查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 14章 – 再次记念耶和华是施行拯救的神!
      • 惧怕会使人丧失记忆
        • 惧怕让你忘记神的拯救
          在我服侍过程当中,**我发现人一惧怕就丧失了记忆**!人怕死是很多问题的根源,而不怕死,很多问题就消失了。你去做一个项目,如果带着惧怕的感觉去做,担心这担心那,就什么都做不了。埃及人不是惧怕神,而是惧怕他们的GDP,担心他们的工程项目不能完成。其实几千年以后,那些GDP、工程项目啥也不是,就是一堆废墟,但他们却如此看重。 人的记性与惧怕紧密相连。所以你还要不要惧怕?因为你没有纪念神是你的拯救,不知道神曾用祂大能的臂膀施行拯救,就惧怕了。人一惧怕记性就不好,就忘记神的拯救,就去靠自己小胳膊小腿撑着,撑不住的!人一生没了神迹,自己又撑不住,就灭亡了。惧怕的人都是这样灭亡的。你不要告诉我,你天生就是胆小、惧怕的人,我会说,活该!谁让你怕的?谁让你胆小?所以弟兄姐妹都要锻炼自己,让自己变得胆大。怕什么?死都不怕!还怕什么?**不断地记念神的拯救、不断地经历神迹,人里面的惧怕就会消失**。
      • 开始使用手中的权柄
        • 用信心举杖,权柄在手
          摩西这个人很厉害,当以色列人开始抱怨的时候,他这样说: **摩西对百姓说:不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。 耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。(《出埃及记》14:13-14 )** 摩西挺有信心地在对以色列百姓这样说,其实他心里也很辛苦,不知未来会怎样,所以一直不停地哀求神: **耶和华对摩西说:你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。(《出埃及记》14:15-16 )** 我太喜欢这样的话了!神已经把权柄赐给了摩西,就像祂在这个世代已经把权柄赐给了我们。我们已经拿到了这样的权柄,就是神的尚方宝剑。向海伸杖海就听话,海水就分开,什么东西可以拦阻神的权柄?没有! **摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。 (《出埃及记》14:21)**
        • 举起权柄,神迹就在你手中
          这是谁干的?不是摩西厉害,是摩西手里的权柄厉害!这就叫与神同工!拿起权柄,向海伸杖,海会分开,为什么?因为神会为你成就。我特别喜欢与神同工,特别喜欢这些记载和故事,这就是人与神同行。感觉神听了我们的话,我们成了指挥的人了!我们的神太好了,祂让我们去争战,祂使我们得胜,得胜的冠冕却戴在我们头上。 神为我们争战,我们只是把杖举起来,那杖代表从神而来的权柄。**教会要得着从神而来的权柄**。当我们向这个世代举起从神所赐的权柄,就是海水也要分开,大山小山也要被挪开,高高低低的坑洼也要被填平。神大能的军队要从埃及出来,要进到应许之地。不用哀求!我很反对哀求,因为神曾经跟我们说过,不要哀求!要学会常常使用权柄。 我们当中有个姐妹被家族背后的邪灵搅扰得很难受,在家里祷告了两天时间。哀求、唱诗歌赞美神,可还是难受,再这样下去要命了,我的同工让我赶快过去看看她。我特别喜欢使用权柄,过去就告诉她把手放在胸口上,跟着我大声宣告,我奉耶稣基督的名,捆绑姐妹的家族背后的邪灵,退下去!才五分钟,她就好了!太厉害啦! 你手里的权柄可以使红海分开,也可以使红海的水合起来。当你把红海分开的时候,神的军队如同走干地;当你把红海合起来的时候,这世界要被埋葬在红海底下。**神已经把权柄赐给我们,天国的钥匙已经赐在我们的手中**。这是极大的恩典。但是很多人遇到一点疾病、遇到一点小困难,马上怕得要命。怕死就会死,怕死离死也不远了!
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 14章 – 做门徒的代价
      • 引言
        • 撇下一切才是真门徒路
          查经: 大家好!非常高兴再次跟大家在网上见面!我们来查《路加福音》14章。大家如果对《路加福音》13章、12章还有印象的话,你会发现它们都在讲神的国。13章讲神的国是窄门,这门到底有多窄呢?答案就在第14章。 一个人要想进入神的国,他必须得是耶稣基督的门徒。我们一读完了14章发现,谁能做耶稣基督的门徒呢?这标准也太高了!第14章的主题,就是**做耶稣基督门徒的代价**!这门有多窄啊?就是人如果不撇下世上一切所有的,就不能做门徒。如果做门徒的代价是这样的,咱们心里是不是在砰砰跳?这谁能做到呢?很多人都有这个困扰啊!
        • 跟随耶稣,得先算清代价
          前几天我服侍一个人,提到识别善恶的事,他跟我来了一句:“那人如果不识别善恶,能活吗?世上哪有不识别善恶的人啊?”他就认为人不识别善恶就不能活,还有人认为,世人如果不犯罪就不能活。但要是照着14章里耶稣说的这个标准,一杆子扫下去估计就会打掉船上所有的人。 这事让我们产生了很多的困惑,其实你怎么困惑,这事一点儿也不重要,重要的是神到底怎么说的。我们这些基督徒,真得知道耶稣基督到底说的是个啥。这标准在神的国度里到底有多窄,这标准要是窄到这种程度的话,一下子就筛出去很多人!耶稣在这一章说了这么一段话: **有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱(爱我胜过爱:原文是恨)自己的父 母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:‘这个人开了工,却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》 14:25-33 )**
        • 做主门徒,先算清代价
          这话真是铿锵有力啊!咱们华人命定神学有一个特点,就是不喜欢瞎说,《圣经》怎么说,咱们就怎么说,咱们就怎么落实。读了十几章的《路加福音》,神国度的回报高不高啊?非常高!在神的国度里,可以掳掠仇敌,那怎么才能够掳掠仇敌呢?就必须在神的国里做精兵!做精兵这个观念,在你的心里建立起来了吗? 如果你来到我们当中说,我不是来爱主耶稣的,我是要来更好的爱我自己。怎么爱自己呢?就是要健康,我要是有病,他们这些人一祷告就好了,所以怎么赶,我也不离开教会。但你要是想让我付代价,撇下一切所有的,那是不行的。我做不到,我也不想这么做。这样的人多不多啊?很多!但问题是,人这一辈子,就像盖一座楼,我们得算一下花费,能不能盖成啊?如果立了地基,却没有计算花费,最后盖不成,那不成了笑话了吗?说这个人开了工却不能完工。 **或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》 14:31-33 )** 这是白纸黑字写的,它用一个国王和别国打仗的故事来作比喻。如果战前筹划,打不过,就赶紧投降;打得过,就好好打。就跟一个人盖楼一样,如果你花不起这代价,就干脆别盖。
      • 做门徒的代价就是撇下一切所有的
        • 撇下一切,才能真正跟随耶稣
          不计算花费就开始做事情的基督徒特别多,如果我们看到人这样的反应,你要知道他之所以这样,就是因为他里面无知。他无知在哪里呢?他不知道人这一辈子不能这么活啊!他不知道人这一辈子就如同盖房子。你是想做耶稣基督的门徒、想进神的国、想建造神荣耀的教会、想做医治释放、想学华人命定神学,但问题来了,你得计算一下你的花费和代价。 这代价是什么呢?这代价,就是撇下一切所有的。如果人爱自己的性命,超过爱耶稣基督,那就不能够做耶稣基督的门徒。人就得计算一下,我到底用什么来做代价呢?**要用自己的性命,将一切所有的都完全撇下,甚至我们自己的性命**。 有人就说了,这样的话神的国能有多少人呢?你不用替耶稣担心,其实神的国里人还是很多的。如果我们仔细去看一下,看历史上一路走下来的人,我们其实看不到太多真的能够做耶稣基督门徒的人,但其实神的国里还真的不缺人。我们就从历史来看,亚伯拉罕年间,有几个亚伯拉罕呀?不多,就是亚伯拉罕一个;挪亚年间,有几个挪亚呀?就一个挪亚。但神说这就够了,你以为神要的人很多吗?不是,神要找的是宝贝啊! 你可能会说,照你这样干教会,还能干得下去啊?其实我们华人命定神学是早期的时候开始照着耶稣基督的教导,一步步的推动高标准、高要求走过来的。有牧师对我说,照你这样干,教会应该是干不起来吧?我的回答是,就算是没有人来,我也要这样做。神奇是,不是教会干黄了,反而是教会越来越兴旺。这是我从小骨子里就有的性格,也是一般人所没有的,我也不知道我为什么生下来就有这种性格。
      • 建教会需要的是门徒
        • 门徒才是教会的基石
          今天,我的小助手收到信息,有一群人看到华人命定神学,如获至宝,觉得我讲得好。但其实我讲的算啥啊,你看人家耶稣讲的,早就是宝了。他们就问能不能加入我们,成为我们当中的一份子呢?对于他们的问题,我就引用耶稣的话来作为回答,你要盖一座楼,能不能先坐下来,计算下花费,算算能盖成不能呢?恐怕安了地基最后没法盖成,反而成了烂尾楼。 我们教会有一个特点就是不太需要人,人能干啥呢?我们需要的是耶稣基督的门徒,就是愿意撇下很多东西做耶稣基督门徒的人。建造教会就是在建造耶稣基督的身体。如果耶稣不要的垃圾,我们都给弄进教会,这不是要受咒诅吗?所以,耶稣怎么干我就怎么干,很多人劝我,你这样干能行吗?教会还能有人吗?即使教会没人,我也这样干!有人会继续纳闷,为啥我会这样执着呢?因为耶稣就是这样教的。 我从小就有这样的一个性格,假如我手里的这本书是本经典,比如《孙子兵法》是带兵打仗的,那我肯定一遍又一遍的读,书读百遍其义自见。比如读市场营销的书籍,我就会把这个领域的经典书籍给啃透,因为我知道这个领域里的东西我不知道,我就很好学,我自己好好学习都远远还不够呢,要是我还自己发明创造出一套理念,取代别人的经典,那不就乱套了吗?
      • 不做门徒的基督徒就成了笑话
        • 别做属灵界的烂尾楼
          但是今天的基督徒包括很多牧师,都有一个毛病,就是一读到《圣经》所说的,你们若不撇下一切就不配做我的门徒,他们这些人就会嚷嚷说,这么建造教会能行吗?因为人都撇不下。但如果我们连耶稣基督的门徒都做不了,还能做什么呢?就是做了信徒也不算数。而且这个不能完工的基督徒,看见他的人就都笑话他,就像是建了一个烂尾楼,会彻底的沦为笑话。首先笑话的人,就是我们的神;第二是天使,这就成了天上的笑话;第三是魔鬼和堕落的天使;第四是世上的污鬼,在灵界也成了笑话了。 为什么会成为笑话?因为眼看着就要盖成了,但就因为不愿意付这个代价,最后没有盖成。那不愿意付代价的人能干啥呢?什么也干不了。人不愿意为这个事情付代价,那还能为什么付代价呢?其实他就会为很多其他的东西付代价,而且是付很沉重的代价。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘,行动起来
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点,里面有些关键的内容,就是没有人能够拦阻神,门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目,叫做“神自己要成就祂的计划”,没有人能拦得住。这不但是主题,也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:6 - 8)** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话,他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲,人身上有个坏毛病,就是人一整,就不在乎神的计划,心里总有自己的一套。神有神的计划,我有我的计划。有的时候神让你往东,你往西;神让你撵狗,你抓鸡,这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极,这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上,他们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作神的见证。结果人整着整着,就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷,有吃有喝,每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的,这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝,神一看他们忘了计划了,就开始借着这些外邦人的手,或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨,一拨是信靠耶稣的,另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的,司提反就被打死了。死一个人,神不在乎,就是死上千、八百的,神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极,这才是神的计划,因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了,就因着神让他们在耶路撒冷等候,但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候,而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力,然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着,弄得他们就不能离开耶路撒冷了,结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下,也可以再迟钝久一点;可以在那里傻不拉几瞎整,也可以忘记了神的计划,甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象,可是他们也不在乎神的计划。这也没关系,神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道,不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要,神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢?这话听起来有点重,整天弄嘉年华、幸福小组,把神的计划早就抛到九霄云外了。
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 彼得作为大使徒,尤其是要观看神的作为
        • 别被传统蒙蔽神的作为
          **希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守,忽然有主的一个使者站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说:“束上带子,穿上鞋。”他就那样做。天使又说:“披上外衣,跟着我来。”彼得就出来跟着他,不知道天使所做是真的,只当见了异象。过了第一层第二层监牢,就来到临街的铁门,那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。彼得醒悟过来,说:“我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”(《使徒行传》12:6-11)** 彼得这人挺有意思,在监狱里第二天要被提出来杀了,看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来,可是想到的却是天使真厉害!后来在《彼得前书》和《彼得后书》里,他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统,限制了他们对事物的认知!他们一听到天使就觉得很厉害,但那却是个传统,不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢,就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多,然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为,这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。
        • 别让传统束缚你的信仰旅程
          这个时候,彼得还是没有明白神的心意,他作为老大应该颁发一道命令:让整个耶路撒冷的基督徒从现在开始都要离开耶路撒冷,向外邦人传福音。其实这才是神的旨意!然而彼得就是没说这些,他只让大家把他怎么从监狱里出来的告诉雅各。这里做了一个伏笔,也就是说彼得把耶路撒冷的管理权交给了耶稣的肉身弟弟雅各。然而雅各这个人对旧约也不是很了解,他是一个守割礼的人。后来我们能够看到使徒保罗一生都在跟犹太守律法的人打属灵的仗。 我们所信的福音是从使徒保罗来的,不是从彼得来的。彼得把老大的位置交给了雅各,那他自己干什么去了呢?其实就算他不在耶路撒冷,也不需要把老大的位置让出去。到了第十五章,彼得就已经成了教会里的老二。彼得自始至终都没有看明白神的作为,也没有看到神在这个世代的心意。就算是神亲自跟他讲,都没有办法改变他里面传统的观念。 华人命定神学突破了众多的传统,我这个人就不太守传统。因为传统可以限制我们行在神的旨意当中,耶稣基督不喜欢传统。彼得这个时候丧失了权柄,也不知道他干什么去了,但可以肯定的是他不是去给外邦人传福音。如果是给外邦人传福音,就不至于把一把手的位置交出去,结果一躲就不知道躲哪去了,这不是一段光彩的历史。
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 神一直在寻找合祂心意的人
        • 别让机会溜走,神在等你
          **耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说,请来吧。样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说,‘我才娶了妻,所以不能去。’那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去到城里大街小巷,领那贫穷的,残废的,瞎眼的,瘸腿的来。’仆人说:’主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。‘主人对仆人说:’你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。我告诉你们,先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。”(《路加福音》14:16-24)** 保罗已经在那里排队做备胎很久了,神当年呼召彼得去传福音给外邦人,保罗还不知道在哪个角落里等着。保罗就像是属于待业当中,就和运动员打球一样,一些人要想上场就得跟教练关系好。后面还有很多板凳队员,保罗是一个优秀的替补,一直在那里翘首以盼。导演一看那些都不行,前面选中的人都掉链子了,保罗才终于上了位。实际上**得着启示的人很多,但是掉链子的也多,都不听。神让他往东,他偏要往西,让他撵狗,他非得抓鸡。**
    • 【查经】使徒行传 14章 - 我们进入神的国,必须经历许多艰难!
