查经
展开
收缩
  • 民数记
    • 【查经】民数记 2章 - 忠心是一个非常重要的素质!
      • 总结
        • 建立教会观念,合一成神军队
          大家能否建立起一个教会的观念呢?仔细查考圣经,新约圣经的主题是建立荣耀的教会,根本不是个人化的神学。人在教会里面跟弟兄姐妹合一,人就会成为圣洁,并修理了你身上导致不合一的毛病。教会要成为一个神的军队就必须让人把身上那些属肉体的毛病对付掉!教会的观念就是建造神的军队,争战得胜,掳掠仇敌,得着神的应许,带领教会的弟兄姐妹进入到应许之地!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 21章 - 神的应许一句也不会落空!
      • 服侍观念的建立
        • 忙碌中也要坚持侍奉神
          世上所有的东西都在神的掌管当中,我们这个观念建立起来的话,你就会认定侍奉神是极为美好的,其实我们当中常常有一些弟兄姐妹,当他们什么事情都挺好的时候,那可以侍奉神,但是工作一忙,侍奉神就先放下,只要任何事情一忙,就先把侍奉神放下。 那我身上有一个特点,这个特点绝对占便宜,我不是因为忙就不服侍,也不是因为不忙才服侍,不管忙与不忙,我都服侍,而且常常是把我的工作放下来服侍。 我以前打工的时候很不容易的,有时候工作真的是干不完。为什么养成了晚睡的习惯呢?就是因为工作做不完,为什么做不完呢?因为经常有服侍啊。 你比如说,白天中午有个人过来了:快来帮帮我,我不行了!我说,那人都不行了怎么办呢?来,带到会议室祷告!祷告完就好了。服侍完了,然后再回来做工,一整就整到凌晨两三点。到了晚上,这个人又来了,他那种要死不活的状态,你不服侍他能行吗? 感谢神呐,因为我不常常遇见这事儿,如果天天遇到这事的话,那真是受不了啊!但即使是天天遇到这样的事儿,我也照样干,你信不信?积累下来的工作,回到家里一干,干到后半夜3-4点,第二天起来再去上班,累的不行,有的时候真的难受。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第六种功效: 对科学和艺术的洞察力(32-34节)
        • 智慧洞察科学艺术的奥秘
          最近我对猫有了一点特别的认识,之前我对猫一直没有什么好印象。这次充分地证实了我的观点。有一位姐妹跟我分享了这样一件事:她在北京上学的时候,从街头捡了一只流浪猫,这流浪猫经常自杀,自己从楼上跳下去,做过手术,也骨折过。后来她毕业以后还千里迢迢把猫带回了老家,家里人也挺喜欢这猫的,然后就养着了。后来她信主了。谁知道,这猫竟跟她发狠,攻击她、挠她。你说这事儿是不是很邪门?这猫竟然也知道它的主人信主了。如果它知道主人信主了,不但不降服在主人的手下,反而还攻击主人,你说这猫是邪还是不邪? **我想,这个物质世界里的飞禽走兽、昆虫水族、花草树木都有它们独特的属灵的本质。**为什么这么说呢?我们回到《利未记》里去看,里面面说什么什么是洁净的,什么什么是不洁净的,这就很有意思。有些东西是不洁净的,不能用来献祭,有些东西是洁净的,可以用来献祭。所以我们就开始了解到:这些动物是上帝创造的,既然上帝是个灵,那么祂所创造的物质的世界,也是一个属灵的世界。也就是说,**在属灵的世界反映到物质世界时,这些飞禽走兽都会有它们的特点。** 《圣经》上记载蛇比其它的动物都狡猾,然后它跟夏娃来讲话,就把夏娃给骗了。所以你会发现撒旦的灵是以蛇的形象出现的。狐狸的灵是一个淫乱的灵,我们中国人也知道“狐狸精"是什么东西,我们就开始了解动物有属灵的特性。所罗门所说的这些、所讲论的这些,神给所罗门的这些启示啊,后来很多就流失了,真是可惜。今天我们在祷告当中,在医治释放的时候,我们会看到“狐狸的灵"、“狐狸王的灵",还有“蛇的灵"、还有“蟒蛇的灵"、“撒旦的灵"。不太了解这属灵世界的人听了以后会觉得疑惑:“你们是这什么教,这还是基督教吗?"这的确是基督教,基督教的信仰可以对属灵世界有更深的了解和认知,认识这些动物的属灵的特性。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 约伯:对与错、讲理的神学
        • 别被对错观念困住心灵
          对与错、讲理的神学,基本上还是以行为为本。比如,从第六章,是约伯开始说话: **请你们教导我,我便不作声;使我明白在何事上有错。(《约伯记》6:24)** 约伯这里的意思是:请告诉我,我什么地方有错?这还是在纠缠对与错。使徒保罗在灾难中,他没问:我什么时候做错了?为什么这么待我?你们用石头打死我,我得罪你们什么了?耶稣有这样吗?耶稣也没有。在耶稣医治的人中,有的甚至参与了把他钉十字架。他也没说:你怎么能这么对我?越是这样想,越是痛苦。**约伯的痛苦绝对不是一个肉身的痛苦;他的痛苦是心灵深处的痛苦**。他心灵深处的痛苦是和对与错、讲理的神学和信仰观念直接相关。 保罗所受的苦难比约伯更重,但心灵深处却充满了喜乐。这不很明显了吗?我们的喜乐不在乎与外在的东西,即使是对与错,或被人冤枉,我们也不太在乎。我鼓励大家知道,对与错的神学观念特别败坏人。为什么那人活得非常痛苦?因为他觉得自己对、别人错待他,别人做的、说的在他身上是不对的,所以他特别痛苦。你不在乎不就好了吗?为什么要让自己痛苦呢?圣经告诉我们:要保守我们的心,胜过保守一切(《箴言》4:23)。我们是不是真的应该管理我们里面痛苦的感觉?
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • **用属灵的眼睛观察事物的本质**
        • 用属灵眼光看透今生真相
          人必须用属灵的眼睛观察事物的本质。为什么我常常跟大家说:灵界的事情决定了今生的事。灵界发生了什么事情,这世上就发生了什么事情。这不是我说的,是《圣经》上说的。约伯的故事不是在世上发生了一件什么事儿,不是因为约伯做了什么,约伯没做什么。也不是因为他朋友做了什么,他朋友也没做什么。其实跟你我做了什么关系不是特别的大,关键就在于灵界里。如果突然间撒旦要在你身上做点什么事儿,那就麻烦了。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 37章 - 不要为作恶的心怀不平!
      • 学习观察,要有智慧
        • 学习要有智慧,观察是关键
          我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧,观察观察去,我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题,你说他没有知识,没有智慧,能不这样吗?哎呀,老师我最近我可忙了,我忙得焦头烂额,我没有时间,我连叠被子的时间都没有,床上跟猪窝似的。 我说:你忙啥呢?原来是学习出了问题,人家一个小时学的,他得花十个小时,你说能不忙吗?人家一个小时干的活儿,他得花六个小时,他能不忙吗?因为缺少知识,缺少智慧,又没有观察,所以人就会乱了套。没有观察,没有学习,就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的,跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老,未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习,那为什么得学习?学习到底是啥呢?大家知不知道学习都是学别人的,一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西,体现得淋漓尽致。所以一定要学习,你比如说人家这个刮墙,刮大白的专家。咱们也想刮墙,咱们就跟人家去学,跟刮得溜平溜平的人去学,听得懂吗?如果人活得纠结,赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我,一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思,从来不忙乱,也不会毛毛草草,做事儿都很精致,还不忙乱,干的东西又多,解决的问题也多。因为我做事有计划,没计划他能干好么?如果我不会计划,我就学计划。
        • 不学习就忙乱,别自以为是
          我不会计划我就不写计划,不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗?你肯定会忙乱。一忙乱了以后,就没有了喜乐,干啥啥不行,反而就自以为是觉得自己挺行的,还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话,大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳,只记功劳。苦劳没有用,一干就干错,很辛苦,那有啥用呢?他没有果效,所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人,神的报应一样都不会缺,就是因为你活得不够长,所以还没看到。那我们学完了以后,就开始观察人的结局。 你想想看,人干错了以后他不学习,又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记,吃不上饭,你说他的效率得多低啊。为了一个项目,一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头,一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额,你是不是应该觉得自己搞错了呢? 无知真的很要命,再加上自以为是,就不能够学习。所以我告诉你,凡是你干得很清楚的,都是学习学来的。凡是你学习的,一定不会焦头烂额,因为你在那个行业,你在那个事上很有竞争力,一定跑在前面,只要不是学习的,自己拍脑袋拍出来的,一定混乱。
        • 学习观察,别掉进心怀不平的坑
          大卫研究来研究去,他决定靠着耶和华为乐,以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗?你为什么这么多病?因为整天焦虑,能没病吗?你为什么有躁郁症,心口堵得慌?你整天不学习,他能不堵得慌吗?所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢?大卫研究透了,心怀不平啥用没有,就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑,你要想往坑里跳,你就平平安安地跳下去,最后就很不平安。跳的时候挺平安,跳进去就不平安。学习非常重要,你得分析清楚我为什么这么忙,为什么这么乱?是不是没有计划?不写计划他能不乱吗?人家干一个小时你干十个小时,那不得傻掉了吗?是不是?
  • 箴言
    • 【查经】箴言 11章 - 仔细观察为人的结局!
      • 引言
        • 观察结局,看清人生模式
          读了《箴言》人会变聪明,人聪明还是不聪明,结果差得太远了。读完《箴言》第十一章,你会发现稍微有点乱。为什么呢?因为它的层层面面讲得特别广,特别多,想在这里面找到一个主题,确实有点难。其实我们可以用各种方法找主题,我让大家学习抓关键字,如果这些字一直在重复,说明这是很重要的。所以读《创世记》第一章的时候,你会发现那里面有:神说、事情就这样成了、各从其类,这几句话一直在重复,也就是说这重复率很高的句子是很重要的。 除了这些重复的句子以外,还有重复表达的内容也很重要。这就是我们需要抓的一个主干,也是我常常用的一个词,叫做框架,一旦学会抓住这个概念,主题就好找了。我用《创世记》第一章的话来举个例子,神说、神看着是好的、事情就这样成了、各从其类,把这几个概念围绕起来,再搭起一个框架,就是第一章很重要的一个主题。如果你学会了这样做,你去读书,学东西的时候,就变得简单了。**人会这么学习,是透过仔细阅读,仔细观察,仔细思考得来的**。这种方式是相当直白的。 还有另外一个例子,就是我们要学习的《箴言》第十一章。这一章在讲:不同的人做不同的事,有不同的结果。我们称之为模式,英文是pattern,你会找到所要表达东西的一个规律。我告诉大家,《箴言》书第十一章的主题就是:**仔细观察为人的结局**,因为它讲的全是做不同的事有不同的结局。我巴不得我们弟兄姐妹都会观察,都变成一个有智慧、有知识的人。你不会观察,你看不出来事物发展的规律,看不出这个人为人的结局,最后人就用自己的方式去做事,等结局来的时候,却无力翻转。
        • 抓住本质,别做片面思考者
          仔细观察为人的结局,这样的观念贯穿整个华人命定神学的体系。华人命定神学的体系是怎么来的呢?**就是抓事物的规律和本质;读了神的话,弄明白神要告诉我们什么;抓主题,抓概念;抓概念与概念之间的关系;建立一个完整的框架;抓事物的基本规律**。这样能不变聪明吗?肯定会变聪明!人怎么会变傻的呢?人就是因为片面地、孤立地思考;片面地、孤立地看问题,所以就成了问题的所在之处。 我们可以唱一个小小的高调:我们将要带来一场基督教的变革。为什么呢?因为基督教被魔鬼搞得非常片面,非常孤立,有时候看问题甚至还比不上无神论。一个僵化的、孤立的、片面的基督教思维方式,以片面的、孤立的方式看问题,就把事情搞得非常的荒谬。这些观念在当代基督教神学里面极其盛行,盛行到人都忘了《圣经》是怎么说的,光想着人是怎么说的,还以为那是《圣经》说的。如果这事要改变起来,有多大的挑战呢?不管是哪个年代、哪种信仰,不管是什么样的人,**片面,孤立地看问题,永远是一种愚蠢的思维方式**。
      • 不要双标看人
        • 别让诡诈秤杆毁了人生
          **诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。(《箴言》11:1 )** 从小我妈就跟我说,做商人永远不要用秤杆子撅人。其实这个秤,是称东西用的。在古代,秤是很贵的器皿,所以一般人家里都没有秤,很多商人就用秤杆子撅人,就是在秤杆子上作假。这是悲剧啊!人不知道啊!为什么呢?因为称杆子有一个秤砣,那边是托盘,偏向秤盘的地方有一个钩,可以拿手抓着。称的时候,把东西放在秤盘里,秤砣挪到秤杆一斤的刻度上,秤杆平了说明东西就是一斤。但如果你的秤砣是小秤砣,只要稍微小一点,称出来东西的斤两就完全不对了。 我有一个表舅是做生意的,他家做生意可以追溯到解放前,是很富裕的家族。我这个表舅六十年代突然有天就死了,那个年代大马路上都没几辆车,可他却是被车撞死的,多蹊跷!而这个表舅的老婆,也就是表舅妈,一辈子都是气短,经常上不来气,很辛苦,年纪不大也去世了。 前些年我们家族里,有一个人被鬼附了。我给他赶鬼的时候,鬼跟我说:你有个表舅,都说是被车撞死的,但其实是被我整死的。他老婆喘不上气知道么,也是我整的。我心里有一个逻辑,人只要干坏事,鬼一定会回来找他。果然鬼说,之所以这么整他们,就是因为他们做生意在秤杆子上作假。后来这鬼被我赶得七七八八,而被鬼附身的这个亲戚就是做生意的。记住,做生意这件事是很属灵的,因为做生意唯一的标准,就是赚钱还是没赚到钱。
        • 双标害人,神不喜诡诈天平
          神要憎恶一个人,那可就麻烦了。大家仔细去观察,**这世界上的人就是喜欢用两样的砝码**。有一对夫妻是我的朋友,经常吵架。做老婆的是名牌大学毕业的,人也不笨。有天夫妻俩吵了架,她跟我抱怨说,她丈夫看她的问题用显微镜看,但是看他自己的问题却是用缩小镜看。一千倍的显微镜加上10倍的缩小镜,一下就差了一万倍。人看不见自己眼里的梁木,却看到弟兄姐妹眼里的刺,那叫双标。不但人如此,国家也如此! **诡诈的天平为耶和华憎恶**,人以为用诡诈的天平是占便宜,其实根本不是。**公平的砝码为神所喜爱**。弟兄姐妹要养成好习惯,不管是人和人之间的争斗,夫妻之间或者父母和子女之间的争斗,标准都是模糊的。有的人是对自己一个要求,对别人是另外一个要求,或者是对自己和对别人都很挑剔的。但只要看看这些事情的结局,都只能看到败坏。人以为这么做是占便宜,人要是目光短浅的话,就不管神会怎么样。所以人一旦这么做了,结果为神所憎恶,就会出现悲剧。 如果一个人常常以为亏欠别人,也是双标。对自己要求比较高,对别人要求比较低,你会难受吗?一个人难受都是觉得人家对不起他,这世上很少会有人因为自己对不起别人而觉得难受的。占了别人的便宜就偷偷不吱声,更不会难受了。谁也不会闲着没事,为占了别人的便宜而大声嚷嚷自己难受的。真要这样,让他把占了的便宜还给人家,他就更加难受了。
        • 别总拿秤杆子撅别人
          有一天,有一个姐妹感觉很难受,她的好姐妹就告诉我,她难受是因为她常常觉得自己不行。我说:不是!她如果真的觉得自己不行,那就好好地学,认认真真地做事,我们也会好好地帮助她、教她!其实这个姐妹是觉得我们对不起她。来问我的人说: 不是吧?我说:哪有人觉得对不起别人,还觉得难受的?其实是她总觉得是别人对不起她,她才难受的。人难受其实都是觉得自己有理,都是别人对不起自己。解决这个问题很容易,不要总想拿秤杆子撅别人,而是应该常常拿秤杆子撅撅自己。先除去我们眼中的梁木,再去看别人眼中的刺。
      • 不要骄傲狂妄
        • 骄傲招羞耻,谦逊得智慧
          **骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。(《箴言书》11:2 )** 中国人有句话:虚心使人进步。而人一旦开始骄傲,神就会派鬼来整你!所以骄傲真的很要命!那人为什么会骄傲?因为自己感觉优越,比别人有东西值得骄傲,很多人就是为骄傲活着。我曾跟一个会友说:你这样子怎么活?他跟我来一句:还有比我差的呢!难道靠着比谁更烂活着吗?有个笑话是这么说的:有人问别人过得好不好,那人说不好,问的人说,那我就放心了!生怕别人比她活得好,指望别人活得比她难受、糟心。难怪神说,骄傲来,羞耻也来! 曾经希律王讲了一篇道,底下的掌声持续了十几分钟。就有人说:希律王!这不是人的声音,是神的声音!希律王自己也真这么觉得。结果被一个很小的虫子咬了一口,他就死了!**所以要记住:骄傲来、羞耻也来**!过去这些年,我发现只要我一骄傲,接下来就是羞耻,很愚蠢。所以我们一定要做一个谦逊的人。 大家千万不要像埃及法老一样,以为自己是世界第一强国,没有人能站立在他面前,结果却眼睁睁地看着以色列人从埃及出去。神还使埃及人的长子,连同头生的牲畜全都死了! **人永远不要骄傲、狂妄,那就是愚昧、没有智慧的表现,得着的就是羞耻。人要夸耀,就当以耶和华神为夸耀 !**
        • 别让骄傲毁了你的路
          **正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。(《箴言书》11:3)** 神眼里的正直人就是不用诡诈的天枰,里面也没有狂妄和骄傲,这样纯正的人就走神所喜悦的路。为什么我不用诡诈的天枰、不骄傲呢?因为我知道神不喜悦。为什么要做一个正直人呢?因为我知道神会引导我。而奸诈、乖僻的人以为可以占便宜,结果就是必毁灭自己,这是属灵世界里的运作规律。 **发怒的日子,资财无益,惟有公义能救人脱离死亡。(《箴言书》11:4 )** 当神发怒的时候,钱财是没有用的。不是人发怒,是神发怒。就像我那贪财的表舅,大道上都没有车,走着走着却被车子撞死,那不成笑话了吗?这是鬼干的,而鬼其实是神派来的。很多基督徒无知,不知道鬼是神派来的。所以神发怒的时候,再多的钱也没有用,如果还依靠钱财那真的是悲剧了! 我说的不一定都对,但是我们来看一看,今天的战争几乎都是和钱有关。假如我是一个军火商人,哪里打仗我都开心。只要打仗,马上就可以卖出去一千枚导弹。一枚导弹卖10万美元,一千枚就是一亿美元。打仗都是和钱挂钩的。为什么要打仗?都是因为钱。但是,当神发怒的时候,钱就没什么用了,所以说唯有公义能够救人脱离死亡。不管现在这个世界多么混乱,我们弟兄姐妹一定要有智慧。因为我们生逢乱世,赶上了百年未有之大变局。这个变局是极其混乱、残酷、血腥的。我们还要靠钱财吗?钱财靠不住了,我们只有依靠神啊!**凡信靠神的,必不蒙羞愧**。 如果还是只依靠钱,没有用,钱靠不住。有的人老了,儿女也不在身边,考虑到没有钱怎么养老,即使儿女在身边也都靠不住。当神发怒的日子,钱财和儿女都一样是无益的。只有让神来怜悯我们,恩待我们。所以不要用诡诈的天枰,不要用双标来看人,不要因自己的钱财骄傲,要用正直人的纯正来引导自己,不要做一个奸诈的人,要做一个依靠神的人。
        • 别被假义迷惑,追求神的公义
          **神发怒的日子,资财无益。惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义,必指引他的路。但恶人必因自己的恶跌倒(《箴言》11:4-5)** 有很多基督徒以为他们追求的是神的公义,其实他们追求的是人的公义。很多基督徒有一种非常奇怪的行为模式,喜欢去参与世上所谓的公义,咱们基督徒不要去参与这些,我们追求的是神的公义。还有很多人喜欢做善事。中国有个地方叫大小凉山,非常穷,很多基督徒喜欢去那里撒钱。他们还以为自己做的是善事,却把这里的人给败坏了。那个地方的人每年都盼望着这些人来,就变的更懒,更不想干活了。这是神的公义吗?这不是!如果真的追求神的公义就应当把那里的人从咒诅当中释放出来。正直人的义,不是人眼里的义,而是神眼里的义。
      • 不要自私小气
        • 自私愚昧终将自食恶果
          **正直人的义,必拯救自己。奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死,他的指望必灭绝。罪人的盼望,也必灭没。(《箴言》11:6-7)** 一个恶人,他所有的指望都是很荒谬的。人为什么做了商人要做奸商,当了官要做贪官?都是因为这个荒谬的指望。自古以来直至今日,没有人能够解决人里面的自私。那些贪官是杀也杀不完。但是仔细观察,到最后那些贪官也必灭没,奸商也必灭绝。为什么?就是因为人愚昧。在我们当中解决这个自私、自以为是、愚昧的问题都相当困难,那是呼天唤地啊!
        • 自私自利终将自食其果
          **义人得脱离患难,有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。义人享福合城喜乐。恶人灭亡,人都欢呼。城因正直人祝福便高举。却因邪恶人的口就倾覆。(《箴言》11:8-11)** 这些都在讲人所行的就得到相应的结果,所以要行耶和华眼中看为正的事。如果一个人稍微用点心,从《士师记》中就会看到人因为自私灭了以色列的国。以色列人是神的选民,神辛辛苦苦将他们从埃及带出来建立了自己的国,可是后来却亡国了,都是因为个人只顾自己。 我很喜欢看竞选,因为竞选很热闹,像嘉年华一样。竞选的人就站在成千上万的人面前演讲,说得天花乱坠,但后来这个城市就倾覆了。不但城市会倾覆,国家也会倾覆。那不都是人选出来的吗?慢慢仔细看:选了一个人,后来这个国家就往下坡路走;又选了一个人,这个邪恶人的口就会倾覆一个城市甚至一个国家。
        • 别自私小气,和睦才是王道
          **藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。(《箴言》11:12)** 这个时代要仔细琢磨《圣经》里这些话,只要活着你还要睁开眼睛四处观望,看这个世界的局势,你就会看得到《圣经》里这些话都会成就。比如你整天没事招惹你的邻居,你邻居是个拳击选手,总有一天累计到了一定程度,他会挥拳来打你。所以咱可别做这种事。 **往来传舌的、泄漏密事。心中诚实的、遮隐事情。无智谋、民就败落。谋士多、人便安居。为外人作保的、必受亏损。恨恶击掌的、却得安稳。恩德的妇女得尊荣,强暴的男子得资财。(《箴言》11:13-16)** 如果强暴,得了资财也没啥用。据我不完全的观察,我发现一个家和睦主要是因为这个家的女主人有点恩德。家如果不和,常常都跟这女人有关系。把家弄得鸡飞狗跳,非常愚蠢!很多愚蠢的女人就亲自拆毁自己的家庭。
        • 善待他人就是善待自己
          **仁慈的人、善待自己。残忍的人、扰害己身。恶人经营、得虚浮的工价。撒义种的、得实在的果效。恒心为义的、必得生命。追求邪恶的、必致死亡。 (《箴言》11:17-19)** 这里讲的全是因果关系,这个义字,我再强调一下,千万别理解错了。《圣经》里说,惟义人因信得生。什么叫义人?**义人是信靠神的人**。 **心中乖僻的、为耶和华所憎恶。行事完全的、为他所喜悦。恶人虽然连手、必不免受罚。义人的后裔必得拯救。 妇女美貌而无见识、如同金环带在猪鼻上。 (《箴言》11:20-22)** 这猪把鼻子掏个洞插个金环,走在大街上,一扭一扭的,看起来就很可笑。如果妇女美貌又无见识,那是个悲剧啊!我们读《圣经》,要学做有见识的人。做一个妇女当然美貌比丑陋要好,但那并不重要,有没有见识才是关键!
        • 吝啬者难富,施舍者更丰裕
          **义人的心愿尽得好处;恶人的指望致干忿怒。有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。 (《箴言》11:23-24)** 我喜欢做施散的人,结果怎么样呢?结果神就更加添我。我不吝啬,大家要知道,**吝啬过度的反致穷乏**。所以弟兄姐妹要去观察:我们是否有吝啬过度的这种习惯?我们是不是一个施散的人?施散能够造就人。这是个规律啊! 有一个人他非常的吝啬,他在我们教会得着很多的恩典,不仅仅他自己很多病在我们这里得到医治,还有他的家人也得着很多恩典。他吝啬到什么程度呢?来到我办公室跟我说:我刚刚吃完鼎泰丰包子。这是什么脑子?吃鼎泰丰包子怎么不给我带几个过来呢?还好意思来跟我说?真是铁公鸡,一毛不拔啊!这样的人会不会富有?不会!他这辈子已经注定穷得叮当烂响。不要说对他有恩典的人,就是对他有救命之恩的人,他也是这样吝啬。 **好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。(《箴言》11:25 )** 大家知道我是干什么的?我做的就是施散出去,滋润人,造就人的事,这是我的核心业务。咱们不是把人弄成一个喊哈利路亚很大声的那种傻不拉叽的基督徒,我们是把人训练成一个聪明人。别怪我形容这些基督徒傻不拉叽的,神会怜悯我说这话,因为神也这么认为。 我认识的僵化的、小气的、极度自私的基督徒多得一塌糊涂。他们也去教会,但是不照着神的话做,大家仔细慢慢观察就知道了。所以,像这样的人在咱们当中留不下来。咱们这里是施舍的地方,是祝福人的地方,是给出去的地方。大家明白了吗?如果连做对自己有益处的都困难,怎么去服侍别人?服侍不了啊!这里是个付代价的地方,这地方不是占便宜的地方。
        • 自私小气,终将自食其果
          很多年前,我用烧鸡、烧鸭、酱牛肉,吸引来了很多的饭桶,他们来教会都是为了吃来了。后来我发现来这么多饭桶干啥呢?啥用也没有!后来教会就只提供盒饭,盒饭慢慢变成一盘水果,再后来那盘水果也没有了。我批发了一大堆的矿泉水,想喝得投一块钱才能拿一瓶。不是我小气,这地方必须是训练人奉献的地方。 如果你是一个很小气的人,你就是在这里待着也很辛苦啊!一天就是忙着他的工作、儿子、孙子那些小屁事,付代价付不起啊!为什么呢?因为跟他期望的目标相违背,时间上相冲突。所以,这个地方不但要把你家里的那点小屁事管好,最重要是要让你成为祝福别人的人。我告诉你,如果我们不是依靠钱财,而是依靠神,你一定会得丰裕,一定会增添,一定会活得很滋润。 **恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺,如青叶。(《箴言》11:27-28 )** 我们当中有一些是新来的,也许你信主可能是做个样子给你妈或者给你家人看的。那样子没有用,你脑子里得有智慧和聪明,得知道自己之前走的路走不通,走着走着就走到死胡同里去了。为啥?因为他只求自己的益处,只依靠财物。有的人老惨了,三十好几了,快四十岁的人,欠了一屁股的债,这债还到六十岁都还不完啊!这咋整啊?我也不知道,我就看着他着急, 这不是笨吗? **义人所结的果子就是生命树;有智慧的,必能得人。看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?(《箴言》11:30-31)** 有智慧的必能得人,不是得鱼呀。 看哪,就是义人在神面前尚且受审判,何况恶人和罪人,要受何等的审判呢?老惨了。所以,人一定要知道依仗自己财物的必跌倒,惨啊!如果人没有观察就瞎整、胡整,那就是悲剧!我要给他唱一首哀歌。 **扰害己家的,必承受清风,愚昧人必作慧心人的仆人。(《箴言》11:29)** 人自私到一定程度,依靠钱财到一定程度就扰害己家,然后,就必承受清风。一个人独自徘徊在清风明月的大街上,看见一座高楼就在想象,如果爬到顶上,不要往两边看,一直往前走,就会消化在那蓝天里。这就是悲剧啊!人自私到一定程度就害了自己的家。咱们弟兄姐妹一定要活出大气,要活出神一样的形像,在世上的日子神就恩待你,死了就会回到神那里去。如果人一辈子活在自私、活在狭隘的光景当中,就活出了鬼的形像。不但鬼来找你,就是鬼不来找你,神也派一个鬼来搞你,你就活在咒诅当中。
      • 总结
        • 谦卑信靠,别做愚蠢的笑话
          所以,我劝大家大气不是傻,你大气了那是聪明。有的人过去小气了一辈子,大气了一天以为就能解决什么问题,差老远了。我过去大气了一辈子,今天尚且如此,你大气了一天能干啥?咱们弟兄姐妹不要愚昧,要做一个聪明人。 当你观察完了,将来有一天抬头一看,发现怎么有这么多愚蠢的人,你就知道你成长了。其实你以前也那样,自己却不知道,但是人家站在高处往下看的时候,就跟看笑话似的。所以,我们要开始谦卑下来,知道自己不行,知道自己需要神,然后好好地信靠神,来奔跑这一生的道路。 但愿美好的结局成就在我们的身上,愿神祝福大家!
  • 传道书
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 学会问自己在干什么
        • 学习,观察,抓住事物的本质
          所罗门写《传道书》厉害,他观察了天底下所有的事。你说他怎么能观察到那么多事?那当然,比如说有两个妇人,一个妇人告了另外一个妇人,为啥呢?两个妇人都各自生了一个孩子,结果一个孩子死了,其中的两个妇人就说:这个是我的孩子。两个妇人都说这活着的是她的孩子,死掉的是对方的孩子,结果打官司,闹到所罗门那里去了。 在《圣经》里记载所罗门遇到这事,因为所罗门琢磨得深入,他就能够解决这看似极为复杂的问题。所罗门说,把这孩子一劈两半,一家一半。这看似荒唐的断案方法,正是抓住了问题的关键。结果,那个不是自己孩子的妇人说,劈了吧。另一个是自己孩子的那个妇人就说不要了,因为她宁可让那个妇人把孩子带走,也不想让她的孩子死。结果所罗门笑了,一下子就看出哪个是妈,哪个不是了。所以说所罗门厉害,这就是智慧。 所罗门审判的官司很多,什么样的人,什么样的事,他都见过。所罗门王有一千嫔妃,住最好的宫殿喝最好的酒,凡是人所能经历的事,所罗门都整一整,然后写了一本《传道书》。我以前还以为所罗门忽悠人,因为他说全都是虚空的虚空。其实并没有忽悠人,因为这些事与我经历的差不多,不过我是小巫见大巫。如果我跟弟兄姐妹说,不用读学位了。那弟兄姐妹就得问了,敢情你有这学位?那这就说不清楚了,被人将住了。但正是因为我有了,我才知道那东西不好用。如果我没有,我却告诉你不好,那就是骗你了。
        • 养成探索寻求的习惯,学会问自己在干什么?
          所以后来我整明白了,所罗门说的这些,真的很有意思。他观察,看太阳升起来,又落下去。第二天能不能升起来,那肯定升起来,也肯定会落下去。然后看了以后他就说,这是干啥呢?这事值得琢磨。比如说我们当中有一位老师,学校让她管理一个最烂的班。但是这最烂的班不一定烂,还出了一位哲学家。有一个学习非常不好的一个小孩,还是一个小混混,带着五个小弟,从外头横着走进来。他一边摇一边走,那课堂上的老师就是我们的姐妹。那小孩一进来就对老师说:你干啥呢?我觉得他的这个问题问得好。是的,我在干啥呢?你有没有问过自己这句话? 今天大家都问一下自己,我在干啥呢?活着一天又一天,太阳出来又下去,循环往复,然后人就死了,死了以后呢也没人纪念。活着的时候都没人纪念,死了以后谁纪念?人每天忙忙碌碌,就不知道问自己一下,干啥呢?你问我说:我问完了,我能得到答案吗?我告诉你,那你就成传道人了,你就跟所罗门差不多了。所以弟兄姐妹们,要养成一个探索寻求的习惯。问问自己,干啥呢?
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书总结
      • 引言
        • 玛拉基书,直白神学的四大观念
          大家好,我们来给《玛拉基书》做个的总结。《玛拉基书》虽然仅有四章,但是它却凸显了非常重要的神学观念,而且还跟其他的先知书一脉相承。 玛拉基是历史上一个伟大的先知,他写的内容非常的直白和清晰,而且凸显了四个非常重要的神学观念,咱们就来好好地梳理一下。
      • 玛拉基书提到了几个最基本的神学观念
        • 信仰不是敷衍,追求才是正道
          第四个观念就是救恩。我们的救主来到,只拯救敬畏祂名的人,千万不要以为“我信耶稣了,已经蒙恩得救了”,有这观念就坏了!以为自己已经蒙恩得救了,结果一“出溜”就进到垃圾里去了。 华人命定神学跟这四个基本神学观念紧密相连,教会不是一个藏污纳垢的地方,我们华人命定神学不喜欢收垃圾,也没有“要救很多灵魂”的概念,我们只挑选宝贝。 其实在耶稣年间,耶稣自己也说:“一网打上来,好的挑到器皿里,不好的丢掉。”那现在问题来了,耶稣把不好的丢掉,但你又把他请回来了,那你觉得怎么样? 你非得要把教会变成“拯救灵魂”的地方,整得乌烟瘴气,很肮脏的样子。其实那些人没有追求好好的信主,也不想成长,不想敬畏神,不想认识耶稣基督,那他来教会干什么呢?而你这么整干什么呢? 因此咱们教会一定要养成一个新的习惯,就是高要求。我们要照着耶稣基督的要求去要求!其实神对祂百姓的要求从来没有降低过,只是很多教会把标准降低了,如果你说:“标准这么高,谁能达到呢?”其实没非得让你达到,但是你得有追求的态度。 大家要明白,神就是让人有一个好的态度,你做不到不要紧,但是你不要以为神也做不到!神要使你做得到,你就会一步步地往上走,最终活出神的样子。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 0章 - 路加福音的基本神学观点
      • 引言:让我们知道所学之道都是确实的
        • 信仰根基,如路加详实考察
          大家好,我们开始一章一章地查考《路加福音》。过去我们查考了《马可福音》、《马太福音》、《约翰福音》。今天我们查四福音书的最后一本《路加福音》。我们把这四本书做一个对比,会发现它们都有一个非常鲜明的特点,就是都在讲从耶稣降生一直到被钉十字架从死里复活的故事。但是这四本书的侧重点完全不一样,路加的侧重点是把这件事详细地考察一遍再写出来,比如开头说: **提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人,从起初亲眼看见,又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,使你知道所学之道都是确实的。(《路加福音》1:1-4)** 我先把这本书做一个整体的概括,让大家对《路加福音》有一个新的认识。《马太福音》省略了很多细节,有时候我们读了会有点小困惑。比如我刚信主的时候,看着耶稣对彼得说:来,跟随我!然后彼得就轻易的撇下自己的东西来跟随耶稣了,听着有点像神话。但是《路加福音》把怎么跟随主耶稣这件事描述得非常详细。
        • 路加福音,信仰的历史见证
          四福音书都有自己的特点,《马可福音》的特点是记录的教导不多,神迹奇事讲得特别多,信的人必有神迹奇事随着。《马太福音》是两个国度、两种追求、两种结果。《路加福音》从头开始详细考察,让我们知道所学之道都是确实的。《约翰福音》有明显的犹太人的思维方式,大部分都在论述永生之道。 《路加福音》有点像记录历史的事实,把耶稣的降生,施洗约翰的降生,描述得非常详细。今天我给《路加福音》做一个概括性的总结,目的是让我们知道所学之道都是确实的。路加并没有见过耶稣,他是使徒保罗的门徒,他透过详细地考察才知道这些事。有的人说虽然路加是一个医生,但是他记录的风格有点像历史学家,基本上都是记载事情的发生、发展和结果。 路加不仅写了《路加福音》,还写了《使徒行传》。《使徒行传》主要记载的是使徒保罗的历史,最前面也记载了一段其他的使徒,其实他对那些人也不是很熟悉,但他把他亲眼看见的,就是从教会初期到使徒保罗被抓到罗马的这些事情都记录了下来。路加怎么知道所学之道都是确实的呢?因为他看见使徒保罗所行的。我相信路加也是一个照着耶稣基督的话去做的人,是亲眼看见耶稣基督从死里复活大能的人。
      • 圣灵充满跟信仰的能力紧密相关
        • 圣灵充满是信仰的动力源泉
          路加把过去的历史一个个记载下来,他用自己的语言叙述,字里行间流露着明显的侧重点。第一件事跟《使徒行传》紧密相关,《路加福音》第一章论述施洗约翰的降生,讲了好几次圣灵充满,圣灵充满对路加的神学体系影响是非常深远的。路加的第二本书卷就是《使徒行传》,讲述圣灵如何降在门徒的身上,为什么使徒保罗不断地在各地传道,而且传道的方式有明显的特点,这非常值得我们去揣摩。他问人,你悔改了没有?奉耶稣基督的名受洗了没有?你受洗了以后,接受耶稣基督做你的救主,受了圣灵没有? **我们看到一个明显的特点:受圣灵的洗,被圣灵充满,实际上是贯穿在保罗的神学体系里。**路加所记载的圣灵充满这件事,是在《使徒行传》当中发生的,而且圣灵降临在那些门徒身上,路加根本就不在现场,路加是看见使徒保罗所做的。他在讲施洗约翰、耶稣,甚至是讲耶稣的妈妈马利亚的时候,都把圣灵充满这个词给用上了。 比如第一章,约翰在母腹里就被圣灵充满了,后来又讲伊利莎白被圣灵充满,就开始发预言。虽然圣灵充满这个词在旧约里没怎么提到,但是路加在考察这件事情的时候,提出了一个很明显的概念,就是圣灵充满。 **圣灵充满实际上是跟基督教信仰的能力紧密相关。**路加写圣灵充满意味着什么呢?意味着很多次在《使徒行传》中讲到的方言祷告,我们要对圣灵充满的概念有更新的认识,在耶稣基督复活升天之前,甚至耶稣基督降临之前,在马利亚身体里形成一个胎儿之前,就有圣灵充满的概念了。圣灵充满在使徒保罗以及路加的神学体系里是非常重要的观念,所以大家留意圣灵充满这件事。
      • 耶稣被立,是让许多人兴起,许多人跌倒
        • 耶稣显露人心,兴起与跌倒共存
          前几天有个姐妹说,我们教会每一次大量地祷告,不断地打击魔鬼仇敌,在属灵的路上攀登的时候,会有一大批的人离开,也有一大批的人得释放。这事我也总结出来一个规律:**在我们建造教会的过程当中,每一次认识耶稣基督的真理,每一次在医治释放上有推进的时候,都会看见许多人跌倒,许多人兴起。** 最近这段时间,我们在打击魔鬼仇敌,又有一些人要跌倒,也许人家不认为自己要跌倒,但是有一点可以很确定,这些人里面会产生很多的谎言,我也相信他们知道自己里面有谎言的存在。我的服侍还是很用心的,我每次服侍一些人的时候,里面都有一个很清楚的感受,但是人家的领受不一定用心,也许人家会觉得我这么用心服侍是有目的的。所以我在服侍当中,常常提醒这些人,我说:也许今天你跟我关系还不错,但是过了一段时间,你会莫名其妙地恨我。你恨我很正常,你要么得释放,要么被魔鬼欺骗。 其实魔鬼非常厉害,我们今天问问自己,我们自己是不是要跌倒的那个人?其实很多时候我们被魔鬼欺骗,自己却完全不知道。耶稣基督被立,就会有许多人跌倒,许多人兴起。但是我告诉大家一个好消息,当每一次有一批人不愿意奔跑这条命定的路,选择离开的时候,教会就会再次往前迈进一大截。 这就是许多人跌倒,许多人兴起。你问我这样的解读是否正确?我不知道。但是在路加、保罗服侍的那个年代,他们肯定看到了这样的状况。我们今天要在教会做一件新事,让人更深地认识耶稣基督的真理,当我们更深的认识耶稣基督的真理,就会有许多人跌倒,许多人兴起,这是一个规律。 在教会往前推进的过程中,你会发现许多人的心思意念被显露出来。你的想法可能会藏一段时间,但是藏不了太久。你可以跟着我们一起往前走,但是不知道能跟着我们走多久。你想要把心里的意念隐藏起来,其实根本藏不住。耶稣一旦被兴起,就有许多人心里的意念被显露出来。
        • 跌倒是筛选,麦子还是糠?
