其实老约翰对彼得是非常了解的，后来他逐渐地明白了彼得整的这东西不行。所以他在写《约翰福音》的时候，故意提到耶稣问彼得爱不爱祂这件事。**耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊

大家好，我们来看《士师记》的第二章。这章看起来好像是个总结，其实是把整个《士师记》所经历的所有的事儿，一开头就给写好了。说啥呢？在说以色列人所有的历史，就是这么一个败坏的历史，全都总结在《士师记》的第

大家好！我们来看《撒母耳记下》第二章。《撒母耳记下》第二章要想找到主题还是有点难度的，因为它里面记载了好几段看似完全不搭边的故事。难道就真的不搭边吗？不是的，其实它们都是在论述同一件事。作者本来就是在

大家好！我们来看《箴言》第二章。在过去的这些年，我有一个非常神奇的发现，就是基督徒会变笨。你可能会疑惑：基督徒怎么会变笨了呢？有些人以前没信主的时候还挺聪明，一信主就信傻了。我觉得这事也太让人难以理解

大家好，我们来看《约珥书》的第二章，这一章的主题叫做“神的百姓必永远不蒙羞愧！”**如果你是神的百姓就永远不会蒙羞愧，神所应许的，神的保守和神的恩典都一定会成就在你身上。** 可是问题在于很多人不知道

大家好，咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题，大家抓得都很准。哇，有一些好像读书读得不是很多，写字写得像小孩子的字的老人家都说对了，主题是“救恩出于耶和华”。救恩出于耶和华，那救恩到底

大家好，我们来看《哈巴谷书》的第二章，这一章讲的是什么呢？说的是神对先知哈巴谷的回应，所以这章的主题叫做“耶和华荣耀的知识要遍满全地”。

在第二章，神就“长篇大论”地跟哈巴谷解释了这个困惑，所以第一件事是哈巴谷问神。第二件事是神回应，第三件事是哈巴谷好像明白，好像又不明白！结果没过几天，哈巴谷又在那开始问神，想看神怎么解释？你别说，我们

大家好，我们来看《西番雅书》的第二章，第一章讲的是“除了神分别为圣的百姓，神将除灭万类”。有的人会想：神也太不讲道理了吧？但我们千万别跟神讲道理，因为讲完了祂也不理，我们的神就是这么定的。当你看见这世

大家好，我们来看《哈该书》的第二章，虽然这本书只有两章，但是找第二章的主题感觉有难度，我原本以为这一章的主题是“后来的荣耀要大过先前的荣耀”。但我读《圣经》有一个方法，就是我为整段经文选的主题，能够把

《约翰福音》是非常属灵的一本书，是在《马太福音》和《路加福音》多年之后所编写的。与此同时，约翰写了《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《启示录》。我们读《启示录》就会发现，约翰是一

到了《罗马书》第二章，在讲始于信，以至于信，很多时候我们会看到神是按照人的行为来审判人。我们世上的人尚且知道看到报应的果效，但是很多人就以为这是以行为来审判人。为什么神会用行为来审判人呢？要知道，我们

《加拉太书》的第二章，我们把前后都穿一起，主题可以定为：《为了福音的真理，仍然存在我们中间》，我们必须说幸好有保罗，不然我们今天的福音真理可就很难纯正了，靠着使徒彼得那就麻烦了。使徒保罗身上有一个极大

《帖撒罗尼迦前书》第二章的主题“你们领受的是神的道”。从今以后好好做一个聪明人，领受神的道第一，遭受点逼迫不要害怕。第二，不要用谄媚和诡诈。第三，一定要传一个牧养的道，那是一个责任。然后把整个国度的观

大家好，我们来看《约翰一书》的第一章。《约翰一书》写得太难懂了，这么多年来就没敢尝试去查，因为不知道在讲什么。约翰在写的时候以为自己是写明白了，其实他倒也是真写明白了，但是读明白可就难了。当时的人应该

**论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（《约翰一书》 1 ：1）**这“原有的生命之道”是什么意思呢？就是神创造亚当、夏娃的时候的生命之道。本来亚当和夏娃是有荣耀

为什么会有人觉得看不见、摸不着这道？在过去这些年我也曾经有一个极大的困惑，神干什么去了？弟兄姐妹一有问题，祢怎么就拿假期了呢？大家在之前的教会里有没有这样的困惑？神呐！祢去哪里了？怎么我们一有问题，祢

**论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）我们将所看见、所听见的传

大家听我讲《约翰一书》到这，是不是感觉挺好？**这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们．我们将所看见、所听见的、传给你们、使你们与我们相交、我

是否能领受到这生命之道？使这道看得见，摸得着，让这道显现出来；是否能为这道作见证，恢复神造我们那荣耀的形像，就是领受这道的关键。我讲得比较兴奋，因为这么多年来第一次把《约翰福音》读懂了。**我们若在光

在过去查《约翰一书》的时候，人们就认为认自己的罪一次就搞定了。其实不是，每天早上起来都得刷牙、洗脸，不能不洗脸就带着满眼的眼屎出去。有的人打字说他们夫妻两经常对骂，那就是不看自己的缺点，都看对方的缺点

**我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；（《约翰一书》 1 : 8）****我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。（《约翰一书》 1 : 10）**你不认为自己

这个老约翰以为到了末时了，他们以为耶稣很快就会回来，但是一等，等了两千多年。两千多年过去了，到末时了没有？现在比那个时候更末时了，那个时候都是末时了，现在更是末末时了。所以我想咱们的眼光是人的眼光，老

大家好，咱们来看《约翰一书》的第二章。《约翰一书》不好读，这些章节好像明白，又好像不明白。令人困扰的就是每个字都认识，但放在一起却不知道在说什么。这里介绍了好多个概念，用了很多大概念，比如恩膏、永远长

