大家好！我们来看《创世记》的第三十四章。这一章给大家带来的困扰不小，大家想一想，雅各遇到这种事的反应是什么？如果你遇到这件事，我猜也够你喝一壶的。今天的主题叫做《属灵的人面对羞辱的态度》。我们教会一步步地走过来，做的最多的一件事，就是训练人能不能承受冤枉和羞辱。有的时候这事不好做，比如我把你羞辱一通，我心里难受，你也难受。谁闲着没事干非得羞辱你一顿？然后作为当事人又是牧者的我，还得把你拉回来，这活儿真的不容易。有的时候我还没开始羞辱，人家就感觉我已经羞辱了他。所以这就得练，教会就是个训练场。 大家读《圣经》千万不要读歪了，《创世记》里有四个主要人物，亚伯拉罕，以撒，雅各和约瑟。这一篇讲的是雅各面对羞辱的态度，如果我们把目标放在示剑被杀，底拿被玷污的话就全乱套了。再把眼光放在西缅和利未把人杀了，那就更麻烦了。这章的主角就是雅各，他面对这种状况的反应是值得你和我学习的。你看到整篇讲的这件事和雅各当时的反应，甚至到了好几十年后，雅各要死之前还记着这件事，雅各这人太厉害了。 **利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主希未人，哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。（《创世记》34：1-2）** 人要是情绪不稳定，他属灵的状况不可能好。一个人情绪好是属灵状况的具体表现，要是动不动就发脾气，各种各样的解释，然后全搅和在一起，那不叫属灵的人。其实咱们弟兄姐妹还得学雅各身上的功课。好多年前，我带领大家读《创世记》三十四章的时候都读歪了，我们得把这个纠正过来。也许五年以后又读的时候，发现今年读的又读歪了。所以我们要开始知道，读《圣经》读的是神所喜悦的人。如果读到了神所喜悦的人，咱们如果不接受，那就叫傻！我经常说“傻孩子”，不是说要真的骂人，是从心里觉得很惋惜。

大家好！我们来看《创世记》的第五十章。我以前讲《创世记》第五十章的时候，主题是《死也要进迦南地，死也要进应许之地》。现在我再读的时候是这么回事吗？后来我发现好像不是这么回事，所以我就做了一点点的调整，在两难之间选了一个题目。其实第一个题目《死也要进迦南地，死也要进应许之地》也不错，但是我选择用了第二个题目《神必定看顾你们，领你们进入应许之地》。 为什么这么讲呢？原因很简单。雅各和约瑟都是死也要进迦南地的人。其实他们最关心的不是这个事，而是他们死了以后那些留在埃及的以色列人。约瑟讲的是**神必定看顾你们，也必定领你们上来进入这应许之地**！就是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那块地。 我觉得这话特别激励我，就是我自己死也要进迦南地，死也要进应许之地，这是一回事。但是我凭着我的信心宣告，弟兄姐妹，你们不用担心我死还是不死，我靠着我的神活着。我也想激励一下弟兄姐妹，**你们活着也要信靠神而活着，你们活着也要心里明明的知道神必看顾你们**！不要担心我死了，我死了没什么了不起，神还没有死，神还是活着的。这话听了多好！ 我就在想：我们的信心到底是不是建立在神的身上？我们重新回到神那里，重新把我们的信心建立在神的身上，神必定看顾你们，说这话的人是希望你们有信心，不要把信心建立在某某牧师，约瑟，或者雅各的身上，那都不好，要把信心建立在神的身上最好。**信靠神的必不蒙羞愧，不要再做愚昧人，要做一个聪明人**。

大卫面对羞辱，他的反应太真实了，我们人一生一定会面对羞辱。最近刚刚过世的江主席就挺令人佩服的，他讲起过去文化大革命期间被批斗。有人想整他，为了让他难受就让他去洗厕所。结果他穿着靴子，端着水盆，拿着抹布就去洗厕所。结果洗得不但干净还挺开心，这就厉害了。他完全没有把自己当盘菜，你别管对方是有神论还是无神论，有优点都值得我们去学习。即便后来又派他去实验室打扫卫生，他也是高高兴兴地把卫生打扫得干干净净，这就是高人。 后来中国流行的那句话，“闷声发大财”就是他发明的。中国在他的领导下闷声发大财，国家外汇储备成倍增长。即使在驻外大使馆被炸了的时候他也能忍辱负重，不情绪化。还有我们国家的元首邓小平发明的那句话，“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。”这都是骨子里有忍辱负重的性格，不整虚的，都是高人。 不单单是一个国家的领袖如此，我们也一样会经历考验。尤其是你和我都要在神的国里做王，但是我们有没有做王的德行，那就得问问自己。我说的意思是你要想做王，你的品德是要经过神的考验，能够经得住考验的人都很厉害。像大卫这一次没有经得住考验，第一题没答好，情绪一上来就想拿刀杀掉拿八。神一看大卫第一题得了零分，就再给他个机会补考看看。

最后，还有一个最重要的，就是**神的信实**。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城（《列王纪下》19:34）。什么叫为神自己的缘故？就是神一定会成就他所说的话！我们的神绝不食言，信靠他的也绝不羞愧。神的名绝对不会让人拿来当作儿戏，所以，神为了自己的缘故也要救你！ 那什么是又为我仆人大卫的缘故？就是指着凡事效法大卫的人说的。如果你和我愿意做大卫这样的人，那么神拯救这城就是为了你和我的缘故。耶路撒冷城里的百姓有千万，这城里也有很多不专心信靠神的人，但是只要有希西家王这一国之王愿意效法大卫，神就必保护拯救这城！如果你在你的家中是一家之主，你一定要紧紧抓住神，专心信靠他，神必因你的缘故拯救你的家。 有了神,我们还惧怕什么呢？结果第二天，亚述十八万五千人全被神的使者击杀了。我在想，希西家王也有一个很大的困难，就是怎么埋葬这十八万五千个尸体。也许我们将来也会面临同样的困扰，但这是很好的困扰！埋葬我们仇敌的尸体，不是很好的困扰吗？因为神使我们得胜,使我们本来该死的得以存活！

**骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。（《箴言书》11:2 ）** 中国人有句话：虚心使人进步。而人一旦开始骄傲，神就会派鬼来整你！所以骄傲真的很要命！那人为什么会骄傲？因为自己感觉优越，比别人有东西值得骄傲，很多人就是为骄傲活着。我曾跟一个会友说：你这样子怎么活？他跟我来一句：还有比我差的呢！难道靠着比谁更烂活着吗？有个笑话是这么说的：有人问别人过得好不好，那人说不好，问的人说，那我就放心了！生怕别人比她活得好，指望别人活得比她难受、糟心。难怪神说，骄傲来，羞耻也来！ 曾经希律王讲了一篇道，底下的掌声持续了十几分钟。就有人说：希律王！这不是人的声音，是神的声音！希律王自己也真这么觉得。结果被一个很小的虫子咬了一口，他就死了！**所以要记住：骄傲来、羞耻也来**！过去这些年，我发现只要我一骄傲，接下来就是羞耻，很愚蠢。所以我们一定要做一个谦逊的人。 大家千万不要像埃及法老一样，以为自己是世界第一强国，没有人能站立在他面前，结果却眼睁睁地看着以色列人从埃及出去。神还使埃及人的长子，连同头生的牲畜全都死了！ **人永远不要骄傲、狂妄，那就是愚昧、没有智慧的表现，得着的就是羞耻。人要夸耀，就当以耶和华神为夸耀 ！**

**所以，救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：雅各必不再羞愧，面容也不致变色。但他看见他的众子，就是我手的工作在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的 神。心中迷糊的必得明白；发怨言的必受训诲。 (《以赛亚书》 29:22-24 )** 雅各是个什么样的人那？雅各是一个属灵的人。雅各在活着的时候，就盼望永远不死！他可以看见他的子子子孙孙。那我想亚伯拉罕、以撒、雅各全是这样的人！他们的特点就是：神要使他们的子孙像天上的星星，海边的沙子这样多。在我没信主之前，假如神给我这么说，我真的不在乎，我只在乎我这辈子活好就完了！你们会不会这么想？我相信很多人都会这么想？但是雅各不是这么想，雅各对几千年以后他的子子孙孙非常的关注！因为他不认为他自己是死的，他认为他自己是活的！ 救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说：**雅各必不再羞愧**！我想这句话的意思是这样：雅各真的是在神那里！他感觉这真的很不好意思，真的很羞愧你知道吗？我的子孙怎么能变成这样呢？我当年所教你们的，你们怎么就忘了呢？你仔细问所有的以色列人，认不认识雅各、以色列？认识，那是我们的祖先！认不认识亚伯拉罕？认识！知道今天以色列人仍然说他们是以色列的后裔，也知道他们是亚伯拉罕的后裔，但是他们身上有雅各儿子的样子吗？这个就难讲。

**主耶和华如此说:我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。列王必做你的养父，王后必做你的乳母；他们的脸伏于地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华，等候我的必不羞愧。（《以赛亚书》49:22）** 你读了这段话有什么感觉？前面的那些加起来，**等于等候神的必不羞愧**，为什么呢？因为我们的神是使我们居上不居下、做首不做尾的神。 我读《创世记》的时候，发现约瑟这个人可厉害了，他做了九年的宰相竟然没有回去看他老爸，够狠！我想我应该是做不到，做了九年的宰相为什么不回家看他父亲？因为他父亲和他哥哥们必须下到埃及向他下拜，那叫性格，这是信心。

**不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。（《以赛亚书》54:4）** **如经上所记：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9）** 神要给我们的，远远超过我们的所求所想。这不是神的话吗？如果说：神要给我们所求所想，然后就不要害怕，也不至于羞愧。你不至于受辱，也不用抱愧。当年神对亚伯拉罕说：你不要叫亚伯兰了，要叫亚伯拉罕。亚伯拉罕的意思就是多国之父。然后撒莱也不叫撒莱，改名叫撒拉，撒拉就是多国之母。 亚伯拉罕和撒拉，那时候已经是老头老太太了在村里住着的左邻右舍，大家谁不知道谁啊，都知道亚伯拉罕没有孩子，家喻户晓。那个时候，没孩子是很羞辱的事。如果有人没有孩子，只要人家在街上说母鸡不会下蛋，这家人听了就简直要挖个坑跳下去。但是人家亚伯拉罕和撒拉不是这样的，他们里面没有羞辱的感觉。亚伯拉罕和撒拉之间彼此称呼，就叫多国之父、多国之母。我们现在的人就喊：老头子回来吃饭！可他们不这样喊，他们就喊：多国之父回来吃饭！ 多国之父？就凭这么两个干巴老头老太太？我跟你讲啊，有老多嘲笑他们的人，但人家亚伯拉罕和撒拉就是这么坚持。

**因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（《罗马书》10:10）** 今天没有任何人的后代能比过亚伯拉罕的。如果从肉身算，我们中国人大部人是亚伯拉罕的后裔。阿拉伯人基本都是亚伯拉罕的后裔。以色列人基本上都是亚伯拉罕后裔。很难想象那数量有多大！如果中国人真是亚伯拉罕肉身生的，那是不得了。今天我们弟兄姐妹要确切地知道，你不要惧怕，你必不至蒙羞。今天我们要大胆的来宣告：我们一定得多国为业，我们必不至蒙羞。 当我们开始离开本地、本族、父家。来到一个陌生的地方。发现了什么？我们在陌生的地方会昌盛。在陌生的地方，我们除了依靠神，谁也靠不住。 **因为造你的是你的丈夫，万军之耶和华是他的名；救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。（《以赛亚书》54:5）** 今天我们要确切地知道，这不是指着一个个人说的，是指着整个教会说的。教会是耶稣基督的妻子。《圣经》是这么说的：丈夫和妻子要连合，耶稣是教会的头，然后教会是耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的丈夫，教会是耶稣基督的新妇。我们要建立一个荣耀的教会。因为造你的是你丈夫，建造教会的是神，神是我们的丈夫。然后，救赎你的是以色列的圣者，他必称为全地之神。

所以弟兄姐妹，要确切知道这是神极大的恩典！就算是神曾经向你发怒，但他的慈爱永远都不离开。就算神曾经故意要使你羞愧，也是因为我们曾经犯罪离弃神，我们需要经历这些管教！有时候神故意用周围的外邦人责打我们，这是我们做的没有按着神的心意行。 **我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。（《以赛亚书》54:7-8）** 今天咱们弟兄姐妹当中不管你遇到什么事，永远都不要怀疑永生上帝的慈爱。**永生上帝的慈爱永不改变。**我们过去曾经因为我们自己的过错、因为我们自己的过犯受辱。我们违背神的话、受咒诅都不是问题。只要我们回转向神，神依然用慈爱和恩典待我们。神曾经向我们发怒，没有关系，他还是要用永远的慈爱来怜恤我们。

大家好，我们来看《约珥书》的第二章，这一章的主题叫做“神的百姓必永远不蒙羞愧！”**如果你是神的百姓就永远不会蒙羞愧，神所应许的，神的保守和神的恩典都一定会成就在你身上。** 可是问题在于很多人不知道自己是不是神的百姓，其实拿到火里炼一炼就知道了。《约珥书》的第一章讲的是耶和华的日子好像毁灭从全能者来到，到了这章都还在讲毁灭，但是神不是真正的要毁灭神的百姓，而是要毁灭这个世界。很多人都没有这样的观念，以为毁灭是给神的百姓，其实不是。

**你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。（《约珥书》 2 ： 1 ）** **耶和华神呼求人回转向祂，可是人里面一半属世界、一半属神。**人的心要归向神，所以不能又拜玛门又拜耶和华神。耶和华神容忍不了人里面属灵的淫乱，就是又想做婊子，又想为自己立牌坊；又想从神得好处，又想从世界得好处；又想爱神，又想爱世界，这就完蛋了！**华人命定神学的要求还是有点高的，讲的是全心都归向神。**我们仔细看一看这些人到了耶和华的日子，能当得起吗？那是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，看看你自己是不是活在那样的日子里。 **那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文是民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。（《约珥书》 2 : 2 ）**

约珥一眼望到了耶稣再来的日子，那不是神的末日，也不是神百姓的末日。神的百姓是必不蒙羞愧，那个日子是这个世界的日子，然而你能当得起吗？ **它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避它们的。它们的形状如马，奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声，如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。它们一来，众民伤恸，脸都变色。它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？（《约珥书》 2 : 3 - 11 ）**

我要给大家吹响号角，神的日子要来了，你预备好了没有？如果你没预备好，就你这小样也挡不住经文里说的这些东西。那些东西如同盗贼，正所谓所到之处寸草不生，只要过去了就成了荒凉的旷野。如果你是神的百姓，这些东西就不是给你预备的。约珥看到的只是一个朦胧的景象，而在《启示录》里老约翰所看到的就比较详细，描述耶稣基督再来之前的日子会更加地清晰，简直堪称一场核战争。核弹可不是鸡蛋，两者相差很远，有些人拿鸡蛋甩政客不会有生命危险，但是一颗核弹要是丢下去，轻则方圆几公里无人得以生存。 耶稣再来的时候是什么样的？有人感到很遗憾：世界这么美好，神为什么要毁灭掉呢？你看着好，我却一点也不觉得这世界可爱。新闻上讲的、人所看到的全是灾祸，而这灾祸比起耶稣基督再来之前的灾祸差太远了！**大家要知道这个世界不是鬼掌权，而是我们的神掌权！我们的神真的是要对付这个世界，那你还要选择爱世界吗？**耶和华的日子临近的时候，那些形状如马，奔跑如马兵的东西无以计数，横扫而立。我们也不知道这是属灵的世界，还是属世界的世界。如果是属世界的世界，那这个日子就离你不太远了。 我们可以预见未来的战争全是机器人和无人机的战争。你生个孩子，把他从小养大是很不容易的，怎么也要养到二十多岁，让他学点东西很费劲，但是造机器人只要复制就行了。现在看无人机表演，排队排得非常整齐，多听话！经文描述的就是这样，它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器。前面有人拿着兵器也不管，如果这些东西就是机器人，它们才不管什么兵器，根本就不在乎这事。那人工智能这东西是谁在主导呢？别以为人工智能、牛顿定律，或者量子力学都是人发明的，实际上那是神在这个世上一代一代地启示人，让人知道这些东西，现在的人工智能也是如此。

我们不要以为发明人工智能的人很了不起，神发明了这些东西才了不起！我们的神太厉害了，预备到了这个世代好彰显祂的大能，这是神的计划。问题是这样的日子谁能当得起呢？你可以看重你的孩子，但是你当不起这日子，这日子谁也逃不过去。能不能预备好真的完全看你自己的造化，只不过约珥讲的这话都过了二千八百年了也没有人听进去，我讲的就更没人听了。因为很多人都认为没有这回事，该买牛、买车、买房子的都不耽误，该过日子的过日子；该娶媳妇的、嫁人、生孩子的一样不落。**这末后的日子如同挪亚的日子，在洪水来到以前人们又嫁又娶，又耕种又建造，又买又卖，日子照常过，但是这日子挡不住神的日子。** 如果人整天带着过小日子的心那肯定挡不住那日子的来到，有人让我赶紧他儿子娶媳妇而祷告，可是上一次娶的媳妇已经把他儿子整得很惨了，结果还执迷不悟，觉得再娶一个可能就不一样了。我得告诉你，**如果心里面都是过日子，那你不是神的百姓，就必蒙羞愧；如果你是神的百姓就必永远不蒙羞愧。**为什么就是不渴慕做神的百姓，非要眷恋这世上的东西呢？我就很奇怪这些人脑子里装的都是些什么东西，眼光和格局能不能够稍微往神的高度提升一点，或者提升到约珥所看到的这个层面？ 我真的很少看见有人说渴慕神的国，来问我应该怎么做牧养。偶尔遇到这样的人我都得高声欢呼，真的要开香槟庆祝，终于又有了一个求神的国、神的义的人！看看人们都把这世上的日子过成什么样了？我曾经告诉我弟弟得调整一下自己，不要把日子过到有鬼的同在里。想一想都知道路这么走下去最后会走向哪里，结果一想就先把属神的事全放在一边，脑袋里都是照顾老人、赚钱做生意、儿子娶媳妇和过日子的这些事上。人能活成这样都是因为自己没整对，不整对再往下走就更糟了。那是神的日子，人能当得起吗？

大家千万不要做表面工作，那种撕裂衣服，披麻蒙灰地表决心，其实人骨子里不改是没什么用的。我们骨子里装的那些东西到底是什么，不要以为不悔改自己也可以逃过去。如果你只是徒有其表，不照着我呼天喊地地作见证，照着我所讲的去爱神，建立神的教会，做神的百姓，你在这日子临到的时候什么也剩不下，最多只剩下一堆白骨。 我们要撕裂心肠归向神，因为那日子人当不起，三心两意的百姓得悔改，不要以为没事。可能你觉得照着我说的那日子没法过，纠结是照顾家里的老人还是爱神。但是这两者并不是互相矛盾的，只不过是人的借口而已。我们总有借口把神放下，就是没有借口把钱放下。这样的心肠肯定招灾祸，不是蝻子就是蝗虫、蚂蚱或者剪虫来把你啃得什么都不剩！那真的不是一条路。 **你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。（《约珥书》 2 ： 13 ）**

难道神降的灾不够吗？大家琢磨一下，我们追求的那些东西不过都是今生的，最后追求到一大堆灾祸中。神已经降够了灾祸，难道你们还不撕裂心肠回转向神吗？很多人说：神在哪里？神不可能在三心两意的百姓那里。神有丰富的恩典和怜悯，降下一些灾祸好让人能够撕裂心肠，回转向神。 **或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭，也未可知。你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。侍奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣说：耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：他们的神在哪里呢？（《约珥书》 2 ： 14 - 17 ）**

这段经文够刺激吧？你当不起这日子，我们要知道这日子不是给神的百姓所预备的，而是神给这个世界预备的，同时也是把神的百姓从这个世界里拉出来。就算你是新郎、新妇，是个过小日子的人，正在过欢欢喜喜，夫妻恩爱的日子，你也要出来，因为你当不起这日子！现在教会整那些爸爸学校或者妈妈学校，包括什么夫妻营，其实讲的都是过日子的事。但我看还是撕裂心肠比较好，这日子就要来到，而很多人还在过日子，就是看不到神的日子要来摧毁这一切。把家庭经营的可好了，但是等灾祸降临的时候会发现自己那两把刷子毫无功用，根本当不起。 **如果神在灾祸降临之前，人还有机会撕裂心肠归向神，那是神的恩典。**如果连机会都没有，上来就被这些形状如马，奔跑如马兵的东西给嚼碎吃了，或者践踏了，上哪说理去？过小日子是相当的败坏，什么马桶盖，菜刀都可讲究了，就是不讲究做神的百姓。**三心两意的信主没有用，就跟死在旷野的以色列人没什么两样。如果撕裂心肠回转向神就还有机会，但若是硬着心肠带着刚硬的心，那灾祸已经为你预备好了。**这可不是我说的，是先知约珥说的，你可别怪我。我说的你可以不信，但是耶稣说的话你得信。那日子如同挪亚，所多玛和蛾摩拉的日子，可能到时候你的房子都不在了，当硫磺火降下来就够受的。

**以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。（《约珥书》 2 ： 28 - 31 ）** 彼得曾经引用过这段经文，但我觉得他引用的不是那么妥当。然而就因为他引用了这些话，很多人开始追求圣灵浇灌，看异像，做异梦。**你的眼光和眼界要提升到神的高度，你的格局要提升到神的格局，只有做一个属灵人才能蒙神的保守。**有血、有火、有烟柱，大家要知道火柱和云柱是在以色列人出埃及的时候出现的。前面是云柱，后面是火柱，一个是保守，一个是引领。有血，说的是耶稣基督的血，那不是开玩笑的。**有火、有血、有烟柱是蒙神保守的特征。**

这大而可畏的日子如同毁灭从全能者来到，那既然毁灭从神来到，那神的百姓怎么蒙保守？神的百姓是被神的灵浇灌来保守，神的灵要浇灌下来。《启示录》里讲得很清楚，神的百姓都要经过第三次世界大战。有的人没熬过去，有的人熬了过去，但遭了很多的罪都是因为没有神的灵。**要让神的灵在我们里面不断浇灌，充满我们，让我们这些神的仆人和使女有云柱、火柱、烟柱，蒙神的保守。** 人要是靠自己的话，核战争之后水变苦了都没办法，但是神的灵可以做到。如果神的灵充满我们，若喝了什么毒物也不受害，这是《圣经》说的。只不过就我们这些人的道行，现在喝了毒物肯定还不行。**要做一个属灵的人，常常被神的灵充满。让我们的心思意念从属肉体变成属灵的，如果你是一个属肉体的人就抗不住这个灾。**看看我们心里所关心的那些小屁事，不是为了孩子，就是为了生意，或者是为儿子娶老婆而难受的。人总有无数的理由让自己难受，归根结底就是看不透。属灵人看透万事就不难受了，难受就是因为看不透，还是属世界，属肉体的人。

到了耶和华的日子神要震动天地，如果把你一起震动了就好像坐免费过山车一样，谁让你不是一个属灵的人呢？**属灵的人看到的都是不一样的，看到的都是灵界里的东西，都是神在这个世代的计划与心意，以及神在永恒里为这个世代到底是怎么安排的，就会知道建造神荣耀的教会是何等的恩典！**大家要记住，灾祸不是给神的百姓所预备的。 我很反感那些把服侍神当做是业余爱好，有时间就来服侍神，没时间就先忙别的事的人。我可不是这样的，不要以为我做了牧师才像现在这样全心全意地服侍神。在我做工的时候就开始一边做工，一边牧养人。虽然那时候还不是那么的得胜，但我的服侍也是尽心、尽性、尽力。我知道自己的盼望、所有的恩典都在耶稣基督里。工作可以没有，生意可以倒闭，但是我活着不能没有神！我做了一个非常聪明的决定，从年轻的时候信主到现在，我的神永远居首位，其他什么都可以没有。 我的工作和所有的钱都是神给的，奉献根本不是问题，奉献时间也根本不是问题，所以你不会看到我没有时间服侍。最近接了一个老姐妹的电话，其实这个电话也不是非接不可，但就是因为爱神就总有时间来接这种电话。而有些人可差远了，大家要琢磨琢磨你怎么就没时间了？你的时间都跑哪里去了？你做的那些事好像都有很高的优先级，仔细一想也不至于。热恋中的男女总有时间见面，有的人等女朋友化妆，寒风中吹上一个小时的时间也毫无怨言，因为那是爱。这时候的爱是恒久忍耐，又有恩慈挂在嘴边，那爱神怎么就没有时间，没有这种恒久忍耐了呢？

**做一个属灵的人，神必保守你，而且这灾祸真的是给那些不属灵的人所预备的。做属灵的人，做神的百姓必不蒙羞愧。**这日子虽然还没有完全来到，但是我们已经看得出点苗头，灾祸已经够多的了。有个弟兄的同事一检查身体就有一个得癌症的，再检查又一个，下一个轮到谁还真不知道。以前没时间爱神，得了癌症就有时间了。我让他放下，他还觉得这世界少了自己就不能转了，等得了癌症放不下也不行了。以前我服侍过的一个人就是这样，什么也放不下，后来得癌症死了以后世界也照样运转。 人就是觉得工作没有他就不行了，其实这个世界没有谁都行，这是已经实验证明了的。你没那么重要，如果还觉得自己很重要就是搞错了。**做一个属灵的人，永远有时间侍奉神，永远有时间把神放在首位，把自己当作神的百姓献给神。我们的一切都是从神来的，如果你还认定一切都是自己努力赚来的，那就是一个以扫，活在咒诅当中。**

**你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。（《约珥书》 2：26 - 27 ）** 如果你是个属灵的人，就永远必不至羞愧。从亚伯拉罕年间到现在，属神的人永远不至羞愧。如果你是个约瑟，是属神的百姓，是属灵的人，即便被卖到埃及，甚至放在监狱里也不蒙羞愧。因为神与你同在，跟环境没有关系。从创世以来所有属于神的百姓都不至于羞愧，意思就是神的应许和保守必不至于落空。你不需要依靠别的，单单地选择依靠神，神不会被你靠倒了。你靠墙墙可以倒，你靠树树可以歪，但是靠神绝对不会歪，也不会倒！神是我们的磐石，属神的百姓永远不至羞愧，从亘古到永远，一直到我们现在，乃至永远，都必不至羞愧！如果你不相信这是真的，在我的身上绝对是个明证。

**人活得乌烟瘴气的原因很简单，就是因为你与神为敌，神也与你为敌，属世界的、属肉体的人就是与神为敌。**我们有多少人是属肉体的？有多少人是属神的？把工作看得跟神一样，做工总有时间，信靠神总没有时间。然后整得一身难受，还不撕裂心肠归向神吗？所以我得告诉你什么叫属神的百姓必不蒙羞愧。 **耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。耶和华应允他的百姓说：“我必赐给你们五谷、新酒和油，使你们饱足；我也不再使你们受列国的羞辱；（《约珥书》 2 ： 18 - 19 ）** 做神的百姓不羞愧，因为你是神的百姓什么都有，做生意一定会兴旺，双手所做的一定蒙祝福，因为神与你同在。 **”却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地：前队赶入东海，后队赶入西海；因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。”地土啊，不要惧怕！要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。田野的走兽啊，不要惧怕！因为旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。（《约珥书》 2 ： 20 - 24 ）**

神的百姓必不至羞愧！属神的百姓怎么可能缺乏？属神的百姓一定有兴盛的日子。 **我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。（《约珥书》 2 ： 25 ）** 过去你是个属世界的人，现在做了属神的百姓，神要把过去这些蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的都给补还回来。你信靠神有什么不好的？为什么非要靠人？现在大家知道什么叫做必不蒙羞愧了吗？ **你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。（《约珥书》 2 ： 27 ）** 大家不要以为这里说的以色列是平时说的那些以色列人。**真的以色列是指人里面有雅各的心志，有雅各基因的人，身上有属天的盼望的人才成为真正的雅各。**那些曾经试着爱神，爱了一小段时间的，并且看到了神的信实，但是后来却又忘了，那不是真的以色列。人就是不知道神的信实，神要把过去被蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的都补还回来。 人求告耶和华的名就必得救，但是不要以为喊一声：主啊！救我们。主就会救你了。你得是个属灵的人，神才会救你。否则神呼唤你的时候，你还觉得神要害你。我们总想爱这个世界，这个世界其实不可爱，爱世界爱出灾祸来要怎么办？锡安和耶路撒冷，还有以色列都是指着神的教会，建立教会的人，以及神的百姓所讲的。那你到底是个什么样的人？

