一、什麼是“形成體系”
概念與重要性
1，“體系”並非稀缺或新發明的詞，基督教歷史曾有體系，但後來失落，變成了“瞎子摸象”的狀態，導致信仰功能喪失，如同飛機缺少零件無法飛行。
2，華人命定神學旨在重新梳理聖經，形成一個體系，有體系則清晰，沒體系則模糊或糊塗。
具體例子
1，飛機：一個完整設計、能飛、能降落、安全載人的體系，不是一堆零散的材料。
2，汽車、樓房、互聯網：都是完整的體系。
3，數學：是一個完整的數學體系。
4，耶穌基督的福音真理：是一個體系，一個福音真理的體系。
體系的三個核心特性
1，完整性：體系不是零散的材料，而是環環相扣，能達成其目標的完整事物。 例如，飛機需要動力系統、空氣動力學系統、發動機、控制系統、安全系統等，缺一不可。
2，結構性：體系具有結構和層次。 例如，大樓有地基、柱子、鋼筋混凝土梁，彼此連接。
3，實用性：體系必須能用，能夠解決問題，達成其目標。例如，數學體系應能解決數學問題，樓房應能住人。
4，華人命定神學構建的基督教信仰邏輯體系，能有效解決醫治釋放的問題，彰顯耶穌基督從死裡復活的能力。
二、學習就是學習一套體系
缺乏體系的後果
1，如果學習後一頭霧水，原因就是沒有形成體系，只會“瞎幹”，效率低下。
2， 缺乏體系會導致頭腦混亂，學習變得非常累，甚至讓學習成為一種咒詛
學習的正確方法
1，學習的本質就是學習一套體系，養成一套會學習的習慣，即學習一套體系。
2，學習三角函數或解析幾何，要在腦子裡構建一套體系，理解其目的，才能清晰解題。
3，形成體系的過程就是“把書讀薄了”（抓核心），再“把書讀厚了”（融入細節），從而清晰理解，學習不再疲累，這叫做“建立框架，然後添上細節”。
4，在工作和生活中也同樣適用，如果工作得很累，很可能是沒有形成體系。
三、如何形成體系
從經典開始
1，學習經典這是形成體系的第一步，例如，和尚讀佛經，中醫讀《黃帝內經》。
2，學習基督教信仰體系，必須從聖經開始。不要只聽講道，而不讀聖經，因為講道並非經典，那樣會導致“一頭汙水”。
3，要養成讀課本（經典）的習慣，打牢根基，而不是一開始就做難題。
從粗到細
1，許多人喜歡一開始就扣細節，導致學習效率低下、疲憊和墨跡,，正確的做法是先抓住大綱、整體概念，再深入細節。
2，《創世記》的整體概念是信心，先把握核心，再瞭解具體章節內容（如亞伯拉罕的信心之路，人類不信是問題根源）。
3，理解《聖經》要從粗略的總結入手，例如《民數記》是能打仗的才算數，《出埃及記》是神的軍隊從埃及出來，《啟示錄》講得勝的教會。
4，就像瞭解一座城市，應先了解高速公路、地鐵等大框架，而不是從小衚衕開始研究，否則會迷失方向。
從高到低
1，站在高處看事物並不難，對於基督信仰，意味著要站在神的角度看問題，因為《聖經》就是從神的角度撰寫的。
2，從永恆的高度看今生，會發現人生短暫，很多事情微不足道；站在哲學或神學的高度看人的生活，會發現人生其實很簡單。
3，神看亞伯拉罕是義人，是從高處往低處看；人看其毛病，是從低處往高處看，概念完全不同。
由淺到深
1，要總喜歡做難的，要先把簡單的弄明白，神的話語並不難，都是清晰的。
2，最淺顯的真理就是信心，例如，禱告病人病好了，是因為信，不要去糾結深層的科學原理。
3，在學習過程中，中間可以穿插故事來增加趣味性，但核心是從淺顯的真理入手。
從理論到實踐
1，從理論到實踐這是形成體系的關鍵一步，多理論之所以不好用，是因為它們不成體系。
2，我們形成體系的最終目標是像耶穌， 實踐是檢驗體系是否好用的唯一標準。
3，一個體系無法解決實際問題（如飛機造出來不能飛），就說明體系有問題。 許多人光聽道不實踐，導致所學知識無法落地。
4，要回到信心的根基上重新建造，通過實踐，發現體系越來越好使，從高到低是建立理論，但實踐需要從底下往上爬，不斷攀登。
從信到信
1，《聖經》原文是“始於信，以至於信”，即從信心開始，以信心結束。
2，無論是神學體系還是科學體系，都是從信心開始的，從未知走向已知都始於信心。
3，信心並非難事，缺乏信心的人，什麼也別想做成，神就是在尋找有信心的人，亞伯拉罕開闢了信心的道路。