命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】路加福音 24章 – 你們的心,信的太遲鈍了!

2021-03-24 28,878 路加福音 信心 落實 得勝 死裡復活 堅持 聖靈的大能

相关经文

路加福音24章-耶稣复活
  • 1 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,
  • 2 看见石头已经从坟墓滚开了,
  • 3 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。
  • 4 正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。
  • 5 妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:“为什么在死人中找活人呢?
  • 6 他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,
  • 7 说:‘人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’”
  • 8 她们就想起耶稣的话来,
  • 9 便从坟墓那里回去,把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。
  • 10 那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。
  • 11 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。
  • 12 彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。
  • 13 正当那日,门徒中有两个人往一个村子去;这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。
  • 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
  • 15 正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行;
  • 16 只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。
  • 17 耶稣对他们说:“你们走路彼此谈论的是什么事呢?”他们就站住,脸上带着愁容。
  • 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说:“你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?”
  • 19 耶稣说:“什么事呢?”他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在 神和众百姓面前,说话行事都有大能。
  • 20 祭司长和我们的官府竟把他解去,定了死罪,钉在十字架上。
  • 21 但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他!不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。
  • 22 再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇;她们清早到了坟墓那里,
  • 23 不见他的身体,就回来告诉我们,说看见了天使显现,说他活了。
  • 24 又有我们的几个人往坟墓那里去,所遇见的正如妇女们所说的,只是没有看见他。”
  • 25 耶稣对他们说:“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。
  • 26 基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”
  • 27 于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
  • 28 将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行,
  • 29 他们却强留他,说:“时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!”耶稣就进去,要同他们住下。
  • 30 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。
  • 31 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。
  • 32 他们彼此说:“在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?”
  • 33 他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处,
  • 34 说:“主果然复活,已经现给西门看了。”
  • 35 两个人就把路上所遇见,和擘饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。
  • 36 正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!”
  • 37 他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。
  • 38 耶稣说:“你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?
  • 39 你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。”
  • 40 说了这话,就把手和脚给他们看。
  • 41 他们正喜得不敢信,并且希奇;耶稣就说:“你们这里有什么吃的没有?”
  • 42 他们便给他一片烧鱼。(有古卷加:和一块蜜房。)
  • 43 他接过来,在他们面前吃了。
  • 44 耶稣对他们说:“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书,和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。”
  • 45 于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经,
  • 46 又对他们说:“照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,
  • 47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。
  • 48 你们就是这些事的见证。
  • 49 我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”
  • 50 耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。
  • 51 正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。
  • 52 他们就拜他,大大地欢喜,回耶路撒冷去,
  • 53 常在殿里称颂 神。

相關鏈接

引言

我們來看《路加福音》的最後一章,《路加福音》24章講耶穌基督從死裡復活了,這是一個值得慶祝的日子。但是路加在這一章裡到底在描述什麼,說明什麼?是不是說我們的主從死裡復活了呢?好像是,又好像不是,描述的事件確實是耶穌基督從死裡復活了,但是字裡行間卻不是寫這件事。這麼直白的事,路加寫了一遍又一遍,人讀的時候卻讀不出來,這真是很奇怪。路加到底在講什麼?我們看《路加福音》24章25-27節:

耶穌對他們說:無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。(《路加福音》24:25-27)

這句話在說什麼?就是在說,我們信得太遲鈍了!這一章的主題就是《我們信的太遲鈍了》。人信的太遲鈍不是很奇怪嗎?耶穌開了我們的心竅,使我們能夠明白《聖經》我們仔細琢磨一下,人是不是信得太遲鈍了?

有的姐妹說:老師,你說得我都不好意思了。你講的東西連小學生都能聽得懂,但我們這些讀過大學的碩士生和博士生,讀完了卻不知道人家在講什麼,等你一說才知道,原來意思這麼淺白,都覺得不好意思了。其實還真是這麼回事,華人命定神學講的都是大實話,都很直白,《聖經》怎麼說的,我們就怎麼信。

《聖經》裡講得都非常直白,但是這麼多年我們讀來讀去,讀到哪裡去了呢?我也很詫異。華人命定神學做了一件什麼事呢?就是做了一件很實實在在的事,《聖經》裡怎麼說的,我們就怎麼信,就是這麼簡單。比如《聖經》裡說:到主耶穌這裡來的,都得了醫治。“都得了醫治”這句話,人就是不信啊,等我一說都得了醫治,很多人就說:“你吹牛啊?你這牛也吹得夠響的,牛皮不怕吹爆了?” 其實這又不是我說的,是《聖經》上這麼說的。

耶穌到了會堂說:被擄的得釋放,被壓制的得自由,今天有這福音傳給你們。這福音是啥?在《以賽亞書》61章第1節就說,這福音就是上面所說的。醫治釋放是福音非常重要的組成部分,它怎麼就這麼難理解呢?一會兒說這個是靈恩派要小心,那個是極端靈恩派也要小心。

我說這是什麼腦袋啊?是腦袋長包了還是腦袋灌水了?“方言禱告?怎麼可以方言禱告?” 《聖經》裡不是這麼說的嗎?你看你嚇得這副熊樣。“我寧願上天堂,也不願意碰異端。”這是異端嗎?自己都成了異端還不知道,這樣的事太奇怪了!

