为什么华人命定神学属灵的食物多呢？就是因为华人命定神学这个读经方法。最重要最重要的就是回到《圣经》的原文。我们每一篇的读经都是下了很多的功夫。所以，我鼓励弟兄姐妹千万不要吃二手的。今天我就给大家设立一个小目标，那就是《创世记》读十遍。还有一个小目标，那就是自己去分析，自己去理解这一段神要告诉我们什么，神要让我们行什么，神要让我们怎么行，这就是华人命定的读经方法。 如果读了神的话不去行，就像愚昧人将房子建在沙滩上。我有一个很好的盼望，那就是希望大家都能成为一个聪明人。如果你想成为聪明人，我们一起来读神的话。我们读经的目标就是行。所以我们这个读经的目标，就是读了神的话就知道神要我们行什么，要我们怎么去行，把神的意思读出来，把我们自己的意思丢一边去。如果你一整就整自己的意思，那可就麻烦了。这些年我发现人越老越麻烦。人越老就越自以为是。 所以后来耶稣说，人要像小孩子。人真需要学小孩子。这个人五十多了，我教他编程，写代码。他就经常问我为什么要学编程。我说没有为什么，就这样。他不是很满意我这个回答。可是那十几岁的小孩子在我们中间学写程序学得可快了。可是他的妈妈还停留在“为什么”的那里。我是真想揍她一顿。为什么会这样呢？人越老就越有自己那一套。也不知道自己那一套是从哪里来的，挺要命。所以说我们要学习就要回到像小孩子。耶稣说这话是很有意思的。

看到这个逻辑了没有？如果亚伯兰真的很想要孩子，整个小二、小三、小四，三妻六妾都没问题。像亚伯兰这么厉害的人，整几十个孩子都不是问题。七十来岁没孩子，他不着急，他就着急一件事，我活着都没意义，我整孩子干啥？那孩子是我的意义吗？不是！如果孩子是你的意义，孩子又不怎么样的话，那你可闹心了。 今天为什么很多父母闹心，因为看到孩子那个屌样，自己也变成个屌样。亚伯兰娶不娶三妻六妾，都不算个事，让他娶三十妻、六十妾都没关系。他家乡有的是人喜欢这老头，这老头长的又帅。喜欢往亚伯兰怀里钻的，多的不得了。都让他给推出去啦！ 大家慢慢想，仔细琢磨，什么人才能够寻求？就是把世上所有这些事都看透了，觉得都没有意义的人。我感谢神，感谢得五体投地，幸亏有神，要不然活着干啥？整天这个那个，烦都烦死了！这亚伯兰寻找就寻见，为了寻找活着的意义，有没有孩子都没关系，有啥没啥也没关系。有钱没觉得怎么样，没钱也没觉得怎么样，今年丰收、明年歉收也没觉得怎么样。就是觉得闹心，活着很烦，就开始寻找。

流便丧失了长子的名分之后，就轮到了西缅或者利未，结果怒气和愤恨使西缅和利未丧失了长子的名分。老大丧失了长子名分就轮到老二，老二丧失了长子名分就给老三，以此类推，长子名分就是这么轮的。我们要知道放纵情欲是第一个丧失命定的基本要素，怒气和愤恨就成为丧失长子名分的第二要素。以扫和流便都掉在了情欲的坑里，有没有悔改我不想探讨，但是那就是他们的命，是他们的造化。到了西面和利未，怒气和愤恨使他们丧失了长子的名分，恨人如同杀人就是从这来的。 西缅和利未的妹妹被示剑人给强奸了，西缅和利未就骗人家守割礼，趁人之危把人都给杀了，其实这是很不道德的做法。人家受割礼也愿意归在以色列的民中，这世上多几个人归在耶稣基督的民中完全不成问题的。人家愿意娶他妹妹，把妹妹嫁过去就完了。他们把人杀了，雅各为此很苦恼，这两儿子也太坏了。 **西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。（《创世记》49：5-7）**

第六点，生孩子是个非常属灵的事儿，为什么生孩子是非常属灵的事呢？因为《利未记》里头讲到，妇人生了孩子之后，要不洁净多少多少天。为什么生了孩子就不洁净了呢？生了孩子不洁净，不是因为生了孩子就不洁净，是因为生了孩子的这个时候，在神的眼中叫做不洁净。 也就是说什么意思呢，不洁净就比较容易招鬼。要知道人的生殖系统和吃东西都是非常属灵的，不能生孩子也是非常属灵的事。这是第六点，第五点是食物，第六点是生殖系统，生孩子也是属灵的。

【查经分享】 《利未记》查经列表 大家好，我们来查《利未记》12章。这是很短的一章，记载了关于生孩子的条例。生孩子，天经地义，但孩子生下来以后，这个人就成了不洁净，这一章就讲了如何处理的条例。为什么在神眼里，生孩子就不洁净呢？其实《圣经》里有些记录，不能用人的逻辑去判断，但我们能够用一些悟性去揣摩神的心意到底如何。 人有一件很有趣的事情，就是我们的生殖系统，男性有男性的生殖系统，女性有女性的生殖系统。女性来月经、患了血漏病，是不洁净；生了孩子还在流血，还是不洁净。男性的生殖系统，只记载了一点儿，就是不能亲近女人，否则就是不洁净；男孩子做了春梦、遗精，也是不洁净，这让人很难理解。也就是说，生殖系统跟不洁净的问题有很大关系。 第11章主要讲的是吃东西、摸东西，这些事情会带来不洁净。不洁净的东西我们不能吃，那些自己死了的动物和牲畜摸了以后也叫不洁净（所谓自己死了，是说这些动物不是被我们杀了作为食物，而是自然死的）。其实这些讲的都是属灵的事情，如果我们要谨守遵行，我们能否去揣摩其中的道理呢？ 也就是说，洁净与不洁净这件事，跟我们身体的几个关键性的系统紧密相关。

**若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天，要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。（《利未记》12:2-8）** 读了这段文字，我们会发现，圣经里有清清楚楚的规定，生男孩和生女孩都有差别。我们得好好揣摩这件事，我们一直以为，成家立业、娶妻生子，这是人生中的大事啊！养孩子，怎么就成了不洁净了呢？这事很有意思！在《圣经》里我们仔细读这些话的时候，发现这些日常的事情，比如前一章的吃东西、摸东西，还有这一章的生孩子，都是人活着的这些事啊。 原来这些跟人活着紧密相关的事情，都是属肉体的。一直到了新约，我们才知道这样一个逻辑体系：体贴肉体的就是死，体贴圣灵的才是生命平安。原来娶妻生子、过日子，都是属肉体的事情。**那你说：这日子不过了？不是这日子不过了，而是我们要知道，在神的里面我们应该怎么过。** 《圣经》里说得很清楚：生了孩子，无论男女，都要献赎罪祭和燔祭。也就是我们在生活当中，在体贴肉体的过程中，还是需要献祭赎罪。这些作为律法的规条，就这么流传了下来，以色列人、犹太人，今天还在守这些规矩。但问题是，这不过是新约的一个影子，新约献祭，献的是什么？不是牛羊、雏鸽、斑鸠，献的是我们自己。 原来我们是在体贴肉体的过程中，在一条灭亡的道路上奔跑，后来才发现人活着这事是很属灵的。我们娶妻生子、过日子，结果这事它就不洁净。不洁净是什么意思？就是容易招鬼啊！那我们就需要学会奉献。**献祭、奉献，是一种心志，这种心志可以使我们得洁净。**

最近我逐渐在了解，什么叫做打击撒但？撒但在《圣经》里的记载，尤其是耶稣所说的记载，不太多。撒但来试探耶稣，说：如果你是神的儿子，就可以把这石头变成面包，这跟吃的有关。结果耶稣说：人活着不是单靠食物，也不是靠过日子，也不是靠娶妻生子，而是靠神口里所说的一切话。这就把人活着的目的、方式，一下子就说清楚了，既然人活着是靠神口里所说的一切话，那么神口里说了些啥呢？说了一大堆关于人体贴肉体的问题，体贴肉体就是死。今天我们仔细去看，哪一个体贴肉体的人，日子可以过好呢？没有！ 其实在查考旧约的过程中，我们就可以看见新约的影子，献祭是耶稣为我们开辟了一条奉献自己的路。不是说耶稣奉献了自己，我们就不需要奉献自己了；耶稣奉献了自己，我们也需要效法耶稣奉献自己，这是效法耶稣的根本。效法耶稣是很难让人理解的，甚至他说的话，有些听起来好像还很反人类。 结果耶稣说了一句话：人活着不是单靠食物。**人活着不是单靠过日子，不是单靠娶妻生子，人活着是靠神口里出的一切话，这一下就把我们活着的目的和方式说清楚了。**可是，人活着是为了神口里所出的一切话，神口里说了啥呢？神说的就是人一大堆的体贴肉体的问题。人体贴肉体就是死，我们去看哪一个体贴肉体的人，可以过得好呢？ 在揣摩这些事情的时候，我们一定可以在旧约里面看到新约的影子。献祭是耶稣为我们开辟了一条奉献自己的道路，耶稣奉献了自己，我们也需要奉献自己，这是效法耶稣的根本。效法耶稣是很难让人理解的，耶稣所说的话甚至是有点反人类的，如果你仔细读了，比如为耶稣的缘故撇下妻子、儿女，怎么撇下呢？那不是反人类吗？耶稣也没有娶妻生子，耶稣是立业了，但是没有成家。有的人可能会说：如果是这样的话，人类不是绝种了吗？听起来好像很难站立得住，但这确实是耶稣做的。

如果你读了《哥林多前书》关于婚姻的论述，你会读到保罗的论述，也挺让人难以接受的。他说人最好不娶不嫁，又娶又嫁不是犯罪，但那是过日子。我们看到耶稣和保罗里面的这种态度，就是过以神为中心的生活。有的人可能有疑问了，如果全人类照着他说的去做，全人类不就完蛋了吗？全人类不会完蛋的，你放心，因为总有过日子的人。 今天我们如果要打击魔鬼撒但，你里面带着过日子的心，你是走不下去的。凡是照着人的意思，体贴人的意思去活的，又耕种又建造，又娶又嫁，又买又卖。结果耶稣来了，就把这个世界给毁灭了，我们不用为神解释，神就是这么做的。现在你和我要知道我们是个人，我们不是神，我们不能说：神你不能这么干，娶妻生子怎么能说不洁净呢？但是神就是这么算的。 女人生孩子，是一个很神圣的事情，但同时又是一个很属肉体的事情。曾经有人跟我提到一个事情，女人能不能做牧师，能不能讲道？其实，《圣经》里有很多例子，很多都是男人做士师，但是却有一个底波拉，一个女人做了士师。这个事情很有意思，为什么这么少呢？因为女人过日子的心重，我们在《圣经》里看到反面的例子是很多的，我们真的要揣摩一下。

耶稣再来的日子，好像挪亚的日子，你要思想罗得的妻子。罗得的妻子是过日子的好手，她很会投资理财，把家里弄得家大业大。因为她把日子过到经济最发达的所多玛城里，所多玛城的地产和亚伯拉罕在旷野里挪移帐篷不能同日而语。如果你稍微知道一些常识的话，比如深圳的房地产和三四线的房地产就有很大的差别。 罗得和他的妻子他们渐渐挪移到所多玛，那个地方是当时地产最昂贵的地方，结果日子是过得不错，但是神却降下火来，把所多玛烧灭了。神告诉他们不要回头看，但是罗得的妻子心里就惦记这些产业，一回头看就立马变成一根盐柱，当场就死了。 我们要仔细揣摩，如果要放下过日子的心态，男人容易一些，女人不太容易。因为孩子都是女人身上的一块肉，听起来就有点属肉体的感觉，妈身上的一块肉掉下来了，就成了孩子。所以喜欢也好，不喜欢也好，孩子在妈妈的肚子里长了十个月，孩子的事就会深深牵动母亲。也正是如此，妈妈如果爱神，孩子爱神的机会还是有一点的，但是如果妈妈不爱神，孩子爱神的机率是很低的。

我们今天讲的，女人生了孩子就成为了不洁净的，满了日子的时候，就要献祭。妈妈常常能把孩子带到信仰里去，妈妈如果爱神，孩子爱神的机会还是有一点的；妈妈如果不爱神，孩子爱神的几率很低，有很多这样的例子。女人生了孩子，成了不洁净，满了不洁净日子的时候，然后就要献祭。但是在新约《圣经》，如果我们想献祭，会不知道怎么献祭，那怎么才能成为洁净呢？就是将自己完全献上。不管是男人，还是女人，都需要将自己献上，当做活祭，是圣洁、是洁净的、是蒙悦纳的。我说的话对姐妹而言，好像是不公平的待遇，但这就是神的创造。 虽然很多姐妹都爱神，但是对付过日子的想法，可能要多下一点功夫。姐妹的确是比男人弱势了一点点，尤其是姐妹的老公不信主，再给点逼迫，真是不容易。所以《圣经》的《利未记》第12章里也讲到了，生孩子要献祭，生了孩子要为孩子做割礼，尤其是生男孩子。生男孩和生女孩也有差别，生男孩不洁净的日子是七天，在家待三十三天； 生女孩不洁净的日子是十四天，在家待上六十六天。大家一定要知道，生孩子不但是体贴肉体的事，也是一个非常属灵的事。什么叫做不洁净？不洁净容易招来邪灵的搅扰。生孩子是个高风险的过程，这就是为什么很多人生了孩子以后，有的人难产死了、有的人得了抑郁症、有的人浑身疼，说自己是因为月子没有坐好。 其实不是月子没有坐好，而是生孩子容易招来邪灵。比如在生孩子的过程中，生点气，再加上一点识别善恶，就很容易得产后忧郁症。我们就会纳闷，生孩子怎么会得忧郁症呢？因为这是一个很属灵的过程，不洁净的话，邪灵会随时随地搅扰人。那应该怎么办呢？献祭。献给神分别为圣，就能成为圣洁，成为圣洁就不会招鬼。**我一而再再而三的劝大家，不要以过日子为中心，因为日子不是你想过得好就能过得好，只有过在圣洁的里面， 才不会被邪灵搅扰。**

什么叫做蒙福？你所做的都有神看顾，就是蒙福；你所做的如果都有鬼的搅扰，那是咒诅。人怎么把鬼招来的呢？因为不圣洁，没有谨守遵行神的话，并且没有去奉献。所以《圣经》讲分别为圣，归耶和华为圣，就是这个观念。不是神很需要我们，是我们要归耶和华，当我们归了神，在神眼里就会成为圣洁，鬼就不容易来搅扰我们。所以生了孩子一定要奉献，好活在洁净当中。如果不洁净，何谈圣洁？如果圣洁了，肯定是洁净的人。 **“你若留意听从耶和华－你　神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华－你　神的话，这以下的福必追随你，临到你身上： 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。（《申命记》28:1-4 ） ** 刚生下的孩子非常脆弱，很容易夭折。在过去的旧社会，有的女人生了十个孩子，只活了两三个。据说我姥姥生了十一个孩子，只活了三个孩子，我妈就是其中一个。没活下来的，都是在年幼的时候死了，东西小的时候，很需要神的祝福。这个观念一旦建立起来，就是个属灵的事，同时我们也很需要神，因为我们很需要神，所以我们要献祭。 我们当中养孩子的爸爸妈妈要清楚的知道，如果你真正的走在属灵的路上，你不能不蒙祝福，你的孩子也必蒙祝福。如果我们为了过日子这点事纠结，我们很难不受魔鬼的搅扰，因为魔鬼就这么干。魔鬼杀了多少人呀！那些夭折的孩子都是魔鬼干掉的。

无论如何，今天学会过分别为圣的生活，一旦你过了一个分别为圣的生活，就是献祭，就被洁净。《利未记》中的燔祭，是全然献给神，另外一个是赎罪祭。今天我们的主耶稣，已经为我们开辟了一条奉献的道路，这条奉献的道路不是耶稣奉献了，我们就不再需要奉献。我们的主耶稣为我们开辟了一条奉献的路，从今以后我们是否愿意为神而活呢？是否愿意将自己完全献上，不再过小日子？ 过小日子会招来很大的鬼，人很容易被鬼干掉。你会说哪有这样的事？没有的。如果你这样认为，是因为你活得不够长。在我们华人命定神学里，讲的不是神为我们付代价，而是讲我们是否愿意效法耶稣，付上代价将生命献给神，全然成为圣洁。如果你有这样的心志，魔鬼想碰你都难。但如果我们过日子的心很重，你就会看见人对于活着所遇到的问题的反应都很要命。 在我过去的服侍当中，我看见岁数大一点有孩子的姐妹，都会为孩子纠结，把自己整得很辛苦。每次服侍，这些姐妹要么为孩子挂虑，要么为父母挂虑，其实这些挂虑都没什么用。人如果为活着的事纠结，本身就是过日子。这样的事你可能觉得很正常，但正是因为这样，几乎在我们生活的每个层面，魔鬼的工作才会极其广泛。 如果我们把自己全然献给神，还会为世上的事挂虑吗？为今生的事思虑，为了过日子，看起来都是非常正常的事情。比如，过圣诞节的方法有很多，越是到了各种节日，教会讲的都是家庭儿女，讲的都是这些过日子的东西，就是不讲全然奉献。虽然今天是圣诞节，我还给大家浇了一盆冷水，其实这也是神给我们浇的冷水。 愿神祝福大家！

《利未记》查经列表 《利未记》第四章主题是：犯罪是有代价的。人为什么活得不好？人为什么活出很多的纠结、难受、沮丧、癌症、这个病那个病？怪谁呢？你不能怪月亮、也不能怪太阳、也不能怪火星、也不能怪木星，它们都离你十万八千里，离你很遥远。那怪谁呢？ 你说我就怪孙悟空吧，那你就怪孙悟空吧，谁让他是孙悟空，你怪他，他也不知道。问题是你怪这个、怪那个没有用，最终还是你要付代价，所以人犯罪是要付代价的。你说我今天犯、明天犯都没事啊！傻孩子，咒诅都会有时间上的延迟。 前几天我们当中有一个姐妹，她的姑姑肺里面有很大的阴影，全家就乱了套，你想想她的爷爷和奶奶都活着，都80多岁的人，看到自己的孩子肺里有阴影，对老年人来讲是很辛苦的。俗话说：老年丧子，中年丧妻，就是人老年的时候孩子先死，对老人的打击很大；中年丧妻也是打击很大。人得病是怎么回事呢？就是为犯罪所付出的代价。你说人家不信耶稣，其实不管信不信耶稣，人在这世上活着，有些东西叫做罪，罪是有代价的。 你仔细去研究，得这个癌症，得那个癌症，这样的人性格里面、骨子里头是有一套东西的。比如林黛玉，林黛玉得的是肺病，因为她闲的没事就多愁善感，然后写点悲伤的诗，黛玉葬花大家知道吗，写的就是林黛玉内心悲伤的感情。悲伤肺，如果人经常悲伤，就容易得肺病。 可惜在献祭里没有人把肺摘下来，献在祭坛上。你仔细研究会发现，凡是肺有病的人，骨子里都有林黛玉情结。如果你有林黛玉情结，闲的没事扯淡和难受，等你难受到肺癌，难受到身体出了问题，你就是活该，谁让你没事闲的悲伤呢？另外还有一种情况就是怒伤肝，如果人老发怒，就容易伤肝。

有些家长带孩子带得可混了。那孩子的姥姥和奶奶两个人都整不了一个孩子。两个人抱着，来我这儿找我。一个两岁多的孩子，那么老沉非得抱着，大老远的路，新加坡多闷多热呀。然后在我面前抱着的时候，那个小孩儿的两条腿在那噔呀噔呀。哎呀，给他姥姥奶奶累得那样，我实在是看不下去。 一个体贴肉体的奶奶加上一个体贴肉体的姥姥，那是双倍的体贴肉体。我说这个要不要交给我管一管？然后我给他带到后边儿那个小黑屋，把灯打开，让他站在我面前，让他玩，让他弄，我几下子就给修理好了。修理好了，这小孩就害怕我。我就把他交给他姥姥，他奶奶。不但他奶奶、姥姥不需要抱着回家，我还拿了一些礼物给他姥姥奶奶，结果他还能帮他姥姥奶奶拿着我给的礼物一路走回家。你说这多好啊，但是很多人不能够接受。 还有一种错误的学说，就是要跟小孩儿讲道理。你跟小孩儿讲啥道理，拿个藤条管教一顿比讲道理好多啦。有一小孩儿在我面前嗷嗷哭，一会儿一哭，一会儿一哭。我真修理啊，我让你哭啊，臭小孩在我面前别跟我玩花招。修理完了，小孩好了。怎么修理以后再跟大家说啊，是有点儿小粗暴啊。其实修理孩子简单粗暴的方法非常好使。他再哭的时候，只要听见我的脚步声他就停了。你说他啥不知道，他啥都知道。

神不喜欢人心中有偶像和外在的偶像。如果有人要为生意付上生命的代价，在神的眼里，生意就是你的偶像；我们不能为自己雕刻神所憎恶的偶像，因为会受到咒诅。受到咒诅以后邪灵就回来败坏你。 很多家庭把孩子当作神，孩子就会一起进入咒诅当中。**所以不要违背神的话，神的律法都是属灵的**，违背了以后邪灵一定会来搅扰你。我们今天是否有偶像呢？ 有人一定要扩张自己的生意，这就很奇怪了！因为对他来说生意成为了他的中心，为了生意可以不择手段，那么生意就是他的偶像，成为了他的咒诅，没有了生意他就不知如何是好。而这就是耶和华神所恨恶的。

有些人把孩子从十五、六岁管到二、三十岁，甚至有的都快五十多岁了，还是不懂事，这让父母操碎了心，看着就闹心。但他自我感觉良好，这样的人有勇气活下去全凭这种感觉撑着，难道这不是悲剧吗？你觉得自己挺好就挺好了？拿大卫这首诗对照一下，看你自己是怎么整的？ 我妈妈都七、八十岁的老人了，还为儿女闹心，有一次她从大巴车上下来，不小心一脚踩到石头上就把脚崴了。刚好我打电话给她，一听就知道她很闹心，孩子们都挺大了，有30多岁的、40多岁、50多、60多岁的，还让老人家闹心，但他们还觉得自己挺好，结果我就带着我妈祷告，祷告完了脚踝松开了。大冬天的脚怎么崴了？因为她要搭大巴去参加聚会，那地方离得比较远，等我带她祷告完了，她就去参加聚会了。我就赞美我的神！我真的是赞美那拯救我的神！**我所认识的神，真的是一位非常非常好的神**。 有些人一辈子都不让父母省心，看他们活出来的结果，我看着都愁得慌，更何况我们的神呢？所以有时候我就服侍这些不管是十几岁或五十几岁，甚至大到六十几岁的，有这种孩子的父母，我就劝他们不要为儿女挂心：儿孙自有儿孙福，各人有各人的命。如果他是大卫你不用替他担心，也不用替他捏把汗，只有神是他的拯救；如果他不是大卫那就算了，你拯救不了他。你们做父母的听了这话心里是否轻松多了？从此以后你们看见他们就别再就闹心了，因为各人有各人的命，就随他去吧！

**远离纷争是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。(《箴言书》 20:3)** 要反思自己是不是个爱争闹的人？一被人说，就抓狂、流眼泪，开始发飙。有人跟我说，因为跟自己的亲人打了通电话就难受。他们两个都是自以为是的人，都以为自己对，没说几句话就争闹起来了，上来就发飙，互相怼，哪有什么尊荣可言？**愚妄人都爱争闹**。但是这不解决问题。有一件事大家要想清楚，就是咱解决了啥问题？哭、闹都没有用。很多人自以为是、双重标准，常常觉得都是别人的错，天也对不起你，地也对不起你，就你自己对。但这样能解决问题吗？有的时候人就被情绪左右了。 有一次，一个两岁的小孩在我办公室里哭，整个屋子里全是哭声，她以为我很在乎这个，就要哭给我看。我解决小孩耍性子的问题可厉害了，我告诉她：你好好哭，不许停下来，想哭就一直哭，哭够了再来找我。她每隔几分钟看看我，我全程不理他，该干什么干什么，直到她哭够了。我问她想明白了没有，她说想明白了，以后再见到我，再也不哭了。 很多人非常喜欢争闹，就是自己害自己，又胡闹又胡扯，闹什么呢？闹完了能得着啥呢？我一直也不理解。有的人有吃、有喝、有钱、有地方住，可是不闹不行，自认为闹得好像还挺有理。

所以大家要从现在开始，对体贴肉体有一个很深刻的认识。 **不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。(《箴言》23：13-14)** **对待体贴肉体的人需要用仗管教他**，因为你要管教一个智商像是孩童，但不是孩童的人。有一些孩子大了不能管了，但是如果还可以管的一定要管。因为小的时候管教的不够，不知道敬畏，长大了就会体贴肉体。还有很多当妈妈体贴孩子的肉体，比孩子体贴自己的肉体还多。然后孩子体贴肉体惯了，长大了就得了忧郁症。我们当中就有得忧郁症的孩子，妈妈带着孩子到我这里祷告，然后总是说我做得不对，把锅甩到我的头上。 当妈妈的从小就体贴孩子的肉体，还说自己要爱孩子，结果把孩子体贴成人不像人、鬼不像鬼的。我在这边给孩子吃解药，她在那边给孩子吃毒药；我在这边对付孩子的肉体，她在那边体贴孩子的肉体。我在这里花了很多时间，她也在那里花了很多时间，然后我们俩在较劲，跟时间赛跑。 有个妈妈跟我说，我有管教孩子，我还经常打他的。有一天我们见面的时候，她的孩子在那边闹，结果我就看见她管教孩子，手举得老高，然后快要打到孩子的时候，突然像挠痒痒的轻轻地拍了一下。如果今天打孩子像挠痒痒似的，明天也像挠痒痒似的，日子久了不是在害孩子吗？

大家知道如何管教孩子吗？有个孩子特别淘气，然后他的妈妈就来找我。我说：你有管教孩子吗？她说：有管教。后来她带孩子来我这儿，那孩子很淘气。我说：你管一个我看看。那手举得老高往下扇，快到肩膀的时候，然后，马上减速，轻轻拍了两下，高高举起轻轻放下。这叫管教孩子啊？那孩子还不欺负你啊！肯定欺负你。很多人都认为自己管孩子管得挺好，认为自己管得很对。那管得对跟硬着颈项有啥关系？这就是硬着颈项啊！所以我看这个孩子的状况，我就知道这个妈妈管孩子的状况，我看到这个孩子如何对待他妈妈，我大概就知道他妈妈是个怎样的状况。 **杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。（《箴言》29：15）** 放纵的儿子使母亲羞愧，想都不用想，肯定放纵了，这个事，大家逐渐去了解。有的时候，做爸的狠狠的管教一下孩子，做妈的很可能还在那里拦一下子，就怕管的太狠了。狠点有什么关系呢？就算是从今往后我没有你这儿子，又能怎么样？没什么。很多做妈的就想多一事不如少一事，很想把那事捂着。 管教儿子的事，要仗打和责备。我想不管这颈项有多硬，应该硬不过那藤条。但是大家一定要知道，孩子一旦过了十一二岁，基本上没有太大机会了，他已经养成看不起你的习惯。所以我告诉大家，要知道自己没整对这才是关键。如果觉得自己整对了，继续照着你那方法整，结果就是把自己整成老妈子！

**管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。（《箴言》29：17）** 看到了吗？如果没整对，就知道没整对。 **人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。（《箴言》29：21）** 人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子，你以为真的成了他儿子啊！那不是好话呀，是成了一个放纵的儿子。如果你是一个小老板或者是一个大老板，管理你下属，你不能用娇养来管。你要有智慧，知道怎么管有效。**娇养就是体贴他的肉体。**孩子也好，下属也好，都要知道怎么弄才是对的，你必须知道整得有没有效，然后才好办。 有一次，一个妈妈带着一个孩子来见我，孩子对妈妈一点尊荣都没有。然后，那妈妈的脾气就上来，这孩子来了一句，你每次都这样。这话不好听，很难听的，什么每次都这样。如果从小管对了，他根本就没有资格说这种浑话。一分钱都没赚过，你哪来的资格说这话？今天体贴放纵孩子的父母多得一塌糊涂，如果我说中了你，你别怪我。那是因为你自己没管好，你就慢慢整。我给大家一个我自己的建议，我对待我的下属，只要你是我的下属一天，我就必管一天。我是你的上司，照着我的要求做，什么时候给你机会照着你的做了，没有。只要你是我的下属，你就必须这样。

你来到我们教会我就一定要管，但你要是觉得不想继续待在这个团队，也不再留在这个教会，让我从此别再管你，我就会放手。管教孩子也是一样，要么不做我的孩子，要么就要接受我的管教。**无论是管孩子还是仆人，我们要刚强起来。**要明白没了他们照样活，有没有他们结果都是一样的。但是话必须得和他们说明白，我们是为了造就他们。如果你不允许我造就你，我绝对放手。 其实不光是孩子，对老人也一样。前段时间教会的一个姐妹打电话给我，哭得伤心欲绝，因为没法和母亲沟通。我告诉她不要整天像老妈子一样什么都要管。结果过了两天她又打电话给我，说自己妈妈改了，恰好就是她决定不再管了就开始改了。我们自己要想明白，他们想进步就进步，不想的话愿意做什么就做。 说到在教会里的管教，只要是我牧养的就绝对不给魔鬼有半点机会！魔鬼一看，碰到这个小子真倒霉。你以为我是真的不管？其实不是，只不过不是照着老妈子的方式管，而是照着我的方式，管要有智慧。管孩子要让他服在你手下，而不是你服在他手下。现在有多少孩子骑在自己父母头上作威作福？我们要常觉得自己不明白，也一定要把不明白的事情搞明白。如今世上很多人说话、做事都体现了人的自以为是和硬着颈项，可惜他们听完这些话之后也不一定管用，因为人家有自己的解释。

我们当中有一个妈妈，她不是很有智慧，还蛮体贴肉体，但是她很爱她的孩子，这一点是天经地义的。她希望她的孩子好，所以孩子在家打游戏，她就在家骂骂咧咧。为什么要骂骂咧咧？因为打游戏是败坏自己。但是很多父母也很有意思，自己打游戏却不希望孩子打游戏。其实父母都希望自己的孩子有出息，他们管得了自己，还是管不了自己，这是另外一回事。但是他们管孩子的时候，绝对用另外一套标准。有些妈妈出门的时候喊着：好好学习，好好学习！然后自己去打麻将了。 这事真的很有意思！她教你怎么做人是有两下子的，至于她自己怎么做人，你就不用跟她识别善恶了，因为她教你的是好教训。我们要知道： 我儿你要听受我的言语，听受我的言语就延年益寿......要持定训诲不可放松，必当谨守，因为那是你的生命。(《箴言》4:10-13) 父亲教训我说：你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。(《箴言》4:4-5)

大家好，我们开始来查《何西阿书》以及小先知书。其实不是先知比较小，而是后来人们给他们封的名号，因为他们写的书信相对来说比较短；因此书信写得长的叫大先知书，书信写得短的叫小先知书，其实也分不出高低和上下。《何西阿书》是一本很神奇的书，我读了以后就觉得有一个很深的意思要告诉我们。我就不绕弯子了，《何西阿书》第一章的主题是：神审判的日子值得纪念！ 就是最后面的那一句话，耶斯列的日子必为大日。什么是大日子呢？比如说，结婚纪念日或者蒙恩得救的日子，值得纪念的日子就叫做大日子。耶斯列的日子是啥呢？就是神审判以色列的日子，所以叫大日子，是值得纪念的。**神审判的日子临到不是要灭绝你，乃是要让你蒙恩得救，所以千万不要忘记神有丰富的怜悯和恩典，也千万不要刚硬继续走自己的路。**