如果你刚强一把，会发现什么事也没有发生，因为属神的百姓必永远不至羞愧，神的应许永远不会落空。我们当中总有些姐妹说他们的老公不让聚会，然而坚持了一段时间后发现什么事也没有发生，只有你把他给踹了，他没机会踹你。你刚强以后什么事也不会发生，因为信靠神必不至羞愧，神难道连这点小屁事都不能管了吗？我们的信心到底在哪里？在我们当中经历这样的事很多，但我巴不得你现在能听进去，然后总能够找到办法，总能够刚强一把，别把其他东西拿来当借口。 **日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。（《约珥书》 2 ： 31 ）** 这句话的意思就是日头要变为黑暗，月亮都要变为血，这么大的灾祸神的百姓仍然不至羞愧，因为这灾祸是神安排的。大家要仔细地看，也许我说的那个爱世界的人可能是你儿子，或是你老公。如果不是属神的百姓，那灾祸临到他们是很正常的，因为人爱这个世界。属神的百姓一定会兴盛，所以这个世界的末了，主耶稣要带着我们在地上做王一千年。**神要带着我们做王，用铁杖管辖这个世界，这世界和世界上的事都要过去，但属神的百姓和我们的神要完整地合一，直到永永远远**，这也是我所盼望的。阿们！ 愿神祝福大家！

信心是在悟性上的，绝对不是嘴巴上说的。如果你在我们当中经历了很多神的恩典，你最缺的就是一个信靠神的心！不是说一感觉好了就自高自大，一感觉不好就垂头丧气，我可告诉你，感觉不准！凭着信心，就算是辛苦也冲过去！ 神啊，求你来熬炼我，我要做你眼里的金子，我要做你眼里的银子，我要在你面前成为尊贵的器皿！我知道神必不让我蒙羞愧，我的神必听我的祷告，总有一天我可以站在神面前领受祂的奖赏，我巴不得有一天站在神的面前，这是我努力的方向。 若有一天，神跟我说：“又忠心又良善的仆人，进来享受你主人的荣耀。”那是多么开心的事！所以我们一起奔跑这条道路，和我有一样的心志的弟兄姐妹，我们不见主面，绝不回头，什么东西也拦不住我们，就算是付上生命为代价，也在所不惜，阿们！ 这一章大家都听明白了吗？神正在施行拯救，人正在被熬炼，我们有很多被管教、被熬炼的见证，有的时候差点成了垃圾，但是神又把你里面的肮脏和垃圾除掉，让你仍然存留，不被毁灭！ 我们这次查经分享就到这里，愿神祝福大家！

2019年3月13日查经录音 《罗马书》第九章的主题是``信靠神的人必不蒙羞愧"。信靠神的人必不蒙羞愧，这句话在很多基督徒身上看不到，相反我们在很多基督徒身上看到了什么呢？看到神变的没有能力、神的应许没有成就。 《罗马书》一开始就说了，这福音本是神的大能，要救一切相信的。但是在这个世代，这福音好像变的不好用了。在早期建立教会的时候，我就表现出一个极大的优点，这个优点就是**神怎么说，我就怎么信。**如果我做出来的结果，跟神说的不大一样，我不会说福音就是这样，我还没傻到那个程度。 为什么很多人把福音弄成没有能力了呢？为什么神的应许不好使了呢？我觉得这事非常值得研究。今天大家千万不要以为，一个建筑物挂一个基督教的牌子，那就是基督教会了。千万不要听人家讲，我是某某牧师，就当真了。千万不要以为他是个基督徒，你就可以相信他。 大家要知道，**今天很多基督徒不像耶稣了，神的应许不好使了，问题在哪呢？就在于不信**。曾经在我们当中有一个姐妹，她身上有很多很多的鬼，前几年来找我们的时候情况很糟糕。那为什么信主信了六、七年还是那个德性呢？是因为神的应许废弃了吗？不是，是因为人的不信。

**这福音本是神的大能，始于信，以至于信。**神的应许是信实的，但是信靠神应许的人却不多。信靠神的人必不蒙羞愧，也许你会说：你看，我都信了，怎么不好使呢，我说你那个信就是瞎扯。 有一个做了20多年牧师的人，从上海打电话给我。他的教会按照人的角度来说，比我做的好。但是他做了多少年的教会，他妈妈就失眠了多少年，他在他的妈妈面前，把我说成一个大师，做了很多铺垫。他本人也是经常来找我取经，但是从来不奉献。我发句牢骚、吐个槽，他在别的地方学习还需要交学费，他在我这里学到的都是真材实料却不交学费，很奇怪吧。 他带他的妈妈来找我，我就把他的妈妈训了一顿，因为他的妈妈是个非常体贴肉体的人。我就跟她说:像你这样的人，你不失眠谁失眠？像你这样的人，你不得病谁得病？结果修理完以后，当天晚上她回家，服用了超过正常药量3倍的安眠药和抗抑郁药。深夜里还是不行，就联系我，我就带着她祷告. 祷告后我把我的一篇``看透生死"的讲道发给她。第二天她说：听着听着就睡着了。我也不知道这算不算夸我。如果一个失眠的人，听我的讲道能睡着，那么我的讲道还是有用的。如果你是一个正常人听我的讲道睡着了，我想我所讲的应该和你没什么关系。

我们要知道，这福音本是神的大能，这可是宝贝呀，你要是不知道，你得有多傻呀。今天有很多教会，就是看不见神的大能。神的应许绝不废弃，我在实践的路上，我发现神的应许太棒了，怎么有的人就是不信呢？ 有一个很有名的牧师，他非常信靠医生，去医院检查身体，医生说他有心脏病。我告诉大家，心脏病就是个邪灵，死亡的灵住在心脏里头，医生是不能把邪灵割去的。但如果你不接受我的说法，心脏病就是个病，不是邪灵，那你走你的路，我走我的路。 我跟大家讲讲我的经历，几年前我的妈妈心脏衰竭，医生已经放弃治疗，让她在那里等死，我硬是靠着祷告把她弄回来了。第二天起来，医生给她检查，很诧异怎么就好了呢？我妈很会说，她就告诉医生，``神医治的"。那神怎么做的呢？神透过我做的，我身上有一种倔强的性格，我必须看到神的应许。 有的人常常来挑战我:你为人祷告都好了吗？有没有祷告完没好的？我一听这话，挺有意思啊，问这种问题的目的是啥？我回答:有一个没好。那是谁？那个人就是你啊！我就在想，人怎么能问这种愚蠢的问题呢？

我们当中有个姐妹得了肾结石，祷告后推进手术室，结果扫描一看，结石没了。其实神的大能要把石头变没了，很简单。她的家里还有遗传性的心脏病，她家里人都在吃药，我硬是带着她祷告好了。 我就想，如果这不是宝贝，那什么是宝贝呀？所以大家要确切的知道，这福音本是神的大能，这信是始于信，以至于信。我们教会所走的就是彰显神荣耀的道路，彰显神的大能，这是信心的路。我常常在祷告、唱诗歌的时候，眼泪就流下来，要不是有神，要不是神的大能，这日子怎么过呀？ 我看到过很多绝望的例子，今天我又差点感动落泪。有一个小弟兄，从小的时候开始，学校就给他贴上了一个智力发育迟缓症的标签，十以内的加法不会做，靠掰手指头算数。今天，他自己找到了一份工作，我的天，这样还能自己找到工作。自己扫微信，然后自己联系面试，最后被录取了，好几千块钱的薪水。 我想，今天我们所奔跑的信心之路，那是彰显神荣耀的路。大家一定要知道，不管有多少的迷思，比如：我到底是不是神拣选的？我到底是不是神的儿女？，这些都不用管。只要做一个有信心的人，用信心创造一个美好的未来。所以我们一定要知道，信靠神的人必不蒙羞愧。

所以上一章我们讲到，靠着爱我们的神，在凡事上我们都已经得胜有余了，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。每一个字都知道，那为什么就是不信呢？爱我们的神，在我们还是罪人的时候，就为我们死，因他的鞭伤我们得医治。他为我们承受了鞭伤，他流了宝血，因我们的过犯他受了刑罚。 弟兄姐妹你相信吗？当我们还是罪人的时候，他就为我们死，然后从死里复活，主耶稣给我们开辟了一条信心的路。如果你相信神，你就是神的儿女。如果你相信他，就知道神的爱有多么的长阔高深。 最近我们在打击一种叫做邪术的灵，如果把名字换成动物的话，就是黄鼠狼的灵。邪术的灵很坏的，它把事情整的很诡异，让你不是照着信心去成就、不是信靠神，乃是靠烧一柱香、念一个什么咒、拜一拜什么大师等等，然后让问题得到解决。有时候解决，有时候不解决。 但是今天我告诉你，信靠神的人必不蒙羞愧！但是人的心中有很多疑问，就拿我们中华民族的历史来说，很多人问我八国联军进北京的事件，这跟神的应许有什么关系吗？啥关系都没有，我也不知道他们为什么问这些。 在保罗写《罗马书》的世代，以色列人怎么就失败了呢？以色列人不是神的选民吗？以色列人在罗马年代国破家亡，做了罗马的殖民地，然后耶稣来了，那应许还好使吗？信靠神的必不蒙羞愧，以色列人怎么这副德性？以色列人的德性，也证明不了任何东西。神的话，落空了吗？神的应许还好使吗？你看看某某牧师的那个样，就算有一千个一万个，活不出得胜样子的牧师，活不出得胜样子的基督徒，能够证明什么呢？这不能证明神的话落了空。

很多人心存疑问：神不公平啊，神造我就是这个样子，神拣选人，主权在神那里啊，神既然预定了，那又不是我的责任，为什么要责备我呢？，我追求行律法，怎么还得不着呢？你看那个犹大，出卖耶稣，就是神预定的嘛，神预定他出卖耶稣，他多倒霉啊。他们把责任，全都推到神那里去了。 我们基督徒一定要知道一件事，神的主权在《圣经》里写了吗？没写！很多人在读第九章的时候，都在谈论神的主权。但是今天我要告诉你，这是神主权的迷思，我要好好的跟大家论证。要知道保罗的主题不是神的主权，保罗讲的是，信靠神的人必不至于羞愧！你是否知道神正在拣选有信心的人，神的旨意就是拣选有信心的人。 **双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。 (《罗马书》 9:11 )** 这段经文是什么意思呢？神已经向我们显明，他拣选人的旨意是怎样的，就是拣选有信心的人，所以信靠他的人必不蒙羞愧。**你在世上，你要选择做一个有信心的人，选择做怎样的人是我们的责任。**

在过去的日子里，很多人跟我说，神真的拣选你了吗？好像没有拣选你啊？有天使跟你说话吗？没有啊。你有感动吗？没有啊。你的汗毛立起来了吗？没有啊。神有通过梦境跟你说话吗？没有啊。难怪你这么倒霉，一开始服侍神，工作上四面楚歌，最后把工作整没了吧？我看，那根本不是神的拣选。真的是这么回事吗？那可不是。 今天我们选择做一个有信心的人，在那个时候就有人问我，神拣选你了吗？神拣选我了。你怎么知道神拣选你了？我相信神拣选我了。你怎么就相信神拣选你了？我愿意相信。如果他再问我，我就怼一句，你管得着吗？我就是喜欢相信，关你什么事。 你是靠汗毛立起来，我靠信心；你是靠神跟你说话，我靠信心。我相信神的应许，我相信我的神正在拣选我，就算神没拣选我，我也相信神一定会拣选我！就是神没有差派我，我也相信神正在差派我！ **相信是我的责任，做有信心的人，就一定得着神的应许。**老实说，那些年我心里也是七上八下的，我也曾经想过是不是神没拣选我。折腾来折腾去，心里可难受了，难受的时候就流泪，流完了就跟自己说，还得信靠神。信也是走，不信也是走，那我还是选择走信心的路吧。

这些年看到弟兄姐妹一个一个得医治，而且现在医治的速度越来越快，打击魔鬼的力道越来越强。我就十分感恩，也十分感慨，千万别再跟神犟嘴：神哪，你没拣选我。神哪，主权是你的。神啊，你为什么责备我。神哪，你都没拣选我，我没有信心，你为什么要责备我呢？问这样的话，你有没有脑子呀？你不会做一个有信心的人呐？ **信心是你自己的选择，你可以选择做一个有信心的人。**凡从信心生的、从应许生的，都要看到神大能的彰显。信靠他的人，必不蒙羞愧。神是极其公平的，有些人问：神是不公平的吗？断乎没有！神是公平的，因为选择是在于你自己啊。 有的人说：我不会选择啊。你不会选择，那不是活该么？有的人怎么就不会选择呢？有的人怎么就这么刚硬呢？弟兄姐妹无论如何都要清楚，有信心的人是个宝贝！神正在天上人间，寻找有信心的宝贝。寻找到了，就变卖所有的买了他来。神用他儿子的宝血和生命，为我们死在十字架上，救赎了那些有信心的人。凡是这样的人，必看见神的大能在你的身上彰显出来。 **如果你觉得神是不公平的，那不公平之处就在于你的心思意念做了错误的选择，你不能够怪神。**不要跟神犟嘴，犟嘴多愚蠢啊。有的人抱怨：神啊，你怎么把我造成这样？，难道你不能够照着神的旨意选择吗？

如果你照着神的旨意选择，你心里说：神不就是要寻找有信心的人吗？我就是有信心的人！神不就是要找有命定的人吗？我就是有命定的人！汗毛没立起来、也没有做梦、也没有听到过神的声音、什么也没有，但是我们就是选择相信。在保罗书信里，从来没有讲过汗毛、浑身发抖、过电这些东西，但是信心，却从创世纪到启示录贯穿了整本《圣经》。 你是否相信神有丰富的恩典和怜悯？你是否相信神会拯救你？你是否愿意效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心？这个世代，有千千万万不会选择的人、有千千万万没有信心的人，这关我们什么事呢？至于我们这些器皿，就是被神所招的，是预备得荣耀的器皿。不管肉身是不是犹太人，都没有关系，我就是要效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。 不信是一切问题的根源。如果我们选择看环境，有一大堆的理由可以让我们识别善恶、怪这怪那，但是识别善恶的结果就是死。我们当中有些很愚蠢的人，跟某些人联系联系着，信心就没有了，但还是很喜欢跟他们联系，就是不知道效法耶稣基督。我其实非常讨厌这样愚蠢的人，但讨厌归讨厌，服侍起来我该做啥还做啥，这是我要对付的问题。

听明白亚伯拉罕、以撒、雅各是什么样的人了吗？耶稣是什么样的人？使徒保罗是什么样的人？他们是有信心的人！开始效法他们。大家一定要知道，所有的事情都只在乎发怜悯的神。但是这句话读起来，有的人认为只在乎神的主权，坐等神发怜悯。其实不是。 神有丰富的恩典和怜悯，不轻易发怒。看整本《圣经》，只要你回转向神，神就转向你，我们的神从某种程度讲真的有点贱。我们的神这么尊贵，但因为他爱我们，爱到让我们难以理解的地步。 神巴不得，每个人都选择做有信心的人，选择相信神是好的神，并且回转向神。神说：他们回转，我就医治他们。神在旧约《圣经》讲，只要他们悔改，我就接纳，过去的事我来涂抹，祖先的咒诅、自己犯的罪等等都归到我的身上，只要你回转向我，做一个有信心的人。但是人真的很难做到这一点。 中国古话讲：好马不吃回头草，我们觉得吃回头草的，都不咋地。神却天天等待他悖逆的百姓回转，可他们就是不回转。耶稣基督的年间写到：我好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。**神很想保守我们、让我们经历他的大能，神已经等候我们多时了。** 就拿圣灵充满方言祷告来说，《圣经》中明明写着，但很多人就是不信。信的人必有神迹奇事随着，但是他们就是不信这句话。

**你只要相信神有丰富的恩典和怜悯，虽然你还没有做什么，就能经历神极大的丰富。**我在为一些弟兄姐妹祷告的时候，说：神啊，医治他，命令疾病、魔鬼的灵退下去离开...，神的灵跟我说：这个人，有很多可恶的地方，但是我要医治他，我要让他得着恩典和怜悯，我听了之后非常的震惊。 十个患大麻风病的人，来找耶稣，耶稣医治了十个大麻风，难道耶稣不知道他们会离弃神吗？九个人离开了耶稣，只有一个回来跟随主。神是知道的，但是神有丰富的恩典和怜悯。 比如《旧约》中的老以利，神一而再再而三的差派神人、差派撒母耳来提醒他，但是老以利不知道神有丰富的恩典和怜悯。神不是宣判了以后，就是彻底判了死刑，而是想让老以利悔改。如果老以利说：神，从今以后我要悔改！，那神还会让宣判的那些东西降在老以利的身上吗？不会呀！ **因为我们的神所怀的意念不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念。**神巴不得我们都平安，但是相信的人有几个呢？老以利不相信，他认为神就是一个审判的神，神的审判就会临到他。 尼尼微城，神透过约拿宣告对尼尼微城的审判，结果尼尼微城的人悔改啦！他们过去给人施以酷刑等等，干的坏事太多了。但是从国王到百姓全部悔改的时候，神就免去他们的灾，神有丰富的恩典和怜悯。 你要想支取神的恩典和怜悯，就在你相信的时候，即使这个时候你还没有完全悔改，我们当中有多少人是改变成完全人后才得医治？没有啊。神在你还没有完全的时候就怜悯你。

我认识神，所以我信靠他。早些年间，我服侍的时候深深的受了咒诅，但是神没有捏死我，神有丰富的恩典和怜悯，让我得以存活。要不是神有丰富的恩典和怜悯，给我们留有余种，我们早就像所多玛和蛾摩拉一样被灭掉了。但是神向我所怀的不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念，每次回想起来，神真的太好了！ 弟兄姐妹，我们要知道我们的神有何等的恩典和怜悯，不要再强调神的主权，要强调我们的责任！我们的责任就是回转向神，我们的责任就是放下识别善恶、体贴肉体、爱世界，相信神的话语，一生信靠神而活。 **不信，是人一切问题的根源！不相信神是好的神，就是问题的根源。**亚伯拉罕、以撒、雅各，他们的身上都有很多的问题，但当他们遇到问题的时候，仍然相信发怜悯的神，他们只爱神，单单在乎神。 犹大出卖耶稣，然后上吊自杀。很多人认为犹大很倒霉，但你知道耶稣基督提醒犹大多少次吗？是神预定犹大要灭亡吗？不是，是犹大自己选择灭亡，定意走灭亡的路。神巴不得人人都得救，人人都是信心的宝贝，但是选择信心路的人却不多。 **我们心里的定意，我们心里的奔跑，都是出于恩典，不是吗？是因着信神而称义的，不是吗？据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 (《罗马书 》9:16 )** 这不是一个被动句，不是我们啥也不干，只在乎神，然后我们就干等着，不是这样意思的。这句话是告诉我们，凭着信心仰望神的恩典和怜悯。不是在乎我们自己这不行、那不行，而是心里定意走信心的路。当我们走信心的路的时候，就会定意奔跑，因为我们相信神。

弟兄姐妹，我们不是因为肉身、血统，而是因为我们心里的选择。亚伯拉罕生了两个儿子（除了以撒和以实玛利，还有很多儿子），大儿子以实玛利却不算他的后裔，只有从二儿子以撒生的才算他的后裔。以撒是怎么生的呢？以撒是凭着信心生的，因为亚伯拉罕信靠神的应许，所以生下了以撒，并且是在他们完全没有生育能力的时候生的。这不是凭着肉身和血统生的，而是靠着应许生的。 亚伯拉罕和以撒在心里的选择，都是信靠神。亚伯拉罕为什么会选择信靠神？因为亚伯拉罕把人生人死都看明白了，定意选择要寻求神。他心里说：我要成为万国万民的祝福，这是他心里的选择。以撒也是如此，以撒甘心乐意被献上，亚伯拉罕也甘心乐意献上以撒。这是什么样的人？这是有信心的人啊！亚伯拉罕相信，以撒被烧掉之后，可以从死里复活；以撒相信，献给神是好的无比。 在以色列人当中，有几个像亚伯拉罕、以撒、雅各的人？都是贪生怕死的人，今天的基督徒很多都是这样。你以为挂个基督徒的名，觉得我的孩子去教会了、我的父母决志信主了...去教会算什么、决志信主算什么？什么也不算，什么都说明不了，最重要的还是人心里的选择。 **最重要的是人心里的选择，而不是血统。从以撒生的，才是亚伯拉罕的后裔。以撒生了以扫和雅各，但以扫不算数，因为以扫的心里根本没有亚伯拉罕、以撒心里的东西。所以保罗写的《罗马书》所讲的，是人心里的东西**。 我们心里相信，仰望神的恩典和怜悯，我们一生为神而活。你到底为什么而活？一开口就是：我儿子要结婚、我儿子女朋友、我儿子被女朋友踹了、我要给我儿子买房子......这都是在干啥呢？可能你不太能理解我，我也不太能理解这些。

今天做基督徒，我们能否完全效法耶稣，把自己完完全全献给神，归耶和华为圣。我们要想活出完全圣洁，就要完全奉献，这是心里的一个选择。有一次我参加了马来西亚有一个比较大的特会（其实我不太爱参加这些），休息的时间我就在那里祷告。 我听到神的声音说：你愿意把你的命，给我吗？当时我的眼泪就掉下来了，我说：神，我愿意。既然你验中我、看的起我、愿意拣选我这个垃圾，把我带到永恒里，我愿意。如果神想带走我，我不想等到明天。我也不想跟什么人打招呼，如果神要带我走，我绝不回头。我想，像我这样选择的人不多。 今天你问我，为什么神透过我的手，行了这么多神迹？是因为我的信，我愿意完完全全把自己献给神。其实我的身上还有很多毛病，但这没关系，我在心里做了一个选择，这个选择不是出于肉身、血统，而是出于信心。我知道，我的一生就是为神而活！

今天做基督徒，什么也不算，以色列人在万国万民中被抛来抛去，以赛亚写到得救的不过是个余数。你以为去一个大教会，就感谢是神的作为？真正愿意为耶稣基督摆上的，到底会有多少个人？我愿意为耶稣基督摆上自己。 我可以告诉你，有一些神学观念你可以跟我学，但是有一点是没有办法学的，那就是将自己完全献上给神。完全献上给神是你心里面的选择。基督徒不是去教会了就叫基督徒，而是为了神的国撇下了一切的才叫基督徒。 你以为去教会坐一坐就叫基督徒了？其实什么也不是的。有一个姐妹说:我爸我妈已经决志信主了，结果老年痴呆了，她还以为那是神的旨意，其实不是的。你不是靠肉身和血统，而是靠着你心里的一个选择，你是否愿意做一个信靠神的人？ 靠着一些律法和规条，你必要跌倒在这磐石上，如果你跌倒在这磐石上，这磐石会把你压的粉碎。所以如果你靠着律法去参加主日、守规条：不能吃血，不能吃这个那个的...，你就必定会跌倒在这磐石上。今天不是守规条也不是守律法，乃是凭着信心。

如果你是个有信心的人，你会做什么呢？你会信靠神吗？信靠神的人必不蒙羞愧。你要知道如果神迹奇事还不能够证明，那什么东西也证明不了你的信心。信的人必有神迹奇事随着，奉耶稣基督的名赶鬼说新方言。我巴不得我们当中所有的人都是有信心的人。 如果靠着规条靠着律法，甚至有些人说我奉献了钱，这什么也说明不了的。**出于信心的奉献，才是讨神喜悦的**。奉献不过是行为而已，如果是信心驱使你奉献的，相信你的奉献会蒙神的悦纳。你要知道神要的不是你的钱，神要的是你的信。弟兄姐妹你们在肉身、血统上是不是神的子民不重要，信靠神才是最重要的。 **就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。 (《罗马书》 9:25-26 )** 神在说:你什么时候愿意做一个有信心的人，什么时候愿意信靠神，什么时候就成为永生神的儿女。听明白了吗？弟兄姐妹我们不要再强调神的主权，开始强调自己的责任。神的主权告诉你了吗？神有告诉你，你觉得你不是他所拣选的吗？没有吧，那是你自己认为的。 但如果你自己认为你是神所拣选的，你自己认为是神的子民，全是因为信靠神的缘故。真正有信心的人不多，得救的也不过是一个余数而已。虽然得救的不多，那也不能够废弃神的应许。凡真正信靠神的人必不蒙羞愧。

**我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证： 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 (《罗马书》 9:1-3 )** 你听明白了吗？保罗说就算我死、受咒诅，为我的弟兄们蒙福，我也愿意付上这样的代价。很多人自私到一个地步，信主全为了自己的益处。如果你信主全是为了自己，哪来的命定和付代价呢？ 很多人可以学我的神学观念，但是付代价你不一定能够学得到。我知道有很多的牧师正在批评我，以为我在论断他们。我说的只不过是一个实话而已，像我这样付代价的人没有多少。 为什么我要这样付的代价？甚至我也可以说:为我们的骨肉，为我们的民族就算自己被咒诅和耶稣基督分离我也愿意。我为什么会说这样的话？那是一个让地上万国万民、让自己的家族和民族，得着神恩典的心志。 你是否愿意为你的家族翻转付上代价？有很多人是不愿意付代价。前几天我为一个姐妹赶鬼，那个姐妹的家族被鬼搞的很惨了，那个鬼就透着她的嘴巴，其实也是她自己所认同的一部分说:这是很难的，让家族翻转是很难的事，是要付很大代价的。

愿意付代价的就叫命定，就是动真格的。就算是与神隔离、就算是受咒诅，我也愿意，这是一种心志。我们当中有多少人，因着我这样心志得着恩典！ 我每一次服侍我们当中的弟兄姐妹，我都告诉他们：今天我这样服侍你，以后你也要这样子去服侍别人。如果你有这样的信心，那你就是宝贝，那是亚伯拉罕的信靠、以撒的信靠、雅各的信靠。我觉得我是一个宝贝，我觉得我在神眼里是一个宝贝。 我也不知道是神造我的时候就是这样的，还是我今天选择这样的。但是我很清楚的知道，我里面有一个选择，我不想做垃圾，我想做宝贝。听明白了吗？你什么时候看见宝贝是遍地有？没有啊。如果遍地都是宝贝，那就不是宝贝了，稀有的才是宝贝。 今天弟兄姐妹能否在你的心里做一个决定，做一个少数的，不做大多数的。

**以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。 (《罗马书》 9:27 )** 因为主在世上要实现他的话、让他的话都成全，那是神的旨意。虽然希望地上万国万民都得救，都得着神的恩典,但是真正选择信靠衪的人不多。选择信靠钱的，摔倒了一大半，选择信靠今生风俗的，又摔到一大半，那些过小日子的人，继续摔倒一大半，那剩下的有几个呢？ 你是否是一个过小日子的人？你老公是不是这样子的人？你所服侍的是你的孩子、房子、车子吗？如果服侍神只不过是你的一个业余爱好，那就算了吧。 **耶稣基督的样子是怎样的？他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(《以赛亚书》 53:4 )** 有人问我，为什么保罗说，保罗补全了耶稣基督所受的患难？其实我们应该都效法耶稣基督，不是吗？你看哪一个有信心的人，哪一个信靠神的人不被世界排斥？属肉体的人一定会逼迫属灵的，**属灵的人一定会为命定付上代价。**