      • 引言
        • 做门徒是要付代价的
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十四章。我把《使徒行传》十四章的主题叫做《我们进入神的国,必须经历许多艰难》。上一章不是立保罗为外邦人的光了吗?有时候我们就感觉好像是有神的同在,感到平安和喜乐!但是经历了一些艰难又觉得好像不太对劲,那是整错了吗?弟兄姐妹们,我见过基督徒身上有一种迷思,他们做一件事,只要遇到不顺的状况就会开始疑惑:这是不是神的拦阻?结果做着做着就放弃了。 你也不想想看,如果你走着走着被抓去坐监狱了,然后天使把你领出来了,心里就开始疑惑“:是不是碰到不洁净的东西了,还是我带人做医治释放后,没有做洁净的祷告呢?人们以为洁净的祷告很重要!我想这是基督徒一贯性的作为,这种反应是很奇怪的。但是我要告诉你:这是一种无知,你干什么事不都要付点代价吗?如果钱来伸手,饭来张口、三饱两倒,猪也是这样活的。说句不好听的话,猪都比你宝贵呢!如果是这样的结果,那不就麻烦了吗? 上个礼拜我讲了《做耶稣的门徒》,做门徒是要付代价的!观察一个人的悟性好还是不好,就在这里。有一次我派一个人去做一件事,他上来一做就全错了。他跟我说:老师,这是神的灵在拦阻。我说:什么是神的灵在拦阻?该做什么就做什么!我为什么这么说呢?要知道我们来到这世上要干什么。不管做任何事都要琢磨把它给做成了,过程当中遇到点困难不是很正常的事吗? 现在很多的基督徒都有迷信的心态,一旦遇到点事就说是神的拦阻。如果是鬼的拦阻,那就做对了。神拣选你做外邦人的光,你以为就可以做外邦人的光了?基督徒里面有一大堆的迷思,都是从肉体的角度来思考的。看看人家保罗解释的多清楚:我们进入神的国必须经历许多艰难!就是死也拦不住,用石头打、恐吓、凌辱,什么东西也拦不住我们走这条路,这就叫做性格。
        • 活出神荣耀,勇敢面对艰难
          我跟大家说,你能在华人命定养成这种性格,可了不得了,你肯定比别人活得好。因为你里面刚强,而且脑袋也聪明。如果脑袋不聪明,能做什么呢?所以弟兄姐妹千万别傻,别遇到点事就在那瞎说,悟性上是糊里糊涂的。要知道我们来到这个世界上是做什么的,反正早晚也是死。为什么不活出神的荣耀和神的心意呢?神荣耀的形像明明在我们身上显现出来了,为什么一碰到点事就想放弃呢? 骨子里是有这种性格的人,在咱们这儿一定会变聪明,因为我们天天抓重点!人活着的重点是什么?一个是祝福,一个是咒诅。所以这个世代缺的就是性格,我们不但有性格还有聪明,具备这样性格的人,怎么可能活得不好呢?活得可有荣耀了,简直就是外邦人的光。遇到点困难、吃点苦、即使身上挂点彩,流点血,留点痕迹都很正常。 使徒保罗被人用石头打,他身上有痕迹吗?当然有!但没关系,这也拦不住我里面建立荣耀教会的路,也剥夺不了我里面建立教会的心志。这就是保罗,神找到这样的人就与他同在!所以进入神的国,必须经历许多艰难。那摆在保罗面前的艰难有很多,这才是咱们讲的十四章。这只是使徒保罗,第一次建立教会的旅程。
      • 第一次建立教会的旅程
        • 使徒保罗,真正的教会奠基者
          传统神学都把保罗的这次旅程叫做巡回布道。但我觉着巡回布道跟建立教会,那是差得可远了,我认为这是保罗第一次建立教会的旅程。要知道在这一章里面,保罗被叫做使徒。为什么叫使徒呢?很多人以为是十二使徒或是十二支派,就觉着十二使徒可了不起了。其实不是耶稣拣选的那十二个使徒才叫使徒,而是建立教会的人才叫使徒。 **使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去,在那里传福音。(《使徒行传14:6-7)** 有个牧师给自己一个名号叫做使徒,把整个教会界给震动了。我就在想:这是什么脑子呢?都不知道使徒的意思,震动什么呢?保罗真的是使徒,建立了一间教会,那可不是开玩笑的!那是保罗第一次开始建立教会的旅程。无论保罗走到哪儿都有好多人信主,然后在他们当中立个领袖,再立一个长老,带领这些信徒建立神荣耀的教会。
        • 传福音不牧养,如同生而不养
          当人开始不断地建立教会,有的人就开始疑惑:为什么要建立教会呢?看人家彼得就不建立教会,到一个地方行一点神迹,就完事了。咱们为什么要建立神荣耀的教会呢?因为那是神的心意!传福音不牧养,这叫什么事呢?后来有人跟我说了一个词:只谈恋爱不结婚,那不是耍流氓吗?现在各种网络用语多,我随便举了一个列子,有可能不是那么合适。 但如果说基督徒只传福音不牧养,如同一个妈妈生了孩子却不养育有什么区别呢?这道德吗?有的人就说:神就给我传福音的恩赐,传完了就没事了!我只生不养,因为我是自由传道人。我觉着这事有点奇怪,其实我没有资格去批评别人,但我有资格选择走自己的路。建立教会,牧养神的群羊,我传福音自己生自己养。 自生自养这个观念,我得要感谢以前教我如何建立教会的一位老牧师。当时我就问他:应该如何建立教会。这位老牧师话不多,他告诉我:第一,要自生自养!自己传福音,好好地牧养,还要建立领袖,不要整一些歪门邪道的东西。有的人在外面读完神学后,想到我这里来找份工作,这是不可能的事。我是在自己的教会里面找人,走这样的路就走对了。直到现在,我还感谢人家呢!当时我觉着那样做多慢啊,但是现在看来这样多好!我从来不去别的教会挖人,挖了以后不是自己生的,也不是自己养的,那就麻烦了。
        • 建立教会,牧养群羊成门徒
          第二,要多祷告和多读经!这个老牧师还告诉我在他所遮盖的人当中,这些东西我落实的绝对是最好的。所以建立教会这事深深地影响着我。为什么呢?因为我看见人需要牧养,就要对付他身上很多属肉体的问题,这样才能恢复神荣耀的形像。在咱们教会当中,你是有福的,为什么有福呢?因为你肯定比在别的教会要好,现在和以前的自己没有可比性。因为咱们教会是牧养的地方,有牧养的地方多好。以前穷得叮当乱响的,现在财务翻转了,因为你变得更加值钱了。你越值钱,我就越能在神面前交账。 我们建立教会到底要做什么呢?就是为了牧养神的群羊,好让神的群羊都被牧养成门徒的样子,也要像耶稣基督的样子,不但像耶稣基督的样子,还要有耶稣基督和使徒保罗的性格,有耶稣基督的智慧还有摆上的心态,这样肯定好。一般人是活不过你的,又聪明又刚强,悟性又通。这是怎么做到的?都是教会牧养出来的。你们都被兴起来了,也去牧养别人,多好的事! 使徒是建立教会的人,建立教会的人才叫使徒,这句话在这一章的第六节。建立教会后就开始设立长老,开始了牧养。使徒保罗写了这么多的书信,为什么都收在《圣经》里面吗?因为那个年代是靠着书信牧养的。 保罗写了《以弗所书》、《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,因为去一趟不容易!如果换到现在,保罗也会用微信牧养,还会把录音放在网站上。所以说使徒保罗厉害就厉害在这里,一旦神托付他这个责任做外邦人的光,那肯定不会掉链子:神啊!我坐了这么久的冷板凳,我肯定不会让你失望,你选对人了。我一定要照着你的心意行,即使前面有许多艰难也绝不放弃。
        • 建立教会是信仰的核心使命
          我一直都没有忘记第一次进教会的场景。那时我还没有信主,听到一首诗歌的名字叫做:我决定跟随耶稣,永不回头!我喜欢这种性格,永不回头深深地烙在我的脑海里。后来神怜悯我,拣选我来服侍祂。当时我坐在台下心里就在想:我要是能站在那里讲道多好啊!台上的那个人讲的东西乱七八糟的,在那瞎说。 神一看:这小子还行啊!那你来试试。结果我这一试就建立了华人命定神学。我说的意思是什么呢?人信主不算什么,被神拣选服侍也不算什么,建立神荣耀的教会才是行在神的心意当中。如果你问我整本《新约》圣经在讲什么。从《马太福音》到《启示录》都在讲建造耶稣基督的身体,建立神荣耀的教会。 如果说从《创世记》到《启示录》都是建造耶稣基督的身体,建造神荣耀的教会。你会问我有这么绝对吗?我绝对不会跑题!例如现在高考,人冲上去洋洋洒洒地写了万言,如果跑题了就一分也没有;基督徒信主如果跑题了,照样一分也没有,还要受亏损。所以保罗第一次巡回布道是要把福音传到地极。
        • 专心牧养,成就神迹的信心之旅
          那个老牧师还跟我说:前十年就在教会做牧养。哪里也不去,谁请也不去,就专心建立教会!这事对我影响可深了,我就专心带着大家查《圣经》,专心建造神荣耀的教会。人家请我去讲道,可我就是不去,总请不去后来就没人请也没人找了,我也省心了,我就开始专心牧养神的群羊,哪里也不去。咱们教会是有信仰体系的,我们走这条路一定不要忘记:一辈子都要行在神的旨意当中,你身上就充满了神的荣耀和成为外邦人的光,这是多好的事! 在这一章使徒保罗到处巡回建立教会,到这个地方待一段时间建立一间教会,到那个地方待一段时间建立一间教会,再到一个地方又建立一间教会,走了一大圈碰到的事也很多。有一次,保罗走到一个地方就有人把他当作神了。使徒保罗到了一个地方,看见一个生来瘸腿、从来没有走过路的人,在认真地听他讲道。我揣测保罗在讲道的时候,应该很会建造人的信心,牧养最关键的素质就是建造人的信心。 **路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,就大声说:“你起来,两脚站直!”那人就跳起来,而且行走。众人看见保罗所做的事,就用吕高尼的话大声说:“有神藉着人形降临在我们中间了。”于是称巴拿巴为宙斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。(《使徒行传14:8-12)** 这个生来瘸腿的人听着听着眼睛就亮了。保罗看他有信心,就吩咐他起来,那人就起来了。结果这个人在这里看见了神迹,就喊着说:有神藉着人行在我们中间了。于是称巴拿巴为宙斯,称保罗为希耳米。大家就欢呼说:这是神啊!恨不得把他们按在那里,就要拜他们。
        • 拒绝虚妄崇拜,传扬真理福音
          **有城外宙斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:各位,你们为什么这样做?我们和你们一样只是凡人!我们来这里是要向你们传福音,叫你们离弃这些虚妄的事,转向那创造天、地、海和其中万物的永活上帝。(《使徒行传14:13-15)** 这事要换成一般的人,比如一些爱钱的牧师,对他们来说可是赚钱的机会来了。前面放着一个袋子,双手合十,眼睛眯着,来了一个奉献的人眼睛一瞄一沓红色的,又来了一个奉献的人一沓绿色的。前段时间,我碰到一个弟兄和姐妹说他们牧师一年就来一次,然后挨家收割。这地方的人把保罗他们当作神了,那奉献肯定少不了,红色的、绿色的、还有黄的冥纸都来了,烧一大框。保罗和巴拿巴就撕开衣服劝他们,告诉那些人不能这样做,因为他们不过是个人。
      • 人的尊荣拦不住建立教会的路
        • 别让人的尊荣迷了路
          唐僧西天取经到了女儿国,那些女孩子长得都很漂亮。猪八戒看见了以后走不动路,就想留下来。但是对唐僧来说,就算是美女也拦不住他取经的路。我们要走的这条路,千万别受人的尊荣,因为人的尊荣不如神的尊荣。人尊荣完了以后回到神那里,如果神说你在人那里已经受够尊荣了,那就麻烦了。 人能给人的尊荣有限,就算是给你钱,把你打造成世界名牧,让你混到名人的圈子里,这些都没什么意思。只有建造神荣耀的教会才有意思,因为这是从神那里来的职分。既然成为使徒,成为建立教会的人,就算死都拦不住,人的尊荣也拦不住。我们心里要明白,人好不容易活一辈子,人的尊荣没用。人今天尊荣完我,明天还不得拿石头丢我,他们对耶稣都这么干,何况是我呢。 保罗厉害在于有知识、有文化,最重要的是他里面有异象和使命,知道自己是来干什么的。不像有些人干着干着,把外邦人使徒的职分给干没了,我们千万别被这些东西勾引。我们当中还有一些弟兄姐妹特别羡慕发横财的人。有个人中了好几千万的万合彩,有的人就想中奖者要是他多好,我看着就觉得傻。大家千万要记住:发横财都是带着灾祸的,人爱钱就容易被骗。像我这样的人还是比较聪明的,我不喜欢横财,就喜欢做工,在劳碌中享受,也不差钱,因为我什么活都会干。 有了人的尊荣,如果是一般人还不得在那里住下来,也不往前走了,那就完了。如果你接受了人把你当做神尊荣,什么建立教会,把福音传到地极,牧养全世界神的百姓,就会全都抛在脑后。这也没关系!因为神有很多备胎,可能都已经预备好了,只是我们不知道而已。因为使徒保罗没留在那里,我们就有了使徒保罗所写的书信。
      • 凌辱和石头不能够剥夺建立教会的职分
        • 灵活智慧,使命不可被阻
          **二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道,主藉他们的手施行神迹奇事,证明他的恩道。城里的众人就分了党,有附从犹太人的,有附从使徒的。那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去,在那里传福音。(《使徒行传14:3-7)** **门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道;又说:“我们进入神的国,必须经历许多艰难。”(《使徒行传14:20-22)** 这路走不通,是不是因为我们不洁净,不应该给外邦人传福音?使徒保罗不是这么想的。保罗认为要进入神的国,要经历许多的艰难。在灵界里的鬼绝对知道你是谁,你到这个地方要抢占魔鬼的地盘,魔鬼肯定不允许,就使用犹太人和他们的官长要凌辱保罗,拿石头打他。有人通风报信,保罗就跑了。 有人就觉得跑了能叫信心吗?要知道聪明人和愚蠢的人不是一套逻辑。不是跑了就没信心,而是就算跑了也仍然要建立神荣耀的教会。保罗不是说在这等着人来打他,他认为能建立神荣耀教会的地方多了,这里的事干完了,就换个地方继续干。 保罗要是认为自己有信心,就在那喊人家来打他,那就成了傻瓜了,这种性格有点僵化。而保罗的性格是灵活的,就是什么都可以,但是剥夺建立神荣耀教会的职分绝对不行。人得聪明,被石头打了还是接着干。神已经预定我们在永恒里享受祂的荣耀。我们的选择得有智慧、聪明还要灵活。
      • 死也不能够拦阻建立荣耀教会的路
        • 为命定不怕死,活出荣耀人生
          保罗和巴拿巴来到了路司得、安提阿和以哥念,结果那些用石头要打他们的人又来了。这回真把保罗给打死了,那些人一看保罗没气了,就把他拖到城外。结果保罗又活过来了,人家说猫有九条命,如果你有建立神荣耀的教会的心,那你比猫的命还多,死不了!保罗被打死了,后来又醒了,收拾一下又进到城里去了,跟巴拿巴到往特庇继续建造神荣耀的教会,保罗没把死当回事,没到死期也死不了。我小时候就听我妈讲过:该井里死的,河里死不了;该河里死的,井里死不了。 有一个人跳进了十多米深的井里,按理说他应该死了,结果他活了,没死成。但有一次下小雨,有一条大概有膝盖那么深的小河沟,却把这个人给淹死了。我妈就说该河沟死的,井里死不了。如果我们都能够藐视人生人死,肯定能活得过那些怕死的人,肯定活得比他们有荣耀多了!要喜乐有喜乐,要刚强有刚强,要聪明有聪明,怎么可能活得不好?肯定活得精神抖擞。 我小时候听了一个相声,讲的是有个人要给家人安排后事,结果一个嗝就死了。家人都认为他死了,准备分家产的时候,他活了还能下地了。过了几年又死了,家人又给安排好了,结果又活了。老也咽不了那口气。这个人应该是有死就死吧的信心,所以怎么死也死不了。保罗被打死了,又活过来了,保罗没能完成神给他的命定,神能接他回去吗?有一次我也差一点咽气,把人都吓坏了,有个人就说我死不了,因为我还没完成神在我身上的命定,后来我又活过来了。
      • 坚固门徒的信心
        • 信主不怕难,坚信到底才是真信心
          使徒保罗没有把这事解释成拦阻,他在属灵世界清清楚楚地看见,把耶稣基督整死,钉在十字架上的撒但,现在也要把我们整死,但是撒旦说了不算。撒但整天盼着我们死,不希望我们建立神荣耀的教会,我们遇到点困难正常,正好就印证了我们里面有坚固信心的凭据。我们就带着这样的信心,不管是家庭、儿女、还是世上的任何东西都不能够剥夺我们建造神荣耀教会的职分。 保罗遇到了这些事,他的门徒就说是不是神在拦阻?是不是我们碰了不洁净的东西了?是不是那个瘫子起来行走以后,我们沾染不洁净的了?其实什么也不是!因为我们进神的国,要经历许多的艰难,这是很正常的!这些门徒刚信主不久,骨子里还有很多肮脏的东西,所以保罗坚固他们的信心,劝他们恒守所信的道。 我们信了神的道,信到一半成为一个烂尾的人就是悲剧。人在过程当中遇到点困难是正常的,千万不要以为信主就平安了,什么事都没有了,哪有这回事呢?只要鬼敢来跟我们争战,我们就必把魔鬼践踏在脚下。我们的主耶稣已经为我们得胜,所以没有惧怕、担忧、挂虑、也没有什么乱七八糟的解释。只有奔跑这条充满神荣耀的路,我们身上必有神迹奇事随着,来证明神的道。
      • 保罗没有辜负众人的托付
        • 效法保罗忠心履行使命,绝不辜负托付
          在安提阿教会很多人一起祷告的时候,圣灵就启示他们,让他们吩咐保罗和巴拿巴一起出去,建立神荣耀的教会,把福音传到地极。结果第一次就走了几座城,保罗就得着很丰富的经验。 **从那里坐船,往安提阿去。当初,他们被众人所托、蒙神之恩、要办现在所做之工,就是在这地方。到了那里,聚集了会众,就述说 神藉他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门。二人就在那里同门徒住了多日。(《使徒行传14:26-28)** 神透过众弟兄姐妹托付给保罗的,这段旅程的路费都是安提阿教会供应的。保罗把事办成了,没有辜负众人的托付。在那个地方诉说神藉他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门。现在所做的就是当时的托付,是神的灵给他们的托付。感谢神!没有任何歪门邪道的解读,只有一个解读,这是神给我的命定。 我带着大家查完了这一章,我巴不得弟兄姐妹都能够传承使徒保罗这样的性格,千万不要上当,保罗这样的做法是对的。如果你经常被钱牵引,成为一个爱钱的人,喜欢名和利,那你要小心,不知道哪下子就成了人家的偶像,自己在那收钱。钱不能够解决荣耀的问题。愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道!
      • 引言
        • 神造万物,各按其时成为美好
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十六章,这一章我用鬼的话做开头,来描述整件事。 **后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”(《使徒行传》16: 16 - 17)** 鬼说至高神的仆人传救人的道,有的人觉得鬼不可能说真话。其实我们别把鬼想得那么糟糕,鬼有时候说的还真的是真话。大家得知道华人命定神学讲的也不一定完全对,但是神造万物,各按其时成为美好。 鬼也是一个美好的创造,后来我才开始明白鬼其实是一个很努力做工的天使,把当灭亡的人都给收去,帮神清理垃圾。新加坡这个地方的外劳特别多,比如清理垃圾这类工作都是外劳干的。我发现天使在灵界里也做同样的工作,一些人被神当做宝贝,另外一些人却被神当做垃圾,鬼的工作就是清理神眼中的垃圾。 这一章的主题叫做至高神的仆人传救人的道。之前的章节说要让福音的真理仍存留在我们中间,就是人信靠耶稣得救,那得救到底是什么意思呢?
      • 没有什么事能拦阻我们
        • 信靠神,任何阻碍都能化解
          使徒保罗带着西拉遇到被鬼附的人,随时喊至高永生神的仆人传救人的道。每当保罗一路过,鬼就开始喊,喊得挺闹心。保罗本来就是想低调传福音,不想大张旗鼓地宣传,神的灵会带他。可是这鬼挺坏,说的是真话,其实做的是捧杀的事。 **后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说,我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”那鬼当时就出来了。(《使徒行传》16:16 - 18 )** 鬼离开了,算命就不准了,使女的主人们就不答应了。 **使女的主人们见得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领。又带到官长面前说,这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城,传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。(《使徒行传》16:19 - 21)**
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 一边做工,一边建立教会
        • 有神与你同行,必一无所缺
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难,我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况,可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会,坚固门徒,你问我有多大的信心觉得自己理解对了,其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨,在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易,因为藏得太深了!但是我读了很多遍,建立教会,坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。(《使徒行传》18 : 1 - 3)** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息,在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多,就是一个小教会。提摩太了解情况后,把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗,保罗在雅典听到以后很高兴,就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会,只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多,碰到了一对做生意的犹太夫妻,亚居拉和百基拉,就投奔了他们。他们跟保罗是同行,都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活,应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的,有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好,每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷,收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说,他常常用自己的双手供养自己的同工,也就是说保罗的钱还是没少赚的。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂。(《使徒行传》18 :11 - 12)** 大家说是不是很奇怪?保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道,但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长,亚该亚的巡抚也称为方伯,是个很大的官职。迦流一听,还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。(《使徒行传》18 : 14 - 17)** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的,迦流也不管,为什么呢?因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的,那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢?其实不用解释,没什么可解释的,为耶稣受点苦不是正常的吗?有人问那耶稣怎么没有保守他?没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了,肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会,坚固门徒有艰难,也有坎坷,但是我们有性格。因着我们这种性格,没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山,也没有走不过去的盘丝洞,总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜,因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定!坚固门徒,得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能,竟然蒙神拣选来完成祂的工作,怎么可能不看重这从天而来的职分呢? 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 神迹奇事印证所传的道
        • 神迹奇事随信心而来
          **神藉保罗的手,行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。(《使徒行传》19 : 11 - 12)** 使徒保罗的方言祷告比众人都多,方言祷告虽然是一个很小的恩赐,但却是一个很重要的恩赐。这些神迹奇事是怎么来的呢?使徒保罗相信受圣灵的福音,那主的道又是怎么说的呢?圣灵降临在我们身上,我们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作主的见证。神迹奇事就是见证,信的人必有神迹奇事随着。 神迹奇事就是圣灵降临、圣灵充满而来的。有些人不相信圣灵充满,只相信悔改、他们认为只要信了耶稣死后就能上天堂。我觉得那个道不太上道,因为人既没有能力也没有办法做什么。有一个牧师信的就是亚波罗那套逻辑,他论证耶稣基督是主的时候也是口若悬河,滔滔不绝。
    • 【查经】使徒行传 1章 - 圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力!
      • 人多么容易自以为是
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          他们脑袋里装的东西太邪性,跑题跑得也太远了。完全就是鸡对鸭讲,驴唇不对马嘴,人得多自以为是才会这样?**人里面的东西真的是很邪性,里面全是自以为是的东西。**我经常遇到和人讲话很费劲,我希望能够很清楚地谈一件事,可是对方一开口就讲别的事去了。我就在想:耶稣基督这么简单的吩咐,这些人怎么就是听不懂呢? 耶稣说完话就搭着云彩升天去了,底下人站在那里看着,可能有好多话还没有问出来,可是一开口就跑题,还不如不说了。这些人看完耶稣升天以后,都聚集到耶路撒冷,这虽然看着像是听了耶稣的话,待在马可楼里同心合意地恒切祷告。过了一会儿,有人憋了一肚子的话当时没来得及说,现在可以说了,挑头的就是彼得。 **有一座山,名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程。当下,门徒从那里回耶路撒冷去,进了城,就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。(《使徒行传》1:12-14)** **于是众人为他们摇签,摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。(《使徒行传》1:26)**
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗智慧传福音,勇敢面对挑战
          **千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:(《使徒行传》21:40)** 我觉得这种决心是值得我们效法的,因为保罗就想要犹太人得着这福音的好处,也希望像雅各、彼得这些人能够醒悟过来。保罗知道雅各的态度,他在《加拉太书》中把雅各和彼得狠狠地损了一顿。但保罗的目的不是为了损他们,把他们说得一文不值,而是他更希望雅各、彼得能够回到福音的真理上。这就是为什么虽然保罗心里明明知道雅各和彼得是什么人,但他还是要这样做。保罗从自己牧养的外邦教会那里带了很多的捐项来到耶路撒冷,其中有过手礼和很多钱。雅各和彼得就算看在钱的份上,怎么也得给保罗一个面子,听一听这福音的真理。 其实这事很有意思,雅各和彼得都在耶路撒冷,听了保罗的讲道,他们心里就像厨房里的油、盐、酱、醋、糖全混在一起,心里是五味杂陈。雅各和彼得表面上与保罗相处得很好,保罗也知道自己去圣殿里,肯定会被犹太人抓。保罗那么聪明,也知道雅各跟他说的那个主意不是什么好主意。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 大使命
        • 活出大使命,别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话,有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的,大使命这个词听起来很好,只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会,后来关门了。在他们关门之前,刚好赶上我准备建教会,在建教会之前还需要考察,我就去考察这间大使命教会。 当时,我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事,也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地,所以很想要去美国,但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡,就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻,刚开始十万新币就可以买一套房子,后来等他买的时候要四十万新币,翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦,只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普,如今梦想要灭了,这就是他们的命。
      • 领受和不领受全是拣选的缘故
        • 拣选是神的事,见证是我们的事
          **他又说:我们祖宗的神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。(《 使徒行传 》22 :14 - 15)** 有一些人作见证可有意思了,他讲了见证,人家不信,结果就懒得跟他们讲了。其实人家领受还是不领受不重要,重要的是我们把耶稣基督的见证讲了,人家听完了就让他们自己去做选择。也许那些人的反应会像耶路撒冷的犹太人一样,就是要把你干掉,说你不配活着!其实这些都不重要,重要的是我们的命定就是作见证,因为不是我们拣选,而是神在拣选。作见证是我们要做的事,拣选不拣选那是神的事。
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审,是为了死人复活的道!
      • 如何见证死人复活
        • 信死人复活,见证神迹就在身边
          同样,就像神给了我们十个锦囊,但最后一个不能开,因为最后一个开了就真的离开这个世界了。一开始,我们也不太相信,遇到一件事打开第一个锦囊,神果然是料事如神,祂真的是神!于是,我们对第二个锦囊略有信心了。打开第二个锦囊,又一次料事如神。我们又打开第三个锦囊,还是一如既往的料事如神。到底信还是不信呢?第十个锦囊不用开了,全都料事如神,肯定相信了! **但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的。并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。(《使徒行传》24 : 14 - 15)** 我们所见证死人复活的道,是因着让人从死里复活的能力彰显在我们身上,不是非得看见人从死里复活。不用开九个锦囊,只要开三个就信得五体投地,这就是保罗。保罗行的神迹和作的见证都非常多,人已经攀登到如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面的高度,这才是作见证。如果有人问:我既然没有从死里复活,也没去过那里,那我凭什么作见证呢?我就见证这死里复活的能力,耶稣从死里复活的能力降在我的身上,我所行的神迹就足以证明我所相信的道。
    • 【查经】使徒行传 28章 - 有命定的人的脚踪何等佳美!
