引言

大家好，非常高興再次跟大家在網上見面！我們今天要講的題目是接著上次講的信、望、愛的第二講，上一講是《得力在乎平靜安穩》。人什麼時候才顯示出真正的平靜安穩呢？就是在狂風暴雨當中。其實，我今天所講的題目本來要講的是《<使徒行傳>裡所提到的友拉革羅的風暴》，後來我就把這個題目改成《在狂風暴雨中經歷神》，我覺得這樣的題目特別好，因為可以真正的建造人的信心，可以激勵人在狂風暴雨中緊緊抓住神。在狂風暴雨中，我們是否還真正能夠平靜安穩，那全看我們心裡的選擇。

在整個基督徒的信仰當中，我一直有一個非常有趣的觀念，這個有趣的觀念是什麼呢？就是同樣一件災禍，它有可能是咒詛導致的，也有可能是命定導致的。同樣一件好事，有可能是祝福導致的，也有可能跟祝福一點關係也沒有。所以，遇到不好的事情，我們千萬不要說，你看這個人又受了咒詛了，我們千萬不要這麼瞎說。

在過去這些年當中，我發現有一種神學觀念挺要命的。比如：雅各在他爸爸那裡得著了長子的祝福，結果就拄著一根棍被迫離開家鄉，逃到他舅舅拉班的家裡，為他舅舅放羊十四年之久，身無分文。然後，又為他舅舅放羊很多年。很多人讀到這裡的時候，他們就為這件事情解釋，他們說這不是一件好事，因為他騙了他爸爸，這種神學觀念是非常普遍的。雅各的兒子約瑟，十七歲的孩子被賣到埃及，我們很多神學家們又開始拍腦袋了，他們拍腦袋拍出什麼來呢？“這個約瑟太狂妄了，你做了一個夢，你有異象和夢想很好，但是你別說啊，那麼狂妄做什麼，你說出來被賣到埃及了不是嗎？”他們認為這不是一件好事。

到了新約《聖經》，使徒保羅所經歷的事情，超出我們很多人的想象，被棍子打，被鞭子打，被石頭打，坐船船壞了。在當年坊間就有傳說，“你看使徒保羅，多狂妄啊！你看你寫的《加拉太書》，字裡行間流露出來的就是狂妄，你看你遭這罪。”這些人眾說紛紜，保羅還要辛辛苦苦的在《哥林多後書》裡為自己申辯，他認為這些是他使徒的憑據。

今天我們講的《在狂風暴雨當中經歷神》，這件事情就是想發表一下我的看法，也許對，也許不對，但是大家可以仔細去揣摩。怎麼去揣摩我所說的這些事情呢？就是要回到《聖經》裡，看《聖經》怎麼說的。我們怎麼解決這些問題呢？大家要養成一個習慣，就是不要看這件事，要看這件事情發生以後，這個人有沒有神與他同在。比如：我們看見一個人，他遭遇了一些事情，然後看他遭遇這些事情之後，他所做的事，神仍然與他同在，我們就知道神喜悅這個人。

其實，今天還有一些弟兄姐妹，聽了以後，就認為他經歷這件事情就是受了咒詛，信心就會喪失。今天我想鼓勵你，人一生當中，不管發生什麼事情，都要持守對神的信心。開始持守對神的信心，這對神的信心，不是別的，就是對神話有信心。我們什麼時候迴轉向神，神都回轉向我們，什麼時候我們迴轉向祂，我們都開始經歷神。

當然，有很多人的確是活在咒詛當中，如果活著咒詛當中，不好的事情臨到我們，如果我們在這樣的光景當中，我們能多反思一下：“哎呀！我不是一個有命定的人，今天我要開始做一個有命定的人。”其實神也會迴轉向你。關鍵不在乎事物的現象本身，而是看是否在這樣的狂風暴雨當中經歷神。所以，經歷神，是我們至關重要的一件事。

弟兄姐妹要知道，人常常會在狂風暴雨當中呼求神，人什麼時候呼求神？人都是在狂風暴雨和危急中呼求神。你什麼時候看見人吃香的喝辣的時候呼求神了？不要說非基督徒，就是基督徒在吃香喝的辣的裡頭都要小心。我們人一生當中，經歷的事情不管是好事還是壞事，都是從人的眼裡看的，如果我們從神的眼光看，凡事都是好的。

所以，弟兄姐妹，我不鼓勵你去分辨我這個事情是因為我受了咒詛，因為我懶惰，因為我身上有情慾的靈，因為我身上有懶惰的靈，因為我身上有什麼靈，因為我家族受了什麼咒詛，我告訴你，不管因為什麼，我們心裡要開始重新認識神，你都可以經歷神。有多少人經歷神的時候，是因為他有命定呢？其實不多的，但是很多在我們當中，得著醫治的，不都是經歷神嗎？