这就是耶斯列的意思。如果你给孩子起名叫建国，那你会给孩子起名叫亡国吗？中国的百家姓有的姓氏真得挺难整的，比如有的姓王，那你会给孩子起名叫王国？还有的起名叫王佳或者王命，听上去都挺奇怪的，好像亡命之徒。这就是耶斯列的名字，所以这日子必为大，是值得纪念的。 **歌篾又怀孕生了一个女儿，耶和华对何西阿说：给她起名叫罗·路哈玛；因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们。（《何西阿书》1：6）** 大家要记住，**神审判的日子临到那是值得纪念的**。那就好像我爸爸的皮带，一皮带把我抽到名牌大学里一样。何西阿又生了一个女儿，给她起名叫罗.路哈玛，然后神是怎么说的？不蒙怜悯！你想想看，这起的都是什么名字？等孩子上学的时候，老师和学生都叫他王国，听上去怎么就那么难受呢？别人的孩子起名叫建国，你家孩子叫王国，听上去就不蒙怜悯。罗.路哈玛断奶以后又生了一个孩子，神说：给孩子起名叫罗.阿米，因为你们不作我的子民。我们就很奇怪，生在以色列那个地方，却不是神的百姓。让人听着就闹心。 换位思考一下，如果你是孩子的爸爸妈妈，上学时人家都笑话你家孩子，你觉得怎么样？小孩走到哪儿都很辛苦。奇怪的是何西阿没管这事，孩子到学校报名老大叫耶斯列；老二叫罗.路哈玛；老三叫罗.阿米。如果这事对没有信心的人来说，听着就难受！孩子们从学校回来吵着跟爸爸要改名，父亲就问为什么要改名？这是神给你们起的名字！

孩子们就不同意了，就说：学校里有人一喊我名字，同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事，如果是我们的话，真的会动了我们的奶酪，那可是我们的命根子！可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛，罗.阿米，还是叫耶斯列，反正三个孩子早晚都要死，死了就完了。其实这三个孩子没死的时候，以色列就亡国了。这些名字都是神给起的，其实这事可以这样想，神能不能看顾这三个孩子？名字虽然不好听，但神会看顾！有的人给孩子起名叫二狗子，这狗字是很谦卑的名字，但是却蒙神的保守！ 先知宣告审判这活不好做，因为先知就是预先知道你的命会怎样。我现在算命也可准了，不用测八字，一看性格就知道是什么命。其实不是宣告审判，乃是在审判中看见神的恩典。人不经历神，不经历这些环境怎么可能认识神？你经历了多少管教？就拿我来说，我爸爸一皮带就把我抽到名牌大学，神得抽你多少次皮带呢？有的时候神抽了你都没有用，胳膊都枯萎了，只要一祷告好了，转眼还是金牛犊！我就纳闷，人怎么就这么爱金牛犊呢？ **如果你的逻辑体系不改，结果一定跟以色列人一样经历审判**！我告诉大家，你别看我这样，身上穿着小棉袄，走在大街上被寒风一吹，冻得瑟瑟发抖的，从外表来看我跟大家没有什么差别，但我内心里却是为神而活的心。我巴不得弟兄姐妹都跟何西阿一样付代价！我真的是一无所有，我只在乎神！看上去我什么都没有，但犹如什么都有，保罗的书信也是这么说的。

《弥迦书》的第四章在讲什么呢？我猜弥迦自己可能都不知道，但是我们可以确定弥迦在他的异象中看到了一个末后的日子。这个末后的日子与他所处的日子差别太大了，神清清楚楚告诉弥迦末后的日子发生的事，神应该还是在坚固弥迦的信心。 弥迦看到那种荒凉的光景，太惨了，没有几个人寻求神，每个人都自己顾自己，要不然怎么可能亡国呢？弥迦非常痛苦，上一章讲以色列的官长恶善好恶，在人身上剥皮，从人骨头上剔肉。 先知看到那种惨状，那个时代全都是为了钱，前后左右看了半天识别善恶的一堆，体贴肉体的一堆。按照我们台湾姐妹的说法：拉屎的一堆，下蛋的没有。弥迦太绝望了，绝望以后他在祷告，他很痛苦。 一个服侍神的人，看见人往灭亡里走，那种痛苦的感觉是一般人不能够承受的，非常辛苦。神太怜悯弥迦了，就给他看见一个异象。

**当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的？耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。(《马太福音》18:1-5 )** 这些门徒还在问谁在天国里是最大的？这样的问题本身就带来极大的困惑。我们本来以为，天国里最大的怎么也不可能是小孩子，但是耶稣却找来一个小孩子说：这小孩子就是最大的，如果你们不回转变成小孩子的样子就不得进天国。所以凡是谦卑像这小孩子的，他在天国就是最大的。 耶稣回答门徒的问题了吗？好像回答了，又好像没有回答，那为什么要像小孩子呢？小孩子幼稚不幼稚？很幼稚，我们常常说要长大成人，但耶稣又说：我们要像小孩子，这看似是矛盾的，其实并不矛盾。因为**想要进到永恒的荣耀里，我们属肉体的观念要回到像小孩子一样。** 我们属肉体的观念要越来越弱。人越大越识别善恶，越识别善恶问题就越多，越多问题就越复杂，越复杂就越识别善恶。实际上人在小的时候活的比较简单，因为识别善恶的状况没有大人多。在我小时候大人常常说，老不看三国，少不看西游。因为小孩看《西游记》会常常做噩梦，梦见妖精会害怕，就会将事情变得很复杂。 《三国演义》讲的全都是勾心斗角，曹操、诸葛亮，勾心斗角都很厉害，用计谋都是掐指一算，跟神人似的。人就会很努力地去学诸葛亮、曹操、司马懿，结果把人活着这件很简单的事，越整越复杂，进而掉进识别善恶的逻辑体系里，死亡的灵在人的身上就越来越强盛，灵里就越活越衰败。这就是为什么人的身体越来越坏，直到彻底地被邪灵败坏。

耶稣说什么样的人可以进到永恒里面呢？门徒问的实际上是个很属肉体的问题，但耶稣的回答却是很属灵的方式。耶稣说：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。从哪回转呢？从识别善恶、属肉体、今生的风俗里面回转。 如果人跟着朱元璋、赵匡胤、刘邦打天下，打完仗谁都想做大，耶稣基督的门徒也是。他们想：哎呀！耶稣得国的时候，我要坐在耶稣的左边，我要做耶稣基督的左右丞相。其实耶稣说的不是这个。人用属肉体的眼光看问题，会常常让人充满困惑！ 今天人活在这世上都是自己把自己害惨了。有一对小夫妻，女孩的爸爸打给男孩的爸爸说：你看我们家姑娘嫁到你们家，你也没有给她一个合适的婚礼，也没有给她彩礼，我们家姑娘这不是受委屈了吗？男方的家长也觉得很委屈：我凭什么给你彩礼啊？为什么要给你彩礼呢？是你女儿看上我儿子的，我也没看上你啊！ 结果男方的父亲就打电话给儿媳妇，这儿媳妇也说：是啊，我嫁到你们家来，你也没有给我一个交代。当时我就在想，这当父亲的挺惨啊！因为这恋爱又不是这父亲谈的，是他儿子自己去谈的，女孩儿要嫁给他儿子，也不是这当爸爸的能决定的。你愿意嫁给我儿子那是你自己做的决定，你为什么说我必须要给你彩礼呢？

**当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的？耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。（《马太福音》18:1-5）** 人就是用人的眼光来看问题，但我用属灵的眼光一看：完了，这日子能不穷吗？全是今生的逻辑体系。这也就是今世的风俗啊！人觉得还挺有道理的。跟我信主信这么多年不是白信了吗？读《圣经》不是白读了吗？做根基建造不是白做了吗？为什么呢？因为被这些东西败坏了。 人就是觉得自己说的可对了，其实耶稣基督的门徒也是只体贴人的意思，不体贴神的意思。这能不惨吗？肯定惨啊！他们还在那里争谁是天国里最大的。耶稣的门徒来到耶稣面前是非常敬虔的，其实他们指望的答案就是：你就是天国最大的，你就在我旁边做我的左右丞相。他们就想指望得到这个。结果耶稣说：你们要变成小孩子，你若不回转变成小孩子的样子，就断不得进入天国。

今天的小孩子也变得复杂了，识别善恶的年龄也变得越来越小了。如果变得比较单纯，你就不会整这些今世的风俗了，也不会知道有彩礼这回事了，也不懂这些今世的风俗。从前整了那么多事儿，在属世界的路上走了那么远，如果要回头，**就要从识别善恶、爱世界、今世的逻辑体系中开始回转，回转成小孩子，识别善恶就越来越少，属肉体的东西，属今世的风俗就越来越少，属灵的生命就越来越强盛。** 所以今天我们很多人都不知道，我们以为那是要占便宜！但根本没占便宜，而是赚了很多邪灵而已。这一辈子能不贫穷吗？一辈子变得很穷的。我要好好牧养他，就要跟他说真话，就会跟他里面的观念起冲突。但是感谢神，我们的主耶稣跟祂的门徒就是直话直说。 你们全在错误的道路上走，要么体贴人的意思，不体贴神的意思，要么识别善恶，要么就是今生的逻辑体系，全是这些那不麻烦了吗？你怎么能进到永恒的荣耀里去呢？你看进到永恒荣耀里去的并不是复杂的东西。 属灵的东西真的很简单！**就是自己谦卑，知道自己是个人，我很需要神，我需要顺从神的心意，我需要照着神的话去做。**很多人就觉得自己比神还聪明，比神还厉害，就把神的话变的越来越复杂。那你怎么能到永恒的荣耀里去呢？所以要回转像小孩子。 回转像小孩子，不是属灵层面变得幼稚，而是属肉体的层面变得越来越幼稚。对属肉体的、属世界的、今生的这些东西越来越不认同，也越来越不娴熟。那我们对属灵的东西就越来越娴熟，这样我们将来就会进到神的国里，进到永恒的荣耀里。

**那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。耶稣给他们按手，就离开那地方去了。（《马太福音》19:13-15）** 大家仔细读读这句话，有人把这小孩子带来，有些门徒就想：你们别来捣乱，整这么多小孩子来干什么啊？耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。 小孩子是什么意思吗？生育器官还没有发育，他们属肉体的情欲还没有完全发育，能进天国的就是肉体不发达的人，或者是把肉体给阉割了的人。如果说能到天国的正是这样的人，那我们今天里面是有多复杂啊！识别善恶、体贴肉体、爱世界，还是个完全的大人，那你不遭罪谁遭罪啊！ 小孩子的思想很单纯，没有什么弯弯绕绕的东西，属肉体的欲望都没有长成，没发达起来。结合《马太福音》18章里讲的，其实真正让你自己跌倒的，都是指着属肉体的说的。那前面这段话加上后面这段话，你能看出神的心意吗？ **神的心意就是要让我们属肉体的东西和爱世界的心不断地退化，**这样我们才能够进天国。如果你说：我不为耶稣摆上这一切，我不能够将我的身体完全摆上。我不想为神的缘故、为天国的缘故，自己阉割自己，我不愿意完全摆上。你怎么可能得着好处呢？你很难得着好处的，因为你属肉体的东西就是你所有问题的根源。

我们来看《马太福音》第21章。上个礼拜在查第20章的时候，我有点小震撼，因为我们讲了一个非常重要的真理，**服侍神本身就是一个奖赏和恩典**。同时我们开始在教会中推动享受服侍神，如果你不享受，就会抱怨。比如像这个人，进到神的园子里做工，说自己整天劳苦受热，抱怨后来的只做了一个小时，居然和他们得同样的工价。这个人认为早进去做工是个苦差，晚进去是占便宜。 大家思考一下，我们来到这个世界到底要干什么。**不是受人的服侍，乃是要服侍人，这是我们的目的。**为什么我们叫华人命定神学？我们华人命定神学的目的就是要服侍人，服侍人本身就是一个极大的恩典。有些人总觉得服侍人多了会辛苦，因为不觉得服侍是恩典。 我们把这一章的主题定为《为神结果子的百姓》。为神结果子，那是很蒙福的，你会得着神的荣耀，得着从神而来的权柄。你为神结出果子来，神就会给你更多。如果我们带着服侍的心态，一定会成为富有的人。如果一个人里面装的是贫穷的心态，总想被人服侍，总想享受，不想做工也不想付出，那不是讨神愤怒吗？我们来到这世上，几十年转眼就过，到老的时候，可以诉说什么故事呢？可以为神结出什么果子来呢？如果不结果子那就麻烦了，会受到咒诅！ 这章的主题是为神结果子的百姓，为什么选择这样的主题呢？因为整篇都在讲这件事，跟前面的那章一脉相承。前一章讲我们来到这个世界上，不是要被人服侍，乃是要服侍人。如果我们服侍人，就像是在服侍神，为神结果子，你一定会享受，而且会得着更多，因为神从来不会把给我们的从我们手中夺去。神会夺去什么人手里的东西呢？那些不结果子的，那些人即使占了土地，也没有什么用。

耶稣讲了一个比喻，同时也把结论告诉了他们。如果人不愿意为神结果子，神就把神的国从他们手里夺过来，赐给那能结果子的百姓。神创造了一个非常美好的环境，祂交给人管理，但人管着管着就忘了自己是谁，忘了自己是从妈妈肚子里光溜溜出来的。人都是赤身而来，赤身而去，没有什么可以带来，也没有什么可以带走。你来到这个世界上的时候，这一切的阳光雨露都已经有了。 人来到这个世上是干什么的呢？如果搞不清楚自己在干什么，一味地使劲干，还以为这一切都是自己的，结局是干着干着就死了。包括那些杀死耶稣的祭司长和法利赛人，今天他们已经不在这世上了。他们到底干了什么？他们把耶稣杀了，得着的仅仅是咒诅而已。我们要把人活在世上的这件事给看明白了，要知道神造了一个非常漂亮的地球，把人安置在这里，让人可以享受做工，而人要为神结果子。 其实神也不太需要这些果子，神为什么要收这些果子呢？因为那是属于神的。神收了这些果子后，还要加倍给那些做工的人。有一个五千两银子的比喻，得了五千的人赚了五千，手里就有一万了。结果怎么样呢？神又给他多加了一千。神把那手里有一千的夺过来，加给那有五千的，结果这个人就有一万一了。

**又说：一个人有两个儿子。他来对大儿子说：我儿，你今天到葡萄园里去做工。他回答说：我不去，以后自己懊悔，就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说：父啊，我去，他却不去。你们想，这两个儿子是哪一个遵行父命呢？他们说：大儿子。耶稣说：我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进神的国。因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。（《马太福音》21:28-32）** 我们今天仔细琢磨一下这段话，神对大儿子说，你去做，他说不去。神说，你去服侍，他不去服侍。后来想了想为什么不去服侍呢？想明白就去了。然而小儿子说，父啊，我去。但他没去，跟神玩假的。 为神结果子这事儿是很有意思的。结果子不是结嘴炮的果子，不是嘴巴说说而已，是真的去服侍。你如果真的结出服侍的果子，那才是神所要的！什么是服侍的果子呢？让被掳的得释放，被压制的得自由，让他们得着从神来的恩典和祝福，把人带到神的祝福里去，这是我们的工作，这就是我们要做的事情。

大儿子怎么后悔又去了呢？他发现玩来玩去没有意思。如果一个人什么工作也不需要做，想干什么干什么，一会儿打开电视看看，一会儿刷下手机，刷了一会儿手机感觉没有意思，再看电视也感觉没意思，开始来回调换频道，实在没意思了，斜躺在沙发上，最后看什么也感觉很无聊。 我们以前做工的时候，忙忙碌碌，回到家里刷会儿手机或者看会儿电视，一天下来很享受。现在让你把所有的时间用来看电视或者刷手机，感觉一点也不好，非常难受。我们看自己像坨狗屎，别人看我们也像坨狗屎。 大儿子想了想，这日子不好玩，还是服侍比较好。于是去葡萄园里做工，**服侍本身就是一个极大的恩典，本身就是一个结果子的事，**如果我们享受服侍神，享受遵行天父的命令，那才是我们要给神结的果子。其实这也是很合理的，我们问问自己，玩什么呢？有什么好玩的？ 直到今天我和我的同工们都发现，玩也玩不出个什么来，没什么太大意思。我们觉得什么有意思呢？服侍解决人的问题非常满足。虽然也很累，但累得很开心，因为那是我们为神结果子。我们服侍很多很烂的人，但就像服侍神一样服侍他们，那正是神所要的。我们来到这世上本来就不是被人服侍，乃是要服侍人，我们一定要抓到这个观念。

今天我非常开心，有一个姐妹打电话给我。她给我描述的故事，是我过去这些天在服侍当中梦寐以求的事。我一直在服侍这个姐妹，她家族背后的鬼挺大的。我先把她脑袋容易混乱、浑身疲惫的问题解决了。她常常感觉脑袋上像戴着个铁帽子似的，从我上次服侍她到现在，恢复的都挺好。她儿子也被鬼辖制得挺惨，最近终于有了一个很大的突破。她给她儿子请了一个家庭老师，老师辅导完，她儿子就躺在床上浑身发抖，鬼开始彰显。为什么呢？因为这个老师很厉害，而且要求也很高。 通常我们给孩子请老师的时候，会困惑，到底是请一个能够管得住孩子的，还是请一个跟孩子一起玩的呢？如果跟孩子一起玩，那孩子一定很开心。但孩子不得造就，因为顺着人的肉体是不能造就人的！孩子在床上发抖，她就抓住孩子的后脖梗，因为这个鬼常常就藏在后脖梗。这一抓不要紧，她的孩子就转过来，两手掐住她的脖子，这个姐妹就不能喘气了，顿时两个人撕打在一起。 她情急之下，顺手抓了一个东西砸了过去，瞬间孩子就清醒过来了。其实她也不是照着我教导的服侍，因为我老早就告诉她要制服这个孩子。大家听我讲见证就要知道，你制服不了这个人，就制服不了这个人身上的鬼。如果你要想制服这个人，里面就不能有任何底线，体贴肉体是没有办法赶鬼的。 这孩子清醒过来了后，乖乖地找老师做功课，做完了后把功课拿给妈妈看。这个姐妹很诧异，她把刚才发生的事讲给孩子听，孩子居然说完全不知道。我很感慨：这是迈出了一大步，终于结出这服侍的果子来了。如果我们服侍的过程当中，常常带着耶稣基督的权柄，就可以打击魔鬼仇敌。然而有很多人顾虑很多东西，比如说教育孩子的问题。如果你顾虑一大堆有的没的，担心伤害了孩子，导致孩子招来了一身的鬼，你就越整越糟糕。

我不是鼓励大家虐待孩子，我鼓励大家制服这个孩子。一旦孩子被制服，他听话了，就得着很多恩典。这就是为什么那些狼妈虎爸把孩子管的比较好、比较乖。当然我们在教育的时候得有道！这是从天上来的权柄，是我们人要在地上服侍有果效的必备先决条件。如果你用心理医生的方式来服侍，能服侍出什么？如果你用人的方法服侍，能服侍出什么？ 我们今天的仇敌不是地上的，也不是人，乃是掌管这幽暗世界的属灵权势，是属灵界的。我们今天要结果子，就要拿着耶稣基督属灵的权柄。如果说服侍没有果效，原因很简单，就是没有照着神的方式服侍。神说你要治死人的肉体，但人就喜欢体贴人的肉体，神说你不要识别善恶，人非得识别善恶，那怎么可能有结果呢？这不受咒诅就不错了。

有的人觉得神的标准太高了，但我们能怎么办呢？总不能跟神较劲吧，神的标准从来没有降低过。如果你问我华人命定神学为什么有这么大的功夫，这么大的能力，那我告诉你，是因为我们从来不降低神的标准。我们没有学习罗得，我们是照着亚伯拉罕的标准来做的。我经常听过一些牧师解释这十个童女的比喻，说另外的五个童女被丢到外面的黑暗里，在那里哀哭切齿。 他们还说在天上有一个地方是黑暗的，我就纳闷了，你要不要在那样的黑暗里咬牙切齿呢？你要不要这样的结果呢？你要不要神不认识你呢？那你就别这么解读。反正我是不要待在黑暗里，我要警醒，好好预备。那预备什么呢？至于这灯和油，我们暂且不说，因为解读起来也没什么太多的根据。但你如果问我的话，在《启示录》里有七个金灯台，七个金灯台是七个教会，七个金灯台上的灯就是神的灵。至于这油我们是否可以比喻成圣灵还是其它的，先不去猜测这些。 其实基督徒如果好好读《圣经》的话，怎么可能不知道呢？怎么可能不知道神对我们的要求呢？如果你不知道，就读《马太福音》和《希伯来书》。《希伯来书》的要求多高啊！你们要竭力追求。其实这是一件很简单的事，你稍微动点脑子，就知道灯里快没油了。这又不是什么高科技，也不是什么芯片，也不是什么纳米技术、也不是什么光科技，就是很直白的东西，如果灯里没油了我怎么办呢？

像我服侍小孩子，我不怕他们哭，但很多家长就害怕孩子哭。孩子一哭，他们要什么就给什么。以后小孩子想要什么，首先想到的就是哭。当妈妈一听到小孩哭，就急得直冒汗，给小孩这个那个的，这能解决问题吗？有一次，有个小孩在我的面前哭，那没关系，我有的是招儿。我让他站在角落里，对他说：你继续哭，我在你旁边很想听你哭。这小孩哭了五分钟，就拿眼睛瞄了瞄我，我也没管他，就继续干我的活。过一会儿，我看了他一眼说：你继续哭。 又过了几分钟，小孩发现哭没用，就不哭了。我说：咋不哭了呢？你继续哭，使劲哭！不哭还不行了呢！他不想哭了，我说：不想哭了？哭够了吗？他说哭够了。我说：是不是里面难受啊？想不想难受啊？连小孩都知道不想难受，我带他祷告了一下，他心里就舒畅了释放了。下次这小孩就不用哭这招了，因为不好使，知道哭难受，就把这毛病改了。 **你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。（《马太福音》3:8-10）**

**耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！ 当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。（《路加福音》6:20-26）** 这段经文跟《马太福音》里的登山宝训很像，听起来有点难理解。为什么贫穷的人、饥饿的人、哀哭的人都有福了呢？饱足的人怎么有祸了呢？耶稣在讲一个很重要的属灵的真理。 假如说我没有遭过罪，每天吃香的喝辣的，过着很舒适的生活，那我会信主吗？我很难信主。正因为我里面被鬼整得很难受，非常的穷，每天活得很辛苦，所以才开始寻求真理。人辛苦的时候，就会去寻求活着的意义，因为活一天难受一天。但是又不甘心去死，想看看世上有没有神，结果就开始去寻求神。说的不好听点，我就是被鬼、被贫穷、饥饿和哀哭赶到教会去的。 进到教会以后，贫穷的变为富足；饥饿的得饱足；哀哭的喜笑起来。人如果贫穷，过日子辛苦，就渴望寻找更多的真理。结果找到了以后，开始渴望神的国。就跟股票市场似的，不管现在是多少点，只要往上涨都赚钱。贫穷是跌到低谷的状态，所以怎么弄都会涨，所以贫穷的人有福了，这是我的解读。

人在饥饿的时候吃啥都香，有个人落难的时候，每天都吃不饱，有一个老头做了一碗萝卜汤给他，他觉得很好喝。结果他做了皇帝以后，天天想喝萝卜汤，就在全国上下寻找当年给他做萝卜汤的老头。找到了以后，老头又煮了一碗当年的萝卜汤给他喝，他喝了以后问老头，为什么这么难喝？老头说自己从来没有改变过萝卜汤的做法，为什么你现在觉得不好喝了呢？因为你现在是一个饱足的人，所以你吃啥都不香。 当你在上面的时候，就会往下掉；你在下面的时候，就会往上涨。看到股票市场跌了三分之一时候，赶紧买，肯定涨，比如道琼斯指数从18000点长到30000点，能赚很多钱。有的人觉得富足了有福，吃饱了有福，喜笑了有福，其实不是这样的。人在哀哭的时候，一旦喜乐了，这种感觉会很强烈；每天喜乐的话，对喜乐的感觉就已经麻木了。 人的一生上上下下，三十年河东，三十年河西。今天你如果在这样的贫穷、饥饿、哀哭的状况当中，你会认识活着的真理。人为什么会有福呢？因为人在这样的状况当中会探寻神的道，了解人活着的意义。你问我为什么信主信成这样，因为我对活着这事研究的挺深。

多结出圣灵的果子，我们要知道主耶稣这么说： **我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（《约翰福音》15：1-2）** 弟兄姐妹们一定不要有这种妇人之仁，我们的主耶稣是很严厉的，这枝子若不结果子就会被剪去。有一些人说：那还没来得及结果子呢！ 那天WC弟兄告诉我：牧师，你知道吗？主耶稣咒诅过一棵无花果树，那个时候不是结果子的季节。主耶稣在不结果子的季节，在无花果树上找不到果子，然后就咒诅无花果树，无花果树就死了。 这是我们的主，你不要批评我们的主。我们的主就是我们的神，我们的神就是我们的主耶稣，祂这么做你也没资格批评祂。很多人连主耶稣都敢批评，当然这些人是不信主的人。 **我是一个基督徒，我是基督耶稣的门徒，我是尊我的主为大，祂做什么我都尊荣祂，因为祂是主**。所以我想今天大家一定要知道，凡不结果子的枝子祂就剪去，你觉得这话或许他可能是翻译错了啊，也许没有翻译错，但是我想，就今天咱们读的这句话，你一定要知道，神会修理人，神也会剪掉那些不结果子的枝子。也就是说，在这个过程当中，**修理、剪除是主耶稣的一个行为模式。**

**你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。（《约翰福音》15：4-5）** 这话讲得特别好，人为什么不能结果子？他今天在主里面，明天不在主里面，后天又回到主里面，大后天又离开主，这种人怎么可能结果子！人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。（《约翰福音》15：6） 不结果子的原因到底是什么？就是你不常在主里面。什么叫不常在主里面？老约翰是个建立教会的人，《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》都是在讲建立教会。离开教会的人是什么人呢？不常在主里面的人。也就是说常在主里面要常在教会的里面。

如果一个人这样，他会有圣灵的启示，圣灵的启示也是果子。 **你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。（《约翰福音》15：14-15）** 今天弟兄姐妹，人如果常常结圣灵的果子，他一定会常常从圣灵得到启示，圣灵也常常会引导他进到神的恩典里，就成为神的朋友，神的儿女。所以今天我们真的是要知道一件事情，有圣灵的启示和没有圣灵的启示，决定了一个人是仆人还是神的朋友。我是想做神的朋友，做神的儿女。 但是有些人在神那里他充其量就是个女佣或者是个男佣，神也不会给他启示。其实神从来没有拣选我们做佣人，因为神的国度里头没有女佣，也没有男佣，神的国度里都是儿女。但是这个儿女的路是听了神的话就去行，神就一定会启示你。也就是说，遵行神的话一定会结出果子，这个果子叫圣灵的启示，圣灵一定会引导你。

不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。（《约翰福音》15：16） 如今常存的有信、有望、有爱，所以你结出信心的果子，就是祷告蒙应允。**如今信、望、爱是常存的，其中爱是最大的**。如果你结出这些果子是常存的，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。看到了吗？还是爱的果子。如果你是带着一个爱心服侍，你的祷告常常蒙应允。**我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。** 如果每次去到很大的教会，坐在你旁边的你也不知道是谁，你也不在小组也不在牧区里，谁也不知道，看着名字都是陌生的名字，然后你说：弟兄，姐妹，我很爱你。好假啊。所以这是主耶稣的命令，一而再，再而三说要结出爱的果子，要叫我们彼此相爱。

当我们在牧养的时候，会有一些灭亡之子，这就是第12节所说： **我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。（《约翰福音》17：12）** 我想既然耶稣有一个犹大，你要知道我们这些做牧者的，也一定会碰到各种各样的'犹大'，灭亡之子是什么意思？不是耶稣注定要他灭亡，是他自己选择灭亡。 **那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：主啊，是谁呢？耶稣回答说：我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了点饼递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：你所做的，快做吧！（《约翰福音》13：25-27）** 你想想看，如果耶稣说：我蘸点饼给谁，谁就是出卖我的人，那犹大当时听到没有？很多人说没听见，脑子里光想着怎么出卖耶稣了，没听见，递过来块饼就吃了。但是我想，很难没听见，应该听见了。 耶稣递了点饼给他，他就拿过来吃了，撒但就入了他的心。其实耶稣是给他一次机会，让他选择到底要不要出卖耶稣，如果这个时候他拒绝吃，其实是有机会的，也就是说，那灭亡之子是自己选择的，除了那自己选择要灭亡的之外，没有一个人灭亡的。

我们一定要开始了解一件事，就是我们心里的选择非常重要。我曾经见过很多人，他们里面缺少的就是儿子的心。 我给大家举个例子，比如父母管教孩子，如果孩子里面选择是儿子的心，他们被管教后就会很感恩；如果孩子里面是奴仆的心，那他们被管教后就会悖逆和不顺服。今天咱们弟兄姐妹们都要从悖逆中悔改，你可以想象你是怎么长到这么大的？如果你的父母不爱你，那他们在你不懂事的时候，是不是一把屎一把尿把你养大的？等你长大后，你里面却是奴仆的心，这不是很奇怪吗？ 今天咱们弟兄姐妹，你们里面到底装的是什么？如果你从小就恨你的父母，那不是很奇怪吗？人在刚出生的时候有什么恨呢？为什么会恨你的父母呢？就是因为你里面受的不是儿子的心，而是奴仆的心。

【2016年12月7日录音】 **思考问题：** 这一章实际上是要承接前面保罗所要说的。那如果把这一章我们给它一个题目的话，你能够给它一个什么样的题目呢？咱们就从作文的角度啊，考察一下这一章保罗到底在讲什么。我听到有人说是奴仆，还有儿子。对了，就是奴仆和儿子。 这奴仆和儿子的差别老大了，没有奴仆可以传承主人的产业，但是儿子可以传承父亲的产业。那么第三章讲到叫照着应许承受产业，然后他就说：我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。（《加拉太书》4:1-3）主题就是儿子和奴仆。虽然有儿子的名分，但没有长成，还是跟奴仆一样。使徒保罗就是在论述旧约圣经的地位。

那你要想活出神的荣耀，你得照着神的说法去活。那人要想照着神的说法去活，那得相信神。所以说神是公义的这件事儿，我跟大家讲啊，谁跌倒了，谁又爬起来了，怎么一回事儿？是这个世界很诡异的一件事儿。这件事儿就是人都怪别人。“我为什么活得不好？因为我爸我妈怎么怎么怎么，所以当时我就一激动我就嫁了一个人渣。怪她爸她妈，那就是不怪自己。这个世界有一个很有意思的事儿，就是人都觉得自己做得特别完美。 那这样的状况在我服侍的过程当中，这真是无语了。好多年前，我跟咱们当中的一个姐妹，她带着孩子，我说：你不能这么体贴肉体了，这样体贴不就把孩子给体贴坏了。她说：“那好多年前，我没有。你看我还这样对待孩子，我这么管教孩子，我那么管教孩子”。多少年以后，那还是个悲剧啊。为啥？她体贴孩子肉体，她竟然不知道。 那又过了一段时间，我又接待一个人。然后她又体贴孩子，特别体贴孩子。然后有一天她带着孩子来这找我。然后她孩子在我屋子里头闹呀，在沙发上砰砰上去，砰砰下来一会儿脑袋磕个包。好，你不管我管，那我得给这孩子立规矩。都这样了，我也没看他妈管。后来我就批评这个妈妈，当然了人家不喜欢听我说的批评，人家觉得自己做得非常完美。高抬手，轻落下，给孩子来了一个小按摩。那叫管教啊？那叫挠痒痒。 我告诉大家，很多的孩子被惯坏了，就是因为欠管。不知道什么叫做坚守原则？所以说两种活法就两种结果。体贴肉体的活法就活出败坏。所以说神是活人的神，神是公义的。

