查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 35章 - 除掉你们中间的外邦神
      • 引言
        • 清除心中的偶像枷锁
          大家好!咱们来看《创世记》第三十五章。这一章很精彩,《创世记》中最精彩的人物故事就是约瑟,其次就是雅各的故事,然后才是亚伯拉罕、以撒。咱们讲《创世记》的第35章,主题是《除掉你们中间的外邦神》。 也许一个人有偶像,也许没有偶像。但是人就为他所追求的而活,为他所爱的而活。如果你所追求的、你所爱的是真神,你就会为真神而活。但是你一生所追求的、所爱的就是你的老公,你就为你的老公而活,你的老公就成了你的外邦神。
        • 除掉外邦神,迎接神的庇护
          这个故事我稍微重复一下,雅各的儿子们把示剑那的人给杀了,杀完了人家得报仇啊。周围的人都开始向他来讨公道,要把他灭掉。这东西挺吓人,这要灭掉不就毁了吗?在这生死之间,神又向雅各显现: **神对雅各说:“起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”(《创世记》35:1)** 人为什么要往伯特利去呢?就是因为在那个地方神曾经让他做过一个梦,那地方有个天梯,天梯上站着耶和华神。那个地方就是他躺在一块石头上让他做梦的地方。雅各到那就想起来他当时是怎么走过来,现在又怎么走过去的。雅各听到神说:你上伯特利去,跟家里人说除去你们当中的外邦神。 雅各知不知道他们遇到的这些灾祸跟他们中间的外邦神有关?知道!怎么可能不知道。除掉你们中间的外邦神,然后神又使周围的人惧怕,莫名其妙地惧怕就不再追杀他们了。一提起来要追杀他们就害怕,就不追杀了,这事就算是过去了。结果这一章就讲了一大堆的故事:奶妈底波拉死了、神向雅各显现、我是全能的神,我要你生养众多等。所有这一切都跟除掉你们中间的外邦神有关,我现在就给大家一点一点地来解释。
      • 人的属灵生命是一步一步成长的
        • 警惕爱成偶像,清理心灵外邦神
          这次遇到的事,实际上也是雅各属灵生命成长的重要阶段,叫做除去外邦神。那咱们身上不管有命定也好,没命定也好,多多少少里面都有核心利益,多多少少里面有一些东西不是那么好。因为雅各非常爱拉结,拉结在自己的帐篷里就放了一尊偶像,雅各还天天跟拉结在一起,躺在床上。咱们现在是对面摆个电视,夫妻俩有的时候在床上一躺,把电视一打,放这个没意思那个没意思,放点精彩的吧! 夫妻是挺恩爱,你爱我我爱你,爱得如胶似漆,那玩意儿有点小问题。大家千万要知道爱来爱去爱出偶像来了,爱出一个外邦神。对拉结来讲,雅各是他的外邦神,我不能失去我老公,老公是我的。那是你的吗?拉结死了,她老公还继续活着,成了别人的了。 所以大家要在属灵生命成长的过程当中,一步一步除去我们里面的外邦神。今天咱们把双手放在胸口上问一问自己:我的外邦神是啥?就是你的最爱。有一些人爱的多,不是爱这个就是爱那个,爱老些东西了,这些东西都挺够你喝一壶的。
        • 别让外邦神偷走你的心
          我就稍微地插这么几句题外话,你比如说人对很多事物的理解其实是有偏差的,偏差在哪呢?偏差就在于外邦神这个东西。突然有一个人跟你讲:你要锻炼,生命在于运动。坏了!生命在于运动吗?生命在于神。生命在于运动,“运动”就成了你的外邦神。 最近你有没有发现有个名企业的高管经常运动,没多大岁数在跑步中死了。生命在于运动吗?有的时候好像证明不是。有的人说:生命在于保健品,左保健右保健,保健出很多问题来,保健死了!为啥?因为人的生命不在于保健品也不在于运动,我说这话可能会刺激到一些人。 也许你走走走,走到一定程度,你的生意成了你的外邦神,你的工作成了你的外邦神,你的爱妻成了你的外邦神...这么整要么克妻,要么就克夫,要么就克自己。最后什么东西不克人?靠神活着比较好。到了生命的一个阶段,就要除去一个外邦神。再到一个阶段,又要除去一个外邦神。 那怎么整?就得出事!你比如说我有一次遇到一个姐妹每天早上起来,把好几个小包剪开倒在杯子里,我挺好奇的,这是啥?老远闻着像中药味儿,然后开水一冲,全是保健品。保健好了没有?没有!好多事是我祷告好的。有的人说:老师,你一边为我祷告,一边吃保健品怎么样?吃吧!一边信靠神,一边信靠保健品。咱们就慢慢走着瞧吧!所以人的生命要一点一点的成长,还真的就要一步一步除掉你们中间的外邦神。
      • 除掉你们中间的外邦神
        • 别让爱成了你的外邦神
          这除掉你们中间的外邦神,雅各有没有外邦神?雅各也有。因为他太爱他老婆了,把她给爱死了。这不是常话说:我都爱死你了。结果把人家给爱死了。本来拉结生个孩子像下个蛋似的,这么说好像有点冒犯人。其实很多这样的人怀孕了,家人就左保护右保护,其实保护不了。 拉结怀孕了是个好事儿,结果生不出来。最后孩子生出来了,自己却死了。雅各遇到的人要杀他,就先除掉自己家里的外邦神,把那些东西都埋在一棵树底下了。这怎么就这么巧呢?他老婆就赶在这除掉外邦神的时候生孩子。这拉结心里头会不会纠结呢?很纠结。我的偶像被拿走了,被我老公埋在橡树底下了,保佑我的神没啦!她真的相信。 这生孩子本来就像鸡下个蛋似的,结果把自己给生死了。在死的过程中,这拉结的心有多复杂呢?相当复杂的。她可能在想:如果我老公不除掉咱们家的偶像,可能我生孩子没事。能不能这么巧合?能。当然,如果不把那些外邦神除掉的话,那些周围的人早把他们给杀了,也没有这生孩子的事了。 这一下子就在雅各的身上除掉了两个外邦神:一个是拉结拜的外邦神,一个就是拉结,拉结就是雅各的外邦神。一个人要有命定,有时候真不容易啊!你不能爱任何东西,超过爱神。爱任何东西超过爱神,你爱的那个对象就成了外邦神,所以神就把他们家的外邦神一块给除掉了,连拉结都一块给干掉了。 拉结死的时候,灵魂到底被谁接走的?这不好说呀!也可能是神把她接走的,也可能是除掉的那个偶像,那个偶像背后的邪灵挺厉害:你竟然不保护我,我也不保护你,把你给抓走。这事我虽然论证不了,但是我很清楚,这拉结所拜偶像背后的邪灵很厉害,把拉结给抓走啦!除掉了外邦神以后,神再次向雅各显现。
      • 神向有命定的人显现
        • 命定之路,别被外邦神绊倒
          还有人讲的东西跟命定一点关系都没有,那都是他自己想的。我曾经读过一本书,他说,耶稣向他显现,对他说:你要穿这件衣服,你要穿那件衣服。最怕的就是:告诉他要穿比基尼出去,那就毁了。那是神吗?我们的神不干这种无聊的事。 我们的神很在乎一件事,就是你到底为什么而活着,你如果为了衣服而活着,人靠衣服马靠鞍,衣服就成了你的外邦神,是这么回事吗?有的人一身的名牌:爱马仕,香奈儿,这人穿着名牌在我面前,把胳膊抬起来摆了一个大Pose,我一看:干啥呢?看表几点呢!那玩意儿其实像个电子表。人就把这些东西看得很重要,其实不重要,那东西是个啥?就是个外邦神!到我这来就别耍这个。 咱不是命定神学吗?我是华人命定神学的创始者。我所在乎的就是:人到底为啥活着?如果人真的愿意为神而活,你的情绪一定很稳定。如果你真的为神而活,除掉你里面的外邦神,谁能撼动你的神呢?谁也不能撼动你的神!神向有命定的人显现,每一次显现神都要重申在你身上的美好命定。 这命定不是我们自己想象出来的,这命定是亚伯拉罕所寻求的,是以撒所寻求的,是雅各曾经寻求的。有的人寻求、寻求,一旦找到了真爱,可能这寻求的心稍微弱了一点,但还是要除去我们里面的外邦神。有命定和我们里面的外邦神是相对立的,你不能又拜真神又拜偶像,你不能爱任何东西超过爱我们的神。 有些人的老公脸皮老厚了,看到我们当中的姐妹爱神爱得真切。就来说:你是爱你的耶稣还是爱我?哎呀!拿称称一称或者撒泡尿照一照,看看自己半斤八两的样。你说:能这么整嘛?都快成外邦神了。你老婆没有把你当成外邦神,你都快把你老婆当成外邦神了。你说能不除掉吗?不久就要出事了呀!
      • 神听有命定人的祷告
        • 为神撇下必然得着
          如果我们把孩子看得太重,那孩子就是你的外邦神,就是在走拉结的路了。如果你一旦把孩子看得重,那你就会宠一宠孩子,惯一惯孩子,体贴体贴孩子的肉体,会把孩子的事看得老重,什么都可以放下,就孩子的事不能放下,但神的事他肯定会放下。我说这事,咱们当中的妈妈一定有同感吧!今天在属灵的路上,雅各都会遇到这样的事,如此有命定的人,曾经在伯特利这个地方神曾向他启示。 按说是属灵的人,底拿却被强奸,他的儿子杀了示剑的人,然后周围城邑的人就要来追杀他。你说:这事逃得过今天,能逃得过明天吗?逃得过初一,能逃得过十五呀!没有神那是会死人的,要除去外邦神!如果你遇到这个事倒霉,遇到那个事也倒霉,那就是外邦神!你自己本身就是个外邦神,没有命定不知道为啥而活,可不就被毁了呀!我常常感慨,为什么神不听人的祷告?因为人有太多外邦神了,他的心全绑在他的家庭上了。 现在有命定的人多吗?我是看不到。有多少人为耶稣撇下妻子、丈夫、儿女、兄弟姐妹、房屋、田地的?没有几个。一整所心爱的都爱成外邦神了,还在继续爱呀!到了出车祸的时候,大家慢慢看吧,别困扰。什么事都有原因的,如果你站在一个属灵的角度去看,就老清楚了。我刚信主的时候,教会的一个牧师撞车了,把车撞得稀巴烂,死了。很多人困惑呀,其实困惑啥呀!我认识他,爱车如命就是不爱神。
      • 流便、西缅和利未失去了长子的名分
        • 外邦神是一个人心里头的核心利益
          **以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。(《创世记》35:22)** 儿子跟他爸的妾搞到一起了,你说这是什么事呢?好像这事比底拿被强奸还要严重。所以有命定的人神记念他,但丧失命定的人神也会记上一笔。所以在整本《圣经》里摩西写的挺好,一下子就记了两种人。不要以为你爸爸是亚伯拉罕、以撒、雅各就会怎么样,听明白了吗?为什么流便去与雅各的妾辟拉同寝呢?可能流便也是吃了风茄,那股劲上来了就控制不住。 也许是雅各的妾辟拉勾引流便,就整出这么个事来。结果这么一整,流便就成了下半身思考的人。他哪在乎什么长子的名分?他不在乎。他的外邦神是什么呢?他的外邦神是爱情。也许他把这当成了非常美好的爱情,所以干了这事。还跟辟拉海誓山盟,可是忘了辟拉是雅各的妾。你说这叫什么乱七八糟的事。 人要是没有命定什么都干。为啥?因为他追求的是自己所追求的。咱们弟兄姐妹可得知道,人要是想追求自己所追求的,他无论如何都想要得着。所以外邦神不是一个偶像的问题,而是一个人心里头的核心利益,心里头所追求的东西。人不太会追求命定,追求命定的人真的不多。
        • 除去心中的核心利益,得着命定
          不要以为你是个基督徒会怎么着?你是个基督徒能怎么着。我碰到很多基督徒都是喜欢骗人的。基督徒骗人的多不多?多。人家不是在搞以色列,而是在搞旅游配套。命定对他们来说是个啥?你要是少给他们点钱,就会看到他那副嘴脸立刻变形。所以流便失去了长子的名分记了一笔没有?记了一笔。因为心里头有外邦神没除去。 西缅和利未为什么失去了长子的名分?心里头有外邦神。他们的外邦神是啥呢?他们觉得妹妹底拿被强奸这是一个不能够接受的事。里面不能接受的事,就要了他的小命。不管透过什么手段,我跟示剑人说好说歹,最后他们做了割礼,再把他们杀掉了。这么做就是因为人里面有自己的核心利益。 人里面如果没有命定,兽性是很强的。大家知不知道这一章叫做:除掉你们的外邦神。如果这个是你的外邦神,那个是你的外邦神,哪一个外邦神都会要了你的命。所以你得除掉,因为神不喜欢。要知道不是外邦神多厉害,而是神不喜欢。人这一生最后都会死掉,人为什么而生,为什么而活,最后都死了。
    • 【查经】创世记 7章 - 只有义人和义人所有的蒙拯救!
      • 引言
        • 方舟内外两重天,谦卑得救
          大家有没有读过《老人与海》,如果读过就会知道,就算是有个大钉子,连接绳子把自己绑起来,海里的鲨鱼就会游过来。方舟那儿有一圈人,鲨鱼也把那些人全都啃成骨头架子了。可能连骨头架子都没剩,都给活吞了。方舟里面和方舟外面是两重天地,我现在是讲方舟外面的。 我再给大家讲一讲方舟里面的人,这里面的人很神奇!为什么神奇呢?因为神告诉挪亚,这些活物都是要一公一母带上方舟。挪亚没有困惑,我告诉大家,人做不到的,不代表神做不到。人做不到的,但我们知道神能做得到,这叫做谦卑。如果人认为自己做不到,也没有人能够做得到,连神也做不到,那叫做狂妄。你以为你是世界标准?你快算了吧!外面那些人都完了,该飘起来的飘起来了,该被鱼吃的被吃了。还有很多水里的清道夫,可以吃这些尸体,外面的战斗结束了。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 7章 – 摩西在法老面前代替神!
      • 如何读书
        • 抓住重点,读懂《圣经》真意
          在读《出埃及记》的第七章之前,我先给大家讲一下如何读《圣经》。从信主那天开始,没有人告诉过我该怎么读《圣经》,但我是一个爱学习,也会学习的人,所以我读《圣经》的方法比一般人省力,就是咱们中国人说的四两拨千斤。**我所掌握的读《圣经》的方法是什么呢?其实跟我们上小学、中学读课文一样,就是抓重点。** 其实无论是读什么,我们都要读明白作者想要写什么。比如有人给你写一封信,人家想跟你说的,你没有读出来,人家没跟你说的,你却读出了一大堆,这就麻烦了。再比如我们两个人展开一段对话,我跟你讲的你听不进去,我没跟你讲的,你听出了一大堆。那我肯定就很无奈,因为咱们照这样下去,这对话根本没法继续进行啊!
        • 读书要抓重点,别被细节带跑
          后来我也是到了老大不小的年纪才把语文给研究明白,发现写作文就是要把需要表达的意思表达清楚。我也不知道这句话对应到华文里该怎么说,大概就是你要精准地用词、用字,并且能很清晰地表达你的意思,能做到Command and control the language。所以语文最重要的是clarity,就是整清楚想要传递的东西,能够掌控自己的语言表达。可是如果人家表达的很清楚,但咱们不会读,那也是白瞎,因为瞎读肯定是不行的。 我把这窍门告诉大家,不管它是个什么,**抓重点**都是最重要的!因为人**抓不到重点,就容易跑题**,比如我举了一个例子,其中提到一个人名,我讲这个例子目的只是为了说明我要说的事情。结果听的人却说:那个人我认识,他前几天偷了某人家的东西,后来被抓了。他是不是被抓不重要,关键是我所讲的重点你有没有抓住呢?关注这样细枝末节的问题,人就会被带跑题。 所以,**我们读书要抓重点,然后抓重点下面的那个点,再把那个点和重点串起来,你就能读明白人家作者要写的是什么了**。有一次我听一位很有名的牧师讲《希伯来书》,可是他讲了半天也没有讲《希伯来书》第一章,都在讲自己的内容。听了这位牧师讲的,我觉得《希伯来书》我查的最好,因为我把作者的想法给整明白了,把他要表达的重点给抓住了。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 16章 - 神的拣选与离弃
      • 神拣选大卫
        • 神选大卫,看重内心不看外表
          大家千万别以为,块头大的心里就强大。我见过,块头大心眼小的可多了。一米九的大高个,心眼却和芝麻绿豆一样大。所以看人千万别看外表,得看含金量。大卫的内心非常地强大,而且没有人知道他内心强大到什么程度。尽管他的哥哥们都能管他,让他放羊他就去,但他很会说话。 **其中有一个少年人说:“我曾见伯利恒人耶西的儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。”(《撒母耳记上》16-18)** 大卫会说合宜的话,不像有一些人不但心眼小,嘴巴说话也不合宜,也不妥当。咱们要知道,神拣选的大卫是个什么样的人?弟兄姐妹好好琢磨一下,大卫的性格可了不得,从小就会说话,就会处理事,我想这就是神所要找的人。人看外表,神看是看人的内心。当时神立扫罗为王的时候,直接找大卫不行吗?如果那个时候,神就找一个大卫还真不行。那时候以色列人还真不一定看得上大卫。他们会认为:神啊!这不是甩锅吗?你是嫌弃我们要一个王啊!然后就找一个小毛孩子,来做我们的王。你是找一个容貌挺俊美的,可太奶油吧,这小鲜肉太新鲜了吧!不能啊!因为人们一看扫罗那大高个,觉得老帅了。 当然那个年代大卫还小,还有别的大卫呢!人就是这样。神就要堵住人的嘴,看到没有?扫罗条件多好,他的儿子约拿单非常地棒,他自己非常地帅,还是大高个。人就看重这些东西啊!人要知道像扫罗那种小心眼,真的就是跟大高个成反比。神拣选大卫挺有意思,整个过程还挺戏剧化。神拣选完大卫,圣灵就降在大卫的身上。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 6章 - 我必更加卑微,看自己为轻贱
      • 神看重的是人里面的态度
        • 神不看外表,只看内心态度
          其实大卫这个人身上也有毛病,他做王之后日渐强盛时做了几件事。在以色列人中挑选三万人,做了一辆新车,又找亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这牛车,还觉得自己干得不错。又用松木制造的乐器,琴、鼓、钹、锣、作乐跳舞。但这是神要的吗?神需要这玩意吗?神不需要,神就需要人里面的态度。就像现在很多教会敲架子鼓,打鼓,像网红一样,鼓敲得那个厉害!唱歌唱得音老准了,弹琴也弹得非常好,伴舞也伴得老好了。 但那是神要的吗?神要那玩意干啥?如果你想看那玩意,就去看演唱会。咱们教会早就把那玩意弃绝了,因为神要的是我们里面的态度!我把大家引到正路上去,就是看自己为轻贱,就算牧者冒犯你一把,你也不会被冒犯。大卫做了一堆神不要的东西,结果神把乌撒给击杀了。意思是要大卫应该自己抬约柜,就是用祭司的家族来抬约柜。无论入如何,人的态度一定要对!神要的就是态度。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 16章 - 奇怪的是人总是活在咒诅当中
      • 注重人生的结局,效法大卫,看重永生!
        • 活出智慧,结局才美好
          人,一旦陷入“以今生为生活目标"的时候,结局一定是非常的凄惨。所以《箴言》说看事情别看那么一小点儿,光宗耀祖那一刹那,要看行事为人的结局。**如果一个人行事为人的结局不好,就所有都白费了。**比如说人活着挺好的,也挺光宗耀祖的,结果到最后就被判了死缓了,这样好吗?不好,结局不好。还有的人活着的时候,只贪图吃喝玩乐,炫耀他在今生这些东西,最后死的时候惨兮兮的,不想死还得死,死不瞑目,睁着大眼睛咽气儿。你说这人真的活得很有意思吗?一点意思都没有。 所以我鼓励大家开始把这人生的生生死死看透。你看耶罗波安这家,一眼就看到结局了,而属世的人就看不到。这个心利,作了七天的王就被火烧死了。如果你问他:“如果再重新来过,还会不会做同样的决定?"他会回答:“如果重新来过,我还是做同样的决定。"你说这得多愚蠢啊!火烧死那可不是开玩笑的,那是很痛苦的死法。其实《圣经》很注重让人看见行事为人的结局。当你看见的时候,你头脑会很清醒,就会把世上很多事情都放下。 那我也鼓励弟兄姐妹们要看人的结局。今天虽然我们还在人生的过程当中,但是我想,如果我们效法大卫,我们的结局一定是一个美好的结局。而且在这世上走完人生这道路的时候,我们把人生生死死这事儿都看透了,我们欢欢喜喜地回到我们的天父那里,然后享受神所赐给我们的永生的福气!
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第三种功效:外交的智慧(20-24节)
        • 智慧外交,无需一兵一卒
          所罗门统管诸国,从大河到非利士地,直到埃及的边界。所罗门在世的日子,这些国都进贡服侍他。(《列王纪上》4:21) 所罗门是靠打仗打下来的吗?不是。**智慧争战其实不需要打仗。我们中国也是说,比智慧,最差最差的谋略才是发兵打仗。其实最上乘的智慧是不发一兵一卒,就能让敌人臣服。**这是所罗门的智慧在外交上的一个体现,非常厉害。结果是所罗门四境平安,很多的王都在他的管理之下,然后他自己的百姓都安居乐业,在自己的葡萄树下、无花果树下安然居住,然后开始变得越来越富强,有马,马兵这些。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 10章 - 我们立约起誓不离弃神的殿
      • **不要和外邦人通婚,过圣洁的生活**
        • 远离外邦婚姻,守住圣洁之约
          我们来看立约的内容,这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点,可是尼希米他们没有画这个句点,第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要把跟外邦人通婚这样的事情提出来呢?因为它非常非常的重要。**无论如何不要跟外邦人通婚,跟外邦人通婚好不到哪里去,你一定会进入到咒诅里去的,你一定没有办法守住跟神立的约**。 一进到和外邦人的婚姻里去,就完蛋了。所以他特意的把这个事情提出来,不但要守那些律法六百多条,而且不能通婚。你们的女儿不能嫁给他们,他们的女儿你也不能娶来。可是问题在哪呢?问题在人的眼光到底有多远。如果你是鼠目寸光,你会说这有什么关系啊,我儿子跟他女儿挺好,那就继续下去吧,小孩子谈恋爱那不很正常吗。不是这么回事,如果进到这样的光景里去,你没办法守得住和神立的约,咒诅就会临到你和你的后代。你说他能不提出来吗?也就是说,**过圣洁的生活,非常重要**。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 27章 - 为人处事的智慧
      • 小心生人与外女
        • 别为生人外女操心,先顾好身边人
          我常常发现有一些人,教会里该牧养的不牧养,有关系的不好好去看顾,没有关系的却好好看顾。 **谁为生人作保,就拿谁的衣服;谁为外女作保,谁就承当。 (《箴言》27:13))** 有些人专门找一个偏远的地方撒钱,还美其名曰叫做宣教,整了一些也不知道是师生、生人、还是外女。你会发现,咱们教会有一个特点,我们是把事情做到实处,我把眼前的人牧养好了,比我到偏远的地方去宣教一回好的多。神交付我的,我把他看顾好、照顾好、牧养好,这是神给我的责任。去偏远的地方撒钱,不是神给我的责任。 有没有人觉得我做事挺特别,也不请别的牧师来讲道,自己霸占着讲台。不是这么回事,这是我的工作,难道我要找一个雇工来干?如果我找一个人来讲一次,他走了之后内容也接续不上,大家领受的也不连贯。所以这是我的工作,我不能找别人替我干。虽然他们经常喜欢这么做,但是我不外包,我也不整这些。有一些人做外面的医治释放可用心了,自己教会里的医治释放一点都不干,我很不理解,这真的让人很困惑。 所以像这些生人外女,我也不管,我只管神交托给我的,我好好的牧养。我自己家的葡萄园,我好好看着,我自己的羊群,我好好看着,然后我把咱们当中的弟兄姐妹都造就成爱神的人。外面一些教会里的弟兄姐妹也都是爱神的,可能跟咱们素未谋面,但却很合一,为啥?因为我们都在耶稣基督里。我想叫神的心欢喜,从愚妄和愚昧当中走出来,这是查《箴言》书最重要的目标和目的。
    • 【查经】箴言 6章 - 不要顺从自己肉体的恶习
      • 属肉体的恶习三:淫乱
        • 远离外女,别让欲望吞噬你
          接下来作者就写淫妇,要远离淫妇,远离外女。什么是外女呢?外女就是属于别人的女人。就是要远离恶妇,远离外女。 **你心中不要恋慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。因为,妓女能使人只剩一块饼;淫妇猎取人宝贵的生命。(《箴言》 6:25-26 )** 可是问题出现在哪呢?如果你是个正常人,你的性器官发育比较成熟和发达。你还真是抗不过去的,抗不过去就倒霉了。谁叫你顺着肉体呢?这不是明摆的事情吗? **人若怀里搋火,衣服岂能不烧呢?人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?(《箴言》6:27-28 )** 弟兄姐妹们千万要小心!一个人属肉体,还体贴肉体,再加上懒惰,闲着没事干,然后又穷。穷还好,没有钱去逛街,如果有钱,全都消耗在那里了。人如果饥饿偷东西吃,人不会藐视他,但是如果干那个事,就是无知。 **与妇人行淫的,便是无知;行这事的,必丧掉生命。他必受伤损,必被凌辱;他的羞耻不得涂抹。(《箴言》 6:32-33 )** 为啥呢?如果女人外面还有别的男人,这个女人的老公嫉妒就成了烈怒。他报仇的时候绝不留情,什么赎价都没有用,因为给他戴了绿帽子,就不会饶了你。虽然你送了礼物,他也不会善罢甘休,如果你没有送礼物,那就更要命。弟兄姐妹们,你们知道为什么会这样吗? **这些淫乱的人都是很属肉体,又没太多事要干的**。这个女人家里有男人,为什么还要在外面乱搞呢?这个女人也是属肉体,又没太多的事要干。一个人没太多事要干,心里就会想歪。人最容易想歪的有几个器官:第一个器官是嘴巴,嘴巴会瞎说;第二个器官是性器官,这是释放出来败坏人最多的。所以不要顺从肉体,顺从肉体就变得极其愚昧。那要干啥呢?要效法神,做一个活出神形像的人。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 9章 - 凡事都掌管在神的手中
      • 千万别用外貌取人
        • 别被表面迷惑,神自有安排
          判断这世上的事情,千万不能看表面。比如说,一个人的富有跟他属不属灵没有太大关系,富有和贫穷什么也说明不了,因为神的作为不受任何的限制。当时雅各在他舅舅家被欺榨,十四年没有一分酬劳,如果你就此判断是因为雅各犯了罪,是雅各不讨神的喜悦,那就错了,你哪知道这是神的作为。 我们读圣经,如果不能完整的有一套体系,读着读着就容易掉进坑里,仅凭片面的理解就认为富有的人不属灵,贫穷的人才属灵。在对神的话的认知上,有很多坑和网罗,人陷在其中都是因为自己胡乱的判断。 神常常做超出我们预料的事,比如雅各得着长子的祝福,却惨兮兮的拄着一根棍到他舅舅家做苦力,你说:神啊,这是什么祝福?我怎么看不明白呢?可是你看不明白也得学习看明白,因为这就是神的作为。比如说有一个人,他很有智慧,但很穷,你会困惑:有智慧的人怎么还会贫穷呢?你别藐视他,因为那是神的作为。 千万不要以外貌取人,人常常陷在自己的坑中,都是自以为是的缘故。比如说:旧约中写弥赛亚是降生在大卫的城里,为什么要说耶稣是拿撒勒人耶稣?你想也想不明白,怎么这么离谱呢?但我们的神常常做出乎人意料的事。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 60章 - 神要荣耀祂的教会
      • 外邦人必要服侍你
        • 外邦人的存在是为神的选民
          **外邦人必建筑你的城墙,他们的王必服侍你。(《以赛亚书》60:10)** 有的人存在的意义,就是没有意义。他存在的意义就是:他为了服侍神所拣选的人。他自己本身的存在是没有什么意义的,为的是使神的百姓得着恩典,所以神就使他存在。你仔细读《圣经》,约瑟是有神同在的人,所以约瑟的主人波提乏因约瑟的缘故神祝福他。波提乏的存在其实是没有什么意义的,存在的意义就是为了约瑟。以扫和雅各是哥俩,以扫要服侍雅各,大的要服侍小的。这是《圣经》里说的。后来我们也没有看到以扫来服侍雅各啊?也没有来做些什么啊?我来告诉你,以扫的存在本来就是没有意义的。以扫的存在就是神在雅各身上的恩典。有些人的存在是因为我们,他们的存在是为了我们而存在。神就这么安排的。所以今天你要知道,神把他们造在世上,就是为了荣耀他的教会。 **哪一邦,哪一国不侍奉你,就必灭亡,也必全然荒废。(《以赛亚书》60:12)** 这是极大的恩典,你建造神荣耀的教会,就可以变成这样。很多人就会来服侍我们,因为我们定意要建造神荣耀的教会。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 引言
        • 别在偶像中迷失方向
          大家好,转眼间《何西阿书》查到第十三章了。其实旧约《圣经》翻来覆去讲的就是那么几件事,以色列人所犯的罪和走过的路都是我们基督徒非常好的镜子。他们所做的这些事和现在的基督徒所做的同样让人不能理解,当你真的遇到状况,大家做的也跟以色列人做的差不多。这一章的主题叫做“除我以外并没有救主”,意思是除了耶和华你的神以外,你不可认识别神,并没有其他救主。
      • 无智慧之子
        • 别做傻了吧唧的无智慧之子
          **产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。(《何西阿书》 13 : 13 )** 如果人知道神是我们一生所有问题的答案,那恭喜你。如果不知道的话,就整天任性,傻了吧唧的。傻了吧唧在我们华人命定是标准口号,每个人都得会说这句话,一看这什么脑子,傻了吧唧的!这是华人命定神学的名言,如果你还没学会,得赶紧学。意思就是这脑子实在蠢得让人无法理解。有些牧师说我总说脏话,什么脑袋灌稀屎了,傻了吧唧之类的话,多难听。有人问什么叫脑袋灌稀屎了,不信你打开他们的脑袋看看,就是没有智慧。 我们得变得有智慧,我曾经很努力地跟两个姐妹讲处事的智慧,给他们讲了很多智慧的办法。不要一整就互掐,抓着对方的领子或者互扯头发,撕打起来不分上下。**除了神以外这个世上没有救主,那是我们的神在宣告,除了我们所信靠的神以外,天下没有救主。神不但是我们一生问题的答案,还是永生问题的答案,如果你还不知道那就是傻了吧唧的无智慧之子。**
      • 人必担当自己的罪
        • 不信靠主,必自食其果
          这就是人担当了他们自己的罪,也叫活该。你不要问神怎么没有人情味,这就是人必担当自己的罪,所有的事都是活该。不管你是否听得进去,接受的就接受,不接受也照样如此。**除了我们的主耶稣以外,并没有任何救主。不信靠祂的就要倒在刀下,信靠祂的必不至于羞愧,因为祂是我们所有问题的答案。** 我们却没有下功夫读祂的话,来行在祂的旨意当中。去看看你所经历的事,就足以证明我们属灵的状况。当然也有例外,像约瑟被卖到埃及,有神与他同在。除我们的神以外,还有谁?有一首诗歌唱得很好,在天上还能有谁,在地上我们没有什么眷恋。**除神以外没有别的神,我们不可以认识别的神,更不可以跟随别的神,我们就得立定心智跟定我们的主耶稣基督。** **他在弟兄中虽然茂盛,必有东风刮来,就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必干;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。(《何西阿书》 13 : 15 )** 自从出埃及地以来祂就是我们的神,后面讲了一系列。但是大家要知道尽管我们要担当自己的罪,不过,如果在如此光景当中还愿意回转向神,神一定拯救。
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书1章 - 因以色列的不信,神的恩惠临到外邦人!
      • 引言
        • 神的恩惠超越以色列的界限
          大家好,我们来查《玛拉基书》的第一章,这一章讲的是什么呢?“因以色列的不信,神的恩惠临到外邦人,”这句话是使徒保罗说的,他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中,以色列人只占了非常小的一部分。《玛拉基书》是《旧约》的最后一卷,玛拉基也是《旧约》里的最后一个先知。
      • 以色列人的困惑
        • 别再重蹈以色列人的覆辙
          最近我在读《诗篇》,“少壮狮子还忍饥挨饿,但信靠、寻求神的什么好处都不缺。”多好,写到我心里去了,我终于认识神了!我就不理解以色列人这是什么脑袋?是不是灌屎了?说灌水了都是夸奖他们,还要经历多少神的恩典才信呢? 尼希米来到他们当中,带领他们重新建造神的殿,过以神为中心的生活,然后日子好起来了。后来朝廷一张调令,让尼希米回朝廷办事,当他两三年之后又回到耶路撒冷,发现全完了,以色列人又回到原来的样子了,你说这是什么脑子?
      • 神的恩惠临到外邦人
        • 外邦人别重蹈以色列覆辙
          为什么玛拉基成了《旧约》的最后一个先知?神无语了!当你跟一个人说:“3乘8等于24。”他却说:“不,3乘8等于23。”然后你拿来计算器说:“你看,3乘8等于24。”他却说计算器坏了,你还能说什么呢?你只能拿胶布把嘴巴粘上。 结果神心里堵得要命,祂拣选的以色列人,从出埃及年间一直到玛拉基,哎呀,怎么跟吃了屎壳郎似的?跟吞了粪球一样,很辛苦。 其实那不是真以色列人,真正的以色列人是跟亚伯拉罕、以撒、雅各有同样信心、同样追求、同样性情的人,那性情是有坚固的信心,不达目的不罢休,那才叫做以色列人。这些犹太人和、以色列人,跟亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔没什么关系,所以肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。 那神的恩惠临到我们外邦人,外邦人有没有像玛拉基年间的以色列人呢?很多,所以神在这世上找来找去,真的很遗憾地告诉大家,宝贝很少。如果你是个宝贝,感谢神,鼓励大家从以色列的不信上学一个功课。 这就是保罗所说,如果因为以色列人不信,把他们砍掉,然后把我们这些人接在这葡萄树上。那我们都不是真的葡萄树,是后接上去的,如果我们不信,那岂不是更要被砍掉吗?所以信主是件很严肃、很认真的事!
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 23章 - 用假冒为善服侍神的,就成了毒蛇之种!
      • 假冒为善的人,外表干净,里面却装满了污秽
        • 别做表面功夫,清理内心污秽
          **你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。(《马太福音》23:25-26)** 人很注重这些外表的东西,就是不想把里面的东西改掉,今天我们是否愿意,把我们里面属世界的逻辑体系彻底干掉呢?为什么要成为瞎眼的人?为什么只洗杯盘的外面,不把杯盘的里面洗干净呢?杯盘的外面和里面都要洗干净。如果我们里面装着属世界的体系,喜欢做表面功夫,就成了瞎眼领路的,成了法利赛人,就会受地狱的刑罚。 今天在教会里服侍神不享受的比比皆是。我曾经服侍过一个教会的牧师,他得了脑瘤、脑积水,真的很惨,开口说话就是:你看,我们服侍神,一个礼拜只能休息一天,那我能不得病吗?这是什么鬼话? 如果你一个礼拜休息一天,那我一天也没休息,我怎么没得这个病呢?从二十几岁信主到今天,我一天都不休息,我不爱度假,我只爱干活和服侍,是什么原因呢?因为我知道我的命是从神来的,我知道我为什么而活,神是我们的宝贝,我也是神的宝贝,我就向前奔跑直到今日。 我们当中有个姐妹得了二十多年的糖尿病,后来她不吃药,也不打胰岛素了,转眼三年过去了,什么毛病也没有,身体棒棒的,越来越健壮!刚开始时,她儿子和老公都吓坏了,这不是作死吗?我们人是靠着神活着的。当然我不鼓励你不吃药,我们这位姐妹不吃药,是她自己的选择。 我们这位姐妹每天拼命地服侍神,常常一天只睡几个小时,有时候我看她累得不行,一觉就睡十几个小时,然后恢复过来继续服侍。我真的很感概,我有这样一群爱神的弟兄姐妹,我们不做表面功夫,就算偶尔还有做表面功夫的,神也管教我们,让我们一步一步把里面清理干净,好装进属神的体系。
    • 【查经】马太福音 7章 - 两种根基 两种结果
      • 基督徒必须学习注重结果
        • 根基对了,结果才会对
          华人命定神学非常注重结果,你比如做了一件赔钱的事,好不好呢?不好!但是有的人赔钱也干,这不是有毛病吗?基督徒如果变成一个不在乎结果的人,一定会变的很愚蠢,基督徒必须在乎结果。如果行出来的结果跟耶稣所做的结果不像,问题很严重。咱们必须从结果判断根基,从根基来看这个人的结果。那根基是什么呢? **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。(《马太福音》7:24-27)** 耶稣的职业是木匠,那个年代的木匠有一个特点,小到可以做板凳,大到可以盖房子。比如故宫的房子,全部都是木头结构,所以古代人造房子,基本都是木匠。木匠其实也是建筑师,耶稣就是一个建筑师,我也非常喜欢做木工、喜欢动手。如果人的根基都不对、图纸画的都不对,想要把锯好的木头装在一起,是一件很难办的事,我们在做木工的时候,差一厘米都装不上。
        • 实践出真知,别纸上谈兵
          所以人要动手去做,才知道是怎么回事。比如我教你游泳,咱们就在泳池边不下水,我教你肚子趴在板凳上开始游,这样你永远都学不会游泳。我趴在一个板凳上,你趴在一个板凳上,俩人都累的够呛,划水,抬头、换气,整半天也没有用,到了水里也不会往前走,所以学游泳一定要跳到水里去游,这才能学会。 我经常听人说:以前我会骑自行车,现在我忘了。我说:以前你就没有学会骑自行车,学会了就不会忘。有人说:我以前会游泳,今天怎么不会游了?这就是瞎说,如果我们房子盖好了,然后说我忘记如何盖房子了,其实当时就没有学会如何盖房子。 现在学校的学习方式有很多问题,很多学校的知识学完了没用,甚至一辈子也不会用到。有个孩子的妈妈,二十多年以后教孩子微积分和高等数学,孩子说:学这玩意有什么用?他妈妈说:这有用的,这很重要,我二十年没用了,我现在还能教你。儿子说:你二十年没用了,我今天学这个东西能做什么? 所以今天出现了一个很严重的问题,就是我们努力学习,但却不实践。中国有一个伟大的人物叫邓小平,他是中国改革开放的总设计师,他写的很多文章都很直白:不管黑猫白猫,能抓耗子的就是好猫。如果一个猫连耗子都不会抓,那它还是只猫吗?邓小平说:实践是检验真理的唯一标准。事情对错与否,做出来的才算数。能抓耗子的就是一个好猫,抓不住耗子的就是一只笨猫。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 17章 – 神的国就在于我们心里面的选择!
