查经
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  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 10章 - 无论做什么，都为荣耀神而行
      • 一、哥林多人的困惑
        • 别让自私毁了你的命定
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十章。我发现大家抓重点的能力越来越强了，有了很大的提升。这一章整篇在讲凡事都要为荣耀神而行，所以主题就是“无论做什么，都要为荣耀神而行”。 所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 （《哥林多前书》 10 ： 31 ） 哥林多人的困惑在于吃了拜偶像的东西，脑子里最先想到的是吃了以后会不会生病，是不是会影响身体，全是因为自私。吃的时候拼命吃是自私，不吃好像吃亏了一样。吃完了以后良心受亏损也是自私，都是在乎自己。我发现自私这东西自古以来真的是很难对付，它已经塞满了我们生活中的每一个小角落。保罗给了哥林多人的困惑一个回应，叫做事的原则。哥林多人问了一大堆问题，就像我们当中的人问的问题一样，自己这样做或者那样做可不可以，如果做了会怎么样，归根结底就是很在乎自己。 前段时间有个姐妹还是弟兄，要是没那个良心就别去侍奉，他还偏跟着人家去赶鬼。赶完鬼回来整了一身病，觉得和赶鬼脱不了关系，反复地来问我。我告诉他没关系，其实他不赶鬼也是那个屌样，太在乎自己了。为什么鬼会进到他身上？因为赶完鬼之后心里害怕被鬼影响，结果把鬼给招来了。自私是相当邪恶的，甚至会讨神愤怒。一个人自私不要紧，讨神的愤怒麻烦就大了。神一看人挺爱自己的，就派个小鬼过去搞他。不是说神有这么坏，神就是这么做的，因为神立好了规矩。 一个人有命定就不再活在自私当中，那是最大的恩典，咱们弟兄姐妹要一点一点地从自私里走出来。自古以来自私是很难对付的，一个人做了奸商或者贪官都是因为自私，是非常邪恶的。人一旦邪恶了就会被神搞，别说神伸出一根小手指头，就一根汗毛立在你面前都像棵参天大树，跟神玩、较劲，看你能较到哪里去。哥林多人自私的毛病全都是因为在乎自己，这就成了他们的败坏，有些人怎么祷告也不好使，最后就死了。以前好使是因为他们领受的是保罗的教导，现在领受的是谁的教导也搞不清楚，亚波罗、彼得矶法还是其他人。总之哥林多人被整得晕乎乎的，保罗就此给他们一个回应。
      • 六、倒毙旷野的以色列人就是我们的鉴戒
        • 试探主心存侥幸终自灭
          也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。（《哥林多前书》 10 ： 9 ） 人会试探主是因为他认为做这事应该没关系，闯红灯应该那里没有摄像头，心存侥幸觉得应该不会发生任何事。然而是否被罚款是小事，死了人一旦画上句号就没有下文了。不是第一天行奸淫就被灭了，那是持续一段时间的后果。大家看对方也可以，那自己也可以，干脆也带个米甸的女子回家上床睡觉，结果就会成为被灭的二万三千人的一个。所以不求神的荣耀是件非常危险的事，只求自己的益处，只体贴自己的感受，那就是在试探主。 我们试探主的事还很多，我的耐心比主的耐心还差得远。我感谢神，神的耐心可大了，那忍耐我们要到几时呢？我也感慨，服侍很多弟兄姐妹真的就像服侍神一样，虽然有时候话说出来不好听。比如说被服侍的人犯了奸淫罪，或者试探主，很体贴肉体、亦或者说他这就是自私，就是拜偶像，就是只在乎自己之类的话都不好听。有的时候说完了还被人家怼几句，我也只能说感谢神。 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。（《哥林多前书》 10 ： 10 ） 我遇到发怨言的人也很多，人常说神为什么还不医治他，什么时候才要祝福他，可是神凭什么要医治你、祝福你？神把你灭了，都是理所应当的。以色列人就是这样倒毙在旷野的，华人命定神学有一个伟大的发现，就是倒毙在旷野可不是开玩笑的。但很多人觉得自己还Ok了，跟癌症患者比起来还好一点。
    • 【查经】哥林多前书 11章 - 你们该效法我，像我效法基督一样
      • 一、效法与传承
        • 效法基督，别自创一套
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十一章。刚才我们一起读了很多遍经文，大家找主题都找得非常好。这一章的主题就是“你们该效法我，像我效法基督一样”。 人有一个特点，这一辈子很多东西都是学来的。从小到大包括学写字，每一个字都是学别人的，否则就是错别字。所以考试的试卷上如果都是自己发明的字，那肯定考不好。有个小孩写的作文总是不及格，我帮他得出的结论是虽然他学得很努力，但是都是用他自己的话说。其实人所有的知识都是学来的，数学是从数学课本上学的，写作文实际上就是把你所学的东西重新组织一下，仅此而已。这就是为什么很多人写什么都写得又快又省事，因为天下文章一大抄，不要以为抄就错了，就是把文字重新排列组合，从而用来表达你的意思。 华人命定神学非常关键的概念叫效法和传承，我们事工里就有教这些。千万别自己发明一套，因为自己发明的基本上都不好使。人特别喜欢发明，在目前最流行的基督教信仰里就能看到各种五花八门的发明，比保罗年间的哥林多人还有创意。有人问怎么知道自己信主信对了，我的答案是只要越来越像耶稣就不会错。像不像耶稣很重要，耶稣从来不靠着自己的感觉活着。他从没说过买这个产业，或者投资那个生意感觉很平安。也没看到谁来到耶稣面前问两份工作该选哪一个，或者和兄弟争遗产让耶稣做判断，耶稣会说滚一边去。当然有人会说《圣经》里找不到滚一边去，那是我发明的。为什么人都不敢到耶稣跟前说，因为不敢听耶稣叫他们滚一边去。 你们该效法我，像我效法基督一样。（《哥林多前书》 11 : 1 ）
      • 二、权柄的观念
        • 尊重权柄，避免属灵混乱
          我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。（《哥林多前书》 11 ： 3 ） 权柄这个观念很重要，这里说的头就是你上面的权柄。如果你不服从上面的权柄就带来很多混乱，既麻烦，又很要命。而《圣经》里说的神是基督的头，基督是各人的头，和这里说的男人是女人的头，权柄是一串的。如果中间有一个歪了，比如你老公不信主，他就不在那串上。 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。（《哥林多前书》 11 ： 10 ）
      • 六、主动省察自己
        • 省察自己，别等病来提醒
          人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。（《哥林多前书》 11 ： 28 - 29 ） 领受圣餐是很危险的事，这里说吃喝自己的罪，意思就是很容易被形式化。所以应该是随时省察自己，到了吃圣餐的时候更要省察自己。看看自己哪一块不像耶稣，求主耶稣的宝血涂抹我们。我们开始像主耶稣，主动省察自己还有哪些地方不对，其实人有多少病就有多少罪。 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。（《哥林多前书》 11 ： 30 ） 人得病的时候更要省察自己，平时我们不省察自己，如果生病了还不省察自己，那就是往死路上狂奔。 我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。（《哥林多前书》 11 ： 31 - 32 ） 我们有多少时间自己省察自己？我们为自己争辩的时候多，省察自己的时候却少。如果多省察自己，想想自己哪里没做对，哪里不像主耶稣，那早就成长了。不要等到工作没了，病也来了，甚至差点要死了才想起神来，那就基本上像从火里抽出的一根柴。 大家还没有效法主耶稣的地方要重新效法，有效法的要继续，直到我们长成满有耶稣基督的身量。现在大家就开始调整自己，否则吃亏的是你，神那里是没有什么亏损的。
    • 【查经】哥林多前书 12章 - 你们要明白属灵恩赐的真理！
      • 一、拜偶像的恶习
        • 别让拜偶像蒙蔽你的眼
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十二章，这一章讲“你们要明白属灵恩赐的真理”。 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。（《哥林多前书》 12 ： 1 ） 保罗写东西很有条理，上来第一句话就直接指出哥林多教会的人不明白，因为他们拜偶像成了习惯，身上带着很多恶习。 我这个人最讨厌人家来拜大师，说什么能不能让刘牧师来给自己祷告。我凭什么要给你祷告？我既不想做大师，连小师都不想做，我是建造耶稣基督身体的。不会闲着没事把自己塑造成这世界上最有恩赐的牧师，成为一个名牧，那不是神要的。但是有很多牧师却掉在这个坑里，他们自己身上都有这种坏习惯。感谢神，神给我智慧，让我知道如何建造耶稣基督的身体，我不是在这传扬自己的名，也不想出名。 建造耶稣基督的身体和拜偶像完全不是一回事，那为什么人会拜偶像呢？因为求的是自己的名，传扬的也是自己的名，而你从来都不会听到我在传扬自己的名。《创世记》我们读得最好，人要传扬自己的名就是建一座巴别塔，爬到塔尖一看前面是绝路，完全是去送死。建造教会是要造就人，是要别人得着好处，而拜偶像是要得着自己的好处，这逻辑是截然不同的，就是天堂和地狱之间的差别 没有人拜某某大师是为了别人得好处，如果有人觉得拜大师好我也可以推荐。有些所谓的大师是非常好使的，我小时候家附近就有一个算命很准的，找她算命的不会去算世界和平，也不会算会不会发生世界大战，亦或者去算算如何建造耶稣基督的身体。算的都是做这个能否赚到钱，发财，或者把这个地方拿下来肯定能赚，结果也挺好使的。如果谁真想赚钱，那我就鼓励你好好去找一个这样的大师。可是到我这里的话，我就只做建造耶稣基督的身体。建造神荣耀的教会，透过教会来塑造一群神的百姓，成为这个时代的祝福。建造教会在前，成为别人的祝福在后，没有建造之前是成不了别人的祝福的。因为教会是神的军队，是耶稣基督的身体，所以不能带着拜偶像的心态来建造的。
    • 【查经】哥林多前书 13章 - 最大的是爱！
      • 引言
        • 爱是信仰的最高标准
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十三章。这是非常重要的一篇经文，但是里面的观点也让人很难接受。 这章的主题叫做“最大的是爱”。大家得知道最大的是爱，可是爱这事要做出来太难了，问题在于信主的标准是什么。千万不要以为有方言祷告就是灵恩教会，已经很属灵了。牧师一祷告，把手按在谁的脑门上，谁就倒了，其实那倒了什么也不算。在过去这些年所看到的这些事都让我无法理解，《圣经》讲要尽心、尽性、尽力爱主你的神，而从来没有说过要爱神如己。 后来说的是爱人如己，在那之前先得爱神。其实人的自私自古以来都没有被干掉过，自私是很厉害的。要想管理好一个国家，就要好好地利用人的自私。改革开放之所以可以让中国的经济突飞猛进，就是因为赚了钱是自己的。如果赚的钱都是人家的，也就不会有后来的效果了。所以说基督教的信仰其实就是要把人从自私里拉出来，一个自私的人也许会觉得人不犯罪就不能活，而我想的是人犯罪是不能活的。有人却觉着人一定都很自私，人不为己天诛地灭。 所以在教会里讲起来最大的是爱太难，跟大家分享一个我自己的经历。有次一群牧师把我推到台上叫我来讲，我讲的会得罪人，主题叫尽心、尽性、尽力爱主你的神。当时我举了很多不爱神的例子，才讲到一半那牧师就不干了，一直比划叫我停下来。刚讲完后我就被拉到小屋里谈话，说我不能这么讲，可是我讲尽心、尽信、尽力爱主你的神有什么问题？ 今天咱们弟兄姐妹可得琢磨一下我们是不是真正的爱神，这很重要。有人问耶稣最大的诫命是什么，那就是尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神。我绝对不会说自己做得够，其实还爱得远远不够，还在学习竭力追求爱神。因为追求爱神的缘故，我有自己一套服侍的风格，那如果不追求爱神，你服侍的风格是什么？自己慢慢评估一下。
      • 三、爱是什么
        • 爱是恒久忍耐的真实操练
          爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶，（《哥林多前书》 13 ： 4 - 5 ） 我们当中的弟兄姐妹经常开玩笑问我是否爱他们，如果爱，那是怎么爱的，我说是恒久忍耐。意思就是他们身上一堆毛病，我不忍耐都不行。就在我们的同工里，脑子不太好使的人都还挺多。有人奇怪为什么我知道他们脑袋不好使，还一天到晚服侍他们。其实脑袋不好使也不影响服侍，只要你爱神，不管谁服侍，哪怕卖到埃及都不影响。爱其实很操练人，我身上有个致命的缺点，就是对愚蠢深恶痛绝。最愚蠢的事就是只想着自己，总而言之就是自私。我得忍耐那些自私的人，还得对他有恩赐，这就非常锻炼我。 不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。（《哥林多前书》 13 ： 6 - 8 ）
        • 爱是不求自己的益处
          不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（《哥林多前书》 13 ： 6 - 7 ） 所遇到的都包容，都相信神，神仍然在掌权，带着永恒里的盼望就能凡事盼望，凡事忍耐；因为凡事忍耐，所以忍耐就是爱。爱是永不止息，我感谢神，要问我这么做的原因，我自己也真的说不清楚。或许是神造我的时候就把我造成现在这个样子，但我自己却很难理解我怎么成为现在这样的人，都是神的恩典。如果相信神凡事都在掌权，那就没什么可怕，可担心的了。 人如果不求自己的益处，就变成很聪明的人；整天求自己的益处，经常立自己的义就变得非常愚蠢。如果有人因为自己的愚蠢来向我求救，那我肯定会帮助他。但是很少人会这么做，因为愚蠢的人都不觉得自己愚蠢，聪明的也不觉得自己聪明。就像懒惰的不知道自己懒惰，勤劳的不知道自己勤劳，因为他们都觉得人就应该这样，不管事情到底做成什么样。 有人说我既然爱神，那为什么不爱他们，那是我说的话来要求我。神的话不是让你这么要求别人的，是用神的话来要求我们自己。现在我们就知道爱是什么，我们里面到底有多少爱。不是服侍就叫做爱，也许人服侍是为了那份薪水，只不过为了薪水而服侍的，路边的狗都知道。
      • 四、有限的必归于无有
        • 别被有限事物蒙蔽，追求永恒的爱
          如果没有最大的，其他是在浪费口舌。所以不要停留在有限的东西上，很多人很奇怪，就相信一些莫名其妙的东西。 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。（《哥林多前书》 13 ： 11 ） 原因就是已经看不上了，如果有了爱，就看不上那些一按手就倒了这类事了。不要停留在有限的事上，包括讲道也是有限的。今天我要带着大家一起奔跑在永恒里神荣耀的路上，就要尽心，尽信，尽力地爱神。也就是尽心，尽信，尽力完全地爱神才能完全地释放你。不要像小孩子，觉得一个方言祷告，或者可以按手祷告，或者一祷告病就好了很了不起，其实这些都要归于无有。 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。 （《哥林多前书》 13 ： 8 ） 讲道，方言，知识都终将归于无有，爱神却可以永远常存，不要活在有限的世界里，要追求像神，到时候你就全知道了。我们现在知道的真的很有限，但我们知道爱神是神的命令。 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。（《哥林多前书》 13 ： 12 ）
    • 【查经】哥林多前书 14章 - 你们要切慕造就教会的恩赐
      • 引言
        • 紧抓启示，别瞎建教会
          大家好，我们今天来看《哥林多前书》的第十四章。这一章给人带来的困惑不是一星半点，很多人经常把其中的经文拿出来滥用。本章的主题是“你们要切慕造就教会的恩赐”。我曾经跟大家说过，整个新约《圣经》的主题是建造神荣耀的教会。这句话你们如果能抓住的话，就抓住了最重要的那一点，如果建造教会这件事没整对就麻烦大了。你们曾经看见过做牧师的得癌症死了，如果把那种死法叫做为主而死就是扯淡。我没有办法相信神要透过疾病让人死，还说成是为主而死的这种说法。如果有人愿意殉道很好，但如果有人说得癌症死了是为主而死，是回到天家，真的能吗？ 这得回到《申命记》第28章说的人若不谨守遵行耶和华你神的话，神就把埃及人的病都加在人身上，甚至除了埃及人的病，还有别的病。不管是癌症，还是关节炎都是如此，都是挺辛苦的。我们一定要紧紧地抓住建造教会这件事，不能照着自己的意思去建。建造教会需要按着神的启示建造，摩西建造的帐幕，大卫、所罗门建造的圣殿都是按照神的启示建造的，现在建造神荣耀的圣殿也得按照神的启示、神的话去建造。神把建造教会启示给了使徒保罗，也启示给了别人，但是他们得了启示却不照着去做，唯有使徒保罗是照着启示建的教会。
        • 追求爱与恩赐别走极端
          讲到《哥林多前书》第十四章，最重要的一件事就是你们要追求爱，可是这一爱不要紧，把建造教会的恩赐给爱没了。我发现人就是这么愚蠢，一追求属灵的恩赐就忘了追求爱，一追求爱就忘了追求属灵的恩赐，真是很邪性。这是我自己的发现，人们一追求爱就容易跑到圣诞老人那去，嘴里全挂着神是爱，都恨不得开个公司都用神的爱，真是要了命了。 我们要确切地知道，一追求爱就容易掉进体贴肉体里面。那些属灵的恩赐是先知说预言，单讲凶言不说吉语。那些口口声声只说神是爱的并不叫爱，只不过是耍嘴炮过嘴瘾。看看我们的理解多么荒谬，可是保罗说最妙的道就是爱，跟我们理解的那种爱不完的爱不是同一个，和情侣之前的爱也没什么关系。不要整着整着，读了《以弗所书》全以为在讲夫妻那点事。其实后来保罗说了，他不是在讲夫妻那点事，而是讲基督和教会，一下子把前面讲的全都定在建造教会这件事了。 《哥林多前书》第十四章带来的困惑有很多，追求属灵恩赐就成了追求谁也听不懂的恩赐，最后还把悟性给弄没了。一追求悟性，又把方言祷告的恩赐给弄没了，所以这些现象相当令人困惑。关于方言祷告一系列的困惑，在这一章讲得清清楚楚，可是人却读不清楚，经常断章取义。所以今天我要跟大家讲造就教会的恩赐，讲方言祷告和妇人要在教会中闭口不言的困惑。
      • 一、你们要追求爱
        • 追求真爱，别被误导成溺爱
          下面这句话瞬间就把主题锚定得清清楚楚，你们要追求爱，保罗在前一章就把解释得清清楚楚。到了这一章他开篇就说你们要追求爱，讲这句话是因为要引出下面这句话，那就是你们也要切慕属灵的恩赐。 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。〔原文作是说预言下同〕（《哥林多前书》 14 ： 1 ） 追求爱和切慕属灵的恩赐，如果分左右的话，那就左边追求爱，右边切慕属灵的恩赐。追求爱这事是最难解释的。上一章可把我难倒了，好不容易勉勉强强把爱是最大的这件事讲明白了。因为一讲到爱，人就容易想到那种情侣之间油油腻腻的爱。其实打孩子也是爱，但是人的理解却觉得不是，以为给孩子爱就是给他赞美，结果赞美出了一个混球或者霉球，就是一个倒霉的球。
      • 七、这是主的命令
        • 教会不是菜市场，守规矩才有秩序
          若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。（《哥林多前书》 14 ： 37 ） 刚才讲的这一大堆都是主的命令，神的灵不是让人混乱。教会变成菜市场一样混乱，有人甚至把海鲜市场买的海鲜顺便带到教会来，教会里充满了海鲜市场的臭鱼烂虾的味，很多人都给熏晕了。这不是菜市场，也不是海鲜市场，这是教会，让人得造就的地方。如果带着一堆海鲜到课室，人家也会把你轰出去，就是这么个逻辑。教会不能够乌烟瘴气的，当时的哥林多教会也不知道被谁整得那么乌烟瘴气的样子。人们的脑袋都混乱了，大家都在追求各种各样的恩赐。神的灵同在的地方是有规矩，有秩序的，不要以为里边有个先知的灵，就必须开口说。先知的灵也顺服先知，你可以选择控制住自己，如果控制不住那就是鬼。那就不是从神的灵来的，是一股邪劲。 我们今天的主题就是“你们要切慕造就教会的恩赐”。我告诉大家，我们今天要重新梳理一下我们里面错误的教导，我一定会给弟兄姐妹创造很多空间，可以发挥你造就教会的恩赐。
    • 【查经】哥林多前书 15章 - 死人复活、荣耀盼望的福音
      • 引言
        • 活出荣耀盼望，拒绝吃喝等死
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十五章。这一章太重要了，解释了前面所说的一切，比如爱是最妙的道，恩赐等等。我们要做很多事情似乎很累，然而来到华人命定神学，会发现你活得很充实。每天做笔记、学《圣经》；不会打字的学打字；不会写字的学写字；不会拼音的还有人专门服侍他们写拼音。还得学习最大是爱、属灵恩赐、效法基督等等，有没有觉得很累？有人心里就会有困惑，做这些到底是在干什么？在这世上已经很卷了，来到华人命定更卷。其实我们这么做是因为我们有从死里复活的盼望，有一个荣耀盼望的福音，所以我们如此不辞劳苦地服侍，为了将来我们会得着一个极大的恩典。 人最大的悲哀就是活着活着就死了，没有盼望。你仔细观察有些弟兄姐妹，智商最高的时候就是高考的时候，智商第二高的时候就是考研的时候，然后就是每天混日子，一直混到今天。有的人甚至是什么985大学毕业的，最后也是个混，因为很难有盼望，人就在那里吃喝等死。我从小就觉得吃喝等死是很恐怖的，到医院里去看一个将死之人，问的都是想吃点喝点什么，一听这话好像是不吃就没机会了。所以我们看到要灭亡的人，给他的不是吃喝，而是荣耀的盼望，因为人活着就要活在盼望当中。至于这个盼望是真是假，咱们暂且不论，只是这荣耀的盼望太重要了，
    • 【查经】哥林多前书 16章 - 凡你们所做的都要凭爱心而做
      • 引言
        • 爱神才是信仰的真谛
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第十六章，也是最后一章。其实《哥林多前书》讲了一个很重要的道理，那就是爱神。我发现大家现在抓主题都进步了很多，这一章的主题是“凡你们所做的都要凭爱心而做”。 爱是一个非常奇妙的字，可以让神的能力从天上降下来。有人因为我曾经说过信可以支取神的能力而觉得奇怪，而信没有爱大，没有信就走不到爱那去，因为信是根基。但信这个逻辑缺少一个非常重要的元素，很多人信主就停留在信上。虽然有神迹奇事，但是如果没有走到爱神的那个地方，是可咒可诅的。他可能查经查得非常好，也可能行神迹，甚至可以移山，但是若没有爱什么都不算。 这就是为什么当人来到神面前的时候，神说不认识你，这可是让人非常惊讶的事。不管是你说自己传福音，还是曾经奉主名赶鬼，主都不认识你，原来所有的问题就在爱不爱神这件事上。你可以有信心，这信心可以移山，也可以支取神在属灵世界里的能力，但是那是神做的。这个爱字太了不得，会让神不认识你。在很早以前信主的路上我就知道这句话，若有人不爱主，这人可咒可诅。 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！（《哥林多前书》 16 ： 22 ） 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。很多人只抓小的那头，这就是为什么很多灵恩教会的牧师也赶鬼，行了神迹，但却算不了什么，因为爱才是保罗神学的最关键之处。 凡你们所作的，都要凭爱心而做。（《哥林多前书》 16 ： 14 ） 这不是别的，是爱主的心。不是爱人，不是那种属肉体的粘粘乎乎的，很油腻的爱，而是爱神的心。
      • 一、若有人不爱主，这人可咒可诅
        • 不爱主心，咒诅自临
          若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。（《哥林多前书》 16 ： 22 ） 我先把最重的这句话拿出来，这不是若有人不信主，这人可咒可诅，而是若有人不爱主，这人可咒可诅。大家懵了，不明白为什么信耶稣，却信到咒诅里去了。然而那却是很正常的，这里讲得很明白，千万不要以为在新约时代就没有咒诅，咒诅一直存到永远。凡是听了神的话不去行，就是一个傻瓜。凡不谨守遵行神话的就受咒诅，若谨守遵行人就蒙祝福。 可是问题又来了，有人觉得这不成了以行为为本了吗？那就搞错了，行为为本的意思不是没有行为，而是你不能把行为当做根。根是信，相信神的话，所以你会谨守遵行，尽心、尽性、尽力爱主你的神。很多年前我就本着这一条走过来，感谢神，虽然咒诅还没有完全克服掉，但越来越少了，因为爱神的心越来越强了。爱才是目标，爱神的心才是目标。
      • 三、凭爱心去看望你们，也凭爱心让你们给我送行
        • 爱神之路，反对者多但门已开
          但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节，因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。（《哥林多前书》 16 ： 8 - 9 ） 千万不要以为爱神会没有人反对，反对爱神的人多了。但爱神可以开启天上的门，保罗心里不但挂虑着哥林多人，同时也挂虑着以弗所的人。所以当他在以弗所服侍的时候，神因着他里面所存的从天上来的爱，为保罗在以弗所开了又大又有功效的门，这就是爱。爱不但能够支取天上的资源，天上的法宝，还可以让我们把神的宝座上的能力带到地上。大家要知道，当我们里面装满了从神来的爱，你跟人家传的福音和分享的都不一样了，因为你里面装的是从神来的爱。
      • 七、你们彼此务要圣洁
        • 圣洁同行别被世俗拖累
          亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。（《哥林多前书》 16 ： 19 - 20 ） 在耶稣基督里的爱叫做圣洁，不是油油腻腻的，彼此合伙做生意，捞钱或者吸金，把所有的本事都彰显出来，也就是传说中的吸金大法。务要圣洁，我要劝我们当中那些懒惰的一定要做正经事，不是我们合伙整个微商，牧师是微商的头，下边带着一群微商总代，各层经理。也不是大家一起玩庞氏，最后干脆都姓庞得了，都是老庞家的，乌烟瘴气的。 今天我们务要在耶稣基督里圣洁，彼此问安。我们同负的一个轭，同跑的是一条路，有同一个异象和同一个梦想。我们把世上的事都已经看透，世上的事再也不能够成为我们的缠累。仰望主耶稣，在荣耀降临的日子，在祂面前得着荣耀的称赞。阿们！我们现在把《哥林多前书》全部讲完了，爱神是好得无比的，阿们！
    • 【查经】哥林多前书 1章 - 基督总为神的能力，神的智慧
      • 引言
        • 夸口只指基督的智慧与能力
          大家好，今天开始我们来看《哥林多前书》。《哥林多前书》在讲一件事，就是哥林多人偏离了神的道。保罗透过书信远距离服侍，然而这封信到了哥林多人手里之后，因着他们不接受保罗所说的真话而鸡蛋里挑出许多骨头来。继而这些哥林多人越来越讨厌保罗，而且给保罗扣上很多坏名声的帽子。说保罗所做的事都是为了贪财，是为了钱。实际上保罗没有拿过他们一分钱，也没有占过他们一分钱的便宜，用咱们的话说就是没拿过他们的一针一线。那怎么就变成这样了？这鬼真的很厉害，牠就让人们认为是这样的。 保罗跟着又写了两封信，一共写了三封信，把哥林多人从这谎言当中释放出来。其中最重要的一个内容就是耶稣基督总为神的能力，神的智慧这件事。第一章在结束的时候说要夸口指着主夸口，就是这个意思。所以《哥林多前书》的第一章主题是“基督总为神的能力，神的智慧”。一开始读的时候你可能不一定明白什么叫做神的能力，神的智慧，听我一点一点给你解释。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”（《哥林多前书》 1 ： 31 ）
      • 一、哥林多人的问题
        • 分门别类毁教会团结
          因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。（《哥林多前书》 1 ： 11 - 12 ） 这就有了很多问题，教会里起了很多纷争，各种学派，各种分门别类。这又是怎么来的呢？我们发现一点端倪，有一拨人说自己是属保罗的，保罗是大学士，曾经是迦玛列的门生，就好比学物理的跟着杨振宁一样厉害。然后还有一拨人说自己是属亚波罗的，这亚波罗也挺厉害，也有一个属于他的舞台。然后还有说自己是属彼得的，叫矶法。那为什么要属彼得呢？当时彼得肯定去了。有人说彼得是犹太人，他跑外邦人的教会干什么去了？难道他不嫌那地方脏，没去装假吗？ 彼得去了以后也在那讲论了一番，正所谓作师傅的多，为父为母的不多。讲完之后收了钱拍拍屁股就走了，人家其实就是来走穴，来吸金的。不整出点名堂也不能把钱给他，所以他得有吸金大法。到那高谈阔论一通，很多弟兄姐妹就崇拜得不得了。为自己亲眼得见曾经跟过耶稣的彼得感动得眼泪都流下来，给彼得奉献晚了都觉得吃亏，直到今天教会里这种恶习还在。这么整完肯定有人会问彼得，那保罗说的对还是他彼得说的对。你要是彼得也肯定会说自己说的对了，保罗不行，他彼得是懂王，保罗不懂。不这么做拿不到钱，这么做教会就乱套了，把神的同在给弄没了。然后人生病祷告不好使了，有问题的去祷告也不好使了，教会都成了鬼窝了，怎么可能好使？
      • 二、哥林多人按肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          保罗厉害，我都是跟他学的。他说话也挺损，开口就把哥林多人这点小膨胀，拿个锥子像扎气球似的扎爆了，泄气了。  弟兄们哪、可见你们蒙召的、按着肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多．（《哥林多前书》 1 ： 26 ） 给他们泄一下气，免得他们的无知让他们继续膨胀，这是一个根基性的逻辑。在我刚信主的那段时间就彻底否定了我的能力，以前还觉得自己挺厉害。我是学霸，连算命都能学，学个《易经》都不在话下。大家别以为我在讲哥林多人，其实我讲的是咱们自己。第一部分讲的是哥林多人崇尚能力，越是能力不强就越崇尚能力。考不上大学的看谁考上了985就觉得很厉害，越是没能力的，一有点能力就崇尚能力。我年轻时候刚信主就认定了我这两条胳膊掰不过命运，从今以后不再靠我双手的能力创造我的命运，而要靠着神的祝福。那个时候被命运折腾得彻底放弃，从那以后也就没捡起来。我靠着神，基督总是神的能力，神的智慧，这句话给我的印象太深了。  但在那蒙召的、无论是犹太人、希利尼人、基督总为神的能力、神的智慧。（《哥林多前书》 1 ： 24 ）
    • 【查经】哥林多前书 2章 - 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能
      • 引言
        • 信仰别靠智慧，要靠神大能
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第二章。这一章里面有很多我过去这些年中最常引用的经文，可谓耳熟能详，而且这几句话也都是至关重要的。本章的主题就是“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能”。 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》 2 ： 5 ） 然而今天教会的光景却恰恰与这句话背道而驰，如今的教会在耶稣基督的信仰上有一个很明显的标志，就是人的信心只在乎人的智慧，却不在乎神的大能。你一说神的大能，就被人归成了灵恩派。我也不知道他们这些名字怎么整来的，就好像信了一个有神的大能同在的信仰就信歪了，反而把耶稣基督的信仰信成是毫无能力的，只知道思辩的却成了正统的，这非常奇怪。他们既然标榜自己只知道耶稣钉十字架，那就应该知道耶稣的福音是大能的福音，是让耶稣从死里复活的能力彰显在我们身上的福音。
      • 四、这荣耀是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，人心未曾想过的
        • 永恒荣耀超越你所能想象
          看我把这《哥林多前书》的第二章讲得明白吧？今天神预备的这荣耀是肉眼看不见，耳朵没有听过，心里没想过的。我们在这世上活着活着就没了，我去年送走一个，今年还不知道要送走几个，有的人就熬不过这个年关。你说这样的荣耀上哪找去？圣灵就向我们显明了。虽然你没看到过，也没听过，心里更是从来没想到过，但是圣灵却因着神的大能向你显明了。 我今天就问你一句话，瘸腿的、瘫痪的可以行走，骨折的我祷告了以后他可以活蹦乱跳，你看见了心里是什么感受？应该会惊叹眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过那永恒里的荣耀是何等的真实。这就是为什么我愿意付如此的代价，如果你也行过这么多神迹，那不信都难，当然也有行过很多神迹的后来却不信的。 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。（《哥林多前书》 2 ： 9 - 10 ）
      • 七、我们是有基督的心
        • 以基督的心为心服侍人
          谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。（《哥林多前书》 2 ： 16 ） 为什么保罗这么服侍哥林多人？保罗耐心地去教导一群混球，脑袋灌了屎的哥林多人，后来又把哥林多人重新赢回来，让他们得着这福音的好处。然而哥林多人却羞辱保罗，说的话还非常难听的，说他不是使徒，说话很粗鲁还没有智慧。他保罗整天忽悠他们哥林多人就是为了钱，多难听的话都说了。即便这样保罗还是扎扎实实地写信给哥林多人，要挽回他们的心，让他们不至于被魔鬼欺骗。你有没有这样服侍的心态？多年以前读《哥林多前书》，我就是以基督的心为心。就是我们不跟人识别善恶，哪怕人家有千万个对不起我们，我们仍然选择服侍。 以前曾被一些人弄得千疮百孔，像个筛子似的，但是现在已经刀枪不入了，因为穿上了防弹衣。披戴了耶稣基督，就等于穿上了防弹衣。不管你怎么对待我，我服侍你都是用耶稣基督的心来服侍。我就想似乎在属灵的世界里，有一群天使为我们欢呼，为我们鼓掌。今天你可以放马过来试试，无论你如何识别善恶，哪怕曾经羞辱过我也好，我服侍你好像服侍神一样。因为我所求的不过是在这至暂至轻的人生当中，得着永恒里荣耀的冠冕，以耶稣基督的心为心。活着本来就没有意义，是因为耶稣成了我的神，我活着才有意义，这就是我的命定。