建造教会的一路上，筛出了很多人，我巴不得我们当中所有的人都不要被筛出去，我也知道神的旨意乃是如此。如果你在这个环境中被筛出去，那个环境中被筛出去，你还觉得筛出去就筛出去吧，那你能信多久呢？而我必信靠神到永远。 不要自私，不要信的没有能力，不要以为信的不像耶稣很正常。我告诉你，问题的根源就是你自己。到底在你身上彰显出神的能力有多少？你的家族因着你翻转了多少？你愿意为神付出多少的代价？有的人付代价到了一定的程度就不付了，你能否为神付上所有的代价？ 如果你做不到，就是你还信靠那些属世的东西。你真的信靠神吗？如果你真的信靠神就要有命定，为神付上所有的代价，那你就成为神眼里的宝贝了。 **神要的是一个得胜的人，如果你信靠神，你必不蒙羞愧，神的能力必透过你彰显出来。**能托住地上万有的，就是让耶稣基督从死里复活的能力，这能力会彰显在你的身上。我相信，在我们当中有一大批有命定的人将被兴起来。 你是否真的信靠神，试一试就知道了。动一动你的钱财、动一动你的核心利益，就知道你是信靠你的核心利益，还是信靠神。你的核心利益若不是神，那你会受很多的伤，因为魔鬼也来碰你的核心利益，神也来败坏你的核心利益，你怎么可能会活得好呢？如果你想过小日子，那神的命定就与你无关，过小日子是很要命的事。

你心里到底想的是什么？千万不要跟神玩假的，你跟我玩假都玩不过去，还想跟神玩假的，那不是要找死吗？弟兄姐妹们，你可以跟我玩假的，但是神必定把你从虚假当中彰显出来。你一定要跟神动真格，要玩真格的那才是关键。 有一些弟兄姊妹来看我的时候，带了一些小礼物来，带这些来做什么呢？我缺那个东西吗？我缺的是你要做一个有命定的人，要你愿意为神完全献上当作活祭，成为圣洁讨神的喜悦，这样你必定会经历神极重无比和永远的荣耀。 如果一个基督徒，只是为了自己得着好处，去赚更多的钱，即使他当时也得着了医治，但是然后呢？如果没有了然后，那就愿神怜悯你。我们一定要有一颗动真格的心，不为神动真格的人，是走不下去的。今天你是否会跌倒？要知道我们的耶稣基督就是一块跌人的磐石、一个绊脚的石头。其实除了信靠神之外，全都是绊脚的石头，只有那些单单信靠神的人将不蒙羞愧。 前一段时间我讲了一篇道《跌人的磐石》，在网上疯传，因为这篇道印证了很多人的经历，但我巴不得你不是那个跌倒的人。我常常用各种方式去试验人，试了以后就知道哪个是宝贝、哪个是垃圾。你不要以为我是个圣诞老人，我经常说话的语气很重的，如果被我说完了回去就抱委屈，回去就难受，那这样的人我是不会用的。 弟兄姐妹你是否信靠神？如果你真的是一个信靠神的人，没有任何人、也没有任何事情能够改变神在你身上美好的计划。如果你是这样的人，那恭喜你！因为你在神的眼里是个宝贝，神的大能就会在你的身上彰显出来。因为这福音本是神的大能，让我们始于信以至于信。 愿神祝福大家！

这会儿全都预备好，准备打仗进迦南地了，令人很兴奋，结果神打发12个探子进迦南地看一看。看到那地土是肥美是瘠薄，扛着葡萄、石榴和无花果，告诉大家是流奶与蜜之地。但是，他们经过的地是吞吃人的地方。 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样。据他们看，我们也是如此。（《民数记》13:33） 结果： 当下，全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧。(《民数记》14:1-4) 这十二个探子中的约书亚和迦勒这样对以色列人说： 对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。(《民数记》14:7-9）

这话讲的挺好！以色列人就想打死他们。约书亚和迦勒打死迦南人胆子也挺大，应该是以色列人应该害怕约书亚才对！整个以色列营中乱成一团，摩西看了之后非常的难受。神看了以后也很难受，他们为什么不相信神呢？ 他们一路走过来活到今天，全是靠着神的供养，神没有亏欠过他们一丁点！结果到了迦南地就害怕打仗，他们在旷野里面溜达了一年两个月，亲耳听见神说话的声音，但是遇到点困难就吓得屁滚尿流！打约书亚和迦勒，那精神头百倍！我就很纳闷，这是什么人？ 曾经我遇到一个牧师，他说他们教会的会友赶鬼一点本事都没有，赶牧师本事可大了！我想这是什么人呢？直到今天，有些人跟我们走着走着就掉队了，我就不理解这些人，为什么就不能跟我们走一条蒙福的路呢？我们是耶和华的军队，争战得胜所到之处，那都是魔鬼被打得嗷嗷嗷叫啊。魔鬼就乖乖还钱！ 人要不相信，是很严重的！你相信自己的能力，不信靠神，你没有办法胜过亚衲族人，这巨人就极其巨大。我们依靠神，就算我们是个蚂蚱，也会把那些巨人一扫而光！没有信心的人，实在不配进应许之地。按属世界的逻辑体系看，能力不怎么样，尊贵也不怎么样，爸爸妈妈也不怎么样，比啥也比不上人家，就觉得这辈子的完了。

不管你做生意也好，做工也好，还是做一个家庭主妇，我告诉你：信靠神的必不蒙羞愧，这是《圣经》早就说的。今天弟兄姐妹要知道，以色列人追求律法的义，反得不着律法的义，这是明显的。他们很追求律法，《雅各书》里头一直在那里推崇律法，得着了吗？没得着。雅各推崇律法的义，他得着律法的义吗？没有得着律法的义。 如果他得着了也可以在《雅各书》里写清楚，他到底得着什么了？反正我们也不知道他得着什么了。但是今天我们知道，以色列人的历史已经清清楚楚告诉我们，以色列人追求律法的义反得不着律法的义，这是什么缘故呢？因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。 其实一个人不是凭着信心就是立自己的义，如果凭着行为就是立自己的义，结果就跌在这磐石之上。今天我们在新约《圣经》里也清清楚楚地看见耶稣基督是跌人的磐石，如果神故意把《雅各书》收在《圣经》里要做一个跌人的磐石这也不奇怪！所以我们可以说这些人向神有热心但却不是按着真知识，因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义，信靠他的人必不蒙羞愧。 我知道你今天很烂，我也很烂，我们大家都很烂。但是今天我们都做一个信靠神的人，你今天很烂没关系，包括像一个小弟兄一直被一种恶习辖制着，但今天你信靠神，明天就会往前走一步，明天信靠神，后天就再往前走一步。

弟兄姐妹一定要开始凭着信心向前迈进，今天我们不够好，所以我们需要相信，但是相信了，神一定会在我们身上彰显他的权能，一步一步带领我在这属灵的世界里得胜。什么时候我们信靠神，什么时候魔鬼在我们身上成为一个非法的。什么时候我们信靠神，什么时候我们在神面前成为一个义人，哪怕我们行得还不够好。 那有的人会非常非常的困惑，那你这么说，非常非常坏的人他也可以信靠神成义吗？不管人多坏，不管人有多好，在神面前永远不够好。你仔细读耶稣基督的教导，比如有人向耶稣基督说：我是个罪人，神啊，怜悯我！而法利赛人说：你看，神啊，我交十一奉献，我守安息日，我怎么怎么怎么着。一个是按信心称义，一个是按着行为称义，结果那个罪人在神面前更讨神的喜悦。 弟兄姐妹，你和我面临很多的问题，我们身上都有很多的问题，都有很多很多的毛病，但是我们仍然信靠神。今天信靠神就被神修理，被神修理就被神雕凿，逐渐不断恢复成像耶稣的样子！所以今天我们所传的是信主的道，如果我们口里承认耶稣为主，心里相信神叫他从死里复活就必得救！

主耶稣，今天就向我们说话。主啊，今天就向我们说话！圣灵啊，今天就向我们说话！神啊，今天就在我们当中做奇妙的工作，让那些被辖制的都得到自由。奉耶稣基督的名要斩断这一切靠着行为所带来的咒诅！主啊，今天在我们当中凡仰望你、信靠你的必不蒙羞愧！ 今天就让我们真的能够认识你，让我们知道在你的里面有何等丰盛的恩典，你的恩典有何等丰盛的荣耀！今天我们就靠着信靠你的心，支取你的恩典和应许，使我们成为你的儿女。在你的里面不断的被陶造，结出圣灵的果子。奉主耶稣基督的名，阿门！

**因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** **很多人把自己的软弱，当做没有信心的遮羞布**。哎呀，我软弱呀！都是人，哪有不软弱的，保罗也软弱！神的恩典够我用！保罗的确也软弱，保罗得到的恩典的确是够保罗用的，不过不要忘了，保罗是在一个实践信心的路上，能够清清楚楚看见神迹奇事和异能，显出使徒的凭据。 问题的关键是人是否信靠神，如果人不信靠神还软弱，那怎么能得着保罗所得着的？所以千万不要把自己的软弱当做不信的遮羞布，这是不通达的。保罗所传的福音，是大有能力的福音，可以经历神奇妙的作为。所以保罗在《哥林多前书》和《哥林多后书》当中不断的强调：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。

我以前经常困惑，后来整明白了，因为这些人想立自己的义。有一个人禁食祷告了四十三天，然后就死了。我说神啊，怎么禁食祷告了四十三天以后就死了呢？因为他在教会里是个全职同工，家里人在他死了之后还来找教会。那他为什么死了呢？因为他想立自己的义，靠自己的行为在神面前称义，所以就被鬼抓走了。所以我们除了夸自己的软弱之外，能夸的就是信靠神的心，这样我们的软弱才能显出神的刚强。我们弟兄姐妹要知道，**保罗所说的福音，是一个信靠神的福音**。 **弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：夸口的，当指着主夸口。（《哥林多前书》1：26-31）**

叫有智慧的羞愧，那可了不得啦！你说巧不巧，以斯贴进去见王，王向他举起金杖，没事。然后说，你要啥？就是半壁江山，你要我都给你。啥意思？这亚哈随鲁王是一个挺有意思的王，性情中人。虽然不被老婆辖制，但是也挺爱老婆的。你要啥？半个江山都给你。以斯贴说：我有所要、我有所求，但是我今天不跟你说。这胆大不大呀？你跟皇上卖关子啊？我想请你跟皇上吃饭。这事好啊！你看一个是我所喜悦的皇后，一个是我喜悦的宰相，这三个坐在一起多好啊！结果就来吃吃饭。 吃了饭以后，哈曼扑噜扑噜屁股、扑噜扑噜嘴就往家走，路上刚好看到末底改。哎呀他心里的那个纠结呀：我有这么好的尊荣，皇上也尊荣我、皇后也尊荣我，你看皇后吃饭还请我，都不带别人的，就是看到这末底改像吃了一个蟑螂、吃了一个放屁虫，味道不太好。结果回到家里。人的智慧没有用。这末底改看起来不太行吧？挺愚拙吧？这哈曼那是人精中的人精啊。回到家就做了一个大木头架子，结果就想进到宫里头，叫王把这末底改钉在木头架子上。

结果巧不巧？王平时不太爱学习，那天躺着睡不着觉就读书，那天晚上哈曼在家里做木头架子、皇上在宫里睡不着，皇上突然间想学习，就是这么巧，一读就读到末底改救王一命。皇上就问手下，有没有人给他赐什么官爵？有没有给他奖赏？没有。王就觉得太亏欠了。正想着这事，哈曼从外面进来了，巧不巧？神导演的这么好！哈曼做梦也没想到王突然间就想到末底改，要奖赏末底改。这书读的太及时了。这太神啦！ 基督徒最需要的真是神迹呀！你以为三天祷告是白祷告啊？**神做工，就算是再厉害的人在神面前什么也不是。所以我劝弟兄姐妹，在职场上横下一条心做讨神喜悦的人**。讨神喜悦的人就是那么巧。结果，哈曼进来了，王说：你来了，我正有一个事要跟你商量呢。王说：如果一个人做事讨了王的喜悦，你说这人王要怎么待他呢？这哈曼傻不傻，也没想到王之前在读书，如果读的是哈曼的战功就麻烦了。结果这哈曼想讨王喜悦，心想：王看着顺眼的除了我还有谁呀？就说：这人可以骑你的马，可以给他安排一个人在前面喊：这是神所喜悦人！皇上说：对，就照着你所说的一样都不能少，去做在末底改的身上。

这哈曼听了，哈喇子都快下来了，这心里的那个难受啊！结果他就牵着马在前面喊：讨王喜悦的人就是这样！就这么对待他。回到家里头就要吐血了。结果他老婆就说了一句话：你要是跟犹太人作对，就是你跟讨神喜悦的人作对你要完蛋。他们不认识神啦，知道就必完蛋。结果话音刚落，以斯贴请他去吃饭，这狗血剧太厉害了。 皇上说：以斯贴，你到底要什么？就是你要我的半壁江山我都给你，说吧。以斯贴突然间来智慧了，她说：我求王赐我一命，为我的民族代求，我的民族都快要死了，包括我也快要死了，我们都要死了。我别的不求，就算是你把我卖做奴隶我也不吱声，怎么对待我也不会吱声，但是你要把我灭了是要干啥呀，我也没干啥啊。王说：这是怎么回事？以斯帖就指着哈曼说：就是他！王的火一下子就上来了，你要干啥？这哈曼立刻就害怕了，害怕了就惊慌了，惊慌了就趴在以斯帖的床榻旁边了，你说这不是没事找事，亚哈随鲁王一看急了，你要干啥啊，你要非礼王后呀？拉出去杀了。然后太监一看说：这哈曼刚刚给末底改立了一块木头，就用那块木头钉死他。这哈曼就死了，哎呦，这神的活干得漂亮！给我们的神一个掌声！

结果末底改升为宰相，关键你是不是一个讨神喜悦的人。**如果你是一个讨神喜悦的人，第一，你不怕人咒诅；第二，你也不怕你自己愚拙；第三，你也不怕政治斗争，你也不用参与政治斗争，把你该干的活干好就行了，这是不是就把事变简单了呢？咱不用绞尽脑汁了**。 有一个姐妹老想玩政治斗争，手腕还不行，她就去看《甄嬛传》，《甄嬛传》看了二十遍还是不行，那玩意太复杂，一会儿半会儿是学不会。《甄嬛传》那里面勾心斗角多厉害啊，《红楼梦》里面勾心斗角多厉害啊，最后贾宝玉不得去要饭吗？贾家的人都玩儿得可好了，最后也把自己玩抄家了，没有用！神厉害不？神太厉害了！让不可能的事儿变成可能，今天就让死里复活的神在我们身上彰显出来，把不可能的事儿全变为可能！ 聪明反被聪明误，哈曼自己把自己给算计了，弄那个木头把自己忙得够呛，昨天晚上刚整的，今天咋就上去了，这不是没事找事吗？所以神的愚拙都比人的智慧更有智慧，神的软弱都比人的刚强更强，更不要说神的刚强了。哈曼本来是要弄死末底改，结果把自己给弄死了。

弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。（《哥林多前书》1：26-29） 这事很有意思，你看，两个癌症患者，一个肚子挺老大，一个肚子挺老疼，然后那个人就问说：“你没治疗啊？”，“我没治疗”，“你为啥不治疗呢？”，“我去治疗他要给我再开一个肛门，我有一个肛门了，他还要再给我整一个肛门，我看就算了吧。”大家听明白了？这得多复杂啊。你想把肛门改道，管子改道还行，整个软管硬管的，肛门改道，哎呀我天呐，听起来就吓人！

我告诉大家，不但病的问题变简单了，政治斗争的问题也变简单了。什么叫智慧？敬畏神就是智慧的开端。所以有神多好啊！神要叫有智慧的羞惭，听听这话，你读明白了吗？政治斗争当中是需要有神，有的人一心往上爬，最后没爬上去，结果我上去了。我真的不是靠自己的能力，我从信主那天开始就渴望成为讨神喜悦的人，成为讨神喜悦的人太重要了！弟兄姐妹，要开始知道，不是靠我们的能力。有的人一整就说这个牧师厉害啊！他以前是学霸，读的是名牌大学。那是纯扯，跟那一丁点儿关系都没有，是跟我里面有一颗信靠神的心有关，跟我里面有一颗藐视活着的心有关。大家可得知道，要藐视活着，也藐视死亡，活着这点事跟本不是事儿。 所以我有一句口头禅，在服侍的时候也经常用，可好使了，大家也要用。我问被服侍的人：你这是什么问题啊？他说：哎呀，这问题可大了！我问他怎么大了？能死人吗？他说：不能死人。那不能死人的都是小问题。如果他说：这问题是要死人的啦！要死人好啊！死了就没问题了。死了还用还电话费吗？想还也还不了，死了不就没有问题了嘛。死了也不用吃、不用喝、不用拉，什么也不用了。这是我的逻辑，也许我这套逻辑你不一定能接受，但是讨神喜悦的人还真的都是这套逻辑。藐视死亡，连死都不怕你还在乎什么啊？那你能不得胜吗？能不讨神喜悦吗？你看耶稣就是藐视死亡，藐视活着。三十多岁被钉在十字架上，按人看来都是悲剧，但是耶稣从死里复活了！

前面两讲我们讲了尼希米，讲了所罗巴伯，这些人全都是以色列、犹大亡国以后，被掳到巴比伦、被弄到波斯帝国的人。尼希米和所罗巴伯，他们差不多相隔几十年、百十年，但是他们都是建造神的殿、恢复神的殿、建造耶路撒冷的人，等同于今天我们所说建造神教会的人。所以弟兄姐妹你**要开始拥有教会观，你如果是一个建造神殿的人，你很难不讨神喜悦**。我要告诉大家，神所喜悦的人特别好。今天要讲的这个人叫末底改，《圣经》上有一句话挺好的是这么说的： 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。（《哥林多前书》1：26-29）

这话你能读明白吗？如果你读明白了，那太好了！如果你读不明白，今天讲的道，就要告诉你这句话，这句话挺有意思，但有点绕。神拣选了世上愚拙的，好叫那世上有智慧的羞愧。如果你是在世人眼里看来愚拙的，那你绝对有机会了。听明白了吗？信靠神，听起来多简单呐，老简单了。你看，这人呐要靠自己那可麻烦了。靠自己变成有智慧那可麻烦了，你得学啊、弄啊。当然我不是说不学，我说的意思是啥呢？要知道：**我们不行，本来就不行，所以我们就不再靠自己，不再靠自己就靠神，然后神就叫那有智慧的羞愧**。 如果你在职场上，你要学习信靠神呐，你会发现那些人搞不了你。你千万别跟他们一般见识。世人一看，哇，这个人，这是什么智慧？机会、便宜，很多都轮到你，因为神管。在职场的政治斗争，技能不行，但信靠主绝对行，因为神帮助你呀！那些跟你干的干不过，末底改就是其中一个很好的例子。

这爷俩脾气上来了，弟兄姐妹你还别说，跟魔鬼杠一把还真需要这脾气。前一段时间，我劝一个姐妹整个电脑。她回去跟她女儿说我要整个电脑。她女儿说：整什么电脑？哪有那么多的毛病？把我们这个姐妹说得那个难受呀！结果我教她刚强。她说：妈就这么个盼望，妈自己整，自己想办法。我就是要啊，这事没得改呀！结果这女儿到办公室给她定了一台电脑拿回来了。 电脑学着学着这回人家说她了：你牛呀！你了不得啦！大家都说她了不得啦！在那认真打字，一个手指头、两个手指头、三个手指头、四个手指头、最后十个手指头在那全用上了。厉害呀！结果她还说了：以后你们电脑有问题，拿到我这来我给你修。哎呀了不得啦！因为她家孩子也好、老公也好全是电脑盲不会整。一听说电脑坏了都吓的够呛，这回听说了：哎呀，这回你厉害了！了不得啦！ 看到没有？稍微杠了一把上来就面了，这回也不说风凉话了。哎呀厉害！有神你怕啥？你杠一把没关系。你杠一把试试看？你怕你女儿像老鼠见了猫似的，像末底改杠一把没关系呀！杠一把试试看哪，你会发现啥事也没有。大家千万别想歪了。我不是让你杠完了为了自私。是要让你成为人家的祝福！这回人家在那学习别打扰她，让她好好学习。神就是这么干！神就是拣选了世上愚拙的叫有智慧的羞愧。

后来我发现基督徒怎么就变得非常的自私了呢？甚至一些不信主的人就跟我说：哎呀，你们基督徒可自私了，然后你们的神也不怎么样。我说为什么这么说呢？人家就跟我说：你看你们基督徒犯罪了吧，一祷告，求神赦免，就赦免了，然后他接着再干，接着再犯，接着再干坏事，干完了，神哪，赦免我。你看看这人呐，都做成这样了，**所以很多基督徒羞辱了神，你说他的日子能好过吗**？就让人觉得连神都被羞辱了。其实有好些时候我们人不知道该怎么活，但是如果说你对这个人活得好的，和活得不好的，你慢慢的作个对比，然后你就会开始思考：啊，我要做个什么样的人。 从这个礼拜开始，接下来的这段时间，我们都会讲主题是：神所喜悦的人。今天要讲第一个人是尼希米。在讲尼希米之前，我给大家建立一个大概的框架性的认识，免得你可能不太了解。我想今天给大家这样的一个观念，就是旧约《圣经》里以色列人的历史是我们非常好的一面镜子。请在你的笔记上写上：**在旧约《圣经》里，以色列人的历史是我们基督徒一面非常好的镜子**。可是在旧约里头我们会发现这个神呐，好像是打了败仗，一而再再而三的打了败仗，真的是不容易啊。

还有一个姐妹在2019年没有工作，然后她在咱们当中耳闻目睹了不少，到了2023年她的工资是3万元。我就瞎说一个数字，大家也别跟我计较，但的确那个职位是3万元一个月的职位。怎么涨上来的？别瞎说，人家真的是下了点功夫来管理。怎么管理？就是这么管理。 我也巴不得在新的一年，大家能够听我一句劝：把自己收拾收拾，管理起来，别再任意而行。千万千万不要再做这样的事，整天在那唱赞美诗。干啥啥不行，赞美神还挺行。那能行吗？不好使，然后就难受，你说那能喜乐吗？他不可能喜乐。大家千万不再受这些污秽，受这些东西的影响。今天你要知道：神造人是让人管理地上的万物啊！最后用一个唱诗歌在那赞美神，然后折腾了一个懒惰的遮羞布，是不是这回事儿？成为一个懒惰的遮羞布，还以为那玩意儿好使呢？如果那东西好使，那考大学，你到考场唱赞美诗多好！唱完赞美诗，交个白卷，然后回家等大学通知书吧！能等个啥来？你就别等了，不好使。 今天我教大家的东西都是好使的，而且是合乎《圣经》的。比如说：我们治死肉体的恶行。从哪开始？从做事开始。肉体那种懒惰，任意而行那种心态控制不住，那怎么办？就得控制。第二点位讲经文。哎呀，介绍讲了三十分钟了，讲了一篇小道，讲完了。下面是论文，干货都在这呢，前面讲的大家听完了就听完了。

不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之神。(《以赛亚书》 54:4-5 ) 过去的事儿算不了什么，不管过去发生了什么，我们经历什么样的事情，但是我们今天仍然相信神在我们当中做奇妙的事，不管我们看见自己有多么的微小和微不足道，但是在我们的心里仍然有这样深深的渴望，渴望神透过我们彰显祂的荣耀，恢复我们对神的信心。 神正在我们中间，我想在接下来的日子，我们要看见神透过我们做大量的医治，做大量的释放，因为神的膀臂从来没有缩短过，神的膀臂在我们当中彰显出来因为这是神同在的帐幕，这是神同在的教会，这是神同在的地方。

<h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好！今天我跟大家继续分享《属灵人的好习惯》第六讲，叫做《殷勤不可懒惰》。为什么要讲殷勤不可懒惰呢？因为我发现很多基督徒喜欢懒惰、喜欢交托给神，自己什么也不做，什么都是神为我成就吧！很多不信主的人被这些懒惰的基督徒，加上属灵的外表给绊倒了，认为基督徒就是很懒。 后来我又观察到，很多基督徒喜欢这两个字：交托。交托给神吧，意思就是他什么也不用做了，事实是这样吗？并不是！**交托是懒惰的遮羞布，名义上是交托，实际上是懒惰**。很多基督徒把事情交托给神来做，自己什么也不用做，把神当做他们的佣人，让神帮他干这个、干那个。

依靠神的必不蒙羞愧，那是真实的信心，是在做实事当中表现出来的。比如说，雅各为他舅舅拉班放羊，结果他舅舅一次又一次的克扣他的薪水，但雅各放的羊不掉崽子，羊怀上了小崽，生下来他就好好的养。风餐露宿，夜里吹寒风，白天被太阳晒，风吹雨打，但羊却成倍成倍地增长，那是谁的羊？那是他舅舅拉班的羊，不是他的羊。结果他在别人的事情上忠心，神就把属于他自己的托付他管理，那是一个聪明人啊！ 弟兄姐妹们，你在别人的公司里打工，你不好好的预备自己吗？有时候我心里面就可恼火了，有一个姐妹，一下子把工作辞了，我问她为什么辞职？她说没什么东西好干的，其实她做那东西叫网红管理，两年前的网红管理行业是朝阳产业，极其的火爆，她却辞了，去做别的。 我说：怎么会没什么好干的呢？你能干你老板干的吗？ 她说：不能。那怎么能说，没什么好干的呢？直到今天我还在训练她，就不能够脚踏实地的把事做好啊！你在别人的企业里打工，就好像给自己干一样，我问你会不会成长？你肯定会成长。如果神托付你管理神的东西，你好好管理，神一定把属于你自己的给你。在做事的过程当中要变聪明，你可得好好管理一下神给你的事。

**认识耶和华神荣耀的知识是何等的重要。我们的信心是建立在神的身上，我们来到世上是完成神在我们身上的计划。**因为对灵界不了解，所以，追求世上的七八十年，七八十年已经算好运了。我想，要了解神荣耀的知识是什么？**荣耀的知识，要知道在神那里没有难成的事。** 所以，信靠神的人绝对不蒙羞愧。前段时间讲信靠神的必不蒙羞愧，今天我们讲的见证这么多，那不都是神荣耀的知识吗？ **第一，要知道属灵的原则；第二，要知道魔鬼的诡计。** 属灵的原则还有很多，今天不能一一跟大家论述。比如：种什么收什么，种咒诅将来收咒诅，能怪谁呢？不要春天撒个西瓜种，秋天数收木瓜。种什么收什么，确切的知道过去不断种咒诅的种子，今天就会活的很惨；过去如果种祝福的种子，今天就会活得很兴盛。所以，祝福和咒诅原则也很要命。 我要大家奉献，你以为我要你的钱，是你需要奉献，不是我要你的钱，我比你奉献多多了。问题在哪？问题在于，我们是否相信这些属灵的原则。如果不相信，好好的去了解。

记得一次小的时候，那个时候都没有什么零花钱，为了出去玩游戏机。我就偷了我外婆5块钱，可是玩完以后就觉得心里特别的愧疚。我下定决心从此再也不偷钱了！我不但下了这样的决心，我还真的就是做到了！过了几个月后妈妈来找我，原来我外婆告诉我妈妈说她丢了10块钱，我妈就来质问我是不是我拿的。一阵软硬兼施过后，我终于承认我确实偷过钱，但是那是几个月前，而且我只偷过5快，这次的10快着实跟我没关系啊！那最后的结果就是被一顿暴走，我被定罪为一共偷了15块钱。至于那10块钱到底是谁偷的，其实直到今天还是个迷！ 为什么我要讲这个故事，是因为每每想到这样的事情还是觉得很冤枉，那10块却是跟我没关系嘛！可我却挨了15块钱的揍，这也太冤枉了！被冤枉的感觉好痛苦啊！但是我却不知道其实作为一个孩子的母亲，妈妈的心里更痛苦！妈妈的心意不在乎5块钱，还是10块钱，妈妈的心意是我不能让这样的一个孩子养成偷盗的恶习。

谁不想活的很有荣耀？但有的人活出来的是屌丝的样子。谁不想活的尊贵你身上缺少尊贵？比如我去苏州德胜洋楼，人家问我一个问题：给你一年一千万，让你受尽羞辱，就像是秦桧的雕像归在岳飞墓前。你要不要那样？这是不尊贵，人都想活出荣耀尊贵，但是怎么活出荣耀尊贵？如果你身上缺少荣耀尊贵，你缺少耶稣基督的印记。如果你身上带着耶稣基督的印记，就是带着耶稣基督的荣耀和尊贵。 假如说我们去找工作：有的人就会说：你给我这份工作，我很需要这份工作。结果没有得着这份工作，因为不尊贵。假如后来你走进去：不是我需要这份工作，是这份工作需要我这个人才，这样走进去面试，结果一定非常的棒。荣耀和尊贵这件事在很多人那里都没弄明白，我们是永生神的儿女，我们活着没有问题。你可能会说你没有遇到我这种问题你怎么会知道，因为从来不在乎这些事。 我们当中有个弟兄在跨国企业里做工，看那个样子一点都不尊贵。就为了一碗饭被人踢来踢去，最后没有工作了。后来想起来跟我说：其实我那时候可以有荣耀和尊贵的，我说如果你有荣耀和尊贵就不会被踢出来了。今天有一个害怕的问题，害怕的问题让人变得不尊贵。

弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。（《哥林多前书》1:26-29） 今天，我们是否可以说，我们说的话讲的道，不用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们是否可以告诉这个世代，我们所说的话讲的事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵指教的言语。将属灵的话解释属灵的事。就算是属血气的，不能够领会神圣灵的事，虽然他们以为愚拙，并且不能知道，但我们这些属灵的人，仍然要看透万事。 我们遇到了一个前所未有的机会。就是这个世代法利赛人一般的教会太多了。一眼望去，渴望神纯正话语的人比比皆是。最近我收到好多信息告诉我，他终于找到我们，终于在网站上看到这样好的信息和福音。 有个弟兄说，他们当地教会的人，在群里发：“我最近请假，我生病了，请你们为我祷告，让神祝福一个好医生。”过了几天，“我有事请假，我生病。”后来，牧师和师母在群里说，“大家为我祷告，求神祝福我一个好医生，最近我病得很重。”这个弟兄跟我说：“我去了一个没有能力的教会。” 那是福音吗？那是有耶稣基督的印记吗？我们真的需要问啊，没有。我们传的是耶稣基督的福音吗？我们所说的话，讲的道不用智慧委婉的言语，乃用圣灵大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。而且在乎的事如同使徒保罗一样。有一个人听保罗讲道，“啪”就从楼上摔死了。保罗下去一看，趴在他身上，一会儿又活了。这样的保罗多好啊！今天人很喜欢做嘴炮、谈匠，如同当年的法利赛人。

就让我们从“他们"当中出来，我相信在我们当中还有很多人在他们的这群人里头， **这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶地事，我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：你们的弟兄－就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐；但蒙羞的究竟是他们！（《以赛亚书》 66:3-5）** 虽然他们嘴上说得好听，但是最后仍必蒙羞啊！所以我们今天无论如何要开始知道自己是在哪一波的人里头。到底是在神所拣选所迷惑的人呢？还是神所拣选被神所看顾的人？弟兄姐妹听了我这段话，如果你能够醒悟过来，决心因神的话而战兢那就达到目的了。 愿神祝福大家！

不管是在《旧约》还是《新约》，你走信靠神的路，绝不蒙羞愧！信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书，摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是：没有任何人、也没有任何事可以败坏你，只有你自己可以败坏你自己。别人做的这事也完了，做那事也完了，纠缠的都是这个。那不是毁了吗？我告诉你：律法的功用就是让我们知道我们不行。我们不行，还觉得自己挺行，那就难受。 有的人就说：老师，我难受。完了以行律法为本了。信主多少年了？二十年了，完了以律法为本了。那保准100%全中。有的人难受，为什么难受？因为孩子一不好，就难受； 工作一不好,难受；家庭一不好,难受；生活一不好,难受。那就难受呗。那为什么难受？没有信心，没有信心就对未来没有盼望。对未来没有盼望，对未来有一个负面的判断，人就会难受嘛。那你不难受谁难受？是不是？那我只能说，来带你祷告，愿神怜悯启示你。

因为KR姐妹、KX姐妹效法我们，虽然他们还是孩子，但他们竟然可以服侍大人。 7 总结：生命的传承就是效法！ 1Co 4:14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我。

大卫写： 耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿，你要到几时才救我呢？耶和华阿，求你转回，搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶。他们必要退后，忽然羞愧。（《诗篇》6:1-10） 这是大卫在患难中写的，他经常逃亡，有今天没有明天，不知道哪一天就被扫罗王杀掉。大卫曾经击杀歌利亚，非常的厉害，但是他在悲惨的状况当中，仍然相信，信靠神的必不蒙羞愧！神一定会回应他的祷告。 他一无所有，还被人追杀，能依靠谁呢？就是在这样的情况下，每一次都经历神的拯救，他能够存活到今天，能够存活到写《诗篇》，本身就是一个神迹，后来大卫就做了以色列的王。他就是因为相信神是好的神，这是根基。

Rom 10:8 他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。Rom 10:11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。 跟你旁边的人说，这道离你不远，正在你口里，在你心里！ 凡信靠主耶稣的人，必不至于羞愧！ 今天的单张上有个见证。这见证就是透过我们的心，我们的口成就的。我们若心里相信，口里承认，就必得救！ 愿弟兄姐妹的口成为很多人的祝福！阿门！ （下面是我们收到从陕西，透过远距服侍，发过来的见证， – 2014年9月26日） 牧师师母，弟兄姐妹，主内平安，我是LY姐妹，以下是我的见证：

凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。（《路加福音》20:18 ） 也就是说，你是选择掉在石头上，还是石头掉在你身上？你可以做一个选择，你是选择做神眼中的宝贝？还是做神眼中的垃圾？ 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。 （《罗马书》9:33） 你来到教会，我们牧养你。你拍拍你的胸脯说，我有没有图过你一根鞋带？我有没有图过你一毛钱？没有，我和你的领袖们只图你一件事：你能够被建造起来，把你里面的垃圾彻底除掉，使你成为神眼中的宝贝。照着神的话去信靠神，你信靠神怎么可能会羞愧？ 你可以不信靠我们，但是你稍微有点聪明的话，就会发现不是因为我们说了什么，而是因为我们做了什么。我们所做的不过是让弟兄姐妹得造就。如果你想得最好的造就，不是要我们给你更多的爱。而是要给你一块石头，看你能不能被绊倒。

Isa 53:12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。Isa 54:1 你这不怀孕不生养的，要歌唱。你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。Isa 54:2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。Isa 54:3 因为你要向左向右开展。你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。Isa 54:4 不要惧怕，因你必不致蒙羞。也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。Isa 54:5 因为造你的，是你的丈夫。万军之耶和华是他的名。救赎你的，是以色列的圣者。他必称为全地之神。 我们要放长我们的绳子，坚固我们的橛子。抓住这个世代的机会！把船开到水深之处，撒网！如果淘宝网上的电子商店可以取代实体店，我们为什么不能？ 从今以后，我们的教会将是一个网上的教会！近距只是网上教会的一部分！这就是突破我们固有的观念！这是神在我们当中的启示。我们要抓住这个机会，照着神的启示去撒网！因为那里有很多神的百姓在等着我们！就如同马其顿人等候保罗一样！ 我们的心要大，我们的目标也要大！目标是新加坡，你就只得着坡县。目标是全世界，神就会把全世界给你！阿门！ 我们要编织一张大大的网，把船开到水深之处，为神得着中华民族！

耶稣怎么想，我就怎么想 耶稣怎么看，我就怎么看 耶稣怎么做，我就怎么做 不像的时候怎么办？- 心思意念像！信心里像 不像的时候怎么办？- 说话像！话里好像有权柄 这道离你不远 – 心里，口里！ Rom 10:8 他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。Rom 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。Rom 10:11 经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。

祂救我脱离一切患难。那这个时候神救他脱离啥患难了呢？咱们看第五到第八节。 **凡仰望他的，便有光荣，他们的脸，必不蒙羞，我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。（《诗篇》34：5-8）** 这话讲的多好，我仰望祂，我脸上就放光。我一仰望祂，我脸上就放光，我不仰望祂，我脸上就像个苦瓜脸，拧巴着的。所以仰望祂便有荣光，他们的脸必不蒙羞。你看这话讲的。然后我在困苦当中，我呼求神就垂听，祂就救我脱离一切患难。 弟兄姐妹一定要听进去这句话，不管在什么样的光景当中，我们的神绝对好使。后来华人的神学发现了一个奥秘，为什么在很多地方不好使？这不是我吹牛，因为我专门研究了这个课题。因为原因很简单，建立了一个没有神同在的教会，你呼求啥？或者是建立了一个没有神同在的教会，而且也不是照着神的心意建造。你呼求吧，喊破了喉咙也不好使。 所以建立教会，一定要建立有神同在的教会。建造圣殿一定要照着神的启示建造。建造会幕一定要照着神的样式建造。然后神的荣耀充满，在那里有神的同在。然后神一旦同在，祷告绝对好使。 所以我们在那个地方呼求，我们在那个地方寻求认识祂，我们仰望祂，我们心里头知道耶和华为大，我们知道祂在人的国度中掌权。我们也知道祂必救我们脱离一切患难，末了你一定会看见神的荣耀。虽然我走过一段死阴的幽谷，感谢神。看见了神的荣耀，当然我比大卫差远了。

**求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛的恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。（《诗篇》25:19-20） 我问你大卫周围有没有想割下他的脑袋的？有。跟着他一起，一看这哪有未来,哎呀，我的职业生涯就断在这大卫手里，我看哪，我还是提溜着大卫的脑袋，到押沙龙那个毛头小子里办事吧，有没有？我跟你说肯定有。 大卫逃亡的时候，逃亡逃亡逃亡，但他有这个信心，他的手下不一定有这个信心。听明白了吗？哎呀，大卫都老了，你看他儿子押沙龙篡位了，你看跟押沙龙混得多好啊，是不是？那些押沙龙多奸诈呀，押沙龙管理以色列不是挺好的吗？晚上夜深人静，大卫躺下睡着了。那个时候是扫罗睡着了，大卫站在旁边儿，是不是？割掉扫罗的脑袋就完事了。现在是大卫最危险了，他的手下在他旁边，手里拿着一把刀。哎哟我天，大卫一醒一看：“你要干啥？你要干啥？”“我要保护你。”“有你这么保护我的吗？有这么保护我的吗？”你说，你说吓人不吓人。

如果你素来依靠神，那你怎么会落到这种光景呢？其实素来依靠神也会遇到这种光景，但这种光景就真的能够看出你是否敬畏神。神啊，我素来依靠你。为什么还让这件事来临到我？大卫不是这么干的。如果你这么问神啊，我素来依靠你为什么要这样？你就完蛋了，耶和华没法指引你前面的路。 **耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。(《诗篇》 25:1-2 )** 这句话不是在讲，神啊，你给我解释一下，为什么你要这么待我？凭什么这么对待我，要是这么想就坏了，那就不叫依靠，也不叫仰望，仰望是抬头看见神，知道神掌管一切。这些事临到我们，我们活该。耶和华啊，我的心仰望你，我的未来在你手里。我的神啊，我素来依靠你，求你不要叫我羞愧。

以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:24） 今天弟兄姐妹，使徒保罗在《罗马书》、《哥林多前书》，清清楚楚的说， 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。（《罗马书》1:16）

后来我就发现很多人带着属世界的盼望来找我，让我说句话他能发个横财。我看了追求大师的这些人，老可怜了，他们不知道自己也要做撒母耳这样的人啊！今天我讲这些不是让你找我，看到我说的话神都成就，也跟你说一句。以前我常说，后来发现说完了不过是强化人属世界的梦想而已，那就算了，说多了神也不喜欢。 我们要知道人身上如果有神的证据，那不得了。约瑟是被卖到埃及做奴隶了，但是神与他同在，他就凡事顺利。因为约瑟里面带着的梦想不是一个属世界的梦想，他是带着一个属天的梦想。17岁的孩子早就把世上人活着的事都看透了，那不得了啊！所以明明看到有神的同在。亚伯拉罕、以撒、雅各都明明看到有神的同在。 雅各骗了爸爸以撒的祝福之后，神明明的与他同在。雅各给舅舅拉班放羊，他所放的羊没有长得不好的，他的舅舅拉班因着雅各的缘故变得非常富有。我们是不是真的把这些事整明白了，去效法他们？你是否有神同在的明证？如果你没有神同在的明证，你脑子里装的是什么呢？ **如果我们带着属天的盼望，我们的信心会明明地看见神的同在。**很少有人问，为什么神明明地与这些人同在？因为人没有带着这样属天的盼望，神会觉得这是一个可羞耻的事。 在《希伯来书》的11章: 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（《希伯来书》11:16） 这段经文的意思是，神不以他们为羞耻。如果你把神当做你的神，神不以你为羞耻，那是好的。神会与你同在，你祷告会有用。如果你把神当做神，神以你为羞耻，那就麻烦了。神做你的神，有的时候以你为耻，有的时候以你荣。如果你称神为神，神以你为耻，你的祷告能有用才怪。

从《创世记》一直到《启示录》的查经，我最满意的经卷是《希伯来书》。《希伯来书》里面讲得最好的一篇是《希伯来书》的第十一章，这一章我一共讲了两讲，讨论了几个非常重要的问题。第一个是证据的问题，里面讲了一些人物，他们身上都有神同在的明证，因为他们里面的盼望，使他们在这世上可以经历神的同在。一个人如果有神帮助他，那还得了？神能够用祂权能的双手拖住宇宙万有，祂如果帮助你，你肯定做什么都兴盛！但问题是你里面的盼望到底是什么？ 第二个是讲盼望的问题，你的盼望是什么，那是至关重要的。如果你盼望错了，你要做全中国首富、世界首富，那你得着的应该是灾祸！那样的信心没有什么太大用，人如果盼望错了，神会怎么看你呢？神会觉得你是个傻瓜蛋！你不要以为神爱世人，神看人都一样，绝对不是！如果人看事物的角度和方式是错误的，那是很麻烦的事，神就会以你为羞耻！

神如果觉得做你的神是一种羞耻的话，那就麻烦了！今天很多基督徒带着属世界的盼望活着，神就在天上非常地感慨，神就会觉得做这些人的神很丢人，因为人在这地上忙什么都是虚空的虚空！就像这位弟兄的岳母，使劲忙啊忙，得到的是肾衰竭，使劲赚钱赚钱，钱跟她的命一样，结果肠出血，醒过来以后还是没整明白，自己活着到底是在干啥，这样的人要接受耶稣基督为她的救主，耶稣基督都会觉得是一件羞耻的事，因为她里面的盼望整错了！就好像屎壳郎滚粪球。 神如果觉得做你的神是一个羞耻，祂怎么可能听你的祷告呢？所以《希伯来书》第十一章讨论的主题，就是**一个人如果信就会有证据，神明明的与他同在，一定会看见神迹奇事随着他。**有的人也相信，但是没有神迹奇事随着，这是为什么呢？因为盼望出了问题！如果我们知道，人的信心和盼望应该是这样的，我们就会经历神，经历神就会有证据，我们就会竭力追求进到完全！

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。(《罗马书》5:3-5 ) 患难生忍耐是信心的操练，忍耐生老练也是信心的操练，老练就生盼望，今天我所讲的是我心底里最纯正的盼望！ 但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！(《罗马书》 15:13 ) 带着盼望操练信心，在患难当中操练忍耐的信心，在忍耐当中操练老练的信心，用老练的信心让我们里面生出永生的盼望，**让我们清楚地知道，在这世上有神与我们同在，圣灵的大能在我们身上就没有胜不过去的坎！没有胜不过去的魔鬼** 今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹，重新收拾一下你里面的信心，**如果你里面有恐慌，今天就靠着圣灵的大能，把恐慌的感觉干掉，如果你里面有一些属世界的价值体系，靠着圣灵的大能，把属世界的价值体系干掉，做一个有信心的人，**让我们活在这世上大有盼望，让这世上的人看见我们，也都看见了盼望，使我们可以成为他们的祝福，愿神祝福大家！

来，我们一起祷告。如果有纸版的《圣经》的话，可以把这段经文画下来，然后有机会大家可以听一下我的《以赛亚书》第30章的查经。 主啊，我们需要平静安稳，主啊，我们需要你的话，主啊，今天就开我们的心窍，让你向我们说话，让我们心里明白过来，让我们能够甘心乐意的平静安稳、归回安息，今天，神啊！就向我们说话，开启我们的心窍，让我们明白你的话语，能够知道你是神，知道你用你全能的双手托住万有，今天，主啊！我们就信靠你，学习信靠你，主啊，今天我们选择信靠你，让我们里面能够平静安稳，让我们心里面得着安息，信靠你的必不蒙羞愧，奉耶稣基督的名，阿门！

现在能欢喜了吗？能欢喜了。现在能不能生出老练来吗？能生出来了。因为你这样的忍耐会生出老练，老练就会生出盼望，盼望就不至于羞愧。为啥？盼望都达到了，羞什么愧？你就会习练神祝福的道，操练这祭司的职分，祝福了一个又一个，心里所盼望的，就是神的百姓能够从咒诅当中出来，进到神的祝福里，能够进到亚伯拉罕这条路上去，能够与神同行。跟我们一起在建造神荣耀的教会当中操练忍耐，操练神的道，操练这祭司的职分，你就会习练得通达，你脑袋就会变得越来越聪明，因为神的灵在你的里面，你以后就会变得越来越老练。 有的人说：老师，你这么聪明，你要是做生意的话，你会害很多人的。他说错了。我这聪明，如果真的去干那些事，做独角兽，脸上真的会长毛，头上真的会长角，牙齿真的会长智慧牙。前面的门牙成龅牙，拔下来可以做快板，丑死了。如果七十岁会成人精，八十岁会成妖精，因为那不是祭司。但是今天我若操练的话，我的智慧是从神来的。我操练的忍耐是盼望神的荣耀，建造神荣耀的教会，老练就会生盼望，盼望就不会羞耻，因为所盼望的都成就了。但是如果我整着整着，盼望做个独角兽，头上真的长出角来，脸上如果真的长出毛来，真的会很羞耻啊。 圣灵的大能浇灌在我们心里，圣灵就会充充足足的成就一切，这个圈就闭上了，这叫做闭环思维。我一讲闭环思维，大家去买了一本书《闭环思维》；我一讲活着，大家去买了一大堆稻盛和夫的书。但是今天能不能把祭司的职分操练起来。闭环思维，绕了一圈都是因为神的大能。正是因为圣灵的大能在我们里面不至于羞耻，我们就会更加提升在亚伯拉罕里面的信心。

我做个总结，今天讲的故事不多，但是我很庆幸，终于把《罗马书》读明白了，把《罗马书》这一段话：患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。所赐的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。经历神吧，弟兄姐妹开始在这样的一个体系里不断的经历神，不断操练忍耐，而且在欢欢喜喜当中的忍耐。如果你在属世界的逻辑体系里，那个忍耐不算数，把我们的眼光放长一点，我们的眼光不是3年、5年，要把我们的眼光是放在永恒的里面，放在神的荣耀上。带着这样的胸怀去活，不是把这世上的事都干砸了。 你说：哦，我有永恒里的盼望，这些事不重要。不，我告诉你，做什么事都能够看到神的智慧和恩典。这是何等的恩典、何等的荣耀，这就是为什么我说耶稣基督是个宝贝。这是一种性格，这种性格是亚伯拉罕的性格，以撒、雅各、约瑟的性格，好得无比，做得到吗？很容易，非常的容易。不但容易，也非常的简单。能有多难？一点也不难，这就是我们的命定，阿们。

很多人要来我这学，学什么呢？他们一直想学一个方法。其实这不是一个方法，这是一个很根基性的东西，信靠神的人必不蒙羞愧。神是我们的能力，神是解决一切问题的答案。如果我们信靠神。你看那脊椎侧弯竟然透过祷告，很简单的解决了，但在医生手里多难啊，那老难了。如果医生能解决，她也不用来找我。 所以弟兄姐妹问一个问题，我们的教会到底建立在什么上面？我们的信仰到底建立在什么上面？我们到底是建立在人的智慧上，还是建立在神的智慧上？人的智慧，神当做愚拙，神的智慧，人当成愚拙，听明白了吗？ 我们今天真的很要命，有些牧师来我这学的时候，我告诉他：你真的要改变的话，很挑战，因为你所建的那些东西都要被拆毁。我拆毁了好几遍了，你敢不敢拆毁？如果你弄了一下子，然后教会人数就大幅度的减少，你敢不敢做这样的事？很多人不敢呐！ 为什么不敢呢？他觉得建造教会需要有人啊，得有钱呐！没有人哪来的奉献呢？是不是？所以咱们弟兄姐妹，能否开始思考一件事，在耶稣基督里确切的知道，就算是没有人跟从我，我们仍然要坚守纯正的福音！这福音就是保罗在《罗马书》，《哥林多前书》，《哥林多后书》，《加拉太书》，《歌罗西书》，《以弗所书》所启示的。总结一句话，就是像耶稣。你相不相信，什么东西都不会垮掉！就算是人走了，照样可以继续往前行。

**因为有许多人行事是基督十字架的仇知识。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。（《腓立比书》 3:18-21）** 为什么保罗要这么写？是因为他亲眼看见很多人活在悲哀当中。为什么我们会如此地相信？因为在世上这些年，我们透过神的大能让很多人得着恩典和祝福。那些得着恩典和祝福的，比如说被骗70万的孩子妈妈，为什么不知道耶稣基督是至宝呢？为什么以自己的肚腹为神呢？为什么以自己的羞辱为荣耀呢？为什么以地上的事为念呢？ 这地上的事总有一天跟你没有一点关系，你喜欢也好，不喜欢也好。五百年前活过的人跟今天的世界有什么关系啊。这世界的逻辑体系就是以我们的肚腹为神，就是吃好的，喝好的，玩好的。这都是非常要命的事。 前两天，我们当中的一个事工领袖收到了一份回馈，一个姐妹里面有很多属世界的东西，她亲眼看见我做的事情，结果前两个礼拜出去玩了，可开心了，拍了很多美照，但是跟她的事工领袖说自己是去出差，不好意思说实情，实际上是出去玩了，表示自己要悔改。

要知道使徒保罗在处理他跟彼得和雅各的关系上，他充满了智慧。他写《加拉太书》虽然是得罪了雅各也得罪了彼得，但是他问心无愧，带着捐项来到耶路撒冷。他跟雅各和彼得之间相处的时候，因为他那时候还是个小毛孩子。在属灵的道路上，在教会里的地位就是一个小小的职员。他是带着启示到耶路撒冷见他们的，得着他所要得着的，他做外邦人的使徒，他们去做犹太人的使徒。我们很难想象，一个人在教会当中，在这种层层的压制之下，仍然可以把神的福音建传得纯正，把神的教会建立得完备。

**爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。** **爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 (《哥林多前书》13:4-8 )** 如果你要求别人这个那个，就是不要求自己，那是你把《圣经》读错了！大家不要以为我在跟你说，其实我是在跟我自己说。教会能够建成今天这个样子，是因为我照着这个话一步一步落实出来，一步一步向前走。我不希望有一天我来到神的面前，神却说不认识我！ 为什么？因为我早早就知道**这最妙的道就是爱**！我很清楚爱到底是什么！**我纠正你的问题，那是爱；我修理你的问题，那是我的牧养**。所以今天弟兄姐妹可得知道我们里面到底装的是什么？ 我有一大堆的例证，一大堆的推荐信，你们就是我的推荐信，我的见证。我可以在神面前拿出一个很好的成绩单，但是你拿什么成绩单呢？你不得跟神说：我将来怎么见你的面呢？大家要确切地知道，**如果人没有从神来的爱，根本就不认识神**。

做一个又忠心、又聪明、又有智慧的祭司，千万别跟神玩玩，跟神玩玩是羞辱神。建立神荣耀的教会永远是咱们的主题，牧养神的群羊，越来越严谨，多好。可能我们当中弟兄姐妹穷的心态还没有除去，还要继续除去那种贫穷的心态。可能有人会关心那些来教会做工的怎么样了？他们越来越兴盛了，他们不兴盛怎么能使你兴盛？神使他们兴盛。你问：他们怎么兴盛的？神要祝福人是很简单的事。所以我给我们的牧者，小牧者，还有我们当中的弟兄姐妹提个醒，无论如何不要学习拿达、亚比户做一个愚蠢的祭司，把一手的好牌打得稀烂。 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。不要觉得：我奉献，你看你找了这么多的同工，我不奉献你拿什么发薪水啊？要知道薪水不是你给的，是神给的。你一定不要把凡火献在神面前，一定要照着神的话来奉献。有一些弟兄姐妹很想奉献，我告诉他们还没有奉献的资格。那什么时候才有资格？当你明白了奉献的意义，开始愿意跟我一起奔跑这条荣耀的道路，有同心合一，建造神荣耀的教会的心，那就有资格奉献。不要糊里糊涂以为教会需要钱，教会是最不需要钱的地方，教会是最需要给出去的地方。 跟我一起举起手来祷告：我奉耶稣基督的名来宣告，我要做一个聪明的祭司，我奉耶稣基督的名，我要弃绝所有的愚蠢。神呐，今天祢就帮助我，让我成为一个忠心良善的仆人，成为一个忠心的祭司，做一个合祢心意的人。神呐，愿我所做的都兴盛，愿祢打开天上的窗口，倾倒祢的祝福在我的身上，甚至无处可容，使我们成为这个世代的祝福。奉耶稣基督的名，阿们！ 愿神祝福大家！

所以弟兄姐妹，五个饼能喂饱五千人，你还忧虑什么呢？你能不能把你的忧虑放下。七个饼喂饱四千人说明什么呢？说明**神的大能可以喂养我们**。我们今天靠着神必得饱足，活着就变成了一个非常简单的事，还有问题吗？没有问题。看一看哪一个信靠神的人蒙羞愧？没有一个。 前两天，有一个姐妹申请永久居民，在国外的中国人身份是一个很重要的事。我一直惦记她申请没有，她告诉我，她申请了。我就给她说，让她申请了就好好信靠神。结果她拍着胸脯给我说，她怕怕。我就觉得这事有点悬。之前我还给一个弟兄写过申请永久居民的材料，结果他离开了教会。为什么呢？没拿到。 什么原因？原因很简单，你不信靠神不蒙羞愧吗？其实我们哪一个人没经历过神呢？看见五饼二鱼喂饱五千人，最后你脑子里的东西改变了没有呢？经历的神迹都不少啊？可是转眼就忘，这就叫做小心法利赛人和撒都该人的酵。

今天，弟兄姐妹，你的信心如果没有悟性来支撑，你坚持不下去啊，就看你种的是啥了？那我们今天，遇到了点困难，是胜过去还是不胜过去？还是，哎呀，怎么办？那不对吧？不是，人有信心，凭着信心就会得胜。我告诉你，信靠神的必不蒙羞愧啊。我们的思想工作建造了什么呢？建造的就是神的话语。我们的思想工作，做的就是让人能够对神的话语有信心。信靠神的必不蒙羞愧，一生的果效由心发出。 今天，弟兄姐妹你知道吗？我看到，不要说五、六年前，五年前我服侍的这个姐妹。哎呀，一说，一祷告，那浑身都抖啊，那脸变形。一祷告就那样，难受，真的难受。后来，我就拖着她，连拖带拽，终于开始有了谋生的能力。今天开始变得很尊贵，开上了大奔了。大家不要以为那大奔很荣耀，不，驾大奔的人很有荣耀，驾大奔的那人里面很尊贵。 她的老板说，我也不知道你哪来那么大的底气？哪来的底气？里面的尊贵就是底气，里面对神的信心就是底气啊！哪来的这么大的底气？有神的人，有信心的人都有底气！好不好？今天确切地知道，一生的果效由心发出。今天，就开始选择寻求荣耀、尊贵和不能朽坏的之福，在悟性上开始建立这样的观念。

“老师我缺喜乐。”那好啊。“我缺喜乐怎么还能好呢？”神会满足。“老师我缺智慧。”神会给你智慧；缺知识，神会给你知识；缺钱，神会给你钱。我们的神所成就的救恩，所成就的福音，就是给缺乏的人。 虽然你看起来不太尊贵，看起来也不是那么有能力。然后，神却使那有能力的羞愧，使那有尊贵的羞愧。为什么？因为你得到的是福音。你不足的地方是神给你补足的，不是靠你自己的双手。所以，缺乏的人就是穷人，不管你缺什么。你缺健康，神要给你健康。你说：这福音有这么好吗？你还是没得着，别怀疑。 有的人就觉着，那不是太功利了吗？我就在想，讲这话是什么脑子？因为我们的神什么都不缺，祂拥有宇宙万有，祂啥也不缺，就想把好处给我们，然后我们来到神面前得好处，还觉得有点功利，这是脑子里头缺东西，或者是脑子里头多了个嘎嘣。 你跟神较什么劲？在神面前得好处理所应当，祂是我的天父，我不从祂得，从谁那儿得？缺乏的，回到神面前前仰望祂。如果是我们搞错了，我们就对付掉，我们主要目标就是把这贫穷的心态干掉。因为我们的主，我们的神是富有的神，祂什么都有，什么都不缺。神那么想给你，你还得不着，不是个悲剧吗？

**藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：我们在何事上藐视你的名呢？你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:6-8)** **现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名，说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说：这些事何等烦琐！并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:9-14)**

我在农村生活了好几年才回到城里，因为我妈妈后来又被调到城里做工去了。我妈当时在农村是大队支部书记，那是实权派一把手，村里大大小小的事情都是我妈说了算。我回城以后每隔一段时间都会回到那个村里去玩，我非常喜欢到那儿去玩，因为我舅舅家在那里。那个地方风景很美，有山有水，水清澈透底，我们经常到水里抓鱼，抓小龙虾，和小伙伴们一起玩的很开心。 有一天我到舅舅家玩的时候，发生了一件很诡异的事情。那个时候每逢过年，都会给小孩子几毛钱的红包，几毛钱在那个时候就挺多了。小孩子拿到钱就会在一起玩牌，有四个跟我差不多大的小孩，围在一起打牌。打牌这个事情肯定就有输有赢，其中一个小孩常常输牌，他心里就恼羞成怒，不甘再这样继续输下去。便顺手就拿了两根香点着了插在香炉上，嘴里还念念有词，做完这些还继续在那儿打牌。 过了一会儿，他们四个人就看见有一个女人进来了。身后带着一群的鬼，那些鬼的身量差不多跟猴子一般大小。那女人就对着小孩们说：我过年了，没人陪我玩，你们要陪我玩。 那些小孩子看见是这种情况，谁都不愿意去，让她自己玩。这个女人就跟小孩讲：自己姓什么叫什么，住在哪儿，然后一声令下，那些像猴子似的小鬼一拥而上抓住那几个孩子就走。其实这个时候，这些孩子已经进入到灵界的状态里了。过了一会儿，有人推开门一看，这四个孩子全晕倒在炕上，那香还在烧着。 村里有一个老中医赶过来，在孩子们的人中、虎口这些重要穴位扎针，不一会儿这些孩子就醒过来了。这些小孩就叙述他们所遭遇的经过：是哪个村的谁，叫他们陪她打牌，他们不去就被小鬼们抓走了。走了一段路快到河边的时候，那些小鬼把他们放下，他们就赶紧跑就回来了。然后那些小鬼和那个女的就不见了，醒过来以后还发现自己扎针了。其实那些都是孩子们在灵界里所经历的事情，他们的肉身其实还在炕上昏迷着。

吃了识别善恶树的果子以后有几个症状，咱们题归正传，吃了识别善恶树的果，种下咒诅之后，夏娃和亚当就发现自己赤身露体，然后就要遮羞。其实人很有意思，人本来是很想像神，结果整得不像神，就有了羞耻感。记住，**人如果心里头充满了羞耻感，那是识别善恶最基本的一个状况，识别善恶的结果就是羞耻**，羞耻感在人身上带来的问题是非常深远的，你如果常常有羞耻感，总想要遮盖点什么，大谎遮盖小谎，那是很要命的。 有的人就是喜欢这么整，里面充满了羞耻感，然后还要去遮盖，可是你遮不住的。所以我们要开始知道，神要成为我们的遮盖，我们就从羞耻感当中走出来。

第二个感觉就是惧怕，惧怕什么呢？惧怕神。**惧怕神是从吃识别善恶树的果子来的**。一个人受了咒诅，吃了识别善恶树的果子，一定会是一个惧怕的感觉，他就会躲避神，神呼召我们，然后我们却回避神，为什么？因为我们羞耻，害怕。这是一个人最典型的反应，里面感觉惧怕，羞耻，难受，就有很多不好的感觉。最近发明了一个诙谐的网络用语：难受，香菇。就是难受，想哭的意思。 我们这些弟兄姐妹要琢磨琢磨，如果你里面常常难受，不用想，难受一段时间后，那就是在种死亡的种子。识别善恶的人从来不认为是自己的错。我为什么活得不好？因为我家庭背景不好，其实跟家庭背景有关系吗？很多家庭背景不好的人活得都很好。 还有人还发明了一句话，都是月亮惹的祸，是月亮的错。有的人说，连月亮都不行了，那就是太阳的错，太阳也不行了，就是火星的错，火星也不行了，就出了银河系了，某某恒星的错，反正就不是自己的错，这种人他能活好吗？他不可能活得好。

问题4：亚当和夏娃吃完识别善恶树的果子之后他们的反应都有些什么？ 答案： 3：7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。（羞耻感） 3：8 那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面（惧怕领袖和权柄） 3：12-13 男人埋怨女人，女人埋怨魔鬼（推卸责任，不从自身找问题） 小结：这里讲了人识别善恶之后的表现形式和行为方式

那我问你，咱们站在主耶稣的角度来思考这个事，主啊！求你医治某某，这是什么意思呢？原来那个人不得医治，是主耶稣不肯医治？这绝对是对神的羞辱，为什么我讲《全都得了医治》，因为得医治是主耶稣的心意，你求啥？好像主耶稣不肯医治你似的。明白了吗？神的主权在你手里你不用，那你找谁去？ 将来有一天，咱们一起来到主耶稣的面前问一问，是你尊重了神的主权，还是我尊重了神的主权？我告诉你，是我尊重了神的主权。因为神要的是这样的人，是有信心使用他所赐权柄的人。 后来我又做了一个实验，做了一个什么实验呢？这实验好呀，我奉耶稣基督的名，命令魔鬼退下去，退下去！不好使的话，我再接着来，直到好使为止，一旦较上劲，那就是较到底，所以我在灵界里好像有了一个名字：鬼见仇。这挺好的，因为我是手里有权柄的人，你们也是手里有权柄的人，你不用你怎么知道呢？

人里面有很多的迷思，因为很多时候没有去根儿，疾病反反复复，来来去去，他们就没有信心做下去了，但我这个人不太一样，如果我不能彻底的解决问题，我绝不罢休。在我查经之前，有一个姐妹打电话过来，告诉我一个消息，她服侍了很久的一个老人家，身上恶习超多，整了很久也解决不了她的问题，我对这事很有兴趣，我觉得这种疑难杂症很值得研究，我就给这个姐妹出了一个招儿，一用还挺好。 结果这个老人家就把他心里的意念一个个都说了出来，原来他不得医治的关键，就在于他心里对我们说的做的不认同，当我们开始跟他建立起一个良好的关系，这个关系就包括他对我们的敬畏，然后他认可了我们在他身上所施展的爱心，他就把他里面的心里话全都告诉了我们，结果他很快就得到了释放。其实他的问题已经持续超过一年以上了。 我真的很有耐心，我解决人的问题，一定会坚持到好为止，有的时候，我的祷告还没有成就，我也相信在我死后也会成就，为什么这么说？因为这叫信心的宣告。所以，要除去去根和不去根的迷思，我们面对任何的疾病，都是一个信心的较量，信心就代表着人的性格。如果你身上流淌着亚伯拉罕的血液，流淌着以撒、雅各的血液，如果你身上拥有亚伯拉罕、以撒、雅各的性格，你就会紧紧地抓住神，如果神不给你，你就决不放手，那你求的就一定得着。 只是人在求的时候，太过温文尔雅，自以为是个绅士，你要给就给，不给，就算了吧。如果你是这样的心态，那你不可能得着医治。对于我来说，我相信我的神，我信靠我的神，信靠神的必不蒙羞愧，我所求的神必应允！神要的就是这样的人。

你走到哪里都要讲神透过你的手所做的事，我这个见证很有意思，有一次我出去跟一个人吃早餐，她就跟我讲她的问题，她的问题是月经痛，她很不好意思地捂着肚子，问我该怎么办。我说：你知道吗，我为月经痛的人祷告，她们都得着医治。 她的眼睛一下子就亮了，我接着说：把手放在你的肚子上，跟着我祷告，我说一句，你跟着我说一句，奉耶稣基督的名，断开女人生产的咒诅！我奉耶稣基督的名，命令月经疼痛的灵退出去离开我！月经疼痛的感觉要完全消失！结果，没几分钟，她的疼痛完全消失。 假如我不说前面的几句话，我这样跟她说：我为人祷告都不会好，但是耶稣会医治你的。这话说了跟没说一样，现在很多基督徒都不能解决人的问题，并且还制造出很多的困扰，他们给自己的没有信心和不像耶稣找了很多借口和遮羞布。 我们必须知道一件事，神最不喜欢的就是不信，耶稣服侍三年多的时间，一直说：这弯曲悖逆的世代，你们这些不信的人，悖逆的人啊。讲的都是跟信心有关，人不信就没有神迹奇事随着，找一块遮羞布是不妥当的，也是不符合神心意的。

有的人可能会说：耶稣就是跪在石头上祷告的，他祷告的时候也汗如血滴。那不叫赶鬼，那是在祷告。如果你愿意也可以，但关键不在乎这些，关键是在乎我们是否谨守遵行神的话，我们能否照着神的话，担起这个世代的使命。 凡是来到耶稣面前的都得医治。有的人说就交托给神吧，那就是你的遮羞布，那叫交托吗？像我的服侍叫交托，你那是被动。面对顽固问题的释放，持守你的信心去对付，永远不放弃，除非那个人拒绝你，这才是信心。 我讲了这么多的迷思，总意就是让你对神有信心，不要再继续活在迷思里头，而是要在真理里面活着，迷思不能够解决问题，但是真理却能够释放人得自由，愿神祝福大家！

你要知道很多教会传的那个逻辑都是不能自圆其说的。以前我去的一个教会那个牧师就在那瞎说，那他瞎说啥呢？他说，鬼能不能进入到你身上，是在乎你身上有没有破口。哎哟，我的妈呀，那我身上的这破口，那不是破口，那简直就是筛子呀，大窟窿小眼子那就跟蜂窝煤似的。为啥？那离完美老远啦。哎哟的我天哪，那鬼随便进来随便出去呀。你说这话说的。 不要藐视羔羊的血！今天弟兄姐妹得知道，我们刚刚信主的时候生命一点也不完美，一点也不得胜。因着羔羊的血，魔鬼也不能随便把我们怎么样，因为神说了算的。没有神的允许那你能整吗？是不是？我们还很弱小还在成长当中，因着羔羊的血，所以魔鬼根本不能把我们怎么样，我们刚刚信主的时候不是挺烂的吗？没时间读《圣经》，读了好多年也不能够读明白。这不就是因着羔羊的血吗？你不能够靠着你自己的行为在神面前称义，要靠着羔羊的血，这话多好呀。 魔鬼一看到羔羊的血，就是耶稣基督的宝血，那就是脸面无光呐，羞愧得要死，丢人！今天如果你再碰到鬼，今天我得告诉你，如果真的出门碰到鬼，你给牠看耶稣的宝血，牠丢死人啦。你跟牠这么说，撒但，傻瓜蛋子，看耶稣的宝血，你已经被打败了，小样。是不是？我跟你讲，在属灵的世界里头牠丢人丢到家了。牠一听羔羊的宝血脸都扭曲了。那我们天天在属灵的世界里面唱个小品什么的，天使在那欢呼喜乐，魔鬼羞愧难当。那这事为啥这样呢？因为耶稣的智慧让魔鬼羞愧难当。 耶稣甘愿走了十字架，魔鬼把耶稣钉在十字架上以为完事了，game over。其实不是，结果耶稣得胜，复活升天败坏了掌管死权的，败坏了魔鬼撒但。从此以后，我们靠着耶稣基督的宝血可以在这属灵的世界得胜，从今以后不再靠着我们的行为，乃是靠着耶稣基督的宝血。这回明白了吗？那这也不是我们一个不成长的遮羞布，我们仍然要成长，但是你还没成长好的时候还得靠耶稣基督的宝血。什么地方不太得胜，耶稣基督的宝血就是我们极大的恩典。大家这回明白了吧？不完美很正常，但是耶稣的宝血仍有功效。

人活着到底是怎么一回事？睁开你属灵的眼睛看一看，所有的灾祸是灵界的运作，属灵的事决定属世的事。我们常常忽略，忙啊，开个公司开的焦头烂额的，昏得乎的就昏到原点去了，再错得乎就错到句点去了。 我今天说这些话有点半开玩笑，我说这些话就是想鼓励大家：**能够睁开你属灵的眼睛，看见人活着的真相，人一定要知道人活着不过是虚空的虚空。**如果你不这么觉得，还在那里折腾，那就跟我以前一样，但是我以前有一个心志是你没有的，就是**我一生都要为神而活。**我最不怕的就是没有工作，我最怕的是没有神，我也不怕别人的羞辱，信靠神的必不蒙羞愧，信靠工作的必蒙羞愧，工作、钱拦不住任何的灾祸。 有一年，一些人整了好几架飞机撞大楼，在那个大楼里面全都是高级白领，结果那些人就融化在那大楼里。今天我讲这些，是希望大家能够透过那口棺材，能够透过那个骨灰盒，能够透过人生的这些灾祸，能够透过人活着的这些现象看到人活着的本质。如果一个人每一天都能够活出神的权能，可以在属灵的世界里发号施令，靠着耶稣基督的名可以践踏魔鬼仇敌，那得多厉害啊！

我鼓励大家能够睁开你属灵的眼睛，看见活着的真相，看见人生的真相，一定要知道，人活着不过是虚空的虚空，有人还跟我说活出神的荣耀，算了吧，如果你都不觉得活着是虚空的虚空，你还很认真的在那里折腾，我就说一句话，你跟我以前一样。 我以前也那样，但我有一样厉害，我有一样大家没有的心志，就是渴望知道人一生到底为什么而活。我告诉你，我最不怕的是啥？我最不怕的就是没了工作。那我最怕的是啥呀？我最怕的就是没有神。有了神，一个工作怕啥？是不是？我告诉你，信靠神的必不蒙羞愧，信靠工作的，必蒙羞愧。人信靠那玩意儿做啥呀？那玩意儿能靠得住吗？信靠钱能靠的住吗？靠不住，啥都靠不住。就工作啊，钱啊，挡不住任何的灾祸。 当年有人整了好几架飞机撞大楼，那都是甲级的写字楼，都是高级白领在那里上班，结果就跟大楼一起融化在蓝天里了。 你要靠什么呢？所以我讲这些，是希望大家能够透过那口棺材，透过那个骨灰盒，透过人生的那些灾祸，能够透过人活着的这些现象，看见人活着的本质。

世上有的人拼命地往上爬，到国防部长的位置却被双开了。还不如别上来，在下面干得挺好，做个上将也不错。很多人不知道而拼命往上爬，整个企业坑蒙拐骗地往上干，结果还不到六十岁坐牢了，那不得把牢底坐穿？我们一定要做个聪明人，我今天所说的这些，是要告诉你《传道书》里的一句话。 我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。（《传道书》 9 ： 11 ） 凡事都在乎当时的机会，但是机会就在神的手里。我一生信靠神从来不蒙羞愧。不是因为我今天做了牧师这样讲，什么时候都这样讲，因为我一生走过来就是靠着我的神。愿神祝福大家！

有人问我是在讲课，还是在讲道，其实今天要讲机会真的还得讲神的话，因为神真的掌管机会。这都是我的经历，也有人说我经历的都是小概率事件，但既然发生了也是真的。神掌管机会这事在很多年前我就知道，这也就是为什么我无论如何都要讨神喜悦的原因。神不但掌管机会，还掌管一切。人要仔细归纳一下，千万不要傻。如果你仔细归纳一下就会发现信靠神真的蒙福，蒙福以后就会遇见好机会，做事也会事半功倍。不管是投资，还是找工作都挺好，这根本没法说理去。 我们的神是掌管机会的神，所以我常常说你没什么可担心、挂虑的。如果需要一份工作，神可以为你量身定制一份，你信不信？有人就说他信，但是信不来。信不来那就别信了，我讲了一个又一个自己经历的见证，可是人到了那个时候就是不信神，上来就不想讨神的喜悦，这不是傻瓜蛋吗？不讨神的喜悦，非得做讨神愤怒的事。神给你一个机会，你觉自己运气真好，那下次运气不好了，你上哪找去？ 用不完全归纳法总结出来就是神掌管机会，我跟很多人讲这样那样的见证，他们却说都是偶然，那就愿偶然都发生在我身上。我说我们当中一个姐妹讨了神的喜悦，遇到了一个好机会，神就祝福她。而这些人也觉得那是巧合，那就愿巧合和偶然都发生在咱们弟兄姐妹的身上，阿们！由此看来今天这不叫上课，叫讲道。我们都经历过神，愿神在我们身上制造好机会。也正因为如此，咱们弟兄姐姐妹可得知道神拣选在世人眼中看为愚拙的，不尊贵的，让世上那些有智慧的羞愧，因为他们的智慧不好使。

神掌管机会，也掌管我们的生命。机会就在当下，约瑟非常明白这个道理。他被自己的哥哥卖到埃及当奴隶，刚到埃及就赶上护卫长波提乏，也就是警卫部队的司令去买奴隶，一看就觉得约瑟这小孩好，然后就领回家了。那约瑟是觉得机会来了，还是这一辈子完了？约瑟的眼光和其他人的可是完全不一样。我很喜欢约瑟的故事，虽然大家都很熟悉这个故事也没关系，我还是要再讲一遍。约瑟之前做了一个梦，梦到全家都向他下拜，因为他很渴望得着一个比长子更大的名分，神就让他成为家族的拯救。最后约瑟在家里的位分比雅各还高，因为神让他的父母、弟兄姐妹全都在他的面前下拜。 约瑟这人就很厉害，他认为做奴隶是机会，是上奴隶大学来了。哪怕做奴隶也做得淋漓尽致，颇得波提乏的赏识，视他为人才并管理波提乏家里上下事物，包括百十号奴隶。约瑟矜矜业业地去做，因为他知道这就是机会。然而机会没等来，反而被送到监狱去了，不但男主人看上约瑟，女主人也喜欢他。她在自己的闺房里面每天幻想着如何勾引约瑟这个美男子，可约瑟不顺从波提乏的老婆。 约瑟不把那当做机会，而是很清楚那是灾祸。有的人觉得女主人喜欢自己，就干脆顺势而为抓住这个机会。如果得到女主人在男主人面前的夸奖，这事就好办了。我猜有的弟兄也许会可惜约瑟把一手好牌打得稀烂，这么好的机会送上门却错失良机。那不是机会，约瑟敬畏神，神掌管机会，他敬畏神就是智慧。女主人勾引不成就恼羞成怒，把约瑟送进了监狱。其实这样的事还挺多的，女的勾引男的不成还倒打一耙，所以遇到这种事还是躲得远一点。约瑟进到监狱到底是机会，还是灾祸？一般的人不可能觉着这是机会。 约瑟在监狱里面做囚犯做得非常认真，没人能和他相提并论，因为觉着这是机会。心里有辛苦，也很挣扎，但这是神要使他成为家族拯救的机会。约瑟做奴隶做得挺好，做囚犯做得更好。做着做着管监狱的干脆把管理监狱的活外包给了约瑟，他把监狱管理得井井有条。其实从某种程度来讲，管监狱的跟坐监狱的差不太多。所以管监狱的也挺聪明，把这活外包了。约瑟让管监狱的不用管了，放心去玩，有他在就行。这要是在管监狱，或者管理奴隶的时候有人逃跑了就坏了，把机会给搞没了。最后约瑟出了监狱就做了埃及宰相，原来这是个机会。这13年的积累，成就了一个宰相的命，真厉害。

只是人在求的时候，太过温文尔雅，人以为自己是个绅士：“你要给就给，不给就算了吧。”如果你是这样的心态，你不可能得医治。但是对于我来说，我相信我的神，我信靠我的神，信靠神的必不蒙羞愧，我所求的神必应允，神要的就是这样的人。 更可况我所求的是服侍神，我希望更多的人得医治，得祝福。去根不去根对我来说，是个很小的事，就算重复一千遍，反复了一万遍，又有什么关系呢？没有关系，我不会放弃。 在我的服侍当中，虽然我有的时候有点小狠，但是我没有放弃过一个人，这是在神面前的责任，在神面前一个信心的宣告。在基督教医治释放的迷思里面，一不去根了就轻易放弃了，鬼就在伏在你门前，牠随时来骚扰你，我们从来没有说过鬼被赶出去了，就不来攻击你了，鬼赶走了还会回来的，鬼攻击所有的人，连耶稣都被鬼攻击，不要说你了。

如果有人想要在医治释放上得长进，这个坎一定必须要迈过去，你走到哪里都要讲神透过你的手所做的事。有一次我出去跟一个人吃早餐，吃早餐的时候，她月经痛，很不好意思地捂着肚子，我看见就跟她说：“我为有月经痛的祷告都好。”她眼睛一下子就亮了，我跟她说我说一句，你跟着我说一句：“奉耶稣基督的名，断开女人生产的咒诅；我奉耶稣基督的名命令，月经疼痛的灵退出去离开我，月经疼痛要完全消失。”结果，没有几分钟，她的疼痛完全消失。 假如我不说前面的几句话，我这样跟她说：“我为人祷告都不会好，耶稣会医治你的。”这话跟没有说一样，现在很多基督徒都不能解决人的问题，还制造很多的困扰，给自己没有信心、不像耶稣找很多借口和遮羞布。 今天我们必须知道一件事，神最不喜欢的就是不信，耶稣服侍三年多的时间，一直说：“这是一个弯曲悖逆的时代，你们这些不信的人，悖逆的人啊。”讲的都是跟信心有关，人不信就没有神迹奇事随着，找一块遮羞布是不妥当的，也是不符合神心意的。 在实践中，我会看《圣经》怎么说的，原来医治释放的拦阻是从魔鬼来的。现在最严重的问题很多教会把大有能力的福音信成没有能力的，这本身就是一个很严重的问题。很多人喜欢窃取《圣经》某一段话，比如说：“我要有圣灵感动才能做，没有感动不能做。”《圣经》确实讲了不能消灭圣灵的感动，但是《圣经》没有讲没有感动就不能做，所以，**我们是在信心里运行。**

单单信靠神容易，比如说我在给人做医治释放的时候，怎么祷告也不好使，我就祷告寻求神，怎么办好啊，神给我启示点他的足三里，结果我点他的足三里，一祷告就好了。还有有一个姐妹，洗澡就摔了，腿就不行了，我看着她辛苦劲，我抓住她大腿摔伤的地方，带着她祷告，她当时嗷嗷叫，我命令疼痛松开，十几秒的时间腿就完全松开了，我当时觉得我们的神太棒了！ 在我的服侍里，没有所谓的方法，也没有所谓的定式，只有灵活。就是灵，圣灵的灵，这是打鬼最好的办法，我们千万不要什么也不做，跪在地上，好像很虔诚的样子，我从来没有看见耶稣这么赶鬼。有的人可能会说：“耶稣就是跪在石头上祷告的，他祷告的时候也汗如血滴，那是在祷告。”如果你愿意也可以，但问题不在乎这些，在乎我们谨守遵行神的话，照着神的话，担起这个世代的使命，凡是来到耶稣面前的都得医治。 有的人说交托给神把，那就是你的遮羞布，那叫交托吗？像我的服侍叫交托，你那是被动。面对顽固问题的释放，永远不放弃，除非那个人拒绝你，我讲了这么多的迷思，总意就是让你对神有信心，**迷思不能解决问题，真理可以释放人得自由**，愿神祝福大家！

后来逐渐的了解，疾病的背后全是属灵的黑暗权势。如果透过神的灵赶鬼，医治释放，那就是神的国度降临。病病的属灵本质大家要一个清晰的看见。有的人问我：有了耶稣，还要医院做什么？医院能医好的病不多。我的同学，被医院给治坏了，还得花钱，要不要命吗？想起我来了，我带他祷告，一个小时之后，活蹦乱跳回来了。相比这下，那个一个好，当然我这个好，但问题不都有这样的信心。 如果耶稣基督的恩典有如些的丰厚，咱们的弟兄姐妹，是否可以刚强起来，不断的把耶稣基督的恩典传递出去，为什么叫做恩典呢？因为白白的得来白白的给出去。我们的神从来不小气，十个大麻疯九个会走掉，耶稣知道啊，但耶稣也医好了他们，因为神有丰富的恩典。所以我从来不道德绑架任何人，就算有一些也根本谈不上基督徒，请我吃饭胳膊伸出来，肌肉委缩，祷告完了胳膊的力度得到必得，那不挺好吗？神的荣耀就彰显出来。 今天就收到了一个老人家给我留的信息，我给大家念一遍，本来是找我医治释放，说话的口气好像我影响他睡觉似的。结果我我就说：我服侍不了你，你找别人吧！他就问我：能不能宽容他帮助他。他这么说：我当然希望彻底解决你的问题，但得配合啊！到现在为止，我知道只有你能帮我解决问题。 他就问我能不能给他一段时间让他适应，他就非常的开心，接下来就讲了一些很胡扯的话，没想到你用这样的心来对待我，我老太太无以回报，让我感动而羞愧，老当益壮珍惜当下，求主保守。在你们的帮助战胜邪灵的捆绑，谢谢你！你就好好训练自己，不要做泥罐里的金鱼，要做泥沟里的泥鳅，任何环境都能生存，而且生存的很好，刚强壮胆，做一个耶稣基督得胜的精兵。

神给你权柄你不用，那不是很可惜吗？其实，基督徒手上都有权柄，但很多人不会用。我曾经做过研究，知识分子信主和大老粗信主的习惯还不一样，彼得是个渔夫，保罗受过专业训练，但你会发现，知识分子一旦认真了，那是嘎嘎的。 使用权柄这事，我研究了怎么祷告这事。第一次尝试就跪着祷告：“主啊！求你医治他，主啊！愁眉苦脸的那样看着就难受。”后来我整明白了，这不不好使。不好使我是知道的，跪在那头点着地，双手合十祷告放在胸口上，很虔诚的样子，没什么太大用。 这是我试过的，如果你试的好，通知我一下，我看看你怎么试。不好使这事，后来还有很多人继续这么整。知道这东西没有效，那还不得改一改吗？所以，我就一直改，一直改到有效。有很多基督徒一直这么祷告到死，很辛苦从来不使用权柄。 咱们站在主耶稣的角度来思考这个事，主啊！求你医治某某，这是什么意思呢？原来那个人不得医治，是耶稣不肯医治。这绝对是对神的羞辱。上一讲，讲《全都得了医治》，得医治是神的心意，你求啥？好像主耶稣不肯医治你，如果耶稣没有医治你，这是神的主权，明白了吗？神的主权在你手里你不用，你找谁去。 将来有一天，我们一起来到主耶稣的面前，你尊重了神的主权还是我尊重了神的主权。我告诉你：我尊重了神的主权，因为神要的是有信心使用他权柄的人。

“二加三等于八”的我可以整，“二加三等于七”的我也能整。不能睡觉的，睡觉睡很多的，我都能整。就是因为我对神的话有深深的了解。我要告诉你，**你是照着神的形像造的，你真的可以活出神荣耀的形像**。你要开始有这个盼望，因为神的真理是这么说的。因着圣灵的能力我们大有盼望，就是在狂风暴雨当中，在惊涛骇浪当中，我们仍然可以平静安稳，我们仍然可以靠着神得着能力。在这世上怎么都是活，难受也是活，好受也是活，我们就活得好受点。屌丝那种活法是活，活出神形像的活法也是活。咱们就把这活着的事整对，照着神的话去落实。 圣经里的使徒保罗是一个大学士，也是一个使屌丝逆袭的人。他带着那些智慧不多、能力不多的人逆袭，使有能力、有智慧的人羞愧。你说这是何等美好的福音！今天我说的话、讲的道不是靠智慧委婉的言语，乃是靠圣灵大能的明证，我做给你看。我为什么创建了华人命定神学？就是因为过去这么多年，我看到很多人被捆绑，我的心里焦急。我天天呼求神，不是因为我自己是个屌丝我在那里呼求，是因为我看见这些人活在辖制中，不认识神的话，活不出神的荣耀，我呼求神让我成为他们的祝福。结果一个又一个人的生命被翻转。