      • 引言
        • 抓住重点,别做笔记机器
          查经: 大家好!我们来查《路加福音》第十七章。不管你是在哪里听,我鼓励你学会做笔记,我发现不会做笔记的人多,会做笔记的人少。有的人做笔记做得非常奇怪,听到啥就写啥。你可能要问了,笔记不就是听到啥就写啥吗?不是这样的。做笔记一定是把作者要突出的重点写出来,你如果抓不到重点,只抓细节,东抓一句西抓一句,这个没有用啊。 后来我知道为什么大家写笔记写不到重点了,因为他一直忙着写笔记,在那儿拼命写,听到啥就写啥……那不就乱了套了吗?如果你做什么事情都这么做,是要累死人的啊。我读过一些人的笔记,就是流水账。你问他听到了啥?他好像听明白了,又好像没听明白。 **这福音本是神的大能,要救一切相信的,(《罗马书》1:16 )** **我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。(《哥林多前书》9:27 )**
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 21章 - 尽心、尽性、尽意、尽力爱主,你的神
      • 专注地跟随主
        • 专注跟随主,别管闲事
          在我们教会中,我喜欢我们当中比较勤劳的一个孩子,她很可爱,动不动就说:牧师,我给你冲杯咖啡?我觉得很受安慰。我服侍得很辛苦的时候,有一个人端杯咖啡来,我觉得很好呀!我说:姐妹,真的非常谢谢!然后有一个人看见了,就很不爽:牧师,你为什么会很喜欢这个姐妹?我喜欢,关你什么事呀?他们就会整些没用的事,跟他们一点关系都没有。大家一定要开始了解,关注一些跟咱们有关的事,跟你没关的事你整他做什么?对于你,你跟随主吧!效法主吧!主耶稣要你付代价,你就付代价吧!至于别人怎么样,跟你没有太大关系。 但是,如果是你所牧养的羊,你就好好牧养,别人牧养的羊,是别人牧养的。如果自己的葡萄园不好好看,去看别人的葡萄园;自己葡萄园的葡萄不吃,吃别人园的葡萄,觉得自己家的葡萄比较酸,别人家的葡萄比较甜。这很奇怪!所以,这个世代有很多别人家的孩子。后来,我知道了一个成语就是别人家的孩子,就是看着别人家的孩子好。 所以,今天弟兄姐妹一定要专注。因为我是一个专注的人,我写的书我觉得是最好的,我做的网站我觉得是最漂亮的,我的服侍我觉得是最棒的,我建立的教会我觉得是最合神心意的。别人会说:你怎么知道的?我就是这么认为的!你别管我,我也别管你!这是专注。 我觉得我们写得歌是最好听的歌,透露一点小道消息,很多人听了我们的歌来找YX:你们这么专业的团队能否帮我们创作一首呀?我们成了专业的团队了!不过,我自认为我们的团队也很专业,至于别人的团队专业不专业,也不太关我的事。如果你是一个专注的人,是一个很有性格的人,一定要专注地跟随主。 我小的时候,我们家那个房子很小,住了七口人,邻居来我们家,常常看到我在墙角处坐在小板凳上读书,就说:你别看这小子不吱声,可有主意了!他们讲的话我全听见了。我是很有主意,你们聊你们的,跟我没关系,我好好读书。我们小时候有一句话,学好数理化,走遍全天下。真是这样!今天,学好跟随主耶稣,走遍全天下。
        • 人要有一个性格,这个性格就是专注
          好好地专注,专注是一个人的性格。比如像FF,开始练习他的专注力,《创世记》第一章这不就读完了吗?再读就第二章,第三章了。一个人漂,没有根,漂来漂去就是一个性格的问题。 昨天,有位姐妹跟我说:因为纽西兰、澳州的福利都特别好,我就想拿一个学位,申请一个他们的居留证,成为那里的居民。我想了想,对那个姐妹说:你的想法全是自私呀!你怎么没想过为那个国家做点贡献呢?人家国家的福利也不是你创造的。我说的问题在乎你是否有能力创造价值。 **人在哪都不是关键,人关键是要有一个性格,这个性格就是专注**。她说:牧师,只有你告诉我这些话,要不我觉得这么想是天经地义的事。不过,她这么想,她自己真的认为是天经地义的事。人家国家的福利是给你占便宜的吗?你老想占便宜,老是占不到,你得多纠结呀!我从来不想占人家的便宜,我只想一件事,我如何把我的生命付出去,成为这个世代的祝福。 弟兄姐妹,你要仔细揣摩约翰所要告诉我们的话。为什么要专注地跟随主呢?**弟兄姐妹,你的专注到底是什么?如果你的专注是跟随耶稣,这种专注的性格,可以使你活出精彩的一生**。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 引言
        • 保罗被立,成外邦人福音之光
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十三章。其实这一章我从昨天开始就反复地听,读了一遍又一遍,真的不知道作者要说什么。好像东一撇,西一划,遇到这种情况我就知道自己还没读懂,只能接着拼命地读。我也不知道自己读了多少遍,后来终于找到了这一章的主题,神已经立保罗做外邦人的光,也可以改为神已经呼召保罗传福音给外邦人。 从这一章开始基本上就没再提彼得,他躲起来也不知道在忙什么。彼得这个人身上有很多的缺点,其实在我们当中有很多弟兄姐妹也需要提高自己的理论水平,对自己做的事要有一个很清晰的认识。**使徒保罗就是一个知识分子,他知道的就说自己知道,不知道的就说不知道。**神在历世历代都在寻找器皿,那是一个铁板钉钉的事实。神坐在宝座上向下观看,看是否有明白的和寻求的人,然而很遗憾的是总也找不着。神一旦找着了,就与这种人同在,一生要风得风,要雨得雨。 **大家都要渴望做一个明白神心意的人,虽然不一定都是顺风顺水,但一定会充满神的荣耀!**这一章福音已经开始从耶路撒冷犹太人的福音转向了外邦人,福音的中心从耶路撒冷移到了安提阿。神呼召了保罗成为外邦人的使徒,虽然神之前也呼召了其他很多人,但是都没用,这些人都不听。
      • 我们要明白神的心意
        • 坚定信心,做外邦人的光
          保罗根本不需要像彼得那样问神是否可以和他们吃饭,如果每次做什么都要神提醒,那神就成了他的秘书,这不是颠倒了吗?神说传福音给外邦人还觉得不行,不洁净。在安提阿教会有先知和教师就是因为**保罗积累了大量的知识,对神有很清楚的认识。为了教会的治理,建立了先知和教师,还有牧师等各种职份,大家各司其职。先知就研究神的心意,如果先知不明白神的心意,那叫假先知。传福音给外邦人不是别的,是《圣经》多年前就给过的启示,就是要做外邦人的光。**保罗有信心要做外邦人的光,求神呼召,哪怕神没回应也继续等。 有的人糊涂,比如马可,也就是这里面的约翰,跟着巴拿巴和保罗,最后又回耶路撒冷了。马可就是当年曾经跟耶稣探讨永生的那个年轻人,他本身是个富家公子哥。有的人从耶路撒冷被赶到安提阿,马可却从安提阿又回到了耶路撒冷,就是因为不明白神的心意而来回折腾。 **保罗和他的同人,从帕弗开船,来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。(《使徒行传》13:13)** 保罗和巴拿巴起了争执,两个人分手了,这是后话。神呼召的是巴拿巴和保罗,可是巴拿巴也掉链子了。只有保罗始终坚信自己就是要做外邦人的光,而巴拿巴和外邦人在一起,经常纠结是否洁净的问题,总是掉进犹太人的传统当中。
      • 要有体系,系统地认识神
        • 系统认识神,才能真正活出信仰
          你真的认识神了吗?有的人挺浑的 ,一直也没有对神有系统的认识,对神的心意也不了解,就看重自己的工作,最后也没干好。然而他们不知道**如果对神的话没有很系统的认识,是要灭亡的。**《圣经》里没有记载使徒保罗讲道当时的状况,就算是我出去服侍的时候,问起有需要被服侍的举手,一下子就有很多人举起手来了。有的人一服侍就好了,**有些多年的基督徒稍微难得医治,就是因为里面轻慢神的话而不自知。** 如果很多人给你浇冷水,你是否能够坚持下去?对于我来说,不管人家浇不浇冷水我都这么走。我眼睁睁地看着人家的需要,我不忍心不服侍他们。有一天夜里三点多收到一封上万字的电邮,说了自己无数的悲惨经历,我当场就回了他。这个人曾经是个忧郁症患者,后来好了还去找了份工作,他生病的时候总不能叫他去找当地的教会吧?这是一种需要、责任和担当!真的是与哀哭的人哀哭,与喜乐的人喜乐。等你们每个人兴旺了,我都会和你们一起分享你们里面的喜乐。 现在需要服侍的人多,做不完没关系,我训练了很多牧者和我一起走同样的路。有神与我同在,神把天上宝库的钥匙全都给了我,我就带着神的心意去服侍。我经常说话说得重一点得罪了那些牧师,可是他们真的在乎那些羊吗?在乎他们的牧养吗?难道不是为了他们的奉献?你们要知道我真的不在乎人的奉献,因为我只在乎人,这就是神的心意。我很系统地认识神,所以把人生、人死的事都看透了。如果你们愿意,最好多听我分享的《传道书》的查经,世上的问题会少了一半。因为《传道书》把人活着的那些小破事给贬低到了一个很不值钱的位置。
      • 神与所呼召的人同在
        • 神的同在让保罗发光
          **读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说,二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。(《使徒行传》13:15)** 别以为上台讲道很容易,如果一个人上去唱了一首《探清水河》可不行。那是在会堂里,人之所以叫使徒保罗讲是因为私底下相互都有沟通,否则人家也不认识他。结果一沟通人们就发现保罗的知识太渊博、太健谈了,要在会堂里给大家讲一篇道,肯定会有很多人得造就。讲完之后的第二个礼拜又挤满了很多人,不但从来没有听过这么讲,也有很多人听了之后得着医治和释放。 **他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听。散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人,多有跟从保罗,巴拿巴的,二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。到下安息日,合城的人,几乎都来聚集,要听神的道。但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说,神的道先讲给你们,原是应当的,只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说,我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。(《使徒行传》13:42-48)**
      • 外邦人的渴慕
        • 外邦人心灵渴望,神已预备道路
          很多外邦人,一旦寻求人活着这些事的就加入了犹太教。其实现在的年轻人,尤其是90后,00后心里很空虚,喜欢往庙里跑,因为这些人心灵深处有渴望,这不都是我们要做的吗?有多少人心灵深处渴望看见神,渴望着明白人活着到底是怎么一回事!其实外邦人的心里都很渴望,这就是使徒保罗年间神为他所预备的。大家都爱听保罗讲的,不断地追问,而保罗解释得也非常精辟。大家从来都没听过人从死里复活的道理,神的同在给人预备道路。幸好保罗这么多年没少预备,500篇讲道随便拿出来一篇都可以讲得极其明白。 **在任何一个地方看到人渴慕,神都想把生命之道给到那个地方。**弟兄姐妹,在你所在的地方,看看这个世界的需要,看到人心里的渴望,同时也看到我们的匮乏。要知道我们里面要多多地装着神的话,不要一拍脑袋就发热,说自己要服侍。其实怎么服侍?上去瞎说一通吗?要开始好好预备自己,把自己的理论水平提升上来,我们命定神学不缺这样的学习资料。 我们要看见神的心意,要知道神在各个地方预定得永生的人都会信主,千万别效法那些往前走一步,往后退两步的人。在我们华人当中,到处都是充满渴慕神的人,而我们做得远远不够。**愿神把祂拣选和呼召的人都加添到我们当中,让我们也好好预备自己,可以好好服侍、满足这些人的需要。**我们看到一个明显的趋势,就是外邦人的渴慕。可是彼得却跑去做犹太人的使徒,而且做得很荒凉。犹太人的教会充满了法利赛人,都是一群捣乱的人。
      • 总结
        • 成为外邦人的光,迎接荣耀再来
          犹太人也读《圣经》,千万不要以为读《圣经》就是神的百姓。这些人虽然也读,却是一群轻慢的人,读得不明不白的,结果就是要灭亡。我们可以清晰地看到一个趋势,外邦人要进到神的国里,犹太人要被神弃绝!因为他犹太人弃绝这道,断定自己不配得永生。所以保罗就转向外邦人,在转弯的过程中巴拿巴也掉了链子,马可也离开了,为什么呢? 因为马可和彼得的关系特别好,他写的《马可福音》就是彼得的讲道。马可之所以会离开保罗回耶路撒冷,就是因为看不清楚传福音给外邦人这件事,就觉得外邦人污秽,不洁净。这和保罗传的福音,以及对真理的认识相违背。后来保罗去哪里也不愿意带着马可,哪怕和巴拿巴吵架也不愿意。 这个世代的教会也一样,那些福音派、灵恩派等虽然也读福音,但是却不太明白神的心意。把一个又活又真的神的道给读成了死的。很多概念都变得极其混乱,那些例子数不甚数,不胜枚举。所以拦阻我们的还真是基督徒,在网上曾经看过一篇文章,掐中国人脖子的很多都是华人,这真的是又叹气,又很惊讶,很不理解。犹太人成了福音的拦阻就被神弃绝,从摩西到后来的先知们都预言了以色列人将来被神咒诅的结局,就是在世上万民之间被抛来抛去。 神已经立保罗做外邦人,幸好有他,我们能得着福音的好处。但是大家能不能看见神的心意?如果你们也能看到神的心意,**神要在这个世代兴起我们,让我们成为发光的百姓。神要明明地与我们同在,要在这个世代彰显祂的荣耀,建立祂荣耀的教会,**迎接耶稣基督的再来,**我们也要成为外邦人的光**!阿们!愿神祝福大家。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 保罗已经为神得着外邦人
        • 保罗传福音,外邦人遍地开花
          保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会,有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会,遍地开花。如果保罗创业的话,那是非常厉害的,一下子就抢占了这些地盘。保罗接着想先去耶路撒冷,然后再去罗马。结果保罗到了耶路撒冷不久后就被抓了,随后被押解到罗马去。因为保罗本来就想去罗马,这么一来还省了一张船票钱,当然这是我开玩笑的话。 那我怎么知道保罗想去罗马呢?在保罗去耶路撒冷的路上写了《罗马书》,里面说他将来有机会要去罗马,后来还真的去了。保罗不但去了,而且还在皇帝面前讲耶稣。到了罗马还跟皇帝讲耶稣,至于他们信不信,能不能成为门徒,保罗也不在乎。但是保罗能够有资格在皇帝面前讲耶稣,也挺厉害的!一般来说皇帝都是日理万机,哪有时间听保罗讲这些? 当时**保罗逐步清除了传福音给外邦人的障碍,其中还使用了一个很清晰的策略,就是得着耶路撒冷使徒们的许可**,这在《使徒行传》的第15章,还有《加拉太书》都有讲到。然后保罗就开始大刀阔斧地往前推进,把福音传到欧洲和亚洲。我们不要以为土耳其是欧洲国家,实际上它是属于亚洲的国家。但是土耳其总想往欧洲那边凑,这是一个认知的问题,总觉得欧洲很伟大,要知道现在是亚洲的时代。 马其顿、西班牙、塞浦路斯等都属于欧洲,使徒保罗当时已经为神得着了外邦人。而雅各的立场非常明确,他把犹太人、外邦人分得清清楚楚。其实这是非常可惜的,耶稣基督的身体怎么能这样分?一半要受割礼,一半不用受割礼,这叫什么事?主耶稣可不是这样的,一半脸像这样,一半脸像那样,所以保罗心里很焦急,渴望为神得着犹太人。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 向外邦人作见证
        • 神一路保守保罗向外邦人作见证
          保罗向外邦人作见证,他所做的事都是有名有姓的。试想一下,作见证能够作到皇帝那里,罗马帝国那么大,一国之君居然在百忙之中专门把保罗找来,听他作见证。犹太的分封王希律和那个地方的巡抚都听了,保罗对着万人为主作见证,见证耶稣基督从死里复活的能力,这的确太厉害了!不管是通达还是不通达的人,或者智慧人,还是愚拙的人都听到了保罗作的见证。 **千夫长就吩咐将保罗带进营楼去,叫人用鞭子拷问他,要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。刚用皮条捆上,保罗对旁边站着的百夫长说:“人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?”百夫长听见这话,就去见千夫长,告诉他说:“你要作什么?这人是罗马人。”千夫长就来问保罗说:“你告诉我,你是罗马人吗?”保罗说:“是。”千夫长说:“我用许多银子,才入了罗马的民籍。”保罗说:“我生来就是。”于是那些要拷问保罗的人,就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人,又因为捆绑了他,也害怕了。第二天,千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情,便解开他,吩咐祭司长和全公会的人,都聚集,将保罗带下来,叫他站在他们面前。(《使徒行传》22 : 24 - 30)** 保罗有罗马人的身份,那是他的一个得天独厚的条件。那个年代的罗马帝国,罗马公民的身份不是一般人能得到的。在没有被审判之前不能去揍一个罗马人,否则揍完了以后就麻烦了。那个千夫长的薪水很高,但他的罗马身份是买来的。而使徒保罗的罗马身份是生下来就有的,千夫长是没法比的,因为神早就给他预备好了。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 神拣选保罗,要让他在外邦人、君王、并以色列人面前宣扬神的名
        • 效法保罗走命定的路
          那不是已经有那么多使徒了,神为什么不能让彼得或者约翰站在外邦人和君王面前,来宣扬神的名呢?能!关键是他们得愿意才行。其实**不管有没有人愿意,神照样拣选保罗,因为这是保罗的命定。后来保罗也持守住神给他的任务,在外邦人、君王、并以色列人面前宣扬神的名。**保罗写的这些书信,其中就包括《希伯来书》。《希伯来书》这本书的整个逻辑体系非常的清晰,他在里面不写使徒保罗,因为这是写给以色列人读的。如果他们开头一读是使徒保罗写的,就不读了。保罗觉得自己的名也不重要,就干脆不提了。 使徒保罗这一辈子都在跟外邦人、君王、以色列人宣扬神的名,这是何等的恩典!他做得不错,但是方式并不一定像你要的那样。神早就拣选了彼得,为什么又在第九章出现了保罗?彼得也被神拣选,向外邦人传福音,后来彼得却不愿意做。其实神早就预备了保罗要向外邦人传福音,神也早就知道彼得要在向外邦人传福音这件事上掉链子,接下来的几章大家就能看出来。 我们的神上知五千年,下知五千年,你根本逃不过祂的认知,神早就知道你大概会做成什么样,就是人里面的选择。神拣选你,你是要做彼得这样的人,还是做保罗这样的人?如果你要做彼得这样的人,神给你的任务你不好好完成,神给你新的方向也不好好落实,就做你自己喜欢做的。就算你一而再,再而三地祷告病全都得了医治,彼得的层次还是和使徒保罗的层次相差甚远。
        • 神为保罗开路,传福音无阻
          保罗向外邦人、以色列人、君王宣扬神的名,按理说他是很难见到君王的,然而神竟然给他创造了一个机会,让他向罗马皇帝传福音。保罗传福音给罗马皇帝,没有道德绑架人,这是一个极大的尊荣。虽然保罗曾经被关在牢里,他当时传福音的方式,人们看起来不怎么样,但是这个方式不重要,因为这就是神要拣选他干的事。 **每个人都有自己的命和追求,如果你真的有一份爱神的心,一定会寻求不能够朽坏,永远的福气。**大家扪心自问,自己寻求的到底是什么?来到华人命定神学到底想要得着什么?如果你想得着从天上来的命定,寻求的是永恒里的荣耀,那就完全不一样了。大家要知道,每个人有每个人的命定。**如果你跟保罗一样有这样的命定,神也一定会抬举你,如同抬举使徒保罗一样。**
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书3章 - 同为后嗣,同为一体,同蒙应许!
      • 犹太人和外邦人同为后嗣 同为一体,同蒙应许
        • 犹太外邦同为后嗣,共享神应许
          这个计划是透过什么样的人呢?是透过犹太人加上外邦人。这原来在保罗写《以弗所书》的时候,新约圣经还没有成型,那时候人读的圣经大概只能读到《玛拉基书》,只有那么一本旧约圣经,但是那里面写的全都是犹太人的事啊。到了保罗这个年代,他要论证这件事,当他要把神的计划再往前推进的时候。他一定要定义教会是什么:是外邦人和犹太人两下成为一体。 **这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。(《以弗所书》3:6)** 原来教会实际上是同为后嗣,同为一体,同蒙应许。 这句话非常非常重要,如果一个教会里面看不见神的应许成就,不是神的应许出了问题,是人的信德出了问题。如果神的应许是实实在在的,但是那些应许都还停留在圣经文字里面,没办法在教会里呈现出来,神没办法得着荣耀。神要得着荣耀,就是同蒙应许,那个应许会成就,应许成就的过程就是在建立教会的过程当中可以看见神的能力,神的爱,神的应许就不断的成就在我们当中。 保罗把这样的一个启示写在《以弗所书》的第3章里面,我们要这样读,就如同我上个礼拜讲的:读圣经一定抓住一个关键------建立教会。一旦离开建立教会就没办法读明白了。**所以弟兄姐妹们,一定要清楚一件事,我们所信的是一个建立教会的信仰,绝对不是一个自我修行的信仰。**建立教会的信仰,下一章就提到合一。合一就是建立教会的关键要素,现在保罗只是谈教会在上帝国度里的位置,教会在上帝永恒计划里的位置。
  • 腓立比书
    • 【查经】腓立比书 4章 - 靠主常常喜乐
      • 神所赐出人意外的平安
        • 风浪中安稳,信心带来平安
          那第二个根本,就是神所赐出人意外的平安。我来为大家分析一下什么是赐人出人意外的平安。就是本来我遇到一些紧急状况,会慌张、惊恐,甚至绝望。本来应该是这样的反应,但当真正遇到事情的时候,我们会惊奇的发现我们的心里异常的平静安稳。 有这样一个小故事:一个乘满人的在海上漂流的小橡皮筏子,突然间遇到很大的风浪,筏子上面的每一个人都在那里嚎叫。唯独橡皮筏子上面有一个会唱歌的人没有叫,这个人不但会唱歌,同时他又是一个信主很刚强的人,他就带着大家唱赞美上帝的诗歌。一唱起诗歌大家就都安稳下来了。 即便风还在那里猛烈的吹着,浪还在那里激烈的翻滚着,那个小橡皮筏子也在摇晃着,可是大家依旧没有停止唱赞美诗。大家要知道只要筏子上的人不在上面乱摇动,那个小橡皮筏子也可以减少很多震动。假如每个人都在那个小橡皮筏子上乱动,那么那个小橡皮筏子一会儿就翻了。但是如果每个人都安安静静的坐在那边,那个小橡皮筏子它不会翻的。感谢神,最后这些人都得救了。 很多人就是因为慌慌张张才死掉的啊!所以基督徒是一群特别的人,如果一个人的反应,跟正常人的反应不一样,你要知道一件事情,不是因为我们的信仰只是一个精神安慰,是我们所信的这位神是又真又活的神。**无论在多么艰险的环境中,他总能给人出人意外的平安。**
        • 内心强大才是真平安
          后来我告诉大家啊,**一个人拥有稳定的情绪,和真正内心深处平安的感觉,是一个人一生当中最重要,最重要的素质。**这个素质在保罗的身上体现的淋漓尽致。不要像一些人对神的信心总是随着外界环境的改变而改变,譬如,一直找不到工作,突然找到工作,就高兴的不得了。后来又遇到点挫折,就又不信了。人一旦对神的信心不在了,人的内心就开始纠结,沮丧,然后就用人的逻辑分析很多事情,越分析人里面越乱! 但是我想,一个人如果得着出人意外的平安,这个人就有一种素质,叫做内心的强大。后来科学家研究,在灾荒发生的时候,比如说,海啸啊,地震啊。通常心里面平安,很稳定的人,他不会死。那么死的都是什么人呢?就是那些一地震,就从楼上往楼下跑,慌慌张张的跑到地下室里面去了,然后就出不来了。太过慌张连跑到一楼都不知道,跑过头了。所以大家一定要知道,在灾祸发生的时候,你沉着冷静,是你保全生命最重要的素质,而保罗就是有这样的素质。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 彼得向外邦人传福音的职分
        • 别让偏见阻挡神的呼召
          结果彼得就到了哥尼流的家里,他一开口就大概讲了几分钟的道,如果那一段话要念出来就两分钟。彼得在讲的时候,圣灵就降在哥尼流和一切听道的人身上,就听到他们说方言,赞美神为大。彼得就说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止我们用水为他们施洗呢?”这是一个印证:使徒彼得领受了一个向外邦人传福音的这么一个使命,其实福音本来就应该不断的传给外邦人。 但是彼得后来发生了什么事呢?彼得受了一个人的影响,这个人叫做雅各,他是耶稣肉身的弟弟。他为什么把彼得带到向犹太人传福音的路上去了呢?你要是问我,我实在是没有办法回答,但是我却清楚的知道,向外邦人传福音本来是神给彼得的呼召。后来彼得到底有没有给外邦人传福音呢?其实还真没有。
      • 耶路撒冷教会因为固守传统,失去了向外邦人传福音的职分
        • 固守传统误导,耶路撒冷教会失使命
          不但他没给外邦人传福音,他还跟外邦人装假,为什么呢?因为彼得后来受了一个人的影响,这个人就是雅各,就是写雅各书的雅各。这个人影响了彼得以后,彼得跟外邦人一起,没人在的时候就装假,跟外邦人混得挺好(其实这本来就是他的呼召)。但后来雅各做了教会的老大,彼得一见到从雅各那里来的人,怕他们打小报告,结果彼得就在外邦人面前装假。 我是怎么知道的呢?这是写在加拉太书里的,而且保罗当时跟彼得同在那个地方。保罗就把彼得狠狠的批了一顿,圣经里的原字叫“抵挡”。这是什么呢?是抵挡彼得吗?不是。他其实是抵挡这种装假的行为,装假的行为已经成了耶路撒冷教会的文化,我这么说大家能接受吗?耶路撒冷的教会失去了给外邦人传福音这样的一个使命,他们传不了,因为他们传的那个是摩西的律法。传摩西的律法,就不是耶稣基督的福音。
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 彼得失去了神给他的呼召
        • 彼得失去外邦使命,保罗接棒传福音
          向外邦人传福音,本来不是想让保罗来干,本来这个是彼得的活儿。保罗信主以后就跑到一个地方在那个地方呆了14年,到耶路撒冷去那都是之后的事情。本来是给彼得的活儿,就是给外邦人传福音。那这个彼得经常周游四方,到处行神迹,医病赶鬼。 这个事情要从使徒行传的第10章开始,10:1-20。彼得就到了哥尼流的家里,一开口就讲了大概几分钟的道。彼得还在讲的时候,圣灵就浇灌到了哥尼流的身上。哥尼流就说方言,彼得就说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。这里有一个印证,就是使徒彼得往外邦人传福音的使命。这个福音应该不断传给外邦人,但是后来这个彼得受了一个人的影响,这个影响彼得的人就是雅各。因为这个是耶稣肉身的弟弟。为什么这个雅各把彼得带到了给犹太人传福音的路上去了呢?后来彼得有没有给外邦人传福音呢?好像是没有,不但没有给外邦人传福音,还跟外邦人装假。彼得受了雅各的影响,跟外邦人在一起的时候,没人在的时候装假,跟外邦人混的挺好,本来这个就是他的呼召。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 22章 - 神希望我们在地上代表祂行使管理的权柄!
      • 城内和城外
        • 城内得生命树,城外无福分
          我读《启示录》22章还有一个困惑,就是还有城里和城外之分。 **天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样(或译:回)果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅;在城里有 神和羔羊的宝座;他的仆人都要侍奉他,也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。(《启示录》22:1-5 )** **那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。(《启示录》22:14 )** 这句话是不是在说新耶路撒冷城? **“我-耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。” 圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。(《启示录》22:16-17 )** 新耶路撒冷降临的时候,城外还有这些人,这些是值得我们去思考的。
讲道
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  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心,不要做无知瞎眼的人
      • 八、无知瞎眼的症状四:注重外面,不注重里面
        • 别被外表蒙蔽,内在才是关键
          今天咱们就这么说:你里面装的是啥呢?我有的时候刷视频,就看到有些人穿个牛仔裤、紧身衣,那身材都非常好。我看到啥了?我看到一肚子稀屎。我经常这么说:穿个高跟鞋,走路嘎达嘎达,然后一肚子稀屎。人光注重外面了,里面啥也不是,那你说谁要娶了一个花瓶不是要了命了嘛!人一旦走到这里就坏了,能说不能行、做的事是叫人看见、喜爱坐高位、注重外面却不注重里面,这些都是无知瞎眼的症状。 我这个人评估事情有巧劲儿,有的人说:你看,我做了这个,做了那个。我说:你做了不少啊,那你解决了啥问题?然后他说:我解决了这个问题。我说:你是怎么解决的?他说:我是这么解决的。如果能说出个所以然来,那是解决了问题了,说不出个所以然来,那就麻烦了!就是光注重外面了,好像干活,但其实是没干。 有一天我们从超市回来,我说:赶紧帮他滴溜一下。结果把那一大包拿过来,飘轻飘轻的,里面装的都是手纸。我说:你为什么要做出那个好像很沉的样子呢?他说:老师,我在单位就经常这么干,挺好的。我说:那你在单位继续这么干,在我面前就别再这么干了。搞混了,做样子做惯了,就是个外在的样子。那做完了以后,有的时候把自己都给忽悠了,悲剧了,就成了无知瞎眼的人。今天咱们重新调整一下,把你的眼光重新调整在塑造你里面是否真正的认识神的知识,有没有认识神的真理?有没有那几把刷?你如果认识到了,你也一定能够做出来神所安排的本来应该做出来的结果。
        • 外表光鲜内心空虚徒劳无益
          “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。(《马太福音》 23:27 ) 外面好像修饰的坟墓,里面却是死人的骨头。我问你,这人心里头能好受吗?要知道一个人活着最重要的那件事就是里面的那种感受,你里面没有料,又让人家尊荣你;你里面没有那个知识可以解决人家的问题,又要撑出那个场面来,你能撑多久啊?你撑得辛苦不辛苦啊?你有那个劲,赶紧把里面整好,整对。这就是我无论如何要逼着咱们的牧者、同工成长,无论如何要让我们的牧者、同工逼着他们下面牧养的羊不断地成长。 就是你里面得有料,你里面没有料,然后人家给你一个脸色,说你一句,你能不难受吗?肯定难受。然后就拿顺服压人家,那能行吗?顺服压不住人的,佩服才能够解决问题。注重外面,不注重里面,就成了瞎眼无知的人,今天我们反过来,我们注重的是我们的里面,人里面喜乐是里面的事;里面开心是里面的事;里面有满足感是里面的事。人里面有了知识、才干,把它用出来,解决问题,人就会自然而然成为一个喜乐的人。
      • 九、无知瞎眼的症状五:注重小事,忽略大事
        • 抓大放小,别被细节绊倒
          我以前管理过很多的项目,几百万的,上千万的项目都有,那管理这些项目的时候,我自己发明了一套东西。有的人说:你不是不发明吗?我是觉着人家的那些问题有问题,我给他改正了。如果你要做项目管理,大家记一下,我是怎么管的呢?我不像他们那种传统的管理方式,管理这个项目,我就会说,最大的挑战是啥?我能不能解决?第二大的挑战是啥?我能不能解决?第三大的挑战是啥?我能不能解决?什么叫做大的挑战?就是这个挑战解决不了,这个项目就垮掉,这都叫大的挑战。 像做装修也好,做软件也好,我都是从大往小了看,那有一些人是从小往大了看,看完以后懵了,因为太多了,看小细节那肯定懵,所以一定是从大往小了看。最大的挑战是啥?我能不能解决?不能解决咱就别干;第二大的挑战是啥?能不能解决?有些人不是这样,他刚好干反了。不管是弟兄还是姐妹,如果你把事情从小往大了看,你会晕,会发懵,你如果从大往小了看那就好多了,你就不懵了。
        • 别让小事遮住了大事的光
          “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。(《马太福音 》23:23-24 ) 就是这大、小不分,分不清楚哪头大,哪头小。你如果跟我交往久了以后会发现,我的脑子也不知道是天生的,还是后天学的,哪头大,哪头小,我肯定分得清楚,有的时候不清楚我就给他搞清楚。大家不要以为什么东西都是一拍脑袋就清楚,都是一点点搞清楚的。你会发现华人命定神学是建立了一套体系,这套体系就是,真理哪些是大的,哪些是小的?我们把最重要的真理,比如说信心,教会、牧养都讲得非常明白,都是建立了一个框架。 什么叫做体系呢?体系就如同一个房子,这个房子有根基,有梁,有柱子,有承重墙,还有减力墙,然后再有其他的那些非承重墙,水,电等,成体系。那哪一些东西是可以碰的,哪一些东西是不可以碰的?如果你把承重墙给砸了,你会出事的;你把柱子给砸了,那就要命了;你把地基给刨了,那就完蛋了!注重小事,不注重大事,就是把那些小屁事看得可重了,你跟我一谈都是谈的小屁事,我就给你怼一顿,一定要开始把事从大到小梳理干净。
    • 【讲道】- 神必救你脱离仇敌的手!