**人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。（《约翰一书》 2 ：6）**读了《约翰一书》就会发现华人命定神学的逻辑体系跟这个是一脉相承。**在主里，就是在耶稣基督里**，是非常重要的。**在主里

**人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。（《约翰一书》

我们当中的弟兄姐妹也一样，我把他们身上的问题指出来，他们的脸色就变得不好了。问他们为什么变了脸色，他们还说我的脸色也挺难看的。该隐的故事就是从这推论出来的，不是说我是神，只不过这场景是可以想象出来的。

咱们大家选一个体系，选完了以后看看哪个划算，哪个不划算。**在神的体系里就会知道很多东西不重要，而如果在世界的体系里，或者是一半在世界的体系里，魔鬼肯定会引诱你，一引诱你就完蛋。**有句古话叫苍蝇不落

**人要永远记住，神给我们的恩典有何等丰盛的荣耀，神要带领我们走的路是何等精彩的一生，神要向我们所显现的荣耀是何等的浩瀚，远远超过人心所能够想象。**我所求的就是能够被耶稣基督带领到永恒里去，与神同在

大家好，咱们来学《约翰一书》的第三章。《约翰一书》太难读了，从我信主以来就没读明白过，而且我曾经读过的相关查经也都没说明白。到底是他们没说明白，还是我没有读明白，我猜他们跟我差不多，大家都没整明白。这

我猜当时的教会就没读明白老约翰写的这封信，因为他们也面临很多的问题和困扰。老约翰写这句话是非常意味深长的，因为属世界的逻辑体系不断地往教会里钻，鬼就喜欢进教会。如果你信主可得小心，因为鬼就爱附在信主的

爱这个字是最令人困惑的。在过去这些年当中我经历最多的就是他爱我，但却想辖制我。我就在想这到底是爱我，还是爱他自己呀？后来我发现很多夫妻之间的爱也是这么个爱法，爱得死去活来，极其痛苦。因为爱而相爱相杀，

**凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正

人的逻辑体系为什么要像该隐？该隐是个精神病，非常痛苦，就因为自己所献的供物不蒙悦纳就杀了自己的兄弟，为什么还要像他呢？如果一个人已经是神的儿女，那就什么都不缺了。让神的爱成为我们的命令，照着神给我们的

**并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知

当我们开始建立了一个新的价值体系，就知道照着神给我们的命令而彼此相爱是何等美好的事。我们就知道这个回报是有何等丰盛的荣耀，在世上什么好处都不缺。回到天上与神同在，将来主耶稣回到世上，我们一起来治理这地

大家好，我们来看《约翰一书》的第四章。这一章太难读了，读了半天不知道在讲什么。后来我才发现老约翰在这一章要讲的就是“胜过敌基督和假先知的灵”，接下来听我一点点给你解释。**亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们

**小子们哪、你们是属神的、并且胜了他们，因为那在你们里面的、比那在世界上的更大。（《约翰一书》 4 ：4）**属神的有不得胜的，也有得胜的。属神的并且得胜的，那住在你里面的就比外面的更大。如果属神的

大家心里面还有多少东西是属世界的？我给你一个衡量标准，你有多自私，多在乎自己，你就会有多难受。人会难受是因为太在乎自己，被人怼一下、瞪一眼，或者被人看不起就难受。要么被人看得起就沾沾自喜，这都是属世界

**从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（《约翰一书》 4 : 12）**这下明白了，就是在我们爱祂的心的那一小块，就得以完全了。我们若彼此相爱，神就住在

咱们当中的弟兄姐妹一定要开始逐渐调整，让我们完全的像耶稣。祂在世上如何，我们在世上也如何。祂后来从死里复活，我们将来也会从死里复活。祂能够胜过死亡，我们也能够胜过死亡。祂能够胜过试探，我们也能够胜过试

大家好，终于查到了《约翰一书》的最后一章，我很庆幸自己好像是把《约翰一书》读得比以前更加明白了。这个老约翰可以和中国写《道德经》的老子相提并论，如果能把老约翰写的东西读明白还是不错的。大家可能不知道，

咱们把《约翰一书》重新梳理一遍，《约翰一书》第五章的主题叫做“使我们胜了世界的就是我们的信心！”。这句话特别好，整个《约翰一书》都在讲得胜，那怎么叫得胜，又怎么得胜呢？我们当中有很多人起名叫得胜，但事

第二章讲的是遵行这原有的生命之道就永远长存，解决永生的问题。我们都是没有永生、没有盼望的。前天我们去参加了一个老人的葬礼，两个月前我还跟他一起吃过饭。现在尸体焚化的过程你是看不见的，把盒给人家，就在一

大家如果再回去读《约翰一书》第五章，是不是就会觉得变简单了？我之前觉得老约翰写的这作文也太难读懂了，现在一看其实也不难。这见证就是神赐给我们的永生，我们从来没有见过永生，没有到过天堂，更没有去过地狱。

**我们里面有一部分是不犯罪的，那是已经归向神的。还有一部分是犯罪的，是属于世界的。 ** 你就要不断地得着未得之地，让我们整个人从里到外，完完全全都是从神生的，不再是一个属肉体的人。**我们知道凡从

我们胜过这个世界，就是靠我们里面的信心，因为有了信心就可以有见证。**信心就是信神的儿子，耶稣基督是怎样我们就怎样，耶稣基督怎么做我们就怎么做。耶稣带着什么样的盼望在这世上走完这世上的路，我们就带着什

是一个人。就是他写了《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，同时又写了《约翰福音》。

大家好，咱们来看《约翰二书》。《约翰一书》和《约翰二书》讲得非常像，应该是同一个时期写的，大概前后相隔的时间差不了太远。**作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知

