查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 时间触动神的怒气
        • 安息日不容忽视,别触神怒气
          **你六日要作工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。(《出埃及记》34:21)** 如果你的项目干到一半了,明天就是安息日,结果你就说,哎呀,不行不行,我要再冲一把,再弄一把,结果弄到神愤怒!**我们能不能把时间分别为圣,这全是一个考验**。不单单是生意人,因为生意人面对的是真金白银的事,你不把人家的项目搞好,客户有投诉了你就得处理,然后就会扯出一堆的事。**所以时间是否能够分别为圣,那真是很要命的事啊**! 在耕种收割的时候也要安息,结果庄稼收割了一半,明天就是安息日,自己也不能动,明天还得敬拜神。然后心里就开始担忧,万一下雨了庄稼就烂在地里了,然后又得赔钱,或者粮食被别人收走,想的都是这些事。我可要给大家提个醒,难道神管不了这样的事吗?
        • 别让忙碌触动神的怒气
          假如房子盖了一半就要朝见神,心里就想着房子风吹雨淋的不就坏了吗?你不会计划好吗?你不会把时间安排好吗?不,非要安排到朝见神的时候!**一安排就把事情安排到讨神愤怒的事情上,一安排就触动神的怒气,一安排就触动忌邪的神。神就是要在时间上考验人,这事很要命啊**!来到耶和华的殿,你们男丁要一年三次朝见耶和华的面,你不朝见可以啊,但是**你要知道以色列的神是忌邪的神,你可不要跟神玩较劲,祂是神,你是个人,你那个小样跟神较什么劲**! 从加利利到耶路撒冷大概有一两百公里,走回来一个礼拜,在那里待两个礼拜的话,一个月就没有了。刚回来没有多久又要去,又得回来,一年三次,三个月没有了,那家里的活怎么办呢?生意怎么办呢?我家里养的牛羊怎么办?房子盖到一半怎么办?我的项目干到一半怎么办?很真实的,问题也就在这里!你是靠着神活着?还是靠着生意活着?还是靠盖房子活着?还是靠着你们家的牛羊活着?冲突很多! 我感谢神!从我信主的那个时候起,我就知道自己几斤几两,**我知道靠我自己不行,靠工作也是不行的,因为我的工作是神赐给我的**。后来,我就知道**我不能没有神,直到今天我什么东西都可以放下,只要到了这个时候我就来敬拜神**。我以前信主的时候就是一个普通的信徒,但我可以告诉你,不管是十年、二十年、三十年、四十年,直到我咽气的那一天,我一个主日礼拜都没有落下。你会问,你如果有事怎么办?没事,事情都是我安排的,时间也是我安排的。我也较过劲,但是一到那时候一定会出事,出事就出吧,出事我也去敬拜我的神!
        • 时间献给神,祝福自会来临
          那个时候教会的要求不高,只要每个主日都能去,你就是最好的基督徒。牧师讲的怎么样我不在乎,但是那个时间我一定会在,底下也有睡觉的,但是我大部分的时间在拼命的读《圣经》。有的时候牧师在上面讲了经文,我会前后梳理一下,然后整一套我自己的讲稿。有的时候睡着了,我也不在乎。就算是睡觉,我也到圣殿里去睡觉,要的就是这种信心。 那个时候的基督徒,每一次小组聚会你都去的话,你是非常好的基督徒。如果教会每次组织祷告会你都去的话,你是非常好的基督徒了。所以那些牧师也很奇怪,这个人啥领袖也不是,但是聚会的时候一定会看到他。如果按照二十年计算的话,一年五十二个礼拜天,十年就是五百二十个礼拜天,二十年是一千多个礼拜天。一千多天,将近三年,你能理解吗? 时间能不能分别为圣?神就在考验你,你能不能过这一关,那就是你的造化。信靠神划算还是不划算啊?太划算了,我是个人,祂是神,我找不到工作的时候,祂给了我一份工作。等我做着做着,祂把我上面的上司给弄走了,我就坐到了上司的位置。后来,又把我的现任上司弄走了,我又坐到了上司的位置。如果神不把我上司弄走,我在底下永无出头之日啊!所以,我做工的时候升的可快了,薪水也涨啊! 神给我好机会,神让我凡事顺利!我老板把一个很挑战的问题给我,神就帮助我,因为我把时间拿出来归给神,我有这种性格。如果再回到摩西年间,以色列年间,不管是哪个年代,一年三次朝见神,往返一百公里,我一定会在。虽然来回三个礼拜,路上还得花挺多钱,我也一定会去,而且我去朝见神绝不空手朝见神,大家知道为什么吗?因为祂是神,听明白了吗?
        • 时间考验信仰,别在神面前玩火
          时间是最考验人,为什么呢?因为我周围的境界是神把守的。假如你一年三次朝见神,家里老婆说,哎呀!你走了,家里窜出一只老鼠,跑来一条蛇,我咋办呐?家里没有男丁了,然后周围的国家打进来怎么办?难道这些事神不能够掌管吗?你的脑袋在想什么呢? 我们当中有个弟兄挺有性格,为什么挺有性格呢?我把他踢出去了,他又回来了,他现在又被踢出去了,结果死活都要在我们这里。虽然他是一个生意人,但是他摸到一个规律。以前做生意做的乌烟瘴气的,天天忙着赔钱,现在是不慌不忙的赚钱。有神好,**做生意需要神,活着需要神**,是不是?后来慢慢琢磨琢磨,**活着不是靠生意,活着是靠神**!我想,无论是守七七节,还是第七日要安息,你敢不敢把时间分别为圣呢?如果你敢得罪这位神的话,你就试试。 我见过很多人觉得自己过得挺好,什么事都没有,神还祝福他,还可以做生意赚钱。结果到了六十岁得了癌症,遭罪啊!但是他碰到我,我服侍他,你以为我会跟他说好话吗!癌症都是咒诅,都是魔鬼,都是因为爱世界,不敬畏神。所以你冒犯了这位忌邪的神,得了癌症活该啊!今天赶紧悔改,**神是满有怜悯,满有恩典的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱**。 不管是做啥,没神的日子怎么过?我是不知道咋过,啥也拦不住灾祸,高高兴兴的买了一张飞机票去谈生意、去参加婚礼、去参加葬礼,结果飞机掉下来了。所以钱重要吗?**钱不重要,生意也不重要,顾客也不重要,神最重要**。什么叫顾客是上帝?顾客才不是上帝,上帝就是上帝,神就是我的神。**神是忌邪的神,千万不要在时间上跟神玩假的**。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!
      • 总结
        • 全然献上,别被过日子捆绑
          无论如何,今天学会过分别为圣的生活,一旦你过了一个分别为圣的生活,就是献祭,就被洁净。《利未记》中的燔祭,是全然献给神,另外一个是赎罪祭。今天我们的主耶稣,已经为我们开辟了一条奉献的道路,这条奉献的道路不是耶稣奉献了,我们就不再需要奉献。我们的主耶稣为我们开辟了一条奉献的路,从今以后我们是否愿意为神而活呢?是否愿意将自己完全献上,不再过小日子? 过小日子会招来很大的鬼,人很容易被鬼干掉。你会说哪有这样的事?没有的。如果你这样认为,是因为你活得不够长。在我们华人命定神学里,讲的不是神为我们付代价,而是讲我们是否愿意效法耶稣,付上代价将生命献给神,全然成为圣洁。如果你有这样的心志,魔鬼想碰你都难。但如果我们过日子的心很重,你就会看见人对于活着所遇到的问题的反应都很要命。 在我过去的服侍当中,我看见岁数大一点有孩子的姐妹,都会为孩子纠结,把自己整得很辛苦。每次服侍,这些姐妹要么为孩子挂虑,要么为父母挂虑,其实这些挂虑都没什么用。人如果为活着的事纠结,本身就是过日子。这样的事你可能觉得很正常,但正是因为这样,几乎在我们生活的每个层面,魔鬼的工作才会极其广泛。 如果我们把自己全然献给神,还会为世上的事挂虑吗?为今生的事思虑,为了过日子,看起来都是非常正常的事情。比如,过圣诞节的方法有很多,越是到了各种节日,教会讲的都是家庭儿女,讲的都是这些过日子的东西,就是不讲全然奉献。虽然今天是圣诞节,我还给大家浇了一盆冷水,其实这也是神给我们浇的冷水。 愿神祝福大家!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 13-14章 - 以色列悖逆的结果
      • 宗教改革
        • 信心要主动别被动才有用
          前些天,在我的心里真的很气馁的时候,我的一位弟兄给我鼓励,他跟我说:在以利亚年间那么荒凉都还有7000人。但以利亚后来并没有找到那七千人,哎呀,这太难受了,好像要开始新的篇章,但又找不到出口。所以人在信心挣扎的里面,其实是非常难受的。怕不怕所面对的困难和巨人?怕不怕争战?子弹是不长眼睛的,都怕啊。但是有了神的话,神的应许和永恒里面的盼望,就可以带着死就死吧的信心往前走,也绝不后退,因为后退没有路! 在希伯来书,那个世代都是讨神厌烦的人啊。你到底是要做一个讨神喜悦的人,还是要做一个讨神厌烦的人?结果,那十个探子当场死在耶和华的面前:这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。 (参《民数记》14:37) 当其他人看见这件事的时候,他们清早起来上山顶上说,我们有罪了,情愿上耶和华所应许的地方去。这是一种非常奇特的反应,并不是因为他们相信神了,是因为看见那十个探子死了, 心想还是上去吧。这种信心是一点用都没有的信心! 所以在**我传递的观念里面是一个积极主动的信心,不是一个被动的信心**!而那些人是一种因着害怕死所带来的信心,这种信心是没有用的。因为他得了要死的病,然后回来信神了。结果耶和华神没有与他们同去。一群怕死的人,想过小日子的人,不肯撇下的人,神不会与他们同去。有很多牵挂的人是没有办法上去打仗的,所以不要做一个贪生怕死的人,与主同在是好得无比的事情。
    • 【查经】民数记 17章 - 从负面思考中走出来!
      • 悖逆的本质就是悖逆神
        • 悖逆权柄就是悖逆神
          《民数记》的第17章到底在讲什么呢?以色列人不是在针对人,而是在针对神。你看他们讲的话:第二天以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言说,你们杀了耶和华的百姓了。(《民数记》16:41)表面上好像是在讲摩西和亚伦。大家一定要知道权柄是出于神的,当人开始悖逆神所设立的权柄,这不是在悖逆人,这是在悖逆神。 神就要让我们这些后来读《圣经》的人看见,悖逆的本质就是悖逆神。表面上好像是站在神这边,其实是站在神的对立面。神为什么要透过摩西写这一章呢?就是让我们看清楚这件事。到了结尾的时候,神明明的让人看见亚伦和摩西的权柄是出于神: **第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。(《民数记》17:8)**
      • 以色列人的思维模式
        • 别陷入负面思维的陷阱
          当然也有人说这是摩西偷偷换的,但不管怎么样,我们读《圣经》就认同《圣经》这段写得是真实的事。 **以色列人对摩西说:我们死啦!我们灭亡啦!凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗?(《民数记》17:12-13)** 我们会看见以色列人的思维模式是非常奇怪的。在过去这些年我服侍的人当中,很多人的思维模式都是这样,非常有意思。今天我们必须了解,如果你拥有这种思维模式,你会是什么结果。这种思维模式的结果是:证明了权柄是出于神。如果是正常人会是什么反应?就不发怨言了。结果不是不发怨言,反而说我们都要死啦,这不是很奇怪吗?神跟他们证明亚伦和摩西的权柄是出于神,然后以色列人说,我们死啦!我们灭亡啦!凡挨近耶和华帐幕的是必死的,我们都要死亡吗?你听这话。 今天把这段话抽象出来,这是一个要灭亡的人的思维模式。你可以选择这种思维模式,你也可以选择另外一种思维模式。如果我们选择以色列人的思维模式,想都不用想,这就是一个要灭亡的人。有的人一听这话就说,你怎么能说我要灭亡?我说有这种思维模式的人都是要灭亡的人。 今天如何来调整我们里面的思维模式,思维模式决定了你是灭亡的人还是进到应许之地的人。神所设立的权柄,是要让你谨守遵行,并不是说你不能够挨近耶和华的帐幕,挨近就是要灭亡。这叫什么话呢?如果照着以色列人这个逻辑,看我们今天这些人,很多人都带着这种逻辑体系,你怎么说都不行。 有一些人我们为了鼓励他说,你看你没有大学文凭不也挺好吗?结果对方回复,你看不起我啊!就没法继续说了。我们说,你看那个人也没有大学文凭,人家也可以做工,也做得很好啊!对方回复,难道我还不如他吗?用这种思维模式去过日子,那怎么都是个灭亡的结局。
      • 从灭亡的思维模式里走出来
        • 走出怨气,迎接神的拣选
          我们的神知不知道以色列人是这个德行呢?其实是知道的。前面那一章我们看见以色列人对摩西、亚伦说,你们杀了耶和华的百姓。结果那一天瘟疫横行死了一万四千七百人。我们以为这个故事可以结束了,结果怨气还没有消,神看到以色列人里面有怨气,就这么做: 耶和华对摩西说,你晓谕以色列人,从他们手下取杖,每支派一根。从他们所有的首领,按着支派,共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上,并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各族长必有一根杖。你要把这些杖存在会幕内法柜前,就是我与你们相会之处。后来我所拣选的那人,他的杖必发芽。这样,我必使以色列人向你们所发的怨言止息,不再达到我耳中。(《民数记》17:1-5) 很合理了吧?其实前面已经死了一万四千七百人,为什么还不醒悟呢?非得还要来这样一出。《民数记》一路来,死了一批又一批,然后到了这个时候,神再次给他们一个机会,让他们看这权柄是出于耶和华神。但是以色列人的反应,我相信不太出乎神的预料。因为神知道他们这样的思维模式。今天我们读这段《圣经》,无论如何都要从这样的思维模式里走出来。
        • 别让负面思维毁了你
          可拉、大坍、亚比兰他们死了,应该醒悟了吧?选择不做可拉、大坍和亚比兰,选择要敬畏耶和华神了吧?结果不是,人家还要发怨言,还用耶和华神的名,说是摩西亚伦杀了耶和华神的百姓。这怨言在以色列人当中非常的盛行,那一天死了一万四千七百人。按理说,这时候以色列人应该醒悟了吧?还不醒悟!不能发怨言啊,可不能掉到灭亡的人当中!不是,以色列人还有怨言。神就给他们再一次证明,亚伦和摩西的权柄是出于神。 神真的需要每一次都这么证明吗?神不需要。如果每一次都需要这么证明,而且问题是证明完了也不好使。什么东西靠证明都是不好使的,能理解吗?大家千万别以为,证明能够解决事情。我证明给你看,我不想害你,我只想造就你。我证明给你看,我是爱你的。这些都证明不了!那问题出在哪里呢?问题出在我们里面的思维模式。我们一定要仔细地对付我们自己里面的思维模式,这个思维模式或者像摩西和亚伦,或者像约书亚和伽勒;也或者像可拉,或者像这些死亡的以色列人,非要硬着颈项死在旷野不可!
      • 今天教会里的以色列人思维模式
        • 别做属灵的猪狗不如者
          过去这些年,我非常不理解的一件事就是人为什么要这样,人眼中看到的东西真的很奇怪。我给大家举一些例子:有一次我在台上带领诗歌,结果有一个我曾经辛苦服侍过的小伙子,把他从绝望的边缘带到一个可以生活的路上,结果在私底下说了一句话:你看牧师那眼神,不就是要气某某人吗?我听了以后就觉得很纳闷,我有这么无聊吗?后来的事情就更多了。 你说喂养那些以色列人的不是神吗?天天吃着神所赐的吗哪,然后有点儿事情就跟神作对,你能理解吗?我是不能理解的。我牧养的这些人,按照耶和华神的话,人养的牛,还知道谁是它的主人,狗也知道谁是它的主人,但以色列人却不知道,就是猪狗不如啊!我服侍的这些人,让我非常惊讶的一件事,那些跟他一点关系都没有的人,跟我作对的时候他站在他们那边。我不需要你站在我这边,至少你站在一个可以理解的地方也行啊,非得跟和我作对的人混在一起。 我再给大家举一个例子:有一个女孩怀孕了,怀孕的时候反应很大,把胆汁都要吐出来。跟我作对的那个人服侍她了吗?没有。 一天过去了,一个礼拜过去了,一个月过去了,我对那个和我作对的人(当时是一个领袖,姐妹的小组长)说,你去为她祷告。人家带她去看电影。看电影能解决问题吗?不能解决问题。人家还带她去吃喝玩乐。我实在看不下去了,那个姐妹有天吐的很厉害,我呼天喊地的为她祷告,怀孕的那些妊娠反应没了,从那天开始完全消失。人家不说我的牧师真的很爱我,人家说,牧师怎么能够这么对待那个人?那个人跟她有一毛钱的关系吗?有一毛钱的恩典吗?没有。 后来有一天她有流产的症状,她没有打给那个和我作对的人,结果打给我。打给我那我讲真话啊,毫不客气地告诉她要悔改,要流产了才知道害怕。我带她祷告,救护车还没来,流产症状全部消失了。孩子顺利地生下来了,回头人家不纪念我的恩典,人家纪念跟她一毛钱关系都没有的人。
        • 别让负面思维拖累信仰旅程
          我今天说这些例子并不想邀功,我就是很纳闷这些人的逻辑体系到底是什么。到了保罗年间,保罗辛苦建立的哥林多教会,而且他跟哥林多教会的弟兄姐妹们的关系有一年半之久。给他们分享神的道,结果来了一拨人,这些人就跟着那拨人与保罗作对。我真的是非常纳闷。 直到今天,我们仔细看一看在我们当中,或者从我这里得着恩典,或者是从我们当中的领袖得到恩典的比比皆是,但是掉队的却非常的多。我计算一下,我应该比不上摩西,摩西那个年代还有一批人进到应许之地。但是今天我们建立教会的过程中,掉队的人相比较摩西是有过之而不及,很伤心。我们不希望他们灭亡。
      • 负面思考,无法承受神的应许
        • 负面思考,神的应许与你无缘
          后来发现,**人如果里面有负面思考的逻辑体系,没有办法承受神的应许**。今天我警戒大家,如果你还喜欢负面思考,你会和神的应许擦肩而过,眼看到应许之地你也会死在旷野里面。为什么要负面思考?就是要负面也轮不到你,我流血流汗流泪,我出钱出力服侍这些人,我没有占过什么便宜,就是负面也轮不到你。 负面思考绝对不是一个选项。最近这段时间我很辛苦,不想这么走下去。装修可以找人做,比如这个门,找人装修六百新币,十个门就是六千。我自己做就一百新币,一共一千新币。后来想了想,还是自己做。昨天夜里很难入睡,不知道板怎么做?六米的高度怎么爬上去?怎么搭板子?如果我手里有钱,几万块钱花了也就花了,但是觉得这是一个很不值得的事情,我也不希望这么累。 一个姐妹负面了,她来找我们,我没有亲自带着她祷告,让她得释放。如果我服侍她,不得释放还会负面。一个人要想负面总可以负面,但是有什么好处?今天难受,明天难受,能不能想点好受的?要说难受的日子,我过的比大家多,我把难受都咽在肚子里。你们有问题可以找你的牧者,我除了找神还能找谁,真的很辛苦。
        • 负面思考,神的应许与你无缘
          大家值得向我学习的是,我从来不负面。负面会使神的应许擦肩而过,倒在旷野之中。在我心里想,总能走完这旷野的道路,总有一天会进入到应许之地。总有一天会站在神的面前交账。我巴不得我们的弟兄姐妹变得精明,为什么带着大家做这些事情?如果通过这些事情大家都变得精明了,是我想要的。人如果不做事情,整天祈祷传道,是不会变精明的。你可以试试看,只祈祷传道,会不会把你带入到神的应许之地?不成为法利赛人就很庆幸了。 我们教会是做实事的教会,非常希望我们的弟兄姐妹从负面思考里面出来。负面没有任何益处,只会让自己更难受。如果负面,我比大家更加有资格负面。读保罗书信,越服侍下去越可以体会到保罗写的那些话。保罗服侍哥林多教会,来了一拨人,结果和保罗对着干。今天我们太需要从负面思考里面走出来,你负面思考,摩西、亚伦会吃什么亏吗?不会的。你负面思考,只能给自己带来灭亡的路。《民数记》17章 在讲以色列人灭亡的思维模式。你可以选择负面,但是如果你想进入应许之地,就要弃绝这些东西。今天很多人得了忧郁症、癌症,因为你是一个负面思考的人,你跟神的应许没有关系。呼吁弟兄姐妹从负面思考里面走出来,不要带着负面思考的模式去活。这种负面思考只能败坏你自己而已。
      • 做个聪明人,选择不负面
        • 远离负面,活出智慧人生
          前几天我带着同工看望我之前的老板,周三我在他家里带着大家查经。讲给大家听,同时也是讲给我老板听。我刚开始做工的时候,不会讲英语,我的老板禁止我的同事和我讲华语。他比我早一年信主,是一个非常爱主的弟兄。今天我把我写的书送给他。看到和我同时代信主的弟兄姐妹,他们过得都非常不错,他们没有我吃的苦多。我真的是尽心、尽力、尽意在服侍神,也服侍大家。但愿以后我来到神面前的时候,我的神给我奖赏。 人一辈子非常的快,我们在世上有什么好夸耀的呢?我们负面又可以得着什么呢?所以保罗在他的书信里面一直说,不要比啊比的。比什么呢?他服侍的那些人都没有保罗付出的多,如果要负面保罗更有资格。 从《圣经》里面仔细来看,摩西占过以色列人什么便宜吗?并没有。他们带的金银财宝,都是摩西带他们从埃及那边掠过来的。为什么这些人要和摩西对着干呢?我们很难理解,但是我们知道一个灭亡的人,他一定要走这路。要选择走灭亡的路很容易,今天负面一点,明天负面一点,有一天得了一个最痛苦的病,就是精神病,受尽煎熬。有吃有喝但是受尽煎熬很难受。
        • 远离负面,抓住神的祝福
          过去我服侍受的伤很多,2011年我带我大姐信主,2013年我跟我大姐说,有钱在韩国投资点产业。因为我批评了她几句,她就开始和我负面,在负面之前她跟我讲了一句话,我觉得非常感恩,跟着我信主没有一个不蒙祝福的。她说,跟着我信主那两年在韩国赚的那些钱,超过她这些年在韩国所有收入赚来的。就因为我批评了她几句,就负面说三道四,我真的非常的受伤,我得着什么了呢?什么也没得着。 几年转眼过去了,她再次回到我们当中,回到我们当中之后,再看看现在的光景,后悔莫及。当时怎么做这么愚蠢的决定?一个负面,赔了很多钱!当年如果听我的劝告,光景完全不一样。我图的是什么呢?我图的不过是一件事,就是把大家带到神的恩典和祝福里面。就算是我跟大家发火、发脾气,也不过是希望大家能醒过来,从那种负面思考的模式里走出来。但是,走还是不走,我没有办法替你做选择,你自己必须做选择。 千万不要像我的大姐,几年过去了,失去的都是神的祝福。我别的不敢夸口,我服侍神的心,想把大家带到神的应许之地,想把大家带到神的恩典当中,我的决心绝对在神面前有见证。无论吃多少苦,我也不会负面,心里多么难受只有自己对付。你们有牧者,我没有。但神是我的牧者,神必恩待我,神也必记念我。
        • 负面是死路,选择得胜之路
          你知道《尼希米记》,我很喜欢尼希米的一个祷告:神啊,你记念我!我带着我这些同工往前奔跑的时候,每一次进到一个未知的领域都需要承担压力,但是我必须承担所有的压力。有的时候真的很怕把大家带到坑里去,怕带大家走错了路,心里难受又不想败坏大家的信心,就一天一天的去忍耐。有谁软弱我不软弱,其实我比大家更软弱。我不想做保罗,但这不是我所能选的。我想说什么呢,我想说大家真的不要在负面, 如果真的要负面,你真的没有资格比我负面。负面不是路,负面是一条灭亡的路,那条路是不能走的。人为什么会难受?人心里负面,里面想很多负面的东西,能不难受吗?我真的很庆幸,有一群像大家这样的弟兄姐妹,跟我一起来奔跑这条道路。这是给我的鼓励。每次看到你们,我就再次鼓起勇气,继续往前奔跑。这条路虽然不容易走,服侍很累、很辛苦。但不服侍,就会更累更辛苦,而且是一条灭亡的路。 在我的里面已经定意,无论你是谁,只要你在我们当中,不管你是从我这被服侍,还是从牧区领袖、小组长、小家长那里被服侍;不管你是直接,还是间接在我们这得着了恩典,都是因为神捡选了我们这些人。选择走一条得胜的路,进入应许之地。以色列人对摩西说:我们死啦!我们灭亡啦!都灭亡啦! 凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗?(《民数记》17:12-13)他们说的是真的。
        • 选择蒙福思维,拒绝负面模式
          利未人有利未人的职分,有摩西、有亚伦,而你也有你的职责。神所命定的这些人在他们的职分上,是要让你得福不是吗?神是要让以色列人灭亡呢,还是要让以色列人蒙福呢?因为整个以色列人进入旷野,神建立的这些规矩,是为了让以色列可以成为一支强大的军队,好进去得着应许之地。 所以今天我们真的开始知道,灭亡有灭亡的思维模式,蒙福有蒙福的思维模式,选择权在于我们自己。如果你里面有负面的思维模式,我不怪你,你可以透过在教会里面的训练被改造。如果你拒绝被改造,那还有路可以走吗?我们今天重新刚强起来,怎么都要往前走,我们就走一条得胜的路。要胜过我们的肉体,胜过我们的负面情绪,胜过我们负面的思考模式。要知道神不是要我们死,乃是要我们得恩典,进到应许之地。你说,神不是要他们死在旷野吗? 我今天告诉大家,如果以色列人带着对神的信心,祷告寻求顺服神,我相信《圣经》应该是可以被改写的。四十年变成二十年,二十年变成十年,十年变两年有可能都进到应许之地。神常常后悔,不降所说的灾。但如果人继续顽梗悖逆,继续带着负面的思考模式,神就照着他们的话成就他们所想的,那就是灭亡。为什么要选择灭亡呢,你今天负面一点,明天负面一点,不知道哪一天一下子被魔鬼干掉。
      • 更新我们的逻辑体系
        • 更新思维,走出自我设限的牢笼
          所以我今天鼓励大家,重新思考思考自己到底是一个怎样的思维理念,把我们里面错误的逻辑体系更新为神的逻辑体系。让我们活着的不是我们里面怎么想,是神的话。如果神说这样可以活下去,就这样活下去;神说那样可以活下去,就那样活下去。永远不要靠拍自己的脑袋,没有用。不要照着自己里面的感觉走,乃照着你对神的信心。 我们当中的人,哪一个没有经历过灵界的真实?哪一个不是因为被魔鬼欺负得很惨,才来到教会的?还要走回头路,继续被魔鬼欺负吗?你有这个胆量,我可没这个胆量。我只有一个胆量,继续奔跑神为我前面预备的路。 我也常常心里作难,面对很多的未知数,不知道怎么办。就一个简单的装修,到了物业,物业给你诸多刁难,直到今天这个装修也没有拿到准证。要这个信、那个信,一大堆的文件。每次听到的时候,真不知道该怎么办!心里真的很难受。你难受可能是为你自己,我难受是为神的国,为了服侍,为了继续奔跑前面的道路。但是感谢神,神真的很记念我。 有一个弟兄的妈妈,其实她不在我们当中,她的妈妈走到哪,都给我们做见证,说她儿子如何如何服侍神,如何如何信主。结果她找了一份兼职的工作,这个工作的老板是一个跌倒的基督徒,见到他的妈妈,就跟他妈妈说,我要奉献你儿子教会一大笔钱,早上起来他妈妈就给我们打电话,然后就跟我们分享这样的见证。 可能你会很好奇,钱拿到了没有,还没有。是一个很有趣的现象,虽然钱没拿到,但是我的心被鼓励,神知道我们,愿神记念我们。
        • 负面思维,冲进马桶里去
          **像保罗所说的:你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何, 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。(《使徒行传》20:17-20)** 这也是我想对大家说的,我鼓励大家效法我。你说,效法你不是很辛苦?我告诉你,不效法更辛苦。若能得着神的恩典,这些苦是带着荣耀的苦。但是如果为了自己,那些苦有什么荣耀可言呢?从今以后大家要开始重新刚强起来,如果里面有负面的声音,就让我们里面负面的声音跟着马桶的水一起冲掉吧!属于老马的还给老马,属于马桶的还给马桶,属于马葫芦的还给马葫芦!但是我们要做得胜的神的百姓,无论如何都进到应许之地,像约书亚和迦勒一样,做神的精兵。愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 28章 - 人活着的事都跟蒙福受咒诅有关
      • 人不要活在迷思当中
        • 别被迷思困住,找准祝福之路
          前段时间有个弟兄一祷告就唱大悲咒,很奇怪的声音就出来,也听不懂,他身上有很多鬼。他做什么事都倒霉,却每天都很忙。没有祝福,忙什么都是白搭。从咒诅里走出来进到祝福是关键中的关键。 在服侍的过程当中我发现因着追求利润的缘故,商人对钱的看法是非常混乱的。前段时间我服侍的一个生意人,他做生意很辛苦,需要被释放,需要从这些迷思当中走出来,在悟性上要满心认识神。最后他没抓住本质,发了一个信息给我,让我给他推荐一些我在讲道中提到的管理学的书。虽然我对管理还是有一些比较深刻的看见,但那不是关键。管理学方面的书是解决问题的办法吗?绝对不是。因为无论是管理学的专家,还是科学的专家也逃不过祝福和咒诅。如果往咒诅里走,那么管理学的专家也没办法管理好企业。 在服侍这些人的时候我常常很感慨,当人活在迷思当中那真的很无奈。还有一些人到了老年的时候,他的逻辑体系就使他对钱有浓厚的兴趣。脑袋里想的就是:"我要活下去,我都这么大岁数,如果没有钱我怎么活下去呀!"这样的人他很快就混乱,混乱之后就有老年痴呆的症状,只想把钱紧紧攥在自己手里。
    • 【查经】申命记 6章 - 为神而活!
      • 昼夜思想神的话
        • 昼夜思考神言,生活更兴盛
          在早期建立教会的时候,惊讶的发现随着时间的推移,我的要求会非常高。后来就发现一个礼拜一次查经是不够的,就每周查经两次、三次,我很挣扎,挣扎别耽误学习啊,也别耽误了工作,如果耽误了学习和工作不是要命嘛!后来我发现没耽误,不但没耽误而且这些人越活越兴盛。我就慢慢把这个心放下了。我在琢磨的时候,发现我们的神对我们有一个非常简单的要求,叫做**昼夜思想耶和华神的话**。 《诗篇》第一篇说什么呢?说:"唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想这人便为有福。"约书亚要进迦南地时,就是在摩西写了《申命记》后不久,在《约书亚记》中记载,在约书亚非常害怕的时候,神对他说:"这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵循这神的话,从此你就会道路亨通、凡事顺利。"(《约书亚记》1:8) 我后来改变了观念,会不会耽误工作?会不会耽误学习?我不再说这些话了。直到今天我非常坦然地告诉大家,你是否是一个昼夜思想耶和华神的人?如果你是的话,约书亚经历的你也会经历,听懂了吗?约书亚所经历的是什么呢?**就是他昼夜思想这律法书上的一切话,好使你谨守遵循,然后你的道路就可以凡事亨通、凡事顺利**,这话讲的多好呀。我们一生要不要做一个凡事亨通、凡事顺利的人呢?如果你凡事亨通你觉得怎么样?其实这世上的人有一个特点,总想保护自己,但总保护不了自己。甚至有的人为此进入了监狱,监狱里都是贪污犯,打老虎,打完老虎,老虎被抓起来放在监狱。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 0章 - 介绍
      • 学习框架性的思维方式
        • 跳出生活迷雾,抓住人生全局
          最近我花了一段时间,研究为什么有的人读书读的比较烂的问题,发现不会读书的人就是缺少框架性的思考方式,只见树木,不见森林。如果人的一生只见树木,不见森林的话,这一辈子想活得好是有点难。如果一个人有框架性的思考方式,他会先抓整体,再抓局部。一个没有全局观,没有框架性思考的人,基本上是没有未来的。 人要想活得好,要学一句话:不识庐山真面目,只缘身在此山中。这句诗就是世人的人生写照,人就这么活在困惑当中,跳也跳不出去。每天工作呀,孩子呀······忙来忙去,觉得这些生活琐事非常重要。其实真的有这么重要吗?也不是这么重要。 我常常举这样的一个例子,一个人突然要死了,会发现所有的问题都不再是问题了。钱财不是问题,房子不是问题,车子不是问题,连孩子也不是问题了,因为要死了。要死了你能花多少钱呢?你也花不了多少钱。所以一个人如果突然得了要死的病,也没人能医治,这个人就一下子看开了。 凡是经过死荫幽谷的人,就是眼看快要死了,他对人生的看法,一下子就进入到框架性的思考当中,随即一切都看开了。人到底活着干什么?所以有的时候我就说:唉呀,我真的应该在我的办公室整一口棺材,人想不开的时候,就进去躺一会,纠结的人来了,我就让他进去感受感受。 问题就是,人一旦得了要死的病,他就会想到人活着是个简单的事,一旦又活过来了,活着就变成一个很复杂的事。为什么?因为一回到庐山里头,就不识庐山真面目;一从庐山里出来,就一下子看清楚整个人活着的事。 一个人如果常常参加葬礼,就容易看开了,看到一个老熟人,活着活着就这样没了。你会发现,人活着其实是很简单的事,工作、家庭、人际关系都成了鸡毛蒜皮的小事。
    • 【查经】约书亚记 18-19章 – 都得了地业!
      • 神喜悦积极主动的人
        • 积极争取才是神所喜悦的路径
          我们仔细思考这句话,耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?这句话读了之后,你会发现以色列人很被动,我们会发现,前面几章讲到犹大和玛拿西支派里的几个女儿,他们去到约书亚那里去争取地业,包括前面讲到的那几个支派,你不管他是什么样的方式,都是积极主动的要,包括以法莲人都去争取。 但是还有七个支派在那里默不做声,等什么呢?等到约书亚说:你们耽延不去得,要到几时呢?也就是说这种人有点被动,其实你别看他们都得了地业,每个人的得法都不一样。 其实我们在旧约《圣经》里思考思考去你会发现,太阳照好人,也照歹人,神给好人恩典,也给歹人恩典。不管你是什么人,就是那些曾经背叛摩西的,被击杀在旷野里的那些人,都吃了旷野里的吗哪,有没有得着恩典呢?得着了,但是这些人却不是神所喜悦的人。 这七个支派就非常被动,他们耽延不去得要到几时呢?谈到主动和被动,咱们弟兄姐妹,我想把几句话告诉大家,我想神不太喜欢被动的人,从新约到旧约,旧约到新约,你仔细去读,我从来没有看过神喜欢被动的人。就算是你主动错了,都比被动强啊! 比如像前一章,以法莲人到约书亚那里去:我们这地少人多,你再多给我们一份。结果争取来争取去,约书亚给的答案是:你们去攻打吧!砍伐山上的树木,开拓疆土荒地,去攻打平原上的人,即使他们有铁车,你们一定能得胜。 但是这些被动的人几乎都不是神所喜悦的,他们得着地界了吗?得着了,得着应许之地了吗?得着了。但是他们得着是因为什么呢?不是因为他们够好,而是因为神纪念亚伯拉罕,以撒,雅各。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 数点百姓的人数惹动神的怒气
        • 数算百姓,别惹神怒火
          有一个姐妹天天咳嗽,夜里咳嗽得可辛苦了。其实在咳嗽之前,我就提醒她要常常反思一下自己,反思了吗?没有反思。哪有时间反思?工作太忙,她就觉得工作比命和比神更重要。结果咳嗽了,数算神的恩典,就开始反思自己的问题。 我鼓励大家,**要常常反思神的恩典和反思自己的亏欠**。亏欠谁?不是亏欠神,是亏欠自己太多了。经历神这么多的恩典,为什么还紧紧地抓住属世界的逻辑体系?看她怎么跟我说的:老师我就是不温不火,不冷不热的人。可你要知道神就讨厌这样的人,为什么就不害怕?我又问她:你为什么不温不火?她说:我天生就是一个不温不火的人。我就说:你快拉倒吧!我看你上班可有热情了,感冒还没有好就出差。 人很有意思,如果再来一场瘟疫,这瘟疫轮到谁可说不定!我就**常常反思在什么地方惹动了神的怒气**,要不然我怎么得的新冠还差点咽气了?但人就是不怕。所以咱们弟兄姐妹,咱们这些人得重新思考在哪些地方惹动了神的怒气?其实人一辈子不是因为鬼怎么样,而是人惹动了神的怒气导致的。 就这次瘟疫来了,你祷告有用吗?没用,因为瘟疫是神降的,你祷告没用。所以只有一件事:**好好反思和悔改,学习大卫,平息神的怒气。**大卫做了这数点百姓这件事,看起来不是很大的事,但也不是很小的事,好像不大不小、不温不火、不冷不热,但就是惹动了神的怒气。其实这**背后所蕴藏的逻辑体系和价值观念,都是属世界的,惹动神的愤怒。**
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 14章 - 选择今生的王位还是遵行神的话?