華人命定神學所做的事,很多人都親眼看見了,很多人得釋放,但人信的還是那麼遲鈍,太詫異了。最讓我詫異的是,很多人跟我一起服侍,趕了不少的鬼,行了不少的神蹟,他們所看見的都非常震撼人心。他們都是親身經歷神蹟的人,但最後他們卻離開了教會。在我們這裡得著恩典卻掉隊的人比比皆是,我跟大家講這件事,就是不希望大家掉隊。

其實你願意去哪就去哪,我也不太缺人。但問題是,人親眼看見耶穌做了那麼多神奇的事,包括拉撒路從死裡復活,卻還是不相信。他們親眼看見耶穌所做的,親耳聽到耶穌說:“我要到耶路撒冷被害,第三天從死裡復活”,這句話講了好幾遍,但這些人就是不信。人不信是非常鬧心的事,其實信是很直白的。當然,神使為彎曲的怎麼變直呢?神使它就是這個樣,你能把它弄成別的樣子做啥呢?它就是這樣的。

耶路撒冷這些人,包括這幾個婦女和門徒們,如果換了是我,會不會像他們這樣遲鈍呢?也許會,也許不會。但是我想,如果我整天在耶穌那裡轉悠,端茶倒水,天天聽他教導:“我要去耶路撒冷受害,第三天從死裡復活;我要去耶路撒冷受害,第三天從死裡復活……”我應該會給自己一個比較肯定的想法。

我想我們大家是否也應該是這樣,我就在夜裡想:我的主說過,第三天從死裡復活,今天是第二天夜裡了,我要到墳墓旁邊搭個帳篷,我要親眼看見耶穌從死裡復活。那時候大石頭挪開,天使在門口等著了,在天上人間都傳講耶穌基督的故事,多好啊,是吧?再拿個手機,不管是華為的還是小米的,給他錄下來。看!耶穌基督從死裡復活啦!我是第一個見證耶穌基督從死裡復活的。有人問我:你怎麼想起要見證耶穌基督從死裡復活?我說:耶穌基督老早就告訴咱們了啊!然後我再趕緊發個抖音,多好啊!

但事實卻是非常令人遺憾的,這麼遲鈍的一群人到末了還半信半疑。所以我很可惜沒活在那個年代,當然即使沒活在那個年代也沒啥,但是今天咱們可不能再遲鈍了,在我們當中看見神奇妙作為的,何止一個兩個?簡直太多了!跟著耶穌的那幾個婦女為什麼要帶著香料呢?弄得好像要上墳似的。這頭腦裡都在想啥?要帶著香料上墳嗎?如果是中國人的話,還要帶點紙和香弄一下。

人太需要開竅了,這幾個婦女到了墳墓一看,耶穌不見了。你說這麼一看耶穌不見了,你不得想:哎呀,我的主復活了,他曾經告訴我的。不是!她們還在想:發生什麼事了,誰把我的主身體拿走了?其實,是耶穌自己把自己的身體拿走了,後來發生了什麼呢?

她們就進去,只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊,衣服放光。婦女們驚怕,將臉伏地。那兩個人就對她們說:為什麼在死人中找活人呢?他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們,說:人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。(《路加福音》24:3-7)

這話不就在耳邊嗎?重要的事講三遍,耶穌也講了三遍,中間還碰上了得得,得得還說這事萬萬不能。得得曾樹立了一個榜樣,他說死裡復活的事絕對不能發生,耶穌卻說:撒但,退我後面去。你說,這不就是在眼前的事嗎?結果這幾個婦女的心竅開了,終於想起耶穌基督的話來了,於是就回去告訴彼得和其他的使徒們。

這下可好了,彼得就起來跑到墳墓裡,看見細麻布獨在一處,就回去了,心裡希奇所成的事。這是什麼腦袋?我們千萬別長成這種腦袋啊!一看,哇!我的主復活啦!這多容易相信啊,很難相信嗎?不難啊!彼得回去了,心還是麻木得很。我今天講這些,也有責備我自己的意思,信得太遲鈍了!跟得得也差不太多。

信得遲鈍,就是因為不信

門徒心裡稀奇所成的事,大家還是你看我、我看你的。其中有兩個門徒就往以馬忤斯走。

正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。 他們彼此談論所遇見的這一切事。 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行; 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。耶穌對他們說:你們走路彼此談論的是什麼事呢?他們就站住,臉上帶著愁容。二人中有一個名叫革流巴的回答說:你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?耶穌說:什麼事呢?他們說:就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前,說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他!不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇;她們清早到了墳墓那裡,不見他的身體,就回來告訴我們,說看見了天使顯現,說他活了。 又有我們的幾個人往墳墓那裡去,所遇見的正如婦女們所說的,只是沒有看見他。耶穌對他們說:無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。(《路加福音》 24:13-25 )

他們幾個人到了墳墓一看,耶穌的身體不見了。他們想:耶穌的身體跑哪裡去了?你聽聽這些話,今天咱們可不能遲鈍。我就說一說咱們遲鈍的事。這段時間我們打擊情慾的靈,我突然意識到這情慾的事在《聖經》裡面不是講了一遍又一遍了?這情慾的靈不是很直白的嗎?聖靈與情慾相爭,情慾與聖靈相爭,《聖經》裡使徒保羅講得多直白呀。大家有幾個相信的?真的很難理解。

我們華人命定神學就幹了一件事:《聖經》怎麼說,我們就怎麼信,這事能有多難?只要不遲鈍,就一點也不難,不是嗎?但事實上我們也跟他們一樣,就是信的太遲鈍了。早些年間我在教會里信主,就跟咱們當中的弟兄姐妹一樣,主日去教會,平日去小組查經。教會里出現很多事跟《聖經》不符合。很多人覺得很正常,我當時就覺得不太對勁兒,這咋就不像耶穌呢?因為我書讀得好呀,我讀的《聖經》是這麼說的,教會怎麼就不這麼幹呢?

後來我出來建教會,也是遲鈍的很,不是一般的遲鈍。我想:你以為跟人家講耶穌,人家就來了嗎?那我不是還得準備些燒雞、燒鴨、火腿腸什麼的?你說這人得傻成什麼樣子才幹這事?我今天說起來都好笑。今天人多需要耶穌啊,誰需要燒雞、燒鴨、火腿腸?你缺吃的嗎?