大家好，转眼之间我们就查到了《约翰三书》。我们都查完了《约翰一书》和《约翰二书》。《约翰三书》只有一章，在讲“接待一同为真理做工的”。这不是鼓励你来接待我，我也不太需要。“接待一同为真理做工”的这句话

老约翰就写了《约翰福音》，后来又写了《约翰一书》。《约翰福音》和《约翰一书》讲了很多彼此相爱的话，**耶稣给我们一个命令，要让我们彼此相爱**。**神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的

我在跟老马打交道的时候，它常常告诉我谁被它带走了，但是它不能告诉我它接下来要把谁带走，因为那是天机。就算它泄漏给我也没有关系，我服侍不是照着它的话服侍，乃是照着神的话服侍。弟兄姐妹要知道胜过世界的是谁

我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的，深远到到什么程度呢？简直是刻骨铭心！为什么刻骨铭心？因为这是会“死人”的！在信主的过程当中，我亲眼目睹了一个又一个悲剧，这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢？我常常

大家不要以为详细考证这件事是一个科学家或者某某党的考察，**是人都应该学会考察**。我们详细考察完了之后，你要是做官的话还会不会做贪官？如果你考察完了还是继续做贪官，那你就慢慢琢磨。所以我想做一个结论

很多弟兄姐妹问我怎么爱神？**爱神就是守神的诫命**。**我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》5：3）****如果你守神的诫命守得很辛苦，那你就是不爱神**。为什么呢

今天这个世代的种种迹象表明，我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候，弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了，你预备好了没有？你是不是一个爱神的人？你是那个死在旷野里的基

有一天我带查经，有一个肾癌患者进来了，要知道肾主骨，他浑身贴着膏药，骨头疼。我说：怎么这么浓膏药味？他说：我贴的。我查经查到一半，我就得送他回家，为啥？他说：老师，你这里讲的不对。他就把传统的那一套给

约翰年纪比彼得小，耶稣在世的时候约翰大概二十来岁，是个很年轻的小伙子，虽然他在耶路撒冷是第三把交椅，但他们这些人都养成了顺服的习惯，绝对顺服组织的领导，紧密的团结在以雅各、彼得为核心的周围。约翰这个人

约翰传承的应该是耶稣的神学体系。在整个教会往前推进的过程里，他发现**建立教会才是关键**。所以他在写《启示录》的时候写到了：只有**得胜的教会才算数**。为什么呢？因为得救就是得胜。如果要细分的话，

犹太人的做事风格特别有意思，在彼得、雅各，约翰他们身上体现的淋漓尽致。他们写东西就喜欢写成这样，就像东北人带着东北人说话的习惯，湖北人有湖北人说话的习惯，江浙人有江浙人说话的习惯。我也不知道为啥，保罗

别太追求这个声音、那个声音就好了。华人命定神学追求的不是这个。我们追求的是，第一，悟性上对《圣经》要熟；第二，把《圣经》上神的话开始建立起一套完整的体系。使徒保罗的体系，耶稣基督的体系这是一套。旧约《

成为耶稣基督的精兵，必须在悟性上要开始突破，必须对神的话有更深刻的了解。最近我们刚好在读《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，那这三本书里讲的这些，其实都是胜过白马的关键。很巧妙吧，都配在一起了。

录音：讲稿：1 今天的题目：不要爱世界！上个主日，我分享的是《你爱主耶稣比这些更深吗？》。谈到爱字，这可是人生当中不可缺少的东西。没有爱，人生就变得没有味道。正因为如此，现在的电影，电视剧，小说，几乎

我们上个主日我分享的《不要爱世界！》所用的经文是约翰一书 2:15-17 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不

《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的，在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写，是不是约翰自己又发明了一个福音？我们也不能这么说。比如说“真理”这两个字只有

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本)都是基督徒，都从一个老师学，但是有的东西不理解，认识不足。当教会走了一段很长的路以后，约翰看见基督徒常常被捆绑，常常没有自由，

今天咱们应该说一件事，我们做基督徒是属世界的还是不属世界的？耶稣论述的只有一件事，到底是不是属世界的。其实在基督教的历史上，到了使徒约翰年老的时候写的《约翰福音》，《约翰一书》和《启示录》都是胜过这个

答：第一、我们要在悟性上满心认识神。第二、我们把我们认识的神所做的，我们看耶稣所做的，我们就去做。做出来不太像，就不断的调整。第一、就是悟性上先知道，有一个清晰地认识。第二、我们要按我们领受的去做。第

读《圣经》的人都知道彼得和约翰这两个人，当时耶稣走在海边就跟彼得和约翰说，来跟从我，他们就撇下自己的网和船跟随了耶稣，这是特别的拣选。神呼召你，你可以跟也可以不跟。我鼓励大家选择跟随耶稣，因为彼得跟约

《希伯来书》的第一章讲儿子的名分。作者面对基督徒的时候很感慨，他们很喜欢研究天使。我们读使徒保罗的书信，他很少讲天使的故事，他讲的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到，人忽略了这么大的救恩。作为神的

约拿单和尼希米都说，是神使我们得胜，这是一个非常重要的关键。神会创造一个我们担得起的环境来塑造我们。《出埃及记》13章17节描述，神把以色列人带领进了旷野，为的是操练以色列人。今天我们一定要知道，神的

Eph 2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中

Act 2:33 他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。Act 2:34 大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边，A

Act 2:16 这正是先知约珥所说的。Act 2:17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。Act 2:18 在那些日子，我要将

1Co 2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的

你知道有一拨人，他们传了一大堆的规条，刚才我们讲了《歌罗西书》二章十八节不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随