      • 七、除去外邦神和亚斯他录
        • 除掉外邦神,远离亚斯他录的诱惑
          你要想试验一下这位神,你就这么做。咋做?除去外邦神。如果你还拜着外邦神,然后来倾向神,那这个试验做不了。首先你得听话,你得先除掉外邦神,因为耶和华神是个忌邪的神。撒母耳很神,为什么很神呢?他说除掉这些外邦神和亚斯他录,就是这个亚斯他录在外邦神里头已经变得非常的突出。亚斯他录这个神就像希腊诸神里的爱神,据说亚斯他录是巴力的妹妹,同时也是巴力的老婆,巴力是一个太阳神,也叫做主,就是这么个关系。 亚斯他录所传递的这套观念就是过日子。亚斯他录的名叫爱神,但是跟我说的这个爱神不是一件事,人家是追求美好的爱情,结果把自己给毁了,这就是亚斯他录。像单相思背后的鬼叫亚斯他录,夫妻之间戴绿帽子背后的鬼叫亚斯他录。所以现在很多很有意思的现象,牧师管理教会,师母管理牧师,这些东西似乎是跟亚斯他录有点关系。所以要除掉外邦神和亚斯他录,为什么呢?因为这个亚斯他录特别讨神的忿怒。你仔细去看,如果一个教会非常注重家庭,发生了什么事?你会发现亚斯他录主导的东西都是这些。 有一个牧师的亲人得了癌症,后来我们也跟着这个牧师一起服侍他,服侍完以后他死了,我就定了机票过去看他,也见了这位牧师。这位牧师因为我服侍这个孩子,他很感动,就决定要做我所做的,我就把咱们华人命定神学这套东西都分享给他,他就开始用我这套东西在教会里推,其实教会里很多人需要得释放。结果他老婆和他孩子都不同意,他老婆就主张教会要建立家庭祭坛,结果这个牧师就没有办继续推下去,他就得听老婆的。wife happy life happy,这是非常著名的一句英文词,意思是老婆高兴,全家高兴。
        • 远离亚斯他录,专心侍奉真神
          这套东西其实很有渗透力,那你说这背后的邪灵得多厉害啊,这个背后的邪灵其实叫做亚斯他录,或者叫亚舍拉。人遭遇这些事是很惨的,所以现在亚斯他录在教会里头也是一样,在历世历代巴力和亚斯他录这套逻辑非常猖獗,也很受人欢迎。以色列人曾经欢迎过这套东西,以色列人心里头发散,不专心爱神,就去整巴力、亚斯他录这套东西,结果遭够了罪。如果有人在网上听我讲的这录音,突然间醒悟过来,知道了这个东西厉害啊,想想如果自己遭够了罪,就倾向神,除掉外邦神和亚斯他录。 你想想看,非常注重家庭,一夫一妻,一生一世这些玩意儿听起来都很好,但却是很败坏人的。记住,过小日子是讨神忿怒的,人如果整天过小日子,你就没有办法侍奉这位神,因为这位神是个忌邪的神,祂不喜欢过小日子,过小日子不是杀人,也不是放火,但却讨神忿怒!撒母耳给他们的要求是:你们要除去外邦神和亚斯他录,专心归向神,单单侍奉祂。
  • 讲道
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 六、尊大的王子(二):知道自己是外人,是寄居的
        • 做外人,别把钱看得太重
          如果一个人不知道自己是个外人,是寄居的就坏了,所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工,尤其是第一代。那我今天跟你说,我两点钟之前睡觉的时候都很少,那你得理解,为啥?我是个外来的人,我是个寄居的。如果我在这个地方老占人家便宜,人家不得整死我呀,所以一定会加倍的努力,因为你在这个地方没有任何优势。这句话不但是代表的这个意思,它还代表着很多的意思,如果我在这世上是寄居的,我们家的钱都跟冥纸似的,那你还会把这事看得那么重吗?如果你把钱看得跟冥纸似的,那人家动一下,你会在那里跟人家玩命吗?就不会了。 亚伯拉罕在世上也是一个外人,也是个寄居的,他要寻找一个更美的家乡,那就是天上的家乡,他要回到神那里去。这就是亚伯拉罕早年所寻求的。他得着了一个命定,神要使他的名为大,名大了没有?大了。那他把世上的事看重了没有?没有。如果把世上的事看重了,那就不是寻找一个更美的家乡,那是寻找一个更美的骨灰盒。所以一个尊大的王子得知道自己是个外人,得知道自己是寄居的。我们在这地上如果做外人,做寄居的,我们就会把世上这点事都看扁了,你就会成为尊大的王子,你就会说话,因为你里面那个逻辑体系就是对的。被人占便宜的时候,占呗,有什么关系吗? 所以大家要开始逐渐地了解亚伯拉罕,亚伯拉罕之所以得着这样一个名号,就是很多人老想占他的便宜,别人都占到了他的便宜,结果亚伯拉罕还是有钱。所以我们当中那些被骗的人,就是不知道赚的那些钱是冥纸,其实真的是冥纸,很多人都没看明白啊。如果我们都看明白了,寻找一个更美的家乡,在地上这至暂至轻的苦楚,为的是成就极重无比永远的荣耀!
      • 一、引言
        • 内心贫穷,外在必然困窘
          我告诉你,人如果里面是贫穷的心,路边的狗都知道,狗都要欺负你。狗不想欺负你,神都会说:去,欺负他一下。问题在哪里?问题就在于里面穷,里面要穷,外面不可能不穷。你觉得你里面不穷,那是你自我感觉良好,自我感觉良好是没用的,拿神的话一照就完蛋。总想少付出,多得着,省下来的时间好刷抖音,刷完了以后,那就是彻底地凉了。然后神也讨厌他,人也讨厌他,这人又知识少,本事小,干啥啥不行。 人就是干活少,为啥干活少?觉着干活多吃亏。在过去这些年,我在职场上绝对是个好员工,我就喜欢多干活。我告诉你,多干活会有啥好处?是我自己的,我肯定干;不是我的,只要没人干的,我也肯定干。当然,人家让咱干咱才干。多干活,我就有价值,但我也不是一天二十四小时泡在那儿,多付出,多得着,神喜欢我,人也喜欢我,然后薪水杠杠的往上涨。 你可得知道,过去这些年我下了多少功夫,我不单单读《圣经》下功夫,我干啥都下功夫。我下了多少功夫呢?从二十多岁开始到现在,我每天平均下来百分之八十的时间是晚上两点睡觉,两点以前睡觉也就只有百分之二十,很少的时间。你说:那身体不累坏了吗?累坏了吗?你说:你看,今天你不是累感冒了吗?不,那是识别善恶招鬼了。
    • 【讲道】我们的好处不在耶稣基督的外面!-
      • 神奇妙的保护与恩典
        • 敞开心灵,体验神的奇妙恩典
          新来的朋友,在网络上跟我聚会的,还没有得着这恩典的人啊,愿你们敞开你们的心,来经历我们所经历的,也愿你们总结出3000年前,圣经诗篇16:2节以色列王大卫所说的话。 5 诗篇16章的作者大卫王为什么说:我的好处不在主耶和华神的外面? 弟兄姐妹,一个活在苦难中的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是生命奇妙的翻转和问题的解决!一个面临死亡,将要丧失性命的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是能活下去!一个面临饥饿的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的是能有食物吃!一个心灵痛苦的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的能把他从痛苦中释放出来的大能!一个在病痛中的人,需要的也不是那些有的没的安慰话,需要的是医治!
        • 老虎护佑,信心创造奇迹
          叫金尚浩的牧师,他主要在忠清道地区见证福音,这位牧师的故事带给我们很大的感动。在6.25的时候,很冷,也下了很大的雪,他走遍偏僻地区传道、带领复兴会。但是一天,在忠清道的一个山区传道的时候,他迷了路。晚上也没能吃饭,也没有手电筒,雪已经下到了膝盖,迷了路很是彷徨,身体也很疲乏劳累,现在所能盼的只有死亡了,特别疲乏、绝望,他就这样倒在雪中,而心里却仰望了十字架。主啊,我就这样被埋在雪里死掉,实在是太冤了,耶稣若再给我一次机会,我要传福音的时候死,被埋在雪里迷路而死算什么呢?他就只大概记得这句话,便睡着了。当他在雪里睡着了,但是,直到早上他觉得暖暖地感觉很好,然后刚要睁眼,有谁在给他洗脸,他睁眼一看,一只大老虎抱了他整整一夜,到了早上起床的时间,便给他洗脸。但是,那位金尚浩牧师说,要是在平时的时候,早就害怕了,但是那时却一点儿也不害怕,心里面特别地温暖,然后他祷告了,父神啊!在我晚上睡觉的时候,求神来保护我,神便派了活老虎来这样抱着我,使我能够平安地睡觉,感谢你,然后又享受到附加的福分,老虎把脸都给我洗了,这是多么地感谢神啊?然后说,老虎啊,真是感谢你啊,要是能给你一块锅巴也好啊,可是我却什么都没有,然后便起来了,老虎起来之后,怕他吓到,脚趾就这样一点一点地倒退着离开了。 你千万别下结论说三道四,这个牧师自己讲的见证。就如同CW弟兄刚才讲的腰椎间盘错位得医治的见证一般,你没有资格说这是真的,这是假的,你要么相信,要么不信。只有这个牧师知道自己所经历的是什么。暂且不管你信不信,但就CW弟兄,我自己,和经历过神奇妙恩典的人,以及这个牧师,都知道我们以前在魔鬼的国度,靠着科学,没有指望,但我们凭着信心,靠着耶稣,经历了无数的奇妙恩典。总结出来的就是:主耶稣啊,你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 在基督里得着生命的翻转与解决之道
        • 生命翻转,唯有在基督里找到出路
          我想,如果是我们弟兄姐妹的家人在听我的分享,我愿你清楚的知道:一个活在苦难中的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是生命奇妙的翻转和问题的解决!一个面临死亡,将要丧失性命的人,需要的不是科学,需要的不是哲学,需要的不是说教和道理,需要的也不是做点好事,积点德,行点善,需要的是能活下去!一个面临饥饿的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的是能有食物吃!一个心灵痛苦的人,需要的也不是那些说说而已的东西,需要的能把他从痛苦中释放出来的大能!一个在病痛中的人,需要的也不是那些有的没的安慰话,需要的是医治!我愿你们放下你那些固有的思想,跟我们一起得着耶稣基督里的好处! 9 总结:我们的好处都在耶稣基督的里面!
      • 在基督里的权柄与荣耀
        • 活出基督的权柄与荣耀
          启示录5章如此说:Rev 5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。Rev 5:2 我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?Rev 5:3 在天上,地上,地底下,没有能展开能观看那书卷的。Rev 5:4 因为没有配展开,配观看那书卷的,我就大哭。Rev 5:5 长老中有一位对我说,不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。Rev 5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。Rev 5:7 这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。Rev 5:8 他既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。Rev 5:9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印。因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神,Rev 5:10 又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权。Rev 5:11 我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。Rev 5:12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞的。Rev 5:13 我又听见,在天上,地上,地底下,沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。Rev 5:14 四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。 弟兄姐妹,这段圣经是在使徒约翰在拔摩岛看见异象启示写下来的关乎世界末了的事。我们念的这段是启示录的的第五章。前面几章是关于神写给七个教会的信。这里提到了几个非常重要的因素:特征权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞。这就是大卫所说的好处!我们所经历的好处绝不是那种低俗的好处。当然,如果得着这些权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞,衣食住行还是问题吗?根本不是问题!这就是为什么新约圣经里没有记载基督徒面对衣食住行的问题!那根本不是我们基督徒的问题。我们的问题是如何活出权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞!阿门!
      • 支取神预备的好处
        • 祷告是支取神预备好处的钥匙
          弟兄姐妹,你有没有注意到很多基督徒没有得到这些好处?我也毫不隐晦的说,是的!我自己每次想起来我所失去的好处,就悲叹自己过去不知道如何支取这些好处。我父亲在2010年过世的。其实不是什么大病,就是感冒发烧,走着进的医院,两个月后躺着出来,没多久就去世了!我当时不是一个祷告的人,也好像没有权柄的人,无奈的看着自己的亲人过世。如果是今天,我想结果应该不是一样的。 不是神没有为我预备权柄,是我不知道去使用支取这权柄。 大家注意到启示录5:8的话。那金香炉里装的是众圣徒的祷告。原来祷告,建立有火的祭坛,可以支取神为我们预备的好处!其实也正是这句话,提醒我要做个祷告的人。感谢主,我们教会的弟兄姐妹都成了祷告的人!都成了一个支取主耶稣基督里神为我们预备好处的人!那不是一个对付一下的祷告,乃是像使徒保罗一样,长时间的方言祷告,悟性祷告! 感谢主,我们的弟兄姐妹的身上,都看见主耶稣的权柄,尊贵,丰富,和荣耀了! 我看到一个刚来两个月的姐妹,这短短两个月的改变,让我感谢我的神!她刚来的时候,里面纠结,说几句话就流泪。昨天,我见到她的时候,满脸喜乐。告诉我她的工作已经安顿下来了,要租的房子也找到了。都是靠着主耶稣基督里的好处!我还是要鼓励她继续常常来教会祷告。
        • 耶稣里的好处才是真实的富足
          8 今天我们所处的这个世代,最需要的就是得着耶稣基督里的好处 现今的世代,充满了悲剧。我们所处的这个世代,最需要的就是得着耶稣基督里的好处。 前面的这个星期,似乎全世界都得了砍人的病。美国一个男子无故砍死很多人,日本一个男子,把AKB48乐团的几个女歌手砍伤,桂林汽车站一个女子拿刀砍人,四川资阳男子拿刀砍人,还有一个更可恶的是山东一个麦当劳里竟然光天化日之下活活打死一个下班后在麦当劳里吃饭的妇人。5月22日新疆也发生了暴力恐怖事件。这世界真是疯了! 我无法理解这些人心里想的是什么。但有一点可以确定的,就是心里充满了仇恨!为什么充满仇恨?因为这世界里得不着他们所要的好处! 原来,我们所居住的世界,好像都是在一个世界里,其实不是。信主之前,我们活在属魔鬼的国度,享受的是从魔鬼来的痛苦和折磨。信主之后,我们活在主耶稣基督的国度,享受的是权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,和荣耀!当然,这是属灵的国度。在魔鬼的国度,找到的是劳苦愁烦,在耶稣基督的国度是平安喜乐。在魔鬼的国度,是疾病和贫穷,在耶稣基督的国度是健康和丰富!只要你进到耶稣基督的国度,做属神的子民,享受天国的一切权柄和特权,我们就得着神为我们预备的一切好处!得到这些好处的,一个有权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,和荣耀怎么会去砍人呢?我巴不得我们教会的弟兄姐妹的家人都和我们一起得着耶稣基督里的好处。我很惊讶我们的弟兄姐妹得着耶稣基督里一切的好处后,跟家里人分享,让自己的父母亲人得着这恩典却成了极其困难的事!
      • 在基督里的丰盛与平安
        • 在基督里找到真正的平安
          1 今天的题目:我的好处不在你以外! 上个主日我们说到《私生子和真儿子》。其实,我不曾见过主耶稣,我也没有被提到天上见过神。但我每天都在经历神的恩典和好处!我的道理很简单,如果真的有永生的神,创造宇宙万物爱我们的神,并且我们做了祂的真儿子,我们就得着神儿子所有的好处!今天我们的弟兄做的见证这就是在耶稣基督里做永生神儿子当得的好处的明证。这就是我今天要讲的题目《我的好处不在你以外》。是的,我们的好处都能在主耶稣基督的里面找到。我们不需要到处去找。在耶稣基督的外面,找也找不到。这不是一个神学理论,这是我自己的经历,是我们弟兄姐妹的经历告诉我们的。 今天,CW弟兄讲的见证,那不是编出来骗人的故事,那是发生在他身上真实的事。经历那种痛苦和折磨的人,进到耶稣基督的恩典的里面,得着耶稣基督里面的好处,再也不想回到那种日子里去了。当然,我会把他的见证附在我讲稿的后面,大家可以去读。 直到今天,我每次想起信主前的日子,那种痛苦,加上麻木,再加上自以为是的样子,无奈中透着骄傲,狂妄中带着无知,再看看在耶稣基督里的丰盛,尊荣,以及得着从天上来的权柄,我再也不想回到以前的那种生活里去了! 原来,我们所居住的世界,好像都是在一个世界里,其实不是。信主之前,我们活在属魔鬼的国度,享受的是从魔鬼来的痛苦和折磨。信主之后,我们活在主耶稣基督的国度,享受的是权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,和荣耀!当然,这是属灵的国度。在魔鬼的国度,找到的是劳苦愁烦,在耶稣基督的国度是平安喜乐。在魔鬼的国度,是疾病和贫穷,在耶稣基督的国度是健康和丰富!只要你进到耶稣基督的国度,做属神的子民,享受天国的一切权柄和特权,我们就得着神为我们预备的一切好处!
        • 丰盛平安源于基督之内
          这不是我们今天才知道的。其实,凡投靠创造宇宙万物主宰的,都经历这奇妙的改变!3000年前的大卫,蒙神的拣选,做了以色列王。一生之中经历了无数的恩典。每次面临生命的危险,都看见神大能的拯救,他就总结出:耶和华神啊,你是我的主,我的好处不在你以外! 来我们读一下今天的经文 2 今日的经文:诗篇16:2 16:2 我的心哪,你曾对耶和华说,你是我的主。我的好处不在你以外。 3 祷告 – 我的心要知道我的好处不在耶和华神的外面! (即兴祷告)!奉主耶稣的名祷告,阿门!
      • 在基督里的至高福分
        • 在基督里得真正的丰盛
          弟兄姐妹,作者的一生经历了无数的苦难,经历过饥饿,经历过面临死亡,经历过面对巨人,经历过靠自己无法解决的困难,凡人生中当经历的,他都经历了,但每次都是祷告他的神,看见神奇妙的作为,都胜过这些危机,总结出来的就和我们今天总结出来的一样:主啊,你是我们的主,我的好处不在你以外! 大卫得到的好处是什么呢?得到了个名牌车子,名牌包包,还是其他的什么东西?不是,那对一个以色列王来说,算不得什么。那些东西,不需要在主耶稣的里面,也能得到。但大卫得到的远远超过这个低俗的层面。他得到的是权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,和荣耀!当然,做以色列王宝座的大卫,手里有几百吨的黄金,白银,他所说的好处当然是更高一层的好处了! 这些都是在生命的本质的里面!生命的本身在于:权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀和颂赞!这是大卫所说的好处。这个层面对不信主的人来说,有点天方夜谭,但对我们来说都是很真实,很重要的。这是我们要得的好处! 6 在耶稣基督里所有的好处 – 权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀和颂赞!
        • 在基督里领受上好的福气
          有人说,刘牧师,我不是来教会得什么好处的,那太功利了。我是来你们教会帮你建造教会的。这样的人,我会告诉他,那边有个教会,你去帮他们吧!我不需要人家帮忙。我们教会早期的时候,就有个弟兄在另外一间教会聚会,同时在我们当中帮忙。后来我把他打发走了。我们来教会是做什么的?是来得好处的。但这好处不是从人得好处,是从神得着好处。如果你觉得神得需要你,没有你,神就缺点什么,那就太自大了。我们谦卑的一个重要部分就是我们来到神面前得着好处!得着什么好处呢?得着神为我们预备的上好的福气。来到神面前弟兄姐妹,千万不要来到神的面前,说,主啊,求你给我一百万,我要做个百万富翁。主啊,我求你给我一部车。主啊,我要一个独立式洋房。因为那不是上好的。神为我们预备的都是上好的。那是权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀和颂赞! 我们来读启示录第五章。
      • 信心与权柄的彰显
        • 信心谦卑才有超越权柄
          Luk 7:2 有一个百夫长所宝贵的仆人,害病快要死了。Luk 7:3 百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老,去求耶稣来救他的仆人。Luk 7:4 他们到了耶稣那里,就切切地求他说,你给他行这事,是他所配得的。Luk 7:5 因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。Luk 7:6 耶稣就和他们同去。离那家不远,百夫长托几个朋友去见耶稣,对他说,主阿,不要劳动。因你到我舍下,我不敢当。Luk 7:7 我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必好了。Luk 7:8 因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说去,他就去。对那个说来,他就来。对我的仆人说,你作这事,他就去作。Luk 7:9 耶稣听见这话,就希奇他,转身对跟随的众人说,我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。Luk 7:10 那托来的人回到百夫长家里,看见仆人已经好了。 如果问你,你要不要这样的权柄?要啊!有些人比较狂妄说,如果刘牧师有这权柄,能治好你姥姥的腿,我就买张机票,让他免费飞过来。她可能以为我这个牧师很穷,很需要她付机票钱吧。我们透过远距祷告,就看见神所赐的权柄超越时空,使很多人得着医治。就上个星期一星期二,我们为一个癌症患者,在电话里祷告,本来医生都放弃治疗的,心脏,胃,肿胀的腿和脚,血小板,都恢复正常!如果她像那个百夫长一样尊荣我们做永生神祭司的,或许她也会经历百夫长仆人得医治的恩典! 唉,不信的人啊,失去了主耶稣基督里的好处,都不知道。怎么就不知道我们永生神的祭司是有权柄的人呢?难到电话里祷告解决不了她的问题吗? 我发现,我们的国人好像都得了狂妄的病。有钱的狂妄,没钱的也狂妄!没病的狂妄,有病的也狂妄!就白白失去在主耶稣基督里的好处!权柄是谦卑在神面前得着的!
        • 信心彰显权柄,别再祈求等待
          昨天,在网上有个人要加入我们远距。我就单独跟她联系了一下。她刚好要去为一个心脏病患者祷告。我就问她,是不是这样祷告:主啊,我求你医治某某姐妹吧。果然如此。我发现,很多基督徒不知道自己有权柄,也不知道使用权柄。好像主耶稣不愿意医治人似的,不断的在那里求主医治!后来我教导她如何宣告因耶稣的鞭伤我们得医治的应许!愿神透过她的信心彰显出权柄的能力! 我们今天无法看所有的好处。我们就暂且停在这里。但大家都要知道:我们是有权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞的!这些好处都是在耶稣基督里,神为我们预备的。 有的神学家会说,不是的,那是主耶稣的,不是你的。唉,无知的神学家啊,你岂不知我们是在耶稣基督里面的吗?在耶稣基督的里面,耶稣基督也在我里面,我和主耶稣是合一的,不知道主耶稣的就是我的吗? 7 为什么很多基督徒得不着这些好处?
    • 【讲道】人里面的逻辑体系
      • 总结
        • 重塑信仰,建立属神逻辑体系
          让我们好好塑造自己,用神的话装备自己,走遍世界各地,把福音传到地极,传到耶路撒冷。如果不像耶稣,我们就决不罢休。我们要彻底恢复以《圣经》为本的信仰体系,除去我们里面错误的逻辑体系,构建属神的逻辑体系!愿神祝福大家!
      • 构建属神的逻辑体系
        • 重建信仰体系,活出神的荣耀
          基督徒的责任是建立荣耀的教会,一些有名的牧师,觉得建立家庭就是建立教会。我们今天要建立一套系统的神学观念,建立一套完整的信仰体系,到底基督徒的命定是什么?基督徒是把属神的人带到神的国度里去。基督徒的命定是建立家庭吗?这个世界会越来越败坏,如同所多玛的日子,也如同挪亚的日子。 历史历代以色列的先知,哪一个批评过雅各是骗子?没有啊!为什么很多教会做的不像耶稣?因为常常讲不是《圣经》上的话,按照自己的逻辑体系去走。今天就要恢复《圣经》的真理,恢复神的话,不是归到马丁路德那里去,而是归到使徒保罗那里去,归到耶稣基督那里去,像耶稣基督一样,做医治释放。前段时间我给一个很爱主的弟兄讲,我说我要在这个世代做一个宗教改革,把他给吓的。后来我再给他发短信,他也不敢回,好像要沾染污秽似的。 当我跟很多有名的牧师分享网络教会的概念,他们的反应都非常的负面。很多人做表面功夫,不争战,跑教会,只注重家庭,过小日子。你要为神的国奉献你的土地、儿女,为神放下这些,要不然不配做主耶稣的门徒。神差遣一个先知雷克乔纳,他预言有一群人要兴起来,彰显神的荣耀,彻底除去人心里错误的逻辑体系,神正在预备这群人,建立这个世代荣耀得胜的教会。 人一生最重要的就是建立得胜荣耀的教会,打开自己的耳朵,进入神的真理,神就使我们做耶稣基督所做的,今天我们里面太多的东西需要除去。这个时代是神真理恢复的时代,我们要为耶稣基督的再来铺平道路,让全地因着我们看见神的荣耀,每一个来寻求的人都要得着医治释放。我写了一本书,《像耶稣基督一样做医治释放》,建立教会要建立到神的心意里面,教会需要牧养。
        • 重建心灵,活出天国逻辑
          我们今天的逻辑体系是什么?若你心里的逻辑体系仍旧是在乎家庭,你会专门找关于家庭的经文;若你心里在乎钱财,你会专门找关于钱财的经文;若你心里在乎工作,你会找那些关于工作祝福的经文。你里面的逻辑体系,决定了你是否选择性的去读神的话语。 今天我们要做全球性的医治释放,在地上被捆绑的,在天上已经被捆绑,在地上被释放的,在天上已经被释放。被囚的出监牢,被掳的得释放,这不正是神的心意吗? **我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(*《马太福音》16:19)** **主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。(《路加福音》4:18)** 有人说,我只追求神的国,医病赶鬼让牧师去做吧。我很诧异,神的国不就是通过医病赶鬼降临吗?你不医病赶鬼,哪里来的神的国呢?
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 除去虚假的外表
        • 别让虚假信仰蒙蔽心灵
          耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存;你们的后裔和你们的名字也必照样长存。 (《以赛亚书》66:22) 神在《圣经》中所写的,我们就去做,没写的我们为什么做呢?我经常看到一些书信联名,让同性恋消失这一类的,神从来没有说做这样的事,就像你看亚伯拉罕也没有在罗得的城市里做什么,最后都是神的作为。 我们就是要建造一个圣洁合一的教会,**神说:你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?**今天我们就是要和神说,就是要为神造一个安息的地方,进来与我们同在。“安息”:神与我们同在,神就得安息,我们与神同在我们也得安息。但是这里面起决一个要命的关键就是:因神的话语而战兢!
        • 别做假冒伪善的基督徒
          真的需要除去假冒伪善,是根据自己的话还是自己的意思呢?就是巨人歌利亚站在你面前,你会依靠谁?天是神的,地也是神的宝座。神呼唤我们,无人答应、神说话,他们不听从,这是什么事呢?说自己是基督徒,但是神说话不听,反而行自己喜悦的事情,神就会让惧怕临到他们。我们做一个基督徒,神可以使我们身居万民之上,却也可以做到万民之下,我观察的一些人,分成两类,我们因神话语战兢的人,是神抬举我们身居万民之上。还有一种是恨恶我们的人。 你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄—就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们! (《以赛亚书》66:5 ) 我做生意有时候,不太请基督徒,我之前看到一位秘书基督徒,在跟着他的时候,路规划的左右不定,后来也没赶上高铁,我不请基督徒员工,在工作岗位上看到很多羞辱神的基督徒,这是很严重的,神使很多基督徒身居万民之上,你要做一个得胜的基督徒,我要把你绑到飞机的翅膀上,带到神的国度去。蒙羞不是好事,惧怕临到我们不是好事,怕什么什么就来,如果我们因神的话语战兢,神就陪我们直到永远。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 专注跟随与永恒的选择
        • 专注跟随主,才是真智慧选择
          有人说:哎呀!牧师,你不要让弟兄姐妹盲目的这样子吗?那多盲目啊!其实我告诉你一个人乱看,回头,他也是盲目。我今天问你:是罗得的妻子比较盲目呢?还是专注跟随主的人比较盲目呢?我告诉你是罗得的妻子比较盲目。因为他看不清楚事物的本质,所以一回头就变成一根盐柱。 你知道今天的死海吗?海边上很多盐柱。我必须选择定义,我们的软弱有圣灵帮助,可是我们的选择没有办法帮助你。**选择定义专心跟随主,那是你的选择,但是你跟着神不行的时候,有神的灵会帮助我们,那是圣灵的工作**。 但是神没有办法替我们做这个选择,做一个什么样的人?你是你的选择。**我们是寄居的**。有一天,一定要离开这个世界,我真的不太在乎这个世界,这个世界都要过去,然后我们在这个世上活要出神的命定。 你知道有些人,就说:“牧师你这样是不是太盲目了?”我告诉你:“我一点也不盲目。”**今天有神与我同在是我们的同在,神会为我们做见证**。你知道在我们当中所分享的见证有多少,天天都有,多的一塌糊涂。我们明明的能看见神与我们同在。我们祷告精神病得医治,腰疼的、腿疼的很多人都得医治。所以,我们看见我们专注的果效,我们的专注不是盲目。
        • 别让回头成为你的绊脚石
          你看重的是什么呢?如果你看重的是你的生命,你一定会寻求神;如果你看重的是神的国度,你一定会寻求神;如果你看清楚人活着的本质,这世界和这个世界上的事都要过去,我们也要过去。然后我们会去寻求那永远长存的。 我告诉大家,**回头看是个恶习**!罗得的妻子值得我们思考。你知道主耶稣像闪电一样在显现在空中的时候,在房上的不要下来,在田里的不要回家取东西。为什么?你的心到底在哪里?主耶稣明明告诉我们说: 因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。(《马太福音》 6:21 ) 你可看重的到底是什么。今天我告诉你,主耶稣再来的日子我们就欢喜快乐,因为我们得赎的日子到了。你信主就好好信,要往前走,不要一步三回头。如果一个人往前走经常回头,会撞电线杆的;一个人骑脚踏车回头看,他准会掉坑里;一个人开车回头看,他一定是在找死。我告诉你回头的信主方式也是如此。一个人老是回头看,看什么呢?回头看世界! 一个人一旦出埃及就不要回头,所以老想回埃及的人都死在旷野里,根本没有办法得到神的应许。回头是个非常恶劣的习惯,一定要改,学数学想着看英语,也是一种回头的恶习。**回头就是不专注**,一个不专注的不专心人是不能做什么事情的。一个无论如何要专心、要专注。不专心、不忠心都是淫乱。专心跟随主那必须的。 必须专心跟随主,专心从埃及出来,专心从世界里出来。不要一腿留在埃及里,一腿留在神的国度里,没有办法,我们必须专注。
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 我们的好处不在神以外
        • 寻求神,人生无惧无缺
          我们的好处不在神以外,我们里面有惧怕,在神那里可以得解决,我们的生活在神那里,我们活着的意义在神那里,我们的永生在神那里,我们活着所有的东西都围绕着祝福和咒诅,这些事都在神那里,**我们的神是活人的神,我们活着的时候就要寻求祂,寻求祂的什么好处都不缺!** 听了这些话,你不要问我说:“你怎么知道?”我知道不知道没有用,我寻求也代替不了你啊!你得好好地寻求,多多地了解啊!比如说精神分裂症,什么叫精神分裂症?就是被鬼附了,真理和真相,多多地去寻求,神必启示你。如果你认识了真理和事实的真相,你知道灵界,你又在灵界里拿起神所赐给你的权柄,很多问题就可以迎刃而解! 所以今天我能够给你的是什么呢?我给你最好的建议就是尽心尽性地寻求,寻求神我们就可以看透很多东西,如果你看透了钱财,看透了权利,看透了一切,我们就知道,神是我们的宝贝!不管是什么样的人,我都巴不得能够祝福他,不管你带着多大的问题,只要来到神面前,好好地去寻求祂!就是因为过去不认识神,所以才导致了今天会有这么多的问题。 今天鼓励我们的弟兄姐妹,**在我们遭遇患难的时候,我们都要知道是因为我们过去不认识祂,不寻求祂,**我们把很多的事情都当做是我们的需求,把很多事情都当做是我们一生的追求,我们一生都在追求钱财,但是钱财能够解决我们当中所有的问题吗?不能啊!
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 内在强大,外界阻力不算啥
          新加坡也有这种现象,比如明天做手术,就在社交平台上打个字,帮我祷告,接着下面的人就讲一大堆。所以,人的问题不是年轻缺少爱,不是从小家庭背景如何,如果你从小吃了识别善恶的果子,就完蛋了。今天见证的这个女孩没有拿到中学文凭,也没有大学文凭,结果拿得薪水比博士要高。我们对付她里面天然的本性。该隐怪亚伯,结果该隐一生活在罪中;以扫出卖了长子的名分,活得也不怎么样;撒母耳从小就被送到圣殿,从小面对老以利,你以为他好过啊,但是从小撒母耳就很厉害;扫罗拥有最好的条件,长得也帅,却活在败坏当中;大卫什么都没有,还被环境追杀,但是没有任何人任何事情没改变大卫做王的命定。所以,我们今天就要好好改造自己,不要觉得这个不行,那个不行,只要你想好好对付自己,我会和你的牧者好协助你。 昨晚,我训练一个姐妹做工,我们做的真的不像教会,更像人力资源,我们替那些公司做了人力资源管理工作。凡是在我们教会的弟兄姐妹,都受到很好的培训。有一个弟兄,他说:“我们公司是跨国企业,我们公司的衰败不是外部竞争,而是内部的衰败。”一个公司的成败不是外面的竞争,而是内在的纷争;一个人的成败不是外部环境多苛刻,而是你里面是不是一个得胜的心思意念。其实,美国,中国也都是一样,我们中国在过去日子,都是在韬光养晦。我在读大学的时候,大学整个实验室,只有一台苹果2电脑,那是出国访问留学的人偷偷带回来的,西方的列强是不卖给我们的。我非常佩服我们中国人,因为中国最早发射两弹一星,没有老吊车,拿铁链子的葫芦弄起来的,他们在没有条件的时候,创造条件;**有条件上,没有条件也要创造条件上。**现在的美国不是外在的因素,是内在的因素,个人和家庭也是一样,不是外在的问题,是内在的问题。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 极重无比永远的荣耀
      • 七、外体虽然毁坏,内心一天新似一天
        • 内心焕新,超越外在磨难
          我可告诉你,当你真的带着那种心去服侍的时候,那真的是动了你的心肝了。我想保罗这样的服侍,身体会不会毁坏?会毁坏。保罗不是有神的同在吗?但是为什么身体还会毁坏呢?大家肯定很困惑。因为耶稣也是如此,耶稣也是钉了十字架了。什么叫做身上带着耶稣基督的死?就是常常遇到那种濒死的状态。被鞭刑好几次,我问你那身体会不会疼啊?会疼。后来那屁股会不会烂?会不会留疤?会啊。那阴天下雨的时候,那东西会不会难受?会难受。他被石头打死,那骨头有没有坏啊?有坏啊。但是你知道发生什么事吗?人家保罗根本就没在乎这些事。 养生已经不是使徒保罗服侍考虑的因素。使徒保罗根本就没保养这回事。他根本就没有在乎这些事。养生已经不是他的目标了。他就带着这个身体使劲造,大家知道什么叫造吗?就干吧,干死拉倒。大家能理解吗?因为啥?因为他内心里是带着荣耀的盼望。那使劲造够保罗折腾的。能毁坏就毁坏,他根本就没在乎这些事。你想想看外面有逼迫,今天这个逼迫,那个逼迫,反正他经历的事可多了。那经历了这么多的事,经常被抓、经常挨揍,那可不是开玩笑啊。那保罗,你要是一拳打在他脸上,他脸也变青了。 你能理解吗?内在的搅扰,一会儿哥林多教会出事了,保罗那里面折腾呀,难受啊;一会儿加拉太教会又出事了,一会儿以弗甩教会又出事了,又哥林多教会又出事了。反正是他建的教会,他前面建造好,走了,后面就会有人来,一整就有那最大的使徒来了,最大的使徒一来,那真是不省心哪。哪有省心的事?那要是省心就不用这样了,整天翘脚就好了。是不是?没有这回事。那有了这些事省心,真是闹心哪!那闹心的感觉我也常有。 有些人就问我,老师你怎么也有这病?闹心哪!但是我有荣耀的盼望,没有困惑。哪来的困惑?生个病正常。累完了浑身疼,正常。养生已经不再是我的目标了,就拿这个身体来折腾吧,真到见神的面!服侍神,服侍就是养生。如果说是,不是服侍神,人也会遭受很多的,可能比这更糟。带着这极重无比的盼望侍奉神。已经不再为自己而活,我活着的目标就是建造神荣耀的教会,就是将来带着这永远的盼望,在耶稣基督里带着这永远有荣耀的盼望,所有的苦楚都变成这至暂至轻的苦楚。所有的愁苦都变成至暂至轻的苦楚!