一年前，有一个弟兄带着快瞎了的眼睛来我们教会当中。一年过去了，眼睛是好了，但是《圣经》还没有读完。他可能读《圣经》还不太行，但是能不能听一遍呢？然而这个弟兄也没有听。**概念不清楚，那就是所有混乱的根源**。 《希伯来书》就是把很多的概念都给理清楚了，也就是说一个人信主，跟信主有关的这件事情都给整明白了，比如说我们到底信的是什么？我们都在做什么？要把这些概念都给整清楚了，然后才可以落实。我让大家回答问题的时候，都答不上来，问题出现在哪呢？如果你站在游泳池旁边，只听老师讲怎么游泳，只看老师的演示，自己不下水去练习是很难学会的。 所以我跟你们再讲一遍，不一定有用，但是我还是要耐着性子的去讲。按照你们学习的程度，你们早就该吃干粮了，但是看起来还是需要喂奶。为什么要吃干粮呢？因为要长大成熟，做基督徒一定要竭力进入完全。我之前有去听一些讲道，我发现讲的概念有点乱，而我是要竭力搞清楚每一个概念，一点都不含糊。大家要传承我这样的性格，竭力进到完全，竭力搞清楚，竭力去落实，竭力活出神为我们预备的极重无比荣耀的救恩。 《希伯来书》有很多概念，我总结依次是：天使和儿子、救恩、人、受苦、合一、死亡、忠心、神的家和神的教会、硬心、安息、神的道、软弱、完全、长大成人、离弃神、忍耐、指望、应许、成全、约、帐幕、大祭司、成圣、罪、拯救、得胜、退后、信心、确据、应许、付代价、管教、圣洁、淫乱和世俗，不能震动的国、凌辱、效法、行神的旨意、交账。 罗列出来后将近有四十个概念，大家要把这些概念都记下来，因为这些概念都非常重要。当提起的时候，你就得知道是怎么一回事。

你要知道人当妈当爸的都是这样，谁对付孩子的肉体，他就跟谁亲。谁惯着孩子的肉体，这孩子跟谁捣乱。你如果说我们的孩子这样那样，怎么对不起我。我一听，完了，你就是一个河南唐僧，养鬼的，最后养了很多妖精。孙悟空要想把妖精打死，那不行，那你得拦着，你不拦着能行吗？所以大家慢慢琢磨一下，经常管教孩子，当然你别瞎管，你瞎管孩子会恨你。但是管总比不管好，因为你是很善良的妈妈，你可能就在你孩子身上养了一个肉体，那就直接养了一堆鬼。 所以我想将来开一门课，叫如何管理孩子。管理孩子，教育孩子，那是一门很深的学问。我想咱们当中的很多妈妈真的不会做妈妈，我就奇怪，我也很差异，这孩子养着养着，孩子就成了大爷了。养着养着，这妈妈就成了三孙子了。这都是啥家庭？华人命定神学不允许这种事情，你不会做，我可以教你，过去那些年我改不了他，但未来这些年我一定要改。只要你允许改，我就给你改。你不会整，我不得教你。什么原因呢？就是没学习，瞎整。有人打字说：比孙子还孙子呢。我跟你讲，我知道的事可多了，然后我就做坏人。

那父母个年轻的时候，把这个孩子生下来，爸爸妈妈都上班，都上班哪有时间看，就花钱把他放在一个人的家里，其实就像请了一个女佣。后来这个孩子长大了，他就一直说这个女佣对他很好，就把这个女佣当成妈了，那真妈真的难受。然后他对他妈说：你们看女佣对我那么好，你们都不看我，然后把我放在别人家里，你看女佣待我多好。他妈说：傻孩子，是妈给她钱。现在妈九十了，儿子六十了，弯儿还没转过来呢！妈给人钱，人家才对你好的，你以为人家天生就对你好？ 我就说：这人是什么脑子？什么人都有，到六十了，还没转过弯儿来呢。有的时候他妈要给她钱，还得透过那个女佣。做儿子没有儿子的心，把奴仆当做妈，把妈当成阿姨了，不是悲剧了吗？活得能不惨吗？我告诉你，活得可惨了！整个这根枝上下去以后全是这样，他自己的孩子对他也是这样。这些东西还有遗传，脑子不好使。还有很多家庭儿子做了爸、妈却成了三孙子，整这些乱七八糟的事。 前段时间在我们当中来了一个姐妹。美加这种地方对家暴看得很重的，她的孩子在学校里上学，说着说着好像不知道把什么说漏嘴了。学校就把这事放在心上，然后派警察到她家里调查果然如此。结果强迫这个姐妹和她的老公分开，她就带着孩子寄住在一个收留所里。后来她来到华人命定神学，来了以后她的那儿子就是爹，她是三孙子，为啥呢？来，我带你祷告。嘘，小点声。她一在那里祷告，她的儿子就在那里汪喊，在那制造噪音，打游戏、玩、扯淡。好，没关系！我说这是啥事呢？

面包会有的，麻花也会有的，大家知道这个典故吗？我们小的时候穷啊，我弟弟就来找我妈：妈，我要吃麻花。家里真的是没钱那。我妈就在我弟弟脸蛋子上一拧，这个就是麻花！还要不要？要，这边再来一个，这个就是麻花！面包会也会有的，麻花也是会有的。 我有一个朋友，从小他妈揍他，在村子里头，从山上追到山下，从山下再追到山上。哎呦那顿揍啊！后来他成了一个很孝顺的亿万富翁。大家听了亿万富翁有兴趣没有？那是揍出来的。所以人生下来有一种东西叫做肉体，就是欠修理，不修理不能成才呀。 孩子需要修理，因为被修理就知道他有儿子的心，还是没有儿子的心。如果被修理完了，就恨父母，那就不叫有儿子的心；被修理完了爱父母，知道神爱他们，就是儿子的心。大家现在明白了吧？原来是这意思啊。我经常遇到伤心的父母，咱们当中有没有这种伤心的父母？就自己在那嘟哝啊，过来找我说：小时候我怎么就没把他掐死呢。哎呀，孩子没有儿子的心就是混蛋一个！

雅各身上还有一个很重要的品格就是他有一个富人的心态。大家要知道这个雅各为这个拉班做义工，没有工价的做工长达14年多之久。加上他从家里出来的那段时间也是分文没有带，也就是这个雅各最起码穷了14-20年。但奇怪的是，在圣经中你从来没有读到这个雅各抱怨。你从来没有看到这个雅各哭穷，你不会觉得奇怪么？这个雅各不但不哭穷，而且大家要知道，雅各在做义工的时候，还带着冤枉做工。说好做满7年，拉班就把小女儿拉结许配给他，结果拉班违反约定，雅各就又多干了7年，本来很穷了，结果还被人冤枉，如果是你你会抱怨么？我想如果是我，我早就要死要活了，可是这个雅各没有。他不但不抱怨，而且勤勤恳恳工作，把羊放的非常的好。这就是雅各富有的心态，一个有富有心态的人就是一个凡事不抱怨的人，是一个奉献和给出去的人（雅各知道神在导演他的一生，神在他的生命中掌权！）

这事到了波斯王所在的首都苏山城，犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人，给皇上做酒政，也很厉害。尼希米就听说，犹太人遭大难，受凌辱，耶路撒冷的城墙被毁，城门被火焚烧，尼希米听见这事就坐下痛哭，悲哀，然后禁食祷告。 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，说：“耶和华－天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告： 主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢？希望王有一天说：“你回耶路撒冷吧！”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米，还真的派他回耶路撒冷，派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵，护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后，他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中，面对的环境相当凄惨。这一千年的历史，咱们就先讲到这，这是《尼希米记》的简介。

今天的题目，是我常常祷告神说的话。上周二的祷告会，我一边唱诗歌，一边流泪。我是一个爱哭的牧师。做一个牧师真的很累，因为我常常心里挂念每一个被压制的弟兄姐妹，为他们每一个人祷告。神给我的工作，就是牧养神的群羊。回想过去走过的路，都是眼泪。有时也真的恨铁不成钢，为什么总是被魔鬼骗呢？为什么爱工作过于爱神呢？为什么非要遭罪了才来祷告呢？ 有一个姐妹，跟我走了很长一段路，她很爱主，但她现在却要离开。我真的很痛心，我就亲自服侍这位姐妹。这位姐妹在很多年前，她的腿被魔鬼攻击，非常痛。我就带着她祷告，怎么都不得释放。我就求告神，神启示我，戳她的足三里穴。我就照着神的话做，十几秒她的腿就松开。还有一次，她姑姑身上的鬼要跑到她的身上，她的后背、肩膀疼得要命。我们就服侍她，释放她。后来这位姐妹走上服侍的道路，但她把服侍看得比她自己的成长还重，就非常痛苦，要离开教会。昨晚这位姐妹里面的鬼，被赶出去，鬼嗷嗷叫。 对于每一个被压制的弟兄姐妹，我都尽力服侍，真的累。累的时候，我就跟神祷告说，“神啊，愿你记念我。我真的很希望回到你那里。”昨天我看到这个姐妹来到教会的时候，我真的很开心。我真的不计较教会多一个人，少一个人，我挂念的是那些被压制的弟兄姐妹。

一位母亲，联络了一位贤明的人，要去向他学习怎样好好教育儿女。那个人定好日子叫他来。那母亲一见到他，就被带到一个院子，里面种了好几棵树，叫她去拔。第一棵树，是刚种好的一棵幼嫩的树。母亲拔出来了吗？很轻易就拔出来了。第二棵树，是已经种了几天，有一点根了，还是很轻易就拔出来了。第三棵树，是已经种了一年的树，不过她还是流着汗，把树拔了出来。可是下一棵树，是已经种了五年，而根深蒂固的树，母亲使尽了吃奶的力气，树木动也不动。所以她汗流满面的说：「老师，这个我拔不出来了」老师说：「儿女的教育，就是这个。小时候很幼嫩，他的个性很轻易就改变，过了一段时间，也还算容易。但过了五年、十年的习惯，已经根深蒂固的个性，就再也拔不起来了」在这里，那位母亲学了很大的教训。岁月，会塑造我们的习惯。年幼的时候，是形成个性的最好时期，进到小学，已经很难改了。到了高中、大学，谁还会听父母的话？从小管教很重要！那就是爱！ 我感谢神，神常常管教我。如果你问我，我今天怎么会成为这个样子，除了我小时候我父亲的腰带，在我长大后，最重要的就是天父的管教了！ 如果你问我，你知道神爱你吗？我告诉你，我知道，我常常领受祂的管教！我的身上带着很多管教的印记。主耶稣爱我，主耶稣爱我，主耶稣爱我，因有管教告诉我！以后再唱这首歌的时候，这样唱。

5 要有受教的心，才能领受神的爱 前面说的是做父母的，要知道管教孩子。管教是爱，没有管教不是爱！我小时候，我听过一个故事。有个孩子，小时候，偷了人家的东西，妈妈就说，好啊，后来就偷更多的东西，妈妈说，更好啊，后来孩子被抓坐牢，他妈妈去看他，他说，妈妈，我告诉你一个秘密，结果凑到他妈妈耳朵那里，一口就把他妈妈的耳朵咬下来。孩子就告诉妈妈，我今天这样都是你害的。如果你一开始管教我，我怎么会有今天！ 管家是一回事，但做孩子的，被管教的时候，不要灰心。我们的神是爱我们的神，所以祂常常管教我们。要知道主所爱的祂必管教。真儿子就知道那是爱，私生子就不知道那是爱！ 私生子最明显的特点就是怀疑父亲的爱！一旦爱的根基动摇了，其它的就都变味了。为什么我父亲打我我没有离家出走，因为我知道我父亲爱我。为什么我父亲打我，我没有记恨他，反倒感恩，因为我知道我父亲爱我。但不是所有的孩子都有这样的心。很多孩子怀疑父母的爱，结果就会出现很多问题。问题就在于人的心常常迷惑。 父亲传授的是爱，师傅传授的是知识。

我儿子小的时候，每次夜里三点起来玩。可把我和师母累坏了。半夜里就得起来陪他。怎么弄也不睡。后来，我就把他反过来，狠狠的打在孩子屁胡上。第二天，三点了，也不起来了。讲道理，怎么讲的通呢？后来，我发现，管教孩子，管教的杖是很有效的。 其实，管教属灵的孩子也是如此！所以圣经这么说：2Ti 3:16 圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。 Pro 23:13 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。 Pro 23:14 你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。 Pro 19:18 趁有指望，管教你的儿子。你的心不可任他死亡。 Pro 13:24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。 那些要做父母的，我要给你一个建议：买一根藤条！不是腰带，也不是洗衣板加擀面杖。藤条不会打坏孩子，效果是最好的！从小养成好习惯，就是给孩子最好的祝福！

原来，人的心是个属灵的世界。箴言书22:15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。愚昧蒙蔽的灵，常常来迷住孩童的心。就是迷住那些心志不成熟的人的心。面对这样的孩子，唯一的方法不是说教，而是管教。用管教的仗可以把愚昧蒙蔽的灵赶走！从小不管，等长大了再管，管不了了。就像那西瓜，长成圆的了，你是不能把它变成方的，除非把它用刀切成方的。那是很痛苦的事。 我想，我小时候，邻居家的坏孩子，如果从小他父母知道管教的杖可以赶走愚昧蒙蔽的灵，这些孩子都会成为好孩子。但父母传承的是愚昧蒙蔽，孩子怎么可能不愚昧蒙蔽呢！那时，我父母管教我们很严厉。但邻居家的父母却是纵容孩子。我发现很多父母很奇怪，孩子回家，告诉父母，我把谁揍了，把谁打趴下了，父母不但不管教孩子，还在那叫好，大的好！前段时间，我看见一个网上的视频，父亲在那指挥孩子怎么去打架。把别人家的孩子打了。路过的人给录下来放在网上。我想，这孩子完了，被他父亲就这么给败坏了。 当孩子不懂事的时候，你讲道理是没有用的。要养成好习惯，就得管教。管教的杖可以赶走愚昧和蒙蔽的魔鬼！你不要怜惜孩子的肉体。体贴孩子肉体的，必被魔鬼辖制。将来，这孩子也必被败坏！ 当然，懂事的孩子，你告诉他，他就会去听。你也不需要杖。但不懂事的孩子，你说是没有用的。 我小时候，都是一起去上学。我有个同班的同学。早晨去找他上学，发现他父亲让他跪在洗衣板上。手里举个擀面杖。才知道，他偷了他父亲的钱。后来他也跟我一起考上了大学。我们家是腰带，他们家是洗衣板加擀面杖。道理就是一个：管教是必须的！ 大家知道了这个，弟兄姐妹，你们有了孩子，知道怎么做了吧？

当年，我的英语也不行，你在新加坡做工得讲英语呀，人家讲的我听不懂，我讲的人家也听不懂，这日子咋过啊？但我学得快呀，我很快就认识到学语言的问题了。要知道我是怎么学语言的吗？我就像小孩子学语言一样。有很多人不知道，没整对，像现在很多大人学个语言那很费劲。我学语言，就像小孩子一样，我很快就意识到我以前在学校里学的音标、发音，字等那套东西都整错了，那我就总结出来听、说、读、写。我学英语就是从听、说、读、写开始的。 曾经有一个牧师，带回来一个从非洲收养的小黑孩，结果这小黑孩一开口，那华语讲得老好了。这小黑孩他上来就学拼音了吗？没有。上来就学认字了吗？没有。如果小孩生下来你就给他教拼音，他肯定会学懵。那我就先学听，再学说，然后再读，再写。像中医的望闻问切，辨证论治，就这么几个事，像中国话枯湿浓淡，这都是非常高度的总结。今天没有人生下来的孩子上来就教他拼音，都是好多年以后才学的。为什么小黑孩会讲华语？因为他听、说、读、写。所以我的英文很快就搞上去了，以前是英文学错了。 前一段时间，有人听我讲英文的《创世记》，听完了第一章，他说：从来没听过。像咱们这么查《创世记》的，这个世界上没有。他听完了以后，把他讲英文的朋友都给带来了，让他们也来听。我那个英文还真是挺好的，他听完了以后很兴奋。所以说就总结出这个事里面的规律，大家听完了以后，你慢慢琢磨。主耶稣活着，祂仍然在拯救，仍然在医治，救恩仍然有效，因为我们建立了一套体系，那这套体系不能够在原来的根基上建造。咱们有一个答疑解惑，啥问题都可以问，但不是啥问题都可以答。

今天咱们得知道，我们得回到小孩子的那个时候，学习英文你得跟小孩子学，两年下来小孩子的语言就呱呱的。有人跟我抬杠，说他们家孩子五岁还没有说话，他不是没说话，他是光听了，所以要学习。主耶稣仍然活着，你不能带着属世界的体系，你得像小孩子。为什么小孩子学语言学得那么快？因为小孩子是一张白纸，整对了；为什么大人学语言那么费劲？因为没整对。 人为什么信得仍然迟钝？主耶稣说：你们要像小孩子，才能够进神的国。 为什么？因为人不回到小孩子，自己带着自己那套东西怎么整？有人说：老师，我都被你说懵了，我现在都不知道咋干了。我说：你那套体系没拆，怎么整？整不了！固执的要柔软下来，我们的神是活人的神，你不能照着属世界的逻辑体系，属世界逻辑体系没有这句话。属世界的逻辑体系跟神是活人的神搅合在一起，那成啥了？那就麻烦了，如果神给你一个词，那就叫淫乱。 所以人若固执的，要柔软下来，人要晓得《圣经》的话，晓得神的大能。神能让以色列人过红海如同走干地，红海里能开道路吗？能开；神可以让死人复活；神可以在沙漠里开江河；神可以在旷野里赐下吗哪；神可以养我们。活着的事是天养的，你着什么急？你挂虑啥？啥也不用挂虑，人活着是很简单的事，人就是爱着急。相信神，我们的神供养我们，要不然你试试看。

那过去这段时间，我在研究一个非常非常重要的课题，就是研究着教育。为什么有人学习好，有人学习不好？**同样一个老师教的，怎么有的学习好，有的学习不好？我发现主动学习的孩子学习好。** 当然，咱们大家可千万别把这东西片面化啊，因为还有很多其他的因素。比如像煮肉似的，有人说：“一定要放花椒！”“那放花椒它就不好吃了，那是花椒水。”有的人说：“一定要放大料！”“那都是大料那也不行。”你说，煮红焖肉，什么也不放就放肉那也不行。我在讲其中的一个因素——积极主动的信心，还有其他的原因。积极主动的学习是关键，那还有没有其他的？有啊！学习能力和各个方面的培养也很重要。 我在搞教育的时候，我还发现教育的理念非常的重要！**我们在用一个什么样的理，念在管理教育？使这个孩子可以被训练成人才？激励他主动地学习。** 比如说，这个人学的过程当中，你会发现，低遛着脑袋，空空的，坐在课堂里就等着老师往里灌，灌不进去。老师头十分钟讲的还听得明白，中间一不留神没跟上，一整天全报废。这就是那些学习不好的孩子，他天天上学天天学习不好；那学习好的孩子，天天上学天天学习好。今天弟兄姐妹要开始掌握，如果你家有孩子，**我给你一个建议：训练孩子积极主动的学习。那怎么叫他积极主动的学习呢？开始自己学习，然后再听老师讲，那就非常的棒！**

昨天，有个刚刚信主一个月的姐妹，脚肿了，还拍了张照片，发在微信上。来到教会祷告。她就进了一个房间，房间里是两个孩子在那里祷告。一个11岁的孩子，一个17岁的孩子，这两个孩子就开始服侍她。在那里为她祷告服侍。11岁的KR姐妹打电话，问她妈妈怎么服侍，17岁的KX姐妹问她的小组长怎么服侍。我看见了，老感动了！他们身上都传承了耶稣基督复活的大能！结果你知道吗？脚上肿痛后来消失了！有的孩子传承了父母的恶习，但在我们当中的孩子，就算小孩子，都传递着耶稣基督生命的能力！如果孩子能如此的服侍大人，你想，这孩子的将来，将会是何等的丰盛！不过，我可能做错了一件事，我应该让他们继续服侍下去。当我看到的时候，我就让那个姐妹去找隔壁的海蒂姐妹来服侍。其实那是她的脚已经基本好了。为什么这些孩子可以做得到好些大人做不到的，就是因为他们愿意传承我们所传给他们的！ 不管是年老的，年轻的，我们都要知道，我们需要的是生命的传承。我们传承的不是死亡，乃是复活！我们不但从上面传承属生命的，我们还有向下面传递这属生命的！我们的生命就是一个传承的生命。我们传承的就是生命本身！ 我们来读今天的经文。仍然是哥林多前书第四章。上个主日的经文大家还记得吗？ 2 今日的经文：哥林多后书4:14-16 1Co 4:14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我！

这一个礼拜是一个让人兴奋的礼拜，我们教会一下子涌进来这么多的人，看到很多弟兄姐妹们都在夜以继日的服侍和接待，我和牧师的心中都充满的兴奋和感动！我和牧师本来是去参加天国文化特会了，后来基本上半路就按耐不住心情，就跑回家和弟兄姐妹们聚会了。我想这天国的文化不就是在我们当中么。《马太福音》18章5节，凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。很多人对这段经文有很多的解读，但是我认为，小孩子有一个属性，就是他们是与大人相比出于弱势的一个群体，也可以形容为属灵生命软弱的。我想涌进我们教会的这些弟兄姐妹，都是在生活，信仰的各个层面需要我们接待和帮助的。我也看到了咱们教会弟兄姐妹们的热情。主说凡谦卑像这小孩子的，在天国里要为大，今天我们在地上如同在天上，那我们今天就在神的殿中我们要称自己为大，来我们一起给教会的微博事工的团队和招待的团队，还有这些负责牧养新人们的领袖们一个大大的掌声！神必要纪念我们今天的摆上！阿门！哈利路亚！

曾经有个姐妹惯孩子惯得不得了，早上给她儿子煮早餐吃了，结果她儿子吃完了说：什么破饭这么难吃！她儿子也是在我们教会的，结果后来她儿子儿媳妇都离开了。她每次都跟我讲其实我儿子挺好的。你儿子好跟我有什么关系呢？你从小就体贴他肉体就体贴吧。结果她两边耳朵都带着助听器。那我想耳朵我解决起来太容易了，我带你祷告，祷告完就好了。其实祷告了好了以后她的耳朵好了十五分钟，半个小时全部问题又再回来了。识别善恶严重啊！她全家在我这里得到的恩典老多了，但是她跟我识别善恶你不觉得奇怪吗？心里头就觉得我为什么老讲她家的事，我是经常讲。有的人就跟我说，我跟你讲的事牧师你讲道的时候千万别讲。那样你就别告诉我，我怕我控制不住啊！ 今天我总结出来**眼睛和耳朵的问题就是识别善恶问题明显**。从果子就可以看出树来啊，人脑子的问题就跟心思意念有关系；人皮肤的问题就跟爱世界上的事然后神经比较紧张有关系；癌症的问题就是因为识别善恶到了淋漓尽致；关键和骨头疼痛就跟我们里面恨人不饶恕有关系。你种什么收什么，想都不用想。所以我最不喜欢服侍的就是多少年的基督徒一身的病，然后开口就感谢主。因为这些基督徒玩假的已经玩习惯了。

为什么种子是神最奇妙的创造呢？神如果一开始创造的是面包，你会一直依靠神来创造面包。神如果今天没有创造面包，明天人就会饿死。但是神创造的是种子，种子是一个最奇妙的创造，种子是活的！一粒种子撒下去，第二年就会收获一百粒，一百粒再撒下去就会收获一万粒，一万粒再撒下去就会收获一百万粒。 我想一个人只要有种子，就能解决很多的问题。今天弟兄姐妹一定要知道，有了祝福的种子能解决问题。今天我们为什么没有祝福，因为没有种子，所以种子是最奇妙的创造。有人在三千年前法老的坟墓里发现了一包种子，结果种下去之后长出了庄稼，简直太神奇了。我们当中的WH姐妹在华夏基因里做工，这个企业最大的生意就是生产种子。任何的生意，生产种子的生意是大生意。教会也是一样，是撒祝福种子的生意，所以今天给大家分享芥菜种子的信心。其实芥菜种子不管多小，如果它是种子，哪怕比芥菜种子还要小，如果它是活的，就有希望，所以我们里面要有祝福的种子撒下去。 所以刚刚大家听到的建堂奉献的见证，其实一千块对于这位姐妹来说是很大的数字。一千块钱不是一个小数目，但是她奉献了。她撒下了种子，能没有收成吗？肯定有收成！也就是说今天弟兄姐妹一定要开始了解一件事，种子是至关重要的，有没有希望关键在于你手里有没有种子和土地撒种子。如果你手里有种子可以撒下去，这就是神最奇妙的创造。今天如果你过穷日子，你需要的是祝福的种子，然后需要一块祝福的土地。神的国度就是那块土地，神赐给你的种子，你就往下撒，撒了以后它一定会有三十倍，六十倍，一百倍的收成。你在我们当中不蒙祝福是很难的，因为神的国在我们当中。

芥菜种子的信心什么意思呢？芥菜种子的信心是活的信心，你必须有一个活的信心，不能有一个死的信心。如果你把一粒煮熟的大米饭种到土地里，什么都不会长，虽然它是大米。如果你把一粒稻子撒下去，它一定会长稻子，麦子撒下去一定会长麦子。人一辈子活的结果不好的原因，是因为不会撒种，做的东西都是死的。为什么一个人把十块钱变成九块钱，一块钱奉献了以后，剩余的九块钱会比十块钱多呢？因为九块钱是活的，一块钱变成种子撒下去，人就会蒙祝福。我们教会是一个竭力推动十一奉献的教会，你在其他的教会应该看不到谈论奉献。 我们不断的推动大家奉献金钱，奉献时间，连你自己的生命都要奉献上，目的是让你撒种子。你把种子撒在神的国度里，那是神最奇妙的创造。所以今天如果一个人要想活得好只有一条路，就是撒下祝福的种子，撒下祝福的种子可了不得。如果一个人没有祝福，是很要命的事。我想今天给大家分享一个很重要的观念，这重要的观念是什么呢？你可以选择一个教会，但是这个教会必须能够释放神的祝福。如果一个牧师告诉你奉献是自愿的，那你就照着自己的心愿做吧，但是这不是神的话。你要选择一个对神的话毫不妥协的教会，如果对神的话毫不妥协，这个教会一定可以释放神的祝福。 今天我们弟兄姐妹一定要知道，当我们释放了神的祝福，我们当中的每一个弟兄姐妹都会活出兴盛。我们教会绝对不会创造一群弟兄姐妹成为社会的动乱，我们会成为社会的稳定因素。大家都蒙了祝福，还会瞎闹吗？我们当中如果有人蒙了冤屈，问我要不要上访，我的建议是不上访。我想很多政府都会很喜欢我，因为我不主张上访。人蒙了冤屈原因是什么呢？因为过去活在咒诅当中，所以那些倒霉的事情会轮到我们。今天我们要学习进到祝福的里面去，就能解决很多的问题，然后就会成为社会的稳定因素。为什么人活不好，就是因为没有祝福的种子。

教会很多时候成了又娶又嫁，又买又卖，又耕种又盖造的地方，哪来的命定！他们的命定就是家庭，就是过日子。比起过日子，我们看到神的荣耀，一切都变得暗淡无光；对他们来讲，一看到金龟婿，所有一切变得暗淡无光。罗得的妻子，比起过日子来讲，命定算什么？所有的一切，连神的荣耀都变得暗淡无光。 在罗得妻子的眼里，所有的一切都是为了过日子。亚伯拉罕把他们打发走，大家可要知道是亚伯拉罕提出来的。那是不同的命定，不同的追求。人家是为了过日子，亚伯拉罕是为了走一条属天的，追求荣耀尊贵不能朽坏之福的道路啊！工作、生意对亚伯拉罕都不重要。罗得的妻子看到自己所经营的一切就要彻底灰飞烟灭的时候。她一切的盼望，一切所依靠的，一生的投入，一生的积蓄，她活着的意义全都没了。她不甘心啊！辛苦所经营的，剩下的日子怎么过？所以选择回头，全然忘记天使所告诉她的话。 天使一手抓住罗得的妻子，一手抓住罗得往前跑，结果罗得的妻子半推半就被拖着往前走。这条路不容易，活命的路多难啊！有命定有生命的路多难啊！一旦过日子成了人的追求，所有的一切都变暗淡。人里面的牵挂该有多少啊！我们信主不要信到罗得的妻子那样，那叫回头鸟。就算是神要救你，也拦不住你回头的灭亡！开始除去这一回头的习惯，习惯的根基就叫过日子。我们是否还是一个过日子的人？不是不想你过好日子，但是那绝对不是生命的根基。

其实事实上罗得的妻子是非常能干的女人，所多玛是非常淫乱的环境，但是她把孩子教育得不错，没有婚前性行为，没有婚前谈恋爱。孩子教育得不错，买卖的水平很高，道德水平也很高。不但如此，罗得的妻子还相夫教子，建造房子，那是好妻子，好妈妈！她又帮助罗得接待天使，怎么一回头就死了？**其实问题就在根基上，她的根基是过日子**。又买又卖，又耕种又建造，又娶又嫁，这就是世上的一些事。 罗得的妻子一回头，突然就变成一根盐柱，有相当大的可能是：她到死都不明白自己怎么就死了。我很爱主、很爱我的家、很爱我的老公、我又很尽责，但是悲剧就在这里。其实我也觉得她打点得不错，只是她认为自己是如此的：自己不比亚伯拉罕差；她只是希望自己的家庭能过点好日子；她也是像亚伯拉罕一样从小就看透人生。就像有人说，他也是和我一样从小就看透人生，但是一旦碰到他的钱和东西的时候，嘴脸就不一样了。 罗得的妻子只是回个头，那不是很正常吗？我告诉你，罗得的妻子绝对不是一个坏人，就是如此才是问题的根本。今天很多基督徒可以称为道德的典范，但是还是罗得的妻子，所有的一切都是围绕着要过上好日子。做见证就是孩子的成绩不错；做见证就是孩子很健康；做见证就是买了个产业；做见证就是投资回报很高，都是这些东西。还是一个问题的根本：就是很多基督徒都是罗得的妻子，如果少的话，耶稣就不提这事了。今天就问问自己，你里面装的是什么？是罗得妻子的那套东西呢？还是真正的愿意跟随耶稣走这条命定的路呢？

原来争竞也好，退让也好，这都不是一个关键。关键是在我们的里面是否认定我们有神儿子的名分。一个有神儿子名分的人，是一个不会失去使命和命定的人。这样的人目标非常的清晰，这样的人情绪也会很稳定，因为他知道自己为什么活着。

好多年前我在建立教会的时候，我撒下信心的种子，今天终于结出来了，那个时代信心的种子我撒下去的时候，我说主耶稣一摸就得医治，没关系，我摸了一下没得医治，又摸一下也没得医治，不要紧我的手就不拿下来，我就摸着他摸了三个小时，后来还真是得医治了，感谢神。 我深深地知道，撒种子需要时间，也就是建立神荣耀的教会需要时间的，在我的头脑里面已经有种子，就是荣耀教会的种子，等它慢慢的长出来就是荣耀的教会，但是今天你如果开始撒种子你不像农夫一样忍耐，然后浇水施肥除草做这些，你到秋天收什么呀？到秋天收草。所以今天咱们弟兄姐妹要知道种东西是需要一段时间的，不但祝福如此，连咒诅也是这样啊，有的人干了一件坏事，第二天自我感觉良好，但到不好的时候，你得吞这种子啊。

大家好，我来跟大家讲《建造神荣耀的教会》系列的第六讲，“变成小孩子的样式”。如果你照着人的逻辑体系建造教会，是没有办法建造神荣耀的教会的。一定要变成小孩子，把过去这些年所积累的东西全部除掉。 你说：“老师，我读的是博士啊，怎么变小孩子”。那就更要命了，为什么呢？因为我们在这世上积累了很多固有的观念，你的知识越多就越麻烦，那些东西都是属世界的逻辑体系。所以，建立充满神荣耀的教会，最重要的功课就是破碎自己。 其实神不太需要我们建造祂荣耀的教会，是我们很需要去建造神荣耀的教会。我们能在这个过程当中破碎自己，破碎我们过去所积累的那些属世界的逻辑体系，变成小孩子的样子，然后你就能谦卑下来了。因为你变成小孩子的样子，就可以重新学习属神的逻辑体系。如果你心里面带着一堆属世界的逻辑体系，就很难认同属神的逻辑体系。

