查经
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  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 15-17章 - 迷惑人的东西
      • **看人行的而不是说的**
        • 行道为上,别做口头信徒
          耶稣基督有一个特点:既会说又会做,但是法利赛人只会说不会做,你会选哪个呢?千万不要效法法利赛人,因为他没有实践的过程,里面是混乱的状态。靠听、说、争论都是迷惑人的,读《圣经》的方法也不是靠听、说、争论。 **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。(《马太福音》7:24-25)** 读了神的话就**去行**的人就是聪明人,我希望大家都要做一个聪明人。我们在读《圣经》的时候要学会思考自己要行什么?怎样去行?**奥秘是属于耶和华神,我们能行的就去做,读了神的话就去行,越做越好**。 **不要迷惑,信是得着就得着,你若求的要相信,不迷惑。(《雅各书》1:6-8)** 所以信心很重要。**听了神的话就去行**,光听道却不行道是不够的。把当下的行好,读了就去行。把事情变的简单一点,如果你听完后不知道该做什么,那就是陷入了迷惑。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘,行动起来
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点,里面有些关键的内容,就是没有人能够拦阻神,门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目,叫做“神自己要成就祂的计划”,没有人能拦得住。这不但是主题,也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:6 - 8)** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话,他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲,人身上有个坏毛病,就是人一整,就不在乎神的计划,心里总有自己的一套。神有神的计划,我有我的计划。有的时候神让你往东,你往西;神让你撵狗,你抓鸡,这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极,这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上,他们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作神的见证。结果人整着整着,就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷,有吃有喝,每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的,这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝,神一看他们忘了计划了,就开始借着这些外邦人的手,或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨,一拨是信靠耶稣的,另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的,司提反就被打死了。死一个人,神不在乎,就是死上千、八百的,神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极,这才是神的计划,因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了,就因着神让他们在耶路撒冷等候,但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候,而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力,然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着,弄得他们就不能离开耶路撒冷了,结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下,也可以再迟钝久一点;可以在那里傻不拉几瞎整,也可以忘记了神的计划,甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象,可是他们也不在乎神的计划。这也没关系,神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道,不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要,神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢?这话听起来有点重,整天弄嘉年华、幸福小组,把神的计划早就抛到九霄云外了。
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 彼得作为大使徒,尤其是要观看神的作为
        • 别被传统蒙蔽神的作为
          **希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守,忽然有主的一个使者站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说:“束上带子,穿上鞋。”他就那样做。天使又说:“披上外衣,跟着我来。”彼得就出来跟着他,不知道天使所做是真的,只当见了异象。过了第一层第二层监牢,就来到临街的铁门,那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。彼得醒悟过来,说:“我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”(《使徒行传》12:6-11)** 彼得这人挺有意思,在监狱里第二天要被提出来杀了,看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来,可是想到的却是天使真厉害!后来在《彼得前书》和《彼得后书》里,他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统,限制了他们对事物的认知!他们一听到天使就觉得很厉害,但那却是个传统,不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢,就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多,然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为,这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 神与所呼召的人同在
        • 神的同在让保罗发光
          **读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说,二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。(《使徒行传》13:15)** 别以为上台讲道很容易,如果一个人上去唱了一首《探清水河》可不行。那是在会堂里,人之所以叫使徒保罗讲是因为私底下相互都有沟通,否则人家也不认识他。结果一沟通人们就发现保罗的知识太渊博、太健谈了,要在会堂里给大家讲一篇道,肯定会有很多人得造就。讲完之后的第二个礼拜又挤满了很多人,不但从来没有听过这么讲,也有很多人听了之后得着医治和释放。 **他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听。散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人,多有跟从保罗,巴拿巴的,二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。到下安息日,合城的人,几乎都来聚集,要听神的道。但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说,神的道先讲给你们,原是应当的,只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说,我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。(《使徒行传》13:42-48)**
    • 【查经】使徒行传 14章 - 我们进入神的国,必须经历许多艰难!
      • 第一次建立教会的旅程
        • 拒绝虚妄崇拜,传扬真理福音
          **有城外宙斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:各位,你们为什么这样做?我们和你们一样只是凡人!我们来这里是要向你们传福音,叫你们离弃这些虚妄的事,转向那创造天、地、海和其中万物的永活上帝。(《使徒行传》14:13-15)** 这事要换成一般的人,比如一些爱钱的牧师,对他们来说可是赚钱的机会来了。前面放着一个袋子,双手合十,眼睛眯着,来了一个奉献的人眼睛一瞄一沓红色的,又来了一个奉献的人一沓绿色的。前段时间,我碰到一个弟兄和姐妹说他们牧师一年就来一次,然后挨家收割。这地方的人把保罗他们当作神了,那奉献肯定少不了,红色的、绿色的、还有黄的冥纸都来了,烧一大框。保罗和巴拿巴就撕开衣服劝他们,告诉那些人不能这样做,因为他们不过是个人。
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 引言
        • 坚守福音真理不妥协
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十五章。在过去的这些年里,《使徒行传》第十五章对我的影响很深。之所以建立了命定神学,或者叫华人命定神学,其中一个很大的原因就是从保罗这里来的,也是受了这一章的影响。这一章我把主题名为叫福音真理仍存在我们中间,这句话在《加拉太书》的第二章当中描述得比较清楚。 **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说;却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。但与我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼,因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。(《加拉太书》2 : 1-5)** 就是这几句话描述了这段历史,我给大家再梳理一下。到底发生什么事了呢?保罗在服侍的路上面临了一个巨大的挑战。
      • 保罗面对的挑战
        • 保罗逆境中捍卫福音真理
          其实我们在服侍的过程当中常常面对挑战,以前教会小得就好像一只随时要被碾死的蚂蚁一样,现实是很残酷的。你行还是不行都是别人说了算,**当时保罗就面临这样的状况,在教会的地位不稳。**彼得和雅各只要写一封信给保罗让他退下去,就没有保罗的事了。当时的耶路撒冷教会还是很正规的,因为福音是从那里出来的。彼得是耶稣的大门徒,雅各是耶稣的弟弟,所以保罗是没法跟他们比的,而且这个时候有几个犹太人下来,在耶路撒冷教会唱不同的调。 **有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:“你们若不按摩西的规条受割礼,不能得救。”(《使徒行传15 : 1)** 人家有这个逻辑,耶稣也受了割礼,那你要不要效法耶稣呢?可是**如果效法耶稣到守割礼那里,那就麻烦了。**这帮人质疑保罗这种小人物竟然还敢说自己手里有福音的真理,保罗如果没有一点智慧是干不了这个活的。保罗当时地位不稳,虽然是奉启示到耶路撒冷,然而他到了耶路撒冷,接下来要做的事却是非常挑战的!保罗不想让使徒彼得和使徒雅各下不来台,就在背后给当时有名望、有光环的人做了很多的思想工作。这可不是开玩笑的,保罗为了存留福音的真理,遇到了很大的挑战。**外邦人一旦受了割礼,你和我都失去了纯正的福音,不但信耶稣也要信摩西。**
        • 保罗智慧应对,福音真理得保全
          保罗说唯恐现在或过去徒然奔跑,意思就是白跑了。只要一封信发过去,就好像中央红头文件一样,保罗就会被免职了,我们要知道当时的政治环境有多么地艰难。所以保罗分析了当时历史状况和所面临的挑战,还有当时所有的机遇。保罗为了叫福音真理仍存留在我们中间,那可是绞尽了脑汁!巴拿巴就问保罗为什么整天愁眉不展,**保罗分析现在的局势不太好,可能他们过去和现在的服侍都是徒然奔跑,这时候保罗就开始迫切祷告。** **保罗、巴拿巴与他们大大地分争辩论;众门徒就定规,叫保罗,巴拿巴和本会中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会送他们起行,他们经过腓尼基,撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事,叫众弟兄都甚欢喜。到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一切事。(《使徒行传15 : 2-4)** 祷告归祷告,保罗还得琢磨接下来该怎么办。如果去耶路撒冷,那里的人主动开口事情就好办了。只要他们说外邦人不用守摩西的律法,那不能吃血、不能偷盗、不能杀人都行,做点好事也没关系。只要保罗拿到他所要的,不吃血就不吃,拜偶像的东西不吃也没关系,关键是从此以后保持福音的真理,不再需要摩西的律法。
        • 智慧交锋,保罗的策略艺术
          **“所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人,只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。(《使徒行传15: 19-20)** 那为什么我们还要查旧约《圣经》呢?因为《旧约》也是神的话!大家得知道当时摩西的律法没有问题,是人们自己给读偏了,以为守摩西律法就能得救。其实摩西的律法和《旧约》的先知们,所指向的都是耶稣基督和后来的荣耀教会。摩西自己写的摩西五经,他们都没读明白,但是耶稣和保罗读明白了。保罗太有智慧了,去到耶路撒冷只要那些人开口,事情就好办了。 大家要知道就算办世上的事,也要在私下里跟有地位和有名望的人先商量好,然后再开大会。即便在私下没有商量好就开大会,那也不能随意发言。**保罗厉害就厉害在这,先去做彼得和雅各的思想工作。这时候不能让人家没面子,等以后地位稳固了再说。当前为了纯正的福音先忍一忍,保罗绝对有智慧,够聪明。**
        • 固执的规条无法拦阻神的救恩
          **惟有几个信徒是法利赛教门的人,起来说:“必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。”(《使徒行传15: 5)** 保罗私下里跟彼得和雅各做思想工作,可是彼得和雅各也面临极大的挑战,因为彼得和雅各建立了一间相对民主的教会。其实是法利赛教门的信徒在教会里非常有影响力,也就是说如果他们投票的话,有可能会把彼得和雅各都选下去了。我揣测就这么争论了好几天,保罗和巴拿巴讲神是如何眷顾外邦人,然而那些法利赛教门的信徒只讲一句话:必须守摩西的律法,要不然就不能得救。这些人的态度非常地坚决,然而不能得救是这些人说了算的吗?神都救了他们了,他们说的又算什么呢?人要是固执,就会傻成这样。 直到现在,**华人命定神学也在竭力地叫纯正的福音仍存在我们中间。**有一些人觉得主日是礼拜六,礼拜六主日就比礼拜天厉害,就喜欢搞这些一大堆没用的事。弟兄姐妹要知道,我们脑袋里有些东西需要清理掉。过去在这样的教会环境当中,沾染了多少传统的观念是不合乎《圣经》的?不要觉着法利赛教门的信徒读懂了《圣经》,**其实这些人只懂得规条,却不懂得神的心意。咱们得回到神的心意里,要知道神的心意到底是什么。**保罗分析了当前的状况,明白彼得和雅各面对这个状况都是什么态度;耶路撒冷教会的光景又是什么;人家关心的点是什么,机会就是这么弄出来的。我给大家先快快地讲一下,然后再来细说。
        • 保罗智慧护航福音真理传承
          保罗一看,一开始神要兴起彼得做外邦人的使徒,让他第一个传福音给外邦人。但是彼得不想再碰这个烫手的山芋,不想争这事。彼得就想传福音给犹太人,免得这些人整天跟苍蝇和蚊子似的来搅扰自己。雅各更不愿意碰这个烫手的山芋,在他看来外邦人不洁净,不能碰。所以保罗有谈的余地,彼得和雅各不关心把福音传到耶路撒冷,撒玛利亚、直到地极,就想在耶路撒冷的圣殿待着,天天祷告仰望神。 那这就好办了,保罗把耶路撒冷教会的光景,政治势力分析得很清楚。**保罗用自己的智慧赢得了他要得着的东西,就是叫福音的真理仍存留在我们中间。**至于能不能存在彼得和雅各中间,因为雅各在保罗的上面,雅各自己要守摩西的律法,这个跟保罗没什么关系。但是神呼召保罗来做外邦人的使徒,这是神给他的职分,保罗要让福音的真理存留在我们中间。弟兄姐妹要知道,**华人命定神学不想改变别人,但我们要知道必须让福音真理存在我们中间。只要是我们带领的人,就要让他们明白神的话**
      • 彼得的态度
        • 彼得甩锅有术,巧避责任风险
          **大家讨论了半天,彼得却抱着无所谓的态度,置身事外。**彼得觉着自己之前传福音给外邦人哥尼流一家,传完了就被抓进了监牢。彼得出来以后跑到很远的地方待了好几年,后来才偷偷地回到耶路撒冷。很多人给彼得分析当初被抓的原因,很大可能是因为传福音给外邦人造成的。当然这是我自己猜的,分析的也不一定准确。只不过后来彼得见到外邦人就开始躲,尤其有法利赛教门的人出现的时候,他就躲得更远,因为心里有点障碍。 **辩论已经多了,彼得就起来,说:“诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。(《使徒行传15 : 7)** 彼得说神在众人中间早已拣选了他,叫外邦人从他的口中得听福音之道,而且要相信。其实彼得也挺明白的,可他把自己撇得很干净。彼得觉得自己已经派保罗做外邦人的使徒了,这么一句话把烫手的山芋给甩了出去,但还要申明一开始神是呼召他的,保罗只不过是自己的一个下属、助手,相关事宜找保罗。
        • 彼得心知肚明却选择旁观
          **知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;又藉着信,洁净了他们的心,并不分他们、我们。现在为什么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。” (《使徒行传15:8-11)** 彼得其实什么都明白,只不过抱着这事跟他没关系的态度,他只是安排人写信给外邦人。至于外邦人不守摩西律法也没关系,但是他自己是绝对守的。这也应该是保罗跟彼得私下谈妥的,至于究竟谈了什么,你和我永远无法知晓,只能透过我们的猜测,你们也得允许我可能会猜错。 只不过彼得不再做外邦人的使徒这事值得我们研究,后来彼得到了安提阿,保罗请他吃饭。安提阿有很多外邦人信主,都跟他坐在一个桌子上吃饭。彼得一看到从雅各那边来的人,心里就慌了,马上就解释自己是在跟保罗说话。保罗是犹太人,跟他说话没问题,保罗跟外邦人在一起,那就跟彼得没什么关系了。
        • 彼得放弃外邦人,教会失去福音纯正
          **彼得的态度就是他自己不再做外邦人的使徒**,只要一看到外邦人就脚底抹油,赶紧溜了。周围没有雅各那边来的人还好,饭还可以接着一起吃。但是雅各那帮人一来,彼得就赶紧说自己是过来检查一下这些外邦人有没有吃拜偶像的东西。另外,**彼得不但把外邦人这事给推了,还把耶路撒冷教会老大的位置让给了雅各**,至于怎么让的没有记载。我一直挺好奇的,我很想知道这里头到底发生了什么事,我就祷告求问神:彼得怎么就成老二了呢?神一直懒得离我,我还总问,有一天神给了我一个默示,就跟《使徒行传》第十五章有关系。 当时彼得被抓到监牢里,被天使救出来以后,他去了一个人的家里。在彼得离开之前,把耶路撒冷的管理权交给了雅各。等彼得回来再想做老大的时候就做不了了,雅各把基本盘都做得非常地牢固,就是法利赛教门的基督徒。之所以耶路撒冷教会后来被神离弃,不是因为雅各是耶稣的弟弟,也不是因为彼得放弃外邦人使徒的名号。 而是因为耶路撒冷教会已经走了遵守摩西律法的路,而没有走在纯正福音的路上。这个福音根本就不是耶稣基督的福音,虽然他们也尊称耶稣为主,但是他们还是以守摩西律法为根本,这当然也是雅各的态度所造成的。我讲这些就是因为彼得和雅各的态度在教会里面很有市场,其实现在的教会跟当时的耶路撒冷教会差不多。
      • 雅各的态度
        • 别被属肉体的优越感蒙蔽
          **雅各里面有一种优越感,觉得自己是犹太人。**就好像遇到上海人,会发现上海人很有优越感。北京的本地人也有优越感,一听你讲话带着东北口音,他们就当笑话听。雅各在肉身上也很有优越感,说起来出自名门,他是耶稣的弟弟,他的妈妈是马利亚,那也是耶稣的妈妈。 **伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满, 高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的! 我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢? 因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。 这相信的女子是有福的!因为主对她所说的话都要应验。”马利亚说:“我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐;因为他顾念他使女的卑微;从今以后,万代要称我有福。(《路加福音 》1:41-48)** **雅各的这种优越感绝对是属肉体的态度**,那我们是怎么知道他里面有这种优越感的呢? **“所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人。(《使徒行传15:19)** 大家听出优越感了吗?所以**我们信主不要论肉身,肉身产生的优越感是没什么用的。**什么不要难为归服神的外邦人,这句话其实是说给雅各的下属们听的。言下之意就是他们是犹太人,不要难为那些不是犹太人的人。这种话好使,他并不是真的想给保罗他们背书。雅各就觉得自己守摩西的律法很优越,并不觉得信耶稣优越。
        • 别让传统遮蔽真理之光
          虽然听起来很奇怪,但这就是雅各的态度。保罗把雅各的事分析得清清楚楚,**雅各的意思是他们自己守摩西的律法,别难为外邦人。那都是二等人,**他们犹太人才是上等人,那些二等人守不守摩西律法没关系。然而**保罗不在乎,只要保持福音的真理存在他们中间就行。** **只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日在会堂里诵读。”(《使徒行传15:20-21)** 雅各说摩西的书每逢安息日在会堂里诵读,给人的感觉这个才是标准。给那些二等人的标准不用那么高,但摩西律法是福音吗?只不过保罗不在乎这个,他只想得着自己要得着的,怎么样都行。等到保罗写《加拉太书》的时候,他在教会的影响力已经非常厉害了,那时候谁也动不了保罗。《加拉太书》把彼得和雅各的真实面目都暴露无遗,此一时彼一时。因为那时候保罗的地位已经稳固了,他是外邦人的使徒,在外邦人教会里是老大。 如果有人说:据他的意见,不可难为谁。这样的话我们要特别地小心。比如说:关于奉献我不难为你,你可以奉献,也可以不奉献,说这种话的人是很难持守纯正的真理。我们要小心这种态度,那为什么雅各会有这种态度呢?因为他体贴人的意思,也没有办法改变耶路撒冷教会信徒的想法。如果我是耶稣的弟弟,那不行,霸道就得霸道在你们都得信耶稣!我们得知道摩西律法不行,过去这些年守摩西的律法都守到以色列人国破家亡,直到现在还是个殖民地。 然而在过去的历史上,没有几个人是合神心意的。那我们真的合神心意吗?**神派下祂的儿子耶稣基督,死在十字架上,让我们可以靠着耶稣基督得救,不是靠在生殖器上做一个小手术来得救。我们就得对付自己的肉体,背着我们的十字架,做耶稣基督的门徒,而不是做摩西的门徒。**雅各的里面的这种态度,我觉得他好像是信耶稣,又好像不是。雅各说摩西的话在各城传讲,但是他根本不知道耶稣的话才是神的话。耶稣已经升级了,结果他还留在摩西那里。**人无知就会有莫名其妙的优越感,把传统当做真理,这就是雅各的态度。**
        • 雅各的模糊让福音受阻
          很多人听我这么说就会受不了,如果你听完受不了那是很正常的,但是我这么分析,你也找不出什么毛病。其实就连上一代人的解经专家大卫.鲍森都说雅各写的《雅各书》有点乱,大家有没有听过这话?大卫.鲍森的影响力比我们的大,但是咱们弟兄姐妹得知道,我们所论述的福音观点,有好多都已经超越了那个年代大卫.鲍森对神的话的认识。雅各写的《雅各书》,有很多人都读不懂,大卫.鲍森没读明白,我也没读明白。因为雅各没写明白,其他人又怎么能够读明白呢? 我说的话大家要慢慢地琢磨,当然如果你想要挑战一把,觉得自己就能读明白,认为我这么说雅各不对。如果你真的能读明白,解释的很清楚,那我听你的。其实雅各知道的好像不多,我猜雅各小时候对神的话的认识就不是那么的充足。雅各从来没有接受过耶稣,耶稣在传道的过程当中,他们还看不起耶稣,还让耶稣别整事了,回家好好做木匠。 **耶稣还对众人说话的时候,不料,他母亲和他弟兄站在外边,要与他说话。有人告诉他说:“看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。”他却回答那人说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”就伸手指着门徒说:“看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”(《马太福音》12: 46-50)** 耶稣这段话里实际上是话里有话,你们听出来了吗?**只有遵行天父旨意的人才是耶稣的弟兄姐妹和母亲,很明显是马利亚和雅各没有遵行**。雅各那里的人整天在保罗建立的教会里面制造麻烦,雅各要么是管不了,要么就是不管,纵容这些人给保罗的教会制造麻烦。这一次又是这样,保罗来耶路撒冷做了很多的工作,背后说的话都不能说。
        • 雅各的妥协,福音的绊脚石
          **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。(《加拉太书》2:1-2)** 能把《加拉太书》和《使徒行传》读得像我这么透的人不多,也没人像我这么查。很多人都以为雅各讲得挺好,**雅各的态度很明显,他是摩西的门徒,根本不是耶稣的门徒。**耶稣怎么说,要怎么做的,圣灵又是怎么做的,我们都要弄得很清楚。圣灵已经告诉他们要一起向外邦人传福音,那几个法利赛教门的人想制造麻烦,就应该让他们滚出去。然而这些法利赛人在雅各眼里都是宝贝,雅各是不会让他们离开的,还得做好思想工作来安抚这些人。 **所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人。只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜,和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。那时,使徒和长老并全教会,定意从他们中间拣选人,差他们和保罗,巴拿巴,同往安提阿去。所拣选的,就是称呼巴撒巴的犹大,和西拉,这两个人在弟兄中是作首领的。(《使徒行传15:19-22)** 言下之意,这些法利赛人和雅各都是犹太人,信耶稣也要守摩西律法,但是不要难为别人了。这态度有点问题,当然如果你觉得没问题也行,自己慢慢地琢磨。
      • 耶路撒冷教会的光景
        • 别让传统扭曲了福音真理
          耶路撒冷教会这个地方起码有超过一半的人都是在守摩西律法,法利赛人的影响不但在《旧约》的圣殿里有强大的影响力,在耶路撒冷教会的影响也大到干脆可以改名为法利赛教会,充满了假冒为善的人。摩西律法他们守不了,还要传讲摩西律法,结果扭曲了福音。虽然雅各是耶稣基督肉身的弟弟,但是他根本没把耶稣基督的福音当做是福音。雅各整天在圣殿祷告,膝盖都磨成了老骆驼的膝盖,却一辈子都没做耶稣所做的事。 **耶稣基督的心意是把福音从耶路撒冷传到犹太全地、撒玛利亚、直到地极。雅各却没照做,他所做的都是听摩西的,建立的是犹太人的会堂而不是耶稣基督的教会。**后来历史有记载,雅各和犹太会堂圣殿里的人关系很好,因为他们都是一脉相承。 那耶路撒冷这种教会的光景,耶稣看着会不会心寒?如果不心寒就不会启用保罗这个备胎,就是把耶稣钉在十字架的法利赛人,后来又把耶路撒冷的教会带到了法利赛人的光景中。那是怎么来的呢?耶路撒冷教会就是五旬节圣灵降临,三千人信主,五千人或者更多人信主。这些人带着宗教的情节信的耶稣,信耶稣之后,里面传统的根却很难改。 即便是现在,你要跟福音派的人讲耶稣基督都很困难,我宁愿跟十个不信主的人讲福音,也不愿意跟一个福音派的人讲,因为没法沟通,就算讲了也会很累。所以我一听我们当中有些弟兄姐妹说他们的父母都是基督徒,我的心就凉了半截。预料之中他们都会被告知我们是异端,因为他们觉得只有自己是正端。 传统成了信仰,明显就是把耶稣基督的福音给更改了。也就是说耶路撒冷教会已经丧失了纯正的福音,最后被神离弃。但是在这个光景下,保罗要得着他所要得着的,神的灵已经去了外邦人的教会。**让真正的福音存在我们中间,保罗的性格起了关键作用。**
      • 保罗的性格起了关键作用
        • 保罗的智慧,灵活应对挑战
          保罗这时候不是在耶路撒冷教会的遮盖下,如果他地位稳固的话,那他早就写《加拉太书》了,把耶路撒冷的彼得,雅各这些人扒得干干净净。 然而**保罗的性格是能屈能伸,很有智慧。**既然神呼召了他,这个时候该低头就低头,该他要得着的就会得着,目标非常清楚。什么吃不吃血都不重要。 虽然很多话听起来很难听,但是也不和人争论,根本没有关系。保罗非常尊荣雅各和彼得,去了之后行右手交叉之礼,也就是左手握右手,右手握左手。只要坚持外邦人不用守摩西的律法就可以,这就是精明。有的时候我真的感谢神,我身上有保罗的这种精明,什么时候该说什么话都很清楚。 **保罗不但有智慧,还有知识。**虽然没有跟过耶稣,而是耶稣升天之后才呼召他。但是保罗的脑袋里对整本《圣经》的认识不仅仅只是超越雅各一点点,而是一个天上一个地下。保罗用《创世记》讲解的时候特别多,他查的《创世记》和我们查的应该差不多。大家稍微原谅我一下,就容忍我在这里抬举自己一下。保罗在当时对神的话和摩西律法的认识都是天花板级别的,如何指向耶稣基督,还有耶稣基督的福音到底是怎么一回事都描述的非常清楚。
        • 保罗坚持原则,福音标准不降
          **保罗骨子里还有一种不妥协的性格,他的标准也很高。**比如马可当初跟着巴拿巴和保罗出去,走到半路要回耶路撒冷,保罗从此不打算再带着他。而这次马可又要跟着保罗和巴拿巴,保罗却坚持说不行,除非马可能够解释清楚上一次是怎么掉链子的。 **过了些日子,保罗对巴拿巴说:“我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。”巴拿巴有意,要带称呼马可的约翰同去,但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去。(《使徒行传15:36-39)** 我身上也有这种习惯,当然我自己脾气也不太好。比如给你一个事工小班长或者助教的职分,你不好好做,结果掉链子了。给了一次又一次的机会,这次又来要求做助教,那你之前都做什么了?得把之前掉链子的事解释清楚!服侍神不是想来就来,想走就走的。做得那么随性可以去耶路撒冷,彼得、雅各那里什么人都要,但是到了保罗这里就不行。要想玩就去找巴拿巴和雅各。在我们这里整天混是不行的,混到和我们的缘分都没有了。我就是这么写的,再掉链子我们的缘分就没了。 保罗这种不妥协的性格很厉害,福音真理就是真理,要求就是要求,标准不能降低,这样的人才能把真正的福音传下来。保罗的性格起了关键作用,有智慧并且坚持,知道什么才是最重要的。什么吃不吃血不重要,不吃也没关系,关键在于不要把摩西的律法当做福音,只有耶稣传的才是福音。
        • 坚定信念,保罗选择了对的人
          巴拿巴的性格也是流露得淋漓尽致,他因为要带着马可和保罗起了争执,就是因为他非常理解马可的软弱,其实所谓理解万岁并不见得就好。巴拿巴和保罗吵完架之后,就带着马可和保罗分道扬镳。保罗带着西拉,因为西拉的里面有和马可截然不同的性格,就是为了耶稣基督的名不顾性命。弟兄姐妹服侍神得有这种性格,这决定了人这一辈子为人处世的态度。不能今天标准降一点,明天降一点,后天再降一点,过段时间就没有标准了,那能行吗? **保罗拣选了西拉也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。他就走遍叙利亚,基利家,坚固众教会。(《使徒行传15:40-41)** 从此以后,使徒保罗就成为外邦人的使徒,开始坚持纯正的福音。不管从哪里来的,哪怕是雅各那里来的也不好使。其实雅各和彼得都没看得起外邦人教会,就和当初很多人看不起我们一样,质疑我们根本不行。 **我们听说有几个人,从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。(有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的律法)。其实我们并没有吩咐他们。所以我们同心定意拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。(《使徒行传15:24-27)** 这里说得多好,犹大和西拉为了福音不顾性命,这就是人里面的性格。
      • 总结
        • 为福音的真理,将生死置之度外
          **西拉的性格,是为了福音不顾性命,把命放在一边,把脑袋别在裤腰带上。为了福音的真理仍然存在我们中间,只有这样才不再体贴肉体,也不用在乎自己的死活。**如果你跟着我信主,想在我们当中得着恩典,我给你一个**最好的建议就是不顾性命。从此以后将生死置之度外,以服侍神为我们的命定。**人之所以得这样、那样的病,原因很简单,就是怕死。怕死的没办法走这条路,人受点罪正常,像《使徒行传》的第十四章,使徒保罗差点被石头打死,那也没什么,又站起来拍拍尘土走了。 **大家都要做一个有性格的人,告诉自己要效法保罗的性格、西拉的性格、耶稣基督的性格。将生死置之度外,看透生死,为了福音真理仍然存在我们当中,坚持走这条十字架的路。**我们不是把重担放在人家身上,自己一根指头都不动。我们是自己把自己钉在十字架上,对付自己的肉体,做一个合神心意的祭司,合神心意的门徒。**做一个有性格的人,你的性格可以震动天地,可以将耶稣基督的能力从神的宝座那里带下来,因为性格的核心就是信心。** 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道!
