查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 35章 - 除掉你们中间的外邦神
      • 引言
        • 清除心中的偶像枷锁
          大家好!咱们来看《创世记》第三十五章。这一章很精彩,《创世记》中最精彩的人物故事就是约瑟,其次就是雅各的故事,然后才是亚伯拉罕、以撒。咱们讲《创世记》的第35章,主题是《除掉你们中间的外邦神》。 也许一个人有偶像,也许没有偶像。但是人就为他所追求的而活,为他所爱的而活。如果你所追求的、你所爱的是真神,你就会为真神而活。但是你一生所追求的、所爱的就是你的老公,你就为你的老公而活,你的老公就成了你的外邦神
        • 除掉外邦神,迎接神的庇护
          这个故事我稍微重复一下,雅各的儿子们把示剑那的人给杀了,杀完了人家得报仇啊。周围的人都开始向他来讨公道,要把他灭掉。这东西挺吓人,这要灭掉不就毁了吗?在这生死之间,神又向雅各显现: **神对雅各说:“起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”(《创世记》35:1)** 人为什么要往伯特利去呢?就是因为在那个地方神曾经让他做过一个梦,那地方有个天梯,天梯上站着耶和华神。那个地方就是他躺在一块石头上让他做梦的地方。雅各到那就想起来他当时是怎么走过来,现在又怎么走过去的。雅各听到神说:你上伯特利去,跟家里人说除去你们当中的外邦神。 雅各知不知道他们遇到的这些灾祸跟他们中间的外邦神有关?知道!怎么可能不知道。除掉你们中间的外邦神,然后神又使周围的人惧怕,莫名其妙地惧怕就不再追杀他们了。一提起来要追杀他们就害怕,就不追杀了,这事就算是过去了。结果这一章就讲了一大堆的故事:奶妈底波拉死了、神向雅各显现、我是全能的神,我要你生养众多等。所有这一切都跟除掉你们中间的外邦神有关,我现在就给大家一点一点地来解释。
      • 人的属灵生命是一步一步成长的
        • 属灵成长,别等出事才醒悟
          你有多长时间没成长了呢?你有可能很长时间没成长了,大概要出事了。为什么会出事呢?因为不出事你是不会成长的,不出事你是不会反思的,不出事你能到伯特利这个地方想一想曾经向你显现的神吗?人一辈子就得遇到点事,我说到这事我都后背发凉。因为谁也不想遇到事,谁想遇到一会儿以扫要杀你,一会儿示剑周围的人要来杀你,一会儿拉班又要来追杀你。这辈子一会儿是这事,一会儿是那事,属灵的人总会遇到事。 这次遇到的事是他的女儿底拿被强奸,雅各的两个儿子利未和西缅又把人家给杀了。没跟雅各商量,出去就干了这事。人家来找雅各算账,把雅各吓得够呛。这一吓挺好,哎哟~要死了,怎么办?赶紧寻求神,跟咱们当中的人差不多。你如果被骗,当然数目要小一点,被骗了是不是清醒了一点?又被骗了,又清醒一点了吗?下次控制得住了吗?下次再有骗子冒出来的时候,你就好好控制。 人经历了就得反思,反思了就得调整,我告诉你根本就没有“一下子”这回事。有的人就说:老师,那您呢?我也一样。如果我没有事,今天吃香的明天喝辣的,活的是挺好,但是不成长。如果一个人整天吃香的喝辣的,属灵的生命能成长吗,那你肯定不用遇到别的事。所以人在平平安安当中常常反思自己,那是何等的好。
        • 警惕爱成偶像,清理心灵外邦神
          这次遇到的事,实际上也是雅各属灵生命成长的重要阶段,叫做除去外邦神。那咱们身上不管有命定也好,没命定也好,多多少少里面都有核心利益,多多少少里面有一些东西不是那么好。因为雅各非常爱拉结,拉结在自己的帐篷里就放了一尊偶像,雅各还天天跟拉结在一起,躺在床上。咱们现在是对面摆个电视,夫妻俩有的时候在床上一躺,把电视一打,放这个没意思那个没意思,放点精彩的吧! 夫妻是挺恩爱,你爱我我爱你,爱得如胶似漆,那玩意儿有点小问题。大家千万要知道爱来爱去爱出偶像来了,爱出一个外邦神。对拉结来讲,雅各是他的外邦神,我不能失去我老公,老公是我的。那是你的吗?拉结死了,她老公还继续活着,成了别人的了。 所以大家要在属灵生命成长的过程当中,一步一步除去我们里面的外邦神。今天咱们把双手放在胸口上问一问自己:我的外邦神是啥?就是你的最爱。有一些人爱的多,不是爱这个就是爱那个,爱老些东西了,这些东西都挺够你喝一壶的。
        • 别让外邦神偷走你的心
          我就稍微地插这么几句题外话,你比如说人对很多事物的理解其实是有偏差的,偏差在哪呢?偏差就在于外邦神这个东西。突然有一个人跟你讲:你要锻炼,生命在于运动。坏了!生命在于运动吗?生命在于神。生命在于运动,“运动”就成了你的外邦神。 最近你有没有发现有个名企业的高管经常运动,没多大岁数在跑步中死了。生命在于运动吗?有的时候好像证明不是。有的人说:生命在于保健品,左保健右保健,保健出很多问题来,保健死了!为啥?因为人的生命不在于保健品也不在于运动,我说这话可能会刺激到一些人。 也许你走走走,走到一定程度,你的生意成了你的外邦神,你的工作成了你的外邦神,你的爱妻成了你的外邦神...这么整要么克妻,要么就克夫,要么就克自己。最后什么东西不克人?靠神活着比较好。到了生命的一个阶段,就要除去一个外邦神。再到一个阶段,又要除去一个外邦神。 那怎么整?就得出事!你比如说我有一次遇到一个姐妹每天早上起来,把好几个小包剪开倒在杯子里,我挺好奇的,这是啥?老远闻着像中药味儿,然后开水一冲,全是保健品。保健好了没有?没有!好多事是我祷告好的。有的人说:老师,你一边为我祷告,一边吃保健品怎么样?吃吧!一边信靠神,一边信靠保健品。咱们就慢慢走着瞧吧!所以人的生命要一点一点的成长,还真的就要一步一步除掉你们中间的外邦神
      • 除掉你们中间的外邦神
        • 别让爱成了你的外邦神
          除掉你们中间的外邦神,雅各有没有外邦神?雅各也有。因为他太爱他老婆了,把她给爱死了。这不是常话说:我都爱死你了。结果把人家给爱死了。本来拉结生个孩子像下个蛋似的,这么说好像有点冒犯人。其实很多这样的人怀孕了,家人就左保护右保护,其实保护不了。 拉结怀孕了是个好事儿,结果生不出来。最后孩子生出来了,自己却死了。雅各遇到的人要杀他,就先除掉自己家里的外邦神,把那些东西都埋在一棵树底下了。这怎么就这么巧呢?他老婆就赶在这除掉外邦神的时候生孩子。这拉结心里头会不会纠结呢?很纠结。我的偶像被拿走了,被我老公埋在橡树底下了,保佑我的神没啦!她真的相信。 这生孩子本来就像鸡下个蛋似的,结果把自己给生死了。在死的过程中,这拉结的心有多复杂呢?相当复杂的。她可能在想:如果我老公不除掉咱们家的偶像,可能我生孩子没事。能不能这么巧合?能。当然,如果不把那些外邦神除掉的话,那些周围的人早把他们给杀了,也没有这生孩子的事了。 这一下子就在雅各的身上除掉了两个外邦神:一个是拉结拜的外邦神,一个就是拉结,拉结就是雅各的外邦神。一个人要有命定,有时候真不容易啊!你不能爱任何东西,超过爱神。爱任何东西超过爱神,你爱的那个对象就成了外邦神,所以神就把他们家的外邦神一块给除掉了,连拉结都一块给干掉了。 拉结死的时候,灵魂到底被谁接走的?这不好说呀!也可能是神把她接走的,也可能是除掉的那个偶像,那个偶像背后的邪灵挺厉害:你竟然不保护我,我也不保护你,把你给抓走。这事我虽然论证不了,但是我很清楚,这拉结所拜偶像背后的邪灵很厉害,把拉结给抓走啦!除掉外邦神以后,神再次向雅各显现。
      • 神向有命定的人显现
        • 命定之人蒙显现,生命有转机
          神再次向雅各显现,是在拉结死之前。显现之后,拉结生孩子就死了。跟神的显现有没有关系?那绝对有关系。神向有命定的人显现,要使人活;神向没有命定的人显现,那是要你的小命啊!神再次向雅各显现是在伯特利,伯特利就是今天耶路撒冷的圣殿山。那地方就是雅各躺在一块石头上,梦见天上有一个梯子,神的使者在梯子上上去下来,神站在梯子以上,宣告在雅各身上的命定。 神不会向人显现,显现完了以后就在那说:哦,我爱你!直到今天有很多人都在那:哦,我很爱神!神也很爱我!哦,我看见耶稣了。是吗?我告诉你吧!神向有命定的人显现。神向雅各显现时是怎么说的呢? **神又对他说:“我是全能的神;你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。” 神就从那与雅各说话的地方升上去了。 (《创世记》 35:11-13)** 这次是雅各做梦吗?不是的。这次是神明明的向雅各显现,之前在伯特利是一个梦。这次是面对面向雅各显现,再次宣告命定。弟兄姐妹们,你的命定到底是啥?我们的命定就是神的殿,我们是建造神的殿,建造神荣耀的教会就是建造神的殿,我们建造神的殿,这个地方就是天的门。我们的神向我们显现,要干啥?不是神显现完了就说:我好爱你,多油腻!挺无聊的。
        • 命定之路,别被外邦神绊倒
          还有人讲的东西跟命定一点关系都没有,那都是他自己想的。我曾经读过一本书,他说,耶稣向他显现,对他说:你要穿这件衣服,你要穿那件衣服。最怕的就是:告诉他要穿比基尼出去,那就毁了。那是神吗?我们的神不干这种无聊的事。 我们的神很在乎一件事,就是你到底为什么而活着,你如果为了衣服而活着,人靠衣服马靠鞍,衣服就成了你的外邦神,是这么回事吗?有的人一身的名牌:爱马仕,香奈儿,这人穿着名牌在我面前,把胳膊抬起来摆了一个大Pose,我一看:干啥呢?看表几点呢!那玩意儿其实像个电子表。人就把这些东西看得很重要,其实不重要,那东西是个啥?就是个外邦神!到我这来就别耍这个。 咱不是命定神学吗?我是华人命定神学的创始者。我所在乎的就是:人到底为啥活着?如果人真的愿意为神而活,你的情绪一定很稳定。如果你真的为神而活,除掉你里面的外邦神,谁能撼动你的神呢?谁也不能撼动你的神!神向有命定的人显现,每一次显现神都要重申在你身上的美好命定。 这命定不是我们自己想象出来的,这命定是亚伯拉罕所寻求的,是以撒所寻求的,是雅各曾经寻求的。有的人寻求、寻求,一旦找到了真爱,可能这寻求的心稍微弱了一点,但还是要除去我们里面的外邦神。有命定和我们里面的外邦神是相对立的,你不能又拜真神又拜偶像,你不能爱任何东西超过爱我们的神。 有些人的老公脸皮老厚了,看到我们当中的姐妹爱神爱得真切。就来说:你是爱你的耶稣还是爱我?哎呀!拿称称一称或者撒泡尿照一照,看看自己半斤八两的样。你说:能这么整嘛?都快成外邦神了。你老婆没有把你当成外邦神,你都快把你老婆当成外邦神了。你说能不除掉吗?不久就要出事了呀!
      • 神听有命定人的祷告
        • 命定者的祷告神必垂听
          **神对雅各说:“起来!上伯特利去,住在那里;要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” (《创世记》35:1 )** 我告诉:你有命定的人可能会遇到这样的事那样的事,雅各遇到的事可能是很大的麻烦!第一次是拉班带着几个家丁要来杀他,第二次是以扫带着四百人要来杀他,这一次是周围城邑的人都要来杀他,因为他们把示剑那里的人都杀了,那里有周围城邑的亲人。这次可是有成千上万的人要来杀他呀!上次遇到这种事他向神祷告,上上次遇到这种事也是向神祷告,那是死里逃生呀! 这次是出了贼窝又进狼窝呀!但是没关系,因为有神,神听有命定人的祷告,神听雅各的祷告。神让雅各到伯特利去,因为他在那祷告时浑身都发抖了,这次可真要命呀!神听人的祷告,没有神就坏了,就闯大祸了。这次祷告好使吗?好使。因为有命定。神听有命定人的祷告,人要寻求神呀!寻求神的就必然寻见,寻求神的,神就必然喜悦。一生我们会遇到这种事那种事,可能你遇到事的时候还不认识神,但是你得知道你遇到的事,跟我们里面的外邦神有关呀!
        • 为神撇下必然得着
          如果我们把孩子看得太重,那孩子就是你的外邦神,就是在走拉结的路了。如果你一旦把孩子看得重,那你就会宠一宠孩子,惯一惯孩子,体贴体贴孩子的肉体,会把孩子的事看得老重,什么都可以放下,就孩子的事不能放下,但神的事他肯定会放下。我说这事,咱们当中的妈妈一定有同感吧!今天在属灵的路上,雅各都会遇到这样的事,如此有命定的人,曾经在伯特利这个地方神曾向他启示。 按说是属灵的人,底拿却被强奸,他的儿子杀了示剑的人,然后周围城邑的人就要来追杀他。你说:这事逃得过今天,能逃得过明天吗?逃得过初一,能逃得过十五呀!没有神那是会死人的,要除去外邦神!如果你遇到这个事倒霉,遇到那个事也倒霉,那就是外邦神!你自己本身就是个外邦神,没有命定不知道为啥而活,可不就被毁了呀!我常常感慨,为什么神不听人的祷告?因为人有太多外邦神了,他的心全绑在他的家庭上了。 现在有命定的人多吗?我是看不到。有多少人为耶稣撇下妻子、丈夫、儿女、兄弟姐妹、房屋、田地的?没有几个。一整所心爱的都爱成外邦神了,还在继续爱呀!到了出车祸的时候,大家慢慢看吧,别困扰。什么事都有原因的,如果你站在一个属灵的角度去看,就老清楚了。我刚信主的时候,教会的一个牧师撞车了,把车撞得稀巴烂,死了。很多人困惑呀,其实困惑啥呀!我认识他,爱车如命就是不爱神。
      • 神在我们所行的路上保佑我
        • 撇下我们活着的核心利益
          **我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。(《创世记》35:3)** 我告诉你,如果你真的有命定,神一定在你所行的路上保佑你。你不但能够从伯特利到你舅舅拉班家,还明明地看见神与你同在,赚了很多钱。但是钱不能成为你的外邦神。如果你能成功的脱离你舅舅拉班,你就会成为一个很富有的人,这个时候要除掉外邦神。虽然这个时候示剑的人追杀你,神不但救你脱离拉班的手,以扫的手,也会救你脱离这周围人的手,不但救你脱离初一,还要救你脱离十五。 神在我们所行的路上保佑我们,谁要想动你一根毫毛,还得到神那里拿一个许可证呀!神要不许可,你动一个试试看,一动就出事。因为你,神就使周围的人惊骇呀。神使拉班做了一个梦,拉班就不敢动雅各了,那神到底是怎么使以扫突然改变主意不杀雅各的?我们也不知道。但是神在我们所行的路上保佑我们,问题是我们是不是个有命定的人。 我所说的话有点重,但是你真的愿意撇下那个外邦神,撇下我们活着的那些核心利益吗?如果你愿意,我们的神一定在你所行的路上保佑你,没有人能害你。因为我们里面已经完完全全地降服在神面前了。
      • 神也记念利百加的奶妈底波拉
        • 卑微的命定者也被神记念
          **利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下边橡树底下;那棵树名叫亚伦·巴古。(《创世记》35:8 )** 有命定的人,不管你有多卑微神都记念,这里多记了一笔但是不知道跟啥有关。利百加的养母死了,难道这事非得写在这儿吗?不写,划掉,也没关系吧。这句话跟雅各一点关系也没有,为啥要写在这呢?原因很简单,因为利百加的奶妈,首先影响得是利百加。 她的命够长呀!假如利百加跟以撒同岁,以撒四十岁娶了利百加,利百加的奶妈也有六十岁了。后来过了二十年,以撒生了以扫和雅各,这个时候利百加的奶妈底波拉也有八十了。雅各离家出走的时候七十五,八十再加上七十五都一百五十五岁了。 所以,雅各从巴旦·亚兰回来的时候,她都一百七十五岁了,如果再哐当几年就得有一百八十岁了。摩西干嘛要记她死了?因为写《圣经》的摩西很有意思,他特意写这么一笔。我猜是神跟摩西说:别忘了写上一笔,底波拉是一个有命定的奶妈。奶妈不就是个女佣吗?她影响了谁呢?她首先影响了利百加,不但影响利百加也帮着利百加看着以扫和雅各长大。 奶妈底波拉跟雅各的关系应该是相当好,因为他们都是一条线上的。利百加和雅各都是有同样的命定,有同样追求的人。他们都有同样的想法,对人生人死都有类似的看法。所以《圣经》到了这章就记了神记念奶妈底波拉。为神而活的人就算你仅仅是个奶妈,神都要给你提上一笔。那我问你神有没有记念底波拉?有啊。 所以咱们弟兄姐妹可得知道神喜悦什么样的人和神不喜悦什么样的人。底波拉她不是外邦神,因为她带着利百加从她老家出来,但底波拉和利百加拜的是真神。拉班却仍然拜他老家的偶像,这可了不得。所以咱们弟兄姐妹要知道就算是这么卑微的人物,但你是个有命定的人神也会记念。
      • 流便、西缅和利未失去了长子的名分
        • 外邦神是一个人心里头的核心利益
          **以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。(《创世记》35:22)** 儿子跟他爸的妾搞到一起了,你说这是什么事呢?好像这事比底拿被强奸还要严重。所以有命定的人神记念他,但丧失命定的人神也会记上一笔。所以在整本《圣经》里摩西写的挺好,一下子就记了两种人。不要以为你爸爸是亚伯拉罕、以撒、雅各就会怎么样,听明白了吗?为什么流便去与雅各的妾辟拉同寝呢?可能流便也是吃了风茄,那股劲上来了就控制不住。 也许是雅各的妾辟拉勾引流便,就整出这么个事来。结果这么一整,流便就成了下半身思考的人。他哪在乎什么长子的名分?他不在乎。他的外邦神是什么呢?他的外邦神是爱情。也许他把这当成了非常美好的爱情,所以干了这事。还跟辟拉海誓山盟,可是忘了辟拉是雅各的妾。你说这叫什么乱七八糟的事。 人要是没有命定什么都干。为啥?因为他追求的是自己所追求的。咱们弟兄姐妹可得知道,人要是想追求自己所追求的,他无论如何都想要得着。所以外邦神不是一个偶像的问题,而是一个人心里头的核心利益,心里头所追求的东西。人不太会追求命定,追求命定的人真的不多。
        • 除去心中的核心利益,得着命定
          不要以为你是个基督徒会怎么着?你是个基督徒能怎么着。我碰到很多基督徒都是喜欢骗人的。基督徒骗人的多不多?多。人家不是在搞以色列,而是在搞旅游配套。命定对他们来说是个啥?你要是少给他们点钱,就会看到他那副嘴脸立刻变形。所以流便失去了长子的名分记了一笔没有?记了一笔。因为心里头有外邦神没除去。 西缅和利未为什么失去了长子的名分?心里头有外邦神。他们的外邦神是啥呢?他们觉得妹妹底拿被强奸这是一个不能够接受的事。里面不能接受的事,就要了他的小命。不管透过什么手段,我跟示剑人说好说歹,最后他们做了割礼,再把他们杀掉了。这么做就是因为人里面有自己的核心利益。 人里面如果没有命定,兽性是很强的。大家知不知道这一章叫做:除掉你们的外邦神。如果这个是你的外邦神,那个是你的外邦神,哪一个外邦神都会要了你的命。所以你得除掉,因为神不喜欢。要知道不是外邦神多厉害,而是神不喜欢。人这一生最后都会死掉,人为什么而生,为什么而活,最后都死了。
        • 神向有命定的人显现
          我来做个总结:最后都死了。以撒活到一百八十岁死了,有命定吗?有命定。奶妈底波拉大概活到一百七八十岁死了葬在伯特利。有命定吗?有命定。那没命定的死了吗?死了。一个一个都死了,反正也没活到今天。怎么办呢?人最后都会为他所追求的东西而活,为他所追求的东西而死。 后来流便、西缅和利未都死了,约瑟、雅各也都死了。但是人带着命定活着的时候,你会发现神听有命定的人的祷告,神向有命定的人显现。所以就看人追求的是个啥?华人命定神学讲的命定就是我们为什么而活,为什么而死,这就叫做命定。也许你的命定就是要跟辟拉同寝上她的床,要么把示剑的人都杀了。要么是这个,要么是那个。但是也为此而生,为此而死。 雅各、以撒为什么而生,为什么而死?不过是人心里的选择。亚伯拉罕、以撒、雅各、利百加和底波拉这些人都是世上不配有的人。虽然都死了,但是人为什么而死,这问题那可完全不一样。所以要在咱们当中除去咱们的外邦神,这是我们属灵生命成长的必经之路。 愿神祝福大家!
  • 士师记
    • 【查经】士师记 10章 - 神兴起士师拯救以色列人
      • 六、以色列人除掉他们中间的外邦神
        • 别再折腾,抛弃偶像归向神
          **以色列人对耶和华说:“我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。”(《士师记》10:15)** 哎哟,以色列人怎么就那么合一啊?怎么就那么开始变得听话呀?就除掉了他们中间的外邦神啊,然后侍奉耶和华。他们突然间发现,其实神有丰富的恩典和怜悯。虽然神说:我不救你们了,去找你们的偶像去吧。但是如果人真的离弃偶像,开始真实地来敬拜神。我告诉你,神还是有丰富的恩典和怜悯!但是人有这个必要,非得经历这么多来回折腾吗?没有这个必要啊。 以色列人当年为什么把这些外邦神请进来?为什么要侍奉他们呢?奇怪吧?很奇怪。难道侍奉他们能得到什么好处吗?我告诉你,只要你把你的生意当作神,只要把你的工作当作神,只要把你的家庭当作神,只要把这些东西当作神,那只不过是时间的问题。
        • 别让偶像毁了你的属灵路
          如果你真的是神所拣选的百姓,侍奉完了肯定会出事儿啊。我希望大家都知道,你如果是神所拣选的,你稍微这么一整偶像,肯定就出事儿啊,因为你是属神的。在创世以前神就已经拣选了你,不允许你去整这些偶像。人家整都挺好啊,人家离开教会也挺好啊,人家去拜偶像都挺好啊。但是咱们整偶像,那不行,神也不给咱们选择的机会啊。 如果你是神所拣选的,在你的身上有神的印记,神看你很尊贵,然后你干了一个很卑贱的事,把偶像弄到家里来了,完了,出事了。这个时候怎么办?你呼天喊地怎么祷告都不好使。咱们一定要除掉外邦神,千万不要再像以色列人任意而行,开始知道这路行不通啊。直到现在,还有人一次又一次经历,但是到了关键时刻,还是掉链子啊。 我们不要逼着神说:你们去哀求你们所选择的神吧,你们遭遇急难的时候,让你们的神来救你们吧。这话听起来,辛苦啊。除掉我们里面的外邦神,我们不能再因为这些东西来把我们吸引到外邦神那里。今天你困惑不困惑?人家不信神的,考上清华北大啊,但是信主的人却没考上,你不觉得奇怪吗?你心里头会想:人家拜那个多好啊,你看人家拜的菩萨拜完了以后去清华北大多好啊。咱们这么侍奉神怎么还没考上呢?人心里都充满了困惑。
        • 别让世俗偶像占据你的心
          我们要想挑一些理由,找到这些神所兴起的士师身上的毛病,挑这些事上产生这些困惑的事情多啊。有人作见证,一祷告,神让他生了一个孩子。人家不信神的生了十个、五个的。前一段时间,有一个人就跟我说:老师,你知道吗,某某弟兄现在养了五个孩子了,当年他在我们教会的时候还没有。我就笑了笑。他说:你笑啥?我说:哎呀,把属灵的儿女都给丢了,养了很多属肉体的儿女。 人家干了很败坏教会的事儿,还生了五个孩子,你干了半天或费了牛劲才整了一个孩子。你做生意费了牛劲,整了半天,生意也没怎么样兴旺。而人家的生意做得红火了。咱们就说那些拜偶像的,演员多红啊,歌星多红啊,咱们就是红不过人家呀。你要想红得过他们,你也可以去整一个偶像啊。人家整可以啊,你整完了,耶和华神向以色列人发怒。你说这不是麻烦了吗? 就是我们心里的核心利益到底是啥?如果我们核心利益是这世上的事儿,那就坏了,早晚会走到拜偶像那里去。你别说,拜偶像还真的可以帮你爱世界,但是神不让我们爱世界,因为爱着爱着就爱出灾祸了。 我巴不得我们不经历这种事儿,但是我们还是要除去我们心里的外邦神,除去我们里面的核心利益,那个东西整着整着就开始发芽了,然后整着整着就开始长出来了,再整着整着就开始招惹神的愤怒了。为什么?因为人把这世上虚幻的事儿当作是真实的。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 60章 - 神要荣耀祂的教会
      • 外邦人必要服侍你
        • 外邦人的存在是为神的选民
          **外邦人必建筑你的城墙,他们的王必服侍你。(《以赛亚书》60:10)** 有的人存在的意义,就是没有意义。他存在的意义就是:他为了服侍神所拣选的人。他自己本身的存在是没有什么意义的,为的是使神的百姓得着恩典,所以神就使他存在。你仔细读《圣经》,约瑟是有神同在的人,所以约瑟的主人波提乏因约瑟的缘故神祝福他。波提乏的存在其实是没有什么意义的,存在的意义就是为了约瑟。以扫和雅各是哥俩,以扫要服侍雅各,大的要服侍小的。这是《圣经》里说的。后来我们也没有看到以扫来服侍雅各啊?也没有来做些什么啊?我来告诉你,以扫的存在本来就是没有意义的。以扫的存在就是神在雅各身上的恩典。有些人的存在是因为我们,他们的存在是为了我们而存在。神就这么安排的。所以今天你要知道,神把他们造在世上,就是为了荣耀他的教会。 **哪一邦,哪一国不侍奉你,就必灭亡,也必全然荒废。(《以赛亚书》60:12)** 这是极大的恩典,你建造神荣耀的教会,就可以变成这样。很多人就会来服侍我们,因为我们定意要建造神荣耀的教会。
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书1章 - 因以色列的不信,神的恩惠临到外邦人!
      • 引言
        • 神的恩惠超越以色列的界限
          大家好,我们来查《玛拉基书》的第一章,这一章讲的是什么呢?“因以色列的不信,神的恩惠临到外邦人,”这句话是使徒保罗说的,他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中,以色列人只占了非常小的一部分。《玛拉基书》是《旧约》的最后一卷,玛拉基也是《旧约》里的最后一个先知。
      • 玛拉基是《旧约》中的最后一位先知
        • 小日子终结先知时代
          在所罗巴伯年间,以色列人喜欢过小日子,到了玛拉基年间,他们仍然喜欢过小日子!历世历代,从以色列人出埃及到玛拉基年间,他们从来没悔改过,神的心都伤透了。 结果以色列人过着小日子,就把国家整灭亡了,可是他们还接着过小日子,人的眼光真是要了命了!玛拉基也成了《旧约》里的最后的一个先知。 其实神真是无话可说了,于是神就说:“愿耶和华在以色列的境外被尊为大。”我们得感谢神,也谢谢以色列人,因为他们离弃神,使神的恩惠临到我们这些外邦人,但这本也是神的旨意。 先知玛拉基其中提到了一件事叫奉献,其实奉献的态度,真的决定了人的未来。奉献的态度是要命的,奉献的态度就决定了一个人的核心利益。那我得跟大家说,因以色列的不信神的恩惠,然后神的恩惠就临到我们这些外邦人。 我稍微介绍了一下玛拉基所处的年代,我再把这年代总结一下:以色列人出了埃及,有了摩西的故事,是在三千五百年前,三千年前的时候,也就是公元前一千年,有了大卫、所罗门的故事。 那在两千六、七百年前,那个时候中国还属于春秋战国时代,当时以色列国就被亚述帝国给灭了。约在两千五、六百年前,犹大王国就被灭了。又在两千四百年前,那就是玛拉基年间,这些人和年代就是这么一个过程。 那到了两千年前,耶稣基督来了,然后耶稣基督被钉十字架,从死里复活升天。后来兴起了使徒保罗,成了外邦人的使徒,历史大概就是这样。
      • 以色列人的困惑
        • 别让信仰成了生活的绊脚石
          以色列人的困惑在哪呢?在理论根基上错了!人想过日子,但是如果敬拜神,影响了过日子,那你一定会有这些困惑。一旦它跟你的核心利益出现了矛盾,你就会产生各种各样的困惑。 大家慢慢琢磨,要知道在命定之外,没有祝福。如果你就是为了活着而活着,觉得影响了你活着,那都是困惑呀!就觉得敬拜神、祷告多麻烦呀! 我们当中有的人都已经遭受了咒诅,她整天活在惧怕当中。她一惧怕就打电话给牧者,然后牧者就带她祷告,结果不惧怕以后,接着又回去过原来的生活。那你就继续过吧!我想跟我们当中这些服侍的人说,有必要这么服侍吗? 记住,人就这样,人有自己的核心诉求:出去玩,旅游。我也不知道有什么好玩的,但她就觉得好玩,觉得祷告真麻烦,还想如果没有惧怕那多好!那就等没有惧怕就好好玩呗!可是惧怕来了又想起教会来了,而惧怕一好了,又开始出去玩了,人就这样。 你说人是不是有点笨呢?所以说我们如果在信主的事上有困惑,原因很简单,因为这事影响了你的核心利益。要么影响了你玩,要么影响了你赚钱,但像我们这种人,就属于对玩没兴趣,对赚钱也没兴趣!我告诉你,真正解决问题的根源,就是要知道神掌管一切。
        • 奉献税前还是税后?看神的恩典!
          我刚刚信主那些年,很多人就问我:“十一奉献到底是税前还是税后?公积金要不要奉献呢?是扣公积金之前还是之后?”我告诉大家,我奉献尝到甜头以后,我奉献都是税前,而且公积金全算,因为这些都进到我的账号里了。 那划算的事还需要我说服自己吗?太划算了,是神救了我的命。知道我在什么光景下信主的吗?是在我活不下去的时候神恩待了我。我信了主,所有的一切都是神给我的,神多好啊!就我这种记性,永远不会忘记神的恩惠,因为我当时差点跳楼了。 大家体会过跳楼的感觉吗?你可以在屋里的地上画一个墙角,假设那是楼顶,你站在那儿往下看,都不用十几层楼,五六层就能够解决问题了,那种感觉很糟糕,活下去的指望都没了,后来我认识了神,从那天开始,我知道我必须有神。 其实我经历的,不是癌症好了,也不是解决了天文数字的债务,我所经历的,就是神赐给我一份工作,就是这么简单的一个小小的经历,让我开始认识神,我要一生一世都不离弃祂,那我怎么就没以色列人的困惑呢?因为我知道在神那里都是恩典。 有的时候我就庆幸,幸亏以色列人不信,神的恩惠临到我们外邦人,原来这也是神奇妙的计划。如果是神赐给你生命,那钱、过日子还算什么呢?神担当了我的忧患,背负了我的罪孽,除去了很多的灾祸,我多么感谢神!一生平平静静地走过来,天天都活在神的恩惠当中。
      • 神的恩惠临到外邦
        • 外邦人别重蹈以色列覆辙
          为什么玛拉基成了《旧约》的最后一个先知?神无语了!当你跟一个人说:“3乘8等于24。”他却说:“不,3乘8等于23。”然后你拿来计算器说:“你看,3乘8等于24。”他却说计算器坏了,你还能说什么呢?你只能拿胶布把嘴巴粘上。 结果神心里堵得要命,祂拣选的以色列人,从出埃及年间一直到玛拉基,哎呀,怎么跟吃了屎壳郎似的?跟吞了粪球一样,很辛苦。 其实那不是真以色列人,真正的以色列人是跟亚伯拉罕、以撒、雅各有同样信心、同样追求、同样性情的人,那性情是有坚固的信心,不达目的不罢休,那才叫做以色列人。这些犹太人和、以色列人,跟亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔没什么关系,所以肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。 那神的恩惠临到我们外邦人,外邦人有没有像玛拉基年间的以色列人呢?很多,所以神在这世上找来找去,真的很遗憾地告诉大家,宝贝很少。如果你是个宝贝,感谢神,鼓励大家从以色列的不信上学一个功课。 这就是保罗所说,如果因为以色列人不信,把他们砍掉,然后把我们这些人接在这葡萄树上。那我们都不是真的葡萄树,是后接上去的,如果我们不信,那岂不是更要被砍掉吗?所以信主是件很严肃、很认真的事!
        • 信靠神,钱买不到的好处全都有
          弟兄姐妹一定要知道,我们做了一个非常伟大的实验,发现了很神奇的一件事,就是当我们把时间献给神的时候,不吃亏。我做了一个什么样的实验呢?一般的教会,充其量就是一个主日,一个小组,然后一个月有一次的祷告会,然后祷告会人来的稀稀拉拉的。 那刚开始我们也是这样,然后每周又加了两次查经,又加了一次祷告会,后来又加了一次小组聚会,又加了一个牧区聚会。那耽误赚钱了吗?如果耽误赚钱了,你好好去赚钱。但是我告诉你,我们就是免去了很多的灾祸,很多的疾病。 如果你问我的话,这是好事还需要说服自己吗?不用!因为我们相信神,我们相信活着是靠神口里所出的一切话。如果我们活着是靠钱,整着整着,把自己整成“恒大”,把自己整的人不人鬼不鬼的,有什么益处呢? 那些人有跳楼的,还有被抓的,有的人一夜白头了,还有很多灾祸。哎呀,钱所应许给你的都不能兑现,但是神应许给我的每样都兑现,“少壮狮子还忍饥挨饿,但信靠神的什么好处都不缺!” 那我要做一个什么好处都不缺的人,还要做一个有钱的人吗?不,我要做一个有神的人。我的神要看顾我,保守我,直到我见祂的面。愿耶和华神的恩惠在我们当中更多的显明,因为我们相信,这是我们的追求,阿们! 弟兄姐妹,我鼓励大家重新梳理一下我们的思路,到底哪头大哪头小?钱拦不住灾祸和疾病,但是信靠神的,什么好处都不缺。 这就是神透过玛拉基要启示给我们的,我们读明白了,我们不走以色列人的路,我们要效法亚伯拉罕、以撒、雅各,我们就是要得胜,阿们! 这次的查经我们就分享到这,愿神祝福大家!