后来他照着这个方向去建造的时候，却怎么也整不了。那他的KPI是啥呢？就是奉献和人数。所以一个人从一个牧区换到另外一个牧区的时候，结果两个牧区长就吵架。这多好啊，建立了一套吵架的KPI，我们现在知道这个体系是错的了。 那个东西就叫做献凡火，献凡火的教会是非常多的，需要拆毁的东西太多了。他是在企业里做高管，他把高管里的那套东西，带到教会里是不好使的。那个企业是赚钱的，教会是得人的，这能一样吗？有的教会还想继承那些卫理公会和圣公会的传统，觉得那个传统很好。耶稣就是破除传统的，现在一定要变简单了，变成小孩子，人的心思意念就变简单了。 在我们当中有一些人为什么刚硬，一听道就跟着我思辨，跟我较劲，在那里讲啊讲啊讲，就想证明我讲的是错的。你证明来证明去，证明这个是错的，证明那个是错的，就你自己对，那又有什么益处呢？整一身的病，是不是？识别善恶和思辨可不是《圣经》的话。 我们华人命定神学的信心，是很单纯的信心。我们在这整个的过程当中，思辨是要被彻底铲除的。没有思辨，神的荣耀就会彰显出来。如果人带着属世界的逻辑体系，就会争论谁为大。你争论谁为大，耶稣却说小孩儿最大。 你想想看，门徒来到耶稣面前询问，在天国里谁比较大，还以为左右丞相比较大，其实小孩子比较大，听完了以后你会很懵的，但这的确是耶稣说的。当人都变简单，就能合一了。你讲你的理，我讲我的理，这能合一吗？教会里弟兄姐妹们同心合一，才能做捆绑和释放，让那被压制的得自由，被捆锁的得释放。 你知道在教会里头为什么会有龙虎斗吗？有个牧师他建了个教会，里面经常有龙虎斗，他还在那纳闷儿呢，教会里应该充满爱，怎么这里老有争斗呢？因为他照着属世界的逻辑体系，是建立不好教会的。教会里头这个被冒犯了，那个被冒犯了，哎呀，你使我跌倒了，我使你跌倒了。整天争论这些东西，就是因为《马太福音》的第十八章没有读好。 那现在我们把这些东西给整明白，让我们在心思意念上被洁净，在人的一生中破碎是非常重要的。昨天我在服侍一个姐妹，她一学习就着急，看的东西可多了。这些东西不破除，老想一下子就学完，结果一下子全败下阵来了。考编一下子就想考下来，考驾照也是想一下子就考下来了。那再考下去就成了BBQ，烤肉串了。那个焦头烂额的样子，你不拆毁那套东西，那最后可不就成BBQ了。 我想讲变成小孩子，你是否愿意变成小孩子？变成小孩子，那很多东西就变得简单了。因为小孩子除了仰望神，就是仰望神。小孩子发现自己是个小孩子，问题就简单了。

所以后来我就发现，神造了很多彰显祂愤怒的器皿。所以你要知道，建造神荣耀的教会，最重要的就是变成小孩子，然后重新学习。在原来的那个基础上修没有用，就像你在一个破房子里面修修补补，永远做不出好的装修来，一样的道理。 所以建造神荣耀教会的路，其实一定要破碎自己原来的那套，变成小孩子，然后重新开始建造。建造神荣耀教会的路，就是攀登属灵高峰、破碎自己、治死肉体的路，是彻底破除属世界逻辑体系认识神的路，成为一个新造的小孩子，在那个基础上成长，在过去这些年我们破除了很多东西。 有一次我跟一个牧师探讨，这个牧师曾经是一个企业的高管，他就跟我分享，他说，他要在教会里头，建立一套教会的治理体系。我让他给我分享看看，我也在探索。他想把那些企业管理的东西弄到教会里来，就是那些什么KPI、OKR这些玩意儿。我当时对这些东西不太清楚，我只是觉得不太对。因为在《圣经》里头没说过这个。我只要在《圣经》里头找不着相对的这个先例，我就觉得这东西有点问题。

现在我再给大家讲一遍《马太福音》，你知道刚硬的人是不肯改的啊，刚硬的人是比较难拆毁的。总也不能变成小孩子，不能够谦卑下来，那就需要多遭罪。感谢神，让这些人多遭罪，希望别像法老王一样，法老王是刚硬的代表。你说是神使法老王刚硬，还是法老王自己刚硬呢？真是也没地方说理去。还真是神使法老王刚硬，神造了一个刚硬的法老王，好彰显神的荣耀，这是没有问题的，那你说神啊，你为什么这么做？神说：我愿意。 有一个笑话，在街上有一对年轻的男女走过来，然后有人拿个麦克风冲上去就问：小伙子，你一个月赚多少钱？男孩说：两千多。然后就问那个女孩儿，你为什么会喜欢他呢？结果这女孩儿就问那个记者，你知道老子为什么要写《道德经》吗？他说：我不知道。女孩儿说：那我告诉你，老子愿意。 神也是愿意这样做，难道神没有资格创造一个刚硬的法老吗？法老也是愿意做一个刚硬的人，前面所有埃及的长子都被神击杀了，一看摩西这些人不能再留了，再留的话，可能就会击杀家里的老二、老三了。法老一听说，犹太人到了红海的边上，前面没有道路了。心想我得追上去，逮他们回来。结果追上去，直接葬身在红海的海底了。很多人就是这样的脑子，一直遭罪到回不来了。

我们就这么服侍过来了，你说这付出了多少代价？这癌症都变小、变干巴了，我看起码都缩小了有三分之一。这不是眼看就要好了吗？这得过蒙福的生活啊，别等癌症好了，她又回去重操旧业了，那不就麻烦了。我就说：从现在开始要学会奉献。她说：我要离开教会。这是什么脑子啊？我一个网上的粉丝喜欢听我们讲道理，听到我服侍的这个孩子，就给这孩子奉献了八千块钱的东西。 我就让她奉献八百，那八百块钱都能要了她的命。你说这事儿挺有意思吧，结果在我离开教会的那天晚上，我们安排的人带她祷告，就是不接电话。第二天早晨八点我给她妈妈打电话，她妈妈说：早晨五点人死了。这下彻底地解决问题了，就因为八百块钱，这人得有多刚硬。 我讲这些故事，我是希望大家能够愿意破碎，把原来那些让我们为此而活，为此而生的东西，重新破碎换成属神的逻辑体系。这个孩子用水滴筹，整了好几十万交给医院，结果治成了一个大菜花，那也心甘乐意。拿八百块钱奉献给神，想过蒙福的日子就是不行。那如果不葬身在红海的海底，是不会罢休的。

在《圣经》中记载的拿达和亚比户，那是多么的刚硬啊。神跟他讲的话，他都是左耳进右耳出，还心想：哪有这么多的毛病啊？还说我献凡火，我过去在埃及一直都是这样干的，啥事没有。哪这么多毛病，不惯着你。 不惯着神，你听听这话。把你惯出这么多的毛病，那还了得。在家里拿点香，把抽烟的打火机拿出来了，放在香坛点着了。这不是找死啊，到底是你惯着神，还是神惯着你？神可不惯着你，这可不是开玩笑，人得刚硬到什么程度呢？ 神说：你要小心，要谨慎，不谨慎会死人的。你读《出埃及记》那是真的会死人的呀。侍奉神是会死人的，建造神荣耀的教会也是会死人的。并且已经死了很多的人了，直到现在都有很多牧师得癌症。这就是献凡火了，到底是神惯着他，还是他惯着神，这不是在开玩笑。这世界上有两种人，第一种是性格刚硬的人，遭的罪就越多，另一种是性格柔软的人，那是最容易调整的。

他大概在几个礼拜前，已经彻底好了，不用再看医生了。过了一个礼拜，回家就整风水，摆弄那些水晶。后来他妈打电话给他的牧者，说人已经死了。我就在想这不就是法老吗？这个法老才三十多岁，孩子还喝奶呢，哎呀我的天哪，你说这什么脑子啊？我就遇到这样刚硬的人，真的超级多。 所以我们在神面前要柔软下来，好多年前，我们服侍了一个癌症患者，十八九岁的小女孩儿生活不太检点，年纪轻轻就跑到东莞，乱搞得了一个肮脏病，在女人的阴部连着肚子长了一个大菜花。在大菜花里头有往外爬的虫子，然后在里面流出来的液体，碰到哪都会被腐烂掉，可吓人了。 有人拍了照片发给我们，我的天哪，看完了以后，我们都吃不下饭，太恶心了。青一块紫一块的，烂乎乎的肉，像菜花那么大。我们就开始服侍她，我服侍的多一点，其他的弟兄姐妹排班服侍。每天夜里带领她祷告三到六个小时，我们付出了很多的代价。在整个的过程当中，弃绝这个，弃绝那个，她里面有很多的肮脏。在夜里身体超疼的，把她疼得嗷嗷叫，还要禁食祷告。

过去的这些年我们服侍很多这样刚硬的人。我们当中有个牧区来了一个新人，一身的病，去了很多的医院，看了很多的医生，后来又见了很多的中医，也去了很多的庙。看中医的时候，中医一看他这病，就给他又是针灸又是抓药的。最后还给了他一个建议，你先吃这些药，如果不好的话，你还是去赶赶鬼吧。 他听了这中医说赶鬼，他就到网上一搜，然后就搜到了我们，就到我们这儿来赶鬼。本来鬼都赶出去了，病也好了，但是他心里面的东西没有被破碎。心里面那个东西挺邪恶啊，我跟你讲，神有丰富的恩典和怜悯，不是因为他改了，他来到我们当中，是神给他恩典，好引导他悔改。 他来到我们这里，好了以后，我们就推着他成长，拆毁他里面的那套东西。过去拜偶像，到庙里折腾半天，把自己整成这样。他得开始学习，但是那学习多累，他就说：老师，我的病都好了，我觉得你们这里不好，你们这啥玩意儿啊。我们这啥玩意儿？我们让他的病都好了，他说这是啥玩意儿？你们这里的东西太慢还得学习，我得出去找个一弄就好的地方。

我们当中有一位姐妹，身上有很多问题，一听道就像戳她脊梁骨似的，很难认同。为什么呢？因为她的心里面装了太多属世界的东西。在教会里待了这么多年，领受的都是很奇怪的东西。所以我们要学习属神的逻辑体系，这跟我们原来领受属世界的逻辑体系是相反的。如果大家有机会，可以再去听下我讲的《马太福音》。 在《马太福音》里讲述了两种国度，两种逻辑体系。现在我们讨论的经文是《马太福音》的十八章，耶稣在《马太福音》中只有两处提到过教会，一处在十六章，另一处就在十八章。十六章讲的是教会的定义，而十八章则讲述了如何建造教会。 变成小孩子重新学习，就是一种悔改，一种破碎，把过去这些年积累的垃圾都拆毁掉，变成小孩子。然后在这个根基上重新学习，重新建造，才能建造充满神荣耀的教会。你得愿意拆毁才行，如果你刚硬不愿意拆毁，那可是很要命的事儿。

人可不能刚硬，我讲的东西如同软件升级一样，你说现在还有人用iPhone4吗？那天我找到一个iPhone4，那小小的屏幕，看起来真是奇丑无比。但是在当年拿到那个iPhone4的时候，真是洋气，走在大街上，都非得要拿在手上晃悠着，现在看其丑无比。那为啥呢？因为手机升级了。 只有刚硬的人，才会一直停留在iPhone4，现在谁要是拿iPhone4，那真是丢死人了。以前的苹果手机一直在改，结果升级换代改得不错。好像现在有点刚硬，据马斯克说：这哪有升级，还是那老玩意儿。这一刚硬就要完了，诺基亚就成了金刚硬，我就是不做智能手机，我就做那小手机的几个键。结果后来就不行了，现在早都没人用了。 我看了一下我讲的《马太福音》第十八章的查经，当时觉着不错，现在就觉得不怎么样，又要升级了。所以人要知道柔软，常常觉得自己没整对。就算你整对了，还有很多地方需要升级的。华人命定神学最关键的素质就是不断地认识神，认识神是无止境的，要不断地提升。我们在过去这些年，觉得爬得挺高了，后来回头看过去爬的那个高度，那时候还觉着不错呢。当时也是挺受安慰的，靠着这个不错的感觉，还刷了点存在感。

比如我爸拿皮带抽我，我的心底就很柔软，我不刚硬，我不跟我爸较劲。我爸的皮带一抽，只要一次就够了。我就可以好好学习了，因为不好好学习就挨揍啊，这一好好学习，最后就考到名牌大学里去了。感谢神，我不知道是我愿意柔软，还是神让我柔软的，因为我就是属于柔软的那一类。 你知道我最厉害的地方是啥？就是承认这事我没整对。那些刚硬的人会说：不是这么整，别人都是像我这样整的，哎呀，他反倒成为世界的标准了。这都能傻成啥样了，就以为全世界人都跟他那么傻。咱们教会最黄金的法则就是，这事我还没整对，我还有很多事还没整对。虽然已经整对了很多，破碎了很多，但是还得柔软谦卑，像小孩子一样。 有人就问我问题，他们以为一句话就能噎死我，他说：老师，五年前你这样讲，现在你又那样讲，到底是五年前讲错了，还是现在讲错了？结果写了一个长篇大论的信，告我一状。我回答他，这可能都不对。那五年后整的也不一定都对，过了五年我就又变了。一看过去，那十五年前整的啥玩意儿，我是一位不为自己辩护的人。他看着我这样讲，人都傻眼了，心想我问你哪个错了，你告诉我可能都错了，把他噎得够呛。

我们一起来祷告，神啊，今天就在我们身上做着奇妙的工作，破除我们里面那套复杂的属世界的逻辑体系。今天就让我们开始回转向你，变成一个小孩子。让我们的心思意念变得简单。让我们的心思意念，重新在你的里面被塑造起来，有属神的逻辑体系。 神啊，我们邀请你进到我们里面。我们愿意回转，帮助我们，使我们能够成为建造荣耀教会的人，使我们能够在天国里，像个小孩子一样。神啊，愿你怜悯我们，恩待我们。直到我们见你的面，奉耶稣基督的名。阿们。

破碎谁为大的观念，你知道在这世上谁为大？当官的为大，老百姓为小。当官的不是服侍老百姓，是老百姓服侍当官的，这都是属世界的观念。为什么人喜欢当官？因为当官资源多，当官的说得算，还可以为自己贪呢，可以把钱留在自己手里，得着的好处多。 那这个在神国里谁为大，这最小的是最大的，因为他需要服侍。服侍的是小的，服侍的在后，被服侍的在前。所以我们要回转像小孩子就会谦卑，像小孩子就成大的了，这就是天国的逻辑。所以在后的将要在前，在前的将要在后。我们这些人甘愿排在后面，成为众人的服侍。因为我们里面装了太多没有破碎的东西，所以第五点叫做破碎属世界的观念。

前一段时间，我们当中的有一个牧者就跟我分享，有的姐妹来到我们当中，看到牧师对她这么好，就觉着自己得对得起牧师，得把她最亮丽的一面展现出来。结果就做个虚假的样子，活得很难受，服侍得也很难受。我可不是要这个呀。我是要的是，你是啥样就啥样，原汁原味的展现出来就行。然后让神在你身上做工，破碎掉，把你重新建造成小孩子的样式，变成小孩子这才是起点。 在我们里面有很多这些年学来的东西，很多属世界的肮脏和污秽，我们还觉着很好啊。带着一大堆的肮脏，还把最美的展现出来。有的人就是隐藏了三个月，以为就能华丽转身出现在我面前，重新做崭新的自己。 结果发现三个月后，自己还是老样子，神不太喜欢这个。如果我们来到神面前，我们这破衣娄嗖的，肮脏污秽的都是属世界的。抓世界就抓了一手的大便，可臭了。从现在开始不要怕，谦卑下来，神要的就是这样的人。

如果我们的手是属世界的，就剁掉，这就叫破碎。这个决心可厉害了，那就是我宁可不要。其实就是要把我们的手、脚、心、肝、肺，和我们的一切都变成属神的。把使我们被绊倒的属世界的东西，全都破碎掉。如果不破碎就这么活着，那你就跟你的手你的脚一起掉到永火里去，没有了永生的盼望。 所以做基督徒建造神荣耀教会的这条路，真的不是为了神，是为了你自己。当你开始建造神荣耀教会的时候，你就会发现，口里喊的口号是建造，但却是各怀鬼胎。带着属世界的逻辑体系，肯定是龙虎斗。 感谢神，在咱们当中这种事还真的没有，就是有也要把它剁掉。所以咱们弟兄姐妹，一定要破碎自己，这样才能合一。如果不合一就是肮脏，不洁净的。那不洁净就得破碎，要不就会遭罪。神在你身上的工作，还要破碎很长很远的路。所以你生病了，你没工作了，你欠债了，这些都不奇怪。因为里面的东西还没有被破碎到完呢，人里面还有很多肮脏需要破碎。

要建教会就建造圣洁的教会，就是破碎人属世界逻辑体系的教会，对待犯罪的态度要坚决。人家来了是为了建造教会吗？愿意领受点恩典就领受吧，如果想继续活在罪中，我们也给你一个地方，那就去荒漠甘泉吧。一定要建立圣洁的教会，而且不是他冒犯了一个人还是两个人，是他犯罪的态度。找教会的牧者然后定准，他的确是这个样子。 如果你整不了，也不要紧，找你的牧者。你的牧者整不了找你的牧区长，你的牧区长整不了到我这来。我们实在服侍不了我们就交给神。或许是我们搞错了，神还是把他当作迷失的羊，神真的在乎那一只羊，一定会把他找回来，但是却不能够容忍罪。最后，我们就会建造一个神荣耀的教会。建造神荣耀的教会，就会同心合一。

对付被冒犯的态度，这也是一种破碎。你如果说，“他使我跌倒了”，你说这话就说明，你从来没有起来过。如果一个人被冒犯，那太好了，看你面对被冒犯的态度，就知道你现在属灵的高度。我们要被破碎呀，要像小孩子，被冒犯了怎么办？被人欺负了，就回家找找爸爸妈妈，然后爸妈就训他一顿，哪那么多事儿。 有的家里人比较严厉，父亲就带着孩子出去追求公平；有的家里人则让孩子学会面对冒犯。你要知道，被冒犯的能力可是一个人刚强的表现，这就是神国的体系。好好操练被冒犯，有时我会故意冒犯你一下，看看你的反应，这是很正常的。 有的时候安排你去做一个事工，在事工里就设计了冒犯。故意安排一个不太成熟的小牧者，很容易冒犯你，他甚至都不知道自己在冒犯你。我们这被冒犯的能力，那就是神国里的素质。 所以咱们弟兄姐妹多好啊，有这么好的设计去被冒犯、被破碎、去成长。现在明白了吧？我们所设计的一切都是要把你带到神的国度里，让你在神的国里成为最大的。 阿门，愿神祝福大家。

教会的工作就是寻找那迷失的羊，不是找狼，也不是找黄鼠狼，也不是找新郎，找的是迷失的羊。那什么是迷失的羊呢？在他里面有愿意回转向神的心，渴望能够认识神的话。我们仔细放眼望去，你会看见很多需要。那寻找迷失的羊，就是我们的工作。只是现在我们的体量，就能牧养这些，来的多了咱也整不了。 愿神兴起我们当中的小牧者，不断地破碎自己，不断地塑造自己。让我们可以担起更多的责任，好牧养神的群羊，好寻找那迷失的羊。你会发现神在乎的是啥？神不是不大在乎我们，神要在乎我们和在乎迷失的羊方式是不一样的。 那已经得着了我们，我们在神的家里，每天有属灵的供应，有问题还有牧者牧养。但是那没有人牧养迷失的羊，多可怜啊！所以我们开始有这种叫做传福音的渴望，把羊找回来，如果你整错了没关系。如果人是带着犯罪的态度来，不是来建造教会的，然后再清出去也没关系。整错了也没关系。

教会的工作，一定是要把这迷失的羊，从魔鬼手里抢回来，那就是捆绑和释放。捆绑魔鬼仇敌，释放被压制的百姓，让人能够在耶稣基督里同得自由，这就是教会最基本的工作。怎么干的？就是我们同心合一来求神。无论我们求什么，无论是什么样的鬼，只要我们同心合一，鬼一定会被我们踩在脚下，因为这是耶稣基督的身体，叫同心合一。教会就是这么建造的，这是耶稣给我们的答案。 我讲的就是《马太福音》的第十八章，在第十八章里耶稣早就把这事启示给我们了。后来谁完成了耶稣的吩咐呢？是使徒保罗。在教会里，你如果抗不住被冒犯，那你就成彼得了。“主啊，我弟兄得罪我啊”，在《圣经》里根本就没有这句话。

我告诉大家，千万别把孩子的教育外包给学校，如果你的孩子像我，学校也教不坏，因为他自己学；如果你那个孩子不像我，自己学习能力很差，然后在学校里头又很较劲，然后爸爸、妈妈经常拿别的孩子来对比。哎呀！我跟你讲，这小孩从小就辛苦，你就把这孩子给糟蹋了。有一个词叫别人家的孩子，我从小就是那个别人家的孩子。 我有一个同学，他爸、妈是不同学校的校长。他爸、妈怎么看这儿子都闹心，就指着我，然后跟儿子说：你看看人家，人家父母都是工人，人家学习就能这么好，你再看看你学的这个样子。哎呀！小孩受伤啊，活得憋屈啊，然后那小拳头一握，心里想着：我要证明给你们看！一证明，坏了，一想要立自己的义，结果一证明，证明自己是愚蠢的。人里面那个较劲啊！咱们当中的父母，有没有发现自己孩子是这样的？如果是这样，你要改。要记住，这孩子变烂，一方面是这孩子自己真的不知道；另外一方面就是学校老师给他打击一把，父母给他打击一把，然后再在他身上踏上亿万只脚，天呐，那怎么翻身？然后小孩就这么变笨的。 从今以后别再证明自己了，我告诉你，人怎么变聪明？人变聪明就是相信神，有信心就能变聪明。最近我发现我有一个突破，所以我又拿这个题目再来讲一遍。有一个同工跟我干活，哎，我发现他最近好像变聪明了，他能看出问题来了，知道这个干的不对，那个干的不对。要知道以前他不干错都难，就是一干就干错，那都邪门了。我说：你怎么就干对了呢？他说：老师，你不知道，以前我是下定决心，握着我的拳头要证明给老师看，一证明就做错啊，我现在就不想证明自己了，我已经证明自己是一个很烂的人了，现在我就想专心想把这事干好，以前干得那个痛苦啊，脸上的肌肉都扭曲了。

我这个狗屎理论比那个迦南妇人狗的理论，好像是高了一个层次。你说这不是吧，低了一个层次吧？不是，高了一个层次。今天讲的这个迦南妇人厉害呀，她要找耶稣给她孩子治病。我相信这个迦南妇人为了给孩子治病，已经基本上赔上了所有的家当。要知道家里有个病孩子，你很少看见父母亲把那个病孩子给丢了。越是软弱的孩子，父母就越是疼爱，这是很奇葩的事。结果花钱治病这故事就多了，可结果怎么整也整不好。 有一天耶稣路过这里，可她是个迦南人啊。以色列人看迦南人像狗屎，迦南人看以色列人差不多也是个狗屎，就是觉得自己挺伟大。但这个迦南妇人就喊：大卫的子孙呐，治好我的孩子吧！然后就整天跟在后边喊。《圣经》没有记载多少天，但是经常跟在后面喊呐，喊呐。耶稣的门徒说你看她多讨厌，迦南人多讨厌，把她轰走！结果耶稣讲了一句话：这个食物是给儿子吃的，给儿女的，不是给你这个迦南妇人的吃的。结果迦南妇人讲了这句话就是我们今天的题目：’但是狗也吃主人桌子下的碎渣‘。厉害吧？厉害！如果是你，你肯定很大的概率没有这智慧。你会说：咋的，你看不起我呀？咋的？你凭什么说我是狗？我得跟你理论理论。 我告诉你，这妇人说就是狗，也吃主人桌子下的碎渣，今天咱就讲这个题目。希望大家能够知道这叫做智慧，没有智慧和悟性这事就麻烦了。如果这个迦南妇人跟耶稣杠上了，就全都泡汤了，这是智慧呀。结果孩子得没得着医治？得着医治了。我问你孩子得医治省多少钱呐？起码一百万。厉害吧！做了一把狗又能怎么样呢？不能怎么样，没事，但是有的人就是在这上纠缠。很多人说：其实耶稣也不是真的把她当成狗了。真的当成狗，还是假的当成狗，这事不重要。就是真说你是狗的时候，你不要那么在意。耶稣说的是啥？这不重要，重要的是我们对这个事的反应。

有的人缺心眼儿，不好好过日子，非得把家作得不行。我们当中一个姐妹妈妈的老公在外面做生意，跟别人应酬，她妈妈就在家里一把鼻涕一把泪，然后他老公一回来就吵架。我们的这个姐妹就是在这种家庭环境下长大的，天天看着她妈妈就这么作呀，也挺厉害的。我就在想你哭啥呢？如果我在旁边就问：谁死了，你爸死了吗？没死。那你妈死了？也没死。你老公死了？没有，老公在外面喝酒。在外面喝酒你哭啥呀？结果女儿嫁出去了，天天给女儿讲要如何管老公。结果女儿说：你可拉倒吧，就你的那两下子，我从小就看你在墙角抹眼泪，没事找事。 咱们的这个姐妹是我教的，她能教得过我吗？我这套东西使人开心，他那套东西使人抹眼泪儿，使人纠结。这个姐妹不听她妈的，结果这个岳母就亲自出马，姑爷在外吃饭应酬呢，就给姑爷打电话问：啥时候回家？姑爷在电话里都懵了。哎，啥时候轮到你来问了？这不是有毛病吗？痛苦啊，痛苦还不算，还愚蠢呐！你说这不是愚蠢吗？我服侍的多了就非常地诧异，诧异为什么人就要这么愚蠢呢？其实什么都不缺，就是作呀，什么都不缺，就是缺点儿德，或者是脑袋缺根弦儿。

大家好，今天要跟大家讲一个很醒脑的故事，题目就叫做《十个探子的悲剧》。这《十个探子的悲剧》也属于我们之前讲的愚蠢系列。我就把《圣经》里这些愚蠢的人，一个一个滴溜出来给大家看一看，他们是何等的愚蠢。后来我就发现在《圣经》里边找愚蠢的人不难，比比皆是，所以能讲个十讲、二十讲，五十讲都够，但是总有一天咱们可以换个题目。今天讲这《十个探子的悲剧》，主要还是希望大家能够建立起信心，能够进到应许之地，透过这《十个探子的悲剧》我们可以学习到一个功课，大家一定要变聪明才行。 这世上有一个极大的悲哀，就是很多基督徒到死都没有进到应许之地。这些基督徒都在干啥呢？他们信了主以后就在旷野里逛荡，吃吗哪。虽然是神给的，但很没有味道，其实神给的应该是流奶和蜜的那种东西，不是天天吃吗哪，吃那个小蘑菇。哎呀，打嗝是吗哪味儿，放屁也是吗哪味儿，整个营里散发的都是一股吗哪的味道，闻了以后就会使人厌倦。哎，什么人吃一种东西吃四十年能受得了哇？受不了哇！

**我听见从天上有声音说：你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。 (《启示录》14:13)** 我们做工的果效会随着我们，这叫释放天父的爱。 **与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭（《罗马书》12：15）。** 保罗说与哀哭的同哭，体会那些被鬼辖制的人，我们真的要体谅那些被鬼辖制的人。其实随着我们的服侍，我们的爱心会渐渐冷淡，爱心冷淡后，对这些事情就会变得非常的冷漠，直到今天我还是非常的小心，因为神带到我们当中的，我们都竭尽全力去服侍他，除非他有一天把我们当做一只破鞋丢掉，不需要我们服侍了，那我们就不服侍了。所以我们真的要与哀哭的同哭，体会那些被鬼辖制的人的感受。

今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成了。怎么成的？耶稣赶鬼，赶着赶着就被钉十字架了，成了救恩了。其实耶稣基督被钉在十字架上的那几天干啥去了？一直不知道，也没人告诉咱们。咱们就靠猜吧，那耶稣死了去哪里了？去阎罗殿了，去那里干啥？去大闹阎罗殿了。耶稣赤手空拳大闹地宫，结果阴曹地府被翻了个底朝天，从今以后魔鬼一听到耶稣的名就抖，耶稣要啥给啥。然后耶稣第三天从死里复活，用大能证明祂是神的儿子-耶稣基督。 今天信耶稣要信到根上，虽然明知山有虎，偏向虎山行；明知阎罗殿有阎王爷，也偏要向阴曹地府二日游。至于耶稣的武功到底怎么样？这么一游就知道了。从今以后咱们弟兄姐妹就这么干，为啥？是骡子，还是马？拉出来遛遛，我告诉你，遛完了以后有单呐。虽然丧命，必须前行，我们今天就将生命献上给我们的神，带着耶稣基督给我们的命定，成为耶稣基督的门徒，将魔鬼仇敌按在地上摩擦。不是死了上天堂那么一件事，而是在地上活着的时候如同在天上，如果将来咱们见了耶稣，我告诉你，在天堂里面一定有一个片子，一部一部在放耶稣大闹阴曹地府，践踏魔鬼仇敌。 咱们也照着耶稣基督的路往前走，大闹阴曹地府，践踏魔鬼仇敌，被掳的得释放，被压制的得自由，想起来就兴奋。我有何德何能今天竟成了这样的人？我们哪来的福气？像我爷爷那一辈，他们就说：咱们老刘家祖坟冒青烟了。我告诉你，今天咱们大家的祖坟都冒青烟了。为啥？咱们都是大闹阴曹地府的大能勇士啊！我们期盼已久的神的荣耀要再次临到我们。今天我们开始向前奔跑，跑到每一个弟兄姐妹都可以把老马按在地上，把阴曹地府给翻个底朝天！

所以，有问题不解决，他怎么可能喜乐呢？鸡飞狗跳，一地鸡毛。鸡飞狗跳，孩子哭闹。哎呦，我跟你讲，是谁都闹心啊。为啥呢？缺少办法，你得有招啊，那我招可多了。如果说你整个孩子，你到我这来，我给你整，我给你示范。 有一天，我去一个人家，为啥呢？因为他的脚骨折了，我祷告完了以后，他骨折就全好了。他很开心，就要请我去吃饭，我就去他家。结果那小孩在那又哭、又窜、又弄、又跳。哎呦，在那屋子里头根本没办法说话，那孩子哭声老大了。结果家里的人就说，住嘴，住嘴。我猜咱们当中是不是有这么多人，是这么干的？住嘴。有没有？有啊。结果你喊一声住嘴，小孩哭声更大了。我看大人整得满头是汗啊，我看着我就笑了。然后我说，你躲开我来整。我来整，一会好了，人家小孩抱我脖子，跟我可亲了，关系搞起来了，你得有招啊。 那招是怎么来的？是研究出来的。研究是啥？就是慢慢琢磨。慢慢琢磨这是什么问题啊？所以，教会里这些困惑的问题，今天我不想解释了，那多啊。你想想看，混乱，人光在那闹心，能喜乐吗？混乱不可能喜乐。但是，混乱一旦是创造的开始，你已经通过这个混乱，看到将来井然有序的状况，你心情就会好起来，有了盼望了，那你就开始着手解决问题。其实今天我们要解决的问题太多，我们今天还在解决，还需要更多的创造。咱们弟兄姐妹能不能被兴起来？解决更多令人困惑的问题。

