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【查經】約翰福音 3章 - 永生的見證

2016-06-22 34,622 約翰福音 聖靈 建造信心 見證 神的榮耀 滅亡 興旺

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约翰福音03章-耶稣与尼哥底母
  • 1 有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
  • 2 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”
  • 3 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。”
  • 4 尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”
  • 5 耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。
  • 6 从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。
  • 7 我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。
  • 8 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”
  • 9 尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?”
  • 10 耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗?
  • 11 我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
  • 12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?
  • 13 除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。
  • 14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
  • 15 叫一切信他的都得永生(或译:叫一切信的人在他里面得永生)。
  • 16 “ 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
  • 17 因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或译:审判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。
  • 18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。
  • 19 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。
  • 20 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。
  • 21 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠 神而行。”
  • 22 这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住,施洗。
  • 23 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗;因为那里水多,众人都去受洗。(
  • 24 那时约翰还没有下在监里。)
  • 25 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,
  • 26 就来见约翰,说:“拉比,从前同你在约旦河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”
  • 27 约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。
  • 28 我曾说:‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。
  • 29 娶新妇的就是新郎;新郎的朋友站着,听见新郎的声音就甚喜乐。故此,我这喜乐满足了。
  • 30 他必兴旺,我必衰微。”
  • 31 “从天上来的是在万有之上;从地上来的是属乎地,他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。
  • 32 他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。
  • 33 那领受他见证的,就印上印,证明 神是真的。
  • 34  神所差来的就说 神的话,因为 神赐圣灵给他是没有限量的。
  • 35 父爱子,已将万有交在他手里。
  • 36 信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文是不得见永生), 神的震怒常在他身上。”

見證可以建造信心

《約翰福音》裡面很多次提到作見證。我們所說的見證,都是在醫學裡找不到答案的。你覺得是醫學真實呢?還是耶穌基督更真實?當然是耶穌更真實。有的人會比較混,他會說:有了耶穌,要醫院做什麼?醫院是給不信的人準備的。如果你真的相信,你一定會經歷很多見證,因為神本來就是真實的。我們可以經歷神為我們預備的各種美好的事情,這就叫做見證。

耶穌昇天的時候,沒有去叫門徒講神學,祂卻讓門徒出去,到萬民當中作見證。你把自己經歷的見證講給人聽,人家至少相信百分之五十,你講故事,別人當做神話聽。我們要習慣講見證,哪怕講很多遍也沒有關係。常常講,自己也受激勵。因為我們真的需要見證來建造信心,見證就是我們所經歷的事情。

我們的耶穌基督太真實了,比科學更真實。LJ姐妹的孩子若不是認識耶穌基督,若不是碰到我們,她這輩子怎麼過啊?醫生叫她是精神分裂症,實際上是邪靈。她活在多個邪靈的挾制裡面,一會兒這個邪靈冒出來,一會兒那個邪靈冒出來,醫生是除不去這些的。

耶穌來到世上為我們做永生的見證,約翰寫這章的時候,他記載了一個叫尼哥底母的法利賽人,他是猶太人的官。白天不敢到耶穌那裡去,夜裡偷偷摸摸的來到耶穌這裡。因為他有困惑,他讀的是摩西的書,從摩西五經一直讀到《以賽亞書》和《瑪拉基書》,關於屬靈的事,他只是在書上讀到過,在生活中並沒有經歷過,但他看到耶穌行了很多的神蹟。

這人夜裡來見耶穌,說:拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有 神同在,無人能行。(《約翰福音》3:2)

有神同在的人,一定有神蹟奇事跟隨著他。巫師也有能力,也做很多事,但是上帝不與他們同在。

耶穌回答說:我實實在在地告訴你:人若不重生,就不能見 神的國。(《約翰福音》3:3)

他們的對話看上去好像題不達意,這猶太人的官有沒有得到他想得到的呢?耶穌知道他心裡不是在想神蹟,他在想這個人如果是從神來的,要為我們做個什麼樣的見證?要告訴我們什麼事?所以耶穌這樣直接回答了他。

為永生作見證,是從重生開始的。尼哥底母說:人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?尼哥底母是法利賽人,重生的意識在舊約裡真的沒有。是耶穌從死裡復活來證明重生這件事情的。耶穌說:我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的,就不能進 神的國。 從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈。 我說:你們必須重生',你不要以為希奇。(參《約翰福音》3:4-7)

尼哥底母說的是從肉體而生的。學生物學的,讓他們相信神很困難,他們研究基因是一個純物質的理念。解決很多東西的是靈,而不是肉體。給大家舉個例子,以撒種了一塊地,那年有乾旱饑荒,神不讓他離開那塊地,結果有百倍的收成,這是科學解釋不了的。一個蒙福的人,他和不蒙福的人做同樣的事,結果卻是不同的。

