查经
展开
收缩
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 这福音要传到地极
        • 福音使命不容遗忘,行动起来
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点,里面有些关键的内容,就是没有人能够拦阻神,门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目,叫做“神自己要成就祂的计划”,没有人能拦得住。这不但是主题,也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《使徒行传》1:6 - 8)** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话,他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲,人身上有个坏毛病,就是人一整,就不在乎神的计划,心里总有自己的一套。神有神的计划,我有我的计划。有的时候神让你往东,你往西;神让你撵狗,你抓鸡,这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极,这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上,他们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极,作神的见证。结果人整着整着,就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷,有吃有喝,每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的,这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝,神一看他们忘了计划了,就开始借着这些外邦人的手,或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨,一拨是信靠耶稣的,另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的,司提反就被打死了。死一个人,神不在乎,就是死上千、八百的,神也不在乎。
        • 福音使命不能停留在原地
          咱们要知道福音要传到地极,这才是神的计划,因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了,就因着神让他们在耶路撒冷等候,但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候,而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力,然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着,弄得他们就不能离开耶路撒冷了,结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下,也可以再迟钝久一点;可以在那里傻不拉几瞎整,也可以忘记了神的计划,甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象,可是他们也不在乎神的计划。这也没关系,神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道,不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要,神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢?这话听起来有点重,整天弄嘉年华、幸福小组,把神的计划早就抛到九霄云外了。
      • 神要拣选合神心意的器皿
        • 神选合意器皿,福音无阻
          **那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。(《使徒行传》11:19)** 说到这里就很奇怪,神告诉彼得要传福音,从耶路撒冷,犹太全地直到撒玛利亚。撒玛利亚是个很糟糕的地方,就像红灯区一样,是一个淫乱的地方。撒玛利亚对于耶路撒冷来说,就像有些国家著名的红灯区一样,你要说传福音到撒玛利亚,人都会怀疑你去那里传福音的目的。神发现教会都走到了不合神的心意里面,已经败坏了。我研究发现历史似乎都很雷同。神造了亚当和夏娃,结果走偏了;神把挪亚一家八口拯救出来,他们在方舟里面亲眼看见洪水冲去那个世代所有的人,结果后来含和迦南受咒诅。这很神奇,人一走就走歪,走正路的人不多。 **但内中有塞浦路斯和古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣(有古卷:也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣)。主与他们同在,信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。(《使徒行传》11:20 - 23)** 安提阿这个地方的人,不是耶路撒冷过来的彼得或者雅各,也不是巴拿巴,而是古利奈人和塞浦路斯人,他们向希腊人传福音。那彼得这时候干什么去了?肯定没有在教会里推动向外邦人传福音,把福音传到地极这件事。他就在耶路撒冷待着,还说这是神让他们在耶路撒冷等候。逼迫临到了,司提反都被打死了,他还在那等,也看不见神的心意。神就不得不拣选合祂心意的器皿。
    • 【查经】使徒行传 12章 - 神的道日渐兴旺,越发广传
      • 引言
        • 看透困惑,神的道终将兴旺
          大家好!咱们来看《使徒行传》的第十二章。不知道大家在这一章都看到了什么,你们可以逐渐地去了解神的道会兴旺,而且信神的道的人也会兴旺!但是在人的眼里会看到很多令自己困惑的事,比如约翰的哥哥雅各被杀了,耶路撒冷教会开始变穷了。人如果看到这些现象就会发懵,说明你的悟性不好。其实华人命定神学非常地注重悟性,透过现象看本质。如果你不能透过现象看本质,就会被很多事弄得晕晕乎乎的。 既然神在任何环境下都在掌权,可是司提反怎么就被石头打死了呢?约翰的哥哥雅各又怎么就被杀了呢?那是因为我们里面很多的东西没有被清理,所以看到人死了就觉得不太对劲。也就是说,人如果看不明白生和死这件事,那可就彻底地毁了。 这一章的主题是《神的道日渐兴旺,越发广传》,你看见没有?很多人都看不见,他们看见的都是耶稣被钉十字架,约翰的哥哥被杀,还有司提反被石头打死了,彼得又被抓了。人一看到这种状况就想:算了吧!这道没法信了。其实不是这么回事,如果人遇到这种环境,信仰根基不牢固的话就很难明白神的作为。以色列人在旷野40年,竟不晓得神的作为,这是《圣经》的原话。神厌烦那个世代的人,因为以色列人观看神的作为40年之久,却始终不明白神的作为。 **那时你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。”(《诗篇》95:9 - 10)**
      • 彼得作为大使徒,尤其是要观看神的作为
        • 打破传统束缚,领悟神的旨意
          我发现这世界上有很多大大小小的彼得,脑袋不太好使,看不明白神的作为。神每件事都跟他讲了至少三遍,但还是不明白。神说:这也太费劲了,我到底要讲多少遍才能听懂呢?不如干脆就换个人好了!后来福音的中心从耶路撒冷移到了安提阿,保罗开始被神兴起来。 这个世代许多人兴起,许多人跌倒!人如果不爱学习,又不会观察;既不明白神的作为,也听不懂神的旨意,就算神很清楚地告诉你,你也抓不住重点。彼得之所以看不见神的作为,是因为他脑子里有一大堆的传统观念。传统会限制人的想象,也会限制神在我们身上的作为。
        • 别被传统蒙蔽神的作为
          **希律将要提他出来的前一夜,彼得被两条铁链锁着,睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守,忽然有主的一个使者站在旁边,屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:“快快起来!”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说:“束上带子,穿上鞋。”他就那样做。天使又说:“披上外衣,跟着我来。”彼得就出来跟着他,不知道天使所做是真的,只当见了异象。过了第一层第二层监牢,就来到临街的铁门,那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。彼得醒悟过来,说:“我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”(《使徒行传》12:6-11)** 彼得这人挺有意思,在监狱里第二天要被提出来杀了,看见天使还以为是看见异象。直到第二天醒过来已经从监牢出来,可是想到的却是天使真厉害!后来在《彼得前书》和《彼得后书》里,他也说天使比人更有权能。后来以色列人和犹太人对天使崇拜的历史和传统,限制了他们对事物的认知!他们一听到天使就觉得很厉害,但那却是个传统,不是神的道。彼得亲眼看见天使领他出监牢,就觉得天使特别厉害。其实他对天使的事了解的也不多,然而他里面装的都是自以为是的观念。这个时候他也没观察到神的作为,这就是为什么整个耶路撒冷教会被败坏。
        • 别被表象迷住眼,神自有安排
