查经
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  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 1章 - 人若三番四次地犯罪，神必不免去他的刑罚！
      • 引言
        • 核心利益别碰神的底线
          大家好，从今天开始我们来看《阿摩司书》。这部经文对我来讲相当挑战，我就试着跟大家一起来探讨。《阿摩司书》的第一章讲“人若三番四次地犯罪，神必不免去人的刑罚”。 人里面都有一个核心利益，如果这核心利益不是神和永生，都在这地上的话，谁碰了都不行。前几天我们开车去接一个姐妹的路上遇到了堵车，两辆车抢道挤在了一起。两个车主一边是个年纪大点的妇女，另外一边是个年轻小伙子，一言不合就争吵，来回撕扯起来。警察来了让他们把车挪开，让后面的车先走过去，但他们就是不肯让路。大家都有各自的核心利益，别人都不能碰。 人之所以三番四次地犯罪就是因为人有核心利益，而核心利益一但是这世上的事，就会一次又犯一次罪。人的核心利益不能碰，但是人活得不好又跟这核心利益紧密相关。以为这核心利益是让自己活得好的元素，是不能碰的，结果也没活好。因为三番四次地因着核心利益犯罪，他不去管自己犯的罪，只管自己的核心利益，结果这一犯罪得罪了神。得罪神以后这日子就没法过，神要审判你，必不免去人的刑罚。我们今天就把世上的这些逻辑一个一个稍微地说一下。比如商人不赚钱是不道德的，这句话是讨神愤怒的。等神的愤怒真临到的时候，那已经不再是道德的问题了。
        • 核心利益属世终将受罚
          也就是说当人的核心利益在这世上，无论是钱还是地盘成为了核心利益就麻烦了。比如中国东北的黑瞎子岛对面是俄罗斯的远东，那块土地历史上记载的可是清朝时期被俄国抢去的领土。但是人家俄国却在那地方立了他们一位名将的雕塑，那说不上来名字的俄国人对于他们来说是个伟大的英雄，对我们来讲却是个杀人犯，因为他为侵占我们的领土不惜发动了战争。其实战争是打赢了，但是在神那里却打输了。这世界上的事很有意思，我们的英雄也是人家的杀人犯。所以不管是中国还是这世界其他国家，都有自己的核心利益。这个核心利益非常害人，如果人的核心利益是天国就不会干这些事，谁多占一点少占一点也无所谓了。 人的核心利益一但属世界，表面好像是在干一件很伟大的事，结果却是在做受刑罚的事。阿摩斯所说的以色列周边的几个国家，其实这些人跟以色列都有关系。我们就逐一地看人若三番四次犯罪，神必不免去这些人的刑罚。这三番四次就是一次又一次，神也会提醒但他们就是听不见。现在我们也问一问自己的核心利益到底是什么，就是让你能够抓狂，能够搅扰你的都叫核心利益。而一个人如果以天上神的国为核心利益，你会发现他的情绪很稳定，难受的时候也不多。赚钱了也没高兴，赔钱了也没所谓，都没觉得这是回事。
      • 一、大马士革
        • 大马士革多次犯错终遭神罚
          耶和华如此说：“大马士革三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她以打粮食的铁器打过基列。（《阿摩司书》 1 ： 3 ） 基列指的是基列亚比人，是扫罗被杀之后记念扫罗的那些人。大马士革很成功地把基列亚比人给打了，而且还不是只打了一次。基列亚比人是很了不起的一小群人，他们在扫罗死的时候为扫罗收尸，后来大卫还为此奖赏了他们。也就是说即使扫罗不行，但是这基列亚比人还是讨神喜悦的，干了一件在神眼中看为正的事。然而这大马士革打谁不好，偏偏几次三番打了基列亚比人。基列被欺负了神不是不管，只不过神的管法跟我们的管法不太一样，因为神对人在这世上活着的这件事跟我们的看法非常不一样。 我必折断大马士革的门闩，剪除亚文平原的居民和伯·伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 1 : 5 ）
        • 别让狂妄毁了你的国运
          这意思就是占人便宜的后果是神让他们被掳，这可得小心。以色列国和犹大国后来都被掳，国破家亡，造成这种惨剧的原因用我们人的角度看觉得是因为国家不够强大。可是你会发现国家的强大还真不是那一代人说了算的，其实是跟这国家是否犯罪有关。我教大家一个属灵的眼光，就是表面很强大的国家其实不见得好。所谓风水轮流转，三十年河东三十年河西，也就是说当这个国家很软弱的时候，如果卧薪尝胆并且心灵痛悔，神就怜悯他，随之国运可能就来了。 有的国家突然间变强大了以后就今天欺负这个，明天欺负那个，到处欺负人，然后就开始慢慢地变衰弱。如果你想移民的话，这里面的学问还是很深的，千万不要移到河西去了。今年在河东明年到河西，而你刚好移到的地方成了河西，那就要喝西北风了。大马士革在国家强盛的时候欺负人，而且这个世界强者欺负弱者好像是不变的规律，其实再强也强不过神。如果觉得自己比神强，神一定会把他摁趴下，这就是历史的规律。如果一个地方好像是越来越烂，越来越不合神的心意了，为了自己的核心利益什么都干，神会对付他，而也就会发现这个国家开始不断地往河西走了。 人一强大就狂妄，就忘乎所以地去抢。不要以为一些发达国家的富有跟它的科学技术有关，有个历史学家研究出来国家的富有都是抢来的。抢当然快了，把人家的钱给抢过来一下子就富有了。身强体壮的，人家抢不过你。大马士革曾经很强大，但是三十年河东三十年河西，写这句话的时候还在河东，等写完了没多久就河西了，他就要被掳。以色列和犹大国被掳过，亚兰人和大马士革被掳过。这个世上有很多地方都有同样的遭遇，成了殖民地。就是因为核心利益，以及一套属世界的逻辑体系。
        • 大马士革的罪恶终将受罚
          有些人就把这些东西归在基督教上，我有个同学发了个视频给我，说经过他们的总结，基督徒的独一真神这套逻辑体系成了过去这几百年战争的根源。我听了觉得很奇怪，耶稣没有打过谁，也从来没有侵略过谁，甚至耶稣被抓钉十字架都没为自己争辩。如果耶稣在世上的时候带着彼得这些人，每个人都是个五虎将，十二员大将带兵打仗推翻罗马帝国什么的，那就是另外一个故事。 可是事实上耶稣并没有做这些，那些人也是戴着耶稣的帽子，干的却不是耶稣干的活。耶稣的核心利益是天上的核心利益，这些世上的人的核心利益是世上的核心利益，也就是古话说的挂羊头卖狗肉。可惜发视频给我的人也没时间听我说，人里面总是有一些逻辑很奇怪。人得效法耶稣，耶稣才是我们的主，别整那些耶稣没干的活，耶稣干的我们就好好干。
      • 二、迦萨和推罗
        • 别让利益蒙蔽你的良知
          耶和华如此说：“迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。（《阿摩司书》 1 ： 6 ） 耶和华如此说：“推罗三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。（《阿摩司书》 1 ： 9 ） 这里两段都写了掳掠众民，交给以东。里面说的迦萨和推罗位于以色列国周边，是今天的迦萨和黎巴嫩。推罗和迦萨常常打不过以色列，所以他们就依付以东。以色列是雅各的后代，以东是以扫的后代，以扫和雅各是孪生兄弟。迦萨和推罗在大卫掌权的时候跟大卫的关系还是不错的，然而他们也有自己的核心利益，也就三番四次地犯罪。他们只要抓到一个以色列人就送给以东，以东那时也是一个很强大的国家。有的人觉得以东是受咒诅的，应该是不会强大的。然而大家可别弄错了，该隐就很强大，千万不要以为有强盗逻辑的就不强大，不强大也做不了强盗了。《圣经》里记载的该隐和拉麦，还有后来那些英武有名的人都不是蒙祝福的，却都很强大。反倒神的百姓却是软弱的，这一点也不奇怪。
        • 别被繁荣蒙蔽，警惕神的审判
          最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里发达多了，强多了。还不光是科学技术，无论生活水平、人均GTP都强多了，还有最重要的娱乐以及人们的自由。罗得看到的和今天我们看到的差不多，一看亚伯拉罕那什么都没有，很落后，就要移民去所多玛。虽然和亚伯拉罕一起出哈兰，但罗得觉得这是亚伯拉罕的应许之地不是他的应许之地，所多玛才是他的应许之地。人都是这样看的，可是当所多玛恶贯满盈的时候神就用火给烧灭了。 大家千万不要以这个地方好兴旺，经济好发达，就感谢神，如果这样你可能是个罗得。迦萨和推罗就是这么干的，打不过就靠以东，打胜了就将夺过来的东西也交给以东，然后大家看看他们的结局是怎么样的。 我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿。我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。”这是主耶和华说的。（《阿摩司书》 1 ： 7 - 8 ） 现在大家能把迦萨人和非利士人的关系搞清楚了吧？ 我却要降火在推罗的城内，烧灭其中的宫殿。（《阿摩司书》 1 ： 10 ）
        • 别被表象迷惑，强者逻辑未必可靠
          迦萨和推罗要面临的，跟所多玛的毁灭差不多。弟兄姐妹千万不要用属世界的眼光看，因为强人的逻辑并不是一套好的逻辑。那些强人都很厉害，比如稻盛和夫弄了三个世界五百强的企业，其中京瓷和KDDI电信公司是他亲自创立的。后来他被猎人头公司挖去管理日航，让日航在一年的时间里扭亏为盈。稻盛和夫这么厉害，很多人就因此很崇拜他。但是我很不理解的是日航那么大，稻盛和夫在一年内其实做不了太多，怎么就能使日航扭亏为盈？其实还真不一定和稻盛和夫有太多关系，人眼看上去都是稻盛和夫去了才变好，可能内中有别的原因。就好比一个小店两次易主，都是卖面的，前后口味也都差不多。第一个人做的时候怎么都没生意，第二个人接手之后就有好多人排队买面。口味并没有改变，就换了几张图而已。 实际上跟谁干了什么没关系，而是跟这个人身上的东西有关，具体为什么我们也不知道，而这强人的逻辑也是一样。今天我们要逐渐地了解，当火从天上降下来的时候就不一样了。当时可能很成功，五年前恒大和融创的楼盘都可好了，但那东西还真不一定行。如果你活得够长，就会知道哪个地方会有火降下来，也就是说潮水没退的时候大家都在水里游，看不出个所以然，都觉得挺好。只有潮水退下去的时候才知道谁没穿裤子，光着屁股。 就是在火降下来的时候你才知道这东西不行，问题在于得三番四次地犯罪，然后火才降下来。第一次犯罪可能没事，就像你第一次闯红灯没事一样。再来一两次也没事，但不代表总是没事，而是不知道什么时候就有事了。如果经常跟以扫这类爱世界的人勾搭，靠着自己双手度日，活在咒诅当中，就会看见神的火降下来，只不过是不同的火。 罗得的妻子在火降下来时还回头看，虽然天使告诉她别回头，但是她却放不下自己的产业和钱。这一回头，除了眼睁睁看着什么都没了，自己还变成了一根盐柱。如果去死海会看到海边有好多根盐柱，有人会奇怪罗得不就一个妻子，哪来那么多跟罗得妻子一样的盐柱？不要觉得就罗得的妻子是这样的，其实这世上有很多罗得，也有很多罗得的妻子。年轻的时候我也去过死海，那海里一条鱼都没有，就因为盐分太高了。
        • 别被眼前的强大迷惑
          那为什么掳掠了众民之后都交给以东？就是因为以东太强大。以扫这人比他爷爷亚伯拉罕还厉害，他爷爷才有三百一十八个家丁，他却有四百个，比他爷爷还多了八十二个。不仅我们觉得以扫很厉害，就连以扫自己也很困惑，他怎么就算受了咒诅？当他看到雅各瘸了一条腿，脚上穿了双人字拖，上面穿了着松垮的大背心，走路的样子跟电影里不修边幅的收租公似的，心里就更不理解了。什么咒诅？雅各想骗他的祝福，折腾了半天也没骗去。这个世界是相当迷惑人的，但是火从天上掉下来的时候就不迷惑了。你再去看看秦城监狱里的人，还有那些曾经很得意，风光无限的人后来都怎么样了。可能今天风光无限，那将来怎样就不知道了。
      • 三、以东
        • 兄弟成仇，权力欲望毁灭人心
          如果你看见了神的百姓仍然选择走属世界的路，那就真有点小问题了。以东是雅各的哥哥，比雅各早出生五分钟。以扫的后代叫以东，因为东就是dom，意思就是红，也叫做以红。他为了一碗红豆汤把长子的名分给卖了，还觉得这个红字挺好的，就叫以红。音翻过来又叫以东，意思是又红又火，还庆幸当时把长子的名分给卖了。这红豆汤在他来说一辈子也忘不掉，卖了以后他还是很强大。 耶和华如此说：“以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为她拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。我却要降火在提幔，烧灭波斯拉的宫殿。”（《阿摩司书》 1 ： 11 - 12 ） 原来身上有邪灵都得用火烧。以东三番四次地犯罪，经常拿刀追赶那些信靠神的以色列百姓和犹大人，经常欺负他们。本来是哥俩，奇怪的是怎么成了仇人。其实这事不但发生在以东和以色列，以扫和雅各俩兄弟身上，中国明朝皇帝朱元璋的那些儿子们也是相互残杀。朱元璋的四儿子燕王朱棣也杀了很多弟兄，只因他们是自己的竞争对手便手足相残。从中国历史看会发现很恐怖，就像《七步诗》里面所说的煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？这些都是人的核心利益决定的。 咱们大家交朋友，或跟人相处，谈婚论嫁也好，要看那人的核心利益。当我们看到人的核心利益是权力，要小心点，能躲多远就多远。如果人对权力的眷恋会产生很奇怪的现象，不一定有真实的信心，只要怀疑就够你喝一壶的。像曹操天性多疑，与他在一起就是伴君如伴虎。所以一个人核心利益是钱，或在乎的是世上这些事，那你要小心。放眼望去一看，周围都是这样的人。
        • 别让地上的盼望遮住你的眼
          以东早就没有兄弟之情了，因为人不是把盼望放在天上。当人把盼望放在地上神必不免去他的刑罚，这就是神审判人的方式。你别以为这只是在谈大士马革、迦萨、推罗、还有以东，像他们一样的人都会有同样的遭遇，因为神必审判，一个不会放过，当然也包括我们自己。至于摩亚还没有谈到，神真的一个都不会漏掉。大家得要琢磨自己到底是神刑罚的人，还是神祝福的人？如果是神刑罚的人，那得要小心点，三番四次为了自己的核心利益去奔跑，神的刑罚就必临到。 今天咱们把属灵的光景往上再推一层，我们属灵的光景现在到底怎样呢？我们是不是走了以扫、迦萨、推罗、还有大马士革他们这样的路？大马士革就是亚兰人，哈薛和便哈达就是亚兰人的王。其实我身上有个特点，就是这些东西不能诱惑我。我的小智慧让我遇到这些诱惑，能躲就赶紧躲开，因为我的核心利益就是神，对世上这点东西看得还比较明白。
      • 四、亚扪
        • 扩张境界终无益处
          亚扪就是今天的约旦，大家查一下到底是不是。 耶和华如此说：“亚扪人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们剖开基列的孕妇，扩张自己的境界。我却要在争战呐喊的日子，旋风狂暴的时候，点火在拉巴的城内，烧灭其中的宫殿。他们的王和首领必一同被掳去。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 1 ： 13 - 15 ） 其实你扩张自己的境界，扩张完了也不知道在干什么。今天做为基督徒我们里面还有很多属世界的历史观，属世界逻辑体系。什么感谢康熙大帝、秦始皇、还有汉武大帝扩张了我国版图。如果你看中国动态版图，几千年前一开始就那一小点，直到清朝。我们也不知道清朝到底是算什么，后来把清朝算成我们的了，清朝也没有满族人了。成吉思汗也都划成咱们的了，然而那个年代的人都恨死了成吉思汗，他把中国蹂躏得那么惨。可随着历史演变，成吉思汗变成厉害的那个，人的历史观真的很有意思。 扩张自己的境界是很多伟人的追求，如果让蒙古人说，那中国都是他的，因为曾经占有过，所以这也说不清楚。人在这个世界上就是没有想到有一天他会死，不过这个逻辑也挺严密，让成吉思汗拥有一个梦想，要打到欧洲、亚洲、日本。如果那时候给他条船都能打到美国，只是还没打到就死了。人只要以世上的逻辑为自己的逻辑，以世上的事为目标，为自己的核心利益人就一定会三番四次地犯罪，还觉着自己非常伟大。我说的这些还不一定会被人接受，但是人这辈子能看透活着这点事真好。活着靠着刀剑度日，扩张自己的境界，最后死了又有什么益处？即便你建立一个又一个世界500强，然后死了也没什么益处。当然你在建立世界500强的时候很喜乐，开心地去建也行，也算在劳碌中喜乐。
        • 三番四次犯罪，终难逃神罚
          人都是亚扪人，以东人，迦萨人、推罗人、大马士革人，即便你是以色列人或犹大人，只要三番四次地犯罪，刑罚就临到了。犯一次没事，一而再，再而三地犯罪也可能没事，可你不知道哪次有事，如果真的有事就麻烦了。所以今天咱们逐渐地努力调整，要有永生的观念，不是今生乃是永生。这条永生的路就是效法耶稣的路，耶稣没有侵略过谁，但是后来基督教常常侵略人，这我们都知道的。耶稣做的基督教却不做效法耶稣，因为基督教都被今生的概念同化了。主耶稣30多岁就被钉在十字架上，也没说自己30多岁就死了可惜。主耶稣是永生的，如果换成是我们就会想30多岁被钉十字架怪可惜的，这个可惜还挺可恶，因为他是今生的逻辑体系。 看我们对新闻的反应，一个小孩被杀了就可惜他这么年纪轻轻就死了；我们自己觉着这世界多好，毁了多可惜。很多东西好像不太对，因为里面缺少永生的观念。如果你站在永生里面看耶稣走的路真聪明，看保罗走的路也很聪明。人为什么会忙碌？因为觉着这些东西很重要，其实没有真正地去推敲，拼，挣，抢，弄，累得自己屁滚尿流的，折腾得够呛，人为什么要这么活呢？ 人慢慢看透了今生的东西，就会像雅各一样。雅各在埃及法老王那里又活了17年，他一生在世上140多年。雅各这个人太厉害了，他一直追求的就是回到神那里去。发生在他身上的事有好有坏，但雅各这个人看得很平淡，他对世上的事观点跟我们不太一样。所以你要走亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的这条路，那可不是今生的路，而是永生的路。
        • 别让属世梦想成枷锁
          今天要推敲一下我们活着的核心利益，如果你带着属世界的逻辑体系来到咱们当中，一祷告就蒙祝福挺好。可是你走不远，因为你只想得着世上的东西，而我们想得着的是永生。有的人服侍服侍着就没劲了，因为跟他的核心利益总有拉扯。有的人觉得自己的服侍没有热情了，因为服侍不是你的核心利益，哪来的热情？如果服侍是你的核心利益，是你的追求和盼望，是你的一生所渴慕的，那肯定会有劲。他有劲去做他喜欢的，那一生就去干你所该干的事。 其实人是个好人，但就是不知道死了以后会怎样，因为全是为了今生的东西思考，最后火会降下来烧灭你一切属世界的梦想。你要建立地上的王国，即便那火没降下来，人死了那王国也跟你没有关系了。所以一生要么被掳去，要么被火降下来烧了，要么地震震塌了，挺惨的。从今以后把我们的盼望放在永生之上，我们就不会三番四次地犯罪。如果屡次犯罪就说明他在追求自己的核心利益，追求他的梦想。今天就分享到这，愿神祝福大家！
    • 【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪，神必不免去他们的刑罚！
      • 引言
        • 别让罪恶积累成灾
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》第二章。其实这一章的第1节到第3节应该归到第一章，因为讲的都是摩押人，和前面一样都是在讲外邦人。我们把摩押人这段跳过去，归到上个礼拜分享的内容，就是人若三番四次地犯罪，神会烧灭。这些人跟神没什么关系，但是只要得罪神，不管是不是神的百姓神都照样要管。那么从第4节之后的内容，可以总结出这一章的主题是“神的百姓三番四次地犯罪，神必不免去他们的刑罚”。
      • 一、神的选民不是犯罪的护身符
        • 信仰不是犯罪的挡箭牌
          曾经有个人说你们基督徒最烂，都有个特点，犯完了罪就回去跟你们的神忏悔，然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹，他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布，不管是锅台还是良心，脏了都拿来擦一下。刚犯完罪擦一下，偷吃完了擦嘴，流完人的血又擦。我听完以后都不知道是否应该替他们的认知争辩几句，其实神肯定会收拾这些所谓的基督徒，多做几次就会看见神收拾这种人。 很多基督徒不知道咒诅是写给基督徒的，《申命记》讲的祝福和咒诅是写给信主的人，神的百姓的。神的百姓若谨守遵行就蒙祝福，如果不谨守遵行就受咒诅。我把人分为三种，第一种人身居天下万民之上，就是读了神的话就去行，那是聪明人；第二种就是世上的人，也不知道他属于谁，可能是摩押人之类的；还有最下面这一层的，也是神的百姓。但是也信了主却不好好信，就身居天下万民之下，三番四次地犯罪掉到下面了。像住在高层楼的人，地震了就一门心思往下狂跑，一直跑到地下十五层，还好没有跑到地下十八层，否则就直接进了十八层地狱。 这意思就是人不好好信主的话，就干脆别信。我们当中有个姐妹有自己的一套喜好，我们也知道她不好好信主，但是表面上看她还挺蒙福，因为活得很真实，别人怎么说她不管，自己就这样。说她不信主她还信，说她信主她信的还是自己那一套，也不隐藏。有些人就因为假冒为善受咒诅，心里想的是一套，表面装出来的是另一套。我今天讲的这个主题你可得仔细听，这个姐妹最近悟出一点东西，她说最近常常梦见我们同工在开会，做培训。她很想进去听又怕被撵出去，就躲在一个柱子后面偷偷听，结果老师就让她上去跟大家分享。这姐妹还挺真实，没有那些猫腻，是什么样的人就那样，一直跟着我们走到今天，也有十几年了。
        • 别用信仰当犯罪护身符
          我说这些的意思是神的百姓不是犯罪的护身符，要用心灵和诚实来面对神。你不一定那么好，但对神很真实，不假冒为善。哪怕再不好也会一点一点挣扎着往前爬，就像蜗牛爬一样，怎么都比玩假的强。要用心灵和诚实来到神面前，别玩假的，神的选民绝对不是犯罪的护身符。我们犯罪或者软弱也是一回事，但是神不喜欢人玩假的。今天你慢慢琢磨，凡是玩假的人都很辛苦，而且会越整越辛苦。也就是说神的选民身上有问题很正常，神会成为你的力量逐步引导你，但是千万别跟神玩假的。 信主不是靠着我们自己属肉体的能力来行出神的律法，而是靠着神。如果我们带着心灵和诚实那还有救，我们本身就软弱，不可能一下就成为圣人。但我们知道现在不行很需要神，这样就不会三番四次地跌落下去。最要命的是假冒为善，一方面想要为自己立牌坊，另一方面还想要做婊子，这才是可恶。只要知道自己很需要神，就算是个妓女来到神的面前，神也没有厌弃。但是不能立牌坊的同时，又要做婊子，那就麻烦了。
      • 二、神曾给祂的百姓诸般恩典
        • 恩典不是理所当然的馈赠
          一个人能身居天下万民之上不是因为这个人够好，而是因为有神的恩典。别跟神玩假的，神知道人不够好，人也知道自己不够好，神还给恩典就是因为人相信。相信和不信这是两件要命的事，神给祂的百姓诸般恩典，就是让人经历了神的恩典之后不断地悔改。只要是心思意念中属世界的那部分我们就悔改，但如果你觉得自己够好就坏了。因为我们不够好才很需要神的恩典，相信祂、信靠祂，神就给我们恩典，给我们恩典以后我们就更加信靠祂，更加信靠祂就更多恩典，更多恩典就更多信靠祂。 “我从以色列人面前除灭亚摩利人。他虽高大如香柏树，坚固如橡树，我却上灭他的果子，下绝他的根本。（《阿摩司书》 2 ：9 ） 神灭了亚摩利人，把他们土地夺过来给了神的百姓。今天我们的得着不是靠着自己的能力得来的，而是神给的恩典，为的是要引导人悔改。但是犹大人在内的以色列人都是那种得着恩典既没有感恩，也没有悔改，更没有追求的，只是觉得那是理所当然的，转头就忘了神的恩典。说他们是忘恩负义的人，不承认还要跟神闹，甚至反驳神。不但不高兴，还对神有了意见，觉得神凭什么这么说。 “我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十年，使你们得亚摩利人之地为业。我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 2 : 10 - 11 ）
        • 别让恩典变成悔改的绊脚石
          神给我们很多恩典，就像阿摩司所说的这些以色列人，曾经神给他们一个先知叫以利亚，那是大有能力，行很大神迹，杀了很多巴力的先知，一祷告三年不下雨。以色列人像亚哈王之类的，看到以利亚这么伟大的先知所行的应该好好悔改，信主，感恩这位神多么好。然而他们不但不悔改，还要杀以利亚。以利亚有一个徒弟叫以利沙，也是个先知。他不仅有千里眼，还有顺风耳。当周围的国家要来攻打之前，他一边祷告，一边赶紧让人通知以色列王，什么人，什么时候要来攻打他们国家，让以色列人赶紧做好准备，使对方打了个大败仗。有先知这么好的事，以色列人还是不知道应该悔改，这是什么脑子？ 直到今天好多事我不理解，这么好的神为什么不好好抓住？人家说一句话就能刺激到我们，脾气一下就上来了，开始说鬼话。别人稍微一说，脾气马上就上来的，那叫属血气的。神给了诸般恩典，没有对待其他任何一个民族像对待祂自己的选民一样，奇怪的是人却总要离弃神。其实在过去这些年建造教会的路上类似的例子非常多，弟兄姐妹得知道很多时候神就是试一试我们。可一试就掉链子，很多人最先选择的还是自己的那点利益。 这就是今天讲的的第二点，神给祂百姓诸般恩典是为要引导他们悔改。不是你配得，神给你恩典是为了引导你悔改。结果换来的却是四十年在旷野里，天天吃着神所赐的食物，想的却是要怎么把摩西赶下台，怎么回埃及。那四十年尸横遍野，六十万的尸体倒毙在旷野。用六十万除去四十年，每年差不多得死去一万五。
      • 三、神的百姓却离弃神
        • 离弃神的训诲，终将走向衰败
          耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。（《阿摩司书》 2 ： 4 ） 随从虚假的偶像，走着走着就走迷了。不要以为神单单降火在摩押、亚兰、大马士革那里，同样也会降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。我们仔细去看，哪一个国家离弃神，还离弃得很离谱，最后都会衰败。这里讲犹大人厌弃耶和华的训诲，耶和华的训诲有什么不好，他们非要离弃神？他们离弃神就是不愿听神告诉他们的话，不听耶和华神的训诲，律例和典章，要走他自己的路，觉得照着耶和华神的话日子没法过。直到今天很多基督徒都不知道照着神的话会活得很兴盛，非得走自己的路，厌弃耶和华的训诲。
        • 别让邪劲蒙蔽心灵之眼
          大家反思一下我们那股邪劲上来的时候，是不是也厌弃神的训诲？我常常说弟兄姐妹没有哪件事是照着神的话做的，甚至没有一句话是神的话。都是一股邪劲冲上头，然后为了自己的义什么狠话都敢说，就是不知道这东西要命。我们领受了神恩典的人不要厌弃耶和华的训诲，要遵守祂的律例，否则我们就顺着自己属血气的血性。前几天我们刚查过《哥林多前书》中说的，我们奔跑不是无定向的，斗拳不是打空气，乃是攻克己身，叫身服我，这才是关键。神也一定会帮助你治死肉体的恶行，因为顺着肉体就是死，顺着神的训诲乃是生命平安。 大家应该都知道那股邪劲上来的时候就会觉得自己很有道理，我自己也会这样，怎么想都觉得人家不能这么对待我。你别意外，我给你们讲的狗屎理论就是明白的时候讲的，不明白的时候就是开始吃狗屎了。要从血气里面出来，人没有办法遵守耶和华的训诲，就是因为我们里面总想顺着自己的血气，立自己的义，觉得自己是个好人。大家要在神面前说自己是一个罪人，没有资格发脾气。其实确实也没有资格，神的百姓要明白那股邪劲来的时候是鬼来了，赶紧告诉牧者自己快要控制不住那股邪劲，迫切需要帮助。
        • 离弃神律，鬼话缠身难逃
          我曾经服侍过一个三百斤的国家级还是省级的相扑运动员，我这种小体格的如果被他这种大块头按到屁股底下一坐，可能就没气了。他来找我时拳头攥得咔咔响，当时我们教会还不太得胜，我还在公司里做工，带他到会议室里祷告。一祷告他的两只大铁手就要掐死我，面目狰狞，把我吓得够呛。我就玩命赶鬼，随着“啪”一声鬼出去了，他整个人瘫在那里。我想这家伙要是没气了可怎么办，那不是出医疗事故了？ 我不停地祷告，一会他就喘过气来，说那个鬼走了。他告诉我那鬼满脸漆黑，就想掐死我，但是掐不动。原来是个黑社会的灵，我的神真是太厉害了。后来我还服侍过一个一百来公斤的跆拳道高手，一祷告那个鬼又被我干掉了。那股劲上来的时候就是个鬼，千万不能顺着鬼。你会发现那些画面和语言释放在你的脑海里，速度快得好像从U盘往电脑里拷贝一样，像洪水一般地涌来。就算你不要想但还得想，非常难受因为脑子里全是那些邪性的东西，还睡不着觉。 这鬼就是想引诱神的百姓离弃神的律例典章，让人顺着自己的血气来败坏自己。我深深地晓得魔鬼的诡计，从年轻时候信主我的情绪就极其稳定，你想让我不开心还是有点困难的，但是也有抵挡不住的时候。弟兄姐妹要跟你的牧者紧密连结在一起，你的牧者一听就会知道你在讲鬼话。讲鬼话的时候不要争辩，那没有用。直接带着你祷告，靠着神的灵就能把鬼给打趴下，你会感觉那股邪劲小多了。鬼就是要害人，最大的诡计就是把人从神的律例典章和训诲里拽出来，让你照着该隐和拉麦的那套体系走。
        • 别让自以为是蒙蔽心灵
          我们千万别记人家的恶，要聪明，鬼害人可狠了。我过去服侍的那些癌症患者个个都是觉得自己非常有理，总觉得周围的人对不起他，他们里面的那种邪劲已经成了他的常态。去年死掉的那个癌症患者曾经跟我说，她妈跟她要一百万。她妈妈也在我们当中，为她治病花了一百多万，那股邪劲上来就怎么都说不通，把她妈气得快不行了。这世界上得癌症的人是最有理的，谁也说不过他们。然后就得了癌症，得病的过程可遭罪了。前段时间我的腿受了一点伤，夜里睡觉那条腿就酸痛，放哪儿都不舒服，那感受很糟糕。有的人问有没有祷告，当然祷告了才这样，不祷告就更难受了。相比起来，癌症患者化疗所经历全身疼痛更严重，可不是好玩的。 所以我得了一个理论，人要不想厌弃耶和华的训诲，先要知道自己没有整对。如果你觉得自己整对了，神的训诲就进不去。看我们气得够呛，都快抓狂了就肯定没有整对，忘记了神的训诲。我以前说过那个狗屎理论是很好的理论，那股邪劲一上来就把狗屎给吃了，就不是狗屎理论了。神的百姓一整就厌弃耶和华的训诲，因为跟他们里面的逻辑不一样。
      • 四、他们贪恋钱财和淫乱
        • 贪财淫乱终将自食其果
          耶和华如此说：“以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。（《阿摩司书》 2 ： 6 - 8 ） 这些人是神的百姓，可是他们做的没有一样是合神的心意，所做的每件事都是讨神厌烦的。三番四次地犯罪，因为他们顺着自己贪恋钱财和淫乱的本性。贪恋钱财这事很恐怖，其实人不是没有钱，而是越有钱还越为了钱忙，甚至为钱忙到人家典当出去的衣服拿来铺在底下了，为了银子把义人都给卖了，在他们这些人里面是很可恶的。 大家要小心商人的逻辑体系，商人是为赚钱的，不赚钱就缺德，这是他们的逻辑。看他们把自己说成什么样了，为了赚钱，为了银子就卖了义人。其实不是卖了别人，而是把自己都给出卖了。因为是生意人，把能出卖的全换成银子，连自己都没放过。耶和华的训诲，律例都没放心上，靠那没法做生意的。爱钱的人就没办法爱神，神的百姓不知道爱神却爱钱，肯定身居天下万民之下。有的人还觉得他们都挺好，那是因你没有近距离接触过这些人。否则就会发现世上活得最痛苦的就是他们，把自己的肉体和灵魂都给出卖了，甚至为了一双鞋子把穷人也卖了。 把自己都给卖了听着就闹心，然而他们觉着这是很重要的。看那些得老年痴呆的人，在痴呆之前都会先数钱。大家听我一句话千万别爱钱，否则人老了一定爱到老年痴呆里去。去年有人发视频给我看，他家九十多岁的老人天天数钱，今年已经成了骨灰。死了之后什么都没有了，爱钱能让人活下去？但是爱钱的人都觉着钱很重要，觉着属肉体的淫乱很重要。大家想想，父亲和儿子共享一个女人是多么可恶的事，就是亵渎神。
      • 五、藐视属神的人
        • 藐视神的使者自毁前程
          我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这样吗？”这是耶和华说的。“你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言。’（《阿摩司书》 2 ：11 - 12 ） 属神的人就是神兴起的先知，以及神兴起完全属于神的，叫拿细耳人。然而他们却轻慢一个完全属于神的人，被称为拿细耳人的神的先知，轻描淡写地让拿细耳人来喝酒，别瞎说预言了。根本没有把属于神的人当回事，阿摩司当时所处的环境大概就是这种。他写了《阿摩司书》，但人们觉得都是瞎说，弃之如敝帚，还让阿摩司别再说预言了。哪有火降下来烧灭，也没有这么多咒诅，哪来的这些问题，根本没有的事，还让大家都别信。 有的人将自己分别为圣，归给神做了拿细耳人；有的人却喝酒吃肉，该干什么干什么。这就是一种败坏的文化，藐视属神的人，根本不把属神的人当一回事。那个时候有钱就是好，有句俗语笑贫不笑娼，就是物欲横流，金钱至上。咱们弟兄姐妹，一定不要藐视属于神的人。
      • 六、神的百姓为什么会是这样
        • 别被属世界的逻辑蒙蔽
          神的百姓会这样是因为脑子里装的就是属世界的逻辑体系，然而属世界逻辑体系表面看上去非常合理，实际却不是。比如有人羡慕强人，看着那些人好厉害，有能力，一旦羡慕就都属于拉麦家的人，那个家族还真出了不少各种行业的祖师爷。现在抖音上各种网红，全是属世界的逻辑体系。我们人都是属血气的，一任性鬼的谎言进来，顿时就被鬼掳走了。人就有股邪劲，因为里面逻辑体系是属鬼的而不是属神的，把神的话丢一边去了。 有人虽然一周两天跟我查经，周日也听讲道，但真正到我们落实的时候就发现有点差距。里面很纠结，就是跟我们里面的认知起了冲突。咱们先不说《旧约》，《新约》说为跟随神撇下父母、妻子、儿女、弟兄和姐妹、还有房屋和田地，好像很困难。就聚会这事很多人不理解，以前我们没这么多聚会，一开始每周有一次查经，后来增加了一次聚会，为要训练咱们当中的领袖，结果全都来了。咱们教会是个很神奇的教会，大家都来了我反而有点担心会耽误他们的学习和工作，而他们还安慰我说没有耽误，都挺好。后来又增加了一个祷告会，我心里也很纠结，因为当时的属灵高度就那样。大家又都来了，而且什么也没有耽误。 有些弟兄姐妹就截然相反，主日结束以后一说还有祷告会，吓得撒腿就跑，生怕被我问要不要留下来祷告。心里很纠结，留下来心里不愿意，不留下来牧师问又不好意思拒绝，干脆借着尿遁溜了。我当时心里也挺不是滋味的，好在还有一大堆人跟着我们祷告。没过多久有个每次溜走的人突然主动留下来祷告，说自己考试考砸了，需要我帮他祷告。那些人家留下来祷告的人都没考砸，当然我也没跟他计较，带着他祷告。结果尽管他觉得考砸了，最后还是考过了。从此以后他成了个祷告的人，只不过还是停留在为自己的工作，学位之类的东西祷告。