      • 遵行神的话、思考为人的结局 得到大卫的恩典
        • 顺从神话,赢得大卫恩典人生
          那人的心为什么会偏邪呢?你能够理解么?我是不能够理解耶罗波安的这种思维模式,完全不能够理解!《启示录》里预言,有一些人亲眼看见神在这世上所实行的审判,却不去归向神,反而开口咒骂神、亵渎神,我们真的很难想象为什么他们会如此刚硬。《启示录》第16章记载,神把大怒的碗倒在地上,那些人的身上就都长疮、剧烈的疼痛,可他们还是不悔改,还是在咒骂神。我们真的很惊讶人怎么会变成这个样子!人心偏邪啊!真的是非常奇怪的一件事情! 罗波安也是一样,他也是看重世上的东西超过看重属灵的事情。结果怎么样?他就随从他的母亲,一个亚扪女子,筑坛拜偶像,然后他的国中就开始有了淫乱。虽然《圣经》上没说是不是他自己淫乱,但是他却允许在他的国中有这些淫乱的事情,结果这块土地就被玷污。后来怎么样?他就被敌人打败了,金盾牌变成铜的,尊荣的生活就这样没有了。所以我们真的要思考:不要放着尊贵的生活不过,却把自己送进卑贱的生活里去,被别人随意欺负。别人把你的金子抢去,你就只能委曲求全,换成铜的,这样的生活一点尊荣也没有。 **所以我鼓励大家都仔细去思考“为人的结局"。事情的结局胜过事情的起头,人的结局也是如此。**耶罗波安和罗波安都是这样悲惨地离开世界。行耶和华眼中看为恶的事的人,结局就是这样。其实神一而再、再而三地给我们机会,但是很多人不去把握这个机会,这是非常可悲的!感谢主,我们这一群人,只要神稍微一管教,我们就立刻转回跟随神。如果这样的事情发生在我们身上,我们巴不得哭天抢地的悔改,回转向神,弃绝一切的偶像。
        • 从今生转向永生的智慧
          这当中最关键的根基是什么?**就是我们的眼睛一定要开始从今生挪到永生。**如果你看重永生,今生就不能再成为你的顾虑,你就绝对不会落入耶罗波安的思维模式。耶罗波安的思维模式就是看重今生,认为今生就是他所有的一切,要拼命用自己的方式去保住他所拥有的,结果却是保也保不住! 弟兄姐妹。我们要开始把“看重今生"的思维模式变成“看重永生"的思维模式;把拜偶像的思维模式变成拜真神的思维模式。神其实不愿意让我们灭亡。如果你有看重永生的心志,偶尔犯个小错误,我相信神也不会让你灭亡。神会管教你,当你愿意回转向神的时候,你就能得着大卫所得着的恩典!
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 1章 - 神激动人的心为祂建造殿宇
      • 神激动居鲁士下诏开始建殿
        • 神预备居鲁士建殿的奇妙计划
          **我们的神会激动人的心吗?答案是肯定的。那神激动人心代表着什么吗?就是神要为我们成就一件事了。在《以斯拉记》第1章里神就做了激动人心的工作,激动居鲁士王下诏建殿。还等什么呢?快来和我们一起探索这场奇妙无比的旅途吧!** **思考问题:** 这一章是建殿的一段文字,里面有两个重复的字“激动"。当神要成就一件事的时候,最奇妙之处就是祂可以自己激动人的心。这个居鲁士和古列是一人,《以赛亚书》距离犹大国亡国一百年。犹大国亡国又过了七十年,一共一百七十年的时间。其实在这个《以赛亚书》里清清楚楚的写着古列的名字,那么这个居鲁士王,神就激动他的心,让他下诏通告全国,这是一个很奇妙的事情。透过这个事情我们可以看到波斯王居鲁士他的心被激动。是什么东西激动他呢?其实他在读《以赛亚书》的时候,他的名字写在《以赛亚书》里面,他开始知道这一位神老早以前就预备了他\--古列王,要做这件事情。然后他就下诏:
        • 神动工,居鲁士心被激动建殿
          **耶和华天上的神,已将天下万国都赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿,愿神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷神的殿,甘心献上礼物。"(《以斯拉记》1:2-4)** 这是一个王下的诏。但是神在激动居鲁士王的同时祂也激动很多利未人,祭司就是这一切被神激动的人,里面就开始渴慕要建立神的殿,就有这么一群人被兴起来。我们透过这个可以看到什么呢?这个时候以斯拉还没有出来,这个是居鲁士元年的时候。这个事情是记载这些人要回耶路撒冷建立神的殿。是谁成就的呢?是神成就的。耶利米的预言是七十年以后以色列人才会回归,其实在这七十年中神就预备。在我们的神没有难成的事。在新约的时代,施洗约翰就说,神可以在这些石头里兴起亚伯拉罕的子孙来(《马太福音》3:9)。神什么都可以做,祂可以激动人心,让人心对某一件事情有负担。
      • 神如何激动人的心
        • 神动心先从渴慕开始
          耶路撒冷建殿的恢复历时相当多年,他一直写到以斯拉其实是十多年的时间。今天想跟大家分享的是神如何激动人的心。我想神要激动人心的时候,人就莫名其妙的这样想,这么认同,这是非常奇妙的。你自己并不觉得是一个特别的事情,但是在你的里面就有一个这样的感动。我相信神开始在我们当中要更多的激动人的心是做什么呢?要建殿。也许今天弟兄姐妹心里会想我好像没有这个感动,但神如何激动人的心?是人里面开始有渴慕。 在整本《圣经》里,神不是很喜欢被动领受,神要激动人的心,其实本身人的里面就开始有一个渴慕。你知道那个渴慕是从哪来的吗?渴慕是从祷告来的。当七十年快到的时候,但以理在先知的预言里读到七十年以后,被掳的人要归回,为神建造祂荣耀的殿。然后但以理就很有负担,跪在那里迫切的祷告。但以理可是一国的总理,是很忙的一个人,但是他居然能有很多时间祷告。如果我们当中你只是一个小兵张嘎,还没有时间祷告,我觉得有点说不过去。但以理读到这个建殿,耶路撒冷被毁七十年以后,神要带回一群被掳归回的人为祂建造圣殿,他里面就有这个负担。
        • 神动人心,渴慕是关键
          今天我们当中不要麻木,神激动人的心是这样来的。是人开始渴慕这样的事情成就,结果但以理就把这件事传遍了整个波斯王国,巴比伦王国已经被灭了,到了波斯王国的时候,但以理仍是总理。他就开始传递这样的信息。你想但以理的影响力有多大,也就是说在波斯居鲁士这个国家里面,那个时候但以理是做高官。他的影响力就透过他的圈子在他所接触的犹太人中传递这样的信息。“七十年快到了,七十年快到了,七十年快到了。"如果我们照着如法炮制的这样的想法来建殿。建造神荣耀的殿一定是神自古以来的心愿,不是才有的。如果今天我们当中有一小群人就开始建造神的圣殿,然后这样的信息就不断的被重复,不断的被传递,人的心就被激动起来。 今天神荣耀的殿在你的头脑里有一个印象,神荣耀的教会是这个样子。神就会在那里跟你一起回应你里面的呼求。所以神是这么激动人心的。可是如果那个时候的犹太人,如果心里不渴慕但以理所传递的这样的信息,神没有办法激动这一类人的心。我相信在但以理所接触的圈子的里面应该有这样的人。所以经上记着他这么说,“于是犹大和便雅悯的组长、祭司、利未人,就是一切被神激动他心的人都起来。"有没有没起来的?肯定有。那今天我们一定要知道,神要做的事一点也不难。
      • 只要有神的同在,一切都不再是问题
        • 神同在,职场升迁无忧
          我鼓励我们的弟兄姐妹要刚强,刚强才是解决问题的根本。建立刚强有神荣耀的教会才是解决问题的根本!工作算什么?神既然能够激动居鲁士的心,能不能激动一个老板的心?在众多求职者中就录取你,能啊!我们当中好多人都这样的经历,就是被老板看着顺眼,其实面试的时候也没谈什么,神就激动老板的心,工作就搞定了!一激动你老板的心,你就被升职了,不是吗? 神太奇妙,在过去这些日子里,我常常经历神激动那些人的心。为什么在短短的时间里,我从整个部门一个最低的位置到了最高的位置呢?是因为我干了二三年后,神就激动我上面那个人的心,他就辞职,我就坐了那个位置,再过几年,神又激动我上面那个人的心,他就辞职,我就坐了那个位置。神太奇妙了!我们的未来不在我们自己手里,在神手里,神要是想激动谁的心,很容易。不要以为考试考砸了,神就不能激动判卷老师的心,我们当中有这样的例子,考试考砸了来找我,我说没关系我们祷告,神激动那个人的心,结果成绩还不错,是个B。
        • 祷告激动人心,成就神的美意
          我教大家一个功课,人一生当中一定要知道,你老板对你的印象,周围人对你的印象,所有这些事情都是神在激动那个人的心。你以为神激动居鲁士的心是因为神需要居鲁士吗?不是!神要成就祂的美意在祂的百姓身上,祂的百姓心里有对神的呼求和渴望,神就可以为这些的渴望来成就。大家明白了吗?神是怎么激动这些人的心,是从哪里开始?是从但以理跪在那里不断的祷告呼求开始,(《但以理书》里有清楚的记载)然后很多犹大人也和但以理一起祷告。 今天我们赶上了有史以来最好的机会,从有教会一直到现在,再也没有比今天更令人兴奋的时代。因为在今天这个世代,神要恢复祂的荣耀在祂的教会当中,不是你和我有什么特别,是因为你和我行在神的旨意里。在我们教会极其荒凉的时候,我和师母决定跪下来祷告,我非常感恩,在我穷困潦倒的时候师母没有离开我,神就激动师母的心把她里面的信心分赐给我,然后就说“我们要做就做一个充满神荣耀的教会。"就从2011年开始跪下来祷告,跪下来祷告的这些事情都是师母在背后推动的,我真的感恩!神就激动人的心,人的心就转向神。
      • 开始渴慕,神就激动你的心
        • 渴望神的荣耀,心会被激动
          刚开始祷告的时候,什么也看不见,看不到未来,什么也摸不到,眼见的就只是荒凉的光景,圣殿极其荒凉,心里就有这种渴望,今天我们还没有看到神荣耀极大的彰显,我鼓励大家开始更加的渴望,如果在我们当中你心里对那个渴望不够强烈,神也会做一些事情使你强烈起来。慢慢你们自己揣摩,我知道神在做什么,因为你里面不够强烈,神就采取一些办法也要让你开始强烈起来,好分享祂的荣耀,就是在人眼里看来好像是灾难性的事情,那就是开始,因为我也跟你们走过同样的路。 曾经有一个先知跟我说“在你经过前面一段死荫幽谷后,神要使你看见极大的荣耀!"我当时以为又要升官发财了。今天看起来那不是荣耀,建造神荣耀的教会才是荣耀。今天早上我跟那群商人分享的时候,我就把那个先知按手在我身上祷告时所说的那些话讲给他们听,现在我已经看见了,虽然只看见了一点点,但是我知道,前面有更大的荣耀,我就开始跟他们分享精神病得医治\...各种疾病得医治,他们的信心大大得到激励。 今天人所释放出来的话语,你不要以为是人所释放出来的,如果是激动你心的,要知道神要做事情,神要透过你和我成就祂极美的旨意。工作不算什么,得了癌症也是很小的事,你不要以为我在说胡话,在神的荣耀彰显的教会里,它真的是很小很小的事。当时兆海来到我们当中,因为他半夜有点小崩溃就在QQ找我,之后我就带他祷告就经历神奇妙的翻转;艳婷也是一样,来到我们当中,很纠结,很困扰,就紧紧抓住工作,我们就不断释放她从工作的辖制中出来,因为她一直怕过不了试用期,我们祷告,她那边总是纠结,每次一挣扎,她就来教会,一好转了就离教会远了一点,以后不要再做这样的事了。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 2章 - 神施恩的手帮助我!
      • 神帮助祷告思考的人
        • 祷告思考后行动才靠谱
          你好好琢磨尼希米是个什么样的人?他是祷告思考的人。你不要以为他在那三天,什么也没干。我推测,他在那三天,干了两件事:一半的时间在祷告、一半的时间在写计划,第一步做什么、第二步做什么、第三步做什么,要怎么去落实这件事。这是一个领袖,或者一个管理者当尽的责任。 你不要以为,神施恩的手帮助我,我就乱整。做事情一定要靠谱,不靠谱可要命。YQ姐妹这次来新加坡,SF弟兄就说:“妈啊,你可得要跟刘牧师多学这些,他可多这些办法了。"当然,在我做工的这些年,管理那么大的摊子,你乱整,那还不天下大乱?你好好干,还出篓子呢!你不好好干,不更乱套? 所以,感谢主,神给我这样的恩典,我真是特别感恩,因为我是动手做事情的人。我觉得,比起很多人来,其实我更像尼希米,我不太像以利亚,以利亚就干了几件事,祷告神,火从天下降下来。我干很多事,买个电钻,这块装一下、那块装一下,我们的远距车阵控,都是我做的成品。 **所以,弟兄姐妹一定要学会祷告思考你要做什么。**如果祷告思考做什么以后,你不去计划,不去规划,乱糟糟的、乱弄,只能是一团糟。感谢主!师母在这个规划方面,她也有她的恩赐,她做得也非常好。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 要系统地了解《圣经》
        • 信心的考验,别被困住心灵
          **我的弟兄姐妹,你是否还活在各种的问题中?你有省察过自己的信心吗?你真的有信心吗?我们的神如此的爱我们,如此的怜悯慈爱,你知道吗?我相信当你读完下面的文章后就能找到答案了。** **思考问题** **约伯是个有信心的人吗?如果是,那他有得是什么样的信心?约伯的三个朋友是怎样的信心?** **我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不致失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不致死亡;身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。(《哥林多后书》4:8-10)新约里的保罗也曾经经历过很多苦难。保罗和约伯在受苦时的心境是一样的吗?你认为哪里会不一样呢?**
      • 琐法:被动神学
        • 别让被动神学摧毁信心
          琐法的神学是被动神学。今天,基督徒分享被动神学的特别多!那么,什么是被动神学? **他的智慧高于天,你还能做什么?(约伯记》11:8)** 琐法这里的意思是:你什么都不能做。如果人什么都不能做,只能默默等候灾祸降临,可想这个人多惨。琐法这样的话语,极其败坏人的信心。当一个人活在痛苦当中,像约伯这种被动的信仰,就是你什么都不能做,除了这样,把他里面的信心摧毁,这个人会极其痛苦。然而,在保罗的神学里面,没有被动的信心,只有积极主动的信心,他相信:**我的祷告可以推动神的手**。一个在痛苦中的人听到这话,生命一定可以翻转,这个人会被重新建造。另一方面,被动的神学是人不能做什么的神学。不管他前面讲了多少话,绕来绕去把人绕晕,绕晕以后就把他被动的神学放在你里面,然后就败坏你的信心。
        • 别把神当冷漠的高高在上
          琐法的神学是人不能在神面前讲理你说:我的道理纯全,我在你眼前洁净。惟愿神说话,愿他开口攻击你(《约伯记》11:4-5)。我可以告诉你,我们的神绝对是可以和他讲理的,但最好还是因着信心来领取神的恩典。人与神辩论一下,没有什么问题的,因神不是一个不食人间烟火的神,如果是一个不食人间烟火的神,好像黑社会的老大,一句话不对就拿刀捅你一下,那还了得?简直是对神的污蔑。 我们的神是好的神,你可以与他沟通;也可以与他稍微争辩。在旧约圣经里,很多的先知,不都和神争论一把吗?比如,约拿与神争辩,神并没有说和我争辩我捏死你啊! 神倒觉得这样和约拿分享一下挺好。我们的神也很幽默!整了一棵蓖麻树,还让虫子咬,就这样来教导约拿。所以,我们别把神当做不食人间烟火的神。 **你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?(《约伯记》11:7)** 这里的意思就是你不能认识神。但事实是,神多希望我们能认识他。
        • 别被琐法的被动信仰迷惑
          **求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他、并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等的指望;他在圣徒中得的基业有何等丰富的荣耀;并知道他向我们这信的人所显示的能力是何等浩大。(《以弗所书》1:17-19)** 这里讲得多清楚啊!能不能知道?能知道。如果我们照着他的话行,神的能力就透过我们彰显出来,神巴不得与有信心的人同工。神最不喜欢的是那些带着被动的信心说神很高,神伟大的人。有一次我遇到一个人,我说:我们应该行耶稣所行的,这有问题吗?没有问题。对方(一个基督徒)对我说:你又不是耶稣,耶稣是耶稣,你是你,你怎么能行耶稣行的呢?我一听就知道,他中了这个拿玛人琐法的毒,就是被动的信仰。琐法不但被动,还藐视人的存在。他说: **他本知道虚妄的人;人的罪孽,他虽不留意,还是无所不见。空虚的人却毫无知识,人生在世好像野驴的驹子。(《约伯记》11:11-12)** 这是什么话?神不在意?神非常的在意。 **我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。(《诗篇》139:2-3)** 不但是我们的心思意念,甚至我们的头发也被数过了(《马太福音》10:30)。我们的神多么在意我们的一生和一举一动,怎么能成了不在意呢?他虽然高在诸天之上,但他的怜悯却充满在我们当中。
    • 【查经】约伯记 38-42章 - 神的主权
      • 神的旨意不能被拦阻
        • 神的旨意如磐石不可撼动
          **所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。(《哥林多前书》15:58)** 像这样的经文还有很多,保罗在《圣经》常常会提到要竭力多做主工,竭力侍奉神,其实这本身也是神的大诫命,尽心尽力尽意爱主你的神,单单侍奉他。你要抵挡魔鬼,没有别的路,只有单单地侍奉神。不是侍奉你的工作,不是侍奉其它任何的东西,如果这样会让你觉得被冒犯,这整本圣经都会冒犯你。 神在《约伯记》里提到鳄鱼和恐龙,因为这里清楚地描述恐龙的形象,它站在约旦河里,约旦河的水涨到它的脖子,也没有什么了不起,这里讲的简直是一个非常清晰的恐龙,不但这些东西,神只是举了一个例子,或者两三个例子,包括这些动物生产的过程,这太奇妙了。那天我看动物世界的节目,有只羚羊,它生了崽子在地上勉勉强强地站立,大概不到半个小时,可以跑了。天啊!太奇妙了,从肚子里面生出来后就开始撒腿跑。然后周围有狼、野狗要吃它,结果你会发现,那些能够长大的,不是能活下来了吗?你能够想像,生下来就可以跑,我们人没有办法理解,这是神奇妙的设计。**我们的救赎是神奇妙的设计,你和我的人生是神奇妙的设计**。但是神给我们选择,我们是否愿意进到神的奇妙的设计里面,还是我们要照着自己的旨意随从心中所喜好的去行,然后成为可怒之子。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 1章 - 有福的人!
      • 凡他所作的尽都顺利
        • 常思神言,人生不再枯干
          **他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利。(《诗篇》1:3)** 神的话常在我们的口中,我们要常常去深入的挖掘。十年前读《创世记》读出了一些东西;九年前又读《创世记》又读出一些东西。八年前又读《创世记》,五年前又读,今年又要读《创世记》。每次读都有很多的新的得着,你说这人能枯干吗? 我就奇怪,为什么有的人信主信着信着很枯干?大家有没有听过这种话,“哎呀,我服侍的很枯干。”“哎呀,我信主信的很枯干。”“哎呀,我真的很枯干。”常常读《圣经》,昼夜思想神的话,你不可能枯干。不是我带着你读,是你自己读。 我用我自己的经验,大卫王的经验来告诉你,这是何等的恩典?他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利。你想不想要这样的日子?想要,就昼夜思想神的话,成为有福的人,凡他所做的尽都顺利。感谢主! 愿神祝福大家!阿们!
  • 箴言
    • 【查经】箴言 11章 - 仔细观察为人的结局!
      • 引言
        • 抓住本质,别做片面思考
          仔细观察为人的结局,这样的观念贯穿整个华人命定神学的体系。华人命定神学的体系是怎么来的呢?**就是抓事物的规律和本质;读了神的话,弄明白神要告诉我们什么;抓主题,抓概念;抓概念与概念之间的关系;建立一个完整的框架;抓事物的基本规律**。这样能不变聪明吗?肯定会变聪明!人怎么会变傻的呢?人就是因为片面地、孤立地思考;片面地、孤立地看问题,所以就成了问题的所在之处。 我们可以唱一个小小的高调:我们将要带来一场基督教的变革。为什么呢?因为基督教被魔鬼搞得非常片面,非常孤立,有时候看问题甚至还比不上无神论。一个僵化的、孤立的、片面的基督教思维方式,以片面的、孤立的方式看问题,就把事情搞得非常的荒谬。这些观念在当代基督教神学里面极其盛行,盛行到人都忘了《圣经》是怎么说的,光想着人是怎么说的,还以为那是《圣经》说的。如果这事要改变起来,有多大的挑战呢?不管是哪个年代、哪种信仰,不管是什么样的人,**片面,孤立地看问题,永远是一种愚蠢的思维方式**。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 12章 - 看清活着的本质
      • 基督徒不是靠感动,需要考查
        • 基督徒不靠感动,要靠考查
          我也是思考了很久,才换来这个主题。一开始我得到的主题是总意就是敬畏神,这个主题好像听得明白,又好像听不明白。然后我又开始读,凡事神都必审判,也好像挂不上勾。我就继续挠头,这到底是什么呢?最后要看清活出的本质这个主题,是我反复琢磨、反复思考所得到的。 **再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人;又默想,又考查,又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。(传道书 12:9-10 )** 我们需要又默想又考查,不是拍脑袋拍出来的。很多基督徒说:圣灵感动我。其实感动是不靠谱的,要开始考查,宗教味是会害死人的。弟兄姐妹不要凭着感动,一定要去掉一切的宗教化,开始学习怎么考查,这是人当尽的本分。教育孩子也是一样,不是拍脑袋,不是以为怎样,是要学习呀!
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 7章 - 两种根基 两种结果
      • 引言
        • 建立框架思维,学好神学体系
          前面我们学习完了《马太福音》第五章和第六章,我们要学习到一个功课,就是一定要有一个框架性的思考方式!要知道框架性的思考方式对一个人来讲,实在太重要了!比如北京总共有六环,一环、二环、三环、四环、五环、六环,十里长安街从东到西,从南到北都有哪几条路?把这些弄明白之后,你在北京城大概不会走丢。 如果你到了现代化城市,需要先把地铁线研究明白,了解每条颜色的地铁都是如何换乘的,这是很重要的。你要了解一个城市的交通系统,首先把高速公路研究明白,或者把快速路和高架路研究明白,最后再研究小路,这样框架性的思考方式基本上不太会有问题。但是,如果你从小路开始研究,可能你这辈子都研究不明白。可能你刚把这几条小路整理出来,发现那边又出来了几条小路,旁边又建了一个楼盘,这样整理下去很快就把你整晕了。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 13章 – 神的国是窄门,你们要努力进窄门!
      • 引言
        • 努力进窄门,别走捷径
          我是读不懂推背图,但我们读《圣经》,还有从小学到大学所学的、所读的,哪样东西是作者没经过仔细推敲就写成了的呢?所以,路加在写《路加福音》的时候,他一定会仔细推敲我该如何论述这个主题。如果你不会写文章,是因为你没受过训练啊。没受过训练的人,那写东西就是东一撇、西一划的。不要说写文章,就连在墙上刷油漆,若没受过训练,那肯定也是跟画国画似的。 所以做事要有章法,这章法很重要。我鼓励大家先读学习内容,边读边找主题。如果你没找到主题,听我讲的时候就留意听,你就不需要回头再来听录音。如果你听的时候有问题,赶紧记下来。咱们现在查经完了都有答疑时间,你把问题提出来,再听我的解答,你就会事半功倍。 一个人的学习、工作的果效、效率,都是从主动思考来的。下棋也是一样,输赢就差那么一点儿,这一点儿的区别就是主动和被动的区别。做事的果效,全看这么一点儿了,差这一点儿,就差老远了。所以下次学习《路加福音》时,请大家先预习,这样就会有很好的效果。 上一章,也就是《路加福音》第12章,讲的是:你们要求神的国,这一切就必加给你们了。神的国里面有多少好处啊!但是很多人不太爱求神的国,这很令我诧异!求神的国,你得动真格的呀。做啥都不动真格的,那怎么行?
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 主动的信心
        • 主动信心,掌握神赐权柄
          今天我请RW姐妹去吃饭,我们就探讨了一些问题,说得很开心。发现很多人有一个被动的信心,但是我很认同主动的信心。其实耶稣要我们拥有的也是主动的信心,根本不是被动的信心。**等候神是被动的信心,等候神不能普遍化到一个程度,让我们每一件事都等候神**。 我就跟她讲到大卫到了非利士王那里,他装疯卖傻逃过一劫。他等候神了么?没等候神。那他啥时候等候神呢?等候神的意思是,我不亲手杀扫罗,那是神的受膏者,是我的老板,我无论如何都要尊荣他。大卫不自己动手,但是面对生命危险的时候,他需要自己做一些事情,那靠积极主动的信心,那是聪明。装疯卖傻是不是骗人呢?那有什么关系呢?但是有一些人就僵化、教条,面对这样的我不作假。杀吧,那你就杀了呗,你要死了那你能怪谁啊? 人一定要知道自己应该做一个什么样的人。所以这个等候神的问题,我就这样跟她解释:有一些人是奴仆,和神的关系是主人和奴仆的关系,所以主人让他做什么他就做什么,他不知道主人的心意。还有一些人晋升到朋友,和神是朋友的关系。跟朋友就互相交流,彼此了解。而且朋友在外面做了事,他的朋友会为他担当。 关系会晋升,从朋友,到儿子。**儿子身上流着父亲的血,心思意念完全跟神合一**。完全和神合一手里就拿起神赐的权柄,积极主动地行使神所给他的权柄。因为他了解神要的是什么,神要的不是人守安息日,神的意思是让人能释放被掳的灵魂。耶稣非常清楚这件事。
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 2章 -要信真道,不要沉沦!
      • 你们要信真道,被圣灵感动,成为圣洁,能以得救
        • 信真道,得胜即得救之路
          **主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢 神,因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。(《帖撒罗尼迦后书》2:13)** 你说这不是神的工作吗?我们因信真道,被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。很多人说得救到得胜,中间有一段距离。这是一个错误的概念。得救就是得胜,得胜就是得救。那我跟你讲,如果神要帮助你,谁能抵挡你?就是这个观念。如果你信靠神,神一定会成为你的帮助。 如果你信靠神,你一定可以靠着神,神放出来一个小鬼,你干掉一个小鬼,神放出来一个中鬼,你就干掉一个中鬼,神放出来一个大鬼,你干掉一个大鬼,得胜,每一次的得胜都看见教会向前推进一大步。我可以告诉你,我们华人命定神学只相信得胜,这是一个得胜的教会。 我们华人命定神学的弟兄姐妹们啊,那些主所爱的弟兄们啊,我们常为你们感谢神,因为神就是要预定你们得胜。你在不同的高度上得胜。我们就胜过这个脑懒惰。我们就胜过这个悟性不通。我们就照着神的话,胜过这个释放谎言的撒但。
        • 顺着圣灵走得胜之路
          我们大家都开始养成新的习惯,养成一个学习的习惯。养成一个得胜的习惯。在这每一次打击魔鬼仇敌,不是顺着我们的肉体,不是顺着我们的感觉,是顺着圣灵成为圣洁。阿们吗? 原来《帖撒罗尼迦后书》的第二章讲得这么好。原来《帖撒罗尼迦后书》讲得不但好,这个牧师解的也特别好。哎呀,你又把你自己推出来了。今天有点小兴奋,原谅我。因为我觉得这不正是我们走的路吗?这不正是神预定我们得胜的路吗?太棒了! 弟兄姐妹要开始确信神要使你得胜。确信神要使你蒙拯救,千万不要相信谎言,要学会真理。记住,我们的经历什么都不算。可能你在你那个层次上,嘎哟嘎哟很多年了,神也没放出那个鬼来。神正在等待你,正在等待你回过头来,竭力攀登属灵的高峰,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。什么东西都可以踩在脚下。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 9章 - 真正的成圣,真正的拯救
      • 基督徒应该勤动脑子
        • 动脑查经,远离属灵豆腐脑
          一个人是否能够明白一件事,其实是和人的悟性有关。如果在悟性上不理解,那我们就得想办法去弄明白。我什么事情都是绞尽脑汁的想。其实脑子这个东西很好啊,这是上帝非常奇妙的创造!你想人要是没脑子可怎么办啊?如果我们脑子像个鱼脑,那还了得,不过我后来发现鱼脑也挺厉害的!但那要是像豆腐脑就麻烦了!我们千万不要脑懒惰。 我之所以在每一次在查经之前,要给时间让大家思考一下,是因为我发现我们大家不动脑子,就我一个人动脑子。那我就鼓励大家动脑子,让大家都跟我一起动脑子,因为动脑子,不会得老年痴呆啊!我告诉大家,去动脑子,去折腾,到了时候,神真的会赐下恩典的!这一章叫《真正的成圣和真正的拯救》。为什么呢?因为上一章叫《真正的帐幕和真正的约》。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 读圣经要严谨查考
        • 深入查考圣经,别被表象迷惑
          弟兄姐妹好,今天我们来查考《雅各书》的第一章,这是一个极大的挑战。再次重申,我可能会讲错,这不是甩锅,是希望大家能够听听我的看法,之后自己查考,看我说的是与不是。 在《使徒行传》有这样一段记载: 这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。 (《使徒行传》17:10) 这样读神的话才是一个合乎《圣经》的态度。今天我们来读《雅各书》的第一章,我相信大家已经读了几遍。从我信主开始,《雅各书》我读了不少于一百遍,单是今天就读了好几十遍,读的时候我会有种强烈的驱动感,就是非常想弄明白雅各想讲什么。后来,整来整去,发现雅各自己好像写的有些乱。 雅各这个人受过律法的教育吗?没太受过,因为家境不怎么好,又生活在拿撒勒的小城里,而且有关雅各从小到大的记载很少,我们无法查考他的学习能力如何。就《雅各书》来说,第一至五章里面雅各讲的这些东西,他自己行出来没有呢?无从查考。他行的怎么样?无从查考。他像不像耶稣?也是无从查考。那我们只好就话论话,就雅各的话来论雅各的话,发现一个特点:能说不能行。 早些年间,我很想带大家查《雅各书》,但我查不下去。我也有个特点:读了神的话就去行,然后我一读《雅各书》就卡在这里,当时只好选择相信是我没读明白,因为我觉得自己可能整错了。但是一遍又一遍,一遍又一遍地读,直到今天,我完全读明白了没有?其实雅各没写明白,我怎么能读明白?今天我要把雅各没写明白的事情给大家讲一讲。
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 五、耶罗波安的愚蠢一:思考的逻辑体系
        • 别被今生的逻辑套牢
          这个耶罗波安思考的逻辑体系是非常有意思的,这就是为什么在教会里出了很多大大小小的“耶罗波安”。因为啥呢?因为他们思考的逻辑体系跟咱们这些属神的人思考的逻辑体系不一样。我问你:耶罗波安所面临的这种挑战,是不是个挑战?老百姓都到耶路撒冷去拜神,把钱都往那花,奉献都往那放,十分之一都奉献到耶路撒冷去,你如果做耶罗波安这个王,你的日子怎么过?你的税收怎么办?能收上来税吗?那国家的经济怎么办?国家的经济不行,政治就不稳定。政治经济学:经济不行,政治就不稳定。所以经济一不好,老百姓就要闹事,老百姓一闹事,就要推翻当地的统治者。这个逻辑非常简单。 这个逻辑对吗?这个逻辑从人的眼里看是对的。所以这个逻辑体系分两种:一种是今生的逻辑体系,另外一种是永生的逻辑体系。所以耶罗波安考虑的是今生的逻辑体系,这种逻辑体系那是要命的!只要咱们弟兄姐妹里面有今生的逻辑体系,你肯定是个“耶罗波安”,想都不用想。今生的逻辑体系和永生的逻辑体系完全不是一本账啊!也就是说如果我们今天追求的是在永恒里不能朽坏的荣耀,就是让人伤心的事,也不过是至暂至轻的苦楚,谈不上是什么了不起的事,因为我们追求的是一个永恒里的荣耀啊!你如果追求的是今生,肯定是个”耶罗波安“,可能连耶罗波安都”波“不上,起个名叫小波、小耶。这个逻辑体系是个要命的事! 我问你:到底咱们里面有没有那个永生的逻辑体系?如果我们追求的目标全是在这世上的事,你一定会认同一种东西叫做政治经济学,这人是很难逃离这个逻辑的。经济不好,钱都拿到耶路撒冷去了,税收,收不上来,怎么建公路?怎么改善人民的生活?不是小数百分之十,如果加上其它的感恩奉献、生孩子了去奉献,还有很多其它的,平均都是百分之十五。如果交了百分之十五到耶路撒冷,政府还怎么收?比如说:北朝鲜的老百姓都把百分之十五的钱交到南韩去了,你如果是个领导人你怎么办?闹心不?闹心,怎么想怎么闹心。为啥?逻辑体系出了问题。那如果说到了耶路撒冷把钱奉献给神,神一定祝福我,这是神的逻辑体系。所以人追求今生的和追求永生的,它是完全没办法调和的两件事。
        • 别让金钱逻辑毁了你
          有的人是百分之五十永生,百分之五十今生,那叫做淫乱,对神不忠心,对世界也不忠心,就麻烦了!人不能够侍奉神又侍奉玛门,所以你用钱的角度来思考肯定完蛋,所有的事,你用钱的东西来思考,那就是今生的逻辑体系。那还有一个什么呢?属灵的和属世的。如果你用属灵的角度看:神既然给了我这王位,就算是他们把这钱奉献到耶路撒冷,神也照样可以使我兴盛!我问你:问题还有吗?完全没了。问题就在这,一个人不知道灵界里的资源比世上的资源更多呀,所以今天咱们弟兄姐妹可得知道。这个逻辑体系,大家可以听我讲的《马太福音》的查经,那本书叫做《两种国度两种逻辑体系》,然后人就有两种不同的追求。 你看你在乎的都是世上这些事,比如说:生孩子生儿养老。养什么老?到老年痴呆啥都不知道,也不用养老了。他们开玩笑说:到了养老院还要维权。我就说了:啥都不知道了,还维啥权?也不知道什么叫痛苦,维什么权?那多幸福呀,啥都不懂,不用维权了。有的人说:那到了养老院,如果人家欺负我,我还不得找儿子来帮我维权呀?老年痴呆了什么都“好”了,所以这事是要命的事。
        • 别用世俗逻辑卡住自己
          人如果不知道属灵的世界;人如果不知道我们的神掌权,人如果不知道这些那就麻烦了!如果咱们有属灵的看见,用属灵的眼光看,那天父家里有的是钱。我一定要照着神的心意做,耶罗波安的命运就完全不一样了,完全改写。所以今天要知道很多人带着属世界的逻辑体系就麻烦了。耶罗波安他认为自己非常聪明,那这些事了如指掌,他想:所罗门都认为我很聪明,我比所罗门聪明,这个政治经济学我怎么可能不明白呢?把自己给卡在了一个咒诅里头。
    • 【讲道】- 十个探子的悲剧
      • 五、要思想这十个探子的悲剧
        • 别被恐惧蒙蔽了双眼
          那这十个探子发生了什么事呢?他们做族长,带领一个支派,那可了不得。你想,一个支派多少人?一共三百万人,分成十二个支派,每个支派那起码都有二十多万人呐。那管二十多万人的这个领导,他还没有全局观,没有全局观他看见啥了呢?满脑子就是那亚衲族人。我告诉你,可能这些人吓坏了,进到迦南地里的时候迎面走来一个警察,穿着制服,手里拿杆枪,三米多高,那家伙的脑袋跟狮子头似的。叫你过来,拿出证件。是不是那么回事?哇,抬头一看,吓坏了。这个时候心里想:神呐,保守我。神还真保守了。 有一次我去拉斯维加斯,然后我那天搭巴士,结果那巴士上全是黑铁塔呀,哎呦,吓得我直哆嗦呀。要知道那胳膊比我腿还粗,面无表情,然后那块头都那么老大,脑袋都快顶到那个巴士的棚顶了。我一看他们,再看看我自己像个蚂蚱,哎呀,我的天呐,吓死人了。不用说别的,一扒拉,往屁股底下一坐,完了,没气了,嗝屁了,是不是?以色列人进迦南地看见的那个不是黑铁塔呀,看到的那是比铁塔还铁塔,铁塔在他们面前都是蚂蚱,那是蚂蚱中的蚂蚱呀,吓坏了,我真的能够理解这十个探子。 这十个探子回来了以后说:哎呀,那地方不能去呀,那地方太吓人了!大家能理解这种感觉吗?结果以色列人一听,都没见过巨人呐,被这十个探子一比划全都吓坏了。因为他们脑袋里头没有全局观,什么都记不住,就记住这么一件事。大家有没有发现咱们当中有一些人,遇到一件事,然后生气了以后啥事都想不起来了,就记住那一件事了。有没有?肯定有。如果你身上有忧郁症的倾向,或者你身上有癌症患者的性格,都这样。
  • 讲道
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 被动的都不是神所要的
        • 信心要主动,别做属灵奴才
          **神的国度里面没有被动的人,被动是奴才。** 你要不要在干活的时候,后面有个工头拿着鞭子看着你,不好好干就抽你?你要不要做这样的人?神的国不喜欢这样的人。神做的所有事情,从《创世纪》到《出埃及记》一直到《申命记》,**神都在寻找一个带着激情,带着热情,谨守遵行神的话的人。** 为什么他会谨守遵行?因为他里面有一个积极主动的信心;**我只要谨守遵行,我一定会得到神的祝福和神所应许的!被动的不是神所要的!如果神对你一脚踹过去,你也千万别怪神,神是为了让你从被动变为主动。因为神很希望你在神的家中做儿女,手里拿着神积极主动的权柄。** **你在实践信心的路上不要害怕,你可能会犯错,但是神不会犯错,就算你犯了错,神也会给你纠正过来带到正路上。** 一块滚动的石头远远比一块静止的石头容易管理,一个动起来的人远远比一个里面完全没有能量的人更容易管理,只要把他的力量推到正路上就可以。 神的日子要到了,神正在寻找一个有积极主动、信心的人,一个有信德的人。如果你有一个固执的不信,你就把那个固执的不信,用在固执的相信上,因为神是信实的。如果神能救你脱离你原来的那种很贫穷的状态,难道今天神不能祝福你的生意吗?如果神能在你还没有那么大信心的时候就经历了神,今天你拥有更大的信心的时候不能更多的经历神吗?我们的神家里是非常富有的,我们的神是富有的神,宇宙万有都是他的,所以不要不信。不信是非常恶劣的,也不要玩假的相信。法利赛人的信心是假的,动真格的时候全完蛋。弟兄姊妹,我们今天能否恢复里面信德的状态呢?