          神的旨意是要把福音传给外邦人,但是耶路撒冷法利赛教的门徒多,回来就质问彼得怎么能进外邦人的家,把整个教会搞得非常地混乱。他们对很多概念的理解也是错误的,就好比彼得说的夫妻俩要一起共同承受生命之恩。其实《圣经》里没有这句话,都是他是自己编出来的。人不爱学习,悟性又不好,就喜欢自己瞎整。彼得看到司提反被逼迫,满脑子都是司提反被石头打死了,其实彼得连生死都没有看透,也没看明白。 有的人挑战我说:彼得死的时候还是倒着钉十字架的。其实正着钉和倒着钉能有什么区别吗?彼得觉得那不行,就连钉十字架也不能效法耶稣,这是什么脑子呢?彼得没看到神的道兴旺,就看到耶路撒冷变穷,遭受了逼迫还觉得都是因为希律王这些人太坏了。难道神就不能管这些事吗?神当然能管! **想了一想,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去。在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门,有一个使女,名叫罗大,出来探听,听得是彼得的声音,就欢喜的顾不得开门,跑进去告诉众人说:“彼得站在门外。”他们说:“你是疯了!”使女极力地说:“真是他!”他们说:“必是他的天使!”彼得不住地敲门。他们开了门,看见他,就甚惊奇。彼得摆手,不要他们作声,就告诉他们主怎样领他出监;又说:“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去,往别处去了。(《使徒行传》12:12-17)** 彼得从监牢出来后就到了马可家,那马可是谁呢?马可就是和他们在五旬节一起祷告的人,而且他住的地方很有可能是耶稣和祂的门徒吃最后晚餐的地方。彼得进去就和大家说,当时在那里祷告的人都觉得那是彼得的天使。其实《圣经》里有讲到天使,但是讲得不是很明白。彼得这些人把神的道给忘了,就光在那说天使了。我就在想:怎么不整到星座里去呢?彼得出来以后,他把发生在他身上的事告诉了雅各这些人,自己要到别的地方去躲一躲。
        • 别让传统束缚你的信仰旅程
          这个时候,彼得还是没有明白神的心意,他作为老大应该颁发一道命令:让整个耶路撒冷的基督徒从现在开始都要离开耶路撒冷,向外邦人传福音。其实这才是神的旨意!然而彼得就是没说这些,他只让大家把他怎么从监狱里出来的告诉雅各。这里做了一个伏笔,也就是说彼得把耶路撒冷的管理权交给了耶稣的肉身弟弟雅各。然而雅各这个人对旧约也不是很了解,他是一个守割礼的人。后来我们能够看到使徒保罗一生都在跟犹太守律法的人打属灵的仗。 我们所信的福音是从使徒保罗来的,不是从彼得来的。彼得把老大的位置交给了雅各,那他自己干什么去了呢?其实就算他不在耶路撒冷,也不需要把老大的位置让出去。到了第十五章,彼得就已经成了教会里的老二。彼得自始至终都没有看明白神的作为,也没有看到神在这个世代的心意。就算是神亲自跟他讲,都没有办法改变他里面传统的观念。 华人命定神学突破了众多的传统,我这个人就不太守传统。因为传统可以限制我们行在神的旨意当中,耶稣基督不喜欢传统。彼得这个时候丧失了权柄,也不知道他干什么去了,但可以肯定的是他不是去给外邦人传福音。如果是给外邦人传福音,就不至于把一把手的位置交出去,结果一躲就不知道躲哪去了,这不是一段光彩的历史。
      • 如果你看不见神的作为,就会被神边缘化
        • 看不透生死,必被神边缘化
          **神的道日见兴旺,越发广传。巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事,就从耶路撒冷回来,带着称呼马可的约翰同去。(《使徒行传》12:24 - 25)** 后来保罗总会从各个教会捐来的钱,送到耶路撒冷给雅各。雅各统管这些捐项,保罗和巴拿巴很尊荣耶路撒冷教会。可就算是把奉献都拿到了耶路撒冷,神的道还是在安提阿这个地方兴旺。使徒保罗把福音从耶路撒冷带到了安提阿,又带到了罗马帝国。接着从罗马帝国传遍了欧洲,经过两千多年,轮到我们还有机会侍奉神,这是极大的恩典。 我曾经碰到过一些传道人,他们觉得侍奉神是非常大的付出,这个态度明显不对。我们能够侍奉神是极大的恩典,奉献也是恩典。我常常说:我竟然有资格奉献,可以有机会侍奉神,有机会参与神在这世上伟大的计划当中,我真的很感恩自己到现在还没有被边缘化。如果一个人没办法看透生死就没办法走侍奉神,寻求神的旨意的这条路。人如果看不透生死,那剩下的都是体贴人的东西,就彻底毁了。 我们当中有多少人还是看不透生死这件事?人走着走着就进到骨灰盒里,BBQ了,所以不管你能不能看透,都得学会看透!这一生以服侍神为命定,一个人如果连死都不怕,就没什么可怕的了。一顿吃不上就少吃一顿,连死都不怕就好办了。什么都不用怕,要怕就怕偏离了神的心意。 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 14章 - 我们进入神的国,必须经历许多艰难!
