查经
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  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 15-17章 - 迷惑人的东西
      • **看人行的而不是说的**
        • 行道为上，别做口头信徒
          耶稣基督有一个特点：既会说又会做，但是法利赛人只会说不会做，你会选哪个呢？千万不要效法法利赛人，因为他没有实践的过程，里面是混乱的状态。靠听、说、争论都是迷惑人的，读《圣经》的方法也不是靠听、说、争论。 **所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。（《马太福音》7:24-25）** 读了神的话就**去行**的人就是聪明人，我希望大家都要做一个聪明人。我们在读《圣经》的时候要学会思考自己要行什么？怎样去行？**奥秘是属于耶和华神，我们能行的就去做，读了神的话就去行，越做越好**。 **不要迷惑，信是得着就得着，你若求的要相信，不迷惑。（《雅各书》1:6-8）** 所以信心很重要。**听了神的话就去行**，光听道却不行道是不够的。把当下的行好，读了就去行。把事情变的简单一点，如果你听完后不知道该做什么，那就是陷入了迷惑。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直！
      • 不要行义过分
        • 不要行义过分，也不要过于自逞智慧
          **聪明人非常清楚事情的优先顺序，看重事情的结局。**而有的人只看重事情的起头，不看重事情的结局。如果事情的起头很辉煌、很荣耀，但结局却很败坏，那在做什么呢！ 有一些人行义过分，就是爱打抱不平，替天行道。像水泊梁山的好汉，每个人的结局都很惨。神用得着你替天行道吗？神自己难道不能管吗？神使为曲的，你非要变直吗？其实都是没用的，一切都是神在掌管。当一个朝代要被取代的时候，任何人都没法阻挡。**自以为有智慧、打抱不平，都是愚昧。** 在牧养的时候，有的人我们牧养不了，因为他的问题我们解决不了，我就诚实地告诉人家说：不好意思，您去另谋高就，我们这庙太小，你得找个大庙才行，我解决不了你的问题，你走吧！我就把那个人从群里移出去了。没那金刚钻就不揽瓷器活。可有的牧者非得跟我较劲儿，说：为什么牧养不了呢？怎么能这么待他呢？不管在哪一个层次的领袖，你做不了的干嘛非得做呢？不要行义过分，好像自己很厉害，其实自己不厉害。不要自逞智慧，何必自取败亡呢？ 不要行义过分，也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？何不要行恶过分。也不要为人愚昧。何必不到期而死呢？（《传道书》7:16-17） 敬畏神的人是非常有智慧的，不会守这个为美，那个也不松手，什么东西都要紧紧抓住。**敬畏神的人只抓住一件事，就是抓住神。**读《圣经》时好好看看亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫是怎么做事的，那都是高手。我想向他们学习，这一辈子都学不完，你不想学，又怎么能学得完？千万别做愚昧人，愚昧人总想寻求很多的巧计，解释这个解释那个，好像自己很厉害。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 17章 - 时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你
      • 传承的性格
        • 传承基督性格
          我很清楚一个人最重要的资产是他的性格，如果透过我这种比较简单粗暴的方式可以塑造你的性格的话，我想你得感谢我。后来我发现，这种性格是跟龙争战的关键性格，所以弟兄姐妹，我想耶稣基督透过《约翰福音》第17章，在那里祷告祈求的就是祂最看重的，如果祂最看重的而你不看重，吃亏的是你。 我非常看重，第一，我看重神托付给我的事，第二，我看重神赐给我的道，第三，我看重神所赐给我的人。我们当中的这些区牧，绝对会传承我的做法，就是竭尽全力牧养神的群羊。我们会带着爱心，但绝不会把这放在龙的身上，也不会放在狼的身上，不管你的羊皮披的多么严密，狼就是狼，龙就是龙，我们绝对会竭尽全力把那些叼走羊的'狼'啊、'狮子'啊这些野兽赶走！我想这是神在我身上所塑造的性格，感谢主！
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘，行动起来
          大家好！我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点，里面有些关键的内容，就是没有人能够拦阻神，门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目，叫做“神自己要成就祂的计划”，没有人能拦得住。这不但是主题，也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（《使徒行传》1：6 - 8）** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话，他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲，人身上有个坏毛病，就是人一整，就不在乎神的计划，心里总有自己的一套。神有神的计划，我有我的计划。有的时候神让你往东，你往西；神让你撵狗，你抓鸡，这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极，这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上，他们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极，作神的见证。结果人整着整着，就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷，有吃有喝，每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的，这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝，神一看他们忘了计划了，就开始借着这些外邦人的手，或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨，一拨是信靠耶稣的，另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的，司提反就被打死了。死一个人，神不在乎，就是死上千、八百的，神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极，这才是神的计划，因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了，就因着神让他们在耶路撒冷等候，但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候，而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力，然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着，弄得他们就不能离开耶路撒冷了，结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下，也可以再迟钝久一点；可以在那里傻不拉几瞎整，也可以忘记了神的计划，甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象，可是他们也不在乎神的计划。这也没关系，神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道，不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要，神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢？这话听起来有点重，整天弄嘉年华、幸福小组，把神的计划早就抛到九霄云外了。
      • 器皿要寻求神的心意
        • 要体贴神的心意而非人意
          彼得开口挨次给他们讲解，一下子就把神给得罪了。为什么呢？被神拣选的器皿要解释的话，那就去跟神解释。寻求神的心意，问问神，自己是否行在神的心意当中？然而彼得却忙着向人解释，态度错了，体现了脑子里面都是混乱的。 **神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”（《使徒行传》11：17）** 现在大家知道了吧，我不是在批评彼得，而是在阐述这事背后的原因。彼得这时候都搞不清楚他自己是谁，之所以全都乱了套，因为他有一种被压迫感，心里也不认同神。否则神都跟他讲了三遍，说明很重要，那以后他就应该专门去找外邦人吃饭。可是他骨子里是不认同神，认同法利赛人的那套东西。这样的人，神怎么用呢？我们做一个器皿，要寻求神的心意，对神的心意要敏锐。
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺，越发广传
      • 引言
        • 看透困惑，神的道终将兴旺
          大家好！咱们来看《使徒行传》的第十二章。不知道大家在这一章都看到了什么，你们可以逐渐地去了解神的道会兴旺，而且信神的道的人也会兴旺！但是在人的眼里会看到很多令自己困惑的事，比如约翰的哥哥雅各被杀了，耶路撒冷教会开始变穷了。人如果看到这些现象就会发懵，说明你的悟性不好。其实华人命定神学非常地注重悟性，透过现象看本质。如果你不能透过现象看本质，就会被很多事弄得晕晕乎乎的。 既然神在任何环境下都在掌权，可是司提反怎么就被石头打死了呢？约翰的哥哥雅各又怎么就被杀了呢？那是因为我们里面很多的东西没有被清理，所以看到人死了就觉得不太对劲。也就是说，人如果看不明白生和死这件事，那可就彻底地毁了。 这一章的主题是《神的道日渐兴旺，越发广传》，你看见没有？很多人都看不见，他们看见的都是耶稣被钉十字架，约翰的哥哥被杀，还有司提反被石头打死了，彼得又被抓了。人一看到这种状况就想：算了吧！这道没法信了。其实不是这么回事，如果人遇到这种环境，信仰根基不牢固的话就很难明白神的作为。以色列人在旷野40年，竟不晓得神的作为，这是《圣经》的原话。神厌烦那个世代的人，因为以色列人观看神的作为40年之久，却始终不明白神的作为。 **那时你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。四十年之久，我厌烦那世代，说：“这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。”（《诗篇》95：9 - 10）**
      • 彼得作为大使徒，尤其是要观看神的作为
        • 别被传统蒙蔽神的作为
          **希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守，忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”（《使徒行传》12：6-11）** 彼得这人挺有意思，在监狱里第二天要被提出来杀了，看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来，可是想到的却是天使真厉害！后来在《彼得前书》和《彼得后书》里，他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统，限制了他们对事物的认知！他们一听到天使就觉得很厉害，但那却是个传统，不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢，就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多，然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为，这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。
        • 别被表象迷住眼，神自有安排
          神的旨意是要把福音传给外邦人，但是耶路撒冷法利赛教的门徒多，回来就质问彼得怎么能进外邦人的家，把整个教会搞得非常地混乱。他们对很多概念的理解也是错误的，就好比彼得说的夫妻俩要一起共同承受生命之恩。其实《圣经》里没有这句话，都是他是自己编出来的。人不爱学习，悟性又不好，就喜欢自己瞎整。彼得看到司提反被逼迫，满脑子都是司提反被石头打死了，其实彼得连生死都没有看透，也没看明白。 有的人挑战我说：彼得死的时候还是倒着钉十字架的。其实正着钉和倒着钉能有什么区别吗？彼得觉得那不行，就连钉十字架也不能效法耶稣，这是什么脑子呢？彼得没看到神的道兴旺，就看到耶路撒冷变穷，遭受了逼迫还觉得都是因为希律王这些人太坏了。难道神就不能管这些事吗？神当然能管！ **想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去。在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”他们说：“你是疯了！”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使！”彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监；又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。（《使徒行传》12：12-17）** 彼得从监牢出来后就到了马可家，那马可是谁呢？马可就是和他们在五旬节一起祷告的人，而且他住的地方很有可能是耶稣和祂的门徒吃最后晚餐的地方。彼得进去就和大家说，当时在那里祷告的人都觉得那是彼得的天使。其实《圣经》里有讲到天使，但是讲得不是很明白。彼得这些人把神的道给忘了，就光在那说天使了。我就在想：怎么不整到星座里去呢？彼得出来以后，他把发生在他身上的事告诉了雅各这些人，自己要到别的地方去躲一躲。
        • 别让传统束缚你的信仰旅程
          这个时候，彼得还是没有明白神的心意，他作为老大应该颁发一道命令：让整个耶路撒冷的基督徒从现在开始都要离开耶路撒冷，向外邦人传福音。其实这才是神的旨意！然而彼得就是没说这些，他只让大家把他怎么从监狱里出来的告诉雅各。这里做了一个伏笔，也就是说彼得把耶路撒冷的管理权交给了耶稣的肉身弟弟雅各。然而雅各这个人对旧约也不是很了解，他是一个守割礼的人。后来我们能够看到使徒保罗一生都在跟犹太守律法的人打属灵的仗。 我们所信的福音是从使徒保罗来的，不是从彼得来的。彼得把老大的位置交给了雅各，那他自己干什么去了呢？其实就算他不在耶路撒冷，也不需要把老大的位置让出去。到了第十五章，彼得就已经成了教会里的老二。彼得自始至终都没有看明白神的作为，也没有看到神在这个世代的心意。就算是神亲自跟他讲，都没有办法改变他里面传统的观念。 华人命定神学突破了众多的传统，我这个人就不太守传统。因为传统可以限制我们行在神的旨意当中，耶稣基督不喜欢传统。彼得这个时候丧失了权柄，也不知道他干什么去了，但可以肯定的是他不是去给外邦人传福音。如果是给外邦人传福音，就不至于把一把手的位置交出去，结果一躲就不知道躲哪去了，这不是一段光彩的历史。
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道！
      • 引言
        • 神造万物，各按其时成为美好
          大家好，我们来看《使徒行传》的第十六章，这一章我用鬼的话做开头，来描述整件事。 **后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”（《使徒行传》16: 16 - 17）** 鬼说至高神的仆人传救人的道，有的人觉得鬼不可能说真话。其实我们别把鬼想得那么糟糕，鬼有时候说的还真的是真话。大家得知道华人命定神学讲的也不一定完全对，但是神造万物，各按其时成为美好。 鬼也是一个美好的创造，后来我才开始明白鬼其实是一个很努力做工的天使，把当灭亡的人都给收去，帮神清理垃圾。新加坡这个地方的外劳特别多，比如清理垃圾这类工作都是外劳干的。我发现天使在灵界里也做同样的工作，一些人被神当做宝贝，另外一些人却被神当做垃圾，鬼的工作就是清理神眼中的垃圾。 这一章的主题叫做至高神的仆人传救人的道。之前的章节说要让福音的真理仍存留在我们中间，就是人信靠耶稣得救，那得救到底是什么意思呢？
      • 坚固信心
        • 信耶稣真好，信心带来奇迹
          耶路撒冷教会的使徒彼得和雅各这些人已经写信给外邦人的教会，让外邦人教会里的人不能祭拜偶像，不能吃血、不能犯奸淫。其实这些都是小事，肯定可以做到，因为做耶稣的门徒将自己都献给神了，做到这几件事根本不算什么。 **他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。（《使徒行传》 16: 4 - 5）** 其实最核心的东西不是遵守这些芝麻绿豆的条规，他们以为这是不难为那些外邦人，不让外邦人守摩西律法是很大的恩典。但是这些外邦人可是真的相信耶稣，就和咱们当中的弟兄姐妹一样，说大家不能吃血，那就不吃。什么鸭血、血豆腐，不吃也没什么了不起的。将自己献给神都能做得到，过圣洁的生活，也就不会犯奸淫了。那最后坚固什么样的信心呢？对耶稣基督充满了信心，信耶稣真好，因为开心！ 众教会对耶稣基督的信心越发坚固，也就是这些弟兄姐妹开始走信心的路了。信心的路继续往下走，你就会看见神迹奇事随着，就连鬼都会服你，鬼都成了你家倒垃圾的工具。免费帮丢垃圾，还不用交垃圾费。神的安排太巧妙了！ 咱们仔细琢磨一下，这一辈子省了多少钱？我们有了耶稣，就不用去医院了，因为耶稣就是最大的医生。医疗问题、教育问题，乃至财务问题都解决了。好好地信耶稣，做耶稣的门徒，财务绝对不是问题。神只要在天上弹下一个米粒大小的祝福，就够你一辈子用的。 弟兄姐妹开始相信神，不要挂虑老了以后怎么办，也不用挂虑孩子的未来怎么样，更不用挂虑自己将来会怎么样。我们已经活在永生之中了，因为神拣选我们做至高神的仆人，传的是救人的道。如果你连自己都救不了，还能救谁？我们在灵界里充满了能力，拥有属天的权柄。
      • 没有什么事能拦阻我们
        • 信靠神，任何阻碍都能化解
          使徒保罗带着西拉遇到被鬼附的人，随时喊至高永生神的仆人传救人的道。每当保罗一路过，鬼就开始喊，喊得挺闹心。保罗本来就是想低调传福音，不想大张旗鼓地宣传，神的灵会带他。可是这鬼挺坏，说的是真话，其实做的是捧杀的事。 **后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。（《使徒行传》16：16 - 18 ）** 鬼离开了，算命就不准了，使女的主人们就不答应了。 **使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领。又带到官长面前说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。（《使徒行传》16：19 - 21）**
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 引言
        • 辩论无用，信心才是关键
          大家好，我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间，《使徒行传》已经读了过半，剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车，头一个小时最慢，过了一个半小时以后，剩下的时间会过得很快？人也是如此，一辈子七、八十岁，前面的日子慢得半天过不去，后面那一半却快得要命。小时候的日子过得很慢，都盼着过年，可是却发现那一年好像很长，怎么还没到过年。 咱们读到《使徒行传》的第17章，我发现路加从来不表达他自己的观点。路加没有把观点写出来说这里不好，那里很好。因为谁认为好不好这事不重要。路加后来成为了一个被人尊荣的历史学家。司马迁写《史记》，司马光写《资治通鉴》，他们都属于历史学家。路加也算一个，大概跟司马迁同一个时代。 写历史的人不能说孰好孰坏，不然就变成议论文了。写历史的人不能自己瞎说，只能偷偷地把自己的观点放进去。路加也是偷偷地把他的观点放了进来。历史学家基本上都有一个明显的特点：他们并不直接表达自己的观点，但是字里行间都流露出他们的观点，司马迁也是这样做的。 《使徒行传》的第十七章讲的是辩论取代不了信心。我这人干什么都不行，但是学习还可以。所以我终于把路加的观点给找出来了。你琢磨一下是不是这么回事？这一点太重要了：人们辩论来，辩论去，一点用都没有。我这个人就不太喜欢辩论。
        • 信仰无需辩论，只需我愿意
          你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是：我愿意！有人就问：你为什么喜欢吃咖喱？答案也是：我愿意！这东西没有为什么，一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千万不要跟人家辩论，因为辩论半天，信心也没了。不是辩论完了就有了信心，而是我愿意。有的人还问我：难道神呼召你来服侍祂吗？我说：我不知道。有的人还问：你为什么服侍神？我的答案还是：我愿意！这一句我愿意可能会把这些人给气坏了，顿时就没辙了。 正所谓千金难买我愿意，谁管得着呢？有人愿意打麻将，而我愿意服侍神；有人愿意吐槽，我就愿意说点造就人的话。要是你听完不生气，那说明我们是同一阵线上的。因为我们都是选择走信心的这条路。人辩论来辩论去，累了半天，什么用都没有，所以我们千万不要跟人辩论。 其实折腾了半天，等你辩论完了，人家不信，说得再好也没什么用。这个时候你该怎么办呢？所以不管对方是什么人，就算是你的家人、最亲的人，辩论也没用。证明来证明去，对方也听不进去。你在那使出洪荒之力，对方听完了，却轻描淡写地来了一句：那纯属偶然，都是巧合。你能跟对方证明什么呢？所以别跟人辩论。你就说：其实自己也是瞎信。对方也是瞎不信，就完事了。横竖都是瞎整，只不过我这个瞎整好像要好点。 其实很多东西我们都不知道。人家要是问：你去过天堂和地狱吗？你回答说：我不知道，因为我没去过。这多实在！人一旦去了，就回不来了。偶尔跟人开个玩笑，说自己是从宋朝穿越过来的，穿越这个词，大家反而都能接受，不信的就算了。
      • 保罗是个辩才
        • 靠着主作刚强的人
          保罗受过辩论训练，如果参加中学生辩论会，他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才，就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西，其实要能跟杨振宁读博士，一下子就有关系了。说起迦玛列的门生，和杨振宁带出来的博士一样，那厉害了！杨振宁的学生不可能瞎选，那都是百里挑一的。 人要读博士，千万不要跟一个烂的导师，要跟就跟厉害的导师。读博士这种情况，名师出高徒是一回事，关键是名师的关系网很厉害。像咱们就是搭上了保罗这辆车，这关系就很铁。保罗在迦玛列的门下学习，后来信主了，口才是一流的。我们读保罗的书信都是扬扬洒洒，不像我讲的东西那么简单。保罗讲的东西，有时候真的不太好懂。
        • 效法保罗传讲耶稣与复活的道
          **保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略·巴古，说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？（《使徒行传》17 : 16 - 19）** 然而保罗的确是个辩才。他传讲神的道，连亚略巴古人也知道。你可能觉得亚略巴古不算什么，但是能到亚略巴古那里去演讲的人都不是一般人。亚略巴古就像今天的TED一样，能到TED台上去讲论一番的都是牛人。那讲台不是一般人能上的。保罗上了亚略巴古的讲台，就像宋美龄站在美国国会用英文演讲一样，非常厉害。要是在美国国会演讲，我们小老百姓还没站上去，就被轰下台了。连给演讲的人提鞋，人家都不让你去。 **他们就把他带到亚略·巴古，说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。” 保罗站在亚略·巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。（《使徒行传》17 : 19 - 22）** 保罗讲了非常棒的一篇道，却是对牛弹琴。哪怕是对牛弹琴，牛都有可能听懂，还能尥下蹶子，刨下地，摇摇耳朵。但是在亚略巴古对雅典人讲道，结果比对牛弹琴还糟。我的意思是保罗是个辩才，他无论走到哪里，都跟人家辩论。
        • 辩论无益，信心才是关键
          **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗喜欢辩论，可是辩来辩去，对跟他一起辩论的那些人没什么用，然而听他辩论的人，很多都信了。信和不信其实就是一个我愿意。你们能听懂他说的吗？你们可以尝试能否听懂下面的经文。 **我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求　神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是　神所生的，就不当以为　神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，　神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（《使徒行传》17 : 23 - 31）** 像我们这样信主的人听完保罗说的这话都觉得好，仔细听来还是有点深奥。那你说不信主的听完了都听到了什么？你要是问我，如果我不信主，听着就觉得这是扯淡，都扯到死人复活了。我也没见过，还是算了，这就没法信了。保罗虽然是个辩才，但是后来在保罗的书信里跟提摩太说不要辩论，自己证明了不要辩论这件事。 至于保罗是不是控制不好自己，我们不太清楚。像我就有一个习惯：人一多就呱啦呱啦讲很久，好几天也不重样。这其实不太好，但是已经养成这个习惯。辩才不是在亚略·巴古才有的，在迦玛列那里就练这个的，劲一上来就跟人家辩论。后来保罗解决了辩论取代不了信心的问题，其实他不是跟辩论的人在讲，他讲的所有东西都是在强调要以信心为本。
      • 辩论取代不了信心
        • 信心才是真功夫，别被辩论牵着走
          我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主，你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀，整得都快跟天使似的，快飞起来了。还不如在家干点家务，把家给整理干净。辩论这事，我们也不行。我们也没在迦玛列那里训练过。要是让我说的话，别人辩论，我只能拆台。 人家往台上一站，高声说：一千个人只有一个上天堂，九百九十九个下地狱。我在下面只会举手发问：老师，你去过那里吗？你都没去过，那你是怎么知道的？这下完了，老师的脸红一块，白一块的。我这人只会拆台，因为我是工程师出生。如果没干过的就算了吧。说那些虚的挺厉害，可是到了辩论，我真的不行。 有人讲他跟人信主以后可倒霉了。我只能告诉他信错了。人家说：难道你整对了？我也只能说我讲的都是我做过的，他讲的都是他没做过的。我整的这些东西还是回到了信心的根基上，那些人就算能把人驳倒也没用。所以我们不再驳倒，不辩论，这没什么用。后来保罗说不要辩论言辞，那东西证明不了。保罗是怎么证明的？保罗是用神迹奇事随着，印证所传的道。
        • 信就是所望之事的实底
          早些年间，我也不太像耶稣，也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了，能行吗？所以最早服侍的时候，我就特别喜欢为腰痛、肩膀痛的祷告，因为一祷告就好了。可是这并不容易，十分钟没好，还要继续祷告。只要病人不放弃，我也不放弃。 有时候对方给我个白眼球也没关系，我能建造他的信心。他要是想好起来就接着来，痛在他身上，又不在我身上，我翻什么白眼呢？对方也可能是给我面子，10分钟没好，20分钟以后好了。20分钟没好，30分钟以后好了。就算30分钟以后没好的，一个小时后也好了。后来翻白眼的好了，以后都成了白眼狼。但咱们不是靠辩论来证明我们所传的道，而是靠着神的大能。我们的信心都在这里。 正因为如此，信心可以释放神的大能。信心就像一根铜线接在电源上，真的能使灯泡发亮。如果用一根橡皮筋把灯泡接在电源上，即便再怎么使劲按开关，跪在那里祷告到明年，灯泡也不会亮。橡皮筋不能释放电能，如同没有信心，释放不了神的大能一样，所以辩论取代不了信心。
        • 在信的人，凡事都能
          其实保罗所讲的都在传递信心，他洋洋洒洒地讲一大篇，有听懂的，也有没听懂的。就这样还有几个人信了，而且信了之后，还都挺好的。你来到华人命定神学，听了我的讲道也可能觉着这小子说的土得掉渣。因为我也不会辩论，也没像保罗一样上过迦玛列的课，也做不了驳倒。我只能拆个台，吐个槽而已。 但是有一件事是驳不倒的，就是我所做的事谁也驳不倒。言辞这东西没什么用，我所做的，你能驳倒吗？比如我把房子装修好了，住着比酒店还舒服，你驳什么呢？至于装修的风格，你不喜欢，没关系，我自己喜欢就行了，不需要你的喜欢。再比如做出来的大疆无人机，能飞起来，又能驳什么呢？人家华为研发了一款自驾版问界M7，智能的，只要手贴着方向盘就可以开。一千公里都不用愁，人就放松地坐在里面开，超车不超车，人家都管。我的意思是人家都做出来了，你不要说这事不可能。既然都做出来了，还有什么不可能的呢？ 辩论这事可闹心了。有的人腰痛，我带着祷告好了，那些在他旁边腰不痛的人说：那是不可能的事！我就在想世界上怎么还有这种人呢？真是愚蠢！这都做出来了，人还不信。换成正常的人的反应是很惊讶的：腰痛竟然祷告就好了，这么厉害！那我改天也试试。信心这东西真好！我总结出来：人一辈子如果没有信心就是一个废物。如果觉着自己没信心，就抽自己几个耳光，反问自己怎么就没有信心。要开始树立自己的信心，因为没有信心就是一个废物。我们绝对不能做废物。辩论取代不了信心。大家知道了吗？千万别辩论。
        • 辩论取代不了信心
          我有一个关于三八二十三的故事，大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前，一个人说：对方偏说三八是二十三，我都告诉他三八是二十四了，他还坚持三八二十三。县官一听，明白了，放走了那个坚持说三八二十三的人。这人就高高兴兴地走了，一辈子都活在三八二十三里。 县官转头把坚持三八二十四的那个人按在地上揍了一顿。挨了揍的人很委屈：计算器都算出来是三八二十四，为什么还要揍我呢？县官说他竟然跟三八二十三的人较真，那是精神病或者老年痴呆，较什么劲呢？揍一顿，也该醒悟过来了吧。世界上有得是三八二十二，或者三八二十一的人，如果跟这样的人较劲，就是想要挨揍。现在学到功课了吧？跟一个疯子争论，能得到什么结果？ 所以别做蠢事，更别较劲。遇到有的人问：为什么信主？你就说自己脑袋不好使吧。像他们这么聪明的人都不需要信主。而像我这样的人心里比较软弱，想找个寄托。像他们这些人都靠自己，我可没这资格。我也很想像他们这样，都这么厉害。这些人可以自己从娘胎里爬出来，甚至自己走到火葬场，把自己装进骨灰盒。说完这些，赶紧走，免得挨揍。前面不是说了吗？我只会说吐槽的话，拆个台。你们做的这些事很厉害，而我不行，也做不到。保罗证明了一件事，辩论取代不了信心，就是浪费时间。如果再浪费时间，就把你带到县官那里去挨一顿揍。
      • 始于信，以至于信
        • 信心小如芥菜种，亦能经历神
          如果信，是从信开始，不信就是从不信开始。一开始不信，那就走不信的路；信的话就走信的路，就这么简单。我告诉你：人一开始信的，就开始经历神；一开始就不信的，就没法经历神。 **因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”（《罗马书》1 : 17）** 这话是保罗说的，那是他在后来的年间总结出来的。我们的神太好了，就算你的信心只有一丁点，就会开始经历神，然后再长大一点又经历神。信心就像一粒芥菜种子就开始经历神。有哪一个是那种信心十足的人，从泰山脚下三步一小叩，五步一大叩，爬到泰山顶上脑袋就像个血葫芦似的？都看着信心好像很大，但还不够虔诚，那么到了泰山顶上，回到家还是一样霉运，改变不了。
        • 信心如芥菜种，慢慢长成大树
          我们所信的这位神厉害在哪里呢？就是始于信以至于信，信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心，也就是临时抱抱耶稣的脚，解决一下我当时所遇到的困难，看能不能找到一份工作。要是问我当时信耶稣的时候是怎么想的，我只能说我当时很需要一位神，而且还在半信半疑当中。如果那时候说我的信心是芥菜种子的信心，那都是夸奖我了。 然而都是这么整的，走着走着就会发现我们的神太好了。如果说一开始进到教会，信心还不够大，经历不到神。是因为不够虔诚。那什么时候才够虔诚？有些教门就这么教导的，但是我们所信的这道是始于信以至于信。辩论的东西不能给你信心，问这、问那的，那是走了一条思辨的路，就不好使了。 有一次，我跟一个姐妹吃饭，我发现她会挺思辨的。她知道我行神迹可厉害了，实在不行了，找我祷告，病好了。一小时之前在医院住着，祷告以后，出院回家了。我们的神好使，这位姐妹的信心在于实在没有别的选择，把我们的神当作最后的救命稻草。还有人眼睛要瞎的，抓住这个救命稻草，到我这里就好了。 神借我的手行的神迹可多了，哪一个不是始于信以至于信？信心绝对不是像一座山一样，让你的信心像一个馒头都做不到。还别说一座山，信心像个小笼包也没有。从芥菜种到芝麻绿豆的信心，再到小笼包，还有很远的路要走，很不容易的。从芥菜种的信心开始，绝对好使。你要问我这条信心的路怎么样，答案肯定是选定了。我绝对选择信靠神，行了这么多的神迹，信心非常大。从一开始信主走到现在，经历神的恩典真的是数之不尽，所以弟兄姐妹们要开始走信心的路。
        • 信心比辩论更有力量
          **保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论。（《使徒行传》17 : 2）** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道，中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼迦待了三个安息日，有可能都不到三个礼拜。在这么短的时间里，就有一些人信了。 **但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：“那搅乱天下的也到这里来了，耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。”众人和地方官听见这话，就惊慌了；于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。（《使徒行传》17 : 5 - 9）** 一群人里面有个叫耶孙的，收留信的人在他家里一起聚会，成了家庭小教会。这些人走了信心的路，后来有人告发，导致官府开始害怕。其实官府最怕的就是政治犯，担心他们又要整一个王出来，就把耶孙给抓了。人们把保罗和西拉藏起来，送到别的地方去。耶孙被抓起来后交了保证金，可以先被保释出来。 保罗离开之后，心里七上八下的，心里一直惦记着耶孙到底怎么样了。他去那里几个礼拜，人家被官府抓起来，又罚钱又多生事端，很麻烦。保罗不但惦记这事，最重要的还是惦记着他们会不会因为经历了这样的事就不再信了。保罗随即让提摩太和西拉去看看，这一看不要紧，就写了《帖撒罗尼迦前书》。
        • 信心如磐石，风雨不动摇
          其实耶孙绝对有一大堆理由不信。比如保罗来传福音，耶孙才跟着信了，还发生了这么多事，多倒霉！他被抓了，保罗自己倒是脚底抹油溜了，倒是替耶孙顶一把呀！保罗和西拉也太损了。谁知一看：人家耶孙不但没跌倒，反而经历神了。不得了了！官府也没把他怎么样，什么事都没有。我们的神多厉害！耶孙遇到这点小事，如果有信心，神绝对能办，没什么了不起的。 当然，这后来的故事是我瞎编的，大家就当听着玩。官府发现耶孙其实是个好人，没有案底，都挺正常的。从此还互相认识，也建立了关系。或许有天耶孙还能给官府的人解释一下，为什么那些犹太人来到帖撒罗尼迦来控告耶孙，又鼓动当地的人也控告他，他怎么就没事了。
        • 信心开路，神迹自来
          **弟兄们，随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。（《使徒行传》17：10 - 15）** 我给你们说个故事，不是耶孙的故事，而是我们的故事。如果有一天像耶孙一样被叫去了，刚问到底是怎么回事，我就跟人一五一十娓娓道来：比如耶稣基督是怎么回事，保罗又是谁，他来到我家给我生病的孩子祷告，结果一下就好了。刚好遇到当官的家里也有个奄奄一息的孩子，顿时抓住了救命稻草，求问能不能把保罗叫来。我可以说：我也会，不用担心，我给孩子一祷告就好了。这就是信心厉害的地方。这样就没人能告得倒他，因为当官的也需要神。这世界需要神的人太多了。始于信以至于信，这就好办了。我们的神真的很神，所以现在神这个字用得非常广泛。
      • 信心可以释放神的大能
        • 信心引领神迹，突破一切界限
          刚才讲的耶孙怎么就没事了呢？保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了，一听弟兄姐妹们的信心都很坚固，什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事，那就是死里复活，盼望什么时候耶稣再来，都在这世上活腻味了。开口讲的都是大量的故事，见证很多。所以保罗所建立教会的见证，咱们现在的水平大概有点沾边了，但是还得竭力追求。 弟兄姐妹们要知道，哪怕有那么一点的信心，始于信以至于信，信了一点就有更多一点，不要停在那个地方不动。如果你停在实践信心的某个地方就不再好使，因为神不喜欢我们停留在一个地方。大家知道为什么信主那么好了吧？信耶稣多好，还有什么比这更好？信主耶稣可以释放从天上来的大能，没有什么解决不了的问题，我们的神在前面引导我们走这条充满神荣耀的路。耶孙一家半个月里面的信心如同雨后春笋一般飞速成长，保罗还真的是白担心了一把。所以真的不需要替耶稣担心，神做得绝对好。 我们都做了上好的选择：那是瘸腿的可以走路，瞎子可以看见，大麻风的可以得着洁净，死人从死里复活。我们的神是创造宇宙万物的神，祂也的确不需要人手服侍，也不会缺少什么。祂倒将生命气息、万物赐给我们，在地上造出万族，然后叫他们寻求神。你和我有何等的恩典和福气，竟然寻求、揣摩得着了极大的恩典。
        • 信心跑道，神迹随行
          始于信以至于信，我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了，以前走在属世界的道路上，那是必亡之路。我们走在永生的道路上，我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属肉体，属世界的逻辑体系。我们所走的是耶稣基督为我们开辟的，在永恒里充满神荣耀的路。太棒了！我巴不得神的大能在我们弟兄姐妹身上不断地彰显出来。 有一个姐妹在另外一个教会做同工。好些年前，她岁数大了，还生不了孩子。后来她来到了我们教会，一祷告，这个姐妹怀孕了。多年后，这个姐妹来见我的时候说，当时服侍她的也就是我们当中一个十八线的小牧者。现在她的孩子已经五、六岁了。我的意思是我们大家里面要有一个渴慕去寻求神。在信心的路上向前奔跑的时候，神迹奇事就相随。信的人必有神迹奇事随着。神就是透过人的信心来成就，而且那信心不需要太大。然而一个人的信心不成长，就有可能会萎缩。 我感谢神，也鼓励大家，要想一生充满神的荣耀，一生变得精彩，就要做一个有信心的人。以前不行的那是以前，现在有信心了。曾经服侍过一个姐妹，她说自己一辈子都只想做个不好不坏，居中的人，并不想做那种追求卓越的人。我告诉她之前就想居中，所以做成了人渣。人追求卓越能混成一个居中的人就算不错的了，所以我们把信心提起来。释放信心，我绝对是个好手。现在这个姐妹活得很兴旺： 在外面没混到一个O都没法来见我。
        • 信心是神大能的钥匙
          大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人，而是一个与神同工，使屌丝逆袭的人。不再做屌丝，把你的信心提起来。以前不能做的东西，现在都能做了；以前不行的，现在都行；以前害怕的，现在不再惧怕。因为神与你同在，你要成为彰显神荣耀的器皿。阿们！保罗所传的道就是这样的，所以他在亚略巴古辩来辩去没什么用。 **但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。（《使徒行传》17 ： 34）** 原来在万民当中，神已经预备了一群信靠祂的人。神要透过我们把这些人一起带到耶稣基督的面前，建造耶稣基督的身体，成为神荣耀的圣殿。 愿神都使我们成为有信心的聪明人！弟兄姐妹再见！
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会，坚固门徒
      • 一边做工，一边建立教会
        • 有神与你同行，必一无所缺
