《答疑解惑》
Q1：老師，如何把人從貧窮的咒詛中釋放出來？
基督教的信仰，第一件事就是破除咒詛。怎麼破除咒詛？有的人希望我能做點法事，整個大法會，把手放在胸口上，跟我說，破除咒詛。好，破除了，回去吧！有用嗎？因為我從這問題裡讀出一點味道，我猜的好像是希望我能做點法事。其實不管是咒詛也好，還是這人蒙福也好，圍繞的不是某某牧師、某某大咖、某某大俠，這些都沒有用。如果大師、大咖、大俠能幹這事，咱不就厲害了嗎？如果有的話，大師也好，大咖也好，大俠也好，他也是在忽悠你。他忽悠完了，你又給他一筆錢，你貧窮的程度就更深了。
咱們必須瞭解咒詛到底是什麼？凡是違背神的話就叫咒詛；謹守遵行神的話就叫祝福。怎麼從咒詛中釋放出來？我都講過很多遍了，就是專心愛神，謹守遵行神的話。如果神的話咱們還沒學到那麼多，咱學了一個，就謹守遵行一個；學了兩個，就謹守遵行兩個，就蒙祝福。你過去因為無知所犯的罪，所受的咒詛，耶穌的寶血可以塗抹。但如果你信了主以後，繼續違背神的話，明知故犯，怎麼辦呢？我就不知道了。如果是明知故犯，就不用釋放了，釋放完了咒詛還得回去。
Q2：之前聽過老師的教導，自私是因為無知，不知道自私其實是吃虧的所以才自私，今天聽到自私不是無知。自私到底是什麼呢？
有一些人可以透過教導，使他從自私裡出來。有一些人你跟他一講，他就眼一撇，嘴一翹，大家能想象那種樣子嗎？說：你就算了吧，聽你的話，那日子能過嗎？我不為我自己的利益負責，你為我的利益負責呀？我就說，那就算了吧。所以有一些自私可以教，那就不是無知；有的自私是不可以教，那是他認定的信條。
以前我服侍的人來找我，她在我這兒領受不少恩典。她說了一句讓我至今記憶猶新的話，她說：老師，吃雞腿總比啃窩頭強吧！其實雞腿也不比窩頭貴，好像窩頭還比雞腿貴呢。她就覺得雞腿好，我給她起一個外號叫小雞腿。她發明了一個小雞腿理論，不是把那小雞腿伸到我嘴裡，而是她自己吃，我沒有辦法替她吃飯。如果她把小雞腿拿到我這兒來說：老師，你吃雞腿，我吃窩窩頭，那就不叫自私。
為什麼她講吃雞腿呢？因為她用這種邏輯體系，不管是找男朋友也好，嫁人也好，所有的邏輯都是為了她吃雞腿，所以她就是個小雞腿，可見人骨子裡的自私很難改。我們當中有一些人我可以教，但有一些人怎麼教都教不了。甚至我有時說，這對你有好處，對方都聽不下去。
有的人我把他從死亡的邊緣救回來，然後我讓他服侍，因為服侍才能繼續成長。可是他不這樣做，他說：老師，如果我不是像你們一樣，服侍到後半夜兩點，我就不能在這個教會待著了吧？我說：不太需要你服侍到兩點。老師，如果我十點半以後睡覺，第二天早晨怎麼做工啊？我兩點以後睡覺，第二天不也照樣做工去了嗎？我告訴你們，他十點半以後來找我的時候有多少次？很多次。那個時候我也在上班。為什麼他來找我，就不想想我第二天做工怎麼辦呢？因為他只顧自己。怎麼輪到他服侍的時候，十點半怎麼就不行了？那得自私到什麼程度了！
我再次強烈地發出一個信號，你要不要改掉你裡面的自私！咱們當中的弟兄姐妹可得琢磨一下，有多少人我們後半夜三點服侍他，後半夜四點服侍他，有時服侍到後半夜五點，等到讓他服侍時就不行。我九點半要給我兒子補習，十點半我要睡覺，我一超過十點半睡覺，明天我就沒法做工。我服侍你的時候，服侍到三點半，第二天你怎麼能上班呢？那是何等的自私！
如果你願意活在咒詛當中，繼續活在咒詛當中；願意做自私的人，就繼續做自私的人。有些人聽了一遍又一遍仍不悔改，後來我給這人貼了一個標籤，這是個自私的人。我就告訴他的牧者，隨便弄吧。當然，他有問題我們還是像服侍神一樣服侍他。被服侍完以後，你裡面的選擇到底是什麼？你的工作、你的家庭、你的孩子、你的車子、你的鈔票，全是你自己那點事，就是你服侍你爸你媽都是要講價錢的。
我真的很感慨，甚至連一些人服侍的時候，奉獻都是為了自私的動機。你說鬧心不？所以我告訴大家，在命定之外沒有祝福。你為你那點破事活著，我為了我的神活著；你為了賺錢活著，我為了將來在神面前得到榮耀的冠冕；能一樣嗎？慢慢琢磨吧！
Q3：老師，我愛人賭錢，我還能給他錢嗎，該怎麼辦呢？
這事你自己琢磨，我不給你出主意，你想給就給，不想給就不給。但你如果不給，你要小心啊！有一個人好像是某個城市的，他老婆不給他錢，他把她老婆剁成肉碎，從馬桶給衝下去了。我可得提個醒，願神憐憫你！有的人活著活著就活到冰箱裡去了，有的人活著活著活到馬桶裡去了，都是為了錢。你又來問我愛人賭錢，要不要給他錢，還是一個錢。如果你給他一卷衛生紙，你就不用問我了，或者在商店裡買一摞冥紙，你也不用問我了。就是人對錢怎麼看得這麼重呢！我感慨啊！
Q4：《羅馬書》 14章14 節，我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。剛學習田間野獸撕裂牲畜的肉，是不潔淨的，要是被拿去市場上賣了的呢？
還是個錢啊，賣了吧，賺點錢。你會發現，有的問題，我基本不回答。為什麼？回答也沒意義。問一下自己骨子裡到底是什麼？賣了，還是為了錢。你說被野獸撕裂的，野獸的嘴有多少毒啊？多少細菌？多髒啊！你知道野獸怎麼吃東西嗎？還賣了，這想法，這是什麼建議啊！就是為了錢，坑人啊！然後還引用《聖經》，“凡物沒有不潔淨的”，厲害呀！為了錢，人的心就被汙染了。