          前段时间我讲了一篇关于跌倒的讲道,跌倒很正常,这是耶稣基督在筛选人。耶稣在筛选人的过程当中,要用圣灵和火给我们施洗。路加怎么描述的呢? **约翰说:我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。(《路加福音》3:16-17) ** 我们千万不要以为教会是慈善机构,耶稣基督所掌权的教会挺要命的,耶稣掌权不一定合乎你的心思,也不一定合乎我的心思,但却是很残酷的,凡不结果子的树,就砍下来丢到火里。今天我们教会是逐渐往前推进,你是麦子还是糠呢? 路加的神学体系淋漓尽致地体现在《路加福音》当中。当我对这本书做总结的时候,发现里面很清晰地记载了这样的一个梗概,也就搭建起了一个框架。大家读书都要读出一个框架,尤其是类似《马太福音》、《路加福音》这种难读的书,如果你没有框架,根本不知道在讲什么。只见树木不见森林,你看到的都是一片一片的,不知道如何组装起来成为一个体系。 路加当时很清楚耶稣基督的信仰是大有能力的信仰,耶稣满有圣灵的能力,是因为耶稣被圣灵充满。所以我们今天要效法耶稣,满有耶稣基督从死里复活的能力,一定是被圣灵充满的。这个能力是透过《以赛亚书》六十一章十一节,把我们今天所信的福音讲得清清楚楚。
      • 神的灵运行,是福音的关键组成部分
        • 神的灵动工,福音大能彰显
          **主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。(《路加福音》4:18-19)** 如果再回到《路加福音》和《使徒行传》,你就会发现路加和使徒保罗建立的教会,全部都是有提到神的灵在我身上。这本来就是福音的关键组成部分,有了这个能力就可以赶鬼。耶稣选招了十二个门徒,叫他们做什么呢?差遣他们出去传福音,医病赶鬼。当然路加也讲了像《马太福音》里的登山宝训。《路加福音》主要贯穿的整个概念是大有能力的福音,然后讲两种根基。 路加在《路加福音》中主要收集整理马太、马可以及使徒保罗在服侍过程中所讲的。他亲眼看见这些事的发生,就倒推到耶稣基督怎样降生,一直到怎样钉十字架,怎样从死里复活,圣灵怎样降下来。他把这些事情全部记载下来,淋漓尽致地体现了路加从使徒保罗那里所领受的神学体系,同时记载了很多耶稣的教导和所行的神迹奇事。 今天弟兄姐妹要开始逐渐了解使徒保罗的神学体系,其实还包括有人告诉耶稣,他的母亲和他的弟兄来了,耶稣怎么回答的呢? **耶稣回答说:听了神之道而遵行的人,就是我的母亲、我的弟兄了。(《路加福音》8:21)** 这里耶稣说的比较委婉,但在其它的福音书里表达的就比较强烈。 **他却回答那人说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄?就伸手指着门徒说:看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。(《马太福音》12:48-50)** 在《路加福音》里,耶稣讲的比较委婉一些,听了神的话遵行的人,就是我的母亲和兄弟了。**实际上这话也代表着路加尊主为大的逻辑体系,只有这样遵行神的话才算数。**
      • 关于信心、假冒为善、进窄门的概括
        • 信心是路加福音的生命线
          路加对信心的论述也比其它的福音书更加详细,比如说患血漏的妇人摸了耶稣的衣裳,血漏就止住了。 **耶稣对她说:女儿,你的信救了你;平平安安地去吧!(《路加福音》8:48)** 信心贯穿整个《路加福音》,也是路加写《路加福音》的框架之一。 **耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病。 (《路加福音》9:1)** 门徒透过相信自己得着权柄,走遍各城各乡,宣传天国的福音,医病赶鬼。宣传福音和治病是紧密相关的,主又拣选七十个门徒,差遣他们践踏蛇和蝎子,赶鬼治病,释放人得自由。 今天我们很有理由相信,路加跟着使徒保罗所做的就是耶稣训练门徒所做的,这是路加的神学体系。今天讲的这些概念大家都要记下来,以后我们再一章一章查考,你会更加清晰。
        • 别做属灵的假面舞者
          路加又讲了假冒为善,路加是怎么考察假冒为善的呢?其实在路加那个年代,就有很多的假冒为善。假冒为善从摩西之前就有了,一直贯穿到今天。弟兄姐妹可得知道,假冒为善在今天的教会里是非常的猖獗,在路加和使徒保罗那个年代也非常的猖獗。严重到使徒保罗都生怕自己从过去到现在都是徒然奔跑,意思就是所有的事都白干了,都被假冒为善的人给干掉了。 进窄门也是路加的逻辑体系。神是希望每一个人都进到他的国里,但是你能不能进得去,还真得看你的造化。 **耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。(《路加福音》13:24)** 在教会的服侍当中,我们是在挑宝贝,我们不是整什么大杂烩。如果是个人就算数,这样的教会就会被败坏。《使徒行传》也是路加写的,如果你不仔细读,还以为使徒保罗一祷告,一讲道,三千人信主,五千人信主,直到今天还有很多人认为这是好事。 如果你仔细读,就会发现路加跟着使徒保罗建立的教会,追求的是圣洁、合一,追求的并不是人数。路加写这些的时候是非常有技巧的,你可能都读不出来,其实他不认同这些,如果他认同这是好事的话,他早就说了。路加对耶路撒冷教会的印象并不怎么样,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,但是他仍然愿意资助耶路撒冷的教会。**路加和使徒保罗都流露出一种明显的特征,就是做实事。**使徒保罗讲,你不做正经工,你就不能吃饭,这都是很严格的。
        • 别被日常琐事绊住信仰路
          所以得救的人少啊!大家不要以为我信主了,我就得救了。你真的得救了吗?很多人都跟着摩西过了红海,结果不都死在旷野了吗?那些人得救了还是没得救,谁也不知道。在路加年间,就已经有了``进窄门"这个观念。窄门的概念,在其它几本福音书里记录的很少,《马太福音》有提到过,《马可福音》和《约翰福音》就记载得很少。 **及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主阿,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧。(《路加福音》13:25-27)** 这是对谁说的呢?是对基督徒说的。那些人都是基督徒,他们自以为认识主耶稣,结果主耶稣说:我不认识你们,我不晓得你们从哪里来的。上个主日我讲的道,就在《路加福音》十四章,那时候路加就很小心地把这些话记录了下来。你如果想过日子,是没办法跟随耶稣的。这是个窄门。为什么没有挤进窄门?就是因为过日子,因为我刚买了一块地、买了五对牛,娶了妻子……这样就没有办法跟随耶稣了。 其实这个概念在使徒保罗的时代就有,保罗关于婚姻的观点,能够更好地反映这一点。保罗说:结婚不是犯罪,但一结婚,肉身就必多受痛苦。因为丈夫对妻子有个要求,妻子对丈夫有个要求,彼此要讨彼此的喜悦,其实还是为了过日子那些事儿。 过日子是拦阻我们信主非常大的障碍。人如果爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,超过爱耶稣,你就不能做耶稣基督的门徒,也就是说你跟耶稣根本就没有关系。有人说,我只想做个信徒,其实耶稣不要信徒,耶稣只要门徒。所以我们要仔细揣摩路加所讲的东西。路加还讲了在小事上忠心,在大事上才能忠心的概念。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 5章 - 保持教会的洁净
      • 二、教会的观念要清晰
        • 会观念不清晰,乌合之众难成圣洁
          成为弟兄的人是悔改之后为神而活的,我们这里有几个观念,其中如果教会的观念不清晰就会很麻烦。 你们这自夸是不好的.岂不知一点面酵能使全团发起来吗?你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒〔或作阴毒〕邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。(《哥林多前书》 5 : 6 - 8 ) 保罗这话的意思是教会要圣洁,保持教会的洁净是至关重要的。我曾经参加过一个牧师的聚会,台上一老牧师讲述了身边一个年轻点的牧师的经历,又为他祷告。年轻牧师得了几年忧郁症,后来又被人告,被调查,活得很辛苦,而控告他的就是他自己教会里的人。当时我在下面寻求神,神的话临到我。有人问神的话临到是什么样,到底是听见还是听不见。其实就是一个意念进到我里面,但是我知道这意念是从神而来的。神说这个人没有建立圣洁的教会,而是整了一群乌合之众。这对我来讲是极其震撼的,我一边祷告一边思考他们到底发生了什么事。 把教会整成了乌烟瘴气的地方不遭罪才怪。我曾经把一个小组交给咱们教会一对年轻夫妻管理,发现我去其他小组观察的时候,他们就在小组里给我开批斗会。指责我做的很多事都不对,甚至说我给人施洗不能算数,不好使。后来有个我认识的牧师把这对夫妻给挖到他们教会去了,我得为此感谢神。一个很有影响力的老牧师得知此事之后来了一句,愿神怜悯,这句话的意思可深了。结果这对夫妻差点把那个教会给搞黄了,好几百人只剩下几十个人,挖他们过去的牧师还得了好几年的忧郁症。牧师得忧郁症,又怎么能释放别人?最后教会不得不把这对夫妻赶了出去,因为实在太败坏了。
        • 教会是基督的身体,拒绝旧酵
          说这件事的意思就是这教会的观念一定要清楚,他们会把这些人整来就是因为概念不清。教会的概念就是教会是耶稣基督的身体,不能用旧酵,也不可照着世上的逻辑建造教会。不可用恶毒邪恶,只用诚实真正的无酵饼。意思是必须用心灵和诚实,没有罪被洁净的无酵饼。我感谢神,我们教会一开始也是一个败坏的教会。后来我深深地悔改,分得清楚什么叫做教内、教外。 这教内和教外的概念一定整清楚,大家虽然不知道,但是我很清楚哪个是圈内的,哪个是圈外的。你不要以为你已经进入圈内了,那不过是个牧养的过程,要使人变得圣洁,被释放。所以教内的人是我们判断,这也是我们的责任,而教外的人是神审判的。教内的我们不体贴肉体,都直话直说,直接指出这么做不行。如果人有悔改的心我们接着牧养,没有悔改的心咱们就さようなら,撒由那拉在日语的意思就是永不再见。特别是人不悔改,又坚持自己的那一套,那我们就彻底分道扬镳吧。 不能把教会建成乌烟瘴气的,把这恶人从教会中赶出去是建立圣洁的教会。教会的概念要清楚,教会是耶稣基督的身体,不能照着旧酵来建立。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 5章 - 完全没有教会观
      • 雅各没有教会观
        • 没有教会观,信仰全泡汤
          如果要给《雅各书》的第五章一个点评的话,那就是:完全没有教会观!你会发现,在我们当中,我非常强调教会观!因为没有教会观,剩下的全部泡汤。如果没有教会观,至于富有啊,贫穷啊,然后你欺压别人啊,别人被欺压还是你被别人欺压,忍耐还是不忍耐、生病还是不生病、是不是先知、是不是约伯,至于神有没有怜悯,有没有慈爱什么的,全都不好使了,因为教会是神的殿。 大家仔细去读《旧约》,神是不允许在神的圣殿之外再设立祭坛,神不允许以色列人在其他地方献祭和祭拜神,只允许他们来到圣殿敬拜神。在祭坛之外,喜乐还是不喜乐,祷告还是不祷告、抹油还是不抹油,认罪还是不认罪,还有互相代求这些东西彻底垮掉了。人不知道在干啥!为什么我说雅各没有教会观呢?他写这封信写到最后的时候就把他的家底抖落出来,他的家底就是: 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。(《雅各书》5:19-20)
        • 雅各缺乏教会观,难成属灵军队
          他也说弟兄们,水泊梁山入草为寇加入团伙也称呼弟兄们,弟兄们什么也代表不了。什么是真道?雅各从头到尾也没有讲什么是真道。倒是吐槽的比较多,什么有钱人你们的财物坏了,亏欠人的工钱什么的,不知道什么是真道。让一个人灵魂不死,遮盖许多的罪,这些是目标吗?他的目标是救一个人灵魂不死和遮盖许多的罪。这些是不是耶稣基督来到世上为我们钉十字架的目标呢?大家要确切的知道,不是这些!神的目标是要建造祂荣耀的圣殿,到了《新约》,教会就是祂的圣殿。如果离开了建立神的教会,建立神的属灵得胜的军队就什么都解决不了了。遮盖许多的罪,咋遮盖啊? 我们可以清楚地看到雅各这个人没有教会观,他所有的一切都是个人行为。个人行为没有目标,他会从个人角度去看待所有问题,看得晕晕乎乎的。从《雅各书》最后一句可以判断出他完全没有教会观。说什么就该请教会的长老,长老来了就给人家抹点油,祷告一下,完全不是从教会的角度看问题。长老就是给人抹油和祷告吗?就完事了?很多教会没有牧养的观念,没有上下级,层次不分明,组织不清晰。教会长老就是一个个人,有病就请他来,死人了主持一个葬礼,还没死就抹点油,这就是教会的长老。这样的长老有啥用?根本不用上什么神学院,去以色列进口一箱油,到处去抹就好。没有教会观就是这样!如果好使的话早就好使了,我认识很多人都这么干。我家里还有几瓶都被我丢了,抹不抹没有用,如果有用的话就不用来到我们当中了! 人如果没有教会观很要命!前段时间我们为很多有病的祷告,有些人病的不轻,都这样了就应该好好琢磨一下自己身上到底是什么问题。有的人来到我们当中说:“哎呀,你就给我祷告吧!”祷告不了!今天祷告好了一点,回去接着吃毒药。这边吃解药,那边吃毒药,生活当中完全没有目标,只是为了活着。他也说的很清楚,“我来到你们当中,啥也不求,我只图你们祷告,我得医治。”咋得医治啊?得了医治接着识别善恶,与从头到尾服侍他,从来没有从他那里得一分钱好处的牧者识别善恶,至少应该记念一下为他花了那么多时间吧!我们想把他身上这些识别善恶、体贴肉体的恶习对付掉,可是对付不了啊!人家不给你机会对付,反正你们祷告也不好使。他就应该让教会的长老来奉主的名抹油,一直抹到他的心意。
        • 别被小事牵绊,专注建造神的荣耀教会
          一个人没有目标,所有的小事,都成了大事,心理全是小事,没有大事。我看这雅各,做耶稣的弟弟都白做了,他哥哥的心意是建造耶稣基督的身体,雅各完全没有教会观。弟兄姐妹,我们建造神荣耀教会的人,对于世上有没有富足人?我们在乎这些东西吗?我们不在乎。我们在乎那些有钱的人,谁亏负谁的工钱、占了谁的便宜吗?我们根本就不关心,我们来到世上,好不容易有效法耶稣的机会,我们就是要建造神荣耀的教会。耶稣来到世上也没有管那些,你们这些富足人啊,你们应该哭泣,富足人有的是啊!
      • 唯一重要的事是建立神荣耀的教会
        • 别被财富蒙蔽,追求属灵成长
          昨天晚上有一个人打电话给我,“牧师,我告诉你一个好消息,我们的公司被一个大的上市公司给看上了,我们老板说了,不会解雇我们,只能更增加我们的安全,我们的工作更有保障了。我说:“那挺好”。最近很多人奉献,这个很好啊!我想说的是感谢神,他来到神的教会,他的教会观,到底有多少呢?教会观不是很多。教会是一个蒙福的地方,他来到我们教会当中他就蒙福了。 我今天想告诉大家,我们的眼睛就盯紧钱、工作、生活、投资、理财。我想还是缺点东西,你要是打电话给我说:“牧师啊,我又把一只小羊牧养的很好,他财务上蒙福了!”一个人在财务上蒙祝福,他里面一定是有心思意念的改变,心思意念的改变我就为他庆幸,我感谢神,实在是一个天大的好消息。神在祝福你,是因为你里面的心思意念在不断地改变。随着你属灵生命的成长,属灵高度的攀登,你对很多事就不大在乎了,根本就不是个事了。你看这雅各多精啊! 你们这些富足人哪,应当哭泣、号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财务坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈,那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼,你们亏欠他们的工钱,这工钱有声音呼叫;并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了你们在世上享美福,好宴乐,当宰杀的日子竟娇养你们的心。(《雅各书》 5:1-5 ) 给这有什么关系啊? 是不是人家享美福,他享不上啊?人家好宴乐他吃不着啊?人家宰猪、杀羊,他在那羡慕啊?就是关心这些事,我想没有什么太大出息,我们要做有出息的人,心里装着神的计划,心里装的是神在我们身上的命定。 我们的眼光只看儿子、女儿的学习成绩,我女儿、儿子上的学校,全是这些东西,我的生意、工作、钱,我的公司、业务、业绩。如果你不知道,人活着就是虚空的虚空,你不可能爱神。等你两眼一闭、两腿一登,就算房地产是永久地契,都变得毫无意义。今天你活着不知道是虚空的虚空,我们所夸口的这些东西,我们觉得很重要的这些东西,都会变成毫无意义的东西。
        • 建造神的教会才是关键
          很多基督徒都白做了,还不如中国古代那些有名望的士大夫,人家说:“不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”但今天又有多少基督徒又以物喜,又以己悲?不要以为奉献牧师很开心,那对我来说不重要。重要的是,我们弟兄姐妹在这里能经历神的同在,能有同一颗心志,建造神的教会,很多事就不是事了。雅各没有教会观,白白做了耶稣基督的弟弟,跟耶稣一起长大,同吃同睡,因为耶稣三十岁才出来服侍。
      • 没有神荣耀的教会,做什么都没有果效
        • 没有教会观,忍耐也无果效
          弟兄们哪,你们要忍耐!直到主来。(《雅各书》5:7) 没有教会观,忍耐也没有果效,什么叫忍耐到主来?主本来就住在我们当中。我巴不得早点息了世上的劳苦,进到耶稣基督里,在世界的末了与耶稣基督在地上一同做王。很多人忍耐、忍耐,像农夫等候地里宝贵的出产,直等到春雨来。没有教会观,忍耐没有果效,等主来拆毁啊?你不建立神荣耀的教会,在世上的时候没有主的同在,你以为主来了就与你同在了?有时我服侍,尤其是看得见,摸得着的,身上恶习一堆,是不是要对付自己呢?使徒保罗建立神荣耀的教会,同时还要攻克己身、叫身服我,你以为保罗的信仰和逻辑体系是个人修行吗?不是!是建造神荣耀的教会。 今天我们要确切的知道,没有教会观、不建立神荣耀的教会,就算忍耐,把先知搬出来,做成受苦能忍耐的榜样也没用,那些众先知都指向耶稣基督的身体说话。耶稣基督是不可分割的,耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,在旧约里很多时候,他们看见的东西都是指向教会。 比如:《旧约》里为了耶路撒冷求平安的必蒙祝福、得平安,耶路撒冷是指着教会说的。《旧约》里的锡安山 不是指着今天以色列的小山头,是指着教会说的,耶路撒冷、锡安山是指着教会。就是很多人忍耐,庙里的和尚也都忍耐,约伯也忍耐,但是他们为什么把众先知、约伯都搬出来?因为这些都是个人修行,他觉得这些都是个人修行的榜样。
        • 别把小事放在教会之上
          其实不是那些羊需要你牧养,是你需要在牧养当中成长,好进到神的心意里。不是神需要我们,包括我,但是神给我这样的恩典,能够有机会服侍神,我怎么有胆量不好好服侍呢?我怎么把我的家人放在神的教会之上呢?有多少人把生意放在神的教会之上。教会是耶稣基督的身体,是神的心意,有多少人把孩子放在教会之上;有多少人把他那点屁事放在教会之上。 我今天要告诉你,如果你的问题一而再再而三来搅扰你,那是活该!这不是自己的选择吗?今天我们弟兄姐妹是否有颗心志效法约书亚和迦勒专心爱神,不但能够进到应许之地,而且得到的都是双份。所以弟兄姐妹我们忍耐有多大点屁事,需要学约伯和那些众先知吗?不需要,因为神的灵在你和我的身上,如果神的灵在你和我的身上,神加添力量给我们,没有多大点事。 没有教会观就瞎整,没有教会观就瞎活,活着活着就成了龙二,活着活着就成了富贵,活着活着就需要很多的忍耐,忍耐也毫无意义。一个没有教会观,忍耐什么呢?忍耐就忍耐,非洲草原的那个野狗也在忍耐,有上顿没下顿,非洲草原狮子也是在忍耐,有上顿没下顿,世上的那些人都在忍耐,那有什么意义?
      • 建造神荣耀的教会是神的心意,其他的都毫无意义
        • 建造教会才是人生真谛
          最要紧的是不可起誓(《雅各书》5:12) 怕什么呢?怕审判?没有教会观审判不审判也变的毫无意义,活着就是一个扯淡。什么起誓也罢,不起誓也罢,不过是对你的生活有点那么小的影响。免得起誓受审判,如果没有教会观,起誓不起誓都要受审判,你根本就不在耶稣基督的身体之内,就是在耶稣基督的外面。在外面那是干啥呢?逛荡,东北话叫卖单,闲逛。受苦就该祷告也是个扯淡,受苦白受了,跟谁祷告,起誓跟谁起誓都是没有意义的。 有喜乐的呢,他就该歌颂,(《雅各书》5:13) 就是在那唱歌,我是跟我们当中一个老姐妹学的,非常可爱,我也喜欢听。什么受苦喜乐,毫无意义。
        • 别把神的心意踢一边
          你们中间有病了的呢,他就该请教会长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。(《雅各书》5:14-15) 我告诉弟兄姐妹,一个人没有命定,哪里来的祝福呢?出于什么样的信心祷告呢?都是建立在耶稣基督的身体之上,建立在神的话语之上。神的心意是建立祂的教会,如果把神最大的心意放在一边,像个足球一脚踢到一边,并且踢到很远。神一召你建立教会,你要拿假期;神召你一牧养,你最近忙孩子没时间;神召你建立教会,我最近工作很忙。我看就是整一桶油,把你放在油里面泡一泡,拿油洗澡也没什么用。教会是做抹油的吗?教会是牧养的,教会是要进到神的心意里,照着神的心意建造耶稣基督的身体。 你看他关心的事情:
        • 建造荣耀教会才是终极使命
          以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。(《雅各书》5:17-18) 全是这些下雨还是不下雨的事情。他怎么不说人不行在神的心意当中呢?以色列人违背了神的话不行耶和华眼中看为正的事,他怎么不说这事?地生出不生出土产,就吃喝这点事,就是为了活着。今天我把雅各说的一无是处,本来也是一无是处,你看他关心的事情,要么免得受审判,免得落到审判之下,你们要忍耐,你忍耐试试?没有命定忍耐什么呢?能忍耐出个什么呢?受苦就该祷告,祷告完了呢?什么用也没有。我亲眼看见多少人在那抹油、拿个角吹、拿个大旗摇、在地下打滚,然后一祷告就倒在地上,有什么用呢?啥用也没有。 为什么我们叫命定神学呢?我们的命定是要建造耶稣基督的身体,我好不容易来到这世上,我来到世上干啥呢?我来了是要照着神的旨意行,我就是要照着神的旨意行,愿神在这个世代兴起我来,兴起一群建造荣耀教会的百姓。我来了不是在这虚空的日子里头荒度年日,我的心胸里面装的不是我生活当中这些小屁事。我装的就是神的心意,我要照着神的旨意行,我就是要建造得胜的教会,让世上在黑暗当中的百姓看见神的大光。神啊!愿你使我们有这样的心胸,神啊!愿你使我们能够担起你在这个世代的命定,担起你在这个世代在我们身上的美意,你在我们身上的美好旨意就是行在你的心意当中。
        • 抓住神心意,建造荣耀教会
          我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。(《雅各书》5:19-20) 听起来好像挺好,那是我们的命定吗?曾经有一个人要死了,然后有个弟兄就说:“牧师赶紧为他祷告,把他送到天堂!”我说:“我是超度的吗?”我看还是整几个和尚来吧,我不干超度这个事,我所信的神是活人神。在我们还没有人老珠黄,还没有衰败的日子来到之前,就记念造我们的神,建造祂荣耀的教会,遇到我们的都要看的神荣耀。没有教会观是一个悲剧。 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(《雅各书》4:6) 没有教会观说这些有个屁用,什么用也没有,最后整了一身的病。难道看不到神与我们同在吗?神阻挡什么样骄傲的人,神赐恩给什么样谦卑的人?行在神的旨意当中,我们自己不行,但是我们相信神行,这就叫做谦卑。什么叫做骄傲?人自己不行,也认为神也不行,又没有教会观,整天整那些东西,小屁事情扯一大堆,却没有命定,抓不住神的心意,信来信去,没有神的同在真是悲剧。 今天弟兄姐妹听我一句劝,紧紧抓住神的心意,如果你能够成为很多人的祝福,你就是一个祝福宝,不是支付宝,所有的祝福从你手里释放出去,人怎么可能会穷呢? 愿神祝福大家!
  • 启示录
    • 【查经】启示录2 - 建立得胜的教会(1)
      • 得胜和得救的观念
        • 得胜才是关键,教会是核心
          神的心意是建立得胜的教会,那我们今天要确切的知道,得胜的教会必须按照神的启示来建造。按照神的启示、按照神的心意去建立的国家,一定是一个强盛的国家;按照神的旨意去建造的一个家庭,一定也是一个得胜的家庭。但问题是无论建立国家、建立家庭、建立企业还是个人职业策划这些都不是最重要的,因为《圣经》里都没有讲这些,而是讲要建立得胜的教会。 保罗写信是写给教会的,到了《启示录》还是写给教会的,所以教会是非常重要的。《圣经》也讲到:教会是耶稣基督的身体,教会是耶稣基督的新妇,教会是神的心意。如果你已经明白了教会是神的心意,你要如何来建造教会呢?是按着自己的个人修行呢,还是和弟兄姐妹一起来完成这样的命定? 神从来没有要转化这个世界,神是要毁灭这个世界,神要在这个世界建造祂荣耀的教会。《圣经》里写得清清楚楚,这个世界会越来越败坏,就如末后的日子要像所多玛、蛾摩拉、挪亚那个世代的日子一样,是极其败坏的日子。同样,在末日的世代,会看到神荣耀的教会被建立起来,为主耶稣再来铺平道路。《启示录》把末日教会的光景清清楚楚的描绘出来,是要告诉我们**得胜才是关键**。 很早以前在新加坡开始建立教会的时候,我里面有个极深的渴望,很希望这教会像耶稣,很希望建立的教会是得胜的教会,但怎么弄都不行,最后还是很荒凉。后来我好好读《圣经》,总结出一个观念,就是得胜。我们今天要开始建立得胜的教会,这个观念非常的重要。
讲道
展开
收缩
  • 有福系列
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 学习观察,要有智慧
        • 观察大卫,学习智慧的关键
          我经常讲学习,大概讲学习讲了五年了吧,观察观察去,我发现所有的问题归根结底就是学习的问题。为啥说是学习的问题,你说他没有知识,没有智慧,能不这样吗?哎呀,老师我最近我可忙了,我忙得焦头烂额,我没有时间,我连叠被子的时间都没有,床上跟猪窝似的。 我说:你忙啥呢?原来是学习出了问题,人家一个小时学的,他得花十个小时,你说能不忙吗?人家一个小时干的活儿,他得花六个小时,他能不忙吗?因为缺少知识,缺少智慧,又没有观察,所以人就会乱了套。没有观察,没有学习,就不知道人家是咋干的。 如今你好好观察大卫是怎么干的,跟大卫学习和观察。就会发现从前年幼现在年老,未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。我跟你讲很多事儿都得学习,那为什么得学习?学习到底是啥呢?大家知不知道学习都是学别人的,一个自以为是的人是很难学习的。 人有的时候很容易把自己那套愚昧的东西,体现得淋漓尽致。所以一定要学习,你比如说人家这个刮墙,刮大白的专家。咱们也想刮墙,咱们就跟人家去学,跟刮得溜平溜平的人去学,听得懂吗?如果人活得纠结,赶紧跟那喜乐的人去学。你如果近距离观察我,一定会看到一件事儿。这小子做事儿挺有意思,从来不忙乱,也不会毛毛草草,做事儿都很精致,还不忙乱,干的东西又多,解决的问题也多。因为我做事有计划,没计划他能干好么?如果我不会计划,我就学计划。
        • 智慧观察,别被无知和自以为是蒙蔽
          我不会计划我就不写计划,不写计划就更不会计划。你能不忙乱吗?你肯定会忙乱。一忙乱了以后,就没有了喜乐,干啥啥不行,反而就自以为是觉得自己挺行的,还以为自己干了挺多事情。所以有的时候我一说这些话,大家可能会不理解。 你知道我不记这些苦劳,只记功劳。苦劳没有用,一干就干错,很辛苦,那有啥用呢?他没有果效,所以人要有智慧。然后你就会看见神的报应。那些恶人,神的报应一样都不会缺,就是因为你活得不够长,所以还没看到。那我们学完了以后,就开始观察人的结局。 你想想看,人干错了以后他不学习,又加上点自以为是。忙到为了写查经笔记,吃不上饭,你说他的效率得多低啊。为了一个项目,一个小破项目就那么难。那个计划都不用两个手的手指头,一个手的手指头都能掰着开。然后忙得焦头烂额,你是不是应该觉得自己搞错了呢? 无知真的很要命,再加上自以为是,就不能够学习。所以我告诉你,凡是你干得很清楚的,都是学习学来的。凡是你学习的,一定不会焦头烂额,因为你在那个行业,你在那个事上很有竞争力,一定跑在前面,只要不是学习的,自己拍脑袋拍出来的,一定混乱。
        • 学习智慧,别让心怀不平成大坑
          大卫研究来研究去,他决定靠着耶和华为乐,以耶和华为乐。人喜乐不就省了很多麻烦吗?你为什么这么多病?因为整天焦虑,能没病吗?你为什么有躁郁症,心口堵得慌?你整天不学习,他能不堵得慌吗?所以华人命定神学讲的是一个学习的神学。 那心怀不平是干啥的呢?大卫研究透了,心怀不平啥用没有,就是犯罪有用。心怀不平是一个很大很大的坑,你要想往坑里跳,你就平平安安地跳下去,最后就很不平安。跳的时候挺平安,跳进去就不平安。学习非常重要,你得分析清楚我为什么这么忙,为什么这么乱?是不是没有计划?不写计划他能不乱吗?人家干一个小时你干十个小时,那不得傻掉了吗?是不是?
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(5):给出去才会喜乐!
      • 一、引言
        • 观察喜乐,实践分享之道
          我跟你讲:我们似乎抓到了一个基本规律,所以我喜欢研究这些基本规律。怎么研究呢?就是靠观察,一定要观察观察那些喜乐的人他们的活法,是个什么样?也观察那些纠结的人劳苦愁烦的人他们的活法?是什么样?其实我告诉你,我为什么要讲这个?因为我自己实际上是个实践喜乐的人,不管多么艰难的环境,你会发现很难剥夺我里边的喜乐。很难的!就如果是有人剥夺我里边的喜乐,那他真的是很有两下子。就算是行过死阴的幽谷,也绝对不会放弃喜乐的机会。今天我要的讲就是:给出去才会喜乐。 不是我有的时候才给呀?我没有的时候我就给了。没有的时候你知道我怎么给吗?那就想办法整点。我曾经跟大家讲过一个见证,其实这个人的眼睛要瞎了的时候,我一看呐,哎呦!他那个绝望!那个纠结!在那个人的脸上体现的淋漓尽致。那我没有治眼睛的经历,我没有啊。我告诉你,咱们的神是使无变有的神。那我也要做一个使无变有的人! 我就告诉他:眼睛的问题好整啊,我祷告一个好一个。其实我一个也没整过,后来我带他祷告以后眼睛真的好了!医生说:他一年之内眼睛就会瞎。我这是无中生有啊!好像三十六计。但是我跟你讲:好使!你知道我碰到一些人,做牧师碰到的人什么样的都有。哎呦,我跟你讲,我就得给出去。 我碰到一个2+3=8的小孩,哎呦!我真的不知道咋整呀,我这一急眼,就发明了一系列的办法,我真的给整过来了!这小孩啊,现在多开心呐!那她妈妈跟我讲:这孩子之前,他们家里人都愁死了,结果现在人家多好!那是啥呢?不是因为我有。今天弟兄姐妹千万不要以为我有我才给出去,是我给出去了我就有了。喜乐也是如此,我不断的给出去,我就会喜乐。你千万别告诉我,那不可能。你如果说:那不可能的话。如果你真的这么认为,你很可能就是不喜乐的人。你如果说那不可能,因为你从来不肯给出去。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 别让金钱和梦想迷了眼
          我们仔细去观察这个世代,尤其是在新型冠状病毒猖獗的世代,如果谁被冠状病毒盯上,真的是纠结。前段时间我们当中来了一个弟兄,也是爱钱如命,天天让我们为他的钱祷告。他和他的太太都很爱钱。他太太在学校里做钢琴老师,结果下班以后把时间填的满满的,在家拼命教钢琴。 后来他也忙着赚钱,他太太也忙着赚钱,把赚来的好几百万放到P2P上。结果不但自己的钱没了,还欠了200多万,因为放P2P的时候还借了200多万,想利用杠杆原理。这不是白教弹琴嘛,现在还在拼命的教弹琴,我让她别这么拼命干,但还是拼命教。就跟那个科学家一样,快马加鞭往死里奔啊!愿神怜悯,千万别被冠状病毒盯上。 我的一个同事的好朋友,每天做移民梦。拼命去美国读博士,读博后留下来申请移民,后来终于拿到了美国移民。结果现在非常的纠结,他现在在企业里被排挤。本来应该拿到很高的薪水,但是在排挤的环境下很糟糕。我举了这么多例子,是想让大家好好观察世上的事。你观察后能得出什么结论呢?如果你得不出一个正确的结论,你就麻烦了,你就继续奔波吧。 早些年间我带一个人信主,她对结婚生孩子的事情充满兴趣。十多年过去了,有了三个孩子,一个老公,结果活的一点也不不好。她当时的梦想是我得结婚生孩子,我得活得好。她是很想活得好,很努力活得好,但后来活的结果也是不怎么好。每次谈起话来,我看着都发愁。 但是人家说自己活的挺好,有的人说你不能只看见坏的,也要看见好的。但是她能看到好的,我怎么看不见呢?我看到的是人间悲惨的故事,我看的是人手一口棺材。人得琢磨一下,人得研究一下,人不做研究和思考,悲剧随时会发生。有的人看小不看大,很多人都看鸡毛蒜皮的事。为什么这样?因为灵界非常的真实,如果人的一生被邪灵导演,一生都是悲剧。
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
        • 别让拼命工作遮住生命真相
          我们为岳母祷告的这个弟兄有个好朋友,他的好朋友从小读书非常棒,后来也去了美国,也做了科学家。但是三十多岁就得癌症死了,整个得癌症过程都可以写小说了。这个人读博后做科学家非常的拼命、敬业,要搬家的时候也要去上班搞研究。他搬家是我们这位弟兄帮他搬的。 同样都是搞研究,他去上班,让别人帮他搬家。后来得了癌症,癌症期间在病床上还在搞研究,要在杂志发表论文。再后来就死了,丢下一个老婆和两个孩子,简直是人间悲剧。怎么就死了呢?谁能说了算了呢!所以这个人跟我不一样,我早就把人世间看透了。看透以后我很努力的做工,但是我里面有个盼望,**我的盼望是在耶稣基督里得荣耀的冠冕。**
        • 看清人生悲剧,活出属天盼望
          你来到我们当中都得读101课程,101课程的第1课,讲的就是灵界是真实的。《红楼梦》就是人间悲剧的写照,全是邪灵导演的闹剧。如果论英雄人物还看今朝的话,咱们看看今朝的英雄人物,这悲剧故事更多。我都不知道他们在干什么,很努力的活着。用尽所有的力气往死了奔跑,多少年过后,不过是尘土罢了。所以做一个聪明人,能不能看的远一点? 我鼓励大家要观察世上的事。要讲这样的故事,我能讲很多,因为来到教会的人都是经历很多故事才来的。前段时间有个姐妹来我办公室拜访,她是死里逃生逃出来的。几年前她得了要死的病,没人给她治了来找我,好了以后又很努力的活着,接着嫁人生孩子,孩子又被鬼辖制的很惨,又崩溃来找我。 这都从死亡线上擦肩而过了,怎么又看不开了?现在真的感谢神,她看得很开了,把这些事情一样一样的搞定。没有属天的盼望,人怎么活呢?解决问题的关键是信心的话,整本《圣经》在讲信心,很少人讲正确盼望里的信心。但是《希伯来书》的作者讲得好,解决问题的关键在于所望之事的实底,把信心一下子就说的清清楚楚。
      • 引言
        • 神学与科学,其实很科学
          为什么会有华人命定神学呢?华人命定神学绝对不是说空穴来风,华人命定神学就是研究《圣经》和观察我们今天这些现象,为什么和《圣经》记载的不符合。我们进行了不断的探索和寻求,不断透过读《圣经》祷告,实践出来的一条好使的路。牛顿定律跟这个相对论的发展有一个很相似的地方,牛顿发明了牛顿三定律,有了这个定律,你只要是一个天体,一算就知道它的轨道是什么样的运行规律。 爱因斯坦发现有很多现象跟牛顿的定律不相符合的时候,他就研究这事。结果就研究出了相对论。相对论是在牛顿定律上又往前推了一步,就是物体在高速光速运行时候它的定律。今天我们都要知道科学是什么,很多人以为神学不科学,其实神学是很科学的。 如果你到网上搜一搜,你搜黄大仙,东北有五大仙,你会发现有很多事情都是今天科学所解释不了的。今天科学解释不了的,但是人们就说这叫宗教迷信。这是现实的存在,你怎么可能一句话就给抹杀了呢?这不合乎科学。科学是看到了现象,研究背后的本质,找到背后的运作规律,能够对事物产生一个非常清淅的认识。我们这个弟兄是个科学家,我自己也是一个高级知识分子。高级知识分子研究东西研究得很细腻的,研究完了以后发现非常好使。
  • 讲道
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 建立正确的教会观
        • 会观念缺失,信仰难以独行
          昨天一个夜里,一位牧师的妈妈失眠,我跟她讲:“只要你失眠难受了,你随时打过来!”结果人家自己祷告。我特意给她安排了一个加拿大的姐妹服侍她,结果人家自己祷告,说是怕麻烦我们,我问她好使吗?她说不好使,整夜难受,这些人完全没有教会观,**你以为耶稣基督的信仰是自己独自修行的信仰吗?不是!** 今天没有教会的观念是致命的,今天就开始建立神荣耀的教会,你把自己的问题先放下,神一定解决你的问题!有的人建造神的教会,只顾自己的房屋,怎么可能服侍神呢?今天弟兄姐妹不要小看我们这一小群人,**这至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛,我耶和华必定期速速成就这事!** 弟兄姐妹,今天教会已经进入到复兴的轨道里。早期的时候教会真的是非常得荒凉,但是在那个荒凉的年代,**在我的信心的里面,我有一个期盼,我有一个梦想和异象,就成就了今天的光景。**无论多么辛苦都不断地服侍,将自己完全献给神,结果神成就了今天兴盛的光景。 今天,我们是否开始拥有新的异象,新的方向,新的故事?不是停留在这里,开始拥有一个心志,那至小的族要加增千倍,微弱的国要被成为强盛,神就必将列国的财务夺来归给我们,用好的代替不好的,金子要代替铜,银子要代替铁,拿铜代替手里的木头,拿铁代替石头,也就是说我们手里有一个东西献给神,为神摆上,神就要使他成倍的增长!