福音是整本圣经的根基，这福音是从创世记第一章开始，到了第三章第四章，人就吃了识别善恶树的果子，就丧失了神的形像，人就开始有了羞耻感、惧怕。在刚刚过去的这一小段时间，我突然间意识到很有意思的一件事儿，就是圣经里总是在讲圣灵与情欲相争，后来我发现这情欲可以让人变笨，情绪可以让人变笨。你仔细去观察，人若被情欲辖制，常常显示出非常愚蠢的行为。 比如说这些贪官们怎么被抓的，不就是整小三儿吗？整小三，再整小四，小五，然后小四和小五掐架，就把这贪官给举报了。有一个高官还是某个国企的老总，整了一百多个情妇，这都啥事啊？但你要知道，那不是聪明的做法，所以**情欲会让人变笨**。 如果一个人有学习障碍、自闭等跟心智有关的阅读障碍，都跟这情欲有关。大家千万不要以为这情欲就是男女的问题，其实像贪吃、七情六欲都叫情欲，有眼目的情欲，嘴巴的情欲，耳朵的情欲。如果你看见那傻乎乎的、肥乎乎的，让阿姨往嘴里塞东西的孩子，他不可能学习好。一会吃点儿一会再吃点儿，这忙乎的哪有时间学习啊？吃着吃着就把神的形像给吃没了。有的人还有别的七情六欲，俗话说，食色性也，就是吃喝、性都是人的本性，其实这些都是情欲。

我说的这个话是自高自大吗？我就说他们讲的不太符合圣经，我知道圣经怎么说的，他们说的我在圣经里没有找到。比如要察验方言祷告是从神来的，还是从鬼来的？求圣灵充满我，结果说邪灵来了。这对神来说是何等的羞辱，我可以举出若干的例子，比如“如果神不医治你，你还信神吗？" 我的天，这是什么题目啊？我就在想这人就是不相信圣经所说的，就是相信自己所看见的。我们看见的是常常不得医治，但是圣经说都得了医治，我问你首先的反应是什么？你可能会说：圣经写错了。我们写了一个程序不能跑，就认为电脑有毛病，我写的程序没有毛病，这是什么脑袋？幸亏我是整电脑的，我写错的，我就赶紧改，我不会认为我的程序没错，硬熬两个月那不痛苦吗？

这是一个最基本的常识，因为《圣经》是这么说。我问你是不是应该都得胜？信靠神的都得胜你信不信？如果没有得胜，就是他不太信靠神。有的时候我就很惊讶，有一年我接待了一个人，这个人尿频，一咳嗽就漏尿。人这样很闹心，经常去厕所。结果他的牧师讲了一篇道：“如果神不医治你，你还信神吗？”这叫什么信呢？这不是羞辱神、亵渎神吗？他来到我这儿，我还没有为他祷告，在他离开的时候，他跟我说：“你这儿真神奇！我这尿频的毛病没有了，好了。” 后来他又得了一个别的病来找我，我就跟他讲我所领受的，结果他差点儿都要做我老师了，说我讲的这里不对，那里不好。我说：“你连自己尿尿都说了不算，你还跟我讲什么呀？你难道都整对啦？为什么你自己控制不了尿尿？就因为相信别人讲的`神不医治你，你还信吗’这样的话，觉得那种信才是像耶稣吗？”他自己都整不了自己，更整不了别人，只会瞎整，我很感慨。咱们弟兄姐妹一定要做一个渴望得医治的人。 我给大家一个建议，这话是神说的，相不相信？“凡来到神面前都得了医治”。如果我们相信我们就一直走下去，因为耶稣再来的时候，要看到世上有信德的人就是我们。我们就是那一群有信德的人，绝不放弃。就像是那个寡妇向一个不义的官不断的求，我们不断地相信的神是一个公义的神，如此不断地寻求，不断地打击魔鬼仇敌，我们怎么可能得不到医治呢？我们的神是医治的神，因耶稣所受的鞭伤，我们得医治！

咱们就做一个总结：信主需要建立一套信主的逻辑体系。如果不建立这样一套信仰的逻辑体系，就会有诸多的问题要问啊，解答也解答不完。比如说，有人会问：我信主，那我的工作你帮我做啊？他就觉得人信主之后，工作就需要我帮他做。其实不然。信主以后神会在各个方面帮助我们。但神要让我们知道一件事，就是**信靠他的，必不蒙羞愧！** 也就是说，在这世上，人要知道自己是人啊。如果我们是人，那就知道我们需要神。如果我们知道我们自己是人，那就会知道很多灾祸根本无法预料、也无法避免，根本没办法抵挡。如果灾祸降临，一生就画上句号了，什么也没有了。如果我们知道自己是人，那我们怎么能不需要神呢？工作不是我们的神，我信主不是为了工作好，但是如果我们有神，我们不就拥有了一切吗？ 如果你建立起来这样的一套信主的逻辑体系，你会发现谨守遵行神的话是一件很简单、自然而然的事情。谨守遵行神的话，这才是我们信主以后的生活方式。但今天我们很多人会认为：“如果我谨守遵行神的话，那这日子还咋过啊！”如果这一关过不了，就会活在永远的困惑当中。如果你仔细去观察、实践，照着神的话去落实，你就会发现原来这是蒙福的事，是理所当然的。就像那个老人家说的：“是啊，为什么要让我蒙福的事，还要你来说服我呢？”就是这个道理。 今天就讲到这里，愿神祝福大家！

前段时间，我们当中一个姐妹问她的牧者一个问题，她说：“你看哪来的咒诅，我们一犯罪，耶稣的宝血就涂抹，那涂抹了就没有罪了，没有了罪，哪来的咒诅？”这就是犯罪与赦免的困惑。这个牧者就把这个问题跟我说了，我就说这是神的心意吗？神的心意到底是什么呢？神的心意是让我们活出神荣耀的形象，不是吗？ 我们犯罪，神就赦免，我们再犯罪，神就再赦免，那是在做啥呢？这个人没读整本《圣经》，如果读了，就应该知道我们做基督徒的，应当竭力追求。不是犯罪了，赦免，把耶稣的宝血当抹布。 正如经文说： 所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。神若许我们，我们必如此行。论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。（《希伯来书》6:1-9）

我们一直以为信了耶稣就上了天堂，因为心里相信，口里承认就必得救。得救这俩字给人带来的困惑不小，我随便问几个基督徒，问他们“得救”是什么意思？基本都会说：“死了以后上天堂。”因为有一个人跟耶稣一起钉十字架，他一辈子干坏事打杀抢，临死钉十字架在耶稣的旁边，耶稣对他说：“今天你就同我一起在乐园里了。”很多人就这么信。 那救恩到底是啥什么呢？后来我在《圣经》里不断地去寻求，救恩和上天堂这事还真的没详细的论述。我有个习惯，什么东西重要什么东西不重要我一般的时候都整得明白，大家可以听听我讲是不是那么回事！这个《创世记》很重要，这本书比《圣经》里其他的书都重要，因为它是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是整个《创世记》的根基，前三章是前十一章的根基，第一章又是前三章的根基。 《创世记》的第一章你可得好好的读，我读第一章的时候就发现这不好讲，我还是不断祷告寻求神，原来人是照着神的形象被造的，但是后来人失去了神荣耀的形象。比如说起初亚当和亚娃他们不穿衣服，一开始人以为他们都是瞎子，所以，看不见自己赤身露体。但你说是瞎子看不见吧，他们可以看见识别善恶树上的果子又好看又好吃，所以要是说他们是瞎子是不对的。 后来，我琢磨出一件事（是我自己想出来的，大家可以接受，也可以不接受），亚当和夏娃身上穿着神的荣耀，也就是说他们身上有一种放光的东西覆盖整个的身体，就是神的荣耀。亚当和夏娃身上是放光的，他们是用神的荣耀遮盖全身，所以他们看不到赤身露体，也看不到自己的羞耻。可是他们一吃识别善恶树的果子以后，这荣耀就退去了，属灵的人就变成属肉体的人了。

我也巴不得我们的弟兄姐妹，或者跟着我一起研讨《圣经》的弟兄姐妹，都能够读出这样的话语。你要不然仔细查考，为什么《创世记》第一章这么重要呢？一旦我们吃了识别善恶树的果，看到的就是羞耻，看到的是不好的，得着的就是不好的。那谁让你看到不好的，那都是好的吗？ 有一个姐妹的老公跟别的女孩跑了，这是她年轻的时候，刚生第二个孩子老公就跟着别人混了。转眼二十多年过去了，在我服侍她的时候，神的灵告诉我跟她的老公和她哥哥有关系，我想有什么关系呢？我一说她就崩溃了，想起了那些纠结的事情。然后，就狠狠瞪着我说：“如果你是个女人，如果你老公跟别人跑了，难道也是好的吗？” 我也不怕这个挑战，因为我对这个研究透了。你看着是不好的，所以这么多年来你得了一身的病，这样好吗？直到今天得了一身的病，还是不好的，真的太傻了！我说什么意思呢？这人不要笨，当我们失去神荣耀的形象，我们就没有办法翻转这空虚混沌的光景。 如果我们有神荣耀的形象，那了不得。比如约瑟被卖到埃及，是好事吗？不是好事。但是人家不认为是坏事，他认为是坏事就会非常痛苦，但是他预先被神差派而来成为家族的拯救；很不幸，后来又坐了监狱，这不麻烦了吗？但是他骨子里还是认为是神预先差派来，定意成为家族的拯救，直到后来成为埃及的宰相。如果是他认为是一个坏事，整天恨他哥哥，他就会把牢底坐穿了，整天惨兮兮的，在埃及牢房死掉。

建立神荣耀教会的需要有命定的百姓，愿不愿意建立神荣耀的教会，愿意建造神荣耀的教会，才能够试验出有没有命定。整天过小日子那什么也试验不出来。说到这里其实我心里有个永远的伤痛，有命定的人太少了，过小日子的人太多了. 从2008年建立教会，那时候我不是一个牧师，在职场上做工，我做到高等院校里的上层管理。一边工作一般服侍，非常的爱主，我很希望为人付代价，出钱出力卖命，帮助人为人祷告，但是问题出来了，我有命定，可是我传的福音却不是有命定的福音。说起来很惭愧信了很多年耶稣，还想建立荣耀的教会，不知道自己传的是什么，传的都是唱唱诗歌带领人搞点活动出去旅游爬山，然后主日也讲讲道，教会也增长。 问题是出在哪里呢？我从那个时候看不到祝福，工作上也看不见祝福。服侍中非常辛苦，工作中也非常辛苦。自从传了一个没有命定的福音把我搞的焦头烂额，但是我还是相信神非常的爱我，神一定可以带领我走出来，回顾那些年的日子里一步一步过来，转眼快进入10个年头。 那时候要知道能够传一个有命定的福音多好，其实从2008年开始传福音，到现在那一拨人里只剩下一个人。我想提出一个问题，为什么我尽心尽性尽意爱主我的神，我出钱出力的服侍神，然后会看不见祝福了，结果把自己搞的非常的惨，为什么呢？其实到那时候，我还以为我是约伯呢！其实不是。 问题到底出在哪里，后来我写这个讲稿的时候，我逐渐的了解到，我从2011年开始悔改，因为我传错了福音，传错了福音那话讲的老严重了，在加拉太书的第1章第8节，

当人有惧怕的时候，身体会产生很奇怪的反应，有一个姐妹她的脖子一直是僵硬的，怎么祷告都不好，原来在她的里面充满了各种各样的惧怕。首先她惧怕老板，老板一说她里面就充满了恐惧，第二她惧怕她室友，室友说什么都不敢还击。 有一次她在电话里跟我说，我非常的害怕，我说你害怕什么呀！我就害怕和室友吵架，好像羞辱了神的名，我说没事，你和她吵一架，因为她的室友每次都产生很负面的影响在她里面。 因为她在宿舍祷告、服侍室友觉得影响到她了。我说你告诉她，如果你想找一个理想的，安静舒适的宿舍环境，那不好意思可以去住五星级酒店，但是这个地方是职工宿舍，大家共用一个空间，如果你觉的这个空间条件不好，你可以住五星级酒店。 结果她真的和她的室友讲了，室友也很生气，但是什么事情也没有发生，后来发生了一件什么事情呢？她所惧怕的事情没有发生，发生了一件非常奇妙的事情，脖子松开了，之前她一惧怕脖子就僵硬，一僵硬就惧怕，这是一个姐妹刚强壮胆的例子。 后来在面对她老板的时候，她也学习刚强壮胆，我们当中有一些弟兄姐妹，在牧养的过程当中，害怕她们的组员，害怕人离开，很多的惧怕，这样你没有办法服侍，也没有办法牧养。胜过惧怕，选择刚强壮胆，这个是一个非常重要的素质。

我们弟兄姐妹要知道，人家讲的古人的信心是这样子的信心。古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，一直到摩西；后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，这些人可厉害了，都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡，就是天上的家乡。所以神称为他们的神，神并不以为羞耻。 如果你看到的都是地上的，告诉我你有信心，然后就是，老师啊，我的儿子怎么还没有翻转？老师啊，我的女儿怎么变成这样？我怎么还欠债？如果我们只把眼睛都定睛在这些事上，就跟我们患了血漏差不太多，很low，很low！这问题是啥？这根本就不是《圣经》里说的信心！一说《圣经》里说的信心，有的人就会找各种理由，你的理由比酱油还多，比汽油还多，有什么用呢？问题是神要找宝贝，那你要不要做神眼里的那个宝贝呢？我就给你两个字，造化！ 我从小到大一直就有信心，我也不知道为什么我就有信心。在我里面从小就有一个极大的困惑，觉得人活着是个很扯淡的事！你说哪有小孩想这个呢？后来我明白了，不想这事才会麻烦，不想就会为活着而活着，眼里只有钱。有的80多岁的妈，给50多岁的孩子钱；90岁的妈养着一个60岁的儿子。听着都是笑话。因为眼里只有他妈的钱。你说这能活的好吗？活不好的！

答：有一些我还真得说这是个属灵的辖制。像你这种反应迟钝、思考困难，可能是个谎言，也可能是个辖制。大部分可能是谎言，只是我们给自己戴了一顶帽子，叫做反应迟钝、思考困难。其实好像不是，因为我试了这类人一下。听到这里你别以为我在羞辱你，一点侮辱性都没有。我拿出一根手指头，问他这是几，他说是1，你看这反应挺快呀。你说自己在别的事反应慢，那就从简单的开始。我们就是简单的不想做，一做就想做个难的，这类的问题是相当普遍的，我看你孩子也是这种情况。一看这事这么简单，其实简单的如果没搞懂，那复杂的也做不了。所以我想咱们今天都得改这毛病，否则就给自己胡乱扣顶帽子戴，说是自己反应迟钝。 同时我们学的时候也不擅长找适合自己学的。比如说读一个东西，一读就一头雾水，那不适合你读。如果觉得自己读少儿读物还行，那就从幼儿园的少儿读物开始，很快就能补上来。我想大家说的反应迟钝、思考困难，可能是我们给孩子灌输了一个观念。潜移默化地说他们反应迟钝，很多被老师说有学习障碍的孩子，我却发现他们一点障碍都没有，只是有点懒惰。 还有一种状况是个辖制，我想你遇到这种状况应该会难受，那就开始方言祷告、灵里祷告，祷告完了再做。当然一定要读适合你读的东西，知识都是这么累积起来的，千万不要跳跃。其实你也跳不上去，硬要跳跃最后把自己跳得很惨，只能被总结成反应迟钝、思考困难。之前我们把一个人送去会计事务所，经过一段时间的磨炼，他发现自己什么问题也没有，就是个懒。

人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己，因为我是什么水平我知道。然后我就接纳，再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平，自己做的事老也看不上，看不上自己也就不成长，一下子好几十年过去了，也难受了好几十年。 我问你，是开心的人做事好，还是不开心的人做事好？你不接纳自己，整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容，整个塑料脸，你说你这是在干什么呢？我很愿意接纳自己，我长得也挺好的，不是因为我长得好，是因为我接纳我自己，大家听明白吗？ **人接纳自己很重要**，人对自己的看法常常是有偏差的，需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道，没受过训练，都是自学成才，自学还不是个人才，要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了，可你不知道的是，一开始的时候，我讲得可真不怎么样， 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话，可以到网站上去听一听我2011年讲的道，稚嫩稚嫩的，还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯，我讲完了以后我就听上好几遍，大家服气吧！我就喜欢听我自己讲的，我偶尔生病的时候，我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了，你这是什么人啊，怎么放自己的祷告录音？那我接纳我自己不行啊？在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议，废话太多了，赶紧方言祷告吧！我都难受得要命了，怎么还不方言祷告啊！我说的大家有同感吧？有同感！那我以后专门录一个清一色的方言祷告，如果你有问题的话就跟着祷告。

求的迷思在基督徒里面是非常普遍的，那离谱到什么程度呢？就是什么事都问神，有一个姐妹来找我，她拿到了三个工作，不知道选哪一个，希望我帮她求问神。我对她说，选哪个都行，凭着信心做选择就好了。 《圣经》里面讲的几个求字，第一个是求神的国和神的义，其它的东西都要加给我们，这就是命定！第二个求的，求父所应许给我们的圣灵，求圣灵来充满我们，这个求是正常的，这是有《圣经》根据的。求其它的，好像都不太对劲。 比如说：主耶稣，求你医治我！天父啊，求你医治我！求你医治我，这意思就好像是神不要医治他，其实神医治的事早就做完了，耶稣为我们的病痛承受了鞭伤，因祂的鞭伤，我们得医治，这件事已经完成了，还需要求神医治吗？ 所以在我的实验中我发现，求主医治这件事，对神本身是个羞辱，也没有果效。就是总觉得这事需要求神医治，因为他们尊重神的主权，神的主权，并不代表明白神的心意。那我们做事就是需要了解，明白神的心意到底是什么？我们要从求的迷思里面出来，先求神的国和神的义，求神的灵充满我们。 耶稣讲，你们世上的父尚且知道拿好东西给我们，更何况我们的天父，岂不是把圣灵赐给求他的人吗？（参《路加福音》11:8）耶稣讲了一个很清楚的比喻，到朋友家要几个饼，不是因为他是朋友直接给他，而是因为他情辞迫切的直求，就必照他所需要的给他，这不是求饼，是求圣灵。 我们求的方式都要回到《圣经》的根基里去，你一定会得着。那我自己实践的结果，我求的是主耶稣能使我的服侍更像耶稣，我想这样的求是合神心意的，这是求神的国和神的意，我们求的是成为地上万国万民的祝福，这是合神心意的求。 神巴不得我们活得兴胜，但是我们如果求兴盛，不一定会得着兴盛，但求神的国，求得着神在我们身上的命定，我们一定会活得非常的兴盛。

把神看得重一点儿，听明白了吗？神不是让你的成绩好起来的，神是让你活得好起来的。就我们当中的这些小孩子啊，从小就被这东西限制，魔鬼辖制，虚空。其实人活着是个很容易的事儿。 有“隔”出来，释放出来以后，那个肩膀也会松开，头也会松开。不要带着羞愧，带着信心来到神面前，带着信心来联系你的牧者。不是因为你够好了，来到你牧者面前炫耀一下，是你够烂。 你说：老师，我愿改，我一直都没改掉。其实这事也不难，雅各努力了七十五年才得到长子的名份。七十五年一直没得着，到最后才得着。告诉自己总有一天我可以得胜，带着信心，大量的方言祷告。你也可以跟着我的录音祷告。

好不好？跟我一起从神那里得到力量。这是神的殿，这也是神的家！今天就放下一切的挂虑，祂必使我们得安息，依靠神的必不蒙羞愧。不用再挂虑了，也不用再担心了，你一生必一无所缺。 因为你不是靠着你的双手养活自己，你是靠着神，这就是神的大能！他必养活我们。那些靠着双手刀剑度日的必受咒诅！人的生命不在乎家道丰盛﹗人的生命在乎有神还是没有神？人要在乎的就是神！ 慢慢的你就会发现，你什么时候把活着这事看得很重，什么时候把工作看得很重，什么把钱看得很重，并且很想好好地活下去，结果就活不好！如果这一点你还没有发现，那我告诉你，什么时候把神看得很重，什么时候信靠祂，不管是在做工、做生意，无论什么事儿都信靠祂，你必不蒙羞愧！

要活动脚就会疼，按摩会疼，但是就是让它疼！不要说好像不能碰，不是不能碰，是必须碰！一会儿就松开了。神要使你得安息！神是帮助你的神，神是医治你的神！经历神的，得着是恩典。要渴慕得着更多，活出自由！我奉耶稣基督的名，老马的灵你要退下去！乳房肿块要完全消失！ 今天我要特别为那些欠债的人祷告。欠债的不用害怕，不要以为欠债就怎么样，开始回转向神，过去整错了今天就要整对它，要知道我们过去信的是啥？过去我们走歪了，在哪里走歪了？过去我们把这很多事看得太重！我们以为我们拼命地做工！拼命地做工！再拼命做工！就可以活得好一点，其实不是！ 神造了宇宙万物，造了我们，我们是祂所生的，祂必养活我们。今天就来到神的面前得安息！过去我们靠我们自己，今天我们就着靠神。信靠神的必不蒙羞愧！过去我们对神的话马马虎虎、稀里糊涂，今天我们带着一颗认真、严谨的心来看神的话。神的话怎么说我们就怎么行，我们就必得安慰，必得安息。

有一首诗篇我念给你听，《诗篇》第6篇。 耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？耶和华啊，求你转回搭救我！因你的慈爱拯救我。因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。（《诗篇》6：1-10）

大家好，再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的事。把你的劳苦重担放下，开开心心地来到神的面前。你要确切地知道一件事：是神养活你，不是你靠着自己的双手，靠着自己的努力养活自己，是神养活你。今天就把所有的这些思虑、所有的挂虑给挂起来，因为我们知道我们的挂虑、我们的思虑不会使我们增加一刻钟的寿命。就在这个时候，重新恢复我们里面的信心。你说：老师我不够聪明怎么办？不聪明神也养着你，你比空中的飞鸟聪明多了。空中的飞鸟神尚且养活它，它不种也不收，神尚且养活它，更何况你是个尊贵的人呢？今天人靠着自己的双手能成就什么呢？靠着自己的双手成就的就是劳苦愁烦。如果你真的知道神养活你，就可以脚踏实地放下挂虑。你一旦靠自己，你一定会心里头烦躁难受，人什么时候靠自己什么时候就难受。但是我们靠自己靠惯了，我们总觉得我们需要做点啥，如果真的需要做点啥的话，就是要相信神。 这时候跟我一起在灵里祷告，让我们的信心再次被提起来。人活着不是靠自己的双手，人活着是靠神口里的一切话，人活着是靠着神。把你里面的挂虑先挂起来，也把我们里面那些对钱财的迷惑有更清晰的看见。从此以后，我们在地上的年日都在神的面前数算。今天就破除这钱财的迷惑，我们以为我们活着需要有钱，但事实不是；我们以为我们的思虑可以增加我们的寿命，其实不是。今天我们就彻底地破除这钱财的迷思，破除这些迷惑，让我们重新回到耶稣基督里，让我们知道神在养活我们，不是我们养活神。不要再神经兮兮、紧紧张张，好像这世上很多事需要你去处理一样，今天就把这时间分别为圣归给神。 后来你就会发现你不够聪明，但是神会使你聪明；你不够尊贵，神会使你尊贵。虽然在我们当中尊贵的不多，有智慧的不多，但神却透过我们这些不太有智慧的人，使那有智慧的羞愧。我们感谢神，一起来祷告，今天就把我们的时间分别为圣献给神。你仔细观察一下你周围那些看起来比较聪明，比较有智慧的人，其实活得更不好，因为他靠自己的双手创造自己的未来，结果活在咒诅当中。今天不再靠自己，乃是靠为我们的信心创始成终的耶稣基督。你不聪明不要紧，但是在一件事上要聪明，就是信靠神。神是信实的，信靠祂的必不蒙羞愧。

不要害怕，神有丰富的恩典和怜悯，今天就把这些爱钱的感觉完全丢掉。不管是洪水翻腾，还是大浪颤抖，我们仍坚定地仰望神！不管这个世代有多么的动荡，不管谁在这个世代掌权，我们的神仍然坐在宝座上听我们的呼求。跟着我一起来打击这爱钱的灵，打击这玛门的灵，让我们的心单单回转向神！你要看见神必带领我们掳掠仇敌，仇敌要被踩在脚下，但是有一个条件，这个条件就是我们是信靠神的人。 在我们当中欠债的收拾收拾里面的信心，来回转向神；曾经被骗的，今天收拾收拾我们里面的信心，回转向神，单单仰望祂！当我们眼睛一看到那个问题的时候，那问题如同巨人一样站在我们面前，但我们仰望神，巨人就成了蚂蚱。不管他们多么有权有势，看起来多么地猖獗，不要害怕，单单仰望神。除去我们里面的彷徨，除去我们里面的那种纠结、沮丧。 看呐，神正在做奇妙的事，神要证明一件事，信靠祂的人必不蒙羞愧！在信靠神的人中，在信靠神的人的眼里没有坏事，都是好事。我们都要被兴起来，在这世上成为一个建造神荣耀教会的人；我们都要被兴起来，不管发生什么事，人活着都是一个很简单的事。收拾一下你里面的信心，跟我一样在信心奄奄一息的时候，也是把这信心收拾好，就像一粒芥菜种子，它也要长成攀天大树。

我给大家讲个笑话，我上小学的时候，我们班有40多个学生一起唱合唱，大家都还没开口我就开口唱了，大家唱完了我还没唱完，后来他们就不带我，全班除了我一个，大家都在练合唱，但跟我无关。我告诉你对一个8、9岁的孩子那是何等的羞辱，里面难不难受？难受。但是我不在乎，所以之后我好多年都不唱歌，开不了口，一唱就跑调，节奏也不对，调也不对，直到今天神恢复了我的自由！我们是靠着人家接纳我们活着吗？不是，我们是靠着自己接纳自己活着，有关系吗？没关系。如果我干了一件错事被爸爸、妈妈揍了一顿，我马上认错，说我错了，我悔改。我不像一些人愚蠢，怎么打都嘴硬，我们家弟兄姐妹五个，有的人嘴硬就多挨揍，有的人心里柔和谦卑就少挨揍，我们身上有缺点，有缺点很正常。今天我们就要得自由！ 如果你没有破碎，你很难领受到祝福！你老想说明什么，证明什么，你怎么证明？今天我们被辖制的，心里面不自由的，就会导致里面很多的难受和委屈。我们当中有没有里面感觉委屈，感觉心里面常常难受的？你怎么能这么对待我，这么跟我说话，然后自己难受。人家就那么说了又能怎样？其实不怎么样，说了就说了，你能控制得住人家的嘴巴吗？控制不住，但是我们能控制住我们自己的感觉，开始做个聪明人。如果人家说了一句羞辱你的话，你当着没有听见不是挺好的吗？然后你大声问，你说的啥，能不能再说一遍，我没有听见？你会发现他再说一遍就没劲了，然后你说还是听不见，我不知道你说啥，你让他再说一遍，他就会觉得很无聊。所以大家要养成一个习惯，不要再在乎自己的错误、面子，破除自己一切属世界的东西，要开始破除掉一切贪图虚名，没有实在好处的，都给它弃绝掉。

我们当中凡是有病的，现在打字告诉我，我带你祷告。但是今天我一定要鼓励你，从那些贪图虚名、虚假的自尊里面走出来，因为这些没有用。今天就开始破碎自己，做一个自由的人！凡是喉咙痛、鼻子痒这都是很需要得自由的人！因为喉咙、鼻子、耳朵、眼睛、嘴巴这些全是识别善恶的工具，爱面子就是识别善恶的一个坏习惯。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙，我的鼻子完全松开！奉耶稣基督的名，爱面子的灵出去！奉耶稣基督的名，一切导致我不自由的东西都要退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令喉咙，鼻子完全松开！ 我们当中有没有家里的孩子从小就爱面子、自尊心很强，从小就很容易受伤的？你如果今天不对付他，不教导他，长大了他会很容易得精神病的，因为他很容易受伤。今天能不能开始不再顾虑孩子的感受，开始训练他们、开始操练他们，让他们成为一个非常顽强的人，成为一个刚强的人。我们软弱正常，我们有问题很正常，没有问题才不正常。今天大家都开始学习做个聪明人，当我们碰到一个爱面子的人，我们的服侍都很受限，一说他就受伤，怎么服侍？没法服侍。