      • 随走随传
        • 信心之旅,随走随传福音路
          **保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。(《使徒行传》16:1)** 特庇和路司得是保罗曾经来过的地方,再回来的时候就看见这个地方有很多人已经信主了,其中有一个人叫提摩太。 **于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚坡里。从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的。(《使徒行传》16: 11 - 15)** 保罗和西拉到了腓立比之后,去参加当地的祷告会时遇到了一个生意人,名叫吕底亚。吕底亚邀请门徒到她家里去住,然后他们就随走随传。这个地方到底有多少人信主,其实《圣经》里也没有写,至少比上次保罗他们来到特庇和路司得的时候,当地信主的人已经多了起来。 虽然《使徒行传》里没有记载,但我相信保罗走到这些地方的时候肯定还做了很多传福音的工作。最重要的是他们不但随走随传,还坚固了门徒的信心。当保罗再次回到这个地方的时候,他发现很多人都不是他之前所认识的,就像提摩太和吕底亚,这就说明福音当时已经开始在那地方传播了。
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 始于信,以至于信
        • 信心开路,神迹自来
          **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。(《使徒行传》17:10 - 15)** 我给你们说个故事,不是耶孙的故事,而是我们的故事。如果有一天像耶孙一样被叫去了,刚问到底是怎么回事,我就跟人一五一十娓娓道来:比如耶稣基督是怎么回事,保罗又是谁,他来到我家给我生病的孩子祷告,结果一下就好了。刚好遇到当官的家里也有个奄奄一息的孩子,顿时抓住了救命稻草,求问能不能把保罗叫来。我可以说:我也会,不用担心,我给孩子一祷告就好了。这就是信心厉害的地方。这样就没人能告得倒他,因为当官的也需要神。这世界需要神的人太多了。始于信以至于信,这就好办了。我们的神真的很神,所以现在神这个字用得非常广泛。
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 一边做工,一边建立教会
        • 有神与你同行,必一无所缺
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难,我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况,可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会,坚固门徒,你问我有多大的信心觉得自己理解对了,其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨,在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易,因为藏得太深了!但是我读了很多遍,建立教会,坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。(《使徒行传》18 : 1 - 3)** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息,在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多,就是一个小教会。提摩太了解情况后,把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗,保罗在雅典听到以后很高兴,就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会,只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多,碰到了一对做生意的犹太夫妻,亚居拉和百基拉,就投奔了他们。他们跟保罗是同行,都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活,应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的,有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好,每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷,收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说,他常常用自己的双手供养自己的同工,也就是说保罗的钱还是没少赚的。
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 神迹奇事印证所传的道
        • 神迹奇事随行,信仰才有力量
          有一次我们牧师开会,结束以后我开车送他回家。路上的时候他就跟我说胸口疼,问我是否能为他祷告。我为他祷告胸口好了以后,他回到教会却说我有神迹奇事随着的道不上道,可是我觉得他那个东西才是不太上道的道。所有的问题归根结底,就在于到底哪一个更符合《圣经》的教导。 医病赶鬼是华人命定神学体系里不可缺少的一个组成部分,圣灵充满、方言祷告、医病赶鬼是我们所信的福音。像这么有能力的福音,我们无论遇到什么环境,走到哪里都有神迹奇事随着。因为我们做的是主耶稣所做的。所以我常常问这么一个问题:如果使徒保罗面对这样的光景,会怎么做?如果保罗把鬼赶出去,那咱就照做。如果耶稣基督面临这种状况,把鬼赶出去,我们也照样做。虽然干得不太好,但总有一天会越来越像耶稣和保罗。 **那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来。”作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”(《使徒行传》19 : 13 - 15)**
    • 【查经】使徒行传 1章 - 圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力!
      • 人多么容易自以为是
        • 别自作聪明,听从圣灵指引
          彼得站在众人面前说了一大堆的话,然后就抽了一个签,立了一个使徒凑足了十二门徒,他说:那是作我们主耶稣复活的见证。如果主耶稣要立一个使徒,肯定会吩咐他们做这件事,而且会交代他们该如何去做。**彼得就喜欢干一些耶稣没让做的事,喜欢搞自己的一套。这也是教会里最普遍的现象,喜欢自己搞一套。**我是不理解彼得所做的,给主耶稣作见证与立一个使徒有什么关系吗? 我觉着一丁点关系都没有,况且后来抽出来的马提亚就干了一件事,凑成了十二使徒,至于彼得还做了其他什么事,谁也不知道。实际上这个使徒的位置是神留给保罗的,可是他们就抽了一个签,把使徒保罗的位置给占了。使徒保罗在后来的书信里也写了,虽然有十二位使徒,但他绝对不在那十二使徒之下。如果你是彼得的粉丝,那你就是属矶法的。我不想做谁的粉丝,我就想把这事给大家说一说。 **那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说:弟兄们,圣灵藉大卫的口,在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一份。这人用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马,就是“血田”的意思。因为诗篇上写着,说:原他的住处变为荒场,无人在内居住;又说:愿别人得他的职分(《使徒行传》1:15-20)** 其实在《圣经》里早有预定彼得就干了这么一件很蠢的事。彼得讲的话离主题越来越远,而且路加记录了这一段的时候也不直接说彼得跑题了,否则大家也就不用两千年来猜东猜西,历世历代都觉得这是神所说的。我就觉得彼得这会儿说的和主耶稣吩咐的,那是一点关系都没有,就是在玩凑数的游戏,还整了一个使徒的头衔。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗已经为神得着外邦人
        • 保罗传福音,外邦人遍地开花
          保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会,有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会,遍地开花。如果保罗创业的话,那是非常厉害的,一下子就抢占了这些地盘。保罗接着想先去耶路撒冷,然后再去罗马。结果保罗到了耶路撒冷不久后就被抓了,随后被押解到罗马去。因为保罗本来就想去罗马,这么一来还省了一张船票钱,当然这是我开玩笑的话。 那我怎么知道保罗想去罗马呢?在保罗去耶路撒冷的路上写了《罗马书》,里面说他将来有机会要去罗马,后来还真的去了。保罗不但去了,而且还在皇帝面前讲耶稣。到了罗马还跟皇帝讲耶稣,至于他们信不信,能不能成为门徒,保罗也不在乎。但是保罗能够有资格在皇帝面前讲耶稣,也挺厉害的!一般来说皇帝都是日理万机,哪有时间听保罗讲这些? 当时**保罗逐步清除了传福音给外邦人的障碍,其中还使用了一个很清晰的策略,就是得着耶路撒冷使徒们的许可**,这在《使徒行传》的第15章,还有《加拉太书》都有讲到。然后保罗就开始大刀阔斧地往前推进,把福音传到欧洲和亚洲。我们不要以为土耳其是欧洲国家,实际上它是属于亚洲的国家。但是土耳其总想往欧洲那边凑,这是一个认知的问题,总觉得欧洲很伟大,要知道现在是亚洲的时代。 马其顿、西班牙、塞浦路斯等都属于欧洲,使徒保罗当时已经为神得着了外邦人。而雅各的立场非常明确,他把犹太人、外邦人分得清清楚楚。其实这是非常可惜的,耶稣基督的身体怎么能这样分?一半要受割礼,一半不用受割礼,这叫什么事?主耶稣可不是这样的,一半脸像这样,一半脸像那样,所以保罗心里很焦急,渴望为神得着犹太人。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 引言
        • 祷告不去根,悔改才彻底
          有的时候祷告是好了,但是有的15分钟后又回来了,有的可能半天或者过两三天又回来了。有人就说:这样祷告也不去根啊。当然也有祷告好了就不复发的,那是因为生病的人真的悔改了。所以大家得有故事,不像其他的牧师,我的故事不太容易重样,天天都有新的。 过去我一直想更多地解决人的问题,但是到现在不能解决的问题还是比能解决的多。对于不能解决的问题,我就下功夫去琢磨。我给大家分享一个好消息,我发现我的功夫没白下,我把很多跟牧养有关的事开始逐渐地琢磨清楚了。 我研究的题目就是要使人变聪明,谁要是能使人变聪明就厉害了。研究这课题弄得我头发都白了,还烧掉了很多脑细胞。那也没关系,反正脑细胞最终都得烧,不是为了这个烧就是为了那个烧。我这个脑细胞烧得好。最近有了新突破,我把很多事情整得更明白了。我相信十年以后一定会成精,如果是为地上的这些事就成了妖精;但是为天上的那些事就成了神仙。我们现在走的都是成仙的路,都在不断地成长。有人说我现在已经是半仙了,我说离半仙还有三分之二的路呢。这是我们的命,命这个字就是我们所讲的命定神学。命定神学是从《圣经》来的,只不过是用了不同的字。
      • 大使命
        • 活出大使命,别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话,有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的,大使命这个词听起来很好,只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会,后来关门了。在他们关门之前,刚好赶上我准备建教会,在建教会之前还需要考察,我就去考察这间大使命教会。 当时,我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事,也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地,所以很想要去美国,但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡,就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻,刚开始十万新币就可以买一套房子,后来等他买的时候要四十万新币,翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦,只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普,如今梦想要灭了,这就是他们的命。
      • 领受和不领受全是拣选的缘故
        • 拣选是神的事,见证是我们的事
          **他又说:我们祖宗的神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。(《 使徒行传 》22 :14 - 15)** 有一些人作见证可有意思了,他讲了见证,人家不信,结果就懒得跟他们讲了。其实人家领受还是不领受不重要,重要的是我们把耶稣基督的见证讲了,人家听完了就让他们自己去做选择。也许那些人的反应会像耶路撒冷的犹太人一样,就是要把你干掉,说你不配活着!其实这些都不重要,重要的是我们的命定就是作见证,因为不是我们拣选,而是神在拣选。作见证是我们要做的事,拣选不拣选那是神的事。
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 过去和现在都要经历神的恩典
        • 信心路上,神恩护航无惧阻挡
          其实我们所走过来的路,比起使徒保罗走过的路好多了。使徒保罗遭遇了各种各样的逼迫与患难,被石头打,被棍子打,甚至被人打死丢到城外,但一会儿又活过来了。保罗所经历的事让人难以想象。那他怎么还要往耶路撒冷去呢?因为之前那些都经历了,到耶路撒冷不是小儿科吗?过去经历的,现在仍然要经历,只是每一次的经历在信心上都是一个功课。这一次神又回应保罗,如果神不许可,一根头发都不会掉下来,这就是一个有命定的人。如果一个人来到世上的想法跟猪一样,头发该掉照掉,像给猪脱毛似的,那可要命了。 你可以放心,没有人能够拦阻我们走这条命定的路。华人命定神学必看见神的荣耀彰显在全地,也必使我们成为很多人的祝福,因为这是传承保罗的神学。这就是有命定的好处,神就与你同在!有时候我们能看见神的同在,有的时候看不见,但看不见的时候神也照样同在。没有任何东西可以剥夺我们的命定,我们就是要走这条路。 **到了天亮,犹太人同谋起誓,说,“若不先杀保罗,就不吃不喝!”这样同心起誓的有四十多人。他们来见祭司长和长老,说,“”我们已经起了一个大誓,若不先杀保罗,就不吃什么。现在你们和公会要知会千夫长,叫他带下保罗到你们这里来,假作要详细察考他的事。我们已经预备好了,不等他来到跟前就杀他。”(《使徒行传》23 : 12 - 15)** 虽然有四十多个人要杀保罗,但却杀不了!他们就想跟神对着干,想干掉神所拣选为祂作见证的人,我看还是算了吧!我们心里没有任何惧怕,里面是一种很坦然的心态,欢欢喜喜地迎接神在我们身上的计划成就,也欢欢喜喜地走这条为神作见证的路。这就是我们的选择。虽然要经历各种各样的风险和拦阻,但是神要帮助我们,有谁能抵挡?我们有圣灵的帮助,神会预备祂随时的帮助。
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审,是为了死人复活的道!
      • 如何见证死人复活
        • 信死人复活,见证神迹就在身边
          同样,就像神给了我们十个锦囊,但最后一个不能开,因为最后一个开了就真的离开这个世界了。一开始,我们也不太相信,遇到一件事打开第一个锦囊,神果然是料事如神,祂真的是神!于是,我们对第二个锦囊略有信心了。打开第二个锦囊,又一次料事如神。我们又打开第三个锦囊,还是一如既往的料事如神。到底信还是不信呢?第十个锦囊不用开了,全都料事如神,肯定相信了! **但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。(《使徒行传》24 : 14 - 15)** 我们所见证死人复活的道,是因着让人从死里复活的能力彰显在我们身上,不是非得看见人从死里复活。不用开九个锦囊,只要开三个就信得五体投地,这就是保罗。保罗行的神迹和作的见证都非常多,人已经攀登到如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面的高度,这才是作见证。如果有人问:我既然没有从死里复活,也没去过那里,那我凭什么作见证呢?我就见证这死里复活的能力,耶稣从死里复活的能力降在我的身上,我所行的神迹就足以证明我所相信的道。
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 保罗走到各个地方都有弟兄姐妹
        • 保罗的脚步带来祝福
          有命定的人脚踪何等佳美,走到哪祝福紧紧相随,走到哪都吸引人。就好像能沾着我边的人,多多少少都能得到点恩典和祝福。保罗靠近罗马的时候,那个地方的弟兄姐妹老远就出来迎接他。保罗不是拖着个旅行包和拉杆箱,而是身上带着枷锁被押送到罗马的。就这样还有很多弟兄姐妹来接待他,还一连住了几天,为什么呢? **在那里遇见弟兄们,请我们与他们同住了七天。这样,我们来到罗马。那里的弟兄们一听见我们的信息,就出来到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们,就感谢神,放心壮胆。(《使徒行传》 28 :14 - 15)** 这些人读的都是保罗的《罗马书》,保罗所写的书信这些人全都读了。读完之后就如获至宝,因为保罗把这福音的奥秘讲得清清楚楚。不像有一些人讲得不清不楚,他们的福音也好,信仰也罢,都是夹生饭。迎接保罗的弟兄姐妹们读完了《罗马书》以后,觉得保罗写得真好,解决了罗马教会弟兄姐妹们心里的很多困惑,比如体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。被罗马的弟兄姐妹接待,保罗就得着安慰,至此放心壮胆。保罗在这之前心里还一直惦记着罗马的弟兄姐妹怎么样,读完了《罗马书》有没有困惑,因为他之前没有时间给这些弟兄姐妹做答疑解惑。 我们要成为全地的祝福,这件事已经在不断地落实中,华人命定神学的资料已经传得相当远。有时候我在网上听一些人讲道,发现以前他不这么讲,现在讲的却是我用的那些词汇。将来我们的脚踪也要何等佳美,我们要祝福这全地的百姓,要让全地还在黑暗中神的百姓都看见神的大光,这也是我内心深深的渴望。如果保罗活在我们这个有互联网的时代,那就更厉害了。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活,彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(《使徒行传》4:33)** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事,也都归荣耀与神。使徒大有能力,见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始,真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路,直到有一天将我们的肉体,完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里,可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得,约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。”官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21)**
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力,见证耶稣基督从死里复活。我感谢神!使徒彼得这些人大有信心,因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信,望、爱,而爱是最大的。千万别停留在信,也不要停留在盼望,开始进到爱神那个层次,爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力,觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了,信心也起来了。后来圣灵降下来,被圣灵充满,再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来,人家把他们训一通,让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神,不能听从祭司长他们的话,把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说,大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你,人容易兴奋,一兴奋就觉着自己干的事都对了,那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力,见证耶稣基督的复活,可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事,直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋,把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成,就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲,信心和悟性都要通。
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 有的事出于人,有的事出于神
        • 属神之事,永不败坏
          很多事是出于人,很多事也是出于神,这也印证了路加写的《路加福音》和《使徒行传》所带出来的主题:有很多人跌倒,也有很多人兴起。有很多人做的事是出于人,也有很多人做的事是出于神。路加是跟着保罗的,他很确定保罗这个人做的事。保罗所做的事在近两千年来,影响了世世代代的教会,也影响了世世代代的基督徒,使徒保罗所写的书信都留在了《圣经》里面。 **耶稣说:“你们说我是谁?”西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。(《马太福音》16:15-17)** 彼得这个人很有意思,他刚说主是弥赛亚,然后耶稣一看还行,还知道耶稣是弥赛亚,感谢天上的父启示他,让他知道耶稣是弥赛亚。
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 天使的迷思
        • 辩论无益,智慧胜过口才
          彼得这些人让司提反管理饭食,但是他却不好好地管理,每天就在那忙着辩论。其实辩论没有意义,人家来踢馆,你就说自己没整对,低头认了不就完了吗?结果口若悬河讲个没完,人家讲不过他,就把他抓了。 **就买出人来说:“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”他们又耸动了百姓,长老,并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,设下假见证说:“这个人说话,不住地糟践圣所和律法。我们曾听见他说:这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。”在公会里坐着的人,都定睛看他,见他的面貌,好像天使的面貌。(《使徒行传》6:11-15)**
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 管理必须知道人心的真相
        • 真话难听却能救命
          其实路加用这么长的篇幅记录司提反的讲话,就想透露一个观念:那就是人心的真相到底是什么。司提反讲亚伯拉罕出哈兰的时候,大家都没问题。可是讲到约瑟的时候,提到以色列的先祖把约瑟卖到埃及去了,就是因为约瑟说了真话。人心得多邪恶!那是以色列十二支派的先祖,就算是支派也不怎么样!不管是十二使徒还是十二支派,人心的真相从来都没变过。所以我建教会牧养神的群羊也得小心点。 **“先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去;神却与他同在,救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗就绝了粮。雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里。(《使徒行传》7:9-15)** 这里列举了历史上非常龌龊的一件事,约瑟常常把其他支派的先祖,也就是约瑟自己的哥哥们干的坏事告诉他老爸雅各,结果成了一个打小报告的人。大家觉得打小报告不好听,其实打小报告没什么问题,因为他们真的干了这些坏事。在教会的管理中,我们要记住:能说真话的就说真话!约瑟的哥哥们嫉妒约瑟把他卖到埃及,但是神却与约瑟同在。那些哥哥们虽然想要害约瑟,但是却没害成,后来约瑟成了家族的拯救。
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 受圣灵是这福音的关键组成部分
        • 圣灵是福音的核心力量
          很多教会所传的福音并不是真的福音,有些基督徒一提到圣灵就色变。如果是人谈鬼色变,我能够理解,或者他们自己就是鬼,谈圣灵会色变也正常。其实我这个人就算现在遇到鬼也不会色变了,因为有神!很多教会不敢谈圣灵,一说方言祷告就让人要小心,难道神管不了吗?神当然能管! **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。(《使徒行传》8:14-15)** 《圣经》里说如果没有受圣灵,那所受的洗叫约翰的洗,就是悔改完了受洗。然而福音最关键的组成部分叫受圣灵,最早受圣灵是在五旬节圣灵降临,也就是方言祷告。既然第一次圣灵降临是方言祷告,那么接下来的受圣灵应该都是方言祷告。
        • 圣灵充满,悟性同行,信仰有力
          所以腓利的能力是从圣灵充满来的。要不然咱们去试试,我教大家一个最好的祷告,就是常常跟着我这么说:圣灵充满我,哈利路亚!有人还没信主,就问:遇到事怎么办?没关系,我给你写几个字,那就是:圣灵充满我,哈利路亚!还真的有人跟着学,而且还真的好使。当然我教的不是念经,我传的是耶稣基督的福音。 大家要知道受圣灵是从耶稣基督而来的,后来到了使徒彼得。使徒彼得可能别的地方做错了,但是受圣灵这事做对了,而且是千真万确的。现在的信仰失去了圣灵充满这个关键步骤就丧失了能力。一个没有能力的耶稣基督的福音就毁了。所以要想得着能力很容易,就是大量的方言祷告,肯定好使,这就是福音的关键组成部分。 话说到这里,我们再来说说为什么彼得这么确信圣灵充满非常重要。他其实一直有件事耿耿于怀,如梗在喉。那就是三次不认耶稣基督,因为没有被圣灵充满就那样。大家要记住彼得还是有点能力的,他很清楚圣灵充满。这个时候他开始变得刚强,但是彼得身上有一个致命的缺点就是悟性不通。后来使徒保罗所传的福音就提到:耶稣基督的信仰既要有悟性,又要有能力。 **这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15)** 你们既要被圣灵充满,也要读《圣经》,悟性不可或缺。所以既要得着能力,也要得着悟性。很多人以为圣灵充满就是全部,圣灵充满一次好像车加了油就能跑一辈子似的,其实这不能解决人在悟性上的问题。虽然圣灵充满是耶稣基督信仰的重要组成部分,但还是不能取代人在悟性上认识神。华人命定神学传承了使徒保罗的神学体系,因为那时彼得虽然跟着耶稣三年,到死还是不太会认字。所以我们要好好学习,千万别像彼得一样,虽然圣灵充满了,但是悟性却不太通。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 引言
        • 你我皆是神拣选的器皿
          大家好!咱们来看《使徒行传》的第九章。我对我自己讲得前八章还是挺满意的,因为我每次讲的时候都有新的发现,比我讲的第一个版本更能够抓到里面的主题。到了这一章讲的《都是神拣选的器皿》,这句话特别好!千万别以为彼得不是神拣选的。其实拣选这个逻辑,给很多人带来了极大的困扰。有的人就问:我是不是神所拣选的人?那只能说天知,地知、你知、我知,还有鬼也知道。其实神所拣选的,在后来使徒保罗的书信里有说,保罗在母腹里就已经被神拣选。 **然而那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神。(《加拉太书》1:15)** 实际上还有一些章节说到,神在创世以前就拣选了我们。 **就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。(《以弗所书》1:4)** 保罗的神学体系其实不好理解,就是你和我在创世以前就被神拣选,这到底是好事还是坏事呢?我要讲的这章的题目是《都是神拣选的器皿》,也就是说**你是神所拣选的器皿,我也是,彼得、保罗都是,而且拣选的方法千变万化,别具一格。**
      • 保罗要为神受许多的苦难
        • 为神受苦,才是真命定检测
          **主对亚拿尼亚说:“你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上,说:“兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(《使徒行传》9:15-17)** 保罗要为神受许多的苦难,如果这话讲给你听,你还要不要信主?有的人说有点怕,有的人说他要,其实这就是评估一个人到底为什么而活的关键。如果人真的有命定,就会说:我们为此而活、为此而生,这是我们活着的命定!**为了这个命定受点苦正常,尤其是神让我们为此而受苦,那就更能验出我们里面的真心。** 如果一吃点苦就掉链子,受点拦阻马上就放弃,那就跟彼得一样,没有保罗刚强的性格。**为神受苦是有没有命定的最好的检测方法,如果你说你服侍神、爱神,但是一受点苦,就脚底抹油溜了。一遭遇点事,马上就掉链子,那就不叫命定。**本来你是想要得着别的,结果来了得着的却是苦楚,尤其是有人要杀你,那你还要不要呢?