**她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上；她不思想自己的结局，所以非常地败落，无人安慰她。她说：耶和华啊，求你看我的苦难，因为仇敌夸大。(《耶利米哀歌》1:9 )** 自己犯罪得罪神，没有人安慰他，非常的败落。也不思想自己的结局，然后还说，耶和华啊，求你看我的苦难。这是我在教会当中看最常见的，我也困惑啊，我很困惑为什么会这样。后来在一种近距离的观察后发现，神的烈怒是因为人大大的犯罪，教会中没有神的同在，倒有鬼的同在，你说恐怖不恐怖？你慢慢琢磨，仔细去观察，教会在这世上遇到的灾祸，应该是比常人还多呢。 **我因这些事哭泣；我眼泪汪汪；因为那当安慰我、救我性命的，离我甚远。我的儿女孤苦，因为仇敌得了胜。(《耶利米哀歌》 1:16 )** 这个我是指耶路撒冷，锡安举手无人安慰，耶和华论雅各已经出令，使四围的人作他仇敌，耶路撒冷在他们中间，像不洁之物。你说这还有个好？四围的人都作你的仇敌，你还好了？那这都是神烈怒的样子。 **听见我叹息的有人，安慰我的却无人！我的仇敌都听见我所遭的患难；因你作这事，他们都喜乐。你必使你报告的日子来到，他们就像我一样。(《耶利米哀歌》 1:21)** 哎呀，还在这时候盼望，盼望神刑罚那些欺负压制他的人。我看最严重的问题其实就是犯罪。没有安慰，流泪也没有用。很多基督徒身上也有这种光景，而且很普遍。

比如有些人信主以后，孩子在学校考试得第一；还有些人信主以后，财务得到了极大的翻转，以前很穷现在财务好了。我不是说这不是好事，但这些事是不是结果子呢？是不是神所要求的果子呢？不是。你大概领受了别人浇水、施肥、长出绿叶之后的果子，你自己该结果子的时候要结果子。大家在一起长枝条，有很多枝子长了很多年，但是不结果子，就像有些人在我们当中混成了老油条。昨天有个人跟我分享，他服侍的铁树终于开花结果了，那个人终于被释放了。 结果子是神的要求，这是不言而喻的事，不结果子的就被剪去。大家要问一问自己，我是不是不结果子的老油条？还是结果子的耶稣基督的门徒？我们不想一想，真的很要命。前一段时间有位弟兄在疫情期间失业了，这个弟兄有一个恩赐，他在哪个公司做工，哪个公司就容易做黄了。前一段时间，他在一个赌博公司做工，那个公司关门了，然后接着找工作，现在这个公司又关门了。他就问我，这是不是一个咒诅啊？他在这个时候找工作太需要神了，我们为他祷告，他把简历发给我修改，然后找到工作了。找到工作之后，要不要为神结果子呢？他做过几间公司都关门了，今天要不要反问自己，我为什么成为这样的人？应该是我在哪里，哪里兴盛才对呀。 你看约瑟在波提乏家里，波提乏因为约瑟的缘故蒙祝福，蒙福的人，跟他沾边的都会蒙福。结果子是神的要求，不结果子就会被神剪去。我只是对他提了个醒，还好他有自知之明知道要结果子，感谢神！在我们当中还有很多信着信着，就变成老油条的。今天你是不是要成为被剪掉的枝子呢？我们如果是耶稣基督的门徒，你就会喜欢遵守神的命令，就常在耶稣基督的爱里。常在耶稣基督的爱里不是被爱、被呵护，变成一个混小子；常在耶稣基督的爱里，是我们里面要有从神来的爱，做耶稣基督的门徒，把爱分享出去，开始有耶稣基督的样子，建立合一的教会。

这有智慧就是好。有一次我去一个朋友的家，他是我以前小组的组员。他家里有一个小孩，两、三岁，哎呀，在那玩命哭！结果他就在那哄那孩子，哄得满头大汗，那汗水滴溜当啷往下掉，我就在那坐着看。我一看，傻瓜蛋子，整不了，累得满头是汗也没用！我说：你躲开，我来。我一整，整好了。大家知道我咋整的吗？今天不讲这个，一讲这故事就太长了。 你得知道这小孩为什么哭？知道不？咱们当中有没有被孩子哭，整得挺惨的？因为他一哭，就看到你满头大汗，一看到你满头大汗，他心里老爽了！就更使劲哭，然后你就更多汗。那他不让你出点汗，能对得起你吗？他就厉害了！他老厉害了。你得知道他在干啥？他折腾你。你知道我这招，我让孩子爸爸躲开，我对孩子说：你想哭吗？他说：想哭。好，这事我支持你。这有面镜子，你对着镜子，有人跟你作伴；你看着他，他看着你，使劲哭！不哭还不行了呢！我就到旁边倒杯茶，慢慢喝，一边喝一边跟他们说笑话。 这小孩哭了一会儿，回头一看，我没有出汗，我喝茶！”咕嘟“喝得老好了，还故意喝出声来。这小孩就不哭了。这小孩不哭了！我说不能停，你不是喜欢哭吗？孩子说再也不哭了。为啥？因为我不出汗，他哭干啥呀？哎呀！厉害。有招吧？人活着得有招！得胜，你得有招！所以说，今天咱们弟兄姐妹，得站得高一点，看得明白一点！哭呗！是不是？哭？OK啊，又不是我哭。

答：癫痫病背后的鬼你可能需要对付得狠一点。孩子四个月就开始得患癫痫，跟他父母一定有关系。《圣经》怎么说：你若谨守遵行神的话，你身所生的，牲畜所下的，必蒙祝福。就是因为生的不蒙祝福，所以才这样；像这种状况要带着父母好好地信主，照着《圣经》上的话开始渴慕，开始去追求。

**第一步：告诉孩子为什么要扫地** 扫地的目的是为了保持一个良好的整洁的环境！生活在这样井然有序，干净整洁的环境大家很舒服，这是人的好习惯！ **第二步：教孩子去观察，克服困难** 扫地，扫的是地上的垃圾，尘土，不是在地上盲目的划拉。 当然你的孩子如果只有一到2岁，那么一开始确实要训练他拿着扫把在地上划拉，如果你的孩子已经6~7岁了，还不会看，那就是问题了 让孩子看到地方哪里有东西，有的东西可能不容易扫不出，有障碍物挡着，那你要指导他如何克服这个困难，想办法把脏东西扫出来，而不是弃之不顾。 **第三步：要有思路，有顺序** 扫地的时候，从哪里开始扫，是随便在一个地方就开始吗？当然不是啦！教孩子有一个从里到外，从后到前的顺序，这样不会落下每一个角落！

布置任务的时候，不要太笼统，而是要明确！具体！ 比如说： 把餐桌下面扫干净！ 把掉在厨房地面上的菜叶子扫干净！ 把你自己房间的地面上的橡皮碎屑扫干净！ 而不是笼统的：“去把地扫了”。或是“你就不能做一点自己的事儿吗？” 可以给孩子做一张扫地打卡表，每天完成一项就在打个勾！对孩子进行表扬！和鼓励！ 鼓励大家重视起这件小事，不仅孩子会变聪明，而且还愿意主动的“听你的话”！

**故事1** 如果能够教会孩子扫地，同时他能够知道怎么扫，又能够享受自己的劳动，对于小孩和大人来说，都是两全其美的事儿~ 扫地这件事，听起来很简单，其实要想做到位，也是需要操练的！说一个实际的案例吧，有的孩子在家里是不做事情的，只有在学校里，才会参与集体的大扫除活动。这时候你就看到孩子们做事情的区别了。 有的孩子扫地是快速高效的，动作流畅自如，有的孩子看起来慢吞吞的，双手无力，一点一点慢慢移动，终于扫完了，还是有一些地方扫不干净。 我自己这边带的学生，他们最重要的课程，就是做事的课程，不论是2岁的小孩，还是十几岁的大孩子，扫地都是必备项目之一。 十几岁的男孩FF，从小由爷爷奶奶照顾，宠爱有加，爷爷奶奶不舍得让他做事，不管他做什么，立刻就被拦下来，所以他从不认为自己可以做成一件事，以至于他长大了还是不会扫地。 我开始训练他做事的时候，就先从扫地这个项目开始，他一边扫，我在一边观察，扫把拿的不是很稳，扫地的时候，只扫一个部分，要么跳跃性很大，往左往右看是不太会的，他的架势是有的，再观察他的动作，一小块一小块的移动，扫进簸箕这个动作就需要练习很多次。 一开始我在旁边指导他要怎么看，从哪里开始扫，给他指出来哪里漏掉了，需要怎么办？接着就让他自己去思考。提示的时候，我尽量说的明确，具体，让他养成这个习惯，每天都把这件事做了，做的好的时候，我会表扬，鼓励他，表达对他的赞赏。 现在这个孩子已经有了很大的进步，做事利索了很多！我们不仅训练他做家务，还训练他参与其他的项目，比如说设计啊，装修啊，教学啊，无论大小都让他参与，现在他整个人对于做事非常的有热情，因为他能够把事情做好了，他里面有了强烈的成就感，就是信心！ 这就反映出孩子在家里受训练的情况，不要觉得扫地这件事是小事，可做也可不做，对孩子不重要，孩子只要好好学习，能考上好大学，找到好工作，挣大钱，将来就可以雇佣保姆来扫地，何必亲自扫？ 我们千万不要把事情看得很简单，要看到事情的本质，这件事的本质是什么呢？是塑造孩子坚强的性格，训练孩子做事的头脑，让孩子变得聪明，会做事！ 一个人即使很有才华，如果没有一个坚强的性格，不会做事，那么将来是会遭遇很多身心的考验的，但是如果你想要让孩子成为卓越的人，那么就从小事开始培养他，一屋不扫，何以扫天下，你的孩子也许将来不做扫地这份工作，但是他一定是一个会扫地，会做事的人~

**故事2** 还有一个特别小的孩子，为了锻炼她的眼睛和手的灵敏程度，在她2岁的时候，我们就给她买了一个符合她的身高的小扫把，她的力气刚好能够拿得住，我在地上会刻意放一块橘子皮，或者放一个小纸团，给她指出来地上有这个东西。 她一开始的时候，没有把簸箕放在地上的概念，总会翘起来，所以地面的东西扫不进去，练习了一个多月，就熟练很多了！ 现在她不仅知道东西不能随便扔，要扔到垃圾箱里，而且还知道工具用过了要归还到原处！

很多妈妈在和孩子相处的过程中，会有这样的一个感受：孩子不听话；很多孩子经常会处于这样的一个状态，对于家长所给予的意见和要求不去理会。 为了解决这个问题，我们首先来思考一下，孩子不听话的本质原因是什么？ 原因可能有两种，一种可能是：你在孩子心中的形象没有很好地树立起来。另一种可能是：孩子“听不明白”你的指令——茫茫然不知所云~比如有的妈妈会告诉小孩，“你去安静一点做自己的事”，但是发现孩子还是在自己身边晃来晃去，动动这个动动那个。 针对于这样的情况，有一招，只要坚持，可以把两个方面的问题都解决掉，很简单，就是【扫地】！

答：养孩子是有风险的，真是辛苦。像这种事我的确碰到过，比如crab教他了五次会了，然后让他拼一下又乱拼一通。像这样的状况很多，还不是个例。其实遇到这种状况你千万不要再硬逼他，一点用也没有。就得带着他去干点活，在干活当中学习。别看人家小孩六岁百以内的加减法都会了，那人家还有十岁上大学，十六岁读博士的，咱们不比这个。我经常教大家不要整这些东西，就是因为整这些东西很容易把孩子败坏了。 就是我教过crab都拼不好的人，他妈还以为他能考清华、北大呢。有这种妈也是个悲剧，很不切实际，那怎么办？能不能找点孩子能干的活，能做的事，干点体力活，蓝领的东西教他一些？他肯定没有干过家务，家里的人肯定心疼他不让他做，要不然不可能这么笨。我们就需要把这些孩子引导到干活，到解决问题上。大家得知道孩子像这种状况长大了，当爸妈的头就更大了。其实学点动手的更好，从小就不要把他教别扭了，你现在就是往别扭里推。

答：这是人的天性。别说你儿子这样，谁家的儿子都会这样。我给你的答案就是让小孩从小学会敬畏，不行就修理他一顿。你不修理他怎么能够成人？大家能接受我这个逻辑吗？什么叫如何引导？你已经引导很久了他还是这样，所以需要的不是引导，而是需要管教。

所以我们父母一定要养成习惯，要知道孩子很痛苦的，你给孩子整得越来越痛苦，你不把孩子给毁了吗？做爷爷、奶奶的非常体贴孩子肉体，做爸爸、妈妈的看到孩子的方法不对也不管，就会在那说：做作业了吗？孩子听完了以后都闹心。前一段时间，他们给我看一个抖音的视频，那小孩一边哭一边说在家里因为学习受到的逼迫。那么整对吗？不对啊！ 要知道我的招多啊！有一次一个两岁的小孩非要哭，一整就哭，他们老在那说：别哭了！你说别哭了他就不哭了？哭得更大声了。大家有没有发现？有发现。那我有招啊，我不是像你那么整，我说：来，这块有一面镜子，你就对着它，这样你不是有个伴嘛，就看着镜子里的你，使劲哭，哭够了就不用再哭了。结果这小孩哭了两分钟以后就不哭了。为啥？他发现哭得挺无聊的，也没人当回事。为啥哭？要挟人。你不懂你就没招，吃透了，整明白了，用对方法，一整就可快了。你对人说：把你手里的钱给我，我很需要钱。我傻呀，你需要钱我就给你啊。你得做啥？得挣钱，赚钱，你得知道你在干啥呢，你不能说让人家把钱给你，人家就给你了，哪有这回事啊？

妈妈C： 1.儿子体贴肉体相当严重，只要涉及到吃喝，游戏，就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱，变卖东西，摔东西，打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤，对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气，发怒，摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩，常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕：上学怕，工作怕，怕坐公交车，怕跟人出去交往。 9.身体肥胖，被同学辱骂嘲笑歧视，自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学，游戏就是好的。 12.不自律，没耐心，半途而废。 13.常常撒谎，说一套做一套。 妈妈D： 1.孩子做事磨叽，写作业，上厕所，刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到，时间观念不强。 3.做事拖延，容易放弃妥协。 妈妈E： 1.不会就不学了，荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引，转去玩手机。 3.思考能力低下，死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习，总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F： 1.胆小、怕黑； 2.自我保护，对自己的错百般狡辩； 3.贪吃，怕疼 妈妈G： 爱吃，懒惰，个人卫生不能积极主动的做好，懒惰，不爱运动，不爱学习，缺乏礼貌，内向。

妈妈A： 1.她喜欢表现自己，喜欢被表扬，看到比自己做得好的小朋友会不高兴。 2.学习上老师布置的任务可以完成，不过额外多的事情就不太情愿做。 3.以自我为中心，认为家里的好吃的好喝的都应该是自己的，自己不吃了才分给别人吃。 妈妈B： 1.孩子学习态度不端正。做作业是为了玩，写字潦草，60%都是错的。 2.有的题目家长自己也不会。 3.孩子胆小，不够自信，害怕自己做不好。 4.人来疯，有时候会得意忘形。 5.很墨迹，做事情没有条理。

妈妈A： 孩子从小在爷爷奶奶身边，主要是奶奶在照顾她，她和爷爷奶奶的关系很亲近，和我们的关系相对来说会差一些。 例如:上次休假会去看她，她更多时候愿意和爷爷奶奶呆在一起，特别是晚上一定要和奶奶在一起睡觉才能睡得安稳。 妈妈B： 孩子悖逆不听话，顶撞父母，不顺服。 总觉得他什么都不好，别人家孩子什么都好，常常挑剔他。 常常骂他，甚至鞭打。 妈妈C： 我们彼此之间不信任，我觉得他说什么都是假的。 妈妈D： 与父亲关系疏离，不满不服都闷在心里，现在敢说了，跟母亲关系还可以，有基本的信任，能够跟母亲讲心里话，能够承认自己的问题。 妈妈E： 1.父母可有可无，对父母充满惧怕和无奈。总拿别人家孩子和她比较，说她做啥都不行。 2.孩子完全不信任我，什么也不跟讲，不顺服。 妈妈F： 总的来说就是不够顺服。 我缺少威严，下的指令，常常有意或者无意地就忘记了。我看管的严的、罚得狠的，几个回合下来，知道疼了就做的比较好。可问题很多，真要较真儿那就得天天挨罚了。我多少也不忍心，也很纠结，而且多是生活习惯的小事，有时候就不想罚了，或者我自己都忘记了，结果就是他先不放心上，等挨打挨罚、疼了才改。问题是这个过程，比较辛苦，老得PK。这里面我的问题更大，还是体贴肉体。 孩子不知道心疼妈妈，其实他对同学朋友都很好，但对我的付出却认为是理所当然的。比如说，让他放下玩具干点比平时多一点的家务活，或者从外面回来他累的时候让他干活就可不乐意了。但他的这种抱怨的态度就会点燃我的怒火。知道妈妈好，但却当成是理所当然的，只想着妈妈为他做什么，从不想能为妈妈做点什么，哪怕是一句体贴的话。 这方面我是生气的时候才会教导他，缺少平时点点滴滴的引导。

妈妈A： 我最大的挑战是在教育上和爷爷奶奶意见不同，爷爷奶奶体贴思奇肉体。 孩子学习能力比同龄的孩子会稍慢一些。例如:同龄孩子2岁可以自己动手吃饭的时候，我的孩子吃饭还需要奶奶喂。多次和爷爷奶奶沟通希望可以让思奇可以尝试自己吃饭，爷爷奶奶认为喂孩子吃饭很正常，不需要改变。 妈妈B： 很多时候不知道怎么教育孩子。 妈妈C： 说话急躁，责备，指责，批评多，鼓励极少。一看他浑浑噩噩，就生气上火。 妈妈D： 1.孩子很难不打折扣的做到自己给出的要求。 2.会表现出对父母管教的厌烦。 3.很难影响到孩子信主这件事。 4.不知如何教导孩子一些负面的表达。 妈妈E： 孩子悖逆，说谎。 妈妈F： 其实孩子的问题，都是家长的问题。我的挑战主要是落实的还不够。学习上有成绩来监督，但其他方面的教育常常是比较随性，缺少明确的目标和到达目标的每一步。 妈妈G： 指出孩子的问题后，能改正几天，但是持续不了多久。

奉劝我们当中有孩子的父母，把你的焦点挪移，去训练你孩子的性格。我们当中很多的父母，我不觉得你聪明，花三千五千、一万两万甚至十万，为你的孩子付上很沉重的金钱的代价，但是这些东西真的有价值吗？**，训练孩子的学习能力，这才是关键**。性格和我们的能力紧密相关。如果你今天有孩子，把你的钱都省下来，开始塑造孩子的性格。**就是要除去我们做父母的里面那种体贴孩子肉体的恶习**。如果你体贴孩子的肉体，你就是把孩子往死里推，因为体贴肉体就是死。你要开始除去你里面那些识别善恶的东西（就是分辨对错）也除去孩子里面那些识别善恶东西，开始塑造他的性格。我知道孩子会很辛苦，但是没有关系，神就是这样的一个神，神看人骨子里的东西，就是性格。所以我劝我们当中做父母的，重新调整你训练孩子的策略。把他送去学钢琴学跳舞，其实训练孩子是你做父母的责任，做父母的不知道如何训练孩子是一个悲哀。要训练人的性格，必须调整我们里面的心思意念。

**今天我劝我们当中凡是有孩子的父母，把你的焦点挪移，训练你孩子的性格**。你知道我们当中有很多父母，我不觉着你聪明。花三千、五千、一万、两万、五万、十万为你的孩子付上很沉重的金钱的代价。 辛苦不辛苦？辛苦。痛苦不痛苦？痛苦。但却是有价值的，那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵，它不能成为一个有性格的植物；一个在温室里长大的孩子，他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白，我们要训练一个人，让他成为一个有性格的人，**使他在职场上能够“居上不居下，作首不作尾”**。不是因为我们爱钱，才要居上不居下，而是因为我们里面有性格，我们在世上的日子必要活出精彩的一生。

我知道有一个孩子的妈妈从小就体贴孩子的肉体，孩子已经30多岁了，整天无所事事。体贴肉体长大的，他不可能接什么好果子。有一次，姥姥和奶奶两个老人家带着一个孩子来到我办公室来看我，结果那个孩子哭啊闹啊，一直让人抱着不肯下来。我实在看不下去了，我就“啪”把孩子抓到我的怀里，我说奶奶和姥姥在这呆着，我就把孩子带到小黑屋里去。我把孩子往那一放，我就开始训他，后来他就好了一点，我就把孩子交还给孩子的姥姥。孩子来的时候是一路抱着，那么重的孩子可把姥姥奶奶累坏了，结果回去的时候，不但自己走，还帮着他的姥姥和奶奶提着东西。但是如果孩子回去了，不再继续训练的话，那他又会回到原来的样子。 人里面有一个东西叫兽性，我们一定要把这个兽性破除掉。所以你要刚强！刚强就是要对付你的肉体。如果不刚强，你对付不了。对一个人最好的祝福，就是要刚强起来对付那些兽性。我回牡丹江时，JX姐妹带着他的儿子大卫，那天又哭又闹让人抱。我说大卫你过来，我就把他修理了一顿。之后大卫乖了，也不哭也不闹了。后来每次大卫的爸爸妈妈说，每次提到牧师的时候，孩子都会说：“乖乖”。一提到牧师，孩子就知道跟乖乖联系在一起。

一个50岁的人你改正一下试试，一个孩子未来的命运都在他的习惯里面，克服旧习惯，养成新习惯，是我们做教会的关键的工作，所以我们教会的这些牧者，从牧区的领袖一直到小组长，你会发现他们都很严格，如果你不管那就是放纵。 我们教会是一个管理非常严格的教会，如果你不给他养成好习惯，你不去修理他，那么以后社会也会修理他，当这个社会修理孩子的时候，做父母的你要负起极大的责任，如果这个人在教会的里面，教会的牧者要负起极大的责任。 因为这个好习惯，一定是在教会中不断养成的，一个人养成了好习惯，他活着不会累，一个人养成不好的习惯，他活的很累，因为不好的习惯不能创造价值，不能创造价值就一定会活的很累，他要想做那些创造价值的事情就会很辛苦，**如果让他的孩子活的兴盛，活的又不累，你就要让他养成好习惯**。

小孩的时候就要让他活在律法的管理之下，要给他立规矩，你要是不给他立规矩，等他长大就会给你立规矩，今天凡是有孩子的父母听我一句劝，要给孩子立规矩，让他养成好习惯，养成了好习惯，比如爱学习，爱工作，爱做家务，爱创新，养成好习惯了以后，那就解决问题啦，所以要给孩子管制，好习惯都是掰出来的。 我还发现一个问题，人到老的时候习惯难改，比如我的母亲，抽了60年的烟，打了40年的麻将，你要是让她改真的很困难，但是不要紧，她现在都改了，如果在小的时候你不养成好习惯，大了以后怎么办？有一个孩子的妈妈，这个孩子都30岁了，她妈给他煮饭，然后这个孩子说：什么饭啊？这么难吃，这是谁的问题呢？是妈妈的问题，妈妈从小惯出来的毛病。 我也一直劝，**不要体贴肉体**，因为体贴肉体孩子不就惯坏了吗？他爱吃就吃，不吃就饿着，我听说一个家庭，很有意思，这个孩子不吃饭，但是她从来都不在后面追着喂他，如果他不吃就不吃，大人都把饭吃完了，然后这个孩子说：妈妈，我要吃饭，然后妈妈就说：没有饭了，你就忍着吧。这样过了几次之后，这个小孩就明白如果吃饭的时候我不吃，等大家都吃完的时候就没有饭了，这样就给这个孩子立规矩了。 之前在新加坡的时候，一个孩子奶奶，抱着孙子来找我，这个孩子还很重，抱在怀里也不老实，那能受得了吗？50多岁的人，哪能受得了孩子这么折腾？然后我就一下子把孩子抓到怀里了，我把他带到一个小黑屋里面，告诉他站在那，我把他训了半天，当然我没有打他，后来从这个黑屋子里出来的时候，这个孩子和奶奶姥姥回家，走到巴士站，这个孩子就可以自己走了，而且还帮着他的奶奶提东西。 这样多好啊，你从小就要养成习惯，虽然这个孩子的奶奶后来有没有再惯着这个孩子我不清楚，但今天我一定要让我们教会这些做父母的，或者姥姥奶奶爷爷的知道一件事，如果你不给孩子立规矩就是在害这个孩子，因为你让这个孩子没有智慧，你让这个孩子不守规矩，等到他老了，你再改的话就可难了。

主持人：我们对孩子是要有要求的，但是他给人的感觉是恐惧的时候，我亲眼看见过你，你爸爸给你打完电话你整个人处于感觉被散架的状况。 JN：因为他电话里面很严厉，也很喜欢要求我，就是各种方面，比如他可以为了我不扎辫子，他可以每天讲我，有一次我回国，因为这个事他训了我老久了，我就在那哭了半个小时，我妈妈看不下去了。 主持人：我们可以跟远距互动互动啊，JX弟兄可以上台，LJ姐妹可以上台，牧师有问题吗？ 牧师：咱们能不能突出一个主题，就是你在意这个东西对你的发展是一个什么样的影响。我们要注重结果才是重要的。这个结果不好的话，那实际上我们要学一个功课就是这个结果不好，为什么不好？我们要深思，更深的发掘一下，真的就是讲你里面的感受。我知道一个小孩，他平时考试都特别好到了小六会考的时候，他本来能拿到270分，结果只拿到237分。因为大家对他的期盼非常高，父母对他的期盼非常高，所以对孩子的成长是非常不健康的。 主持人：我们来看看小明这个人物又招什么罪。

如果一个人脸皮太薄，就会受伤，受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子，他就是说实话，他就是为人极其谦卑，流泪服事。我们要建立神荣耀的教会，不去分享，还等别人说吗？今天我们要开始改变一个观念，这个观念好像是不合乎人的逻辑体系，但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中，要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候，**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道，有血有肉，那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当，更加有智慧，也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来，那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫，大家将来都要像我一样，**脸皮厚一点，胆子大一点，步伐快一点，做事情更创新一点，破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别，法利赛人爱面子，所以他成了毒蛇的种类；耶稣完全不爱面子，祂也不在乎，祂就成了神的儿子。因此，**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类；如果你不爱面子，照着神的话行，你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。

**在打击龙的灵的过程当中，需要破除爱面子的问题**。当我们破除这些，就会了不起。比如像YX、HF、XY、CW来到教会做工，回到家里爸妈问你，今天干什么了？你就说我加入了一个高科技公司。你爸妈问什么公司？年产值多少？没法说呀！**因为祂是神的国，无法数算。问题在于我们爱面子,就把它撕掉，用异象和梦想来取代**。 当年的微软是在车库进行的；当年的阿里巴巴是在一个工地里进行的；如今我们比他们的起点都高。今天大家都要知道一件事情：所有那些成长起来的曾经都有一个卑微的开始。教会不应该停留在创新的低层，应该进到创新的最顶端。没有信仰一切的根基都是在沙滩上，神要的是有梦想、有异象的教会，也需要这样的人。面对人的问题，开始分享梦想和异象，你就进入一个更高的层次。

有人说：我为人极其谦卑。也有人说：凡说自己谦卑的人都是不谦卑的人。你认同这句话吗？我相信我们中间还有一部分人在这两句话中困扰，后来我去查考《圣经》，耶稣说：我为人极其谦卑；摩西自己也说：我为人极其谦卑；新约《圣经》中保罗也说：我为人极其谦卑，流泪服侍你们三年之久。 耶稣、摩西和保罗，都在说一个事实：知道自己谦卑，就把谦卑这个事实说出来。而有些人，事实是这样都不敢说；未来会是这样他也不敢说；现在是这样也不敢说，说出来就会觉得自己不谦卑了。这种人活在龙的灵的辖制当中。 在牧养的过程当中，你可以跟你牧养的人讲，比如跟HM、ZL说我是一个极其谦卑的人。今天我里面有一个强烈的感动，这个感动就是将来我会成为一个很了不起的人。但是你们在我的小组里被牧养，也希望你们能传承我所领受的，你们将来也要成为一个很了不起的人。所以今天我们要学会分享异象和梦想。不要让假谦卑、爱面子拦阻你成为神所重用的仆人。

那一天，KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉，其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了，算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢？我再等等看，结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧，**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事，但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌，其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱，即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子，那你要怎么管理？爱面子的人能做管理吗？爱面子的人能做小组长吗？爱面子的人能做区牧吗？如果你爱面子，这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员，你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到：敬拜赞美爱面子的问题，其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定，弟兄姐妹第一次上台，要自己独唱一段。往往会有这么一个对话：我不行，我五音不全。------那你要怎么做呢？是要不唱呢，还是要把唱歌练好呢？我上台就紧张，紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱，接着你就不会再紧张了，并且会越长越好。WJ就是这样，最开始也是三番五次说自己五音不全，结果被硬逼着上台唱过一次以后，以后大家再让他唱，他拿起话筒就唱。YY姐妹也是，刚开始墨迹了好长时间，说自己不行。结果，她逼着自己唱完了一次以后，她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的，想要行，你必须开始做。

XJ有一天就来教我说，刘牧师其实你应该这样训练你的小组长，她是指着她的小组长YL姐妹说的。难道我不知道怎么训练我的小组长吗？我比XJ知道。我就告诉她说你训练过吗，她说她没有。我说你建立过教会吗，她说她没有。那我说你就算了吧。人在讲一些自己都不知道的事，只照着自己的感受讲，这是非常愚蠢的。我就差一点告诉XJ，你这样是非常愚蠢。因此她骨子里面愚蠢的劲头在我面前暴露无遗。 所以大家一定要开始了解和你相处的人是否认为你有智慧。你不要以为你只在乎你自己，别人认为你很愚蠢聪明你都不在乎，那你以后在社会上怎么走啊。所以面子真的不值钱。 KX姐妹也分享一个从爱面子到不爱面子的经历：其实小时候大家都说KX是一个脸皮特别厚的人；老师常常说她就是个老油条，脸皮比城墙拐拐还要厚。然而，不知不觉越长大就越爱面子了。KX姐妹现在在教会中是敬拜赞美的主领，也是丰盛音乐的主唱，她发现了自己一个坏毛病：只要她的声音有点不对劲，感觉唱出来声音不好，她就不太愿再唱了。最严重的是几个月前，她越听自己的声音觉得越不好听，越听别人声音越好听，就想干脆要不就不唱算了。后来，她在主日带领敬拜的时候，做一个决定：我不在乎！我就要唱！当她什么都不管的时候，其实唱出来感觉还挺好。感谢主！

HM姐妹分享了一个亲身的经历：当她刚到教会的时候带领她的小家长是ZX姐妹。还没有和ZX姐妹通话前，HM姐妹就先查了下她的资料，一看ZX姐妹比自己还年轻，工作经历、信主的时间都比她要短的多，HM姐妹就心里不太舒服，心想怎么给她分配了一个这么年轻的小家长呢。后来了解后才知道，她的小组长YL姐妹更年轻。这时，HM姐妹做了一个选择，无论如何，虚心向她们请教，要把面子彻底扔掉。 当面对一个年轻、社会经验远远不如自己的牧者，HM姐妹用了一个星期的时间在调整自己的心态，让自己归零。我当时处于一个在信仰上走投无路的状态，既然到了这个教会，我就破除一切的思维模式，把一切都放下，面子什么都不要了，把自己完全归零，什么信主时间啊年龄啊都无所谓了。只要能在这里得到造就，只要我的小家长小组长能够给我足够属灵的知识，那我就觉得是真的值得。所以后来我和ZX姐妹的相处非常的愉快；对于YL姐妹我也是很配合，不管是汇报还是她布置的一些事情我都可以按时完成。HM姐妹这么说。

牧师：对啊，她再给你一点教导，跟你领受的不一样，那还蛮辛苦的。因为像ZL、HM她们的社会经验都极其的丰富，YL之前社会经验是远远不如，这对她们来说确实是一个很大的挑战。 当一些年长的弟兄姐妹分配到我们这些年轻的小组里面的时候，他们的反应是：这些牧养领袖好有智慧好厉害。我常常暗自称赞我们教会当中的牧区领袖，他们都是很棒的弟兄姐妹。**智慧和脸皮厚薄直接挂钩**。 如果一个人脸皮比较薄，那他基本上就不会有什么进步。和HM姐妹一起来到教会的还有另外一个人叫XJ，是一个传道人，我把她放在YL姐妹的小组。为什么呢？因为XJ特别爱面子，而YL姐妹就有本事能把人的面子撕下来。