      • 保罗走到各个地方都有弟兄姐妹
        • 保罗的脚步带来祝福
          有命定的人脚踪何等佳美,走到哪祝福紧紧相随,走到哪都吸引人。就好像能沾着我边的人,多多少少都能得到点恩典和祝福。保罗靠近罗马的时候,那个地方的弟兄姐妹老远就出来迎接他。保罗不是拖着个旅行包和拉杆箱,而是身上带着枷锁被押送到罗马的。就这样还有很多弟兄姐妹来接待他,还一连住了几天,为什么呢? **在那里遇见弟兄们,请我们与他们同住了七天。这样,我们来到罗马。那里的弟兄们一听见我们的信息,就出来到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们,就感谢神,放心壮胆。(《使徒行传》 28 :14 - 15)** 这些人读的都是保罗的《罗马书》,保罗所写的书信这些人全都读了。读完之后就如获至宝,因为保罗把这福音的奥秘讲得清清楚楚。不像有一些人讲得不清不楚,他们的福音也好,信仰也罢,都是夹生饭。迎接保罗的弟兄姐妹们读完了《罗马书》以后,觉得保罗写得真好,解决了罗马教会弟兄姐妹们心里的很多困惑,比如体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。被罗马的弟兄姐妹接待,保罗就得着安慰,至此放心壮胆。保罗在这之前心里还一直惦记着罗马的弟兄姐妹怎么样,读完了《罗马书》有没有困惑,因为他之前没有时间给这些弟兄姐妹做答疑解惑。 我们要成为全地的祝福,这件事已经在不断地落实中,华人命定神学的资料已经传得相当远。有时候我在网上听一些人讲道,发现以前他不这么讲,现在讲的却是我用的那些词汇。将来我们的脚踪也要何等佳美,我们要祝福这全地的百姓,要让全地还在黑暗中神的百姓都看见神的大光,这也是我内心深深的渴望。如果保罗活在我们这个有互联网的时代,那就更厉害了。
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 五旬节圣灵降临仅仅是个开始
        • 圣灵充满是起点,行动才是关键
          **看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们。并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍,习练得通达,就能分辨好歹了。(《希伯来书》5:12-14)** 保罗为此闹心我也深有感受,于是就想了一个办法就是让大家在做实事中不断成长。因为只有在做事中才能知道你是不是在弄虚作假。如果只会忽悠,就刚好踢到我这块铁板上,忽悠不下去了。我算得上是反忽悠热线的创始人,三十多岁的时候我就看见跟我一个级别的同事们一开会就忽悠老板。等我坐上老板的位置以后,那些员工也忽悠不了我。他们只要跟我说自己很忙,我就知道肯定没整对,我就开始培训他们。 所以说圣灵充满仅仅是个开始,彼得以为圣灵充满就是得救,这是误区。这一章我就逐一分析彼得掉进的几个误区,以防大家也掉进去。我是照着使徒保罗和耶稣基督的教导说的,看人做的事是不是耶稣做的,别看彼得一开始没整对,神还是一而再,再而三的给他机会,我们的神太有恩典了!
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 引言
        • 奇事背后,荣耀归于神
          大家好,我们来看《使徒行传》的第四章。从一开始查《使徒行传》的时候,可能有人会觉得我对彼得这个人有些偏见,其实我还是算蛮客观的。那你说彼得有没有干对一些事呢?他有些事是干对了,大家千万别以为这个人一无是处,在世上要找一个一无是处的人,相信五千年也找不到一个。 我把这一章的主题定为《因所行的奇事归荣耀与神》。过去这些年我在教会里听到最多的话,就是归荣耀与神。大家已经都习惯了这句话,但是归荣耀与神之后,教会里的问题还是层出不穷。就算某一位牧师曾经亲自建立了教会,也行了一些神奇的事,教会的会友都归荣耀与神。可是后面连教会里的执事和传道打架也都归荣耀与神了。这些事对我产生的影响很深,因为我每次听到归荣耀与神,我就想起了很多不太像荣耀神的事。而我们讲的《因所行的奇事归荣耀与神》,那是真的归荣耀与神!
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活,彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(《使徒行传》4:33)** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事,也都归荣耀与神。使徒大有能力,见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始,真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路,直到有一天将我们的肉体,完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里,可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得,约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。”官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21)**
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力,见证耶稣基督从死里复活。我感谢神!使徒彼得这些人大有信心,因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信,望、爱,而爱是最大的。千万别停留在信,也不要停留在盼望,开始进到爱神那个层次,爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力,觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了,信心也起来了。后来圣灵降下来,被圣灵充满,再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来,人家把他们训一通,让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神,不能听从祭司长他们的话,把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说,大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你,人容易兴奋,一兴奋就觉着自己干的事都对了,那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力,见证耶稣基督的复活,可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事,直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋,把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成,就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲,信心和悟性都要通。
      • 许多信的人都是一心一意的
        • 信仰不是吃喝,乃是活出耶稣基督的样子
          我们教会训练每一个人远离懒惰,避免整天吃喝玩乐,还要专门对付懒惰。我一定要把你训练成一个能够创造价值的人,不是带着欢喜诚实的心用饭,而是带着欢喜诚实的心创造价值。得救或者说救恩的观念,如果就是死了上天堂,那么解读下来,怎么应用在我们活人身上呢? 有一个基督徒就讲他死之前要赶紧悔改,这样就可以上天堂了。大家都见过这样的基督徒吧?活着的时候活在罪中,然后死之前赶紧悔改就可以上天堂了。咱们要知道华人命定的救恩观念是:活着的时候就活出耶稣基督的样子,不要神不神,鬼不鬼的。 那么如何活出神的形像呢?如果你读《创世记》就知道神是一个创造的神,那么你能不能活出一个创造的形像?我最懒得做的事就是病人死前给他施洗,因为都不知道这么做到底有什么用,都是因为那个死了可以上天堂的逻辑体系。有的人看到病人要死了就叫我赶紧为病人祷告,就是觉得我本事大到可以祷告后,能让那人死了之后上天堂。我没那么大的本事,根本没法落实。所以不是凡物公用,而是大家都要好好管理好自己的财物,好好地学习做正经事,不做正经事就不能吃饭。 **因为神的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。(《罗马书》14:17)**
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏,出于神的不能败坏
      • 信而归主的人越发增添,是出于神吗?
        • 神要的是建造教会,爱神的人
          其余的人不敢贴近他们,装神弄鬼的,这不是出于神。所以在咱们当中,你不要怕我,我带着你做一个正常的人。大家想想看,我是不是带着你们在做正事?我既不反人类,也不反社会。我就希望大家能够成为很多人的祝福,在地上能够把神的祝福带下来,去祝福别人。我们都做一个正常人,大家不用害怕我,我脸上既没有长毛,头上也没有长角。别说獠牙,连虎牙都没有。不是出于神的事,在这里可以看出彼得没少干。全教会的人都惧怕,这是出于神吗? **信而归主的人越发增添,连男带女很多。(《使徒行传》5:14)** 信而归主的人越发增添是出于神吗?这事还真值得商量。在耶稣年间,跟着耶稣的人到哪儿都是成千上万,可是等耶稣钉十字架的时候就只剩下几个人了。再后来耶稣复活升天就剩下五百人左右看见了,最后到耶路撒冷祷告的人就只剩下一百二十个。当年我还替耶稣打抱不平,心想这到底发生了什么事,怎么就这么点人? 以前我非常羡慕人家那有五万、十万、二十万、还有八十万人的教会。我以为人越多就越好,后来却不以为然。因为我到他们的教会一看,原来如此:有做传销的、保险的、做生意的、甚至还有介绍对象的。男大当婚,女大当嫁,好像到了年龄,就算不想要人家还给你塞过来几个。还有人说他晚上做梦梦见神说某姐妹要嫁给某弟兄,我觉得这事有点邪门,要嫁给谁不得自己做梦吗?还说什么谁和谁是天生的一对,我就在想这些人是怎么知道这些的?后来我就下定决心:咱们教会一定要杜绝此类的事发生。 信而归主的越发增添,那不是神要的。神要的是建造教会的人、爱神的人,是一群愿意为主摆上自己的人。不在乎年纪大小,有的人十五、六岁就非常爱神了,像约瑟这样的人真的是神的拣选,有的人岁数一大把,好不容易从埃及出来,结果还死在旷野,有什么意义呢?
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 受圣灵是这福音的关键组成部分
        • 圣灵是福音的核心力量
          很多教会所传的福音并不是真的福音,有些基督徒一提到圣灵就色变。如果是人谈鬼色变,我能够理解,或者他们自己就是鬼,谈圣灵会色变也正常。其实我这个人就算现在遇到鬼也不会色变了,因为有神!很多教会不敢谈圣灵,一说方言祷告就让人要小心,难道神管不了吗?神当然能管! **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。(《使徒行传》8:14-15)** 《圣经》里说如果没有受圣灵,那所受的洗叫约翰的洗,就是悔改完了受洗。然而福音最关键的组成部分叫受圣灵,最早受圣灵是在五旬节圣灵降临,也就是方言祷告。既然第一次圣灵降临是方言祷告,那么接下来的受圣灵应该都是方言祷告。
        • 圣灵充满,悟性同行,信仰有力
          所以腓利的能力是从圣灵充满来的。要不然咱们去试试,我教大家一个最好的祷告,就是常常跟着我这么说:圣灵充满我,哈利路亚!有人还没信主,就问:遇到事怎么办?没关系,我给你写几个字,那就是:圣灵充满我,哈利路亚!还真的有人跟着学,而且还真的好使。当然我教的不是念经,我传的是耶稣基督的福音。 大家要知道受圣灵是从耶稣基督而来的,后来到了使徒彼得。使徒彼得可能别的地方做错了,但是受圣灵这事做对了,而且是千真万确的。现在的信仰失去了圣灵充满这个关键步骤就丧失了能力。一个没有能力的耶稣基督的福音就毁了。所以要想得着能力很容易,就是大量的方言祷告,肯定好使,这就是福音的关键组成部分。 话说到这里,我们再来说说为什么彼得这么确信圣灵充满非常重要。他其实一直有件事耿耿于怀,如梗在喉。那就是三次不认耶稣基督,因为没有被圣灵充满就那样。大家要记住彼得还是有点能力的,他很清楚圣灵充满。这个时候他开始变得刚强,但是彼得身上有一个致命的缺点就是悟性不通。后来使徒保罗所传的福音就提到:耶稣基督的信仰既要有悟性,又要有能力。 **这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15)** 你们既要被圣灵充满,也要读《圣经》,悟性不可或缺。所以既要得着能力,也要得着悟性。很多人以为圣灵充满就是全部,圣灵充满一次好像车加了油就能跑一辈子似的,其实这不能解决人在悟性上的问题。虽然圣灵充满是耶稣基督信仰的重要组成部分,但还是不能取代人在悟性上认识神。华人命定神学传承了使徒保罗的神学体系,因为那时彼得虽然跟着耶稣三年,到死还是不太会认字。所以我们要好好学习,千万别像彼得一样,虽然圣灵充满了,但是悟性却不太通。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
      • 基督徒讲究吃喝的由来
        • 别让吃喝分裂你的信仰
          这话讲得多地道,结果他到了耶路撒冷,开了一个耶路撒冷会议,记录在第15章。我现在要讲的是罗马人的教会为什么在争论吃喝这事,从哪开始呢?从耶路撒冷的会议开始,在《使徒行传》15章12节,《使徒行传》是什么时候写的呢?是写了《罗马书》好几年后,路加写的。路加写《使徒行传》的时候,保罗在耶路撒冷被法利赛人抓了,抓了以后他就在以色列坐了两年的监牢,后又被遣送到罗马,到了罗马就要被审判。 经文说: **使徒和长老聚会商议这事。(《使徒行传》 15:6)众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。他们住了声,雅各就说,诸位弟兄,请听我的话... (《使徒行传》15:12-13)** 这里的雅各,就是写《雅各书》的雅各。这个时候保罗还没有写《加拉太书》,那个时候保罗还惹不起雅各,而雅各是耶路撒冷教会的老大。 **诸位弟兄,请听我的话,方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下;众先知的话也与这意思相合。 正如经上所写的:此后,我要回来,重新修造大卫倒塌的帐幕,把那破坏的重新修造建立起来,叫余剩的人,就是凡称为我名下的外邦人,都寻求主。这话是从创世以来显明这事的主说的。所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人;(《使徒行传》15:15-19)**
        • 别被吃喝规条束缚信仰
          其实这个时候保罗很成功的做了一个决定,不能难为这些外邦人,不能强迫他们受割礼。但雅各的意见是犹太人信主还得受割礼。接下来的一段经文说: **只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。 因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。” (《使徒行传》 15:20-21)** 不能吃勒死的牲畜和血,基督徒的一个传统就是不能吃血,结果罗马的基督徒也听到了这样的事。就是这样的事,在当时的罗马教会非常的盛行。当时的人就彼此争论什么东西可以吃,什么东西不可以吃。但是对耶稣基督来讲,我们的主耶稣吃的东西不过是掉到茅厕里,但是从嘴里从心里发出来的那些东西才会污秽人啊! 所以,今天我们要知道,保罗所传的福音在《罗马书》14章,他所争论的焦点在于吃这个事不重要。但是雅各给外邦人写信,就把吃勒死的牲畜和血这件事变得非常的重要。今天弟兄姐妹要清楚,在保罗所写的书信里没有这样的教导,勒死的牲畜和血这是旧约的规条。今天他们不难为那些外邦人,他不难为我们受割礼,但是还是对我们有一点点的要求,就是跟吃东西有关系。罗马的基督徒其实也受这种东西的影响,但这事真的那么重要吗?
  • 启示录
    • 【查经】启示录 14章 - 今天我们做什么,就会有什么样后果
      • 三个天使传福音
        • 敬畏神,远离属世的虚幻
          **我又看见另有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。他大声说:“应当敬畏 神,将荣耀归给他!因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”又有第二位天使接着说:“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!”又有第三位天使接着他们,大声说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。”(《启示录》14:6-11 )** 第一位天使:他传的福音是什么?是敬畏神,将荣耀归给他的福音。原来**敬畏神的福音才是真正的福音**。只要敬畏神,福音才是存正的!**没有敬畏神,就很容易进到虚谎里,就会惧怕人**。可想而知,如果人存敬畏的心,生怕不能得神的喜悦,他一定是个义人! 第二位天使:他传的福音是什么呢?是属世界的完全倾倒的福音。既然世界和其上的都要如此倾倒,还有什么可爱的呢?为什么还有抓世界呢? 第三位天使:他传的福音是什么呢?为了世界今生好处拜兽的(拜魔鬼的),都要喝神烈怒的酒!那是昼夜不得安宁的惩罚!那些人,就是希望活的好点的人,却活在神的愤怒里! 三个天使的福音成了完整的福音。如果没有敬畏神、渴慕永生神,就不是福音。如果没有属世界的完全毁灭,那也不是福音。最近,有比较多的转化世界的福音,神的心意不是转化世界,是毁灭世界。但神要的是从世界里分别出来的祂的百姓!神要的不是埃及,乃是应许之地!没有地狱的惩罚,也不是福音。
讲道
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  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 生命投资,效法保罗追求永恒
          这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》 3:12-14 ) 这是知道那个价值以后,我们愿意为此付代价的关键。我们付出生命为代价,竭力追求还会没时间吗?一定有时间。所以今天弟兄姐妹效法使徒保罗,效法耶稣基督,留意看那些照使徒保罗这样人为榜样行的人,所付的代价可不是一般的代价。 今天我问你:愿不愿意拿你的生命为代价献给神?如果你愿意把你的生命为代价献给神,你还会没有时间吗?时间就是生命的一部分。**因为我们可以活在永恒之中,所以今天时间都是属于神的,我们在时间上的投资一定是划算的**。使徒保罗在监狱里,梳理来梳理去就梳理出这个。
        • 效法耶稣,别做无知的牧者
          我们却是天上的国民,并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临,祂要按着那能叫万有归附自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。(《腓立比书》3:20-21) 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价,好好的学习了解认识神,不要再做表面功夫。你做表面功夫,你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说,他会跟其他的事工班长说。说完了以后,事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧,伤害你;不告诉你吧,你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有?真的付代价,这些被牧养的人,都是有眼睛,他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服?讲得是效法耶稣基督,我们自己为他们做一个榜样,成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人?竭力追求对事物的本质抓得很清楚,手把手的教他们,怎么可能在他们心中没有好的形像? 如果你还是一个被牧养的人,我鼓励你效法耶稣基督;如果你是一个牧养的人,也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求,不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要:“你为什么不汇报?看不起我啊?”这话讲完以后,人怎么看你?会更看不起你。
      • 付代价的必要性
        • 追求基督价值,行动才是真信仰
          效法耶稣基督和使徒保罗的价值体系不仅仅是理论上的认同,更是实际行动上的付出。保罗在《腓立比书》3:12-14中提到,他竭力追求,忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。这种竭力追求的精神,正是我们需要效法的。 当我们真正认识到耶稣基督的价值体系,并愿意为此付出代价时,我们的时间和精力自然会被重新分配。时间是生命的一部分,当我们愿意将生命献给神,我们的时间也会被神所使用。保罗在监狱中,尽管环境艰难,但他仍然利用时间梳理和传达神的真理,这正是付代价的体现。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督,活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着,**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗,你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐,阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下,这就叫做管理**。管理什么?怎么管?管理的目标到底是啥?大家知道吗?你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子,因为教会的服侍,你可以值两千两;你本来是一锭银子,可以变成五锭;你本来是十锭银子,可以变二十锭;这是教会的工作。教会是祝福人的地方;教会是训练人的地方;教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证,不管是在财务上,还是身体上、健康上的见证,你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求,效法耶稣基督。耶稣做得,我们好好做;耶稣不做得,我们就可做可不做。千万不要做那种人:**做了基督徒,却不效法耶稣基督;做了基督徒,耶稣做得他不做,耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗?愿神祝福大家!
        • 效法基督,活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道,主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的,训练这些有命定的人,开始有属天的价值体系**,这就是我们命定神学所要讲的,要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人,后来又训练了七十个门徒,大概就是这样,最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子,要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒,训练完了干啥?让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥?**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来,摆脱宗教的辖制,然后做什么?传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战,你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动,英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法:祝福人。我们来到这世上就是要祝福人,然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人,你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥?耶稣被钉十字架,使徒保罗被砍头,你看到的是这个。但是我告诉你,耶稣基督最后得着荣耀,使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中,在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 目标一致,才能同行无碍
          前几天有个姐妹,我暂时叫她姐妹,也不知道她是不是姐妹。之前在咱们当中有病,我还亲自服侍过她,结果后来祷告、服侍,就不来了。病好了嘛,我也觉得人家不欠咱人情。最近这段时间又回来了,我就很诧异,她之前的目标改了,还是没改?她的目标和主耶稣基督的目标,和使徒保罗的目标是一样的吗?如果不是一样目标的人那就会很累。所以我就想,对待人咱要说实话,**咱们要选的人是选目标一样的人**。 你目标不一样没关系,如果你是谦卑一点,愿意寻求,也OK,可以一边慢慢整明白,把目标整明白。但是我最怕的就是那东西是个幌子,其实就是要找咱们祷告、服侍一下。如果有了病,要让我们服侍祷告一下免费,不用奉献,也不用做功课,啥也不用做。就是来了祷告,服侍,好了,爱干嘛干嘛。咱不用兜一大圈,如果你想改一改你的目标,决定效法传承耶稣基督,那咱们好好一起走,如果有这个意思,那咱们好好干。
        • 效法耶稣与保罗,目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**,你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了,其他的啥都没用了。你想,把一个很荒谬、错误的事做对了,只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标,这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标,那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事,所以,你要知道,耶稣基督他要做啥?**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划,最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的,然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标,然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架,他不是被人逼着上十字架,祂是甘心乐意走上十字架,好让我们因着祂所成就的救赎,可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事,你要成为一个百万富翁,那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫,那你赶紧读点稻盛和夫的东西,你不用读《圣经》。有的时候,我经常就想问,你干啥来了?