        • 心穷则教会穷,信心是关键
          今天,你是否拥有这样的心志?我们在服侍很多传道人的时候,发现很多贫穷的教会,教会为什么会贫穷呢?**因为他们里面缺少异象,缺少信心,缺少命定!他们骨子里是个贫穷的意念。**我们教会在很穷的时候,我们也是一个奉献的教会,过去这些年我们送出去差不多三十万人民币的书,白白地送出去,我们把粮食撒在水面上,日久必有收成。 你心里贫穷,教会怎么可能不贫穷呢?今天我们要改造的传道人,要改造的教会,要改造的弟兄姐妹,工作量是超出我们的能力范围,**但是在神没有难成的事。**我们是否拥有这样的心志,开始看见使人把列国的财务带来归我们,并且将他们的君王牵引而来,要看见哪一邦,哪一国如果不如此地侍奉神,就必灭亡,就必全然荒废。 弟兄姐妹,我巴不得我们每一个人都拥有神国度的梦想。我也巴不得每一个弟兄姐妹能够相信神在《圣经》里所启示的梦想,**我巴不得弟兄姐妹不但相信,也领受这样的应许,从暗淡无光的日子里走出来,成为兴起发光的百姓,神必成就这事!**我心中如何相信,我相信神就会如何成就! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 眼光与祝福的关系
        • 眼光决定命运,祝福源于洞察
          下面这一点讲“看见这世代的光景”,你要不会看光景,你就看发生什么状况?然后从这些状况里面抽象出来一件事情,然后成为你对未来判断的一个基础。所以,如果你过的很穷,你不要怪别人,是因为你过去没有眼光;如果你过去有眼光,你今天不会穷;如果你过去知道如何看光景,你知道如何往前走,你就会成为蒙福的人,你就不会过的穷困潦倒。 所以今天要怪,就怪自己没有眼光。罗得有罗得的眼光,亚伯拉罕有亚伯拉罕的眼光,但是事实证明亚伯拉罕会看那个世代的光景。《圣经》教我们,**耶稣再来的时候跟罗得,跟所多玛、蛾摩拉的日子差不多**。耶稣再来的日子跟挪亚的日子也很像,非常的像。 这段经文在讲什么事呢?你们要看无花果树发嫩长叶的时候,就会有很多的事情会发生,然后那个世代没有过去,这些事都要成就。那我们今天看,在耶稣怎么说呢?
      • 学会看事物的本质
        • 看透本质,预见未来的关键
          我遇到很多人里面有深深地小农思想,这个思想深深地影响他。他的眼光看见的东西,开口讲的话全是过去的受伤。脑子里不装别的,只装这种东西,你说这不要命吗?就算是再烂的一个人,都有那么一点点恩典,只是你不记得而已。你如果不记这些东西的话,对你会有极大的帮助。 所以今天咱们要学习抓住对事物的本质,事物的本质是什么呢?**事物的本质就是看见这样的一个光景,就知道他未来就会发生什么样的事情**。如果你都学会了这些,未来我要活得好,那今天你要学会用什么样的眼光去看事物。要多观察,多思考,学习抓住事物的本质。然后事先为自己做预备,你就对未来有一个判断,你现在就会预备自己。 咱们这么说,比如说:某某姐妹,我将来,我凭着信心对自己未来有一个判断,我将来会是那样的一个人。你整天吃喝玩乐,到死你也不会成为那样的一个人。你对自己有个判断,从今天开始预备自己。大家一定要知道,对事物未来的判断非常的重要。
      • 引言
        • 聪明择友,命运随之水涨船高
          **我们弟兄姐妹要学会聪明,如果你聪明的话,你就会越活越兴盛**。我们还得考察神的灵在哪里做工,神的灵在哪里做工,你赶紧跟着神的灵走,因为神的灵在哪,哪里就会水涨船高。交朋友也是一样,不要交咒诅很深的朋友,不要和他一起沾染这些污秽,你说这东西这么厉害吗?你可以自己慢慢体会。 你让我用一个科学的定性定量的分析,我没有办法。但是我学会了一件事,我会看光景。**我看见那些跟咒诅很深的人在一起的人都活得不好,但是跟蒙祝福的人在一起的时候活得都挺好**。这就是在我的《201课程》,我讲了亚伯拉罕跟罗得的故事。罗得跟着亚伯拉罕的时候活得非常好,自从离开亚伯拉罕以后就完了,最后倾家荡产。 所以你看啊,罗得之前在亚伯拉罕的遮盖之下,他就蒙祝福。到了所多玛、蛾摩拉,他的遭遇老惨了。第一次的遭遇就是被人掳去,幸亏亚伯拉罕带着他精炼的、训练有素的三百一十八名家丁,最后把罗得救回来了。但是罗得不会看光景啊!他的眼睛里只有钱。 我想这事跟罗得的老婆有很大的关系。娶老婆要娶有属灵眼光会看光景的人啊!所以罗得后来倾家荡产,跟谁有关系呢?跟他不会看光景有关系,他看到只是眼前的约旦河平原,土地非常的肥沃,但是后来却倾家荡产。**所以今天弟兄姐妹一定要学会看光景,要有先知先觉的眼光**。 你学会看光景非常的重要,千万不要做愚昧的人。所以,我巴不得我们弟兄姐妹都居上不居下,作首不作尾。居上不居下,作首不作尾,不是说单单指着属灵说的,是指着整个人的生命说的,所以我就想跟大家分享,学会看光景。我们一起打开圣经《路加福音》:
        • 用属灵眼光看未来,活得更丰盛
          录音文字版 学习看光景和先知先觉其实是同一件事情的不同层面,当我们看到一些事情发生,就可以知道另外的一些事情会发生。任何事情的发生都有他的原因,作为一个基督徒,要在看到一些事情发生之后能看到接下来会发生的结果。当你学会这个观察力的时候,你会立即调整应该如何往前走。 很多人不知道未来会发生什么事情,也不会观察现在的光景,这样的人就很难活出丰盛。**基督教的信仰是先知先觉的信仰,是透过看光景,了解属灵的规律,就会知道后来会发生什么事情,比算命还准**。训练一个人精明,主要是训练他对未来事物的判断,过去的事情已经过去,不需要再判断,也没有办法再改变。但是一个人想未来活得好,必须透过看今天的光景,对未来有清楚的看见。
      • 看见神的工作与属灵原则
        • 看属灵光景,别被钱奴役
          我们聚会的时间多得不得了。这见证就是一种光景,见证多啊!得医治的多啊!我想这种见证的光景到底要告诉我们什么呢?**要告诉我们主耶稣再来日子近了,要建立一个圣洁、合一、荣耀的教会**。教会这样的光景在不断向我们启示。所以看我们这个世代还有多少年呢?其实没有多少年。我在竭力推动弟兄姐妹愿意委身、愿意把性命摆上、愿意做这些事。我在推动的时候其实我心里头有一个很清楚的看见——要为永生神劳力。 当你看到这样光景的时候,你还为钱忙碌吗?**不要为钱忙碌,钱不是你解决问题的关键,钱不是关键,工作也不是关键。虽然神会祝福你工作。但那都不是关键,一定开始学习看属灵的光景,看光景的属灵原则**。我告诉你,看光景的属灵原则比算命还准。 我通常看到一些新来的人,我看到他谈吐说话的样子,我就知道他里面发生了什么事。然后我说出来的问题比他自己想象的还准。为什么呢?因为我学会了看光景。你要知道看光景的属灵原则是什么吗?你看见了这个就会知道了那个。比如说你看见这个人体贴肉体,你就知道将来他会死得很惨;如果你看见这个人识别善恶,他就知道他受辖制很深,会越来越不好;如果你看见这个人身上的奴隶本性,就算他是信主的,你也知道他会死在旷野。 所以我们在今天破除这个奴隶本性,塑造一个人的性格和信心,我们不遗余力那是用了极大的力道,去推动这样的事情。因为你不改变你就进不到应许之地。所以大家要开始学习看,学习看什么呢?**圣灵在哪里做工哪里就会复兴**。
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 建立教会最重要的观念就是“教会是神的军队”
        • 教会是神的军队,别再忽视
          现在回到我们的主题,建立教会最重要的观念是什么呢?就是“教会是神的军队”。这个观念是建立教会所有观念当中最重要的一条,但是却很少被人提起。大多数人都没听过这样的讲道。我信主这么多年当中,从来没有听牧师讲起过“教会是神的军队”。其实那是最重要的观念之一。就是因为缺少了这样的观念,导致很多人祷告都看不见应许。因为缺少了这个观念,教会就没有争战的能力;没有争战的能力就不能得胜;不能得胜就得不着应许。这样就导致教会有一大堆问题,从而没有办法继续下去,弟兄姐妹也没有办法得胜。这就是因为他们从来都不认为教会是神的军队。我读圣经《旧约》的时候就在想一件事。以色列人虽然是神的选民,却常常被周围的国家欺凌。比如说,在《士师记》里,有这么一段记载。 <blockquote>“米甸人压制以色列人,以色列人因为米甸人,就在山中挖穴挖洞,建造营寨。以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们,对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下。因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。”(《士师记6: 2-6》)</blockquote>
        • 教会如军队,才能战胜穷乏
          这说明了什么问题?一个国家如果没有军队,不能够抵挡外来的仇敌,就会极其穷乏。今天我要告诉你们,我们当中有许多人从“屌丝”翻转成为“土豪”,就是因为我们是照着神的军队建造的教会,所以弟兄姐妹的蒙福跟建造神的军队有很大关系。以色列人为了活在安逸的生活中,不想为国家建立一支军队,也不想保卫国家,只想过自己的小日子,结果就被欺凌、被掳掠、受穷乏。当你受穷乏的时候,你才会领悟到,原来是自己走错了路。很多人都是已经经历了多年痛苦生活后才明白过来这一点。 所以我们建立教会,无论如何,都要把它建立成耶和华神的军队,这样我们就可以直接就进到神所应许的丰盛里面,不会走错路。你不要存在这样的想法:我谁也不惹,我也不想去争战,那么我不打你你也就别打我。这样的想法是错误的。你不要以为你这样想魔鬼就会放过你。魔鬼不会放过你!这些米甸人也不会因为以色列人不打他们就放过以色列人。没有这回事!米甸人就像蝗虫一样,以色列人种的地就是给米甸人种的,收集的财富就是给米甸人收集的。所以这种想法没有用!拿财富就能够挡得住仇敌么?挡不住!就像近代中国,它经受外来国家的侵略,被打败了,金子银子都被外来国家抢去了,结果还要倒赔人家金子银子。你说这是什么逻辑?那战败后的国家和人民不穷么?穷啊!被打败了是一个很穷乏的事情啊!所以在属灵的争战当中,我们也一定要开始知道,我们必须把教会建立成耶和华神的军队,脱离穷乏的光景,得着祝福。
        • 教会是属灵战士的摇篮
          还比如说那些得癌症的、被癌症的灵和死亡的灵攻击着的人,都没有主动惹过癌症的灵,没有冒犯过它。但是死亡的灵,癌症的灵也没有放过这些人不是么?反观我们这些常常冒犯着癌症的灵、死亡的灵的人,这些灵见到我们的时候,就会心里害怕,开始逃跑。所以弟兄姐妹,建立神荣耀的教会,最重要的观念,就是建立耶和华神的军队。
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 引言
        • 信仰不是玄学,真理可察验
          在他们所信的错误神学信仰里是不能察验的,很多问题解释不了,也说不清楚,就不允许人问这些问题。他就在网上找,有一天找到华人命定神学的网站,听了很久,又来找我们。他觉得这样的查经讲法和很多教会不一样。不一样就是可以察验,可以论证,它不是一个玄学。耶稣基督的信仰从来不是玄学,是就是是,不是就是不是。前一段时间这位弟兄经历极大的恩典,也顺便察验了神善良、纯全、可喜悦的旨意。 原来神向我们所怀的是赐平安的意念,这是可以察验的。他的岳母大出血要死了,血几升几升的往外出,结果愣是被他祷告好了。真是奇妙,就是在以色列人中也找不到这么大信心的。我想呼天唤地告诉大家,神的旨意何等善良、纯全、可喜悦!但是有的人经历的到,有的人经历不到。 我很庆幸神使用我,创立的华人命定神学是宝贝。其实华人命定神学也不是什么太玄的东西,**不过是站在前人的肩膀上又不断地向前推进,照着《圣经》的真理,再一次恢复了《圣经》的真理。**《圣经》的真理在过去几百年是在不断的恢复当中,到了我们这个年代我很庆幸,我们竟然能够把神学变成了很科学的,可以察验的。
        • 信仰不是玄学,落实才可靠
          **【讲道】** 大家好!今天跟大家分享一个题目《察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意》。 在我们人一生当中,**不能够察验的东西都是不可靠的**。现今很多人把耶稣基督的信仰当成一种玄学,当作是不可靠的。有时候好使,有时候不好使,人也不去问一下为什么,耶稣基督的信仰怎么就不好使了?这个问题就在于**人是否按着神所启示的真理去落实**。如果你照着神的真理去落实,一定可以察验到。
        • 信仰能察验,才是真智慧
          上周我们讲《神向我们所怀的是赐平安的意念》,有人以为我读了一段《圣经》经文就念给大家听,以为我是说说而已,是以经解经把经文解释给大家听。其实不是!我不觉得拿《圣经》前后经文来相互证,能证出个所以然来。其实不论拿什么书来前后证,也都能够自圆其说。但是我认为自己稍微有一点点小小的智慧,就是知道什么东西不能察验,什么东西不好使,就什么问题也解决不了。我很认同一句话“黑猫白猫,抓到耗子就是好猫”,就是不能够察验的东西,没什么太大用。 今天我做了一件事,就是我可以证明耶稣基督的信仰是可以察验的。这比科学还科学!比如医学不像物理,不像化学,也不像数学,有个公式能证明出来对错。医学有一个特别有趣的现象,医生跟患者说明要不要用某种药,用的话成功率80%,失败率20%。结果用药了以后很多患者就发现自己掉进这20%里去了,怎么自己这么倒霉。任何东西不可靠的部分都是有毛病的。 我们今天所信的这位神是信实的,是可靠的。上个主日我分享完了以后就跟弟兄姐妹讨论,有几个就哭了。我当时也很感动,他们都是基督徒,其中有两位是夫妻。这两位就在教会里做工,有一个是教会的全职同工,他们都是多年的基督徒。在原来的神学体系或者叫做信仰体系无法察验,他们遇到很严重的问题,就开始寻求,找到了华人命定神学。他们在网站听了很久,简直是如获至宝!
    • 【讲道】神的道是活泼的,是有功效的!
      • 学习做个聪明人
        • 聪明人懂得观看神的作为
          学习做个聪明人,就是观看神的作为,在我们当中观看神的作为那是真不少。观看神的作为非常重要,在我们当中要想说,没有经历神的恩典,这几乎是凤毛麟角,除非你真的是非常有命定的人,那是额外的恩典,就算是非常有命定的人,他一定会经历神的恩典。你在我们当中不经历神的恩典是很难的,那你能不能总结出神的规律和一些非常有意义的结论呢? 神的道是不是活泼的,大有功效的,神的道是不是比一切两刃的利剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓都能刺透拨开,连心中的思念和主意都能辨明呢?能不能总结出这样的一个概念,叫做我们一生之久,我们都需要神呢? 我们的工作,我们的生意,我们的生活,我们的学习都需要神。我们是不是要开窍,在信心里面操作,每天都成长一点点呢?急什么,老想急躁,急着急着就急成黄皮子了。后来,我发现人需要开窍,人开窍就需要除去黄皮子、宗教、弄虚作假的恶习,就需要改变我们的心思意念。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 别让旧观念拖累你的人生
          有人活了三十岁,四十岁,五十岁,六十岁,一直用的都是旧的、错误的学习方法,然后还很固执地用错误的学习方法,在旧的上面修修补补,有什么益处呢?没有什么益处。如果意识到了,感谢主;没意思到,那就是你的命。我也很绝望,你不改呀,那就是你的命。旧的东西、旧的固有观念是很厉害的,大家知道吗?我花了多少力气拆毁咱们里面旧的东西?我刚拆完了,你回家又捡起来了,我这边拆,你那边就捡;我这边给你解药,你那边就喝毒药,这啥时候是个头?最后这不就是命么。 所以我总结出来:干一行,行一行,行行都行。别干一行,一行不行,行行不行,那就麻烦了。今天你拆毁的够吗?不够。那你拆毁的不够,神是活人的神,这事你都得听歪了。利用神建公司、上市,你祷告一个试试?市没上成,下市吧。我们里面那个感觉常常是错的,今天能不能够说:哎,我有个鼻炎,那神能在旷野里开大路,在沙漠里开江河,过去我没整对,今天把它整对。我的神是医治我的神,为什么没医治?没整对。 拿个橡皮筋往电源上一插,没电。橡皮筋能有电吗?就是火线、零线你都整对了,它还是个橡皮筋,它不导电。用橡皮筋插在电线上,就跟用不信接在神的宝座上一样,没有用!咱们当中一个姐妹,她把我们华人命定神学给翻译成了韩文,她那个固有的逻辑体系顽固啊,我费了九牛二虎之力,给她把旧的逻辑体系拆毁了,结果她的韩文翻译水平上去了。她多大岁数了?六十多岁。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 信仰与世界观的对比
        • 信仰决定你活出的样子
          这样的想法的根基就是无神论加上进化论。其实无神论的思想,对人来说,没有任何尊荣可言。进化论加上无神论简直就是迷信。就是盲目的相信一些很不合理的说法。比如,物种是各从其类的,从一类是无法靠进化,进化到另一类的。人猿有48条染色体,海豚有44条染色体。这是怎么跨过去,变成46条染色体的人类呢?是不是44.1,44.2,44.3,一直到46呢?随便有点生物学知识的人都知道那是不可能的!但就是很多人相信这些胡话。还觉得自己很科学。其实是愚昧无知。有一次,一个无神论的校长说,人是猴子变的。这是科学。如果不信科学的就是迷信。一个小学生站起来,对不起,校长,你是说你是猴子变的吗?那你爷爷的爷爷的爷爷是猴子吗?大家哄堂大笑,觉得是侮辱。如果说,你的祖宗是泥里的一个虫子,一个单细胞生物,岂不是更是奇耻大辱! 我选择相信我是神造的,我觉得那是尊贵,荣耀的人!身上有上帝的形象! 这是两种不同的世界观,就是你自己相信世界是什么样子,决定了你的价值体系,决定了你的生活方式,也决定了你活着的目的。但这些也只不过是说说罢了,最实在的是我们活出来的结果。那个慕道友就又提出一个问题,他说,牧师,你看,那不信的人,生病没有祷告,也好了啊!你怎么说呢?当然她觉得自己很有理这样问了。我就告诉她,你好混乱啊!这又能证明什么呢?什么也证明不了。当时坐在我旁边的是LN姐妹和PL姐妹,我就指着他们说,但我知道,他们来信主之前,一个是忧郁症,一个是强迫思维症,但信主后,我把鬼从他们身上赶出去,他们就都好了!至于那些癌症患者发生了什么事,我不知道,但我知道,来跟我信主的癌症患者都好了!昨天,我收到一个信主一个月的姐妹发来的见证,说她为一个疼痛的人祷告,祷告后竟然全好了!带着无神论加进化论的世界观,活出的是什么呢?但带着圣经所启示的世界观,得着属灵争战的能力的,胜过魔鬼权势,得着神的祝福的,都活出荣耀的生命!阿门!当我经历了这些灵界的争战,释放被掳的,医治有病的,得着耶稣基督赐下属灵的权柄,看见活生生的见证,我对世界的看法是完全改变,我对死亡的解读也完全改变!如今,我们不在凭肉眼看世界,我们乃是凭属灵的眼睛看透世界!所以我今天活着的目的跟我信主前也完全不同了!我活着跟猪活着,牛活着,蟑螂老鼠活着,不再是同样的就是活着!我开始知道我为什么而活!
    • 【讲道】选择的智慧
      • 6. 选择的智慧:看透生死、祸福
        • 生死观念不清,难做智慧选择
          今天我们必须从识别善恶、体贴肉体、今世的风俗、肉体的喜好里出来,必须从爱世界的里头出来。如果还是带着识别善恶、体贴肉体、爱世界、随从今世的风俗,你不可能做智慧的选择,因为带着这些东西,一定会选择死,一定会选择灾祸!人选择的智慧必须是在生与死之间做个很清楚的选择。 人为什么不选择生?为什么选择倒毙在旷野?因为他们概念不清。以色列人的前车之鉴,可以给我们一个非常清楚的答案。今天我们如果装满了属世界的逻辑体系,你不可能做正确的选择。人要想有智慧,你最好把神的话装在你的头脑里,装在你的心里。我们要知道耶稣回答的是非常棒的,人活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。我跟大家讲的见证,全是因着神的话所释放出来的力道! 今天人们面对一个冠状病毒,就整成这样,这里要封城,那里要封城,这只不过是小小的冠状病毒而已,那如果各种各样的病毒,全放出来,那不是要人的命吗?如果人活着,带着属世界的体系,连小小的病毒都搞不定啊!人要拥有选择的智慧,必须把生和死的观念搞清楚,我想如果能够把生和死的概念弄清楚了,你会有更多的比例做正确的选择。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 用宝石建造的圣殿
      • 五、恢复教会的观念
        • 会观念缺失,属灵争战难胜
          恢复教会的观念很重要!因为《启示录》讲的是得胜的教会。要知道救恩取代了教会的观念,已经是由来已久啊。是华人命定神学重新恢复了教会的观念,也许之前别人也恢复。但是很多人不是以建造神荣耀教会为使命,他们传了一个福音,好像就整了一个Salvation,两个Salvation,然后就得救了,成了救恩了。哇,一个人接受主,另一个人接受主,就没有得胜的观念,也没有教会的观念,就是各行其事。 所以我见到一个老牧师,他跟我苦笑啊。他曾经做过教会的主任牧师,这间教会里面的每个人都很有钱,但是每个人都不全额的十一奉献。不奉献到教会,然后留一大部分在自己的手里,每个人都有自己的事工,有人在街头送饭的,有人去回教世界的,有人去巴基斯坦的,就整很多这些新花样,就没有教会的观念。如果那个牧师喊一嗓子,没有人反应,你说这教会能打仗吗?那这教会打不了仗啊。教会打不了仗那不就麻烦了吗?他们就只管有多少人得救,也不管有多少人得胜。你说不是就麻烦了吗,也不管教会里头到底是有几个宝贝。就一大堆的垃圾,跟彼得建的教会差不太多。 其实教会才是神的心意,今天咱们弟兄姐妹能不能抓住这个观念?因为教会才是神的心意,教会是耶稣基督的新妇,教会是神的殿,教会就是耶稣基督的身体。关键就是得胜,得胜就是属灵争战,属灵争战那就是要照着神的军队建造神的教会。那在今天的教会那是八百诸候啊,那是春秋战国年代。我们今天看到的教会,教会里头那简直是春秋战国时期的典范,那简直就是龙虎斗啊,所以我们要恢复教会的观念。
        • 教会是你灵命成长的镜子
          所以来到华人命定神学,如果你没有教会观,你就来错地方啦。如果你要看到神的荣耀,一定要建造教会,一定要和我一起同心合一,建造圣洁、合一的教会。那为啥呢?因为你的毛病在跟人交往的时候,在教会合一的时候一下子就体现出来了。咱们当中有很多人有毛病,包括咱们当中的牧者们身上都有毛病,自我的意识比较强。喜欢这个不喜欢那个,喜欢那个不喜欢这个。都是照着自己的喜好走,我就问你,你这人际关系能好得了吗?人际关系好不了,就是在教会里的人际关系也好不了。一会这个那个,都是自己,都不是神的话。但是因为不合一,人际关系不好这些就表现得淋漓尽至。其实展现出来的就是人的污秽,那就不是神眼里的宝贝是垃圾。 我想直到今天,我们还在不断的除去人里面的垃圾,把人塑造成神眼里的宝贝,这就是牧养。所以弟兄姐妹开始重新调整。教会是一个很奇妙的东西,因为没有教会,你自己独自修行,你的毛病也看不出来。你的问题也看不出来,什么东西都挺好的。所以在建教会的过程当中,就显出你身上的污秽,是不是? 而且还有一个特点,就是我发现啥了呢?我发现人看别人的问题,看得可清楚了。看自己的问题就看得不清楚,所以我就安排你去牧养嘛。是吧?安排你去牧养,你就看别人的问题看得可清楚了。但我看你的问题也挺清楚的。那这么整下去的话,大家这可以进入到一个彼此造就的状态里。所以教会的牧养不是为了被牧养的人,是为了牧养的人。这个观念一点点的建。好!我想恢复从教会的观念开始,因为从马丁路德因信称义,到教会的那些歪理,也许他是为神做了一件好事,也不知道是不是为神做了一件坏事。
        • 恢复耶稣派,才是教会正道
          其实《圣经》白纸黑字,在那个年代如果好好读,也能够读出神的心意,但是人不信。但是他把这个因信称义这东西整来了以后,把教会观给整没了。所以就变成极其混乱的状况。有的人问我,基督教咋这么多派?就是从改革就开始有了这么多派了嘛。其实就应该有一派,就是耶稣那一派就对了。所以恢复教会的观念是我们成为宝贝的一个关键。听明白了吗?你如果问我,如何成为神眼里的宝贝?因为神的心意是建造神荣耀的教会。所以你得照着神的心意走,教会是神的智慧。你得知道,你得跟神的看法差不多。是不是?不建造教会,在那扯什么呢?瞎整。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列02:常常学习,终久不能明白真道!
      • 没有一个全局观,人就无法明白真道
        • 全局观缺失,难明真道真相
          不管我教什么东西,教电脑还是永生之道,我讲的都是全局观,如果我们站在全局观里头去看,你看了以后不会晕。我能够把很多东西讲明白、讲清楚、讲简单,是因为我上来就能把全局观给你解释清楚。**这世上的全局观是什么呢?灵界的事掌管着今生的事**。不管你活到多大的岁数,可能已经到了三五十岁,但你肯定经历过属灵的事。 我有一个同学,他本身是一个警察,结果有一天他住院了,病房满了就给安排到肿瘤科,这是他亲口跟我说的。在肿瘤科里他就把枪放在枕头底下,然后就躺着睡着了,他不知道那是肿瘤科的病房,肿瘤科的病房常常闹鬼,就是人不说而已,但是大家都心知肚明,鬼压床听说过吧?不管你信主与不信主,鬼压床这事太普遍了! 结果睡到半夜以后,半睡半醒之间看见四个人抬着他就要走,他伸手就要往枕头里去拿枪,结果手也动不了,身体也动不了,整个人僵住了,嘴巴只能嗷嗷喊。他一个伙伴陪他在房间里睡,啪地就把灯打开了,把他喊回来,他就醒过来了,吓得一身汗!后来他跟我讲的时候,我告诉他这是灵界的事。
        • 全局观缺失,真道难明白
          弟兄姐妹你站在属灵的世界里,你会有一个全新的全局观,**你知道这世上有一位神,人身上原本有神的荣耀形像的,但是人的私欲让自己丧失了原本有的神的荣耀形像,然后神要恢复人身上荣耀的形像,人就能有永生!如果人活着只在今生,死了吹灯拔蜡,就是活着你得着这个,得着那个,也是虚空的虚空,学不明白的。所以只要站在全局观的角度,你学什么都能学得明白。** 所以弟兄姐妹,你需要从今生的看见里跳出来,如果可以的话,为自己预备一口棺材,或者预备一个骨灰盒,你对自己说将来有一天我会躺在这里,这世上的事你不就看淡了吗?人为什么在这世上一整脾气就上来了?那股劲一上来还挺要命,为什么呢?因为就把这世上的事看得很重!你的面子,我的面子,你不能冤枉我......一大堆的这些事,人活着的目标到底是什么呢? 人活着的目标如果是今生,你会终久不能明白真道,如果你来到我们当中只想解决你的问题,解决完了你想走就走吧!你在我们当中待着也不过只是说说谗言,制造点困扰,我们也不喜欢你,你也不喜欢我们。我们这些人是在永恒的真道上向前奔跑,我们奔跑这条属天的道路,你追求的是属世界的东西,我们完全没有办法有共同的语言,共同的看法,共同的理解,我做的事你看不明白,你做的事我看得明白,我明白是因为我是站在属灵的角度看今生。 所以弟兄姐妹,今天你活着的目标到底是什么?为什么我们叫华人命定神学?因为有了命定才有祝福,有了祝福人才能在世上活得好,我们不是为了活得好才活得好,我们是为了神而活才活得好,而且活得好还是不好我们也不太在乎这事,我们真的不太在乎这事,我们只在乎在永恒里神所为我们预备的荣耀冠冕。
        • 没有全局观,真道永远难明白
          一个人没有全局观是永远没有办法明白真道的,如果一个人没有永生的观念,也是无法明白真道的。如果一个人不知道有天上、有地上和地底下,或者说人不知道有天堂,有地狱,是无法明白真道的!如果人的眼光都定睛在今生,那你看到的是什么呢?看到的是你妈的房子,你爸的房子,你妹妹的房子,然后就抢房子,抢产业,做生意,使劲儿赚钱,把命搭上往死里头赚钱! 没有永生的观念可不就珍惜这些虚的东西吗?这样能活得好吗?如果能活得好就不用听我在这里啰嗦了,就是因为没有永生的观念才活出很多纠结来,不是吗?很多人活在咒诅当中,为什么?因为不明白神的话。不明白神的话能不受咒诅吗?所以弟兄姐妹们,你站在神的角度去看这个世界你看到了什么?你说看不见,我也没这高度,但你总有一天你会躺在棺材里吧?那真的就是吹灯拔蜡了吗?人死后真的就没事了吗?你不知道灵界才是真实的啊! 我们得有这个全局观,不管这个人多么口口声声的称自己是无神论,但是他做出来的事儿却很奇怪!比如:给家里人上个坟、烧个纸。好奇怪,不是无神论吗?你烧纸做什么,这纸还是用大信封装着,甚至还写上某某人姓名,某某地址收,到哪收去啊?很多拜偶像的人不都是这样做的吗?所以他们真的是无神论吗?
        • 缺乏全局观,难以明白真道
          前一段时间有一个大企业家,在家里的楼上供着一大堆的偶像,同时他又是个无神论者,那该怎么解释呢?很奇怪!人其实都相信有鬼神,又喜欢去算命,然后一给他讲灵界的事情又说自己是无神论,相互矛盾的地方非常多!为什么呢?因为人没有站在永恒里看今生。人站在今生里看所有活着的目的全都是为了今生,那你肯定会活得晕晕乎乎的!你会没有办法学习,就是常常学习,终久不能明白真道。 所以弟兄姐妹们仔细想,在过去这半年里,我所做的事情,是在不断的在拆毁你们今生的价值体系,不断的在拆毁,不断的在拆毁啊!但时常感慨难以拆毁!比如:我服侍一个姐妹,喘不上来气了,整个人要死要活的状态,当服侍完了之后,她好了。可我心里明白,她里面价值体系彻底拆毁了吗?没有!因为她就是贪爱钱财啊!我说如果你今天手里有钱,你还是今天这个样子吗?不是!早就不知道自己姓什么了! 正是因为穷困潦倒,所以还能够有机会认识神,认识神改掉了我们今生的逻辑体系吗?没有!不管学什么,尤其是学习神的话,如果站在今生你会充满了困惑,如果我们人不知道目标是什么,没有一个全局观,没有一个大趋势,是看不清楚的,学什么能学得明白?
        • 缺乏全局观,难明白真道之路
          **人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,毁谤,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,抗拒和解,好说谗言,不能节制,性情凶暴,不爱良善。(《提摩太后书》3:2-3)** 你说我们相不相信灵界的事?相信!相信灵界的事的人多,人相信灵界为什么就没有永生的观念呢?为什么非得说死了吹灯拔蜡呢?为什么非得注重今生的这点事呢?如果一个人以今生为念,他就会活得怎么样呢?比如:我们当中有个弟兄,他舅舅贪恋他姥姥的房子,他姥姥的房子实际上是他妹妹的房子,结果贪来贪去,抢来抢去,没抢成,自己反而得了一个癌症,到最后房子没拿到,癌症死了。 你说如果他知道灵界的事,他会这么干吗?他不会这么干,我们要说的这类故事还很多,人为今生而活,就是争啊抢啊,这么奔的。如果知道等着他的是那一口棺材,人还会那么干吗?如果干了这事会受咒诅,干了那个事也会受咒诅,人还会继续干吗?人不会干!人如果觉得做了这事对他没益处,他是不会继续干的。如果他觉得做了这事,对他有好处,他一定会干。但是很多人不知道,如果只站在今生,只看到今生,人会为了今生的好处,经常会捏造假见证来陷害人。 为什么?因为做真的见证的话,就见证自己有罪了!所以说很多的事情,比如:贪爱别人的房子一定会受咒诅。弟兄姐妹我们觉得得着房子很好啊!但是得着房子以后就得着咒诅,这一辈子怎么过呢?
        • 缺乏全局观,永远看不透真道
          为什么人常常学习,无法明白真道呢?假如:我们今天站在人生七八十年的光景里来看人的一生,都会觉得自己活头还很长,活的还很有奔头呢。这么想的话你能看明白什么呢?其实你什么也看不明白的。我妈在临死前的三个礼拜还在干活,人家送了她五麻袋小麦。这五麻袋小麦能做什么呢?不过就是被吃了,然后上厕所被排出去。又有可能我妈把它到种地里,又长出许多新的小麦,然后又被吃了,又被排出去了。小麦的命就这样,都不知道被循环了多少次了。 所以我们今天如果没有全局观,怎么看也看不明白,正如我们中国人所说的古话:不识庐山真面目,只缘身在此山中。因为我们今天就只知道是活在今生了,所以把今生看的是晕晕乎乎的,其实你自己不知道啊,你充其量只是个龙二或者是个福贵,就是为了活着而活着,没啥意义,根本没看透啊! 对于活着这件事,写《活着》这本书的作者是这么看待的,活着就是活着本身。活着到底是个什么呢?我们站在这把人生的七八十年看完了以后,还是看不明白!就只能是在活着的这七八十年里头,哎哟!折腾啊!折腾来折腾去,到底能折腾出个什么来呢?顶多折腾出个棺材来,然后无人纪念。但如果你站在永恒里看今生,那可不是七八十年,也不是八九十年了,那是一个人在这永恒里面,是否能有永生的观念。
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 输入和输出的观念
        • 方言祷告,检验结果才是真理
          我想给大家一个新的观念,如果你能够得着输入和输出的观念,你一定会变聪明。很多人纠结,纠结什么呢?就纠结一个事情的输入,我给大家举一个例子,方言祷告是一个输入,很多人就怀疑方言祷告是从神来的吗?是对的还是错的?是怎么得着的、是学的或者不是学的?讲了一堆,其实纠缠这个东西有什么意义呢? 毫无意义,纠缠完了还是停在方言祷告,后来你问他:你怎么知道?他也不知道,最后很多时候都是瞎说。那我们怎么知道方言祷告是不是从神来的呢?我们其实不考察方言祷告本身,我们考察方言祷告完了,结果如果带下来圣灵的能力,我问你,这是从哪里来的呢?不是从神来到吗? 我在读保罗书信,保罗说:我方言祷告比众人都多!我说这个好啊。有一段时间,我除了有时间什么都没有。会友没有几个,然后工作也没有了,然后也不用操那些闲心,教会也没有什么事情。每天到了办公室就跪下来在那里方言祷告,俩眼一抹黑看不到未来,就是凭着信心就这么祷告,我发现结果很好!后来圣灵的能力开始降下来,非常奇妙。那个时候主日聚会结束后让弟兄姐妹留下祷告,都是撒腿就跑了,生怕我把他留下来。那没有关系,我也不太需要他,我就继续方言祷告、读《圣经》。 结果发生了一个事,一个姐妹哭哭啼啼来找我,我说怎么了呢?她说:牧师为我祷告,我考试考砸了,没有考好。我想心里想:你能考好就怪了,散会就跑。结果这一祷告不要紧,神奇妙的做工,居然考砸了的每一科都过了。后来还有一个姐妹也是一样来找我,考试没有考好。后来一个加一个,最后整个教会全留下祷告。
        • 信心结出神迹的果实
          有的人说,有百分之二十人参加祷告会,教会会复兴。后来就算是百分之百留下来也没有复兴。但我就发现祷告有能力,发现神的奇妙的作为,那都是神的作为。我感谢神,我从小就是一个有信心的人,不太靠着行为。你问我为啥?我也不知道。我不太喜欢靠着我的行为,我知道自己不怎么样,但是我是有信心的人。后来在建教会的过程当中,这一个优点得到淋漓尽致的发挥,结果怎么样呢?结果神迹奇事如雨后春笋,这个祷告好了,那个祷告好了,这个又祷告好了,那个又祷告好了,全好了! 我的天!我就觉得这信心真厉害啊,当时的感觉好像能撼动天地一样。我说的意思就是,我之前做的那些事,整天在那里祷告啊什么的,有什么结果吗?这就是结果。所以后来我总结出来,**信心的果子是神迹**。我讲的这个输入输出的观念,就是大家如果纠缠在你做了什么,却不关注你做出来的结果的话,这人就会变傻。 所以你看这以色列人看见耶稣使死人得复活,大麻风的得洁净,瞎眼能看见,瘸子走路,天生瞎眼得看见,天生瘸子能走路,你看到了这些以后想:哇!这是什么人?但以色列人看不见,以色列人只看到他吃饭不洗手,然后安息日搓麦穗。看不见他安息日使那驼背的好了,使那瞎眼的看见了,使那瘸子行走了。你说这都什么脑袋?如果人读《圣经》读成这样不是个悲剧是什么?
        • 信靠福音,别被行为绑架
          所以大家开始成为一个看结果的人,你就知道做对了还是做错了,做对了一定会有做对的结果。如果一个人以行为为本,他一定受咒诅。你看那结果你就知道,他造就不了人,解决不了人在灵里的问题,解决不了啊!因为什么?一讲就是你还不够好,不要指望从主那里得到什么!那你说人能得到什么呢?什么也得不着。然后就讲一大堆我们很难想象的事。 今天圣灵在我们当中做工,是因为听信福音呢还是因为行律法呢?今天神在我们当中彰显他的权能是因为听信耶稣基督的福音呢,还是因为我们有一个好行为呢?还是我们行了律法呢?当然是靠着听信福音。所以今天我们弟兄姐妹要开始信靠神,我讲的输入和输出的观念,我们弟兄姐妹要知道,《圣经》里早就告诉了我们。
        • 信心是关键,别只盯着行为
          所以弟兄姐妹开始知道看结果,别看输入。我不过是带着大家查完了《圣经》,你要看的话,你看我所做的事的结果,就如使徒保罗写了《罗马书》、《歌罗西书》、《以弗所书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,那雅各就写了个《雅各书》,你怎么不看这结果呢?雅各把耶路撒冷教会干成那个样子,而保罗建的教会那都是大有能力的,释放了很多的人。我们怎么不看结果呢?你非得要跟我争辩这些,我也不认识雅各,我也没见过保罗,你跟我争,我也争不过你。 但是大家要知道,我再稍微夸耀一下神藉着我所做的事,你怎么看不见我每个主日讲道这么用心,每一个主日我都尽心竭力把它讲明白讲清楚,我什么时候拿过去的讲稿来念一遍啊?我很少干这事。更何况你怎么看不见我写了70本书呢?从《创世记》到《启示录》,我写了好几十本书你怎么看不见呢?是不是?我效法保罗,我用心做工。你用心做了吗?如果论好行为的话,你也不一定论得过我。我使这么多人得释放,这么多人得造就,你使谁得造就?使谁得释放了吗? 所以有的时候我很惊讶,很惊讶是我们不比这个!我们要比的是信心!如果我输入的是信心,我得到的结果是神迹,如果我输入的是信心,我带来的是神的灵运行,结果神的灵在我身上行出好的行为,那我有什么好夸耀的。那是圣灵所结的果子!如果你认为圣灵结的果子也是你结的果子,那你慢慢你就琢磨吧。你觉得你的行为值得夸耀,我不觉得我的行为值得夸耀,我要夸耀就夸耀我信靠神的心。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
      • 破碎属世界的观念
        • 打破权力崇拜,谦卑才是真大
          破碎谁为大的观念,你知道在这世上谁为大?当官的为大,老百姓为小。当官的不是服侍老百姓,是老百姓服侍当官的,这都是属世界的观念。为什么人喜欢当官?因为当官资源多,当官的说得算,还可以为自己贪呢,可以把钱留在自己手里,得着的好处多。 那这个在神国里谁为大,这最小的是最大的,因为他需要服侍。服侍的是小的,服侍的在后,被服侍的在前。所以我们要回转像小孩子就会谦卑,像小孩子就成大的了,这就是天国的逻辑。所以在后的将要在前,在前的将要在后。我们这些人甘愿排在后面,成为众人的服侍。因为我们里面装了太多没有破碎的东西,所以第五点叫做破碎属世界的观念。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 不要中了魔鬼的诡计!