我們今天只講一件事，在我們心靈的深處，深深地開啟我們裡面那種對神的信心，對神的盼望，然後開啟對神的愛。我們的神是好的神，不管這些事情臨到我們也好，不臨到我們也好，如果我們裡面開始萌發出愛神的心，開始萌發出對神的信心，什麼事情都會變成好的。

所以，弟兄姐妹要知道我在講的主題，我不是在講這個是咒詛，那個不是咒詛，我講的是你是否願意信靠神。我也曾經看見很多活在咒詛當中的人，迴轉向神，然後得著醫治，得著釋放，經歷神的比比皆是。我也看見很多有命定的人，經歷了死蔭的幽谷，神照樣讓他在死蔭幽谷中經歷神。所以，弟兄姐妹開始重新點燃心裡深處的渴望，讓我們渴望開始經歷神，這是我所講的目的。

其實，都是在我們很渾的時候，我們曾經褻瀆過神，曾經沒有半點信靠神的心，但是我們經歷了一些災禍，好讓我們甦醒過來，然後尋求神，經歷神，不也是一樣的道理嗎？不管怎樣，當我們經歷神以後，要知道原來我們的神是好的神，我們的神是可以經歷祂的，我們的神不希望一腳把我們踢到陰暗的幽谷當中，乃是讓我們將殘的燈火祂不熄滅，然後讓我們重新迴歸對神的信靠。

我拿一段比較有命定的故事來講，今天這個講道基本上都是講故事，很少講道理，信、望、愛，不是在講道理，是在講我們裡面產生的一種狀態，叫做信、望、愛。在使徒保羅的書信裡頭，他講的是什麼呢？如今長存的有信、望、愛，愛是最大的。弟兄姐妹開始重新讓我們裡面有這種盼望，讓我們再多走一里路，不管你什麼樣的人，開始在內心深處重新點燃。我就用《聖經》裡的故事來講：

經文

太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。眾人多日沒有吃什麼，保羅就出來站在他們中間，說：“眾位，你們本該聽我的話，不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。 因我所屬、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說： ‘保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。’ 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。只是我們必要撞在一個島上。”(《使徒行傳》27:20-25）

禱告

主耶穌，今天就求你在我們的裡面，點燃我們裡面奄奄一息的盼望，讓我們在所經歷的事情上，正在經歷的艱難困苦和人生風暴當中，讓我們開始重新點燃我們裡面的盼望，你本來就是使人有盼望的神。今天，願你親自在我們身上做工，讓我們不至於失去了盼望，不管經歷的困難有多大，經歷的風暴有多麼的洶湧，今天我就要在你的面前呼求你，願我在風暴當中親自經歷你，願我能夠稱讚你的聖名。主啊，求你親自在我們裡面向我們說話，讓我們能夠得著命定，讓我們知道為什麼而活，讓我們知道不管在什麼樣的光景下，我們迴轉向你，你都會迴轉向我們，你都會讓我們經歷你，奉耶穌基督的名，阿門！

經文的背景

我們來講這段經文的背景：因為有很多人對《聖經》不瞭解，讀了這段話就不知道這段話是從哪開始到哪的。這是一件非常要命的事，就是保羅所坐的船，被狂風暴浪吹逼，這風的名字叫做友拉革羅。這個船不是小船，是一隻大船，船上一共有二百七十六個人，是一隻非常大的船，他所坐的這支船要開往羅馬。因為保羅是一個囚犯，羅馬帝國按排了一個百夫長，帶著兵押送這些囚犯其中包括使徒保羅，押往羅馬帝國的首都羅馬，接受羅馬皇帝凱撒的審判。

大家要知道，羅馬帝國是一個以法治國的國家，各個地方的人如果他有一個案子，他要上告羅馬皇帝，你是不能攔著的。保羅怎麼就被抓了，怎麼被解送到羅馬帝國的首都羅馬去呢？這是個很有意思的故事，保羅曾經寫了很多的書信，包括《哥林多前書》、《哥林多後書》、《加拉太書》、《以弗所書》大概都是在被抓之前這一段時間寫的，尤其是《加拉太書》，他寫《加拉太書》的時候，他已經穩固了在外邦人中教會的地位，他成了外邦人的使徒，也就是說所有外邦人的教會，除了耶路撒冷和猶太人的教會，都由使徒保羅管。很多人就到他常常所在的教會，比如加拉太教會、哥林多教會，到教會里面搗亂，來搗亂的人在書信裡面都清清楚楚的寫了，是在耶路撒冷教會雅各的人，雅各是耶路撒冷教會的老大，寫《雅各書》的雅各。