        • 放下养生,抓住属灵更新
          今天弟兄姐妹要知道,体贴肉体就是死啊,如果一个人体贴肉体还叫做养生,你没有办法侍奉神。如果你要侍奉神,你还真的没有办法养生。有的人常常劝我说:哎呀,老师,你这睡眠的时间不好呀。哦,睡眠的时间不好,那咋整啊?鬼一整就后半夜三点折腾咱们的弟兄姐妹,那折腾咱们的弟兄姐妹,咱们的弟兄姐妹到底是体谅我还是不体谅我呢?那你体谅我吧,鬼折腾你。你不体谅我吧,你打电话给我吧,你影响我睡觉啊。睡觉?睡觉算个啥? 今天大家要知道,只要是我服侍的,或者是咱们当中很多的牧者,有没有发现经常半夜四点接电话,半夜三点也接。为啥?什么养生?哪来的养生?服侍就是养生,你说,没养成咋办?没养成我也不困惑。外体虽然败坏,但我里面的盼望一天强似一天。
    • 【讲道】- 一宗祸患重压在人身上
      • 十、总结:从祸患里面走出来
        • 别为虚浮活着,追求永恒荣耀
          从祸患里面走出来,千万不要为这些东西活着!千万要知道一件事,要快乐地活着!不快乐是一种病。我生病了,就别认定自己里面的东西,脑袋有病啊,脑袋变得不好使,那就得开始学习,让脑袋变得好使,变得聪明。从祸患里面走出来,看清楚什么东西对我们有益处。哇!这《传道书》讲得多好啊! 人一生虚度的日子、就如影儿经过。谁知道甚么与他有益呢。谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢。(传道书 6:1-7 ) 就是我们的神告诉我们,千万别再跟我们的神较劲了,他不能够与那比他力大的相争。你就只有那降服的份。你非得争,非得跟神的话较劲,较出个屎来呀?还好,较出来的那个屎还是个狗屎。是不是?你说人怎么能较出个狗屎来呢?都把自己较成动物啦,就是个属肉体的。所以我想,先前所有的都早已起了名,那今天是神给人起的名,是不是?神告诉我们说,这是个人呐!他要照着他自己的形象造人。让人不再活在虚浮当中。乃是活在永恒的荣耀里。 今天弟兄姐妹可能你不太明白这句话,但是那却是对你有益。一个人要在永恒的里面有追求,在属灵的世界里头得胜,在这属灵的世界里看清楚人活着的本质,开始得着命定。接下来教会会再一次推动弟兄姐妹的牧养,弟兄姐妹属灵的这种光景要不断的再一次改变。因为我们可能前一段时间,不断的要讲悟性,悟性,做事,做事。做着做着把脑袋给做晕了。不是把属灵的事再将弄没了,是把属灵的事再一次放到我们心里,成为一个在劳碌中喜乐的人。
        • 别被祸患困住,走神的路
          做事要心灵手巧,好不好?从祸患里头出来,神的旨意本是让我们昌盛,神的旨意本是让我们健康,神的旨意本是让我们能够喜乐。只有这一条路,耶稣基督为我们所开辟的这条道路,今天就让神来夺我们的心。不再照着我们自己的意思而活,不再活在祸患当中,我们缺少这样的智慧和聪明。如果你说的,一问,不是神的话呀?那就算了吧。坚持它干啥?不是神的话还较什么劲呢?我想这话对大家是一个提醒,今天这个题目就是给大家一个提醒,愿神祝福大家! 接下来我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。教会是教会你如何活着的地方,教会你如何照着神的话去活。好不好,今天弟兄姐妹千万别搞错了,奉献是个恩典,接下来的日子,可能我们会在这人工智能的牧养上再推进一把,之前我们曾经收过一次建堂奉献,这建堂奉献那是几年前的事了,这段时间我们再一次收建堂奉献,鼓励大家跟我们一起拥有同样的异象和使命。 奉献,建造神荣耀的教会,只要有网的地方就会看见神的荣耀!我们不满足只是在网上那么播一个东西,我们不满足。我们会建立人工智能,我们会提升我们教会的服侍,还要把教会的弟兄姐妹不断的塑造起来,可以成为一个聪明的人。不管是动手,还是说话,在过去这段时间不断的投入,今天看到了一些成果,对教会还要继续不断的投入,愿神的荣耀遍满全地! 最近大家有没有试一下我们的GPT?我们不单单是个架子,我们还有很多的内容要去开发,很多的训练要去做,硬件和软件都要不断的提升。所以这一次我们再收一次建堂奉献,我想再过一段时间,再过那么两年、三年,你就会看见我们这一次又往前再推进了多少。 将来甚至还有语音来带你祷告,机器人合成的语音,你真的搞不清楚那到底是谁。非常棒,我自己对未来充满了信心。我想,如果使徒保罗活到今天,他一定也会做我所做的,这是神的心意。像咱们这样的一个教会,是一个很奇特的教会。但是传统意义上的教会应该是被我们甩了好几条街了,好几座城市。我们已经完完全全从一个传统意义上的教会,进到一个新时代,有新的神学体系,也有各样硬件软件的架构。真的非常的好,神的荣耀要遍满全地!
        • 祸患中寻求神的同在与力量
          举起手来祷告,我奉耶稣基督的名!我要成为一个建造神荣耀教会的人。神呐!愿祢悦纳我的奉献,愿祢与我同在,让我能够在这世上成为彰显祢荣耀的器皿。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列05:荣耀的服侍!
      • 引言
        • 灵界后台硬,命定之外无祝福
          你知不知道神与我同在啊,今天我在灵界里面混出名了,凡事跟灵界相关的事儿找我,我帮你摆平。为啥呢?因为**神在灵界里头使我的名为大、神要使我成为大国、神要使我成为兴盛、神要使我成为很多人的祝福,这也正是我的追求**。 你说人活着这点事儿多无聊啊,你得知道灵界里的事儿啊,咱吃得开、关系硬,这后台很硬。大家得知道,我不是忽悠大家要有命定,有命定,没有命定怎么可能跟神扯上关系呢,这关系怎么可能硬呢?我服侍的是永生神,关系不硬怎么混呢?有的人的后台,你整个公安部的部长也行啊,不!整个某某市、某某区的公安局局长,那保护伞能遮多少啊?这遮不住啊,太小了。 我信主的日子我有一个小逻辑:我不想找一个小爪牙子,充其量就是灵界里的一个小鬼,我整那儿干啥呀?好多事儿也搞不定,跟它有关系也没用啊,就是个小角色。后来我就说:我要找神就找一个最大的神,我要找关系最硬的那个。你整个某市、某区的公安局局长,那能拦得住中央工作组吗?小小的区公安没什么太大用。我们要知道,灵界的事儿管着物质世界的事儿。**钱的问题、身体的问题、生意的问题,这些很多很多的问题,都是灵界的问题,所以命定之外没有祝福**!大家的脑袋到底在哪儿呢?
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 命定之外无祝福,别迷失方向
          这些人追求的是什么呢?他们远远的看见,将来神在人身上有一个伟大的计划。有的人要祝福,却得不着祝福,因为不知道祝福是从哪里来。我告诉你,在命定之外没有祝福,这事你一定要深深地印在心里。很多人要祝福,也不知道祝福是怎么回事?就说:就一样可祝的福吗?可不就一样可祝的福。有很多人不知道命定是啥?他以为来到这世上就是为打一份工,如果工作出点事,他的小命就没了。所以今天我们在耶稣基督里的命定,就是将来在永恒里与基督同归于一。 我们所说的命定就是你为什么而活?怎么就成了祝福呢?当人走上这条路的时候,不过是个选择,这个选择实际上是你选来选去,你选的人活着的意义,刚好跟神的伟大设计一样。但是选择这样的人少啊!比如说,很多人来到这世上到底选择了什么呢?就选择活着,活着,最后就活成“奶奶样”。如果我们的选择刚好与神的伟大计划一样,神的伟大计划是在基督里同归于一,就是让天上、地上所有的东西都在基督里同归于一,这是神的伟大计划。 你要问我怎么知道?我读《圣经》啊!你说佛经里没写吗?道德经里没写吗?读道德经就照着道德经走,读佛经就照着佛经走,我读《圣经》就照着《圣经》走。最后我的实践结果看见了神的同在,我看见神曾经与亚伯拉罕、以撒、雅各同在的那个神与我同在,神喜悦他们,神也喜悦我,他们手所做的都有神的帮助,我手所做的也看见神的帮助。
        • 命定之外无祝福,选择命定才有路
          大家好,今天跟大家分享的题目是一个新的系列,这个系列叫做《命定系列》。大家知道什么叫做命定吗?命定就是你来到这世上干什么来了,来溜达一圈,然后就走了,在这世上七八十年就没了。七八十年都干了些啥?没有什么东西能登上大雅之堂,所以今天开始讲《命定系列》。**之前讲的是《信仰根基系列》,它是一个选择,不能论证;今天讲《命定系列》,它仍然是一个选择**。 大家拍拍胸口,问一问自己:我为什么活,来世上干啥来了?是来找对象,找另一半来了?你找完了以后就会发现:神啊!他怎么会是这样?闹心。我们今天讲命定,讲了这么多命定神学,你到底真的有命定吗?命定到底是啥呢?今天我讲的题目是《在基督里同归于一》,别听错了,不是同归于尽,是同归于一。 《命定系列》要知道神要我们来到这世上干啥来了。比如说,有的人造车,造完了车是干啥的呢?结果车开着开着抛锚了,这是个破车,完成不了设计车的这个设计师的意思。今天我们得知道,神造我们在这世上,神在我们身上的计划到底是啥?**神在我们身上的计划是同归于一,满有耶稣基督的样子。要知道命定之外没有祝福,人要想得着祝福,必须先得着命定,要选择命定**。这是亚伯拉罕、雅各、以撒他们苦苦追求的东西,最后神祝福他们。
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯5:把事做成,有头有尾!
      • 避免用属灵的外表,把自己给骗了
        • 别被属灵外表蒙蔽了心
          基督徒对于属灵这两个字,已经迷惑到相当离谱的地步,觉得能够读《圣经》就很属灵,那做事情得多属世界啊!有一段时间,我在服侍一个姐妹,这个姐妹是卖随便果的。随便果这东西挺好的,我不是在给随便果打广告,因为很多人在排便的问题上有困难,这个东西确实能够解决问题。你问我怎么知道,因为我尝试过,我服侍的人遇到这方面的问题,祷告也没有好,我就买了几包随便果送他们,我自己也试了几次,效果不错。 有人跟这个卖随便果的姐妹说了这事,但她里面的领受就是,整天在朋友圈发随便果的文案,多么爱世界!卖随便果这么正当的行业,怎么就说成爱世界了?其实你不卖随便果,你也可以很爱世界;你卖随便果,也不一定是爱世界,这并没有直接的关系。我听了后感慨,怎么会有这样的事情?怎么可以这么愚昧呢?更何况在我们当中,我从来没有这样教过,甚至我给她介绍了不少人,成了她的团队,和她一起做微商。我从来不把这些事情当做属神还是属世界,因为属灵的外表很容易装出来。 好几年前,有一个姐妹经常发朋友圈,结果有一天割腕自杀了,她还是学校的一个老师,报纸上还登了她的照片。我们当中的一个姐妹是她的同学,这个姐妹当时就很惊讶,认为她是很属灵的姐妹,其实这是属灵的外表罢了。有些人和我说:我不爱做我的工作,我就想来教会服侍。我问:为什么要来教会服侍呢?他们说:你看教会整天祈祷传道多好啊,薪水待遇挺好,也不用干属世界的事情。我们经常看到人带着属灵的外表,这害死人啊!
        • 别被属灵外表蒙蔽了自己
          有些基督徒来到我这里,表现出来很属灵的状态。他说:老师,你知道吗?昨天我看到耶稣了。我说:你看到耶稣了,真好啊!我都没有看到过呢!但是我心里想,你看到的到底是什么呢?不做实事怎么可能看见耶稣呢?如果真的看见耶稣了,做事一定会有神的形象。人就不想做实事,就想披着耶稣的袍子走过来,对你说愿你平安,这不解决问题。 还有一些人跟我说看到天使了!如果你看见天使了,做事不会像今天这样,什么事情都做不好,这都叫做属灵的外表。属灵的外表把自己都骗了,真认为自己看见耶稣和天使了,就是看不见自己做事做不成,做事做成了才叫做属灵。这是一场无声无息的变革,**你拥有神的形象才叫做属灵,我们的神是把事做成的神,我们要用心灵和诚实敬拜神。**千万不要把会做事当做爱世界,大家仔细揣摩这个问题。 《圣经》里的彼得专以祈祷传道为生,但使徒保罗用自己的双手,供养自己和他的同工,我从某种程度上比较像使徒保罗,我做的事多。彼得每天祈祷传道,到最后有了惧怕,在《加拉太书》中,彼得看到从雅各那里来的人,就开始装假。彼得是教会的二把手,连雅各那里来的人都害怕,还有什么不怕的?结果直接导致了非常严重的问题,耶路撒冷教会越来越衰败,最后到了非常贫穷的地步。 当时使徒保罗还募捐,收了很多的奉献给耶路撒冷教会,保罗不爱钱却非常富有,他把钱管理的很好;彼得非常贫穷,而且整个的神学体系也变味了。使徒保罗的神学体系是,天使是仆役的灵,人是很尊贵的,人拥有神的形象,保罗做事厉害,他管理的外邦教会非常兴旺。彼得为什么变成这样?因为他以前以打渔为生,后来什么也不会,连打鱼也不会了,只能以祈祷传道为生。这就是我们看到了一个让人非常困惑的状态。
        • 别被属灵外表蒙蔽了心
          《圣经》中彼得写的书信都有个特点,他说: **就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。(《彼得后书》2:11 )** 彼得讲的话有一些是对的,但是也有一些跟《希伯来书》所讲的不对路。天使怎么可能比人更大?人是照着神的形象造的,人有神尊贵荣耀的形象,所以这有点崇拜天使的味道。使徒保罗很厉害,他是一个把事情做成的人,募捐、支帐篷都能做成,他用自己的双手供养自己和同工,又能做事又能赚钱,这事值得我们揣摩和思考。 如果你让我效法,我会效法使徒保罗,选择使徒保罗的教导,因为他建起荣耀的教会,他建造的教会都是兴旺的。我们暂且不讲彼得为人如何,至少保罗的道是建造神荣耀的教会,能够使神的荣耀、能力充满教会当中的使徒。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 谎言的灵
      • 引言
        • 别被外表蒙蔽,谎言中难逃咒诅
          其实我告诉你,以扫明明是一个成功男人的标杆,羡慕以扫的人可多了。论武功,武功盖世,手能拿起李元霸的大锤。他拖一头野驴,扛一头野猪,回来累昏了正常。他跑得老快了,比野猪还快。以扫手下有四百号勇士,管理一个上千人的企业,要钱有钱,要势有势啊,那可不是开玩笑。因为他长得非常魁梧,又勇敢,又勇猛,然后就被当地的一个地头蛇的女儿看上了,就搞恋爱。按咱们说,那就是当地的一方霸主。岳父也是当地的一方霸主,爸爸又是以撒,也是了不起的人物,那简直了! 要知道以扫这种人他怎么可能相信自己活在咒诅当中?你相信吗?在我们的概念里头,那活在咒诅当中还不得穷得叮当烂响。不是,活在咒诅当中的人都不是穷得叮当烂响的。结果以扫见到雅各的时候,你能够想象那场面吗?一个富家公子,王子般的存在,身披战袍,胯下赤兔马,骑马也是骑个汗血宝马的级别呀。如果四百人骑上马一溜烟地跑起来,那家伙威武啊。那真是一方英雄!你不理解,我也不理解,这哪叫受咒诅?但是却活在谎言当中。 要知道以扫看到对面走过来的雅各,穿了一个老棉袄,放了二十年羊,你能够想象吗?那脸漆黑漆黑的,简直就像从印度还是从非洲回来的。那棉袄、棉裤都是大免腰的。这还不算,你说你倒骑个马呀,骑不了,一瘸一拐地往前走,哎呀,那个可怜啊!以扫在想:咦,他骗了我的祝福了吗?骗了祝福就这样啊,嗨!这祝福也没啥意思。这是我弟弟吗?当年那个白面书生,那个小白脸混成这个小老样啦!
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 六、除我以外你不可有别的神
        • 别让别的神抢走你的信仰
          如果你有别的神,完了,恨神了,是不是?有了神,你不可以有别的神,就跟你有了老公,你不能再整几个老公一样。当然了,一妻多夫制度,是啥问题也没有,但现在好像还不行。一夫多妻、一妻多夫的这种制度还可以立起来,但是神的制度你不能瞎立。神的制度是啥?除我以外你不可以有别的神。要么你就别接受我做你的神,要么接受了你就不可以有别的神。这是神说的。十诫啊,这可不是开玩笑! 这第一条上来就划了一条红线。这红线怎么说的呢?就是,我耶和华是你的神!第二,除我以外你不可以有别的神。因为你没有神,你不认识神,你也没有经历过从埃及为奴之家被神领出来,这话就跟你没关系。但是如果你有了这位神,你是否还有别的神?人这一生是否还有别的神?有的人还有一位别的神,什么别的神?钱、工作、家庭,是不是?我跟你讲,现在教会讲家庭的多呀。其实包括家庭祭坛所有这类的观念,很多这些观念都不是《圣经》里头所提到的一个重要真理。不是!就是你不可以有别的依靠。 要知道我经常听到人家讲:wife happy life happy。哎,神不happy你咋happy呀?神不高兴你怎么能高兴呢?只想讨老婆的喜悦,就不想讨神的喜悦。我想这种事情比比皆是。为什么会有人遇到了各种各样的问题,尤其是牧师呢?因为有别的神呐!我告诉你,很多教会的管理架构是很有意思的。洋人的教会咱不知道,但是华人的教会都有一个词叫师母。那师母是谁呢?师母就是牧师的牧师,那就是牧师的神。师母不高兴,那牧师没法高兴。就这么个高兴法,所以说就会出现这种状况。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 神是我的主,我的好处不在你以外
        • 命运不由己,唯有神掌管一切
          人这东西很有意思,其实人得知道自己是个人。人知道了自己是个人,不管你体重是一百斤、一百二十斤,一百八十斤,还是两百多斤的大胖子,放秤上称一称也就那样。你怎么称,也称不出来,你能干点啥,大家能决定吗?我得告诉你,把这个念头给你打消了。为啥?因为你在地球上蹦得挺好,结果怎么着呢? 结果我告诉你,人活得什么样子你说的不算。千万别羡慕那些有钱人,真的不是他们做对了什么,也不要小瞧那些没钱的人,也不是因为他们做错了什么。我告诉你,全是灵界里的操作。所以操作完了干啥?让人看得晕乎乎的,就觉得他很厉害,那个也挺厉害,这个首富那个首富。 其实某某人,他以前做生意做到老大老大老大了,这没几年风光日子过去之后,整个情势急转直下,结果这些人狼狈不堪。那他如今的狼狈也不是因为他的愚蠢,之前的那种辉煌也不是他的聪明,跟他没关系。也就是说跟你也没关系。那跟什么有关系?跟灵界里都有关系。千万不要以为他厉害,你知道有一小段子挺好,这小段子讲啥呢?某某娶了一个美女,后来就分开了。某某也娶了一个美女,也分开了。 为啥分开了呢?因为不管你长得多漂亮,他也拉屎撒尿,拉得一样臭。曾经有一个很有钱的人,这个女的就嫁给了他,后来也离开了。另外一个很有钱的人也嫁给他,也离开了。为啥?因为发现他也拉屎撒尿,拉屎撒尿的样子就那样,是不是?就那样,也挺臭的,闻着也挺臭的,好不了哪里去。 人得知道自己是个人,决定不了自己的命运。千万别觉着他是大官,大官拉屎撒尿啊,美女也拉屎撒尿啊,是不是?所以问题在哪儿呢?问题就是,人如果知道自己是个人,你掌管不了自己的命运,那怎么办?神是我的主,我的好处不在他以外。是不是?所以说这个大卫很清楚。大卫很清楚:我杀了歌利亚,你以为那是我的本事?那是神帮了我,这个逻辑就对了。
      • 祷告
        • 心不偏离,持守神直到永远
          神啊,愿你保守我们的心,愿你恩待我们,带领我们。愿你常在我们面前引导我们。你是我的神,我们的好处不在你以外。求你救我们脱离所有的试探,所有的诱惑。让我们在这个好处的认识上,不管经过多少挣扎,我的心仍然说,我的好处不在你以外。你就是我的一切,你是我的产业,你也必为我持守。我身所需要的你都必供应,按着你美好的旨意,美好的计划,都成就在我身上。 让我的心不偏离,让我持守你直到永远,直到见你的面。神啊愿我见你面的时候,能够得着你的称赞。愿我在这世上的时候,不给仇敌亵渎你名的机会。让我们在这世上的时候都荣耀你的名。奉耶稣基督的名,阿们。
      • 引言
        • 在挣扎中坚定仰望神的好处
          大家好,这次讲一个我特别喜欢的题目。当我读到这段经文的时候,我跟你讲,我就开心的不得了。为什么开心?经历了神的好处能不开心吗?咱们当中有没有没经历神的好处的?很少。凡是经历神的好处的,尝过主恩滋味的,你都知道祂是美善。在耶稣基督里,让神做我们的主,我们的好处太多了,我就要给大家列举有多少好处,我的好处不在你以外。 不管你有多么敬虔,你总是会在神那里得好处,还是从世界上得好处之间摇摆挣扎,就算得了好处仍然会摇摆。没得到好处,那都不用摇摆了,就摆过去了啊,一直摆就摆到世界里去了。那个挣扎,我跟你讲那个挣扎是很辛苦的啊。 咱们就在这挣扎当中,告诉神:“神啊求你保佑我,因为我投靠你。我的心啊,你曾对耶和华说,你是我的主,我的好处不在你以外。”你知道在什么光景才这么说吗?在需要保佑的时候是不是?需要神来保守的时候,是在很艰难的环境啊。那在艰难的环境里面你到底是宣告什么呢? 有的人一遇到事情,完了完了完蛋了。一遇到事情的时候,我们里面就会摇摆,哎呀,神啊,你是不是睡着了,你去干啥去了。你干啥呢?你看不见我在这辛苦吗?神怎么可能看不见?我们就得在这种挣扎当中得胜,这东西就叫作争战。 你的心或以为是或以为非,在这争战得胜的光景当中,你就会亲身经历神的好处。你会学会,上次神是我的好处,这次神也仍然是我的好处。我的好处不在祂以外,我不在耶和华神外面去找好处。要么想从权力,从人际关系中得好处,要么想从神那里得好处,这种挣扎何等的真实?你说老师你有这种挣扎吗?哎呀,常常如此。但是每一次我都跟大卫一样宣告,你是我的主,我的好处不在你以外,我就是要仰望你,仰望你,这是我的命。
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 态度才是神最看重的资本
          大家好,本周的题目是“神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”这篇讲道特别好,因为我们已经很久没有忧伤痛悔的感觉了,是不是?没有忧伤痛悔,觉着自己不错的可多了。那一觉着自己不错,从领袖到同工,从同工到牧者,从牧者到小牧者,从小牧者到弟兄姐妹,都是我在神的教会感觉挺好,然后事情就发生了。 最近发生的事儿不少,那咱们需要忧伤痛悔的心。为啥?因为我们离耶稣的样子差得太远,我们如果是美滋滋的甜滋滋的,这可麻烦啊。那这是一个态度,你知道神看人看态度,神拣选人拣选态度。企业雇员工雇的是态度,态度决定了很多事情的结果。 其实神不太在乎人有没有能力,神也不在乎人有没有奉献,神也不在乎你是否长得漂亮,神不讲什么高帅富,也不讲白富美。神也不在乎你犯个小错犯个大错,神在乎你的态度。企业一样,教会也一样,这个事儿非常的重要。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11:快乐的智慧!
      • 引言
        • 快乐不靠外物,智慧才是钥匙
          记住,人一旦属肉体肯定不快乐;一旦追求世上的这些东西又得不着肯定不快乐,得着了也不快乐;一旦识别善恶了肯定不快乐,因为没事就找事儿。所以快乐需要智慧。想要的得不着,不想要的有了也白有。不是有一些东西你想要就得着的,我想有钱结果没钱。你说能开心吗? 比如说你立个小目标,立一个亿吧。结果一个亿,就剩一个一了。一个亿和一个一,那差别差一亿倍呢?你说怎么才能开心?你想想看,这世上人想活下去,但是又得了要死的病,你说纠结不纠结?然后治疗啊、纠结啊,最后痛苦的死去。我就在想这是什么人?连死都死得不快乐,哎哟太纠结了。 我们当中有一个姐妹,最近学了一个很深的功课,这个姐妹养了一个孩子,这个孩子,从小脑袋不太好使,就想学艺术,好像是跳舞,还好是跳舞,如果跳楼就麻烦了。你知道那个补习费,一小时一千,然后她妈就往里砸钱,烧很多钱,很贵的。 我们当中有一些弟兄姐妹是有经验的,这个经验,成本老高了。结果这孩子,到现在她也没淘回本钱来,然后还经常跟她妈说:我也没花你什么钱哪。哎哟我的天哪,给她妈气得够呛。 本来有一份工作,结果这份工作,全职的给变成兼职的了,给她妈急够呛,因为也没有那些五险一金了。那她的道理是啥?我全职,我每天上班六千,我这每个礼拜上三天四天,我拿四千。给她妈气够呛。 哎呦,我跟你讲,这当妈的闹心啊,养了一个不划的孩子啊。大家听得懂什么叫不划吗?我们当中的福建人叫不划,就是不划算。养了一个不划的孩子,然后孩子也觉得不划。哎呀,我的天哪,你说两个人是不是都挺纠结的。这妈妈催孩子去上班,孩子不要上班,就整出很多问题来。 最近,在我们牧者的服侍下,在我们的快乐专线服侍下,妈妈说:老师我看透了,不再纠结。孩子的命就是孩子的命,就算是孩子有这命,我也不能够失去快乐。我们得谢谢我们这样的牧者,终于把这快乐专线做好了。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 手能拿蛇的秘诀四:得着命定
        • 命定之外无得胜之路
          神今天给了我们一个命定,叫我们干什么?叫我们建造神荣耀的教会,这是我们的命定。我们要成为地上万国万民的祝福,透过建造教会。不是透过撒钱,撒钱没有用。透过破除人身上的咒诅,释放被掳的灵魂,把人带到祝福里去,我们撒的是祝福。 所以摩西为什么手能拿蛇?因为他有命定!神给了他一条蛇,他到了埃及把以色列的百姓带出来。辛苦不辛苦,辛苦。讨厌不讨厌,非常讨厌。看到那一群以色列人,闹心,烦,讨厌。但是,不照着我们自己的意思,乃是要照着神的意思。那种感觉是很烦的呀。 所以到了最后忍无可忍的时候,摩西用杖击打磐石,心里头真是烦啊,“你们这一群讨厌的人哪。”当然我不是摩西,我差老远了。今天弟兄姐妹是否愿意说一句话?照着我自己的意思我不愿意,但是,神啊,不要照着我的意思,乃是照着你的旨意行。 蛇把耶稣钉在十字架上,蛇却被耶稣拿捏了,这就是得胜。这就是得胜!那些贪生怕死的人没有办法侍奉神,那些不想照着耶稣基督建造他荣耀教会,成为我们命定的人,没有办法走这条路。我们可以祝福你,但是那却不是一条好的路。命定之路,在命定之外没有得胜,在命定之外没有手能拿蛇的能力。阿们!
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 总结
        • 别被属灵外表的假象迷惑
          我们要确切地知道,很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的,其实不是神中了耶洗别的圈套,是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的,顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。**假先知、假使徒带来的迷惑,如果你睁开你属灵的眼睛,一看就知道了,就是一个属世界的逻辑体系,包上了一个属灵的外表**。从今以后,弟兄姐妹要在悟性上不断地攀登,无论如何要开启你的悟性,让你认识神,让你知道什么是神的道,什么是真正的教会,好让我们在认识神的事情上不断地竭力追求。 如果你是一个竭力追求的人,神一定引导你的脚步;如果你是个竭力追求的人,不僵化、不固执,你一定会看见神不断给你开启认识神的大门,神绝对可以保守你。如果我们不是一个寻求的、竭力追求的人,不在悟性上开启我们的心窍,不在悟性上满心认识神,只想追求一个捷径,就容易掉到这些困惑里面去。华人命定神学解决了很多困惑的难题,但是还有更多的东西,需要我们一点一点地突破。我想我们要对神有信心,要确切地知道,神在天上人间一定会为自己预备祂自己的百姓。神的百姓有神百姓的特点,如果你能够彻底地弃绝一些属世界的逻辑体系,我想你就是神的百姓了! 愿神祝福大家!
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】02:在众民面前,我要得荣耀!
      • 一、引言
        • 重新认识神的荣耀,别被旧观念束缚
          大家好,今天跟大家分享一个题目,这个题目就是我们要重新认识神的荣耀。今天讲道的题目叫做"在众民面前,我要得荣耀",在建立荣耀教会的这个题目上,我曾经讲过很多遍,但是这一次我的心再次被神震撼到。因为我在深入去挖掘这件事的时候,我发现我的理解是偏的。幸亏我不固执啊,如果我固执,就算是有人来说:老师,五年前你是那么讲的,今天是这么讲的。你是五年前讲错了,还是今天讲错了?哎哟,好问题!我说:我成长了。 在讲《建立荣耀教会》这个系列里,其实我们必须把荣耀这件事给讲明白,必须把荣耀的教会讲明白。所以今天是《建立荣耀教会》系列的第二讲,其实荣耀和《圣经》里写的爱这两个字,都是令人极其困惑的词儿。那荣耀到底是啥?虽然每一个礼拜都在讲我们的异象是建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会,但是这荣耀的两个字到底是啥?还真是说不太清楚。如果有人来问我:老师,这荣耀是啥?你见过吗?我会说:我没见过。
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 最重要的知识是神的话
        • 神的话才是终极智慧之源
          我们今天讲的课,我把过去我们所学的重新梳理、总结了。希望大家能够变成一个有知识的人,今天我们学了《七个好习惯》的一点点,还有很多重要的知识需要我们不断的去装备,大家要知道**最重要的知识就是神的话**。虽然诸葛亮把自己比作管仲、乐毅,那也只不过是人的知识。后来诸葛亮五十多岁就累死在山西的五丈原。 如果说人里面装的是神的知识,那比管仲、乐毅高多了。管仲、乐毅是不能把以色列神的百姓从埃及带出来的。管仲、乐毅不能把水变成血,也不能到人家的家里把埃及人的长子都给杀了。虽然我给大家讲的是《七个好习惯》,但是有一个很根基性的东西。大家要仔细琢磨,神说:**我的民因无知而灭亡。不是对世上的事无知,而是不要对神的话,对属灵的知识无知。属灵的事决定了世界的事,用属灵的眼光看事情,很多事情就会变得不一样**。 以色列人在旷野没水了,就在旷野里跟神闹,神给他们水喝。后来又没水了,又在旷野里跟神闹,神又给他们水喝。一次一次的跟神闹,就是不能够学的有知识,所以,最后惨兮兮的死在了旷野。旷野里的以色列人,是很多人的写照,一遇到事情就抱怨。如果今天我们遇到没有水了,我们应当相信神一定会供应我们的需求。
        • 别让天然反应主导你的人生
          我们讲《七个好习惯》,讲着讲着讲到这里来了。我怕大家一门心思扎进了《七个好习惯》里。这《七个好习惯》是真的很好,但是那都是属世界上的知识,不过是世上的小学。今天当我们遇到事情,我们里面的反应,就是对我们里面是否有知识的很好测试。 我花了很大的力气在讲我们心里的东西,就是**训练大家做有知识的人**。比如,一个人写程序,那都是经过训练以后,才成为了一个很有能力的程序员。编程不是照着自己的意思想怎么学就怎么学,而是有一套完整的编程规律。人一旦掌握了编程的规律,写出来的东西就会很规矩,很板正。如果没有受过训练,就不会照着编程的规律,就会瞎编,写出来的东西就会乱哄哄,一坨一坨的。 我们人遇到熟悉的东西,就会用我们的知识去处理,遇到不熟悉的东西,就会用我们天然的性情去处理,你就会发现你在那个层面是无知的。如果你在那个地方是无知的状态,怎么办?就要不断的填补上。 有个业务员,他的老板跟他说自己实在脱不开身,就让他代替他的老板去招待其他的老板。结果他不知道怎么处理就直接给拒绝了,也不知道私下里学习一下。如何招待这些老板?这招待人就得喝酒啊!那你不会喝酒怎么办,就得告诉人家你不会喝酒,也不能喝,喝了以后会耍酒疯,甚至会出人命。 如果以茶代酒,也是相当好。人家喝酒,你就以茶代酒敬人家一杯,跟人建立一个关系。这都是与人交往很正常的反应。跟人交往,杯子里到底是酒还是水,其实真的不太重要,重要的是你说出来的话。如果说出来的话,很有知识很有见解,人家一听就很舒服,这关系能建立不起来吗?**很多人的问题是不肯学习,不肯成长,遇到事情就喜欢照着自己里面天然的反应,而不是经过头脑的计划、思考、总结,整出一个很有效的学习素材**。
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 告别无知,主动学习才能成长
          **人活着需要学两种东西:一种是关乎自己成长的,另外一种是关乎跟人交往的**。跟人交往的,那是更高深的,所以,我把这些分成两类。第一类,跟我们自己做事有关;第二类,跟人交往有关。 **做人必须会说话**。我把活着这件事分为做事和做人两类。人不能把自己关起来,你得跟人家交往,一交往就能看出你是在人家上面还是在人家下面,还是你是一个很优秀的下属,这事就显得很重要,这事全在乎你心里到底装的是什么。 等你心里装的知识多了以后,我给你发一个小小的预言,随着你在我们当中不断的成长,学着学着你开始改变,等你开始改变,你在大千世界里面,不管是在公司里,还是在家里,你慢慢观察人的行为模式,你就会发现原来很多人挺傻,挺无知,常常喜欢瞎整,这时候你再一想,原来自己以前跟他一样傻啊!