      • 彼得也是神所拣选的
        • 要成为彰显神荣耀的器皿
          **在约帕有一个女徒,名叫大比大,翻希利尼话,就是多加。(多加就是羚羊的意思)她广行善事,多施周济。当时,她患病而死,有人把她洗了,停在楼上。吕大原与约帕相近;门徒听见彼得在那里,就打发两个人去见他,央求他说:“快到我们那里去,不要耽延。”彼得就起身和他们同去。到了,便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭,拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。彼得叫她们都出去,就跪下祷告,转身对着死人说:“大比大,起来!”她就睁开眼睛,见了彼得,便坐起来。彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。(《使徒行传》9:36-41)** 多加当时已经死了好几个小时了,就这么又活过来了,这是很神奇的一件事。那是因为彼得的属灵生命好吗?不是的,他就是被拣选的器皿。只能说明一件事,保罗和彼得都是神所拣选的器皿。**你做错了,神可以把它给整对,你做得不好,神仍然可以继续用你。行神迹什么也证明不了,我带你祷告只能说明我是神所使用的器皿。**如果用神迹来衡量的话,庙里面也有很多神迹。弟兄姐妹,开始不要否认彼得和保罗是耶稣拣选的器皿,保罗从来没有否认过彼得是神所拣选的器皿。至于彼得做得如何,耶稣是否看得上他所做的,后来保罗说了这么一句话。 **若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来,有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损。自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。(《哥林多前书》3:12-15 )**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
      • 基督徒讲究吃喝的由来
        • 别让吃喝分裂你的信仰
          这话讲得多地道,结果他到了耶路撒冷,开了一个耶路撒冷会议,记录在第15章。我现在要讲的是罗马人的教会为什么在争论吃喝这事,从哪开始呢?从耶路撒冷的会议开始,在《使徒行传15章12节,《使徒行传》是什么时候写的呢?是写了《罗马书》好几年后,路加写的。路加写《使徒行传》的时候,保罗在耶路撒冷被法利赛人抓了,抓了以后他就在以色列坐了两年的监牢,后又被遣送到罗马,到了罗马就要被审判。 经文说: **使徒和长老聚会商议这事。(《使徒行传15:6)众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。他们住了声,雅各就说,诸位弟兄,请听我的话... (《使徒行传15:12-13)** 这里的雅各,就是写《雅各书》的雅各。这个时候保罗还没有写《加拉太书》,那个时候保罗还惹不起雅各,而雅各是耶路撒冷教会的老大。 **诸位弟兄,请听我的话,方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下;众先知的话也与这意思相合。 正如经上所写的:此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来,叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。这话是从创世以来显明这事的主说的。所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人;(《使徒行传15:15-19)**
    • 【查经】罗马书 15章 - 败坏圣洁合一,使教会丧失圣灵里的能力,是魔鬼高端的诡计
      • 效法保罗,把福音传遍地极
        • 传福音是我们欠下的债
          保罗去西班牙,他以为西班牙就是地极。保罗写他如何建立的神的教会,盼望经过罗马去西班牙,他想去所有没有听过耶稣基督名字的地方传递福音,他认为这是他的命,是他活在世上的使命。我们是否常以为亏欠,保罗去罗马必然带着丰盛的恩典,我们是否也分享出去,传遍地极。如果我们得着神极丰盛的恩典,神真的非常恩待我,因为我将我的性命摆上服侍神。 当我将我自己的性命摆上服侍这位神,我也有一个切望,保罗的切望是到西班牙去,但是我的切望是什么?我的切望是我们今天华人命定神学,就是在命定的里面活出耶稣基督的形象,那是我们的命定,因为在这命定之外没有祝福。 我们既在耶稣基督里得到极大的恩典和祝福,今天我们是否有一颗心志,常以为亏欠。我们欠这个时代一个债,我常常告诉我自己,我们欠欧洲人的一个福音债,我们欠美洲人的一个福音债,我们欠北美,加拿大一个福音债,我们欠澳洲人一个福音债,甚至我们欠韩国人一个福音债,为什么? 因为曾经是这些人,为我们中国人的蒙福,得恩典,曾经抛头颅洒热血,今天是不是我们应该,不但为了犹太人,也为了这世界各地的人。把这命定神学,传递出去,恢复耶稣基督在教会里的能力,让人都看见神的恩典,让人都籍着圣灵的能力大有盼望。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间!
      • 保罗与教会柱石的冲突与坚持
        • 保罗为福音真理不惜一切
          ## 保罗为福音真理的坚定立场 那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去;所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。于是写信交付他们,内中说:“使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。我们听说,有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。(有古卷在此有“你们必须受割礼,守摩西的律法。”)其实我们并没有吩咐他们。所以,我们同心定意,拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的, 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”(《使徒行传15:22-29) 这书信就这么写,这件事达成了使徒保罗的目的了吗?达成了,也就是说这是在耶路撒冷教会的权威。我们感谢神,当时的雅各、彼得和约翰写这样的信,为什么会写这样的信?我们实在是没有办法了解,但是就是写成这样了,我们感谢神,这保罗为了福音真理能存在我们中间其实他们是不顾性命的!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传,重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕,是带来个人复兴,教会复兴,神国度复兴的钥匙!使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话!马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴,几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章,第2章,教会开始恢复圣灵充满的教导,神的能力开始恢复。在过去的两年中,我们开始透过使徒行传8章的启示,开始恢复悔改信主耶稣,水的洗礼,然后就是圣灵充满,圣灵的洗礼。那么今天,我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示,重建大卫倒塌的帐幕。我相信,使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书,但在这里我们可以下个结论,使徒行传时代的使徒,大胆的引用这段经文,其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经,尤其是保罗的书信,基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代,也不应该回到加尔文的时代,更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会,就应该建立使徒行传时代的教会的样子! 如果我们仔细去观察,使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有: 我相信,使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会!正因为这样,我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘!
        • 使徒行传揭示大卫帐幕复兴之路
          透过神在我们当中正在做的工作,我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕! 8 照着使徒行传的启示,重建大卫倒塌的帐幕! 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的,一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展!在我准备这段讲章的时候,我开始发现,原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕!神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般!
      • 信心的力量与见证
        • 信心见证能重建倒塌帐幕
          录音: 1 今天的题目:重修大卫倒塌帐幕! 2 今日的经文:使徒行传15:16-18 16 正如经上所写的,此后我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的,重新修造建立起来。17 叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。18 这话是从创世以来,显明这事的主说的。 3 祷告 – 荣耀教会的祷告! 主耶稣,我们渴慕你在我们当中恢复你在使徒行传时代彰显的荣耀! 奉主耶稣的名祷告,阿门!
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 祷告与讲道的双重见证
        • 大声祷告是信仰的吸引力
          所以,弟兄姐妹,大声祷告是见证啊!后来我发现,大声祷告,大声在灵里方言祷告,可以使人信主。以前,我常常顾虑把别人吓到。其实不需要顾虑这个。来到我们当中的,看见我们这样祷告,都说,很好啊!其实这3000人,听见门徒这样祷告,也没有觉得奇怪。反倒被吸引,来看看发生了什么事。结果就信了主。我很惊讶神的作为!神太奇妙,本来让人奇怪的,人们却不觉得奇怪。这也是神的作为! 彼得讲道,在讲什么呢?彼得在解释他们大声的,很吵的,方言祷告是怎么回事!我们来看看彼得的讲道。凡讲道的,都要学习彼得的讲道。凡向被这祷告吸引来的人解释这大声祷告是怎么回事,也要学习彼得的讲道。我们来看使徒行传2:14-40节 Act 2:14 彼得和十一个使徒,站起,高声说,犹太人,和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。Act 2:15 你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初。
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中,再读这句经文的时候,觉得特别有意思!我想,神启示我,安排我讲这个题目,一定有祂自己奇妙的安排!(大家都知道,我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了) 为什么彼得一讲道,就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来,应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢?这样的事会不会发生在我们当中?我们能否明白其中的奥妙?我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说,是因为他们天天掰饼,然后就学习天天掰饼,然后发现什么事也没发生。后来又有人说,是他们都恒心遵守使徒的教训,也照着做,后来发现什么事也没发生。有些人说,是因为百姓惧怕使徒,可是当教会里大家都惧怕牧师,拼命的惧怕,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生。还有些人说是因为祷告,他们就开始祷告,拼命的祷告,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生! 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢?当时使这件事发生的因素是什么呢?我们得回到使徒行传中,这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的:
      • 蒙福之路与传福音的使命
        • 祷告翻转人生,神迹就在眼前
          几个月前的主日,来了一个新人,一祷告,圣灵充满,立刻翻转,经历神奇妙的事。没几天,又来了一个,又是如此。两个月前,来了一个新人,一祷告,立刻经历神。这些人,就都在前天受洗!三个星期前的主日,来了一个新人,祷告,圣灵充满,立刻翻转,开始被释放,经历神的恩典。两个星期前,也是如此。回到家中,不用那么费劲的教导,自己学习祷告,祷告之中,就经历释放,把鬼赶出去,人就变得喜乐!上个主日,来了一个新人,圣灵直接感动她,眼泪就自己流下来。接下来,几乎每天都来教会祷告。这是从哪来来的呢?神做工太奇妙!这是我所渴慕见到的,但见到了,却是不敢相信!过去几年中,我们经历的真是让自己目瞪口呆。 你能想象吗?今天是偶尔来一个新人,就经历神。将来,或许神要做更大更奇妙的事!我相信我们这些人将要看到更大更奇妙的事! 跟你旁边的人说:你要看到更大更奇妙的事! 6 我们再来看这段经文和这段经文所启示的真理 – 使徒行传2:41-42 2:41 于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。2:42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
        • 信主是福,拒绝才是傻
          我的心很清楚,信主,真是蒙福之路啊!我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主,我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感,不断的传福音,就算做的不对,神也怜悯我,纪念我,大大的祝福我。我从信主那天开始,我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号,在学校的餐厅,一看见我走过来,那些人就说,快走,快走,基督教来了。我想,这些人多傻,跟那个傻博士一样,如果你们要跟我一样蒙福,你怎么会活成今天落破的的光景?其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢?好像在说瘟疫来了,瘟疫来了这样!结果有一天,说这样话的人成了精神病,我就去探望她。非亲非故的,她那时才知道有困难的时候,还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了,我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民,来到新加坡,你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路!在过去的这些年里,为了福音的缘故,我不知碰了多少壁!在我心里,一直渴望一个日子的来到,就是使徒行传中所描写的,彼得一讲道,一个很普通的道,大概就是我讲稿的十分之一,但竟然有三千人信主!神奇的是他们信主之后,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷!这些人,都是很喜欢聚会,很喜欢祷告,很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路,也经历这样奇妙的事!我的渴慕没有白费,过去几年下来,我明明的看见主的带领,传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。
      • 120个祷告门徒的力量与复兴的盼望
        • 祷告如火,点燃复兴的希望
          如果把前面的做个总结,是什么使彼得讲完那篇道,竟然有三千人受洗?是因为这120个迫切祷告的门徒!这120人的祷告是心里带着渴慕,带着极大的渴慕和盼望,在那里那种情词迫切的祷告!绝不是软绵绵的那种要睡着的祷告。这样的,天会被打开,圣灵的火会降下来,圣灵会运行在全地上,人们就会来归向主耶稣!人们就会被圣灵改变! 如果我们开始看见神在我们当中动工,动了个小工,看见了神奇妙的作为,我们都有理由相信神也会在我们当中做那大工!就如同使徒行传时代所做的一般。就让我们带着极大的渴慕,极大的盼望,迫切的祷告!带着极大的渴慕,极大的盼望,迫切的祷告!欢喜迎接那日子的来临吧! 跟你旁边的说:你必会看见使徒行传那样的日子来到!
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 遵行神的一切话:建立完整的信仰与教会
        • 遵行神的一切话,走上祝福之路
          拿约书亚为例,Jos 1:7 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。 摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示啊!申命记Deu 28:58 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。(如果有人常常得至大至长的灾,至重至久的病,岂不是要思考这两个字“一切”)申命记Deu 28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,Deu 28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。申命记Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。申命记Deu 26:18-19 耶和华今日照他所应许你的,也认你为他的子民,使你谨守他的一切诫命,Deu 26:19 又使你得称赞,美名,尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。申命记Deu 27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说,你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。申命记Deu 15:4 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了(在耶和华你神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你)。- 看见了神的话了吗?我们当中应该没有穷人啊!多好的话啊!申命记Deu 12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你神眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。申命记Deu 29:29 隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。 新约也是如此,约翰福音Jhn 14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。约翰福音Jhn 5:19-20 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。Jhn 5:20 父爱子,将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。
    • 【讲道】照着神的启示撒网 -
      • 抓住神的启示,建立突破传统的网上教会
        • 突破传统,建立网上教会新模式
          7 第三,抓住圣经的主轴 - 医病赶鬼要与传福音并行 使徒彼得可以突破传统的观念,可以抓住神在那个世代的启示,他也常常祷告,但他是怎么把鱼打上来的?他是怎么得人如得鱼的?我们来仔细圣经怎么说的!我们祷告很多,我们也医治释放,我们也有了系统的神学,我们照着圣经模仿彼得,保罗所做的,一路模仿过来。现在,我们模仿到哪了? 我们来看看圣经《使徒行传》里的章节: Act 5:12 主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事,(他们(或作信的人)都同心合意地在所罗门的廊下。Act 5:13 其余的人,没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。Act 5:14 信而归主的人越发增添,连男带女很多)。Act 5:15 甚至有人将病人抬到街上,放在床上,或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。Act 5:16 还有许多人,带着病人,和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的经历:从死里复活与海难中的信心
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的,有附从使徒的。Act 14:5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得,特庇,两个城,和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,Act 14:10 就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话,大声说,有神借着人形,降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴,保罗,二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说,Act 14:15 诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天,地,海,和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代,任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人,从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹,你能想象吗?保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上,鲜血直流,昏死过去。在咽气之前的那瞬间,那时保罗在想什么? 所以保罗爬起来,不是在那里感叹自己的命苦,而是爬起来继续自己的使命! 这样的人是死不了的人,是这世界不配有的人,这样的人在神面前是宝贝,要在神的国里做柱石!
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 效法与生命传承的总结
        • 效法是生命传承的关键
          因为KR姐妹、KX姐妹效法我们,虽然他们还是孩子,但他们竟然可以服侍大人。 7 总结:生命的传承就是效法! 1Co 4:14 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我。
      • 传承的力量与见证
        • 孩子传承生命,胜过万千教诲
          昨天,有个刚刚信主一个月的姐妹,脚肿了,还拍了张照片,发在微信上。来到教会祷告。她就进了一个房间,房间里是两个孩子在那里祷告。一个11岁的孩子,一个17岁的孩子,这两个孩子就开始服侍她。在那里为她祷告服侍。11岁的KR姐妹打电话,问她妈妈怎么服侍,17岁的KX姐妹问她的小组长怎么服侍。我看见了,老感动了!他们身上都传承了耶稣基督复活的大能!结果你知道吗?脚上肿痛后来消失了!有的孩子传承了父母的恶习,但在我们当中的孩子,就算小孩子,都传递着耶稣基督生命的能力!如果孩子能如此的服侍大人,你想,这孩子的将来,将会是何等的丰盛!不过,我可能做错了一件事,我应该让他们继续服侍下去。当我看到的时候,我就让那个姐妹去找隔壁的海蒂姐妹来服侍。其实那是她的脚已经基本好了。为什么这些孩子可以做得到好些大人做不到的,就是因为他们愿意传承我们所传给他们的! 不管是年老的,年轻的,我们都要知道,我们需要的是生命的传承。我们传承的不是死亡,乃是复活!我们不但从上面传承属生命的,我们还有向下面传递这属生命的!我们的生命就是一个传承的生命。我们传承的就是生命本身! 我们来读今天的经文。仍然是哥林多前书第四章。上个主日的经文大家还记得吗? 2 今日的经文:哥林多后书4:14-16 1Co 4:14 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我!