祝福和咒詛是屬靈的事

祝福和咒詛是屬靈的事,我們要推翻從肉身生的概念。LJ姐妹做見證的時候基因沒有改變,而是裡面的靈變了。靈是真實的,人就要得著永生,得不到永生就是人死如燈滅。有很多人經歷過靈異事件,但是他們心蒙了油,就是不在乎,其實當你仔細去觀察後,你會很震撼。我講過我有一個朋友被車撞了,他的靈魂從身體裡出來了,他的靈跟救護車一起進到了手術室,所有的事情他全知道。他活過來描述的事情,都是從高處的角度所看到的狀態,什麼人帶著什麼樣的帽子等等。

人的靈離開身體叫死亡,人的靈到了神那裡叫永生。中國人把靈的事情看做迷信,其實靈魂是真實存在的。不信神的人,靈離開身體常常是被鬼抓走了,但是神的天使要接走你的靈,你就進入到永生了。耶穌來到世上用死在十字架上為我們作見證,三天後復活,顯現給門徒看,接著與門徒一起吃喝,最後門徒聚集在一起看著耶穌踩著雲昇天。能看到這樣的事情多好!

我常常覺得能見到這樣的事兒多好啊!很遺憾,我沒有這個機會!但是我有一個機會,我會看見耶穌駕著雲彩降臨,然後我被提到空中與他相遇。那更好,那比在橄欖山上見耶穌昇天的更好。耶穌用釘在十字架上死,從死裡復活向他的門徒顯現來證明一件事:永生是真的!

人若不是從水和聖靈生的, 就不能進神的國

永生是從哪開始的?是從重生開始的。就是說我們在活著的時候要重生,而不是用媽媽肚子再生一遍。媽媽肚子再生一遍那還是肉身,不是用水和聖靈生的。有人問我不受水洗行不行?你不能不受水的洗禮!如果你沒有機會那是另外一回事。如果有機會,你選擇不受水的洗禮那是不行的。水它代表雙重意思,既代表一個悔改的概念,也代表聖靈

耶穌說:人若不是從水和聖靈生的就不能進神的國。人若不重生就不能見神的國,所以整個肉身和靈的觀念要深深的印到我們裡頭。

今天很多弟兄姐妹讀《聖經》不讀靈只讀肉身,只讀道德、肉身這些哲學,然後大道理講一通,那是講不通的,那也沒有辦法講得通的!如果耶穌從死裡復活這件事,你用一個道理來接受,那很困難的!今天耶穌讓我們親身經歷他,然後我們能夠為他做美好的見證。

今天我們教會在整個的屬靈爭戰當中看見這種得勝,那就是美好的見證,每次看見像JY姐妹、LJ姐妹和PL姐妹從活在轄制當中到得釋放,做牧師是又興奮又辛苦,辛苦是啥?要跟你一起走過這釋放的路。那興奮是啥?當看見你得著釋放,然後整個人的生命恢復興盛的時候,那是一個非常令人震驚令人興奮的事情!

相信就能見證神的榮耀

這個尼哥底母聽了這些話他就問說:怎麼可能有這樣的事呢?耶穌說:風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去?凡從聖靈生的也是如此。(參《約翰福音》3:8)從聖靈重生的時候,就像聖靈的風吹過去一下,你就生了!原來這是很簡單的一件事。

其實在《使徒行傳》聖靈降臨在那一百二十個門徒身上的時候,他們就重生了。他們重生了以後,他們裡面開始有聖靈的能力了,然後他們整個生命就變得不一樣。所以那些生來瘸腿的,你奉拿撒勒人耶穌的名,一拉他們的手,命令他起來行走,他就起來行走了,就開始見證神的大能!也就是說人重生這件事是非常重要的!

魔鬼偷樑換柱,他們迷惑人說:你接受耶穌的一剎那,聖靈就住在你裡面了!可是《聖經》不是這麼說的。《聖經》說:聖靈要充滿人的時候,他裡面會得著一種能力,從靈生的就是靈,從肉身生的就是肉身。

當我在建立教會的過程中,我發現一個非常奇妙的現象,這個奇妙的現象是什麼呢?就是這個人進來,我帶他聖靈充滿,他很快就得著方言禱告,很快的進入到這個狀態裡面,這些人大多數都會留在教會里面。雖然偶爾有個別被魔鬼欺騙被帶走的,但是大部分都會留下來。