        • 别做无知的平头哥
          有人说非洲平原上,有一种动物叫做蜜獾,蜜獾这种动物你看它那小样,很倔,后来人家给它起名叫“平头哥”。有人说这“平头哥”要么就是正在干仗,要么在干仗的路上,一辈子谁都不服。我是服了,我是真服气。有的夫妻俩在一起没事就喜欢干仗。你看我一眼,我看你一眼,你瞅啥,瞅你咋地?就这么干的。好玩吗?好玩。那你现在有知识了,你还能干这些吗?“平头哥”也不能变成斗鸡头啊!“平头哥”变成斗鸡头也麻烦。 今天我们要变得有知识,有了知识以后,我们哪有时间整天干那些烂事啊?我就发现人无知是一个非常闹心的事。所以,今天我想给大家总结一下这一段时间所学习的东西,就是要大家能够重新反思,**不要做一个愚昧无知的人**。 **天然的人不是一生下来就有知识**。你看刚生下来的小孩,一开始都白白胖胖的,看起来十分可爱。长着长着距离就拉开了,为什么?长着长着,有的人会学习,有的人不学习,就成了一个胖娃娃。一说话傻不啦叽的,一开口就说:“我要喝奶。”到了十几岁了还这样说:“妈,我要喝奶。妈,我要拉屎。”听着就不太像样,所以说,随着年龄的增长,距离就拉开了。 我小时候跟着我表哥、表弟一起玩,一人穿一个开档裤,那个年代大家都一样,小孩在一起和泥、做泥娃娃,他们玩我也玩。但随着年龄的增长,距离拉开了。我穿一套西装,一看是一个知识分子,挺好的。我那表哥在农田里干活,随着年龄岁月,穿个西装,一看还是那样,其实他穿什么都是那样。 人透过学习有了知识以后,他的相貌和修养都会改变。所以,**人透过学习后会从一种无知、愚昧的状态里面出来**。你慢慢观察人心里装着什么,表情就是什么样。前段时间,我遇见一位五十多岁的人,他一笑起来带着一股傻劲,为什么呢?五十多岁了,从来不学习。
        • 告别无知,别让斗气毁掉人生
          我问你,你没跟我学习这些东西之前,你知道这些东西吗?你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是个自然人,他所有的反应都是他天生的一种反应,**与生俱来的那套反应是一种无知的状态**。所以,我要告诉你,我们讲了一大堆的内容,比如积极主动、以终为始,我想大家有必要回去再听一下,什么叫要事第一?那我要事第二怎么办呢?也没讲第二。要事第一,就讲了一个人得有知识。 前段时间,我分享了一篇道,叫《神的百姓因无知而灭亡》。如果一个人无知,就靠着他天然的那点反应,这辈子能好得了吗?我见过最多的人,就是从十几岁到二十几岁没读几本书,二十几岁到三十几岁也没读几本书,那他都干什么去了?扯淡去了! 三十几岁到四十几岁什么也没学,除了年龄长,皱纹长,识别善恶长了,爱面子长了,其他什么也没长。你说这人到老的时候能好吗?好不了啊!从四十多到五十多什么都没长,褶子长了,脖子变粗了,眼袋变大了。如果再往下整,最后这一辈子就这么着了。今天咱们不能这么过了,咱们得有知识。 你有没有看见一些人闲着没事生气,有很多人看这个看不惯,看那个也看不惯,反正就是不喜乐。我就纳闷了,你到底是跟谁较劲呢?你整天不蒸馒头,要争口气,整天斗气,到底要干什么呢?你是斗鸡、斗狗、还是斗鱼啊?我看你干脆改名叫小斗吧!整天就是喜欢较劲,我也非常诧异,世界上怎么会有这么多爱较劲的人。 我见过一对夫妻,到了八十多岁还斗气。还有一对老夫妻,到了八十多岁,那老头跳楼了,你说这俩人都这个岁数了,还天天吵架,吵架都成了他们家的娱乐活动啦!可能他们不吵架、不干仗,觉得闷得慌。大家慢慢仔细去看,这些都叫做无知,他最重要的事就是斗气、干仗。
        • 认识王阳明,走出无知的井底
          我们来做个总结,我告诉你,我们中国的古人都在这些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国,还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人:“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的,你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害,他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢?因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲:一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》,前三个好习惯是关乎你做事的,后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往,前三个好习惯是关于做事的,当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的,怎么才能看到人心里装的是什么呢?有人说,试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应,就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应,这一段的距离决定了他人生的关键。
      • 人的修养是关键
        • 修养决定反应,别被冲动左右
          有一天,我去机场接个客人,就请他去新加坡最著名的一个地方吃田鸡粥,那田鸡粥坐落在新加坡的红灯区,我就先让他们过去,我把车停好再过去。就在停车的时候,不小心碰到了一部脚车,也没怎么样,但是过来一个脑袋上都是刀伤,头上还冒着青筋的人,这个人的脑袋看着很吓人,有点像那车祸现场。 他说:“你为什么碰我脚车?”我一看,赶紧跟人家道歉,连忙说:“对不起,对不起啊!”为什么?我这命可比他的命值钱啊!后来他就放了我,但是骂我骂的老难听了,什么有眼无珠,有眼不识泰山......骂就骂了,我也不跟他斗,我就赶紧走了。我心想:“神啊!这是什么人啊,以后可别再让我遇到了,太吓人了。” 如果我是玛莎拉蒂车主,那还不知道谁捅死谁呢?不管是谁捅死谁,那都够受的,所以,我们里面一定要有修养,**修心养性成为一个有知识的人。不管遇到什么样的事情,都不要被动反应,要经过头脑先计算如何处理事情,然后再做出反应,这才是聪明人的反应。千万不要没有经过头脑计算过,上来就做出反应,那都是愚昧人的反应**。 **今天不管我们遇到什么样的事情,要学会用头脑思考,而不是靠冲动来反应**。遇到事情的反应很重要。所以说,很多人遇到一个事情反应出来的是无知,又遇到一个事情,反应出来的又是无知,再遇到一个事情,反应出来的还是无知,这一生就全被败坏了。**如果我们里面有知识,我们遇到事情反应出来的就是聪明的反应**。
        • 修养决定你的应对智慧
          比如人家诸葛亮遇到事情,反应出来的就不是毛毛躁躁。据说几万曹兵追杀刘备,刘备仅有几千人,那几千人怎么能打过几万人呢?关羽看到这状况就很着急,大哥,怎么办啊?不但关羽关云长着急,那张飞更是着急,只有诸葛亮早就做好了安排——火烧博望坡,这就是智慧。 诸葛亮利用他所能利用的资源,他知道自己人力资源不够,就用自然资源,自然资源就是用火烧。你再厉害你还能跟火打仗?你抱个火球干什么呢?很多人如果没有智慧就会乱了阵脚,一看曹军几万围攻我军几千,上来的反应就是,完了完了,这下肯定全完了,结果就全完了呗! **遇到事情一定要养成正常的反应,正常的反应都是经过训练,拥有解决问题的知识和能力**。如果你很厉害,自比管仲、乐毅,像这些治理国家的大才,你对事情的反应和那些无知人的反应,那完全是不可同日而语的。
        • 修养决定命运,别让无知毁了你
          前段时间,在深圳有一个在社会上混得风生水起的大哥,买了个豪车——玛莎拉蒂,一驾挺好的。于是他带着老婆出去,结果碰到了一个保安。这保安也是没事找事,也刚好跟这个玛莎拉蒂并驾齐驱,到底怎么并驾齐驱,我也不知道。我就编一段,一个驾着电动车,一个开着玛莎拉蒂都停在那红绿灯的前面。可是那玛莎拉蒂是混过社会的,他不欺负人就难受似的,他就使劲挤那个电动车,这是我编的。 这个开着豪车的大哥挤的开电动车的这个人是一个保安。结果这保安就轻轻敲着车门说:“大哥,您行行好。”大概就是这个意思,他这一敲车门,这个豪车大哥和他老婆就下来了,下来以后就说:“你敲我车,你得赔。”我就奇怪了,是撞车了吗?难道你这车不能敲吗?事实上还真不能敲,一敲人家就让你赔钱。你想想骑电动车的保安怎么能赔得起玛莎拉蒂呢? 最后这个保安把玛莎拉蒂大哥用刀子给捅死了,玛莎拉蒂也驾不了啦!死了,只能去坟地里了。你说,那么大的马路非得跟人家抢什么!混过社会的大哥被一个保安给捅死了,捅完了还在那骂,其实也就是一脑袋稀屎,什么知识也没有。我就纳闷了,什么知识都没有也能混,而且还混得风生水起?**人受了刺激到人对事物的反应,这个时间段反应人心里面是有知识还是没有知识**。 我说,**人一生的果效由心发出**,放在这玛莎拉蒂车主的身上挺好。因无知就这样结束了自己的生命。那保安捅死人了也够受的,一生怎么办,为什么会这样呢?没有知识!奔驰大哥骂保安看门狗,你骂这干什么啊!今天大家可以问一下自己,里面有没有这大哥或者保安的反应,不管是大哥还是保安,我们都得把我们心里装的东西给弄明白了才是关键。
      • 引言:由内而外改变自己
        • 从内而变,外界自随之转
          前段时间,一个著名的中医专家就新冠病毒谈了自己的观点。他说,西医天天研究各种病毒,而细菌、病毒这些都是人外部的东西。可是,有一个神奇的现象,今天我们在大千世界里,你会发现有一些人碰到病毒,他没生病;有一些人碰到病毒,他就生病了。那是什么原因?没人能解释的清楚。这个中医专家就讲:“其实我们中医研究的是人身体本身。” 我读过相当多关于中医的书,对中医有一点了解,我觉得这个中医专家说得好,就跟我们在哲学课上所学的,就是**外因要因着内因才能起作用**。病毒要因着人的身体本来的状况才能发挥它的作用。如果这个人的身体状况非常好,这不是单指肌肉发达,而是说人的身体里面非常平衡、非常健康,即使这个人碰到了病毒,病毒在他里面不起作用,他也没事。 如果是因为这个人里面发生了状况,病毒就来了,结果他就中了新冠。不是因为别的,就是中了新冠的人,有的人症状很重,有的人症状很轻。为什么呢?因为身体的状况不一样。 不论是从哲学的角度还是从中医的角度,我们研究的都是人里面的问题。今天我也告诉你,**人里面的东西才是关键**,外面的条件我们也没那个本事去改,也没那个本事把外面的环境改变成适合我们的环境。你要是尝试的话,你可以去要求,那谁又能听你的呢?你又不是皇上。就算你是皇上,也不一定有人听你的。问题就在于改变我们里面,就成了这一门课程的关键。那要改变我们里面的什么呢?要改变我们里面很多错误的东西。
        • 心态决定你的人生格局
          录音文字稿 大家好!前面我们已经讲了七个好习惯了,我们就一起做个梳理,把我所讲的《七个好习惯》再总结一下,你能总结出什么来呢?大家先琢磨一下,有人说是改造自己,对付自己,由内而外的改变,非常好!积极主动,以终为始,要事第一,造就自己这些都非常好。 这本书一开篇讲的就是由内而外,到了结尾的部分,又讲由内而外。讲了这么多,最后我把它总结成**一生的果效由心发出**。也就是说,一个人心里怎么思量,怎么想很重要。如果你想的方式是狗的思想,那活出来的就是狗生;如果你的思想像非洲大草原上公狮子的想法,那活出来的就是个狮生;如果你心里的想法是神的想法,人生就变成神生了,这一生可不得了。
        • 心态决定命运,习惯塑造人生
          不管你今天是什么年龄,你听我讲这些都不晚。如果你才十几岁,那你可比我幸运多了,在这个年龄就能够学到这种功课。我想如果我十几岁的时候就会这些,那现在肯定不得了!如果把我们这一段时间所学的做个总结,其实都落在一个最基本的根基上,人一生的果效由心发出。 我觉得**人一辈子的问题就是人自己**。我们自己的心怎么思量,最后的结果就怎样。有人说:“那不对。你看我们家隔壁那小伙子,没考上大学,就是因为他家庭环境不好。”这要讲家庭环境,我们家的环境是最糟的,但是我不但考上了大学,还考了一个好大学。那是什么原因呢?我们家的孩子也不都这样,都各有各的想法。 **人一辈子心里有什么样的想法,就会养成什么样的习惯**。今天我再说一次,不管你现在是多少岁,还是那句话:**一生的果效由心发出,跟外面的东西没有关系**。大家在中学的时候,哲学课有没有学过“外因要因着内因起作用”,中国人自古以来,都对这些东西了解得很深。
      • 总结
        • 思考总结,变痛苦为成长动力
          今天大家无论遇到什么环境,都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯:积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效,都是跟如何与人相处有关。比如双赢,你了解人家的利益,也了解我们自己的利益,跟人建立一个双赢的模式。与人交往,把自己无知的领域变成有知识的领域,最后就到了第七个习惯,不断成长! **遇到事情反思、总结,然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情,就不再像以前一样反应了**,这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大,我给你一个建议,把你过去这么多年所做的错误的东西,重新总结,梳理一下,把愚昧的地方列出来,那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情,就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人,就要常常思考,常常总结,做好计划,规划好如何做,把事情给整明白了,养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯,你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样,状况很糟,千万不要在环境当中找原因,因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点,大家都在各自的范围内不断的落实,都很好!我们的课程是结束了,但是要落实的东西还远远没有结束,因为这是一个习惯,愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情,经过计算,思考,总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事,想起我们这个课程,然后把一个好事变成一个更好的事,把坏事变成一个挺好的事,结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 内在修炼,外在才会改变
        • 内在动机才是解决问题的关键
          不断地调整你自己的里面,由内到外拯救自己,你才能够拯救别人。什么意思呢?他在解决他儿子的问题,他儿子的打棒球信心很脆弱,在解决他儿子的问题的过程当中,他发现其实他要解决他自己的问题啊。他要解决自己的问题。所以今天咱们弟兄姐妹每一个人在解决一个外面的问题的时候都要解决我们里面的问题。这不就是这一章的主题吗? 至于他讲这个故事、两个故事、三个故事、四个故事,没啥用啊,没啥用。那我们在解决一个问题,比如说我在解决你的问题,我里面的动机非常重要。是不是?我里面的动机如果不对,那路边的狗都知道。不要说你知道,路边的狗都会知道。那为啥狗知道呢?因为在灵界里头全是透明的。 所以说我们在服侍当中,在解决外面的问题也好,解决我们的问题,所牧养的问题也好,还是解决我们自己的问题也好,其实所有的关键都在于由内而外。这就是他的主题,是不是?那为什么,为什么这个,咱们教会走到今天啊。不管我用的语言有的时候是挺有这个力道啊。或者是用一个比较文雅的词,就是比较有味道啊。没有被我牧养的不知道,被我牧养的都知道啊,都知道。我有一套我自己的办法啊。我有一套我自己的办法。为啥呢?因为他不断地想解决问题。
        • 改变思维定势,才能真正突破自我
          但是问题在这,我们怎么说这事儿,这事儿是一回事儿。那我们里面的本质那个比言行更重要。如果我们在牧养,我们是一个绝对可以信任的。我问你,你的牧养的果效一定会出来。有很多东西不是靠着技巧,不是靠着伪装,是靠着我们里面对事物的看法。咱这么说啊。我自己牧养的这件事儿,很多人得着很多的恩典。你比如说他里头没有安全感,我很清楚,我跟他讲你不用担心。你不用担心,我一定会托住你。是不是,只要我还在,大概应该不是个大问题。是吧,不是个大问题。 所以说今天,今天咱们要知道我们里面的东西需要对付。不管是斯蒂文·科威他在服侍他的儿子,还是我们这些人在服侍我们被牧养的人,还是我们这些人解决我们自己身上的问题。最首先解决的就是我们脑子里的想法。就是思维定势。我们想的是啥?咱们今天就挑战一下。今天我们就得挑战。如果我们里面的思维定势是一个属魔鬼的,你不可能得胜的。你不可能得胜。所以这一章就讲的是思维定势。如果你要想行为改变,先解决定势。现在明白了吗? 你里面有一个我不行,我很烂,我不可能坚持,我不可能坚持啊,我坚持最多能坚持一天。那我的逻辑就很简单了。你能坚持一天,那好,这一天结束以后,你能坚持一天是吧?好,现在再做个决定,再坚持一天。那又坚持一天了吗?那再坚持一天。每一天,十天不是十个一天吗?那坚持一天,这不就挺好吗?我想这是思维定势。
        • 别被脑袋里的魔鬼蒙蔽
          我们人的头脑啊,你读这本书的时候你就会发现,人的头脑对事物的判断很奇怪。我曾经讲过一个故事,讲过一个故事啥呢?我就用第一人称来讲了。我们家的邻居是个木匠。他们家的斧头丢了。他们家斧头丢了以后,木匠那个年代斧头那很重要啊。而且那个木匠的板斧啊。隔壁那小男孩儿进进出出进进出出,他怎么看怎么觉着是这小男孩儿偷的,而且这小男孩儿说话的时候,哇怎么讲,肯定是他。我经常听见我们当中,或者之前我认识的人说的话,我的第六感觉很准的,你的第六感很准的话,那我可得告诉你啊,你那第六感,那是魔鬼的感啊。嗯,魔鬼的感。 所以说这个事儿啊,大家买的那本书,看到那一页了吗,有一个很漂亮的女孩儿,一个洋人卷头发,戴一个帽子,好像收麦穗的女孩儿。看完了那个图以后呢,再看另外一个图怎么看怎么像个女孩。但另外一个人一看,是个又丑又丑陋的老太婆啊。老太婆这样的。那这个人,不同人看同一幅画,怎么会看到不同的东西呢?怎么会看到不同的东西?这是非常有意思,就是因为我们的里面,脑袋里头装的东西不一样。 那前几天呢,我发给我的同工啊,一个视觉上,哎,我们这些人看没看啊,看没看?啊,视觉上那东西啊,我就。
      • 引言
        • 从内而外,活出高效能人生
          大家好,今天我们要讲的是高效能人士的七个好习惯。我以后会简称为七个好习惯。提到七个好习惯,就是指史蒂芬·柯维所写的这本书。今天我们就来讲七个好习惯,从现在开始就不要讲那么长的名字了,给它起个小名。 大家都应该买了这本书,如果你是一个十几岁的孩子,开始读这本书,我告诉你,你很不错。其实,有些人在上学的时候就亏欠了自己。上小学、中学的时候就亏欠自己,那就更不用提上大学了,可能连大学也上不了。然后这一辈子就干了一件事,亏欠自己。千万不要以为人的路是别人替你决定的,就是你自己走。你没有这个,没有那个都没关系,但是必须要有这个。 由内而外全面造就自己。我想我们当中有绝大多数人都在这方面挣扎。但是我得把这事告诉你,如果你读这本书,一开始读这个第一章,由内而外造就自己。这一章上来就写了一段话,叫做品德成功论提醒人们,高效能的生活是有基本原则的。人们学会遵从这些原则,然后就会享受真正的成功和恒久的幸福。这是这一章的主题。如果你读完了这几句话,这一章讲的就是这么一回事,就是把人们遵循的这些基本原则融入到自己的品德当中去。 你会看见中学也好,小学也好,都叫做品格教育、品德教育、性格教育。那这个事儿其实就是这么回事儿。那你今天如果活得很糟糕,是什么原因?就是因为人们没有遵循这些原则。那你说我带着大家读这本书,我在干什么呢?我就是在做这件事,就是让大家能够被造就,由内而外,全面地造就自己。
      • 顺从属灵的原则
        • 别被数量迷惑,重质不重量
          至于他说这个故事,他说这个故事和我牧养的过程当中说,产生出来的这种状况后来他的孩子到底怎么样,我们都不知道啊。但是我知道他儿子后来写了一个八个好习惯啊。他儿子后来写了一个八个好习惯,他觉得八个比七个强啊。其实还真不一定啊,真的不一定啊。 在新加坡有一个人开创了一个叫做小组化教会。然后他就把这小组化教会总结成四个W,四个W,英文字母,W。第一个W是破冰,第二个W是敬拜,第三个W是神的话,第四个W是神的工作,大概就这个意思。后来我认识了一个人,他说我整了八个W,大家再比多少个W。其实,不是越多越好啊,不是越多越好。 所以大家在读的时候,那我们在读这个书的时候就抓重点。今天我没有办法投屏。那我就跟大家用语言叙述。所以今天大家一定要从一些似是而非的东西里头走出来。其实在我们对付我们自己身上坏习惯上,为什么叫做由内到外呢?由内到外呢?很重要。我们里面的东西决定了我们外边。我们里面那个错误的逻辑体系,错误的看事情的方法,会带来很严重的问题。听明白了吗? 不管是我们服侍人还是服侍我们自己。由内到外改变我们自己,比如说我常常说我们的牧者,我们的牧者在牧养当中成长。也就是说你在牧养根本不是别的,就是在牧养的过程当中,你不断地调整你自己的里面。
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 引言
        • 别被表面技巧蒙蔽了双眼
          录音文字版 非常高兴再次在网上与大家见面,阔别已久能够和大家说说心里话,我真是感慨啊!你要知道一个经过死荫幽谷终于逃出来的人,对生命的看法是很不一样的。上一次讲到《七个好习惯》的第七章,其实当时我已经生病了,还是勉勉强强撑着和大家讲,现在跟大家讲第八章,叫做知彼解己。 过去这些年,我在读这本书的时候觉得史蒂芬.柯维写的可好了,可是随着华人命定神学不断向前推进,我对人活着是怎么一回事看法不一样了。我再读这本书的时候,我发现他写的这本书有点毛病,咱也不敢挑剔人家。但我相信大家都很想知道如何读这本书,他讲的很多是表达的技巧,讲了好些概念,其实也没几页。我就不照着他的书讲,我想人和人之间的接触,你得知道人家脑袋里在想什么。就上次我说的你理解人家、倾听人家,这东西都不重要,你这样的反应方式那样的反应方式,这些不过是表面上的一个东西。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 如何去训练注意力的灵活度?
        • 灵活运用情绪,别被负面打败
          以上是今天跟大家主要分享的两点。我再给大家把东西过一遍。**我们今天讲的最重要的,就是我们应该如何去使用负面的状态和情绪**。我们每个人都有很多很多负面的情绪:疲惫啊,愤怒啊,不专心呐,等等各种各样的。面对这种情绪的时候,不要去否定。越否认它,这种情绪也会越强烈。 从那个时候就开始知道,勇于面对自己的问题。开始训练自己,让自己的注意力,让自己的专心程度更具有灵活性,尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代,你不能指望你的环境是一个安静的环境,你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。 好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念。
        • 别指望环境永远舒适安逸
          下面我来给大家讲一讲如何去训练? 关于如何使用自己的负面情绪,我给大家讲了很多,给大家画了一个美好的蓝图。那么怎么样去训练我们注意力的灵活度,这个问题是非常重要的。 首先,大家要注意,就是千万不要指望你的环境会一直很安逸。你会一直活在一个温室里面,你会一直活在一个舒适的区域里面。那些一直活在舒适区里面的人,基本上是被魔鬼吊着走的。就是当魔鬼把你养得养尊处优的时候,啪的一下把你赶走。 不要去期待安静优越的环境。比如说在考试的时候,不要指望你的环境永远都是那么完美。尤其是一些重要的场合,比如说你在谈一些重要的生意,你也别指望自己交流时候的状态一直是非常和谐、很融洽的一种状态。不是的,完全不是的。有很多很多负面的情绪,负面的状态。而我们需要的就是像刚才那样,无论什么环境都能很从容地应对。
        • 在混乱中锻炼专注力,胜者为王
          这里我还是用象棋冠军自传里面的一个例子,来讲一讲一些系统培训的方式。我给这个训练方式做一个总结。当这种搅扰,在我们生活当中频繁的发生,我们要频繁地去应对负面情绪,这就是系统的训练。不是说等到关键的时候,你再去想到这个原则再去应用,而是在自己的生活当中刻意的制造注意力不专注的状态。甚至说你可以给自己的孩子制造一些不好的状态。 来看看这象棋冠军是怎样的训练的。当他在卧室里面下象棋的时候,他刻意的把音乐的音量调到最大。有的时候放的是自己的喜欢的音乐,而有的时候,他特意去播放一些自己不喜欢的、古怪的音乐,甚至播放噪音。他还会去一些象棋店,那时候的国际象棋店通常是一些无业游民呆的地方,里面烟雾缭绕,他就是选择在那样的地方去下象棋。他明明可以选择家里这样安静的地方,但是他就要选择在那样嘈杂的环境里,刻意地去训练。他甚至还去公园广场上去下象棋,不但有烟雾有噪音,还有在旁边指手画脚的人。 当这些混乱频繁的发生之后,他就训练出来这样一种风格。他非常善于制造混乱,并且能够很好地从混乱中走出来,战胜对手。这是一种长期训练的结果。我相信大家去训练的时候会有不同的得着,大家要去刻意去的训练自己负面的情绪,每个人都有不同的得着。这个象棋冠军就特别擅长去应对这种混乱的情况,他会把棋局搅得一团乱,然后从这个混乱中走到胜利。
        • 用逆境锤炼你的思维灵活度
          他还有一些其他的训练方式。他自己知道,对于顶尖的高手来讲,思维的灵活度非常的重要,他需要不断的提升。所以他自己在不断的寻找,各种各样新的方式让自己刀枪不入。他后来又练太极推手,也就是武术。当自己感到不舒服的时候,他不是本能的避开这种不舒服而是去很平静地接受。尤其是当他受伤的时候,这种情况在武术里经常发生,就是被人打了一下,很疼的,那太极的力量很大的。当他受伤的时候,他刻意的不去吃止痛药,而是努力的将这种疼痛转换成一种积极的感觉。也就是说,疼痛对他来说将是一种积极的状态,他本能就开始去寻找挑战而不是去避开难题。 当然还有一些更损的招儿了,我就不建议大家去做啦,那不是什么好的习惯。他说他从十几岁的时候,他就把东西摆得非常的乱。他为什么把东西摆乱呢?他需要去使用自己的大脑。他把整个的房子,先在自己大脑里整理了一遍。他故意把东西弄得一团乱,找不到东西,然后他就在大脑里面把整个房间整理好,在他的大脑里面有整个房间的图。这是很厉害的一种训练方式,但是我不建议大家这样做,但对于这种训练方式,真的是可供大家借鉴的。**在生活当中刻意地制造各种各样负面的情绪,去训练自己**。
      • 象棋冠军的例子
        • 专注如电流,地震也动摇不了
          好,那么下面一个概念呢,如果你希望你的孩子或者希望你自己居上不居下、作首不作尾的话,下面的一个概念大家可以注意听。我先用这样的一个例子跟大家讲一讲,这也是象棋冠军的例子。当时他在比赛,他这样形容,我就读一下,这一段的描述我非常非常有认同感。他说:“现在,我身处遥远的异国他乡,在酷热中大汗淋漓,努力从摆在我面前的棋子中找到自己钟爱的艺术。在我上方,几千名观众爬在椽上观看,窃窃私语。我难以进入状态,与比赛的节奏合不上拍。就算是大师,有时象棋有家的感觉,有时却完全陌生,就像是首次探索的外国丛林。我要努力寻找回家的路。和我对决的是印度全国冠军,两人中间摆放的就是争来夺去的棋局。我们下了三个小时,并且思考了20分钟了。当时出现了一件奇怪的事。我一直在探索自己的出路,当时只是第一轮,我没有什么想法,棋子很陌生,棋局也很奇怪。约十分钟的思考之后,我开始在各种棋局里迷失了方向。这是一种奇怪的感觉。起初你坐在那儿看着棋盘,在思索着不同的棋路,在想透各种复杂局面时思路豁然开朗,直至这种意识消散,仅存的只是内在的能量流了。之后,**思维以电流的速度在运作,复杂的问题凭着直觉迎刃而解,你越来越进入到了棋局的灵魂深处,时间飞逝,‘我’的概念已不存在了,存在的只是一种幸福的专注,纯粹的思考,绝对的意识流**。” 这好像有点玄乎啊,下面的更玄乎。说“突然这儿爆发了一场地震。万物开始震动,灯也熄灭了。屋椽在巨响中爆炸,人们跑出了大楼,我还静静地坐着。(那个时候真的地震了)我知道发生了什么事,但我是从棋局内部来体验的。在‘我’与‘非我’、纯粹的思考与思考者的意识之间产生了一种超现实的合力,我并没有在注视着棋局,而是从专注的寂静中观察自己以及这个摇摆中的世界,之后,我解决了这个象棋难题。地震和熄灭的灯突然启发了我。” 我的思路一下子明朗,一切浮出水面。很快,我走出了一招,并且拿下了比赛。”
        • 象棋冠军:从迷茫到专注的心路历程
          好,那么下面一个概念呢,如果你希望你的孩子或者希望你自己居上不居下、作首不作尾的话,下面的一个概念大家可以注意听。我先用这样的一个例子跟大家讲一讲,这也是象棋冠军的例子。当时他在比赛,他这样形容,我就读一下,这一段的描述我非常非常有认同感。他说:“现在,我身处遥远的异国他乡,在酷热中大汗淋漓,努力从摆在我面前的棋子中找到自己钟爱的艺术。在我上方,几千名观众爬在椽上观看,窃窃私语。我难以进入状态,与比赛的节奏合不上拍。就算是大师,有时象棋有家的感觉,有时却完全陌生,就像是首次探索的外国丛林。我要努力寻找回家的路。和我对决的是印度全国冠军,两人中间摆放的就是争来夺去的棋局。我们下了三个小时,并且思考了20分钟了。当时出现了一件奇怪的事。我一直在探索自己的出路,当时只是第一轮,我没有什么想法,棋子很陌生,棋局也很奇怪。约十分钟的思考之后,我开始在各种棋局里迷失了方向。这是一种奇怪的感觉。起初你坐在那儿看着棋盘,在思索着不同的棋路,在想透各种复杂局面时思路豁然开朗,直至这种意识消散,仅存的只是内在的能量流了。之后,思维以电流的速度在运作,复杂的问题凭着直觉迎刃而解,你越来越进入到了棋局的灵魂深处,时间飞逝,‘我’的概念已不存在了,存在的只是一种幸福的专注,纯粹的思考,绝对的意识流。”
      • 我们平静的对待一切已发生的事,之后将这些事情为我所用
        • 让噪音为你所用,别再逃避问题
          为什么中国现在有很多的性犯罪,就是因为压抑自己的情绪压抑过头了。所以说:**不是去否定压抑自己的负面状态,而是去思考如何让它为我所用。** 还是用这个象棋冠军乔西的例子。他说,慢慢的他会非常在意,脑子里面恼人的音乐声音,并且开始被之前没注意到的噪音干扰,远处救护车的声音和近处观众互相传话的声音都会干扰到他。他一直受这个噪音问题的搅扰,直到有一天他突然意识到,为什么我不能根据歌曲的节奏进行思考呢? 从那个时候就开始知道,勇于面对自己的问题。开始训练自己,让自己的注意力,让自己的专心程度更具有灵活性,尤其是像在竞争越来越激烈的这个时代,你不能指望你的环境是一个安静的环境,你不能指望你的孩子永远生活在温室里面。唯一的选择就是去面对这些问题。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **产品比包装更重要**
        • 核心价值才是吸引力的源泉
          我接手外展是从今年5月份的时候,当时我们教会正在面临一个调整,所以外展这方面也要进行调整,调整的过程中我发现,大家即使不做销售也要懂销售。我们是传福音的一个教会,对于福音,不同的教会有不同的内容,所以我们根据我们教会的特点,选择自己的战略。第一是医治释放,这是我们教会首要的专业;第二是查经;第三是通过属灵争战来翻转我们的生命;第四是我们的原创诗歌;第五是活出丰盛。这几个基本上都是我们教会原创的资产,是我们教会特有的属灵资产。 这些东西一定要融入到外展事工里面,用最大的平台来进行包装,其实平台本身是在不断地扩展、更新。平台的不同给了我们很大的发挥空间,微博、直播、微课堂这些都是我们用来包装产品的,在包装产品的过程中,我们首要关注的是市场的需求,所以我对我们的目标做了一定的调整。我们发现医治释放的教会特别少,所以我们的医治释放一定占有很大的优势。关于查经方面,虽然很多教会都有查经,但一周只有一次,而且没有形成一个体系,这也是一个很大的缺失,那正好成了我们的优势。 第一个阶段,我们着重对这些进行包装。医治释放是把我们的核心价值推广出去的一个很好的平台,让更多的人了解,这样有需要的人就会哗哗地涌进来。我记得我们的聚会群人数是从零开始的,进来的有将近七百人,来来走走到现在有三四百人。所以你会看到如何通过网络把自己的核心价值推广出去是非常有意义的,它比实体的流量要大。我们一个月有四百到六百人进来,如果是实体教会,是不可能做到也不可能有这个承载力的。在医治释放和外展的配合下,我们教会提升了很多。所以我们的产品是特别重要的。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 风险管理尤其重要
        • 驾车如人生,风险管理是关键
          例如,你驾车在路上跑,风险是出意外。如何管理驾车的风险呢?你要知道什么时候是危险的,什么时候是不危险的。如果有的人驾车突然断片了,那没法驾车。但如果有人很清醒,却故意违背交通规则出了意外,那是自找的。小路出大路是需要注意的,一定要看清楚,然后踩满油。 我前一段时间开车到另一个城市,不熟悉的城市,我就很小心看路上的标志。如果在路上很不注意,就容易出意外。前段时间我去了这些城市,一张罚单都没中,而我的朋友开了几天车中了六张罚单。人的脑袋一定要动起来,要思考,要知道有哪些危险,管理这些危险。 如果我们会管理风险,意外就很少发生。一定要学习风险管理。要了解风险,你要被骗是很难的。想要占便宜,就容易被骗。有一群人特别喜欢骗老人家,叫做“老妈乐”,专骗老人家的钱,就是因为老人家只想着回报,不知道风险。 如果有人告诉你,现在给我一万块钱,年底能拿到两万四,听起来很不错啊。但你不会想想啊!这回报率比巴菲特还厉害,肯定是骗子。什么事都有风险,哪有没有代价的事情。
    • 【活出丰盛】全局观
      • 全局观的重要性
        • 全局观是职场的制胜法宝
          有的人只能看小小的细节,却忘了整个事情的全貌,这是一个非常要命的事情。我在工作场合中得益于,我对事物看法总有一个全局观。如果我带你查《圣经》,你会发现,我通常会从一个全局的角度出发,再进入细节。 过去在工作中,我的老板很希望我在场。因为在会议中,很容易进入细节中,然后就跑题了。而我在场,喜欢拿起一个mark笔,在白板上把讨论的思路理出来,这样就不会跑题。 昨天我在和我的同事讨论一个软件,这个软件是用来做机器人的。我在看这个软件的时候,我会先看全局和整体。但有一些弟兄姐妹会先去挖细节。而我会先去看这个软件是做什么的,能够解决什么问题,然后抽象出来。当我软件的思路抽象出来,就很清晰,这个软件需不需要用,怎么用。 我举个例子,你来新加坡,最首要的问题是,你住在哪,周围有什么地铁站,有什么路线,你大概不会走丢。如果你没有全局观,你把附近的街道走遍了,你不知道地貌,也不知道自己走到哪里。如果你站得不够高,看不清楚,就没有全局观。所以,全局观的一个关键,就是高度。提高你的高度是关键,你所站的高度,决定了你是清晰还是混乱。如果你从细节入手,你很容易混乱;如果你从宏观入手,从全局出发,你会很清晰。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第一点 推销自己,技能很重要
        • 推销自己,别让才华蒙尘
          **推销自己**这件事非常重要。有的人有一身的才干,却没有人知道,推销不出去,所以就不能兑现成价值。任何一个东西不能够推销出去,在库里放着,它虽然有价值,但是这个价值是不能够兑现的。你如果把自己推销出去,你可以值两千块,也可以值四千块,甚至更多。所以我们要看怎么来推销自己。 你不要以为我是信主的,我不需要推销,**酒香不怕巷子深**。但是今天所处的这个时代,已经完全不是那么回事,酒再香,你不推销也没有用。你不推销,别人也会推销。今天我们仔细去看,在工作岗位上,你会发现有一些人坐在那个位置上,不是他比你聪明厉害多少,但是他很会推销就找到工作,他不会推销,那就找不到工作。 这句话其实不要说迷信,就算你是基督徒,神祝福你,那你也还是需要学会把自己推销出去。你有什么技能,你能给别人创造什么价值,你有什么特别的地方,有什么特别的才干。有的人就说苹果手机就不需要推销,其实不是。那它的营销做的非常好。 所以今天我们在苹果手机店看到,每出一款新手机,都能断卖,甚至出现货物短缺的现象,这就是**推销的缘故**。任何一个不推销自己的人几乎都没办法进到职场里面。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 在命定之外没有祝福
        • 在命定之外没有祝福
          一个在神眼里活着没有意义的人,在他自己眼里其实也没有太大意义。所以弟兄姐妹要知道,追求命定是极其划算的事情。为什么?追求命定的人还怕咒诅吗?还怕病毒吗?答案是我们什么都不怕,就怕不能成为地上万族的祝福,不能让地上的人都因我们得福。 所有的祝福都通过你的手传递出去,这是极其划算的事,你就成了祝福宝。信用卡也好,支付宝也好,都很有钱,因为人们有了钱以后就存在它们里面。我们今天如果成了祝福宝,我们能缺祝福吗?神一定会大大祝福我们! **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。**如果神给你这样的应许,你还会害怕咒诅吗?谁都咒诅不了你!我们效法亚伯拉罕的话,谁咒诅我们,神就咒诅他。所以在命定之外没有祝福,祝福和咒诅都是从神而来。大家能接受这样的观念吗? 祝福和咒诅都是从神而来,如果我们照着神的话谨守遵行,在地上进到神的心意里,照着神的心意而行,进到神的计划里面,建造他荣耀的教会,成为这地上万国万民的祝福,怎么可能缺少祝福呢?怎么可能贫穷呢?
        • 担起命定,超过水波梁山的108条好汉
          所以弟兄姐妹开始扩张自己的境界,不再活在一个很狭隘的观念里面。不再那么爱计较,至少我们得超过水泊梁山108条好汉,如果一个基督徒还比不过这些人,那算个啥啊!无论如何咱们得超越他们。 如果咱们还超不过范仲淹,比不过中国古代的这些士大夫,``先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观念都超越不了,你这基督徒咋做的。神要看着都闹心,自己看着也闹心!现在就开始担起命定,这样想不蒙祝福都难啊! 千万别做身后带一串鬼的基督徒,从大到小的鬼像一条鳄鱼尾巴似的带着,做啥啥都倒霉,你能不难受吗?难受啊!打死我都不想做这样的人。我就想进到神的心意里,在地上的日子奉耶稣基督的名争战、攻城略地,把灵界的祝福全都收在囊中。 在属灵的世界里跟魔鬼争战,取上将首级如探囊取物。神一定会派我们管理一座城、五座城,十座城,甚至五十座城!贫穷的心态,狭隘的观念都在这命定里面彻底的被消化!愿神祝福大家!
        • 人活着的意义就是要成为别人的祝福
          为什么要建立教会?因为教会是神的心意,神要住在祂的心意当中;因为教会是训练人奉献的地方;因为教会是神的军队,可以在属灵的世界争战,神要使用教会,可以让这空中的、执政的、掌权的得以知道神百般的智慧;因为教会是分赐神祝福的地方,只有争战得胜才能把祝福分赐出去。 有个人叫亚伯兰,他不知道活着干啥。看到人活着活着就死了,今天送葬一个,明天埋一个,回到家里心中非常的难受,空荡荡的。他想:有一天我也会这么死掉,躺在棺材里,我不甘心就这么活着。那时候他不知道神在哪里,他寻求来、寻求去,直到一天神跟他说话: **耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3 )** 原来亚伯兰寻找的人活着的意义就是要成为别人的祝福。弟兄姐妹要知道,我为你祷告,我服侍你,那是我的恩典,因为我要成为你的祝福。如果你跟我一样领受恩典,效法亚伯兰,寻找活着的意义,就会发现我们的命定。
      • 人活着是靠神口里出的一切话
        • 对付我们里面那套活在咒诅里的逻辑
          **你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例,典章。 (《申命记》11:32)** 这是很明显的,你虽然没有偷窃,但是你砍人了,那也是犯法了;你虽然没有闯红灯,但是你超速了,那还是犯法了。所以不能说我遵守了一点律法就可以了,同样的,大家一定要清楚,人活着是靠神口里出的一切话,**一定要对付我们自己里面那套使我们活在咒诅当中,然后又不太好使的东西**!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】21:老师好,专注力差就是脑懒惰对吗?要如何具体对付和操练?
        • 专注力差,试试方言祷告驱邪灵
          答:专注力差,就我今天这个水平其实研究得还不够深。但是这个专注力差跟懒惰关系不大,专注力差是我们脑袋里冒出来的东西太多,有一些人冒出来的东西都是不受控制的。有的人看东西发呆,这个时候你一旦注意到自己有这种问题就开始大量的方言祷告。我曾经教过人这么做,但是是否每个人都有效还不知道。比如说你一开始做还行,过一会儿就飘了,不知道脑袋在想什么。这时候你意识到了就赶紧方言祷告,祷告完了以后专注力又好一点,然后又能够专注了,就开始接着做。过不了十几分钟,二十分钟又飘了,这就是个邪灵,所以小孩学习不好就是被邪灵搅扰。
      • 【问题】17:老师我想问一下题外话,我老公大哥喝酒,一句话没合他意就砸碗筷,他的气不撒出来不行。总是跟人对着干,不能说不能骂。在我家吃饭也是砸,做什么没本事发脾气本事大了。我又不好说,公公婆婆也在,嫂子也是基督徒。这是冤家的灵吧?怎么处理?
