### 命定驱动，利百加的非凡婚姻路 以撒娶老婆这事有很多人引用，但是他们忘了利百加是个有命定的人。有命定的人和没有命定的人结婚，找男、女朋友的目的是不同的。没有命定的人是为了解决人的生理需要，而利

### 利百加：命定之路不容错过 不难看出，亚伯拉罕的仆人一路到利百加那里的整个故事记载得非常精彩，很多女人也很想嫁这样的老公，可惜她们没有命定，变成只惦记着嫁一个有钱的老公。如果你整天念叨要嫁一个

### 追求天的门才是真答案 弟兄姐妹你真的在乎我所说的这些事吗？如果你真的在乎的话，你问的那些问题就不再是问题了，都会跟你一起进到骨灰盒里。我所说的都是实话，将来咱们都一样，都会消化在那蓝天里。但

### 别做属灵的饭桶，献上自己是关键 一个人没有摆上的心，他们来献祭就好像是献猪血，敬拜神好像是打折狗项。弟兄姐妹要知道，**神的同在是我们的至宝，我们有了神的同在，我们面临的很多问题就迎刃而解*

### 别想捷径，正门才是唯一通道 神做的圣所是有院子的，你得进这院子的门，不是你随随便便就可以溜达进去的。你进到这个地方，得进这个门，那个门有帘子，一圈都有帷子。所以你不能翻墙，你也不能骑墙，你得

### 读书要抓重点，别被细节带跑 后来我也是到了老大不小的年纪才把语文给研究明白，发现写作文就是要把需要表达的意思表达清楚。我也不知道这句话对应到华文里该怎么说，大概就是你要精准地用词、用字，并且

### 献上内心的平安祭，修复人际关系 《利未记》查经列表 我们来查《利未记》第三章，这章讲的是献平安祭。那什么是平安祭呢？我们一直以为常常念叨平安，就会带来平安，但实际上这个平安是跟人与人之间的

### 继承命定需具备坚定品格 不但西罗非哈的女儿们如此，约书亚也是如此，约书亚毅然接过摩西的责任棒。我今天要提出一个问题，神不是将命定传给亚伯拉罕、以撒，直到约瑟吗？为何到了摩西那一代，他儿子会名

### 严谨守神旨意建荣耀教会 在《圣经》记载的案例里有两个人：一个是摩西，他严谨地按照神的吩咐，建造神的帐幕；后来还有一个是大卫的儿子所罗门，所罗门也是严谨地按照神启示，建造神的圣殿。然后神的荣耀

### 追求神喜悦胜过人数增长 教会是应该追求人数还是应该追求神的喜悦呢？如果我们追求人数，我们就会有很大的麻烦。大家要知道，在教会成长的过程当中，如果你追求教会的人数，我告诉你，这法利赛人的酵一定

### 神是产业，利未人不缺席 那到了《约书亚记》第21章，说明了啥呢？说明了一个问题，这个问题很有意思，就是神曾经应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的这些话，到了这个时候，全都没有落空，都应验了。 那2

### 做约书亚般刚强壮胆者 但是我们今天要成为约书亚这样的人，我们平生的日子，断无一人能在我们面前站立得住。神怎么样与摩西同在，也必照样与我们同在。神必不撇下我们，也不丢弃我们，所以我们当刚强壮胆

### 专心跟随神成就奇迹之路 为什么？因为他们缺少的不是别的，是专心二字。我跟你讲，人如果没有专心二字，是一个什么样的人？就是一个淫乱的人。嫁了一个老公，看见别的男人比自己老公好，心里头就飘。娶了

### 远离咒诅之地，别招惹神的愤怒 所以千万不要把神当做什么圣诞老人，我们的神用铁杖管辖这个世界！ 所以不要拿了神的贡物，成了盗贼，受了咒诅。如果直接抵挡神和神的百姓，那都是成了神的仇敌。耶利哥这

### 不抵挡神迹，迎来意外拯救 我们的神逐渐开始透过《约书亚记》向我们彰显神迹。神在耶利哥城宣布了一个死罪： **于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，

### 属灵淫乱终酿惨痛灾祸 大家好，我们来看《士师记》的第十九章。这章读完以后，你会发现这是一场又一场的狗血剧，这狗血剧的背后有很深刻的意义。这章的主题是“淫乱带来灾祸”。 那他们到底是谁呢

### 信心加持，神赐丰盛人生 其实也不奇怪，为什么？因为这个迦勒真的是个通灵的人啊，那灵里头老敏锐了，他心里知道：我这女儿肯定会过来跟我要。自己养大的能不知道吗？你要啥？我给你。这女儿挺会要啊！押

### 核心利益在神，谁也动不了你 我们很难理解大卫的行为模式，他立功而扫罗应该感谢他。大卫知道扫罗是他的上司，给扫罗做工不但做得不错，还很有成就。谁知反过来扫罗要杀大卫，这要照一般人的想法，大卫肯

### 大卫的核心利益：信神树榜样 大卫的核心利益是将来要治理以色列，所以他不管做哪一份工都要做好。做个逃亡的人，人家即便要杀他，他也要把事做好。做个赶鬼的人也一样，就算人家拿枪刺他，还是要做好这事

### 大卫核心利益，活在神的心意中 转过头说我自己，请员工的第一件事就是问他的核心利益是什么。如果他的核心利益是成长，那我就帮他成长。你要是遇到这样的老板，肯定不会惦记着离开。这样做教会也才会做得

### 核心利益在神，行为自然随之而变 我常开导人，把整个核心利益建立在神的身上。大卫为了做一个信实的人，冒着生命危险回来见约拿单。他心里惦记的不是自己逃亡，而是担心他跑了之后，好朋友约拿单因着他突

### 与神合一，成就大卫的精明 **大卫的核心利益是用神的心意治理以色列**。你会发现大卫到了战场上是一个勇敢的勇士，治理经济也是非常地厉害。同时治理军队是个非常厉害的将军，治理国家也治理得有条不

### 扫罗王位至上，心胸狭隘误终生 扫罗虽然个头大，脑袋却像个核桃仁，心胸像个花生米。除了块头大之外，其他都不行。而大卫虽然个头不大，也不是肌肉男，还看上去秀雅俊美，但是他的心胸宽阔，脑袋也聪明。

### 扫罗的核心利益暴露了他的软肋 再看坐在王位上的那个，想象一下就好像坐在故宫里的太和殿或者保和殿里。外国使臣从金水桥走到太和殿觐见，大概需要走一公里。两边站成排的士兵拿着金光闪闪的枪，还没走到

### 核心利益若偏，扫罗结局难逃 扫罗爱面子，就因为一句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，就不管大卫干了多少工作，做成了多少个项目，为公司、为企业和国家创造了多少利益，你碰了我的核心利益，我就要你死

### 智慧引领灵感，创造诗意人生 **所罗门作箴言三千句，诗歌一千零五首。（《列王纪上》4:32）** **写诗歌的人，真的需要灵感。**如果神的灵在你里面，你有从神来的智慧，很快就写出来了。后

### 效法大卫，别做短视之人 有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为：我没有律法书，我不知道，所以跟我没有关系，没有这回事！《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的（《列王纪下》22:2）。今天

### 以利沙的非凡训练成就先知之路 **所谓：“千军易得，一将难求。"为何以利沙从众先知门徒脱颖而出，传承并超越了大先知以利亚？看似平凡的他，身上到底有什么不凡之处？让老师来为你揭晓，得着神能力

### 掌握祝福规则，成为财富杠杆手 当神使你的名为大。这有一个非常有意思的现象，在中国古代，有一种概念叫做一本万利。故事是这样的，中国古代有一个人叫吕不韦，他觉得要是卖点家日常用品，最多会赚百分之

### 信靠神掌权，秘诀在心中 如果约伯读过《腓立比书》，他的状况就会完全不一样。**约伯仅仅是一个有信心的人，而保罗是一个凡事都得了秘诀的人，秘诀就是心里相信神掌权，我遇到的不管是好是坏，就相信是

### 不信让约伯失去盼望与喜乐 约伯还有一个恶习，就是他里面有一个很强烈的不信。所以耶稣来到世上的时候，他常常这么说：这不信又悖逆的世代啊！如果一个人不相信神，却信靠自己的方法，他得多痛苦？一个相

### 恐惧战兢才是智慧之道 **我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2

### 完全摆上自己，神必升为至高 所以今天咱们弟兄姐妹从前面这几章看到神的仆人是这样的形象，就完全摆上自己。你可能觉得这种逻辑不通，跟你的逻辑有碰撞或者有抵触，但是仔细观察你会发现这样的人会被神升

### 别为利益争斗，神的怒气难消 **有人右边抢夺，仍受饥饿，左边吞吃，仍不饱足；各人吃自己膀臂上的肉。玛拿西吞吃（或作：攻击；下同）以法莲；以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒

### 神掌控历史，超越国度兴衰 我们来看一下《但以理书》的成书背景，其实就是神使用巴比伦国。巴比伦国是很厉害的，巴比伦国在这个世界历史上，都是非常有名的。巴比伦王国把以色列王国给灭了，巴比伦王国把

### 以色列王权如水中泡沫 这样唯利是图的国家神一定会定罪，也就是说从以色列的王开始，伯特利的金牛犊是从耶罗波安来的，所以神审判以色列的王。以色列的王都不好使，手里有多大的权力都没有用，下面的老百

### 悖逆之路终将自食其果 **撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕妇必被剖开。（《何西阿书》 13 ： 16 ）** 你如果看到这时代充满了这类事情，都是有原

### 罪孽无逃路，悔改才是出路 这属世界的逻辑体系害死人，因为属世界逻辑怎么看受咒诅的事都是占便宜，蒙祝福的事横竖都觉得是吃亏。给他算怎么都转不过来，讲起来可费劲了。转头就把小说都搬过来问我，可是

### 好王难救腐败世代 弥迦在什么样的状况下写的《弥迦书》呢？是在一个不错的王叫希西家，读《圣经》你会发现希西家王在位的时候，就是弥迦写这个弥迦书的日子。那希西家是一个这么好的王，神怎么就不夸夸他

### 别等灾难来临才想起敬畏神 直到今天唯利是图还是普遍现象，你看今天也差不太多，你以为教会里的基督徒都挺好吗？这不是有一个直播，有一个基督徒他很想赚这笔钱，但人家不相信他，啪把《圣经》拿出来了，

### 重建圣殿，波斯王的政策转折点 《哈该书》的背景是怎么回事呢？就是以色列人在哈该年代八十六年前被掳到巴比伦，后来巴比伦帝国被波斯帝国给灭了！而当年被掳到巴比伦去的以色列人，其中就有但以理。如果

### 别让小日子挡住蒙福路 其实居鲁士王的疆土也很大，他是波斯帝国的开国元勋，他坐王位的时间也比较久的。按照史书记载，大利乌王做了三十六年皇帝，年限很长！结果怎么着呢？这些犹太人在耶路撒冷，隔了1

### 虚假安慰让人迷失方向 大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》第十章。那在查这一章的过程中我发现，这本书不但是指着耶稣基督说的，同时也指向了耶稣基督的教会，而且我还觉得它也是在讲我们这一代的人。

### 勇敢如骏马，神与你同在 **因我－万军之耶和华 眷顾自己的羊群，就是犹大家， 必使他们如骏马在阵上。 (《撒迦利亚书》10:3)** 骏马在阵上干什么呢？那不就是打仗吗？排兵布阵！

### 争战得胜，喜乐源于耶和华 大家有感觉了吗？想做一个争战得胜的勇士吗？如果你在网上听到我这段录音，你别挑我毛病，好像我老在讲自己，其实不是，我巴不得你也能够认同这件事。 人为什么不喜乐？因为

### 信靠神，别让世俗蒙蔽了心 **黎巴嫩哪，开开你的门， 任火烧灭你的香柏树。 松树啊，应当哀号； 因为香柏树倾倒，佳美的树毁坏。 巴珊的橡树啊，应当哀号， 因为茂盛的树林已经倒了。

### 别做愚昧的羊被牧人牵着走 **耶和华－我的　神如此说：“你－撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。买他们的宰了他们，以自己为无罪；卖他们的说：‘耶和华是应当称颂的，因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他

### 无用牧人终将自食其果 **一月之内，我除灭三个牧人，因为我的心厌烦他们；他们的心也憎嫌我。(《撒迦利亚书》11:8)** 神一个月内除灭三个牧人，还不仅如此，接着看： **无用的牧人丢弃

### 别把牧人当雇工，后果自负 **我折断那称为“荣美”的杖，表明我废弃与万民所立的约。(《撒迦利亚书》11:10)** 神与这些人立的约都废了，出埃及死在旷野里的那些以色列人，神就废了与他们所

### 仰望神才是最好的选择 **他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。** **境内一家一家地都

### 火炼真金，信仰需磨砺 大家好，我们来查《撒迦利亚书》第十三章，这本书虽然不好读，但咱们还是查到了倒数第二章，我对自己的“工作”还算满意，读懂了这本书，觉得撒迦利亚写得真好！ 大家尝试练练，

### 信仰如金火中炼，真伪自现 你是一个真牧者还是假牧者，是一个真先知还是一个假先知，一个真门徒还是假门徒？一试就知道，这叫做什么呢？ **我要使这三分之一经火， 熬炼他们，如熬炼银子； 试

### 信仰如金，唯有火炼真成 所以那真的羊和假的羊，真门徒和假门徒，一比划就知道。如果你是跟着耶稣的，把你抓起来，就知道你行还是不行了，所以宝贝是用火炼出来的。来看经文怎么说的？ **我要使这三

### 把神放首位，安然居住无咒诅 **全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒榨。人必住在其中，不再有咒

### 抓住主题，理解《撒迦利亚书》之钥 大家好，我们来看《撒迦利亚书》，这本书很像《启示录》讲的。过去这些年，这本书我一直读得一头雾水，现在再努力一把，看能否把它讲清楚。《撒迦利亚书》的第一章，主

### 别让老马搞你人生 弟兄姐妹要知道，以色列人的列祖在撒迦利亚的年间，都是一脑袋“嘎嘣”，不知道爱世界的结局，你稍微观察一下就知道了，为什么要离弃神呢？为什么要招神向你发怒呢？神如果向你发怒了，

### 揭开撒迦利亚书中的时代密码 大家好，我们来讲《撒迦利亚书》的第二章，在准备这一章讲稿的时时候，我收集了很多的资料，却没有找到满意的，当时读也读不懂这一章到底在讲什么？但是现在我告诉你一个好消

### 撒迦利亚的失望是信心的考验 为什么撒迦利亚很失望呢？因为他不仅是个先知，同时也是个祭司，祭司的活也要收所得的奉献款，那别的祭司收到的奉献款是十万、一百万的，但是撒迦利亚收到是三毛五毛，三块五

### 撒迦利亚的失望，源于未见应许成真 当时撒迦利亚看到一个人手里拿着准绳，他就问：你要干什么？那人说：我要去量耶路撒冷，看它有多宽多长？当时耶路撒冷是一个很小、很烂的城市，就像现在四五线的小县城

### 与神同住，唯靠基督之血 虽然这一章经文很短，但是神透过撒迦利亚，启示了一个神最伟大的计划，其中就包括“神要住在我们当中”。神怎么才能住在我们当中呢？我们怎么才能与神合而为一呢？这是神的计划，

### 信心如亚伯拉罕，万国归向主 在《旧约》撒迦利亚年间，这些先知的认知仅仅停留在犹太人身上，停留在他们是神的选民，神所拣选的这些上面，可是他们却不理解神的心意是万国万民。在《创世记》里，神就给亚

### 建造神的殿，必遭撒但阻挠 你要建造神的殿，必有撒但与你作对，对于这件事的逻辑不难理解，因为你要建造神的殿，神就与你同在；那你归向了神的国，就得从撒但的国里出来，就如同以色列人出埃及，那样就会

### 从火中抽出的柴，重建靠神启示 **耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？”约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。(《撒迦利亚书》3

### 别让律法书把你圈住 我们华人命定神学不是极端灵恩派，我们也赶鬼，而且比“灵恩派”赶得更好；我们做医治释放、说方言也比“灵恩派”多，医治释放的效果也特别好！而且我们查经比“福音派”查得更深、更

### 信心为基，谨守神道管理祂家 神脱去了我们的污秽，使我们成为圣洁，让我们得救，给我们力量，让我们靠着祂的启示建造得胜的教会，然后管理神的家。 **耶和华的使者告诫约书亚说：“万军之耶和华如此

### 受膏者的力量成就神殿之梦 大家好，我们来看《撒迦利亚书》的第四章，这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。

### 信主却假誓，咒诅无处不在 **我又举目观看，见有一飞行的书卷。他问我说：“你看见什么？”我回答说：“我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。”他对我说：“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按