我们知道我们很需要永生的盼望。永生在神那里，祂的手上有永生。《约翰福音》里记载着，没有永生盼望的人，都离开了耶稣，因为他们只想要饼，耶稣也没拦着他们。但祂回过头来问彼得，你也要离开吗？彼得就说，主，你

不管受到多大的冤枉，我们里面持守从天上来的异象，就算人家冤枉我们，又有什么了不起。不是因为家人对我们好，我们才渴望成为他们的祝福；不是因为约瑟的家人对约瑟好，他知道有一个梦想从天上来，他知道至暂至轻的

拿约书亚为例，Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示

所以，华人命定神学很想把这些东西解释得清清楚楚。所以啊，我跟你讲，华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。结果老约翰岁数大了，九十来岁了。那他九十来岁的时候，其实他应该是二十多一点儿的时候，主耶稣钉了十字

老约翰写约翰一书的时候，他这么说，神爱我们，我们知道，我们也信！这可不是一句空话，这是老约翰一生经历的写照。我感谢神，这也是我个人经历的写照。其实，也是我们大家各人的经历的写照。我们当中，有谁不是透过

就算彼得有神圣的不满足感，有很大的心志，他为什么要跟随主耶稣呢？如果参见路加福音，我们就知道。第一， 彼得知道施洗约翰，也知道施洗约翰所发的预言，这个耶稣就是弥赛亚，就是救世主。-这是彼得所要的！第二

2 今日的经文：约翰福音21:12-15Jhn 21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗？彼得说，主阿，是的。你知道我爱你。耶稣对

所以今天什么原因不得胜？那不得胜跟得胜谁？跟得胜是两件事。第一件事是鬼，第二件事是肉体，这是在使徒保罗的福音里头，讲的一个很重要的观念。使徒约翰在写《约翰福音》的时候，我相信他应该没少读使徒保罗的书信

今天就让神来吸引我们，不要等到灾祸出现的时候才想起来爱神呐。是不是呀？我告诉你，招鬼的东西多呀，爱神的东西真的谈不上多。所以让人能活得好的就一件，就是爱神，如果让人招鬼的，那就是除了爱神之外的，全都是

今天要知道，我一说我很自由，我真的不大在乎，很多人跟我笑，我说笑啥？我说：你看，我以前一考试考第一名、第二名、第三名，那有的时候一下子就出溜到第二十多名，这事不重要。他们就笑了，哎呀，如果我要是能考到

只是耶稣让人不要开始眼睛盯在那个人罪的身上，要定睛在神的荣耀上面，所以行神迹是叫神的名得荣耀。如果是神透过我们的手做了这件事，就是我们跟神一起得荣耀。神叫我们得荣耀，所称为义的人又叫他们得荣耀，意思是

**第一个，就是他家族的黑暗权势。一定要在家族的黑暗权势上争战得胜，胜过这家族的黑暗权势；第二，你所站的那块土地的区域的黑暗权势。**这个区域像波斯帝国有一个波斯的模具，每一个不同的城市有不同的小的模

答：不是，这是无知。人一定要开始做一些规划，多琢磨，才能处理好。第一，多观察，多学习。看看会做的人是怎么做的，然后去跟着别人学。第二，尝试做试验。不要停留在原来的局限里。比如可以在某个地方做个柜子，搭

保罗在《哥林多前书》的第2章讲什么呢？讲属灵的人看透万事。我写了一本《哥林多前书》的查经，名字叫做《属灵的人看透万事》。属灵的人看透万事，如果都看透了，就都抓到本质了，能不能解决问题？肯定能。我想在保

约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。（《约书亚记》24：19）忌什么邪呢？就是忌这一件事——你们是为了活着而活着。**人家约书亚不是为了活着

大家好，这次我们接着讲《传道者的言语》。这《传道者的言语》系列实际上就是《传道书》，现在讲《传道书》的第二章。主题是“神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐”。《传道者的言语》系列，是《传道书》的第三版，可

保罗开启了那个世代的历史，历史就向前推进。到了老约翰写《启示录》的时候，历史又向前推进。我要告诉大家，不是约翰写完《启示录》神就不说话了，我们必须除去僵化的神学观念，因为老约翰写《启示录》的时候，他所

这是何等荣耀的命定，这是何等让人有盼望的事情！的确会有磨难，但又有什么关系呢？在这世上你喜欢也好，不喜欢也好，要么经历这样的磨难，要么经历那样的磨难，要么为耶稣基督，为建造他荣耀的教会，为建造耶稣基督

我想做个总结，这个总结就叫在爱中成长，在爱中连接，为神多结果子！我期盼我们每一个人都被神兴起来，成为一个爱神，牧养神群羊的人。**他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？

给大家讲一些《启示录》的分享，《启示录》的查经资料我写了两本书，叫做《建立得胜教会的启示》。人类历史全都记载这本书上，这是一本加密的书。**我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。 我

答：他人不是也活着吗？我觉得这样的人比正数第二好。正数第二说：我为什么不是第一？不是冠军？不是冠军我心里难受。所以，倒数第二比正数第二好，我们还觉着无知。人如果一直喜乐下去也行，问题是在你面前说一套，

答：第一，学习做事；第二，学习做人。学习做事要学会手会做事，并且要有效率。做人要学会与人相处，为人处事和说话得体，让人觉得与你相处愉快。

**我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(《加拉太书》2:20 )**如果你能攀登到《加拉太书》第二章的第

天国的钥匙是给个人，给什么样的人呢？第一，得着天国启示，知道耶稣基督是主和救主。第二，要跟耶稣基督一起同工建造神的教会，这个人就得着了天国的钥匙。一个个体就可以，其实赶鬼不都是一个人一个人在赶吗？不用

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。• 梗概：– 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监