      • 引言
        • 做门徒是要付代价的
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十四章。我把《使徒行传》十四章的主题叫做《我们进入神的国,必须经历许多艰难》。上一章不是立保罗为外邦人的光了吗?有时候我们就感觉好像是有神的同在,感到平安和喜乐!但是经历了一些艰难又觉得好像不太对劲,那是整错了吗?弟兄姐妹们,我见过基督徒身上有一种迷思,他们做一件事,只要遇到不顺的状况就会开始疑惑:这是不是神的拦阻?结果做着做着就放弃了。 你也不想想看,如果你走着走着被抓去坐监狱了,然后天使把你领出来了,心里就开始疑惑“:是不是碰到不洁净的东西了,还是我带人做医治释放后,没有做洁净的祷告呢?人们以为洁净的祷告很重要!我想这是基督徒一贯性的作为,这种反应是很奇怪的。但是我要告诉你:这是一种无知,你干什么事不都要付点代价吗?如果钱来伸手,饭来张口、三饱两倒,猪也是这样活的。说句不好听的话,猪都比你宝贵呢!如果是这样的结果,那不就麻烦了吗? 上个礼拜我讲了《做耶稣的门徒》,做门徒是要付代价的!观察一个人的悟性好还是不好,就在这里。有一次我派一个人去做一件事,他上来一做就全错了。他跟我说:老师,这是神的灵在拦阻。我说:什么是神的灵在拦阻?该做什么就做什么!我为什么这么说呢?要知道我们来到这世上要干什么。不管做任何事都要琢磨把它给做成了,过程当中遇到点困难不是很正常的事吗? 现在很多的基督徒都有迷信的心态,一旦遇到点事就说是神的拦阻。如果是鬼的拦阻,那就做对了。神拣选你做外邦人的光,你以为就可以做外邦人的光了?基督徒里面有一大堆的迷思,都是从肉体的角度来思考的。看看人家保罗解释的多清楚:我们进入神的国必须经历许多艰难!就是死也拦不住,用石头打、恐吓、凌辱,什么东西也拦不住我们走这条路,这就叫做性格。
    • 【查经】使徒行传 15章 - 叫福音的真理仍存在我们中间
      • 引言
        • 坚守福音真理不妥协
          大家好!我们来看《使徒行传》的第十五章。在过去的这些年里,《使徒行传》第十五章对我的影响很深。之所以建立了命定神学,或者叫华人命定神学,其中一个很大的原因就是从保罗这里来的,也是受了这一章的影响。这一章我把主题名为叫福音真理仍存在我们中间,这句话在《加拉太书》的第二章当中描述得比较清楚。 **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说;却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。但与我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼,因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。(《加拉太书》2 : 1-5)** 就是这几句话描述了这段历史,我给大家再梳理一下。到底发生什么事了呢?保罗在服侍的路上面临了一个巨大的挑战。
    • 【查经】使徒行传 16章 - 至高神的仆人传救人的道!
      • 引言
        • 神造万物,各按其时成为美好
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十六章,这一章我用鬼的话做开头,来描述整件事。 **后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”(《使徒行传》16: 16 - 17)** 鬼说至高神的仆人传救人的道,有的人觉得鬼不可能说真话。其实我们别把鬼想得那么糟糕,鬼有时候说的还真的是真话。大家得知道华人命定神学讲的也不一定完全对,但是神造万物,各按其时成为美好。 鬼也是一个美好的创造,后来我才开始明白鬼其实是一个很努力做工的天使,把当灭亡的人都给收去,帮神清理垃圾。新加坡这个地方的外劳特别多,比如清理垃圾这类工作都是外劳干的。我发现天使在灵界里也做同样的工作,一些人被神当做宝贝,另外一些人却被神当做垃圾,鬼的工作就是清理神眼中的垃圾。 这一章的主题叫做至高神的仆人传救人的道。之前的章节说要让福音的真理仍存留在我们中间,就是人信靠耶稣得救,那得救到底是什么意思呢?