### 别让咒诅进你家门 恶人就是不谨守遵行神话语的人和不信神话语的人。信神的人就是义人，但还要分怎么信？有的人手里拿着盗窃神的贡物，还说自己是个义人，这不是很离谱吗？所以神就使这咒诅进入恶人的家。

### 远离巴别塔，别让咒诅找上门 **我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来，悬在天地中间。我问与我说话的天使说：“她们要将量器抬到哪里去

### 耶稣基督亲手建造神的殿 **对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两

### 荣耀冠冕存于殿，神为我们预备 **“你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家，取这金银做冠冕，戴在约撒答的儿子大祭司约书亚

### 胜过老马，才能建造真正的教会 **他又呼叫我说：“看哪，往北方去的已在北方安慰我的心。”(《撒迦利亚书》6:8)** “往北方去”不是指撒但来找你，恰恰相反，是你自己去找撒但。撒但是最体贴

### 别为形式哭泣，神要的是心 在大流士王，也就是大利乌王登基的第四年九月，当时第二年，先知是哈该，到了第四年先知撒迦利亚年间，当时的状况也不怎么样，大家就觉得立了殿的根基，他们就可以到圣殿里去敬

### 聆听神心意，祂愿赐福于你 大家好，我们来看《撒迦利亚书》的第八章，主题是“你们要知道神的心意”。这一章由一个很悲哀的题目，换到了一个更让人听起来不是那么悲哀的题目。为什么呢？因为前一章，**

### 神掌管咒诅与祝福的钥匙 **万军之耶和华如此说：“当建造万军之耶和华的殿，立根基之日的先知所说的话，现在你们听见，应当手里强壮。那日以先，人得不着雇价，牲畜也是如此。且因敌人的缘故，出入之人

### 别用信仰做骗人的幌子 **万军之耶和华如此说：“你们列祖惹我发怒的时候，我怎样定意降祸，并不后悔。现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家，你们不要惧怕。（《撒迦利亚书》8:14-15）**

### 属世荣耀终将化为灰烬 **亚实基伦看见必惧怕， 迦萨看见甚痛苦， 以革伦因失了盼望蒙羞。 迦萨必不再有君王， 亚实基伦也不再有居民。 私生子（或译：外族人）必住在亚实突， 我必除

### 做神眼里的宝贝，别成教会的垃圾 大家好，我们终于把《撒迦利亚书》查完了，我觉得这本书是在启示神在永恒里的伟大计划，其实，人的选择要么是顺从神，要么不顺从神。 撒迦利亚启示了神在永恒里的计划

### 建造神的教会才是关键所在 那神怎么住在我们当中呢？大家千万不要以为神住在你里面，而是住在祂的圣殿里面，那圣殿就是神的教会。所以我们照着神的心意建立教会，神就在我们当中，也在我们每一个人当中。

### 顺应神计划才是真智慧 到那日，就是到了耶稣基督再来的日子。到了耶稣基督再来的日子，我们都归耶和华为圣，与耶稣基督在地上一同掌权！但是不归耶和华为圣的，那就麻烦了，要经历很多的灾祸。那些后来愿

### 悔改为先，敬畏神才有出路 **“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”(《玛拉基书》4:5-6)**

### 悔改从一件事一件事开始 所以，先知以利亚来要干什么呢？就是传讲悔改！因此信耶稣一定是从悔改开始的。这么好的福音，解决了疾病的问题，贫穷的问题，将万有踩在脚下，我们要从悔改开始。 以前我们缺

### 门徒被差遣，成为神的工人 《马太福音》第九章的结尾，耶稣非常地感慨，祂看见许多人困苦流离，如同羊没有牧人一般，神很怜悯他们。主耶稣心里非常感慨，这个世代一代一代就这么过去，每一代都是如此，这

### 耶稣的门徒就要做耶稣所做的 为什么人读《圣经》读不明白，或者是读了很多年的《圣经》，做了很多年的牧师，可当你问他的时候，却瞎讲一通，那是因为，他不知道那一章的主题是什么，只见树木不见森林，这

### 主给门徒权柄，为了寻找迷失的羊 上一章讲的是主耶稣要打发工人出去，这一章的主题就是主赐权柄给他们，并差派他们出去，但是在差派他们出去之前，就先给他们做了一个很短的培训。那主耶稣给他们的培训是

### 只想白得的是饭桶，白白给出去的才是门徒 白白得来的是什么？是权柄啊！这是一个非常遗憾的世代，很多人追求这个感动，那个感动，唱诗歌，排节目，这种基督徒太多了！抓住神心意的基督徒真的很少，就是不

### 从神得来的权柄，就为门徒白白舍出去 其实我说句不好听的话，我真的不在乎别人的奉献！我要奉献做什么啊？我不要人的奉献，我要的是以色列家迷失的羊。我要的是把主耶稣的门徒都带进祂的教会里，然后一起

### 别做属灵的挑刺者 我们先来分享一个很重要的查经原则，就是查经一定要抓主题。如果抓不到主题，不是因为作者没有写清楚，而是因为我们没有读明白。比如《马太福音》第11章，貌似写的东西不相关，但细读

### 门徒要敢于承担信仰代价 彼得一看见从雅各那里来的人，就开始装假，如果看见雅各就更哆嗦了。这背后的故事有点深，你自己去查考《圣经》，彼得养成了装假的习惯。如果彼得那个时候好好筛选一下进教会的人

### 教会的根基是耶稣基督 **人坏就坏在把属肉体的、属世界的、属人的观念当做我们活着的最重要的根基！**所以耶稣说，五饼二鱼喂饱五千人，七个饼喂饱四千人，你们真的明白吗？今天我们如果看见耶稣如此

### 神奇与卑微交织，信心是关键 耶稣一家从伯利恒下到埃及，家里就没人管了，我们如果这么看的话，就会很困惑。但是我琢磨发现，人困惑不要紧，人一定要知道神做事的风格。神的做事风格是神奇和卑微交织在一

### 挤进窄门，信仰不是摇号 到了第13章就讲：神国的门是窄的，就跟买房子摇号似的，你要是能摇到号，就是中大奖了啊！那神的国是窄的门，你要是能挤进去，那就厉害了。那什么样的人是宝贝，什么样的人是垃

### 窄门难进，别做属灵懒汉 有人说：哎呀，这窄门这么难进，那还是算了吧！我不跟你们抢，我不进去了，你们进去吧。或者有人说：罢了罢了，反正我也进不去窄门。基督徒形形色色，什么样的人、什么样的想法都

### 窄门难进，祝福咒诅分明 《圣经》是神写给信主的人。例如《申命记》第28章，是神写给信主的以色列人， 也是写给今天我们这些信他的人。信他的人有两种，一种是谨守遵行神的话的人，另一种是不谨守遵行

### 窄门难进，悔改才是关键 **耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。 有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 及

### 悔改是天国的第一把钥匙 人如果进不了这第一道门，就会被筛出去。天国的钥匙有很多把，天国的门也是一道又一道，第一道门就是悔改。悔改的门都没有进去，剩下的门就算了，但那些进不去的人都要灭亡。我们

### 悔改是进窄门的钥匙 所以就算你想改，摆在面前的这些问题也很难越过去。因为我也曾经面对过这些障碍，改起来真的很不容易。今天我们活着也是一样，每个人脖子上很多套，左套一个、右套一个，若看不透活着

### 悔改是通往天国的钥匙 今天你若听了我讲的，你的信心就被建立起来，活着就变简单了。有神能不简单吗？人的逻辑体系一下子就给改成了属天的逻辑体系，我不再在乎这个、那个应许，亚伯拉罕进入到应许之地就

### 窄门教会才是真正的属灵大树 我建的教会是一个窄门教会，人家说：我听过天安门，就没听过窄门。很多人觉得这么建窄门教会不行，但是我发现这招行，因为有神的同在；而他们那个宽门教会不行，因为没有神的

### 窄门教会，严苛训练造就强者 **窄门不是骄傲的门，就是要求高，决不妥协。**有些人来了要找教会，但你以为的是啥呢？你以为是耶稣在拣选人，还是你在拣选耶稣啊？如果耶稣只是众神当中的一位，你就选

### 窄门教会如酵母，信心全团发酵 **我拿什么来比神的国呢？好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。（《路加福音》13:20-21）** 面酵，就是很有感染力的。进窄门的教会有一个

### 真正谦卑，勇敢走窄门之路 今天我们要进窄门，要不断的提高对自己的要求，这其中就包括赶鬼治病。第22节我们刚才念了，我们再一起来读31节： **正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去