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 引言
        • 保罗被立,成外邦人福音之光
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十三章。其实这一章我从昨天开始就反复地听,读了一遍又一遍,真的不知道作者要说什么。好像东一撇,西一划,遇到这种情况我就知道自己还没读懂,只能接着拼命地读。我也不知道自己读了多少遍,后来终于找到了这一章的主题,神已经立保罗做外邦人的光,也可以改为神已经呼召保罗传福音给外邦人。 从这一章开始基本上就没再提彼得,他躲起来也不知道在忙什么。彼得这个人身上有很多的缺点,其实在我们当中有很多弟兄姐妹也需要提高自己的理论水平,对自己做的事要有一个很清晰的认识。**使徒保罗就是一个知识分子,他知道的就说自己知道,不知道的就说不知道。**神在历世历代都在寻找器皿,那是一个铁板钉钉的事实。神坐在宝座上向下观看,看是否有明白的和寻求的人,然而很遗憾的是总也找不着。神一旦找着了,就与这种人同在,一生要风得风,要雨得雨。 **大家都要渴望做一个明白神心意的人,虽然不一定都是顺风顺水,但一定会充满神的荣耀!**这一章福音已经开始从耶路撒冷犹太人的福音转向了外邦人,福音的中心从耶路撒冷移到了安提阿。神呼召了保罗成为外邦人的使徒,虽然神之前也呼召了其他很多人,但是都没用,这些人都不听。
      • 神一直在寻找合祂心意的人
        • 成为神心意之选,物以稀为贵
          我读完整本《圣经》,我的内心深处有点悲哀,替神难过。有人就说:你口气太大了,神都不难过,你难过什么呢?亚伯拉罕年间就拣选到了一个亚伯拉罕,我就在想:神为什么就不能多找几个亚伯拉罕呢?多几个当然没问题,可是问题是不容易找啊!要是能找到亚伯拉罕2号,3号,4号,甚至更多该多好,然而就只找到一个。亚伯拉罕就只有以撒这么一个儿子,到了以撒好不容易有两个儿子,一个却掉链子,只剩一个雅各。雅各生了12个儿子,最后也只有一个约瑟。神一直在寻找合祂心意的人,那我看到这种荒凉的状况,我为神觉得难受是不是很有道理呢? 以色列人当中有这么多王,却只有一个大卫是合神心意的人。我很渴望做一个合神心意的人,这样除了大卫王之外又多了一个我,绝对是物以稀为贵。如果神一直寻找而好不容易找到你,那祂必定与你同在,把祂的荣耀全都倾倒在你身上。神要做的就是再找一个合伙人,神那里有的是钱。神做的就好像风投一样,找个合伙人能够与祂同工,结果神一投下去就泡了汤。
        • 成为神的合伙人,天国钥匙在手
          这次神终于找到了一个合伙人,把祂过去所投的都收了回来。大家现在想不想做神的合伙人?神要投资在你身上,你必须是合祂心意的人才行。在《圣经》里,人要么是行耶和华眼中看为正的事,要么就是行耶和华眼中看为恶的事。如果你真的成了合神心意的人,天上的仓库都为你打开,神要把天国的钥匙给你。手里拿着一大串钥匙,十八般武器你要什么有什么。 《西游记》里孙悟空到处去找宝贝,一直没有称手的武器,直到去了龙宫才找到定海神针金箍棒。可是这金箍棒也有不好使的时候,因为很多妖精手里都有法宝。孙悟空一遇到厉害的法宝,就得上天、下地去找宝贝来收妖精。也就是说**我们这些人降妖伏魔得有法宝,如果神把钥匙给你,天上的宝贝就随你挑选,前提条件就是你得合神的心意。**神拿着钥匙问彼得要不要,彼得却没拿。神也找了其他犹太人,都得到了同样的答案。
        • 别让机会溜走,神在等你
          **耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说,请来吧。样样都齐备了。众人一口同音的推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说,‘我才娶了妻,所以不能去。’那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去到城里大街小巷,领那贫穷的,残废的,瞎眼的,瘸腿的来。’仆人说:’主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。‘主人对仆人说:’你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。我告诉你们,先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。”(《路加福音》14:16-24)** 保罗已经在那里排队做备胎很久了,神当年呼召彼得去传福音给外邦人,保罗还不知道在哪个角落里等着。保罗就像是属于待业当中,就和运动员打球一样,一些人要想上场就得跟教练关系好。后面还有很多板凳队员,保罗是一个优秀的替补,一直在那里翘首以盼。导演一看那些都不行,前面选中的人都掉链子了,保罗才终于上了位。实际上**得着启示的人很多,但是掉链子的也多,都不听。神让他往东,他偏要往西,让他撵狗,他非得抓鸡。**
        • 神在找合心意的人共谱乐章
          我们当中有多少人把耶稣当做是宝贝?如果你有,那我恭喜你!喜提天国钥匙,砸金蛋。金蛋里都是宝,**神在寻找合祂心意的人,让我们心里充满了盼望。**我当年建教会的时候,全凭着里面的一腔热血瞎做。有人曾经质疑我有没有被神呼召,其实就算没有也没关系。总有一天神会呼召,我就渴慕活在神的心意当中。 **在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴,和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。(《使徒行传》13:1-4)** 保罗可能月复一月地祷告神差派他,神却没有回应他。那个时候彼得还没有掉链子,到了这一章终于有机会让保罗上场。神让保罗和巴拿巴去做工,传福音给外邦人,做外邦人的光。前面呼召的不知道躲哪里去了,好像伊甸园里神呼叫亚当一样,都躲起来不敢回应。神当年击打耶路撒冷教会,修理他们,彼得就应该看明白神的用意。就好像乐队里有各种乐器,可是无论指挥的人在台上怎么做,下面的都不听,自顾自己在那吹拉弹唱。
        • 紧抓神的心意才有未来
          神逼迫耶路撒冷教会,甚至不惜牺牲几个人,可是人们还是没有醒悟。然而耶路撒冷教会衰败的同时,安提阿教会兴起,因为神终于找到了合祂心意的人,就有了兴旺。所以大家知道我为什么要紧紧抓住神的心意,整天四处张望看看神的心意在哪里,想从神那里知道我应该做什么。神就启示我建立华人命定神学,以及接下来要怎么走。 我们能走到现在非常的不容易,很多人给我们浇冷水,浇了一瓢又一瓢,那些老牌牧师都认为我这么做不行。其实建立网络教会我算得上是鼻祖,当年通过电话祷告,很多要命的问题都得着了释放。有一次我带祷告,有一个人在千里之外开着视频跟着祷告。可是突然间他就在摄像头面前倒下去了,我怎么叫他都不回应,可把我吓坏了。当时除了呼天喊地什么都做不了,等到我买了机票去到他那里,我发现他已经毫无反应,晕死过去了。 我原以为他就这么死了,谁知道祷告了一个小时后又活了过来,当时的祷告都好像鬼哭狼嚎似的,全靠神!很多人觉得我不行,还问我:你这有几个人?我问他们:那实体教会有几个人呢?结果他们都不好意思说出来。这就是趋势,结果有一天当年说我不行的人来找我,还说我有远见,因为疫情的开始,实体教会就受到了影响。这些人就开始佩服我,其实是因为我紧紧地抓住神的心意。
        • 成为神眼中的宝贝,别被传统束缚
          **神要再次呼召人,在使徒保罗的年间呼召使徒保罗,是因为使徒保罗里面没有传统的观念。**我里面就没有传统观念,突破传统是我所擅长做的。我服侍的人都是突破传统的,人来到我这里,不管他是谁,处在什么光景,我会破除道德的捆绑,就看重这个人要得着神的恩典。结果神的恩典在我这里传出去很多,比如我在这讲,你在那里打字,都欠我一个人情。这么多年神找到一个大卫,我们就做小卫。大卫是合神心意的,那我成为合神心意的小卫也可以。 **神在不断地寻找,找到之后就当做是宝贝。**如果你想做合神心意的人,就不要掉链子。你跟我较劲没用,因为我就认我的神,谁也不能剥夺我服侍神的权利。大家预备好,就算再多几个人神都可以给你安排岗位。就算别的教会黄了,我们教会也有位置给你。疫情再长点就得把更多的教会给干趴下,谁让他们要做耶路撒冷教会呢?其实在疫情之前,神就启示一个先知,这个人的视频可惜现在找不到了。神透过这个先知说祂要亲自拆毁那些教会,当年的耶路撒冷教会就是神的作为。因为他们太烂,**不知道神的心意的人,留着也没用。**
      • 我们要明白神的心意
        • 用空闲时间深耕神的话语
          那如何才能明白神的心意呢?**要明白神的心意一定要对神的话有很深刻的了解。**保罗当年去耶路撒冷想谋个一官半职,不但没人要他,教会内外还总有人想要杀他。整的保罗最后做了板凳队员,然而保罗在坐板凳的期间就不断提高自己的理论水平。所以有的人说自己一年都没有生意了,这不挺好的吗?你可以有时间提高自己的理论水平,预备好自己。 当年我建立教会的时候有大把时间,来找我祷告和医治的人不多。当时我没多少事可做,就是有时间,然后就拼命地读《圣经》。保罗做板凳队员的那些年里就积累了大量神的话语,对神的认识更加深刻。终于等到神派保罗出去的时候,他一开口就震撼全场,把神的话讲得明明白白。 所以我们当中生意兴旺的好好地做,生意不好的要赶紧提高自己的理论水平。教会兴旺的时候赶紧服侍,不兴旺的时候就不断地提升自己。要明白神的心意,神要召我们去做祂的工,我们得看明白神的心意就是外邦人。呼召保罗服侍别人,不需要像把启示给彼得似的,还得折腾半天。给了一堆异象却是徒劳无功,因为彼得根本不理解。
        • 坚定信心,做外邦人的光
          保罗根本不需要像彼得那样问神是否可以和他们吃饭,如果每次做什么都要神提醒,那神就成了他的秘书,这不是颠倒了吗?神说传福音给外邦人还觉得不行,不洁净。在安提阿教会有先知和教师就是因为**保罗积累了大量的知识,对神有很清楚的认识。为了教会的治理,建立了先知和教师,还有牧师等各种职份,大家各司其职。先知就研究神的心意,如果先知不明白神的心意,那叫假先知。传福音给外邦人不是别的,是《圣经》多年前就给过的启示,就是要做外邦人的光。**保罗有信心要做外邦人的光,求神呼召,哪怕神没回应也继续等。 有的人糊涂,比如马可,也就是这里面的约翰,跟着巴拿巴和保罗,最后又回耶路撒冷了。马可就是当年曾经跟耶稣探讨永生的那个年轻人,他本身是个富家公子哥。有的人从耶路撒冷被赶到安提阿,马可却从安提阿又回到了耶路撒冷,就是因为不明白神的心意而来回折腾。 **保罗和他的同人,从帕弗开船,来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。(《使徒行传》13:13)** 保罗和巴拿巴起了争执,两个人分手了,这是后话。神呼召的是巴拿巴和保罗,可是巴拿巴也掉链子了。只有保罗始终坚信自己就是要做外邦人的光,而巴拿巴和外邦人在一起,经常纠结是否洁净的问题,总是掉进犹太人的传统当中。
      • 要有体系,系统地认识神
        • 体系化认识神,拒绝断章取义
          如何才能知道保罗的水平高呢?从这一章的第13节到第41节,这段经文用了很大的篇幅来体现出**保罗里面有体系,非常的了解神的心意。华人命定神学绝对不是断章取义**,有很多名头响亮的牧师传福音给一个在哲学上造诣很深的人,但是这个人却不屑一顾,因为觉得这些牧师说的不成体系,不能自圆其说。如果一件事不能自圆其说就只能带来混乱!那些人说的东西都是东抄一句,西抄一段,基本上都不是自己的。 这个在哲学上很有造诣的人跟我探讨神学,他觉得**华人命定神学有体系,不但能够说和解释,也能够做得出来,能把人从鬼的辖制中释放出来。**我们华人命定神学对神的话的认识,一般人还真的是比不了的。我们当中很多弟兄姐妹都是从其他教会来的,他们也对此深有同感。
        • 凡事遵行神旨意才是正道
          **保罗就站起来,举手说,以色列人,和一切敬畏神的人,请听。这以色列民的神,拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候,抬举他们,用大能的手领他们出来。又在旷野容忍他们约有四十年。(容忍或作抚养)既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。此后,给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中,基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。(《使徒行传》13:16-21)** 大家可以看出,保罗讲得非常明白、易懂。 **既废了扫罗,就选立大卫作他们的王。又为他作见证说,我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。(《使徒行传》13:22)** 保罗说的这些,实际上就是他自己在不断提升理论水平的同时,总结出来了**一个很核心的概念,叫做凡事都要遵行神的旨意。**那现在神的旨意是什么?就是呼召使徒保罗做外邦人的光,而保罗是肯定会做的,也绝对不会掉链子。神的投资肯定会收到一千倍,一万倍的回报,因为找对人了。我自己也喜欢这么说,神找我也找对了。神要是质疑我到底能不能行,那得到的答案绝对是能行!
        • 系统认识神,别做轻慢之人
          所以说要有体系地认识神,我们华人命定神学在神学的根基上,直到现在都是最先进的神学体系。我研究过很多,比如约翰.加尔文,卫斯理,还有当代教会的神学体系,都觉得他们真的应该学习怎么读课文。有的人说他们就不爱听我这么说,要么吹自己,要么就贬低别人,但我其实只是说了句实话。我的意思是要告诉你学习神的话就要有体系,我几乎没有听到别人讲人活着是靠神口里出的一切话,而那一切话就是体系。 使徒保罗说着说着就讲到了施洗约翰,保罗当时在耶路撒冷,发生的事也都知道。接着就讲到了耶稣基督,所引用的都是从旧约《圣经》里的内容,论证了一个从死里复活的耶稣基督。坟墓是空的,肉体却没有毁坏。大卫朽坏了,但是耶稣没有。从这里可以看出理论水平的高低差别是很大的,脑子都快拍成豆花了也没用。大卫写的诗篇都是在预言耶稣基督的降临,我们要知道靠行摩西律法不能称义,但是信靠耶稣基督就可以。这话说得很直白,后来**使徒保罗的神学体系就叫有系统地认识神。** **所以你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。主说,你们这轻慢的人要观看,要惊奇,要灭亡。因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。 (《使徒行传》13:40- 41)** 告诉你们也不信,讲也不听。神行的事都是惊天动地的,耶稣基督从死里复活,还在世上待了40天,显现给祂的门徒们看。这些话都是说给彼得听的,而这个时候彼得已经不知道跑到哪里去了。**轻慢的人要惊奇、要灭亡,这都是《圣经》里说的。没有系统地认识神、轻慢神是要灭亡的!**人到底需要经历多少神迹才能相信呢?每个星期二晚上我带祷告的时候,得着医治的人有很多。所以我们这些人**千万不要轻慢神,建立体系不能懒惰。**
        • 系统认识神,才能真正活出信仰
          你真的认识神了吗?有的人挺浑的 ,一直也没有对神有系统的认识,对神的心意也不了解,就看重自己的工作,最后也没干好。然而他们不知道**如果对神的话没有很系统的认识,是要灭亡的。**《圣经》里没有记载使徒保罗讲道当时的状况,就算是我出去服侍的时候,问起有需要被服侍的举手,一下子就有很多人举起手来了。有的人一服侍就好了,**有些多年的基督徒稍微难得医治,就是因为里面轻慢神的话而不自知。** 如果很多人给你浇冷水,你是否能够坚持下去?对于我来说,不管人家浇不浇冷水我都这么走。我眼睁睁地看着人家的需要,我不忍心不服侍他们。有一天夜里三点多收到一封上万字的电邮,说了自己无数的悲惨经历,我当场就回了他。这个人曾经是个忧郁症患者,后来好了还去找了份工作,他生病的时候总不能叫他去找当地的教会吧?这是一种需要、责任和担当!真的是与哀哭的人哀哭,与喜乐的人喜乐。等你们每个人兴旺了,我都会和你们一起分享你们里面的喜乐。 现在需要服侍的人多,做不完没关系,我训练了很多牧者和我一起走同样的路。有神与我同在,神把天上宝库的钥匙全都给了我,我就带着神的心意去服侍。我经常说话说得重一点得罪了那些牧师,可是他们真的在乎那些羊吗?在乎他们的牧养吗?难道不是为了他们的奉献?你们要知道我真的不在乎人的奉献,因为我只在乎人,这就是神的心意。我很系统地认识神,所以把人生、人死的事都看透了。如果你们愿意,最好多听我分享的《传道书》的查经,世上的问题会少了一半。因为《传道书》把人活着的那些小破事给贬低到了一个很不值钱的位置。
      • 神与所呼召的人同在
        • 神与你同在,奇迹自会显现
          有些人大老远要来找我服侍,可是我现在实在没有那么大的体量来逐个服侍。我所培养出来的牧者服侍你们也是一样的,不用担心,神真的与我们同在。因为被服侍的弟兄姐妹都得了释放,一个不落。我赶鬼非常的狠,鬼到我这里是来找死的。经常我一赶就跑了,喊着我的名字说恨死我了。昨天还有鬼哭喊着说恨我,那就对了!神与所呼召的人同在,那厉害在哪呢? **经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在,士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来,要听神的道。只是那行法术的以吕马,(这名翻出来就是行法术的意思)敌挡使徒,要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗,被圣灵充满定睛看他,说,你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子,众善的仇敌,你混乱主的正道还不止住吗?现在主的手加在你身上。你要瞎眼,暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉着手领他。(《使徒行传》13:6- 11)** 有一天我带祷告的时候,主题是靠着神的恩典活着。有个人遇到一件很棘手的事,怎么都办不好,整个都卡住了。这个人就跟着这段录音祷告,结果后来也没托人就办完了,再一去找什么事都没有了。**神与所呼召的人同在,如果你是合神心意的人,神一定与你同在。神迹奇事一定会发生在你身上,你也一定会看见神为你预备道路!**
        • 神的同在让保罗发光
          **读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说,二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。(《使徒行传》13:15)** 别以为上台讲道很容易,如果一个人上去唱了一首《探清水河》可不行。那是在会堂里,人之所以叫使徒保罗讲是因为私底下相互都有沟通,否则人家也不认识他。结果一沟通人们就发现保罗的知识太渊博、太健谈了,要在会堂里给大家讲一篇道,肯定会有很多人得造就。讲完之后的第二个礼拜又挤满了很多人,不但从来没有听过这么讲,也有很多人听了之后得着医治和释放。 **他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听。散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人,多有跟从保罗,巴拿巴的,二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。到下安息日,合城的人,几乎都来聚集,要听神的道。但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说,神的道先讲给你们,原是应当的,只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说,我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。(《使徒行传》13:42-48)**
      • 外邦人的渴慕
        • 外邦人心灵渴望,神已预备道路
          很多外邦人,一旦寻求人活着这些事的就加入了犹太教。其实现在的年轻人,尤其是90后,00后心里很空虚,喜欢往庙里跑,因为这些人心灵深处有渴望,这不都是我们要做的吗?有多少人心灵深处渴望看见神,渴望着明白人活着到底是怎么一回事!其实外邦人的心里都很渴望,这就是使徒保罗年间神为他所预备的。大家都爱听保罗讲的,不断地追问,而保罗解释得也非常精辟。大家从来都没听过人从死里复活的道理,神的同在给人预备道路。幸好保罗这么多年没少预备,500篇讲道随便拿出来一篇都可以讲得极其明白。 **在任何一个地方看到人渴慕,神都想把生命之道给到那个地方。**弟兄姐妹,在你所在的地方,看看这个世界的需要,看到人心里的渴望,同时也看到我们的匮乏。要知道我们里面要多多地装着神的话,不要一拍脑袋就发热,说自己要服侍。其实怎么服侍?上去瞎说一通吗?要开始好好预备自己,把自己的理论水平提升上来,我们命定神学不缺这样的学习资料。 我们要看见神的心意,要知道神在各个地方预定得永生的人都会信主,千万别效法那些往前走一步,往后退两步的人。在我们华人当中,到处都是充满渴慕神的人,而我们做得远远不够。**愿神把祂拣选和呼召的人都加添到我们当中,让我们也好好预备自己,可以好好服侍、满足这些人的需要。**我们看到一个明显的趋势,就是外邦人的渴慕。可是彼得却跑去做犹太人的使徒,而且做得很荒凉。犹太人的教会充满了法利赛人,都是一群捣乱的人。
      • 总结
        • 成为外邦人的光,迎接荣耀再来
          犹太人也读《圣经》,千万不要以为读《圣经》就是神的百姓。这些人虽然也读,却是一群轻慢的人,读得不明不白的,结果就是要灭亡。我们可以清晰地看到一个趋势,外邦人要进到神的国里,犹太人要被神弃绝!因为他犹太人弃绝这道,断定自己不配得永生。所以保罗就转向外邦人,在转弯的过程中巴拿巴也掉了链子,马可也离开了,为什么呢? 因为马可和彼得的关系特别好,他写的《马可福音》就是彼得的讲道。马可之所以会离开保罗回耶路撒冷,就是因为看不清楚传福音给外邦人这件事,就觉得外邦人污秽,不洁净。这和保罗传的福音,以及对真理的认识相违背。后来保罗去哪里也不愿意带着马可,哪怕和巴拿巴吵架也不愿意。 这个世代的教会也一样,那些福音派、灵恩派等虽然也读福音,但是却不太明白神的心意。把一个又活又真的神的道给读成了死的。很多概念都变得极其混乱,那些例子数不甚数,不胜枚举。所以拦阻我们的还真是基督徒,在网上曾经看过一篇文章,掐中国人脖子的很多都是华人,这真的是又叹气,又很惊讶,很不理解。犹太人成了福音的拦阻就被神弃绝,从摩西到后来的先知们都预言了以色列人将来被神咒诅的结局,就是在世上万民之间被抛来抛去。 神已经立保罗做外邦人,幸好有他,我们能得着福音的好处。但是大家能不能看见神的心意?如果你们也能看到神的心意,**神要在这个世代兴起我们,让我们成为发光的百姓。神要明明地与我们同在,要在这个世代彰显祂的荣耀,建立祂荣耀的教会,**迎接耶稣基督的再来,**我们也要成为外邦人的光**!阿们!愿神祝福大家。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 保罗已经为神得着外邦
        • 保罗传福音,外邦人遍地开花
          保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会,有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会,遍地开花。如果保罗创业的话,那是非常厉害的,一下子就抢占了这些地盘。保罗接着想先去耶路撒冷,然后再去罗马。结果保罗到了耶路撒冷不久后就被抓了,随后被押解到罗马去。因为保罗本来就想去罗马,这么一来还省了一张船票钱,当然这是我开玩笑的话。 那我怎么知道保罗想去罗马呢?在保罗去耶路撒冷的路上写了《罗马书》,里面说他将来有机会要去罗马,后来还真的去了。保罗不但去了,而且还在皇帝面前讲耶稣。到了罗马还跟皇帝讲耶稣,至于他们信不信,能不能成为门徒,保罗也不在乎。但是保罗能够有资格在皇帝面前讲耶稣,也挺厉害的!一般来说皇帝都是日理万机,哪有时间听保罗讲这些? 当时**保罗逐步清除了传福音给外邦人的障碍,其中还使用了一个很清晰的策略,就是得着耶路撒冷使徒们的许可**,这在《使徒行传》的第15章,还有《加拉太书》都有讲到。然后保罗就开始大刀阔斧地往前推进,把福音传到欧洲和亚洲。我们不要以为土耳其是欧洲国家,实际上它是属于亚洲的国家。但是土耳其总想往欧洲那边凑,这是一个认知的问题,总觉得欧洲很伟大,要知道现在是亚洲的时代。 马其顿、西班牙、塞浦路斯等都属于欧洲,使徒保罗当时已经为神得着了外邦人。而雅各的立场非常明确,他把犹太人、外邦人分得清清楚楚。其实这是非常可惜的,耶稣基督的身体怎么能这样分?一半要受割礼,一半不用受割礼,这叫什么事?主耶稣可不是这样的,一半脸像这样,一半脸像那样,所以保罗心里很焦急,渴望为神得着犹太人。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 外邦人作见证
        • 神一路保守保罗向外邦人作见证
          保罗向外邦人作见证,他所做的事都是有名有姓的。试想一下,作见证能够作到皇帝那里,罗马帝国那么大,一国之君居然在百忙之中专门把保罗找来,听他作见证。犹太的分封王希律和那个地方的巡抚都听了,保罗对着万人为主作见证,见证耶稣基督从死里复活的能力,这的确太厉害了!不管是通达还是不通达的人,或者智慧人,还是愚拙的人都听到了保罗作的见证。 **千夫长就吩咐将保罗带进营楼去,叫人用鞭子拷问他,要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。刚用皮条捆上,保罗对旁边站着的百夫长说:“人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?”百夫长听见这话,就去见千夫长,告诉他说:“你要作什么?这人是罗马人。”千夫长就来问保罗说:“你告诉我,你是罗马人吗?”保罗说:“是。”千夫长说:“我用许多银子,才入了罗马的民籍。”保罗说:“我生来就是。”于是那些要拷问保罗的人,就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人,又因为捆绑了他,也害怕了。第二天,千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情,便解开他,吩咐祭司长和全公会的人,都聚集,将保罗带下来,叫他站在他们面前。(《使徒行传》22 : 24 - 30)** 保罗有罗马人的身份,那是他的一个得天独厚的条件。那个年代的罗马帝国,罗马公民的身份不是一般人能得到的。在没有被审判之前不能去揍一个罗马人,否则揍完了以后就麻烦了。那个千夫长的薪水很高,但他的罗马身份是买来的。而使徒保罗的罗马身份是生下来就有的,千夫长是没法比的,因为神早就给他预备好了。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 神拣选保罗,要让他在外邦人、君王、并以色列人面前宣扬神的名
        • 效法保罗走命定的路
          那不是已经有那么多使徒了,神为什么不能让彼得或者约翰站在外邦人和君王面前,来宣扬神的名呢?能!关键是他们得愿意才行。其实**不管有没有人愿意,神照样拣选保罗,因为这是保罗的命定。后来保罗也持守住神给他的任务,在外邦人、君王、并以色列人面前宣扬神的名。**保罗写的这些书信,其中就包括《希伯来书》。《希伯来书》这本书的整个逻辑体系非常的清晰,他在里面不写使徒保罗,因为这是写给以色列人读的。如果他们开头一读是使徒保罗写的,就不读了。保罗觉得自己的名也不重要,就干脆不提了。 使徒保罗这一辈子都在跟外邦人、君王、以色列人宣扬神的名,这是何等的恩典!他做得不错,但是方式并不一定像你要的那样。神早就拣选了彼得,为什么又在第九章出现了保罗?彼得也被神拣选,向外邦人传福音,后来彼得却不愿意做。其实神早就预备了保罗要向外邦人传福音,神也早就知道彼得要在向外邦人传福音这件事上掉链子,接下来的几章大家就能看出来。 我们的神上知五千年,下知五千年,你根本逃不过祂的认知,神早就知道你大概会做成什么样,就是人里面的选择。神拣选你,你是要做彼得这样的人,还是做保罗这样的人?如果你要做彼得这样的人,神给你的任务你不好好完成,神给你新的方向也不好好落实,就做你自己喜欢做的。就算你一而再,再而三地祷告病全都得了医治,彼得的层次还是和使徒保罗的层次相差甚远。
        • 神为保罗开路,传福音无阻
          保罗向外邦人、以色列人、君王宣扬神的名,按理说他是很难见到君王的,然而神竟然给他创造了一个机会,让他向罗马皇帝传福音。保罗传福音给罗马皇帝,没有道德绑架人,这是一个极大的尊荣。虽然保罗曾经被关在牢里,他当时传福音的方式,人们看起来不怎么样,但是这个方式不重要,因为这就是神要拣选他干的事。 **每个人都有自己的命和追求,如果你真的有一份爱神的心,一定会寻求不能够朽坏,永远的福气。**大家扪心自问,自己寻求的到底是什么?来到华人命定神学到底想要得着什么?如果你想得着从天上来的命定,寻求的是永恒里的荣耀,那就完全不一样了。大家要知道,每个人有每个人的命定。**如果你跟保罗一样有这样的命定,神也一定会抬举你,如同抬举使徒保罗一样。**
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书3章 - 同为后嗣,同为一体,同蒙应许!
      • 犹太人和外邦人同为后嗣 同为一体,同蒙应许
        • 犹太外邦同为后嗣,共享神应许
          这个计划是透过什么样的人呢?是透过犹太人加上外邦人。这原来在保罗写《以弗所书》的时候,新约圣经还没有成型,那时候人读的圣经大概只能读到《玛拉基书》,只有那么一本旧约圣经,但是那里面写的全都是犹太人的事啊。到了保罗这个年代,他要论证这件事,当他要把神的计划再往前推进的时候。他一定要定义教会是什么:是外邦人和犹太人两下成为一体。 **这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。(《以弗所书》3:6)** 原来教会实际上是同为后嗣,同为一体,同蒙应许。 这句话非常非常重要,如果一个教会里面看不见神的应许成就,不是神的应许出了问题,是人的信德出了问题。如果神的应许是实实在在的,但是那些应许都还停留在圣经文字里面,没办法在教会里呈现出来,神没办法得着荣耀。神要得着荣耀,就是同蒙应许,那个应许会成就,应许成就的过程就是在建立教会的过程当中可以看见神的能力,神的爱,神的应许就不断的成就在我们当中。 保罗把这样的一个启示写在《以弗所书》的第3章里面,我们要这样读,就如同我上个礼拜讲的:读圣经一定抓住一个关键------建立教会。一旦离开建立教会就没办法读明白了。**所以弟兄姐妹们,一定要清楚一件事,我们所信的是一个建立教会的信仰,绝对不是一个自我修行的信仰。**建立教会的信仰,下一章就提到合一。合一就是建立教会的关键要素,现在保罗只是谈教会在上帝国度里的位置,教会在上帝永恒计划里的位置。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 彼得向外邦人传福音的职分
        • 彼得异象引领福音新方向
          这个向外邦人传福音的职分本来是给使徒彼得的,使徒彼得周流四方,到处去传讲耶稣基督的福音。那时候的使徒彼得经常看到异象,也经常行神迹医病赶鬼。 在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。 有一天,约在申初,他在异象中明明看见神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。” 哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到神面前,已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。 他住在海边一个硝皮匠西门的家里,房子在海边上。” 向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来, 把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。第二天,他们行路将近那城。彼得约在午正,上房顶去祷告, 觉得饿了,想要吃。那家的人正预备饭的时候,彼得魂游象外, 看见天开了,有一物降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上, 里面有地上各样四足的走兽和昆虫,并天上的飞鸟; 又有声音向他说:“彼得,起来,宰了吃!” 彼得却说:“主啊,这是不可的!凡俗物和不洁净的物,我从来没有吃过。” 第二次有声音向他说:“神所洁净的,你不可当作俗物。” 这样一连三次,那物随即收回天上去了。彼得心里正在猜疑之间,不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家,站在门外, 喊着问:“有称呼彼得的西门住在这里没有?” 彼得还思想那异象的时候,圣灵向他说:“有三个人来找你。 起来,下去,和他们同往,不要疑惑,因为是我差他们来的。” (《使徒行传》10:1-20)
        • 别让偏见阻挡神的呼召
          结果彼得就到了哥尼流的家里,他一开口就大概讲了几分钟的道,如果那一段话要念出来就两分钟。彼得在讲的时候,圣灵就降在哥尼流和一切听道的人身上,就听到他们说方言,赞美神为大。彼得就说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止我们用水为他们施洗呢?”这是一个印证:使徒彼得领受了一个向外邦人传福音的这么一个使命,其实福音本来就应该不断的传给外邦人。 但是彼得后来发生了什么事呢?彼得受了一个人的影响,这个人叫做雅各,他是耶稣肉身的弟弟。他为什么把彼得带到向犹太人传福音的路上去了呢?你要是问我,我实在是没有办法回答,但是我却清楚的知道,向外邦人传福音本来是神给彼得的呼召。后来彼得到底有没有给外邦人传福音呢?其实还真没有。
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 彼得失去了神给他的呼召
        • 彼得失去外邦使命,保罗接棒传福音
          外邦人传福音,本来不是想让保罗来干,本来这个是彼得的活儿。保罗信主以后就跑到一个地方在那个地方呆了14年,到耶路撒冷去那都是之后的事情。本来是给彼得的活儿,就是给外邦人传福音。那这个彼得经常周游四方,到处行神迹,医病赶鬼。 这个事情要从使徒行传的第10章开始,10:1-20。彼得就到了哥尼流的家里,一开口就讲了大概几分钟的道。彼得还在讲的时候,圣灵就浇灌到了哥尼流的身上。哥尼流就说方言,彼得就说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。这里有一个印证,就是使徒彼得往外邦人传福音的使命。这个福音应该不断传给外邦人,但是后来这个彼得受了一个人的影响,这个影响彼得的人就是雅各。因为这个是耶稣肉身的弟弟。为什么这个雅各把彼得带到了给犹太人传福音的路上去了呢?后来彼得有没有给外邦人传福音呢?好像是没有,不但没有给外邦人传福音,还跟外邦人装假。彼得受了雅各的影响,跟外邦人在一起的时候,没人在的时候装假,跟外邦人混的挺好,本来这个就是他的呼召。
讲道
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  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 神必救你脱离仇敌的手!
      • 七、除去外邦神和亚斯他录
        • 除掉外邦神,远离亚斯他录的诱惑
          你要想试验一下这位神,你就这么做。咋做?除去外邦神。如果你还拜着外邦神,然后来倾向神,那这个试验做不了。首先你得听话,你得先除掉外邦神,因为耶和华神是个忌邪的神。撒母耳很神,为什么很神呢?他说除掉这些外邦神和亚斯他录,就是这个亚斯他录在外邦神里头已经变得非常的突出。亚斯他录这个神就像希腊诸神里的爱神,据说亚斯他录是巴力的妹妹,同时也是巴力的老婆,巴力是一个太阳神,也叫做主,就是这么个关系。 亚斯他录所传递的这套观念就是过日子。亚斯他录的名叫爱神,但是跟我说的这个爱神不是一件事,人家是追求美好的爱情,结果把自己给毁了,这就是亚斯他录。像单相思背后的鬼叫亚斯他录,夫妻之间戴绿帽子背后的鬼叫亚斯他录。所以现在很多很有意思的现象,牧师管理教会,师母管理牧师,这些东西似乎是跟亚斯他录有点关系。所以要除掉外邦神和亚斯他录,为什么呢?因为这个亚斯他录特别讨神的忿怒。你仔细去看,如果一个教会非常注重家庭,发生了什么事?你会发现亚斯他录主导的东西都是这些。 有一个牧师的亲人得了癌症,后来我们也跟着这个牧师一起服侍他,服侍完以后他死了,我就定了机票过去看他,也见了这位牧师。这位牧师因为我服侍这个孩子,他很感动,就决定要做我所做的,我就把咱们华人命定神学这套东西都分享给他,他就开始用我这套东西在教会里推,其实教会里很多人需要得释放。结果他老婆和他孩子都不同意,他老婆就主张教会要建立家庭祭坛,结果这个牧师就没有办继续推下去,他就得听老婆的。wife happy life happy,这是非常著名的一句英文词,意思是老婆高兴,全家高兴。
        • 远离亚斯他录,专心侍奉真神
          这套东西其实很有渗透力,那你说这背后的邪灵得多厉害啊,这个背后的邪灵其实叫做亚斯他录,或者叫亚舍拉。人遭遇这些事是很惨的,所以现在亚斯他录在教会里头也是一样,在历世历代巴力和亚斯他录这套逻辑非常猖獗,也很受人欢迎。以色列人曾经欢迎过这套东西,以色列人心里头发散,不专心爱神,就去整巴力、亚斯他录这套东西,结果遭够了罪。如果有人在网上听我讲的这录音,突然间醒悟过来,知道了这个东西厉害啊,想想如果自己遭够了罪,就倾向神,除掉外邦神和亚斯他录。 你想想看,非常注重家庭,一夫一妻,一生一世这些玩意儿听起来都很好,但却是很败坏人的。记住,过小日子是讨神忿怒的,人如果整天过小日子,你就没有办法侍奉这位神,因为这位神是个忌邪的神,祂不喜欢过小日子,过小日子不是杀人,也不是放火,但却讨神忿怒!撒母耳给他们的要求是:你们要除去外邦神和亚斯他录,专心归向神,单单侍奉祂。
      • 三、祷告
        • 专心归向神,今日得释放医治
          神呐,今天祢的百姓要回转向祢,今天祢的百姓要除掉我们里边的外邦神除掉我们里边的亚斯他录。神呐,今天我们这些人回转向祢,就要专心归向祢,单单侍奉祢。神呐,今天就是祢释放我们,使我们蒙拯救,使我们得医治的日子。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 小心,不要做无知瞎眼的人
      • 八、无知瞎眼的症状四:注重外面,不注重里面
        • 别被外表蒙蔽,内在才是关键
          今天咱们就这么说:你里面装的是啥呢?我有的时候刷视频,就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣,那身材都非常好。我看到啥了?我看到一肚子稀屎。我经常这么说:穿个高跟鞋,走路嘎达嘎达,然后一肚子稀屎。人光注重外面了,里面啥也不是,那你说谁要娶了一个花瓶不是要了命了嘛!人一旦走到这里就坏了,能说不能行、做的事是叫人看见、喜爱坐高位、注重外面却不注重里面,这些都是无知瞎眼的症状。 我这个人评估事情有巧劲儿,有的人说:你看,我做了这个,做了那个。我说:你做了不少啊,那你解决了啥问题?然后他说:我解决了这个问题。我说:你是怎么解决的?他说:我是这么解决的。如果能说出个所以然来,那是解决了问题了,说不出个所以然来,那就麻烦了!就是光注重外面了,好像干活,但其实是没干。 有一天我们从超市回来,我说:赶紧帮他滴溜一下。结果把那一大包拿过来,飘轻飘轻的,里面装的都是手纸。我说:你为什么要做出那个好像很沉的样子呢?他说:老师,我在单位就经常这么干,挺好的。我说:那你在单位继续这么干,在我面前就别再这么干了。搞混了,做样子做惯了,就是个外在的样子。那做完了以后,有的时候把自己都给忽悠了,悲剧了,就成了无知瞎眼的人。今天咱们重新调整一下,把你的眼光重新调整在塑造你里面是否真正的认识神的知识,有没有认识神的真理?有没有那几把刷?你如果认识到了,你也一定能够做出来神所安排的本来应该做出来的结果。
        • 外表光鲜内心空虚徒劳无益
          “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。(《马太福音》 23:27 ) 外面好像修饰的坟墓,里面却是死人的骨头。我问你,这人心里头能好受吗?要知道一个人活着最重要的那件事就是里面的那种感受,你里面没有料,又让人家尊荣你;你里面没有那个知识可以解决人家的问题,又要撑出那个场面来,你能撑多久啊?你撑得辛苦不辛苦啊?你有那个劲,赶紧把里面整好,整对。这就是我无论如何要逼着咱们的牧者、同工成长,无论如何要让我们的牧者、同工逼着他们下面牧养的羊不断地成长。 就是你里面得有料,你里面没有料,然后人家给你一个脸色,说你一句,你能不难受吗?肯定难受。然后就拿顺服压人家,那能行吗?顺服压不住人的,佩服才能够解决问题。注重外面,不注重里面,就成了瞎眼无知的人,今天我们反过来,我们注重的是我们的里面,人里面喜乐是里面的事;里面开心是里面的事;里面有满足感是里面的事。人里面有了知识、才干,把它用出来,解决问题,人就会自然而然成为一个喜乐的人。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 六、除我以外你不可有别的神
        • 别让别的神抢走你的信仰
          如果你有别的神,完了,恨神了,是不是?有了神,你不可以有别的神,就跟你有了老公,你不能再整几个老公一样。当然了,一妻多夫制度,是啥问题也没有,但现在好像还不行。一夫多妻、一妻多夫的这种制度还可以立起来,但是神的制度你不能瞎立。神的制度是啥?除我以外你不可以有别的神。要么你就别接受我做你的神,要么接受了你就不可以有别的神。这是神说的。十诫啊,这可不是开玩笑! 这第一条上来就划了一条红线。这红线怎么说的呢?就是,我耶和华是你的神!第二,除我以外你不可以有别的神。因为你没有神,你不认识神,你也没有经历过从埃及为奴之家被神领出来,这话就跟你没关系。但是如果你有了这位神,你是否还有别的神?人这一生是否还有别的神?有的人还有一位别的神,什么别的神?钱、工作、家庭,是不是?我跟你讲,现在教会讲家庭的多呀。其实包括家庭祭坛所有这类的观念,很多这些观念都不是《圣经》里头所提到的一个重要真理。不是!就是你不可以有别的依靠。 要知道我经常听到人家讲:wife happy life happy。哎,神不happy你咋happy呀?神不高兴你怎么能高兴呢?只想讨老婆的喜悦,就不想讨神的喜悦。我想这种事情比比皆是。为什么会有人遇到了各种各样的问题,尤其是牧师呢?因为有别的神呐!我告诉你,很多教会的管理架构是很有意思的。洋人的教会咱不知道,但是华人的教会都有一个词叫师母。那师母是谁呢?师母就是牧师的牧师,那就是牧师的神。师母不高兴,那牧师没法高兴。就这么个高兴法,所以说就会出现这种状况。
        • 别让芝麻绿豆遮住信仰之光
          大家表面功夫、家庭包装这些东西都做得非常好,但是却藏不住一颗恨神的心。恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。开玩笑!你把这些事不照着神的话去整,你要小心呢。你就是写《出埃及记》,写把这石板从山上拿下来的这个摩西,当时差点儿因为听他老婆的话,被神击杀呀!前几天,有个弟兄跟我说:女人当家,房倒屋塌。当然也有没塌的,这不是我说的,我只是引用一下。为啥呢?因为就是看那些芝麻绿豆的东西,眼睛里只有芝麻绿豆,那能房不倒,屋不塌吗? 我告诉你,除了神以外,你不能有别的神,你不能有别的依靠,你不能有别的盼望,任何东西都不能放在神以上。这事我整得明明白白,想都别想,我和我的神之间别在那拦着。拦不了,那咋拦呢?我的神,除了祂以外,没有别的神,我只听神的话,就算是天塌下来我也听神的话。听明白了吗?那是肯定的!所以遇到问题的时候,还是依靠我的神,你就是不可以有别的依靠啊。 那今天听神的话,爱祂,那就是真的爱祂呀。我问你,如果你真的爱神,很多东西就都可以放下了,你真的是不可以有别的神,你真的就可以放下了。今天在我们当中很多弟兄姐妹都有很多的拉扯。拉扯就拉扯呗,正常!各有各的命,爱咋活就咋活。至于我,我得侍奉我的神。爱神没有放不下的东西,因为祂是我的命!