我今天講的這個故事，大家仔細去看是不是這麼回事。保羅字裡行間表明他把使徒彼得、耶路撒冷教會的雅各都得罪了。不管是一個什麼樣的狀況，如果你是耶路撒冷教會的雅各，你讀了這些保羅的書信，你裡面的反應應該是有點強烈的。結果這使徒保羅很有意思，他那個年間，耶路撒冷教會非常的窮，保羅在外邦人教會里面收了很多的奉獻，要往耶路撒冷的教會奉獻，他這個人得罪了耶路撒冷的人，又要到耶路撒冷教會去奉獻，當他到了耶路撒冷奉獻的時候，發生了一件非常有意思的事。我讀給大家聽：

“到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。 第二天，保羅同我們去見雅各，長老們也都在那裡。 保羅問了他們安，便將神用他傳教，在外邦人中間所行之事一一地述說了。 他們聽見，就歸榮耀與神，對保羅說：‘兄臺，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？ 你就照著我們的話行吧！我們這裡有四個人，都有願在身。 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道先前所聽見你的事都是虛的；並可知道你自己為人循規蹈矩，遵行律法。 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物和血，並勒死的牲畜與姦淫。’於是，保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人下手拿他， 喊叫說：‘以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人，糟踐我們百姓和律法並這地方的。他又帶著希臘人進殿，汙穢了這聖地。’ 這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。 合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。 他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：‘耶路撒冷合城都亂了。’ 千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。 ”(《使徒行傳》 21:17-32)

我讀了長長這一段，發生了什麼事呢？後來保羅被抓了，是誰把保羅抓起來呢？是什麼人要打死保羅？是耶路撒冷信主的猶太人，他們非常堅定的信靠摩西的律法，我相信這些人讀了使徒保羅的書信，他們裡面的感覺是非常難受的，因為保羅為福音的真理，竭力去保護這福音的真理。保羅為什麼到耶路撒冷呢？其實他可以不去，因為去耶路撒冷之前，聖靈一而再再而三的提醒保羅不要去。但是保羅很希望能夠讓耶路撒冷這些猶太人，能夠信從一個真正的福音。其實保羅這個人真的是令人佩服，為什麼呢？因為他非常愛他自己本族的弟兄姐妹，希望他們能夠信從真道。

這些耶路撒冷的基督徒都是猶太人，他們已經把福音給改了，把福音改成了照樣還是摩西那套律法，當他們不斷遵行《舊約》摩西律法的時候，就把這大有能力的福音變成了沒有能力的福音。你看，使徒保羅所行的都是大有能力的，神用保羅所做的事都是讓人震撼的，保羅所傳的是大有能力的福音，所以，保羅說：“我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。”所以到了耶路撒冷，他是希望耶路撒冷的人或許因著他帶來的奉獻，能夠有所改變，能夠真正的認識他。

但是沒有，他們把保羅抓起來，差點要把他打死，幸虧有一個羅馬守城的軍官-千夫長，把保羅給救出來，然後就審訊，各種折騰，被關押在監獄裡看守著， 一直也沒有一個定論。換了一批官員又換了一批，結果在那個地方呆了幾年的時間。本來想審訊了就把他放了，後來，有一個波求非斯都接了腓力斯的任，做了當地的長官，又把保羅的案子拿出來，在一次審訊保羅的過程當中，保羅說要上告給凱撒，要到羅馬皇帝那裡去為自己申辯，保羅就要從耶路撒冷被送到羅馬，到羅馬這個過程要坐船，結果坐了這個船，遇到了友拉革羅的風暴。

這就是《使徒行傳》第19章一直到27章，我講了這些大家能抓到一點點概念了吧？我先不評論，就說《聖經》裡是怎麼說的。結果在海上遇見了風暴，發生了一件事，大家連活命的指望都沒了，你想這船在狂風暴雨當中，被狂風追逼，飄來飄去，太陽和星辰多日不顯露，人們得救的指望都絕了。不知道哪一天大家都被狂風巨浪捲到海里，就都喪命了，大家遇到這樣的事情的時候，也不吃也不喝，吃不下去因為命都快沒了，保羅說了一句話：

“眾位，你們本該聽我的話，不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。因我所屬、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：‘保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。’所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。只是我們必要撞在一個島上。”（《使徒行傳》27:21-26）