      • 七、考察一下工作和学习
        • 别让懒惰毁了你的年华
          很多人不享受工作,很多人不喜欢学习。你看当妈的可有意思了,她告诉孩子好好学习。那孩子就很困惑啊,就问:你小时候都不好好学习,这不活得也挺好,我为什么要好好学习啊?他妈说:别问,当年我不懂事。孩子问:那你干啥去了?他妈回答:我打麻将去了。就把孩子外包给学校了,学校没训练好,又去找学校,乌烟瘴气的事特别多。 人只要稍微懂点事就开始学习了,到退休之前,人基本上都在工作。人最重要的这些年日都是充满了学习和工作的,然后人又不享受学习和工作,那不是毁了吗?后来你发现那些不工作,又很有钱的人,那些富二代,你觉得他活得好吗?大家得知道人不工作真的是很难受的,在劳碌中享受是神的创造!有的人说:我就喜欢听神的话,我要谨守遵行神的话,但我就是不喜欢工作,我就喜欢吃、喝、玩、乐。那叫遵行神的话吗?那就坏了!
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 科学与灵界,别再井底观天
          很多人以为赶鬼的无知,觉得不赶鬼的很科学,我觉得这事和事实恰恰相反,虽然人们对科学的研究不断地加深,但我相信将来一定会深入到灵界里去,因为灵界影响着这个物质的世界。今天的量子力学发展到了什么程度呢?我们读不懂,我是听大科学家这么说的,就是研究来研究去发现这东西不对,快到灵界的边缘了,那快到灵界边缘的科学家是不少的。 我创建的华人命定神学有一句话你得知道,叫做出来才算数。我就不喜欢瞎说,瞎说那叫忽悠,做出来才算数,我以前见过的很多人都是做不出来也在那讲,今天咱得知道做出来才算数。我说的都是我做的,赶鬼的事我没少整,绝对不能瞪眼说瞎话,做为一个知识分子,受了这么多年的高等教育,必须有一个实践的精神,不能闭眼说瞎话。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列04:随从今世的风俗!
      • 六、建立教会的观念
        • 建立神荣耀教会,别让神离开
          **这是神历史历代以来的奥秘,我感谢神!我竟然有这样的恩典,把神的奥秘,把《以弗所书》里的写的这些发明出来**。让弟兄姐妹开始亲身经历神的安排是何等的恩典,这真是太棒了!所以弟兄姐妹要知道,**神是要藉着教会,使天上执政的,掌权的,现在得知神百般的智慧。弟兄姐妹要开始建立教会的观念。这是神的智慧。如果把神的教会给干黄了,你再好也没有用、也很难**。 所以说保罗当年坐在监牢里头还要写《以弗所书》给以弗所的教会,好让以弗所的教会千万别把神给选下去,千万别把神从教会里头赶走。你知道:送神容易请神难!要建立神荣耀的教会,照着他的启示、照着祂的话语建立祂的教会,然后神才在我们当中彰显祂的荣耀。你要让神走那是很容易的事。 请鬼容易送鬼难!但是送神容易请神难哪!听明白了吗?我们一定要珍惜我们今天所得着的这一切!所以弟兄姐妹在做见证的时候,啊!我在得胜的教会。你原来的教会没得着,有的人就问我:那还是教会吗?按照《圣经》的标准应该是不太像。那就你像啊?我也不太像,我这不还在追求吗?所以今天我们继续对付属世界的价值体系,千万别再亏待自己。
        • 教会是彰显神荣耀的舞台
          大家要知道《以弗所书》是一个建立教会的书,没有教会神的荣耀往哪放?你以为躲进密室成了一种文化?后来发现躲进密室也不好使。所以建立教会的观念:藉着教会使天上执政的,掌权的,现在得知神百般的智慧。所以但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到永永远远。 结果怎么样呢? 求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深;并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切,超过我们所求所想的。(《以弗所书》3:16-20)
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观04:属灵的人看透万事
      • 引言
        • 属灵视角才是真正的洞察力
          我想问下大家,到底是什么原因导致我们遇到这些问题?我告诉你,就是因为我们里面还有很多的东西都是属肉体的,什么叫做属灵呢?属灵是一个什么概念呢?用灵界运作的原理看事物,叫做属灵;用肉体的原则看事物叫做属肉体。这基本上就是我们里面价值体系的问题。 其实谁不想把事情做好呢?谁都想做好,但是你想把事情做好,就要抓住事物背后的本质,你作为一个程序员写程序,你也不想把程序写烂,一点就出问题,谁都想把日子过好,但是日子怎么才能够过的好呢?必须把过日子这事是怎么一回事弄明白,其实把过日子这件事整明白的人不多,只有属灵的人才能够看透过日子是怎么一回事。 前一个礼拜,我打电话给一个姐妹,她说:我很想夫妻恩爱呀!我不想过争争吵吵的日子!问题是你想有什么用呢?这跟你想或是不想有什么关系呢?你得抓住事物的本质。谁不想夫妻恩爱,儿女孝顺呢?谁不希望自己的儿女有出息呢?谁都希望。但是你能做的到吗?你说的不算呀,是不是? 谁做生意不想把生意做的红红火火呢?建立教会的这些牧师们,谁不想把教会建好呢?我相信没有一个牧师不想把教会建好的!其实医治释放也是一样,谁不希望教会里祷告,病都得医治呢?谁都希望,但是问题是,你真的看透了事物背后的本质吗?如果你看不透,你真的很难。
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 百姓败落,神的教会就会倾倒
        • 别让属世欲望毁了教会
          巴黎圣母院不是被烧了吗?有一个牧者,就在朋友圈里发他去年去参观巴黎圣母院的照片,这没少旅游啊。我想今天啊,建造教会没有能力,也没有那个心,传讲着没有能力的道,这周围神的百姓深受其害,听明白了吗? 教会的历史证明了一件事,就是什么时候神的百姓败落,什么时候神的殿就会倾倒,然后嘴巴上说的话全都是招神愤怒的话。所以弟兄姐妹可要知道荒凉是这么来的,你要知道爱世界是招鬼的,你可千万不要以为,那多好啊!那只是神给他们一个昏迷的心。 爱世界,只顾自己,那怎么可能建造神荣耀的圣殿呢?今天你和我是否有这样的异象?就是万民要归向神的殿,许多国的民要前往,建造一个得胜荣耀的教会。 我从前服侍过的一个人,失眠好多年,来找我服侍她,失眠好了!但是她想继续留在她自己的教会。我早就跟她说过:你可以留在自己的教会,没问题,但是你要解决问题,那就必须有得胜的教会。在我服侍她那几天,她的睡眠超级好,她就跟我讲:您的气场真强大,您是个高人啊!其实不是啊,我早就把答案告诉过她了。 结果最近睡眠又不行了,她心里头哪有建造神荣耀教会的心呢?我也不知道她有没有,但是看这样子不太像有。她又来找我,我说:答案早就告诉你了,这失眠的问题一定会回来,怎么可能不回来呢?她说:我有读经啊,我有祷告啊,可是怎么又回来了? 她所在的教会都是吃吃喝喝,朋友圈发的照片全都是有吃有喝的,那能行吗?弟兄姐妹们,你是什么样的基督徒?你在什么样的教会当中?大家不要以为,教会的荒凉跟你没有关系,弟兄姐妹要彻底的弃绝爱世界的恶习,这种恶习简直太要命了。
    • 【讲道】破除属世界的价值观05:看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝
      • 看重什么就会得着什么
        • 看重什么就成为什么样的人
          人把什么东西当作宝贝,也就是看重什么,你最后得的结果就是什么。你看重的东西,就是你认为有价值的东西,就叫做价值观。你认为什么东西有价值,你就会追求什么东西。 差不多在十年前的时候我还在做工,服侍过一些在学校里的中国学生,他们都有各自的问题,其中就有一个基督徒的姐妹,当时还跟着我一起带领查经,做服侍也都挺热心,但是她里面是比较混乱的状态,混乱到做什么事情都很辛苦。 在当时的状况下,她把嫁给一个新加坡本地人看得比较宝贵。她觉得,如果嫁给一个新加坡本地人,就可以解决她人生当中的问题。当时还真有一个在新加坡本地的男孩,也是一个基督徒,而且是一间新加坡最大教会的基督徒追求她。 她就非常感谢神,感谢得不得了,认为这是神为她预备的白马王子。转眼许多年过去了,现在她成了有三个孩子的妈妈,结果今年年初整个人得了抑郁症,而且还很严重。得了抑郁症以后,她老公跟她说了一句话,听了让人感觉挺悲哀的:我们都帮不了你,只有你自己帮助自己吧。 不久之前,我稍微去她家做了一下探访,发现屋子里头肮脏不堪,后来我就帮她打扫,清理出来一个角落,让她照着这样的方式去清理其它地方。到了晚上,她老公回来跟她发脾气,把我丢掉的垃圾又都捡回来了,你说这是什么人呢?居然把垃圾看作是宝贝,那些垃圾,卖个几十块钱都很难。
        • 看重粪土还是至宝,决定你的人生
          人活着活着,要么就变成老妈子,要么就变成老爷子,然后还要继续活着。为什么人会走到这样的光景当中呢?是因为当时的眼光决定了未来事物的发展,也就是今天你对事物的看法,决定了未来你所经历的事。如果你经历很多倒霉事,我给你两个字:活该。谁让你把世上的事看得很重。 比方说最近我服侍的这位姐妹,眼睛看东西都模糊了,她才多大岁数呢?三十岁不到。三十岁左右就这样了。为什么呢?她自己找的不是吗?问题的根源真是自己。为什么我会苦有婆心的跟你讲,要看万事为粪土,唯要得着耶稣基督为至宝?因为耶稣基督真的是至宝,地上的万事真就是粪土。 人这一辈子把什么当作宝贵,就活出什么样子。如果你把万事当作粪土,你就会唯得着耶稣基督为至宝,你就会活出神荣耀的形象。如果你把万事都当作宝贝,那你今天遇到的事就遇到吧。所以你一定要知道什么东西才是宝贝,你看重什么,结果就会是什么,也就是一定要明白自己脑袋里到底装的是什么。 我在服侍当中喜欢对问题进行探索和研究,解决了问题以后,就会明白原来问题是这样。我越来越多的发现,今天带着问题来到教会的弟兄姐妹,他们的问题,就是脑袋里装的东西。 有一个年轻孩子得了抑郁症,自己到药房买抗抑郁症的药,还跟他的妈妈说:你已经被这些人洗脑了。因为他妈跟他讲耶稣基督的大能,他听不进去。我就在想,人脑袋里装这么多垃圾,已经给自己造成这么多困扰,为什么不需要清理自己脑袋里的垃圾呢?还美其名曰:别人在洗脑。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 七、人为什么不明白?
        • 旧观念卡住心,难见新真理
          如果你拿到一个新的东西和一个旧的东西,就看你怎么选了?耶稣今天做了一件新事,然后你那个旧的观念、旧的概念在你里头卡住了,就油蒙了心。我这么解释大家能听得懂吗?**人为什么不明白?就是因为心里面有一大堆旧的观念**。就算是见耶稣行了瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净、死人从死里复活等神迹,人要想不明白还是不明白,因为人被一些东西所困住。 我巴不得弟兄姐妹能够摆脱这种困惑:他这小样儿的,怎么突然出来讲道了?就是这种问题。当今天这个世代以福音派的神学体系为主,突然间冒出了一个华人命定神学,就会觉得很奇怪:咦,这是个啥东西?其实就是把《圣经》的真理再恢复起来,仅此而已,有啥?别被那些旧的观念卡住。旧的观念其实是很恐怖的,比如有的说:方言祷告很多都是邪灵祷告。《圣经》到底咋说的?他不管了,因为他从小信主就是信的这个,他也不去思考:癌症在咱们当中不得医治,今天检查一个得了癌症,明天检查一个得了癌症,这是咋回事?人家觉得正常,这就叫做油蒙了心。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 05:手按病人,病人就必好了!
      • 教会是根基
        • 建立神荣耀教会是我们的使命
          教会是根基,华人命定神学的教会观,是非常重要的。整本《圣经》从《创世纪》到《启示录》讲的就是教会,教会就是主耶稣基督的身体,耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,所以耶稣基督的权柄要透过教会彰显出来。 主耶稣这么吩咐:你们往普天下去,传福音使万民作我的门徒,信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。所以这大使命是让我们出去建立教会,让万有在耶稣基督里合而为一。然后建立教会,牧养神的百姓,让神的百姓可以活出神荣耀的样子。整个《圣经》的主题是建造神荣耀的教会,不是医治释放。 你要追求建立神荣耀的教会,牧养神的群羊。这就是为什么咱们教会跟很多地方不一样,大家得知道。我知道我到外面去做医治释放,肯定好使得多,不是不多,是多得一塌糊涂,但是我的责任,是建立教会,我就闷头建立咱们自己教会的弟兄姐妹。 有人说:你怎么没有国度观?教会就是国度,教会就是神的国度降临。我自己的教会不建好,我出去搞国度去?搞什么国度,也不知道是哪个国。所以目标是建立教会!我基本上可以说我从来不去外面,服侍我教会的弟兄姐妹还整不完呢,我哪有时间整天整外面的。
课程
展开
收缩
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】培养观察
      • 原则五:多传承一点
        • 学会神的眼光,传承观察
          所以今天咱们一定要学会这个观察力是从别人那传下来的。他这么观察,咱们也这么观察。神的眼光怎样,你的眼光也怎样。那就不得了啊!与神同行的观察,就是与神有同样的眼光,与神有同样的心思意念。像我们今天要改一个人的心思意念可难了。为什么呢?因为他总觉得他自己的那套最好,他就是世界最选进的水平。你不能说他,你说他的话那太伤他自尊心了。这得多笨! 所以今天咱们开始,多传承这些。我巴不得把我所拥有的都传承给我们的弟兄姐妹。尤其是观察的能力,观察的能力非常的重要,多学习,多传承。
        • 传承别偷懒,学会站在巨人肩膀上
          多传承一点,别光自己在那闭门造车。多传承一点,就叫做从别人到自己,别人已经观察好的你还用整吗?多传承一点。比如说,读书。CW弟兄最近整了一篇文章做你能做的题,就越学越好。他是人家总结出一个学习的经验,从别人身上观察很重要。比如,上学的时候,我老师在前面黑板上写粉笔字,他在上面写,我在下面描。我一开始描的可难看了,但是今天我不觉得我的字难看。你知道我有一个什么能力吗?就是那白纸没有格,我写的字就跟有格一样直。那怎么来的,从别人学的。有人说有格没格没关系,写出来的都不在格里。这观念一定要记住心里,**有多少东西是你自己开创的,其实是很少**,一定要传承。你小学学的,你中学学的,你跟大家学的,都是人家整完的,你学的。其实这个世界你能把别人整的都学会了,你就很厉害了。 所以传承不是传承一小点,是传承一大点。从别人身上开始观察,别人身上有什么。你知道从别人身上传承这个东西,最好的办法是什么吗?最好的办法是读书。当你读书的时候,实际上是你在从那个人身上学习。你不消耗那个人的资源,你竟然能学到那个人身上的东西,这就是一本万利。其实花十几块钱,二十几块钱买本书划算。买了以后就好好读。 我自己从雷克.乔纳的身上,我在学习的过程当中我发现,观察他们所做的这些事情,特别的有用,特别重要。所以今天我想我们一定要去学会传承,一个学不会传承的人非常的可悲。我也稍微夸口一下,我们当中的这些二十几岁的,他如果能把我里面的都传承下去,那他会非常厉害。比如,LY姐妹,她要去交一个她的报告。她的报告我教她怎么写,和她自己瞎整,那简直差太远了。她自己整的东西,没有一个思路。我写了这么多年的报告,我把这么多年的经验传承给她那还得了。
      • 原则四:看得清楚一点
        • 锻炼观察力,模糊也能变清晰
          所以今天咱们弟兄姐妹,看得模糊的时候不要害怕,要锻炼自己的观察力,这是需要时间去养成习惯的。比如像咱们教会这么一小块地方,我花了很多力气。那个控制台我就琢磨了很久,那些东西怎么弄,都是观察力的表现。你比如说我们有那个鼓,我得需要个架子啊,那个架子怎么来的?不是飞来的,不是从天上掉下来的。在我的印象当中,我就在那想,如果我自己要设计一个架子,它应该是什么样的呢?我边想边溜达,突然发现一间店卖一个东西,其实那个东西根本不是给鼓用的。这个东西如果我买回来装上去效果非常好。买回来装上去后效果真的非常好。就从模糊到清楚。这类的观念其实相当的多。上个礼拜我讲的创新,创新就需要观察力。
        • 从模糊到清晰,别轻言放弃
          我在服侍的过程中有一个观念,就是**从模糊到清楚**。观察力你得花时间啊,咱们就这个摄影棚,今天我们看到都很好,看着很舒服,这从哪儿来的呢?从一个模糊的概念,然后到一个清晰的概念,这是观察力的本质。看得清楚一点,一个荣耀教会的异象都是模模糊糊开始的。 你知道我们读先知书最困扰的地方是什么?那些先知看到的东西全都是东一片,西一片然后就写下来了,都是模模糊糊,两千多年前看两千多前后,或者四千年前的亚伯拉罕看今天,怎么看?模模糊糊的。就是老约翰写的《启示录》,他看得是模模糊糊的东西,他不知道,他看到的是什么呢?看到有一个像火把,尾巴上着着火,然后从空中掉下来,从空中掉下来以后,地上发生爆炸,像火球一样,那是什么?那是原子弹啊。 我想从模糊到清楚,你不要在模模糊糊的时候就放弃。你在模模糊糊的时候就放弃,最后就什么也没有。其实一个模糊的东西,到一个清楚的东西是个过程。当你看到一个模模糊糊的东西,你就挖掘挖掘。我最早在研究职业策划像我训练TX弟兄写简历,那都是我投入了大量的时间和经历,研究出来的。那个时候这个东西很模糊,我搞不清楚职业策划到底是怎么回事,当时就很费劲,我就一点一点积累,后来越来越清楚,原来是这样。你让我闭着眼睛说职业策划是怎么回事,我都给你说的清清楚楚。所以从模糊到清楚这叫观察力,这观察力是一步一步增长的。
      • 原则六:多做一点
        • 多做多错,错中见真知
          眼睛看,常常看走眼。有一个人他写了十行的程序,出现了二十多个BUG。那十行的程序他调了一个多月,为什么?他老不做,所以做也来都是错的。写东西就是这样你一定是从摸索到看见,你不摸索,你不可能产生看见。什么叫做看见,英文有一个字,叫做see、look这都不是最好的。什么叫观察力,insight,你洞察到里面的那个东西。里面的那个东西一定是从摸索到看见,什么叫做摸索?做。我们这个摄影棚我摸索了很久,直到今天我还有些问题没解决,但解决这些问题,还需要很多摸索。 一个人一拍脑袋,程序应该这样写,然后就照着他拍脑袋拍出来的去写,写完以后肯定不是那么回事。因为想是一回事,做出来是另外一回事。你拍脑袋一想,飞机应该是这么造,结果你造出来的能飞才怪。因为中国人经过几十年的科学研究,不断的失败,不知道摔了多少架飞机,不断的科研,才做到今天。咱们不要说别的,就打扫卫生这事,你不做,你是不可能有观察力的。你观察,觉得这个东西应该这么做,你就做个试试,你做了以后,你才知道是行还是不行。 我为什么把雷克.乔纳的东西推到这么高的位置,他的东西,我拿来实践了以后非常棒,所以这叫多做一点。你实践了以后**在摸索当中看见,就会从错误当中学习**。写一个程序有BUG,不要紧,是因为你没搞明白。比如做老师,PL姐妹一开始做老师做的焦头烂额的,学生就是搞不定,那她现在成优秀老师了。后来我就问PL姐妹,你有什么资料可以学,她就看了个很有名的老师叫做魏书生写的一本书,然后她就照着他写的去摸索。摸索摸索知道做老师应该这么做,这就叫做insight,你就有观察力。
        • 多做一点,才能站在更高处
          不断提升,你站在不同的高度看东西是不一样的。做销售也是一样,做个店长,你就不断观察然后不断摸索,就知道这个东西是这样。我们做网络营销,教会也需要营销,教会不营销,别人怎么知道。酒香不怕巷子深,那个年代已经过去了,那是穷日子的年代。现在的世代,你要是在淘宝上找一个产品,那是几十家、几百家都有。多做一点,摸索当中去学习才能够有观察力。
      • 原则一:看到的都是好的
        • 从混乱中找机会,眼光决定未来
          我读大学的那个年代,如果你手里拿一瓶可口可乐在喝,你喝的就是美国,那很有形象的。但是你就会知道这是机会。所以今天在中国有很多做饮料是最赚钱的。来到新加坡,所有的咖啡店和食阁里面卖饮料的都是那个店的老板,食阁店的老板自己卖饮料,为什么?因为卖饮料最赚钱。 **眼力训练一定要知道从渊面黑暗、空虚混沌开始**。你进到那个地方看到很多东西很混乱,你第一个想到的就是谁弄的这么乱,你没有机会;第二个你看到的如果说是,这地方这么乱,你就开始揣摩和思考我怎么把这地方弄干净。咱们教会走到今天,是怎么走过来的?是每天进步一点点走过来的,也就是说这种软实力你是复制不了的,任何人都可学,但是他没有办法复制,为什么没办法复制,因为这是一步一步走上来的。如果你要能够走到建立一个这样的教会,必须是从眼睛开始改变。 在教会早期空虚混沌的状况,我看到的是机会,看到的是神荣耀的教会。我就一天改变一点,一天改变一点。大家可以看到舞台上的鼓和舞台上的琴,这是不久之前换的。为什么换?我就看到那个东西不太对劲,很多人不一定看得到啊。我把我们的鼓卖了,HF弟兄还问我:谁买的呀,这么笨。我买的时候,不到一千块,我卖六百,我用了好多年。那为什么呢?眼力、眼光,你真的要训练。你看到的东西是什么?就决定了什么。
        • 看到混乱别慌,这是机会的开始
          约瑟去做奴隶的时候,他看到什么?他看到神的应许,他看到神会预先差派他到埃及,好成为他家族的拯救,那必须有信心。如果你看到都是好的,我告诉你,这是最重要的原则之一,就是从观察力的开始。大家有没有养成做笔记的习惯?养成做笔记的习惯,观察的东西立刻写上,然后反思,然后开始怎么做。当你看到空虚混沌、渊面黑暗及其混乱的一个场面的时候,你看到什么?看到的是机会。 所有销售课程都会讲到这件事,一个销售员,他的能力就在乎他能观察到他的销售点和卖点。英国和美国的一个鞋厂各派了一个销售员到了毛里求斯的一个小岛上,结果英国的销售员看到这个地方的人都不穿鞋,就写了一封信给英国的公司说:这个地方都不穿鞋,所以我们的鞋不可能在这里有市场。美国的销售员写了一封信给他的公司,说:这个地方人都不穿鞋,如果我们占领这个市场,这个市场的潜力非常大。后来美国的销售员送了一双鞋给了那个酋长,酋长一穿上那双鞋,整个岛上的人都觉得穿鞋好,后来穿鞋成了时髦。
        • 经济危机是转机,坏事也能变好事
          这是训练你的眼力的开始,看到的都是好的。我问你:经济危机你看到什么了?唉呀,经济危机了,完了,完了,完了。你看到什么了?**经济危机是转机**。如果你有一个不好的老板,你看到什么?你就在他身上学功课,是不是,然后你就记录下来。如果你做老板,你应该怎么做?你就不会犯他犯的那些错误。是不是你得着了?你得着了。如果看到一个不好的老板,只会不停的抱怨,那你就什么也没得着,你看到的是不好的,你得着的就是不好的。将来你做老板的时候跟他一样。 如果你有一个不好的小组长,或者不好的牧养的领袖,你看到的是什么?当你看到一个不好的领袖,你能不能够跟他配搭。如果跟一个好的领袖配搭会怎么样?会更好;如果一个不好领袖你尚且能够跟他配搭,就证明你里面的能力是非常的强。所以你要想练观察力,不要练该隐的观察力,听明白了吗?该隐也有观察力,但那个观察力是没有用的。他观察到的都是人要杀他,那很惨。所以观察力要观察到什么呢?是能够转化你生命成长的动力!遇到的任何不好的事情,如果能成为你生命成长的动力,那就是好的。
        • 看到祝福而非金钱,财富自然来
          今天我告诉大家,我最近看到了一个什么东西?我前一段时间,我脑子里犯混,我一想这么多全职员工进来了,教会得有钱啊,你说这心思意念进来以后多恐怖啊!我在短短的时段时间我就醒悟过来了,施比受更为有福。如果我眼睛看到的是钱,我就麻烦了,钱就不会在再来;如果我眼睛看到的是我要成为地上万国万民的祝福,那钱不是问题,你信不信。我立刻就把我网站上的网店商品篇改成赠品。我们这里有很多免费的东西,都送。我们祝福你,没问题。 今天我们的思维理念一定要改。我问你,谷歌怎么赚钱?他的东西都是免费使用,百度、腾讯怎么赚钱?腾讯群视频收费一段时间后,就不收费了,你知道为什么吗?我问你:教会会不会富有?教会一定会富有。那教会怎么赚钱?都是免费的,教会怎么会富有,这是人的头脑里不知道,教会是释放祝福的地方。你的眼光,你看到的是什么?直到今天,很多人都没有百度和谷歌的眼光。听明白了吗?你看到的都是好的,这是第一点。
      • 如何训练眼力?
        • 观察力是可以训练的,关键在于行动
          LY姐妹分享:前一阵子,让牧师帮我写一份工作的评估报告。当时牧师提到,在公司里面,不该你做,但是你却做的事情,要做总结。当时我想好像没有什么不该我做,但是我去做的。当牧师帮我提出这点之后,我就去特别的留意哪些事情是在我工作以外,本来不该我做,但是我去做的。当我去留意这些事情的时候,就会发现其实我多做了很多。做这些事情觉得在性格、工作能力、还有自己的表现上都会有提升,也是一个累积的过程。 我觉得我们可以去改变这个观察力的习惯。其实LY姐妹就在这个地方开始去落实,这就证明一件事情:**什么东西都可以训练**。问题是训练了以后你会不会养成这种习惯?我有一个习惯,我很难忍受混乱,所以我眼睛总是在看,发现这有一个问题,回头我就拿起我的电钻,然后把东西挂好,弄规矩,什么事也没耽误。 XF姐妹分享:我是做服装行业的,陈列跟我们的销售有紧密的关系。比如你陈列的好,客人看得到,销售业绩就会上去。当我在接收这一家店的时候,我来的时候,我就会观察这个店里的陈列、员工的状态,包括场面的架构,然后找出问题,到底是怎么一回事情。当我在观察的过程当中,比如一些陈列,明明有些有花纹的衣服,真的是很好看,但是员工就会把它给折起来,然后放到很高的架子上,客人碰都碰不到。所以当我看到这样的事情的时候,我就把它和其他的衣服换下位置,把它拿下来挂在最显眼的地方。所以经常就这样换了以后我的业绩就会上去,我的产品就会卖的特别快。 为什么XF姐妹是Top sales?因为她发现了问题,透过她的观察立刻去解决,这样对工作很有帮助。比如仓库,她也会重新去观察,为什么她的员工进去拿货会花很多的时间都找不到?所以她会重新再去调整,比如平时卖的最多的,客人最会买的裤子或者是衬衫,她肯定会在仓库里调整位置,把裤子或是衬衫放进靠进门的地方,这样子员工一推开门的时候就直接可以去拿他们所要的东西。这就是在她工作上训练出来的,看到问题然后思考,然后解决。
        • 看见增长点,才能真正牧养
          作为一个牧师,我很需要我们的区牧和小组长看到你所牧养的羊,**他们生命当中哪个地方是他的增长点**。我需要你去观察。因为我自己去观察的时候,我就发现**每个人都有他的增长点**,或者是这个月是这个增长点,下个月给他换个增长点,**因为人的生命的关键,在乎成长**。如果你看不到,你怎么牧养啊?所以你要学习观察。千万不要以为你不观察,或者是你看不见,你就没有事情。你看不见的你什么也得不着,看不见比看到不好的还好一点。 如果看得见都是好的、都是机会的话你就厉害了。为什么一个人做到五十岁,还是那个样子?因为他眼睛看不到。一个人做到五十岁,他可以一路升职,他是其他同事在十几年前是他薪水的三倍、五倍,你要不要?有的人看到的是薪水,有的人看到的是机会。像有一些人他就把薪水的结构了解得非常清楚。但是他却得不着,他得不着薪水。因为他看到的那个东西不是创造价值的东西。 我想如果你眼睛看到的那个东西是种子,它就会长。如果你眼睛看到的是面包,那面包吃了就没了。所以我们今天一定要训练自己,训练我们教会的弟兄姐妹,有这种眼力。如何训练人的眼力?我总结出七个原则。
        • 培养眼力,从小事开始观察
          那今天我们要怎样训练我们的眼力呢? KX姐妹分享:我有个姐姐,她什么事情都不做。她的衣服、鞋子等全部都堆在洗手池那里,但她什么也不管。我就觉得摆在那里真的太恶心了,我就去把它洗了,后来我经常给我姐姐说,你一定要洗,可是她也没改过来。到了大学的时候,她就开始改了,因为到大学之后,就没人帮她去这些事情。上一次回去,就发现她的这些习惯变好了。习惯是都能改的。 眼力,也叫做眼里看到的问题,这是一步一步练出来的。你们都是独生子女,独生子女在家里都是娇生惯养,但是有的人他就学习看得到事情;有的人就看不到事情。
        • 眼力可培养,心思别做瞎子
          接下来我要问一个问题:眼力能不能训练?能否训练?怎么训练?------肯定可以。眼力是可以后天培养的。 JN姐妹:其实我小的时候,语文老师经常说我眼力不好,很多事情都看不出来。我从小学开始,我的语文老师,她就教我多观察。当我比较懂事一点的时候,有一次我爸爸给我讲了一件事情,他下面的员工做什么,他都看的到,比如说一个垃圾桶,上面已经满了垃圾,但还是会有员工一直往上丢垃圾,没有人管。但是他也看到每次都有一个员工把这些垃圾都倒出去了。 其实,不是你的事情而你却做了,那才真的就是算一个好员工。垃圾桶满了,他看不见吗?其实他看得见,只是他觉得这不是他的事情,和他不相干。这就是眼睛不是瞎子,心思是瞎子。
        • 眼光决定你拥有什么
          凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。(《创世记》13:15) 我觉得在《圣经》里面有一个描述,这个描述带出了一个属灵的原则:**你看到的才是你的,你看不到根本就不是你的**。如果看见的全是好的,你就全得着好的;如果你看到的都是不好的,你得着的都是不好的。 人的眼光非常的重要。前几天,HF弟兄在服侍一个姐妹,眼睛又红又肿,非常辛苦。她来找HF弟兄服侍,HF弟兄就说:你眼睛看到的都是不好的,所以你眼睛肿了。你能不能改变你的心思意念?她说:好,我改变我的心思意念。祷告一下子眼睛就恢复了正常。也就是说在整个属灵的原则里面,实际上**你眼睛看到的都是你的。如果你看到的是好的,那就是你的;你看到的是不好的,也是你的**。比如说像一个员工,看到一个垃圾桶满了:怎么那么讨厌,也没人倒。你看到什么?看到不好的。另外一个员工来了,唉呀,打扫卫生的应该没看到,或者是她在忙别的。收拾收拾把它清理了,放一个干净的袋,然后开始做工。看到这个垃圾桶满和不满,或者像XF姐妹讲得,看到衣服的摆设,合乎销售的观念,还是不合乎销售的观念,全在你的眼光里。
      • 总结
        • 培养老鹰眼光,看透未来玄机
          第一点看到的都是好的,这是观察力的开始;第二点站的高一点,看得远一点;第三看的透一点;第四看的清楚一点;第五传承一点;第六多做一点;第七多渴慕一点。你渴慕多少就得着多少。这就是**观察力的本质**。 为什么眼睛这么重要?透过人的眼神你可以看到他属灵的状况。眼睛是心灵的窗口,你看那个人的眼神,你就知道。我看到一些弟兄姐妹他释放的结果,其实他不用告诉我,我看他眼神的反应我就知道。目光发散的人都是有死亡的灵;目光很亮、很聚焦,聚焦聚的很好的人都是灵里非常清楚的人。所以你会慢慢开始看,眼睛是心灵的窗口。 如果培养你的观察力,就开始培养老鹰一般的眼光,然后凭着信心看到未来。老鹰一般的眼光那就是老鹰的眼光,你麻雀的眼光就是麻雀的眼光。所以陈胜吴广说:燕雀焉知鸿鹄之志哉。洞察力、观察力是从一个人的志向开始的。你里面开始有那种老鹰一般的渴望,飞得高,看得远,看得准。老鹰的眼睛特别的锐利,在空中几百米的高度,上千米的高度,如果地上有一只老鼠,它立刻锁定目标,一个猛子扎下来,老鼠就进到老鹰肚子里了。这就是老鹰,老鹰非常的厉害,那个眼光非常的锐利,非常的敏锐。所以说在雷克.乔纳书里把老鹰描述成是先知,老鹰是有先知的恩赐(《末日决战》1章)。眼睛看得非常的远。所以今天弟兄姐妹,开始恢复你里面的信心,因为你是神的儿女,你就要拥有老鹰一般的眼光。神的儿女,看得远看得高,看得深,看得清楚,看得都是事物的本质。
      • 眼睛看到的东西重要
        • 看得见的才是你的财富
          **《圣经》里的属灵原则: 你看到的才是你的, 你看不到根本就不是你的。** 观察力这个事情非常有意思。有的人眼睛能看到问题,有的人眼睛却什么都看不到。有一个老头快要死了,在他死之前,把他三个儿子叫到床边,说:你们三个人每人骑一匹马,到我的庄园里跑一圈回来。三个儿子回来后,老头就问他们:老大,你看见什么了?老大说:我天天看,就那些东西,有什么好看的。老二说:我也是只看到了那点什么东西,没什么好看的。老三说:我看到了那边有一片树林,那边有一片水塘。老爸,其实我觉得那片树林将来可以做木厂,那个水塘可以养鱼。这个地方可以这样改变,这样改建。然后老头说:好,我要死了,这个庄园都是你的了。其他两个儿子就问:为什么我们没有?老头说:你们什么都没看见,就什么也没有!