    • 【查经】哥林多前书 3章 - 各人要谨慎怎样建造神的殿
      • 一、教会是神的殿
        • 教会不是建筑是活的殿
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第三章。这一章我觉得自己说得也不一定对，但是如果我定主题的话，那就是“各人要谨慎怎样建造神的圣殿”。 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？（《哥林多前书》 3 ： 16 ） 教会是神的殿，这就谈到了教会观。教会观其实是一个非常重要的问题，按我的理解，整本《圣经》谈的都是教会。新约把神的殿叫做教会，旧约虽然没有谈教会，但在旧约中也有说神的殿，那是影射新约的教会。所以说教会到底是什么呢？教会不是一堆石头、或者一堆砖头、更不是钢筋水泥建造起来的建筑。教会是一群人被神建造成神的圣殿，其实这件事在旧约《圣经》就已经启示到了。 耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”（《以赛亚书》 66 ： 1 ） 神非常感慨祂竟然没有安息的地方，因为神的殿没有被建造起来。耶稣基督既然来了，那就是教会的根基。在耶稣基督的根基上建造的不是人手所造的，乃是神的手造的。而我们都是与神同工的人，如果神说这么做而我们偏不听，那就是在纯扯。工作中你的老板让你这么干，你要是质问为什么那不到明天就让你走人，因为这轮不到你问。人家是你的老板，怎么安排你就怎么做。所以说我们今天要仔细看神的灵到底住不住在教会当中，如果不住在教会中那就不是神的殿，因为都没建造在耶稣基督的根基上，这在整本《圣经》里启示得非常清楚。
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法我保罗
      • 引言
        • 效法保罗，抓住主题的智慧
          大家好，今天我们接着看《哥林多前书》第四章。《哥林多前书》和《哥林多后书》这两卷书太重要了，如果你仔细留意会发现我的语言风格跟使徒保罗的很像，包括牧养的风格也很像。读《圣经》要抓主题，我一直在想这一章的主题到底应该是什么。上一次查经觉得应该是为父为母的心，但是后来发现也不是。抓主题就是要能把这一章的内容都串起来，要知道写文章的人脑子里是有主题的，通过段落把主题给描述清楚。只是他没有列出几个重点，按每一点分开来说，给我们制造了些许困扰，但同时这也是训练我们读文章，或者写文章都要这么做。那能把这一章的内容串起来的主题叫做：“我求你们效法我保罗”，听上去觉得保罗口气很大，其实这一整章都是在逐点讲效法使徒保罗的哪些地方。 所以，我求你们效法我。（《哥林多前书》 4 ： 16 ） 我想给大家一个建议，当你读文章的时候一定要找到主题，没抓到主题就根本不知道在说什么。这一章读着感觉东抓一下，西抓一把，读了一头雾水却不知道使徒保罗到底要说什么。但是如果找到了主题，所有的内容就都能连在一起了，今天我就给你做个示范看怎么连在一起。看看使徒保罗让我们效法他什么，这第16节之前讲的都是要效法的地方。
      • 三、不要自高自大
        • 别自高自大，谦卑做神的管家
          弟兄们、我为你们的缘故、拿这些事转比自己和亚波罗．叫你们效法我们不可过于圣经所记．免得你们自高自大、贵重这个、轻看那个。（《哥林多前书》 4 ： 6 ） 人要是觉得这个人比较厉害，那个人比较烂，那是觉得自己可以做评判官，可是就你的眼光也不能判断出什么来。说人家牧师讲得好自己却没听懂，这是自高自大到什么程度了？所以说我们都只是个管家，做不了评判员，我们能做的就是好好把神的话听清楚。分清楚这是神说的，那不是神说的。从今天开始咱们将逐渐被训练，再出去看到或者听到的时候就知道耶稣有没有说过。很多人把企业管理当作神的话，还讲得头头是道。用企业管理不能建教会，因为那是人的智慧。如果人用草木禾秸建造教会就有火发现，被火烧得什么都不剩。要得救，就要从火里抽出来，如果没抽出来就被烧光了。 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？（《哥林多前书》 4 ： 7 ） 这就是我说的你什么都没有发明过，这世界上哪个字都不是你发明的，如果有那肯定是个错别字。既然没发明过，什么东西都是你学来的，那还自高什么？
        • 效法谦卑，别做属灵戏子
          我想神把我们使徒明明列在末后、好像定死罪的囚犯．因为我们成了一台戏、给世人和天使观看。（《哥林多前书》 4 ： 9 ） 我们被列在最后要服侍众人，这是我们的命定。所以我在训练牧者同工去效法、传承，如果你们看我们这些牧者同工做得很像我，那都是从我这里学来的。如果他们很厉害，愿意直接去效法耶稣、保罗，这是好事。我也愿意效法，可能我效法得还没他们好。但是如果他们效法不了耶稣、保罗，因为看不见摸不着，那就效法我。有人嫌我口气挺大，口气虽然这样，但绝对不是让大家效法我自高自大，而是效法我的不自高、不自大，因为我们所有的都是领受的。
      • 七、牧养的话术
        • 效法保罗，狠话才是牧养之道
          你不但需要效法，也需要得把你所效法的这些事说得明明白白。 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？（《哥林多前书》 4 : 21 ） 保罗这牧养的话术挺重的。 你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。（《哥林多前书》 4 ：8 ） 做王了以后也出了很多事，他们偏离了神的话和神的命令肯定会出事。保罗说愿他们果真做王，但使他们与人不同的是什么呢？这些话术都要刚强。弟兄姐妹要开始知道，保罗说这些话让人听起来有点酸的味道？但这却是酸得好，有的人读完了却信反了，还觉得在夸奖他，但这话里真正的意思读出来以后人还有可能会改变。所以不能做好人，好人做不了领导，做好人你不可能做得了牧养的工作。 我们当中做父母的教育孩子得会说，你说的那些话要厉害。以后这些话术我们会一点一点地教导大家，通过大量的实际案例来教导。我们如果里面刚强起来，这些话没有什么说不出口的。就像保罗说的要他带着刑杖管他们吗？就是要这样厉害。效法的结果是神与你同在，是神的权能彰显在你的身上，是你里面会靠着神刚强起来，因为你不曾图任何人的好处。一定要刚强，带着为父为母的心说话，就要说的是为父为母的话，而不是说的客套话。 我发现很多父母在管教孩子上有问题，我们当中一个牧者说就不信不能带着孩子祷告和查经。不行那肯定是没有要求，你是家里赚钱的那位，是家里的顶梁柱，是在家里有权柄的那个，孩子是靠着你这个做父母的养的，肯定有资格要求他们。我们当中很多为父为母作成师傅，但更可恶的是作着师傅的都不做了，把师傅的责任外包给学校，结果孩子整得越来越糟。我们为什么要变成这样？要好好去读保罗说话的艺术，就是要狠！
        • 效法保罗，勇敢走属灵正道
          我曾经对着很多人说过很多遍狠话，我什么也不怕，天也塌不下来，因为天也不是我撑着的。我就说如果愿意跟着我建造神荣耀的教会，就跟着我好好走；如果不愿意跟着我建造荣耀的教会，那愿意滚多远就滚多远，我祝福你。绝对不在后面咒诅你，但是你自己咒诅自己就跟我没关系了。我们今天为什么会软弱，好像总是欠人家什么似的？不是说我们常以为亏欠，我们就真的欠他们的。因为我们什么也不图，就什么东西也不会垮掉，我怕什么？这就是保罗的话术。 有的父母在家里看起来像个孙子，孩子在家里面像做父亲的；当妈的像个三孙子，孩子却像个大爷，这都乱了套了，鬼肯定在这个地方盛行。大家听我一句劝，把建造神荣耀的教会当着我们的命定。这是我的命，什么都可以谈，唯独这件事不可以谈。我们来到这世上不是为了讨某个人的欢心，好不容易来到这世上一趟，就是要讨我们的神的欢心。我们的神就是我们的养老送终，是我们不管年轻时候、壮年时候，还是老年时候的依靠，直到我见神的面。 人一生活着不需要多少东西，也不需要有这么一大堆缠累，别把神交给你管理的整着整着就忘了。我就效法保罗的话术说几句重话，如今有很多人走在耶罗波安的路上？耶罗波安一看以色列国的管理，就光想着管理以色列国去了，结果把神给得罪了。这世上谁都可以得罪，就是不能得罪神。我就是这样的一个人，我谁都敢得罪，就是不敢得罪我的神。结果神保守我直到今天，什么事情也没有，因为我们只想给出去，不图人家什么。我们不被任何东西辖制，什么也不用怕，也不用担心。所以说弟兄姐妹刚强起来，这世界和世界上的事都要过去，唯有神的话永远长存，阿们！我们今天的分享就到这，大家记住效法和传承是华人命定神学的一个核心价值。
    • 【查经】哥林多前书 5章 - 保持教会的洁净
      • 引言
        • 教会洁净，拒绝属灵垃圾
          大家好，今天我们来讲《哥林多前书》第五章。这一章讲得特别好，却又会让很多人混乱。所以我们真的需要学会读课文，如果读明白了，就知道应该如何处理这些人的问题。《哥林多前书》第五章的主题是“保持教会的洁净”，教会是耶稣基督的身体，容不下肮脏污秽。 有人说要带这些人上天堂，我看还不如跟他们一起下地狱。这话讲得稍微有点重，但是把垃圾全都弄到耶稣基督的身体里来，到底要干什么？今天弟兄姐妹可得知道，建立教会是高风险的事，因为得罪了神就麻烦了。所以咱们要建立圣洁、合一、谨守真道、征战得胜的精兵教会，保持教会的洁净是一门很大的功课。大家不要以为我以前总在批评彼得，只不过是以这种概念混乱的人来举例子。彼得一祷告或者讲道就吸引三五千人信主，乐得屁颠屁颠的。这其实没什么值得高兴的，这些人里面有几个是洁净的、合神心意的？耶稣都不敢这么干，我们更不能这么干。 耶稣一路走过来经常问门徒是不是确定跟随他，一旦确定要跟随他的就要悔改，凡不悔改的就让他们赶紧离开。耶稣的要求是非常高的，而且要的是门徒。咱们当中如果有人是鬼带来的，一旦通过反复考察和证明这人就是要在教会当中制造不圣洁或者垃圾，且不肯悔改，那他不可能进到我们这个圈里。人不肯悔改是个很严重的问题，悔改是耶稣的宝血涂抹，而不是把耶稣宝血涂抹当作抹布，那种只悔不改的最后也会被踢出去。
    • 【查经】哥林多前书 6章 - 知道我们有多尊贵吗？
      • 引言
        • 别让世俗逻辑蒙蔽心灵
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第六章。这一章的重点有点不好找，因为保罗写的东西涉及了很多方面，能从中得出一个什么样的结论是和你里面的逻辑体系息息相关的。人里面装的逻辑体系是决定读了之后怎么理解的关键，在我们里面装着两种体系，其中一种是属世界的体系，直到今天我们很多人还有。比如有些传统的话就属于这种体系的一种，昨天一个老友说断人财路如杀人父母，说完自己也笑了。看看这个逻辑，如果断了他的财路就好像杀了他爸妈一样，现今这个社会这种逻辑很普遍，充斥在生活的层层面面。 我们今天通过这两种体系来看哥林多教会当时的状况，保罗待了一年半离开之后发生了一些非常有意思的事。亚波罗，矶法彼得去了，哥林多教会领受的东西就乱套了。保罗传递给他们的和其他人传递的混杂在一起，导致了哥林多教会成了一个菜市场。说是菜市场还算好的，说成是海鲜市场就到处充斥着腥臭味。乌烟瘴气，乱七八糟的事发生了一堆，有人甚至把继母给娶了。
      • 二、我们是审判这个世界和天使的
        • 知道自己尊贵才能不被贱用
          岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！（《哥林多前书》 6 ： 3 ） 这太重要了，原来这个世界和天使是我们可以审判的！你以为你是被审判的，其实是我们跟耶稣基督一起来审判这个世界，审判属灵的世界。我一直在想这句话到底是什么意思，在彼得的眼里天使是大有能力，而实际上我们跟耶稣基督合而为一之后，要承受神为我们所造的所有的一切。神要把耶稣基督为我们得着的权柄都给我们，我们跟耶稣基督合而为一，建造神荣耀的教会是没有其他什么东西可以换的。 但现在这个世代很多人把这个福音整得很贱，他们是在传教，而不是在传尊贵。如果人不知道自己很尊贵就毁了，两个弟兄你抓我头发，我抓你头发；你抓我脖领，我抓你脖领，那是不知道自己尊贵。在大街上看到两个人互相抓头发，抓脖领，让人看着笑话。最后还弄到官府去了，因为人不知道自己是审判世界和审判天使的，就被鬼整得很贱。卖十块钱一斤都贵了，说句实话五块钱一斤都没人要，这就是基督徒不知道这福音有多尊贵，以及我们在神的眼里是何等的尊贵。如果谁扭打到派出所就别回来了，咱们教会不要这种人，这种人都不能称为基督徒。 那什么才是基督徒？得是耶稣基督的门徒，而且得知道自己是何等的尊贵。我们能审判这个世界和天使，在属灵的世界里比天使更尊贵。如果我们有这样的位份、名份，我们就用不着跟人扭打到派出所去。这里讲得多好，人撕扯就是因为不知道自己很尊贵，就像我表哥他们两兄弟一样，为了鸡毛蒜皮的事可以整天互相较劲。两人去参加婚礼，即便被分成两桌也能掐在一起，当弟弟的甚至要把半截酒瓶子往哥哥身上插，发生这种事就是不知道我们有多尊贵。
        • 别忘了你能审判天使
          直到今天我们当中还有很多人是不尊贵的，所以骗子一骗就上当了。因为他里面缺乏得严重，动辄就被骗，听着就跟笑话似的。怎么就那么爱钱？我们是可以审判天使的，如果灵界的事我们说了算，今生的事我们说了也算。为什么还这么傻？就是不知道在耶稣基督里一无所缺。 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？（《哥林多前书》 6 ： 1 - 5 ） 听这话说的，叫这些人羞耻，赶紧挖个坑把自己藏起来。 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄。（《哥林多前书》 6 : 6 - 8 ）
      • 四、我们要承受的是神的国
        • 移民神的国，享永恒尊贵
          你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。（《哥林多前书》 6 : 9 - 10 ） 你要知道所有的好处都在神的国里，你要移民就要移到神的国里。现在全世界挺好，很多人都想往好的国家移民，很少人去选择移民到鸟不拉屎的地方。我们中间有些人早期移民到赞比亚，前段时间和一个朋友喝茶还说起来他的妹妹嫁到了阿根廷，那个国家现在局势不稳定，很闹腾。也有人移民到乌克兰的，移到这些地方去做什么？ 今天我们移民到神的国多好，因为神的国里有丰盛的恩典和荣耀。有的人说他们还没看到，那是因为还没移进去。我在这里连呼带喊地呼叫大家一起进去，可是有的人却不愿意，说还得照顾自己的父母。你缺的就是这种尊贵的感觉，神的国可以存到永远，我们在神的国里面不但承受神国的好处，今生的得着满足，永生的也得着满足。神国度里的一切好处都临到我们，里面没有疾病，没有医院，因为根本不需要医院。也没有资本家，因为神的国也不需要资本运作，根本就不缺钱。活在神的荣耀当中，神有的是智慧、聪明，会把这些智慧和聪明分给神国里的人。 我只能跟大家这么说，因为刚好查到《哥林多前书》第六章。如果有人问我是否去过，只能说我只是尝到了一点点好处，就能跟大家讲这么多。有人觉得在这世上活着很累，那是因为还不在神的国里。这世上活着真的很辛苦，上有老下有小，缺的就是神的国。如果我们里面是贫穷的心态肯定就富有不了，神的国里什么都不缺。到了神的国要多少有多少。神的国在地上没有，因为地上的人天然都是自私，所以整天互相揪多方领子，抓头发，为了点钱扭打在一起。
      • 六、不再受辖制
        • 不受辖制活出尊贵人生
          凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。（《哥林多前书》 6： 12 ） 没有东西可以辖制我们，也不用再爱钱了，也不用再与人争抢，什么也不缺。天上地上的权柄也得着了，在灵界里可以横着膀子逛。别说小鬼，就是撒旦都要来到我们面前下跪，因为我们有耶稣基督尊贵的样子。不再受辖制，自由地活着多好。人一辈子怎么个活法今天我们已经得着，靠着耶稣基督的活法是非常尊贵的，信不信由你。如果你没有一份工作，耶稣基督可以单独为你量身定做一份工作；如果你缺少顾客，耶稣基督可以为你带来客源；要想做生意，耶稣基督可以帮你把生意做好，让你宾客盈门，前提条件是你是耶稣基督的人。如果整着整着你成为耶稣基督的敌人就麻烦了，所以你得在耶稣基督里面。 我常要把你们的心思意念都调整过来，因为那些心思意念都是属世界的逻辑体系。如果你还活在属世界的逻辑体系里，那就是与神为敌。这就是为什么我们这么看重这福分，眼里只有钱而浑身泛着铜臭味，哪来的尊贵？什么只要断你财路的就跟杀父母的仇人一样，那不可能好得了。今天就仰望神的恩典，心里心外都清楚地知道我们有多尊贵，我们得着的恩典有何等丰盛的荣耀。 这个总结只有一句话，就是我们真的很尊贵！
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事，得以殷勤服侍主
      • 一、哥林多人的困扰
        • 婚姻困扰，行合宜事才是关键
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第七章，现在的教会很少讲这一章，因为里面提到的观念很难让人接受。这章的主题叫做“行合宜的事，得以殷勤服侍主”。 哥林多人写信给使徒保罗，因为他们在婚姻嫁娶上有很多困扰，产生了类似要不要结婚，寡妇应该怎么办，夫妻俩丈夫不信主，妻子要不要跟他离婚等等的一系列问题。其实属世界的人一定会有一大堆的困扰，这些困扰还表现在想服侍主、参加聚会或者奉献，另一方拦着不允许，奉献还得偷偷地做。这样的纠结难受，咱们当中的弟兄姐妹也曾有人遇到过。 保罗看哥林多人遇到的这些困扰，就写了《哥林多前书》的第七章，给哥林多人一个回应。如果有人问是否可以离婚，而保罗说可以，那还会引来更多的质疑。所以保罗这人的回答太厉害了，他说行合宜的事。我们就来看主题里面说的行合宜的事，得以殷勤服侍主，这观念不是每一个人能接受的。
      • 三、哥林多人能领受这样的观念吗？
        • 属灵智慧与世俗观念的对决
          哥林多人如果能领受这样的观念就没有《哥林多后书》了，他们虽然等着保罗解答他们的这些困扰，其实心里早就有一套自己的观念。今天这个世代有很多教会跟哥林多教会是一样的，保罗所写的这些观念不能被人接受。随便指出一条都会被挑出一堆的毛病，还觉得按照保罗说的那人口问题就没法解决了。人站在不同的逻辑体系里，所看到的东西都是不一样的。有人说儿女是产业，有些教会没办法带领人信主，就让会友拼命生孩子，生一个教会就多了一个，谁知孩子大了也没信主。 哥林多人不能够领受保罗提到的观念，这种观念所产生的冲突来自两种世界，两种逻辑体系。保罗的观念是站在属神的逻辑体系里的观念，哥林多人这种属肉体的人不可能有属神的智慧。大家要好好读《哥林多前书》的第七章，你能不能领受保罗的观念是一个分水岭。如果是走到对面那条道上去了，就是哥林多人一样属肉体的人。如果能接受保罗的观念，能够理解他所说的就截然不同。
      • 五、保罗的观念二：结婚不是罪
        • 婚姻不是罪，单身更无累
          大家自己慢慢去读，能领受多少就领受多少。《哥林多前书》的第七章我好多年前就研究得挺透，所以在婚姻这件事上的服侍我都会照着这个做。我手里曾经有婚姻注册官的证书，但是现在我不再做了。其实婚姻注册官这活挺好，经常有人请我去做他们的婚姻注册官。这工作来钱快，15分钟签个字就走，少的也有几百块新币，多的可以上千，政府定价最基本就是300块新币。 婚姻虽然不是罪，但的确会是缠累。我签字征婚的那些人都是咱们教会的，现在好像也没有剩下谁了，大部分都过日子去了。后来我干脆把那个证书给退了，结婚虽然不是罪，但是会影响人服侍神，还是单身好。如果你想服侍神而你老公不信主，有一天他很想跟你离婚去和别人结婚，你就回家开香槟庆祝。但是你不想离婚，觉得不能离婚，因为圣经这么教的，那你就别求离。有的人求了离，还想求结婚，这就是出了狼窝又入虎穴。为什么非得结婚呢？如果不结婚现在可能更好。结婚不是罪，你再仔细看看经文，这是我的总结。
      • 七、保罗的观念四：离异要合宜
        • 离异无惧，轻装侍奉主
          要离婚的也没必要赖着，行合宜的事。对方要离开没必要死缠烂打，不要觉得家很重要，神所配合的不能离开，但如果是鬼所配合的呢？《圣经》里讲得其实很清楚，不信的人要离开就让他离开，那就感谢神，开香槟庆祝你可以殷勤侍奉神，现在脱掉了这世上的缠累。 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。（《哥林多前书》 7 ： 32 - 33 ） 这就是保罗的观念，我总结得是不是挺清晰？要合宜，不要整半天让自己很累。大家要记住没有任何东西能拦住你侍奉神，也没有任何东西可以拦阻你蒙祝福，同样也没有可以让你丧失命定。一个有命定的人无论如何都是有命定的，不要再找借口。
    • 【查经】哥林多前书 8章 - 惟有爱心能造就人
      • 引言
        • 别被小事缠住，抓住爱心原则
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第八章，这一章的主题是“惟有爱心能造就人”。我发现大家在查经之前都很主动地分析理解经文，主题抓得越来越好了。 哥林多人身上有一大堆坏毛病，不是问吃东西的事，就是问恋爱结婚的事，全都跟活着有关。他们把这些挺属肉体的问题带到保罗这里，保罗发现人要是抓不住基本原则就坏了。其实很多人学习抓不住重点，就会逮着一个小东西挖来挖去，然后挖到最后跑题了。比如说吃东西这事问不出什么来，吃了或者没吃都没什么了不起，真的不太重要。哥林多人会变成这样有两种可能，其中一种可能是他们在拜偶像的时候就讲究吃。 大家有没有发现是个人都很讲究吃，结婚、过生日，哪怕办个丧事，死人吃不了那活人还得吃一顿。好像不管什么事，全都能和吃一顿挂上钩。我们老家的那个小城市就连办个房照这种小事也得拦一道，去吃一顿再给办理。难怪餐馆里都挤满了人，都在通过吃来办事，也就是说这吃已经深入人的骨髓了。又吃又喝、又买又卖、又嫁又娶、又耕种又建造，然后主就来了，洪水也来了。
      • 二、人爱神这人是神所知道的
        • 爱神之人，神心自知
          若有人爱神，这人乃是神所知道的。（《哥林多前书》 8 ： 3 ） 这里保罗字里行间都在指桑骂槐似的，里面写的若有人爱神，就是前面那个某人若爱神的话，神是知道的。保罗写这句话的时候，知道彼得三次不认主的故事。 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太福音16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。（《哥林多前书》 8 ： 15 - 17 ）
      • 四、论吃祭偶像之物
        • 别让贪吃成为良心软弱的借口
          若有人见你有这知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？（《哥林多前书》 8 ： 10 ） 大家读了肯定和我一样懵，良心软弱为什么还要去吃？后来我明白了，这里有两种信心软弱，第一种是吃了以后整天胆战心惊，第二种是这食物这么好吃，不吃就吃亏了，究其根源还是个吃，良心软弱到另外一边去了。当然我也是在猜测，保罗没有明写也不知道到底是不是对的。别人都在庙里吃了，可是人家在庙里跟和尚传福音，顺便就吃点。那你理所应当地去吃了，那就是良心软弱，觉得不吃就亏了。我有理由这么说，因为他们不但吃庙里的东西这么认为，吃主的圣餐也是这样。有圣餐不多吃点就亏了，有的人甚至还连吃带拿的。 他们觉得有这知识的人到庙里跟人家一起坐席，自己吃点当然没事。然而那不是没事的，而是因为人良心软弱到贪吃。所以我们要谨慎，别给这些人借口，敞开膀子地吃自助似的，从这个庙吃完去下个庙还有。你要想吃的话，台湾的庙里都是免费供应食物的。你要想去的话可以去看一看，可是我说这话不是想绊倒你，不过我自己肯定是不去的，也不差那口饭，只是你要去我不拦你。
      • 七、惟有爱心能够造就人
        • 爱心服侍才是真造就
          我真的感谢神，我们当中很多牧者直到今天还是传承了不少华人命定的精髓，带着爱神的心去造就人，牧养人。今天的这一章其实也不是在讲吃东西，讲来讲去也没回答哥林多教会的人的问题，还是把他们拉回到惟有爱心能造就人。这句话可能我们也不太理解，但是没有关系，我们还是要因着爱神的缘故来服侍人，因为服侍是恩典。 神把一个软弱的弟兄放在你下面，你是否能够照着神的心意来服侍？如果你照着神的心意来服侍，神就照着你所服侍的态度而加添更多的恩典给你。今天我们就分享到这，惟有爱心能造就人。
    • 【查经】哥林多前书 9章 - 为要与人同得这福音的好处！
      • 一、哥林多人盘问保罗的问题
        • 别纠结表面问题专注福音本质
          大家好，今天我们来看《哥林多前书》的第九章。日子过得真的挺快，转眼我们就查到了第九章。这一章的主题“为要与人同得福音的好处！”之所以写这一章是因为有人问保罗，而他要为自己争辩一下。 我们没有办法看到哥林多那些人问的具体内容，但是前面问的都是娶妻、嫁女、要不要娶继母、吃什么、喝什么，关心的全都是这些。一对比，今天咱们这些人也好不到哪里去，人关心的就是这些事。像哥林多人盘问的问题，比如矶法是使徒，保罗是不是使徒。这让我想起当年有对夫妻去读了一个短期的神学班，他们的神学老师我还真看不上，学生的问题都回答不清。然而他们读完了回来说我给人施洗不好使，其实谁给人施洗都好使，而且好使还是不好使本身就是很荒谬的，受洗、决志这些东西什么也说明不了。 虽然以色列人过了红海，到了西乃山却造了金牛犊，和没过红海之前差不多。哥林多人问保罗的问题和那两个去短期神学院的夫妻说的大概也差不多，什么保罗有没有跟过耶稣，来他们哥林多建教会到底是为什么；人家矶法和其他使徒都带着老婆去哥林多教会，保罗没有带老婆就很令人困惑。还自以为聪明地觉得巴拿巴也没带老婆，他俩在一起是不是有点什么蹊跷。 假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。我对那盘问我的人，就是这样分诉。难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗？独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗？（《哥林多前书》 9 ： 2 - 6 ）
        • 别用小人心度君子腹
          哥林多人自己杜撰出很多的故事，还质疑保罗到底是不是使徒，那么服侍他们哥林多人就是为了钱，否则他们想破脑袋都想不出来保罗为什么要那么付代价地服侍他们。保罗没拿他们的钱，他们就觉得人家保罗是想来玩一票大的。现在先养着，等养肥了才能杀，是准备放长线钓大鱼。哥林多人脑袋里想的东西多了，就是不相信有人会平白无故对他们那么好。其实在咱们当中那些稍微有点钱的人也容易想歪，我自己很小心就怕人家想歪。有人觉得别人那么服侍自己一定是图点什么，而保罗说他图的不过就是与人同得这福音的好处。 凡我所行的、都是为福音的缘故、为要与人同得这福音的好处。（《哥林多前书》 9 ：23 ） 保罗不想在这世上得好处，这世上也得不到什么好处。我们读到这的时候从字里行间一下就看出哥林多人的高度，如果哥林多人要这么干一定图点什么，也就以为保罗也是这样，这叫以小人之心度君子之腹。人其实挺坏的，过去这些年我在服侍的过程当中变聪明了不少，一看就知道对方要想歪了，还得先提醒他别往歪处想。这就是在教会当中很严重的问题之一，的确有很多牧师就是图这些，不是一颗老鼠屎坏了一锅汤，那整锅里都是老鼠屎。
      • 四、保罗有清晰的策略
        • 放下权柄，赢得人心
          我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。（《哥林多前书》 9 ： 19 ） 耶稣说过要得人如得鱼，这里保罗得了一群小哥林多人，甘心作他们的仆人。然而难道保罗甘心作他们的仆人还有罪吗？他甘心乐意地服侍这些人好像服侍神一样，不要以为是要图他们什么，他图的不过是天上的好处而已。保罗清晰的策略是作众人的仆人，这是耶稣给他出的主意。若想达成这个目标，要想得人就要得人心；你若得人的钱那叫得鱼，不叫得人。所以我想今天大家要知道，开始放下自己该有的权柄。 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，反倒凡事忍受，免得基督的福音被拦阻被阻隔。（《哥林多前书》 9 ： 12 ） 这是保罗的策略，给哥林多人作仆人是因为他有这个权柄，可以高高在上作他们的使徒，收他们的钱，但是他没有使用这权柄。他甘心作众人的仆人，靠自己的双手养活自己和同工，并没有占哥林多人任何便宜。他有自己的策略，就是放下自己该得的权柄，如果得人是为要图人家的东西，别说人家知道，连路边的狗也知道。今天大家可以继续考察我是不是在图你的什么，我不过是图将来有一天能一同站在主耶稣的面前，同得这荣耀的冠冕。如果我想图点别的，也就不像现在这么干了。保罗有一身的本事，也可以到大学里当个教授，用不着整一大堆事还累得够呛。什么放长线钓大鱼，保罗不是要钓鱼而是要得人如得鱼。 所以我们服侍人的时候不可以带着想要得好处的想法，只能想让他得好处，仅此而已。我就是想让人得好处，或许你可能在某个地方被某些人冒犯了，但得知道是他们弄错了没关系，你还可以效法我，跟我一起来得这福音的好处。人这一生很快就过去了，没什么太大意义，放下自己的权柄作仆人，这就是最好的策略。
      • 七、服侍是我的赏赐
        • 服侍是最大的奖赏
          既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。（《哥林多前书》 9 ： 18 ） 这些话大家读了之后能理解这是赏赐吗？我也不是完全理解，只好在这里就先勉强解释一下。除了服侍是赏赐之外，什么都解释不了。服侍没有任何的目的，本身就是赏赐，而不是为了别人的钱财。我服侍人也有权柄让大家付钱，但是我根本不需要，这服侍本身就是赏赐。跟大家说句掏心的话，过去这些年我因着建立教会而成长了一大截。以前作为教会的会友，虽然也读烂了好几本《圣经》，但是读得一知半解，似懂非懂的。 然而进到服侍当中因为解决不了问题就逼着我不断地成长，不断地认识属灵的真理，向前攀登。要是没有服侍，就找一个圣殿，早上起来去圣殿里跪着祷告12个小时之后回家吃晚饭。跪得膝盖都起茧子了，成了老骆驼的膝盖也没什么用，什么问题也没解决。但是因为看到弟兄姐妹的需要，比如春节时期就给大家讲主动学习，每天讲完了就赶紧准备第二天的讲稿，那几天可把我累坏了。别以为我不用准备就出口成章，其实那都是下功夫梳理了半天才终于讲明白了的。
        • 服侍是恩典，生命的成长源泉
          服侍是赏赐，我真的很爱服侍。退休老头做不了什么，是去油站给人加油，还是去餐馆给人端盘子？或者找人下棋，早晚各一杯咖啡，然后过不久就再也不出现了，因为死了，这样的日子过得很无聊。有人还建议我养只狗，但那都不是我的爱好。神真的特别理解我这种不喜欢吃喝玩乐的人，除了工作以外什么喜好都没有，神就安排了我去服侍祂。服侍是赏赐，还是恩典，带人查经就有了听众，自己还成长得最快。 现在如果大家想和我一起同得这福音的好处的话，就和我一起来服侍神。我们这里有很多事工，比如文字事工，编辑事工，还有粤语事工，003，002，001事工，都可以自告奋勇地去做小班长，去服侍人。我们还有培训，大家可以先去观摩。我巴不得跟大家一起得着这福音的好处，而你也跟我一样巴不得别人跟你一起得这福音的好处，这是我们一生的追求，阿们！
讲道
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  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列4：如何认识属灵的世界？
      • 《哥林多前书》的主题
        • 属灵洞察力胜过世俗智慧
          保罗在《哥林多前书》的第2章讲什么呢？讲属灵的人看透万事。我写了一本《哥林多前书》的查经，名字叫做《属灵的人看透万事》。属灵的人看透万事，如果都看透了，就都抓到本质了，能不能解决问题？肯定能。我想在保罗一生的服侍当中，是解决了诸多的问题。很多牧师读《哥林多前书》只读到第2章的第1节和第2节。 **弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（《哥林多前书》2:1-2）** 很多人都讲这段经文，不管是福音派、灵恩派还是其他什么派。但是下面这句话他们就是不讲。为什么呢？因为只知道耶稣被钉十字架，下面的问题却没整明白。接下来第4节是更重要的一句话，我们不能只停留在第1 节和第2节，要继续往下读。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》2:4）**　 第4节讲的话是很重的，这句话一下子把很多牧师刷没了。为什么呢？因为他们没有办法用圣灵和大能的明证。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:5）**
        • 别让属世逻辑蒙蔽灵眼
          有的人很困惑：我为什么要为耶稣基督摆上啊？为耶稣舍弃生命，就会得着生命？这骗人的吧？其实是人不理解。我为什么要爱神？有人就想：我爱我自己多好啊，我吃鼎泰丰，一个人吃多好啊？保罗写《哥林多前书》，是因为哥林多的人太属肉体，太爱世界。 **弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？（《哥林多前书》3:1-3）** 人一旦属肉体，很多问题就会出现。出现了，又不能解决问题，又有很多的困惑，就不明白到底是怎么回事。这些人全都用属肉体的眼光看问题。当时哥林多教会有很多的问题，有很多人是病死的。为什么呢？因为病死的是活在属世的逻辑体系里面，最后都被鬼抓走了。