《聖經》上說耶穌被舉起來,要吸引萬人來歸他,我就懷疑耶穌被舉起來就能吸引萬人來歸他?我怎麼看不出來呢?其實我這遲鈍勁跟彼得他們一樣。但是好歹神給了我一個悶棒,一下子就醒腦了。我就開始把我裡面一切的困惑帶到神的面前,從那個時候起一直走到今天。本來花一天的時間就可以開竅的,結果花了好多年才開了這竅,回想起來像笑話似的,但是不管怎樣,這麼多年還是把這竅打開了。如果有的人一輩子沒開竅,這豈不是悲劇嗎?

那些門徒往墳墓裡看了看,然後就往以馬忤斯走,面帶愁容。耶穌問他們:你們在幹啥呢?他們說:在耶路撒冷發生的事你不知道嗎?結果耶穌說:無知的人哪.先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。今天咱們就從這遲鈍裡面走出來,求主耶穌開我們的心竅,使我們能夠明白。其實什麼叫開心竅,就是信心,信心就是一個根基性的東西。後來,我們就求主耶穌開我們的心竅。為什麼人的心竅不開呢?其實就是不信。

不信這事很可惡的。有些人說:我是信耶穌的。我問他:你信耶穌啥呢?對方就回答說:信耶穌,讓我死後上天堂呀。你看,就這麼直白的一件事,就是相信耶穌這些年一直乾的事情。第23章裡面,耶穌就是這麼得勝的,那咱們也這麼得勝,能有多難?獻上身體給神,不是得勝的關鍵嗎?把身體獻上給神那是多難的事?把身體獻上給魔鬼可有本事哪!忙啊忙,忙著忙著賠了一筆錢。怎麼信得這麼遲鈍呢?就是因為人的不信。

咱們當中的弟兄姐妹還不是特別信的,就開始嘗試著相信耶穌基督是主,然後開始願意獻上,就看見一個小的得勝;然後獻上更多,就得勝更多。天地都要廢去,神的話卻要永遠長存,這事很簡單,這是相信。耶穌說只要你們的信心像芥菜種子,你說這直白不直白?芥菜種子之外的是什麼?都是不太信。像個芥菜種就是一個很小的信心,其實不需要太大的信心,你只有芥菜種子般的信心就可以。

到了各各年間,雖然各各是耶穌的弟弟,但可能耶穌說的他沒聽。各各曾說:你們要一點都不疑惑。一點也不疑惑這事,我做不到,你比耶穌厲害呀?耶穌說有芥菜種的信心,到各各這兒就成了芥菜種子的疑惑都不能有,你說這能信得好嗎?你能信成那樣嗎?今天弟兄姐妹你們能做得到嗎?反正我是做不到的。

今天更改耶穌教導的人多呀!耶穌的標準可低了,若定得那麼高,不是沒有一個人都做得到的,就連各各他自己也做不到。但他就這麼整,你說這不是成笑話了嗎?所以你別看各各是耶穌的弟弟,耶穌早就說過了:“誰是我的兄弟姐妹,誰是我的母親?遵行天父旨意的才是。” 所以弟兄姐妹你要知道,別信得那麼遲鈍,信得遲鈍了以後很麻煩。

建立完整的信仰體系,讓自己不要信得遲鈍

後來我們發現各各有好多的教導與耶穌基督的教導相對立,而且對立的不是一點點,把概念整得非常混亂。比如《聖經》上說:你們要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。這話大家熟悉吧?但是耶穌啥時候這麼講了?我在服侍當中怎麼看不出來?我服侍的那些人如果能順服神那就好了,人被鬼轄制,都變得神經了,怎麼順服?什麼叫抵擋魔鬼,你擋得住嗎?

另外各各還說:你們得不著,是因為你們不求,你們求也得不著,是因為你們妄求。耶穌啥時候這麼講過?耶穌從來沒這麼講過?很多人就覺得:哎呀,這個是我妄求吧?那個也是我妄求吧?若都是妄求的話,就啥也別敢求了。這些話真的很難解讀。

其實我們要想不信,真的是非常簡單的事,所以咱們今天信得不要那麼遲鈍。耶穌早就在《聖經》中告訴我們誰是他的弟兄姊妹,不是照著肉身算的,乃是遵行天父旨意的才算數。不要做一個無知的人,你們的心信的太遲鈍了。弟兄姊妹仔細思考一下,是不是應該建立起一個完整的信仰體系?要不然人怎麼會有這麼多的困惑、這麼多的混亂呢?我們就信耶穌基督所教的和使徒保羅所教的,他們教的就很簡單。

我經常被問到一些非常混亂的問題,比如:信心不是看行為,那為什麼還要看人的果子呢?耶穌教的是讓你看他的果子,好樹結好果子,壞樹結壞果子。這跟信心和行為能扯上嗎?非得扯上說:沒有行為的信心是死的。我種了一棵小樹苗,十年樹木百年樹人,我問你,第二年還沒有結果子,砍了嗎?那永遠結不出果子來,因為小樹苗要長得夠年限,才能結果子啊。所以無知的人吶,就應驗了先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。

基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎? (路加福音24:26)

弟兄姊妹開始來奔跑耶穌基督給我們開闢的這條道路,將自己獻上當做活祭。如果耶穌還沒有再來我們就離開了這個世界,那麼等耶穌再來的時候,我們一定會從死裡復活。我們要開始改變這種麻木不仁的狀態,《聖經》怎麼直白地說,咱就怎麼直白的信。耶穌講的,我們信的好遲鈍;但是信耶穌的弟弟講的,那信的可快了。這叫啥信呢?你是信耶穌的弟弟呢?還是信耶穌呢?反正我是信耶穌的,因為我奉耶穌基督的名趕鬼好使。

我信的是耶穌,我不信耶穌他媽,也不信耶穌他弟弟。如果耶穌將來冒出個哥哥,我也不在乎他是耶穌的哥哥。我在乎那個幹啥呀?因為耶穌基督給我們開闢的是一條將自己獻上的路,將身體獻上是得勝的關鍵,耶穌基督就是這樣得勝的,耶穌基督就是這樣從死裡復活的。我這麼一說,鬼氣壞了:哎,怎麼就讓你們整明白了呢?那哪行啊?還好我沒跟它面對面,我要跟它面對面,我就給牠整個鬼臉。我氣死牠,我就是要開心竅,我就是要照著耶穌基督所走的路走!