不是那個野獸撕裂不撕裂，人為了錢，什麼都是為了錢，我看那人就跟被野獸撕裂的動物一樣汙穢。我們弟兄姐妹腦子裡可得清醒啊！其實凡物本來沒有不潔淨的，不過是吃到肚裡落到茅廁裡，但是從心裡發出來的卻是汙穢！ 你心裡到底裝的是什麼？好好問自己！
入口的不能汙穢人，出口的乃能汙穢人。（《馬太福音》15：11）
Q5：請問一下老師，家人明顯在貧窮的咒詛當中，他們出了一些意外，不幫忙，又覺得你沒有愛心，關係就很難建立，這樣傳福音又很難，跟他們說這是咒詛，他們又不當一回事，如果是面對這種狀況要如何處理呢？是繼續讓他們遭罪，好迴轉向神嗎？
挺好的問題。你決定不了他的命運，說話點到為止就好，免得整得自己挺難受。說話要知道做有用的事，管不了的事就別管，說一句人家不聽就算了。傳福音沒有硬掰的，但是會做人的話，比如該到醫院看看就去，做個正常人就行了。千萬別給人來一句他受咒詛，傻不拉幾的瞎說。
Q6：我老公前幾年欠了好多錢，人家也欠他好多錢，到現在也沒結果，這也是咒詛吧？
肯定是。
Q7：神的規定是，五牛賠一牛，四羊賠一羊，我們常常禱告魔鬼加倍的償還。這樣的禱告對嗎，老師？
那當然對了，牠必須加倍的償還，牠偷的牠不得賠嗎，這是神的規定。
Q8：老師，極其愛錢或者極其自私的人，這樣的人是不是還不如不信神呢？我公公是極其自私的，我婆婆是極其愛錢的，現在過的很慘。我以前叫他們信主他們都拒絕，如果像他們這樣的人信主了又不願意悔改，是不是還不如不信主呢？
是的。千萬別信了主又不信主！大家明白嗎？信了主又不信神的話，那更糟！
Q9：自私是屬靈的轄制嗎？
不是，自私是自己的選擇。
Q10：老師，之前學習《利未記》第5章說發誓是有罪的，《出埃及記》22章11節說要憑著耶和華起誓，我有些困惑，可不可以發誓呢?
挺好的問題。問題是你拿了人家的東西，對人家說，“我憑著耶和華的名起誓我沒拿”，那咒詛得多深？咒詛老深了！有的人起誓我這輩子不吃牛肉，過了沒幾年就開始吃了，你起誓做什麼？我是不知道為什麼。
這個地方你要知道，起誓這個咒詛是很深的。如果你起了一個假誓，雖然當時你起誓的時候，人家都說算了！我起誓，奉耶穌的名我起誓，發誓我沒有拿。然後起的是一個假誓，得到很深的咒詛，你不知道嗎？神狠狠的咒詛你，幾乎永世不得翻身。
Q11：老師，我來到這裡之前欠債很多，每年家裡都有很多的事又另外要花錢，來到了這裡知道了是因為咒詛，我來到快一年了，家裡意外的少了很多需要花錢的，債慢慢的還，這是貧窮的咒詛在慢慢消失了嗎？
那是啊，肯定是！弟兄姐妹如果你心思意念逐漸地改變，我告訴你，神救你脫離咒詛，這是我們的福音 。
Q12：老師，自私的人就無藥可救了嗎？為啥人和人不一樣？有的人信主一下子就被神掰過來了，有的人卻很難？
你是說你自己嗎？人自己心裡裝什麼自己知道。天知、地知、你知，我不知啊！人一輩子不要問神，為什麼我和他不一樣？問了這話能解決什麼問題？什麼問題也解決不了，因為這話本身就是討神憤怒的。因為人不相信神，總希望一下子就被掰過來，神喜歡給誰掰過來就給誰掰過來。神看人是看內心，但是人看人是看表面。 所以弟兄姐妹可得小心，包括我們很多時候說的那些話，很多的話都是非常奇怪的！
其實很多時候我們經歷了神，回頭我們還是活在那種很邪門的狀態裡，那東西要小心。比如說，我從來不說什麼時候是個頭啊？神啊，怎麼還沒給我呢？我從來不說這話，說完了延長十年。十年是我說的，可能一年。但是你又說了一遍，就延長兩年。
自私的人無藥可救，除了悔改。 人自私不悔改，然後還等候神，在等什麼？等咒詛？我常常跟大家講，在命定之外沒有祝福。就拿咱們當中的弟兄姐妹來說，我可得告訴大家，米利暗和亞倫評論摩西，摩西娶了一個古實女子為妻，什麼時候輪到你指點江山了？
咱們當中無知的人都這麼多，外面無知的人就更多了。在那指點來指點去，你的手伸得比神的手還長啊？要特別小心。所以說，我想鼓勵弟兄姐妹，咒詛的路千條萬條，條條大路通咒詛！只有一條路通往蒙福的路， 你說蒙福是不是好像是一個稀有產品？但是其實蒙福又是很簡單的事，就是謹守遵行神的話，好好地對付自己的問題，那是關鍵。
Q13：把時間用在不去分辨是不是咒詛，專心愛神，緊守遵行神的話，什麼問題都解決了，這樣想對嗎？
這個是對的。比如我們說，你看老師說開會還遲到五分鐘，還有人說他這麼盡心、儘性、盡力的服侍，他的服侍就不算服侍？很多！這種狀況相當多！有的時候還有人拿著我的講道來問我，你看你說的，你怎麼不做啊？我說什麼時候輪到你來管這事了？專心愛神，別把時間用在別的地方上。專心愛神，謹守遵行神的話，瞭解神的話，牧養神的群羊，不斷地提升自己，這樣的人不蒙祝福都難啊！
Q14：老師，信主了又不想付代價，有病了叫人給她禱告，又不願意悔改，說一句就生氣，這樣的人不給她禱告，是不是自私？
不是，這種人你怎麼禱告？禱告完了病更重了，你怎麼辦？
Q15：老師，我很願意為神付代價成長，但我老公很在乎錢，他是一個掛名的基督徒，他十分之一也沒有做，我們是一家人，他這樣子會影響神對我的祝福嗎？他一直在觀望我，我一有點啥事，他就說這說那，很不好聽，因為我們是一家人，我應該用屬靈的眼睛看一切都是好的對嗎？
大家知道我最不喜歡整夫妻的事，清官難斷家務事，清牧師也難斷家務事，清老師也難斷家務事啊！全是這些事！有的時候我就說，說深了人家說我反人類；說淺了吧，好像是忽悠你，你這是難為我了。我就引用一段《聖經》的話，那些娶妻的好像沒娶的，嫁人的好像沒嫁的。有他活著，沒他也活著，好好活吧！至於你，好好地去愛神吧！是不是？他說這說那就讓他說吧！或許因為他是個拿八，神要了他的命；或許因為他不是拿八，神恩待了他，我們只能這麼說。
弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。（《哥林多前書》7:29-31）
但是我想大家不要再被婚姻的東西纏住。據我所觀察到的婚姻，就我所服侍過的人，幾乎沒有一對不是冤家，那真是冤家路窄走到一張床上來了。所以有的時候我說了這話感慨！我就不再瞎說了，說完了人家來噴我。但是我就引用了《聖經》上的一段話，你能理解多少就理解多少。家裡的家務好好幹吧，然後好好愛神。你就關心你自己吧，好好不斷地成長。他受多少咒詛好像跟你沒太大關係吧！願神憐憫。挺挑戰的題目，談錢鬧心。所以你說婚姻帶來的是什麼呢？琢磨一下！
願神祝福大家！
筆記範本，僅供參考
一，引言
愛錢的人都很自私，人若愛錢，又遇上跟錢財有關係的事兒，很難成為聖潔！
人靠著偷東西是無法變富有的，靠正常的創造價值才是正道。
二，自私比無知更可惡
自私比無知更難整，無知還可以教，但是骨子裡面自私的人是很難轉化的。
自私，就是隻顧自己，只顧自己的錢財，只顧自己的需求！
三，愛錢是邪惡的根源
人貪愛錢財是很多邪惡的根源，神一定會讓咒詛報應給這樣的人。
錢會要人的命，跟錢有關的路上，咒詛遍地都是，貧窮的咒詛就跟人愛錢有關。
四，定意照著神的話行
錢財的事情上，不管聽上去多麼合理，都要嚴格的照著神的話來行。
信靠神的人，卻又違背神的話，那麼受的咒詛是非常深的！如果整錯了，要刮骨療毒的悔改！
關鍵詞
自私
愛錢
聖潔的國民
祝福和咒詛
行神的話
引言
大家好！我們來看《出埃及記》第二十二章，你會發現這一章記載的是一些不太好的事。這些不太好的事怎麼會發生在以色列人中間呢？如果讀前一章的話，你會發現二十一章講的很多內容，都是跟人的生命有關的。到二十二章講的都是跟財產有關的內容，這一章的主題叫做《跟錢財有關的咒詛的具體表現和處理辦法》。
大家一定要小心，因為《聖經》裡記載的這些事，有一些事讓人以為這是正常的。其實很多的事，都是事出有因。《聖經》說：人的財寶在哪裡，人的心就在哪裡。如果說人都是都貪愛錢財的，那麼因為錢財所產生的問題就很多！
人騙人，基本上不是騙財就是騙色。騙完了以後你會發現，騙人的人好像也沒怎麼發達，被騙的那個人就很慘，騙人的人最後的結果也很慘，基本上這個社會都是圍繞著財產。如果大家都不愛錢，都是你愛我，我愛你，大家彼此都有異象，都有命定，那問題不就少多了嗎？當這個社會不斷地向前發展，有一個東西是非常非常難搞的，就是人的自私。
自私比無知更愚昧
人的自私直到今天，不管在哪一個國家，哪一個民族，解決自私的問題是非常困難的。因為人心裡頭裝的都是錢財，跟錢財扯上關係的東西特別多。人如果跟錢財扯上關係，心裡愛錢，你就別想聖潔 ！在教會建造的過程當中，有一種東西我得給大家提個醒，有一些人我不管他是多麼的無知，無知還好辦，我可以教他，但人自私就解決不了。
咱們弟兄姐妹可以慢慢琢磨，自私的人基本上是沒有機會被轉化的。 什麼叫做自私呢？就是隻顧自己，只顧自己的錢財，只顧自己的錢袋子。人自私到什麼程度呢？我都感到驚訝！我教他們如何趕鬼、如何解決人的病痛，有一些人跟著我不止是三年兩年，是好多年。結果有一天，他90歲的外婆讓他家裡人打電話給我，問我可不可以服侍？那當然可以啦！其實好多年前我服侍過他外婆，他外婆好多的病，經過服侍很多的問題都解決了。但是後來老人家就跟她家裡的人都離開了教會。
現在為什麼又打電話給我呢？她身體疼了兩年了。我就問我們當中的這個弟兄，是他的外孫，我說：你為什麼不為你外婆的疼痛禱告呢？當然我說這話是帶著他外婆禱告，疼痛消失了之後。他外婆辛辛苦苦把他拉扯大，很多人都是外婆帶大的，有的人是爺爺奶奶帶大的。他外婆渾身疼，疼了兩年了，要我帶著她禱告。我很驚訝，人自私到這種份上了！自私到什麼份上了呢？自己的媽媽不管，自己的爸爸也不管，因為管爸爸需要花錢；自己的爺爺奶奶也不管，因為管他們都得花錢。你說這得自私到什麼程度。
我告訴大家一個心裡話，我常常說，我要把人牧養到離開教會，為什麼呢？因為我發現他是自私的，自私基本都是在錢財上只顧自己。說句心裡話，大家不要怪我，也不要和我識別善惡。直到現在，我們這裡自私也不肯改的人很多，因為顧自己非常合理，在教會當中幾乎沒有留下來的。大家不要以為自私是無知。自私的人不是無知，很多很聰明的人，把所有的智慧和知識都用在自私上了，而且用得非常好，他們也佔到便宜了。
有些人奉獻都是出於自私的動機。後來我就發現有一些人，他很多事是出於無知，但是他不自私。如果說是完全不自私，大公無私，咱也不敢這麼說，但是他不是那種狀況。我跟你講，無知都可以改變，但是自私，尤其是骨子裡的自私是非常難改變的。讀《出埃及記》第二十二章，都是和錢有關係。慢慢的大家就明白了，如果你心裡頭裝的全是錢，早晚出事，肯定會受咒詛。
人貪愛錢財是邪惡的根源
人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。(《出埃及記 》22:1)
人為什麼會偷牛或者羊呢？因為心裡看著人家的牛好，牛是錢。他怎麼不偷牛屎呢？可能也會偷，種地用。只偷值錢的，不值錢的不偷。可是問題來了，這個人靠著偷東西，靠著賭錢，能變富有嗎？不能！靠著正常的手段創造價值，才是正道。你看人偷完了，神就咒詛他；被發現以後，以前有四頭牛，偷了一頭牛，又賠了四頭牛，你說他能不窮嗎？