大家被保羅勸說之後，就吃了點東西。這是這段經文的背景。後來發生了什麼事呢？真的撞到一個島上，然後大家都上了岸，開始生火。

“那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因為熱了出來，咬住他的手。土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：‘這人必是個兇手，雖然從海里救上來，天理還不容他活著。’保羅竟把那毒蛇甩在火裡，並沒有受傷。土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了。看了多時，見他無害，就轉念說：‘他是個神！’”（《使徒行傳》28:3-6）

如果用人的眼光來看保羅所經歷的這些事，真是倒黴透頂，但是使徒保羅有他自己的解讀，他經歷的事情都親眼看見有神的同在。接下來發現，使徒保羅在什麼地方都會有神的同在，哪怕就是在友拉革羅的風暴當中，使徒保羅所經歷的神是得救的神，明明的與保羅同在。使徒保羅沒有在那個地方慌慌張張，因為他在船上，他使眾人都不再慌張，結果船上的二百七十六個人都因著船上有使徒保羅得救了，不至於在狂風暴雨當中喪命。結果，島上有一個人，島主的父親患熱病和痢疾，保羅進去為他禱告：

“當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。他們又多方地尊敬我們，到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。”（《使徒行傳》28:8-10）

你會看見使徒保羅所經過的地方都有神的同在，多好啊！如果只看表面，使徒保羅夠倒黴的，但是用屬靈的眼光看，使徒保羅在任何狀況下都在經歷著神。這是這段經文的背景。

保羅是被誰出賣的呢？是被耶路撒冷的基督徒給出賣的，耶路撒冷的基督徒的老大，就是寫《雅各書》的雅各。如果大家稍微用點常識去判斷，你能看出些蛛絲馬跡，但是，今天我不跟大家講這件事。我給大家分享的是，一個人在狂風暴雨當中，你如果是一個有使命的人，是一個有命定的人，你可以經歷神。你如果是一個沒有命定的人，是一個很倒黴的人，你在這個時候迴轉向神，或許你能得著神的拯救。我接著上一講的內容：《得力在乎平靜安穩》，不要慌慌張張的，慌慌張張的沒有用。

眼睛看見的都是好的

弟兄姐妹，今天不管你經歷的是什麼，也許這件事跟你的咒詛有關，也許這件事跟你的命定有關，這個問題不在乎因為你受了咒詛還是因為你有命定，還是因為你有了什麼。我鼓勵大家眼睛看見的都是好的，也許你正在經歷一場人生當中的風暴，也許你正在經歷著人生當中幾乎連得救的盼望都沒有了的事情，也許你就坐在一艘船上，發現自己被狂風巨浪催逼，在這樣的狀況下人心惶惶，發現沒有一點翻轉的力量，到了這個時候人才知道自己的力量是多麼薄弱，人才知道自己是個人。

以前沒有經歷狂風暴雨的時候，人一生當中總以為自己是個人物，就算是一個普通的農民也會覺得自己很了不起。我以前看過一個視頻：一個人在公園裡講市政管理，講得頭頭是道，一打聽，他是一個農民，再一打聽，大概是個精神病。人都覺得自己很了不起，一個農民在講市政管理，他又不是市長能管什麼呢？

今天弟兄姐妹們要回歸到眼睛看到的都是好的，這個神學觀念是從《創世記》的第1章來的，神看所有的東西都是好的。如果你透過一件事，能夠醒悟過來，豈不是好事嗎？就算是受了咒詛，如果我們醒悟過來，是不是傳福音傳錯了，受了咒詛？還是我信福音信錯了受了咒詛？還是我怎麼樣？遇到這種狀況以為自己完蛋了，就不是一個正確的信主方式。

在舊約的《聖經》裡，神常常派先知跟掃羅王講，你將要經歷這樣這樣的事。其實神不是在審判掃羅，神乃是提醒他，讓他在所經歷的事情上回轉。在掃羅王之前，還有老以利，神也是派先知告訴他怎樣，不管是什麼樣的人，神都會常常給他提醒。使徒保羅去耶路撒冷這件事，是去對了還是去錯了？按照《聖經》裡《使徒行傳》的記載，聖靈一而再再而三地攔阻他，不讓他去耶路撒冷，他非要去，攔也攔不住，甚至有先知拿褲腰帶把手綁起來，來到保羅面前告訴保羅，聖靈說他去耶路撒冷將有捆鎖等待他。

保羅性格挺倔強，竟然硬著頸項，非要去耶路撒冷。你說這叫順從聖靈嗎？這不叫順從聖靈，他違背了神給他的啟示。他一心想讓耶路撒冷的教會能夠迴歸真道，相信耶穌的拯救，不是信摩西的律法得拯救，乃是靠信耶穌基督得拯救。但是猶太人的基督徒，既信耶穌也守摩西的律法。這麼做，就把耶穌基督大有能力的福音信成沒有能力的了。一個人信了沒有能力的福音不知道嗎？他是知道的，怎麼可能不知道呢？但他就是這麼信。