      • 不信的人无法坚持到他想要得到的
        • 信心要火热,别做被动等待者
          兄弟姐妹要带着这样的行动,不信的人是无法坚持的,不信的人是在那里默默等候,我很讨厌默默等候,默默等候绝对不是一个选项。开始要知道《圣经》里,神是如何教导我们,“人子来的时候,会遇得到这种有积极主动有信德这种的人吗?”神要找这样的人,如果你是这样的人,会在神眼中看为宝贵。 耶稣又说,你们中间谁有一个朋友,半夜到他那里去说,朋友,请借给我三个饼。因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。那人在里面回答说,不要搅扰我。门已经关闭,孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切的直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:5-13) **弟兄姐妹,我们身上缺少那种热度,缺少那种火热,缺少那种激情,“圣灵充满我!圣灵充满我!圣灵充满我!”像求饼一样。** 我们的神不是一个邪恶的神,神很喜欢我们有一个积极主动的信心。传递被动信心的人败坏了多少人?其实他本来可以从困难中走出来,本来可以得到医治,本来得到释放,但没这个积极主动的信德,没有坚持的信德就一直卡在那里。
      • 积极主动的生活态度与信心的力量
        • 积极主动,才是职场制胜关键
          学习如此,工作也是如此,积极主动的工作那才算数,如果你是非常被动的工作,没有老板喜欢你。老板说:“干这个!”你就去干了,老板没吩咐的你没干,老板吩咐的全干了。所以,咱们弟兄姐妹要开始了解“积极主动”是非常关键的字啊。我们生活当中也是一样,生活当中如果你有一个积极的、一个主动的态度,那是完全不一样的啊。
      • 引言
        • 信心要主动,祷告才有力量
          录音文字版 今天我就给大家讲一个题目,这个题目叫做“主动的信心”。我曾经给大家讲过一个叫做“芥菜种子的信心”,这个芥菜种子的信心,它是个活的信心,主动的信心。我是从另外一个层面来描述这个信心的运作。为什么要描述这个信心的运作呢?因为有很多人的祷告不蒙应允。你有没有发现,尤其在不推动“主动的信心”的教会里面,他的祷告基本上是不蒙应允的。我曾经自己试验过,我就尝试不同祷告的方式,我说:“主啊,求你医治我!主啊,求你医治我……”没有用!假如说,腿痛的或者肚子疼的,然后求主医治,这不好使。 后来我仔细研究《圣经》里的话语,我发现《圣经》里的话语有一个特点,这个特点都是积极主动的信心。耶稣基督在这世上的日子批评人,就没有批评人“哎,你怎么妄信?你怎么乱信?”没有,都是批评不信,或者是小信,或者信得很烂。所以今天咱们弟兄姐妹你要知道,没有积极主动的信心,你的祷告不蒙应允。 我带着人祷告时,我经常说:“来把胳膊伸出来,开始活动!”结果“啊……”祷告好了。我为什么要有这个动作?包括在我们听见证的时候,就有人跟我们分享,他大腿抽筋,结果把手往那上面一按一祷告就好了!好了以后呢,一动又抽筋了,一按又祷告又好了,然后就开始溜达。所以咱们弟兄姐妹一定要知道,这个积极主动的信心是非常重要的。
      • 带着行动的信德与坚持的力量
        • 信心要有行动,别等到死才后悔
          所以人子来的时候,能遇上这样有信德的人是带着行动的人。弟兄姐妹千万别学习,很恶劣的习惯。就是在那里等待神,“我等候神,我等候神!”等呀等,等到死也没等着,他说:我怎么我死了以后也没有成就呢?”那是死了的信心。所以弟兄姐妹听我一句劝,带着行动,把行动带出来。我告诉你那个寡妇如果说是这样:“给我伸冤,给我伸冤!”没有用!“给我伸冤,给我伸冤,给我伸冤!”就算是一个不义的官都会给你伸冤,更何况我们在天上的父,岂不早早快快给你伸冤了吗?
    • 【讲道】我的殿必称为祷告的殿 -
      • 被动领受
        • 别做被动的信仰旁观者
          神的心意是要我们主动争战。 *况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。(参《罗马书》8:26)* 我们要改变我们的观念。 在我的微博留言里有一个说:“精神病,抑郁症,怎么祷告呀!”我说:“总而言之就是把精神病的鬼赶出去。”弟兄姐妹,**一个基督徒如果不积极主动的信心来争战,得不着任何应许的 ,不争战不得胜**。 **建立祷告的教会,明显的三个拦阻— 商人心态,个人心态和被动领受。**开始积极凭着信心领受,义人的祷告大有果效。神给我最奇妙的恩赐就是信心,凭着信心我就是相信祷告能让瘫痪的起来行走,癌症祷告真的就好了。我鼓励大家去实践,当你遇到一个看起来绝望的状况,你不要绝望。耶稣进到圣殿赶出了商人,瞎子、瘸子就得医治,起来行走。如果教会是祷告的教会,瞎子瘸子一定得医治。神要透过你的手,使瞎子瘸子得医治。
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 敬畏与爱,更新的动力
        • 敬畏是动力,别被经验束缚
          这惧怕是在很低的层次上运作,但它是管理学里的一个“激励”。大人如果惧怕会好好做工,小孩如果惧怕会好好学习。所以对神的敬畏会激励我们。如果你不知道神会把你砍下来,你只会传统,就会像以色列人一样被砍下来。所以今天咱们都要小心,**不要停留在过去的经验里**。过去的经验不是圣灵,过去的经验是你总结出的经验。咱这么说,我今天随便说几个。有一个人,他没有约柜,他扛着木柜,然后发大水。我听的这故事是菲律宾人讲的,发大水的时候,他们就说,约书亚他们抬着约柜,踩在约旦河里水开了。结果他们也踩到水里面,后来他们全死在洪水当中,那柜也漂下来了。问题在于什么?那东西不能够复制。**信心可以复制,但是那种行为模式不能复制**。今天我告诉你,发大水的时候别整个柜,像约柜似的扛着过去。你扛着你过不去。你最好好好保守你自己,别跟洪水过不去。 有的人跟洪水过不去,经常看到小视频,他们去玩的时候。我跟大家分享一个观念。就是那个小小的溪水,水特别清澈、特别好。突然间你看到水有点变混,你赶紧离开,洪水就在前面。有人不知道,如果那东西发生变化,你要知道有事情发生,赶紧离开危险地带。有个小视频,录着一群人在溪水里玩,结果水“呼”就来了。来了后就站在那个石头上,几个人紧紧抓住,也没抓住,一下就冲下去了,就在视频当中消失了。你知道发生海啸的时候会发生什么事吗?当你在海边捡贝壳,你会发现海水“呼”一下撤退好几里地,消失了。你要知道它会回来的。在回来的时候你就没有了,赶紧跑。“哇,这么多贝壳”,还继续捡,因为海水退下去了。将来你就成了贝壳了。
      • 一、引言
        • 别被退休的谎言蒙蔽了
          录音文字版 今天我跟大家讲一个题目叫《不断更新的动力》。为什么提到这个题目呢?你会发现,我讲的题目跟我们整个教会的运作状况紧密相关,是根据教会这个时候的需要,不断地来推动。其实我们**人要活得好,就要不断地更新**。不断更新需要一种动力在我们里面,然后他才能进入到不断更新的里面。 我小时候常常听到大人说,再过几年,我就可以退休享福了。但我看他们退休以后并没有享福,甚至有些似乎比以前活得更加不好了。这是怎么回事呢?我告诉你,一个人他需要不断更新。**一个人一旦失去更新,他就会失去动力,失去活力**。所以退休享清福,这是一个谎言。到底怎么才能活得好呢?这是教会要研究的一个课题,教会就是要教导人怎么活得好。其实一个人活得不好,是因为他不懂得怎么活得好,这样他不可能活得好。一个人没有更新,就发现活得没意思,就去泡夜店,然后就染上毒瘾,就活得更加不好。为什么会这样呢?因为他没有更新的动力在里面。
      • 总结:要不断更新
        • 不更新就会被时代淘汰
          我做一个总结,我们要不断地更新。在以前的世代你不更新,可能还可以找到原因,因为过去几千年来,农民都是一样的做法。但到了我们今天这个世代,农民也不一样了。我们今天这个世代有了互联网、通信的工具,和很多各种各样的东西。很多人拒绝使用,但我会大量使用,大量使用有什么问题呢?就在不断更新。今天我们如果经商不更新都会死掉,做工不更新都会死掉,做什么不更新都会死掉。做基督徒如果不更新,神会把你砍来。这是很严重的问题。
      • 挑战传统,追求更新
        • 别被传统束缚,神在不断更新
          他们那些法利赛人把人的传统当作神的话,你说有没有意思?人建立一个传统,然后认为很正常,我见过一些来到我们当中弟兄姐妹,她们说:“牧师,你们教会怎么跟我们教会不一样?”能一样吗?因为我们在不断地更新!连我们今天和去年的今天都不一样。今天放诗歌的时候,那是我们去年录制的,我挺感慨:现在那个地方已经没了!将来我们就要浪迹天涯,生养众多,四海为家。你住在哪里?我住在互联网上!好像马云也住在互联网上。这个传统是很要命的,什么东西一旦成了传统,那就不是神所要的;什么东西一旦成了传统,它就成了毒蛇,就有毒。 其实神是不断更新的神,我们的神不断更新,我们的神创造从来没有停止过。有的人就问我:“牧师,神第一天创造世界;第二天创造世界,一直到第六天,才休息了。祂第八天干什么去了?”第八天又上班了!我们的神是独特的神,在不断地创造当中,你以为我们的神第八天还休息,第九天还休息?那就要命了!我们的神就像我们一样,礼拜一上班,礼拜二上班,礼拜天休息了。下个礼拜一不用上班了?其实《圣经》说的更好,我们的神从来都不休息。读旧约《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》。这么说,我们的神从来不眨眼睛,祂在看顾我们,一直看顾。你睡觉了祂还没睡,还在看顾我们。 **所以神的属性就是创造,神的属性就是更新**。当我们竭力追求、不断更新就会活出很兴盛的样子,我们就不会厌倦,真的不会厌倦。我告诉你我头28年真的白活了,每天都差不太多,但后来信了主以后,哇!真的好!连做工都在不断地创新。
      • 五、不断地心意更新而变化
        • 心意更新,别被传统束缚住
          所以《圣经》说,不要效法这个世界,要不断地心意更新而变化。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:2) “不要效法这个世界,只要心意更新而变化”,教会里头是更新最慢的地方。但我说的不是我们教会,我们教会是更新最快的!教会为什么更新缓慢?我给大家举个例子:教会的传统是很害人的,在马丁路德改教以后,教会就按照他的体系建造教会,他们就拒绝罗马天主教的诗歌。他们要建立新的诗歌,其实在《圣经》里也没有讲唱不唱诗歌,唱诗歌就成了教会的一个传统。今天我们也延用这个传统,但我们也在不断地突破和创新。
    • 【讲道】选择的智慧
      • 除去各种迷思,专心的去寻求、揣摩、思考神的话语
        • 专心思考神的话,别陷迷思
          以色列人为什么这么选择呢?因为他们自以为是啊!而且是非常自以为是的一群人,就认为自己做的是对的,自以为是是他们非常有代表性的反应。**自以为是的程度代表一个人愚昧的程度。其实今天许多基督徒仍然在旷野当中逛荡,在旷野当中逛荡、不肯争战打仗、得不到应许之地的基督徒比比皆是。**我们今天走过来的路实际上是破除了很多我们里面的愚昧。但是今天我们里面的愚昧依然有很多。为什么呢?因为**我们需要去专心的寻求、揣摩、思考神的话语。** 我给大家举几个例子,大家可能会跌倒,我鼓励你顺着我的思路去揣摩思考一下。**今天我们得不到应许的基督徒比比皆是,全都是因为把这些不太重要的东西当做真理。**比如说饭前祷告这件事,这事好吗?好啊!但是如果就只是饭前祷告不就麻烦了吗?所以今天的基督徒整整就成了饭前祷告的基督徒了。其实饭前祷告这件事非常重要吗?不重要,重要的事情很多啊!为什么把饭前祷告看的这么重要呢?我就不理解。所以我不鼓励大家在饭前做祷告,有饭前祷告习惯的就祷告,没饭前祷告习惯也没关系。其实我说这话是有《圣经》根据的,《圣经》里从来没有把饭前祷告提升到很大、很高的真理范围的层次。
        • 专注神的话,别被形式迷惑
          还有一个就是教会里的敬拜赞美问题。今天大家有没有发现在我们教会里敬拜赞美越来越不会成为很重要的地位?其实大家唱几首歌,唱完了做啥呢?这东西对吗?其实在《圣经》里使徒保罗的书信里,并没有把敬拜赞美放在重要的位置啊!为什么我这里提到这个呢?因为现在是疫情期间,这期间教会都要转到网上,但是他们转到网上的时候发现一个困扰。因为现在新加坡政府规定线下聚会不能超过几个人。结果有一个牧师就提问:“我们的鼓手、乐手、牧师等敬拜神的,加起来一定超过规定的人数了,怎么办呢?”很多人都在下面想主意。他们把敬拜赞美看得很重啊!为什么不问一下如何做牧养呢?教会从实体变成网络上的教会,为什么大家不说将来我怎么做牧养呢?这么多人都在网上聚会怎么能够有效的解决他们的问题呢? 其实牧养是教会非常重要的事工,为什么要把敬拜赞美当成教会的重要事情呢?我们教会在过去这些年,很早就开创成为网络教会,我们跟很多教会的不同之处就在于我们的服侍都在网上,不管是夜里几点,只要有需要,除非大家真的非常忙啊!当然这个大家也非常理解。一般状况我们回应速度比一般的教会要好的多。就网络教会这件事,很多教会的牧师就说神的心意是在实体教会。我就不理解了,人为什么选择这么说呢?因为他们觉得实体教会可以收奉献。可是他们在实体教会下都没有办法建立好的联系,到网上不是就一盘散沙了吗?这很要命。 后来我们就把主日敬拜这件事变成祷告服侍,大家进到网页的时候发现我们不会带着你唱歌。唱完了,神满意了吗?其实不过是用嘴唇赞美神,心却远离神。但如果我们选择心里敬拜神,岂不更好?
        • 专注神的话语,抛弃迷思
          所以以色列人的选择是我们的借鉴,我们应该在生与死、福与祸之间做选择,可以在应许之地得以长久,活在神的应许之下。摩西呼天唤地的作见证,今天我也跟弟兄姐妹呼天唤地的作见证,好让你们知道在生与死、福与祸之间做好选择。为什么要选择死呢?为什么要选择灾祸呢?我们真的需要进到神的心意里。
    • 【讲道】选择的智慧!
      • 除去各种迷思,专心的去寻求、揣摩、思考神的话语
        • 专注真理别被琐事牵绊
          以色列人为什么这么选择呢?因为他们自以为是啊!而且是非常自以为是的一群人,就认为自己做的是对的,自以为是是他们非常有代表性的反应。**自以为是的程度代表一个人愚昧的程度。其实今天许多基督徒仍然在旷野当中逛荡,在旷野当中逛荡、不肯争战打仗、得不到应许之地的基督徒比比皆是。**我们今天走过来的路实际上是破除了很多我们里面的愚昧。但是今天我们里面的愚昧依然有很多。为什么呢?因为**我们需要去专心的寻求、揣摩、思考神的话语。** 我给大家举几个例子,大家可能会跌倒,我鼓励你顺着我的思路去揣摩思考一下。**今天我们得不到应许的基督徒比比皆是,全都是因为把这些不太重要的东西当做真理。**比如说饭前祷告这件事,这事好吗?好啊!但是如果就只是饭前祷告不就麻烦了吗?所以今天的基督徒整整就成了饭前祷告的基督徒了。其实饭前祷告这件事非常重要吗?不重要,重要的事情很多啊!为什么把饭前祷告看的这么重要呢?我就不理解。所以我不鼓励大家在饭前做祷告,有饭前祷告习惯的就祷告,没饭前祷告习惯也没关系。其实我说这话是有《圣经》根据的,《圣经》里从来没有把饭前祷告提升到很大、很高的真理范围的层次。
        • 专注神的话,别被形式迷惑
          还有一个就是教会里的敬拜赞美问题。今天大家有没有发现在我们教会里敬拜赞美越来越不会成为很重要的地位?其实大家唱几首歌,唱完了做啥呢?这东西对吗?其实在《圣经》里使徒保罗的书信里,并没有把敬拜赞美放在重要的位置啊!为什么我这里提到这个呢?因为现在是疫情期间,这期间教会都要转到网上,但是他们转到网上的时候发现一个困扰。因为现在新加坡政府规定线下聚会不能超过几个人。结果有一个牧师就提问:“我们的鼓手、乐手、牧师等敬拜神的,加起来一定超过规定的人数了,怎么办呢?”很多人都在下面想主意。他们把敬拜赞美看得很重啊!为什么不问一下如何做牧养呢?教会从实体变成网络上的教会,为什么大家不说将来我怎么做牧养呢?这么多人都在网上聚会怎么能够有效的解决他们的问题呢? 其实牧养是教会非常重要的事工,为什么要把敬拜赞美当成教会的重要事情呢?我们教会在过去这些年,很早就开创成为网络教会,我们跟很多教会的不同之处就在于我们的服侍都在网上,不管是夜里几点,只要有需要,除非大家真的非常忙啊!当然这个大家也非常理解。一般状况我们回应速度比一般的教会要好的多。就网络教会这件事,很多教会的牧师就说神的心意是在实体教会。我就不理解了,人为什么选择这么说呢?因为他们觉得实体教会可以收奉献。可是他们在实体教会下都没有办法建立好的联系,到网上不是就一盘散沙了吗?这很要命。 后来我们就把主日敬拜这件事变成祷告服侍,大家进到网页的时候发现我们不会带着你唱歌。唱完了,神满意了吗?其实不过是用嘴唇赞美神,心却远离神。但如果我们选择心里敬拜神,岂不更好?
        • 选择生与福,远离死与祸
          所以以色列人的选择是我们的借鉴,我们应该在生与死、福与祸之间做选择,可以在应许之地得以长久,活在神的应许之下。摩西呼天唤地的作见证,今天我也跟弟兄姐妹呼天唤地的作见证,好让你们知道在生与死、福与祸之间做好选择。为什么要选择死呢?为什么要选择灾祸呢?我们真的需要进到神的心意里。
    • 【讲道】与神同行
      • 1. 今天的题目:与神同行
        • 思考终点,走好人生方向
          今天分享的题目是《与神同行》。最近我在读一本书,《高效能人士的7个习惯》,书的作者提出一个练习:如果你现在走进一个教堂,这个教堂正在进行葬礼,而且是你自己的葬礼。那么,你希望听到你的亲友们如何总结你的一生? 你的一生做了哪些事情比较有意义,可以让人记住? 人生的结局很重要,最后给人留下印象的才算数。人生的方向很重要。中国人总不喜欢说死亡、葬礼,显得很悲观。但如果我们不考虑人生的结局,那么我们就不会去思考人生的方向。我到底要去什么地方、做什么事才有意义。这就是为什么我今天和大家分享与神同行这个题目。
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的教导
        • 提问引导,思考者多得智慧
          其实这和主耶稣使用比喻的方式教导起到了异曲同工的作用。主耶稣为什么使用比喻,又为什么说凡有的会多得,没有的连仅有也会夺去。大家想象一下,主耶稣面前好几千人,有时候甚至上万人。主耶稣讲完一个比喻,其实基本上99%人都不明白,那什么样的能明白呢?问的人才明白,那什么样的人才会问呢?渴慕的人才会问。多问的就多得,少问的就少得。而那些不问的,听完以后基本上就是迷惑的不行了,然后还不问。一下子就把给分开了。那新兴的引导和提问教学也是一样,积极的,强着思考和回答的就多得。那些不积极的,不思考的就什么也得不着。那原来填鸭式的愿意不愿意还是可以得一点,但是现在这样的状况要是不思考什么也的得不着。 而且当我们这样做的时候,效率比主耶稣的那个年代高。主耶稣用比喻,还是要花时间讲比喻,但是我们直接提问和引导。另外,我们可以把这些问题和引导的资料放到网路上,一下子就可以影响太多的人。比如我这个星期就在做这样的试验,牧师和PL姐妹研发的101的课程,我要求我牧养的新人这样来做。我会让她先去回答课件儿里的问题,然后去听录音,听完录音就在写一个小的总结读后感。之后对比自己的答案和听完录音的读后感,一下子就把课程的内容高效的吸收了。那在这个过程中,同样是一个筛选,有些人就积极的去做,比如我牧养的GY姐妹;那有些人就不做,多做的多得,不做的就什么也得不着!那当她给完我答案,我就会穿插着在问一些小问题,比如”如何把这些应用在你的生活当中?“。那为什么我会问这个问题,还有什么时候问呢?就是当我评估她也有课程中提到的问题的辖制的时候,我就会在她做完功课后这么问。那这样一下子牧养的果效就提升了很多。
    • 【讲道】事情的结局
      • 5.要学会思考,目标导向,凡事看结果
        • 目标导向,结果决定人生方向
          2018年的目标,有了长期目标,才有短期目标。马云说,如果单单看三年、五年,我会看不明白;但是如果我看未来三十年、五十年,我就看明白了。长期的目标,我们要建立荣耀的教会;短期的目标,我们要把教育和培训的工作做好。我们将要在这几年建立一套有效的教育培训理念,在2018年建立一支强有力的IT团队,开发我们所要用的教育平台,加入人工智能。我们要建立一支强有力的培训团队,有力的培训体系,我们要开启多语言的服侍,要把每一个人重新培训医治释放和基础信仰根基,每一个人也要有一个2018年的目标,一定要开始规划2018年的目标,跟你长期的目标搭上,没有目标就是屎壳郎的人生,有目标就有做事的方向。 我们会带来一个全地的复兴,在全地有互联网的地方,我们会带来神国度的复兴。我们要做的就是保罗时代的复兴,保罗时代的复兴持续了三百年,对后来的教会产生了深远的影响。我们的教会要按照保罗的建造,所以我们的基础培训不断的生产一些文本,多媒体的信息,长久的复兴跟坚实的信仰体系密不可分。二十世纪初南威尔士和阿苏萨街的复兴持续了几年,我们要建立一个复兴的教会直到耶稣基督的再来。 弟兄姐妹,我们真的要看见前面的道路是什么样的道路,我们所做的事情是颠覆性的事情,在这个时代服侍更多人。弟兄姐妹开始渴望起来服侍,开始有一个团队带着一种祝福万国万民的心态开始服侍。
        • 目标导向,别做无果的事
          基督教的道德观其实是反对堕胎的。有一个年轻的姐妹意外怀孕了,自己都养活不了自己,再养一个孩子怎么办?女孩的教会不让女孩堕胎,后来女孩很想自杀,教会的人告诉她说,你自杀了孩子怎么办?结果女孩抱着孩子自杀了。这是基督教的世俗观念。如果这样的女孩来问我,我会告诉她说,你按着信心来,你想如何选择就如何选择吧。我不会用道德强迫别人做什么,因为这样结果不好。《圣经》怎么看这个问题? 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。(《传道书》6:3) 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?(《传道书》7:17) 人要知道在世上生死的事情,人活几岁死都一样。别把世上活三十岁死了很可惜,活到八十岁死了就不可惜。目标导向,一个人活一千岁不得喜乐又怎么样的。如果一个孩子在母腹死掉,可能比来到这个世上更好。人在世上是要经历极大的苦练。人不要贪恋世俗,否则活得很惨。 《传道书》需要经常读,人不知道人生的虚空,活得不好啊!人岁数大了,思考多了,才知道所罗门说的都是对的。抓世上的东西,是很辛苦的。人没有神,在世上就是虚空的虚空。人不知道目标导向,就不会管理压力。我做工的时候,我的老板给我安排一个不可能完成的任务,但我一点压力都没有。因为,既然是不可能完成的任务,那为什么要有压力呢?后来我老板放弃了。今天我们的弟兄姐妹,要学会思考,别做没有结果的事。
        • 目标导向,活出神的荣耀人生
          有一本书《标杆人生》,讲了一个人最根本的问题,人活着为了什么?有一些人不知道人生的结局是什么?经常看到老人在那里流泪,脑子里净想些没有用的事,想着受委屈的事情,人活要是要喜乐的,人活着的结果就是人要喜乐然后离开这个世界。《圣经》上告诉我们,**要保守自己的心胜过保守一切,因为一生的果效由心发出**,不要纠结沮丧的过一生,一生都要学会喜乐。不管发生什么事,都没有任何东西能剥夺我的喜乐,我一生为神而活!如果为了活着而活着,那就是屎壳郎的活法,滚粪球会越滚越大。 纠结的一生就是有压力的一生,你要不要呢?反正我是不要!吃喝玩乐没有什么结果,**人一旦有了自己的人生标杆,就会活出神的荣耀,结果也很好,要看出事物的本质**,我们的神想要我们活得好、吃得好、玩的好,活着有目的。人生在世七八十年,神不让我们识别善恶,识别善恶就会难受,目标导向可以让很多问题得以解决。 有的人吃喝玩乐,活得一点都不好。刚才做见证的姐妹,我其实很不认同她去旅游,回来母亲就中风了,好玩么?神写了一本《圣经》给我们,就是为了让我们吃得好,喝得好,活得好,因为人生只有短短七八十年,为何不能喜乐度过一生呢?所以神才告诉我们不要识别善恶。
    • 【讲道】神的国度降临与医治释放
      • 我们要思考关于医治释放的问题
        • 信者皆能行神迹之事
          <ul> <li>是不是每个人都要赶鬼</li> </ul> Mak 16:14 后来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬。因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。Mak 16:15 他又对他们说,你们往普天下去,传福音给万民听。(万民原文作凡受造的)Mak 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。Mak 16:17 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。Mak 16:18 手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。Mak 16:19 主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。Mak 16:20 门徒出去,到处宣传福音,主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们。 <ul> <li>信的人 – 就要做!</li> <li>我们虽然都能做,但我们在配搭上还是有分工。职分是一回事,会不会是另外一回事。</li> </ul>
        • 医治释放,人人皆可参与
          解决一个困惑的事:1Co 12:28 神在教会所设立的,第一是使徒。第二是先知,第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。1Co 12:29 岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?1Co 12:30 岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗? 你不是华文老师,所以你不能说华文? 你不是保健医生,所以你不能知道如何保健? 你不是电脑工程师,所以你就不能用电脑? 要结合在一起看!   <ul> <li>是不是每个人都要学习神的话</li> </ul> 这个问题不大。每个人都同意!学习神的话,行神的话! Mat 4:4 耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。   <ul> <li>我们训练新人的节目</li> </ul> 医治释放的训练 – 医治释放事工。神话语的训练 – 文字事工。传福音的训练 – 福音外展事工。 去, 为神收割庄稼吧! 每个人都要成为神的工人,把神的国度带下来! 把神国度一切的好处,带下来! 成为这个世代的祝福!
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 粮与糠
        • 信心是粮,糠将被火烧尽
          <blockquote>约翰说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕,要扬净他的场;把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”(《路加福音》3:16-17)</blockquote> 神要建造祂的国度,就会拣选能用的人,什么样的人能用呢?— 就是有信心的人,结果亚伯拉罕在那个世代,成就非凡的事情。所有的人都明明地看见神与亚伯拉罕同在,这真的了不起!商贩都喜欢把食物加工得鲜艳漂亮,因为这样贩卖起来很吸引人,但却是用药水浸泡变成这样的。所以我们今天生存的世代,任何事物都要试验一下,不试验都不知道自己吃的喝的是什么。那么神到底在做什么呢?有一些人就是粮食,有一些人是糠,就需要圣灵和火来试验这些人,不好的人神是不需要的,神所需要的是有信心的人。
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 竭力追求与自我反思的必要性
        • 竭力追求,别被无知和迷信蒙蔽
          怎么能够知道我们做的是对的?大家仔细琢磨一下,很多人养孩子真的整对了吗?没整对,那还很有自信。我就告诉她不要这么整,结果跟我叫上劲了,好像她整的是对的似的。基督徒就这样,我这一杆子是不是打翻了一船的人?但是我可告诉你,基督教历史上整的东西简直是五花八门。我就非常感慨! 在过去这些年,我是一个比较少有的人,因为我常常认为自己没整对,就很想把自己做的事整明白,到底整对了没有?因为这个原因建立了命定神学,由于我是华人,就在前面加成了华人命定神学。**命定神学讲的什么呢?讲的是竭力追求,那是很重要的**。别说不追求,**不竭力追求都不太行,认识神的路那是无止境的**。我不是告诉大家我整对了,我要告诉大家我常常认为自己整错了。有人就说:“你这么讲你不迷惑人吗?”认为自己整错了,可是问题在哪呢?问题是我知道自己没整对,我不偏行己路。我回到《圣经》里头,我要看神到底怎么说的。 我真的没有在《圣经》里找到选总统这事,也没有找到带着一群基督徒去跟政府抗争。我不在那个位置上,也不想主持这样的事,也就别干那活。我就愿意干点具体的活,谁找工作找不着,我就训练训练他,把他训练成一个人。虽然他们本来就是人,但是我就想能不能把他们训练成一个更好的人。 **无知可不是解决问题的办法,迷信也不是解决问题的办法,学习才是**。对于我做对的事,我能够给你解释为什么做对了;我做错的、我不太确定的,我知道我没整明白,这事绝对说得清楚。
    • 【讲道】神要震动天地!
      • 7. 神要震动天地!神要震动你和我!
        • 信心翻转,财务医治皆因震动
          你的财务翻转、信心、身体得医治,都是神震动过的。凡事被震动过而能存留下来的,那就是荣耀的。后来的圣殿,是弟兄姐妹同心合一,用心灵来建造。你今天生病、财务问题,是因为价值体系的问题。 不要以为你亏欠神,你是亏欠自己。我们现在要从新把我们的心思意念放在神的事情上面。我们现在也要靠着信心做事情。
      • 1.引子
        • 震动天地,活出复兴火焰
          今天分享非常震撼人的主题:神要震动天地,这出自《哈该书》,我们要相信神在这时代也会震动天地。曾经我去过耶路撒冷的以弗所城,那里面现在一片废墟。 上周我们讲“复兴的火焰”,当我们渴望,这火就在我们里面。人有选择的能力,我们可以决定像一团火活着,或是如一团灰烬生活。上周我看到一位姐妹身上的见证,当讲到复兴的火时,她的双腿水肿完全消失了,当火烧下来,恢复的是兴盛的生命。我们在这地上做关乎永恒的故事,天上人间传讲亚伯拉罕、雅各的故事,我想以后也会传讲我们的故事。这世界是没有多少指望,但是我们有永生的盼望。虽然服侍摆上有些辛苦,但是有盼望,就变得容易。 马云曾经被问:你知道你的公司一百年之后能否存留吗?他说眼光里能够看到。我们也知道--我们现在做的工能永远长存。今天芳芳姐妹讲的见证非常精彩,当面对永恒的时候,人的问题都会变成小问题。
      • 8. 使常存的能够存留
        • 抓住神的震动,重塑永恒价值
          神要震动天地。我们的财务翻转、医治释放是神震动的结果。今天我们渴慕神震动我们的价值体系。神要震动天地,是神的荣耀彰显出来。 这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照 神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉 神。因为我们的 神乃是烈火。(《希伯来书》12:27-29) 神的震动会带来很多机会。我们要确切的知道神的旨意是什么。拆毁不和神心意的价值体系。长存的能够存留。教会后来的荣耀要大过先前的荣耀。我们要抓住神的祝福,我们不要爱着钱。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】01:我必再一次震动天地!
      • 一、引言
        • 被神震动,可能你就是那颗珍宝
          神正在震动万国万邦,震动天地。但是对我们来讲,你不用担心,为什么?因为你是个建造神荣耀教会的人。因为这震动就是为了你而震动的,神就是为了祂荣耀的教会而震动天地,好让这个世上有人被拣选,兴起来建造祂荣耀的教会。如果你是那个被拣选的人,我告诉你,那是非常罕见的事情,是个极小概率事件,比中彩票还难。你再看看你自己,如果神正在震动你,那是何等的荣幸。为什么?因为你可能是珍宝。为什么说是可能?有的人震来震去,就震没了,有的人震来震去还能成长,然后他就是珍宝。 昨天我去看了我的一个朋友,有点小遗憾。过去这将近三年的时间,我没有联系他。之前我曾经服侍过他,我想把他从癌症里释放出来,但是他选择了当地的实体教会。曾经在我们当中的一段时间里,他的癌症是变小了。但是后来,他觉得我们这要求有点高。按照我的话说,就是有点要求高。所以他又回到了他的实体教会。
        • 神的考验是祝福的前奏
          你知道在《圣经》里头很有意思,亚伯拉罕,神震动了没有?震动了!神给亚伯拉罕的震动多不多?多。亚伯拉罕到了迦南地,神说:这是我给你的应许之地。结果那地闹饥荒,亚伯拉罕心里头就是五味杂陈啊,油盐酱醋瓶子全都倒了,心里想着:怎么会这样呢?亚伯拉罕到了埃及,自己的妻子被埃及法老王给抓去了,难受不难受?难受!不可能不难受。 以撒、雅各也都一样。神让亚伯拉罕献以撒,难受不难受?难受。神给他三天的时间考虑,后来带着以撒往那地方走,走了三天,心里面那个挣扎,别提多难受了,但是最终过去了。每一次的折腾,每一次的震动,每一次亚伯拉罕的得胜,神都跟他说:我要祝福你。当亚伯拉罕把以撒献上的时候,神说:你既然做了这事,论福我要赐大福给你,你要得着仇敌的城门。神特别喜欢考验人,你认识神吗?如果你不认识,那今天我告诉你,神可喜欢考验人了。 其实,如果按我自己的想法,我不太喜欢折腾。因为我有个政府工作,薪水也不低,是高级管理人员。那就那么平平安安地度过一生吧。本来是想这样的,平平安安地在世上,我以为那是祝福呢,结果工作没了,就是折腾你啊。那种折腾真的辛苦。没经历过折腾的人不知道。还有三个房贷没钱还,那真的要命啊。
        • 震动是恩典,别被小日子困住
          疫情死了多少人?高桥坍塌死了多少人?还有楼塌死了多少人?还有这些战争死了多少人?以色列人出了埃及,然后到旷野里游荡,死了多少人?六十万人。神很喜欢这么干吗?很喜欢这么干。为啥?神真的不在乎,但是神在乎一些人,神在乎你是不是在祂眼中的金子、银子、宝贝。如果你是神眼里的宝贝,这震动是为了你。以色列人死了六十万,但是约书亚和迦勒进入应许之地,迦南地得了双份。所以垃圾不是属于神的,只有宝贝才是属于神的。 今天你就回应神的震动,让神来震动你,让那不能被震动的长存,能被震动的都被震去。人心要被震动,玛门的心要被震动,过小日子的心要被震动。如果难受就让它再多一点吧。人过小日子过得超级难受,本来就应该难受。 我服侍了一个弟兄,他说:你们都解决不了我的问题。我说:啥问题?要死了吗?他说:不是。那不能死人的问题是什么问题?其实就是过日子,就是些小事。你以为我喜欢解决他的问题啊?我不喜欢解决他那些过日子的问题。继续过吧!难受?应该难受。命定在哪里?为什么而活?就那心眼儿小得像个花生米,脑袋像个核桃仁,还很固执。能不被震动吗?能不灭亡吗?震动了还可能灭亡呢,不被震动的肯定是灭亡。 但是有一个财主却没有被震动过,一生平平安安的,在世人眼里绝对是个有福的人呢。结果呢,平平安安、溜溜达达地下了阴间,结果到了地狱里头才发现不该来这。那能放你走吗?多顺利啊,顺利地去阴间呢。过去这些年每一次被震动,人心就被洁净一点,教会就会多一点神的荣耀,我们华人命定神学就是这么走过来的,经过了几次的拆毁和重建,所以我特别喜欢拆毁重建。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 一、引言
        • 别被学区房迷思绑架
          咱们弟兄姐妹说,对孩子的教育产生的迷思就更多了。前段时间有个弟兄说:老师,我要买一个房子。我问他为什么呢?他说要买一个学区房。大家知道不知道学区房要比普通的房子贵一倍啊,我就觉得奇怪!我给大家算笔账:你家在那个学校旁边,后来发现你孩子在那个学校学习也不好,你怎么办?在那个学校里被别人碾压,你怎么办啊?你的钱不是白花了吗?别把这些东西外包给学校,学校不解决问题。把人变聪明,让你的孩子变聪明才是关键!得弄明白啊,别活在这种迷思当中。我为什么说自己是学院派?因为我把教育体系研究得挺深的,我对职业策划研究得也是很深的。要弄明白啊,不弄明白那不就麻烦了吗? 主耶稣这样问他的门徒:你们都明白了吗?他们说:我们都明白了。结果主耶稣说:你们还是不明白吗?一会儿明白,一会儿不明白,明白啥啊?等主耶稣快要钉十字架了,他们还在那争谁为大呢!就搞不清楚。我就觉得当时耶稣也挺挑战的,比一比,我也挺受安慰。到现在为止,好像我的门徒还明白,这不是牧养的还不错嘛!**弄明白是一个性格,弄明白是咱们华人命定神学的性格**。比如为了孩子纠结的,如果你真弄明白了,你就不用再纠结了;为养老纠结的也不用了,因为弄明白了;为了钱纠结的,也不用再纠结了。因为以后有个五百亿、一千亿的,都随便写,不用纠结了。 有一个姐妹的老公,他不是没钱人,是一个有钱的人。他最近因为有两个孩子辛苦,钱不够,愁得够呛!我就觉得这世界上事,要想活喜乐还挺难啊!怎么想,怎么都感谢我的神,因为像我这么喜乐的人不多啊!要多少钱啊?整天闲着没事儿就在那纠结,再纠结下去就成小老头了。弄明白不就不用纠结了?也不用为你的企业纠结了。有的人不想弄明白,就整了一个企业,然后请了一些明白的人。那你不明白却请了一些明白的人,那明白的人不得A你的钱啊?你不明白,他明白,那多要命啊!我鼓励大家做一个明白的人,活着也不用纠结了,因为我们知道反正都是要死的。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 信心与忍耐的考验
        • 永恒盼望是生命的真正动力
          我从信主的第一天开始经历神,经历一个小小的恩典我可以记到今天。对神来说是个很小的事,但对我来说那是天大的恩典,我所有的一切都在耶稣基督里得到满足。这世上的一切有什么用呢?我已经轻看这世界上的一切,效法《圣经》里所说的以撒、雅各、约瑟。轻看这些并不是说我会过穷日子,反倒因为效法这些人得着更多。 弟兄姐妹,一个人没有永恒的盼望是啥呢?没有永恒的盼望活在今生是很可悲的。所以《希伯来书》的作者就把这永恒里的盼望告诉我们,是我们最好的安慰,是我们得胜的关键,是我们力量的源泉。今天跟大家分享《绝不退后》这个主题,就是《希伯来书》所呈现的一部分。 不是追逐世界上的事,好比追逐名利,追逐钱财这些事不退后。而是在追求永生的路上绝不退后,千万不要搞错了。如果说听完了以后要是在追逐名利上绝不退后,那就听反了。耶稣给我们开辟的道路,在这世上没有任何东西可以比拟,因为那是充满荣耀的路,在永恒里得冠冕的路。所以,在世上, 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 (《哥林多后书》4:17) 我第一次走进教会,那个时候看到的世界全是黑白的。没有鲜花,没有花草树木,新加坡再美的城市看到的也全是一幅黑白照片。心里头非常地灰暗,没有工作,没有未来,叫天天不应、叫地地不灵。
    • 【讲道】刚强壮胆,绝不退后
      • 在思想和悟性上的刚强
        • 别被表面迷惑,紧抓保罗教导
          最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗?他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗?他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢?其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处,我们今天如果能得到好处的话,一定是谨守遵行神的话,一定是照着使徒保罗的教导去落实,因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆,支取神应许的话。有人说“各各”、“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的,就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样,剩下的百分之十不一样的地方就够要命的。 弟兄姐妹今天要知道,刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”,接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚,让大家睁开你属灵的眼睛。如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 不要中了魔鬼的诡计!