如果一個人,你怎麼為他禱告還是不能夠被聖靈充滿,你就別指望了。我自己的經驗是說,你就別浪費那個辛苦了。

聖靈重生這件事,是一個很奇妙的事!尼哥底母問耶穌:怎能有這事呢?耶穌回答說:你是以色列人的先生,還不明白這個事嗎?我實實在在告訴你,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們所見過的;你們卻不領受我們的見證。我對你說地上的事,你們尚且不信;若說天上的事如何能信呢?(參《約翰福音》3:9-12)耶穌不是說地上的事,他是用地上的事比喻天上的事,天是什麼?天是靈界的事,三層天是神的那個天,是神的靈界。

今天有很多東西是用我們的肉眼肉身無法理解的,但耶穌說用見證。其實你問我LJ姐妹如何得的釋放?我沒有辦法用1+1=2,2+2=4這樣給你推出來,我真的沒有辦法,我只能用見證。因為背後的原理我相信應該是相當的複雜。我可以大膽的猜想,就在我們在地上禱告爭戰的時候,在空中發生很多很多事情,在靈界裡發生很多的事情。

為什麼這樣說呢?因為有時我在禱告的時候,在靈界裡會看見很多異象,就是天上的爭戰,那是神的軍隊同魔鬼的軍隊在爭戰,然後魔鬼被打得大敗。這樣在我們的軍隊裡邊,每一個人都分享一份得勝,那你想,她能不釋放嗎?這是一個很奇妙的事情,耶穌沒有用一個理論來證明,而是說:我說地上的事你們尚且不信。那耶穌講地上的事是怎麼講的?他用神蹟奇事,用他的大能來證明。

然後接著說,我若說天上的事你們如何能信呢?
除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天,這話多難懂啊!從天降下仍舊在天,我們如果從北京去新加坡,人就不能在北京。你要麼在北京,要麼在新加坡,在北京就不在新加坡,你不能說我又在北京又在新加坡。但是耶穌他說,除了我從天上來,仍舊在天,沒有人升過天。我們很難理解,但是其實你也不需要理解。

因為我們的責任不是去理解,我們的責任是信神是從天上來得就得了。我們的耶穌是從天上來的,但仍舊在天,是什麼意思?他仍然在屬靈的世界裡,至於這些怎麼解釋,不大重要,重要的是他來到世上要做見證;摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信他的都得永生。(參《約翰福音》3:15)耶穌講了很關鍵的一點,只有信才能夠進到他的世界裡頭,不信沒有辦法領受,如果用邏輯推理就進到識別善惡裡去了,只要相信就好了!聖經怎麼說我們就怎麼信。

信的人有永生的盼望

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(《約翰福音》3:16)

你看這話講的多好,耶穌來到這個世上為我們見證的一件重要的事,就是靈界是非常真實的!也見證了在靈界裡得著永生這件事,是最重要的。如果一個人在這世上活了七八十年,吃香的喝辣的,然後溜溜噠噠進到地獄裡去,沒啥意思!所以耶穌基督給我們見證了這個永生,見證永生讓我們做什麼呢?讓我們相信!

其實相信一點也不難。如果你從邏輯推理走,那就不是信心的路。聖經怎麼說:始於信以至於信,一定是從相信開始。那個相信不一定是個很大的信,就是我保持一個開放的態度就夠了,你就可以為耶穌做見證,你就可以經歷神。

我們當中剛才做見證的那些人,他們真的信的很鐵桿嗎?也不是,在他們很不鐵桿的時候,他們就開始經歷神了,是不是?很多人開始渴望的時候,就開始經歷神了,真的很奇妙啊!你真的為耶穌做了啥?也沒有!像SZ媽媽的癌細胞不見了!那也沒做啥,只是領受而已,只是相信而已,只是在她裡面有信心而已。而且還不是她媽媽的信,是她的信就可以把恩典帶給她媽媽,因為神也看顧我們人和人之間的關係。尤其是神因為我的緣故也紀念我的媽媽,不但因我紀念我媽媽,連我的侄兒他也紀念,這是一個很奇妙的事情。

神差派他的兒子來,叫一切信他的,不至滅亡反得永生。你要知道,信的人一定會親眼看見神的榮耀,然後你就跟耶穌一同為他做見證。耶穌既然見證的永生是這麼的重要,這是耶穌用他的寶血死在十字架上換來的,那可不是開玩笑!你如果不看重永生,是很嚴重的問題。耶穌死在十字架上僅僅是為了讓我們得福,過富有的生活嗎?不是!那只是一部分,也不是僅僅讓我們過健康的生活,也不是僅僅在世上有一個和睦的家,而是叫一切信他的不至滅亡,反得永生!