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          人里面装的逻辑体系很有意思，从时间上加加减减你永远算不出个所以然。在我们当中神有一个很奇妙的恩典，就是找工作的时候，不好的工作人家不要你，反而好的工作机会就被录用了。不但工作好，还升职加薪，这其中的奥秘就是如果你让神开心了，万事都好。这就是Happy God, happy man。神开心，我们都开心，神不开心就全都泡汤。千万别得罪神，三番四次得罪神，把神的火给惹下来就不好收拾了。什么都挺好，神烧一把火就什么都烧没了。 神的选民如果里面的计算器有毛病，一算照着神的话不划算，照着自己属世界的逻辑划算。时间加加减减，一天就24小时，算来算去就歪了。一个项目砸了一百万，两个砸了一千万，神要让你赔钱很容易。今天和你说下我自己的看法，就说稻盛和夫这个人很厉害，日航要破产的时候他被请去做了日航的总裁，期间做了一大堆改革，一年360多天之内将濒死的日航扭亏为盈。但我没想明白的是日航里还是那些人，而我费尽心血训练一个人好几年还是那个脑袋，那为什么日航却不一样了。 后来我发现跟人做的是什么没关系，就是稻盛和夫这个人往那个总裁的位置上一坐，顾客就来了，东西就好了，跟他做的没关系。至于是有神同在还是有鬼同在还不一定，因为一个明星红了不一定是有神同在，也有可能是鬼同在。白龙王与这些明星同在，我们也搞不清楚是什么鬼神，但是这是件属灵的事。只要你对企业管理有一点点认识就知道一年是很短的，想扭亏为盈非常困难。虽然稻盛和夫的书里写和他做的那些事有莫大的关系，但是其实是件属灵的事。也正因为有这些属灵的事我们才困惑，就以为他们做的事都是对的，但是照着他做的去做又不对，因为你不是稻盛和夫。你抄的作业都挺好，最后结果却不好使。
        • 别做属灵的瞎子，回归神的逻辑
          神的百姓做离弃神的事，就是看到稻盛和夫很厉害，眼睛里看到都是属世的事却看不到属灵的事，成了属灵的瞎子。用计算器怎么算都要把时间从神手里省下来，要把真金白银给赚回来，结果把神给赚没了。如果你三番四次得罪神，带着属世界的逻辑体系，神就刑罚祂的百姓。不管那股邪劲怎样想把你掳走，但你其实是可以得释放的。因为我们里面的逻辑体系装的是属神的逻辑体系，很多问题就迎刃而解。神不是要帮我们解决问题，神是要让我们蒙福的，那是一条蒙福的路。
      • 七、神要刑罚祂的百姓
        • 别把神的恩典当作免罪牌
          不要以为神的选民是犯罪的护身符，有人传递一次得救永远得救的观念，这是完全解释不通的逻辑。神要刑罚祂的百姓，活着的时候经历刑罚，死后不知道去了哪里，虽然我们不知道，但肯定不是去什么好地方。活着的时候活不出神的形像就不能得胜，死了以后也好不到哪里去。 我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。”（《阿摩司书》 2 ： 5 ） 别以为神很在乎祂的神殿，神不住人手造的殿，祂可以自己拆毁圣殿，因为那个圣殿根本不是祂要的。这个时代你要确切地知道神要拆毁很多教会，而且已经在做了。很多教会被神从天上降下火来烧灭，曾经有一个教会里面的会友一检查就有得癌症的，牧师所做的就是去医院探访。然后一而再，再而三地有人被查出癌症，接着恐惧就笼罩着其他会友，下一个轮到谁被查出来，会不会是自己？活在这样的地方不能好，所以神一定会管，一定会把祂的百姓送到解放前。如果没有送到创世以前，那都要感谢神，否则就彻底地空虚混沌了。
        • 别试探神，祂是烈火与忌邪
          “看哪，在你们所住之地，我必压你们，如同装满禾捆的车压物一样。快跑的不能逃脱，有力的不能用力，刚勇的也不能自救。拿弓的不能站立，腿快的不能逃脱，骑马的也不能自救。到那日，勇士中最有胆量的，必赤身逃跑。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 2 ： 13 - 16 ） 不要觉得这些人很厉害，也不要羡慕那些很有能力的人，这些人都要赤身逃跑，根本没时间管。有的人喜欢夜里裸睡，一听地震也没时间穿上衣服，撒腿就往外跑，别说外面零下20度，零度都够受的。觉得自己很厉害的，其实也控制不了地震。神要降下火来，要彻底地给这些人划上句号，因为神要刑罚祂的百姓。大家不要以为神是充满爱的圣诞老人，神是很厉害的神。我们的神是烈火，是圣洁的，忌邪的神，恨祂的，祂必追讨他的罪，自父及子三到四代；爱神的，神必向他守约、施慈爱直到千代。 今天告诉大家这些话，就是为了让大家千万不要再去试验神了。试验一旦结束你就成了耗材，做完检验之后成了垃圾。我们今天要开始敬畏神，敬畏神、信靠神的必一无所缺，人在这世上要特别小心那属世界的逻辑体系，就是属世界的价值观念。计算器如果坏了，今生的事都算不明白，那就更谈不上永生了。我们要用属神的话，神的逻辑的计算器来计算，就一生什么好处都不缺。今天就分享到这，愿神祝福大家！
    • 【查经】阿摩司书 3章 - 当听耶和华攻击你的话
      • 引言
        • 别被假平安蒙蔽双眼
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第三章。旧约里的小先知说话的口气都很重，也不太委婉，一开口就单刀直入。但是旧约里小先知说的话却被今天的一些牧者们给忽略了。比如我在跟一个人分享的时候说神是祝福人的神，也是咒诅人的神。他说新约已经没有咒诅了，可是哪来这么大的信心，又是从哪里读到的？打开《圣经》的《加拉太书》、《罗马书》、《哥林多前书》，这些都是新约。里面说若有人不爱主就可咒可诅，这话是在新约里的，不在旧约。谁知他不但不好好读《圣经》，还跟我火了，坚称自己已经得救了，可是就他那小样是不可能得救的。有个人得了癌症，十年之后他老婆也得了癌症，我告诉他那是因为受了咒诅，他一听立刻反唇相讥说我才会受咒诅。 这些人从他们所在的教会受了一种很奇怪的教导，所以最需要读的就是小先知书。今天我们读的《阿摩司书》第三章的主题是“当听耶和华攻击你们的话”，其实不是鬼攻击你。有人说自己被魔鬼攻击了，魔鬼都懒得理你；说自己是耶洗别，或者拉麦，这还都高抬了自己。华人命定神学绝对不会在这个世代被广泛接受，只有那些宣扬神是拯救你的神，神不是攻击你的神的才会被普罗大众广泛接受。一个姐妹得了癌症，我说她受了咒诅。她的牧师立刻否认说她很爱主，每次主日之前都很早去摆凳子。摆凳子不叫爱主，我看说是比较爱牧师还确切一些。 就在这个世代我们要高声呼喊，当听耶和华攻击你的话。我很奇怪哪怕牧师得了癌症，还在那说他爱神，可是爱神能爱出癌症？不但我很诧异，连这个牧师的会友也非常诧异，其中有个姐妹很困惑地来找我，我说这就是当听耶和华攻击你们的话。这个牧师这辈子怕是也没讲过耶和华攻击你的话，他们讲的道都是主是你的避难所、主是你的磐石。问题是不听神的话，主也不会做你的磐石，说主从来不降灾祸的，那是没有好好考查过。
      • 二、神总是预先警告祂的百姓
        • 别等灾祸临头才悔改
          主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ） 神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来再次宣告，如果再听不见就是耳朵塞鸡毛了。 狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？（《阿摩司书》 3 : 8 ） 小先知说的预言没有好听的，今天的牧师讲得可好听了，讲的都不是攻击你们的话，然而小先知们讲的却都是攻击神的百姓的话。祝福的话都讲完了，听的就听了，不听的还是不听。但是每次发出攻击神百姓的话之后，神都是再等一等，再发一波警告看他们或许会悔改。结果说了好几遍了都不改，有人还说神怎么还没有做？当然不能做，一做就灭了，就彻底完蛋，可惜很多人还是不信。 主耶和华万军之神说：“当听这话，警戒雅各家。”（《阿摩司书》 3 ： 13 ） 警戒这些基督徒，可是他们就是不听。
      • 三、二人若不同心怎能同行
        • 与神不同心，同行即迷途
          二人若不同心，岂能同行呢？（《阿摩司书》 3 ： 3 ） 很多牧师曾经引用这句话，但是他们的解释却是你们要夫妻同心。难道是同心受咒诅，一起违背神的话吗？这根本不是在讲夫妻俩的事，这里解释成夫妻同心是在纯扯。其实说的是如果你跟神不同心，就不能跟神同行；如果你心里不能够接受神的教导和神的话语，是不能与神同行的。没有与神同行，就算你夫妻俩同心，或者同行，那也是一起与鬼同行。 听过这种乱起八糟教导的如果仔细读上下文就会知道，二人若不同心岂能同行，实际上是在说人要在这世上与神同行。《创世记》中有一个叫以诺的人曾经在世上与神同行，神就把他接去。没有结合上下文，还以为是在说夫妻俩同行，那是与鬼同行，最后夫妻俩一起受咒诅，那可不是好事。夫妻俩能凑合过就一起过，不能一起过自己决定，也不用听我劝，我也不会劝这个。至于是否与神同行，就看你里面装的是什么东西。里面装着属世界的逻辑体系就没法与神同行，每走一步都很艰难。人家爬雪山，过草地都能过去，你却过不去这道坎。
      • 五、神必追讨神百姓一切罪孽
        • 别让强暴与欺压蒙蔽双眼
          要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。（《阿摩司书》 3 ： 9 ） 以为强暴和欺压是占便宜，但神看见了肯定会追讨他的债。 “那些以强暴抢夺财物，积蓄在自己家中的人，不知道行正直的事。”这是耶和华说的。（《阿摩司书》 3 ： 10 ） 基督徒一定要看清这世上的一切事，好行耶和华眼中看为正直的事。如果看世上什么都好，就是神的话不好，那不可能与神同行。神不让他干的非要干，不信主的埃及人都知道这些事不好，但神的百姓却去行，这多奇怪。因为里面是属世界的逻辑体系，所以核心利益还是活着这点事。如果我们所有活着的目的就是为活着这点小屁事，那够你喝一壶的，这真是罪孽。
    • 【查经】阿摩司书 4章 - 预备迎见降灾祸的神
      • 引言
        • 小心！别让罪孽成了习惯
          大家好，今天来看《阿摩司书》的第四章，这一章的主题叫做“预备迎见降灾祸的神”。 “以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”（《阿摩司书》 4 ： 12 ） 我一直以为预备迎见神是一件很好的事，可是为什么参加遇见神的营会，也好像真的遇见了神，后来却得了癌症？所以我们一定要对神有一个更清晰的认识，这可不是开玩笑的。如果你三番四次地得罪神，那就是想试试到底是神的手硬，还是你的颈项硬。光是颈项硬这毛病都够你喝一壶的，脖子疼得动不了，还得求人帮你揉一揉。 我们要特别小心，不要以为遇见神都是好事，关键还得看遇见神的到底是什么人。恨神的人是透过灾祸遇见神，而爱神的人遇见的是赐福的神。我们要在刚刚信主的时候就当敬畏神，不要把罪孽养成。当罪孽养成的时候这日子没法过，至少我自己是不知道怎么过，所以我常常提醒大家，也包括我自己要小心。我们要学会认识神，晓得神的作为和神的大能。
      • 五、神必降灾祸
        • 别挑战神的耐心与权威
          “以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”那创山、造风、将心意指示人，使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的——他的名是耶和华万军之神。（《阿摩司书》 4 ： 12 - 13 ） 我们知道，神说要有光就有了光，要有暗就有了暗，神使晨光变为幽暗。神是降灾祸的神，那就看你是谁了？前面已经罗列完了这些灾祸，如果不够神还可以加码。要想神给点更有创艺的灾祸，神绝对可以发明出来。这就是为什么我常常鼓励大家持守命定，对神要持守敬畏的心，不要几次三番地逼神降灾祸。如果我们一再地犯罪，然后逼神加重灾祸，神一定是降灾祸，千万别跟神开玩笑。 如果有谁得了一场重病要小心，常常提醒自己没有整对。有的人病刚好就开始狂上了，又立自己的义。觉着自己不错，谁也不能说，一说就开始炸毛，就像鸟一样一碰全身羽毛都立了起来，不能碰。在平安的日子要存敬畏的心，在灾祸的日子更要反思，更要存敬畏的心。咱们弟兄姐妹听了《阿摩司书》的第四章，有没有觉得跟传统的所谓基督教信仰传扬的神是好的神，神不会降灾祸的观念产生了冲突？有人觉得自己犯罪是被人所逼，可是被人逼着你就一定要去做吗？犯罪以后，吃不了还是得兜着走。
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 一、以色列啊，要听为你们所做的哀歌
        • 哀歌响起，别再自欺欺人
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。 要寻求耶和华，就必存活。免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧，无人扑灭。（《阿摩司书》 5 ： 6 ） 阿摩司写到第五章，其实和前面那些章节没有太大差别，讲的都是寻求神就必存活。做一个真正的先知是不说吉语，单说凶言的，因为人所行的都是得罪神的事。头一天刚行了得罪神的事，第二天什么事也没发生还觉得挺好，没什么了不起的。很多基督徒都是这样认为的，就是今天这个世代的也是如此，以色列和现在的基督徒要听为你们所作的哀歌。先不说别的教会，单说我们教会的基督徒，把脑袋里所想的拿出来一看就知道装的垃圾太多，是数不清的讨神愤怒的事，都是属世界的逻辑体系。所以基督徒要听为你们作的哀歌，其实阿摩司不是在跟以色列讲，而是在跟我们讲，因为以色列亡国已经两千六七百年了。 以色列家阿，要听我为你们所作的哀歌；（《阿摩司书》 5 ： 1 ） 这些话都是说给我们这些人听的，要记住我们已经是跟神立了约的以色列人。但与神立了约之后，神又为之奏了哀歌就真的是非常悲哀。可是神的话有的时候听，有的时候又不听，到底什么时候才能完全听进去，得多少灾祸才能让人从罪恶中回转？如果只听凶语不听吉言就好办了，这些先知真的说了几句让人听起来不顺耳的话，戳到了你的脊梁骨就对了。基督徒和现在的教会有多少是只说凶言，不说吉语的？没有人再听牧师说为他们奏哀歌，真奏了还得怼牧师，因为听完了还不知道，都觉得自己现在过得挺好的，挺成功，自己挺厉害的。其实咱们基督徒要知道，就今天我们这种状况还真的需要听点哀歌。
      • 三、要寻求神的公义
        • 追求公义，别让自私遮眼
          你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义；或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。（《阿摩司书》 5 : 14 - 15 ） 惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。（《阿摩司书》 5 : 24 ） 这是神的心意，要寻求神的公义，神的公平。看看我们寻求的是什么，人骨子里是很自私的，不要以为有一样不自私就代表人不自私，十样里面有一样不自私，那还有九样是自私的。看看我们所看重的事，好好省察一下自己，只要是自己的事都很在乎的，可神的事就觉得也没那么严重，自己现在也挺好的。阿摩司讲这话的时候以色列人也觉得自己挺好，每次都参加主日，也很渴望神降临，结果他们干的事却是很邪恶的。
        • 追求公义，远离灾祸降临
          你们怨恨那在城门口责备人的，憎恶那说正直话的。你们践踏贫民，向他们勒索麦子；你们用凿过的石头建造房屋，却不得住在其内；栽种美好的葡萄园，却不得喝所出的酒。我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大。你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。所以通达人见这样的时势必静默不言，因为时势真恶。（《阿摩司书》 5: 10 - 13 ） 有人说自己也没干这些事，那是还没有机会去干，一旦有机会肯定会去做。要寻求公平、公义，就是寻求神的公义，得把神的事放在首位。把神的事放在首位，就一定得寻求神的旨意，让神的旨意行在我们身上如同行在天上。再回头看看我们所说过的话，一开口就是赞扬自己，觉得自己不错。你看经文里说的憎恶那说正直话的，怨恨那在城门口责备人的。其实我们里面装的东西都是在等待灾祸降临，一旦灾祸降临就是无法挽回的。
        • 别让借口遮住你的信仰路
          人在生活中的优先级一排就排错，这很让人不能理解。如果当地的市委书记要见你，不管是晚上八点还是夜里十二点，你肯定有时间，还得提前一个月准备好。如果是省委书记、中央领导，或者小米的创始人雷军要见你，那都是绝对不容错过的，可为什么就是能错过神？看看我们里面的样子，要知道为自己积蓄愤怒的日子就在眼前，就算我们竭尽全力追求都还不一定够。然而现实中都是马马虎虎应付一下，做得根本不够，并且我们的态度还非常恶劣，经常给自己找一大堆借口。 要寻求神的公义，当然我说这些大家也别介意。我们中的弟兄姐妹已经比其他教会的做得好了，但还是不像耶稣，而且还差得很远，还得竭力追求。至于那些不够好的，不要一说还那么多理由，如果你有理由就去跟神讲。以色列人跟神讲各种理由，其实他们也很爱神。那很爱神还用得着奏哀乐，听哀歌，经历过去那些灾祸？说自己很爱神的其实还差得很远，千万不要自我感觉良好，以色列人自我感觉良好，最后全都走到哀乐里去了。神已经为祂的百姓预备了哀乐，也预备哀歌，为的是让他们能够寻求神，把神放在首位。
    • 【查经】阿摩司书 6章 - 以色列家啊，我必兴起一国攻击你们！
      • 一、什么也拦不住灾祸的降临
        • 偏行己路终将自食恶果
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第六章。阿摩司在那个年代讲的那些话，人却什么都没听到，就像我今天跟大家说这不是路，是死路，但有人偏要执迷不悔，就喜欢偏行己路。阿摩司是个先知，像先知这种人都是能够预先知道未来要发生的事，然而跟这些不知道未来要发生什么的人沟通起来太难了。其实在我们这个世代跟《阿摩司书》上说的也差不多，也不知道是什么东西拦阻了人，反正也是对先知的话充耳不闻，非常邪门。 《阿摩司书》这一章的主题就是“以色列家啊，我必兴起一王攻击你们”。神并没有立刻发动攻击，还是过了很多年，这看起来太让人难以理解。但大家得知道神一定会兴起一个王，兴起一个国来攻击神的百姓。如果大家读历史的话就会发现亚述灭了以色列国，巴比伦灭了犹大国，到了罗马帝国的时候就把圣殿给毁了，这发生在主后的七十年。再后来整个以色列国也频繁被其他国家占领，其中有罗马和土耳其等很多帝国，也就是说在这个地方的人遭了很多罪，这种状况历时了两千多年。 这两千多年的历史则证明了神就是这样的神，祂要兴起一王，兴起一国来攻击祂的百姓。不要以为自己是个基督徒就不会被外邦人欺负，神一定会兴起一群外邦人来攻击，到那时根本没有办法逃脱，也无力还手。因为人偏行己路，即便听了神的话也没放在心上。我不断呼天唤地劝告大家，还换来人家怼我。其实就我不厉害，我一而在，再而三地告诉被牧养的人哪里有问题，人家不但视而不见，不回应，还写一些很可恶的东西。 人要到什么时候才肯收手，自以为是要到几时才知道灾祸会降临？等到灾祸降临的时候人已经没有机会了。大家不要以为神在我们读的《阿摩司书》里说得很过瘾，其实在整个的信仰体系里最要命的就是人脑袋不好使，不但又蠢又笨，还自己觉得挺好，这就彻底毁了。神必兴起一国攻击以色列家，因为他们根本就不行神的话。
      • 二、不要以为降祸的日子还远
        • 别让安逸蒙蔽了眼睛
          仔细看看会发现人简直是前仆后继地冲进死亡，虽然今天看着都挺好，但明天就不知道了。躺在刚买回来的象牙床上，舒身的榻上，摸着身子下面的象牙床润滑舒爽，把羊都吃了，牧养也基本谈不上了。还在那弹琴唱歌、休闲娱乐，制造的乐器如同大卫制造的，表面上看活得非常好。该喝酒的喝酒，该用油抹身的抹身，灾祸是什么根本都没放在心上，然而等灾祸临到的时候就知道了。今天谁也不知道将要临到的灾祸，灾祸真要临到的时候人是无力翻转的，这就是为什么人要对神有敬畏的心。 你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴（或作行强暴使审判临近）。（《阿摩司书》 6 ： 3 ） 那个地方充满了安逸和强暴，坐在高位尽行强暴，不要以为坐在位下的就不想强暴，而是没有资格去做。就拿我们当中的这些人来说，等灾祸真正降临的时候就知道神的厉害了。千万不要自以为是，一定要存敬畏的心，彻底清理我们脑子里的垃圾。太多人跟我讲过自己要好好爱神，但是怎么个爱法也说不清，要知道只有耶稣才是爱。人脑子里装着极其混乱的东西，写出来的也很混乱，却还觉得自己写得可好了，振振有词地认为自己很有理。等灾祸降临的时候就知道自己写的东西没有用。 所以这些人必在被掳的人中首先被掳，舒身的人荒宴之乐必消灭了。（《阿摩司书》 6 ： 7 ）
      • 三、没有公平也没有公义
        • 公义缺席，灾祸难逃
          其实人没有公平也没有公义，但这些以色列人不知道自己没有公平，也不知道自己没有公义。 马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。（《阿摩司书》 6 ： 12 ） 人追求公义里面结出来的果子却成了茵陈，茵陈就是和苦胆一样，都是非常苦的东西。马是不可能在悬崖上跑，那就和在高速公路上跑差不多，都是往死里狂奔。没有公义也没有公平，这就是招灾。以色列人不认为自己没有公义，也不认为自己没有公平，都觉着自己做得挺好，等灾祸降临的时候还纳闷怎么会这样。还奇怪他们的神应该不是降灾祸的神，应该是是充满爱的神，然而我们的神是降灾祸的神，因为地上没有公平和公义。 以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。（《阿摩司书》 6 ： 6 ） 他们却不为约瑟苦难担忧，可是约瑟的苦难天天在上演就很奇怪了。也就是说在那个时代，约瑟在雅各的家里被卖为奴隶，他的兄弟都没有觉得内疚，反而觉着挺好，很OK的。等他们到埃及买粮的时候受到了一点小小的压迫，那也是约瑟自编自导的，他们这才想起来当时不应该那样对待约瑟。然而在出卖约瑟的时候心安理得，里面完全没有内疚感。其实我们里面也没有内疚，那灾祸能不降临吗？看看我们所做的这些事，千万别以为参加聚会就觉得挺好，其实那根本算不得什么。
        • 虚荣与权力终将招致灾祸
          主耶和华万军之神指着自己起誓说：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。因此，我必将城和其中所有的，都交付敌人。”（《阿摩司书》 6 ： 8 ） 神憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。这些人把约瑟卖了做奴隶，地上满了强暴，这个以色列和洪水降临的挪亚年代没有什么不同，和《士师记》里的那个以色列也跟所多玛和蛾摩拉相差无几。但他们都称自己是亚伯拉罕的后裔，是神的后裔，是以色列人。别以为到了耶稣年间耶稣就会说好听的话，他说了你们这些假冒为善的人有祸了，而到第二天灾祸没有发生，就以为都是骗人的。后来灾祸真的降临，而且一降就是两千多年。他们把耶稣杀了，还自以为是地说，就让流这人的血的咒诅降在我们和我们后裔的身上，灾祸真降的时候就没辙了。约瑟的苦难他们根本就不记念，那些人钉耶稣十字架的时候，也不记念耶稣的苦难，他们是非常狠的一群人。 你们喜爱虚浮的事，自夸说：“我们不是凭自己的力量取了角吗？”（《阿摩司书》 6 ： 13 ） 这里的角说的就是权力，凭着力量取得权力还觉得挺好，觉得当上总理或者总统，管理整个国家很了不起。然而亚哈王也觉着自己挺好，这全是以能力为本的人，肯定会招灾。
    • 【查经】阿摩司书 7章 - 神的先知和王的御用先知
      • 引言
        • 神的先知不为钱折腰
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第七章。《阿摩司书》的第七章讲得非常好，讲的是“神的先知和王的御用先知”。在前几章阿摩司讲了一大堆，但他讲的是从神来的吗？人就会很困惑。那这一章就阐述了神的先知是什么样的，人的御用先知又是什么样的。这就需要大家好好琢磨，也的确值得我们去揣摩。我曾经去过一个教会，接待的人开车把我带到一个花三千万建成的一个大餐馆里。里面一群基督徒聚在一起为餐馆祷告，他们就是这个餐馆的御用代祷者。如果这方式好使的话，早就应该好使了，后来这个店主也不会惨兮兮地破产了。 类似的事情还有很多，我就很奇怪为何这个世代会有这么多这样的事？有次一个船校商给我提起一个我不知道的名人，他说如果我能把那个人的病整好了，就会有很多人跟着信主。事实证明把她的病整好了也没有人信主，问题就是这个传销商为了卖各种保健品认识了这个名人，结果把这个名人介绍给我认识之后，他的保健品生意就彻底黄了。因为我们不用保健品，那东西解决不了人的病。 人里面很肮脏，如果不把垃圾清理掉，想活好是有点难的。其实那些人除了钱什么也没有，那周围的人到底是图什么呢？她身边人图的也不过是她的钱，后来我去服侍她，才知道他的家是大一个庄园，里面还有一百来位牧师在学敬拜。我很诧异，在人家的庄园里整敬拜仪式，却没有人关心庄园女主人的问题。我不喜欢整那些虚假的玩意，光在那里唱歌也解决不了问题。虽然我们教会也唱歌，也很感谢人家制作的这些歌，但我是专心服侍。那个被服侍的有钱人对我说这么多人在那里，却没有人关心她的问题，只有我关心她的问题。那当然了，因为我们做神的先知就是要把人从罪中拽出来，我们不是人的御用先知。
      • 三、你要知道主的作为
        • 要晓得神的作为
          要知道主的作为是一次两次给恩典，也可能三次，甚至四次。有时候给两次就降下灾祸了，或者三次，咱们千万别神跟赌。三番四次都没有灾祸，第五次灾祸就来了。别觉着最近没事都挺好，那是好了伤疤忘了痛。你要晓得主的作为，不知道什么时候神的震怒就彰显在你身上。你要小心，等神的震怒彰显的时候我是拦不住，也不想拦阻，因为我已经吃够了屎壳郎。 大家要好好反思过去这些年经历多少神的管教，病痛和灾祸，要好好反思。可能这就最后一次，如果再来一次就完了，阿摩司这个故事里就两次，很快灾祸就来了。所以弟兄姐妹千万别去试探神，主看千年如一日，一日如千年，你以为很长，其实很短。如果你种了一个咒诅十年收割，那灾祸可狠了。种了咒诅三五天就收割，那是个豆芽，容易搞。如果你种了一个咒诅四十年以后收割，那是要死人的，结出来的果子都是蓄势已久的。 以色列人经历这么多，仍然不晓得神的作为。那些死在旷野的以色列人，我觉着他们的脑袋是长在屁股上了，真是一绝，成了天下一大美景。六十万以色列人全死在旷野，好好的一手好牌却打得稀烂，就是因为不晓得神的作为。我们今天得要晓得神的作为，如果开口说的话都是鬼话那真的要小心了，每天都要小心。有些人就是亚玛谢，他们以为真的在服侍神，其实是王的御用先知。
    • 【查经】阿摩司书 8章 - 我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们
      • 引言
        • 以色列的结局已定，别再幻想宽恕
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”。这话是很重的，以色列人的结局到了，意思就是快完蛋了，神必不再宽恕他们。 他说，阿摩司阿，你看见什么。我说，看见一筐夏天的果子。耶和华说，我民以色列的结局到了。我必不再宽恕他们。（《阿摩司书》 8 ： 2 ） 今天我们要掌握一个非常重要的学习方法，就是要能够抓住重点。我发现很多人抓不到重点，跟他对话的时候完全是鸡同鸭讲，表面看上去聊得挺热闹，其实全都没讲在同一个点上。问题就在于抓不到重点，那抓不到重点就肯定不会学习。会学习的人学的是别人的东西，而学自己的。别人讲的时候你想自己的事是不可能学好的，只有傻瓜才会这样，学东西费劲就是因为一学就整自己的那一套。如果学中文的时候有个字是你自己发明的，就叫错别字；学英文也是一样，自己发明的也叫错别字；学会计，自己发明，想出来的概念，那不是人家会计书上写的，所以学习就是学人家的东西。 学习学懵了，就是因为没学人家的，光想自己的那套了。脑子里装的一半是人家的，一半是自己的，任谁都会懵的。我们读《阿摩司书》也好，或者是从《创世记》读到《启示录》，不是我们自己发明。曾经听过一个非常有名气的牧师讲的《希伯来书》，听完第一章后我就懵了，因为他讲了半天也没有讲到《希伯来书》里面的内容，光讲自己的那些东西了。什么普遍启示，特殊启示，那也不是《希伯来书》要讲的。《希伯来书》里面讲的他都没讲，讲的一大堆人家没讲的，跟着这种人是不可能学好的。 在我们当中我一定会改掉你这种不会学习的坏习惯，学习就是学人家的，人家怎么说咱们就怎么说。比如不要去问中医的望、闻、问、切是为什么，那只是为了辨证论治，学中医一定会学到这个。说肝主筋，如果筋不好一定跟肝有关。开窍于目，眼睛不好也跟肝有关系。这里没有什么为什么，就照着学好了，慢慢就会成为学霸，这叫学习。但是很多人读完以后学了一堆自己的理论，我发现我们当中的弟兄姐妹学牧养，最后整的都是自己那一套，那怎么可能好呢？ 这一章的主题“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们”，这句话是在《阿摩司书》的第八章第二节。为什么这是主题，因为这一章都在讲这件事。可能里面讲的东一块，西一块，我也是费了很大劲才找到这个主题，如果你不下功夫肯定找不到。我是使劲，玩命地找阿摩司到底要告诉我什么，不是我想告诉阿摩司什么。我们不是写《圣经》的，是读《圣经》的，如果你能够把使徒保罗的书信读明白就厉害了。
      • 五、那时以色列人寻求耶和华的话却寻不着
        • 别等灵魂饥渴才寻神的话
          主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。（《阿摩司书》 8 ： 11 - 12 ） 神的话不是总能寻得着，总能寻得着那还好了。如果一再犯罪得罪神就寻不着，人活在属世界的逻辑体系里为什么还要寻求神的话呢？因为渴得要命，要想解决却真的解决不了。所以一旦到了那个时刻，即使耶稣站在你旁边为你祷告也没用。做基督徒的要知道你是永生神的祭司，如果你效法老以利和他的两个儿子，就是祈祷献祭也永远不能够赎你的罪。 寻不着神的话，就完全无法明白，整个心思意念里全被属世界的逻辑体系给塞满。这就是《阿摩司书》第八章所讲的，到那个时候真的寻不着，不好使了。因为我们过去一而再，再而三地从神得着恩典之后又忘记。跟着又犯罪得着惩罚，再祷告寻求又得着恩典，但是总有一次得不着，那就真的是活该，已经无计可施。
    • 【查经】阿摩司书 9章 - 罪人无一人逃脱，真以色列人必蒙拯救
      • 引言
        • 罪人无处逃，真信者得救
          大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第九章，也是最后一章。我猜你读到今天这一章肯定会困惑，因为我们不认识神的作为，也不知道神的计划，否则就会知道这一章主题在讲“罪人无一人逃脱，真以色列人必蒙拯救”。大家千万不要读到以色列就以为是今天时事新闻里常提的以色列，那在耶路撒冷加沙地的以色列和真以色列不是同一个。身上有着亚伯拉罕、以撒、雅各样子的人，才叫真以色列人。
      • 三、神百姓中的罪人也必死在刀下
        • 罪中不悔终必自食其果
          我民中的一切罪人说：‘灾祸必追不上我们，也迎不着我们。他们必死在刀下。（《阿摩司书》 9 ： 10 ） 我发现基督徒有一种愚昧，就是神民中的一切罪人觉得很平安，都挺好，没有问题，这种人非常多。但是等灾祸降临的时候必死在刀下，如果你是在神的百姓当中的罪人，跟世上的人没什么两样，就必死在刀下。 耶和华说：“以色列人哪，我岂不看你们如古实人吗？”“我岂不是领以色列人出埃及地，领非利士人出迦斐托，领亚兰人出吉珥吗？（《阿摩司书》 9 ： 7 ） 基督徒这个名号，对他们来说跟古实人没有什么差别。不要以为以色列人高大上，也不要以为基督徒这个名号很了不起。如果不是一个从罪中走出来的得胜的百姓什么用也没有，还必死在刀下，那是很惨的事。做基督徒不要困惑，前段时间有人给我说自从她信主后就很倒霉，信错福音能好使吗？总想帮神建造教会就毁了，跟世人没什么两样。千万别自高自大，也不要以为做了基督徒死了就可以上天堂了，都死在刀下还谈什么上天堂？ 做基督徒或者做神的百姓，无论如何都要做一个刚强的百姓，铁杆的基督徒，对神的话要毫不妥协。神百姓中的一切罪人也必死在刀下，那也是神的计划。千万别再说控制不住自己犯罪，让你把钱打给我的时候就控制得很好，骗子骗你的时候就控制不住？在我试验你一把的时候控制得可好了，可为什么神的百姓会控制不住犯罪？因为总觉得是占便宜，很划算，如果自己不对人识别善恶就便宜对方了，其实就是傻。
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 愚蠢的祭司 - 献凡火的拿达亚比户
      • 三、祷告
        • 别让凡火烧毁你的信仰
          神呐！我们感谢祢让我们得着祭司这样尊贵的称号；神呐！我们感谢祢，祢拣选我们成为祢圣洁的儿女；神呐！今天就让我们能够吃透祢的话语，照着祢的话语而行，因为我们活着就是靠祢口里所出的一切话；神呐！今天就给我们智慧和聪明，让我们在这世上的日子，能够在祢的面前讨祢的喜悦，永不献上凡火，绝不照着自己的意思侍奉祢，乃是照着祢的心意、照着祢的旨意来侍奉祢。今天就给我们智慧，成为一个聪明的祭司，成为祢又忠心又良善的仆人。神呐！愿祢怜悯我们，纪念我们，让我们的心在祢的面前能够在乎祢的心意，得着祢的恩典，看见祢的荣耀，成为一个圣洁的器皿，让我们从拿达、亚比户学一个功课。奉耶稣基督的名。阿们！
      • 一、引言
        • 祭司不是商人，别拿信仰做生意
          所以做祭司要深深地了解神的话，要知道我怎么研究的吗？我就观察有一个牧师死了，我得好好研究一下；有一个弟兄死了，我得好好研究一下。今年年初，我刚刚参加了一个葬礼，我的一个朋友是牧师，因为得新冠死了，躺在棺材里。有些人说：你怎么还幸灾乐祸呀？我不是幸灾乐祸。我说：如果我不守规矩，也是这样。我这研究方法有点损，但是观察多了你就会总结出规律了。 前一段时间我特别闹心，为啥？差一点没守规矩。做祭司这种活，能不能够透过祭司做生意？假如我做个祭司说：哎呀，圣殿挺好啊，旁边那个小屋租出去，兑换银票，另一个小屋也租出去，卖点鸡、鸭、羊。然后通知下去，你们不用大老远带一只羊过来，我这里有羊，你们就带点钱就行了。挺好把？要知道我最反感的就是在教会里跟会友做生意，很多人还在那引经据典地讲。会友有一万人，一人买一本书，一人赚一块钱就是一万了，一人赚十块钱就是十万。卖保险的、搞传销的，这种事可多了。
      • 五、祭司的职业风险
        • 小心属灵高压电别触碰
          要知道做祭司的工作是啥呢？祭司的工作是传讲神的话，经过祭司的手把老百姓的祭物献给神，把神的能力，神解决问题的方法带到老百姓当中，这是用属灵的方式解决问题。但是这属灵的方式是靠着神的话，所以献凡火是祭司最大的职业风险。其实管理祭坛这活挺好，献祭献完了祭司吃，老百姓还要到田里种地、放羊，这些祭司都不用，但是神是忌邪的神，所以常常要小心这祭司的职业风险。 这个风险需要怎么管控？就管控我们里面的那个愚蠢。为什么呢？因为摩西、亚伦、亚伦的儿子，那简直就是以色列人的最高领导机构，所以祭司的职业风险很高。这是会死人的操作，这玩的不是切尔诺贝利核电站，那是神的大能要透过这些祭司释放出来，他如果不小心，那东西真的会电死人，会烧死人，可以产生辐射，射死人，要命啊！你要照着神的规矩去服侍。 感谢神，今天我们可以披戴耶稣服侍神，但是我告诉你，也不能够逃脱不照着神的话服侍神的职业风险，那风险是巨大的。有些人会说：有的时候我们会觉得神没有说明白。那是你自己认为，神说得明明白白。亚伦和他的四个儿子，加上摩西，这些人都要严谨地读明白神的话，就好像操作核电站一样要小心，该怎么操作、怎么弄，因为这东西就像高压电，那会死人的。但神说明白了没有呢？神说得明明白白，神说：你们要小心，免得你们死亡。