        • 眼力要训练,别让视线白费
          虽然这只是个故事,但却代表了一个观念,就是要**调整我们自己**。今天我们一定要知道,你眼睛看到的东西很重要。举个例子,我们教会门口那里有个书架,上面的书挺乱的。那天我从外面回来一看,就说:这书架谁整的?整的这么干净,规规矩矩的。原来是JN姐妹整理的。我就很感动。在向JN道谢的时候,我就问她:你怎么想起来整理书架呢? JN姐妹就说:当时看外面书架的时候就觉得很乱,就想收拾一下。 我觉得很惊讶,整天来教会的有很多弟兄姐妹,他们也走来走去路过那个书架,却都没管、没当回事。我就再问JN:你怎么能看得到呢?她说:因为一看就看到了。我自己家也是挺干净的,随时就收拾一下。一看就看到了?这是天生的观察力吧?那要没看到的人呢? 今天咱们就试着挑战大家一下:请你现在就想一下,在你的家里、工作、生活、教会中,你看到了什么?有的弟兄姐妹看周围,就会去归整,把自己的空间收拾干净。而有一些人看到乱遭遭的东西,却什么都不管,什么都看不到。 JY姐妹:确实如此,我们公司里很多都是,很多人就在那走来走去,其实顺手都可以归整好,但是看不见。我年龄大了就常常看到了,我做工都是为神而做。所以常常我一来,环境就干净些。 现在请大家想一想,你现在的生活中有什么东西是以前没注意,现在注意到了。**眼力是需要训练的**。今天我想整理书架,然后把家里归整好,我想这都是人操练自己眼力的关键。咱们就说今天你从家里来教会,这一路你看到了什么?咱们今天坐在这个虚拟的舞台,会有这样的结果,是因为眼睛看到了,它才有的,你眼睛看不到就一直坐在那里。
      • 原则七:多渴慕一点
        • 渴慕成长,从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕,多渴慕一点,你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力,不可能得着。 渴慕什么呢?**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻,因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索,这比喻是这个意思(《马太福音》13:10-15)。比如耶稣说天国好比人撒网,一网拉上来把好的挑到器具里,把不好的丢掉(《马太福音》13:47-48),这是什么意思?然后你就慢慢揣摩了解,原来建立教会是把好的留在教会里,不好的丢掉。所以就开始学,开始有观察力了,观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢?从里面到外面,你是从里面开始所以这里面要改的话,这东西都改了。改变是从哪里来?**从心里改变**,心里不改变那真的是麻烦。
      • 原则三:看得透一点
        • 抓住本质,别被表象迷惑
          我曾经培养过一个小伙子,后来他老婆逼迫他,就不信主了,回国了。他来到我们当中的时候一个月赚一千八百,其实很惨的一种状态。小伙子很有意思,来了以后在教会里受教导,他也很受教:每天早上早早到了公司,打扫卫生。突然间有一天他老板改变薪水的结构。什么叫薪水的结构呢?就是看你干的活多和少,每一个活有一个标签,这是三个小时的活,这是五个小时的活,这是十个小时的活贴标签。你干多少给你多少钱,结果他一个人一个月干了三个月的活,别人一个月干一个月的活,因为他干活干得那么快。其他人没搞明白状况,就觉得他早上来扫地可以带来业绩,都抢着扫地,他不扫了,他去检查他们扫的怎么样。业绩会涨吗?不会,因为扫地不是关键,扫地只是一个现象。你得抓住里面的本质。为什么呢?因为他有一种**施比受更为有福**的这种观念(《使徒行传》20:35),所以神祝福他,他就拿到别人三倍的薪水。所以这种状况很多人搞不清楚。 比如LL姐妹,她的收入也高,有的人他看不清楚这个表象,你不要以为她深夜起来服侍她吃亏,吃亏了吗?没吃亏,我也没看到她身体垮掉。所以必须从表面的东西,现象看到本质,那才叫观察力,那现象到本质你必须用脑子想啊,你脑袋不会想那老惨了。
        • 看本质,别被表象蒙蔽
          什么叫看的透一点?**不要看表面,看本质**。从现象到本质这是非常的重要,原则一是从混乱看到机会;原则二是从现在看到将来;原则三是从现象看到本质,要看透一点。如果你看东西看不到本质是不行的。如果你看不到本质你学习要看到学习的本质,工作要看到工作的本质,连倒垃圾都要看到倒垃圾的本质。人活着就要看人活着的本质。教会是干什么的?教会是把人活着的本质都看明白了,你想你能活的不好吗?没有任何人,没有任何事情,可以改变神在你生命中的计划,这就是我们在《圣经》里面一而再,再而三所学习到的东西。 看本质,你知道《圣经》怎么说?属灵的人看透万事,却没有一人能看透他(《哥林多前书》2:15)。所以这个看透事情,一定要站在**属灵的高度**来看。如果说你把这个人活得好这件事(比如性格塑造)看透了,不是倒垃圾的事解决了问题,是他骨子里有一种性格,他知道做了这件事,他在干什么,他看到本质了。
      • 原则二:站得高一点,看得远一点
        • 提升眼界,未来无限可能
          我现在脑子里在思考,如何训练人的学习能力?如何训练人的工作能力?你没有工作能力,来到我们当中工作能力倍增,没有学习能力,学习能力在我们当中倍增。你想这教会多厉害啊!那将来我们教会所做的一切都是天然的传福音的教会。昨天CW弟兄跟我说,他爸爸是一个学校的校长,他在探索学习能力培养方面,就跟他爸爸一起探讨。他爸爸很喜欢跟他分享,他就成天然的传福音。因为我们做很多这样的事,我们教孩子怎么做孩子;教孩子妈妈怎么做孩子妈妈,教孩子妈妈怎么有眼光,孩子怎么有眼光,你想这些人将来还得了吗?这不得了!站的高一点,看得远一点。
        • 站得高,看得远,才有大收获
          我告诉你,人最看重的东西就是看很短。你倒垃圾桶和不倒垃圾桶有什么分别?但是如果你看的再远一点,就不一样啦。你站的高一点,你看得远一点。神把亚伯拉罕带到户外,让他抬头看星星,星星看的远不远?看得老远了。你如果看得不够远,你就不可能有观察力,目光短浅的人不叫观察力,听明白了吗?那为什么我开始不断的在教会当中每天改进一点,改进到今天,我看的远。如果你们相信永恒的话,我一直看到永恒的里面。我看见的是什么?我看见的是神把荣耀的冠冕戴在我头上,我渴慕的是这个。所以神让亚伯拉罕站在那个地方前后左右观看,看到的都是他的,然后还让他抬头望天,看到的天上的星星,然后祂说:你的子孙如同天上的星星这样多。哇,真的是不得了! **你看得多远就决定了你观察力的强弱**。如果你能够一眼看下去,看到的是股市的未来,你会穷吗?你不会穷。问题就是你有没有那个眼力,当年微软好几十年前,比尔盖茨在创业的时候,他就给公司的员工发股票。他公司里面有一个打扫卫生的老太太,她就随便收了点股票,没多少年以后成了百万富翁。那有一些人他就没那个眼力,觉得微软没有IBM强,就去了IBM,后来到了IBM到现在好几十年过去了,还是那个样子。没有眼力啊,看的不够远。 如果谷歌刚刚开始的时候,你就投资他的股票,今天赚多少了?一百倍呀!阿里巴巴十八年前,如果你投资他,那今天你厉害了。大家仔细看,你们投资的眼光不错,你们愿意把你们的生命投资在神的国度上,透过我们这样一间教会去建造,我凭着信心说,你是有眼力的。
        • 做家里的顶梁柱,别指望别人
          看得远一点,站的高一点。那有一些人真的是很LOW,你看他计较的那些事,我看到一些人,真的是很可悲。他们那种鼠目寸光的状态,他计较的是什么?他计较就是眼前。前几天,我服侍了我们当中的一个姐妹,她说:牧师,我老公有一个人要给他一份工作,我不知道怎么做决定?我说:姐妹啊,你老公就算了吧,因为他是个没眼光的人,那你能不能变成一个有眼光的人,成为家里的顶梁柱?如果你成为家里的顶梁柱,你的孩子也会因你蒙福。问题是她老公不知道,一整闲的没事就给她退群。 所以今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹,你自己无论如何要做一个有眼光的人,不用指望别人有眼光。**你自己有眼光,你就成为你家里的顶梁柱啊**。如果LY姐妹在咱们教会当中这么训练,继续走下去,会怎么样?KX姐妹在我们当中这么训练走下去会怎样?很厉害了,不得了!所以咱们今天能不能够站的高一点看的远一点。一眼看出去十年二十年,然后你朝着你的目标直跑。我对建立教会绝对有这个信心。
      • 你看不到的东西不可能得着
        • 看不到机会,就抓不住成功
          所以今天我们就说一下你们都看到了什么?比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂,如果你点了一碗面,你稍微走开一下,那碗面他就给别人了,就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况,觉得怎么会让我白白多等了十几分钟,后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔,点完餐之后如果这个点餐人离开一下,再来下一个人点面,她就会把这碗面直接给下一个人,所以就很混乱。后来我观察了几天,发现很多人都遇到了和我一样的问题,我就跟那个阿姨提了下建议,说:阿姨,我们来点餐的时候,可不可以给每个人排一个号,这样就避免混乱。' 其实,这样的问题是餐饮服务中常见的问题,排号,按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享:我在宿舍,水池特别特别脏,或说垃圾桶已经装满快溢出来了,然后也没有人去擦洗、去换,这种情况下,我就去打扫,但是长时间这样,其他室友就看不到。于是,我就立一个宿规,让每一个人签字,贴在门上,然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是,旁边就有一个桶装水,没水的时候,公司的同事都不肯换,男生也不肯换,都是女生换。 做了这些事情,你觉得自己少一块肉没有?没有。这真的是顺手做的事情,也就是几分钟,几秒钟,你就可以去做。 YX姐妹分享:我在平时工作当中,我会看见有些人非常有眼力,很会做事情。我有一个同事特别会来事,大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人,然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地,他来我办公室,天天把地板擦的很好,收拾的很干净。但是有的人就没有眼力,要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人,大家都喜欢。
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 怎么问问题?问什么问题?
        • 好问题从观察开始,别怕问错
          问什么问题?怎么问问题?这是一个学问。第一:对问题的看见是一个很有意思的能力,如果看不到问题就不能解决问题,看不到问题就不可能问问题,开始养成观察的习惯,观察的能力。前几天我带大家做流程机器人,里面有大量的选项,看的头疼,这个负责教的姐妹就给我们讲,我就问这个是什么意思,那个是什么意思?我就喜欢问跟她讲的不一样的东西,有很多时候我们就能解释的了,有的就解释不了。如果解释不了就要去了解是怎么一回事。 当我们给别人培训的时候,如果遇到学生不喜欢问问题,我们必须知道如何代替这个学生去问这个问题。那问什么呢?就问你觉得奇怪的问题,可能不是一个好问题,但是没有关系,不清楚的就给他整清楚。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 需要养成的好习惯
        • 观察力是成功的隐形翅膀
          在生活中,早晨起来就计划一下,今天都要干什么,养成做计划的好习惯,养成观察的习惯,我们都要学习如何去观察,生活中很多东西都是有益的,比如yx来到牡丹江,肠胃就不太舒服,然后我妈说可以试试这个随便果,吃了以后就很有效果,然后我就想到,要买几盒给pl带去,但是如果你不观察,那么你里面就没这个想法。 要养成观察的习惯,这样不是很好吗?后来我才知道,这个东西是一个微商产品,这也是个机会啊,他们用微商产品做这个东西很好啊,我妈80多了,肠胃功能衰退,但是用了这个以后很见效啊,再上厕所的时候减少了很多困扰,这样就解决很多问题啊。 **所以一定要观察,如果一个人会观察,那这个时代真的充满了机会**,充满了赚钱的机会,充满了解决问题的机会,如果你长期的观察,长期的积累,那么就肯定活的很丰盛。 我要总结一下,**学习的习惯,观察的习惯,做家务的习惯,自理的习惯,追求目标的习惯,计划的习惯,观察的习惯,忍耐的习惯,坚持的习惯,刚强的习惯,不积累堆压工作的习惯**。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **要树立不断学习的观念**
        • 学习不停,销售路上才能更稳
          昨天还在跟我们团队的人分享,其实做销售,技能只是一个方面,在技能方面我算不上是最厉害的,但是在我加入这个团队的三个半月里,我的学习速度是最快的,就是把学到的内容转成经验值,跟其他人相比我可能是最快的,还有心态的问题。我刚进去的时候,没有什么专业基础,我们公司没有一个完善的培训体系这也是出乎我的意料的,所以当时完全是靠自己去学习,差不多经过一个礼拜,我就把我们的一些比较专业的东西,要跟客户讲到的东西都学习得差不多了。 做销售,肯定是会有压力的,要学会调整内心的压力,要不断地学习,因为即便你自己很有信心,但是在你没有感觉到你在进步的情况下,心里面是很慌的。因为时间过得很快,我跟前段时间相比我并没有什么变化,但我遇到的问题却越来越多,可能后面会不断地遇到新的问题。可是当你不断去学习、去总结的时候,当你遇到一个新的问题时,也许你自己就能找到很好的办法去解决。我觉得这是一个灵感的问题,大脑就是越用越灵活。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 心意更新而变化
        • 紧跟趋势,别被旧观念束缚
          今天我带领我的团队,看到了一个崭新的机会,中国在接下来的二十年会成为世界最发达的国家,做什么都行,如果不跟中国挂钩就完蛋了。昨天,XF跟我说,有一个人跟XF讲,你这样回国再怎么回来?问题是再回来干什么呀?国内机会一大把,回来干什么呀?所以,我们要训练自己看事物的能力,这是一个性格。你对未来是否有一个判断?有人问我:你拿了新加坡公民后不后悔?我不后悔,因为我拿了二十多年了,如果你让我今天再拿新加坡公民的话,我不会再拿了。因为,过去二十年,新加坡水涨船高,从一个发展中国家成为一个发达国家,我沾尽了好处,那是机会。 但是今天,我要拿中国的永久居民,老难了!中国总共才只有一万个永久居民。但没关系,我再想办法。要学会看大趋势,千万不要鼠目寸光,机会都是在隐藏的状态,等机会已经爆发出来,已经不是机会了。也就是说人家Uber做完了,你再做一个Uber,你做的那个东西就已经不是了,阿里巴巴已经建了一个淘宝,你再建一个淘宝,那已经不是了,这个世界就是这么运作的。今天,我想把大家训练成一个什么样的人呢?**要心意更新而变化,不要僵化**。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 从人的眼睛开始
        • 训练眼力,能力自然来
          **从眼力开始训练人,干活累是累,但是解决了问题,也抓住了机会**。所以弟兄姐妹千万不要比学历,要比能力,眼力和观察力。今天我们所处在的这个世界永远不会亏待有能力的人。 我曾经辅导过两个孩子,一个漂亮点,一个普通点。长得普通点的那个孩子,很有眼力,书架上的书乱了,椅子乱了,看到后都给悄悄整理好,没事还冲点咖啡放桌上,很有眼力劲。 后来这个小孩到了PL家住,把她们家床单都给洗干净了。我很惊奇这种孩子不得了,能看到问题看到机会。看到后就落实,落实后就讨人喜欢。**训练你的眼力会成为你的能力。**
      • 训练眼力很重要
        • 培养敏锐眼力,胜过高学历学历
          训练人的眼力是件很重要的事,我常常举一个例子,台湾的颜长寿,是个管理学家,他曾经经营一些跨国酒店和企业。因为小时候家里非常穷只上到了小学,就出来打工,做些端茶倒水的工作。虽然只是小学毕业,但他的眼睛非常的明锐,在七十年代很多东西都是通过发电报来联系的,他上班的公司很多人因此都要加班到很晚,于是他就发现了机会。 有天他对一个职员说你先回家休息,我来帮你发行不行?那人就想这小孩多好,就教了他发电报,然后他就学会了,那人也就可以早点回家了。做了一段时间后,他就说你们都回家,我来给你们包了,我晚上反正也没事,那其他人就可以按时回家不用再加班了,这小伙子成了公司里最重要的人。有他在全公司人都能准时下班,每个人都喜欢他,才十二三岁的小孩很厉害。如果你从小这样训练孩子,那么他的文化不需要多高深。
    • 【活出丰盛】判断力
      • 从书上和各样的案例中传承判断力
        • 从书中学会判断,走在前面
          训练一个人的判断能力,读书叫做传承。传承很重要,有没有人传承差很远,我从书上传承,书上记载了很多各种各样的案例。在整个在传承的过程当中,实际上是一个间接的学习办法。别人投资失败了,你去了解一下,发现问题出在哪里,你就有了判断力。 你的老板有缺点,这是肯定的,老板做了一个错误的决定,后来这个事情垮掉了,你一分钱都没出,你透过他学到了如何判断。我在做工的时候,我老板做的决定,我都自己做一遍。 在开会时,我坐在下面,老板说事情这么干,我觉得这行不通,我就从坑边绕过去,但是我不指出来。 养成一个习惯,自己做一套自己的判断。你常常这样判断事情,你就知道这是站在老板的位置上看问题。如果你站在老板的位置上看问题,做工一定做得好,而且你预先替他想到所有可能要发生的问题。到了时候,他就非常喜欢你,因为你替他解决问题。所以判断力在日常生活中的应用非常广泛。
    • 【活出丰盛】全局观
      • 全局观的重要性
        • 全局观是职场的制胜法宝
          有的人只能看小小的细节,却忘了整个事情的全貌,这是一个非常要命的事情。我在工作场合中得益于,我对事物看法总有一个全局观。如果我带你查《圣经》,你会发现,我通常会从一个全局的角度出发,再进入细节。 过去在工作中,我的老板很希望我在场。因为在会议中,很容易进入细节中,然后就跑题了。而我在场,喜欢拿起一个mark笔,在白板上把讨论的思路理出来,这样就不会跑题。 昨天我在和我的同事讨论一个软件,这个软件是用来做机器人的。我在看这个软件的时候,我会先看全局和整体。但有一些弟兄姐妹会先去挖细节。而我会先去看这个软件是做什么的,能够解决什么问题,然后抽象出来。当我软件的思路抽象出来,就很清晰,这个软件需不需要用,怎么用。 我举个例子,你来新加坡,最首要的问题是,你住在哪,周围有什么地铁站,有什么路线,你大概不会走丢。如果你没有全局观,你把附近的街道走遍了,你不知道地貌,也不知道自己走到哪里。如果你站得不够高,看不清楚,就没有全局观。所以,全局观的一个关键,就是高度。提高你的高度是关键,你所站的高度,决定了你是清晰还是混乱。如果你从细节入手,你很容易混乱;如果你从宏观入手,从全局出发,你会很清晰。
      • 如何养成看全局观的习惯?
        • 先看全局再细节,别被细节绊住
          全局观的习惯,是一个人的思考习惯。比如,做生意,选的地方和地点是非常重要的,一定要从全局的观点入手,千万别选夕阳产业,否则投进去的钱都不知道能否收回来。要从全局入手,去看你的行业、产业是否有发展前景。 有人以为,我得整明白所有的东西,才能有全局观念,其实不然。毛主席让底下的人考察军情的时候,他要的是策略性的信息,而不是细节。今天我们看事物,要养成习惯,不是有了细节才有全局,而是看清楚全局,才看明白细节。一定要先整明白全局,再看细节。这个项目最大的挑战是什么,第二大的挑战是什么。我是从全局到具体。 从教学来说,要从全局入手。学习office软件word,有的人是一个一个功能学,再教实际运用。这是从微观到宏观的学习方法,很容易让人晕。如果我来教学,我先给学员一个全局的概念,给一个很乱的文档,一个整理好的文档,然后告诉学员,你需要用到xx,xx,xx功能。学员学完以后,回去就可以用了。 再举个例子,有个录音的软件,功能老多了,不能先一个个功能全部学了,才应用,早晕了!我的教学,会让学员先录音,然后输出mp3,降噪,学员已经可以用了。你会问,还有很多功能没学?没关系,可以慢慢学。读《圣经》也一样,可以先把圣经粗略读一遍,然后再慢慢精读。
      • 养成全局观的习惯
        • 从全局思考开始,细节自然跟上
          从全局到个体,从宏观到微观,这是一种思考方式,也是一种做事的方式。 有的人贫穷,如果你钻到细节里面,你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质,抓住他贫穷的本质问题是什么,解决它,你就能帮助到这个人。当你有整体的布局和观念,你会分清主次。 今天在教会里面你受的就是教育,我们会给你宏观的概念,让你先去做,然后再慢慢把细节加进去。我们学了很多东西不用,和我学了一个东西就应用,果效是截然不同的。 我们当中有两个孩子,交了两万多块钱去学编程,什么也没学会。在我这里,我先给他们一个表,然后让他们一点点功能往里加,他们就学会了。全局观,是非常重要的,无论是在学习,还是在做项目,做事,做人,都需要全局观。时常要坐下来,用纸笔画一画,我的规划是什么,要这么做。千万不要陷入到细节里面盲目地往里钻。 今天我就先做到这,大家需要实践,在实践中,变得聪明。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 特别在意别人表情的变化
        • 读懂表情细节,掌握人际沟通秘诀
          PL:就是你非常容易留意到别人的表情的变化。 主持人:对,就是这些细节。 PL: 那我有。 主持人:底下观众朋友有吗?远距的弟兄姐妹有吗?哇,远距弟兄姐妹很多,LJ有,YL有,ZX有,ZM有。我们先问下PL老师,你会注意到别人什么的细节动作? PL:我会注意到他的表情。 主持人:比如同事老板之类的。 PL:老板这点还好,我会注意到我的学生。 主持人:比如什么细节的动作呢? PL:比如说你讲他,他里面开始就有负面,就很容易的觉察出来,上课的一举一动啊。 主持人:学生的负面影响对你不会有影响吧。 PL:我懂了,你是说别人的表情会影响到我里面的心情。这倒没有,但是我会留意到我学生的一些反应,我要怎么样去跟进。
    • 【杂谈】你渴慕做一个有鹰一般眼光的人吗?
      • 拥有鹰眼般的洞察力
        • 方向对了,努力才不白费
                 每个人都想成功都渴望过的昌盛,也都努力的去奋斗。人大多用这句话来自勉:付出与回报是成正比的。然而很多人都忽略了最重要的前提:有一个正确的方向,否则你奋力的努力也只是无畏的挣扎,当你在错误的路上渐行渐远的时候,成功也早离你远去了。你若有鹰一般锐利的眼光,高瞻远瞩,善于发现机会,成功还会远吗?        人生命的关键在乎成长,不管在什么时候开始,只要你愿意改变,一切都是最佳的开始时间。习惯是可以改变的,眼力也是可以训练的。学习观察,是一个非常重要的能力,并不是看起来没事就是真的没事。学习发现问题,发现问题之后就要立刻去解决,可能成效不是立竿见影的,但是小小的改变累积,终有一天会有大的不同。        一个人积极主动的信心会帮助他成就很多事,你眼里看到什么你就会得着什么。看到的是机会,你就会得到机会,看到的是惨淡的荒凉,那你得到的也是荒凉。你看到的才是你的,看不到的不是你的。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 得胜的教会观
        • 教会要像军队,能战才算数
          《启示录》是写给七个教会和七个使者,为什么不是写给七个人,或是写给七个家呢?因为神的心意是建立教会。然后每写完一个教会,就有**得胜的,有耳的,就应当听**的话语。大家都要当个有耳的人,要听明白得胜的教会在新约里是个重要的观念。很多人一听到教会,他就会说一些奇怪的事情。他以为现在的教会是标准,其实**《圣经》里的教会才是标准**。如果你拿今天的教会来做模板,其实离神的话差很远。 后来我发现教会要像神的军队那样建造,每一个基督徒都要长大成人,能够打属灵的仗,不能打仗的不算数,要像《民数记》第1章、第2章说的那样,**能打仗的才算数**。不能打仗的什么都不是,能打仗而不去打仗的,就要死在神的手下,死在旷野里。过去很多年,我听过很多令人混淆的概念,比如旷野的吗哪之类。要知道旷野根本不是神的原计划,**旷野是神的计划B,计划A是神要带领以色列人进到应许之地**,是流奶和蜜极其丰富的地方。但是因为以色列人不敢争战,十二个探子中有十个报恶信,败坏了以色列人的信心,当场就死在神的面前。所以我们就能看到,**能争战而不争战的,就留在旷野里慢慢过**。
        • 教会要像军队,合一才得胜
          大家一定要知道,作为一个基督徒我们要面对什么呢?是面对有史以来最强大的敌人:魔鬼。当你面对这个强敌,你以个人而不是军队去争战,你应付不了。尤其在新加坡这个地方,很多基督徒喜欢自己单挑,基本上不堪大用。而且他们很喜欢搞一些大型活动。 其实基督徒的教会还真需要像军队一样来组成,一大群不合一的教会在一起,只能是不合一的众教会。下一讲我就要讨论教会需要圣洁合一,**圣洁合一才是得胜的关键**。教会要按照神的军队来建造,然后打击魔鬼仇敌,教会是耶稣基督的身体。这些概念是从不同角度来论述华人命定神学的理念,那些反复出现在不同论述里的交叉点,希望大家能抓住。今天我先讲教会是神的军队。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》07:站在哲学的高度看问题
      • 二、哲学包括世界观、人生观、价值观。
        • 活出真正意义,别被俗世蒙蔽
          哲学有世界观、人生观、价值观,这是根基。比如说,有人说一个人的三观很正。如果我用耶稣基督的标准一衡量,发现是歪的,就像激光尺一样。所以,人的哲学就是要理解世界观、人生观和价值观。有的人人生观就像动物的,那不叫人生观,那叫狗生观、牛生观,还有马生观。所以有人活了一生,就像过了一个马生、牛生、猴生、狗生。 但是人这种生物到底是怎么回事儿?人活着的意义到底是什么?这些问题必须弄清楚,否则无法理解自我存在的意义。人认为什么东西有价值,这叫价值观。人认为什么东西有意义,这才叫人。人活着的意义是啥,这叫人生观。这两个观点是建立在世界观的基础上的。如果人对世界,对这个世界的组成和存在理解不同,那么决定了他对事物的看法、对人生的看法和对价值的看法。世界到底是怎么回事?这就是神学的问题了。 有的人研究人类,从人的角度来看待人类,而我们是从神的角度来看待人类,就是这样的。因此,很多人认为有价值的东西,我们认为没有价值。你认为是真金白银,我们看作粪土。为什么?因为我们从神的角度看人类的生存,从神的角度看这个世界,从属灵的世界来看待物质的世界。所以有的人生活中忘记了哲学的高度,只关心一些芝麻绿豆的事儿。 今天我们要从属世的价值体系中走出来。如果你走出属世的价值体系,那么你会发现完全不一样的视角。所以今天我们要讨论神学的问题。无论你们这些弟兄姐妹喜欢与否,我都要不断地讲,不断地传授,讲什么呢?就是讲活着的真正意义。
        • 哲学是活着的根基所在
          活着没啥意思,是不是:那活着没啥意思,活着……活着你得寻求,是不是?活着其实就这么回事儿,活着活着就死了,你说能有什么意思呢?是不是?所以说哲学其实就是探讨了世界观﹑人生观﹑价值观这些都是人活着的根基。 人活着的根基,你如果活着活着就忘了就坏了。你比如说钱到底钱的意义是啥?钱就是迷惑人的。那你说这些都是神学,神学走的是相信的路。神学不是考察完了才相信,是相信完了才能考察。这叫神学。其实很多哲学都是一样的。哲学都是一样的。很多哲学家,有一个人叫做尼采,他写了一本书《上帝死了》。其实上帝还没死呢,他先死了啊。那不是上帝死了,你才死了啊。所以这东西你别相信他的鬼话,那是纯真的鬼话,因为他考察的东西不好使整个人。被鬼附了。所以说这个事儿啊,就是相信,然后再去考察。我跟你讲,科学是怎么发展的?科学是先假设,先假设它是不是这么回事儿,然后才去考证。科学是建立在一大堆的假设的根基上。听得懂吗?科学都建立在假设的根基上。 科学实际上也是建立在相信的基础上。相信科学的发展都是建立在一大堆的假设的基础上,更何况神学呢?
      • 四、祝福和咒诅。
        • 祝福和咒诅,价值观的试金石
          祝福和咒诅,这就叫价值观。前面讲的叫人生观,这个叫做价值观。今天咱们弟兄姐妹都从这个咱们原来的那个很低很低的那个低的低爆了啊。你说有多低?海平线以下啊。那能不缺氧啊?是不是?海平线以下他能不缺氧吗?今天咱上升到神的宝座的高度。那了解了以后,我们就掌握了祝福和咒诅。掌握了这个疾病是怎么一回事,掌握了这个灾祸是怎么一回事。 我们掌握了这祝福的规律和咒诅的规律,我们看中的是啥?今天比如说,贪恋别人的房子,贪恋别人的田地房屋,贪恋别人的金银财宝,贪恋别人的老婆,贪恋别人的小妾啊,这都是咒诅啊,都是啊。这今天这地上的咒诅多呀。识别善恶以后就受咒诅。 人识别善恶,他不可能不受咒诅。我们整个的价值观就被重新调整了。因为我们活着的意义在于成为很多人的祝福,所以我们原来自私的那套逻辑体系,即隐藏在海平线以下魔鬼般的逻辑,被转换成神的逻辑体系。我们就会重视祝福和咒诅。我们的祝福是从神而来的,对吗?是的,从神而来。将来有一天我会跟大家讲,很多人的钱袋子为什么会漏财呢?因为神在他们的钱袋子上打了一个大洞。钻啊钻啊钻,钱袋子里不断漏钱。为什么呢?因为他们活在咒诅当中。对吗?我们中间有没有钱袋子漏财的?很多人钱袋子漏得厉害。有的人一亿一亿地漏,有的人一千万一千万地漏,还有上百万的漏。还有几十万,几万不等。这取决于你有多少。对吧?
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 二,做事要学习别人怎么做的
        • 学会观察,提前一步行动
          那为什么我喜欢动手呢?我告诉你,我小的时候啊,我爸干活儿,我就在外面,那冬天挺冷,我爸在棚顶上,我就在下面给他递工具。我给我爸递工具,我基本上不会递错。我爸需要锤子时,他没喊“锤子”,我就已经举起锤子了。这种默契,你说是不是很讨人喜欢?肯定讨人喜欢。 如果人家要锤子,而你递了剪子;人家要剪子,你递了锤子,那岂不是让人烦透了?有时候一说要什么东西,还得找半天,人家在棚顶上等着,看着就闹心,是不是?我观察我爸怎么做。“哦,他这么做、他那么做。”这个时候需要用这个了,钉子在那拿着,不是有锤子吗?看的明明白白。所以等我干的时候,我不就学会了吗?是吧?我爸怎么干,我就怎么干。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 会观非常重要, 耶稣基督的身体就是教会
        • 教会是基督能力的源泉
          会观非常重要,耶稣基督的身体就是教会,教会就是耶稣基督的身体,耶稣基督的新妇就是教会,教会就是耶稣基督的新妇。主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来,不是透过个人。一个人在建立教会的过程中,就会释放神的能力。**没有荣耀的教会就没有耶稣基督的能力**,是显而易见的。主耶稣是为教会做万有之首,不是为你个人,争战得胜非常重要,所以在争战得胜的教会里面,医治释放是关键,医治释放就是争战,争战也是医治释放,建立荣耀的教会是弟兄姐妹医治释放的关键,比如耶稣培训了十二个门徒,**不是让他们各自为政,是要他们都连于耶稣基督,连于耶稣基督才能得到权柄**。 所以我今天跟弟兄姐妹们介绍一下,我们教会有一个医治释放的事工,医治释放的事工有明确的组织结构,然后让医治释放成为一个团队,成为耶稣基督的军队,彼此配搭。如何才能进入医治释放事工呢?你可以通过你的牧者报名,医治释放事工的操练一定是团队的配搭和合作,所以我们中午有医治释放的祷告,晚上有医治释放的祷告,周六还有长时间的祷告,我们的团队配搭还有考核的要求,弟兄姐妹们也谨守这些考核要求。细节可以去跟你的牧者了解。 我想在结束之前,跟弟兄姐妹分享一些关于顽固的疾病的内容。我们当中很多抑郁症的弟兄姐妹得医治,其实抑郁症的这一类鬼,不藉着禁食祷告就不能赶出去。这一类鬼比较顽固,比如失眠、头疼、癌症、恶性疾病、类风湿、关节炎、糖尿病等等,都非常顽固。这些顽固病症,都**必须改变心思意念,没有心思意念的改变,你很难得释放**。魔鬼住在什么地方?魔鬼住在人的心思意念里面。如果人的心思意念是自私的心思意念,很要命。**一定要恢复以神的话为中心的生活方式,以神为中心的生活是蒙福的生活。,我们不是为蒙福来到教会,我们为神的国来到教会,我们就会蒙祝福**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 思考题
        • 属灵资产的六观念与关键一点
          • 我们教会的属灵资产包括哪六个方面的观念?其中最重要的一条是什么? • 为什么我们头脑的想象和思辨常常是错的,只有读了神的话就去行才能明白真理呢?请用你经历过的医治释放来说明。 • 什么是牧养的四个层次? • 怎么样对付属肉体的恶习?请举例说明。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接纳自己,建立成长的观念
        • 接纳自己,别让自卑拖住成长
          人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己,因为我是什么水平我知道。然后我就接纳,再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平,自己做的事老也看不上,看不上自己也就不成长,一下子好几十年过去了,也难受了好几十年。 我问你,是开心的人做事好,还是不开心的人做事好?你不接纳自己,整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容,整个塑料脸,你说你这是在干什么呢?我很愿意接纳自己,我长得也挺好的,不是因为我长得好,是因为我接纳我自己,大家听明白吗? **人接纳自己很重要**,人对自己的看法常常是有偏差的,需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道,没受过训练,都是自学成才,自学还不是个人才,要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了,可你不知道的是,一开始的时候,我讲得可真不怎么样, 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话,可以到网站上去听一听我2011年讲的道,稚嫩稚嫩的,还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯,我讲完了以后我就听上好几遍,大家服气吧!我就喜欢听我自己讲的,我偶尔生病的时候,我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了,你这是什么人啊,怎么放自己的祷告录音?那我接纳我自己不行啊?在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议,废话太多了,赶紧方言祷告吧!我都难受得要命了,怎么还不方言祷告啊!我说的大家有同感吧?有同感!那我以后专门录一个清一色的方言祷告,如果你有问题的话就跟着祷告。
        • 接纳自己,不然你永远难成长
          直到今天我废话还是多,我就接纳我自己,我听完了我讲的就改进。听完了我就改进,这就是我!有个牧师跟我说:“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他:“那你有没有听过自己的讲道?”结果他给我彪了一个英文:“ I hate to listen to my own sermons!”他给我来了一句这个,是什么意思呢?是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了,你煮了一桌菜,然后你觉得非常难吃还给别人吃?你讲了一场道,你自己都觉得很恶心,还给别人听啊?那他能好得了吗?好不了。一过就十年,美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了,泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗?**如果你不接纳自己,你很难成长**,因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好,你就会痛恨自己的画;如果你觉得自己写的文章不好,你就痛恨自己写的文章;如果你觉得你讲的道不好,你就会痛恨自己讲的道,你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己,一定要接纳自己! 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步,但我对自己的判断也很客观,因为我听完了我就改进,不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的?我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了,怎么来的?就是从接纳自己来的。
        • 别做跎纸画家,成长才是出路
          人对自己有看法很正常,你看不上自己也正常,但是**你就那水平,你就得提升,成长才是关键**,这是我的观念。比如说画画,我有一个画家朋友就给我分享如何教画画。他说:“我不允许我的学生画到一半把纸跎了。”有人画到一半就把纸给跎了丢垃圾桶里,反复的跎纸扔垃圾桶,一辈子就成了跎纸画家了。 那个画家就总结出来说这样的人一辈子都不可能有出息。所以他不允许他的学生跎纸,有一次他的学生画着画着就把一摊墨给掉到画上了。我就想啊,这下可咋整呢?当时我就在旁边看着,结果那老师过来就把那一摊墨给画成了一块石头,然后石头边上还画上小花小草,那幅画立刻就变了,这还真是厉害! 我们天天都要调整自己,把不喜欢的给对付掉,不喜欢也不要掩耳盗铃,像鸵鸟一样把头埋进沙子里假装看不见,那怎么能行啊!我们当中有个同工60多岁了,前几天把她画的花发给我一个,其实她学画画半年都不到,但那幅画画得真的非常好,我就觉着我没有白辛苦啊! 因为我训练她学习,我那是下了老多功夫了,她过去那么多年她都在瞎整,来到我们当中我就训练她如何走成长的路。人要学会接纳自己,这非常重要。知道自己在什么水平,然后再开始一点一点成长。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第4课
      • 华人命定神学的来源
        • 命定神学源于困惑与观察
          大家好,转眼差不多小半年过去了,我们的活动到今天就画上了句号。这个活动从:《如何查经》、《医治释放的神学体系》、《建立得胜教会》、《教会的牧养》、到《得着命定成为祝福》,这一系列的讲座都在讲华人命定神学。因为我是华人,所以我讲的是华人命定神学。 命定神学怎么来的呢?命定神学其实跟其它科学没什么两样,就是在观察中看到很多奇怪的现象,不合乎我们所说的规律。我们看到了什么现象呢?比如看到传道人得癌症、很穷,以及很多奇奇怪怪的事情。有一个姐妹,她爸爸就是传道人。她爸爸很卖命,也很付代价,但是活得很糟糕。我们就很困惑,这到底是一个什么样的状态呢?这是咒诅、试炼、还是试探呢?这令人非常困惑。 命定神学怎么来的呢?是观察了诸多的现象,回到《圣经》里去查考,然后透过我们的考察、寻求、祷告、查经、实践才总结出来,原来神学是这样的,基督教的信仰应该是这样。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】35:老师,对人生看得不够透,还有属世的逻辑体系,是否在祷告医治上就很少有神迹?
        • 人生看透,活得才不糊涂
          答:对人生看得不够透,其实不是别的,就是你观察得不够多。其实最好别在自己身上学功课,多在别人身上学功课。比如说你到医院那些插着管子等死的一大堆咋那,你去转一圈以后你能总结出啥来?你总结出来就会有一些很有意思的看见,是不是啊?不要等到你走到那才去总结,到那总结啥?就不用总结了。一定要看透,你看不透的东西你都解决不了问题。如果市场营销你研究的不够深,你解决不了市场营销的问题;如果你数学研究的不够深,你解决不了数学上的问题。听明白了吗?都得积累一段时间,人生看不透他不可能活得好。所以人在世上活得不好,你就有福了,你就可以去寻求神。
祷告
展开
收缩
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
      • undefined
        • 道德观念太强,容易被欺骗
          来,抓住你的头。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!挑剔的灵出去!如果信主很多年了,却把耶稣基督信成《道德经》的神,那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候,神跟我说,你是一个以律法为本的人,道德观念很强。 来,抓住你的头,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝道德观念的辖制,从道德观念的辖制里走出来,我要从耶稣基督的灵里得自由。魔鬼退下去!今天我要选择爱主我的神。奉耶稣基督的名,头要松开,自杀的灵出去!我们的对错观念太强烈了,所以容易受刺激。 奉耶稣基督的名,头要松开!忧郁症的灵出去!只要是我服侍的那些忧郁症,在我这儿全好,后来我对忧郁症了解特别的深。那个眼睛不好使的,打个字通知我一下,好了还是没好。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵、那些隐藏在道德观念背后的邪灵都要退去。你要知道,道德观念很强的人,这是一个很严重很严重的问题。听明白了吗? 有一个人,他有个朋友,这个朋友做了一些破坏别人家庭的事情,他就感到很难受。为什么要破坏人家的家庭?是不是很奇怪?为什么呢?因为道德观念。在我们当中道德观念很强的人,你肯定会被欺骗,鬼肯定不会放过你。道德观念很强的,你肯定被骗!今天开始从这里头走出来。 有位姐妹的女婿喝酒会吐,工作应酬又无法推脱,还有女儿痛经和肥胖的困扰,这些都是需要神来帮助的。我们的生活目标到底是什么?一定要从属世界的观念中走出来。
        • 科学救不了你,信靠耶稣才是真理
          曾经有一个人,得了渐冻症,他要用科学来解决他的问题,其实这世上,比科学还科学的就是我们的耶稣基督。耶稣基督已经为我们降生,为我们而死,为我们复活。弟兄姐妹一定要知道,你可能赞叹科学技术,其实我们更应该赞叹我们的神!这是人类的悲剧,人迷信科学,但科学救不了你,花了很多钱研究渐冻症,也解决不了渐冻症。 但是你知道耶稣基督是何等的奇妙!你不用研究透耶稣基督,你只要回转向他,他就会接纳你。你还没有为他做什么,你不用研究得很透彻,只需凭着信心来到神的面前。这世上等我们研究透了才领受,那不是悲剧吗?等我们研究透了,尤其是得了渐冻症才想起来去研究。悲惨吧。 人不相信神,能得着什么呢?不敬畏神,大概就相信自己是个猴子。现在就相信神,让耶稣基督在我们里面成为我们的至宝!你想靠你自己,你可以证明一件事,就是你自己不行!你试试看,证明了以后啥也不是,只能证明自己很烂。 我见过很多人老想证明自己,活得又不自由,活得很痛苦,最后证明自己啥也不是,你说不是悲剧吗?不用证明了,花尽一生来爱神,好得无比!跟我一起在灵里祷告。 不再证明自己,因为到你死的时候,你也没证明出来什么,只能证明一件事,你会死。耶稣基督已经来了!耶稣基督已经为我们而死,耶稣基督已经为我们复活!耶稣基督已经为我们开辟了一条得胜的路!
    • 【线上祷告】- 选择做一个得胜的人!
      • 调整我们里面的教会观
        • 教会不是红娘,是真正的自由之地
          我们一定要有教会观,很多人以为只有实体的教会是教会,其实不是。有一个姐妹,很惨,去了一个什么青年团契。没几天,就被公司开除了,为什么?因为她去那个青年团契是为了找一个白马王子。记住,教会不是婚姻介绍所,教会不是红娘,教会是捆绑和释放的地方。 后来这个姐妹找到我们当中的一个,还不是她牧者的牧者,就跟她分享,她开始回转向神,很快就领受恩典。很奇妙,神就为她安排了一份新的工作。大家知道吗?这就是教会!华人命定神学,是一个牧养的教会,你跟你牧者之间的连结就是教会。 很多年前,我看到教会这种荒凉的样子,就起来开始建立教会,在黑暗当中摸索。我感谢神,神的话,是我脚前的灯路上的光,千万不要以为这是个灵恩教会,不!这是耶稣基督的身体。我们查考《圣经》,我们医治释放人。开始活动你的身体。你一定会得着自由,带着宗教味不能解决得自由的问题。 看哪,神的荣耀要遍满全地,神的百姓要被释放,我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开,颈椎要松开,颈肩要松开,所有的地方都要松开,僵硬的灵出去。昨天我在服侍这个姐妹,她说:老师,我突然间有一个感觉,我要按一个地方。然后她一按,那地方就剧痛,她就找着一个墙角,把后背卡在那个地方,疼得她就嗷嗷叫,那个叫声就是像鬼叫的一样。
        • 抛弃属肉逻辑,拥抱圣灵自由
          人遭遇这些痛苦不是徒然的,一定要把那些属肉体的逻辑体系给弃绝掉啊,我呼天唤地的跟弟兄姐妹作见证,做一个有命定的人好不好?为什么要经历这些,为什么要体贴肉体呢?为什么要顺着肉体活着呢?你已经有选择的空间和自由了,要开始选择顺从圣灵。 让圣灵大量地浇灌在你的身上,在神没有难成的事儿,我们在耶稣基督里,什么好处都不缺。我们不缺养老,我们单单养年轻。跟着我一起领受耶稣基督的恩典,不再效法那些不信的人;顺从圣灵的引导,既然神的灵把你带到我们当中,就开始领受恩典。 有个姐妹,昨天我带着她祷告,她在龙的灵的辖制当中,肩膀僵硬,前面非常的难受拉扯,有的人是胯骨拉扯,有的人是腰拉扯,这都是龙的灵。因为在过去信主的二三十年当中,去教会领受的所有东西都是错误的观念,被龙的灵辖制,思辨,失去了自由。 感谢神,我服侍她大概有大半年的时间,我和她的小牧者一起带着她,昨天就得了很大的释放,今天在耶稣基督里再一次被释放,得到自由,也拿回了属于我们的自由,我们可以选择顺从圣灵。我们什么好处都不缺,要弃绝一切属肉体的逻辑体系。 很多地方挂着教会的牌子,但却不是教会,好像挂着教会的牌子,但却是使人丧失自由的地方。我奉耶稣基督的名,命令感冒的灵退去,胯骨和后背都要松开,颈肩都要完全松开,瘫痪的灵要退下去!大家一定要知道,耶稣基督是透过教会释放人;一定要知道,耶稣基督的教会要建立在这真理的磐石上。如果你要想看一看教会是不是在真理的磐石上,你就看神是否与教会同在。
    • 【主日聚会祷告】- 手按病人,病人就必好了!