          大家好，我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难，我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况，可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会，坚固门徒，你问我有多大的信心觉得自己理解对了，其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨，在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易，因为藏得太深了！但是我读了很多遍，建立教会，坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。（《使徒行传》18 : 1 - 3）** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息，在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多，就是一个小教会。提摩太了解情况后，把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗，保罗在雅典听到以后很高兴，就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会，只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多，碰到了一对做生意的犹太夫妻，亚居拉和百基拉，就投奔了他们。他们跟保罗是同行，都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活，应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的，有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好，每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷，收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说，他常常用自己的双手供养自己的同工，也就是说保罗的钱还是没少赚的。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂。（《使徒行传》18 ：11 - 12）** 大家说是不是很奇怪？保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道，但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长，亚该亚的巡抚也称为方伯，是个很大的官职。迦流一听，还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人，如果是为冤枉，或奸恶的事，我理当耐性听你们。但所争论的，若是关乎言语，名目，和你们的律法，你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。（《使徒行传》18 ： 14 - 17）** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的，迦流也不管，为什么呢？因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的，那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢？其实不用解释，没什么可解释的，为耶稣受点苦不是正常的吗？有人问那耶稣怎么没有保守他？没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了，肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会，坚固门徒有艰难，也有坎坷，但是我们有性格。因着我们这种性格，没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山，也没有走不过去的盘丝洞，总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜，因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定！坚固门徒，得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能，竟然蒙神拣选来完成祂的工作，怎么可能不看重这从天而来的职分呢？ 愿神祝福大家！
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道！
      • 神迹奇事印证所传的道
        • 神迹奇事随信心而来
          **神藉保罗的手，行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾，或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。（《使徒行传》19 ： 11 - 12）** 使徒保罗的方言祷告比众人都多，方言祷告虽然是一个很小的恩赐，但却是一个很重要的恩赐。这些神迹奇事是怎么来的呢？使徒保罗相信受圣灵的福音，那主的道又是怎么说的呢？圣灵降临在我们身上，我们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。神迹奇事就是见证，信的人必有神迹奇事随着。 神迹奇事就是圣灵降临、圣灵充满而来的。有些人不相信圣灵充满，只相信悔改、他们认为只要信了耶稣死后就能上天堂。我觉得那个道不太上道，因为人既没有能力也没有办法做什么。有一个牧师信的就是亚波罗那套逻辑，他论证耶稣基督是主的时候也是口若悬河，滔滔不绝。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险，只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗？那就得读他些的书信，这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（《哥林多前书》9：19-23）** **使徒保罗是犹太人，他很想为神得着犹太人。就像我是中国人，也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心，那当时他为什么成为了外邦人的使徒？大家千万不要搞错了，**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人，只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的，免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职，所以暂时先缓和一下，他也不跟彼得、雅各这些人争，做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴，他们本来也不想得着外邦人，因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒，那是犹太基督徒**，犹太人的基督徒要受割礼，要守律法。其实不能这样分，保罗就只想让这些人同得福音的好处，这事绝不能玩假的。如果玩假的，保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话，这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解，原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗智慧传福音，勇敢面对挑战
          **千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说：（《使徒行传》21：40）** 我觉得这种决心是值得我们效法的，因为保罗就想要犹太人得着这福音的好处，也希望像雅各、彼得这些人能够醒悟过来。保罗知道雅各的态度，他在《加拉太书》中把雅各和彼得狠狠地损了一顿。但保罗的目的不是为了损他们，把他们说得一文不值，而是他更希望雅各、彼得能够回到福音的真理上。这就是为什么虽然保罗心里明明知道雅各和彼得是什么人，但他还是要这样做。保罗从自己牧养的外邦教会那里带了很多的捐项来到耶路撒冷，其中有过手礼和很多钱。雅各和彼得就算看在钱的份上，怎么也得给保罗一个面子，听一听这福音的真理。 其实这事很有意思，雅各和彼得都在耶路撒冷，听了保罗的讲道，他们心里就像厨房里的油、盐、酱、醋、糖全混在一起，心里是五味杂陈。雅各和彼得表面上与保罗相处得很好，保罗也知道自己去圣殿里，肯定会被犹太人抓。保罗那么聪明，也知道雅各跟他说的那个主意不是什么好主意。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证！
      • 大使命
        • 活出大使命，别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话，有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的，大使命这个词听起来很好，只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会，后来关门了。在他们关门之前，刚好赶上我准备建教会，在建教会之前还需要考察，我就去考察这间大使命教会。 当时，我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事，也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地，所以很想要去美国，但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡，就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻，刚开始十万新币就可以买一套房子，后来等他买的时候要四十万新币，翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦，只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普，如今梦想要灭了，这就是他们的命。
      • 领受和不领受全是拣选的缘故
        • 寻求才是关键别停止
          我们把做出来的讲给别人听，然后那人说不信，其实也轮不到他信还是不信，试一下不就知道了？领受不领受都不要紧，寻求不寻求才是关键。神坐在祂的宝座上向下观看，看有寻求的没有？如果你寻求到了，以后一定能够论证出来。这绝对不是一套理论，而是一个能力。 像我服侍的一位老师得了重度的忧郁症，当时真的要死了，然而人家现在活得可好了。前一段时间，他父母来看我，我们在一起喝酒，聊天。我逮着机会就作见证，讲了好多故事，他父母非常感谢我。因为如果不是我把他里面忧郁症的鬼给赶出去的话，那孩子就毁了。他当时发作的时候嗷嗷叫，他本人经历医治后就成了耶稣基督的铁杆粉丝，因为那都是他自己的亲身经历。当然也有得忧郁症的不是铁杆粉丝，因为他们经历了神的医治后，回头又去爱世界了，根本就不寻求神。 **后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说，‘你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。“我就说，‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反，被害流血的时候，我也站在旁边欢喜。又看守害死他之人的衣裳。’“主向我说，‘你去吧。我要差你远远地往外邦人那里去。’”众人听他说到这句话，就高声说：“这样的人，从世上除掉他吧。他是不当活着的！”（《使徒行传》22 ：17 - 22）**
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧，你必在罗马为我作见证！
      • 神就预备各种随时的帮助
        • 神的安排总是恰到好处
          **保罗的外甥，听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。保罗请一个百夫长来，说：“你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。”（《使徒行传》23 ： 16 - 17）** 这四十个人要杀保罗，但他们不知道其中有一个小伙子是保罗的外甥。所谓无巧不成书，神竟然安排保罗的外甥，他姐姐家的孩子在他们当中。保罗的外甥听了之后跑到营楼来见保罗，保罗就叫百夫长来，百夫长又带着这个少年人去见千夫长。一连串的帮助，不管是千夫长，还是百夫长都帮助保罗，这简直是太神了！按说这外甥应该拿一串银子或者金子也好，再提两瓶茅台去见千夫长，但是他没有，直接就进去了。怎么就那么巧呢？是神预备各种帮助，千夫长、百夫长就全部开路了。
    • 【查经】使徒行传 24章 - 我今日在你们面前受审，是为了死人复活的道！
      • 保罗来耶路撒冷就是要作见证的
        • 保罗付代价，福音真见证
          保罗知道来到耶路撒冷会被困锁，但他愿意，这是一个非常了不得的人，是世上不配有的人。保罗为了犹太人得着这福音的好处，竟然愿意自己被困锁，真让人服气！我感谢神，因为在我身上就有这种骨气，来作付代价的见证。 **过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷。惟有几个从亚西亚来的犹太人。他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理.’”（《使徒行传》24 ： 17 - 21）** 保罗来到耶路撒冷是为了付代价而来的，他希望那些人都得着这福音的好处。就算自己被困锁，被千刀万剐，只要这些人能够得着福音的好处就开心了，这就是保罗！保罗回到神那里的时候可以交账，这是他做又忠心又良善的仆人的答卷。所以不想付代价的就什么都做不成，保罗来到耶路撒冷就是要付代价，就是想让这些犹太人看看保罗是动真格的。犹太人玩的都是虚假的，忽悠来、忽悠去，把自己都给忽悠了竟然还不知道。
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 彼得的误区一：预言、异象和异梦
        • 别被异象异梦迷了眼
          **那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。”众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”（《使徒行传 》2:5-13）** 彼得一上来，大家都在大声地方言祷告，看上去感觉还是很不错的。周围的人都为此蜂拥而至，有的前仰后合、跌倒歪斜、什么样的都有，感觉还都非常好。接着彼得让大家都安静，开始讲道。 **神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候，凡求告主名的，就必得救。（《使徒行传》2:17-21）**
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 如何看待和解释神迹奇事
        • 神迹不重要，爱神才是关键
          耶稣行的神迹比彼得行的多太多了，结果人们还是把耶稣钉了十字架，就是因为脑子里的逻辑体系跟耶稣所教导的没有办法调和。行了一个神迹没什么了不起，但是如果爱神爱到癫狂的地步，天上的天使都要为你鼓掌。其实如何看待和解释神迹奇事，耶稣有最好的解释。 **那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。（《路加福音》10：17-19）** 我对看异象什么的没有太大兴趣，只有一个兴趣就是好好地爱主我的神。如果你和我一样，是个好好爱主的人，我的心都会为你融化，终于找到了一个宝贝。虽然我在赶鬼的时候也会经历和鬼说话，很多人就因此而兴奋问很多问题，但我懒得解释这些，耶稣也不大在乎这事。 **然而，不要因服了你们就欢喜，要因为你们的名字记录在天上欢喜。（《路加福音》10：20）**
      • 彼得在解释些什么？
        • 信心是责任，神迹因信而生
          **那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。（《使徒行传》3：11）** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了，祂所应许的圣灵已经降在我们身上了，神迹奇事要随着我们，要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道，神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来，尽心、尽性、尽力爱主我们神的，和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话，把东西讲清楚。我也在学习，别看我废话有点多，都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。（《使徒行传》3:16-17）** 其实这句话直到现在，在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走，是祂所赐的信心。有的人就为此纠结，神没有赐给他们信心可怎么办呢？以前我也在讲神所赐的信心，后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任，信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明，大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 引言
        • 奇事背后，荣耀归于神
          大家好，我们来看《使徒行传》的第四章。从一开始查《使徒行传》的时候，可能有人会觉得我对彼得这个人有些偏见，其实我还是算蛮客观的。那你说彼得有没有干对一些事呢？他有些事是干对了，大家千万别以为这个人一无是处，在世上要找一个一无是处的人，相信五千年也找不到一个。 我把这一章的主题定为《因所行的奇事归荣耀与神》。过去这些年我在教会里听到最多的话，就是归荣耀与神。大家已经都习惯了这句话，但是归荣耀与神之后，教会里的问题还是层出不穷。就算某一位牧师曾经亲自建立了教会，也行了一些神奇的事，教会的会友都归荣耀与神。可是后面连教会里的执事和传道打架也都归荣耀与神了。这些事对我产生的影响很深，因为我每次听到归荣耀与神，我就想起了很多不太像荣耀神的事。而我们讲的《因所行的奇事归荣耀与神》，那是真的归荣耀与神！
      • 使徒大有能力，见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活，彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。（《使徒行传》4:33）** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事，也都归荣耀与神。使徒大有能力，见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始，真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路，直到有一天将我们的肉体，完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里，可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得，约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。”官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21）**
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力，见证耶稣基督从死里复活。我感谢神！使徒彼得这些人大有信心，因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信，望、爱，而爱是最大的。千万别停留在信，也不要停留在盼望，开始进到爱神那个层次，爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力，觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了，信心也起来了。后来圣灵降下来，被圣灵充满，再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来，人家把他们训一通，让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神，不能听从祭司长他们的话，把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说，大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你，人容易兴奋，一兴奋就觉着自己干的事都对了，那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力，见证耶稣基督的复活，可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事，直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋，把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成，就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲，信心和悟性都要通。
      • 许多信的人都是一心一意的
        • 信仰不是吃喝，乃是活出耶稣基督的样子
          我们教会训练每一个人远离懒惰，避免整天吃喝玩乐，还要专门对付懒惰。我一定要把你训练成一个能够创造价值的人，不是带着欢喜诚实的心用饭，而是带着欢喜诚实的心创造价值。得救或者说救恩的观念，如果就是死了上天堂，那么解读下来，怎么应用在我们活人身上呢？ 有一个基督徒就讲他死之前要赶紧悔改，这样就可以上天堂了。大家都见过这样的基督徒吧？活着的时候活在罪中，然后死之前赶紧悔改就可以上天堂了。咱们要知道华人命定的救恩观念是：活着的时候就活出耶稣基督的样子，不要神不神，鬼不鬼的。 那么如何活出神的形像呢？如果你读《创世记》就知道神是一个创造的神，那么你能不能活出一个创造的形像？我最懒得做的事就是病人死前给他施洗，因为都不知道这么做到底有什么用，都是因为那个死了可以上天堂的逻辑体系。有的人看到病人要死了就叫我赶紧为病人祷告，就是觉得我本事大到可以祷告后，能让那人死了之后上天堂。我没那么大的本事，根本没法落实。所以不是凡物公用，而是大家都要好好管理好自己的财物，好好地学习做正经事，不做正经事就不能吃饭。 **因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。（《罗马书》14：17）**
    • 【查经】使徒行传 5章 - 出于人的必要败坏，出于神的不能败坏
      • 有的事出于人，有的事出于神
        • 属神之事，永不败坏
          很多事是出于人，很多事也是出于神，这也印证了路加写的《路加福音》和《使徒行传》所带出来的主题：有很多人跌倒，也有很多人兴起。有很多人做的事是出于人，也有很多人做的事是出于神。路加是跟着保罗的，他很确定保罗这个人做的事。保罗所做的事在近两千年来，影响了世世代代的教会，也影响了世世代代的基督徒，使徒保罗所写的书信都留在了《圣经》里面。 **耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。（《马太福音》16：15-17）** 彼得这个人很有意思，他刚说主是弥赛亚，然后耶稣一看还行，还知道耶稣是弥赛亚，感谢天上的父启示他，让他知道耶稣是弥赛亚。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 保罗要为神受许多的苦难
        • 为神受苦，才是真命定检测
          **主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”（《使徒行传》9:15-17）** 保罗要为神受许多的苦难，如果这话讲给你听，你还要不要信主？有的人说有点怕，有的人说他要，其实这就是评估一个人到底为什么而活的关键。如果人真的有命定，就会说：我们为此而活、为此而生，这是我们活着的命定！**为了这个命定受点苦正常，尤其是神让我们为此而受苦，那就更能验出我们里面的真心。** 如果一吃点苦就掉链子，受点拦阻马上就放弃，那就跟彼得一样，没有保罗刚强的性格。**为神受苦是有没有命定的最好的检测方法，如果你说你服侍神、爱神，但是一受点苦，就脚底抹油溜了。一遭遇点事，马上就掉链子，那就不叫命定。**本来你是想要得着别的，结果来了得着的却是苦楚，尤其是有人要杀你，那你还要不要呢？
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 将自己完全献上
        • 全然献上，活出基督使命
          到了第15章，我们应该担代那些不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们个人不求自己的益处，只是使别人得益处。因为耶稣基督也不求自己的喜悦，但愿赐忍耐平安的神，教我们彼此同心，效法耶稣基督，一心一口荣耀神。我们是否心里头还有一点点的使命感？如果我们是始于信，以至于信，我们就会担起传福音的使命。在我所认识的教会当中，做医治释放比我们做得好的真的不多。 弟兄姐妹，你知道有多少人需要这样的福音？我也见过很多查罗马书的资料，但真的没有一个人比我们查得更好。也许我们是井底之蛙，只看到我们周围的，但就是仅仅看到周围的，我真的没有看到过有比我们说的更清楚的。 弟兄姐妹，我们真的要因着圣灵，成为圣洁可蒙悦纳的。我们应该担起传福音的使命，让更多的人，不但能够在真理上不断地认识神，也能够在神的大能上看见神的恩典和荣耀，然后我们就会成为神所纪念的人。 如果我们为自己的罪受苦，就毫无荣耀可言，神势必要审判你，但是如果我们为了神的国度受苦，我们的名字会被记在神的生命册上，天上人间，人们会传说我们实践信心的故事，如同传说亚伯拉罕、以撒、雅各的故事，如同圣经里所写的保罗，对未来的世代产生深远的影响。 我们无论走到哪里，是否能够带着基督耶稣丰盛的恩典？无论走到哪里，都把耶稣基督丰盛的恩典传递出去，让耶稣基督的名在那里得着荣耀，神就必纪念我们在地上侍奉他的果效，愿神祝福大家，阿们！
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行！
      • 读圣经要严谨查考
        • 深入查考圣经，别被表象迷惑
          弟兄姐妹好，今天我们来查考《雅各书》的第一章，这是一个极大的挑战。再次重申，我可能会讲错，这不是甩锅，是希望大家能够听听我的看法，之后自己查考，看我说的是与不是。 在《使徒行传》有这样一段记载： 这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。 (《使徒行传》17:10) 这样读神的话才是一个合乎《圣经》的态度。今天我们来读《雅各书》的第一章，我相信大家已经读了几遍。从我信主开始，《雅各书》我读了不少于一百遍，单是今天就读了好几十遍，读的时候我会有种强烈的驱动感，就是非常想弄明白雅各想讲什么。后来，整来整去，发现雅各自己好像写的有些乱。 雅各这个人受过律法的教育吗？没太受过，因为家境不怎么好，又生活在拿撒勒的小城里，而且有关雅各从小到大的记载很少，我们无法查考他的学习能力如何。就《雅各书》来说，第一至五章里面雅各讲的这些东西，他自己行出来没有呢？无从查考。他行的怎么样？无从查考。他像不像耶稣？也是无从查考。那我们只好就话论话，就雅各的话来论雅各的话，发现一个特点：能说不能行。 早些年间，我很想带大家查《雅各书》，但我查不下去。我也有个特点：读了神的话就去行，然后我一读《雅各书》就卡在这里，当时只好选择相信是我没读明白，因为我觉得自己可能整错了。但是一遍又一遍，一遍又一遍地读，直到今天，我完全读明白了没有？其实雅各没写明白，我怎么能读明白？今天我要把雅各没写明白的事情给大家讲一讲。
讲道
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    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 信心的力量与见证
        • 信心见证能重建倒塌帐幕
          录音： 1 今天的题目：重修大卫倒塌帐幕！ 2 今日的经文：使徒行传15:16-18 16 正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 3 祷告 – 荣耀教会的祷告！ 主耶稣，我们渴慕你在我们当中恢复你在使徒行传时代彰显的荣耀！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传，重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕，是带来个人复兴，教会复兴，神国度复兴的钥匙！使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话！马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴，几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章，第2章，教会开始恢复圣灵充满的教导，神的能力开始恢复。在过去的两年中，我们开始透过使徒行传8章的启示，开始恢复悔改信主耶稣，水的洗礼，然后就是圣灵充满，圣灵的洗礼。那么今天，我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示，重建大卫倒塌的帐幕。我相信，使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书，但在这里我们可以下个结论，使徒行传时代的使徒，大胆的引用这段经文，其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经，尤其是保罗的书信，基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代，也不应该回到加尔文的时代，更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会，就应该建立使徒行传时代的教会的样子！ 如果我们仔细去观察，使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有： 我相信，使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会！正因为这样，我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘！
        • 使徒行传揭示大卫帐幕复兴之路
          透过神在我们当中正在做的工作，我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕！ 8 照着使徒行传的启示，重建大卫倒塌的帐幕！ 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的，一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展！在我准备这段讲章的时候，我开始发现，原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕！神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般！
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中，再读这句经文的时候，觉得特别有意思！我想，神启示我，安排我讲这个题目，一定有祂自己奇妙的安排！（大家都知道，我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了） 为什么彼得一讲道，就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来，应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢？这样的事会不会发生在我们当中？我们能否明白其中的奥妙？我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说，是因为他们天天掰饼，然后就学习天天掰饼，然后发现什么事也没发生。后来又有人说，是他们都恒心遵守使徒的教训，也照着做，后来发现什么事也没发生。有些人说，是因为百姓惧怕使徒，可是当教会里大家都惧怕牧师，拼命的惧怕，后来发现，使徒行传里这样的事，也没有发生。还有些人说是因为祷告，他们就开始祷告，拼命的祷告，后来发现，使徒行传里这样的事，也没有发生！ 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢？当时使这件事发生的因素是什么呢？我们得回到使徒行传中，这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的：
      • 蒙福之路与传福音的使命
        • 祷告翻转人生，神迹就在眼前
          几个月前的主日，来了一个新人，一祷告，圣灵充满，立刻翻转，经历神奇妙的事。没几天，又来了一个，又是如此。两个月前，来了一个新人，一祷告，立刻经历神。这些人，就都在前天受洗！三个星期前的主日，来了一个新人，祷告，圣灵充满，立刻翻转，开始被释放，经历神的恩典。两个星期前，也是如此。回到家中，不用那么费劲的教导，自己学习祷告，祷告之中，就经历释放，把鬼赶出去，人就变得喜乐！上个主日，来了一个新人，圣灵直接感动她，眼泪就自己流下来。接下来，几乎每天都来教会祷告。这是从哪来来的呢？神做工太奇妙！这是我所渴慕见到的，但见到了，却是不敢相信！过去几年中，我们经历的真是让自己目瞪口呆。 你能想象吗？今天是偶尔来一个新人，就经历神。将来，或许神要做更大更奇妙的事！我相信我们这些人将要看到更大更奇妙的事！ 跟你旁边的人说：你要看到更大更奇妙的事！ 6 我们再来看这段经文和这段经文所启示的真理 – 使徒行传2:41-42 2:41 于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。2:42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。
        • 信主是福，拒绝才是傻
          我的心很清楚，信主，真是蒙福之路啊！我不是傻子。那些拒绝接受福音的才是傻子。才会问那傻博士问的傻问题。感谢主，我是个传福音的人。或许因为我有这样的使命感，不断的传福音，就算做的不对，神也怜悯我，纪念我，大大的祝福我。我从信主那天开始，我就见人就讲耶稣。见人就传福音。后来他们给我起来个外号，在学校的餐厅，一看见我走过来，那些人就说，快走，快走，基督教来了。我想，这些人多傻，跟那个傻博士一样，如果你们要跟我一样蒙福，你怎么会活成今天落破的的光景？其实我不过就是要你跟我一起蒙福而已。何必把我当做瘟疫呢？好像在说瘟疫来了，瘟疫来了这样！结果有一天，说这样话的人成了精神病，我就去探望她。非亲非故的，她那时才知道有困难的时候，还得这个有“基督教”外号的人愿意帮助她。 大家不要搞错了，我不需要从人们那里得着什么。尤其是那些新移民，来到新加坡，你真的没有什么值得我骗的。我不过希望你跟我一样从不知道这蒙福的路进入到知道这才是蒙福的路！在过去的这些年里，为了福音的缘故，我不知碰了多少壁！在我心里，一直渴望一个日子的来到，就是使徒行传中所描写的，彼得一讲道，一个很普通的道，大概就是我讲稿的十分之一，但竟然有三千人信主！神奇的是他们信主之后，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷！这些人，都是很喜欢聚会，很喜欢祷告，很享受信主这样的生活。好像传福音使人信主很容易。转化这些人也变得非常的简单。我们真的惊讶这是怎么回事。或许因为明白这路，也经历这样奇妙的事！我的渴慕没有白费，过去几年下来，我明明的看见主的带领，传福音变的越来越容易。转化一个人也变的越来越容易。
      • 120个祷告门徒的力量与复兴的盼望
        • 祷告如火，点燃复兴的希望
          如果把前面的做个总结，是什么使彼得讲完那篇道，竟然有三千人受洗？是因为这120个迫切祷告的门徒！这120人的祷告是心里带着渴慕，带着极大的渴慕和盼望，在那里那种情词迫切的祷告！绝不是软绵绵的那种要睡着的祷告。这样的，天会被打开，圣灵的火会降下来，圣灵会运行在全地上，人们就会来归向主耶稣！人们就会被圣灵改变！ 如果我们开始看见神在我们当中动工，动了个小工，看见了神奇妙的作为，我们都有理由相信神也会在我们当中做那大工！就如同使徒行传时代所做的一般。就让我们带着极大的渴慕，极大的盼望，迫切的祷告！带着极大的渴慕，极大的盼望，迫切的祷告！欢喜迎接那日子的来临吧！ 跟你旁边的说：你必会看见使徒行传那样的日子来到！
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的经历：从死里复活与海难中的信心
        • 保罗的信心如磐石般坚定
          Act 14:3 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。Act 14:4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。Act 14:5 那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。Act 14:6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。Act 14:7 在那里传福音。Act 14:8 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。Act 14:9 他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，Act 14:10 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。Act 14:11 众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话，大声说，有神借着人形，降临在我们中间了。Act 14:12 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。Act 14:13 有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。Act 14:14 巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，Act 14:15 诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。Act 14:16 他在从前的世代，任凭万国各行其道。Act 14:17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。Act 14:18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。Act 14:19 但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。Act 14:20 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。 弟兄姐妹，你能想象吗？保罗被人用石头打死。那不是一秒钟就死的。那是石头如同雨点一样落在自己的身上，鲜血直流，昏死过去。在咽气之前的那瞬间，那时保罗在想什么？ 所以保罗爬起来，不是在那里感叹自己的命苦，而是爬起来继续自己的使命！ 这样的人是死不了的人，是这世界不配有的人，这样的人在神面前是宝贝，要在神的国里做柱石！
    • 【讲道】生命的传承 -
      • 传承的力量与见证
        • 孩子传承生命，胜过万千教诲
          昨天，有个刚刚信主一个月的姐妹，脚肿了，还拍了张照片，发在微信上。来到教会祷告。她就进了一个房间，房间里是两个孩子在那里祷告。一个11岁的孩子，一个17岁的孩子，这两个孩子就开始服侍她。在那里为她祷告服侍。11岁的KR姐妹打电话，问她妈妈怎么服侍，17岁的KX姐妹问她的小组长怎么服侍。我看见了，老感动了！他们身上都传承了耶稣基督复活的大能！结果你知道吗？脚上肿痛后来消失了！有的孩子传承了父母的恶习，但在我们当中的孩子，就算小孩子，都传递着耶稣基督生命的能力！如果孩子能如此的服侍大人，你想，这孩子的将来，将会是何等的丰盛！不过，我可能做错了一件事，我应该让他们继续服侍下去。当我看到的时候，我就让那个姐妹去找隔壁的海蒂姐妹来服侍。其实那是她的脚已经基本好了。为什么这些孩子可以做得到好些大人做不到的，就是因为他们愿意传承我们所传给他们的！ 不管是年老的，年轻的，我们都要知道，我们需要的是生命的传承。我们传承的不是死亡，乃是复活！我们不但从上面传承属生命的，我们还有向下面传递这属生命的！我们的生命就是一个传承的生命。我们传承的就是生命本身！ 我们来读今天的经文。仍然是哥林多前书第四章。上个主日的经文大家还记得吗？ 2 今日的经文：哥林多后书4:14-16 1Co 4:14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。1Co 4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。1Co 4:16 所以我求你们效法我！
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 马太效应与属灵的丰盛
        • 属灵丰盛来自异象与梦想
          所以，今天，我们接着上个主日的信息，接着来说说异象和梦想！ 跟你旁边的人说:你要做一个有异象和梦想的人！ 2 今日的经文：使徒行传2:17 Act 2:17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。 3 祷告 – 做个有梦想的人！ （即兴祷告）！奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4 彼得使3000人信主的讲道 今天读的这段经文是彼得讲道所引用的，出自旧约圣经约耳书。非常的奇妙，有教会以来的第一篇讲道，讲的就是圣灵的浇灌。难怪使徒彼得，使徒保罗和那个世代的门徒一生都在做传讲圣灵充满的真理！
    • 【讲道】全都得了医治 -
      • 医治释放，神迹奇事是门徒蒙福的关键
        • 医治释放，蒙福人生的关键之路