人只有兩條路,要麼是滅亡的路,要麼是永生的路,天父看見我們世人因為對靈界的無知,在一種靈性的盲目裡面追逐世界上金錢的時候,祂非常的悲哀。因為祂知道那是一條滅亡的路,所以神差派他的獨生兒子耶穌基督來到世上,叫一切信祂的不至滅亡,反得永生。

永生的關鍵

耶穌叫一些信他的,不至滅亡,反得永生。永生多麼重要!一個人如果沒有永生的觀念,只有今生的觀念,那留在教會也沒有太大的用。留在教會追求什麼?難道是追求今生嗎?如果只追求今生的這些東西,就不用來教會了,那你去拜魔鬼會更好一些。這是滅亡之路和永生之路的一次抉擇。

在我們整個的課程裡,我很希望把大家帶到一種靈界的認識裡,讓大家有屬靈的看法。如果靈界是真的,那永生就很重要;如果不是真的,只是今生的這些事,那就沒必要折騰了,我們所有的這些問題都不能得到解決。

如果一個人相信了耶穌,那他就是屬天的。有一個人施洗約翰,耶穌的門徒也在施洗,他的門徒也來問約翰:你以前說的耶穌他也在那施洗呢!約翰曾經為耶穌做過見證,他是羔羊要除去世人的罪孽。結果約翰說:他必興旺,我必衰微。很多人喜歡用這句話來描述自己:耶穌興旺,我必衰微。不能這麼解釋!你和我都在耶穌的裡面,我們和耶穌一起興旺,不會衰微。今天我們是進到耶穌的裡面,也就是在耶穌的裡面必興旺,除非你不在耶穌的裡面。

我遇到一個基督徒,我說:你看耶穌做這些事,我們也要做這些事。他對我說:那是耶穌啊!耶穌是耶穌,我是我,我不能做這些事。耶穌說:你也要做我做的。你在耶穌的裡面你一定可以做耶穌做的。可是他們甘願在耶穌的外面,那一定衰微。神學的觀念,它是一個信心的表現。我相信我在耶穌裡面我可以做耶穌做的,我和耶穌是合二為一的。耶穌得榮耀我也得榮耀,我是耶穌基督身體的一部分。有些人覺得自己在耶穌的外面,那你就好好的在耶穌的外面,好好待著吧!

如果一個人在他的生命中看到衰微,那他肯定不在耶穌的裡面。施洗約翰在耶穌裡面嗎?他不在耶穌的裡面。耶穌昇天建立了教會,就是耶穌的身體。施洗約翰是從天上差派來的,至於怎麼來的我們也不知道。到後來耶穌從死裡復活後,也都一起把他們帶到天上去了,是那個時候才帶到天上的。馬太福音裡有一個記載,耶穌復活時很多人從墳墓裡出來,和耶穌一起從死裡復活,一起到天上。其中就有亞伯拉罕、以撒、雅各。

興旺與衰敗

今天我們要知道,興旺、衰微指的是什麼?是指在耶穌基督裡我們必興旺,在耶穌基督外面才是衰微的。今天我們的這個福音是興旺的福音,你和我在耶穌裡得著興旺,就重新印證了耶穌所說的。

有一個基督徒,他信主三十幾年,但是從2014年得了抑鬱症,到16年,三年抑鬱非常的辛苦。後來他在網上找到了澳洲的一個教會,他就去澳洲旅行,然後在澳洲待了一週,就在這個教會被釋放好了。可是問題來了,他回來之後又回到自己的教會,是不是在這個教會得的憂鬱症,且他之前也從沒有被釋放出來過。但感謝神,神興起了這個人,他後來認識了我,我鼓勵他在靈裡要興旺。一個人如果在耶穌基督裡面,他一定會得著能力,為耶穌基督作見證。

接下來興旺了以後,就是要領受他從天上來的見證。從天上來的是在萬有之上;從地上來的是屬乎地,他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。他將所見所聞的見證出來,只是沒有人領受他的見證。那領受他見證的,就印上印,證明神是真的。(參《約翰福音》3:31-33)領受他見證的就是憑著信心領受,然後就是相信耶穌說的話、相信耶穌的見證。

我們憑著信心,耶穌說天上是真的,永生是真的。你就用心領受,然後在你的身上印上印:聖靈。印上了印你就可以證明神是真的!你在我們身上看到神是不是真的?趕了那麼多靈、趕了那麼多鬼!釋放了以後,因為印上了印就有神的能力,就證明神是真的。

你和我經歷了這樣的事情,還會懷疑神不是真的嗎?我不懷疑!我若是離開教會到耶穌外面,那鬼豈不是要整死我!鬼也知道這些是真的,那麼問題來了,要麼得永生,要麼得滅亡。耶穌在世上做的事情都是超乎我們想象的,在他裡面的聖靈是沒有限量的。