將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行, 他們卻強留他,說:時候晚了,日頭已經平西了,請你同我們住下吧!耶穌就進去,要同他們住下。 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們。 他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。 他們彼此說:在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?他們就立時起身,回耶路撒冷去,正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處, 說:主果然復活,已經現給西門看了。兩個人就把路上所遇見,和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。(路加福音24:28-35)

這些門徒才明白自己信得有多遲鈍!願神使我們的眼睛明亮,願神再次開我們屬靈的眼睛,讓我們能夠明白靈界的運作和靈界裡的真相,讓我們能夠知道耶穌基督為我們開闢的這條得勝的路,是何等榮耀的路!

為什麼明明看到耶穌從死裡復活,卻服侍服侍著成裝假的了呢?開了的眼睛怎麼又閉上了呢?心竅本來是開的,怎麼又關上了呢?為啥?都是因為不信啊!人要信,怎麼可能整成這樣呢?願神開我們屬靈的眼睛和心竅,使我們能夠明白,千萬別再閉上,人傻就傻在屬靈的眼睛不開,心竅也不開,要麼開了又給閉上了。

有些人很有意思,起啥名不好?非得起那些裝假人的名,要不叫雅各,要不叫彼得,要不叫巴拿巴。有的人叫雅各還不夠勁,還要加上彼得,還嫌不夠勁,再加上巴拿巴。我問你:“what’s your name?” “我叫Barnabas Peter James。” 這麼老長的名字,還不過癮的話,“我叫Barnabas Peter Jude James。”你整那麼長一串,乾脆整個保羅的名字不就完了嗎?後來整了一個保羅,你倒走保羅的路啊?不,整到艾多美那兒去了,都是笑話了。你要好好經營一個生意也行,那艾多美如果是你織的一個帳篷,就好好織吧。

不憑眼見,只憑信心相信的就有福了

其實主真的復活了,我雖沒看見過主,但是我的心裡頭真的相信我們的主復活了。我為什麼知道?因為每一次我奉耶穌的名行出來的神蹟,都讓我明明看見神與我同在。我多麼開心,我不需要看到耶穌與我面對面,我是憑著信心,看見神透過我的手所行的這些神奇的事,神的同在好得無比,我非常震撼神是何等奇妙的神。

雖然我沒看見耶穌從死裡復活,我也沒看見耶穌基督昇天,我也沒看見耶穌和我坐在一起,我拿一塊燒魚給他,他接過來在我面前吃了。但是我相信我的主從死裡復活,我也巴不得有一天我能跟主耶穌一樣,當我奔跑他這條榮耀道路的時候,也能夠從死裡復活。我相信神的話、神的應許句句都是信實的,《聖經》怎麼說,我就怎麼信!

真的是需要看見嗎?那沒有看見就相信的有福了,神要的就是相信的人。今天無論如何,就是選擇相信!今天你相不相信我們是照著神的形象造的?相信!動物是照什麼形象造的?是照天使的形象造的。是人大還是天使大?是人大啊!我這麼一講的時候,可把龍氣壞了!氣得要死啊!它聽不了我說的這個,聽不了沒關係,我再給你多來點!

你和我都有神榮耀的形象,今天我們虧缺了神的榮耀,就是虧欠了神造我們榮耀的形象。為什麼?因為都吃了識別善惡的果,都是走了不信的路。今天我們就相信,讓神的靈運行在我們身上,讓神的靈重新塑造一個嶄新的你和我,讓我們重新開始照著神的話被陶造,有神的榮耀。

所以今天不要求說:主啊,向我顯現!我經常碰到一些人淨喜歡瞎扯。有一次我服侍一個倒黴的人,服侍完了以後,我旁邊的弟兄對他說:“哇,我看見耶穌站在你後面!”那是耶穌嗎?如果耶穌真的站在他後面,他用的著這麼倒黴嗎?他還說:“那天我看見主耶穌給我顯現了。” 誰知道呢?有照片嗎?沒圖有什麼真相啊?今天我們傳的不是說耶穌向你顯現,是你信的太遲鈍了,才需要耶穌向你顯現。

今天咱們走的是信心的路,不是耶穌向我們顯現的路,如今這種爛書一堆一堆的。有的說自己遊歷天堂,上了天堂就上了唄,這能整出個啥來?問題是他還是那個屌樣。就算是得得跟著耶穌,還不是個得得嗎?耶穌的弟弟不就是個各各嗎?都是些什麼亂七八糟的東西,我們走的是信心的路。

我給大家講個耶穌向我顯現的事,有一天我跪在那裡禱告,在異象裡看到有個人穿著白袍子從外面走進來,其實我很想看見耶穌,他就走在我旁邊坐下,白袍子還穿著,頭也蒙著。我心裡在想這是誰啊?我說:“你是誰啊?”牠說:“我是主耶穌。” 我看牠的動作不太雅觀,像猴子似的,動不動就撓肚皮、聳肩膀。

我看不見臉,就留了個心眼,心想:我不憑眼見,如果整錯了,神也一定會原諒我,但魔鬼想欺騙我還是有點困難。我就小聲說:“奉耶穌基督的名,命令魔鬼給我退下去,假冒的耶穌給我出去!”然後那塊白布就慢慢往下退,露出一張狼臉來。嗨,你披個白布就以為我會相信你是耶穌了?後來它憤恨恨的離開了。

我感謝神,我不憑眼見,只憑信心,這是我所看見的,很多人會把邪靈當做是耶穌。聽過真假孫悟空的故事吧?有一天孫悟空碰到和他長得一模一樣的假孫悟空,武功也和真的孫悟空一樣厲害,兩個悟空打得不可開交,挺難辦的。其實假耶穌比假孫悟空還多,所以我們不要憑眼見,要憑信心,這是《聖經》說的。如果我們沒有看見耶穌基督向我們顯現就相信,那是何等的福氣。