        • 信靠神大能，别被人智慧迷惑
          今天教会最严重的问题，就是不解决人的问题。不解决人的问题，失去了神的大能，还是纯正的福音吗？如果还把自己标榜是纯正的福音，其实不太符合《哥林多前书》5章4节讲的，也不太符合《哥林多前书》2章5节讲的，他们认定的大概只合乎《哥林多前书》2章1-2节的内容。他们讲耶稣被钉十字架，但是钉完之后，却没有大能的明证。 真正纯正的福音是保罗所说的，是充满着让耶稣基督从死里复活能力的福音，不再在乎人智慧委婉的言语。我们当中的弟兄姐妹们是有福的，这才是真正的福音啊！有一个姐妹从来没见过我，有一天她在网上听我讲道，认为我讲的好，大老远的打电话给我，我问她怎么回事，她说后背好像有一根筋拉着一样，可疼了。 我想这容易啊，一祷告松开了。松开了以后可不得了，她觉得很困惑，这是一个异端呢，还是一个纯正的福音呢？她老公就抱着原来教会的牧师哭啊，为什么呢？因为他觉得老婆入了异端了。夫妻俩买了飞机票，飞十几个小时来找我。他们发现我言语粗俗，其貌不扬，但是我查经从头到尾讲得头头是道。我知道我虽然言语粗俗，但我讲的道不俗啊，我可以解释诸多的现象，而且我还用圣灵大能的明证。 这个姐妹的妈妈有头晕的问题，她带着她妈妈来找我，结果一祷告就好了。虽然病经常来回反复，但我们知道，如果人里面装着很多不合乎神话语的东西，那问题还会再来。就这样来来回回，逐渐地破除人里面属世界的逻辑体系，头晕完全好了。保罗在《哥林多前书》论证，**属灵的人看透万事，看透万事就能解决问题。这不是用人智慧委婉的言语，乃是用神大能的明证，让你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。**
        • 属灵智慧才是真正的聪明
          我非常喜欢能解决问题的福音！这多好啊！要不然就得编瞎话安慰人，这还不如把人的问题解决了。前一段时间，我在网上接待过一个人，这个人很小心，怕我们是异端，在我们的网站上看了很多的内容。他身上有很多的病，跟着我们的录音祷告。后来他跟我们分享，他身上很多的病都好了。 他觉得我们讲的都对，接着他带来了一个远方的亲戚。他和他远方的亲戚都是透过互联网祷告，一个在澳洲，一个在台湾，一祷告就好了。我觉得真好啊，解决人的问题比吃满汉全席还舒服呢！因为我们抓到了灵界的本质。大家要知道，**世上的智慧和神奥秘的智慧，是完全不同的**。 世上的智慧是讲人的智慧，神奥秘的智慧是讲灵界里面的智慧。我们看一个人看事物的方式，会知道他是一个属灵的人还是属世的人。属世的人用属世的智慧，属灵的人用属灵的智慧，这差别可太大了。属世的人解决不了问题，属灵的人用属灵的话解释属灵的事。我今天讲的这些内容，要用来解释今天的题目：认识属灵的世界。至于如何认识属灵的世界，这得慢慢琢磨。 《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，一个属灵的人看透万事，属世的人却看不透他。因为属世的人用属世界的逻辑，怎么看也看不明白。对灵界里的无知就是真正的无知，对灵界规则的无知就是真正的无知。人为什么说很多愚昧的话呢？当然人都觉得自己很聪明，其实用属灵的眼光看，都是很愚昧的。
        • 活在祝福中，别陷咒诅循环
          属灵的人看透万事是什么意思呢？就是用灵界的话语解释灵界的事。我们今天活在这世上，所有的事都是灵界的事，所有的事都跟祝福和咒诅相关，人要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中，当然活在祝福当中比较好！如果有人愿意活在咒诅当中，就继续活着吧！
        • 信靠神的大能，别依赖人的智慧
          有很多人说你看神的大能，那个人改变了，某某人的生命多好啊！我听了以后，和他们持不同的观点。怎么好了？好什么了呢？该有病的还是有病的，这听起来不太像《圣经》里的大能。其实我们讲的是：叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。我们想想看，今天讲人智慧委婉言语的有多少？多得一塌糊涂！他们连自己的问题、妈妈的问题、老婆的问题都解决不了。我讲一句比较讽刺的话，有的人解决不了他妈妈身上鬼的问题，但也每天在教会里讲道。 咱们弟兄姐妹可得知道，我在我们家里解决的问题可多了。有一天我姐姐在后半夜打给我，她每三两分钟尿血一次，尿血的时候疼的嗷嗷叫。我带她祷告，一个小时后好了，她上床睡觉。第二天早上起来，好像什么事也没有一样。我妈被鬼辖制，有的时候简直了，直翻白眼，嘴歪眼斜流口水，祷告完又活过来了。我不是瞎说，很多人在我旁边亲眼看见我所做的，有个姐妹还拍了视频给她的外婆看。 我做的这些事，真的不是靠智慧委婉的言语。我言语比较粗俗，幸亏《圣经》里面也有个保罗，他说他言语粗俗，其貌不扬，大概我也是这个样子。我也挺喜欢做这样的人，我不喜欢说智慧委婉的言语。我的讲道通常没有什么高深的理论。我没有说三位一体独一的真神，有三个头，或者有三个身子一个头这些，我讲的都是实实在在的。 我希望在我们当中的弟兄姐妹，**你们的信不在乎人智慧委婉的言语，只在乎神的大能。因为人的智慧有限，但是神的大能无限。**我们要知道我们的神爱我们，神是要解决我们的问题，要把我们从咒诅中带到祝福里去。为什么要让你摆上，要让你做耶稣基督的门徒？因为蒙福啊！有的人强调人的智慧，或者整一堆希腊文，希伯来文，没有神大能的明证，就什么也不是。
        • 别做灵界里的无知信徒
          弟兄姐妹们，不要做灵界里无知的人。我给一个姐妹打电话，鼓励她从属世的体系里面走出来，属世的体系把她害得很惨。今天咱们弟兄姐妹要知道，做属灵的人能看透万事，这是很重要的一点。我们一定要认识灵界，如果不认识，那就要知道，今天你所有的问题都是因为无知导致的，如果你在灵界里是个无知的人，你就会因无知而灭亡。 大家不要以为基督徒这三个字可以救你。无知的基督徒解决不了任何问题，无知的基督徒也没有办法爱神！一个属肉体、爱世界、识别善恶的基督徒，还不如不信耶稣。大家别说，我信耶稣，我已经得救了。得救什么呢？只会招来更深的咒诅！可能你会说，这话不合乎《圣经》，你怎么还咒诅我？其实咒诅你的不是我，是神啊！神在《申命记》里清清楚楚地写着，那些不竭力追求的基督徒和惧怕争战的基督徒，都是不讨神喜悦的。最后都被神击杀在旷野里，结果都很惨的。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04：赶鬼之人的眼光！
      • 哥林多教会的人被虚假的福音欺骗
        • 小心虚假福音的甜言蜜语
          这段经文的背景非常有趣。有一个地方叫做哥林多，这是一个很大的城市，保罗在那里待了一年半，建立了一个教会叫做哥林多教会。后来保罗离开，去了另外一个地方，有一帮人，至于这帮人是什么样的人，我们不太清楚，大概就是能说不能行，赶鬼比较烂的一群人，什么问题也解决不了，但是就是会说。 这个世代会说的人很多。有史以来，骗子是最会说的，亚当和夏娃就是被古蛇给骗了。这个世代跟哥林多教会的世代差不多，很多人经常被骗。被骗了以后，他们就觉着是使徒保罗骗了他们。其实使徒保罗没有占他们一分钱的便宜，怎么就说被骗了呢？我也有点纳闷。保罗省吃俭用，用自己的双手劳动，赚钱养活自己，服侍他们。怎么就出问题了呢？ 原来是来了一群人，他们身上没有权能解决人的问题，或者叫做赶鬼。圣灵的大能就是赶鬼，属灵的人看透万事。我写了本《哥林多前书》的查经书，名字叫做《属灵的人看透万事》。这本书很好，但是卖得不好。那么我就趁机打个小广告，有钱的就捧个钱场，有人的就捧个人场。我想目的不是在于捧场，目的在于这本书，真的会让你看透很多事情。《哥林多前书》的主题就是属灵的人看透万事，如果你搞不清楚很多事情，你一定要读这本书。 这就是哥林多前书的背景。哥林多人被骗了，保罗就写了《哥林多前书》的书信，发给哥林多人。哥林多人被骗了以后，他们就挑战使徒保罗很多的观念。保罗主要的出发点就是眼光的问题。当你有了属灵的眼光，带来的就是属灵的权柄。不要因为你爸爸是祭司长，你就去赶鬼，结果一赶鬼就像《使徒行传》里描述的那样，鬼就跳到那些人身上，把他们的衣服给扒光了，他们就像精神病一样满大街到处乱跑。
        • 警惕虚假福音，别丢属灵权能
          所以赶鬼的能力很重要，赶鬼的能力是一个纯正福音的关键组成部分。因为神的国不在乎言语，只在乎权能。这是《哥林多前书》里的话。其实鬼不但是我们的陪练，还是检验我们信主状况的一个非常好的试金石。魔鬼是很尽职的纪检委，如果你贪腐，就要被抓。魔鬼是很尽职的，24个小时都不休息。 赶鬼实际上不仅仅是一个陪练的事儿，也是检验我们信心的一个关键组成部分。检验我们信心的就是魔鬼。我们人遇到的状况都差不太多，但是有的人被骗，有的人不被骗。很多人把大有能力的福音给信没了，《哥林多前书》的背景就是那些人传了一个没有能力的福音。直到今天也是如此，很多人传没有能力的福音，还觉得是正统，我也很纳闷。 《圣经》白纸黑字写得这么清楚，人怎么能这么容易被骗？很多人以为信主没有能力很正常，但是我告诉你，你可吃大亏了。我们千万别被这些虚假的福音给骗了，因为这福音的本事真的大。《罗马书》、《哥林多前书》都在讲这大能的福音，保罗写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，它的主题就是属灵的人看透万事。 保罗用权能做论据，为什么我把这跟赶鬼联系起来呢？这不难理解。保罗凭什么可以跟那些来捣乱的人针锋相对？他有什么本事呢？保罗有一个特别的本事，就是圣灵里的权能！这圣灵里的权能就是赶鬼！你可能会跟我争论说：我没有在哥林多书信里头看到赶鬼。但是保罗说：这十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。这大能实际上就是赶鬼用的！
        • 别被虚假福音蒙蔽双眼
          到了第四章的时候，保罗又说： **然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。（《哥林多前书》4:19-20）** 神的国不在乎言语，只在乎权能，神的国是什么呢？神的国又如何降临呢？就是我们靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就有神的国降临，所以神的国不在乎言语，乃在乎权能，这不就是指着赶鬼说的吗？更何况我们所信的耶稣基督就是赶鬼的耶稣，祂所训练的门徒，也都是赶鬼的门徒。所以赶鬼可以有效地检查我们的眼光，检查我们信主信的到底怎么样。 我们弟兄姐妹要了解，保罗的福音是大有能力的福音，耶稣传的福音是大有能力的福音。赶鬼能解决的问题很多，如果你今天还不是一个赶鬼的大能勇士，我可告诉你，你吃亏吃大了。
        • 警惕虚假福音迷惑心灵
          今天有很多的牧师，连巫师都比不上，巫师还能有点神迹，但这些牧师，一见到巫师撒腿就跑。我们一定要知道，巫师是搞不过咱们的，我们所行的神迹，永远比巫师厉害一大截儿。这是圣灵大能的明证。我们都要重新仔细思考这件事，思考我们的信，到底是不是不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 《哥林多前书》讲的这些事，或者是《圣经》里说的这些事，不是用人的智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事儿，经文是这样写的： **我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（《哥林多前书》2:12-15）**
      • 看透钱财、婚姻、家庭
        • 看透钱财婚姻，魔鬼无从下手
          保罗在《哥林多前书》讲了很多的钱财、家庭、婚姻的事儿。保罗在哥林多帮他们建立教会，本来应该拿薪水的，但是保罗不希望让那些人误解他，于是就不拿薪水。他靠支帐篷养活自己，卖得还不错，不仅养活自己，还能养活他的同工。保罗没那么大的贪欲。如果人看钱财看不明白，你赶不了鬼，你一赶鬼会发生什么事儿呢？你被钱财所捆绑，你赶完鬼就麻烦了，魔鬼一定会动你的钱袋子。 如果你看透了钱财，魔鬼动不了你，为什么呢？因为你看透了。大家千万不要觉得怕狗的，狗就会远离你。你越怕狗，越吸引狗，不怕狗的，狗反而会躲着你。越害怕没钱，就越没钱。越看透钱财，人还会很有钱。但不都是有钱的，都是看透钱财的。要想赶鬼，必须得看透钱财，看透婚姻，看透家庭。 保罗是靠自己的双手赚钱养活自己。他本来可以不赚钱，靠着教会，他竟然没有靠。使徒保罗看透了以后，魔鬼就很难骗他。像我们的主耶稣，魔鬼给耶稣基督看天下的荣华富贵。耶稣回答得斩钉截铁，魔鬼就退下去了。因为耶稣把世上的荣华富贵都看透了。如果我们人看不透的话，你爱钱，就会很麻烦。 我遇到过一些牧师，一想到自己的孩子还那么穷，就很难过，为什么呢？因为看不透钱财。婚姻家庭看不透也挺要命的，现在很多教会很难赶鬼，因为他们太看重婚姻家庭了，如果你赶鬼，魔鬼最先搅扰的就是你的家庭。我们当中的弟兄姐妹，不要听完我讲的以后就不想赶鬼了，不赶鬼更被鬼赶。人怕没有用，得解决问题啊。《圣经》里面早就讲得很清楚：
    • 【讲道】赶鬼系列03：属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 言语无用，权能才是真章
          我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？也没有说的那么清楚，大概是从雅各那里来的人，他们只会说。所以保罗写的《哥林多前书》和《加拉太书》很类似。 **然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》 4:19-20）** 使徒保罗谈到的这个权能，就是指神迹奇事随着保罗，也就是说使徒保罗在医病赶鬼这方面绝对是很厉害的，他可以服侍的很到位。那些自高自大的人只会说，不会做，一到了是骡子是马，拉出来溜溜的时候，他们就拉稀，就不行，干不了活，上不了套。但是使徒保罗不仅会说，他也能做。 大家可以琢磨一下，法利赛人比耶稣能说啊，但是能说的人不一定能行啊，你得能干啊。神的国不在乎言语，乃在乎权能啊，权能就是赶鬼治病。《加拉太书》讲的这段话和使徒保罗在《哥林多前书》讲的这段话都是为了神纯正的福音讲的。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列01：中了自己的诡计！
      • 五、哥林多教会被迷惑的原因
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          所以保罗后来就说了： 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”（《哥林多前书》3:19） 哥林多人就中了这诡计。所以弟兄姐妹千万别整这些，千万别像哥林多人，觉着属灵，觉着爱主，其实纯属肉体，那不麻烦了吗？还自己有自己的一套。我跟大家讲，咱们弟兄姐妹可千万不要这样。
        • 别让属肉体蒙蔽属灵眼睛
          哥林多教会被迷惑的原因是很明显的。为什么被迷惑？被迷惑，这东西很有意思。 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。（《哥林多前书3:1-2》） 还是个属肉体的。结果属肉体的这个人呐，还挺自以为是啊！我给大家说一下，大家听听看，是不是很自以为是：我很爱主的！我说：那你怎么爱主的？他说：我十二奉献呐！我就问：怎么，是百分之十二啊？他说：不是，是百分之二十！大家说说看，百分之二十奉献和爱主啥关系？有关系吗？没关系。我们以为奉献百分之二十，我们就爱主了，那是纯扯。为啥呢？因为《圣经》里没这么记，《圣经》不是这么说的。
      • 七、我们今天怎么就知道保罗说的是对的呢？
        • 效法耶稣，走保罗的路
          所以大家要知道**效法耶稣是使徒保罗的神学体系**。怎么知道保罗说的事多的呢？因为保罗做的像耶稣。**保罗在《哥林多前书》里讲的清清楚楚：我效法耶稣！效法耶稣永远不会错的**。保罗怎么说的呢？“你们师傅虽有一万”，今天来了个亚菠萝、明天来个矶法，后天来个香蕉、又来个香肠、再来个酱牛肉，小酱来了，完蛋了，没用。师傅虽有一万，但真有事的时候，全脚底抹油，溜了。但为父的却不多，保罗掏心掏肺地跟哥林多人说啊，付代价的不多，这不是很有意思吗？ 前一段时间，有个弟兄的女儿三十岁，得了狂躁症，他是个基督徒，他怎么不找他自己教会的牧师呢？找师傅嘛，我不是他教会的牧师啊，但是我服侍他。弟兄姐妹，今天我们要成为很多人的祝福，不是因为他是怎么样，或者是我想把教会做大、做强，不是，我不需要，**我需要就是像耶稣，带着耶稣基督的胸怀，像使徒保罗一样，带着为父为母的心往前走**。我们会看见神的灵与保罗同在，这也是我的追求。所以说，神啊，与我同在，愿我所说的话一句都不落空。在神面前流泪，正常。 神有圣灵大能，明明的与使徒保罗同在，所以保罗写《哥林多前书》也好，《哥林多后书》也好。他说：看看你们从神来的神的权能，如果神明明与你同在，神的权能与你同在，清楚了吗？又有圣灵的大能 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4)
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的！
      • 八、总结
        • 爱神是关键，别设条件拦阻
          今天我鼓励大家，这是聪明的选择，爱神是关键。使徒保罗在《哥林多前书》洋洋洒洒讲了这么多，重点中的重点，到了《哥林多前书》第十三章讲到了一个高潮。我把最妙的道告诉你们，那就是爱，那就是爱神的爱。今天弟兄姐妹不要把体贴肉体的爱，把属肉体的爱当作爱神的爱，所以在咱们当中对付肉体那是普遍现象。所以今天我想，能够告诉你的就是爱神是关键呐，今天讲的道希望大家能够听得进去，尽管故事不太多，但是我告诉你，这道却是杠杠的，嘎嘎的。我想，我拿什么话，能够把大家引到神的面前有爱神的心呢？就让大家回去好好读《哥林多前书》吧，《哥林多前书》就是一个爱神的道。 原神祝福大家！ 接下来是我们收奉献的时间，我们唱一首诗歌，这首诗歌也是我们当中的弟兄姐妹为我写的，叫做《更多得着你》。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，在这个地方有神，这个地方有神的恩典和祝福，如果我们愿意将自己的生命献给神，还有什么东西能够拦得住我们奉献呢？钱财已经不是最重要的，我们那颗爱神的心才是最重要的。记住，教会永远不是收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方，今天我要把大家带领到这条爱神的路上，让我们弟兄姐妹得着的都是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想到的，得着的都是在永恒的里面，历世历代的先知渴望所得着的。 我们是何等的庆幸，在这个世代能够得以认识神，得以读使徒保罗写给哥林多教会的书信，这是何等的恩典，让我们知道爱神是何等的关键！好不好？就在这个时候将自己献上给神，告诉神：祢是我生命唯一的热情，不再放任何的条件，没有任何东西可以拦阻我们，不要再给爱神设立更多的条件，如果怎么怎么样。有的人说：哎呀，如果我单身我就会好好爱神，没有的。就算是今天有各种各样的拦阻，仍然选择爱神，因为爱神是我们活着的目的。
      • 一、引言：
        • 爱神是活得好的唯一秘诀
          今天就让神来吸引我们，不要等到灾祸出现的时候才想起来爱神呐。是不是呀？我告诉你，招鬼的东西多呀，爱神的东西真的谈不上多。所以让人能活得好的就一件，就是爱神，如果让人招鬼的，那就是除了爱神之外的，全都是。我就在服侍的过程当中，我就发现人呐，身上的毛病很深呐。好，今天来讲今天的经文。在《哥林多前书》第二章第九节，大家知道吧？一提《哥林多前书》，你猜都能猜得到，我又要讲谁了，但是可能你会失望，我不讲他了，我不想讲彼得了，我就讲爱神这件事。
      • 六、属灵的权柄
        • 悟性通达，权柄自显无声胜有声
          使徒保罗在给哥林多写《哥林多前书》的时候，里头常常讲的这个权能和权柄，那是什么东西呢？那是属灵的权能和属灵的权柄。在使徒保罗的神学里头讲得最多的，就是属灵的权能或者属灵的权柄。那个鬼呀，就怕保罗，那个鬼牠每次尝试着去骗使徒保罗，使徒保罗的悟性好，没骗成。后来要知道我很敬佩这个使徒保罗，为啥呢，因为这个使徒保罗在悟性上是非常通的，非常通。 其实后来我就发现对付这些黑暗权势，必须是在悟性上满心认识神 。这个属灵的话解释了属灵的事，你怎么样呢？你就需要属灵的权能，这权柄是从神来的。因为我们知道这属灵的规律，灵界如何运作，然后我告诉你，你带着权能，拿起主耶稣给我们的权柄，一对付就完蛋。所以像老马这种，不是在那呼天喊地，哇啦哇啦，整座楼，上面三层楼能听见，下面三层楼都能听见，一会儿物业都来了，鬼还没走呢。物业都来了鬼也没走哇，不是这么干的，是怎么干的呢？大家别笑啊，真的物业来了，保安也来了。 那我说的意思是啥，他不是这么干的，不是比谁的声大，不是，是比谁的悟性好。后来我就发现，我是一个在悟性中寻求神的人。那我是一个在悟性中寻求神的人，我研究的东西多呀，今天大家知道吧，怎么才能够让人认识属灵的规律？就是得在悟性上要琢磨，一方面了解神的话，另外一方面好好地去落实神的话。所以这悟性，要知道你手里有神的权柄，你用得着那么大声喊呐？你不用。
    • 【讲道】- 若有人不爱主，这人可咒可诅！
      • 八、除去爱的迷思
        • 别让爱变成自私的交易
          大家知不知道，爱这个字是极其混乱的概念。我看到很多年轻男女，你爱我，我爱你，爱完了以后呢？你看我这么爱你，你给我点儿啥？听明白了吗？这是很奇怪的事儿，我爱你，所以你得给我，你如果不给我，我就很受伤。其实不是。爱神是为神摆上自己、为主而活啊！来，接下来我把这个《哥林多前书》第十三章念给你听： 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。（《哥林多前书》13:1-8） 我巴不得弟兄姐妹能够真正知道爱到底是咋一回事儿。爱到底是什么？如果你在牧养上你心里头整天所挂念的，那个就叫爱！你在牧养上如果是为了做出一个样子，就算是有先知讲道之能有什么用？我告诉大家，我传承的就是使徒保罗的牧养。所以，千万不要以为我讲道讲得很厉害，没有用，啥也不是。我讲道讲得很厉害，但是我做的比讲的更厉害。 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。（《哥林多前书》13:2）
        • 爱神为首，牧养自然不成问题
          我们心里是否挂念神所挂念的？我们是否下功夫去牧养神的群羊？我们是否真的把爱神的心放在首位？所以保罗在写《哥林多前书》写到最后一章要结尾的时候，他有这么一段话让人很困惑。他一开始说： 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。我保罗亲笔问安。（《哥林多前书》16：20-21） 然后插了一句： 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！（《哥林多前书》16：22-24） 突然间加了这么一句，什么意思？其实，保罗总觉得自己还没说清楚，所以把这重点中的重点又讲了一遍。给我们基督徒的生活画上了一条红线，告诉我们千万不要超越这红线，超越了就可咒可诅。所以弟兄姐妹开始知道一件事，当我们里面有从神来的那种爱，牧养绝对不是个问题。牧养不是要证明啥，你牧养不是为了给我看，牧养是你带着为父为母的心去做牧养，你不可能不成长。要知道很多妈妈第一次生的孩子，生完了孩子就知道如何做妈妈。我说的没错吧？不是知道了如何做妈妈才生的孩子。她们没生过孩子，没养过孩子也不知道怎么做妈妈。
      • 六、嘴上说的爱主是没有用的
        • 嘴上说爱主，不如行动证明
          要知道在咱们教会，我曾经下过一个决心，这个决心就是好好牧养神的群羊。因为过去那些年我就是那种被散养的状态，有得吃就吃，没得吃就算了，没人管。感谢神，神纪念我，不曾离弃我，让我还能够单单靠着祂可以整点食儿吃，直到今天神一直养着我。虽然过去这些年吃了不少的苦，但是也感谢神，因为吃了不少的苦就**定义做一个像使徒保罗这样的牧师，带着为父为母的心去牧养**。那没有爱做不到啊，师傅虽有一万，但为父的不多。 哥林多教会的人最后看了看，这些都是耍嘴皮子的，只有咱们的使徒保罗才是动真格的呀！所以，会说的可能是骗子。保罗在《哥林多前书》的第13章就讲了一个爱的论述。整个《哥林多前书》洋洋洒洒写了十好几章，但是写完了以后却充满了从神来的爱，我感谢神竟然有一本《哥林多前书》能够留在《圣经》里，让我们能够领受使徒保罗当年的苦心。
      • 一、引言：
        • 不爱主的结局是自找麻烦
          结果耶稣就问：你爱我吗？我爱你。耶稣说：牧养我的羊。后来一连问了三遍，把彼得给问懵了。结果就写了这么一段对话，我告诉你，其实就突出了你爱神有多少。其实后来这个彼得做得怎么样呢？做得不怎么样，把教会给爱黄了。所以说，老约翰当时跟彼得他们在一起，他们是同事，一起做事，他一想起这件事来了，啊，没整对。其实这话不是那些年到了老约翰才整明白的，人家使徒保罗在《哥林多前书》就写得明明白白。 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！（《哥林多前书》16:22） 若有人不爱主，这人可咒可诅。这个“若有人”这字挺有意思，谁呀？咱们今天就人肉一把，“若有人”那是谁呀？所以说这些，我就想让大家能够进到祝福里，不再活在咒诅当中。希望那个若有人不是你，也不是我，是若某人，某些人。哎呀，我就讲，很感慨呀！ 所以我讲这么多，就是要让大家知道爱神是非常非常的重要。就是人不爱神，也不知道是脑子缺弦呀？是不是？那得多笨啊？是吗？我也不知道他为啥？怎么脑袋整得不好使呢？今天咱们当中有没有“某些人”？有没有“若有人”？咱们有没有的网名叫“若有人”吗？你要是叫若有人，那就毁了。好，今天咱们就打开这段经文，《哥林多前书》十六章二十二节。
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们！
      • 一、引言：
        • 别让脑子短路挡住神的爱
          要知道这个哥林多教会的人就是这样，一群脑子不好使的人。保罗带着为父为母的心牧养哥林多教会，但是哥林多教会的人，别人说一句话，哎，就跟着人家跑了，结果就开始跟保罗杠上了。这厉害吧？厉害，人就是这样。后来保罗带着为父为母的心写了《哥林多前书》、《哥林多后书》。透过《哥林多前书》、《哥林多后书》里的语言和文字，你能够学习到很多牧养的技巧，最重要的就是学到用一颗为父为母的心来牧养神的群羊。最后哥林多教会被挽回来，又重新跟随保罗，但是我告诉你，这种根儿还是在的。 人就是这样，什么样的人就有什么样的领受。 记住，我们领受的如果不是神的慈爱，问题真的不是在神，因为神不管我们是什么样的人，神的慈爱总不离开。甚至有一些人遭受了咒诅、遭遇了患难，当他们回转呼求神，神又再次向他们施慈爱。今天我鼓励你，不管你活在什么样的咒诅当中，不管你活在什么样的光景当中，开始领受神丰盛的慈爱，要认定神是爱我们的神。 千万不要被自己骗了，你以为咒诅没有解了吗？我们的主耶稣钉在十字架上，就是诚然担当了我们的忧患，背负了我们的咒诅，神的爱在此就显明了。不要再被骗了，不要再随着自己的意思，不要再跟着鬼走，人照着人的意思，其实就是受了撒但的欺骗，上了撒但的当。不要再做脑子不好使的人，脑子不好使的人需要知道自己脑子不好使，脑子不好使，领受不了神的爱呀。我跟你讲，脑子不好使，什么关系都能搞砸的，什么事都能搞砸。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观02：神的智慧和人的愚拙
      • 十字架的道理，在相信的人为神的大能
        • 信仰别光说，活出神大能
          弟兄姐妹你们知道吗，人很喜欢靠嘴巴说的人，那保罗所面临的这个竞争对手，就是忽悠。这个哥林多教会的人，他们有一个致命的缺点，就是这些人只会说，不会做。所以你要小心，如果你遇到的牧师，他们只会说不会做，那就要命啊，那大概就是忽悠。 所以保罗在《哥林多前书》第四章的这么说啊： **主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。 (《哥林多前书 》4:19-20)** 听明白了吗？保罗直接挑战他们，做给我看。是不是？你只是说说而已啊？说得好听是没有用的。能不能够透过你的手彰显神的同在？彰显神的权能？所以弟兄姐妹你知道吗？十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，但是在得救的人却为神的大能！ 你说你得救了，那你活出神的大能给我看，别活的像一个圣人似的。没有神的大能，做圣人又有什么用？是不是？充其量是个好人而已。所以弟兄姐妹，我们今天要确切的知道，我们所信的这十字架的道理，它不是一个道理而已，而是神的大能。
      • 属灵的人看透万事
        • 别做属灵的奶瓶基督徒
          所以保罗在写《哥林多前书》就说： **弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ (《哥林多前书》 3:1-3 )** 照着世人的样子行，这是什么意思呢？我们要知道，你做一个基督徒，但是你天天只是吃奶，你不被人骗，不被人忽悠才怪啊！如果你始终是一个吃奶的，带着强烈的属世界的价值体系的属肉体的人，你不可能活的好的。就整天在这纷争，诉讼，各种混乱的里面折腾。
        • 属灵智慧掌控人生导演
          所以啊，咱们弟兄姐妹开始琢磨琢磨，我写了《传道书》的查经书第二版，叫《认清虚空的人生》，不是说认清虚空的人生，我们就跳楼，而是认清空虚的人生，才能活出神的荣耀！我还写了《哥林多前书》和《哥林多后书》，书的名字叫做《属灵的人看透万事》，是一本很有意思的书。 属灵的人把灵界如何操纵我们活着这件事，弄得清清楚楚。人活着这事儿，不过是灵界里的一个影。灵界里头如何导演你的一生，你的一生就会怎样。但是，如果我们靠着耶稣基督，在灵界里都有权柄，在灵界里面你说的算啊，你在灵界里都有名，鬼听你的名就怕你啊！因为你是耶稣基督的门徒！ 我跟你讲，这人活的不好，真的太难了啊，但是呢，我们不是为了在这个世上活的好，我们是为了在这世上活出神的荣耀形象！
      • 为什么哥林多教会的人容易被骗
        • 别被世俗智慧牵着走
          后来我就琢磨这事，我就发现，人天生喜欢智慧人，天生就喜欢说好听话的，保罗写信，就直接针对这个问题，为什么呢？神要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。 (参《哥林多前书》 1:19 ) 这属世界的智慧人的智慧是很要命的，我发现一旦人喜欢的这个东西，很和自己的口味，那你肯定被骗。为什么呢？因为属神的逻辑体系不太那么合乎我们的口味。属神的逻辑体系让我们听起来好像一点道理也没有。很多世上的人以为神的道理愚拙，而我们这些得救的人，却相信这是神的大能。 神让世上的智慧变为愚拙，以此来拯救信他的人。但属世界的价值体系让人只关注属世界的事，结果很多人得癌症的时候考虑是否要化疗，而关心属灵的事的人却没有这些问题。 属世界的价值体系要命啊，属世界的价值体系关注的都是世界上的事，关注的都是肉体的事儿。但是问题来了，到了关键的时刻，得了癌症的时候，那是叫天天不应，叫地地不灵，就在那里呼天喊地。 今天我们人信的是什么？值得我们去思考一下。人的目光就是短浅。那我经常遇到一些人，我把她从魔鬼的辖制里释放出来，她也很感激自己得了医治，那得了医治以后呢？ 我问：如果这问题再回来怎么办呢？她说不会吧！我说：那你怎么知道不会？她说：应该不会吧！
    • 【讲道】破除属世界的价值观04：属灵的人看透万事
      • 从属肉体的思维模式里走出来
        • 跳出肉体思维，攀登属灵高峰
          我想这事得整明白，所以保罗在《哥林多前书》讲的就是吃啊，喝啊，有的人就是饿着肚子去吃圣餐，那可不是圣餐，那是大圣餐啊！结果当时的哥林多教会，圣餐都很丰盛的，很大的饼，很大的杯，跟我们以前用的大茶杯似的。后来又谈到人的身份，以及淫乱呐，婚姻呐，讲了很多呀，你如果想的话，就把《哥林多前书》第七章好好的读一下。 还有谈到吃祭拜偶像的食物，你今天到新加坡，在小贩中心吃东西，你哪知道哪个拜过，哪个没有拜过呢？没关系，吃了就吃了，没什么了不起，食物不能叫神看重我们，因为我们不吃也无损，吃也无益，所以我们要谨慎，恐怕这自由要成为软弱人的绊脚石。 **其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。（《哥林多前书》 8:8-9）** 所以问题在哪呢？属肉体的思维模式就是吃啊，喝啊，婚嫁啊，养孩子啊，反正就是活着这点事，越整越复杂。我鼓励大家，站的高一点，看的远一点，什么叫做站的高一点，看的远一点呢？你站在一个更高的高度上来看待世上的事，我告诉你，你看的绝对清楚！ 如果你站的高一点，再高一点，攀登属灵的高峰，对神的真理不断地认识，不用我告诉你，你也会选择做一个属灵的人，看透所有的人，看透所有的事。
  • 讲道
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 看清真相，别为世界所累