      • 随走随传
        • 信心之旅,随走随传福音路
          **保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。(《使徒行传》16:1)** 特庇和路司得是保罗曾经来过的地方,再回来的时候就看见这个地方有很多人已经信主了,其中有一个人叫提摩太。 **于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚坡里。从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的。(《使徒行传》16: 11 - 15)** 保罗和西拉到了腓立比之后,去参加当地的祷告会时遇到了一个生意人,名叫吕底亚。吕底亚邀请门徒到她家里去住,然后他们就随走随传。这个地方到底有多少人信主,其实《圣经》里也没有写,至少比上次保罗他们来到特庇和路司得的时候,当地信主的人已经多了起来。 虽然《使徒行传》里没有记载,但我相信保罗走到这些地方的时候肯定还做了很多传福音的工作。最重要的是他们不但随走随传,还坚固了门徒的信心。当保罗再次回到这个地方的时候,他发现很多人都不是他之前所认识的,就像提摩太和吕底亚,这就说明福音当时已经开始在那地方传播了。
      • 坚固信心
        • 信耶稣真好,信心带来奇迹
          耶路撒冷教会的使徒彼得和雅各这些人已经写信给外邦人的教会,让外邦人教会里的人不能祭拜偶像,不能吃血、不能犯奸淫。其实这些都是小事,肯定可以做到,因为做耶稣的门徒将自己都献给神了,做到这几件事根本不算什么。 **他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。(《使徒行传》 16: 4 - 5)** 其实最核心的东西不是遵守这些芝麻绿豆的条规,他们以为这是不难为那些外邦人,不让外邦人守摩西律法是很大的恩典。但是这些外邦人可是真的相信耶稣,就和咱们当中的弟兄姐妹一样,说大家不能吃血,那就不吃。什么鸭血、血豆腐,不吃也没什么了不起的。将自己献给神都能做得到,过圣洁的生活,也就不会犯奸淫了。那最后坚固什么样的信心呢?对耶稣基督充满了信心,信耶稣真好,因为开心! 众教会对耶稣基督的信心越发坚固,也就是这些弟兄姐妹开始走信心的路了。信心的路继续往下走,你就会看见神迹奇事随着,就连鬼都会服你,鬼都成了你家倒垃圾的工具。免费帮丢垃圾,还不用交垃圾费。神的安排太巧妙了! 咱们仔细琢磨一下,这一辈子省了多少钱?我们有了耶稣,就不用去医院了,因为耶稣就是最大的医生。医疗问题、教育问题,乃至财务问题都解决了。好好地信耶稣,做耶稣的门徒,财务绝对不是问题。神只要在天上弹下一个米粒大小的祝福,就够你一辈子用的。 弟兄姐妹开始相信神,不要挂虑老了以后怎么办,也不用挂虑孩子的未来怎么样,更不用挂虑自己将来会怎么样。我们已经活在永生之中了,因为神拣选我们做至高神的仆人,传的是救人的道。如果你连自己都救不了,还能救谁?我们在灵界里充满了能力,拥有属天的权柄。
      • 没有什么事能拦阻我们
        • 信靠神,任何阻碍都能化解
          使徒保罗带着西拉遇到被鬼附的人,随时喊至高永生神的仆人传救人的道。每当保罗一路过,鬼就开始喊,喊得挺闹心。保罗本来就是想低调传福音,不想大张旗鼓地宣传,神的灵会带他。可是这鬼挺坏,说的是真话,其实做的是捧杀的事。 **后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说,我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”那鬼当时就出来了。(《使徒行传》16:16 - 18 )** 鬼离开了,算命就不准了,使女的主人们就不答应了。 **使女的主人们见得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领。又带到官长面前说,这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城,传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。(《使徒行传》16:19 - 21)**
        • 逆境中赞美,歌声震动心灵