我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。(《路加福音》24:49)

當時聽耶穌講這話的人有五百號人,最後就剩下一百二十號人去禱告。其他三百八十號人也看到耶穌基督從死裡復活、在橄欖山上離開他們、踩著雲昇天,那他們後來幹什麼去了呢?別以為會怎麼樣,他們看見以後就回家買了五頭牛、又買了一塊地、過日子去了。這一百二十人在那裡禱告,直到聖靈降臨得著能力,得著能力以後,又有很多人變成了得得、各各。

總結

今天在神給我們預備的榮耀冠冕的道路上簡直是屍橫遍野,為什麼?就是因為不信。我們開始尋求、不斷地實踐我們的信心,一定會看見神與我們同在。為什麼叫華人命定神學?就是因為我們為此而生、為此而活、為此而死。就是死也不能讓我們與神的愛隔絕、死也不能離開耶穌基督為我們開闢的這條復活之路,死也不離開耶穌為我們預備的榮耀冠冕。

信誓旦旦沒有用,做出來才算數。我們不是喊喊口號就完了,是每一天靠著神的靈將自己獻上。獻上自己一分鐘,有一分鐘就會有十分鐘,有十分鐘就有一小時,有一小時就有十小時,有十小時就有一天,有一天就有兩天,有兩天就有一個禮拜,我就一直堅持。

直到最後,我可以來到神的面前說:主啊,我當跑的路跑完了,我當守的道守住了,我當打的仗打勝了。堅持一天是一天,什麼也不懼怕,不需要給這個人面子,給那個人面子,只需要討神的喜悅。直到見神的面,領受這榮耀的冠冕。這是我一生的堅持,這是我生命的執著!

願神開啟我們的心竅,願神憐憫我們,讓我們的心竅永遠都不閉上,這心竅就是信心。今天就相信,神必帶領我們一步一步得勝。

願神祝福大家!

為您推薦
关闭

我们来看《路加福音》的最后一章,《路加福音》24章讲耶稣基督从死里复活了,这是一个值得庆祝的日子。但是路加在这一章里到底在描述什么,说明什么?是不是说我们的主从死里复活了呢?好像是,又好像不是,描述的事件确实是耶稣基督从死里复活了,但是字里行间却不是写这件事。这么直白的事,路加写了一遍又一遍,人读的时候却读不出来,这真是很奇怪。路加到底在讲什么?我们看《路加福音》24章25-27节: **耶稣对他们说:无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。(《路加福音》24:25-27)**

这句话在说什么?就是在说,我们信得太迟钝了!这一章的主题就是《我们信的太迟钝了》。人信的太迟钝不是很奇怪吗?耶稣开了我们的心窍,使我们能够明白《圣经》我们仔细琢磨一下,人是不是信得太迟钝了? 有的姐妹说:老师,你说得我都不好意思了。你讲的东西连小学生都能听得懂,但我们这些读过大学的硕士生和博士生,读完了却不知道人家在讲什么,等你一说才知道,原来意思这么浅白,都觉得不好意思了。其实还真是这么回事,华人命定神学讲的都是大实话,都很直白,《圣经》怎么说的,我们就怎么信。 《圣经》里讲得都非常直白,但是这么多年我们读来读去,读到哪里去了呢?我也很诧异。华人命定神学做了一件什么事呢?就是做了一件很实实在在的事,《圣经》里怎么说的,我们就怎么信,就是这么简单。比如《圣经》里说:到主耶稣这里来的,都得了医治。“都得了医治”这句话,人就是不信啊,等我一说都得了医治,很多人就说:“你吹牛啊?你这牛也吹得够响的,牛皮不怕吹爆了?” 其实这又不是我说的,是《圣经》上这么说的。

耶稣到了会堂说:被掳的得释放,被压制的得自由,今天有这福音传给你们。这福音是啥?在《以赛亚书》61章第1节就说,这福音就是上面所说的。医治释放是福音非常重要的组成部分,它怎么就这么难理解呢?一会儿说这个是灵恩派要小心,那个是极端灵恩派也要小心。 我说这是什么脑袋啊?是脑袋长包了还是脑袋灌水了?“方言祷告?怎么可以方言祷告?” 《圣经》里不是这么说的吗?你看你吓得这副熊样。“我宁愿上天堂,也不愿意碰异端。”这是异端吗?自己都成了异端还不知道,这样的事太奇怪了! 华人命定神学所做的事,很多人都亲眼看见了,很多人得释放,但人信的还是那么迟钝,太诧异了。最让我诧异的是,很多人跟我一起服侍,赶了不少的鬼,行了不少的神迹,他们所看见的都非常震撼人心。他们都是亲身经历神迹的人,但最后他们却离开了教会。在我们这里得着恩典却掉队的人比比皆是,我跟大家讲这件事,就是不希望大家掉队。