          HF弟兄把盗取他祝福的鬼都赶出去了，所以他就蒙祝福。如果你的生命中缺少祝福，那么你最需要的事情就是要服侍赶鬼。你越是自私自利，看重自己那点小东西，神一定夺去。因为神要扩张你的境界，神要让你成为更大的祝福。我们当中积极参与医治释放的都蒙祝福，医治释放是一个基督徒蒙福的关键。盼望我们当中的每一个弟兄姐妹都成为医治释放的大能的勇士，彰显神的大能。没有什么是比这更好的给人的祝福了。 神迹奇事，医治释放是教会复兴的门，是服侍这个世代的关键。你要成为这个世代的祝福，就要学习医治释放，那是最基本的祝福。一个人没有健康活在病痛之中就算拥有很多钱也没有什么用。耶稣是透过医治释放传福音，门徒保罗，彼得他们都是如此。 这是要应验先知以赛亚的话，*他代替我们的软弱，担当我们的疾病（参《马太福音》8:17）。*医治释放让人恢复健康，是让人恢复荣美生命的第一步。弟兄姐妹们，你们要效法耶稣，要大方地给出去，白白地给出去，世人得了医治但是不来跟随你信主也没有什么关系，神已经祝福了他，也许有一天他又会回来跟随主。一定要走医治释放传福音这条路，那是服侍这个世代的关键。这个世代最要命的就是医疗问题，把耶稣带到我们生命中才能解决问题。 《圣经》上记载得了医治的人也没有全部都成为门徒，你不用为神吝啬，神很想祝福这个世代，你是不是这个器皿很关键。就算这些人后来没有成为门徒，那些行神迹使他们得医治的得到了很好的造就，因为他们的信心得到极大的提升。回到耶稣年间， *到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人（《马太福音》8:16）*
    • 【讲道】崭新的侍奉！ –
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心，培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事，非常的有趣，当然大家已经非常熟悉，但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢？就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野，在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了，他的门徒就来找主耶稣说，能不能叫这些人都散开，到临近的城镇去找吃的，因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了，如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了，这个时候，你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说，”你们给他们吃吧！”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物，那一定是知道的，那既然主耶稣知道他们没有足够的食物，为什么还让他们给他们吃呢？其实想也知道，怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会，如果我这么跟你讲话，你一定会被我冒犯。大个比方，有人问我，我们没有信心怎么办？我会回答“那就有信心吧！”。有人问我祷告读经犯困怎么办？我会回答“那就不困吧！”。有人问我在教会找不着对象怎么办？我会回答“呵呵”，要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办？我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你，你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊，主啊，大家都饿了，我们也饿了，让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说，那饿了就吃呗，你给他们吃呗！门徒们心里会怎么想，这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了，我们哪有够5000人吃饱的食物，我们只有5个饼和两条鱼，你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够，还有二式，怎么个二式呢？这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下，每50个人一排。哎呦！真是折腾啊！吃饭就吃饭呗，为啥还要一排一排坐呢？干脆让这些人排队一个一个来领得了呗！再说我都告诉你了我们食物不够，食物还没解决，我们饿的前胸贴后背了，还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶，而且这里还有很多老弱病残，坐的乱糟糟的，排成一排一排多麻烦，这不是折腾么？担当这些门徒照做的时候，五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了，结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒，训练他们什么呢？训练他们的顺服，执行力和信心。
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 神要使你的名为大
        • 信心试炼中，神必使你名为大
          鼎为练银,炉为练金,唯有耶和华熬炼人心（《箴言》17:3） 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为 神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。（《希伯来书》11:17-19） 祷告： 主，我们感谢你常常试验我们的信心，今天透过我们的口把你的真理能够表明出来，让你的话语像路上的光，来照亮我们前方的道路。我们的弟兄姐妹正在面临考验的时候，主啊，求你加添力量让他们带着信心胜过一切试验，像亚伯拉罕一样愿意把自己的儿子以撒献上，让他们在试验面前成为一个得胜的人。主啊，我们感谢你赞美你，奉耶稣基督的名，阿们！
    • 【讲道】恢复自由的生命
      • 基督徒照样会被辖制 – 全在于你的选择！
        • 选择顺服，活出自由人生
          Rom 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死。或作顺命的奴仆，以至成义。Rom 6:17 感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。Rom 6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 基督徒吃识别善恶树的果子 – 非常普遍 Gal 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。Gal 2:21 我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。Gal 3:1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 。
    • 【讲道】耶和华使我们得胜，不在乎人多人少！
      • 5. 使我们得胜的是神
        • 神是胜利的源头，环境是磨练
          约拿单和尼希米都说，是神使我们得胜，这是一个非常重要的关键。神会创造一个我们担得起的环境来塑造我们。《出埃及记》13章17节描述，神把以色列人带领进了旷野，为的是操练以色列人。今天我们一定要知道，神的手里有仗，有杆，一个是用来保护我们，一个是用来操练我们。神其实非常体贴以色列百姓，祂没有把他们扔给仇敌非利士人。一定要知道，神给我们的环境，是我们担得起的环境，目的是为了让我们被塑造。 但今天传统教育的体系给我们的是一局定胜负，如高考。但神那里永远不缺乏机会。神不是要用重担压死我们，而是要训练我们。神偶尔制造一个没有水的环境，或者没有食物的环境，查看以色列人的反应如何，当他们已经受不住的时候，神就把水喝食物给他们，并且一路上有云柱跟随他们。神这是一种精致的牧养。 今天我们要建立的教育体制，也是要精致。学制一定要缩短。一个孩子十岁的时候必须有独立的人格，知道自己未来要做什么，发展方向是什么。这样的培训所训练出来的人，在社会上一定充满了竞争力。我们做事情，要像神一样。神做事不是空穴来风，神只在乎一件事：以色列的百姓能否被塑造成神的军队。今天我们也要有明确的认识，我们要抓住教育的本质：使一个人具备生存能力，越早越好。 今天我们就是要做这样一件事。神定意要塑造以色列人，我们也定意要塑造少年人、青年人的性格。即使神如此精致的牧养，那一代以色列人还是只塑造了约书亚和迦勒，第二代以色列人才进入迦南之地。这说明了一点，人需要自己选择，是否把自己身上的恶习对付掉。
    • 【讲道】神的国度降临与医治释放
      • 耶稣训练的门徒，每一个都是赶鬼的！
        • 赶鬼不止，天上有名更欢喜
          Mat 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。 Luk 10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。 这段经文，是在说明：12个门徒，70个门徒，都是赶鬼的！ 先不要模糊焦点，有人强调的下面的一段话： Luk 10:18 耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。Luk 10:19 我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。<strong>Luk 10:20 然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。</strong> 耶稣没有否定他们赶鬼。那是神的国度降临，耶稣说的是，鬼服了你们，是一回事，不要因为这样就欢喜！是要因为你们的名字记录在天上欢喜！赶鬼，是耶稣要我们做的！那是神透过我们做的。但那还远远不够。主耶稣要我们因我们的名字记录在天上而欢喜！是指神的目的是要我们进入永生！ Mak 1:15 说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。 - 信福音，是什么样的福音呢？是什么样的信呢？ - 马可16:17-18，信的人 – 赶鬼！  
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 与你们有益的话没有避讳不说的，这是使徒保罗的话
        • 保罗无避讳，益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的， 17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18 他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19 服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往，传讲 神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27 因为 神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37 众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38 叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】（4）- 回归使徒保罗的福音！
      • 亚伯拉罕的信心
        • 信心不成长就是灵命的枷锁
          **信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼。说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）** 弟兄姐妹们，我**不怕你信心小，不怕你属世界，也不怕你属肉体，怕的就是你一直原地踏步不成长，**一直不成长就败坏了。跟着我一起成长，咱们在耶稣基督里一起成长。有人说他的信心小，那没关系，信心是会长的；还有人说他赶鬼不行，那也没关系，只要有得胜的性格就可以坚持到行。手按病人病人就必好了，我按一下不行就按一百下，一百下不行按一万下。小样的，魔鬼你退下去！亚伯拉罕的信心就是这样一个成长的信心。 如果人用行为来衡量的话，信心是不会长的。比如服侍一个癌症患者最需要的就是他有信心，你让他按着行为来要求他，等他做出来的时候人都死掉了。可是他一旦有信心，他的信心就可以长。一身的病来到耶稣面前，他除了领受、得医治什么也干不了。所以你和我都要成为行神迹的人，我们所信的神是大有能力的神。但问题在于如果你有错误的信心，比如是被动的信心就麻烦了，什么也不做就在那里等候神，最后等成了木乃伊。
        • 小信心也能创造大奇迹
          **因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信：如经上所记：义人必因信得胜。（《罗马书》1：17）** **亚伯拉罕的信心之所以特别好是因为他的信心是本于信，以至于信。**当一个属灵的婴孩刚刚信主，才接受耶稣基督的救恩，如果照着人的行为99.999%都是肉体，圣灵还没有做工。人一旦接受了耶稣基督的救恩，就相信了耶稣基督、领受了圣灵，这时候的信心也就是芝麻、绿豆这么点大。除了芝麻、绿豆大的信心之外，都是不信和疑惑。也就是这肉体带着芝麻、绿豆大的信心，好就好在亚伯拉罕的信心是本于信，以至于信。 你别怕你的信心小，就是一颗芥菜种子的信心，它都可以长出参天大树。所以你会发现人刚刚有一丁点的信心就可以经历神了。经历神以后，以至于信心就更多了一点，就一个芥菜种就变两个了。然后有两个芥菜种大的信心就经历两个芥菜种所带来的果效，紧接着这两个芥菜种就变成四个芥菜种。那如果变成四十个，四百个就厉害了，这信心成倍增长。 所以说**亚伯拉罕的信心是成长中的信心，是本于信，以至于信！**以行为为本的，你要做的够好才能得着。可是人一开始做得就是不好怎么办呢？那就被卡住了。但是有亚伯拉罕的信心往迦南走，神就可以继续引导你。有那个信心去下埃及，哪怕就一点点的信心也没关系。
      • 圣灵的大能
        • 别让圣灵充满成了遗忘的步骤
          **你们若爱我，就必谨守遵行我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃是世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。（《约翰福音》14：15-17）** **但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（《约翰福音》14：26）** 所以在整个基督教的信仰里面，圣灵充满是非常重要的真理，但是现实当中圣灵充满却被很多人给弄没了。建立教会没有圣灵的同在，和建一个俱乐部没什么区别。他们怎么就给弄没的呢？悔改、接受耶稣基督做他们的救主、奉耶稣的名受洗，这三部曲他们都有保留。然而**最重要的一个步骤是被圣灵充满，可这些教会做着做着，就把圣灵充满给整没了。** 在使徒保罗年间无论走到哪里，只要碰到主耶稣的门徒或信徒，最先干的事就是问受圣灵没有。如果没有受圣灵，一定按手为你祷告受圣灵，受完圣灵之后方言祷告，这就开始了圣灵充满的信仰之路。可是很多教会弄着弄着连方言祷告这关都过不了。方言祷告，圣灵充满都过不了，你怎么能胜过肉体呢？圣灵和肉体相争，然而一提圣灵，这些教会里的弟兄姐妹都懵圈，不知道这是什么，整个信仰都没有能力。
      • 得胜的教会
        • 得胜者将享受神的丰盛祝福
          **圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。（《启示录》2:7）** **圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。（《启示录》2:11）** **圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。（《启示录》2:17）** **凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。（《启示录》3:5）** **得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。（《启示录》3:12）** **得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。(《启示录》3:21)** **得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。（《启示录》21:7）**
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】05：人在劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐
      • 这一章在讲什么
        • 谨慎言行，远离愚昧之祸
          弟兄姐妹，一定要听我一句劝，就是默认自己是个愚昧人还有希望；如果上来就默认自己是个聪明人，肯定完蛋。你看所罗门怎么说的？ **你到神的殿要谨慎脚步，因为进前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。（《传道书》5：1）** 你近前来不好好听神的话，然后在那儿献祭，没有用的，祷告也是没有用的。你最好听神的话，听从神的命令胜过献祭。这是《撒母耳记》里撒母耳说的。 **你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事物多就令人做梦，言语多就显出愚昧。你向神许愿，偿还不可延迟，因为他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。（《传道书》5：2-5）** 这几种人，在神面前瞎说，平时话多，显出愚昧，许愿不还，活在虚空当中，虚幻当中，多梦多言。有的时候就相信那个梦，那个预言。然后再看见这地上的不公不义的事儿，就很诧异，再加上爱点钱，完了，灾祸就来了。所罗门怎么说呢？ **我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己，因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。** **他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一宗大祸患。并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。（《传道书》5：13-17）**
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列（5）- 这福音本是神的大能！
      • 使徒保罗传的是大能的福音
        • 信心是福音大能的钥匙
          使徒保罗传的是大有能力的福音，所以他写《罗马书》就很努力的强调：这福音是神的大能！感谢神，罗马人应该听得进去。后来我也感谢神，《罗马书》、《加拉太书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》都收在《圣经》里，成为使徒保罗的福音体系，传承了耶稣基督，建立了神荣耀的教会，传扬了神大能的福音。 感谢神什么呢？使徒保罗讲的更多的是悟性。你得在悟性上知道这福音是神的大能，你悟性上不知道，你没办法走。你悟性上好像知道好像不知道，那你怎么整？所以，也只有信心是这福音的根基。当你信，你就有神迹随着，有神迹随着来证明啥呢？显明是神的儿女，传的是大能的福音。 使徒保罗很少记载他行的神迹，只有在《使徒行传》里头有些记载。使徒保罗不太喜欢讲这些神迹，但并不代表他不是传扬大能的福音。所以在《罗马书》里没有讲他所行的神迹，但是却清清楚楚把这福音讲得明明白白。一个是在《罗马书》，一个是在《加拉太书》，讲的信心就释放了神的大能，又把这福音的大能推向了一个新的高峰。 正如我前面讲过的，治死肉体的恶行，圣灵不是与邪灵争战，圣灵与我们肉体的邪情私欲争战。原来这大有能力的福音干了一件事儿，就是不但使死人复活，还治死我们肉体的邪情私欲，还引导我们进入真理。这太好了！使徒保罗传的是大有能力的福音。
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系（1）- 神的拣选！
      • 五、被拣选的原因之一：有人丧失了命定
        • 丧失命定，彼得错失使命
          大家得知道其实神的旨意是彼得被拣选传福音给外邦人，结果这哥尼流就是第一个外邦人信主的，透过谁？透过彼得。彼得在传福音给哥尼流的时候，又看异象又这个那个的，整了一大堆的节目，就怕彼得突破不了旧的框架，结果怎么着呢？他的性格里头有一种软弱，这种软弱是啥呢？就是人家一说，说不过人家，里头没有料。 所以到了《使徒行传》十一章十九节，教会在彼得的领导之下，不传福音给外邦人了。安排别人去传，我不碰这烫手的山芋。你看这个彼得那是神的安排，神又给你看异象又给你启示又给你看见哥尼流，咦，不干了。这个事有点非常的蹊跷，非常让人有困扰。为啥呢？ 因为这个彼得是一个体贴人的意思，然后还喜欢装假，还有那么一点点怕死，还有那么一点点注重家庭。你说有这事吗？有，在他的字里行间全流露着。你看啊，他说的这事很奇怪，他说，你跟你老婆是一起承受生命之恩的。这些话我在《圣经》其他的章节里从来没找到过，在《旧约》没找到，在《新约》也没找到。 什么叫一起承受生命之恩？有一个先知，神安排他娶了一个妓女，那叫一起承受生命之恩吗？你是你，你老婆是你老婆，自己整自己，所以注重家庭，都是从彼得这来的。所以说有点怕死又装假，常常夸奖罗得，为啥呢？罗得是彼得的好朋友啊，那俩一脉相承，那罗得也是听老婆话的，再跟他老婆一起整，所以这事就很有意思。那怎么就变成这样了呢？是丧失了命定啊。
      • 八，被拣选的原因之四：不体贴人的意思
        • 别让人意左右你的信仰
          后来很神奇的事情发生了。在《使徒行传》十一章之后，到了十二章彼得就被抓到监牢里面去了。他被抓到监牢里面去神又把他救出来，然后这个彼得就到了别的地方去了。到了别的地方去了教会就交给了雅各，雅各就名正言顺成了教会的老大。你说这都什么事呀？乌烟瘴气的。后来到了《使徒行传》第十五章的时候，他已经连在教会里面的话语权都丧失殆尽了。到了安提阿还装假，你说这不是体贴人的意思的败坏吗？
      • 一、引言
        • 保罗的使命：打破犹太教界限
          结果到了公元四十三年，使徒保罗四十岁。四十岁的时候，这个巴拿巴被派到哪去呢？被派到这个安提阿。巴拿巴被派到安提阿要给外邦人传福音，为什么呢？因为那个彼得和雅各都懒得传福音给外邦人，他们是专门传福音给犹太人。为什么呢？待会我给你解释。这个《圣经》头字里行间都流露出来了，早就写了，只是很多人不研究这个事，我把这个事研究老透了。巴拿巴就把这个保罗给请来了，《圣经》里头那时候还叫扫罗。请保罗来安提阿做啥呢？做不起眼的工作，叫做服侍外邦人，传福音给外邦人。那个保罗被巴拿巴邀请，因为《圣经》里说：巴拿巴是个好人。话又说回来，我告诉你，我出来服侍的时候也遇到了一个巴拿巴，他真叫巴拿巴，我是巴拿巴把我带进教会的，真的不骗你，他也是个好人，老好的好人。我说这个事真的很神奇啊！所以我读得特别有感觉。 公元四十三年他到了安提阿一个小教会的小牧师在那里服侍一群使徒，彼得、雅各看不上的那些事，传福音给外邦人，可不得了了。到了公元四十九年，哗！这个保罗建立了很多教会，结果出了乱子了。这个犹太人要求这些外邦人信主要守割礼。守啥呢？以为入了摩西教，其实他们入的是耶稣教。结果保罗公元四十九年，就是四十六岁的时候，大家知道不？我也是四十六岁时出来建教会。他就去耶路撒冷开会，开什么会呢？就是解决割礼还是不割礼这些事。他去解决这事，他这个事很厉害的。你看我给他挖得很深了，我为什么说我这是论文哪？他是有论文价值的。 他在《加拉太书》里头，这个保罗说：我是奉启示上去的，免得我徒然奔跑。大家听得懂这意思吗？就是如果人家把我免职了，我是小牧师，在人家系统里下，在人家体制内，人家说给你免了，就给你免了，你能怎么着？为啥？你不是反对守割礼吗？我给你免了，你不守割礼。所以这个保罗公元四十九年四十六岁这一年去见雅各见彼得，结果就开了《使徒行传》第十五章所记载了耶路撒冷第一届基督教大会。基督教大会就确立了一个很明确的方向，使徒保罗得着他所要得着的。那他所得着的是啥呢？就别让这些外邦人守摩西律法，完事！
        • 保罗自封使徒，真有其道理吗
          你能够读到一种感觉耶稣基督的心里感受非常辛苦啊！你看我选你做大使徒，我都给你看异象，然后你传福音给哥尼流，后来怎么就不干了呢？这不邪门了吗？为啥？因为内部有压力啊！他得讨好教会里的人呐。如果不讨好教会里的人，这些法利赛人离开教会那我这不是白干了吗？我今天在教会做这个大使徒，那还不得靠奉献吃饭啊！那个年代彼得老有钱了，为啥？教会的弟兄姐妹全都把田地给卖了奉献了。结果这彼得也不大会管理，就瞎干。千万别学那玩意，结果怎么着？神一看不行啊！如果让我干也这样，那就选一个CEO，选一个总裁，总裁瞎干，都没通过董事会就瞎干，瞎整。人又没有知识真是不行，为啥他瞎干呢？咱也得知道，没知识啊！到后来他也是不会写字。 然后我告诉你有很多说这个保罗不是使徒，这风是从哪里出来的呢？是从彼得和雅各这出来的。为啥是从彼得这出来的呢？因为保罗写的《加拉太书》把雅各、彼得、巴拿巴按在地上‘嘎吱嘎吱’地摩擦，那不是马杀鸡，那是摩擦啊！所以说这个使徒他没跟过耶稣啊，但是他自己给自己封了一个使徒啊！使徒的名号是保罗自己给自己封的，我使徒保罗，耶稣基督的使徒保罗，自己封的一个，你说厉害不？厉害！有的时候我自己也想封一个，想想就算了吧！
        • 被拣选不易，保罗也需磨砺
          到了公元五十二年到五十九年，保罗就在各个地方建立教会，这个外邦人的教会就极其的兴旺，遍地开花。在公元五十九年，他五十六岁时再回耶路撒冷，结果就被抓了，被抓其中也有政治迫害的感觉。那时他在犹太人的地方坐牢坐了两年，就是公元六十一年，他五十八岁就被解送到罗马。然后到了公元六十三年被释放。公元六十一年到六十三年，也就是说保罗在罗马坐牢期间写了很多的书信，就是今天咱们读的这些。我把这事一梳理，就看得到使徒保罗从一个小信徒，然后勉勉强强整了一个服侍的岗位，后来又在这服侍的岗位上一点点地往上爬，再后来就成了外邦人的使徒。结果在做外邦人的使徒时出了问题了。那时很多人不承认他是使徒。 所以一个人被拣选，大家千万别以为好像是从石头里头蹦出来的孙悟空。就算是从石头里头蹦出来的孙悟空，他也得去拜师、学艺，到了菩提大师那学艺，后来才有大闹天宫这一回事。其实他不是第一个被拣选的，大家一定要知道：第一个被拣选传福音给外邦人的是彼得。为什么还会拣选这个保罗呢？因为彼得传福音给哥尼流，这事太邪门了。彼得是教会的老大，传福音给哥尼流，回来回到教会以后，教会的什么执事、长老，什么乱七八糟的这些信徒说：嘿，你怎么可以传福音给外邦人？ 这个彼得呀，你仔细读这个《使徒行传》第十一章，你会发现整个故事都非常的奇怪。如果我是彼得的话：什么时候轮到你问我了？你干啥？什么时候轮得到你来责问了？这个彼得不是，慢慢解释。大家也会发现很多东西我不去解释，解释啥呀？好人才去解释呢！结果这个时候其实保罗还是一个默默无闻的，没有人理，但是神就已经开始预备他。在人家的权柄下面没有关系，为啥？因为这个彼得在《使徒行传》第十一章第十九节讲什么呢？讲他传福音给犹太人，不传福音给外邦人，你仔细读一下，老厉害了！所以神就开始预备了一个保罗。哎呀，彼得不行，不能用，没法用，脑袋不好使。如果你能够读到一种感觉：耶稣基督心里这个感受非常辛苦啊！
      • 三、祷告
        • 效法保罗，成为荣耀器皿
          神呐！祢的心意是在这个世代兴起一群使徒保罗，神呐！我们在这里，愿祢兴起我们！为祢付上生命为代价，神啊，使用我们，让我们能够效法使徒保罗，传祢纯正的福音，愿这福音的大能再次因着华人命定神学彰显出来。神呐！今天让我们当中的每一个弟兄姐妹都传承使徒保罗的性格，让我们弟兄姐妹都知道我们是祢所拣选的，要在这个世代成为彰显祢荣耀的器皿。神呐！祢来启示我们带领我们，奉耶稣基督的名。阿门！
      • 十一、被拣选的原因之七：非常有智慧
        • 智慧引领，打破层层压制
          要知道使徒保罗在处理他跟彼得和雅各的关系上，他充满了智慧。他写《加拉太书》虽然是得罪了雅各也得罪了彼得，但是他问心无愧，带着捐项来到耶路撒冷。他跟雅各和彼得之间相处的时候，因为他那时候还是个小毛孩子。在属灵的道路上，在教会里的地位就是一个小小的职员。他是带着启示到耶路撒冷见他们的，得着他所要得着的，他做外邦人的使徒，他们去做犹太人的使徒。我们很难想象，一个人在教会当中，在这种层层的压制之下，仍然可以把神的福音建传得纯正，把神的教会建立得完备。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列（1）- 受圣灵的洗
      • 受圣灵是使徒保罗的福音的关键部分
        • 归向圣灵，别被宗派迷惑
          受圣灵是耶稣基督的关键部分，也是使徒保罗的福音的关键部分，所以保罗传的福音，那真的是纯正的福音。受圣灵的洗，或者是被圣灵充满，是福音的关键组成部分。 有的人说要归正，归到哪去？归到马丁路德、归到加尔文、归到约翰·卫斯理。我就觉得这些挺邪门，你为什么不归到使徒保罗那儿去呢？标准是啥？把耶稣基督往那儿一立，耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，那就是标准，那归到那儿去不就完了吗？他们偏不这么干，非得归正到马丁路德，直到现在还有马丁路德因信称义的那一派。 其实我告诉你，马丁路德他有受圣灵吗？我也不知道。但是，使徒保罗见到人就问：你受了圣灵没有？如果那人说：没有。他就按手祷告，让人受圣灵，方言祷告。所以受圣灵的洗，是耶稣基督的福音，耶稣基督要用圣灵为我们洗礼。 很多人有困惑，到底圣灵的洗是咋回事？然后就瞎讲一通。但其实《圣经》也没解释太多。你说这个咋解释？《圣经》都没解释，你就照着做就得了。然后一做就会惊叹：哎呀，真好啊。所以，你检验一个人是否受圣灵的洗，就看他有没有得到能力。他虽然还没有完全治死他自己的肉体，但是他可以行神迹。因为靠着圣灵的能力，不是你完美了才可以行，是你不完美的时候就可以。 弟兄姐妹不要被这种东西困惑，这些东西极其令人困惑。比如你不能赶鬼，为啥？你身上还有破口。等你完美了以后，你就进去棺材了。你啥时候才能完美？啥时候能没有破口？净瞎说。 领受圣灵，你的能力是从圣灵来的，不是因为你是个完美的人，是因为你是一个不完美的人；不是因为我们完美了才受圣灵，是我们刚刚信主的时候就受圣灵，刚刚信主的时候就被圣灵充满，就受圣灵的洗，圣灵就成为我们生命当中的力量，成为我们的智慧，成为我们行神迹的根源。所以我们行神迹是奉耶稣基督的名。
      • 引言
        • 脚踏实地，别做嘴上功夫
          所以从现在开始，我们讲《使徒保罗的福音》的系列。这个系列大概有六讲，让大家知道华人命定神学是效法耶稣基督、传承使徒保罗的神学，是在他们的根基上建造。这又是一系列的论文，笑话不多，干货不少。记住，别来听笑话，得来学习干货。 第一讲叫“受圣灵的洗”。我一查YouTube，很多人讲这个题目，讲得五花八门的。我就听了几篇，好像讲的也还行，就是不知道落实了多少。有的人说：哎呀，他就是个二分钱的茶壶，就是个嘴好。我说：不是二分钱，哪怕是四分钱的茶壶，也就是个嘴好。 但是说到落实，我真的感谢主，我也不知道是咋回事儿，我就是一个喜欢脚踏实地的人，我从来不玩虚的。脚踏实地落实啥呢？我落实我所讲的。大家听我讲道，你会知道我讲的都是我落实的，使徒保罗也是这样。我效法耶稣基督、传承使徒保罗，这话不是夸耀，是激励大家也如此行，一定要做一个脚踏实地的人。
      • 受圣灵的洗与方言祷告分不开
        • 方言祷告是圣灵洗的印证
          第一次受圣灵就是五旬节，有没有方言祷告？有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得：我有圣灵，但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间，《使徒行传》十九章，领受圣灵的洗，被圣灵充满，方言祷告，这不是很简单吗？有了这些印证，然后你说我做的跟他们不一样，你再自己搞一个，那是福音吗？ 方言祷告和圣灵的洗是分不开的，到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的，还是从鬼来的，《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导：你跟天父求圣灵，神能给你一个邪灵吗？所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道，你跟神求圣灵，怎么能会有邪灵呢？ 有一次我去参加一个教会的培训，中间下课喝茶，有一个姐妹曾经有很严重的问题，我把她给释放了。下课以后，她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道，这个姐妹的精神已经不对劲儿，她妈妈刚刚检查出癌症，她非常的崩溃，里面非常辛苦。 我说：来，我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满，她嗷嗷叫，我就把鬼往外赶，结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课，这是人家的场子，咱别去踢人家的馆，我就冲出去离开，我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说：再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀？你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀，这些人就这么整。他们不知道，圣灵充满的时候，那个嗷嗷叫的鬼是在往外走，你再接着带她祷告，把鬼赶出去以后，就开始正常的方言祷告了，不要害怕。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列（2）- 和有信心的亚伯拉罕一同得福！
      • 引言
        • 别让行为主义阻碍你的祝福
          可是很多基督徒却不明白为什么不蒙祝福，我在教会里看到不蒙祝福的事儿太多了，也没有人关心这事儿。你要是在我们当中，那我可得关心。你如果不蒙祝福，你知道我怎么说吗？我会跟我们当中的小牧者说：你看他那个财务状况，肯定是不蒙福；你看他那个身体一身的病，他肯定是脑袋里有“嘎嘣儿”。听明白了吗？ 这种不蒙福的事太多了。有一个五代的基督徒，当我们提到财务蒙祝福，家庭蒙祝福这事儿，他说：我们家五代基督徒都没听说过祝福。那你信的是什么呢？你信的是福音吗？怎么好像是有点“祸音”呢？ 前一段时间他找工作找得那个累呀，一到面试就不行，急得不行。为啥？因为他在美国读书，他拿的是中国护照，那个准证是有时限的，如果你找不到工作就得打包走人了。然后他的牧者来问我：老师，他为什么找工作这么费劲呢？我说：大概有一个原因，他不做奉献。除了不做奉献，另外还有一个更严重的问题，就是以行为为本。 一个以信心为本的人他蒙祝福，以行为为本的人不能蒙祝福。所以现在大家知道了吧，基督徒不蒙祝福就是因为以行为为本！他们以他们的行为为夸耀，以行为为衡量标准，所有这些以行为为本的基督徒都活在咒诅当中。因为你无论在行为上有多好，在神面前，都不能够称为义人。 人一旦以行为为本，你脑子里装的是这个东西，人就是活在咒诅当中，因为凡是以律法为本的都活在咒诅当中。我鼓励大家，等我讲完道，你回去好好读《加拉太书》，我现在讲的就是《加拉太书》第三章。这个以行为为本的基督徒，原来他们家五代以行为为本，你说咒诅得多严重？ 后来他终于在美国加州找到了一份工作。美国的基督徒有一个观念，认为加州是一个很淫乱的地方，对他们来讲那是罪恶深重的所多玛，他们就觉得那地方不好。然后这位五代基督徒就犯了难，“找到一份加州工作，我去不去呢？”“还是不太想去，加州那地方灾祸挺多的。”加州那么多人，灾祸怎么就临到你呢？我想，以行为为本就是问题的根源。
        • 放下行为枷锁，重拾信心之路
          如果你带着来做贡献的心态来服侍，坏了，很快就要受咒诅了。结果这一受咒诅就倒霉，业务也不行，啥也不行，还欠债。当我们鼓励他，说：放轻松，姐妹不用在乎这个，别这样了。安慰她半天，把服侍放下了。把服侍放下来，业务就起来了。为啥？回归信心，从行为为本里出来了，那好多了。 还有一个姐妹，以前是在当地教会讲道的，后来来到我们当中。我们以为她挺爱神，就让她服侍。结果干着干着，坏了，越服侍越受咒诅。我说：赶紧放下吧，她以为服侍是贡献呢。这一放下，现在整着整着还挺好，业务还挺多，一个月的业务有三十万，逐渐地开始进到蒙福里。 我告诉你，来到神面前，必须带着心灵和诚实来到神面前。跟神玩假的，弄一套以行为为本的东西还不如不弄。其实教会不太缺人服侍，教会是分赐祝福的地方。教会其实本来也不需要，我也不需要。有人说：那你没了华人命定神学咋办？那是神的活儿那不是咱的活儿，听明白了吗？那是耶稣基督的福音，使徒保罗的福音，那不是我的福音。 有人说使徒保罗这样那样，使徒保罗说了句“我为你钉十字架了吗？”没有啊。“我为你受鞭伤了吗？”没有啊。“我为你做啥了？我不过是在神面前得点恩典而已。”人家使徒保罗都这么说，那我算个啥呀？我不过是个罪人而已，我不过是蒙了极大的恩典，让我有机会能够服侍神。 所以说亚伯拉罕这个人厉害！那亚伯拉罕的信心就是这样的信心，所以我会很努力的把两件事讲清楚，亚伯拉罕的信心讲清楚，亚伯拉罕的福讲清楚。我巴不得更多人能明白使徒保罗的福音，能够从贫穷疾病的咒诅里、以行为为本的咒诅里走出来。 弟兄姐妹，你先把《雅各书》放到黑名单里头，因为他是以行为为本。他说：我没有行为为本。他把行为跟信心并列，那是一个很荒唐的逻辑，耶稣没有这么说过，使徒保罗没有这么说过，信心就是信心。咱们看经文，《加拉太书》三章一到十四节。
        • 信心为本才是福音真谛
          结果她的牧者把她训了一顿，她才知道这么做不对。后来她跟家里人的关系开始逐渐恢复，一点一点好起来了，然后现在那癌症几乎快消失了。以前我带祷告的时候经常收到请求，“老师为我的乳房祷告，乳房红肿。”你就直接说乳腺癌更好，但是没关系，也得医治。为啥？因为这个地方是以信为本的地方。 凡是以行为为本的，那东西害死人哪！他们还很奇怪，她怎么就不好呢？因为以行为为本，就是这个根本问题。你要知道华人命定神学，是把人带到亚伯拉罕的祝福里的神学，是以亚伯拉罕的信心为样板、为效法的对象。 有一个姐妹，家里有个教会。这夫妻俩带了一个孩子，这孩子原来是正常的孩子，就在这个家里头整着整着，就把这个孩子整成精神病了。这夫妻俩为人祷告，带人查经，但自己的里面很多东西都是以行为为本，不是以信心为本。我跟你讲，很多人建教会，其实脑子里头是很脏的。 我建教会早期的时候，有个弟兄来新加坡读书，他说：牧师，我爸妈也希望我做牧师。我说：那挺好啊，为什么你爸妈想让你也做牧师呢？他说：牧师，你知道我们家乡那个地方，很多牧师家里都盖大房子。这话听着怎么这么怪呢？ 所以建教会也好，还是做什么也好，我们不知道、也无从考察他们里面的动机，但是他们所带出来的这个福音，却出了问题。其实这样的人一旦带了一个教会，传了一个以行为为本的福音，那很麻烦的。凡是传道人仔细听我讲，一定要小心，你看结果你就知道。 很多传道人不下功夫学习神的话，就忙着服侍，服侍的时候还觉得自己可伟大了，为神做了一个伟大的牺牲和贡献。大家可能听不出毛病吧？觉得他们的确是做了很伟大的事。但是这事儿问题就严重了。你一这么认为就进到行为为本、进到行为为本的咒诅里头。我告诉你，传道人不是一个马马虎虎的行业，传道人是一个很严肃的职业，马虎不得呀。
        • 信心为本，别让行为拖累祝福
          我们基督徒活在今生的逻辑体系里，那东西不叫亚伯拉罕的信。没有亚伯拉罕的信，又以行为为本，想以行为来讨神的喜悦，结果讨来的都是咒诅，这根源其实就是个不信。他们自称为基督徒，却不知道蒙福的根源。不明白我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，我们怎么蒙福啊？ 所以要蒙福，我们就要蒙亚伯拉罕的福，我们需要学习亚伯拉罕的信心，效法亚伯拉罕的信心。但是这世上基督徒批评亚伯拉罕的可多了，我告诉你，批评亚伯拉罕的都受咒诅，你要小心。弟兄姐妹，基督徒最可怕的就是以行为为本，不但不蒙祝福还受咒诅，那才是要命的，真的还不如不信呢。 有一个姐妹，信主很多年得了乳腺癌。你知道那个东西长得烂乎乎的一坨，流脓流血，有时候还往外喷，很恐怖的。结果当地的牧师，带着三四百人为她祷告，越祷告越严重。这位牧师挺可爱的，经常听我的查经、讲道。但是他们里面那些教导，常常是以行为为本。 我给大家一个提醒，只要你是个传道人，你好好听我这篇讲道，你无论如何要从以行为为本里头走出来，要不然你会很惨。千万不要以为你在谨守遵行神的话，你遵行不了。因为不是以信心为本，以行为为本本身就在咒诅当中。人活在咒诅当中，鬼就合法地住在人身上，你说怎么整？ 祷告不好怎么办？她的牧师挺聪明，挺有怜悯的心，就让这个姐妹来到我们当中，我们当中的牧者就开始服侍她，现在快好了。这个快好的过程，其实也是除掉脑子里“嘎嘣儿”的过程。脑子里装了一大堆过去这么多年领受的以行为为本的东西，因为她觉得以行为为本天经地义。 有一次她的家人在过年放鞭炮，她看到人家放鞭炮，那脾气就上来了，跟家里人吵得不可开交。她生气地打给她的牧者，她的牧者说：这是什么逻辑？就把她训了一顿。放鞭炮对你没有任何影响，你说都得了乳腺癌了，还这么较劲，放个鞭炮怎么就不行呢？因为她的牧师说不行。放鞭炮怎么就不行？我到现在也不能理解，很多基督徒那些奇怪的想法。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列（4）- 基督释放了我们，叫我们得以自由！
      • 靠着圣灵得生，就当靠着圣灵行事
        • 靠圣灵行事，别被肉体牵绊