      • 一、引言
        • 警惕诱惑,慢思考是良策
          亚当和夏娃遇到魔鬼欺骗他们的时候,他们当时如果小心一点,好好去考察,就不会被魔鬼骗。比如魔鬼说:你看这果子多好,吃了以后会像神一样,眼睛会明亮,会有智慧。亚当和夏娃只要说:我再想一想,明天我给你答案。怎么办呢?他们晚上坐下来跟神喝点小酒,然后跟神说:神呐,今天我碰到了那条蛇,那条蛇竟然会说话。神说:是呀,我造的最狡猾的就是那玩意。这个事一边喝着酒,一边夹着花生米就解决了。然后第二天他们再去找那条蛇,跟蛇说:蛇呀,我昨天问神了,但是这事我心里还没太整明白,你再给我一天时间。那蛇就气坏了,嘴巴都歪了。 大家有没有发现,做P2P的人找你,如果你说你再考虑一天,他嘴就歪了。就说卖楼的人,你去看了之后你考虑一下,再考虑一下,你每次去都要考虑一下,他就会很生气的。为啥?因为他要准备把你口袋里的钱放到他的口袋里,没有利益他能干这事吗?只要去问一问神,一看,都变了脸了,你问:你为什么发怒呢?为什么变了脸色呢?鬼就气坏了。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思?
      • 体贴神的意思不难
        • 活出丰盛,别被世俗牵绊
          有的时候我就感慨,当我看见一对年轻的夫妻活得很贫穷,双方的父母也都欠着债。我说这一家六口人怎么活呢?我心里可有负担了,我巴不得能成为他们的祝福,把他们从贫穷的状况中释放出来。但到底是什么东西带他们走到这样的阶段呢?是体贴人的意思。 所以我就教他们的牧者如何服侍他们,如何拆毁他们属世界的体系,如何拆毁这今世的风俗。但是他们不知道,他们里面那些人的意思是害了自己;当我们体贴了神的意思,想把自己完全舍弃献给神,结果得着的是活出很丰盛的样子。 穷日子不好过,咱们弟兄姐妹,可得了解在耶稣基督里所得的生命是什么,就是效法耶稣基督,将自己完完全全给出去,天国的一切都会成为我们的。当我们还活着的时候,耶稣基督从死里复活的能力就会彰显在你和我的身上,什么事情都变得暗淡无光,因为耶稣基督是我的一切。 有时候早晨起来看到我的手机,群里很多消息,进去一看,我们当中的一些姐妹或弟兄就在服侍,一服侍就几个小时。不是他们没有事可做,他们很多工作很忙碌,工作的担子也很重,但还是挤出时间来服侍。我们当中有一些人工作担子不重,却还把时间给挤没了,相比起来哪种叫舍己?
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列4:钱财的迷惑!
      • 引言
        • 钱能买快乐吗,别被迷思蒙蔽了
          人活着一辈子,除了钱财的问题,最重要的问题是什么呢?我用世人的话来说就是,快乐才是最重要的! 捡到的钱解决他的温饱问题,但他把这种感觉应用到解决他生命中很多的问题当中。世上有这么一句话:钱能解决的问题都是小问题,其实很多问题我们是无法用钱来解决的。这个迷思在哪里呢?我们常常发现一点真理,就会把这个真理所能应用的范围不断的扩大,我们想当然的认为这是放之四海而皆准的真理。 人穷就养成了贫穷的心态,对钱的看见超出了我们的想象。钱在这个世界上所扮演的角色,既属灵又充满迷思,迷思到什么程度呢?连死人都烧纸钱啊!我小时候逢年过节,我爸整来那种包饼干的纸,颜色比今天商店那种包冥纸的黄色纸还深。 我就看见我爸拿着笔在后面添了很多个零,我不知道这是代表一万还是一个亿的意思。他把这些纸卷起来,到大道口上,在地上画个圈,中间开一个口,这代表的意思有很多,我就不太清楚具体啥意思。 我也不知道我爸是从哪里学的这些东西,当时我还小,经常跟我爸一起,我看他嘴里还念念有词。烧了这些要给谁呢?是给我死去的爷爷奶奶,我当时觉得人挺有意思,这就是钱吗?死人还需要这个钱啊?拿笔随便往上面写就行了?因为人都认为钱很重要,甚至把这个观念应用在阴间,至于这死人是否用得上,我们谁也不知道。但是对于活人而言,这是极大的安慰,至少烧了钱给自己死去的家人。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 05:手按病人,病人就必好了!
      • 引言
        • 谨守神言,别被迷思蒙蔽
          手按病人,病人死了是按错了,瞎整,没有信心,打仗打败了是不会打,听明白了吗?就是一千一万个现象,如果说是一个错误的、不会的,他啥也说明不了。原来是整错了,啥也说明不了。有的时候我就感慨,信主啥也不知道,那不愁死了吗? 我们信的神是个严谨的神,我们神的话是个严谨的话﹗你们要谨守遵行。听明白了?神的应许绝不废弃﹗神的话是一个很精密的神学体系﹗可以让我们升天的。让你升天,然后掉下来做肉饼啊,那能行吗?。所以这个精密的体系,人要是不谨守遵行,那是很悲哀的事儿。如果人把自己弄错了的现象当作真理,怎么能有好的结果呢? 直到现在,仍然有很多迷思掺杂在这个基督教的神学体系里。我们华人命定神学就是透过谨守遵行神的话,照着神的话去落实,发现好使。如果不好使说明我们整错了。很多人整错了,然后问神:神,为什么会这样?神说:你整错了,那能不这样吗?
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列4:撒但要得着你们!
      • 引言
        • 警惕教会迷思,别被撒但得着
          教会现在还在充满着很多的迷思,热衷于选举、示威、参与政治,这都不会是《圣经》的教导,所以我鼓励在华人命定神学里的弟兄姐妹无论如何别去做这些事,而是做一个在耶稣基督国度里忠心的门徒。我常常听见一些不信主的人说教会里面充满了爱,这也是一个迷思。其实现在的教会里的骗子有很多,我刚开始信主信心很软弱,但神没让我看到这些教会的情况,后来才发现有很多来借钱的基督徒。 前段时间我跟几个基督徒朋友去喝茶,结果其中一位跟我说:弟兄,我现在做这个理财项目可好了,如果你信得过我,你给我一百万,到了年底我能给你三百万。我一听就知道是这是个骗子,我给你一百万,你到银行借一百万,你到了年底再还呗,哪怕还给银行两百万还有一百万呢。这不是空手套白狼吗?教会的爱也是个迷思,大家以为是爱,可真的是爱吗?我之前遇到一个人,说遇到了一位教会里的大姐觉得她很有爱心,这也是个迷思。 通过看教会历史,撒但得着的人很多,那这些都是什么人呢?研究彼得就知道了,彼得是建造教会的人,耶稣跟彼得说:我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上索捆绑的,在天上也要捆绑;在地上所释放的,在天上也要释放。 后来,耶稣说要去耶路撒冷被钉十字架,三天后从死里复活,结果彼得却说:万万不能,这是什么话呢?耶稣来了一句:撒但退我后面去。估计彼得听了直诧异:我咋成了撒但了呢?耶稣解释:彼得你只体贴人的意思,不体贴神的意思。**一个只体贴人意思的人就是撒但,会被撒但所得着的。 **被撒但得着的人多,这事不难理解,因为耶稣基督服侍了那么多年,最后只剩下一百二十个人,其中还有使徒彼得。那么其他人呢?其他人都是撒旦筛麦子筛出去的。
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 引言
        • 专心爱神,别被俗事迷惑
          今天我们来讲一个题目,叫做《专心爱神》。我觉得这话非常好,因为“爱”这个字非常好。但“爱”这个字只能出现在爱耶稣,很少人说爱某某偶像,那是一个很怪的一种描述,今天我们来讲《专心爱神》。 前几个主日我讲了《看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝》,上个主日讲了《昼夜思想神的话》,有人听了以后说你讲的这东西能行吗?昼夜思想神的活还干不干活?可能带来很多困扰,我想有困扰是很正常的。有了困扰,你要去考察和了解。 昨天我在思考这事情的时候,我发现看人爱什么,就把什么看得很重要。如果人爱钱,钱就对他很重要。有人爱神,神对他来讲很重要;有的人觉得耶稣基督是至宝,然后发现其他很多的东西都不重要;有的人看这个也重要、那个也重要,看的就很晕;有的爱包,有的人爱衣服,有的人爱打游戏,但问题是我们有没有仔细考察过这些人的结局。你仔细去考察,千万别一拍脑袋说这不行,那不行。 我说看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝、昼夜思想神的话,我的目的就是除去我们脑袋里的垃圾。有的人说这不是洗脑吗?不是的,但是不洗不行。就像有人一年不洗头,头得多臭。所以人脑袋里装的东西不是经过考察之后才了解的,就好像知道好像不知道。如果你是专心考察的人,你一定能观察到一些东西。
      • 如何专心爱神
        • 专心爱神,困难不能动摇信靠
          经文说: 如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9) 神为爱祂的人所预备的都是超出所求所想。我们就要效法大卫,大卫专心爱神,就算他的王位被儿子夺去,他也不在乎。从神而来的,就算神拿去了,那就拿去吧!我只要有神就好!这就是我们这些专心爱神的人的心志。 我也曾经历过中年危机,但是这也不能够剥夺我爱神的心。直到今天,神仍然与我同在,神仍然使我强壮,神让我觉得什么问题能不能拦阻我们达成神在这个世代的心意。有困难吗?有困难!有问题吗?有问题!大卫被追杀了13年,结果也不曾偏离神的心意,紧紧跟随神! 这些人都是在考验中走过来的。你如果被试验一下,能不能胜过去呢?如果没有胜过去,就是因为没有专心爱神的缘故。如果我们专心爱神,什么也动摇不了我们对神的信靠,就会成就万事互相效力,叫爱神的人得益处。所以我们要留心看那些爱神的人的结局。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 引言
        • 放下忙碌,昼夜思考神的话
          我想跟大家分享一个题目,叫做《昼夜思想神的话》。对很多人来讲,这个题目会产生一个冲击,这是神给约书亚的一个吩咐。我们在这世上仔细去观察,你就会发现,这个世上有很多人,拼命的做工,就以为那个工作没有他,天会垮下来。其实他也没有做总理,也没有做主席,也没有做省长,也没有做市长,就只不过很普通的一个工作人员而已。 有一次我服侍一个姐妹,脸上长疙瘩,胳膊酸痛,胳膊肘抬不起来。我说姐妹,你休息几天,好好在家祷告。她说不行,我得上班啊!我就万分感慨,如果人得了癌症,还上不上班啊?世上的悲剧不是很多吗?其实能不能放下?能放下。那为什么又放不下呢?如果病得很重,最后不也放下了? 那我说话损一点,如果你妈死了,你要不要放下?当然要放下。人就是很奇怪啊,我让她不要那么拼命工作,她以为我不要让她好好工作。其实好好工作和拼命工作不是一回事。人一生当中很多事都是可以放下的。人要是死了,不放下也得放下。不管你是多大的官,人一死日子照走啊。 要知道人心怎样思量,人一生就会怎样。我让你昼夜思想神的话,你说那能行吗?那我日子还过不过了?其实昼夜思想神的话,人的日子不过得挺好吗? 我再一次重申一个观念啊,这个观念大家一定要知道,不管你今天工作有多忙,不管你今天在职场上有多么成功,不管你生意做的多么兴隆,我告诉你,很多时候,意外决定人一生的命运。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列03:只体贴人的意思!
      • 一、引言
        • 聪明反被聪明误,体贴人意是陷阱
          还有一个小弟兄,其实很聪明,读着大学、甚至考研,然后得了精神疾病,他妈妈家庭环境还不错,小孩很聪明,但聪明也架不住鬼呀。结果怎么着呢?我们让他家里人管教这个孩子,后来这个孩子也慢慢悟出了一个道理,精神疾病就好很多。他爸爸就说了:那不能对付我孩子。有的时候孩子拿刀、拿东西要砍人的时候,当爸的说:宁可被他砍死,我也不管教他。哎呀我的天!这都败坏人。 **魔鬼最厉害的诡计就是顺着你,然后等着你自己败坏你自己,体贴人的意思。就是人自己体贴人自己的意思那是非常败坏的**。我们这些人,只要你是个人,你就有一个人生,如果你是个狗,那就叫狗生,只要是个人,人就会天然的有这个根儿,就体贴了人的意思。然后怎么着?一不小心就掉进去了。**只要这个人有强烈的兴趣、强烈的爱好、强烈的这种核心利益,一碰,完了,肯定就要抓狂。所以人最核心的利益就是一个问题的根本**。所以你的最核心利益是啥?人自己不知道啊!
        • 别被任性推向深渊
          有的时候我就会开玩笑似的讲,比如有人来找我祷告,我问:啥问题呀?他说:我一咳嗽尿就往下流,一咳嗽尿就控制不住。我说:那就穿纸尿裤呗,岁数挺老大也不能穿开裆裤啊。那岁数小时候用开裆裤,岁数大了就穿纸尿片呗。他说:那不行啊,我说:那你想咋整啊?你得为我祷告啊。我说:好啊,我为你祷告,咱得知道这东西咋来的呀。这个咋来的?他这个人脑子里头的东西肮脏啊,体贴人的意思嘛?结果我这个人服侍的时候,也喜欢说说笑笑,我说:你再这么整下去的话,你再不改,不是漏尿了,就是漏屎了。漏尿还好,漏屎那可不麻烦了吗?有的人有漏血的、有漏尿的、有漏屎的,漏啥的都有。 这小孩好了以后,他后来跟他的牧者说:我那个难受的那个劲儿来了以后,我就听老师的讲道,我听着听着,那个劲就没了。那是呀,为啥呢?因为**我讲的那些东西,都是让你明白过来鬼怎么工作呀。鬼怎么工作?鬼就这么整,顺着你的意思**。但是我不顺着你的意思。我把你的意思给掰过来,我是害你吗?不是,对你有益处的事,我就这么说。有的人就说:你看你怎么这么说呢?我告诉你,**人任性是一个很邪恶的东西。人任性,认定自己认定的东西,很快就被鬼往死里推呀**,那很痛苦啊。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 不要再被奴仆的轭辖制
      • 一、引言
        • 摆脱贫穷思维,做神家主人
          千万不要以为神的教会很穷,我告诉你:神一点也不穷,是人把教会给搞穷了。为啥?因为写《雅各书》的雅各呀,他们走的就是雅各的那条路,走的就是彼得那条路,麻烦了。所以千万不要以为神很穷啊!我跟你讲:奴仆就是个奴仆,奴才就是个奴才。所以今天要在神的家里做儿女,那神给你的那串家里的钥匙,挨个开,有啥?像个主人似的。最近你在我这里来做房东,到神的家里做儿女,那是房东吗?要像个主人。 我讲完了这道基本上是讲完了,你要是听就听,该听的也听了。前面是讲道,后面是讲论文。经文在《加拉太书》第五章一节,有的人就说:你说怎么啦?跟《加拉太书》干上了?《加拉太书》好啊,使咱们得自由啊!
课程
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  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第01讲 - 主动思考
      • 动思考的能力
        • 动思考,拒绝做课堂复印机
          仔细去观察,学生在课堂里,没有主动思考的人,老师讲了5分钟,晕一整堂课,学习学的很辛苦。主动思考就是知道自己在干什么,自己该怎么干。 学生主动学习和预习课本内容,然后提出几个问题,老师讲了以后听完就解决了。主动思考被动思考带出来的果效是不一样的。 学霸是主动思考的人,一边听一边想,老师讲完他也基本上抓到关键。主动学习真的不是听课。今天你听我讲道,其实你听了如果没有主动跟我的思路走,也会很乱,最后成了复印机。笔记做了很多,但是不知道是什么。主动思考的的结果就是产生抽象和升华。这是人一生最重要的技能。 你在上学的时候还有老师讲,但是你上班以后基本上没有什么人讲给你听,你就得把你自己往那一丢,那怎么办呢?你就得开始自己学习,自己揣摩,自己问问题,自己去收集信息,整理信息。
        • 动思考,别做无头苍蝇
          世界上有什么事情不需要思考,基本上没有什么事情不需要思考。什么叫主动思考的意识?不是我听了以后,不是按照别人说的去做,而是按照说的那个意思再加上自己的思考。开始去思考如何去做。比如说装修,你看这事就知道结果是怎么样,然后你要往回推。那到了我这一步应该会到什么样。 如果没有去思考方式就会做错。因为没有去思考最后的结果是什么。没有主动思考习惯的人,把事情做对的可能性是非常小的。无论做什么事都需要一个主动思考的意识,因为我们遇到的事情和问题常常没有足够的信息,也没有交代让我们把事情做到哪一步。所以就需要思考思考是人身上非常重要的技能和素质。比如说牧养,牧养小羊不去思考,就不断的做,但是牧养没有果效。那我问牧者,这个弟兄的问题是什么,说不清楚。 效法,复制,模仿没有主动思考的空间的话,完全是一个走形的状态。不知道面临的状况是什么。我们人生就是一盘棋,这一盘棋下到中场乱套,人家怎么说你怎么做,没有思考就去做,那不可能做的好。
      • 引言
        • 动思考,孩子学习更轻松
          做人和做事是人一生中最重要的事情。今天讲主动思考的意识。这个世界把思考分成两类的话,一个叫主动学习,另外一个叫被动学习。 主动学习和思考被动学习和思考所带来的结果完全两样。如果你家里有孩子,你慢慢仔细琢磨我说的这句话,如果这个孩子有主动思考的习惯,学习应该变得非常轻松。如果被动学习的习惯,基本上会很辛苦。 我发现很多人是一个很被动思考方式,你告诉他,他知道。你不告诉他,他不知道。因为很多事情你没有办法描述的很详细,让他去落实,你只能告诉他一个状况。他总有空间发挥思考能力。
      • 养成主动思考的意识
        • 从简单事开始,主动思考是关键
          所有这些,归纳,整理,抽象,升华,都是一个头脑主动思考的人,但是我遇到很多弟兄姐妹,她说,我不会呀,我不会主动思考。我说,你怎么能不会呢?她说,我就是不会啊。但这个难题来到我面前的时候,我就很努力的想去了解这件事儿,很努力的去了解这件事,我就明白了,为什么?因为他们指望人给他一个答案,可是人一生当中就好像是一盘棋,尤其是活了好几十岁,已经下到终场,那是一团乱麻,为什么过去乱哄哄的活过来?那今天怎么办呢?今天就要开始学习,养成一个主动思考的意识,那怎么养成?从简单的事开始思考。 那你如果说是上面有人敲砖敲瓦,你站在下面,会发生什么事儿?他一定会知道,如果那个砖那个瓦掉下来会砸到自己,那如果说会砸到自己,我要不要被那些砖和瓦砸到自己,我最好是躲开,听明白了吗?如果说是我站在那块会砸到自己,我就不站在那块不就完了吗?这其实是最简单的一个主动思考的一个方式。最主动思考的方式,就看这个事情的结果是什么,然后往回倒退,这个事件的结果,你说我是不知道这事情的结果是什么,那咱们就思考这事情的结果是什么。 你知道没有主动思考的人,其实是很气人的,你比如说,他就不断的干,我最近这一段时间这句话我重复了好多次啊,我说就是干啊,我说你想一想,想一想最后的结果是个什么样子,但是我想不出来,我说,这有什么好想不出来呢?怎么就想不出来呢?我说你看看这个墙角应该是一个羊角,就是这样的一个拐角,那要做成这个样子,我们往回倒推应该是啥呢?那里面应该有要么是砖的,要么是龙骨,贴石膏板。那人呢,就是有的时候,先不去思考这件事儿,她看到一件事儿,就跟把一大堆不相干的事扯进来,然后自己就晕了。
      • 寻找清晰的目标
        • 目标清晰,思考才能主动出击
          动思考一定要有一个清晰的目标,没有清晰的目标,没有办法整,没有清晰的目标不可能主动思考,但清晰的目标来了,我要做成这样啊,我的房子要装成这样,然后我就往回倒推,我应该做啥,这叫主动思考。 那主动思考第一个,是清晰的目标,第二,在一种众多的选项当中做一些筛选,筛选完了以后,你就发现,用透过头脑里的一种模拟,就会知道这个会达成这样的结果,如果不知道怎么办,不知道就可以做一些小规模的试验,模拟一下,拿几张纸画一个。 这就开始学习思考,所有的思考,都是从主动来的,如果你在那听,很快就就乱套了,所以听课不能解决问题,积极主动去探索和学习,这才是关键,所以《圣经》说寻找的就寻见,叩门的才给你开门,他不是说在那被动的等着人家灌,所以被动的等着人家灌以后,人就会变笨,为什么呢?因为他上学,他就等着人家给他往里灌啊,那其实自己往里吸会比较容易,往里灌是很难的。 我们把目标定清楚,然后透过一个模拟的过程,去揣摩这个事儿是怎样,这叫积极主动的思考,信主其中有一个最要命的事儿,就是照着字句走,字句叫人死,经义叫人活,所以读字句,经过思考才产生经义,听明白了吗?如果没有主动的思考,你没有办法抓到经义的。
        • 动思考,目标导向才是关键
          那这种逻辑思维的能力,是经过一番又一番的训练,从小到大不断的操练而成,那最后什么呢?一定是一个结果导向。那今天我跟大家分享的就是养成主动思考的意识,但我想很努力的跟大家描述这件事儿是有点困难,但如果跟着大家,带着大家做一件事儿的话,那效果就不一样了,那如果大家开始有一些问题,有主动思考的问题,拿过来给你的牧区长,跟你的领袖一起分享。 然后呢,实在整不了,我也很愿意参与在你的具体的问题的思考,每一次参与的时候,其实我自己得到比你得到的更多,所以咱们弟兄姐妹,要知道咱们这个教会实际上是一个培训机构,所以你也不用不好意思,就把你自己的问题拿过来,完全不是个问题,我们知道的,我们说知道,我们不知道的,我们跟你一起慢慢往前走,我们成长,你也成长。愿神祝福大家!
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 人要常常做计划
        • 计划先行,行动才不乱套
          大家要养成一个习惯,就是思考和实现要分开,多习惯性地画画图,把事情整明白了再去做,这样基本上就不太容易出错。人活着要常常去计划,比如说接下来这段时间我就要计划如何治死自己肉体的恶行,我有一个恶习就是我很难容忍人家不去思考,前一段时间,我的脾气就发作了几次,我就想着要计划如何对付我这属肉体的恶习,因为这东西不造就人,也不解决问题,还释放了很多惧怕。 我的习惯是我会拿一个本子写下我的计划,很多事情都是想明白了再去做,计划好了才去落实,如果有偏差再来纠正,再去落实,再去找偏差,这样就会把事情做好,这是一个很典型的管理学的概念。 我也鼓励大家开始计划,计划的时候如果脑袋都是浆糊,落实的时候就很乱套。怎么干,干什么,都把这些事计划好。思考与实现分开,计划与落实分开,科研与生产分开,科研是研究这事怎么做。比如说:“接下来的5G商用市场,没有科研,你生产什么呢?生产完了都是废品怎么办呢?” 人需要逐渐的学会做事的好习惯,养成这些做事的好习惯,我想对大家都是非常有益处的。这就回答了很多人问我“我该怎么办”的问题,养成一个好习惯,就变成一个有知识的人。学习如何做事,如何做人,学习完了以后再去有计划的做事,规范地落实,整个事情就变得非常的有效率。
      • 建立做事情前思考的好习惯
        • 先思后行,别让行动乱了套
          ​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做,今天我想跟大家分享几个非常重要的观念,就是思考与实现要分开,计划和落实要分开,科研和生产要分开。为什么要分开呢?因为人一边做事一边思考问题是很难把问题思考清楚的,很多时候我们需要静下心来做计划,如果没有计划,没有思考,没有科研,后面的东西都是很乱套的。 过去这些年,我有一个习惯,我不清楚的事我不会大动干戈地去做,如果装修房子还没有图纸,就冲进去直接做,把墙给砸了,结果该砸的没砸,不该砸的给砸了,这就麻烦了,最后做得一塌糊涂,成本也很高。我的习惯是先在白板上画图,再不断地去思考应该怎么做,而且要酝酿相当长的一段时间,因为思考不是拍脑袋拍出来的,这个习惯要建立起来。 没有计划、想法,没有把事情思考透,你是很难一边做一边想的。当然有些东西确实需要一边做一边思考,那是探索性的东西,比如说为什么我非得要把墙砸错了再补,为什么我不能够在白板上画一画,再去思考思考,那多容易啊。
        • 先动脑再动手,别白费力气
          所以,思考是哪怕是用纸剪出一个模型来,再画都行,实在不行再找一个模型来做实验,也比建了墙再拆墙好,这样费钱费力何必呢?砸了以后花了七百多块新币请人丢这些建筑垃圾,其实完全可以思考好了再去建墙,所以思考和实现要分开。 也是前些天,我在接电的时候,有一个步骤我想省事,没把图画明白,就把线接上去,结果开关一开就冒火,当时太吓人了!如果事先我画好一个图,我照着图好好连不就好了,后来我又重新画了个图,思考清楚,把不该连的线给拆掉,就好了。 在做的时候看到那些线就会晕,但是把图画明白了然后再去做,就有一个清醒的思路,如果没有思考就天下大乱了。所以我建议大家无论做什么东西都要先想明白,如果想不明白也没关系,可以做探索的,可以在白板上,或者是做点模型,反正就是不在现场弄,如果大楼建起来再拆就麻烦了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】29:老师好,我不爱思考,应该怎么对付?
        • 不爱思考,注定错过金龟婿
          答:不爱思考,你问题可大了,你一辈子的问题多呀!咱们就这么说,你要嫁一个金龟婿,你不思考,你以为金龟婿会找你吗?啊?我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你,很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿,就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀?是不是?结果本来想找一个白马王子,一看连白驴都不是,是黑驴。你不思考?你肯定是悲剧呀;人一辈子不思考,肯定是悲剧呀!你不爱思考,就是你还不够痛。人要聪明,在你衰败的日子尚未来到以前,一定要学习纪念造你的主。听明白了吗?不爱思考怎么对付?找你的牧者整天修理你。
      • 【问题】15:老师,我考试从来没有顺利过,一考试就掉链子,考什么都要重考一次才能通过。平时只要不考试我能做好,我以前的老师都觉得我能考过,但是一到考试就紧张,总有种预感自己考不过,然后就真考不过,我应该怎么改变这种情况?
        • 刷题不够,考试自然掉链子
          答:那你需要学习的就是把会做的做对了。考试就是你把会做的做对了,该拿的分不丢,该丢分的也不用拿。就是能做对的别丢分,就这么个逻辑。如果平时刷题整得都挺好,到考试的时候其实也没什么好紧张的,你紧张肯定是准备得不是那么充分。有一个人说考试没考过,我问他刷题的时候都刷了多少分。考试是90分过,但是他刷题的时候就刷到92分或者93分,这就容易过不了。如果你每次刷题都刷100分,你去考试错5题,还有95分就过了。如果你刷到92分就还是懒,做着做着就觉得自己好像已经做得不错了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】6:积极思考,提出问题并解决问题,自己头脑混乱,感觉都是问题,又不知道具体有啥问题,具体该如何做?
        • 混乱是假象,关键是认知问题
          答:这就错,就啥也不用做了。听明白了吗?你看人为啥提出自己头脑混乱,感觉都是问题?什么叫都是问题?连活着都是问题了是不是?其实不是这么论述的。你看人总是知道一些事情,至少他能把这句话写出来是不是?他不是说完全不知道,他知道一些。那我现在有啥问题描述一下,**其实头脑混乱不是别人告诉你混乱,是你自己觉得混乱,其实这种混乱的感觉不用管**。 那我现在不是知道很多问题,先知道一个问题是不是?比如说:儿媳妇跟婆婆关系老也处理不好。这事我有这个问题,有没有?我养了一个孩子,孩子上学很辛苦,有没有?有。然后怎么办?就顺藤开始摸瓜,管孩子这么管呐,关系是这么处啊,答案今天我不讲,我就说人什么叫做头脑混乱?就是人自己觉着混乱,其实没混乱。你看经常有这种事,跟你讲跟笑话似的:哎呀,老师我混乱啦。那把你账号里的钱打到我账号里,那不行。我说:没混乱呐。混乱了没有?没混乱。你说混乱了,我说趁着混乱赶紧忽悠他一把吧,忽悠不了,因为一动钱那家伙老清醒。 有的人就跟我争论呐,他说:人生下来的智商是不一样的。我说:智商不一样有这事吗?他说:有啊。然后给我讲一大堆。我说:我给你讲一个事,有一个小伙子,2加3等于8。你别看他2加3等于8糊涂,你要想占他的便宜,他心里老清楚了。听明白了吗?**占他的便宜,让他给你干点活,他心里头明明白白的,不傻吧?你说智商有问题没有?没问题,小孩都是这样。智商没问题,那啥有问题呢?就是人在对事物的认知上有问题**。
      • 【问题】12:主动学习和被动学习的界定还不是很清楚,小孩子都要经过被动学习才能去长大,想让他们主动学习只会是他们喜欢的,不喜欢的不会去学。当今社会很多单位公司门槛很高,没有一定学历是进不去的,所以不理解怎么平衡主动和被动
        • 主动学习才是通往成功的钥匙
          答:不需要平衡,平什么衡。我就觉得我们想平衡的时候就坏了,是不是?什么叫做小孩子?小孩子刚出生他就是主动学习的,只是后来我们把他给推到被动里去了知道不?你看你写的这段话就是一个混乱和糊涂的一个状态,一看就知道是一个不学习的人。因为你没有真正地实践过,所以你界定就觉得被动学习和主动学习。 **主动学习包括所有啊,哪一个都得通过主动学习**。你听课可不可以是主动的,看电视可不可以主动?但是一看一听就被动了,为啥?因为他没有主动学习的习惯。我问你:小孩子在那一坐一听就听了十分钟,后边的四十分钟、三十分钟都没听进去,你觉得单位门槛高就能迈过去了?就是迈过去了也是个废物。问题是啥?一个主动学习的人他考试成绩也一定会好。 我们就以为主动学习,学习成绩不会好,是这个理解不?主动学习成绩会不会好?咱们大家说一说看,主动学习成绩考试不但能考好,而且还能考到985,会学习的人一定会考到那种名校里去。如果你在西方你家里有钱,你就去学费最贵的那些学校里,那也不好进呐!我就觉得我们这些家长如果是这样的一个脑子你不需要改吗?能不能改呀?你不改你不是害人吗?自己混乱到一塌糊涂,然后还要指导孩子。光想着公司门槛高要进去了,就不想把着把情整对他。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 二、主动学习的特点抽象、总结、归纳、整理
        • 理清思路,效率自然翻倍
          一旦整清楚了,做事的效率就提高了。比如打扫厕所,就算这么简单的事我也是经过很长时间的琢磨。一开始做得也慢,二十分钟才能打扫完,到后来一两分钟也就做完了。做事情思路清晰,动作也快,做出来也是有效的自己肯定知道,同样思路不清晰,干活慢,磨叽和无效自己肯定也知道,因为没有抓到规律,概念和关键点,不知道概念和概念之间的关系是什么,这就是主动学习的特点。别看我说了这么多,其实没讲太多。
      • 四、如何总结
        • 总结的力量,理清思路不再乱
          所以这个《市场营销》一读,最后我告诉你,《市场营销》最高的总结、最高境界:四个P。咱们没时间再讲四个P了。其实你不读出来还不行,你做传销你得总结,你做营销也得总结,为啥?你想让人家的钱到你口袋里,你不得有招嘛。你卖保险你得会卖,听明白了吗?你得会整,你不整不行啊。 话又说回来,**凡是做销售的都知道神的祝福是何等的真实。今天我得告诉你,蒙祝福的那销售就是好啊!不蒙祝福的销售真的是不行。你心里头你以为你爱钱,钱就到你口袋里,哪有这回事,你爱神你试试?这是我最后总结的,人活着没有神那是不行的**。所以这就有了框架,有了框架它就不乱了,不乱了然后再每个细节再去挖,你这东西一整就全都清楚了,然后你让我说,我给你说得明明白白。 就这人力资源培训,怎么培训?首先得知道他要干啥?那叫职业策划,然后照着他的职业发展方向需要的技能培训,这不是很简单吗?简单了。所以我们就读东西也好,做东西也好,开会也好,还是啥?喜欢把东西总结出来以后,你脑袋不乱呐!你如果经常脑袋混乱,那从来不干这抽象、总结、归纳、整理,那个能不乱吗?回家一看被窝也是乱的,衣柜也是乱的,脑袋也是乱的,头发也是乱的,出去跟个疯子似的。还好啦,我说的后来这句话不大对啦!不是个疯子。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】读书!