弟兄姐妹今天要開始渴慕一件事,就是被聖靈充滿。如果你裡面聖靈也是沒有限量的,你一定可以做耶穌做的事。今天我們要渴望被聖靈充滿到一定程度,到了一個沒有限量的狀態。如果你裡面的聖靈沒有限量,那聖靈的能力也是沒有限量的。有基督徒說:我有聖靈在我們裡面,但是我沒能力。這就好像電池缺電,手機開機五秒關機了,沒電了。那有什麼用,有電嗎?有電,但只有五秒鐘的電量,什麼也做不了,連打個電話也打不了。

所以今天要把我們裡面的聖靈充得滿滿的,就可以說神的話,開始用神的話彰顯神的榮耀。父愛子,已將萬有交在他手裡。信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生), 神的震怒常在他身上。(《約翰福音》3:15-16)

要麼就是永生、要麼就是滅亡

要麼就是永生,要麼就是滅亡。不要覺得滅亡是從魔鬼來的,滅亡其實是從神來的。不是魔鬼掌權,而是神掌權。如果你選擇滅亡,神的震怒藏在他們的身上。神是愛,連震怒都是愛,希望這些人能醒過來,但是有些人,震怒他都醒不過來,那就只能滅亡。

神這麼說:叫一切信他的不至滅亡,反得永生!神愛世上所有的人,甚至將祂的獨生兒子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。就是說神愛所有的人,連震怒都是神愛的一種彰顯。

有些人經歷了神的震怒,信主翻轉了以後又回去了。這種人就像豬洗乾淨了,又回到泥裡滾一樣。又像狗吃了東西吐出來,又吃進去了,這是一種很噁心的描述。一個人經歷了屬靈世界的真實,後來又回到屬物質的世界去滾,那不就像那些豬狗一樣麼。在今天,神的震怒常在這些人的身上,我們的神是可見可知的,神希望每個人都知道神用耶穌來做見證,但是人常常不在乎,只有見了閻王爺那天才會知道永生這麼重要,那就太晚了!

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耶稣来到世上为我们做永生的见证,约翰写第三章的时候,他记载了一个叫尼哥底母的法利赛人,他是犹太人的官。白天不敢到耶稣那里去,夜里偷偷摸摸的来到耶稣这里。因为他有困惑,他读的是摩西的书,从摩西五经一直读到《以赛亚书》和《玛拉基书》,关于属灵的事,他只是在书上读到过,在生活中并没有经历过,但他看到耶稣行了很多的神迹。 这人夜里来见耶稣,说:拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。(《约翰福音》3:2) 有神同在的人,一定有神迹奇事跟随着他。巫师也有能力,也做很多事,但是上帝不与他们同在。 耶稣回答说:我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见 神的国。(《约翰福音》3:3) 他们的对话看上去好像题不达意,这犹太人的官有没有得到他想得到的呢?耶稣知道他心里不是在想神迹,他在想这个人如果是从神来的,要为我们做个什么样的见证?要告诉我们什么事?所以耶稣这样直接回答了他。 为永生作见证,是从重生开始的。尼哥底母说:人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?尼哥底母是法利赛人,重生的意识在旧约里真的没有。是耶稣从死里复活来证明重生这件事情的。耶稣说:我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。 从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。 我说:你们必须重生',你不要以为希奇。(参《约翰福音》3:4-7) 尼哥底母说的是从肉体而生的。学生物学的,让他们相信神很困难,他们研究基因是一个纯物质的理念。解决很多东西的是灵,而不是肉体。给大家举个例子,以撒种了一块地,那年有干旱饥荒,神不让他离开那块地,结果有百倍的收成,这是科学解释不了的。一个蒙福的人,他和不蒙福的人做同样的事,结果却是不同的。

祝福和咒诅是属灵的事,我们要推翻从肉身生的概念。LJ姐妹做见证的时候基因没有改变,而是里面的灵变了。灵是真实的,人就要得着永生,得不到永生就是人死如灯灭。有很多人经历过灵异事件,但是他们心蒙了油,就是不在乎,其实当你仔细去观察后,你会很震撼。我讲过我有一个朋友被车撞了,他的灵魂从身体里出来了,他的灵跟救护车一起进到了手术室,所有的事情他全知道。他活过来描述的事情,都是从高处的角度所看到的状态,什么人带着什么样的帽子等等。 **人的灵离开身体叫死亡,人的灵到了神那里叫永生**。中国人把灵的事情看做迷信,其实灵魂是真实存在的。不信神的人,灵离开身体常常是被鬼抓走了,但是神的天使要接走你的灵,你就进入到永生了。耶稣来到世上用死在十字架上为我们作见证,三天后复活,显现给门徒看,接着与门徒一起吃喝,最后门徒聚集在一起看着耶稣踩着云升天。能看到这样的事情多好! 我常常觉得能见到这样的事儿多好啊!很遗憾,我没有这个机会!但是我有一个机会,我会看见耶稣驾着云彩降临,然后我被提到空中与他相遇。那更好,那比在橄榄山上见耶稣升天的更好。耶稣用钉在十字架上死,从死里复活向他的门徒显现来证明一件事:永生是真的!