      • 七、祭司是世上最好的职业
        • 祭司不缺钱，别打烂好牌
          要知道祭司这个行当很有意思，祭司得双倍的产业，因为祭司是服侍神的，神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是献祭，就像亚伦和他的儿子们，你只要别献凡火，照着神的吩咐去好好地落实，然后你就啥也不缺。祭司不差钱，就是埃及法老王的祭司，那还不是敬拜神的祭司，那些祭司们也不缺钱。你要知道祭司是干啥的？脚站在地上，手能够摸着神的宝座，把神的能力带到地上，这不就是最好的职业么。我们的耶稣基督就成了最大的祭司，我们这些人跟着一起做祭司，可以支取天上的资源，可以在属灵的世界做尊大的王子，可以掳掠仇敌，没有仇敌可以站立在我们面前。 如果神应许给以色列百姓居上不居下，那居在以色列百姓上面的就是祭司，大家得知道这个逻辑。以色列的百姓尚且居上不居下，作首不作尾，那祭司就不是一半的居上，那是金字塔的塔尖。千万别把这一手好牌打得稀烂，为什么一些人我都看不起他们，因为他们把一手好牌打得稀烂。咱们这个事工需要人来做吗？不需要。不是我需要人来做这个事工，是你需要来做这个事工，那是一个很好的训练自己的地方，训练自己守规矩。如果在服侍神，牧养神的百姓上不守规矩，那你就是找死啊。
        • 别让愚蠢毁了你的使命
          为啥我刚才说看不起一些人？因为愚蠢呐！我身上有一个特别严重的问题，我今天还在对付，就是我特别讨厌愚蠢的人。做祭司的职分做得稀烂，成了拿达、亚比户这样的人，干啥都倒霉，做啥做不成，这能有神的形象吗？这是鬼的形象。为什么有鬼的形象却没有神的形象？因为心里爱世界。所以祭司是世上最好的职业，那不是身居天下万民之上，是身居以色列民之上，这得多好啊！像大卫、撒母耳他们都是非常聪明的人，把世上最好的职业干得最好，成为合神心意的忠心的仆人。拿达、亚比户他们尊荣这个职分了吗？没有。比如说很多人生在新中国，长在红旗下，倒在钱窝里，本来是为人民服务的，后来光顾着升官发财了，结果成了贪官。何必呢？这一生就慢慢折腾吧！
  • 讲道
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第三点，献最好的给神，也是心灵破碎的旅程
        • 心碎旅程，献上最爱给神
          若你注意看，在第四节记载亚伯拉罕是走了三天的路程，才到摩利亚的。其实到摩利亚不需要走三天的，因为从别示巴走到摩利亚才50英里而已。我们脚程快的话大概一天半就走到了，可他慢慢的走，因他的心情沉重。对他来说那三天，好像永恒这么的长久，他要尽量与他所爱的孩子同在，可是他仍然继续的往前行，因为《创世记》22：6-8节我们也看到了，父子之间的对话，而这父子之间的对话，就是亚伯拉罕心碎的时刻。 *因为以撒问他的爸爸说，“火与柴都有了，燔祭的羊羔在哪里呢。”亚伯拉罕说：“我儿，神自己会预备。”（参《创世记》22:7）*我们看到亚伯拉罕已经拿起刀来，要准备将以撒杀死，这一个是最让人难以面对的。前面的那个旅程比较容易，走慢一点就是了，后面的这段旅程不容易，因为祭坛就在前面，他马上就要失去他所爱的独生子，这是最难的。
    • 【讲道】做神忠心的祭司
      • 总结
        • 忠心祭司成就话语的力量
          这是神给一切不忠心的祭司、基督徒的审判。如果你听了难受，那是正常。**人天生是愚昧人，当你的心被神的话刺透，你就要更新，拆毁重建**。我们不是被动领受，而是要主动认识。我们不是木偶，乃是活人。 今天弟兄姐妹，是否愿意做神忠心的祭司？很多人喜欢讲蒙福见证，但你的蒙福和你自己没有太大的关系，而是跟服侍你的人是忠心的祭司有关。**忠心的祭司是关键，如果你是个忠心的祭司，你说的话，都要成就**！ 愿神祝福大家！阿门！
      • 做忠心的祭司，付上代价
        • 忠心祭司不走捷径，付代价才蒙福
          亚伯拉罕很富有，以撒很富有。为什么有的人喜欢找亚伯拉罕、以撒为他们祷告，让他们蒙福，但却不渴望自己能成为亚伯拉罕、以撒那样的人呢？为什么要二手的呢？因为人不想付代价。做神忠心的祭司，要付代价。 做神忠心的祭司，神要使你口里所说的一切都不落空。但有人付不起这个代价，也不愿意付这个代价。有个弟兄做生意做得可惨了，但他就是不喜欢做忠心的祭司。他喜欢到处跑，去找有恩膏的大牧师为他祷告，希望他的生意能翻转。然而结果是，他的生意并没有翻转，然后他继续不断去参加这些特会。 今天我要告诉大家，如果你也是在找特会里面的大祭司，我告诉你，神忠心的祭司口里所宣告的话，神一定会成就的。如果不成就，说明不合神的心意，那这些大牧师在做什么呢？神的心意，就是要找一个忠心的祭司。不要做一个愚昧人，把神当做工具去追求那些虚空的东西，这很要命啊！神正在寻找忠心的祭司，不是那些喜欢二手的，而是那些神的儿子（绝对不是孙子）。神不喜欢人玩假的，要用心灵和诚实来敬拜神。
      • 忠心的祭司，照神心意而行
        • 做神忠心祭司，拒绝玩假的人生
          前段时间有个大生意人，他带着他的秘书来。他的秘书说，“很多的牧师在我老板面前，都是只说好听的，不说神的话的人。我很敬佩你们，你们是敢说真话的人。”很多牧师玩假的，只讨人的喜悦，不讨神的喜悦。今天你一定要做神忠心的祭司，讨神的喜悦很重要啊！ 讨神的喜悦，你宣告的祝福会成就；但如果你是老以利，你的宣告就难说了。今天能否做一个选择，无论面对谁，都要在神面前做一个忠心的祭司。有的牧者看见有钱人，整个人的状况真的不是很好的。感谢神，无论我面对任何人，我都照着神的心意而行。神就在万民中抬举我们。永生神的祭司，不用玩假的。如果你喜欢玩假的，你没有办法做忠心的祭司。 我经常习惯性地在我的员工中纠正他们玩假的恶习。我给他们一个任务，我知道他们不会做，然后我打给他们，他们说会做会做，但实际不会做。为什么要玩假的呢？玩假是一个很严重的问题，说真话是一种冒险的精神。**你要讨神的喜悦，必须用心灵和诚实**。 有个弟兄从国外回来带了三千万，开了一家公司，结果公司出现很大的问题。他的牧者，就带着一个祷告团队，天天在这个弟兄的公司为他的生意祷告。结果，这个公司彻底黄了。要知道，神不在乎这些，不用利用神作为工具去满足自己属世界的私欲。一定要在悟性上认识神，那才是关键。不要利用神，也不要利用神来做讨人喜悦的东西。很多东西神怎么看，我们就要怎么看。不要利用神来满足自己虚空的梦想。 我经常收到一些请求，“请为我的生意、工作祷告”。因为《圣经》上真的没有这样记载的。如果你“先求神的国和神的义，你所需用的一切神都会加给你。”如果你灵里兴盛，身体健壮，凡事就兴盛。事情的真相，是若我们是神忠心的祭司，那么你做任何事情都会兴旺。
        • 忠心祭司，活出神的心意
          《圣经》白纸黑字，从来没有记载有人为生意祷告。《撒母耳记》要好好读，撒母耳就是神所要找的忠心的祭司。 我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。（《撒母耳记上》2:35） 第3章，就讲耶和华与撒母耳同在。我今天不是照你的心意而行，而是照着神的心意而行。撒母耳小的时候就不是一个玩假的人。
    • 【讲道】一点愚昧就能败坏智慧和尊荣
      • 第三种愚昧：知近不识远的人
        • 别做短视的属灵旅客
          《传道书》第3章说： 云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。看风的，必不撒种；望云的，必不收割。(传道书 11:3-4) 如果你走在路上，不是云满了雨才开始走，而是看到阴天就跑啊！对不对？如果看到树倒了，才躲开吗。这看起来是废话，但是**关键是提前有预判，什么事情都需要有种和收的观念。**我们手做的事情，都是之前预判过的，我们的牧养、培训为什么能如此有效？因为我们经历过严格的试炼，我们在设计课程的时候，能预判出会发生什么，可能面对什么答案，在这个过程，我们甚至把评论的内容都对应想好了，有备而来和无备而来是有很大区别的。 我们在做很多的事情上都要开始养成习惯，自己做的事，在未来的三到五年会有什么影响，我们教会很兴盛的原因，不是因为这件事对明天的影响，而是对远期的效果，这就是牧者的工作，我们从只在牧养中到策略性的思考，如果你在这样的教会中，怎么会没有好的未来？ 弟兄姐妹在这个时候，开始播撒种子，虽然在被对付的时候感觉很辛苦，但是只看到眼前，不是云里的雨淋到你，而是浇灌种子的水，这是两种心态的，如果你的眼光是长远的，怎么会做不好？
    • 【讲道】我们是神！
      • 6. 祭司在地上代表神
        • 祭司心态：神才是唯一的源头
          祭司的心态和商人的心态是截然不同的，神的心态和人的心态也是截然不同的。祭司的心态是我的神能做所有的事情。祭司的心态是用服侍神来祝福这个世代，要把神的祝福带到世上来。而商人的心态是，所有的事情都需要钱。这从人的角度看没有问题，而从神的角度看则问题大了。很多人以为，耶稣需要人的供养，这是何等的谬论！天地万有都是祂造的，需要你供养吗？ 拜偶像和拜真神的最大差别，就在于人手所造的偶像，需要人去供养，而我们的神是真神，真神不需要供养。不是因为你奉献牧师才有薪水，神会带来那些愿意奉献的人。很多牧师跟我说建造教会需要钱可以去找商人要钱，我从来不去找，神需要商人吗？商人需要神！人要有神的心态、眼光，这福音本是大能要救一切相信的。 宇宙万有都是通过神口中的话语创造的，很多牧师有商人的心态，他以为自己在做生意，祭司不需要做生意赚钱，只需要把天上所有的好处带到地上。建造教会需要神的同在，没有神的同在只有商人的同在很多问题都解决不了，我们的神不会这么无聊找商人，让你为钱祷告。
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的，都是被咒诅的
      • 九、亚伯拉罕的后裔指的是耶稣
        • 亚伯拉罕的后裔就是耶稣
          要知道我们如果要回到根本上，就一定要回到《创世记》，那律法是什么时候有的呢？是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚，神给亚伯拉罕的应许不能够因为四百多年以后的律法废掉。所以亚伯拉罕的那个信、亚伯拉罕得着的那个应许，亚伯拉罕得着的神的约，那是根本。是怎么得着的呢？是因为信被当做义人，不是因为亚伯拉罕做对了什么。直到今天很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各、批评约瑟，因为他们都犯了以行为为本的毛病。 他们为认行为很重要，可是如果按着行为，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟可圈可点。那问题是这些是亚伯拉罕的后裔吗？不是指着他们，是指着耶稣。亚伯拉罕的后裔是指着耶稣，所以保罗在《加拉太书》第三章讲的是说，是指着那一个后裔。那亚伯拉罕的那个后裔指着耶稣，好让我们这些人因信耶稣，得着亚伯拉罕因信耶稣所得着的福分。是这个逻辑，不是因为你做了什么没做什么。现在大家自由了吧？
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记！
      • 第三个印记：荣耀和尊贵
        • 别为讨好放弃你的尊贵
          比如使徒彼得遇到一件事，在《加拉太书》2章： 后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。 从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”（《加拉太书》2:11-14） 这段话的意思是：彼得是亲自跟过耶稣的，彼得跟耶稣的时候雅各还不知道在哪混呢！但是后来雅各成了老大了，因为雅各是耶稣的妈妈玛利亚的儿子，是写《犹大书》和《雅各书》的雅各。可是彼得害怕什么呢？一害怕就开始装假，装假就不尊贵。大概是彼得怕得罪雅各，可能就砸了他的饭碗，这事多不尊贵，人活着不是很简单的事。传纯正的福音靠装假吗？不需要。不尊贵这事很要命，我们当中很多人经常犯贱，就喜欢在人面前讨人喜欢，所以使徒彼得这样。但是使徒保罗身上有耶稣基督的样子，保罗说：我岂是讨人的喜欢，我如果讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人了。所以彼得做的不怎样，但是保罗身上有耶稣基督的印记，为什么保罗可以做得到？因为保罗死都不怕，保罗是为了耶稣基督的福音不顾性命的人，得罪谁的都没有关系。
    • 【讲道】除去我们心里的迷惑
      • 第三个原因：被罪迷惑，心里刚硬
        • 别让罪的逻辑蒙蔽你的心
          总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（《希伯来书》3：13节） 因为他心里装着一套他自己的逻辑体系，怎么想怎么合理。没有水怎么活呀？没有钱怎么活呀？没有饭吃怎么活呀？没有工作人怎么活呀？他里头有一整套的逻辑，他的逻辑就是为了活着而活着。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 总结 要做神忠心的祭司
        • 做神忠心祭司，别留恋尘世美景
          第十点我想做个总结，**手扶着犁向后看的人，不配进神的国，这个世界需要忠心的祭司**。你和我是否愿意做一个忠心的祭司？在神面前专注侍奉祂，这个世界都要过去。曾经有一个姐妹告诉我说：“牧师，这世界多美呀，怎么就这么毁灭了？”我想这是她里面的逻辑，这世界美吗？真的很美吗？风景是很美，真的感谢神！但是还是要知道，这世界和这世界的事都要过去。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】03：神这样行，是要人在他面前存敬畏的心！
      • 引言
        • 敬畏神，人生才有意义
          今天要跟大家分享《传道书》的第三章。其实我心里还有点顾虑。为什么呢？因为《传道书》我讲了两遍了。第一遍，我觉得我讲得挺好，还把易中天给搬出来了，后来发现还是有点压力。为啥呢？我上次讲得那么好了，这次怎么讲啊？琢磨琢磨，好像上次的题目没抓准。“人生是一场考试，”其实不是，其实主题应该是“神这样行，是要人在祂面前存敬畏的心。” 今天接着讲《传道者的言语》第三讲，就是《传道书》的第三章。题目叫做“神这样行事，要人在他面前存敬畏的心。”你知道传道人传的是传道者的言语。传道者的言语，会使人变聪明，使人变健康，使人活得好，使人活得喜乐。第一章叫“虚空的虚空，凡事都是虚空”。总结出来是敬畏神。第二章叫做“神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐。”你不是想喜乐吗？你得成为神所喜悦的人。 所以在我的分类里面，人只有两类，讨神喜悦和讨神愤怒，不是男人和女人，男人和女人这东西没什么太大意义。可能做婚姻注册的时候有点意义。但是如果要分的话，就是讨神喜悦的人，活得好；还有讨神愤怒的人，活得难受，不难受都难受。
        • 命中注定，别白费力气挣扎
          所罗门写《传道书》写到了第三章，他总结出了一个非常伟大的发现：凡事都有定时，天下万物都有定时。这是一个非常伟大的发现，很多东西都是定好的。然后你就会发现无论你怎么做，都是那样的结果，使劲做也那样，不使劲做也那样。天底下的事儿，都有定时。 千万不要以为你做对了什么，然后有了一个结果，跟它没什么太大关系。我以前偶尔会说，现在基本不说。我们华人命定神学做对了啥。啥呀，神到了这个时候就要拣选一个人，要干这件事儿，你不行，神拣选别的。总会有一个更合乎神心意的神学体系被建起来。 我告诉你，很多东西你得认命，这就是为什么我老劝你别较劲。命到底是个啥？命啊，就是灵界里安排好的事儿，在世上的一个影子。世上的事儿是灵界里的一个影子。弯曲的不能变直，缺少的不能足数。你如果想把弯曲的掰直了，你掰吧，就你那小样的，累得满头是汗也掰不直。缺少的不能足数，你填不满。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在，也照样与你同在
      • 三、祷告
        • 渴望神同在，勇敢领受使命
          神啊，看啊，在这里有一群像约书亚渴望祢同在的人。神啊，看啊，这里有一群像约书亚一样的人，要准备领受祢在我们身上的美好旨意，成为领神的百姓进去应许之地得地为业的人。神啊，就在这个世代使用我们，兴起我们。神啊，祢就是我们的命定，祢就是我们所有的一切。神啊，我们愿意被祢所使用，成为很多人的祝福。虽然我们不行，虽然我们惧怕，但是祢的同在就可以成为我们的安慰，成为我们的力量，成为我们的智慧，成为我们的能力，奉耶稣基督的名。阿们！
      • 九、总结
        • 成为约书亚，比奉献更伟大
          我们今天唱一首自己的诗歌，收今天的奉献，这首诗歌是我们自己创作的，叫《珍宝》。今天弟兄姐妹得知道，教会绝对不是一个敛财的地方，如果教会是个敛财的地方，就不是一个祝福人的地方，因为它是个生意。但是今天我们所做的这个事，是在神的旨意当中，在看重神同在的这件事上，我们把奉献的真理告诉你，奉献是把从神而来的献给神，是蒙福的事，不是你的钱供养教会，是神供养你。千万不要以为：我奉献很多钱，好厉害。这不合神的心意，要特别小心，千万不要奉献完了还受了咒诅，这是一个悲剧。奉献是恩典。但是今天不是在收奉献，今天是在收约书亚这样的人，能不能让神把自己塑造成一个约书亚？大家跟着我一起。不要以为奉献是个很伟大的事，你成为约书亚那才是一个伟大的事。阿们！ 这时候跟我一起来祷告：神呐，愿祢使用我，愿我们在这个地上的日子能够建造祢荣耀的教会，神呐，让我们能够参与在建造祢荣耀教会的这件事情上，愿祢的旨意成就，愿祢的心意得着满足。神呐，使用我们，我们在这里，神呐，我们愿意将自己完全献上，成为在祢眼中看为尊贵的器皿。神呐，我们就是要建造耶稣基督的身体，成为祢同在的所在，愿祢的同在降下来，愿祢的荣耀更多更多地彰显在我们当中。神呐，我们愿祢的心意得着满足，神呐，赐给我们一颗严谨的心，让我们因祢的话而战兢。神呐，救我们脱离那些荒谬和虚妄的事，从假冒为善当中出来。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！
      • 七、这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想
        • 神的话是你人生的激光尺
          要知道我们的感觉是不准的，大家知道吗？我们可以有这样的感觉，可以有那样的感觉，但是这些感觉是不准的，神的话才是准的。如果你做过工程，你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的，歪的可能看成是直的，平的看成是斜的，斜的看成是平的，那只有一件事，你需要找一个激光尺打上线，那个东西才是准的。所以我们需要神的话，这律法书才是标准。一衡量，我们的感觉不准，但是神的话立定在天，天地都会废去，但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想？因为这是一个精密工程，把人带到应许之地，牧养神的百姓，牧养神的群羊，训练他们，管理他们是一个很重的担子，却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例，牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗，心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说，我们需要昼夜思想神的话，然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他，要弄明白神的心意，弄明白神的方法，弄明白神的智慧，晓得神的大能。你如果读律法书，你会发现什么？你会发现神可以在旷野里开道路，沙漠里开江河，神可以使以色列人过红海如同走干地，神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队，可以让以色列人手无寸铁从那里出来，可以战胜最强大的军队，这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候，可以说你就晓得神的大能，把你的信心不再建立在你的感觉上，什么平安不平安，惊惶、惧怕、沮丧、难受，这都不重要，重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上，是建立在神的话语上，这话不可离开你的口，总要昼夜思想，这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程，到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段，还有很长的路要走，把神的话再继续挖掘，这里头充满了宝贝，充满了宝藏！
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01： 重新认识生死之间！
      • 《传道书》第七章在讲什么
        • 别让人生复杂化，直面生死真相
          《传道书》的第七章，你如果从头念一遍的话，你会发现**神造人是很直白的一件事，但是人却寻出许多的巧计，把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空，人活着是虚空的虚空，但是人像没觉得是虚空似的，活得那个实在呀，但是也搞不清楚哪个好。《传道书》的第七章，人把很多的事整得很复杂。比如说勒索，贿赂，就是为了钱。不要行义过分，要看重你的名誉。人的话不要放在心上。你要查看神的作为，这是我在《传道书》第七章查经的时候讲的。 其实人为什么会这样呢？就是因为人没把死这事看明白。如果人把死看明白的话，认识到从生到死这回事，就不会把自己整的那么累，最后结局都差不多。忙着忙着就把死这事给忘记了。拿着护照机票登飞机，飞机掉下来了，从此以后就没了。你忙乎啥呢？飞机掉下来了，有些人庆幸自己没赶上；有的人为了能赶上祷告呢，非得赶上，最后是赶上了，那是赶上死了。 今天给大家提个醒，总有一天你的生命会画上句号，那个时候你会想什么？假如说你还有一个小时的活头，你得把死放在心上啊！假如你还有一个小时的活头你会做什么？假如你还有一天的活头你会做什么？假如你还有一个星期的活头你会做什么？假如你还有一个月的活头你会做什么？假如你还有一年的活头你会做什么？你说问这个多不吉利呀，问这个才好！所以你要数算自己的年日要怎么过？
        • 生死无常，唯有神可依靠
          这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以后就这样完了？然后你就会去寻求。寻求啥？寻求神哪！其实《传道书》第七章一至四节很多人不认同，“因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。 你说活人把这事放在心上能开心吗？放在心上就好好寻求！为什么我需要神？我整天把这事放在心上，能不需要神吗？我整天把神放在心上，我能把神放下吗？我能说那些混蛋的话：我从今以后我不服侍神哪！不服侍神你不亏欠吗？神也不大缺你这块臭豆腐。那是我们需要神哪！ 因为我们看不明白，我们整多少的事？《传道书》七章一至四节节你认同吗？你不认同那是你的命。所以所罗门写这个是一个传道人很好的总结。你如果不认同，将来你别问我，我说服不了你。等你去见所罗门到时候，你再去问所罗门吧。等你见到所罗门的时候，你就不用问了，问了也白问。《传道书》第七章就在讲这事。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的！
      • 八、总结
        • 爱神是关键，别设条件拦阻
          今天我鼓励大家，这是聪明的选择，爱神是关键。使徒保罗在《哥林多前书》洋洋洒洒讲了这么多，重点中的重点，到了《哥林多前书》第十三章讲到了一个高潮。我把最妙的道告诉你们，那就是爱，那就是爱神的爱。今天弟兄姐妹不要把体贴肉体的爱，把属肉体的爱当作爱神的爱，所以在咱们当中对付肉体那是普遍现象。所以今天我想，能够告诉你的就是爱神是关键呐，今天讲的道希望大家能够听得进去，尽管故事不太多，但是我告诉你，这道却是杠杠的，嘎嘎的。我想，我拿什么话，能够把大家引到神的面前有爱神的心呢？就让大家回去好好读《哥林多前书》吧，《哥林多前书》就是一个爱神的道。 原神祝福大家！ 接下来是我们收奉献的时间，我们唱一首诗歌，这首诗歌也是我们当中的弟兄姐妹为我写的，叫做《更多得着你》。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，在这个地方有神，这个地方有神的恩典和祝福，如果我们愿意将自己的生命献给神，还有什么东西能够拦得住我们奉献呢？钱财已经不是最重要的，我们那颗爱神的心才是最重要的。记住，教会永远不是收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方，今天我要把大家带领到这条爱神的路上，让我们弟兄姐妹得着的都是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想到的，得着的都是在永恒的里面，历世历代的先知渴望所得着的。 我们是何等的庆幸，在这个世代能够得以认识神，得以读使徒保罗写给哥林多教会的书信，这是何等的恩典，让我们知道爱神是何等的关键！好不好？就在这个时候将自己献上给神，告诉神：祢是我生命唯一的热情，不再放任何的条件，没有任何东西可以拦阻我们，不要再给爱神设立更多的条件，如果怎么怎么样。有的人说：哎呀，如果我单身我就会好好爱神，没有的。就算是今天有各种各样的拦阻，仍然选择爱神，因为爱神是我们活着的目的。
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们！
      • 三、祷告
        • 成为神的祭司，手握天上力量
          有的时候，我们就觉着这事不知道怎么往前走，心里头总是忽闪忽闪的，但是我大概能够琢磨出来那么一点点，还是在寻求当中，我们这些人都要成为耶和华神的祭司。要知道耶和华神的祭司是干啥的吗？祭司就是训练以色列百姓他们应该怎么活。那祭司可厉害了，祭司干的事可多了，祭司在士师的那个年代，就一直到撒母耳年间。撒母耳这个人是一个非常伟大的祭司，而且他不但管理以色列百姓的吃、喝、拉、撒、睡全管，而且还要判案、断案，他管的事多了，其实就跟王差不太多。所以这《以赛亚书》大家知道吧？这本书太长了，它有六十六章，我的查经虽然是很简略的查，最后我的查经资料写了三本书，上、中、下三册，这本书的名字叫《你们要称为耶和华的祭司》。 我们这些人要成为耶和华神的祭司，那耶和华神的祭司会怎么样呢？耶和华神的祭司就会成为蒙神慈爱的典范。要知道这种是描述了以色列百姓和神的关系，以色列百姓本身是君尊的祭司的国度，与神是怎么样的关系呢？就是把地上的问题带到神那里，把神的能力带到地上来，这叫祭司。我们今天做耶和华神祭司的这些人，就是咱们弟兄姐妹都是。我们干的是什么活呢？手摸着神的宝座，脚踩在地上，你说这还得了，把神的荣耀，神的能力带到地上来，然后把地上的问题带到神那里去，用神的方法来解决，我告诉你这可了不得！
    • 【讲道】- 若有人不爱主，这人可咒可诅！
      • 八、除去爱的迷思
        • 别让爱变成自私的交易
          大家知不知道，爱这个字是极其混乱的概念。我看到很多年轻男女，你爱我，我爱你，爱完了以后呢？你看我这么爱你，你给我点儿啥？听明白了吗？这是很奇怪的事儿，我爱你，所以你得给我，你如果不给我，我就很受伤。其实不是。爱神是为神摆上自己、为主而活啊！来，接下来我把这个《哥林多前书》第十三章念给你听： 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。（《哥林多前书》13:1-8） 我巴不得弟兄姐妹能够真正知道爱到底是咋一回事儿。爱到底是什么？如果你在牧养上你心里头整天所挂念的，那个就叫爱！你在牧养上如果是为了做出一个样子，就算是有先知讲道之能有什么用？我告诉大家，我传承的就是使徒保罗的牧养。所以，千万不要以为我讲道讲得很厉害，没有用，啥也不是。我讲道讲得很厉害，但是我做的比讲的更厉害。 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。（《哥林多前书》13:2）
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3：如何做祭司？
      • 祭司是站在神与人之间，解决人的问题
        • 成为祭司，解决人间困境
          **祭司是站在神与人之间的人，祭司的手摸着宝座，脚站在地上，把神的能力从天上带下来，把人的问题带到天上去。**我们今天要知道，基督徒的职分，就是要释放被掳的。很多人被魔鬼压制得很惨，身体有很多的疾病的人，在新约《圣经》里面，他们找耶稣都得了医治。财务有问题、灵里面有问题、里面的感觉非常的难受，这就是我们要解决的问题。 今天神膏抹了我们，让我们拥有了祭司的职分。基督徒有了祭司的职分，可以使被掳的得释放，被囚的出监牢，被压制的得自由。在新约里面，耶稣所做的就是把人从辖制里面释放出来。祭司解决人的问题，不照着神的话语去解决，灵里哪来的能力呢？没有灵里的能力，就发明了很多新鲜的人的方法，这些方法能解决什么问题？什么问题都解决不了。 很多人所批判的灵恩教会，每个礼拜都整一些人，倒下去又起来，这些人的问题没能得到解决，连最小的问题都不能解决，倒下去又干什么呢？这个世代发明了很多奇奇怪怪的方法，比如说狮子吼和狗叫，那些人学狮子吼完了，学狗叫完了，他们的问题还存在。其实人很需要牧养，人很需要解决一个问题，解决问题的关键就是谨守遵行神的话。人不谨守遵行神的话，就受咒诅；人谨守遵行神的话，就必蒙祝福。 **我们基督徒实际上要做什么呢？要像耶稣一样释放被掳的，释放被压制的，**他诚然担当我们的过犯，背负了我们的咒诅。基督徒是一个祭司，如果是一个很懒惰的祭司，那不麻烦吗？基督徒站在神和人中间，但是很多人被立为祭司，却没有做神忠心的祭司！
        • 祭司职责：化解人与神的隔阂
          有一间教会，他们叫做611。后来我知道了是引用了《以赛亚书》的61章1节 **主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。** **他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群，外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的。你们倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业，永远之乐必归与你们。（《以赛亚书》61章1-7）**
      • 引言
        • 祭司之道，体贴神意为先
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，我们今天来讲一个比较有挑战的题目，叫《如何做祭司》。基督徒不是一个平凡的称号，基督徒也不是礼拜天去教会里坐一坐，基督徒是神荣耀的祭司。前面我们讲了如何做新造的人，今天我们讲如何做神的祭司。做祭司的基础，必须是体贴神的心意。我们要知道如何体贴神的意思，然后才知道如何做祭司。 前段时间我听到一个故事，我们当中的一个姐妹认识一个人，她跟这个人以前在同一间教会，这个人的父母全是传道人，结果这对父母在做传道人的过程中，发生了很多让人匪夷所思的事。有一天这个人的爸爸在地上走路，被一个小虫子咬了一口，全身肿起来差点死掉，《圣经》中被小虫子咬死的人有希律王，然后这事发生在传道人的身上，这是一个很重要的启示。 我的身上有一个反思的习惯，如果这事发生在我身上，我可得好好反思，是不是我做什么事得罪了神？但是今天的传道人，有自我反思习惯的并不多。结果前几天这个人犯事被抓了，他在他们家族里是最有钱的人，但还是被抓了。看到自己的孩子因为做了不光明磊落的事情被抓后，这对传道人夫妇才开始通宵祷告，以前他们只有在自己的孩子生病的时候才通宵祷告过，从来没有为别人的事通宵祷告过。 这事给我们很多的启示，今天做传道人也好，做祭司也好，如果不会做，你要好好听。华人命定神学是一个解决人问题的神学体系，为什么建立华人命定神学？因为我在当地教会中，发现牧师对解决人的问题非常的淡漠，对教会里的弟兄姐妹的问题也没有兴趣，他们只对讲道、敬拜有兴趣。
        • 祭司的使命：解决人的实际问题
          看到一些有病的基督徒，他们会说我给你介绍医生，就连医治释放也不是经常做，有些人甚至把医治释放归纳为灵恩派。他们喜欢讲一个死了以后去天堂的福音，活着的时候不解决人的问题，至于死了以后能不能去天堂，我们还真不知道。 其实信主这些年我一直有一个观念，就是活着的时候要像耶稣。活着的时候像耶稣，死了以后去耶稣那里；活着的时候像鬼，死了可能就去鬼那里。为什么有了华人命定神学？其实就是为了解决人不像耶稣的问题。 有一次我被邀请，去服侍一个稍微有点钱的姐妹，我去服侍的时候也不大关心人家有钱没钱，我只关心怎么解决她的问题。后背、胳膊、腿，里面一大堆的癌细胞这类的问题，她的问题前前后后，我们解决了好多年，直到现在仍然不断地在解决，当然现在要比当时好很多。我第一次见到她的时候，虽然谁也不了解谁，但我就想了解并且解决她的问题，然后我就带她祷告，把她从疾病里面释放出来。 结果她就跟我说了一句话，这话让我印象非常深刻，她说：我见了这么多的牧师，你是唯一个关心我问题的牧师。我问其他牧师大概都关心什么呢？她说大概都是关心她的钱。**神为什么要设立祭司？因为祭司要解决人的问题。祭司是手摸着神的宝座，脚踩在地上，把神的能力带到地上来，这是祭司的职份。**
        • 成为地上解决问题的祭司
          耶稣基督升入高天，做了我们的大祭司，我们就是在地上，跟耶稣基督同为一体、合而为一。今天我们代表耶稣基督，在这地上执行祭司的责任，我们手摸着神的宝座，脚站在这地上，我们把人的问题带到天上，把神的能力从天上带下来，然后把人的问题解决掉。我想这是我们的职份，我也很开心能够成为一个解决人问题的人。 在《圣经》里面有很多的反面教材，今天我们所引用的经文在《利未记》第10章1到7节，这里面讲了拿答和亚比户。除了拿答和亚比户之外，在《圣经》里记载犯浑的祭司非常多，比如老以利和他的儿子，这些全都是犯浑的祭司。今天这个世代，如果放眼望去，我想真正解决人问题的传道人不多。 今天我可能会触碰一些比较敏感的话题，如果你要对号入座的话，愿神怜悯，如有雷同，纯属巧合。但是如果你能够对号入座的话，我鼓励你好好改变，就算你不是一个传道人，你只是一个基督徒，我告诉你，基督徒就是祭司。弟兄姐妹可得知道，基督徒这三个字可不得了，我们能不能够严肃、认真地来对待呢？ 我们当中有一个命定音乐团队，这个团队创作了两首诗歌叫做《谨守遵行》，两种不同的唱法都叫做《谨守遵行》。也不知道他们为什么这么喜欢叫《谨守遵行》，我想是跟华人命定神学一直在提倡的谨守遵行神的话有关。你可能会常常听我讲到谨守遵行，因为这事真的很重要。