其实你愿意去哪就去哪,我也不太缺人。**但问题是,人亲眼看见耶稣做了那么多神奇的事,包括拉撒路从死里复活,却还是不相信。他们亲眼看见耶稣所做的,亲耳听到耶稣说:“我要到耶路撒冷被害,第三天从死里复活”,这句话讲了好几遍,但这些人就是不信。**人不信是非常闹心的事,其实信是很直白的。当然,神使为弯曲的怎么变直呢?神使它就是这个样,你能把它弄成别的样子做啥呢?它就是这样的。 耶路撒冷这些人,包括这几个妇女和门徒们,如果换了是我,会不会像他们这样迟钝呢?也许会,也许不会。但是我想,如果我整天在耶稣那里转悠,端茶倒水,天天听他教导:“我要去耶路撒冷受害,第三天从死里复活;我要去耶路撒冷受害,第三天从死里复活……”我应该会给自己一个比较肯定的想法。 我想我们大家是否也应该是这样,我就在夜里想:我的主说过,第三天从死里复活,今天是第二天夜里了,我要到坟墓旁边搭个帐篷,我要亲眼看见耶稣从死里复活。那时候大石头挪开,天使在门口等着了,在天上人间都传讲耶稣基督的故事,多好啊,是吧?再拿个手机,不管是华为的还是小米的,给他录下来。看!耶稣基督从死里复活啦!我是第一个见证耶稣基督从死里复活的。有人问我:你怎么想起要见证耶稣基督从死里复活?我说:耶稣基督老早就告诉咱们了啊!然后我再赶紧发个抖音,多好啊! 但事实却是非常令人遗憾的,这么迟钝的一群人到末了还半信半疑。所以我很可惜没活在那个年代,当然即使没活在那个年代也没啥,但是今天咱们可不能再迟钝了,在我们当中看见神奇妙作为的,何止一个两个?简直太多了!跟着耶稣的那几个妇女为什么要带着香料呢?弄得好像要上坟似的。这头脑里都在想啥?要带着香料上坟吗?如果是中国人的话,还要带点纸和香弄一下。

人太需要开窍了,这几个妇女到了坟墓一看,耶稣不见了。你说这么一看耶稣不见了,你不得想:哎呀,我的主复活了,他曾经告诉我的。不是!她们还在想:发生什么事了,谁把我的主身体拿走了?其实,是耶稣自己把自己的身体拿走了,后来发生了什么呢? **她们就进去,只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,说:人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。(《路加福音》24:3-7)** 这话不就在耳边吗?重要的事讲三遍,耶稣也讲了三遍,中间还碰上了得得,得得还说这事万万不能。得得曾树立了一个榜样,他说死里复活的事绝对不能发生,耶稣却说:撒但,退我后面去。你说,这不就是在眼前的事吗?结果这几个妇女的心窍开了,终于想起耶稣基督的话来了,于是就回去告诉彼得和其他的使徒们。 这下可好了,彼得就起来跑到坟墓里,看见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。这是什么脑袋?我们千万别长成这种脑袋啊!一看,哇!我的主复活啦!这多容易相信啊,很难相信吗?不难啊!彼得回去了,心还是麻木得很。我今天讲这些,也有责备我自己的意思,信得太迟钝了!跟得得也差不太多。

门徒心里稀奇所成的事,大家还是你看我、我看你的。其中有两个门徒就往以马忤斯走。 **正当那日,门徒中有两个人往一个村子去;这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行; 只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。耶稣对他们说:你们走路彼此谈论的是什么事呢?他们就站住,脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说:你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?耶稣说:什么事呢?他们说:就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去,定了死罪,钉在十字架上。 但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他!不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇;她们清早到了坟墓那里,不见他的身体,就回来告诉我们,说看见了天使显现,说他活了。 又有我们的几个人往坟墓那里去,所遇见的正如妇女们所说的,只是没有看见他。耶稣对他们说:无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。(《路加福音》 24:13-25 )** 他们几个人到了坟墓一看,耶稣的身体不见了。他们想:耶稣的身体跑哪里去了?你听听这些话,今天咱们可不能迟钝。我就说一说咱们迟钝的事。这段时间我们打击情欲的灵,我突然意识到这情欲的事在《圣经》里面不是讲了一遍又一遍了?这情欲的灵不是很直白的吗?圣灵与情欲相争,情欲与圣灵相争,《圣经》里使徒保罗讲得多直白呀。大家有几个相信的?真的很难理解。

我们华人命定神学就干了一件事:《圣经》怎么说,我们就怎么信,这事能有多难?只要不迟钝,就一点也不难,不是吗?但事实上我们也跟他们一样,就是信的太迟钝了。早些年间我在教会里信主,就跟咱们当中的弟兄姐妹一样,主日去教会,平日去小组查经。教会里出现很多事跟《圣经》不符合。很多人觉得很正常,我当时就觉得不太对劲儿,这咋就不像耶稣呢?因为我书读得好呀,我读的《圣经》是这么说的,教会怎么就不这么干呢? 后来我出来建教会,也是迟钝的很,不是一般的迟钝。我想:你以为跟人家讲耶稣,人家就来了吗?那我不是还得准备些烧鸡、烧鸭、火腿肠什么的?你说这人得傻成什么样子才干这事?我今天说起来都好笑。今天人多需要耶稣啊,谁需要烧鸡、烧鸭、火腿肠?你缺吃的吗? 《圣经》上说耶稣被举起来,要吸引万人来归他,我就怀疑耶稣被举起来就能吸引万人来归他?我怎么看不出来呢?其实我这迟钝劲跟彼得他们一样。但是好歹神给了我一个闷棒,一下子就醒脑了。我就开始把我里面一切的困惑带到神的面前,从那个时候起一直走到今天。本来花一天的时间就可以开窍的,结果花了好多年才开了这窍,回想起来像笑话似的,但是不管怎样,这么多年还是把这窍打开了。如果有的人一辈子没开窍,这岂不是悲剧吗?

那些门徒往坟墓里看了看,然后就往以马忤斯走,面带愁容。耶稣问他们:你们在干啥呢?他们说:在耶路撒冷发生的事你不知道吗?结果耶稣说:无知的人哪.先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。今天咱们就从这迟钝里面走出来,求主耶稣开我们的心窍,使我们能够明白。**其实什么叫开心窍,就是信心,信心就是一个根基性的东西**。后来,我们就求主耶稣开我们的心窍。为什么人的心窍不开呢?其实就是不信。 不信这事很可恶的。有些人说:我是信耶稣的。我问他:你信耶稣啥呢?对方就回答说:信耶稣,让我死后上天堂呀。你看,就这么直白的一件事,就是相信耶稣这些年一直干的事情。第23章里面,耶稣就是这么得胜的,那咱们也这么得胜,能有多难?献上身体给神,不是得胜的关键吗?把身体献上给神那是多难的事?把身体献上给魔鬼可有本事哪!忙啊忙,忙着忙着赔了一笔钱。怎么信得这么迟钝呢?就是因为人的不信。 咱们当中的弟兄姐妹还不是特别信的,就开始尝试着相信耶稣基督是主,然后开始愿意献上,就看见一个小的得胜;然后献上更多,就得胜更多。天地都要废去,神的话却要永远长存,这事很简单,这是相信。耶稣说只要你们的信心像芥菜种子,你说这直白不直白?芥菜种子之外的是什么?都是不太信。像个芥菜种就是一个很小的信心,其实不需要太大的信心,你只有芥菜种子般的信心就可以。