      • 不断地学习和成长
        • 不断地学习和成长
          奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开!奉耶稣基督的名,手指松开!脚腕松开!膝盖松开!开始做一个寻求的人,现在就开始在耶稣基督里不断成长。我们活着活着就被日常的忙碌给占据了,时间就被这日常的生活给夺去了。现在就把我们过去没有仔细考察、没有仔细印证过的东西丢掉,不能再自以为是了。华人命定神学是个学习的神学,是一个不断成长、不断认识神的神学。 有人说肉里扎了个小刺,很深,挑不出来。祷告可以使其消失,你摁住那个地方,奉耶稣基督的名,肉里的刺要完全消失!你们可能会说:那刺儿在里面,它怎么会消失呢?其实长了一个大瘤子都会消失,刺儿消失不是一件很小的事情吗?我们可以靠着神,刚强起来。有人骨折,医生说要躺四个月,你照着自己的体量,开始轻微的动作,不要紧。什么事在神的手里都不是难事!过去这些年,建立教会,牧养神的羊,我写的神迹多了去了!每一次我都赞叹我的神,祂是拯救我的神,祂是我性命的保障,现在就来仰望祂、寻求祂。 这世界有一个悲哀,基督教的教义在过去这两千年几乎是停滞不前,教会越来越没有能力,也越来越没有神的同在,因为人不信,但是我们实践了信心以后,发现原来神是信实的。在《圣经》里所记载的那些都是真的。好吗?今天是圣餐主日,大家预备好圣餐。把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁,合一,荣耀,谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。这是我们的异象,这是我们的使命,神必照着我们所渴望的成就。阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 在信主的路上要学会敬畏
        • 在信主的路上要学会敬畏
          在过去信主的路上,我所在的教会里面有一对夫妻,开着他们的奔驰,去做见证,出了车祸,孩子和夫妻俩全都死掉了。我就去参加他们的葬礼。我认识他们,心里充满了感慨。我不会问神为什么,因为我知道为什么。我感谢神!看着躺在棺材里的尸体,让我学会了敬畏。弟兄姐妹,我们要问我们自己:为什么? 后来当时在教会的牧师,三十多岁,开着车撞到一个洒水车的底下,车毁人亡,孩子才几个月。我就去参加他的葬礼。他躺在棺材里,让我学会了敬畏。 建造神荣耀的教会,千万不要献凡火,要照着神的心意建造。建造出来的结果就会告诉你。要问自己:为什么?在我们当中经历那些贫穷的,在我们当中身体还有病的,不要问神为什么?要问自己为什么?这么多年来,我里面充满了感慨。 要建造神的教会,就要照着神的启示建造,就要照着神指示我们的样子建造,神的荣耀就会充满在我们当中。千万不要以为神很需要我们建造。神不住人手所造的殿。 有人说:我们老家的教会传道人得乳腺癌死了。他们死的时候还在问神:为什么?因为他们觉着自己拥有真理,到死的时候都不明白。我们要确切的知道,建造神荣耀的教会,那是一个高风险的工作。做错了赶紧改,只要我们有一颗悔改的态度,我告诉你,神就已经喜悦我们了。在神的圣殿里什么好处都不缺。 有病的、贫穷的、疼痛的,跟我一起祷告。我们身上只要还有那么一点点属世界的东西,我们就把它对付掉。如果我们身上有很多属世界的东西,属肉体的东西,那就更需要对付掉!
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 神的医治无所不在
        • 信靠神的医治超越科学
          很多人就不同意啊,因为他读过大学,他就说:别这么绝对吧!这种谎言是很厉害的。曾经有一个人稍微有点钱,得了渐冻症,然后他就想用科学的办法解决渐冻症。我告诉你,科学解决不了鬼,科学解决不了倒霉,科学也解决不了各样的病症。 我们当中有一个姐妹在YouTube上说:“老师,您好。我觉得我父亲有点老年失智倾向。因为我跟他说,他就会生气,自然也不能带他去看医生。然后家里的人,都被他颠三倒四的说话很困扰,因为父亲在家德高望重,全家都需要听从他的话。请老师教导我如何帮助父亲祷告?” 我跟大家说一下,如果你制服不了这个人,你没有办法制服得了这个人身上的鬼。因为你父亲在家里德高望重,都养成习惯了,全家都得听他。那你说怎么着?其实他颠三倒四要直接告诉他。千万不要说他糊涂了,他自己说的话他自己是知道的,是他控制不住。那他控制不住,他再德高望重,也控制不住鬼。听明白了吗?然后你要告诉他,他生气也不用在乎。 所以我对咱们当中的弟兄姐妹有一个建议,你要在家里头想成为家人的祝福,你就需要树立你在家族里的地位。如果你在家族里头的形像不太健康,你很难服侍别人啊。如果你干啥啥不行,你还让人家听你的,不就很奇怪吗? 有人说:手腕疼痛。继续跟着我一起在灵里祷告。然后我告诉你,你的病一定得医治!有人说:孩子脑出血。孩子多大了啊?不是小孩子吧?孩子34岁了。那全是死亡的灵,神会医治你的。听见没有?我奉耶稣基督的名,松开!所有僵硬的感觉都要退下去!死亡的灵都要完全离开!
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
      • undefined
        • 追求永恒使命别困于眼前虚空
          有人说:老师,我来命定神学教会三个月了,之前得重风湿性关节炎,十几年了,每天发烧,现在发烧好了!然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多,以前腿痛无力,有人帮助都难以站起来,但是现在,在有人帮助下,能站起来,疼痛也好多了。多么有荣耀的盼望,这不单单是病得医治,是我们的心灵一起得到医治,我们里面那些败坏,都要得着医治啊!每次看到这样的事情,我心里头就感谢神。大家知道病跑哪儿去了吗?病跑到耶稣基督的身上,是祂诚然担当了我们的病痛。我鼓励大家开始渴望成为一个建造神荣耀教会的人,过去的活法全错了! 在这末后的日子,人要登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就是一个建造教会的人,因为这是命定,我们来到这世上不能白活,不能就是为了吃、喝、玩、乐而活着。我们来到这世上,要完成神给我们的命定。到了我这把年龄,越来越觉得永生的重要,你们年轻人可能还没有体会,不觉得人生很短暂,但是到了我这把年纪,回头看的时候,在我三十多岁买的一个房子,到我卖掉的时候已经六十多岁了。后来我发现:我爸爸和我妈妈,住了两个房子,现在人都死了。我想,我跟他们差不多!人活在世上,太短暂了,不能把盼望放在这世上。辛辛苦苦,得来的转眼成空,就是因为人活在世上活得太有盼望了,把所有的盼望都放在这世上,结果遭了很多罪。 有一个男孩十七岁,精神不正常。还有两个弟兄,家里的孩子都是自闭症,这样不赶鬼怎么办?没有耶稣基督的名,怎么赶鬼?不赶鬼又怎么解决这些问题呢?很多基督徒,即使全家禁食祷告,也是没有用的!为什么?因为高度太低!争战的力道太弱。当年我也是这么走过来的,神的灵启示我:要登耶和华的山,进雅各神的殿,不能把眼睛放在这些问题上,否则是无解的,这就是我为什么说建造神荣耀的教会是我们的命定。人一生活在虚空当中,祸福难料呀!人没遇到灾祸的时候,也不知哪来的信心?遇到灾祸的时候是无力翻转的。
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
      • undefined
        • 教会不是乌合之众的聚集地
          在教会当中,很多教会往里拉人数,我们却不是,反而是人挤进来的!而且,如果个别不是认真来寻求神的,我们就把他们放在一边,不让他们进教会。所以说,我想咱们弟兄姐妹要知道,建教会应该是这个样子的,教会绝对不是把一群乌合之众弄到一起,然后唱首歌,不是干这个的!圣诞节就要到了,就是下周星期二。那天呢,我们的祷告会大概会祷告到十二点,下周二圣诞夜刚好赶上我带领祷告。过去这么多年,我练了一个好的口才,让我讲话,讲个三个小时,十个小时,或者八个小时都没关系,因为我是做牧师,就是吃这碗饭的,感谢神! 我告诉你,祷告好得无比!祷告不是你来了,然后说:牧师,你看,所有的祷告会我都来了。好像你来参加祷告会很伟大似的,我的天哪,那是领受恩典。好吗?我们就预备我们的心,在圣诞节的晚上,让耶稣基督的恩典再次彰显在我们当中。如果你有中风、难治的病、眼睛模糊、还有各种各样的病,即使半身不遂了,挺难搞的,折腾挺久的病,咱们就预备在圣诞夜领受恩典。如果你在学业上遇到困难,感到缺乏智慧,也可以跟我一起来祷告。愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(2):因为他用膏膏我!
      • 祷告争战,得释放
        • 祷告争战,得释放
          凡是领受华人命定神学的,都宣告同样的异象,建立神的家。不是什么你爱我,我爱你了,最后没什么用。我们一起来宣告,我讲一句,大家跟我讲一句。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。听起来多给力,阿们! 我们的使命是:让我们靠圣灵的大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂;转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们! 真好啊,做牧师的没有几个像我这么享受的。我特别喜欢做我这样的牧师,特别好啊!原因很简单,亲眼看见那不可能的事。在耶稣基督里充满了盼望,神就为我们成就。为啥?这是一个有命定的福音,这是耶稣基督的福音。阿们! 愿神祝福大家!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 以神为中心的医治与教会观
        • 神同在,教会复兴才有力量
          会观是一个不太流行的观念,大家都很少有教会的观念。但都要知道这个世代的教会是何等的败坏,没有教会观,是这个世代的悲哀。结果怎么样呢?教会衰败,神的殿荒凉,结果怎么样呢?结果就是人看不见神的同在,生病只能找医生,不能够找神,也找不到神,那就是个悲剧啊。 人一生问题的答案都在神的里面。今天我们就同心合一,过以神为中心的生活。建造神荣耀的教会,我们的问题都会迎刃而解。看那《诗篇》23篇所讲的话,是何等的好。神与我们同在,是何等的恩典。我们常常离弃神,然后我们常常问神:“为什么会这样?”神还想问你呢为什么离弃神呢?今天我们回转向神,过以神为中心的生活。就算是行过死荫的幽谷,就算是仇敌四面围困,只要有神同在,也不用害怕。仰望祂,这是何等的恩典。 你知道有人建造教会,说:“我在云南整了一块地,来!建造方舟。”很多人就被忽悠啦,什么末世方舟?其实他们要的是钱。弟兄姐妹要知道神是何等的恩待我们,让我们能够清晰地知道,建造神的教会,就是耶稣基督的身体,那就是神的殿。神就会明明的与我们同在!神就会保守我们。 还有病痛的吗?不模糊了是吧,眼睛好了,非常好。弟兄姐妹,我强调教会观,不要因为我是牧师,是因为神是这么说的。当你里面的观念改变时,你会发现解决问题是何等的容易。仰望神,我且要住在耶和华的殿中,直到永永远远。有人在喉咙里边可以咳出一些黄色的痰,非常好。还有问题没有解决的一定打字告诉我,我巴不得我们都得了医治。
        • 信靠神的力量,释放医治奇迹
          手腕还是很疼妈?我奉耶稣基督的名,手腕松开。开始活动你的手腕!就算疼,也不要怕!奉耶稣基督的名,白癜风的灵都要出去。不要怕疼,找到一个角度弯起来,然后手按着,不要怕疼!奉耶稣基督的名,手腕疼痛完全消失!我奉耶稣基督的名,命令手腕完全松开!口腔溃疡的灵出去!喉咙沙哑的,抓住喉咙,不要每次告诉你才这么做,不告诉你也要知道这样做。抓的疼一点,不要怕!我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开! 奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去!奉耶稣基督的名,白癜风的皮肤要恢复正常!奉耶稣基督的名,我的手腕儿完全松开!口腔溃疡的灵出去!奉耶稣基督的名,小孩儿的排尿系统要完全松开!手关节分开了是吗?腰松开了80%,非常好。继续活动,一旦找到了疼痛的位置,停在那个地方,然后就奉耶稣基督的名,命令那个疼痛的灵退下去。 大家知道为什么在教会里面医治释放这么快吗?如果你自己修行没有用,原因就是因为教会是神的殿。你在教会当中是教会的一部分,你也是神的殿的一部分。我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!喉咙松开!看一下喉咙松开了多少?松开了40%是吧?我奉耶稣基督的名命令,我的喉咙完全松开!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
        • 拆毁焦虑,活出神赐命定
          弟兄姐妹真的要看透这些,我们专心祷告的时候,真的要思想神的话语,纪念我们在剩下来的年日都还能做些什么?还能为神的国做些什么,还能为建造这荣耀的教会做些什么,还能为神在我们生命当中所给我们这样的命定做什么?你每一天思想的是什么呢?你每一天担心焦虑的又是什么呢?人这一生到最后都要为自己负责任,没有人可以替你选择。 主耶稣,来继续拆毁我们里面一切属世界的价值体系,除去我们里面对世界的焦虑和挂虑。主耶稣,我们要放下里面的劳苦重担,就是单单来你的里面,享受你里面一切的丰盛美好。主耶稣,我奉你的名拆毁我们里面一切属世界的盼望,拆毁里面属世界的焦虑!我奉耶稣基督的名,彻底拆毁这一切属世界属老马的体系!完全地滚出去离开我们的心思意念!我奉耶稣基督的名,彻底地滚出去离开我们!奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属世界的体系!老马的灵出去!老马的灵彻底滚出去离开! 看透生死,主耶稣帮助我们,让我们每一个弟兄姐妹都看透人生人死,让我们在活着的年日里能够数算你赐给我们的恩典,也开始让我们能够思想未来的日子我们当如何去过。主耶稣帮助我们,让我们不断地思想你,让我们不断思想在接下来的年日里面,如何能够建造神荣耀的教会,如何能够完成神在我们生命当中的旨意!我奉耶稣基督的名宣告,我们不再为世上的事情发愁!
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿神美好的事成就在我身上!(Part8)
      • 经得住考察的信仰与神迹
        • 信仰要经得起考察才是真实
          哇,今天跟大家一起祷告,四个小时,但是特别奇妙。我就想留下几分钟,接下来还有人接班。我们是24小时的祷告会!很多人会得医治!如果你肚子疼,好了,一会儿它再来,再来再祷告!很多问题都会好!其实我们每次祷告,都有很多的神迹奇事。本来教会就应该是这样子,应该有很多的神迹奇事! 其实很多人,我也知道,你凭什么相信我呢?没有必要因为我在网上讲的,就相信我,不用。其实过去这些年,我常常遇到一些人,来了以后问东问西。我很愿意回答他的问题,问啥我都回答,但是最后我发现,其实人家就是来考察我们。但是我们是经得住考察的,不是吗? 几年前,有一个人,大老远买了一张机票过来,就是要考察考察我。因为她在我这里得了恩典以后,她老公受传统的神学观点影响很深,就以为老婆入了异端。“异端”这个词在传统的福音派的说法中非常普遍,但我们不太提“异端”,我们提的就是“正统”,圣经到底怎么说、我们到底怎么信,大概就是这些。他们来了,我们就跟他查圣经。人家来考察我,我也得经得住考察啊。还有很多人,打听我们的钱啊什么的。当然我们做的事情都是规规矩矩、板板整整的。当然外人来考察,有些事情我们不太方便告诉他们,但我就告诉他们我的管理理念。 所以我们当中的弟兄姐妹没有问题,我后面这段话是讲给外面听我录音的人,不论是在YouTube、还是网站上听到的人。我不担心大家来考察,我担心你不寻求、不考察。因为你要来考察,不是因为别的,是因为你有一些需要,但是你不一定相信我们。
        • 信仰经得起考验才是真信仰
          所以今天我想做几件事澄清: 第一,如果你需要寻求帮助,我们从来不收钱。有的人问:“你们做医治释放收钱吗?”不收钱。但如果你有一颗愿意建造教会的心,甘心乐意的奉献,那可以。如果你不甘心乐意,我们还不收呢!我们不收这种不甘心乐意的奉献。人家考察完了,人家愿意相信,人家愿意跟我们一起建造荣耀的教会、成为一个有命定的人,那有啥毛病呀?没毛病! 所以就澄清几件事,你愿意来考察,非常正常。但我今天,再次重申,如果你有机会认识我们,有机会了解华人命定神学,那你是碰到宝贝了!你必看见神在你生命当中成就美好的事!过去这些年,人遇到的这些事:倒霉的、不幸的、纠结的、难受的、沮丧的、被骗的,啥事都有。但今天你来到我们当中,我告诉你,你一定会看见神的荣耀,你也一定会看见神在这个世代正在做一件奇妙的事,就是恢复祂大能的福音、奇妙的福音! 如果今天你仔细查考圣经,你会发现耶稣所传的是有权能的福音,使徒保罗所传的福音是有权能的福音。我想,神今天正在透过我们做这件事!正统的福音是圣经里所描述的福音,正统的福音不是马丁路德说的,而是使徒保罗说的、是耶稣基督说的:被掳的得释放、被压制的得自由!至少,不是看人怎么说,要按医院的说法,就是看疗效;要按我们的说法,就是看神的权能。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
      • undefined
        • 华人命定神学,活出神的喜悦
          你会发现华人命定神学虽然有耶稣基督从死里复活的能力,但是我们不会搞那些什么看异象,听神声音这些事,反正不去整那些东西,我也搞不清楚那是个啥!我们不争这些,我们对神的话是何等的认真!所以叫做华人命定神学。 有的人说:老师,你能不能把华人去掉?其实去掉不去掉也没关系,它的确是个华人创立的,神的确是在这个世代使用我们华人,使用我创立的这个华人命定神学。 做医治释放,我们比灵恩教会做得更好;读神的话,我们比福音派读得更好,更认真,这就是华人命定神学。论到我们华人命定神学,真的就是骨子里要将自己献上,讨神的喜悦。看呐!天使都要在天上为我们欢呼,因为地上有一群人愿意为神而活。 我很感恩!好多年前我常常说,耶稣是何等的美好,有些弟兄姐妹辞掉了工作来教会做工。我说:如果发不出薪水,你们还能活多久?他们说:老师,我们还能挺六个月。那咱就来挺一挺吧!结果一挺就挺了好多年。感谢神!神是丰盛的神,神喜欢我们兴盛。 好,让我们一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。有的人说:老师,我不太想做精兵,我想做逃兵。那你来错地方了!我们的使命是:让我们靠圣灵的大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂。转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
        • 华人命定神学,全球祝福的钥匙
          过去这么多年,欧洲人传福音来到中国、美国人传福音来到中国,现在是我们华人祝福他们的时候。这个世代要确切地知道华人命定神学是神所选定的,华人命定神学是使人得医治的神学,是一个合乎神心意,更合乎《圣经》的神学,那就是保罗所创立的神学。 我奉耶稣基督的名,腿的力气恢复正常!膝盖要松开!有一个姐妹她八十一岁的妈妈腿疼消失了,后背疼痛也消失了,皮肤病也消失了,脖子也舒服多了。我们当中有几个人脖子不舒服的,现在有一个舒服多了,打字告诉我,感谢神!也谢谢你通知我。 愿我们的神在我们当中,祂的名要被高举,耶稣基督的名要得着荣耀。在教会里有生病的,被送到医院里,耶稣没有得着荣耀。他们祷告说:神啊,赐给他一位好医生。耶稣说:我就是。但是他们却不要耶稣来医治他们,耶稣的确是最好的医生,还不收钱,我们现在就仰望祂,从此以后为耶稣基督而生,为耶稣基督而活,为耶稣基督而死,这就是我们的选择,这就是华人命定神学的最精髓的部分。 愿神在我们当中得着荣耀,这荣耀就是让我们得着恩典,让祂荣耀的恩典得着称赞。前一段时间我还接待了一个荷兰人,是我们当中一个姐妹的老公。他很可爱,也在我们当中得到恩典。很难想象这个姐妹荷兰话讲得还不错呢!所以将来我们在网站上会有荷兰语的网页,会有英文的网页,会有韩语的网页,会有像台湾人他们读繁体字的网页。我们就要成为全世界的祝福,不管你在世界哪一个角落,你都是我们祝福的对象。
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 建立属神的价值观,活在永生中
        • 活在神的旨意中,得百倍祝福
          你是否愿意把自己献上给神?愿意把自己献上给神的,打个字:我愿意。神看见了,神知道你愿意。愿意为神摆上的,神要在你身上做奇妙的工作,不再惧怕活着这件事,活着不再靠钱和工作。愿意献上给神神知道我们的心,我们必安然行走在这条永生的路上,神的灵必保守我们,神是我们的唯一和所有。神不会道德绑架你,不要害怕,你有这份心神是知道的,做得到或做不到神的灵都会帮助你。 身体松开!这是神做工的世代,在这个世代人要透过华人命定神学,再次看到神的荣耀。凡是愿意为神放下的,没有不在今世得百倍,来世得永生的。这是神的应许,愿神的旨意成就在你的身上,愿美好的事情成就,愿奇妙的事情发生在你的身上。从此不再说属世界的话,而要开始为神而活。生和死都在神的掌管中,神在你的身上有美好的旨意,神在你家人身上也有美好的旨意。凡是顺从神的,神都必定会保守他们。
        • 活在永生,拆毁属世逻辑体系
          上次我带祷告的时侯,有个姐妹打字说:她的姐姐出了车祸,左边右边的肋骨断了好多根,这世界悲剧和灾祸太多,你根本就控制不了,人除了依靠神,还能做什么呢?求神开启我们的心窍!我鼓励大家建立起属神的价值观念,对活着这件事要看清楚,看明白才是一条出路。从死里复活的拉撒路如今也不在这世上了,从死里复活没有太大的意思。拉散路死了两次,咽了两次气,神在他身上做了一个示范。我们不再盼望肉身的活着,而是开始做一个属灵的人。 在属灵的世界里活着,活在永生当中。我们要确切地知道,在灵界里靠着耶稣基督的名践踏仇敌,才是得胜。 奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,身体松开!把爱面子的东西除掉,在乎这个、在乎那个,这些全是辖制,拆毁我们属世界的逻缉体系。审查一下自己里面有多少是属世界的逻辑体系?把它丢掉,不管多么合理,这些都是败坏人的,只有神的话才是我们活着的关键。看一下你的鼻子、耳呜怎么样了?奉耶稣基督的名,鼻子松开!耳朵松开! 有很多癌症末期的人都活过来了,关键是人里边的肮脏要除掉,表面上看我们所在乎的都非常合理,其实是毫无意义,都是属世界的事情。看一下你身体的症状有好转吗?如果祷告犯困的,可以去好好睡觉,就算你睡着了,你的灵也会跟着我们祷告。不要害怕,不是因为你睡着了神就不能做工了,你睡着了神照样做工,你可以把声音开着,好好地睡。这是不是体贴肉体?其实不是,这是一种信心,虽然我们睡着了,相信我们的神照样做工。
    • 【祷告】主题:小心,撒旦要得着你们,筛你们如同筛麦子!
      • 省察心思,靠神得胜
        • 抛弃恶习,省察内心得自由
          我们要开始做一个得胜的百姓,回到神那里,领受荣耀的冠冕。这是何等美好的应许!我们活着不再有盼望!我们活着不再是等候死亡!我们活着乃是要等候那不能衰残、不能朽坏的荣耀的冠冕!我奉耶稣基督的名,腰酸的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的腰要完全松开! 好吧,这时候就安静一下,收拾一下里面的心思意念,很简单的事,就是你在乎的东西是什么?也许这时候你突然想起来一件事,比如你很着迷玩游戏,那是个恶习!那东西会招鬼!如果你突然发现,你喜欢给人家看手相,也是个恶习。如果你有一些非常坏的习惯,这个时候就在神面前省查。 今天,就让我们把我们里面自私的,为了活着的,我们所在乎的,别人不能碰的,说这是我的底线的,把这些东西一样一样列出来。这时候,就在你的头脑里去思考,然后开始跟着我一起来弃绝掉,今天你所在乎的东西,其实你在乎也没有用。我知道很多人很想有钱,但是穷得叮当乱响。有人就问我说,我喜欢吃东西,是不是顺从今世的风俗啊。有的人吃到两百斤了,还想吃。那为什么这么在乎吃喝呢?见到某种东西,比见到了自己的亲爹还亲啊。 所以,今天就把我们所在乎,所喜好的,一样一样都给省察一下,愿神怜悯。今天,如果你身上有很多的病,原因也非常的简单,就是里面有很多今世的风俗和肉体的喜好,人能不难受吗?如果你里面只有一个喜好,就是爱神,哪来这么多的毛病,这么多的病。遭罪还没遭够吗?还不知道省察自己。你说人怎么这么笨呢?
        • 今天就清理心灵的垃圾
          今天,开始做一个聪明的人,把我们里面被撒旦掌控的这些东西,求弃绝掉!告诉撒旦:“你在我里面毫无所有!今天,你就要退下去!”今天,我活着是一个很简单的事。有的人想不通,那要是像你们那么活,我明天交房租怎么办呢?下个礼拜我要交水电费怎么办呢?我要交电话费怎么办?你听问得这个问题多LOW啊?好像人活着的这些东西很重要,你看那些爱神的人,哪一个还不起,都还了不是吗,别傻掉了。 今天,摆在我们面前的是一条生命之路,你是否选择。今天,就在神面前做一个聪明的选择。你到底在生与死、福与祸之间选择什么?以色列人常常选择错误,所以死在旷野里。你要死在旷野呢还是去应许之地呢?摆在你面前。今天,面对很多的疾病,很多的病痛,尚且不能够醒悟过来。那如果我们活得舒舒服服的,怎么可能醒悟呢? 我就很感慨,好不好今天就把这些东西一样一样写下来,然后对付掉。可能不是一天两天就能够解决掉的,可能要花一段时间。如果你的孩子是你所在乎的,你以为那谁不在乎自己的孩子?那你说你在乎完了你的孩子,结果怎么样呢。不怎么样嘛。那有人就说如果不在乎了,孩子瘫了废了,我不是还要照顾他吗?那我不是要一起遭罪吗?你在乎不也是遭罪吗?人就傻掉了,竟说傻话。
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 信心与悔改的力量
        • 信心重建,抛弃属世价值观
          奉耶稣基督的名,拆毁我们里面属世界的价值体系,恢复信心,开始走信心的路,有命定的路。当我们拆毁生命,丧掉生命的时候,神就必使我们得着生命。今天你如果想要得着生命,就必要丧掉生命。不要害怕,开始带着信心,选择丧掉自己的生命,丧掉自己里面一切老马的体系,丧掉一切属世界的价值观念,丧掉一切内心深处自私的欲望。 这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。(《马太福音》18:7-9) 奉耶稣基督的名,彻底拆毁属世界的价值观念,一切属世界的价值观念都要被砍掉。今天我们要砍掉身上属世界的黑暗权势和一切属世界的价值观念。奉耶稣基督的名,砍掉属世界的盼望,这个世界是没有盼望可言的,大家不要再被迷惑。 身体疲乏的灵退下去离开。 头发紧难受的,紧紧地抓住后脖颈,跟着我做一个悟性的祷告,主耶稣,我打开我的心,邀请圣灵来充满我。奉耶稣基督的名,命令头发紧以及背后的黑暗权势,死亡的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名,命令这一切头发紧的症状完全消失,死亡的黑暗权势现在就退下去离开我。因耶稣所受的鞭伤,我必得完全的医治。奉耶稣基督的名,我头发紧的症状现在就要消失,我的头现在就要松开。
    • 【线上祷告】 - 进入神在我们身上的命定!
      • 为神而活的婚姻观与命定之路
        • 为神而活,婚姻不再是枷锁
          弟兄姐妹现在知道婚姻給人带来的败坏有多大吗?她嫁给你的那一天就这样,不是今天才变成这样。胸口松开!我就是要喜乐,奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言退下去!我讲的话你能听进去吗?可能你能听进去一点点,但是难受绝对不是好事。我们华人命定神学讲的就是为神而活,假如你为这世界上的事而活,其实是悲剧。活着活着就难受,一难受就生病,一生病就死了,一辈子就这样,要么天天华山论剑。我们今天都要改变,唯有主耶稣是我们的至宝,不管是谁跟你海誓山盟海枯石烂,当出轨的那一天全忘记了。 人都是虚荒晃的,唯有神是信实的,爱神是最美好的事。我们的神不忽悠我们,也不背叛我们,反而常常帮助我们。当命定来临之际,漂泊无定的心终于有了根基,认识了主耶稣就把主耶稣当成我们的至宝。解决你的问题没有?心里面好受点没有?你还难受吗?如果你还难受?抓住你的胸口跟着我一起祷告,你要先改变你里面想法,从今以后不要为任何人而活,开始为神而活 。脖子难受的松开了没有?因为你所经历的这些事,因为他们所做的这些事,帮助我们看透了人生。 让我们看到了人心的丑陋,使我们把人活着这事看的得更加明白,这就应验了《圣经》上的话,人都是虚晃的。海枯石烂、海誓山盟都没用,连人自己说了的话他都可以不算数,我们今天要开始为神而活,成为一个有命定的人。 还有很多教会不断地推动家庭第一,但是我们华人命定神学绝不推动那些东西,我们推的是神的国。今天就为神而活,让孩子从小就开始做这样的选择,从小就把活着的事看透看明白,这是何等美好的事,后来我们就会成了刀枪不入的人。抓住你的胸口跟着我一起祷告。要知道魔鬼想要借着人败坏你,不要太在乎这个东西,这东西毫无意义,她是她,你是你,你不是为她活着,她也不是为你活着。
        • 为神而活,婚姻才有出路
          难受对你来说绝对不是一件好事,你痛苦到说不出话,绝对不是一个选项。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!不管戴绿帽子、红帽子,这些东西都是属世界的文化体系,其实这东西特别败坏人,我们不再去传承这些东西。开始为神而活,其实有许多问题就是人把世上的事看得太重,这些事是毫无意义的!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!我们的情绪很容易被魔鬼搅扰,但是我们的心思意念是清楚的,我们是控制得住的是不是?我们的想法是管得住的。以前我还去给人家调解夫妻关系,后来发现毫无意义,唯一能够解决问题的方法,就是我们为神而活。
      • 祷告会的改革与命定的探讨
        • 活着为命定而非苟且
          大家好! 从这个礼拜开始,我们做了一个小小的改革,每天早晨11点和每天晚上8点,都有祷告会。除了礼拜三和礼拜五晚上的查经之外,其他的时间都有人带领祷告。今天刚好轮到我,我非常高兴能够有这段时间,跟大家一起来到神的面前祷告。问题是你要祷告什么?你要求什么?人这一辈子最要命的一件事,就是想活着。你说不想活着难道想死?凡是很想活着的人,我看都会很够呛。比如我服侍过好多癌症患者,他们都是求生欲非常强烈的人,强烈到一定地程度,就是拼命地想活下去,不管花多少钱、遭多少罪就是想活下去。 人最先要解决一个根本上的问题,就是人活着到底要干什么?我们到底为什么活着 ?今天我们祷告的主题是:进入神在我们身上的命定 !我们到底为什么活着?就是这样一个小小的意念,我到底为什么活着这事,如果你不整明白,就是为了活着而活着的话,人活着的欲望就会非常强烈,我看你需要改一改。 大家跟我一起祷告的时候,要琢磨一件事,就是人活着活着就死了,早死和晚死有什么两样?其实没什么两样。有命定的活在永恒里的,没有命定的早死晚死都一样 ,大家同意吗?如果不同意的话,咱们一起祷告,我觉得你就去求你要的,我求我的。今天我们就做一个选择,我们得进入神在我们身上的命定,不是进入到我们自己的选择里。华人命定神学讲的就是我们人到底是为什么活着 ?人如果为什么活着这事还没解决,那就祝你好运。
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 抓住神赐的荣耀机会
        • 紧抓神赐机会,活出荣耀人生
          我不知道有多少教会,甚至我们当中的弟兄姐妹还有多少带着这样错误的观念。如果你在教会里带着帮忙的逻辑体系,不管用钱财帮忙,用你的时间帮忙,用你的热情帮忙,还是用你的知识帮忙,那全部都是属撒旦的逻辑体系,全部建立在今生的逻辑体系之上,你是很痛苦的。你做起来一定非常辛苦,你不可能做得享受。 今天,我带着大家祷告,希望大家学习一样东西,这里面的观念是什么呢?你要知道一件事情:我们是客旅,是寄居的。其实,我们没有必要待在这个世界上,因为不管你在世界上争什么,活成什么样,最后等待你的都是一口棺材。那为什么还要活着呢?因为我需要活着抓住神给我创造的机会。祂把属于祂的钱财让我有机会管理,好使本来属于祂的给祂,这是我得荣耀的机会。 祂把完全可以牧养的人交在我手中来管理,使我得着荣耀的机会。祂把祂本来自己可以搞定的事工交在我们手中管理,这是我们可以得荣耀的机会。为什么我们还活着?因为带着永生的盼望。紧紧抓住神给我们的机会,这就是我们活着的目的。然后藉着这些事,让我们做这些的时候,我们就同心合意建造荣耀的教会。如果你带着这样的逻辑观念活着,撒旦的谎言怎么可能骗得了你呢?那些属今生的逻辑体系怎么可能败坏你呢?
    • 【主日聚会祷告】- 【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
      • undefined
        • 学会看透万事,活出属灵智慧
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,这是何等荣耀的恩典!靠着神的灵,在这一生当中,开开心心地活着。要学会开开心心地活着,学会做一个有智慧的人,学会看透万事。属灵的人看透万事,我们就要用属灵的话解释属灵的事。 不管你遇到什么事,好好地反思一下。我们要用属灵的话解释属灵的事,我可以告诉你,我们所开发的“101课程”,第一课讲的就是属灵的世界是真实的,这是一个伟大的发现!属灵的话解释属灵的事,这是何等伟大的发现。正因为如此,华人命定神学是一个大有能力的神学体系。 我们的福音本来就是一个大有能力的福音,你是否相信?我们在耶稣基督里,所有与我们活着的这些东西,神已经为我们预备好了,既然神已经为我们预备好了,就放下你的挂虑。如果你不相信,你就试一试,试完了以后你就知道了。千万不要像有一些人,一会儿明白了,一会儿又糊涂了。
        • 别把神的恩典当理所当然
          如果你不当一回事儿,就觉得耶稣承受鞭伤是理所当然的,这是很可恶的!我们要学会感谢神、敬畏神。在《旧约》中,人得医治或家里有什么好事,人们都会献上感恩祭,但是现在很多基督徒自私、小气、看不透,这是普遍现象,不把神的恩典当一回事儿。其实不是教会需要你的钱,而是你需要神,因为那是恩典。看一下腰松开多少了?我奉耶稣基督的名,松开!完全松开!有人在群里说腰好了。YouTube上的人呢?状况怎么样了? 人要知道为什么而活,靠什么而活,这就是我们所说的人生观。我鼓励你,要知道靠着神而活,谨守遵行祂的话,尽心、尽力爱主你的神。这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 爱神的智慧选择
        • 智慧选择,别让贫穷观念捆绑你
          好多年前,有一个人肩膀痛,她哥哥是我的好朋友,就带着她来找我。来到我这里,我带着她祷告肩膀好了,但是里面的垃圾没有除去。转眼间这就很多年过去了,应该有七八年了吧。现在不但肩膀痛,全身都痛。他哥哥就来问我:“为什么会这样呢?”脑袋里肮脏的东西太多了,又爱钱,里面有一大堆贫穷的观念。我能不感概吗?人要为自己的选择付上何等大的代价! 如果聪明的话,那个年代她来找我祷告好了,为什么就不做一个聪明的选择?“老师,我定意要跟着你,来奔跑这条爱神的路,我要跟你一样的来爱神。”那今天还会贫穷吗?不会的,神不喜欢贫穷,但是人家不信。人得经历多少神的恩典才会选择相信呢?我就鼓励她哥哥把她带来找我。今天的教会哪管你这些?她在原来的那间教会,肩膀痛了这么多年也没有人会给她整,谁管她呀。
    • 【主日聚会祷告】- 义人和智慧人都在神的手中!
      • undefined
        • 别让传统观念束缚信仰之路
          虽然老基督徒信主很多年,但是却信歪了,所以你要慢慢地调整你的妈妈呀,她里面那些不合乎神话语的东西可多了!昨天我见了以前的同事,哎呀,那脑子里的东西,我说:咒诅是从神来的。他说:那不可能!神要咒诅人,太可怕了。神要咒诅人可怕啥呀?如果你爱神就不会受咒诅,是不是?哎!我跟你讲,这些人的脑子就是不知道怎么整的!好吗?调整过来,把她那传统的、不合乎《圣经》的除掉,因为他们不读《圣经》,也不知道咋回事。好吗?所以一祷告就会有效。 有些人为什么跟着我的录音祷告,没有果效呢?因为他听了我讲的,但是却把所领受的东西都拒绝了。我超有经验,其实我巴不得人都得医治,但是得医治,人如果不相信怎么能得着?现在就把今生的事事非非都抛在身后,无论如何不能够让那些剥夺我们喜乐的东西留在我们里面,要看见永恒里头有荣耀的冠冕为我们存留。放下!开始奔跑这条有命定的路,开始要知道为神而活,为神而死,让我们这一生都在神的手中,可以活出神一样的精彩。 把我们的异象和使命打出来,很多人不知道这句话很重要。不管你是一个老头,还是一个老太太,不管是多大岁数,即使七八十岁了也要开始得着命定,不要白活,不要一生所夸耀的就是劳苦愁烦。在传统的教会里,很多人认为生老病死是自然规律,这才可恶呢!