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心,培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事,非常的有趣,当然大家已经非常熟悉,但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢?就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野,在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了,他的门徒就来找主耶稣说,能不能叫这些人都散开,到临近的城镇去找吃的,因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了,如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了,这个时候,你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说,”你们给他们吃吧!”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物,那一定是知道的,那既然主耶稣知道他们没有足够的食物,为什么还让他们给他们吃呢?其实想也知道,怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会,如果我这么跟你讲话,你一定会被我冒犯。大个比方,有人问我,我们没有信心怎么办?我会回答“那就有信心吧!”。有人问我祷告读经犯困怎么办?我会回答“那就不困吧!”。有人问我在教会找不着对象怎么办?我会回答“呵呵”,要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办?我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你,你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊,主啊,大家都饿了,我们也饿了,让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说,那饿了就吃呗,你给他们吃呗!门徒们心里会怎么想,这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了,我们哪有够5000人吃饱的食物,我们只有5个饼和两条鱼,你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够,还有二式,怎么个二式呢?这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下,每50个人一排。哎呦!真是折腾啊!吃饭就吃饭呗,为啥还要一排一排坐呢?干脆让这些人排队一个一个来领得了呗!再说我都告诉你了我们食物不够,食物还没解决,我们饿的前胸贴后背了,还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶,而且这里还有很多老弱病残,坐的乱糟糟的,排成一排一排多麻烦,这不是折腾么?担当这些门徒照做的时候,五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了,结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒,训练他们什么呢?训练他们的顺服,执行力和信心。
    • 【讲道】神要使我们的名为大 -
      • 神所寻找的器皿,为的就是使他成为大国,神必赐福给他,使他的名为大
        • 神要你名大,成为祝福之源
          圣经怎么说,神找到了亚伯兰,知道亚伯兰里面的渴慕,就宣告神在亚伯兰身上的应许:使他成为大国,神必赐福给他。神要使他的名为大! 其实亚伯兰的名字在那个世代非常响亮!你看见亚伯兰缺少钱财了吗?没有!你看见亚伯兰失业了吗?没有!你看见亚伯兰打败仗了吗?没有!你看见亚伯兰破产了吗?没有!你看见亚伯兰活的人不人鬼不鬼了吗?没有! 因为神与亚伯兰同在!神要使亚伯兰成为一个崭新的国度,那是神的国度,亚伯兰,是尊大的王子! 亚伯兰的名字怎么变大的? 国家的概念,军队的概念。 黄埔军校,八路军! 如果那地方已经有了一个国家,你在那里再建一个国家,就得打仗!打仗,可以使我们的名字为大!弟兄姐妹,名字是打出来的。赶鬼,可以使我们的名为大! Mak 3:13 耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。Mak 3:14 他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,Mak 3:15 并给他们权柄赶鬼。 魔鬼听见我们的名字,都哆嗦。 现在,赶鬼,越来越快。医治释放越来越快! 我们要扩张神的国度,扩张神的教会,建立神的军队。神要使我们的名为大 出名了!钱不是问题,出名了,什么都不是问题。 最近来到教会的, 蒲莉:刘牧师,我以前只感受到在教会的学校里学习。而现在我竟然在基督的军队里被训练。您带领的军队真的好棒,装备精良,训练有素,英勇善战,个个都是大能的勇士。回复:你也要兴起来啊!这得胜的路好精彩啊!蒲莉:是啊,真的好精彩,你们热血奋战,我也激情澎湃。 名字大了,做什么?神的目的是要我们叫别人得福!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒
      • 引言
        • 分辨真假,才能走得更远
          不管你经营什么,都要学会分得清楚真假才能继续走下去。明朝是如何灭亡的?最后明朝的末代皇帝崇祯在景山公园里的歪脖子树上吊死了,明朝的灭亡原因不是跟其他国家打仗失败了,而是内部因素所导致的,这些大臣不是真正为国家办事的人啊! 我之前遇到一个企业家,他的业务遍布几十个国家,开了很多分公司,这个规模巨大到难以想象。他跟我分享,如果公司突然某天出了状况,根本不是外面的竞争所导致的原因,一定是因为内部出了问题,是敌人安插了他的人在我们当中。所以一个教会或者一个企业,都必须要分辨出真假。 我们谈到真假使徒,大家知道吗?据说3月15日是打假日,咱们也打打假。电商淘宝、京东能够成功,最关键是在于打假,这也是最难做到的一点。最近我们帮一个姐妹搬家,她发现她老公在淘宝买回来的很多东西都没法用,准备丢掉。为什么要丢掉呢?因为很多东西名不符实,也说不清楚是自己买错了,还是这个商品本身有问题,我们得见仁见智。
      • 不要单单听人说的,要看人做的
        • 言行一致才是真福音
          那些人说话可好听了!不像我言语粗俗。我们东北有句话叫做:说的比唱的还好听。什么意思呢?意思就是这人会说话。其实在所有会说话的人中,骗子最会说话;那些卖假货的人,说的都特别好听,能把死人说活了。不要单单听人说的,听人说的没有用。当然他们说的也不一定上道,只是忽悠人罢了。但是一看这个人做的,你就知道了。 我们今天仔细回到《圣经》里,就会看到一些非常有趣的现象。比如说:在耶稣基督的年间,耶稣训练了彼得和其他十二个门徒,都是训练他们传福音,医病赶鬼。传福音,医病赶鬼是耶稣基督服侍的主轴。 我们看《使徒行传》早期的时候,我们还能看到他们医病赶鬼的影子。但是到了后来,甚至在他们的教导里面,医病赶鬼这件事逐渐地淡化。为什么会逐渐地淡化呢?因为赶鬼这件事可以使神的国降临。鬼赶着赶着,为什么就不赶鬼了呢?因为一定是在生活当中发生了一些事。 我知道有一位牧师,赶鬼赶着赶着,到后来,他的小孩没几岁就死了。从此以后这个牧师不再传讲赶鬼的福音,不再赶鬼,因为他们夫妻俩都认定不赶鬼更好。不赶鬼还是耶稣基督的福音吗?我们需要画一个问号。后来我们读《圣经》里使徒的书信,你会发现,只有使徒保罗不断地说:
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 别被空话迷惑,看行动说话
          咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话,我们就投入我们的代价,付上代价。竭力成长是动真格的,不是喊口号,说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题,把被压制的释放出来,被捆绑的释放出来**。我不知道我是否讲的明白,如果你能够记住几句话,你就算是听明白了。 第一,不要听人说的,要看人做的,不管他说的多好听,不管他的出身是啥,就算他是耶稣基督的弟弟也没有用,除了能忽悠人,这东西没什么用,都要看人做的。第二,看人讨谁的喜欢,看他服侍的动机,听明白了吗?他如果是个装假的人,他不可能在这件事上装假,而在别的事上动真格的。 所以看人讨谁的喜欢,如果一个人不是单单讨神的喜欢,都是很要命的。如果他是讨人的喜欢,他没有办法讨神的喜欢。**所以第一点,不要单听人说的,要看人做的;第二点,看人讨谁的喜欢;第三,一定要建立起保罗的信仰体系**。 你仔细读保罗的书信,你会发现保罗讲的都是非常具体的事,没有喊口号,没有说大话,没有说空话,也没有讲什么天使不天使的。保罗讲的都是实实在在能够落实的,能够解决人问题的,保罗所行的,也正是他所说的。
    • 【讲道】争战系列2:得胜开启神的奥秘!
      • 总结:做一个得胜的门徒,开启神在这个世代要开启的奥秘
        • 得胜门徒揭开神秘面纱
          华人命定神学仅仅只是个开始,也许神还有更多的奥秘等我们去认识、去开启。认识神是无止境的。千万不要以为神已经把话说完了,神还在不断的做启示的工作。在老约翰的世代,神启示了得胜的教会。在我们这个世代,神再次启示了得胜的教会是关键。得胜的教会由得胜的门徒组成,得胜的门徒,一定是先胜过老马、胜过空中的黑暗权势、胜过了撒但。 在我们不断登耶和华的圣山、在竭力追求认识神真理的过程中,书卷已经展开,得胜和不得胜的一定会被分开。得胜的就承受神的应许,不得胜的就要承受世上的灾祸。如果你问我《圣经》的依据在哪儿,在《启示录》第十三章的第七节里:又任凭它与圣徒争战,并且得胜。这个它就是那兽,圣徒胜不过去。不得胜会怎么样?反正会很遭罪,很辛苦。得胜的会怎么样?早在第十一章就被提了。 **第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。(《启示录》11:15)** 得胜带来的结果,就是不再受伤害,因为我们在世上,就已经认清了所有跟活着有关的事。我们已经看透了,属灵的人看透万事,世上的人却看不透他。我们已经把生死看透,把世上活着的事看透了,把永恒里的奥秘也看明白了。所以我们就不再在乎世上至暂至轻的苦楚,为要得着耶稣基督要我们得着的,追求永恒里荣耀的冠冕,在地上建立得胜的教会,与魔鬼仇敌争战,为耶稣基督的再来铺平道路,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 圣灵的大能
        • 别让圣灵充满成了遗忘的步骤
          **你们若爱我,就必谨守遵行我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃是世人不能接受的。因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。(《约翰福音》14:15-17)** **但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(《约翰福音》14:26)** 所以在整个基督教的信仰里面,圣灵充满是非常重要的真理,但是现实当中圣灵充满却被很多人给弄没了。建立教会没有圣灵的同在,和建一个俱乐部没什么区别。他们怎么就给弄没的呢?悔改、接受耶稣基督做他们的救主、奉耶稣的名受洗,这三部曲他们都有保留。然而**最重要的一个步骤是被圣灵充满,可这些教会做着做着,就把圣灵充满给整没了。** 在使徒保罗年间无论走到哪里,只要碰到主耶稣的门徒或信徒,最先干的事就是问受圣灵没有。如果没有受圣灵,一定按手为你祷告受圣灵,受完圣灵之后方言祷告,这就开始了圣灵充满的信仰之路。可是很多教会弄着弄着连方言祷告这关都过不了。方言祷告,圣灵充满都过不了,你怎么能胜过肉体呢?圣灵和肉体相争,然而一提圣灵,这些教会里的弟兄姐妹都懵圈,不知道这是什么,整个信仰都没有能力。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 引言
        • 实践是理解的关键,别只停留在阅读
          我发现很多人也没读明白,没读明白还经常喜欢讲,我挺佩服他们的。《雅各书》我是读完了祷告,读完再祷告,结果还是没整明白。为啥?他没写明白。弟兄姐妹,你得接受我的说法,你读得遍数肯定没我多。我为啥读不明白呢?因为我想把它行出来,我行不了。大家会发现一个特点:我讲的道、查的经都叫做论,新来的肯定不知道这个论是啥玩意。 有一种书叫经书,比如《黄帝内经》。还有一种书叫论,把经书里的东西拿来实践,实践的结果叫论。我讲的东西都是实践的结果,告诉大家怎么用。张仲景写的《伤寒论》,那是论,《黄帝内经》,那是经,咱们读的是《圣经》,我讲的是论。大概就是《黄帝内经》和《伤寒论》这么个关系。我讲的是实践的东西,实践不了我咋讲啊?我是带着一个实践的态度去做的。问题就在这,很多人不实践,一实践就卡在那了。 大家得知道,华人命定神学真的是从神启示来的。你知道后来发生什么事了吗?神就引导我看《使徒行传》第15章,看《加拉太书》。我把这些图画都拼接起来了以后,神给了我一个启示:因为雅各读了《加拉太书》,他看到保罗透过《加拉太书》把他批得体无完肤。雅各心里有怒气,就写了《雅各书》,是这么个对应关系,后来我还真对得上。
      • 加拉太人的困惑
        • 别被割礼困住,信心才是关键
          加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢?从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》,《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想:神你真幽默。大家知道为什么神特别幽默吗?就是怎么整本《圣经》把《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》这些玩意儿都收进来了,那不是让你去读明白嘛,好像是挖了一个坑。我想加拉太人的困惑从哪来的?从彼得和雅各来的。 他们做了一件什么事呢?如果我是彼得和雅各到了加拉太,我干啥呀,今天这场聚会,奉献我都收了,拿回耶路撒冷。那么我来分享一个割礼的重要性,就是一个小手术,大家不用担心。大家听完了以后,你会有一种反感吗?大家打开旧约《圣经》,我们的祖宗亚伯拉罕就受割礼。哎呀我的天哪,一般人肯定糊涂了,哎呀,这咋办哪,割礼吧,所以整个加拉太人就开始割礼。 加拉太人受割礼的不少啊!反正就做个小手术。人家还说:这玩意儿很卫生,很保健。可问题是这不是福音。你受了割礼,问题又来了:你要不要献牛献羊,要不要到耶路撒冷教会去敬拜。往下这么一推的话,如果把割礼弄进来,把其他也弄进来,那不就又回到旧约去了吗?这些人全部都是读不太明白《创世记》的人,《创世记》如果读明白了,他也知道亚伯拉罕在受割礼之前神就因他信神,就以他为义人。 **亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(《创世记》15:6)**
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 04:若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 往普天下去,传福音给万民听,使万民做主的门徒
        • 教会才是神迹的根基所在
          往普天下去,传福音给万民听,使万民做主的门徒。你知道传的是好消息,传的是健康、兴盛,人得医治,病得医治,传的是好消息。我告诉你,就算是你想依靠医院,辛苦,医院人太多,比菜市场的人还多呢。如果我们所传的福音,解决了毒的问题,那你说这多好啊。这应许的前面,你看这段经文怎么说的。 **你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了。”(《马可福音》16:15-18)** 然后,他们到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。所以建立教会,使万民做主的门徒,然后就领受这样的应许。大家千万不要忘记,千万不要忘记是透过教会,不是透过个人修行。 在过去教会历史的很多这些名人,他们虽然讲了因信称义,但是他们忘了教会观,因为神的应许都是在耶稣基督里,就是在教会里赐给人的。所以后来教会越来越没能力,为啥?大家都去个人修行去了。 所以这句话在前面还有这么一句话,要建立教会。建立教会训练信徒,把信徒训练成主的门徒。那主的门徒、信徒信什么?信的人必有神迹奇事随着,然后就是奉主的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,这些应许才来的。 我解释一下,为什么信的人的神迹没了?因为失去了教会的根基。这教会还是挂个牌子,但是每个人都在教会里头独自修行去了。你跟我也没关系,我跟你也没关系,然后就很难看见神的同在,教会那不麻烦了吗?没有神的同在,我问你,神离开了扫罗,后来恶魔就来。记住,人有了神的同在,神离开,恶魔就会来。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1:使人有盼望的神
      • 4.传大有能力的福音
        • 传递盼望,福音让生命翻转
          昨天我跟一个姐妹通电话,说了很久。这个姐妹做生意做了很久,后来企业经历一些挫折,倒闭了,跟自己的老公也离婚了。她就跟我讲神是如何翻转她的状况:她的员工里有一个我们当中的弟兄,开始跟他传福音,她就开始来到我们当中。之前她的心脏靠药物支撑,睡眠也睡不好,担心员工的问题,常常睡不好吃不好,在极大的压力和混乱中经营其中,昨天她跟我分享这些都好了,这是很奇妙的事情。这个姐妹比我讲的精彩的多,稍后她会来跟我们再一起分享。这个姐妹的企业是世界500强的企业,她需要跟政府打交道,需要跟税务打交道,跟很多人打交道等,每天非常大的压力。现在她说睡眠睡的非常好,她以前不敢做的事情,不敢推工资改革,以前害怕没有业务,现在都不怕了,因为有大有盼望的神。身体得着了医治,企业的问题得着了解决,企业没有垮掉,而且越来越好。这样的经历和见证给我非常大的鼓励。 弟兄姐妹,不管经营一个企业,还是建立一间教会,都要面临极大的压力。所以,我鼓励大家都起来**服侍这个时代**。昨天我鼓励这个姐妹说,你要开始在你的企业里带领他们,把我们要传的福音传递出去,教导他们如何做事情,她的企业也会经营得越来越好。上个礼拜我讲的折腾,这个姐妹经历了企业的倒闭、离婚,经历一场又一场的挫败,今天她成为主耶稣的祝福而奔跑,折腾。今天我们听到一个又一个的见证,是因为我们里面有命定。**以前我们为了活着折腾,今天我们为了别人活的好而折腾**,虽然很累,辛苦,但是很开心。 你问我缺什么,缺的是睡眠,别的什么也不缺。昨天晚上给一个姐妹做释放,可以看到魔鬼的工作是何等的猖獗。这个姐妹昨天释放了三个小时,不断的变化花样,我们终于彻底的对付掉。昨天我也为我妈妈祷告释放,也越来越好了。今天我们在传一个什么样的福音呢?是传一个死了去天堂,活着很辛苦的福音?不是,是**传一个大有盼望的福音,很多人要因着我们蒙福**。圣经上有很多话,我都特别的喜欢。 但愿使人有盼望的 神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望!(《罗马书》 15:13 )
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 愚昧五:劳碌使自己困乏
        • 别被劳碌蒙蔽了智慧之路
          **凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏,因为连进城的路,他也不知道。(《传道书》10:15)** 你知道这个以扫追野猪,跑得比野猪还快,累蒙了,回来以后又干又渴。可能那野猪他还真没追上,要追上的话,可能就不用跟雅各换这个长子的名分。回来以后饿得不行,结果把长子的名分卖了。他以双手的刀剑度日,那是咒诅。 记住,人劳碌使自己困乏,为啥?因为他相信自己的双手的刀剑。相信自己双手的刀剑,不相信祝福。劳碌就使自己困乏,我想这是我们神设计的一个非常有趣的东西。我们的神设计了一个系统,如果你走该隐的路,你可以干成很伟大的事儿,但是你干得很痛苦,也不享受,然后自己很困乏,连自己进城的路都找不着,这人呐,就不享受工作。 你要知道在神的手中人是享受工作的,在神的手中人是享受上学的。如果人上学上的那个痛苦,做工作的那个痛苦,想都不用想,肯定不是个智慧人,肯定是个愚昧的人。愚昧在哪儿呢?铁器钝了,若不将刀磨快,就必多费力气。没有智慧还拿一个很钝的刀在那儿砍,累得满头大汗,半天树也没砍下来一棵,就费力气,累呀。没有智慧就这样。 未行法术以先,蛇若咬人,后行法术也是无益。还没行法术,被毒蛇给咬了,再行法术也没用了。就是愚昧的东西太多。因人懒惰房顶塌下,因人手懒房屋滴漏。过的就是这样的日子。 这愚昧的东西不得了,优先的顺序也没搞对,你到底先把刀弄快了呀。然后又靠自己双手的刀剑度日,人干活又不享受。为啥?一看“哎呀这么多把活儿”懒呢!又笨又懒,很属肉体的人好不了。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 保罗的福音,神灵作证无惧挑战
          这事很有意思啊,保罗怎么确定他所传的是神的福音呢?因为神的灵给他做见证啊!保罗把这事说的很重,传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心,如果我们传的福音是那些到加拉太传的那些,就麻烦了啊!今天我们信耶稣,读《圣经》可得严谨。使徒保罗遇到的是什么人呢?应该是非常奇怪的人。保罗其实在好些年前就开始服侍,在服侍的过程当中遇到了极大的困难。当时很多人传一个不是福音的福音,他服侍的工作面临很大的挑战,而且他随时都有可能被人从教会里给赶出去。 **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说,却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。(《加拉太书》2:1-2)** 我们读到了什么?稍微对权利斗争有点认识的就会明白,保罗带着巴拿巴去耶路撒冷,是奉启示上去的,唯恐他当时或者之前所有的功夫都徒然奔跑,也就是说他差点被免职。那个时候他的地位还不牢固,耶路撒冷对所有外邦人的教会影响还是非常的深远,深远到什么程度呢?他们如果随时让保罗滚蛋,保罗就得滚蛋,他的服侍就会全然归于无有。 但是他奉启示上去发生了什么事呢?在《使徒行传》的15章,确立了使徒保罗在外邦人中的地位。同时没有勉强外邦人守摩西的律法,这本来就是纯正的福音,不需要守摩西的律法。结果又过了10年,保罗说:
      • 你是谁,鬼知道不知道?
        • 别让鬼问你是谁
          鬼知道耶稣是谁,也知道保罗是谁啊,在《使徒行传》的第19章15节,有一个祭司长的几个儿子在那里赶鬼,他们觉得赶鬼挺好玩,结果赶着赶着碰到一个很厉害的鬼。这鬼就开口说话了:耶稣我认识啊,保罗我也知道啊,但你们是谁我就不知道。结果就跳到祭司长儿子们的身上,把他们衣服都扒光了,让他们满大街的跑,最后他们就都疯掉了。 **那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。(使徒行传 19:13-16 和合本)**
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 效法使徒保罗,看透世上所有的事儿
        • 属灵眼光,才能赶鬼不被赶
          为什么保罗能够到处走,并且和人家针锋相对呢?因为神的国不在乎言语,乃在乎权能!保罗到哪都是这样,很多人看不惯,但即使他们看不惯,保罗也得这么做,其实我也这么做。保罗为什么有这么大的赶鬼的能力呢?我们读《使徒行传》,看保罗所行的,简直是了不得,他的手绢,身体的影子随便照在人身上,病就好了。这关键就在于眼光,眼光很关键,属灵的眼光能看透万事。你如果看不透万事,你赶着赶着就会被鬼赶,你信不信?你要不信的话,就试试。 前一段时间,有一个牧师非要跟我学赶鬼,一开始赶着赶着还挺好,给我讲了很多的神迹奇事。随后教会里就开始出现很多问题,为什么?因为有一些人很反对,尤其是他所立的领袖,和教会的很多执事,都非常反对赶鬼。牧师要买产业,他们是教会的元老,教会的奉献全靠他们。如果看不透生死,是很难坚持下去的。 如果横下一条心,心里想的是反正死不了,就算死了,死了也没事了,死了那就更好。如果你不是一个不顾性命的人,你很难坚持下去。像我这种人就是一根筋,朝着标杆直跑,这就是我的命定。我没有软肋,我没有什么可捏的,你捏不了。你到我这儿来,我才不管你奉献多少钱,你捏不了我,我反而要去捏你身上的鬼呢。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音,所以他写《罗马书》就很努力的强调:这福音是神的大能!感谢神,罗马人应该听得进去。后来我也感谢神,《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里,成为使徒保罗的福音体系,传承了耶稣基督,建立了神荣耀的教会,传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢?使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能,你悟性上不知道,你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道,那你怎么整?所以,也只有信心是这福音的根基。当你信,你就有神迹随着,有神迹随着来证明啥呢?显明是神的儿女,传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹,只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹,但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹,但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》,一个是在《加拉太书》,讲的信心就释放了神的大能,又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的,治死肉体的恶行,圣灵不是与邪灵争战,圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿,就是不但使死人复活,还治死我们肉体的邪情私欲,还引导我们进入真理。这太好了!使徒保罗传的是大有能力的福音。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 五、被拣选的原因之一:有人丧失了命定
        • 丧失命定,彼得错失使命
          大家得知道其实神的旨意是彼得被拣选传福音给外邦人,结果这哥尼流就是第一个外邦人信主的,透过谁?透过彼得。彼得在传福音给哥尼流的时候,又看异象又这个那个的,整了一大堆的节目,就怕彼得突破不了旧的框架,结果怎么着呢?他的性格里头有一种软弱,这种软弱是啥呢?就是人家一说,说不过人家,里头没有料。 所以到了《使徒行传》十一章十九节,教会在彼得的领导之下,不传福音给外邦人了。安排别人去传,我不碰这烫手的山芋。你看这个彼得那是神的安排,神又给你看异象又给你启示又给你看见哥尼流,咦,不干了。这个事有点非常的蹊跷,非常让人有困扰。为啥呢? 因为这个彼得是一个体贴人的意思,然后还喜欢装假,还有那么一点点怕死,还有那么一点点注重家庭。你说有这事吗?有,在他的字里行间全流露着。你看啊,他说的这事很奇怪,他说,你跟你老婆是一起承受生命之恩的。这些话我在《圣经》其他的章节里从来没找到过,在《旧约》没找到,在《新约》也没找到。 什么叫一起承受生命之恩?有一个先知,神安排他娶了一个妓女,那叫一起承受生命之恩吗?你是你,你老婆是你老婆,自己整自己,所以注重家庭,都是从彼得这来的。所以说有点怕死又装假,常常夸奖罗得,为啥呢?罗得是彼得的好朋友啊,那俩一脉相承,那罗得也是听老婆话的,再跟他老婆一起整,所以这事就很有意思。那怎么就变成这样了呢?是丧失了命定啊。
      • 八,被拣选的原因之四:不体贴人的意思
        • 别让人意左右你的信仰
          后来很神奇的事情发生了。在《使徒行传》十一章之后,到了十二章彼得就被抓到监牢里面去了。他被抓到监牢里面去神又把他救出来,然后这个彼得就到了别的地方去了。到了别的地方去了教会就交给了雅各,雅各就名正言顺成了教会的老大。你说这都什么事呀?乌烟瘴气的。后来到了《使徒行传》第十五章的时候,他已经连在教会里面的话语权都丧失殆尽了。到了安提阿还装假,你说这不是体贴人的意思的败坏吗?
      • 一、引言
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 保罗自封使徒,真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊!你看我选你做大使徒,我都给你看异象,然后你传福音给哥尼流,后来怎么就不干了呢?这不邪门了吗?为啥?因为内部有压力啊!他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人,这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗?我今天在教会做这个大使徒,那还不得靠奉献吃饭啊!那个年代彼得老有钱了,为啥?教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理,就瞎干。千万别学那玩意,结果怎么着?神一看不行啊!如果让我干也这样,那就选一个CEO,选一个总裁,总裁瞎干,都没通过董事会就瞎干,瞎整。人又没有知识真是不行,为啥他瞎干呢?咱也得知道,没知识啊!到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒,这风是从哪里出来的呢?是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢?因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦,那不是马杀鸡,那是摩擦啊!所以说这个使徒他没跟过耶稣啊,但是他自己给自己封了一个使徒啊!使徒的名号是保罗自己给自己封的,我使徒保罗,耶稣基督的使徒保罗,自己封的一个,你说厉害不?厉害!有的时候我自己也想封一个,想想就算了吧!
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
      • 三、祷告
        • 效法保罗,成为荣耀器皿
          神呐!祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗,神呐!我们在这里,愿祢兴起我们!为祢付上生命为代价,神啊,使用我们,让我们能够效法使徒保罗,传祢纯正的福音,愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐!今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格,让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的,要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐!祢来启示我们带领我们,奉耶稣基督的名。阿门!