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系
        • 优先基督,舍弃世俗利益
          这价值体系可不得!你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间,你却说没时间。那你时间都干啥去了?你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢?因为你觉得那个东西比这个东西值钱,人一定会先选大头,我相信人都不傻。这价值体系可了不得,所以使徒保罗说: 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此我也把万事当作有损的。因为我以认识我主耶稣基督为至宝,我为他已经丢弃万事看作粪土,为要得着基督。(《腓立比书》3:7-8)
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 七、被拣选的原因之三:有热心
        • 热心服侍,才是被拣选的关键
          你说你怎么知道?人家《加拉太书》这么写的。《加拉太书》的一章第十四节: 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。(《加拉太书》1:14-18) 你看这话讲的,大家知道啥意思了吧?那他为什么讲这些呢?他在讲我被拣选,我从小就对神有热心,连逼迫基督徒都成为有热心的那种人,后来服侍,充满热情地做事。大家如果跟我接触的话,你会发现:哇,我洗厕所都有热心,我洗厕所都有热情。 我今天讲的真的是讲给大家听的,因为我们当中有一些人,毛毛糙糙,然后就得看着。昨天后半夜了,我在准备讲稿的时候,突然间想起来了,还发信息,催着我们当中的一个弟兄,要长进,有热心,好好地想,把事情整明白,这是有热心的服侍啊。
      • 五、被拣选的原因之一:有人丧失了命定
        • 丧失命定,彼得错失使命
          大家得知道其实神的旨意是彼得被拣选传福音给外邦人,结果这哥尼流就是第一个外邦人信主的,透过谁?透过彼得。彼得在传福音给哥尼流的时候,又看异象又这个那个的,整了一大堆的节目,就怕彼得突破不了旧的框架,结果怎么着呢?他的性格里头有一种软弱,这种软弱是啥呢?就是人家一说,说不过人家,里头没有料。 所以到了《使徒行传》十一章十九节,教会在彼得的领导之下,不传福音给外邦人了。安排别人去传,我不碰这烫手的山芋。你看这个彼得那是神的安排,神又给你看异象又给你启示又给你看见哥尼流,咦,不干了。这个事有点非常的蹊跷,非常让人有困扰。为啥呢? 因为这个彼得是一个体贴人的意思,然后还喜欢装假,还有那么一点点怕死,还有那么一点点注重家庭。你说有这事吗?有,在他的字里行间全流露着。你看啊,他说的这事很奇怪,他说,你跟你老婆是一起承受生命之恩的。这些话我在《圣经》其他的章节里从来没找到过,在《旧约》没找到,在《新约》也没找到。 什么叫一起承受生命之恩?有一个先知,神安排他娶了一个妓女,那叫一起承受生命之恩吗?你是你,你老婆是你老婆,自己整自己,所以注重家庭,都是从彼得这来的。所以说有点怕死又装假,常常夸奖罗得,为啥呢?罗得是彼得的好朋友啊,那俩一脉相承,那罗得也是听老婆话的,再跟他老婆一起整,所以这事就很有意思。那怎么就变成这样了呢?是丧失了命定啊。
      • 八,被拣选的原因之四:不体贴人的意思
        • 别让人意左右你的信仰
          后来很神奇的事情发生了。在《使徒行传》十一章之后,到了十二章彼得就被抓到监牢里面去了。他被抓到监牢里面去神又把他救出来,然后这个彼得就到了别的地方去了。到了别的地方去了教会就交给了雅各,雅各就名正言顺成了教会的老大。你说这都什么事呀?乌烟瘴气的。后来到了《使徒行传》第十五章的时候,他已经连在教会里面的话语权都丧失殆尽了。到了安提阿还装假,你说这不是体贴人的意思的败坏吗?
      • 一、引言
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
        • 保罗自封使徒,真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊!你看我选你做大使徒,我都给你看异象,然后你传福音给哥尼流,后来怎么就不干了呢?这不邪门了吗?为啥?因为内部有压力啊!他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人,这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗?我今天在教会做这个大使徒,那还不得靠奉献吃饭啊!那个年代彼得老有钱了,为啥?教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理,就瞎干。千万别学那玩意,结果怎么着?神一看不行啊!如果让我干也这样,那就选一个CEO,选一个总裁,总裁瞎干,都没通过董事会就瞎干,瞎整。人又没有知识真是不行,为啥他瞎干呢?咱也得知道,没知识啊!到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒,这风是从哪里出来的呢?是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢?因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦,那不是马杀鸡,那是摩擦啊!所以说这个使徒他没跟过耶稣啊,但是他自己给自己封了一个使徒啊!使徒的名号是保罗自己给自己封的,我使徒保罗,耶稣基督的使徒保罗,自己封的一个,你说厉害不?厉害!有的时候我自己也想封一个,想想就算了吧!
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
      • 三、祷告
        • 效法保罗,成为荣耀器皿
          神呐!祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗,神呐!我们在这里,愿祢兴起我们!为祢付上生命为代价,神啊,使用我们,让我们能够效法使徒保罗,传祢纯正的福音,愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐!今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格,让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的,要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐!祢来启示我们带领我们,奉耶稣基督的名。阿门!
      • 十一、被拣选的原因之七:非常有智慧
        • 智慧引领,打破层层压制
          要知道使徒保罗在处理他跟彼得和雅各的关系上,他充满了智慧。他写《加拉太书》虽然是得罪了雅各也得罪了彼得,但是他问心无愧,带着捐项来到耶路撒冷。他跟雅各和彼得之间相处的时候,因为他那时候还是个小毛孩子。在属灵的道路上,在教会里的地位就是一个小小的职员。他是带着启示到耶路撒冷见他们的,得着他所要得着的,他做外邦人的使徒,他们去做犹太人的使徒。我们很难想象,一个人在教会当中,在这种层层的压制之下,仍然可以把神的福音建传得纯正,把神的教会建立得完备。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(5)- 这福音本是神的大能!
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音,所以他写《罗马书》就很努力的强调:这福音是神的大能!感谢神,罗马人应该听得进去。后来我也感谢神,《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里,成为使徒保罗的福音体系,传承了耶稣基督,建立了神荣耀的教会,传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢?使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能,你悟性上不知道,你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道,那你怎么整?所以,也只有信心是这福音的根基。当你信,你就有神迹随着,有神迹随着来证明啥呢?显明是神的儿女,传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹,只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹,但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹,但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》,一个是在《加拉太书》,讲的信心就释放了神的大能,又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的,治死肉体的恶行,圣灵不是与邪灵争战,圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿,就是不但使死人复活,还治死我们肉体的邪情私欲,还引导我们进入真理。这太好了!使徒保罗传的是大有能力的福音。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵,别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分,也是使徒保罗的福音的关键部分,所以保罗传的福音,那真的是纯正的福音。受圣灵的洗,或者是被圣灵充满,是福音的关键组成部分。 有的人说要归正,归到哪去?归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门,你为什么不归到使徒保罗那儿去呢?标准是啥?把耶稣基督往那儿一立,耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那就是标准,那归到那儿去不就完了吗?他们偏不这么干,非得归正到马丁路德,直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你,马丁路德他有受圣灵吗?我也不知道。但是,使徒保罗见到人就问:你受了圣灵没有?如果那人说:没有。他就按手祷告,让人受圣灵,方言祷告。所以受圣灵的洗,是耶稣基督的福音,耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑,到底圣灵的洗是咋回事?然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释?《圣经》都没解释,你就照着做就得了。然后一做就会惊叹:哎呀,真好啊。所以,你检验一个人是否受圣灵的洗,就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体,但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力,不是你完美了才可以行,是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑,这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼,为啥?你身上还有破口。等你完美了以后,你就进去棺材了。你啥时候才能完美?啥时候能没有破口?净瞎说。 领受圣灵,你的能力是从圣灵来的,不是因为你是个完美的人,是因为你是一个不完美的人;不是因为我们完美了才受圣灵,是我们刚刚信主的时候就受圣灵,刚刚信主的时候就被圣灵充满,就受圣灵的洗,圣灵就成为我们生命当中的力量,成为我们的智慧,成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
      • 引言
        • 脚踏实地,别做嘴上功夫
          所以从现在开始,我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲,让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学,是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文,笑话不多,干货不少。记住,别来听笑话,得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube,很多人讲这个题目,讲得五花八门的。我就听了几篇,好像讲的也还行,就是不知道落实了多少。有的人说:哎呀,他就是个二分钱的茶壶,就是个嘴好。我说:不是二分钱,哪怕是四分钱的茶壶,也就是个嘴好。 但是说到落实,我真的感谢主,我也不知道是咋回事儿,我就是一个喜欢脚踏实地的人,我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢?我落实我所讲的。大家听我讲道,你会知道我讲的都是我落实的,使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗,这话不是夸耀,是激励大家也如此行,一定要做一个脚踏实地的人。
      • 受圣灵的洗与方言祷告分不开
        • 方言祷告是圣灵洗的印证
          第一次受圣灵就是五旬节,有没有方言祷告?有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得:我有圣灵,但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间,《使徒行传》十九章,领受圣灵的洗,被圣灵充满,方言祷告,这不是很简单吗?有了这些印证,然后你说我做的跟他们不一样,你再自己搞一个,那是福音吗? 方言祷告和圣灵的洗是分不开的,到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的,还是从鬼来的,《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导:你跟天父求圣灵,神能给你一个邪灵吗?所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道,你跟神求圣灵,怎么能会有邪灵呢? 有一次我去参加一个教会的培训,中间下课喝茶,有一个姐妹曾经有很严重的问题,我把她给释放了。下课以后,她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道,这个姐妹的精神已经不对劲儿,她妈妈刚刚检查出癌症,她非常的崩溃,里面非常辛苦。 我说:来,我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满,她嗷嗷叫,我就把鬼往外赶,结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课,这是人家的场子,咱别去踢人家的馆,我就冲出去离开,我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说:再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀?你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀,这些人就这么整。他们不知道,圣灵充满的时候,那个嗷嗷叫的鬼是在往外走,你再接着带她祷告,把鬼赶出去以后,就开始正常的方言祷告了,不要害怕。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 别让行为主义阻碍你的祝福
          可是很多基督徒却不明白为什么不蒙祝福,我在教会里看到不蒙祝福的事儿太多了,也没有人关心这事儿。你要是在我们当中,那我可得关心。你如果不蒙祝福,你知道我怎么说吗?我会跟我们当中的小牧者说:你看他那个财务状况,肯定是不蒙福;你看他那个身体一身的病,他肯定是脑袋里有“嘎嘣儿”。听明白了吗? 这种不蒙福的事太多了。有一个五代的基督徒,当我们提到财务蒙祝福,家庭蒙祝福这事儿,他说:我们家五代基督徒都没听说过祝福。那你信的是什么呢?你信的是福音吗?怎么好像是有点“祸音”呢? 前一段时间他找工作找得那个累呀,一到面试就不行,急得不行。为啥?因为他在美国读书,他拿的是中国护照,那个准证是有时限的,如果你找不到工作就得打包走人了。然后他的牧者来问我:老师,他为什么找工作这么费劲呢?我说:大概有一个原因,他不做奉献。除了不做奉献,另外还有一个更严重的问题,就是以行为为本。 一个以信心为本的人他蒙祝福,以行为为本的人不能蒙祝福。所以现在大家知道了吧,基督徒不蒙祝福就是因为以行为为本!他们以他们的行为为夸耀,以行为为衡量标准,所有这些以行为为本的基督徒都活在咒诅当中。因为你无论在行为上有多好,在神面前,都不能够称为义人。 人一旦以行为为本,你脑子里装的是这个东西,人就是活在咒诅当中,因为凡是以律法为本的都活在咒诅当中。我鼓励大家,等我讲完道,你回去好好读《加拉太书》,我现在讲的就是《加拉太书》第三章。这个以行为为本的基督徒,原来他们家五代以行为为本,你说咒诅得多严重? 后来他终于在美国加州找到了一份工作。美国的基督徒有一个观念,认为加州是一个很淫乱的地方,对他们来讲那是罪恶深重的所多玛,他们就觉得那地方不好。然后这位五代基督徒就犯了难,“找到一份加州工作,我去不去呢?”“还是不太想去,加州那地方灾祸挺多的。”加州那么多人,灾祸怎么就临到你呢?我想,以行为为本就是问题的根源。
        • 放下行为枷锁,重拾信心之路
          如果你带着来做贡献的心态来服侍,坏了,很快就要受咒诅了。结果这一受咒诅就倒霉,业务也不行,啥也不行,还欠债。当我们鼓励他,说:放轻松,姐妹不用在乎这个,别这样了。安慰她半天,把服侍放下了。把服侍放下来,业务就起来了。为啥?回归信心,从行为为本里出来了,那好多了。 还有一个姐妹,以前是在当地教会讲道的,后来来到我们当中。我们以为她挺爱神,就让她服侍。结果干着干着,坏了,越服侍越受咒诅。我说:赶紧放下吧,她以为服侍是贡献呢。这一放下,现在整着整着还挺好,业务还挺多,一个月的业务有三十万,逐渐地开始进到蒙福里。 我告诉你,来到神面前,必须带着心灵和诚实来到神面前。跟神玩假的,弄一套以行为为本的东西还不如不弄。其实教会不太缺人服侍,教会是分赐祝福的地方。教会其实本来也不需要,我也不需要。有人说:那你没了华人命定神学咋办?那是神的活儿那不是咱的活儿,听明白了吗?那是耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,那不是我的福音。 有人说使徒保罗这样那样,使徒保罗说了句“我为你钉十字架了吗?”没有啊。“我为你受鞭伤了吗?”没有啊。“我为你做啥了?我不过是在神面前得点恩典而已。”人家使徒保罗都这么说,那我算个啥呀?我不过是个罪人而已,我不过是蒙了极大的恩典,让我有机会能够服侍神。 所以说亚伯拉罕这个人厉害!那亚伯拉罕的信心就是这样的信心,所以我会很努力的把两件事讲清楚,亚伯拉罕的信心讲清楚,亚伯拉罕的福讲清楚。我巴不得更多人能明白使徒保罗的福音,能够从贫穷疾病的咒诅里、以行为为本的咒诅里走出来。 弟兄姐妹,你先把《雅各书》放到黑名单里头,因为他是以行为为本。他说:我没有行为为本。他把行为跟信心并列,那是一个很荒唐的逻辑,耶稣没有这么说过,使徒保罗没有这么说过,信心就是信心。咱们看经文,《加拉太书》三章一到十四节。
        • 信心为本才是福音真谛
          结果她的牧者把她训了一顿,她才知道这么做不对。后来她跟家里人的关系开始逐渐恢复,一点一点好起来了,然后现在那癌症几乎快消失了。以前我带祷告的时候经常收到请求,“老师为我的乳房祷告,乳房红肿。”你就直接说乳腺癌更好,但是没关系,也得医治。为啥?因为这个地方是以信为本的地方。 凡是以行为为本的,那东西害死人哪!他们还很奇怪,她怎么就不好呢?因为以行为为本,就是这个根本问题。你要知道华人命定神学,是把人带到亚伯拉罕的祝福里的神学,是以亚伯拉罕的信心为样板、为效法的对象。 有一个姐妹,家里有个教会。这夫妻俩带了一个孩子,这孩子原来是正常的孩子,就在这个家里头整着整着,就把这个孩子整成精神病了。这夫妻俩为人祷告,带人查经,但自己的里面很多东西都是以行为为本,不是以信心为本。我跟你讲,很多人建教会,其实脑子里头是很脏的。 我建教会早期的时候,有个弟兄来新加坡读书,他说:牧师,我爸妈也希望我做牧师。我说:那挺好啊,为什么你爸妈想让你也做牧师呢?他说:牧师,你知道我们家乡那个地方,很多牧师家里都盖大房子。这话听着怎么这么怪呢? 所以建教会也好,还是做什么也好,我们不知道、也无从考察他们里面的动机,但是他们所带出来的这个福音,却出了问题。其实这样的人一旦带了一个教会,传了一个以行为为本的福音,那很麻烦的。凡是传道人仔细听我讲,一定要小心,你看结果你就知道。 很多传道人不下功夫学习神的话,就忙着服侍,服侍的时候还觉得自己可伟大了,为神做了一个伟大的牺牲和贡献。大家可能听不出毛病吧?觉得他们的确是做了很伟大的事。但是这事儿问题就严重了。你一这么认为就进到行为为本、进到行为为本的咒诅里头。我告诉你,传道人不是一个马马虎虎的行业,传道人是一个很严肃的职业,马虎不得呀。
        • 信心为本,别让行为拖累祝福
          我们基督徒活在今生的逻辑体系里,那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信,又以行为为本,想以行为来讨神的喜悦,结果讨来的都是咒诅,这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒,却不知道蒙福的根源。不明白我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,我们怎么蒙福啊? 所以要蒙福,我们就要蒙亚伯拉罕的福,我们需要学习亚伯拉罕的信心,效法亚伯拉罕的信心。但是这世上基督徒批评亚伯拉罕的可多了,我告诉你,批评亚伯拉罕的都受咒诅,你要小心。弟兄姐妹,基督徒最可怕的就是以行为为本,不但不蒙祝福还受咒诅,那才是要命的,真的还不如不信呢。 有一个姐妹,信主很多年得了乳腺癌。你知道那个东西长得烂乎乎的一坨,流脓流血,有时候还往外喷,很恐怖的。结果当地的牧师,带着三四百人为她祷告,越祷告越严重。这位牧师挺可爱的,经常听我的查经、讲道。但是他们里面那些教导,常常是以行为为本。 我给大家一个提醒,只要你是个传道人,你好好听我这篇讲道,你无论如何要从以行为为本里头走出来,要不然你会很惨。千万不要以为你在谨守遵行神的话,你遵行不了。因为不是以信心为本,以行为为本本身就在咒诅当中。人活在咒诅当中,鬼就合法地住在人身上,你说怎么整? 祷告不好怎么办?她的牧师挺聪明,挺有怜悯的心,就让这个姐妹来到我们当中,我们当中的牧者就开始服侍她,现在快好了。这个快好的过程,其实也是除掉脑子里“嘎嘣儿”的过程。脑子里装了一大堆过去这么多年领受的以行为为本的东西,因为她觉得以行为为本天经地义。 有一次她的家人在过年放鞭炮,她看到人家放鞭炮,那脾气就上来了,跟家里人吵得不可开交。她生气地打给她的牧者,她的牧者说:这是什么逻辑?就把她训了一顿。放鞭炮对你没有任何影响,你说都得了乳腺癌了,还这么较劲,放个鞭炮怎么就不行呢?因为她的牧师说不行。放鞭炮怎么就不行?我到现在也不能理解,很多基督徒那些奇怪的想法。
  • 讲道
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 祷告与讲道的双重见证
        • 大声祷告是信仰的吸引力
          所以,弟兄姐妹,大声祷告是见证啊!后来我发现,大声祷告,大声在灵里方言祷告,可以使人信主。以前,我常常顾虑把别人吓到。其实不需要顾虑这个。来到我们当中的,看见我们这样祷告,都说,很好啊!其实这3000人,听见门徒这样祷告,也没有觉得奇怪。反倒被吸引,来看看发生了什么事。结果就信了主。我很惊讶神的作为!神太奇妙,本来让人奇怪的,人们却不觉得奇怪。这也是神的作为! 彼得讲道,在讲什么呢?彼得在解释他们大声的,很吵的,方言祷告是怎么回事!我们来看看彼得的讲道。凡讲道的,都要学习彼得的讲道。凡向被这祷告吸引来的人解释这大声祷告是怎么回事,也要学习彼得的讲道。我们来看使徒行传2:14-40节 Act 2:14 彼得和十一个使徒,站起,高声说,犹太人,和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。Act 2:15 你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初。
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传,重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕,是带来个人复兴,教会复兴,神国度复兴的钥匙!使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话!马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴,几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章,第2章,教会开始恢复圣灵充满的教导,神的能力开始恢复。在过去的两年中,我们开始透过使徒行传8章的启示,开始恢复悔改信主耶稣,水的洗礼,然后就是圣灵充满,圣灵的洗礼。那么今天,我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示,重建大卫倒塌的帐幕。我相信,使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书,但在这里我们可以下个结论,使徒行传时代的使徒,大胆的引用这段经文,其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经,尤其是保罗的书信,基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代,也不应该回到加尔文的时代,更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会,就应该建立使徒行传时代的教会的样子! 如果我们仔细去观察,使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有: 我相信,使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会!正因为这样,我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘!
        • 使徒行传揭示大卫帐幕复兴之路
          透过神在我们当中正在做的工作,我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕! 8 照着使徒行传的启示,重建大卫倒塌的帐幕! 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的,一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展!在我准备这段讲章的时候,我开始发现,原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕!神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般!