          这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去，或者说我们知道我们自己都要过去，活得该多轻松，活得该多自由。我们寄居在着世上，有一天我们会离开这里。我们会毫不留恋这个世界，这个世界将要毁灭。 我们为什么会留恋呢？如果你留恋着世界，你活的很有压力；如果你拼命想活着，我跟你讲你会很有压力。你死都不在乎，你在乎什么呢？为什么你面对老板的时候感觉压力很大，因为你很在乎。你可以不在乎，我告诉你：神掌权，不是你老板掌权。 我们真要认清事物的本质，我们毫不留恋这个世界，这是我们必须做的立场和选择。如果你很留恋这个世界你就没有办法，你真的会爱这个世界，你爱这个世界你就是罗得的妻子，你就没有办法蒙拯救。其实我告诉大家，我在讲道的时候和我在平时分享的时候，我觉得我非常的自由。为什么非常自由呢？因为我巴不得离开这个世界，只是神不允许我离开这个世界。 我真的巴不得离开这个世界！这个世界真的没有什么好留恋的，我巴不得离开这个世界与主同在。所以在世上的日子我也不在乎，几点睡觉，几点起床，少睡点，多睡点，我也不在乎。今天弟兄姐妹我们重新刚强起来，认清事物的本质，认清活着的本质，活着就是一个很简单的事。有什么没什么都能活着，是不是？投资赚钱活着，投资没有赚钱也活着。有什么关系呢？所以在《哥林多前书》七章二十九至三十一节这么说：
    • 【讲道】竭力追求
      • 竭力追求什么？- 完全像主耶稣！
        • 追求属灵智慧，超越世俗眼光
          1Co 2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
    • 【讲道】我的民因无知而灭亡
      • 一定要认识魔鬼的诡计
        • 别被假象蒙蔽了双眼
          保罗写出来《罗马书》《哥林多前后书》，是因为在悟性上认识神。如果你在悟性上还没有完全的认识神，那么就先去相信，相信了就谨守遵行神的话。然而，很多人一开头读就拒绝，这是一种愚昧。 有个姐妹车祸肋骨断了，骨头都突出来了。正常人都认为要去看医生，但这个姐妹就是要来祷告。结果我带她祷告，十几二十分钟，她的骨头长平了。我知道我的神能干这样的事，拉萨路死了好几天了，还能让他复活。别上来就说，你这牛吹大了。这是真的。很多人迷信医生，迷信学校，那是知识吗？不是啊。我就说学校这个体系，有个人如果写程序写得很好，他回去阿里巴巴，不会去学校里教人写程序。
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 方言祷告能够造就人
        • 方言祷告，先造就自己再造就他人
          <blockquote>说方言的，是造就自己（《哥林多前书》14:4） 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）</blockquote> 我很奇怪有些人就觉得不用造就自己，我渴望一个更大的。这种说法很奇怪，就像一加一等于二都没有学而去学微积分，在这说方言是造就自己这件事情上，大家要知道造就自己在先，造就完自己才能造就教会，不要以为我不造就自己而是要造就别人，最后根本不行。说方言的虽然造就自己但却很有根基性，为什么要选择这个题目呢？因为远距有很多这种不同背景的人，也在当地的教会听过一些教导，所以想知道圣经里是怎么讲的，我想这是保罗的意思，所以我们一定要听从保罗的教导，如果保罗说你们可以不讲方言，那咱们就不用，但是保罗怎么说呢？*这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15） *保罗从来都没有说这个要那个不要，记住圣经里头一个关键原则就是接受整本圣经的教导，那才是有能力的。如果你这个也不要，那个也不要，那就成了什么？就跟一架飞机没有装发动机一样，如果装了发动机没有装导航仪，也不能飞。所以大家一定要知道，一个完整的人因为有神的同在才能飞起来。
      • 方言祷告是恢复神荣耀的关键
        • 方言祷告，人人皆可得的恩典
          <blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2) 我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《哥林多前书》 14:5）</blockquote> 保罗讲述的这几点关键内容：保罗很清楚地说希望我们大家都用方言祷告， *我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《*哥林多前书*》 14:5）*他强调的是每一个人，而不是希望几个人，很多人就会很奇怪，断章取义地说：“哎呀!有人有方言的恩赐，有人没有啊！”因为这是个恩赐，所以神造己义赐给个人啊。但是保罗代表神说我希望你们每一个人都能讲。
      • 新方言的旨意
        • 方言祷告，超越理性得恩典
          <blockquote>“说方言的远不是对人说，乃是对神说因为没有人听出来，然而他在心灵里确是讲说各样的奥秘”。（《哥林多前书》14：2）</blockquote> 为什么一定要讲方言呢？我们都要回归圣经，按照圣经上所教导的去做，在《使徒行传》中保罗是经历了按手祷告就能圣灵充满的事，可是那个时代的人们都是很简单的，这要怎么跟那个年代的人去传福音呢？因为复杂的人活在他理性的辖制中，所以复杂的人是很难得着恩典的，感谢主，这方言祷告是超越我们的理性的。 我们一起来祷告：主啊，这是恢复你奇妙作为的时候，求你继续不断地在我们当中恢复你奇妙的作为。求你来带领我们争战，践踏一切魔鬼仇敌，赐下各样的属灵恩赐。让我们在属灵恩赐上，在悟性和在各样的恩典上都满有你的恩典。今天求你向我们说话，带领我们看见你奇妙的作为。在这个世代，求你恢复奇妙的作为，除去一切魔鬼黑暗权势的搅扰。求你今天就赐下恩典，透过我把这说新方言的旨意讲清楚，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
    • 【讲道】 得着神国度里一切的好处！
      • 这是一个得好处的福音
        • 服侍神不是负担，是蒙福之路
          耶稣基督的观点从《路加福音》四章十六至二十一节和《以赛亚书》的六十一章一至七节是一样的，这也是保罗的观点。保罗在《哥林多前书》里是怎么说的呢？ 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（《哥林多前书 》9:23） 他说我所做的不过是让人们得着福音的好处，我们不是要让人得着额外的重担。弟兄姐妹，你们要知道在我们教会当中是个很挑战的事，为什么是很挑战的事呢？你要拿出大把大把的时间来信主。那么拿出大把大把的时间来信主是不是一个额外的负担呢？不是，绝对不是的，那是一个蒙福的路，因为我们如此的侍奉是理所当然的。 我们来到这世上本来就是为了侍奉神，我们来这世上不是为了做这世界的奴仆的，乃是做神的奴仆。我们是神的仆役，是神的祭司，是永生神的祭司，我们在这世上必得加倍的好处！所以，弟兄姐妹开始有一个回报的观念，你要知道你服侍神，你的回报是极其丰厚的，不要讲别的，就讲一件事，医疗费的节省就够你用的。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01： 重新认识生死之间！
      • 《传道书》第七章在讲什么
        • 别让人生复杂化，直面生死真相
          《传道书》的第七章，你如果从头念一遍的话，你会发现**神造人是很直白的一件事，但是人却寻出许多的巧计，把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空，人活着是虚空的虚空，但是人像没觉得是虚空似的，活得那个实在呀，但是也搞不清楚哪个好。《传道书》的第七章，人把很多的事整得很复杂。比如说勒索，贿赂，就是为了钱。不要行义过分，要看重你的名誉。人的话不要放在心上。你要查看神的作为，这是我在《传道书》第七章查经的时候讲的。 其实人为什么会这样呢？就是因为人没把死这事看明白。如果人把死看明白的话，认识到从生到死这回事，就不会把自己整的那么累，最后结局都差不多。忙着忙着就把死这事给忘记了。拿着护照机票登飞机，飞机掉下来了，从此以后就没了。你忙乎啥呢？飞机掉下来了，有些人庆幸自己没赶上；有的人为了能赶上祷告呢，非得赶上，最后是赶上了，那是赶上死了。 今天给大家提个醒，总有一天你的生命会画上句号，那个时候你会想什么？假如说你还有一个小时的活头，你得把死放在心上啊！假如你还有一个小时的活头你会做什么？假如你还有一天的活头你会做什么？假如你还有一个星期的活头你会做什么？假如你还有一个月的活头你会做什么？假如你还有一年的活头你会做什么？你说问这个多不吉利呀，问这个才好！所以你要数算自己的年日要怎么过？
        • 生死无常，唯有神可依靠
          这个死这事咱管不了，咱不知道哪天来？生也管不了，死也管不了，那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么？当重新认识这件事的时候，你会发现，人一辈子管得了的事情不多！死了以后就这样完了？然后你就会去寻求。寻求啥？寻求神哪！其实《传道书》第七章一至四节很多人不认同，“因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。 你说活人把这事放在心上能开心吗？放在心上就好好寻求！为什么我需要神？我整天把这事放在心上，能不需要神吗？我整天把神放在心上，我能把神放下吗？我能说那些混蛋的话：我从今以后我不服侍神哪！不服侍神你不亏欠吗？神也不大缺你这块臭豆腐。那是我们需要神哪！ 因为我们看不明白，我们整多少的事？《传道书》七章一至四节节你认同吗？你不认同那是你的命。所以所罗门写这个是一个传道人很好的总结。你如果不认同，将来你别问我，我说服不了你。等你去见所罗门到时候，你再去问所罗门吧。等你见到所罗门的时候，你就不用问了，问了也白问。《传道书》第七章就在讲这事。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列6：把最妙的道指示你们！
      • 引言
        • 小心“小哥”，他们只会索取爱
          在他们遇到困难的时候我们是怎么辛苦服侍的全都一笔勾销，我把这种人叫做“小哥林多人”，或者叫做“小哥”。这种人常常说：你们没有爱。其实他们都是得着很多恩典的。在哥林多年间，就是《哥林多前书》和《哥林多后书》里面所写。哥林多人从保罗那里得着满满的爱，但是哥林多人却从来没有爱过保罗，这是一个很邪门的事。所以保罗在《哥林多后书》里面说: **难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？ (《哥林多后书》12:15)** 弟兄姐妹一定要知道，凡是说服侍他的牧者没有爱的这种人，现在我要把最妙的道指示你，像使徒保罗在《哥林多前书》里说的： **我现今把最妙的道指示你们。(《哥林多前书》12:31)** **如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(《哥林多前书》13:13)**
      • 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐
        • 追求爱的同时别忘恩赐
          **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。(《哥林多前书》14:1)** 为什么这么说呢？保罗讲到了**最妙的道是爱**！人可以把爱发挥到淋漓尽致，却把属灵的恩赐抛弃了，这是人愚蠢的地方。人被魔鬼欺骗常常如此，会把一些概念演变成一些很奇怪的逻辑：一追求爱，就不要属灵的恩赐；要属灵的恩赐，就没有爱。 所以弟兄姐妹要知道，我们所信的福音是一个完整的福音。**这最妙的道是爱，既要追求爱，也要切慕属灵的恩赐**！这里就讲到方言祷告。方言祷告虽然不是爱，但它是一个很根基性的恩赐。所以《圣经》从来都没有把这些东西对立起来，乃是把这些整合到一起。 如今长存的有信，有望，有爱，这三个互相依赖，缺一不可，不然就混乱了。所以弟兄姐妹要知道一件事，我们要的是一个完整的福音，千万不要把这些概念对立起来。**没有爱，你的恩赐是毫无意义的。如果有了爱没了属灵的恩赐，你的服侍是毫无能力的**。
    • 【讲道】爱神系列3：若有人不爱主，这人可诅可咒！
      • 爱主可以开阔我们的心胸
        • 爱主，心胸自然宽广
          哥林多的人是非常小气的，正因为如此，使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人： **你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。（《哥林多前书》16：13-14）** 如果人里面非常小心眼，就得要告诉他们，要做大丈夫，里面要刚强。有没有听我跟你们说过：你要做大丈夫，不能这么小气，不能这么小心眼，你们要效法我！你们心里要装着神的国度，心里要有爱主、爱神的心，我们的心胸就会不断地被开阔。 我们看的那些问题不再是鸡毛蒜皮的事，那些问题都不是神最关注的事。哥林多人里面装的东西老脏了，都是吃什么，喝什么，娶妻嫁人，找男女朋友这些，全是属世界的事。 我们这个地方是一群爱主、爱神的人聚集的地方，在这个地方有神的同在。在这个地方既然有神的同在，就是要明明地告诉你，若有人不爱主，这人可咒可诅！因为主必要来！神明明就住在我们当中，你要不要试一下什么叫做可咒可诅？你可以尝试！这世界和世界上的事都要过去，再多过去几个人也没关系。爱主会开阔我们的心胸，我们的心胸装的到底是什么？ 你会发现，使徒保罗在服侍的过程当中，心胸的宽阔程度。哥林多人那样冒犯他，羞辱他，但是使徒保罗还把他们给挽回来，还尽心尽性尽力地服侍他们，服侍他们好像服侍自己的孩子一样。我们很难理解，是不是？如果我们自己**有爱神的心，就一定不是一个小心眼的人。如果一个人小心眼，就真的需要爱主来开阔我们的心胸**。
      • 爱主可以使我们刚强起来
        • 爱主让你无惧困难再前行
          神希望我们能成为很多人的祝福。所以在《哥林多前书》一直强调凡事都为了造就人。在造就人的路上，如果没有从神来的刚强，我走不下去。我不是一个容易放弃的人，但是在面对挫折的时候，真的很需要神再次使我刚强起来。 因为爱主的缘故，真的可以刚强起来，再坚持走一里路。虽然我们已经克服了诸多困难，但还有更多的困难摆在我们前面，困难不会因为我们爱主就消失。因为爱主的缘故，神的确可以给我们力量，使我们刚强起来，使我们成为一个得胜的人，克服所面临的困难。 在我们当中，弟兄姐妹还有很多需要没有被满足。前一段时间我搜集了很多弟兄姐妹在学习上、工作上、生活上，各种各样的困扰。因为爱主的缘故，我巴不得一个一个地解决，总有一天会把这些问题全都克服掉！我希望弟兄姐妹们能够进到得胜里面，重新被塑造起来。我给大家一个鼓励，开始学习爱主，神不但可以使我刚强起来，也可以使你刚强起来。
    • 【讲道】专心爱神
      • 如何专心爱神
        • 专心爱神，困难不能动摇信靠
          经文说： 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9） 神为爱祂的人所预备的都是超出所求所想。我们就要效法大卫，大卫专心爱神，就算他的王位被儿子夺去，他也不在乎。从神而来的，就算神拿去了，那就拿去吧！我只要有神就好！这就是我们这些专心爱神的人的心志。 我也曾经历过中年危机，但是这也不能够剥夺我爱神的心。直到今天，神仍然与我同在，神仍然使我强壮，神让我觉得什么问题能不能拦阻我们达成神在这个世代的心意。有困难吗？有困难！有问题吗？有问题！大卫被追杀了13年，结果也不曾偏离神的心意，紧紧跟随神！ 这些人都是在考验中走过来的。你如果被试验一下，能不能胜过去呢？如果没有胜过去，就是因为没有专心爱神的缘故。如果我们专心爱神，什么也动摇不了我们对神的信靠，就会成就万事互相效力，叫爱神的人得益处。所以我们要留心看那些爱神的人的结局。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7：真假福音，真假使徒！
      • 不要单单听人说的，要看人做的
        • 言行一致才是真正的凭据
          **我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书 》12:12 ）** 我们如果看《哥林多前书》，我们也会看到使徒保罗所说的： **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》 2:4-5）** **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** 能理解吗？我们今天仔细思考，要知道这纯正的福音不单单是赶鬼，纯正的福音还有别的，一定还有一个完整体系。一个能够赶鬼的，能够把魔鬼撒但干趴下的，能够把老马干趴下的，把体贴肉体的东西干趴下的，一定是一个纯正的福音。 只有纯正的福音，才能够彻底地重创魔鬼的国度，除去魔鬼的作为，然后把人从魔鬼的辖制当中释放出来。所以今天我们要知道，使徒保罗所说的这些：
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能
      • 六、像耶稣的才算数
        • 信耶稣就要活出耶稣样
          那哥林多教会的人扒拉来扒拉去，也看不出来太像耶稣，看不出来。这就是使徒保罗在写《哥林多前书》写的话很重，他们都是属肉体的。按说他们都应该做属灵的人，做师傅，可以教导人，但是骨子里头还是个属肉体的人。你说属肉体的就是与神为敌，你说这还好得了啊？那是很难，很麻烦的事。 所以，使徒保罗所传的福音，是从耶稣基督那里传承下来，我们今天所传的福音是从使徒保罗那里传承下来，因为使徒保罗传承的是耶稣基督那一套。所以，像耶稣还是不像耶稣，这事不简单。很多基督徒跟我说，就你这样还想像耶稣啊？你看他这话，那你想像啥啊？我就在想，那你想像啥？你不想像耶稣，你想像啥啊？不像耶稣，你说信耶稣，信个什么呢？那怎么像耶稣呢？就是耶稣基督的权能。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 赶鬼的关键在于认识灵界的规律
      • 七、看透一切的能力
        • 属灵的真理要看得明白
          我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。（《哥林多前书》13:1） 如今长存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。（《哥林多前书》13:13） 所以我们里面到底装的是个啥呢？如果我们里面装的都是属世界的，你不能不为此付上沉痛的代价。过去那些年你付上沉痛的代价，现在还要继续走这条路的话，也会付上沉痛的代价。为什么我这么服侍，有时候看破不说破？因为里面有最妙的道，那就是从神来的爱。恩赐、爱，这些都是属灵的真理。 一篇道没有办法完全讲清楚，只能画一个框架，我们把属灵的恩赐讲得明明白白，把神的爱讲得明明白白，最后问题在哪呢？问题就在于我们把人活着这事，属灵的这些真理都看得明明白白。今天我看得明白这是一回事，但是还有很多看不明白的，大家要看得明白那才是关键。接下来的日子咱们教会有一个极大的突破，这个突破就是我们一起来奔跑这条属灵的道路，一起来登耶和华的山，进雅各神的殿，然后那个鬼就彻底地被我们按在地上摩擦了！
      • 六、属血气的逻辑和属神的逻辑
        • 别让属血气的逻辑蒙蔽你
          要知道属血气的逻辑一旦建立起来以后，他就以为属神的逻辑是愚拙的，这就是保罗在《哥林多前书》里探讨的。两套逻辑：属血气的人看属神的人愚蠢；属神的人带着属神的逻辑看属血气的人愚蠢。你说到底是谁比较蠢呢？很有意思。两套逻辑体系：用属神的逻辑看，服侍是恩典；用属血气的逻辑看，服侍完了以后说：那你不能对不起我。怎么的，你要道德绑架人呐？这种东西互相以为是愚拙，但是这个属血气的人没有办法领受神的逻辑。 今天我跟大家稍微说一下，我们把对这些事物的认识挖得可深了。《马太福音》里讲一个人早晨八点进园子做工，晚上六点下班，得一钱银子；还有的人晚上五点进去做工，六点下班的，也是得一钱银子。那个带着属世界的逻辑体系的人就觉得不公平。直到今天，基督徒考一个是一个，全烤熟了，因为根本就不能够接受这么个逻辑。后来我带着查经，你有机会可以回去听《马太福音》的第二十章。 还有大卫带兵打仗，没去打仗的也有一份，你说这是啥逻辑？属灵的人才能看透。后来我们研究出来了，做工本身就是恩典，做工不是为了那个银子，做工是为了那个干活，多好啊，越干越活！所以说服侍是恩典，那是属神的逻辑，但是如果是属血气的人就觉着那不行，看不明白，看懵了。有的人就觉着：你真笨呐，你还早晨八点来，你晚上五点来多好。觉着吃亏了。 你别说，这样的人多呀，今天咱们当中有没有想学跟耶稣钉十字架的那个强盗的？有个基督徒还真的就跟我说：老师，我就想做跟耶稣一起钉十字架旁边的那个强盗。我说：你为什么要做那个强盗呢？他回答说：你看，他一生享乐，最后钉十字架上天堂了。我说：你这傻孩子，你得傻成啥样呢？一生做强盗好啊？就是钉十字架上那一小段时间领受恩典，如果你从小生下来就领受神的恩典，也不用做强盗，然后跟耶稣基督一起从死里复活，多好啊！
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列04：什么时候软弱，什么时候就刚强了！
      • 除去软弱与刚强的迷思
        • 别让软弱成不信的遮羞布
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18）** **很多人把自己的软弱，当做没有信心的遮羞布**。哎呀，我软弱呀！都是人，哪有不软弱的，保罗也软弱！神的恩典够我用！保罗的确也软弱，保罗得到的恩典的确是够保罗用的，不过不要忘了，保罗是在一个实践信心的路上，能够清清楚楚看见神迹奇事和异能，显出使徒的凭据。 问题的关键是人是否信靠神，如果人不信靠神还软弱，那怎么能得着保罗所得着的？所以千万不要把自己的软弱当做不信的遮羞布，这是不通达的。保罗所传的福音，是大有能力的福音，可以经历神奇妙的作为。所以保罗在《哥林多前书》和《哥林多后书》当中不断的强调：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。
  • 同得着福音的好处
    • 【讲道】- 同得着福音的好处(1) - 凡我所行的，都是为了福音的缘故！
      • 服侍的目的
        • 服侍的目的要纯正，不是煲汤会
          我们服侍的目的到底是什么？如果我们服侍的目的是个自私的目的，不要说你们，路边的狗都知道。为什么保罗在给哥林多教会写的《哥林多前书》，能够改变哥林多人的想法，让他们重新回转，重新跟保罗恢复一个健康的关系。为啥？因为保罗服侍的目的非常的纯正。 你的目的到底是啥？常常要自己问。如果我们建一个教堂是目的的话，那就是为了收钱嘛。如果建一个教会是牧养，注意，建教会和建教堂不是一回事儿。建教会就建一个牧养的教会，因为神的心意是牧养。牧养，你就要把人带到神的面前，让他们可以得着这福音的好处，最后可以带着永恒的盼望，活出神的形像。 不是像那些人、像那些很传统的教会，弟兄姐妹得病，该死就死呗。我曾经见过传统教会的一个姐妹，她是我朋友的老婆。她在当地的教会，应该还是一个有头衔的人。后来得了脑癌，要送去临终关怀中心，就是要死之前给你放一个地方。这个朋友他就联系我。我就带着她祷告，脑癌还真好了，非常快。 然后我说：你们要好好爱神，好好信靠神，好好地明白这福音真理。这些课程可以学，要好好学这些。她说：牧师谢谢你，我们回原来的教会了。我说：你们为什么要回去原来的教会，在那个教会得的脑癌怎么又回去了呢？她说：我们教会的姐妹老有爱心了。我说：她怎么有爱心的？她说：我生病的时候常给我煲汤。煲汤都煲出脑癌来了，还煲汤呢。 那不是教会，那是煲汤会。那不是带着为父为母的心，照着神的心意去牧养。如果建立教会的目标是人数，那有人数的问题；建立教会的目标是建教堂，那就是有教堂的问题；建立一个教会，如果是为了牧养神的群羊，让神的百姓得以活出神的形像，那才是神的心意，不是煲汤。她终于好了，接下来开开心心的玩儿，三个月以后突然死掉。听到消息后我就说：嗨，我用脚后跟算，我都能知道。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02：说新方言！
      • 方言祷告是灵祷告
        • 方言祷告，直通神灵的奥秘之语
          方言祷告是灵祷告，大家千万不要搞错了，这个方言祷告本来就听不懂，因为它是个灵祷告。我念给你听，在《哥林多前书》十四章， **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。（《哥林多前书》14：1-2）** 你能读得懂吗？说方言的不是对人说，乃是对神说。我问你，对神说重要不？重要。那先知讲道重要吗？重要。但是对神说重要吗？这更重要，更重要！ **然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。(《哥林多前书》14:2-5)** 这段话大家别读歪了，是要切慕属灵的恩赐。很多人读了前半句，你们要追求爱，就完了。其实方言祷告是灵祷告，这是一个恩赐。是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。说方言的是造就自己。你造就自己都造就不了，你造就谁？所以怎么说呢？
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  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音！
      • 对《哥林多前书》第14章的正确理解
        • 方言祷告造就自己
          保罗啥时候说不用方言祷告？没有。保罗在说：方言祷告是对神说，方言祷告是造就自己。很多人认为：我不用造就自己，我直接造就教会。这简直是开玩笑，自己都造就不好，还怎么能造就别人？自己一身的恶习，能造就谁呢？没有圣灵、不能常常方言祷告，人服侍什么呢？ 所以，保罗说的是：说方言祷告能够造就自己，先知讲道是造就教会。这两个能分割吗？不能啊。难道对神说的不重要，对人说的反而重要？这是瞎说。保罗后来说： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 听明白了吗？有人说方言祷告我听不懂。对啊，本来也没想让人听懂，那是跟神说的！大家读圣经都读的什么呢？保罗还说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 这理解起来非常简单。那保罗说过不要用方言吗？没有！ **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14：18）** 弟兄姐妹听了我讲的这句话，开始恢复一个正确的信仰体系，就是恢复使徒保罗的教导。保罗从未说过方言祷告可有可无，只是这些人歪曲了神的话，还比如有人问，方言祷告是不是能翻出来。保罗的意思是：不能翻出来就不能够造就教会。大家什么时候看见保罗的方言祷告全被翻出来？我是没看见。 使徒行传在五旬节那天，圣灵降临的时候，他们方言祷告都被翻出来了？也没有。有的人说，方言祷告要自己一个人祷告，那圣经里面一百二十个人在一起不也方言祷告了？而且祷告得像醉酒了一样。《圣经》记载的第一次方言祷告就是一大堆人在一起祷告，有问题吗？啥问题也没有，只有读不懂的人，问题才多。人如果连这都读不明白，那看电视剧都会看不懂。有的人跟着我一步步从辖制中走出来，小说读懂了，《圣经》也读懂了，越来越好。
    • 【课程】医治释放课程（第2版）- 第9课 - 我们常常搞错了！
      • 建立一个完整的信仰体系
        • 别让断章取义误导信仰
          为什么我们常常搞错？我给大家举一个例子，有的人常常拿《哥林多前书》14章说事儿，如果这个方言没有翻出来，你就应当闭口。结果，很多人闭上以后就没有再张开。这一章讲了很多话，就非要拿出这一句话来讲。就是因为他没有一个完整的信仰体系，我就只能说一句话：对不起啊，我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗？我跟这些人争论个啥啊？也争论不出什么东西来。所以，我就很辛苦。 那说方言的，原是对神说。对神说，如果没有人能够听出来，是说还是不说？说方言的，没有人明白他自己在说什么，但是在灵里头在说各样的奥秘。我们不晓得不要紧，但我们的神是无所不知的神，我们的神晓得我们祷告的意思。后面保罗又说：“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢？人家保罗怎么说呢？你成不了体系，就在那里断章取义，不是很可恶吗？所以，建立一个信仰的体系是至关重要的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 别被派别迷惑，活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章，你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白，其实《圣经》也不是很难明白，白字黑字写得的清清楚楚，非得扭歪着读，这个派别哪个派别。其实，只有耶稣这派，活出来的结果才像耶稣。有的人就问我：“我怎么知道这间教会有真理没真理呢？”如果光听嘴巴说的就评判不了，凭嘴巴说的那骗子最会说。所以，这事不能光看叶子，得看结果。结果像耶稣了，还有什么好说的呢？结果一点也不像耶稣，能有真理吗？那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢？从看到这事不太像《圣经》说的，我就下足了功夫去寻求，拼命地读经，拼命地祷告，结果就越来越像耶稣。所以，有人问我：“你是哪一派？”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好，但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告，就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗？自己都方言祷告的人，怎么知道别人的呢？就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”，可高傲了。什么叫做“福音派”？我很遗憾的这么说：“福音派这个字我也没有研究清楚，后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西，叫做“自由派”，他们说上帝死了，《圣经》过时了，不再是真理了，有谬误的，结果就出来一些神学教授老师反对说：“《圣经》是神的真理，是无误的。”然后就成了“福音”派了，成了表面的样子，活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了，他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的，他们相信《圣经》是神的话，后来有人方言祷告了，他们给他个名叫“灵恩派”，结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来，一定会出现圣灵充满方言祷告，这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了，他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话，又把神的话活出来，把神的大能活出来，恢复这福音的大能，没有能力的福音那不是福音。
        • 别让断章取义蒙蔽真理之光
          为什么这么多的疾病在我们当中得医治？因为圣灵充满释放了神的能力，神的能力就彰显出神的荣耀。那你说这叫什么派？这叫灵恩派吗？其实没有方言祷告的，他们觉得他们是正统，可是《圣经》里都清清楚楚的，你读《哥林多前书》这却怎么样说的呢？ 我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15） 那我们今天说不用，那这合乎《圣经》吗？绝对不合乎《圣经》。所以，我们今天要知道《圣经》到底是怎么说的，别断章取义瞎说。那有的人说：“施洗约翰方言祷告吗？耶稣基督方言祷告吗？”耶稣基督不方言祷告，这能证明什么呢？这也不能证明啥。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题28：在聚会中说方言的困惑
        • 聚会说方言，没人翻就别说
          问：《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。” 在聚会中若是没人能翻方言，是不是就不让说了？ 答：到了《哥林多前书》他又一段论述，做先知讲道的照着人说的劝勉人，因为做先知讲道的是悟性上的教导，方言祷告是没有人听出来，造就的是自己。说方言原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能听出来，然而，在灵里讲述各样的奥秘。那现在我们必须要说一件事儿就是说方言并不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，那后来，在教会里兴起了，我也不知道什么时候兴起了一个东西，就是兴起了《哥林多前书》十二章第十节，那兴起的这个东西是怎么运行的呢？就是有人说了一个方言，傍边有一个人在翻，为什么要翻呢？如果不翻出来大家不知道他在说啥，所以为什么要叫翻方言。其实说方言和翻方言这个恩赐我们也没有把他用起来，说句老实话我不知道怎么整。 所以在《哥林多前书》十二章十节说方言和翻方言这个事儿我真的不知道怎么回答，因为在前面这个地方没有讲到翻方言这种事儿，到了《哥林多前书》十二章十节提到了这个说方言和翻方言，我想这是圣灵的工作。当时的场景是什么呢？
        • 方言翻译，别让聚会成谜语
          弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。（《哥林多前书》14:26-28） 这段经文跟当时的场景分不开。哥林多教会有一个习惯：那个时候在会中不是有牧师讲道，而是随时会有人站起，用方言讲一段，然后又有一个人给他翻出来。如果没有人讲解，那就没有人能听懂说方言的人讲了些什么。大家好像是把讲道的时间，用来讲方言了。所以保罗为了纠正这事，就要求只好两三个人来说，并且有人要翻出来，以免乱套。这就是哥林多教会当时的方式。 在现实生活中，我也见过有人说方言，旁边有人翻方言，好几次都是如此，每次都讲得差不多。我的看法是：这到底有啥意义呢？这实际上就是翻方言的人在讲道。这件事，我可能没太有这个资格发言，因为我也不太整翻方言的这种恩赐。也许将来，愿神带领！
      • 问题29：规矩与次序的困惑
        • 别让炫耀打乱属灵次序
          问：《哥林多前书》14:40“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”这里的次序是讲在教会里顺服吗？或是恩赐运作上的次序？ 答：“规规矩矩”很重要。比如如果讲道时有人一直方言祷告，那没法讲道；查经时有人一直叽里呱啦讲方言，那也没法查经了。所以凡事都要规规矩矩地按着次序行。没有规矩就会混乱。 为什么有人会在该听讲道、查经的时候一直自顾自的讲方言？其实是在炫耀。这是很糟糕的事情。​
      • 问题27：说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问：《马可福音》16:17提到了新方言，《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐，《使徒行传》10:46，19:6也提到了方言，这里的三种方言有什么不同吗？ 答：讲到这三种方言有什么不同，其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人，有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言，他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节，“新我的人必有神迹奇事随着，就是奉我的明赶鬼说新方言，也就说说新方言和这个信我的人紧密相连，和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢？是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢？在《使徒行转》第一章耶稣说：“你们哪里也不要去，只等圣灵降在你们身上，你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢？得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢？就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说，然后就像喝醉酒一样，周围的人以为他们也是喝醉了，听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载，也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章，都在讲这些人受了圣灵没有，有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上，圣灵就降在他们身上，他们又说方言，又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言，圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点：效法耶稣基督
        • 效法基督，活出圣灵大能
          经文说： 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 什么叫做圣灵大能的明证呢？就是耶稣基督医治各样的病症。不管我们今天效法耶稣还是效法保罗，这都是一个效法的路。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 恢复福音的大能，做得胜的基督徒
        • 靠神的大能活出真实信仰
          现在的人嘴上说的比耶稣年间说的都好听，但是如果比教会的能力，那比耶稣、保罗年间差远了。我读到《哥林多前书》2章4节的时候，保罗说： **“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，”（《哥林多前书》2:4）** 读了这句话我非常的震撼，我常常提醒我自己，不能够讲智慧委婉的言语，只能讲神的大能，让我们的信不是建立在智慧委婉的言语上，而是建立在神的大能上。
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 我们所信的是神的大能
        • 信靠神的大能，胜过一切问题
          你们的信不在乎人的智慧，保罗在《圣经》怎么说呢？保罗他说： **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）** 我们的信心，如果都能够建立在耶稣基督的大能上，还有问题不能够解决吗？没有任何问题能够拦阻神的大能，没有任何问题不被我们践踏在脚下，因为我们靠的是耶稣基督从死里复活的大能。我们建造得胜的教会，我们就成为耶稣基督身体的一部分。为什么有些教会还有那么多的问题？因为教会不得胜，因为不在耶稣基督的身体里面。不在耶稣基督的身体里面，怎么可能有效的做医治释放呢？
      • 恢复我们里面火热的心
        • 重燃心中火焰活出命定
          **我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。(《启示录 》5:1-5 和合本)** 这是指着耶稣基督和他得胜的教会，因为耶稣基督是头，耶稣基督的身子是教会。所以，到了末后的日子，神要透过他的教会，与耶稣基督一同揭开7个印。随着这7个印的揭开，人类的历史就不断的向前推进。为什么耶稣基督把《启示录》写给我们，就是要告诉我们，这话和我们相关，是我们跟耶稣基督一同得胜，就一起揭开人类的篇章。 所以，愿神祝福大家，保守大家，让大家有这样一个心志，神的荣耀要遍满全地，神的教会要彰显祂的荣耀。这个教会就像《以弗所书》写的一样，是没有咒诅，没有各种疾病的，一个得胜的教会！ 我们读到旧约《圣经》，听到耶路撒冷，很多人以为是今天以色列的耶路撒冷。为耶路撒冷求平安的就必蒙祝福，这个是指着今天的教会说的。让我们把心志用到建造天上的耶路撒冷上，将来神要把天上得胜的耶路撒冷降在地上，就像最后《启示录》所说的，新的圣城和新天新地。 愿神祝福大家！
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 弃绝过小日子
        • 拒绝小日子，追求得胜生活
          在第六章，那些灾难人还能够承受的了，包括瘟疫这些。但是我想咱们必须知道，在神降更大的灾难在这地上之前，神要做一件事，神要在他的仆人，就是得胜的基督徒那里盖个印。这话不是我说的，这是在《启示录》第七章： **我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。 （《启示录》 7:2-3 ）** 这地上的人受这些灾害，但是有印记的就没事。这话其实不难理解，以色列人在遭受自然灾害的时候，发生了一件事，以利亚没事。我里面有一个很深的盼望，为什么我死都要建立得胜的教会？为什么死都要得着神的印记？为什么死都要过得胜的生活？关键就在这。因为那将要来的灾难，没有人能承受的起。那真的不是开玩笑的。 为什么被印的数目不多？十四万四千人，一个支派一万二。可是有的教会一整就一百万人，有人到非洲传福音，搞一百万人、两百万人的聚会。基督徒好做，但是得胜的基督徒不好做啊！所以，天国是窄门，努力的人才能得着。努力做啥呀？就是努力胜过属世界的体系。
      • 得胜的教会推动人类历史向前发展
        • 得胜教会引领历史迎接新纪元
          **我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。（《启示录》 9:17-19 ）** 咱们弟兄姐妹可得知道，这日子越来越近了，随时随地都有火药桶被点燃。这世界大战的事不是人能控制的，但是一个得胜的教会，会不断地推动人类的历史向前发展，预备好耶稣基督再来的路。这些事是必须要发生的，结果就有第七个天使吹号。 第七个天使吹号之前，在《启示录》的第11章，有两个传道人，这两个传道人是神的受膏者，传道42个月，结果就被害，被害的时候其实第三次世界大战已经打完了，很快就结束了，结束了以后，这两个传道人就被杀，他们的尸体被放在大街上，全世界都在欢呼，庆祝这两个传道人被杀，为什么这两个传道人被杀了呢？这两个传道人整天干什么事了？ 这俩个传道人整天让人活得很痛苦，专门来宣告神的审判。我好像就是整天干这事的，一开口说话，我就宣告灾祸挺多，我很少讲世界太平，我也不为这事求，我也不为经济发展求，我只求一件事，就是建造神得胜荣耀的教会。 后来这两个传道人被杀之后，尸体就放在街上，三天半以后死里复活，踩着云升天。如果你看见这样的事，你就知道教会被提的日子非常近了。
        • 得胜教会引领历史新纪元
          **说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。（《启示录 》11:17-19 ）** **第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。（《启示录 》11:15 ）** 我们必须要知道的是，在第七位天使吹号之前，那两个传道人复活，意味着什么。如果你是个得胜的基督徒，读到这就够了，之后的事跟咱们没有关系。如果这个时候你还在这世上，那就惨了，如果你还想做基督徒，你只有一条路就是为耶稣基督殉道。因为那个时候地上的国，是敌基督掌权。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 方言祷告，连接神大能的钥匙
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)** 很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。 **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4)** 什么意思呢？他用圣灵和大能的明证，也就是用神迹奇事证明他所传的道。这句话是《圣经》里面的原话。那耶稣是怎么证明祂是神的儿子呢？祂是用圣灵的大能证明祂自己是神的儿子。当然还有一些人会说：末后的日子，有人会用神迹来诱惑人。但是弟兄姐妹千万不要被这种话给唬住了，如果一个人信主，没有用圣灵大能的明证来证明这位神，这不是很奇怪么？这本身就不符合《圣经》。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:5)** 听明白了吗？我们的信心不能在乎人的智慧，而是在乎神的大能，这话是明显的！所以弟兄姐妹，我们一定要开始恢复整个耶稣基督信仰的本质，就是神是大能的神，我们所信的福音是大有能力的福音！这话是这么说的：
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走，方言祷告不可少
          **但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）** 保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就，说造就别人那不是开玩笑吗？ **我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》14：5）** 保罗说我愿你们都说方言！这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中，他会对今天的教会说什么？他会说：你们必须说方言！ 而且，我们千万不要把这句话撇开来说，断章取义啊。因为教会需要先知讲道，如果今天我讲道要解释一下方言，却在那里方言祷告了一个小时，那不能这样。如果教会没有人教导，也没有人讲道，那不是很可笑吗？但是如果一个人走上台去讲道，他却在那里讲方言，那不是要挨批吗？那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则，也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下，那个年代方言祷告的时候，大家都在一起祷告，比如马可楼上120个门徒，每个人都在那里各人用方言一起祷告，有人讲埃及话，有人讲希腊话，什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告？所以能不能方言祷告？能啊！ 如果说五旬节祷告，第一次圣灵降临方言祷告这件事，就已经很能说明问题的本质了！这个地方讲如果你要翻出来，是指那个时候大家坐一圈，有一个人站起来说几句方言，另外有一个人起来翻译一下，这叫做先知说方言，翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过，但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14:18）** 如果一个人从来不讲方言，没有方言祷告，然后他在教会里说不需要方言祷告，这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
    • 【课程】解开迷思 第9课 - 完全依靠神的启示
      • 灵性和悟性不能相互替代
        • 悟性祷告不可或缺，别只依赖灵感
          《圣经》说： **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 (《哥林多前书》14:15 )** 灵里可以释放神的能力，但人不能在悟性上不认识神。《圣经》白纸黑字都有写，都是写给我们的，你不读就不明白。我给大家一个建议，我们要竭力在悟性上认识神，悟性上的认识非常重要。 最近我在做装修，透过装修看人在悟性上的程度如何，比如把墙抹得跟麻子似的，我问他看出问题没有？他说没有。那墙要么很多暗疮，要么跟得了天花似的，真的很有意思。 后来我问他们：怎么做成这样呢？你觉得做成这样怎么样呢？我看他们的意思是觉得挺好。如果人家给你家装修，把墙抹成这样，你给他钱吗？他们都说不给。但是你为什么要这样弄呢？ 在抹墙的事情上，如果你就在那里祷告：神啊，帮我把墙抹平。那有用么？不是那么回事。幸亏我们所信的耶稣是个木匠，木匠做事，就要做到实处。
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 两人不如一人活得自在
          后来呢，我就算了一笔账，这两个人在一起，如果一个人不开心，那另外一个也不开心，那另外一个不开心，那这个也不开心，那两个人都开心的时候又很少，那就挺要命啊！ 本来自己一个人挺好，不开心就不开心，那两个人在一起，你不开心我也不开心，我不开心，你也不开心。 所以这是我自己的意见，但是呢，这个《圣经》是这么说的： **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪．处女若出嫁、也不是犯罪．然而这等人肉身必受苦难．我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7:26）** 这话你能读得懂吗？我读明白了，你如果读不明白，你再多读几遍，书读百遍，其义自见。
        • 婚姻难以回头，信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁．已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处．不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。（《哥林多前书》7:29-38）** 这里头讲了些啥呢？这个人呐，要娶妻，或者要嫁人，在肉身必多受苦难，你看这话讲得清楚吧？那必多受苦难，你要不要？你要，那是你的选择，也不是犯罪。但是怎么说呢？如果一个人娶妻呢，是讨妻子喜悦，没有娶妻的是为讨主喜悦，也就是说结婚这个事，和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊，你自己解释，我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢，是为讨丈夫喜悦，然后不嫁人的，是为讨主喜悦，我想这保罗怎么说呢？乃是叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。那就我个人的观察，其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢？比如你在word文档里头打点字，然后就在上面修修改改，如果你要想回到改之前的那个样，叫undo。拿结婚这事来说吧，不是想undo就能undo的，它是很难undo的。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键！
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了：我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（《罗马书》1:16） 然后在《哥林多前书》里又说：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。（《哥林多前书》1:18） 有些人说：我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话，也能绕出个所以然来，但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢？我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5） 明证指的是看得见的，那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢？如果你问我，我会用这段经文回答：信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18） 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣，又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能，在《圣经》很多地方都非常清楚：
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑（上）
      • 【问题】16：老师，前段时间看书、做小视频就头昏脑胀想睡觉困得厉害，老师教导我们，这几天好多了，但还是不行，头脑总是不清醒，酱糊糊的学了就忘了，记不住，老师我很着急？
        • 别让焦虑蒙蔽你的学习路
          答：其实我跟你讲：这个做着、做着头脑就不清醒，酱糊糊的学了就忘了，其实是啥原因？都跟着急有关。你静下心来，你把东西梳理清楚，然后用本子写上第一步怎么干？第二步怎么干？第三步怎么干？然后下次再练第一步、第二步、第三步、第四步脑袋怎么会酱糊糊呢？我说过你们做事不讲究方法就瞎干，瞎干完了你想在外面瞎走一圈。哎，我刚才走的哪条路？你肯定不知道。如果你清清楚楚地我往这走，下次不就清楚了吗？养成好习惯，找对学习方法！
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】30：老师，有很多事物都需要学习，我该如何找出最优先的？
        • 优先做眼前事，别追求天边的云
          答：其实不用找，就摆在你眼前的就是。听明白了吗？千万别到天上去找，也别到海底里去找，就在你的生活里面去找。你看，我是做一个客服，我能不能把客服做好？是不是？这不是很简单吗？我是个打扫卫生的，我能不能把卫生打扫好？这就是最优先的。我曾经教过大家一件事，今天我再重复一下，如果我今天做工，做得不行，做得屁滚尿流的。那怎么办？我就先扭转我这个屁滚尿流的这种状况。 如果我一天八个小时的活，我得干十六个小时。我能不能在八个小时内干好？我宁可再多两小时十八个，我一天睡六个小时觉，腾出两个小时去琢磨。琢磨琢磨我十六个小时就变成八个了；不用变成八个，变成十个也行；再整吧整吧，八个小时的活我六个小时就干完了；再整吧整吧，六个小时的活，我四个小时我就干完了。这就叫你的体量，这就是最优先的。等我们现在的活四个小时就干完了，八个小时一天就有很多的时间，我怎么办？我就预计一下，在接下来的一个月，我可能会遇到什么样的问题，我老板会给我什么样的挑战？那我怎么办？我就解决这些去学习。然后如果说我三个月的都能解决了，我就开始解决六个月的、一年的、三年的。
        • 找准城市定位，文化转型是关键
          在中国要管理一个城市，首先这个城市的领导人，一下子能看出去五年到十年。有的城市人家定位搞科技，人家就没落后。有的城市一定位定错了，一甩，被甩出去老多年都赶不上，很被动。是不是？GDP它不可能上去的。没有产业它怎么上去？听明白了吗？ 所以我跟你讲，再网上有一个视频，讲到振兴东北，这个困难重重。其实这些困难都不是因为政策；也都不是因为资源；最严重的困难就是这个地方的文化，你看人家抽象的多好。观本位，还有很多思维方式都没调过来，就是这些城市不知道先把什么东西干好。是不是？所以干着干着就被甩得老远老远了，老惨了，要想赶上来就难了。是吧？人口也外流，人口流失都跑了；然后产业也没有更新换代，产业也跟不上；人才也留不下来。引进了人才，人才在这呆着，也不知道要干啥？这不就完了吗？一旦进到这种状况里头，扭转这种状况就是你最优先的。听明白了吗？
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（1）- 《学习的两个好习惯：积极主动和以终为始》
      • 引言
        • 读书有序，目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》，这本书的作者是Stephen Covey（史蒂芬.柯维）。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点，其实远远不止这七个好习惯，有的人说应该是八个好习惯，还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了，学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我，你拿到这本书后，打算先从书的哪一部分看起呢？是否有人拿到书之后，从这本书的第一个字，看到最后一个字呢？有人说先看目录，先看目录这个习惯非常好，因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢？要看提纲和序言。提纲和序言都看完了，还看什么呢？直接看正文。我觉得大家都非常棒，都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录，但是看完目录是否可以看到一个规律呢？这个规律就是，我们从目录当中，可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录，第一章是由内而外全面造就自己，第二章是七个习惯的概论。也就是说，第一章和第二章是把整本书做了一个概论，如果让你给这本书写一个摘要的话，其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页，而目录只占了二三十页，所以在读第一章之前，就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现，写书的人有一个先做整体介绍的习惯，然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯，当你拿出了一本乱写的书的时候，你会知道这本书的作者应该不太会写书。
    • 【课程】- 如何学习（12）- 《管理思想》
      • 引言
        • 管好自己，追求最佳效果
          录音文字版 大家好，今天我们再次来读《七个好习惯》，这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效，这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了，如果你觉得我讲的有点复杂，我还有答疑呢！第九章的文字文绉绉的，说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢，你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长，也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总，你只是一个业务员，你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服，也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水，反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的，就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的，然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗？如果这么分那就错了，人得做事得管事啊！管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管，那你可以管好你自己，不管是管什么，把事做到最好就是统合综效**。
    • 【课程】- 如何学习（6）- 《做事要有计划，要有优先级》
      • 引言：回顾前两个好习惯
        • 习惯决定命运，简单才是力量
          大家好，我们接着分享《高效能人士的七个好习惯》这本书，其实讲这本书我有点不好意思，因为我是拿着别人的书讲自己的东西。不过可以暂且算作我借着他的书，来发表一些自己的论点和感想，当然我也会尽量谦卑一点，别说的太狂！但实际上，我真觉得我讲的比他写的清楚。我有一个特点，不管是什么东西到了我这里，都会变简单。 我喜欢简单，大家也可以一起聊一聊关于简单的看法。咱们当中有受过高等教育的，也有没有受过多少教育的。我可告诉大家，把东西弄简单不是个简单的事，把东西弄复杂却很容易。今天我们学习《高效能人士七个好习惯》这本书，大家有没有想过为什么要读？自己是不是没事干了才读？为什么要听我在这里讲课？因为一个非常简单的道理，就是**习惯成就命运**。
    • 【课程】- 如何学习（3）- 《人的成长就是养成好习惯的过程》
      • 高效能人士要有的七个习惯
        • 七个习惯，成就高效人生之路
          这本书一共讲了几个好习惯呢？一共有七个。第一：积极主动，第二：以终为始，第三：要事第一。有了这三个好习惯，你就可以成为一个独立的人。接着再有双赢思维，知彼解已，统合综效，这三个好习惯，你就可以成为一个能够跟别人展开合作的人。我们每章都会讲一个好习惯，这些好习惯放在一起可以看出一个模式：先从依赖期到独立期，再从独立期到相互依赖，最后第七个习惯：不断更新，就能把这所有的圈在一起。 有人可能会能说：这些东西跟咱们过去学的怎么这么像呢？大家有没有这种感觉？其实这些我们都学过，怎么可能没学过呢？毕竟我是跟人家学的，再过来教大家。咱们可以看到，人家在书上画了一个人成长模型，现在问问你自己，你目前在哪个阶段呢？可能有好些人，只有岁数涨，什么也不涨，更气人的是，除了岁数什么也不涨，甚至还退化。你说这不闹心吗？所以这七个习惯对我们的成长很重要，**如果这七个习惯都能建立起来，那么你肯定是一个高效能的人士**。 我很努力地在做一件事，大家真的要体谅我，我所努力的就是**天天期盼着我们弟兄姐妹成长**。如果你目前生命成长的阶段好像是一个婴儿，我就要推你有积极主动；如果你有了积极主动这个习惯，我就推动你以终为始；如果你有了以终为始这个习惯，我就推动你要事第一。在这之后，你可以在个人的领域成为很有效的人士，完成了从依赖期变成独立期的成长，不再需要人的带领，自己可以完成任务，可以独挡一面。接下来我就可以推动你建立双赢思维这一习惯，然后学会知彼解已、统合综效，使你能够处理更深的、人与人之间的关系和问题。
    • 【课程】- 如何学习（7）- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 引言
        • 落实习惯，别让阻力打败你
          大家好，我们继续讲《高效能人士的七个好习惯》，这本书是Stephen Covey写的。这本书当中的前三个好习惯咱们已经讲完了，如果大家还有点印象的话，能否回答一下我们都讲了哪几个好习惯？第一个好习惯是什么？第二个好习惯是什么？第三个好习惯是什么？咱们得先解决悟性上的问题。 我看到已经有人回答了：积极主动，以终为始，要事第一。当然，在这三个好习惯之外我们还讲了《高效能人士的七个好习惯》的框架；讲了由内而外改变自己，就是人里面搞对了，外面才能改变。现在的问题是，大家把这些好习惯落实得怎么样了？在我过去的牧养当中，我发现落实这事特别的闹心。 有的人什么都明白，就是不落实。如果我说你完全不落实肯定也是冤枉你了，因为你肯定也尝试去落实了，但结果发现落实不下去。那我说你落实不下去不是冤枉你吧，也不知道这么说是在夸你，还是在责备怪罪你。因为落实的时候我们会发现很多问题，落实过程中真是阻力重重！不论什么事都是这样。
    • 【课程】- 如何学习（5）- 《目标的实现从构思开始》
      • 把目标一直放在心里
        • 目标不清，人生难逃屌丝命
          大家好，我们来读《高效能人士的七个好习惯》的第四章。这一章所说到的基本原则，其实可以适用到很多地方，这个原则就是**以终为始**。我觉得这本书翻译的不太好，翻译的人想尽量用``以终为始”这几个字把内容表述清楚。其实**以终为始，讲的是把目标一直放在心里**。 因为作者前面的章节讲了内在的东西决定了外在的东西，心里的东西会产生很巨大的力量。如果我们心里没有目标、想法和异象，就只是想过点日子，目标就没有办法释放出该有的力量，或者说根本没有目标。我们一生之所以能够释放出一个巨大的力道，就是因为从我们的内心开始，人里面的信心所释放出的力道超乎人所能想象。 我们都琢磨一下，是不是我们心里什么时候软弱，信心什么时候软弱，我们什么时候就难受呢？也就是说信心是什么呢？信心是一个非常神奇的东西。在我的观念里头，**目标不清、策略不明、方法不对是所有问题失败的关键**。其实一旦目标不清，不知道自己在干什么，每天就这么活着，从小屌丝活到中屌丝，再变成老屌丝，最后就成了死屌丝。为什么是死屌丝呢？因为最后死了！
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 原则七：多渴慕一点
        • 渴慕成长，从心里改变开始
          原则一和原则七是最重要的两个原则。原则一是看到的都是好的。原则七叫做渴慕，多渴慕一点，你不渴慕你什么也得不到。你不渴慕你怎么能得着观察力，不可能得着。 渴慕什么呢？**渴慕成长**。耶稣为什么用比喻，因为给渴慕的人讲渴慕的人就去探索，这比喻是这个意思（《马太福音》13:10-15）。比如耶稣说天国好比人撒网，一网拉上来把好的挑到器具里，把不好的丢掉（《马太福音》13:47-48），这是什么意思？然后你就慢慢揣摩了解，原来建立教会是把好的留在教会里，不好的丢掉。所以就开始学，开始有观察力了，观察到是这样。所以多渴慕一点叫做什么呢？从里面到外面，你是从里面开始所以这里面要改的话，这东西都改了。改变是从哪里来？**从心里改变**，心里不改变那真的是麻烦。
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 第四语言不对
        • 多学多练，语言才能更有力
          **言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付，使这个人成为一个稳定的人**。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第七点 平时快速装备自己，提升自己的知识技能和经验
        • 别浪费时间，快速装备自己
          我看了一段视频，一个老农在公园里坐凳子上，他也不是市长，他也不是市委书记，他也不是县长，也不是县委书记，他坐在那凳子上，视频录了很长。他又讲这个事应该怎么干，那个事应该怎么干，我告诉你这种人就是纯扯，没时间好好装备自己。 英国有一个叫做海德公园就是随便瞎说的一个角落；那新加坡在某一个地方也创建了那么一个角落，你可以随便去瞎说。 我觉着有时间的话**快速装备自己，提升自己的知识技能和经验**。经验是什么呢？就是用你的知识和技能解决了一些问题，所总结出来的解决问题之后所得到的那个东西叫做经验。 什么叫技能呢？就是拥有了某一种知识然后做出了一点东西叫做技能，就是会操作。什么叫知识？知识就是书本上的一点东西，你读了以后装在脑子里，读了以后至于它行还是不行你也不知道，所以快速装备自己，**有条件装备自己经验，没条件装自己技能**。 但是知识的话充其量就是了解一下！你没那个方面经验没那技能没在市场上，你没干过那活儿，你做不了。你就讲知识他也能推销自己。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 别被魔鬼的花言巧语迷惑