有一些人很爱面子，对自己没有异象和梦想；对教会也没有梦想和异象；对神的国也没有梦想和异象。但是神说：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象（《约珥书》2:28）。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子，怎么破除？就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到，但是我知道将来一定做的到，这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想，不需要丰富的社会经验，只要脸皮厚一点，会吹牛，把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想，你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻，但是我有异象和梦想，现在做不到，但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象，你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候，如果没有梦想和异象他能推销的成功吗？整天拎个包到处推销互联网，别人问什么是互联网，他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人，他会越来越好，每天都会进步。一个爱面子人，就会一直卡在原来的位置当中**。所以，不破除爱面子怎么能行呢？在过去的半年里，LL姐妹有很多的成长，她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月，真的成长很多。

所以今天我们需要有意识的开始对付爱面子。我们当中有没有弟兄姐妹，只要对着摄像头，就不知道怎么说话？但是我发现只要我一对着摄像头，哇！感觉来了！**爱抛头露面这是一个优点**。一天我看见KR姐妹在这录小视频，她也不管别人走来走去，自己对着摄像头一直讲，因为在她里面有梦想和异象，他在追逐异象和梦想这条道路上不断攀登，但是爱面子的人就没有办法攀登。

在做同样的事，用不同的方法；甚至还能用很多不同的东西，做很多的事情，这真是非常的厉害。今天咱们弟兄姐妹一定要开始创新。我想挑战一些在我们当中看过孩子的人，看过孩子的人用的什么创新办法？我告诉你看孩子的，我们都可以用到创新。 XF姐妹的两个棍子挂到床上都是一种创新，对她来讲，这个办法管用。你知道这个小孩会在床上爬，他在爬的时候可能会掉地上，那你怎么办？我儿子小时候他也会爬，这件事情多危险，他不停的动啊！有的人就看着，买个架子、买个婴儿框，往里一放，他在里面爬去吧。 还有没有比较好的办法？放地上拿着绳子......，你就开始琢磨了。你知道我用什么办法吗？我把我们家的床推到墙角，所以有两个边都是靠墙。然后在那个墙角上用尿布捆了一个非常粗的绳子，我给他绑到腰上，同时这一边绑到墙角的另一个柱子上。不管他怎么爬，永远逃不出那绳子的长度。 这样我就不用看着他，那你知道这个方法吗？有一些父母可笨了，孩子在那里睡觉，看着。我不知道他在看什么，你压力能不大吗？没有必要这样做，为什么看着呢？因为他睡觉可能爬到地下吗，所以得看着。我就觉得这个人脑子很奇怪，也就是说咱们要创新的地方你不要以为是高科技，高科技当然要创新。

做人和做事是人一生中最重要的事情。今天讲主动思考的意识。这个世界把思考分成两类的话，一个叫主动学习，另外一个叫被动学习。 主动学习和思考和被动学习和思考所带来的结果完全两样。如果你家里有孩子，你慢慢仔细琢磨我说的这句话，如果这个孩子有主动思考的习惯，学习应该变得非常轻松。如果被动学习的习惯，基本上会很辛苦。 我发现很多人是一个很被动的思考方式，你告诉他，他知道。你不告诉他，他不知道。因为很多事情你没有办法描述的很详细，让他去落实，你只能告诉他一个状况。他总有空间发挥思考能力。

问：信仰是靠大量阅读，基督徒大多会成书香门第，想问，怎样可以用信仰精神教育孩子读书，让孩子爱上学习成为社会的栋梁，建立和谐的社会？ 答：基督教的信仰认为无知的人会灭亡，怎么样用信仰来教育孩子读书，这不是《圣经》要解决的问题，在《圣经》里没有读到这个，为什么孩子活成那个样？也不爱学习也不爱长进，因为这个孩子缺少能力，能力从信心中来，所以孩子要成为一个有信心的人是很重要的，如果孩子是一个有信心的人，他一定会成为一个人才，如果一个孩子是一个没有信心的人，遇到一点困难就退缩，就会有点难，**其实教育孩子，塑造孩子的性格是很重要的，孩子性格的核心是信心，所以让孩子有信心是很重要的，信心是建立在对神的话的信心上。**

所以传递信心也要有内容，人家听了以后心里舒服，就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你，跟你说了回家还闹心，那就不愿意说了。要让听的人得到点东西，要不然你说完有什么用？像我们当中有找工作的，把几个选项一列，谈的都是内容。我们当中有个姐妹大学毕业要找工作，我帮她写简历，给她开个头。里面说她要找个高级行政助理的工作，首先要写职业发展方向。如果写职业方向是要成为专业的保洁人员，人家看简历的读到这里就丢一边去了，原来是打扫卫生的。要找专业的高级行政助理的工作，就要写职业发展目标是什么，这就叫内容。 说话，或者面试都要有内容，在面试官面前说自己结婚妈妈会送一台大冰箱，那就坏了。所以咱们都得要一点一点地调整，比如你在咱们当中做各样的事工，跟上大学一样，可训练人了。做一个助教就要点评学员的作业，可千万不要觉着是一个负担，那是训练你的好机会。前两天有个姐妹问我有没有听她录音点评，我听了两遍发现她挺会说的，和几年前相比提升了不少。

最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点，逻辑非常混乱，因果关系不对，其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频，老师问十几个孩子同一个问题，将来要考哪所大学。第一个小孩回答要考清华，第二个说要烤面包，第三个说要烤鸡腿。到了第五个孩子终于回答要考北大，然而到了第六个又回答要烤面包。这就是逻辑混乱，答非所问。 任何事情都有因果关系，逻辑就是因果关系的清晰描述。我在这给大家说说逻辑不对是怎样的，如果听到有人说最近他做了一件好事，然后他坐牢了。大家听完就懵了，为什么做了好事却坐牢了？原来他做了一件好事，另外还做了很多坏事，描述的前后关系很乱，听起来就很搞笑。如果在人的脑子里面没有形成好的逻辑就麻烦了，研究因果关系就是逻辑。我们讲完了第一件事，接着再讲第二件，第三件事，讲的前后都是有关系的。然而上一句和下一句完全没有关系的话会乱，人家也不知道你在说什么。 说话要有逻辑，这事平时就要操练。尤其是姐妹们，里面的逻辑很乱的人很多，做这件事和那件事之间的关系没整明白就开始做。当然也不光是姐妹会有这种情况，有些弟兄也会这样。有个故事逻辑就很清晰，说的是触龙见赵太后。当时因为赵国面临危机，邻国秦国要过来打他们，他们向另一个国家齐国求救兵，而齐国出兵相帮的条件就是要让赵国太子去齐国做人质。就像现在借钱也要有东西抵押，那是抵押贷款。然而赵国太子是赵太后的儿子，谁都不能说，也不能提这事，国家灭亡了跟她没关系，但她的儿子就是不能去做人质。

这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响，才会对儿子采取那种不妥当的做法，在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥？因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊，整个说的所有的一切都是很自私的想法，是不是？这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象，怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样，直到今天我服侍的，有的甚至读到很高的学位的，都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊？我们自己里面装着一坨的分别善恶，我们怎么服侍人呢？ 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是？还是里面的问题。所以说他在论述一个啥？读书。接下来读书。怎么读？就这么读。那他改变了一个什么办法呢？其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候，当人从里到外传递信息进去的时候，有效了。孩子渐渐有了信心，听明白了吗？所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢？因为他还得调整啊，是不是？这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。

所以说这个作者透过这一章一开头，我教大家怎么读书啊。读的时候呢，你知道这件事在干啥呢？大家知道在干啥吗？这有点跟我讲道差不多是不是？在提出了一个很严峻的问题。是不是？在提出一个问题，提出了一个问题，然后解决这个问题，就是这本书要做的。这本书要做的。他其实早就把这个主题给你了，就是由内而外。 他在论述他在管理他的孩子上。管理他的孩子上。结果这个孩子啊，管理这个孩子的过程当中，他深深地学了一个功课。为啥呢？因为这个孩子啊，这个孩子，他打球跟我差不多啊。但是他打球是打棒球。人家球还没往外扔呢，他棒子就打出去了。等人家棒子还没转一圈，没转回来，人投球了。结果大家哄堂大笑。 然后呢，这个夫妻俩都是很厉害的人。斯蒂文·科威是个很厉害的人。他和他的老婆都很厉害。但是大家要知道，很厉害的父母在养孩子上常常犯错误。还不如我这个父母不厉害。因为我父母跟我说话那多好啊。孩子想怎么学就怎么学吧。我说我上大学以后我要考研究生。哎呀，别累坏了。上大学挺好啊。那你看有的家庭。

1、启发大家，了解孩子家庭背景，有无拜偶像的家庭成员？孩子的父母、爷爷奶奶、外公外婆的属灵状况？ 2、孩子的饮食状况，有无体贴肉体的倾向，过度饮食，尤其是孩子喜欢吃的食物 3、孩子的性格，是否任性、是否因一点小事就哭闹，与父母的关系如何，有无顺服 4、建造信心的工具：要求孩子不断走动，不要始终坐着；按摩穴位、与父母沟通的话术 5、牧者与孩子父母的牧养关系的状况，能否支撑进一步释放？

过去2年，孩子经常发烧，经常到医院去医治，每次都需要3-5天，之后孩子的身体会变得非常不好，并持续一段时间。这次，孩子的父母最后还是把孩子带到医院去医治，3天后孩子仍然高烧未退，不断反复，期间父母备受折磨，最后还是找到了牧者。此时牧者该如何处理？

**注意：**1：孩子的问题，是父母的问题反应（比如识别善恶），作为牧者，要清楚对孩子父母怎样服侍？ 2：服侍中，悟性上了解几种可能性，以及妈妈识别善恶程度等，探索后面属灵根源， 对体温反复忽高忽低情况下，要观察分析视情节灵活服侍。 2.1：对宗教的，妈妈给你面子，体温忽高忽低还表面坚持，内心信心已经垮掉了的情况，这个时候要教导她，看医生不是犯罪啊，你不需要给我面子，（注意：视情况，看父母信心是否真的信心，不同情节灵活处理，如果父母信心跨了就放手，让他用自己的办法，爱去医院就去医院） 2.2：如果孩子父母还有信心，可以讲见证，释放先知性话语建造信心，结合动作，再祷告，也是对孩子父母信心的一个操练，很快退烧了。 3：**禁忌**，牧者切勿替被服侍做决定，一定要他自己选择。灵活服侍，不要僵化。神要我们灵巧像蛇，把握好度，学会面对不同情况下，灵活处理。

1：神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期？ 2：除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么？ 3：挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻，猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢？ 4：挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同？ 5：人子降临的日子就如同洪水来到的日子，这说明了什么？ 6：如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样，我们应该怎样做？

《创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述： 《马太福音》24：36-42，但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。

阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨，当时情绪极度愤怒，造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主，寻求医治。来到我们当中不久，妇科疾病就得了医治，眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了，但是经过祷告，两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了，视力也在不断的恢复，真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后，阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知，阿兰每个月的薪水是2300块钱，但是阿兰每个月的奉献只有200块，连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子，每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上，愿神保守儿子和媳妇的关系，因为媳妇总是欺负儿子，她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的，但是阿兰听不进去，阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多，偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导，阿兰嫌烦了，索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了，做完痔疮手术，伤口流血不止，医治都吓坏了，但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了，但是这时无论她怎么祷告也不见好转，最后阿兰只能从新找回我们，希望我们可以帮助她。

1：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰最大的问题是什么？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？ 2：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？ 3：你的身边甚至曾经的你，有没有过像这样的阿兰，可以分享一下你身边的真实故事 4：为了不会变成阿兰一样的基督徒，我们应该怎么做？ 5：从一个牧者的角度，阿兰再一次回来求助，你准备怎么牧养阿兰？

我从小也听过很多这样的事情，就是房子在打地基和盖顶的时候要做法术，有很多奇怪的说法，传来传去。前些天，一个姐妹的爸爸在乡下要改建他的房子，一说到修房子，他的孩子就嗷嗷大哭。他在网上找到我们为他祷告，当天晚上他家里人做了一个梦。梦见一个女鬼在他们的房子里，第二天他们继续建房子。 那个姐妹找我说，上房顶的那个工人摔下来了，送到医院了，要我们为他祷告，最后还是去世了。其实那个房顶不是很高，好好的人死了我也难过。大家在祷告过程中鬼开始彰显，开始说话：那个人踩到他脑袋上了，所以把他干掉了。住这个房子的人心理负担得多大啊。这个世界很诡异的，我们在世上经历的灵异事件是层出不穷啊。

能不能贪恋别人的房屋呢？不能。我曾服侍过这位弟兄的姥姥，祷告时，我看到她的两条腿就像木头棍子一样无法伸直。我在视频里看见的时候大吃一惊，我的天呐！她大腿和小腿的膝盖下面有一根筋，那根筋把小腿的上半截和大腿的下半截连着，根本拉不开，很硬很硬，就像用电焊焊住了一样，纹丝不动。这是怎么回事呢？原来有一天他姥姥路过一个小山坡时，莫名其妙摔了一跤，回来后这两条腿就开始变得不好使，渐渐地完全失去了两条腿的功能，只能躺在床上。后来同住的这位弟兄的表哥（舅舅的儿子）照顾了一段时间就搬出去，只留老人一个人在家里。 老人家独自住在老家，经常看见奇形怪状的影子，还经常对着空气跟那些死去的人说话等等。我们如果对灵界不了解，还以为是人老糊涂了。其实那个腿病就是鬼弄得，说胡话的也是鬼。后来我虽然费劲地带着他姥姥祷告，但他姥姥还是死了。从这件事我就发现，人脑子里想的东西，如果违背了神的属灵原则就招鬼。 通过这件事我们反思一下：我们会不会笨到这种程度，房产不是你的，你却把房子给装修了？我想你不会，因为房子不是你的名字，房产注册是需要身份证的。但人被鬼辖制了以后就很笨，他自己觉得自己很聪明，但其实是非常的笨。

我自己的家里也发生过这样的事，我也不怕得罪谁，愿意听就听，不听拉倒，要愿意活在咒诅中就继续。前一段时间，我帮我妈妈打理房产，牡丹江的房产不是很景气，稍微有点头脑的都知道，那个地方的房产不值钱。我对房地产的价值很清楚，一个四五线的城市，很多人都到大城市里打工。我和一些我的同学，都去其他城市发展，下一代也很难再回去了。前些年我就劝我母亲把房子卖掉，当时比现在能多卖好几万，再带她到发达点的地区去买，那增值得好几十万呢，不是很好吗？可当时我妈就不会算这笔账，结果牡丹江的房价越来越低。后来想通了打算要卖了，我姐姐就带着我妈妈回到老家，我弟弟和弟妹听到这个消息，就极力反对。我姐姐打开家里的保险箱，发现房产证不见了，原来是被我弟弟和弟媳两口子拿走了。其实拿走没有用，我妈妈去相关部门很快就补了新的房产证，旧的就作废了。 很多人都惦记老人的房产，却不知道这会带来咒诅。我很不喜欢与人斗，有什么好斗的呢？我就跟我弟说：老弟，你要什么？你跟我说，我当哥哥的，你要什么我都帮你做主。后来我弟弟和我沟通，妈妈的两套房子他想要一套。我说：我没有太大意见，你要就给你，我不需要那么多房子。贪恋别人的房子，尤其是老人的房子，不能不受咒诅，受咒诅的人不可能活得好。对这事我很清楚，也从来不惦记。我妈的房子，一套是她自己攒钱买的，一套大部分都是我给钱买的。再惦记房子也轮不到他们，但人家就惦记。 后来我把其他姊妹聚一起，征求大家是否同意把一套房子给我弟弟，大家都没有意见，这件事也就这么处理了。但是问题来了，我弟妹突然心脏病住院了，他们房子也没拿到手。为什么呢？因为我妈说话了，我还没死呢？过什么户？这件事就不了了之了。

今天我们讲《属灵故事》第七集，灵界太神奇了！我常常听说一些跟灵界紧密相关的故事，我们处理这些问题的时候，常常有一种误解，以为这些事都是随机发生。常常我们认为是随机的，在灵界里其实都是被操纵的，我们在这世上活着，全是灵界的一个影。 我曾经听过我们教会的一个弟兄讲，他舅舅是家里唯一的男孩，从小就被家人当掌上明珠。可是这个舅舅成年后没什么本事，习惯于不劳而获，缺乏安全感。安全感其实是来自于实力，如果你没有实力，没有谋生技能，从哪来安全感呢？没有安全感的人就容易走歪门邪道。如果我天天带着你祷告说要有命定，要有梦想，但让你出去找工作时，工作干不了，很快就被辞退。天天祷告却不会做事，没用。 事情是这样的，这个弟兄的姨妈在城里有一套房子，就把自己的母亲从乡下接来养老，让老太太住在自己的房子里，作为女儿很孝顺也很爱妈妈。后来这个房子拆迁，置换到一套新楼房，房产证上写的是弟兄姨妈的名字，他姥姥就继续住着直到去世。后来这位弟兄的舅舅就对这套房产打起了主意说：这房子我妈住着，就是我妈的，我妈的就是我的。他既没有房子的钥匙，房证也不是他的名字，跟他实际没有任何关系，他竟然不管不顾，强行换锁把房子给装修了。弟兄的姨妈（房主）当然不同意，就又换锁。这兄妹二人今天你换锁、明天我换锁，就成了仇人。后来他的舅舅把装修好的房子强行给儿子当婚房，儿子虽然住在老爸抢来的房子里，但上班很远非常不方便。他的舅舅以为这么一装修，不管这房子是谁的名字，就可以占为己有了。很快三个月后，这位弟兄的舅舅就被检查出癌症去世了。

上个礼拜我讲到我妈妈照顾我爷爷，一直照顾到把老人送走了，这是一个蒙福的事。但是如果你贪恋老人的房子，就招鬼。鬼来了把你干掉了，房子也没得着，命还赔上。所以今天你要知道，我讲这句话不是让你变得愚昧，而是让你变得聪明。我相信孝顺是个福分，不管他信主或不信主，即使他不信主，孝顺也是个好事。现在中国有很多啃老的人，为什么会啃老？因为自己没能力，如果有能力赚钱，惦记别人的东西干什么呢？惦记别人的东西在十诫里可不得了，后果是很严重的。 无独有偶，还是这位弟兄，他的父亲很孝顺，把他的奶奶从乡下接到自己买的房子养老。后来他奶奶去世了，他的大伯就说他奶奶住的这房子有他一份。真的太奇怪了，这什么脑子呢？当老人在的时候，他没有说照顾老人有我一份，去世之后反而说人家的房子有他一份。这人脑袋里的想法很奇怪，仅仅因为他母亲住在那个房子，那房子就得有他一份。那如果他母亲租别人的房子，死在出租屋里，难道他还要跟房东说这出租房有他的一份吗？ 我们经常遇见不讲理的人，他讲自己的道理，还讲的很认真很气愤，被鬼辖制的人都这样。可是你再怎么吵，都是没有用的，人家的房子有房产证，跟你有什么关系呢？这又不是共享单车，没有牌照，你要骑就骑，偷回家了也没人管你。举这个例子是想说什么呢？再傻的人也明白这房子不是你的，但被鬼辖制的人却不明白。

我在刚信主的那些年，遇到了一对新加坡夫妻，夫妻两人生了一个小孩儿。小孩天天拼命哭，安静的时间不多，这是怎么回事儿呢？ 新加坡这个地方，有好多的庙，也有好多奇奇怪怪的法术。什么人都喜欢在这些东西上整来整去，他们也是，可是又没有什么效果。假如有一块很厉害的石头，他们都恨不得去拜。最后，他的表姐就把他们带到教会来，他表姐是我所在的教会一个很热心的姐妹，后来他们就发现这个房子需要洁净，于是就派了一大堆人过去。那个时候，是新加坡教会复兴的一个阶段，有很多教会都很复兴。 有一次他们在房子里祷告的时候，有一个人就觉得有个地方不对，就用电钻在墙上钻了一个眼，一看，那里的墙壁其实就是表面一层灰，里面是空的。随后就拿了一个细长的针，从墙上的洞里拿出了一张符。再祷告又发现几个不对的地方，就这样在房子里发现了很多的符，之前的房主肯定有很多的问题。既然发现了这么多的问题，他们就想办法解决。最后这对夫妻实在受不了了，就把这房子给卖了，换了一个地方，后来据说这个孩子好了。 今天我们开始了解这些东西的时候，**不要迷信或者害怕，要有智慧，**要知道面对这样的状况，该怎么处理。灵界的事情，虽然我们很多时候都解释不通，但是并不代表不存在。记住这么一个逻辑，就是我们遇到的现象，如果我们解释不通，千万不要否认那个现象是真的，这并没有什么大不了的。用一个现象去解释本质，有些东西确实是解释不通。

雅各的故事其实比亚伯拉罕的故事精彩，因为亚伯拉罕是家里有资产的，他在领受神的话之前，他就很富有。雅各的精彩在哪里呢？雅各是身无分文，从零开始起家，后来成为一个极其富有的人。本来就富有的，维持这个家，和白手起家的对比，雅各当然厉害了。 雅各得胜的故事是非常的精彩，他本来出生比他哥哥晚了五分钟，他哥哥先出生，他后出生，就是前后脚的事。以扫是长子，雅各是次子。但是雅各心里难受，每次听到他爷爷亚伯罕讲故事，他出生那时亚伯拉罕还活着，他就坐在亚伯拉罕的大腿上，听他爷爷讲他一生有神精彩的故事，神怎么怎么帮助他，神怎么怎么给他应许。雅各听了，简直是对神的约着了迷。

孩子发烧的状况怎么样了？我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去。奉耶稣基督的名，身体出汗的功能要恢复正常。有人打字说他家小孩刚一岁，那你要跟我说啥？你以为刚一岁的孩子，就不会透过邪灵来掌控大人吗？即使是刚一岁，他也会掌控大人，听见了吗？他还哭的话，你就在他屁股上狂揍一顿就好了。 小孩儿也犯浑，顺着肉体必招邪灵，体贴肉体就是死，体贴肉体就是败坏。很多人接受不了我这套，但好使啊。小孩哭闹全是大人的问题，在我们当中有很多爷爷、奶奶看孩子的，孩子会经常哭闹，为啥？因为爸爸妈妈有问题，要知道那个邪灵就从那儿来的。 一转眼儿，我们祷告了一个多小时，我想再带大家多祷告一会，那个发烧的能不能说一下出汗了没有？有的人打嗝，气出了好多，也吐了很多痰。烦躁的灵退下去。奉耶稣基督的灵，出汗的功能要恢复正常。惧怕的灵要退进去。耶稣基督的名，我打开我的心，邀请耶稣基督进来，邀请圣灵来充满我。 有人说发烧没有退，小孩如果难受，他也会哭闹。难受的哭闹，和掌控大人的哭闹不是一个哭闹，听明白了吗？我没让那小孩跟着祷告，他才一岁怎么跟啊？我们一同祷告，按在大椎穴上，用手捏着大椎穴，听到了吗？有人吐痰，里面有血，那是释放。 奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，手脚发麻的邪灵出去。那个孩子有问题的妈妈打字说她在跟着方言祷告，她儿子在睡觉。你儿子不祷告那是没有用的，孩子自己不祷告，那有啥用啊？没啥用。那个发烧的，找一下你的牧者。我想你的小孩应该是爷爷、奶奶、外公、外婆这类人带的，他们特别体贴孩子的肉体。 我们祷告到这里，我们祷告的录音会在YouTube上留着，你可以等你孩子醒了，带着他祷告。我们来做一个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都遵你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

我见过很多姐妹的孩子来到我们家，就站在沙发上蹦啊蹦啊，他爸妈也不管，你以为我不管呢？我可不是！我上去就给他揪住了，小样的！你在我家可不能乱来，在你家可以，是不是啊？甚至我骂一句怎么了？是不是？ 有的人就说：你怎么骂人呢？他也不想想，这么浑不挨骂吗？小样的！我一教训，孩子一会儿就老实了。你如果到别人家，我不管，但在我家，你试试看？有的时候，我就说：你爸妈我都能管，你小样的，我管不了你了？是不是啊？你看，孩子一会儿就老实了。 听明白了吗？人需要守规矩，这是会做人。如果小孩不守规矩，等长大了，能不吃亏吗？就他那小样的，脾气还挺大，脑袋不好使，心胸还狭窄，这哪能行呢？ 眼睛不好使的，身体器官不太对劲的，跟着我一起打击这阴间地狱死亡的灵。有人手臂紧松开了，有的人一紧，已经紧了好几十年！赞美我们的神，我要在万民当中称谢我的神！我要在列邦中歌颂我的神！大家要知道自己在管教孩子的这些逻辑上越来越薄弱，就会放任孩子，让孩子被惯得不守规矩，任意而行，那是非常普遍被接受的逻辑。 有人头懵松开八成了，还没好的继续打字告诉我。让我们欢呼歌颂，让全地都听见。看呐！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。

祝福我们在YouTube上的弟兄姐妹，也祝福在“荒漠甘泉”、“江湖”里的弟兄姐妹。有人说胸闷气短完全好了，我们的弟兄姐妹有福啊！祷告就好了，这全是地狱的虫子。好吗？你也要做这样的人，让神迹奇事随着你！ 有个姐妹打字说：老师，我很容易发怒，看到孩子把家里搞得乱七八糟，说了也不听，就想打一顿、骂一顿，自己很容易被孩子做的事情影响情绪，是我里面有鬼吧？你早就应该打一顿、骂一顿了，听见没有？孩子把家里搞得乱七八糟还不管！当然了，你里面抓狂那是不好的，但要有方法来管，你那个管法太体贴肉体了。 有一天我在服侍一个姐妹，她家的孩子在那儿吵闹，根本没有办法讲话，但她也不管。现在当爸爸妈妈的，会管孩子的真的少啊！真的很扯，然后还觉得：哎哟，你看我这样有情绪，是不是不对啊？ 那你要怎么样呢？管教是你的责任，我们总觉得不应该管教孩子，那管教孩子可是《圣经》教的呀！我们当中的弟兄姐妹领受了很多很荒谬的东西，什么赞美的教育，爱的教育，都把孩子当成主子了，把妈做成了奴才了，这是什么逻辑？ 看一下喉咙松开多少了？奉耶稣基督的名，喉咙疼痛的灵出去！赞美我们的神！我们就是要彰显神的荣耀。很多孩子缺少的是敬畏，缺少的是守规矩，很多父母就是把孩子惯成了一个不守规矩的孩子。

就是因为我们心思意念里很肮脏，照着自己的意思活，结果活出来的是啥？不是头有毛病，就是眼睛有毛病，要不就是耳朵有毛病，要不就是喉咙有毛病，脚啊腿啊肚子都有毛病！所以今天咱们弟兄姐妹要让神来破碎我们，我们要谦卑下来，像小孩子一样谦卑重新建造，成为一个新造的人。 这时候把异象和使命帮我打出来。凡是祷告没好的，回去后可以找你的牧者一起祷告，如果还没有来到我们教会的，可以跟着YouTube网站上的录音祷告，我得告诉，你的病肯定会好！没有不好的！ 来，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠着圣灵的大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！

谁有问题的可以打个字告诉我。有人问腰酸、小肚子疼是跟妇科有问题有关系吗？还有发烧、头疼的。今天我们就诚实地面对自己，把虚假的那些东西都要破除掉。如果是跟月经有关的，月经疼痛在我们当中全好了。我告诉你，月经疼痛跟识别善恶有非常紧密的关系。发烧、头疼的抓住大椎穴。 这些疾病都是做自己的结果，因为做自己所以真的扛不住。有人流鼻涕，跟着我的录音祷告好多了。太好了！月经疼痛的按着三阴交，发烧的按着大椎穴，一会儿大椎穴就会出汗，之后浑身出汗，烧就退下去了，疼痛就会消失。 有人说眼睛看不清楚，手腕有结节，手麻疼痛，来！跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，发烧的灵退下去！奉耶稣的名，我今天就要柔软下来，不再做我自己。 来！跟我一起祷告。神啊，愿祢的灵来破碎我，除去我里面的肮脏和污秽，奉耶稣基督的名，眼睛疼痛的灵出去，奉耶稣基督的名！月经疼痛的灵出去离开！还有人鼻塞、咳嗽，我看到了，还有人有糖尿病。手腕子有结节的开始活动，我奉耶稣基督的名！手腕松开，手麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，命令我的手要完全松开！ 今天大家可以完全的放心，因为耶稣是医治的神，因耶稣的鞭伤我们得医治！耶稣已经为我们付了代价，今天你就支取这恩典，你的病必得医治。我奉耶稣基督的名，命令我的头松开！腰胯松开！酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻塞、咳嗽的灵出去！ 今天咱们当中有没有觉得自己不错的？凡是觉着自己是个很善良的人，是个好人的，那坏了！这是一个很麻烦的事！因为那是癌症体质！你说什么人难受呢？就是觉着自己不错，觉着整个世界都对不起自己。那就是要得癌症的节奏！ 我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，识别善善恶的灵离开！奉耶稣基督的名。除去我里面的污秽。我要彻底地被神来破碎。眼睛松开！手要松开！又麻又疼的感觉完全的消失，呼吸道完全松开，发烧头疼的灵出去！ 有人脸浮肿，感冒、头沉好了。感谢神！神真的在破碎我们。我告诉你，最近神在破碎我们里面很多的谎言。今天就破碎自己，柔软下来，不再刚硬，我奉耶稣基督的名﹗眼睛松开，眼睛视力模糊的感觉完全消失。 你不要相信自己，只相信神！单单相信神！把你的手按在那个疼痛的地方，它会消肿，疼痛也会消失。有人说不发烧了，烧退了，太好了！出汗了吧？今天就鼓起勇气来，把以前很刚强、刚硬的、要做自己的那种感觉换成今天要坚定地跟随耶稣，要做耶稣这样的人！看一下月经疼痛消失了没有？

但是神还要破碎，过去些年，如果我们长到六十岁，我们就积累了六十年的垃圾，长到四十岁，就积累了四十年的垃圾。让神来清理我们，大大地清理。如果你活得很累，那是因为里边垃圾太多！如果你家里的环境很脏，脑袋里的垃圾也会相应增多。 尤其是我们当中那些懒惰的，看到的活儿特别多呀！我奉耶稣基督的名。胜利要再次降在我们的身上，圣灵的火来焚烧！我们当中一个年轻的弟兄，这几年来身上的罪很多，现在他做了不少认罪的工作，整个人的样子越来越好了。以前一开口，哎呀，听着都闹心！现在不再想自己，也不再愿意做自己。开始想做神的样子。有人出汗了，出汗是个释放。是冒虚汗了吗？ 今天弟兄姐妹一定要记住，我们的病好了又回来了！祷告好了又回来！我告诉你，那个鬼在心思意念里。所以再次领取祝福！那你知道祝福的路在哪里吗？就在耶稣基督里！ 如果耳朵发炎，那里面东西也是跟识别善恶紧密相关。眼睛、耳朵的问题，在识别善恶上慢慢改吧！我真的感谢神。神有丰富的恩典和怜悯，今天神还在那里非常渴望的等候我们的悔改。柔软下来，因为神不希望你灭亡。 让我们诚实地面对自己，接受释放，不再做自己，让神来破碎！过去我们搞错了，现在尽力把它整对！不要害怕，也不用担心。今天在咱们当中那些欠债的，真的需要破碎，渴望更多的经历神！过去这些年我服侍了很多刚硬的人，因着神的恩典和怜悯都柔软下来了。 如果你生来就是个比较刚硬、比较固执的人，那也不重要。今天就开始柔软下来，神也一定会让你柔软下来。我们当中一个姐妹说眼角见风就容易流泪，请不要害怕流眼泪，我告诉你，出汗，包括排便、呕吐，这些都是释放的症状。我奉耶稣基督的名，眼睛松开！你把手从眼睛挪开，睁开看一下，变亮、变清晰了没有？ 有的人一见到自己的老公就好像见到了绝望一样，有的人一看见自己的老婆就像看见了冤家。那反应都是瞬间的反应！因为过去这几年积累了很多的垃圾、很多的伤害。其实是毫无意义的！伤害要释放！今天领取祝福，重新得着能力，彻底地回转向神，在神面前像小孩子。我告诉你，如果你回转向神，你脸上的皱纹都会消失。 你说这么好？就是这么好！因为脸上的岁月和沧桑都要被神抹平。你看我说完了就有人就打字说真的是消失了很多。你照着镜子会发现那臭味的、像苦瓜一样的脸被神改变，开始有喜乐的样子了。