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中,再读这句经文的时候,觉得特别有意思!我想,神启示我,安排我讲这个题目,一定有祂自己奇妙的安排!(大家都知道,我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了) 为什么彼得一讲道,就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来,应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢?这样的事会不会发生在我们当中?我们能否明白其中的奥妙?我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说,是因为他们天天掰饼,然后就学习天天掰饼,然后发现什么事也没发生。后来又有人说,是他们都恒心遵守使徒的教训,也照着做,后来发现什么事也没发生。有些人说,是因为百姓惧怕使徒,可是当教会里大家都惧怕牧师,拼命的惧怕,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生。还有些人说是因为祷告,他们就开始祷告,拼命的祷告,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生! 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢?当时使这件事发生的因素是什么呢?我们得回到使徒行传中,这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的:
      • 蒙福之路与传福音的使命
        • 祷告翻转人生,神迹就在眼前
          几个月前的主日,来了一个新人,一祷告,圣灵充满,立刻翻转,经历神奇妙的事。没几天,又来了一个,又是如此。两个月前,来了一个新人,一祷告,立刻经历神。这些人,就都在前天受洗!三个星期前的主日,来了一个新人,祷告,圣灵充满,立刻翻转,开始被释放,经历神的恩典。两个星期前,也是如此。回到家中,不用那么费劲的教导,自己学习祷告,祷告之中,就经历释放,把鬼赶出去,人就变得喜乐!上个主日,来了一个新人,圣灵直接感动她,眼泪就自己流下来。接下来,几乎每天都来教会祷告。这是从哪来来的呢?神做工太奇妙!这是我所渴慕见到的,但见到了,却是不敢相信!过去几年中,我们经历的真是让自己目瞪口呆。 你能想象吗?今天是偶尔来一个新人,就经历神。将来,或许神要做更大更奇妙的事!我相信我们这些人将要看到更大更奇妙的事! 跟你旁边的人说:你要看到更大更奇妙的事! 6 我们再来看这段经文和这段经文所启示的真理 – 使徒行传2:41-42 2:41 于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。2:42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
        • 信主是福,拒绝才是傻
          我的心很清楚,信主,真是蒙福之路啊!我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主,我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感,不断的传福音,就算做的不对,神也怜悯我,纪念我,大大的祝福我。我从信主那天开始,我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号,在学校的餐厅,一看见我走过来,那些人就说,快走,快走,基督教来了。我想,这些人多傻,跟那个傻博士一样,如果你们要跟我一样蒙福,你怎么会活成今天落破的的光景?其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢?好像在说瘟疫来了,瘟疫来了这样!结果有一天,说这样话的人成了精神病,我就去探望她。非亲非故的,她那时才知道有困难的时候,还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了,我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民,来到新加坡,你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路!在过去的这些年里,为了福音的缘故,我不知碰了多少壁!在我心里,一直渴望一个日子的来到,就是使徒行传中所描写的,彼得一讲道,一个很普通的道,大概就是我讲稿的十分之一,但竟然有三千人信主!神奇的是他们信主之后,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷!这些人,都是很喜欢聚会,很喜欢祷告,很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路,也经历这样奇妙的事!我的渴慕没有白费,过去几年下来,我明明的看见主的带领,传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 遵行神的一切话:建立完整的信仰与教会
        • 遵行神的一切话,走上祝福之路
          拿约书亚为例,Jos 1:7 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。 摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示啊!申命记Deu 28:58 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。(如果有人常常得至大至长的灾,至重至久的病,岂不是要思考这两个字“一切”)申命记Deu 28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,Deu 28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。申命记Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。申命记Deu 26:18-19 耶和华今日照他所应许你的,也认你为他的子民,使你谨守他的一切诫命,Deu 26:19 又使你得称赞,美名,尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。申命记Deu 27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说,你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。申命记Deu 15:4 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了(在耶和华你神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福与你)。- 看见了神的话了吗?我们当中应该没有穷人啊!多好的话啊!申命记Deu 12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你神眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。申命记Deu 29:29 隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。 新约也是如此,约翰福音Jhn 14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。约翰福音Jhn 5:19-20 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。Jhn 5:20 父爱子,将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。
      • 教会的本质:神的灵居住的所在
        • 神的灵是教会的真正居所
          Deu 12:32 凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行,不可加添,也不可删减。 Rev 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。Rev 22:19 这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。 Deu 13:1 你们中间若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事,Deu 13:2 对你说,我们去随从你素来所不认识的别神,事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验,Deu 13:3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。Deu 13:4 你们要顺从耶和华你们的神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。 凡圣经里记载的,我们都要 – 保持福音的完整。 为什么神在我们当中行如此奇妙的事? 这话不是难行的,就在你心里,你的口里 Deu 30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的,也不是离你远的。Deu 30:12 不是在天上,使你说,谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?Deu 30:13 也不是在海外,使你说,谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?Deu 30:14 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。
    • 【讲道】照着神的启示撒网 -
      • 抓住神的启示,建立突破传统的网上教会
        • 突破传统,建立网上教会新模式
          7 第三,抓住圣经的主轴 - 医病赶鬼要与传福音并行 使徒彼得可以突破传统的观念,可以抓住神在那个世代的启示,他也常常祷告,但他是怎么把鱼打上来的?他是怎么得人如得鱼的?我们来仔细圣经怎么说的!我们祷告很多,我们也医治释放,我们也有了系统的神学,我们照着圣经模仿彼得,保罗所做的,一路模仿过来。现在,我们模仿到哪了? 我们来看看圣经《使徒行传》里的章节: Act 5:12 主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事,(他们(或作信的人)都同心合意地在所罗门的廊下。Act 5:13 其余的人,没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。Act 5:14 信而归主的人越发增添,连男带女很多)。Act 5:15 甚至有人将病人抬到街上,放在床上,或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。Act 5:16 还有许多人,带着病人,和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的经历:从死里复活与海难中的信心
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的,有附从使徒的。Act 14:5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得,特庇,两个城,和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里,坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,Act 14:10 就大声说,你起来,两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话,大声说,有神借着人形,降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴,保罗,二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说,Act 14:15 诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天,地,海,和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代,任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人,从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹,你能想象吗?保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上,鲜血直流,昏死过去。在咽气之前的那瞬间,那时保罗在想什么? 所以保罗爬起来,不是在那里感叹自己的命苦,而是爬起来继续自己的使命! 这样的人是死不了的人,是这世界不配有的人,这样的人在神面前是宝贝,要在神的国里做柱石!
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的医治释放体验:
        • 信心微弱,神迹仍可随行
          主耶稣在世的日子,大部分的时间都是在做医治释放的工作。《马可福音》第16章第14-18节是这么说的,后来十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。很多人没有注意到14节,其实这里所表现的这11个门徒的信心并不怎么样,但主耶稣就吩咐他们去行神迹,赶鬼。也就是说,赶鬼,说新方言是一个很初阶的事情,那生命的建造是一个很高阶的事情,最高的就是爱。所以大家不要在这里还有疑惑。
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心,培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事,非常的有趣,当然大家已经非常熟悉,但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢?就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野,在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了,他的门徒就来找主耶稣说,能不能叫这些人都散开,到临近的城镇去找吃的,因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了,如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了,这个时候,你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说,”你们给他们吃吧!”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物,那一定是知道的,那既然主耶稣知道他们没有足够的食物,为什么还让他们给他们吃呢?其实想也知道,怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会,如果我这么跟你讲话,你一定会被我冒犯。大个比方,有人问我,我们没有信心怎么办?我会回答“那就有信心吧!”。有人问我祷告读经犯困怎么办?我会回答“那就不困吧!”。有人问我在教会找不着对象怎么办?我会回答“呵呵”,要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办?我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你,你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊,主啊,大家都饿了,我们也饿了,让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说,那饿了就吃呗,你给他们吃呗!门徒们心里会怎么想,这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了,我们哪有够5000人吃饱的食物,我们只有5个饼和两条鱼,你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够,还有二式,怎么个二式呢?这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下,每50个人一排。哎呦!真是折腾啊!吃饭就吃饭呗,为啥还要一排一排坐呢?干脆让这些人排队一个一个来领得了呗!再说我都告诉你了我们食物不够,食物还没解决,我们饿的前胸贴后背了,还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶,而且这里还有很多老弱病残,坐的乱糟糟的,排成一排一排多麻烦,这不是折腾么?担当这些门徒照做的时候,五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了,结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒,训练他们什么呢?训练他们的顺服,执行力和信心。
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 效法与生命传承的总结
        • 效法是生命传承的关键
          因为KR姐妹、KX姐妹效法我们,虽然他们还是孩子,但他们竟然可以服侍大人。 7 总结:生命的传承就是效法! 1Co 4:14 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我。
      • 传承的力量与见证
        • 孩子传承生命,胜过万千教诲
          昨天,有个刚刚信主一个月的姐妹,脚肿了,还拍了张照片,发在微信上。来到教会祷告。她就进了一个房间,房间里是两个孩子在那里祷告。一个11岁的孩子,一个17岁的孩子,这两个孩子就开始服侍她。在那里为她祷告服侍。11岁的KR姐妹打电话,问她妈妈怎么服侍,17岁的KX姐妹问她的小组长怎么服侍。我看见了,老感动了!他们身上都传承了耶稣基督复活的大能!结果你知道吗?脚上肿痛后来消失了!有的孩子传承了父母的恶习,但在我们当中的孩子,就算小孩子,都传递着耶稣基督生命的能力!如果孩子能如此的服侍大人,你想,这孩子的将来,将会是何等的丰盛!不过,我可能做错了一件事,我应该让他们继续服侍下去。当我看到的时候,我就让那个姐妹去找隔壁的海蒂姐妹来服侍。其实那是她的脚已经基本好了。为什么这些孩子可以做得到好些大人做不到的,就是因为他们愿意传承我们所传给他们的! 不管是年老的,年轻的,我们都要知道,我们需要的是生命的传承。我们传承的不是死亡,乃是复活!我们不但从上面传承属生命的,我们还有向下面传递这属生命的!我们的生命就是一个传承的生命。我们传承的就是生命本身! 我们来读今天的经文。仍然是哥林多前书第四章。上个主日的经文大家还记得吗? 2 今日的经文:哥林多后书4:14-16 1Co 4:14 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我!
    • 【讲道】耶和华使我们得胜,不在乎人多人少!
      • 7. 我们的合一是得胜的关键
        • 合一同行,信心带来神奇胜利
          最后一点,当我们合一,争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一,就能够带来极大的能量,这个事情很神的,约拿单和拿刀的人,整个的状况很神的,在当时,只有约拿单和他父亲有刀,但是约拿单把刀交给少年人,约拿单对他有绝对的信任,这个少年人对约拿单也是一样。 约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”拿兵器的对他说:“随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。”‭‭(《撒母耳记上》‬14:6-7) 约拿单说完之后,少年的反应很厉害。如果是我,我想我的反应就不会特别好,牧师说我们这群人自己进到房子里,自己搭建木板和水泥板,让过来的弟兄姐妹能够有一个舒适、独立的空间,还能够有最大的承载量,我们自己来设计,我心里想:这有点难啊,这种心态不好,是没有信心的表现。 我们应该效法少年人的反应,这个少年人就说随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。太神了,就打赢了这场仗,怎么打赢的?不知道。非利士人就互相残杀,就打赢了这场仗。我们的神常常做这样的事,耶稣常常批评小信的人。我们定意要做一个有信心的人。
    • 【讲道】神要使我们的名为大 -
      • 神所寻找的器皿,为的就是使他成为大国,神必赐福给他,使他的名为大
        • 神要你名大,成为祝福之源
          圣经怎么说,神找到了亚伯兰,知道亚伯兰里面的渴慕,就宣告神在亚伯兰身上的应许:使他成为大国,神必赐福给他。神要使他的名为大! 其实亚伯兰的名字在那个世代非常响亮!你看见亚伯兰缺少钱财了吗?没有!你看见亚伯兰失业了吗?没有!你看见亚伯兰打败仗了吗?没有!你看见亚伯兰破产了吗?没有!你看见亚伯兰活的人不人鬼不鬼了吗?没有! 因为神与亚伯兰同在!神要使亚伯兰成为一个崭新的国度,那是神的国度,亚伯兰,是尊大的王子! 亚伯兰的名字怎么变大的? 国家的概念,军队的概念。 黄埔军校,八路军! 如果那地方已经有了一个国家,你在那里再建一个国家,就得打仗!打仗,可以使我们的名字为大!弟兄姐妹,名字是打出来的。赶鬼,可以使我们的名为大! Mak 3:13 耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。Mak 3:14 他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,Mak 3:15 并给他们权柄赶鬼。 魔鬼听见我们的名字,都哆嗦。 现在,赶鬼,越来越快。医治释放越来越快! 我们要扩张神的国度,扩张神的教会,建立神的军队。神要使我们的名为大 出名了!钱不是问题,出名了,什么都不是问题。 最近来到教会的, 蒲莉:刘牧师,我以前只感受到在教会的学校里学习。而现在我竟然在基督的军队里被训练。您带领的军队真的好棒,装备精良,训练有素,英勇善战,个个都是大能的勇士。回复:你也要兴起来啊!这得胜的路好精彩啊!蒲莉:是啊,真的好精彩,你们热血奋战,我也激情澎湃。 名字大了,做什么?神的目的是要我们叫别人得福!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 得胜的教会
        • 得胜教会需门徒,精兵上阵才有胜利
          这些话都是指着得胜的教会,**建立得胜的教会必须里面都是门徒,得胜的教会要参与属灵争战。**华人命定神学就是保罗的神学,就是从《圣经》里的主干总结出来的。得胜的教会要打赢属灵的战争,与执政的掌权的,掌管这个幽暗世界的黑暗权势争战,争战完了可以践踏魔鬼仇敌。在这种得胜的教会里你要做一个普通的信徒是没有办法走下去,都必须是精兵,是门徒。 **凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29)** **人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14:26-27)** 试想一下,上战场打仗如果拖家带口,那是没法打仗的。所以弟兄姐妹**要知道属灵争战多么的重要,教会不能祝福弟兄姐妹是因为在灵界打了败仗,就算是有点祝福也被鬼给拿走了。**大家读旧约的时候就会发现,以色列不得胜的时候,周围的国家种完粮食也会被人抢走,都白种了。因此无论旧约和新约都是指向得胜的教会。
      • 圣灵的大能
        • 别让圣灵充满成了遗忘的步骤
          **你们若爱我,就必谨守遵行我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃是世人不能接受的。因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。(《约翰福音》14:15-17)** **但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(《约翰福音》14:26)** 所以在整个基督教的信仰里面,圣灵充满是非常重要的真理,但是现实当中圣灵充满却被很多人给弄没了。建立教会没有圣灵的同在,和建一个俱乐部没什么区别。他们怎么就给弄没的呢?悔改、接受耶稣基督做他们的救主、奉耶稣的名受洗,这三部曲他们都有保留。然而**最重要的一个步骤是被圣灵充满,可这些教会做着做着,就把圣灵充满给整没了。** 在使徒保罗年间无论走到哪里,只要碰到主耶稣的门徒或信徒,最先干的事就是问受圣灵没有。如果没有受圣灵,一定按手为你祷告受圣灵,受完圣灵之后方言祷告,这就开始了圣灵充满的信仰之路。可是很多教会弄着弄着连方言祷告这关都过不了。方言祷告,圣灵充满都过不了,你怎么能胜过肉体呢?圣灵和肉体相争,然而一提圣灵,这些教会里的弟兄姐妹都懵圈,不知道这是什么,整个信仰都没有能力。
      • 不属于这世界
        • 别被世俗牵绊,追求永恒荣耀
          **但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14)** 这世界在我里面毫无所有,让这属世界的价值观,或者在我们里面的价值观见鬼去吧!老马的归老马,属神的归于神,和这世界的政治不搭边。今天如果你里面还有属世界的逻辑体系那就要弃绝。我感谢神华人命定神学直到今天还持守,华人命定神学不属于这个世界,不参与这个世界。我们虽然竭力追求、竭力进到完全、竭力做正经事,不找事不闹事,但是我们不去影响这个世界的体系,因为华人命定神学是传承了使徒保罗的神学体系。如果使徒保罗当时还在的话,他是不会参与到罗马国教里面去的。在华人命定神学里头今生、今世的风俗绝对不能够有半点扎根的地方。 **以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。(《约翰福音》14:30)** 一次去参加培训,一位神学院的老师在台上讲的见证让我大跌眼镜。他说他奶奶是个虔诚的佛教徒,他很尊重他奶奶的信仰,他觉着他奶奶死了以后上了天堂。这都成了个笑话,然而这类奇怪的事还很多,比如很多教会教人怎么去上坟。还有教会教他们的会友一大堆这个世上的事,比如怎么去讨好人。但华人命定神学不做这些,这世界在我里面毫无所有。 有人就因为最近政府批准了同性恋,就说这地方属灵氛围不好。这跟属灵的氛围什么关系也没有,那都是今生属世界的东西。再比如孩子考学校,上哪个学校这类很多的东西都带着属世界的逻辑体系。今天我们所追求的是在永恒里的荣耀,这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀,这就是使徒保罗的福音。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒
      • 看人讨谁的喜欢,看人服侍的动机
        • 别为讨好人心费力不讨好
          所以,体贴人的意思多麻烦啊,你体贴你老婆的意思,体贴你家人的意思,多麻烦啊。就算是你体贴了耶稣妈妈的意思,那都很麻烦。耶稣早就告诉过我们: **凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。(《马可福音》 3:35)** 今天我们仔细查考人服侍的动机,读《哥林多后书》你会看到: **如今我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们,因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗?罢了!我自己并没有累着你们,你们却有人说我是诡诈,用心计牢笼你们。我所差到你们那里去的人,我藉着他们一个人占过你们的便宜吗?我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗?我们行事不同是一个心灵 吗?不同是一个脚踪吗?你们到如今,还想我们是向你们分诉!我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。(《哥林多后书》12:14-19)** 我要对我们的牧者说,我们做耶稣基督的仆人,就是希望透过我们的服侍造就人。神给我们的权柄,原就是为了造就人,不是为了败坏人。这些人知道他们自己是假使徒吗?他们不知道,这些人不知道他们自己被魔鬼利用了,他们还以为自己在服侍神,那不是很麻烦吗?
      • 不要单单听人说的,要看人做的
        • 言行一致才是真福音
          那些人说话可好听了!不像我言语粗俗。我们东北有句话叫做:说的比唱的还好听。什么意思呢?意思就是这人会说话。其实在所有会说话的人中,骗子最会说话;那些卖假货的人,说的都特别好听,能把死人说活了。不要单单听人说的,听人说的没有用。当然他们说的也不一定上道,只是忽悠人罢了。但是一看这个人做的,你就知道了。 我们今天仔细回到《圣经》里,就会看到一些非常有趣的现象。比如说:在耶稣基督的年间,耶稣训练了彼得和其他十二个门徒,都是训练他们传福音,医病赶鬼。传福音,医病赶鬼是耶稣基督服侍的主轴。 我们看《使徒行传》早期的时候,我们还能看到他们医病赶鬼的影子。但是到了后来,甚至在他们的教导里面,医病赶鬼这件事逐渐地淡化。为什么会逐渐地淡化呢?因为赶鬼这件事可以使神的国降临。鬼赶着赶着,为什么就不赶鬼了呢?因为一定是在生活当中发生了一些事。 我知道有一位牧师,赶鬼赶着赶着,到后来,他的小孩没几岁就死了。从此以后这个牧师不再传讲赶鬼的福音,不再赶鬼,因为他们夫妻俩都认定不赶鬼更好。不赶鬼还是耶稣基督的福音吗?我们需要画一个问号。后来我们读《圣经》里使徒的书信,你会发现,只有使徒保罗不断地说:
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 别被空话迷惑,看行动说话
          咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话,我们就投入我们的代价,付上代价。竭力成长是动真格的,不是喊口号,说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题,把被压制的释放出来,被捆绑的释放出来**。我不知道我是否讲的明白,如果你能够记住几句话,你就算是听明白了。 第一,不要听人说的,要看人做的,不管他说的多好听,不管他的出身是啥,就算他是耶稣基督的弟弟也没有用,除了能忽悠人,这东西没什么用,都要看人做的。第二,看人讨谁的喜欢,看他服侍的动机,听明白了吗?他如果是个装假的人,他不可能在这件事上装假,而在别的事上动真格的。 所以看人讨谁的喜欢,如果一个人不是单单讨神的喜欢,都是很要命的。如果他是讨人的喜欢,他没有办法讨神的喜欢。**所以第一点,不要单听人说的,要看人做的;第二点,看人讨谁的喜欢;第三,一定要建立起保罗的信仰体系**。 你仔细读保罗的书信,你会发现保罗讲的都是非常具体的事,没有喊口号,没有说大话,没有说空话,也没有讲什么天使不天使的。保罗讲的都是实实在在能够落实的,能够解决人问题的,保罗所行的,也正是他所说的。
        • 重建完整信仰,远离假福音
          一个不知道自己是个假使徒,不知道自己体贴了人的意思,也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神,甚至还以为自己在服侍神的人,就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认为自己在服侍神。为什么?原因非常的简单,就是没有耶稣基督完整的信仰体系。 其实在《圣经》里面,从摩西开始,一直到写《启示录》的约翰都在透露着一件事,就是要建立完整的信仰体系。在耶稣年间,耶稣是怎么说的呢? **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音 》4:4 )** **什么叫神口里所出的一切话?一切话很多怎么办?一切话就是信仰体系**。使徒保罗为什么很清楚地知道这是个假福音,那是个真福音?因为使徒保罗他有完整的信仰体系,他不是活在无知当中。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】得胜的门徒
      • 八、虽至于死也不爱惜自己的性命
        • 撇下自我才能得胜之道
          所以说虽至于死也不爱惜自己的性命,这逻辑体系就是凡是体贴肉体的,你就没有办法打胜仗,体贴肉体的,你就完蛋了!所以弟兄姐妹要知道撇下的意思是啥吗?得胜的门徒!耶稣早就告诉我们,你要做耶稣基督的门徒,你就必须撇下妻子、父母、儿女、田地、房屋,你要爱耶稣要超越爱你的老婆、爱你的父母,爱你的儿女,撇下才能得胜。 人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。(《路加福音14:26》)
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04:赶鬼之人的眼光!