到了各各年间,虽然各各是耶稣的弟弟,但可能耶稣说的他没听。各各曾说:你们要一点都不疑惑。一点也不疑惑这事,我做不到,你比耶稣厉害呀?耶稣说有芥菜种的信心,到各各这儿就成了芥菜种子的疑惑都不能有,你说这能信得好吗?你能信成那样吗?今天弟兄姐妹你们能做得到吗?反正我是做不到的。 今天更改耶稣教导的人多呀!耶稣的标准可低了,若定得那么高,不是没有一个人都做得到的,就连各各他自己也做不到。但他就这么整,你说这不是成笑话了吗?所以你别看各各是耶稣的弟弟,耶稣早就说过了:“谁是我的兄弟姐妹,谁是我的母亲?遵行天父旨意的才是。” 所以弟兄姐妹你要知道,别信得那么迟钝,信得迟钝了以后很麻烦。

后来我们发现各各有好多的教导与耶稣基督的教导相对立,而且对立的不是一点点,把概念整得非常混乱。比如《圣经》上说:你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。这话大家熟悉吧?但是耶稣啥时候这么讲了?我在服侍当中怎么看不出来?我服侍的那些人如果能顺服神那就好了,人被鬼辖制,都变得神经了,怎么顺服?什么叫抵挡魔鬼,你挡得住吗? 另外各各还说:你们得不着,是因为你们不求,你们求也得不着,是因为你们妄求。耶稣啥时候这么讲过?耶稣从来没这么讲过?很多人就觉得:哎呀,这个是我妄求吧?那个也是我妄求吧?若都是妄求的话,就啥也别敢求了。这些话真的很难解读。 其实我们要想不信,真的是非常简单的事,所以咱们今天信得不要那么迟钝。耶稣早就在《圣经》中告诉我们谁是他的弟兄姊妹,不是照着肉身算的,乃是遵行天父旨意的才算数。不要做一个无知的人,你们的心信的太迟钝了。弟兄姊妹仔细思考一下,是不是应该建立起一个完整的信仰体系?要不然人怎么会有这么多的困惑、这么多的混乱呢?我们就信耶稣基督所教的和使徒保罗所教的,他们教的就很简单。

我经常被问到一些非常混乱的问题,比如:信心不是看行为,那为什么还要看人的果子呢?耶稣教的是让你看他的果子,好树结好果子,坏树结坏果子。这跟信心和行为能扯上吗?非得扯上说:没有行为的信心是死的。我种了一棵小树苗,十年树木百年树人,我问你,第二年还没有结果子,砍了吗?那永远结不出果子来,因为小树苗要长得够年限,才能结果子啊。所以无知的人呐,就应验了先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。 **基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗? (路加福音24:26)** 弟兄姊妹开始来奔跑耶稣基督给我们开辟的这条道路,将自己献上当做活祭。如果耶稣还没有再来我们就离开了这个世界,那么等耶稣再来的时候,我们一定会从死里复活。我们要开始改变这种麻木不仁的状态,《圣经》怎么直白地说,咱就怎么直白的信。耶稣讲的,我们信的好迟钝;但是信耶稣的弟弟讲的,那信的可快了。这叫啥信呢?你是信耶稣的弟弟呢?还是信耶稣呢?反正我是信耶稣的,因为我奉耶稣基督的名赶鬼好使。

我信的是耶稣,我不信耶稣他妈,也不信耶稣他弟弟。如果耶稣将来冒出个哥哥,我也不在乎他是耶稣的哥哥。我在乎那个干啥呀?因为**耶稣基督给我们开辟的是一条将自己献上的路,将身体献上是得胜的关键,耶稣基督就是这样得胜的,耶稣基督就是这样从死里复活的**。我这么一说,鬼气坏了:哎,怎么就让你们整明白了呢?那哪行啊?还好我没跟它面对面,我要跟它面对面,我就给牠整个鬼脸。我气死牠,我就是要开心窍,我就是要照着耶稣基督所走的路走! **将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行, 他们却强留他,说:时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!耶稣就进去,要同他们住下。 到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。 他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。 他们彼此说:在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处, 说:主果然复活,已经现给西门看了。两个人就把路上所遇见,和擘饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。(路加福音24:28-35)** 这些门徒才明白自己信得有多迟钝!愿神使我们的眼睛明亮,愿神再次开我们属灵的眼睛,让我们能够明白灵界的运作和灵界里的真相,让我们能够知道耶稣基督为我们开辟的这条得胜的路,是何等荣耀的路!