      • 一、引言:
        • 拔掉心中的属灵獠牙
          没有人会做自己认为错的事,没有人做自己认为是吃亏的事。拿光一照,看到的一定是亮牙齿,而且还是个犬齿,再长一点那就跟鬼似的了。牧养难呐!你牧养,你不会拔犬牙、不会拔獠牙,那能干得了这活?人家问我说:你是干啥的?我说:拔牙的。人家问:拔啥牙?我说:拔獠牙。你给我亮亮牙齿,我给你拔下来,小样的。没有几个人认为是觉着自己没整对的,没有几个。就是在这个世代,人都觉着自己整对了,但是光一照,坏了,恨神。 所以我今天要跟大家说:你要想讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人;你要做耶稣基督的仆人,你就不要讨人的喜悦。他们就给我说:这小子的嘴太臭,啥话都说。后来人家就给我说:就你整对了?我说:我就是因为常常觉着自己整错了,才走到今天呐。是不是?我哪有你们整的对呀。哎呀,愿神记念我,施恩与我啊。心里常常难受,但是讨神喜悦的路,那是走定了! 有一段时间,那个时候我还在人家的连锁教会下面。然后我就去学习,人家要求咱去学习,咱还是好好去学习。我这个人吧,就爱到处整点事。因为啥呢?因为神真的与我同在。结果呢,我本来是到一个地方去学习,教会给我联系好了。学习的时候主任牧师接待的我,我就跟人家聊怎么做啊,这个课程啊,事工什么的。那他也问我一些东西,我就说。他就说了:哎呀,刘牧师啊,如果我们教会有你这种能力,那教会肯定兴旺。
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 五、我们必不至缺乏
        • 信靠神,命定之外无缺乏
          是,大卫带着几千人在逃亡,可能明天粮草就断了。那我问你:这个时候,你是要走歪门邪道呢?还是要坚持信靠神呢?神会不会供应你呢?我告诉你:神一定会供应!因为大卫带着这几千号人,常常经历很神奇的事,常常经历神迹。要知道在耶和华的山上神必有预备。那叫什么?那是亚伯拉罕献以撒的时候,神预备了一头羊。那我问你,神预备了一头羊,神能不能预备十头羊呢?能!神能不能预备一百头羊?能!神能不能预备一千头羊,能! 其实我跟你讲,如果你读那些《利未记》献祭,整个献祭的过程,献完了,啥呀?都拿回家吃了,都是老百姓、祭司给吃了。所以我们必不至缺乏,这个逻辑能不能进到我们脑海里?一生不至缺乏,那你担忧啥?你最需要担忧的就是,是不是有命定?你最需要担忧的,是不是行在神的旨意中?你最需要担忧的,你是不是耶和华神草场上的羊?如果你是一个像大卫这样的人,一生不至缺乏。刚才我讲了命定之外没有祝福,有人把这句话打出来了,挺好,命定之外没有祝福!
  • 讲道
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 除去虚假的外表
        • 别做假冒伪善的基督徒
          真的需要除去假冒伪善,是根据自己的话还是自己的意思呢?就是巨人歌利亚站在你面前,你会依靠谁?天是神的,地也是神的宝座。神呼唤我们,无人答应、神说话,他们不听从,这是什么事呢?说自己是基督徒,但是神说话不听,反而行自己喜悦的事情,神就会让惧怕临到他们。我们做一个基督徒,神可以使我们身居万民之上,却也可以做到万民之下,我观察的一些人,分成两类,我们因神话语战兢的人,是神抬举我们身居万民之上。还有一种是恨恶我们的人。 你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄—就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们! (《以赛亚书》66:5 ) 我做生意有时候,不太请基督徒,我之前看到一位秘书基督徒,在跟着他的时候,路规划的左右不定,后来也没赶上高铁,我不请基督徒员工,在工作岗位上看到很多羞辱神的基督徒,这是很严重的,神使很多基督徒身居万民之上,你要做一个得胜的基督徒,我要把你绑到飞机的翅膀上,带到神的国度去。蒙羞不是好事,惧怕临到我们不是好事,怕什么什么就来,如果我们因神的话语战兢,神就陪我们直到永远。
        • 别让虚假信仰蒙蔽心灵
          耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存;你们的后裔和你们的名字也必照样长存。 (《以赛亚书》66:22) 神在《圣经》中所写的,我们就去做,没写的我们为什么做呢?我经常看到一些书信联名,让同性恋消失这一类的,神从来没有说做这样的事,就像你看亚伯拉罕也没有在罗得的城市里做什么,最后都是神的作为。 我们就是要建造一个圣洁合一的教会,**神说:你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?**今天我们就是要和神说,就是要为神造一个安息的地方,进来与我们同在。“安息”:神与我们同在,神就得安息,我们与神同在我们也得安息。但是这里面起决一个要命的关键就是:因神的话语而战兢!
    • 【讲道】 你若能信,在信的人,凡事都能
      • 9. 总结:除掉我们心思意念里的“不可能”
        • 心思意念里别留不可能
          弟兄姐妹们,我们的心思意念里要彻底除去不可能的意念,竭力追求像耶稣,带着这样的渴望,你就会越来越像要耶稣。带着人走出问题,带着这样的信心,就会在这世代经历极大的翻转。你信,就会有这样的改变! 我带大家做一个祷告:主耶稣,我感谢你,把这伟大宝贵的信心给我,我相信你会翻转我的生命,你说信的人凡事都能,我就是这样一个有信的人!阿们!
    • 【讲道】保守你的心胜过保守一切
      • 除掉邪避的口,弃绝乖谬的嘴
        • 嘴巴是心灵的窗口
          我想《圣经》真的是一本特别棒的书。它不是单单是一本理论的书,它更是一本可以实践和操练的书。如果圣经只是告诉我们要保守你的心,你的心很重要,关乎到你的姓名和根本。那我们就会很困惑了。为什么呢?我们没有办法知道如何保守,任何不能够落实的东西都是非常要命的东西。我们来看看,今天这段经文下面还有一句话,是4:24-27,你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。你的眼目,要向前正看;你的眼睛,当向前直观。要修平你脚下的路,坚定你一切的道。不可偏向左右,要使你的脚离开邪恶。 《箴言》4:24-27节,就告诉我们了保守心的落实法则,排第一位的就是我们的嘴巴。《马太福音》12:34,这么说,人心里所充满的,口里就说出来。那一个人如果常常讲抱怨的话,就说明他心中充满了抱怨。常常讲苦毒的话,那心里就充满了苦读,常常讲负面的话,心中就充满了负面。那相反的,一个人常常讲感谢的话,心中就充满感恩;常常讲有盼望的话,心中就充满盼望;常常讲激励人的话,心中就充满了热情。人的嘴巴直接和心连在一起。
    • 【讲道】- 天父知道我们的需要!
      • 人为什么会缺乏?
        • 别让缺乏的忧虑绑架你
          这个世界分外邦人和内邦人,或者这邦人和那邦人,为什么有的人会缺乏呢?因为你看到的都是外邦人。这个世界分成两个国度,两种追求。这是我讲的《马太福音》的主题。 人看到缺乏以后,头脑里根深蒂固就养成忧虑的坏习惯。为什么呢?因为常常看见缺乏,不是缺这个,就是缺那个。他们不在神的国里,属于外邦人。外邦人追求这些东西,就养成了一套逻辑体系。这套体系是怎么形成的呢?**因着人对活着这件事的认识,再加上这世界上有一种东西叫“魔鬼”,而魔鬼常常偷窃、杀害、毁坏**。 在我们小的时候,有一出戏叫“白毛女”。白毛女的爸爸叫杨白劳,家里非常穷,怎么就活成这样?我们就把原因归在黄世仁身上。当时,扮演黄世仁的演员演得非常像,走在大街上就被人揍了一顿,人们都恨死了这个欺压百姓的黄世仁,这是外邦人;而耶稣讲的是在神的国度里,我们的天父知道我们所有的需要。 这个世界弱肉强食,你有钱,人家就会抢。比如说以撒,挖了一口井被人抢去了。以撒心地比较柔和,抢去了就抢去了,又挪了一块地方挖了一口井,结果又被抢了。要知道水是非常重要的资源,结果以撒就不断地挪地方,直到没人跟他抢。之前的水井就祝福那些抢的人,以撒也从没缺过水,并把挖井的地方叫做“宽阔之地”。 今天我们弟兄姐妹可得知道,从人的眼光看,以撒被人欺负;从以撒的角度,就会认为我的天父一定会供应我,祂知道我所有的需要。在《圣经》里面,以撒从来没有抱怨过。像以撒这样尚且属神的人被抢,何况世上的人你抢我,我抢你,这样的状况屡见不鲜。后来形成了很多的黄世仁,也形成了很多的杨白劳。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 六、把我们里面的困惑拆掉
        • 拆掉混乱逻辑,重建神的秩序
          人为什么会困惑?因为里面太脏,里面都是东北乱炖,都乱炖了,你能不混乱吗?大家吃过东北铁锅炖吗?现在铁锅炖可流行了,那就是什么东西都往锅里放啊,那锅里真是混沌,那真是创世以前的那种混沌啊,都混沌到一锅里去了,所以今天咱们弟兄姐妹从铁锅炖了里头出来。我们里面有很多东西困惑。比如说:老师,我控制不住。啥叫控制不住啊?控制不住的难受,控制不住的挂虑,控制不住的忧虑,就是骗子一骗就控制不住。 那是啥东西呢?因为里面还有属世界的逻辑体系,你拆得远远不够,那里面就是一个铁锅炖,豆腐、血豆腐、大肠、小肠、鱼,啥也有,你想吃啥就往里放,能不乱吗?有的人说:我里面混乱了,我不知道怎么做了。不是你今天混乱了,其实你一直都是混乱的,你本来就不知道怎么做,别找借口。为啥?因为拆得不够,还不像一个小孩子。那你不像一个小孩子,你怎么建立神的体系呢?你很难建立,那你就多遭罪,遭够了罪可能也没有机会再建了。 所以今天咱们得拆毁,把法利赛和撒都该人那些混乱的东西都给他拆掉,就算是法利赛人、撒都该人亲眼看见耶稣基督让死人复活,他们也不相信。拉撒路复活了以后,他们不是说:哎呀,这是什么?这是宝贝啊!不是,而是说:没有,假的,他没死。乱讲一气。就算是一次又一次看见了神迹,经历了神,如果不拆毁旧的逻辑体系,你没有办法领受,你没有办法相信,因为旧的逻辑体系在你里面。 今天我可以告诉你,你可以不拆毁,等待你的就是一个老年痴呆,可能是一个完全没有尊严的活法。为啥呢?因为拆毁了以后要建立起以神的话为根基的逻辑体系,神怎么说,我们就怎么做。《圣经》里面有几个人特别厉害,其中一个就是摩西,神怎么说,他就怎么做,这人太厉害了,就是他里面没有他属世界的东西,属世界的东西已经被干趴下,没有用,不好使。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 六、尊大的王子(二):知道自己是外人,是寄居的
        • 做外人,别把钱看得太重
          如果一个人不知道自己是个外人,是寄居的就坏了,所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工,尤其是第一代。那我今天跟你说,我两点钟之前睡觉的时候都很少,那你得理解,为啥?我是个外来的人,我是个寄居的。如果我在这个地方老占人家便宜,人家不得整死我呀,所以一定会加倍的努力,因为你在这个地方没有任何优势。这句话不但是代表的这个意思,它还代表着很多的意思,如果我在这世上是寄居的,我们家的钱都跟冥纸似的,那你还会把这事看得那么重吗?如果你把钱看得跟冥纸似的,那人家动一下,你会在那里跟人家玩命吗?就不会了。 亚伯拉罕在世上也是一个外人,也是个寄居的,他要寻找一个更美的家乡,那就是天上的家乡,他要回到神那里去。这就是亚伯拉罕早年所寻求的。他得着了一个命定,神要使他的名为大,名大了没有?大了。那他把世上的事看重了没有?没有。如果把世上的事看重了,那就不是寻找一个更美的家乡,那是寻找一个更美的骨灰盒。所以一个尊大的王子得知道自己是个外人,得知道自己是寄居的。我们在这地上如果做外人,做寄居的,我们就会把世上这点事都看扁了,你就会成为尊大的王子,你就会说话,因为你里面那个逻辑体系就是对的。被人占便宜的时候,占呗,有什么关系吗? 所以大家要开始逐渐地了解亚伯拉罕,亚伯拉罕之所以得着这样一个名号,就是很多人老想占他的便宜,别人都占到了他的便宜,结果亚伯拉罕还是有钱。所以我们当中那些被骗的人,就是不知道赚的那些钱是冥纸,其实真的是冥纸,很多人都没看明白啊。如果我们都看明白了,寻找一个更美的家乡,在地上这至暂至轻的苦楚,为的是成就极重无比永远的荣耀!
      • 一、引言
        • 内心贫穷,外在必然困窘
          我告诉你,人如果里面是贫穷的心,路边的狗都知道,狗都要欺负你。狗不想欺负你,神都会说:去,欺负他一下。问题在哪里?问题就在于里面穷,里面要穷,外面不可能不穷。你觉得你里面不穷,那是你自我感觉良好,自我感觉良好是没用的,拿神的话一照就完蛋。总想少付出,多得着,省下来的时间好刷抖音,刷完了以后,那就是彻底地凉了。然后神也讨厌他,人也讨厌他,这人又知识少,本事小,干啥啥不行。 人就是干活少,为啥干活少?觉着干活多吃亏。在过去这些年,我在职场上绝对是个好员工,我就喜欢多干活。我告诉你,多干活会有啥好处?是我自己的,我肯定干;不是我的,只要没人干的,我也肯定干。当然,人家让咱干咱才干。多干活,我就有价值,但我也不是一天二十四小时泡在那儿,多付出,多得着,神喜欢我,人也喜欢我,然后薪水杠杠的往上涨。 你可得知道,过去这些年我下了多少功夫,我不单单读《圣经》下功夫,我干啥都下功夫。我下了多少功夫呢?从二十多岁开始到现在,我每天平均下来百分之八十的时间是晚上两点睡觉,两点以前睡觉也就只有百分之二十,很少的时间。你说:那身体不累坏了吗?累坏了吗?你说:你看,今天你不是累感冒了吗?不,那是识别善恶招鬼了。
    • 【讲道】我们的好处不在耶稣基督的外面!-
      • 神奇妙的保护与恩典
        • 敞开心灵,体验神的奇妙恩典
          新来的朋友,在网络上跟我聚会的,还没有得着这恩典的人啊,愿你们敞开你们的心,来经历我们所经历的,也愿你们总结出3000年前,圣经诗篇16:2节以色列王大卫所说的话。 5 诗篇16章的作者大卫王为什么说:我的好处不在主耶和华神的外面? 弟兄姐妹,一个活在苦难中的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是生命奇妙的翻转和问题的解决!一个面临死亡,将要丧失性命的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是能活下去!一个面临饥饿的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的是能有食物吃!一个心灵痛苦的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的能把他从痛苦中释放出来的大能!一个在病痛中的人,需要的也不是那些有的没的安慰话,需要的是医治!
        • 老虎护佑,信心创造奇迹
          叫金尚浩的牧师,他主要在忠清道地区见证福音,这位牧师的故事带给我们很大的感动。在6.25的时候,很冷,也下了很大的雪,他走遍偏僻地区传道、带领复兴会。但是一天,在忠清道的一个山区传道的时候,他迷了路。晚上也没能吃饭,也没有手电筒,雪已经下到了膝盖,迷了路很是彷徨,身体也很疲乏劳累,现在所能盼的只有死亡了,特别疲乏、绝望,他就这样倒在雪中,而心里却仰望了十字架。主啊,我就这样被埋在雪里死掉,实在是太冤了,耶稣若再给我一次机会,我要传福音的时候死,被埋在雪里迷路而死算什么呢?他就只大概记得这句话,便睡着了。当他在雪里睡着了,但是,直到早上他觉得暖暖地感觉很好,然后刚要睁眼,有谁在给他洗脸,他睁眼一看,一只大老虎抱了他整整一夜,到了早上起床的时间,便给他洗脸。但是,那位金尚浩牧师说,要是在平时的时候,早就害怕了,但是那时却一点儿也不害怕,心里面特别地温暖,然后他祷告了,父神啊!在我晚上睡觉的时候,求神来保护我,神便派了活老虎来这样抱着我,使我能够平安地睡觉,感谢你,然后又享受到附加的福分,老虎把脸都给我洗了,这是多么地感谢神啊?然后说,老虎啊,真是感谢你啊,要是能给你一块锅巴也好啊,可是我却什么都没有,然后便起来了,老虎起来之后,怕他吓到,脚趾就这样一点一点地倒退着离开了。 你千万别下结论说三道四,这个牧师自己讲的见证。就如同CW弟兄刚才讲的腰椎间盘错位得医治的见证一般,你没有资格说这是真的,这是假的,你要么相信,要么不信。只有这个牧师知道自己所经历的是什么。暂且不管你信不信,但就CW弟兄,我自己,和经历过神奇妙恩典的人,以及这个牧师,都知道我们以前在魔鬼的国度,靠着科学,没有指望,但我们凭着信心,靠着耶稣,经历了无数的奇妙恩典。总结出来的就是:主耶稣啊,你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 支取神预备的好处
        • 祷告是支取神预备好处的钥匙
          弟兄姐妹,你有没有注意到很多基督徒没有得到这些好处?我也毫不隐晦的说,是的!我自己每次想起来我所失去的好处,就悲叹自己过去不知道如何支取这些好处。我父亲在2010年过世的。其实不是什么大病,就是感冒发烧,走着进的医院,两个月后躺着出来,没多久就去世了!我当时不是一个祷告的人,也好像没有权柄的人,无奈的看着自己的亲人过世。如果是今天,我想结果应该不是一样的。 不是神没有为我预备权柄,是我不知道去使用支取这权柄。 大家注意到启示录5:8的话。那金香炉里装的是众圣徒的祷告。原来祷告,建立有火的祭坛,可以支取神为我们预备的好处!其实也正是这句话,提醒我要做个祷告的人。感谢主,我们教会的弟兄姐妹都成了祷告的人!都成了一个支取主耶稣基督里神为我们预备好处的人!那不是一个对付一下的祷告,乃是像使徒保罗一样,长时间的方言祷告,悟性祷告! 感谢主,我们的弟兄姐妹的身上,都看见主耶稣的权柄,尊贵,丰富,和荣耀了! 我看到一个刚来两个月的姐妹,这短短两个月的改变,让我感谢我的神!她刚来的时候,里面纠结,说几句话就流泪。昨天,我见到她的时候,满脸喜乐。告诉我她的工作已经安顿下来了,要租的房子也找到了。都是靠着主耶稣基督里的好处!我还是要鼓励她继续常常来教会祷告。
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 我们的好处不在神以外
        • 寻求神,人生无惧无缺
          我们的好处不在神以外,我们里面有惧怕,在神那里可以得解决,我们的生活在神那里,我们活着的意义在神那里,我们的永生在神那里,我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅,这些事都在神那里,**我们的神是活人的神,我们活着的时候就要寻求祂,寻求祂的什么好处都不缺!** 听了这些话,你不要问我说:“你怎么知道?”我知道不知道没有用,我寻求也代替不了你啊!你得好好地寻求,多多地了解啊!比如说精神分裂症,什么叫精神分裂症?就是被鬼附了,真理和真相,多多地去寻求,神必启示你。如果你认识了真理和事实的真相,你知道灵界,你又在灵界里拿起神所赐给你的权柄,很多问题就可以迎刃而解! 所以今天我能够给你的是什么呢?我给你最好的建议就是尽心尽性地寻求,寻求神我们就可以看透很多东西,如果你看透了钱财,看透了权利,看透了一切,我们就知道,神是我们的宝贝!不管是什么样的人,我都巴不得能够祝福他,不管你带着多大的问题,只要来到神面前,好好地去寻求祂!就是因为过去不认识神,所以才导致了今天会有这么多的问题。 今天鼓励我们的弟兄姐妹,**在我们遭遇患难的时候,我们都要知道是因为我们过去不认识祂,不寻求祂,**我们把很多的事情都当做是我们的需求,把很多事情都当做是我们一生的追求,我们一生都在追求钱财,但是钱财能够解决我们当中所有的问题吗?不能啊!
        • 神是唯一的依靠,别无他选
          以色列人经历了很多的灾祸、患难,他们如果知道要寻求神,**尽心尽性去寻求祂的时候,就必寻见,这是神给我们的应许!** 你且考察在你以前的世代,自 神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见 神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢?这样的大事何曾有、何曾听见呢? …… 神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手,和伸出来的膀臂,并大可畏的事,像耶和华-你们的 神在埃及,在你们眼前为你们所行的一切事呢? 这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华-他是 神,除他以外,再无别神。 他从天上使你听见他的声音,为要教训你,又在地上使你看见他的烈火,并且听见他从火中所说的话。 因他爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及, 要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。 所以,今日你要知道,也要记在心上,天上地下惟有耶和华他是 神,除他以外,再无别神。 我今日将他的律例诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华-你 神所赐的地上得以长久。”(《申命记 》4:32-40 )
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 引言
        • 信主得福,别做穷困的例外
          大家一定要知道,如果你是一个农民,大家如果都丰收,就烂市了!我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢?因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒,你遭遇丰收,那你不是赚翻了吗?我要告诉大家一个好消息,**神会给我们宽阔之地!神不会让我们活得穷困潦倒,憋憋屈屈,不是缺这个就是少那个。这不是神的旨意**!很多人会问这是什么神学呢?这个是《圣经》里的神学。 在《创世记》的第一章,神要亚当和夏娃生养众多,繁茂昌盛;挪亚一出方舟,神就对他说:要生养众多,繁茂昌盛。我告诉大家,一个信主的人不繁茂昌盛是很难的!很多人可能会反驳,因为他们看到的基督徒活出的屌样,难以让人觉得兴盛!那些人都不算!你得学《圣经》里的亚伯拉罕,以撒和雅各。 《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟这爷四个有穷的吗?没有!根本就没有!神给他们的机会、宽阔之地远远超出我们的想象。大家得仔细观察,今天咱们没有亚伯拉罕,以撒,雅各和约瑟的画像,如果有画像,你透过这个画像就可以看出这些人的富态相,有福之相。 在我的观察当中,人的长相跟人的福气有关。有的人一看就是一副薄命相,有的人一看是富态相。在我过去那些年的服侍当中,我发现有的人可蒙福了,什么事到他那儿都解决了,好像所有的事情神都已经预备好了。有一些人长的就是薄命相,遇到的事实在令人难以想象。别人找工作,两个月就可以找到上班,他找工作用了九个月的时间,也不知道为什么,也不是他没本事,他也很有本事但就是没有用。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29)
        • 坚定信仰,抛弃偶像之路
          Jos 24:16 百姓回答说,我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。Jos 24:18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必事奉耶和华,因为他是我们的神。 Jos 24:19 约书亚对百姓说,你们不能事奉耶和华。因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。Jos 24:20 你们若离弃耶和华去事奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。 Jos 24:21 百姓回答约书亚说,不然,我们定要事奉耶和华。 Jos 24:22 约书亚对百姓说,你们选定耶和华,要事奉他,你们自己作见证吧。他们说,我们愿意作见证。Jos 24:23 约书亚说,你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。 Jos 24:24 百姓回答约书亚说,我们必事奉耶和华我们的神,听从他的话。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列5:尽心尽性尽意尽力爱主你的神
      • 除掉我们心中的污秽
        • 清理心灵污秽,别做假信徒
          这样的事情可以应用到很多的场合,如果我们做牧者,不想除去人心里头的污秽,那不是败坏人吗?那就不叫做尽心,尽力,尽性牧养神的群羊,我们要竭力除去心里面的污秽,心里头柔和谦卑,回头看看自己所经历的,是不是搞错了?千万别那么顽梗、自以为是,也别玩假的。学会每天都更加地爱神,每天都往前迈进。 有一些人,就喜欢唱唱歌,掉掉眼泪,抒抒情,以为那就是爱神,其实不是。你要爱神,你就牧养神的群羊。如果你自己心里污秽都一大堆,你怎么牧养神的群羊,今天我们开始除去我们混乱的信仰,不再是那种唱唱歌,抒抒情或者是弹个吉他,这东西没什么太大用,在《圣经》里根本就谈不上什么太重要的位分。除去我们里面混乱的信仰,牧养神的群羊,如果那个羊里面有无知和愚昧的污秽,我们就要与神同工,看见神在他身上所做的工作。他需要在释放的时候,顺便除去他里面的污秽。 如果一个疾病祷告也不好,他最需要的就是除去他里面的污秽。在我们的牧养体系当中,我们把这个叫做对付人的肉体和对付属世界的逻辑体系。
        • 训诫是心灵洁净的良药
          过了一段时间,我又服侍这个姐妹,她经常看到一些灵里的东西,我知道那些是黄皮子的灵。有一天,她说出来的话和想要说出来的话完全不一样,嘴巴被邪灵控制,说她看到一个大蜘蛛在谁谁谁人身上,后来又说看到一个东西进到她的眼睛里,眼睛非常刺痛,我带她祷告的时候,非常费劲。结果我又把她训了一顿。为啥呢?因为她看东西全是扭曲的,从小长到大,她脑子里的记忆都是不同的故事,跟生活当中的事情完全脱节,被黄皮子欺骗,后来我又把她训了一顿,眼睛也好了。 我就在琢磨人里头的污秽,还挺难整。我们当中还有一个姐妹,她在我们当中蒙受了很大恩典,神祝福她一份工作,薪水是原来的2.5倍,这应该开心呀!但她还是难受纠结,后来就叫她的牧者狠狠地训她一顿,除掉她心中的污秽,除掉她心中的自以为是。 如果人心里头有污秽,又自以为是,那是很难办的,凡事这种人把她训一顿,除去她里头的污秽,那是对她最好的祝福,这就叫做牧养。其实,做这样的事,那是很辛苦的事,谁也不喜欢对人大呼小叫的。但人里头的污秽如果不除去,就会败坏人的一生,因为里头装的是无知和愚昧,又加上自以为是!
        • 别让心中的污秽蒙蔽真相
          人为什么会选择不尽心、尽性、尽力爱主我们的神呢?**其根源就在于心中有很多的污秽,污秽指的就是很肮脏的逻辑体系!**如果我们里面有很肮脏的逻辑体系,我们看事情的眼光整个都是扭曲的,根本就不是一个事实的真相!还自认为自己所讲的东西是非常正确的道理。 比如说有一个姐妹,说自己有三个孩子,认为我们怎么可能理解她呢?难道你有三个孩子就不需要神吗?为了这三个孩子你不是活得很崩溃吗?难道你崩溃了还能照顾你的三个孩子吗?不是神把你从崩溃的边缘里救回来吗?怎么又回去了呢?这么简单的道理怎么就听不进去呢?就是喜欢顺从心中的污秽。除去人心中的污秽,这是神透过咒诅工作的方式。如果咒诅临到,人还不肯除去心中的污秽,这叫做顽梗!要知道牧养心里有污秽的人,那是相当困难的。我们要除去人心里的,那也是很困难的。 前几天,我牧养一个姐妹,心中污秽老多了。非常狡辩,竭力要给自己找理,结果两只脚冰冷,像站在冰窟窿里头一样,刺骨的痛,又把脚踩在电褥子上都不解决问题,非常痛苦。我怎么带她祷告都不好使,她心里头充满了污秽不肯改变,我带她祷告又能解决啥?那个脚冰冷背后是鬼在搞她,鬼从哪里来?鬼是神派来的呀!不是鬼想来就来的,鬼是神派来的,是因为她里头有很多的污秽,虽然信主很久,但不肯除去心中的污秽,很顽梗。 人为什么要这么愚昧呢?当时我就很愤怒,把她狠狠地就训了一顿,训了一半,她笑了,说:“脚好了。” 我说:“原来你是欠修理啊。”一个人里头如果装的都是污秽肮脏,我们不知道,但活出来的结果能证明那是污秽肮脏!如果有疾病,有咒诅在我们身上彰显出来,一定是我们里面有污秽。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 一、引言
        • 被拣选不易,保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年,保罗就在各个地方建立教会,这个外邦人的教会就极其的兴旺,遍地开花。在公元五十九年,他五十六岁时再回耶路撒冷,结果就被抓了,被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年,就是公元六十一年,他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年,也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信,就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理,就看得到使徒保罗从一个小信徒,然后勉勉强强整了一个服侍的岗位,后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬,再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选,大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空,他也得去拜师、学艺,到了菩提大师那学艺,后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的,大家一定要知道:第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢?因为彼得传福音给哥尼流,这事太邪门了。彼得是教会的老大,传福音给哥尼流,回来回到教会以后,教会的什么执事、长老,什么乱七八糟的这些信徒说:嘿,你怎么可以传福音给外邦人? 这个彼得呀,你仔细读这个《使徒行传》第十一章,你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话:什么时候轮到你问我了?你干啥?什么时候轮得到你来责问了?这个彼得不是,慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释,解释啥呀?好人才去解释呢!结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的,没有人理,但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系,为啥?因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢?讲他传福音给犹太人,不传福音给外邦人,你仔细读一下,老厉害了!所以神就开始预备了一个保罗。哎呀,彼得不行,不能用,没法用,脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉:耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊!
        • 保罗的使命:打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年,使徒保罗四十岁。四十岁的时候,这个巴拿巴被派到哪去呢?被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音,为什么呢?因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人,他们是专门传福音给犹太人。为什么呢?待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了,早就写了,只是很多人不研究这个事,我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了,《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢?做不起眼的工作,叫做服侍外邦人,传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请,因为《圣经》里说:巴拿巴是个好人。话又说回来,我告诉你,我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴,他真叫巴拿巴,我是巴拿巴把我带进教会的,真的不骗你,他也是个好人,老好的好人。我说这个事真的很神奇啊!所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒,彼得、雅各看不上的那些事,传福音给外邦人,可不得了了。到了公元四十九年,哗!这个保罗建立了很多教会,结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢?以为入了摩西教,其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年,就是四十六岁的时候,大家知道不?我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会,开什么会呢?就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事,他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了,我为什么说我这是论文哪?他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头,这个保罗说:我是奉启示上去的,免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗?就是如果人家把我免职了,我是小牧师,在人家系统里下,在人家体制内,人家说给你免了,就给你免了,你能怎么着?为啥?你不是反对守割礼吗?我给你免了,你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得,结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向,使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢?就别让这些外邦人守摩西律法,完事!
      • 五、被拣选的原因之一:有人丧失了命定
        • 丧失命定,彼得错失使命
          大家得知道其实神的旨意是彼得被拣选传福音给外邦人,结果这哥尼流就是第一个外邦人信主的,透过谁?透过彼得。彼得在传福音给哥尼流的时候,又看异象又这个那个的,整了一大堆的节目,就怕彼得突破不了旧的框架,结果怎么着呢?他的性格里头有一种软弱,这种软弱是啥呢?就是人家一说,说不过人家,里头没有料。 所以到了《使徒行传》十一章十九节,教会在彼得的领导之下,不传福音给外邦人了。安排别人去传,我不碰这烫手的山芋。你看这个彼得那是神的安排,神又给你看异象又给你启示又给你看见哥尼流,咦,不干了。这个事有点非常的蹊跷,非常让人有困扰。为啥呢? 因为这个彼得是一个体贴人的意思,然后还喜欢装假,还有那么一点点怕死,还有那么一点点注重家庭。你说有这事吗?有,在他的字里行间全流露着。你看啊,他说的这事很奇怪,他说,你跟你老婆是一起承受生命之恩的。这些话我在《圣经》其他的章节里从来没找到过,在《旧约》没找到,在《新约》也没找到。 什么叫一起承受生命之恩?有一个先知,神安排他娶了一个妓女,那叫一起承受生命之恩吗?你是你,你老婆是你老婆,自己整自己,所以注重家庭,都是从彼得这来的。所以说有点怕死又装假,常常夸奖罗得,为啥呢?罗得是彼得的好朋友啊,那俩一脉相承,那罗得也是听老婆话的,再跟他老婆一起整,所以这事就很有意思。那怎么就变成这样了呢?是丧失了命定啊。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列02:所罗巴伯
      • 八、人做事有头有尾,把事儿做成
        • 依靠神灵,事必做成得胜
          我一提到彼得,大家就知道,我又把彼得拽出来了。彼得本来是神呼召他出来做外邦人的使徒,但是到了后来,他丧失了这个命定,开了这个头,没有结好这个尾。今天你不能说开了一个头,做了一个基督徒,出来埃及,然后进不了应许之地,有头没尾不是讨神喜悦的。凡是讨神喜悦的,一定是依靠神的灵,一定是把事儿做成。依靠神的灵,不管事儿多难,神一定预定你得胜!不管是皇帝也好还是什么也好,神都会帮助你,其它的事全部神管!咱们弟兄姐妹,一定要得着命定,建立荣耀的教会!