          我们一开始信主的时候，靠着圣灵，很容易的，因为你真的是啥也做不了。但是后来能做点啥就坏了，然后就不靠着圣灵行事，就靠着肉体行事。一靠着肉体行事，就有可夸口的。 “我在服侍你的时候，付了这么重的代价，你怎么还这样对待我呢？”这话熟悉吗？熟悉。那就不是靠着圣灵行事，是靠着肉体行事。你以为你干了一个很伟大的事儿就坏了，其实你那个伟大的事儿干错了，神还没找你算账呢，你还到神面前邀功。没有邀功的机会，哪有邀功的机会？ 所以弟兄姐妹，要靠着圣灵得生。一开始靠着圣灵，一生就靠着圣灵行事。神的灵喜悦什么，我们就怎样行；神喜悦怎样，我们就怎样行。行了也是恩典，没有什么好夸口。圣灵就会成为我们的力量，成为我们的帮助，成为我们的祝福。 人如果一生活在神的恩典当中，你可能不是能力很强，但是你肯定有神的祝福。你做事情的时候，就会发现怎么就做得这么好？你服侍的时候就看见，神明明地与你同工。你说：神与我同工，咋回事？我给你举个例子。 一个姐妹，走着走着开始犯浑了。然后你想教导她，她跟你抬杠，结果过两天哭哭啼啼的来了，“老师，你能不能为我祷告？”这就是神与你同工，神就把她交在你手中，神的灵就带着你这么服侍。没有神的灵同工，服侍起来那老难了。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01：管理的关键在于效法和传承！
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗他们的方法
        • 效法基督，活出喜乐与管理
          今天我们在这世上活着，**如果我们效法耶稣基督和使徒保罗，你一定是个喜乐的人。就是付代价也是喜乐，阴间地狱死亡的灵都被你踩在脚下，这就叫做管理**。管理什么？怎么管？管理的目标到底是啥？大家知道吗？你和我在神的眼里都是宝贝。 你可能本来是值一千两银子，因为教会的服侍，你可以值两千两；你本来是一锭银子，可以变成五锭；你本来是十锭银子，可以变二十锭；这是教会的工作。教会是祝福人的地方；教会是训练人的地方；教会是使每一个弟兄姐妹在耶稣基督里得着命定、得着恩典、得着祝福的地方。 所以弟兄姐妹你如果听见证，不管是在财务上，还是身体上、健康上的见证，你会发现耶稣基督真的是至宝。我鼓励你听了我的分享好好追求，效法耶稣基督。耶稣做得，我们好好做；耶稣不做得，我们就可做可不做。千万不要做那种人：**做了基督徒，却不效法耶稣基督；做了基督徒，耶稣做得他不做，耶稣不做得他做了一堆**。那不是悲剧吗？愿神祝福大家！
        • 效法基督，活出属天价值体系
          弟兄姐妹要知道，主耶稣呼召门徒、训练门徒。**呼召有命定的，训练这些有命定的人，开始有属天的价值体系**，这就是我们命定神学所要讲的，要做耶稣基督的门徒。耶稣基督训练了十二个人，后来又训练了七十个门徒，大概就是这样，最后在马可楼祷告的不过一百二十人。其他的人要么在家里修房子，要么看刚买的牛一大堆的事。 训练门徒，训练完了干啥？让他们传福音、医病赶鬼。耶稣基督做啥？**耶稣基督传福音、医病赶鬼**。耶稣基督训练这些人开始灵活起来，摆脱宗教的辖制，然后做什么？传福音、医病赶鬼。因为如果跟魔鬼争战，你必须是个灵活的人。我们接下来一段时间我们会搞一个英文的活动，英文活动的名字就叫“Preach the Gospel, Cast out Demons, and Heal the Sick”。这就是耶稣基督的方法：祝福人。我们来到这世上就是要祝福人，然后把那些有命定的人带进神的国里。 如果你仔细观察、仔细留意看那些效法耶稣基督的人，你一定会发现他们为人的结局。你以为为人的结局是啥？耶稣被钉十字架，使徒保罗被砍头，你看到的是这个。但是我告诉你，耶稣基督最后得着荣耀，使徒保罗不管是在世上的时候都活在喜乐当中，在永恒里面必得着荣耀的冠冕。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的目标
        • 目标一致，才能同行无碍
          前几天有个姐妹，我暂时叫她姐妹，也不知道她是不是姐妹。之前在咱们当中有病，我还亲自服侍过她，结果后来祷告、服侍，就不来了。病好了嘛，我也觉得人家不欠咱人情。最近这段时间又回来了，我就很诧异，她之前的目标改了，还是没改？她的目标和主耶稣基督的目标，和使徒保罗的目标是一样的吗？如果不是一样目标的人那就会很累。所以我就想，对待人咱要说实话，**咱们要选的人是选目标一样的人**。 你目标不一样没关系，如果你是谦卑一点，愿意寻求，也OK，可以一边慢慢整明白，把目标整明白。但是我最怕的就是那东西是个幌子，其实就是要找咱们祷告、服侍一下。如果有了病，要让我们服侍祷告一下免费，不用奉献，也不用做功课，啥也不用做。就是来了祷告，服侍，好了，爱干嘛干嘛。咱不用兜一大圈，如果你想改一改你的目标，决定效法传承耶稣基督，那咱们好好一起走，如果有这个意思，那咱们好好干。
        • 效法耶稣与保罗，目标决定一切
          这**目标几乎决定一切**，你会发现我经常讲的一句话叫做目标不清、策略不明、方法不对。如果目标是错了，其他的啥都没用了。你想，把一个很荒谬、错误的事做对了，只能带来更大的败坏。因为**我们是否效法主耶稣和使徒保罗的目标，这是至关重要的**。你知道耶稣基督的目标和使徒保罗的目标，那完全不是在追求这地上的东西。 今天很多基督徒在追求的就是地上这点事，所以，你要知道，耶稣基督他要做啥？**耶稣基督要做的是完成神救赎的计划，最后要叫一切在天上的、地上的和地底下的，然后都在耶稣里合而为一。这是耶稣很伟大的目标，然后要恢复神造我们那荣耀的形像**。 这就是主耶稣祂为什么甘心乐意走上十字架，他不是被人逼着上十字架，祂是甘心乐意走上十字架，好让我们因着祂所成就的救赎，可以恢复祂荣耀的形像。如果一个人追求的是世上的事，你要成为一个百万富翁，那你好好做你的生意。如果你要做生意做的像稻盛和夫，那你赶紧读点稻盛和夫的东西，你不用读《圣经》。有的时候，我经常就想问，你干啥来了？
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗所付的代价
        • 生命投资，效法保罗追求永恒
          这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (《腓立比书》 3：12-14 ) 这是知道那个价值以后，我们愿意为此付代价的关键。我们付出生命为代价，竭力追求还会没时间吗？一定有时间。所以今天弟兄姐妹效法使徒保罗，效法耶稣基督，留意看那些照使徒保罗这样人为榜样行的人，所付的代价可不是一般的代价。 今天我问你：愿不愿意拿你的生命为代价献给神？如果你愿意把你的生命为代价献给神，你还会没有时间吗？时间就是生命的一部分。**因为我们可以活在永恒之中，所以今天时间都是属于神的，我们在时间上的投资一定是划算的**。使徒保罗在监狱里，梳理来梳理去就梳理出这个。
        • 效法耶稣，别做无知的牧者
          我们却是天上的国民，并且等候救主就是主耶稣基督从天上降临，祂要按着那能叫万有归附自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状和祂自己荣耀的身体相似。（《腓立比书》3：20-21） 今天我们当中的小牧者是否愿意付代价，好好的学习了解认识神，不要再做表面功夫。你做表面功夫，你所牧养的人他们骨子里是看不起你的。他虽然不跟你直接说，他会跟其他的事工班长说。说完了以后，事工班长也不知道该告诉你还是不告诉你。其实告诉你吧，伤害你；不告诉你吧，你自己好像蒙在鼓里。 所以我们真的是付代价了没有？真的付代价，这些被牧养的人，都是有眼睛，他会尊荣你。不要再讲顺服不顺服？讲得是效法耶稣基督，我们自己为他们做一个榜样，成为效法耶稣基督的典范。竭力追求你怎么可能成为一个无知的人？竭力追求对事物的本质抓得很清楚，手把手的教他们，怎么可能在他们心中没有好的形像？ 如果你还是一个被牧养的人，我鼓励你效法耶稣基督；如果你是一个牧养的人，也要效法耶稣基督。**你要付上更多的代价竭力追求，不要做一个无知的人**。一开口讲话把自己看得比别人更重要：“你为什么不汇报？看不起我啊？”这话讲完以后，人怎么看你？会更看不起你。
      • 效法传承主耶稣和使徒保罗的价值体系
        • 优先基督，舍弃世俗利益
          这价值体系可不得！你说你跟我们有一样的命定。然后我问你有没有时间，你却说没时间。那你时间都干啥去了？你的时间用在看孩子啊、卖保险啊、见顾客啊……为什么呢？因为你觉得那个东西比这个东西值钱，人一定会先选大头，我相信人都不傻。这价值体系可了不得，所以使徒保罗说： 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当做有损的。不但如此我也把万事当作有损的。因为我以认识我主耶稣基督为至宝，我为他已经丢弃万事看作粪土，为要得着基督。（《腓立比书》3：7-8）
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7：真假福音，真假使徒！
      • 不要单单听人说的，要看人做的
        • 言行一致才是真福音
          那些人说话可好听了！不像我言语粗俗。我们东北有句话叫做：说的比唱的还好听。什么意思呢？意思就是这人会说话。其实在所有会说话的人中，骗子最会说话；那些卖假货的人，说的都特别好听，能把死人说活了。不要单单听人说的，听人说的没有用。当然他们说的也不一定上道，只是忽悠人罢了。但是一看这个人做的，你就知道了。 我们今天仔细回到《圣经》里，就会看到一些非常有趣的现象。比如说：在耶稣基督的年间，耶稣训练了彼得和其他十二个门徒，都是训练他们传福音，医病赶鬼。传福音，医病赶鬼是耶稣基督服侍的主轴。 我们看《使徒行传》早期的时候，我们还能看到他们医病赶鬼的影子。但是到了后来，甚至在他们的教导里面，医病赶鬼这件事逐渐地淡化。为什么会逐渐地淡化呢？因为赶鬼这件事可以使神的国降临。鬼赶着赶着，为什么就不赶鬼了呢？因为一定是在生活当中发生了一些事。 我知道有一位牧师，赶鬼赶着赶着，到后来，他的小孩没几岁就死了。从此以后这个牧师不再传讲赶鬼的福音，不再赶鬼，因为他们夫妻俩都认定不赶鬼更好。不赶鬼还是耶稣基督的福音吗？我们需要画一个问号。后来我们读《圣经》里使徒的书信，你会发现，只有使徒保罗不断地说：
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 别被空话迷惑，看行动说话
          咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话，我们就投入我们的代价，付上代价。竭力成长是动真格的，不是喊口号，说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题，把被压制的释放出来，被捆绑的释放出来**。我不知道我是否讲的明白，如果你能够记住几句话，你就算是听明白了。 第一，不要听人说的，要看人做的，不管他说的多好听，不管他的出身是啥，就算他是耶稣基督的弟弟也没有用，除了能忽悠人，这东西没什么用，都要看人做的。第二，看人讨谁的喜欢，看他服侍的动机，听明白了吗？他如果是个装假的人，他不可能在这件事上装假，而在别的事上动真格的。 所以看人讨谁的喜欢，如果一个人不是单单讨神的喜欢，都是很要命的。如果他是讨人的喜欢，他没有办法讨神的喜欢。**所以第一点，不要单听人说的，要看人做的；第二点，看人讨谁的喜欢；第三，一定要建立起保罗的信仰体系**。 你仔细读保罗的书信，你会发现保罗讲的都是非常具体的事，没有喊口号，没有说大话，没有说空话，也没有讲什么天使不天使的。保罗讲的都是实实在在能够落实的，能够解决人问题的，保罗所行的，也正是他所说的。
        • 重建完整信仰，远离假福音
          一个不知道自己是个假使徒，不知道自己体贴了人的意思，也不知道自己做的是服侍鬼还是服侍神，甚至还以为自己在服侍神的人，就是把耶稣基督钉了十字架的这些法利塞人。他们都认为自己在服侍神。为什么？原因非常的简单，就是没有耶稣基督完整的信仰体系。 其实在《圣经》里面，从摩西开始，一直到写《启示录》的约翰都在透露着一件事，就是要建立完整的信仰体系。在耶稣年间，耶稣是怎么说的呢？ **耶稣却回答说：经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音 》4:4 ）** **什么叫神口里所出的一切话？一切话很多怎么办？一切话就是信仰体系**。使徒保罗为什么很清楚地知道这是个假福音，那是个真福音？因为使徒保罗他有完整的信仰体系，他不是活在无知当中。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列04：赶鬼之人的眼光！
      • 效法使徒保罗，看透世上所有的事儿
        • 属灵眼光，才能赶鬼不被赶
          为什么保罗能够到处走，并且和人家针锋相对呢？因为神的国不在乎言语，乃在乎权能！保罗到哪都是这样，很多人看不惯，但即使他们看不惯，保罗也得这么做，其实我也这么做。保罗为什么有这么大的赶鬼的能力呢？我们读《使徒行传》，看保罗所行的，简直是了不得，他的手绢，身体的影子随便照在人身上，病就好了。这关键就在于眼光，眼光很关键，属灵的眼光能看透万事。你如果看不透万事，你赶着赶着就会被鬼赶，你信不信？你要不信的话，就试试。 前一段时间，有一个牧师非要跟我学赶鬼，一开始赶着赶着还挺好，给我讲了很多的神迹奇事。随后教会里就开始出现很多问题，为什么？因为有一些人很反对，尤其是他所立的领袖，和教会的很多执事，都非常反对赶鬼。牧师要买产业，他们是教会的元老，教会的奉献全靠他们。如果看不透生死，是很难坚持下去的。 如果横下一条心，心里想的是反正死不了，就算死了，死了也没事了，死了那就更好。如果你不是一个不顾性命的人，你很难坚持下去。像我这种人就是一根筋，朝着标杆直跑，这就是我的命定。我没有软肋，我没有什么可捏的，你捏不了。你到我这儿来，我才不管你奉献多少钱，你捏不了我，我反而要去捏你身上的鬼呢。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列1：使人有盼望的神
      • 6.我们的信会使我们大有平安
        • 信心驱散恐惧，带来内心平安
          信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这句经文我常常讲：“信的人就有神迹奇事随着”，并不是现在很多人讲的生命改变，主耶稣并没有说：“信的人必有神迹奇事随着，就是生命改变。”而是“必有神迹奇事随着，奉我得名赶鬼。”我们今天奉主的名赶鬼，就相信必能赶出去！人也必定得自由，人心里的苦楚必得到释放！我非常感慨，一位受魔鬼辖制的，极其痛苦的基督徒企业家，她用她的钱供养着一些牧师，但是这些牧师却不能把她从魔鬼的辖制里面释放出来，这不是很难理解的事情吗？今天我们信主以后，如果常常赶鬼，这样就会大有平安、大有盼望！ 前一段时间，我心里非常难过，因为我的妈妈开始有老年痴呆的症状，大小便不能自理，我就在想，“神啊，这可怎么办？”但是我信的神是使人有盼望的神，我就开始观察、了解，原来那是鬼呀！我后来明白那是怎么回事，原来老年痴呆、精神疾病、各样疾病背后都是从死亡的灵来的，我就带着我妈妈祷告，祷告的时候抓住她手上的肌肉，里面的鬼就嚎叫，报上一个“深山老林老马”、“屎壳郎”的灵，我不太清楚那是什么，但是知道是邪灵，后来我妈妈脑里常常看到有两个角的虫。我有启示到网上找到屎壳郎的图片，就给她看，她说就是这个。
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒！
      • 学习效法传承
        • 相信命定，成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法：我老爸比较幸运，充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫，所以他还可以骗我爷爷的祝福，最后把长子的名分抢来了。可是我这一排，前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥，那太难了！ 然后约瑟想：我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人？从小他就跟他爸爸探索这个，他爸爸就告诉他：孩子，相信，相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁，那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀？约瑟怎么算这账也算不下去，他还是选择相信。相信、相信、相信……，17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢？他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗？他爸爸很清楚这梦的意思，就是他要成为他家族的拯救！ 今天咱们弟兄姐妹，我知道神在你身上有一个美好的旨意，很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的，也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救，直到今天，事实也证明我真的是带领我的家族，进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 相信自己是约瑟，命运掌握在心中
          有人就说：“，我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象，闭着眼睛也能看见异象：“啊，我的未来原来是这样！也挺好。” 所以说，弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟，这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢？就相信自己是约瑟多好啊，相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多！ 结果约瑟就在那里想着他的梦，要不然他在井里头不得嗷嗷大哭，我这一辈子啊！神啊救我啊！我这一辈子毁了，我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲，后来卖给埃及商人，然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走，一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗？从来没有遭过的罪，如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想，我这辈子神正在成就祂的计划！我问你：哪一种想法会使人不那么痛苦呢？ **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意！神要预先差派我到埃及去，好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量，人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿？如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了，那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话，其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定，只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人，你这辈子活老惨了！ 其实关于考大学，考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系；考中学没考好也没关系，关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中，被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格，你问我为什么马云很有性格，他是训练出来的，不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标，要训练人的性格。
        • 持守梦想，神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦，一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊，他爸爸说：“约瑟啊！你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们，结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们，他哥哥们老远一看！好家伙，臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了，然后他哥哥们说：“那做梦的来了，咱们合伙把他杀了，我们看他的梦还能成不能！” 这人如果被杀了还梦什么呢？约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲，做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了，乱讲、使劲讲、整天讲，讲神给我一个梦，我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上，讲了就能拦阻吗？拦阻不了！ 结果他哥哥们就要杀掉他，这杀掉的过程还挺曲折的，最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头，如果换做咱们会想些啥？会想我能活着出去吗？他哥哥们说的话他都听着了，但他相信神！**如果神给我的梦给我的命定不能够成就，神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想，那就不得了啊！
        • 效法约瑟，活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多，我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机，雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上，他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家，但是不管怎样的模仿，小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法，效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了，其实神没有版权，神巴不得我们效法，神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事，约瑟在哪儿出生的呢？是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢，他这个孩子有一个特点，特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情，他爸爸雅各的那种性情很有信心，他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟，约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的，他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 信心可以支取祝福
        • 信心加持，祝福无处不在
          一个人识别善恶，按照对错走，是非常愚蠢的。约瑟所经历的事上哪说理去？到波提乏的家里去，因为约瑟这么想，神祝福约瑟，明明的与约瑟同在。 凡约瑟所做的事都能做的成，所做的事都蒙祝福，本来这事是要垮掉的，结果约瑟一碰，这事就成了。而且神甚至因着约瑟的缘故祝福他的主人波提乏，波提乏在法老面前做护卫长。 所以今天咱们弟兄姊妹们要确切的知道，如果你是这样的人，不但你自己蒙祝福，甚至你所待的那个环境也会蒙祝福，那可了不得，可了不得。 结果呢，干了十年，其实从17岁做奴隶做到了27岁，结果做到他们家奴隶总管，就是波提乏把他家里除了老婆以外全部交给约瑟管，把所有的都交给他管，直接成总裁了。你说这人做奴隶也能做成这样，我觉着挺好。
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野，他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心！一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心：宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒，从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情，那不是因为别的，是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼，他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来，因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错，纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上？”他们就不知道，很多事发生要么是我们心思意念的选择，那是神在我们身上彰显祂的愤怒；要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦；识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信，神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤，受伤的人不是一个健康的人，不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦，他们是很容易受伤的人，很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事：约瑟为什么会成为埃及的宰相？那是因为他里面是一个健康的状态，他真的没有理由不痛苦，但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事，听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道，很多道理我都忘了，但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住，讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶，嘴皮子都磨破了，还识别善恶。但我讲了该隐的故事，不能识别善恶，一识别善恶就像该隐，该隐得精神病很痛苦，大家就记住了。然后再讲一个约瑟，约瑟怎么被出卖，怎么被放在监狱里也不受伤，不去识别善恶，然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2！
      • 信的人必有神迹奇事随着
        • 信就有神迹，别等着理解
          很多人听我讲道的时候都说我讲的这些东西很实在，我是做完了再讲，我不是没做就去讲，因为神的话是行出来的。比如说，站在红海边上，摩西一举仗，红海开了，你能理解吗？水开了以后，成了墙垣，这完全没有办法理解。也就是说照着人的逻辑去思考，你能得到的是什么呢？得到的是自然科学。你照着神的话去思考，你得到的是神迹。 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（《马可福音》16：17-18） 你能想象那水立起来的样子吗？这简直是一个神迹。因为那是神的能力在那里撑住的。为什么那个颈椎没有好的人好了呢？因为是神的能力在运行。我的妈妈去到医院扫描，照片子，医生都很惊讶：“你这腰，应该是瘫痪的，你怎么能够行走呢？”但是她就是能行走，你能理解吗？这是神的能力在这个人身上撑住的，所以说她的腰还是很好。弟兄姐妹，今天我们要开始了解一件事儿，**读了神的话就去行**。你读了神的话就去行，是因着你相信你才去行。**信的人必有神迹奇事随着**，这是我们教会最重要的逻辑体系的根基，不是读了神的话去思辨。
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象，去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候，发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机，都是我们头脑想应该是这样，结果造出来不行。建房子装修也是这样，等你做的时候才发现这个地方没考虑到，那个地方没考虑到，问题多了。如果很多地方都没考虑到，那他做出来的东西问题就很多，只有你做了，你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样，比如说粮食储存这个问题，你靠想象是不行的，靠想象你怎么可能解决问题呢，所以，**读了神的话，千万不要靠想象，读了神的话去行，然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子，就是我们基督徒想，然后去看这个事情，和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题，我为她祷告完了以后，她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象，就是拍完片子一看，她的颈椎应该是好的。可是，拍完片子发现她的颈椎是不好的，但是她的颈椎现在是好的，你能理解吗？我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了，但是医生看片子是没好的，那到底是片子不好，还是她的颈椎是不好的，又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动，不疼也不痒了，非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说，在我在整个的信主的过程当中，很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行，光说不练假把式
          今天，我们来衡量一下，有多少愚蠢的人，读了神的话不去行的。我见过的基督徒，读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚，因为我是一个工程师，做出来才算数。你不做，就只说飞机这样，飞机那样，然后叠个纸做的，那玩意能用吗？今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前，那是好得多。我读大学的时候，歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机，越做越好，可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事，你必须去做，你才能够明白怎么造。过去这些年，我对日系的汽车印象非常好，驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车，驾驶了十年。咱们实事求是的讲，十年中什么毛病也没有，直到把那个车报废了，那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样，是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进，每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前，我们开老毛子的车就经常抛锚，老多问题了。那车也的确有四个轱辘，也的确能跑，但它跑得不好，为什么呢？它的问题没解决完。 建造教会，如果你不去解决问题，你不去建造它，然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病，基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行，行了才知道。有一次，我帮我儿子做了一个小项目，他要测量水的摩擦力，这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程，有一个圆筒，两边两根轴，放在一个斜面的轨道上，滚筒里边装满水，结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶，哪个往下滚的快？有的人说滚得一样快，有的人说满桶的滚得快，有的人说半桶的滚得快，然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明：半桶的滚得最慢，而且非常的慢，不是一般的慢，慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了，但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干，别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事：**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**，绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行，而是在这里思辨，比如说很多人就说以经解经，你说它对也对，说不对也不对，但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（《马太福音》7:24-27）
        • 信靠神迹，不必纠结逻辑解释
          我们这么说，你照着人的逻辑去思考，一祷告疾病会消失，你能理解吗？比如有一个姐妹，这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤，非常的痛，我让她抓住这个手指，然后带她祷告一个半小时，手一拿开，骨瘤不见了。按着我们人的想象，那东西应该掉下来一个渣吧，就算是一个冰块，它化了也应该有一股水吧，没了！哪去了？不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲，不好使，做出来的你再去讲，不一样。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来！
      • 案例：
        • 与神同行，活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行，超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章： 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:21 ） 最早我带人家查《创世记》第5章的时候，我都跳过去，因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了？写了一大堆人名，这东西跟我有啥意义？通常人们读《圣经》读到这里都读不下去，全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义，不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊，我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候，哎呀，他们活得都挺长寿，但我说不是这个意思。后来我就仔细读，仔细思考，然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥？“人活着活着就死了”，这句话一而再、再而三的重复，只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了，他与神同行**。他与神同行就活了，就没死，然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”，这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章，**人活着活着就死了，就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么，都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候，你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱，你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债，你死的时候不用还债了。想还也还不了了，你如果出来拿着一摞冥纸来还的话，人家也不敢要。
        • 与神同行，人生才有意义
          这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。 所以保罗说，买产业的好像不买产业的，不买产业的好像买产业的。其实两个都一样，以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中，会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊，现在八万了！天啊，8倍。如果有100平米的房子，8万就800万，老多钱了。如果在永生里看，800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义，你拥有的800万还是拥有的1000万，几千万能解决啥问题呢？能解决空虚的人生吗？不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活，我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定，你就会活出美好。因为神会与你同在，然后你所说的话所做的事，神都会替你成就，保守你、看顾你**。
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台！
      • 案例：三个见证
        • 教会是祝福命定的桥梁
          • 亚伯拉罕的命定是要成为万国万民的祝福，教会因着信靠耶稣基督，成为真以色列人，进入神给亚伯拉罕的命定。基督徒只有透过教会的平台，才能进入神给亚伯拉罕，以撒，雅各的应许。 • 透过耶稣基督对教会的定义（《马太福音》16：17-18），教会的最基本的工作是医治释放，把人从压制中释放出来，医治释放受伤的人 • 教会装备神的话语，使人成为健康的人 • 教会把人带到神给人的命定当中，服侍这个世代，传福音，使万民做主的门徒，门徒必须是为此而生，为此而活的人！ 读以下三个见证：
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3！
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好，不如行动见真章
          那么，“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人，你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲，那你就麻烦了，是骡子是马拉出来遛一遛，看看脚力如何。如果一溜就拉稀，那就不是一头好骡子，也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事，就看到你的问题了。比如，你做事工的时候问题一大堆，那就是表现出你做事的时候，生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题，那是一个态度的问题，就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题，我们教会绝对不允许有一种人：就是喊哈利路亚很大声，做事啥不行，这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实，在我的观察里，我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声，但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养，你能牧养多少人一下就知道了，然后你破除他属肉体的行为，破除了破除了他属灵的辖制，如果你能带领他破除这些问题，那你能不能教导了神的话，让他把神的话落实在生活当中？**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人，还是一个服侍的人，那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样，在奉献上面很积极，你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段，如果你要真正的兴盛，一定要在教会里的事工不断的锻炼，这就是我们又牧养，然后又把他推到事工的里面，所以我们教会的事工多啊！
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放！
      • 问题4：是什么原因 导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去？
        • 信心不足，缺乏祷告的力量
          研读下面的经文，找出门徒不能把鬼赶出去的原因： &gt; Mak 9:16 耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么。Mak 9:17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。Mak 9:18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。Mak 9:19 耶稣说，嗳，不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。Mak 9:20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上，翻来覆去，口中流沫。Mak 9:21 耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。Mak 9:22 鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。Mak 9:23 耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）Mak 9:25 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。Mak 9:26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说，他是死了。Mak 9:27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。Mak 9:28 耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说，我们为什么不能赶出他去呢？Mak 9:29 耶稣说，非用祷告，（有古卷在此有禁食二字）这一类的鬼，总不能出来。（或作不能赶他出来） 回答下面的问题： • 门徒在面对这个孩子的问题，门徒在做什么？ • 耶稣如何解答门徒不能赶出鬼？ • 耶稣说的“禁食祷告”指的是什么？