第三课是：得胜的门徒。这是关键的部分了，**第三课第一部分，叫内在的得胜**。我们里面不能存留识别善恶，一定要除去识别善恶。里面不得胜，外面怎么得胜，所以一定要先有内在的得胜。后来我就觉得，一个人为什

**《做主门徒》的课程，是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括：第一，命定；第二，建立教会；第三，教会生活；第四，个人生活；也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。《做主门徒》的课程

第1部分 从空虚的人生里走出来!课程链接: <a href="http://www.mingding.org/?p=13716">第一课 第1部分-从空虚的人生里走出来</a>第二部分 得着命定是蒙福

我们要效法传承，我们要知道神的心意，了解神为什么做这样的事；神如果认同，你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突，就放下我们的观点。如果找到最能概括这一章《圣经》的主题，第一重要的第二重要的，就避免

约瑟遭遇的是不是事实？是事实！是不是伤害，是伤害！是不是痛苦？是痛苦！但是这些都是神美好的计划，所以约瑟给孩子起名叫做玛拿西。人为什么辛苦呢？因为太在乎世上的东西，如果你紧紧抓住神的应许，紧紧抓住神在

我稍微解释一下什么叫快速的迭代：我们读第一堂课的时候，就把这九堂课的名字先整明白。虽然这九堂课我都还没读，也不知道都是什么，但是我快快的翻一翻这里面都有什么字。然后明白，原来讲的就是这些事。会写书的人

当然还有作业，做东西咱就做的板板正正。你会发现我讲东西，我不乱套，我基本不跳，每一课都有作业，学员必须学习写作业，不是给我写，你写给你自己。我们每个学员的文化程度不同，我们对写作业的质量的要求也不同，

我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是

写书的人都是先写书最前面的那一点，然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后，他再写下面的那一些。要记住，每一段都是先写最前面的那一段，就是那一句

但如果你照着我说的去做，从百分之一开始，画歪一点没关系，一天进步一点，然后会越画越直。我们读这些书的时候，千万不要一个字、一个字的读，要先建立框架，建立框架什么意思呢？就是我得知道这本书要讲是什么。第

那七个习惯是什么呢？往下一看，第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道，所以读到这里，你是不是知道百分之二了呢？第二个习惯是以终为始，是以终点为开始，叫目标导向也可以，这个好像不太知道，但是没关系；

我们思考的时候，你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业，咱们先不讲那么多：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现，这里有一个第一部分：思维方式与原则；第二部分：个人领

就算是我们服侍别人，记住啊，我们当中的牧者，我们当中的同工，就算是我们服侍别人，不是因为那个人需要你服侍，是因为你需要服侍，你在服侍当中成长。多好的借口啊！激励我们的这些同工，拼命地服侍，多好的借口啊

以上就是我对第二章的讲解，中间我讲了很多自己的经历。希望大家听完了以后都好好改造：做妈妈的变成一个有效的妈妈，做孩子的变成一个有效的孩子。财务上的事都是很小的事，人成长了之后，想不兴盛都难呐！群里有人

大家好，我们继续讲《高效能人士的七个好习惯》，这本书是Stephen Covey写的。这本书当中的前三个好习惯咱们已经讲完了，如果大家还有点印象的话，能否回答一下我们都讲了哪几个好习惯？第一个好习惯是

到了《使徒行传》第八章撒玛利亚人信了主，然后彼得和约翰他们到了撒玛利亚，看他们都信了主，就问：你们受了圣灵没有？我问你，今天一个人信主需要几个步骤？要经过三个步骤：第一，认罪悔改；第二，接受耶稣基督为

这是彼得、约翰、保罗，他们不会搞错，今天我们很多人都搞错了，我们都要恢复《圣经》本身的教导。那后来在整个的方言祷告的里面，我问你第一次圣灵降临时候，就是在《使徒行传》第二章，有没有人翻方言，没有。如果

**耶稣对西门·彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你

当我读到创世记一章第1，2，3节， 是整本圣经最重要神的话语 。我就去祷告，神你要我怎样去行， 然后我就照着这个方法，去把整本圣经去读明白了解。 圣经启示了许多的真理，我们每一样去抓住的话，就一定不得

在开始的时候我自己在心里面哼哼，然后创作了几首歌，大家就觉得有点像奥特曼的主题曲一样，那我就说改一下吧，之后我就去找牧师和PL姐妹改了一下歌词。后来加上JX弟兄后期的制作，那首歌就变了一种形式。我在做

今天人口不再增加地方会不会有经济的发展？在中国的东北三省，黑龙江大概排全国倒数第一、第二；为什么排倒数第一、第二？因为全中国全是东北人，东北人变成在中国的新移民，到处都是东北人，在东北人口大量流失。去

**一定要双赢**。比如找工作，他不需要人能找到工作吗？问题是你了解这件事有多深，你不能光想着自己，自私的人就笨，只想挣钱，不想赔钱。沟通的根基是什么呢？**第一，人的需要；第二，双赢；第三，道理要说

言语不对，描述的不清楚。你发现有很多人话说不清楚，像茶壶煮饺子，倒不出来。你把饺子放在茶壶里煮能吃到饺子吗？煮出来都是饺子汤。你里面有，外面也要有，要把它描述出来。**一个人的语言能力很重要，语言是人

你比如学数学，做一道错一道你肯定会烦；做一道不会做，做两道不会做，做三道不会做，你肯定烦，还得解决挫败的问题。解决挫败的问题因为你开始对这事情有兴趣以后，然后你开始攻克，一攻克你就**发现事物的发展规

对于一个基督徒而言，**我很清楚我最重要的一步是抓住神，并不代表我什么事都不做**。《圣经》上这么说：你如果谨守遵行我的道，我就祝福你手所做的。人生最重要的是避免咒诅，抓住祝福。尽管我没有很好的家庭背