### 撇下一切，才能真正跟随耶稣 不计算花费就开始做事情的基督徒特别多，如果我们看到人这样的反应，你要知道他之所以这样，就是因为他里面无知。他无知在哪里呢？他不知道人这一辈子不能这么活啊！他不知道

### 门徒才是教会的基石 今天，我的小助手收到信息，有一群人看到华人命定神学，如获至宝，觉得我讲得好。但其实我讲的算啥啊，你看人家耶稣讲的，早就是宝了。他们就问能不能加入我们，成为我们当中的一份子

### 别做属灵界的烂尾楼 但是今天的基督徒包括很多牧师，都有一个毛病，就是一读到《圣经》所说的，你们若不撇下一切就不配做我的门徒，他们这些人就会嚷嚷说，这么建造教会能行吗？因为人都撇不下。但如果我

### 心里装满神国，别被世事迷惑 **不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； (《腓立比书》3:8)** 耶稣往耶路撒冷，进加

### 悔改是通往救恩的钥匙 **正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！

### 神要使用不起眼的人 有人会认为，牧师从小就学习很好，我不行。其实行不行都没关系，关键你和我都是那头小毛驴，虽然不起眼，但是神拣选了你和我，那么就和神一同得荣耀，起眼与不起眼不重要，重要的是我

### 神与所拣选的器皿同工 神先把保罗放在一边晾着，就是要看前面那个人有没有掉链子。结果彼得掉了链子，让保罗给排上了，后来就成了犹太人的使徒。本来彼得是外邦人和犹太人的使徒，神原来给他安排的工作多

### 神选合意器皿，福音无阻 **那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。（《使徒行传》11：19）** 说到这里就很奇怪，神告诉彼得要

### 保罗智慧应对，福音真理得保全 保罗说唯恐现在或过去徒然奔跑，意思就是白跑了。只要一封信发过去，就好像中央红头文件一样，保罗就会被免职了，我们要知道当时的政治环境有多么地艰难。所以保罗分析了当

### 信心之旅，随走随传福音路 **保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。（《使徒行传》16:1）** 特庇和路司得是保罗曾经来过的地

### 神赐给我们刚强、仁爱、谨守的心 保罗回到了特庇、路司得这些他曾经去过的地方，遇到一个小伙子叫提摩太，大家都称赞这个人，觉得他挺好的。保罗要带提摩太一起去走至高神的仆人传救人的道这条路。提摩太

### 有神与你同行，必一无所缺 大家好，我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难，我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况，可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。

### 治死邪情私欲靠圣灵大能 **保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。（《使徒行传》18 ： 11）** 保罗将神的道教训门徒，至于他教了些什么，《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信

### 信神话语，摆脱属灵垃圾 保罗把加拉太、弗吕家这些曾经传过福音的地方挨个走了一遍。大家都知道一个人有神的同在可了不得！坚固众门徒对神的话语的信心。神的话要在人的心里生根发芽，要结出许多的果子来

### 别让自以为是蒙蔽双眼 他们脑袋里装的东西太邪性，跑题跑得也太远了。完全就是鸡对鸭讲，驴唇不对马嘴，人得多自以为是才会这样？**人里面的东西真的是很邪性，里面全是自以为是的东西。**我经常遇到

### 犀利哥保罗，爱中劝勉属灵成长 保罗劝勉门徒这件事做得最多，至于他是怎么劝勉的，《圣经》里有一大堆保罗的书信，你可以从中看出一点门道。比如在《哥林多前书》和《哥林多后书》中，他说的话用书信记载

### 保罗传福音，外邦人遍地开花 保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会，有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会，遍地开花。如果保罗创业的话，那是非常厉害的，一下子就抢占了这些地盘。保罗

### 目标明确者，魔鬼难以欺骗 **大家一定要开始学会目标明确这件事，人一旦有了目标就会很专注。没有目标的人就很容易分心，整着整着就不知道干什么去了，动辄就自乱阵脚。**保罗的目标非常明确，门徒的

### 神奇预备，保罗获救无虞 **于是，把他领去见千夫长说：“被囚的保罗请我到他那里，求我领这少年人来见你，他有事告诉你。”千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说：“你有什么事告诉我呢？”他说：

### 信仰与权力的拉锯战 **腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：“且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。”（《 使徒行传 》 24 ：22）** 这个巡抚很有意思，他其实晓得这道。保罗一说

### 见证后的反应揭示内心盼望 腓力斯把保罗叫来有两个目的，第一个是希望能够让保罗讲解明白，但保罗一讲解明白就会害怕。什么审判、赶鬼，太吓人了，下次再说，可是他又听上瘾了，总想知道，但是每次找来又

### 别把神的荣耀弄丢了 那么教会兴旺，神的道兴旺跟人数多有关系吗？很多教会都按着人数来衡量兴旺，而我的管理绝对不看人数，只看你到底解决了多少问题。直到现在大家身上还有很多的问题，我们都还没有解决

### 逼迫来临，神迹更显荣耀 **那些分散的人往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身

### 逼迫越猛，神迹越强 很多人吃到血压升高了，长暗疮、青春痘，吃出了很多的问题。教会一遭受逼迫，神迹就会彰显！在教会历史上全是这样。那个时候的逼迫不像现在，现在我们祷告神迹奇事彰显，没有那么多逼

### 福音胜过邪术，神的权柄无敌 行邪术的都信了福音，那这福音得多厉害？腓利所行的神迹一定是超越了西门所行的邪术，当然邪肯定不能胜正。西门一看到腓利，邪术就行不出来了。这事可是真的，有机会你可以试

### 有权有势也需神的引领 这世界上寻求神的人有很多，因为大家都知道自己不过是个人，知道自己到底有几斤几两。靠人自己能够解决的问题是很有限的，很多人就算很厉害，但是对未来也充满了迷茫。我们要在神的

### 传福音，别被权势迷惑 **腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经，说：“他

### 逼迫中成长，福音无阻前行 世界上在黑暗当中呐喊的灵魂，现在他们就要看见神的荣耀，要因着我们看见神的作为，我们也必听见神在我们身上的呼召。有权势的也领受了福音，就是因为受了逼迫。如果不受逼迫，

### 圣灵充满，悟性同行，信仰有力 所以腓利的能力是从圣灵充满来的。要不然咱们去试试，我教大家一个最好的祷告，就是常常跟着我这么说：圣灵充满我，哈利路亚！有人还没信主，就问：遇到事怎么办？没关系，

### 活着的意义不是活着 《圣经》里面的这位神给我们挖了一个大坑，就是人如果顺着肉体活着就是掉到大坑里了，属肉体的本性就是为肉体活着，他们相信没有神，他们相信没有审判，但是非常奇怪的是，刚刚我所讲

### 带着为父母的心去牧养 我写这话、不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多、因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以，我求你们效法我。（《哥

### 钱财算啥，属灵才是真财富 第四，不是为了钱财。保罗他从来没有贪图人家的钱财，试想：对一个有天上的异像、有从天上来的启示、知道属灵的规律、又有忍耐、有神迹奇事随着他的人，钱财算什么？钱财在我们

### 别为赚钱混淆神的道理 讲完道拿着钱就走，还觉得这叫爱心奉献。有人还羡慕他们出场费挺高，如果你也想要就可得小心，当神要对付你的时候就麻烦大了。他来到哥林多教会讲道，总得说出个所以然来。然而把收

### 神的恩典别白受，活出富足人生 今天我告诉你，有一个人释放，我就跟吃了蜜枣似的；两个人释放就吃了俩蜜枣，那双数会算了吧？四个人释放四个蜜枣，老爽了。看起来似乎贫穷，却是叫许多人富足的呀。今天很

### 读《圣经》，抓住主题才不迷茫 大家好，我们开始来看《腓立比书》。我看见大家在查经的时候，都在很努力地尝试找到这个《腓立比书》第一章的主题。有人说：“同心合一的兴旺福音”，有人说：“无论是生是

### 悟性不足，读《圣经》易被忽悠 其实保罗在心里都是非常惦记这腓立比教会的弟兄姐妹们。为什么非常惦记啊？我告诉你，因为他们的爱心在知识和见识上不够多。随便来一群人，可能就把他们给忽悠了。其实我跟

### 腓利比教会，信仰与支持的力量 这个腓利比教会是使徒保罗到了欧洲，在欧洲建立的第一个教会。在《使徒行传》的第十六章记载，其实保罗在那待了没多久，但是腓利比这些人挺好，尤其是有一个叫吕底亚的，是

### 保罗心系腓立比，悟性困惑需解 那《腓立比书》的这样的一个背景，保罗要干啥呢？就是这个腓立比教会的这些弟兄姐妹，里面有很多很多在悟性上的困惑。你不要以为在夸奖腓立比教会，夸奖不过是个铺垫，那说

### 别让困惑遮住神的掌权 有很多事困惑啊，我保罗为了福音坐牢了，来到罗马，要让罗马皇帝判我的案子，我现在在排队等我的案子判决的结果啊，腓立比教会里的弟兄姐妹，不知道发生了什么事儿了，到底怎么了？

### 别被表象迷惑，按神的标准分是非 有人说：哎呀，老师啊，那能够分别是非是不是识别善恶啊？如果你在爱神的事情上，有知识，有悟性，然后各样见识上多而又多，你这种分别是非啊，不叫做识别善恶。什么叫做

### 结仁义果子，活出真正的喜乐 **并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。（《腓立比书》1:11**） 人这一辈子结出来的果子到底是个啥呢？我们弟兄姐妹真的得问一问。结出来的是愁苦