      • 问题6：医治释放赶鬼的关键
        • 是的，根据以弗所书1:22-23，教会被描述为主耶稣的身体。因此，教会确实是主耶稣的身体。 是的，以弗所书1:19-20提到神在基督身上运行的大能大力，这种能力也在信徒中显现。因此，主耶稣复活的能力是通过教会彰显出来的。
          读以弗所书1:17-23, 然后回答问题： &gt; Eph 1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。Eph 1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。Eph 1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，Eph 1:20 就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，Eph 1:21 远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。Eph 1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。Eph 1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。 • 主耶稣的身体是教会吗？ • 主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来的吗？
      • 医治释放是神给我们的权柄
        • 信心才是医治释放的关键
          那他们这么烂的生命怎么能够医病赶鬼呢？因为**他们靠的是耶稣基督的名，靠的是从神来的能力和权柄，靠的是信心。** 今天如果你在做医治释放的时候，魔鬼挑战你的行为，指责你生命太烂不够格做医治释放，弃绝掉它！因为**我们根本不是靠我们的行为赶鬼，是靠着神给我们的权柄**。因为耶稣基督已经为我们赐下了这能力和权柄。如果魔鬼控告你，弃绝掉它！根本不需要思考，你直接奉耶稣的名斥责它。 有的人说有破口就不能赶鬼了。但是《圣经》上没讲这些话。其实破口不要命，没有信心才要命！如果没有信心你去做医治释放，你做不了。有一个姐妹就问我：“牧师，我为谁赶鬼医病，结果后来我头疼，后来我咳嗽，身体特别不好，这该怎么解释？”我说：“解释啥？没有信心就别做医治释放。”没有信心做什么医治释放？如果凭着信心去做医治释放，给别人医治释放赶鬼回来自己出了问题。也凭着信心对付掉这些！你就找你的领袖一起祷告。 题回正传，《圣经》里记载耶稣只训练了两批门徒。耶稣一开始先训练了十二个门徒，后来又训练了七十个门徒。这第二批的门徒，主耶稣差遣他们出去干什么呢？也是给他们能力权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们宣传神国的道，医治病人。 &gt; 那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”（ 《路加福音》10:17 ） 他们很惊讶的发现，他们的生命不怎么样，但是鬼也服了他们，就是因为能力和权柄。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先，诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方：你要学游泳，如果你只在游泳池边上听理论，跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课，光听啊听，你一考试肯定不行。游泳，跳到游泳池里扑腾，呛几口水，慢慢的就会游了。我学游泳没人教，都是我自己扑腾出来的。那上课也一样，你上课却不复习，你考试应该不及格。但是你不上课，你拿课本来读透了，你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7：24说，“听了神的话就去行，那就是聪明人”。别做一个听道精，不去行，嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上，就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证，多的简直让人难以相信，我自己都很惊讶，更何况是你呢，是不是。这些见证从哪来的？从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人，我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒，眼睛快瞎了，我就为他祷告，祷告后眼睛就好了，检查后医生说，他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事，我说你能不能长时间祷告？他说，你们怎么长时间祷告？我说我们有一个小时的，两个小时的，三个小时的，还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄，但是唉，祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊，我就问什么时候祷告，吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪，吃饭就好好吃呗，他祷告完，十分钟后饭都凉了。问题是，很多人不是照耶稣的话去行，这很要命。 这是我教导大家的**第三部分，做耶稣基督门徒的关键：诚心顺服，以至于死**。诚心顺服，以至于死后，神必把我们升为至高，这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣，就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精，做个行道的人
          我们可以往前走，因为《圣经》里还有很多的属灵资产，很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来，《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留，教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间，我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的，是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道，**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事，神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了，你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子，前些年东方xx教非常的猖獗，他们混进教会，对教会的破坏非常的大。有牧师就问我：刘牧师，你觉得要怎样才能抵挡他们呢？他们见到这个教会的人就如临大敌，非常的害怕，因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢？因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的，是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道，**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说，我经常听某位有名牧师讲道，你要小心一点，他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的，再去外面听。我不是要自高，不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收，但是**你要先建立一个信仰的根基，就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊，你今天听，明天听，听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人，因为我本人就是一个听了神的话就去行，就去落实的人，我不太赞成整天听**。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音！
      • 问题2：这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音？
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28： &gt; Mat 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）Mat 28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 请思考： • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒？ • 门徒是什么，信徒是什么？
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒，做传递祝福的门徒
          如何传递异象，传递建立荣耀教会的梦想，传递亚伯拉罕领受的祝福和命定，成为地上万国万民的祝福，明白真正的祝福，不是简单的得着恩典，其实很多人都能得着恩典得着医治，不是因为你怎么样，是因为我们这些，建造荣耀教会的这些门徒，把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福，弟兄姐妹不要只做信徒，要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准，带领自己所牧养的新人，成为门徒，那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音，回顾前几课，讲到空虚的人生，其实你真的要知道，命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的，只知道赚钱工作，躺在床上才想起来怎么不对劲呢！其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福，没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题，也就是说以撒和雅各，罗得和亚伯拉罕，这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难，这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向，成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定，就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着，吃喝享受就是你的命定，如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定，那必须要效法亚伯拉罕，恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 做主耶稣的门徒，成为真正的祝福
        • 循序渐进，培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里，你所看到的都是恩典。真的能够祝福人，这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为，你今天跟一个不信主的人说，把生命摆上做主耶稣的门徒，不是这么整的，弟兄姐妹不要听错了，你也得按着她能够承受的程度，一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿，你得按着刚出生的婴儿去要求，等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求，长到三岁按着三岁年龄的要求去养，你不能够对着一个小学一年级的学生，做大学生的功课，不能够这样要求，所以我们我们传这个福音，把他们带到耶稣基督的门徒里面，要求也是一步一步的，大家千万不要上来就是你有没有异象，他刚信主能有什么异象，但是我们心里很清楚，我们的目标是把他带到一个地步，就是开始成为一个耶稣基督的门徒，就是真正的祝福。阿门！
        • 活出命定，成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福，传递的是什么，**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱，我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想，你有你的异象和梦想，我有我的异象和梦想，如果我们大家都有一个共同的异象，我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生，为此而活。我为此来到这世上，就是主耶稣所说的话。为此而生，为此而活，为此付上生命的代价。然后你就必得着生命，那是一个永恒的生命，这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福，那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音，我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要，人一定要学习活出神造我们的那个形象，那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子，今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做，他的人生路怎么走，我们也怎么走。保罗怎么做，他的人生路怎么走，我们也怎么走。就是逢山开路，遇水搭桥。没有人也没有任何事情，可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想，或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心，你要知道成为地上万国万民的祝福，这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的，你如果听的进去照着去做，你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样，传的是没有命定的福音，虽然你是一个基督徒，你是一个有命定的人，但是你传的福音，是一个没有命定的福音，你要悔改，我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里，开始传有命定的福音，这一生会非常的精彩，神迹奇事随着你。
      • 教会需要有命定的百姓
        • 门徒心态，才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒，门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒，而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训，从2011年开始重建，一路走过来教会在不断的增长，2001开始改变辞去了工作，开始带着弟兄姐妹大量的祷告，寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战，把目标设立在建立荣耀教会的目标上，把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹，教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆，你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行，不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了，把别人也给败坏了。因为不敢说，教会不断的转化。虽然不愿意付代价的，不愿意做主耶稣基督门徒的，都不断的离开，但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初，教会开始快速增长，神迹奇事大量的出现，转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生，开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷，都是理所应当的事。你说老师我起不来，没关系，继续寻求，人也不是一天转化的，但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定，祝福和见证就多的不得了，几乎每天都有。
      • 祷告
        • 传递命定福音，活出意义人生
          主耶稣，我就是要成为你的门徒，主耶稣，我就是要传一个有命定的福音。主耶稣，愿你亲自来带领我，来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音，让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音，把人从空虚的人生带出来，进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人，就是这样的人！主啊！求你兴起我们，兴起我们祝福这个世代，使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你，谢谢你与我们同工，奉耶稣基督的名，阿门！ &nbsp;
      • 学习目标：
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音，就是把好消息告诉别人，把人带到祝福里。 一般传福音，就是把人变成信徒，但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕，以撒，雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放，如何传讲神的话，这一课，是要把那些得着恩典的人带到命定里去，过真正蒙福的生活，做主的门徒，愿意为主付代价，一起建立荣耀的教会！ • 前三课，教导你教会是成全命定的平台，在教会的平台上，如何带领人得着医治，如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里，这才是神给亚伯拉罕的真正祝福！ • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里，那是传福音的目的！ • 把人带到祝福里，就是把人带到亚伯拉罕的命定里，在新约《圣经》里，就是建立荣耀的教会，教会才是成全人生命的平台，教会才是基督耶稣的身体，唯有在教会的平台上，才能成为别人的祝福！ • 学会如何传递建立荣耀教会的异象，传递建立荣耀教会的梦想，传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定，就是成为地上万国万民的祝福！明白真正的祝福不是单单得着恩典，得着医治，而是成为主的门徒，得着命定，使别人得福！ • 这一课，不但使你成为门徒，也学习按照《圣经》的标准，带领自己牧养的新人成为门徒，那才是真正的祝福！
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 传有命定的福音才有祝福
          我们看到很多基督徒没有命定，也看见很多基督徒没有祝福。看不到祝福的恩典是因为他没有命定。我们要得着这个祝福，必须拥有亚伯拉罕这样的信心。亚伯拉罕的信心是心甘情愿奉献自己，包括他的独生儿子，当你开始愿意完完全全献上自己，表示你是真心的。人要学习亚伯拉罕的信心，完全献上是做主的门徒，耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音，信徒只是一个入门，门徒才是关键。 加拉太书1章讲的太狠了，如果你所传的福音不是亚伯拉罕的福音，不是一个有命定的福音，如果你所传的福音，不是保罗的福音，你所信的福音只是带着私欲的福音，你得不着祝福得着的是咒诅。（参《路加福音》1：8-9节）其实我在《圣经》还看到一个非常有意思的事，到底咒诅是从哪里来，是从神来的，神即祝福也咒诅这话是真的，如果你不信你可以从《圣经》里查找。 有一个小伙子得了胃出血在我们当中好了，后来没多久又离开了。在离开之前他和我争论一件事情，神不咒诅，我说你把《圣经》打开把经文找出来，他找不出来，今天要了解一件事，传错福音是很要命的。我们所信的福音是做门徒的福音，这是有《圣经》根据的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1！
      • 学习目标
        • 传承信仰资产，奠定教会根基
          传承是教会的要求，也是圣经的教导 传承是合一的基础，是得胜的关键，是顺服的体现 深入的传承教会的信仰体系，属灵资产 ，效法领袖的服侍– 异象使命，核心价值，培训牧养事工的架构，教会现有的事工平台。 效法是做，传承是学。效法耶稣，效法保罗 认识神是无止境的，我们教会的属灵资产还在圣灵的启示中，不断的丰富！ 弟兄姐妹要不断的传承教会的核心价值，培训牧养事工架构！ • 建立教会的认同，不认同，是严重的问题 • 认同教会的异象使命、认同教会的核心价值体系，认同教会的服侍方式 • 除去盲目不认同的恶习，也除去盲目认同的恶习 • 认同之后，传承，效法，实践神的话，建立坚固信仰的根基，做聪明的人 • 传承中提升牧养和事工服侍的果效
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神要我们行的我们必须行
        • 顺服主命，传扬福音
          **后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《马可福音》 16:14-18 )** 这话听着明白吧！这是耶稣基督在升天之前，吩咐我们去做的。神在升天之前、复活之后说的话非常重要： **信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）**
        • 耶稣怎么做，我们就应该怎么做
          神要我们照着耶稣基督的方式去行，耶稣基督怎么做，我们就怎么行做，所以赶鬼是关键。我们一定要知道，神要我们行的我们必须行。我给大家提个醒，神要让我们行什么呢？如果我们是已经得着神恩典的人，我们是否知道神让我们行的是什么呢？ 很早很早以前，有一群中国人在新加坡建立了一间教会，后来那个教会黄了。那个教会的名字叫``大使命”，``大使命”这三个字很好，那这大使命是从哪里来的呢？
      • 神说的不能行的，千万不能行
        • 人被咒诅是可以看见的
          **神吩咐这一切的话说，我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。** **恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。** **六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日，这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。** **当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（《出埃及记》20:1-17）** 这是十诫，说的是神规定我们可以做和不可以做的事。很多企业也会规定很多能做和不能做的事。十诫的意思跟这一样。比如不能拜偶像，要敬拜耶和华你的神，就是不能不敬拜神！神说不要行的千万不能行，行了以后就受咒诅！被咒诅是可以看得见的。人受了咒诅以后不可能说我不知道，肯定是知道的。因为这些被咒诅的征兆都清清楚楚的记载在《申命记》28章15-68节：
    • 【课程】101课程（第2版）– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人，看到不得胜的人，我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身？攻克己身是指在我们里面有股邪劲，这股邪劲是属肉体的自己，这股邪劲常常来败坏我们，就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤，没有办法降服在神面前，也没有办法胜过我们里面的那股邪劲，那种感觉非常的真实。我们要知道，我们所信的福音到底是什么？就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲，就是让我们可以靠着神，降服在祂面前，支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗，如果我们今天拿出《圣经》，读使徒保罗的经历，那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人，他跟我们都一样；耶稣基督是神，道成肉身来到世上，也跟我们一样。针扎在祂身上，石头砸在祂身上，鞭子抽在祂身上，一样的会流血，一样的会疼，祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道，每个人都有从亚伯拉罕来的信心，传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样，我们在地上不过是寄居的，在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前，拿着一个好的成绩单，对神说：我在世上，美好的仗我已经打过了，当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦，很辛苦，但是你是信实的神，每次考试因着我对你的信靠，你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 （《哥林多后书》4:7-11）** 耶稣基督从死里复活的能力，都要彰显在我们身上，你说这不是一件天大的好事吗？
    • 【课程】101课程（第2版）– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 我们需要了解神的计划
        • 教会在属灵高峰之上
          **求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1：17-23）** 使徒保罗的教会观是非常强的，所以使徒保罗所写的所有书信，都是关乎建造教会的书信，绝对不是个人修行的书信。其实你稍微读一下整本《圣经》的话，你会发现神的计划是透过教会成就的。神要把祂的教会建造在耶稣基督这个磐石上，然后阴间的权势不能胜过他。所以弟兄姐妹要知道，教会是耶稣基督的身体，是那充满万有者所充满的，使耶稣基督为教会作万有之首。他是为了教会，将万有都踩在耶稣基督的脚下，就是踩在教会的脚下。如果教会是在属灵高峰之上，其实教会就是神的殿，万有都在教会的脚下，祂在至高处，所以我们需要知道神的计划。自从历世历代以来，教会观其实是不断的被淡化了。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 不要做让人代祷的人
        • 别让代祷替代你的行动
          真正的服侍是什么呢？把这件事弄清楚很重要，如果不知道，接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意：让被掳的得释放，被压制的得自由，真正的服侍就是像耶稣一样。 使人得释放有两个方面：第一个是神的话语；第二个是把鬼赶出去。所以我们在服侍的过程当中，我们每一个人都要成为传道人，每一个人都要成为服侍的人，每一个人都要成为牧养的人，每一个人都要直接的参与像耶稣一样的服侍，那才重要。像耶稣一样，跟弟兄姐妹合一，一同争战得胜，践踏阴间的权势，建造神荣耀的教会，那才是最关键的！ 我不会把这些都外包给我们的弟兄姐妹，而是我们一起共同建造，这是解决服侍的迷思。
        • 祷告别外包，自己动手才灵验
          第三个服侍的迷思是代祷，代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思，有一个姐妹生病了，就到处找基督徒为她祷告，对方也很客气，就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。 有人说保罗有，保罗叫人为他祷告。我也很困惑：保罗为什么需要他们为他祷告呢？因为保罗需要他们跟他有同样的负担，是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想，而不是为了保罗自己。 很多时候，我们把代祷滥用了。有一个病人，他本人不在，代祷团队天天在背后为他代祷，但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事，我们瞎整是不靠谱的。 有一天，一个弟兄来找我，问我在我们教会能做什么，他说他在以前的教会是为人代祷的，他能在后面为我祷告。我说：我们整个教会都是祷告的团队，我自己也是一个祷告的人，我不太需要代祷。 我们教会的祷告会很多，每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的，我们认为代祷是一个很重要的服侍，但我认为每个人都起来祷告是很重要的。所以我们要做一个祷告的人，不要做一个让别人祷告的人，祷告是不能外包的。 如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上，把献祭的事外包了，让别人来做，你说神能悦纳么？献祭也是不能外包的。如果能外包，干脆什么都外包好了。代祷这个服侍，我们没有，我们有的是祷告会，每个人都可以参加。
      • 敬拜赞美并不是很重要
        • 敬拜赞美不是教会的核心要务
          教会里服侍的迷思还不止这一个，第二个迷思是敬拜赞美，基本上每个教会都有敬拜赞美团队，拿着麦克风唱诗歌，还有打鼓的，弹琴的，现在我们教会都没有了。我当时也不知道《圣经》里是怎么说的，就觉得这样很好，其他教会也是这么做的，所以我们也这么做。 我买的设备还很先进，但是后来我发现很多问题都在敬拜赞美里，在台上带领诗歌的人，其实他的能力一般般，但是他很会摆姿势，手指一比，很有气势。 有的姐妹看到后，会议论这个人做的动作很美，唱歌很好听，所以很崇拜。但是我在《圣经》里并没有找到如何管理敬拜赞美团队，敬拜赞美是从哪里起源的呢？我也不知道教会是从什么时候开始办演唱会的。 诗歌很好听，也很感动，但是并不是很重要。所以后来我就逐渐的把敬拜赞美淘汰了，即使淘汰了，也没影响教会。我也会反思，以前花费这么多力气做这些，到底是为了什么。没有敬拜赞美，好像教会也不太对劲，但是却需要花很多的力气。 有一次我说了一些比较风凉的话：我怎么从来没有看见耶稣基督带着一群敬拜赞美团队？如果敬拜赞美团队这么重要，耶稣基督应该带着敬拜赞美团队，分工主麦，次麦，是不是？但是耶稣没有啊。 后来我又研究使徒保罗，他也没带着敬拜赞美团队。有人说那个年代他负担不起，但如果这事是很重要的事，我想耶稣肯定会教。比如：你爱我吗？主啊，我爱你！那你整一个敬拜赞美团队。然而《圣经》里并没有这么说。耶稣和彼得说的是：
      • 神的国不在乎吃喝
        • 别让吃喝遮住神的国度
          在基督徒当中，最要命的一个观念叫做服侍。我是一个比较会聊天的人，有一次我碰到一个基督徒，我问他信主了吗，他说他信主了。我问他信主好吗，他说挺好。我问他在教会好吗，他说挺好的。 我问他服侍什么，他说负责煮饭。我问他做了多少年了，他说做了5年了。我问他读过《圣经》吗，他说没读过。我就很诧异，煮饭煮了5年，却从来没读过神的话。 今天我们这个世代，有各种稀奇古怪的服侍，很多教会发明了各种各样的服侍。可是煮饭算是什么服侍呢？其实在早些年教会开始建立的时候，彼得建立的耶路撒冷教会就是吃吃喝喝。 有的人吃的多，有的人吃的少，有的人却没吃着，结果就开始闹矛盾，然后彼得就想了一个办法，他选出7个执事，创立了执事委员会，执事的工作主要就是管理饭食，但是却没有管理好。 到了保罗年间，教会仍然保留了吃喝的传统。吃喝是很有意思的事，谁都喜欢吃喝，但是需要有人煮。后来保罗在书信里讲到，神的国不在乎吃喝。要吃就在家吃饱，不要到教会里吃。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】创新
      • 创造是基督徒与生俱来的本质
        • 基督徒的天赋就是创造力
          创新是从哪儿开始？是从看到问题开始。看到问题之后开始尝试解决这个问题。解决这个问题要有一个梦想，最重要的一点大家要了解一件事，**我们的神是有创造力的神！也就是说在创造这件事情上，是基督徒与生俱来的一个本质**。你是一个基督徒，你肯定不能过穷日子，你总是创新怎么能过穷日子呢。 如果你是一个基督徒，你一定要让圣灵进入到你的里面。你里边开始有异象、有梦想。所以圣灵要降在你们的身上，你们必得着能力。那个能力是什么，就是创造力。 神在末后的日子要用他的灵来浇灌凡有血气的。少年人要看异象，老年人要做异梦（《使徒行传》2：17）。也就是说异象和异梦是创造的关键。所以我们要开始做什么呢，我们要开始做梦。能不能够梦想说这个东西应该是这个样子，你在脑子里面开始有问题的时候，你就开始创造了。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题27：说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问：《马可福音》16:17提到了新方言，《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐，《使徒行传》10:46，19:6也提到了方言，这里的三种方言有什么不同吗？ 答：讲到这三种方言有什么不同，其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人，有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言，他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节，“新我的人必有神迹奇事随着，就是奉我的明赶鬼说新方言，也就说说新方言和这个信我的人紧密相连，和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢？是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢？在《使徒行转》第一章耶稣说：“你们哪里也不要去，只等圣灵降在你们身上，你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢？得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢？就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说，然后就像喝醉酒一样，周围的人以为他们也是喝醉了，听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载，也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章，都在讲这些人受了圣灵没有，有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上，圣灵就降在他们身上，他们又说方言，又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言，圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
      • 问题17：节期的困惑
        • 节期不是重点，活出命定才是关键
          问：有的教会很注重节期 比如住棚节等等，说是耶和华的节期 天父重视的我们也要重视，我们外邦人需要过吗，还是说过不过都行，还是根本不用？ 答：这事可能我也不太有资格，因为我不过这些节，我不太注重这些节期。但是有些人就很注重这些节期，那你说我注重啥呢？我所注重的就是耶稣基督所说的两件事传福音、医病赶鬼，然后传讲天国的福音，了解神的心意！ 那过耶和华的节期，我不太有资格讲，因为我也不过。但是我可以发表一下我个人的一个不太成熟的看法。过这个节期好不好呢？你要想过就过，但使徒保罗有讲这个日子比那个日子要强，那个日子比这个日子要强，有人就要守这个日子那个日子，那你就好好守。有的人说要吃肉，有的人说要吃菜，那你要吃肉就凭着信心吃，要吃菜就凭着信心吃，其实这些事重要不重要呢？真理吗，都有他的益处的。但是你问我守这些节期好不好呢？我觉着基督徒应该一天24小时一个礼拜7天都要归耶和华为圣！归耶和华为圣就是我们天天都要活在神的爱中！ 人为什么要过节期呢？读神的话，了解神的心意，如果你天天都学了神的话就不会有这些了吧！ 基督徒不是守安息日，基督徒也不是守这几个节期，基督徒应该24小时，一周七天都活在命定里！今天我们为什么而活，都要归耶和华为圣，归耶和华就是天天都要活在神的话语当中！人要在节期当中读神的话，了解神的话！那如果我们天天读神的话，就不需要过节日了吧！基督徒是不是守这节期，基督徒是一天24小时，一个礼拜7天，那我把他叫做命定！ 我们为什么而活，我们为什么而死！我们在这世上到底在干啥？今天都整明白了！为了将自己完完全全当做活祭，这是新约圣经的要求！ 新约圣经要求是高，还是低呢？新约的圣经要求高，旧约圣经要求低，这是守耶和华的节期，我觉得将自己完完全全献上给神当做活祭，这样的侍奉乃是理所当然的。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键！
      • 受圣灵是一个关键的步骤
        • 圣灵不是自动化，需按步骤领受
          同样一本《使徒行传》，不同的人就读出不同的东西来了，我也很纳闷。我读的时候就发现，彼得读的跟我们今天读得不一样。不要以为是我们读对了，彼得才是正确的。彼得当时读的是正确的，所以人家有能力啊！ 使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。（《使徒行传》8:14-16） 这话讲得多清楚啊！千万不要以为很多东西是自动化，我是学自动化的都不自动化，一定是有步骤的。彼得和约翰从来不认为受圣灵是一个自动的步骤，根本就没有自动这回事。为什么今天的基督徒就弄成自动化了呢？信主了，受洗了，就已经有圣灵在身体里面了------这是一个极大的谎言和迷思！如果是这样的话，那耶稣升天之前的门徒们为什么需要受圣灵呢？难道是耶稣弄错了吗？其实就是我们错了。大家一定要知道，一个人受洗归在耶稣基督的名下，事情还没干完呢。那么还需要做什么呢？要按手受圣灵。 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。（《使徒行传》8:17）
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】（四）- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有？
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。(《使徒行传》8：7) 大家有没有发现这句话？我当时觉得都得了医治怎么可能？但后来我选择相信，我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗？没有都得医治。但我就开始讲都得了医治，有的人就来说：老师，你不是说都得了医治吗？我说：哎呀，有一个没有得医治。他说：是谁？我说：就是你。他当时就很不好意思。人身上有病，不是神的应许落了空，是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事，就是得医治的越来越多，到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了，整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐，就跟我说：刘牧师，我眼睛快要瞎了，医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下，我自己心里也很难受，人眼睛瞎了怎么过呢？他是个讲英文的弟兄，我说：弟兄，凡是眼睛有病的，我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望，对我的话有了信心，然后他说：真的吗？我说：真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说：你看东西清楚点了没有？他说：没有，还一样。我就再带着他祷告，还一样，继续再来。**重复了五、六遍，眼睛就全部可以看清楚了，眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我，医生说他眼睛全都好了。是不是很神？神啊**！
      • 三、付代价是行为还是信心？