今天的教育应该没打到靶心。我们的教育是塑造人的性格和能力。建造人的性格，中心点：一个是信心，一个是做事。人透过做事情学习，是最有效的。为什么人经过很多年的教育，变成了一个屌丝？因为没有信心，信心是一个

有一个小伙子，他是学电脑学工程，后来他想找市场营销的工作，那我说你去读这个菲利普科特勒《市场营销管理》。差不多有二十多章，其中还有一章，还讲直销，网络营销什么的，第一章第二章他读完了然后他就拥有了市场

大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他

我说的这东西是不是跟我们所说的华人命定神学很像啊？很像的。我跟你讲，华人命定神学实际上是一个信心实践的结果，华人命定神学从来不相信感觉，我只相信得胜！我们的专业名词叫做对付肉体，肉体是不可靠的，人顺着

大家好！今天我们开始讲第二讲，这第二讲讲的是《主动学习的方法》，我们这个课程实际上就是把这逻辑和概念梳理好了告诉大家，真正的操练在后面呢。做一个主动学习的人，如果你现在十来岁，或者才七八岁刚刚开始学习

第一，抓住神的心意，神最重要的心意就是建造耶稣基督的身体。第二重要的心意就是，我们是同一个灵，同一个洗，同一个信。抓住神的心意，在好好建立神的教会的过程当中，可以活出圣洁，合一了才会圣洁，不合一就会整

有几个选择。第一，是选择做使徒，建立教会，神一定会帮助你如何建造，因为神正在寻找这样的人。第二，是不知道怎么建造，就学习怎么建造，神是信实的神。你愿意多传承我们你就多传承。我们讲的都是如何建造得胜的教

圣灵充满后就得着能力，得着能力之后就开始为神做见证，做什么见证？做圣灵大能的见证，能理解吗？**信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人

【医治释放课程】大家好，过去这些天我讲了七讲医治释放的神学体系，不管是得医治还是参与服侍使人得医治，整个医治释放的神学体系，最需要解决的就是我们里面很多很多的困惑。那么我接着前面七课来讲，前面七课跟之

答：充满后就得着能力，得着能力之后就开始为神做见证，做什么见证？做圣灵大能的见证，能理解吗？信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必

答：第一，抓住神的心意，神最重要的心意就是建造耶稣基督的身体。神第二重要的心意就是，我们是同一个灵，同一个洗，同一个信。抓住神的心意，在好好建立神的教会的过程当中，可以活出圣洁，合一了才会圣洁，不合一

答：有几个选择。第一是选择做使徒建立教会，神一定会帮助你如何建造，因为神正在寻找这样的人。第二是不知道怎么建造就学习怎么建造，神是信实的神。你愿意多传承我们你就多传承。我们讲的都是如何建造得胜的教会。

今天我们来讲牧养的问题，**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候，我在本地教会常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年，其实就是自己找食吃，到处找，到处吃。后来我开始建立教会，我当时

2、开始抓住神的心意。3、抓住事物的内在规律。4、抓住最重要的真理，抓住第二重要的真理，抓住第三重要的真理，然后再抓住不太重要的真理，建立一个体系。真理分主次很重要，这就是建立神学体系。5、建立属神的

我写了一本书叫《竭力追求》，这是《希伯来书》的查经书，大家可以去读，读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面，我想告诉大家，《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。

我在《圣经》里没有看到，耶稣组织一群人到山上看到什么，听到什么去“听神声音”的。根本就没有这样的事，如果耶稣忘记了也罢，使徒保罗也没有说这事。《圣经》里有些东西是很重要的，就是信心。凡不出于信心的都是

非常高兴再次跟大家，在网上一起来探讨如何读神的话。今天是我们全球圣经研习会的第二课第二讲。上个礼拜的第一讲，讲了几个非常重要的观念。第一个非常重要的观念，我讲了无数遍，就是**效法耶稣。**耶稣做什么

今天是我们的第二讲，我讲了几个基本概念，第一个基本概念是《圣经》里不断重复的，第二个就是《圣经》里没有讲的，不要瞎讲，然后《圣经》里讲的，不要缺斤少两，《圣经》里禁止我们去行的不要去行，这都是非常重要

我一共写了四本《创世记》的查经书，第一本书从第一章到十一章，主题是《不信是人类问题的根源》，第二本书从第十二章到二十六章，主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》，第三本书从第二十七章到三十六章，主题是

大家好，非常高兴再次与大家在网上见面，过去我们讲了三讲《得胜教会的启示》，第一讲是《得胜的教会是医治释放的根基》，第二讲是《建立得胜的教会是我们的命定》，第三讲是《得胜教会的印记》。今天我们来分享第四

胜过魔鬼的诡计。在《启示录》的第一章、第二章、第三章，这三章重要最多的一句话就是得胜的怎么样。那不得胜的没说，大家千万别说：“我就得胜我不得救。”《圣经》里有一个奥秘直到今天，没有人知道答案。在得胜和

在教会当中，牧养是非常非常重要的，早些年我在本地教会的时候，常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。所以过去的这些年，我其实就是自己打食吃的状态，到处听，到处找。后来当我建立教会的时候，我就很困惑一

我鼓励我们当中的牧者要有一个心志，死都要建立得胜荣耀的教会，这才是耶稣基督所要的。得胜的教会建立在耶稣基督的磐石上，六月份我会跟大家分享《得胜教会的启示》，我觉得我有这个资格讲启示。我写了一本关于《启

这节经文说，手能拿蛇，我在视频上看到一些国家的基督徒手里拿蛇，最后都被蛇咬了。手能拿蛇，是在说什么呢？得回到旧约《圣经》。耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。” 耶和华说：“丢在地上。”他