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心祭司，神必成就其言
          我经常遇到一些牧师问我：为什么我祷告不好使，你祷告就好使呢？关键就是人是否是一个忠心的祭司，如果你是神要立忠心的祭司，你口里所说的话神都是要成就的。神要为自己立忠心的祭司，这件事情是神的心意。 **撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。 (《撒母耳记上》3:19 )** 在我的《圣经》上，这句话被划了双横线，撒母耳说了很多话的，但是神使他的话一句也不落空，撒母耳和摩西并列，撒母耳在神的面前是一个忠心的祭司，他们严谨的照着神的话服侍这个世代，撒母耳在小的时候，听见神一遍又一遍地叫他，撒母耳就回应神： **耶和华又来站着，像前三次呼唤说：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答说：请说，仆人敬听！耶和华对撒母耳说：我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。 所以我向以利家起誓说：以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。(《撒母耳记上》 3:10-14 )**
        • 忠心祭司，重修荒凉之城
          过去那些年当中，很多人要找一份工作，问我薪水应该要多少呢？我说往高了说，3500。其实从2000多到3500是不容易的事情，结果出去找工作就找到了，神祝福了她。这些人都欠我一个人情，因为神透过我祝福了她，后来又有一个人来找，又是这样，我说：神啊，我所说的一句话也不落空，这太棒了。 做神忠心的祭司，是何等美好的职分，我们要重新修造历代荒凉之城。我写了一本书叫《做耶和华的祭司》，就是以赛亚书66章的查经。大家一定要知道做忠心的祭司会发生什么事情，那就是必然得着加倍的好处，在境内必然得着加倍的产业，我们就是要重修历代荒凉之城。今天我们看到很多教会极其荒凉，不能把神的能力带到地上解决人的问题，也不能够把人的问题带到神的面前。所以，我们要开始恢复这忠心祭司的职分，在地上就必然得着加倍的好处。
      • 祭司要照神所吩咐的服侍
        • 祭司服侍要遵循神的指引
          其实祭司要照着神所吩咐的话，去服侍这些人和事。我们华人命定神学是非常认真的。我们从来不去帮神的忙，神从来不需要人帮忙，今天有很多人说：牧师，我帮你建教会。我不太需要帮忙，神也不太需要帮忙。我们服侍本来就是极大的恩典，如果列举教会不照着神的话服侍的地方，那就多了去了。 再给大家举个例子，教会发明了一个旅游，叫圣地之旅。为什么会组织旅游，这东西有啥用，我也不知道。我真的没有在《圣经》里找到圣地之旅，圣地旅游后来就成了一个产业链，产业链就成了赚钱的好机会。一个人三万块人民币去旅游，他们带着宗教情节去，这种钱就很好赚。 你会发现在咱们教会，我不请别的牧师讲道，别人请我去，我也不去，为什么呢？我告诉大家，别人请我去，我就得请他来，因为礼尚往来嘛！如果我接受了别人的邀请去讲道，那他大概会给我1000块钱的爱心奉献，因为我去讲道了。那他给我的1000块钱的爱心奉献，我回来就把这1000块钱奉献了出去，因为我觉得教会必须干净，服侍是我的工作，不是我捞外快的渠道。我之前是婚姻注册官，婚姻注册官主持一些婚礼，都有一些外快，但是那不是我赚外快的渠道，那些东西我全部如数奉献了，我也不太喜欢做捞外快的事。 因为我如果接受了人家的邀请，我去讲道，我就得请人家来，完了我就要给人家爱心奉献，这是教会的行规。你琢磨一下，在自己的教会里拿一份薪水，然后他还拿别的教会的爱心奉献，他是在自己的教会里讲道好，还是到别的教会讲道好？在自己的教会里讲道还有一个挑战，就是大家听几篇讲道后都听腻了，出去讲道，别人听起来都是新的，其实都是他以前的讲道稿。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 总结
        • 远离虚假的信心，回归敬畏之道
          悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心，也不过就是个鸡汤的信心，属世的国也不例外。 **住乌斯地的以东民哪，只管欢喜快乐；苦杯也必传到你那里；你必喝醉，以致露体。(《耶利米哀歌》4:21）** 大家读懂了没？以东代表世界，代表爱世界。埃及代表世界，以东代表世界，这属世界的别着急。这苦杯也一定会传到你那里。将来的这个世代，人们看见不洁净的人躲开，不要挨近我，最后成了万人烦，是不是？你不但遭了神的愤怒，在地上还被人讨厌，并且也不洁净。 你们不可在这里寄居，耶和华发怒将他们分散，不再眷顾他们，人不看重祭司也不厚待长老。我们仰望人来帮助，以致眼目失明，我们仍然盼望，我们所盼望的，竟盼望一个不能救人的国。 **仇敌追赶我们的脚步像打猎的，以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近；我们的日子满足；我们的结局来到了。追赶我们的比空中的鹰更快；他们在山上追逼我们，在旷野埋伏，等候我们。耶和华的受膏者好比我们鼻中的气，在他们的坑中被住；我们曾论到他说：“我们必在他荫下，在列国中存活。”（《耶利米书》4：18-20） 说谎了吗？没有。他们以为自己是受膏者，以为他们在鼻中呼吸的都是亚伯拉罕的气息。其实是在坑中被捉住，所以以为在耶和华神的荫下，在列国中存活，其实不是，遭受的是报应，悲惨的结局。我巴不得弟兄姐妹听完了以后，在这些事还没临到你之前，好好琢磨，回转向神，好好地敬畏祂，不至于落到这灾祸的里头。 我们这次的讲道就到这里，愿神祝福大家。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10： 我立扫罗为王，我后悔了！
      • 从扫罗学第三个功课：惧怕百姓
        • 惧怕百姓，怎能侍奉神
          到底你是惧怕神，还是惧怕百姓。如果我们争战得胜是依靠神，就不用惧怕百姓。得胜不是依靠百姓，得胜是依靠神。我曾经参加过一个培训，参加的人都是教会的领袖。分成小组一起讨论的时候，我发现小组长怕组员，牧区长怕小组长，牧师怕牧区长，这种现象相当普遍。 有什么好怕的呢？你来到我们当中可能不太习惯，因为我们当中没有这毛病，我们不太需要人把椅子坐满，我们也不需要人把奉献箱奉献满。我们需要的是谨守遵行耶和华神的话，谨守遵行神的命令，建造祂荣耀教会的人。 如果神在我们当中，我们一无所缺。我们得胜是靠着神，不是靠着教会的会友。我们的财物是靠着神，我们所有的事情都是靠着神。教会是分赐祝福的地方，不是敛财的地方。教会惧怕百姓，怎么能够侍奉神呢？
        • 惧怕是信仰的绊脚石
          有的牧师在家里怕老婆，在教会怕会友，还怎么做牧师呢？多痛苦呀！有一次我带着我的同工拜访一个教会，那个教会的师母简直是个母老虎，嘴里嚷嚷着：XX牧师，马桶堵了、打印机坏了，赶紧修去！吓得牧师眼睛眯成一条缝，跟一个哈巴狗似的赶紧去修。也许是因为我在那，所以这位师母才这么凶。我看到了以后想，打死我也不要做这样的人。 在家里怕老婆孩子，在教会怕会友，如果是我的话，死的心都有了。我们要成为人的祝福，我们就不要再惧怕，只敬畏神。人跟动物差不多，有个训狗的节目，叫做《Dog Whisperer》，大家可以去看。如果狗不敬畏主人，每天都会神经兮兮的，它以为它在家中是老大。人也是如此，人如果不敬畏神，什么都怕；人如果敬畏神，什么都不怕。 一个惧怕、胆怯的人没有办法侍奉神，在《启示录》里，凡是胆怯的人，最终都丢到硫磺火湖里，那就是第二次的死。所以你惧怕什么呢？如果人连死都不怕，还怕什么呢？开始把惧怕彻底的除去，如果你有惧怕的话，没有办法侍奉神。 我对自己服侍的人常常释放一个信心，就是不再惧怕。有个姐妹非常害怕她老公，她老公眼睛疼，夜里我鼓励她如何去做，早晨起来她就真的鼓起勇气去做，结果什么事情都没有发生，她老公让她带着祷告，祷告一会眼睛好了。**惧怕这东西是很邪恶的东西，它可以使我们丧失战斗力**。
        • 惧怕百姓，失去神的引导
          **扫罗对撒母耳说，我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。（《撒母耳记上》 15：24-25）** 在我所见到的教会里面，惧怕百姓的现象相当普遍，他们为什么惧怕百姓呢？扫罗惧怕百姓由来已久，刚刚被按立为王，撒母耳给他一个功课，让他在这里等候，也必会回来，好在这里献祭，然后再去打仗。 结果扫罗带着以色列人，看到对面敌人的军兵已经安营扎寨，阵势浩浩荡荡。以色列人聚集在扫罗的周围，都等着撒母耳，等了一天又一天，后来百姓一个个的离开，人越来越少。扫罗开始害怕，然后就开始献祭。 扫罗不是为神献祭，而是因为害怕百姓。所以后来百姓说亚甲王，人和财物都很好，结果扫罗都留着。今天咱们当中，没有在管理的工作岗位上，或者没有在老板的位置上，你可能不太理解。如果你在一个老板的位置上，或者牧师的位置上，惧怕百姓这种事，是一个极大的试探。
    • 【讲道】学习系列08：神要为自己立个忠心的祭司！
      • 总结
        • 做忠心祭司，赢得永恒荣耀
          有的时候我就在想，为什么只立一个忠心的祭司呢？因为忠心的人太难找了，我就为神难过。如果你做生意，想找到一个人才都很难，神坐在祂的宝座上向下垂看，要为自己立一个忠心的祭司。我说：神啊，你是否愿意在这个世代兴起千千万万个祭司？神说：当然愿意。就让我们一起来满足神的心愿，让我们一起成为神忠心的祭司，只要你愿意为神撇下，就绝不吃亏！ 做一个忠心的祭司，得永恒里的奖赏，不是我们应该追求的吗？既然我们在世上是寄居的，是客旅，我们就应该起来寻找一个更美的家乡！神已经为我们预备，难道我们不应该在神的家里尽忠吗？难道不应该做一个忠心的祭司吗？难道还是不能看见，做一个忠心的祭司有何等丰盛的荣耀，有何等丰盛的回报吗？做神忠心的祭司是一个上好的选择，你和我已经选定了永恒里的福分！愿神祝福大家！ &nbsp;
      • 引言
        • 忠心祭司的核心选择是神
          另外你还会发现，真正为神摆上的人，神会明明地与他们同在；你会看见，神在忠心的祭司身上所彰显出来的恩典和荣耀。即使我们看不到人的心里面，但也能看到外面。有很多人的核心利益是他们的父母、孩子、田地、房屋。但是耶稣说：能不能为我的缘故撇下这些？凡是为我的缘故撇下这些的，没有不在今世得百倍，来世得永生的。**所以，我竭力的鼓励大家做一个忠心的祭司，在核心利益上选择神。** 之前我们讲了《承认自己是寄居的，是客旅！》，这篇讲道的目的是让你明白，在这世上，你没有什么东西是可以带走的。就算你是皇帝，能带走什么呢？可能就是一把骨头。如果你不承认自己在世上是寄居的，是客旅，觉得在这世上活着很实在，所有的都是真金白银，所有的事情也都是实实在在，那么你没有办法在神面前做一个忠心的祭司，因为你里面的逻辑体系是错的。我曾经带着大家查《马太福音》，查得很棒，里面主要讲了两种逻辑体系，两种价值观念，两个国度，两种观念。**如果你不承认在这世上不过是虚空的虚空，你就没有办法做神忠心的祭司，因为你不会去寻找一个更美的家乡**。
      • 神对不忠心祭司的审判是极其严厉的
        • 不忠心祭司，终将自食其果
          祭司一开始不忠心，神也不会亏缺你，所以做祭司的什么都不缺。但因为祭司看不透，就没有办法传讲神的道，而且心里充满了贪欲，结果就是遭受神的审判。神对祭司的审判是非常严厉的，所以大家千万不要做一个不忠心的祭司。如果神选你做祭司，你反而去做一个不忠心的祭司，结果就是老以利的下场：就算你献祭，永远也不能赎去你的罪。我有个朋友的爸爸曾经是个传道人，但是坐轮椅坐了很多年，活得非常辛苦，他自己也是穷的叮当乱响。后来我跟他讲命定神学，他完全听不进去，因为人家有自己的一套。所以说，在这个世上，像老以利的还挺多，但是神对老以利的审判是极其严厉的： **日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。（《撒母耳记上》2：31-33）** **以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产；将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：不要怕！你生了男孩子了。她却不回答，也不放在心上。她给孩子起名叫以迦博，说：荣耀离开以色列了！这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。（《撒母耳记上》 4：19-22）**
      • 神必与忠心的祭司同在
        • 忠心事奉，神必与你同行
          神必永远行在祂的受膏者的面前，就是神必永远与祂忠心的祭司同在。当你定意要成为神忠心的祭司，神就拣选你，派你来服侍祂；当你建立起了神的家，就会看见荣耀充满神的教会，你的服侍也大有荣耀。但是做神的祭司是一个高风险、高回报的行业。对于一个基督徒来说，忠心或不忠心，会带来两种截然不同的结局。 我常常见到基督徒遭遇各种状况，然后我会说他们活该。真不是存心取笑他们，而是大家要明明地知道，做基督徒不忠心是个悲剧。如果你做一个忠心的祭司，神必要与你同在，你必行在神的受膏者面前，你所说的话，一句都不落空。这是何等的恩典！神要在这个属灵荒凉的世代，为自己立一个忠心的祭司，如同在老以利年间一样；神也要向这个世代说话，神要兴起，要为自己立一个忠心的祭司。
      • 神要为忠心的祭司建立坚固的家
        • 忠心祭司，神必坚固你的家
          凡是效法撒母耳、大卫，在神面前做一个忠心的祭司，凡有这样的心志的人，神一定坚固你所建立的教会。神的启示会临到教会，神的福气，神的同在也会临到教会，因为那是神的家。现在我们可以夸口，凡是来到我们当中的，你会看到在我们当中真的有神同在，因为这里有一群愿意为神摆上的忠心祭司。如果你也是一个忠心的祭司，你也愿意为神建立一个得胜的教会，一个有神同在的教会，神也会坚固你的家，也会坚固你所建立的神的教会。要做忠心的祭司，你首先要做一个爱神的人。 曾经有人问我，这些人都是你自己训练培养的，那么像我们这样外来的，能不能做一个加盟店？其实什么加盟不加盟的，那个不重要，重要的是你愿意做一个忠心的祭司。我答应你，我如何服侍我们当中的弟兄姐妹，我也会如何服侍你，我会照着神的心意而行，提供你需要的资料、人力。因为我知道神的心意，就是要在这个世代，兴起千千万万个忠心的祭司，兴起千千万万个得胜的教会。我们不太想建造自己的王国，我也没有那么大的本事。但是我有这样的异象：在这个世代，神能够兴起千千万万个忠心的祭司，神能够兴起千千万万个像使徒保罗，像耶稣基督这样的基督徒。这是何等美好的盼望！我相信我这样的盼望一定会讨神的喜悦！ 你来到我们当中就会知道，神的启示、神话语的亮光常常临到我们。几乎每个礼拜我所分享的，都是神新鲜的启示。有的时候我会感慨说，这周又发表一篇论文，就是说，在探索神的道上，我又有了新的发现。我知道大家有这个心志，我鼓励大家在心里彻底拆毁属世界的价值体系，不再依靠钱财，不再依靠能力，单单依靠神。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06：抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第三个诡计：用行为代替信心
        • 别让行为掩盖信心的光芒
          用行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。（《以弗所书》2:8-9）** 我们一定要知道，耶稣基督的福音是建立在信心根基上，如果建立在行为的根基上，你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候，立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹，信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。可是你今天放眼望去，这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了，还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你，很多人搞错了，很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着，那没有神迹奇事随着的人，那叫信吗？他们信的是什么呢？他们信的是道德经，信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹，我可以大胆的告诉你，你跟着我们一定会看到神的荣耀，一定能看见神大有能力的福音彰显出来。
        • 信心才是战胜魔鬼的关键
          所以弟兄姐妹不要害怕，如果有病的、遇到问题的，要开始睁开属灵的眼睛，看见魔鬼的败坏和作为。我们要彻底的败坏魔鬼仇敌，如果我们看穿了魔鬼的诡计，就争战得胜了。我在赶鬼的时候发现了一个奥秘，我赶着赶着就发现，这是某某鬼，我一旦说出来这是什么鬼的时候，这鬼立刻投降。我们识破魔鬼的诡计，抵挡魔鬼诡计的时候，它就立刻现原型。在西游记里的妖怪被打败的时候，就会现出原型。 我们如果能够看到它的原型是什么，我们马上就知道它一系列的诡计，然后我们对付它的时候，它就立刻现出原型，很快就会被干掉。所以用行为代替信心，绝不是耶稣基督的福音。你比如一个癌症患者，你等他做好事，我看就算了吧。因为他必须要完完全全凭着信心，在神面前才能领受医治；那如果凭着行为，他的行为在神面前一文不值，他没有办法靠着行为来到神的面前。因为我们得救本乎恩，也因着信。 所以我们的弟兄姐妹，你可以大胆放心来到我们当中的，如果你想得着医治，你只管相信和领受。我们服侍的人相信，我们会释放神的能力，因为医治本是神的心意。当人得了医治，我们也不道德绑架人，他们有完全自由的选择。你可以选择侍奉神，也可以选择继续走原来的路，我们不强迫人。为什么？因为他们本来就该做自己的选择。如果一个人被释放了，又回去拜偶像，那被魔鬼败坏，就真的是活该。
    • 【讲道】赶鬼系列02：今天明天赶鬼，第三天我的事就成全了
      • 引言
        • 效法耶稣，赶鬼治病见奇效
          讲道： 今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了，这句话取自于《路加福音》13章，这是耶稣说的话。为什么要用耶稣说的话来做题目呢？用耶稣说的话做题目多好啊！是不是？用耶稣的话做题目，没有人跟我争辨。如果是我自己说，今天，明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了，那就麻烦了，很多人给我扣帽子，是不是？那这次扣不上了！因为这个题目是耶稣基督讲的话。 前面我讲了赶鬼的回报，这回报非常的高啊！但是这么高的回报，怎么赶鬼的牧师这么少呢？那我感谢神，我们当中大部分的弟兄姐妹都受过赶鬼的训练。那赶鬼的训练是从哪学来的呢？是从耶稣那学来的。耶稣训练了十二个门徒，传福音，医病赶鬼，后来训练了70个门徒传福音，医病赶鬼。所以我也这么整，人家怎么整，咱就怎么整！如果咱们信的耶稣是怎么干，咱就怎么干！那很有果效！你看咱当中的领袖，咱们弟兄姐妹赶鬼都是好手。那咱们当中的见证多棒啊，是不是？
        • 赶鬼三天，神迹成就在眼前
          赶鬼和神的国降临是什么关系？耶稣基督他说：我靠神的灵赶鬼，神的国就降临了！那上一次讲道我们也提到了，如果我们捆绑了这壮士，就掳掠他家的钱财，那我想赶鬼也跟财务问题紧密相关。后来怎么说呢？神说：我要把我的灵赐给他，我喜悦这样。这是怜恤的问题，其实医病赶鬼，这是神的怜悯。因为我们的主耶稣充满了恩典，充满怜悯，这是神所喜悦的。 最近我很兴奋，连续赶了很多的鬼，真叫痛快！我以前曾经说，没有神的日子怎么过呢？那现在我要说啥？不赶鬼的日子怎么过呢？是不是？不赶鬼的日子，好像缺了点什么。我自己的生活有一个特点，就是吃喝玩乐样样不沾，什么喜好也没有！现在我多了一个喜好，就是赶鬼！ 我服侍一个90多岁的老人家，这事一旦让我沾上手，这个鬼真的藏不下去了。你知道吗？我看着她的腿一天天好起来，那真是高兴啊！也不用拄拐棍了，然后就能在地上行走，这是赶鬼的结果！你赶鬼，那鬼让你赶吗？是不是？那鬼就骗老太太，但是它骗得了我吗？是不是？那真是你来我往。《孙子兵法》说：兵者，诡道也。那就是与鬼斗智斗勇的过程！ 结果怎么样？这腿一天天好起来。那鬼要透过人说话，是很气人的。我说：你的腿要不要好起来？她说：我的腿不能好！我的腿跟你妈的腿不一样！天啊！讲一大堆，全是鬼话。这招在我面前不好使！我说：我告诉你，我相信你的腿一定会好。来，我带你祷告。整一整，松开一点，再整整，又松开一点点。昨天老太太的女儿就跟我说：我又欠你一个人情啊！那是！ 我想我跟大家分享的是什么？事情的成就跟赶鬼有紧密的关系。你想不想把事做成？耶稣说了，今天明天赶鬼治病，第三天我的事就成全了。如果你做事情老是做不成，那就赶鬼！比如说考试，考驾照，做生意，做工，活不出神的样子，要知道赶鬼很重要！
      • 赶鬼治病的重要性
        • 赶鬼治病是信仰的核心任务
          今天明天赶鬼，第三天神的事就成全了。你能否坚持到今天？你能否坚持到明天？如果你能够坚持到今天明天，第三天神的事就要成就！不赶鬼是一个很严重的问题，赶鬼是耶稣基督服侍的重中之重。所以在赶鬼上要更上一层楼，大家听我一句劝：教会被骗，因为他们搞了一大堆的事情，但是赶鬼治病却不做。耶稣没有说今天明天讲道，也没有说今天明天敬拜，也没有说今天明天吃吃喝喝，搞幸福小组。耶稣说的是什么呢？耶稣说今天明天赶鬼治病。 我们要开始了解神的话，把赶鬼的事情放在重要的位置上，释放神的怜悯。我们心里头是否看着有病的人，就充满神的怜悯，用神的大能把他从魔鬼的辖制中释放出来呢？这是恢复《圣经》真理的世代，这是改写教会历史的世代。圣灵会前所未有的在我们当中做工！让我们再次掀起赶鬼的浪潮，重击魔鬼的国度，让神的百姓在魔鬼的辖制中释放出来。咱们弟兄姐妹预备好自己，如果预备好了，就要成为神大能的勇士，成为神的军队，开始将自己完完全全献给神！ 今天明天赶鬼治病，第三天神的事就要成全在我们当中。愿神祝福大家！
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2：做个聪明人
      • 聪明人的第三个特性：富有的心态
        • 聪明基督徒，心态决定命运
          《马太福音》25章的最后，讲的是将来人子在他的荣耀里，同他的众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，神要将万民聚在他面前，把山羊和绵羊分别出来。把绵羊放在右边，把山羊放在左边，把山羊丢到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去，绵羊要进到永生里去，这可不是开玩笑。 绵羊和山羊都代表基督徒，但是有进来承受神的国的，蒙天父赐福的；也有被丢到魔鬼和他的使者所预备的永火里，大家能理解吗？**基督徒三个字不能保证你上天堂、得永生，不是信耶稣就一定会得永生，你得做一个聪明的基督徒。**
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征，他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章，你赶紧读，一边听我讲，一边赶紧读，扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲，一开头说什么？ 说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。（《马太福音》23:2-3） 你说是不是给你做好了示范？法利赛人，是不是？这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 从信徒到门徒
      • 第三课 得胜的门徒
        • 得胜门徒，识破魔鬼诡计
          第1部分 **第1节 内在的得胜** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14201">第三课第1部分-第1节-内在的得胜</a> **第2节 做得胜的门徒** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14273">第三课第1部分-第2节-做得胜的门徒</a> **第3节  认清魔鬼的诡计** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14412">第三课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计</a>
        • 成为得胜门徒，活出信仰力量
          第2部分 传承教会的属灵资产 **第1节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14471">第三课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产</a> **第2节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14489">第三课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产</a> **第3节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14545">第三课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产</a> 第3部分 得胜的门徒 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14654">第三课 第3部分-得胜的门徒</a> 第4部分 刚强壮胆的性格 ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14690">第三课 第4部分-刚强壮胆的性格</a>
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经！
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定，揭示神秘家谱
          读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛的做法吗？我们还需要回答一个问题，为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到，犹大从他玛氏生法勒斯，然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好，没有人拿这件事做一个炒作，也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异，而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒，《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思，就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是：你认为神会喜悦他玛的做法吗？那写《圣经》的《创世记》是摩西，你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗？其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事，你能看出他玛是个有命定的女孩吗？所以我们带着这些问题来查考《圣经》，来查考这个《创世记》的第38章，我们就会问一个问题，摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢？他为什么要浪费这么大的篇幅？然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候，记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜！
      • 从虚空的人生走出来
        • 活出命定，告别虚空人生
          201课程的第三课，是非常重要的部分，我们整个课程根基就在于，人要从虚空的人生中走出来，如果人活着活着就死了，就变的毫无意义了。 苦苦挣扎的到底是做什么呢？其实人活着都是劳苦愁烦，怎么解决这样的问题呢？人是非常的可悲，其实就像我们这些已经结了圣灵的果子的，然后可以在命定里活着。还有很多人不知道，在世上活着真的蛮辛苦的。 保罗在写他的书信的时候说，不是我们愿意在这个地方如此，乃是那叫我们如此的，不想我们这样活着。人活在世上真的蛮辛苦的，但是没有人愿意去死，因为死后就玩完了。 今天我们要知道，耶稣基督的信仰，建立在今生本身就没有意义，所以我们要寻找一个活着的意义，一但寻找到了，那个东西就叫作命定。有的人也是寻找活着的意义，找到的都是自己在世上的学习和工作。人的心到底活成什么样？人活着的关键就是一个感觉。你感觉活的好，这一辈子就好。保守我们的心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。（参《箴言》4:23） 我们为什么要讲命定呢!你要有了命定，能成为万国万民的祝福，很多事情就会改变，所有的问题都会迎刃而解。神造人的时候，就把有命定的人生，放在人的心里。 可是人活着活着，就忘记了这件事情，为了吃喝这些东西，放纵肉体的情欲，活在败坏当中。如果为了活着而活着，要是有东西威胁到他的生命，他就会奋不顾身，拼了命也要去保护自己的生命，最后还是保护不了还是得死。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 内在得胜，心思意念要纯净
          第三课是：得胜的门徒。这是关键的部分了，**第三课第一部分，叫内在的得胜**。我们里面不能存留识别善恶，一定要除去识别善恶。里面不得胜，外面怎么得胜，所以一定要先有内在的得胜。后来我就觉得，一个人为什么会被龙的灵辖制，基本上是因为他的心思意念像龙。 **第三课第二部分，传承教会的属灵资产**。我们教会是一个非常合一的教会，为什么呢？因为我们从上到下传承的都是同一样的属灵资产，这属灵资产是源于《圣经》里亚伯拉罕而来的。我们传承的是耶稣，我们传承的是保罗，我们传承的是亚伯拉罕，艾萨克，雅各布，这些关键人物都成为我们属灵资产的关键组成部分。我们教会属灵资产，属灵粮食都非常的丰富，要好好的传承。 我们当中有些弟兄姐妹喜欢听别的一些讲道之类的，我觉得你听这些不是问题，但是他们所传讲的一些东西的优先级，和我们教会所坚持的，是有冲突的。我们有自己的核心价值。我必须告诉大家，**我们的核心价值是从神的启示而来的，神要在我们教会当中恢复《圣经》的真理，我们所做的很多事情都是在圣灵的启示下不断的往前推动**。我们不能够回到马丁路德那个年代，也不能回到约翰加尔文的年代，也不能回到二十年前某某有名的牧师那个年代。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台！
      • 案例：三个见证
        • 教会是祝福命定的桥梁
          • 亚伯拉罕的命定是要成为万国万民的祝福，教会因着信靠耶稣基督，成为真以色列人，进入神给亚伯拉罕的命定。基督徒只有透过教会的平台，才能进入神给亚伯拉罕，以撒，雅各的应许。 • 透过耶稣基督对教会的定义（《马太福音》16：17-18），教会的最基本的工作是医治释放，把人从压制中释放出来，医治释放受伤的人 • 教会装备神的话语，使人成为健康的人 • 教会把人带到神给人的命定当中，服侍这个世代，传福音，使万民做主的门徒，门徒必须是为此而生，为此而活的人！ 读以下三个见证：
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆！
      • 雷克乔纳书里描述的案例
        • 别被恐惧蒙蔽，勇敢拿起武器
          今天这一课有几个部分，我们一个部分一个部分来说，第一部分我们拿了一个案例，来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分，《地狱大军正在前进》，我截了一段文字。 众囚犯尾随在这些先锋军团之后的，就是魔鬼的大军，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看起来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾牌都还在，可是他们却未使用。 看到这么少的“惧怕”就可以俘虏这么多的基督徒，真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器，就可以轻易地摆脱它们，甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着，这些秃鹰偶而会栖息在囚犯的肩上呕吐，吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时，囚犯会站起来，往前稍微直行一会儿，然后猛然跌倒，变得比先前更软弱了，我再次觉得奇怪，为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了，其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了，当他一倒在地上，其它囚犯就马上用剑去刺他，而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯，甚至在他们未死之前，其它基督徒囚犯还默许地在旁观看，偶而还会用剑在刺一下。 当我注视这一幕时，我才明白，原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道，实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢！这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因，他们以为那些都是神的使者！ 如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗，使这些囚犯看不清楚，以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判，这也是他们会那样攻击那些人的原因，他们还以为是在帮神的忙！