大家好，让我们再次开开心心地来到神面前，让神再一次恢复我们照着祂荣耀的形象。不管你今天过得如何，都邀请神来破碎我们，把那肮脏的、污秽的除掉。神要在我们身上做震动和破碎的工作，每一次的破碎，都能让我们更深地看见神的荣耀。 今天，一个人信主的路不是说你自己，而是遵循神召我们那荣耀的道路。信主的路是破碎自己活出神的样子！我们今天所有的问题都是因为做了自己。如果一个人不喜乐是因为做了自己；一个人愚蠢也是因为做了自己。我们带着与生俱来的，也不知道从哪里弄来的那些观念，这些都需要被破碎掉。 然而建造荣耀的教会不能照着自己的意思，只能照着神的旨意。过去这些年，除了识别善恶与日俱增，除了脸上的皱纹和岁月的沧桑，我们要破碎掉这些，活出神的荣耀！要建造神荣耀的教会。今天开开心心地来到神的面前，不再刚硬！柔软下来，要知道过去这些年我们都做错了。 今天就照着神的话重新来过！好吗？邀请圣灵来破碎我们，不再做自己。辛苦吗？我告诉你，这世上最辛苦的事就是做自己。但耶稣的担子是轻省的，如果你按照神的要求去做，那担子是轻省的。让圣灵光照我们，看看我们哪里仍然处于刚硬的状态。

我们当中有一些小牧者比较容易着急。总觉得他牧养的人成长得太慢！其实只要有成长就好，使他成长的是神，因此不但皱纹会消失，债务也会消失的。眼睛流泪、打瞌睡、呕吐这些是释放的症状，肮脏正在排出去。一个人如果信主很多年，甚至还读过神学，但其实积累的垃圾可能比正常人还多！今天就让神的灵再次破碎我们！让神给你做一下美容。让你变白！听了这话是否对你有点勉励？ 今天遇见神，不再停留。你有多长时间没有再破碎了？多长时间没有再成长了？有多长时间为了面子而活？有需要的打个字告诉我。今天就变成小孩子的样子，开开心心、谦卑地来到神的面前。 抓住你的三角肌，抓得疼一点，但是得在你能够忍住的范围。我奉耶稣基督的名，三角肌的疼痛都要完全松开!疼痛的灵出去！三角肌完全松开！抓住了没有啊？一定要听我的话，别在那里闷着！抓住了以后抬起来，让那个三角肌找到疼痛的状态，抓得疼一点。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！三角肌完全松开！ 你现在放下来，然后再抬起来，再抓住找到疼痛的感觉，让它疼痛，让它拉扯到极限。我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，疼痛的症状完全消失！你再放下来看一下松开多少？是两边的肩膀还是一边？如果是两边，再换个手。你就学着我怎么带你祷告。 有不舒服的可以打这字通知我一下，没好也告诉我。如果没好不要告诉我“好了”来安慰我，我不太需要这个。现在什么状况？松开了没有？起码减轻一半了没有？要尝试的面对自己，今天如果你在我们当中领受了恩典，你得知道神明明地在我们当中，要渴望更多的得着神。 眼睛看东西模糊的，打个字告诉我。有人肩膀还是疼，来，你有没有抓着，你抓得疼不疼啊？是否有照着我说的去做？可别在那静静的什么也不做！来！抓住了跟我一起祷告，别让我一个人在这说，你得开口！抓住了没有？抓得疼一点，拉扯！ 我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，疼痛的灵出去！有很多人，我让他抓住他不抓，我让他拉扯他不拉扯。为什么？他说拉扯疼啊！很疼……这样麻烦了！你得一定要让它疼！我奉耶稣基督的名，我的三角肌完全松开，疼痛的灵退下去。你看一下你能活动的那个角度和空间大些了没有？ 如果活动的角度和空间幅度大，肯定松开了。当然说这话我也看不见，我也不知道，所以只能说凭着我过去服侍的经验来说。你再活动一下，他说活动的角度有大一些，已经不疼了，那再拉扯一下。 我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开，活动受限的感觉退进去。奉耶稣基督的名，三角肌疼痛的症状完全消失。如果还疼痛的话，打个字告诉我，别在那闷着啊！诚实地面对自己，再把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，我的眼睛完全松开！识别善恶的灵退下去！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！请你活动再大一点，拉扯再狠一点，抓住！我奉耶稣基督的名，命令我的三角肌完全松开！死亡的灵出去！疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名，我的三角肌完全松开！疼痛要完全消失! 现在你再松开一下看看，再拉扯，你看一下是不是活动角度又大了一些？然后你自己反复这么做，因为我没有时间带着你一直这么做下去！然后再看一下是不是又松开多了一些，然后你不断地反复，一会儿就好了。 今天很多人以为是干活累的，我告诉你，是因为干活太少！有人说身体发热，不要怕！松开多少打个字告诉我，三角肌又松开多少？是不是又大了一点点？ 好，如果还是一样的，抓住然后拉扯在大一点。我奉耶稣基督的名命令，因耶稣的鞭伤我得医治，奉耶稣基督的名，命令我的肩膀完全松开！你十指交叉掌心向上举起来，能举多高就举多高，不要怕！我奉耶稣基督的名，肩膀松开，我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，活动受限的感觉要完全消失。再往上拉一下。 我奉耶稣基督的名，肩膀松开！你把手放下来，稍微活动一下。首先活动空间看又大了多少？然后你照着我所教你的，不断地这么祷告，你也可以跟着YouTube上的祷告。里面有很多祷告录音，你随便找一个，今天我要告诉大家，这些问题是从哪来的？

我奉耶稣的名的名，脸上磕碰的淤肿要完全消失！揉一下那个淤肿都会消失。这种事我常常服侍，有一次我妈妈脚被一个火车的后轮给碾了，脚底都青了。很吓人。但我祷告完后完全好了，疼痛消失了！后来我觉得神真好！ 神因着亚伯拉罕的缘故纪念罗得，如果你是亚伯拉罕，神也会因着你的缘故纪念你的侄儿、你的孩子、你的妈妈、你的姐姐、你的老公、你的哥哥。一定要做亚伯拉罕这样的人，神在倾覆所多玛的时候因为纪念亚伯拉罕把罗得救出来，那是神为了亚伯拉罕！今天要做亚伯拉罕这样的人，因为亚伯拉罕给我们开辟了信心的路。 我奉耶稣基督的名，眼睛要完全松开！看东西模糊的症状完全消失！你把眼睛闭上，把手盖在眼睛上跟着我一起祷告。也活动你的手臂，活动你的手。我奉耶稣基督的名！眼睛松开，看东西模糊的感觉完全消失。 今天要记住，如果我带你祷告眼睛看东西清楚了，然而有的坚持15分钟病又回来，不要怕，因为如果能好15分钟，就能好一个小时，能好一个小时，就能好一天，能好一天，就可以好一个月，能坚持一个月，就可以好一年，以后就可以一直都好下去！ 如果我们今天碰到问题，你要知道那是好事！是神正在破碎我们里面很多年积累出来的垃圾。多少年我们的识别善恶那是与日俱增。看一下你脸上的淤肿，揉一揉有没有消失一点？照照镜看看你的眼睛什么状况？打字告诉我。你说老师没这么快！其实挺快的。 今天要跟我一起来建造神荣耀的教会，被神所使用。过去我们为自己活，今天让神来破碎，然后开始为我们的主而活。我们当中还有很多装假、喜欢做假象，全是活在表面，好像是要讨人的喜悦，你做那个样子给我看没有用的，你要在神面前让神来光照你。 有一个姐妹起初两条腿又黑又硬，现在糖尿病好多了。我们的神老神了！据说开始是要切掉的，现在不用切了。让我们真实的来到神的面前，不要跟神玩假的。不要假冒伪善，你不要讨人的喜悦，你要单单讨神的喜悦。我奉耶稣基督的名！眼睛松开，肾囊肿要完全消失！记住我的话，今天你的肾囊肿会完全的消失。 你要改掉你身上的宗教味，这是神刚刚对你说的。我奉耶稣基督的名，腿僵硬的灵退下去，肾囊肿的灵退下去，死亡的灵都要退下去，识别善恶的灵退下去，月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名，松开！手掌要完全松开！ 今天再次邀请神来破碎我们，神的话再次提醒我们。我奉耶稣基督的名，乳房红肿要完全消失，乳房要恢复正常。今天大家要知道，不管是乳房还是月经，跟生殖有关的，都跟识别善恶紧密相关，尤其是女孩子、姐妹，这生殖系统跟识别善恶紧密相关。我感谢神！让来到我们当中的姐妹，有些有月经疼痛的真是吓人。那真是例假啊！疼得那是脸儿煞白啊！但现在好了，因为神破碎了她的识别善恶。

我接着再讲谎言，前段时间，有一个孩子的妈妈说：你如果考进前十五名，我就给你买一辆山地自行车，爬山的自行车。最后孩子考了个前十三名，她却说：我已经不看重你的成绩了。那你当时为什么看重呢？ 其实不是她不看重，因为小孩惹她生气了，结果这山地车也泡汤了，还是看重成绩啊！还有一个小孩儿，都要忧郁症了，家长还在那看重成绩，不在乎孩子的死活，你说这孩子能不辛苦吗？我看生在这个家里，真是倒霉啊！她还问我：老师，你这么说我孩子，那不都变本加厉了吗？那你还是要变聪明的，我们一起来祷告，弃绝掉这些东西。

圣灵的火焚烧，圣灵的火洁净，除去我们里面的自以为义，除去我们里面的肮脏。神啊，救我们脱离你的愤怒，神啊，愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆，疼孙子、外孙子，都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式，对待自己的孩子，我告诉你，你就是害了这个孩子，将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告，我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来，做一个讨神喜悦的人，不再给自己继续愤怒，以致神震怒，好吗？ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

很多人在YouTube上留言给我，我看到了。有一些弟兄姐妹在其它的平台上，愿意把你的需要发给我都可以。有人说：他们的公司是一个很内卷的公司。虽然抢到了客户，结算的时候却是亏损的。抢越多的单，亏损的就越多。然后他说：老师，我很想得到学习对付肉体的祷告。这世界的逻辑体系就是一个内卷的逻辑体系。有人说，牧师，我两条腿很酸。 我们可以在耶稣基督里靠着圣灵治死肉体的恶行，你什么时候顺着肉体，就收败坏。什么时候顺着圣灵就收永生。大家千万不要以为奇怪，我正在很努力地悔改，怎么会有这样的状况？我告诉你，原因很简单。很多的释放，都是从心思意念往肉体上走。 有一些弟兄姐妹浑身长很多的红疹子。他前一段时间其实在悟性上有一些进步，结果红疹子开始往外冒。他问我，说：怎么回事？我说：恭喜你，你在释放。很多东西都在释放，都是透过肉体，透过我们的身体。《圣经》这么说，我们等候得到儿子的名分，就是我们的身体得赎。原来我们的身体得赎，就是这么一回事儿。 我们开始确切的知道，神在你身上做工，神不会搞错，神在你的身上，有一个美好的旨意。抓住你腿上的肌肉啊，抓得疼一点儿，不要那么在乎啊，效果特别好。我奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，酸痛的感觉要完全消失！腿酸痛的灵，抽筋的灵都要退下去！ 我要确切地告诉你，我们人一生所有的问题，都是从属肉体来的。也就是说我们这个福音，最核心的组成部分，是靠着圣灵治死肉体的恶行，我们就得到这福音的好处。

让神的灵运行在我们身上，彻底地治死这属肉体的邪情私欲。你要知道你是很尊贵的，你在神的眼里是尊贵的，神的灵正在你身上做工，好让你得到这福音的好处。 我们也真是神的儿女。在我们还不太认识神的时候，我们就从耶稣基督领受恩典。我们好像糊里糊涂，好像有好像没有。结果就在教会当中，因着我们的服侍得了医治。在耶稣基督里，得着更多福音的好处。这福音本是神的大能，要救一切相信的。这福音是让我们得着儿子的名分，天国里的所有的东西都是我们的。天上的宝库要为我们打开，天上的窗户要打开，倾倒祝福在我们身上。 但是我告诉你，一个属肉体的人，没有办法领受神的祝福，没有办法得着这福音的好处。如果你是个百分之九十属肉体的人，你就努力朝着百分之八十向前迈进。我们就越来越多的得着这福音的好处。不要拦阻神在我们身上的工作。 很多基督徒没有办法支取神的应许，以为神是虚谎的。因为他们得不着，因为他们是靠行律法的义，他们得不着。因为他们属肉体，所以他们得不着。但我们这些人，天然在悟性上知道我们是神的儿女，就顺着圣灵，在耶稣基督里得到自由，不再被世上的这些东西辖制。不管这世上的什么东西拦阻你，你都把它踩在脚下。无论如何要得到这福音的好处。

我们所有问题的根源，都是因为我们比较属肉体，虽然名义上得到了儿子的名分，但还是个孩童，还在管家的看护下面。但我告诉你没有办法使用神儿女的权柄，因为什么事儿都不懂。我今天就在耶稣基督里治死肉体，治死我们身上属肉体的恶习。 我们为什么生病，因为我们属肉体。我们为什么贫穷，因为我们属肉体。我们为什么遭遇这些问题，因为我们属肉体。我告诉你，解决问题的答案就在于靠着圣灵，治死肉体的恶行，得着儿子的名分，长大满有耶稣基督的身量。跟着我一起在灵里祷告。 把你那个属世界的盼望，换成属神的盼望。我们在这世上，不管你有什么盼望，最后都化成灰飞烟灭。我们多花点时间祷告，让神的灵在我们身上做工，让我们的悟性靠着圣灵开启。我们人真的是个悲剧，生病了就知道去医院，却不知道在耶稣基督里有医治。耶稣是最大的医生。我们的信心太迟钝了。跟我一起在灵里祷告，对付这些属肉体的邪情私欲，彻底地弃绝那种属世界的价值观念。 我看到我们很多弟兄姐妹，有从欧洲过来进来的，有从美加进来的，还有从澳洲进来的。不管你在世界哪一个角落，属神的逻辑，都是一样的。神要预定你成为神的儿女，欢欢喜喜的来到神面前。我们不要把我们的盼望放在我的工作上，也不要把我们的盼望放在钱财上，也不要把我们的盼望放在高考成绩上，要把我们的盼望放在耶稣基督里，把我们的盼望放在神儿女的名分上。

有人说：困倦没了。感谢主！在我们的骨子里头，只要它是与生俱来的，不是透过神的话了解和明白的，是与生俱来的，不管你觉着它多么天经地义，把它除掉。好像是非常合理，但是还要把它除掉了。 神就是要在这个世代，再次让我们得着这福音的好处，是要在我们这个世代恢复祂福音的真理。神太奇妙。我们就大大的张口说：我要得着这福音的好处。我就是要得着这福音的好处！不是为神做点什么伟大的事儿，你就是来到神面前得着这福音的好处。 但是，如果你想得儿子的名分，那还是要等候得儿子的名分，就是我们的身体得赎。这是在《罗马书》第八章讲的。我想为什么要等候，因为整个的过程就是治死肉体的过程。如果我们效法我们的主耶稣基督，将我们肉体的邪情私欲全部钉在这十字架上，就算是在肉身受苦，这也是有荣耀的苦。受苦有很多种，有的是因为体贴肉体所受的苦，有的是治死肉体所受的苦，但是治死肉体所受的苦，是有神的荣耀。 千万不要以为我们里面有点胆怯、有点惧怕、有点挂虑、很正常。不正常！因为那个东西是从肉体来的。那个东西不除掉你就不会得着自由。那个东西不对付掉，它就会败坏我。 大家是要我讲话多一点还是祷告多一点？我生怕大家在悟性上不明白。感谢主，谢谢大家的建议。咱们就继续祷告一会儿。 有的人祷告祷告，哎，困了，赶紧睡一会儿。我呢，祷告祷告困了，我还得坚持，因为我带着大家祷告。如果你困了，你睡一下没关系。如果我是你的话，别人带着我祷告，好困好困，哇，睡得好好啊。这一觉醒来，牧师已经讲阿门了。没关系。但是你还是要在耶稣基督里不断的成长。

你说我怎么好像还没得着啊？这不是等候得着儿子的名分吗？凭着信心必得着。我奉耶稣基督的名，腿要松开！你先抓住一个地方啊，我奉耶稣基督的名，大腿松开！酸痛的灵出去！然后再抓住小腿。我奉耶稣基督的名，酸痛的灵退下去！我奉耶稣基督的名，胀痛的灵，酸痛的灵都要退下去！你拿手掐的时候掐得狠一点。有的人一掐，那个肉硬得像铁一样。看一下酸痛的好点了没有？继续跟着我在灵里祷告，不断地掐。这本身也是一种对付肉体的方式。 我奉耶稣基督的名，腿要松开！眼睛松开！我奉耶稣基督的名。糖尿病的灵退下去！高血糖、低血糖的灵退下去！跟着我一起在灵里祷告。圣灵进到我的里面，治死我属肉体的邪情私欲！ 我们有没有在工作上惧怕，在工作上忧虑，这样的弟兄姐妹一定要知道那个东西叫做肉体。在工作上争竞攀比啊，都是非常败坏的。因为我们是在耶稣基督里活着，不是靠着那些东西活着。所以不要被这个世上的东西败坏了。 有人说：老师，我腿上有小的红血丝，要不要打红血丝的灵？不用。你只要在你的心思意念里头把里面的肮脏除掉。圣灵会光照的，你自己也知道。什么东西使你难受，那东西就是个属肉体的东西。你说：老师，我为神的国忧虑。这样的人还不太多啊。那这样的人其实也不大会导致身上这些问题。我告诉你，如果求神的国和神的义，这一切东西都会加给你们。 有个姐妹说：很长时间没有来月经，是月经不调。跟着我一起祷告。凡是月经不调的，跟识别善恶紧密相关，尤其是跟女人的生殖系统有关的，那简直就是识别善恶的温度计。 我奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我的里面，圣灵来帮助我，成为我里面的力量！我奉耶稣基督的名，我就是要顺从圣灵而行，圣灵在我身上做奇妙的工作。照着你的旨意行，不用顾虑我的感受，治死我属肉体的邪情私欲！

大家好，我们来到神的面前，寻求我们的神，呼求我们的神，让我们能够像神一样活出精彩。一个人如果一辈子活得人不像人、鬼不像鬼的样子，那是很可悲的。 我们就来问一下自己，我们有多长时间没有做新事了？日复一日，年复一年，重复着一样的东西。如果要做点新事的话，我们就会说：我不行，这方面我不专业。一让你干点什么事，完了，做出来的东西，水裆尿裤的。我要说他吧，又害怕伤到他的玻璃心，那叫“玻璃信心”，不说他吧，那就这么过吧。 我感谢神，在我们当中还有一群弟兄姐妹非常渴慕成长。我们在讲“主动学习”的时候，其实在这个世代，你讲点干货、硬核的东西，爱听的人没有几个，然而，我们竟然还有这么多弟兄姐妹愿意听。 现在很多人喜欢刷刷抖音、扯扯淡。不是下蛋的没有，拉屎的一堆；是拉屎的一堆，扯淡的也一堆。大家都在刷抖音啊，点个赞啊，整完了能干啥呢？啥也干不了。我就很惊讶！人为什么要这么干？因为现在的人，真的不想做点什么事儿，就想刷刷抖音、混混日子。 我想再激励大家一把，问一下自己，有多长时间没有做什么新鲜的事儿了？你的脑子是不是生锈了？我告诉你，这种日子过不得，过着过着，肯定能过到老年痴呆那儿去了。将来你想维权都维不了了，啥都不知道了，啥都不懂了，然后很没有尊严地结束了自己，就是日复一日的一生。

家里有孩子的，我们要让他们得着从神来的智慧学会学习。孩子整天神经兮兮有点忧郁，有点忧郁症体质的，让他学会放下，让他不再神经兮兮，让他开始脚踏实地，而且我们还要教他学习的方法。做工一整就做不好，不做错都难，为啥？老是着急。着急可不是信心，整天神经兮兮的怎么可能把事做好呢。我们就教他如何信靠神，如何放下这些让我们紧张挂虑的东西，靠我们自己的能力干不了，但是我们就靠神，我们是信靠神的人，神为我们所预备的都是最好的! 我们当中还有一些弟兄姐妹一整就不好意思，不好意思找他的牧者。你搞错了，你把鬼带来让他把鬼揍一顿，你得释放，你也蒙祝福，他也蒙祝福啊！好不好，就把你身上的鬼带来挨揍吧，我们找了半天都没找着呢，听明白了吗？服侍没有什么好意思、不好意思，这是神给我们的恩典。服侍神是恩典，服侍你们就如同服侍神。巴不得大家都能够放下，巴不得大家都能够在耶稣基督里面得自由蒙恩典，巴不得大家都能够活出神的荣耀。开始效法神，效法耶稣基督，活出神荣耀的形像！ 把里面贫穷的灵赶走，贫穷的意念弃绝掉，把里面那种挑剔的恶习弃绝掉，把里面那种爱世界、体贴肉体的毛病都对付掉。神必在你前面给你预备一箩筐一箩筐的祝福！有的人听了以后觉得祝福还敢说筐呢，就是说着让你听着比较实在是不是？一箩筐一箩筐多好。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！感谢神，很多人的病真的好了。如果不好，我这么结束了以后心里头还有点压力，弟兄姐妹再见。有好事发生在你们前面，有吗？告诉我一声，别偷偷地闷着，有好事告诉我一声，让我一起分享在耶稣基督里的喜乐，弟兄姐妹再见！

我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名，天窗打开，春雨不停息，我们呼喊欢迎君王降临。大大张口，大大充满，恩膏如雨，浇灌这地。眼未看见，耳未听见，渴慕更多，看见你的容面。 有人说小孩无故哭闹，听人说养孩子就像是养了个前辈子欠债的，来讨债来了，当然这是俗话，不是神的话，那他是怎么来讨债的？就是邪灵住在这孩子身上闹，把父母闹得不得安宁，我有很多感慨，人没有神这日子咋过？现在我告诉你一个属灵的原则，你什么时候体贴孩子的肉体，什么时候就招鬼；反倒有一些父母不体贴孩子的肉体，该揍就揍一顿，孩子反而不哭闹。 有一对父母一整孩子就哭，然后父母就抱着孩子一直在地上走，只要放在床上就哭，抱起来就不哭，我们当中有没有这样的事？肯定有。后来我出了一个主意，让这对父母揍这孩子一顿，打完了之后这孩子好了，后来过一段时间我就问这孩子：你为什么不起来闹了？他说：其实我醒着，但我怕一睁眼就挨揍，所以就闭着眼睛，过一会儿就又睡着了，你说这不是没事找事吗？所以小孩都这样，然后有人说孩子从小不懂事，但是孩子背后那个鬼懂，所以属肉体的人就天然招鬼，不管是大人还是孩子都一样。 骨折的一边祷告，一边胡搂骨折的地方，然后斥责骨折的灵退下去！我奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵、骨折的灵都要完全地退下去！肾脏、睾丸、颈椎要完全松开！你胡搂骨折的地方跟着祷告，然后你会发现骨折的地方肿一点一点地消了。有的人天生就是要遭罪，为什么？因为人家养孩子啥事也没有，你养孩子就整天闹。今天你能改变的就是你自己，不要再体贴自己的肉体和孩子的肉体，也不要再活得像个冤家。开始把邪灵从身上赶出去，让神在你身上掌王权、居首位，开始欢欢喜喜地迎接，神美好的旨意成就在我们身上！你身上的疾病，就是你体贴肉体、爱世界和招鬼的明证。 宇宙的中心耶稣，世界的中心耶稣，万物都本于你属于你归于你，你是荣耀君王。我们欢迎君王降临，渴望看见你的彰显，呼求你来翻转震动这土地，复兴我们圣洁的热情；我们欢迎君王降临，同心高举你圣洁的名，呼求天窗打开春雨不停息，我们呼喊欢迎君王降临。大大张口大大充满，恩膏如雨浇灌这地，眼未看见耳未听见，渴慕更多看见你的荣面。

我们当中凡是有病的，现在打字告诉我，我带你祷告。但是今天我一定要鼓励你，从那些贪图虚名、虚假的自尊里面走出来，因为这些没有用。今天就开始破碎自己，做一个自由的人！凡是喉咙痛、鼻子痒这都是很需要得自由的人！因为喉咙、鼻子、耳朵、眼睛、嘴巴这些全是识别善恶的工具，爱面子就是识别善恶的一个坏习惯。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙，我的鼻子完全松开！奉耶稣基督的名，爱面子的灵出去！奉耶稣基督的名，一切导致我不自由的东西都要退下去离开我！奉耶稣基督的名，命令喉咙，鼻子完全松开！ 我们当中有没有家里的孩子从小就爱面子、自尊心很强，从小就很容易受伤的？你如果今天不对付他，不教导他，长大了他会很容易得精神病的，因为他很容易受伤。今天能不能开始不再顾虑孩子的感受，开始训练他们、开始操练他们，让他们成为一个非常顽强的人，成为一个刚强的人。我们软弱正常，我们有问题很正常，没有问题才不正常。今天大家都开始学习做个聪明人，当我们碰到一个爱面子的人，我们的服侍都很受限，一说他就受伤，怎么服侍？没法服侍。

你如果问我一个聪明人，最明显的特征是什么：就是不爱面子。脸皮厚一点没关系，所以要破碎我们的面子，破除我们爱面子的恶习！我们每一次做了事，都要不断地在我们所做的事情上学到一个功课，然后一天一天地变聪明。但是你心里要想一想，你是不是个爱面子的人？我相信绝大多数人都爱面子，谁不喜欢爱面子？你如果说谁不喜欢愚蠢呢？谁也不喜欢愚蠢。谁不喜欢爱面子呢？谁都喜欢爱面子，这两句话是矛盾的。如果说我不想做一个爱面子的人，你不就聪明了吗？今天我们就开始彻底地对付爱面子，但爱面子这东西太可恶了，让我们平白多了很多的压力，其实人活着是一个很简单的事，但你一爱面子就被魔鬼辖制了。

今天我们当中的一些人，被自己的话和自己的想法绊住的，都要得着自由！一个人常常被自己说的话绊住，是为了总想证明自己好像是对的。但是不管你怎么样，你会发现，你自己一点也不自由！今天我们就要思考一个问题：我们不自由和我们的面子，哪个更重要呢？当然自由更重要，所以今天就破碎我们的面子，把我们那些爱面子的东西彻底地清除掉。 我经常在教会里遇到那些爱面子的人，爱面子的人有一个特点：就喜欢说明自己为什么犯了一个很愚蠢的错误，而且他不是很想说所做的愚蠢错误，反而是想说明自己做了一个很聪明的决定，怎么证明呢？越描越黑却还要证明自己，导致自己越来越难受，结果就越来越不自由了，为什么？就为了一个面子。如果你问我在不在乎这个面子？我不在乎这个面子，我会说：我整错了，他妈的怎么干了这么愚蠢的事，自己自嘲一下，以后别人就不提了，我也不提了，但我得深深学到一个功课。我不会为我自己辩驳，我觉得辩驳是一个很愚蠢的事，但是很多人不知道，没有这个智慧，就总想为自己错误的行为辩驳。我想带着大家，从这辩驳中走出来，做一个自由的人！爱面子是一个非常愚蠢的事，因为爱面子会导致你做一个愚蠢的事，然后又要证明自己是对的，那就变得双倍的愚蠢，所以爱面子是很败坏自己的。

我们一起在灵里祷告，我们很多的问题都是因为爱面子带来的，一边在灵里祷告一边反思自己。奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝魔鬼的谎言！今天就开始渴望得自由，让我们放下自己，渴望得自由！因为神的救恩本是如此，神要释放我们得自由！比如说：你的老板把你训了一顿，如果你不爱面子你会怎么样？不爱面子你会赢得你老板的尊重，如果你爱面子你心里就会非常得痛苦，满脑子想的全是面子的事，怎么会这样？我这一辈子都没受过这样的羞辱，怎么在这个人手下受这样的羞辱，士可杀不可辱…你这是愚蠢！但是如果我们脑子想的是：我能不能在这个地方重新站立起来，能不能破除我里面爱面子的恶习，破除我虚假的自尊，然后我开始成为一个自由的人，开始把这个事情该调整的调整，该做好的做好？虽然是你的老板冤枉了你，可能过了一年，也可能过了两年，你老板有一天突然意识到他冤枉了你，他也会觉得很不好意思，觉得你是个人才，觉得你是个值得尊重的人，所以要学会做聪明的决定！ 我们当中凡是爱面子的，一个一个把它对付掉，不管这个面子有多薄，那个面子有多重要，把它破除掉，让我们成为一个刀枪不入的人，因为我们的尊贵不是爱面子赢来的，乃是在耶稣基督里自由得着的！只要你愿意都可以得着这自由，这自由会使你快速地成长！如果你一方面不行，然后又想遮羞，又想装样子，不难受吗？肯定很难受。有的人没有领袖的样子，非得要端出那个样子，结果就让人讨厌，别人字里行间就会流露出来，然后自己就会非常的辛苦！上了那个台阶下不来。人为什么要端出个领袖的样子？干脆自己心里柔和谦卑不就行了？没有关系。我告诉你：神就看你为宝贝，神就看你为一个聪明的人！我们要再次来破碎我们里面错误的价值体系和我们脑袋里错误的逻辑，不让黄皮子再次辖制我们！

记住：以后再受了什么冤枉，没什么了不起，告诉自己：我承受得起，我不用难受，这事会成为我的益处！我们做了一件很愚蠢的事，已经损失了钱财，但我们知道要在这件事上学一个功课：我们就承认。不再很努力的为自己整一个遮羞布，遮也遮不到，大家都看得到，因为我们里面的逻辑是对的，黄皮子拿我们没办法。奉耶稣基督的名，一切魔鬼的谎言都要退下去！我们要再次渴望得着自由，没有任何东西可以辖制我们，就算我们里面爱面子的恶习还没有被除去，我们也不再被牠辖制！我们脑袋里面的悟性转过弯来了没有？如果你问我，你为什么可以成长得这么好？因为我从小就不爱面子，人家踹我一下就踹我一下，没什么了不起。

有的人爱面子，一点错都不能够容忍，所以干点活就紧张兮兮的，后来就生病。嘴里也开始有溃疡了，胃也开始涨了，月经也开始疼痛了，鼻子、喉咙都开始出问题了，那不是没事找事吗？一定要知道，我们活着是靠神口里所出的一切话。所以今天就把我们里面活着的逻辑体系，彻底地清理一下。我知道有很多人活得很紧张、很辛苦，为什么呢？因为爱面子。所以我们开始从压力中走出来，从爱面子的里面走出来。我们不能够容忍人家对我们的挑剔，我们也没有智慧去处理和面对这些挑战，然后又很拼命地去想把事情做好，做到人家挑不出毛病来，那你不活该吗？今天就把自己的身体，把自己所遇到的问题完全交给神，因为不是你做得好决定了你的未来，是因为神的保守决定了你的未来。 我奉耶稣基督的名，舌头上的溃疡疼痛退下去，奉耶稣基督的名胃胀、胃难受的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，喉咙沙哑的灵都要出去，今天跟我来破除爱面子的恶习。今天要得自由，人活着不是靠我们工作得完美活着，人活着是靠神口里所出的一切话。我可以举出诸多的例子来告诉你，有的人拼命做很想做好，结果被开除了！有的人信靠神就很自由地去弄，结果什么问题也没有。原来人一辈子要靠神的保守，如果神不保守我们，魔鬼想搞我们很容易，牠就让你老板讨厌你就够了，你做得再好也没有用。