四羊賠一羊，這個比例厲害呀！大家要知道，這個比例是很要命的，你說偷東西他窮不窮？大家有沒有看到，靠著偷東西變富有的，我到今天還真沒有看到過。也許有，也許沒有。但是在《聖經》裡，如果你是個信主的人，《出埃及記》、《申命記》、《創世記》，不是寫給不信主的人，是寫給信主的人，咱們不討論不信主的人，偷了一個牛，偷了一個羊，會怎麼樣？咱們不知道，偷牛偷羊，在這個社會上，偷東西的人多了去了。
不信主的人，偷了東西以後，好像真有成功躲過去的。但是如果你是信主的人，那就麻煩了，因為神一定會讓你暴露出來，神也一定讓你的咒詛被彰顯出來。人貪愛錢財是邪惡的根源， 有的人還沒有成功偷到東西命就沒了。不管是偷也好，搶也好，反正最後要麼冒著生命危險，要麼就冒著被抓的危險。如果被抓了他總要償還，若是他一無所有，就要被賣，抵上他所偷的物，就成奴隸了。你說這人在折騰什麼呢？
有一年我的一個朋友，讓我去服侍一個人，他家裡有很多偶像，我要是服侍他，就用神的辦法去服侍。他病得挺重的，我要把他們家的偶像丟掉，結果他們就跟我商量，能不能不丟？他們有點害怕，問我能不能送回廟裡去。在我上中學的後面，那個地方有個最大的廟，看著很有錢，那這個廟是怎麼回事呢？
好幾年前，我們家鄉有一個做建築材料生意的老闆，非常有錢。有幾個年輕孩子讀大學，放假回來了，回來了以後手頭緊，就想搞點錢。結果哥幾個就觀察來觀察去，瞄上這家了。經過踩點觀察，安排好了時間，帶著刀子什麼的就去了。去了以後，這家裡的太太是個明理的人，你願意拿啥，就拿啥，別傷害我。這不是偷，這是搶，就是為了錢。結果這幾個強盜，錢也拿了，你說這有錢人家裡錢多啊！他們拿了錢以後就往外走。往外一走不要緊，這家的兒子回來了，這傻兒子就攔著強盜，強盜幾刀就把他給捅死了。
很多世上的悲劇是不是跟錢有關啊！大家就慢慢琢磨一下，你是要錢還是要命啊？其實人一輩子能花多少錢？結果這家的兒子被捅死了以後，老頭老太太燒了好多人民幣給他們的兒子。燒完了以後，老頭老太太萬念俱滅，出家當了和尚，就用他們的錢建了一個大廟。這個廟就是這個來歷。後來我就把這偶像送到廟裡。人為財死，鳥為食亡！那你為什麼而死，為什麼而活呢？我給你個建議，你為神而死，為神而活，那多好啊！是不是？錢會要你的命，但神不會要你的命，神會保守你的命。
偷也好，搶也好，都跟錢有關。當年有一本書叫《水滸傳》，大家有沒有發現《水滸傳》裡的人好像跟這裡的差不多！一整就把人給殺了，就逃上梁山；一整就把人給揍了，就逃上梁山，大家有沒有發現這些事？所謂梁山好漢，就是一群要麼偷東西厲害；要麼打仗厲害；要麼搶東西厲害，反正都是這些人聚在一起。咱們弟兄姐妹看最後梁山好漢的下場怎麼樣了？都不怎麼樣。人可得整明白了，你到底為什麼活？為錢啊！
人貧窮的根本是咒詛
若他所偷的、或牛、或驢、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍賠還。人若在田間、或在葡萄園裡放牲畜、任憑牲畜上別人的田裡去吃、就必拿自己田間上好的、和葡萄園上好的賠還。（《出埃及記》22：4-5）
牲畜不往自己的田裡去，吃自己田裡的，就到別人的田裡去吃，你看這人多壞啊，人都是想佔便宜。就得這麼賠償，這是神定的律法。
若點火焚燒荊棘、以致將別人堆積的禾捆、站著的禾稼、或是田園、都燒盡了、那點火的必要賠還。（《出埃及記》22：6）
不管你是小心的，還是不小心的；故意的不是故意，你要是受了點咒詛，一不小心把人家的東西給燒了，就得賠。不是賠這個，就是賠那個，最後還把自己的褲子給賠上了，後面還真有賠到褲子都賠上的。神還有憐憫的心，讓人晚上把賠的東西還給人家，要不然晚上沒有東西蓋。這些都是跟錢有關的，人過著過著就過窮了，因為他受咒詛了。天天賠，能不窮嗎？再窮一點就把自己給賠上了，就成奴隸了。再成奴隸了，在人家幹了六年，第七年又成自由人，還是個窮光蛋。解決人貧窮是個咒詛的問題。
弟兄姐妹要知道窮是個無底坑啊！我們常話說叫做幫急不幫窮，人的一輩子要是窮的話，你要小心。你想不想幫助窮人呢？我幫助窮人的辦法，應該跟你幫助窮人的辦法不太一樣。你用錢去幫助他的話，你幫不了，因為他是無底坑，你給他多少錢都解決不了，因為他受了咒詛。大家要知道，咒詛很厲害的，這些倒黴事就發生在這些人身上，他怎麼弄都不行，因為愛錢！
耶和華神的軍隊雖然從埃及出來了，但是愛錢的人照樣愛錢，愛神的人還是那麼幾個。人傻就傻在這裡，如果你幫了一個神咒詛的人，連你一起都進到咒詛裡去。我們怎麼幫他們呢？我們就把他們從咒詛裡面釋放出來。如果大家曾親身經歷過我的服侍的話，會發現我服侍絕不留情面，凡是讓你受咒詛的，我一定告訴你，要把你從咒詛當中釋放出來。咒詛的方式千變萬化，但是萬變不離其宗。
人若將銀錢、或傢俱、交付鄰舍看守、這物從那人的家被偷去、若把賊找到了、賊要加倍賠還。若找不到賊、那家主必就近審判官、要看看他拿了原主的物件沒有。（《出埃及記》22：7-8）
就這些爛事，還要找律師。人如果一輩子整天忙在這些爛事上，你還能幹什麼？不是這事，就是那事，要不就是牛啊、驢啊、羊啊、衣裳啊，什麼都有。然後整來整去，搞來搞去，不是賠這個就是賠那個，不管是賠的也好，被賠的也好，反正就是碰到這些事，你就折騰吧！