          哥林多教会里有一群从不同地方来的败坏教会的人开始说保罗的坏话，当地哥林多教会那是保罗自己辛辛苦苦建造的，但是哥林多人一听可有道理了。结果保罗就写信给哥林多教会的人，告诫他们，不要光听他们说的，要看他们做的。你看这个话讲得多好，是不是？耶稣也这么说，就算你不听不相信我所说的，但你总能看我所做的吧。 我觉得这个世界很多人喜欢听人家说，不但喜欢听人说还喜欢听魔鬼说。后来我在医治释放的过程当中发现一个最奇妙的事：谁也说不过魔鬼，你信不信？只要这个人跟魔鬼一对话肯定完蛋，因为魔鬼说的那个东西超有迷惑性。魔鬼跟夏娃说了不一定吧，一下子那夏娃就迷惑了，就吃了识别善恶树的果，然后咱们就变成今天这个状况，咱们的问题都怪在他们身上。 那后来的这些人只要跟魔鬼对话，对神的话你不是读了就去行，基本上没有一个逃脱。像耶稣跟魔鬼对话，耶稣是一个谨守遵行天父旨意的神的独生儿子，他从来都不是照着自己的意思行，他是照着天父的意思行。行神的话的人魔鬼一点招都没有，因为魔鬼来跟耶稣对话的时候，耶稣说人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话。 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4）
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆！
      • 《圣经》里雅各的例子
        • 降服神前，惧怕无存得胜之道
          《圣经》当中记载雅各离开他哥哥，因为他骗了他爸爸的祝福，他哥哥要杀他，他就到他舅舅拉班家。一转眼二十多年过去了，带着妻子儿女四个老婆12个孩子，往迦南地的时候，他哥哥知道以后，就带着400个壮丁，要来杀雅各。雅各就非常的害怕，他把队伍分成2队，他在想如果我哥哥杀掉这一队，我还有另外一队。 结果他的家人都往前走，他在亚伯渡口这个地方不肯过河，结果神就过来和他摔跤，神说你过去，他说我不过去，其实人和惧怕争战的时候，常常会产生这样的情况，好像是和神一样较劲，非常的害怕。 这个时候，神就抓了他的大腿，他大腿窝就瘸了，在地上紧紧抱住神的大腿，让神为他祝福，神就为他祝福，从今以后要改名叫以色列，叫作与人与神争战都得胜。 与神与人争战都得了胜，雅各和他哥哥较劲的时候，要得着长子的名分，得胜了没有？得胜了，但是这时候他被惧怕辖制着，但是他选择了一条道路，就是降服在神的手下。 雅各败在神的面前，为什么神说他得胜了呢？其实降服在神面前叫作得胜，如果你得胜实际上就是得着神身上的好处。 你愿意降服在神面前，就不再惧怕人，克服惧怕看你是否完完全全降服在神面前，你不为我祝福，我就不放你走，这种心态是完全的降服，惧怕就从他里面除去。 后来雅各跑到队伍的最前端，以前所惧怕的事情，就是他哥哥要杀掉他，发生了没有？没有发生，那叫做一种得胜，与人与神摔跤都得了胜。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 回顾前几课的内容
        • 命定是祝福的唯一通道
          前面几课也都在讲，如何医治释放和传讲神的话语，这一课我们要把那些得着恩典的人带到命定里，命定之外是没有祝福的。 过真正蒙祝福的生活，一定要有命定，做耶稣的门徒，愿意为主付代价，这不是一个可有可无的选择，这是必须要做的。所以，如果你要做主耶稣的门徒，必须学会一起建立荣耀的教会，因为那是命定。 其实整本新约《圣经》，都在讲建立一个荣耀的教会。昨天晚上我带大家查《以赛亚书》60章开头就说：“兴起、发光”，教会要发光成为分享祝福的地方。今天我们这个课程的目标，是要教导你在教会这个平台上，如何带领人得着医治、查《圣经》，如何最终把人带到建立荣耀教会的命定里去，这才是神给亚伯拉罕真正的祝福。 这一课我们教导如果把人带到，亚伯拉罕的祝福里，那是传福音的目的。绝不是我死了以后去天堂，这句话在《圣经》里还真不常常提。**很多提到的是亚伯拉罕的命定、信心、祝福。**在新约《圣经》里就是建立荣耀的教会，教会才是成全人生命的平台，教会才是耶稣基督的身体，唯有在教会的平台上才能成为别人的祝福。学习如何传福音很重要的，传的是建立荣耀教会的福音，传递的是亚伯拉罕的福音。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划！
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？ 2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？ 3，你身边有没有像小桂一样的基督徒，可以举一些案例 4，如果小桂就是你所牧养的人，你准备如何教导小桂？
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历： 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病，来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍，她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话，操练自己医治释放的能力，也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说，自己的工作很忙，有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢？所以小桂常常错过学习的时间，也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人，经过一段时间玩命的工作，小桂不但工作状况没有得着正面的改善，反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同，关键在心态
          1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划！
      • 讨论问题
        • 辨析信仰逻辑，探寻属灵共鸣
          1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？ 2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？ 3，你身边有没有像小桂一样的基督徒，可以举一些案例 4，如果小桂就是你所牧养的人，你准备如何教导小桂？
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢？《圣经》里的描述是这样的： **他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。罗得出来，把门关上，到众人那里，说，众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。众人说，退去吧。又说，这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷。他们摸来摸去，总寻不着房门。（《创世记》19:4-11）** 你会看到什么呢？就是所多玛这个地方啊，有一种娱乐活动，就是每一个路过所多玛的人，他们不管男女老少，都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情，你能够理解吗？这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手，被他们乱整一气，结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡，人死了，灵魂还会被邪灵带到地狱里去，这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会，他们就讲到，他们对神要辩护一下，《新约》的神和《旧约》的神不一样，《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了，《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲，我告诉你们，**当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢！(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了，而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界是真实，别被眼前迷惑
          我这个老板为什么会信主？他20几岁的时候半夜两点钟，跟他两个朋友跑到新加坡的坟地，就在那喊：有鬼吗？有鬼出来给我看看。也没有看见鬼。他的一个朋友更可笑，下雨打雷的时候跑到大雨里喊：有上帝吗？有上帝就拿一个雷劈死我。虽然在坟地里没见到鬼，可是鬼从那时候开始就附在他身上了。 从此以后，他干什么都不顺利，干什么都倒霉，倒霉到了他和他老婆都要跳楼自杀的程度。难受啊！在工作上人家平白无故的就冤枉你，真的是有口难辨。一年又一年过去了，情况越来越糟。后来他到我去的那个公司做工，那是新加坡教育部成立的一所高等学府。他就找到了这份工作，做这个部门的主任；我晚他一年去，就在他下面做工。 透过这些故事，可以看到灵界非常的真实。大家千万别糊涂，做工做着就忘了灵界是真实的了，眼睛全都盯在所面临的这些问题上。要知道灵界才是问题的根源，你用属世界的办法是永远解决不了问题的。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会（1）-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 《创世记》是整本《圣经》的根基
        • 《创世记》是解读圣经的金钥匙
          《创世记》非常重要，是整本《圣经》的根基，如果你读到一个概念，跟《创世记》里所启示的概念不相符合，那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理，是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基，《创世记》的前十一章，是《创世记》的根基，前十一章很重要，所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开，前三章是前十一章的根基，第一章是前三章的根基，你说这话重要不重要，我就想带着大家把这根基重新塑造一下，这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑，最早我带查《创世记》的时候，是好多年前，那时我读《创世记》的第一章，然后我到网上去搜，然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪，我读也读不懂。 我说：神啊，这是什么意思呢？你告诉我宇宙是怎么创造的，有必要告诉我嘛？告诉我干啥呢？就是为了让我知道嘛？那我知道了能干啥呢？我就很困惑。大家记着，我之前讲过《马太福音》的7章24节，这话不是别人说的，这话是耶稣说的，读了神的话就去行，就是聪明人。所以我就说，这第一章我行不了，那咋整啊？我也不能回到起初神创造天地的那个时候，我创造啥啊？难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊？那不很扯嘛？ 但是我就反复琢磨，神要我知道创造天地干什么呀？我充满了困惑，我就跪下来祷告，三个礼拜过去了，一句话进到我里面，一下子解决了我所有的困惑，如果你觉得这话好，那你画下来，《创世记》第一章第二十七节：**神就照着自己的形象照人，我们是照着神的形象造的，我们身上有神荣耀的形象！**这个好啊！我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢？好像有，又好像没有，我就开始祷告，原来我们本来是照着神的形象创造的！
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第02讲 - 思考与实现
      • 建立做事情前思考的好习惯
        • 先动脑再动手，别白费力气
          所以，思考是哪怕是用纸剪出一个模型来，再画都行，实在不行再找一个模型来做实验，也比建了墙再拆墙好，这样费钱费力何必呢？砸了以后花了七百多块新币请人丢这些建筑垃圾，其实完全可以思考好了再去建墙，所以思考和实现要分开。 也是前些天，我在接电的时候，有一个步骤我想省事，没把图画明白，就把线接上去，结果开关一开就冒火，当时太吓人了！如果事先我画好一个图，我照着图好好连不就好了，后来我又重新画了个图，思考清楚，把不该连的线给拆掉，就好了。 在做的时候看到那些线就会晕，但是把图画明白了然后再去做，就有一个清醒的思路，如果没有思考就天下大乱了。所以我建议大家无论做什么东西都要先想明白，如果想不明白也没关系，可以做探索的，可以在白板上，或者是做点模型，反正就是不在现场弄，如果大楼建起来再拆就麻烦了。
        • 先思后行，别让行动乱了套
          ​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做，今天我想跟大家分享几个非常重要的观念，就是思考与实现要分开，计划和落实要分开，科研和生产要分开。为什么要分开呢？因为人一边做事一边思考问题是很难把问题思考清楚的，很多时候我们需要静下心来做计划，如果没有计划，没有思考，没有科研，后面的东西都是很乱套的。 过去这些年，我有一个习惯，我不清楚的事我不会大动干戈地去做，如果装修房子还没有图纸，就冲进去直接做，把墙给砸了，结果该砸的没砸，不该砸的给砸了，这就麻烦了，最后做得一塌糊涂，成本也很高。我的习惯是先在白板上画图，再不断地去思考应该怎么做，而且要酝酿相当长的一段时间，因为思考不是拍脑袋拍出来的，这个习惯要建立起来。 没有计划、想法，没有把事情思考透，你是很难一边做一边想的。当然有些东西确实需要一边做一边思考，那是探索性的东西，比如说为什么我非得要把墙砸错了再补，为什么我不能够在白板上画一画，再去思考思考，那多容易啊。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 简介
      • 101第七课：得胜的关键叫做属灵的高度
        • 属灵高度决定得胜之路
          我们之前讲的《登高之路》当中讲到，你在底部怎么折腾都是没有结果的，得胜的关键不在于你怎么打仗，关键在于你的属灵的高度。你的属灵高度不够的话，你根本打不了仗，打仗也没有力道。所以这一课我们会把《末日决战》里的登高之路当中，雷克乔纳所看到的异象，重新放在这一课里。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（六）- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章，这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母，是个犹太人的官；他很有钱、有权，可能也没少贪，这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”(《约翰福音》 3：2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽，厉害！要没有神同在，无人能行，你是来作师傅的，你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢？其实他冒了一个很大的风险。你想，他是犹太人的官，那他为啥来找耶稣？因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道，然后他看到了神迹，犹太人喜欢看神迹，一看神迹，就知道有神！ 结果耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。（《约翰福音》3:3） 这是谈岔劈了吧？没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题，耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说：人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？耶稣说：我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。（《约翰福音》3:4-6）
祷告
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  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计！
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        • 放下诡计，活出神造的正直
          好，现在就让神来兴起我们，在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章，让我们充满了智慧，活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人，不是搞那些阴谋诡计的，那么你怎么可能不喜乐呢？有个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》，但问题是她不是“甄嬛”，她没有“甄嬛”的脑子，还想玩“甄嬛”玩的那套诡计，我看还是信靠神比较好。好不好？让我们一起来到神的面前，神造你本是正直，别再寻出许多的巧计，人就会活得喜乐、活得开心，把我们的心意夺回。 好，我们一起在灵里祷告。如果手里有《圣经》，一边跟着我祷告，一边读几遍《传道书》的第七章。当然，你有病就跟着我祷告，先把你的病搞定。假设你明天就死了，看看你手里的这些事还重要吗？不重要了。很多事都不重要了，是不是？那压力就没有了。 好，这就是目标！目标不是明天死了，目标是把这些东西放下。我们为什么放不下？因为总觉得我们会活得很久，是不是？但死是众人的结局。先放下这些东西，开始跟我一起来祷告，打开《传道书》的第七章，多读几遍，我们的神是一个正直的神，神造我们本是正直，但人却寻出许多巧计，把自己害惨了。我们当中这些生病的人，都是自己把鬼招来的，是不是？
        • 简单生活背后是神的精妙设计
          好，我们就不去探索这些事情了，我们该探索什么呢？探索如何将我们的心意夺回，归向耶稣基督。看一下你的股骨头疼痛好点了没有？手麻好点了没有？我们经常有时候要降低要求，为什么呢？为了减少你的压力，所以在“荒漠甘泉”那里的人，我们没有要求，或者说要求很少。 感谢神！在万世以前就拣选了我，我也感谢神让我成为一个简单的人，其实做一个简单的人也并不简单。好，我们一起来寻求神，一起来信靠祂，你们要吃透神的话。大家读《传道书》的第七章了吗？没什么病的人就赶紧去读几遍，一边祷告一边读，把《传道书》的第七章吃到脑子里去。如果里头有几句话对你很有震撼力，如果是用电脑的，就把经文高光点亮一下，然后你再回来读的时候，你就知道这是你曾经读过很有感动的话语。我们要得着神的道，我们要照着神的话而活，我们要信靠神、敬畏祂。如果照着神为你所设计的人生来活，你一定可以活出神的荣耀。 神为我们设计的活法看似简单，但实际上并不简单，因为那是用耶稣基督的宝血换来的，不简单呀！听明白了吗？一个看似简单的东西都是经过复杂的设计，那是我们的神为我们设计的。看一下你的股骨头好点了没有？胳膊好点了没有？胳膊松开点了吗？我奉耶稣基督的名，颈椎松开！颈椎松开！
    • 【祷告】主题：我们有宝贝在这瓦器里！
      • 神是我们生命的宝贝
        • 神是我们生命的至宝
          【祷告经文】 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (哥林多后书 4:7-11 和合本) 【祷告】 今天我带大家祷告，要告诉大家一个重要观念：我们的主耶稣是宝贝。不但主耶稣把我们当做宝贝，我们是不是把主耶稣也当做宝贝？神真的是我们的宝贝。我们有这宝贝在瓦器里，我们本不值钱，很卑微，甚至活得很辛苦，很惨的来找神。我们找到神以后，我们怎么办？
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题：掳掠仇敌，践踏撒但！（第7部分）
      • 第七部分：在灵里火热争战祷告！
        • 方言祷告，灵里争战的利器
          刚才我们在祷告的时候，听大家的声音好像热情还差一点，直到现在我的话比较多，但没有关系，祷告多释放人，话比较多也释放人，那接下来我们从现在开始一直到11：30都在灵里祷告，今天没有什么东西比神给我们的恩典更好，神给我们一个看起来非常小，但却又非常重要的，就是神给我们的方言祷告。 前段时间，有个人听了我的方言祷告，就说我的方言祷告不怎么样，因为我去过一些教会，他们的方言祷告非常的好听，就像一种语言，我必须说我这个人比较粗糙，你别看我做事很严谨，但做人比较粗糙，一般的事我也不太在乎，我比较在乎什么呢？我这个人比较在乎结果。今天弟兄姐妹，你要是听我方言祷告你能听出来点什么呢？你要是听出来点什么，那你就麻烦了。因为方言祷告是在灵里祷告，在灵里讲述各样的奥秘，所以，在悟性上是没有果效的，这却怎样呢？保罗说： 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:14-15 )
        • 火热祷告，踏平撒旦的头
          今天是得胜的日子，是要求魔鬼仇敌偿还祝福的日子。你过去那么多年的尿失禁，今天魔鬼要偿还健康，不管你现在的光景如何，都要放下。如果我们当中皮肤粗糙的，都开始跟着我火热的在灵里祷告，再火热一点，再火热一点，开始有争战得胜的力道，打击魔鬼撒旦，践踏阴间的权势。如果你是站着的，你可以用脚来践踏撒旦的头，如果你是坐着的，你可以站起来践踏撒旦的头！ 今天，我们就用跺脚的方式践踏撒旦的头，在信心里面开始掳掠仇敌。过去这些年不管是魔鬼偷的，还是抢的，今天我们就要求魔鬼偿还，在财务上匮乏的，今天要践踏仇敌，魔鬼不能再来盗取你的祝福，身体疾病的，今天开始让魔鬼偿还，开始把疾病背后的邪灵赶出去。魔鬼不能再来偷窃我们的健康和祝福，要求魔鬼偿还五牛还一牛，四羊还一羊。无论是偷了我们什么，都要偿还！ 圣灵充满我，圣灵来充满我，开始火热祷告！今天我们就是践踏魔鬼仇敌的军队，看哪！神的军队从埃及出来了，神的军队已经从这个世界当中被拣选出来了。奉耶稣基督的名，命令身体松开！皮肤松开！大小便失禁的灵退下去离开！老马退下去！在You Tube上跟我们一起祷告的也可以践踏仇敌，奉耶稣基督的名命令疾病退下去，皮肤松开，奉耶稣基督的名皮肤松开，皮肤干燥的邪灵出去，皮肤瘙痒的邪灵出去！奉耶稣基督的名眼睛松开，奉耶稣基督的名头脑松开，耳朵松开，口腔松开，眼睛松开！
        • 灵里争战，宣告得胜释放
          感谢主，还有人在释放，有人说吐了很多，继续释放就是把一切的的污秽肮脏都排出去。奉耶稣基督的名，命令皮肤松开！今天就是得胜的日子，大家继续争战，奉耶稣基督的名松开，松开，奉耶稣基督的名支取耶稣基督所成就的应许，奉耶稣基督的名宣告得胜，不管耶稣基督的应许有多少都是是的。今天神的应许都要成就在我们的身上。 大家继续在灵里祷告，践踏仇敌，宣告得胜，看一下你的身体，好了多少，有人胃疼的已经开始松开了，有人好像被圣灵感动哭了，没关系，继续祷告争战。有人说身上出来很多疙瘩，很多的污秽肮脏都是从身体里排出来。大家跟着我继续释放，继续祷告释放！ 奉耶稣基督的名宣告，腿要松开！腰要松开！奉耶稣基督的名宣告，瞎子要看见，瘸子要起来行走，大麻风的得洁净，死人要从死里复活！奉耶稣基督的名宣告，神要在这个世代将祂的荣耀彰显出来！奉耶稣基督的名宣告，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的。有人好像还在呕吐，开始奉耶稣基督的名命令撒旦出去。 奉耶稣基督的名撒旦出去，我的眼睛要松开！奉耶斯基督的名宣告，我的眼睛所看到的都是好的！奉耶稣基督的名识别善恶出去，识别善恶出去，我的眼睛要松开，松开，耳朵要松开！我们继续祷告直到神的应许成就，我们是神所设立守望的。今天我们就是要成为这个世代守望的百姓，开始呼求神，昼夜不停的呼求神，愿神在我们当中成就又重又大的应许！
        • 火热祷告，唤醒你内心的狮子
          很多人觉得方言祷告也得有比较好听的，比较像一种语言才好，其实祷告的好听不好听不大重要，重要的是结果好才是最好的。大家如果都准备好了，可以开麦的大家都开麦祷告，就是要火热的在灵里祷告，开始把你里面火热的感觉给祷告出来。我觉得我就是一个拦阻，今天大家不用管我这个拦阻，开始刚强起来，重新恢复里头的火热。我知道我们这些牧区领袖带着自己的牧区祷告争战的时候可带劲了，但一跟着我祷告就像个小绵羊似的。 今天，我们就做犹大的狮子，像老鹰一样，今天我们就祷告得胜。有一个人说希望我为她爸爸尿失禁祷告，其实不用的，你就跟着我方言祷告，在灵里头讲说各样的奥秘，你爸爸如果还没有得着方言祷告，就叫他跟着操练方言祷告。今天，我们当中不管是三五岁的孩子还是九十岁的老人，都开始跟着我一起来祷告！ 今天我们都在灵里火热祷告，好不好，大家可以在群里回应一下或者发点表情包，如果是在You Tube上跟着我们一起祷告的，也开始火热的跟着我祷告，如果你不会，哪怕做出个样子来，也是很爽的事情。
        • 火热祷告，今天就是得胜的日子
          开始效法耶稣，我们活着就是要竭力的效法耶稣，效法耶稣是我们活着的命定，奉耶稣基督的名宣告，我们已经看透了一切，今天就是要践踏仇敌，奉耶稣基督的名宣告得胜，不管什么疾病，开始得胜。今天，就在信心里开始得胜，有问题的继续打字，今天跟着我一起在灵里不断的火热祷告，不断的践踏仇敌，奉耶稣的名践踏仇敌，践踏撒旦，掳掠仇敌，开始用你的脚践踏仇敌，奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，糖尿病的灵退下去！ 奉耶稣基督的名，皮肤干燥的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，尿失禁老马的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，排便困难的灵都要退下去！奉耶稣基督的名松开！松开！奉耶稣基督的名，魔鬼释放的挂虑忧虑都要退下去！我要将一切的忧虑挂虑都交托给神，奉耶稣基督的名践踏仇敌，魔鬼退下去离开！大家继续火热，今天就是践踏仇敌得胜的日子！奉耶稣的名宣告得胜，奉耶稣基督的名我们的财务要蒙福，魔鬼仇敌不能再来盗取我们的祝福！ 今天，我们要兴起来照亮这个世代，这个世代是我们要服侍的世代，开始预备自己的心，成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，奉耶稣基督的名，破除魔鬼撒旦的诡计！奉耶稣的名践踏魔鬼仇敌！开始一边祷告一边活动你的身体，你会发现你的身体开始发热。凡是在家里被逼迫的，开始起来，什么也不在乎，什么也不会垮掉，就算垮掉了也不在乎！ 今天就开始起来得胜，不再被魔鬼逼迫，开始逼迫魔鬼，继续火热祷告，用尽你所有的力量践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名，魔鬼撒旦要彻底的被践踏！奉耶稣基督的名宣告得胜，奉耶稣基督的名，你的财务要蒙祝福，你的身体要蒙祝福！今天我们要大量支取神的应许，今天就是神应许我们的日子，就是我们支取神祝福的日子。
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来，做聪明人！
      • 从愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢，别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的，还有各种各样愚蠢的例子，今天讲了不少，大家千万不要给我来一句：就你行！我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事，那是如数家珍，可千万不能再犯这些愚蠢的事了！我们今天就开始读《启示录》，大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了，为什么？因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的，不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念，按照你的速度念，然后有意识的加快。
    • 【线上祷告】- 用信心创造未来！
      • 【诗歌】一路向前
        • 【诗歌】一路向前
          不管眼前的路 有多少险阻 我们勇往直前 未曾停留驻足 患难困苦危险逼迫 都靠着你的爱胜过 一路向前我们坚定脚步 跌倒了又怎样 你的手在守护 因为你的爱 没有谁能拦住 不管我们曾多软弱 不管黑暗有多久 一路向前我们绝不认输 放下虚空的追逐 看世界是粪土 这些都已不在乎 唯你是我全部 无论经历多少风浪 都是至暂至轻苦楚 为了你 活着才有益处 我们一路向前 奔跑命定的路 同心合一争战 建造属你的国度 你的爱让我们刚强 挣脱捆绑得着真自由 打美好的仗 这是荣耀的征途
    • 【祷告】主题：学习长大成人
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          希伯来书第5章： 学习长大成人
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟！
      • 对付内心的肮脏，奔跑不放弃
        • 对付内心的肮脏，奔跑不放弃
          前几天，我碰到一个姐妹，字里行间听的就不太对劲。这个姐妹说，你看，我某某同学多好呀，他爸他妈给他很多钱。什么意思？这叫什么好呀？今天大家要知道，神的话怎么说。神说，施比受更为有福。你应该说，我给我爸我妈多少钱。很多人指望从父母那得到多一点，多好呀！还羡慕呢，羡慕的要命。我说，哪有羡慕这个的？是不是？ 咱们重新对付我们里面那种肮脏，应该觉得我怎么没有能力给我父母多一点呢？少从父母拿一点都觉得冤枉，这得多穷呀？但人不知道，还以为这很正常呀！正常吗？不是神的话。 我们都觉得天经地义的，今天带祷告，明天带祷告，一会儿这个病，一会儿那个病，我就说你得遭多少罪才肯改呀！你里面肮脏的心思意念，我都替你着急。今天不改，明天不改，继续带着这些肮脏的东西，你不招鬼，谁招鬼呀？那你将来招来一个癌症，你怎么办呢？那得遭多少罪呀！今天咱们脑子里一定要知道，别傻掉了，要做聪明人。神绝对不会搞错，鬼也不会搞错，搞错的常常是我们自己。 发火是一种很无奈的表现，是不是？比如人家说，你这么干，如果那么干，挺好，为什么要这么干呢？我就要这么干。人家说，你那么干半个小时就干完了，你这么干要2个小时。我就不要，我就要2小时，你管得着吗？这是什么脑子呢？你这么干比较好。我不，我就这么干。所以人心里柔和一点，谦卑一点，客观一点，这不是很正常的事吗？ 那些病没好的，不要放弃，专注在对付我们里面的肮脏。咱们就打扫心思意念里的肮脏，算是我为了大家益处，拜托大家。
      • 【诗歌】奔跑不放弃
        • 【诗歌】奔跑不放弃
          每个狂风暴雨里 你同在在那里 每个难处低谷里 你恩典在那里 每个伤心失望里 你爱我爱到底 在你爱的光中 我得着能力 我爱你 用尽我全心全意全力 荣耀高举你的名 我跟随不怀疑 我爱你 用尽我全心全意全力 在这爱的路程里 我奔跑不放弃 四面受敌 却不被困住 心里作难 却不至失望 至暂至轻的苦楚要成就 极重无比永远的荣耀
      • 不放弃的信仰之路
        • 坚持一步，再靠近胜利一步
          今天我们开始知道，有天使给我们加油打气，很痛。天使说，再坚持一下，我们就再坚持一下。很痛，眼看就要放弃。天使说，目标就在前面，再坚持一下，我们就再坚持一码，再坚持一码，再坚持一码，我们就成了一个得胜的人。 靠着神，没有什么难的！神是我们的力量；神是我们的盼望。爱神，这是我们的选择！为了神以我们为荣耀，坚持到得胜！今天就靠着从神来的力量来坚持。我们今天还没有弄到流血的地步，没有什么了不起。 其实有时候我真的很铁不成钢。有一些弟兄姐妹身上带着那种容易放弃的恶习，喜欢难受。他告诉我，他很难受。我心里头说，我比你更难受，但是我难受了只能寻求神。我们的神是使人有盼望的神。 今天我们已经开始攀登属灵的高峰，不断地攀登属灵的高峰。这条路不容易走，就不用做什么，人就很容易往下滑。但是往上攀登流血、流泪、流汗，这是我们的命定。我就要这么选择，我来到这世上就是要荣耀我的神！ 弟兄姐妹你要知道，魔鬼特别不喜欢我这样的人，魔鬼特别喜欢容易放弃的人。凡是不选择信靠神的人都是这样。我每一次都是在坚持，再走一步。能够坚持走这一步，就能再坚持走第二步。你已经坚持两步了。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：努力成长
      • 在神的能力中得胜
        • 在神的能力中得胜