          官府也经常处理一些不好处理的事,比如装修噪音太大,有人就报警,警察来了就得阻止制造噪音。这里的官府一看也觉得保罗他们断了人家的财路,只好把他们抓了放进监狱。 **众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳,用棍打。打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。(《使徒行传》16:22 - 24)** 谁知道保罗和西拉被放进监狱之后却唱起了赞美诗。 **约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。(《使徒行传》16:25)** 别说这个时候唱赞美诗其实挺好,比在那里自言自语好多了。诗歌唱得那么引人入胜,保罗和西拉应该不像我是个公鸭嗓子。我的声音就这样也不是故意装出来的,人工智能别的没学会,学了一个公鸭嗓。人家保罗和西拉在监狱里唱赞美诗,既没有麦克风也没有其他工具,唱得像帕瓦罗蒂一样,还分了两个声部,一唱一和,配搭得特别好。其实艺术还是很有穿透力的,就是我自己不行而已。 保罗和西拉被抓进监狱里,大家一打听就知道是他们把鬼赶出去的,断了人家财路被揍了,还被扔进了监狱。大家以为可以看他们的笑话,还在那琢磨呢,没想到这两个人开始唱起来了。这时候他们被打的屁股还在流血呢,坐着疼就趴着唱,就这样还唱得那么好听。大家都听得很专注,甚至被他们悦耳的歌声给震动了。
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 引言
        • 辩论无用,信心才是关键
          大家好,我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间,《使徒行传》已经读了过半,剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车,头一个小时最慢,过了一个半小时以后,剩下的时间会过得很快?人也是如此,一辈子七、八十岁,前面的日子慢得半天过不去,后面那一半却快得要命。小时候的日子过得很慢,都盼着过年,可是却发现那一年好像很长,怎么还没到过年。 咱们读到《使徒行传》的第17章,我发现路加从来不表达他自己的观点。路加没有把观点写出来说这里不好,那里很好。因为谁认为好不好这事不重要。路加后来成为了一个被人尊荣的历史学家。司马迁写《史记》,司马光写《资治通鉴》,他们都属于历史学家。路加也算一个,大概跟司马迁同一个时代。 写历史的人不能说孰好孰坏,不然就变成议论文了。写历史的人不能自己瞎说,只能偷偷地把自己的观点放进去。路加也是偷偷地把他的观点放了进来。历史学家基本上都有一个明显的特点:他们并不直接表达自己的观点,但是字里行间都流露出他们的观点,司马迁也是这样做的。 《使徒行传》的第十七章讲的是辩论取代不了信心。我这人干什么都不行,但是学习还可以。所以我终于把路加的观点给找出来了。你琢磨一下是不是这么回事?这一点太重要了:人们辩论来,辩论去,一点用都没有。我这个人就不太喜欢辩论。
    • 【查经】使徒行传 18章 - 建立教会,坚固门徒
      • 一边做工,一边建立教会
        • 有神与你同行,必一无所缺
          大家好,我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难,我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况,可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会,坚固门徒,你问我有多大的信心觉得自己理解对了,其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨,在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易,因为藏得太深了!但是我读了很多遍,建立教会,坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。(《使徒行传》18 : 1 - 3)** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息,在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多,就是一个小教会。提摩太了解情况后,把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗,保罗在雅典听到以后很高兴,就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会,只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多,碰到了一对做生意的犹太夫妻,亚居拉和百基拉,就投奔了他们。