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 &gt; 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 &gt; 耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（六）- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”(《约翰福音》 3：2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽，厉害！要没有神同在，无人能行，你是来作师傅的，你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢？其实他冒了一个很大的风险。你想，他是犹太人的官，那他为啥来找耶稣？因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道，然后他看到了神迹，犹太人喜欢看神迹，一看神迹，就知道有神！ 结果耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。（《约翰福音》3:3） 这是谈岔劈了吧？没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题，耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说：人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？耶稣说：我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。（《约翰福音》3:4-6）
    • 【成为门徒系列】（五）- 得胜的门徒
      • 五、得胜门徒三：虽至于死也不爱惜性命
        • 活在永恒中，怕死做啥？
          所以今天咱们弟兄姐妹你得知道，如果我们今天活在永生当中，你还会怕死吗？不会怕死。我们今天已经不再是活在肉身当中，我们在灵里面会活到永远。因为让人活着的乃是灵，肉体是无益的。我们里面有荣耀的盼望，我们今天亲眼看见神如何与我们同在，我们今天的信心不再是一个理论，好像是纯粹的哲学一样的信心，不是。是我们真的是天天都在经历神，你想我行了这么多的神迹，我行的神迹要是讲出来的那都多了去的。 那如果这些都是我行出来的神迹，哎哟，神真的很真实啊。那永恒里头荣耀的盼望是不是真实的？是真实的。那死了还在乎不？我们不是死了就吹灯拔焟了，死了以后就嗝屁了，不是打了一个嗝，放了一个屁，然后就没事了。是不是？不是。是我今天就活在永恒当中，今天我就站在神的宝座这样的高度看我这人的一生，无论如何要活出神荣耀的形像。哇！在属灵的世界里横着膀子逛，所有的魔鬼仇敌都可以被践踏。 咱们华人命定神学不太崇拜天使，因为我们是照着神的形像造的，动物是照着天使的形像造的。你想怎么会崇拜天使呢？所以咱们弟兄姐妹知道了吧，简单吗？很简单，又有理论又有实践又有实际的论证。我告诉你，如果在这世上不做得胜的门徒亏大了。因为做得胜的门徒很简单，这道不是难行的，就在你口里，就在你心里。你真的相信的话，我告诉你，你一生会活在神荣耀的光中。 好，今天咱们讲《得胜的门徒》讲得清楚吗？清楚。那如果有人逼你死，死就死呐，已经在永恒当中，我怕死干啥？没有盼望的人怕死，有盼望的人怕死做啥？死了不是吹灯拔焟，不是嗝屁，你已经在永恒当中，让人活着的乃是灵，肉身是无益的。好吧，轻松了吧？是不是，有没有感觉自由了？有，得胜了。难吗？不难，华人命定神学就是把很复杂的东西弄得很简单。
    • 【成为门徒系列】（三）- 做门徒的代价！
      • 引言
        • 信仰不是白来的，付出才有收获
          大家好！今天咱们来讲成为门徒第三讲，主题是“成为门徒的代价”；第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结，然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。 我们先讲《做门徒的代价》。在好久以前我讲了一篇道《要在主耶稣面前交账》，你在世上一天天地活着，有一天要到主耶稣面前来交账。然后有人就问我，老师！做基督徒还要交账啊？我回答他，那当然了，到时候来到主耶稣面前领奖金。这事是真的吗？当然是真的。在企业做工有业绩评估，评估完了好给你奖励。你做事不好好做，不付代价能行吗？即使有的好好干都不行，不付代价更不行了。 在咱们当中有考过大学的，或者有孩子考大学的。考大学的学生那几年可辛苦了，为了考上大学，那是玩命地考。我感谢主！赐我一个好妈妈，当年在我考大学的时候，在学校的时候不怎么用功，回家我可用功了，学霸都这样。回家用功我妈就说孩子别读了，别累坏了，付代价那可不是开玩笑的事。 我有个优点是什么呢，在学习上愿意付代价，但在看电视上我不付代价。如果我在看电视上付代价，跟考大学付代价能一样吗？我妈看我付代价这么辛苦，就劝我孩子别学了。还给我加餐，一会儿摊个鸡蛋，一会给我冲杯牛奶，有这样的妈真好。我说的是什么意思呢，就是做什么事都要付代价。如果你把考大学那股劲，用在信主上那可了不得了。在咱们当中有把考大学那股劲，用在信主上了吗？我到现在没有看见一个。为什么呢？因为人们在信主这件事上，产生很多困惑。以为信主不用付代价，这是极大的迷思。
      • 二、做门徒好像盖一座楼
        • 做门徒别烂尾，算清代价再行动
          很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死在旷野；第三类出了埃及到了旷野，进入应许之地。所以我巴不得听我分享的人都能跟我一样，做个聪明的选择，算一算这代价是否值得付，就像盖座楼算一下手里的筹码，得要盖成。把这个筹码放在做门徒上，筹码就是把生命当作代价付出，这个代价绝对付得起。 做门徒以生命为代价绝对是得胜的，付这代价划算。有时候我就教人怎么算计，算计来算计去很有意思。盖一座楼别烂尾，做基督徒、门徒也别烂尾，一旦烂尾就成了笑话。这个世代做基督徒如果不付代价，各种疾病缠身就麻烦了。不为门徒付代价就要为别的东西付代价，能不能算清楚哪头好哪头坏？为了做门徒付代价，就不用为了做世界的门徒付代价，为世界付代价就是得罪神。跟谁作对也别跟神作对，宁可跟世上最强的敌人魔鬼撒但，我也不跟神作对。因为我们的神不像魔鬼，魔鬼能够杀人的肉体，但是不能杀人的灵魂。我们的神既能杀人的肉体也能杀人的灵魂，这不是开玩笑的，这帐得算明白。 做门徒好像盖一座楼，别烂尾，得算计。有的人跟我说，老师，你看我是基督徒。我就开玩笑似的，建议他做佛教徒比较好，他跟耶稣好像没什么缘分。他说你怎么能这么说，我告诉他做耶稣基督的门徒肯定要烂尾，他付不起这个代价，让他到一个能付得起代价的地方。我们这个地方是要以生命为代价，这个代价太重了。
        • 做门徒前先算清代价
          有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（《路加福音》14:25-33） 昨天分享路加福音14章25-33节，耶稣转过头来说，人到我这里来不胜过自己妻子，儿女、弟兄、姐妹和自己的性命就不能做我的门徒；凡不背自己十字架的跟从我的，也不能做我的门徒。从28到33节讲得都挺好，祂说你们盖哪座楼之前，能不计算一下这楼能不能盖成吗？恐怕安了地基，不能成功，看见的都笑话他。做门徒好像盖一座楼，你看25-27节讲做门徒，33节讲做门徒，中间在讲做门徒的架构，肯定也在讲做门徒。
      • 三、做门徒好像打一场仗
        • 做门徒要有不怕死的勇气
          如果这场仗我打败了就惨了，不光是我妈被鬼按在地上摩擦，就连我也要被鬼按在地上摩擦，今天就没有华人命定神学，那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作，都作不了，我有的是招。做门徒好像打一场仗，跟鬼打仗你必须是一个不怕死的人，如果怕死打不了。为什么我会得胜？就是因为我死也不怕，不管是活人、死人还是鬼我都不怕，我就怕神。 我照着神的话一点点去落实，谁也不能够剥夺我做耶稣基督门徒的资格，我就横下一条心把自己的性命给神，那就是代价。只要能说出来的代价我全部都付得起，因为这是上好的福分。没有比这个更好的。所以盖一座楼不会烂尾，打一场仗打胜仗，头脑是很清醒的。所以弟兄姐妹要想成为耶稣基督的门徒就预备好，盖楼不盖烂尾楼，打仗不打败仗。做门徒需要付代价，但是付完了代价那是得胜。
      • 一、做什么都要计算一下代价
        • 精明算计，别做代价的买单者
          我们无论做什么都要计算一下代价，如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬，开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市，可以住好多的人，要么就建商业综合体，人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭，这账是买房子的人买单呀。人家大佬把钱都拿走了，早就把这事算明白了。 但咱们这是一辈子辛苦赚来的钱，有的人买房一下子就成了房奴了。盖房子成了烂尾的，一烂就是一百万平方米，再建就烂两百万平方米，那个数量级都是很吓人的。做什么不付代价，盖楼不能盖成烂尾的，烂尾的楼可就没有价格了。现在这个市场盖烂尾的楼，他是不用付代价的。这个代价谁付呢，买房子的付代价。可是你在没有买的时候，怎么就不算计一下代价呢？ 有时候我在想，怎么样才能让人变聪明？那就要学会算计。《孙子兵法》这本书讲得好，我们一直觉着孙子兵法在讲计谋。一讲到计谋人们就想到诡计，其实《孙子兵法》讲的就是算计。诡计那是雕虫小技，那是脑筋急转弯。比如讲一头猪和一头驴，先杀哪一个，先杀驴，猪也是这么想的。这是脑筋急转弯，这就叫诡计。
    • 【成为门徒系列】（二）- 做门徒的回报！
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢？ 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁有迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。（《加拉太书》3:1-9）
    • 【成为门徒系列】（一）- 门徒的标准！
      • 三、门徒本来的定义
        • 门徒之路，爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说：老师，《圣经》里是这么讲的。那么，我绝对听你的。如果你说：这是某某老师、某某书写的，那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。（《路加福音》14: 25-27 ） 这一下子就把好多人砍掉了，不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》，不用说是今天，在刚刚信主的时候，我就开始拼命地读，一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候，我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移，我发现很多人不喜欢讲这话，因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
    • 【成为门徒系列】（四）- 关于门徒的困惑
      • 三、付代价是行为还是信心？
        • 信心是根基，行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个信心。为什么是信心？其实亚伯拉罕信神，才有接下来做的这些事；如果没有信心做根基，其他的都是宗教行为。比如：我们烧一炷香，给死人烧一筐纸，他做这个事有信心吗？他能信啥？他也说不清楚。反正就是做了，做了就是行为为本，信的啥？不知道。 但是做一个基督徒信的是啥？信的是神的话。神的话说：你撇下，咱们就撇下。就这样简单的道理，信心是信什么呢？信心不是自信，是信神的话，**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒，是因为他相信神可以使以撒从死里复活，那得有多大的信心**！大家要回到信心的根基里，行为不是根基；不是信心与行为并行，行为永远不会进到根基里去，如果行为是根基那最后就毁了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02：建立关系的基本技能
      • 六、与上司建立关系
        • 人工智能教你搞定上司关系秘诀
          如果不会跟你上司建立好关系，现在人工智能很厉害，可以用人工智能咨询如何跟上司建立好关系。不知道如何跟父母建立关系的也是一样，其实这两样也属于跟我们上面建立好关系的范围。对我来讲跟神建立好关系是至关重要的，即使你打死我，我也不敢得罪神。如果我得罪神的话也是在一不小心，或者不知道的情况下。一旦知道了赶紧把事整对，我跟谁玩都行，无论如何也不敢跟神玩。 所以我跟上司的关系是神给我安排的，我被神安排到那个地方做工不是因为别的，那是神给我安排的，神通过这事来考验我。人工智能是这么解答如何跟上司建立关系，要尊重并理解上司立场和观点，直白一讲就是不要跟上司抬杠。保持积极的工作态度，要有热情，高效率完成任务。适时沟通，寻求合作与资源，保持职业道德。总之与上司建立良好关系需要诚信与尊重和专业为基础，同时注重有效沟通和团队合作。 这都不用我教你，现在的人工智能都比大家聪明，比大家知道得多，所以一定要好好学。任务完成得不怎么样，让你干点什么不是水当尿裤，屁滚尿流，就是吐槽老板，反正就是看起来很累。大家慢慢琢磨，从今以后照着人工智能告诉你的去做。别说自己还得听神的话，连人工智能的话都听不了，神的话就差得更远了。 我跟上司的关系永远都是健康的，被上司损一顿含着眼泪走出来也没关系，再次冲上岗位继续好好工作。因为我关心的是上司的核心利益，就想把他关心的事做好，那他和我的关系不可能不好。跟父母以及上面的其他这种关系你要知道多么重要，我也不跟你啰嗦，赶紧找本书慢慢读，或者咨询人工智能比较快。
      • 八、与下属建立关系
        • 上司榜样差，下属效仿快
          不会做好下属就不可能做好上司，因为下面的人会效法你。如果你跟你的上司开完会，回来就跟你的下属吐槽，下属跟你开完会也会出去吐槽。你如果和上面的关系建立不好，做为基督徒用《圣经》的角度来说这是一个恶习。关系不可能建立好，因为神就是让你有这样的上司来陶造你。 现在这个时代有点小麻烦。孩子不像孩子，父母不像父母，整个关系都是颠倒的。孩子不吃饭求他吃饭，其实不吃OK，也不是吃我肚子里去。今天我们要重新思考如何建立与下属的关系，要很小心地处理和下属的关系。现在来上班的人都不好管，要逐渐地让他的利益和工作挂钩，我后来发明了一个词，就是以培训取代管理。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 简介
      • 101课程第三课：真正的信心
        • 真正的信心：依靠神的话语
          很多人也是一直在相信，但是最后什么也没有得着。他也是信，但是他的信心不是芥菜种子的信心，而是大米饭粒的信心。如果是大米饭粒的信心的话，种在地里能长东西就见鬼了。我们信什么？信的是神的话。如何得着恩典，讲的就是信心。信，不是信我们自己，而是信神的话。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第三情绪化
        • 情绪化致命，智商归零要克服
          一个人情绪化没有办法沟通。情绪来的时候**智商归零**。所以今天我们弟兄姐妹要知道情绪化是很要命的，**要克服自己的情绪，道路要通**。别人不通，别人倔强，你管不了。但是我们能管一件事：自己要不要做一个不讲理的人？我不要做，那就活得好。
    • 【查经】抓重点，抓本质 – 命定神学雅各书3章查经 – 把老好人的道当作真道！
      • 学习上自以为是的表现
        • 别自以为是，学习需谦虚开放
          【学习如何抓重点，抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道！</a> <ol> <li>我读不懂，我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系，我不想知道</li> </ol>
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第三点 性格是一种内在的东西
        • 性格才是你最强的名片
          如果别人听了这些解释和故事后，觉得是可以接受的，那就可以啦。甚至有一些故事还是蛮离谱的，比如有一个小伙子，他在面试的过程中就遇到了一些困扰，他说：“我在过去的三年中交了几个坏朋友，然后就学会了打电脑游戏，但是现在我要彻底的改变。其实我并不笨，如果我好好学习的话还是可以的。”结果他还是得到了工作。 别以为自己学习成绩不行，很多东西就都垮掉了。**学习成绩只代表过去，现在需要的是在人面前表现出一种性格**。 比如一个人，别人问他为什么只有初中文凭，他说：“我家里很穷，需要出来打工”。这个时代很多家庭都不太穷，但是你还是能够证明自己的能力。比如说，虽然家里很穷，但是这些年自己一直在自学，并且和一个大专文凭的人可能比他们还强，因为自己在职场上操练了一身的本领，这也是一种性格。 所以大家在推销自己的过程当中，**要养成推销自己性格的习惯，性格是非常有魅力的**。比如很**有毅力**、很**有韧性**，很**专注**或者说很**有魄力**，可以很准确的做决定，做判断，这个人比较**机灵、灵活，处理人际关系**方面，他的性格，很容易让人产生亲切感，这都是性格的一部分。
        • 性格决定成败，推销从内而外
          性格是什么呢？它不单单是一个外在的东西，而是一个内在的东西。比如说，一个孩子他有很坚韧的韧性，跟他比较近距离接触后，你会发现他字里行间所表现出来的，都带着那种坚韧的性格。那他如果有很自信的性格，从他的表达方式里就能表现出来。 所以性格是很重要的一个组成部分。**一个没有性格的人，他的推销基本上不太成功**。 所以在学校里怎么训练性格，或者在自己的生活当中怎么训练这个性格，这是非常重要的。**推销自己就是推销自己的性格**。 有一个人去面试，他面试的过程当中推销自己，如果他表现出一种性格的话就很有意思。一个人，他考试成绩不好，这代表很多东西。其实一个有性格的人就是他的考试成绩应该是不错的。 为什么很多人考试不行，因为他性格里缺乏一种东西，就导致他里面产生一种很扭曲的一种状态，结果就是考试成绩不好，性格也不怎么样。然后在面试的过程中，表现出：虽然我成绩不好，但是这并不代表我不会学习，我很机灵，因为我在过去这些时间中，我专注在发挥自己的某项专长上，这些东西被忽略掉了。
    • 【活出丰盛】读书！
      • **要养成读书的习惯 不断地传承别人的经验**
        • 读书才能预见未来趋势
          比如说Uber这个软件，就把这些的士司机搞得很惨。以前你要的士的时候没有的士，你不要的士的时候，一堆都来了。现在有了Uber了，的士司机着急了，以前的工作挺好的，怎么就被一个学软件的人就把我的工作搞成这样了呢？ 就是因为不读书不了解。如果常常了解，常常读书，你就会明白，这个东西不得了，那个东西不得了。读了《圣经》，你会预先知道将来要发生什么事情。像《资本的游戏》、《投行笔记》都是很好的书。我要列举的书还有很多，还有像《学习高手的三驾马车》这一类的书。这个世界有很多人把每个行业的学问都搞得很透彻，你只要把他传承下来，再把它落实在生活当中就好了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 五、养成主动学习的好习惯第三招：用对方法
        • 用对方法才是解决之道
          所以我们父母一定要养成习惯，要知道孩子很痛苦的，你给孩子整得越来越痛苦，你不把孩子给毁了吗？做爷爷、奶奶的非常体贴孩子肉体，做爸爸、妈妈的看到孩子的方法不对也不管，就会在那说：做作业了吗？孩子听完了以后都闹心。前一段时间，他们给我看一个抖音的视频，那小孩一边哭一边说在家里因为学习受到的逼迫。那么整对吗？不对啊！ 要知道我的招多啊！有一次一个两岁的小孩非要哭，一整就哭，他们老在那说：别哭了！你说别哭了他就不哭了？哭得更大声了。大家有没有发现？有发现。那我有招啊，我不是像你那么整，我说：来，这块有一面镜子，你就对着它，这样你不是有个伴嘛，就看着镜子里的你，使劲哭，哭够了就不用再哭了。结果这小孩哭了两分钟以后就不哭了。为啥？他发现哭得挺无聊的，也没人当回事。为啥哭？要挟人。你不懂你就没招，吃透了，整明白了，用对方法，一整就可快了。你对人说：把你手里的钱给我，我很需要钱。我傻呀，你需要钱我就给你啊。你得做啥？得挣钱，赚钱，你得知道你在干啥呢，你不能说让人家把钱给你，人家就给你了，哪有这回事啊？
        • 用对方法，别瞎整白费力气
          方法非常重要，其实很多时候我们只要有一个观念：啊，我没整对。我一说你的时候，你说：啊，这么整不对呀？我说：是不对啊。你说：那对的啥样？哎，咱俩这对话就舒畅了，我也用不着发火了，你也用不着被发火了。你还以为我在给你PUA、CPU啊？我就是想让你用对方法，你方法不对那不是瞎整吗？只是把事干错是很熟练，那有什么用呢？没什么用。 我厉害在哪呢？我厉害就厉害在我做东西，我没用对方法我是知道的，我就不断地找一个正确的方法去做。所以你没用对方法，你也养成这种习惯那不就好了么？找方法，这个活怎么干？那个活怎么干？这个问题怎么解决？那个问题怎么解决？全是方法啊，得有招啊！你没有招不憋得慌么？不就憋出病来了么？所以养成主动学习的好习惯，就是用对方法，我前面讲的不都是方法么？那方法有多难呢？其实都是很简单。这堂课我一下子讲不完没关系，接下来的日子你带着你的问题，我和你的牧者手把手地带着你。 今天你要记住用对方法，方法不对没有用，小孩学习不得法，那就闹心了。我们以为把孩子送到学校，孩子就学习了？其实孩子上第一堂课坐着像个人似的，但是他就听了十分钟，后面那一整天全没听，有没有发现？最后孩子回到家，家长认为孩子学习了，孩子也说自己学了。人就以为在那傻乎乎地坐着就是学习了，其实那不叫学习，白费力气。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走，方言祷告不可少
          **但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）** 保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就，说造就别人那不是开玩笑吗？ **我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》14：5）** 保罗说我愿你们都说方言！这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中，他会对今天的教会说什么？他会说：你们必须说方言！ 而且，我们千万不要把这句话撇开来说，断章取义啊。因为教会需要先知讲道，如果今天我讲道要解释一下方言，却在那里方言祷告了一个小时，那不能这样。如果教会没有人教导，也没有人讲道，那不是很可笑吗？但是如果一个人走上台去讲道，他却在那里讲方言，那不是要挨批吗？那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则，也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下，那个年代方言祷告的时候，大家都在一起祷告，比如马可楼上120个门徒，每个人都在那里各人用方言一起祷告，有人讲埃及话，有人讲希腊话，什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告？所以能不能方言祷告？能啊！ 如果说五旬节祷告，第一次圣灵降临方言祷告这件事，就已经很能说明问题的本质了！这个地方讲如果你要翻出来，是指那个时候大家坐一圈，有一个人站起来说几句方言，另外有一个人起来翻译一下，这叫做先知说方言，翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过，但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14:18）** 如果一个人从来不讲方言，没有方言祷告，然后他在教会里说不需要方言祷告，这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
        • 信主三步走，别漏掉圣灵充满
          到了《使徒行传》第八章撒玛利亚人信了主，然后彼得和约翰他们到了撒玛利亚，看他们都信了主，就问：你们受了圣灵没有？我问你，今天一个人信主需要几个步骤？要经过三个步骤： 第一，认罪悔改；第二，接受耶稣基督为主，奉耶稣基督的名受洗；第三，受圣灵。所以《圣经》所启示的是三个步骤。但今天很多人都是一，认罪悔改；二，接受耶稣基督，奉耶稣基督的名受洗，就完事了。但没有完事啊，如果就是这样信的主，他也一定是一个软弱的基督徒，就像被圣灵充满之前的彼得一样。
        • 方言悟性双修，信仰才完整
          这是彼得、约翰、保罗，他们不会搞错，今天我们很多人都搞错了，我们都要恢复《圣经》本身的教导。那后来在整个的方言祷告的里面，我问你第一次圣灵降临时候，就是在《使徒行传》第二章，有没有人翻方言，没有。如果那个时候不需要翻方言，就是说他们的方言祷告实际上是不需要翻的。 可是有些人就说：你要方言祷告就必须翻出来。他是在断章取义啊，我们看《圣经》，保罗不可能把这样的教导，套在彼得第一次领受圣灵充满的那个时候，彼得被圣灵充满的时候，那些人就讲起别国的话来，每个人都在那里方言祷告，没有人翻方言。 后来保罗讲的翻方言，是因为那时候教会有人站起来说了一通方言，然后有人翻译，就像现在在讲台上讲道一样。跟这个方言祷告没什么关系！也就是说今天我们必须回到《圣经》里去教导，我们回头看《哥林多前书》： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 记住：方言祷告对悟性没有果效，悟性祷告对灵性没有什么果效。 **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 我们别的不说，今天如果一个人他没有方言祷告，我问你那合乎《圣经》吗？就不符合这节《圣经》。这节《圣经》告诉我们说，既要有方言祷告也要有悟性祷告，你不能够说我只要方言祷告，不要悟性祷告，也不能够说我只要悟性祷告，不要方言祷告，不能这样。整个《圣经》一定是说我既要方言祷告，又要悟性祷告，灵性和悟性都是必须的。 我们不单在灵性上要得着能力，然后在悟性上也要满心知道神的恩典，这是整个基督教信仰最根本的逻辑体系。不是说：这个不要了，那个不要了。那个都不要了，我只要这个……不行啊！如果我给你一个飞机发动机，你骑在发动机上飞，你能飞吗？那只会跟发动机一起殉葬。那如果一架飞机没有发动机，有翅膀有机舱，那飞机也不能飞。就是说整个的东西必须是一个完整的体系。
        • 信仰完整，方能彰显神的大能
          <h2>基督教的信仰必须是一个完整的体系</h2> 基督教的信仰必须是一个完整的体系，如果这是一个完整的体系，它一定会得到一个什么样的效果呢？就是这个信仰是神的大能！有一些人就讲：你要小心啊，不要追求属灵的恩赐……这种话太可恶了！直接违背《圣经》的教导。我再把《哥林多前书》十四章跟大家理一下。 **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。（《哥林多前书》14：1）** 看到了吗？那是切慕，不是一般的追求，是要切切地渴慕！ **那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（《哥林多前书》14：2）** 弟兄姐妹听明白了吗？我问你方言祷告是对谁说？是跟神说啊。如果方言祷告是跟神说，是没有人能够听出来，那有什么关系呢？如果对神说都不重要，那你真的很要命。 所以，弟兄姐妹千万不要以为属灵的恩赐有大有小，我小的不要，我要大的。小的不要，大的你也得不着。如果小事上不忠心，大事上不可能忠心。小事情做不好，大事情也不可能做得好，这是明显的道理。如果小的恩赐都没有，大的恩赐就根本谈不上。
        • 别让错误教导蒙蔽信仰之路
          我们弟兄姐妹开始要改变一个观念，继续恢复《圣经》里面的教导。你千万不要以为单单彼得这么教，后来约翰也这么教，后来信主的使徒保罗也这么教。在《使徒行传》十九章写到保罗问他们说： **你们信的时候受了圣灵没有？（《使徒行传》19：2）** 然后直接就受圣灵。所以受圣灵这件事与接受耶稣基督以后自动有圣灵在里面，完全是两回事，不能混为一谈。很多人将它们混为一谈，那是很错误的教导，非常错误的教导。 所以弟兄姐妹当中还有这种困惑的，我鼓励你开始从这种困惑中走出来，不要听那些人的讲法，那些人的教导是不符合《圣经》的，那你要信的话，信到那里去了？没有《圣经》根据的，弟兄姐妹一定要弃绝掉。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 教会必须是一个祷告的教会
        • 祷告要有依据，别瞎整
          我们今天要不要求世界太平呢？我经常看到一些基督徒为经济祷告，我说奇怪了，我在《圣经》里没有看到为经济祷告这一回事。还有的人为世界和平祷告，这世界和平是神的心意吗？我没有看到。 这要是让一般人看到了，这还怎么信神呢？但是他不信没关系，神照样这么干。祷告完了之后就有雷轰、闪电、地震，那地震会死人的，死人不是经常的吗？有些时候我说话让大家听了觉得：你这人太不尽人情了！不尽人情不要紧，咱得尽神的情，你不尽神的情，只尽人的情是没用的。弟兄姐妹要知道，这天灾人祸就这么开始啦！ 别的我不知道，我要祷告的东西我得在《圣经》里找到依据，如果在《圣经》里找不到依据，我就不喜欢在那里瞎整。没有《圣经》的依据，瞎整没有用！当第七个印开始揭开的时候，就有七只号要被吹响。如果七只号一吹响，那就是第三次世界大战。 有人就说，第一次世界大战是枪和炮，第二次世界大战是坦克、飞机等现代化武器，第三次世界大战就更先进了。第一次世界大战打完，全世界的经济重新洗牌，第二次世界大战打完，美国成为全世界最强盛的国家。第三次世界大战打完，大家都回到石器时代。 《圣经》讲得很清楚，第七只号一吹响会发生什么事？教会被提。第三次世界大战可不是开玩笑，在这世上打仗，没有人不遭罪。但是，如果是一间得胜的教会，那就好了，这得胜的教会带来的果效是非常奇特的。 揭开了七个印，第七个印里头包含了七只号，第七只号吹响，里头包括七个碗，节奏是越来越快。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第三课 - 识别善恶是人类问题的根源
      • 案例一
        • 别让好奇心遮住信仰的眼睛
          有人读了《创世记》第3章会提出以下几个问题：1，神为什么要造蛇？神为什么不把蛇灭掉？；2，神为什么要在伊甸园东边安设基路伯，西边，南边和北边怎么办？有别的东西看守么？ 3，基路伯是什么东西？；4，四面转动发火焰的剑张什么样子？
      • 总结 - 根据各个小结升华主题
        • 别让识别善恶毁了你的生活
          问题1小结：人如何被魔鬼引诱吃了识别善恶的果子 问题2小结：识别善恶果子的特点 ；为什么这种果子会那么吸引人去吃，以及什么样的人容易吃 问题3小结：人不相信神就吃了识别善恶树的果子 问题4小结：识别善恶之后的表现形式和行为方式 问题5小结：识别善恶受咒诅，对人的身体和生活的影响 通过5个小结得出：人类问题的根源就是识别善恶 案例三 兰兰姐妹结婚没有多久就离开家出去很远的地方打工，干了满满一年终于有机会回家看望老公和孩子。冬天的雪很大，当兰兰做了20多个小时的火车来到家门口的时候，怎么开门门也打不开，原来大门从里面反锁了。没有办法兰兰只能蹲在门外面等待，大雪纷飞，兰兰冻得浑身发抖。实在没有办法，兰兰拿出了给孩子准备的泡面，跟邻居借了热水在门外吃了起来，正吃到一半，门开了，老公和另外一个女人从屋里走了出来。 兰兰看到这个场面惊呆了，当时就气焰冲天，气血冲头，眼睛当场就失明了。从此兰兰的左眼完全看不见东西，连瞳孔都看不见了，完全是白眼球的样子。兰兰对老公恨之入骨，天天以泪洗面，心中充满的苦毒和抱怨。从那之后，兰兰的身体越来越不好，各种妇科的疾病和痔疮的问题都很严重。这种痛苦压的兰兰喘不过气来，后来兰兰虽然信了主，但是身体和眼睛的问题一点也没有得着解决。 案例三问题 问题：如果是你，你准备怎么服侍兰兰？（这是一个真实的案例，兰兰现在在我们服侍下眼睛已经完全恢复正常，妇科和痔疮的问题都好了。）
      • 案例二讨论问题
        • 识破骗局，别让贪欲蒙蔽双眼
          小丽就是因为这60万的不翼而飞，积郁成疾，后来医治无门走上了信主的道路。作为牧者的你能否利用我们《创世记》第3章学的知识，来让小丽有以下的几个认识： 问题1：魔鬼骗人的方式是怎样的？她是如何被她的朋友骗的？ 问题2：识别善恶的果子的特点是什么？她是如何被这个P2P金融公司骗的？ 问题3：在教会中，魔鬼、识别善恶果子的骗局在牧养关系中运作最为普遍。是否可以举例说明牠们是如何运作破坏牧养关系的？
      • 通过一些问题，讨论《创世记》第3章 - 总结 - 问题5
        • 善恶识别，现实咒诅如影随形
          问题5：根据这一章神宣判的对亚当、夏娃和蛇的咒诅，能否找到一些现实生活中的类似案例，证明吃了识别善恶树的果子之后，的确会像这里记载的一样经历这些咒诅？ 答案 女性的生理问题的案例等等 男性的拼命工作，劳苦的案例等等 小结：这里讲了人因为识别善恶受咒诅，对人的身体和生活的影响
      • 案例二总结 – 问题2
        • 小心华丽外表背后的陷阱
          识别善恶的果子的特点是什么？她是如何被这个P2P金融公司骗的？ “这家公司的办公楼在北京最繁华的地段，一整栋楼都是他们的，里面装修的富丽堂皇。”（特点：悦人眼目的） “里面人来人往都是来注册投资的，有很多都是企业级的投资人，小丽随便抓来几个投资人一问，他们都通过这个投资赚了钱了”（特点：可喜悦的） “负责人跟小丽详细介绍了P2P金融的原理和运作机制，又拿出了政府的批文，证明公司的绝对合法性。”（特点：有智慧的）
      • 通过一些问题，讨论《创世记》第3章 - 总结 - 问题3
        • 别被不信蒙蔽了双眼
          问题3：夏娃吃识别善恶的果子是因为被鬼骗了，大胆猜测一下亚当为什么会吃识别善恶的果子？ 答案： 因为夏娃吃了识别善恶的果子，果真没有像神说的立马死掉。亚当认为神说了谎，本质上就是亚当不相信神，还是一个不信。 小结：这里讲了人不相信神就吃了识别善恶树的果子
      • 通过一些问题，讨论《创世记》第3章 - 总结 - 问题1
        • 警惕模棱两可的诱惑之声