      • 十一、被拣选的原因之七:非常有智慧
        • 智慧引领,打破层层压制
          要知道使徒保罗在处理他跟彼得和雅各的关系上,他充满了智慧。他写《加拉太书》虽然是得罪了雅各也得罪了彼得,但是他问心无愧,带着捐项来到耶路撒冷。他跟雅各和彼得之间相处的时候,因为他那时候还是个小毛孩子。在属灵的道路上,在教会里的地位就是一个小小的职员。他是带着启示到耶路撒冷见他们的,得着他所要得着的,他做外邦人的使徒,他们去做犹太人的使徒。我们很难想象,一个人在教会当中,在这种层层的压制之下,仍然可以把神的福音建传得纯正,把神的教会建立得完备。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗的福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
      • 引言
        • 脚踏实地,别做嘴上功夫
          所以从现在开始,我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲,让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学,是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文,笑话不多,干货不少。记住,别来听笑话,得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube,很多人讲这个题目,讲得五花八门的。我就听了几篇,好像讲的也还行,就是不知道落实了多少。有的人说:哎呀,他就是个二分钱的茶壶,就是个嘴好。我说:不是二分钱,哪怕是四分钱的茶壶,也就是个嘴好。 但是说到落实,我真的感谢主,我也不知道是咋回事儿,我就是一个喜欢脚踏实地的人,我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢?我落实我所讲的。大家听我讲道,你会知道我讲的都是我落实的,使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗,这话不是夸耀,是激励大家也如此行,一定要做一个脚踏实地的人。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 别让行为主义阻碍你的祝福
          可是很多基督徒却不明白为什么不蒙祝福,我在教会里看到不蒙祝福的事儿太多了,也没有人关心这事儿。你要是在我们当中,那我可得关心。你如果不蒙祝福,你知道我怎么说吗?我会跟我们当中的小牧者说:你看他那个财务状况,肯定是不蒙福;你看他那个身体一身的病,他肯定是脑袋里有“嘎嘣儿”。听明白了吗? 这种不蒙福的事太多了。有一个五代的基督徒,当我们提到财务蒙祝福,家庭蒙祝福这事儿,他说:我们家五代基督徒都没听说过祝福。那你信的是什么呢?你信的是福音吗?怎么好像是有点“祸音”呢? 前一段时间他找工作找得那个累呀,一到面试就不行,急得不行。为啥?因为他在美国读书,他拿的是中国护照,那个准证是有时限的,如果你找不到工作就得打包走人了。然后他的牧者来问我:老师,他为什么找工作这么费劲呢?我说:大概有一个原因,他不做奉献。除了不做奉献,另外还有一个更严重的问题,就是以行为为本。 一个以信心为本的人他蒙祝福,以行为为本的人不能蒙祝福。所以现在大家知道了吧,基督徒不蒙祝福就是因为以行为为本!他们以他们的行为为夸耀,以行为为衡量标准,所有这些以行为为本的基督徒都活在咒诅当中。因为你无论在行为上有多好,在神面前,都不能够称为义人。 人一旦以行为为本,你脑子里装的是这个东西,人就是活在咒诅当中,因为凡是以律法为本的都活在咒诅当中。我鼓励大家,等我讲完道,你回去好好读《加拉太书》,我现在讲的就是《加拉太书》第三章。这个以行为为本的基督徒,原来他们家五代以行为为本,你说咒诅得多严重? 后来他终于在美国加州找到了一份工作。美国的基督徒有一个观念,认为加州是一个很淫乱的地方,对他们来讲那是罪恶深重的所多玛,他们就觉得那地方不好。然后这位五代基督徒就犯了难,“找到一份加州工作,我去不去呢?”“还是不太想去,加州那地方灾祸挺多的。”加州那么多人,灾祸怎么就临到你呢?我想,以行为为本就是问题的根源。
        • 放下行为枷锁,重拾信心之路
          如果你带着来做贡献的心态来服侍,坏了,很快就要受咒诅了。结果这一受咒诅就倒霉,业务也不行,啥也不行,还欠债。当我们鼓励他,说:放轻松,姐妹不用在乎这个,别这样了。安慰她半天,把服侍放下了。把服侍放下来,业务就起来了。为啥?回归信心,从行为为本里出来了,那好多了。 还有一个姐妹,以前是在当地教会讲道的,后来来到我们当中。我们以为她挺爱神,就让她服侍。结果干着干着,坏了,越服侍越受咒诅。我说:赶紧放下吧,她以为服侍是贡献呢。这一放下,现在整着整着还挺好,业务还挺多,一个月的业务有三十万,逐渐地开始进到蒙福里。 我告诉你,来到神面前,必须带着心灵和诚实来到神面前。跟神玩假的,弄一套以行为为本的东西还不如不弄。其实教会不太缺人服侍,教会是分赐祝福的地方。教会其实本来也不需要,我也不需要。有人说:那你没了华人命定神学咋办?那是神的活儿那不是咱的活儿,听明白了吗?那是耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那不是我的福音。 有人说使徒保罗这样那样,使徒保罗说了句“我为你钉十字架了吗?”没有啊。“我为你受鞭伤了吗?”没有啊。“我为你做啥了?我不过是在神面前得点恩典而已。”人家使徒保罗都这么说,那我算个啥呀?我不过是个罪人而已,我不过是蒙了极大的恩典,让我有机会能够服侍神。 所以说亚伯拉罕这个人厉害!那亚伯拉罕的信心就是这样的信心,所以我会很努力的把两件事讲清楚,亚伯拉罕的信心讲清楚,亚伯拉罕的福讲清楚。我巴不得更多人能明白使徒保罗的福音,能够从贫穷疾病的咒诅里、以行为为本的咒诅里走出来。 弟兄姐妹,你先把《雅各书》放到黑名单里头,因为他是以行为为本。他说:我没有行为为本。他把行为跟信心并列,那是一个很荒唐的逻辑,耶稣没有这么说过,使徒保罗没有这么说过,信心就是信心。咱们看经文,《加拉太书》三章一到十四节。
        • 信心为本才是福音真谛
          结果她的牧者把她训了一顿,她才知道这么做不对。后来她跟家里人的关系开始逐渐恢复,一点一点好起来了,然后现在那癌症几乎快消失了。以前我带祷告的时候经常收到请求,“老师为我的乳房祷告,乳房红肿。”你就直接说乳腺癌更好,但是没关系,也得医治。为啥?因为这个地方是以信为本的地方。 凡是以行为为本的,那东西害死人哪!他们还很奇怪,她怎么就不好呢?因为以行为为本,就是这个根本问题。你要知道华人命定神学,是把人带到亚伯拉罕的祝福里的神学,是以亚伯拉罕的信心为样板、为效法的对象。 有一个姐妹,家里有个教会。这夫妻俩带了一个孩子,这孩子原来是正常的孩子,就在这个家里头整着整着,就把这个孩子整成精神病了。这夫妻俩为人祷告,带人查经,但自己的里面很多东西都是以行为为本,不是以信心为本。我跟你讲,很多人建教会,其实脑子里头是很脏的。 我建教会早期的时候,有个弟兄来新加坡读书,他说:牧师,我爸妈也希望我做牧师。我说:那挺好啊,为什么你爸妈想让你也做牧师呢?他说:牧师,你知道我们家乡那个地方,很多牧师家里都盖大房子。这话听着怎么这么怪呢? 所以建教会也好,还是做什么也好,我们不知道、也无从考察他们里面的动机,但是他们所带出来的这个福音,却出了问题。其实这样的人一旦带了一个教会,传了一个以行为为本的福音,那很麻烦的。凡是传道人仔细听我讲,一定要小心,你看结果你就知道。 很多传道人不下功夫学习神的话,就忙着服侍,服侍的时候还觉得自己可伟大了,为神做了一个伟大的牺牲和贡献。大家可能听不出毛病吧?觉得他们的确是做了很伟大的事。但是这事儿问题就严重了。你一这么认为就进到行为为本、进到行为为本的咒诅里头。我告诉你,传道人不是一个马马虎虎的行业,传道人是一个很严肃的职业,马虎不得呀。
        • 信心为本,别让行为拖累祝福
          我们基督徒活在今生的逻辑体系里,那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信,又以行为为本,想以行为来讨神的喜悦,结果讨来的都是咒诅,这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒,却不知道蒙福的根源。不明白我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,我们怎么蒙福啊? 所以要蒙福,我们就要蒙亚伯拉罕的福,我们需要学习亚伯拉罕的信心,效法亚伯拉罕的信心。但是这世上基督徒批评亚伯拉罕的可多了,我告诉你,批评亚伯拉罕的都受咒诅,你要小心。弟兄姐妹,基督徒最可怕的就是以行为为本,不但不蒙祝福还受咒诅,那才是要命的,真的还不如不信呢。 有一个姐妹,信主很多年得了乳腺癌。你知道那个东西长得烂乎乎的一坨,流脓流血,有时候还往外喷,很恐怖的。结果当地的牧师,带着三四百人为她祷告,越祷告越严重。这位牧师挺可爱的,经常听我的查经、讲道。但是他们里面那些教导,常常是以行为为本。 我给大家一个提醒,只要你是个传道人,你好好听我这篇讲道,你无论如何要从以行为为本里头走出来,要不然你会很惨。千万不要以为你在谨守遵行神的话,你遵行不了。因为不是以信心为本,以行为为本本身就在咒诅当中。人活在咒诅当中,鬼就合法地住在人身上,你说怎么整? 祷告不好怎么办?她的牧师挺聪明,挺有怜悯的心,就让这个姐妹来到我们当中,我们当中的牧者就开始服侍她,现在快好了。这个快好的过程,其实也是除掉脑子里“嘎嘣儿”的过程。脑子里装了一大堆过去这么多年领受的以行为为本的东西,因为她觉得以行为为本天经地义。 有一次她的家人在过年放鞭炮,她看到人家放鞭炮,那脾气就上来了,跟家里人吵得不可开交。她生气地打给她的牧者,她的牧者说:这是什么逻辑?就把她训了一顿。放鞭炮对你没有任何影响,你说都得了乳腺癌了,还这么较劲,放个鞭炮怎么就不行呢?因为她的牧师说不行。放鞭炮怎么就不行?我到现在也不能理解,很多基督徒那些奇怪的想法。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 目标一致,才能同行无碍
          前几天有个姐妹,我暂时叫她姐妹,也不知道她是不是姐妹。之前在咱们当中有病,我还亲自服侍过她,结果后来祷告、服侍,就不来了。病好了嘛,我也觉得人家不欠咱人情。最近这段时间又回来了,我就很诧异,她之前的目标改了,还是没改?她的目标和主耶稣基督的目标,和使徒保罗的目标是一样的吗?如果不是一样目标的人那就会很累。所以我就想,对待人咱要说实话,**咱们要选的人是选目标一样的人**。 你目标不一样没关系,如果你是谦卑一点,愿意寻求,也OK,可以一边慢慢整明白,把目标整明白。但是我最怕的就是那东西是个幌子,其实就是要找咱们祷告、服侍一下。如果有了病,要让我们服侍祷告一下免费,不用奉献,也不用做功课,啥也不用做。就是来了祷告,服侍,好了,爱干嘛干嘛。咱不用兜一大圈,如果你想改一改你的目标,决定效法传承耶稣基督,那咱们好好一起走,如果有这个意思,那咱们好好干。
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 生命投资,效法保罗追求永恒
          这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》 3:12-14 ) 这是知道那个价值以后,我们愿意为此付代价的关键。我们付出生命为代价,竭力追求还会没时间吗?一定有时间。所以今天弟兄姐妹效法使徒保罗,效法耶稣基督,留意看那些照使徒保罗这样人为榜样行的人,所付的代价可不是一般的代价。 今天我问你:愿不愿意拿你的生命为代价献给神?如果你愿意把你的生命为代价献给神,你还会没有时间吗?时间就是生命的一部分。**因为我们可以活在永恒之中,所以今天时间都是属于神的,我们在时间上的投资一定是划算的**。使徒保罗在监狱里,梳理来梳理去就梳理出这个。
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系
        • 优先基督,舍弃世俗利益
          这价值体系可不得!你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间,你却说没时间。那你时间都干啥去了?你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢?因为你觉得那个东西比这个东西值钱,人一定会先选大头,我相信人都不傻。这价值体系可了不得,所以使徒保罗说: 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此我也把万事当作有损的。因为我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:7-8)
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列11:悖逆的罪与行邪术的罪相等!
      • 引言
        • 别让表面功夫毁了你
          为什么学习不好,都是玩表面功夫。前几天,有个姐妹跟我说自己脑袋不好使,我就伸出来一个指头问她这是几,她说是一,我又伸出两跟手指头问她是几,她说是二。其实她的脑袋挺好使的,从小应该有点玩表面功夫,玩着玩着就发现自己得学文科,因为理科是用脑力的,根本学不下去。学完了文科,在大学浪费了四年的时间,结果什么也没有学到。 咱们就拿听、说、读、写这件事来说,写作文这件事她都没吃透。我就奇怪,这人玩表面功夫,也能玩到七老八十,可是活出来的样子自己难受。所以,今天我再次呼吁大家永远不要做表面功夫。 有一次我在做培训的时候把屏幕分享了出去,结果讲了半天问大家能不能看见屏幕的时候才发现,都看不到屏幕,但是大家都在那闷着不说话,我这不是白讲了吗?给我气的,看不见屏幕倒是说出来呀!我也不知道在那闷着能闷出什么来,闷出来的臭屁是非常臭的,大家千万不要在那闷着。所以说玩假的千万要小心,养成了习惯就很难改。 我们当中有些牧者牧养他的羊,牧养完以后,发现他下面的羊竟跟牧者讲假话,然后牧者把这件事跟我说了。后来了解到,这个小羊竟然讲了两年的假话,牧者的心拔凉拔凉的,我说你没冻着吧!所以神立扫罗为王,扫罗这个人骨子里是悖逆,还玩了一点表面功夫,他自己都把自己给忽悠了,对撒母耳说:“我实在听从了耶和华的命令”(参《撒母耳上》15:20),但是耶和华却说我厌弃你。 今天我们要对付的就是玩表面的顺服,骨子里的悖逆,你要是能记住这句话就挺好。表面的顺服,骨子里的悖逆就是扫罗,扫罗的下场就是招鬼。为什么招鬼呢?因为悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆跟行邪术差不多,也跟交鬼差不多;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同,这很重要。所以说今天咱们拿出最著名的从撒母耳领受的话,讲给大家听。
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  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】15:老师,帮别人问的,强迫症是邪灵吗?
        • 强迫症根源在心,爱神是解药
          答:强迫症是邪灵。今天的时间太久了,咱们就在这打住,明天我会讲第五课和第六课,就是《得胜的门徒》和《荣耀的盼望》。今天有的问题答得不那么妥当,大家多担待,然后有问题的、有医治需求的,可以联系我们的客服,我们可以安排牧者带着你祷告、服侍你。但是真理才能够让人得自由,爱神是解决所有问题的关键;可能祷告一开始有果效,但是也没有办法持久,最终要解决根本问题,就是爱神的问题。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题
        • 做个响当当的基督徒
          > 耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 (《马太福音》 (28:18-20 ) 咒诅和祝福是人生的主题。有人蒙祝福,有人受咒诅,祝福和咒诅从有《圣经》那天开始,从有摩西五经的那天开始,直到今天从来都没有改变过这个概念。谨守遵行神的话蒙祝福,不谨守遵行神的话受咒诅。(参《申命记》28:15) 我还看见一件事情,咒诅和祝福都是写给基督徒听的。如果你是基督徒千万不要做半桶水的基督徒,这是我的逻辑,你信不信由你,做基督徒一定要做个响当当的基督徒。凡神所吩咐的都要谨守遵行也要教导别人谨守遵行。 咒诅是什么呢?不谨守遵行神的话就受咒诅,谨守遵行的就蒙祝福,这话讲的非常好。你不行,圣灵帮助你,耶稣不是说了,他要用圣灵帮我们施洗。(参《马太福音》3::11)
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: > Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
        • 活出命定,成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福,传递的是什么,**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱,我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想,你有你的异象和梦想,我有我的异象和梦想,如果我们大家都有一个共同的异象,我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生,为此而活。我为此来到这世上,就是主耶稣所说的话。为此而生,为此而活,为此付上生命的代价。然后你就必得着生命,那是一个永恒的生命,这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福,那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音,我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要,人一定要学习活出神造我们的那个形象,那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子,今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。保罗怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。就是逢山开路,遇水搭桥。没有人也没有任何事情,可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想,或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心,你要知道成为地上万国万民的祝福,这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的,你如果听的进去照着去做,你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样,传的是没有命定的福音,虽然你是一个基督徒,你是一个有命定的人,但是你传的福音,是一个没有命定的福音,你要悔改,我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里,开始传有命定的福音,这一生会非常的精彩,神迹奇事随着你。
      • 教会需要有命定的百姓
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门!  
      • 学习目标:
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音,就是把好消息告诉别人,把人带到祝福里。 一般传福音,就是把人变成信徒,但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放,如何传讲神的话,这一课,是要把那些得着恩典的人带到命定里去,过真正蒙福的生活,做主的门徒,愿意为主付代价,一起建立荣耀的教会! • 前三课,教导你教会是成全命定的平台,在教会的平台上,如何带领人得着医治,如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里,这才是神给亚伯拉罕的真正祝福! • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的! • 把人带到祝福里,就是把人带到亚伯拉罕的命定里,在新约《圣经》里,就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是基督耶稣的身体,唯有在教会的平台上,才能成为别人的祝福! • 学会如何传递建立荣耀教会的异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定,就是成为地上万国万民的祝福!明白真正的祝福不是单单得着恩典,得着医治,而是成为主的门徒,得着命定,使别人得福! • 这一课,不但使你成为门徒,也学习按照《圣经》的标准,带领自己牧养的新人成为门徒,那才是真正的祝福!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 传有命定的福音才有祝福
          我们看到很多基督徒没有命定,也看见很多基督徒没有祝福。看不到祝福的恩典是因为他没有命定。我们要得着这个祝福,必须拥有亚伯拉罕这样的信心。亚伯拉罕的信心是心甘情愿奉献自己,包括他的独生儿子,当你开始愿意完完全全献上自己,表示你是真心的。人要学习亚伯拉罕的信心,完全献上是做主的门徒,耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音,信徒只是一个入门,门徒才是关键。 加拉太书1章讲的太狠了,如果你所传的福音不是亚伯拉罕的福音,不是一个有命定的福音,如果你所传的福音,不是保罗的福音,你所信的福音只是带着私欲的福音,你得不着祝福得着的是咒诅。(参《路加福音》1:8-9节)其实我在《圣经》还看到一个非常有意思的事,到底咒诅是从哪里来,是从神来的,神即祝福也咒诅这话是真的,如果你不信你可以从《圣经》里查找。 有一个小伙子得了胃出血在我们当中好了,后来没多久又离开了。在离开之前他和我争论一件事情,神不咒诅,我说你把《圣经》打开把经文找出来,他找不出来,今天要了解一件事,传错福音是很要命的。我们所信的福音是做门徒的福音,这是有《圣经》根据的。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: > Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精,做个行道的人
          我们可以往前走,因为《圣经》里还有很多的属灵资产,很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来,《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留,教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间,我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的,是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道,**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事,神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了,你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子,前些年东方xx教非常的猖獗,他们混进教会,对教会的破坏非常的大。有牧师就问我:刘牧师,你觉得要怎样才能抵挡他们呢?他们见到这个教会的人就如临大敌,非常的害怕,因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢?因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的,是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道,**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说,我经常听某位有名牧师讲道,你要小心一点,他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的,再去外面听。我不是要自高,不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收,但是**你要先建立一个信仰的根基,就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊,你今天听,明天听,听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人,因为我本人就是一个听了神的话就去行,就去落实的人,我不太赞成整天听**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
        • 信靠神迹,不必纠结逻辑解释
          我们这么说,你照着人的逻辑去思考,一祷告疾病会消失,你能理解吗?比如有一个姐妹,这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤,非常的痛,我让她抓住这个手指,然后带她祷告一个半小时,手一拿开,骨瘤不见了。按着我们人的想象,那东西应该掉下来一个渣吧,就算是一个冰块,它化了也应该有一股水吧,没了!哪去了?不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲,不好使,做出来的你再去讲,不一样。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题2:主耶稣如何做医治释放
        • 信心谦卑是医治释放的关键
          研读下面的经文,找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键: > Mat 15:22 有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说,这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。Mat 15:24 耶稣说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。Mat 15:25 那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。Mat 15:26 他回答说,不好拿儿女的饼,丢给狗吃。Mat 15:27 妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。Mat 15:28 耶稣说,妇人,你的信心是大的。照你所要的,给你成全了吧。从那时候,她女儿就好了。 回答下面的问题: • 主耶稣为什么要说”不好拿儿女的饼,丢给狗吃”? • 迦南妇人的信心反应在什么上? • 迦南妇人如果有很强的自尊,会是什么样的反应? • 主耶稣为什么说她的信心是大的? • 是什么使得迦南妇人的孩子得着释放? • 我们从这个案例学到了什么?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 学习目标
        • 传承信仰资产,奠定教会根基
          传承是教会的要求,也是圣经的教导 传承是合一的基础,是得胜的关键,是顺服的体现 深入的传承教会的信仰体系,属灵资产 ,效法领袖的服侍– 异象使命,核心价值,培训牧养事工的架构,教会现有的事工平台。 效法是做,传承是学。效法耶稣,效法保罗 认识神是无止境的,我们教会的属灵资产还在圣灵的启示中,不断的丰富! 弟兄姐妹要不断的传承教会的核心价值,培训牧养事工架构! • 建立教会的认同,不认同,是严重的问题 • 认同教会的异象使命、认同教会的核心价值体系,认同教会的服侍方式 • 除去盲目不认同的恶习,也除去盲目认同的恶习 • 认同之后,传承,效法,实践神的话,建立坚固信仰的根基,做聪明的人 • 传承中提升牧养和事工服侍的果效
      • 凡是传承教会属灵资产的 都看见服事的果效
        • 传承属灵资产,合一是得胜之路
          在中国古代习俗里,有一种方式叫师父带徒弟,其实徒弟就是效法师父所做的。在教会整个传承的过程当中,我们一下子就跟保罗合一了,就跟耶稣基督合一了,然后我们教会弟兄姐妹如果再传承我们教会的属灵资产,然后我们就也合一了。 **传承是合一的基础,是得胜的关键,也是一个顺服的表现**。很多教会里的弟兄姐妹喜欢自己搞一套,这是个非常恶劣的习惯,我不太认同那些喜欢自己搞一套。自己搞一套更多的是去瞎整,对生命没有什么建造,左听右听到处听,也听我们的。自己搞一套解决不了生命当中的问题,有问题的时候他来找我,要我为他祷告。我觉得这些人脑袋里面的东西真的需要改造。 你无论如何都要知道传承教会属灵资产是一个非常关键的组成部分。**不断的传承教会属灵资产,然后在认同的基础上一起建立教会**。那我们会不会说,我们今天认识神就到了完整的地步呢?没有!**认识神是一个无止境的事**。建立教会的认同是一个非常重要的问题。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第2讲
      • 引言
        • 信与不信,医治就在你手中
          所以弟兄姐妹仔细听,我把这个做了一个前言。其实呢,今天我不是再亲自讲,我再重复一下跟上次讲的一样,使用的经文也一样,我就干脆把上次的录音拿出来大家再听。今天就讲了一个帽,我不想偷工减料,但是如果让我再讲一遍还是跟这个一样。上次我讲的我觉得挺好,简单真的是把《圣经》里的话拿出来章这么说的。 今天这个题目叫《为什么〈圣经〉说都得了医治》。我们今天要开始研讨一件事,为什么《圣经》说都得了医治。 如果我们查《圣经》,你仔细去看《使徒行传》5章16节,《使徒行传》8章7节,《使徒行传》28章9节,《马太福音》8章16节,《马太福音》12章15节。**这些都是讲一切的病都得了医治。**如果今天我们跟大家讲,所有的人来找我都得着医治,那很多人就会来找我们算账。为什么我没有得医治?要知道这是《圣经》说的,我相信《圣经》说的是对的。 我相信无论是马太也好,路加也好,他们都得了医治,这是一个很要命的事。**有的人信,有的人不信,但是我相信!**有一个姐妹很想论证都得了医治这件事,她论证了半天发现论证不下去。比如说,有些人祷告好了但是又犯了,这算是得医治还是没得医治呢?这简直令人太困惑了。今天我们必须知道都得医治的必要性。
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 信心驱动医治,别怀疑神迹
          我在论证一个件事,信是信什么呢?信可不得了。为什么跟大家分享都得了医治,因为这件事太重要,如果你相信好像有人得医治,好像有人不得医治,那就麻烦了。 有一天来了一个人,他看着我,我看着他,那样子像是来兴师问罪。我问你:是不是你祷告的人,都得了医治。期望得了医治?我说:哎呀,忘了真的有一个,就是你啊!他也不好意思,我也不好意思,难道我们期盼都得了医治有问题吗?一点问题也没有。 当你相信都得了医治,这是《圣经》里的话,要不然你读去。《马太福音》8章16节,《马太福音》12章15节,《使徒行传》5章16节,《使徒行传》8章7节,《使徒行传》28章9节。 这是马太和路加写的两本书,马太是跟着耶稣的人,路加是跟着保罗的人。路加写的《使徒行传》是耶稣升天之后的事,马太写的是耶稣升天之前的事,这两件都在论述都得了医治。不管是耶稣升天之前,耶稣升天之后都得了医治,实际上是《使徒行传》里的话,在《马太福音》耶稣医好一切有病的人。 到底想不想神透过你的手,医治的人越来越多,我是想。**当年做医治释放为什么?因为看见有病痛的弟兄姐妹被病痛缠扰,那是跟着弟兄姐妹一起流泪。**我最著名的一个案例就是服侍新加坡的一个中学教师,她得了忧郁症。经过三个月的服侍,我很纠结,不知道什么时候才能得医治啊!她睡不着觉,要割腕跳楼,天天折腾啊,我每一天都在担心她的状况!