人若將驢、或牛、或羊、或別的牲畜、交付鄰舍看守、牲畜或死、或受傷、或被趕去、無人看見、那看守的人、要憑著耶和華起誓、手裡未曾拿鄰舍的物、本主就要罷休、看守的人不必賠還。（《出埃及記》22：10-11）
有的人一輩子就是為了這些事活著，比如送禮疏通關係。累，都是為了錢！還有的人活著就是掙錢，掙錢被人騙，掙了10萬被人騙去10萬；掙了20萬被人騙去30萬，還欠了10萬；掙了30萬被人騙去50萬，就欠了20萬，反正就這些事，那個折騰呀！我服侍久了，就看見人生當中的咒詛，在各個層面表現得一覽無餘，直到人死。
人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮娶她為妻。若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。（《出埃及記》22:16-17）
神是很有恩典的神，按著現在的律法就不是這樣處理了，按照神的處理辦法，還是很有恩典的，他就可以娶她為妻。
行邪術的女人，不可容她存活。凡與獸淫合的，總要把他治死。（《出埃及記》22:18-19）
這個行邪術的女人，是為了什麼呢？為了錢。我小時候，就有人用邪術，整個小人，寫上人的生辰八字，寫上名字，用針扎。還有人整降頭，在暗地裡搞一些靈界裡的操作，搞一些巫術，使對方招災，這就叫下降頭。有的人就被下降頭，被下了降頭的人，就很多倒黴的事發生。行邪術的女人，不可容她存活，因為她靠邪術掙錢。與獸淫合的，這個不知道。
祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕（《出埃及記》22:20）
拜偶像就是求財，這是最要命的。所以我們不要佔窮人的便宜，不可佔孤兒寡婦的便宜，因為神總會聽她們的哀聲。
不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。不可苦待寡婦和孤兒。若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。（《出埃及記》22:21-24）
這是咒詛，受了咒詛的人，神不允許你欺負他們。你若欺壓他們，神就派邪靈來整你。欺壓人的都是為了錢，靠欺壓別人掙錢的，好不了的。
我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；（《出埃及記》22:25-26）
貧窮與咒詛緊密相關，神是有恩惠的神，神會恩待那些有恩惠的人。不要在錢財上小氣，愛錢如命的人好不了，這是人和人之間關於錢財方面的論述。我們要知道，這些跟錢財有關的，跟毀謗神，毀謗百姓的官長有關。
不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長（《出埃及記》22:28）
比如說，在你上面有牧養你的牧者，你在暗地裡毀謗他或者毀謗神，這是為什麼呢？是因為人遭遇了一些不好的事。有的人經歷了家裡的老公死了，成了孤兒寡婦在那裡咒詛天，咒詛地，咒詛所有的人，這都叫做毀謗神。所以說，人通向咒詛的路有千條路萬條，而通向祝福的路只有一條。還有什麼原因呢？
“你要從你莊稼中的谷和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。“你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊頭生的，也要這樣；七天當跟著母，第八天要歸給我。(《出埃及記 》22:29 -30)
頭生的都屬於神的。一個人的牲畜剛生了一隻羊，就有人來問我：牧師，我家裡就只有一隻羊，我是獻給神還是留著呢?我的回答是：你都把日子過成了只有一隻羊了，你這咒詛有多深啊！還在想著要不要把羊獻給神呢？這真是傻人啊！
定意照著神的話行
我們弟兄姐妹，可得知道咒詛跟錢財緊密相關，你對錢財的態度和對待神的態度，就跟你要受的咒詛緊密相關。你招咒詛了，可別怪我沒有告訴你。我告訴你了，可能你一遇到事就忘了，然後就照著你自己的意思去走了，就直接往咒詛的大道上狂奔啊！這咒詛的事怎麼算都覺得合理，你說這不是有毛病嗎？
比如，家裡養的牲畜被野獸撕裂了，為了省錢就拿回來吃，吃了以後就不潔淨了。這是為什麼呢？就為了省錢。但是神不讓我們省錢，神讓我們過聖潔的生活。如果錢使我們不聖潔，我們是不是要在錢財這個事情上小心呢？為什麼有的人在自己的生意和神之間，直接選擇自己的生意呢？為什麼在自己的工作和神之間，直接選擇工作呢？都是因為錢。但這些全都是受咒詛的，不潔淨的。
我告訴大家，在追求錢財的路上，咒詛遍地開花啊！我們可要小心哦！我有的時候非常詫異，人不往咒詛的路上奔，都覺得對不起自己，全是跟錢有關。弟兄姐妹，現在明白了嗎？在錢財的事上，不管它是多麼合理，一定要照著神的話去落實。當這些事發生在我們身上，你要好好琢磨一下。有的人活在咒詛當中，我就讓他反思過去的愚蠢，結果反思了半天，認為自己沒做錯呀！我的天呀！我都不知道怎麼辦了，他自己認為什麼事都不是事。
弟兄姐妹，如果你過去這些年種了那麼多的咒詛，混到了這個地步。難道不需要棄絕那些咒詛，開始種祝福嗎？因為錢受到咒詛的人多麼的多啊！咱們這樣說，幾個婦女聚在一起談的都是跟錢有關的事，整得自己心裡難受，人就很邪門，人為什麼就非得愛錢呢？人活著一輩子能用多少錢呢？