有一段时间我们当中有一个姐妹，她的老板升她职，结果另外一个同事看了很难受，就跑去问老板：为什么是她？为什么不是我？她老板说：我看着你别扭。你这要上哪找说理去？你以为你自己做得很好，但老板看着你别扭，能帮助什么呢？能解决什么呢？什么问题也解决不了，今天就开始学会信靠神。你看今天这些牙痛、鼻子、喉咙，胃一大堆问题的，其实这都跟我们里面的恶习有关，包括我也一样，我自己也很容易上火，看到很多事情很无奈时就上火了，上火了神就管教我。你说神也管教你？那当然。神管教我比管教你管得厉害多了，后来我就学聪明了，在弟兄姐妹面前，我就是一个真实的人，我不爱面子，有的人有这个、那个的理由，但是我不为自己辨护什么。 今天就做一个聪明人。我奉耶稣的名，牙痛的灵出去。今天我们之所以上火，是因为环境好像不是我们所要的，就是缺少悟性上的通透。能做的我们不做，不能做的非要去做，搞不定的事非要去搞，就没事找事。喉咙疼痛的，抓住喉咙外面的皮肤，抓得疼一点没关系，奉耶稣基督的名，牙痛的灵出去，喉咙沙哑、胃难受的灵出去！奉耶稣基督的名，舌头溃疡的灵出去！喉咙、鼻子难受的感觉完全消失！

这是得胜的日子！这是得胜的日子！哈利路亚！今天我们开始从辖制当中走出来，我们自己的想法也不能够再辖制我们！我们要把我们里面魔鬼的谎言除去！得着自由，经历医治和平安，这是耶稣基督宝血所立的约。今天就让我们放下面子，承担羞辱，换来喜乐！今天要切确地知道，承担羞辱的能力就是喜乐的能力！外面的东西不能剥夺我们里面的喜乐！今天开始喜乐起来！就是要喜乐！因为神与我们同在！我们还怕什么呢？ 跟我一起在灵里祷告！松开、松开！圣灵正在清理我们里面的心思意念，奉耶稣基督的名，乳房疼痛的灵出去！鼻子、喉咙松开！再也没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐！再也没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里的自由！今天你要开始经历神！继续向前迈进！更多地经历神！主的爱在你身上，神的灵就运行在我们当中，神有极至的爱和恩典，领取祝福再前行。 要知道你所做的事神都很在乎的，神一定会保守你，但是如果你非常在乎你所做的事，神很难保守你。今天就让我们带着属天的盼望，在这世上向前奔跑，轻看世上一切的羞辱，为要得着极重无比永远的荣耀！有人祷告着大腿会肿起来，有的时候肿得挺大的，你不用害怕，这是你心思意念里面的垃圾，逐渐的移出来到你的肉体上，再继续祷告下去，那个东西就会消失。我奉耶稣基督的名，腿肿胀的症状完全消失，阴间地狱死亡的灵出去！黄皮子的灵出去！离开！右腿肿胀退出去，离开！开始按着那个地方。

接下来我们开始为我们当中财务上需要翻转的人来祷告，如果你觉得你的财务状况挺好，那我相信神会更多的祝福你。奉耶稣基督的名，破除贫穷的咒诅！一切盗取我祝福的邪灵都要出去！盗取我祝福的邪灵出去！奉耶稣基督的名，我身上贫穷的咒诅要断开！神要赐给我好机会，我的财务状况要经历极大的翻转！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！盗取我祝福的都要退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要出去！盗取我祝福的灵出去！我要在财务上经历极大的恩典！盗取我祝福的邪灵都要加倍的偿还！奉耶稣基督的名，我要践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，凡盗取我祝福的邪灵都要加倍的偿还！奉耶稣基督的名，宣告得胜！凡盗取我祝福的、盗取我钱财的都要加倍的偿还！命令老马和黄皮子都要加倍的偿还！

今天就破除自己的恶习，破除我们脑子里的垃圾！今天你经历神经历得不少，为什么还没有信心？你太在乎自己了，能不能改成在乎神？我们当中病好了的打个字，没好的也打个字。那个脖子僵硬的好点了没有？脖子松开，脖子僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵出去！浑身无力的症状完全消失！牙痛的灵、头痛，鼻子痒的灵都要出去离开！奉耶稣基督的名，胃要松开！ 中风嘴歪的灵出去，奉耶稣基督的名，中风的灵出去！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵出去，离开我的后背，后背松开，后背有一种错觉的感觉出去！今天我们当中有没有人一没时间就把读《圣经》和祷告的时间节省了？如果你是这样的人，你好不了，你一定要悔改！我们活着要效法谁？像但以理，他做巴比伦帝国的宰相时，仍然可以抽出时间，一天祷告三次，我们不是宰相，我们有那么忙吗？有必要这么忙吗？就算是宰相也都没有必要这么忙。 今天我们继续对付我们里面错误的逻辑体系！后背松开、后背沉重的感觉出去。把后背靠在一个方法，或者拿手抓住，我奉耶稣基督的名，后背松开、后背沉重的感觉出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，后背完全松开！你把十指交叉举起来，然后往后抓，奉耶稣基督的名，我的后背要完全松开！感谢主！大家都有一些改进，还有问题的继续跟着我祷告！

如果我们当中有一些人，脑袋里头有声音，把你的手放在头上：我奉耶稣基督的名，黄皮子出去！不得在我脑袋里释放声音！我奉耶稣基督的名，你所说的话，在我里面没有作用，我要靠着神的话而活，我奉耶稣基督的名命令你们出去，你们在我里面是非法的！我奉耶稣基督的名，命令我头脑里的声音要退下去离开！看一下头脑里的声音。肌肉抖动好了没有？魔鬼退下去！奉耶稣基督的名，爱面子的灵出去，不敢问问题的灵出去！奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言出去！里面的声音没有了，非常好。头晕还有吗？ 大家都开始渴望得着自由！开始经历医治，开始经历从神来的平安。要知道耶稣基督宝血所立的约，是承担羞辱换来喜乐，我们已经轻看一切的羞辱！我们轻看这世上的一切！什么东西也不能剥夺我们在耶稣基督里的恩典和应许！爱面子的抛到九宵云外，我们跟爱面子已经没有任何关系！爱面子没有任何价值，我们开始诚实的面对自己，能做的好好做，做不来的就那么地，能管的我们好好负责任，不能管的也不用强行去管，天塌不下来！我要得自由！我要得完全的自由！奉耶稣基督的名，胸口松开！奉耶稣基督的名，胸口疼痛的症状完全消失！胸口松开，把手按着胸口。 哈利路亚！让我们得着自由！没有任何东西能再辖制我们！奉耶稣基督的名，辖制我们的都要彻底地退出去！我们自己的想法也不能够再辖制我们，奉耶稣基督的名，断开我们里面一切魔鬼谎言的辖制！魔鬼的谎言退下去！退下去！奉耶稣基督的名，我们的生命要完全的得着自由！没有任何东西可以辖制我们，工作、人际关系不能够再辖制我们！奉耶稣基督的名，断开这属灵的辖制！奉耶稣基督的名，弃绝我们头脑当中一切属灵的垃圾！

在我的牧养里，除了说你的问题还是说你的问题。那你说：老师，你咋不说我的问题？我跟我的牧者说。我梦想都希望有一个牧者来牧养我，这辈子最痛苦的事就是没有一个好的牧者，我感谢神，直到今天怜悯我。如果你觉着我这么做不对，你觉着你那一套比较好，天父的爱比较好，那咱俩的理解可能有问题。对付肉体就叫天父的爱，哪有亲生的父母不管教自己的孩子呢？今天如果我们当父母的，如果整天学会了一套赞美自己孩子，你就在败坏你的孩子，别怪我没告诉过你。多少父母败坏了自己的孩子，都是因为愚昧和无知！就感慨啊，说也不听，总有自己一套，还给自己扣上一顶爱神的帽子。 有个人写字挺好：养儿光说好，长大好不了。今天很多父母败坏了自己的孩子还不知道，因为那用属肉体的爱，用属世界的方式。我们今天不谈这个，今天先谈谈我们自己，一起邀请神来对付我们。今天体贴肉体不再是爱，妥协也不是温柔，我们过去怎么走过来的，把过去这些年愚蠢的东西总结一下。可能不是过去很久远，过去这一个月愚蠢的东西总结一下。如果让你总结过去五十年，你总结不了，因为你记不得了，过去一个月总能记得吧？过去一年能不能记得？过去五年能不能记得？过去十年，过去三十年，过去五十年，如果你能总结，那就是变聪明最好的学习方式。 主我愿意，主我愿意，让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命。主我愿意，主我愿意，放下自以为应得的权利，在我身上成就你旨意。

不是有时候得胜，有时候不得胜。不要害怕，也不要担心，因为结局已经定了。有孩子的，好好地对付孩子的肉体，让孩子学习敬畏，开始学会守规矩。如果孩子已经很乖了，你就少对付点儿。如果孩子很悖逆，你就多对付点儿，不要等到孩子大了，对付不了了，你再想对付就麻烦了，他就开始对付你了。网上有很多视频，孩子打爸爸妈妈，活该啊！这是因为小时候把孩子当野猪养，这不麻烦吗？ 我们要不断地告诉这个世界，就我而论，这世界已经死了；就世界而论，我已经死了。看看发烧的退了没有？打个字告诉我。那是神给你提个醒，你可以琢磨一下。让我们对准目标：攻克己身，叫身服我。其实有很多属肉体的感觉，一对付就下去了。很多属肉体的那种感觉，一对付那鬼就趴下了。这事不是很难的，就算是骆驼穿针眼儿，看来是很难的，但是在神凡事都能，因为我们的神有丰富的恩典和怜悯。 如果你是孩子的父母，你要好好地对付自己属肉体的恶习，连你自己的孩子都要因着你蒙福。感谢神！虽然有一些弟兄姊妹的病还没完全好，但是可以跟着我一起宣告：我必得医治，魔鬼必被我赶出去，魔鬼必被我践踏在脚下。一个属肉体的人，就是与神为敌。有人说：老师，怎么赶鬼？赶来赶去，最后赶了自己。我们还是多赶赶自己吧。 我们就祷告到这儿，如果病还没好的，可以跟着旋风，或者跟着网站，跟着YouTube的录音祷告。我奉耶稣基督的名，宣告得胜。阿们！我们一起做个结束祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们！

00:00:00 - 00:17:00 (17分钟） - 我的生命在乎你！ 00:17:00 - 00:37:00 (20分钟） - 这是耶和华所定的日子！

所以，今天弟兄姐妹要开始琢磨，你要想祝福一个人不容易啊！你要想祝福一个人就必须要对付他里面的自私，你就必须对付他们里面的体贴肉体。但是，我们当中很多的父母不知道！以为生活好了，有资格体贴肉体了，结果一体贴孩子的肉体把孩子体贴坏了。凡是得忧郁症的，都是爸爸妈妈非常体贴你才得的。所以，我们做父母的，无论如何都不能体贴孩子的肉体啊！ 今天的忧郁症比我们那个年代的忧郁症多得多啊。今天得忧郁症的人数是惊人的。我们那个年代一家养要几个孩子，父母想体贴孩子的肉体体贴不了，没那个条件。忧郁症就是父母体贴出来的。有些人可能会说我没有体贴啊，你知道吗？你爸你妈常常在你面前妥协，就够你受的。只要孩子一要挟，爸爸妈妈就赶紧顺着孩子。尤其是家里那个比较弱的孩子，父母体贴的就更厉害了。所以，要好好的对付自己。现在的自闭症也多。

最近大家看新闻都知道，人没有什么遭不了的罪，只有享不了的福，你担心什么呢？什么也不用担心，人没有谁都可以活着，没有什么受不了的。我们做父母的，有时候想得太多太复杂了，其实从某种情度上说，这是一种愚昧，人哪里有遭不了的罪？只有享不了的福，如果你整天让小孩享福，很快就把孩子惯坏了。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！死亡的灵出去！今天如果你要担心，就担心孩子不敬畏神。开始管教孩子，你不管教孩子的话，孩子的将来都是一个问题。今天我们还敢惯孩子吗？但是如果孩子都过了二十好几岁了，你就是想管也管不动了，打也打不过了。你们说不惯孩子，我还真的不太相信。 有做父母的来跟我说：“我经常管教孩子，打孩子。”有一天我就站在旁边看那父母管教孩子，那孩子非常的调皮，可坏了，就是很浑，然后看到做父母的手重重的打出去，轻轻的落在身上，看到之后就知道他们所说的“管教”是什么意思了。后来我教一个孩子的妈妈，把棍子用根绳子绑着挂在墙上，小孩就变好了，小孩跟他外公外婆就说：“这东西打下去会死人呐”！就是要让孩子明白这东西厉害。今天我们真的要知道我们是在干什么吗？我们自己都长大了，要开始学会敬畏神！看一下你的颈肩好了没有？头顶松开了，打了一个很大的嗝，这是邪灵，抓住自己的颈肩，活动起来。奉耶稣基督的名，命令我的颈肩完全松开！

一粒麦子 它若不落在地里死了 不论过了多少时候 它仍旧是它自己 它若愿意 让自己被掩埋被用尽 就必结出许多子粒 经历生命的奇迹 主 我愿意 主 我愿意 让自己像种子落在地里 失丧生命必反得生命 主 我愿意 主 我愿意 放下自以为应得的权利 在我身上成就你旨意 呼召如此崇高 种子何等渺小 定睛标杆直跑 必见神的荣耀

我鼓励大家不要养成出去玩的习惯，你说不去玩多难受？你那就看你爱啥了。你如果爱玩，不能玩肯定难受！爱打麻将，不能打麻将多难受？爱服侍不能服侍多难受？爱学习不能学习多难受？发烧的都出汗了，好很多了是吗？这背后的鬼是我的手下败将，对付牠可容易了，以前要祷告两三天才能好。和我一起灵里祷告，不管是胃、牙齿还是哪里，多在灵里祷告，一会打嗝后就会发现松开很多。 我一边带着祷告一边录音，所以就没给大家上台祷告的机会。其他人带祷告的时候，大家可以踊跃的上台，跟着牧者学习如何服侍。你有服侍的心很好，但是你得学如何服侍。其实孩子哭闹本身就是个邪灵，孩子哭闹不用在乎，必须让孩子知道他要学习降服。孩子出生之后就有种天然的悖逆，会哭闹不听话，做父母的若不制服他，状况就会开始越来越糟糕，邪灵的辖制就会越来越深。其实哭啥？使劲揍他一顿就好了。你说你怎么知道的，因为我自己试过的我怎么不知道？ 有些小孩尤其会在后半夜经常起来闹，闹到家长根本没法睡，我就教他们把孩子揍一顿，揍一顿之后就会好了。如果是大一点的孩子你问他：为什么之前闹现在不闹了，能睡着了？那孩子说了一句老实话：我有时也在半夜醒了，但是我不敢闹，因为一闹就会挨揍，所以我就继续躺在那儿，不一会就睡着了。你说孩子是不是没事找事？怕挨揍就好了，其实就是个邪灵。不要说孩子这样，老年痴呆的老人都这样，收拾他一顿啥都清楚了。

其实小孩不吃饭不用在乎，听见没有？我们大人太在乎孩子吃饭不吃饭，然后一哭闹其实就是受邪灵的搅扰，真的需要挨揍，揍完了就好了，小孩刚出生就会体贴自己的肉体。昨天有个姐妹有个三岁的孩子被惯得不像样子，问我怎么办？揍，挨顿揍。然后这个姐妹的妈妈和奶奶都在那一直拦着这个孩子妈妈打孩子。我的天呐！一直拦着这个孩子妈妈打孩子，结果打一顿老实了。一定要小孩学习敬畏，一定要让小孩守你规矩。你必须给他立规矩，不守规矩就会任性，就会变得愚蠢。如果稍微有点好转的，打个字告诉我，完全没有好转的也要告诉我。咱们当中被钱辖制的很多是不是？有的人很困扰，邪灵的困扰靠揍也能解决问题啊！因为小孩体贴肉体所以招鬼。你对付他的肉体，他就开始守规矩，邪灵自然而然就不搅忧孩子了。你如果不信可以试一试。其实大人也一个样，大人体贴肉体也一定招鬼一定犯浑。 腰扭了你一定要活动你的腰，跟着我一起祷告。跟着我祷告什么意思呢？我祷告别的你也不用在意，也是跟着我祷告。驼背的灵退下去，腰痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，这些体贴肉体的灵要完全离开。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名驼背的灵退下去，癌症的灵退下去，疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开。双脚浮肿跟识别善恶带来死亡的灵紧密相关。心里头肯定有很多肮脏的，解开这个扣，不能自己害自己，这多愚昧啊！人家做了一件事自己就在那生气。气呀气呀弄得很辛苦。有人说新租的房子有很多虫子和异味，一定要打扫干净别收破烂。然后常常在屋子里祷告虫子就会消失。 乳房肿块跟着我一起来祷告。酸痛没劲跟着我一起祷告。有很长一段时间，我为一个姐妹祷告，她手指头有弹响指。就是拐了弯不能直，给掰过来了，现在松开了。经过很长一段时间的祷告服侍终于好了。今天把钱看得很重的，一定要悔改，不再把钱看的那么重。我想我说这话，你可能听不进去，因为穷日子过多了，钱就成了很重要的事。但是你换一种角度思考，当你躺在棺材里的时候，你这一生，也就那么地了。钱财的那个东西也就变得虚空的虚空。一个属灵的人已经看透万事，尤其是钱财。 人活着是虚空的虚空。所以我们寻求永生的神，既然寻求到祂，就得着自由得着释放。看啊！这世上的灾祸这么多，世上的疾病这么多。钱财不是解决问题的关键，神才是。钱财所应许你的没有几样能兑现，但是神所应许你的每一样都是现实的。

如果你是为了寻求神，来明白神的心意。在你里面，你要得着神的恩典，你绝对可以。尤其是刚刚信主的基督徒，你每天就像跟神度蜜月，你要什么跟神开口了，只要祷告了神就会给你。很多弟兄姐妹在起初来认识神的时候，真的就有这样的神迹发生，你一祷告神就应允你。再后来你的生命要不断地调整，不断地去拆毁，不断跟自己的老我斗争，你的生命才会有逐步的长进。 今天我们的神是让我们逐渐长大成熟，不是让我们每天像婴孩一样吃奶，要吃干粮。基督徒们不要再活在只是吃奶婴孩的阶段，你要长大成熟了，只有长大成熟才能得着产业。这是主耶稣的话语，也是神给我们的应许，你只要长大成熟才能承受神里面丰盛的产业。所以，弟兄姐妹们要开始不断地攀爬，要竭力成长，努力成长，不能只是做个巨婴。妈妈看到孩子不成长会愁，神看着不成长的基督徒也会愁。 要了解神的心意，明白神的心意。神会给我们一切的资源，让我们不断竭力长大成熟，所以我们不要习惯性悖逆。要习惯性成为顺服、受教的人。顺服是人非常美好的品格，弟兄姐妹训练自己拥有这美好的品格，开始顺服、降服、谦卑在神的里面，对神的话柔软，不是刚硬。《圣经》里有多少刚硬的人最后死在旷野里，有多少人因为刚硬最后死得很凄惨。我们不要效法刚硬的人。我们要柔和谦卑，像耶稣一样！

让我们一边祷告一边思考我们里面有哪些东西是刚硬、顽梗的？神或者你的牧者一次又一次提醒你，要帮助你从那样黑暗光景中抓你出来，可你还是会悖逆，还是要在自我、自私里面躲着。你真的要回转，这是让你自己受益处的。大家一边祷告，一边反思，在你生命当中有哪些仍然还在刚硬之中的，你就开始写下来。让神的灵帮助你，让你的牧者来帮助你一起对付，帮助你一起成长。 奉耶稣基督的名，除掉我们里面一切的悖逆！今天我们要顺服谦卑在神的里面。主耶稣，你所说的我们都要一五一十的照着去做，我们不再做悖逆的孩子，我们不再做刚硬的孩子，我们要顺服降服在你的里面。 有人说，脚脖子和脚面有一点痛，小腿和胯骨都好了。跟着我一起活动，然后跟着我一起做悟性祷告，很快就好了，这不是很大的病，一祷告就会好。开始按着你的脚脖子活动，一边跟我做悟性祷告。主耶稣，我打开我的心，邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名，践踏这一切脚脖子、脚面疼痛以及背后的黑暗权势！我奉耶稣基督的名，蛇的灵退下去！践踏这蛇的黑暗权势，除去我里面一切的识别善恶！命令脚脖子的疼痛完全退下去，疼痛彻底地退下去，疼痛彻底消失！

今天，在这世上经历至暂至轻的苦楚都算不得什么，没有任何东西可以拦阻我们神的爱，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝。每一次经历神都是在难受的时候经历神。 好多人养孩子养到横行霸道，真的不会管孩子，孩子是要挨训的。很多孩子的爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆都顺着孩子的性情，那就是招鬼呀，小孩就变得非常猖狂，像这种状况，还得改我们大人。那么点小都治不服，那哪能行呢？小孩，从小就这样，那大了还得了？怎么管的孩子？就是体贴肉体，不照着神的心意去做。 管教孩子的事，不管是什么，不用信主，都要管教孩子，是不是？更何况信主呢？就是因为我们这样，多让孩子遭了很多罪，遇到一点困难，一较上劲，父母先退让，先放弃，那不败坏人吗？那得败坏多少孩子呀！等大了就彻底变成被败坏的孩子。

奉耶稣基督的名命令混乱的灵出去，老年痴呆的灵出去，黄皮子出去，地狱的虫子出去，圣灵的火降下来烧灭地狱的虫子，神迹奇事，医治的能力都要在我们这个世代大大的彰显出来。奉耶稣的名魔鬼仇敌要彻底的被践踏，老马的灵要彻底的被践踏。奉耶稣基督的名掌管着幽暗世界的黑暗权势要彻底的被践踏，空中的幽暗权势都要彻底的被践踏。 奉耶稣基督的名喉咙要松开，发不出声音的邪灵退下去，脚踝肿痛松开，腿痛松开，大家一边活动疼痛的部位，一边跟着我祷告，神的灵要降临在我们当中，圣灵释放我们，奉耶稣基督的名，断开脚上的辖制，断开脚上的锁链，奉耶稣基督的名断开脚上的捆锁，脚踝要完全的松开，很多不能得医治的，今天在我们当中要得着完全的医治，很多不能得着释放的，今天要在我们当中得着完全释放。因为这里是神荣耀的教会，这里有神的灵降临，是神的国度降临的地方，这里是得胜的教会，这里是得胜的门徒。这里有一群死也不惧怕，死也不在乎的一群人，就是带着死就死吧的信心跟魔鬼争战到底，不得胜就绝不罢休，因为耶稣基督死里复活的能力彰显在我们当中，就没有不得胜的。

原来好树结好果子，坏树结坏果子。人一看那果子就知道他的根是啥，是连在哪了。连在耶稣基督的身上，就会结出像耶稣的果子。如果是连在老马的身上，就会结出像老马的果子。一个爱世界的人他能得着什么呢？什么也得不着！所以，今天我们都得悔改，大家一定要知道：“砍了吧！”这句话要成为我们教会的至理名言。有时候我就会把这些不结果子的给砍了，有的5年了，有的8年了，有的都不知道是几年的了。 我砍完了以后，旁边一个人就说：“你为什么砍了呢？”跟我识别善恶来了。因为这是以前漏网的，所以砍了。我们在干啥呢？我们不是种草的，不是种荆棘、蒺藜的，我们是要为耶稣基督结果子的。如果说你3年都不结果子，我都不会把你怎么样。但是如果结出来的是个爱世界的果子，我看都不用3年的时间也得给砍了。大家理解了吗？我们这里是一个为耶稣结果子的地方，不是耶稣需要那个果子，而是我们自己需要，这个果子就是像耶稣。 你可以一点一点的像，这都没关系。但是你不能一点一点的不像，越来越不像，那你来这里是干啥？你以为靠着我们可以有祝福，病了有人可以为你祷告，所以你得赖在这里？没事，你不用担心，就算你不在我们当中，你有需要我们照样可以服侍你，为你祷告。

于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”(《路加福音》13:6-9和合本) 这个管园子的有一颗怜悯的心，咱们当中的状况大概也是一样，你不结果子那你干啥来了？不是要你来帮助神，那个果子是让你活出耶稣基督的样子。我们真的很需要神，如果你来这里是为了帮我的忙，我是不需要的。以前我在实体教会的时候，我不需要那张椅子有人坐着，我们是一个独特的教会，这个独特之处就在于：我们不需要有人坐在那椅子上，我也不需要人来捧场。我把那些来捧场的人全都赶走了，要来咱们就动真格的。

所以，我们的目标一定要弄清楚，今天或者你在负责一个事工，又或者你是一个事工的班长，你在带着一些人。我给你一个小小的要求：如果牛不想喝水，就不要硬把它按在槽里。没有用！如果小孩不想吃饭，你拼命喂他吃饭，吃着吃着就吃伤食了，不会成长。所以，我们得确切的知道，什么时候你觉得来这里祷告是浪费时间的事，那你就干脆别来，去干点不浪费时间的事。当然，我们有时候需要负责任去管理，但是我们也得照着人里面的渴慕去管理。 我知道你很爱你的孩子，但是他自己的选择得他自己去做。我再说一次，如果人自己不渴慕，我们怎么做？啥也做不了。他从哪里来，就给送回那里去，你回去追求你自己该追求的东西。所以。我在这里鼓励所有的弟兄姐妹，你们好好的去考察去了解，不是赖在这里就能解决问题的。而是要在耶稣基督里得以成长，结出耶稣基督所要我们结出来的果子才行。如果你结出来的都不是主耶稣所要的果子，那你干嘛来了？

《圣经》说要侍奉我们的神，难道我们的神很需要我们侍奉祂吗？如果你很想结果子，你就一定能结果子。如果你不想结果子，你就一定结不出果子来。神巴不得我们能结出果子来，但如果人的根不行了就无法结果子。结不出果子是啥原因？大家有种过草、养过花吗？什么东西你都不要看它长的那个样子，什么东西都跟根有关的，根不行那就什么都完蛋了。我们的根到底在哪里？如果我们的根是在耶稣基督里，就一定会结果子。 《圣经》里耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（参《约翰福音》15：5）如果根不行了，结出来的什么果子？就是爱世界的果子。做啥呢？我们要连在主耶稣这树干上，枝子连于葡萄树。只要人愿意，就会把我们的根连在耶稣基督的身上。有些人来跟我说：“老师，我想读《圣经》。”我说：“你读《圣经》干嘛呢？”“我想为神做贡献”“不，你需要读佛经。”我说的话常常是很损的，但是就算这么说，你都还没有清醒过来，我又能说什么？ 今天弟兄姐妹要确切的知道，无论如何要把我们的根连在耶稣基督的身上，跟教会紧密地联结在一起。你是不是一个发光的人？你愿不愿意做一个发光的人？只要你愿意要，什么东西都好办了。在我们当中的弟兄姐妹，在世人眼里有智慧的不多，有尊贵的也不多，有聪明的不多。但是神就是透过这些在人看来不是那么尊贵的，没那么有智慧的，可以彰显神的荣耀。为什么呢？是因为他们愿意依靠神，愿意把自己的根插在主耶稣这树干上。

今天我们都带着这样的心志去活，我们也带着这样的心志去服侍。这不是要挟，我要挟人干啥？我问你，你试试去清华北大混，行不行？不要说清华北大了，就是那些好点的大学，你到那里混混看，看你到底能不能混下去？如果能让你混下去的，那是啥大学？那是野鸡大学。如果你想建立一个野鸡教会，野鸡教会有的是。但我们这里不是，每一个人都必须得像耶稣，每一个人身上都必须要有亚伯拉罕的样子，因为我们的根是亚伯拉罕的根，我们都是亚伯拉罕的后裔。 有的人说：“我是信耶稣的，我已经得救了。”我怎么看不出来呢？今天我们一起来祷告！今天我们就做一件事，就是渴幕，像孩子渴慕妈妈的奶一样，就一定能成长。人若不渴望的话，好像我求他来似的，这不麻烦了吗？那就等你渴望了再来吧，免得我把你砍了，你也不爽，我也不爽。今天我们每一个弟兄姐妹都要把这种思想观念给扭转过来，每一个人都要带着渴慕的心一起在灵里祷告。 我知道，如果你能够像耶稣，我保证你一定会活得像一个发光的人，你身上会泛出耶稣基督的荣耀。今天你一副干干瘪瘪的样子，混着混着混不下去的样子，就像我家里养的那盘花一样。啥意思呢？我家里养的那盘花，因为根有点烂，所以养着就成了那样。今天我们也一样，可别把里面的逻辑给整错了。可能是你妈妈很爱你，把你带进来，可能是你爸爸很爱你，把你带进来，也可能是你很爱你自己，所以把自己带进来。但是今天都要好好珍惜，竭力的对付自己，你不对付我就来帮你对付。

今天就求神来扩张我们的境界，我们这样活着没有异象和梦想，所有的东西都已经磨灭了，只有过日子。每天围着柴米油盐酱醋茶转，硬包是很麻烦的，那东西就叫做过小日子，过着过着就跟那些人一样。今天我们要进到神的心意里去，开始积极主动扩张我们的境界，扩张我们的心思意念，让我们的心思意念如同神一样，开始渴望活出神的形象。神啊，来扩张我们，今天神要让我们得多国为业，这荒凉的城邑要有人居住，这是神在我们身上的心意。神在我们身上的计划，就在这个时代，我们要不断的扩张。有人说胃肠胀痛，经常反复，原因很简单，我们就这样活着，活一天是一天，活一天少一天，这不是一个活法。 今天我给大家一个新的建议，这个建议就是让我们进到不断扩张的活法上来，不再过小日子。我等下再为你们的病痛祷告，现在你跟着我一起从过小日子里出来，因为够小日子过得也不好，不是有心梗，就是长包，或者身体疼痛。什么原因呢？人活得像个兽，问题能不多吗？今天就开始做一件事，就是扩张！让我们心里头有异象，有梦想，有追求，不断的扩张我们的境界，不管你是90岁，80岁，70岁，60岁，只要还活着，活一天就扩张一天。哈利路亚！开始渴望成为很多人的祝福，因为你过去过小日子，所以你什么都没有。今天不再过小日子，从一个很卑微的开始，一点一点的积累，从小日子里走出来。

录音文字版 大家好！今天我们再次来到神的面前一起祷告，人一生能够向神祷告是一个极大的恩典。今天我们要祷告让神来扩张我们，人一辈子如果只是为了活着而活着，然后死亡，这是一个悲剧。为什么这么说呢？道理很简单，兽怎样活，人也怎样活，那不麻烦了吗？今天我们祷告让神来扩张我们，扩张我们的心胸，扩张我们的境界，扩张我们的格局，让我们进到神的心意里。神的心意本来就是让我们活出祂的兴盛，但人就是活在日常生活的小日子里，结果活着活着就活出很多问题来。只有不断的扩张我们自己，这才是解决很多问题的根本，你想要解决你的问题，最好的办法就是扩张。 比如你被别人说了一句、骂了一句，或瞪了一眼，如果你的心胸已经被神扩张的话，那这事对于你来说就没有什么太大的影响。很多人因为心胸狭隘，心胸像粒花生米，脑子像个核桃仁，这一辈子活得老惨了。今天就求神来扩张我们，让我们一起来开声祷告。我们为什么会生病，是因为很多时候心里的状况不健康，今天就求神来扩张我们！哈利路亚！什么时候我们活在日常的小日子里，一天一天混着，活着活着我们就纠结，沮丧，然后难受，最终带来的是身体上的病痛。今天就求神来扩张我们，只要我们有这样的心愿，神就一定会来扩张我们。