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 学会安息,摆脱忙碌的怪圈
        • 忙是无知的借口,学会安息才聪明
          你为什么非常地忙?因为你笨。为什么你笨?因为你没学习。为什么你没学习?因为你没时间学习。为什么没时间学习?因为你很忙。就掉到这个怪圈里去了,傻不拉唧的!听明白了吗?人为什么忙?因为没学习。为什么没学习?没时间学习。听明白了吗?急啥啊?没那么着急吧!我给大家举个例子:赶紧赶紧发射火箭。那工程师说:不行不行,还没预备好。不行不行,必须发射。今天是多少号?好,下个礼拜一,必须发射。啪,一按按钮,火箭飞到几十里的高空,啪,放了一个礼花,这事常常这么样的。你放了个礼花还不如不发吧,是不是?有多少人把自己的这辈子放了几个礼花就放完了。 看看你身上那些问题,看看你身上那些毛病,有多少时间你是学习的呢?干活没干对肯定忙。我干这么多,我还没忙呢。我问你,但以理做巴比伦的宰相忙不忙?不忙。约瑟做埃及的宰相忙不忙?不忙,我保证不忙。今天我们就安静下来,来到神的面前,告诉自己:我很忙,我整错了。人又刚硬又任性,然后就坚持在愚蠢的路上往前奔跑,黄泉路那么玩命干啥?咱们当中有没有赔钱的最近?赔钱只能说明一件事,无知。为什么无知?因为没时间学习。为什么没时间学习?因为忙。为什么忙?因为没学习。我就不相信真忙,我从来不相信忙。 我有位员工来找我,哎呀,压力好大,我都不行了。我看他那个小样,过来过来,像叫个小狗似的。我说:把你第一件事忙啥写下来,第二件事忙啥写出来,第三件事忙啥写出来。我说第一件事花多长时间?几个小时。第二件事花多长时间?两天。第三件事花多长时间?一个礼拜五天,你才干了三天活,你怎么会忙呢?说完了脸黑一块白一块的。今天你们肯定说不过我,不管你是多大的官,如果你忙,肯定整错了。忙就是个笨,笨就是没学习,没学习就是因为忙,没时间学习。这回听明白了吗?我一辈子只有一件事,就是我会学习,我闲着没事就琢磨,琢磨对了就干。以为忙是个优点,那就毁了。
        • 安息是智慧的捷径
          今天还有人忙吗?今天忙就是笨。笨就是不会学习,不会学习所以就会忙,忙就更没有时间学习,所以说这一辈子无论如何学会学习。前几天我就在帮一个考中级会计的一个姐妹,我带着她这么整,我不会会计,我跟她一起读。我如果要去考,我肯定考过,稍微挤点时间就够。安静下来,得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息。不管你多忙?我告诉你,我是不管我多忙,主日的时间肯定拨出来,小组查经的时间肯定拨出来,祷告会的时间肯定拨出来。你会觉得很惊讶,那我怎么干这么多事?所以今天安息在神的面前,得着智慧,神赐给你一丁点的智慧就够你用一辈子的。你是个忙碌的人,你不可能平静安稳,你不平静安稳,忙着忙着回到解放前,所以我们最近要开始对付这忙碌。有的人一忙,忙几天几夜,那傻劲、傻孩子,那不是路。今天就得安息,要除掉忙碌的毛病。 主耶和华-以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。(《以赛亚书》30:15)
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 依靠神,破除恶习的信心之路
        • 学会依靠神,享受每个挑战
          发困的灵出去,开始站起来活动,奉耶稣基督的名困倦的灵出去!身体软弱乏力的好了没有?身体劳累乏力的好了没有?帮我打个字!开始领取祝福,向前迈进!我们要在属灵的路上不断地成长,不断地进到完全!有人浑身无力的状态已经好了。我们很多人有这样、那样的问题,其实不用那么在意,只要在意一件事:你在属灵事情上的成长! 有人说肌肉有抖动,抓住那抖动的地方:我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、黄皮子的灵出去,奉耶稣基督的名,我的肌肉完全松开!今天开始依靠神!开始把我们该做的事情做好!我说的意思做好,不是靠着我们的能力,乃是靠着我们敬畏神的态度,不是玩命加班加点,而是开始学会依靠神!神一定能够托住你!如果我们做事不享受,那本身就是一个问题。我们要享受今天所处的这个问题,享受我们今天所面对的所有问题。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
      • undefined
        • 别等山穷水尽才学会爱神
          大家好,感谢神,让我们再一次来到神的面前告诉神:我爱你。千万不要以为神是个孤寡老人,很需要人爱祂似的。爱神是我们人这一生最好的事儿,爱神的人,神必向他守约施慈爱,直到千代。一个人不知道爱什么,就会拼命地爱自己。很简单,你到医院里看见那些插管子的,生不如死的,都是很爱自己的人。 人要是有那么一点点的脑子,就知道爱神好得无比。我很遗憾地告诉大家,有这样智慧的人太少了。咱们弟兄姐妹,不管你现在是什么样的状况,要学会爱神,欠债不影响我们爱神。过去我们很爱自己,所以搞得一塌糊涂,活得简直是渊面黑暗。 有人得了脑淤血,做手术折磨了一番,半身不遂地来到教会。那些没有经历这些问题就来到教会的,那是何等的恩典呢!为什么非得等到山穷水尽才来爱神呢?我一定要把这个逻辑给你梳理清楚,你要问我的话,我告诉你,你一生都要爱我们的神,因为在山穷水尽的时候,神拯救了我,我就知道祂是我的宝贝。 我这一生能够认识神,能够有资格爱神,觉得自己很聪明啊,其实也真的是聪明。我们来算一下,等待你的日子是什么?我们当中有很多很爱神的弟兄姐妹,你们后悔吗?不后悔啊。我们算一下就知道人在这世上,五十岁一转眼就是六十,六十再一转眼就七十了,等待你的是什么?很辛苦的,钱越来越少,病越来越多。咱们算一下都知道啊。
    • 【线上祷告】- 尽情地敬拜我们的神!
      • 省察与悔改:靠神话语得医治
        • 悔改不刚硬,活出神的话
          这世上有一个很奇怪的现象,就是我总觉得自己不好,但那半桶水的人总觉得自己很好,我被那些自我感觉良好的人给搞懵了,这该怎么整?有人爱讲理,讲的都是自己的理不是神的理,都要弃绝掉。每一次我的敬拜和成长,神都与我同乐!我有个人同学的老妈老年痴呆了四年,活得很没尊严,他同学说:如果我将来得老年痴呆,就会赶紧了结自己。其实他现在已经有一点老年痴呆了,自己却不知道,等到像他妈妈那样子的时候,就已经不知该如何了断了,他以为自己明白,其实是完全不明白。 抓住事物的规律和本质,在悟性上满心地认识神的话,看所有事情就会清晰。人到了老年痴呆,是否要了结那已经毫无意义了。凡是有病的,找到自己的问题,深深地悔改,千万不要刚硬,开始照着神的话而活!我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,弃绝一切的谎言!我要单单敬拜、在乎神,我要照着神的话而活,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 谨守神话语,远离属灵咒诅
          耶稣回答说:经上记着说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《路加福音》4:4 ) 你就稍微改进了一点点,就觉得自己挺好了,今天我们就开始省察自己。有的人就觉得贪恋自己父母的财产是天经地义的事,为什么会这么想?因为我照顾他,他答应给我,那不是很正常吗?但你要知道贪恋别人的房屋、产业、妻子、钱财都要受咒诅的,别以为这是占便宜。还有的在工作上有压力,还以为自己做了很大的贡献,但照着神的话对照一下,看看自己搞反的事有多少?大声地唱不一定是尽情地敬拜,用心灵和诚实才是。我们要尽情地敬拜,然后要省察自己。有一个直肠癌患者上厕所会痛,我看了都辛苦,到底我们都省察了些什么?有哪些是整错了? 我有一个很有趣的猜想:神让蛇去引诱夏娃吃识别善恶树的果子,蛇其实并不知道那是识别善恶树,也不知道吃了那果子眼睛就会明亮、像神有智慧能分辨善恶。问题不在于魔鬼,这是神的安排。亚哈要阵亡,要让谁去骗呢?这也是神的安排。哪些是谎言,哪些是真理?要知道事物的规律和本质。癌症是因得罪神而来的,没有遵行神的话,因为人违背神的话必受咒诅,谨守遵行神的话必蒙福。这礼拜你谨守遵行、不谨守遵行的有哪些?如果不知道那就是无知,要有神的话才能分辨谎言的灵,谎言的灵来忽悠你,是因为先前所种咒诅的结果,谨守遵行神的话、爱神才是关键!
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 重新省察与坚定信仰
        • 重新省察,别让信仰打折扣
          如果神有事的时候你拿假期,我们有事的时候神也会拿假期。我们真的把神放在我们生命的首位了吗?所以我们今天得重新省察一下自己。今天就让神做我们的高台,我巴不得在我们当中的弟兄姐妹都知道,我们过去曾经不认识神,经历了很多,来到我们当中认识了神。或许你过去所在的教会不是爱神的教会,甚至是讨神愤怒的教会,就如同神亲手拆毁了大卫和所罗门所建造的圣殿一样。神根本就不在乎这些,神所在乎的是这里面的人,神所在乎的是这里的人是否离弃罪恶,来过以神为中心生活的人。今天在华人命定神学,我们都是以神为中心的人。 我知道跟着我们走这条路的人不多,也不可能多,我也不希望管理一个80万人的教会,那叫乌合之众。在咱们教会,有多少人不重要,每一个都是精兵。开始刚强起来,因为耶和华祂是我的高台,是我的磐石,祂必不丢弃我不离弃我。对一个不爱神的人来讲,“耶和华祂是我的高台”这句话就算能背下来也没有用,唯有恶人陷在自己所挖的坑中。在我遭难的日子,人都离弃我,但神从来都没有离弃过我。所以我做了一个决定,不再依靠任何人,单单依靠神,祂是信实的,祂是靠得住的。在我们遭患难的日子,我们回转向神,祂尚且拯救我们,当我们从苦难当中走出来,尽心尽性尽力的爱祂,祂又会以何等丰盛的恩典来恩待我们。
        • 别等灾难才寻求神的庇护
          录音文字版 今天这首诗歌叫《耶和华做了我的高台》,这是我比较喜欢的一首诗歌,它里面讲了一个比较有趣的话题:“在我遭难的日子,耶和华做了我的高台”!人一辈子,有吃有喝,每天早晨起来一日三餐,看上去好像不太需要神。那么人什么时候需要神呢?就是在人遭难的日子,人在遭难的日子就知道自己是半斤还是八两,人在遭难的日子就知道自己需要神。所以我们今天得揣摩一下,是什么东西决定了你的一生?我常常这样讲,但讲完了以后很多人转身就忘了。日子过着过着,就忘了一个灾祸就可以把人的生命画上了句号,或者画上一个感叹号,也够你受的。 人得知道自己只不过是个人,要知道自己很多东西都解决不了,能解决的问题很有限。你无论如何也决定不了自己的命运。有人说我要用我的双手掌握自己的命运,无论你是谁都掌握不了,谁敢说我的命运掌握在自己的手里?能抓得住吗?不要说愚笨的人抓不住,就是聪明的人也抓不住。我们留心去观察一下,就知道一场车祸就可以把一些人的生命画上了句号。一个冠状病毒就把人的生命画上了句号,一个突如其来发生的事件都会使我们的命运发生改变。一日三餐,三饱两倒解决不了命运的任何问题,因为人的命运根本就不是一日三餐就能解决的。
        • 信仰不坚定,灾祸决定命运
          那是什么决定了你的命运?是灾祸,突如其来的灾祸决定了人的命运。如果我们对这事有了清楚的认识,就知道我们需要神!我们的神祂刚好就是干这事的,遭难的日子因为有神就可以得享平安。我在服侍一些基督徒的过程当中,最怕的就是信着信着进到一日三餐,三饱两倒里的人,好像知道又好像不知道。今天在我们当中的弟兄姐妹,我可以挑战一下你吗?你真的有尽心尽性尽力爱主你的神吗?我相信神绝对是尽心尽性尽力爱我们的神,但是我们爱神却差得太远了。有事了马上把神先放下,这是我所认识的最普遍的基督徒。但是在我心灵的深处,我已经做了一个选择:我要尽心尽性尽力爱主我的神。 你不要跟我说:“哎呀,你又来了”。我说这话我知道自己在说什么,因为祂是我投靠的磐石,是我的高台,在我遭难的日子,因为有神所以可以得享平安。遭难的日子我们谁也控制不了,但是有没神却起到了一个决定性的作用。所以直到今天我都感谢我的神,因为有神,可以走到今天。所以很多时候我都很感慨,如果没有神是何等的悲哀。《耶和华做了我的高台》,这是我很喜欢的一首诗歌,耶和华做了我的高台,耶和华做了我投靠的磐石!我遭难的日子因为有神可以得享平安。因为我爱神,所以祂做了我的高台。因为我尽心尽性尽力的爱神,所以在遭难的日子可以得享平安!那你呢?你选择做一个怎么样的人?
        • 坚定信仰,别做属灵老油条
          我常常说,幸亏有神,如果没有神,日子该怎么过?不知道该投靠谁?不知道今天的路该怎么走?明天的路又该怎样走?现在有了神真好,好的无比,侍奉祂,专心爱祂,我想这是我一生最明智的选择。不再惧怕,愿我尽心尽性尽力所侍奉的神,也同样恩待我们当中的我每一个弟兄姐妹。神不曾离弃我们,但我们是否是一个离弃神的人呢?我以神的慈悲劝大家,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是蒙神所喜悦的,我们如此侍奉,乃是理所当然的。因为我们需要神,我们太需要神了,有什么东西可以让我们的双手掌握得住呢?没有神,这日子该怎么过? 今天就投靠在祂这磐石之上,让祂做我们的高台,在我们遭难的日子,因为有神可以得享平安!大家都可以跟着我一起告诉神说:“你做了我的高台,我投靠你,你必不丢弃离弃我。”我们要投靠在祂的名下,做祂的百姓。今天,我们大家都来认识这位神,祂充满了慈爱。记住,爱神的,神也爱他,向他守约施慈爱,直到千代;恨神的,神必追讨他的罪,直到三、四代。你祖先做的事你不能决定,但是你自己所做的事你是可以决定的。今天就选择投靠神,住在祂的殿中。在我们当中有信主多年的,信着信着就变成老油条了,信主又好像信不来,糊里糊涂,都不知道自己在干什么?
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
      • undefined
        • 学会看万事如粪土,才是真智慧
          原因只有一个:就是我们里面装的那个东西,它不是一个蒙福的状态。你能理解吗?我知道我们可以被搅扰,但是还是紧紧抓住雅各所抓住的那个东西。雅各厉害。我们一起来效法雅各,活着单单靠着神的祝福,看万事如粪土。 我们被搅扰的心,被这世界所搅扰的七上八下,那倒很辛苦,但是安稳下来。我跟你也一样,都是有血有肉的人。好不容易才抵挡过去,但是我告诉你,如果你真的学会看万事如粪土,那你可厉害了。你可能悟性上没有那么通,但是我们可以在灵里祷告求神光照我们。 当我们在这世上最后的一天,眼睛要闭上了,气也要快喘完了,腿也要快要蹬了。我们能不能来到神面前说:神啊,我当跑的路已经跑完了,该打的仗都打完了,你让我守的道,我守住了。
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
      • undefined
        • 定意省察,活出神话的力量
          好吗?这个时候,跟我一起定意做一个省察的人。照着神的话去寻求,去落实,去认识祂 。 这时候把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能,祷告争战﹐开开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,﹐转化人的生命﹐扩张神的教会﹐坚固教会的根基﹐成为万国万民的祝福。阿们!
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:人活着,是靠神口里的一切话
      • 以神话语为根基的得胜之路
        • 靠神话语,压碎世俗观念
          华人命定神学,要改变这个世代建造教会的观念,让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定,再也不要让任何东西拦阻我们,任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐!我们要像压土机一样,把所有属世界的观念和一切属世界的梦想都压的粉碎。开始照着神的话语向前奔跑。如果你的手里有《圣经》,打开《马太福音》第四章反复读,让神的话进到你的心里。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。(《马太福音》4:1-11) 让我们真的知道,让人活着的乃是灵,我们活着是靠着神口里所出的一切话。我们当中犯困的赶快站起来,我们一起奉耶稣基督的名,用脚践踏魔鬼撒但的头。奉耶稣基督的名,践踏,践踏,践踏魔鬼仇敌!魔鬼撒但退下去,疾病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,阴间的权势都要退下去!
    • 【2020年得着全地:跨年祷告会】03
      • 大家新年蒙恩!
        • 大家新年蒙恩!
          跨年祷告会第3段:兴起发光   \ \ \ \ \   \[button color="orange" size="medium" link="" icon="" target="false"\]点击我,刷新页面\[/button\] 今晚华人命定神学的每一位牧者老师们会陪伴着你送走2019,迎接2020!耶稣说:“旧事已过一切都是新的了!”让我们忘记过去,勇敢面对未来,在新的一年里竭力追求,努力成长,在一切属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意!愿颂赞,尊贵,荣耀,权柄都归于我们的神,直到永永远远,阿们!!!?
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 学会放下,仰望神的恩典
        • 放下过去的债,拥抱神的恩典
          钱财不能够成就我们的未来,总有一天,钱财会变成无用的钱财。等到钱财无用的时候,什么也做不了。人活着有神,钱是最小的问题。过去我们认为有益的,今天都要当作有损的。今天我们就放下。不管过去谁伤害了你,谁对不起你,这些东西都是不能兑现的账单,放在手里也毫无意义。今天我们就放下。过去我们所在乎的,今天不再在乎,过去我们认为有益的,今天都当作有损的。因为因耶稣基督的缘故,看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝。原来祂是我们的一切。就让过去的伤痛成为过去,今天我们就是要喜乐。不再拿着不能兑现的债券,期盼有一天能够找回来。如果找回来就在神那里找回来。我们一起仰望神! 过去我们在乎的,今天不再在乎。因为神是我们的一切,神是我们的喜乐,神是我们的满足,神是我们的盼望,但祂是我们唯一的追求。这时候我们一起在灵里祷告。什么东西都不会垮掉,告诉我们自己,人活着是个很简单的事。今天就开始依靠祂,信靠祂,脚踏实地地一天一天往前走,一天一天让神在我们身上做工,使我们可以恢复神造我们本来的形象。
        • 放下重担,仰望神的恩典
          可能是你家人的问题搅扰你,也可能是你自己的问题搅扰你,但是今天我们都是得到之人哪。神的道已经明明的撒在我们心里,神早就告诉我们这一切都是虚空的,神早就告诉我们要在这个世上敬畏祂。这时候我们一起来祷告,先暂且把你的困扰放下。我知道你里面已经承载够多的了,今天就是放下的时候。我曾经跟你们一样放不下,难受、辛苦、伤痛,虽然已经放下了,但今天提起来还是想落泪。我感谢神,幸亏有神使我可以仰望祂,是我的高台。 我知道放下有多难,我也知道放下有多简单。今天暂且放下一小会儿,你会发现你能放下一个小时,就能放下两个小时;能放下两个小时,就能放下一天;能放下一天,就能放下一个礼拜,有什么东西比我们的喜乐更重要呢。人活多年却不得喜乐,全是捕风,全是虚空。所以,从今天开始学会放下,今天就是放下的日子,这是心里柔和谦卑的日子。我终于弄明白了神的旨意,原来神就是要让我们仰望祂。 我知道你已经吃了很多的苦,走过来的路都是眼泪。但是今天是喜乐的日子,我们就选择喜乐。因为有神哪。人活一辈子,有神真好!有神可以仰望,有神可以依靠,有神可以成为我们的盼望。就让过去的伤痛成为我们看透的助力。孩子不能够搅扰我们。中国人说:“儿孙自有子孙福”。我们掌管不了人的命运,甚至我们都掌管不了我们自己的命运。我们只能仰望神,因为我们的命运都掌管在神手里。让我们看透一切,放下,今天就放下。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:恢复神造我们荣耀的形像!(晚祷)
      • 祷告与学习:从无知到智慧的转变之路
        • 学习逆袭,屌丝也能变大神
          晚上祷告,白天也有祷告,什么事也没耽误,扯蛋和懒惰情况没有了。大家琢磨一下,这是非常神奇的事,什么事都干了,时间也没少,多好呀!我建立的教会是逼着人学习、成长的地方。以前做一件事需要十个小时,现在两个小时就可以搞定,剩下八个小时也可以看看电影,或者学习其他东西。如果把剩下的时间拿来学习,以前十个小时的活,现在一个小时就干完了,这不厉害了吗?大家一天天兴盛起来,接下来,我们会有大量的培训,这些培训不是宗教化的培训,都是学习实在的东西。小孩学习都会成长,大人学习也要成长。今天开始充满盼望,这是使屌丝逆袭的教会。 等我训练完了,我还会训练人编电脑程序。我们不是为了电脑程序而写,而是为了调整你们的学习方法,为的是要证明你也会写电脑程序。我们当中有很多文科生,因为数理化很烂,所以去学文科,结果文科也没有学好。但是学习写程序,写的又快又好。后来他证明一件事:我不是屌丝,然后信心就起来了,把学习中的坏习惯都除掉了。学习当中的坏习惯有很多,比如事情可多了,我可以先知道一点,然后再知道两点,后来到三点,最后会知道很多点。可是有的人,我先教他一点,然后教他第二点,他不会第二点,于是把我教他的第一点也整不会了。本来知道的也不知道了,不知道的还是不知道,这不是回到原点了吗?
见证
展开
收缩
  • 属世界的观念会招鬼:我的孩子如何从荨麻疹里得了医治
    上个周孩子的荨麻疹又犯病了,这次有点严重,脸上、胳膊上、腿上、脚上都有,并且此起彼伏。我一开始没当回事,这是孩子的老毛病,祷告祷告就好了,可是没想到后来越来越多。今天起来的皮疹过了一宿下去了,第二天又起来新的一批。本来很可爱的一个孩子,因着这些皮疹让人看着很别扭。我就开始心烦,心烦以后就忘记这疾病背后的属灵原因了,就开始琢磨着属人的道理了。是不是幼儿园最近换教室不好?是不是我买的这个凉席有问题?是不是哥哥在洗衣机里洗他的工作服把洗衣机污染了,然后给她洗衣服就传染她了?我还考虑要不要给她买个儿童专用的洗衣机。 那天下午,我正想带着孩子出门,然后让我的孩子穿裤子,然后孩子死活都不肯穿裤子,就在那里闹脾气。于是我打电话给牧者,牧者带着我们祷告。本来我们还是继续打击小气的灵、识别善恶的灵,然后牧者突然问了我发生什么事情,我就说因为孩子死都不肯穿裤子,就哭成这样,“孩子是不是很爱漂亮?”牧者问道,我说:“是啊!孩子穿衣服很挑剔,不喜欢穿运动服,只喜欢穿裙子,并且要粉色的,而且喜欢穿纱裙,每天早上都要为穿衣服耽误很长时间,左挑右挑,最近连鞋也开始挑了,着装没有满足她的要求,就开始跺脚发脾气。” 然后牧者就开始训我,怎么把孩子惯成这副样子?我也意识到自己的问题,总觉得孩子爱美天经地义,就顺着孩子。然后牧者就把孩子叫过来,严格地训了孩子:“你以为天天要时装秀,穿个衣服都这么挑剔啊?知不知道,有的穿就已经很好了!今天把挑三拣四的毛病给对付掉!”教训完以后就带孩子祷告,打击挑剔小气的灵,我按着孩子的肩膀祷告,她极度地排斥,不让按,开始哭,我也不体贴她的肉体,继续按着她的肩膀祷告,也命令孩子跟着祷告,她不张嘴,牧者说给她针灸拔罐一下,她吓得不行,立马乖乖跟我们祷告,很快就得着释放。 祷告后那些皮疹就不红不痒了,第二天早上就全部退下去了,新的疹子也很快结痂了。但是过了几天,孩子的荨麻疹在右臂上有长出了几个,牧者晚上问我,孩子皮肤有没有反复,我说右手有一些,牧者说:“来!我们祷告把这些荨麻疹对付掉,但是那时我的孩子已经睡了,那是晚上10点多,我就回复牧者孩子睡了,我怕孩子第二天会累,其实说实话,我里面那些属世界的观念真的很多,就觉得少睡,孩子会很辛苦,所以只要孩子想要睡觉,无论是学习还是做什么任务,我都会让她先去睡。 牧者看到我这个回答,也没有再追问什么,现在想,我自己真的是很自以为是。到了周五,我参加医治释放事工五官小组,孩子的皮肤似乎越来越严重,于是我联系牧者,然后那时已经10点多了,牧者直接说,今天孩子这样,其实都是我惯出来的,穿衣服也惯着,睡觉也惯着,少睡一点有什么,睡觉解决孩子皮肤病的问题了吗?我恍然大悟,对啊!睡觉解决孩子什么问题了?为什么靠着神一次次经历了各种翻转和释放,还要用属肉体的观念去思考呢? 于是我抓着孩子,孩子又困了,我让她好好站着,跟着祷告,哎呀!又是一番哭闹,牧者让我一一展示出各种管教神器,孩子立马非常合作,“祷告大声点,10分钟专注大声祷告,打击老马的灵!”孩子就大声祷告,然后就突然不困了,越祷告越精神,而且也变得很喜乐。从那天晚上,我的孩子皮肤上就再也没有荨麻疹长出来,现在的皮肤完全好了。 牧者让我反思孩子这件事情,我是怎么想的,让我在悟性上明白孩子这荨麻疹真正的原因。我反思了一下:孩子喜欢穿裙子,很挑剔,我觉得很正常,小女孩嘛,喜欢穿裙子就穿呗,哭闹任性长大就好了。孩子困了就去睡,祷告、学习不重要,孩子的睡眠很重要,觉得孩子小,缺乏睡眠会影响发育。我觉得自从我学了育婴师以后,那些世界上的道理已经成为了我的指导书。 孩子的东西都要专用,养孩子就要小心翼翼。于是我越来越体贴孩子的肉体,在教养孩子时越来越小心,生怕做错了,让孩子的心灵受伤。是不是孩子又到了什么敏感期了?秩序敏感期?审美敏感期?敏感期就是我们通常说的叛逆期,对某一件事情特别敏感,容易发脾气,全是属世界的道理,孩子到了敏感期就要顺着孩子,不要打骂孩子,要保护孩子的这个敏感,否则孩子长大以后就会出现很多心理问题。 我真的要悔改,一次次经历了神的恩典,还是用属肉体的眼光和观念,忘记其实让人活着的乃是灵啊!在神的国度里,哪有什么敏感期,就只有赶鬼。通过这一次,我开始看到自己的自以为是和无知,我要对付我们里面那些固有的认为天经地义的东西,打开我属灵的眼睛,用属灵的眼睛看待孩子的吃喝拉撒,用属灵的办法来解决孩子的一切问题,我相信我的孩子一定会越来越健康,越来越听话,越来越蒙福! 我的见证分享到这里,谢谢大家! ## 点评 这又是一个非常精彩的见证,你可以想象孩子身上长荨麻疹得多难受啊!作为一个母亲看到孩子这个样子,如果没有一个得胜的教会,没有一个属灵的权柄,我想,他们真的不知道该怎么办才好,只能眼睁睁地看着孩子难受或者是送到医院里面,今天透过这样的一个见证,我们也要来梳理一下几个属灵的原则,是在母亲和孩子的关系当中的。 第一个,大家要仔细地来琢磨我所说的这句话,就是**所有的事都是属灵的事,只要用属灵的方法就能够解决属灵的事**。第二,**千万不要做一个属灵的瞎子**,当你遇到任何事情的时候,你首先就要用属灵的眼光去思考。第三,**妈妈和孩子是一个非常非常属灵的关系,孩子的问题通常都跟妈妈的属灵状况息息相关**! 透过这个见证我们可以看到,**母亲里面强烈属世界的逻辑体系是会招鬼的**,也没有办法帮助到自己的孩子,再加上体贴孩子的肉体,就更是把咒诅加在自己孩子的身上,所以在我们当中做母亲的姐妹们,一定要刚强起来,你们的得胜会带来孩子们的得胜,你们的属灵高度越高,孩子背后的鬼就会被你们践踏和制伏,这些鬼也不敢再来败坏你的孩子了!
  • 为神摆上,财务蒙祝福和明确教会观,咳嗽、心脏疼得医治的见证
    ## 开始渴慕寻求神,财务蒙祝福 我是一个新人,是在一个传统教会。后来我的同事把我带到了华人命定神学教会。我寻求神的原因是家里发生了一些事情,家里得罪了黄大仙。我很担心它会做怪,就来到了我们当中,希望能击退魔鬼。 我的工作是销售理财产品,比普通工作难度大很多。刚开始进公司的时候业绩都是挂零,领导叫我晚上7点多要留在公司加班。当时我就跟宁静姐妹请假不能来聚会。姐妹跟我说,请假没有问题,但是要知道神才是最重要的,要分清主次。后来,果不其然加班了一个月,我被公司辞退了,因为没有业绩。 闲在家里的这一个月,我每天按时参加教会里的聚会祷告,放下工作的事情,整个人很放松。就在第二个月,神赐给我两个新客户,我又成功入职了。接下来的几个月我学会把工作放的很轻,学会把神放在第一位。慢慢的我觉得神都会安排好一切,哪怕是再困难的事情神也会帮我安排好。 前一段时间我与领导拜访了一个新客户,客户明确说对公司产品不感兴趣。领导跟我说这个客户要做进来难度很大,但是没过几天这个客户自己发信息说可以做一些。同一天一个刚成交的客户又找我加大资金投资买产品。 ## 经文说: > 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?(《马太福音》6:25-26) 人们总是想依靠自己的聪明才智,殊不知使事情成败的是神。靠自己是可以成就一些事情,但是这不是关键,靠自己的力量抵挡不了突发事件。神是常常试炼我们的,我们的心有没有把神摆在第一位,一试便知。我们要用心灵和诚实来敬拜神,不是行为。为神摆上时间和金钱。十一奉献不是我们给神的小费,是因着主耶稣我们能得着那百分之九十。真正有信心的人是会感恩神,而不是计较那十分之一。 作为基督徒我们应当首先翻转我们的家人,让他们从魔鬼的辖制当中走出来。主耶稣必定祝福我们! ## 宁静老师点评: 这个姐妹刚来的时候非常爱工作,要去赚钱,聚会的时候请假。当时我给她说:”请假不是问题,你可以请假,可是解决不不了你的问题。你今天去谈你的业务肯定成不了,但是她还是试了一个月。她也听进去了,觉得是这样。不靠着神你真的做不了,当被辞退了以后开始好好回想这段时间的作为,开始渴慕寻求神。神真的很爱她,给了她很多,在经历当中她就开始成长。 一个新人刻苦的学习读圣经,心里渴慕,然后就开始翻转家族。她的姐姐来的时候特别奇妙,她咳嗽的好多天不好,我们带她一起祷告,很快很短时间就得了医治。她姐姐也开始信主,带着姐姐火热来翻转家族。 因为爸爸妈妈拜偶像特别厉害,也特别的奇妙。她当时得罪黄大仙,我不知道这个事情,但是来的时候我们正在打击这个黄皮子。她说黄皮子是什么?我说比如说黄大仙啊,也叫黄鼠狼。她说我们家就得罪黄大仙了,神这么奇妙带来我这个教会。 刚开始来是不太火热,也不怎么好好聚会。我就当时特别不满意,想把她移出去算了,还是给了她机会,因为她不认识神。当她回转向神的时候,火热的服侍,开始有了命定为主活。现在真的是火热的翻转家族。爸爸妈妈不信主她就竭力的给哥哥弟弟传福音,给外婆传福音。只要谁能接受,就给他们讲。对神的话理解的特别清楚,感谢神!我也很看好她。 我也希望很多新来的信主的弟兄姐妹也渴慕快速成长,看到神在我们当中所做的。感谢主! ## 基督徒要忠心,要明确教会观 还有一个姐妹她不是在我们教会,当时有教会。这个姐妹特别有意思,跟着我们一起做活动,一个月下来听了老师的讲道,病就好了。后来又回来,好了又回来。之后又找我,我带她祷告,很短时间就好了。然后,又回来。最近我跟她聊了,因为她是跑教会,心在自己的教会,在那边奉献,来我们这边学习。我说你的奉献也是给小费的奉献,一定不是十一足额的奉献。 好多新人信主奉献是一大关,但是我发现有很多人根本不是一个问题,知道从神来的我要还给神,得着更多,有的人不清楚。这个姐妹是每天夜里两三钟就不行,咳嗽的厉害、心脏就不行了。来之前刚来两天没影了,去住院去了。又回来,回来找不到我们了,又找到其他姐妹,经过介绍又找来,每天夜里都会找我,祷告很短时间就会好。 昨天夜里我就让罗弟兄带她祷告,也是很快得了医治,并且教导她,因为她没有教会观很要命。我说,好,我带你祷告好了,你回到你的教会,那就去好好建造你的教会。但是她又不想回,回去以后病又不得医治。我告诉她你可以来我这里得医治,但是你天天夜里来找我啊。我还有很多羊,你天天夜里来找我,我也时间不够用的。有的时候你找我,我正在服侍别人,就接不了你的电话。这是一个错误的观念。 昨天她坦诚的跟我讲了,她说,我每个礼拜去能见到他们人,但是晚上我这么难受没人管我,我住院一个多月都是我自己去住院,我不去那个教会了。我到你这来,我夜里打电话你都服侍我,我真的很感动。这个教会真好,我也很想来。但是我劝她回到她的教会,她说我现在还没有委身的教会,因为那里我也没想委身,我现在服侍还不是个样。那也感谢神!有这个服侍的心,那我们服侍你把鬼赶出去了,就要起来牧养你,不服侍你还是很惨的,问题没有办法解决。 新来的弟兄姐妹不清楚的,一定要知道教会观很重要。两边跑教会,你的病好了又回来,你不忠心啊!所以我让这个姐妹回到原来的教会。感谢神!我的见证就这些。
  • 从养生狂热到灵魂觉醒,教会改变我的健康观
    在没有来到我们教会之前,我特别注重养生,从来不喝冰水,在喝开水的时候也总是会在水里放各种各样的保健品,比如:菊花、枸杞、葡萄干等等,一切都以健康饮食为主。来到华人命定教会经过系统的学习之后,明白了让人活着的乃是灵,肉体是无益的。我开始改变脑子里的一些观念与行为,不再关注吃什么,喝什么。在户外工作的时候,渴了就真接接一杯冷水喝,我身体啥问题都没有。有一天我女儿看见我在喝冷水,就说我现在也太不注意身体了。我告诉她说:“你看,以前我那么养生也不觉得身体有多好啊,现在丢掉那些保健品之后的生活感觉无比轻松,工作效率也提升了,身体也比之前健康了”。女儿听完之后也开始认同我说的,因为我讲的都是事实。如果没有来到华人命定教会,我想我现在还是一个既无知又愚昧的妇人,非常感谢牧师的带领和教导!