      • 效法使徒保罗,看透世上所有的事儿
        • 属灵眼光,才能赶鬼不被赶
          为什么保罗能够到处走,并且和人家针锋相对呢?因为神的国不在乎言语,乃在乎权能!保罗到哪都是这样,很多人看不惯,但即使他们看不惯,保罗也得这么做,其实我也这么做。保罗为什么有这么大的赶鬼的能力呢?我们读《使徒行传》,看保罗所行的,简直是了不得,他的手绢,身体的影子随便照在人身上,病就好了。这关键就在于眼光,眼光很关键,属灵的眼光能看透万事。你如果看不透万事,你赶着赶着就会被鬼赶,你信不信?你要不信的话,就试试。 前一段时间,有一个牧师非要跟我学赶鬼,一开始赶着赶着还挺好,给我讲了很多的神迹奇事。随后教会里就开始出现很多问题,为什么?因为有一些人很反对,尤其是他所立的领袖,和教会的很多执事,都非常反对赶鬼。牧师要买产业,他们是教会的元老,教会的奉献全靠他们。如果看不透生死,是很难坚持下去的。 如果横下一条心,心里想的是反正死不了,就算死了,死了也没事了,死了那就更好。如果你不是一个不顾性命的人,你很难坚持下去。像我这种人就是一根筋,朝着标杆直跑,这就是我的命定。我没有软肋,我没有什么可捏的,你捏不了。你到我这儿来,我才不管你奉献多少钱,你捏不了我,我反而要去捏你身上的鬼呢。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 七、小心宗教行为
        • 别让宗教行为蒙蔽心灵
          你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时,约翰的门徒来见耶稣,说:“我们和法利赛人常常禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”(《马太福音》 9:14 ) 大家有没有觉得:喔,好奇怪啊。法利赛人常常禁食,施洗约翰的门徒还整诧异了,他们也常常禁食啊:唉?这事奇怪了,耶稣的门徒不禁食祷告?他们就觉得那个禁食祷告很重要。那有些人禁食祷告了四十天,他跟我说:刘老师,我禁食祷告四十天。到了十天我说:你看到了星星了没有?他说:没有。到了二十天了,我说:你白天看到了星星了没有?他说:还没有。唉呀,你比阿凡提厉害呀。后来整明白了,他一天吃一顿饭。那是啊,一天吃一顿饭那叫禁食祷告呀?哎哟我的天,我说怎么还没死呢?那一天吃一餐那是死不了。每天一顿饭。 有些人禁食祷告是一天吃三次稀饭。我就觉得很有意思。有的人膝盖跪出茧子来了,其实这东西有啥用?我看是没啥用。听明白了吗?那不是神的心意,那叫做瞎眼和无知!是不是?那叫减肥。那他把减肥当做禁食祷告了。反正本来我要减肥,那就整个禁食祷告吧。在牧师面前多有面子是吧?在朋友面前廋了,也有面子了吧。说起来挺好听的。炫耀,那东西有啥好炫耀的?其实要抓住神的心意。今天我讲的稍微有点技术含量。所以耶稣听见了,耶稣说啥呢? 经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(《马太福音》 9:13 ) 所以我告诉你神要的是怜恤,不是宗教行为。所以要抓住神的心意。
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  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神要我们行的我们必须行
        • 顺服主命,传扬福音
          **后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:14-18 )** 这话听着明白吧!这是耶稣基督在升天之前,吩咐我们去做的。神在升天之前、复活之后说的话非常重要: **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)**
        • 耶稣怎么做,我们就应该怎么做
          神要我们照着耶稣基督的方式去行,耶稣基督怎么做,我们就怎么行做,所以赶鬼是关键。我们一定要知道,神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒,神要让我们行什么呢?如果我们是已经得着神恩典的人,我们是否知道神让我们行的是什么呢? 很早很早以前,有一群中国人在新加坡建立了一间教会,后来那个教会黄了。那个教会的名字叫``大使命”,``大使命”这三个字很好,那这大使命是从哪里来的呢?
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题2:不争战得胜得不着应许之地
        • 不争战就无法得应许之地
          读民数记14:32-37 (参考13:25-14:45) > Num 14:32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,Num 14:35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发,窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题: • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗? 为什么要面对巨人,争战,才能得着? • 为什么以色列人害怕争战,反倒被神用瘟疫击杀?因为害怕,不争战会有什么结果? • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活? • 透过这段经文,你能得出什么结论?
      • 问题1:人活着靠神口里的一切话
        • 活命之道,全靠神的每一句话
          读马太福音 4:4: • 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3: • 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14: • 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。 回答下面的问题: • 为什么是神口里的一切话?而不是一些话? • 什么叫做“一切话”? • 谨守遵行神一切话,难不难?
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 不要辩论
        • 别让辩论阻碍信心行动
          《圣经》里有这么一段记载,在《马可福音》的第9章: > 耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。耶稣问他们说:“你们和他们辩论的是什么?”众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”耶稣说:“嗳不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。”(《马可福音》9:14-19) 什么原因导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去呢?不信。不信是很要命的事。**门徒们的不信表现在哪里?表现在辩论上。**辩论常常是魔鬼的一个谎言。各位弟兄姐妹,如果你为一个人祷告,他不得医治,我们往往很容易陷入到辩论里:这个是什么咒诅哪,是什么原因造成的呀。其实这样的辩论没有用。辩论来辩论去,最后也没把鬼赶出去。所以我们祷告,遇到这样的时候就有点儿像门徒们在辩论,这时候再去祷告,有些东西就开始变味啦。
      • 渴望做主耶稣所做的事
        • 用新方言祷告,神灵必运行
          主耶稣为什么要在这个地方说“奉我的名赶鬼,说新方言”呢?大家要知道,方言祷告是在圣灵里祷告,这是新约《圣经》里讲得非常清楚的事,保罗讲得非常清楚:“我若用方言祷告,是我的灵祷告。”(《哥林多前书》1414)如果说是在圣灵里祷告的话,那就是神的灵运行。有一段时间我对《创世记》的第一章第一节有点小困惑,因为我不知道怎么带领弟兄姐妹们查。 > 起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:“要有光”,就有了光。(《创世记》1:1-3) 我读《圣经》一向的观念是:**人读了神的话要去行**。我是个工程师,读这一章的时候一直在想:这话怎么才能行出来呢?人家如果问我:“牧师,这句话读了以后该怎么行?”我怎么跟弟兄姐妹们解释呢?我就傻眼了:我又不能回到神创造天地的时候回去再行一遍。然后我怎么办呢?我就祷告。神的启示就临到我头上,我很震撼!我一祷告,神这么说: “来到你面前的人,都是常常活在空虚混沌渊灭黑暗的状态当中,你要祷告让神的灵运行,然后,你要开口宣告‘要有光’就有了光,他的生命就有了盼望。” 后来我照着这话去落实,怎么落实呢?因为保罗是一个方言祷告非常多的人,他说: “我方言祷告比你们众人还多。”其实我后来也效法保罗,常常方言祷告,祷告非常的多,神的灵运行。那神的灵一运行,人宣告就非常快。那也就是“奉我的名赶鬼,说新方言”。新方言就是让神的灵运行,然后,手按病人,病就必好了,你们试试看。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: > Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 神与你同在就是祝福
        • 命定才是真正的祝福之源
          保罗讲的话非常好:向着世界来说,我是死的;对我来说,这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了,这世界不能对我产生任何影响。(参《加拉太书》6:14 )也就说,这人一旦到了这个状态的时候,里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事,但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你,离开你本族、本地、父家,往我所要指示你的地方去。为什么呢?因为**神要让你不再依靠势力,不再依靠才能,单单依靠神。一个人单单的依靠神,那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词,秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗,要数英雄人物还要看今朝啊!写的诗词非常气势磅礴,结果还是,你现在再想磅礴也磅礴不了了,我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代,我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁,他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了,所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢?得到命定才是祝福!今天我们读《创世记》第5章,只有一个人——以诺开辟了一条道路,叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢?就是你的心思意念要跟神的心思意念一样;你看人生跟神看人生一样;你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态,生和死到你面前已经变成毫无意义的事。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精,做个行道的人
          我们可以往前走,因为《圣经》里还有很多的属灵资产,很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来,《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留,教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间,我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的,是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道,**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事,神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了,你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子,前些年东方xx教非常的猖獗,他们混进教会,对教会的破坏非常的大。有牧师就问我:刘牧师,你觉得要怎样才能抵挡他们呢?他们见到这个教会的人就如临大敌,非常的害怕,因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢?因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的,是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道,**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说,我经常听某位有名牧师讲道,你要小心一点,他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的,再去外面听。我不是要自高,不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收,但是**你要先建立一个信仰的根基,就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊,你今天听,明天听,听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人,因为我本人就是一个听了神的话就去行,就去落实的人,我不太赞成整天听**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
        • 信靠神迹,不必纠结逻辑解释
          我们这么说,你照着人的逻辑去思考,一祷告疾病会消失,你能理解吗?比如有一个姐妹,这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤,非常的痛,我让她抓住这个手指,然后带她祷告一个半小时,手一拿开,骨瘤不见了。按着我们人的想象,那东西应该掉下来一个渣吧,就算是一个冰块,它化了也应该有一股水吧,没了!哪去了?不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲,不好使,做出来的你再去讲,不一样。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: > Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
        • 活出命定,成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福,传递的是什么,**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱,我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想,你有你的异象和梦想,我有我的异象和梦想,如果我们大家都有一个共同的异象,我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生,为此而活。我为此来到这世上,就是主耶稣所说的话。为此而生,为此而活,为此付上生命的代价。然后你就必得着生命,那是一个永恒的生命,这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福,那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音,我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要,人一定要学习活出神造我们的那个形象,那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子,今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。保罗怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。就是逢山开路,遇水搭桥。没有人也没有任何事情,可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想,或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心,你要知道成为地上万国万民的祝福,这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的,你如果听的进去照着去做,你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样,传的是没有命定的福音,虽然你是一个基督徒,你是一个有命定的人,但是你传的福音,是一个没有命定的福音,你要悔改,我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里,开始传有命定的福音,这一生会非常的精彩,神迹奇事随着你。
      • 教会需要有命定的百姓
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门!  
      • 学习目标:
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音,就是把好消息告诉别人,把人带到祝福里。 一般传福音,就是把人变成信徒,但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放,如何传讲神的话,这一课,是要把那些得着恩典的人带到命定里去,过真正蒙福的生活,做主的门徒,愿意为主付代价,一起建立荣耀的教会! • 前三课,教导你教会是成全命定的平台,在教会的平台上,如何带领人得着医治,如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里,这才是神给亚伯拉罕的真正祝福! • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的! • 把人带到祝福里,就是把人带到亚伯拉罕的命定里,在新约《圣经》里,就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是基督耶稣的身体,唯有在教会的平台上,才能成为别人的祝福! • 学会如何传递建立荣耀教会的异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定,就是成为地上万国万民的祝福!明白真正的祝福不是单单得着恩典,得着医治,而是成为主的门徒,得着命定,使别人得福! • 这一课,不但使你成为门徒,也学习按照《圣经》的标准,带领自己牧养的新人成为门徒,那才是真正的祝福!
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例4:没有胜过惧怕的案例
        • 惧怕吞噬信心,错失神的应许
          读民数记13-14章 > Num 13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓,说,我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。Num 13:31 但那些和他同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。Num 13:32 探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。Num 13:33 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。Num 14:1 当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。Num 14:2 以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答下面的问题 • 10个报信的探子讲的是事实么? • 神为什么使10个探子死在了瘟疫中? • 他们知道雅各的故事吗?他们有抓住神的应许吗? • 他们忘记神在他们身上做的事吗? • 没有胜过惧怕的结果是什么?
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价!
      • 二、做门徒好像盖一座楼
        • 做门徒前先算清代价
          有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:‘这个人开了工,却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》14:25-33) 昨天分享路加福音14章25-33节,耶稣转过头来说,人到我这里来不胜过自己妻子,儿女、弟兄、姐妹和自己的性命就不能做我的门徒;凡不背自己十字架的跟从我的,也不能做我的门徒。从28到33节讲得都挺好,祂说你们盖哪座楼之前,能不计算一下这楼能不能盖成吗?恐怕安了地基,不能成功,看见的都笑话他。做门徒好像盖一座楼,你看25-27节讲做门徒,33节讲做门徒,中间在讲做门徒的架构,肯定也在讲做门徒。
      • 三、做门徒好像打一场仗
        • 别打无准备的属灵之战
          或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》14:31-33) 做门徒好像打一场仗,如果打得过就干,打不过就趁早投降,跟人家商量一下就别打了。别傻不拉几地打不过还硬打,得算计一下,酌量一下,做门徒实际上就是做耶稣基督的精兵。《民数记》一开始就说能打仗的有多少人,其他人都没算。以色列能拿刀打仗的差不多有60万。做门徒如果付不起打仗的代价,就别去撩骚,动不动就要跟魔鬼干一仗。结果被魔鬼按在地上摩擦,因为没有办法爱神超过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命。你要是成了神的精兵,就不能有这些缠累和牵挂。如果你已经做了神的精兵,魔鬼按一下你妈,你就立刻回来了,那还打什么仗?那你干脆就别去惹人家了,魔鬼肯定对付你妈、老婆和孩子。
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
      • 四、撇不下就得不着门徒的好处
        • 撇不下所有,就别想做门徒
          耶稣讲得很清楚:你们无论什么人,不撇下所有的,就不能做门徒。你跟耶稣说,咱们来谈谈好不好?我这个人撇不下所有的,可是我很想做你的门徒。那耶稣还是得让你去读这段经文,耶稣这话说得多直白:**无论什么人,如果不撇下所有的来跟从我,就不能作我的门徒**。 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。 (《路加福音》 14:33 ) 当时肯定有人跟耶稣谈过:耶稣,你的条件有点难,我做不到。因为我家里那位像母老虎似的,如果做了你的门徒,日子就不能过了。还有另一个说:我们家的那位是公老虎,如果做了你的门徒,也够我喝一壶的,这样撇下就不能过日子了,那怎么办?你只能六亲不认。
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 我们要渴望做耶稣所做的
        • 渴望行神迹,传福音医病赶鬼
          我最想让大家知道的就是,耶稣做什么,我们也要渴望做什么。 **我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。(《约翰福音》14:12)** 我还能比耶稣做更大的事吗?因为圣灵也要浇灌在我们的身上,要知道神的国是降临的,很多基督徒整天读主祷文,但他们却不知道神的国怎么降临。他们已经这样祷告了好几十年了,仍然一脸茫然。我今天告诉你,你今天在哪里靠着神的灵赶鬼,神的国就在哪里降临,《圣经》上就是这么说的。所以咱们今天让神的国降临,就是传福音,医病赶鬼。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第3讲-在主耶稣基督里拿起权柄
      • 如何使用权柄
        • 举起你的杖,命令前行
          从今以后我们要彻底的改变,好像主不肯医治我们的那种祷告,就不要再用了。主耶稣祷告,基本上都是命令魔鬼出去,鬼就立马出去了,为什么呢?因为有权柄呀!还有就是改变人的心思意念,命令魔鬼出去容易,但是我没办法命令你啊!我可以用权柄赶鬼,但没有办法用权柄捆绑你,如果能绑你,让你谨守遵行神的话,那我也可以试试,但那不合乎《圣经》,你必须自己选择谨守遵行神的话。 既然这祷告挺好,做完实验以后,我就常常用,但是有一样我必须告诉大家,这个东西没有去根的概念,去根是啥意思?直到有一天你身上的恶习彻底被圣灵搞定,听明白了吗?我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》,这本书卖的非常火,大家如果愿意的话,可以买一本,对你会非常的有帮助,因为我这四讲也讲不完呀,没事,咱能讲多少是多少,但这本书我加起来差不多讲了十几个小时。 如何使用权柄?听这话,你就知道是举起你的杖,耶和华对摩西说: **你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。 你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。 (《出埃及记》 14:15-16)**
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 受圣灵是一个关键的步骤
        • 圣灵不是自动化,需按步骤领受
          同样一本《使徒行传》,不同的人就读出不同的东西来了,我也很纳闷。我读的时候就发现,彼得读的跟我们今天读得不一样。不要以为是我们读对了,彼得才是正确的。彼得当时读的是正确的,所以人家有能力啊! 使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。(《使徒行传》8:14-16) 这话讲得多清楚啊!千万不要以为很多东西是自动化,我是学自动化的都不自动化,一定是有步骤的。彼得和约翰从来不认为受圣灵是一个自动的步骤,根本就没有自动这回事。为什么今天的基督徒就弄成自动化了呢?信主了,受洗了,就已经有圣灵在身体里面了------这是一个极大的谎言和迷思!如果是这样的话,那耶稣升天之前的门徒们为什么需要受圣灵呢?难道是耶稣弄错了吗?其实就是我们错了。大家一定要知道,一个人受洗归在耶稣基督的名下,事情还没干完呢。那么还需要做什么呢?要按手受圣灵。 于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。(《使徒行传》8:17)
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 竭力进到完全,满有耶稣基督的身量
        • 撇下一切,才能成为真门徒
          **这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》 14:33 )** 神直接了当说得很清楚,神要的就是门徒。那到底怎么才能成为门徒呢?门徒就是需要竭力追求。 **直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。(《以弗所书》 4:13 )** 长大成人意思就是长成门徒的样子。我们知道,婴儿刚出生下来,不可能一下子就长大,我们也不可能生下来就是一个门徒,也是一步一步经历成长才成为门徒。 我们要养成一个竭力追求的习惯,就是不断的成长,长成满有基督的身量。说白了,就是你和我要像耶稣,使我们不再做小孩子,长大成人,能够打属灵的仗,因为能打仗的才算数,我们必须要有这种观念。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题14:耶稣宝血和罪的困惑
        • 治死罪恶靠圣灵,犯罪必付代价
          我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行,人还会活在罪中吗?有的人以为人犯罪是天经地义,这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能,就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行,不是一下子就治死的。如果不是一下子就治死,我们还会活在不断治死肉体的恶行当中。没有治死的这些就会犯罪,治死的就开始活在神的大能之下。 没有治死的,那是圣灵的工作还没有做完。也就是说,我们要成为圣洁,这是一个过程。**人必须努力地寻求,靠着圣灵一样一样的治死属肉体的恶行。**还没有治死的怎么办呢?靠着主耶稣的宝血。所以解决问题的是圣灵的大能。大家千万不要以为犯罪不付代价,犯罪要付代价的。 有些人挺坏的,我在服侍一个姐妹的时候,她要把我的电脑给砸了,路过复印店的时候,看到很多的电脑。我问她怎么不把那些电脑砸了?她说,我傻啊,我砸人家的,不得赔吗?原来这个姐妹心里面什么都明白,她以为砸了我的电脑不用赔了,那她搞错了,她照样需要赔。 人犯罪,就是不敬畏神。人以为犯罪,求主赦免饶恕,就完事了。其实不是,犯罪是有代价的。比如大卫犯罪,虽然神饶恕了他,但是刀剑不离他的家族啊,这是有代价的。如果人知道犯罪是有代价的,人就会琢磨琢磨,就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行,就解决了。 **最后还是要解决一个问题,我们信主的过程,是不是治死肉体的过程。**如果我们竭力追求,不断地治死肉体的恶行,总有一天可以胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的,这是关键!还没有治死的恶行,就靠着神的恩典!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 谨守遵行神的话才能得胜
        • 谨守神的话才能成就大能军队