咒詛的路和祝福的路，就擺在你面前，我呼天喚地給大家做見證，讓大家選擇祝福的路，棄絕咒詛的路，這都需要刮骨療毒似的棄絕啊！願神憐憫我！我的服侍不容易，憑我這點力量，拽著大家不往咒詛的路上跑，都拽不住啊！我們讀了《出埃及記》第二十一、二十二章，當這些現象發生的時候，只有一件事，好好的悔改，知道自己整錯了。別整天我一遍又一遍的講，等你跟幾個婦女一聊天，又回到屬世界的邏輯體系裡去了，願憐憫我們的服侍。
跟神怎麼處理錢財的問題，我們的心如果在神的身上，不在錢身上，奉獻就不是問題；如果我們的心在錢上，不在神身上，那你整吧，其實我還是鼓勵你最好別信主。因為信主了以後，還那麼幹，那咒詛得多深啊！一個人信靠主耶穌，然後還違背祂的話，我就不理解這是什麼腦子？願大家選擇祝福的路，棄絕咒詛的路。
願神祝福大家！
大家好！我们来看《出埃及记》第二十二章，你会发现这一章记载的是一些不太好的事。这些不太好的事怎么会发生在以色列人中间呢？如果读前一章的话，你会发现二十一章讲的很多内容，都是跟人的生命有关的。到二十二章讲的都是跟财产有关的内容，这一章的主题叫做《跟钱财有关的咒诅的具体表现和处理办法》。
大家一定要小心，因为《圣经》里记载的这些事，有一些事让人以为这是正常的。其实很多的事，都是事出有因。《圣经》说：人的财宝在哪里，人的心就在哪里。如果说人都是都贪爱钱财的，那么因为钱财所产生的问题就很多！
人骗人，基本上不是骗财就是骗色。骗完了以后你会发现，骗人的人好像也没怎么发达，被骗的那个人就很惨，骗人的人最后的结果也很惨，基本上这个社会都是围绕着财产。如果大家都不爱钱，都是你爱我，我爱你，大家彼此都有异象，都有命定，那问题不就少多了吗？当这个社会不断地向前发展，有一个东西是非常非常难搞的，就是人的自私。
人的自私直到今天，不管在哪一个国家，哪一个民族，解决自私的问题是非常困难的。因为人心里头装的都是钱财，跟钱财扯上关系的东西特别多。人如果跟钱财扯上关系，心里爱钱，你就别想圣洁 ！在教会建造的过程当中，有一种东西我得给大家提个醒，有一些人我不管他是多么的无知，无知还好办，我可以教他，但人自私就解决不了。
咱们弟兄姐妹可以慢慢琢磨，自私的人基本上是没有机会被转化的。 什么叫做自私呢？就是只顾自己，只顾自己的钱财，只顾自己的钱袋子。人自私到什么程度呢？我都感到惊讶！我教他们如何赶鬼、如何解决人的病痛，有一些人跟着我不止是三年两年，是好多年。结果有一天，他90岁的外婆让他家里人打电话给我，问我可不可以服侍？那当然可以啦！其实好多年前我服侍过他外婆，他外婆好多的病，经过服侍很多的问题都解决了。但是后来老人家就跟她家里的人都离开了教会。
现在为什么又打电话给我呢？她身体疼了两年了。我就问我们当中的这个弟兄，是他的外孙，我说：你为什么不为你外婆的疼痛祷告呢？当然我说这话是带着他外婆祷告，疼痛消失了之后。他外婆辛辛苦苦把他拉扯大，很多人都是外婆带大的，有的人是爷爷奶奶带大的。他外婆浑身疼，疼了两年了，要我带着她祷告。我很惊讶，人自私到这种份上了！自私到什么份上了呢？自己的妈妈不管，自己的爸爸也不管，因为管爸爸需要花钱；自己的爷爷奶奶也不管，因为管他们都得花钱。你说这得自私到什么程度。
我告诉大家一个心里话，我常常说，我要把人牧养到离开教会，为什么呢？因为我发现他是自私的，自私基本都是在钱财上只顾自己。说句心里话，大家不要怪我，也不要和我识别善恶。直到现在，我们这里自私也不肯改的人很多，因为顾自己非常合理，在教会当中几乎没有留下来的。大家不要以为自私是无知。自私的人不是无知，很多很聪明的人，把所有的智慧和知识都用在自私上了，而且用得非常好，他们也占到便宜了。
有些人奉献都是出于自私的动机。后来我就发现有一些人，他很多事是出于无知，但是他不自私。如果说是完全不自私，大公无私，咱也不敢这么说，但是他不是那种状况。我跟你讲，**无知都可以改变，但是自私，尤其是骨子里的自私是非常难改变的。**读《出埃及记》第二十二章，都是和钱有关系。慢慢的大家就明白了，如果你心里头装的全是钱，早晚出事，肯定会受咒诅。
人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。(《出埃及记 》22:1)
人为什么会偷牛或者羊呢？因为心里看着人家的牛好，牛是钱。他怎么不偷牛屎呢？可能也会偷，种地用。只偷值钱的，不值钱的不偷。可是问题来了，这个人靠着偷东西，靠着赌钱，能变富有吗？不能！靠着正常的手段创造价值，才是正道。你看人偷完了，神就咒诅他；被发现以后，以前有四头牛，偷了一头牛，又赔了四头牛，你说他能不穷吗？
四羊赔一羊，这个比例厉害呀！大家要知道，这个比例是很要命的，你说偷东西他穷不穷？大家有没有看到，靠着偷东西变富有的，我到今天还真没有看到过。也许有，也许没有。但是在《圣经》里，如果你是个信主的人，《出埃及记》、《申命记》、《创世记》，不是写给不信主的人，是写给信主的人，咱们不讨论不信主的人，偷了一个牛，偷了一个羊，会怎么样？咱们不知道，偷牛偷羊，在这个社会上，偷东西的人多了去了。
不信主的人，偷了东西以后，好像真有成功躲过去的。但是如果你是信主的人，那就麻烦了，因为神一定会让你暴露出来，神也一定让你的咒诅被彰显出来。人贪爱钱财是邪恶的根源， 有的人还没有成功偷到东西命就没了。不管是偷也好，抢也好，反正最后要么冒着生命危险，要么就冒着被抓的危险。如果被抓了他总要偿还，若是他一无所有，就要被卖，抵上他所偷的物，就成奴隶了。你说这人在折腾什么呢？