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列05:荣耀的服侍!
      • 引言
        • 灵界后台硬,命定之外无祝福
          你知不知道神与我同在啊,今天我在灵界里面混出名了,凡事跟灵界相关的事儿找我,我帮你摆平。为啥呢?因为**神在灵界里头使我的名为大、神要使我成为大国、神要使我成为兴盛、神要使我成为很多人的祝福,这也正是我的追求**。 你说人活着这点事儿多无聊啊,你得知道灵界里的事儿啊,咱吃得开、关系硬,这后台很硬。大家得知道,我不是忽悠大家要有命定,有命定,没有命定怎么可能跟神扯上关系呢,这关系怎么可能硬呢?我服侍的是永生神,关系不硬怎么混呢?有的人的后台,你整个公安部的部长也行啊,不!整个某某市、某某区的公安局局长,那保护伞能遮多少啊?这遮不住啊,太小了。 我信主的日子我有一个小逻辑:我不想找一个小爪牙子,充其量就是灵界里的一个小鬼,我整那儿干啥呀?好多事儿也搞不定,跟它有关系也没用啊,就是个小角色。后来我就说:我要找神就找一个最大的神,我要找关系最硬的那个。你整个某市、某区的公安局局长,那能拦得住中央工作组吗?小小的区公安没什么太大用。我们要知道,灵界的事儿管着物质世界的事儿。**钱的问题、身体的问题、生意的问题,这些很多很多的问题,都是灵界的问题,所以命定之外没有祝福**!大家的脑袋到底在哪儿呢?
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 命定之外无祝福,别迷失方向
          这些人追求的是什么呢?他们远远的看见,将来神在人身上有一个伟大的计划。有的人要祝福,却得不着祝福,因为不知道祝福是从哪里来。我告诉你,在命定之外没有祝福,这事你一定要深深地印在心里。很多人要祝福,也不知道祝福是怎么回事?就说:就一样可祝的福吗?可不就一样可祝的福。有很多人不知道命定是啥?他以为来到这世上就是为打一份工,如果工作出点事,他的小命就没了。所以今天我们在耶稣基督里的命定,就是将来在永恒里与基督同归于一。 我们所说的命定就是你为什么而活?怎么就成了祝福呢?当人走上这条路的时候,不过是个选择,这个选择实际上是你选来选去,你选的人活着的意义,刚好跟神的伟大设计一样。但是选择这样的人少啊!比如说,很多人来到这世上到底选择了什么呢?就选择活着,活着,最后就活成“奶奶样”。如果我们的选择刚好与神的伟大计划一样,神的伟大计划是在基督里同归于一,就是让天上、地上所有的东西都在基督里同归于一,这是神的伟大计划。 你要问我怎么知道?我读《圣经》啊!你说佛经里没写吗?道德经里没写吗?读道德经就照着道德经走,读佛经就照着佛经走,我读《圣经》就照着《圣经》走。最后我的实践结果看见了神的同在,我看见神曾经与亚伯拉罕、以撒、雅各同在的那个神与我同在,神喜悦他们,神也喜悦我,他们手所做的都有神的帮助,我手所做的也看见神的帮助。
        • 命定之外无祝福,选择命定才有路
          大家好,今天跟大家分享的题目是一个新的系列,这个系列叫做《命定系列》。大家知道什么叫做命定吗?命定就是你来到这世上干什么来了,来溜达一圈,然后就走了,在这世上七八十年就没了。七八十年都干了些啥?没有什么东西能登上大雅之堂,所以今天开始讲《命定系列》。**之前讲的是《信仰根基系列》,它是一个选择,不能论证;今天讲《命定系列》,它仍然是一个选择**。 大家拍拍胸口,问一问自己:我为什么活,来世上干啥来了?是来找对象,找另一半来了?你找完了以后就会发现:神啊!他怎么会是这样?闹心。我们今天讲命定,讲了这么多命定神学,你到底真的有命定吗?命定到底是啥呢?今天我讲的题目是《在基督里同归于一》,别听错了,不是同归于尽,是同归于一。 《命定系列》要知道神要我们来到这世上干啥来了。比如说,有的人造车,造完了车是干啥的呢?结果车开着开着抛锚了,这是个破车,完成不了设计车的这个设计师的意思。今天我们得知道,神造我们在这世上,神在我们身上的计划到底是啥?**神在我们身上的计划是同归于一,满有耶稣基督的样子。要知道命定之外没有祝福,人要想得着祝福,必须先得着命定,要选择命定**。这是亚伯拉罕、雅各、以撒他们苦苦追求的东西,最后神祝福他们。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 避免掉进颓废的陷阱里
        • 远离颓废,活出神的荣耀
          人一定要避免掉进颓废的陷阱里,如果我们一生的目标是追求在这世上活出神的荣耀,一生都荣耀神的名,我们就看透,实实在在的工作、服侍,实实在在进入永生。颓废不是神的心意,如果你读《传道书》你就知道,活着要享受我们在这世上的劳动成果是神的心意。 今天咱们弟兄姐妹都开始重新树立一个目标,不以世上的事情为目标,以永恒里的永生为目标,一生荣耀神的名。你一定会成为一个有神同在的人,你如果是个有神同在的人,神迹奇事一定会随着你,你的服侍也一定是有果效的,是蒙神悦纳的。你难受,颓废,因为你的目标不是在永恒里。所以我们无论遇到什么样的状况,我们都常常提醒自己,好好纪念造我们的神,这是我们的命定。 愿神祝福大家!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 引言
        • 别让权力诱惑遮住信仰之光
          第三个挣扎。你知道《诗篇》十六章,是啥时候写的么?是大卫有机会可以杀掉扫罗时写的,那是怎么样的一个机会呢?这扫罗突然间拉肚子,哎呀肚子疼,在哪里拉啊,在那里拉吧,有人带马桶了吗?啊?没人带马桶。这边有个山洞,我就在那儿拉吧。我就是在讲评书嘛,我不在现场,评书都是这么讲。 在那儿哎呀,太臭了。其实你想人最软弱的时候就是排泄的时候,你在那拉屎,不管是人也好,动物也好,美女帅哥都拉屎撒尿。如果大卫当时手里的宝剑,唰,得了,死得真冤枉啊。屁股上还夹着大便就被人给捅死了,是不是?这挣扎到底杀还是不杀,杀还是不杀,我问你挣扎不挣扎,肯定挣扎。 他旁边的人,捅死他,捅死他,捅死他。他为这挣扎呀,捅死他捅死他,不捅啊。他是神的受膏者,他是王。我捅死他我就可以做王了,我问你挣扎不挣扎?就不用追杀了,就不用愁三千人吃饭了,都多好。 你知道大卫脑袋里头就是计算的速度,那简直是H100的,现在是H多少了也不知道,都是A100 H100那种显卡的算力。啪啪啪啪啪啪在他脑子里的过电影,太挣扎了。你这能过啥电影吗?我要么在神那里得好处,要么在我这手的宝剑里头捅死他得好处,可是如果我捅死了扫罗,我就是个扫罗。 你知道扫罗有精神病,扫罗一生活的很痛苦。大家知不知道?大卫曾经在扫罗手下做工,亲眼目睹了扫罗的悲剧。所以他怎么说呢? **以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提别神的名号。(《诗篇》 16:4 )** 我绝对不用王位换神的好处。我要捅死他,我将来活得跟扫罗一样。我如果依靠我的神,从神那里得好处,我一生活的平安喜乐。我为什么要像扫罗那么痛苦呢?我为什么要邀请一个恶魔降到我身上呢? 选来选去,大卫做了正确的选择。割下了扫罗的衣襟,你以为真的是割下扫罗的衣襟那么简单吗?那是一场激烈的争战,所以他割完了衣襟,后悔了。哎呀,我差点捅死他。白刀子进去,红刀子出来,我就成了扫罗了。我不能用王位换取神的好处,我傻呀我,我不能拿钱换取神的好处,我也不能拿权力换取神的好处。
        • 在挣扎中坚定仰望神的好处
          大家好,这次讲一个我特别喜欢的题目。当我读到这段经文的时候,我跟你讲,我就开心的不得了。为什么开心?经历了神的好处能不开心吗?咱们当中有没有没经历神的好处的?很少。凡是经历神的好处的,尝过主恩滋味的,你都知道祂是美善。在耶稣基督里,让神做我们的主,我们的好处太多了,我就要给大家列举有多少好处,我的好处不在你以外。 不管你有多么敬虔,你总是会在神那里得好处,还是从世界上得好处之间摇摆挣扎,就算得了好处仍然会摇摆。没得到好处,那都不用摇摆了,就摆过去了啊,一直摆就摆到世界里去了。那个挣扎,我跟你讲那个挣扎是很辛苦的啊。 咱们就在这挣扎当中,告诉神:“神啊求你保佑我,因为我投靠你。我的心啊,你曾对耶和华说,你是我的主,我的好处不在你以外。”你知道在什么光景才这么说吗?在需要保佑的时候是不是?需要神来保守的时候,是在很艰难的环境啊。那在艰难的环境里面你到底是宣告什么呢? 有的人一遇到事情,完了完了完蛋了。一遇到事情的时候,我们里面就会摇摆,哎呀,神啊,你是不是睡着了,你去干啥去了。你干啥呢?你看不见我在这辛苦吗?神怎么可能看不见?我们就得在这种挣扎当中得胜,这东西就叫作争战。 你的心或以为是或以为非,在这争战得胜的光景当中,你就会亲身经历神的好处。你会学会,上次神是我的好处,这次神也仍然是我的好处。我的好处不在祂以外,我不在耶和华神外面去找好处。要么想从权力,从人际关系中得好处,要么想从神那里得好处,这种挣扎何等的真实?你说老师你有这种挣扎吗?哎呀,常常如此。但是每一次我都跟大卫一样宣告,你是我的主,我的好处不在你以外,我就是要仰望你,仰望你,这是我的命。
        • 钱从哪来?信神就有答案
          第二个挣扎,你说大卫手下六百号当兵的能打仗的。一个人拖家带口,夫妻俩带个孩子,这就三倍。3×6=18,1800人。那再带着老母亲老父亲,这家伙三四千人啊。那三四千张嘴巴,三四千张嘴巴在那嚼的嚼的,一人嚼得下去一斤,是不是?一人嚼得下去一斤,那一天就三千多斤。上哪儿整去,哪儿来的粮食。 第一个挣扎就是被追杀,第二个挣扎钱从哪里来。钱从哪里来啊?你说钱从哪里来?大卫怎么着?好几千号人,粮食从哪里来?跟谁做生意?前面还有人追杀,辛苦,很辛苦。感谢神,我的好处不在你以外,神啊,你必供应我。 如果大卫到现在还活着的话,我们坐下来说大卫你算一算,那钱从哪儿来的。他也算不出来,他真的算不出来。你要问我?咱们教会走到今天,钱从哪里来怎么算都不对的。怎么算都算不上,很神奇,非常神奇。 不是因为我们爱钱爱奉献,是神真的供应我们,这种见证一而再再而三的发生。大家得知道我以前做工,我手上的那个预算的量是很大的。我特别喜欢花钱,花钱花公家的钱啊。你要解决问题要把事做对的,你不花钱怎么可能呢?是不是?像咱们如今那砸出去多少钱呢? 后来我想就我一个人做工,我租什么办公室呢?那也不对,没有办公室像个啥,是不是?整个办公室那不得花钱租么,但神供应,所以后来我有一个习惯,我喜欢把事做对。该花的花,我告诉你,我们的神是极其富有的神。 在大卫在他的文字里头提过,他带领三千号人,哎呀,有钱没有?没有,神供应他的太丰富了,那到了后来大卫捐献了多少呢?大卫捐献了上百吨的金子,咱不用说上百吨,就成吨的,几十吨也是很多很多的金子。 多到什么程度呢?用金子贴墙。咱们装修是刷这个漆那个漆,人家是刷金子。你知道吗?用金雕梁画柱,用金子贴墙面。你怎么算?你怎么算都算不出来这金子怎么来的,是不是?大卫写的这话,我的好处不在你以外,就带来了一生的好处。虽然每天在摇摆,但是感谢神,没滑出去。 咱们弟兄姐妹的挣扎,是真的挣扎,但是经历过之后,你会发现钱不是问题。感谢神,如果你有这样的经历,你就天天夸耀吧。神啊!我的心啊,你要对神说,你是我的主,我的好处不在你以外。
      • 神是我的主,我的好处不在你以外
        • 命运不由己,唯有神掌管一切
          人这东西很有意思,其实人得知道自己是个人。人知道了自己是个人,不管你体重是一百斤、一百二十斤,一百八十斤,还是两百多斤的大胖子,放秤上称一称也就那样。你怎么称,也称不出来,你能干点啥,大家能决定吗?我得告诉你,把这个念头给你打消了。为啥?因为你在地球上蹦得挺好,结果怎么着呢? 结果我告诉你,人活得什么样子你说的不算。千万别羡慕那些有钱人,真的不是他们做对了什么,也不要小瞧那些没钱的人,也不是因为他们做错了什么。我告诉你,全是灵界里的操作。所以操作完了干啥?让人看得晕乎乎的,就觉得他很厉害,那个也挺厉害,这个首富那个首富。 其实某某人,他以前做生意做到老大老大老大了,这没几年风光日子过去之后,整个情势急转直下,结果这些人狼狈不堪。那他如今的狼狈也不是因为他的愚蠢,之前的那种辉煌也不是他的聪明,跟他没关系。也就是说跟你也没关系。那跟什么有关系?跟灵界里都有关系。千万不要以为他厉害,你知道有一小段子挺好,这小段子讲啥呢?某某娶了一个美女,后来就分开了。某某也娶了一个美女,也分开了。 为啥分开了呢?因为不管你长得多漂亮,他也拉屎撒尿,拉得一样臭。曾经有一个很有钱的人,这个女的就嫁给了他,后来也离开了。另外一个很有钱的人也嫁给他,也离开了。为啥?因为发现他也拉屎撒尿,拉屎撒尿的样子就那样,是不是?就那样,也挺臭的,闻着也挺臭的,好不了哪里去。 人得知道自己是个人,决定不了自己的命运。千万别觉着他是大官,大官拉屎撒尿啊,美女也拉屎撒尿啊,是不是?所以问题在哪儿呢?问题就是,人如果知道自己是个人,你掌管不了自己的命运,那怎么办?神是我的主,我的好处不在他以外。是不是?所以说这个大卫很清楚。大卫很清楚:我杀了歌利亚,你以为那是我的本事?那是神帮了我,这个逻辑就对了。
        • 别高估自己,好处全在神那里
          有一个姐妹就跟我说:“老师你知道吗,我最近喜欢听曾仕强的演讲,也特别喜欢读稻盛和夫的书。”我就说你知道他们怎么死的吗?他俩都是癌症死的,那大家心里头都觉得他们很伟大,但是我觉得他们就是个人,跟你我一样拉屎撒尿的人。 拉屎撒尿可是大问题,是不是?如果这人骂人就说:“你看他生孩子没屁眼。”那骂人不就说拉不了屎,尿不了尿,最后不久就憋死了嘛。所以说人既然不能够掌管一切,就得知道创造宇宙万物的神。祂造了我们,在我们身上的旨意是什么?祂要让我们在祂里得好处。 你以为你能给神点好处么?你只能从神得好处,我这么说你就明白了,是不是?因为神的旨意本就是我们的好处不在祂以外,我们就在祂里面找好处。你是我的神,我不在你那里得好处,我在谁那里得好处,我在别人那里得好处你还不高兴呢?
      • 祷告
        • 心不偏离,持守神直到永远
          神啊,愿你保守我们的心,愿你恩待我们,带领我们。愿你常在我们面前引导我们。你是我的神,我们的好处不在你以外。求你救我们脱离所有的试探,所有的诱惑。让我们在这个好处的认识上,不管经过多少挣扎,我的心仍然说,我的好处不在你以外。你就是我的一切,你是我的产业,你也必为我持守。我身所需要的你都必供应,按着你美好的旨意,美好的计划,都成就在我身上。 让我的心不偏离,让我持守你直到永远,直到见你的面。神啊愿我见你面的时候,能够得着你的称赞。愿我在这世上的时候,不给仇敌亵渎你名的机会。让我们在这世上的时候都荣耀你的名。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 好处二:神是指教我的神
        • 心跳如鼓,神在警戒你
          **我必称颂那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。(《诗篇》16:7)** 神是指教我们的神,大卫要杀扫罗的时候,神指教他这不行,怎么指教呢?让你的心脏砰砰砰直跳,难受啊,让你心里都难受。其实大卫割下那衣襟,原本是伸出去要杀他的,再往前一捅,啊,完事儿了。扫罗屁股上还带着大便,就被捅死了。 但是下不了手,就割了一块衣服这么个逻辑。所以说我要称颂,我必称颂那指教我的耶和华,我的心肠在夜间也警戒我。这回明白了吧?他夜间一干坏事儿,他的心肠就砰砰砰。是不是那么回事儿?我讲的就是这么一个比较直白的解释。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 总结
        • 别被属灵外表的假象迷惑
          我们要确切地知道,很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的,其实不是神中了耶洗别的圈套,是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的,顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。**假先知、假使徒带来的迷惑,如果你睁开你属灵的眼睛,一看就知道了,就是一个属世界的逻辑体系,包上了一个属灵的外表**。从今以后,弟兄姐妹要在悟性上不断地攀登,无论如何要开启你的悟性,让你认识神,让你知道什么是神的道,什么是真正的教会,好让我们在认识神的事情上不断地竭力追求。 如果你是一个竭力追求的人,神一定引导你的脚步;如果你是个竭力追求的人,不僵化、不固执,你一定会看见神不断给你开启认识神的大门,神绝对可以保守你。如果我们不是一个寻求的、竭力追求的人,不在悟性上开启我们的心窍,不在悟性上满心认识神,只想追求一个捷径,就容易掉到这些困惑里面去。华人命定神学解决了很多困惑的难题,但是还有更多的东西,需要我们一点一点地突破。我想我们要对神有信心,要确切地知道,神在天上人间一定会为自己预备祂自己的百姓。神的百姓有神百姓的特点,如果你能够彻底地弃绝一些属世界的逻辑体系,我想你就是神的百姓了! 愿神祝福大家!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 手能拿蛇的秘诀四:得着命定
        • 命定之外无得胜之路
          神今天给了我们一个命定,叫我们干什么?叫我们建造神荣耀的教会,这是我们的命定。我们要成为地上万国万民的祝福,透过建造教会。不是透过撒钱,撒钱没有用。透过破除人身上的咒诅,释放被掳的灵魂,把人带到祝福里去,我们撒的是祝福。 所以摩西为什么手能拿蛇?因为他有命定!神给了他一条蛇,他到了埃及把以色列的百姓带出来。辛苦不辛苦,辛苦。讨厌不讨厌,非常讨厌。看到那一群以色列人,闹心,烦,讨厌。但是,不照着我们自己的意思,乃是要照着神的意思。那种感觉是很烦的呀。 所以到了最后忍无可忍的时候,摩西用杖击打磐石,心里头真是烦啊,“你们这一群讨厌的人哪。”当然我不是摩西,我差老远了。今天弟兄姐妹是否愿意说一句话?照着我自己的意思我不愿意,但是,神啊,不要照着我的意思,乃是照着你的旨意行。 蛇把耶稣钉在十字架上,蛇却被耶稣拿捏了,这就是得胜。这就是得胜!那些贪生怕死的人没有办法侍奉神,那些不想照着耶稣基督建造他荣耀教会,成为我们命定的人,没有办法走这条路。我们可以祝福你,但是那却不是一条好的路。命定之路,在命定之外没有得胜,在命定之外没有手能拿蛇的能力。阿们!
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 谎言的灵
      • 引言
        • 别被外表蒙蔽,谎言中难逃咒诅
          其实我告诉你,以扫明明是一个成功男人的标杆,羡慕以扫的人可多了。论武功,武功盖世,手能拿起李元霸的大锤。他拖一头野驴,扛一头野猪,回来累昏了正常。他跑得老快了,比野猪还快。以扫手下有四百号勇士,管理一个上千人的企业,要钱有钱,要势有势啊,那可不是开玩笑。因为他长得非常魁梧,又勇敢,又勇猛,然后就被当地的一个地头蛇的女儿看上了,就搞恋爱。按咱们说,那就是当地的一方霸主。岳父也是当地的一方霸主,爸爸又是以撒,也是了不起的人物,那简直了! 要知道以扫这种人他怎么可能相信自己活在咒诅当中?你相信吗?在我们的概念里头,那活在咒诅当中还不得穷得叮当烂响。不是,活在咒诅当中的人都不是穷得叮当烂响的。结果以扫见到雅各的时候,你能够想象那场面吗?一个富家公子,王子般的存在,身披战袍,胯下赤兔马,骑马也是骑个汗血宝马的级别呀。如果四百人骑上马一溜烟地跑起来,那家伙威武啊。那真是一方英雄!你不理解,我也不理解,这哪叫受咒诅?但是却活在谎言当中。 要知道以扫看到对面走过来的雅各,穿了一个老棉袄,放了二十年羊,你能够想象吗?那脸漆黑漆黑的,简直就像从印度还是从非洲回来的。那棉袄、棉裤都是大免腰的。这还不算,你说你倒骑个马呀,骑不了,一瘸一拐地往前走,哎呀,那个可怜啊!以扫在想:咦,他骗了我的祝福了吗?骗了祝福就这样啊,嗨!这祝福也没啥意思。这是我弟弟吗?当年那个白面书生,那个小白脸混成这个小老样啦!
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列03:要爱惜光阴,要知道神的旨意如何
      • 要爱惜光阴
        • 砍掉无意义的事,活出神的旨意
          要爱惜光阴,要知道神的旨意如何。神绝对不希望我们贫穷;神绝对不希望我们生病。我从来没有看过《圣经》上说:神祝福你一个疾病。我没有看过,我看到的是神希望我们兴盛;神希望我们有创造力;神希望我们不断地更新;神希望我们富足;神希望我们健康,这都是神美好的旨意。 神美好的旨意是怎么达成的呢?**把那毫无意义的事砍掉,把那些事一件事一件事整明白**。今天大家一定要知道:祝福是何等的重要;能力是何等的重要;智慧是何等的重要。如果你抓住了命定,你有了祝福;有了能力;有了智慧;有了属灵的能力;就可以践踏魔鬼仇敌,可以成为一个得胜的人,最后你什么好处都不缺。 曾经有一个人得了癌症,我服侍他好了,后来看见他孩子跟我一起服侍就说:“老师!我孩子跟着你这么服侍,日子怎么过呢?”我就奇怪了,他癌症好了不是我整的吗?怎么能问出这么愚蠢的话呢?没关系,你愿意怎么活就怎么活,祝你好运,那是你的命,你的命就是过日子,那就过,过成癌症也跟我没关系。 人一生花时间的果效会随着你直到永远。**建造神荣耀的教会,我告诉你绝对不吃亏**。我亲眼看见人活在咒诅当中那绝对不是路,活着活着就越活越衰败。妈妈看着跟着操心;爸爸看着跟着操心;周围的弟兄姐妹看着也跟着操心;活在咒诅当中。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯5:把事做成,有头有尾!
      • 避免用属灵的外表,把自己给骗了
        • 别被属灵外表蒙蔽了心
          基督徒对于属灵这两个字,已经迷惑到相当离谱的地步,觉得能够读《圣经》就很属灵,那做事情得多属世界啊!有一段时间,我在服侍一个姐妹,这个姐妹是卖随便果的。随便果这东西挺好的,我不是在给随便果打广告,因为很多人在排便的问题上有困难,这个东西确实能够解决问题。你问我怎么知道,因为我尝试过,我服侍的人遇到这方面的问题,祷告也没有好,我就买了几包随便果送他们,我自己也试了几次,效果不错。 有人跟这个卖随便果的姐妹说了这事,但她里面的领受就是,整天在朋友圈发随便果的文案,多么爱世界!卖随便果这么正当的行业,怎么就说成爱世界了?其实你不卖随便果,你也可以很爱世界;你卖随便果,也不一定是爱世界,这并没有直接的关系。我听了后感慨,怎么会有这样的事情?怎么可以这么愚昧呢?更何况在我们当中,我从来没有这样教过,甚至我给她介绍了不少人,成了她的团队,和她一起做微商。我从来不把这些事情当做属神还是属世界,因为属灵的外表很容易装出来。 好几年前,有一个姐妹经常发朋友圈,结果有一天割腕自杀了,她还是学校的一个老师,报纸上还登了她的照片。我们当中的一个姐妹是她的同学,这个姐妹当时就很惊讶,认为她是很属灵的姐妹,其实这是属灵的外表罢了。有些人和我说:我不爱做我的工作,我就想来教会服侍。我问:为什么要来教会服侍呢?他们说:你看教会整天祈祷传道多好啊,薪水待遇挺好,也不用干属世界的事情。我们经常看到人带着属灵的外表,这害死人啊!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 除了神,不能有别的神
        • 别让别的神抢走你的平安
          除了这位带我们出埃及的神,我们不能有别的神,因为神是忌邪的神。“除了神,不能有别的神”是什么意思呢?就是我们**千万不要把别的东西当做神**,这样咒诅老深了,千万要记住我的劝告。你仔细观察就知道了,如果人玩灵界的东西,你不可以有别的神。如果你有别的神,这位忌邪的神,就是创造宇宙万物的神一定会灭掉你。 为什么要灭掉这些人呢?神怎么这么霸道呢!你以为你是神,我就不可以拜别的神吗?你可以拜,没有人拦着你,你要跟神讲理你就讲吧,我是不想跟神讲理,神怎么说我就怎么干。 我有一个特点,就是人家怎么说,尤其是高人说的,更别说是神说的。人家说的话咱们得仔细听,人家明白这个事。我一听神说“除了祂,不可有别的神”,所以从信这位神开始,从祂把我从埃及为奴之家领出来开始,我就不敢有别的神。为什么?因为我们的神是忌邪的神,所以直到今天我都很平安。 所以你不需要害怕新冠,不需要害怕德尔塔。一个新冠就把你吓得腿发软,你还像是一个神的百姓吗?所以大家要知道,这是《圣经》的十诫里的第一诫。因为**神把你从埃及地带出来,就是要侍奉他**。 **除了我以外,你不可有别的神。(《出埃及记》20:3)**
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11:快乐的智慧!