永生是从哪开始的?是从重生开始的。就是说我们在活着的时候要重生,而不是用妈妈肚子再生一遍。妈妈肚子再生一遍那还是肉身,不是用水和圣灵生的。有人问我不受水洗行不行?你不能不受水的洗礼!如果你没有机会那是另外一回事。如果有机会,你选择不受水的洗礼那是不行的。水它代表双重意思,既代表一个悔改的概念,也代表圣灵。 耶稣说:人若不是从水和圣灵生的就不能进神的国。人若不重生就不能见神的国,所以整个肉身和灵的观念要深深的印到我们里头。 今天很多弟兄姐妹读《圣经》不读灵只读肉身,只读道德、肉身这些哲学,然后大道理讲一通,那是讲不通的,那也没有办法讲得通的!如果耶稣从死里复活这件事,你用一个道理来接受,那很困难的!今天耶稣让我们亲身经历他,然后我们能够为他做美好的见证。 今天我们教会在整个的属灵争战当中看见这种得胜,那就是美好的见证,每次看见像JY姐妹、LJ姐妹和PL姐妹从活在辖制当中到得释放,做牧师是又兴奋又辛苦,辛苦是啥?要跟你一起走过这释放的路。那兴奋是啥?当看见你得着释放,然后整个人的生命恢复兴盛的时候,那是一个非常令人震惊令人兴奋的事情!

这个尼哥底母听了这些话他就问说:怎么可能有这样的事呢?耶稣说:风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去?凡从圣灵生的也是如此。(参《约翰福音》3:8)从圣灵重生的时候,就像圣灵的风吹过去一下,你就生了!原来这是很简单的一件事。 其实在《使徒行传》圣灵降临在那一百二十个门徒身上的时候,他们就重生了。他们重生了以后,他们里面开始有圣灵的能力了,然后他们整个生命就变得不一样。所以那些生来瘸腿的,你奉拿撒勒人耶稣的名,一拉他们的手,命令他起来行走,他就起来行走了,就开始见证神的大能!也就是说人重生这件事是非常重要的! 魔鬼偷梁换柱,他们迷惑人说:你接受耶稣的一刹那,圣灵就住在你里面了!可是《圣经》不是这么说的。《圣经》说:圣灵要充满人的时候,他里面会得着一种能力,从灵生的就是灵,从肉身生的就是肉身。

当我在建立教会的过程中,我发现一个非常奇妙的现象,这个奇妙的现象是什么呢?就是这个人进来,我带他圣灵充满,他很快就得着方言祷告,很快的进入到这个状态里面,这些人大多数都会留在教会里面。虽然偶尔有个别被魔鬼欺骗被带走的,但是大部分都会留下来。 如果一个人,你怎么为他祷告还是不能够被圣灵充满,你就别指望了。我自己的经验是说,你就别浪费那个辛苦了。 圣灵重生这件事,是一个很奇妙的事!尼哥底母问耶稣:怎能有这事呢?耶稣回答说:你是以色列人的先生,还不明白这个事吗?我实实在在告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们所见过的;你们却不领受我们的见证。我对你说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事如何能信呢?(参《约翰福音》3:9-12)耶稣不是说地上的事,他是用地上的事比喻天上的事,天是什么?天是灵界的事,三层天是神的那个天,是神的灵界。