      • 养成主动读书的习惯
        • 动思考,读书不再催眠
          还有一种什么问题呢?就是一读书就想睡觉,这样的人特别多。他有两种可能,第一种可能就是他有辖制,可以祷告破除;第二种就是坏习惯,有坏习惯的我告诉你,强迫自己建立好习惯。就算你有辖制你也可以强迫自己建立好习惯。因为习惯久了就成辖制,辖制就没办法自己从那里出来。所以为什么一读书就想睡觉,后来我研究这事儿,我研究明白了,因为你读书的时候你脑袋空空,你就被动地在读,你能不能够主动地在读。这本书在讲什么?它现在在讲什么问题?这个问题是不是我关心的问题?它怎么解决这个问题?你肯定睡不着觉。
    • 【活出丰盛】全局观
      • 养成全局观的习惯
        • 从全局思考开始,细节自然跟上
          从全局到个体,从宏观到微观,这是一种思考方式,也是一种做事的方式。 有的人贫穷,如果你钻到细节里面,你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质,抓住他贫穷的本质问题是什么,解决它,你就能帮助到这个人。当你有整体的布局和观念,你会分清主次。 今天在教会里面你受的就是教育,我们会给你宏观的概念,让你先去做,然后再慢慢把细节加进去。我们学了很多东西不用,和我学了一个东西就应用,果效是截然不同的。 我们当中有两个孩子,交了两万多块钱去学编程,什么也没学会。在我这里,我先给他们一个表,然后让他们一点点功能往里加,他们就学会了。全局观,是非常重要的,无论是在学习,还是在做项目,做事,做人,都需要全局观。时常要坐下来,用纸笔画一画,我的规划是什么,要这么做。千万不要陷入到细节里面盲目地往里钻。 今天我就先做到这,大家需要实践,在实践中,变得聪明。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 目标的实现从构思开始
        • 主动设计人生,别做被动接收者
          下一段讲的是:主动设计还是被动接爱。前一章讲的是积极主动,因为积极主动很重要。这一章又跟积极主动连了,大家还理解什么叫积极主动吗?设计是主动的发自内心的,不是外在的灌进去的,因为外在灌进去的是没有用的。主动设计非常的重要。 如果一个人成功的败坏了他的孩子,一定是把孩子变得非常的被动。**当把人变得非常被动的时候,什么都不用做,就成功的把他败坏了**。也就是说,把孩子里面积极主动激发出来,让他里面形成自己的意愿,异象、梦想、目标,形成一个将来他想创造的东西。这些都是他自己主动的,他就会不断的琢磨、研究、探索,有一天就形成了在他里面的一个目标,这个目标就会释放出能力。 我做的工作就是释放信心、梦想、异象。这个工作好啊!就如我对一个小孩子说:你将来会成为一个非常了不起的人,我经常释放异象。这个好不好使呢?有的时候好使,有的时候不好使!不好使的时候怎么办呢?不好使的时候,我就先拆毁他里面错误的梦想和异象,然后重新再去建造。
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 总结
        • 思考总结,变痛苦为成长动力
          今天大家无论遇到什么环境,都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯:积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效,都是跟如何与人相处有关。比如双赢,你了解人家的利益,也了解我们自己的利益,跟人建立一个双赢的模式。与人交往,把自己无知的领域变成有知识的领域,最后就到了第七个习惯,不断成长! **遇到事情反思、总结,然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情,就不再像以前一样反应了**,这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大,我给你一个建议,把你过去这么多年所做的错误的东西,重新总结,梳理一下,把愚昧的地方列出来,那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情,就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人,就要常常思考,常常总结,做好计划,规划好如何做,把事情给整明白了,养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯,你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样,状况很糟,千万不要在环境当中找原因,因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点,大家都在各自的范围内不断的落实,都很好!我们的课程是结束了,但是要落实的东西还远远没有结束,因为这是一个习惯,愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情,经过计算,思考,总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事,想起我们这个课程,然后把一个好事变成一个更好的事,把坏事变成一个挺好的事,结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动
      • 积极主动是人主动的选择
        • 动思考,别被情绪牵着走
          下面请试着跳出自我的框框,把意识转移到物质的某个角落,然后用心客观的审视自己,你能站在旁观者的角度观察自己吗?再想一想你现在的精神状态,你能认清心态吗?你准备怎样描述?再花一分钟想想头脑是怎样工作的,你反应灵敏吗?是不是正在为这个心理实验的目的感到困惑而且想理清头绪?以上都是人类特有的精神活动,而动物则缺乏这种自我意识的能力,即思考自己思维过程的能力。 我怎么思考其实是很有意思的,正因为如此,人类才能够成为万物之灵,一代又一代在不断的衍化中实现进步,这也是为什么我们能从自己和他人的经验中吸取教训,培养和改善习性。培养和改善习性,不就是七个好习惯里头的第一个习惯吗?我们不是凭着自己的感觉、情绪甚至是思想,正是因为我们可以自己思考,才能有别于事物和动物。 凭着自我意识,我们可以客观的检讨我们如何看待自己,也就是我们的自我思维。所有正确有益的观念都必须以这种自我思维为基础,它影响我们的行为态度,以及如何看待别人,可以说是一张属于个人的人性地图。这里面讲了很多难懂的字,其实就是人能想、能思考,不需要那么多废话。
        • 主动选择,掌握自己的人生方向
          硬币的两个面其实就是积极主动的选择,所以**积极主动是一个选择**,这里最后还讲到了三十天的试验。这个时候,我们是否构建出来了一个大概的框架呢?大概可以构建出来。我们会发现这作者在写这本书的过程,其实就是搭一个框架,还有小标题。这个标题写几个故事,那个标题写几个故事,这个标题我这样论述,那个标题我那样论述,这边我放一张这样的图,那边我放另一张不一样的图,就是这么回事。 按照这个步骤走下来之后,这本书我想不想读下去呢?我想读。那我哪里懂,哪里不懂呢?懂的我们就快快的读,不懂的就细点读,这样读书就容易很多了。大家觉得带着问题,边思考边读书的这种读书方法对你有帮助吗?读的时候发现人家说的和我的理解不是一个意思,人家说的是这个意思,而我自己的理解其实是个误区,我就得把自己的东西给丢了,把人家的东西读进来。 不管是读会计、市场营销、人力资源还是其他的书都一样。有一次我带着一个姐妹读人力资源管理,那本书有一千页。但我梳理完了以后,一个小时就清晰了,以后再读就没那么费劲了。接下来是一个字一个字的往下读,还是怎么读呢?当然最前面那段话一定要读。现在我脑袋里头其实有一个概念了,其实作者一开始就会说这些事,就是对事物的反应的方式,是被动还是主动的反应,**主动就是经过头脑思考和安排**。
        • 主动选择,别做被动的棋子
          在讲社会是一面镜子之前,是一大堆哲学的论述。我不喜欢这种哲学的东西,我喜欢一些接地气的话,因为我说的都是老百姓说的话。社会之镜这个词,太文绉绉了。如果是我的话,我就讲社会是一面镜子,能照出你是不是主动。然后我们面对人家跟我们说一句话,我们的反应是什么? 前一段时间人家说我是一只癞皮狗,我说:谢谢您高抬我,我不过是一滩狗屎。我这反应就厉害了,他以为我会生气,其实我没生气。我说你高抬我了,我哪是狗,我说我是狗就好了,如果我是狗,我就可以不做狗屎了。我这滩狗屎扣在你头上,你说他会怎么样?他真的很难受,他本来想让我生气、刺激我。 被动很厉害,可以败坏一个人。我是很厉害的高手,人家本来想刺激我,我却可以变被动为主动。如果我直接反应说:你为什么骂人?第一句话就变被动了,不就中招了吗?人家说:你看你从来不守时,我回答:是、是、是,这一拳就打在棉花上了。你说:你怎么把东西弄得这么乱?那我就赶紧收拾,啥事没有!你见没见过两个媳妇或者老娘们,你抓我头发,我抓你头发,你抓我脖子,我抓你脖子,互掐。见过!这样还能有好吗?
        • 积极主动,别被情绪牵着走
          我们今天讲积极主动,我就顺便插几句,这东北话怎么来的呢?这东北人为什么会说话呢?东北的冬天冷,在零下二三十度的天气谁出门呢?我们都在屋里。我弟弟提了一大袋瓜子来了,啪!往桌子上一放。老大的一个大茶缸子,茶垢厚厚的一层,你说它是个壶都可以,冲上一大茶缸子的茶,用那种像喝白酒一样大的小茶杯倒上几杯茶,然后吧唧吧唧嗑瓜子,这在东北人叫做``唠嗑”哎哟!那就哇啦哇啦的讲。这一冬天练下来,嘴皮子肯定从吭哧瘪肚到口齿伶俐,口才就老好啦。所以别人有的时候看到我们家人在一起说话,他们就觉得像听小品似的,挺有意思的。 咱们现在讲到社会像一面镜子,所以你在人世间活着,人家刺激刺激你,你是什么反应。我们就说到这个面试的博士,我对这个博士说:你念了这么多年书,英文怎么说的吭哧瘪肚的?如果中国人都像你这样,中国还有希望吗?我说很多中国人都像你这样。结果他立刻起身狠狠的拍了一下桌子,说:你可以污辱我,但是你不可以污辱我们中国人!我说:我也是中国人。哎呀,他这样子把我给笑坏了,跟我一起面试的下属,还有人事部的经理们,都笑的前仰后合的。 我为什么这么做呢?我就是要看看他的反应,他的情商高不高。如果情商不高,智商就不用考了。我说:咱们面试结束了。我说小伙子,您稍微坐一下,我跟你解释解释为什么面试结束了。我说我就试一下你,你拍什么桌子呢?如果把你招进来,你天天跟我拍桌子,我也跟你拍桌子;你抓我头发,我也抓你头发;你抓我脖领子,我也抓你脖领子。我请一个人来跟我``华山论剑”吗?这不是闹心吗?所以面试结束了。
        • 主动选择,别被动应对人生棋局
          事实上如果我们不能客观的考虑看待自己的方式,就不能够理解他人、感知他们和自己的方式。因此我们无意间就会把个人意愿强加在别人身上,这事咱经常做!内心却还觉得自己已经很客观了,这将极大的限制个人的潜力与别人交往的能力。幸好人类有自我意识能够检讨自己,自我思维是基于现实和原则还是受社会的制约与环境的影响。就是咱们里面如果无知就会瞎整,人自己讨厌自己,别人也讨厌我们。 现在咱们学会思考,学会人家对待我的时候,我是怎么反应,我那么对待人家,人家是什么反应。反应的状况很重要,如果我知道你遇到这样的事是这样反应,那样的事是那样反应,就好办了。这里面写了一大堆,其实大家不要以为这是什么高深的东西,简而言之就是**人要改变自己对事物的认知**。 如果你对事物越是清晰的认知,你就越会反应。比如:我们会下棋,我们的水平不到一段,那我们跟九段的人下棋,不管是被动也好,主动也好,你不可能是主动的,肯定被动。人家九段随便弄几个招,你就懵了,你跟高手过招你怎么都得被动。为什么呢?因为人家厉害。咱们如果变得很厉害了,人家在咱们面前就被动了,咱们就主动了。咱们就可以去管理整个的局势环境了,所以人得学习。
        • 主动选择回应,打破情绪牢笼
          然后她说:可是后来我又反复的思考了这番话,从内心深处问自己:我真的有能力选择自己的回应的方式吗?结果我居然发现我的确有这个能力。当我囫囵吞枣般咽下了这苦口良药,并承认是自己选择了痛苦之后,我渐渐认识到我的确可以选择不痛苦。所以那一刻我站了起来,感觉自己像是个重生的犯人,有种向世界狂呼的欲望。然后说:我自由了!我摆脱了牢笼!不再受制于别人对待我的方式。今天我们当中受控制的人有多少?太多了,孩子一打游戏你就抓狂,你就很被动
        • 选择不受伤,掌控自己命运
          我想人对事物的认知千奇百怪的,所以说有的人生下来情绪就比较好,有的人生下来情绪就不好,但是经过学习都会变成一样。如果再讲``小翠”来了,那就麻烦了。人一整就``拱小翠”,你的情绪一整就上来,那是很麻烦的。所以解决问题还是要解决积极主动的问题,还是要解决无知的问题,所以积极主动的定义来了。 这本书的作者讲的是自我意识、独立意志。谁知道什么是自我意识和独立意志呢?有就有,没有就算了,他讲的都是哲学的名词,什么意思呢?选择的自由就是我里面对事物的认知。**我们里面对事物的反应,要看是不是一个很理智的反应**。一个人越是有知识,对事物内在的考察,对事物内运作的规律、对人的规律、对人的认识这些东西越来越清晰的时候,你的反应一定会照着对自己有益处的方向推动。对自己有益的事情,还需要人家说服你吗?不需要。这么下棋就能赢,那么下棋就会输,不需要人家告诉你,你就会下赢的。但,你说我不!我就是要输,那谁也拦不住。 所以大家一定要知道:**没有任何东西可以伤害你,只有你自己选择被伤害,才会成为伤害**。我反对很多东西,比如:反对原生家庭、反对从小受伤、反对祖先的咒诅这些,其实什么东西也取代不了你自己的一个选择,我选择不受伤。如果人家把你卖到埃及去了,现在卖到埃及也挺好,可以去旅游一圈。
        • 主动学习才是真正的擒拿术
          前一段时间有一个姐妹,她的爷爷在部队当过兵,专门练擒拿的,是八十多岁的老人家。他要教我擒拿,他说:如果我抓你脖领,你也抓我脖领;你抓我头发,我也抓你头发,那能分出个胜负来吗?没啥意思!他说:人家一抓你脖领,你一转身,啪!一抓就把对方给摁倒了,那就叫擒拿。 他跟我讲了一大堆,我没听明白,因为我没学过这些东西。什么远攻、近靠、贴身靠,大概就是这么些,反正我是没整明白。如果我们要想解决问题,被动是不可能解决问题的。**你需要主动,主动就得需要有知识。你如果没有知识,只能会凭着你的肉体天然的反应来反应,这就是关键**。 所以基督教对教育这事实际上看得很重,最早的教育是从以色列人开始的,三千五百年前以色列就开始把文盲给扫除了,大家都认识字。而咱们中国1949年解放以后还在扫文盲,很多人不认识字,一辈子也没用过几个字,别说有知识了。人没知识很要命,那是急死人啊!
        • 选择你的反应,掌控自己的命运
          如果像《圣经》里的约瑟卖到埃及做奴隶怎么办?这个时候他里面的认知告诉他,是神预先差派他到埃及来,差派他到埃及来干什么呢?这是他的认知:好成为我家族的拯救,是神在拯救。那他辛苦不辛苦呢?辛苦。为什么会辛苦呢?因为一想到现实的环境,想到他哥哥们怎么对待他就痛苦。一想到这是神的计划就开心,然后就一天一天的熬。 约瑟厉害,绝对是高手。所以选择在于我们自己,约瑟是不能够被败坏的。没有任何人,也没有任何事能够败坏你,只有你自己的选择会败坏你。所以说我们的反应,一定不要受了刺激马上就反应。我们常常说的这些,作者在这本书当中也讲了一些故事。他说他在讲还不到半个小时的时候,有一个人就开始坐立难安。作者是一个非常厉害的人,他没有说:你给我坐好!人家不是这么干的,那样做就麻烦了,那叫被动。 他说:能不能分享一下你的心得?让大家也能够领受一下。那人说:你绝对想象不到我的经历!我是一名护士,曾经看护过一个算得上世界上最挑剔、最难侍候的病人。我做什么他都觉得不够好,不但从来没有一句感谢的话,而且还处处找茬,与我作对,结果我每天都过得十分痛苦,然后又不由自主把痛苦发泄在家人身上,其他护士也有同感,我们简直就希望他早点死掉。可是刚才你却在台上大谈积极主动,还说什么除非我自愿,否则没有什么事可以伤害到我,我痛苦都是我自己找的!这实在让我接受不了。
        • 主动选择,掌握人生方向
          人如果相亲,真是啥事都可以遇到。尤其是网上相亲,有人问对方赚多少钱,然后人家回答赚多少钱;再问开什么车,然后回答开的是宝马,再问有房子吗?他说在村子里头有个别墅,在城里头有个公寓,然后又问有梦想没有,他就说刚才说的都是他的梦想,原来这人什么也没有! 人在社会上活着反应出来的状态,比如:大碴子味,满口大碴子飘香,就是身材火辣,但是满脑子稀屎,没有知识。由于没有知识,所以人对事物的反应都是这些东西,刺激一下然后看一些回应,你就大概知道这个人会怎么样了。有一次我招聘,来了一个博士来面试,我觉得挺好。面试的时候千万别忘了你是在面试,面试的方式可以有很多。他就进来了,我说:请坐。我就用英文跟他说,他是个中国人,当我跟他用英文说的时候,我发现:他在新加坡待这么久,英文却说得吭哧瘪肚的。 你要知道我用了很多词都不是很上档次的词,这事我也知道,但我觉得这词发明得挺好的。我教大家几个词,因为这些词都是用来试一试这些人的反应。比如:水裆尿裤、吭哧瘪肚、歪瓜裂枣、呲牙咧嘴全是这些,你说:能不能有一些好词?好词照不出妖精来,你知道不?我们东北人发明了很多很好的词,你在东北小品里面都找不到我讲的这些词,为什么呢?我讲的这些词好用,能刺激人。就如我对这人说:别吭哧瘪肚的!这力道十足,东北话还是很刺激的。
        • 主动选择,掌握命运的钥匙
          我妈说,其实她不笨,她小时候要是有文化肯定会当个市长。我说至少也会当个省长,你看我们娘俩谈的话,唠嗑都唠得挺好。后来我又接了一句,这玩意不一定是好事,说不定最后进了秦城监狱呢!我说的意思是人得有知识,因为我妈没上过学,人家让她当支书,写个文件,文字啥的都费劲,但是我写这些文件就没问题。 所以说社会之镜一照,就照出这个人是什么样子。我发现一件特别有意思的事,我接触的一个人,穿个牛仔裤,身材非常的好,然后穿个高跟鞋咯吱咯吱的响。结果一开口说话:俺娘说了,等俺结婚的时候,要给我买个双开门的大冰箱。就是满口大碴子,你说这不笑死人了吗?这就是没知识! 还有一个大高个的男孩往那一坐,手往下巴上一戳,然后拍了一张很帅气的照片,迷倒了万千少女。私底下就约了一个女生,约完了就见面。第一次见面开口第一句话就是:我可告诉你啊,咱俩结婚的时候我妈不会给咱看孩子。我问你,跟人家女生第一次见面讲这个闹心不闹心呢?满脑子就这个。
      • 引言
        • 主动读书,别做文字的奴隶
          第一个好习惯叫积极主动,但是这本书没有告诉我们如何积极主动的读书,现在我来教大家如何积极主动读书。第三章总共十几页,首先大概花三到五分钟,从逐个标题开始读。总体读完标题后,再回头看第一个标题的内容,第一个标题讲的是社会之境。我们也不知道什么是社会之镜,好像是社会是一面镜子,反应出来我们是主动的还是被动的。这个环境挺好,讲的是你对这个环境的反应。 然后再读第二个标题的内容,讲的是刺激了以后你的回应,**如果你的回应是被迫的回应叫被动,如果回应是经过你计算,思考,然后选择的,那是主动**。别人让你生气你就生气,别人让你高兴你就高兴,那叫被动。所以我们要学习主动读书,不管他是什么人,主动读书的结果是非常好的。因为主动是边思考边读,被动领受你读了也不知道在读什么。 大家听起来是不是很熟悉呢?以为自己把字都读了就明白了;以为读的时候不思考,读完了才思考,其实这就是被动。我读的时候就去思考社会是一面镜子,照出来的是什么?因为这一章在讲积极主动,所以照出来的是被动和主动。**什么叫被动和主动呢?就是看人一被刺激后是什么反应**。
        • 被动,主动选择才是王道
          如果你第一步就被动,第二步也被动,第三步还是被动,最后这盘棋就输了。我们为什么会被动呢?因为环境迫使我们被动。问题就来了,我现在讲的是社会之镜,还有刺激和回应之间的选择,刺激和自动的回应。**属肉体的天然的反应叫做被动**,我们属肉体的天然的反应没有几样是对的。人都是被训练后,变得有知识了,他才不被动。 如果没有被训练,天然的反应都是瞬间的,从来没有经过计算思考,结果常常是害自己的。所以积极主动的定义就在第三个小标题里,这里有一张图,写的有刺激和回应。**人一受刺激,就开始计算,选择,然后看怎么反应,反应完了以后这就叫做主动**。如果别人没刺激我们,我们就选择刺激别人行不行呢?这是更主动了,比主动还主动。 如果是积极主动,积极的积极,主动的主动会怎么样呢?我说的意思就是,**积极主动就是我要把东西规划好,我要这么干,不是被迫这么干**。你会发现小孩被迫学习不可能学得好,一个人被迫做工不可能做得好的,一个人被迫进应许之地,是进不去的,还有被迫的出埃及是很麻烦的事,所以积极主动是我们的选择。
        • 别做被动的棋子,主动出击才赢
          什么人比较好对付呢?你看他的反应就可以预测,你损他一句立刻黑脸,你夸他一句立刻笑脸。你看我这么读书,你说会不会读明白点呢?会读明白,至少问下自己在读什么。我在读积极主动!但是我主动了没有呢?还没有!那我就主动一点行不行呢?行啊!我看到相当多的人对事物的反应全是被动。我在那做装修,做下水道和电路,三五下就干完了,结果人家一脸茫然在那看着我。 我问他看到什么了?他说什么也没看到。我问他在那看什么呢?他也不知道自己要看什么,也不知道自己该看什么。反正是看了一大堆的东西,却是跟自己不太相干的。人家在干什么不知道,为什么这么干也不知道,要解决什么问题也不知道。反正就在那看,看也看不明白,听也听不懂,就好像是这百姓油蒙了心。什么叫油蒙了心,就是有自己的一套。自己那套是什么?就是被动。 如果我们是**带着问题来看,永远都是一个主动的习惯**。我在看什么呢?在看积极主动!积极主动是在说什么呢?社会之镜,照出我是积极主动还是被动,一刺激就反应就是被动!我们下棋,人家要吃车,咱就得挪;要吃炮,咱就得挪;要吃咱的马,咱就得看着,这就是被动!什么叫主动呢?我上去就吃他的车,吃他的炮,吃他的马,这叫先手,如果一直被迫回应就输了。
        • 别让被动阅读拖慢脚步
          大家好,我们来分享《高效能人士的七个好习惯》的第三章,本章讲的是七个好习惯中的第一个好习惯,叫做积极主动。前面两章总体概括了七个好习惯,并且着重讲了由内而外的改变。我不是在给大家重复积极主动在这本书里的内容,当然我也没有办法跳过这一章,所以讲到积极主动,我就再次跟大家讲一下积极主动。问题是我们应该怎么读这本书呢? 你有没有发现,当你读到第三章的时候,已经读得很快了。人读书慢,就是因为通常有一个坏习惯,喜欢一个字一个字的读。如何快速的阅读一本书呢?这就需要我们养成读书的好习惯,同时也要养成一个会读书的好习惯。如果一个人不会读书,就会读的一塌糊涂。人为什么不会读书呢?因为人太被动了。
        • 主动出击,扩大你的影响圈
          然后我们看第四个小标题,叫做采取主动。我们知道了什么叫积极主动,就开始采取行动,这事我应该这么干。被动的人不一定考不上大学,今天很多学生被动的被老师灌了一大堆的东西,最终也考上大学了。由于很多知识都是老师灌进去的,所以很多东西没有果效。考试会考,但是能力却非常差,叫做高分低能。 下一个小标题是变被动为主动,聆听自己里面的语言,找到自己里面被动的东西是什么,主动的大学是什么?然后是关注圈和影响圈,这是头一次读到。关注圈,就是我们关注的事,里头有一个小圈叫影响圈,后面发现影响圈越来越大, 而关注圈还是那么大。有的影响圈越来越小是被动,主动的去发挥你的影响力。到了第五张图你会发现,影响圈很大,所以说这个影响圈越来越大证明你是一个主动的人。 你看我就影响了你,你来的时候心里头挺难受的,跟我聊聊天就开心了。为什么开心了呢?因为我的影响圈大,影响到你了。人家如果和你聊聊天,越聊越沮丧,你也是有影响力的,不过那是负影响!今天就开始看影响圈,我不太清楚,标记一下这个是新概念。 前面的我好像知道了一些,包括直接控制、间接控制、无法控制然后扩大影响圈。我在教大家什么呢?就是**连蒙带猜的去读**,这话听起来不太好,却是很实用。我可以猜他应该讲啥,会讲啥。然后你会发现我们里面的知识非常匮乏的时候,读东西就是越慢,每样东西都是新鲜的,从来没听说过的。你蒙都不知道往哪蒙,也不知道往哪猜。 为什么我读东西快呢?因为社会之镜我知道,刺激和回应,积极主动的定义我也知道。然后稍微弄一下,读的速度快一点,知道的东西又多一点。所以说人知道的东西越来越多,读的东西就会越来越快,然后你就会发现很多东西都是重复的。 如果是第一次读都很辛苦,也不知道往哪猜、往哪蒙。但是这字是认识的,采取主动也知道,变被动为主动也知道,我们里面的语言是被动还是主动,我们也知道的。我们关注的东西,我们对事物的影响我们是知道的,以及我们能控制的和不能控制的事。然后接下来讲积极主动的做法,如果和我可以,积极主动的做法实际上是由内而外。
      • 靠着信心对付被动
        • 信心加持,打破被动循环
          我出生在农村,一穷二白,穷得叮铛烂响,本来不是穿开裆裤,但是只能穿开裆裤。为什么呢?因为穿着穿着那裆都开了。所以我们穷得太难受了,这一辈子完了!其实这一辈子真的完了吗?没完。但是这样的环境可不可以塑造一个刚毅的性格,在这种艰难的环境下训练自己呢?能!可是一用点劲,就败下阵来了。我们一败下阵来,又开始怪罪环境,于是我们就一直在这个环境中循环。要么就怪罪,要么自己想干啥,又败下阵来。 你听完我讲的以后,收拾收拾信心,明天又一冲,又撞到南墙上去。所以这一辈子就闹心,因为付不起一点代价。我们主动的心,只能够持续一小会。所以我想,我们要把我们里面的那种东西梳理一下。比如:我没有时间。哎呀!让谁不这样做呀?哎呀!我一辈子都是这样做事的!哎呀!这事真是的,他做这种事真的是把我气坏了等等一大堆这样的说词。 积极主动的语言是什么呢?积极主动的语言是另外一套。积极主动的语言:这事我应该怎么办?我应该能够找到办法,我仔细想,我使劲想,我今天画一画,明天画一画,然后再画一画。我一生中解决的问题老多了,因为我老琢磨。我今天琢磨,明天琢磨,有的问题琢磨一个月,有的问题琢磨半年,有的问题琢磨一年。我解决的问题不是今天一吹口气,明天就能实现。因为今天吹口气,就是豆芽也发出不来。
        • 主动选择喜欢,逆境中自我成长
          我做什么事都主动,有一次我被升职了,升职了好开心。可是升职了之后,闹心事就来了。你要知道每个人都要做业绩评估,做年中总结,年底总结,还给他们做安排、做计划,然后分配工作一系列的事,我都烦死了。有人请假我得批,有人做什么项目我得批,每天这样忙。我说我怎么能够做这些呢?我都烦死了。我就喜欢搞点技术上的事,这样下去不行。但是我岁数也不小了,也不能在公司被人管着,我得管点人,听上去很合理。 其实管人很枯燥、很无聊。结果早上起来我就告诉我自己,我要喜欢做这个,我要喜欢做那个,我已经开始喜欢了,我很喜欢做这些事了。我就把图书馆里的:《如何做经理》、《如何做领导》等等一些列的书拿来挨个读,读完了整明白了,还真是那么回事。这东西你得会做,结果我越做越好,职位又往上爬了一截。不止职位往上爬,薪水也往上加。后来薪水涨非常高,这不是很好吗? 今天我们不管做什么,不管喜欢、不喜欢,学会我喜欢。服侍神不容易,但是喜欢服侍神,那是一个选择。曾经我遇见一位牧师坐飞机,他刚好坐在我旁边,我说:怎么是你?他说:哎呀,怎么是你?我问:你现在干什么去呀?是去宣教去吗?他说:不是。我终于放下了牧师这个苦差。哎哟!我的天哪,我们在天上的父啊,愿你怜悯这位弟兄吧。
        • 选择创造命运,别再甩锅环境
          大家从现在开始采取主动,做一点有意义的事。采取主动这一点大家可以去读,人性的本质是主动的。人类不仅能针对特定环境选择回应方式,更能够主动创造有利环境,但这不等于胆大妄为,不等于惹事生非和滋事挑衅。而是让人们充分认识到自己有责任去创造条件。我们今天怪罪环境的人一大把,我没这个条件,没那个条件。所以今天大家从这种甩锅的这种态度中走出来,我们开始说:我可以选择。我告诉你:你的选择决定了你的命运!你的习惯决定了你的命运! 接下来他又讲了一大段变被动为主动。大家有没有发现,很多好事也是坏事,坏事也是好事。好事和坏事全是相对而言的,这一件坏事背后还有好事,所有的危机里面都酝酿着机会。所以今天我们开始琢磨,我们里面被动的东西都有些什么。我们怎么知道自己里面被动的东西都是什么呢?就看我们今天里面的反应如何。 你可能听完我讲的,听得吭哧瘪肚、水裆尿裤似的,为什么呢?因为你里面有自己的一套。大家要开始做一个聪明的反应,我们开始从我们的语言中去找。我在服侍当中,我最常听到的就是:我本来就这样。其实你本来是什么样,这事不重要。那什么是重要的?我们要做什么样这才重要。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 凭信心做事
        • 感动不可靠,查验才是关键
          前段时间有一个上海来的姐妹,她陷入了一个很艰难的状况里面,她在一个不毛之地,花了300万买了一块土地。那块土地并不值钱,她说是圣灵感动,她才买的。我在想,她的感动到底是啥啊? 其实有很多人都进入到一种很艰难的状况,就是因为感动,在《圣经》里没有多少这种例子。比如说:我有一个感动,你要嫁给我。这个东西能说明什么问题呢?什么问题也说明不了。 后来我逐渐开始了解,有很多人用这个东西忽悠人,如果有人跟你说我是基督徒,你借我10万元钱,那这个东西就愿神怜悯吧! 有一些人就真的被这些东西吓住了,今天我们就除去这些感动的迷思。我在《圣经》里仔细去找,就找到一句话:**不要消灭圣灵的感动,但凡事都要查验**,就是你要在悟性上去考察这件事。
        • 别让感觉左右你的信心
          另外要讲的是什么呢?就是我们里面靠着感动和感觉做事,这是很危险的!感觉平安也好,感觉不平安也好,这都没什么太大用。感觉好也罢,感觉不好也罢,最后还得凭着信心往前走。凭着信心往前走,这是《圣经》清清楚楚记载的。 咱们再拿一件事来说感觉,我一个朋友是比较不错的基督徒,他身上有一个特点,圣灵感动他的时候,他的头发和汗毛全部是立起来的。那你说我看没看到他的汗毛立起来呢?看到过。他汗毛立起来的时候,他为人祷告还真好使。这是真的啊! 但是问题是什么呢?他的汗毛和头发不常立起来,偶尔立一把,然后就过去了。后来我就说:你怎么不给你家人传福音呢?你看,你老婆也不信主,这日子咋过啊!他说不行啊!我不能传。我说咋不能传?他说我头发没有立起来,等立起来的时候,我再跟她传福音多好啊! 这个合乎《圣经》吗?其实我在《圣经》里没有找到汗毛立不立起来这件事。《圣经》里头说,得时不得时,我们仍要不断的传福音,更何况是我们的家人。 所以我做事的风格就是喜欢凭着信心做,就算我做那件事没做对,但我还是凭着信心做,要知道感觉是不准确的,千万别靠着感觉走。如果你就是靠感觉走,你那汗毛老也不立起来,那咋办呢?这不太合乎《圣经》。 咱们弟兄姐妹,开始要除去这种感动的迷思。我有这个感动,我有那个感动,很多基督徒都这么整。但是,我觉得我们要不断的在悟性上满心认识神。在悟性上满心认识神,不是什么事都靠感动。你感动这个,人家感动那个,那咋办呢?而且,这个感动到底从哪来的,谁也不知道。
        • 信心选路,别靠翻书算命
          后来我发现,人很多时候都遇到这种状况,比如有人做生意:主啊,我可不可以做这个生意?祷告很久,感到非常的平安,所以就做了,结果赔了一大笔钱,当时感觉不是很平安的吗?怎么会变成这样呢? 《圣经》里没有这些,《圣经》里更多的是信心。今天有很多的基督徒像算命先生一样。比如有些人困惑的时候,不是凭着信心走下去,而是闭着眼睛,翻开《圣经》随意一指,然后就认为那是神给的话语,这是很可笑的一件事。 说一个极端的例子,至于是不是真的不知道,有人一翻《圣经》,手指一指,指到犹大自杀,那是要上吊还是不要上吊?那不就麻烦了么? 大家要用信心去做事情,举个例子:拿到三份工作,先选择哪一个呢?用不着扔硬币,也用不着折腾,蒙福的人,祝福就随着他,如果你是蒙福的人,就凭着信心选,这比啥都好。 因为不管你选择哪一个,也没有办法拦阻神的计划成就。所以,大家不要有这种顾虑和挂虑,我如果选错了怎么办?你的错也拦阻不了神的计划,神依然是神!不是因为你做错了以后,神的事就垮掉。不是因为你怎么样,然后神的计划就受亏损,其实我们人常常把自己看得稍微大了点。
      • 不是凭着感觉做事,而是凭着信心
        • 信心为先,别被感觉牵着走
          我们弟兄姐妹,不要进到感觉的运作里面,我有感觉就这样,没感觉就那样,不是这样的,而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。 耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许,《圣经》里说:信是得着,就必得着!不管是方言祷告还是任何东西,都跟感觉没太大关系。 **所有的事情不是照着感觉,所有的事情都是照着信心做**,所以保罗在书信里说:凡不出于信心的都是罪!也就是说,我们今天要确切的知道,《圣经》里面没有感觉,只有因信称义!《圣经》里没有说因感觉称义,没有因感觉行神迹这回事。 如果弟兄姐妹开始追求感觉的话,那是非常危险的,那不是《圣经》里正统的话。 还有一段时间,我在当地的教会带领小组,我那个小组里有一个姐妹,她是很穷的姐妹,教会就组织人去台湾参加一个活动,听神的声音,结果她借钱去了趟台湾,回来哭着跟我说:我啥也没感觉到,我啥也没听到,啥也没看到。哭得那个伤心啊。 后来我说,这都是在搞些什么东西呢?我喜欢读《圣经》,我读的不一定那么全,但《圣经》真的没有记载一大群人到某一个地方听神声音,或者是在某一个地方看异象,在某个地方追求某一种感觉......《圣经》里真的没有这些东西,也许是我无知,如果有的话,你可以告诉我。 后来我就安慰这个姐妹,让她走信心的路,不要再去追求这些东西。当然那个教会的牧师带领的方向可能会有点偏差,但我想还是遵循《圣经》的教导比较好。 我们弟兄姐妹要开始了解一件事,《圣经》上的话要开始好好读,我们要知道《圣经》里怎么论述的,别盲目的追求某一种感觉,最后自己被败坏。被感觉败坏的基督徒一大把,比如说在教会里找配偶,有很多在教会里找配偶的,当时感觉都很平安,但是最后都很惨。
      • 走信心的路
        • 信心领路,感觉靠不住
          所以弟兄姐妹,我们**要从感觉的迷思里走出来,进到信心的运作里,进到信心的操作里,所有的事情凭着信心走,我们的神是照着我们的信心成就的,不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识,不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中,没有传递顺着感觉的教导,而是教导大家走信心的路,有命定。在《圣经》里,我们去看雅各的一生,雅各的一生他有感觉吗?他是没有感觉的!以撒的一生有感觉吗?也是没有感觉的!亚伯拉罕有感觉吗?他也没有感觉!约瑟呢?约瑟也是一样,哪来的感觉啊?感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好,他被石头打,被棍子打,疼吗?难受吗?那肯定疼,肯定难受。比如,四面受敌却不被困住,打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的,耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦,感觉一点也不好。我有很多的日子,真的是以泪洗面,现在说起来眼睛还会湿润,过去太艰难了,真的非常艰难。但感谢主,我不是靠着感觉。有一些人这样问:那是神在呼召你吗?如果是神呼召你,你应该凡事顺利啊!你说他说的话是不是很令人困惑啊? 直到今天我们的服侍,哪一个是照着感觉服侍的?都是照着信心服侍。看着那一条腿,肿的硬的像木头一样,里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤,像个皮球似的,那感觉是很糟糕的,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家!
      • 除去方言祷告的迷思
        • 方言祷告,信心先行才有力量
          后来我发现啥呢?我很确定我的方言是有效的。为什么呢?因为那一年我方言祷告了以后,我发现神的能力在我身上不一样了,那怎么就不一样了呢?你比如说,我弟弟的孩子要死了,刚出生就不行了,那天我很激动,很卖力的方言祷告,我有一个特点,就相信神会医治,我从来不说:神呐!求你医治!神呐!求你医治......我从来不这样。 我就开始奉耶稣的名,命令死亡的灵离开。你不能一直讲:死亡的灵离开,死亡的灵离开......你说这样祷告八个小时,我问你感觉会怎样?你不烦我都烦。 后来我怎么办呢?我方言祷告,你问我是不是从圣灵来的,这东西没有办法印证,《圣经》也没有让我们去印证。我里头啥感觉也没有,就这么开口说。 但我真的是一个有信心的人,结果我就发现,这祷告越来越有力,你知道到了什么程度吗?就是突然间我感受到浑身都发热冒汗,你说这能有这种感觉吗?当然有感觉。 我们不是有感觉了才去相信,而是先选择相信!相信了以后,可能会产生感觉,或者没有感觉,这都没关系!因为感觉不是《圣经》的真理,这是我所要说的。 在为我弟弟的孩子祷告到后面的时候,我两手通红,我里面有个信念突然冒出来,这孩子得了医治。第二天我打电话给我妈的时候,我妈和我说这孩子好了,我问是几点好的,下午四点半好了,正好是我祷告结束的时候,这真的很神!