      • 引言
        • 快乐不靠外物,智慧才是钥匙
          记住,人一旦属肉体肯定不快乐;一旦追求世上的这些东西又得不着肯定不快乐,得着了也不快乐;一旦识别善恶了肯定不快乐,因为没事就找事儿。所以快乐需要智慧。想要的得不着,不想要的有了也白有。不是有一些东西你想要就得着的,我想有钱结果没钱。你说能开心吗? 比如说你立个小目标,立一个亿吧。结果一个亿,就剩一个一了。一个亿和一个一,那差别差一亿倍呢?你说怎么才能开心?你想想看,这世上人想活下去,但是又得了要死的病,你说纠结不纠结?然后治疗啊、纠结啊,最后痛苦的死去。我就在想这是什么人?连死都死得不快乐,哎哟太纠结了。 我们当中有一个姐妹,最近学了一个很深的功课,这个姐妹养了一个孩子,这个孩子,从小脑袋不太好使,就想学艺术,好像是跳舞,还好是跳舞,如果跳楼就麻烦了。你知道那个补习费,一小时一千,然后她妈就往里砸钱,烧很多钱,很贵的。 我们当中有一些弟兄姐妹是有经验的,这个经验,成本老高了。结果这孩子,到现在她也没淘回本钱来,然后还经常跟她妈说:我也没花你什么钱哪。哎哟我的天哪,给她妈气得够呛。 本来有一份工作,结果这份工作,全职的给变成兼职的了,给她妈急够呛,因为也没有那些五险一金了。那她的道理是啥?我全职,我每天上班六千,我这每个礼拜上三天四天,我拿四千。给她妈气够呛。 哎呦,我跟你讲,这当妈的闹心啊,养了一个不划的孩子啊。大家听得懂什么叫不划吗?我们当中的福建人叫不划,就是不划算。养了一个不划的孩子,然后孩子也觉得不划。哎呀,我的天哪,你说两个人是不是都挺纠结的。这妈妈催孩子去上班,孩子不要上班,就整出很多问题来。 最近,在我们牧者的服侍下,在我们的快乐专线服侍下,妈妈说:老师我看透了,不再纠结。孩子的命就是孩子的命,就算是孩子有这命,我也不能够失去快乐。我们得谢谢我们这样的牧者,终于把这快乐专线做好了。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 永不回头的信仰之路
        • 丢掉世俗梦想,追随永恒盼望
          后来走到教会,听到的第一首诗歌《世界在背后,十架在前头,永不回头》,唱的是英文,虽然不太明白,但是就跟着唱:“世界在背后,十架在前头,永不回头,我已经跟随了耶稣永不回头。”听了以后,跟我里面的性格产生了强烈的共鸣。直到今天,那种感受仍然在我里面。 当我们在这世上吃够了猪食,吃够了苦头,我们在这世界里的盼望已经彻底地被毁灭了,开始寻求一个新的家乡,寻求一个永恒里的盼望,找一个活着的意义的时候,那股力量撑着我一直走到今天,绝不退后。 今天,耶稣基督已经为我们开辟了一条道路,为我们创始成终。所以大家不要担心,不要再顾虑。开始照着《圣经》所教的,彻底地粉碎我们里面一切属世界的梦想,开始重新建立起永恒里的盼望。世界的梦想就把它带到骨灰盒里去吧!让我们与耶稣一同钉十字架,让我们一同经历耶稣基督从死里复活的大能。 有的人就会认为,那我的问题怎么办?还欠着债呢!那不正好证明过去走错了路吗?有的人还认为,那我的病怎么办?还得解决我的问题啊!可是你要知道你问题的根源是什么!问题的根源就是你走在今生的道路上,没有盼望。要是你认为你的盼望是升官发财,那你就带着这些盼望经历你的问题吧! 人所说的什么欠债、房子、名利、学历一大堆的这些东西,根本就不是《希伯来书》作者所关心的问题。如果你坚持这世界上的追求,经历了一些神的恩典得了医治,千万别上错船,上错了飞机。**我们这里走的是耶稣基督为我们开辟的在永恒里充满荣耀的路,我们的国不在这世上,我们的追求也不在这世上**。
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 引言:由内而外改变自己
        • 从内而变,外界自随之转
          前段时间,一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说,西医天天研究各种病毒,而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是,有一个神奇的现象,今天我们在大千世界里,你会发现有一些人碰到病毒,他没生病;有一些人碰到病毒,他就生病了。那是什么原因?没人能解释的清楚。这个中医专家就讲:“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书,对中医有一点了解,我觉得这个中医专家说得好,就跟我们在哲学课上所学的,就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好,这不是单指肌肉发达,而是说人的身体里面非常平衡、非常健康,即使这个人碰到了病毒,病毒在他里面不起作用,他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况,病毒就来了,结果他就中了新冠。不是因为别的,就是中了新冠的人,有的人症状很重,有的人症状很轻。为什么呢?因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度,我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你,**人里面的东西才是关键**,外面的条件我们也没那个本事去改,也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话,你可以去要求,那谁又能听你的呢?你又不是皇上。就算你是皇上,也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面,就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢?要改变我们里面很多错误的东西。
        • 心态决定你的人生格局
          录音文字稿 大家好!前面我们已经讲了七个好习惯了,我们就一起做个梳理,把我所讲的《七个好习惯》再总结一下,你能总结出什么来呢?大家先琢磨一下,有人说是改造自己,对付自己,由内而外的改变,非常好!积极主动,以终为始,要事第一,造就自己这些都非常好。 这本书一开篇讲的就是由内而外,到了结尾的部分,又讲由内而外。讲了这么多,最后我把它总结成**一生的果效由心发出**。也就是说,一个人心里怎么思量,怎么想很重要。如果你想的方式是狗的思想,那活出来的就是狗生;如果你的思想像非洲大草原上公狮子的想法,那活出来的就是个狮生;如果你心里的想法是神的想法,人生就变成神生了,这一生可不得了。
        • 心态决定命运,习惯塑造人生
          不管你今天是什么年龄,你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁,那你可比我幸运多了,在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些,那现在肯定不得了!如果把我们这一段时间所学的做个总结,其实都落在一个最基本的根基上,人一生的果效由心发出。 我觉得**人一辈子的问题就是人自己**。我们自己的心怎么思量,最后的结果就怎样。有人说:“那不对。你看我们家隔壁那小伙子,没考上大学,就是因为他家庭环境不好。”这要讲家庭环境,我们家的环境是最糟的,但是我不但考上了大学,还考了一个好大学。那是什么原因呢?我们家的孩子也不都这样,都各有各的想法。 **人一辈子心里有什么样的想法,就会养成什么样的习惯**。今天我再说一次,不管你现在是多少岁,还是那句话:**一生的果效由心发出,跟外面的东西没有关系**。大家在中学的时候,哲学课有没有学过“外因要因着内因起作用”,中国人自古以来,都对这些东西了解得很深。
      • 人的修养是关键
        • 修养决定反应,别被冲动左右
          有一天,我去机场接个客人,就请他去新加坡最著名的一个地方吃田鸡粥,那田鸡粥坐落在新加坡的红灯区,我就先让他们过去,我把车停好再过去。就在停车的时候,不小心碰到了一部脚车,也没怎么样,但是过来一个脑袋上都是刀伤,头上还冒着青筋的人,这个人的脑袋看着很吓人,有点像那车祸现场。 他说:“你为什么碰我脚车?”我一看,赶紧跟人家道歉,连忙说:“对不起,对不起啊!”为什么?我这命可比他的命值钱啊!后来他就放了我,但是骂我骂的老难听了,什么有眼无珠,有眼不识泰山......骂就骂了,我也不跟他斗,我就赶紧走了。我心想:“神啊!这是什么人啊,以后可别再让我遇到了,太吓人了。” 如果我是玛莎拉蒂车主,那还不知道谁捅死谁呢?不管是谁捅死谁,那都够受的,所以,我们里面一定要有修养,**修心养性成为一个有知识的人。不管遇到什么样的事情,都不要被动反应,要经过头脑先计算如何处理事情,然后再做出反应,这才是聪明人的反应。千万不要没有经过头脑计算过,上来就做出反应,那都是愚昧人的反应**。 **今天不管我们遇到什么样的事情,要学会用头脑思考,而不是靠冲动来反应**。遇到事情的反应很重要。所以说,很多人遇到一个事情反应出来的是无知,又遇到一个事情,反应出来的又是无知,再遇到一个事情,反应出来的还是无知,这一生就全被败坏了。**如果我们里面有知识,我们遇到事情反应出来的就是聪明的反应**。
        • 修养决定你的应对智慧
          比如人家诸葛亮遇到事情,反应出来的就不是毛毛躁躁。据说几万曹兵追杀刘备,刘备仅有几千人,那几千人怎么能打过几万人呢?关羽看到这状况就很着急,大哥,怎么办啊?不但关羽关云长着急,那张飞更是着急,只有诸葛亮早就做好了安排——火烧博望坡,这就是智慧。 诸葛亮利用他所能利用的资源,他知道自己人力资源不够,就用自然资源,自然资源就是用火烧。你再厉害你还能跟火打仗?你抱个火球干什么呢?很多人如果没有智慧就会乱了阵脚,一看曹军几万围攻我军几千,上来的反应就是,完了完了,这下肯定全完了,结果就全完了呗! **遇到事情一定要养成正常的反应,正常的反应都是经过训练,拥有解决问题的知识和能力**。如果你很厉害,自比管仲、乐毅,像这些治理国家的大才,你对事情的反应和那些无知人的反应,那完全是不可同日而语的。
        • 修养决定命运,别让无知毁了你
          前段时间,在深圳有一个在社会上混得风生水起的大哥,买了个豪车——玛莎拉蒂,一驾挺好的。于是他带着老婆出去,结果碰到了一个保安。这保安也是没事找事,也刚好跟这个玛莎拉蒂并驾齐驱,到底怎么并驾齐驱,我也不知道。我就编一段,一个驾着电动车,一个开着玛莎拉蒂都停在那红绿灯的前面。可是那玛莎拉蒂是混过社会的,他不欺负人就难受似的,他就使劲挤那个电动车,这是我编的。 这个开着豪车的大哥挤的开电动车的这个人是一个保安。结果这保安就轻轻敲着车门说:“大哥,您行行好。”大概就是这个意思,他这一敲车门,这个豪车大哥和他老婆就下来了,下来以后就说:“你敲我车,你得赔。”我就奇怪了,是撞车了吗?难道你这车不能敲吗?事实上还真不能敲,一敲人家就让你赔钱。你想想骑电动车的保安怎么能赔得起玛莎拉蒂呢? 最后这个保安把玛莎拉蒂大哥用刀子给捅死了,玛莎拉蒂也驾不了啦!死了,只能去坟地里了。你说,那么大的马路非得跟人家抢什么!混过社会的大哥被一个保安给捅死了,捅完了还在那骂,其实也就是一脑袋稀屎,什么知识也没有。我就纳闷了,什么知识都没有也能混,而且还混得风生水起?**人受了刺激到人对事物的反应,这个时间段反应人心里面是有知识还是没有知识**。 我说,**人一生的果效由心发出**,放在这玛莎拉蒂车主的身上挺好。因无知就这样结束了自己的生命。那保安捅死人了也够受的,一生怎么办,为什么会这样呢?没有知识!奔驰大哥骂保安看门狗,你骂这干什么啊!今天大家可以问一下自己,里面有没有这大哥或者保安的反应,不管是大哥还是保安,我们都得把我们心里装的东西给弄明白了才是关键。
      • 最重要的知识是神的话
        • 神的话才是终极智慧之源
          我们今天讲的课,我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人,今天我们学了《七个好习惯》的一点点,还有很多重要的知识需要我们不断的去装备,大家要知道**最重要的知识就是神的话**。虽然诸葛亮把自己比作管仲、乐毅,那也只不过是人的知识。后来诸葛亮五十多岁就累死在山西的五丈原。 如果说人里面装的是神的知识,那比管仲、乐毅高多了。管仲、乐毅是不能把以色列神的百姓从埃及带出来的。管仲、乐毅不能把水变成血,也不能到人家的家里把埃及人的长子都给杀了。虽然我给大家讲的是《七个好习惯》,但是有一个很根基性的东西。大家要仔细琢磨,神说:**我的民因无知而灭亡。不是对世上的事无知,而是不要对神的话,对属灵的知识无知。属灵的事决定了世界的事,用属灵的眼光看事情,很多事情就会变得不一样**。 以色列人在旷野没水了,就在旷野里跟神闹,神给他们水喝。后来又没水了,又在旷野里跟神闹,神又给他们水喝。一次一次的跟神闹,就是不能够学的有知识,所以,最后惨兮兮的死在了旷野。旷野里的以色列人,是很多人的写照,一遇到事情就抱怨。如果今天我们遇到没有水了,我们应当相信神一定会供应我们的需求。
        • 别让天然反应主导你的人生
          我们讲《七个好习惯》,讲着讲着讲到这里来了。我怕大家一门心思扎进了《七个好习惯》里。这《七个好习惯》是真的很好,但是那都是属世界上的知识,不过是世上的小学。今天当我们遇到事情,我们里面的反应,就是对我们里面是否有知识的很好测试。 我花了很大的力气在讲我们心里的东西,就是**训练大家做有知识的人**。比如,一个人写程序,那都是经过训练以后,才成为了一个很有能力的程序员。编程不是照着自己的意思想怎么学就怎么学,而是有一套完整的编程规律。人一旦掌握了编程的规律,写出来的东西就会很规矩,很板正。如果没有受过训练,就不会照着编程的规律,就会瞎编,写出来的东西就会乱哄哄,一坨一坨的。 我们人遇到熟悉的东西,就会用我们的知识去处理,遇到不熟悉的东西,就会用我们天然的性情去处理,你就会发现你在那个层面是无知的。如果你在那个地方是无知的状态,怎么办?就要不断的填补上。 有个业务员,他的老板跟他说自己实在脱不开身,就让他代替他的老板去招待其他的老板。结果他不知道怎么处理就直接给拒绝了,也不知道私下里学习一下。如何招待这些老板?这招待人就得喝酒啊!那你不会喝酒怎么办,就得告诉人家你不会喝酒,也不能喝,喝了以后会耍酒疯,甚至会出人命。 如果以茶代酒,也是相当好。人家喝酒,你就以茶代酒敬人家一杯,跟人建立一个关系。这都是与人交往很正常的反应。跟人交往,杯子里到底是酒还是水,其实真的不太重要,重要的是你说出来的话。如果说出来的话,很有知识很有见解,人家一听就很舒服,这关系能建立不起来吗?**很多人的问题是不肯学习,不肯成长,遇到事情就喜欢照着自己里面天然的反应,而不是经过头脑的计划、思考、总结,整出一个很有效的学习素材**。
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 告别无知,别让斗气毁掉人生
          我问你,你没跟我学习这些东西之前,你知道这些东西吗?你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是个自然人,他所有的反应都是他天生的一种反应,**与生俱来的那套反应是一种无知的状态**。所以,我要告诉你,我们讲了一大堆的内容,比如积极主动、以终为始,我想大家有必要回去再听一下,什么叫要事第一?那我要事第二怎么办呢?也没讲第二。要事第一,就讲了一个人得有知识。 前段时间,我分享了一篇道,叫《神的百姓因无知而灭亡》。如果一个人无知,就靠着他天然的那点反应,这辈子能好得了吗?我见过最多的人,就是从十几岁到二十几岁没读几本书,二十几岁到三十几岁也没读几本书,那他都干什么去了?扯淡去了! 三十几岁到四十几岁什么也没学,除了年龄长,皱纹长,识别善恶长了,爱面子长了,其他什么也没长。你说这人到老的时候能好吗?好不了啊!从四十多到五十多什么都没长,褶子长了,脖子变粗了,眼袋变大了。如果再往下整,最后这一辈子就这么着了。今天咱们不能这么过了,咱们得有知识。 你有没有看见一些人闲着没事生气,有很多人看这个看不惯,看那个也看不惯,反正就是不喜乐。我就纳闷了,你到底是跟谁较劲呢?你整天不蒸馒头,要争口气,整天斗气,到底要干什么呢?你是斗鸡、斗狗、还是斗鱼啊?我看你干脆改名叫小斗吧!整天就是喜欢较劲,我也非常诧异,世界上怎么会有这么多爱较劲的人。 我见过一对夫妻,到了八十多岁还斗气。还有一对老夫妻,到了八十多岁,那老头跳楼了,你说这俩人都这个岁数了,还天天吵架,吵架都成了他们家的娱乐活动啦!可能他们不吵架、不干仗,觉得闷得慌。大家慢慢仔细去看,这些都叫做无知,他最重要的事就是斗气、干仗。
        • 别做无知的平头哥
          有人说非洲平原上,有一种动物叫做蜜獾,蜜獾这种动物你看它那小样,很倔,后来人家给它起名叫“平头哥”。有人说这“平头哥”要么就是正在干仗,要么在干仗的路上,一辈子谁都不服。我是服了,我是真服气。有的夫妻俩在一起没事就喜欢干仗。你看我一眼,我看你一眼,你瞅啥,瞅你咋地?就这么干的。好玩吗?好玩。那你现在有知识了,你还能干这些吗?“平头哥”也不能变成斗鸡头啊!“平头哥”变成斗鸡头也麻烦。 今天我们要变得有知识,有了知识以后,我们哪有时间整天干那些烂事啊?我就发现人无知是一个非常闹心的事。所以,今天我想给大家总结一下这一段时间所学习的东西,就是要大家能够重新反思,**不要做一个愚昧无知的人**。 **天然的人不是一生下来就有知识**。你看刚生下来的小孩,一开始都白白胖胖的,看起来十分可爱。长着长着距离就拉开了,为什么?长着长着,有的人会学习,有的人不学习,就成了一个胖娃娃。一说话傻不啦叽的,一开口就说:“我要喝奶。”到了十几岁了还这样说:“妈,我要喝奶。妈,我要拉屎。”听着就不太像样,所以说,随着年龄的增长,距离就拉开了。 我小时候跟着我表哥、表弟一起玩,一人穿一个开档裤,那个年代大家都一样,小孩在一起和泥、做泥娃娃,他们玩我也玩。但随着年龄的增长,距离拉开了。我穿一套西装,一看是一个知识分子,挺好的。我那表哥在农田里干活,随着年龄岁月,穿个西装,一看还是那样,其实他穿什么都是那样。 人透过学习有了知识以后,他的相貌和修养都会改变。所以,**人透过学习后会从一种无知、愚昧的状态里面出来**。你慢慢观察人心里装着什么,表情就是什么样。前段时间,我遇见一位五十多岁的人,他一笑起来带着一股傻劲,为什么呢?五十多岁了,从来不学习。
        • 告别无知,主动学习才能成长
          **人活着需要学两种东西:一种是关乎自己成长的,另外一种是关乎跟人交往的**。跟人交往的,那是更高深的,所以,我把这些分成两类。第一类,跟我们自己做事有关;第二类,跟人交往有关。 **做人必须会说话**。我把活着这件事分为做事和做人两类。人不能把自己关起来,你得跟人家交往,一交往就能看出你是在人家上面还是在人家下面,还是你是一个很优秀的下属,这事就显得很重要,这事全在乎你心里到底装的是什么。 等你心里装的知识多了以后,我给你发一个小小的预言,随着你在我们当中不断的成长,学着学着你开始改变,等你开始改变,你在大千世界里面,不管是在公司里,还是在家里,你慢慢观察人的行为模式,你就会发现原来很多人挺傻,挺无知,常常喜欢瞎整,这时候你再一想,原来自己以前跟他一样傻啊!
        • 认识王阳明,走出无知的井底
          我们来做个总结,我告诉你,我们中国的古人都在这些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国,还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人:“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的,你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害,他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢?因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲:一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》,前三个好习惯是关乎你做事的,后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往,前三个好习惯是关于做事的,当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的,怎么才能看到人心里装的是什么呢?有人说,试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应,就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应,这一段的距离决定了他人生的关键。
      • 总结
        • 思考总结,变痛苦为成长动力
          今天大家无论遇到什么环境,都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯:积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效,都是跟如何与人相处有关。比如双赢,你了解人家的利益,也了解我们自己的利益,跟人建立一个双赢的模式。与人交往,把自己无知的领域变成有知识的领域,最后就到了第七个习惯,不断成长! **遇到事情反思、总结,然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情,就不再像以前一样反应了**,这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大,我给你一个建议,把你过去这么多年所做的错误的东西,重新总结,梳理一下,把愚昧的地方列出来,那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情,就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人,就要常常思考,常常总结,做好计划,规划好如何做,把事情给整明白了,养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯,你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样,状况很糟,千万不要在环境当中找原因,因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点,大家都在各自的范围内不断的落实,都很好!我们的课程是结束了,但是要落实的东西还远远没有结束,因为这是一个习惯,愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情,经过计算,思考,总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事,想起我们这个课程,然后把一个好事变成一个更好的事,把坏事变成一个挺好的事,结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 内在修炼,外在才会改变
        • 内在动机才是解决问题的关键
          不断地调整你自己的里面,由内到外拯救自己,你才能够拯救别人。什么意思呢?他在解决他儿子的问题,他儿子的打棒球信心很脆弱,在解决他儿子的问题的过程当中,他发现其实他要解决他自己的问题啊。他要解决自己的问题。所以今天咱们弟兄姐妹每一个人在解决一个外面的问题的时候都要解决我们里面的问题。这不就是这一章的主题吗? 至于他讲这个故事、两个故事、三个故事、四个故事,没啥用啊,没啥用。那我们在解决一个问题,比如说我在解决你的问题,我里面的动机非常重要。是不是?我里面的动机如果不对,那路边的狗都知道。不要说你知道,路边的狗都会知道。那为啥狗知道呢?因为在灵界里头全是透明的。 所以说我们在服侍当中,在解决外面的问题也好,解决我们的问题,所牧养的问题也好,还是解决我们自己的问题也好,其实所有的关键都在于由内而外。这就是他的主题,是不是?那为什么,为什么这个,咱们教会走到今天啊。不管我用的语言有的时候是挺有这个力道啊。或者是用一个比较文雅的词,就是比较有味道啊。没有被我牧养的不知道,被我牧养的都知道啊,都知道。我有一套我自己的办法啊。我有一套我自己的办法。为啥呢?因为他不断地想解决问题。
        • 别被脑袋里的魔鬼蒙蔽
          我们人的头脑啊,你读这本书的时候你就会发现,人的头脑对事物的判断很奇怪。我曾经讲过一个故事,讲过一个故事啥呢?我就用第一人称来讲了。我们家的邻居是个木匠。他们家的斧头丢了。他们家斧头丢了以后,木匠那个年代斧头那很重要啊。而且那个木匠的板斧啊。隔壁那小男孩儿进进出出进进出出,他怎么看怎么觉着是这小男孩儿偷的,而且这小男孩儿说话的时候,哇怎么讲,肯定是他。我经常听见我们当中,或者之前我认识的人说的话,我的第六感觉很准的,你的第六感很准的话,那我可得告诉你啊,你那第六感,那是魔鬼的感啊。嗯,魔鬼的感。 所以说这个事儿啊,大家买的那本书,看到那一页了吗,有一个很漂亮的女孩儿,一个洋人卷头发,戴一个帽子,好像收麦穗的女孩儿。看完了那个图以后呢,再看另外一个图怎么看怎么像个女孩。但另外一个人一看,是个又丑又丑陋的老太婆啊。老太婆这样的。那这个人,不同人看同一幅画,怎么会看到不同的东西呢?怎么会看到不同的东西?这是非常有意思,就是因为我们的里面,脑袋里头装的东西不一样。 那前几天呢,我发给我的同工啊,一个视觉上,哎,我们这些人看没看啊,看没看?啊,视觉上那东西啊,我就。
        • 改变思维定势,才能真正突破自我
          但是问题在这,我们怎么说这事儿,这事儿是一回事儿。那我们里面的本质那个比言行更重要。如果我们在牧养,我们是一个绝对可以信任的。我问你,你的牧养的果效一定会出来。有很多东西不是靠着技巧,不是靠着伪装,是靠着我们里面对事物的看法。咱这么说啊。我自己牧养的这件事儿,很多人得着很多的恩典。你比如说他里头没有安全感,我很清楚,我跟他讲你不用担心。你不用担心,我一定会托住你。是不是,只要我还在,大概应该不是个大问题。是吧,不是个大问题。 所以说今天,今天咱们要知道我们里面的东西需要对付。不管是斯蒂文·科威他在服侍他的儿子,还是我们这些人在服侍我们被牧养的人,还是我们这些人解决我们自己身上的问题。最首先解决的就是我们脑子里的想法。就是思维定势。我们想的是啥?咱们今天就挑战一下。今天我们就得挑战。如果我们里面的思维定势是一个属魔鬼的,你不可能得胜的。你不可能得胜。所以这一章就讲的是思维定势。如果你要想行为改变,先解决定势。现在明白了吗? 你里面有一个我不行,我很烂,我不可能坚持,我不可能坚持啊,我坚持最多能坚持一天。那我的逻辑就很简单了。你能坚持一天,那好,这一天结束以后,你能坚持一天是吧?好,现在再做个决定,再坚持一天。那又坚持一天了吗?那再坚持一天。每一天,十天不是十个一天吗?那坚持一天,这不就挺好吗?我想这是思维定势。
      • 引言
        • 从内而外,活出高效能人生
          大家好,今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯,就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯,从现在开始就不要讲那么长的名字了,给它起个小名。 大家都应该买了这本书,如果你是一个十几岁的孩子,开始读这本书,我告诉你,你很不错。其实,有些人在上学的时候就亏欠了自己。上小学、中学的时候就亏欠自己,那就更不用提上大学了,可能连大学也上不了。然后这一辈子就干了一件事,亏欠自己。千万不要以为人的路是别人替你决定的,就是你自己走。你没有这个,没有那个都没关系,但是必须要有这个。 由内而外全面造就自己。我想我们当中有绝大多数人都在这方面挣扎。但是我得把这事告诉你,如果你读这本书,一开始读这个第一章,由内而外造就自己。这一章上来就写了一段话,叫做品德成功论提醒人们,高效能的生活是有基本原则的。人们学会遵从这些原则,然后就会享受真正的成功和恒久的幸福。这是这一章的主题。如果你读完了这几句话,这一章讲的就是这么一回事,就是把人们遵循的这些基本原则融入到自己的品德当中去。 你会看见中学也好,小学也好,都叫做品格教育、品德教育、性格教育。那这个事儿其实就是这么回事儿。那你今天如果活得很糟糕,是什么原因?就是因为人们没有遵循这些原则。那你说我带着大家读这本书,我在干什么呢?我就是在做这件事,就是让大家能够被造就,由内而外,全面地造就自己。
      • 顺从属灵的原则
        • 别被数量迷惑,重质不重量
          至于他说这个故事,他说这个故事和我牧养的过程当中说,产生出来的这种状况后来他的孩子到底怎么样,我们都不知道啊。但是我知道他儿子后来写了一个八个好习惯啊。他儿子后来写了一个八个好习惯,他觉得八个比七个强啊。其实还真不一定啊,真的不一定啊。 在新加坡有一个人开创了一个叫做小组化教会。然后他就把这小组化教会总结成四个W,四个W,英文字母,W。第一个W是破冰,第二个W是敬拜,第三个W是神的话,第四个W是神的工作,大概就这个意思。后来我认识了一个人,他说我整了八个W,大家再比多少个W。其实,不是越多越好啊,不是越多越好。 所以大家在读的时候,那我们在读这个书的时候就抓重点。今天我没有办法投屏。那我就跟大家用语言叙述。所以今天大家一定要从一些似是而非的东西里头走出来。其实在我们对付我们自己身上坏习惯上,为什么叫做由内到外呢?由内到外呢?很重要。我们里面的东西决定了我们外边。我们里面那个错误的逻辑体系,错误的看事情的方法,会带来很严重的问题。听明白了吗? 不管是我们服侍人还是服侍我们自己。由内到外改变我们自己,比如说我常常说我们的牧者,我们的牧者在牧养当中成长。也就是说你在牧养根本不是别的,就是在牧养的过程当中,你不断地调整你自己的里面。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 不要做让人代祷的人
        • 祷告别外包,自己动手才灵验
          第三个服侍的迷思是代祷,代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思,有一个姐妹生病了,就到处找基督徒为她祷告,对方也很客气,就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。 有人说保罗有,保罗叫人为他祷告。我也很困惑:保罗为什么需要他们为他祷告呢?因为保罗需要他们跟他有同样的负担,是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想,而不是为了保罗自己。 很多时候,我们把代祷滥用了。有一个病人,他本人不在,代祷团队天天在背后为他代祷,但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事,我们瞎整是不靠谱的。 有一天,一个弟兄来找我,问我在我们教会能做什么,他说他在以前的教会是为人代祷的,他能在后面为我祷告。我说:我们整个教会都是祷告的团队,我自己也是一个祷告的人,我不太需要代祷。 我们教会的祷告会很多,每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的,我们认为代祷是一个很重要的服侍,但我认为每个人都起来祷告是很重要的。所以我们要做一个祷告的人,不要做一个让别人祷告的人,祷告是不能外包的。 如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上,把献祭的事外包了,让别人来做,你说神能悦纳么?献祭也是不能外包的。如果能外包,干脆什么都外包好了。代祷这个服侍,我们没有,我们有的是祷告会,每个人都可以参加。
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 总结
        • 主动亲近神,别做信仰旁观者
          所以,我们要除去亲近神、等候神的迷思,这对于基督徒的信仰生活非常重要。**亲近神、等候神不是一个被动的观念,而是一个主动的观念。** 我们要开始知道一件事情,就是被动不是神喜悦的。其实,神很希望我们有主动的这种性情。比如说信心,是我们主动去信,而不是被动的,也就是说只有主动的才算数,所以等候神不能够是被动的,亲近神也不能是被动的。 我综合起来讲,亲近神,等候神是不是真理呢?是真理,但只是真理的一部分,什么叫做等候呢?我倒是觉得在信心的路上不断去尝试、不断去实践就是等候。因为凡不是出于信心的都是罪,所以无论我们怎么样尝试,那都是一个主动的尝试。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 需要对风险了解
        • 风险管理不能掉以轻心,代价自负
          风险的了解是非常重要的,有的人对风险不了解,就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人,怎么可能呢?如何给企业节约成本?必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工,什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子,网络会宕机,电脑99%的时间可以运行,即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%,即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价,如何操作,再买一台电脑,这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%,即一年只能有半个小时的宕机,成本就更高了。这是看企业的需求的,如果是淘宝,绝对不能容忍99%,双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的,要风险转移你要付代价的,降低风险降低到什么程度,决定了你要付多少代价。为什么要买保险?当我撞车的时候,有人为我付修车费。有人说,企业都给电脑买上保险,如果发生意外,保险公司会赔。企业里面有一千台电脑,两千块钱一个保险,那么要付上两百万的保险费,而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思,到底是多买几台电脑呢?还是给现有的电脑买保险呢?需要琢磨。
      • 风险管理尤其重要
        • 驾车如人生,风险管理是关键
          例如,你驾车在路上跑,风险是出意外。如何管理驾车的风险呢?你要知道什么时候是危险的,什么时候是不危险的。如果有的人驾车突然断片了,那没法驾车。但如果有人很清醒,却故意违背交通规则出了意外,那是自找的。小路出大路是需要注意的,一定要看清楚,然后踩满油。 我前一段时间开车到另一个城市,不熟悉的城市,我就很小心看路上的标志。如果在路上很不注意,就容易出意外。前段时间我去了这些城市,一张罚单都没中,而我的朋友开了几天车中了六张罚单。人的脑袋一定要动起来,要思考,要知道有哪些危险,管理这些危险。 如果我们会管理风险,意外就很少发生。一定要学习风险管理。要了解风险,你要被骗是很难的。想要占便宜,就容易被骗。有一群人特别喜欢骗老人家,叫做“老妈乐”,专骗老人家的钱,就是因为老人家只想着回报,不知道风险。 如果有人告诉你,现在给我一万块钱,年底能拿到两万四,听起来很不错啊。但你不会想想啊!这回报率比巴菲特还厉害,肯定是骗子。什么事都有风险,哪有没有代价的事情。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 调整技能,免得掉进结构性贫穷里
        • 及时调整技能,别被结构性贫穷困住
          有一本书叫《工业四点零》,里面清清楚楚描述将来什么样的技能没有用了,什么样的技能还会保留。我很庆幸里面有一种技能叫心里咨询师,跟我干的很相近,永远不会过时。结果是什么呢?你了解了以后,对未来产生一个判断,如果你将来走进死胡同,今天赶紧退出来,那个会把你带进死胡同。 做农民没有未来,你两条胳膊,两条腿,你永远 比不上拖拉机,比不上自动化的生产。美国百分之一的农民可以喂养百分之百的人口,还有剩。为什么呢?因为有机械化。农民会进到管理的层面,管理这些东西,才能做大规模的生产,那叫做自动化的农业。 对这些要有一个准确的判断,一亩地两头牛没有用,现在中国在干什么呢?中国在把农民的土地重新规整,大规模的自动化的农业开始被兴起来。如果这种状况下你还不能做出一个调整,你就会掉进**结构性失业,或者结构性贫穷里面**。那个贫穷是结构性产生的,为什么?因为今天你不会对未来产生判断,然后调整你的技能。 不但是我在说这件事,中国政府、新加坡政府,各国政府都在做这件事。它积极的在推动人的技能培训。为什么?如果不推动技能性的培训,他就会成为社会的负担。为什么我说我干这件事政府会喜欢我,因为我做的事情是转化人成为人才,不断塑造他们成为社会的正能量,成为社会的资产,降低社会的成本。这样谁不喜欢呢?谁都喜欢,**那就是光和盐**。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 走出爱面子的困局
        • 丢掉面子,赢得真正的荣耀
          如果一个人脸皮太薄,就会受伤,受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子,他就是说实话,他就是为人极其谦卑,流泪服事。我们要建立神荣耀的教会,不去分享,还等别人说吗?今天我们要开始改变一个观念,这个观念好像是不合乎人的逻辑体系,但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中,要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候,**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道,有血有肉,那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当,更加有智慧,也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来,那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫,大家将来都要像我一样,**脸皮厚一点,胆子大一点,步伐快一点,做事情更创新一点,破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别,法利赛人爱面子,所以他成了毒蛇的种类;耶稣完全不爱面子,祂也不在乎,祂就成了神的儿子。因此,**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类;如果你不爱面子,照着神的话行,你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。
      • 丢掉爱面子的假面具
        • 智慧源于厚脸皮的勇敢
          牧师:对啊,她再给你一点教导,跟你领受的不一样,那还蛮辛苦的。因为像ZL、HM她们的社会经验都极其的丰富,YL之前社会经验是远远不如,这对她们来说确实是一个很大的挑战。 当一些年长的弟兄姐妹分配到我们这些年轻的小组里面的时候,他们的反应是:这些牧养领袖好有智慧好厉害。我常常暗自称赞我们教会当中的牧区领袖,他们都是很棒的弟兄姐妹。**智慧和脸皮厚薄直接挂钩**。 如果一个人脸皮比较薄,那他基本上就不会有什么进步。和HM姐妹一起来到教会的还有另外一个人叫XJ,是一个传道人,我把她放在YL姐妹的小组。为什么呢?因为XJ特别爱面子,而YL姐妹就有本事能把人的面子撕下来。
        • 放下面子,才能真正成长
          那一天,KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉,其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了,算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢?我再等等看,结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧,**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事,但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌,其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱,即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子,那你要怎么管理?爱面子的人能做管理吗?爱面子的人能做小组长吗?爱面子的人能做区牧吗?如果你爱面子,这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员,你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到:敬拜赞美爱面子的问题,其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定,弟兄姐妹第一次上台,要自己独唱一段。往往会有这么一个对话:我不行,我五音不全。------那你要怎么做呢?是要不唱呢,还是要把唱歌练好呢?我上台就紧张,紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱,接着你就不会再紧张了,并且会越长越好。WJ就是这样,最开始也是三番五次说自己五音不全,结果被硬逼着上台唱过一次以后,以后大家再让他唱,他拿起话筒就唱。YY姐妹也是,刚开始墨迹了好长时间,说自己不行。结果,她逼着自己唱完了一次以后,她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的,想要行,你必须开始做。
        • 放下面子,迎接真实成长
          HM姐妹分享了一个亲身的经历:当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前,HM姐妹就先查了下她的资料,一看ZX姐妹比自己还年轻,工作经历、信主的时间都比她要短的多,HM姐妹就心里不太舒服,心想怎么给她分配了一个这么年轻的小家长呢。后来了解后才知道,她的小组长YL姐妹更年轻。这时,HM姐妹做了一个选择,无论如何,虚心向她们请教,要把面子彻底扔掉。 当面对一个年轻、社会经验远远不如自己的牧者,HM姐妹用了一个星期的时间在调整自己的心态,让自己归零。我当时处于一个在信仰上走投无路的状态,既然到了这个教会,我就破除一切的思维模式,把一切都放下,面子什么都不要了,把自己完全归零,什么信主时间啊年龄啊都无所谓了。只要能在这里得到造就,只要我的小家长小组长能够给我足够属灵的知识,那我就觉得是真的值得。所以后来我和ZX姐妹的相处非常的愉快;对于YL姐妹我也是很配合,不管是汇报还是她布置的一些事情我都可以按时完成。HM姐妹这么说。
        • 别让爱面子挡住你的成长路
          XJ有一天就来教我说,刘牧师其实你应该这样训练你的小组长,她是指着她的小组长YL姐妹说的。难道我不知道怎么训练我的小组长吗?我比XJ知道。我就告诉她说你训练过吗,她说她没有。我说你建立过教会吗,她说她没有。那我说你就算了吧。人在讲一些自己都不知道的事,只照着自己的感受讲,这是非常愚蠢的。我就差一点告诉XJ,你这样是非常愚蠢。因此她骨子里面愚蠢的劲头在我面前暴露无遗。 所以大家一定要开始了解和你相处的人是否认为你有智慧。你不要以为你只在乎你自己,别人认为你很愚蠢聪明你都不在乎,那你以后在社会上怎么走啊。所以面子真的不值钱。 KX姐妹也分享一个从爱面子到不爱面子的经历:其实小时候大家都说KX是一个脸皮特别厚的人;老师常常说她就是个老油条,脸皮比城墙拐拐还要厚。然而,不知不觉越长大就越爱面子了。KX姐妹现在在教会中是敬拜赞美的主领,也是丰盛音乐的主唱,她发现了自己一个坏毛病:只要她的声音有点不对劲,感觉唱出来声音不好,她就不太愿再唱了。最严重的是几个月前,她越听自己的声音觉得越不好听,越听别人声音越好听,就想干脆要不就不唱算了。后来,她在主日带领敬拜的时候,做一个决定:我不在乎!我就要唱!当她什么都不管的时候,其实唱出来感觉还挺好。感谢主!
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 管理自己的情绪
        • 情绪失控,智商情商双双掉线
            所以,今天我们必须学会管理自己的情绪。为什么很多人说这个人智商很高,情商很低,他将来没出息呢?因为情商很高,智商很低的人,情绪一旦上来,情商会归零,智商也就完蛋了。情绪的东西一定要管理好,别情绪化,因为情绪化的人很难有灵感,你看我什么时候情绪化了,我很少情绪化,就是我已经火烧眉毛了,累的够呛,都想发脾气了,我一样能管住自己的脾气,有的时候解决问题,那晚上撞墙的很辛苦的,看到那个问题不能解决,相当辛苦,后来进行一点一点克服,所以情绪的东西不能要,那如果你能够克服你的情绪,你的智商会提升一大截,你的效率也会提升一大截。  
    • 【活出丰盛】读书!
      • 读书带来机会
        • 读书铺路,机会自会找上门
          我给大家举一个例子,我曾经有一段时间搞IT,那里面有一个最时髦的课题叫做外包。外包这个东西啊,我就觉着这东西很有意思,结果有一天圣灵感动我让我去学外包,其实跟我没什么太大关系。结果我把跟外包有关的书都借回来了,十几本,挨个读。后来我做了一个笔记,差不多二十多页。后来我发现那书里头写的很多东西都是不对的,那我就把这些对的不对的都给它捋出来。捋出来,我就形成了我自己的一套外包管理体系。两年之后,正好就有一个工作机会面试,他问我的就是IT外包,我就把我的研究的成果拿出来,一下子就拿到那份工作。我说什么意思呢?就是这机会跟你读书紧密相关。如果你是个不读书的人,我鼓励你好好读书。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **产品比包装更重要**
        • 核心价值才是吸引力的源泉
          我接手外展是从今年5月份的时候,当时我们教会正在面临一个调整,所以外展这方面也要进行调整,调整的过程中我发现,大家即使不做销售也要懂销售。我们是传福音的一个教会,对于福音,不同的教会有不同的内容,所以我们根据我们教会的特点,选择自己的战略。第一是医治释放,这是我们教会首要的专业;第二是查经;第三是通过属灵争战来翻转我们的生命;第四是我们的原创诗歌;第五是活出丰盛。这几个基本上都是我们教会原创的资产,是我们教会特有的属灵资产。 这些东西一定要融入到外展事工里面,用最大的平台来进行包装,其实平台本身是在不断地扩展、更新。平台的不同给了我们很大的发挥空间,微博、直播、微课堂这些都是我们用来包装产品的,在包装产品的过程中,我们首要关注的是市场的需求,所以我对我们的目标做了一定的调整。我们发现医治释放的教会特别少,所以我们的医治释放一定占有很大的优势。关于查经方面,虽然很多教会都有查经,但一周只有一次,而且没有形成一个体系,这也是一个很大的缺失,那正好成了我们的优势。 第一个阶段,我们着重对这些进行包装。医治释放是把我们的核心价值推广出去的一个很好的平台,让更多的人了解,这样有需要的人就会哗哗地涌进来。我记得我们的聚会群人数是从零开始的,进来的有将近七百人,来来走走到现在有三四百人。所以你会看到如何通过网络把自己的核心价值推广出去是非常有意义的,它比实体的流量要大。我们一个月有四百到六百人进来,如果是实体教会,是不可能做到也不可能有这个承载力的。在医治释放和外展的配合下,我们教会提升了很多。所以我们的产品是特别重要的。
    • 【活出丰盛】创新
      • YX姐妹的分享:创新来源于压力
        • 压力催生创新,走在团队最前沿
          创新来源于压力,那么我的压力来自哪里呢?因为我做外展的,外展的压力来源于两个:第一点扩大教会的影响力;第二点带领新人入群。这两个东西是我的目标!只要能达到这个目标,就等于完成了我的工作。很感谢神,在这个过程中只是没有能够轻而易举的让我们达成目标!它不断地促使我在这么一个创新的过程。 我最近创新大概有两个点:第一个就是微课堂的创新。 昨天牧师给了我一个稿子,我看了一下。看完了以后里面有一个东西,我觉得特别好。**人要动动脑,操练题。人要常常的去思考,在思考的过程中,其实是根据自己新的一个课题,你要去研究。** 你要走在别人的前面,虽然不是走在其他人的前面,至少你要走在你团队的最前面。你肯定要比别人获取更多的一些新鲜的信息。 所以,在我的这个微课堂的这件事情上,其实我是获取了这样的一个信息。比较时代趋势风向的这样一些东西! 在这个行业里面,在这个外展或者是微平台上,它里面最新的是一个怎样的风向。有什么样的一个新的东西,是可以做我们教会的一个使用工具,以至于可以达到我们这样一个目标,就是影响力和带进新人 。
    • 【活出丰盛】判断力
      • **操练对未来趋势的把握**
        • 预测未来趋势,练出先知先觉能力
          你对未来的趋势是否有一个把握?操练对未来趋势的把握,可以拿一本书过来,你没读的时候就可以做一个预测。稍翻目录,这本书运用了什么东西,一翻到对应的地方,果然如此,这就是操练你的预测能力。读书可以操练预测能力,有先知先觉能力的人是练出来的。 我手里这本书《Uber》,我在读之前就有一个判断:它说成功的创业者需要具备的基本素质,当你读到这句话,你脑里大概会想里面的内容第一、第二、第三点是什么。你去读的时候,发现你的判断和人家说的不对,然后你再仔细思考人家为什么这么说。 **在影响创业成败的因素中自然有客观的因素,例如有:时代环境、社会氛围、地域特点、产品特性,其中偶尔有运气的成分,但更大程度上决定结果的是创业者个人所拥有的一切**。 这跟我的看法一样,只有获得了充沛的个人资源,创业才会最大可能地按照事先的设想和规划进行。就是你个人,没有马云就不可能有淘宝这个意思。除了拥有基本的起步资本之外,成功创业者还需要哪些重要的因素和素质呢?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】17:老师我想问一下题外话,我老公大哥喝酒,一句话没合他意就砸碗筷,他的气不撒出来不行。总是跟人对着干,不能说不能骂。在我家吃饭也是砸,做什么没本事发脾气本事大了。我又不好说,公公婆婆也在,嫂子也是基督徒。这是冤家的灵吧?怎么处理?