### 奉献是起点，仁义果子才是终点 我告诉大家啊。跟我一起信主的还有一些别的人啊。哎，他不奉献10%，他奉献5%。那你留下那5%要干啥呀？我就很纳闷。结果还真是不蒙福，找工作找得这个费劲啊。别吃亏

### 保罗逆境中坚持信仰之路 那里头还有困惑呢，你保罗这么服侍怎么就被抓了呢？我就问你一个问题，你说保罗是真信还是假信？这些如果是假信。一看，哎呀，那咱就别信了。我问你：保罗在这种遭遇还仍然坚持相

### 锁链挡不住福音的力量 大家能读出味道来吗？就是他在看守所里，然后看守那层监狱的叫御营全军。那这个到底发生了啥事？我给你编故事，读不出来，但是我可以编故事，我可以大胆的假设。这个御营全军里面其

### 苦难是福音兴旺的途径 保罗怎么说呢？ **并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是

### 看透生死，活出真正的自由 **照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的

### 别做属灵的巨婴，拿起武器成长 当你开始明白的时候，原来灵界是太真实了。当你还是婴孩的时候，神保守你，但是你不能一直做婴孩啊。听得明白吗？要在真道上不断地长进。然后你们的爱心要在知识上，各种见

### 成为属灵精兵，夺回失去的丰盛 就是这样，一个人，如果不能够打仗，都不算数。《民数记》不能打仗的不算。今天要渴慕成为打仗的人，我跟大家讲，打仗多好啊。攻城掠地，魔鬼盗取的都给夺回来啊。都是属于

### 信主只是得救的起点 **思考问题：** 《腓立比书》第二章论述了一个非常的重要的问题，就是救恩。现在有一种这样的教导：一个人信了主，他就是得救了。你会听到有人这样说：感谢主，某某某得救

### 得救不是一时的口头承认 这就是保罗眼里的救恩，我们一定要了解保罗的神学观念，保罗从来都没有说你得救了、他得救了这样的话。如果保罗都不这样论述，我作为一个牧师有什么资格可以说你得救还是没得救。

### 谦卑顺服，远离属灵纷争 保罗为什么要在这里提到应当恐惧战兢来作成得救的工夫呢？原因在于这一章一开始的那一段话： **在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯

### 谦卑顺服，合一才是真道 因为有些感动、意念、见解是从圣灵来的，有些是从魔鬼来的。你不能够因为这事有什么安慰，有什么灵里的感动，有什么慈悲怜悯，有什么劝勉，就一门心思的认定它就是从神来的。从神

### 顺服才是得救的关键 那怎么样作成得救呢？弟兄姐妹，你们要注意这顺服两个字。保罗花了很大的篇幅在讲恐惧战兢之前，他讲的是顺服啊！你们看看12节：这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我

### 谦卑顺服，得救路上的明灯 弟兄姐妹，在我们这个世代，神有一个心意，就是把顺服和得救连在一起，如果没有顺服，得救几乎就是虚无缥缈的东西。所以保罗在第13节说：因为你们立志行事，都是神在你们心里

### 无畏无惧，奔跑天路不止 接下来保罗就提到他自己。如果为这样的顺服，为这样的福音，就算是我自己浇奠在上面，死在上面也值得了！（《腓立比书》2：17）其实我自己也有这样的渴慕：如果我带领这群弟兄

### 信神得义，超越行为束缚 **思考问题：** 《腓立比书》第3章实际上是第2章的延伸，就是保罗再一次重申福音到底是一个以信为本的福音还是以行为为本的福音。保罗的论点很清楚，就在第9节：

### 永不止步，直奔神的标竿 认识基督，就不会认为自己已经得着了，而是努力面前，朝着神的标竿直奔。不但对那些不完全的人，就是完全人，也是如此！保罗从肉体来讲是个完全人，是不是？从这一章他自己讲的平

### 竭力奔跑，追求基督的完美标准 认识基督会让基督徒的生命进入到一个什么样的状态呢？是竭力进到完全的地步。不仅如此，还要竭力朝着那标竿直跑。也就是说，神为我们所设定的标准远远超过我们所能想像的。

### 喜乐是人生的终极财富 **思考问题：** 《腓立比书》到了第4章，所有的文字都建立在一个根基上，只是保罗没有再强调这个根基。因为在第一章到第三章他已经把根基都讲好了。今天的这一章，我想更多

### 信靠神，衣食无忧心自安 不信主的人不明白这些，但是《圣经》却把这几件事儿讲的明明白白。第一，你要知道我们所信的这一位神，圣经里所写的这一位神，一定满足你衣食住行的基本需求。这个根本不是我们要

### 信靠神，内心平安无惧缺乏 在我们的生活当中，一个人如果有了神，你就能得着全部的好处。等你得了这个好处，你再仔细思量的时候，你就会发现这才是聪明人啊！为什么一个基督徒他愿意奉献，奉献很多钱啊！

### 信主不为钱财，为的是一生喜乐 大家好，我们来做一个总结，总结我们所学的《腓立比书》。如果让我给它一个主题的话，叫做“一生都喜乐”。 人活着到底是个啥呢？婆婆跟媳妇杠上了，女儿跟妈妈杠上了，

### 信主的秘诀，常常喜乐 **我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐， (《腓立比书》1:25**) **你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思