        • 方言祷告,别等感觉才开口
          方言祷告也是如此,你知道我是一个很难开口方言祷告的人,大家要确切的知道,这知识分子信主这件事是不太容易的。那我去了一个方言祷告的教会,他们在那方言祷告,我就在底下看《圣经》,这一看就是两三年啊! 我觉得也很神奇,竟然我在这样的教会待了好几年,除了方言祷告这件事我不太喜欢,因为他们带领方言祷告的时候,我老也没有感觉。有一些人他就讲,你看我,圣灵降临的时候,我里面有一个感觉,然后就可以开口说方言。可是我老也没这感觉呀!这不要命吗? 那我就读《圣经》,读啊,读啊,读啊!几年下来读了好多遍。读了好多遍以后,我发现人家《圣经》里面方言祷告这么讲;方言祷告那些经文我整的老熟了,我就开始渴望得着方言祷告,可问题就是,我老也没有感觉! 其实啊,说句老实话,我第一次方言祷告的时候,我告诉你咋来的,那时我就想啊,这要等感觉,得等到猴年马月去啊!管它呢!不管三七二十一,就开口说吧! 那时我也知道我是在瞎说,我一直有一个困惑是什么呢?我这方言祷告,要不就是学人几句,要么就是自己瞎说的。 直到今天,我发现很多方言祷告的人,他开口就讲,你以为他每次都有感觉吗?没有。方言祷告就是这样啊!那我这个解读,如果有人拿去查考《圣经》,绝对没有毛病。 因为我对《圣经》里方言祷告这些话非常熟悉,那《圣经》怎么样呢?《圣经》禁止人做的千万别做,如果《圣经》要求人做的,你一定要做,如果《圣经》里没有把这事说清楚,你或者做,或者不做。要做的,咱就好好做;不做的,那咱就别做;《圣经》没说的,就凭着信心做,这是我最基本的信仰原则。
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 总结
        • 主动亲近神,别做信仰旁观者
          所以,我们要除去亲近神、等候神的迷思,这对于基督徒的信仰生活非常重要。**亲近神、等候神不是一个被动的观念,而是一个主动的观念。** 我们要开始知道一件事情,就是被动不是神喜悦的。其实,神很希望我们有主动的这种性情。比如说信心,是我们主动去信,而不是被动的,也就是说只有主动的才算数,所以等候神不能够是被动的,亲近神也不能是被动的。 我综合起来讲,亲近神,等候神是不是真理呢?是真理,但只是真理的一部分,什么叫做等候呢?我倒是觉得在信心的路上不断去尝试、不断去实践就是等候。因为凡不是出于信心的都是罪,所以无论我们怎么样尝试,那都是一个主动的尝试。
      • 主动争战不可取代
        • 亲近神不能替代属灵争战
          抵挡魔鬼是一个很有意思的思维模式,这种模式就是被动,魔鬼在进攻,你就在那抵挡。《圣经》里很多时候都是主动的,比如说赶鬼就是主动的,而不是在那亲近神,顺服神,然后等魔鬼来了,就被动的抵挡一下,鬼就走了,哪有这回事?经过实践,我发现并不是这样,我拼命的去赶鬼,魔鬼还不一定走。 《圣经》的神学真理是怎么一回事呢?神给亚伯拉罕这块土地,是神应许给亚伯拉罕和他的后裔,后来的摩西、约书亚要用真刀真枪冲进迦南地才能夺得土地,也就是说亲近神不能取代真刀真枪,那如果取代了真刀真枪,那就不是真理。 不依靠刀剑是真的,但是不依靠刀剑和没有刀剑不是一回事,要是没有刀剑,你冲上去试试看,我们不依靠刀枪,但是并不代表我们没有刀枪。 我们该亲近神的时候亲近神,该拿刀枪的时候拿起刀枪。神说:把耶利哥城里所有的人都杀掉。咱们亲近神的时候,那耶利哥城里的人就会死掉吗?没有这回事。 到了迦南地也是一样,都是拿刀拿枪将当地人赶出去。在我的信仰观念里面,亲近神不能取代属灵争战。 所以,我们要清楚地知道,赶鬼和亲近神不能够混为一谈,我们教会是一间赶鬼的教会,赶鬼跟属灵的权柄和能力有关。权柄是通过信心带来的,我们相信神已经把权柄赐给了我们,你就会发现信心带着极大的能力,能力又跟圣灵充满有直接的关系。 **信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18)** 这里讲的都是主动的观念,但亲近神带着很强的被动的观念,就是不想争战。我们要知道,对魔鬼的国度不能产生任何重创的神学体系,魔鬼都很喜欢诱导人那么想。
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 要动真格,除去玩假的心
        • 别让体贴肉体误导真爱
          好牧人为羊舍命,我一个人从带着小猫两三只,到现在训练了一大批,都是动真格的在弄。他们愿意效法我,跟从我的,他们也在那里弄来弄去,讲了那么多能怎样呢?不怎么样,有真有假,我也不管,因为种什么收什么。 爱心有真真假假,真的爱心是用神的话,用神的爱。我们神的爱是责备人的,爱儿子的,父必管教,那是爱。但是现在很多牧者跟圣诞老人似的,很和蔼,但是你自己慢慢体会,慢慢你就明白了。 如果有人说了什么话,让你听着超级舒服,要小心。我这个人就有一个特点,使徒保罗说: **你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。 (《使徒行传》20:20)** 我不是为了自己得什么好处,不好听的话我也说,为什么呢?因为造就人的事情,哪里有那么容易呢?养孩子也一样,一定要对付孩子的肉体,孩子才会健康成长。 如果用体贴肉体的方式养孩子,你以为叫爱孩子,但是结果就麻烦了。有的人从小缺少爱,就加倍用肉体的方式爱自己的孩子,最后就把孩子给毁了,体贴肉体绝对不是爱,体贴肉体会害死人。 琢磨久了以后,这事情很有意思,**温柔并不是妥协,体贴并不是爱**。我们要逐渐地了解《圣经》里到底怎么说的这事,爱的迷思要除去,我们一定要动真格的。
        • 别玩假的,真心才是关键
          我再举一个例子,有一个人,是牧师的老婆,我们叫师母,她得了癌症,六七年的时间里复发了两次。这个牧师上台做见证说,他们弟兄姐妹很有爱心,经常给师母煲汤送到医院。 这是爱吗?我怎么没有在《圣经》里看到根据呢?有人没有吃的,那就给点吃的,有人没有喝的,那就给点喝的,我想这个东西是挺实在的,但是实在不到点子上。 我们能否把人引导到神的话上呢?要切切实实的解决人的问题,不是在微信上打字说:我会为你祷告的,愿神医治你。在微信上打几个字有什么用啊?你是否愿意带着这个人好好地祷告,把疾病后面的鬼赶出去呢? 传道人这个行当有一个特点,它是一个良心活,做多也是那样,做少也是那样,使劲做,用心做也是那样,不用心做也看不出来。这个世界有几个行当,比如老师、牧师、律师、医师都是良心活,做好了也那样,做不好也那样。 比如说老师讲一堂课,你可以使劲准备,学生成绩有好的,也有不好的;你随便准备一下,学生的成绩里面,好的还是好,不好的还是不好。良心活就是看不出来,不像工程活,造个飞机不能飞,这很明显。如果没有用心做,飞机肯定出问题,玩假的玩久了,就非常要命。
        • 别让虚情假意蒙蔽真爱
          这世上都围绕着谨守遵行和不谨守遵行,如果一个人得了癌症怎么办呢?尤其在牧师这个行当,因为我说真话,癌症是咒诅,是又重又大的灾,又长又久的病。一个牧师玩假的玩久了,能不受咒诅吗? 我经常看到一些很令人诧异的状况,有病人的话,牧师得去看望病人,看到人家病的挺重,就说:我来为你祷告。然后蜻蜓点水式的祷告几句,什么用处都没有,煲汤倒是挺积极。 至于他们讲的话,那就更要命了,也许有这么说的,也许有那么说的,八九不离十,就是给人带点安慰,比如说:这是化了妆的祝福...好好养病,神一定医治你... 基本上没有人说你要悔改,如果有人愿意说你要悔改的话,悔改什么呢?把他的问题暴露出来,谁敢说呢?他们说的话不是害死人啊?这些都是瞎说,我们一定要照着《圣经》上的话说,不要怕起冲突。 我们弟兄姐妹很多时候都不太了解,很多很多的病背后都是邪灵,但是很多人不这么认为,不喜欢听,你就慢慢受着,我也不想说你喜欢听的话。 如果你做耶稣基督的仆人,你就不能讨人的喜悦,而要单单讨神的喜悦。如果你为了讨人的喜悦,就不要做耶稣基督的仆人。如果你要讨人的喜悦,又要做耶稣基督的仆人,这是很要命的,是要受咒诅的。 把体贴肉体当做爱的事情,是非常普遍的离谱,我们体贴人的感觉、感受,这个没有什么用。 我们既然要做耶稣基督的仆人,成为很多人的祝福,我们就开始学会一件事情,在神的国度里,照着神的话建造教会,成为这个世代的祝福,把神的爱传递出去!因为叫人信的不在乎人的智慧,只在乎神的大能! 愿神祝福大家!
祷告
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  • 负面思考
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 坚强的爱与不被震动的信心
        • 坚定心志,做不被震动的人
          今天神要再一次震动这片土地,这就是我为什么说这是一个心志。你想想就知道,就如国泰民安的时候,不太需要你有信心。但如果你经历震动和神如烈火般洗礼的时候,你是不是那个被震动,或者被烧没的人呢?还是你选择成为不被震动的人呢?这全在人的心志里面。所以很多时候不管企业招人也好,或者你要找对象也好,你最好是选择那个比较Constant,就是比较恒定的人。俗话说:“夫妻本为同林鸟,大难临头各自飞”,我想,你也不想嫁给一个各自飞的人。有一句话叫“树倒猢狲散”,企业请人也一样,没有人想找一群猢狲。 猢狲就是黄鼠狼,黄鼠狼这东西太可恶了,有好处就往里钻,没好处你就找不见了,你喜欢跟这样的人交往做朋友吗?没有人会喜欢这样的人。今天我们的神也是一样,神在遍地寻找宝贝,然后把宝贝收起来。神要在遍地除去那些稗子,就是那些烂的,无用的,神要把这些震动掉,洗礼掉。我们的神是烈火,神的火要做炼净的工作,这就是为什么我们这些信靠神的人需要一种心志。什么叫心志?这不是宗教,也不是一个形式化的东西,如果它是一个形式化的东西,你一定会信主信的很累。
        • 坚强如火的爱才是真信仰
          过去这么多年,我发现了一件很有趣味性的事情,就是有一些人,神对于他们来说简直就是有再造命之恩,而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献,付一点代价服侍神,那简直就比登天还难。有一些人,他没有遇到那么多的再造命之恩,神只给了他一点点,他就为神摆上了很多。以上这两类人,第一种人觉得已经付出了很多,还觉得自己挺冤的。摆上很多的人,却觉得自己付出的还远远不够,这是一个极大的困惑。今天神看这些事看得可准了,如果你服侍的多了,经历的多了,你会发现这个世界真的很奇怪。 所以神对待这些人也会让人觉得很奇怪,凡有的还要加给他,凡没有的,连他仅有的也夺去。得着很多,摆上很少,却还觉得摆上很多,得着很少,神就会把你仅有的也拿掉。那些好像没得着很多的人,却还在尽心竭力、付代价的服侍,神就让他荣上加荣,这就是我们的神做事的方式。所以在我们当中的弟兄姐妹,你想在不能震动的国中有一席之地,没点性格,气质和心志是熬不下去的,你也不可能坚持下去。如果遇到一点事就抱怨和放弃,遇到一点事坚强的爱就变成了软趴趴的爱,这都不是神所要的。神所要的是一种坚强的如同烈火般燃烧的爱,吹也吹不灭。带着力道和永不磨灭的坚韧,这就叫做坚强的爱,那是神的爱。
    • 【线上祷告】 - 主耶稣是我的主
      • 在行动中经历神的释放与祝福
        • 在行动中经历神的释放与祝福
          有一个姐妹被鬼辖制很深,每天祷告七个小时,膝盖虽都跪出茧子了,可身上却没有一丁点耶稣的样子,整个人活得还挺邪恶的,家里还穷得烂响!现在跟着我一起祷告,神的旨意是让我们六天做工,一天安息。不是六天安息一天做工,也不是七天安息一天都不做工。在做正经事上人会经历神,大家不要以为奇怪。《创世记》里的亚伯拉罕,约瑟都是做正经事的人。有的人问我,做正经事要得先得释放?不是,是一边做正经事一边得释放。千万不要等释放完了再去做正经事,可能再也没有机会去做了! 跟我继续祷告一会,释放了一点就多做一点,多做一点就多释放一点,再多释放一点就再去多做一点。耶稣祂是主,是我的主,我要敬拜祂!继续宣告让耶稣做我们的主,继续宣告让祂在我们的生命里做王!不再给自己找借口,懒惰的灵要退下去,疾病的灵都要退下去!耶稣基督祂是主,我要敬拜祂!继续宣告耶稣基督是我们的主,继续宣告让祂在我们的生命做王。弟兄姐妹我们要开始改变,不再给自己找借口,懒惰的灵要退下去,疾病的灵都要退下去! 把《圣经》拿出来,我们一起开始读。
    • 【祷告】主题:十架的爱
      • 祷告的力量与神的恩典
        • 祷告推动神手,恩典无处不在
          今天又是我带大家祷告,这是一件奇妙的事。虽然是张张嘴,或者喊几嗓子,但事情却会发生,甚至超出我们的想象。为什么会有这样神奇的事情发生呢?如果一个人他不认识神,他永远也不会想明白。如果我们这些信主的也想不明白,那可就麻烦了。今天大家都要知道,你很需要神,我也很需要神。大家跟我一起祷告,因为我们的祷告可以推动神的手。今天就来到神的面前,把我们的心意向祂诉说,把我们的问题和别人的问题带到祂那里,因为看见我们的神有丰盛的恩典和怜悯。 <h2 id="editor/-2" class="line" data-line="11"></h2> <p class="line" data-line="19">你可以思考一下,在你什么都没有为神做的时候,你就领受了医治,祂的名不应当被称颂吗?你什么都没有给祂的时候,祂就恩待你。如果我们紧紧跟随祂,得着的是何等的恩典。我们的虽既赐祝福,又降咒诅,但我们的神是好的神。我们什么时候回转向神,神就回转向我们。就算我们得罪过祂一次、二次、三次,今天再次来到神面前说:“我真的很需要你,过去我不认识你,我曾经离弃你,但是今天我要回转”。其实人真的很笨,因为我们连夜里做的梦都控制不了。今天我们所处的世界,是非常属灵的世界,你拿什么来抵挡呢?所以,我们需要神。</p>
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 积极行动,迎接神的医治与更新
        • 懒惰生病,行动迎接医治
          专心做一件事,不管他是木工也好,打扫卫生也好,清理厕所也好,或者做饭,不管做什么,做事专心的人,都是非常厉害的人。什么事也不做,脑袋就发散,脑袋一发散就开始胡思乱想,胡思乱想鬼就来,鬼就让你和牠一起胡思乱想,然后想着想着很多病就来了,我见过很多这样的人都是这么整的,管它什么病呢。 开始渴望做事,记住,我们总结出来:懒惰会生病的。我们总觉得有点病就懒惰,本来就懒,然后有点病,就更有资格懒,那病就越来越重。你有没有发现:有人进到医院,然后就躺到病床上,天天躺着躺着,就起不来了,然后就下不了地了,最后接回家了,死了。很多这样的状况,开始活蹦乱跳的去医院,然后惨兮兮的抬回来,为什么会这样呢?休息是解决不了问题的,大家一定要知道。 开始积极主动的做事,能做点啥就做点啥,把家里面拍张照片,给牧者看看,把家收拾干净,比写作业好多了,家里乱得像猪窝一样,能不招鬼吗?今天就改变,有没有家里像猪窝的?尤其是女孩子,打扮的漂漂亮亮的,溜光水滑的,谁知道住的地方有多脏呀?老脏了,这样的事多了,最后结婚后,家里也是乌烟瘴气的,那老公以为娶个老婆回来,能把家里收拾干净呢,老婆以为嫁了个老公,老公可以把家里收拾干净呢,结果两个懒蛋,把家整的像猪窝一样,这样的事多了,能不招鬼吗?
        • 积极专注,迎接神的医治与更新
          奉耶稣基督的名,老马的灵出去!奉耶稣基督的名,老马的灵出去!黄皮子的灵出去!心里发沉,想哭的好点了没有?头胀好点儿了没有?我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵从我心里出去!从我口里出去!可以站起来原地踏步跑,头要松开!阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵必须出去离开!奉耶稣基督的名,头要松开!头晕头痛的灵出去!头胀的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!抓住眼睛周围的皮肤,或者手按在眼睛上。眼睛松开!头要松开!阴间地狱死亡的灵出去!那位父亲重度烧伤的,揣摩一下我说的话,琢磨一下怎么样打击制服他父亲背后的邪灵。胸闷的继续祷告,胸口松开!死亡的灵出去!头要松开!奉耶稣基督的名,我们要刚强壮胆,彻底地践踏魔鬼仇敌! 凡是生殖系统,乳房、妇科疾病,男科疾病,这些都跟识别善恶有紧密的关系,一定要从识别善恶这种恶习里边走出来。把你的手放在乳房上,我奉耶稣基督的名命令:肿块完全消失!奉耶稣基督的名,肿块完全的消失!退下去离开!我要彻底的弃绝识别善恶。奉耶稣基督的名,命令我的乳房要恢复正常!肿块完全消失!我带你祷告的时候,你就重复我的祷告,千万不要只在那儿听着。哈利路亚!奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去!有的人说头胀好了30%,今天不管你身上有什么病,不要在那被动的等,我教你一个办法:开始积极主动地琢磨做一点新事,开始学习专注的做事,你会发现一个专注做事的人是不爱生病的,而且专注的人也很容易释放。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 坚定信心,持守神的应许
        • 信心不动摇,神的应许必成
          其实《圣经》里记载的人,比如我们刚才分享的约瑟,他的家人一开始并不理解他,他为了神的缘故,反而招来了家人的讨厌、记恨,最后被卖掉。如果是我们,岂不是已经灰心,沮丧的不行了。我这么好心的想要对待你们,帮助你们,祝福你们,结果你们这样对待我。我们里面如果这么想就完了,就不可能成为约瑟,也不可能成为家人的祝福。其实今天我们要思考,我们到底要的是什么?我们想要翻转别人,想要为神摆上,这很好。但是我们是否会因为遇到一些挫折,就开始信心发生动摇呢?如果是的话,我们信心的根基需要重新建立,需要重新扎根在神的话上面。 神的话没有改变,神的心意也没有改变,那我们的信心也不需要改变,神要成就的事情照样会成就。即使为了我们里面的盼望,我们里面的梦想,付上一点代价又算什么呢?一点也不算什么,最后在今世撇下这一切田地、房屋、妻子、儿女、父母的,就在今世得百倍,在来世得永生。我们的回报远远超过我们的所求所想,那我们有什么不愿意放下的呢?有什么不愿意改变的呢?还有兄弟姐妹有身体不舒服的状况吗?有的话可以继续打字说一下,不在乎祷告的时间,我们在乎的是我们里面的信心到底在哪里?哈利路亚!
      • 战胜疾病的信心宣告
        • 信心不动摇,结局必美好
          我们心里要思考一下,我们心里到底相信的是什么呢?我们心里到底所想的是什么呢?如果我们心里面所想的就是我们的环境,我已经相信了,我盼望了,但我的环境还没有改变。然后我们的信心就开始动摇,最后我们什么也不可能得到。如果我们愿意,相信我们的神永远不变,我们的主耶稣的应许全都是阿们,我们里面的信心就不可能动摇。无论环境怎样变化,我们都选择相信一件事:事情的结果一定会朝着好的方向发展。神在我们身上所做的 是一件美好的事情,是因我们的神爱我们,一定会让美好的事情在我们身上成就!那眼前的这些困难就不算什么,眼前的这些困难只是对我们的一个试验而已。 如果你在很多的问题当中,不知道该做怎么办,那我要告诉你,即使是这样的光景中,因着我们对神的信靠,我们仍然可以有一个美好的结局。我们一起在灵里面大声的祷告,你不用多想什么,也不用思考怎么样才能做到。就让圣灵在我们的里面动工,让圣灵在我们的里面不断地运行。当我们里面做一个决定,无论如何当我们信靠神的时候,你的感觉会开始改变,你的环境也会开始改变,事情的结果也会因我们恢复信靠而开始改变。今天我们一起来大声的祷告争战,哈利路亚!圣灵来运行,圣灵来不断地运行,哈利路亚!主啊,我们定意回转向你!我们定意回转向你!来恢复我们起初对你的爱!来恢复我们起初对你信靠的心!
      • 立定心志,持守属天盼望
        • 坚定属天盼望,别被世俗动摇
          有人刚交完建堂奉献,回头被老板批评,然后信心开始软弱,说:“我都交了建堂奉献,为什么会这样呢?”其实你不是在乎我有幸参与建堂奉献,而是在乎为什么我的老板还不给我升职、加薪呢?我们里面到底在乎什么?如果我们里面在乎神的国度,我们就不在乎人的认可或不认可,那没有多大关系,今天我的事情还没有成就,但是总有一天神会照着祂的计划在我的身上成就。我今天是什么样子,拦阻不了神的工作,也拦阻不了未来我所盼望的成就在我身上。 今天我看到有很多姐妹有这样或那样的问题,大家暂时把这些问题放在一边,我们里面的盼望开始不断恢复,开始下定决心,无论在什么光景中,不断更新我们里面的选择。我们开始立定这样的心志,不断的告诉我们的神,不改变我们的盼望。不让属地的梦想和盼望,混淆我们里面属天的盼望和梦想。你身体的症状会在火热的祷告中松开,完全的消失。今天我们宣告,神的大能要透过我的口彰显出来,哈利路亚!我们立定心志,属天的盼望我们绝不放手,绝不动摇。今天属世界的梦想不能再来蒙蔽我们,今天这些环境中的困难不能再来动摇我们的信心。
        • 盼望在天,别被世事牵绊
          比如:有为姐妹说:“我很想翻转我的家人,但我的家人很在乎孩子的学习成绩,所以我一定要把孩子的学习成就搞好,然后作为证据,让家人看看我的神是有用的。其实这是一个非常属世界的想法,你的盼望不是在神那里,而是在孩子学习上面,别人对你的认可。这位姐妹后来因为孩子成绩不够好,心里非常难受。如果我们的盼望在天上,那么孩子、工作、财务遇到一点损失,你根本不会难受和抓狂。因为这些不会动摇我们里面属天的盼望,不可能动摇神的计划在我们身上的成就,这些对神的计划根本没有关系。约瑟当时宣告了神国度里的盼望和梦想,结果被十个哥哥卖到了埃及,但是神的计划在约瑟身上成就了。 约瑟把世上的东西都看透了,哥哥们认不认可没关系。不是约瑟在十个哥哥们面前宣告了一些事,作为他们的领袖,然后就要做一些事证明我就是你们的领袖。不是这样的,因为最终神成就了这件事,是神的计划。我们不要再把属世界的梦想和属天的梦想,属世界的盼望和属天的盼望混为一谈,不要再用一件事去取代另外一件事。如果我们靠着神翻转了我们的孩子,感谢主!但是如果没有翻转,甚至还遭到了一点挫折,没关系,我们里面的信心不是看到事情成就的信心,而是像约瑟一样,即使没有成就,我仍然愿意,仍然渴慕,最终一定成就。神照着我们里面的愿望,我们里面想要得着东西给我们成就。
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 结出属灵果子的秘诀
        • 动真格的,活出基督样子
          于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。就对管园的说:‘看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’管园的说:‘主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪;以后若结果子便罢,不然再把它砍了。’”(《路加福音》13:6-9和合本) 这个管园子的有一颗怜悯的心,咱们当中的状况大概也是一样,你不结果子那你干啥来了?不是要你来帮助神,那个果子是让你活出耶稣基督的样子。我们真的很需要神,如果你来这里是为了帮我的忙,我是不需要的。以前我在实体教会的时候,我不需要那张椅子有人坐着,我们是一个独特的教会,这个独特之处就在于:我们不需要有人坐在那椅子上,我也不需要人来捧场。我把那些来捧场的人全都赶走了,要来咱们就动真格的。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 别让心思意念拖累你的灵命
          因此,福音要重新回归《圣经》。这大有能力的福音,要再一次在这个世代得以恢复。我们的神是活人的神,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来。如果你是个倒霉的人,想都不用想,脑子里头太脏了。跟我一起在灵里祷告,求神来洁净我们的心思意念,也让我们有一个愿意的心。 有人说:老师,我脑出血,引起的左偏瘫。跟着我一起来祷告,我们都要求神的灵来洁净我们的心思意念。有人说:老师,我腰酸痛,鼻子不通气,发烧无力。 华人命定神学说了一句很有意思的话,就是“人的病有多重,心思意念就有多脏”。求主来洁净我们,千万不要以为我说的是假话,如果你读《申命记》第二十八章,你就会知道。有人说:我妈妈脑梗在医院里。还有人说:月经疼痛、孩子多动症、感冒鼻子不通气。我们把活着这点事儿,整得太复杂了,把得胜也整得太复杂了,让我们好好地了解神的话。 有人说:老师,我脚有点瘸有点痛。咱们当中还有一个弟兄的儿子,睾丸有时候有,有时候没有,甚至经常有时候会大哭。还有人说:妇科炎症、小便酸胀、股骨头坏死、风湿性关节炎。把我们的眼睛挪到心思意念的改变上,属灵争战就是心思意念的争战。胜过魔鬼的法宝就只有一个,就是谨守遵行神的话,把我们脑子里的那些垃圾除掉。我们当中还有一些做事很倒霉的,做事情不兴旺的,都要做一个决定,不能再亏欠自己了,因为神给你预备的是兴盛。
        • 祷告改变心思,疾病不再缠身
          不管是脑溢血也好,癌症晚期也好,风湿性关节炎也好,或者其它比较小的病,跟着我一起来改变我们里面的心思意念。财务上受亏损的也一样,不管这个人是谁,在什么地方,都要活出神的兴盛,都要开始调整。我们求圣灵来光照我们,奉耶稣基督的名,癌症的灵出去,腿酸痛的灵出去。奉耶稣基督的名,胸闷气短的灵出去,阴间地狱死亡的灵出去,疼痛的灵出去。 我们身上有那些比较严重疾病的,每天都要反省自己,把不合乎神心意的、那些败坏自己的东西都写出来,然后祷告对付这些东西。其实最重要的是我们的价值体系,很多人做这些事不是为了害自己,而是为了占便宜,但实际上便宜没占到,最后害了自己。为什么难改?就是不知道那东西有多败坏人,就算是知道了,也不过是好像知道。 弟兄姐妹,要知道我们的好处不在神以外。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要离开,妇科炎症的灵要完全离开,脑溢血的灵要离开。奉耶稣基督的名,活动你的手指,伤风感冒发烧的灵要退下去。伤风感冒发烧的,抓住大椎穴。
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 更新心思意念,得着神的医治与恩典
        • 更新心思意念,活出神的荣耀
          怎么才能够更新?更新不是在那读书看报。有一个老干部每天都看,看到老年痴呆,所以开始对付这些不更新的坏习惯!让神的灵再次更新我们!我们当中有没有过退休生活的?如果你正在过退休生活,那你得改!有的人四十多岁就想过退休生活了,过不了!中国人有一句话:没有遭不了的罪,只有享不了的福,这福你享不了!我给大家说一下我的梦想:在我的异象当中,是要建立一个荣耀的教会,但这荣耀教会的定义五花八门!后来我就把这荣耀的教会,怎么弄、怎么整,简直是千古的难题,最近被我整得稍微明白一点!整明白了什么呢? 人要不断地恢复成耶稣的样子。恢复不是你说了他就会恢复,其实是你真的要有耶稣基督的身量。人一定是在悟性上的成长,绝对不是你在教会手举得有多高,唱哈利路亚的声音有多大,跟这关系不太大,跟我们里面对神真理的认识紧密相关。要确切地知道,建立荣耀的教会,得回到摩西所建造的帐幕,还有大卫所罗门所建的圣殿,我们会发现这些事情全部都是建筑工程、技术和项目。所以我们的神是一个工程师,建造荣耀的教会需要有工程师的概念。每个人都有神荣耀形像,但是怎么恢复神造我们有神荣耀的形像呢?一定是透过做实事。什么都不会做,只会扯犊子扯淡是一个很要命的事!
        • 更新思想,迎接神的医治与恩典
          有人说她的腰松开了,我有这个信心。一天不好就两天,两天不好就三天,总有一天会得完全的医治!总有一天神会恢复我们身体的健康!不但恢复,还让我们一生一世活在祂的恩典当中!有人脖子好了50%,继续一面拉扯一面祷告,松开以后再次拉扯再祷告,很多气就会排出去。也不知道是谁写的诗歌,说:更新医治我,这是很有意思的词!就是你脑袋里的东西一更新,身体就得医治,就是我们所认定天经地义的东西都要弃绝掉!那是一个属人的逻辑体系,今天我们把属神的逻辑体系放到我们里面,很多东西就越来越好了。 有的时候我就在想,我里面也做了一个决定,就是我这一辈子只要还有一口气,我就不会停止做事,也不会停止服侍。人家说这很有意思,你老大岁数了应该停下来,但其实停下来就麻烦了!我为什么不停止呢?因为我要不断地更新,我脑袋里的东西也要不断地被更新。有人说头上有凉凉的感觉在往外走,非常好。有人头发凉好了20%,继续祷告很容易好的,这都是很小的灵。我这个决定是这么做的:就是一个人停止了更新就完蛋了!有的人四十、五十多岁就开始过退休的生活,结果过出一身的病! 还有人眼睛很累,把手放在眼睛,扣在眼睛上,直到眼睛有点湿润了可以把手拿下来,眼睛就好了,闭着眼睛把手放在眼睛上跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令眼睛疲倦的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!疲倦的感觉要彻底消失!所以千万不要停止更新,因为生命不是在于运动,生命在于更新 。有的人浑身大汗然后体温有点高,这是典型死亡的灵,死亡的灵会带来发烧。千万别把这事整得很悬,其实牠是什么灵不用太管也能好。
      • 更新心思意念,活出神的荣耀形象
        • 活在永恒,年龄不是问题
          你说:不是,我都七十了,没关系,七十算个啥?因为我们活在永恒里面,七十算什么?如果你说人能活到一千年,一百岁才算什么?一百岁可能是刚上小学的感觉。还有一个很有意思的事,当你一要成长就会有拦阻,心里立志行善由得你,但行出来却由不得你,那是你里面的鬼拦阻你。但我们有医病赶鬼、医治释放,随着更新就不断让人变得越来越自由 。就算是学习障碍的孩子,也能够改变成一个兴盛的人,阿们!信不信学习障碍也能得改变?绝对能!只是说有的时候有些地方我们还没找到方法,但是神也一定会启示。 不管你是四十岁、五十岁、七十岁、八十岁都没关系,照样进到更新的里面,教会要再一次改变,这叫更新。当我们不断更新的时候,心思意念因更新而变化,我们就会察验何为神纯全善良可喜悦的旨意,一定会更多经历神,更加的兴盛! 将来我们会牧养很多人的,这世界的需要太多了,想起来就很兴奋!你说:老师我是很识别善恶的,没关系,不是比昨天好一点了吗是不是?老师我很笨、很懒的,没事,不是比昨天勤快一点了吗是不是?就是这样一步一步地走。只要我们不放弃,神就一定会在我们身上做成长的工作。
        • 活出神造的荣耀形象
          所以说教会里要逐渐形成一个完整的观念,要把弟兄姐妹训练成有耶稣基督荣耀的形像。这不是我教来的,虽然最初始的阶段是教,但后来都是在服侍当中成长的。教会要教导人如何说话、写字、学习做人,做人其中有很大的部分就是学习做事。如何说话、管事、管人,教会就是要做这个,最后就让人成为身居天下万民之上的民,那可不得了!教会要再一次转型,成为使人活得像神造人的荣耀形象,这就是训练!凡是跟我有同样异象,愿意参与进来的,我们一起来训练,教会还有有大量的工作要做。 很多人不会说话,说得面糊糊的,有的人不会写字,一辈子也没写几个字,就从这时候开始教。学校没教好的我们教、工作岗位上没被训练好的我们来训练,这家伙还得了?这资源就是我们,我们就是资源,我们又是被训练的!我们就一起成长,。有一个比较时髦的词叫做“共同富裕”,一个像神的人他不可能穷,懒人才会穷,整天祈祷传道什么也不会干一定穷,最后就变傻掉了!虽然“共同富裕”这话听起来有点爱世界,但不是的,身居天下万民之上你才能够成为别人的祝福,整天穷得叮当烂响的,干什么都不行,做什么都不会,你身居天下万民之下能祝福谁?一定是在上面的祝福下面的! 我们要成为神大能的百姓,神造我们使我们在这世上的日子,可以活出神荣耀的形像,是何等的美好! 所以教会这一次要再经历转型,我也觉得很兴奋!我们教会每年、每天都在变,不断成长,成长到一定地步的身量以后,就会把旧的壳脱掉,然后再成长,又再把旧的壳脱掉,这叫做不断地更新。有的时候很多同工就会说:牧师,跟不上。不用那么使劲跟,我们这不就是那么一点点自然而然就走过来的吗?要不断地蜕变、脱壳,所以你站在你的那个台阶上,一次又一次蜕变,我们有的是时间。
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 驱散负面思想,迎接神的信实
          眼睛看不清的,我带着你祷告,把你的病告诉我。过去我们常常想负面的东西,结果负面的事发生了。这不是没事找事吗?整得眼睛看不清了,脑袋不好使了,尿撒不了了,屎也拉不出来了,全是因为这些。 我们要充满盼望,支取神的应许。就算是所有人都是虚谎的,神仍然是信实的。把这负面的想法赶出去,让神的话进到我们里面。过去我们常常得罪神,现在就弃绝掉那些东西,开始知道神是信实的。凡是里面有贫穷意念的,开始要富足起来。 我看到了,有些人大腿、胯骨、脖子、肩膀,还有两只脚、两个膝盖,还有孩子跑、好动,坐不稳。未来会更好,听神的话,接受神的应许。还有小肚子疼痛,浑身疼,月经疼痛。神的灵说:你要把脑子里的负面思想清除掉。孩子发烧、咳嗽、膝盖疼痛、感冒,这些都是暂时的,我们要改掉身上的负面情绪。
        • 甩掉负面思想,活出信心人生
          惧怕的灵出去,惧怕的灵出去。还有那个惧怕的感觉没有?有没有好一点啊?如果好了一点的,不管是身体僵硬的,还是呼吸道咳嗽,或者其他的疼痛的,都要活动一下,跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵完全离开、胳膊松开、腿松开、胯骨松开、脊椎颈肩要完全松开。 你要知道,人很容易有负面的判断。负面的判断是非常可恶的。什么事儿都没发生,有的人就想:完了,我老公要跟别人走了。你想这个干啥?有的人就想:完了,我可能要失业了。这不还没有失业吗?有的人想:完了啊,我未来可能要换肾、换肝。未来干脆换个脑或者换个头算了,如果换完了头,也不知道谁是谁了啊。我们真的要改啊! 什么也不用换,就把我们里面的负面思想换掉,把里面的惧怕换掉。听明白了吗?不要等到那些负面的东西真的来了,你才说:老师,为我祷告。我想和你说:我真想揍你两拳。把信心提起来,就像这首歌的歌词一样,充满盼望,一生都要敬拜神,生命满有神的形像。如果真的浑身很累,浑身难受,就拉扯一下。我不唱歌了,就为你的难受来祷告。有人耳朵上长了一个疙瘩,静脉曲张,那是老马。我奉耶稣基督的名,浑身难受的灵退下去、疲倦的灵完全离开。拉扯一下,赶走邪灵的感觉。
        • 抛开负面思维,紧握神的应许
          有病的、不自由的、脑子里头有垃圾的,把这些负面的想法弃绝掉。因为那些负面的想法会招鬼啊。如果我们身上有很多的病,原因很简单,就是过去那些年种的。不要怕,神要与你同在,未来会更加美好。我一定会紧紧地抓住我的神,世上的一切都会过去,天和地都会过去,但是神的话却永远长存。 开始变得自由。我们唱的这首歌叫做《安静》,赞美之泉的《安静》。只要一想到我的神,我的心里就充满了安慰。不害怕,神要陪着你一直走到应许之地。充满盼望,让那些负面的想法都要退下去。 感觉好点了没有?可能那个病痛还会搅扰你,不要害怕,我带你祷告,一定会得医治。有的人说:那不可能。我就想得医治怎么就不可能呢?结果人家到医院去了。你说这是什么脑子?这脑袋长屁股上去了。我们就靠着神进到应许之地,这么宣告,我里面感觉老受安慰了,充满了盼望。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴慕神的荣耀与国度降临
        • 别被属世逻辑蒙蔽双眼
          让我们在神的光中看到丰盛荣耀的盼望,你会发现灵界的东西非常真实!刚刚有个姐妹说膝盖疼痛,像针刺一样的感觉,现在膝盖疼痛减轻了,但是后背的右上边却开始疼痛,像两个钢钉一样刺痛。你看鬼多坏,跑来跑去。有些人就是不愿意放弃属世界的逻辑体系,我们曾经服侍过很多这样的人,这些人无论如何都要爱世界,被医治释放之后又回去爱世界。我很诧异,我们为什么非要跟着魔鬼走?经历了这么多神迹奇事,不要转眼就忘,也不要三番五次利用神,这不是健康的状态。 头顶胀痛的感觉怎么样了?帮我打个字告诉我。奉耶稣基督的名,身体疼痛的症状完全消失,钢针扎的感觉退下去离开,继续得胜!奉耶稣基督的名,彻底地弃绝头脑里一切属世界的逻辑体系!奉耶稣基督的名,彻底地败坏魔鬼仇敌释放的谎言!奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 被动到主动的信心与医治
        • 信心主动,神迹自来
          今天就从被动的信主方式里走出来,开始在神的家中做儿女,我们相信神,我们就完全信靠祂。在过去这些年里,如果不是神的恩典,都不知道怎么走,有神的感觉真好!既然有了神,我们就当寻求祂的心意,让我们来到主的宝座前,让我们的心我们的灵向祂俯伏敬拜,再次将主权交托给神。 我们活着是非常简单的事,有了神还要什么?每一次服侍,看到弟兄姐妹这么多的需要,心里非常着急,巴不得每一个弟兄姐妹都能做聪明的选择。我就常常像摩西一样呼天换地的作见证,有人说,那是个例,是你很聪明。其实不是聪明不聪明,最聪明的就是选择神。过去这些年,一步步走过来,如果没有神,不知道会怎样。所以有神的感觉真好!今天让我们开始向神交托,完全的信靠祂,其实人活着的这点事是很容易的。 把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开我的眼皮!奉耶稣基督的名,命令我的眼皮松开!那位身体发冷的状况怎么样了?打个字通知我。胸口松开,奉耶稣基督的名,肩周松开!奉耶稣基督的名,颈肩松开,肩周松开!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!麻胀的感觉轻了一点,非常好! 浑身发冷的感觉退下去!奉耶稣基督的名,眼皮跳动的邪灵出去!奉耶稣基督的名,麻胀的感觉退下去离开,手指松开,手指松开!手指松开!我们当中身体有肌肉瘤,能摸到包块。还有人说:父亲大面积烧伤,伴随急性肾衰,今天刚刚第二次手术。没有神的日子多么辛苦。我们听到这样的事、看到这样的状况都非常心痛。
        • 主动信心带来灵魂医治
          有人说胸口憋得感觉松开很多,奉耶稣基督的名,揪住胸口外边的肉,那是地狱的虫子。奉耶稣基督的名,命令我的胸口松开,阴间地狱死亡的灵离开我的胸口!我的胸口要完全松开! 我们大家要变成一个主动的人,再次做个主动的人,主动的信心在神面前才是信心。我们从今以后不要再被动被动的信主没有用,被动的信心没有用,被动的人在神的家里也是没有用的。我们要从奴才的辖制里释放出来,要成为神的儿女。 膝盖完全好了。还有身体发冷的,我曾经服侍过身体发冷的,我训过她们几个以后,身上的毛病就好了,训一顿比祷告都好使,今天我们就弃绝掉身上的恶习。双臂松开了,出汗了,奉耶稣基督的名,身体发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,身体发冷的灵出去!通常身体发冷跟任性有关。身体松开,奉耶稣基督的名,身体发冷的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,顽梗悖逆的灵出去!奉耶稣基督的名,任性的灵出去!奉耶稣基督的名,我的身体松开! 奉耶稣基督的名,手指麻胀的感觉退下去!阴间地狱死亡的灵退下去,压力的灵出去!奉耶稣基督的名,我要弃绝一切的压力,我的悟性对压力要有很清楚的认识,奉耶稣基督的名,弃绝各种压力,奉耶稣基督的名,我的手指松开,手指麻胀的感觉离开我!奉耶稣基督的名,我的心脏松开!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,身体发冷的灵出去!