        • 远离砸碗筷的家庭暴君
          答:他为什么跑你家来砸?这种人就是没有人能镇得住他,就没有人修理过他。如果你修理不了,他劲太大你打不过就躲着点,免得他伤着你。只不过你把他请来干什么?以后就不带他玩。如果他要进门之前先说好,你要进来可以,但是你要砸在门外砸,别进来砸。我们怎么会遇到这种问题,为什么能够容忍事情发展成这个样子,那应该是你和你老公的问题,这种人是没有兄弟情的。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 引言
        • 做人做事有杆秤,别让性格掉链子
          大家好,我开始讲《做事篇》的第五讲。我们讲的是什么呢?先讲做人然后讲做事。做人做事这俩词儿很土,但是很实在。你看这个人会不会做人,大家心里都有一杆秤。你看这个人会不会做事儿,那你心里头也有一杆秤。其实我们不管是爱面子也好,不爱面子也好,心里头啥都明白。所以我在牧养的过程当中,就发现一件事儿。这个人平时都挺好,一做事儿,完了,掉链子了。一做事儿,性格都表现出来了。一做事儿,哎哟,那不做错都难,那种状况是很普遍的。 所以说这个做人篇,做事篇,我仅仅是做了一个梗概。那将来咱们一定要朝着这个方向不断的向前推进,就是把大家训练成会做人、会做事儿的人。我要讲的是《做事篇》的第五讲,做事儿中与人交往。
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 二、神掌管机会
        • 靠自己终究掉坑,讨神喜悦才有出路
          人的智慧不好使,神不但不给机会,还给一个网罗和灾祸。你仔细看看那人精似的人,后来从亿万家财变得门庭衰败,资财变成了负数也很快的。神想要整一个人是很简单的事,你仔细看看我们当中那些倒霉的,哪一个不是靠自己?没有一个讨神喜悦的人,神会给他挖一个坑让他慢慢跳进去。那些一旦跳进去了的,天使在旁边鼓掌,魔鬼也在那鼓掌,谁让你靠自己了? 我们经常遇见偶然和巧合的事,那是因为神喜悦我们。神若喜悦我们,谁能抵挡我们?神若帮助我们,没有什么问题是解决不了的。现在横下一条心讨神的喜悦,那就是真正的机会。可是整着整着人就光看到机会而忘了神,那才是要命的。我们当中经历祝福的人很多,可是整着整着就以为自己本事很大,命运很好。其实那很危险,将来神给他一点灾祸都没办法扛住。
    • 【做人做事】《做事篇》03:在做事中了解事物的本质
      • 如何了解事物的本质一:知道自己不知道
        • 不懂就别外包,先搞清楚再行动
          他说那问题的本质到底是啥呢?我告诉你,只要是说不清楚的,你就不能外包。记住你要想找一个供应商,你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥,那是个啥。听明白了吗?那你如果没有这个知识,你肯定被欺负。因为合同是人家写的嘛,是吧?说不清楚的不能外包。 比如说装修的地砖,十二万全包。那是什么地砖呢?给你啥你就收着吧。就是最便宜的地砖,最便宜的地板、最便宜的门。听明白了吗?门外面是皮,里面就是纸盒,就那样。一百块钱一个门,五百块钱一个门,一千块钱一个门,那能一样啊?人家都有招啊。所以卖的永远比买的精。我妈老早就告诉我,卖东西的人老精了,是不是?那我呢,我就不怕麻烦。为啥呢,我不想要麻烦,我就全包了,然后麻烦就不多。是不是啊,为啥?很多东西说不清楚。 我就把我所要做的东西都得说清楚,然后我外包。你给我做成我要的样子。如果我说不清楚的我不做,听明白了吗?人家说你有这个问题,我说我没这个问题。我把这事儿一句话就把合同管理说得清清楚楚。我不想说,哎呀,我不想麻烦,你们都做吧,做吧。我不想知道,哪有那体力整啊。后来麻烦就多呀。 哪一样你让他干,你稍微改一点,人家就要加钱,再改一点加钱,人家又要再加钱,再改一点,把你脸都加绿了。那天我看我们家隔壁装修,我去看了一下。我说你这地方有问题,还闹心呢。十几万,十一二万,十二三万,十三四万的合同,一直干到二十多万也没干完呢。 所以我告诉你啊,像这些供应商一看到我这样的人,忽悠顾客的到我这儿来,转身就走。这钱不好赚,不赚了。那真正想干活的,就说这个顾客好,是吧?他东西都说得清清楚楚,干完了,我给你钱,你给我货,完事儿,是吧?这就是问题呀,是不是? 所以我们得知道我们自己不知道,这是一个很基本的态度。那你做出来才算数。是不是啊,问题就在这儿。好使还是不好使啊,就清楚了嘛。所以我跟你讲,忽悠的人一到我这儿来,开完一个会,下次不用再找我了,我打电话人也不接了。赚这小子的钱太难了。那可不难吗?你玩忽悠,那我能让你忽悠啊,是不是?我花得起这钱,我丢不起这人呢,是不是?你要想玩忽悠,你到我这来就算了吧。 所以怎么办?我告诉你,一旦我不知道,我花大量的时间去探索。这就是第四点,如何了解事物的本质二,反复琢磨。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是拖累你成长
          行神的话干啥呢?就是为了除去我们自以为是的东西,因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉,就是我们以为是这样,其实不是这样,把这东西除掉。因为啥呢?因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现:哎哟,我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错,那你做个账给我看看,你能不能够把库存那东西给我讲明白了?那库存的东西到底是咋回事?我买的原材料有没有库存呢?我生产出来的产品有没有库存?这两个库存是一样的库存吗?这两个不是一样的库存。所以说,大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西,那能够把我们里面的隐情给显露出来,这都是好事。 有的人一做发现自己丢人,因为啥呢?不会。过去干啥了呢?过去跑个龙套,跟着人家干。然后怎么办?人就躲了,为啥?一做发现丢人。你说自己会,结果现在不会。有人说:我能驾大卡车。我说:那你开我的车去办事吧。他说:我不会开,我只会开大卡车,不会开轿车。我就在想,还有这事儿?听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰,愚蠢这些东西都除掉,改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面,就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子,啥本事也没有,还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人,就跑跑龙套,然后一事无成。你让他干啥都不行,只会跑龙套,那你不得改变自己吗? 今天能改变一点,明天改变一点,后天改变一点,一直改变下去,把我们里面那些自以为是的东西都除掉,你不就活出神的形像了吗?你肯定能活出神的形像。所以,从你的舒适区里头走出来,你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了,过去一直在做自己最擅长的那件事儿,其他的事儿都不会,那不就麻烦了吗? 走出你的舒适区,然后不断地改变自己,不断地成长起来,你一成长就喜乐了,我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说,一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话,你是不知道的。所以实践,不管是管理科学也好,还是做事的科学也好,都是如此。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 在命定之外没有祝福
        • 在命定之外没有祝福
          一个在神眼里活着没有意义的人,在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道,追求命定是极其划算的事情。为什么?追求命定的人还怕咒诅吗?还怕病毒吗?答案是我们什么都不怕,就怕不能成为地上万族的祝福,不能让地上的人都因我们得福。 所有的祝福都通过你的手传递出去,这是极其划算的事,你就成了祝福宝。信用卡也好,支付宝也好,都很有钱,因为人们有了钱以后就存在它们里面。我们今天如果成了祝福宝,我们能缺祝福吗?神一定会大大祝福我们! **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。**如果神给你这样的应许,你还会害怕咒诅吗?谁都咒诅不了你!我们效法亚伯拉罕的话,谁咒诅我们,神就咒诅他。所以在命定之外没有祝福,祝福和咒诅都是从神而来。大家能接受这样的观念吗? 祝福和咒诅都是从神而来,如果我们照着神的话谨守遵行,在地上进到神的心意里,照着神的心意而行,进到神的计划里面,建造他荣耀的教会,成为这地上万国万民的祝福,怎么可能缺少祝福呢?怎么可能贫穷呢?
        • 担起命定,超过水波梁山的108条好汉
          所以弟兄姐妹开始扩张自己的境界,不再活在一个很狭隘的观念里面。不再那么爱计较,至少我们得超过水泊梁山108条好汉,如果一个基督徒还比不过这些人,那算个啥啊!无论如何咱们得超越他们。 如果咱们还超不过范仲淹,比不过中国古代的这些士大夫,``先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观念都超越不了,你这基督徒咋做的。神要看着都闹心,自己看着也闹心!现在就开始担起命定,这样想不蒙祝福都难啊! 千万别做身后带一串鬼的基督徒,从大到小的鬼像一条鳄鱼尾巴似的带着,做啥啥都倒霉,你能不难受吗?难受啊!打死我都不想做这样的人。我就想进到神的心意里,在地上的日子奉耶稣基督的名争战、攻城略地,把灵界的祝福全都收在囊中。 在属灵的世界里跟魔鬼争战,取上将首级如探囊取物。神一定会派我们管理一座城、五座城,十座城,甚至五十座城!贫穷的心态,狭隘的观念都在这命定里面彻底的被消化!愿神祝福大家!
        • 人活着的意义就是要成为别人的祝福
          为什么要建立教会?因为教会是神的心意,神要住在祂的心意当中;因为教会是训练人奉献的地方;因为教会是神的军队,可以在属灵的世界争战,神要使用教会,可以让这空中的、执政的、掌权的得以知道神百般的智慧;因为教会是分赐神祝福的地方,只有争战得胜才能把祝福分赐出去。 有个人叫亚伯兰,他不知道活着干啥。看到人活着活着就死了,今天送葬一个,明天埋一个,回到家里心中非常的难受,空荡荡的。他想:有一天我也会这么死掉,躺在棺材里,我不甘心就这么活着。那时候他不知道神在哪里,他寻求来、寻求去,直到一天神跟他说话: **耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3 )** 原来亚伯兰寻找的人活着的意义就是要成为别人的祝福。弟兄姐妹要知道,我为你祷告,我服侍你,那是我的恩典,因为我要成为你的祝福。如果你跟我一样领受恩典,效法亚伯兰,寻找活着的意义,就会发现我们的命定。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 脱离识别善恶的逻辑体系,回归神大能的福音
        • 识别善恶就会掉入属灵高峰下的平原
          雷克·乔纳的书中,有一段对平原争战的描述,在这识别善恶的战场上,他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山,这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了,有能力,又射得远,一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中,我们还会展开讲``登高之路,攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原,而信心就是那座山的根基。如果你有信心,就相当于你已经开始攀登那座山,而人一旦识别善恶,就相当于掉到了平原,掉到了平原怎么可能好呢?好不了的,说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑,其实这都不重要。想打就打,不想打就不打,如果政府要求打,就好好打,不需要问要不要打,因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹,她骨子里有很深的识别善恶,结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后,我看到照片上这皮肤有点像鸡皮,有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏,就是把死亡的灵招来了。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例一讨论问题
        • "罪恶潜伏心中,制伏才是出路"
          1,结合该隐杀掉兄弟亚伯的事件,分析一下为什么该隐杀掉了亚伯,为什么阿芳会有上述的这种认知? 2,17节说,该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。你觉得为什么该隐要做这件事儿?阿芳的认知和该隐相似么? 3,通过该隐杀掉了亚伯和建造城池的事件,以及阿芳的错误认知,你从中学到了什么? 4,如果你是阿芳的牧者,你准备如何继续教导和牧养阿芳?
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第3讲
      • 活着得有永生的盼望
        • 永生盼望才是真正的馅饼
          新加坡有一盘菜叫啰惹,是啥呢?就是什么东西都往里放。你想,我们里面的信仰体系,如果是一盘啰惹,那会是什么呢?那就是东北乱炖。什么都往里掺和,那能不乱吗?那里面肯定充满了困惑。 我就挑战一下大家,你里面真的信耶稣吗?你里面真的相信神会解决你的问题吗? 昨天这个姐妹提出一个观念,天上是不会掉馅饼的,我在《圣经》里找,我没有找到天上掉馅饼,还是不掉馅饼的论述。 但是我找到了天上掉吗哪,以色列人一吃就吃了40年。是,天上没有掉馅饼,但天上有掉吗哪,那不是馅儿饼吗?那不都是吃么?但是人提出这个问题是啥呢?人提出这个问题,意思就是,活着我得有馅儿饼啊!活着我得填饱肚子啊! 这个逻辑体系老乱了。我想,人信主信到这个份上,那是啥呢?我就给她留了一个作业,把神是怎么说的,以及我们里面那些不合神话语的想法都列出来。 其实我告诉你, 这道不是难行的,这道就在你的心里,就在你的口里,听明白了吗?人觉着自己嘴巴里说出来的东西很有道理, 天上不会掉馅饼,这好像是真理。天上到底会不会掉馅饼?其实天上掉的不是馅饼,天上掉下来的是神的话呀!
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 破除人属肉体的恶习
        • 别让肉体习性掌控你生活
          破除人属肉体这件事在很多教会不重视或者是没有,破除人属肉体这件事是很要命的事儿,举个例子,有个小孩很乖,前一段时间我去他家,小孩自己收拾玩具,说话都象个大人,非常好。但是,当他爸爸回来以后,他里面邪恶的一面开始彰显,爸爸要顺着这个孩子说的来做事情。所以,这位爸爸在管教孩子,破除孩子肉体方面使用的方法不太得当,关系有一点点颠倒。 小孩里面的感觉是他爸爸应该听他的,他爸爸听他的过程中,他就开始释放他里面属肉体的东西,脾气就来了。我做这行业就是破除人属肉体的恶习,我把他抱过来,让他哭,使劲哭,孩子在我面前开始学习放弃,把属肉体的东西对付掉,据说当天晚上表现相当不错,因为把人里面属肉体的东西对付掉了。在教会的牧养上,跟管理孩子是差不多的状况,同样一个人,在这里表现不错,肉体的东西没有被彰显;在那里就表现很邪恶,属肉体的东西没有被对付掉。
      • 怎样才能破除属肉体的恶习呢?
        • 神的话语是破除恶习的钥匙
          人一生要想活得好,必须破除属肉体的恶习,破除人属肉体的恶习是最困难的,也最难搞。怎样才能破除属肉体的恶习呢?就是透过教导神的的话语,不断地让神的话语进入他里面,不是照着人属肉体的习惯去活,今天大家都要知道,我们身上都有一些不好的习惯,这些习惯并不能使我们活得好,对付我们的恶习才能使我们活得好,破除人属灵的辖制,医治释放相对简单一点。 教导人神的话语,作为一个牧者,一个耶稣基督的门徒,你一定要拥有教导人话语的能力,你要破除人属灵辖制,把他身上的邪灵赶出去,把神的话语传递出去,这就是耶稣基督的门徒,如果你不会教导神的话语,充其量是个好人,不是一个好的门徒,做一个这样的基督徒充其量是个信徒。要学会教导人神的话语,你牧养不是靠聊天,教导人神的话语,是一种重要的能力,那叫牧养。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 讨神的喜悦
        • 讨神的喜悦
          做一个讨神喜悦的人,2025年1月14号我灵性痛悔了,把我们里面逻辑体系的根基改了,改成神的话,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思,这是灵性痛悔的日子,这是得胜的开始。 今年魔鬼要瑟瑟发抖,因为很多人都要得释放,很多人不再受捆绑,做一个灵性痛悔的人,做一个喜乐的人。我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,大人要悔改,做一个灵性痛悔的人,会少遭很多罪。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去,呼吸道松开,腿要松开,腰要松开,腰疼的那些状况怎么样了?脖子松开,颈肩松开,奉耶稣基督的名,一边拉扯一边跟着我祷告,最重要是灵性痛悔。 我苦口婆心地劝大家好好地信主,可是我们把信主当作负担,却把该当作负担的世上的事当作可喜乐的。感慨呀,信主是极大的恩典。奉耶稣基督的名,月经恢复正常,奉耶稣基督的名,识别善恶的根儿要彻底地被斩断。 我们当中凡是有顽固疾病的,都要更深地悔改。推你一把走一步不是解决问题的办法,必须在灵里头有一个悔改的心。有个一岁宝宝肺炎、呼吸很重,按在孩子的身上,我奉耶稣基督的名,肺炎的灵出去,死亡的灵出去。我奉耶稣基督的名,宗教的灵出去。
      • 信靠神才是真的
        • 信靠神,别再自欺欺人
          现在就赞美我们的神,我们来到神的面前是因为我们够烂,我的心单单因耶和华夸耀,我的心单单因我的神夸耀,我一生就是要做一个谦卑的人。今天就把鬼干掉,你不把鬼干掉,鬼就把你干掉,鬼已经干掉很多人了。横下一条心把鬼干掉,不是让鬼把我们干掉。 很多人需要把信心提起来,如果耶稣向我们显现一定会说:你这个小信的人,你这个不信的人,听得到吗?没有信心能干什么呢?没有信靠神的心,单单信靠自己,越信越完蛋。现在就做一个伤心的人,伤心了吗?伤心了,痛悔了吗?痛悔了。 以前靠自己现在开始靠着神,以前靠着神是假的,现在开始靠着神是真的,不再做一个虚假的人,神喜欢真实。跟我一起把鬼干掉,把里面那些小自尊、假冒伪善都干掉,把信心提起来。这是在赶一个大鬼,你已经在得胜的路上了。 你说:老师,你是不是凭着信心说的?我所说的话都是凭着信心说的,你不行但我的神绝对行,我不行但我的神绝对行。我们已经在得胜的路上了,我告诉你我很开心,因为我有神。
        • 信靠神,不靠自己才是真智慧
          我说句掏心的话:我不喜欢服侍,因为我身上有一个非常恶劣的习惯,就是讨厌愚蠢的人,觉得自己很聪明。后来我就悔改,每次我都把自己的喜好给按住,我要行在神的旨意中。我常常感觉难受、辛苦,有的时候看到弟兄姐妹的问题也很绝望。 我什么时候顺从肉体的喜好,什么时候就成了愚妄人,我就把自己掰过来。我感谢神带给我一次又一次的得胜,魔鬼一次又一次的被我践踏在脚下。我不是照着自己的喜好,你的喜好和我的喜好没什么两样,但是今天我们已经走在耶稣基督这条路上,让神的旨意成就。 我们一起把那股属肉体的邪劲儿给干掉,我所说的话不是不走脑子,我说的每一句话都是经过思考的。我说话不经过脑子就会照着肉体的喜好,我就会受亏损,弟兄姐妹也会受亏损。我从来不会去顺着我肉体的喜好,虽然我也很想这样。 神的旨意要成就在你的身上,这就是得胜的路。神要救你脱离一切的败坏,神在我们中间安营搭救我们,信靠祂的什么好处都不缺。使出全身的力气用在信心上,把伤心变成是因为自己的愚蠢伤心,因为靠自己成就不了什么而伤心,把这伤心改为灵性痛悔,回转向神。 曾经有人信誓旦旦来服侍神,因为我在他和他孩子穷困潦倒时帮助了他们,他用感恩的心来服侍神。他以为他这样做是报恩,他以为我很需要,最后他掉队了,走不下去。如果还有人在这里帮我建教会,我毫不客气地告诉你,你早晚要被神赶走。
      • 除去小自尊,除去自我证明
        • 别让自我证明毁了你的人生
          人这一辈子最要命的就是活出鬼的样子,无论如何都要养成一个习惯,就是活出神的样子。你受的委屈肯定比不上约瑟,你遭遇的痛苦也比不上耶稣,除掉自以为义的恶习。 我想释放那些老想证明自己的人,来到教会说:老师,我帮你建教会,拉倒吧,牧师,我来保护你,你身上的肉倒是挺多的,一脑子属世界的东西。来到教会都要谦卑下来,越想证明自己,越证明自己是个烂人,我服侍的那些想证明自己的人全都是烂人。 有个小孩儿很有意思,上学老想证明自己,结果证明自己打游戏、做功课都比不上人家,老师、同学都看不起他,非常痛苦。找我的时候我说:你是不是老想证明自己呢?在他爸妈面前想证明自己,在所有人面前都想证明自己是个人才,结果证明自己是个蠢才。 如果你发现干啥都有鬼与你同在,什么东西一碰就坏了,你需要把鬼干掉,为什么?你想证明自己,你老想通过做什么证明自己。不是通过做什么证明自己,而是通过信心。没有信心人的一定是个烂人,尤其是信主的,无论如何都要把魔鬼的谎言除掉。 你看我活得多轻松,我不行也OK,我就是个不行的人,后来证明我还挺好的。我写书就想写一本很烂的书,你不能怪我写一本很烂的书吧,如果说是世界上最烂的书还能进吉尼斯世界纪录呢,能烂到这个份上也是本事。
        • 别让自尊成了你的绊脚石
          我们开始带着一个灵性痛悔的心,无论如何要做一个谦卑的人,你想要赶鬼吗?赶鬼靠的是耶稣基督的名,不是靠自己,你想要成长吗?首先你得知道自己不行,如果你觉得自己很行就很难成长。弟兄姐妹千万不要以为我们犯浑、难受、识别善恶、恨人,然后伤心落泪就是灵性痛悔的人。 人心里伤心、难过、识别善恶、受咒诅不叫伤心的人,伤心的人是知道自己做错了的人。如果你觉得自己都对是很麻烦的,觉得自己很烂的还有机会。如果你想证明自己是个人才,在教会里做了很伟大的贡献,就坏了,你不受咒诅都难。 很多人老想证明自己,最后能证明啥呢?证明自己不行,任何时候都不能信靠自己,在所行的事上认定神。有的人很希望别人尊荣他,可实际上尊荣他的只有一个,就是鬼。鬼败坏你,然后很佩服你,你竟然能够顺从鬼的败坏,牠非常地佩服你,自己败坏自己还觉得了不起。 哪一件事不是自己败坏自己呢?弟兄姐妹要开始知道一件事,除了自己能败坏自己,谁也败坏不了你。困苦的人为什么呼求神?他的困苦可能是来自于别人,但是他觉得他的一生都在神的手中。我们要做一个谦卑的人,不要觉得自己拥有所有神的真理,我们只愿一生交在神的手中。 你身上有一股邪劲儿就干掉它,那股邪劲儿来自于谁?非常简单,来自于鬼,不能再自己败坏自己了。你可能有一千一万个理由来败坏自己,但只有一个理由来信靠神,就是祂是神,祂爱我们。把我们的小自尊、立自己的义都除掉,神一定会在你身上掌权。
      • 依靠自己是愚蠢
        • 依靠自己是愚蠢
          今年我想多安排几次长时间的祷告,把鬼干掉,让弟兄姐妹得着释放。这是个灵性痛悔的时刻,这是一个觉得自己过去整错了、对不起自己,伤心痛悔的时刻。 看到弟兄姐妹在不同的辖制里,我巴不得大家早一点得释放,从错误的逻辑体系里走出来,少遭点罪。跟我有同样渴望,活出神的样子。 我奉耶稣基督的名,心脏松开,死亡的灵出去。有的人心里头好像提溜着,有那种感觉吗?那是死亡的灵,现在神要再次帮助你。 想证明自己的,一定要把这根除掉,那种小自尊一定要除掉,那都叫做不谦卑。你真的说的不算,能不能拉得出屎,能不能撒得了尿,你说的都不算。 别等到拉不出屎、撒不了尿的时候才悔改,真的很惨。这么简单的事也决定不了,你还能决定啥,还想证明什么呢?要想证明就证明我们的神满有恩典,满有怜悯,大而可畏,大有能力,施行拯救,回转向神吧。 在你所行的路上认定神,不论什么事都单单认定我们的神,不再依靠自己的聪明。人为什么会变笨?因为依靠自己,人为什么会愚蠢?因为立自己的义,这就是关键。 我从来没有看到想证明自己,最后把自己整成人才的。你要是不信主信靠自己,你可能还会变聪明。但如果你信主了还想证明自己,一定会变笨,因为不信主的跟神没有关系。
      • 不再立自己的义
        • 不再立自己的义
          有个姐妹说:老师,我早中饭吃得少,晚上多吃一点就胃胀,那就少吃一点。虚心痛悔,大家变喜乐点了没有?以前都是怪别人,自己和别人都不怪了,不再纠缠这些毫无意义的东西,单单信靠神,神要使你兴盛、健康、喜乐,阿们。 收拾收拾我们干瘪的信心,可能信心就只像一粒芥菜种子那么大,但它是活的它在长。我奉耶稣基督的名,关节松开,骨头松开,腰要松开,疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名,喉咙松开。两岁的孩子发烧40度,抓住他的大椎穴,他哭下都没关系。我奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵都要出去。 把你的信心提起来,在信心面前魔鬼什么都不是,让耶稣基督从死里复活的能力在魔鬼面前彰显出来。虚心痛悔,过去整错了,现在给它整对了。有个孩子六岁还尿床,都是妈妈很体贴孩子肉体的缘故。奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开,贪吃的灵退下去。 奉耶稣基督的名,偏瘫的灵完全离开,皮肤要恢复正常,膝盖要恢复正常,月经要恢复正常,奉耶稣基督的名,愚蠢的灵完全离开。我就要虚心痛悔,活动一下看看好了点没?我奉耶稣基督的名,僵硬的灵离开,拉扯的感觉完全消失。 把信心提起来,把立自己的义干掉。魔鬼很体贴你的意思,你也很体贴自己的意思,跟魔鬼挺合一,但这就成了问题的根源。这是得胜的日子,再次靠着耶稣得胜,我奉耶稣基督的名,那股邪劲儿完全离开。 拆毁里面的底层逻辑,想立自己的义,想证明自己,希望人家尊容你,这就是败坏自己。我奉耶稣基督的名,自尊的灵完全离开,魔鬼退下去,我现在就要谦卑在神的面前。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开。 大家的悟性有没有通了一点呀?记住啊,我们里面的悟性很重要,最重要的就是悔改的悟性。现在就善待自己一把,做一个悔改的人、不再刚硬。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失。
      • 一点一点收复失地
        • 一点一点收复失地
          有个姐妹的膝盖疼痛好了八成,有个姐妹的颈椎疼痛松开80%,剩下的还是要悔改。我们灵性痛悔得不够,要开始重新调整。有的人就质问神:为什么不得治根?根在你身上不要质问神,我们走错了路还不灵性痛悔,还不伤心落泪,过去亏欠自己太多。 有个弟兄姐妹说腿还是凉的,我得告诉你个好消息,鬼一点一点地显现出来,我们就一点一点地收复失地。《圣经》里头有一个记载,为什么神不一下子把迦南地的人赶出去?恐怕那个地方的野兽增多,是一点一点地赶出去。我们得感谢神的恩典,替我们考虑得多么周到。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。 问题还没解决的,你已经在解决的路上了,有紧急的病症,可以找你的牧者。我们就祷告到这儿,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见。
      • 依靠自己会混乱
        • 依靠自己,必陷混乱迷局
          一定要谦卑、敬畏神,神说不能恨人,咱就别恨人,神说不能吃识别善恶树的果,咱就别吃。缺少智慧的就是因为识别善恶太重,我们都是谦卑人,现在就大大的喜乐起来,有盼望了吗? 有的人受了困苦,人家恶待了他们,就来到神面前,宁可向神哭诉也绝不识别善恶。神就在他身边安营扎寨,每一场信心的考验都是得胜的开始。哇,心情舒畅了,说句实话,我今天祷告前心里头很难受,因为信心软弱到了极点,然后那股肉体的邪劲儿就上来。 什么时候依靠自己,什么时候就会混乱。让神的恩典和怜悯,再次透过我们涌流。有的时候看见了问题很无奈,如果你成为一个灵性痛悔的人,你就在日历上记下来,2025年1月14号我灵性痛悔了,神要再次祝福你。 有个姐妹的姑姑身体疼好多了,受限的感觉也明显改善。我奉耶稣基督的名,呼吸道松开,发烧的灵出去,那个两岁小孩发烧的捏住大椎穴,额头开始出汗了没有?要深深的悔改,不管是什么样的人,我服侍你都是恩典。
        • 别让自以为是毁了你
          我要虚心痛悔,过去走错了、败坏了自己,如今不再败坏自己。魔鬼你给我退下去,过去常常认为自己对,觉得人家对不起我们,开始有一颗亏欠的心。把里面最底层的逻辑改掉,如果不改可就麻烦了。 有个姐妹很渴望,她觉得来到我们当中学习,好像是给我们恩典,然后识别善恶的根就发作。我要告诉你:你要挑战一下,千万不要以为来教会是给我们恩典。 你来学习那就好好地谦卑,人家整错了败坏不了你,但你认为人家整错了就会败坏你。看一个抖音小视频都会败坏你,能败坏你的东西多了。 谦卑在神的面前,我们干错了很多事,神都没跟我们计较过。我们也善待自己一把,来到神面前,弟兄姐妹要知道你领受的恩典远远超出你想象。本来一天的活干了半个月没人怪你,神也没怪你,但是我们自己还觉得自己了不起就坏了。神要再次善待你,我们要赞美称颂祂。 有的人遇到一些不好的事就怪神,现在开始不管遇到什么事儿都要赞美我们的神。伤心痛悔,千万不要以为我伤心就是对的,有的人伤心是顽梗的伤心,就是认为自己对了,就是认为别人对不起你,就是难受,就是要恨人恨的直流眼泪。然后来祷告了,不祷告还好,一祷告问题更严重了。
      • 胜过自己里面的一股邪劲儿
        • 别让自以为是的灵作祟
          我们来教会是来领受恩典的,哪一样不是恩典?都是恩典,来领受恩典的就对了,哪一样不是领受的呢?伤心痛悔,过去我们都觉得自己了不起,现在就从愚昧里出来,一起在灵里祷告。既然都是领受恩典,哪有资格识别善恶。 如果你遇到了夫妻关系的问题,如果你老公出去嫖妓,如果你老公有小三、小四、小五、小六,把钱给别人花,这些都正常。这些都不能败坏我们,我们也不败坏自己,开始信靠神,人信靠什么?如果你信靠的是我,我也会让你失望的,因为我不是完美的人。 如果你信靠的是神,那就对了,咱们一起来奔跑这条属天的道路上。我们里面有难受的那股邪劲吗?不管是什么原因,可能是从你老公来的,也可能是从你牧者来的,今天就把它干掉。把我们所有的劲儿用来信靠神,行在神的旨意中。 有一个姐妹说:五个朋友跟她在一起,一个症状是膝盖一阵一阵的疼,一个是脸上过敏红痒,一个是胡思乱想、耳朵瘘管,一个是阴部瘙痒、体贴肉体和混乱,还有一个是后背疼。开始痛悔,神要在你身上做奇妙的工作。我鼓励大家学会虚心痛悔,信靠神,谦卑在神面前,把自以为是的灵赶走。
        • 胜过内心邪劲,重获平安健康
          我看到大家发的股骨头痛、膝盖痛,现在不疼了,有个人鱼际穴痛使不上劲,还有一个人头上长疙瘩很痒、脱发,大家看到了没有?这都不是别人害你,是你自己害自己,把我们里面那股邪劲干掉。这次咱们只有一个主题,就是虚心痛悔。不是因为你识别善恶、难受然后伤心,而是因为虚心痛悔所以伤心。 有很多人来找我祷告,那眼泪流的,我说:哭啥呢?委屈呀,今天我们都要知道病痛从哪来的呢?都是从我们自己来的,神已经预定你得胜,你相信吗?只要你选择信靠神一定会得胜。我见过最多的就是病好了又犯浑,然后又祷告好了又犯浑,好了就忘了,简直就是《列王纪》和《士师记》。 有个姐妹说月经几个月不来,来了又不走,按照我的经验是识别善恶,但是按照我的信心神要再次怜悯你,神要再次救你从辖制当中走出来。每个弟兄姐妹都要知道自己过去走错了路,过去顺着那股邪劲儿,现在我要得胜,我要胜过里面那股邪劲儿。那股邪劲可能在办公室里面,也可能是回到家跟老公有邪劲,全部胜过去。
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 在神的同在中找到真正的安息
        • 在神的同在中找到真正安息
          跟着我一起享受在神的同在里,神要成为你的力量!只要你认为一忙就错了那就对了。十分钟的活干了三个小时,三个小时的干了两礼拜,你怎么可能不忙呢?都懵了圈,就在圈里转。今天我要给你一句话:得力在乎平静安稳。因为什么都不会垮掉,因为神的手托着,得救在乎归回安息。什么叫安息?神同在就是安息!让神的爱充满我们的心,人一爱世界就为世界付代价,人一爱神就为神付代价,一个人爱世界不可能不受咒诅。 今天就跟我同有一个心志来呼求神,来告诉神:神,我爱你!我们的心渴慕神,让我们靠近神,靠近祂就必得安息。今天就在灵里头安息下来,在灵里面安静下来,就算有很多的服侍,也是要一个一个地去做,脚踏实地一步一步往前走。来到神的殿,来到神的教会、耶稣基督的身体,让神的话刻在我们的心坎上!让那爱世界的心,烦扰忙碌、奔波劳苦的心安静下来那么一小会。有的人忙着忙出癌症来了,就不忙了,有的人忙着忙着,要么尿裤子,要么撒不出尿,拉不出屎,真的是个悲剧!躺在病床上的时候,他也能够停下来了。人为什么非得要躺在病床上的时候才能够停下来呢? 有一些傻瓜蛋子,我让他从忙碌里头出来,说了一遍又一遍,跟废话一样,一想都觉得愁得慌。我们今天就效法但以理,效法约瑟。约瑟做了埃及的宰相也没有那么忙,但以理做了巴比伦的宰相也没有那么忙,你管得没有这么大吧?充其量也不过是做个小生意,就把自己忙得不成样子。今天跟着我来一起爱神,很多事都不需要做,没有必要去忙,做了一大堆没有用的事,你肯定忙。
        • 在神的同在中享受真正安息
          什么东西做,什么东西不做,这是你可以选择的,没有效的事就别做,什么都想做。如果愿意的话可以把你的时间都用来做一个记录,你不会整,你的牧者肯定会整,他们都是我教的。我们做事可以有热情,但是不是忙碌,不是忙乱。这时候你不需要在那里很认真,轻松一点放松下来,闭上眼睛享受一点没关系,活一天就活在神的同在里! 有的时候我一让你安静下来,懒惰的那股劲就来了,那不是我告诉你的安息。今天这样祷告好吗?今天这样的祷告真的可以让人很舒服,服侍神不是一种忙乱,服侍神是一种开心。做工不喜欢做工,那得多痛苦啊,要服侍不喜欢服侍,多痛苦啊。平静安稳是一种状态,好像有说不完的话要告诉大家,你知道我们上学的时候会是怎么上的吗?大家知不知道?到了这个时间要上学就去上学了,到了时间放学就放学了,除非你病倒了。这一节课上数学课就得上数学课,雷打不动,除非老师病了。
      • 追求神的国与义,摆脱忙碌的束缚
        • 放下小事,专注神的国与义
          休息过来了没有,现在有没有在听我念经,休息得好不好?如果休息得好,我感谢神!至少就这么一小段时间,可以享受那种平静的感觉。静下来,在我们当中几乎没有什么人,没有经历神的恩典,都经历过神的恩典。在你还没有爱神,在你还没有为神做任何东西的时候,神就恩待你,医治你,神的爱在此就显明。那如果你爱神,安静在神的面前,天不会塌下来,东西不会垮掉。千万不要天天为你那点小屁事祷告啊,求啊!要求就求神的国、神的义,那是我们当求的。 我们的心一开始的时候还可以求那些,这个事那个事,神或许会怜悯你。但那个绝对不是路,真正的路是你要求神的国和神的义,一切东西都会加给你。你很少听见过我讲:我需要一个这个,我需要一个那个。我祷告真的没有,但是什么也没有垮掉。我不知道你能听进去多少,我巴不得你从忙碌当中走出来,从愚蠢当中走出来,做一个聪明的人,看重神的国,看重神的义。不再求自己的小屁事,要求就求神的国和神的义,你必看见神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想过,你必看见神的荣耀。就从以能力为本里面走出来,从今以后不靠着自己的智慧,不靠着自己双手的刀剑,不再靠着自己的能力度日,靠着神的恩典,单单求神的国和神的义,直到见神的面。可能有的时候我们控制不住自己,但是还是要在悟性上知道这才是神为我们预备的充满神荣耀的路。阿们!
        • 放下世俗逻辑,迎接神国降临
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!现在知道国度、权柄、荣耀全是我们神的,千万不要让耶稣基督绊倒你,紧紧地抓住祂。把我们里面属世界的逻辑体系彻底地摧毁掉,当你摧毁那些属世界的逻辑体系的时候,神的国要降临在你身上,一切神国度里美好的东西要降临在你身上。阿们!弟兄姐妹再见!