          我们奉你的名来宣告，在我们的生命当中，我们定意要除去今生属世界的风俗，一切属世界的价值体系。我奉耶稣基督的名，我们头脑要恢复清晰。哈利路亚，主耶稣，打开我们属灵的眼睛。哈利路亚，圣灵继续的浇灌。哈利路亚，主耶稣，有这宝贝在瓦器里，就能显出这莫大的能力。主耶稣，在我们当中，尊贵的不多，有能力的也不多，但是耶稣却拣选了我们，拣选了我们当中一切有信心的。我们原是卑微的器皿，当我们在神的里面，我们就充满了能力，我们就能够成为祂手中尊贵的器皿。 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（《哥林多后书》4:7-11） 今天我们的争战并不是徒然的，我们的争战得胜，一定能够看到那美好的应许成就在我们生命当中。流泪撒种的，必欢呼收割，你是那个愿意撒种的人吗？你是愿意付上代价来断手断脚，有断臂的决心，来除去我们里面不合神心意的人吗？如果你是，如果你愿意，神的灵一定会帮助你，使你得胜。因为我们的神是好的神，我们的神是巴不得我们得胜的神，让神的灵住在我们生命当中，显出莫大的能力。不要再软趴趴，不要再相信魔鬼的谎言，也不要再去依靠我们里面的感觉。弃绝这种感觉，弃绝魔鬼的谎言，开始进入神给我们的命定，让我们的身上带着耶稣的印记。 主啊，我们感谢赞美你，就把我们今天的祷告全然交在你的手中，奉耶稣基督的名求，阿们。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题：神要给我们的，超乎所求所想！
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光，迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》，就是在《以赛亚书》第60章，这是一卷非常神奇的书，它预言的很多事情，其实直到今天还没有成就，但是我想今天有很多正在不断的成就，这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂，然后打开《以赛亚书》第60章，那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道，《以赛亚书》所讲的历史，不是从60章连着讲到61章，其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序，是以赛亚从神那里所来的启示，然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点，明天领受一点，也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就，我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的，所罗门经历的是，有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告，这七十二小时的祷告做什么呢？我们要欢欢喜喜的迎接兴盛，一个人生病绝对不是兴盛的表现，一个人贫穷也不是兴盛的表现，所以，在《圣经》里我可以清楚的告诉大家，以赛亚在描述这件事情的时候，描述的是兴盛，我念给大家听： 兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。（《以赛亚书》60:1-7）
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌！
      • 在悟性上突破，比魔鬼多个心眼
        • 悟性突破，心眼多过魔鬼
          大家好，让我们再一次来到神的面前祷告，彻底地践踏魔鬼仇敌。你知道怎样践踏魔鬼仇敌吗？好多年前，我发明了一句话，就是现在也有着很深远的影响，这句话就是：比魔鬼坚持多一分钟。现在这句话又升级了，就是：比魔鬼多一个心眼儿。大家听着这话是不是有点意思？比魔鬼多一个心眼儿，这才是解决问题的办法。你们有听过我这么分享吗？没有。我一边祷告，一边思考：神啊，魔鬼到底是个啥玩意儿？ 弟兄姐妹一定要记住，每一次的得胜都是在悟性上的突破，今天我们再一次在悟性上突破，玩的就是心眼，千万别傻不拉几的跟鬼玩，这样几下子就被鬼把你给骗了，听得懂吗？咱们在悟性上成长，跟魔鬼争战，那可不是开玩笑的。感谢神！我的神永远都是启示的神，祂不断地把事情启示给我，你要想做精兵，就必须要比魔鬼多一个心眼。
        • 悟性突破，别做属灵傻瓜
          所以我们想要比魔鬼多一个心眼，就要在悟性上突破。听明白了吗？咱们不是在悟性上再做傻瓜蛋子，做基督徒千万不能做傻了。我讲这话大家理解吗？很多基督徒做着做着就傻掉了，大家有没有发现有些基督徒是很傻的？你认同不认同，我也要先告诉你，基督徒里面有一种傻劲儿，咱把这傻劲儿给干掉，就要胜过魔鬼仇敌。耶和华的山是真理的山，真理的山就是在悟性上满心认识神，所以弟兄姐妹千万可不要傻。 有的人就喜欢把鬼招来，那么体贴肉体，那么爱世界，那么在乎活着。我告诉你，你以为，我不在乎活着就会死吗？错了！因为我不在乎活着所以死不了。有人跟我说：Zoom那边也有人跟着我们祷告。那我跟Zoom上的朋友打个招呼，我真的巴不得你们在悟性上不断地提升，我相信神一定恩待你们。
        • 智慧祷告，胜过魔鬼诡计
          有一次我在为一个腿疼的人祷告，怎么祷告都不好使，你以为我还会傻乎乎的继续在那祷告比魔鬼坚持多一分钟吗？没有！我就开始琢磨：我为别人的腿、腰祷告，好的都可快了，为什么这个人的腿整得我一身汗，甚至两个小时过去了，一点果效都没有呢？虽然如此，但我也不会退下去。 我就把我的两个胳膊抱在一起，在地上走来走去，想办法，我说：这是什么鸟玩意儿？怎么这么难整？结果神的灵启示我说：按他的足三里。我说：神啊，你还知道足三里啊？废话，神造的人，祂能不知道足三里吗？我就用我的手指头，使劲往他的足三里上一按，那个人“嗷”的一声叫，我就奉耶稣基督的名宣告：腿疼的灵推下去！我很惊讶，因为仅用了十几秒，腿疼就好了！原来按手也是有学问的呀！所以，我比鬼多了一个心眼儿就得胜了。 好多年前，我妈突然间老年痴呆了。我说：这啥玩意儿啊？我就带着她祷告，那时候我妈最长能祷告十五秒。刚一开口就又闭上了，然后就不再祷告了。我自己在那念经，也没有用，我说：小样的！我使劲“啪”就把她胳膊上腋窝下边那肉一捏，她一疼我就使劲捏，一捏她就嗷嗷叫，她就开始祷告。 很多人看见了，还以为我在虐待老人呢，你别说，我还真的就把这老年痴呆的鬼给干趴下了。后来那鬼就借我妈的嘴说话了，她说：嗨！几千年来我都没有打过败仗，到你这儿来，你居然把我给按住了！从那以后，我们成了好朋友。有人问：你怎么还跟鬼成了好朋友呢？那当然了，老马跟我关系不错。为啥呢？因为我把牠打败了，牠服气了，那不就成朋友了吗？下次一见面一打招呼，老马就赶紧说：我走，我走，我走。
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们！
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        • 2025年，使命扩张，勇敢前行
          同一个异象，同一个使命，奔跑在同一条荣耀的道路上，带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞，一直更坚定。我带着使命向前走，这是一群有使命的人。纵然流血的时候，我也有梦想。纵然流血的时候，也永远不回头！ 有一种爱像夏日的长明；有一个声音催促我要勇敢前行，圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨，我一直更坚定，我要传扬主的名。只要我在神的国度里，我带着使命向前走，要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候，我也甘心。 有一个先知，他预言基督教的中心要移到中国，我说：哇！指的就是我们。有的人说自作多情，但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说：我们教会就是安提阿，将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗？我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年，是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张；我们的牧养培训要被兴起来；我们的神学体系更加的完善，我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张！ 有一个声音催促我要勇敢前行，虽然有很多的艰难险阻，但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓！这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张，各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打，不管有多少拦阻，也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走，要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候，我也永远不回头，我带着异像向前走，看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命，2025年要赶更多的鬼，要赶更大的鬼，2025年，要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌；2025年更多人听到华人命定神学；更多人从我们得着恩典和祝福；教会有更多神的荣耀和更多神的同在，弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说，2025年要加入服侍。先加入服侍的训练，你可以随时加入服侍。还有二十五分钟，带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里，一年过去一年又来，但每一年都有新的故事，每一年都有新的成长目标。 看哪！黑暗遮盖大地；幽暗遮盖万民，服侍的需要超出我们想象。那些在网上，有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群，他们也号称命定神学。愿神在2025年，大大的祝福你们！赐给你们信心。因为命定，多一个，就多一份服侍的力量！ 我们的神学不是个自私的神学，是给出的神学。是神建造神国度的，建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上，听我们的，转播我们的材料去牧养的，听了以后一定会高兴。神的话没有版权，我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上，你们就必得着能力。在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，为主作见证。 在那些困境中，那些在网上带着一小群的，你们有需要，愿意联系我们，不用担心。神的话没有限制，你可以尽情分享，我也巴不得你们献上自己！
    • 【线上祷告】- 把鬼按在地上摩擦！
      • 带着得胜的盼望向前奔跑
        • 奔跑吧，得胜的盼望就在前方
          我看着人在地上被摩擦，如同我被摩擦似的。跟着我一起，再一次靠着耶稣基督得胜！奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去。我要在悟性上认识神；我要认识耶稣基督；我要知道耶稣基督有何等的恩典；要知道耶稣基督的能力，是何等的浩大。神的荣耀彰显出来，那是何等的恩典呢？做传道人，就带着这股劲儿，把这凉屁股弄热乎了，我们来到这世上，得着神恩典的人，不可徒受祂的恩典。 喜欢也好，不喜欢也好，就像使徒保罗说的：这职份已经交给我们，我们若开开心心的服侍就得赏赐。如果不开开心心的服侍，那不是傻掉了吗？所以我们开开心心的服侍，很多的凉屁股已经被我们弄热乎了。我苦口婆心的劝大家，一而再再而三的给你们恩典，这是我们的选择，这也是神在我们身上的计划，无论如何，让多一点的人得着这福音的好处。 你们里头有没有得胜的盼望了？接下来就把我们里面得胜的盼望提起来，得胜的路就在前面，得胜的日子也就在前面不远处等着我们。带着这盼望向前奔跑，每一次得胜，都是在恢复神荣耀形象；每一次的得胜，就能支取神的恩典和应许；每一次的得胜，都会带来更大的得胜。欢欢喜喜盼望，得胜的日子来到，在耶稣基督里必不蒙羞愧。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言！
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        • 追求永恒使命别困于眼前虚空
          有人说：老师，我来命定神学教会三个月了，之前得重风湿性关节炎，十几年了，每天发烧，现在发烧好了！然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多，以前腿痛无力，有人帮助都难以站起来，但是现在，在有人帮助下，能站起来，疼痛也好多了。多么有荣耀的盼望，这不单单是病得医治，是我们的心灵一起得到医治，我们里面那些败坏，都要得着医治啊！每次看到这样的事情，我心里头就感谢神。大家知道病跑哪儿去了吗？病跑到耶稣基督的身上，是祂诚然担当了我们的病痛。我鼓励大家开始渴望成为一个建造神荣耀教会的人，过去的活法全错了！ 在这末后的日子，人要登耶和华的山，奔雅各神的殿，这就是一个建造教会的人，因为这是命定，我们来到这世上不能白活，不能就是为了吃、喝、玩、乐而活着。我们来到这世上，要完成神给我们的命定。到了我这把年龄，越来越觉得永生的重要，你们年轻人可能还没有体会，不觉得人生很短暂，但是到了我这把年纪，回头看的时候，在我三十多岁买的一个房子，到我卖掉的时候已经六十多岁了。后来我发现：我爸爸和我妈妈，住了两个房子，现在人都死了。我想，我跟他们差不多！人活在世上，太短暂了，不能把盼望放在这世上。辛辛苦苦，得来的转眼成空，就是因为人活在世上活得太有盼望了，把所有的盼望都放在这世上，结果遭了很多罪。 有一个男孩十七岁，精神不正常。还有两个弟兄，家里的孩子都是自闭症，这样不赶鬼怎么办？没有耶稣基督的名，怎么赶鬼？不赶鬼又怎么解决这些问题呢？很多基督徒，即使全家禁食祷告，也是没有用的！为什么？因为高度太低！争战的力道太弱。当年我也是这么走过来的，神的灵启示我：要登耶和华的山，进雅各神的殿，不能把眼睛放在这些问题上，否则是无解的，这就是我为什么说建造神荣耀的教会是我们的命定。人一生活在虚空当中，祸福难料呀！人没遇到灾祸的时候，也不知哪来的信心？遇到灾祸的时候是无力翻转的。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心！
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        • 放下虚空，抓住神的荣耀
          感谢神！我讲的这些大家没受伤，但是有一些教会里的弟兄姐妹，你可不能这么说他，因为你一说完了就受伤了，然后他就恨你啊！所以感谢神，咱们教会没有这样的人。感谢神！大家都越来越棒了！要知道世上所有的一切都是虚空。《传道书》告诉我们：虚空的虚空，凡事都是虚空。所以不要再抓住这些虚空的东西，让我们开始抓住永恒里神为我们所预备的荣耀冠冕。 我们的弟兄姐妹是有福的。因为在这不但有一个敢讲的牧师，还有一群愿意聆听的弟兄姐妹，太棒了，是不是？我们都要得着释放，那些类风湿、股骨头坏死的不要绝望，一定能得到医治。有个姐妹岁数挺大，关节全都肿起来了，非常严重，现在全好了。希望她心灵里的伤痛也得到了医治。 不要再追求虚浮的东西，开始抓住永恒里神的荣耀。有重病的弟兄姐妹，你们相信吗？一定要选择相信，不是相信你自己，而是相信神。你要知道这里有神的荣耀，这里是有神同在的地方。虽然我们在世上，但是神的灵不受时空的限制。
        • 敬畏神，才是人生的真智慧
          这世上的一切都是虚空的虚空，如果一点也不重要，我们还觉得很烦、很累吗？面对的问题还会很困扰吗？这就是为什么我们要读《传道书》的原因。现在我们就开开心心的来到神的面前，知道这所有的一切都是神掌管的，有神真的太好了，因为有了神，我们就不用那么累了。敬畏神是关键。敬畏神是智慧的开端，因为得着了智慧你就会讨神的喜悦。如果神喜悦你，神就把智慧、知识和喜乐赐给你。 这时候让我们带着敬畏神的心来祷告，开始喜乐起来。我们要说：神啊，我是个敬畏神的人！神啊，我要敬畏你，我就是要讨你的喜悦，我不再依靠自己的双手，不再靠自己的能力。现在我们放松下来，大家知不知道那些很有能力的、很厉害的人最终也无法拦住癌症？ 有一个央视的主持得了癌症，到了美国也治不好。那些依靠自己能力的人，得着了什么呢？五十岁死了！他们统计了一下，很多央视的那些名人，挺年轻的，但转眼就死了，他们都是很厉害的人。依我看的话，咱们还是别做那么厉害的人，我们不做一个牛人，不做一个马人，也不做一个虎人，我们要做一个敬畏神的人。
        • 别再较劲，放下自以为是
          现在听了我的话，看透了一点是不是？我发现很多人喜欢较劲。还有一件更离奇的事，我们当中的一个弟兄说他看到了一个异象，而另一个人却说他看不到，然后两个人就在那争论，能争出什么来呢？两个人就非得在那较劲，两个都是爱较劲的人！ 现在终于知道为什么而活了吗？有人喉咙肿得说不出话来，我刚才讲的是你妈妈，你的喉咙肿了，不要再较劲了，最好是少说点话。抓住你的喉咙，叫你妈妈把手放在关节炎疼痛的地方。我奉耶稣基督的名，喉咙松开！类风湿关节炎的灵出去！我奉耶稣基督的名，股骨头松开！咱们当中有没有其他的股骨头坏死的已经好了？据我所知我们当中有几个有这样的疾病。 “荒漠甘泉”里，有类风湿关节炎，股骨头坏死的这个姐妹，我还是给你一个建议，要好好地悔改！刚刚在祷告的时候，神的灵说我们当中还有好多弟兄姐妹认为自己是个好人。如果你认为自己是个好人，那就坏了！你可能会问：为什么认为自己是好人就有问题呢？因为这样很快就患有恶性疾病。
        • 敬畏神心态，决定人生喜乐
          大家好，大家知道要讲什么内容吗？我们要讲的是敬畏神。人活在这世上为什么会有这么多的劳苦愁烦，这么多令人困扰的事？人为什么很难活出喜乐？因为人不敬畏神。我们在这世上稍微长个心眼去观察，就会发现敬畏神的人什么好处都不缺，要知道神已经在永恒里为我们预定了美好的福分。 如果所有的东西都是神掌管，那我们就要脱去一切缠累的东西，收拾我们里面的信心。刚开始的时候可能很烦躁、难受，因为感觉这个没做对，那个也没做好，但没关系，是否做对也不影响事物的结果，能决定的是你里面敬畏神的心。 有的时候我们就觉得这个事没整对，然后整天在那里研究，累得够呛！有的人说：最近老师讲的“主动学习”，我学得好累啊！其实学习不决定事物的将来，真决定事物将来的是你里面敬畏神的心。
        • 疾病源于不敬畏神，信靠才是良药
          现在大家跟着我一起来祷告，那些身上有病的跟着我一起祷告把疾病的灵赶走，所有的疾病都与不敬畏神有关系。有多少人能力不行，却还喜欢依靠自己的能力？整得自己很纠结，然后就生病是不是？我也觉得很奇怪，你能力不行还依靠自己，敬畏神多好啊！ 有的时候我就觉得像我这样的人都没资格依靠自己的能力，而且靠了以后发现什么事都说了不算。比如说，你喜欢那份工作，但那份工作不喜欢你，你一点办法都没有，你不能说：老板，为什么不请我呢？因为你说的不算。 后来我发现信靠神、敬畏神是人一生最好的选择，讨神的喜悦。我看到很多人打字说：我就是依靠自己能力的人，我就是那个没有能力还想依靠自己能力的人。有忧郁症了是不是？真的是不行，靠不住的。现在开始学会敬畏神，要知道神在永恒里为你预备的是何等美好的恩典。
        • 敬畏神才是真正的医治之道
          大家不要以为我去那个小组，那个小组长带领查经查得有多好！其实经常胡说八道，但没关系，这个时间我分别为圣。弟兄姐妹要学会敬畏神，我就发现有一些弟兄姐妹有病了，然后说：老师，赶紧为我祷告。但病好了，又忙那些虚浮的东西去了，我就在想：这是什么脑子啊？所以大家要学会敬畏神。 大家不要以为主日那天我没有事，其实有各种各样的事，但我把时间分别为圣。而有些人喜欢没事就安排点事，哎呀，我就感慨，他说：我放不下。那得癌症了他就会放下了，是不是？反正我就觉得这些人非得得个癌症才会放下，他们就觉得要为神放下很难啊，为癌症放下多伟大呀！我们都要敬畏神，什么叫放不下？要什么都能放得下！ 神必定要医治我们，不但医治我们身体上的病，也要医治我们心灵里的病。咱们当中有欠债的，你不要害怕，也不要为此难过，耶和华神一定会帮助你。我们开开心心地活着，什么东西也不能够剥夺我们里面的喜乐，因为这喜乐是从神而来。
        • 敬畏神，别为虚空较劲
          我常常说：你什么时候能拉得出屎，什么时候能撒得了尿，这些你都说了不算啊！既然说了不算，那你牛啥啊？你要选择敬畏神。如果要用劲，就把所有的劲儿都用在敬畏神上。 有病的打个字告诉我，我带着你祷告。欠债的就不用打了，打完了你觉得丢人，但是也可以跟着我一起祷告，我知道欠债是很难受的。我奉耶稣基督的名，头痛的灵出去！牙龈疼痛的灵出去！现在就开始回转，要在这虚空的人生当中成为一个讨神喜悦的人。 我看到有人有类风湿关节炎，股骨头坏死，肌肉萎缩。是不是没整对的原因呢？是不是为这些虚空的东西还在那较劲呢？我知道很多人喜欢较劲。我劝一个姐妹别较劲了，但她说：不行，我就得较劲。我还是对她说：别较劲了。你说的不算，人家不听啊，结果折腾后得了类风湿关节炎，得了这个病、那个病的，严重的就得了脑膜炎，所以我们要把里面的垃圾除掉。
        • 靠耶稣得胜，赶鬼需警醒
          耶稣已经为你和我死在十字架上，并且已经为你和我从死里复活，为了你和我，已经得胜。靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余了。阿们！因着耶稣的鞭伤我们得医治！ 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去！我们当中很多弟兄姐妹还需要继续释放，赶鬼是一辈子的事，千万不要以为你住在教会里头就没有鬼了，其实教会里的鬼最多。像祷告、学习、做事总是三心两意的，其实背后就是个邪灵。 喉咙肿痛的好多了吧？我看她里面有悔改的心。有的时候，有人问我怎么知道的？我感谢神，因为什么东西也拦不住神。我奉耶稣基督的名，做事三心两意的灵、不专注的灵退下去！
        • 刚强起来，盼望只放在神
          其实我告诉你，我们在这世上所有的事不过是灵界里的一个影儿，当你刚强起来后，你会发现啥事都没有，有的时候即使刚强过了点儿，又把过去那个一哭二闹三上吊的本事拿出来了，那也行！是不是？啥事儿没有。我们要在灵界里头得胜，靠着爱我们的神，我们已经得胜有余了。 有人说舌头痛好了，喉咙疼也好了，感冒也减轻了，那要感谢神啊！要明白你到底为什么而活？现在回答好这个的问题，你就会一点一点地明白，我们所做的、所选择的那是上好的福分。 让我们里面的力量再次刚强起来，什么都不会垮掉，你相信吗？因为神的手托住万有，从今以后，不再把你的盼望放在钱上，也不要把你的盼望放在你的工作上，也不再把你的盼望放在你的生意上，要把你的盼望放在神的身上。因为以前我们曾经把盼望放在那些地方上，后来得了病，现在知道了神的作为，开始做一个讨神喜悦的人。
        • 敬畏神，远离债务与疾病
          人靠着自己能整点啥呢？非要整点病、整点债务。有的人觉得过得挺好，牛哄哄的，然后就开始变得狂妄，依靠自己，最后一不小心整了好几十万的债务，你本事不是挺大吗？不行了吧？所以要做一个聪明人，把疾病和债务都给整去掉！ 有神真好！我们可以信靠神。我奉耶稣基督的名，贫穷的灵退下去！盗取我们祝福的退下去！最近我调查了一下，当中很多牧者就跟我反馈，他说：老师，你说的太对了！我牧养的这些人，穷的、做事倒霉的、还有一事无成的，基本上都是不孝敬父母的人。 我说：那只不过是“十诫”中的一诫。“十诫”里有十个诫命呢，违背神的话咒诅更多，孝敬父母只是其中的一诫！他可能不仅违背了一个诫，还违背了两个诫、三个诫，四个诫呢！哪个诫违背了他都得一事无成啊！人为什么要违背神呢？就是不知道要敬畏神。我们收拾一下里面的信心，不但有信心，还要有敬畏的心。
        • 敬畏神心，人生无惧无忧
          神在这世上做了一大堆的事，神使人得癌症，有的人说：真的吗？真的！我有《圣经》做依据，因为你不明白《圣经》，所以你不知道。如果你好好地查《圣经》，去读《申命记》就知道了。神使人得癌症，使人得风湿性关节炎，使人得糖尿病，使人得各种各样的病，使人得新冠，为什么？好让人在祂面前存敬畏的心。弟兄姐妹要开始回转向神，人里面缺少敬畏神的心，随便胡来，那可绝对不是一个好的习惯。 从今以后做一个敬畏神的人，告诉自己要敬畏神。过去随随便便就把神当作是一个仆人，随随便便就把耶稣的宝血当作一个抹布，现在把神当作神来敬畏祂，敬畏神的人什么好处都不缺。无论在“荒漠甘泉”里的，或者是以后在网站上，或者是在“旋风”里听我讲的，敬畏神那真的是得着智慧啊！ 我们要因神的话而战兢，神会在你身上赐下智慧、知识和喜乐。就在这个时候，跟我一起来敬畏神，一起在敬畏神的里面祷告。当我们看见周围的事就更加的敬畏，就更没有资格狂妄了。神一定为你开辟一条路，因为你开始学会敬畏了。
        • 敬畏神，才能得医治的钥匙
          喉咙痛的这个姐妹，你看喉咙好了没有？神的灵要医治你。另外个人，活动一下你的关节，那些僵硬的地方松开了一点儿没有？有的时候我特别的感慨，有的人有时间生病，却没有时间祷告，很邪性吧？ 喉咙松开了一些是吧？告诉你妈妈不能再瞎说了，开始说造就的话，眼睛要看到的都是好的。抓住喉咙的位置与我一起悔改，我奉耶稣基督的名，我要认罪悔改，愿耶稣基督的宝血涂抹我的过犯。我奉耶稣基督的名，因耶稣的鞭伤，我得医治。我的喉咙要松开！关节松开！阴间地狱死亡的灵退下去，口腔溃疡的灵退下去！牙龈肿痛的灵退下去！奉耶稣基督的名，身体的疲惫的灵退下去！ 悔改的功课非常地深，一定要从不敬畏神的里面走出来，要知道敬畏神。我不像一些弟兄姐妹，我从第一天开始信主，我就觉得这位神有能力，是大而可畏的神，我要学习敬畏祂。我告诉你，查经我一次都没落过，主日也一次都没落过！持续几十年了，为什么？因为我敬畏神。
        • 敬畏神才是真实的活法
          我们都要孝敬父母，姐妹要孝敬公公婆婆，弟兄要孝敬岳父岳母，不是因为他们配得，而是因为你敬畏神。无论做什么，就如同做给神一样，要从这虚空的人生里头走出来，这世上的所有一切都是虚幻，只有敬畏神才是真实的。 千万不要以为在他们身上占点便宜就是占便宜了，那其实是吃亏，吃大亏了！现在有受罪、遭罪、生病的人要回转向神。我奉耶稣基督的名，腿要松开！牙齦松开！眼睛松开！我奉耶稣基督的名，皮肤要松开！不要以为虚空的虚空，凡事都是虚空，连神都是虚空的，不是的！唯有神的事是信实的。 大家的压力的感觉小了点了吧？我给大家浇了一盆冷水，让你紧紧抓住的那些东西都成了虚空和捕风，要放下，从这压力中走出来，人要活得自由，知道自己为什么而活。即使你现在欠债，那也没有什么关系，听明白了吗？开开心心地活着！现在你已经成为敬畏神的人，过去搞错了也没关系，从现在开始敬畏神。
        • 压力背后是邪灵，祷告驱散黑暗
          如果觉得工作压力很大，有顾客、老板，还有一大堆的事情，那是个邪灵，跟我做一个祷告，我奉耶稣基督的名，压力的灵退下去离开我！奉耶稣基督的名，压力的灵、以及背后死亡的灵完全离开！ 咱们当中有一些弟兄姐妹可能会有困惑，一旦开始寻求这位神，家里的人就开始拦住你，那很邪性啊！比如说，你在那看电视、打游戏啥事都没有，但是一开始敬畏神，好好地去学习神的话，家人就开始起来拦阻是不是？ 以前你还不认识神的时候，你一哭二闹三上吊，他们还挺害怕的。现在信神了，人家给你点压力自己就灭了，要永远记住，这背后全是邪灵啊。主权是不能够谈判的，当然了，你的回应也要有智慧。
        • 别再自认好人，疾病源于心态
          你可以慢慢去考察一下，所有的癌症患者都认为自己是个好人，所有心里难受的也认为自己是个好人。如果你认为自己是个好人，但还没有得癌症，那感谢神！我建议你不要再认为自己是个好人了，因为得病概率很高。那些觉得自己是好人的，都觉得这个世界对不起他，好像全世界都欠他什么似的，所有这些重病都是这种想法导致的。 那些爱较劲的，选择放下，认为自己是个好人的也先暂时放下，这样身体很快就得医治了。我奉耶稣基督的名，股骨头松开！肌肉萎缩的灵退下去！阴间地狱死亡的灵退下去！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开！我奉耶稣基督的名，腿僵硬的灵退下去！奉耶稣基督的名，口腔溃疡的灵退下去。 大家要知道很多的疾病，尤其是表现出来在皮肤、牙龈这些地方那绝对是在释放。我奉耶稣基督的名，乳房红肿退下去！阴间地狱死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，类风湿关节炎的灵完全离开！阴间地狱死亡的灵退下去！喉咙完全松开！
        • 谨守十一奉献，避免属灵亏损
          如果你发现自己生病，然后把钱给医院，发现那是个无底洞，你要小心，有一半生病的概率是因为克扣十一奉献的原因。有人以为把属神的十一奉献给了穷人，还以为自己做了善事，那是很可恶的！《圣经》没有这么教过。 这时候把我们的异象和使命打出来，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵的大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命。扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！因着神喜悦我们，你不可能不领受神的恩典。
        • 敬畏神是智慧的开端之路
          我认识一个人，他说自己什么都不信。但我看他血压高，血糖高，血脂高，都三高了还有什么资格不信呢？他说：你知道我为什么都不信吗？我死里逃生，两次枪口顶在脑门上都没事。哎哟，他还觉得自己挺厉害是不是？要知道喜乐的路在哪里，神赐给我们智慧、知识和喜乐，那是从神来的呀！ 有多少弟兄姐妹看到孩子的作业不行，夜里就睡不着，睡不着了以后就开始难受，难受完了喘气就困难，老马就来了，你说这不是没事找事吗？你的孩子那个功课就那么重要吗？其实不重要。我还教你一大堆，叫你带着孩子敬畏神，塑造孩子的性格，但你不听，孩子一个作业就把你整到失眠了。 有人说：我就这样。结果生病了，还在说：老师，我难受。我就说：你活该啊！但我还得带着你祷告。你说是不是很烦啊？我们定意要做一个讨神喜悦的人，横下一条心，定意看透万事，摆脱这些劳苦愁烦，要知道敬畏神是智慧的开端。
        • 敬畏神，别让奉献成当灭之物
          有人说吃饭时咬合的关节完全不痛了，我告诉你，在我们当中所有的病都得医治，因着我们的主受死，你们能得到这样的恩典，我也替你开心。但是从今以后，还是要总结一下到底发生了什么事？从此以后要做一个敬畏神的人。 刚才我在跟你分享这些东西的时候，神的灵又说了，我们当中直到现在还有人克扣奉献。大家要记住，如果十分之一不奉献给神，那在你的手里就成了当灭之物，你就跟它一起成为当灭的。 有的时候我不希望大家误会，所以我常常说你还没有资格奉献。为什么人不明白奉献的意义？因为人以为奉献完了以后好像是在养着教会、养着神。但奉献真正的意义不是养着教会、养着神。奉献真正的意义是我们把从神而来的献给神，是讨神喜悦的。
    • 【祷告】主题：破除惧怕
      • 刚强壮胆，弃绝惧怕
        • 拒绝惧怕，靠神刚强前行
          哈利路亚！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！黄皮子的灵出去离开！有人说，最近感觉到好像有一个人在那里一直看着她，这其实是很正常的灵界的事情，今天我们就一起来打击这黄皮子。哈利路亚！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去！黄皮子退下去！有人说左膀子已经好了，感谢主！那个头晕困倦的现在是什么状况，打个字告诉我。哈利路亚！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！挂虑的灵出去！ 奉耶稣基督的名，我不再惧怕！靠着神大能的手，我不再惧怕！我奉耶稣基督的名宣告，神必在我左右，祂必保守我。奉耶稣基督的名，我不再惧怕！惧怕的感觉出去！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！感觉周围有个人在看你，看看那个东西还在吗？我们里面有的那种害怕，不是怕的不行，是那种怪怪的感觉，现在斥责它离开，它就会消失。
      • 信靠神，驱逐惧怕
        • 信靠神，惧怕无存，勇敢前行
          有人说头眩晕好了，非常好！奉耶稣基督的名，晕的感觉出去，脑袋松开，后脑沉沉的感觉出去！奉耶稣基督的名，魔鬼出去！那个东西的脸在缩小，再仔细看就是个黄皮子。奉耶稣基督的名，黄皮子退下去！你用个人形吓唬我，一点用处都没有，你要退下去离开。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去，黄皮子退下去，惧怕的灵退下去！做一个敬畏神的人，看一下那个脸还在吗？在缩小，一会儿就变成小黄皮子了。奉耶稣基督的名，黄皮子出去！ 奉耶稣基督的名，肚子胀的感觉出去！奉耶稣基督的名，黄皮子出去！那个脸越来越远了，惧怕的声音也越来越脆弱。胸椎压迫神经，下半身瘫痪的怎么样了？打个字告诉我。其实我们也没有太好的选择，除了好好信靠神，从过去的恶行当中走出来。太阳穴疼痛，腰疼痛的怎么样了？打个字通知我，我这边的信息在不断更新。奉耶稣基督的名，惧怕的感觉从我心里出去。奉耶稣基督的名，我不再惧怕！惧怕的灵出去！ 这个逻辑非常简单，如果牠想整死你，牠早把你整死了。到今天牠不能把你怎么样，那就不能怎么样，就不用惧怕，这个道理是非常简单的。开始拿起你手里的属灵武器，打击魔鬼仇敌，践踏这惧怕的灵，让黄皮子、惧怕都从我们里面出去，惧怕的感觉出去！奉耶稣基督的名，肋骨下隐隐作痛的感觉出去。奉耶稣基督的名，肚子松开！有人说一做正事或者面临挑战，头就被控制住了。那是先惧怕，然后就被控制住了。就去做就完了，不要想。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、黄皮子的灵出去！胸椎松开，压迫神经的症状完全消失！