### 智慧知识是喜乐的关键所在 做事需要知识、需要智慧，做人需要知识、需要智慧。这知识和智慧从哪来的呢？从神那里来的。一定要知道从神那里来的知识和智慧就能让人喜乐。所以咱们要知道我们都得着宝贝了，

### 勤奋追求喜乐，懒惰只会生病 喜乐需要竭力追求。可是有很多懒人，懒人多病啊。懒人多病，很多人不知道，勤劳一点是治病的根源啊。人勤老天不负。但是不要苦干，开开心心的做工，开开心心的做事儿。解决了

### 信心是喜乐的源泉之钥 喜乐需要从神来的能力。你说我们的神呢？是把事做成的神。如果你与耶稣基督合一，以耶稣基督的心为心，如果你得着智慧、知识，满心知道神的旨意。然后我告诉你，你一定是一个有信心

### 推基古带来安慰，心灵自由无拘束 **有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。我

### 与同工同行，心灵得慰的秘诀 **与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为　神的国与我一同做工的，也是叫我心里得

### 小心伪装的敬虔，别被金钱蒙蔽 **若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑， 并那坏了心术、

### 别让敬虔成了赚钱工具 我心里头就很感慨，我曾经给大家算过一些账，我见过一些牧师们，他们就特别喜欢出去讲道。在这个教会讲道，在那个教会讲道，他们就想打造自己的名气，那为什么要打造自己的名气呢？

### 别让金钱蒙蔽你的信仰之路 所以这个服侍神很要命。我就来跟你说，有一个小伙子过来找我，他说：“老师啊，将来我想做牧师”。我说：“你为什么想做牧师呢？”他说：“我爸我妈跟我说了，做传道人可以赚很

### 信仰之路，守住交托的善道 **你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。凡在亚细亚的人都离弃我，这是你知

### 信靠神的大能，别被魔鬼谎言迷惑 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 人家保罗老早

### 一步步查经，建立圣洁关系 大家好！在接下来的这段时间里，我们开始把之前没有查过的新约《圣经》逐一查完。到现在为止，我们所积累的查经资料非常地丰富，这说明了我们在过去的这些年里一步一个脚印地

### 逃奴归主，保罗智慧化解恩怨 《圣经》上没有写腓利门这个人之前发生了什么事，总之他亏欠了保罗很多人情。一个叫阿尼西母的人是腓利门家里的奴隶，从腓利门家里逃出来了。他出来以后没有身份证，沿着街一

### 与同工共建圣洁关系 **为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。（《腓利门书》 1 ： 1 - 2）** 所

### 信心是牧养的基石 **保罗整封书信的开头是在建立腓利门的信心，你会发现我整个的牧养风格也是在建立信心，不是把人吼一顿、修理一顿就完了。**我所做的一方面是对付人身上的问题和恶习，另外一方面就

### 信心是牧养的关键秘诀 建立人的信心在牧养上是非常重要的，为什么很多人到我这来被服侍？因为我服侍的果效好，我会建造人的信心。**要想服侍有果效，一定得建立被牧养人的信心。**一旦你建立了信心，

### 信心建立，关系稳固不趴下 到目前为止，我觉得我们在牧养的技能上还有很大的提升空间。但是比起一般人，或者一般的教会，我们的牧养绝对是厉害，因为我们会建立信心。咱们的关系为什么会建立得比较稳固，

### 别贪便宜，神才是真福源 保罗这个人浑身都是宝，当然猪浑身也都是宝，猪肝、猪心、猪肠子都是宝。但是人家保罗不是满足别人的胃口，吃到肚子里后来变成了粪便。**保罗浑身上下都是价值，会造就人，不占

### 别让便宜占了你的灵魂 咱们弟兄姐妹说说看，我占过谁的便宜？谁的便宜我都不占。你来住我家里，我不住你家里就有点见外了。那不是为了占便宜，更不是花不起酒店的钱，而是真的很想跟你建立一个不见外的关

### 不贪便宜，心安理得做人 我从来不占人的便宜，那为什么不占人家的便宜呢？**因为我吃得起的吃，吃不起的不吃；我买得起的买，买不起的不买。**你说我一辈子能花多少钱？有的人就是欲壑难填，而我就算

### 别做行行不行的懒人 **他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。（《腓利门书》 1 ：18 - 19）** 只要记在保罗

### 亏欠关系是牧养的关键 腓利门也是亏欠保罗，**保罗建立的关系不但不占人便宜，还给人便宜，最后都是人家占保罗的便宜！**别人占完了便宜后，保罗不是不吱声，他还要说出来这些人亏欠于他。**亏欠于

### 别用钱买关系，用恩典建桥 **大家可得知道喜欢占便宜是个坏习惯，如果你不给人恩典，也不让人占你的便宜也是坏习惯。如果傻乎乎地让人占了便宜，又不是牧养的关系，那就是被骗了。因为是牧养的关系才建

### 爱心为基，求同工共事 你会发现咱们当中讲顺服讲得不多。我们不会说：麻烦你借给我10万块钱。我们也不会说：你就听我的话，你就得这么干。 **然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，

### 别见外，关系才会更近 见外不是一个好的关系，我不会说我是你的上司，因为我跟你是同伴，是一起在耶稣基督里建造神荣耀的教会，那不能见外。 **此外你还要给我预备住处；因为我盼望藉着你们的祷告，

### 同工就别见外，心连心才有力量 **一个服侍神的人千万别做得像一个神仙或者天使，就差两个翅膀没长出来，一整就见外。**你跟人家都到了同工的关系，就别见外了。当然了，你不跟我见外，我也不会占你的

### 为基督而行，关系自然圣洁 **愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。（《腓利门书》 1 : 6）** 如果做这些都是做给耶稣基督的，那就好办了。谁求你了？我也不

### 雅各的崛起，谜一样的权柄之路 那么耶稣在传道的时候，他弟弟雅各和犹大不在，被钉十字架的时候他们也不在，耶稣复活的时候他们也不在。在我讲这个时候，其实有些弟兄姐妹读圣经读得比我详细，他们就跟我

### 雅各的权柄，或许源于玛利亚的影响 雅各书有个特点，就是非常推崇律法。整本雅各书，除了一开头讲自己是做耶稣基督的仆人的雅各，再也没提过圣灵、耶稣基督。还有一个特点，就是雅各书所讲的这些东西，他

### 老好人难讨神喜，真理需坚定立场 第三章的主题是：把老好人的道当作真道。大家慢慢仔细体会是不是这么回事？雅各是一个老好人，他谁都想讨好，就是不想讨好神，所以保罗讲什么呢？你若是个老好人需要悔改

### 警惕教会中自私的领袖 **我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也

### 教会是神心意的核心工程 在人类的历史中，教会最重要，因为教会是耶稣基督的身体，所以我们弟兄姐妹都要开始有教会观。神把未来的历史启示给我们，目的是好让我们建立一个得胜的教会。马丁路德改教把

### 保罗的使命：从亚洲到欧洲的福音拓展 为什么耶稣选择保罗来建立教会呢？耶稣当时有一个大门徒，叫彼得。有很多话是指着彼得说的，像得人如得鱼、给外邦人讲耶稣基督的福音。后来彼得自己写的东西，用咱们

### 保罗的信心在困境中闪耀 到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天，我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗，这个时候保罗就被抓起来了，在以色列那个地方坐

### 谨守遵行，别重蹈覆辙 大家仔细去读《耶利米书》，你会读出什么呢？你会**读到谨守遵行，谨守遵行，谨守遵行这重复的字！**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去，你仔细看看今天

### 谨守神言，平安与你同在 神紧接着又说： 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所

### 为使命付出一切代价 耶利米是很辛苦的，那是神赐平安的意念吗？耶利米服侍来服侍去，是很辛苦的。 在《耶利米书》20章，经文写： 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事

### 别等错过才想起寻求神 看见了，他来跟以撒立约 为什么不来寻求以撒的神呢？ 我们的神与寻求祂的人同在！ 有人说那是腓力士王，腓力士民 – 其实不是！ 耶利哥城里的剌合的故事 – 很激励

### 得着仇敌城门，掌握属灵胜利钥匙 今天我们一起来思想一个重要的题目《得着仇敌的城门》，我们知道神因着亚伯拉罕献上以撒，就赐福给亚伯拉罕，祂所赐的福里面有三个非常重要的福气，这三个重要的福气都跟

### 靠耶稣之名翻转你的城市 所以我们看到，神对亚伯拉罕的子孙有一个奇妙的计划— 神让他们有目的多起来，就是要让万国得福。**但是最关键在于 得着仇敌的城门，因为撒旦是我们最大的仇敌。**他要用各

### 顺服神的话，赢得属灵胜利 我们看到亚伯拉罕是一个完全顺服神的话的人，神要他把以撒献上，他清早起来马上就采取行动，完全顺服神的话。**完全顺服神的话使我们基督徒能够得着仇敌的城门。**约书亚完

### 信靠顺服，得胜仇敌的关键 录音： 这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要

### 争战得胜，拆毁撒旦的坚固营垒 你说：“我怎么会得着仇敌的城门呢？” 这里的“仇敌”主要指的是撒旦的黑暗权势。这个“城门”指的是牠在各地所建立的属灵坚固营垒，拦阻人认识神的一切自高之势。在你的

### 培养超自然理性，突破信仰界限 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。他以为神还能叫人从死里

### 付代价的等候是胜利关键 为什么说等候神供应所需呢？我所说的**等候，不是消极被动的等候，而是主动积极的等候，我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下，献上以撒给

### 心灵破碎是得胜的关键之旅 必须强调的是在《圣经》里面，得着仇敌的城门和心灵的破碎确实有很大关系。在教会的历史, 我们也看到这样的情形，就是在哥伦比亚,卡利这个城市,所发生的事情再一次印证心灵

### 信心宣告，突破不可能的界限 以撒问他说，柴跟火都有了，那燔祭在哪里呢？*亚伯拉罕说：我儿，神必自己预备做燔祭的羊羔。（参《创世记》22:7-8）*亚伯拉罕用信心宣告出神必自己预备做燔祭的羊羔

### 信心是释放神能的钥匙 很多人说我没有这个恩赐，其实最主要是你里面的信心。如果没有信心就竭力建造信心，我们要相信神的话，魔鬼是竭力把大有能力的福音变没有能力的。现在我看到‘传道人’三个字我都惧

### 追求基督，活出荣耀人生 我们要知道活出神荣耀的形象，那是精彩的一生。无论走到哪里，通过信心释放神的好处，释放这宝贝的大能。如果你认识耶稣基督，就开始实践信心的路。因为我们的好处不在祂以外，就

### 勇敢面对恐惧，神与你同在 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖

### 恩典是白白得来的礼物 恩典不是劳力的工价！工价不是恩典。恩典是白白的得着的。都是神赐的！ 如果是白白得来的，失去了，就跟没有失去一样！我们的眼光，如果能看见所有的一切都是恩典，失去了，就不

### 核心利益是神，胜过一切挑战 我们在世上活着，如果我们的核心利益是钱，是孩子，是家庭，是工作和生意，你没有办法得胜。你只有一个办法，就是把核心利益变成神，如果神的国度是你的核心利益，魔鬼怎么碰

### 信靠神的应许，胜利必定实现 约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。 约书亚坚定的相信神的应许！ 他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及

### 感恩祷告中，找到属灵的平安 做一个属灵的人，*常常喜乐，不住祷告，凡是谢恩（《帖撒罗尼迦》5:16-18）* 。不是百分之九十九谢恩，百分之一的不谢恩，而是什么样的事情都谢恩。所以我们最喜欢

### 开启天门，接通属天能力 后来，耶稣也提到天开了的这个话题。我们来读今天的圣经经文。 3 今日的经文：约翰福音1:47-51 Jhn 1:47 耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色