      • 被动到主动的信心转变
        • 从祷告中释放信心力量
          我奉耶稣基督的名,命令手指麻胀的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,手指麻胀疼痛的灵出去!阴间地狱死亡的灵离开我的心脏!奉耶稣基督的名,命令我的心脏完全松开!奉耶稣基督的名,命令手指麻胀的灵出去!出去!出去! 有姐妹说:脸上的过敏已经有一年左右了,皮肤发痒、发红有许多红点,最近祷告淡了一些,请老师继续为我祷告,期待明天起来完全好了。这是很好的期待,但是我告诉你,凡是皮肤的问题,尤其是脸上的皮肤,都是和爱面子,把工作看得太重,看得压力很大有关,那是一个坏习惯。幸亏长在脸上,如果长在肝、肾、心上就麻烦了。 现在开始从里面彻底的改变自己,不要那么看重,其实不看重没什么事,神能够托得住。有人胳膊轻多了,然后眼睛里还有一点点息肉,头脑里不清,悟性不通达,跟着我继续祷告。 最重要的悟性是什么呢?就是认识神,其它的事神一定开你的心窍。有人说:女儿卵巢有囊肿。如果你女儿在旁边,让她一起跟着祷告,如果女儿不在旁边,就算了吧。 今天我们大家开始寻求神的心意,奉耶稣基督的名,脸上的皮肤松开,紧张压力的灵都要出去!奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,头脑松开!奉耶稣基督的名,眼睛里的息肉要完全消失!
        • 从奴才心态到儿子心态的蜕变
          有人的逻辑体系是非常奇怪的,他的病都好了,就说明天去医院检查一下,不觉得奇怪吗?还用医院来验证吗?奉耶稣基督的名,咳嗽的灵出去!看一下手指麻胀的感觉怎么样了,我们当中有一些弟兄就是非常的被动,总觉得自己在神的家中是个二手的,好像是后妈养的,这都是恶习。在神的国度里,没有后妈后爹的概念。所以我们要调整我们的观念,在神的家里做亲生的儿子。 奉耶稣基督的名,胳膊疼痛的灵出去,胳膊松开!奉耶稣基督的名,手指麻胀的感觉出去!死亡的灵出去,心脏松开!心脑血管儿都要松开!奉耶稣基督的名,手掌麻胀的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵退下去离开!膝盖僵硬的状况怎么样了?抓住胳膊疼痛的地方,然后活动,这一点很重要。 带着一个非常纯正的,积极的心态来到神面前说:神,我愿意触动你的心弦,我要全心讨你的喜悦。我们把世上的这些事情暂且放下。好像站在神的宝座旁边,看着世上的芸芸众生,包括我们自己,好像在永恒的里面看到了七八十年的我们,很多事,都是小事。 今天我们把世上的事都放下,好像站在神的宝座旁边,看着世上的芸芸众生,包括我们自己,好像在永恒里看见七八十年的我们。我告诉你很多事都是小事,我们麻胀的感觉有点重了,还有些疼,其实是好事,不是麻胀的感觉轻了就好,正在往外走。 不要太被动,不要像一个局外人,也不要像一个后娘养的,在神的家里做儿女,没有人看不起你,每一个人在神的眼里都非常的宝贵。今天我们要把被动的信靠神的状态、奴才般的心态改成儿子的心态。
      • 侍奉神的主动心态
        • 主动寻求神,别做信仰奴才
          如果能够学习做一个主动的人,就叫做儿子的名分;如果一个人被动,他就是奴才的名分。你要做奴才,还是要做儿子?在神的家里做奴才和在神的家里做儿子,结果是完全不一样。今天咱们思想一下,有多少时候你是奴才?有多少你在神面前是儿女?有多少时候你是主动的来寻求神? 我们和神是爱的关系,告诉神:神!我很爱你。不是那种被动的来祷告。如果有心不甘,情不愿的,你该干啥就干啥去。等有一天崩溃了,再回来找神;再回来找我,我再把你从崩溃里边带出来。如果人三番两次地耍弄神,就不知道什么时候给你灭掉了。 有的人在企业里面做工,可主动了,但到了侍奉神的时候就被动了;有的人神给了他一份很好的工作,马上工作就成了他的神,神就成了他额外的工作。今天我们搞错的,已经搞得自己一身病的,看到自己一身病,就应该知道自己没整对。之前很被动,今天我们就来悔改,在神面前主动的寻求。 为什么叫命定神学呢?就是信主是我一生中最重要的事,其他什么事情都可以放下。你说这样能行吗?你看我活的不是挺好吗,我也没睡大街。我们去观察许多的教会后发现,我觉得我们的教会是最好的教会。因为我积极主动的侍奉我的神,这是我的命定。
        • 主动祷告,信心才有回报
          录音文字版 真的非常开心,我们有一个共同的时间来到神面前祷告。有的人来祷告的时候很纠结,难受,因为功课还没有做,工作也没做,家务也没做,所有的东西都一团糟,一想起还要来祷告,心里就很烦。揣摩一下人会这样,到底哪里出了问题?难道祷告是个重担吗?显然不是个重担。 我们为什么要祷告?我们每天匆匆忙忙的到底是为什么?时间往哪用是最划算的?每天花那么多时间祷告,其实什么事也没有耽误。我自己考察的经验来说,得胜的祷告回报非常高,如果人不知道祷告的回报,他就不会主动的来祷告。所以我们要多去揣摩和考察,凡被动的、被人要求来祷告的,不来就不好意思,不来感觉不给人面子。其实不用给人面子,是因为你里边有许多的问题,牧者不知道如何帮助你,因为神可以帮助你,所以才要求你来祷告。 我们要在悟性上满心的认识神,首先要主动的来亲近神,主动的来祷告,主动的用你的信心来推动事物向前发展。主动的信心才叫做信心,被动的信心不叫做信心。我们在神面前是儿女的名分,知道来到神面前祷告,回报是最高的,不要把时间给糟蹋了。所以我们要积极地、主动的、带着乐意的心来到神的面前祷告。
        • 主动侍奉,选择上好的福分
          《圣经》怎么说呢?当人富有的时候不甘心乐意的侍奉他们的神,神就打发他的仇敌来辖制他们,让他们被迫的侍奉他们的仇敌。不甘心乐意就是被动,就像奉献,很多人错误的以为是神需要我们奉献,怕神饿着了,渴着了;不是神需要我们,而是我们需要奉献,是我们需要神。 不但信靠神被动的做不好,做什么东西被动的都不好。比如学习:我从小时候就是主动学习;后来做工作,我从来不被动做工,都是主动做工。老板还没说,我就把活做完了,如果不清楚老板的意思,我就主动去问一下,从来不被动。我做了牧师,也不做一个很痛苦、纠结的牧师。 有的人说,你去竞选吧,可以竞选市长、州长或者其他。我想想那些哪有侍奉神好。所以大家得知道,我主动的选择了上好的福分。神透过我的手病得医治的很多,我每天都有医治、释放、服侍,各种各样奇妙的事都发生在我们身上。
      • 主动亲近神的祷告与医治
        • 主动信心,迎接神迹与医治
          医治释放需要主动的信心。被动的人,一无是处。做什么都要主动,当你看到家里有问题,就主动的把问题解决;当你看到东西混乱,主动的把东西整理干净;你看到有人需要服侍,你就主动的去服侍;你的问题都会消失。我们的问题就是自私,不能被冒犯,我们被人占了便宜,就恨得要死,把世上的事看得太重。 我们在世上将来混的就是骨灰盒,我们所在乎的和不在乎的,都要成为过眼烟云。我们要从这些混乱当中走出来,要清清楚楚的看见神的荣耀。奉耶稣基督的名,手指发麻的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!识别善恶的灵出去!开始活动你的手指,奉耶稣基督的名命令,我的手指完全松开!手指发麻的感觉退下去! 我们要从自私、爱自己、只体贴自己的肉体,不体贴神的心意里面走出来。来体贴神的心意,神要你活出祂创造你时荣耀的形像,这是何等美好的救恩。掐着你的内关穴,然后活动手指。有的人脖子好了,这么快!感谢主!感谢神!真的很神啊!我们的疾病好了,很有满足感。
        • 主动选择上好的福分,尽心爱神
          能够被神所使用是何等的荣耀的命定,降服下来,贴近他的胸膛。无论何时何地,巴不得弟兄姐妹都像我一样跟神说:我主我的神,求夺我心意,让我完全属于你。我们一起在灵里祷告,让神的主权彰显在我们的身上。鼓励你来到神的宝座前,让我们的心,我们的灵,向他俯伏敬拜。让我们再次把主权交托给他,恳求主的心意成就在我们的身上。 我们不再被人要求来祷告,而是积极主动的来告诉神:我已经选择了这上好的福分。就在内心的深处,让我的情感向神显露。把我所有的情感倾倒在神的身上。告诉神:神!我爱你,你是我的神,我要尽心、尽性、尽力爱主我的神。当你告诉神:我要尽心尽力尽意爱主我的神的时候,多么劳苦的服侍,都变成了喜乐,因为是我们愿意做的。 每一次看见弟兄姐妹得释放,看见他们的孩子得着释放,看见人被我们从魔鬼的手里抢回来,就好像雅各所放的羊被狼叼去了,又从狼的口里把羊羔救回来了,对牧者来说这是何等的满足。
        • 主动信心,亲近神得医治之路
          大家都渴望成为我这样的神人,你从我这儿得到医治,很感谢神,但那还是二手的福音。如果你使别人得医治,你得到的是一手的福音。继续掐着内关穴,奉耶稣基督的名,手指发麻的感觉退下去!这是典型的死亡的灵,人心里头有挂虑、有压力,这些都会导致手指发麻,要把我们里面的压力交给神。 继续掐住内关穴,活动手指,奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,离开我的心脏!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!指关节疼痛的灵出去,指关节松开!奉耶稣基督的名,手指麻胀的感觉退下去!奉耶稣基督的名。头晕的灵出去,我的头要松开!我再次奉劝我们当中被疾病折磨的弟兄姐妹,要学会讨神的喜悦,从属世界的逻辑体系里面走出来,从老马掌管的势力范围里面走来。 如果你的孩子在旁边,可以按着他的肺部,或者掐着他的大拇指,这是典型的死亡的灵,奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,从呼吸道出去!呼吸道松开,咳嗽的症状完全消失!奉耶稣基督的名,指关节松开!奉耶稣基督的名,手指发麻的感觉退下去!奉耶稣基督的名,眼睛松开,头脑胡思乱想的灵出去!耶稣基督的名,乳房肿块儿松开! 奉耶稣基督的名,死亡的灵离开!奉耶稣基督的名,手指发麻的灵退下去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,老马的灵、黄皮子的灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名,命令我的头松开,我的身体松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去! 如果你后背胀痛的,可以十指交叉,掌心向上,举起来,跟着我一起祷告,手不断地向上伸,然后活动自己的身体,有病的弟兄姐妹都要活动自己的身体,哪有问题开始活动哪里。奉耶稣基督的名,后背胀疼的灵出去,后背松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!大家如果好了就打字告诉我,如果难受再来了,我再带你祷告。
      • 专心爱神与主动信心的力量
        • 主动信心,带你飞向神的国
          当我们的身体还健康的时候,当记念造我们的神,好好记念造我们的神。奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵离开,离开这个孩子的父亲!奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵、肾衰的灵、烧伤的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,命令烧伤的症状要彻底消失!奉耶稣基督的名,肾衰的症状要完全消失,奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开。 不知道这种状况是多大年纪的人,相信岁数挺大的。今天弟兄姐妹要信神,学习照着神的话去落实,这大面积烧伤、肾衰的是位弟兄的父亲61岁。今天我们都当悔改,在世上一个不信的人会遭遇很大灾祸,世上的悲剧太多了。 有的时候我们只能切切为他祷告,我们在家族里传福音是很难的,除非你有权柄,被尊为大,像约瑟一样,我很感慨:我们当中很多人常常拼命祷告,愿家人归向神,但到现在为止,有效的不多,但大家还都在做。我以前也是为父亲祷告,希望他归向神,但果效一点也不好。 今天我们的果效不好的时候,要反思,我们的信心是有用还是没用?那是一种被动的信心,主动的信心是什么意思呢?就是积极主动的去推动,按我的话说:就算把你绑到飞机翅膀上,我也要把你带到神的国里。虽然粗暴,但很好使,我就成了家族的祝福。人如果没有刚强壮胆,就不能得着应许,怎么进应许之地呢?就不能够得胜。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
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        • 别被琐事蒙蔽你的命定
          是不是觉得你面前的那些鸡毛蒜皮的小事儿都不是事儿了?是不是?嫁人的好像没有嫁的,娶妻的好像没有娶妻的,置办产业的好像没有置办产业的,这些都不重要了。 让我们再次坚定地相信我们是有命定的人。我们一起来宣告。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:让我们靠圣灵的大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!跟我一起来宣告:我是个有命定的人,奉耶稣基督的名,阿们!你真的是个有命定的人,因为你正在为神而活。 为什么我们面临这些问题,好像无解一样?因为我们的眼睛只看在日常琐事上。如果你让我的眼睛只看在这些琐事上,我的问题也会变得巨大,好像三座大山。那么多问题,处理也处理不完,解决也解决不尽。感谢神,我是个有命定的人,所以很多事就变小了。甚至甚至根本不是个事儿。 阿们!愿神祝福大家!
        • 放下琐碎,活出被拣选的荣耀
          大家好!真的非常开心再次跟大家一起来敬拜我们的神。我们是这个时代被神所拣选的一群人。这是多么荣幸的事,我们被神拣选,来建造祂荣耀的教会,与神同工。 这个时候,收拾一下我们里面的信心,宣告我们就是神所拣选的子民。不要寻找证明,不需要看这看那,只需告诉神:“我就是你所拣选的!”放下外界的干扰,抛掉那些鸡毛蒜皮的小事。今天,就放下这些负担,告诉神:“我是神所拣选的。” 我们被拣选做什么呢?来建造神荣耀的教会。我告诉你,神必在这个地方赐下平安,神必赐福于我们。看看,我们若追求各种东西,却得很少,神在震动我们。 祂要震动万国万邦,震动天地,震动我们的心。为什么?因为我们的心归向了世俗的小日子,没有真心爱神。这是一个悲剧的世代,因为人心偏斜。 今天,让我们都归耶和华为圣,归向祂!前几天,我服侍了一个弟兄,他告诉我:“你们都解决不了我的问题。”我问:“你有什么问题?”。其实,他的问题都是鸡毛蒜皮的小事。为什么呢?因为他陷入了琐碎的日常生活中。日子越过问题越多,本来没有问题,结果却让自己陷入了困扰之中。
        • 让神震动你心中的垃圾
          收拾一下我们里面对神话语的信心。什么东西也不会垮掉。让神再一次震动天地。如果你愿意的话,跟着我祷告。你说;神啊,来震动我!如果你已经被震动了,感谢神!若还没有被震动,求神来震动。把我们里面那些垃圾除掉。 如果你不肯除掉你里面的垃圾,没关系,神会帮助你。因为你是个宝贝,神要震动你,把那能震动的都震去。你说什么对我们最重要?神对我们最重要。神啊,愿你来震动万国万邦,今天就除去我里面的垃圾,不要照着我们的意思行,要照着你的旨意行。 如果投资失败了,好。非常好!不要指望我为你的钱祷告,因为那是神在震动你。震着震着就有永生的盼望,震着震着,发现地上都是虚妄和虚空。 如果娶了一个老婆,老婆成了你肉中的肉刺,骨中的骨刺。好!我把你今生的盼望给震掉,让你不再指望过小日子。今天就把这些东西全都震去。不能震动的,要永远长存。能震动的,全都要震去,这是神的旨意。有个姐妹做家政,做护理。刚刚拿到一个驾证,就觉得自己可了不起了。神是个啥玩意儿?结果,震动来得非常快。我们到底靠什么活着?这是个非常好的问题。 今天就在这个属灵的世界里向着黑暗权势来宣告:你们在我里面毫无所有,这世界在我里面毫无所有。如今我活着是靠着耶稣基督活着,如今活着是耶稣基督活在我的里面。都是震出来的!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 把一切都放下!
      • 主动信心与新年计划
        • 主动信心与新年计划
          听课是被动的,看电视是被动的,刷抖音是被动的,这些都毫无意义、毫无功效。所有被动的信心、被动的学习、被动的工作都毫无意义。大家千万别指望来听堂课,而是要来主动学习。具体怎么弄?到时候会由事工来安排,晚上祷告的时间段会有很多这种课程的安排。新年新气象,我挣扎了很久,才做出这样的决定。大家可能会觉得我这样符合《圣经》吗?我想是符合《圣经》的。你们可能会说:在使徒保罗的教导里面没有这些东西,那我们为什么要这么做?过去我们干了一件伟大的事,就是把主日敬拜赞美砍掉了。我一直不明白大家为什么都要在讲道前敬拜赞美?这次我想把被动的东西都砍掉。 我曾经有一句话讲得挺好,这话有风险,可能会有人觉得不符合逻辑,但你可以去考察,别盲目相信我。我认为好学生都不是老师教的,都是学生主动学习才成为的好学生,烂学生都是听课听来的,我不敢讲都是老师教的。将来我们会不会把讲道砍掉,这还说不定,但现在还是这么维持现状。我要带大家走一条主动的路,主动地学习、主动地服侍、主动地成长,连祷告、信心都是主动的,这是我今年成长的一个小小标志。弟兄姐妹们再见,愿神祝福大家! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 主动信心与成长计划
        • 主动信心,别做属灵学渣
          有一个主题大家都得抓住,不是被动而是主动的信心,被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心,大米饭种下去只能长出肥料,大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭,主动的信心像一颗芥菜种;被动地学习是个学渣,主动地学习是个学霸;被动地做事毫无果效,积极主动地做事有造就;被动思考没有益处,主动地思考才有益处,我们所有这些东西的主轴全是靠主动。 结束之前我给大家讲一个小小的见证,有个妈妈不久前来到我们当中。我跟她分享了很多关于孩子学习的事,她很听话回去就去落实,回去把孩子被动地学习调成主动地学习,以前孩子赶完作业都半夜十二点,现在孩子一放学,作业就写完了。她跟我说了后,我想哪有那么大的果效?她说:有啊,就是有这么好的效果!我想是因为她带着孩子主动学习的原因。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 主动寻求神的恩典
        • 主动出击,神的恩典不请自来
          我跟你讲其实有的时候人被动了以后,其实挺讨人厌的,看他就烦、闹心。所以有的时候我就觉得为了大家的好处,为了你的好处,我还得来劝你,你说我这得多主动。我这一主动,你被动了。如果你主动了,那多好啊!哎呀,这事对我有益处,为什么让你来劝我?我听了以后多得安慰啊!哎呀聪明!今天咱们就把那些被动,奴才的心态全部铲掉,一个一个除掉,开始变得主动,你要是不蒙福都难啊! 我所有的人际关系,我为什么在职场上一直往上走,为啥?我主动。我是个主人,我做的东西,虽然是我打了一份工,我是个主人,我要积极主动地解决问题,听明白了吗?所以我的人际关系虽然偶尔有矛盾,但是我经营得都还不错。有的人是混,咱经营不了,就算了吧,经营不了,我也不往坏的经营。今年咱们大家全部变主动,你吃亏啊!你跟神客气啥呢?然后还又懒,懒了就会笨,笨了就更懒,懒了就更笨,那多闹心呐!
        • 主动寻求神,别等着恩典掉下来
          那人为什么得不着?人被动啊!等啊,圣灵来充满我,没有啊,哪有圣灵啊!以为他就在那被动地等,就会有事情发生,那就大错特错了。我们这些得着这恩典的,《圣经》告诉我们,我们岂不都是主动来寻求。比如说:我为人祷告服侍,我都是用主动的信心。不是因为这个人得医治了,我才相信,是我相信了,那个人才得医治。大家知道这个逻辑了吗?所以说我今天真的很想告诉大家,主动这个词是何等的值钱,我们缺的就是这个主动。 我们就是主动地来到神面前,为啥?因为我们相信我们的神是好的神,祂不怕我来吵祂,祂不嫌这个麻烦。听明白了吗?所以说神呐!我愿触动你的心弦,我要全心讨你的喜悦,这是啥?这是我们就是要主动,神呐!来管教我,这是我们主动邀请神。神呐!愿你心意向我显明。所以主动这事今天要进到咱们每一个弟兄姐妹的骨髓里。别不好意思,一脸抹不开,哎,那多给神添麻烦呐?坏了,你不想给神添麻烦,你就麻烦了。是不是很多麻烦了?所以我们今天不要以为神怕麻烦。 前几天我遇到一个有钱人。那这有钱人他就跟我说:你看你们总是想从神那里得好处。我想从神那里得好处,难道我想从神那里得坏处啊?我就觉得这些人说的这些话闹心。我不从神得好处,我从哪得好处,祂是我的神,是不是啊?我就给他做了一个比喻:你小孩、你儿子不来找你要钱,去找一个干爸爸要钱,你觉得怎么样?你跟你儿子的距离有多远啊?我问你你会不会挑理,是不是?他管别人叫爸爸,你干吗?他管别人叫妈妈,你同意吗?那我们的神是我们的天父,从祂得好处是天经地义,我不找祂找谁啊?谁让你是我的神,是不是啊?你看这逻辑,这关系一下子就近啦!主动这件事特别地重要,我们今天就带着主动的态度来到神面前,我们带着主动的态度去学习。
      • 主动寻求的力量
        • 主动寻求,才有神的启示
          人这一辈子有一个词,大家得记住,这个词叫做主动。什么东西被动了都不是什么好事。主动的信心是信心,被动的信心不叫做信心。主动的学习是有效的学习,被动的学习一定是无效的。那人这一辈子最重要的一件事就是要学习,那主动的学习才是有效的学习。今年我们这一年,我们要逐渐地把大家从被动的光景当中带出来,带到主动的状态里去。如果你觉得自己很笨或者别人觉得你很笨,你要知道你没整对。如果你觉得人家不尊荣你,你要知道你没整对,缺的就是这个主动。不是人家尊荣了你,你才觉得尊贵,是你塑造一个尊贵的形像,人家才会尊荣你,听明白了吗?尤其是学习。 后来我就发现一个非常奇特的事情,这个很奇特的事情在哪呢?就是很多人学习学不好,其实也不是说他智商有问题?就是因为他不是一个主动学习的状态。比如说:我们要认识神,怎么认识?不是神启示,我们怎么可能认识。那如果你没有那个主动的态度去寻求,神怎么会启示你呢?如果你没有那个主动的态度去寻求,神就没有办法去启示你,神也懒得去启示你,所以人就会变笨,所以那个主动是非常重要的。咱们就拿圣灵充满来说,大家知道圣灵充满给大家制造了很多困扰。那些没有办法经历圣灵充满就不知道圣灵充满的好处,没有办法经历圣灵充满,没有办法经历方言祷告的好处的人,他就没有办法。我说的是什么意思呢?就是人没有主动寻求的心。
        • 主动出击,才有收获的可能
          你看你主动寻求的心,这个东西在《圣经》里头比比皆是,主动多么重要。那《圣经》里怎么讲呢?说有一个人家里来了一个朋友,家里没东西吃,就到隔壁谁家?隔壁老王家。到了隔壁老王家敲门,里面就说:啊,我们都上床睡觉了,明天再来吧!这个时候你觉得人家都睡觉了,就回家吧。你就得不着这个饼,那怎么办呢?《圣经》就教我们说:情词迫切地直求。什么意思呢?情词迫切地直求就是:开门!开门!给我几个饼!你说:这多不礼貌啊。礼貌值什么钱呢?主动才值钱呐!然后《圣经》怎么说:他就必起来照着你所需用的给你,然后后面加了一句话,你们在地上的父尚且知道拿好东西给儿女,更何况是天上的父,岂不把圣灵给求祂的人吗? 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友!请借给我三个饼;因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’我告诉你们,虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”(《路加福音》11:5-13)
      • 主动信心带来神的医治与祝福
        • 主动信心,迎接神的丰盛祝福
          我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我要举起双手,降伏于你,贴近你的胸怀。我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我主我的神,求夺我心意,完全属于你! 今天咱们弟兄姐妹要知道一件事,我的一生就是要讨神的喜悦,我这一生所求的就是神一直与我同在。人这一辈子有神的同在是何等美好,那我更巴不得我们弟兄姐妹有这样的心志:一生讨神喜悦!当你成为一个主动的人,不再是一个被动的人,你就会看见神诸多的恩典倾倒下来。当你的信心是一个主动的信心,你所信的你就会看见神在你身上成就。 奉耶稣基督的名,我就是相信,我就是选择相信神是医治我的神,我就是选择相信神是要祝福我的神!我奉耶稣基督的名,我要弃绝魔鬼的谎言,我就是要信靠我的神!我奉耶稣基督的名宣告:我要积极主动来寻求认识神,神就必带领我引导我让我认识祂。我奉耶稣的名宣告:我的神是爱我的神,祂必恩待我,祂必倾倒天上的祝福在我的身上,我的财务要翻转,我的身体要健康起来,祂是祝福我的神。我奉耶稣基督的名,命令我的腿松开,死亡的灵出去!瘫痪的灵出去!
        • 主动信心,驱散疾病灵
          发烧的出汗了没有?你的状况打个字告诉我,主动一点好不好?主动一点。你说:你看,老师你在带领唱诗歌,我都不好意思打扰你。我不怕打扰。抓住大椎穴,抓得狠一点,我奉耶稣基督的名,命令发烧的灵退下去!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要退下去!奉耶稣基督的名,命令我身体出汗功能恢复正常!抓得疼一点,别小心得好像很体贴自己那种,狠一点。出汗的功能恢复正常!奉耶稣基督的名,命令我的身体松开,伤风感冒的灵都要退下去! 奉耶稣基督的名,今天我就要回转向神,彻底地弃绝我里面识别善恶的恶习!完全松开!奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常,死亡的灵出去,发烧的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵要出去!奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵要出去!奉耶稣基督的名,这些死亡的灵都要出去,我要彻底地弃绝识别善恶的恶习! 咱们当中很多人识别善恶,不碰不知道,一碰就彰显呐!是不是?大家知道吧,那肯定的。我稍微说你两句,你就立刻原形毕露。有的时候我整好了的,他在我这不毕露,他在别人那原形毕露。那我们要知道那是傻啊、无知啊,我们还以为是好事呢。从今以后不再讲自己的理,从今以后只讲神的话,任何东西都不可以剥夺我们里面信靠神的心。一个人蒙福最重要。继续祷告,鬼好多时候都是从嘴里出去的。奉耶稣基督的名,魔鬼出去,死亡的灵从我嘴里出去,喉咙要完全松开,头要完全松开!那些头疼的怎么样了,头疼的是不是好了?
      • 积极主动的信心与忠心
        • 积极主动,忠心才蒙福
          有人感冒了浑身疼,我就一边带着你们祷告,你们一边用积极主动的信心相信,好吗?这一年是在悟性上不断地提升,你们要变成一个积极主动的态度来往前走。我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我要举起双手,降伏于你,贴近你的胸怀。我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我主我的神,求夺我心意,完全属于你! 今天我们大家都要知道我所要讲的目的,如果一个人不蒙福,不管你有多大的本事,越走越完蛋,就没有忠心。那个忠心是个积极主动的忠心。有的人蒙福,虽然他才干不怎么样,但是他一选择就选择的都是挺好的,这真是要气死人呐!我想:神是鉴查人心的神。把我们心里的东西收拾收拾,带着积极主动的信心,在事情还没有成就的时候就相信,最重要的是要讨喜悦!因为我们在神面前,要做一个又忠心又良善的仆人。 伤风感冒的灵出去!风湿疼痛的灵出去,眼睛看东西模糊的灵都要出去!奉耶稣基督的名,斩断这识别善恶的根!这时候你带着积极主动的信心,不是说医治了你才相信,不需要相信了那时候,相信了才得医治!眼睛看东西模糊的、冒虚汗的、风湿的、然后感冒的、浑身疼的跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去!
      • 忠心与主动的祝福
        • 主动忠心,神赐大礼
          《圣经》里头讲这个主动这件事,讲得多得要命,给你一锭银子,然后让你去做,去管理。后来有的人赚了十锭回来,那为啥赚了十锭?因为神与他同工。有的人就不好意思,不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个被动的信心变成主动的信心,被动的学习变成主动的学习,被动地认识神变成主动地认识神,被动地等待变成主动地寻求,所有的东西就变得简单了,你试一试。 你比如说:你在给拉班放羊,拉班克扣了你的薪水十次,怎么样?结果这拉班厉害了,克扣了十次,然后一看这雅各,雅各比拉班还厉害,雅各没有情绪。人家好好放羊,也没有一脚踹在羊上,因为工价。结果《圣经》说了一句话,大家得知道,就咱们整明白了,很多人没整明白。《圣经》说了一句话叫做什么呢?如果你在管理别人的东西上没有忠心,神怎么把你自己的东西给你?大家听明白这句话没有?如果你在管理别人的东西上有忠心,那神就把你自己的东西给你。 我告诉你这句话很多人都没读懂啊!今天你读懂没有?大家到《圣经》里去找,就是你在别人的事情上有忠心,神就把你自己的给你。这事太神了。我们常常以为我们对自己的事有忠心,然后神再把别人的东西给我们。今天实际上是在别人的事情上有忠心,然后把你自己的给你。神其实给你预备了一份大礼,你没有积极主动地去牧养好拉班家的羊,神就不能把你的羊给你,是不是啊?给你的大礼收回去了吧?收回去了。我跟你讲就咱们这些人,有多少大礼都给收回去了,你不知道,你没得着你不知道。 好不好,咱们今天就把这些事都整明白,为啥要整明白?我们就得有积极主动的那个行动,然后你会发现神巴不得给你一座城管理,神巴不得给你十座城来管理!在神的国度里一样,招一个人才多难呐!今天咱们就带着主动的信心说:神,你喜欢什么样的人,我就要做什么样的人!有人把这字打出来了。
        • 忠心与主动,才能得神预备
          倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?(《路加福音》16:12) 很多人没读懂,读不懂,就咱们读懂了。今天就成为一个有忠心的人,如果对别人的事情上要对神有忠心,好好地经营,神就把给你预备的东西一定给你,因为你是一个又忠心又良善的仆人!带着主动的信心,有病的仍然可以打字告诉我。全心讨神的喜悦,那是我们主动的,不是我告诉了你,你才想起来,是你自己想明白了,这事我肯定要,听明白了吗?今天我这个牧养得可细腻了。 有人要退休了,他就打算去哪呢?听说新疆那边招人才,招不到人才,一年有个二十万,多的三十万,我听说以后我就劝人家,那不能去,是不是?不是说新疆不好,你有那个主动的信心要去支援新疆,你就好好支援新疆,但是问题是啥?很多人要想把自己的才干发挥出来,你得有平台,就是这个意思。要找一个能够发挥你才干的平台,积极主动地去探索,听见没有?不是被动的,是主动的,我要做啥?
      • 摆脱挂虑,主动信靠神的引导与祝福
        • 信靠神引导,主动学习破困局
          那很快这个周五就是除夕夜,从周五、周六我们没有什么跨年、什么这些,你还是去看晚会、春晚吧。但是我们周五、周六、周日、周一四个晚上加上周日的白天,我们会讲如何带着主动的方式去学习,所以说这主动学习会解决很多人的困扰。你主要的问题就是不会学习,所以你就无知,无知就更无知,更无知就更多问题。这次我想推着大家成为一个主动学习的人,一主动学习肯定遇到困难,一遇到困难那就是凭着信心去胜过去!坚持。这个都是晚上八点,主日照常是十一点,主日应该是初二。我想在今年的一年,大家在遇到困难的时候不要害怕,不但我要训练我们当中那些同工和牧者可以服侍你,而且还要训练他们也成为一个主动学习的人。 那如果你遇到困难那怎么办?我会随时随地地成为叫做主动学习辅导热线。哎呀,老师你这么忙,不好意思啦!没关系,这是我的工作。那主日的上午还是就像主日一样,十点钟开始祷告,十一点开始讲道,但是那个讲道的时间却是讲主动学习。我们这个地方、这个教会是一个培训机构,要把大家都训练成有神荣耀形像的人,多好啊!你说这能训练吗?那就看个人的造化,看个人的信心。我就做我能做的,其实我做也是让我能够得着成长。所以大家要知道你从被动领受要变成一个主动学习。 其实听课、听我讲道、听我查经不是最好的学习方式,那是一个最烂的学习方式,但是我一下子又没有别的办法,一下子把这东西全都改成主动学习的状态,这也是我的困扰,我真的是很努力地想办法摆脱这个。那怎么办?咱们就一点一点,我相信神也一定会引导我们进到这种主动的状态里面。这是接下来咱们这一年大家都要尝试一下,别对不起自己。那我都把辅导热线都开了,当然肯定会有很多人帮助我一起来做这个辅导热线。
      • 带着主动信心寻求神的医治与祝福
        • 主动出击,信心引领神迹之路
          伤风感冒的灵出去,发烧的灵出去!奉耶稣基督的名,感冒的症状、头发沉的感觉完全消失!还有小孩尿床,小孩尿床是妈妈太体贴孩子肉体啦。可能你都意识不到问题是在哪儿,因为我们做的都觉得自己做的是对的,人不会做自己觉得是错的。这一年如果要实践信心,就实践主动的信心,如果要学习就带着一个积极主动的态度去学习,如果想认识神更多,就带着一个积极主动的态度来寻求和认识神!我们的神一定会带领你。我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我要举起双手,降伏于你,贴近你的胸怀。我愿触动你心弦,全心讨你喜悦。我主我的神,求夺我心意,完全属于你! 就是这世代,神在等候我们,等候我们去寻求祂,寻找的必寻见,叩门的必给你开门,祈求的必得着!我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵都要退下去,腿要松开!奉耶稣基督的名,瞎眼的灵都要退下去,瘫痪的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,感冒伤风的灵都要出去离开,舌头要完全松开,疼痛的感觉离开!奉耶稣基督的名,尿床的灵出去!积极地活动,我们的神在那里等候,等候你来寻求祂,等候你来带着主动的信心向前走,神必引导你!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 信心考验,别被表象绊倒
          一个迦南妇人,主耶稣本来是要医治他的儿子,但主耶稣说神的食物不能给狗吃,那个妇人并没有识别善恶,而是去寻求,她没有和耶稣理论:“你怎么说我是狗?”没有和他吵架,如果是我的孩子生病,哪怕是被人羞辱,我也会说自己是这样的,但是神却让人医治,这个结果是好的。雅各是什么样子,他和人摔跤,大腿窝的筋坏掉了,结果寻求神的祝福,紧紧抱着神的大腿,就得到好的结局,这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活,如果只为了一句话就不信了,那是什么?绊倒人的有祸吗?其实是自己绊倒自己,如果眼睛让你绊倒,就把眼睛挖掉,如果耳朵绊倒你,就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人,我从前做领导的时候,曾经和一个下属,在一个面试中,说了一句很难听的话,那个人就和我摔桌子,和我说:“你怎么这么说我?!”结果我知道我是为了试验他,他却不知道,我和我同为面试的人都开始笑,因为他以为是和我吵架来的,而不是面试,这是做什么呢? 感谢神,在造我的时候,把我里面识别善恶的根抹去了,神曾经和彼得说:“退去吧,撒旦的意思,只体贴人的意思,不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强,如果我说这样狠的话,不知道是不是很伤人,但是这不是目的,是试验这个人能不能被使用,其实我每天都这样试验我的同工,其实这样的时候,本身是难受的,但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验,人吃了识别善恶的果子,都会死的很惨。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:克服懒惰,克服脑懒惰!