        • 远离砸碗筷的家庭暴君
          答:他为什么跑你家来砸?这种人就是没有人能镇得住他,就没有人修理过他。如果你修理不了,他劲太大你打不过就躲着点,免得他伤着你。只不过你把他请来干什么?以后就不带他玩。如果他要进门之前先说好,你要进来可以,但是你要砸在门外砸,别进来砸。我们怎么会遇到这种问题,为什么能够容忍事情发展成这个样子,那应该是你和你老公的问题,这种人是没有兄弟情的。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 敬拜赞美并不是很重要
        • 敬拜赞美别分心,专注效法耶稣
          **耶稣对西门·彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗,就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17 )** 直到今天,有一些人来到我们当中,还问我,能不能参加敬拜赞美团队?能不能参加招待团队?能参加什么服侍?有没有煮饭团队?能不能参加代祷团队?我的回答是,我们没有这些。 他看着我,他很困惑,他问,那他能在教会里服侍什么?我也很困惑,不知道能让他在教会里服侍什么。因为我从来没有看见耶稣基督穿着大花裤子,手拿大花扇子在那跳舞。我只看到耶稣基督做两件事:教导,训练门徒和医病赶鬼。 后来我醒悟过来,耶稣不做的,我们尽量不做;耶稣做的,我们好好做。这是非常重要的。这是关乎到我们每个人的成长问题,就是做事必须专注。我们是信耶稣的,不是信歌唱家的。我们不是信今天的教会,我们信的是耶稣,耶稣怎么做,我们就怎么做,并且专注着做。 有些人说整敬拜赞美挺好的,虽然很好,但是分心。如果你不专注,你也不会太有出息,所以敬拜赞美这件事很要命。如果排练节目,需要投入大量的时间,并且很容易因为排节目的事闹很多笑话,别扭和矛盾。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 五、读书抓重点
        • 读书抓重点,人生少走弯路
          很多人从小没学过抓重点,考试的时候的拿分点叫重点,读书也要读重点。中国人的智慧是很厉害的,苏秦、张仪都是牛人,抓重点抓得厉害。诸葛亮的《隆中对》是三分天下的战略决策,可能你没读出来,也不大关心。就是说不会读书的人总也抓不住重点,其实一篇文章,或者一本书都在讲那么几件事,或者一件事。抓了重点之后再看下面的小重点,小重点下面还有几点,一下子就把整个东西贯穿起来了。 很多人以为自己要考研究生,至于目的是什么却不知道;有的人要考公务员,结果都考成了老公公了也没考上。读书抓不住重点是人生的悲剧,因为读书就是跟这些牛人对话。《圣经》中的《雅各书》我读完了找不到重点,费了九牛二虎之力也不知道他要说什么,因为他也没说明白。我这个人会读书,年轻的时候刚信主我就买了一摞书,其中有一本叫《三位一体的真神》,谁要能把这书读明白了我就是花钱也想请他来做家教。当时我很想认识真神,他们都讲三位一体,否则就是邪教。可是我读了无数遍还是读不懂,以为这位作者是牛人,虽然写了很多书,可是他没写明白我也读不明白。 你会发现华人命定神学不讲三位一体,使徒保罗也不讲三位一体。不知道从什么时候开始就讲三位一体,到底是三个脑袋一个身体,还是三个身体一个脑袋?《圣经》里说什么我们就怎么信,用不着给套一个三位一体的名号。大家都要开始逐渐地学会读书抓重点,如果能把一本书读薄了就是读明白了,因为重点都抓到了。
        • 抓住书的纲,读出智慧的势
          把书读薄了,再读厚了,就是重点也抓到了,细节也抓到了。我们以前讲的纲举目张,说的是网的边上有一根很粗的身子叫纲,要是去抓住网眼就会把网都抓乱了。都是去抓那根绳,一拉直绳子网就张开了,干干净净,所以纲就是那个重点。学习,看问题和与人对话都是这样,读书就是与写书的牛人对话。比如《孙子兵法》应该好好读,里面讲了一个很好的观念叫做势。从山上滚下一个圆石头,势不可挡,谁挡就被砸死。这是个很重要的概念,也是重点,后来物理中就提到势能。这本书是中国老祖宗2000多年前写的,写得真好。 兵者诡道也,那是生死存亡的事,所以叫用兵之道。不战而屈人之兵,乃是善战之人。我也感谢神,我是个中国人,说中国话,读中国古典的书籍,都是很奇特的知识和智慧。我也用同样的方式去读《圣经》,结果也是一样。所以华人命定神学是中国人把《圣经》梳理整洁出来的神学体系。
      • 三、看问题抓重点
        • 抓住问题关键,别被细节牵绊
          看问题要抓重点,我们要清醒下来问问自己这问题的关键是什么,认识到自己不会学习,或者工作上某个地方的技能不对就想办法提上来;工作效率不高的是因为抓不住重点,如果不知道自己老板要的是什么,那你在做什么?干一大堆自己想要的就扯淡了。前段时间我在读一本写得挺好的书叫《战略与路径》,作者是曾经当过重庆市长的黄奇帆,也是经济学的专家。还有马凯硕Mahbubani,也论述了跟多国际形势。其实现在国际上很多的国家押宝,以新加坡为代表的去押宝,押中国不会输,也就是押中国会赢,虽然当前的形势还有很大的挑战。 我想说的是看问题看关键、抓重点,除了《战略与路径》之外他还写了一本《分析与思考》。大家千万不要以为那是《圣经》,那不过是我们说看问题的方式。所以说看这种书也是学习,但是不能取代《圣经》。前段时间我介绍人去读稻盛和夫的《干法》和《活法》,读完了以后改信仰了,去信了稻盛和夫的知行合一教。可能人家整对了,但是没关系,我们要抓重点。
        • 忙碌是错的,抓住重点才是对的
          前面咱们讲《圣经》,因为你是基督徒;如果你是个佛教徒,我是个和尚,或者法师,整一个上市的庙,我做一个上市的庙的主持、大法师,那肯定给你讲佛经。问题就在这,我跟耶稣比较有缘分。看问题抓重点大家都一样,不管你是什么徒,关键是看到问题的时候怎么抓重点。 人要是忙碌就抓不到重点,大家来看看忙碌到底是什么,到底怎么一回事。我心疼咱们当中的弟兄姐妹,找一份高薪工作也好,低薪的也一样,就是忙碌、辛苦。为什么会忙碌这事就需要去琢磨,忙昏了头就是以扫,雅各从来没有忙昏了头,归根结底就是抓不住重点。 我们现在所做的事真的不需要忙,有句话大家一定要记下来,一个人如果忙就肯定是干错了,因为抓不住重点,抓了很多不重要的事。那是没有计划造成的,计划要左思右想,可实行的计划叫做实施方案。因为人总爱瞎干,一干就干错了没有用,白干的话多忙都没有用。一做就对了就不可能会忙,因为抓时间做了计划。在职场上也好,在教会里做牧师也好,我服侍了很多忙碌的人。我是一个防忙碌专家,忙碌是不对的,没有时间守安息日,守主日的肯定是瞎忙。但是我一说他们就跟我讲一大堆的理由,好像忙是对的,把我给噎得一句话都说不出来。别人有防忽悠热线,我开了一个防忙碌热线。
        • 学技能抓重点,别做无用功
          看问题抓重点,那重点就是找到问题的关键。不管是多么复杂的问题,抽丝剥茧总能找到关键。前几天我在服侍一个在学设计的姐妹,她的大专文凭是财经会计,但是出来以后找了一家工厂做设计,跨界跨得有点大。这么大的跨界,也是因着我们教会有一个极大的恩典。我鼓励她确定好方向,把画图软件怎么学给她梳理了一遍。学习有A To Z,不要像读字典一样什么都学,那是错的。 正确的学法是常用的一定先学,这辈子都不会用到的别学,学完了也没用。常用的先学了搞得滚瓜烂熟,把这些软件里的功能如数家珍一样刷一遍,之后你就知道这里有什么就够了,不用往深挖。然后跳到下一个阶段就要提升效率,一个个学了之后就又多了几把刷子,工作效率又大幅度地上升。我们就得在学技能的时候学重点,我讲的都是重点,都是干货。
        • 计划不周全,忙碌只会带来混乱
          忙碌肯定是混乱的,忙碌的人肯定是没有计划 ,就是他写了计划也是没用的。我不知道大家是怎么做事的,以后做事的时候还会回到这一点。如果我要做一个东西,就先开始计划。无论是坐在马桶上,还是搭公共汽车的时候,也不管是有座还是没座,我都在脑子里不断地思考这个活应该怎么干。等把整个步骤都想得非常顺,一干基本上不返工。我干的活基本上都是一次做对,花时间在纸上画,总比花时间建个烂尾楼强。我在纸上画烂尾了没关系,烂在工地里就成钱堆出来的废品了。 我干的事没有烂尾的,因为我都把计划不断地反复斟酌。所以我是一个有方法论的人,把方法论实践了又实践,现在才能跟你们讲抓重点的方法。抓不住重点就要命了,活着整不明白祝福和咒诅,整天活在咒诅当中还觉得挺好。抓不住重点的人大把,昨天有个小牧者说他牧养的那30好几,挺大个的男人,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁。我现在说这话有点损,可是他找他的小牧者投诉他老婆,投诉大家对他老婆太好。我们在服侍他老婆的时候,他老婆挺乖,原意听。我们不太想调解夫妻关系,因为没有用,我们只能帮助两个人不断成长。 如果你心胸是个花生米,等把花生米换个小香瓜以后再看这种问题,就会发现问题变小了。等从小香瓜换成大窝瓜的时候就心胸又大了一些。脑袋像个核桃仁,像个鱼脑似的记忆只有七秒钟的就得扩张。不但要提高他的高度,还要扩张他的心胸,提升他的眼光,这样才能够解决问题的根本。我真的很想让人学会这些东西,抓不住重点整天纠缠于芝麻绿豆的事,把自己整得还挺激动、挺闹心的。愿神怜悯,有的时候服侍完了就感慨,神呐,愿你记念我、施恩于我,真的很想一拳给他揍个鼻青脸肿,或许他才能醒过来。
      • 一、 方法和方法论
        • 人生如棋,关键在于抓住重点
          抓关键、抓重点贯穿人的一生,那这个重点到底是什么?两个人下棋,一个人赢一个人输。总是赢的那个人因为下的每一步都是非常重要的点,也就是非常重要的那步棋。战场上形势瞬息万变,每个阶段都要判断自己当前所处的形势,然后再定要走哪一步棋。人也是一样,人这一辈子每步棋要怎么走就是抓重点。看一个人就看他的重点,也就是他的核心利益。我天天都在考察你们的核心利益,因为那就决定了你里面的思考方式和逻辑,用脚后跟计算一下都知道一旦被碰到就会亮牙齿。 我们不断地训练大家不是为了让大家吃亏,而是要让大家能够抓住重点,学会东西。我们当中有个80多岁还身体很健康的姐妹有个梦想,就是能够上学读书。她认字不多,靠她的裁缝手艺养活了一家大小。她爸妈早死,留下一群弟兄姐妹靠她养活。到了40岁才结婚,生了孩子之后没几年老公又死了,一个人拉扯着孩子长大,自己没怎么上过学,读过书。来到咱们当中以后她很开心,上学的机会来了。不像咱们当中的一些人脑袋不太好使,抱怨来到这还得上学。不知道这是恩典,人都不会做,那能做得好吗?有的人把这一生就活成了猴子,或者牛马,甚至还有活成老鼠的,鼠目寸光。所以说咱们弟兄姐妹要掌握活着的方法,抓重点。
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 别让咒诅发酵,抓住祝福重点
          你要专心仰赖耶和华,不可依靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧;要敬畏耶和华,远离恶事。(《箴言》 3 : 5 - 7 ) 今天种个小咒诅,明天种个大咒诅,早晚有一天会收的。我看着弟兄姐妹往咒诅里走就非常着急,一着急说话就不好听,人家就讨厌我。做牧者、做先知经常干叫人讨厌的事,但那是为了人的益处。其实是个态度问题,这个人要离开咱们教会我不用管,可是在我们当中我就得管。然而又是讨人嫌的事,所以大家就别再难为我了。这是重点中的重点,人要把智慧、狂妄和愚昧等东西都当做重点。祝福和咒诅是《圣经》所突出的两大主题,巴不得大家都能活在祝福当中。活在咒诅当中的话,一旦咒诅发酵谁也改不了,所以说做人要抓重点。
        • 别贪恋他人财物,福祸自有定数
          如果抓不住《圣经》里的重点,整天抓自己的工作、生意,那只能祝你好运。有人说到现在还好,那是因为不好的时候还没来。所以我不需要你们去照着《圣经》的话去做,而是你自己需要。我经常劝有的人可能是来错地方了,应该到庙里拜一拜,那效果可好了。因为人家的核心利益是要得东西,和《圣经》里说的大相径庭。大家要是读过我的101课程就知道祝福和咒诅是人活着的两大关键。活在祝福和咒诅当中可是完全不同的两种效果,当然甘心愿意活在咒诅中也Ok。十年前那个叫某家印的活得可爽了,整天钱多得就跟自己印的一样,后来问题就来了。做得不对就不可能过得好,还觉得好是因为咒诅还没发酵。我经常拦着大家受咒诅,但是拦也拦不住。 咒诅和蒙福是活着的关键,可是人拦是拦不住的。所以就得开始抓重点,不知道做人的重点就得跟人学,学完了一实践就真相大白了。比如十诫中提到的不能贪恋人的房屋,我们一个弟兄的舅舅贪恋他妈妈的房屋,也不管那还是在他妹妹名下的。他自己没钱就非得贪,指望用来给他儿子结婚。他想得美,那房子还没住进去,他就得肺癌死了。无独有偶,贪恋自己妈妈的房屋的不止一个,也是因为儿子还没结婚。其实三四线、五线城市里的房子也不怎么值钱,他贪完了以后没几年就发现浑身都是病,完全是要死的节奏。
      • 四、与人对话抓重点
        • 对话别跑偏,抓住核心问题
          有时听人家对话就发现他们的对话在飘。比如说一开始谈孩子的学习,谈着谈着就开始吐槽孩子的老师,跟着又吐嘈学校,吐槽政府体制,这时候教育局也躺枪了。谈了半天都忘了最初是在谈孩子学习的问题了,这种就是抓不住重点。很多跟我对话的人就是说着说着脑袋里的信息往外冒,然后就顺着那个感觉跑偏了,拽也拽不回来。 这种人不往关键重点上使劲,总往偏门邪道上天马行空,这都是人的恶习,这怎么可能整好呢?与人对话要怎么说,说什么,最后谈的都是咱们要谈的事。咱们谈这个问题有几个点,要怎样做却忘了,光想自己想讲的了。然而不是我们自己想说什么就说什么,是我们要说的东西跟这事有关系没有,否则自己就混乱了。前段时间有个姐妹考中级会计,学着学着就烦躁了,说要把编辑事工放下。我说咋没把考试放下,不是因为考试搞到自己混乱、烦躁的吗? 我发现混乱的人可多了,尤其是妈妈跟女儿吵架,东拉西扯的搞得旁边人听着像笑话似的,因为不知道她在说什么,没个重点。今天咱们弟兄姐妹看到忙碌的人发生了什么?人自以为有智慧就叫愚昧和狂妄。那还有更闹心的对话,我说总结你在这件事哪块做错了,结果写了长篇大论说的都是她怎么作对了。我说能不能反思一下你的问题,结果她的反思就是自己太仔细。难道她就这一个缺点吗?什么她的问题是太有智慧了,或者很蒙福,甚至觉得自己常常能抓得住重点,要不就是自己太会分析、思考了,咋不去做黄奇帆呢?
      • 七、 做项目抓重点
        • 抓住关键细节,省时省力不瞎忙
          凡导致项目垮掉、失败的都是重点,那也是项目的关键细节。所以你会发现我的思考方式不像其他人,在项目管理方面我有一套属于我自己的,抓项目的细节。有人做的建筑计划,第一就是设计,第二步是施工,第三是检查与验收,第四就是交付,这么说了也和没说一样,就是在扯淡。这样的人还不在少数,有的人说今天准备8-9点去上班,9-11点半坐班,11点半到1点半休息吃饭,1点半到5点半准备下班。至于上班都做了些什么,回答成这样就很搞笑了,哪个企业都不需要这样的人。 企业需要的人是写好自己的计划,要做一个项目要能够具体到哪些地方要整对。我经常看到一些人干活到一半的时候师傅说料不够,然后师傅坐在那里喝茶等这人去买料。半天以后料送来得亏多少?都是因为没有计划。你会发现我的计划就是凡我施工所需要用的东西都有,我保证把料预备到位。所以项目中很多关键的东西,比如螺丝钉没了活也干不了,这时候就知道它的重要性了。一天的工钱10000元,买一盒螺丝钉却只要10元,宁肯买1000盒也不能让他们耽误一天工。更何况螺丝钉是耗材,天天都要用的。这个项目用不完那下一个用,账要算明白。 做项目抓重点,其实人一辈子也一样要抓重点。你会发现我抓重点的能力特别强,也就是抓关键细节的能力特别强。所以我干活不累,从来也不忙,因为没有那么多事要忙。都把重点抓住了,什么小鬼都一下摁住了,那还忙什么?有的人说我干的活没有他们干得多,我当然干错的事比不上那些忙碌的人。有的人一年到头都忙碌,都是忙着赔钱。有人说这种人本来就很难受了,再说就是在伤口上撒盐,只好让他们接着混了。
        • 远离玛门辖制,活出聪明人生
          我真的巴不得把我们当中的弟兄姐妹们都训练成聪明人,如果不想做聪明人的,就想做傻瓜蛋子的也和我没什么关系。我们最近在研究重点,体贴肉体就是死,顺着肉体收败坏;爱世界和识别善恶,现在又多了一个玛门。玛门辖制人非常厉害,经过我仔细考查,发现商人被辖制得特别惨。不管是商人还是企业家,玛门这东西是流在他们的血液中的,就像有句话说商人不赚钱是不道德的。 整着整着被玛门辖制了就是灾祸,哪怕是个商人也遵守祭司的道路,做一个永生神的祭司。我们现在就要开始明白体贴肉体,识别善恶,爱世界,玛门是四大辖制,本来是三位一体,现在长出了另外一体。 我们今天的课所讲的内容塞得稍微有点满,巴不得大家在这些事上逐渐地把我们日常生活梳理干净和清晰,你就肯定有时间蒙福。人有时间死,为什么没有时间活?有时间受咒诅,为什么没有时间蒙祝福?我把这些概念教给大家,你们可以带着问题来和我一起探索。非常期待大家可以变成一个聪明人,不再被世界上的东西搞得晕头转向的。愿神祝福大家!
      • 六、 写文章抓重点
        • 抓住关键细节,别让重点溜走
          没写过文章,那写笔记抓重点也行。很多人一写,就只写下大标题和小标题就交了,那都是重点,却不是关键重点。重点是关键细节,如果缺了关键细节就整个都坏了。所以我在做任何东西,不管是写软件,做装修还是做其他任何项目包括企业管理,抓重点就是关键细节。人常说魔鬼在细节中,不是在琐碎的芝麻绿豆中,一搞错肯定完蛋。 所以写文章抓重点就是抓关键细节,关键细节决定了是否把事情写得明白,能否把关键细节描写清楚。就像我写计划一样,有时候我的计划到了工地,看到墙或者一个破纸盒子,拿出马克笔一通行云流水写下来,全都是关键细节,没有都做不了。我考虑问题就是抓关键细节,写的那些文章大家仔细看的话会发现我都是抓了关键细节,不会让人读了搞不明白都在说什么。
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 无论做什么,如同做给主
        • 放下重担,专注于神的恩典
          我一不小心花了二十多分钟跟大家讲,只要你们听进去了就选择放下,我告诉你,这是好得无比的选择。我奉耶稣基督的名,后背松开,脊椎松开。奉耶稣基督的名,胯骨松开。奉耶稣基督的名,脖子松开。我们要知道这些邪灵搅扰我们已经由来已久,你跟随魔鬼的谎言已经由来已久。 一定要把鬼赶出去,要不然你这一生,现在岁数还不大,就已经被鬼干成这样,等老了岂不是更糟吗?有人的小腿抽筋儿,颈椎痛,脖子一侧发胀,这几天痛风没有复发,脚外侧很痛,走起路来一瘸一拐。我们什么时候回转向神,什么时候就得罪了魔鬼,不用那么在乎。 跟着我一起放下一切,有人说她的右臂酸软无力,头脑昏沉,头很重。一旦我们把世上的很多小事看得很重的时候,那就完了;一旦我们为了神把所有东西都放下来,所有的问题就解决了。有人觉得我说的话好难懂,不难懂吧?就这么点事儿放不下吗?
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 我将耶和华常摆在我面前,我便不至于摇动
        • 信靠神,不再滑向困境
          你说牺牲好使吗?好使。好使啊,你怎么知道呢?嗨,没经历过,没尝过主恩的滋味,那我能这么说吗?好好的信靠神,把那不信的恶习对付掉,我的心也因耶和华夸耀。 我得告诉你,有的时候人摇动摇动摇动,完了,滑过去了啊,滑到那边去了。滑过去以后欠了二十万的债务。你说人能喜乐啊?就咱们普通小老百姓,一忽悠忽悠出去二十万,有的人一忽悠忽悠出去一百万,他能不难受吗?是不是?记住,出溜过去了,肯定难受,因为那是你的选择。 所以大卫怎么说,我将耶和华常摆在我面前,祂在我右边我便不至于摇动。那为什么这么说呢?因为他摇动,他不知道,呲溜下呲溜出去了,就难受了很久很久很辛苦。 我们就是要来信靠神,不要出溜过去。今天就要常常将神摆在我们面前。问神,神啊,你喜悦什么样的人,我就做什么样的人;你不喜悦的我就不做那样的人。有的人出溜出去二十万,过一段时间又有机会来了,又差点出溜进去。哎呦,我的天啊。看着就在想这是什么脑子啊。 我们今天重新思考,人在这世上的时间不长啊。有的人忽悠就八十了。转眼就八十了。我跟你讲人呐,60多岁和70多岁还好啊,80多岁的,哎哟,我的天呐。但是我告诉你,信靠神的什么好处都不缺。我们的好处不在祂以外,我们不要为我的肉身做准备,我们就是要为我们的神,预备好自己,将自己献给神,你的肉身也必安然居住。
        • 心定神稳,常将主摆在前
          我奉耶稣基督的名,手指松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,手脚松开,看一下手脚冰冷好了没有。 有人说:领导工作时间消失,一到晚上或者周末就疯狂提问拉群开会。很辛苦是不是?那我告诉你,你在工作时间也可以把时间他不就消失了吗?你就开始愿意干啥就干啥。把时间,用来做点事,做点自己的事,到晚上,就跟他开会,跟他碰啊。 但是我告诉你,这种事儿临到我了,一定是有原因的。把周末变成工作日,把工作日当作周末一样过,也挺好,咱们串休。我要告诉大家,学习,千万别在工作岗位上混,把工作岗位上的时间都用来提升学习。当然了,要学啥要琢磨一下。很多事儿临到我们,其实真的考验我们的智慧。很多事儿临到我们,也真的考验我们里面那种状态。 我想今天我们弟兄姐妹开始。今天真的不用太在乎,听明白了吗?那真的不用太在乎。拼命的拉群开会。然后你不回应。老板问到底咋回事儿?哎呀,刚才我睡着了睡的这个死啊。哎呀,在梦里都知道,我都觉着你在梦里,带着我们开会呢。哎呀,你讲的可好了。这叫扯淡啊。因为他也不会到你家里来找你,是不是?你说:哎呀,我最近太累了,到家就睡着了。 有人说:老师,我特意参加过日本寺庙,睡眠就入睡很难,两三点才能睡着这是为啥?这是死亡的灵来了。
      • 仰望神的力量与医治
        • 交托重担,神掌命运之舵
          把你的重担交托给神。你不能做什么,你也决定不了你的命运。但是有一位能够决定你命运的神,要敬畏祂。如果你愿意的话,你打开《诗篇》十六篇,一边跟着我祷告,一边默念《诗篇》十六篇。今天我们的讲道就要用《诗篇》十六篇来作为我们的经文,“祢是我的主,我的好处不在祢以外”。 凡是尝过主恩滋味的,就知道祂是何等的美善。信靠神的人有福了。祢是我的主,我的好处不在祢以外。我单单仰望祢,我的口,绝不做负面的宣告。不管是什么样的环境,仰望神。外面的环境我们控制不了,但是我们可以控制我们里面的选择,我们就是要仰望神。 有病的可以打个字告诉我。我告诉你,《圣经》怎么说我们的肉身必安然居住?这是我们神给我们极大的恩典。你一生必一无所缺。因我们的神欢喜快乐。我们心里头愁苦的时候,你要知道,因为我们用别的东西取代了我们的神。就在这个时候,把我们的愁苦拿掉。让神进来掌管我的生命。你要告诉你自己,我一生必一无所缺。
        • 别让愁苦取代神的位置
          当你遇到很糟糕的环境,不要做负面的宣告。开始宣告耶和华,祢是我的主,我的好处不在祢以外,祢必救我。心里头愁苦的仰望神,祂是我们的拯救,祂是我们的避难所。 我们在这世上一定会经历患难。但是你不用害怕也不用担心。每一次都是得胜的机会。你仔细观察你就会知道,这世上没有神,或者用任何东西取代神,愁苦必加多。爱钱的愁苦会加多,爱出许多债务来。有任何东西取代神,愁苦都要加多。 我们就开开心心来到神的面前。我的心欢喜,我的灵快乐。我们的好处不在祂以外。不要到外面去寻找好处,就在耶稣基督里寻找好处。就在这个时候,告诉神。你是我的主,你必掌管我的生命,祂也的确能够掌管。人这一生认识了神,又不把祂当作神,知道祂是主,却不把祂当作我们生命的主,愁苦就会加深。
        • 仰望神,忧虑全消无惧怕
          大家好,我们再次来到神的面前,领受祂的好处。我们的好处不在祂以外。凡是拿任何东西取代神的,他的愁苦必增加。但现在我要以耶和华为我的神,祂是我的主。祂掌管我的一切,我不缺乏,我的生命在祂的手中。 我们就放下所有一切的挂虑,挂虑吃喝的不用再挂虑了。我们的肉身必安然居住。我的好处不在祂以外。神是我的主,今天就在这个时候,把我们所有的挂虑放下。 一个人没有神,那是悲哀的事。非常悲哀的事情,就是没有人保守他,也没有人能够保守他。但我们这些寻求神的,我们信靠祂的,祂是我们的主。我们的好处不在祂以外。人活着所需要的一切,都在耶稣基督里得着满足。 我们虽然控制不了我们碰到的事,就算是行过死荫的幽谷也不怕遭害。我们的神必保守我们。今天你不要说,为什么会这样,为什么会有那样的事?你单单仰望神,就必看见神的荣耀。
      • 信靠神的坚定选择
        • 信靠神如同死而复生的勇气
          神是我们的供应者,我们必一无所缺,我们的好处不在祂以外。我们这些人是有福的,有神可以依靠,今天就再次依靠神。 前几天有个姐妹,要死要活的,不想活了,很难受,很辛苦。爱钱爱到自己要死要活的。我看着以后我就觉得这怎么这么好笑呢。爱钱爱到要死要活的,你有要死的心,那你就带着死就死吧的信心,来信靠神有多难呢?既然有要死的心,就把那要死的心用在信靠神上。 我常常听这样的回应:“我就是要难受,我想死。”其实这么爱自己,死不了,我也不担心。我担心那玩意儿干啥,他这么爱自己。其实这死他也没那个胆量。听明白了,我们不用担心这个。所以就是如果有要死的心怎么可能活不好呢?是因为钱要死,如果你因为神要死,肯定活得得胜啊。
        • 坚定信靠神,别被小事牵绊
          我可告诉你,人爱神,是永无止境的,人追求真理也是永无止境的。千万不要稀里马哈的,有一档没一档。哎呀,我已经得医治了,可以爱世界了。这是一个很愚蠢的想法。如果我们从神那里得了一点好处,我们就能多追求两点。得了两点的好处就多追求三点啊,是不是?一点一点的增加,让我们更多的得着好处。 弟兄姐妹,不管你在哪一个平台上,或者将来你听我这祷告的录音,今天就跟神宣告。跟着我的祷告一起来宣告:祢是我的主,主啊,主耶稣啊,祢是我的主,我的好处不在祢以外。我奉耶稣基督的名,我弃绝各种的摇摆和诱惑,从今以后我要单单依靠我的神。 现在我要告诉你一定靠得住的。你不信靠神,也没什么好的选择。是不是?你不信靠神,也没好的选择,没有什么太好的选择。你不是今天才需要信靠神,你过去经历了很多。不是今天才摇摆,你过去也经历了很多。那今天,能不能像大卫一样来宣告:主啊,祢是我的主,祢掌管我的生命,我的好处不在祢以外,我要将祢摆在我的面前,祢在我右边我便不至摇动。 我们的心,弟兄姐妹你要知道我们的心是个很属灵的东西。你里面儿,很闹腾很难受。走错路了,很闹腾。我们当中有没有心里闹腾的,把手放在胸口上,你可能为一些鸡毛蒜皮的事在那闹腾。但是你觉得那事儿很重要。真的,我跟你讲,我经常看见人,为一些小鸡毛蒜皮的小屁事儿。哎呀,这个闹腾啊。就不知道这些都是毫无意义的,非得要闹腾。好吧,这时候把手放在胸口上,我奉耶稣基督的,我要弃绝一切的谎言。我奉耶稣基督的名,我单单仰望我的神。
        • 坚定信靠神,别被世事牵绊
          有人说:感冒了,眼睛有飞蚊症。有人说:风池穴很疼,眼睛不好受,心里头闹心。把你的手放在心口上。那个闹心的姐妹应该是因为一些无聊的事情闹心,是不是?我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵出去,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,伤风感冒头疼的灵完全离开,头晕的灵完全离开。奉耶稣基督的名,脑梗的灵退出去,脑梗的灵退下去,让他活动。奉耶稣基督的名,发麻无力的感觉完全消失。 有人说:腋下长了一个包。那就是典型的宗教的灵。长包就是老马,但是长在腋下,长在腋下那东西叫做,其实我们东北人叫做黄皮子。其实就是宗教的味道很重。这时候跟着我继续祷告。 人把世上的事儿看得重,本身就是个问题。人把这世上很多的事儿看得很重,就会导致一系列的问题。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开,大腿松开、胯骨松开、膝盖松开、腰椎松开,颈椎完全松开。疼痛僵硬的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退出去。 有人说:手指腱鞘炎。爱讲理啊,听明白了吗?你里面有一股那个劲儿,老是带着你讲理,才会导致有腱鞘炎的。还有其他人有腱鞘炎的吗?哎呀,这个就全是世上的理。松开,完全松开。 其实人身上的辖制不止一种。那有一个老姐妹手指腱鞘炎,然后爱讲理,特别爱讲理。爱讲理的毛病改了以后,手指都好了,手指腱鞘炎好了。但是呢,其他的毛病,其他的毛病还没有完全对付。然后一会儿这个问题,一会儿那个问题,我跟你讲。神看着我们都觉得很累啊,真的累啊。人活着活着就死了,还非得在乎活着这点事儿。一在乎就被老马抓去了。好不好,跟着我继续祷告。
      • 在劳碌中享受神的恩典
        • 劳碌中活出神的形像
          大家开始逐渐调整。你工作时间,工作时间要处理点自己家里的事儿。是不是啊,现在处理事儿,真的不需要人出现在那儿。该干啥干啥呗,反正领导不在了。领导不在成长很快了。好好学习,然后再处理着处理。逐渐的开始了解,那个烂的公司,他不追求效益,天天追求打卡,把人的时间卡得死死的,但是其实人坐那儿啥也没干。 我们今天重新调整,我们需要啥。那你接电话不接电话不是你说的算吗?我们今天重新调整。神难道不能够掌管这事吗?能的。像约瑟做了波提乏家里的奴隶。有时间吗?没时间。神喜悦他吗?神喜悦他。 我们今天琢磨一下。我的心,我的心呐!你要认定神,祂是我们的主,我们的好处不在祂以外,也使我们的心欢喜,我们的灵快乐,我的肉身也要安然居住。 你看啊,在咱们当中,大病变小病,小病变没病。整着整着其实祷告也没那么多遍啊。那我们现在病好了,我们应该做点啥呢?我告诉你啊。病好了开始活出神的形像。活出神的形像。哎呀,真好。在劳碌中喜乐。享受我们在这世上神给我们的一切。忧虑要挪出去,惧怕也要挪出去。我们一生所需要的都在神里面得着满足。
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分!
      • 效法基督专注祷告
        • 效法基督专注祷告
          把我们的异象和使命打出来。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们要靠着圣灵大能,祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有能力的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 有的人说我们的使命太长了啊,我就想删掉一点儿,但是哪句都不舍得删。我跟大家讲,这是一个很纠结的感觉。都挺好啊。怎么弄?都不舍得删,就都留着吧,那就这么干。过一段时间,神给我们启示,就让我们把这些能够再简化一下。这样的异象和使命,不管是长还是短,但我想这内容真的很好。真的愿神在我们当中,继续做这奇妙的工作。 我们就把这个祷告停在这儿。大家说这个原来教会叫敬拜赞美。叫敬拜赞美不太好,我觉得祷告比较好。所以我们把这个敬拜赞美改成祷告。祷告多好啊!你有看见耶稣基督敬拜赞美吗?我是没看见。但是我看见耶稣在那拼命祷告,耶稣带着门徒有没有祷告?有。耶稣有带着门徒在那儿唱几首诗歌吗?好像没有哎。我也不知道耶稣是不是唱歌跑调,跟我似的。 所以我就在想,咱得效法耶稣啊,是吧?其实保罗的教导里头也没有敬拜赞美那玩意儿。在教会里的那个敬拜赞美到底是怎么来的?我研究了很久也没研究出来。原来从大卫诗班来的啊。 但是不管怎样,我告诉大家啊,我们还是回到耶稣这个根上吧。耶稣没把敬拜赞美当回事儿,咱们也别把这事当回事儿啊。我们主日是祷告,不是唱几首歌,在那敬拜,在那赞美,吼两嗓子。也不如祷告,让神的灵在我们身上,治死肉体的恶行。阿们! 愿神祝福大家!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下重担,获得喜乐
        • 抛开重担,灵里得自由
          一起在灵里继续祷告,让神出现在我们的生命当中,让我们的想法跟神的想法像。神是我们唯一的追求,我们的所有!有个姐妹打字说刚才去种了三颗牙,现在很痛,脸都肿了,把你的手放在脸上跟着我一起祷告。有人背部痛,还有人流鼻涕、还有鼻子酸、喉咙干、跟着我一起来祷告。后背疼痛的把两只手伸起来,十指交叉、掌心向上,举起来,我奉耶稣基督的名,松开,后背完全松开!牙龈完全松开! 有人说头脑里有声音,跟我一起弃绝掉那些属世界的逻辑,最重要的是悟性要通啊,你的悟性不通你活在魔鬼的谎言里那很难受的!千万不要以为自己所想的那些都是很合理的,不是这样的。把你的手放在头上,后背松开、鼻子松开、奉耶稣基督的名,喉咙松开,牙龈松开!奉耶稣基督的名,鼻子松开,完全松开!奉耶稣基督的名,鼻子松开、喉咙松开,牙龈松开、阴间地狱死亡的灵都要出去,出去,完全离开!
        • 放下重担,喜乐从此开始
          大家好,真的非常开心又到了我们一起祷告的时间,今天就让我们一起来到我们神的面前,放下我们一切的劳苦重担。你知道一个人活得开心与否跟什么有关系吗?我告诉你,跟他愿意放下多少有关系。有的人一旦要放下就好像要看破红尘出家当和尚,其实不是,当我们看透了一切,放下了,我们就开始成为一个管理者。 在我们当中还有多少不喜乐的人?我告诉你,你的喜乐跟你被辖制的状态紧密相关。听我一句劝,在这一个多小时祷告的时间开始养成放下。我经常收到弟兄姐妹打给我:老师我很难受,我真的很难受!其实就是放不下,因为我们觉得那些事都太重要,其实真的重要吗?一丁点都不重要。那不重要的事我们为什么要为此而纠结呢?你说:我放不下!没关系,今天神给你力量! 最近我们推悟性推的比较多,推着推着很多人就以为祷告不重要了!我从来没这么说过,我是说悟性不通,祷告也没用。就让我们的悟性开始越来越通透,我们真的要明白为什么要放下,为什么不再被任何东西辖制?每一次的放下就是喜乐的开始,每一次的放下就是开始管理我们所面临的这些东西。我们不喜乐,我们管不了,是因为我们被环境辖制了,是因为我们看的太重了! 有个人写了一首诗歌,后来我见到他的时候他跟我说:刘老师,这是我给你写的。因为有一次我讲道,讲到放下,他就把我讲的道编成了一首诗歌,就是这首《放下》,这是我们华人命定音乐创作的诗歌。还纠结吗?放下吧,我们经历了这些以后,要更加的看透人活着的一切! 神告诉我们这些都不重要,紧紧地抓住那上好的福分,就在这个世代成为彰显神荣耀的器皿。这不是虚的,这是实实在在的看见神的荣耀。咱们当中有活得很辛苦或者是很痛苦的吗?如果你活得很痛苦你会不会问神:为什么让这些事儿发生?这些事儿发生就是要让我们看透,让我们知道很多事儿我们说了不算!其实我们所面临的事儿哪有一件是大事,都不过是鸡毛蒜皮的小事儿。
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
      • 靠神放下重担,活出美好旨意
        • 放下重担,活出神的美好旨意
          今天就让我们仰望神,神是我们的一切,神是我们的盼望,有了神的就有了一切,就可以活出神在我们身上的美好旨意。 有人说牙龈好了,有人说浑身发冷,奉耶稣基督的名发烧的灵出去!骨头松开!奉耶稣基督的名发烧的灵出去!一边活动身体一边祷告,奉耶稣基督的名发烧的灵出去!奉耶稣基督的名骨头松开!后背松开!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名发烧的灵出去,疼痛的灵完全离开! 放下,不能再爱世界了,不再被这世界所辖制。永远不要甩锅给神,不要问神为什么会这样?要问自己为什么会这样? 凡是身体疼痛的、骨头疼痛的抓住身上的肉,我奉耶稣基督的名疼痛的灵出去!老马出去!浑身疼痛的灵完全离开!发冷的可以喝点热水,有咳嗽的、喉咙不舒服的,抓住喉咙或者抓住胸口的肉,跟我一起祷告。我奉耶稣基督的名喉咙松开,浑身发冷的灵出去!我奉耶稣基督的名浑身疼痛的灵出去!喉咙松开! 今天就开始充满盼望,知道在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!传道人就是教大家如何才能活得好,今天我就叫你放下,只有放下、不被任何东西辖制才能活得好!