    • 【线上祷告】主题：得胜的军队！（晚祷）
      • 勇敢前行，绝不后退
        • 勇敢前行，绝不后退
          对着世界say no 看作粪土 看作粪土 动真格附上代价 弃绝宗教邪术虚假 用心灵和诚实敬拜 这就是我们 得胜的军队 争战到底不后退 持定 信心 勇敢前行 哦哦哦 神的军队 哦哦哦 争战到底 哦哦哦 绝不后退 &nbsp;
    • 【线上祷告】主题：这是得胜的日子！（晨祷）
      • 为神国度奋勇前行
        • 为神国度奋勇前行
          今天弟兄姐妹要知道，神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写，教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀，这是何等荣耀的命定，我们竟然可以参与到神的计划当中。神啊！使用我，我们要看见天上的天使为我们欢呼。我们当中要有千千万万个使徒保罗，千千万万个像耶稣基督这样的人。无论走到哪里，哪里都看见神的国度降临。凡是要走这条路的人，绝不是穿着人字拖鞋，拿着大花扇子。前面的路不管有多么的艰难，就算有患难我们也在所不辞。我们已经轻看了一切，为耶稣摆上了一切，这是我们的选择，就是渴望神的国降临。将来来到神的面前，把漂亮的考卷交在神的手里。 我多么渴望来到神面前的时候，神说你是又忠心，又良善的仆人。神啊！愿你记念我们，施恩于我们，愿你的旨意成就。瘫痪的弟兄说，那种刺痛的感觉已经消失了。我常常感谢神，让我能够认识祂，活在神可以使用我们的世代，这是何等美好的事。在这个世代愿神兴起我们华人，全世界的华人都要被兴起来，成为这个世代的祝福。我在想，如果是在一百年前，东亚病夫的时代，结果很悲惨！我们就活在神使用我们华人兴起的世代，每一个人都渴望被神大大的使用。我奉耶稣基督的宣告，世界各地的百姓要被兴起来。神的荣耀要透过我们遍满全地，想起来都会兴奋。 愿神的爱再次使我们刚强，神的爱激励我们打美好的仗。就让我们放下虚空的追逐，看世界如粪土，为得着耶稣基督为至宝。大家是不是每一次朝着这条思路去想的时候，都很轻松，活在神的国里舒服。不是我们看世界如粪土，我们活的如粪土一样。看世界如粪土，我们活的像王子和公主一样，这美好的仗得胜是神为我们预定的。阿们！
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人！
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        • 别被眼前假象迷惑，追求永恒祝福
          有的人问我：听你的声音好像有点难过。这倒是真的，巴不得弟兄姐妹快点成长。看到这么多的问题，看到大家爱世界爱得这么深，把自己都爱成这个样了。哎呀，还是着急啊，说深了也不敢说呀。 开始刚强起来，做一个决定，自己要做一个雅各，渴望天上的祝福。同样是一个富三代，一个选择了受咒诅的日子，一个选择了蒙福的日子，但是问题就来了：那个受咒诅的怎么看，好像活得比那个渴慕祝福并得到祝福的雅各活得好。令人困惑，看不出来像是个咒诅的人啊。 因为人活得不够长，如果你站在神的宝座上往下一看，就会明白了。怎么明白了？雅各在永恒的荣耀里，以扫在永恒的败坏里。这是因为人活得不够长，站在这七八十年看，看得晕晕乎乎的。
    • 【线上祷告】- 得胜的性格！
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        • 信心刚强，神托着你前行
          在你平生的日子，没有任何仇敌可以站立在你面前。这就是我们的神，这就是神在我们身上的心意。不要害怕，也不要惊慌。这是神使你得胜的日子，这是神使你服侍得胜的日子。 有可能拦阻你的就是你自己的家人。我常常听到这样的见证：哎呀，这个那个拦阻，哎呦，眼看就要完蛋了，但是一刚强啥事都没有。我们以为都要垮了，没垮。再次刚强一把，我们不再依靠我们自己的小信，就是依靠神，神会差派人来帮助你。超出你所想象的，其实不是人帮助你，是神帮助你。先胜过自己里面的不信，在神的大能面前，没有任何仇敌可以站立在我们面前。带着死就死吧的信心，后来发现老也死不了。 有的时候我们觉着，哎呀，你管理一个企业，有人要辞职了，这东西可管不了，不会垮掉。记住，不是人，是神托着你。把我们里面那些谎言，那些迷思都除掉。神有丰富的恩典和怜悯，不是你对得起还是对不起。哎呀，老师对我这么好，怎么又对不起老师啊，怎么会这样啊，但不是这么玩儿的。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：更多得着神！（晚祷）
      • 祷告与信心的见证：得着神的荣耀与冠冕
        • 祷告中得神迹，心灵却难改变
          还有另外一个肺癌患者，看着不行了，结果我们带着她祷告活过来了，整整折腾了一年。后来都可以下地种地去了，又多活了一年，后来却因为一点小屁事喝毒药自杀。喝完毒药后她孩子打电话给我，我问他喝了多少？他说满屋子都是农药味，瓶子都空了。一瓶的农药都喝下去了，这不麻烦了吗？怎么办？建议赶紧送医院，她孩子就说咱们祷告看看，祷告之后他妈妈就吐了，吐出来的全都是绿色的东西，结果活过来了，我自己都觉得太神奇了。经历了这么多，我就很感慨，改变一个人心里的想法有多难！ 结果好了之后没多久跟我说：“我要离开教会”！你看这是什么脑子？我就问她：“离开教会你要去哪呀”？她说要去三赎教会，我说：“那你去吧”。难道去了之后就会变成三赎啦？不要说三赎，就是一赎也够她受的了，结果去了一个礼拜就死了。你说人是不是太奇怪了呢？我突然明白了，她以前能活下来都是神给她的恩典，神透过我的手行出来的神迹真的太神了！但是，就算是再神也决定不了人心里的想法。所以，今天不管你得的是什么病，都跟着我一起只愿得着神，心里真的充满了感慨，我们一起来唱这首歌《只愿得着你》。不管你有什么病，我会为你的病祷告，但是今天我更巴不得你得着神！看见大家的掌声了，谢谢！ 所有的疼痛都要退下去，我们的心要归向我们的神，阴间地狱死亡的灵都要退下去。我不知道大家怎么想，我是一个没有神没有办法活下去的人。这世上的一切与神的荣光相比，都微不足道。我将万事抛弃，为要得着神，这是我的心里话，没有神连活着的意义都丧失了。求主带领我，听神的心意，得着耶稣基督荣耀的冠冕。有各种各样疾病的跟着一边祷告，一边活动，把你所有的情感都用来得着神！有的人来到世上的目标就是生儿育女，过好日子，或者是为了爱老婆，谈一场轰轰烈烈的恋爱，就好像梁山伯与祝英台。有的人来到世上活着的目的是赚钱，但是我来到世上就是要得着永恒里为我预备的荣耀和冠冕，这是我的追求。
      • 诗歌《只愿得着祢》歌词：
        • 诗歌《只愿得着祢》歌词：
          祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 祢的恩典，领我到至圣地 俯伏在祢的荣光里 我一无可夸，只夸认识祢 我的主，我的王，我的唯一 因祢恩典，我站在至圣地 敬拜祢，在祢的荣光里 我一无所有，唯有生命献给祢 我的主，我的王，我的唯一 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我 倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主，谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主，单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 至为宝贵的主 谁能与你相比 我将万事抛弃，为得着祢 至为圣洁的主 单单降服于祢 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的 主，求带领我，倾听祢心意 得着基督要我得着的
      • 靠神恩典驱逐疾病与邪灵的祷告
        • 得着神才是真正的胜利
          渴望更多的得着神，把人活着的这些小屁事给看透了，都是虚空的虚空。如果人活着不是为了神，又有什么意义呢？活着活着就整出一个疾病来。在过去我服侍的这些癌症患者当中，有二十多岁的、三十多岁的、四十多岁的，还有五十多岁的、六十多岁的，就是不知道活着的这些小屁事是虚空，然后非常的认真的活着。结果活着只剩下了几天的时间，还在那里惦记自己的钱。天哪，我就非常的感慨，人为什么那么的无知呢？今天就把人活着这所有的事都看作是虚空，就是连服侍和建造教会，也不能成为我们的辖制。唯一的一件事就是要得着神，神的心意就是要我们得着祂。神才是我们的荣耀，神才是我们唯一所渴慕的，神才是我们的宝贝！ 哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开，完全松开，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，鼻咽癌的灵出去！荨麻疹的灵出去！子宫肌瘤的灵出去！奉耶稣基督的名，肮脏污秽的东西都要出去！奉耶稣基督的名，松开，生殖系统完全松开！奉耶稣基督的名，鼻子松开！眼睛松开！颈肩松开！奉耶稣基督的名，瘙痒的感觉完全离开，瘙痒的灵出去！奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去，死亡的灵出去！记住，要把事情都给看扁了，把我们身上的疾病和背后的邪灵都给看扁了。神是使我们得胜的神，不要害怕和惊慌，我们的神必使我们得胜，没有什么了不起。把活着的这点事开始看透，不在乎生死。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 信心的宣告！
      • 信心的宣告与见证
        • 信心带路，奇迹就在前方
          你可能快要死了，但还是要带着信心往前走。我凭着信心，看大家都是神眼中的宝贝。我的工作就是分赐信心，让人信靠神。瘫痪的要起来行走，瞎眼的要得看见。生来瞎眼的都能看见，那后来瞎眼的也必能看见；生来瘸腿的都能行走，那后来瘸腿的也必能起来行走。今天跟我一起来宣告：美好的事要成就，奇妙的事要发生，张开口来赞美我们的神！ 这首诗歌叫《你必成就美好事》，里面满满的都是幸福感。过去这几天有没有犯浑？有没有闲着没事找事、找难受？你要在悟性上胜过去。如果闲着没事找事的次数变少了，那是你越来越得胜的标志。在接下来的日子，会有更多美好的事情要成就，不要懒惰就是相信，然后向前奔跑。你缺少什么？如果你缺少，我觉得你最缺少的就是喜乐，让喜乐慢慢地充满你，凭着信心对未来有一个美好的盼望。 新加坡每一平方公里有一间教会，当我开始建立教会的时候，到处都是教会。但是在我的信心里面，我要建造一个世界上最好的教会。人家走过来打量我一下，怎么看都不像，常常被人嘀咕：就你这小样，还要建立世界上最好的教会？我被人嘲笑，但我的信心没有人能夺去。在教会还很弱小的时候，我们的弟兄姐妹都相信我们的教会是最好的教会，别的教会都看不上了，你觉得怎么样？我觉得他们很厉害。
见证
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  • 灵魂的轻松，祷告中的治愈力量
    听了箴言书7章的查经，我里面有控告，头脑里出现了发生过的人和事。我明白想要美好的爱情，是特别愚蠢的事！晚上跟着大群祷告，眼睛有辣辣的感觉，一直吐唾沫，之后头脑、心里都感觉轻松了很多！感谢主！
  • 七月第二周医治释放见证集2
    这个礼拜五我们带领祷告，一共有23个弟兄姐妹得医治。我之所以要念出来，是想让大家看到神的荣耀与我们同在，希望领受过恩典的弟兄姐妹都要记得！ 1.素琴姐妹，左眼睛疼祷告好了！ 2.建乐弟兄，胸口皮肤瘙痒和口腔溃疡好了！ 3.陈元珍姐妹，眼睛模糊、肩周炎好了！ 4.绿色原野姐妹，左脚有水囊肿也好了！ 5.梁艳华姐妹，骨头疼痛坏死好了！ 6.惊醒姐妹，月经不调祷告好了！ 7.太阳花姐妹，左边脚心到脚后疼痛好了！ 8.张玉芳姐妹，左耳朵听不见祷告好了！ 9.恩宠姐妹，鼻子难受得医治！ 10.拿细耳弟兄，心脏难受有异样的感觉消失！ 11.跟主脚踪，近视250° ，祷告之后，左右眼对比看东西变得清楚了！眼睛有明显的好转！ 12.梅凡姐妹，喉咙痛上火得医治！ 13.云姐妹，脖子僵硬的症状消失！ 14.英兰姐妹，身体没劲的感觉消失！ 15.曾姐妹，糖尿病引起的眼睛干涩、痒、模糊不清的症状消失！ 16.盼望姐妹，头脑混乱得到释放！ 17.恩溢姐妹，眼睛模糊、口腔溃疡得医治！ 18.永恒姐妹，肩膀一阵阵疼痛得医治！ 19.小草姐妹，儿子赌博成瘾，跟着我们祷告！ 20.文青姐妹，心里恐惧、纠结、惧怕得释放！ 21.文轩姐妹，眼睛疼得医治！ 22.哈拿姐妹，月经拖十几天得医治！ 23.乔方姐妹，小腹疼痛消失！ 鼓励新来的弟兄姐妹们预备好星期三、星期五的晚上7:30-8:30来领受医治和释放！我们的教会是充满神迹奇事的教会，神的大能与我们同在，也盼望我们当中更多的弟兄姐妹起来服侍！
  • 七月第一周医治释放见证集
    本周在服侍当中几个激动的见证，其中一位贫血的姐妹，透过前段时间的争战祷告，各方面处于平稳的状态，差不多可以快出院了。结果由于这几天来例假，突然流血不止，医院下了病危通知书，导致这位姐妹的信心一下子被败坏了，觉得这样来来回回太痛苦了，活着没有什么意义。 我们开始教导一定要认请魔鬼败坏人的诡计，就是利用我们所在乎的事情。之前她在乎自己的血液化验报告，血小板的数值。透过教导之后不在乎了，反而平稳了。天天盼着出院，魔鬼就搞她，下病危通知书。当我们开始选择不在乎，知道活着的意义是彰显神的大能，然后就一起心里迫切的祷告了两小时，她的出血明显的有减少，最主要的是里面的信心恢复了，接下来两天的状况都很平稳。早晨我们的沟通，她说：“她自己一定可以得胜的。”活着就是要彰显神的能力，感谢主！ 另外，一位牧者的孩子，在周五的晚上，高热惊厥，突然失去了知觉，来到我们当中，经绝的状况是常常出现的，眼睛经常翻白很恐怖，孩子的家人是有拜偶像的，我们一边祷告一边掐住孩子的人中穴，孩子很快的就恢复一些清醒，眼睛一直没有力，就继续争战继续祷告，捆绑观音死亡的灵，喊孩子的灵回来，很快的孩子就彻底的清醒了，可以站在地上跟着我们一起祷告，感谢主！ 另外，我们当中有好几位弟兄姐妹，释放苦毒不饶恕，每次都从胃里吐出很多深褐色或血红色的东西，有些姐妹即使在不祷告的时候，身体也不断的有发酸发苦的东西从口里吐出来。这样不断的释放，身体越来越轻松，灵里越来越喜乐。其中慧兰弟兄有强制性脊椎炎的状况，完全不能弯腰的，并且疼痛有很多年，现在可以弯过膝盖了，感谢主！
  • 七月第三周医治释放见证集1
    ## 本周我们牧区的几位新人得医治的见证： 玉环姐妹是之前有拜过观音这一类的偶像，心脏不好。带着她祷告的时候心脏开始有一些明显的心脏疼痛、头痛、全身无力的症状都好了。 梁薇姐妹胃疼、后背颈肩僵硬疼痛、身体无力的症状透过祷告完全好了。 敏华姐妹来到我们当中没有多长时间，长时间不能解决的不明原因的身体疲倦、浑身无力带着她祷告对付死亡的灵，一边祷告一边教导做深蹲等肢体运动，很快身体疲倦无力的症状开始消失。但是眼睛又开始开始睁不开，让她摁着太阳穴祷告不到十分钟，出了很多汗眼睛也松开了。在后面的几天当中身体没在出现疲倦无力的感觉没有再出现，身体变得很轻松。她自己对于这样的变化都感到很惊讶，神真的是很奇妙。 还有一位姐妹是在医院工作，值夜班后突然出现头胀痛、颈肩僵硬的状况，带她祷告十几分钟对付死亡的灵症状就完全好了。 ## 接下来是带领祷告识破魔鬼的诡计： 在悟性上认识神的见证。我们当中有几位做生意的弟兄姐妹，因为新业务的开展要策划召开很多会议。在牧养上没有时间去做，另外祷告、每天的属灵作业汇报也开始搁置起来，没有时间去完成，一头扎进自己的工作里头，结果一位姐妹嗓子反复疼痛不适，口腔舌头都长泡。整个人非常的难受，心里也开始一天一天越来越焦虑。另外一味弟兄也是觉得自己的灵里状况不太好，知道忙碌是咒诅，自己应该很好用心的去做服侍牧养，就是每天陷在公司的事物当中。 我们教导真的是要知道神是掌管一切的神，我们是靠着耶和华的灵方能成事，魔鬼就是常常透过日常的忙碌，来败坏拦阻和我们更多的经历认识神。当我们能够及时的识破魔鬼的诡计就是更要按着神的心意，先求神的国和神的义，我们手里做的事怎么可能做不好呢。 在这样的光景当中正是要操练我们实实在在信靠神的心，更多用心的去做服侍，更多渴慕读神的话，更多渴慕祷告，更多操练我们对神的信心，就会更多经历神的信实。其实很快接下来的几天，我们姐妹身体的状况一天一天比一天好，也没那么纠结了。自己写的策划案，项目的进行、员工的培训都开始有条不紊的开展。 相信我们的心思意念一旦完全转向神的时候，我们必更多经历神的奇妙的应许。神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人。
  • 一年蜕变，走向命定之路
    我来到华人命定神学教会已经一年了，这一年我得到了诸多的恩典。以前很负面，现在看一切事都是好的 ，以前一有问题就纠结，而且在认识神的真理上真的很无知，现在面对很多事情也不纠结了，同时在认识神的真理悟性上变得越来越通透。 在牧者的服侍和带领下，对付掉了身上很多坏习惯。在接下来的一年，照着老师讲的 ，在属灵的高度上不断的攀登，养成爱学习的好习惯，把在华人命定神学学到的真理不断去实践出来，对付自己属肉的喜好，靠神得胜，2022年，我要成为一个有命定的人。阿们！
  • 七月第三周医治释放见证集2
    ## 我跟大家分享几个这一周在我们当中经历神的见证 首先，我服侍了一个高血压的姐妹，头晕难受，这个姐妹在美国工作，刚刚回国，祷告不是很方便，我们就想着祷告几分钟就好了。没想到刚祷告了两分钟，各种状况就开始彰显，这个姐妹开始各种怪叫，又吐又呕，头开始摇摆得很厉害，观音的灵、关公的灵彰显出来，经过我们祷告争战，打击观音的灵、关公的灵，后来不到一个小时的时间，完全得着释放，刚开始扭曲的脸松开了，整个人就精神了，也漂亮了，这个姐妹在我们当中又一次经历神。 透过这个姐妹的释放，我们看到当一个人心里渴慕的时候，魔鬼在我们当中就呆不住了。 有的姐妹就跟我说，很多时候我很想找你医治释放，但看你很忙，不方便，就没给你打电话，其实，不要紧，我很乐意服侍，我24小时在线，随时服侍，你可以随时联系我，我们的服侍效率是很高的，我很欢迎你们来麻烦我，不嫌麻烦，期待我们当中每一个弟兄姐妹都能完全的释放，我们一起都打击魔鬼仇敌。 ## 头晕头沉得医治 第二个，服侍了一个领袖，她头晕头沉，心里特别难受，我带她祷告了大概十分钟左右，教导她竭力的对付识别善恶，当这个姐妹从心里面愿意对付心思意念的时候，难受的状况很快就好了。 ## 孩子发烧得医治 第三个，我们当中一个姐妹的孩子发烧，很严重。带她祷告三个小时候发烧退下去了，没过多久，晚上发烧又回来了。我们继续带着祷告，并且指出孩子发烧是妈妈识别善恶带来的，这个姐妹的爸爸妈妈当时也在场，就一起领受教导，这个姐妹意识到了自己的识别善恶，并且开始愿意悔改，很快孩子就退烧了，再没有回来。 这个姐妹以前很识别善恶，想着给父母传福音，想把爸爸妈妈带到祝福里，但是看到父母只是嘴上说：“你们教会真的很好”，但还是选择自己的教会的时候，这个姐妹就受不了，对父母识别善恶，这个姐妹现在也开始对付这些问题，我相信她的愿望一定能实现。 ## 头晕头痛、颈椎疼痛、眼睛模糊看不清、眼睛痛得医治 第四个，我在带领晨祷晚祷的时候，很多头晕头痛、颈椎疼痛、眼睛模糊看不清、眼睛痛的的弟兄姐妹，在很短的时间祷告当中，都得了医治，得着了释放，非常感谢神医治了这么多的弟兄姐妹。
  • 七月第一周医治释放见证集2
    ### 见证1 昨天，一个姐妹在六点钟的时候，脖子后背很疼。我们祷告了一个小时，这个姐妹就得了医治。我们打击龙的灵，脖子后背疼痛减轻，但头开始痛了。这个姐妹开始给我讲了两件事：白天工作的时候，同事的孩子在洗澡的时候摔倒了，下巴流血，缝了好几针，她就为孩子祷告；一个姐妹给了她一瓶从以色列来的膏油，她看着墙上的龙不顺眼，就开始拿膏油膏抹这个龙，晚上回来夜里就不舒服。 弟兄姐妹要知道，信主不是拜偶像，神是我们的生命。我就教导这个姐妹，姐妹很快悔改，身体就松开。我们教会没有教过大家要膏抹什么东西，**就是紧紧追求神，完全照着神的话建造神荣耀的教会。**这个姐妹信主很多年，但是领受的很多都不是从神来的，开始除去错误的领受。 ### 见证2 昨天晚上，一个姐妹孩子发烧，她要带小组，怕孩子影响她，让爸爸带着出去玩。查经之后，孩子就开始发烧。我们带着姐妹祷告，祷告了很长时间，姐妹也很有信心，孩子睡了，我们继续祷告，这孩子睡觉睡得很好，也不发烧，咳嗽症状也减轻很多。第二天早上起来又有点热，没关系，我们继续祷告，这孩子肯定会完全得医治。 ### 见证3 另外一个姐妹在做保险，她在业务上开始蒙福。有一天，这个姐妹心里很低落，没有信心。她信主，但是爸爸反对，爸爸是拜偶像的。她做了一个单子，随后告诉爸爸，爸爸背后的邪灵说要给她搅黄了，这是她来我们教会之前发生的事儿，这个单子就真的黄了。 这个姐妹觉得神是好的神，还不知道如何去实践神的话。她之后坚定信心，又努力的工作。有一次聚会的时候，她说要约个朋友，聚会回头听录音。当时我就觉得很要命，怪不得她这个单子做不成。她把神放在哪里了？她把顺序搞错了。我们跟神有约，不能改。 结果这个姐妹做的单子又不成了。**她也开始反思，并且要开始过以神为中心的生活。**她又做了几个单子，告诉了爸爸，爸爸背后的鬼又说要搅黄了。这个姐妹又很沮丧，我说：“没关系，来，我带你祷告。”我们打击家族背后的黑暗权势，断开与爸爸之间咒诅的连接。 我们祷告一会儿，这个姐妹就松开了。过了两天，奇妙的事情发生了，这个姐妹的单子签成功了！她也相信我们的神比她爸爸所信的要大，也愿意火热传福音。 在拜五的晚上，她说要给姐姐传福音，姐姐感冒咳嗽好几天，用了很多的药没好。她的姐妹的头像是个凤，我们就教导她换掉微信头像，这是当灭之物，她姐姐也非常听话，立刻就换掉了。她也相信跟着我们祷告会好。短短半小时，她有了方言祷告，也很火热，咳嗽好了很多。我们又坚持祷告，一会儿咳嗽完全好了！这个姐妹也开始来追求认识神，渴慕在神里面得到祝福。 ### 见证4 我们当中一个姐妹的老公，他脸上的皮肤发肿。这个姐妹一直给他老公传福音，他读《圣经》，但是没有读懂。我们带他祷告，祷告了几个小时，一点一点好了起来。那会儿已经很晚了，我就跟他说如果不好，我们继续祷告。第二天早上的时候，这个姐妹说她老公的脸完全好了。我非常的感谢神，能够让这个弟兄来经历这位神，紧紧跟随寻求神！ ### 见证5 一个美国的姐妹来到我们当中不久，她很渴慕认识神，对神也很有信心。她有一天很沮丧，她带去美国读书的孩子被拒签了，我随口就凭着信心说：“下礼拜二这个签证就可以过！”到了礼拜二，这个签证真的过了！我非常的感恩，这个姐妹说，她来到我们当中，一次又一次经历神的祝福。 ### 见证6 一个姐妹搬到新的城市，生意也面临很大的挑战。她有一天早上说做了两单，我凭着信心说：“今天晚上你还有三单！”奇妙的事就发生了，到了晚上10点的时候，这个姐妹就给我发了一个信息说神照着你说的成就了。我真的非常感恩，我这样说神就照着我说的成就了！ ## 总结 **我鼓励大家开始有一个正确的信仰，严格按照牧者教导的来做，按照神的话来建造荣耀的教会。**
  • 七月第二周医治释放见证集1
    ## 周三带领弟兄姐妹祷告得医治的见证： XX左侧的胳膊疼痛无力没法抬高，祷告完了之后就好了。洪芳姐妹肩膀发紧；浩然弟兄的关节疼痛；李云姐妹脸发紧；盼望、恩宠姐妹头胀疼；AD眼睛刺痛；YX姐妹喉咙沙哑、嘴巴苦；YH左侧肩膀疼痛；MR头痛；MZ姐妹前额酸酯女儿头痛、小腹疼痛的症状；LD姐妹感冒鼻塞、颈肩僵硬有压力，眼睛看不清；HL弟兄脊柱疼痛，这些症状透过祷告之后，基本上都消失了。DH弟兄胳膊扭伤动不了，祷告完之后就有所减轻。 ## 牧区的几个见证： 其中我们一位弟兄在晚上12点的时候发信息给我说：“他的胃肠道哗啦啦的作响，背部非常的疼痛僵直，整个人极其难受。没有祷告多长时间，这些症状就好了很多，身体轻松了。其实这位弟兄他在给我发信息的时候，他的身体就有减轻的感受了。 他里面的想法是太晚了联系牧者，不大好意思打扰，平时也是这种类似的想法常常出现，常常不好意思啊。刚开始我们不断的教导要改变这种属世的人的观念，提升我们里面属灵的眼光，我们能够识破魔鬼败坏的诡计，明白神的心意，当我们和我们牧者同心合一的来为着一个问题征战祷告的时候，神就在我们当中。我们的问题就很容易看到解决，合一敞开的牧养关系是我们得胜的非常关键的部分。在后来的这几天，这位弟兄的身体状况一天比一天好，人也自由喜乐了很多。 最近我们当中来的几位新人都很顺服和受教，能够按照牧者的安排来完成属灵的作业。一开始跟着我们祷告就都出现了明显的身体得医治和释放的状况。我们主要对付的是死亡的灵和黄鼠狼的灵，弟兄姐妹都开始经历和正在经历释放。 玉环姐妹的腰痛湿疹得了医治，她曾经拜过观音；LW姐妹腰痛、小腹胀痛、小便疼痛的状况得到了医治，她之前在传统教会很长时间问题一直没有得到解决；HR姐妹带状疱疹引起的胸部疼痛减轻很多、间隔时间延长了，整个人轻松了很多，她曾经拜过观音还有其他的偶像。 YY姐妹正处在释放的状态，她之前有接触过冥想啊拜偶像这些东西，这段时间释放的特别明显，反复的头晕、浑身无力里面沮丧的状况开始彰显出来。每一次征战祷告之后身体都有一个很明显的很轻松的改变。相信继续持续这种得胜的信心，一定会胜过里面任何魔鬼的辖制和败坏。 我们当中这些经历恩典的姐妹，接下来我相信还会更多经历我们神奇妙的大能。在一间得胜的教会我们都是特别蒙福的，愿我们新来的弟兄姐妹都开始渴慕成为灵里得胜的基督徒，渴慕成为彰显神荣耀大能的器皿。感谢主！谢谢大家！
  • 七月第三周医治释放见证集3
    周五我在带领祷告的时候，有36位弟兄姐妹得医治！ 麦子姐妹嗓子疼痛，云姐妹咳嗽、嗓子有小米粒的感觉，温柔姐妹嗓子不清亮，雅茜姐妹声带水肿。在为嗓子喉咙有问题的弟兄姐妹祷告的时候，我有一个感动，他们容易产生受伤委屈的感觉，和他们分享之后，也确实是这样。 我开始教导，不要在乎里面受伤的感觉，不要被魔鬼骗。人之所以受伤是因为按照自己的道理来看待这些问题，这样会在我们里面形成一种被欺负的感觉。有很多时候，我们的感觉我们的看法是有偏差的，和神的看法并不一致。教导之后，嗓子就松开。特别是云姐妹嗓子有小米粒的症状就松开，原来是和朋友之间关系出了点小问题，有受伤的感觉。 路得姐妹脖子肩膀僵硬，带领她祷告的时候，我发现她为很多的事儿担心挂虑很深。一问，她确实是担心家人健康和工作的问题。工作和健康是非常属灵的，背后有属灵的原因。如果我们灵里面还不得胜，还没有把鬼打败，就担心家人的问题，这是本末倒置。我开始鼓励她看透这些问题，打击家族背后的黑暗权势。再带领祷告，身体很快就松开。 YX姐妹腰椎间盘突出，能够坐着了。李霞姐妹头沉，祷告过程当中打嗝，头也松开了。ML姐妹头痛松开。利百加姐妹腰椎间盘突出，腿痛完全松开。迦南之地腰痛腿痛脚痛松开。永恒姐妹腿不舒服松开。梅凡姐妹儿子背部长红疹不痒了，自己也有打嗝的症状。心怡姐妹、小伟姐妹困倦的症状都松开了。 达利姐妹儿子几米，有疝气的症状，在为儿子祷告的时候，心里面的刚强程度时好时坏，也怀疑自己没有医治释放的能力。我教导医治释放并不是看自己的能力，而是看神的心意，鼓励她刚强壮胆。 当她开始刚强壮胆，再带儿子祷告的时候，疝气的症状本来非常的硬，开始变软，肿胀的感觉变小了。我们灵里面的得胜跟我们刚强壮胆的程度有关，什么时候我们刚强壮胆，鬼就在我们面前退下去。
  • 七月第三周医治释放见证集4
    ## 本周带领祷告得医治： 1、佳音姐妹肩膀脖子酸痛举不起来，祷告之后松开了。 2、利百加姐妹脚踝，腰间盘突出，祷告之后，肌肉骨骼松开。 3、乔芳会想死去的人，心里烦躁，祷告之后烦躁的感觉消失，头也不发沉了。 4、JL姐妹腰背疼痛，打击死亡灵后，腰背松开。 5、WX姐妹胸口发堵头发沉，祷告之后发堵发沉的感觉立刻退下去。 6、红芳姐妹咳嗽，喉咙发炎，祷告打击死亡的灵，并且对付属世界价值体系后，咳嗽退下去，喉咙发炎的感觉也消失了。 7、石头姐妹，肚子发胀，胸口发胀，浑身无力，服侍后不断的打嗝，肚子胸口松开了，身体也松开了。 8、以斯帖姐妹，口腔溃疡，嘴唇疼，肩膀发紧，带领之后不断打嗝，疼痛感觉退下去，肩膀酸痛的感觉也松开了。 9、芦荟姐妹心里沮丧，浑身无力，带领祷告后，打击死亡的灵，对付体帖肉体心思意念，让对付积极主动活动起来，一会心里沮丧退下去，无力感觉消失 ## 对付体贴肉体得释放的见证： 雅各弟兄对付喜欢玩游戏和看动漫的事情，这是一个属肉体的恶习，这也是困扰弟兄的问题。他最辛苦的地方是他明明知道做的是很没有意义的事情，但是心里有很强烈的冲动，很邪乎的劲，就是想去看动漫玩游戏。我们为什么肯定知道这是邪灵，雅各弟兄很喜欢看动漫，他只喜欢看一类的动漫，男主角很强。看完动漫自己也会觉得low，难受、纠结、沮丧，然后就带着祷告，对付体贴肉体的时候有果效，但是不对劲。那股邪劲一会就回来了，扛不住，能够从他的沮丧唉声叹气中看出来，确实是在体贴肉体中软弱的。我们就思考这是属肉体的恶习，肯定是邪灵的辖制，在思考的过程中神的灵给了我们启示。 前段时间雅各弟兄思考职业的规划，说是学习思考，其实他在家没事干，精神状况很闷，财务状况也差。我们就建议去送外卖，当时有很神奇的果效，看动漫玩游戏的恶习在很大程度对付掉了。当时我们就以为送外卖跑来跑去累死了，肯定没时间回去搞这些事。但是这次神的灵给了我们启示，到家之后，祷告，服侍，做属灵层面对自己的服侍，把自己状态调整好，当状态好的时候出去跑外卖。 他自己写了跑外卖之后的是，写到前段时间信心状态特别low，晚上送外卖，感觉信心重新恢复起来。今天重新跑外卖，信心已经基本起来了，前段时间太萎靡了，自己都瞧不起自己，相信接下来要好好成长，有更大的突破。 我们对尝试有这样的总结，本质是当我们做一些消耗体力让身体动起来有意义的事情，这些活帮助人对付体贴肉体的恶习，帮助人释放掉里面很邪乎的劲，这个总结对应我们全职同工的事情也对上了。 我们休息就是装修、收拾。我们本来也需要休息，本来也需要桌子，然后就做桌子。休息就是做装修，这是有意义的活，不仅省钱，还让自己动起来了。而且做好之后很释放，看到哪不合适收拾一下，收拾完之后有结果和果效，让身体动起来了，特别的释放。 关于这事的探索和研究，我们还在不断的抓取本质的过程中。如果知道自己有属肉体的恶习需要对付，可以从这个方向尝试，寻找一些有意义的，让自己动起来的活，看看果效什么样子的。
  • 从头疼到感恩，服侍中的成长蜕变
    我一直在服侍一位80多岁的姐妹，她没读过书不识字，但是她非常渴慕学习成长，不仅安排她抄写查经笔记，又训练她每天读圣经录音。刚开始纠正老姐妹读经录音的时候，我以为她应该会拼音，然后就把读错的字标注出拼音给她，结果发现她根本不会拼音，我头疼了。然后我就开始尝试发语音，把错字都用正确的读音读出来发给她。经过不断的纠正错别字以及发音，她的错别字，和读错字越来越少，有好几次竟然没有发现错误。感谢神！我明白了服侍人不能照着自己的想法去服侍，一定要照着对方的能力去服侍。通过服侍这位老姐妹，我的耐心也提升非常大，并且在服侍新人的时候，能够耐心的去一步一步的教导，照着对方的能力去服侍的时候，做事非常享受，新人也很快理解了我所说的。感谢神！使我在服侍中成长了。
  • 拼音重拾记忆，学习新知的快乐旅程
    五十多年前学过的拼音全忘记了，生活中也很少用到。这周老师教我重新学拼音，从最基础的开始，我跟着一个一个读。感谢主！我都能读下来了！能学习新知识，特别开心！感谢老师的帮助，感谢教会提供的好资源！
  • 信主多年却未见光明，信仰的考验你经历了吗？
    我跟着我妈在传统教会信主很多年，可是信主这些年没少吃苦头，我妈一直有严重的胃病，腰椎间盘突出，还经常性的头晕等，我自己也是生下来就肌无力，带着很多的问题。我妈也在这样的日子当中活的很辛苦，常常一开口就是抱怨的话，总是觉得自己很委屈，常常掉进识别善恶。我就非常纳闷为啥信主了，一家人还是活成这个样子。因为我读《圣经》的时候，明明神是医治的神。
  • 差点酿祸，骑行惊魂瞬间！
    今天去上班，骑车速度快了点，没想到当我骑到一个下坡的时候，迎面而来的大货车飞速驶过来，车的远光灯刺到我的眼睛使我完全看不清楚前面的东西，突然我隐约看到我前轮不到一尺远的距离有两只脚，我立马刹车，仔细一看，是一个穿着黑色衣服的人正在我车头前面走过去！天呐，差点撞到人！感谢神的保守，不然结果不堪设想，感谢主为我们抵挡了多少的灾祸，谢谢神的保守！
  • 神奇祈祷，尿道奇迹痊愈！
    最近跟着教会打击老马的灵，情欲的灵，我的尿道出现不适，尿频尿急，还尿血，尿出来的血颜色发黑，非常的吓人。联系牧者，牧者说是典型的老马的灵，神要释放你了。牧者指出我的问题，一边祷告一边对付自己里面识别善恶和体贴肉体的恶习，改变心思意念，悔改向神，我尿道问题完全好了。感谢主，有神同在的教会太棒了！
  • 祷告奇迹：小外孙的神奇康复之旅
    EH姐妹前不久十岁的小外孙放学回来眼睛和头，然后我带着他祷告打击老马的灵，五分钟之后，眼睛和我头全部松开。第二天外孙放学回来之后，突然大腿筋疼得不能动。然后我又带着他继续打击老马的灵，不多会腿就松开了，第二天可以正常打球了，感谢主！前一段时间我跟着教会打老马的时候，我的眉毛下面长了一个包，特别疼，眼睛也睁不开。后来找牧者一起祷告，半小时之后，包不疼了。过了两三小时，包也消失了，感谢赞美主！
  • 善念奇迹，红点消失之谜
    周四发现手臂上起了个红点，不碰没感觉，一碰就有些发庠。我想到了中午对孩子的识别善恶，开始悔改，晚上红点就没有了。真的是特别奇妙啊！感谢主！
  • 神秘怪梦袭击，头脑混乱如何解？
    今天头特别困，看书看不进去，打击混乱和情欲，鬼透过仰望嘴巴嗷嗷叫，很快头松开了。
  • 祷告的力量，让噩梦烟消云散
    最近我总是梦到父母有不好的事情，不是生病就是快要不行了，梦里自己吓的不轻。我知道梦是很属灵的事情，多梦多有虚幻，那些都是魔鬼释放的谎言。我没有纠结原因，就祷告弃绝不好的梦给我的感觉！心里很快就不害怕了，也不再做那样的梦了，感谢神！
  • 奇迹时刻，祷告竟成了治愈良药
    前几天我老婆晚上突然发寒颤，我给她祷告了半个小时，体温恢复了正常！感谢主！