      • 祷告与行动的力量
        • 懒惰是恶习,行动才是解药
          我们如果有懒惰的问题,就要先来对付它,当然你有病痛的话我也会带着你祷告,把你身上的病对付掉,可是对付掉之后病过不久又回来了,你会发现怎么不去根?其实本来就没有去根这回事。我们一定要不断地对付我们属肉体的恶习,懒惰是一个非常邪恶的东西。头晕的把手按在头上,我奉耶稣基督的名,命令头晕的灵出去!高血压的灵、老花眼的灵、甲状腺肿瘤的灵、阴间地狱死亡的灵、白癜风的灵,皮肤瘙痒的灵都要出去!我们一边祷告医治你的疾病,一边对付我们里面懒惰的恶习,并且欢欢喜喜迎接神在我们身上做新事,让神在我们身上做工并改变我身上的恶习! 奉耶稣基督的名,腹部疼痛,魔鬼的谎言从我们里面出去!开始琢磨一下,我们应该做些啥?怎样才能够不断地更新?就是要对付我们里面的懒惰和不想做新事的恶习。人每次都做同样的事,时间一长就会做得连自己都烦了。奉耶稣基督的名,懒惰的灵出去!头脑懒惰的灵、牛皮癣、肺部疼痛、气喘、气管炎都要出去离开!我鼓励身上有各种各样疼痛的人,千万不要拿着手机坐在那个地方,一定要起来活动。腹部疼痛发凉的,用手揉或者轻微活动都行,千万不能坐着跟我默默地祷告,甚至懒惰到连嘴巴都不张开,这是非常邪恶、非常坏的习惯。你以为我在这祷告,你在那躺着,戴着耳机听病就能好了?这样祷告没有什么用。
见证
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  • 从机器人到主动思考,成长路上的蜕变之旅
    最近准备公开课的内容,我非常被动、像个机器人一样不思考,脑子混乱,牧者反复教导教别人东西实际上得造就的是教的人,并不是人家需要我做这样的事情。我逐渐开始意识到自己的无知,对自己有益处的、使自己成长的事自己都很被动,不当回事,这不是傻掉了吗?我明白过来后就积极调整,动脑子思考课程的内容,用心制作课件,最近做事越来越有感觉,能够享受做新事了!感谢主,感谢牧者不遗余力地帮助我成长!
  • 被动到主动,信仰让我的生活大翻转
    大家好,我是QJ弟兄。以下是我在003事工B阶段学习中,逐渐养成主动思考的习惯,追求效法圣经中神喜悦的人物,并且去落实的成长见证。 第一是在学习态度上的改变:我的学习态度开始从被动地听课,变成主动地思考思考这一章的主题是什么呢?自己身上有哪些问题呢?以及引申出对于自己生活的思考?章节中的人物是怎么做得呢?比如在学习25章两个国度两个追求的时候,我读经后就先自己总结了一个主题:失去命定的以扫和得着命定的雅各。然后在思考如何改变逻辑体系的问题时,去看以扫和雅各对待事情的不同反应,结合到自己生活中,自己应该怎么做像雅各。 第二是对神的话的认知的改变:以前我没有效法和传承的心,看经文好像是在看故事。但是通过这段时间的学习,我对于神的话有了认知上的改变,就是读了经文,要去效法和传承神所喜悦的人物,人家怎么做,我们就学着怎么做。有讨神喜悦的亚伯拉罕、以撒、雅各,也有丧失命定的罗得,轻看长子名分的以扫等等。通过看这些人做的事以及他们的结局,去学习去操练,学习其逻辑体系,学习其做事方法。比如在学习23章做一个尊大的王子,看到亚伯拉罕对待钱财的态度,他把自己当作外人,寄居的,渴望一个更美的家乡,所以钱不重要,神才重要。于是我也着手建立自己是外人是寄居的这样的心态。 第三是在落实神的话方面,我有一个关于对付奴隶心态的见证。公司开工之后,工作方面有些乱,也迎来了新的挑战,以前我可能就是上级吩咐我干啥,我干啥。但是我知道了啥叫奴隶心态,于是主动梳理自己的工作,无非三件事,数据分析,网站建设,网站seo推广,成为工作的主人,而不是被工作带着走。这么一梳理,事情变少了,轻松又享受。另外以前我可能一忙起来或者事多的时候,就把学习神的话给放在一边,脑子里面就有一个念头“哎呀,时间冲突了要不跟老师请假吧”。但是我认识到这是魔鬼的谎言,这就是奴隶心态,不知道神是宝贝。于是看轻工作,好好工作,但是不靠好好工作活着,而是靠着我的神,把神放在首位,什么都不能拦阻我在神道路上的成长。 通过本段时间的学习,我开始主动思考了,在思考和探索的过程中东西才能够进到脑子里,收获是巨大的,在未来的学习和生活中,我将继续努力,不断成长和进步。感谢神,感谢牧者和老师的带领,感谢华人命定成长型的教会。
  • 被动到主动,学习态度的逆袭之旅
    弟兄姐妹们主日平安,我给大家分享一下改变学习态度,用积极主动的心去学习的收获。我来到教会经历的学习有101、003、102、 103,每一个阶段都有不同的收获,但是在103之前的学习一直都觉得好累,因为我的工作事情多,又烦琐,常常都会加班,人就觉得很累,回家后除了平时咱们教会有查经和祷告,还有事工学习,这些学习都是我想成长自愿报名参加的,但是每一次做作业大多数的时间都处于一种抓紧时间赶作业的状态,所以在每一次事工结束后,有一种终于毕业了的感觉,虽然有收获,却没有享受这种学习。在做103第一课时,因为想在老师规定的时间内赶紧交作业,也想做点家务或者早点睡,每次做完都没有好好检查,为此我的问题就完全暴露出来:做事毛糙、粗心,事工老师也是很严厉的指出了我的问题。 真正开始享受学习,不再觉得做事工作业是一种压力,是我相同问题出现五六次后,加上工作加班、还要学IT,时间紧,任务重,感觉有点坚持不下去。在一个周五我开始摆烂,逃避我的牧者,几天不想回牧者信息,在老师点评我作业后和我的语音通话中,我打开了自己的心扉,事工老师鼓励我,主动联系牧者,同时又激励我一定要从被动学习转化成积极主动学习的心态,老师每一次都会苦口婆心的对我说很多,也从属灵角度去关心我的生活,但这一次这句话要从被动到主动,才会享受学习的话深深印到我心坎上,我记住她的话,主动联系牧者,并认识到自己的问题,从那以后,虽然有时候也会拖拉,但是当我再学习时,我都是处于一个非常好的状态。后来再跟事工老师以及我的牧者说这事的时候,我感慨当一个人不管做事还是学习,当成任务去做,就会觉得身心灵都累,一旦改变这种学习和做事态度,把完成的任务的心态变成去享受学习和做事,有了积极主动的心,人就轻松许多,效率也得到了极大的提高。通过这事以后,我深深的相信我的牧者和事工老师都是神量身给我分配的。在以后的日子里,我不管面对什么事都要用积极主动的心态去做。塑造成一个有性格的人,动真格去做事,也能成为一个服侍的人。
  • 懒虫逆袭,动起来才是聪明人!
    我非常体贴肉体,一干活就磨叽、抱怨,不开心,可我真的不想再这样下去了,在牧者的帮助下制定了对付肉体的计划。我开始清洁卫生间顶棚、厨房吊顶、自己动手洗车、打扫出租房等,虽然身体很累,但里面感觉很充实,吃得香睡得饱,人也精神了!这简直太棒了,我也认识到爱干活的人才是聪明人!我要继续对付懒惰,成为讨神喜悦的人!
  • 逆袭职场人生,从被动到主动的奇迹蜕变
    我曾经对于工作总是觉得做好自己分内的事就行了,之前一段时间还因为领导经常让我代开会而认为领导不负责,有本事识别善恶,但是在学习上自己也几乎没有把一件事好好坚持下去过,经过在教会的学习不断调整了自己的愚昧,才明白机会都是神给悔改的人。 这个机会在最近就来到了,首先是公司开始做直播带货因为没有主播的问题领导询问我是否愿意,我觉得这是一个机会当即就答应下来,每天晚上在家里自己对着手机和镜子练习表情话语话术,平时白天原有的工作还是继续做,只是到了时间就去直播,甚至还会有一些临时安排的加班任务,但是这次我没有像以前那样消极对待,而是觉得工作都是我的机会,一定要带着信心把事做好做成。 到目前已经播了半个月了,表现得到了领导的一致好评。本周领导提出要提升我的薪资待遇,并且让我后续把行政工作给其他同事,使我的时间更加灵活,让我好好发展主播这一方面的业务。感谢神,原来人不断扩展自己的境界不断学习预备自己真的会得到神赐下的机会,感谢教会的教导,后续我也会更加努力不断在成长中实践操练自己的信心。
  • 从不会思考到落地有声,牧者手把手教我成长之路
    我学习能力很差,不会思考,尤其在写个人反思的时候很费劲,牧者手把手教我,先带着我回顾每一章的主题,引导我思考对自己最有启发的点,再结合遇到的实际问题分享;又给我写了具体的落实例子,让我模仿。听了老师的教导,心里开始有了方向,慢慢也能写出来一些内容!我太开心了!感谢神,感谢牧者的教导,我要继续学习,成为一个会思考、能落地的基督徒。
  • 被动到自由,信仰的勇敢蜕变之旅
    我来到华人命定有几年了,但是信主的态度非常被动,一直都没有很大的成长,牧者常常鼓励我们要进到服侍当中,但是我仍然还是原地踏步。最近,牧者把我加到003事工,训练我做班长,当我要和学员沟通,就非常地挣扎,担心自己说错,因为我非常抗拒和害怕和人起冲突。不但如此,我在情感上也很不自由,严重到什么程度,就是自己看电视剧的一些感人画面,别人想哭就哭,但是我无论如何都会憋住,因为哭是一件非常丢脸的事情。在我人生当中,难以接受失态的样子,其实本质就是爱面子,在乎自己。 牧者最近在狠狠对付我这个问题,她告诉我如果我不愿意突破,我的结局和我的父母一样,我的父亲死于肝癌,一辈子活的就是一个老好人,表面谦和与人为善但是心里较劲,最后得了癌症;我的母亲刚硬任性,恶习一堆,生活中有很多奇怪的行为。当牧者指出我的刚硬,我的虚假,爱面子的问题,然后推动我主动操练和学员沟通,我浑身发抖,像被扒光了衣服一样,我很想大哭但是有一股力量逼着我不准哭,牧者带领我打击爱面子的灵、龙的灵,全身不断发抖,最后我鼓起勇气,就是带着要得胜的心志,身体松开了,出了大量的汗,而且现在我发现心里敞亮了很多,整个人自由了很多,在和学员沟通的时候没有那种害怕的感觉,感谢主!最重要的是,我要有得胜的性格,不是顺着自己的感觉躲起来,而是勇敢地找牧者,对付自己的问题,我相信我会越来越自由!
  • 懒惰治好了我的背痛,思考让神迹发生!
    我的脊柱中间出现硬包,像有东西压着疼。和牧者联系后,意识到自己很懒惰,不爱动脑子。我下定决心把遇到的问题一个一个梳理出来,多思考问题的本质。现在我的脊柱不疼了,感谢神的恩典!
  • 祷告奇迹,YH姐妹告别负面思考顽疾!
    YH姐妹脖子僵硬,祷告对付负面思考的习惯后,脖子松开了。周末带领小组读经之后,YH姐妹嗓子很不舒服,我就带她一起祷告。祷告中YH姐妹惧怕、羞耻、担心自己做不好的感觉特别强烈,同时脚后跟开始发痒、发冷。我们一起祷告打击惧怕和羞耻的灵,身体难受的感觉消失了。YH姐妹也开始反思:平时遇到事情,第一反应总是觉得困难、觉得自己做不好,一直习以为常,却不知道这种想法背后是鬼,以后要好好对付天然的反应,要对付做不好的感觉。
  • 编程修炼之路:从畏难到灵活思考的蜕变
    最近经过大量地服侍和学习编程,我对付了很多畏难情绪、脑懒惰,开始能够有意识地思考问题、头脑灵活了些。在工作中,也开始做的有感觉。我心里有一股力量,定意要成为能够不断创造价值的人,定意要活出命定!感谢神,感谢老师们不断地推动我学习和成长!
  • YH姐妹心思意念翻转,工作蒙福见证
    ## 遇到问题, 容易陷入负面思考 弟兄姐妹们好,我们最近在打击大鱼的灵,我们发现被大鱼的灵辖制后,信心就会被败坏,养成负面的习惯,眼睛看到的都是负面的。今天我讲的就是牧养一个姐妹,YH姐妹,在我们这里信主一年多,个人专业能力都不错,但是去年年底被公司辞退了,她很困惑,为什么神没有祝福她?她也信主、也祷告、也奉献、也牧养,她心里控告的声音就出来了:“一定是我工作不够好,不够努力。” 她很容易负面思考,她写简历的时候,我一开始戳她简历,她就容易负面思考,这种负面思考的习惯,就是拦阻她蒙福的原因。我想办法破除这方面辖制,我们从灵里祷告开始,大鱼辖制人的时候,人的肩膀、脖子、腰部都比较僵硬,通过对付身体的问题,继续打击大鱼的灵。YH姐妹遇到问题的时候,她心里都会有点紧张,她从紧张担心的状态,每一次祷告都有得胜的信心,她问题消失的也很快。 作为她的牧者,她的心思意念也需要翻转,我抓住一切机会调整她的心思意念。过年那段时间,她没有工作,我对她的牧养不是用很强烈的方式,就是宣告盼望和祝福:“姐妹神在你身上有奇妙的应许。”果不其然,春节后,本来投了简历,一个面试消息没有的,突然接到很多消息,不到一个月就去上班了,这么快得到祝福了,但是YH姐妹负面思考的问题还需要调整。她去上班的公司,她前一个离职的同事留下来很多问题,但是4月份就要报税,后面,她还跟老板起了冲突。我教导这个姐妹:“你不可以识别善恶,不能用这样的方式解决问题。”最后辞职,离开了这份工作。 观察到一个很有意思的现象,她很短时间就可以找到工作,但是进入工作就会有各种问题出现,我们就教导她,翻转她的心思意念,做着做着就做不下去了。但是很快又会遇到新的工作,就会不断循环。直到上一个工作,她出了一个问题,认真祷告反思自己的问题,同样在新工作中也遇到问题,我跟这个姐妹说:“经历了大半年工作的起起伏伏,你要改变识别善恶的问题。” 有一次又给我打电话抱怨工作的困难。我跟她说:“姐妹你为什么抱怨工作中的困难呢?难道神不是给你恩典了吗?不要不知道感恩啊,有的人找几个月都没有找到,不要以为神给你出难题,神就是要借着这样的机会对付心思意念的问题。”感谢主,她这次听进去了,在工作中对付这样的问题。 ## 心思意念开始翻转,工作蒙福 上个周五,老板交给雨怀姐妹一个任务,要追回一个欠款。这个是雨怀前同事办理的事情,可是对方的联系方式根本就没有,除了一个QQ号而已,但是QQ号管理的就换了好几位了。雨怀姐妹又开始抱怨了:“我怎么追款呢?”我看到了她的汇报,联系她,她跟我说了工作的困难。“姐妹啊,你自己先认定这个款追不回来,你怎么追回来呢.?”我问完后,引导她思考,知道了对方公司的名字,能否在网上查到对方公司的联系方式呢?能不能通过合同之类的文件,通信的记录呢?看下这个款项合同怎么说的?绝对不是没有办法的情况,我这样引导后,她有底了。原本她担心这个款项要是追不回来,老板觉得他没有能力。 结果她下定信心,周一就是要去做。结果周一雨怀姐妹很快联系上了,这笔款也准备好了,本来以为很困难的事情,结果很容易解决了。问题非常轻而易举解决了,她接到电话,前一个老板打来的,不但要补发工资,还跟她道歉。当我们选择不再抱怨的时候,神会做工。 我们能不能得到祝福,跟心思意念有很大关系,我们识别善恶就是违背神的话,要通过信心翻转环境,大鱼的灵就是让我们看到困难,我们要学习向神的一样,对付负面思考的问题,我们要靠着神祷告争战,对付我们里面负面思考的习惯,靠着神一定可以得胜,这就是我今天的见证!
  • 惊险一瞬擦肩而过,信仰让我重新思考人生
    上班骑电动车经过一个路口,突然有辆车开出来,我来不及刹车,眼看就要撞上了,没想到我竟然擦着边儿过去了,真是惊险啊!感谢神的看顾!所有的事情可都是属灵的事情,我可得好好反思最近哪些地方不讨神的喜悦?接下来可得好好改!
  • 浑身无力被医治 - WH姐妹
    下面是WH姐妹发来的见证(2014年10月01日): 软弱被医治的见证:前几天很疲倦,很软弱,给自己找了一堆借口,如连续上了好多天班,生理期等。结果睡得很多,吃饭怕营养不够狂吃,担心贫血喝很多红糖水,还是又疲倦又懵的。从昨晚到今天早上跟着老师刚强起来祷告,吐了很多东西。今早心脏疼,祷告过程中疼痛挪到胃里,又挪回心脏,最后消失了,一身轻松,人也精神多了!感谢主!(不能软弱呀,软弱魔鬼就精神了(&gt;_&lt;))
  • 从屌丝到逆袭:我的教学与思考之旅
    自来到华人命定神学,牧者一直带领我对付脑懒惰,之前我写过见证,现在已经屌丝逆袭,学校看到了我的成绩,让我带了3个班级;新接手的班级发现基础差,课堂气氛很沉闷,我就思考怎么办?正好教会训练我们养成深度思考的习惯,于是我就效法咱们刘老师的答疑解惑,收集学生的问题,然后培训几个学生讲出来,课堂气氛一下活跃了,同学们纷纷说出自己的问题,我也一一解答了他们的问题,效果非常好。然后我又开始思考研究为什么班级平均分低呢?发现这和班级倒数几名同学的成绩有关,于是我让他们下课就找我问问题,背书,听写等,同学们很积极主动效果也很好。感谢主!让我学会思考找到问题背后的本质,不仅在教学上学会了思考,而且我还琢磨如何享受工作,就是看到自己有的,有多少就给出去多少,现在我活得越来越享受了。太感恩了!在得胜的教会每天都有成长,从屌丝到屌丝逆袭,再到每天进步一点点,相信我一定会成为更多人的祝福!阿们!
  • 对付识别善恶,心思意念悔改,生命被翻转的见证
    ## 引言 今天我要分享的是服侍我们小组阳光弟兄的见证,阳光弟兄是在去年的时候来到我们当中。六月份的时候,他因为心脏突发严重的疾病,被家人送到医院,当时需要做心脏搭桥的手术。在这样的情况下,他的妻子心意姐妹,是我牧养的一位姐妹,给我打了电话,在心意姐妹的要求下,我们带着阳光弟兄连续祷告争战了十几天的时间,他的心脏的疾病得着了完全的医治。后面他离开了医院,没有进行心脏的手术,并且完全复原了。因着这样的病得医治的机会,他来到我们当中开始来学习和寻求,我们也挖掘出他家族背后许多不正常的事情,整个家族都活在咒诅中。接下来我们开始破除所有的咒诅和他身上体贴肉体和识别善恶的恶习,阳光弟兄紧紧跟着我们学习的步伐,表现的很积极。 后来,随着他的身体逐渐复原,他开始没那么认真,甚至有的时候要请假。去年他找了一份在厨房的工作,担任厨师,这个工作让他有了很多的理由不来参加聚会,以至于他渐渐地离神越来越远。经过几次谈话后,最后阳光弟兄最终选择离开我们的小组,因为他觉得配合不上我们时间,后来他工作也不像他想象的那么顺利,人际关系也出了问题。他的妻子还在我们当中,常常为了丈夫的身体而担忧,而弟兄因为身体再一次的复发而放弃了工作,重新来寻求神。 而我对于他有事的时候才来寻求神,没事的时候就把神丢在一边,这样的态度进行非常深刻的剖析,**让他知道他不爱神,是利用神把神当抹布,需要用的时候擦擦,不需要用丢在一边。**后来他愿意悔改,我再一次给他机会,逐渐的他又恢复了刚开始的火热,后来等他身体再次变好的时候,他又开始了想要出去找工作的念头,我就鼓励他去工作是为了活出神的荣耀形象,是为了更好的实践信心,因此应该努力的寻找工作以及担当起一个丈夫在家里的责任。 于是他再次找到了另外一份工作,也是厨师,等他再次到了新的工作岗位之后,他又碰到时间的问题,没法分别为圣,主日还是选择了工作。他跟上级发生矛盾,心脏突发的疼,全身的衣服都湿了,因为这个事情把他的同事都吓到了,于是他也没有通过试用期。这件事我狠狠地训了他,将他放入了刚刚成立的一个小群,这群里的人就是像他这种在成长的过程中没有命定,不坚定的跟随神,这样的一小群弟兄姐妹组成的小群,我们安排每天早上6点半-8点服侍他们。经过几天的服侍,阳光弟兄的心思意念里有了很大的变化,接下来我用第一人称来讲述最近这几天他的成长与改变。 最近这段时间由于个人和工作的原因,我的心情特别的不好,又被我的牧者和弟兄姐妹批评内心很受伤,也很彷徨,什么都不想做,心里又气愤又矛盾。虽然知道不能识别善恶,但是魔鬼仇敌总是在我的头脑里不断的搅扰我,每次都占着上风,我读经祷告都是思绪飘逸,非常地混乱,导致越来越不得胜,抓不住重点,我感觉我被自己的牧者踢出去的时间不远了。 很快,我的牧者发现了我的情况,她在上次狠狠的批评了我,我里面很委屈,有点对抗的情绪,甚至有点恨她。有天早晨我听到牧者跟我的妻子打电话,要安排我到一个什么复习检查群,我想我挨批的时候又到了,我心想我大不了就跟她吵一架,然后就离开这里,但是我居然没有在群里发作出来,但是我也只是应付,我没有好好的完成。牧者让我好好对付黄皮子、体贴肉体、识别善恶,但是我不当一回事,第二天我还是全程挨批,还给我一个要求,要把作业写到电脑上,然后发到一个邮箱。我以前都是用手写,拍照发给牧者的,我根本就不愿意这样做。 牧者说愿意用一个晚上的时间来教我使用电脑,我是谁啊,我算什么呢?**为什么这些弟兄姐妹,我的牧者根本连面都没见过,愿意花一夜的时间来教我使用电脑,还冒着跟我吵架的风险,指出我在属灵上的问题,去戳我的痛处,去把我那些最不愿意面对的问题,把它通通的抖落出来,他们这样做不就是看出来我很快就要被邪灵给带走了吗?要被黄皮子的谎言欺骗,我有点触动了,他们是全力以赴的带着我要跟魔鬼仇敌争战,** 把我拉到一个蒙福的路上。我突然间明白了我的牧者是在帮助我,对于我来说我的生与死在我ICU病房的时候早就看透了,我看重的是让我的两个孩子和家人走上一条蒙福的道路,我要自己先成为一个得胜和蒙福的人,再将这样的祝福传承下去。我一定要努力地去争战,我要断开这些家族背后的咒诅,她们对我的“批斗”,把我批醒了,让我彻底的弃绝识别善恶,让我悟到了弟兄姐妹对我的良苦用心,我现在充满了感激,我要努力破除属世界的逻辑体系我要努力成为一个得胜蒙福的人。 ## 点评 我想这是非常带着华人命定神学特色的牧养和服侍的案例,我想这里面的“批斗”是加引号的,我们为什么常常这样干,有的人理解,有的人不理解,没有关系,我们这样干的道理很简单,不管是这人被什么东西所辖制,我们要让背后的鬼看到我们造就人的决心,不给人留言面,给人面子不重要,就是把人从辖制中释放出来这个最重要,你可以吹毛求疵,无论是牧者也好还是被服侍的人也好,但是你得看到我们的心志,不使人得造就我们就誓不罢休,不然我们无法跟神交账。如果不是我们这样的服侍,很多人早就活在很深的败坏当中,如果你说你是为了永生才来我佩服你,但是很多人都是带着问题来的,问题之前有这样的人这样对待你,要求你吗?就是因为没有,你之前照着你自己的意思活,结果呢? 鬼可以败坏你的身体、财务以及这那的,但是你今天来到了华人命定神学,认识了神然后得着了医治,我知道这位弟兄就是刚刚来到我们的当中,有很多疾病,心脏得着医治。过去没有人要求你,你照着自己的心意而活,结果活在了败坏当中了不是吗?如果你照着自己的意思活,结果是败坏,今天有一个人给你不断的打预防针,让你别进到败坏中,你不是应该感恩吗?很多人低估了我们造就人的决心,也不理解我们造就人的方式,没有关系,我们只渴望一件事,就是有一天跟神交账,这是我们华人命定的特色,连我们的软件都带着我们的特色:小讯,**无论如何我们都持守这样的信念,竭力的造就人,很多人因着我们的方式其实免了很多的灾祸,很多人不知道,因为事情没有发生如何证明?但是照着神的话是明明可见的。** **如果有一个人是真心对待你,也请你用真心对待这个人。**
  • 老公听查经录音被感动,决定做个孝顺儿子
    周五查经当晚老公回来,正好我在听周五查经录音,讲到十诫:孝敬父母,我就把老公拉过来叫他一起听,我说今晚老师讲的很适合你听,他真的乖乖坐下来认真地听,老师说的每一句话都讲到他心坎上了,连连点头,知道自己过去对父母冷冷的,是不对的,听了老师的讲道,也决定改过来,一定要孝敬父母。感谢主!
  • 癫痫病被医治的见证
    大家好,我是金斯贴姐妹。很高兴今天可以分享我的见证: ## 不再惧怕 就在‘五一’期间,我的癫痫病再次发作了!那天出门去超市买东西,在回来的路上突然病发,等我意识时,听见周围的路人在喊我,我当时一点力气都没有,好心的人们将我扶起来后,要送我回家,但我拒绝了。我用着仅有的力气东倒西歪就如同喝醉酒似的! 走路时双腿无力,再加头胀痛,非常踉跄着走回家,回到家后立马联系了牧者,牧者安排了姐妹带我祷告,之后头疼症状减轻了也好转了。晚上是每周的小组祷告会,在聚会期间弟兄姐妹们也专门为我祷告,在这时候头痛感觉再一次出来,疼痛难忍,坚持不停地赶邪灵,当小组聚会结束时,头疼也不疼了! ## 记忆中最严重的发作 原本以为可以晚上睡个安稳的觉了,第二天早上起来就一定精神完全复原了。可是没有预料到,病情又一次的复发是在零点钟,妈妈因为当时在旁边,就联系了牧者,牧者给我祷告后来就睡着了。一直到凌晨4-5点第4次病情发作,这是我一天之内发病概率最高的了!在我懂事之后最严重的一次。 我妈妈向我形容这第4次发病当时的情景:我整个人都不受控制的身体发抖,抽搐。我是一点意识都没有,还以为自己睡得很好很香甜呢!我当时严重的从床上滚下来了,面部因为磕在了柜子上导致了脸上都是血:嘴巴、鼻子上皮都破了。妈妈和外婆将我从地上弄到床上时我还在睡没有意识中,在后来开始慢慢地恢复意识了,但一点力气没有,头也痛到想整个脑袋拧断。 以前在每次病发时,我的眼神首先会呆滞,接着就会慢慢地从左向右,或从右往左的眼神漂移之后就完全地失去了意识。等我清醒过来时,都已经是躺在地上了的,如果是坐着的那椅子一定是四脚朝天的。在失去意识到意识恢复清醒这期间:我每每地都能感觉或听到有人在喊我或有无形的力量拽着我,我虽然没有意识但我灵里很清楚:我不能跟着他们走,不能被拽走,一旦回应他或跟着走,我就真的是再也不能睁开眼睛了,就这么走了。我可以很明确的晓得那是死亡的灵,它将我紧紧地抓住,它抓住我时也看到了死亡的边缘已在旁边。我内心中就不停的喊‘耶稣’,之后就醒过来了,也就睁开眼睛了。 ## 不断传递爱心的团队 在这几天,友妮老师也帮我建立了一个服侍群:弟兄姐妹从早上8、9点到晚上7点带我医治释放,打击家族背后死亡的灵。 第一天我浑身无力,一开口祷告就要睡觉,头也疼的炸了。当时内心很想放弃,很感谢服侍我的弟兄姐妹们,因着他们的坚持及不断的鼓励,让我再次充满了信心起来祷告争战!在这几天的释放中,有好几次有发病的症状出现:无意识,呆滞,头疼,胸闷,不清晰等。在这几天不停的祷告争战释放,终于头脑慢慢地清醒了,手一开始也很麻都不能动,最后也完全好了。 在我里面也有个声音在说话:“他们是实在是太强了,不行了,我要走了,离开这里!”当我开始释放时,呕吐了许多,一开始很少,随着释放越厉害,吐的也多起来,精神状态也每释放一次好一次。 ## 得胜的信心和决心 现在我可以有力气做家务,也有胃口吃下东西了。透过这次的医治释放我意识到在接下来还要不断的打击死亡的灵,不能放松警惕,要在灵里祷告。因为我相信,只要我的信心比魔鬼多坚持一分钟,它就出去了!我也相信,在我里面的永远要比魔鬼大!它一定会被干掉!
  • 手指被门严重夹肿得医治 - WQ姐妹
    昨天晚上祷告会结束后,我站在祷告室门口,手扶着门框,和HF弟兄讲话。JN姐妹从外面进入房间,在她无意间关门的时候,哐的一声,我右手的中指和无名指被夹进了门缝里面。我当时感到十分疼痛,就大声喊:“JN快点开门!”JN姐妹估计被吓到了,一时有些手足无措,于是把门开错了方向。结果我的手本应该可以抽出来了,就又被夹了一次。前后两次加起来,我的手持续被夹了二三十秒左右,疼得快要掉眼泪了。 当我把手拿出来后,发现手指的关节被夹出了两条很深的印记,像是要充血肿起来的样子。PL姐妹连忙跑过来,拉着我的手为我祷告,后来大家也都过来一起为我祷告。祷告两分钟后,手指疼痛的感觉就消失了一大半;三分钟后,疼痛感基本没有了;五分钟后,手指上那两条很深的印记也慢慢变浅了。感谢主,祷告之后我的手就得着了完全的医治,一点事都没有了!
  • 大海姐妹十几年的驼背被医治的见证
    弟兄姐妹们大家,我是小奈姐妹,我要跟大家讲一个我服侍的见证。在上周我接到一个新人,大海姐妹。大海姐妹信主也是快要20年了,前段时间通过别人的介绍来到我们当中。就在2周前的长时间祷告时候,大海姐妹在朋友家听到我们领袖在群里带领某位姐妹祷告,医治释放,于是大海姐妹跟着一起祷告,很神奇的事情发生了,就算是群里的姐妹带着别人祷告,大海姐妹也只是跟着祷告后,结果她的十几年的驼背,腰部脊椎的地方感觉被拔高了一截似的,没有弯的那么厉害了。 大海姐妹跟我说了她的见证后,我问大海姐妹有没有领受圣灵充满,她说没有,因为当地的教会不让讲圣灵。但是大海姐妹又很渴慕,而且有很信心,于是我带着开始领受圣灵充满。 刚带领她祷告不久,大海姐妹就开始全身冒汗,然后她感觉她的身体后背往后仰,感觉有人在一直在掰她的背和腰。然后我让她两只手朝后撑开,做伸展动作,大海姐妹的背瞬间感觉有慢慢舒展开来。 之后大海姐妹告诉我说她的腰还是有点疼,可能被拔高后有点不舒服,我告诉大海姐妹那是邪灵,之后我继续带着祷告,看到有个乌龟趴在大海姐妹后背上,还有八爪鱼样子的邪灵趴在大海姐妹的腰背那里,黏在在她身上。于是我们祷告呼求圣灵的火,烧死八爪鱼的爪子,圣灵的宝剑砍断乌龟的头,慢慢的我看到有把大锤子把乌龟的背打的稀巴烂。 这么一场属灵争战下来,大海姐妹十几年的驼背结果完全得了医治。大海姐妹真的很兴奋。一直在喊我们的神真的太神了,可神了,这么多年在教会,没有人会这样的带着她祷告,可以这么快得医治。之后,我们告诉大海姐妹,由于过去教会不讲医治,不讲圣灵,结果让我们白白受了很多不必要的苦,今天我们拿起属灵的权柄祷告争战,凭着信心来领取神医治的恩典,那是神的心意。 同时我告诉大海姐妹,为什么新人来到我们当中就能立刻得医治,可以立刻领取神的恩典,因为你来到了一个得胜的教会。一个得胜的教会,可以领受属灵的权柄,胜过很多阴间的黑暗权势。我们曾经打了很多属灵的仗,都是打赢了的,所以后面来的弟兄姐妹们就可以白白的领受神的恩典。鼓励姐妹医治后开始效法耶稣和保罗,效法我们的服侍,成为一个赶鬼的人,不要再照着以前的方式走,肩负起使命,成为很多人的祝福。
  • 体贴肉体被老马的灵辖制,祷告争战得释放
    弟兄姐妹们大家好,我是茜茜,今天我想跟大家分享我体贴肉体被老马辖制后得释放的见证。 最近过年我回到了老家,因为有一年多没有回来,回来后以前的朋友、同学都在约我出去玩、逛街、吃饭。当时我的牧者在平时聚会中也提醒过我们过年这段时间体贴肉体的风气横行,让我们一定要警醒,不能够贪图吃喝玩乐,体贴自己的肉体反而要多祷告要克制饮食,最好每天只吃一顿饭。 然而这些话我并没有放在心上,每当同学朋友们打电话或是发消息约我出去我都会去,家里因为过年也吃得比较丰盛,就这样一日三餐一顿不落,晚上偶尔还约一下烧烤,祷告的时间少之又少,警醒自律都被抛之脑后。 突然一天我吃过早饭后,中午又被朋友邀请到家里吃饭,当时只是没什么胃口,简单吃了一些后一直感觉反胃想吐,坐了一会后感觉四肢无力头疼手脚冰凉,整个人快虚脱的感觉,我赶快回到家里开始祷告,一个小时后感觉自己昏昏沉沉,脸上还在发烫,就测了一个体温:37.7℃。 这段时间刚好是新型冠状病毒猖獗的时候,虽然目前我们当地还没有一例确诊或疑似病例,但是我的症状低烧乏力与病毒感染症状也有些许类似,再加上最近几天自己并没有一天是好好呆在家里的每天都在外面,心里还是有点顾忌,但是没有惧怕,因为相信这个世界是神掌权,就算是真的感染了病毒我相信只要我悔改,神会帮助我医治我的。 我在服侍的小群里把情况告诉了牧者们,当时我的牧者们正在祷告,看到我的消息后很快把我拉进了她们正在祷告的群里,了解情况后问我是不是最近好吃多吃体贴肉体了,是的,这几天我真的太体贴肉体了,牧者们教导我之后告诉我不要担心不要害怕,虚心悔改相信我们的神掌权,相信神会医治我。然后就带着我祷告,奉耶稣基督的名,命令发烧背后的邪灵退下去,老马的灵退下去。 大半个小时后我的体温在37.3℃—37.5℃之间波动,牧者们又在我们的小群里继续带着我祷告,在祷告一个多小时后我的体温降到了37℃左右,乏力的感觉没有了,恶心想吐的感觉也没有了,精神也好多了。这时已经是晚上十一点半了,休息了一会又继续参加了零点群里的祷告,凌晨一点半左右祷告结束后我再次测了一次体温:36.8℃。已经完全是正常体温了,第二天早上我再次测体温也都是36℃左右,感谢神! 经过这次,我不仅明白了不能够体贴肉体,还明白了真的要敬畏神因他的话而战兢,当我做错事情的时候我是内心明白知道的,明知道是老马的圈套但是自己还是跳进去了,因为我更加体贴自己的想法,没有因神的话而战兢,以前总觉得自己做的事情和神要求的一样,那就正好;如果自己做的事情和神的心意相反,就会开始纠结很多,有时候还是会选择自己的想法。自己意识到这是一个很严重的问题,内心明白还是犯错,每当出现问题又回来唯唯诺诺地求神帮助求神医治,这就是对神的不敬畏,没有因神的话而战兢。 经历过这次的教训我明白了,以后一定谨守遵行神的话,希望听到我见证的弟兄姐妹能够引以为鉴,我们虽然都不是完美合神心意的人,但是我们一定要以成为合神心意的人为目标,在这条路上不断向前,谨守遵行神的话,因神的话而战兢。 ## 老师点评 再次提醒大家一定要警惕老马的灵。现在很多人因为瘟疫而恐惧战兢,其实我们应该因为神的话而恐惧战兢,要开始谨守遵行神的话!