  • 从错误的牧养观念中走出来
    ## 走出错误牧养观念的见证 大家好!我来到华人命定神学社区已经半年多了,这期间有好多的感触想跟大家分享,我今天主要讲的是我从错误的牧养体系里面出来的见证。 曾经在原来的教会,我也在带领一个小组,也可以说是牧养一个小组吧,那个时候我以为,牧养就是带领弟兄姐妹聚聚会,带领大家一起祷告,教导一下神的话语。弟兄姐妹如果遇到什么问题的时候,就把我知道的神话语的原则告诉他,就让他们自己照着神的话语去解决吧,然后就是为他们代祷一下,我以为这就是牧养了。 在我以往所领受的教导是:一个正常的基督徒的生活必须有的五大要素:读经,祷告,聚会,奉献,传福音缺一不可,缺一样你的属灵生命就不正常,照着这样的标准,我也很殷勤的去做。 每天早上起来祷告争战,打击魔鬼,打击宗教之灵,完了之后就读经,有时候也带着弟兄姐妹去每个人的家里聚一下,向他们的家人传福音,一个礼拜三次的聚会,多年来从不拉下。 可是做着做着我就发现,自己越来越不对劲了。我的灵里死气沉沉,失去了以前对神的火热,而且越来越僵化,外面看似很正常没毛病,但是里面那种麻木的状态只有自己知道,我发现我里面的那种不冷不热,导致我对什么东西都提不起劲来,越来越宗教,就像启示录里面讲的,外面是活的,里面是死的。我感觉到这种状态很可怕,自己都已经要死不活的了,还要去牧养小组的弟兄姐妹,那不是自欺装假吗?再这样下去就完蛋了,神就不认识我了,于是我开始寻求神。 感谢神奇妙的作为把我带到华人命定,透过学习101课程,创世记查经,主日信息,使我里面的那种不冷不热,麻木不仁的状态消失了,灵里面再次火热起来;特别是创世记查经,不断的恢复我里面对神的热情,对神的渴慕,明白了救恩就是恢复神创造我们的荣耀形象,来管理神所造的一切,在地上一同来彰显神的荣耀,不是死了上天堂。啊!神此刻不正在我身上做恢复的工作吗?我实在是太兴奋了。 在创世记查经信息里,老师不断的强调读了神的话就去行,读了神的话就去行,如果不去行神的话,我们的信仰就是一个空壳徒有其表,没有实际,而这些正是我原来所没有的。来到华人命定我才知道了什么叫做真正的牧养,原来牧养包括了四个方面:1.破除人身上属灵的辖制去,2.破除人的肉体,3.教导神的话语,4.把神的话落实到生活中。 特别是破除人的肉体,把神的话落实在生活中这两点,是我原来认知里根本没有的;虽然也有赶鬼释放,但是从来不知道要除去属世界的逻辑体系,也要破除人的肉体;相反认为破除人的肉体那是神的事儿,我们不能跑到神前面去啦! 就像老师在查经里讲到:属世界的逻辑体系若不摧毁,这脑袋里面的垃圾若不清除,就是鬼赶出去了牠还会来呀!脑袋里面的垃圾太多,人怎么可能顺服神的话呢?我现在明白了破除人的肉体至关重要。 ## 从属灵幼稚到真正牧养的转变 即便是你学了整本的圣经,那也只是一个知识道理而已,圣经里说“体贴肉体就是死。”如果一个在死的状态里面的人,能够做什么呢?什么也不能做!不管你怎么祷告说:我要对付肉体!我要攻克己身!那还是属肉体的。 记得那时的我,尽管体贴肉体就是死,这个道理我似乎都懂,但是做起来好像不知道怎么落地,一直靠着自己的力量来对付肉体,发现很难!很难! 我从小到大里面就有很深的惧怕,经常害怕这个、惧怕那个;做错了点什么,就控告自己;以为这是谦卑,在对付自己,因为我知道自己是一个愿意悔改的人,再说我还是代祷团队的带领者,我祷告争战应该是不会缺少的。 但是我还是常常掉到撒旦的迷惑里,就是常常吃撒旦的饵;因为那个时候根本不知道识别善恶,好多看不惯的、不满意的,要么急躁发怒、要么压制郁闷,家人各搞各的、互不相干,活得真的很辛苦,渐渐地我里面失去了圣灵中的平安和喜乐,终于软下来了。 记得那段时间深陷蒙蔽状态的我、迷茫的我,已经失去了方向,不知道路在何方?我里面呐喊:神啊!帮助我脱离这肉体的辖制! 感谢神,祂知道我里面的需要,听了我的呼求,把我带到华人命定,来到华人命定才知道,我在属灵上原来是多么的幼稚,太烂了;真理上还有太多的不懂无知的地方。 过去认为自己知道的东西,来到华人命定才发现自己并不懂,或者说是懂非懂模糊不清的状态,所领受到的是那么的空洞,只是一个道理而已,就像老师说的:是个二分钱的茶壶——嘴好! 还有呢!原来以为自己已经很付代价了,来到华人命定才知道什么叫做付代价。才知道自己过去那根本就算不上付代价。看到老师付代价的培训学员,牧者们付代价的牧养小羊。老师和牧者们经常通宵达旦的服侍弟兄姐妹,无论多晚多累多辛苦,只要是有需要,他们都会竭尽全力的服侍,直到被服侍的人得着释放为止。他们同心合一的玩命付代价我真的被震撼到了。来到华人命定看到的,正是我所渴慕需要的;他们实际的训练弟兄姐妹的讲道能力,教导弟兄姊妹医治释放实操,训练弟兄姐妹行神的话。把牧养落到实处。我才发现过去我所盼望的,所祷告的,华人命定已经脚踏实地的做出来了,并且行在其间。 虽然看到老师和牧者们做工的果效一路随着他们,但是对于一个没有真正牧养过的人来说,是不能体会老师和牧者们这中间的艰辛的,在牧养的过程中遇到问题,在神面前不住的寻求,那种迫切是很难体会的。 直到教会兴起102事工,我的牧者和领袖为了提升我牧养的实战能力,使我非常有幸参与了小牧者的实习,才慢慢有了一点感觉,才看到自己有多烂,嗨!原来我的牧养那根本就不叫牧养。 ## 牧养中的挑战与成长 平时看到老师牧养的时候好像很容易的,记得我第一次临到我上场的时候,我不会讲话了,开口讲的竟然是原来的那一套说教,还没几分钟,自己就把自己干没电了。再等到下一次牧养的时候,虽然没把自己干没电,但发现自己里面虚的很,没有底气,讲出来的东西还只是一个道理。 我的牧者在每一次服侍后都会召集我们分析昨晚服侍出现的问题,鼓励我们不要害怕,每一次做完了就学习、归纳、总结、思考下一次怎么做好;说教和讲道理是没有用的,我们是要解决人的问题,并教导我们如何发现人的问题。 首先记住按领袖对这一周服侍的方向要求走;第二也是牧养很重要的环节,就是建立关系,在与被服侍人的交流中,了解到他各方面的状况,从中发现问题;第三看被服侍人每天写的个人汇报,就可以发现他们很多的问题。 当这样有了方向目标的时候,我开始服侍起来不再虚了;因为每次思想自己哪些地方没有想到?哪些地方没有提前预备?思想牧者教导我的话,然后再去整理思路,为下一次作准备,不断的去调整自己。 可是后来我感到,解决问题这才是牧养难度的关键啊! 记得第一周的训练是:提升被服侍者方言祷告的能力。我想这个好做,大家全部开麦开始一起祷告,哇啦哇啦!群里全是牧者的声音,被服侍人的声音根本听不见,班长当机立断把我们小牧者的麦全静音,就单单听他们的方言祷告,一下就发现他们祷告的力道很弱,想浑水摸鱼、蒙混过关是不可能的,我们就不断教导他们大声祷告,通过一周的训练他们祷告的力道全部提升了。 第二周领袖给的训练目标是:对付识别善恶,看一切都是好的眼光,承受伤害的能力。这个就不太容易了,可以说我不知道怎么“训”?虽然我的话已经说得重了些,但是一场服侍下来什么事都没发生就快要结束了,这时我的牧者接过去做最后总结。 这样一问,那样一问,她家里的问题,她个人的问题,她孩子的问题,都暴露无遗,老师开始在真理的里面教训她,让她认清自己的问题,告诉她:你活得很烂,不是一个好妈妈,是个自私的妈妈……后来要求她与孩子建立关系,帮助孩子找到工作,重新做人;不要把钱看得太重,你在乎什么,什么就会成为你的辖制,好好信靠神,一定要活在神的祝福里,她哭了,得了很大的释放。 啊!我明白了“训”不是单单教训一顿而已,是为了更好的释放人,让他经历神的医治,再给他信、望、爱,使他开始爱神愿意来服侍神,成为有命定的人。 在这个过程中体会到牧养的不容易,对待各种不同情况的人,需要动脑筋,就像我的牧者说的:牧养要斗智斗勇。要不断寻求从神来的智慧,靠着圣灵去释放他们,解决他们的实际问题,这也是我在参与了小牧者实习和后来牧养我儿子大卫的过程中所体会到的。 自从开始学习牧养我的儿子大卫的时候,让我不断的看到,他的很多的反应实在是太像我过去的样子了,就像老师说的-孩子的问题其实反应了妈妈身上的问题。 ## 牧养中的爱与舍己 比如:我在嘱咐大卫要这样,不要那样的时候,他根本就没有用心听,嫌我啰嗦。当我发他一顿脾气的时候,他就认真了。每当这个时候,都会让我想起我妈,在对我说这个说那个的时候,我也是这种状况,心不在焉,嫌她太啰嗦,然后我妈就开始骂我,我才会用心去听,简直跟我过去太像了。 还有一些行为习惯跟我也是太像了,脑袋发散,心思游荡,不能专注。记得从小学到中学,到高中,我每次去开家长会,老师们讲的都是同一个问题,各方面表现都还好,就是上课注意力不能集中,心思容易开小差。就是窗外的一个鸟叫就可以把他的心思牵引过去,不能专心听讲。 后来我妈生病我去照顾她的那一段时间,我妈也是这种状况,我跟她说着说着就发现她心思开小差了,不知道我在跟她讲的什么。后来学了灵界的真实,才知道这是家族性邪灵的辖制。 正是他的这种表现和反应,不断的提醒我,不能放松,要警醒,无论如何要得胜,要把孩子从魔鬼的辖制里释放出来。 在牧养孩子的过程中,常常使我不知道怎么办?于是寻求牧者的帮助,按着牧者教导的,我就发现了问题,可是我又不会做,但是不做又不行。我里面纠结啊!争战啊!不能让孩子就那样被魔鬼辖制下去!那就硬着头皮做,做错了就改,心里很清楚如果不做,那就永远都不会了。 想起牧者多次讲过:牧养首先要建立关系。于是开始学习怎么样跟他讲话,搞好关系,让他愿意接受我的牧养。因为原来我对他的管理是很错误的,老是责怪、埋怨、发脾气,根本没有道,随着孩子长大了,他工作后基本很少回家了。 现在为了牧养与他搞好关系,我发现他的一些想法与做法不对的时候,都不敢去批评训斥,怕一训斥之后把他搞翻了,不学习了,而是去“忍耐包容”他。 结果被牧者狠狠地批评了一顿,不能有妇人之仁,妇人之仁是牧养不了神的羊的。如果他一被训斥就不信了,你哄着他就信得了吗?不是让你噼里啪啦说他一顿,而是让你训斥得有道。懂吗? 老师的话一下子就让我醒悟过来了,于是,我又开始学着有道的去训斥,结果发现好使,没有把他训翻。接下去又不断的发现他身上懒散、松懈、不专注的毛病,然后我又开始训练他做实事,洗自己的衣服,做家务,他就开始学洗自己的衣服,干家务了。 看到大卫一点一点的改变,我由衷的感谢神,感谢老师,感谢牧者,他们这么多年的服侍经历供应了我,让我不但看到大卫的成长,而更多的是看到我自己的成长。 透过这样的牧养,让我再次体会到了耶稣说的“爱我就牧养我的羊”这句话的深意。爱意味着舍己,意味着把自己给出去,意味着付代价。有了这样的爱,才能牧养神的羊。一个牧养的教会才是一个爱神的教会。才是合神心意的教会。当教会的每一个弟兄姊妹都这样去舍己,去付代价,把自己献给神的时候,我们就能服侍这个世代,我们就能够成为万国万民的祝福! 我的见证分享完了,谢谢大家!
  • 埃迪弟兄释放观音的灵的见证
    ## 埃迪弟兄从观音的灵辖制中得释放 **这个见证我想要强调一个观念,释放不但是在属灵上得着释放和自由,更需要渴慕在悟性上成长,把事给做成了,属灵上的释放和悟性上的成长这两者缺一不可。** 服侍埃迪弟兄的时候我问了他一个问题,这个问题我也问过很多弟兄姐妹,我说:“你属灵上成长的目标是什么?与之相应的心思意念的问题是什么?具体要怎么落实呢?”很多人都回答不出来。 **为什么我们要把神大能的福音,信成一个理论和心里安慰呢?信主要解决实际的问题,如果解决不了实际的问题,就说明没整对。** 我就问埃迪弟兄是不是有体贴肉体、大脑懒惰的问题?是不是觉得自己的学习能力有问题,是不是对职业规划有了一些想法了?”他回答说:“是!”为什么自己明明有这样的问题,就放着不管,那是非常要命的事,其实他自己也不想这样,就是自己想做的做不成,不想做得倒去做,这背后就是观音的灵! 这弟兄家里就放着观音,他居然把这事给忘记了,身体能不有问题吗?信主怎么能把属灵的问题给搞忘了,这是根基问题。后来就开始带着他祷告,第二天就开始出现释放的症状,脖子就开始凸起来一块。 其实医治释放就是信心和渴慕的事,一个人如果渴慕解决属灵的问题,拥有属灵的眼光,就肯定会有医治释放的需求,一旦有了医治释放的需求,坚持属灵争战,就必然得着释放? 渴慕得着释放,渴慕得着自由,不渴慕就得不着,不释放状况就不会改变。但是得着释放只是一个暂时性的,必须在悟性上渴望得着成长,把事给做成了。 我就警告这个弟兄,脖子松开了,这只是暂时性的得着释放,一定要在悟性上竭力提升。耶稣在《圣经》里说: 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说:‘我要回到我所出来的屋里去。’到了,就看见里面打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”(路加福音 11:24-26 和合本) ## 总结 **医治释放的本质就是人和鬼的心思意念开始剥离开来。身体上的反应只是神给你的一个启示,并不是本质,身体上舒服了,还不解决本质性的问题。** 这个弟兄我就开始让他学习《创世纪》第一章,写的时候很用心,但是就是一坨东西在那里,怎么能记得住。观音的灵就是让人脑子不好用,混乱,这个弟兄很用功,但是做得很辛苦,《创世纪》第一章主要讲了什么也说不上来。 但是没有关系,我们做的就是点石成金的事。我就鼓励他只要愿意就一定能做成,我就告诉他:“你只要把《101课程》和《创世纪》理顺放在脑子里,你就可以超越很多人!”我相信这个弟兄在属灵上的释放和在悟性上的成长是必然的事,他家里观音的灵一定会被干掉,愿神成就。
  • 活到老学到老,教会让我逆袭成学霸!
    上一阶段教会开设了很多公开课,建议我们主动报名学习,不断学习做正经事,我学了几课,发现当我学会一样以前不懂的东西特别高兴,发现自己这么大年龄还能学,原来学习跟年龄无关,正所谓活到老学到老。可我在进华人命定教会以前,最讨厌学新东西,学校每学期都要老师报名学一些信息技术方面的知识,每次报了名都没有一次好好学,要上交的作业不会做就让别的老师帮忙代交。自从进了华人命定教会,老师们一直要求我们脚踏实地学习、做正经事,要不断地成长,跟着教会学习了一些课程,尝到了学习成长的乐趣,接下来学校每学期的报名学习,我都认真高兴地学,真的学到了很多好东西,就拿这次excel信息技术的学习,我学会了如何建立在线收集表,如何分类汇总评等级,如果查找指定学生的各种情况,如何数据透视分析,每次作业都认真出色地完成了,最后的学业成绩得了满分。更让我高兴的是,当其他老师不会时,我还能教会他们,他们都说我快成专业老师了。我知道这一切的改变源于我有一位给我智慧的神,有一个得胜的帮助带领我们成长的教会,感谢神,感谢教会的老师们!
  • 从旁观者到引导者,我的成长蜕变之旅
    我是YS姐妹,一直对成长这事不明白,对落实S话语方面不看重,总以为不断地学习,在悟性上不断地认识神就是成长,群里的服侍只当热闹看,被牧者修理了才醒悟,看到牧区里的姐妹一个个成长起来,自己还在原地踏步很羞愧,反思自己遭那么多罪都是自己的原因。S在管教我的同时也给我预备资源,于是对常来找我释放的几个老姐妹开始认真起来了,没认得字的姐妹开始手把手的教,以前觉得烦得不得了的感觉没有了,经过一周的服侍,刚读一个学期的姐妹已认得好多字了,能上微信和Q Q啦,极度识别善恶的姐妹也开始对付自己了。我开始尝到了服侍的喜乐,感谢主,感谢牧者的付岀。
  • 打击老马的灵,改变属世界的价值观带来集体的释放
    ## 祷告会中的属灵争战与释放 最近一段时间,我们牧区在推动大家对付自己里面属世界的价值体系,打击对付老马的灵。 于是上个星期二的晚上,在我们牧区祷告会的时间,我们经历了一场激烈的属灵争战。那天我们的祷告会的主题,是祷告对付急躁心态、情绪冲动的邪灵。属世界的价值体系在人身上的一个很典型的表现就是急躁、冲动。结果那天晚上,很多人就出现了释放的状况。 祷告开始没多久,有一位姐妹在群里打字说,她下班回家的路上骑车子摔倒了,手腕非常痛、全身无力,现在正站在路边,不知道怎么办,心里很委屈。我们让她赶快找一个安全的地方站住,然后带领她祷告。祷告了一会儿,她就好了。我们就让她先回家了。 在祷告当中,我有问这位姐妹,摔倒之前发生了什么事。这一问才知道,为什么这个姐妹会摔倒呢?原来她下班以后就急急忙忙的回家,但是又惦记着群里的聚会,怕不进来不好,就一面骑车,一面戴着耳机在群里听。结果着急忙慌的,骑车子没有看清楚路,就摔倒了。 其实这个事情,本身看起来是一次意外,但本质上是邪灵导演的,这是邪灵利用我们里面急躁的心态,制造出来的事故。我们聚会也好、写作业也好,千万不要着急忙慌的,好像不急急忙忙的就会显得我们态度不好、不积极似的。这不是宗教化吗? 那这个姐妹在工作中,也经常急躁。老板布置了一个任务,没听清楚要求,只想着快一点完成好来表现自己,然后就去做了,但最后做出来的果效并不好,因为跟老板要求的不一样。人里面如果有一种急躁的心态,只想表现自己,这本质上是一种属世界的价值体系啊。我想我们很需要恢复对神的信靠,就是享受我们手所做的事,平静安稳,这么做一定会经历祝福。 那天晚上,我们带这个姐妹祷告完了没多久,又有很多姐妹开始释放。 有一个姐妹,祷告中头晕脑胀,心里非常烦躁、非常愤恨,她在群里打字说:我现在很烦躁、我很恨你们。如果你没经历过这种场面的话,你会以为这是这个姐妹自己。其实我们知道这不是她,这是她里面的鬼。这个鬼一直以来都在骗她,在她做新事、要有突破的时候就让她觉得自己做得不好,她就常常沮丧。这也是一种以能力为中心的属世界的价值体系。那天晚上,当我们狠狠祷告打击魔鬼仇敌的时候,这个姐妹里面的鬼就彰显了,那个鬼知道自己要被赶出去了,于是它非常的抓狂,才会驱使这个姐妹打这些话出来。当我们开始带领她弃绝,她里面的感觉完全的松开了。 还有一个姐妹,在祷告的过程中,心里也出现了那种烦躁的感觉。她很想大喊大叫,甚至她的身体开始发抖,尤其是手抖得特别厉害。这个姐妹平时也很容易因为自己的事情做得不好,很容易就沮丧、急躁。那天晚上,她里面的鬼也藏不住了,开始彰显出来。祷告以后,她也完全好了。 ## 祷告中的医治与属灵释放见证 还有一位姐妹,最近一段时间以来,经常感觉小腹胀气,一做事情就头晕、困倦。这位姐妹经常在家里因为一些琐事,特别是老公、孩子的事情上面,心里面就冒火,控制不住。带领祷告以后,她就不断打嗝,小腹胀气松开了。这个姐妹自己后来也分享说,是因为自己心里面有很多属世界的忧虑。一旦她什么时候把心思意念收回来,回转向神,专心祷告争战的时候,那些身体不适的症状、心里烦躁难受的感觉,很快就会消失。 还有一个姐妹,那天晚上她在她妈妈家里。她的妈妈大腿酸胀,其实大腿酸胀正是老马的灵导致的,因为老马的灵常常住在人的大腿上。我让这位姐妹,抓住妈妈的大腿祷告。祷告了没多久,酸胀的感觉就松开了。当天晚上还有她的女儿,有咳嗽的症状,其实咳嗽是人心里面争竞、嫉妒带来的。她的女儿才上小学,但是压力却很大,这都是争竞、嫉妒导致的。我们祷告打击她女儿心里争竞、嫉妒的邪灵的时候,她咳嗽的症状也松开了。 这是我们上个周二祷告会的几个见证。但我们的努力还没有停止,我们还在很努力的拆毁人心里属世界的价值体系。所以最近这段时间,还有几位姐妹,通过对付属世界的价值观,也在得着释放。 我们当中一位姐妹的女儿,今年才十几岁,但是得了精神病,之前去医院治疗了几个月,不过说白了就是个心理安慰,没有什么果效。后来她就出院回家了。 后来我们带领她祷告,她开始出现了释放的症状,打了很多的嗝。每次通话的时候,能够听到她说话的声音越来越有力了。最近这几天,她在大腿根儿那边长了一个很痛的疙瘩。我们让她在祷告的时候抓住疙瘩祷告,不要怕痛。这个孩子自己也很渴慕释放,跟着一起大声的祷告。没多久这个疙瘩就退下去了。 大腿上的疙瘩,就是老马的灵的彰显。但是为什么老马的灵会辖制这么一个年轻孩子呢?根源还是在于妈妈身上,这个妈妈过于体贴孩子的肉体了。妈妈体贴孩子的肉体,孩子就很容易被鬼辖制。我们也在训练这位妈妈,学习如何去不再体贴肉体。 就在昨天,这个妈妈的小女儿,发烧到了三十九度,还拉肚子拉了好几次。她的这个小女儿是脑瘫,很容易发烧。一般人遇到这种状况,都会惊慌失措了。但是我们跟这个发烧的鬼打了好多次交道了,每次发烧,我们带孩子祷告,都好了。这个鬼是我们的手下败将啊!这一次我收到这个姐妹的消息时,里面有一个看见:这个发烧的灵,就是她们家族里面的邪灵啊!这个家族的邪灵在大女儿身上,她就得了精神病,在这个小女儿身上,她就得了脑瘫。现在大女儿开始释放、有突破了,这个鬼就在小女儿的身上彰显了。其实这不是孩子在生病,而是在释放!我告诉这个妈妈:不要紧,这是你家族的邪灵,以前它来欺负你,现在你要来欺负回它了。我让这个妈妈带着孩子祷告,后来孩子烧就退了,也不拉肚子了,精神头儿也恢复正常了。 ## 祷告争战中的信心与智慧 其实这个姐妹信主也是很多年了,但是一直都没有兴起来祷告争战的心志,看到孩子们的问题,心里全都是体贴肉体的想法,比如营养啊、治疗啊、吃啊、喝啊、去学校找老师啊之类的,但是这些不解决问题,才会被鬼欺负得这么惨。什么时候我们体贴肉体不争战,什么时候我们就会被魔鬼欺压。但什么时候我们开始选择争战到底,魔鬼就怕了,它就会退下去。 最近我们当中还有一位姐妹,她的孩子流鼻涕两三天了,鼻子下面的皮肤,因为擦鼻涕都被擦得通红通红的,非常的难受。有一天祷告会的时候,这个姐妹就提起孩子的症状,我让她带着孩子来一起祷告。结果她说:孩子在睡觉,不敢叫他,怕他哭闹吵到聚会。听到这话我是又气又心疼:这说的是什么话呢?孩子生病难受,难道不该先带着孩子祷告争战吗?哭闹怕什么呢?我们见的多了去了。这个妈妈真的是糊涂啊!我批评了这个妈妈,让她把孩子带来,祷告了没多久,孩子就不流鼻涕了,后面几天也都好了。 所以我就常常感叹:我们真的要靠着神做个聪明人啊。不拆毁里面属世界的价值体系,你信主多久都没有用。平时讲了很多的哈利路亚,但是一遇到事情就照着属世界的价值体系做选择,还自以为自己做了一个合情合理的决定,结果就被鬼欺负,就像《尼希米记》里面所说的“受凌辱、遭患难”,然后自己还不知道问题出在哪里。我们真的要好好反思自己里面到底是一个什么样的价值体系。 还有一位姐妹,她是做家政的。最近,她去到的一位新雇主家里,结果去了以后发现那家是拜偶像的,家里摆的满满的全是偶像。她看了以后,心里很害怕,按她的话来说,我这是羊入狼窝啊! 果不其然,她在这个家里一做家务,就困倦得不得了,从来没有过这么困倦,整个人完全昏昏沉沉的,简直没有办法做下去。她就在晚上下班以后找我带她祷告,我就带领她。 祷告了几天以后,但是这个姐妹心里面不是一个争战的心志。她心里希望的就是祷告完了以后一好百好,而不是凭着信心跟这个鬼拼了。结果,几天的祷告下来,她困倦的症状没有多少改变,反而出现了手疼、腿疼、腰痛的症状,越来越严重了。她心里面就更加惧怕了。 其实她信主很久了,来我们当中也很久了,为什么面对一些偶像还会惧怕呢?因为她本质上不相信神能够在危难的环境中保守她,也不太相信祷告争战会有果效。她来找我带她祷告,只是一种拜偶像的心态,希望有人带她祷告祷告,念叨念叨,好让她能快一点能够正常做事。 其实这是一种很自私的心态。这个姐妹很看重自己的利益,一旦自己有所损失,里面的信心就会软弱。她不知道的是,我们有这个机会能够靠着圣灵争战,这是神给我们的训练,就是要让我们的信心透过争战变得刚强起来啊。所以这个姐妹在工作中,非常的不蒙福,以前她做家政,不是跟雇主发生争执,就是对分配的任务不满意,心里抱怨。于是她的财务一直都没有翻转,就是因为这种自私、在乎自己利益的心态导致的。 ## 从自私到信靠:祷告争战的转变与果效 当我意识到这一点之后,我决定不能再延续以前的服侍模式了,这个姐妹需要不是祷告,她需要的是对付自己里面自私的心态。于是有一天晚上,当这个姐妹再来找我祷告的时候,我训了她这种不想争战、自私的心态。其实训得还有一点儿狠。我说:我不会再带你祷告,要么你选择走一条信靠神的道路,要么你继续选择走一条自私的道路,你自己的想法不改变,我带你祷告多少都没有用。 这位姐妹当时心里面觉得难受,但她也知道这真是自己的问题。之后她开始改变了争战的态度,自己开始愿意真正的付上代价祷告。结果,后来她一个人祷告争战,同样的祷告时间长度、同样的祷告方式,但是因为她心里的想法不一样了,就真的看到了祷告的果效。她的困倦、疼痛的感觉就完全的消失。到现在在那户人家做的还是好好的,没有困倦了。甚至她做我布置的查经转录的作业,做到半夜一两点钟,第二天。而且神奇的是,那家的小孩子,自己睡觉总是不安稳,甚至莫名其妙的会从床上掉下来,但是只要这个姐妹去照顾这个小孩,小孩很容易就能安稳睡着。我们的神太神奇了! 其实这些急躁、在乎自己的能力、爱面子、体贴肉体、自私、怕受损失,都是从属世界的价值体系来的。我很想借着这个见证,提醒很多有同样心态的弟兄姐妹,真的要开始对付自己里面自私的心态,开始从属世界的价值体系里走出来。属世界的价值体系教给我们遇到事情就惧怕,但属神的人心里知道无论发生什么事情,都是神给我们的一个试验,让我们的信心能够被造就!这样,无论我们面对什么挑战,最终我们都会靠着神胜过去,都会得着神为我们预备已久的祝福!
  • 祷告会助攻,女儿数学考试超常发挥!
    最近这一个星期,我带着大女儿每天晚上跟着我一起参加祷告会,这一次数学考试,她考了一个很高的分数,超常发挥,她很开心,我告诉她,祷告会使人变聪明,开始建立她的信心,让她也能做一个信靠神的人。 ## (JP/EH)
  • 在工作中学会顺服 – WY姐妹
    ## 见证 今天我上班的时候,我的老板给我发了一个信息,就是让我帮他查以前的帐,说实话,当时,我里面有一点识别善恶,不想查,就没有给他查,然后,我的肩就开始痛,昨天晚上跟着弟兄姐妹祷,祷告后我的肩和后背开始出汗,就不痛了,邪灵又跑到我的胳膊上,胳膊就隐隐约约约的痛,昨天也祷告来着,但是到今天早晨还是有点疼,忽然想到作为一个基督徒应该学会尊重权柄和顺服的心,想到这心里的不愿意就消失了,今天去的很早,就是把老板昨天让我帮他所查的帐,翻出来作完,发给他了,过了一会儿我的胳膊就完全的好了。感谢主!当我们的心思意念转变时,神就是我们完全的得医治和释放。哈利路亚!荣耀归于神!!! ## 点评 最近我们在为弟兄姐妹们作医治释放的时候,你会发现一些邪灵会住在人的后脖颈儿,肩和背那里,很多人一祷告就会有反咉,然后,我们会发现这是一个很普遍的现象,很多的邪灵住在那个地方,那我们开始祷告的时候,是非常有果效的,如果你有脖颈儿、肩、背不舒服的问题,最好找一下你的牧者,你的牧者一定会有办法解决你的问题。 我们都可以兴起来服侍,你们不但可以做组长,还可以做牧区的领袖,甚至是传道人、牧师。问题的关键是从今天开始你要相信在神的国度里,你有神儿子的形象,你要有一个尊贵的形象而不是卑贱的形象。最近牧师讲过奴仆的心态和儿子的心态,到底在我们里面还有多少奴仆的心态,你自己好好审查一下。头衔并不重要,但是如果你里面是奴仆的心态,如果让你做神,这个世界就到世界末日了,因为你看什么都不爽,就全都灭光。 知道我们的神有多大度吗?亚当是祂造的,祂有权利在亚当和夏娃犯罪的时候把他们灭掉,结果祂不但没有灭掉他们,而采用了在人看来,最愚蠢、最曲折、最漫长的方法来解决人犯罪的问题。神照着自己的形象造了我们,神为了解决人犯罪的问题,祂不惜把自己的独生子赐给我们,用几千年的时间来完成这样一个救赎计划。神完全可以用一个简单的办法来解决这个问题,粗暴有力、直接了断。这样这本《圣经》薄薄的三章:第一章创造,第二章亚当夏娃:第三章干掉,三章可以写完这本圣经。 我们可以给你很多头衔,你也可以做很多事情,因为神照着祂的形象创造了我们,是一件已经完成了的事情。祂不但造完了,而且还把祂的独生子赐给了我们。神已经用了祂十足的怜悯、十足的尊荣来尊荣我们,但是我们呢,我们到底有没有那种尊荣?有没有尊荣的心态?是不是生活在很狭隘的光景里面?看什么都不爽,看谁都不爽,甚至看自己也不爽,如果你一辈子就这么活着,你就是一个奴婢的心态。 昨天我们的医治释放,很多人进到群里面开始问:“祷告真的能好吗?祷告能好,要医生干什么?我就不要,我就要吃八分药祷两分告。”问题的关键在于,神给了我们尊贵的形象,祂也把能力和权柄给了教会,给了你自己,为什么不能够凭着信心去走一条信心的路呢?难道你一辈子就靠着吃药度过这一生?你是要一辈子做个药罐子,还是做一个有信心的人,凭着信心在这些事情上得胜。生与死、福与祸是我们自己要去选择的,识别善恶也好,走生命的道路也好,也是我们必须做出的一个选择。你要选择做个屌丝,还是神尊贵的王子,神已经把祂的位子预留出来了,照着祂的形象造了我们,剩下的就是我们自己的选择。如果你说:“我就愿意选择做一个这样的人。”因为神的怜悯我们也会服侍你,因为上帝效法耶稣基督,我们也会毫不吝惜体力地来服侍大家,但是不管我们如何服侍,你还是要做出那个选择。以色列人没有办法因着迦勒的刚强进迦南地,没有人能够代替你进去,我们必须要对自己的生命负责。我鼓励那些里面的心态没有调整对的弟兄姐妹,其实很多时候就是一个选择。我们也会不断地帮助弟兄姐妹,不管任何人你处在什么阶段,我们绝对不会放弃你。但是面对专门来捣乱的人,我们的策略是暂时把这些弟兄姐妹请到VIP房,这个房间是由教会最有能力的人组成的,来服侍这些“大客户”。我希望我们所有的人都能够对神负责,成为神国度里的VIP,神直接说:“你就是那个VIP。”不要让我们把你当做VIP。
  • 华人命定神学教会的神奇疗愈之旅
    我是M姐妹,《101课程》现在学完了,我在疾病得医治方面亲身经历到了神的大能。华人命定是一个充满神大能的教会,是一个捆绑黑暗权势、释放神的百姓的教会。在来到华人命定神学之前,我有腰疼去医院检查也没检查出有什么具体的疾病,后来到了华人命定教会,在一次主日聚会中跟着老师线上一起方言祷告后腰疼得了医治,还有我的脖子疼、尿路感染等问题,通过牧者带领祷告也基本好了,荣耀归给主!华人命定神学教会是我这么多年终于寻找到真正的神的殿。 虽然我自己现在还有很多问题,只是学到一点点。但是,我告诉自己要努力在生活中去实践出来,不放弃,不气馁!记得老师讲过:真正悟性上的成长是最难的。我现在似乎就在这个最难的阶段,学到的理论知识,跟具体的实际生活中间还有点儿脱离。记得一次LY老师告诉我说:信心就是个选择,不难的!老师的这句话点醒了我,是的,在我做任何一件大事小事,我做出的选择是相信神的,就是信心的落地。我就从做出信心的选择开始操练自己,相信神必赐我属灵的能力和智慧,胜过我里面的肉体。
  • 60岁学会用电脑,成长从不嫌晚!
    最近在做102事工,我刚学会拼音打字,电脑还不太会用,就在手机上打拼音,作业花了五六个小时,一夜没有睡,我非常爱面子,就和事工老师说用了4个多小时。牧者知道后,严厉地教导我,爱面子是恶习,做事情做的怎样不重要,重要的就是对付自己身上的毛病,能够真正的成长!我愿意悔改,做真实的自己,接下来奇秒的事发生了!我竟然能用电脑按照文档格式完成102的作业!我太开心了!我己经60岁的人了,过去那么多年都不会学习,来到华人命定,学会了很多技能!都是之前不敢想象的!太感谢神了!感谢我们的教会!我要继续对付自己,脚踏实地学习成长,能够更多活出神荣耀的形象!
  • 祷告奇迹,姐妹战胜疼痛与价值观转变
    xz姐妹 胳膊关节疼痛,祷告 打击老马的灵,除去里面爱钱 爱世界的价值观,松开了一点点,教导要爱神,看破生死,认识到自己的问题。祷告后完全松开了 感谢主
  • 智慧之旅:从箴言中学会谦逊成长
    我是GS姐妹。通过《箴言》1-31章的学习,知道了如何去做智慧人,除去愚昧和无知,不顺从自己属肉体的恶行,除去自以为是和贪财,凡是认为自己不太行的,才是聪明人。 在学习的过程中,我就在想不能光听道而不去行道,要在工作中对付自己的肉体和自以为是,不能总是和同事识别善恶。所以,我在工作中就不再笃定自己是对的,常常先听同事把话说完,然后心里再想一下,他们如此说肯定是有道理的。我毕竟才来,有很多情况还不是很了解,如果自己认为有错误,也是我的错,别人不会错。这么一想之后,我碰到问题总是会查证一下自己的想法,一查证不要紧,真的是自己错了。心里暗自庆幸,幸好先查证了,要不显得自己多愚昧啊。 神的道是如此的活泼、有功效,通过《箴言》的学习,愚昧和无知在一点一点减少,聪明和智慧在一点一点增多。虽然还有很多的愚昧和无知要除去,今后的路还很长,但是我相信只要愿意学习神的话,认为自己不行,靠着神行,一定会变得越来越有智慧。感谢神!
  • 家人信仰分歧,如何学会释怀不争
    听到家人谈论信仰的问题,我心口发堵、愤怒,不明白他们为什么不怕神,牧者教导我神根本就不在乎人怎么说,我们不用为神打抱不平,家人有自己的选择,我能做的就是管好自己,慢慢发堵的症状消失。感谢神,我要更多对付识别善恶,弃绝自以为义。
  • 驾照速成秘诀,教会学习成就满分通关
    一个月快速拿驾照的见证,我是HB姐妹,在7月15号正式开始科目二的学习,一直到八月15号,刚好一个月的时候,科目二,科目三,科目四都是满分通过,顺利快速地拿下驾驶证。一个月的时间,期间中途还出差了5天时间没有练车。在驾校的一起学车的学员知道我练车的过程,都说我是他们的卷王。其实我知道,我能这么快的拿到驾照,是我在华人命定神学教会里,这几年的被训练和的成长的结果。我在102事工做助教的时候,我的牧者NJ老师,指出我事工上的存在问题,也训了我,并教我抓重点,教我做事方法,并教我脚踏实地的把事工这件事做好。透过事工训练我的领袖能力,以及在跟着刘老师学习202牧养课程培训中和做人做事的课程学习,我学会把事情做好优先顺序,用在我学驾照练车和考试上。 我练车的那一个月,自己还得带两个孩子,还得做业务和管理销售团队,正巧也在这一个月时间内还要参加全国的讲师比赛,还得花很多时间去练车考试。因为在教会中的学习,我就用来实践,一样一样事情安排好,分配时间按着重要的,次要的,紧急的,合理安排。有些事情可以先暂时放一下,在学车的时候也是用心和认真,脚踏实地的学车。但我持守着,无论如何服侍和教会的聚会学习第一优先级,之后就是练车,业务处理等,我们爱神神是知道的,我把在教会学的落实在生活、工作、学习中,真的体现在我的生活和工作上的蒙福。感恩牧者的教导。感谢神保守我,在一个月时间考过驾照,顺利拿到驾驶证。
  • 从会计小白到考试达人,我的逆袭学习之路
    大家好,我是HE姐妹。今天我要给大家讲一个我学习会计课程的见证。我的工作是在一个很小的企业里做会计,已经10年了,老板也不要求用专业的会计方法做账,只要每个月把账算清楚了,做出月报表让老板知道经营状况就行了。所以这十多年来,我的会计工作基本就是记流水账,对于会计的专业知识我知道的很少。 这十年来,也多次想要去学习专业的会计知识,提升工作技能。但每次拿起书翻到第一章看一会儿,觉得枯燥乏味学不进去,就把书放下了。也想过去教辅机构报学习班,但担心自己坚持不下来,最后浪费钱财,浪费时间。因为我的懒惰和畏难情绪,这十多年就是在混日子,什么技能也没提升。 自从来到华人命定教会,听到了牧师的教导,明白了要恢复神的形像,就一定要会学习,会创造。就在去年11月,牧者建议我要提升学习效率,就从初级会计开始学习。刚开始的时候还是有畏难情绪,担心自己坚持不下来,看到那么多要学习的知识,我的头就有点大。 但又想到老师们讲过的话,学习有方法,知识是有体系、有框架的,要有系统的学习,知识一点一点的积累。因为有老师、牧者们的鼓励和帮助,我就在网上的培训机构报了初级会计的学习课程。刚开始学习的时候都不知道要从哪里开始?牧者教导我,先把这些知识很快的过一遍,脑子里面先有个知识框架,有个印象。接下来才细致的学每一个知识点。 按照老师指导的方法,我每天听课2-3小时,然后做练习题,写学习汇报。老师们看了会及时给我点评,纠正我一些错误的观念和做法。 对于我这样一个30多年都没有学习更新过的人,每次坐下来学习,就会觉得很累,很烦,脑子发胀发紧,如果是以前我百之一百肯定是又放弃了。这次有老师的监督和带领,遇到需要释放的时候,牧者就带着我祷告释放,然后又鼓励我继续学习。就这样我坚持了半年,每天学习几个小时,两门课过了三遍,刷了4500多道题,正确率88%。授课老师说,正确率达80%以上考试通过基本没问题了。 这个考试每年报考的人有三百万之多,近几年的考试通过率只有20%,这么难的考试,像我这样一个从小就不太会学习,又是零基础的小白,每科居然都得了70多分!得知自己的分数时,我真的太高兴啦!哈利路亚!感谢神!也感谢牧者们对我的教导与督促! 当我面临考试紧张,被辖制的时候,牧者教导我说,学习的目标是为了让我们学会学习,提升我们的学习效率,不要看重成绩,不要看重证书,轻看这些功名利禄,掌握事物的方法和规律才是最重要。 这个初级会计证只是我学习之路的一个开始,这个过程让我尝到了学习的乐趣和满足!接下来我还要继续竭力追求。我也要更加积极主动的参与到教会的成长体系当中来,更多对付自己懒惰及不爱思考的毛病,开始学习做事工的小助手,能在教会中成长起来,效法牧者们把自己献上,做一个合神心意的人!阿们!
  • 从迷茫到觉醒,我在命定神学教会的转折之旅
    我一生最最有幸的事情就是来到华人命定神学教会!如果没有来到这里,我将依然待在传统教会什么都学不到,就算学也都是扯淡的事情。比如祷告要跪着、痛苦流泪不止,越哭泣就越属灵。只是不知道为什么哭,好像自己很受委屈似的,其实都是为了世上的那点破事哭,求的都是别人有的我没有的!我还认为信主就什么代价都不用付,光跪在那里祷告就行。有些大点的事情,自己一个人不够,还叫上一群人跪着那里祷告。以为这样就是同心合意的祷告了,却不知道其实求错了,带来的都是咒诅和灾难。现在我知道这些都整错了,原来与神合一是按着神的方式求,求的是神的国和神的义,求的是问神要我们做什么?而不是照着自己的意思求自己的私欲。感谢神!以后我会跟着教会,跟着老师的教导使自己的信仰体系越来越清晰!
  • 职场心法:从圣经中学会管理之道
    我是L姐妹,今天分享的是在职场上和人相处的问题。一向来我在管理下属的能力不是很强。现在我的团队里有九个人包括我自己在内,在整个团队里,有一两个是反对派,经常不服气,特别是任务上,就是不做。我也心里难受,识别善恶,也很气,但是气自己也没用,只能说自己没招。当读到上个礼拜主日讲道的经文《撒母耳记上》18章14节,大卫在处理和下属的关系都能处理的很好,他不识别善恶,心胸宽广的人会做事也会做人。在艰难环境中不断地陶造自己,成为神喜悦的人。当遇到这类的状况,我就对付自己的感觉,特别是识别善恶,就不顺从感觉。赶快把集中力放在正事和更有挑战性的任务,把负面情绪一点一点的抛掉,这样做了之后,我难受的感觉越来越少,工作效率也提升了。透过这样的环境,我不断扩展自己的心胸,我渴望让圣灵不断的指引,在悟性上满心的认识神,从神得着智慧,让我在管理人际关系上,能处理得更好。感谢教会给我的教导和牧养,带领我在职场上越来越得胜!
  • 从纠结到豁达,103课程如何改变我的人生观
    大家好!我是TA姐妹,在参加103《传道书》1到12章的学习之前,我时常因为人或事纠结、难受,根本不知道平安喜乐是什么滋味,神经时常焦灼紧绷。在人际关系更是因为挑剔和识别善恶,不合群导致人际关系紧张;在财务方面同样不蒙福,工作只为了赚钱,可钱袋子像有漏洞,赚多少花多少,甚至入不敷出。自从来到华人命定教会,通过在103的学习,我意识到自己太在乎活着的事,根本不知道永生里的盼望,一头扎在今生,核心利益是赚钱和过小日子,逻辑体系全部是属世界、与神为敌的!因为自私、识别善恶、爱钱而受贫穷的咒诅。 在做103事工的时候,老师的大量案例使我有无比强烈的共鸣,让我看到活在世界的逻辑体系何等愚蠢,这是一切咒诅的根源;其次让我多读《传道书》原文和查经文字、并模仿老师的表达。我每次学完一章内容,当下灵里特别清晰被开启,我选择要为永生劳力!但很快就有大量的谎言,与神的话冲突,有两种逻辑交替在我脑袋里拉扯,让我害怕为神付代价,使我陷入混乱和焦虑里。当我求助老师,知道出现混乱和争战是好事,神要释放我。我开始调整自己的眼光,认清并破除“安逸过小日子”的谎言和迷惑;不再消极和惧怕,坚定选择走耶稣的道路。虽然在学习期间选择了辞职,但我感恩神在这段工作经历,暴露我所有的不足。现在我看一切都是好的,心胸要豁达开朗,学习依靠神,不再把工作看作全部,知道我是信靠神活着!其次我开始好好学习说话和做人,养成尊荣权柄的习惯;再次我对工作有了清晰的认识,不再害怕折腾,工作不是为了赚钱和名利,而是与神同工,继续提升和创造价值,享受劳碌所得的份!