今天有很多东西是用我们的肉眼肉身无法理解的,但耶稣说用见证。其实你问我LJ姐妹如何得的释放?我没有办法用1+1=2,2+2=4这样给你推出来,我真的没有办法,我只能用见证。因为背后的原理我相信应该是相当的复杂。我可以大胆的猜想,就在我们在地上祷告争战的时候,在空中发生很多很多事情,在灵界里发生很多的事情。 为什么这样说呢?因为有时我在祷告的时候,在灵界里会看见很多异象,就是天上的争战,那是神的军队同魔鬼的军队在争战,然后魔鬼被打得大败。这样在我们的军队里边,每一个人都分享一份得胜,那你想,她能不释放吗?这是一个很奇妙的事情,耶稣没有用一个理论来证明,而是说:我说地上的事你们尚且不信。那耶稣讲地上的事是怎么讲的?他用神迹奇事,用他的大能来证明。 然后接着说,我若说天上的事你们如何能信呢? 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天,这话多难懂啊!从天降下仍旧在天,我们如果从北京去新加坡,人就不能在北京。你要么在北京,要么在新加坡,在北京就不在新加坡,你不能说我又在北京又在新加坡。但是耶稣他说,除了我从天上来,仍旧在天,没有人升过天。我们很难理解,但是其实你也不需要理解。 因为我们的责任不是去理解,我们的责任是信神是从天上来得就得了。我们的耶稣是从天上来的,但仍旧在天,是什么意思?他仍然在属灵的世界里,至于这些怎么解释,不大重要,重要的是他来到世上要做见证;摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。(参《约翰福音》3:15)耶稣讲了很关键的一点,只有信才能够进到他的世界里头,不信没有办法领受,如果用逻辑推理就进到识别善恶里去了,只要相信就好了!《圣经》怎么说我们就怎么信。

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:16) 你看这话讲的多好,耶稣来到这个世上为我们见证的一件重要的事,就是灵界是非常真实的!也见证了在灵界里得着永生这件事,是最重要的。如果一个人在这世上活了七八十年,吃香的喝辣的,然后溜溜哒哒进到地狱里去,没啥意思!所以耶稣基督给我们见证了这个永生,见证永生让我们做什么呢?让我们相信! 其实相信一点也不难。如果你从逻辑推理走,那就不是信心的路。圣经怎么说:始于信以至于信,一定是从相信开始。那个相信不一定是个很大的信,就是我保持一个开放的态度就够了,你就可以为耶稣做见证,你就可以经历神。 我们当中刚才做见证的那些人,他们真的信的很铁杆吗?也不是,在他们很不铁杆的时候,他们就开始经历神了,是不是?很多人开始渴望的时候,就开始经历神了,真的很奇妙啊!你真的为耶稣做了啥?也没有!像SZ妈妈的癌细胞不见了!那也没做啥,只是领受而已,只是相信而已,只是在她里面有信心而已。而且还不是她妈妈的信,是她的信就可以把恩典带给她妈妈,因为神也看顾我们人和人之间的关系。尤其是神因为我的缘故也纪念我的妈妈,不但因我纪念我妈妈,连我的侄儿他也纪念,这是一个很奇妙的事情。

神差派他的儿子来,叫一切信他的,不至灭亡反得永生。你要知道,信的人一定会亲眼看见神的荣耀,然后你就跟耶稣一同为他做见证。耶稣既然见证的永生是这么的重要,这是耶稣用他的宝血死在十字架上换来的,那可不是开玩笑!你如果不看重永生,是很严重的问题。耶稣死在十字架上仅仅是为了让我们得福,过富有的生活吗?不是!那只是一部分,也不是仅仅让我们过健康的生活,也不是仅仅在世上有一个和睦的家,而是叫一切信他的不至灭亡,反得永生! 人只有两条路,要么是灭亡的路,要么是永生的路,天父看见我们世人因为对灵界的无知,在一种灵性的盲目里面追逐世界上金钱的时候,祂非常的悲哀。因为祂知道那是一条灭亡的路,所以神差派他的独生儿子耶稣基督来到世上,叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。

耶稣叫一些信他的,不至灭亡,反得永生。永生多么重要!一个人如果没有永生的观念,只有今生的观念,那留在教会也没有太大的用。留在教会追求什么?难道是追求今生吗?如果只追求今生的这些东西,就不用来教会了,那你去拜魔鬼会更好一些。这是灭亡之路和永生之路的一次抉择。 在我们整个的课程里,我很希望把大家带到一种灵界的认识里,让大家有属灵的看法。如果灵界是真的,那永生就很重要;如果不是真的,只是今生的这些事,那就没必要折腾了,我们所有的这些问题都不能得到解决。 如果一个人相信了耶稣,那他就是属天的。有一个人施洗约翰,耶稣的门徒也在施洗,他的门徒也来问约翰:你以前说的耶稣他也在那施洗呢!约翰曾经为耶稣做过见证,他是羔羊要除去世人的罪孽。结果约翰说:他必兴旺,我必衰微。很多人喜欢用这句话来描述自己:耶稣兴旺,我必衰微。不能这么解释!你和我都在耶稣的里面,我们和耶稣一起兴旺,不会衰微。今天我们是进到耶稣的里面,也就是在耶稣的里面必兴旺,除非你不在耶稣的里面。