        • 信心是根基，行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个信心。为什么是信心？其实亚伯拉罕信神，才有接下来做的这些事；如果没有信心做根基，其他的都是宗教行为。比如：我们烧一炷香，给死人烧一筐纸，他做这个事有信心吗？他能信啥？他也说不清楚。反正就是做了，做了就是行为为本，信的啥？不知道。 但是做一个基督徒信的是啥？信的是神的话。神的话说：你撇下，咱们就撇下。就这样简单的道理，信心是信什么呢？信心不是自信，是信神的话，**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒，是因为他相信神可以使以撒从死里复活，那得有多大的信心**！大家要回到信心的根基里，行为不是根基；不是信心与行为并行，行为永远不会进到根基里去，如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】（五）- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣，胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神，不但把理论告诉我们，也做给我们看。耶稣是如何得胜的，我们就应该如何得胜！因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难，但是我们的神老早就告诉我们：**这道不是难行的，这道就在你口里，就在你心里**。不要说要什么人到天上，把它带下来…不需要！其实神的道非常直白，说**这道不是难行的。如何得胜？就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢？因为人脑袋里浆糊，算也没算明白，啥也不知道。理论也不清楚；实践也不清楚，瞎干一通！那哪行？所以今天咱们就讲**如何得胜**？千万不要以为这道难行！不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚，这很正常！但是真的不太需要把舌头咬下来，也不需要把脚跺到骨折，不需要。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 谨守遵行神的诫命
        • 谨守十诫，远离灵界陷阱
          为什么惦记老人房产会招鬼呢？因为这是十诫里的话，不谨守遵行神的诫命就带来咒诅，很多事情都源于十诫中的话： **不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母，使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住，十诫是一个底线，这是最基本的要求。超过这个底线，就会受咒诅，咒诅是什么呢？**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关，鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼？因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱，爱钱的人就没办法爱神。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑（下）
      • 【问题】17：老师我想问一下题外话，我老公大哥喝酒，一句话没合他意就砸碗筷，他的气不撒出来不行。总是跟人对着干，不能说不能骂。在我家吃饭也是砸，做什么没本事发脾气本事大了。我又不好说，公公婆婆也在，嫂子也是基督徒。这是冤家的灵吧？怎么处理？
        • 远离砸碗筷的家庭暴君
          答：他为什么跑你家来砸？这种人就是没有人能镇得住他，就没有人修理过他。如果你修理不了，他劲太大你打不过就躲着点，免得他伤着你。只不过你把他请来干什么？以后就不带他玩。如果他要进门之前先说好，你要进来可以，但是你要砸在门外砸，别进来砸。我们怎么会遇到这种问题，为什么能够容忍事情发展成这个样子，那应该是你和你老公的问题，这种人是没有兄弟情的。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会（3）-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让圣灵变成黄包车
          大家要知道，神的道是大有功效的，如果你觉得神的道不太好使，那就是因为你没整对。如果你买了台车，但是还要在后面推，那能叫汽车吗？那叫黄包车。为什么会是这样？我就读《圣经》 ，《使徒行传》我读了很多遍，当年的我很渴望有一件事儿发生，只要我一带祷告，一下子就有五千人信主！哇，圣灵一降临，讲三分钟的道，三千人信主，我以前喜欢这个，可喜欢了。 可是我读完《使徒行传》，发现人家不是这么整的。我就跟大家讲讲人家是怎么整的？咱们今天怎么就没整对？祝福这事挺好！有祝福，有神的同在，那是非常好的，但是人必须知道祝福从哪开始。现在很多人带领别人信主，流程基本上是这样的，你要不要信耶稣？我要信耶稣。来，跟我一起做一个悔改，这叫决志祷告，接受耶稣基督做救主。然后信主要受洗，找一个水池或者找个浴缸受洗，受洗以后就完事了。 可是，我读《使徒行传》，人家不是这样整的，大家要是不信的话，你可以去读《使徒行传》第8章，第19章，彼得是跟过耶稣的，彼得和约翰能整错吗？使徒保罗写了那么多， 《以弗所书》 、 《加拉太书》 、 《哥林多前书》 、 《哥林多后书》 ，约翰写了《启示录》 ，人家能整错吗？人家不会整错。
祷告
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  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题：神要大大使用华人传福音！（晨祷）
      • 引言
        • 祷告释放，神医治的力量
          <p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名，松开！胃要松开！皮肤要松开！奉耶稣基督的名，我的身体要松开！我的眼睛要松开！我的腿我的腰要松开！<strong>哈利路亚！要知道祂的名至高，祂的道是至高的生命之道，祂有永生之道</strong>，我们还跟随谁呢？就是因为我们自己没有道，我们要寻求神的道。有人说胯骨腿酸痛，有人胃里胀痛，还有人全身无力，抓住你的胯骨，把你的脚踩在板凳上或者床边那里，把腿拱起来。奉耶稣基督的名，松开！胯骨腿部松开！奉耶稣基督的名，皮肤松开！颈椎疼痛的，十指交叉掌心向上举起来，可以做一个拉扯的动作。奉耶稣基督的名，颈肩松开！</p> <p class="line" data-line="20">有人说今天排便带血，是因为长痔疮还是大便里有血？通常排便的问题，不管是大便小便都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名，老马出去，排便系统要恢复正常！颈肩松开！胯骨松开！如果有血从大便里排出来，那是很好的释放。如果胃里出血，排出来的血是黑色的。如果大肠出血，通常排出来的都是鲜血。但不管怎么样，都要相信我们的神是医治我们的神，不要害怕！也不要惊慌！有人说手腕痛，用另外一只手抓住那个手腕，使疼痛的地方弯曲，直到产生拉扯疼痛的感觉。奉耶稣基督的名，手腕松开！胯骨松开！腿要松开！颈肩松开！排便系统要完全松开！肚子疼痛的灵退下去！</p> <p class="line" data-line="23">奉耶稣基督的名，肚子松开！排出来鲜血也不要害怕，因为不管是透过呕吐，还是排出来的血，都是很深的释放。哈利路亚！奉耶稣基督的名，排便系统要完全松开！肮脏污秽出去！奉耶稣基督的名，肚子松开！喉咙松开！手腕松开！胯骨松开！看一下胯骨松开了多少？颈肩松开了多少？手腕松开了多少？不要静静的坐在那里等着祷告，因为没有果效。有人说头脑要清醒起来，魔鬼特别的坏，很喜欢败坏我们的头脑。其实我们的智商一点问题也没有，但是魔鬼喜欢让我们头脑混乱，让我们学习的时候抓不住重点。花5个小时学的还不如人家花1个小时学的好，这是坏习惯，鬼就是这么做工的。</p>
        • 赞美神名，走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好！今天大家跟着我一起来歌颂我们的神，让我们来告诉祂，<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你！祂的名配得赞美，祂的名配得称颂！祂将自己献上，诚然担当了我们的隐患，背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂，赞美祂，这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典，领受医治，开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名，我们要爱祂，照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路，那并不是路，只有神的话才是我们的路。哈利路亚！我要赞美我的神，直到离开世界的日子！</p>
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚，不管我们面临什么样的状况，我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权，不要害怕，也不要惊慌。在我们平生的日子，没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前，神仍然在掌权。还剩下一小段时间，我们一起为神的国度来呼求，一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落，愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲，美洲，加拿大，澳洲，东南亚，非洲。这是我们华人接过棒子的世代，神要大大的使用我们华人。作为一个华人，活在这个世代，是极大的恩典。今天就让我们为澳洲，美洲，新西兰，东南亚来祷告，让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
        • 兴起吧，成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好，没有关系，神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作，一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理，恢复福音的大能。奉耶稣基督的名，捆绑美加上空的黑暗权势，捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊！来使用我们，在这个世代来彰显你的荣耀，神啊！你的荣耀有我的一份，兴起我来，每个弟兄姐妹呼求被神兴起，成为祂所使用的器皿。神啊！愿你的教会，重新刚强，兴起你的百姓，让我成为你手中的器皿。神啊！我们在这里，请你差派我们，在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊！不断带领我们记住真理，在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍，兴起我们，成为这个世代大能的勇士，奉你的名争战，为你得着欧洲，美洲和加拿大。兴起我们，让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名，捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名，捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名，捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名，捆绑东南亚上空的邪灵。神啊！兴起我们，愿把所有的百姓带到你的国里，愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代，重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口，不要害怕，我奉耶稣基督的名，命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名，胸口完全松开。神啊！愿我们能够满足你的心意，让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音，传遍全地，为你的再来铺平道路。</p>
        • 神迹重现，真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有富有传给他们。（《马太福音》11:5）</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意，愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正，真理要在全地得着恢复，愿有病的都得着医治。神啊！恢复你在这个世代的作为，我们在这里，请你差遣我们，奉耶稣基督的名，阿们！愿神祝福大家！</p>
      • 对付懒惰与悟性的提升
        • 懒惰是悟性提升的绊脚石
          <p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白，所以都忘了，学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车，能忘吗？因为自己当时没有学明白，找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白，然后就忘不了。一边祷告，一边练，你会发现越来越好。坏习惯就是鬼，什么东西不是从小学的，懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好，因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样，二十多岁的时候记性就不好，所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半，感谢主！抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性，一个悟性好的人魔鬼骗不了你，骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白，常常被鬼骗</strong>，今天就开始学习认识神的真理。</p>
      • 祷告中的信心与释放
        • 信心操练，祷告中突破重围
          <p class="line" data-line="56">让我们来尊崇我们的神，全心全力来赞美尊崇我们神的圣名！嘴巴不听使唤的，继续练，使劲的把它掰过来，别气馁！不要心里想着完了，开始抓狂，流泪，软弱。收拾一下你里面的信心，刚强起来！不要害怕，不要在乎！不管怎样，魔鬼你必须得给我退下去！再继续练。腿发凉的症状现在好了没有？哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令嘴巴松开！肚子松开！排便系统恢复正常！奉耶稣基督的名，排便系统恢复正常。其实对付识别善恶和老马，都不是一朝一夕的事，那东西在我们里面太深了。所以，先对付一部分，然后继续对付剩下的。</p> <p class="line" data-line="60">有人说他爸爸今天早上还好好的，抄了一段《圣经》，结果现在手里拿着烟，嘴里念着阿弥陀佛。不要怕，那是老马。抓住他大腿内侧，抓的时候他会疼的嗷嗷叫，那是鬼。有的人从小记忆不好，其实这是悟性不好，容易发懵。但是我教你做的时候要小心，因为老马会使人变笨，让人相信一些很奇怪的东西。从小记忆力不好，总是记不住的东西，这都是老马。不用在乎这些现象，不断的操练祷告，冲过去。字写的好难道是突然间写好的吗？那是练出来的。记忆不好就练记忆，字写不好就练写字，悟性不好的就练悟性。人懒才是问题，懒是特别可恶的东西，就希望一下子就把事情整明白，哪有这回事！</p>
        • 祷告不够，学习来凑
          <p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名，胯骨松开！奉耶稣基督的名，颈肩松开！手腕松开！手腕好了没有？照着我说的去做。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，头脑松开！头脑混乱的不要指望今天一祷告就好，头脑混乱有很多原因。我们以为的头脑混乱是什么呢？其实是我们这么多年在悟性上所积累的债务太多了，解决这个问题还得从学习开始，这就是为什么我们把学习推的这么狠。如果有人认为不用学习，一祷告都能知道原因，这样的想法去拜大师比较好。如果你有这样期盼的话，去庙里去拜一下比基督教的信仰更加适合你。神造的人是要做事情做工的，是要学习的。如果我们不会学习，就要找到学习的方法，学习的方法搞错了当然混乱了。</p> ## 祷告与悟性的操练 <p class="line" data-line="50">
        • 悟性清晰，魔鬼无从下手
          另外一个原因，是人里面一想东西就往歪里想。如果你悟性上是很清楚的，魔鬼是骗不了你。但如果你在悟性上好像清楚又好像不清楚，魔鬼肯定会骗你。如果你悟性完全不知道，魔鬼肯定会把你骗得一塌糊涂。<strong>所以学习非常的重要，一定要在悟性上认识真理</strong>。有人说他脑子里想的一个名字，可嘴里说出来的却是另外一个。不管心里怎么准备，嘴巴说出来都是不对的，嘴巴不听使唤，这是个鬼。抓住你的嘴巴，我奉耶稣基督的名，命令我的嘴巴完全松开！这不是头脑混乱，头脑是清醒的对吗？我奉耶稣基督的名，命令我的嘴巴我的牙齿完全松开！抓住你的嘴巴，我奉耶稣基督的名，命令邪灵退下去离开我的嘴巴！</p> <p class="line" data-line="53">奉耶稣基督的名，命令我的口完全松开！我的口完全松开！可以试一下，再找一个字说出来看看。有人大拇指关节疼痛，有人牙痛，有人颈肩松开了七成，非常好！还有人右腿不断的发凉，抓住你右腿的肉，抓痛一点不要怕。哈利路亚！我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵退下去离开我的腿！死亡的灵退下去离开我的腿！奉耶稣基督的名，浑身无力的症状完全出去！我们身上有问题其实是很正常的，就算是亚当，他们只咬了一口识别善恶树上的果子，后来他们都死了。我们过去这么多年识别善恶的果子一筐一筐的吃，所以今天我们要深深的、彻底的对付识别善恶的坏习惯。</p>
  • 装假
    • 【线上祷告】主题：服侍是我们每一个人的责任！
      • 每个基督徒的服侍责任
        • 给出去，祝福他人是我们的使命
          我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。（《加拉太书》2:20） 能够像这个世界宣告：不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为得着耶稣基督。（《腓立比书》3:8） 在主耶稣面前说：我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（《哥林多后书》4:17） 这是何等美好的选择，就是总觉着给出去的少。不管你是哪间教会的，来到咱们当中，渴望得医治。我不是在乎教会的人数，也不是不在乎你的奉献。我所在乎的是，我从神那里得着的能够给你。你说：“你有这么伟大吗？”这算什么伟大！你觉着伟大，我还觉着渺小呢？这都是我们理所应当做的。接下来的日子，弟兄姐妹，开始兴起来，给出去，这个世代需要给出去！毫不计较得失，什么也不计较，就是想祝福他们。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题：靠着圣灵治死肉体的恶行！
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆，有没有？如果我请员工，我最不喜欢请的就是基督徒，大家知不知道？扯犊子一个顶俩，干正事啥也不行，但也不是基督徒都是这样，反正我觉着基督徒的比例相当高，一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你，你再把事交回给神，你在干啥呢？懒的要命，反正我请员工，我不请基督徒。有一天，有个基督徒来面试，面试马上就结束了。为啥？不能用，干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病，我是实践总结出来的经验。 后来，我建立华人命定神学，就把整件事情改了，连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂，活着的时候我怎么看不出天堂的样呢！如果天堂都是这些人，咱就别去，换个地方去。能理解我的这句话吗？活着的时候就要像耶稣，活着的时候就别活成那个屌样，那不是基督徒，是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的，做传销一堆，我们当中多少需要改的？横下一条心，拼命改啊，就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆，体贴肉体的基督徒一堆，识别善恶的基督徒一堆，这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高？
        • 祷告不是选项，是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒，在新加坡国立大学读书，书读的不错，读着、读着就开始失眠，找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后，失眠就好了，但是，还有一些毛病没有好。我们就问他：每天祷告多长时间？他说：每天祷告十分钟。问他：什么时候祷告的？他说：我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄：你一天祷告多长时间？一天起码有一个半吧！你怎么会有这么多时间祷告呢！ 你看，人有时间失眠；有时间得忧郁症；有时间得癌症；有时间腿断；有时间心脏搭桥；有时间换肾和洗肾；有时间扯这些东西，怎么就没有时间祷告呢？你看邪门吗？一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们，因为你们都来了，好像你来祷告会我要感谢你似的，那就麻烦了。教会不太需要人来祷告，是人很需要来祷告。人就是笨啊！今天我们把病床上的时间省了，好不好？把心脏搭桥的时间省了，好不好？把化疗的时间省了，好不好？ 我就觉着人算不开账，傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子？我看你连回教徒都比不上，人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告，你呢？我说：这是什么脑子，敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的，你不觉得奇怪吗？当受到神审判的时候，遇到灾祸的时候，那不活该吗？我告诉弟兄姐妹，我这一辈子走过来的路，有一种人我是很看不起的，就是基督徒。虽然我没有资格看不起，但是，我还得告诉你实话。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行，别做屌徒
          你说：老师，我该咋办？那容易啊！神的灵来帮助我们，今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行，知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒，真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣，最后还治不死自己的肉体，进不了神的国啊！你改不了，神帮你改。今天就靠着神的灵，来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊！一生献给神，说的容易，我们到底献了没有？我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行，不活出耶稣基督的样子决不罢休！ 弟兄姐妹，收拾我们里面的信心，靠着圣灵可以治死肉体的恶行，靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰，把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊！如果你改不了，神帮你改，神绝对做得到。今天，就邀请神来对付我们，绝不做傻不拉几的基督徒，也不做一个屌徒，要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情，开始横下一条心，就是要往下走这条路，因为救恩的关键组成部分，就是靠着圣灵成为圣洁，靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到，但是神能够做得到。不要害怕，也不要担心，欢欢喜喜迎接得胜的日子来到，就算神用那些招对付我们，来狠的，我们也感谢神！不要顺从你里面的感觉，你里面的感觉不准的，要顺从神。如果你的家人在你旁边，跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行，因为魔鬼的黑暗权势，就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行，魔鬼在我们身上就毫无所有。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题：竭力爱神！
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记：神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书2：9》） 是超出我们所需所求的，这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代，恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的，我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓！在一座城市里，有一小群爱神的百姓，那个地方就会成为安提阿；在另外一个城市，也有一群爱神的百姓，那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐，因为爱神就被喜乐的灵充满！ 前几天，有一个姐妹来到我们当中，写了很长一段她自己的故事，听了让人落泪。二十年的基督徒，教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她：“你是有福的！因为你找到了一个爱神的教会。”在这里，把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人，成为一个付出的人，成为一个服侍的人，成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的，还是在网站上听录音的，都跟我一起做个决定，就是：爱神，天经地义！
        • 爱神至上，魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着：这是属神的地方，你要退下去！我们的弟兄姐妹已经回转向神，魔鬼你必须退下去！从今天开始你就是非法移民，你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名，断开一切从祖先来的咒诅，断开一切魔鬼的辖制和捆绑！一切的疼痛都要退下去！我奉耶稣基督的名，命令这一切的疾病都要退下去离开！皮肤过敏的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，今天我已经选择爱神，今天我已经回转向神。魔鬼你退下去，你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名，我的皮肤要松开！我的腰要松开，我的眼睛要松开，奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 我要爱神，我就是要爱神！魔鬼你要退下去，你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的，都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名，魔鬼过去所盗取的，今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还；过去所盗取的财务要加倍的偿还；过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名，眼睛松开！大拇指完全的松开！奉耶稣基督的名，腰腿要完全的松开！有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力，你抓住他腿的肌肉，抓的疼一点，不要怕。跟着我祷告，我奉耶稣基督的名，命令这腿完全松开，老马退下去，退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼退出去，腿要松开！一边祷告一边活动，也可以抓住他的腰，或者按住他的太冲穴，疼一点没关系，一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的，十指交叉，掌心向上举起来，跟着我祷告。如果坐那就困的，要起来活动，一会就好。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列（2）- 和有信心的亚伯拉罕一同得福！
      • 信心同行，祈求共享祝福
        • 信心同行，祈求共享祝福
          我们的使命是：我们靠着圣灵的大能，祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行，竭力成长，成为神尊贵的器皿。献上自己，为神而活，建立教会，得着权柄，使被掳的得释放，被压制的得自由，成为万国万民的祝福！ 不管你在哪一个平台，或者在哪一个教会，跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象，同样的使命。阿们！ 愿神祝福大家！
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典，别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你，我见过很多传道人的家庭，说得更深入一点，如果你有打算建立教会，你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系，你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人，还以行为为本，那个咒诅是何等的深！ 跟我一起来到神面前，开始知道神是不能被忽悠的。据我所知，很多人都在为神做贡献，你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念，就受了咒诅，因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道，不是你在劳苦，神不需要你的劳苦，神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献，而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献，而是恩典。让神来使用我们，兴起我们。不但如此，服侍是恩典，甚至在工作岗位上，那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台，我上哪儿成长去啊？我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒？三代基督徒？四代基督徒？如果是有好多代基督徒，那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人？那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人？我告诉你，凡是以行为为本的，凡是以行律法为本的，守住道德观念为本的，全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神，带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前，以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话，你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前，敬畏神，这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲，做了伟大的贡献。其实我告诉你，不是的。是神为我们做了伟大的贡献，神为我们做了伟大的牺牲，我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里？如果想进入亚伯拉罕的祝福里，今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受，不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么，你只有领受的份儿。就算是做，也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻，这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑，你要知道，一个好好的牧师得了癌症死了正常，因为是以行为为本，活在咒诅当中。一个基督徒，看不到神的祝福，原因很简单，其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神，说：神啊，你还要我怎样？他觉得他行得不错。那就是，还要怎样？加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前，而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话，是可信的。我们要回归使徒保罗的福音，回归耶稣基督的福音，不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神，求祂给我智慧和聪明，让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心，摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的，直到如今，我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论，就是很多人得医治释放，但是悟性上却不改，然后病又回来了。然后再释放，释放完了又回来了，来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神，只有多做实事儿。如果整天做虚的，我给你讲，是很难释放的。尤其是懒惰的人，他们喜欢祷告。 有人说：胃疼、拉肚子。有人说：怀孕了，胃不舒服想吐。也有人说：花粉过敏，眼睛痒。有人说：我妈失眠，对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说：学习犯困。还有人说：牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说：骨头骨折。骨头移位胀痛，跟着我一起在灵里祷告，开始渴望活出神荣耀的形像，开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神：我要效法亚伯拉罕的信心，来到你的面前。我们当中凡是有癌症的，一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了，也不要懒惰，听明白了吗？然后跟着我们好好祷告，一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉，真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌，她的牧师为她祷告。哎哟，好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害，那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了，把她推到我们当中。我们就开始服侍，现在基本完全好了。大家知道为什么吗？我们就在这个姐妹的身上，把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗？过年不能放炮，家里人一放炮，就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢？放炮能影响啥呢？她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改，拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习，那不是福音。和家里的关系也不好，整的可拧巴了。现在好了，不纠结这些东西了。那有一次过年，跟她的牧者讲，投诉她自己的家人。都癌症成那样了，还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿，好多了。有人说：肩膀痛，两个手痛，脚走路痛，祷告就松开，又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对？是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你，有几种东西是当灭之物：跟偶像有关的是当灭之物，不要接受，当然是别人的东西你就别管。第二个，就是属于神的你夺去了，收在手里是当灭之物。记住啊，如果十分之一不奉献，那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！我奉耶稣基督的名，牙齿疼痛的灵要退下去！口腔溃疡的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去！颈椎要松开！我奉耶稣基督的名，肾脏要松开！我奉耶稣基督的名，皮炎的灵要退出去！我奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！
      • 凭着信心祷告，效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕，信心胜过行为
          神啊，给我智慧和聪明，让我回转向神，回到亚伯拉罕的信心，救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候，身上有疾病，然后你又是好多年的基督徒，你所要做的就是悔改。有很大的概率，你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会，我说：妈，你去教会都学了啥啊？我妈说：我们长老说了，不能打人、不能骂人。那可不是福音！我就发现，把这不能打人、不能骂人，当成很伟大的事情来讲，简直是个悲剧。 我们来到神的面前，开始问神，神啊，亚伯拉罕的信心是什么样的信心？神啊，亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福？神啊，为什么我活成这个样子？弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来，那不是福音。如果你信耶稣，你也不知道在信什么，那不是悲剧吗？ 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上，千万不要以为那是献上，那是得着啊。我们这条小命给神，神也不知道干啥，但是你选择给神，神真的会祝福你。不是为了祝福，也不是为了别的，乃是为了效法亚伯拉罕，因为我们在这世上还有什么好求的呢？
        • 信靠神的恩典，活出荣耀形象
          无论你求什么，最后，那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家：要看透，紧紧抓住神。为啥？祂是我们永远的恩典，永远的祝福，祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西，一忙就忘了。但是今天不是聚会吗？不就想起来了吗？赶紧想起来呀！别活着活着忘了，然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你，如果你透过神的恩典做工，你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前，渴望活出神荣耀的样子，神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子，因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗？相信就邀请神的力量进到你的里面；邀请圣灵进到你的里面；除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气，攀登属灵的高峰，把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症，神的形像里头没有强制性脊柱炎，神的形象里头没有关节炎，没有类风湿，神的形像没有骨头节变大，神的形像没有疼痛。大家抬起头来，昂首挺胸，欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道，不管你怎么照镜子，照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像，你让神在你身上做雕琢的工作，你照镜子每一次都比以前更像耶稣，更像神！开始渴望。
      • 信心祷告，迎接神奇祝福