          问题1：魔鬼是如何骗人吃了识别善恶的果子，总结一下魔鬼骗人的几个特点？ 答案： 3：1 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？（模棱两可的话） 3：4 你们不一定死（模棱两可的话） 3：5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶（是事实，但又不是事实的全部。而且结果是破坏了人对神的信心。） 小结：这个部分在讲人如何被魔鬼引诱吃了识别善恶的果子
      • 通过一些问题，讨论《创世记》第3章
        • 识别善恶果子，诱惑与咒诅的启示
          讨论以下问题： 1，魔鬼是如何骗人吃了识别善恶的果子，总结一下魔鬼骗人的几个特点？ 2，总结一下识别善恶果子的几个特点都有什么？夏娃为什么会被引诱? 3，夏娃吃识别善恶的果子是因为被鬼骗了，大胆猜测一下亚当为什么会吃识别善恶的果子？ 4，亚当和夏娃吃完识别善恶树的果子之后他们的反应都有些什么？ 5，根据这一章神宣判的对亚当、夏娃和蛇的咒诅，能否找到一些现实生活中的类似案例，证明吃了识别善恶树的果子之后，的确会像这里记载的一样经历这些咒诅？
      • 通过一些问题，讨论《创世记》第3章 - 总结 - 问题2
        • 别被表面吸引忽视本质
          问题2：总结一下识别善恶果子的几个特点都有什么？夏娃为什么会被引诱? 答案： 3：6 好作食物（好吃的） 3：6 悦人眼目（好看的） 3：6 可喜爱的（让人感觉很舒服） 3：6 能使人有智慧（让人得着知识） 夏娃没有求问牧者,自以为是;被表面好看,里面肮脏的果子引诱,没有抓住事物的本质 小结：这个部分在讲识别善恶果子的特点；为什么这种果子会那么吸引人去吃,以及什么样的人容易吃
      • 通过一些问题，讨论《创世记》第3章 - 总结 - 问题4
        • 识别善恶后，羞耻与推责随之而来
          问题4：亚当和夏娃吃完识别善恶树的果子之后他们的反应都有些什么？ 答案： 3：7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。（羞耻感） 3：8 那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面（惧怕领袖和权柄） 3：12-13 男人埋怨女人，女人埋怨魔鬼（推卸责任，不从自身找问题） 小结：这里讲了人识别善恶之后的表现形式和行为方式
      • 案例二
        • 别被表象迷惑，投资需谨慎
          小丽最近整个人要疯掉，因为她在网络上被人骗了60万。事情的经过是这样的： 有一个小丽非常要好的朋友来找小丽，希望小丽能够跟自己一起投资一个P2P的金融公司。每个月返现金0.8%，而且随时可以把本金拿回来。小丽疑惑的问朋友“真有这么好的事情？不会被骗吧！”朋友说“那么多人都投了，难道都会被骗？”“而且我自己也投了，我已经连续半年了， 每个月都白白拿到4800，而且我也试了把本金要回来，结果一要他们就给我了”。“你看我这里还有政府的批文呢！”小丽动了心了，但还是有些许的疑惑！ 小丽几天都辗转难眠，一直想着这个赚钱的好事儿。她决定约朋友一起去北京看看这家公司，去现场看看他们的公司的实力。结果到了北京可把小丽激动坏了，这家公司的办公楼在北京最繁华的地段，一整栋楼都是他们的，里面装修的富丽堂皇。里面人来人往都是来注册投资的，有很多都是企业级的投资人，小丽随便抓来几个投资人一问，他们都通过这个投资赚了钱了，这是第3次又来注资了。小丽找来了负责人，负责人跟小丽详细介绍了P2P金融的原理和运作机制，又拿出了政府的批文，证明公司的绝对合法性。小丽这次彻底相信了，把60万投了进去，本来前两个月小丽还非常开心，因为每个月都收到了4800的返利，结果第三个月开始就再也没收到过钱。小丽试图在去找这个公司，这个公司已经不见了。这已经半年过去了，小丽的60万早已打了水漂。
      • 案例二总结 – 问题1
        • 小心，真相往往藏在细节中
          魔鬼骗人的方式是怎样的？她是如何被她的朋友骗的？ “那么多人都投了，难道都会被骗？”（模棱两可的答案） “而且我自己也投了，我已经连续半年了， 每个月都白白拿到4800，而且我也试了把本金要回来，结果一要他们就给我了”（是事实，但不是事实的全部。比如：有没有人没有拿回来的？过去半年拿回来了，那以后还会拿回来么？）
      • 案例二总结 – 问题3
        • 小心牧养中的识别善恶陷阱
          在教会中，魔鬼、识别善恶果子的骗局在牧养关系，信仰认知中运作最为普遍。是否可以举例说明牠们是如何运作破坏牧养关系和信仰认知的？（以下答案只是参考，大家可以凭经验自行添加） “昨天小明这个事情没有做好，就被牧者狠狠的批了一顿”（是事实，但又不是全部事实。） “你的牧者真的全然为神摆上吗？难道就真的没有一点例外吗？”（模棱两可的话） 有一些牧者从来不批评人，表面看起来很和善，很多人就喜欢这样的牧者（是可喜悦的，但是却不是真的想要解决人的问题） 有一些教会敬拜声势浩大，建筑富丽堂皇，牧者穿的光鲜亮丽，但是从来不做医治释放，也不太关心人的问题。但是还是很多人喜欢这个（悦人眼目） 有一些牧者很严苛，看到人的问题就指出来，从来不隐晦，也不给人留面子，但是很多人都说这样的牧者没有爱心（只抓表面，不抓实质。其实这样的牧者，才是真正的爱你的牧者，关心你的问题的牧者）
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 引言
        • 别让你的献祭蒙羞
          **藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:6-8)** **现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:9-14)**
        • 别让你的祝福变成咒诅
          **众祭司啊，这诫命是传给你们的。万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上；你们要与粪一同除掉。你们就知道我传这诫命给你们，使我与利未（或译：利未人）所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》2:1-4)** **我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。所以我使你们被众人藐视，看为下贱；因你们不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。(《玛拉基书》2:5-9)**
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（1）- 《学习的两个好习惯：积极主动和以终为始》
      • 引言
        • 读书有序，目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是八个好习惯，还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了，学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我，你拿到这本书后，打算先从书的哪一部分看起呢？是否有人拿到书之后，从这本书的第一个字，看到最后一个字呢？有人说先看目录，先看目录这个习惯非常好，因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢？要看提纲和序言。提纲和序言都看完了，还看什么呢？直接看正文。我觉得大家都非常棒，都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录，但是看完目录是否可以看到一个规律呢？这个规律就是，我们从目录当中，可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录，第一章是由内而外全面造就自己，第二章是七个习惯的概论。也就是说，第一章和第二章是把整本书做了一个概论，如果让你给这本书写一个摘要的话，其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页，而目录只占了二三十页，所以在读第一章之前，就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现，写书的人有一个先做整体介绍的习惯，然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯，当你拿出了一本乱写的书的时候，你会知道这本书的作者应该不太会写书。
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  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】- 得着力量！
      • 靠神得力，治死肉体恶行
        • 靠神得力，治死肉体恶行
          让我们里面再一次充满从神来的安息，让我们再次得着能力，可以治死肉体的恶习。知道神的大能了吗？靠着祂安然度过。耶稣基督来，不是医治我们的头疼脑热，也不是让我们在这世上可以吃香的喝辣的，知道神的美好旨意，是叫我们不至灭亡，反得永生！ 大家把《圣经》预备好，打开《耶利米书》第三十二章。开始在悟性上认识神，知道神美好的心意。《耶利米书》讲的是一个悲惨 的故事，讲的是神百姓，国家灭亡的故事，因为什么？因为人偏行己路。
  • 识别善恶
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题：掳掠仇敌，践踏撒但！（第3部分）
      • 第三部分：到底如何打击撒但的灵！
        • 别被辖制，活出真正的自由
          怎么管好自己的家呢？摩西管好了吗？没管好。撒母耳管好了吗？好像没管好。那更要命的事，让人匪夷所思的是，耶稣就没成家管什么家呢，使徒保罗管好了吗？也没管好。使徒彼得管好了吗？说不太清楚。使徒彼得带着他老婆到处去服侍，结果把耶路撒冷教会干黄了。那管好自己的家能管好教会了吗？其实也没有。所以，我们别瞎说。什么叫管好？我告诉你，如果不被辖制就已经很好了。 我看见过很多弟兄被老婆辖制。有一个弟兄被老婆辖制的很辛苦，老婆逼迫他，他想把家管好，但是老婆不让管啊。最近这段时间，老公又来找我们了，这样的事多了去了。我说的意思是别辖制人家，也别被辖制。因为我们蒙恩是要得自由，不是要辖制别人，或者被别人辖制。其实我看到了很多认识的人，不是把家管好了，是把自己管到被辖制的里面去了。 今天我听到一个很奇怪的词，叫“师母”。牧师和师母之间很容易被辖制。最近我就听到了一个故事。有个牧师的员工就来找他问他说，你安排我做的事，师母有不同的看法，我们到底是听你的还是听师母的呢？牧师听完了干脆的说了一句“听师母的！”然后底下的人就糊涂了，说那你原来安排的那个不算了吗？牧师说：“不算了”。我看这不是“不算了”是“算了吧”。我就觉得这很有意思啊。底下员工就很难做事啊，不知道到底该听谁的。
        • 打破束缚，驱逐阴间之灵
          奉耶稣基督的名，眼睛松开。刚才眼睛模糊难受的松开了的有好几个。 阴间地狱死亡的灵完全离开！阴间地狱死亡的灵完全离开！
        • 提升属灵高度，打击魔鬼仇敌
          把你的手放在胸口上：我奉耶稣基督的名，我要回转向神，我不再在识别善恶的战场上争战。我要登耶和华的山、进雅各神的殿，不断提升对真理的认识。我要在认识真理上不断进深，竭力追求，愿我争战的能力、打击魔鬼的能力，随着我的属灵高度提升，不断提升。彻底弃绝识别善恶，打击魔鬼仇敌，在悟性上看透一切，追求神的真理，如今活着的不再是我，而是主耶稣活在我里面。我奉耶稣基督的名宣告得胜，今天我要掳掠魔鬼仇敌，撒旦在我里面毫无所有，我已经完全属于主耶稣，我已经完全得胜。奉耶稣基督的名，阿们！ 看一下你的身体，是不是好很多了？我奉耶稣基督的名，身体松开，后背松开， 奉耶稣基督的名，体贴肉体的灵退下去，圣灵进到我里面，治死肉体的恶行！
        • 揭穿谎言，打破撒但束缚
          牧师跟光绪皇帝和慈禧太后差不多了。这不让人看得很崩溃嘛。我说的意思是什么呢？他们认为这么做天经地义。后来我在《圣经》当中找到牧者听从耶洗别的教导，讲了亚哈做以色列的王，真正的王是耶洗别，耶洗别是亚哈的老婆。所以，后来说这个人有耶洗别的灵，是指掌控老公的灵。说这个人有亚哈的灵，是指这个人有被掌控的坏习惯。 那耶洗别怎么来的呢？就是因为有一个亚哈。有了亚哈也就有了耶洗别。 很多这样的事，如果这让下面的人效法会怎么样呢。我说的意思就是管不了的事别管，控制不了的事就别控制，你控制完了自己辛苦。所以，辛苦都是自己找的嘛。你像我活得多自由啊，这么自由的上哪儿找去啊，心里没有爱啊恨啊什么的。我觉得我人生一路以来所有的事都是好事，因为这些事都把人活着的这件事看透了，我感谢我的神，让我经历这些事。经历完了那真的很好。所以，今天咱们要打击撒旦，最重要的一件事，就是要除去我们里面魔鬼的的谎言。
        • 打破辖制，迎接命定自由
          我说什么意思呢，就是你有美好的盼望很好，但是你管不了儿孙的命，人各有命。所以说你养什么孩子，那就祝你好运！因为你管不了，你控制不了！那可能有人就会问了那家族翻转怎么办。我告诉你，家族翻转是咋回事？家族翻转不是让人家照着你的意思做选择，人家会照着自己的意思做聪明的选择还是愚蠢的选择。那为什么你的家人做不了选择呢？是因为你家族的鬼在后面辖制。 是，你可以把你家族的鬼捆绑了，把被辖制的家人释放了，他们来找你祷告的时候，都会好。好了以后就说浑话我们也不在乎，但是最后她还得自己做选择。我们可以开导，我们可以教导，我们可以做我们可以做的，但是我们控制不了的事就别控制，你非要控制你控制不了的事能不辛苦呢，人家不照着你的意思做，你就痛，你能不辛苦吗。管不了的事咱就别管，可能有人会说这话怎么听着这么消极呢，这不是消极，这是智慧。 我没那金刚钻，我揽那个瓷器活干啥。把人家那价值连城的事都给弄碎了，那不是完了吗。所以，今天我要跟大家讲很多打击撒旦的道理，今天我再问一次，怎么打击撒旦呢？一定是悟性上的通透，一定是看透，不是看房子的南北通透，是悟性里透了。因为人被神的话照亮了（那光是真光，照亮一切生在世上的人。参见《约翰福音》1:9）。还有人问我什么是健康的家庭关系？这容易啊，就是整个家庭都有命定，都行在神的旨意当中，不彼此辖制。辖制不是神的旨意，自由才是神的旨意。神的真理是让我们得自由。
        • 别吃识别善恶树的果子
          撒旦的诡计很简单，就是让你控制你控制不了的事然后就痛苦嘛，让你去管你管不了的事你就纠结嘛，咱们得聪明啊。你让我吃识别善恶树的果子，我不吃。不是吃识别善恶树的皮，是吃识别善恶树的果子。吃识别善恶树的皮，比不上吃识别善恶树的果子。因为吃识别善恶属的果是精华，皮是原材料，精华全在果子里。所以，千万别吃识别善恶树的果子。吃完了眼睛也不行了，你得遭多少罪才能变聪明。 你可能会说那我怎么能让人家这么对待我呢。人家这么对付你，你的反应也可以解决啊，然后就会少了很多的病，你的眼睛就恢复正常了，你的肩膀也会恢复正常了，你的腰也会恢复正常了，你的腿也恢复正常了嘛。所以，《圣经》里讲凡不出于信心的都是罪，信就是信靠神的话，信神就会知道凡事神掌权，那我们怕什么呢。你可能会说，那我们这么活着，就被人欺负，怎么活啊。不是活得挺好嘛。人家耶稣不是活得挺好嘛，照着耶稣那条路不是活得挺好嘛。那信靠神的什么好处都不缺！ 但是识别善恶害人不浅啊。接下来咱们就祷告这事。彻底的打击识别善恶，就不在乎活着这事了。活着就是一件很简单的事，孩子是个很简单的事，儿孙自有儿孙福。管得了的事就管，管不了的事就算了。不是就算了，如果我们的灵里一天天变得强盛，你知道会怎么样？一定会把撒旦干趴下，把我们的家人从撒旦的手里给夺回来。那夺回来以后，家人仍然选错误的路，那我们也没招。我们也不能把人家的脑袋壳撬开，把里面的线路重新接一遍。有时候人家的脑袋里就是那么想，很难改的。
        • 攀登属灵高峰，活出基督力量
          然后我就看到我不再平原争战，我开始攀登耶和华的山，进雅各神的殿。这个决定可不得了。你问我什么是登耶和华的山，进雅各神的殿，就是指在真理上不断的进取，不再魔鬼的识别善恶的战场上争战。你比如说那些我服侍过的人，那都是惊天动地的神迹啊，我服侍完了以后人家就走了。你让我上哪儿说理，好像还要跟人家死乞白赖的解释很多。后来我不管了，爱怎么样怎么样。需要释放的，我认真服侍。跟我作对的，我也不在乎。你愿意说什么就说什么，我也不解释。愿意败坏谁就败坏谁，没被败坏的，愿你好运！ 我就开始拼命的攀登属灵的高峰，结果那书这么写的“你爬到《加拉太书》2:20如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着”。你一旦爬到这一层的时候，你的心会突然间开朗，前面属灵的路就开始容易走了。我就想，什么时候能到这一天啊。有一个老牧师曾经给我一本书，就像一个人建立得胜教会的经验，写到最后的时候，说你可以掳掠仇敌，有一种状况会出现，你会掳掠仇敌，然后神迹奇事大量涌现，然后魔鬼就会五牛还一牛，四羊还一羊。我当时不知道什么时候能到那时候。转眼没多久过去了，我又拿起那本书来，翻到最后一页，我突然意识到，我已经带着整个教会，进入到了得胜。原来这事比我想象得更快啊！ 这事不过是一两年的时间。我突然间成长了，我很清晰的知道：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面。心里面极其敞亮，一切的爱恨纠结、一切难受，都已经消化在蓝天里。前面的路越来越得胜，打击魔鬼仇敌的力道也越来越强。我巴不得我们每个弟兄姐妹，都能有这样的看见。
        • 打破心灵枷锁，释放属灵力量
          你想我服侍我妈妈，多少神迹奇事啊，多了去了，难以想象的多。很多时候我刚要带她出去吃饭，刚一出门，嘴歪眼斜流口水翻白眼喘不上来气，然后整个身体开始抽，让人说那不是得了心梗脑梗嘛。我祷告了一会儿好了松开了，人可以正常行走了。但是脑子里的东西还是不改啊。我费了九牛二虎之力，你说我痛苦不痛苦，我不痛苦。我做了我能做的，但是心思意念的东西我说了不算啊。如果我非要达到一个结果，那我就该痛苦了。你看我说着说着人就释放了。 今天晚上有很多释放的，小腿松开了，恢复正常了。一会儿大腿也会松开了，肩膀也会松开了。有人说脑子里有东西动来动去，一会儿就会松开了，这些事都是小事。怎么办？今天我要给大家指出一条路来。在我最痛苦的日子，我告诉你我痛苦到什么程度，就是眼泪可以用矿泉水瓶可以接满。如果当时我都把矿泉水瓶都留下来的话，都该有好几瓶了。辛苦，非常的辛苦！ 可能有人问我说，那你不是什么都看透了吗？怎么还会痛苦呢？那时候我还没有看透就痛苦啊。所以，我知道看不透是很辛苦的。然后我就跪下来祷告，神就跟我说：“你去读雷克乔纳的《末日决战》”，这本书写的挺好啊。我就读了好几遍，上面写写画画，我还印了好几份，拿给我的领袖一人一份。我仔细一看不得了啊，我以前在识别善恶里争战，我老想跟那些不理解我的人解释明白，老想跟人家讲理。
        • 放下执念，别做命运的奴隶
          今天我们就开始放下，看透一切。跟着我在灵里祷告一会儿。我奉耶稣基督的名，眼睛完全松开！今天我鼓励大家，养成一个看透的好习惯。我曾经这样说，控制不了的事别控制。你比方说，火车从一边开过来了，然后你站在火车道中间大喊：“停下！”我问你火车会停下吗？不会停下！为什么？因为停不下！结果会发生呢？就叫做“螳臂当车”，最后就会死得粉身碎骨。我说的这个例子可能有点夸张，你控制不了的事情你非得控制。 你比如说有人问我：“老公不信主，我想祷告让他信主。”你老公信不信主，那是他的选择，你说了不算啊。除非你很厉害，比耶洗别还厉害，跟老公说，你不信主我就把你休了。如果你这本事也行，其实这也不是正道。所以，咱们控制不了的事咱们也别控制。我告诉你，就是你儿子、你女儿，你也决定不了他们的命运。常话说“儿孙自有儿孙福嘛”，儿孙的命运你管不了。 我妈妈最爱的就是我弟弟和我妹妹。我是大儿子，从小到大，没让我妈妈操过心。我十几岁出去，我妈不担心，因为她知道我不惹事我也能处理事。可我弟弟即使是三四十岁了一出远门，我妈妈挂虑的要命，总觉得要保护。我就发现一个很奇怪的事，一个80岁的人养50岁的人。我还看见过一个90多岁的老太太百般的照顾自己50多岁的儿子，这个儿子好像也觉得他妈养他很正常。你说50岁的儿子不养90岁的老太太，哪有反过来的，真的很可恶了！ 我就感慨这个世界什么事都有。
        • 悟性清晰，才是打击撒但的关键
          所以，今天弟兄姐妹咱们开始逐渐的一步一步的走到自由的里面。自由是什么？自由挺好啊。你让我给自由一个定义还是很难的，就是不再被辖制，好像跟没说一样。自由就是我想做的我做，我不想做的我可以不做。比如我不想吸毒我就可以不吸毒，但很多人做不到啊，这就是被辖制了。所以，今天弟兄姐妹打击撒旦怎么打？一定要在悟性上清楚。不管你喜欢也好，不喜欢也好，你控制不了，你能做什么就做什么，因为结果不是你说了算。 《圣经》有很多个例子。有的人说如果一个人不能管好家，怎么管好教会。但是我有很多的例子是有人管好了自己的家，却管不好教会。其实管好自己的家和管好教会关系不大。什么叫管好自己的家？那咱们就刨根问底，我问你大卫管好他的家了吗？好像没有。他儿子造反，想夺他的王位；他大儿子强奸了他的女儿，你看这是什么家庭，一团乌烟瘴气。你说大卫管好了还是没管好，我也说不好。 很多人都没管不好。我认识的很多牧师把家管得好像也挺好，把整个家管到过日子里去了，儿女赚钱，高学历，夫妻恩爱，我问你管好了吗？如果这叫管好了，那就麻烦了。神创造的第一个家庭就是给亚当一个命令，就是命定，就是管理这地。结果管好了吗？没管好。创造了一个家庭，创造一个夏娃，你要帮他管理全地，完成命定。结果没帮好，还帮了倒忙，成了猪队友。
    • 【祷告】主题：起来，争战， 做耶稣基督得胜的精兵，掳掠仇敌！
      • 成为得胜的精兵
        • 成为耶稣的精兵，远离世俗纷争
          我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而　神的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。 你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒， 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。 然而，　神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人”；又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐， 用温柔劝戒那抵挡的人；或者　神给他们悔改的心，可以明白真道， 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-26 和合本)
    • 【祷告】主题：学习长大成人
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          希伯来书第5章： 学习长大成人
    • 【祷告】主题：你要专心仰赖耶和华
      • 彻底信靠神的医治与得胜之路
        • 信靠神的智慧，得医治与丰盛
          我儿，不要忘记我的法则（或译：指教）；你心要谨守我的诫命；因为它必将长久的日子，的年数与平安，加给你。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在　神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。我儿，你不可轻看耶和华的管教（或译：惩治），也不可厌烦他的责备；因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐；她的路全是平安。她与持守她的作生命树；持定她的，俱各有福。耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使她离开你的眼目。这样，她必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧。因为耶和华是你所倚靠的；他必保守你的脚不陷入网罗。你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：去吧，明天再来，我必给你。你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。人未曾加害与你，不可无故与他相争。不可嫉妒强暴的人，也不可选择他所行的路。因为，乖僻人为耶和华所憎恶；正直人为他所亲密。耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。智慧人必承受尊荣；愚昧人高升也成为羞辱。（《箴言》3:1-35 ）
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计！
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        • 放下诡计，活出神造的正直
          好，现在就让神来兴起我们，在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章，让我们充满了智慧，活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人，不是搞那些阴谋诡计的，那么你怎么可能不喜乐呢？有个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》，但问题是她不是“甄嬛”，她没有“甄嬛”的脑子，还想玩“甄嬛”玩的那套诡计，我看还是信靠神比较好。好不好？让我们一起来到神的面前，神造你本是正直，别再寻出许多的巧计，人就会活得喜乐、活得开心，把我们的心意夺回。 好，我们一起在灵里祷告。如果手里有《圣经》，一边跟着我祷告，一边读几遍《传道书》的第七章。当然，你有病就跟着我祷告，先把你的病搞定。假设你明天就死了，看看你手里的这些事还重要吗？不重要了。很多事都不重要了，是不是？那压力就没有了。 好，这就是目标！目标不是明天死了，目标是把这些东西放下。我们为什么放不下？因为总觉得我们会活得很久，是不是？但死是众人的结局。先放下这些东西，开始跟我一起来祷告，打开《传道书》的第七章，多读几遍，我们的神是一个正直的神，神造我们本是正直，但人却寻出许多巧计，把自己害惨了。我们当中这些生病的人，都是自己把鬼招来的，是不是？
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别被假平安蒙蔽，神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师，要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人，你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间，那些祭司，那些先知，都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀，那个惨啊，女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱，咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼，还有咖喱人。耶利米看见的时候，就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样，也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安，这是耶路撒冷城，这是大君王的城，这是神圣殿的所在，攻不破的。可是，怎么办？神的愤怒，是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国，就如同今天的基督徒一样，把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里，我也不指望华人命定神学有很多的点击量，流量也不可能高，整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌，那点击量多高啊，多没出息。 要知道，教会不一定是神的教会。教会里传递的信息，也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒，直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的，坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱，哎呀，感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人，赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家，今天是圣餐主日，预备好圣餐。我告诉你，今天很多的悲剧，就是你是个基督徒，但是悲剧发生在你的身上，我告诉你，跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者，她的牧师带着她来找我，哎呀，我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊？我说：你说说怎么爱神啊？哎呀，每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊？骨子里头一堆的垃圾，稍微挖掘一下，我稍微刺激了一下，马上就把脸色给我看，极度的识别善恶。随着时间的推移，好像已经不在了。 在我这里，经过我手服侍的，好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗，中国人的老祖宗老子写的《道德经》：天地不仁，视万物为刍狗。就把这人呐，天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗，用完了，啪一丢。 我告诉你，神看人也差不太多呀，多死一个不多，少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路，有一条路，那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我，我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念，我们哪里讨了神的愤怒，我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前，那位掌管宇宙万物神的面前，我们也不过就是个刍狗，不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福，有的人生下来就是个倒霉鬼，真是悲剧。但是你仍然有选择，把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹，愿神再次怜悯我们，愿我们的心回转向神。 有人说：我家二宝，哮喘两次，眼看着要康复了，再又哮喘了，这么回事儿？大家知不知道所有的病跟鬼有关？但是所有的鬼，都在神的掌管之下。受咒诅的，鬼就自然来。 有些人说：头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣，身体不灵活。有人说：上周出车祸，身体多处受伤，左侧肩膀顿伤无力举起来，最近经常酸痛。有人说：这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱，需要工作，其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作，有了神怎么可能缺钱？人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的，是摩西说的。你睁眼看看，真的，人常常活在神的愤怒当中。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好，让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死，是要我们活。现在就带着敬畏的心，拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代，有一个悲剧，他们以为《旧约》的神，换成《新约》的神了，改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的，来到我们当中，然后有几个小牧者服侍他们。那是啥？那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的，需要很深很深的悔改。弟兄姐妹，神不在乎教堂；神也不在乎祂的圣殿；神也不在乎祂的约柜；神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人，是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠，开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯，让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你，可以这么说，人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的，在病痛、各种灾祸的折磨当中，赶紧回转向神。那些还没有的，看见这件事情发生，也要敬畏神。
        • 远离罪孽，迎接神的平安
          有人说：夫妻双腿发抖，晚上无法入睡，应该岁数很大了。服侍老人家，我可以给你出个主意：带着他们守圣餐。带着他们守圣餐，他们明白不明白就那么带。听明白了吗？预备好圣餐。 前一段时间我们当中一个姐妹她奶奶也是八十多岁快九十了，身体状况很糟糕。她后来跟我分享，她说：“老师，你知道吗，我带着我奶奶守圣餐。” 她就问我，她不明白怎么办，我说不用管，明白不明白也不用管，能明白多少就明白多少。后来守完圣餐，那个状况好转。后来我发现，原来我们吃的饼喝的杯，那真的是耶稣基督的肉，耶稣基督的血。在属灵的世界里，大有能力。
        • 敬畏神，远离灾祸与悲剧
          不要平安平安。平安来平安去，最后灾祸降临的时候就不平安了。那些得了重病、得了绝症的，哪一个不是平安平安的？平安到绝症里去了。有的人得了这些病，还不好好地敬畏神。把我们的愚昧，把我们里面的刚硬除掉。 不要再试探神，要敬畏祂。人一生敬畏神，是何等的美好。这个时代，戳人脊梁骨的讲道已经不多了，戳人脊梁骨的那种服侍也不多了。这就是为什么在基督徒的群体当中灾祸太多，眼睁睁的看着一桩又一桩的悲剧。就过去这几年，送走了一个又一个。心里头难受。 多么盼望他们能够看清楚，看清楚自己，为什么掉在灾祸里。可能这些人到死都不知道，到死都不知道为什么。回转向神，能够躲避很多的灾祸。人如果经历一个灾祸，就回到解放前。两个灾祸那就是创世以前，空虚混沌。虽然我巴不得弟兄姐妹在财务上蒙福。但要知道在财务上挺好的人不都是蒙福的呀。