我遇到一个基督徒,我说:你看耶稣做这些事,我们也要做这些事。他对我说:那是耶稣啊!耶稣是耶稣,我是我,我不能做这些事。耶稣说:你也要做我做的。你在耶稣的里面你一定可以做耶稣做的。可是他们甘愿在耶稣的外面,那一定衰微。神学的观念,它是一个信心的表现。我相信我在耶稣里面我可以做耶稣做的,我和耶稣是合二为一的。耶稣得荣耀我也得荣耀,我是耶稣基督身体的一部分。有些人觉得自己在耶稣的外面,那你就好好的在耶稣的外面,好好待着吧! 如果一个人在他的生命中看到衰微,那他肯定不在耶稣的里面。施洗约翰在耶稣里面吗?他不在耶稣的里面。耶稣升天建立了教会,就是耶稣的身体。施洗约翰是从天上差派来的,至于怎么来的我们也不知道。到后来耶稣从死里复活后,也都一起把他们带到天上去了,是那个时候才带到天上的。马太福音里有一个记载,耶稣复活时很多人从坟墓里出来,和耶稣一起从死里复活,一起到天上。其中就有亚伯拉罕、以撒、雅各。

我们要知道,兴旺、衰微指的是什么?是指在耶稣基督里我们必兴旺,在耶稣基督外面才是衰微的。今天我们的这个福音是兴旺的福音,你和我在耶稣里得着兴旺,就重新印证了耶稣所说的。 有一个基督徒,他信主三十几年,但是从2014年得了抑郁症,到16年,三年抑郁非常的辛苦。后来他在网上找到了澳洲的一个教会,他就去澳洲旅行,然后在澳洲待了一周,就在这个教会被释放好了。可是问题来了,他回来之后又回到自己的教会,是不是在这个教会得的忧郁症,且他之前也从没有被释放出来过。但感谢神,神兴起了这个人,他后来认识了我,我鼓励他在灵里要兴旺。一个人如果在耶稣基督里面,他一定会得着能力,为耶稣基督作见证。 接下来兴旺了以后,就是要领受他从天上来的见证。从天上来的是在万有之上;从地上来的是属乎地,他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。那领受他见证的,就印上印,证明神是真的。(参《约翰福音》3:31-33)领受他见证的就是凭着信心领受,然后就是相信耶稣说的话、相信耶稣的见证。 我们凭着信心,耶稣说天上是真的,永生是真的。你就用心领受,然后在你的身上印上印:圣灵。印上了印你就可以证明神是真的!你在我们身上看到神是不是真的?赶了那么多灵、赶了那么多鬼!释放了以后,因为印上了印就有神的能力,就证明神是真的。

你和我经历了这样的事情,还会怀疑神不是真的吗?我不怀疑!我若是离开教会到耶稣外面,那鬼岂不是要整死我!鬼也知道这些是真的,那么问题来了,要么得永生,要么得灭亡。耶稣在世上做的事情都是超乎我们想象的,在他里面的圣灵是没有限量的。 弟兄姐妹今天要开始渴慕一件事,就是被圣灵充满。如果你里面圣灵也是没有限量的,你一定可以做耶稣做的事。今天我们要渴望被圣灵充满到一定程度,到了一个没有限量的状态。如果你里面的圣灵没有限量,那圣灵的能力也是没有限量的。有基督徒说:我有圣灵在我们里面,但是我没能力。这就好像电池缺电,手机开机五秒关机了,没电了。那有什么用,有电吗?有电,但只有五秒钟的电量,什么也做不了,连打个电话也打不了。 所以今天要把我们里面的圣灵充得满满的,就可以说神的话,开始用神的话彰显神的荣耀。父爱子,已将万有交在他手里。信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作不得见永生), 神的震怒常在他身上。(《约翰福音》3:15-16)

要么就是永生,要么就是灭亡。不要觉得灭亡是从魔鬼来的,灭亡其实是从神来的。不是魔鬼掌权,而是神掌权。如果你选择灭亡,神的震怒藏在他们的身上。神是爱,连震怒都是爱,希望这些人能醒过来,但是有些人,震怒他都醒不过来,那就只能灭亡。 神这么说:叫一切信他的不至灭亡,反得永生!神爱世上所有的人,甚至将祂的独生儿子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。就是说神爱所有的人,连震怒都是神爱的一种彰显。 有些人经历了神的震怒,信主翻转了以后又回去了。这种人就像猪洗干净了,又回到泥里滚一样。又像狗吃了东西吐出来,又吃进去了,这是一种很恶心的描述。一个人经历了属灵世界的真实,后来又回到属物质的世界去滚,那不就像那些猪狗一样么。在今天,神的震怒常在这些人的身上,我们的神是可见可知的,神希望每个人都知道神用耶稣来做见证,但是人常常不在乎,只有见了阎王爷那天才会知道永生这么重要,那就太晚了!
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