使徒保羅想拯救一些他本族的以色列人，結果就被抓了。其實聖靈一而再，再而三攔阻他，但沒攔住。本來神在保羅身上的計劃是，讓他能有機會去羅馬，接觸一下羅馬當地的教會，因為羅馬的教會不是使徒保羅建立的。他寫《羅馬書》就是在這之前寫的，他寫完了《羅馬書》就把信寄給了羅馬教會，結果這個時候就被抓了，一耽擱就耽擱了好幾年。

後來，保羅坐船被解送到羅馬帝國的京城——羅馬，路上還遇到了風暴。弟兄姐妹，你看這事是好事還是壞事？如果你是使徒保羅：哎呀，這個後悔啊！我來耶路撒冷幹啥來了？我這不是扯淡嗎？我為什麼違背聖靈呢？我有達到我的目的嗎？有達到我所要的結果嗎？沒有！什麼結果也沒有，只是經歷了一場又一場的災禍，坐船又被狂風暴雨催逼，整船的包括保羅在內，兩百七十七個人都要滅亡。如果是你，你會怎麼看待這件事呢？如果是：哎呀，這個後悔啊！這不叫看什麼事都是好的。就算是使徒保羅他很清楚自己違背了聖靈，坐上船，遇到了這樣的災禍，他看這事情仍然是好的，心裡仍然平靜安穩，人對事情仍然有他自己的一套看法，這是人最可貴的地方。

一個人喪失了信心，喪失了盼望，不管你之前做的對還是做的不對，都已經毫無意義。就算是之前做的不對，但使徒保羅仍然持守對神的信心，因為我們做錯的事，不能影響神的國。大家千萬不要以為自己做錯了事，就控告自己：我有罪，我該死。我經常看見一些人，抱著我有罪，我該死的心態，其實用不著這樣，神的國不會因為你所做的事，就會多一點或者少一點。但是通過你所做的，讓你經歷了一些事，或許是一場風暴。如果保羅不去耶路撒冷，會經歷這些事嗎？不會經歷這些事。這個時候應該做什麼？你應該仍然持守對神的盼望，仍然持守對聖靈大能的盼望。

記住，因聖靈的能力我們大有盼望。聖靈絕對不會因為我們做錯了一件什麼事，或者做對了一件什麼事，讓這樣或者那樣的事臨到我們。沒有一件事可以成為我們不經歷神的障礙，所有的事都是好的。大家不要聽錯，然後故意去做錯事，這不是給我們做錯事找藉口。在狂風暴雨的危機當中，我們是需要反思，但是，反思過後也不能讓我們放棄所有的指望。我們要在耶穌基督的裡面，因著聖靈的能力大有盼望。不要看到發生了這些不好的事情，就怪罪過去不能改變的。要記住，過去的事情是不能改變的，但是未來事可以透過我們今天的信心創造的。

今天我們可以透過我們的信心創造一個美好的未來，過去耽誤了這麼多年，做過這些或者那些不好的事，都沒關心。今天我們仍然在狂風暴雨當中帶著盼望，不去解釋這件事是不是過去所犯的錯誤導致的。不管過去所犯的什麼錯誤都不能改變我們在耶穌裡的盼望，都不能改變我們對神的信心，大家能抓到我說的意思嗎？我們要看所有的東西是好的，這是一個習慣。保羅沒有糾纏他做對了，做錯了，他該不該去耶路撒冷，他有沒有違背聖靈的引導，他沒有糾纏這件事，但是他持守對神的信心，神的使者在半夜站在保羅面前，告訴保羅說整船的人他已經賜給了保羅，然後他必站立在凱撒面前，甚至親自要讓凱撒——羅馬帝國的皇帝聽見耶穌基督的聖名。

弟兄姐妹，今天我們所做的事做對了也好，做錯了也好，不會影響神的國，就算我們做錯了，做對了，經歷了一些事也沒有關係。今天我們要徹底的棄絕一種舊的神學觀念，什麼雅各騙人被人騙，結果被弄到舅舅拉班家，結果拉班10次改了他的薪水，經歷這些事，甚至雅各都沒有機會為他媽媽送葬，講的這些事都不是《聖經》裡講的。

所以，今天咱們弟兄姐妹要重新恢復，在聖靈裡面大有盼望，我們要養成一個好的習慣，不管是什麼樣的狀況，我們要看這些事情是好的，這是一個非常重要觀念。所以，弟兄姐妹，不管過去所行的這個、那個， 這都沒關係。我們要知道我們的神仍然是信實的神，他會照著你所信的成就，也許你今天聽完了以後你有一點困惑，但我告訴你，如果你選擇相信，至少你裡面的感受會好很多。我講下一點，下一點才是最重要的。