        • 别让属世的重担遮蔽灵魂之光
          愿神再次开我们的眼睛。有些人说：关节疼痛、手指关节疼痛、月经不正常、腰酸腿痛、胯骨酸痛。千万不要以为我们已经改得很好了，不要告诉神：“神啊，你还要我怎样？”差得远了。我已经在失去了，千万不要再带着那个“哦，我已经蒙恩得救了，我2012年就蒙恩得救了”的心态。这句话什么意义都没有。 跟着我一起来按手在病痛的地方。如果说是关节，要活动，拉扯活动。有人说：声音沙哑。看到了。主啊，愿祢再次怜悯我们，收回祢的怒气。神啊，我要一生敬畏祢。 有人说：我吃东西很少，一吃肚子就胀。其实我曾经服侍过比你病情严重多得多的一个姐妹，不吃饿得心慌啊，一吃肚子就胀。我告诉你，基督徒身上都有一些很奇怪的恶行，就是觉着自己已经挺不错了。 跟着我一起祷告，把手放在你的病痛的地方。如果是乳腺结节、甲状腺结节、胆囊息肉，这些都是老马，属世界东西太重。改变我们里面的心思意念。其实所有的病根都跟爱世界紧密相关。一边活动一边祷告，然后一边告诉自己，我要敬畏神，我要回转向神，我一生要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名：结节松开，退下去，息肉退下去。奉耶稣基督的名：关节疼痛退下去。奉耶稣基督的名：颈肩松开，手指松开。 你不用盘点太多，就盘点一下过去一个礼拜你都干了些啥？有的人跟家里人的关系非常的紧张，为啥？两个自私的人怎么可能好？要养成给出去，关系自然而然就好。两个计较的人在一起怎么可能好？ 我奉耶稣基督的名：眼睛松开，头要松开，头晕的灵出去，脑鸣的灵出去，死亡的灵出去，抑郁的灵、忧愁的灵退下去。奉耶稣基督的名：月经不正常的灵退下去。 神啊，收回祢的怒气，救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名：耶稣的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名：阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要离开我。
      • 回转向神的敬畏之心
        • 远离鸡汤，回归敬畏之心
          千万不要再听鸡汤了。很多人喜欢听鸡汤，讲鸡汤的先知，讲鸡汤的祭司，害了很多的人。因为先知，你如果知道《旧约》里的先知，你就知道他们干什么了，就是指出人的罪恶，把人的罪恶揭露出来。我们的耶稣基督来了，要把人里面的隐情显露出来。你知道怎么显露吗？就是透过很多的灾祸和疾病，彰显神的公义。 当雪山雪崩的时候，没有一个雪花是冤枉的。跟着我继续祷告。继续活动，一会儿你的关节就松开了。把人的罪指出来，我最常见的反应就是没有，我没有。我奉耶稣基督的名：头要松开，头晕的灵出去，肩膀松开，胯骨松开，手指松开，奉耶稣基督的名。 有一个姐妹说：“老师，我刚才焦虑症发作，祷告后就好了。”感谢主。弟兄姐妹，你知道吗？我最讨厌的就是教会不断地鸡汤。如果给他起个名就叫鸡汤教会。诶，你别说，人鸡汤教会办的挺好。办着办着办着，我告诉你，会发生啥？牧师得癌症了，神的愤怒临到。很奇怪，那不过是个时间的问题。 我巴不得我的弟兄姐妹有敬畏的信心。如果你不知道什么叫做敬畏，当巴比伦人来了，你就知道什么叫做敬畏。
        • 回转向神，别等愤怒降临
          有一个姐妹，新加坡的姐妹，生意做得不错。跟我说你看我生意不错，神都这么祝福我，我哪有问题。哎呀，不要着急，一定会有的。我们带着敬畏的心，让神进来做我们的主，不断地拆毁。 如果你还没遭够罪，我告诉你，《圣经》怎么说？《圣经》说：经过罪孽的刑法受足了，神就不再让你被掳去了，又把你从魔鬼的手里拯救出来。 我也感谢神。在过去这大半年里神在洁净教会，仍然在洁净教会。我们一起来在神面前悔改。如果你病得医治了，赶紧洁净你里面的肮脏。不要神给你信号，一次两次三次，最后等神彰显祂的愤怒就太迟了。现在就是回转向神的时刻。回转向神，要知道，地上的万物都要过去，但是神的话会永远长存。不再偏行己路。 咱们教会在过去这些年，每隔一段时间就洁净一次。大家知道什么叫洁净一次吗？人数大幅度的减少。你说不是一直在增长吗？长着长着就减少一次，然后再来一次增长，神不喜欢肮脏的教会。建造教会就是建造耶稣基督的身体，不能把肮脏污秽都放在神的身体里。
        • 敬畏神是生命的真正根基
          我们今天唱的这首歌叫做《回转》。要常常以为自己没有整对，千万不要以为自己整得不错。整对了还以为自己没整对；整错了还以为自己整得不错。那就糟了。 如果有人占卜、算卦、算命，那都不要紧，过去是过去的。今天学会好好认识神的话。再提醒一下，今天是圣餐主日，大家把圣餐准备好了没有？准备好圣餐 我自己很惊讶。爱钱的人就是学不会功课。我告诉你，爱钱的人没有办法爱神。他们以为钱是好使，其实钱到了饥荒的年间都不好使。黄金会褪色，精金在神面前好像一个瓦片。在神的愤怒来临的时候，人所依靠的东西没有一样能靠得住。 圣餐，那真是耶稣基督的身体和宝血。就在这个时候来到神面前，深深地悔改。千万不要把神的恩典当成随便的东西。学会敬畏神，是极大的恩典。学会敬畏神是极大的恩典。我们当中服侍人的，也都在这个时候悔改，回转向神，都因先知的罪恶和祭司的罪孽。 有一个东西叫做根基性的东西。如果根基若毁坏，谁也做不了什么呢？那个根基就是什么？就是人要为什么而活。有的人为老公活，那谁也不能碰她的老公，谁一碰她老公，那她玩命。有的人为孩子活，还有的人为钱活、为生意活。所有的东西都是他的最高优先级。当人的根基若错了，神不过是他生活当中的一个小的消遣。你如果消遣神，人岂不是要彰显神的愤怒吗？ 来到神面前，必须知道我们要为谁而活。如果一个人为神而活，那是何等的恩典。那就好了。虽然那些事儿可能还会搅扰我，但是一想到我们为神而活；很多东西就不能再搅扰我了，因为那已经不是我们的核心利益了，那些已经不是我们的追求了。
        • 别让信仰变成精神鸦片
          跟着我一起来祷告。神呐，我要回转。愿祢的宝血涂抹我的过犯。神啊，过去我不敬畏祢，今天我要敬畏祢。我过去总觉得自己还不错，现在我要知道我是个罪人。神啊，我要开始竭力追求认识祢。很多基督徒，信主信着信着就信傻。你知道为什么吗？不愿意下功夫学习神的话，就后来变傻了。 那么可以做个实验。如果有人跟你说，哎呀，这个股票涨了多少，黄金涨了多少，哎呀，这个房价涨了多少。你看那人哪，哎哟，我跟你讲，这所有的精神头都来了。你要跟他讲，哎呀，你要爱神。哎呀，老师我困了。 有一家四口人，愁的我，他们娘仨都有病，拉肚子的、感冒的、胃不舒服的。感谢神在这些事上不断的将祂的愤怒一点一点的彰显出来，逼着人悔改。 神啊！愿祢怜悯我们的弟兄姐妹，不但医治他们身体的病，也医好他们灵里的病。我奉耶稣基督的名：疼痛都得退下去。我告诉你，头晕、脑胀是识别善恶极其严重的状况。
      • 活出基督的使命
        • 活出使命，拒绝愁苦生活
          这时候把异象和使命打出来。把你的使命打出来。这时候跟我一起来宣告我们的异象和使命。这是我们为什么而活的根基。如果这个根基不对，如果你的根基是任何别的东西，我要告诉你。凡是用任何东西取代神，人一生必愁苦。人的愁苦必加增。如果你每天都生活在愁苦当中，简单，那些都是你的核心利益。 我们宣告我们的异象。如果大家愿意的话，可以跟着我一起开口。我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许。活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能，祷告争战。拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，生活中身体力行，牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！
        • 活出基督使命，成为生命的光
          我们遵照救主所教导的来同心祷告。我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！ 拿起饼来。基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来。基督的宝血保全我们直到永生。 感谢赞美天父。当我们远离祢的时候，你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢的大爱，赐给我们恩惠，开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的，得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的，给死人亮光。使我们持守祢所应许的盼望，和祢所有的儿女同得自由，与万民一起赞美祢的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢祢，以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭。差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上，把赞美和荣耀都归给祢。阿们！ 愿神祝福大家！
        • 与基督合一，活出神的样子
          接下来我们圣餐，预备好。预备好我们的心，守圣餐。 天父上帝，接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂。既然我们效法祂的榜样，和遵照祂的命令，求祢藉着圣灵的能力使这饼和酒，作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来祝谢了就掰开，分给祂的门徒说，你们要这样行，以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来，祝谢了，递给他们说，你们都喝这个。这是我所立新约的血，是为你们和众人，为免罪流出来的。你们要常常这样行，以纪念我。 跟我一起来说，基督已经受死，基督已经复活，基督将要再来。 天父上帝，我们因此纪念祂在十字架上，一次永远献上自己，并且传扬祂大能的复活，和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来，我们祝圣这饼和酒，使祂所献完全的赎罪祭，藉着祂我们的大祭司，悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在祢神圣尊严的面前，领受这神圣的恩物，愿祢的圣灵更新我们，用祢的大爱激励我们，使我们在主耶稣基督里合而为一，藉着祂，依靠祂，在祂里面，以圣灵的能力让我们与一切在天上、地上、并站在你面前的，一起永远的赞美祢，敬拜祢。全能的父，愿颂赞尊贵荣耀和能力，全归于祢，直到永永远远。 在这里头有一个与耶稣基督合而为一。就是你身上都有神的样子，耶稣基督的样子啊。回头呢，我们会把这段圣餐礼文稍微做修改一下。是我们华人命定神学的版本。那现在这个版本是抄人家的。抄圣公会的。
    • 【线上祷告】- 把鬼按在地上摩擦！
      • 靠着主耶稣得胜
        • 别再被魔鬼按在地上摩擦
          大家好！让我们带着得胜的盼望，再次来到神的面前，再次向这属灵的世界宣告：神预定我们得胜！过去我们曾被魔鬼按在地上摩擦，无论在财务上，在身体健康上，现在我们都要翻身，凡被魔鬼盗取的，被魔鬼按在地上摩擦的人，现在要靠着耶稣基督再次得胜。 不想再做奴隶的；不想再被压制的；不想再被按在地上摩擦的，我们要重拾信心，因为除了信靠神，没有别的路可以走。如果你还不能够接受这样的逻辑，就再被魔鬼按在地上多摩擦几年也无妨。凡是聪明的人一定会选择信靠神，因为我们的神大有能力，大而可畏。神什么也不缺，祂只想把好处给我们，我们却还在那里躲躲闪闪，这是何等的愚蠢？你除了信靠神，还有别的路吗？ 昨天，有个十一岁的小孩问我：牧师，你为什么要信神？这是个多好的问题啊！这么小的孩子，就能问出这么有技术含量的问题。我就解释给他听，我说：我一点儿也不笨，但是靠着我自己的双手，我没有办法控制很多东西，人一生的路怎么走，自己说了不算啊！后来，我认识了这位神，祂是我的能力；祂是我的盼望；祂是我得胜的源泉。人若认识神，你就知道这是一个多么好的选择。这个十一岁的孩子，竟然能问出这样的问题，我想他将来是有福的。 人能控制得了什么？你什么也控制不了。人要靠自己的双手，就会被魔鬼按在地上摩擦；人要信靠自己，也会被魔鬼按在地上摩擦。你受够被魔鬼按在地上摩擦的日子了吗？如果你已经受够了，现在就回来信靠神；如果你信主已经很久，蒙受恩典很久，忘了被摩擦的日子，那就等着再次被摩擦吧！
        • 信靠耶稣，终结属灵仰卧起坐
          现在就把魔鬼按在地上摩擦，什么时候你信靠神，什么时候就是得胜的日子。不再惧怕，不再挂虑，跟我一起欢欢喜喜，迎接这得胜的日子来到。你可能已经做仰卧起坐很久了，躺平了一阵子，放纵肉体一阵子，发现那不是路，就心里难受，就又坐起来要信靠神，一段时间以后，又要去体贴肉体，最后又被魔鬼辖制。 现在就靠着主耶稣得胜，我们仰卧起坐的日子太辛苦了，一会儿信靠神；一会儿信靠不了；一会儿体贴肉体；一会儿体贴圣灵，不得胜的日子太辛苦了。现在就横下一条心，靠着主耶稣得胜！不再惧怕任何的环境，因为我们在主耶稣基督里什么好处都不缺，最重要的就是得胜。什么时候除掉我们里面爱世界、体贴肉体的那套东西，什么时候就得胜，什么时候我们顺着肉体，那就只能收败坏。
        • 信靠神，活出得胜人生
          我们所信的是大有盼望的福音；大有能力的福音，现在我们就要得着这福音的好处，不再信靠自己，单单靠神。我真的感谢神，大家这么早就来了，我知道，你们心里很明白，祷告是神给我们的恩典，不是付出。我每次想起被魔鬼按在地上摩擦，活在倒霉当中，我就得着一个这样的结论：靠我自己什么都做不到。我知道我不靠自己，那才是解决问题的办法，我就来信靠这位神。我第一次走进教会，眼泪哗哗的流，知道有一位神很爱我，祂特别的爱我，我没有给祂做什么，什么也没有为祂做。我只是说：神，我要来认识你。 在我穷困潦倒，无路可走时，祂就为我开辟道路，我知道神特别的爱我，也特别的爱你。现在就敞开你的心，欢欢喜喜的把神接到你的心里，做我们的主，做我们的王。只要一想起在耶稣基督里领受的恩典，就忍不住流下眼泪，我多么庆幸能再早一点认识神。 现在就打开我们的心，告诉神：你是我的神，我是你的百姓！我要在你里面，饱饱的得着这福音的好处，活得像神一样。你是我的主；你是我的神；你掌管我的生命。愿你在我身上美好的计划成就，那就是得胜！
      • 对付属肉体，属世界的逻辑体系
        • 抛弃属世逻辑，走耶稣得胜路
          我们要彻底的对付我们里面的黑暗权势；对付我们里面那套属世界的逻辑体系，把信心提起来。你在我们当中，不是第一次经历神，也不是第二次经历神，但是每次经历完了，回过头来，又是那个样子。不管你在哪一个平台，现在就跟着我一起得胜。 有人问：老师，我最近脑子里总是挑身边一两个人的毛病，我知道这是识别善恶，也不想这样，但大脑不受控制，所以最近后背、脖子左边坐骨神经痛，左边的毛病原来好了，最近好像又回来了。我怎么可以学你将魔鬼按在地上摩擦？ 有人打字说他的脖子疼，肩膀疼痛，肩胛骨，胳膊的疼痛跑来跑去，脚面上有很多小疙瘩，皮肤痒。跟着我一起祷告，我们一定要知道，爱钱，不会有钱；爱世界也得不到什么好处。要知道爱神，弃绝掉属世界的逻辑体系，弃绝掉那些属肉体的东西，你才能够胜过魔鬼仇敌，大家听明白了吗？ 我们就要走耶稣基督所走的路，耶稣基督将自己钉在十字架上，那就是得胜。后来从死里复活，满有荣耀的样子，耶稣为我们死；为我们复活；为我们开辟了这条道路。耶稣怎么干，我们就怎么干。我们一边活动、一边祷告，我奉耶稣基督的名，肩膀松开，肩胛骨松开，胳膊松开，颈椎松开。奉耶稣基督的名，皮肤松开，胯骨松开，膝盖松开，喉咙松开，胃要松开。跟着我祷告一会儿，你会发现有很多东西从嘴里往外走，有的人会呕吐，有的人会打嗝。
        • 别让体贴肉体毁了孩子
          如果你还没有遭够那些被魔鬼按在地上摩擦的罪，那就让牠再多摩擦你一会儿也没关系。我们继续祷告，发烧是一个很小的疾病，得医治是非常简单的。奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去，伤风感冒的灵退下去。 要知道，什么时候我们体贴肉体、爱世界，什么时候就会被魔鬼摩擦。我知道很多妈妈，就用体贴肉体那套东西养孩子，结果把孩子给败坏了。我有一个朋友，他已经七十岁了，孩子也四十了，虽然家里很有钱，但他却用体贴肉体的方式养孩子，结果孩子都四十岁了，到现在还是个废物，父母都闹心死了。他们这样做，就是错把体贴肉体当成爱的结果。 今生来世都要见证主耶稣的得胜，有人打字说他喉咙、嗓子发炎了，左腿骨折，膝盖走路多了会疼。有的人经历了这么多，还是非常的爱世界，还是非常体贴肉体，你问他是不是体贴肉体，他都不知道，他以为那是天经地义的事。 现在就欢欢喜喜迎接耶稣基督进到我们里面，我们当中有很多很多的人，天天都在做仰卧起坐。靠着耶稣得胜了一小把，就回去爱世界了；没几天就难受了，又得靠着耶稣得胜一小把，然后又回去爱世界去了。人就是这么愚蠢，就不知道我们的神有多厉害。
        • 别被世界的谎言牵着走
          我们要做一个聪明人，开始学会依靠神，祂是我的力量；祂是我的盼望；祂是我的能力；祂是我的尊贵；祂也是我的荣耀。好好的信靠神，千万不要体贴孩子的肉体。我亲眼看见很多人，孩子四十岁，就体贴他肉体四十年，活在败坏当中，傻不拉几的；有的人的孩子三十岁，他可以体贴孩子的肉体三十年，使孩子活在败坏当中。有的人体贴孩子的肉体体贴了二十年，也是那个样子。 你要不要得胜？要得胜一定要走耶稣基督的路，这是一条得胜的路！跟着我在灵里祷告，让你里面重新刚强起来。有的人腰疼，你可千万别想一下子就好了，没有这回事儿。昨天祷告好了，今天又来了，这很正常，你再继续祷告，得医治的时间会越来越短。 曾经有一个先天性心脏病的人，发病时就躺在地上，扭曲着身体，很吓人的，一般人看到这种情况，马上就会叫救护车来，我带着他祷告了五个小时，后来好了。后来第二次犯病的时候，祷告了一个小时，又好了。第三次祷告了十分钟，第四次祷告了一分钟，第五次再来的时候，电话还没打通就好了！ 跟着我效法耶稣基督，不断的得胜。要记住，宗教味是解决不了问题的，那个宗教味就是把耶稣基督钉十字架的那些人。耶稣基督从死里复活的大能要彰显在你和我的身上，你还怕什么？有的人说他很怕他爸爸，一见他爸爸就成了怂包了。靠着耶稣再次刚强起来，你爸没有神大，不再被世界的谎言欺骗；不再被魔鬼按在地上摩擦。
      • 带着得胜的盼望向前奔跑
        • 奔跑吧，得胜的盼望就在前方
          我看着人在地上被摩擦，如同我被摩擦似的。跟着我一起，再一次靠着耶稣基督得胜！奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去。我要在悟性上认识神；我要认识耶稣基督；我要知道耶稣基督有何等的恩典；要知道耶稣基督的能力，是何等的浩大。神的荣耀彰显出来，那是何等的恩典呢？做传道人，就带着这股劲儿，把这凉屁股弄热乎了，我们来到这世上，得着神恩典的人，不可徒受祂的恩典。 喜欢也好，不喜欢也好，就像使徒保罗说的：这职份已经交给我们，我们若开开心心的服侍就得赏赐。如果不开开心心的服侍，那不是傻掉了吗？所以我们开开心心的服侍，很多的凉屁股已经被我们弄热乎了。我苦口婆心的劝大家，一而再再而三的给你们恩典，这是我们的选择，这也是神在我们身上的计划，无论如何，让多一点的人得着这福音的好处。 你们里头有没有得胜的盼望了？接下来就把我们里面得胜的盼望提起来，得胜的路就在前面，得胜的日子也就在前面不远处等着我们。带着这盼望向前奔跑，每一次得胜，都是在恢复神荣耀形象；每一次的得胜，就能支取神的恩典和应许；每一次的得胜，都会带来更大的得胜。欢欢喜喜盼望，得胜的日子来到，在耶稣基督里必不蒙羞愧。
        • 奔向得胜，别停在小胜利
          看一下，喉咙、眼睛、颈椎、胯骨、腿都松开了没有？如果还没有松开，就跟着我继续祷告，神已经应许要医治你，你就不需要求医治。现在就拿起神赐给我们的权柄，干掉魔鬼！每一次把疾病背后的魔鬼干掉的时候。我告诉你，这是因为耶稣基督的缘故，每一次把魔鬼干掉，这都是神的应许，神百分之百必成就。 我们当中还有手、脚卷曲的吗？有的人以前不能走路，现在开始能走路了。有人的手之前不能干活，现在手已经能够干活了。如果神已经赐给你一个小的得胜，就欢欢喜喜盼望中级的得胜；给你一个中级的得胜，就欢欢喜喜盼望大的得胜。神正在使你活出祂的样子；神正在让你等候得着儿子的名分，一步一步越来越像神，越来越像神儿子的样子。 有的人问我：皮肤上的疤痕，可以祷告去掉吗？去掉疤痕，你要干啥？是不是好了伤疤忘了疼呢？这是多么属肉体啊！刚刚让你别再属肉体，还是继续属肉体，是不是？你要干啥？最好让那个疤留着吧！脖子酸痛好了没有？脑子不受控制的识别善恶好了没有？拿回权柄了没有？拿回我们的控制权了没有！
      • 如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着
        • 活着靠基督，别被鬼牵着走
          我告诉你，人一生所有问题的根源是属肉体，如果你活着是靠肉身活着，肯定被鬼按在地上摩擦，我们活着乃是靠着神的话，靠着神的灵。如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。耶稣基督从死里复活的能力就在我里面，他必使我得胜。奉耶稣基督的名，惧怕都要退下去，谎言都要退下去。神的话，神的计划必成就在我的身上，神的应许都是我的，神应许我，让我得胜，让我得着这福音的好处。 很多人都在为钱奔波，因为钱是他的祖宗。他不赚钱就难受，我问你，在耶稣基督里，靠着耶稣基督得胜，会缺钱吗？不会缺的。那人为什么会缺钱呢？因为被魔鬼牵着走。喉咙好点了吗？愚蠢的人呐！一定要知道，耶稣基督是个宝贝。有的时候，让人得着耶稣基督福音的好处，还得我苦口婆心的说，就好比把一个热脸贴在一个凉屁股上，而且是刚刚从冰箱里拿出来的凉屁股，拔凉拔凉的。有时候恨不得把他的屁股弄热乎了，真是巴不得更多的人，能得着这福音的好处。 如果你是那个凉屁股，就跟我一起祷告，把它弄热乎了，也让我不至于热脸贴着个凉屁股。大家别笑，有人就觉得我这么啰嗦，一说话还那么大的爹味儿，就爱教训人，是不是？
      • 敬畏神，信靠神
        • 信靠神，人生无惧无畏
          我跟你讲，这世界怪事可多了！有时候我还跟那躺在棺材里的人调侃几句呢，我说：老兄，你看咱俩一起得的病，你躺在棺材里，我好了，因为你信靠医生，我信靠神，你得多傻啊！有神不好好信靠。信靠神的，必一无所缺；信靠神的，神必使你得胜。所以我们都要弃绝惧怕。 跟我一起来做个结束的祷告： 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！
        • 信靠神，别被惧怕牵着走
          跟着我祷告，我们要好好悔改，不要效法那些死在旷野里的以色列人，要效法那些专心爱神，进到应许之地的人。最近你属灵的状况怎么样了？是不是还是很爱世界？还是不那么爱世界了？人很奇怪，在他不能干活，不能赚钱的时候，参加祷告很积极，能赚钱了就开始挂虑：什么时候我才能赚到钱呢？你说这是什么脑子？ 有惧怕的，把手放在胸口上，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，惧怕的感觉退下去，惧怕的灵离开我。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上通透。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上明白神的旨意。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上知道我的神永远掌权。 奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言退下去，贫穷的灵退下去，疾病的灵要退下去，灾祸的灵要退下去。即使你的神经坏了，神也照样可以修复。奉耶稣基督的名，我的神经要恢复正常，要相信，腿的神经是可以恢复正常的。跟着我祷告，好好对付这背后的邪灵，好好对付我们里面属肉体的恶习。如果你不相信生病是咒诅，那我也没有办法；如果相信，就好好悔改，你一定会领受神的恩典。奉耶稣基督的名，长短腿的灵要完全离开，惧怕的灵完全离开。 当你悟性通透了，惧怕就没了。因为你不需要惧怕了，为啥？你站在五十层楼上往下看，肯定会害怕，那很正常，是不是？如果你踩在一块砖上往下看，还会害怕吗？有的人掉进浅水里，就嘶声力竭的喊：救命啊，救命啊！有人让他站起来，结果水就刚到膝盖那，有必要喊救命吗？你站起来不就知道了吗？你害怕啥呢？水就到膝盖，能把人淹死，你不觉得奇怪吗？ 如果我们的悟性通透，很多问题会消失，有的人要做一个决定就害怕，还得先跟她爸妈商量一下。我说：你都三十多了，还跟你爸你妈商量啥？是不是很傻？你能不能先做好决定，把事干完以后，再通知他一下，不就完事儿了吗？你都不能做决定，是不是傻掉了？ 因为只有傻瓜蛋子才惧怕呢，听明白了吗？有人看到一只老鼠，就害怕，跳的老远，结果摔了一个跟头，骨折了！哎，就一只老鼠而已，你至于跳那么远吗？简直让人费解。还有人看到一只比老鼠还小的小壁虎，也吓得不得了，有什么好怕的？就是悟性不通，听明白了吗？有人怕黑；有人怕住死过人的房子；还有人怕死人。我就奇怪了，死人有什么好怕的？他都死了，起不来了，你怕啥？就是他活着的时候，我都不怕，他死了我怕啥？他死之前都翻不了身，他死了以后还能翻身吗？
      • 在悟性上突破，选择顺从圣灵
        • 顺从圣灵，别再走老路
          我跟你讲，基督徒中傻瓜蛋子可多了，今天祷告完了，明天又走世界的路，穿新鞋走老路；新酒老是放在旧皮袋里。为什么？价值观念没变。后来我就发现，有人赚了钱，就特别高兴，好像得着啥似的，你说爱神，他就会应付一把。能不能做个聪明人？做个聪明人，一生什么好处都不缺，《圣经》上说：我们在耶稣基督里什么好处都不缺。 有人打字说他睡眠多，精力不足，还容易疲劳。你知道为什么睡眠太多吗？睡的太多，如果你睡得少一点，这些不好的症状自然而然就好了。我曾经做过实验，一天睡三、四个小时，也过去了。第二天，睡六、七个小时也过去了。后来我发现，人睡多了就很辛苦。 有人说他身体的左侧总是容易受伤，经常不是磕着就是碰着，或者摔倒等现象，问这是什么原因？这是个鬼，我服侍过一个家族的人，她外婆那个腿受伤，她妈妈也是那个腿受伤，她自己还是那个腿受伤。祖孙三代，全有一个毛病，都是同一边的腿容易受伤。如果你追溯你的家族，你会发现真的是这样，很多人都是这样。这个问题不难解决，你说怎么解决？还是那老三样，最重要的是，学会尽心、尽性、尽力爱你的神。 但是能够好好睡觉是个恩典，听见没？没有必要故意睡两三个小时，然后搞得自己很辛苦，不是这样的，我们还是要自由一点，别勉强瞎学一套。看有人说她的牙齿经常疼，我告诉你，牙齿经常疼，就是爱世界。
      • 神已经预定我们得胜
        • 信靠神，胜过一切恐惧与软弱
          我们一定要小心，体贴肉体、爱世界，两者是连在一起的。我们拔牙，拔完了也没啥，有一个姐妹，拔了一颗牙，结果整张脸都肿起来了，还挺吓人的，因为她非常的爱世界，她们祖孙三代，全是爱世界的基督徒，我们要从根上除掉这个东西。世界不可爱，人活着是个很简单的事儿，知道吗？ 大家跟我一起走这条得胜的路，我们的神，大有能力，大而可畏。要记住，违背神的话必受咒诅，谨守遵行神的话必蒙祝福，但是人们不信，软弱的神要使你刚强；贫穷的神要使你富足。 有的人特别害怕老板，一见了老板简直就是见到了上帝，这怎么过？很难受的。此时此刻，我们就胜过去，有的人一见到顾客，就像见到了上帝，因为他觉得他活着需要顾客，其实人活着不是靠顾客，乃是靠神。我们一生的好处都在耶稣基督里，信靠神的必蒙主的恩典，必靠着主耶稣得胜。现在就把魔鬼仇敌按在地上摩擦。我们一起在灵里祷告。 不管有什么病，把魔鬼干掉；把疾病背后的邪灵干掉；把我们家族背后的邪灵干掉。有个老人家九十多岁，腿里头有一个钢板，就是祖孙三代里那个外婆的腿。你看人多么容易被鬼欺骗，阴天下雨腿酸痛，我说：祷告腿疼就好了！人家说：那不行，腿里有钢板。听听这话，腿里有钢板，难道神就解决不了吗？后来，通过祷告腿酸痛的症状就好了。我跟你讲，我行的神迹太多了，如果我跟你讲，三天三夜也讲不完。 我们继续祷告，抓住你的疼痛的地方，一定要胜过去，从你这代开始进入得胜，跟我一边祷告、一边揉搓，或者一边拉扯。现在知道怎么悔改了吗？千万要对付里面那套属肉体的逻辑。我奉耶稣基督的名，牙齿松开，牙龈松开，皮肤松开，膝盖松开，腿要松开，腿容易受伤的邪灵要退下去。
      • 谨守遵行神的话蒙祝福
        • 谨守神言，远离咒诅之路
          把手放在胸口上，跟着我一起说：主耶稣，我打开我的心，邀请你进来，做我的主，掌管我的生命，照着你的旨意行，不要体贴我的感受。单单照着你的旨意行。让我靠着你，靠着圣灵，除掉我里面的谎言，除掉我里面那种荒谬的逻辑。我奉耶稣基督的名，向这黑暗的权势宣告，靠着爱我的主耶稣，我已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名，邀请主耶稣进来，做我的主，掌管我的生命。 靠着爱我的主耶稣，我必得胜，主耶稣，谢谢你为我得胜；主耶稣，谢谢你为我开辟了这得胜的路。有人说她以前受伤，神经坏了，腿不能勾起来，受伤的腿短了，该怎么办？那是个鬼。有人说她的胸口松开了，咳嗽还有一点点。抓着胸口继续祷告，那是地狱的虫子。我问你，死里复活怎么样？那不是神经坏的，那是全都坏了。现在就让耶稣基督从死里复活的大能，运行在我们身上，无论你身体的哪个部位坏了都能够修复。 抓住你这个腿，跟着我祷告，但是一定要知道，如果我们违背了神的话，不管是新约《圣经》，还是在旧约《圣经》的记载里，都必然受咒诅。你若谨守遵行神的话，就必蒙祝福；违背神的话，不谨守遵行必受咒诅。听得懂吗？所以，你的神经坏了是怎么来的？咒诅。基督徒得癌症，怎么来的？还是咒诅，因为咒诅就是违背了神的话。
        • 别让魔鬼绑架你的祝福
          在我们的前面，神为你预备了很多很多属灵的祝福，神赐给我们的好处，不在耶稣基督以外。感觉有力量了没有？还惧怕吗？我们当中有惧怕的跟着我一起祷告，不管是怕顾客，还是怕老板，还是怕同事，还是怕老爸，还是怕老妈，还是怕儿女。有很多家庭是怕儿女，儿女是皇上。我们当中如果有的话，那都叫做魔鬼。 有人咳嗽，抓住胸口，你咳嗽是从很深的地方往外咳，还是从胸部里头往外咳？有人说她漏尿好了百分之五十，要想完全根治，只要把老马赶走就好了。你是个很体贴肉体、爱世界的人，辛亏是漏尿，如果漏屎就麻烦了！ 抓住胸部祷告，我奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的胸部。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，肺部松开，咳嗽的感觉完全消失，胸口松开，呼吸道松开。大家能跟着华人命定神学走到现在，真的不容易。因为华人命定神学是真的付代价，这代价就是治死肉体的代价；这代价就是彻底的切断那套属世界的逻辑体系的代价。 有人说她牙齿松开了，肩膀也松开了百分之九十。这就是为什么我每次带祷告，喜欢讲一大堆的话，其实，这样释放的更快。有的人喜欢内卷、内耗，毫无价值。但还是要卷，还是要耗。我就想这是为什么呢？千万别信主信傻了，一定要做个聪明人，分析一下，悟性上到底在想些啥。记住，没有悟性，我们就会把有回报的事当成没有回报，把没回报的事当成有回报，全搞颠倒了。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题：一生信靠神！
      • 成为神的祭司，活出荣耀的命定
        • 活出神荣耀，成就美好命定
          今天我们要成为永生神的祭司，那些没有谋生能力的，我们会释放他们，训练他们，让他们恢复神的形像。那些有谋生能力的，我们逐渐的释放他们，训练他们，让他们居上不居下，做首不做尾。让那些己经很爱神的，己经有谋生能力的，成为训练别人的人，成为牧养的人，牧养神的群羊，让神的群羊活出神的荣耀。这是何等美好的命定，进到神的计划里面。
        • 活出命定，别做属灵垃圾
          奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！奉耶稣基督的名，湿疹完全消失！奉耶稣基督的名，小腿发痒的灵出去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去！皮肤有问题的跟我一起做个悟性祷告，我讲一句，你跟我讲一句。我奉耶稣基督的名，我彻底的弃绝爱钱的逻辑体系，我奉耶稣基督的名，爱钱的体系彻底被拆毁。 我奉耶稣基督的名，我要单单信靠我的神，奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去离开我的身体。我奉耶稣基督的名，皮肤骚痒的灵都要出去！奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去离开！你把手挪开，皮肤一定会好很多，打个字告诉我一下。奉耶稣基督的名，老马退下去！地狱的虫子退下去！奉耶稣基督的名，腿肿的灵退下去！奉耶稣基督的名，命令湿疹的灵离开！你的手继续按在那里，一会就好很多，皮肤几乎会变成正常的皮肤。腿肿也会消下去。我想唱这首诗歌，实在控制不住，就想跟大家一起唱，让这首歌的歌词成为我们的祷告。 有一次，我在祷告的时侯鬼说话了，㸱说：你知道我是管啥的吗？我说：我哪知道你是管啥的。牠说牠是管下水道的。你知道下水道吗？污水管，那个脏啊！所以，这些灵在人身上，人会变得很臭。咱们当中有没有身体发臭的？有发臭的就是这玩意儿。我就在想，这个世界很有意思啊，这个世界是一个污水管。人爱世界就跟马桶、下水道一样会臭。凡身上有老马的灵都臭，我觉得这个事儿很有意思啊！今天弟兄姐妹不能再做垃圾了。要做神眼里的宝贝，不能做神眼里的垃圾，像下水道排污的。那魔鬼干啥的呢？魔鬼就是排污的，如果你是个垃圾，魔鬼就把你整去。 那个鬼跟我说的可有意思啦， 这是一个好多年前的事儿。那个新来的人哪，在释放的时候他根本不知道以前的人叫啥名，他说，你看那个谁谁谁就是我带走的，我当时听后很震惊哪，那个鬼带走了不少人呐！一个一个说啊，全叫的有名有姓的，我说这灵界太真实了吧！不但我们这些爱神人的名字牠们知道，哪些爱世界人的名字牠们也知道啊！然后你知道吗？我说，你现在要带着谁走啊？“那我不能告诉你，天机不可泄露！”牠跟我玩“天机”。我说，这个鬼挺有意思啊！
      • 得胜的命定，荣耀的祭司
        • 拥抱荣耀命定，做神的忠心祭司