有一年我的一个朋友，让我去服侍一个人，他家里有很多偶像，我要是服侍他，就用神的办法去服侍。他病得挺重的，我要把他们家的偶像丢掉，结果他们就跟我商量，能不能不丢？他们有点害怕，问我能不能送回庙里去。在我上中学的后面，那个地方有个最大的庙，看着很有钱，那这个庙是怎么回事呢？
好几年前，我们家乡有一个做建筑材料生意的老板，非常有钱。有几个年轻孩子读大学，放假回来了，回来了以后手头紧，就想搞点钱。结果哥几个就观察来观察去，瞄上这家了。经过踩点观察，安排好了时间，带着刀子什么的就去了。去了以后，这家里的太太是个明理的人，你愿意拿啥，就拿啥，别伤害我。这不是偷，这是抢，就是为了钱。结果这几个强盗，钱也拿了，你说这有钱人家里钱多啊！他们拿了钱以后就往外走。往外一走不要紧，这家的儿子回来了，这傻儿子就拦着强盗，强盗几刀就把他给捅死了。
很多世上的悲剧是不是跟钱有关啊！大家就慢慢琢磨一下，你是要钱还是要命啊？其实人一辈子能花多少钱？结果这家的儿子被捅死了以后，老头老太太烧了好多人民币给他们的儿子。烧完了以后，老头老太太万念俱灭，出家当了和尚，就用他们的钱建了一个大庙。这个庙就是这个来历。后来我就把这偶像送到庙里。人为财死，鸟为食亡！那你为什么而死，为什么而活呢？我给你个建议，你为神而死，为神而活，那多好啊！是不是？钱会要你的命，但神不会要你的命，神会保守你的命。
很多世上的悲剧是不是跟钱有关啊！大家就慢慢琢磨一下，你是要钱还是要命啊？其实人一辈子能花多少钱？结果这家的儿子被捅死了以后，老头老太太烧了好多人民币给他们的儿子。烧完了以后，老头老太太万念俱灭，出家当了和尚，就用他们的钱建了一个大庙。这个庙就是这个来历。后来我就把这偶像送到庙里。人为财死，鸟为食亡！那你为什么而死，为什么而活呢？我给你个建议，你为神而死，为神而活，那多好啊！是不是？钱会要你的命，但神不会要你的命，神会保守你的命。
偷也好，抢也好，都跟钱有关。当年有一本书叫《水浒传》，大家有没有发现《水浒传》里的人好像跟这里的差不多！一整就把人给杀了，就逃上梁山；一整就把人给揍了，就逃上梁山，大家有没有发现这些事？所谓梁山好汉，就是一群要么偷东西厉害；要么打仗厉害；要么抢东西厉害，反正都是这些人聚在一起。咱们弟兄姐妹看最后梁山好汉的下场怎么样了？都不怎么样。人可得整明白了，你到底为什么活？为钱啊！
若他所偷的、或牛、或驴、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍赔还。人若在田间、或在葡萄园里放牲畜、任凭牲畜上别人的田里去吃、就必拿自己田间上好的、和葡萄园上好的赔还。（《出埃及记》22：4-5）
牲畜不往自己的田里去，吃自己田里的，就到别人的田里去吃，你看这人多坏啊，人都是想占便宜。就得这么赔偿，这是神定的律法。
若点火焚烧荆棘、以致将别人堆积的禾捆、站着的禾稼、或是田园、都烧尽了、那点火的必要赔还。（《出埃及记》22：6）
不管你是小心的，还是不小心的；故意的不是故意，你要是受了点咒诅，一不小心把人家的东西给烧了，就得赔。不是赔这个，就是赔那个，最后还把自己的裤子给赔上了，后面还真有赔到裤子都赔上的。神还有怜悯的心，让人晚上把赔的东西还给人家，要不然晚上没有东西盖。这些都是跟钱有关的，人过着过着就过穷了，因为他受咒诅了。天天赔，能不穷吗？再穷一点就把自己给赔上了，就成奴隶了。再成奴隶了，在人家干了六年，第七年又成自由人，还是个穷光蛋。解决人贫穷是个咒诅的问题。
弟兄姐妹要知道穷是个无底坑啊！我们常话说叫做帮急不帮穷，人的一辈子要是穷的话，你要小心。你想不想帮助穷人呢？我帮助穷人的办法，应该跟你帮助穷人的办法不太一样。你用钱去帮助他的话，你帮不了，因为他是无底坑，你给他多少钱都解决不了，因为他受了咒诅。大家要知道，咒诅很厉害的，这些倒霉事就发生在这些人身上，他怎么弄都不行，因为爱钱！
耶和华神的军队虽然从埃及出来了，但是爱钱的人照样爱钱，爱神的人还是那么几个。人傻就傻在这里，如果你帮了一个神咒诅的人，连你一起都进到咒诅里去。我们怎么帮他们呢？我们就把他们从咒诅里面释放出来。如果大家曾亲身经历过我的服侍的话，会发现我服侍绝不留情面，凡是让你受咒诅的，我一定告诉你，要把你从咒诅当中释放出来。咒诅的方式千变万化，但是万变不离其宗。
人若将银钱、或家具、交付邻舍看守、这物从那人的家被偷去、若把贼找到了、贼要加倍赔还。若找不到贼、那家主必就近审判官、要看看他拿了原主的物件没有。（《出埃及记》22：7-8）
就这些烂事，还要找律师。人如果一辈子整天忙在这些烂事上，你还能干什么？不是这事，就是那事，要不就是牛啊、驴啊、羊啊、衣裳啊，什么都有。然后整来整去，搞来搞去，不是赔这个就是赔那个，不管是赔的也好，被赔的也好，反正就是碰到这些事，你就折腾吧！
人若将驴、或牛、或羊、或别的牲畜、交付邻舍看守、牲畜或死、或受伤、或被赶去、无人看见、那看守的人、要凭着耶和华起誓、手里未曾拿邻舍的物、本主就要罢休、看守的人不必赔还。（《出埃及记》22：10-11）
