一、華人命定神學的核心理念
強調實踐神的話語
1，“專注於如何行神的話”是華人命定神學一個非常根基的理論，目標是希望每個人因著行神的話而得著更多的恩典。
2，將神學融入日常生活，而非僅僅侷限於教會內的敬拜活動， 行神的話成為華人命定神學的“主軸”。
重塑對信心與救贖的理解
1，“等著死了上天堂”不是信主根本目的的觀念，重點強調“我們信的是活人的神”。
2，亞伯拉罕的信心才是真正的“因信稱義”的基礎和開闢者，華人命定神學所強調的信心，必須回到亞伯拉罕的信心。
二、學習《創世記》12章—效法亞伯拉罕的蒙福之路
閱讀聖經的基本原則——不批評，只效法
1，學習《創世記》12章時，要避免批評亞伯拉罕，因為神沒有批評他。
2，批評神所喜悅的人可能會招致咒詛，正如經文所說“咒詛你的我必咒詛他”。
3，我們應當效法亞伯拉罕， 效法亞伯拉罕的信心是神所喜悅的信心，學習他身上的每一件事。
效法亞伯拉罕的具體行動
1，神的回應總是基於人的主動尋求， 效法亞伯拉罕主動尋求神。
2，當人在世上活得很有盼望時，很難尋求神，亞伯拉罕尋求的是活著的意義和他的“命定”。
3，神向他顯現並應許要使他成為大國，賜福給他，使他名為大，使他成為別人的祝福，並應許“為你祝福的，我必賜福他；咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福”。這使亞伯拉罕找到了活著的意義。
4，人生中祝福和咒詛是兩件重要的事，活在咒詛中是悲劇。
效法亞伯拉罕築壇獻祭
1，耶和華向亞伯拉罕顯現並應許賜地給他的後裔，亞伯拉罕就在那裡為耶和華築了一座壇，築壇獻祭的邏輯是：人是靠著神的祝福活著。
2，人有兩種活法：一種活法是靠自己的雙手，就是咒詛；一種是靠神活著，就是築壇獻祭。
3，靠神活著的人，會把時間分別出來敬拜神、事奉神，因為神是他們的一切。
效法亞伯拉罕在饑荒中的思考
1，在神應許之地遇到饑荒，亞伯拉罕沒有認為這是壞事，反而思考“神既然應許我，那肯定是好的”,結果他因饑荒而發財了。
2，我們遇到事情時，要像亞伯拉罕一樣思考，相信神所應許的必定是好的。
效法亞伯拉罕避免衝突
1，亞伯拉罕在埃及告訴撒拉稱自己為妹子，以避免因撒拉的美貌被殺害，這是一種智慧，而非小信。
2，法老接走撒拉，結果耶和華降災於法老和他的全家，使法老歸還撒拉，並賜予亞伯拉罕許多牛羊、駱駝、驢、僕婢等財物。
三、總結
1，本章印證了“祝福亞伯拉罕的蒙祝福，咒詛亞伯拉罕的受咒詛”的原則。
2，真正的信心是神會保守，而非靠自己強硬的態度。
3，千萬不要批評亞伯拉罕，因為神沒有批評他。