### 牧养真理，教会建造的关键钥匙 所以我就在想，攀登耶和华的山，进雅各神的殿，这座山上有很多的门，每一个门里头都是真理。当你攀登到信心，信心的真理打开；攀登到祷告，就是祷告的真理。但是信心，祷告

### 神是至宝，世事皆虚空 **这就是我说的核心利益，今天我的核心利益是神！神是我的核心利益，祂是我的宝贝**。所以你咋夺呀？你夺不去呀！那能夺去吗？神住在我心里！最近我比较强调人需要知道世上一切

### 优先基督，舍弃世俗利益 这价值体系可不得！你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间，你却说没时间。那你时间都干啥去了？你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢？因为你觉得那

### 追求基督价值，行动才是真信仰 效法耶稣基督和使徒保罗的价值体系不仅仅是理论上的认同，更是实际行动上的付出。保罗在《腓立比书》3:12-14中提到，他竭力追求，忘记背后，努力面前的，向着标竿直

### 悔改难如铲除心中顽固污渍 悔改是个窄门，悔改是需要努力的。人最难的就是建立一套新的价值观念。有把旧的价值观念换成新的价值观念这才叫做悔改。很多人以为悔改这事就是嘴巴上一说，我悔改了，就完事。

### 努力进窄门，释放他人得自由 不是，是因为我是要塑造一群这样的人，好让他们服侍更多的人。是说给你听的，不是说给我听的。就是我们当中那些没有释放被捆绑的，没有怜悯之心的。整天在会堂听特会，左耳听

### 心怀怜悯，助人走出捆绑之门 为什么释放被捆绑的，就是努力进的窄门没呢？因为被捆绑的不是你，被捆绑的是别人，你经常视而不见。这个妇人被鬼附着，病了十八年。每个安息日都来会堂，大家都觉得这有啥啊

### 别让无知变成你的绊脚石 你知道我们有一些弟兄姐妹很有意思，今天我得稍微纠正一下，能不能允许我纠正？我就希望你能够允许我纠正。为啥要允许我纠正呢？因为很多人，对这个学习这个东西，对无知这个东西

### 别学法利赛人光说不做 法利赛人的特征，他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章，你赶紧读，一边听我讲，一边赶紧读，扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲，一开头说什么？ 说：“文士

### 别做瞎眼领路的法利赛人 法利赛人的特征二：所做的事，是叫人看见，炫耀。他们做成很属灵的样子，把佩戴的经文做宽了，衣裳穗子做长了，然后喜欢坐会堂的高位，喜欢人们称呼他们为夫子。就喜欢这些玩意，

### 警惕法利赛人的无知陷阱 你知道有一个人，他读了神学。他就跟我说，你知道我们在神学院里头学习。我说，好啊，学习。他说，我们老师说了，在上学期间准备五十二篇讲道，一年有五十一个礼拜，有的时候是五

### 别让宗教行为蒙蔽心灵 你要知道施洗约翰的门徒和法利赛人都禁食祷告。 那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”(《马太福音》 9:14 )

### 警惕无能的福音陷阱 一个没有能力的福音还是福音吗？弟兄姐妹一定要告诉自己，一个没有能力的福音根本就不是耶稣基督的福音。如果一个没有能力的福音，还是我们所信仰的体系，大家就要仔细思考，他们所释

### 警惕法利赛人的现代陷阱 正如耶稣说： **于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得

### 别做光说不练的嘴上功夫 法利赛人的酵到底是一个什么样的教导呢？经文说： **那时，耶稣对众人和门徒讲论说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法

### 别做只说不做的法利赛人 看到弟兄姐妹在疾病的辖制当中，左解释右解释，可有本事了。就是没本事把弟兄姐妹从疾病的辖制中释放出来。这些人把大有能力的福音给整成没有能力了，不就是把天国的门关了吗？

### 复活大能才是终极财富 我就是要告诉大家，为什么我会得着耶稣基督为至宝？为什么我会丢弃万事看为粪土？因为《圣经》清清楚楚地写了，这点跟我自己的观点也是一致的： **只是我先前以为与我有益的，

### 别自以为是，努力追求成长 **弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， （《腓立比书》3：13）** 今天如果我们想学习，想成长，先解决我们自己的自以为是

### 学会喜乐，别让烦恼绑架你 要喜乐啊！整天愁眉苦脸能好得了吗？记住，人要学会喜乐！不要让任何东西影响你的喜乐。**喜乐是学习来的**。雅各到舅舅拉班家，拉班十次减他的薪水，人家照样开开心心的做

### 做主门徒，谁也夺不走福气 做主门徒，这是最宝贵的好处。天上各样属灵的福气赐给了我们，又因着耶稣基督做了神的儿子，又因着耶稣基督得着神从死里复活的大能，我问你，谁能够剥夺我得好处？谁也不能剥夺

### 彻底识破魔鬼诡计，建造荣耀教会 我们要恢复这福音本来应该有的能力，我们要重创魔鬼的国度！我们就是要释放那些被魔鬼压制的百姓，重新回到到神的国度里，魔鬼必须释放它掳去的！教会要站在更高的属灵高

### 属灵真理不能玩假的 **至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。（《加拉太书》2:6）** 有名望的大概就是写《雅各书》的雅各，写《彼

### 言语无用，权能才是真章 我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？

### 传统神学的困惑与命定的答案 这个世上充满了令人困惑的事，比如叙利亚死了很多人，伊拉克死了很多人，俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人，第二次世界大战，六百万犹太人被杀了，如果从人的角度看问题，简直就

### 信心是突破一切的关键 《罗马书》的主题讲的就是信心。耶稣在祂出生的拿撒勒就没怎么行神迹，不是耶稣不能行神迹，是对于这些不信的人根本不屑行神迹。那些人认为从小看着耶稣长大，耶稣就是木匠，今天传

### 生死无常，唯有神可依靠 这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以

### 信心路上，按步就班才是真理 你仔细看保罗的逻辑体系，大概我能悟出一些来，到了什么地步就照着什么地步行，这句话就在： 然而，我们到了什么地步，就当照着什么地步行。（《腓立比书》3:16）

### 别懒惰，竭力追求才有真喜乐 **这不是说我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(《腓利比书》3:12)** **错误的福音是可以让人变得很懒惰的。**

### 放下核心利益，抵挡金牛犊灵 华人命定神学讲得稍微极端一点，虽然谈不上异端，但这的确是神的话。放下自己的核心利益，你仰望的到底是啥？如果你靠的是自己的能力，又要想保护你的核心利益，你就造了一个

### 顺服是通往荣耀的捷径 权柄就是不要越位，人常常会管自己不该管的问题，我们要知道不是合理的顺服，而是不合理的也要顺服， > 他本有神的形像，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆

### 顺服至死，成就至高荣耀 读腓立比书2:6－11： 他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字

### 顺服是得胜的关键之道 他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高

### 顺服神，赢得内心的平安 > 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。（《腓立比书》2:10-11) 不单单是耶稣基督如此，凡效法

### 刚强壮胆，成就得胜门徒之路 **第四部分是得胜门徒的性格：刚强壮胆。刚强壮胆是得胜的关键**。像约书亚，他在进迦南地之前，很害怕，他不知道将来会发生什么事。他有信心吗？有信心，但还是害怕。神

### 别做信徒，成为付代价的门徒 如果我为神而活，我这么服事会不会活得好？那肯定会活得好！所以进到有命定的祝福里，就是亚伯拉罕的祝福，我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里，那这么一付代价你就成了门

### 得胜门徒，识破魔鬼诡计 第1部分 **第1节 内在的得胜** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=14201">第三课第1部分-第1

### 成为得胜门徒，活出信仰力量 第2部分 传承教会的属灵资产 **第1节 传承教会的属灵资产** ! 课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=1

### 别做信徒，要做真正的门徒 记住了，信徒不算数的，信徒啥时候成门徒了？我也不知道。但这个时代，教会里的福音有两个特点：第一个特点是，不照着《圣经》说；第二个特点是，不好使。你带着问题乐颠颠的去

### 门徒之路，爱主胜过一切 咱们打开《圣经》。如果你来跟我说：老师，《圣经》里是这么讲的。那么，我绝对听你的。如果你说：这是某某老师、某某书写的，那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶

### 别让门徒成了空洞称谓 这事不是今天才开始的，是初期教会就开始了，在初期教会门徒这个字就被滥用了。我给大家举个例子：如果我碰到一个女孩子，在我们东北可以管她叫大姐，就算我是个老头，看见一个中年

### 信徒不够，神要全心门徒 耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在

### 别被滥用的"门徒"忽悠了 你做我的门徒，我做你的门徒，这些乌烟瘴气的东西，是啥玩意儿？还是都做耶稣的门徒比较好。做耶稣基督的门徒，不是叫一声“爸爸”就能解决问题的。叫一声“爸爸”有啥用？我建

### 撇下一切，得无比宝贵福分 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。（《路加福音》14: 33 ） 哎呀，我的天哪！大家吓坏了没有？如果吓坏了，我得给你点安慰。这是好得无

### 撇下一切，才能得胜有权柄 **门徒本来的定义就是这么解释的**，但后来我在网上搜了一下，花里胡哨的解释可就多了。他们解释，“撇下”不是那个意思，是这个意思。但你得知道，你是不是把耶稣基督当作

### 别让俗事夺走属灵的宝贝 人有特别多的缠累。耶稣说：来，做我的门徒。有人说：不行，我刚买了一块地，必须去看看。有人说：不行，我刚买了五对牛，要去试一试。有人说：不行，我刚娶了一个老婆。人哪，就

### 撇下所有，才是真门徒的路 后来这位牧师邀请我去参加一个特会，他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的，因为我讲道会得罪很多人，但他们非得让我讲，我就讲了一个题目，叫做《尽心、尽性、尽力

### 门徒要有清晰的属灵导航 我总觉得自己在这世上已经活腻了，我不太去想活着的这点事，但我活得还挺好，为啥？为耶稣而活，回报高；天上地下一切的权柄我都得到了，多好！过去那些年赶鬼的时候，鬼都认识我

### 撇不下所有，就别想做门徒 耶稣讲得很清楚：你们无论什么人，不撇下所有的，就不能做门徒。你跟耶稣说，咱们来谈谈好不好？我这个人撇不下所有的，可是我很想做你的门徒。那耶稣还是得让你去读这段经文，

### 撇不下世俗，别想做真门徒 耶稣说这句话，在一个基督徒的生命中，到底占了多少分量？你总想先把家整好了，再来做耶稣基督的门徒，你说怎么整？很多人不理解我，因为我是严格地照耶稣的吩咐去做，这个事不

### 别让信仰烂尾，算好属灵成本 如果你要盖一座楼，要算计手里的钱。在我们当中有个弟兄，他的姑父挺有意思。买了一套房子给他姑，交了首付交不了月供，第一个月就交不上月供了。买房子之前交不起月供，这不

### 付不起代价，别做基督徒梦 付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被

### 做门徒前先算清代价 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能

### 做门徒别烂尾，算清代价再行动 很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就

### 做门徒要算清代价别烂尾 通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣，其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我，让我赶紧为一个要死的人祷告，人都要死了还能做门徒吗？门徒都做不了，我哪来的兴趣。他说不行，你得

### 做门徒要有不怕死的勇气 如果这场仗我打败了就惨了，不光是我妈被鬼按在地上摩擦，就连我也要被鬼按在地上摩擦，今天就没有华人命定神学，那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作，都作不了，我有的是

### 别打无准备的属灵之战 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切

### 做门徒要敢于与鬼斗争 我服侍过一个牧师的老婆，她浑身疼，有很多的病。这个牧师年轻的时候赶鬼，后来他的小孩被魔鬼给整死了，从此以后他和他的老婆不再赶鬼了。有的人说如果是你，你怎么办？如果是我，

### 活在永恒中，怕死做啥？ 所以今天咱们弟兄姐妹你得知道，如果我们今天活在永生当中，你还会怕死吗？不会怕死。我们今天已经不再是活在肉身当中，我们在灵里面会活到永远。因为让人活着的乃是灵，肉体是无

### 靠羔羊的血，魔鬼无能为力 你要知道很多教会传的那个逻辑都是不能自圆其说的。以前我去的一个教会那个牧师就在那瞎说，那他瞎说啥呢？他说，鬼能不能进入到你身上，是在乎你身上有没有破口。哎哟，我的妈

### 见证的道，才是真正的道理 这见证的道和没有见证的道它不是一个道，你知道见证的道厉害呀，**那见证什么道呢？就是可以在属灵的世界可以践踏魔鬼仇敌，所以耶稣基督的福音是医病赶鬼的福音**。要知道

### 爱神至上，自然爱父母无悔 答：把握啥？不用把握。我们爱神就谨守遵行祂的诫命；如果你爱神，你做一个好官，肯定不是一个贪官；你做一个商人，肯定不是一个奸商；你爱神，一定会孝敬自己的父母，这是十诫

### 竭力追求，别让信仰擦肩而过 **所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。(《希伯来书

### 为神舍弃才能得百倍祝福 **爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着

### 成为宝贝，别怕被筛选 教会绝对不是一个慈善机构，它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来，这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候，就会发现要经过一

### 门徒之路需全心全意奉献 如果你只是完成了一个宗教仪式，今天做了这个，明天做了那个，这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命，一个叫做大使命，就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒，那你让谁

### 读书铺路，机会自会找上门 我给大家举一个例子，我曾经有一段时间搞IT，那里面有一个最时髦的课题叫做外包。外包这个东西啊，我就觉着这东西很有意思，结果有一天圣灵感动我让我去学外包，其实跟我没什

### 快速翻阅是信息收集利器 读书有两种读法，一种叫做快速地读，什么叫做快速地读呢？就是啪一页页这么翻，有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读，快读是要让你快速地收集信

### 读书是灵魂的日常保养 **读书是传承别人的知识， 传承别人的经验， 传承别人的学问， 传承别人的性格，这很重要！** 杭州是个人杰地灵的地方，这个地方的人爱读书。宋朝的一个诗人名

### 读书是站在巨人肩膀上的捷径 最近我读了房西苑写的《资本的游戏》。这本书是我的一个朋友推荐给我读的。他是专门做投资的，是一个很厉害的人。他推荐说这本书好，我就赶紧去买了一本。在书中我读到了很有

### 读书，让机会自己找上门 读书会改变很多的东西。有一个弟兄要找工作，他要找的工作，和他曾经做过的、他所了解的一点儿都不相干。然后他来找我：牧师，我要找这方面的工作，我说那你一定要读市场营销这本

### 信仰之路，读书是必经之道 曾经有人问我，牧师，我不会说话，我该怎么办？这个不会说话，不是说他不会说中国话，而是说他言之无味，言语很乏味。有很多人说话很能扯，东啊西啊、玩啊乐啊，但是，说正事就

### 选书有诀窍，经典与专家推荐优先 我想这个读书，就牵扯到一个读什么书。大家想知道啊，那你不能读香港那些八卦，那没啥用。读什么书呢？ **1.读专家介绍的书** 如果你认识某一个行业，这个是

### 经典书籍不容忽视，行业必读宝典 **3.读网上好评的书** **4.读新生事物的书** 大家要了解一些新生事物，他虽然不是经典，但是个新生事物。 那这四点大家一定要去揣摩。我给大家说一

### 读书是传承智慧的捷径 为什么要读书呢？因为读书就是传承。你比如说上帝透过摩西写的书，你读了以后，你就知道上帝启示给人类的这些规律。如果我们不读书，我就坐在家这里的使劲儿的想，无论如何也想不出

### 读书激发思维，创新自然而来 你要学会说话，比如说面试，就要看你会不会说话。一说话全都是卖鸡蛋的，市场卖菜的，那种话有啥用啊，那种话能帮你找到什么工作？或者市场的闲谈，那茶余饭后的，比如说香港

### 别单打独斗，学会借力才是王道 大家千万别单打独斗，单打独斗绝对不是一个优点，一定要养成利用资源的习惯。大家知道什么资源是最好的资源吗？就是有一个很好的老师带领。这个资源你不好好用，其实是一个

### 追求马利亚的心，活出简单爱 人为什么心里不满足？因为人里面没有马利亚的心，她即得到耶稣基督里的福分，又得到人该有的幸福。这种幸福感，简简单单爱耶稣的人才能尝得到这种幸福的滋味。你里面如果没有

### 摁住玛门，活出神的荣耀 看呐，那些恶人都是因为钱来攻击神的百姓的。最近我有一个很大的得胜，我的脑子开始变得更加的清晰，我知道做耶和华的祭司最先要胜过的就是玛门。玛门已经不再是我们的王，玛门不

### 投资理财是玛门的陷阱 曾经有一段时间，我好像很想教大家怎样投资理财？后来发现投资理财是玛门的灵。投资理财是玛门的灵，大家可能不太理解，但是什么东西不是玛门的灵呢？靠着我们的双手，靠着我们的聪

### 兴起发光，迎接神赐的兴盛 【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在