时间过得真快，就一会祷告了快一个小时。看一下你的身体松开了多少？有人说：长期寻麻疹，皮肤干痒、疼痛，我鼓励你长时间的跟着网站上的录音祷告，其实最重要的是悟性要开启。如果人身上有挑剔的问题，就会得这些寻

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱

有一个人有癫痫、有贫血，跟着我一起祷告，总有一天你得完全的释放，包括癫痫。今天我想告诉大家，不要再照着属世界的逻辑体系活着了，然后第二：不要那么爱惜活着。人一想活下去，爱惜活着，那个纠结、那个难受。今

我太爱唱这首歌了，因为早期建立教会的时候，大概这是我学的第二、三首诗歌，别的都不会唱，每个礼拜都唱。除你以外，在天上我还能有谁？除你以外，在地上我别无眷恋。除你以外，有谁能擦干我眼泪？除你以外，有谁能

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦

歌罗西书2章：悟性中充足的信心：1.小心花言巧语迷惑你们2.小心人间的遗传和世上的小学把你们掳去

今天弟兄姐妹都要从自私里走出来！有人在不断地吐，非常好。眼睛疲惫好了70%，刚才眼神经抽搐的，我祷告的时候神的灵这么说，就是你需要起来服侍，当你专注在服侍别人的时候，你的眼睛肯定会好，当然我也一定会服

我们一起来唱这首诗歌，有人下肢瘫痪，小腿发麻，原来完全不能动，现在能看到大腿到小腿的肌肉开始动了。还有腰部左边发麻，眼睛近视，眼睛迷糊，干涩。有病的可以跟着和我一起来祷告。今天我们当中得病的，要开始确

今天我们当中身体比较疲倦的，身体比较累的，都可以跟着我一起祷告。你知道跟着眼睛有关的，几乎都是识别善恶。也就是我们今天所说的问题几乎都跟识别善恶紧密相关。为什么你会识别善恶呢？因为你要讲理啊，但是你那

当你弃绝掉识别善恶的时候，很多的事情真的会迎刃而解，关节疼痛也跟识别善恶紧密相关！怎么样掳掠仇敌，怎么样去打击魔鬼撒旦，让牠偿还所盗取的祝福。我告诉你，第一件事就是要对付识别善恶。那在我们当中没有病的

我奉耶稣基督的名，识别善恶的灵退下去！魔鬼退下去！腿酸的灵出去！我奉耶稣基督的名，今天我要开始掳掠仇敌，我要成为蒙神祝福的人！有人说在打嗝，非常好，一会儿人就精神了。我奉耶稣基督的名，鼻炎退下去！耳鸣

今天好像很多眼睛有问题的，眼睛好的没好的，都告诉我一下。眼睛红肿，眼睛干涩，眼睛疲惫的，好不好我再一次很努力的劝大家，不要再跟人家讲理。我曾经收到过一个笑话很有意思，有一个上司和下属，下属开着车，上司

今天，弟兄姐妹仔细看清楚了，大家一定要记住，我小的时候，日子虽然很穷，但是照样过得喜乐。后来虽然变得很富有了，发现人活着更累了，这是一个非常诡异的事情。人以为有了钱就可以活得好，这是个谎言。今天你就可

今天咱们就学信心的功课，就是相信神，相信神的话。下肢瘫痪的，胳膊疼痛的，腿疼痛的，随时随地的活动，不是疼痛消失了就是好了，是你先相信会好然后疼痛一会儿就会消失了。人都是先相信后得着的。我问你，相信花钱

今天，我们要开始在信心里面祷告，信心是个非常神奇的东西。如果你是一个有信心的人，你的信心若像一粒芥菜种子，你就是让山挪到海里，神也会给你成就。一个人有信心和没有信心那是两种完全不一样的状况。做同样的事

我鼓励大家，养成和鬼争战，绝不放弃的习惯。比如说，今天祷告没好，怎么办？今天没好，我就放弃了吗？也太小瞧我了吧！遇到困难，不要放弃，坚持一天是一天，坚持1个小时是1个小时，坚持1分钟都是坚持，没有放弃

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。大家好！伟大领袖毛主席说，形而上学的几个特点： 第一，孤立、片面的看问题，不把事物看做统一、相互联系的整体，而是互不相干、互不联系的，像沙子一

你知道吗？当主耶稣说，你要为了神的国，撇下父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，撇下天地、房屋，然后你说，那怎么可能呢？你能够想象耶稣会怎么回应你吗？耶稣绝对不会说，愿你平安，耶稣一定会说，祝你好运！听明白了吗

大家知道我得了病，我会怎么做吗？我不是说你，我是说我自己呢！第一，我不检查；第二我也不治疗。那你不是找死吗？我今天不是活着的吗？弟兄姐妹，我想大家可能不太理解，你慢慢理解吧！我曾经得过一些病，跟我朋友

我说的体贴肉体，比如刚才讲的那个牧师的妈妈，我整这些东西很厉害，我就把她修理的淋漓尽致。直到今天我们关系还不错，逢年过节都会发信息问候我。这个老人家七十多岁，失眠好了。我对治死肉体的恶行直到今天还是非

魔鬼常常是在我们的目标上败坏我们，接着就在我们的策略上败坏我们，然后就在我们的方法上败坏我们！所以我们很多地方都需要常常把它调整过来，第一、目标要清晰；第二、策略要明确。如果你听不懂什么叫策略要明确，

怎样对付肉体的邪情私欲？简单！第一，靠着圣灵方言祷告。第二，开始认识神的话 。顺从圣灵就是永生，顺从肉体就是败坏 ，这是非常简单的。很多时候你不知道顺从哪一个？顺从肉体是很直白的，顺从圣灵就是顺从神的