有的人一辈子就是为了这些事活着，比如送礼疏通关系。累，都是为了钱！还有的人活着就是挣钱，挣钱被人骗，挣了10万被人骗去10万；挣了20万被人骗去30万，还欠了10万；挣了30万被人骗去50万，就欠了20万，反正就这些事，那个折腾呀！我服侍久了，就看见人生当中的咒诅，在各个层面表现得一览无余，直到人死。
人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。（《出埃及记》22:16-17）
神是很有恩典的神，按着现在的律法就不是这样处理了，按照神的处理办法，还是很有恩典的，他就可以娶她为妻。
行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。（《出埃及记》22:18-19）
这个行邪术的女人，是为了什么呢？为了钱。我小时候，就有人用邪术，整个小人，写上人的生辰八字，写上名字，用针扎。还有人整降头，在暗地里搞一些灵界里的操作，搞一些巫术，使对方招灾，这就叫下降头。有的人就被下降头，被下了降头的人，就很多倒霉的事发生。行邪术的女人，不可容她存活，因为她靠邪术挣钱。与兽淫合的，这个不知道。
祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝（《出埃及记》22:20）
拜偶像就是求财，这是最要命的。所以我们不要占穷人的便宜，不可占孤儿寡妇的便宜，因为神总会听她们的哀声。
不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。（《出埃及记》22:21-24）
这是咒诅，受了咒诅的人，神不允许你欺负他们。你若欺压他们，神就派邪灵来整你。欺压人的都是为了钱，靠欺压别人挣钱的，好不了的。
我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；（《出埃及记》22:25-26）
贫穷与咒诅紧密相关，神是有恩惠的神，神会恩待那些有恩惠的人。不要在钱财上小气，爱钱如命的人好不了，这是人和人之间关于钱财方面的论述。我们要知道，这些跟钱财有关的，跟毁谤神，毁谤百姓的官长有关。
不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长（《出埃及记》22:28）
比如说，在你上面有牧养你的牧者，你在暗地里毁谤他或者毁谤神，这是为什么呢？是因为人遭遇了一些不好的事。有的人经历了家里的老公死了，成了孤儿寡妇在那里咒诅天，咒诅地，咒诅所有的人，这都叫做毁谤神。所以说，人通向咒诅的路有千条路万条，而通向祝福的路只有一条。还有什么原因呢？
“你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我。(《出埃及记 》22:29 -30)
头生的都属于神的。一个人的牲畜刚生了一只羊，就有人来问我：牧师，我家里就只有一只羊，我是献给神还是留着呢?我的回答是：你都把日子过成了只有一只羊了，你这咒诅有多深啊！还在想着要不要把羊献给神呢？这真是傻人啊！
我们弟兄姐妹，可得知道咒诅跟钱财紧密相关，你对钱财的态度和对待神的态度，就跟你要受的咒诅紧密相关。你招咒诅了，可别怪我没有告诉你。我告诉你了，可能你一遇到事就忘了，然后就照着你自己的意思去走了，就直接往咒诅的大道上狂奔啊！这咒诅的事怎么算都觉得合理，你说这不是有毛病吗？
比如，家里养的牲畜被野兽撕裂了，为了省钱就拿回来吃，吃了以后就不洁净了。这是为什么呢？就为了省钱。但是神不让我们省钱，神让我们过圣洁的生活。如果钱使我们不圣洁，我们是不是要在钱财这个事情上小心呢？为什么有的人在自己的生意和神之间，直接选择自己的生意呢？为什么在自己的工作和神之间，直接选择工作呢？都是因为钱。但这些全都是受咒诅的，不洁净的。
我告诉大家，在追求钱财的路上，咒诅遍地开花啊！我们可要小心哦！我有的时候非常诧异，人不往咒诅的路上奔，都觉得对不起自己，全是跟钱有关。弟兄姐妹，现在明白了吗？在钱财的事上，不管它是多么合理，一定要照着神的话去落实。当这些事发生在我们身上，你要好好琢磨一下。有的人活在咒诅当中，我就让他反思过去的愚蠢，结果反思了半天，认为自己没做错呀！我的天呀！我都不知道怎么办了，他自己认为什么事都不是事。
弟兄姐妹，如果你过去这些年种了那么多的咒诅，混到了这个地步。难道不需要弃绝那些咒诅，开始种祝福吗？因为钱受到咒诅的人多么的多啊！咱们这样说，几个妇女聚在一起谈的都是跟钱有关的事，整得自己心里难受，人就很邪门，人为什么就非得爱钱呢？人活着一辈子能用多少钱呢？
咒诅的路和祝福的路，就摆在你面前，我呼天唤地给大家做见证，让大家选择祝福的路，弃绝咒诅的路，这都需要刮骨疗毒似的弃绝啊！愿神怜悯我！我的服侍不容易，凭我这点力量，拽着大家不往咒诅的路上跑，都拽不住啊！我们读了《出埃及记》第二十一、二十二章，当这些现象发生的时候，只有一件事，好好的悔改，知道自己整错了。别整天我一遍又一遍的讲，等你跟几个妇女一聊天，又回到属世界的逻辑体系里去了，愿怜悯我们的服侍。
跟神怎么处理钱财的问题，我们的心如果在神的身上，不在钱身上，奉献就不是问题；如果我们的心在钱上，不在神身上，那你整吧，其实我还是鼓励你最好别信主。因为信主了以后，还那么干，那咒诅得多深啊！一个人信靠主耶稣，然后还违背祂的话，我就不理解这是什么脑子？愿大家选择祝福的路，弃绝咒诅的路。
愿神祝福大家！