        • 信心行动，财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会，不管你在世界哪一个角落，我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作，使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去！ 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄，他的孩子有学习障碍，真的很令人担心。后来读到初中毕业，感谢神，就不再读了。再后来，他的孩子通过努力学习，跟随父亲一起做装修，现在他有很多创意的点子，可以设计很多东西。这都是我们教的，他父亲学习，他也学习，现在他做的可有模有样了。感谢主！耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工，我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的，那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱，我自己干一万多块钱就搞定，真是太好了。我们当中的同工又在说：老师，你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀，这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住，我们要在财务上负责，但是不要爱钱。爱钱，钱不会到你口袋里。你爱神，渴望活出神的形像，你永远不会缺钱。有的人说：老师，这是炫耀！这不是炫耀，是真的。我就感谢神！
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说：全身神经炎。最近有没有改变的进展？记住，祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告，身体里的毒、肮脏还排得不够，那你在这个皮炎的释放过程中，可能会有严重的状况，更红更肿。然后，才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾，一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样，你说亚伯拉罕是啥样？亚伯拉罕是个财主啊。你说：《圣经》不是说有钱人进神的国，如同骆驼穿针眼吗？那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗？但是亚伯拉罕，他不叫财主，他叫尊大的王子，因为他不爱钱，所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名，命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去！那些疼痛的，好点了没有啊？肌肉关节疼的，松开多少了？打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代，成为神的光，让神的光照在你的身上，让神的光通过你彰显出来。兴起我们！我奉耶稣基督的名，要败坏魔鬼仇敌！ 为了这个新的异象和使命，我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版，结果魔鬼很不高兴，开始攻击我们，这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话，你会发现，礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲？
      • 信心祷告，与亚伯拉罕同得福
        • 信心同行亚伯拉罕，活出神形象
          我们感谢主！我们当中有很多是喜欢做工的。有人说：我是做精细木工的，自从听了老师的课程，那活儿越来越多了。好啊，愿神祝福你！我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向，是活出神的形像。你有没有活出神的形像？那你说神的形象是啥？《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说：做事情清清楚楚，有规划。做事的眼光，解决问题的眼光，然后能够有信心把事情做成，然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说：我难受，肉体太强大，也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼，全身都疼啊。跟着我继续祷告，然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受，乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿，开始活出神荣耀的样子，开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去！有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会，感谢神！愿神祝福你们！
        • 信心祷告，活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命，我发给大家。这是2.1版，短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0，这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改，效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，传承耶稣基督使徒保罗的体系，活出神的形像。与神同工，建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊，活出神的形像，大家渴望吗？我们都渴望！ 那怎么打造呢？靠着圣灵的大能祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活。建立教会，得着权柄，使被捆绑的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福！这话特别好。 我们开始兴起来！每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念，说：老师啊，很多人都在财务上蒙福了，为什么我们还没在财务上蒙福啊？我说：不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你，蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路，我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的，他如果缺点啥？就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐，不要活出一个宗教味儿，要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹，非得逼着她孩子，带着《圣经》去上学。这不没事找事吗？她以为带着《圣经》去上学，就有神的保佑，那是何等荒谬的逻辑，愚昧，那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子，要好好教育孩子，对付他的肉体，然后教导他学会学习，学会成长，活出神的形像。不是赖唧唧的样子，拿本《圣经》就很伟大吗？
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕，活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话，把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊？会微调，但是核心意思不会变。 我们的异象是：效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，传承耶稣基督和使徒保罗的体系，活出神的形像，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿，很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩，就是让我们活着的时候，可以活出神的形像。然后我告诉你，与神同工，建立争战得胜的精兵教会，成为神大能的军队，可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗？
        • 信心坚定，神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻，这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福！论福，我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚！ 那个病还没好的，不要担心。不要放弃，靠着神的恩典，你必得医治，以耶稣受的鞭伤，我们必得医治。也不要说：“怎么还没好”，也不要说：“什么时候才能好”，是说：它必须好！ 把你的信心提起来，不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你，带着这样的信心，你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候，你要留意听神的声音，神一定告诉你，他身上有啥问题需要悔改。我告诉你，一个人必须悔改，人若不悔改，就没有办法得着神的恩典。有人说：腿酸胀，松开一大半。感谢主！
        • 祷告带来医治，信心创造奇迹
          大家知道吗？你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像，因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典，邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告，尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了，才说：老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说：我妈在我旁边，现在两腿都肿，希望牧师带我妈祷告。记住啊，这样的事儿我教大家，你带她来找我祷告，在网上是可以的，我不会推脱。但是更重要的就是，你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨，经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样，也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音，抱着你妈妈的腿，祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求，可以把你的衣服盖在她的腿上，抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你，这是个极小的问题。我只因我的信心，这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做，她一定会好转。坚持住，不要相信鬼的谎言，只说一种话，疾病必须退下去！听明白了吗？有的时候你也可以考虑，拿个真空罐，拿个放血针，把毒素拔出来。那当然了，你不一定要这样做，只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告，得亚伯拉罕福
        • 信心祷告，活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现，很多地方，很多教会，传递一些很奇怪的信息？我们当中有一个姐妹，做了一个梦，然后她工作上也面临挑战，做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面，当地的教会那个牧者就说：哇，这是个启示啊，你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工，全都有各自的服侍，各自的工作。我们全都有一身的本事，我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工，还有什么行政干些个啥？因为真的没有那么多的活儿。服侍？服侍啥？我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治，整些啥？包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊，我做装修。我的装修水平老高了啊！昨天我还在教人家怎么画图呢啊！第二我会写程序啊，我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道，咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说：你还能做这些？那我还做培训，我训练企业如何使用机器人，我们做的东西，可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿，效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来！在各自的岗位上为神发光、做盐，活出神荣耀的样子。前天，我牧养的一个姐妹跟我说：老师，你知道吗，过去这一年的时间，我的薪水涨了六千。哇！挺好。又一个姐妹也是我牧养的，说起来我觉得挺开心。她说：老师，去年我薪水五千，今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊，那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说：我靠着我自己的双手，供养我自己和我的同工。真的是这样啊，我们开始渴望，无论你在哪一个平台，无论你是属于我们，还是不属于我们，但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念，开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名，懒惰的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，凡是我们当中懒惰的都要改变！
        • 信心祷告，领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名，肾脏松开！我奉耶稣基督的名，胯骨松开！口腔松开！我奉耶稣基督的名，肿瘤的灵要退下去！癌症的灵要退下去！记住啊，凡是有癌症有肿瘤的，一定要好好悔改啊！一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间，我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹，如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养，可以联系我们的飞鸽客服，他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面！神啊！我就是要悔改！神啊！我是个罪人，我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯，我奉耶稣基督的名，除去我的恶性疾病！我奉耶稣基督的名，除去我身上的疼痛！我奉耶稣基督的名，头要松开！眼睛要松开！喉咙要松开！
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的，叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表，但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装，但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们，我得说：我见过基督徒披着宗教外衣的人，比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会？因为看见在教会里，那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道，听起来也不知道是个啥。后来出来建教会，走了一段弯路以后回归向神，真的感谢神！ 我们是其中少有的教会，鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像，你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣？有人说：老师，我头疼，我头晕，我眼睛疼，我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗？邀请圣灵进到你的里面，把那些嘎嘣除掉。神啊，进到我里面，除去我属肉体的邪情私欲。有人说：流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名，肮脏污秽要从子宫里出去！ 当我们活出神荣耀的样子，我告诉你，关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会，渴慕活出神的样子。更多的人在说：耶稣有几个呀，全世界不就一个。那可不是《圣经》的话，神让我们免费复制，免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会，学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大，整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子？那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学，咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人，都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵，然后干啥啥不行，好多年也不做事儿，那不是假属灵吗？我曾经看过有一些牧师们，训练一些年轻孩子，啥也不会，就会祷告。还会看异象，瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗？ 但是大家来到我们当中，你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了，就是因为你好多年没做了，所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告，我奉耶稣基督的名，头晕、眼睛疼痛的要退下去，我奉耶稣基督的名老马退下去！离开我！我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去！ 你要知道，你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系，腿疼了，眼睛疼了，脑袋疼了，他好不了啊，一会儿骨折了，一会儿这个了，一会儿那个了。所以，咱们弟兄姐妹，可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫？就把你天然认为天经地义的东西，换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的，你认为那些东西都是天经地义的，全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主！有人说：他们每天都跟着祷告录音，做医治释放的工作。特别好，加油！有人说：很多人跟着老师，带着有病的祷告都得医治。很好，感谢神！跟着我一起祷告。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路，别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会，然后又照着自己的意思行，那不是很可恶吗？我们要脱去我们那些宗教的外表，在神的面前，带着诚实，真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量，给我们智慧。神啊！让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿，你就把聚会的时间省了，去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你，神不太需要。 我感谢神，我们没有为你预备那张椅子，所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神：兴起我来！让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了，我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的，我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本，但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了，开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中，就可以混日子。要记住，如果继续照着你属世界的逻辑体系走，然后又要来信主，那受的咒诅是何等的深！如果来到神面前，千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献，千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好！既然大家这么早就来了，咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处，记住，神不需要我们聚会，是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻，因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型，是使我们活出神的形像，使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰，那些做啥，啥不行的，要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉，活得要像亚伯拉罕，活得要像耶稣基督，活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像，确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿，为什么非得计较那些卑贱的事儿呢？我看着就可悲，人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变，脱去那些缠累我们的，除去我们脑子里的嘎嘣，让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上，今天跟着我一起，开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下，把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西，跟我一起渴望活出神荣耀的样子，就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹，特别在意你老公跟别的女人的事情？至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个，跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行，不是照着自己的意思，不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了，那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情，把自己给败坏了，不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗？
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑，活出真正自由
          有一个弟兄说：他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说：膝盖疼。把手放在膝盖上，或者放在胯骨上，最主要的不能再爱钱了。人活着有了神，钱是不差的。因为我们当中，很多弟兄姐妹，其实来我们当中就已经信主，但是信着信着信到咒诅里去了，这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了，为啥？就是以行为为本，脑子里的东西都是垃圾，做了一个宗教的外表，那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，胯骨松开！膝盖松开！脚踝松开！后背松开！我奉耶稣基督的名，脑袋松开！鼻子松开！眼睛松开！牙齿松开！在YouTube上有人跟我说：我在澳大利亚，希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们！愿神成就。
        • 信心松绑，走出自私的狭隘
          开始兴起，我们每个弟兄姐妹，都要成为这个世代的亚伯拉罕，不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名，腿要松开！骨折的灵要退下去！骨头要恢复正常！我奉耶稣基督的名，要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说：老师，谢谢你，症状的确严重了。我也看不见，但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重，持续个把月，两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病，祷告祷告就开始尿血。尿血？哇，那个人吓得要死。其实，哎，女人有月经你会害怕吗？女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血，你说：我是个男的呀。那男的肮脏的东西，他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了，吓坏了，赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗？没有吧？就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧，祷告症状变严重，不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的，大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话，虽然爱钱是人的本性，但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察，那些特别爱钱的人，膝盖都出问题。你说你怎么知道，我服侍过N多个膝盖有问题的呀，所以得开始悔改。我们比钱尊贵，我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢？把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说，老师啊，我们当中一个姐妹，那个膝盖疼啊，怎么祷告都不好啊，我说：那么爱钱她怎么好啊？没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊，看不惯这个，看不惯那个。哎哟，就觉得自己厉害。然后特别容易，导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名，膝盖松开！老毛病退下去！爱钱的灵出去！我奉耶稣基督的名，玛门的灵出去！我奉耶稣基督的名，论断的灵出去！奉耶稣基督的名，膝盖完全松开！我奉耶稣基督的名，膝盖的疼痛退下去！离开我！
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列（3）- 我们是凭着应许作儿女！
      • 治死肉体的恶行，恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行，恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名，喉咙松开！我们要重新回到信心的里面，让神的灵倾倒下来，不要害怕，也不要担心。我奉耶稣基督的名，奴才的心态要出去！我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要出去！腿要松开！脚要松开！走路受限的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，四肢发凉的灵要完全离开！我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去！肩膀松开！胳膊松开！腿要松开！死亡的灵出去！死亡的灵完全离开！ 在咱们当中还有一些弟兄姐妹，总喜欢表现一下自己，做好了就趾高气扬，做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来，不是因为你做得好还是做得不好，就算你做得好也是靠神的灵做好的，你做得不好，是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定，我们是神的儿女，神是何等地爱我们！当我们刚刚认识神，刚刚领受耶稣基督恩典的时候，你为神什么也没有做，为什么信主信着信着，就好像要帮神点忙呢？为什么走着走着，就要表现一下自己呢？其实我们什么都不配，我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你，你被搅扰是很正常的，但是你里面要有亚伯拉罕的信心，你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前，我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父，那是我们的天父。再次确认，然后来到神的面前，拿起神赐给我们的权柄，斥责这些疾病都要退下去，斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你，一个人有贫穷的心态也是很可恶的，在我们天父的家里有的是钱，有的是金银财宝，不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许，在耶稣基督里，在神的教会里，得着命定，拿起权柄，践踏魔鬼仇敌！将我们自己完全献上。我们要常常省察自己，看看自己身上还有哪些地方不像神，就要开始对付那些恶习，靠着圣灵，治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许，不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做，结果做着就成了辖制，做得神经兮兮的。我说：你把你的工作整理整理，看看都是些什么，梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗？你要梳理一下怎么就崩溃了呢？不管你是刚来教会，才开始认识神，还是已经来到教会里面很久了，都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡，祂希望我们能够知道，我们是祂的儿女。 所有的牧区长，当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时，你要跟进一下，听见没有？我特别感谢神，在我什么都没有为祂做的时候，我也不知道耶稣是谁，我也不知道天父是谁。在我过得很惨，很想了结自己生命的时候，就走进了教会认识了神，从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶，我告诉你们，每个人都经历过这样的事儿，祂竟然帮助我！我没有给祂什么，这不太合乎逻辑啊？我什么也没有给祂，祂就帮助我。我说这个神好啊，这个神多好啊！在我们中国人的观念里头，总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说：不能空手来见神，每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子？是不能空手来见神，但那五块钱，你是想跟神做个交易吗？给神点小费吗？我们不是不知道，一开始经历了神，后来怎么就糊涂了呢？ 我们一开始经历神的时候，也没有给神任何东西，那后来为什么要靠着自己的行为，要给神点什么呢？这不是愚蠢吗？我告诉你，《圣经》里的加拉太人就是这么一群人，一开始他们经历了神的恩典，啥也没给神，后来却想着要帮助神，给神点小费啥的。我得守个什么节期，最后人就混乱了，本来是讨神喜悦的事，结果讨了神的愤怒。你想帮神一下，神能不愤怒吗？
        • 信靠神的应许，别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典，结果信着信着就讨了神的愤怒，就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢？无知的加拉太人，这些愚蠢的傻瓜蛋子啊！不管你在我们当中也好，还是你听了我的这个录音也好，都要开始回转向神，永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好，我很痛苦地做了一个十一奉献的决定，做完了以后才发现，原来奉献是恩典，神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人，他不要十一奉献，只奉献百分之五，你留下那百分之五干啥呢？结果老惨了！我们要回转向神，相信祂，没有神怎么活？没有神，真活不下去，很难活的。如果你今天活得极其混乱，那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够，就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗？ 没穷，真的没穷，不但没穷，神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾，让我们再次来到神面前说：神，你就是我的神！你是我的天父！你是我的救主！你是我的一切！我如今活着，就是靠着爱我的主活着，这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要退下去，离开！手指要松开！胳膊要松开！眼睛要松开！喉咙要松开！头要松开！看看头顶的东西消失了没有？头疼好了没有？感冒的灵要退下去！疼痛要消失！记住：人越是无知，越是想给神点什么。
      • 坚持不放弃，就能得着神的应许
        • 放下压力，信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们，你一听他讲话，就知道有毛病。有的人说：老师，你咋这么爱挑人家毛病呢？不是爱挑毛病，是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力，因为里面有各种各样的压力，就觉得你要自己来扛，你如果不扛着那个压力，就好像活不下去，好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥，就能够决定自己的命运。 我告诉你，这都是很荒谬的想法，我们都觉得人这么想是天经地义的，那我不得努力吗？我们信主也是可以努力的，但是信主以后努力，那是个恩典。不是因为你努力了，事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么，做错了什么，其实好多事儿有很多的随机性，这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前，呼叫“阿爸父”，我们的天父，何等地爱我们，我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名，手关节松开！开始活动。我奉耶稣的名，魔鬼的谎言都要出去！身体不舒服的，现在感觉好点了吗？打个字告诉我。
        • 坚定信心，走出神应许之路
          无论如何，我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前，我在服侍的时候，那时真的不知道是神呼召了我，还是我自己大发热心，就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少，一个礼拜就上两个小时的班，后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我，说：是神呼召你的吗？其实可能真的不是，但那个时候我的反应是什么？就算是神没有呼召我，我也要这么坚持走下去，直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意，所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底，反正没有啥事，不服侍神，活着也没啥意思。不管神呼召我也罢，没有呼召我也罢，我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语，又有什么关系呢？即使这样，也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神，就算走了很多的弯路，神照样可以把我们的路修直了；神照样引领我们，把路整对了。感谢神！幸亏那时我没有放弃，纵然当时真的很想放弃，最后还是挺住了，神的应许，太真实了。
        • 坚持信心走下去，神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神，在信主的路上跌跌撞撞，差点死掉又活过来了，都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好！大家有没有做神的儿女的感觉了？你说：老师，你不是说不靠感觉吗？但是，那我能问你啥呢？有没有一点儿？哇！我是神的儿女，我真的是神的儿女！神一定会帮助我，神是我随时的帮助。 感谢神！有困难好啊，每一次在遇到困难的时候，都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说：“哎呀，我有没有做错啊”？很多人都是这种心态，“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的，其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜，靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了！有的人冒犯了一下她的老板，冒犯了就冒犯了，没什么了不起的，只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候，他非得打电话来催工作，那个姐妹脾气比较大，把电话给关机了。我让你打，让你打不通啊！哪有那么急的事儿，等我们敬拜完我们的神，回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神，坐在宝座上掌管万有，万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好！让我们再次来到神的面前，我们也要确切地知道我们是神的儿女，而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女，但我们却把自己当成奴才，那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵，让我们再次确定我们是神的儿女，千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前，支取神的应许，没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝，这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许，不是凭着人的行为，是凭着信心，相信我们是神的儿女。 就在这个时刻，让我们拿起神赐的权柄，戳穿魔鬼一切的谎言，也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着，那怎么可能活出尊贵？怎么可能活出神的荣耀？直到现在，还有很多基督徒，还很客气的说：“哎呀，我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取，是我们跟神一起享受荣耀，因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典，领受这福音的好处，千万不要因为魔鬼的一个谎言，还是某些人说了些什么话，或者是因为你做了些什么事，就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女，就算是我们悖逆，当我们回转向神，神就会回转向我们。 有时候只要神一管教，人里面立马就会有一个念头出现：我是不是后娘养的，是不是神亲生的？这是何等悲哀的事情！正因为是亲生的，所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉，开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许，不是因为神的应许被废弃，是因为我们脑子里有垃圾，要么不是效法亚伯拉罕的信心，要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来，是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住，神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整，把我们里面那些荒谬的东西都除掉，就能看见神的应许是何等的信实！