要做一個有命定的人

如果使徒保羅在船上，他在那兒是平靜安穩啊，整船的二百七十六個人全都慌慌張張，整船的其他囚犯，還有其他的羅馬兵丁，每個人裡面都是要喪命的感覺，就好像做飛機每個人發一個小鐵盒要寫遺囑了，但是這個時候在大海當中到哪裡去找，往哪裡發，發不了。今天坐飛機，如果臨時給你開一下WIFI，讓你趕緊給你家人留言，這有點不太正常。今天的科學技術方便了，你還尚且慌慌張張，那個時候的人在大海里衝來衝去就沒有了，大家誰也不知道發生了什麼事，這二百七十六個人就是二百七十六個家庭和家庭外圍的親屬，全因為這些人的喪生可能會經歷一場人生的痛苦。

但是幸虧這船上有一個人叫保羅，保羅是有命定的人，你靠近這些有命定的人，什麼災禍都會變成好事。這個有命定的使徒保羅，是！他不該去耶路撒冷，但是他去了耶路撒冷，也是帶著命定去的，他裡面有一種火熱，想救幾個耶路撒冷猶太人的基督徒，他巴不得他們能信從真道，他帶著募捐來的這些錢，奉獻給耶路撒冷的教會，希望那個地方的人知道使徒保羅所傳的福音是純正的福音。結果他遇到了這樣的事情，但使徒保羅看到的事情是好的，一個有命定的人看所有的東西都是好的。

所以，咱們弟兄姐妹開始重新審查一下我們是不是一個有命定的人？如果一個人不知道自己道底為什麼活著，我告訴你無論你經歷了多少的狂風暴雨，可能你也能從狂風暴雨中逃出來，但你沒有辦法經歷神。我鼓勵你做使徒保羅這樣的人，得著命定，做一個有命定的人，不管什麼樣的狀況，不管做對了也好做錯了也好，都會經歷神。

比如：使徒保羅當年逼迫基督徒，那是他裡面有一種對神的火熱，雖然不是按照真知識，但神還揀選了他。如果還有一些猶太教當中的猶太人，像使徒保羅這樣對神有熱心，神會不會揀選他？神照樣會揀選他。保羅被神揀選，被神大大的使用，在友拉革羅的風暴當中把一船的人為神得著，一船的人都會因著保羅所經歷的事，跟著保羅一起經歷了神。甚至到了一個島上，結果被毒蛇咬了一下，保羅竟然沒事，這些土人一看這是個神人，島主的父親患熱病和痢疾，也因著保羅了服侍好了，島上其他的病人也來也都得了醫治。這樣的有神同在的人，所到之處的人都跟著他一起經歷神。我很驚訝這些事，就是保羅在島上醫治了這些病人，有沒有為這些病人除偶像？沒有。因為他讓這些人跟他一起先經歷神，然後又跟他們講解一點點的耶穌基督，至於他們是否離棄那些偶像，攔阻不了這些人經歷神。

今天我們重新審查這個雅各，《創世記》裡的雅各，就是以撒的兒子，雅各拄著一根棍到他舅舅拉班的家裡，是不是一件事好事？肯定不是一件好事，從此以後再沒有見到他媽媽，然後到了他舅舅拉班的家裡又十次苛扣他的薪水，在他舅舅拉班的家裡放羊，風餐露宿，白天太陽曬，晚上寒風吹，住在一個小窩棚裡，常常有狼來了要把狼趕走，有獅子來了把獅子趕走。那也是冒著生命危險為他舅舅拉班放羊，後來所經歷這些事都親眼看見，親身經歷神的同在。所以，不管在什麼樣的狀況當中，其實人的一生有很多的機會經歷神，最重要的就是要像雅各一樣有命定，就是要得著長子名分，就是要得著亞伯拉罕的神，以撒的神，他就想得著長子的祝福，結果得著了以後遇到了這些事。