从今以后不再活在困惑当中，不要因为看见这世上有几个拉麦，看见这世上有几个以扫，就觉着好厉害，厉害吗？最后看见事物的结局的时候，你就知道不厉害。直到今天还有很多人把盼望建立在考大学上，竟然不知道考大学也是神可以掌管的。为什么要把盼望建在这些东西上呢？能不能把盼望建在神的身上？有很多人考上了又怎么样呢？这个世代人盼望什么都会失望，只有盼望耶稣基督永恒里荣耀的冠冕，我告诉你，你必不蒙羞愧！还有人把盼望建在找男朋友、女朋友，嫁一个好夫婿，两个自私的人活在一起也好不了啊。 头晕松开，奉耶稣基督的名，胃痉挛松开！奉耶稣基督的名，麻胀的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，发烧的灵都要下去！今天咱们当中弟兄姐妹确切地知道，你选择把时间，把其他的事情放下，把时间分别为圣，要么读神的话，要么跟着我一起祷告，好像是花了很多时间，但是你吃亏了吗？你没有。今天有一个姐妹的老公腰部扭伤，好像脱节了一样。跟着我祷告，可以让他轻微地活动，或者你可以胡搂一下他的腰，一会儿就松开了。我奉耶稣基督的名，腰要松开！奉耶稣基督的名，扭伤的灵出去，腰要完全松开，胃炎的灵出去！奉耶稣基督的名，胃要松开，头要松开，伤风感冒的灵都要出去，发烧的灵都要出去！ 信靠神的必不蒙羞愧。这一家族和他妈妈和他自己都在辖制当中，在YouTube上有个姐妹打的字。今天我要告诉你，当你学习爱神，你说：我不知道怎么爱神？你怎么爱钱你就怎么爱神就对了，你就必看见神的恩惠！有很多尤其是弟兄，常常不把神当回事。但是我告诉你，什么时候能不能走路，什么时候能不能拉得出屎，撒得了尿，吃得了饭，喘得了气，你说得不算，听明白了吗？不要再牛，也不要再好像狂妄自大，开始学习敬畏神，一个人在神面前狂妄那是何等地愚蠢！因为自己几时出生、几时死亡说了都不算，有什么好狂妄的呢？我们今天要养成敬畏神的习惯呐！

今天就进到神的恩典当中，千万不要把神的恩典当成遮羞布，也不要把神的恩典当成抹布。把神的恩典当做宝贝收起来，愿神的恩典再次激励我们竭力奔跑，让神的恩典在我们生命当中不断的引导我们，更多的悔改，更多的攀登，更多的成长，更多的在悟性上认识神。我告诉你保准好，神已经挪去你所有伤悲，神已经断开你所有的锁链。你必得医治，但是你得着医治以后不要停下来！不要继续活在咒诅当中！我奉耶稣基督的名瘫痪的灵出去，好吗？在原地踏步，一边原地踏步或者原地踏步跑也可以。 今天弟兄姊妹，不要说这个孩子喜欢你，那个孩子喜欢你，什么女孩子、男孩子，你好好的在耶稣基督里成长，听明白了吗？大家知不知道？我不去解决人家夫妻争吵的问题，大家知道吗？我不像有些牧师，到了人家家里给人家夫妻俩拉架呀，劝呀，没有用。我的办法很简单，你们夫妻俩好好成长！每个人都成长了，每个人都有命定了，啥问题都没有了，理解了吗？今天问题的关键不是我这个，我那个，我头疼，我屁股疼。有的时候拉不出来，有的时候吃不进去，都是啥问题呀！不是拉不出就是吃不进，不是这疼就是那疼，要么脑袋胀，要么晕晕乎乎，反正就是过去这些年都在瞎活。 今天收拾一下，进到神的恩典当中，要知道神的恩典不是你的抹布，也不是你的遮羞布，神的恩典是带领你继续悔改，带领你继续成长，带领你继续得胜，带领你继续恢复神荣耀的形像，不要再瞎活了，好不好？不管是什么，仍然要竭力追求！

还有一首歌词写着：承担羞辱，换来喜乐。今天我带着你们祷告，有人有皮肤病、湿疹、伤风头痛的、手脚冰凉的，脚冰凉的用你手抓住你的脚。颈肩疼的、胳膊疼痛的、还有莫名其妙烦躁的、腹胀的，跟我一起长一点时间的灵里祷告，我可能不会为你这个问题、那个问题祷告，让我们一起在灵里祷告十五分钟。 有肛漏的、前列腺问题的、腰疼的和发烧的。凡是肛漏和前列腺的都按着三阴交，喉咙疼的抓住喉咙的外面，腹胀的按着足三里，妇科病的可以按着三阴交，其他皮肤的不用按，就祷告就好了。伤风头疼的按住疼的地方，凡是肩颈难受的，可以把胳膊举起来，不要一直举着，举一下就放下来。喉咙痛的抓住喉咙，凡是生殖系统、排泄系统有问题的都按着三阴交。我奉耶稣基督的名，手脚冰凉的灵出去！阴间地狱死亡的灵出去！发烧的抓住大椎穴，咳嗽的抓住喉咙，最近生病的人很多。我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵都退下去，妇科疾病、肚子疼痛的灵都要退下去离开，我奉耶稣基督的名！腹部胀痛的灵出去。我奉耶稣基督的名，呼吸道完全松开！看到了有人肺部有问题。 有的人有时候相信神，有时候相信医生，最后其实医生也不知道怎么办。大家可以问一问你认识的医生，医生看到你的问题，通常也是很辛苦。跟我一起在灵里祷告十五分钟，有问题的可以按着。我得告诉你，医生的平均寿命比一般人的平均寿命短，你说这是个好见证吗？不是，光用医学来赚钱了。千万不要把你的盼望放在医生那里，把你的盼望放在医生那里那是一个悲剧啊！ 跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去！我要宣告：因耶稣的鞭伤我得医治！跟我一起在灵里祷告，无论如何不要挂机，一定要跟我一起开口。很多人手机在那一挂，我在这念经，那也是个悲剧。有病的积极主动地跟着我一起祷告，如果你方言祷告能够用劲是特别好！别在乎你有病，我得新冠要死的时候，呼吸很困难，眼睛看灯泡都已经变形了，我自己在那里头一直方言祷告，闲着没事就方言祷告。但是我方言祷告有一个印证好使，为什么好使？因为我连打嗝带放屁，一天放好几百个，一直放屁那浊气就出去了。跟着我一起在灵里祷告，越用劲越好，咱们充满点激情，我也试试！

我的诗歌，我的拯救，你是我患难时随时的帮助。众山怎样围绕耶路撒冷，必围绕我到永远。主你是我力量，主你是我高台。坚固磐石，我信靠你必不动摇。主你是我力量，主你是避难所。我的盼望只在乎你！ 把盼望放在神的身上，如果在咱们当中还有人把盼望放在医院，放在医生的身上，那我得要给你浇一瓢冷水，因为医生还不知道盼望在哪里。信靠神的必不蒙羞愧，信靠医生的会蒙羞愧，信靠钱财的会蒙羞愧，信靠权势的会蒙羞愧。这个世界上的事已经证明了N多遍，你不需要再证明它，但是信靠神必不蒙羞愧。今天就把我们里面的信心，甚至是奄奄一息的信心，收拾收拾再一次把我们的盼望放在神的身上。如果有病的，我告诉你神要医治你，每个礼拜二我带着祷告很多人得医治，也有一些人没有得医治，但是后来还是得了医治，所有人都要得着医治。这首歌叫做《主你是我力量》，如果有人可以帮我的话，可以把歌词发出来。

一个人要谦卑，带着谦卑的心来到神的面前。我们知道我们自己不行，但是如果我们认为神也不行，那就是一种狂妄。今天我们不行，靠着神再次刚强起来！耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。我的心感受主恩的美善，敬畏祂的什么都不缺。今天就相信神，神要成为你的力量，神要成为你的智慧，依靠祂的必不蒙羞愧。不要再狂妄，要知道神掌管一切。

你这一喜乐，神的灵一运行，还说不定啊，你还真成了一个科学家；说不定啊，你还真的超常发挥。你说这叫说不定吗？你怎么能释放一个说不定呢？是说得定的，你肯定可以超常发挥。依靠神的人怎么可能会蒙羞愧呢？过去你靠自己看看混出来的那个奶奶样，今天依靠神好不好？做一个科研比较一下，信靠神到底是好还是不好？自己实践一把吧，不要等我告诉你，有了神喜乐。头松开了，看到了。 今天就得着自由，这世上没有什么东西可以再辖制我们，无论如何得着释放。得自由不要在这虚空的一生当中，紧紧抓住那些拿不回来的股票，就像我做的那个梦一样，好像投了都白投。人一生被活着辖制何等地悲哀，那些弟兄姐妹我想：不管你是年轻还是老，不管你是有病还是健康，不要被活着这件事辖制。医生说我得癌症了，被辖制了，吓坏了。死就死了呗，像我这逻辑你听不明白可能，为啥？像我这死就死了呗，老也死不了。他怎么就死不了呢？我跟你讲这事简直太气人了这个世界。这老也死不了的人多让人生气啊，你看我送走了一个又一个，在教会里头一有葬礼我就去，送他们最后一程。

你知道教会的牧养就是建造人对神的信心。当你看见孩子，看见老人，看见你的工作，我们里面的压力就会倍增，其实不需要，听明白了吗？不需要，没有这个必要。该做啥就好好地做吧，神必祝福你！信靠祂的必不蒙羞愧。神为我们预备了得胜，神要将魔鬼仇敌都放在我们的脚下。今天弟兄姐妹看一看，你能够从昨天走到今天，从今天就能走到明天，就可以从明天走到永恒里去。这条属天的道路，我们选定了，我们在什么样的光景下，我们都信靠神。收拾一下，成为一个得胜的百姓，不再惧怕，不再挂虑，仰望神！进到应许之地，神的应许在耶稣基督里无论有多少，都要成就在我们身上！ 我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！奉耶稣基督的名，糖尿病的灵要出去！奉耶稣基督的名，眼睛的视力要恢复正常，糖尿病的并发症都要退下去，焦虑、挂虑都要退下去！奉耶稣基督的名，胸口松开了没有？胸口呼吸困难的感觉完全消失！我们当中人际关系不好的，都要重新调整，听明白了吗？人际关系不好的，主要的问题就是自私，一个自私的人，老想占人便宜的人，不要说人都知道，路边的狗都知道。好吗？今天就重新调整一下。我没有骗你吧，放下的路多么好呀，心里头一下子就轻松了，一下子就自由了。

大家要开始知道，耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。千万不要以为我们是一个好人，一定要知道，来到神的面前，寻求祂，认识祂。对付我们身上的恶习，是永无止境的。尤其是要对付我们嘴唇所说的话，要使舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。 就求耶稣基督的宝血，涂抹我们的过犯，涂抹我们嘴上所出的一切恶言。我们这些人常常遇到一点问题，就容易抱怨，这就是没有信心。所以要把自己里面那套逻辑彻底地改变，成为一个永远蒙福的人。信靠神的，必不蒙羞愧。 神悦纳了我们的悔改，悦纳了我们的痛悔，尤其是灵性上的痛悔。很多事情对我们是有益的，神就是这样操练我们的信心。告诉神：“神啊，我就是要做一个有信心的人，我就是信靠你。” 让我们再一次称颂我们的神，赞美祂的话必常在我们的口中。就算是我们还没有看见事情的结果，我们的心仍然因耶和华夸耀，祂必救我脱离一切的恐惧。你要开始敬畏神，末了你必看见神的荣耀。每一次的问题，每一次的患难，每一次的试炼，都会熬炼我们的信心。我们的信心如同精金闪耀。 开始领受神的恩典，领受神的恩惠，领受祂的好处。我奉耶稣基督的名，膝盖松开！肩膀松开！胳膊松开！手指要松开！呼吸道松开！眼睛要完全松开！ 有人说：总是失眠，头脑不清晰。失眠是死亡的灵，宗教味比较浓的，容易得失眠的问题。看哪！一个有信心的人，不管经历什么，末了你必看见神的荣耀。不要依靠钱财，不要依靠势力，要依靠神。

现在，让我们来到神的面前，对付我们里面那种固有的逻辑体系，好好的来认识神。如果你认识神，就一定会谨守遵行神的话，神怎么说，我们就怎么说；神怎么做，我们也会怎么做。我们的神，多么渴望与我们同在，多么渴望我们能够活出祂荣耀的形象，不管现实如何，你的信心可以创造未来。我们过去没有神的话，经常活在愚昧当中，不是照着神的话得着智慧，而是活在属世界、属肉体的逻辑体系里，得着的就是愚昧和无知。 现在就跟我一起来赞美祂，因为祂不让我们蒙羞愧。当我们来到神的面前，呼求赞美祂的时候，就必看见神的荣耀，也必看见神是听祷告的神。如果我们对神有信心，如果我们活得够长久，就必看见恶人遭审判，义人蒙拯救。有人说她的肩膀疼痛，后背胀痛。我告诉你，不是你给神了什么东西，神就是要医治你，因为你相信，你就得着了，你说还有什么比这更容易的事儿呢？就是选择相信，仅此而已。 我告诉你，就算你的问题，在过去的好多年里都没有得到解决，也不要放弃，还是要呼求神的怜悯，一定要把我们心思意念里的垃圾除掉。不是神不听祷告，而是人的不信，人要不信真的是个悲剧。人的一生不长，转眼即逝，现在就来到神的面前，让我们这短暂的一生，成为赞美神的一生，让我们的心因耶和华夸耀。

主啊，我赞美你！你竟然将你的独生儿子，耶稣基督赐给我们，让祂死在十字架上，为我们成了赎罪祭。神啊，我们赞美你，赞美你的奇妙作为，赞美你的恩典和怜悯。很多人领受了太多荒谬的东西，还以为是真理，但却毫无用处，正在使用的时候就败坏了，这就是问题。 奉耶稣基督的名，眩晕的灵出去，眩晕的感觉完全消失。圣灵的火要浇灌下来，我们的神是信实的，信靠祂的必不蒙羞愧。我想问一问大家，你相不相信瞎眼的能看见？我告诉你，瞎眼的能看见！如果你的眼睛不好使，如果你是个瞎眼的，带着信心信靠神，我告诉你，你的眼睛一定会恢复的。有好几个瞎眼的人，到我这儿来都好了，不是我的能力，是他们的信救了他们。如果你的眼睛好了，很多问题就解决了，是不是？ 现在，就让我们带着耶稣基督从死里复活的信心，来到神的面前赞美祂，这是何等的能力，何等的权柄！阴间的权势，已经被我们踩在脚下了。我们要成为一个实践信心的人，不是你够好，是因为你够信，神就把你当成一个义人。

现在就趁着灾祸还没有降临，我们还能够健康的活着的时候，赶紧仰望耶稣基督，仰望祂的的必不失望，也必不羞愧。我们继续祷告，奉耶稣基督的名，这些疾病的灵，死亡的灵都要退下去！有时候我心里头真的很辛苦，眼睁睁的看着弟兄姐妹往灭亡里奔跑，这让我心里更辛苦，说也不是，不说也不是。他却觉得自己走的是一条路，但我看着怎么不太像是条路呢？但人就这样执迷不悟啊！ 我真的巴不得弟兄姐妹少遭受这种没有荣耀的患难，要遭受患难，就为耶稣基督遭受，那也是有神荣耀的患难。弟兄姐妹别再跟神掰扯了，开始仰望祂，不要再往灭亡的路上狂奔。千万不要等有事儿了，才来找耶稣基督，没事的时候就更没时间了。不管我们有状况还是没状况，都要学习仰望为我们创始成终的耶稣基督。 神的话是我们脚前的灯，路上的光，我们要用神的话，好好地对照自己。我每个主日分享的，都是希望能够把神的话给大家讲明白。前一段时间讲到敬畏神，敬畏神真好！要多一点敬畏，因为敬畏神是智慧的开端。多多敬畏神，要知道敬畏祂的一生什么好处都不缺。有人说：老师，我的腰松开很多了，喉咙还堵着。抓住喉咙，我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，喉咙要松开！我奉耶稣的名，堵在我喉咙上的邪灵要退下去，喉咙要完全松开。 有人说她的嘴里全是溃疡，我曾经服侍过一个满嘴都是溃疡的人，她是一个师母，识别善恶很严重。多跟着我祷告，我告诉你，你的嘴一定得医治。那个师母，她的两条腿僵硬，跟着我祷告了两个月，她嘴巴里的口疮、溃疡，跟我祷告了一个多月就完全好了，消失了。 当时她一张开嘴，我的天哪，星星点点，全是白色的水泡，看起来挺吓人啊！我鼓励你，好好祷告，神是医治你的神，不要怪罪神，听明白了吗？不要问神为什么，要常常问自己：我哪一块搞错了？听明白了吗？我上个主日讲的这个道，你好好听。没有为什么，神不会搞错，鬼也不会搞错，是我们搞错了。

大家请记住，人不信神是对神最大的羞辱。我们要开始改变，要知道过去的路我们走错了，现在我们要回转向神，因为祂是我们的道路、真理和生命。我们要效法祂，最简单的办法就是相信。相信就必得医治，但是我告诉你，只有悔改才是开启医治的大门。 跟我一起来祷告，让神来扩张我们的心胸；让神来兴起我们；让神能够在我们身上做着奇妙的工作，使我们成为这个世代的祝福。不再满足于过小日子，你知道神巴不得兴起你像亚伯拉罕，神巴不得找到一个人，说：我要使你的名为大，我要使你成为大国。跟着我一起祷告，千万别说：我信不来。信不来就多遭点罪，除非你把罪遭够了，然后才选择相信，才选择好好跟着我祷告。我给你讲，很多人很笨的，活在罪中，遭了那么多的罪，还是总结不出来“活着都是虚空”的道理。人在乎的都是虚空的事儿，一直在乎到坟墓里，在乎到棺材里。 我们要学习一个功课，不再愚蠢，让神的灵带领我们，开阔我们的心胸；扩张我们的境界。看看我们在乎的东西到底是什么？如果你知道你所在乎的东西会和我们一同进到坟墓里，一起进到棺材里，那还有什么意义呢？振作起来，睁开我们属灵的眼睛，看见属灵世界的真实，我们活在这世上，不过是灵界的一个影儿。告诉主耶稣：主啊，你来对付我，扩张我，带我走出黑暗。你是我的盼望；你是我的生命；你是我的依靠；我的好处不在你以外。

我所看见我服侍的那些被魔鬼辖制的人，我常常心里头着急。看见这个时代荒凉的光景，心里着急。多少人在黑暗中挣扎？他们不知道福音，也不知道这福音的好处，也不知道这福音的大能。他们常常在无奈当中选择与自己和解，接受自己的病痛，接受自己的灾祸，不认识神。 有一些人还是很有名的人，很有才干的人，但是神让世上有智慧的羞愧，有能力的羞愧，有才干的羞愧。有的人说：这福音的债怎么偿还？看见这个世代的需要，好好地陶造自己，使自己成为一个有信心的人，可以支取神的大能。你自己领受了恩典，然后我们干什么去了？不需要自己责备自己吗？ 我告诉你，如果你和我有同样的一个心志，用我们的心灵侍奉我们的神，知道神的心意，知道神的恩典和怜悯，看见这个世代的需要，就知道该怎么偿还了。

继续跟我一起。带着永恒的荣耀的盼望，在耶稣基督里支取神赐给我们各样属灵的福气。在耶稣基督里得到儿子的名分，在耶稣基督里成为圣洁，没有瑕疵。在耶稣基督里，让神的能力彰显在我们身上。 你在工作上很需要能力，耶稣基督就会成为你的能力。而且耶稣基督给你的能力，让你这个没有能力的人，可以使那些有能力的羞愧，因为你靠着耶稣基督。可能你不太尊贵，但是在耶稣基督里，神加在你身上的尊贵，让那有尊贵的人羞愧。 最近在咱们当中有很多弟兄姐妹，开始逐渐的走上管理的岗位。如果你靠着神，一点一点的成长，靠着神走上了管理的岗位，千万不要掉到坑里，又开始靠自己了。今天无论什么时候都靠着神，神要在你身上彰显更多的能力，彰显更多的荣耀。

因为有的人喜欢听这些东西，所以常常被骗。我们把自由拿回来，不再惧怕。怕老婆的不再惧怕；怕老公的也不再惧怕；为生活挂虑的不再挂虑。我们在耶稣基督里已经得着自由。神供应我们一切，你不用担心。就算是你在工作场合上政治斗争非常的激烈，神照样可以保守你。 看哪，神为我们所预备的是何等丰盛的荣耀！神为我们所预备的是何等浩大的能力！神为我们预备的，是何等的充足，何等的丰盛！跟着我一起在灵里祷告。脱去那些缠累我们的东西。 还需要带着挂虑吗？不需要了。因为单单挂虑也没什么用，我们在耶稣基督里经历了一次又一次的拯救。神曾经带领我们过红海、过约旦河如同走干地，进应许之地。再一次把我们的信心提起来。信靠祂，必不蒙羞愧！有人说：尿毒症。有人说：皮肤发痒。跟着我一起在灵里祷告，把我们里面的肮脏污秽清理出去。靠着耶稣基督，一生活在祂的保守当中。

我看着人在地上被摩擦，如同我被摩擦似的。跟着我一起，再一次靠着耶稣基督得胜！奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去。我要在悟性上认识神；我要认识耶稣基督；我要知道耶稣基督有何等的恩典；要知道耶稣基督的能力，是何等的浩大。神的荣耀彰显出来，那是何等的恩典呢？做传道人，就带着这股劲儿，把这凉屁股弄热乎了，我们来到这世上，得着神恩典的人，不可徒受祂的恩典。 喜欢也好，不喜欢也好，就像使徒保罗说的：这职份已经交给我们，我们若开开心心的服侍就得赏赐。如果不开开心心的服侍，那不是傻掉了吗？所以我们开开心心的服侍，很多的凉屁股已经被我们弄热乎了。我苦口婆心的劝大家，一而再再而三的给你们恩典，这是我们的选择，这也是神在我们身上的计划，无论如何，让多一点的人得着这福音的好处。 你们里头有没有得胜的盼望了？接下来就把我们里面得胜的盼望提起来，得胜的路就在前面，得胜的日子也就在前面不远处等着我们。带着这盼望向前奔跑，每一次得胜，都是在恢复神荣耀形象；每一次的得胜，就能支取神的恩典和应许；每一次的得胜，都会带来更大的得胜。欢欢喜喜盼望，得胜的日子来到，在耶稣基督里必不蒙羞愧。

大家好！让我们再次回到神的面前，成为一个聪明人，你知道人是怎么变傻的吗？人一旦照着自己的意思活，虽然看起来聪明，但却是一种愚蠢。虽然我们不尊贵，也没有能力，但是我们回到神的面前，神却将我们塑造成一个聪明人。 我们什么时候照着自己的意思活，什么时候就会变得愚蠢；什么时候照着神的意思活，神就让我们超越那些有能力的，超越那些尊贵的。《圣经》是怎么说的呢？神拣选了那些没有能力的、不尊贵的，使那些尊贵的、有能力的羞愧。人最愚蠢的事就是照着自己的意思去活。好不好，现在就让我们的心意被夺回，归向耶稣基督，不再做愚蠢的人。 基督徒常常被这世上的东西搅扰，他们看到有些人比自己过得好就说：这个人好聪明，好厉害啊！结果就成了愚蠢人。那个厉害的人，可能是个才女，也可能是个才子，但他们却扛不住一个病毒，扛不住一个癌症，这种聪明又有什么意义呢？ 我们脑子里还有很多这类的东西，所以，要确切地知道，败坏我们的就是我们脑子里头原来那固有的、与生俱来的那套东西。现在就将我们的心意夺回，归向基督，一定可以活出神的荣耀。我们来到神的面前祷告，让神的灵在我们身上工作，让我们的心意被夺回归向基督。

如果你胃里有气，经常打嗝不停的话，那是释放，因为你里面的那些肮脏污秽的东西还在里面，没有排出来。我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，强直性脊椎炎、关节炎都要退下去，脊椎要完全松开。弟兄姐妹们，起来争战！你的信救了你，千万不要再走那条不讨神喜悦的路。奉耶稣基督的名，颈椎、腰椎都要完全松开。奉耶稣基督的名，颈椎、胸椎、脊椎、腰椎都要完全松开，脖子松开，胃要松开，颈椎松开。 我们活在一个谎言当中，这个谎言就是在这世上，很多东西成为了我们的缠累。我们要从这里头走出来。你信靠神，神不会让你这点小事儿垮掉。虽然你不一定那么有智慧；也不一定那么尊贵；也不一定那么有能力，但是神却保守你，让那有能力的羞愧，你就会发现：我怎么干的还比人家那个很有能力的还好呢？其实这是神的作为，不是你厉害。 神是我们患难中的力量，刚强起来，践踏魔鬼仇敌，让神的话刻在我们的心坎上。有人打字说她胃里有气儿打嗝不停，这个现象很多年了。其实这不是问题，问题就是你的心思意念太脏了，我告诉你，邪灵住在心思意念比较脏的人里面，如果你不打嗝就会死掉的，听明白了吗？你真得感谢神，还好你一直有这种释放的症状，如果不释放，那就不成病了吗？要悔改，好好改我们里面的肮脏，不要再与鬼同在，要与神同在。

如果在我们当中还有贫穷的，跟着我一起，重新养成脚踏实地的习惯，那是信心的操作，我们要刚强起来，仰望爱我们的神，把我们的心思意念里的垃圾都除掉。那些贫穷的，跟着我一起祷告，养成脚踏实地的习惯。我奉耶稣基督的名，肚子松开，肮脏污秽的东西出去，有人打字说他因出血，引起左胳膊肘、手脚不灵活。你不要惧怕，一边祷告，一边活动，很快就松开了。 我奉耶稣基督的名，喉咙松开，牙齿松开，疼痛离开，眼睛松开，肚子松开，疼痛完全消失。凡是肚子疼的，按着足三里祷告，颈椎疼的，十指交叉，掌心向上举起来，举一会就可以放下来，再举一会，再放下来。我奉耶稣基督的名，命令疼痛都要退去，难受的东西都要退去，肚子要松开，牙齿要松开，肩膀要松开，脚踝要松开，膝盖要松开，我奉耶稣基督的名，死亡的灵要出去。 我奉耶稣基督的名，眼睛松开，看东西模糊的灵要出去，浑身无力的感觉完全消失，肩膀难受的，你一边祷告，一边努力抬起来。我奉耶稣基督的名，命令疾病的灵要退下去。信靠神的人不至羞愧！我奉耶稣基督的名，命令一切不洁的灵要离开，神的灵要进到我们里面。疾病的灵要出去，贫穷的灵要出去。奉耶稣基督的名，因耶稣的鞭伤我得医治，因祂的刑罚我得平安，神要恢复祂造我们荣耀尊贵的样子。

神真的恩待我，我不较劲，我跟神较劲我能较得过呀？要训练灵活，让神的灵住在我们里面，我们再次灵活起来。你可能不是最聪明的人，你可能是一个愚拙的人，但是神要通过你这个愚拙的，使那世上有聪明的羞愧，就比他们还厉害。神的灵要训练你，透过你可以使那些世上认为很聪明的人都比不上你。我们不再依靠自己的聪明，依靠神。 我们在灵里祷告，有问题的跟我说，然后我带着你祷告。但今天祷告的主题是灵巧像蛇。蛇说：哎哟，怎么像我，不像神啊？是灵巧像蛇啊。我们活出的是神的样子。鬼一看：哇，灵巧像蛇的基督徒来了，完了完了。所以今天咱们一定要灵巧像蛇。传统的传道人和基督徒的家庭，辛苦啊。啥也没学会，只学了一个僵化，你说要命不要命？ 我们一起在灵里祷告，住在耶稣基督的里面，紧紧地与主相连。我说这个，大家慢慢琢磨，你可以不接受，但是你可以查考《圣经》，灵巧像蛇的确是神说的呀。有一个人打字了：乳房切除14年了，今天特别疼。是哪里错了？心思意念里错了。我们开始在灵里祷告。 这十四年，乳房是切除了，邪灵赶出去了没有？好像没有。好，我们今天在灵里祷告，开始对付这魔鬼，不再被魔鬼的谎言欺骗。我们身上有那股邪性劲儿，然后一被刺激了，那股邪劲儿立刻就出来，那就是个鬼，今天把这些鬼一样一样干掉。鬼碰到我牠特别倒霉，我比牠聪明，牠讲的玩意儿没几样能骗得了我，因为我有神。