但话又说回来，很多时候我就观察，工作你总得干点什么，不管你干什么，最后我总结出非常好的结论：第一、最重要的是我开心。第二、神掌权，这事一定对我有益处。我就选择一件事，就是无论我做什么，都是做给神一样。

有一个姐妹，好多年前我就已经告诉她说：“你这种活法不行呀”。活着活着岁数也老大不小了，常常把工作当作神，然后就失去了工作，到医院一检查还得了病，虽然没有什么大的问题。后来她就给我写了一段话反思自己，她

我们确实不在乎名，大家都没有名字，我们的名字就是耶稣基督的精兵，没有脸，从来不露脸，看不见我们的脸，没有用，看见神的脸才有用，看不到名字，所以，我们每一个人渴望像耶稣，渴望像使徒保罗，火热的爱着我们的

有人说右肩也松开了，还有疼痛的吗？还有疼痛的，我带你一起祷告。活动你疼痛的地方，我奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！疼痛的灵出去！哇，很多人得医治！有没有人感觉到非常的疲倦？常常感觉疲倦的，跟着我

让我们一起来期盼，每一个人都被塑造成大能的勇士，我心里有一个这样的盼望。有一天，我被激励到了，你知道发生什么事了吗？我还没睡觉呢，有一个姐妹打给我，我以为是肚子疼啊，腰痛啊什么的。结果这个姐妹说：“牧

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跟我一起来祷告。我奉耶稣基督的名，我要刚强一把！我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝一切的惧怕！奉耶稣的名，我不再惊慌！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，惊慌的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的手、后背、腰、头

重新梳理我们里面的东西，变得更明白通透。为什么要爱神？因为没有人能碰我们的神，情欲越来越少辖制我们，让我们靠着圣灵成为一个明白人。今天开始学习爱神，爱世界和爱世界的心要从我们里面除去，就是我们在乎的东

有人问孩子得了确诊，意识不太清，不吃药，不送医怕会耽误了孩子，这是魔鬼的谎言吗？这不是谎言，这是人里面的逻辑，如果有这样的想法，一定要好好的信靠医生，人里面没有信心做啥都一样。你知道这逻辑是啥？这逻辑

00:00:00 - 01:08:00 (68分钟） - 你坐着为王01:08:00 - 01:32:00 (24分钟） - 每一天我需要你

施洗约翰，很想要人把他救出来，他心里是有埋怨的，但是耶稣说了一句话：“凡是不因为我跌倒的，就有福了。”这是考验施洗约翰，是否能够经历磐石，不被跌倒。新约的耶稣仍然是跌人的磐石，我们的神永远不是圣诞老人

每天困扰你的全是过日子的事儿，这是神所不喜悦的，现在就进入神的应许，第一重要的应许就是病得医治；第二重要的应许就是不再贫穷。不要养成过小日子的习惯，刚才圣灵又启示我说，我们当中有很多懒惰的人，我告诉你

大家好！很高兴我们再一次一起来祷告，我巴不得我们当中那些贫穷的人，能够从这种贫穷中走出来，因为贫穷绝对不是什么美好的事，我不觉得贫穷好。《圣经》上说：因耶稣的贫穷，我们成为富足。为什么这么说呢？原因很

我告诉你什么样的人可以得着。耶稣承认基督是主，这话可不是一个简单的话啊。知道认耶稣基督为主，祂是我们的救主，这是关键。第二，靠着耶稣基督开始建造神荣耀的教会。我告诉你，神就要把天国的钥匙给你，这天国的

直到今天，其实家里都已经经历了很多这些事情。稍微好一点儿，马上把老马找来了，那才邪性呢。全是属世界的，拆也拆不掉。我真的很想开着一个推土机，把这些垃圾推到垃圾堆里去。大家跟我一起，把这些垃圾除掉。如果

心脏没好的，按着内关穴，你按着应该很疼，使劲按。还有一只眼睛眼底出血，看不见了。我奉耶稣基督的名，心脏松开。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，离开我的心脏！我要彻底地斩断识别善恶的根儿。有人问我那时很

那个神经炎、脚红肿的，现在是什么状况？改进多少或者是没有改进都告诉我。我奉耶稣基督的名，脚要松开！肩周松开！红肿的灵退下去！神经炎的灵要退下去！人要没有属灵的眼光得受多少罪。人手里要是没有耶稣基督来的

有很多很奇怪的想法，是让我匪夷所思的，有一个姐妹说，老师，我一学习我就难受、就烦躁，我说那然后呢？我能不能把我的事工放下？我说这是什么逻辑？我能不能把我的牧养放下？能，其实我们真的还不太需要。老师，我

继续看透，一眼就看到永恒里去；一眼就看到在永恒里神在我们身上的美好计划；一眼就看透生死，活着这点事就变得简单了。投资也好，不投资也好，没关系。想投就投资，不投也没关系。因为我们活着不是靠那些东西。从今

有的牧师好多年前找过我，他告诉我，这世上最具挑战的职业就是牧师。第一挑战的是美国总统，第二就是牧师。我怎么觉得好像不是呢？我告诉你，服侍神是人这一生最好的选择，再也没有比这更好的了，竟然有这恩典可以侍

后来我发现人都很懒，但是懒惰的人，无论他表现的是否有信心，这种信心都是假的。因为一个懒惰的人，什么也干不了。每天晚上千条路，梦想着自己可以发家致富，但是第二天起来继续走懒惰的路。所以人要解决问题，第二

奉耶稣基督的名，松开松开，情欲的灵从我嘴里出去。大量的方言祷告是非常棒的，使徒保罗的方言祷告非常多，他同样被这些情欲的灵辖制，不方言祷告不行。奉耶稣基督的名松开，脖子松开，脚掌松开。龙的灵出去，淫乱的