弟兄姐妹要開始知道一個有命定的人，一定會經歷很多這些事情的。一個受咒詛的人會經歷很多的風暴，一個有命定的人也照樣經歷很多風暴。弟兄姐妹開始琢磨一下，一個有命定的人首先要知道人活著是幹什麼，其實很多人活著都不如一隻猴子，曾經在天下人間有一隻猴子，猴子看到另外一隻猴子死了，其他的猴子覺得這很正常，就跟我們人今天看見另外一個人死了，我們都覺得很正常，但是這隻猴子哭了，有一隻老猴子就問你為什麼哭呢？因為這隻猴子就說，我們大家總有一天都會死，我怎麼樣才能得著長生不老之藥呢？結果他就出去學藝，找到了一個非常厲害的師傅——菩提老祖，學藝以後就成了《西遊記》裡的孫悟空。為什麼我說很多人不如這隻猴子？因為孫悟空這隻猴子有永生的盼望，今天咱們這些人經歷了多少次風暴，盼望還是他的企業，他的生意，他的工作，還是這些事。你總有一天會死掉，難道你不覺得這是個悲劇嗎？所以今天看到這些事情的時候，要勝過那隻猴子，猴子尚且知道要有永生，人怎麼可能不知道有永生這件事呢？

比起永生來，我們今生的事都是小事，孫悟空跟著這個唐僧西天取經，九九八十一難，他從來沒有放棄過他修成正果得著永生的夢想。正因為如此，我們還是有點佩服這個吳承恩手下的孫悟空，這孫悟空他是一個有命定的人，經歷了九九八十一難，過火焰山，走盤絲洞，一件又一件，一路上降妖伏魔。後來，我想想好像我們也在幹這件事，一路上降妖伏魔，今天趕一個鬼，明天趕一個鬼，折騰來折騰去，降妖伏魔，一路走在這命定的路上。這事我們真的很理解嗎？孫悟空經歷九九八十一難就是為了他所謂的修成正果，其實他是有命定的。

弟兄姐妹要知道命定在一個人的身上起著多大的作用，一個有命定的人可以經歷狂風暴雨，不管是在什麼樣的光景中仍然經歷神，仍然在狂風暴雨當中看見神的同在。就算是雅各得著了長子的名分，逃到他舅舅拉班家裡，就算是約瑟被賣到埃及做了奴隸，一個有命定的人，什麼事都是好事。而且一個有命定的人，什麼事都會親眼看見神與他同在，因為他知道他為什麼而活。就算是在世上經歷了九九八十一難，每一次的艱難，我們都知道在天上，在天國裡有一些寶貝等待著我們去拿，等著我們去用。我們就拿起天國的鑰匙，支取天國的寶貝，拿著天國的寶貝一路上不斷的降妖伏魔，醫病趕鬼，傳福音。

不管經歷多大的風暴，不管經歷多大的坎坷，不管經歷多大的攔阻，沒有人能夠攔阻有命定的人，所以，一個有命定的人是世界不配有的人。今天我鼓勵，你無論如何都要超越孫悟空的認識，無論如何不要做孫悟空的豬隊友，孫悟空團隊裡面有一個豬隊友叫八戒，一整就說：“猴哥，師傅被抓了， 咱分了吧！你回你的花果山，我回我的高老莊。”那邊還有老情人等著它，你看一個沒有命定的人，遇到點風暴，遇到點困難，就要分家產。“師傅要做駙馬爺了，師傅已經被抓到盤絲洞了，師傅已經怎麼怎麼了，師傅已經遇難了，師傅已經在蒸籠裡面了。”什麼西天取經都不是問題了，咱乾脆散夥吧。今天千萬不要做豬隊友，開始持守命定，一個人有命定什麼樣風暴也不能夠攔阻你經歷神，就算跟你在一起的人，都跟你一起經歷神，你就成了一個神人。那個島上的人如何說？“哇這個人是個神！”

千萬不要帶著一箇舊有的神學觀念，看使徒保羅這樣的人。我感謝神讓我曾經經歷死陰的幽谷，那是一個很長很深的洞裡，末了讓我看見了神的榮耀。因為有命定可以持守住，因為有命定知道為什麼而活，所以，看輕這個世上的至暫至輕的苦楚，這世上沒有什麼東西可以攔阻我們。所以，弟兄姐妹我今天再次鼓勵你，成為一個有命定的人，至少要超越孫悟空，我們是屬神的百姓，我們是神的兒女，我是永生神的兒女，我們拿著天國的鑰匙。如果不知道為什麼要得到天國鑰匙，也不知道為什麼在這世上活著，我們豈不是白白做了基督徒嗎？這是我講的要得著命定。

要經歷神

你想不想活出精彩的一生？想活出精彩的一生，一生就要常常經歷神。我告訴你一個人在狂風暴雨當中不經歷神都難啊！不管這個狂風暴雨因為我們咒詛也好，還是因為我們自己做錯了什麼選擇也好，還是因為我們真的有命定，在人生的狂風暴雨當中，在人生的坎坎坷坷當中，在人生九九八十一難的裡面，弟兄姐妹，開始渴望經歷神，讓我們心底裡面說：“神哪！我要經歷你，我要親身經歷你”。其實我們常常看見各種各樣的事情，就是那些沒有命定的人，當他們經歷一些事情的時候，他們也說：“啊，我經歷了神”。