今天开始走这条路，承受羞辱的能力，就是承受荣耀的能力。承受不了任何羞辱，就会活得非常痛苦。愿神医治我们的灵，使我们的生命再次绚丽。 把邪灵赶出去，让我们有很强自尊心的，都是邪灵的工作。仰望神的恩典，走耶稣基督的道路，把自己献上。把邪灵干掉，当我们悟性通了，我们就明白了。什么要强、自尊，全是害人的东西。 没有人能再剥夺我们里面的喜乐，就是承受羞辱。承受了羞辱，还是要在耶稣基督里得着喜乐。在属灵世界，就是天使也说，这是世界上不配有的人。你和我都是世上不配有的人。 我们把世上的事都看轻了，看淡了，一定会变得越来越聪明、越来越有创意、越来越有能力。因为神的能力要降在你们身上。有神为我们代求，让我们都行在神的旨意当中！ 今天神要赐给我们天下第一奇选，那就是耶稣基督的路。没有人可以剥夺我们的喜乐，如果有眼泪就向神流，却不是识别善恶的眼泪。

我们当中还有压力的，开始把压力放下。还有很多弟兄姐妹喜欢思辨，把事情搞得很复杂，然后他的小牧者就跟我说：老师，他写的我读不懂。当然了，他自己都没读懂，那你能读得懂吗？我们把自己的心思意念弄简单一点，把东西弄简单一点，别绕着绕着，就把自己给绕进去了，然后还觉着这是一个很伟大的工作，这才要命呢！ 感谢主！有人把《传道书》的经文打出来了。我们将自己的心意拿回来归向神，不是靠着你的手托住万有，也不是靠着你的手托住你的生命，你不能再靠自己的双手刀剑度日，你连保守自己都保守不了，现在就来依靠神，开开心心地来到神的面前，要知道信靠神，你必不蒙羞愧。 我们当中有一些弟兄姐妹欠了债，然后还不起，但他们拼命地想还清，其实政府已经为你们开辟了一条出路。知道为什么要被列入黑名单吗？就是给你开了一条路，但你却不走，还在想：我就是要还，我就是要还！然后还不起还想还！最后还是还不起。之后就有人和我说：老师，我想自杀。我想这是什么的脑子？人家已经给你开辟了一条路，不是让你自杀，而是让你能够活着，但你非得要这样子，我特别的感慨啊！

有一个中学的学生把另一个中学的学生给砍死了。他爸爸妈妈不要出庭，觉得有这样的孩子，是很令他们羞耻的事情。我们的神是永活的真神，凡是在永恒里头有荣耀盼望的，祂都看为宝贵，神是我们的神。开始带着永恒里的盼望，来到神面前，称神为我们的神，神并不以为耻！ 做神眼中看为宝贵的人，把活着这件事给看明白了，看透活着没有神，就是虚空的虚空。神是我在永恒里的盼望，我的盼望不在这世上，神的国度要在我们当中被建立起来，建造神荣耀的教会就是我们的命定，神的国度就是神荣耀的教会，神荣耀的教会就是神的国度。神要在我们当中掌权直到万代，永不被震动，天地都要废去，但是我们神的话永远不会废去。 今天就带着永恒里的盼望，照着神的话建造神荣耀的教会，神的灵必住在我们当中。不要说是新冠肺炎，不管是什么炎，也不能伤害我们，因为神与我们同在，我们就是要做一个赶鬼的人。

你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们（原文是他们）。（《以赛亚书》61:6-7） 今天我们必须从悟性上明白，在悟性上开始通透，从悟性上知道我们在干什么。如果活着都不知道为什么活，也不知道怎么活，就把这事一点一点给他整明白。我们人最大的困惑就是“我哪有时间跟你们信主啊，我还得赚钱啊，我还得生活啊”这是一个极大的谎言。今天，耶和华神在耶稣基督的里面，用双倍的福分给到我们。松开了多少了，好了多少了，还没好的，帮我打个字。 我想我们得感谢神，因为我们远离神的时候，被鬼搅扰，这些疾病临到我们，好让我们有机会神。有的人有病尚且不能回转，如果没有病，怎么可能寻求神呢。今天要确切的知道，人活着需要神哪。人有了神，还缺什么呢？今天就在我们的悟性上开始突破，不再说浑话，不再顺着魔鬼的谎言走，开始照着神的话语走。有人说右手轻松了，后脖子完全松开了，太棒了，我们的神真的很棒，祂不但大有能力，大而可畏，祂还爱我们。今天你到底为什么活着，这事常常成为人的困惑。

今天，可能你在做一些事情的时候不被很多人理解，很多时候非常的挫败，有些人会嘲笑你，有些人会给你泼冷水，你要开始坚持神所认定的，好好得胜。《圣经》上说，信靠耶和华的必不至羞愧！今天我们这一群人要靠着神站立起来，不管你今天如何的被魔鬼拦阻，可能你被击倒了一次又一次，挫败感在你里面不断的萌生，今天我要告诉你，信靠神的必不至羞愧，开始靠着神弃绝掉在你里面一切的谎言，一切属魔鬼的谎言，一切属人的谎言和败坏你信心的话语，都要彻底的弃绝掉。开始把你的眼光单单放在神的应许上，今天神会透过你里面的信心一点一点的成就，那些你不能达到的，神一定会带领你得胜！ 开始效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心，他们这些人的信心也曾在奄奄一息当中过，他们虽然挫败，但他们没有被打倒，因为他们里面有爱神的心志，因为他们所信靠的这位耶和华神是真神，他们相信在神里面的每一个应许都是信实的。所以，我们要确切的相信，开始进到火热的祷告争战当中，神会照着我们所相信的成就，当你相信了你的祷告就会生发出能力来。

亚伯拉罕当时每天在那里喊：“我的后裔要像天上的星，海边的沙那样多”，可是他都一百岁了，撒拉已经九十九岁了，都已经绝经了，在世人看来还有什么盼望，什么都没有了，也有很多人在笑话他，但是凡信靠耶和华的必不致羞愧。亚伯拉罕就是相信神对他的应许，很多人以为他很傻，但傻也不怕，就是相信，结果谁傻了，事实证明信靠耶和华的必不致羞愧，最后亚伯拉罕生了以撒，以撒又生了后面那么多的子子孙孙，这就是亚伯拉罕的信心。 在绝望的时候，当我们相信神的应许，我们就有了盼望。今天如果在你的信心里面，有很深的绝望，你来跟着我做一个祷告，把你的手放在胸口，神要改变你，透过你的信心，你的眼光神要给你改变： 主耶稣，我打开我的心，邀请圣灵充满我。主耶稣，在信的人凡事都能，我定意要做一个有信心的人，我不再照着我的感觉和环境走，我要坚定的相信你在《圣经》里面所给我说的都要成就。主耶稣，挪走我里面一切魔鬼的谎言，除掉在我心思意念里面一切的谎言！奉耶稣基督的名，弃绝我里面所有的谎言，我要做一个刚强的人！你在《圣经》里面说，在神没有难成就的事，我就相信你所说的，我也要照着你所说的去行。

人还有一个毛病，自己有个优点，就把自己的优点当做遮盖自己缺点的遮羞布。其实人要通达，遮盖缺点拦不住鬼。 有的人祷告祷告，身体会出现猫抓印。其实鬼不在人的外面，在人的里面。在悟性上一步一步变得通透，不再用自己一个两个优点，来遮盖自己的缺点是正常的。解决了问题，马上改自己的心思意念，你的问题就会越来越少。 为什么叫华人命定神学？就是因为我们需要命定。 如果你再拉扯，祷告就会全好，网站上很多祷告的录音大家可以用。你会发现，如果你的心思意念不改变，什么用也没有。 胃不舒服的，按着自己的手三里、足三里。不对的话，什么感觉都没有；对的话，按着是会痛的。 在我们当中尤其是姐妹，手指头软得跟棉花糖似的，一点感觉也没有，一摁什么感觉也没有，原因就是做事太少。我们以为做事少是恩典，因为别人做，结果导致我们的手指头变成这样。大家重新思考，要知道哪些东西对我们有益处，哪些东西对我们有坏处。 我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，我的胃完全松开。你胃里那股气的来历，是跟你自己紧密相关。我们识别善恶以后，会带来很多奇奇怪怪的现象。 奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝识别善恶，识别善恶的恶习要完全离开，挑剔的恶习完全离开。奉耶稣基督的名，魔鬼退下去。

是选择让孩子好好睡觉，明天起来有精力读书吗？我从来没有看见爱神的孩子学习不好，如果你有孩子，让他学习爱神，谨守遵行神的话，你会得着极大的恩典。我们有很多地方都是不尊荣耶和华的做法，我们有很多做法都没有专心仰赖神，但是专心仰赖祂的，必不蒙羞愧。所以我在这个世代被神拣选，被神使用，因为什么？因为我专心爱神。被神拣选是何等荣幸的事，我又能服侍祂，在我手里，不知道有多少绝望的案例被翻转，这就是我的神透过我的手所做的。所以我更加的信靠祂，更加仰望祂。 前几天我带着人祷告的时候，我妈妈突然口歪眼斜，翻白眼。我就带着她祷告，结果跟我一起服侍的人也看见我妈好了。一个小时之后，我妈妈可以在地上跑跑跳跳了。当天有个弟兄和我一起祷告的，想看看我妈妈，就看见我妈妈在客厅里跑来跑去。如果没有神的话，要花多少钱我不知道，没有神，我和我妈妈要遭多少罪？我不知道。但是今天我有神，我爱神，我吃亏了吗？我将自己完全献上，服侍祂，这是何等美好的选择。我的东西是神的，神的东西也是我的，我是占了大便宜了。今天我们要好好信靠祂，这是我给你最好的忠告和建议，也是世上最好的宝贝。

今天我给大家讲个笑话。小孩的妈妈问孩子：“宝贝，什么东西是你爸爸有，而你妈妈没有呢？”结果这小孩回答神了：“脑子！”当妈的说：“我也有脑子。”“你那是什么脑子？”“猪脑！”哎呀，我的天，爸爸有脑子，妈妈没脑子。很多人就没脑子，后来妈妈看孩子一眼，还瞪了他一下，小孩又来补了一句说：“哎呀！有一天猪知道我拿你跟它比呀，猪都会生气呀！”原来猪脑都不如啊！小孩儿说话狠，这是东北人说的话。咱们不要再用猪脑，也不要把珍珠丢在猪前，免得它不当宝贝，还反过来拱你一下。有的人是猪脑，野猪脑子，真是丢猪的脸。 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。（《马太福音》7:6） 弟兄姐妹我们一起来爱神！今天我们祷告完了之后很多问题都会消失，因为爱神是天经地义的事。我们也不管猪生气还是没生气，有些人一说他猪脑，他真的生气了，今天咱们不管这事儿，咱们也不管猪生气了还是没生气，还有猪脑的那个人生气了还是没生气。今天我们只管一件事，就是尽心尽兴尽意尽力来爱我们的神！哈利路亚！如果没有神，我们一生都是悲剧，我就把我的一生献上给神，祂是我所投靠的，信靠神的必不蒙羞愧。如果病还没好的赶进打个字通知我。咱们不能光唱歌，咱唱唱歌跟神表达一下爱，但是咱们还得解决问题，今天咱们祷告挺潇洒呀！

奉主耶稣基督的名，打击这一切老马的灵，拆毁这一切属世界的逻辑体系，主必成为我们的拯救，因为信靠耶和华的必不致羞愧。我们一定要知道，一个人的成熟，是不断学习如何长大的一个过程，也是跟我们的学习息息相关的。我发现有些人从来不读书，也不学习，所以在悟性的认知上，是一个非常大的缺失。 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（《希伯来书》5:12-14） 可能有些人已经活到一把年纪了，但还是在一个没有学习和无知的状态当中，他们的心窍显得非常不通达，这是我们在服侍当中最难搞定的。如果一个人不渴望学习，那是处在非常非常难以改变的一种状态。保罗是一个不断竭力追求，不断学习神话的人，他不仅学习神的话语，他还学习很多其他的知识，保罗在希腊文化上了解很多，知道的非常多。他从来没有停止过对神话语的追求。学习其实是一个人一生成长最重要、也是每一天都应该去做的事情。

是你的信救了你，开始选择相信。为什么在我们当中会有这么多的神迹奇事呢？因为我所传递的是信心的福音。很多人传的是不信的福音，还拿神的主权当做遮羞布，这是何等可悲的事。今天我们要把这些东西统统的丢掉，开始相信神是帮助我的神！哈利路亚！恢复我们里面的信心，因为我们相信神，所以知道神是好的神；因为我们相信神，所以相信神的话。神怎么说，我们就怎么相信，不是嘴巴上唱唱诗歌，但心里头却用各种东西来证明神是一位不可靠的神，那是相当可恶的。今天就开始选择相信，就算你还没有为神做过任何事，你只要相信，就会开始经历神。 今天你领受了多少神的话，就照着神的话去落实多少。有病的可以打字告诉我，我带着你祷告！告诉自己，没有任何东西可以拦阻神的爱，神爱你！敞开心来领受神的爱，不再刚硬。我们当中有一个姐妹的爸爸得了癌症，她很难过，我就鼓励她开始带着爸爸悔改，不再刚硬，要领受神的恩典。虽然过去这么多年我们冒犯神，羞辱神，亵渎神，因为那个时候我们不认识神，今天我们遇到了不能解决的问题，所以要回转向神。弟兄姐妹，你来的我们当中是何等的有福气，单单医疗费都不知道节省了多少。我们常常缺少信心的眼光，今天就开始带着信心宣告说：“神是好的神，神必使我得胜！”

录音文字版 今天我们一起来祷告，我们最要命的一件事就是信心，当我们信心软弱的时候，我们常常拿“神的主权”这些来当作我们的遮羞布。神的主权到底是什么？神的主权就是让我们活出耶稣基督荣耀的形像，神把我们从淤泥里带出来，把我们从污秽里带出来，是要我们活出主耶稣荣耀的形象。今天，就开始彻底的弃绝一切因为没有信心而去把问题合理化，因为没有信心导致祷告不好使。弃绝一切把疾病合理化，把问题当作合理的，把贫穷当作合理的。今天神为我们预备的，超乎我们所求所想，今天就开始恢复我们里面的信心。让我们里面的信心被神的话撑起来，我们不再断章取义，要知道神在我们身上所命定的都是美好的福气。

今天我们伴随着这音乐，一边轻轻地祷告，从我们心思意念的深处开始被改造，被神的灵重新造一个新造的人！一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，信靠神的必不蒙羞愧！这个时候让神的灵运行，伴随着音乐我们一起在圣灵的同在当中得着医治，让那颗破碎的心重新被神的爱充满！让神的灵来医治我们，让我们这颗受伤的心灵在神的里面得着医治！让我们学会爱，学会付出。不再活在无知当中，神必高举你，神是我们性命的保障。看哪，神的灵正在运行，神的灵正在医治，神的灵正在修复！我们过去走错了路，偏行己路。很多的字和词，很多概念的定义都建立在自私和自以为是的根基上。 今天我们就带着谦卑的心来到神面前，让神告诉我们什么是爱？我们所纠缠的那些事，在神爱的光中似乎变得毫无意义。今天就来到耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，世上的一切都变得暗淡无光。不再纠缠过去，人那些海枯石烂的誓言，就算是海也枯了，石也烂了，我们的神永远不改变！受伤的心要被神的爱来充满！也许你会流泪，跟着我一起来到神的殿中，让神的爱，神的灵再次来充满我们！一生一世寻求神的面！神的爱是没有条件的，愿意领受多少就领受多少。把我们的眼泪和伤痛都留在神的宝座前，让神的灵改变我们成为一个新造的人，充满了喜乐充满了平安！

你会发现在灵里祷告是一个极大的恩典，虽然它是一个很小的恩赐却是一个极大的恩典 。千万不要告诉神：你整的是什么？没什么用，这是对神的羞辱。我们当中有一个姐妹总是频繁的跟老公吵架，人在这世上就是这样：一辈子华山论剑，我们把这世上的事看得太重了，真的是很要命。如果把世上很多事都看扁了，你不会在乎了，你绝对不会因为人家拿了你一分钱和人家大动肝火，其实没有也罢不过是小事一桩。但是人如果把事情看得很重，一动就动了你的心肝宝贝，就像一只狗如果嘴里的骨头被动了，它就会和你玩命。我们人要从这种兽性里走出来，我们活着不是靠这些，我们活着是靠神口里所出的一切话，靠着神的恩典和祝福 。人的想法一旦改变，很多事都会消失，就是因为我们不知道，就会变成这样的无知。 有神的日子何等美好！有了神我们不再惧怕疾病；有了神我们就可以继续靠着神，在这地上过每一天；有了神我们就知道神必医治我们；有了神我们就知道神必使我们兴盛！我们要对未来充满信心，神是使我们兴盛的神！充满信心奔跑前面的路！ 我们以为这辈子有这么一个老公、孩子、家庭、行业或进错了一个行业，这辈子就毁了，其实不是的，什么东西都毁不了！这是何等美好的神，何等美好的恩典！这是何等的福分！有了神还要什么？有了神什么东西都不会跨掉，而且我们在属灵的世界里能如鹰展翅上腾，与神一同翱翔！开始刚强起来！那个瘫痪的打个字告诉我你的状况。

今天就开始除去一切拦阻我们爱神的东西，耶和华已经做了我们的高台，是我们所依靠的磐石，我们遭难的日子，因着认识神可以得享平安。这是何等美好的事！今天如果你两条腿是瘫痪的，没有关系，你还有两条胳膊，还有脑袋。开始做点什么，在做事当中享受神的恩赐，你的腿一定可以能够站起来。开始学习操练享受，没有人能够剥夺我们里面的喜乐和平安。做作业就开开心心的做，不做作业也开开心心的不做；做笔记就开开心心的做，不做也开开心心的不做，就是每一天在对付我们身上的恶习上一点一点的长进，我们就是靠着神一点一点的长进。 神有耐心，我们不需要纠结，不需要控告，就是每天进步一点点，神天天都在帮助我们。不要渴慕做一个好人，也不要渴慕做一个完美的人，就是做一个很烂的人也没关系，就是要一天进步一点点，因为神就是要帮助你。学会一口饭一口饭的吃，一天一天的长大。我们当中很多弟兄姐妹刚开始来见我的时候，一个月两三千块收入，活得很惨的，能够到今天一个月赚到一两万块。要知道这不是靠你的本事做的，乃是靠神的恩典，难道神给你恩典，你就靠自己的能力了吗？你看这人多邪恶啊! 别再靠自己的本事了，在我们中间有能力的不多，有本事的不多，尊贵的也不多，但是神都可以叫那有智慧的羞愧。很多时候赚钱，自己也不知道怎么赚的，今天就叫那赚钱的开始羞愧。其实有很多人能力比你们都强，但是却都不如你们，不是你们有多强，而是神恩待你。这歌唱的好啊！耶和华你时时都帮助我，因为我们都很烂，是神一直在帮助我们，继续靠着神一步一步的往前走。那我们不行的地方怎么办？神的恩典补满我们的不足啊！我们就是要不断地朝前推进，不用担心，不用害怕，也不用忧愁挂虑。我很烂不要紧，因为我爱神就很开心，因为不再靠着自己的能力了，就是信靠神，依靠神，神是我们的依靠。

我闭着眼睛，拍着脑袋做的决定，有时候就发出感叹。虽然从来没有为自己争取过什么，但神却恩待了我。人活着，不都是这么活着的吗？争什么，抢什么，不如好好的去走啊！活着就是想要造就一些人，不管那人有多烂，我也不挑剔。但偶尔说一些实话，你很烂，其实很正常，说了也没关系，神根本就不在乎，这世上多死一个少死一个人，神根本就不大在乎。神却透过我们，叫那些有能力的羞愧，我们就是要好好的侍奉神。 每一个功课都是一次考验，每一次考验都给神献上一个好的答卷，活着就是单单爱神，侍奉神，神是帮助我们的神。我们虽然很烂，不是也走到今天了吗？今天我们爱神，我们会怎么样呢？有一个姐妹来到我们当中，现在做工做的还不错，她也很感恩，把每个月初熟的果子献上给神。在我身边我所认识的我所了解的，她们愿意把初熟的果子献给神，不但没有缺乏，反而越活越兴盛，信靠神的一无所缺。

能不能把你工作的那股劲用在服侍上？再这么混下去就会病死在旷野！你说：我在华人命定神学得胜的教会！得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家，我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓！你看看自己说的：老师为我这个、那个祷告、老师今天我又疼了，你能不疼吗？能没有问题吗？能不受咒诅吗？好不好再一次洁净我们的心，成为得着神应许的百姓！ 这不容易呀！六十万以色列人只有两个人进了应许之地，后来虽然以色列人进了应许之地，但却不甘心侍奉耶和华他们的神。华人命定神学是一个服侍的地方，不要再做一个跑龙套的人。人家聚会你也聚会、人家来你也来，好像跟人家说：你看我多爱神。那叫爱神吗？那叫聚会精、听道精！行还是不行不重要，重要是要有心。

你的烦躁除了使你更像老妈子以外，也没有什么可以帮助他。在耶稣基督里得着安息，重新得着智慧和能力。让神的灵充满我们，让我们干渴的心再次得着满足，让我们能够确切地知道，我们是个人，我们不但掌控不了别人的命运，就连我们自己都需要依靠神。我们唯一能做的，就是把自己的孩子引到神的面前，如果你说我没有孩子，那我恭喜你！如果你说我没有老公，那我更恭喜你！一个人吃饱了全家不饿，那你就好好地来寻求神，侍奉这位神，尽心、尽意、尽力的来爱这位神。 祂是我们的一切，过去这些年是不是活得太认真了？认真到一个地步就有点任性，放下是不是好了很多？好好信靠神！有个姐妹说上周五骑脚踏车，在上班的路上被后面的飞车撞得人仰马翻，这是飞来横祸呀！跟我一起在神的面前祷告，好好地来渴慕神！姐妹你打个字告诉我，你的身体现在怎么样？有疼痛的地方可以跟着我一起祷告，疼痛会消失的。神的手常常在我们当中彰显，神透过我医治了很多的人，明明的骨折都可以得着医治。 让我们一起来渴望神，我等下为你的病祷告，跟我一起来渴望神。可能你有一些事做不好，你很难受、很辛苦，有疼痛的告诉我，没有什么不好意思，因为医治你的是神，信靠神的必不蒙羞愧。信靠神的必不蒙羞愧，寻找祂的必寻见，渴望祂的必经历祂的恩典！我看到了有人说胃疼，虽然祷告疼痛好多了，但还是能感到疼。你继续祷告，那里面的气，可能透过打嗝一会就出去了，很快就松开了。

今天就变聪明，今天就在耶稣基督里得着平安和安息，让我们的灵得着满足，让我们的灵再次活过来！靠着神的灵再次活过来！看一下你的筋骨好一点了没有？千万不要把你的眼光定睛在那些事情上，包括你的疾病，要定睛在我们神的身上，祂是我们的一切！人这一生有神多好！凡事寻求神、寻求那不能朽坏之福的，神就要用永生报应我们！凡事把这盼望放在这世上的，神就用愤怒报应我们！放下好吗！ 过去那些年，人爱世界、纠结、难受尚且走到了今天，今天就放下！信靠神的必不蒙羞愧，这样岂不更能走到明天、明年吗？开始渴望神！开始渴望认识祂！爱神、渴慕神！看到了，有人口干和喉咙痛，跟着我开始渴慕神，一会就好了。很多问题都是人爱世界爱出来的，体贴肉体体贴出来的！不再纠结，不再紧紧地抓住这个世界！神会供养你、养着你，有的人以为我这样说完了以后他就可以躺平，其实躺平神不是也养着你吗？如果你能够谨守遵行神的话，那是何等的丰盛！

过去我们把工作和家人看得很重，魔鬼常常碰我们的工作和家人。但是今天我们把神放在首位，魔鬼不敢碰的。这是何等奇妙。今天就和我一起就期盼一个未来。神给我们的超越了历世历代的基督徒。神让我们建立一个完整的信仰体系，神让我们看见魔鬼的诡计，让我们看见哪些人是值得我们效法的，哪些是假冒为善的。今天弟兄姐妹无论是在财务、身体、未来神都要加倍祝福我们。魔鬼盗取的都要加倍偿还，神的国度要降临在我们身上，奇妙的事情要发生，美好的事情要成就。瞎眼的要看见、瘸腿的要走路、大麻风的要洁净、死要从死里复活。今天没有灵的人要成为有灵的活人。 跟着我一起祷告，让神的灵运行，我们开口宣告事情就要发生。神会为我们创造一个未来。神会为我们创造一个新的命，就是儿子的命。我们在神的家里要做神的儿女。我们期盼神在我们身上所成就的超出我们所求所想。你和我是神的儿女，宇宙万物都是神的。他要倾倒他的丰盛、智慧、权柄在我们身上。神要透过没有能力的、不怎么尊贵的让那些有能力的、尊贵的羞愧。因为神就是这样的神。我们是神的儿女，今天就重新点燃我们里面的盼望，重新点燃里面对神的信心。神国里一切美好的事情要成就在我们身上。

今天弟兄姐妹如果你被情欲的灵辖制，我鼓励你将自己完全摆上，为神付代价，你一定会活得很充实的，你一定活得很满足的。然后忙里偷闲出去吃了一下饭感觉超好，非常充实。我今天带大家祷告，还得回到一个重要的地方，我们既然得了不能震动的国，就做讨神所喜悦的人，存敬畏的心侍奉神。因为无论我们行什么，是善是恶神都必审问，千万不要等到我们被审判的时候羞愧，无地自容。 今天我们带着永恒里的盼望，在这地上让那至暂至轻的苦楚，成就那极重无比永远的荣耀，有的时候弟兄姐妹知道吗？我们当中有一些牧者成功的把一些人牧养走了，我真的得感谢他，有人可能听了这话听不下去，但我不瞒大家，很多人来到我们当中要么完成雅各的使命，要么完成以扫的使命，以扫的使命就是像那个绿叶衬托出红花一样，就是个陪衬，就是个跑龙套的，好让雅各能够透过各种各样的方法，得着长子的名份，在天上人间好传颂雅各追求祝福，追求神在他身上的命定，神在他身上的旨意。

这世界在我里面已经毫无所有，那些爱和恨不能使我纠结，因为神出现在我生命当中。所有经历让我看透一切，所以神成为我唯一的的追求。弟兄姐妹可能不太明白，但这是何等美好的选择。伤痛已经被转化成喜乐，纠结都变成悟性里的通透，如今神已经是我们唯一的追求。 看下你的身体，你的头好了没有？奉耶稣基督的名，龙的灵退下去，后背完全松开，头脑完全松开，颈肩完全松开，后脑勺完全松开，傻龙退下去。我们的思考能力、学习能力都要恢复正常。大腿松开，老马的灵出去，我们里面的情绪以及背后的邪灵都退下去。奉耶稣基督的名，把这龙打成残疾龙，各种形式的识别善恶都退下去离开，搅扰我们情绪的灵都退下去离开。 今天在众多教会当中，龙的灵干了诸多坏事，败坏了不知道多少人。感谢神，给我们心志，让我们倚靠祂可以完全得胜。今天就靠着神得胜，告诉这世界，在我里面毫无所有。撒旦退下去，我不再体贴人的意思，我要体贴神的意思。撒旦盗取的祝福，今天都要加倍偿还。我们在世人当中看起来没有智慧的，要让有智慧的羞愧。