          我常常看到那些癌症扩散的，祷告好了，我就流下眼泪感谢我的神。我何等庆幸我可以服侍祂，这是何等荣幸的命定，何等荣耀的命定！当我看见一个眼睛瞎的，或是眼睛要瞎的，祷告眼睛看见了，我会跟那个人一起落泪，靠着奄奄一息的信心支撑着，直到他的眼睛能够看见。等他看见的时候，我就流下感恩的眼泪。 何等荣耀的命定，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝！就算是患难也不能够让我与神的爱隔绝，爱神、竭力爱神是我的选择！弟兄姐妹，愿我今天的分享能够激励大家，在神面前做一个忠心的门徒，做一个神国度里的百姓，这是一个荣耀的命定，这是神在永恒创世以前在耶稣基督里的拣选啊！不要失去他！不要把爱神当做苦差！今天问问自己：我是一个有命定的人吗？我做些了什么？ 一谈赚钱兴致别别，一谈服侍好像没有兴致，做个样子，那老有兴致了，真正实实在在的服侍却看不见。所以，我心里常常感慨，今天弟兄姐妹，我告诉你做祭司比做商人，那是更荣耀、更伟大的命定。做永生神的祭司，培训人、训练人、牧养人，那工作是大把。摆在我们面前的工作像山一样大，我常常和神说，神啊，兴起你的百姓，服侍这个时代，做一个付出的人。
        • 得胜的教会，魔鬼无处藏身
          然后，牠接着跟我说：我是来帮你建教会的！我说：你这话挺有意思啊！就问：你咋帮我建教会？牠答：因为我把垃圾都带走啊！啊？！原来在神的伟大创造里头，神造万物各按其时成为美好，连鬼都是神一个美好的创造。原来，鬼就是捡破烂、收垃圾、倒垃圾，清理垃圾的。原来是这么回事儿！所以，不得胜的教会会怎么样？不得胜的教会，魔鬼会把垃圾带进教会里；得胜的教会会怎么样？魔鬼会把垃圾带走。这个差别太大了！所以，咱们弟兄姐妹定意要在一生的年日建造神荣耀的教会。 如果你读雷克乔纳的《末日决战》，你知道魔鬼骑着什么样的人打仗吗？魔鬼不是骑马打仗，而是骑着基督徒打仗。基督徒成为牠们胯下的坐骑，做不得胜的基督徒老惨了！无论如何要得胜，神已经预定我们得胜！信靠神，没有不得胜的，神在美好的计划中已经预定我们得胜，预定我们进到应许之地。神已经在前面为我们争战，只要我们靠着祂，神就使我们得胜。神使我们得胜是非常容易的，弟兄姐妹！因为神在前面为我们争战。 得胜太美好了，得胜是一个非常美好的事！这首歌叫《单单依靠你》。就让我们一生单单信靠祂！看一下你腹部的湿疹怎么样了？看一下皮肤是否恢复正常了，如果没有恢复正常，我再带你祷告，一定可以恢复正常，这事儿我干了很多遍。有神真好，明明是湿疹，一大片红红肿肿，祷告了以后恢复正常。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】千万个理由去信靠神！
      • 【诗歌】一万个理由
        • 信靠神，做忠心的祭司
          有一段时间我快失业了，还要还房贷，叫天天不应，叫地地不灵，但是我依靠我的神，神就恩待我，带领我走出来，所以弟兄姐妹不要害怕，不要担忧，依靠神，效法那些信心的先驱，从挪亚到亚伯兰罕，到以撒，再到雅各，约瑟，后来到大卫，撒母耳。将自己分别为圣，效法那些凭着信心在这世上走完道路的人，看他们为人的结局如何，今天无论如何都选择做个聪明的人。 我想告诉大家商人心态是很麻烦的，商人心态做不了祭司，祭司是侍奉神的，一手摸着神的宝座，一手成为别人的祝福。你和我做了神的祭司，不是来这里蒙福的，是来这里成为别人祝福的，那是祭司，这个礼拜我会讲忠心的祭司。 我们来到这个世上，就把神的能力带到这个世上，践踏魔鬼仇敌，释放被掳的，释放被压制的。什么事情都可以安排，但是什么事情都不能让我把神的事情推开，遵守神的道，其实我所领受的不是惊天动地的，我信靠神的时候，所经历的实际上是个不太大的事情，就是神祝福了我一个工作，然后我就把自己献给神，为神而活。在我们当中有多少人经历神的大能，从死里逃生，甚至都经过我的手被服侍，我每一次服侍，我都会说，我怎样服侍你，你也要怎样去服侍。但那仅仅是一个渴望，弟兄姐妹要知道那才是最大的盼望，最大的福气啊！ 我们当中有一个强直性脊柱炎的怎么样了，可以留言给我，开始喜乐起来，有了神就有了依靠。有了神就有了一切，劳苦愁烦都要退下去。有了神，就算我们不行，神都会使我们兴盛。今天就做一个决定，在神里面做一个忠心的祭司，魔鬼要彻底被践踏，每一个弟兄姐妹在我们当中都是得胜的，我常常流泪祷告呼求神！巴不得每一个弟兄姐妹都能够效法神所喜悦的大卫，做一个忠心的祭司，不是有时间就来侍奉神，没时间了就把神丢一边去，时间都是我们自己去管理的，不是吗？ 奉耶稣基督的名，强直性脊柱炎退下去，胯骨都要松开。你的病痛好了40%，这40%就跑到耶稣基督的身上；如果你的病痛好了100%是耶稣承受了你的病痛，我们不应该尊荣我们的神吗？生意一忙不祷告了，能得胜吗？工作一忙，神放一边了，能得胜吗？对得起我们的神吗？我感慨啊！
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题：神要给我们的，超乎所求所想！
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光，迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在不断的成就，这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂，然后打开《以赛亚书》第60章，那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道，《以赛亚书》所讲的历史，不是从60章连着讲到61章，其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序，是以赛亚从神那里所来的启示，然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点，明天领受一点，也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就，我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的，所罗门经历的是，有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告，这七十二小时的祷告做什么呢？我们要欢欢喜喜的迎接兴盛，一个人生病绝对不是兴盛的表现，一个人贫穷也不是兴盛的表现，所以，在《圣经》里我可以清楚的告诉大家，以赛亚在描述这件事情的时候，描述的是兴盛，我念给大家听： 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。（《以赛亚书》60:1-7）
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  • 逆袭科三考试，靠毅力和信念战胜寒风！
    最近自己正准备第二轮科三考试，因为上一次经常体贴自己的肉体不去练车，果不其然挂科了，只好重考。但几次去练车，出门前极其痛苦，好远好累，天气又冷！但想着神看我的态度好，说不定这次能让我考过。所以最终还是对付了我里面肉体的感觉，几天下来，都顶着寒风出门了。最后的结果是，我竟然真的通过了！我要继续依靠神对付自己的肉体，继续在教会成长！
  • 信仰的奇迹，150万官司竟然神助攻反败为胜
    我是DS弟兄，前段时间我遇到一个官司被人告要赔偿150万。因为我相信神的保守，所以我也没有太在意在对方派来的律师对我百般威胁，我心里在想，我有我的神，我哪会怕你呢？我找了我的牧者，我的牧者说，有什么了不起的。根本没有必要太在乎。因为我一直就忙着学习争战服待，所以真的也就没把这事放在心上了。因为是很多年前的事，很多证据也找不着了，所以我就干脆不找了，甚至连出庭都没有去现场，只是在手机上出了一下庭。前天晚上正在服侍的时候。突然间收到了法院给的电子判决书。我一看，对方的要求好夸张啊，这中间的过程好复杂啊。对方用了各种各样的手段和方法。甚至很多我都没有留存的证据，对方都帮我给找出来了。感谢主，我觉得对方真的是在帮助我打败了他自己。因为最后法院就是依靠着对方提供的那些证据，判他输了。真的是能够感受到，神让万事相互效力，叫爱神的人得益处。我们的得胜真的是在于神的祝福而不是来自于人的努力。
  • 九月第三周医治释放见证集
    跟大家分享三个医治释放的见证： ## 牛皮癣得医治： 我们当中一个50多岁的新人，他说他之前听到过神的声音，然后就去了另外一个城市，倾听神的言语，每天就读经祷告，赞美神！但自己身上的皮肤病和颈肩疼痛，却没有任何的改善，直到来到到我们当中才开始意识到自己被宗教黄皮子的灵欺骗了，并且领受了很多错误的教导。我开始带着他祷告，没多久，他身上的牛皮癣颈肩僵硬的问题就有了明显的好转，他自己也开始渴慕能够认识神的话，做个得胜的基督徒。 之前他在一间传统的教会里讲道，几年前，他说有听到神的呼召，得到异象就放下手里所做的生意，认为不能做世上的事情了，结果就逐渐把这些事都给停下来，说要多做与弟兄姐妹相关的服侍神的事情，平时就去一些孤寡老人、留守儿童的家里去探访，和教会的一些弟兄姐妹一起做事，就想着透过这样的方式去服侍神。 但在整个的过程中常常力不从心，现在他又面临之前租赁的厂房租不出去，然后每个月还得缴纳一定的房租。这位弟兄的孩子从生下来就有先天性的缺陷，孩子经常忘东忘西，非常混乱，这些问题都使他整个人非常的辛苦。 每次服侍这些渴慕神的弟兄姐妹，心里都会很有负担，很多弟兄姐妹都被宗教的灵所辖制，还以为自己很敬虔的在爱神，服侍神，却不知道自己走在一条偏离神的路上，遇到问题得不到解决，活在咒诅当中，还有很多的弟兄姐妹硬撑着去服侍，非常的辛苦！ 他自己很想活出一种基督徒的得胜和基督徒的生命，真正走一条信靠神的路！后来因着我们医治释放的活动就来到了我们当中，我带他祷告过一次，第二天他就说整个的头脑清晰了很多很多，里面有了之前从来都没有的信心！希望这个弟兄开始持续争战，直到得胜！ ## 头痛得医治： 一个姐妹在传统教会很多年，来到我们当中一段时间，根本没有争战的概念，牧者给她教导，好像也明白，也不太听得进去，他就觉得你们整天都在赶鬼，哪里来这么多鬼啊！鬼赶出去，不就好了吗？她在对付自己身上的问题，也是无所谓了，常常处在很懒惰的状态中，很难付代价，基本上在家就是躺着睡觉，她就觉得睡觉能够解决她的问题，后来就被移除了群。 我们是争战得胜的精兵教会，我们竭力把弟兄姐妹都训练成精兵的样式，精兵最重要的性格就是能够付代价！不跟紧就容易掉队。这个姐妹被移除群之后仍然没有任何的意识，也不觉得怎么样。但就在前几天，突然出现非常非常严重的头疼，就发信息给我，当时我没有及时联系她带她祷告，她就继续的找我，找她之前的小牧者，那这次真的得让她学到功课呀！她功课学不到，魔鬼怎么可能放过她，多疼一会没啥！被魔鬼吞吃掉，那才是大事。早晨她找我的时候，她说自己头痛的就要死掉了，边哭边说自己要悔改，不敢再不听牧者的话了，然后我带她祷告了十多分钟，训了一顿，很奇妙的是头就完全好了。 真的奉劝我们当中的弟兄姐妹，能来到我们当中其实是极大的恩典。如果你不觉得宝贵，对牧者的教导选择性的去听，喜欢的听，不喜欢的不听，那将来被魔鬼各样败坏，病痛来临的时候，就没有机会悔改！ ## 腰部得医治： 昨天，服侍了我们当中真真姐妹的妈妈，她很多年腰部以下冰凉，发沉，尤其是夏天的时候，就更冰凉了。姐妹的妈妈看过医生，也做过核磁等，都没得医治！我告诉她这些症状背后是死亡的灵，奉耶稣基督的名把死亡的灵赶出去，这些症状都会消失。 她跟我祷告了大概十多分钟，症状就明显减轻了。身体也开始出汗，我就给真真姐妹一个功课，每天开始带着妈妈祷告，让家人开始认识神，经历神！今天早晨，真真姐妹带着妈妈跟着祷告，身体一直在冒汗，真真姐妹说妈妈昨天经历了神，爸爸跟妈妈也一起祷告了。真的很感谢主啊！姐妹的家族开始翻转了。愿我们当中每个弟兄姐妹都成为我们家人的祝福！
  • 六月第三周医治释放见证集4
    ## 祷告中的医治奇迹 周三带领聚会的祷告，很多的弟兄姐妹得医治。我大概做了一个统计，一共有二十个弟兄姐妹，身体有各种难的症状，祷告结束之后基本上都好了。统计了一下最常见的几个病症，身体各个部位的疼痛，头痛、膊子疼、肩膀疼、手臂后背腰痛，好多的弟兄姐妹都有类似的症状，很多的弟兄妹一祷告，这种头疼痛的症状马上就可以消失。 再有一类的问题，是关于嗓子咽痰的问题，袁豪弟兄是一个小孩子，嗓子疼痛祷告不到几分钟，一下了嗓子就好了；还有一位新来的姐妹，嗓子上面长了一个结结，完全不能够说话。我带她祷告之后，嗓子不睹了已经可以说话了。这一点也很出乎我的意料，对付嗓子的问题也是很容易就能得胜；还有一位妹姨姐妹祷告的时候正好有感冒的症状，鼻塞流鼻涕，还有咳嗽的问题，也是祷告很快就松开了。 路得姐妹有牙痛和疲倦无力的问题，祷告一会很快就消失了。但在祷告完后出现了一种感觉，心里特别的想吃东西，而且是想要暴饮暴食的感觉。那会已经是晚上了，祷告之前已经吃过晚饭。结果我们在灵里祷告，她自己选择不要顺着肉体的感觉走，开始坚决的祷告争战，很神奇的是，一会之后那种暴饮暴食的想法完全消失了，这本质是一种体贴肉体的问题，但很多时候必不饿就是想吃东西，当我们顺着感觉走的时候，真的就陷在体贴肉体的当中。包括一些疲倦无力，心里烦躁，顺着感觉走都是体贴肉体的问题，鼓励大家不要顺着感觉走，而是选择祷告争战。 这个星期在我们当中，有一位新人姐妹，她也是一个体贴肉体的问题，这位谷中百合姐妹，有一天联系我说：“头晕心慌，身体特别的的难受，能不能带我祷告。”其实在我们当中这是一个很小的问题，基本上祷告十分钟五分钟，肯定松开。我就打电话过去带她祷告，祷告一会感觉好多了，然后就跟她聊了几句。我说：“姐妹有遇到什么事吗？”怎么突然就头晕心慌了？ 她说：“上个周五，单位组织献血，献完血之后就感觉身体特别的虚，头也特别容易发晕，心跳也加速，没有力气。”这种感觉在我们带领人祷告多了，就知道这是体贴肉体。他是个新人，我直接跟她讲体贴肉体，她肯定不懂。我就问她姐：“姐妹，你平时是不是特别容易觉得劳累，体力非常的不好。”她说：“是啊，我平时下楼散个步，走上两圈，回家来就累的不行了，更别说工作，做家务了。”语气里透着一种深深无力的感觉。 我就开始鼓励她，这种症状肯定不是神的心意，神是希望我们活出一个非常兴盛的生命。我就跟她讲，我们平时做装修的时候，经常一天只吃一顿饭，干体力活仍然干的习起，哪怕是姐妹干得也是非常的在行。她听了以后，信心就被建造起来，开始带着她一起祷告争战，把这种容易劳累无力的症状对付掉，我们就可以活出神要我们活出兴盛的生命。 她听了以后被激励到，我也希望像你们这样子，能够成为一个非常有能力的人，活得非常的兴盛。我们在带领灵里祷告以后，她身材的症状大大的好转，心慌难受的感觉完全没有了。
  • 八月第三周服侍见证集
    ## 透过外展活动造就其他教会的见证 从今年四月起，我们开始组织了一系列的研讨会外展活动，有很多弟兄姐妹在我们当中听课、学习，也在我们当中跟着我们一起祷告，很多人得了医治，也经历了属灵生命的成长。我们为了这次的活动，付出了很多精力和时间，看到很多人得了造就，心里非常喜乐、感恩！ 最近我们这次的外展系列活动也到了尾声，转眼就要结束了。上次通知大家活动即将结束的时候，很多弟兄姐妹很难过，很不希望结束，想要我们一直持续下去，其实我们已经持续将近半年时间了，因为我们就是要把恩典给出去。 有一位牧师带着他的团队在我们当中的，他们非常喜欢在我们这里，听到活动要结束的消息以后就在那里哭，整夜睡不着觉。他后来找到我，跟我说:“我很需要你们，我牧养教会二十多年，一直在寻找神，但是一直不得其法，来到你们当中终于找到了，我真的不愿意离开，能不能一直跟着你们？” 他跟我讲了他们教会的问题，他处在一个非常危机的状况。在他们教会当中有一个姐妹有假先知的灵，可以为人祷告，经常把人带到她家里去，分散了他教会的力量，但是也有一群非常忠心跟他一起建造教会的弟兄姐妹。 这位牧师就是把自己完全摆上，甘心乐意地服侍神，又把孩子送去读神学。然而在他建立教会的过程当中遇到各种困难，很需要帮助，找到我们，觉得在我们当中可以找到神。所以在这种很痛苦的状况下，我就答应他，让他可以继续留在我们当中，我告诉他:“不用害怕，我们可以帮助你一起建造教会，我们帮助你把整个团队重新建立起来，重新开始成长！”他听了以后高兴得整晚睡不着觉，他说:“我终于找到了靠山，你们就是神派来帮助我的！” 同时还有另外一个牧师，带着他教会的很多领袖来到我们当中，他告诉我:“群里有好多弟兄姐妹是我加进来，我们在这里学习收获太大了！”他这么多年在建立教会的过程当中，这次非常得力，他当时在外面办了一场特会，听了老师讲的，虽然自己理解不了，但是他决心凭着信心实践，就照着搬上来，结果很多人得医治得释放，这真的太奇妙了。 他也找到我们说:“你们的群能不能不解散？”是啊，这个世上有太多太多的需要，还有好多人排队等着要加入服侍。今天他们真的在这里经历了神，很多弟兄姐妹恋恋不舍，很多人说:“我不要走了，我就留在这里可不可以？”我就说:“你去你的教会征得你牧者的同意你再来。”很多弟兄姐妹愿意委身在这里，看到这么多弟兄姐妹，好多好多的羊没有牧人，真的很可怜，所以我们希望有更多的弟兄姐妹可以兴起来，这个时代有太多的需要！ ## 突发腹痛得医治的见证 上周我们服侍一位领袖，她的肚子右边突然疼得很厉害，这种疼痛很特别，是突然间剧痛。我带领她祷告打击黄皮子，打击祖先来的邪灵。姐妹疼得满身出汗。我们坚持祷告，不到8分钟的时间，姐妹很快得释放！
  • 61岁圆梦驾照，克服恐惧终成老司机！
    我考驾照十几年，总在科目一败下阵，一考试就惧怕，一刷题就头痛。自从来到我们当中，牧者一直推动我继续考，对付脑懒惰、惧怕。我按照牧者的教导，把理论的题目一个一个整清楚，从科目一到科目四都不糊弄，终于在这周拿到了驾照！我太兴奋了，感动到流泪，我今年61岁了，这是之前想都不敢想的！感谢神啊，感谢牧者尽心竭力推动我成长，我要更多活出神荣耀的形像！
  • 七月第三周医治释放见证集2
    ## 我跟大家分享几个这一周在我们当中经历神的见证 首先，我服侍了一个高血压的姐妹，头晕难受，这个姐妹在美国工作，刚刚回国，祷告不是很方便，我们就想着祷告几分钟就好了。没想到刚祷告了两分钟，各种状况就开始彰显，这个姐妹开始各种怪叫，又吐又呕，头开始摇摆得很厉害，观音的灵、关公的灵彰显出来，经过我们祷告争战，打击观音的灵、关公的灵，后来不到一个小时的时间，完全得着释放，刚开始扭曲的脸松开了，整个人就精神了，也漂亮了，这个姐妹在我们当中又一次经历神。 透过这个姐妹的释放，我们看到当一个人心里渴慕的时候，魔鬼在我们当中就呆不住了。 有的姐妹就跟我说，很多时候我很想找你医治释放，但看你很忙，不方便，就没给你打电话，其实，不要紧，我很乐意服侍，我24小时在线，随时服侍，你可以随时联系我，我们的服侍效率是很高的，我很欢迎你们来麻烦我，不嫌麻烦，期待我们当中每一个弟兄姐妹都能完全的释放，我们一起都打击魔鬼仇敌。 ## 头晕头沉得医治 第二个，服侍了一个领袖，她头晕头沉，心里特别难受，我带她祷告了大概十分钟左右，教导她竭力的对付识别善恶，当这个姐妹从心里面愿意对付心思意念的时候，难受的状况很快就好了。 ## 孩子发烧得医治 第三个，我们当中一个姐妹的孩子发烧，很严重。带她祷告三个小时候发烧退下去了，没过多久，晚上发烧又回来了。我们继续带着祷告，并且指出孩子发烧是妈妈识别善恶带来的，这个姐妹的爸爸妈妈当时也在场，就一起领受教导，这个姐妹意识到了自己的识别善恶，并且开始愿意悔改，很快孩子就退烧了，再没有回来。 这个姐妹以前很识别善恶，想着给父母传福音，想把爸爸妈妈带到祝福里，但是看到父母只是嘴上说：“你们教会真的很好”，但还是选择自己的教会的时候，这个姐妹就受不了，对父母识别善恶，这个姐妹现在也开始对付这些问题，我相信她的愿望一定能实现。 ## 头晕头痛、颈椎疼痛、眼睛模糊看不清、眼睛痛得医治 第四个，我在带领晨祷晚祷的时候，很多头晕头痛、颈椎疼痛、眼睛模糊看不清、眼睛痛的的弟兄姐妹，在很短的时间祷告当中，都得了医治，得着了释放，非常感谢神医治了这么多的弟兄姐妹。
  • 七月第三周医治释放见证集1
    ## 本周我们牧区的几位新人得医治的见证： 玉环姐妹是之前有拜过观音这一类的偶像，心脏不好。带着她祷告的时候心脏开始有一些明显的心脏疼痛、头痛、全身无力的症状都好了。 梁薇姐妹胃疼、后背颈肩僵硬疼痛、身体无力的症状透过祷告完全好了。 敏华姐妹来到我们当中没有多长时间，长时间不能解决的不明原因的身体疲倦、浑身无力带着她祷告对付死亡的灵，一边祷告一边教导做深蹲等肢体运动，很快身体疲倦无力的症状开始消失。但是眼睛又开始开始睁不开，让她摁着太阳穴祷告不到十分钟，出了很多汗眼睛也松开了。在后面的几天当中身体没在出现疲倦无力的感觉没有再出现，身体变得很轻松。她自己对于这样的变化都感到很惊讶，神真的是很奇妙。 还有一位姐妹是在医院工作，值夜班后突然出现头胀痛、颈肩僵硬的状况，带她祷告十几分钟对付死亡的灵症状就完全好了。 ## 接下来是带领祷告识破魔鬼的诡计： 在悟性上认识神的见证。我们当中有几位做生意的弟兄姐妹，因为新业务的开展要策划召开很多会议。在牧养上没有时间去做，另外祷告、每天的属灵作业汇报也开始搁置起来，没有时间去完成，一头扎进自己的工作里头，结果一位姐妹嗓子反复疼痛不适，口腔舌头都长泡。整个人非常的难受，心里也开始一天一天越来越焦虑。另外一味弟兄也是觉得自己的灵里状况不太好，知道忙碌是咒诅，自己应该很好用心的去做服侍牧养，就是每天陷在公司的事物当中。 我们教导真的是要知道神是掌管一切的神，我们是靠着耶和华的灵方能成事，魔鬼就是常常透过日常的忙碌，来败坏拦阻和我们更多的经历认识神。当我们能够及时的识破魔鬼的诡计就是更要按着神的心意，先求神的国和神的义，我们手里做的事怎么可能做不好呢。 在这样的光景当中正是要操练我们实实在在信靠神的心，更多用心的去做服侍，更多渴慕读神的话，更多渴慕祷告，更多操练我们对神的信心，就会更多经历神的信实。其实很快接下来的几天，我们姐妹身体的状况一天一天比一天好，也没那么纠结了。自己写的策划案，项目的进行、员工的培训都开始有条不紊的开展。 相信我们的心思意念一旦完全转向神的时候，我们必更多经历神的奇妙的应许。神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人。
  • 六月第三周医治释放见证集2
    我这周服侍的经历，很多弟兄姐妹得医治来见证我们神的荣耀。神在我们当中做的太奇妙了。 麦子姐妹，左肩膀痛，眉骨也痛，后面转到额头上，后来就完全好了。雨怀姐妹晕车头痛，祷告后吐出黑褐色的东西，身体完全松开。 娟子姐妹左脚心痒，右眼睛红，第二天通知说已经好了。感谢神！五姐妹胳膊麻木，眼睛疼痛，心里难过，我告诉她说有很严重的识别善恶，要除去识别善恶，很快得到医治。 路得姐妹腰酸犯困，牙齿疼痛，赶死亡的灵得到医治。友一姐妹的脚发痒，我们竭力打击识别善恶的灵，弃绝识别善恶，选择不识别善恶，最后好了。 绿萝姐妹的胃胀，里面有很多的苦毒，祷告吐出来，松开完全得了医治。真姐妹眼睛秒服侍，没超过两分钟也很快眼睛就看的清楚了。 云姐妹脚痒，后背僵硬，头晕，这是很严重的识别善恶，我们一起打击识别善恶的灵，定意选择不识别善恶。美少芬姐妹干咳，很快症状减轻，也有了释放了症状。 木镇姐妹，刚刚来到我们当中，她信主很多年，有方言祷告，来到我们当中开始经历神，过去信了很多年，鬼赶不出去，败坏生命偷取她的祝福，左腿腰酸腿痛开始彰显，吐出很多东西。两个礼拜时间，高血压，腿肿完全得到医治。这个姐妹刚来的时候只是想了解，经历后她说，“我就要找这样的教会，我就专心在这里，这里就是我的家，我要开始专心释放”。 惠芬姐妹腰非常剧痛，长时间灵里祷告，祷告的感动，神要训练他们的长时间的祷告，这个姐妹的信心也是真的很棒。非常感恩，七天时间每天疼，每天祷告，然后最后得胜。经历七天的争战大获全胜，周五完全得到医治，感谢神！
  • 六月第三周医治释放见证集1
    我带领祷告的那一天，很多疾病都是秒杀，问题很快就得到解决。路得姐妹后背筋扭了，不敢动，祷告打击死亡的灵，打击蛇的灵，逐渐松开40%，80%，最后完全松开。爱心姐妹的小外孙哭闹不止，身体发颤，打击死亡的灵和惧怕的灵，孩子很快就睡着了，也没有这些症状了。 刚强弟兄太阳穴发胀，肩颈发胀，浑身无力，带领祷告之后，很快得释放。简单姐妹每到月经来临的时候，痛得无法忍受，带领祷告之后很快得医治。在我们的祷告当中，最近我们集中打击付付识别善恶的灵，惧怕、死亡的灵很快就被干掉了！
  • 六月第三周医治释放见证集3
    ## 医治释放带祷告见证 昨天我带晨祷，有以下的姐妹得着了医治，曾姐妹关节疼痛，吴姐妹脚趾关节被电动车撞破后出现疼痛的症状，可丽姐妹左手关节拇指疼痛酸胀，路得姐妹牙龈疼痛，木珍姐妹头胀痛脖子肩膀疼痛，云姐妹眼睛红肿难受，关节后背冰凉的症状，云兰姐妹胳膊冰凉的症状，手指关节疼痛，小麦姐妹的孩子打完预防针之后胳膊红肿严重的症状都得到了医治。但是有些姐妹的症状有反复的状况，需要彻底去对付心思意念里面识别善恶的问题。 ## 牧区服侍见证 还有牧区当中几个姐妹的见证，云兰姐妹使用特效药膏想要缓解疼痛，结果手指关节出现更加严重的肿胀疼痛，后来祷告关节疼痛症状好了，药膏没用丢掉了。 在服侍金平姐妹在对付她爱面子的问题的时候，突然她身上的鬼开始说话，把牧者都给蒙住了，当我们把爱面子的鬼赶出去的时候，金平姐妹心里就释放轻松了很多，鬼就住在我们里面，透过各种谎言要败坏我们，**我们真的需要打开属灵的眼睛，得着更多的自由。** 小静姐妹患有再生障碍性贫血，这周有了很大的释放，前段时间我们主要对付她的任性、自以为是和识别善恶，还有一些属世界的观念，作为牧者我们绝对不把体贴肉体当做爱，**教导她一定要清楚认识到任性自以为的后果就是给自己招更深的咒阻，遭受更大的苦楚。** 当我们狠狠对付她属肉体的恶习的时候，小静姐妹开始崩溃，祷告过程当中出现了打嗝呕吐的释放症状，心里长期出现烦躁压迫的症状基本完全消失了，这几天状况也是非常好。**我们也鼓励她开始用属灵的眼光来看待自己所面临的问题，无论如何选择顺服神的话，付代价对付属肉体的恶习，操练信心成为一个灵里得胜的人，相信小静姐妹很快就会得完全的医治。**
  • 七月第三周医治释放见证集3
    周五我在带领祷告的时候，有36位弟兄姐妹得医治！ 麦子姐妹嗓子疼痛，云姐妹咳嗽、嗓子有小米粒的感觉，温柔姐妹嗓子不清亮，雅茜姐妹声带水肿。在为嗓子喉咙有问题的弟兄姐妹祷告的时候，我有一个感动，他们容易产生受伤委屈的感觉，和他们分享之后，也确实是这样。 我开始教导，不要在乎里面受伤的感觉，不要被魔鬼骗。人之所以受伤是因为按照自己的道理来看待这些问题，这样会在我们里面形成一种被欺负的感觉。有很多时候，我们的感觉我们的看法是有偏差的，和神的看法并不一致。教导之后，嗓子就松开。特别是云姐妹嗓子有小米粒的症状就松开，原来是和朋友之间关系出了点小问题，有受伤的感觉。 路得姐妹脖子肩膀僵硬，带领她祷告的时候，我发现她为很多的事儿担心挂虑很深。一问，她确实是担心家人健康和工作的问题。工作和健康是非常属灵的，背后有属灵的原因。如果我们灵里面还不得胜，还没有把鬼打败，就担心家人的问题，这是本末倒置。我开始鼓励她看透这些问题，打击家族背后的黑暗权势。再带领祷告，身体很快就松开。 YX姐妹腰椎间盘突出，能够坐着了。李霞姐妹头沉，祷告过程当中打嗝，头也松开了。ML姐妹头痛松开。利百加姐妹腰椎间盘突出，腿痛完全松开。迦南之地腰痛腿痛脚痛松开。永恒姐妹腿不舒服松开。梅凡姐妹儿子背部长红疹不痒了，自己也有打嗝的症状。心怡姐妹、小伟姐妹困倦的症状都松开了。 达利姐妹儿子几米，有疝气的症状，在为儿子祷告的时候，心里面的刚强程度时好时坏，也怀疑自己没有医治释放的能力。我教导医治释放并不是看自己的能力，而是看神的心意，鼓励她刚强壮胆。 当她开始刚强壮胆，再带儿子祷告的时候，疝气的症状本来非常的硬，开始变软，肿胀的感觉变小了。我们灵里面的得胜跟我们刚强壮胆的程度有关，什么时候我们刚强壮胆，鬼就在我们面前退下去。
  • 七月第三周医治释放见证集4
    ## 本周带领祷告得医治： 1、佳音姐妹肩膀脖子酸痛举不起来，祷告之后松开了。 2、利百加姐妹脚踝，腰间盘突出，祷告之后，肌肉骨骼松开。 3、乔芳会想死去的人，心里烦躁，祷告之后烦躁的感觉消失，头也不发沉了。 4、JL姐妹腰背疼痛，打击死亡灵后，腰背松开。 5、WX姐妹胸口发堵头发沉，祷告之后发堵发沉的感觉立刻退下去。 6、红芳姐妹咳嗽，喉咙发炎，祷告打击死亡的灵，并且对付属世界价值体系后，咳嗽退下去，喉咙发炎的感觉也消失了。 7、石头姐妹，肚子发胀，胸口发胀，浑身无力，服侍后不断的打嗝，肚子胸口松开了，身体也松开了。 8、以斯帖姐妹，口腔溃疡，嘴唇疼，肩膀发紧，带领之后不断打嗝，疼痛感觉退下去，肩膀酸痛的感觉也松开了。 9、芦荟姐妹心里沮丧，浑身无力，带领祷告后，打击死亡的灵，对付体帖肉体心思意念，让对付积极主动活动起来，一会心里沮丧退下去，无力感觉消失 ## 对付体贴肉体得释放的见证： 雅各弟兄对付喜欢玩游戏和看动漫的事情，这是一个属肉体的恶习，这也是困扰弟兄的问题。他最辛苦的地方是他明明知道做的是很没有意义的事情，但是心里有很强烈的冲动，很邪乎的劲，就是想去看动漫玩游戏。我们为什么肯定知道这是邪灵，雅各弟兄很喜欢看动漫，他只喜欢看一类的动漫，男主角很强。看完动漫自己也会觉得low，难受、纠结、沮丧，然后就带着祷告，对付体贴肉体的时候有果效，但是不对劲。那股邪劲一会就回来了，扛不住，能够从他的沮丧唉声叹气中看出来，确实是在体贴肉体中软弱的。我们就思考这是属肉体的恶习，肯定是邪灵的辖制，在思考的过程中神的灵给了我们启示。 前段时间雅各弟兄思考职业的规划，说是学习思考，其实他在家没事干，精神状况很闷，财务状况也差。我们就建议去送外卖，当时有很神奇的果效，看动漫玩游戏的恶习在很大程度对付掉了。当时我们就以为送外卖跑来跑去累死了，肯定没时间回去搞这些事。但是这次神的灵给了我们启示，到家之后，祷告，服侍，做属灵层面对自己的服侍，把自己状态调整好，当状态好的时候出去跑外卖。 他自己写了跑外卖之后的是，写到前段时间信心状态特别low，晚上送外卖，感觉信心重新恢复起来。今天重新跑外卖，信心已经基本起来了，前段时间太萎靡了，自己都瞧不起自己，相信接下来要好好成长，有更大的突破。 我们对尝试有这样的总结，本质是当我们做一些消耗体力让身体动起来有意义的事情，这些活帮助人对付体贴肉体的恶习，帮助人释放掉里面很邪乎的劲，这个总结对应我们全职同工的事情也对上了。 我们休息就是装修、收拾。我们本来也需要休息，本来也需要桌子，然后就做桌子。休息就是做装修，这是有意义的活，不仅省钱，还让自己动起来了。而且做好之后很释放，看到哪不合适收拾一下，收拾完之后有结果和果效，让身体动起来了，特别的释放。 关于这事的探索和研究，我们还在不断的抓取本质的过程中。如果知道自己有属肉体的恶习需要对付，可以从这个方向尝试，寻找一些有意义的，让自己动起来的活，看看果效什么样子的。
  • 灵修课堂奇迹：头疼胃痛一扫光
    M姐妹头疼，经常胃里不舒服，问姐妹透过学习101第4课和创世记第三章中学到了什么，她说学到了识别善恶，自己的问题就是识别善恶。然后透过姐妹的具体问题来教导她，如何对付识别善恶，在生活中学习与人交流有智慧，再带她祷告，头就都松开了。我们教会在解决问题上越来越有道了，感谢神，感谢老师和牧者对我们为父为母的牧养！
  • 祷告奇迹：三天内烦躁消失身体轻松
    在这次连续三天医治释放的祷告当中，我自己的释放有好多。比如说莫名其妙的烦燥不安，每一次这样的感觉来的时候，就想到老师讲的一句话，一个人情绪抓狂的时候，智商变零，那是魔鬼释放的谎言，只是一个感觉。当我自己祷告反思的时候，那种烦燥的感觉就退了下去。在祷告当中我的肚子经常的疼，老是上洗手间，上了洗手间以后很快就好了。但是一出门的时候肚子就开始疼了。于是又得跑洗手间，方便出来以后，整个人就轻松了很多。 之前咽喉异物感的问题，随着长时间的祷告也得到了医治。那些卡在我嗓子里的痰都很快的吐了出来，以前总是觉得吐不干净，而且我讲话的气息也提升了不少，那种感觉真的是太棒了。神是奇妙的，是信实的，凡信靠他的必不蒙羞愧。
  • 信心逆袭，打破恐惧枷锁！
    我是一个非常胆小的人，常常怕这个，怕那个，就连信主这事，在家祷告和写作业都害怕丈夫孩子知道。自从上周与牧者沟通后，我就按照牧者教导的，在环境中操练信心，这周我的丈夫和孩子都回家了，我决定不再惧怕他们会反对了，我相信只要我做神所喜悦的事，神一定会为我开通达的道路，并且相信一切都是神在掌权，我就把自己该做的事都安排好，并且明确告诉他们不要在我学习和祷告时打扰我。没想到他们不但没有反对，还挺配合，先前的局面完全因我的信心被翻转了，我享受到学习和祷告的自由了。 原来惧怕是个很小的鬼啊，我就这么一点信心就把它给打趴下了，经历了这件事后，我就在想，信靠神真的太好了，同时让我看到，我的信心还需要更大的提升，因为你的信心要多大，神就会在你身上成就多大的荣耀，你的信心有多大，神就会赐给你多大的疆界。感谢主！哈利路亚！
  • 信仰奇迹：妈妈的痛消失之谜
    服侍妈妈有一段时间了，年前跟妈妈讲了十诫，不可敬拜别的神，包括拜祖先，妈妈口头上答应说不拜了。不久她的手肘就长出一个像硬币一样大的包，而且很疼，妈妈告诉我后，我知道这是属灵的事，肯定是没有谨守遵行神的话而自己招来的。结果一问，过年的时候还真的是拜了家里的祖先灵牌。我告诉妈妈，这就是属灵的淫乱，是神厌恶的，我马上带妈妈作悔改祷告。每天继续带妈妈查考101课程，学习神的话，明白祝福和咒诅。过了几天妈妈告诉我说，不知道什么时候她手肘的包已经不见了，也不疼了，感谢主！我们的神真的是又真又活的神啊！再一次坚固妈妈的信心，妈妈表示从今以后清明节不去拜祖先了。我们愿谨守遵行神的话，做蒙神喜悦的人。
  • 祷告奇迹：信仰如何治愈我的身体与心灵
    大家好，我是涓子姐妹，来到华人命定神学有半年多了，得着好多神的恩典！没来命定之前，我每个月都要去做身体，做背，电疗，刮痧，经常偏头疼、喉咙痛，还有口腔溃疡。自从来到咱们教会后，听了牧者教导，身体有任何不舒服的，要主动联系牧者。有一次，我喉咙痛的不行，就联系牧者，牧者就带领我祷告，打击老马和死亡的灵，结果不到半小时就松开了，感谢神！心里暗暗决定 以后不管身体上出现任何症状，我就要凭信心祷告争战！之后我身体的很多症状都有很明显的减轻和消失。还有我妈妈，今年84岁了，前段时间总和我们说，晚上睡不着，总是有东西在搅扰她和她说话，还有就是老人家一个星期没有排便，我哥嫂他们听了就说老人家就这样，没事找点事说。但我听了之后，第一反应就是这是属灵的事，我赶紧联系我的牧者，牧者告诉我说那是鬼，要赶鬼！第二天牧者就带领我和妈妈一起祷告，在祷告后的第二天我妈妈就有排泄了；紧接着我带着妈妈跟着老师的祷告录音连续两天的祷告争战，第三天妈肠道里的垃圾全部都排出来了，妈妈的状态非常好，整个人很喜乐，感谢神！晚上的时候我问妈妈还有东西来搅扰你吗？她说这几天都没有了，睡得很安稳！感谢主，我们的神太好了！
  • 教会奇迹，女儿从磕巴到自信的蜕变之旅
    我来教会经历了很多恩典和祝福，尤其是我的女儿，我女儿来教会以前说话磕磕巴巴，唯唯诺诺。经过教会牧者的训练，现在讲话已经可以正常讲话了。以前女儿在外面打工，每月只能够赚2000多块，而且经常遇到拖欠工资和开除的事情，没有一个老板喜欢她，因为她常常容易和人起冲突。现在女儿懂事多了，也在牧者的教导下明白了很多属灵的道理，到今年她已经可以每个月赚4000多块，也不会轻易发脾气，老板也开始喜欢她了！女儿说自从在教会学习，她自信多了，也不会乱发脾气了，感谢牧者和教会的带领
  • 从怒火中重生：我如何从破屏中领悟生活真谛
    今天孩子把平板的屏幕摔坏了，我就大发雷霆，情绪特别的崩溃，觉得挣钱挺不容易，还偏偏又得出钱修理平板电脑，我里面全是爱钱在乎钱的想法！牧者教训了我，并且连续带我祷告，对付爱世界的逻辑体系，靠着神加给的力量去争战，心里面相信靠着神一定会得胜，经过一番的争战，心里难受纠结的感觉，都消失了，悟性上对神的话越来越通达，认为爱世界是一个很愚蠢的事。感谢主，今后我要反思自己不能再爱世界和这个世界的事，一定要靠着神在属灵的世界站立得住，阿们