          我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,所以我们的《101课程》讲的就是这一段: **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 我问你,这是不是需要有耶和华神的军队啊?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。我问你,如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。你说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 圣灵充满、方言祷告是信主中不可或缺的一步
        • 圣灵充满,信仰才完整无缺
          我们不管做什么,做到75%,都不能使用。比如说装修做了75%,就剩下马桶没装,那屋子能用吗?或者直接整间屋子装修到75%,那也跟毛坯差不了多少,不能用啊;飞机做了75%,谁敢坐啊?第四点说的很好,是非常硬核的真理,因为缺了硬核,人就信得软趴趴的。 到了《使徒行传》第八章: **使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。(《使徒行传》8:14-16)** 这句话小学生都能读明白是不是?很多人今天乱讲:啊呀,你奉耶稣的名受了洗了,神已经应许所赐的圣灵了,你已经得着了。哪有这话呢?撒玛利亚人受了洗,然后还要叫他们受圣灵。弟兄姐妹一定要知道,这是《圣经》里明明记载的,不是我信口胡说。使徒彼得深知没有圣灵充满的那种纠结,所以使徒彼得三次不认主,那是很难受的。 **彼得在下边院子里,来了大祭司的一个使女,见彼得烤火,就看着他,说:你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认,说:我不知道,也不明白你说的是什么。于是出来,到了前院,鸡就叫了。那使女看见他,又对旁边站着的人说:这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:你真是他们一党的!因为你是加利利人。彼得就发咒起誓地说:我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:鸡叫两遍以先,你要三次不认我。思想起来,就哭了。(《马可福音》14:66-72)**
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 灵恩与信仰实践的探索之路
        • 灵里祷告,打开信仰新视界
          **A:**我觉着你开始摸着了一些东西,朝着这个方向继续探索,你会看到很奇妙的事情。那好,我就跟你分享一下我走过来的路。其实我刚刚信主的时候,是在一个灵恩教会里信的主,我自己的太太得了不能治的病,是祷告好的。但是我很不喜欢他们方言祷告,听到他们在那里方言祷告,我自己就闷头读《圣经》。 但是我读了两年以后,我发现《圣经》里面讲的是要有方言祷告的,后来我就很渴慕,然后我就得着,然后从那开始竭力的去追求,然后大量的神迹奇事随着我。到了2010年年底的时候,我辞掉了我的工作,2011年我开始全职服侍,建立教会。那时候是非常荒凉的一种光景,要人没人,要钱没钱,要啥没啥。 在那个时候,我得着了几件事:第一,保罗他说,我方言祷告比你们众人都多。我说好,我就照着他说的做。保罗在《哥林多前书》14章说:**这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。**也就是说两个都得有,既要悟性上满心知道神,也要在灵性上认识神。 我告诉你,今天很多教会出了什么问题呢?就是在悟性上认识神,在灵性上却不认识。基督教的信仰实际上是在灵界里运作的一个信仰,因为这福音本是神的大能。我们的神是一个灵,所以我们敬拜神必须用心灵和诚实,我们只有诚实,没有心灵是不行的。心灵,其实是灵里面敬拜神。 也就是说我们在灵里面敬拜神,我们就必须用灵里的祷告和用灵里的歌唱。《圣经》怎么说呢?你们方言祷告,实际上是对神说。悟性上没有果效,但是在灵里头却是在讲各样的奥秘。看见了没有?当然是对神说很重要啊,那个时候,我有的是时间,反正那个时候教会也不大,也没有什么人,然后就整天开始长时间的祷告。
祷告
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  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 引言
        • 赞美神名,走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好!今天大家跟着我一起来歌颂我们的神,让我们来告诉祂,<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你!祂的名配得赞美,祂的名配得称颂!祂将自己献上,诚然担当了我们的隐患,背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂,赞美祂,这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典,领受医治,开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名,我们要爱祂,照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路,那并不是路,只有神的话才是我们的路。哈利路亚!我要赞美我的神,直到离开世界的日子!</p>
        • 祷告释放,神医治的力量
          <p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名,松开!胃要松开!皮肤要松开!奉耶稣基督的名,我的身体要松开!我的眼睛要松开!我的腿我的腰要松开!<strong>哈利路亚!要知道祂的名至高,祂的道是至高的生命之道,祂有永生之道</strong>,我们还跟随谁呢?就是因为我们自己没有道,我们要寻求神的道。有人说胯骨腿酸痛,有人胃里胀痛,还有人全身无力,抓住你的胯骨,把你的脚踩在板凳上或者床边那里,把腿拱起来。奉耶稣基督的名,松开!胯骨腿部松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开!颈椎疼痛的,十指交叉掌心向上举起来,可以做一个拉扯的动作。奉耶稣基督的名,颈肩松开!</p> <p class="line" data-line="20">有人说今天排便带血,是因为长痔疮还是大便里有血?通常排便的问题,不管是大便小便都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名,老马出去,排便系统要恢复正常!颈肩松开!胯骨松开!如果有血从大便里排出来,那是很好的释放。如果胃里出血,排出来的血是黑色的。如果大肠出血,通常排出来的都是鲜血。但不管怎么样,都要相信我们的神是医治我们的神,不要害怕!也不要惊慌!有人说手腕痛,用另外一只手抓住那个手腕,使疼痛的地方弯曲,直到产生拉扯疼痛的感觉。奉耶稣基督的名,手腕松开!胯骨松开!腿要松开!颈肩松开!排便系统要完全松开!肚子疼痛的灵退下去!</p> <p class="line" data-line="23">奉耶稣基督的名,肚子松开!排出来鲜血也不要害怕,因为不管是透过呕吐,还是排出来的血,都是很深的释放。哈利路亚!奉耶稣基督的名,排便系统要完全松开!肮脏污秽出去!奉耶稣基督的名,肚子松开!喉咙松开!手腕松开!胯骨松开!看一下胯骨松开了多少?颈肩松开了多少?手腕松开了多少?不要静静的坐在那里等着祷告,因为没有果效。有人说头脑要清醒起来,魔鬼特别的坏,很喜欢败坏我们的头脑。其实我们的智商一点问题也没有,但是魔鬼喜欢让我们头脑混乱,让我们学习的时候抓不住重点。花5个小时学的还不如人家花1个小时学的好,这是坏习惯,鬼就是这么做工的。</p>
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
        • 兴起吧,成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好,没有关系,神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作,一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理,恢复福音的大能。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的黑暗权势,捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊!来使用我们,在这个世代来彰显你的荣耀,神啊!你的荣耀有我的一份,兴起我来,每个弟兄姐妹呼求被神兴起,成为祂所使用的器皿。神啊!愿你的教会,重新刚强,兴起你的百姓,让我成为你手中的器皿。神啊!我们在这里,请你差派我们,在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊!不断带领我们记住真理,在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍,兴起我们,成为这个世代大能的勇士,奉你的名争战,为你得着欧洲,美洲和加拿大。兴起我们,让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名,捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑东南亚上空的邪灵。神啊!兴起我们,愿把所有的百姓带到你的国里,愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代,重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口,不要害怕,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名,胸口完全松开。神啊!愿我们能够满足你的心意,让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音,传遍全地,为你的再来铺平道路。</p>
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
      • 对付懒惰与悟性的提升
        • 懒惰是悟性提升的绊脚石
          <p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白,所以都忘了,学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车,能忘吗?因为自己当时没有学明白,找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白,然后就忘不了。一边祷告,一边练,你会发现越来越好。坏习惯就是鬼,什么东西不是从小学的,懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好,因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样,二十多岁的时候记性就不好,所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半,感谢主!抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性,一个悟性好的人魔鬼骗不了你,骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白,常常被鬼骗</strong>,今天就开始学习认识神的真理。</p>
      • 祷告中的信心与释放
        • 信心操练,祷告中突破重围
          <p class="line" data-line="56">让我们来尊崇我们的神,全心全力来赞美尊崇我们神的圣名!嘴巴不听使唤的,继续练,使劲的把它掰过来,别气馁!不要心里想着完了,开始抓狂,流泪,软弱。收拾一下你里面的信心,刚强起来!不要害怕,不要在乎!不管怎样,魔鬼你必须得给我退下去!再继续练。腿发凉的症状现在好了没有?哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令嘴巴松开!肚子松开!排便系统恢复正常!奉耶稣基督的名,排便系统恢复正常。其实对付识别善恶和老马,都不是一朝一夕的事,那东西在我们里面太深了。所以,先对付一部分,然后继续对付剩下的。</p> <p class="line" data-line="60">有人说他爸爸今天早上还好好的,抄了一段《圣经》,结果现在手里拿着烟,嘴里念着阿弥陀佛。不要怕,那是老马。抓住他大腿内侧,抓的时候他会疼的嗷嗷叫,那是鬼。有的人从小记忆不好,其实这是悟性不好,容易发懵。但是我教你做的时候要小心,因为老马会使人变笨,让人相信一些很奇怪的东西。从小记忆力不好,总是记不住的东西,这都是老马。不用在乎这些现象,不断的操练祷告,冲过去。字写的好难道是突然间写好的吗?那是练出来的。记忆不好就练记忆,字写不好就练写字,悟性不好的就练悟性。人懒才是问题,懒是特别可恶的东西,就希望一下子就把事情整明白,哪有这回事!</p>
        • 祷告不够,学习来凑
          <p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名,胯骨松开!奉耶稣基督的名,颈肩松开!手腕松开!手腕好了没有?照着我说的去做。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,头脑松开!头脑混乱的不要指望今天一祷告就好,头脑混乱有很多原因。我们以为的头脑混乱是什么呢?其实是我们这么多年在悟性上所积累的债务太多了,解决这个问题还得从学习开始,这就是为什么我们把学习推的这么狠。如果有人认为不用学习,一祷告都能知道原因,这样的想法去拜大师比较好。如果你有这样期盼的话,去庙里去拜一下比基督教的信仰更加适合你。神造的人是要做事情做工的,是要学习的。如果我们不会学习,就要找到学习的方法,学习的方法搞错了当然混乱了。</p> ## 祷告与悟性的操练 <p class="line" data-line="50">
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守遵行,祝福自会来临
          我不知道一个人没有命定要怎么活,也不知道他怎么谨守遵行?人就是这么活一辈子,活着活着就这样没了。有人说:耳朵已经松开了,只是里面还有嗡嗡响,好得这么快是神恩待你!愿神更多地恩待我们,神是监察人心的神,我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改,神就恩待我们,祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝,轻松了很多,感谢神! 开始成为一个严谨的人,如果你认真地考察,你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择;如果你认真地去考察,你会一步一步更深地认识神,而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的,最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨:人怎么那么喜欢亏待自己?不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技,那就是谨守遵行神的话,你想不蒙祝福、不兴盛都难! 前两天我弟弟跟我说:我一定要好好地信主,好好地遵行神的话。我告诉他:你一定会在财务和健康方面蒙祝福,倒霉的日子都会过去的。神是信实的神,神巴不得祝福我们。有人得不着祝福,只知道在那抱怨,却不愿意悔改,不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告:神啊!我要做一个严谨的人,我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊!愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们,奉耶稣基督的名祷告!
        • 谨守神言,福泽无边
          你若留意听从耶和华-你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华-你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华-你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华-你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14) 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 2025年,使命扩张,勇敢前行
          同一个异象,同一个使命,奔跑在同一条荣耀的道路上,带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞,一直更坚定。我带着使命向前走,这是一群有使命的人。纵然流血的时候,我也有梦想。纵然流血的时候,也永远不回头! 有一种爱像夏日的长明;有一个声音催促我要勇敢前行,圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨,我一直更坚定,我要传扬主的名。只要我在神的国度里,我带着使命向前走,要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候,我也甘心。 有一个先知,他预言基督教的中心要移到中国,我说:哇!指的就是我们。有的人说自作多情,但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说:我们教会就是安提阿,将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗?我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年,是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张;我们的牧养培训要被兴起来;我们的神学体系更加的完善,我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张! 有一个声音催促我要勇敢前行,虽然有很多的艰难险阻,但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓!这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张,各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打,不管有多少拦阻,也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走,要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候,我也永远不回头,我带着异像向前走,看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命,2025年要赶更多的鬼,要赶更大的鬼,2025年,要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌;2025年更多人听到华人命定神学;更多人从我们得着恩典和祝福;教会有更多神的荣耀和更多神的同在,弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说,2025年要加入服侍。先加入服侍的训练,你可以随时加入服侍。还有二十五分钟,带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里,一年过去一年又来,但每一年都有新的故事,每一年都有新的成长目标。 看哪!黑暗遮盖大地;幽暗遮盖万民,服侍的需要超出我们想象。那些在网上,有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群,他们也号称命定神学。愿神在2025年,大大的祝福你们!赐给你们信心。因为命定,多一个,就多一份服侍的力量! 我们的神学不是个自私的神学,是给出的神学。是神建造神国度的,建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上,听我们的,转播我们的材料去牧养的,听了以后一定会高兴。神的话没有版权,我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,为主作见证。 在那些困境中,那些在网上带着一小群的,你们有需要,愿意联系我们,不用担心。神的话没有限制,你可以尽情分享,我也巴不得你们献上自己!
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 传承信仰的祝福与使命
        • 传承信仰的祝福与使命
          在美国有个孩子,他是第五代基督徒。他说从来没有看见家里有什么祝福?五代基督徒看不到什么祝福。因为他们都是来到神面前为神做贡献来的。所以得不着嘛。你要给神点什么,你怎么可能得着啊。结果到了他,他还是有点那个心灵和诚实的态度。最近神祝福了他一份工作。那真是神祝福的呀。薪水也不错,工作也不错。 我们的神太实在了,太在乎我们活着的事了。你知道不?我们活着这点事,神是很在乎的,不仅在乎你,连你的家人都算上了。连我们的家人都算上,所以得这福音的好处,多好啊!巴不得弟兄姐妹都能够得着。 在这时候把我们的异象和使命打出来。在YouTube那边也帮我打出来。跟着我一起来宣告啊。如果在你的对话框里都没有,没关系啊。就跟着我一起来宣告。 我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗。与神同工建立争战得胜的精兵教会。挺好。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我不是想从人得到什么好处。我们是想让弟兄姐妹成为万国万民的祝福。你说那多吃亏啊,我想得到祝福啊。这逻辑就错了,因为你要成为在神国里的支付宝啊,你想你要开支付宝公司你还得了呢。所有的这些交易都透过你的平台传递出去。神的祝福透过你往来传递。 所以有一个弟兄。他听了我这么一讲,他的名字叫福宝啊,福宝。他如果姓支的话,支福宝啊,支福宝啊。多好的名字,福宝。我们都成了支付宝了啊。 愿神祝福大家!
见证
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  • 从独行侠到团队战士,教会合一的奇妙力量
    我以前在传统教会,虽然有聚会查经祷告,但是很注重个人修行,几乎没有教会观。进了华人命定教会后,虽然老师经常教导我们要跟教会合一,不提倡个人修行,但我身体不舒服时,第一时间还是自己先祷告,也不会第一时间找牧者,但是我牙痛,哮喘发作时,我自己祷来祷去也没什么果效,实在不行我就联系老师,老师说为什么不早点联系她,结果老师一边在悟性方面教导我,一边带着我争战祷告,祷了一个小时左右,牙疼,哮喘都好了,这下我服了,我知道跟牧者跟教会合一多重要了,也更深地知道建造神荣耀得胜的教会有多重要,接下来我要更努力地听神的话,跟老师弟兄姊妹们一起努力建造神荣耀的教会。
  • 神奇学习旅程,传递知识与奇迹的双重惊喜
    上个星期,我们牧区的快速阅读事工来了一位新学员,这位姐妹的年龄相对较大,而且对电子产品及手机的智能功能都不太会使用。我作为快速阅读小助手,老师让我一对一带着这位姐妹学习这些功能的操作。开始的时候我心里确实有些紧张不安,因为我自己对于电子产品的东西也不熟悉,我现在所掌握的这些手机基本操作功能也是在教会里学的,自己用可以,但让我去教人,心里真的有点打鼓。在老师的鼓励下,我硬着头皮,尽量按着老师教我时候的步骤去教这位姐妹,教她如何下载微信读书的APP,并且使用这个软件的功能,没想到这位姐妹很快就学会了,我心里别提有多高兴了。能把自己学到的东西传递给别人,这是我一直以来的梦想。 同时还有更喜乐的事情,我妇科不舒服有一段时间,就在我们同心合一彼此学习中,我妇科的问题也悄然好了。神的医治简直太奇妙了,感谢神!也要感谢我们的教会!我要继续学习做实事,效法老师们成为神眼中精兵。
  • 传福音竟成治愈良药,湿疹竟因分享见证得缓解
    我是JH姐妹,受湿疹困扰有几个月了,每天祷告争战,症状虽有所改善,但恢复速度缓慢。最近有两次经历突然令我有所领悟,很有得着。第一次是与一个姐妹吃午饭,我分享了很多华人命定神学的理念和见证,尤其是发生在自己身上的神迹,结果下午回到家就一直不停地呕吐释放,整个皮肤都松开,症状明显改善。第二次是与几个非基督徒聚餐,其间我找机会分享了自己身上发生的见证,传扬福音,回到家后发现湿疹状况大大减轻。通过这两次经历,我领受到神喜悦我给出去,在讲见证的过程中,我的信靠神的心更加坚定,悟性也比原来通透了。恩典是我白白得来了,我也要白白给出去,我要传扬神的道,成为多人的祝福,让更多的人有机会了解福音、见证神的大能。感谢神!
  • 信心祷告奇迹显现,家人瞬间病痛全消
    今天我做一个为家人祷告得医治的见证。我的家人都信主,但是之前都是在比较传统的教会,所以很少经历过医治释放的恩典。这星期里妈妈和两个姐姐生病,我鼓起勇气带着他们祷告,在牧者的提醒下,我没有讲太多神学大道理,就是先让他们经历圣灵的大能。 我的妈妈有头晕头痛的症状,她的大腿皮肤有伤,也很痛,我带着他们祷告后都不痛了。我大姐阳了,我带着他们祷告后身体症状也松开好了很多。我的二姐原本胃风没胃口吃,颈椎拉扯,头晕很紧,喉咙痰黏着,经过祷告后都感觉人舒服很多,而且还肚子饿了。神真是我们随时的帮助,让我们只要用信心就能得着医治和悔改的恩典,感谢神,感谢老师和牧者的教导。
  • 从懒惰到勤奋,家庭小能手的逆袭之路
    我是MX弟兄。上个月底在跟牧者沟通的过程中,牧者指出我脑懒惰和手懒惰的问题,告诫我懒惰带来的就是疾病和贫穷。我一开始不觉得自己懒惰,觉得在单位没少干活,妻子工作不忙,家务活她多干点就多干点。我之前整理屋子,她看不上我干的活,我也没干家务活的积极性了。老师引导我进行反思,让我认识到,干活是恩典,干活不是做苦工,干活不是给别人干的,神是要我们在劳碌中喜乐。与老师沟通后,我就从干家务活开始对付自己的懒惰。我一开始做一些简单的整理卫生的活,收拾冰箱、刷碗、洗袜子。后来我又干一些手脑并用的活,把坏了的顶灯换了,把漏水的水管接口密封了,把活动的毛巾架打钉固定了,安装衣帽架,疏通马桶等等。最让我高兴的是通过在网上查资料学习,我成功的将家里的一个废弃电灯开关改造成了一个插座。在干这些家务活的过程中,又要动脑又要动手,我也享受到把事做成的喜乐,家人看到我的变化也很惊讶,还为我干的活点赞。感谢老师和牧者的引导,帮助我对付懒惰的问题,使我一点一点成长。
  • 剧烈神经性头痛得医治– YL姐妹
    连着几天的加班熬夜,周六下午的时候累的头痛欲裂,即使休息也不行。在快六点的时候起来,通知了PL姐妹,PL带我祷告了一个小时,前额,太阳穴,后脑勺,肩膀疼痛的症状全部下去。而且比以前医治释放的速度更快些,我经常有时候会神经性剧烈头痛,痛起来难以形容,眼泪直掉,但是知道我所能依靠的只有神,而且也只有神能胜过这一切魔鬼撒旦。PL姐妹带着我恒切祷告,即使突然疼痛又回来了也不放弃,最后就得完全的释放。头,后脑勺疼痛都大幅消失,真是感谢神。虽然我的头痛的痛不及癌痛的痛,但是我们知道我们所依靠的神可以胜过这一切的黑暗权势,他安慰我们,赐我们力量,赐我们权柄来抵挡,带着从他而来的信心来宣告得胜。因为他在十字架上的牺牲就已经宣告胜过那一切阴间地狱死亡的黑暗权势。
  • 农村姐妹的信心逆袭之路
    大家好!我是XY姐妹。来到华人命定神学一年多了,我在农村长大小学没毕业,每次查经写笔记对我就是个难题,多次想过放弃,但是,里面有种信念支撑着:被训练做耶稣门徒,这不是自己要的吗?我一次一次选择了不放弃! 最近参加103事工培训学习。白天到地里种包米,晚上学习,还要学会在暴风里写笔记真是挑战,心里纠结难受,又一次想放弃。心想:自己刚查完《启示录》不是要做得胜基督徒吗?!在老师和牧者的鼓励下,我相信神掌权的意念,把不好的感觉给碾压下去了,可不久为难情绪又上来,我又凭信心给碾压下去了,经过反复拉扯较量,最终圣灵的大能使我得胜了! 虽然大家看手机操作很简单,但是对我来说却很难,想起老师常说:不要着急,什么都是学来的。我开始对付自己急躁的毛病,当我一点一点学会操作时,信心也在不断提升,什么“我不行、我不会”的谎言退了下去。虽然我每天干活很辛苦,但是白天种地,晚上学习两不误,心里感到很享受。拦阻成长的是性格,只要我有对神的信心,有不放弃的性格,相信我一定能活出神的形象,靠神一定得胜,成为神的精兵!
  • 从抱怨到顺服,信仰让工作成恩典之旅
    我是 FL 姐妹。透过《创世记》 C阶段的学习,我学习到了如何把神的话落实到具体生活中,在003事工C阶段的每一章的个人反思不再是喊喊口号或泛泛而谈,而是有目标有方向地对付自己还不讨神喜悦的某个点,并且落实到具体的事项,真的做到了有的放矢。比如我之前很容易抱怨,尤其是工作中如果被安排额外的事情,虽然也会去干,但都是心不甘情不愿的,然后干得也不喜乐,还在心里抱怨领导,透过学习如何反思,我意识到自己爱抱怨的这种行为不仅会把神的同在整没掉,还会招鬼,另外也让自己心情不开心。反思了后,自己的头脑就清晰了很多,在悟性明白爱抱怨不仅不能使事情的发展变好,而且领导也能感受到你内心的不情愿,真是有百弊而无一利。 在悟性上清晰后,自己一有抱怨的念头出来的时候,自己内心就告诫自己不要顺着走,不要把神的同在整没了。透过对付抱怨的恶习,现在工作上自己能更享受了。 另外我在工作中一直有畏难情绪在,不喜欢干新事,也不想参与科室的管理。另外透过C阶段的学习,自己更加地明白了神的心意,神希望我们透过各种环境能成长,现在的工作环境就像练兵场,就像雅各在拉班那里放羊就是神的安排,只有在别人的事上忠心神才能把属于你的东西交给你。最近因为单位成立新的部门,一半同事被派到新部门工作。所以人手少了一半,相当于工作量增大了两倍,当领导叫我,本能反应是太累了不想去,但心里有个声音告诉我要顺服领导的安排,不要体贴自己的肉体,不要有畏难情绪,我依然选择了顺服,真的很忙很累,但我不再抱怨,而是专心做事。要是以前我肯定做不到这样顺服的,就是通过学习和反思,明白工作就是恩典,看一切都是好的。感谢神!让我在领导面前蒙恩,近期单位让我负责中医治疗的工作,给了我锻炼提升做新事的好时机,对付我里面的为难情绪,相信在接下来的工作中,神一定会加我力量,透过各种锻炼坚固我的信心!