      • 平静安稳中寻求神的国和义
        • 安静下来,神的国就在你心中
          想得全是自己那点小屁事,你要求神的国和神的义,这一切东西都要加给你,不是求自己的国自己的义,求自己的单。神的爱、神的温暖要安静我们的心,就算是要死了,也是安静地死去,这话能听得了吗?作为一个基督徒,就是活在神的同在当中,活在永恒里面,那是我们要去的地方,要去神那里。 跟我一起在灵里祷告,不再忙碌,弃绝忙碌的恶习。一起在灵里头跟着我一起仰望神,祷告祂,让我们的心渴慕祂,我们的灵仰望祂,不再依靠自己的能力,不再依靠忙碌。永远有时间侍奉神,什么都可以放下,但是不会放下神。安静下来什么都不会垮掉,那就是对神有信心,然后静静地开始一步一步、一个事一个事地搞定,人一忙乱什么也搞不定。
        • 别让忙乱掩盖灵魂的平静
          那我有一个习惯,我儿子学画画的时候,不管他是明天要不要考试,要不要考大学,今天这个时间学画画。不管明天有没有什么事,今天这个时间是守主日,就来守主日,雷打不动。因为这是安排好的,创世以前就安排好的,这叫平静安稳!听明白了吗?不是躺平叫平静,是做事、思考、安排,里面的那种状态不是忙乱的,有很多东西要教大家。有的人在服侍的时候也是慌乱:老师,赶紧为他祷告。我说咋的啦?要死了,死就死了呗,急啥呀?那你赶紧给他送到天堂,那能送吗?你看这败坏的神学,何等地败坏。我们今天就把荒谬的东西从我们里面除掉。 船被大风摇动,但是使徒保罗看见这船和这一船的人要丧命的状态当中,仍然平静安稳。该吃就吃,该喝就喝这叫做平静安稳。不像一些人活得那个累呀,看得都闹心,怎么教也教不会,就觉得忙乱。就跟这船上的人看见大风大浪,十四天不吃不喝,以为不吃不喝会有什么用说:我禁食祷告啊。里面忙乱还不如平静下来好。让我们的灵切切地寻求神,让我们把活着这点事看扁了他,如果活着这件事都看扁了,还有什么东西看不扁,一祷告求的都是活着这点事,你要求神的国和神的义,这一切东西都会加给你,我们在疲劳的状态里头回到神里面。 有一个姐妹听我讲一个弟兄在招待客户的时候,突然间有个姐妹需要服侍,他就出去离开去服侍。服侍完了,因为那个人是心脏疼,服侍完了好了,神也很怜悯,很快就好了。回到那个酒桌上,人家问他你干啥去了?他说:我干了这事。然后就拿到单了,大单!然后有一个姐妹听到这个,老师:我也可以的。她想的不是服侍,她想的是拿单,不是先知拿单,是拿那个销售的单。看见没,她不像人家,人家是为了爱神,人家做这事不是要拿单。人家做这事就是要做这事,因为服侍神,服侍那些人就如同服侍神一样,全搞颠倒了。我们有多少人搞颠倒的?老师我也能。你要干啥?我要拿单,我看给你个先知拿单,从此宣告神的审判!
      • 信靠神,摆脱忙乱的束缚
        • 信靠神,摆脱忙乱的束缚
          也许你爸欠了一身的债,或许是你儿子欠了一大堆的债,要么你把房子为了你儿子欠的钱抵押出去,还是安静,死不了!有一个姐妹被骗,进了黑名单,虽然没有那么黑,也挺黑。老师,我咋办?我说:这不是活得挺好吗?是啊,活得挺好!黑名单也没关系。那还有一个弟兄欠了六百万:老师,下个星期就要还呐,还不上怎么办?还不上就还不上。我说:你咋欠这么点钱呢?你看人家欠了一万亿,那多好啊!人欠一万亿都活着,欠六百万你愁啥?哎呀,谁借你真倒霉。感情那不是轮到你,那轮到我,我也轮不到那儿,但是轮到我,我也照样这么活,乱呐!神的爱会托着你,在你还没有为神做任何东西的时候,神已经恩待你了。你如果爱神,神岂不是为你预备更美好的吗?神那里不缺,多给你点祝福够你用的! 今天我想解决你忙碌的问题,如果你有什么肩周炎,拉不出屎,撒不了尿,死不了,月经洁净不了,死不了!今天你就开始学习平静安稳,人活着是个很简单的事,就是让我们给整复杂了,所以活得很累是不是?今天就停下,停下你的脚步,开始学习做计划,学习管理你的时间,学习做个聪明人。其实活儿没那么多,为什么活那么多?就是干错了嘛,干一个不对,你得干多少遍才能干对呢?凡是忙的今天再记住这句话:一定是整错了。当然懒得人肯定不忙,躺平的人那是不忙,那是另外一个问题。
        • 信靠神,远离忙乱的枷锁
          如果你问我为什么你不忙乱?因为我信靠神。静下来吧,从此不再忙碌,活在平静安稳当中。人说:不行了,眼看就要高考了。你的命不在高考中,我们是活在三界外,不在五行中,看透了!哎呀,有一个单不行了,我得整了,神呐,帮助我呀!听着好像是要死的声音,神怎么帮助你?把什么东西都看得重,神就是你看重那些东西的工具而已,那不是要死人吗?有的人忙,我就说:那就往死里忙吧。忙着忙着失业了,忙着忙着欠钱了,忙着忙着把东西搞砸了,悲剧了!学习也是忙乱地学习,做事是忙乱地做事,没人一辈子起个小名:姓乱名忙,乱忙。 这是安静下来的时间,开始学会做计划:计划什么东西做,什么东西不做,计划什么东西怎么做,做到什么程度。一个忙乱的人那是不可能好的,那是对神没有信心。一看见风浪:要死了,要死了!全是这种状态是不是啊?如果你问我要死了,好啊!终于可以安息了,息了世上的劳苦,不要把活着看得那么重,你拦也拦不住啊!今天就安静,今天就从忙碌里头出来,你可以做很多事但不是忙乱,忙碌就是碌碌无为。特别喜欢这首歌,我唱给大家听,你就闭上眼睛安静休息,养成好的习惯。 找一个地方,轻轻闭上眼睛,你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你,我的灵仰望你,靠近你我心必得安息。I want to go to a place,与你相遇,徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place,听你声音,享受在充满爱的同在里。你的爱,你的温暖,安静我的心,安慰我的灵!
      • 从忙碌中解脱,拥抱神的智慧
        • 智慧为先,忙碌是愚者的枷锁
          什么都需要学习,不会学习是一种悲剧。你说我很忙,其实你忙错了还不如不忙,做错了还不如不做,拼命往荒谬里头走,人靠着自己的能力怎么可能不忙呢?要学先学怎么活着吧!人没有从神来的智慧,靠着自己的能力活在咒诅当中,他怎么可能会好呢?今天大家知道为什么我老有时间了吧?因为我有从神来的智慧!跟着我一起在灵里祷告,跟着我一起享受在耶稣基督里的宁静。你有没有发现跟着我查经,跟着我祷告,跟着我守主日,什么事也没耽误不是吗?有的人给我讲了一个理由:我换了一个从来没有接触过的工作。不是换了一个从来没有接触过的工作,就是你不是一个学习的人。不是你换了一个从来没接触过的工作,然后你就乱了,你本来就是一个混乱的人,然后还找一大堆的理由。 今天弟兄姐妹从这种忙碌的当中走出来,先学习不要再做一个笨人,很多人依靠自己的能力肯定完蛋,清醒了吗?别再找借口。因为我服侍我知道,人经常说的话驴唇不对马嘴,他自己好像说得还很有理似的。那种荒谬的逻辑真的是听起来都可恶,自己就在那说啊,都是在瞎说。那你想人一辈子瞎说、瞎干,他怎么可能好呢? 跟着我一起在灵里祷告,依靠自己的能力是个很荒谬的事。有能力的都不依靠自己的能力,没能力的倒依靠自己的能力,这才是荒谬。因为不依靠自己就得着能力是不是?得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息,这里头哪有忙碌啊!跟着我一起在灵里祷告,你可以闭上眼睛,如果你有嗜睡的习惯,这时你身子可以睡着也没关系。你睁开眼睛的时候,你会发现天没有塌下来。人常常以为得干呐干呐,一脚踩到坑里回到解放前。我经常看到弟兄姐妹刚从解放前出来,又回到解放前,她名字应该叫解放前,再这么整下去就到创世以前了,说话乱哄哄的毫无逻辑可言。养成习惯,如果他认为自己说的不上道,还有救;如果认为自己说得可有道理了,那就毁了!
        • 别被忙碌骗走你的平静
          今天就从忙碌里头走出来,今天就成为一个平静安稳的人,今天就学习做一个聪明人有智慧。忙碌是一种败坏,有一个牧区长告诉我,她所牧养的一个姐妹被骗了,老惨了,那是真忙啊,忙到被骗呐!其实我看到这样的人,我心里可怜、怜悯。神向我们所要的就是行公义、好怜悯,所以我今天真的很想把大家从忙碌里面带出来。就在这时候,安静在神面前,得着智慧、聪明、神的爱。记住什么都不会垮掉,因为有神的手在托着。 I want to go to a place,与你相遇,徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place,听你声音,享受在充满爱的同在里。你的爱,你的温暖,安静我的心,安慰我的灵 停下你的脚步,不再傻傻地忙碌,爱神,寻求神,认识祂,神的爱要充满你。有神同在的人都有一种天然的平静,有神同在的人一定会得着属天的智慧。找一个地方,轻轻闭上眼睛,你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你,我的灵仰望你,靠近你我心必得安息。
      • 学会安息,摆脱忙碌的怪圈
        • 忙是无知的借口,学会安息才聪明
          你为什么非常地忙?因为你笨。为什么你笨?因为你没学习。为什么你没学习?因为你没时间学习。为什么没时间学习?因为你很忙。就掉到这个怪圈里去了,傻不拉唧的!听明白了吗?人为什么忙?因为没学习。为什么没学习?没时间学习。听明白了吗?急啥啊?没那么着急吧!我给大家举个例子:赶紧赶紧发射火箭。那工程师说:不行不行,还没预备好。不行不行,必须发射。今天是多少号?好,下个礼拜一,必须发射。啪,一按按钮,火箭飞到几十里的高空,啪,放了一个礼花,这事常常这么样的。你放了个礼花还不如不发吧,是不是?有多少人把自己的这辈子放了几个礼花就放完了。 看看你身上那些问题,看看你身上那些毛病,有多少时间你是学习的呢?干活没干对肯定忙。我干这么多,我还没忙呢。我问你,但以理做巴比伦的宰相忙不忙?不忙。约瑟做埃及的宰相忙不忙?不忙,我保证不忙。今天我们就安静下来,来到神的面前,告诉自己:我很忙,我整错了。人又刚硬又任性,然后就坚持在愚蠢的路上往前奔跑,黄泉路那么玩命干啥?咱们当中有没有赔钱的最近?赔钱只能说明一件事,无知。为什么无知?因为没时间学习。为什么没时间学习?因为忙。为什么忙?因为没学习。我就不相信真忙,我从来不相信忙。 我有位员工来找我,哎呀,压力好大,我都不行了。我看他那个小样,过来过来,像叫个小狗似的。我说:把你第一件事忙啥写下来,第二件事忙啥写出来,第三件事忙啥写出来。我说第一件事花多长时间?几个小时。第二件事花多长时间?两天。第三件事花多长时间?一个礼拜五天,你才干了三天活,你怎么会忙呢?说完了脸黑一块白一块的。今天你们肯定说不过我,不管你是多大的官,如果你忙,肯定整错了。忙就是个笨,笨就是没学习,没学习就是因为忙,没时间学习。这回听明白了吗?我一辈子只有一件事,就是我会学习,我闲着没事就琢磨,琢磨对了就干。以为忙是个优点,那就毁了。
        • 安息是智慧的捷径
          今天还有人忙吗?今天忙就是笨。笨就是不会学习,不会学习所以就会忙,忙就更没有时间学习,所以说这一辈子无论如何学会学习。前几天我就在帮一个考中级会计的一个姐妹,我带着她这么整,我不会会计,我跟她一起读。我如果要去考,我肯定考过,稍微挤点时间就够。安静下来,得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息。不管你多忙?我告诉你,我是不管我多忙,主日的时间肯定拨出来,小组查经的时间肯定拨出来,祷告会的时间肯定拨出来。你会觉得很惊讶,那我怎么干这么多事?所以今天安息在神的面前,得着智慧,神赐给你一丁点的智慧就够你用一辈子的。你是个忙碌的人,你不可能平静安稳,你不平静安稳,忙着忙着回到解放前,所以我们最近要开始对付这忙碌。有的人一忙,忙几天几夜,那傻劲、傻孩子,那不是路。今天就得安息,要除掉忙碌的毛病。 主耶和华-以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。(《以赛亚书》30:15)
      • 摆脱忙碌的智慧之道
        • 忙碌是陷阱,智慧才是出路
          大家好!过去这段时间你是不是非常地忙碌?如果你觉得忙碌是个很伟大的事,你搞错了。我见过好多好多的人,不是一个,因为干我这个活接触最多的就是这样的人。做牧师好像很忙,做一个员工、文员好像很忙,然后不管做什么?做生意好像很忙,好像很伟大,这是个迷思。你仔细观察,如果这个人是一个学霸,他一定不是一个忙碌的人,忙碌的人不可能做学霸。那是不是说他聪明呢?不是,是因为他方法是对的。 那前一段时间有一个人忙啊忙啊,一忙赔了个十万,为了这十万又忙啊忙啊,赔了六十万。还有一个人忙啊忙啊,六十万没了。哎呀我的天哪!谁嫁给他谁倒霉,是不是?这样的人你说有什么出息,大家有没有见过这样的人?记住,很忙的人都是没出息的人。我说这话你不要怪我,如果你很忙,你肯定没出息;当然啦,你躺平也不会有出息,人最需要的就是神那里来的智慧。几年前有个弟兄,忙啊忙啊,哎呀我的天哪!我几乎跟他没有什么关系了,我说咱俩的缘份就到这吧。一忙赔了一千万,忙了一年赔了一千万。你说如果他不忙,那一千万不还在手里吗。听明白了吗?就过去这一段时间,有的人哎呀我的天哪,那个忙啊,创业什么的,大家以为都应该这样是不是?错了,那叫不会活啊,傻呀!
        • 忙不完的事,放下才能得智慧
          大家知道今天我要打击什么样的灵吗?就是打击这种金牛犊的灵,以能力为本。他以为他忙就会得回报,不是这么回事,你忙晕了头了,骗子就来了。我今天很想把弟兄姐妹从忙碌的谎言里头带出来,这些天来看见忙的人,心里头为他们难过。记住,我不是一个没有能力的人,我从小就是一个学习好的孩子;上班是个好好做工的工人,做工程师是一个好的工程师,我做事是很严谨的。但是最重要的一件事:我做了基督徒认识了神,我一定是个响当当的基督徒。神怎么说,我就怎么去落实。因为神是我的智慧,神是我的聪明,神是我的能力,神是我的生命。什么都可以放下,但是我不会放下我的神。 今天咱们当中有多少有忙碌的习惯?一整就忙啊忙,一忙就把神放下,那今天说的就是你。记住,如果你做的事是忙的状态,离被鬼骗差得不太远了。只能说明一件事,那就是个笨,方法不对,要开始重新调整。那今天我要告诉大家一个我的奥秘:我不管我多忙,几乎过去几十年如一日,每天都有好几个小时的学习时间。我年轻的时候做工,大家都下班了我不走。你以为我在做工吗?不,我在学习。我刚刚信主的时候,我每天都读《圣经》,一读就读好几个小时,起码一两个小时。所以今天咱们弟兄姐妹你要知道,你永远忙不完。
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 战胜恶习,活出新生命
        • 戒掉恶习,重获新生的秘诀
          在我们当中有没有喜欢刷手机的?一刷可以刷好几个小时,然后什么也没干,然后就难受,难受完了想办法又去刷手机,又一个一个刷什么也没刷出来,然后第二天又接着难受,有这样的吗?自己不想这样,又非得这样,一刷手机暂时好受,刷完了就更难受,什么正事也不干,开始逐渐的把自己的生活调整到健康的状态,为这种恶习你已经付出了很沉重的代价,无论如何心里要明白过来。 有人痔疮犯了,跟着我一起在灵里祷告,对付自己身上的坏习,就是要胜过自己,胜过自己身上的那种感觉,那种感觉其实不难胜过的。跟我在灵里祷告非常好!我们当中还有困惑的吗?若你跟人、跟神摔跤都得胜,你就会得着一个名字叫做以色列,然后祝福就会随着你!你就会对神、对活着这件事有一个崭新的看法。常常看电视人会变傻,常常刷手机人也会变傻,但是如果你常常干正事、常常不断学习,你就会健康的成长。 你要知道你与生俱来就有一种性格,在你被生下来时,那种天然的人就带着取死的身体,那个东西就是老马。我们今天就胜过去,胜过自己。人只要有一天还是为自己而活,你就胜不过去,只要有一天你不再为自己而活,开始为神活,你就胜过自己了。不再为自己而活,如今活着的不再是我自己,而是耶稣基督在我里面活!跟我一起来宣告如今活着的不再是我自己,而是耶稣基督活在我里面!我们在乎的那些东西已经不再重要了!有的人说不太理解,我今天不解释太多,我先告诉你,总有一天你会明白。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得自由!
      • 除去肮脏污秽,得自由
        • 埋掉心灵垃圾,活出真自由
          雅各这一生,经历了很多,但是每一次经历,都除掉了他脑子里的垃圾,到了示剑这个地方,他的女儿被人家强奸了,我的天哪!这是何等的羞辱。后来雅各知道在他家里,有很多的当灭之物,后来他们把当灭之物埋在树下就走了,结果啥事没有了。因为无知,我们里面也收了很多当灭之物,要不然它不能成为当灭之物,是不是?不要怪罪这个、怪罪那个。我们遇到问题,要常常反思。 我们要在基督里得自由,什么东西辖制我们,我们就把什么东西给按住,靠着神按住,我们就是要得自由!我奉耶稣基督的名,爱钱的灵要退下去,被这些日常琐碎的事儿搅扰的灵都要退去。只要把我们里面整对了,在灵里头就一定会越来越自由。 今天播的这首歌名叫《在基督里得自由》,在我们的网站上,你可以下载。当你跟神、跟人摔跤得胜之后,那种感觉特别好,有没有?现在就得着自由。你拿镜子一照,越看自己越像神了,越来越像我们的主耶稣了。有的人还常常被魔鬼欺骗,被那些已经死了的人搅扰,你说这是什么脑子?死了的人不能够再搅扰我们,如果我们里面有懒惰,把那个懒惰对付掉,因为人懒惰完了会很难受的。
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢!
      • 除掉我们里面的无知和愚蠢
        • 别让愚蠢阻碍你的信仰路
          现在就将我们的心意再次夺回,归向耶稣基督,是耶稣基督开辟的道路,成就在我们的身上。不再做愚昧的人,好吗?弟兄姐妹,将我们的心意夺回,我们边祷告、边省察,要把我们里面那些愚昧的东西都除掉。下午我带着一个姐妹祷告,她有感冒的症状,后来我发现这是愚昧的灵,就带着她祷告争战。我告诉你,这愚蠢的东西是很恐怖的,我们在这条路上往前奔跑不要停息,虽然我们里面愚蠢的东西除掉了一些,但是还有很多。 跟我一起在灵里祷告,让圣灵在我们里面,再次攻城略地,再扳回一城,归向基督,得地为业。看哪!过去我们那么愚蠢,神尚且帮助我们。现在我们要奔跑祂的路,神岂不是更要帮助我们吗?神定意要我们活出祂的样子,不惜自己的儿子耶稣基督,为我们死在十字架上,就是要让我们能够活出神的样子。 我们一定要知道,有病就是因为我们里边的无知和愚蠢,这时候就让圣灵在我们身上做工。感谢神,让我有胆量这么建造教会;我也感谢神,有弟兄姐妹能够如此的摆上。但这回报是极其丰厚的,不但今生的,连来世的都胜过了。 愿神的百姓再一次归向神,过以神为中心的生活。有人问:今天祷告的题目是啥?主题是“除去我们里边的愚蠢”。我们为自己的愚蠢,已经付了很沉重的代价,现在就从这愚蠢里走出来,有病的,要知道那是愚蠢;贫穷的,都要知道那是愚蠢。
        • 别让无知拖累你的生命
          很多年前,我增加了一场查经,大家都来了,我就开始担心,他们这么做会不会影响工作?我就慢慢发现这么做,不但没有影响他们的工作,反而比之前更好了。我就又增加了一场祷告会,大家还是照样来,我很感动,就对他们说:你们可别为了聚会,耽误工作,耽误学习,后来发现也没有被耽误,这让我感到特别震惊! 第一个震惊的是神的大能实在是超出我们所能想象;第二个震惊的是弟兄姐妹,哪来的这些时间?后来发现,把我们的心意夺回归向神,一点儿也不吃亏。大家可以看看,在我们当中那些把时间给自己的人有什么益处呢?有一次我跟一个老牧师分享,我说:教会应该这样。当然我不敢跟人家班门弄斧。结果他给我来了一句:在新加坡不可能这样的。 我们这么做,把病床上的时间都省了;我们把癌症的时间都省了;我们把化疗的时间都省了;我们把吃保健品的时间都省了。这么划算的事,为什么还需要我劝?我们要继续来到神面前,告诉神:将我的心意夺回!我告诉你,我们天生的东西都是愚蠢的。你看这个人,如果他里面的东西都不是从神那里学来的,他其实连活着的执照都没有,他是无照活着,他真不知道怎么活。
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 除掉我们里面的肮脏污秽
        • 清理心灵垃圾,迎接神的医治
          跟我一起来告别贫穷,告别疾病,尽心尽力爱主你的神,我告诉你,所有的疾病,都是需要悔改的。我们里面的那个价值体系一定要彻底的改掉,跟我一起对付心思意念里面的垃圾。人所有的病跟这老三样紧密相关:体贴肉体,爱世界,识别善恶。如果你说有四样呢?那第四样就是自以为是。 这是神医治你的时刻,开始敞开你的心领受神的医治,我奉耶稣基督的名宣告,我必得医治。我的头,我的喉咙,我的眼睛,我的耳朵都要得医治。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要离开,我的身体要恢复正常,看东西模糊的感觉要完全消失。 如果你的病好了,那是神给你的怜悯,不是让你再一次有资格爱世界。奉耶稣基督的名,头要松开,腿要松开。奉耶稣基督的名,脑溢血的灵出去,脑溢血后遗症的邪灵都要出去。有人说出了一身汗,还有伤风感冒的吗?奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开。你信不信?我们把一生生病的时间都献给神,那是好得无比的。
        • 信心是治愈的关键力量
          神要恢复你荣耀的形象,你就领受这白白得来的恩典,有人说她婆婆膝盖疼,在跟着祷告。你让她边抓边拉扯着膝盖,我们一起来祷告,奉耶稣基督的名,膝盖松开。我们祷告了这么长时间,还有这么多的弟兄姐妹有需要,有的人说:老师,你能不能别老为这些病祷告?我就在想,他是站着说话不嫌腰疼!有人说他脚崴了肿痛,你把脚放在凳子上,用手抓着脚踝,然后一边抓着,一边揉,一边活动。 我奉耶稣基督的名,脚踝完全松开,肩膀松开,腰松开。我们一定要体谅这些生病的人。我知道那种感受很辛苦,所以耶稣走遍各城各乡,医治那些有病的,凡是来寻求神的,耶稣都医好了他们,我奉耶稣基督的名,颈椎舒开。凡是颈椎难受的,可以双手交叉,掌心向上,往外拉一下。 疲倦的,打几个嗝儿,身体就好像轻松一点了,大家有没有发现这么一个规律?如果你里面说:只要神把我的病医好了我才相信。你要知道那个东西不叫信心。选择相信没那么难,千万不要以为:我信了,怎么还没好呢?拉倒吧!那就真的拉倒了。
    • 【线上祷告】- 将我们的心意夺回!
      • 除掉自私,做一个给出去的人
        • 烧掉自私的心,成为祝福他人的人
          圣灵的火来焚烧,洁净我们的心思意念;圣灵的火来焚烧,让我们知道什么是对我们有益的。神啊,在这个世代,兴起我们,成为多人的祝福,除掉我们里面狭隘和自私;神啊,我们需要你,在工作岗位上需要你;在生活里需要你;在所有的地方我们都需要你。就在这个时刻,开启我们的心窍,开启我们的悟性,让我们能够认识你。弟兄姐妹要知道,每一次我们的愚蠢,都会招来这些黑暗权势,都会被牠的谎言欺骗。你知道人为什么被骗吗?很简单,就是他光想着赚钱了,没想着赔钱。你知道为什么那些传销非常可恶吗?因为那个东西就靠着骗,骗一个是一个。 如果我去做传销,我传的可好了,我曾经做过这玩意儿。你说:老师,你也做过这个?我不但做过,而且在做了三个月的时候,就升到高级经理的位置了。他们有什么这个钻那个钻,这个档位那个档位。只要人家下单,我就有收入。有时候一个月下来,还能额外得着一千五百块新币呢。我发现这东西虽然不是全凭骗来运行,但骨子里还是个骗。后来我发现这样做的人都受咒诅。大家有没有仔细去观察过,凡是做那种多重营销的,你如果活得够长,就一定会看到他们的结局都可惨了。
        • 别让自私蒙蔽你的灵魂之眼
          我们一起在灵里祷告,好好地学习神的话语。神啊,将我的心意夺回,让我能够归向基督,让我能够成为一个给出去的人。除掉我里面的自私,除掉我里面的愚蠢。神啊,带领我,让我能够更像你。大家千万不要以为自私是聪明,你们放眼望去,看哪一个自私的人有好的结局?没有一个。有一个大师叫李敖,他说“成功者的背后不是沧桑,是肮脏。”为什么?因为他的成功,是把别人口袋里的钱掏到自己口袋里。我问你,这样的人自不自私?在哪一个商场上竞争,你都得发明一个生意模式,就是怎么才能让人家的钱进到你口袋里去,是不是? 如果我们要得着好处,就单单从神那里得好处。如果你老想让自己得好处,我告诉你,神一定让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。不管你在哪一个平台,或者是将来你听到我这个祷告的录音,你琢磨一下我说的话,如果你不认同,就觉着还是自私好,那是因为你没有做过调查,不了解,你看的时间段有点短。我们活着不是为钱活着,是为神活着,神是我们的一切,神是我们的避难所。就算是我们行过死荫的幽谷,祂的杖,祂的竿都安慰我,有神的人比没神的人好得多啊! 这个时候开始,就让神把我们里面那些可恶的、肮脏的东西都除掉,将我们的心意夺回,将神的心意变成我们的心意。这样,谁还能骗得了你呢,是不是?你被骗都是因为你里面的自私导致的,都是想得好处才被骗的。不管你曾经被骗过多少,现在就将我们的心意夺回归向耶稣基督,我们一起在灵里祷告,这是最好的。神啊,将我的心意夺回归向你;神啊!不要照着我的意思行,乃是要照着你的意思行,愿你在我身上的计划都成就;神啊,我就是要效法我主耶稣基督,将我自己献给你,愿你的灵引导我,能够认识你的真理,认识你的话语。
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 除掉我们里面属世界的逻辑体系
        • 换掉属世界逻辑,迎接神的智慧
          我们要跟人家学做事,他们把很多事做得不错,是不是?是,做事儿得跟人家学,基督徒不会做事儿,干啥啥不行,喊哈利路亚第一名,那比稻盛和夫、曾仕强差太远了。弟兄姐妹一定知道,做事儿我们要跟别人学,不能闭门造车。但是做人,我们里边的逻辑体系,一定要换成神的。好吗?有人打字说原来她就失眠,现在一躺下就睡着了,我们专治各种失眠。 不要让属世界的逻辑体系在我们里面,要让神的话进到我们里面,这就是我给你最好的恩典,最好的忠告。人为什么总会被骗钱?因为里面属世界,整个人就傻掉了!一听人家讲的可有逻辑了,有几个人去上课,那课可贵了,一节课要好几万块钱。听了啥呢?听人家讲得可好了。我跟你讲,稻盛和夫的课也讲的可好了,巴菲特的课讲得也可好了。你知道听巴菲特讲话,有一个午餐会,一张票多少钱?二十万美元,关键是你得混到那圈子里去,你混不到那圈子里去,你花钱买票都买不着,但这都是属世界的,听明白了吗? 我们已经放下这属世界的东西,我们把神的话都拿起来,放在我们脑子里,我们会少遭很多的罪。就算是受点罪,也是有荣耀的罪。有人二十多年的失眠,来到咱们当中全好了。那得恭喜你!为啥?因为你里面真的把属世界的东西改成属神的了,要继续努力!那个牙齿有问题的,现在好了没有?牙齿里面的东西出来了没有?其实睡得着,还是睡不着,这事儿根本也不重要。
        • 远离世界谎言,活出属灵真理
          我发现在医院里头的人,都是在床上躺久了就死了。哪一个不是在医院里躺很久?有的个把月,有的几个月,然后就死了,是不是?后来我们达成一个协议,不困别上床。再加上我带她祷告,后来她跟着旋风祷告,失眠完全好了,连治疗抗忧郁症的药都不用吃了。大家是不是觉得这个主意挺好的? 凡是失眠的人都有懒惰的问题,大家得知道,人在死之前都得休息很久。那你要不要这样的休息?我就感慨,人困了只要一上床就睡着了,失眠啥?那不睡觉干啥?赶紧干事,是不是?刷个马桶,再听个祷告,读《圣经》,跟着祷告,祷告祷告,一会儿就睡着了。大家得知道,失眠是个很小很小的死亡的灵。跟着我一起继续祷告。 你听进去了没有啊?一祷告就打哈欠,里面有谎言的灵,有很多属世界的逻辑体系,很多谎言,不是一点半点。我们要把神的话装进来,尤其是拜过很多偶像的人,特别容易导致里面会相信一堆的谎言。有一个姐妹,学历还挺高,就跟我讲曾仕强和稻盛和夫。你以为曾仕强讲的就不是属世界的?你以为稻盛和夫讲的就不是属世界的?都是,后来我一句话就把她给说没电了,我说他们都是得癌症死的呀!