        • 放下辖制,活出自由人生
          我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望 曾经所在意的,都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非,全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留, 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切 你什么东西放不下,什么东西就会成为你的辖制,那个东西就会导致你活得难受。我曾经看见有个女孩单恋一个男孩,最后进了精神病院。我把她身上鬼赶出去,后来还是继续单恋那个男孩,她又进去了。我又把她身上的鬼赶出去,结果她又进了精神病院。就是把那个男孩看得很重,这样有什么意义呢? 今天什么东西辖制你,就把什么东西放下,不允许任何东西辖制我们。有的人非得打麻将,不打麻将就不行,结果就被麻将辖制了。今天我们就靠着神的灵,重新做刚强的人。学会紧紧地抓住那上好的福分!有的人把世上活着这些事看得太重了,结果得了重病。从此以后没有任何东西可以辖制我们,那些使我们闹心的、难受的都把它丢掉,因为我们要看见在永恒里荣耀的冠冕为我们存留。 现在很多的基督徒根本就不在乎永恒里荣耀的冠冕,可能我说的就是我们当中的某些人,觉得那些不能当饭吃。所以今天我要告诉你,人活着不是为了吃饭。 有人的女儿发烧,抓住她的大椎穴。我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!发烧的灵完全离开!鼻子不通气,冷好了50-60%,骨头也好了50-60%。开始出汗了吗?呼吸困难,浑身无力,最近好像感冒的人很多呀?
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 专注奉献与创造价值的力量
        • 专心致志,别做属灵的两面派
          有的人上班的时候,挂个耳麦听我讲道,这绝对不是个优点!当然,假如说你上班是在那看店,比如说春节值班,也没什么人来,当然医院可能很忙,眼睛看着,耳朵听着也行!但如果你上班又要干活,又要听道,什么也干不好,那就专心做工。专心做数学的时候就专心做数学,专心做英语的时候就专心做英语,打游戏的时候就专心打游戏,做动漫的时候专心做动漫,你就是一个专心的人!该读《圣经》的时候就专心读《圣经》,祷告的时候就专心祷告。为什么把祷告放到半夜十二点呢?我好专心,你们也能专心我也能专心!这时候多好啊,没人来打扰我们。 你如果娶一个老婆要娶一个专心的,嫁一个老公要嫁一个专心的。如果老公有嫖妓的,干脆把他休了,人不专心是个恶习。做人就做一个专心的人,爱神就做一个尽心尽性爱神的人!做基督徒你不这么做你怎么做呢?有的人做基督徒不专心,做工也不专心,做啥也不专心,做佛教徒也不专心,就是个不专心的人,神不太要这种人。所以我们今天开始学会做个专心的人,接下来我带领大家祷告。我播放的这首歌叫做《倾倒》,我们活着只为神!我们一边祷告,一边唱这首歌,一边想着说:“我要做个专心的人”!你如果不专心就是个淫乱的人!你说我没淫乱,又爱神又爱偶像,又爱世界又爱神,又爱老婆又爱别的女人这叫淫乱。
        • 专注奉献,别做金钱奴隶
          有的人就跟我说,我也很专注啊!你专注什么呢?我专注把我老公的钱都整来,我专注把我老爸的钱都整来,这叫专注吗?这是专注讹人家的钱,这个专注没啥用。专注奉献自己才有用,专注创造价值才有用。如果我们是一个专注奉献的人,是一个专注创造价值的人,专注祝福别人的人,专注在把自己给出去,你一定是一个很有价值的人!你绝对不是个废物,人家也不会把你当做狗屎,你自己看自己也不会像个狗屎,今天咱们就学会专注。这首歌唱得很好:“倾倒我所有,是我今生所求,从今以后永不回头”!我们对神的态度到底是不是专注的?今天对神专注的不多,当然我是一个! 你说我又吹牛,我真的是一个非常专注的人!我学习专注,信主也绝对专注!没有什么东西可以动摇我信主的决心!你没办法。有的人就说:“你是爱我还是爱神?我当然是爱神”!你排队去,老想跟耶稣争宠。所以今天咱们得知道,做一个专心爱神的人!约书亚和迦勒专心爱神,他们得着加倍的产业!所以今天我给你最好的建议:“做什么都专心”。大家以为做工专心,信主怎么专心呢?大家以为很矛盾,其实不矛盾。比如说我上班的时候,我虽然是个员工,但实际上我做事的原则就好像是个老板。为什么呢?因为我看到的问题就解决,当然是在我的职责范围内,我很专注的。
      • 专注的奇迹与回报
        • 专注一件事,回报超乎想象
          你如果没有被选上做速记的话,做速记专心的劲我可以推荐给你。推荐给你做什么呢?让你练专心。上课做笔记的人学得好,而且做笔记很专注。上学专注的人学得好,做事专心的人做得好,做事专心的人做人也做得好!这东西叫什么呢?叫做目标性很强!所以问题就来了,我怎么就成了不专心的人了?不专心是个习惯,这辈子不专心,就成了个不专心的人。不专心的人基本上做什么东西一事无成,不专心的人没办法被使用。所以我们教会训练的人到了职场,薪水都是哗哗的往上涨,因为训练的东西都是人家所要的。 有一个姐妹去面试,面试官问她的问题,她回答的很好。她回答的是什么呢?都是平时我给她讲的。那个面试官说,我问了这么多人,你是第一个答得让我满意的,结果就给了她一份薪水很高的工作。所以说专心的回报很高,一个人经常分散不是个优点,经常分散不是个优点。有一个人我试了他一把,我说假如我给你一百万块钱,你就突然间从一个穷小子变成了有一百万,我问他会怎么做?他说,我用三分之一买一个房子,三分之一存起来,三分之一投资一个生意。他觉得回答非常的好,什么叫标准答案?没有标准答案。但我说你这个答案有毛病,你用一百万投资尚且不够,你用三分之一够干什么呀? 如果你用一百万投资尚且不知道成功,三分之一的投资成功率岂不是更少。所以,有一个老师就拿了一块钱问大家,这是不是资本?那不是资本,为什么呢?因为一块钱干不了什么事。所以,你把一百万切成一块一块的没用,过十年一百万也不是个资本,因为也干不了。现在一百万能干什么呢?什么干不了。这东西叫规模效应,就是我们用所有的力气专注干一件事还不见得干得好,把我们的力气全都分散了,能做好什么呢?如果用我们所有的力气来爱神,尚且还有成长的空间,如果我们拿出三分之一的力气来爱神,能做什么呢?我觉得今天大家练习一个事,练习做专注的人!
        • 专注治愈力,别让分心耗尽你
          人退休以后为什么身上的病一个接一个呢?因为他没有什么事可专心,所以我研究这事研究的透彻,然后我就告诉我自己,我做什么都要专心。一个人手扶着犁往后看不配进天国,世上的人叫“好马不吃回头草”。你往前走一走又回头看,你往前走一走又回头看,这一辈子不就完蛋了吗?我小时候,其实很少人得癌症,我们院里头有一个人得了肝癌,医生说他还有三个月的寿命。然后他想着自己只有三个月的寿命了,也没有钱治病,就在我家门口的十字路口摆了一个摊,免费为人家修自行车。人家给钱就要,不给钱就算了。今天车胎坏了,明天车链子坏了,他就给别人免费修。 半年过去了,他每天还是很专注的在修脚踏车。结果突然间想起来,都半年过去了,我怎么还没死?然后去医院一检查,肝癌没了。怎么没的呢?就因为他做事很专注,忘了自己有肝癌的事情,只专注在修脚踏车这事上了!所以咱们当中的人,做事不专注很要命。在我讲道的时候,我们当中有一群人做速记,在那不停的打字,这东西需很要专注,不专注不行!但有些人就不是,一边听着一边挂耳麦,一会泡杯咖啡,一会又换杯茶,一会又到冰箱拿点东西吃,就这样来回的走。听是听完了,听完了就完了。但人家做速记的就不同,他在键盘打得哗啦啦的响,很专注的在听讲道。
        • 专心祷告是灵魂的良药
          专心的素质在做基督徒做事的过程当中,是至关重要的!所以今天祷告的时候,我教大家一个好习惯。有的人到了时间就来祷告,到了查经的时间就来查经,到了总结的时候,就来讨论,很专注,而且这个专注力是可以训练的。比如说我自己,我从小就是一个非常专注的人,做什么东西都可以做到忘我的程度。你可以想象,一个十来岁的小孩子坐在那里,周围都是大人打麻将和唠嗑的声音,我坐在那里却听不见。人经常怕被干扰,原因是他心里发散。人为什么学习不了?是因为他心里散。为什么做事不享受?因为他发散。为什么他做事一世无成呢?因为他心里头散。 专心从哪里开始训练呢?从信主这件事上就可以训练人的专心。信主最需要的就是专心,如果信主不能够专心,是悲剧呀!信主都不能够专心,世界上最棒的一件事都不能专心,这不是要命吗?比如说我们不专心祷告,家里人来搅扰你,你就会左应付一下,右应付一下,那种感觉真是难受。如果你问我怎么做,我会告诉他们别打扰我,我在做正事。不要烦我,也不要进到我的房间,进来我也不会理你,然后就在那专心的方言祷告。人一专心就有一个特点,它有疗效。专心这个东西有疗效,不信你仔细观察看看。发散的人身体都会有很多的毛病,不管是孩子还是大人,还是老人,所以人不能发散!
        • 专心致志,成就非凡人生
          录音文字版 我最近稍微有点小满足,希望不是骄傲,因为查到《马太福音》第十章的时候,突然有一种感慨。感慨过去这么多年没怎么读明白呢?但是现在读明白了。我在专心读的时候发现一件东西不一样,就是我们专心做一件事情,和不专心做一件事情的时候,结果完全不一样。专心是一个很好的素质,所以我们大家好好的琢磨这件事,琢磨什么呢?就是人心里发散应该是做不出什么东西来的。如果这个人做事很专心,他会做出很多的事。我发现这种状况,或者这种素质,在《圣经》里讲了很多次。《圣经》说约书亚和迦勒专心跟随神,也就是说基督徒做任何事情都要专心。你不专心,做出来的东西既不享受,也好不了。
      • 全然献上与专注奉献的祝福
        • 全心奉献,才得神恩典之路
          我们这里不是搭巴士,上一站下一站的,我们这里是搭飞机,去的是同一个目的,免得你半路的时候说这不是你要去的地方,你要去另外一个地方。你来到我们当中得了医治很好,但是你必须是一个奉献的人,你必须是基督的门徒!你可以逛荡一段时间,但是没有用!你在我们当中得着恩典,我们愿意给你,但是你没有办法跟我们走下去,我们也不带着你。十一奉献也是如此。很多人来到我们当中,脚踏好几个教会,你愿意委身在哪个教会都行,但是我们教会不缺人。十一奉献也是如此,我们当中没有不奉献的人!我们当中没有不奉献的人,因为不奉献不是讨神喜欢的,甚至是讨神愤怒的! 有的人说自己没有收入,那你的生活来源是什么呢?你总不能不生活吧?你没有生活来源吃什么喝什么呢?你有吃有喝就有收入。所以,今天弟兄姐妹不要以为我们在做一件很苛刻的要求,那是在希望你蒙祝福,希望你能够做一个专心的人!我们当中的恩典的确很多,为什么?因为我们当中所有的人都是奉献和摆上的人,所有的人都是门徒。我们筛得真的很厉害,我们都是倾倒的人,这就是为什么你在我们当中能够得着恩典。我不希望很多人来这里以后,没有了神的恩典。我不希望建造这样的教会,宁可剩下我一个人,也要这样。但是感谢神,过去这些年,神把爱神的人不断的加添。
        • 全然倾倒,别留破口给魔鬼
          活动你的胳膊不要怕疼,奉耶稣基督的名,命令我的胳膊松开!胳膊松开!喉咙松开!我奉耶稣基督的名,嘴唇松开!嘴唇难受的感觉出去!记住:“把我们的过去、我们的未来全都交给神,全都倾倒在主脚前”。哈利路亚!将我们生命的每分每秒都倾倒给神,为神倾倒你必得着生命,我们的生命已经全然在主的手里!不再保留,任何你保留的地方都是魔鬼可以败坏你的地方!不再保留,单单将我们的生命倾倒给,!因为祂是我们的生命,是我们的一切!今天就将自己全然倾倒给神,做一个专注的人!弟兄姐妹你在我们当中,我们有的时候有点粗暴,因为就是要逼你做一个专注的人! 如果我们把你加到群里面,你有时候来,有时候不来我们就把你踢了,为什么?我们就是要你做一个专心的人!当然,夜里的祷告你来不来都没关系。但是,我们查经的时候,我们主日的时候,你三天打鱼两天晒网,这样的人不是我们所要的。我们可以祝福你,你在院外,你在我们的圈外,你不要以为来了就是我们当中的人,不是的。你以为去教会坐一坐,就成了教会里的人了吗?去哪间教会,就是那间教会的人吗?没有用,根本就不算。如果你来到我们当中三个月,也得着了恩典和医治,聚会偶尔来一下,要来不来的,你就可以跟我们拜拜了。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 释放恐惧,单单在乎神
        • 专注神的爱,放下无谓忧虑
          耶稣,圣洁公义救主,彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深,满有丰富无穷的恩典。耶稣,权柄统管万有,配得荣耀尊贵颂赞,我以心灵诚实尽情敬拜,坐在宝座上深爱我的主!举起我的心,来敬拜你,用生命来回应你的爱。哦我的主,让我单单在乎你,尽情地敬拜你! 耶稣是圣洁公义之主,开始在乎神,如果你在乎神所在乎的,你就成神人了;你所在乎的也是神所在乎的,神所在乎的也是你所在乎的,你就成了神人。今天就做个神人,不用再在乎,天也塌不下来、地也不会陷下去,不用傻傻地在乎这些事,好久没说那句经典的话:不能死人的事都是小事,能死人的事就不是个事。在乎啥?活着就是一个很简单的事,不再挑剔、不再在乎、不再被辖制,也不辖制别人。有的人想辖制别人,别人不愿意被辖制,结果控制不住的时候就难受,这是啥事?我就不理解,说了一句话,给人一个建议,人家不听就难受,就是在乎一大堆没有用的事。
      • 摆脱辖制,单单在乎神
        • 摆脱亲情束缚,专注敬拜神
          我们当中的弟兄姐妹,有没有父母打电话给你,你心里就发抖的?很多时候跟父母的关系,尤其是跟你妈的关系,很多问题都是因为人太在乎了!亲情可以绑架人,所以人一生最要命的东西就是亲情,亲情不是不好,但是不能去辖制人。你的问题如果还没好,继续打个字通知我,但是我还是想把你带到能够尽情地敬拜我们的神状态里去。这世界是个辖制人的世界,可能某些事辖制你,比如:考大学会成为你的辖制、可能是教会的牧师辖制你、可能是家里的亲人辖制你,但是我要告诉你:在华人命定神学不能够活在辖制当中,要得着自由,单单在乎神,你也不需要在乎我,你只需要在乎神。 有一次,有一个人被邪灵辖制得很惨,那是一条蛇,它的脚可有规律,像波浪似的浮动。他要吃西瓜,就用脚指头劈开吃,那是蛇的嘴,邪灵真的是太坏了。蛇的灵和几乎一切的邪灵都是这样运作:先释放一个谎言,让你在乎这个东西。其实我们不需要在乎,但是牠先释放谎言让你在乎,然后就开始辖制你;所有被辖制的人,心里都有被辖制的东西,例如有一些东西一碰你就会抓狂,你就知道那是个邪灵;有些人看见一只小老鼠就跳得老远了,怕什么?不过是一种感觉;有的人碰见一只小狗,吓坏了!怕什么?我就觉得奇怪,人常常怕这个、怕那个,然后还常常给自己一个奇奇怪怪的解释。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 眼光回转,信心重建
        • 眼光回转,信心才能重建
          今天我们选择不再相信谎言,我定意做这样一个选择,我们今天要快速恢复我们里面的信心,快速回转向神,到神给我们指明的道路中来。今天我们不再为自己忧伤,不再为别人不理解我们而忧伤,因为神的大能无论如何都要彰显出来,神的计划无论如何都要成就。哈利路亚!感谢主耶稣,让我们有幸参与到你的计划当中,哈利路亚!感谢你给我们这样的恩典,能够来服侍你,能够来服侍我们周围的人。刚才在祷告当中,感觉特别美好,什么时候我们的眼光回转向神,我们里面的感觉就开始变好,什么时候我们的眼光总是看在我们的问题上面,这个病痛还没好,这个问题还没改,这个人不理解我,这个难题还没有解决,我们里面的感受会非常糟糕。 不单单是大家,我们这些牧者也是一样,什么时候看到我们牧养的羊,很久很久没有成长了,非常难受和辛苦。但是什么时候我们回转向神,开始看到这是神的工作,我们每一个人都是神的工作,神的计划一定会成就在我们身上,我们里面难受、辛苦的感觉就会松开。重新开始恢复我们里面的盼望,重新恢复我们的信心和喜乐,其实今天我们当中每一个弟兄姐妹只要愿意寻求,神的灵一定会在你身上做工,最终神的计划一定会成就在你的身上,今天我们要离开道理的开端。
        • 从困倦中醒来,重建信心之路
          今天我在看到大家的祷告需求的时候,我感觉非常可爱,有一位我熟悉的姐妹说:“请为我的失眠祷告,谢谢。”还有的弟兄姐妹说:“请为我的困倦祷告。”你会发现,人有一种可爱,不困的人想要祷告变困,困的人想要祷告不困,然后还有人说:”晚上我弟兄打呼噜,声音很大。”其实我们的眼光能不能从这些吃喝拉撒睡的问题上移开,如果你是新来的,我不给你太高的要求,你的信心要开始成长,开始经历神的大能,然后就不断成长。但是如果你来了很久,我们能不能离开这些道理的开端,能不能从睡不着想睡觉,睡不着想不睡的光景中出来。 如果要我说:失眠是神给你的美好礼物,因为你有很多清醒的时间,你可以读经、祷告、做你根基建造的事工,甚至你可以去研究工作和家务。那么多的工作要去做,那么多未知的领域要去探索,这不是神给你的非常好的礼物吗?如果你困倦,那我们在清醒的时候,能不能把我们的心思意念都收回来。其实很多问题,你从另外一个角度来看根本不是问题。睡觉是个问题吗?睡得着是个问题吗?,睡不着是个问题吗?不是问题,如果我们很在乎的是吃喝拉撒睡的东西,那你永远不可能得胜。像那位失眠的姐妹,很久以前就和她分享过这一点,看来好像她不太认同,没关系,今天你的失眠仍然还在,好像也还没有从这里面学到什么东西。
    • 【线上祷告】- 愿我全然属你!
      • 选择爱神的重新开始
        • 选择爱神的重新开始
          所以今天弟兄姐妹选择爱神,重新选择。我有时候说,神的爱激励我,这话是真的,是心里的话。愿神怜悯大家。 <strong>【诗歌】主,我愿单属于你</strong> 演唱:我心旋律 专辑:大海中的道路 我的主,我心爱你 我的主,我渴慕你 愿你爱来吸引我 使我心单单爱你 哦,耶稣,我需要你 炼净我,完全属你 愿你爱来摸着我 使我心全然属你
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 实践信仰与重建神的荣耀
        • 重建神荣耀,彻底断开属灵辖制
          我发现一些关节发紧的问题都跟黄皮子有关,子宫肌瘤的邪灵退下去,辖制要完全的断开,拆毁魔鬼的诡计,喉咙要松开,辖制要完全的断开。彻底的断开这辖制,辖制要完全的断开,开始恢复我们里面爱神的心志。继续来释放,彻底的破碎我们属老马的邪情私欲,破除属世界的逻辑体系。开始知道献上自己为活祭,全然的摆上献给神,以侍奉神为乐,是一件极美好的事情,那是我们受造的意义。我们要恢复神本来造我们的旨意,全心全意摆上爱神为我们的根本。我们重新连接起来,重修大卫倒塌的帐幕,重新恢复神荣耀的圣殿在我们当中。在我们当中要看见更多的魔鬼被践踏,更多的人要从辖制当中释放出来。眼睛要松开,关节要松开,辖制要完全的断开。彻底的败坏魔鬼的作为,彻底的践踏阴间的权柄,拆毁魔鬼的诡计。
        • 实践信仰,成就神的荣耀器皿
          奉耶稣基督的名,践踏老马,彻底的败坏抓狂的老马,败坏老马的作为。拆毁我们里面一切属世界的体系,拆毁我们里面一切属世界的盼望,辖制要完全的断开,彻底的败坏魔鬼的作为。奉耶稣基督的名,辖制要完全的断开。今天这个世代的诗歌写的还行,但落实的太差,口号喊的很响,尼希米建城墙不是喊口号就能建成的。所以,在所有管理学著作的里面,都有一个最重要的词叫实践。如果从来都没有实践过,没有为神摆上过,没有真正对自己的肉体“下刀子”过,没有落实过这样的心志,你就不能了解我们为什么如此侍奉神。如果你还没有为神动过真格,没有实践再实践,没有实践医治释放赶鬼,也没有把神的话落实在生活当中的。今天你就大胆的实践,不要害怕,也不要怀疑。今天开始立定心志,相信当我们如此这般爱神的时候,神要使我们成为这个世代荣耀的器皿。 神要透过我们成为很多人的祝福,你自己也会是一个蒙福的人。开始堵住那一切属世界价值体系的破口,彻底的拆毁老马在我们当中释放的谎言。开始信靠属神的逻辑,让神的国降在你的头脑里,开始认识神的话语,开始坚定这样的心志。让我们再一次来恢复神奇妙的旨意和荣耀的盼望,不要再看重世界上的价值观念和属世界的逻辑,开始看重神的话和神的国度。在我们当中做拆毁的工作,彻底除去我们里面属肉体的邪情私欲,除去我们里面属肉体的逻辑体系。辖制要完全的断开,彻底的败坏魔鬼的作为,我们就要做一个给出去的人,就是要做一个把自己奉献给神的人。眼睛松开,头要完全的松开,辖制要完全的断开。彻底的拆毁魔鬼的作为,肩膀要松开。
      • 坚强的爱与重建大卫的帐幕
        • 坚强的爱与重建大卫的帐幕
          肩膀发紧的现在怎么样了,松开,彻底的断开魔鬼的作为。奉耶稣基督的名宣告,彻底的败坏魔鬼的作为。今天我们都需要恢复在神里面一颗坚强的心志,假的不好使,我们在一个高人面前很有可能露馅,更何况在属灵的世界里面,我们的心意意念都是透明的,所以,你是不是火炼的真金呢?真的要够刚强才行,草木和谐一下子就完了。你在地上犯事了,你都很难逃脱罪,更何况是天上警戒我们的。当有一天震动和火焰来袭的时候,你以为逃的掉吗?逃不掉的。有一个账簿记得清清楚楚。所以,我们所有的心思意念在灵界是显而易见的,怎么可能逃罪呢!掩耳盗铃,把眼睛一蒙,捅人两下子,那不可能好的,肯定被抓走。地上的事不过如此,灵界的事不更是如此吗?没有办法忽悠和欺骗,只有带着一颗坚定的心志,在震动的时候,你依然坚立在那里。在烈火焚烧的时候,你就是被炼出来的真金,是征战的勇士,一定真正的可以在战场上践踏魔鬼仇敌。
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 将重担交托给神,寻求内心的平安
        • 把重担交给神,心灵得自由
          所有的失望和伤心都交给神,让喜乐的灵来充满我们!我们所纠缠的,我们所纠结的那些事都交给神,让我们身上的重担脱落!不管是在工作上,还是在家里,我们积累了很多的冤家,我们也积累了很多的怨气,把它丢掉,从我们心里头除去,让神的爱来充满我们!让神成为我们唯一的追求,不再计较,扩宽我们的心胸,如同神的心胸一样宽阔!放下我们里面的怨气,那是我们很多疾病的源头。我们要得到的没得着心里难受,我们希望事情是这样,结果不是这样就难受。难受就生了病,有病了以后就更加的难受,然后产生更多的怨气。这个时候就来到神面前,开始放下。 难受的东西留在我们身上做什么呢?凡是让我难受的都给它丢掉。有的时候我们甚至有委屈,心里头充满了委屈,后来我发现委屈是个邪灵。我们常常带着很多很多的委屈:“我已经做得够好了,你还要我怎样”?我们很努力,以为很努力了就有资格委屈。今天开始换成另外一套逻辑,我们所做的都是我们应该做的,你还委屈吗?我们一起在灵里祷告,我在祷告的时候看见很多受伤的灵魂。人受伤了不要怪别人,全都是因为我们自己,因为我们自己选择受伤。我拜托大家放下,你的眼睛会的到医治,你的身体会得到医治。开始做一个不受伤的人,做一个刀枪不入的人。只有喜乐和平安,无怨无悔的付出! 多做一点我愿意,多给一点我也愿意,是我愿意的,不是人家强迫的。我们不图什么回报,我们只图我们里面充满了神的爱!神爱我们,甚至将他的独生子赐给我们,为我们死 ,且死在十字架上,神的爱就在此显明了!什么叫做神的爱?效法主耶稣,你身上会发出神的荣耀!我们说话会带刺,夜里想来想去找一句带刺的话,结果不经意当中就说那些伤人的话。有的时候没说到点子上还挺后悔,其实说了也没啥用。从今以后开始效法神,因为我服侍的人多,看见了好些奇葩的事,感慨人怎么就这么傻?人怎么这么愚蠢?非要选择难受,不难受也要选择难受。非要难受,为什么不要好受呢?
        • 卸下重担,神赐你内心平安
          录音文字版 大家好,今天我们一起来祷告,跟所爱的神说一点掏心的话。今天弟兄姐妹知道吗?人世间的爱不管说的多么好听,海枯石烂。最后,海也枯了,石也烂了,但是我们的神对我们的爱,你绝不会失望。我们在这世上常常失望,人对“爱”这个字的理解充满了各种各样的迷思。今天我们就来到我们神的面前,抛开一切的失望,排开一切的沮丧。不管过去我们碰到了多大的挫败,但是今天,我们不再在这世上寻求爱,单单在神那里寻求。有了神,有了神的爱,有了爱神的心,活着是多么美好的事!当我们经历了神,我们就寻求更多。一直住在神的殿中,瞻仰祂的荣美,神的爱太好了。 凡是在过去的日子受伤的,心灵深处受伤的,今天来到神的面前,神要修复你里面的伤痛。神要用喜乐来充满你,开始放弃我们在这世上所追求的扑朔迷离的爱。曾经有过恋爱经历的,后来结了婚就成了冤家。有的人华山论剑几十年一直到死,过去所发的誓都进到了坟墓里。今天我们来爱神,因为爱神的人绝不会失望。神就是爱,神会将他的爱倾倒在我们身上。来寻求神,认识祂!我们开始寻求神的爱,我们开始学习领受神的爱。我们开始开始学习付出,不是得着和掌控,也不是要挟和爱钱财。凡是身上有神形像的人,那是非常的可爱!
        • 放下无用重担,拥抱神的平安
          我们当中的弟兄姐妹开始从伤痛中走出来,开始寻求神,寻求像神,让神的荣美和荣耀彰显在我们身上。因为他是我们性命的保障,我们的生命全都在乎祂!你是不是觉得心里舒服一些了?放下没有意义的东西。如果你手里有一张债券,那张债券是人家欠你的,可是那上面标着的年代不用太久远,1900年就行了。1900年还是清朝,你上哪兑现去呢?兑现不了,就算了吧。把里面的委屈,难受、自怜,甚至里面的自尊心,凡是让我们难受的都丢掉!我们以为是个好事,但其实是个难受。就让神的灵运行,我们虽然不知道怎么放下,但是神的灵知道。
        • 让神的灵医治你的心灵
          今天我们伴随着这音乐,一边轻轻地祷告,从我们心思意念的深处开始被改造,被神的灵重新造一个新造的人!一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,信靠神的必不蒙羞愧!这个时候让神的灵运行,伴随着音乐我们一起在圣灵的同在当中得着医治,让那颗破碎的心重新被神的爱充满!让神的灵来医治我们,让我们这颗受伤的心灵在神的里面得着医治!让我们学会爱,学会付出。不再活在无知当中,神必高举你,神是我们性命的保障。看哪,神的灵正在运行,神的灵正在医治,神的灵正在修复!我们过去走错了路,偏行己路。很多的字和词,很多概念的定义都建立在自私和自以为是的根基上。 今天我们就带着谦卑的心来到神面前,让神告诉我们什么是爱?我们所纠缠的那些事,在神爱的光中似乎变得毫无意义。今天就来到耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,世上的一切都变得暗淡无光。不再纠缠过去,人那些海枯石烂的誓言,就算是海也枯了,石也烂了,我们的神永远不改变!受伤的心要被神的爱来充满!也许你会流泪,跟着我一起来到神的殿中,让神的爱,神的灵再次来充满我们!一生一世寻求神的面!神的爱是没有条件的,愿意领受多少就领受多少。把我们的眼泪和伤痛都留在神的宝座前,让神的灵改变我们成为一个新造的人,充满了喜乐充满了平安!
      • 释放心灵的重担,追求神的荣耀
        • 丢掉重担,活出神的荣耀
          跟我一起在灵里祷告,让神的灵释放我们。鬼再也不能居住在我们里面,凡我们邀请进来的鬼都要彻底的被赶出去!我相信弟兄姐妹会发现我很会活,谁也不能够剥夺我里面的喜乐;谁也不能够剥夺我寻求神的权利;谁也不能够剥我夺亲近神的权利;我就是要像祂!谁也不能够让我难受,我就是要寻求神!今天开始学习如何活着,我们就像一根蜡烛点燃了,将一生都点燃照亮别人,这是我们的命!中国人说:“蜡炬成灰泪始干”。就是蜡烛烧完了,眼泪也流干了。点亮周围,让周围都因着我们看见得以我们神的荣耀!有一首诗是这么说的:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。 一生一世都信靠神,一生一世都彰显神的荣耀!末了我们必看见神的荣耀,末了我们必站在神的面前,领受祂赐给我们荣耀的冠冕!还委屈吗?还难受吗?把它们都丢掉,这些邪灵,这些辖制把它们彻底的从我们里面都抛弃!让我们开始寻求荣耀,尊贵和不能够朽坏之福!把我们的眼泪为神而流,把我们的委屈和难受都放下,因为我们都搞错了,我们所追求的都是毫无意义的。心里头敞亮了吗?我不瞒大家,我自己也常常难受,难受的时候,我就靠着神,把那些东西赶出去!活着活着就忘了,活着活着就把那些事情看重了。每一次来到神面前,心里都会得安慰。我可以在神面前流泪和哭泣,也可以在神那里得安慰!
        • 神是我一生的唯一追求
          神是我一生的追求,人都让我们失望,但是神却是信实的,从来没有让我失望过。如果不是因为有神,我真的不知道世上的路该怎么走。祂是我的安慰,是我的喜乐和命,我一生一世要侍奉我的神,直到见我神的面!有了神,人家拿了我的外衣,我把里衣也给他,因为不重要;有了神,人家打了我的左脸,我把右脸也给他打,没有关系;拐不过弯来的时候,就来到神面前,让祂成为我的力量。我爱我的神,我用心所侍奉的神,将我从垃圾当中拯救出来,使我成为一个尊贵,荣耀的器皿,可以成为很多人的祝福!本来是自私自利,愚蠢和难受的人,毫无荣耀可言,后来竟然成了尊贵荣耀的器皿。 我爱我的神,没有一点虚假,这种活法真好!什么都可以没有,但不能没有我的神。什么都可以放下,但我永远不放弃寻求我的神,祂是我一生的追求!因着爱神的缘故,无论我做什么,都充满了热情,好像做给我的神一样。我就效法耶稣基督,将一生都给出去,也激励我们弟兄姐妹不断地来寻求神!奉耶稣基督的名,委屈的灵出去!奉耶稣基督的名,自以为是的东西都要退下去!我就是要认识神的话,我就是要让神的话刻在我的心版上!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!今天要确切的知道,我们自己就是所有问题的根源。
    • 【祷告】主题:圣灵的火,胜过魔鬼撒旦的迷惑!
      • 圣灵的火焰,洁净与重塑
        • 圣灵的火,重塑你的人生之路
          今天我们要重修耶路撒冷的城墙,重修一条得胜的道路,效法耶稣的道路。今天,不管你经历了什么,不管你过去信主怎么信的。今天开始跟华人命定神学合一,开始传承我们的神学体糸,效法我们所行的路。开始活出付代价信主的一生,开始不再为自已而活,为建造神荣耀的教会,活出神得胜荣耀的一生。 今天不要顺着你属肉体的情欲而活。看到这些没有能力,被魔鬼败坏的人,你见了一次又一次。你们都是从各自的教会来到我们当中,我知道你们看了很多的悲剧,我见过很多的悲剧,有的人祷告祷告,生个孩子是有问题的。然后,就开始抱怨神,神啊!我领受的是平安,为什么是这样。今天就是你的高度不够,就是我们老停留在那个层次。把神当偶像拜,隔三差五上柱香来拜,有问题了,把神利用起来解决解决我们的问题。你真的渇望效法耶稣,以耶稣基督为榜样吗?你真的渴望活出得胜的一生吗? 今天你看到这些人的悲剧,还效法这些人为榜样吗?回到属肉体的邪情私欲当中吗?今天叫圣灵的火来洁净你。开始效法耶稣的品格,活出长大成熟,满有耶稣基督的样子来,成为耶稣基督的门徒,传承华人命定神学得胜的体糸。活出这样的一生来,不要再效法这个世界,在你的层次上竭力攀爬。降下这炼净的火!圣灵的火!如果你跟我祷告有特别疲倦的,是黄皮子在彰显。
        • 圣灵的火焰,重塑你的人生选择
          祷告的时候,如果后脑勺突然僵住,这是黄皮子,也可能是撒但。撒但退下去,践踏撒但的作为,败坏撒但的作为,魔鬼撒但退下去!松开了吗?败坏撒但的作为,败坏撒但的诡计。耳朵要完全松开,眼睛要完全松开,眼睛中的息肉要完全消失,眼睛要恢复正常!眼睛这种息肉都是黄皮子,败坏魔鬼撒但的作为!辖制要完全断开! 奉耶稣基督的名宣告,炼尽我们,肮脏污秽要出去。皮肤发痒,这是邪灵彰显,圣灵的火降下来。奉耶稣基督的名宣告,一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里!奉耶稣基督的名宣告,一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里。践踏黄皮子的作为,践踏撒但的作为,彻底地败坏撒但的作为!彻底践踏老马,败坏老马的作为,圣灵的火来浇灌,奉耶稣基督的名,圣灵的火大大地来浇灌! 这个世界上很多的悲剧,跟这些自杀有关的全是撒但干的。要起来奉耶稣基督的名,把自杀的灵赶出去!所以,今天要么你走效法耶稣基督品格的路,要么你效法这个世界,然后成为魔鬼的傀儡。今天,问题的关键在哪里呢?你效法谁,渴慕像谁,你就可以重塑你自己。没有什么东西是改变不了的,人天生都是属肉体的,人天生都是属于这个世界的黑暗权势。
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 驱逐邪灵,重获救恩之乐
          其实呼吸困难是阴间地狱的虫子在这胸口上。感慨啊!我们要得胜,我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开,呼吸恢复正常。呼吸一下,看好一点了没有?是不是又好了一点了?发烧的好了没有?出汗了没有?等一会儿呼吸会完全松开。 我奉耶稣基督的名,胸口松开,呼吸恢复正常。那个男孩子的睾丸的状况怎么样了?有时候睾丸在,有时候睾丸不在,那是个邪灵。他需要悔改,需要好好地多认识神,不要以为来这儿是找到了一个治病的药物。不是的,这是解决我们活着的问题。呼吸有没有好一点?又好一点了。我奉耶稣基督的名,呼吸困难的邪灵出去,让我们重新得到救恩之乐。 看看你的心情好点了没有?有的时候我们常常会觉得心情很糟糕,好像兴奋不起来,有没有?我们当中有一些人就觉得心情很低落,很沉重,很压抑,很辛苦,这种状况都是邪灵。让我们重得救恩之乐,让神的灵来洁净我们。你说:老师,你怎么知道?因为我跟你一样,要不是有神,天天都活在阴暗当中,很辛苦的。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 破除恶习,重获信心的祷告之路
        • 别让面子绑架你的信心
          今天就破除自己的恶习,破除我们脑子里的垃圾!今天你经历神经历得不少,为什么还没有信心?你太在乎自己了,能不能改成在乎神?我们当中病好了的打个字,没好的也打个字。那个脖子僵硬的好点了没有?脖子松开,脖子僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的灵出去!浑身无力的症状完全消失!牙痛的灵、头痛,鼻子痒的灵都要出去离开!奉耶稣基督的名,胃要松开! 中风嘴歪的灵出去,奉耶稣基督的名,中风的灵出去!奉耶稣基督的名,黄皮子的灵出去,离开我的后背,后背松开,后背有一种错觉的感觉出去!今天我们当中有没有人一没时间就把读《圣经》和祷告的时间节省了?如果你是这样的人,你好不了,你一定要悔改!我们活着要效法谁?像但以理,他做巴比伦帝国的宰相时,仍然可以抽出时间,一天祷告三次,我们不是宰相,我们有那么忙吗?有必要这么忙吗?就算是宰相也都没有必要这么忙。 今天我们继续对付我们里面错误的逻辑体系!后背松开、后背沉重的感觉出去。把后背靠在一个方法,或者拿手抓住,我奉耶稣基督的名,后背松开、后背沉重的感觉出去!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,后背完全松开!你把十指交叉举起来,然后往后抓,奉耶稣基督的名,我的后背要完全松开!感谢主!大家都有一些改进,还有问题的继续跟着我祷告!