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 引言
        • 圣经为何说人人都得医治
          这一讲的题目是:为什么《圣经》上说都得了医治。都得了医治这件事,我可不敢说。大家别去问我,为什么都得了医治呢?你要想问的话,就去问写《圣经》的路加和马太。 今天我们这些人要开始研讨一件事,为什么《圣经》说都得了医治? 你仔细去查考《圣经》。 **还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。(《使徒行者》5:16)** **因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7)** **从此,岛上其余的病人也来,得了医治。(《使徒行传》28:9)** **到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。(《马太福音》8:16)** **耶稣知道了,就离开那里,有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了。(《马太福音》12:15)** 这些经文都是讲一切得病的人都得了医治。
      • 就是相信都得了医治
        • 信心坚定,人人皆可得医治
          所以我在说啥呢?我在论证一件事:就是你能信都得了医治,可不得了啊!对我来讲,为什么要跟大家分享都得了医治呢?因为这件事太重要!如果你相信好像有人得医治,好像有人不得医治,那就麻烦了。 有一天来了一个人,他看着我,我看着他,那意思就是兴师问罪啊。他问我:难道你祷告服侍的人,全都得了医治吗?哎哟,我的天啊,还有人问这个的?我就说:哎呀,忘了,真的有一个!他说:是谁?我说:就是你呀!他很不好意思,我也很不好意思。人脑子里装的是什么呢?难道我们期盼都得了医治,有问题吗?一点问题也没有。所以当你相信都得了医治,你就也能得医治!这是《圣经》里的话,这可不是我瞎说的。 要不你拿支笔记下来,回去你去查《马太福音》8:16、《马太福音》12:15、《使徒行传》5:16、《使徒行传》8:7、《使徒行传》28:9。这是马太和路加写的两本书。马太是跟着耶稣的人,路加是跟着保罗的人。路加跟着保罗写的《使徒行传》,是耶稣升天以后的事儿,马太写的是耶稣升天之前的事儿。这两件事都是在论述一件事,就是都得了医治。 如果说耶稣在的时候,是全都得了医治,而《使徒行传》里说有时候得医治,有时候不得医治,那咱就知道,耶稣升天以后是那个状况。可是事实上,不管是耶稣升天之前,还是耶稣升天之后,全是都得了医治。这都得了医治,实际上是《使徒行传》里的话。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第3讲-在主耶稣基督里拿起权柄
      • 如何使用权柄
        • 举起你的杖,命令前行
          从今以后我们要彻底的改变,好像主不肯医治我们的那种祷告,就不要再用了。主耶稣祷告,基本上都是命令魔鬼出去,鬼就立马出去了,为什么呢?因为有权柄呀!还有就是改变人的心思意念,命令魔鬼出去容易,但是我没办法命令你啊!我可以用权柄赶鬼,但没有办法用权柄捆绑你,如果能绑你,让你谨守遵行神的话,那我也可以试试,但那不合乎《圣经》,你必须自己选择谨守遵行神的话。 既然这祷告挺好,做完实验以后,我就常常用,但是有一样我必须告诉大家,这个东西没有去根的概念,去根是啥意思?直到有一天你身上的恶习彻底被圣灵搞定,听明白了吗?我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》,这本书卖的非常火,大家如果愿意的话,可以买一本,对你会非常的有帮助,因为我这四讲也讲不完呀,没事,咱能讲多少是多少,但这本书我加起来差不多讲了十几个小时。 如何使用权柄?听这话,你就知道是举起你的杖,耶和华对摩西说: **你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。 你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。 (《出埃及记》 14:15-16)**
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神说的不能行的,千万不能行
        • 不谨守遵行神的话是很要命的事
          **因为你富有的时候,不欢心乐意地事奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中,侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。 (《申命记》28:47-48)** **这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你,贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃,降在你身上,直到你灭亡。(《申命记》28:58-61 )** 这咒诅太厉害了,所以不谨守遵行神的话是很要命的事!大家仔细去读神说要行的和不能行的,神说不能行的,你去行了要受咒诅,神说要行的你不去行,也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。 中国人常常会说可怜之人必有可恨之处,我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子,比如说我姑姑一点都不孝敬老人,我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代,我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇,现在很多人不啃老都已经不错了。 结果我妈妈到老了都很享福,没有遭过什么罪,也没有缺乏。为什么呢?这跟人里面所装的的东西有关,你认为划算的它不一定划算,你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话,这么看我妈妈就占了很大的便宜,因为她很用心的照顾他的老公公。 看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢?当时我妈妈为了照顾我爷爷,在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的,如果用余下的钱来还的话,50年也还不上,但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。 因此神很恩待我妈妈,在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我,我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行,神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行,能行的你倒不去行,你就一定会受咒诅。
        • 咒诅就是因为违背了神的律例、典章和诫命
          **“你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上。(《申命记》28:15)** 大家知道咒诅是怎么一回事吗?咒诅就是当你违背了神的律例、典章和诫命,违背一个就来一个鬼,又违背了又来一个。这些鬼有大有小,专门来搅扰你手所做的事,就像我那天看见那个人后面跟着一串鬼。 比如说你做生意一直做得挺好的,怎么突然不好了?其实很多时候都是这样,本来赚钱了,但是到最后钱却没有了!我们当中的弟兄姐妹,接连被人骗了好几十万,为什么呢?因为脑袋里的想法不受自己控制,就把钱给人家了。其实是鬼在人里面控制人!
        • 犯罪是要付上代价的
          你知道这些咒诅很厉害的!疾病就是从这里来的,疾病与咒诅紧密相关。耶稣诚然担当了我们的咒诅,但是担当了你的咒诅并不是代表说你可以继续违背神的话,然后再受咒诅,然后耶稣再次担当!有些基督徒违背了神的话就求耶稣宝血涂抹,连不信主的人都觉得不合理,更不用说鬼干不干了! 有些不信主的人说,你看你们这些基督徒,干完坏事就到你们神那里去,求耶稣的宝血涂抹,真能被赦免吗?大家千万不要以为犯罪以后不用付代价,你一定会为你的所作所为付出代价。但是神仍然要让你从灭亡里出来,这必须要你有真正的悔改!今天大家一定要知道,违背神的诫命,咒诅就追随着人,鬼就会败坏你手所做的事。 **你必在午间摸索,好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通,时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。你聘定了妻,别人必与他同房;你建造房屋,不得住在其内;你栽种葡萄园,也不得用其中的果子。(《申命记》28:29-30)** 好好读《申命记》28章15-68节,它告诉我们犯罪是要付上代价的。连神所喜悦的大卫犯了罪都要付代价。所以犯罪不是没有代价,人犯罪了咒诅就要随着他,所以人要敬畏神!敬畏神就是智慧和聪明。
        • 人被咒诅是可以看见的
          **神吩咐这一切的话说,我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。** **恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。** **六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日,这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作。因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。** **当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:1-17)** 这是十诫,说的是神规定我们可以做和不可以做的事。很多企业也会规定很多能做和不能做的事。十诫的意思跟这一样。比如不能拜偶像,要敬拜耶和华你的神,就是不能不敬拜神!神说不要行的千万不能行,行了以后就受咒诅!被咒诅是可以看得见的。人受了咒诅以后不可能说我不知道,肯定是知道的。因为这些被咒诅的征兆都清清楚楚的记载在《申命记》28章15-68节:
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第15课 - 鬼的迷思
      • 鬼到底长什么样
        • 鬼影如镜,揭示内心的恐惧
          前一段时间,有一个小弟兄跟我们分享,他在祷告的时候看见一个东西,跟他的脸长的一模一样,而且还知道他所有的事情。还有一个老人家也有类似的状况,有个人总是找她讲过去的事情,那个人还跟她长得一模一样。 我就大胆推论鬼到底是怎么一回事,大家不要把我说的当做真理。人来到这世上,头顶上三尺有神明,神派一个天使,鬼也派一个鬼。从此以后,天使和魔鬼都随时随地跟着。当这个人偏离神的话,神派来保护他的天使会变得非常软弱,而鬼则会变的非常强大。 **你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:7 )** 该隐身上就有这个东西,而且还天天跟着他,结果这个鬼把该隐制服了,该隐就把亚伯杀了,这个鬼在他的身上制造的麻烦和问题就更多了。我就做了一个大胆猜测,那个交鬼的妇人所提上来的不是撒母耳自己,而是整天跟着撒母耳的鬼,声音和其他各个方面都跟撒母耳一模一样,而且所有的事情都知道。 我们先不去争论这件事的真假,但是如果有人看见鬼好像家里的某个人,其实那是一直跟着家人的鬼。如果你在梦里梦见过世的亲人,其实那是从地狱来的鬼,属于阴间的权势。
      • 人身上带的鬼跟人有什么关系呢?
        • 鬼影重重,揭开灵界的真实面纱
          魔鬼和天使都是神所创造的,天使坠落了以后就成了魔鬼的仆役,魔鬼的工作就是合法的败坏那些违背神话语的人。魔鬼的样子就是各种动物的形象,如果我们看各个国家的小说,中国最有名的就是《西游记》和《封神演义》,比如《西游记》里提到牛魔王长的像牛,还有其他蜘蛛,蛇,狗,狼,各种各样的妖魔鬼怪。 我在给我妈赶鬼的时候,鬼在我妈身上产生的反应就是浑身沉重,酸和疼,我在为她祷告的时候闻到一股极臭的螃蟹味,我妈说在屋子里看见很多的小螃蟹,然后我就拼命的祷告赶小螃蟹。过了一会儿,我妈又说这些小螃蟹都被烧红了,这时候屋里充满了煮螃蟹的味,我妈看见一个背筐的老头从门外进来,往外搬这些死螃蟹。原来有一种鬼像螃蟹,而且是一大群的螃蟹。 有一次我在赶一个叫老马的鬼,我妈看见这个鬼的样子长得像马,然后马上还骑着一个人,当时我能看到我妈精神状态的改变,我就带着我妈祷告,把老马一次又一次的对付掉。后来我回到《圣经》研究了很久,这个马是怎么一回事,原来《启示录》里有四匹马,有白马,灰马,红马和黑马。 还有一段时间,我妈脑年痴呆,喜欢玩大便,我就问她:你看到啥了。她说:看到很多东西在排队,长着两个小爪子。我按照她所描述的样子,到网上搜屎壳郎的图片,然后问她是不是这种东西。她说:是的,都在排队滚粪球。
        • 别让魔鬼的幻象蒙蔽双眼
          我开始揣摩这个鬼住在人身体的哪个部位,结果就在我妈的胸口上,我就使劲儿抓我妈胸口的肉,带着我妈祷告,对付屎壳郎的鬼,然后我妈胸口的肉立马就不疼了,连上厕所玩大便的坏毛病也没有了。 通过我妈的案例,我学到了一些东西,比如九头蛇,小螃蟹,黄鼠狼,屎壳郎,九尾狐,这些东西跟《山海经》记载的很像。鬼是真实的存在,可惜的是人没有属灵的眼睛,所以看不见这些东西。有一段时间我去读《山海经》,在我祷告的时候,神的灵就启示我别往下读,因为那是魔鬼的灵界,我们要开始了解神的灵界。
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让圣灵变成黄包车
          大家要知道,神的道是大有功效的,如果你觉得神的道不太好使,那就是因为你没整对。如果你买了台车,但是还要在后面推,那能叫汽车吗?那叫黄包车。为什么会是这样?我就读《圣经》 ,《使徒行传》我读了很多遍,当年的我很渴望有一件事儿发生,只要我一带祷告,一下子就有五千人信主!哇,圣灵一降临,讲三分钟的道,三千人信主,我以前喜欢这个,可喜欢了。 可是我读完《使徒行传》,发现人家不是这么整的。我就跟大家讲讲人家是怎么整的?咱们今天怎么就没整对?祝福这事挺好!有祝福,有神的同在,那是非常好的,但是人必须知道祝福从哪开始。现在很多人带领别人信主,流程基本上是这样的,你要不要信耶稣?我要信耶稣。来,跟我一起做一个悔改,这叫决志祷告,接受耶稣基督做救主。然后信主要受洗,找一个水池或者找个浴缸受洗,受洗以后就完事了。 可是,我读《使徒行传》,人家不是这样整的,大家要是不信的话,你可以去读《使徒行传》第8章,第19章,彼得是跟过耶稣的,彼得和约翰能整错吗?使徒保罗写了那么多, 《以弗所书》 、 《加拉太书》 、 《哥林多前书》 、 《哥林多后书》 ,约翰写了《启示录》 ,人家能整错吗?人家不会整错。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题15:破除咒诅的困惑
        • 别被字句蒙蔽,活出真正自由
          问:关于破除咒诅很多人是不接受的,有的说耶稣一次献上我们就得释放自由了,怎么理解呢? 答:大家不要把圣经当做断章取义的东西去读,耶稣一次献上自己。我们有没有把自己献给耶稣?我们有没有把一半献给耶稣一半献给世界,我想那是释放得自由了吗?没有。破除咒诅这件事耶稣一次献上自己,我们就可以得释放和自由,那是进到耶稣基督里。但是很多人还在耶稣基督外面,在耶稣基督外面还活在咒诅当中不是吗。很多人以为耶稣一次献上,我们都得了释放自由,这事是指着耶稣基督里面人说的。有人说自己也在也在耶稣基督里面,你真的是在耶稣基督里面吗?我看好像不是这回事。 人为什么有这么问题,就是偏行已路,不是照着神的话语来说。人活着不是单靠事物,是靠神口里所出的一切话。耶稣基督来了让我们释放得自由,绝对不是犯罪的自由。犯罪就是不谨守遵行神的话。所以在《申命记》谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。我们今天靠着耶稣基督,靠着圣灵,治死肉体的恶行。我们就可以行神的话,外面就不属肉体,外面就属圣灵了。 今天不要揪着字句觉得字句得了自由,觉得自己没有咒诅了。其实你还没有照着耶稣基督的话语去生活,耶稣基督的福音是神的大能。外面以前不能照着神的话去做,今天靠着圣灵治死肉体,就可以靠着神的话去行,真的得释放和自由。如果还继续违背神的话,咒诅还在。你问我怎么知道?你看结果,最后得一大堆病都是咒诅的结果。 在《哥林多前书》保罗说那里的人活在罪中,后来死的也很多。或者《申命记》如果不谨守遵行耶和华神的律例典章,神将又长又久的病,加在你和你后裔当中,所以你看结果就知道人活是不是活在在咒诅当中。如果不相信。遭罪的是你,不是我。不要扭曲神的话,要看整本圣经,这就是一个完整的信仰体系。
祷告
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  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 2025年,使命扩张,勇敢前行
          同一个异象,同一个使命,奔跑在同一条荣耀的道路上,带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞,一直更坚定。我带着使命向前走,这是一群有使命的人。纵然流血的时候,我也有梦想。纵然流血的时候,也永远不回头! 有一种爱像夏日的长明;有一个声音催促我要勇敢前行,圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨,我一直更坚定,我要传扬主的名。只要我在神的国度里,我带着使命向前走,要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候,我也甘心。 有一个先知,他预言基督教的中心要移到中国,我说:哇!指的就是我们。有的人说自作多情,但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说:我们教会就是安提阿,将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗?我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年,是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张;我们的牧养培训要被兴起来;我们的神学体系更加的完善,我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张! 有一个声音催促我要勇敢前行,虽然有很多的艰难险阻,但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓!这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张,各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打,不管有多少拦阻,也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走,要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候,我也永远不回头,我带着异像向前走,看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命,2025年要赶更多的鬼,要赶更大的鬼,2025年,要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌;2025年更多人听到华人命定神学;更多人从我们得着恩典和祝福;教会有更多神的荣耀和更多神的同在,弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说,2025年要加入服侍。先加入服侍的训练,你可以随时加入服侍。还有二十五分钟,带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里,一年过去一年又来,但每一年都有新的故事,每一年都有新的成长目标。 看哪!黑暗遮盖大地;幽暗遮盖万民,服侍的需要超出我们想象。那些在网上,有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群,他们也号称命定神学。愿神在2025年,大大的祝福你们!赐给你们信心。因为命定,多一个,就多一份服侍的力量! 我们的神学不是个自私的神学,是给出的神学。是神建造神国度的,建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上,听我们的,转播我们的材料去牧养的,听了以后一定会高兴。神的话没有版权,我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,为主作见证。 在那些困境中,那些在网上带着一小群的,你们有需要,愿意联系我们,不用担心。神的话没有限制,你可以尽情分享,我也巴不得你们献上自己!