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态，这是非常可恶的，觉得自己不是亲生的，来到教会仍然有这种心态，现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说，我奉耶稣基督的名宣告：我们是永生神的儿女，神的应许在耶稣基督里都是我的，也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们，直到今天也绝不废弃，仍然好使：神给亚伯拉罕的应许，不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候，耶稣基督就为我们而死，神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来，我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题，这都是神的管教，不是因为你们够好，不是因为你们配得，是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告，来到神面前，把我们脑子里的垃圾除掉，要确切地知道，我们是神的儿女，神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗？我告诉你们，最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪，把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名，头要完全松开！头上的压迫感要完全消失！我奉耶稣基督的名，脖子要松开！脑梗的灵要出去！我告诉你有很多人，不是他做的有多好，但是他们就能够支取神的应许，有的人觉得自己做的不错，但就是看不到神的应许。
      • 从无知中走出来，活出神形像
        • 从无知中走出来，活出神形像
          不要无知，要从无知中走出来，这就像保罗说的，无知的加拉太人啊！后来我们也学会了，教会不是靠会友的奉献活着，教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着，在神家里有丰富的恩典，也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉，让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹，很想努力地服侍神，但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典，这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了，财务也蒙福了。弟兄姐妹们，不要带着虚假的谎言来服侍神，我宁愿大家真实地领受恩典，领受真实的福音，也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像，才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来，大家跟我一起来宣告我们的异象：我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，持守神的应许，传承耶稣基督，使徒保罗的体系，活出神的形像，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是：靠着圣灵的大能，祷告争战，对付肉体的恶行，攀登真理的高峰，具体践行，竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己，为神而活，建立教会，得着权柄，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命，我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里，我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家！
      • 效法亚伯拉罕的信心，成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕，摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名，贫穷的意念要退下去！我不在爱钱，我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告：我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名，头疼的灵要退下去！大家要知道，人挑剔也是个贫穷的心态，我们要非常清楚，为什么你的牧者要对付你呢？就是无论怎么样，连踢带踹，连拉带拽，也得把你带到神的祝福里去。 无论如何，要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔，也是贫穷，一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广，我们就开始效法神，效法我们的主。无论如何，跟着我们一起，除掉我们里面的那种肮脏和污秽，尤其是以行为为本的那东西，按照自己的行为来到神的面前，永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债？因为爱钱，很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名，贫穷的心态，挑剔的心态要出去！有个姐妹说：她的债务已经一点一点地清，已经还了三分之一了。不要再爱钱，要学习爱神，要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候，我们什么都没有为神做，为什么现在就想要为神做点什么呢？好像神没有你，会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕，别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾，把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道，我们活出来的结果，就是我们里面的认知。我们认为是什么样，最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神，就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着，觉得没有钱不行，觉得钱很重要。《圣经》这么说： “一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门　。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里，不管你在哪一个平台上，或者是你将来听到这个祷告的录音，都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路，神虽然看顾了她，但她却不认识神，一生就靠自己双手，靠刀剑度日，那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里，你就有亚伯拉罕的信心，“以为”是不好使的的，我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名，我是神的儿女，贫穷的灵要退下去！在我们当中财务上好转的，打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙，你说这怎么蒙福呢？好像是教会很需要他的奉献，那不是误解吗？
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们！
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        • 2025年，使命扩张，勇敢前行
          同一个异象，同一个使命，奔跑在同一条荣耀的道路上，带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞，一直更坚定。我带着使命向前走，这是一群有使命的人。纵然流血的时候，我也有梦想。纵然流血的时候，也永远不回头！ 有一种爱像夏日的长明；有一个声音催促我要勇敢前行，圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨，我一直更坚定，我要传扬主的名。只要我在神的国度里，我带着使命向前走，要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候，我也甘心。 有一个先知，他预言基督教的中心要移到中国，我说：哇！指的就是我们。有的人说自作多情，但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说：我们教会就是安提阿，将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗？我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年，是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张；我们的牧养培训要被兴起来；我们的神学体系更加的完善，我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张！ 有一个声音催促我要勇敢前行，虽然有很多的艰难险阻，但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓！这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张，各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打，不管有多少拦阻，也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走，要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候，我也永远不回头，我带着异像向前走，看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命，2025年要赶更多的鬼，要赶更大的鬼，2025年，要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌；2025年更多人听到华人命定神学；更多人从我们得着恩典和祝福；教会有更多神的荣耀和更多神的同在，弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说，2025年要加入服侍。先加入服侍的训练，你可以随时加入服侍。还有二十五分钟，带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里，一年过去一年又来，但每一年都有新的故事，每一年都有新的成长目标。 看哪！黑暗遮盖大地；幽暗遮盖万民，服侍的需要超出我们想象。那些在网上，有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群，他们也号称命定神学。愿神在2025年，大大的祝福你们！赐给你们信心。因为命定，多一个，就多一份服侍的力量！ 我们的神学不是个自私的神学，是给出的神学。是神建造神国度的，建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上，听我们的，转播我们的材料去牧养的，听了以后一定会高兴。神的话没有版权，我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上，你们就必得着能力。在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，为主作见证。 在那些困境中，那些在网上带着一小群的，你们有需要，愿意联系我们，不用担心。神的话没有限制，你可以尽情分享，我也巴不得你们献上自己！
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症！
      • 传承信仰的祝福与使命
        • 传承信仰的祝福与使命
          在美国有个孩子，他是第五代基督徒。他说从来没有看见家里有什么祝福？五代基督徒看不到什么祝福。因为他们都是来到神面前为神做贡献来的。所以得不着嘛。你要给神点什么，你怎么可能得着啊。结果到了他，他还是有点那个心灵和诚实的态度。最近神祝福了他一份工作。那真是神祝福的呀。薪水也不错，工作也不错。 我们的神太实在了，太在乎我们活着的事了。你知道不？我们活着这点事，神是很在乎的，不仅在乎你，连你的家人都算上了。连我们的家人都算上，所以得这福音的好处，多好啊！巴不得弟兄姐妹都能够得着。 在这时候把我们的异象和使命打出来。在YouTube那边也帮我打出来。跟着我一起来宣告啊。如果在你的对话框里都没有，没关系啊。就跟着我一起来宣告。 我们的异象是：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗。与神同工建立争战得胜的精兵教会。挺好。 我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，生活中身体力行，牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。 我不是想从人得到什么好处。我们是想让弟兄姐妹成为万国万民的祝福。你说那多吃亏啊，我想得到祝福啊。这逻辑就错了，因为你要成为在神国里的支付宝啊，你想你要开支付宝公司你还得了呢。所有的这些交易都透过你的平台传递出去。神的祝福透过你往来传递。 所以有一个弟兄。他听了我这么一讲，他的名字叫福宝啊，福宝。他如果姓支的话，支福宝啊，支福宝啊。多好的名字，福宝。我们都成了支付宝了啊。 愿神祝福大家！
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  • 坐了十年轮椅的89岁老人能够起来行走
    我外婆的腿得医治的见证： 我的外婆今年快90岁了，在轮椅上长达十几年，在这十几年里我心里一直有一个盼望和渴慕，希望我的外婆可以起来行走。其实我的外婆年轻的时候是一个非常有活力的人，对生活充满热情，喜欢到处游山玩水。 9月17号我的外婆坐着轮椅来到我这里，她的双脚没有办法站立起来，没有轮椅，寸步难行，但她心里很盼望她的双脚可以有力量，能够站起来。18号我们就一起为她祷告，第一次给她祷告的时候，双腿就恢复力气，凭着信心一点点站起来。《马可福音》中耶稣对那个瘸腿的人所说的：“你的信救了你”，那一幕就在我们的眼前发生，太欢欣雀跃了。 我的外婆来的时候还不能站起来，一天之内，双脚竟然可以站立。接下来更神奇的是，我的外婆竟然用一个拐杖就可以往前走了。本来双脚往前踏的很吃力，拖得很沉重的脚。第二次祷告之后，她的脚可以抬起来了。 直到昨天晚上，我的外婆可以不用拐杖，我的手放在她的面前，竭力不用我的力，双脚逐渐恢复力量，很难想象，我外婆来的时候被推着轮椅，连门都没有办法进，是抬进来的。短短四天的时间，她可以走起来。这四天太神奇了，连我自己也无法想象能好得这么快。 很多的弟兄姐妹，你千万不要以为瞎眼的，瘸腿的，在神没有难成就的事情，信是得着的就必得着的。瘸腿的就可以行走，瞎眼的能看见。如果你今天只是一个疾病，感冒，在神没有难成就的事。接下来，我相信我的外婆可以和正常人一样的行走，完全恢复以前能走路的样子。感谢主！
  • 从老好人到牧养高手，灵性成长的蜕变之旅
    我的牧养一直果效甚微，以行为为本使我里面充满惧怕，怕做错、怕说错、怕得罪人、怕别人不开心，唉！一个“老好人”的样子，其本质就是自私，既看不到别人的问题，也不知道别人的需要，想的就是自己。当小羊被我牧养走了后，内心充满了控告和自责，其实我靠的是自己的行为，而不是神！后来，牧者发现了我里面有极度的自私、懒惰、自我保护意识很强，什么东西也舍不得给出去。 牧者不断地掰，不断地训，开始计划对付懒惰，先把家里各个角落收拾的干干净净，明白了要过简单的生活！接着就是学会做饭做菜，我一直不会做饭，如果要我做饭，宁愿不吃，还要挑剔别人做的。我开始选择改变，上网查找菜谱，做一些简单的菜，从不会到会，从不想做到享受做饭，终于摆脱了做饭的纠结，不再挑剔家人所做的，我成长了！ 为了对付自私，我决定把长期不穿不用的衣物开始送人，心里虽像杀猪一样难受，可我还是选择给出去，知道一个自私的人，就是灵里贫穷的人，是很难服侍神的。为对付自我保护，在工作中开始学会尽力帮助同事，帮助上司解决问题，不参与别人的八卦，操练属灵的眼光越来越看懂人事了，我的人际关系有了很大突破，不再自我保护，也不再抱怨，心里开始自由了。 在牧养上，我选择屡败屡战，不断观摩牧者如何牧养，如何建模？发现问题，解决问题？渐渐的我在悟性上明白了：牧养不是靠自己，是与神同行，顺势而为，用真理教导人，不搞自己的一套，要效法传承华人命定的牧养体系。通过不断总结反思，我胜过了以行为为本宗教的灵，不再害怕做错事、说错话了，因为我本来就不会，就是来学习的，即便做错了也没关系，凭着信心一路向前，在每一次的挫败中迭代成长！只要我尽心尽力牧养，叫人成长的乃是耶和华神！我感谢我的牧者没有放弃我，一直耐心手把手地教我。我在这段时间里得着很大的释放，对付了我里面的自私，让我开始有能力给出去了。我还会继续攀登属灵高峰，在牧养上更上一层楼！效法我的牧者，成为更多人的祝福！
  • 绝境中见奇迹，祷告让全家重生！
    我是fsq姐妹，以前一直我在传统教会服待，但是我丈夫和孩子的病却越来越重，一直都没有翻转。最近我跟着华人命定神学在学习，自从丈夫LB犯病以来，在牧者带领下，我们不断地向神呼求进行长时间的争战祷告，神的大手真的在不断地彰显神的大能。他身上最严重的疼腿疼就是类风湿疾病和神经末梢炎这两样病，大夫都说无药可治。刚刚开始的时候真的疼得死去活来，几次想自杀，好在牧者全力的带领下祷告，这个疼痛越来越轻。在这期间当中就出现过浑身神经串着疼。牧者告诉我，那是地狱的虫子，我们就奉耶稣名，带着他祷告打击地狱的虫子，捆绑阴间死亡的灵。他身上那种痛来回窜着疼，还痒，就像虫子在爬，最后那个感觉消失了。我见过很多这样病人，就是浑身串着疼。人在那种光景当中非常痛苦。虽然我丈夫也经历过，但是时间就几天，他这个现象就消失了，真的感谢神的恩典。 他的脚疼，从原先连摸都不要摸，碰都不要我碰的那个光景当中出来了。慢慢的可以给他揉了，他的腿血栓，液斑块儿也少多了，因为他原先有高血压。那这几天测量血压变正常了。他感到那个脚底下血液往下涌了。还有一个明显的现象，就是他原先老想，我们林场那些死去的人，因为这些年来跟他岁数相仿的同学死了有十多个了。十多年前，他是最先的病重的人都认为他活不了了，他得的是胰腺癌，但是在神大能力下，他从鬼门关上又回来了。这十多年当中。比他还健康的那些伙伴儿们死了十多个了。在他的脑海里，他总想这些死人。所以他里面的状况非常消极。思想里面都有那阴间死亡的灵。这段时间祷告祷告就打击阴间死亡的灵。他现在心里对这些死人他不那么想了。这真是得胜教会带来神的大能。 这些年他里面活的很消极，就是这些死亡的灵老在他心里装着。这次虽然病这么严重。但是在大家的帮助祷告下，他也极力往上跟，心思意念里面发生了很大的变化。他心里的变化真是神的作为，让我非常感动，让我非常高兴。这些年他一共住了16次院，原先他每次住完院之后回来，他喝酒闹事依然如故，这也导致他病一次比一次严重，想想这些年来比他健康得多的人同学，朋友死了十多个了。他这么多病神还让他活着，神真是给他救赎的恩典，给他时间等待着他回来，神垂听了我的祷告一直向他施慈爱施恩典，一直等到他今天。祂真是垂听祷告的神，有华人命定教会帮助他。给他加劲儿，带着他祷告把他又从死亡的边境当中回来了，而且往好处转。真的感谢得胜的教会，赞美神的大能。 另外，我家孩子13岁，得了癫痫病，这些年我真的在孩子身上很操心也很伤痛。孩子玩会儿手机，玩会儿电脑，这个病就加重。这些年我努力给孩子祷告也没有什么果效，我丈夫他也跟我往反方向使劲儿。这次，因为他病得医治了，他悔改了，他和我一起给孩子祷告，在我儿子身上就发现了发生了明显的变化，这个孩子睡觉很不老实，连蹬带踹的，跟他这个癫痫病有关。这十多天来，我丈夫和我同心合意地为我家孩子祷告，我家孩子睡觉老实多了，就是犯病也很轻。一秒钟，两秒钟就过去了，比原先轻多了。睡觉也老实多了。真感谢神的大能。他加进来祷告神给他恩典。就比我自己祷告，要好使得多。在这点上，我真感觉到夫妻二人同心合一祷告的果效也感谢神，神也给我极大的安慰。虽然这些年我在我丈夫身上受到了很大的伤害，但是主耶稣一直鼓励我对他不放弃，等到今天他悔改，能和我一起为儿子祷告，而且有很大的好转。感谢主，感谢华人命定神学教会。让真正神的作为在向我显现，使我极大领略到神的大能，神的智慧神在我身上的计划，我也渴望，我愿意成为更多人的祝福。
  • 放下怨恨，腰腿不痛的神奇见证
    我是 sq姐妹，今天给大家分享一个我的见证。 今年夏天，我妈妈和我哥哥从山东回东北。他们要到的那天中午，我一下就想起我丈夫的许多恶行，他对我的伤害和对我妈妈的伤害。他的苦毒，他的懒惰，他的酗酒。想起那些恶行，我心里满是怨恨，满是怒气，我里面的防线一下子坍塌，崩溃了。这个时候，我出现了腰疼腿疼的症状。过去干农活的时候，我有腰疼的毛病，但是我腿不疼。这次是连腰带腿一起疼，腿是酸胀酸胀地疼。我马上出去，在家属区来回走动。我走都很费劲，腿都是一拖一拖的。我就连忙祷告，打击苦毒不饶恕的灵。晚上他们就到了，如果我这个状态，我怎么来接待我妈和我哥？ 我一遍一遍地祷告，弃绝苦毒不饶恕，弃绝识别善恶，不去怨恨丈夫；丈夫的恶行，也是自己的问题。一遍一遍祷告，求神帮助我除去识别善恶的灵，给我宽阔的心，不再怨恨别人。就像我们主祷文所教导的那样，免了别人的债，如同免了自己的债。我得先原谅别人，神才能原谅我。一遍遍祷告，两个小时下来，我心里释放了，不再去怨恨我丈夫了，这时候我腰腿不再疼痛了。感谢主，有神的同在帮助真好！作为一个老基督徒，我又学到一门功课。不识别善恶，不苦毒不饶恕，看一切都是好的。丈夫的恶行，自己要作深刻的反思，有些地方没有照神的话去行，同时也看到丈夫还是有很多的优点，这样学会放下，不再抱怨，心平气和，不仅腰腿疼痛得到医治，神还帮助我从家庭的困境中走出来。主啊，我感谢赞美你！一切荣耀归于耶稣基督，阿们！
  • 从懒惰到勤劳，孩子们的逆袭之路！
    我是PP姐妹。今天给大家分享一个关于教育孩子的见证。 之前家里的活都是我一个人干，什么洗衣服，做卫生，做家务，买菜，煮饭，包括负责管理两个孩子的生活和学习，但是花很多时间主要在吃喝上，希望孩子吃得好有营养，孩子放学回家就是看电视玩，偶尔叫大孩子做点事，要么不做，要么就情绪特别大，说逼着他干活。我感到特别辛苦不说，看到这么懒的孩子心里也很伤心，于是经常冲他们发脾气，抱怨。 自从来到华人命定神学，经过快一年时间的学习和成长，在老师和牧者的教导下，我明白这一切原因都在我自己身上，先对付自己的懒惰和识别善恶，开始享受干活，整理家庭环境，学习做新菜。再后来牧者又教导我如何教育孩子，于是教导孩子们不能懒惰，会干活的孩子才聪明！周末带着俩个孩子一起做大扫除，分工明确，一起干。安排10岁的大儿子负责洗衣服、轮流洗碗、洗个菜、摘个葱，偶尔教他做蛋炒饭，还要整理房间和衣物，每周2次负责接弟弟放学回家。5岁的弟弟负责扔所有的垃圾，并且更换垃圾袋，最近在学习拖地，先拖厨房和洗手间。如果我和老公周末忙，也会安排两弟兄在家的学习和家务，哥哥会带着弟弟一起去吃饭，一起做卫生。 看到孩子们越来越勤劳，能够听话去做事，心里就特别的感恩华人命定教会，一年前孩子们就知道吃喝玩乐，现在他们可以干很多活了。弟弟小小的，经常爱帮我拿东西，即使很重，也要坚持自己拿，我心里感叹神的恩典。哥哥有次出去买东西，还专门给我买了一杯奶茶，心里不知道有多感动，全是神的恩典，也是教会牧者的带领。感谢神！感谢教会！感谢牧者不厌其烦的教导！我要继续在教会中不断的成长，把自己和孩子们都变成有价值的人，恢复我们神的形象，成为别人的祝福！
  • 灵异干扰的背后，祷告力量显奇效
    昨天晚上我的胸口就开始痛，今天加重，其实是这几天早上一起来就不想去上班，我没有意识到这是个鬼，也没有及时和牧者联系，通过今天晚上老师的教导，我明白了我的问题所在，还是靠着自己的肉体生活，让邪灵合法的运行在我的身体里面。在跟着老师祷告争战以后，胸口不疼了，神清气爽的，今后我遇到这种情况一定要和牧者及时联系，把鬼赶出去，做一个靠谱的基督徒。
  • 信仰的奇迹：从绝望到希望的祷告之路
    我是fsq姐妹，以前一直我在传统教会服待，但是我丈夫和孩子的病却越来越重，但是我的丈夫和孩子生病一直都没有翻转，最近我跟着华人命定神学在学习，自从丈夫LB犯病以来，在牧者带领下，我们不断地向神呼求进行长时间的争战祷告，神的大手真的在不断地彰显神的大能。他身上最严重的疼腿疼就是类风湿疾病和神经末梢炎这两样病，大夫都说无药可治。刚刚开始的时候真的疼得死去活来，几次想自杀，好在牧者全力的带领下祷告，这个疼痛越来越轻。啊，在这疼痛期间当中就出现过浑身神经串着疼。牧者告诉我，那是地狱的虫子，我们就奉耶稣名，带着他祷告打击地狱的虫子捆绑阴间死亡的人。他身上那种痛来回窜着疼，还痒，就像虫子在爬，最后那个感觉消失了。我见过很多这样病人，就是浑身串着疼。人在那种光景当中非常痛苦。虽然我丈夫也经历过，但是时间就几天，他这个现象就消失了，真的感谢神的恩典。他的脚疼，从原先连摸都不要摸，碰都不要我碰地那个光景当中啊出来了。慢慢的可以给他揉了，他的腿血栓啊，液斑块儿也少多了，因为他原先有高血压。那这几天测量血压变正常了。他感到那个脚底下。血液往下涌了。还有一个明显的现象，就是他原先老想，我们林场那些死去的人，因为这些年来跟他岁数相仿的同学死了有十多个了。十多年前，他是最先的病重的人都认为他活不了了，他得的是胰腺癌，但是在神大能力下，他从鬼门关上又回来了。这十多年当中。比他还健康地，那些伙伴儿们死了十多个了。在他的脑海里，他总想这些死人。所以他里面的状况非常消极。思想里面都有那阴间死亡的灵，记得这段时间啊，祷告祷告就打击阴间死亡的灵。他现在这呢，心里对这些死人他不那么想了。这真是得胜教会带来神的大能。这些年他里面活的很消极，就是这些死亡的灵老在他心里装着。这次虽然病这么严重。但是在大家的帮助祷告下，他也极力往上跟的心思意念里面发生了很大的变化。他心里的变化真是神的作为，让我非常感动，让我非常高兴。这些年他一共住了16次院，原先他每次住完院之后回来，他喝酒闹事依然如故这也导致他病一次比一次严重，想想这些年来比他健康得多的人同学，朋友死了十多个了。他这么多病神还让他活着，神真是给他救赎的恩典。给他时间等待着他回来，神垂听了我的祷告一直向他施慈爱施恩典，一直等到他今天。彻底从心里发生了悔改感谢神，他真是垂听祷告的神，有华人命定教会帮助他。给他加劲儿，带着他祷告把他又从死亡的边境当中回来了，而且往好处转。真的感谢得胜的教会，赞美神的大能。另外，我家孩子13岁，得了癫痫病，这些年我真的在孩子身上。很操心，也很伤痛。孩子玩会儿手机，玩会儿电脑，对这个病就加重的现象。这些年我努力给孩子祷告，也没有什么果效，我丈夫他也跟我往反方向使劲儿。这次，因为他病得医治了，他悔改了，他和我一起给孩子祷告，在我儿子身上就发现了，发生了明显的变化，这个孩子睡觉很不老实，连蹬带踹的，跟他这个癫痫病有关。这十多天来，我丈夫和我同心合意地为我家孩子祷告，我家孩子睡觉老实多了。就是犯病也很轻。一秒钟，两秒钟就过去了，比原先轻多了。睡觉也老实多了。真感谢神的大能。他加进来祷告神给他恩典。就比我自己祷告，要好使得多。在这点上，我真感觉到夫妻二人同心合一祷告的果效也感谢神，神也给我极大的安慰。虽然这些年我在我丈夫身上受到了很大的伤害，但是主耶稣一直鼓励我对他不放弃。啊，等到今天他悔改，能和我一起为儿子祷告，而且有很大的好转。感谢主，感谢华人命定神学教会。让真正神的作为在向我显现，使我极大领略到神的大能，神的智慧神在我身上的计划，我也渴望，我愿意成为更多人的祝福。
  • 牙痛不再靠药，信仰之力一夜奇迹
    我是一名刚刚信主不久的小白基督徒，以前面对病痛总是想着吃药看医生，直到来到命定神学才明白疼痛背后是一个鬼。前两天睡觉时，我牙痛，而且越来越痛，那时我心里想，这是操练我信心的时候，我就心里想着，我不怕你们这些魔鬼，我有神的保守，我有权柄，我相信我的神一定会带领我得胜的。结果争战了一个晚上，第二日早上就发现牙不痛了，哇，太神奇了！感谢主给我的力量，让我争战得胜！阿们！
  • 从迷思到觉醒，我的灵界重生之旅
    我是GG姐妹，通过《解开迷思》课程的学习，发现自己对灵界一无所知，很多认识都是错误的，思想也是混乱的，常凭着感觉和感动做事。以前我在认识神的悟性上是不通的，很多真理概念都没弄明白，都是在外面行为上的寻求神，祷告凭感动，就像牧师说的那样，有时候真的就是随便翻一页《圣经》经文，误认为里面的内容就是神所要传递的信息，搞得神叨叨的，宗教味十足自己也不明白，做出来的结果常常是错的。通过学习现在知道了，我们不要怕魔鬼，也不要怕咒诅，而是要怕神，因为神掌管着一切，咒诅也是神咒诅人，人不能咒诅人，魔鬼也是神所造的，魔鬼的工作就是清理垃圾的，以前我对咒诅的认识是混乱的，通过学习知道受不受咒诅和我们是谁有关系，做一个有命定的人，谨守遵行神的话的人，谁都咒诅不了我们，有命定的人很难受咒诅。 通过学习现在知道了，我们不要怕疾病，我们心思意念里产生的垃圾，远远超过吃的、喝的、用的所带来的污秽，最好的养生就是破除肉体。以前我认为养生很重要，是药三分毒，为了少生病少吃药，家里大人小孩经常会吃一些调养品，提升免疫力，调理身体，还专程去听养生课程，中医调理，后来发现其实没有多大的用。现在我知道其实这都是体贴肉体的表现，我要去除的是心思意念的垃圾，彻底弃绝养生和照顾身体的属肉体的逻辑体系，谨守遵行神的话，灵里兴盛了，凡事都兴盛，身体也会健康。接下来，我要做一个祷告争战的人，成为一个服侍人的人，我既要在悟性上满心知道神，也要在灵性上认识神，不断的操练方言祷告在灵里兴盛，提升信心，得着能力。成为神国的精兵，一起建造圣洁、合一充满神荣耀的精兵教会。阿们！
  • 重返职场的心灵蜕变，摆脱宗教束缚拥抱新生
    我是TY姐妹，我分享一个对付宗教和爱面子，重回职场的见证！我于今年4月下旬来到华人命定教会，当时的我刚从宗教网罗里出来，脱离职场4年多重新求职找工作。但我的状态极差，因为无法饶恕前牧者的错谬教导，甚至质问神为什么让我经历那4年？错误的眼光让我看到所发生的一切都是不好的，没有真实的信心，追悔过去也惧怕面对现实，没有信心去实践神的话，活脱脱一个宗教徒。牧者了解了我的情况后，让我放下过去，重头开始建造生命，要做实事，对付爱面子，建立真实的信心！ 在求职的过程中，我放下曾经是总监的小光环，开始服在神给的环境里，对付自己虚荣的面子。开始学习看透生死和活着的事，效法和建造亚伯拉罕、以撒和雅各的品格，把所学进行实践！按照老师的建议，我于8月末写了下半年的规划，除了网上投递简历，还会主动寻求商场的导购，或是兼职咖啡师的工作机会，我在对付虚荣的面子过程中，体会到了前所未有的自由和喜乐！ 到9月中旬落实了一个工作，入职后我又陷入挂虑里，担心投资方和公司意见分歧，终止合作势必又会影响我的工作。连续几天太阳穴和眉骨疼痛难忍，随即听刘老师祷告录音《击打破除情欲龙的权势》，我里面又彰显了，紧急联系牧者带我祷告释放后，牧者说：即使不合作，大不了重新再找，再说人心都是在神的手中。我一下释然了，整宿肚子里一直不停得串气排气，也在悟性上更加认清绝对要信靠神，绝不让工作辖制我。没想到上周老板告诉我：观察了一个月对我很认可，愿意继续合作。我第一时间把聊天记录发给了牧者，也明白这只是一个新的开始。 在此，感谢刘老师释放的真理，使我从宗教的辖制和惧怕里彻底走出来了，明白刮骨疗毒得剔除属世界逻辑体系才是真正的出埃及！现在我真的愿意走这命定的道路！其次感谢牧者严厉的对付我爱面子，虽然通过电话的方式，我就彰显和释放了2次。真的感恩神！让我来到这么纯正的属神的教会，我切实感受到陪伴我学习的每个老师，都在效法和传承耶稣所做的，这样的教会一定有神的同在！阿们！
  • 培训逆袭，解锁耶稣真理的神奇旅程
    我参加的102事工培训结束了，这次的培训分为有理论和实操训练。通过理论学习，我学会了怎样抓重点，抓框架。怎样更清晰的回答问题。最主要的是通过学习训练，让我系统的学习如何使人得释放、如何使我们得自由的耶稣基督的真理。做作业的过程对付了我着急，懒惰的恶习，锻炼了我的语言表达能力。通过实操训练，让我知道什么样的症状的背后是什么样的鬼，比如浑身疼痛的背后就是体贴肉体招的邪灵。牧养中怎样和小羊建立关系，怎样建立人的信心，怎样通过讲见证和讲经文来教导小羊。更是让我知道自己经文记不住，不会使用神的话来教导小羊。所以我还要加强读《圣经》的力度，更多的认识神的话，理解神的话，更要操练自己把神的话行出来。最后，忠心的感谢事工老师的耐心教导，老师非常细心的检查我的笔记和作业，我不会的题目，老师反复的讲解，直到我明白为止。为了我的成长，老师付了很大的代价，再次感谢事工老师的教导，感谢主。
  • 神奇康复，信仰的力量超乎想象
    我是LF姐妹。最近一段时间气温急速下降，以至于我在外出的时候感冒了，我的喉咙嘶哑了，但我不当回事，照样做我该做的事，后来喉咙嘶哑越来越严重了，发不出声音了。到晚上睡觉前我打开老师的录音跟着祷告，我奉耶稣基督的名，感冒的灵、喉咙嘶哑的灵完全的退下去离开我，永远不能再回来！大概祷告了10分钟，我就睡着了。第二天，一切感冒的症状完全消失了！这一过程让我又一次的经历了神，我所信的神不论大病小病都能医治！祂是使我拯救的神！感谢赞美主！
  • 神奇信仰力，孩子健康危机大逆转
    上周孩子持续发烧，精神状态不好，眼神无光，只想睡觉。我用尽办法照顾她，毫无果效。而且心中还有个谎言的声音让我赶紧带孩子去医院，因为孩子在学校被同学猛撞到太阳穴，又赶上发送，别最后大脑出现问题了。但是在命定神学的学习中，我在悟性上更加认识到使人活着的是神的灵，用小小的信心坚持着争战，按着孩子的太阳穴开始宣告。然后又给牧者打语音，牧者坚定的对我说不要怕，我的信心一下子多了很多，然后牧者带领我和孩子一起祷告，并教导我不要体贴孩子的肉体，体贴肉体就是死，我要恢复做父母属灵的权柄，带领孩子多做事情。孩子也被牧者教导要尊荣妈妈，顺服属灵的权柄，多去做事解决问题。虽然教导的是二女儿，大女儿在旁边也一起领受了，两个人开始自己做自己负责的事情，我心里对她们的看重也放下，知道自己的方法真的不行，不去体贴她们的肉体，靠着神教养她们。感谢神，感谢我的牧者，我们要继续成长，开始不再体贴孩子的肉体，乃是开始照着神的方式管教孩子。
  • 工作丢了别怕，心灵得救才是真！
    这几天，腿老是在晚上抽筋，虽然持续的时间不长，但那种疼痛难以忍受，自己干了几十年的工作，突然没了，老是放不下，心里难受，我知道自己把工作看的太重了，鬼又招来了，邪灵合法运行，晚上跟着牧者祷告，打击疼痛的灵，牧者教导要改变心思意念，改变属世的逻辑体系，别把工作看的太重了，当天晚上就好了，不抽筋了，感谢神，感谢牧者，更感谢得胜的教会。启示：人活着虚空的虚空，看淡人世间的一切，单单仰望神，把神放在第一位，照着神的话去行为神而活！
  • 从小白到编辑高手，我的蜕变之旅
    我是KL姐妹，我讲一个我在事工中的成长见证。光阴似箭，时间如梭，转眼之间参加编辑事工已经快一年了，回顾一年的路程，有眼泪、有欢笑，有放弃也有坚持。幸亏一路上有老师的带领和指导，让我从过去对事工一窍不通的白痴，变成现在拿起文稿就可以看到很多问题的人，这是我没有想到的！ 记得我刚被老师安排做编辑事工的时候，对电脑操作也是一知半解，当老师教我怎么修改、怎么编辑、怎么保存文稿的时候，感觉好像听懂了，但是当我真正去做的时候，简直是一头雾水，老师怎么教的早都忘的一干二净，花了七八个小时。好不容易修改好的文稿，一上传就没了，也不知道跑哪去了，我就急得像热锅上的蚂蚁团团转，又不敢找老师，怕老师说我笨，但不找老师又不行，眼看交作业的时间到了，我就硬着头皮赶紧联系老师，经过老师的耐心教导，我终于学会整个编辑事工的流程了。 首先从错别字入手，刚开始由于自己不严谨，有很多的错别字混在队伍里没被发现，经过老师三番五次的提醒，我才意识到只要有认真严谨的态度，才能把那些“坏蛋”揪出来分辨真假，经过一段时间的学习，错别字这块也能及时发现了。接着就是修改语句了，因为我上学少，平时说话也不太利索，也没有学习的习惯，修改起来也比较吃力，那就只有往里砸时间了，读了一遍又一遍，读你千遍也不厌烦，就这样功夫不负有心人，终于在老师的指导下修改起来也没那么费劲了。 圣经说：一生的果效由心发出。真的！从我刚开始学习修改文稿时那个着急劲，慢慢变得平静安稳了很多；从不是文稿的格式出错，就是语句不通顺，要么就是错别字太多，到现在这样的问题也越来越少。哇哦！我成长了，简直太开心了！谢谢老师为父为母的牧养，谢谢老师不厌其烦的教导，我还要不断的竭力追求，效法老师成为一个有命定的人，成为祝福别人的人！
  • 祷告录音奇迹，清醒头脑告别疼痛
    最近牧者推赶鬼祷告，这几天我有空也会跟着网站的祷告录音祷告，前些天我搜到"掳掠仇敌,践踏撒旦"的几个录音祷告争战，然后我就一直命令导致我脑袋不好使的邪灵退下去，祷告过后我发现我头脑清醒了不少，而且我长期的手肘关节疼痛也松开了不少，感谢神！
  • 鬼压床神奇消失术，信心祷告见奇迹
    我是PP姐妹。我分享一下为老公鬼压床医治释放的见证。一天晚上，我跟老公说事情，突然他的情绪有些激动，他说：感觉我像山一样大，被子有千斤重，他自己的手也像大山，他使劲甩手都不行。我刚开始没有理他，以为他开玩笑，接着他又说了一遍，我意识到这是有鬼呀！我说：这是虚幻的东西，不是真的，这是鬼在骗你，不用太在意,这个很简单，我带你祷告一会儿就好，不用怕。于是我就带着他祷告，他也开口跟着我一起方言祷告，他平时听我祷告都嫌烦的，这次竟然乖乖开口跟着我祷告，这是神的恩典。在祷告中，我会询问他好些没有？再继续祷告，再询问确认，直到最后这种感觉完全消失了。结束后，他说好神呀！刚刚的感觉没有了。通过这件事，我才看到我自己是得着了何等恩典，遇到问题不再惧怕，甚至能帮助别人得释放。我老公是个不信神的人，能得着医治释放，只是因为他里面一点点信心。真的就是平时老师讲的，当我们还什么都没做的时候，神就先给我们恩典。我们当存感恩敬畏的心侍奉神！真的就是，你的信救了你！感谢赞美神！
  • "从鬼缠身到重获新生，我的奇迹转变之路"
    几年前因为一些事情，我被鬼辖制了，鬼会频繁的干扰我的思维意识，使得我没办法正常的生活和工作。因为看电视剧玩游戏时鬼的干扰频率会低一些，所以经常待在家里，不务正业。后来还尝试过请道士赶鬼，但没有效果。也请过风水师收拾家里，还是没有效果。因为我每一天的消沉不务正业，妻子带孩子搬出去租房子住了。父亲对我无奈，经常向母亲唠叨指责，每次母亲都伤心落泪。我被鬼折腾的经常想轻生，中间还每逢初一十五去庙里烧香念佛经，但是都不能解决我的问题。 母亲因我的事情进入了本地基督教会，知道教会可以解决这种事情，就带我去教会。每周日去一次，听听讲道，也在那里祷告。去了几次我都没有什么好转的感觉，就不想去了。再后来我在网络上面看到了华人命定神学，听了一些祷告和课程，觉得很好，就联系飞鸽客服。客服为我安排了老师，老师带着我祷告，学习。教导我属灵的运作规律，改变我的心思意念，并鼓励我做正事。从刚开始的收拾房间整理家务、丢掉原来的佛经相关的书籍，断开与佛教之间一切的渊源。到后来给父母做饭，一点点改变。父母看到了我的改变，也开始不再吵架了。 我原来不能正常读书读圣经，读的时候就会冒出来一个骂人的声音，有时和人说话时，里面那个鬼就会骂人。老师就让我打开《创世记》开始读，读的时候还会有声音在我里面，老师鼓励我不要在乎，继续读，冲过去！我听老师的话继续读，就冲了过去，现在可以正常读圣经了。有一次鬼还会在我和老师说话的时候骂人，这些都被老师看穿了，老师鼓励我选择得胜。祷告了一段时间，这个鬼还没有完全出去，胸口还会有东西在跳动。老师让我不要在乎鬼的干扰，去正常的做事情。 过了一个礼拜，轻生的想法渐渐没有了。我愿意打开我的心，跟牧者坦诚诉说我心里的状况和经历，牧者就带着耶稣的爱服侍我，把我从原来的苦毒、记恨和对父母的不满中不断地释放出来。在我想要做正事的时候，家人安排我去仓库里搬货，牧者说这是好事。我就听从家人的安排，在干活的时候不断地调整锻炼自己，也得了很大的释放，现在恢复了正常的生活，信心增加了，家人也开始用正常的眼光看待我了。老师说我很听话，牧者教什么，就照着去做，所以得医治就很快。我相信只要带着信心继续信靠神，坚持下去，鬼一定会被赶走！
  • 57岁逆袭人生，我的五大成长秘诀
    我是LZL姐妹，57岁了，我来华人命定有3年多年了，以下是我的成长见证：第一点，对付脑懒惰。我在一家连锁店卖服装，已经两年多了，前段时间同事辞职，做账的事就落到我身上。这对别人来看是很小的事，对于我来说太难了。账单是这样的，上期库存数量，进货，销售，调货，总结存，都有数量和金额，还有调价金额，我当时看到账本都是6位数，我的头就发懵了。我想到老师的教导，遇到困难动脑子，不要退缩，要养成把事情弄清楚的习惯。我就想我一定要搞清楚。接下来的几天，我没事就去琢磨，终于搞清楚了。我太高兴了！ 第二点，对付自以为是。我以前就是掌管家，掌管老公，家里的事都是我管，老公打麻将就会遭到我的大吼，大骂。前几天有就有人喊他，那人说要跟他老婆说，我老公就说，她现在不管我了。我老公现在很自由，也很开心，两个人关系也好了，现在我终于放下了，我没有办法改变别人，只能改变我自己，相信神掌管我的家。 第三点，对付宗教，人际关系的僵化。我以前就把自己当做神仙一样，跟人在一起不敢说什么，认为做基督徒就是这样，就活在宗教里。老师教导我们要学说话，没有什么说的扯蛋也可以，我现在敢大胆的说话了，活得自由了，和同事的人际关系也改变了很多，加上我平时不怕吃亏，在工作环境中赢得了好的名声，店长说请员工就要请我这样的！没想到我一个快60岁的人还能有自己的价值。感谢主！ 第四点，我遇到事就会紧张，而且做事很毛糙，做不好的事就算了就这样。比如，有一次早班来了很多的货，我就紧张，做事又慌忙，结果把货弄错了。牧者也指出我的问题，教导我开始养成平静安稳的性格，我现在做事之前会提醒自己，别急躁，把事情做对，别图快，这样才能把事情做好。 第五点，我没什么文化，从小没有学习拼音，我就想学，我学的时候，同事都说我肯定学不会，学这个没有用，说着酸话。我当时就想，只要想学，没有学不会的，去年我花了3个月的时间，学会了拼音，学完以后就开始用拼音打字，通过一年的训练，现在我做笔记都是用拼音打字，老师讲完，笔记都可以同步写完。神在我身上的恩典还有很多，没有神我不可能做到。我想说爱神就得动真格付代价的去落实神的话，越落实收获越大！我很感恩神这么爱我，给了我这么好的学习平台，我会竭力追求更多的爱神，竭力成长！
  • 祷告妙方，几句话治愈肩痛的神奇力量
    有一个姐妹肩膀疼痛，我让她一边拉伸一边跟着我祷告，几句话的功夫肩膀就松开了！这位姐妹很惊讶，她说自己祷告了几个小时，都没有我带着祷告这几句话的功夫好使。看来神设立的属灵原则是很厉害的，有问题一定要找牧者。