有一個小夥子，帶著女朋友，半夜被人家搶劫了，他做了一個有意思的見證，當時他不認識神，什麼命定也沒有，就是一對情侶被劫了，那被搶劫以後他今天做見證，好幾十年過去了，想起那個時候的事，被劫了以後人家跟他要錢，就把錢給了人家。他跟強盜提出一個小小的要求，能不能再還給我一點錢，我好打車回家，強盜就問：“你要多少錢？”他說：“15塊”，強盜說；“給你！”然後強盜就走了，沒有傷害他們，談的還挺好。今天他做見證說：“感謝神，我經歷了神，當時我在那種狀況下，我心裡說：‘神啊，神啊！’他認識神嗎？後來才認識，成了基督徒，來到我們當中，得著命定，雖然得著命定，有時還會犯一把小混。那一天我在群裡看到他，剛剛寫完作業，沒有保存，突然間電腦崩了，找不著了，開始重寫。一旦沒有風暴了，風平浪靜了，什麼作業？還要寫作業？那有這回事？就把這個事情推了。一整就玩，玩的很爽。

人一定要知道《傳道書》寫的多好啊！

“人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上”（《傳道書》7:1-2）

聽明白了嗎？要知道往遭喪家去強如往宴樂的家去，人心裡頭要常常知道我們是個人，常常知道我們需要神，千萬不要玩開心以後忘記神，然後就混亂了。你不知道哪一次你上了一架飛機，也不知道哪一次上了一艘船，然後從此以後這架飛機也好，這艘船也好，就消失在這汪洋大海之中，你不知道！

所以我鼓勵大家做一個有命定人，鼓勵大家開始渴望經歷神，但是經歷神之後，神不小氣，神常常讓你經歷他，經歷完了之後你要做什麼呢？經歷完了以後繼續追求你屬世界的夢想，繼續做花果山的猴子呢？還是開始走上這條修成正果的路？當然我用的這話是中國人比較熟悉的修成正果。就是我們今天在這世上，今天經歷神，明天經歷神，我們是不是需要告訴自己，真的清楚我為什麼活著嗎？如果還是不知道，那不是一場悲劇嗎？今天假裝不知道，明天假裝不知道，經歷神都白白經歷了。

所以，今天我們就從睡夢當中醒過來，如果你正在經歷人生當中的坎坷，正在經歷人生當中的風暴，今天就開始成為一個有智慧的人，“智慧人的心在造喪之家，愚昧人的心在快樂之家”，聽明白了呢？今天開始知道：“事情的終局，強如事情的起頭”，經歷神，認識他，然後得著命定，做像使徒保羅這樣的人，靠近你旁邊的人，都會因為你親眼看見神的榮耀，這是何等美好，何等精彩一生。所以，重新點燃我們裡面奄奄一息的盼望，重新點燃我們裡面奄奄一息的信心，然後開始知道在任何的狀況下你都可以經歷神，這樣的事情很多。

我也很遺憾的看見很多人經歷神一次又一次，但是，還是追求屬世界的夢想。我說把時間拿出來，好好禱告，好好釋放，沒有時間啊！為啥呢？時間都被工作佔用了？你仔細讀舊約《聖經》，尤其是《利未記》，我們要安息，要守安息日，要把時間拿出來親近神，這不吃虧啊！

前一段時間有個弟兄被人家抓住，關在一個小黑屋裡，好像是被打了一頓，至於有沒有骨折不知道，後來從窗戶口逃出來了，怎麼逃出來的呢？他在裡面呼求神，神就給他智慧，給他一個機會，人家一不小心沒有看好，就從裡面逃出來了。但是，逃出來是逃出來了，我們的心是否從魔鬼的掌控當中逃出來呢？我們還有多少次機會經歷神呢？我們還有多少次機會去經歷了神，然後又忘記神呢？你可能沒有完全忘記，還是記得的。

但是，有多少次我們真正的要得著命定，看清很多東西，把時間拿過來分別為聖獻給神，將我們的生命完全獻給神，這話不是空的，這話就是我們能不能把時間拿出來獻給神。不是在風平浪靜的時候，我有時間像在海邊度假，我有時間可以親近神，而是在狂風暴雨當中我們常常經歷神，今天我們就好好的悔改，不管是什麼樣的狀況，好好的悔改，反思自己迴轉向神，你必經歷神。這就是信、望、愛這個系列的講道，希望透過我這樣的分享，你的信心重新被挑旺起來，開始信靠神。

願神祝福大家！