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 传承信仰的祝福与使命
        • 传承信仰的祝福与使命
          在美国有个孩子,他是第五代基督徒。他说从来没有看见家里有什么祝福?五代基督徒看不到什么祝福。因为他们都是来到神面前为神做贡献来的。所以得不着嘛。你要给神点什么,你怎么可能得着啊。结果到了他,他还是有点那个心灵和诚实的态度。最近神祝福了他一份工作。那真是神祝福的呀。薪水也不错,工作也不错。 我们的神太实在了,太在乎我们活着的事了。你知道不?我们活着这点事,神是很在乎的,不仅在乎你,连你的家人都算上了。连我们的家人都算上,所以得这福音的好处,多好啊!巴不得弟兄姐妹都能够得着。 在这时候把我们的异象和使命打出来。在YouTube那边也帮我打出来。跟着我一起来宣告啊。如果在你的对话框里都没有,没关系啊。就跟着我一起来宣告。 我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗。与神同工建立争战得胜的精兵教会。挺好。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我不是想从人得到什么好处。我们是想让弟兄姐妹成为万国万民的祝福。你说那多吃亏啊,我想得到祝福啊。这逻辑就错了,因为你要成为在神国里的支付宝啊,你想你要开支付宝公司你还得了呢。所有的这些交易都透过你的平台传递出去。神的祝福透过你往来传递。 所以有一个弟兄。他听了我这么一讲,他的名字叫福宝啊,福宝。他如果姓支的话,支福宝啊,支福宝啊。多好的名字,福宝。我们都成了支付宝了啊。 愿神祝福大家!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
        • 兴起吧,成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好,没有关系,神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作,一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理,恢复福音的大能。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的黑暗权势,捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊!来使用我们,在这个世代来彰显你的荣耀,神啊!你的荣耀有我的一份,兴起我来,每个弟兄姐妹呼求被神兴起,成为祂所使用的器皿。神啊!愿你的教会,重新刚强,兴起你的百姓,让我成为你手中的器皿。神啊!我们在这里,请你差派我们,在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊!不断带领我们记住真理,在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍,兴起我们,成为这个世代大能的勇士,奉你的名争战,为你得着欧洲,美洲和加拿大。兴起我们,让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名,捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑东南亚上空的邪灵。神啊!兴起我们,愿把所有的百姓带到你的国里,愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代,重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口,不要害怕,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名,胸口完全松开。神啊!愿我们能够满足你的心意,让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音,传遍全地,为你的再来铺平道路。</p>
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
      • 引言
        • 赞美神名,走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好!今天大家跟着我一起来歌颂我们的神,让我们来告诉祂,<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你!祂的名配得赞美,祂的名配得称颂!祂将自己献上,诚然担当了我们的隐患,背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂,赞美祂,这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典,领受医治,开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名,我们要爱祂,照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路,那并不是路,只有神的话才是我们的路。哈利路亚!我要赞美我的神,直到离开世界的日子!</p>
        • 祷告释放,神医治的力量
          <p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名,松开!胃要松开!皮肤要松开!奉耶稣基督的名,我的身体要松开!我的眼睛要松开!我的腿我的腰要松开!<strong>哈利路亚!要知道祂的名至高,祂的道是至高的生命之道,祂有永生之道</strong>,我们还跟随谁呢?就是因为我们自己没有道,我们要寻求神的道。有人说胯骨腿酸痛,有人胃里胀痛,还有人全身无力,抓住你的胯骨,把你的脚踩在板凳上或者床边那里,把腿拱起来。奉耶稣基督的名,松开!胯骨腿部松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开!颈椎疼痛的,十指交叉掌心向上举起来,可以做一个拉扯的动作。奉耶稣基督的名,颈肩松开!</p> <p class="line" data-line="20">有人说今天排便带血,是因为长痔疮还是大便里有血?通常排便的问题,不管是大便小便都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名,老马出去,排便系统要恢复正常!颈肩松开!胯骨松开!如果有血从大便里排出来,那是很好的释放。如果胃里出血,排出来的血是黑色的。如果大肠出血,通常排出来的都是鲜血。但不管怎么样,都要相信我们的神是医治我们的神,不要害怕!也不要惊慌!有人说手腕痛,用另外一只手抓住那个手腕,使疼痛的地方弯曲,直到产生拉扯疼痛的感觉。奉耶稣基督的名,手腕松开!胯骨松开!腿要松开!颈肩松开!排便系统要完全松开!肚子疼痛的灵退下去!</p> <p class="line" data-line="23">奉耶稣基督的名,肚子松开!排出来鲜血也不要害怕,因为不管是透过呕吐,还是排出来的血,都是很深的释放。哈利路亚!奉耶稣基督的名,排便系统要完全松开!肮脏污秽出去!奉耶稣基督的名,肚子松开!喉咙松开!手腕松开!胯骨松开!看一下胯骨松开了多少?颈肩松开了多少?手腕松开了多少?不要静静的坐在那里等着祷告,因为没有果效。有人说头脑要清醒起来,魔鬼特别的坏,很喜欢败坏我们的头脑。其实我们的智商一点问题也没有,但是魔鬼喜欢让我们头脑混乱,让我们学习的时候抓不住重点。花5个小时学的还不如人家花1个小时学的好,这是坏习惯,鬼就是这么做工的。</p>
      • 对付懒惰与悟性的提升
        • 懒惰是悟性提升的绊脚石
          <p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白,所以都忘了,学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车,能忘吗?因为自己当时没有学明白,找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白,然后就忘不了。一边祷告,一边练,你会发现越来越好。坏习惯就是鬼,什么东西不是从小学的,懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好,因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样,二十多岁的时候记性就不好,所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半,感谢主!抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性,一个悟性好的人魔鬼骗不了你,骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白,常常被鬼骗</strong>,今天就开始学习认识神的真理。</p>
      • 祷告中的信心与释放
        • 信心操练,祷告中突破重围
          <p class="line" data-line="56">让我们来尊崇我们的神,全心全力来赞美尊崇我们神的圣名!嘴巴不听使唤的,继续练,使劲的把它掰过来,别气馁!不要心里想着完了,开始抓狂,流泪,软弱。收拾一下你里面的信心,刚强起来!不要害怕,不要在乎!不管怎样,魔鬼你必须得给我退下去!再继续练。腿发凉的症状现在好了没有?哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令嘴巴松开!肚子松开!排便系统恢复正常!奉耶稣基督的名,排便系统恢复正常。其实对付识别善恶和老马,都不是一朝一夕的事,那东西在我们里面太深了。所以,先对付一部分,然后继续对付剩下的。</p> <p class="line" data-line="60">有人说他爸爸今天早上还好好的,抄了一段《圣经》,结果现在手里拿着烟,嘴里念着阿弥陀佛。不要怕,那是老马。抓住他大腿内侧,抓的时候他会疼的嗷嗷叫,那是鬼。有的人从小记忆不好,其实这是悟性不好,容易发懵。但是我教你做的时候要小心,因为老马会使人变笨,让人相信一些很奇怪的东西。从小记忆力不好,总是记不住的东西,这都是老马。不用在乎这些现象,不断的操练祷告,冲过去。字写的好难道是突然间写好的吗?那是练出来的。记忆不好就练记忆,字写不好就练写字,悟性不好的就练悟性。人懒才是问题,懒是特别可恶的东西,就希望一下子就把事情整明白,哪有这回事!</p>
        • 祷告不够,学习来凑
          <p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名,胯骨松开!奉耶稣基督的名,颈肩松开!手腕松开!手腕好了没有?照着我说的去做。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,头脑松开!头脑混乱的不要指望今天一祷告就好,头脑混乱有很多原因。我们以为的头脑混乱是什么呢?其实是我们这么多年在悟性上所积累的债务太多了,解决这个问题还得从学习开始,这就是为什么我们把学习推的这么狠。如果有人认为不用学习,一祷告都能知道原因,这样的想法去拜大师比较好。如果你有这样期盼的话,去庙里去拜一下比基督教的信仰更加适合你。神造的人是要做事情做工的,是要学习的。如果我们不会学习,就要找到学习的方法,学习的方法搞错了当然混乱了。</p> ## 祷告与悟性的操练 <p class="line" data-line="50">
        • 悟性清晰,魔鬼无从下手
          另外一个原因,是人里面一想东西就往歪里想。如果你悟性上是很清楚的,魔鬼是骗不了你。但如果你在悟性上好像清楚又好像不清楚,魔鬼肯定会骗你。如果你悟性完全不知道,魔鬼肯定会把你骗得一塌糊涂。<strong>所以学习非常的重要,一定要在悟性上认识真理</strong>。有人说他脑子里想的一个名字,可嘴里说出来的却是另外一个。不管心里怎么准备,嘴巴说出来都是不对的,嘴巴不听使唤,这是个鬼。抓住你的嘴巴,我奉耶稣基督的名,命令我的嘴巴完全松开!这不是头脑混乱,头脑是清醒的对吗?我奉耶稣基督的名,命令我的嘴巴我的牙齿完全松开!抓住你的嘴巴,我奉耶稣基督的名,命令邪灵退下去离开我的嘴巴!</p> <p class="line" data-line="53">奉耶稣基督的名,命令我的口完全松开!我的口完全松开!可以试一下,再找一个字说出来看看。有人大拇指关节疼痛,有人牙痛,有人颈肩松开了七成,非常好!还有人右腿不断的发凉,抓住你右腿的肉,抓痛一点不要怕。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去离开我的腿!死亡的灵退下去离开我的腿!奉耶稣基督的名,浑身无力的症状完全出去!我们身上有问题其实是很正常的,就算是亚当,他们只咬了一口识别善恶树上的果子,后来他们都死了。我们过去这么多年识别善恶的果子一筐一筐的吃,所以今天我们要深深的、彻底的对付识别善恶的坏习惯。</p>
        • 祷告后释放,别硬撑信心不足
          <p class="line" data-line="38"> 大家要留意,当我们祷告后,排便也好,呕吐也好,出汗也好,你的头脑会变得清晰。然后体力和精力会变得越来越充沛,那就是一个释放的症状。如果有这些症状之后,你的身体越来越衰弱,那你就得留意,也不要去硬撑。要照着我们自己的信心的大小去做,有的人没有信心去坚持,非要学有信心的样子,那是学不了的。你心里会常常犹犹豫豫,后来事实也会证明,做个样子是不行的,那是没用的东西。大家要知道,人就是这样,该死的时候就会死,该离开这个世界就会离开,很多东西都已经是定好的了。不该死的怎么整都死不了,所以我们要把人活着这事给看扁了,我们就不再在乎了。</p>
见证
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  • 受管教及传福音-WQ姐妹
    1、我身上的热毒又开始长了,并且大面积的复发。CW弟兄带我祷告并问我最近是不是有发生什么事,心思意念有什么问题吗,为什么又会长这么多?我说没有啊,我每天就写论文,参加聚会听讲道啊,我说好像有一点。今天我去我那个闺蜜家里,然后我们俩突然聊到我前男友这个事,越聊越生气,然后我们就一起在那里骂他。CW弟兄听了之后就说,你这肯定是受管教了。他说我先带你做一个悔改的祷告,你不悔改,不原谅他,主耶稣也不会原谅你。并让我自己先去悔改五分钟,然后CW弟兄就接着带我祷告,当时我是在房间里面祷告,我朋友家的狗在外面跟疯了一样的乱叫。祷告结束了之后,那狗就不叫了,我身上的热毒也不痛不痒了。当时那狗一直叫的时候,他们真的被吓到了。我一直给他们传福音,他们还不相信,但是他们说那狗从来不会乱叫的,我祷告的时候叫成这样,他们也开始相信有点什么了。 2、第二个见证就是,我的朋友们一直不太相信神真的存在这回事,她的男朋友找工作一直不蒙祝福。他那天去面试腾讯,简历一开始就被刷了,他说他要去霸面。如果是霸面的话,简历被抽中的概率就更小了。她说没有办法了,我就只能试一把吧,我就祷告了十分钟。HR在简历中只抽取了5名给予面试的机会,结果HR一出来,第一个就喊道她男朋友的名字。她当时很激动,给我打电话说:“你知道吗?他找工作一直不蒙祝福,一次也没有成功过,正常的投简历机会也没有,一次次的被刷,这次霸面祷告居然上了简直太神奇了!神真的是存在啊!”
  • 看重命定传福音的见证!- 韦恩弟兄
    弟兄姐妹们平安,今天给大家讲几个见证: 1. 这几周在国外,刚刚下飞机神的话语就临到我“这是一个华人的世代,华人要兴起来担起神的命定。”我周围的人都被异国风光所吸引,但是神打开了我属灵的眼睛,看到了一大片的人被死亡的灵和僵尸的灵辖制,就好像一群僵尸从你面前走过。这些邪灵都是体贴肉体,没有命定招来的。感谢主,我们华人真的要担起神的命定,成为万国万民的祝福。 2. 第二个见证是传福音的见证。最近我给一个同事传福音,他被识别善恶的灵和龙的灵辖制得很惨。很小的事情就会被冒犯,识别善恶的时候血气冲上头,脖子和肩膀都会僵硬发烫。我一直凭人智慧委婉的言语来给他传福音,试图把神的恩典和属灵的世界讲清楚,但是他里面的观念很顽固,还是以为靠自己的努力成为圣洁才能被神接纳。我就开始在灵里祷告,灵里祷告的时候神的手就开始推动。刚祷告完,我的同事正好在这是遇到了情感上的问题,精神上奔溃、绝望。身体上出现喉咙疼痛、尿频尿急的问题。然后他就希望我为他祷告,没有祷告多少句,喉咙疼痛的症状就完全消失了。但是经历过神的恩典后,他依然非常的顽固,传福音的进展有些僵持。周二晚上老师在分享要传有命定的福音,我一下就醍醐灌顶了。要开始弃绝人的智慧,要开始靠着圣灵的大能祷告争战,透过属灵争战的途径去传福音。 3. 第三个见证是工作蒙福的见证。周四晚上我突然发现了报告上的一个问题。这个问题技术上挺致命的。如果解释不清楚,整个工作就完全没有说服力。周围的人劝我把白天的行程都推掉,全力地解决这个问题。但是我的心里面充满了没有理由的信心和平安,相信神不仅要让我学一个功课,同时必会赐下启示。晚上祷告和会议结束之后,我坐在电脑前思考了十分钟左右,整个问题都跑通了,第二天的演讲虽然准备不充分,但依然十分顺利。 感谢主,我们都是有福的,继续凭着信心,为着命定而活。
  • 耐心传授,成功助力大龄姐妹掌握新技能
    本周我教一个姐妹下载旋风和多星软件,这个姐妹年纪有些大,特别是字母大小写和符号怎么也找不到,当时姐妹就说自己学不会。我告诉她不要着急,我们一步一步来,你不会我教到你会为止,没有学不会的!接下来我带着她一步一步操作,最后安装好了,我们都很开心!透过这件事,我对付了一部分急躁,更有耐心了,感谢神!
  • 【见证集】2021-08-15
    <ol> <li>## 祷告与医治的见证 MR姐妹近一个月因学校集训,没有分别时间祷告,回来后嘴唇发白身体无力,腰腹疼痛咕咚咚响,带他祷告打击死亡的,看按着他的手三里和足三里,身体扭曲,非常疼痛难受,还想用脚踢牧者,牧者继续带他祷告释放不体贴他的肉体,一个小时后释放,恢复精神,肚子难受的感觉也消失。过后对付他的肉体,要求整理房间,做大清洁大扫除,体力完全恢复正常。</li> <li>LY姐妹反复识别善恶,对家人挑剔,不愿吃亏,常常没事整事纠结难受,过两天他孩子耳朵突然耳鸣听不见声音。 牧者首先对付妈妈的心思意念,父母与孩子有属灵的连接,父母识别善恶直接影响孩子的身体状况,严重识别善恶甚至会遭癌症的灵,问他是不是喜欢受咒诅? LY姐妹头脑开始醒过来,认为这样做是很愚蠢的事,然后带孩子DG,认罪悔改,断开家族属灵属魂的咒诅,打击识别善恶的黑暗势力,DG完LY姐妹心里面恢复适畅,眼睛明亮,孩子耳朵听力恢复正常。</li> <li>LLA姐妹因为父亲年老,父亲对他的施加压力,崔逼他早点结婚生子,姐妹心里面有很多魔鬼来的谎言,觉得亏欠父亲,心里纠结难受,有很多的压抑,甚至会抱怨和恨父亲。牧者教导他要学会灵活,先与父亲建立一个健康的关系,从另外一个角度去理解父亲,把自己真实的想法的如实的告诉父亲,对父亲释放爱和关怀,帮父亲分担家里的事物,然后带他祷告,弃绝魔鬼的谎言,要知道神是给我们自由的神,自由是不能谈判的,没好任何人和事剥夺我们的喜乐和自由,经DG释放后心里恢复信心,里面的负面和压力都消失。</li> <li>DY姐妹去年因为腰扭伤,为了方便走动,家人给她换了另一个城市的电花园带电梯房居住,后来来到我华人命定经过牧者带他的祷告医治释放,腰完全好了,而且多年的脚跟破裂得着医治,牙根肿痛得着医治,脸夹浮肿得着医治,生活一切事恢复自理,不用别人照顾。 上个月因河南的水灾严重影响了原来的老家,但因为有神提早把姐妹带到另外一个城市居住,就避免这一次水灾带来的一切的灾害和影响。</li> <li>WHN姐妹因着丈夫花钱买很多保健品,心里难受。我直白告诉姐妹难受的原因是因为舍不得那么多钱没了。祷告中打击金钱对她的辖制,人活着不是靠钱,而是靠神口里所出一切话。 姐妹有很大释放,汗流浃背,头发都湿了,还吐出一坨东西。事后姐妹告诉我晚上吃了豆制食品没有啥反应,而以前因为痛风是不敢碰这一类食品的。</li> <li>WW弟兄三个手指甲肉长期是腐的,我带他认罪悔改,心里爱指责论断他人(特别是对他的妻子),以为就自己做的好。祷告后他说指甲有明显好转,肿消失了很多。第二天说两个指甲已经好了,第三个指甲还剩一点红肿。</li> <li>AZ姐妹两只眼睛像蒙了一层泥巴,看不清东西。带姐妹大声祷告,打击心里深处的识别善恶,死亡的灵。祷告中姐妹说浑身冰凉,像进了冻库一样,头上还压了个盖子。最后姐妹说浑身发热、冒汗,头也变轻松,眼睛面上的泥巴也下去了。</li> <li>## 祷告与信心的力量 LKM姐妹因对女儿识别善恶,里头惧怕女儿。腿肿老粗了,教导是被鬼欺骗了,陷入识别善恶,当她悟性开始认清魔鬼对她的欺骗后,祷告3分钟不到鬼就在她里面彰显,说渴慕腿肿都是牠抓的,还说我想抓死她,可没想到又失败了!会被赶出去后渴慕的腿很快就松开了,并恢复了正常!</li> <li>YX姐妹情绪不稳定,对父母识别善恶,随便对父母发脾气,并给父母打冷战,身上起了很多红疹,脸上都长了红疹,牧者带她祷告,很神奇的全部消失!</li> <li>YH姐妹尿频,尿血,排尿烧灼难受,带她祷告对付老马的灵,拆毁老好人的逻辑体系,并开始做实事!带她祷告后,尿频,烧灼难受都没有了,尿血症状也明显好转,在牧者的推动下姐妹选择在工作上训练自己做实事,身体尿道问题完全消失!</li> <li>NEM姐妹在《创世记》学习中觉得自己达不到事工老师的要求,老师要求重写笔记。心里产生了畏难情绪,觉得自己做不好,并且小腿发冷,忽冷忽热,心慌。 出现状况后联系牧者,牧者教导以成长为目标,一点点的突破,带领祷告对付识别善恶,小腿发冷,心慌,忽冷忽热的症状消失。</li> <li>YG姐妹学习中遇到困难,头晕,头痛,头发懵,带领祷告对付老马,头慢慢松开。身体松开以后,然后再解决学习的困难。</li> <li>YS弟兄得的是神经元疾病,也就是所谓的“渐冻人”,就是慢慢的整个身体都僵硬,不能动了的病。他已经病了九年,从床上坐起来很艰难,要站起来必须得扶着东西慢慢的起来,走起路来,两条腿软软的,只能扶着代步车一点一点的走路,小便不通畅,上一次厕所很难,平时不敢喝水。牧者带领祷告释放,现在弟兄能轻松坐起来,不用扶着东西借力,一下子就能站起来,可以拄着拐杖走路了,小便不通畅完全好了。之前每天到下午就闹心,现在完全不闹心了。以前双腿双脚肿的像馒头似的,现在都恢复正常了。之前,每天都得吃降压的药,和止疼的药,现在已经一个多月没吃药了,血压不高,全身不痛,弟兄不用睡很长时间的觉也特精神,感谢主!</li> <li>YJB姐妹的眼眶疼痛,牧者指出她眼睛看事情的时候,有严重的识别善恶和爱挑剔的问题,然后教导她要有神的眼光,看什么都是好的,带领祷告打击识别善恶,打击死亡的灵,眼眶疼痛消失。</li> <li>MJL学新东西有畏难情绪和体贴肉体的问题,牧者从来没有放松过对她肉体上锻炼,以及在畏难情绪上的突破问题。每天带领祷告半个小时以上,现在她学会了很多一前认为做不了,学不会的事情,做成事的信心大了很多。</li> <li>ZLD姐妹来到教会没多久,开始操练方言祷告和学习神的话,很快就有了打嗝、放屁、拉肚子的释放症状,一天,赵姐妹头疼欲裂,询问原因是因为他的前夫抛弃了她和她的孩子,孩子身上又有很深的疾病,这位姐妹长期活在苦毒不饶恕当中,牧者鼓励她开始改变看事情的眼光,选择看一切都是好的,选择饶恕伤害过她的人,祷告的时候对付识别善恶,苦毒不饶恕的灵,结果祷告了一个多小时,姐妹的头疼就完全松开了。</li> <li>## 祷告与信心的奇迹见证 JJ姐妹是一个很体贴孩子肉体的妈妈,平常孩子一摔跤就能紧张到不行,而且平常喜欢顺着孩子的天性,也没有严格要求孩子操练方言祷告。最近这段时间JJ姐妹的孩子连续摔跤好几次,一次摔断了手,还有一个月三次摔到了头,其中有两次头出血,JJ姐妹更是每天紧张兮兮,后来了解到JJ姐妹家族里面的人很多都容易出现意外伤害,牧者带领祷告打击家族背后凶恶的灵,除去惧怕的灵,同时教导不要体贴孩子的肉体,看重孩子超过看重神。祷告的过程中吐出很多肮脏污秽,JJ姐妹惧怕的感觉就松开了,心思意念开始回转,不再那么看重孩子,也可以严格要求孩子跟着一起祷告了。</li> <li>AY姐妹来到我们教会之前虽然信主多年,但不知道啥是方言祷告,啥是争战得胜,被魔鬼辖制,老是恨她的婆婆,挑她的毛病。后来透过学习,知道了啥是识别善恶、体贴肉体、属世界的逻辑体系,就开始改变,还带着婆婆方言祷告。没过多久,她的孩子跟她做见证说,自己在上班的时候,出了车祸。车上一共有四个人,除了她儿子以外,其他三个人都受了伤。本来她的儿子一直坐副驾驶的位置,结果那天他就很巧的做到了第二排,结果那天坐副驾驶的人最后断了腿。感谢主,她说她所信靠的神保守她的孩子避免了一场灾祸。她要好好爱主,成为一个有命定的人。</li> <li>XY姐妹今天跟着牧者祷告,带我打击老马的灵,拆毁属世界的逻辑体系,结果祷告完了,就有一笔生意来了,卖出去四盒产品,太神奇了!</li> <li>TD弟兄,旋风app是个神器!我周一起床后,像鬼压床一样,整个人都不好了。然后打开app,听着推荐的讲道和祷告,中午就完全好了,神清气爽!</li> <li>L弟兄是HN姐妹的公公,87岁,上午说看到许多的鬼,穿黑衣服戴黑帽子的,公公说鬼拿绳子来绑他,他想要拿刀砍鬼,说腹部有东西压着。牧者跟他讲灵界的真实,建造信心,带领圣灵充满领受方言。祷告后弟兄感觉身体从来都没有如此轻松过!</li> <li>YH姐妹,这个旋风app真好啊!我上班就把蓝牙放在耳朵里,本来很烦躁,听着听着就平静了,就有信心了!而且自动播放,不用手动播放,不会断网,蓝牙匹配度高,太好啦</li> <li>XL姐妹,晚上12点左右带她一起争战,姐妹的牙和头痛的厉害,祷告后头不疼了,牙也不疼了,能安稳睡觉,腿和身子症状都减轻了</li> </ol>
  • 服侍血漏姐妹15天得医治的见证
    ## 这位姐妹的信主经历 大家好,今天我分享一个服侍患血漏的姐妹十五天完全得着医治的见证。 12月4号的晚上,我接待了一位血漏了四个多月的姐妹,她今年四十多岁,1998年信主,2011年受洗,委身在一间当地的农村教会,没有读过《圣经》,教会也没有医治释放的能力。她患血漏之后,自己的教会束手无策,她就找到了我们。我安排小组的三位弟兄姐妹带她圣灵充满,方言祷告,连续五天,每天带领她祷告两小时。祷告之后,她的身体有很大的反应,血漏变得加倍的大,还排出了许多黑色的血块,她担心自己的病是否更严重了。我就开始直接服侍她,每天与小组的弟兄姐妹一起一边让她按着三阴交,在灵里祷告,一边在悟性上对她进行教导。 ## 四个阶段的服侍 经历了以下四个阶段:建立信心,破除属灵辖制,破除谎言,破除属肉体的辖制。 让她知道祷告过后,血流量变大是邪灵在彰显,是身体释放的反应,说明身体正在好转,当所有的肮脏污秽排出去,血漏就完全的好了。引用《圣经》患了十二年的血漏病妇人摸了耶稣的衣裳遂子,就完全好了的的故事,鼓励她对神充满信心,跟着我们祷告,很快就会完全得着医治。 深入地了解她平时的月经情况和患血漏病之前所发生的故事,原来是跟他丈夫赌博外面欠了一屁股债有关,她积累了很多苦毒怨恨,祷告求神带领丈夫浪子回头,丈夫却依然败家,令她对神充满委屈与不满,对活着失去了盼望,求神带她回天家。 我教导她这是完全落入了识别善恶的谎言,被蛇的灵所辖制,《圣经》上说吃了识别善恶树的果子就要死,因此死亡的灵就合法的住在她身上,带来血漏的症状。让她知道自己一直很愚蠢,单单为着丈夫和孩子而活,当丈夫堕落了,就完全的觉得天塌下来,对神失去信心,满脑子的都是属世界的逻辑体系。 深入地了解她祖上三代的信仰与疾病的情况,全部都是很严重的拜偶像, 她的家公就是因为有着严重的识别善恶,对一个人恨之入骨,想不开,喝醉酒后在一次意外中死去。我教导她,认识到拜偶像是会受极大的咒诅,家族背后会带来死亡的邪灵的辖制。带她认识到信主十二年从来没有读过一遍《圣经》,不算是一个基督徒,只能算是一个稀里糊涂的人。**不学习神的话,不在悟性上认识神的话,不能谨守遵行神的话,会带下咒诅。** 悟性上对她的问题进行分析和教导后,我带她做了一回很长时间的悟性祷告,为着自己和家人所犯的罪向神认罪悔改,奉主的名破除一切属灵的辖制,宣告弃绝识别善恶,破除属世界的逻辑体系,不再把盼望放在丈夫和孩子、世界,做一个爱神和服侍神的人。 这位姐妹把不读《圣经》归结为自己是一个文盲,连领工资都是别人替她签名的。我开始要求她必须开始突破对读书写字的障碍,开始学习101课程,跟幼儿园的小孩学写字一样,开始抄写《创世记》,传讲神的话。除了每天单独的服侍她,周一到周五的晚上七点半到九点,我就用另一部手机转播教会的祷告与查经的录音,这位姐妹也带着极大的信心来渴慕神,不仅认真地听,还主动的提问题,甚至请假来跟着我们祷告和学习。 ## 最后,血漏完全得医治 12月16号早上起来,姐妹很高兴的跟我们说血流量少了很多,只有一点了。我鼓励她继续跟着我们祷告和学习,检查了她101第一课的作业。最后她病得医治,在12月19日,姐妹很兴奋的发现自己血漏的问题已经完全好了,神完全的医治了她,我接下会继续带着姐妹学习神的话,破碎她对世界的盼望,做一个有命定的人,开始鼓励她奉献,做一个蒙神祝福的人。
  • 发烧无力的感觉15分钟完全消失 – 丽特姐妹
    弟兄姐妹好!前几天我牧养的陈朋弟兄,因高烧导致全身无力没有精神,站不起来,我得知后,与陈朋弟兄电联一起祷告。在做完悟性祷告5分钟,弟兄已经有精神并能站起来活动了,随后又进行了15分钟灵里祷告,他感觉很好也不怎么难受了,他希望下次能与我一起为他求取方言。感谢主!一切荣耀归主名!