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 仰望神的力量与医治
        • 仰望神,忧虑全消无惧怕
          大家好,我们再次来到神的面前,领受祂的好处。我们的好处不在祂以外。凡是拿任何东西取代神的,他的愁苦必增加。但现在我要以耶和华为我的神,祂是我的主。祂掌管我的一切,我不缺乏,我的生命在祂的手中。 我们就放下所有一切的挂虑,挂虑吃喝的不用再挂虑了。我们的肉身必安然居住。我的好处不在祂以外。神是我的主,今天就在这个时候,把我们所有的挂虑放下。 一个人没有神,那是悲哀的事。非常悲哀的事情,就是没有人保守他,也没有人能够保守他。但我们这些寻求神的,我们信靠祂的,祂是我们的主。我们的好处不在祂以外。人活着所需要的一切,都在耶稣基督里得着满足。 我们虽然控制不了我们碰到的事,就算是行过死荫的幽谷也不怕遭害。我们的神必保守我们。今天你不要说,为什么会这样,为什么会有那样的事?你单单仰望神,就必看见神的荣耀。
        • 别让愁苦取代神的位置
          当你遇到很糟糕的环境,不要做负面的宣告。开始宣告耶和华,祢是我的主,我的好处不在祢以外,祢必救我。心里头愁苦的仰望神,祂是我们的拯救,祂是我们的避难所。 我们在这世上一定会经历患难。但是你不用害怕也不用担心。每一次都是得胜的机会。你仔细观察你就会知道,这世上没有神,或者用任何东西取代神,愁苦必加多。爱钱的愁苦会加多,爱出许多债务来。有任何东西取代神,愁苦都要加多。 我们就开开心心来到神的面前。我的心欢喜,我的灵快乐。我们的好处不在祂以外。不要到外面去寻找好处,就在耶稣基督里寻找好处。就在这个时候,告诉神。你是我的主,你必掌管我的生命,祂也的确能够掌管。人这一生认识了神,又不把祂当作神,知道祂是主,却不把祂当作我们生命的主,愁苦就会加深。
        • 交托重担,神掌命运之舵
          把你的重担交托给神。你不能做什么,你也决定不了你的命运。但是有一位能够决定你命运的神,要敬畏祂。如果你愿意的话,你打开《诗篇》十六篇,一边跟着我祷告,一边默念《诗篇》十六篇。今天我们的讲道就要用《诗篇》十六篇来作为我们的经文,“祢是我的主,我的好处不在祢以外”。 凡是尝过主恩滋味的,就知道祂是何等的美善。信靠神的人有福了。祢是我的主,我的好处不在祢以外。我单单仰望祢,我的口,绝不做负面的宣告。不管是什么样的环境,仰望神。外面的环境我们控制不了,但是我们可以控制我们里面的选择,我们就是要仰望神。 有病的可以打个字告诉我。我告诉你,《圣经》怎么说我们的肉身必安然居住?这是我们神给我们极大的恩典。你一生必一无所缺。因我们的神欢喜快乐。我们心里头愁苦的时候,你要知道,因为我们用别的东西取代了我们的神。就在这个时候,把我们的愁苦拿掉。让神进来掌管我的生命。你要告诉你自己,我一生必一无所缺。
        • 信靠神的医治,释放内心枷锁
          有人说:后背脊椎和颈椎疼痛、僵硬,大腿根儿脱位,活动内侧就拉扯,手脚冰凉,经常头痛。一生必一无所缺的,这是好的。我们继续祷告。不要在神和其他的东西上左右摇摆。今天就将耶和华常摆在我面前,祂在我右边我便不至于摇动。好好的信靠神,不断的追求,不断的提升,不要停止追求。 有人说:我母亲左腿发胀,背部发紧,酸疼。人在这世上,不信靠主是个悲剧。你说我有信靠,但是在关键一选择的时候还是钱呐,还是我们家里那点屁事儿。这个时候要回转向神。我奉耶稣基督的名,腰椎、颈椎要完全松开,疼痛僵硬的灵出去。 咱们弟兄姐妹一定要知道,如果我们有某种病,我们有这个病根,我们就要很小心这个病根背后的逻辑。一定要开始重新调整。只有真理才能使我们得自由。我奉耶稣基督的名,腿要松开,头痛的灵出去,颈椎、腰椎都要完全松开。腿发胀的灵,死亡的灵都要离开。后背发紧,酸痛的灵都要完全离开。 跟着我祷告,你一定要跟着我祷告。我讲一句,你跟我重复一句。我奉耶稣基督的名,后背松开。腿要松开、头要松开、大腿完全松开。开始使劲的活动啊,使劲的活动。头晕的灵出去。有个姐妹说:她妈妈头晕。我给你讲,人脑子里经常装的是垃圾,不是神的话。也不知道神的心意,那就真的是一个败坏自己的选择。 我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去,头晕的灵退下去。在我祷告的时候,有的人脑子里在想,又来了还是那套东西,这是鬼的谎言。神要医治你,你要跟随神,你要再跟我一起来宣告:耶和华祢是我的主,我的好处不在祢以外。 有人说:我丈夫脑梗后遗症,右边身子麻木,左胳膊右手失去功能。右胳膊右手失去功能,不能自理,浑身乏力,走百米就很累。当我们看到这些东西在这世上,我们或者亲身经历这些东西在世上,我们还不知道,我们的命运不在我们手中吗?是不是?一定要知道,命运不在我们的手中。 我就很感慨。我们当中有一个弟兄,他浑身都是皮肤病。浑身都是皮肤病,很辛苦。后来,他的牧者让他去好好的干活。没多久开始享受干活了,很享受干活,皮肤病完全好了。你说很神奇吧?为啥?因为干活做事是神的形像。
      • 信靠神的坚定选择
        • 信靠神如同死而复生的勇气
          神是我们的供应者,我们必一无所缺,我们的好处不在祂以外。我们这些人是有福的,有神可以依靠,今天就再次依靠神。 前几天有个姐妹,要死要活的,不想活了,很难受,很辛苦。爱钱爱到自己要死要活的。我看着以后我就觉得这怎么这么好笑呢。爱钱爱到要死要活的,你有要死的心,那你就带着死就死吧的信心,来信靠神有多难呢?既然有要死的心,就把那要死的心用在信靠神上。 我常常听这样的回应:“我就是要难受,我想死。”其实这么爱自己,死不了,我也不担心。我担心那玩意儿干啥,他这么爱自己。其实这死他也没那个胆量。听明白了,我们不用担心这个。所以就是如果有要死的心怎么可能活不好呢?是因为钱要死,如果你因为神要死,肯定活得得胜啊。
        • 坚定信靠神,别被小事牵绊
          我可告诉你,人爱神,是永无止境的,人追求真理也是永无止境的。千万不要稀里马哈的,有一档没一档。哎呀,我已经得医治了,可以爱世界了。这是一个很愚蠢的想法。如果我们从神那里得了一点好处,我们就能多追求两点。得了两点的好处就多追求三点啊,是不是?一点一点的增加,让我们更多的得着好处。 弟兄姐妹,不管你在哪一个平台上,或者将来你听我这祷告的录音,今天就跟神宣告。跟着我的祷告一起来宣告:祢是我的主,主啊,主耶稣啊,祢是我的主,我的好处不在祢以外。我奉耶稣基督的名,我弃绝各种的摇摆和诱惑,从今以后我要单单依靠我的神。 现在我要告诉你一定靠得住的。你不信靠神,也没什么好的选择。是不是?你不信靠神,也没好的选择,没有什么太好的选择。你不是今天才需要信靠神,你过去经历了很多。不是今天才摇摆,你过去也经历了很多。那今天,能不能像大卫一样来宣告:主啊,祢是我的主,祢掌管我的生命,我的好处不在祢以外,我要将祢摆在我的面前,祢在我右边我便不至摇动。 我们的心,弟兄姐妹你要知道我们的心是个很属灵的东西。你里面儿,很闹腾很难受。走错路了,很闹腾。我们当中有没有心里闹腾的,把手放在胸口上,你可能为一些鸡毛蒜皮的事在那闹腾。但是你觉得那事儿很重要。真的,我跟你讲,我经常看见人,为一些小鸡毛蒜皮的小屁事儿。哎呀,这个闹腾啊。就不知道这些都是毫无意义的,非得要闹腾。好吧,这时候把手放在胸口上,我奉耶稣基督的,我要弃绝一切的谎言。我奉耶稣基督的名,我单单仰望我的神。
        • 别被琐事牵绊,信神才是正道
          当你开始讲理的时候,我告诉你,啥神的话都没有了,就认定自己那套理,是不是?然后还很激动,整得自己很神经。很抓狂发飙啊,有没有啊。大家说:哎呀,这说的真准啊。啥事儿?你说出来我听听。一说出来,哎呀,说出来可丢人了。 有的人抓狂,为啥?因为,要去接一个人还不去啊。是不是啊?有的人抓狂?在那弄情绪在那较劲啊?因为啥,因为丢了一个五块钱的小碟子啊。那还有的反正就是这些屁事儿啊,哎呦我的天哪。但是仔细一问,在干啥呢?那么重要吗? 我在这提醒大家。神在乎的我们好好在乎,神不在乎的就算了吧。全是很无聊很无聊的,就是你说了一句什么,我说了一句什么,你又说了一句什么,我又说了一句什么。哎呀,就跟老娘们儿斗嘴似的。哎呦,我的天哪。我跟你讲我最受不了的就是老娘们儿那套东西。那你说还能活得好啊?全是这些,看起来可有可无的事儿啊。 看一下头晕好点了没有,你光听我嘚啵嘚啵嘚啵的,那你的病好点了没有啊。记住啊,告诉你腋下长包,你身上有那种很宗教的灵。你知道宗教的灵就是做一个什么事儿,牠的灵,很灵啊,叫宗教的灵啊。 那现在新加坡是鬼节啊,鬼节。阴历七月啊,鬼节,哎呀,到处烧纸啊弄啊。到处烟熏火燎的。因为啥呢?因为他们觉着他们这么做完了以后,好使啊,灵啊。不做还害怕,做了灵不灵也不知道。今天就让耶和华神做我们的神,就做我们的神,祂是我们的主,祂掌管我们的一切,我们的好处,不在祂以外啊。
        • 回转向神,心灵不再混乱
          我奉耶稣基督的名,谎言都要退下去。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,手脚冰冷的灵都完全离开,伤风感冒的灵都退下去,奉耶稣基督的名,眼睛睁开,飞蚊症的灵都出去。有人说:一直出气打了好几个嗝儿,好像很多东西松开了,只是手脚还是冰凉的。 我曾经做过一个实验,有一段时间我就去搞钱。大家知道什么叫搞钱吗?可是每次一要想搞钱的时候,心里都乱啊,可乱了,闹心。后来发现,哦,原来是这种感觉啊。人真是笨。其实人的心常常告诉我们,给我们发现,人的心是很属灵的。心告诉我们错了,请你仔细去看。这世上的人辛苦啊,家家有本难念的经。他如果把这经换成《圣经》,他不就好念了吗?不对。一读《圣经》就困。一念那难念的难经,他就精神了。你说这是啥事呢? 我的心要告诉我,祢是我的主,我的好处不在祢以外。在我们混乱的时候,今天就开始回转向神。
        • 信靠神,人生不再劳苦愁烦
          你说日子过得快不快啊?转眼儿,一转眼儿,2020年没了。2021年没了,大家忙得不亦乐乎,整天做这个核酸检测。2022年没了,2023年全民新冠啊,没了啊,过去了。2024年,过去了啊。2025年也要过去了。你突然间发现自己20多岁,还觉得自己很年轻,30多了,40多了。 人的一生不长啊,充满我们一生的都是些啥呢?充满人一生的不过是劳苦愁烦。我们就如风而去,就消化在那蓝天里。充满着一生的不过是劳苦愁烦,今天如果你要会活,听我一句劝,靠着神喜乐起来,让我们的心欢喜,我们的灵快乐,我们的肉身也安然居住。我告诉你一生什么好处都不缺。靠着神,再一次把自己的精神提起来。
        • 坚定信靠神,别被世事牵绊
          有人说:感冒了,眼睛有飞蚊症。有人说:风池穴很疼,眼睛不好受,心里头闹心。把你的手放在心口上。那个闹心的姐妹应该是因为一些无聊的事情闹心,是不是?我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵出去,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,伤风感冒头疼的灵完全离开,头晕的灵完全离开。奉耶稣基督的名,脑梗的灵退出去,脑梗的灵退下去,让他活动。奉耶稣基督的名,发麻无力的感觉完全消失。 有人说:腋下长了一个包。那就是典型的宗教的灵。长包就是老马,但是长在腋下,长在腋下那东西叫做,其实我们东北人叫做黄皮子。其实就是宗教的味道很重。这时候跟着我继续祷告。 人把世上的事儿看得重,本身就是个问题。人把这世上很多的事儿看得很重,就会导致一系列的问题。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开,大腿松开、胯骨松开、膝盖松开、腰椎松开,颈椎完全松开。疼痛僵硬的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退出去。 有人说:手指腱鞘炎。爱讲理啊,听明白了吗?你里面有一股那个劲儿,老是带着你讲理,才会导致有腱鞘炎的。还有其他人有腱鞘炎的吗?哎呀,这个就全是世上的理。松开,完全松开。 其实人身上的辖制不止一种。那有一个老姐妹手指腱鞘炎,然后爱讲理,特别爱讲理。爱讲理的毛病改了以后,手指都好了,手指腱鞘炎好了。但是呢,其他的毛病,其他的毛病还没有完全对付。然后一会儿这个问题,一会儿那个问题,我跟你讲。神看着我们都觉得很累啊,真的累啊。人活着活着就死了,还非得在乎活着这点事儿。一在乎就被老马抓去了。好不好,跟着我继续祷告。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 甩掉负面思想,活出信心人生
          惧怕的灵出去,惧怕的灵出去。还有那个惧怕的感觉没有?有没有好一点啊?如果好了一点的,不管是身体僵硬的,还是呼吸道咳嗽,或者其他的疼痛的,都要活动一下,跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵完全离开、胳膊松开、腿松开、胯骨松开、脊椎颈肩要完全松开。 你要知道,人很容易有负面的判断。负面的判断是非常可恶的。什么事儿都没发生,有的人就想:完了,我老公要跟别人走了。你想这个干啥?有的人就想:完了,我可能要失业了。这不还没有失业吗?有的人想:完了啊,我未来可能要换肾、换肝。未来干脆换个脑或者换个头算了,如果换完了头,也不知道谁是谁了啊。我们真的要改啊! 什么也不用换,就把我们里面的负面思想换掉,把里面的惧怕换掉。听明白了吗?不要等到那些负面的东西真的来了,你才说:老师,为我祷告。我想和你说:我真想揍你两拳。把信心提起来,就像这首歌的歌词一样,充满盼望,一生都要敬拜神,生命满有神的形像。如果真的浑身很累,浑身难受,就拉扯一下。我不唱歌了,就为你的难受来祷告。有人耳朵上长了一个疙瘩,静脉曲张,那是老马。我奉耶稣基督的名,浑身难受的灵退下去、疲倦的灵完全离开。拉扯一下,赶走邪灵的感觉。
        • 坚持祷告,丢掉恶习迎接祝福
          还有人被诈骗的,大家一定要知道这都是灵界里的问题。跟着我一起在灵里祷告,一边把你的注意力放在神的应许上,一边把你里边的那些讨神愤怒的恶习、讨神愤怒的想法像丢垃圾一样丢出去。 有人说孩子咳嗽了,你抓住孩子的喉咙,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,邀请圣灵来充满我,圣灵来洁净我的心思意念。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全离开、忧郁症、自残的灵完全离开、躁郁症的灵完全离开。 我们就求神,来洁净我们的心思意念。我告诉你,只要你不放弃,坚持争战,坚持除掉身上的恶习,不再做死在旷野里的以色列人,做进入应许之地的以色列人。让我们支取神的应许,不要放弃,坚持改变,一定可以过上蒙福的日子,一定可以进入应许之地。这不是我说了算,是神的应许立定在天,要成就在你身上,绝不反悔。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
      • undefined
        • 别贪图活着,别掉进逻辑陷阱
          看一下你喉咙里的异物感是不是减轻了。咱们当中还有很多喜欢做身体检查的。没查出来吧,挺高兴;查出来,垂头丧气的。有个姐妹嫁了一个老公,结果家里的费用,老公也不爱出,心里难受。我知道她老公得留着给自己啊。 我就说:你知道你老公在想啥吗?她说:我不知道。我说:我刚刚听他在想啥。其实她老公的薪水很高,她老公在想:肝如果坏了,换一个肝三十万。肾如果坏了,再换一个肾,二十万。如果脑袋坏了就算了,就不用换了啊。钱怎么算怎么不够,所以家里的钱,你们出,我留着。这回大家明白了吗?不管他是什么人,如果他想贪图活着,都这样。 不管他是什么人,藐视活着,啥事儿没有。将来他还真的有那么一天,这个坏那个坏的都得换啊。没有盼望,千万不要再活在那种逻辑体系里。活在那种逻辑体系里,不得老年痴呆都难啊,可能肝没有换,肾没有换,脑袋需要换。记住,不要贪图活着。
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  • 除掉可憎之物,孩子的鞘膜积液得医治了
    弟兄姐妹们大家好!今天我给大家分享我们当中的一个姐妹除掉可憎之物,孩子病得医治的见证。我们当中的有个姐妹的孩子患有鞘膜积液的问题,我们教会之前也有她孩子关于鞘膜积液的一个见证。鞘膜积液其实就是孩子的生殖器官上长了一个类似囊肿的一个东西。当时姐妹来到我们当中借助我们的医治释放,让孩子的鞘膜积液当时就消失了。 但是前些阵子孩子的囊肿又出现了,而且经常反复,就是祷告好了以后又出来,然后又祷告小了,过了一会儿又大了。祷告好了,颜色还会变,可多反映了,挺稀奇古怪的。但是一旦释放完,看着小了,结果又开始变大了,反正就是来来回回折腾。 到底是什么原因呢?于是我就问姐妹家里是否有可憎之物?这个姐妹有大扫除过。但是那天姐妹突然想起家里真的有可憎之物。那是什么呢?她丈夫收藏着一些碗,而这些碗是从土里面挖出来的。她丈夫是怎么拿到的呢?是从别人那里买的,因为别人告诉他这个碗有收藏价值,可以卖钱。所以他丈夫就把这些碗收藏在家里面了。我们这姐妹也明白什么叫可憎之物带来的属灵问题。这种东西在家里面肯定会有黑暗权势啊!虽然他的丈夫不信主,但是她还是鼓起勇气跟他丈夫说要把那些东西扔了。感谢主,最后她丈夫也同意了。真的愿意把这些东西给扔了,感谢主! 当我们处理家里这些可憎之物的问题的时候,其实我本来是觉得只要这个姐妹没有收着就可以了。但透过这件事也在考验我们在家中是否愿意争战,是否愿意勇敢的踏出一步,翻转自己的家人。这位姐妹也直接的告诉丈夫要除掉可憎之物。 最后的结果是什么呢?就是决定扔的那一天还没扔呢,这个姐妹就告诉我,她孩子的鞘膜积液突然就小了很多。现在这些碗处理完了,孩子生殖器官里的囊肿都退了,消失了。感谢主,除去可憎之物,在家族当中不断的操练自己的权柄,操练自己在家族当中的地位,除去我们里面的惧怕,我们会发现其实我们真的能够进到神的心意里面。我们的姐妹就是这么做的,于是她孩子的鞘膜积液就消失了。感谢主,这位姐妹的见证就做到这里。 ## 老师点评 这个当灭之物啊!对人的影响其实是有点意思的。我自己实践过这个事情。我很早之前服侍过一个姐妹,真的挺要命得。天天凌晨三点到四点肚子疼。她放假回老家,住在她的屋子里。你说她每天早点也行或者晚点也行啊!天天凌晨三四点钟开始疼,真是挺要命。然后她也不比三点钟早,也不会比四点钟晚,她老是那段时间,真的挺要命的。而且经常我说你疼一定要打给我,她倒也打给我,祷告祷告倒是好的也挺快,问题是第二天继续来。 我坚持了一个礼拜,我说这事不对啊!这么整能行吗?明显是个属灵的事,因为她一祷告就好啊!但是第二天又来啊!太奇怪了。结果她在家里翻来翻去啊!她在一个很犄角旮旯的地方找到一副画。那副画是谁呢?那副画是她家里一个死去的亲人从国外带回来的。我说:“把它丢掉。”结果一丢就好了,再也没来过。 我们每个人都要对这些东西有敏感度,当然有些人也不太敏感。我想探讨的不是这里,我想探讨的是当灭之物对人的身体的影响是很深得。所以家里如果有一些人有一些奇奇怪怪的状况,你最好联系一下你的牧者,跟你的牧者有一个连接,能够判断这些东西。当然大家也别太宗教,也不是说把家全丢了得了吧。也不是这样的,如果你觉得某些东西它的确看着不太舒服,丢了又不太好。我想你还是别太爱惜这些东西,因为对身体的影响真的还蛮深的。大家如果对这方面有困扰,就积极跟你的牧者好好咨询的。
  • 给外公传福音,外公慢慢愿意接受了! - PL姐妹
    回国第一天,我外公就发烧住院。之后,我到医院看外公,<wbr />都会向他传福音。但是,他的态度特别抗拒和抵触,<wbr />我一说要为他祷告,他就摇头摆手,让我不要再祷。 <wbr />看到我外公身体每况愈下,又不接受福音,我心里挺难过的,<wbr />于是就和我的妈妈一起在背后祷告。虽然外公拒绝福音,<wbr />但是我还是一直去看他,给他讲见证,今天,<wbr />他的态度忽然软了下来,竟然愿意听我讲福音,偶尔会问我问题,<wbr />而且,当我说为他祷告,他还愿意接受,跟我说“阿们!”。 我们很激动,神是听祷告的神,也相信我外公一定会经历神的!
  • 参与外展事工的突破— KX姐妹
    今天要讲一个我在外展事工上突破的见证,之前我对外展事工还不是很了解,突然就成了小队长,这个心情其实是即激动又忐忑的。刚加到群里的时候,有点被吓到,因为跟以前的微博事工的状态不一样,完全有了一个新的变化,当时就有点小崩溃。 ## 胜过压力 有压力的时候,自己就觉得做不好,有些沮丧。昨天在学校里,心里一直在忐忑,就打电话给我的领袖,领袖带着我祷告,之后外展事工的弟兄姐妹也给了我很多帮助,安慰我,自己就胜过去了。昨天晚上祷告完之后,也有很大的释放,今天就感觉非常的好,感谢主!
  • 手机掉水里音量变小,祷告后奇迹恢复!
    这周我的手机掉到了水里,擦干后声音很小,我跟着老师的录音祷告,手机的音量很快恢复正常了。这也太神奇了!感谢神!
  • 90岁外公的神奇康复之路,信仰的力量惊人
    大家好,我是CG姐妹,我给大家做一个家人经历神恩典的见证。我的外公今年90岁了,感染甲流,被家人送进医院,状态每况愈下。我问老师怎么办,老师说人几时生几时死已经定了,关键就是让他活着少遭罪,医院是老马的地方,可以和家人商量出院,他难受就带他祷告,让他经历神的恩典。我在家没有什么话语权,但我相信神会帮助我。我就凭着信心和舅舅商量,没想到舅舅竟然答应了,要知道他非常固执、坚持让外公住院、用最先进的医疗技术。但是神仍然能转变我舅舅的想法!出院后,外公煎熬的时候,我就带着他祷告,慢慢的他从倍受折磨的状态恢复到了平安的状态。感谢神、感谢老师的教导!我这么烂,外公也谈不上有信心,神仍然施恩!
  • 家族经历神的见证:财务翻转及外婆经历神
    ## 财务翻转的见证 弟兄姐妹好,我跟大家分享这周我爱神服侍神,这一周服侍我家人精彩的见证。第一个见证是财务方面的。 疫情期间,我讲了我为我爸爸赶鬼的见证,鬼赶走了,但是欠债的钱还是要还的。我爸爸准备去找工作,计划三年把欠债都还清,但是想到自己闯的祸,我们都没有怪他,但是他还是很自责,我跟他宣告盼望的话:“爸爸,我给你一个确信,用不着三年,最迟两年就可以还清了。”我爸爸眼神涣散看着我说:“但愿吧!” 我告诉他记住我今天这句话。因为经历会很排斥我爸爸对信主的态度。对神的态度上,不像以前,我暗下决心告诉自己:我经历的恩典够多了,我讲见证就讲自己服侍的见证,好好爱神,不再做不冷不热的基督徒。 我虽然心疼家里被骗的钱,我也有实际的还钱计划,比如给家里承包几亩田给家里种树,他们想种点经济作物也行,这样他们也不会闲着。另外我爸爸会出去找工作,这样也充实。我也没有特别为我的财务祷告,我把精力都放在了成长上,比如学习怎样接待新人,怎样成为好的牧者,有不懂的我就会问牧者。我从一个新人通话不知道讲什么,讲话都结巴,到带人赶鬼释放,我进步非常快。 就在这周一, 我接到我妈妈的电话说:“你爸爸网络诈骗案告破了,能追回来十几万。”我天啊,听到这个消息我整个人都轻飘飘的,这也太快了,我爸爸预定的工作七月份上班,这还不到六月呢?幸福来得有点快,我知道这是神的作为。 ## 服侍外婆的见证 第二个见证是跟外婆赶鬼的见证,我外婆从医院回来,几乎就是滴水未进,整个人瘦了很多。我外婆总是说:“怎么还不把我放到棺材里?怎么还不把我抬走?“我反应过来这是老马,我就带着我外婆灵里祷告和悟性祷告,命令大鬼和小鬼都要出去。 我告诉外婆你时间还没到呢?经过一番争战,我外婆精神稍微好了一些,我小姨知道这个事情之后,她主动跟我说,让我主动给外婆多祷告祷告。我一下子成为家里的希望了,他们知道我祷告好使,可是祷告之后,我外婆醒了之后说,我不让她走,大鬼小鬼都打她,而且死去的姐姐也打她,说该走她不走,浑身疼得要命,而且多数时候外婆都处于昏迷状态,她的灵一直都在飘。 第二次赶鬼,几乎在阎王那里抢人了,我外婆醒了就说灵界的事情,但是没有人相信她,我让小姨配合我,给她按住穴位祷告赶鬼,喊她回来。在异象当中呢,我看到了阎王、灵界和桥,我一边祷告一边喊她:“不要往前走了,回来。” 等她醒来之后,她说有两个年轻的小伙子把她拽回来了。我看她精神好了一些,我给她读《创世记》第一章,我告诉她身上有神荣耀的形象,并让她跟着我做悔改的祷告,把自己的命交给神,最后说身体不疼了,之前是被鬼打得浑身都疼。 昨天问她的情况,她有求死的心,还总是说我妈为何不把她盖在棺材里,这样她就不受罪了。我去看她的时候,她有很大的怨气,我说你时候还没到呢?其实仔细思考下是她里面没有了盼望,我就开始给她盼望,放了老师的《传道书》,老师讲了很多棺材的词,她就有点听不下去,尤其是听到三个人都拦不住一个老太太的时候,人在死之前闹腾自己的家里人,她恶狠狠的不让我往下放了,我还是继续给放完。 我就问她:“你心里是不是很生气啊?”她嘴硬说:“没有。“我尝试抓住她胳膊弯的位置,她说:”疼,你放手,疼死了。“然后狠狠地骂我,我说你不是想死吗?现在你如愿了,她一直气得咬牙切齿,跟我发火。两个星期没有吃什么东西的人,被哄着也才吃两三口的老太太,哪里来的那么大力气,这就是鬼。 平时一般的人听到老师讲《传道书》,都能够卸下重担来,心里很舒服,而我外婆抓狂的样子,那不是鬼彰显了吗?她竭力跟我反抗,要弄死我似的。原来我外婆想死是假的,鬼骗她要把她带走是真的,最后我身上一点力气都没有了,她也安静下来了。 我开始和小姨说话,其实是说给外婆听:“我最喜欢我外婆了,她刚刚把我的手都抓疼了!我也不怪她,我知道那是她里面的鬼干的。我外婆对我特别好,我最后看我外婆蹦跶了。每次我带着我娃回来,她见到我们可高兴了!” 其实我讲这些就是在给她释放爱,然后我外婆的态度松动了。我就蹭到她旁边,她说:“你刚才把我捏的疼了!”我跟她说:你再把胳膊伸过来,我还是刚刚捏法捏你看看疼吗?她说不疼。我又捏了一下小姨,我说:“小姨,我刚刚就是这个力道,你看看疼不疼?”我小姨说:“不疼,捏着还很舒服呢!”我跟她讲:“外婆,那是你里面的鬼!它要把你带到地狱里去!” 然后我开始给她释放盼望,我说:“外婆,我知道你很辛苦,你很累,那是咱走错路了。咱信靠神多好呀,以后咱不靠自己了咱靠神,咱享福!”我就跟她讲这些盼望的话,然后我问她是不是哪不舒服呀,她说肚子难受,我就带着她祷告。在祷告的过程中,她打了一个气出去了。 祷告结束后,我问她咋样了,她说肚子舒服了,后来她还吃了好几口粥。感谢神,今天早上我小姨打电话过来,说外婆吃了半碗饭,精神也好了许多。之前脸看起来特别可恶,还总是骂人,但是今天看到她的脸特别的慈祥,其实我也是知道,这是她恢复盼望了。 通过这两个见证,我想说越经历神越敬畏神。神的大能不是我们听说的,而是要去实践神的话,并且去亲身经历,只有经历了之后才会真的明白神的大能是又真又活的。神为爱祂的预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的事。其实确实是这样,愿弟兄姐妹都能够行神的话,而不是单单听,自己能够亲身的经历神,看见神的大能彰显在我们生命当中。 ## 老师点评 实践赶鬼解决人的问题,而且常常会令人很兴奋。比如说这个礼拜我们当中一个姐妹的孩子发烧39度,别看我们过去常常对付这种东西,其实它真来了之后,把它解决了我们还是很兴奋。因为我们解决人的问题多了之后,这种小问题不在话下。说是不在话下,其实帮助一个人,帮助一个孩子从难受辛苦当中走出来,还是很令人兴奋。 我们一群人,带着那个孩子一起祷告,很快发烧就好了。现在对付这类的鬼很快能对付掉。所以我想又是一个这样的见证,真是全民都要兴起来打击魔鬼仇敌,实践神的话,在实战当中操练赶鬼。那些还没有参与医治释放赶鬼,处理这类属灵争战问题的人,你需要渴慕和勇敢。真的要站在台面上,站到战场上跟魔鬼真的秀一秀你的力量。鼓励大家都更多的参与。
  • 奇迹时刻,外婆的神奇康复之旅
    前段时间,突然接到电话说我外婆好像快不行了,我和妈妈赶快赶回老家,我就联系我的牧者,我的牧者就教我服侍我的外婆,我带着外婆一起祷告争战,外婆时不时嘴里出来一些鬼话,我一边带着她打老马,一边鼓励她建造她的信心,结果很快我的外婆头脑就开始清亮了,也能够站起来走路,跟前面快不行的样子完全像两个人,感谢主,我的家人也见证了神的大能! ## (YS/AQ)
  • 神奇治愈,学习中的意外收获!
    这几周参加102事工学习,我不断呕吐、拉肚子,之前脊柱非常痛,现在非常轻松。感谢主!感谢教会给我们提供的学习机会!
  • 晨祷逆袭,戒掉手机瘾的神奇转变!
    我是LX姐妹,我来做一个晨祷之后胜过刷手机恶习的见证。自从短视频兴起以来,我就染上了刷手机的恶习,尤其喜欢追剧,看完一部就想看下一部剧,一直到看完。看完以后,也没觉得有什么收获,反而搞得人整天精神恍惚,工作和学习的时候心里还在不由自主的想着各种各样的剧情,效率特别低下。我知道这样不好,但还是停不下来。最近老师每天带我们晨祷,我一咬牙坚持参加了下来。这周二早上,老师带领我们一起对付眼目的情欲和老马的灵。没想到晚上的时候我就没有追剧了。今天虽然忍不住看了一下,也是立马放下了。晨祷真的很神奇哦,让我能这么快改变!我知道我还需要继续坚持,不能松懈,抓紧这次释放的机会,开始做正事。但我相信无论需要坚持多久,只要我定意对付肉体,就一定会越来越好的!
  • 戒掉短视频瘾,我找到了神奇秘诀!
    我是EG姐妹。我最近总是在睡觉前刷短视频。刷之前我觉得我很有定力:“我就玩两分钟!”结果一玩就是几个小时,有时候甚至玩儿通宵!我很想对付,但是总会顺着感觉刷起来。我一个人祷告的时候心里会急躁,完全祷告不下去。牧者知道以后,就带着我一起祷告,每天晚上还带着我读书一小时,读完书困了就直接去睡觉。早晨起来我的状态很好,对刷手机也没有了兴趣!牧者提醒我不要松懈,每天都要养成争战的习惯,常常警醒!感谢神!感谢我的牧者这样付代价的服侍!
  • 神秘的安排,工作中的意外惊喜
    大家好,我分享一个关于我工作的见证。这段时间对工作这件事总是忧愁。因为工作时长有点长,总感觉影响我学习神的话,时间不够用。还担心不能准时参加主日聚会。这些问题一直萦绕在我的脑海中,我心里很愧对神。今天我终于鼓起勇气找主管问明白,每个月的头一个礼拜天是否能休息?主管没有直接回答我,而是问我说:“那其他的时间可以随意安排吗?”我说可以,她就同意了。我很高兴,我知道神掌管一切,感谢神! 后来我从班长得知我现在的岗位之前是另有其人,那个人请假照顾住院的母亲,我去试工的第一天就是她请假的第一天,后来她因为家里有事辞职了。班长说整个楼盘这个岗位是最好的,因为都是全封闭的阳台,没有什么灰尘,做清洁很省力。其余的阳台不封闭,还好多灰尘。说完这话,我心里突然一下子亮堂起来: 这一切都是神为我预备的,感谢神赐予我好机会!荣耀归于神!
  • 与轮椅相伴十年,89岁外婆站起来自己走路了
    我外婆的双腿是完全不能够站立的,因为10年前的一场车祸,她大腿上支了一根很可怕的钢筋。自此以后,我的外婆就觉得自己的脚上好像装了一个秤砣一样,左脚和左腿严重的积水,肿得像一个大馒头。别说走路了,甚至连站起来的力量都没有,她就开始了与轮椅为伴的生活。 透过一周的祷告,神奇的事儿发生了。外婆的脚开始变轻松了,腿的力气也一点点恢复了,能够拄着拐杖站立起来了。这周又有好消息,她完全不用扶任何的东西就可以走起来了!我非常的感谢主!不仅如此,我还要给大家分享一件很奇妙的事儿。 我的外婆在老家的时候,每天都要吃心脏病和高血压的药。不是因为她有高血压和心脏病,仅仅是在查心脏的时候,医生说她心律不齐,她就要吃药。我们要知道心律不齐有可能是因为运动、环境、天气的变化产生的。我们属灵的人知道这就是一个死亡的灵。我的外婆没有属灵的眼光,她也从来没有跟着我们祷告争战过,她心里面信靠的是医生和药。 自从她来到我的身边之后,我就带她祷告,打击家族背后一切死亡的黑暗权势、老马的灵、黄皮子的灵。结果她吃完这些药之后,产生了很强烈的恶心的感觉,不吃这些药,她的状态就非常得好,一旦吃了,状态就非常差。我就告诉外婆,这是因为我们在祷告之后,神在为我们身体的每一个器官做清理的工作,我们不需要用这些药来清理,而是用祷告、争战和属灵的武器,来使我们的身体越来越健康。 我们要知道,只有灵里兴盛了,身体才能健壮。我的外婆听了这样的属灵逻辑之后,她就欣然接纳了,而且她真的不再吃这些药了。到今天为止,她的身体非常的健康,心脏非常得好!随着不断地祷告争战,她的状况越来越好。我相信接下来,她的腿一定会有更大的突破!我相信我的外婆总有一天也会兴起来,能够成为别人的祝福!
  • 神秘的回乡之旅,灵魂的意外归属感
    我跟父亲打完电话后,胳膊、腿发麻,身体酸软无力。与老师联系后,才知道这是回老家的灵。我最近一直很想回老家,以为和家人在一起才能祝福他们,现在明白了,只要走命定的路,不管我在哪里,都能祝福我的家人。跟着牧者祷告,很快身体就松开了。感谢神!
  • 神的眷顾,买房路上意外的惊喜与祝福
    我买新房子了,无论是交房款还是装修和置办家具的过程中我处处都看到了神的祝福。首先在交房款上我先交了一万元定金,后面的钱因为我存的都是死期的,还要过几个月才到期,如果这时候拿出来,利息损失不少呢,我就跟开发商商量,想着晚几个月把全款付清了,然后多给开发商一千元补偿,结果开发商说没事,连补偿都不要,愿意等我的钱到期再支付剩余的钱。这事别人家是没有的,我好感谢主!其次我在房间的布置上,也是蒙了神很多的恩典,开发商任由我提出一系列的要求,给我置办了很多额外的家具和装修,能不要我钱的就不要我钱了,需要花点钱的地方还照顾我让我少花钱,我住进去的时候真的好方便,好合我的心,要知道别人家是没有这等好事的,神让开发商非常喜欢我也愿意多多帮助我,不光给我省下了很多力气,还帮助我省下了很多钱。感谢主耶稣 !这让我看到了蒙神祝福的人和不蒙神祝福的人差距真的很大啊!在买房子的事情上,神大大的祝福了我,让我看到了神的大能!
  • 神秘体验:信仰之路上的意外健康转机
    我最近在神的真理理解上悟性有提升,神就深度释放我,这次来月经尽然流出了好几块好大,好厚的血块,我当时还挺吃惊的,但是我身体没有一点不适。后来我想明白了,这是我最近心思意念悔改的有进步,神祝福我呢。这就是我里面深处的肮脏污垢啊,都是淤堵啊。如果这个东西在我的身体里时间长了,会成为什么呢?不敢想象。另外最近我跟着教会击打死亡的灵,地狱的虫子,鼻子里就有血,我每次擦鼻子的时候都会有深色的淤血出来,这些是我脑子里的肮脏污秽啊,这东西在我脑子里,时间长了我脑子还不得堵了啊!太感谢主了,只要我们真正的向主回转,好好在悟性上整明白神话语的意思,谨守遵行,神就会用祝福代替我们的咒诅,让我们活的越来越健康,越活越年轻,越活越兴旺的。
  • 逆境中的神迹:意外后的属灵觉醒之旅
    大家好,我是WX姐妹。就在这周,我经历了一场突如其来的意外,但这次事故却成了我生命中属灵翻转的关键点。 前几天,我搭公交回家,在下车时被一辆逆行的电动车撞倒。当时我摔在地上几处破皮,脚也扭伤了,疼得站不起来。丈夫赶来后见对方态度不佳,于是选择了报警并带我去医院检查。回到家中,我疼得坐立难安,整晚无法入睡。那天牧者为我祷告,并带领我一同悔改。祷告后,我明显感觉到疼痛缓解。大家都说“伤筋动骨一百天”,可没想到我第二天就能站起来,虽然走路还是疼,但我已经可以慢慢挪步,连我自己都觉得不可思议。 虽然身体还在恢复中,我却开始意识到:这不是一场简单的交通事故,而是一次神亲自对我生命的干预与提醒。从我倒下的那一刻起,我就知道这是一种管教——是神慈爱的责备。我开始反思自己:过去信主多年,却渐渐失去了起初对神话语的渴慕。原本每天坚持读十章圣经的习惯也慢慢被打破,现在甚至常常一天都不读经。嘴上说爱主,实际上却常用行为和外表支撑信仰,活在宗教的假象中。喜欢解释、怕别人误会、爱面子、追求表现,却忽略了真正讨神喜悦的内在生命。 这次摔倒让我痛定思痛。我意识到:一个不读神话、对神话语没有兴趣的基督徒,其实是在心里拒绝神,也是在不断给仇敌开门。照着旧的逻辑生活,只会落入欺骗、虚假和自欺之中。我不想再这么愚昧下去了。虽然在这过程中,我也曾被谎言搅扰,觉得“反正做了也没用”、“自己太差不配服事”,但我更清楚地知道,拆毁那些虚假的宗教行为与错误的属灵思维,是必要的。哪吒需要重塑肉身,我也需要在基督里重塑信仰,从根基开始重建。 我要重新做一个爱神的人,一个渴慕神话语的人。不管我将来是否继续担任小牧者的职分,我都愿意诚实面对自己的属灵状态,愿意从最基本的顺服和渴慕神的话语重新开始。诗篇第一篇说:“喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”这才是真正的有福之道。 这次意外虽然带来了肉体的痛苦,但它让我看清了自己的属灵光景,并重新走向悔改之路。我感谢神的提醒与怜悯,也感谢牧者及时的牧养与祷告。我愿在接下来的日子里,不再体贴肉体,而是靠着神的话语,重建信仰、重塑生命,走在爱神、讨神喜悦的道路上。
  • 肚子疼也有神的安排,服侍中意外的收获!
    我在服侍一位姐妹的时候突然肚子疼,按着肚子祷告打击识别善恶的灵,老马的灵,就疼的更厉害了,到了卫生间拉了出来以后就好了。感谢神!服侍别人时自己的释放和得着是最大的。
  • 祷告奇迹:小外孙的神奇康复之旅
    EH姐妹前不久十岁的小外孙放学回来眼睛和头,然后我带着他祷告打击老马的灵,五分钟之后,眼睛和我头全部松开。第二天外孙放学回来之后,突然大腿筋疼得不能动。然后我又带着他继续打击老马的灵,不多会腿就松开了,第二天可以正常打球了,感谢主!前一段时间我跟着教会打老马的时候,我的眉毛下面长了一个包,特别疼,眼睛也睁不开。后来找牧者一起祷告,半小时之后,包不疼了。过了两三小时,包也消失了,感谢赞美主!
  • 祷告奇迹:外婆小腿肿消失的神秘力量
    有天晚上外婆的小腿肿了,我们就一起带着姥姥祷告释放,很快姥姥吐出了很多脏水,同时腿在释放过后也得到了医治,并且近期再也没有肿过,感谢主!
  • 意外之喜,交通事故后的神奇结局
    我在5月20号发生了一次交通事故,当时垫付了一万二(实际是一万四)的医药费。前几天我哥还在提醒我提点礼物去伤者家,跟人家说说好话,然后把这事了结了,可年底事情多就把这事搁在一边了,就在本周星期二下午,突然接到抢者女儿的电话,问我第二天有空去保险公司吗?说是把事情了结,我当即就说,没问题,我来。当我到达保险公司时,原以为受伤的大妈又要喋喋不休的抱怨我,要讹诈我,神奇的是,大妈没有喋喋不休,也没有要高价赔偿,对于保险公司的八万多的赔偿款很满意,感谢神,在人的国度中掌权,改变了受伤大妈的心思意念,很顺利的把交通事故了结了。我原本记得是垫付了一万二的医药费,保险公司的算账员把帐算了说,除去自费药,还要给我退一千多,可他们在那里算了一个多小时,说有两千元钱对不上帐,让我查看当时的支付记录,一查后,原来是我付的钱,结果还要给我退3000多,真是出乎我的意料。要是以前的我,如果遇上损失一万多的事情,我会纠结、难受,但现在的我,没有任何感觉,反倒是感慨,有神真好,我活着不是靠钱财,而且信靠神,神的祝福价值连城,信靠神的,神必不让我们蒙羞愧,感谢主,哈利路亚!