  • 从迷失到重生,我的信仰逆袭之路
    我是RR姐妹,我从小随着外婆去教会,大了就随妈妈守安息日、遵守不吃猪肉、海鲜等条例,成为一个很宗教虚伪的基督徒,因为悟性不通,里面自私、贪财、骄傲、嫉妒,使我做错了很多选择;不仅丢了工作、还掉在情欲的陷阱里,就像一块抹布,被人踩在地上碾压;失业10个月后,开始冷静审视自己:我为什么活得像别人笼子里一直跑轮子的老鼠,看似有目标,却盲目的奔跑,这样的生活有意义吗?没有!我做了一个决定,开始呼求神,愿意回转向神! 结果妈妈意外的找到了命定神学的网站发了给我,我感觉找到了救星,日夜拼命听,这水越喝越甜,这粮越吃越想吃。教会给我安排了一对一的牧者开始学习101课程,带我从宗教属灵的无知和错谬中走出来。我认识到人活着都是属灵的事,不能再自私、爱世界、识别善恶、控告自己,这些都是招鬼的,靠自己没有用,要用属灵的办法,靠着主耶稣的名祷告赶鬼,才能解决问题。我经历了神大能,眼睛结膜炎和皮肤荨麻疹在悔改祷告中都得着了医治释放。真的很感谢神!带领我来到华人命定神学这个合神心意、有神同在和大能的教会;我要从过去的错缪无知里走出来,也不再追求属血气的爱;单单寻求神的旨意,单单寻求神的爱,回应神的爱。接下来我要好好学习,打牢信仰根基,得着属神的知识、智慧和能力;做主耶稣基督的门徒,担起命定,建造圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会!
  • 从iPad奴到家务小能手,智慧妈妈的逆袭之路
    我是MLH姐妹,我的孩子放假在家,整天看ipad, 看着孩子玩ipad,那个懒惰的样子,我心里就闹心,做家务叫一下动一下,一不做事就整天抱着ipad玩,我感到这样下去不行,人就会变懒变笨的。我就开始要她动手做事,每天安排做家务满满的,结果一来做,就开始闹情绪,很不情愿干活。以前我就是太体贴她的肉体,没有用属灵的眼光去看问题。现在我明白了,我要起来跟她里面的鬼斗,不妥协、不体贴她的肉体,因为体贴肉体就是死!不喜欢做也要做,她不会做的,我就教她做,现在开始享受做家务了。虽然这次胜过了ipad的辖制,但是还要继续争战,不断训练孩子做实事的能力。我自己也要改变态度和说话的方式,开始养成看书学习的习惯,改变自己老妈子的那一套,做个智慧的妈妈,学会说话要有道,用神的话去教导孩子,做个敬畏神的人,让孩子明白人的智慧聪明是从神来的。感谢赞美主!
  • 信仰转变,如何从焦虑狂到内心平静的蜕变之旅
    我是在 12 年前信的主,当时给我传福音的整个小组都做直销业务,当天购买了他们的产品后送了我一本认识真理的书,不久后又说让我受洗,就这样在没有牧者,没读过圣经,没有组织,什么都还不太明白的光景下,成为了一名“基督徒”,生命可以说是完全野蛮自由地生长。以为成为“基督徒”,命运就会有不同,祷告就会被垂听,安危更会被庇护。直到经历了几次后面的事件才知道,基督徒不得胜也一样面对黑暗,我那时只会祷告,每祷告完好像罪就会少一些,光照进来的就多一些。可焦虑、暴躁、惧怕、忧伤这些情绪从未离开过我,它们紧紧跟随着我,成了我个性形像的标签。 今年九月中旬来到咱们这里,自行读完《创世记》查经后,开启了 101 课程的学习,通过学习和牧者的交通,得知我的身体症状和精神焦虑问题都跟识别善恶有关,原来这么多年是自己喜欢较劲、凡事必须弄出个你对我错,这些恶习害了自己,严重影响着我每天生活的方方面面,比如面对深度厌恶的领导,只要听见领导的声音,身体就有对抗的应激反应,同事们每天都在背后骂领导,这更加重了我本来就很烦躁的情绪,还会莫名其妙因为这份工作产生未知的恐慌和惧怕的感觉,那段日子手脚尖膝盖等一些骨头时不时会酸痛,整个人非常辛苦,怎么都好转不起来,丧里丧气的不想吃也不想喝,总是半夜无故地醒来,继而失眠,对人生没有任何期待,觉得活着没意思,想变好却又好不起来。 几次向牧者寻求帮助,牧者都及时训斥我,不要总是抱怨别人,管好自己。牧者们对作业检查很严格,我很感恩,因为他们真的是不求回报地在做服侍,我跟他们没有任何关系,可却能得到这样的帮助,所以我称他们为老师。通过日复一日的听课、作业、查经、讲道、祷告,慢慢从痛苦里恢复平静,牧者让我不仅要多做实事,也要大量方言祷告。学会方言祷告后,就开始梦到各种各样的鬼,牧者说那是死亡的灵,让我不要再参与任何论断、不要说闲话,这种行为非常招鬼!安静工作,提升工作技能,认真做好每件事,别人说什么做什么跟我没关系,就算我再焦虑也解决不了任何问题,只能管好自己,信是一种选择,要开始过得胜的生活。从那天起,我的世界就好像被按下了静音键,我不再参与跟同事说闲话,不跟着一起抱怨,不再关心别人怎么想怎么行,每件给我的小事都认真去做,别人不想干的活儿我来干,甚至做家务都成了一件很喜悦的事,每当识别善恶出来的时候就马上起来对付,靠神得胜,如此不断重复。 我变得平静了,从一个在同事印象中那个焦躁狂的个性变成了满脸有微笑的人,过去那些非常容易让我产生忧伤的感觉也没有了,现在虽然没什么大喜事降临,可就是觉得非常平安,跟人说话有了耐心,也不厌恶领导了,可以平静沟通并给出诸多工作建议,解决了很多突发事件,保护了部门也保护了领导的名誉。我妈说看着我对一个恨之入骨的领导变成今时的样子,神的作为实在是奇妙,她亲眼见证了我一切的转变,她更加坚信神是信实的了。 通过学习我才知道,有问题的不是环境而是我们自己,一定要谨守遵行神的话,身体出现疾病就是因为我们自己搞错了,要时刻警醒。我各处骨节疼痛问题仅一次在线上跟着祷告后至今再没疼过,感谢主!未来我仍要对付自己的恶习,不断实践神的话,不再被这世界的东西所辖制!
  • 信心重燃,信主路上不再退缩
    我是DN姐妹。003事工D阶段学习目标是落实神的话,通过学习我开始由过去的停留在反思总结到现在的实践落实,并能够结合落实的结果验证自己是否整对了,没整对就结合学习内容和老师指导再去落实。最近发生了很多事,先后伴随着丈夫手术、我俩第一次感染新冠,好不容易我和丈夫基本恢复了,孩子又发烧了。我一度也混乱了,怎么信主的路越来越难了?不知道该怎么应对这一切,向神呼求祷告,却没有回应。直到学习到神在约瑟一家的作为,明白神是试验人的神、神使人在受苦的地方昌盛、使人难受有好处、要坚持争战直到得胜。我知道一定是自己没整对,神是借着环境重新塑造我得胜的信心,也明白了神的心意是让我们在苦难中经历他、信靠他、坚持争战做教会的精兵,而不是像我之前遇到点困难就退缩。于是,我重新唤醒里面信靠神的信心,这一次带着跟魔鬼撕扒到底的那股劲,不把牠干趴下绝不停下来,动真格带孩子争战祷告,即便是孩子的发烧来回反复,也坚信神必医治。 从下午两点到第二天凌晨四点,中间每一次祷告孩子都开始发汗,然后热度退下去一些,但一两个小时温度又升上来,接着祷告、发汗、退烧,这样来来回回三四次,直到凌晨四点左右,孩子最后一次发汗热度彻底地降了下去。我别提多开心了,这一次终于胜过了环境,胜过了软弱,胜过了惧怕。通过这次争战经历我更加明白,我们要相信神掌管一切,任何环境下刚强壮胆、永不抱怨,做耶稣基督里的精兵,带着争战到底必得胜的心态,去应对任何糟糕的环境。接下来,我要仅仅抓住神,做个聪明人,得着了就不能再失去。感谢赞美神!
  • 骄傲让我迷失,信仰让我重生
    我是学声乐的,这段时间因为大四,学校的演出机会所剩无几,歪心思开始迅速发展,总想唱女主角,要争第一,要唱得最好,要争取机会,要好好表现证明自己!思想就如同像脱了僵的野马,听老师讲的课、什么人活着是靠神的祝福,不靠刀剑度日、什么只有服侍的果效才能带到永恒,这些道理仿佛离我很远,我根本听不进去,就觉得自己笔记按时交了呀,挺好的。 上周我的唱歌进步超大,以前唱不上去的高音居然都能唱上去了,以前唱的比我好的同学突然唱得不如我了,我的尾巴一下子就翘到天上去了!每天兴高采烈,趾高气昂,像一只骄傲的大公鸡,感觉自己就是天下无敌。心里想着,哼,谁说我不行?这毕业歌剧的女主非我莫属了!整个人早把神的祝福、服侍抛到脑后去了。这周四周五就要演出了,自信满满的我理所当然的认为自己这周会进步更大,然后完美结束演出,把那些人都比下去!生活真美好! 就在我做美梦的时候,周一开始,我怎么突然唱不上去高音了!唱歌气息也突然用不上了,唱的很虚很难听,和上周的声音判若两人!刚开始我还各种看书找方法,但发现根本就没什么用!我开始焦虑、着急,还有几天就要演出了啊,这可怎么办啊!整个人开始萎靡不振。 周二晚上我早早回家开始回想前因后果,一个想法在我心里慢慢放大,这是神的管教!回想自己上周的疯癫状态,又对比现在的垂头丧气,我幡然醒悟,这是神管教的棒子! 想证明自己,靠自己的能力就是靠刀剑度日,这不是最招神愤怒的吗!把屁都不是的演出看的比神还重要,脑子里邪恶的、属世界的、巴别塔的逻辑体系占据了我的思想,甚至妈妈弟弟上周末生病我都因为怕他们传染给我导致我不能唱歌而躲在学校不敢回家。老师当时说我我还反应不过来,一肚子疑惑呢!这下好了,靠自己的能力靠不住了。神这当头一棒把我敲清醒了,还要愚蠢到什么时候呢?不知道自己的生命比草还轻贱吗,蹦哒蹦哒不知什么时候就被神捏死了,赶紧悔改吧!我活着不是靠刀剑,不是靠能力,而是靠神的祝福。怎样得到神的祝福?那得活在神创造的规律里。世上的一切都是虚的,唯有服侍神的果效才是真的,才能带到永恒里去!我到今天才能真正听进去靠这神活这句话的意思。学校歌剧片段演出即将来到,需要在同一天的下午晚上各演一场,我深知凭我自己这三脚猫功夫,根本就撑不下来同一天连续两场的演出,于是在前一天晚上害怕就袭来,早上起来之后依然心里充满恐惧,但我知道我必须选择有信心。 于是我打开老师的祷告录音:凭着信心活着。里面说“什么时候我想证明自己是个人才,那结果一定是成了一个蠢材。”是的,我啥都不是,我连自己的嗓子都摸不到看不见,啥都控制不了,还老想证明自己,这不是大蠢猪吗!我整个人虽然肉体感到很软弱,但我有神!我不是靠自己的能力,我是靠神的能力!我不是彰显自己的名,我是彰显神的荣耀!听着听着害怕的感觉就渐渐退下去了。我心里对自己说,要藐视世上的小屁事,演出唱得好或坏都没用,不能延长寿命一秒,也不能让一个人有命定,还有,创造宇宙万物的神难道连我的破嗓子都管不了吗?神难道不会看顾我吗?在自己把自己训了一顿之后,我的信心起来了!于是神真的看顾我的演出,让我超常发挥,我自己都想象不到就我这样的垃圾人能完成这两场演出,太不可思议了!感谢神,感谢我的牧者老师,我要开始对付自己的恶习,我一定要好好悔改,时刻警醒,不再做一个讨神愤怒的人!绝不做一个忘恩负义的人! 我不敢想象,如果今天神没有出手,我就一直唱的很好,进步很大,最后唱到世界级的女高音,那结局会是怎样?我会死的很惨,啥都带不走,光鲜亮丽的,但结局就是灭亡。我真的感恩,我这样一个肮脏邪恶的人,神今天还愿意出手,把我敲醒,这是何等的恩典!我要珍惜神管教我的机会,好好反省自己,调整自己!
  • 从痛苦到释放,孝敬父母改变人生
    我是LF姐妹,一个既自私又识别善恶的人,在神眼里就是一个恶人,天天不是胸口闷,就是脸上起疙瘩,胃发涨,要么腿疼。那天早上DY老师的服侍使我终身难忘,以她自己亲身的经历告诉我,孝敬父母是我们属神的人要做的,不要等父母不在了再后悔不已,趁现在还有机会,真的要做一个孝敬父母的人,这是十诫中的一诫,老师以情动人,我心里得到很大释放,发现自己真是个死人,我认识到自己恨人入骨的问题,悔恨自己所做的愚味,更明白饶恕人是最大的恩典,胸口松开不受压制,这几天脸上小的疙瘩下去了大部分,胃发胀的症状松开了,识别善恶害死人,决心与识别善恶争战,做一个不挑剔的人,做一个给出去的人孝敬父母的人,听老师教导与教会合一,继续深挖自己的问题,一样也不隐藏,全部曝光在神的面前,阿们!
  • 从争辩到和解,如何用爱战胜心魔?
    跟妈妈通话发现她爱抢话爱争辩,我真的很生气,虽然知道背后是鬼,但还是觉得她怎么这么悖逆、不顺服?觉得自己真的是牧养不了了,气急败坏的我很想跟老师沟通一下;当我晚上跟着老师一起祷告时,忽然我释放开窍了,想到妈妈固然有问题,这样爱狡辩不是她故意的,这背后就是魔鬼的败坏呀!小羊被魔鬼辖制了,作为牧者要做的不是跟老师去告状,而是要从魔鬼手里把她给拉回来,我不能上魔鬼的当!我收拾了一下信心,晚上跟妈妈沟通的时候,没有了气急败坏的样子,没有了抱怨的口气,而是很正常的一点点的教导,使她明白自己是被鬼辖制了,要起来对付这个狡辩的灵得着释放!妈妈刚开始还是发懵、不明白、想隐藏,在我耐心沟通之后,她开始敞开心,认同了我的话,整个人柔软谦卑下来,开始喜乐了。通过牧养我的妈妈使我反思:属灵的世界太真实了,一不小心就被魔鬼钻了空子,一定要常常警醒祷告。
  • 孩子中暑奇遇,祷告反思获新生
    我是YY姐妹,昨天我的孩子在外面玩的时候,说说肚子疼,有点中暑的感觉,直接躺地上,一身汗,我就先给他扇扇风,缓一会儿然后有点力气了我就让他坐起来,我带他祷告,我们俩都不慌乱,因为孩子也知道一定是自己的问题,后来我俩回家路上边祷告边反思自己的问题,最近贪吃贪玩,都控制不住自己,晚上吃过饭了,过会儿还想吃,爷爷奶奶都感觉这是长身体,吃的多没事,而我经常提醒孩子别贪吃,吃8分饱就行了,他自己认识到了,肚子没那么疼了,我们回家后,他休息一会儿完全好了,最后上个厕所,一切正常。 感谢神,孩子经历了很多神的恩典,虽然他还是个孩子,但是他遇到问题知道寻求神,也知道爱神很重要,并且反思自己悔改,感谢教会教导我把孩子带到神的面前,这样才是真正的祝福孩子。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从失眠到好梦,信仰助我战胜睡眠困扰
    好长一段时间我的睡眠较差,安眠药也不敢随便吃,很着急,虽然自己信主多年,但对争战的概念很模糊。来到华人命定仅几天的学习,我明白了基督徒要争战得胜才能得着应许!我跟着老师祷告,睡眠问题有了极大地改善,睡得很香!感谢神!感谢老师!感谢得胜的教会!
  • 从嘴笨到妙语连珠,我的语言表达蜕变之旅
    我分享一下自己这一段时间在学习中成长的见证. 透过这一段时间朗读训练,我的语言表达能力有很大的提升比如在工作中,领导开早会的时候,表达一个问题,层次分明,对方听了很清晰,以前就不行,表达问题不清醒,说明自己脑子混乱,无知,不会学习所,所以表达能力差,做事没有体系。比如在生活当中,和家人沟通上比以前有提升。这一段时间,我每学习一个新的概念都会跟老爸老妈分享,练习自己的语言表达能力,每次聊天之前都会针对一个问题去聊,我讲他们听,自己说话的语气,比以前拿捏的准确一点。老爸是个老基督徒,对圣经很熟,我自己不学习里面没有道话,根本没法聊,以前感觉自己的嘴巴很笨,东聊一下,西聊一下,聊不到点子上,聊完了也没解决问题,现在比以前有提升,一聊就聊两个多小时。 其实学习是一个循序渐进的一个过程,一点一点积累的,不是今天学了明天就有果效,以前我就有一个坏习惯,喜欢着急,看不到果效,就想法弃,老觉得自己不行,自己不行还以为神不行,就是这个以为把我害惨了。你说过去这么长间,我真的做了啥了吗?没有,只要我们对神有信心,什么问题都不是问题,其实不放弃就是信心。感谢神,这一段时间我发现,我以前自己身上的很多问题,比如识别善恶,自私,人际关系,就是生活中当中的乱七八糟的恶习,看的都不是那么重了,纠结的东西少了,这是我没有想到的,我也很惊讶。感谢神。
  • 拒绝上坟,信仰与孝道的勇敢抉择
    最近几天,我身边的人都在说十月一上坟的事,我家也不例外,今年老父亲准备安排我13号去墓地给去世的妈妈上坟,昨天父亲说,你这几年外地不在家,都是你哥哥给你妈上坟,今年你回来了,你去给你妈上坟吧,当时我也没有怎么回应。但我知道我不会去上坟的,我只敬拜活人的神,不顺从世俗习惯去拜死人。听到父亲这样的安排,我里面想这事该怎么办,最怕的是我哥哥嫂嫂会怎么看我,在他们世俗的眼中会认为不给父母上坟是不孝之子,如果我跟他说我不能去上坟,他和家嫂会不会发脾气骂我,从昨天到今天一直担心被骂的事。 到了晚上大概7点左右,我心里有点乱,很想跟我哥说我不去上坟的事,又怕说了挨骂,纠结不一会我的头发晕,心里有一点迷糊,我就赶紧坐下,觉得身子左右摇晃大概有一分多钟,当我醒过神的时候,马上意识到这是鬼在我们里面作怪,我就奉耶稣的名命令惧怕的灵谎言的灵从我里面滚出去,我的神必使我得胜,祷告以后整个人轻松了。接着晚上8点多接到我哥的电话,他对我说:去上坟的东西,我已经给你买好了,13号你过来拿走去上坟就好了。我就直接开门见山地说,哥,我不能去上坟,咱妈活着的时候,我照顾有病的老妈27年已经尽孝了,我现在已经信主了,上坟这事我就不去了。我哥听完我说话停顿一会说,好吧,你不能去还是我去吧。感谢神 !在家人面前我得胜了,以后我也要除去惧怕,刚强壮胆!
  • 102医治释放课让我重塑信仰,找到成长新方向!
    大家好!我是LL姐妹,通过102医治释放理论课程的学习,在此分享我的成长: 成长一:通过102医治释放理论课程的学习,我重新认识了如何使人得释放、得自由的耶稣基督的真理。课程扎根在神的心意和计划中,帮助我有系统,成体系的认识到关于医治释放到底是怎么回事?为什么要医治释放?如何做好医治释放?以前我的信仰是混乱的,无知的,所以就活的很纠结,宗教味很浓,关于信仰的迷思也很多,比如觉得医治释放是神给的恩赐,人不一定得医治因为疾病也可能是化妆的祝福。通过学习,我认识到我要渴慕活出神荣耀的形像,真正的福音是圣灵充满的福音!同时也更新我的教会观,教会是神的军队,捆绑和释放是教会的基本工作!更是让我看到到耶稣面前的人全都得了医治,而且权柄已经在耶稣基督里赐给我们了,是我常常搞错了,我要立定心志信靠神,对付自己肉体的邪情私欲和属世界的逻辑体系! 成长二:在学习态度上,渴慕走出信仰的无知,渴慕成长。在做不好的时候,心里也会难受,但是牧者和老师们的带领会让我及时看到自己难受是因为依靠人的能力做事情,帮助我及时调整和回转。 成长三:在记笔记抓重点的能力有提升,但是小标题和大标题之间的关联有时会有偏差和不准确,或者是有重复,在笔记方面还要继续提升,建立框架,抓住重点! 成长四:在回答问题上开始特别啰嗦,话多费力还答不到重点,经过学习和老师的帮助,有意识操练,一个问题抓本质讲重点,我还要继续加上仔细审题,抓住问题本质的能力。