        • 依靠神,别被软弱绊倒
          千万不要活错了!我们站在今天这个世代,放眼望去你就会看见,人多么卑微,人能够挡得住什么?什么灾祸也挡不住!人能够挡得住什么病毒?什么病毒也挡不住!我们不依靠神,依靠谁呢?难道我们依靠今天的医疗体系吗?在瘟疫横行的时候,医疗体系都崩溃了,这不是悲剧吗?今天我们是否可以学一个聪明的功课,开始时时刻刻依靠神,靠着神来活着。 有的人来了好几个月都不读《圣经》,《创世记》也不读,什么也不读,然后跟我说:老师,我今天很崩溃。这么个崩溃是很正常的!人脑袋里装的都是垃圾,不崩溃崩什么?肯定崩。今天得着了恩典,认识了神,还不当着宝贝抓住,我们每天都在干什么呢?能不能够刚强起来?刚强起来!谁也别拦住我,谁也不能够拦阻我!开始知道什么东西都不会崩塌。 奉耶稣基督的名松开,胃要松开、喉咙松开、眼睛松开、鼻子松开、耳朵松开,后背松开!奉耶稣基督的名,皮肤完全松开!有人说,正在打嗝。正好,神正在释放我们。让我们里面的心思意念重新回转向神,让我里面重新开始依靠祂,人活着是个很简单的事。你那个工作、家庭,生活的一日三餐,没什么了不起的。今天从这种软弱里走出来,重新站立起来!
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
        • 别再讲理,专注干活才是正道
          我就喜欢干活,每次遇到一个问题都是机会,每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事,我不是为了钱而工作,是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作,会很痛苦的,这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想法变了,连路边的狗都会喜欢你,都知道你是一个人。以前看你不像一个人,今天终于活得像个人。现在跟我一起从神领受新的异象、新的能力,活出神荣耀的形像是何等美好的事!不要以为好好做工就是爱世界,不好好工作的人都不能称为人,干啥啥不行的人,也不能称为人,路边的狗都知道。 跟我一起祷告,现在是不是心里都敞亮,不再讲理了?讲完理心里还难受,不要再讲理了。好好地干活、创造价值、服侍人,这样活得多好。使劲干活是累不死的,越干越兴盛。能找到你周边的问题吗?看到一个解决一个,看到周边的居住环境很烂、很脏,现在就开始收拾。你说你腿不行,就是坐轮椅也可以收拾整理;如果你不会说话,现在就开始学习说话,发现问题就解决问题。如果你想为世界和平祷告,你还不如先为你的懒惰祷告。有的人懒得像猪似的,还在为世界和平祷告;有人想为以色列祷告,你不如把你周围环境收拾干净,把你遇到的问题解决好。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
      • undefined
        • 信心重建,神掌权无惧困难
          至为宝贵的主,至为圣洁的主,今天我就带着信心近前来。你是医治我的神!你是开辟道路的神!你是在沙漠中开疆和旷野里开道路!你就是我们的生命!你就是我们的道路!你就是我们的真理! 把你里面的信心重新建造起来!工作、失业不是问题,钱也不是问题,什么都不是问题!疾病也不是问题,只有一个问题就是回转向神。 你必看见神的荣耀,这就是神的应许。前两天有一个姐妹冒虚汗,发烧咳嗽。我知道了以后带她祷告。第二天她起来发了个信息告诉我,虚汗好了!难受好了!如果困倦赶紧好好睡,没关系!听见了没有?凭着信心去睡不要紧! 有人打字说:老师,我很困,差点睡着了。睡点没关系,天不会塌下来!你说:那我错过聚会了!那也没关系,要知道有神掌权。
        • 相信神,重拾生命的力量
          大家好,今天就让我们一起来到神的面前,要知道神要我们得着的是什么?原来神让我们得着祂。如果你已经得着了神,你还会缺什么呢? 这个世代的一个悲哀就是不相信神。我们相信自己,就发现自己的本性能量不大够用。我们甚至是几时生几时死却不懂! 今天就选择来相信神。如果你失去了工作,你感谢神,神在震动你。神要让你来相信祂,不是神需要你来相信祂,是你很需要! 神有丰富的恩典和怜悯,让你好得着这福音的好处。过去我们偏行己路走错了路,今天就悔改重新认识神,重新认识神的荣耀,重新来敬畏这位神。这位神大有能力、大而可畏!
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题:世界在我们里面已经毫无所有!
      • 放下世界的重担
        • 放下重担,让神掌权人生
          今天我们都要放下,把我们所在乎的东西都放下,让我们纠结、难受的东西都放下。放下以后可以平静安稳地靠着我们的神,一步一步地得胜。以前做不了的、做不到的,今天就开始逐步去解决。 奉耶稣基督的名,颈肩松开,嗓子松开,身体发冷的灵出去。今天很多人会得释放。有人胃松开很多,非常好。奉耶稣基督的名,胃松开,香港脚的灵退下去离开。香港脚是邪灵,腮帮子疼痛,胃这些都是邪灵。奉耶稣基督的名,胡说八道的灵出去,退下去离开。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》2:20) 我退下去正常,主上来多好。我们每个人都让主在我们的生命里掌王权,居首位。我们真的要让神在我们身上掌权!
        • 放下重担,活出简单喜乐
          我们一起来祷告。大家知道吗?我练就了一身本领,就是根本就不在乎,因为我已经放下所有的一切。曾经与我有仇的,我也没仇了,而且我还要祝福他们。曾经骂我的,我也忘记了, 我要祝福他。因为我要效法我的神。 咱们弟兄姐妹可得知道,这世上很多东西毫无意义。我们来到世上,到底要干什么?如果只是为了活着而活着,就变得毫无意义,越活着越痛苦。什么东西也不能搅扰我们,今天让我们对世界,对世界的灵宣告,这世界和世上的一切已经对我们毫无所有。今生的是是非非已经被我们抛在脑后,这就是得胜的开始。 在群里有一个被辖制的人,她打的字,我们毫不在乎。她打得很无聊,自己还气得够呛。我们不在乎,因为我们已经放下一切,没有人能伤害我们。如果有人伤害你,就把你受伤的地方放下。没有人能夺走我们的神,我们就紧紧抓住我们的神。当你放下,所有过去的伤痛立刻完全消失。如果你因为某人跟你说句话,或是某人给你个眼神,你很难受,你身上有龙的灵。一整就难受,一整就很抓狂,要发疯。脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米那不麻烦了? 不管你是什么样的人,活着是非常简单的事,要喜乐。今天不管我们经历什么,就是要效法耶稣。当我这样说的时候,她被气得不行。今天晚上我们通过祷告,让魔鬼还牠所盗取的。今天就让我们看得更远。舌头疼痛的灵出去。 今天群里比较热闹,大家跟着这热闹一起来祷告。奉耶稣基督的名,脑袋发沉的灵出去,胃要松开,胃疼的灵出去,脑袋发晕、发沉的灵出去,撒旦退下去。这龙的灵要彻底被践踏,我们当中的弟兄姐妹都要得着释放。奉耶稣基督的名,后脑勺完全松开,傻龙的灵出去,高血压的灵出去,胃要松开,死亡的灵出去,龙的灵出去。
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  • 专注学习竟能治愈鼻炎,意外收获不止技能成长
    今年初突然我开始疯狂流鼻涕鼻塞打喷嚏,鼻子特别难受也看过医生,但是只要一停药就又回到之前的状态,让我十分辛苦,然后开始寻求牧者的帮助,通过祷告和教导有一些好转,但是还是会经常反复,直到最近牧者开始推我干正事,学习IT,遇到问题牧者给我讲解,并纠正学习方法。这几天我突然反应过来,好像最近鼻子好了很多了,偶尔有反复,但大部分时间跟正常状态一样了,这时候我也及时把情况反馈给了牧者,后来我们发现这跟我专注做事有紧密的联系,之前总是荒废时间,遇到问题也喜欢躲,现在开始专注做事了,遇到问题解决问题,鼻子就开始逐渐好转,希望我的经历能够激励到大家,开始学习、开始专注怼时间学习,因为这样不光有了技能上的成长,也练就了性格,不断成长,最后一些问题自然就得到了解决。
  • 从绝望到重生,62岁奶奶和小外孙的逆袭之路
    大家好,我是张姐妹,今年62岁,我曾经有一个幸福快乐的家庭,丈夫是一个中层干部,有两个女儿,原本是人人羡慕的家庭。但是在去年6月份,我的小女儿因为无法面对孩子的成绩问题自杀了,因为她把所有的希望都放在儿子身上,望子成龙。结果孩子上小学二年级,成绩不好,老师找家长说孩子上课不注意听课,总搞小动作,去医院看结果诊断为多动症,我女儿每天陪着孩子写作业,每天都打孩子,后来女儿得了抑郁症,从楼上跳下来。当时丧子之痛,我的精神已经崩溃,整天以泪洗面。女儿走后,我和我老公带着这个被医院诊断的‘多动症’的小外孙,面对孩子的情况我很绝望,我也多次想到自杀算了。 我是多年前就开始信主的,是一个挂名基督徒,我们教会没有方言祷告,从没有争战,教会很多人得病都不得医治。我也经常会为我外孙祷告,但没有果效,我和我老公经常为孩子在学校被老师投诉,非常的忧虑,有时因为孩子成绩问题动手打孩子,经常家里都是孩子的哭喊声。偶然的机会在今年3月底,被人介绍认识了华人命定神学的老师,在这里老师每天带着我和外孙祷告赶鬼,安排我学习101课程,并且告诉我孩子的问题,就是父母的问题,老师教育我,要用属灵的眼光看孩子的问题,体贴孩子肉体不是爱是害了孩子。老师还告诉我,真正要看重的是孩子的性格,因为性格的核心就是信心,并不是孩子能考多高的分数。老师鼓励我要对付孩子的肉体,这是对孩子最好的造就。 反思过去我自己过去无知害了孩子,总是把孩子当病人来对待,现在遇到老师这样带着我,我要悔改,我要认真学习。我就按照老师教我的去做对付孩子肉体,每天安排一部分孩子可以做的家务给他做,让他学会自己刷牙洗脸,自己穿衣服,还有上厕所自己擦屁股,学会自理。以前这些都是我来帮他做,都十岁的孩子了,啥也不会做。 有时候闹心的是,孩子在学校里想上大号就忍着,放学回家上厕所,等着我给他擦。现在我的外孙一天天在改变,现在不但自己的事情可以自己做了,还可以帮着我做家务活,最近学会了洗碗,还可以做简单的饭菜,还有拖地扫地,洗厕所,叠衣服,连我老公都说要不我也和你一起学吧,连我大女儿看到了,她也开始改变,也学我一样,她也让自己孩子学习做家务。这要是放在过去,我真的不敢想象。 今天我和我小外孙能有这么大的改变,真心的感谢神,把我带到华人命定得胜教会,我有一群付代价的老师,我渴望学习更多,不要再做一个属灵的无知的人,我也想成为可以祝福别人,一个真正的响当当的基督徒。虽然我小外孙身上还有很多需要对付的地方,但是我相信因着神的大能,我小外孙一定会越来越好!
  • 祷告奇迹,小外孙女重拾健康快乐生活
    小外孙女,每天恶心、想吐、厌食。怕在学校吐,各种忧虑。回到家,就一直为这事墨迹。联系了牧者,带着祷告,打击惧怕的灵,忧伤、沮丧、欺骗谎言的灵、打击死亡的灵。孩子完全身体松开,开始想吃饭了。不再担忧怕吐了。也喜乐了。感谢主!
  • 国庆假期的意外收获,膝盖痛让我重新找回信仰之路
    大家好,我是LX姐妹,我来做一个悔改得医治的见证。这次国庆假期,我跟家人一起出去旅游,快要回家时突然膝盖痛,好像骨头错位的那种,走路要很小心。回来后我赶紧每天跟着小组牧区和大群早晚祷告,几天后就完全好了! 在这个过程中,我也不断反省自己,牧者也在批评和教导。我想起在旅游途中我确实远离了神,虽然每天人还在群里祷告聚会,但是心思意念里面都是旅游风景和娱乐。感谢神,透过这样的病痛来启示我和管教我。所以我要认真悔改,好好对付自己里面的爱世界和体贴肉体!
  • 从急刹车到祷告奇迹,心灵重生的意外旅程
    最近在心里对家人容易识别善恶,周四早上我急刹车时从电瓶车上摔下来,当时没啥事,下午手肿的像个馒头,疼痛剧烈。晚上跟着群里祷告,隔天早上就不疼了,感谢主!我要深深悔改,定意胜过识别善恶的意念!
  • 意外社保补缴风波,信仰与智慧的双重收获
    我是ZY姐妹,上周六的时候缴纳社保,发现了一个问题,需要多补缴1000多块钱,原来是上个月当时因为工作忙碌,忽略了一个小小的细节,造成了这个月需要补缴,而且还带有滞纳金,这是要我自己被罚款的事,当时急的不行,然后周天我就找牧者说了这事,牧者指出我爱钱,还有要我检查自己信主的动机等问题,并且教导我。然后告诉我,到周一的时候再去大厅当面去处理,不要打电话问了,教我怎样处理这类事情,哎呀,心里觉得牧者太厉害了,怎么啥都知道,这个也能指导我做,我心里也求神保守这件事情能够顺利的进行。 到了周一上午去了办事大厅,没想到很顺利的进行完成,也没有多补交,感谢神!感谢神的怜悯!同时经过这件事我也反思自己以后做事情无论多么忙碌,都要沉住气一件一件的来,要分清重点主次,更要爱神,把神放在生命首位,有神真好。在华人命定教会真的是有神同在,感谢主,感谢华人命定教会,感谢我的牧者狠狠地训我,也带着基督的爱教导引导我。我也要好好学习,起来牧养神的小羊。
  • 告别分心与困扰,祷告让你重拾专注与力量
    晚上的时候我里面特别难受,心口痛,这次我不再跟着魔鬼的谎言走,而是开始祷告争战!其实过去的日子,我一开始学习,要么就开始思绪乱飞,完全控制不住,不停走神;要么就整个犯困的不行,总是没办法专注的学习。老师说这是辖制,魔鬼极力拦阻我们悟性通达,我就开始跟着一起来争战,定意胜过!很快,一切难受的感觉都消失了!之前总是被谎言欺骗觉得自己很烂,现在我开始尝试老师说的,把事情分解开来,一项一项解决!并且我相信虽然我不行,但是靠着我的神一定行,我不再惧怕,我相信我靠着神一定会一步一步成长起来! ## (FJ/ST)
  • 72小时祷告奇迹:专注力飙升,灵魂重获自由
    通过这次两个72小时争战祷告,使我方言祷告有了很大的改变。虽然我会方言祷告,但方言祷告时,我的头脑里是混乱的,没有目标没有主题,有时候还会胡思乱想走神。带领祷告的老师告诉我们祷告时要专注,灵里合一,集中火力在新加坡上空打击老马的灵,要学会听话、专注。我按照老师说的集中精力,对准老马专注去祷告。感谢神,顺服就蒙福,经过几天的争战操练祷告,我突然释放了,我祷告能专注了,不再胡思乱想了,脑子也清醒了,方言祷告争战使我得自由得释放。哈利路亚赞美神!
  • 从迷茫到清晰,圣经学习让我重拾记忆力与专注力
    之前我的脑子混乱、记忆力差,老师带着我学习圣经,安排我做具体的事情。我认真落实,遇到难受的状况,就祷告对付!没多久,我发现记圣经的话没那么难,做事也没那么辛苦了!感谢神!感谢老师的帮助,我要继续从可以做的具体的事情上一点一点突破!
  • 与轮椅相伴十年,89岁外婆站起来自己走路了
    我外婆的双腿是完全不能够站立的,因为10年前的一场车祸,她大腿上支了一根很可怕的钢筋。自此以后,我的外婆就觉得自己的脚上好像装了一个秤砣一样,左脚和左腿严重的积水,肿得像一个大馒头。别说走路了,甚至连站起来的力量都没有,她就开始了与轮椅为伴的生活。 透过一周的祷告,神奇的事儿发生了。外婆的脚开始变轻松了,腿的力气也一点点恢复了,能够拄着拐杖站立起来了。这周又有好消息,她完全不用扶任何的东西就可以走起来了!我非常的感谢主!不仅如此,我还要给大家分享一件很奇妙的事儿。 我的外婆在老家的时候,每天都要吃心脏病和高血压的药。不是因为她有高血压和心脏病,仅仅是在查心脏的时候,医生说她心律不齐,她就要吃药。我们要知道心律不齐有可能是因为运动、环境、天气的变化产生的。我们属灵的人知道这就是一个死亡的灵。我的外婆没有属灵的眼光,她也从来没有跟着我们祷告争战过,她心里面信靠的是医生和药。 自从她来到我的身边之后,我就带她祷告,打击家族背后一切死亡的黑暗权势、老马的灵、黄皮子的灵。结果她吃完这些药之后,产生了很强烈的恶心的感觉,不吃这些药,她的状态就非常得好,一旦吃了,状态就非常差。我就告诉外婆,这是因为我们在祷告之后,神在为我们身体的每一个器官做清理的工作,我们不需要用这些药来清理,而是用祷告、争战和属灵的武器,来使我们的身体越来越健康。 我们要知道,只有灵里兴盛了,身体才能健壮。我的外婆听了这样的属灵逻辑之后,她就欣然接纳了,而且她真的不再吃这些药了。到今天为止,她的身体非常的健康,心脏非常得好!随着不断地祷告争战,她的状况越来越好。我相信接下来,她的腿一定会有更大的突破!我相信我的外婆总有一天也会兴起来,能够成为别人的祝福!
  • 意外头部伤痛、腰腿痛得医治- YY姐妹
    我们的神是医治的神,是大能的神!这是YY姐妹发来的见证,我们的神真是太奇妙了! 拜天中午在森林大厦买完东西,因为一二楼层的电梯坏了,就只好走下楼梯,正走到整个楼梯中间时,突然“哗”的一声我的头被从上面掉下来的什么东西正好打到,顿时冰块四溅,原来是上面有人扔下的喝冷饮的塑料杯,那一刻感觉头顶已不属于我了,发麻接着开始痛…来到教会,牧师就带着我祷告,没过几分钟头部就完全没有任何不适的感觉了!同时当天早上开始的腰腿痛的症状也基本得到了医治!感谢主耶稣医治的大能!
  • 外公的脑血栓得医治 - LN姐妹
    我的外公70多岁了,一个月前脑血栓,嘴巴歪歪了,说话不清楚,住院了。我和我的母亲素香姐妹为他祷告,3,4天嘴巴就变正了,说话也清楚了。再过几天就出院了。医生都说恢复的时间神速。感谢上帝的医治。
  • 因着孩子的手意外脱臼,再一次操练了我的信心,提升了我的属灵高度
    ## 顺服与信心的操练 大家好,本周我又有见证要跟大家分享。来到华人命定神学已经一年了,而这段时间才能说终于有点上道了。之前总听老师说,神的道是有果效的,我们整天学习神的话,在文字上似乎对神的话语是理解了,似乎是上道了,可是上不上道还是得看结果的。这段时间我开始动真格的去对付自己,其中最深刻的一个功课就是学会顺服谦卑,明白了与教会和牧者保持合一的重要性。一个人学不会顺服谦卑就无法去对付识别善恶的问题,这是我们属灵成长中最基本的要素。 有了这个要素以后,我就开始操练信心,我每天都有祷告求神来不断的修理我,操练我,结果我们的神果然是给我创造了许多机会,前段时间刚刚经历一场硬仗(见证:<a href="https://www.mingding.org/?p=31363" rel="noopener noreferrer" target="_blank">孩子皮肤溃烂和荨麻疹得医治</a>)。虽然得胜,但那只是刚刚开始,当我真正有竭力追求的心的时候,神也不断的给我创造成长的机会。 就在这周,我又经历了一次属灵高度的成长。8月29号也就是上周六,我儿子和他的小伙伴出去玩,玩了一整个下午,我看天色有点晚了,我就问对方家长孩子什么时候送回家,结果她说我儿子在玩的时候,摔到手了,现在手臂很痛,就带孩子到医院了去了,结果他们没有戴口罩,医院不给他们进去,就在这时她就收到我的消息了,我就叫她把孩子送回来,不用去医院看了。 我儿子在两岁左右的时候,被照看他的保姆把手扯脱臼过,直到信主之前,他都是习惯性脱臼,一年起码脱臼一两次,每次脱臼都是去找我们这边一个很有名的骨科老中医,扭一下就好了。我想这次摔了是不是也脱臼了,心想这次不找老中医了,等他回来带他祷告。孩子回来以后,我发现他的手是可以动的,以往要是脱臼了,整只手是抬不起来的。我就问他:痛不痛?他说:他说有一点点痛,但是手可以动。我心想,可能是摔的有点痛,但并没有什么大问题,刚好晚上八点半的时候我们小组有祷告,可以一起祷告,晚上的时候我把情况反映给牧者,牧者就带着我们祷告,祷告完了以后孩子说手不痛了。 第二天我看他那只手一直半弯着,很僵硬、不敢动的样子,我就问他,手还痛吗?他说有点痛,我就让他不用怕痛,越是痛越要活动,因为让他痛的是邪灵,他也是配合的,小幅度的活动着,每天的聚会祷告他都在跟着。这两天,他的手虽然是可以动的,但是动起来还是会痛,而且他习惯性不用那只手了。我看他手臂关节那块,发现好像比前几天肿了,我心想是不是骨头错位啥的,还是带他去给老中医扭一下吧,那天是8月30号的傍晚了,我就抱着一个心态,这个时间如果过去找老中医,他要是不在,我就乖乖的回来继续祷告争战,如果在的话给他扭一下就好了,于是就带着儿子去了。 ## 信心的试炼与成长 到了那边,老中医是在的,结果他看完孩子的手臂以后,告诉我这次不是脱臼,可能是骨裂了,赶紧去医院拍个X光片,再回来看看怎么治疗。我一听,怎么这么严重呢?从老中医那边出来,上了车脑子里想的是:要去医院吗?真是麻烦死了。这时候去哪个医院最便捷呢。心里有点烦躁了,这时我马上给牧者发了信息,我说:老师,孩子这手有点肿起来了,本来想找老中医看看扭一下能不能好,结果那医生叫我去医院拍片,我要去吗? 问完这话没过两分钟,我心里马上醒悟过来,我这不是上了魔鬼的当了吗?拉撒路死了几天,主耶稣叫他复活就复活了,眼前这点问题算个啥?前段时间带孩子争战的时候,情况比现在糟糕好几倍,信靠神都得胜了,我这猪脑袋瞎折腾啥啊? 我又给牧者发信息说:老师,刚刚差点给鬼骗,我们回家晚上继续争战。我的牧者回复说;你一会明白一会又糊涂,就是释放的机会来了。我问儿子:你是现在手臂痛,还是上次脚丫肿起来的时候痛?儿子说:这次手臂不比上次痛。我的信心就更加大了。不去医院了,回家继续祷告打鬼。儿子也很兴奋的说:我早就说了,我们靠祷告就行啦!我此时心里很惭愧,信心都不如一个孩子大。 接下来几天,我们就继续祷告争战,因为我们常常赶鬼,儿子知道痛的地方就是鬼待的地方,他也非常配合找一个最痛的姿势,专注的祷告。孩子的手臂从僵硬变灵活,从无力慢慢恢复力气,到了9月1号的时候,手臂只剩有一点点的酸痛感觉,但整体已经恢复正常使用了。 就在这天,我又收到一笔四万多的提成,这是一笔额外的提成。其实提到财务蒙福这件事,并不是因为信主就是为了财务能蒙福。老师也说了,衡量一个人的属灵成熟度就是通过生活、工作、人际关系上来体现的。之前刚信主的时候,在服侍和作业上都很积极,可是积极的方式是以行为为本的,所以我一直看不到什么太大的果效,而通过这段时间积极与牧者的链接,牧者找到自己的问题后,我也动真格的去对付,不断的竭力成长,我实实在在的经历了神是信实的神,所以是不是动真格看结果就知道了。 其实我们活在这个肉体里,常常会有信心软弱的时候,偶尔也会有信心掉下来的时候,而实践信心的过程其实就是在信心掉下来的时候,能立刻靠着神把信心推上去。惧怕不要紧,在惧怕中回转向神,让神成为我们坚固的盾牌和随时的帮助,神一定会保守我们,所以我们不要怕危机,不要怕问题,不是因为我们完美,而是我们有信心,神就会称我们为义人。老师分享的《希伯来书》信主的三个竭力:竭力把概念弄清楚;竭力把概念落实在生活中;最后是竭力进入完全。其实我们的信仰真的是一个实实在在的信仰,只要动真格了你就可以看到神是多么的信实,祂是渗透到我们生活的方方面面的,我们人的一切问题都在祂的里面都可以得到解决。 ## 服侍神的回报 当我越看清楚这个世界的时候,越发现我们所处的这个世界是个虚空的世界,我过去的人生做的那么多没有回报的事,如今我再也不要回到原来那样的活法,我要把有限的时间做有回报的事情,而服侍神是回报最大的。以上是我的分享!
  • 给外公传福音,外公慢慢愿意接受了! - PL姐妹
    回国第一天,我外公就发烧住院。之后,我到医院看外公,<wbr />都会向他传福音。但是,他的态度特别抗拒和抵触,<wbr />我一说要为他祷告,他就摇头摆手,让我不要再祷。 <wbr />看到我外公身体每况愈下,又不接受福音,我心里挺难过的,<wbr />于是就和我的妈妈一起在背后祷告。虽然外公拒绝福音,<wbr />但是我还是一直去看他,给他讲见证,今天,<wbr />他的态度忽然软了下来,竟然愿意听我讲福音,偶尔会问我问题,<wbr />而且,当我说为他祷告,他还愿意接受,跟我说“阿们!”。 我们很激动,神是听祷告的神,也相信我外公一定会经历神的!
  • 参与外展事工的突破— KX姐妹
    今天要讲一个我在外展事工上突破的见证,之前我对外展事工还不是很了解,突然就成了小队长,这个心情其实是即激动又忐忑的。刚加到群里的时候,有点被吓到,因为跟以前的微博事工的状态不一样,完全有了一个新的变化,当时就有点小崩溃。 ## 胜过压力 有压力的时候,自己就觉得做不好,有些沮丧。昨天在学校里,心里一直在忐忑,就打电话给我的领袖,领袖带着我祷告,之后外展事工的弟兄姐妹也给了我很多帮助,安慰我,自己就胜过去了。昨天晚上祷告完之后,也有很大的释放,今天就感觉非常的好,感谢主!
  • 90岁外公的神奇康复之路,信仰的力量惊人
    大家好,我是CG姐妹,我给大家做一个家人经历神恩典的见证。我的外公今年90岁了,感染甲流,被家人送进医院,状态每况愈下。我问老师怎么办,老师说人几时生几时死已经定了,关键就是让他活着少遭罪,医院是老马的地方,可以和家人商量出院,他难受就带他祷告,让他经历神的恩典。我在家没有什么话语权,但我相信神会帮助我。我就凭着信心和舅舅商量,没想到舅舅竟然答应了,要知道他非常固执、坚持让外公住院、用最先进的医疗技术。但是神仍然能转变我舅舅的想法!出院后,外公煎熬的时候,我就带着他祷告,慢慢的他从倍受折磨的状态恢复到了平安的状态。感谢神、感谢老师的教导!我这么烂,外公也谈不上有信心,神仍然施恩!
  • 祷告奇迹,外孙发热瞬间消失!
    见证二:昨天儿子打电话给我,说我外孙发热了,是不是吓着了,那时正好是中午,我在群里跟着祷告,于是我带着外孙一起祷告,孩子发热的正状完全消失。感谢神的恩典,让我又经历了神的大能!
  • 放下面子,重拾自我成长的快乐之旅
    我极其爱面子,平时做事情就想证明自己,做给人看,一般给老师只汇报好的一面,很少说做不好的,在103事工中追求完美,因此做得很辛苦。牧者不断教导我,爱面子是极其愚蠢的,不仅什么问题也解决不了,更重要的是拦阻自己的成长。事情不重要,重要的是我们的成长!多次听牧者的教导,我心里开始慢慢明白过来,也很想对付爱面子的恶习,做事的时候不再怕做不好,清楚在自己的水平上不断一点一点提升,最近做事工、学习直播话术都自由了些,能够开始享受学习的过程!感谢主,感谢牧者的带领!
  • 小小意外大成长,磕碰中学会自我护理
    LWY姊妹在体育活动课上跟小朋友追逐摔倒了,胳膊肘磨破皮,渗出一点血,周围部分都肿了,按照之前老师教的方法涂碘酊,不停的涂抹,加上祷告,破皮的地方当天就干了,并没有继续流脓,之前什么生活常识都没有,就只会粘一个创可贴,现在发现自己越来越灵活了,越来越自由了,感谢老师一直以来的带领。
  • 家族经历神的见证:财务翻转及外婆经历神
    ## 财务翻转的见证 弟兄姐妹好,我跟大家分享这周我爱神服侍神,这一周服侍我家人精彩的见证。第一个见证是财务方面的。 疫情期间,我讲了我为我爸爸赶鬼的见证,鬼赶走了,但是欠债的钱还是要还的。我爸爸准备去找工作,计划三年把欠债都还清,但是想到自己闯的祸,我们都没有怪他,但是他还是很自责,我跟他宣告盼望的话:“爸爸,我给你一个确信,用不着三年,最迟两年就可以还清了。”我爸爸眼神涣散看着我说:“但愿吧!” 我告诉他记住我今天这句话。因为经历会很排斥我爸爸对信主的态度。对神的态度上,不像以前,我暗下决心告诉自己:我经历的恩典够多了,我讲见证就讲自己服侍的见证,好好爱神,不再做不冷不热的基督徒。 我虽然心疼家里被骗的钱,我也有实际的还钱计划,比如给家里承包几亩田给家里种树,他们想种点经济作物也行,这样他们也不会闲着。另外我爸爸会出去找工作,这样也充实。我也没有特别为我的财务祷告,我把精力都放在了成长上,比如学习怎样接待新人,怎样成为好的牧者,有不懂的我就会问牧者。我从一个新人通话不知道讲什么,讲话都结巴,到带人赶鬼释放,我进步非常快。 就在这周一, 我接到我妈妈的电话说:“你爸爸网络诈骗案告破了,能追回来十几万。”我天啊,听到这个消息我整个人都轻飘飘的,这也太快了,我爸爸预定的工作七月份上班,这还不到六月呢?幸福来得有点快,我知道这是神的作为。 ## 服侍外婆的见证 第二个见证是跟外婆赶鬼的见证,我外婆从医院回来,几乎就是滴水未进,整个人瘦了很多。我外婆总是说:“怎么还不把我放到棺材里?怎么还不把我抬走?“我反应过来这是老马,我就带着我外婆灵里祷告和悟性祷告,命令大鬼和小鬼都要出去。 我告诉外婆你时间还没到呢?经过一番争战,我外婆精神稍微好了一些,我小姨知道这个事情之后,她主动跟我说,让我主动给外婆多祷告祷告。我一下子成为家里的希望了,他们知道我祷告好使,可是祷告之后,我外婆醒了之后说,我不让她走,大鬼小鬼都打她,而且死去的姐姐也打她,说该走她不走,浑身疼得要命,而且多数时候外婆都处于昏迷状态,她的灵一直都在飘。 第二次赶鬼,几乎在阎王那里抢人了,我外婆醒了就说灵界的事情,但是没有人相信她,我让小姨配合我,给她按住穴位祷告赶鬼,喊她回来。在异象当中呢,我看到了阎王、灵界和桥,我一边祷告一边喊她:“不要往前走了,回来。” 等她醒来之后,她说有两个年轻的小伙子把她拽回来了。我看她精神好了一些,我给她读《创世记》第一章,我告诉她身上有神荣耀的形象,并让她跟着我做悔改的祷告,把自己的命交给神,最后说身体不疼了,之前是被鬼打得浑身都疼。 昨天问她的情况,她有求死的心,还总是说我妈为何不把她盖在棺材里,这样她就不受罪了。我去看她的时候,她有很大的怨气,我说你时候还没到呢?其实仔细思考下是她里面没有了盼望,我就开始给她盼望,放了老师的《传道书》,老师讲了很多棺材的词,她就有点听不下去,尤其是听到三个人都拦不住一个老太太的时候,人在死之前闹腾自己的家里人,她恶狠狠的不让我往下放了,我还是继续给放完。 我就问她:“你心里是不是很生气啊?”她嘴硬说:“没有。“我尝试抓住她胳膊弯的位置,她说:”疼,你放手,疼死了。“然后狠狠地骂我,我说你不是想死吗?现在你如愿了,她一直气得咬牙切齿,跟我发火。两个星期没有吃什么东西的人,被哄着也才吃两三口的老太太,哪里来的那么大力气,这就是鬼。 平时一般的人听到老师讲《传道书》,都能够卸下重担来,心里很舒服,而我外婆抓狂的样子,那不是鬼彰显了吗?她竭力跟我反抗,要弄死我似的。原来我外婆想死是假的,鬼骗她要把她带走是真的,最后我身上一点力气都没有了,她也安静下来了。 我开始和小姨说话,其实是说给外婆听:“我最喜欢我外婆了,她刚刚把我的手都抓疼了!我也不怪她,我知道那是她里面的鬼干的。我外婆对我特别好,我最后看我外婆蹦跶了。每次我带着我娃回来,她见到我们可高兴了!” 其实我讲这些就是在给她释放爱,然后我外婆的态度松动了。我就蹭到她旁边,她说:“你刚才把我捏的疼了!”我跟她说:你再把胳膊伸过来,我还是刚刚捏法捏你看看疼吗?她说不疼。我又捏了一下小姨,我说:“小姨,我刚刚就是这个力道,你看看疼不疼?”我小姨说:“不疼,捏着还很舒服呢!”我跟她讲:“外婆,那是你里面的鬼!它要把你带到地狱里去!” 然后我开始给她释放盼望,我说:“外婆,我知道你很辛苦,你很累,那是咱走错路了。咱信靠神多好呀,以后咱不靠自己了咱靠神,咱享福!”我就跟她讲这些盼望的话,然后我问她是不是哪不舒服呀,她说肚子难受,我就带着她祷告。在祷告的过程中,她打了一个气出去了。 祷告结束后,我问她咋样了,她说肚子舒服了,后来她还吃了好几口粥。感谢神,今天早上我小姨打电话过来,说外婆吃了半碗饭,精神也好了许多。之前脸看起来特别可恶,还总是骂人,但是今天看到她的脸特别的慈祥,其实我也是知道,这是她恢复盼望了。 通过这两个见证,我想说越经历神越敬畏神。神的大能不是我们听说的,而是要去实践神的话,并且去亲身经历,只有经历了之后才会真的明白神的大能是又真又活的。神为爱祂的预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的事。其实确实是这样,愿弟兄姐妹都能够行神的话,而不是单单听,自己能够亲身的经历神,看见神的大能彰显在我们生命当中。 ## 老师点评 实践赶鬼解决人的问题,而且常常会令人很兴奋。比如说这个礼拜我们当中一个姐妹的孩子发烧39度,别看我们过去常常对付这种东西,其实它真来了之后,把它解决了我们还是很兴奋。因为我们解决人的问题多了之后,这种小问题不在话下。说是不在话下,其实帮助一个人,帮助一个孩子从难受辛苦当中走出来,还是很令人兴奋。 我们一群人,带着那个孩子一起祷告,很快发烧就好了。现在对付这类的鬼很快能对付掉。所以我想又是一个这样的见证,真是全民都要兴起来打击魔鬼仇敌,实践神的话,在实战当中操练赶鬼。那些还没有参与医治释放赶鬼,处理这类属灵争战问题的人,你需要渴慕和勇敢。真的要站在台面上,站到战场上跟魔鬼真的秀一秀你的力量。鼓励大家都更多的参与。