  • 神奇加持,工作效率大飞跃,信心满满!
    最近在工作中,神不断帮助我,使我在工作时效率比以前提升很多,连我自己都不敢相信,以前三个小时干完的活,现在1个小时就搞定,并且不觉的累,心里也非常喜乐,最近老师一直讲要牧养家人,付起代价,看到DY老师在家人面前被认可,从今以后,我要凭信心对付身上的自以为是,恨人的恶习,真正活出神的样式,感动家人,使他们能在我身上看到的和以前不一样,我才会有说服力,我相信我一定能行,阿门!
  • 神迹见证,胆结石不药而愈的神奇旅程
    大家好!我是XY姊妹,来到华人命定神学教会快一年了,这是一间有神同在得胜的教会,来到教会学习101课程,多年的胆结石症状消失了。感谢神!还有一次牧师带领祷告,腰和腿象根线拉着酸痛,照老师说的,使劲拉扯让它疼,奉耶稣基督的名斥责酸痛的灵退下去,不到一分钟不疼了,感谢神!让我经历神医治的大能,见证神的荣耀。我虽然年龄大了,但我也要效法耶稣,传福音医病赶鬼,使被掳的得释放,被压制得自由!
  • 病得医治-王桂姐妹
    1、这段时间一直是YX姐妹在付代价的带领我祷告,我也是一直在经历神的恩典。我的皮肤过敏是有家族遗传的,这个皮肤过敏有十多年了,吃中药吃了一年两个月,打脱敏针打了三年,打脱敏针打好了,一怀孕就又坏了。然后就又吃中药,一直反反复复得没有完全好。那天晚上特别严重,我就找YX姐妹为我祷告。第二天眼肿的厉害,因为自己信心不足,决定还是去吃中药。驱车行驶的路上跟YX姐妹通话,姐妹说不用着急,过敏马上就会好的。但我还是买了药,第二天才去取,还没等到中药熬出来,就已经完全好了。以前这种状况的话,我吃中药至少得一周才能下去,这次拿回来之后就一直在冰箱放着,一点都没有吃,脸上也没有问题。 2、还有一个颈椎的见证。那天我们单位组织活动的时候,我的颈椎不小心扭了一下,后背疼得直不起来,那天晚上我就自己祷告,学着YX姐妹教给我的,奉耶稣基督的名命令颈椎疼痛以及背后的邪灵完全的退下去,我的身体要完全的恢复正常。我祷告之后完全恢复了正常,我非常的高兴。 3、还有一个,有一天晚上,我的头到颈椎这里,好像是气球往里面打气一样,头要爆炸似的,压力很大,头还很沉。脖子这里好像是被什么东西卡住一样,一下午都很难受,头都像是飘着的感觉,然后YX姐妹给我祷告,按着脖子祷告,不到五分钟,我的脖子就好了,释放了。然后又按着头祷告,也是大概五六分钟,头的疼痛也下来了。 这段时间一直是YX姐妹为我祷告,我的身体得到了很多的释放。我在祷告的时候老是有一个尾巴出现在我的脑海当中,反复的闪现了三次。在我来这个教会之前,有一次从小腹突然轰隆隆的一个声音出来,当时我就是半梦半醒的状态,然后就看到是一个石佛出来了,又从远方有一个像孙悟空一样的东西很小,拿着一根金箍棒上我嘴巴里面去了,我就咽下去了。我将这些告诉YX姐妹,姐妹说要把这些猴子的灵和尾巴的灵一个一个赶出去。赶出去了就感觉放松了好多,释放了很多。原来就是身上的压力很大,老是觉得很沉,现在身体都得到了释放了。我以前从来都没有这样的经历,所以这次感觉到很神奇。
  • 如何驱赶懒惰鬼,靠信仰逆袭备考生活
    大家好!我是MM姐妹。最近在备考阶段学习的时候,总是会出现注意力不集中、犯困、想躺平的状况,我知道这是体贴肉体的鬼来找我了,我就奉耶稣基督的名赶走这种不好的感觉,并且,开始起来做一些实事,收拾宿舍,做完之后,发现自己精神饱满,之前不好的感觉全部消失了。同时,在学习过程中我也出现了,需要背的知识点很多的时候,就会感到烦躁的情况,我同样选择不顺从这种不好的感觉,而是选择奉耶稣基督的名祷告争战,弃绝体贴肉体,当我立定心志要靠着神把事做成时,很奇妙的提前半小时完成了背诵任务。感谢主!通过此事,使我明白了只要我愿意对付肉体,学会不顺从不好的感觉,坚定的信靠神,就能成为一个把事做成的人!
  • 牧者一训吓跑鬼,送娃上学不再怕
    这周送儿子上学,在路上头晕,眼睛漆黑,身上出了很多汗,感觉自己要不行了,就在心里祷告,稍缓解了些,但是心里非常惧怕,没有告诉牧者,第二天不敢送孩子了。牧者严厉地训了我,鬼最怕我们找牧者,第一时间找牧者解决问题,和牧者合一是得胜的关键!和牧者说完我就不怕了。再送孩子上学,也没有不舒服的感觉了!感谢神,感谢牧者的教导!
  • 信仰的力量,打败魔鬼的较量
    我是Joe弟兄,003事工D阶段的学习,让我对落实神话语的能力有了清晰的认识,以前我读了神的话,听了老师讲道只是停留在知识的层面,不能把神的话语切切实实的践行在自己的生活,工作,人际关系等各个地方。通过老师的教导我慢慢的开始明白,如果每天只是学习神的话而不能行出来就是空喊口号,假冒伪善,这个阶段我开始注重读了神的话就去行,做一个聪明人。这一阶段学习的最后几天,我经历了神对我的一次试验,从而检验了我落实神话语的能力。因为我患尿毒症需要透析维持生命,做透析的通路对我来说就很重要,之前做的长期管已经四年多了,需要在手臂上重新做个瘘管,所以9月底就去住院做手术,本来一个小手术正常两三天就出院了,可是住院期间不慎染上了新冠,手术当天开始发烧。由于我的尿毒症,排尿功能丧失,所以感染上新冠对我来说真的是很辛苦,不敢喝水,发烧就一直干烧,但是我没有丧失信心,神的话语就一直在耳边,我相信一切神掌权。 我和妻子彻夜祷告,烧了三四天之后,不烧了,开始咳嗽,胸痛,出气喘憋,心跳快,守着医院做了CT,心电图等检查,现在看来都是魔鬼的谎言,魔鬼就是让我恐惧害怕,从而丧失对神的信心,我中间有一些时间确实很软弱,妻子不断地鼓励我,我和妻子继续每天争战祷告,我的牧区长LY老师也是和我联线,积极鼓励我刚强壮胆,掳掠仇敌,大概10天后病情慢慢好转,我就洗了头洗了澡,之后又倒下了,又开始发烧,我内心知道是魔鬼又回来了,所以除了昏睡,稍有精神就继续祷告,症状又持续了两三天,魔鬼就又退下去了。还不等我喘口气,孩子又发烧了,家里父母两位老人也是感冒咳嗽,魔鬼真的是特别狡猾,看胜不过我们,就开始攻击孩子和老人,孩子一连4天发烧,最高40度,这期间魔鬼又利用我的父母来阻碍我们祷告争战,说我这是封建迷信,有病就该去医院,我这次并不反驳,去医院也行,不去也行,老人说让去医院就去,不管怎样我清楚一切神掌权,结果去医院查不出什么问题,抽血检查一切正常,就是发烧。 我明白就是魔鬼在拿我的软肋我的孩子入手,去败坏我的信心,我们又祷告征战了四天,特别孩子的妈妈,一直守着孩子祷告,一祷告孩子就会出汗,过一会儿就会退烧,过一会就又烧上来,就这样持续争战了四天,孩子彻底退烧了。感谢主,这次与魔鬼的较量一波三折,最终我们胜利了,通过这次的经历我更加确信只要我们对神有信心,可以在属灵的世界里面撼动撒但的国度,践踏魔鬼,掳掠仇敌!神必定看顾我们,神也必带领我们进应许之地。感谢赞美主!
  • 信仰的奇迹:45天的祷告创造康复传奇
    我妈因为摔跤尾骨和耻骨多处骨折,一直卧床,按医院的治疗方案需要100天后才能站立,但我带着我妈妈祷告宣告弃绝魔鬼的谎言,奉耶稣基督的名我明天就能站起来,一天又一天,已经过去了40多天。在人看来还是一样毫无变化,在我家人心里有一半是我妈可能不会再站起来的,但我叫我妈每天宣告明天就能起来行走,今天轮到我值班是第45天,我妈今天很自然很轻松的能站起来走路,这是第一个神迹。同时不好的是发现我妈左脚窝旁的静脉有一个拇指大的血栓,又红又硬又肿又痛,我的心从沸点降到冰点,我一边做饭一边想怎么办?突然我心一下开了,神就是我的医治者。小组聚会马上开始了。立马上台告诉了我的牧者,老师带着整个群的姐妹在灵里火热的祷告,经过15分钟的争战后按压患处硬块开始变软,继续争战15分钟,红肿、硬块几乎消退,剩下只有黄豆粒大小、按压痛感感消失了90%。哈利路亚!这是第二个神迹。感谢主!有神真好,每次在我迷茫的时候神总是在我身边。
  • 一个月,对主的认识不一样!- LY姐妹
    一个多月以来,在牧者不断教导下以及学习了马可福音书,我开始对主有了不一样的认识。 ## 1. 原来的信仰体系以行为为本,现在的信仰体系以信为本。 之前我一直在努力活出好行为的信仰,若没有达到自己的要求就会自责,但有些事情确实很难靠自己的努力能够活出来,当我遇到这样的事情的时候就自动把自己的感受隐藏起来当做什么都没有发生,努力维持我外表光鲜的宗教信徒的形象,以至于我一直以为我的信仰很好。 自从被牧养,神不断导演我的生活,几乎每一天都面对我的无能为力和控制不住自己的情况,在我的亲戚、我的同事、我的工作中突然出现各种各样的环境,让我发现靠自己真的有些胜不过和控制不了自己的心思意念。我的牧者教导我无论发生什么事,都是神在掌权,是神在导演每一件事情,让我不再靠自己的行为,而是知道这是神给我的考试,相信神要借着我来翻转这一切,相信神是大有能力的神,相信神是解决人根本问题的神。圣经中,约瑟经历人生的起起伏伏,他没有在被兄弟出卖做奴隶时自暴自弃,而是完全相信这是神的旨意,并且为之坚持到事情成就,相信美好的事情会成就。 ## 2. 学习神的话: 以前不会学习圣经,只知道读也没有思考,遇到事情可能会把那几句常说的经文拿出来。没有系统的学习和思考过神的话,更没有感受过神借着圣经对我的心说话,以前认为圣经是一套理论和道理,看不见亮光和神的能力。 每次通过查经和牧者教导中应用圣经的话,以及牧者要求的默想某些经文和把经文活出来,我的心被神的话逐渐开启。当我不能爱、不能饶恕别人时,马可福音的话告诉我耶稣是如何对待那些把他钉十字架的人。当我陷入邪情私欲时,神的话让我看到耶稣为了命定不在乎自己经历什么,他们愿意全然的信靠并为主,我从神的话中看到了榜样。 ## 3. 心思意念改变: * 看一切都是好的,拒绝识别善恶:以前虽然嘴上不去评价人或事,但在心里确是有自己的判断标准,这导致了当我以我的标准去看别人时常常失望或愤怒。牧者教导我不要去识别善恶,要从属世的眼光上升的属灵的眼光,创世纪第一章神每天创造完毕都说,神看是好的。以前我没有注意到这句经文,老师说眼光决定未来。如果用神的眼光看事情很多事情没那么重要也没必要计较过不去。耶稣面对行淫的妇人没有定罪,那么我也不要对任何人定罪、论断。 * 体贴圣灵:我一直以为自己很体贴圣灵很无私很顺服,但神让通过这一个月发生的事情,让我发现自己每次面对事情的反应都是我觉得、我以为,有时候我会很任性的不顺服牧者、即使牧者多次告诉我有情况随时连她,我还是纵容自己里面的情绪顺从谎言不去连牧者,我顾虑世界的想法。。。牧者连续几天给我的功课都是默想经文“体贴肉体乃是死,体贴圣灵乃是生命平安。因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢”。同时神也给我各样的环境操练我不去体贴肉体而是体贴圣灵,在每次体贴肉体中我都痛苦无比甚至身体带来伤害,而体贴圣灵时却充满喜乐身体也得到医治。 ## 4. 感受到了神的爱,跟神建立关系: 之前我觉得我跟神正在建立良好的关系,主也很爱我。但牧者让我描述 我感受到的神的爱,我讲完牧者发现我一直感受的是从人而来的爱,而不是与神直接的爱。我一直在靠自己努力的爱耶稣,但牧者让我宣告“主耶稣我爱你时”却说不出来,我才知道我其实没那么爱主,我爱的是我自己和自己的感觉。每一次牧者带领我宣告“主耶稣我爱你”,我都不那么真心说这句话,牧者让我感受与主的爱情、感受我是主的新妇,这让我更沮丧。 每天牧者都通过神的话来告诉我主有多爱我,一开始我很拒绝这种感受也完全没感觉,但在与每天的环境争战中我逐渐建立了我与主的关系,通过学习马可福音让我重新认识了神舍己的爱,我的牧者带领我最重要的是与主建立关系而不是她个人,这让我把感受从人的身上转向神,我也能逐渐宣告说“主耶稣我爱你”,当逐渐建立关系后,在争战中我开始学会了站在主这边,而不是站在魔鬼那边。
  • 签约捷报频传,神助攻职场丰收
    本周一我们本地城北新市场开业,我和同事过去洽谈,当天就签约新冠疫情防控信息化系统7万元;周三群星纺织开业当天签约云服务器15万元。感谢神的祝福,神使我又一次在工作中经历了祂 ,接下来我也要成为单位和同事的祝福!感谢主!
  • 勇敢打破束缚,坚持信仰自由之路
    我参加晨祷,家人特别反对,我就有了顾虑、惧怕。老师带我分析了这个问题,祷告是对家人都有益处的事,为什么害怕呢?即使发生了冲突,又能怎么样?难道神不能管吗?我听了老师的教导,选择刚强,坚持晨祷,惧怕的感觉少了,自由了一些!我要继续断开和家人之间的辖制,更多的得自由!
  • 从懒惰到省媒发表,信心带来的惊喜蜕变
    懒惰又宗教是我很大的恶习,这个恶习使我活了30多年总是做事情做着做着就没影儿了。牧者多次跟我强调对付这个恶习,把事做成,不论做什么都要有坚持到底的决心和信心。我在新岗位呆了快两年,一开始领导安排我写工作通告,由于我对岗位职责和架构什么都不明白,写通告就像上刑场一样难受。可随便放弃,遇到问题就退缩不是华人命定神学的性格,我就多问多学习,把不懂的整明白。不再惧怕写通告,多留心多思考要写的新闻点和内容,去年我写的6篇工作稿件被省媒采用3篇;市媒采用1篇。我的所在单位和我个人都受到局里的通报表扬!这份喜乐是对付肉体,突破成长的喜乐,一个小小的得胜都能使我在下一次遇到难处时不被魔鬼的谎言所欺骗。因为有神,因为有信心,“我不行、我很烂”这样的意念根本站不住脚,不试试怎么知道呢?没有绞尽脑汁去想,怎么知道自己做不成呢?在认识神的知识上还有很长的路要走,愿我们每一个人都能实践神的话,不断得胜! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 新手会计职场逆袭,打破脑懒惰魔咒!
    我是SF姐妹,9月份开始到一家代理记账公司上班,从外勤会计做起。因为原来没有做过财务相关的工作,在工作中接触到新业务和从没听过的专业词汇时,脑子就会觉得是懵懵的,脑袋发僵。这就是脑懒惰的表现,也正是我需要透过工作对付的问题。同事交代我要出去办的业务,我就要问的很仔细,并且记录在本子上,否则很快就会忘记。在办理业务时,工作人员说的流程和方法我听的也是一头雾水,关键时候我就会把工作人员说的话用微信录下来发给同事听,这样就不用我传达了,也可以留下记录我重新听。 有一次老板安排我去买一张超市购物卡送人,我没做过送礼这样的事,不知道该怎么说怎么做,问过老板以后脑子里还是很僵,甚至都发困。我从公司出来后就联系牧者,牧者教导我做事的方法:别人安排工作任务时,可以录音,回头自己再认真重复听,把业务弄明白。老板要让送购物卡,这是我的工作职责,照着去做就行,不要僵化宗教。并带着我祷告打击脑懒惰和头脑发僵老马的灵,我的头就松开了很多。我就去找人办事,到了地方以后我就进行录音,对方说的话是什么意思我基本都能听明白,在对话过程中我也把我理解的意思向对方讲述一遍,对方也说是的。并且把购物卡成功送了出去。回单位后也清楚地把对方的意思向老板和同事清楚地传达。 透过工作,发现了我听别人说话听不进去脑袋发僵的问题,一方面是脑懒惰,一方面是自己脑子里的知识量太少,还有自以为是的问题,正好透过工作彰显出来对付掉。现在在外勤的工作上越来越熟练了,陆续把工作的流程弄清楚了,去办事的时候也越来越得心应手了。有的业务去办事前会主动打电话问经办人是否在班,如果不在班就换个时间再去。现在是小假期,但很期待去上班。在之后的上班路上还会遇到更多新的业务,我还会继续挑战自己,对付自己的脑懒惰,把财务会计这件事整明白!不断恢复神的荣耀形像!
  • 从咒诅到祝福,我的信仰逆袭之路
    我是XDC弟兄,来自江西赣州于都,从小就跟爸妈信假神。爸妈都交鬼的。从小到大一直被鬼整的人不人鬼不鬼的。倒毒的事都是落到我头上。经济也落迫。生活过得非常狼狈,母亲在我二十岁时就去世了。我自己结婚後,生了个小男孩,一岁半,感冒发烧去世了。在2022年6月份妻子买房被骗,想不开跳河自杀了。这一切都非常的痛心。我一生都活在咒诅中。 还好选对了一件事就是在2016年8月8日我信了主,是我妻子的姐姐L姐妹信主十多年來传的福音。我信主后没有鬼来搞事,那时刚信,信心特别强。看见圣经怎么说就怎么做。圣经上说手按病人病人就必好,我也學著去做,我一按手,病人的病就好了。这时魔鬼不乐意了,让我老婆又认识一个交鬼的。这个鬼比我父母身上的鬼还更大更厉害更有能力。可是,我妻子就认定那个交鬼的人是真神,非常听他的。然后她就开始拦阻我信主,不准我读圣经,祷告,聚会,唱赞美詩,说搞这些东西会招到鬼来家里对家人不好,令到小孩总是被鬼搞。所有的问题全怪到我信主的身上。 那时我真的受了非常大的逼迫,爸爸反对,兄弟姐妹反对,岳父岳母反对,妻子反對!魔鬼又逼迫我向他下拜。但是我看了圣经一句话,一个人信了主不可再拜其他神。所以我一直不听从魔鬼的话。然而一次一次的魔鬼攻击我。我就忧伤啊,不知道人为什么而活。活着又为了什么。我痛苦,难道自己信主错了吗?反省一直没有结果。只到2022年6月我妻子去世后。我丈母娘因此瘫痪起不了床。向我传福音的丁姐妹介紹我到网站聽华人命定神学的课,並联系上了JY老師,她安排了牧者接待我们,带领我們如何得胜,争战祷告。 经过JY老師和牧者的付代价的服侍,我瘫痪的丈母娘开始可以起床,下地做饭了,我看见了在得胜的教會中神的大能通過神的仆人彰显。我报名学习101课。通过JY老師和牧者的牧养我,我了解的更深。明白了一件事,我這一生选择信耶稣坚持下來,这事整对了。通过学习知道人为什么而活。JY老師和牧者帶着我悔改,對付身上的惡習,為自己的身上的疾病禱告爭戰。通過爭戰,我的耳朵嗡嗡响40多年,現在好了不少,我的睾丸肿瘤花生米大左右各一个,经過祷告變得更软更小。还是我手上这份工作也是神为我安排的。感谢神对我的爱从没有放弃我这个罪人。我是何等的蒙福啊! 昨天牧區長JY老师的一句话让我非常感动, 她說我是神交在她手裡的小羊,她是因著愛神而全心全意服侍我,她的目標就是要把我帶進神的祝福裡!哪怕我不上飛機,她也要把我捆绑在飞机翅膀上带我进入到神的祝福中。我是何等荣幸能遇到這樣的牧者,這樣的教會,這是好得无比的祝福啊! 神啊我感谢赞美你!。虽然我妻子走了,但因为她的离开,我丈母娘這個拜假神拜得非常疯狂的人也來信了主。我儿子,女儿也跟着我來信了耶稣基督。我們全家都信了主!所以,我現在看一切都是好的!我会更加的竭力尋求神,追求成長。用行动来活出我爱神的樣子。我选择顺服遵行神的旨意做一个有命定的人。一切荣耀归給神。
  • 从脑懒惰到信心爆棚,这个姐妹的成长之路
    大家好!我是xx姐妹。首先感谢事工老师,我的牧者和老师在学习中对我的指导、鼓励、关怀和陪伴,在此分享使我在学习能力、生活、做事的成长。 成长一:在反思方面。以前我对学习有很大的压力,因为不会,尤其写个人反思脑子一片空白,老师说是脑懒惰。我就从生活中最小的事上操练反思能力。通过老师教导我一下子开窍了,我开始训练,比如我小孙女4岁了自己不吃饭还要让人喂着吃,我的牧者训了我一顿,这是体贴肉体,会害了孩子,我醒悟了不再体贴孩子的肉体。她在幼儿园自己会吃,可在家就不会自己吃,我就采取不会吃,就别吃了,饿着也不给喂,结果过了一会儿自己就吃了。在这件事情上我反思自己,就是脑懒惰,不思考。如此写反思就觉得没那么难,觉得学习就是一种享受。 成长二:在生活方面。通过学习在约瑟身上看到,即使被卖到埃及做奴隶,坐监牢都拒绝识别善恶,神就与他同在。以前我对丈夫很识别善恶,他爱发脾气,酗酒,我就非常生气,怨恨他,心情不好,啥也不想干。通过学习约瑟的处境,和老师的教导,我觉得我根本没资格识别善恶,一次我老公又犯病,我就效法约瑟拒绝识别善恶,不管他怎么闹我不会识别善恶,因为知道这是鬼在抓狂,我奉耶稣的名大声斥责命令鬼出去,他就安静了,我真的经历了拒绝识别善恶,神就与我同在。 成长三:在信心方面有了很大的提升。尽管我处在这样的环境中,但我相信神必定使我昌盛,借着这样的环境训练我争战得胜的能力,也借着这样的环境,难受,给我会改的机会,因为我有梦想将来要成为别人的祝福。以前我一看见我老公喝酒我就惧怕,躲避,现在有神同在我不在惧怕,刚强壮胆与与魔鬼争战,我也相信神一定能拯救他。感谢赞美主的大能带领我学完了创世记,使我受益非浅,有许多美好的见证说不完。感谢每一位老师对我的的帮助和搀拉使我走到今天。