为什么明明看到耶稣从死里复活,却服侍服侍着成装假的了呢?开了的眼睛怎么又闭上了呢?心窍本来是开的,怎么又关上了呢?为啥?都是因为不信啊!人要信,怎么可能整成这样呢?愿神开我们属灵的眼睛和心窍,使我们能够明白,千万别再闭上,人傻就傻在属灵的眼睛不开,心窍也不开,要么开了又给闭上了。 有些人很有意思,起啥名不好?非得起那些装假人的名,要不叫雅各,要不叫彼得,要不叫巴拿巴。有的人叫雅各还不够劲,还要加上彼得,还嫌不够劲,再加上巴拿巴。我问你:“what’s your name?” “我叫Barnabas Peter James。” 这么老长的名字,还不过瘾的话,“我叫Barnabas Peter Jude James。”你整那么长一串,干脆整个保罗的名字不就完了吗?后来整了一个保罗,你倒走保罗的路啊?不,整到艾多美那儿去了,都是笑话了。你要好好经营一个生意也行,那艾多美如果是你织的一个帐篷,就好好织吧。

其实主真的复活了,我虽没看见过主,但是我的心里头真的相信我们的主复活了。我为什么知道?因为每一次我奉耶稣的名行出来的神迹,都让我明明看见神与我同在。我多么开心,我不需要看到耶稣与我面对面,我是凭着信心,看见神透过我的手所行的这些神奇的事,神的同在好得无比,我非常震撼神是何等奇妙的神。 虽然我没看见耶稣从死里复活,我也没看见耶稣基督升天,我也没看见耶稣和我坐在一起,我拿一块烧鱼给他,他接过来在我面前吃了。但是我相信我的主从死里复活,我也巴不得有一天我能跟主耶稣一样,当我奔跑他这条荣耀道路的时候,也能够从死里复活。我相信神的话、神的应许句句都是信实的,《圣经》怎么说,我就怎么信! 真的是需要看见吗?那没有看见就相信的有福了,神要的就是相信的人。今天无论如何,就是选择相信!今天你相不相信我们是照着神的形象造的?相信!动物是照什么形象造的?是照天使的形象造的。是人大还是天使大?是人大啊!我这么一讲的时候,可把龙气坏了!气得要死啊!它听不了我说的这个,听不了没关系,我再给你多来点! 你和我都有神荣耀的形象,今天我们亏缺了神的荣耀,就是亏欠了神造我们荣耀的形象。为什么?因为都吃了识别善恶的果,都是走了不信的路。今天我们就相信,让神的灵运行在我们身上,让神的灵重新塑造一个崭新的你和我,让我们重新开始照着神的话被陶造,有神的荣耀。

所以今天不要求说:主啊,向我显现!我经常碰到一些人净喜欢瞎扯。有一次我服侍一个倒霉的人,服侍完了以后,我旁边的弟兄对他说:“哇,我看见耶稣站在你后面!”那是耶稣吗?如果耶稣真的站在他后面,他用的着这么倒霉吗?他还说:“那天我看见主耶稣给我显现了。” 谁知道呢?有照片吗?没图有什么真相啊?今天我们传的不是说耶稣向你显现,是你信的太迟钝了,才需要耶稣向你显现。 今天咱们走的是信心的路,不是耶稣向我们显现的路,如今这种烂书一堆一堆的。有的说自己游历天堂,上了天堂就上了呗,这能整出个啥来?问题是他还是那个屌样。就算是得得跟着耶稣,还不是个得得吗?耶稣的弟弟不就是个各各吗?都是些什么乱七八糟的东西,我们走的是信心的路。 我给大家讲个耶稣向我显现的事,有一天我跪在那里祷告,在异象里看到有个人穿着白袍子从外面走进来,其实我很想看见耶稣,他就走在我旁边坐下,白袍子还穿着,头也蒙着。我心里在想这是谁啊?我说:“你是谁啊?”牠说:“我是主耶稣。” 我看牠的动作不太雅观,像猴子似的,动不动就挠肚皮、耸肩膀。 我看不见脸,就留了个心眼,心想:我不凭眼见,如果整错了,神也一定会原谅我,但魔鬼想欺骗我还是有点困难。我就小声说:“奉耶稣基督的名,命令魔鬼给我退下去,假冒的耶稣给我出去!”然后那块白布就慢慢往下退,露出一张狼脸来。嗨,你披个白布就以为我会相信你是耶稣了?后来它愤恨恨的离开了。 我感谢神,我不凭眼见,只凭信心,这是我所看见的,很多人会把邪灵当做是耶稣。听过真假孙悟空的故事吧?有一天孙悟空碰到和他长得一模一样的假孙悟空,武功也和真的孙悟空一样厉害,两个悟空打得不可开交,挺难办的。其实假耶稣比假孙悟空还多,所以我们不要凭眼见,要凭信心,这是《圣经》说的。如果我们没有看见耶稣基督向我们显现就相信,那是何等的福气。

**我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。(《路加福音》24:49)** 当时听耶稣讲这话的人有五百号人,最后就剩下一百二十号人去祷告。其他三百八十号人也看到耶稣基督从死里复活、在橄榄山上离开他们、踩着云升天,那他们后来干什么去了呢?别以为会怎么样,他们看见以后就回家买了五头牛、又买了一块地、过日子去了。这一百二十人在那里祷告,直到圣灵降临得着能力,得着能力以后,又有很多人变成了得得、各各。

今天在神给我们预备的荣耀冠冕的道路上简直是尸横遍野,为什么?就是因为不信。我们开始寻求、不断地实践我们的信心,一定会看见神与我们同在。为什么叫华人命定神学?就是因为我们为此而生、为此而活、为此而死。就是死也不能让我们与神的爱隔绝、死也不能离开耶稣基督为我们开辟的这条复活之路,死也不离开耶稣为我们预备的荣耀冠冕。 信誓旦旦没有用,做出来才算数。我们不是喊喊口号就完了,是每一天靠着神的灵将自己献上。献上自己一分钟,有一分钟就会有十分钟,有十分钟就有一小时,有一小时就有十小时,有十小时就有一天,有一天就有两天,有两天就有一个礼拜,我就一直坚持。 直到最后,我可以来到神的面前说:主啊,我当跑的路跑完了,我当守的道守住了,我当打的仗打胜了。坚持一天是一天,什么也不惧怕,不需要给这个人面子,给那个人面子,只需要讨神的喜悦。直到见神的面,领受这荣耀的冠冕。这是我一生的坚持,这是我生命的执着! 愿神开启我们的心窍,愿神怜悯我们,让我们的心窍永远都不闭上,这心窍就是信心。今天就相信,神必带领我们一步一步得胜。 愿神祝福大家!
暂无评论~