他们跟保罗是同行,都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活,应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的,有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好,每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷,收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说,他常常用自己的双手供养自己的同工,也就是说保罗的钱还是没少赚的。
      • 为道迫切
        • 活出热情,传递信仰之火
          为道迫切,建立教会,坚固门徒,你没这种性格干不了这活。咱们当中传道人,牧区长和小牧者都要养成这种性格。活着就像一把火。就像冬天里的一把火,比地暖还暖!为道迫切是一种性格,有的时候我里面着急,就喊:耶稣,耶稣、耶稣!不管你在我旁边,还是通过网络,你有没有感受到那把火?有的人常常跟我说,跟我聊完天里面好像充了电似的。我就是个快充的充电桩,里面有那种热情。因为我深深地相信有了耶稣基督多好!看万事如粪土,唯有耶稣基督为至宝。 我天天跟你证明,不厌其烦地讲,谁知道都是对牛弹琴,我心里就着急,这就是一个传道人的心声。咱们传道人都是建立神荣耀的教会,坚固神的百姓和门徒的人。开始把这个活着的热情传递出去,把人里面的火传递出去,没有任何的困难可以站立在我们面前,这才叫做活得好啊!你没像我这么活过,就感受不到我这种能量一直用不完。我就在想怎么把这种活法传递出去呢?不是有一句歌词叫做风风火火闯九洲吗?加上亚洲十个洲,加个欧洲十一个洲,还加上美洲就成了十二洲,因为我们真的是得着宝贝了。 有一次有人对马云说他挺能忽悠,马云的回答让我挺佩服的。他说:如果连自己不相信,让别人相信那是忽悠;如果自己相信,就不叫忽悠!我深深地相信耶稣基督是至宝,透过我的手行的神迹多了去了。我所行的神迹透过人眼看去都难以相信,治好了连医生也解决不了的疾病,你能说这不是宝贝吗?那可不是一百万的决定,也不是一千万,或者是一亿的决定,那是无价之宝的决定。我小时候听故事,说一个人得到了聚宝盆,想要什么就摸一下盆边,就从里面往外冒出宝贝来。自打我认识耶稣基督之后,发现那个聚宝盆哪能比得上耶稣呢?人有了耶稣,那就是得着真正的宝贝了!
      • 将神的道教训门徒
        • 治死邪情私欲靠圣灵大能
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。(《使徒行传》18 : 11)** 保罗将神的道教训门徒,至于他教了些什么,《圣经》里没有写。但是在使徒保罗的书信里写了很多,《加拉太书》、《歌林多前书》、《哥林多后书》、《罗马书》、《以弗所书》,都是神的道。其实能把使徒保罗的书信读得清清楚楚的还真不容易,不但需要读明白,还要把神的道也传得明明白白。 你知道使徒保罗最看重的一件事是什么吗?就是《罗马书》里所写的,**治死肉体的邪情私欲是靠着圣灵的大能**。说到教训门徒,这里保罗讲的门徒的概念也是从耶稣基督那里定义来的。不是什么人说自己是门徒,就成了门徒,你得真的撇下才是耶稣基督的门徒。使徒保罗所教导的,那真的是为耶稣基督摆上自己性命的人才会有神的同在。
      • 神与保罗同在
        • 与神同行,勇敢传道不闭口
          保罗里面有热心,他想坚固门徒,想建造神荣耀的教会,要把属神的百姓都带到神的国度里。神与保罗同在,怎么说的呢? **夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口,有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。” (《使徒行传》 18:9-10)** 保罗在那城里待了一年半,建立了哥林多教会,将神的道传得清清楚楚,也让教会的弟兄姐妹得着各种属灵的恩赐。哥林多教会就是这么建造起来的,保罗一边做帐篷,哥林多教会的钱一分钱都没有拿。不但如此,保罗还帮助哥林多教会的弟兄姐妹。保罗抱着一个牧者的心态,在他写给哥林多教会的书信里说:师傅虽有一万,但为父的确不多。这话是真的!他说只有父母为儿女积财,哪有儿女为父母积财的?父母为儿女积财,是因为父母死得早,一般父母都活不过儿女。所以保罗讲得很清楚,那就是牧养神的群羊。 我很感慨!神说祂与保罗同在,必没有人下手害保罗。在这城里有许多神的百姓,神就与这样的人同在。所以弟兄姐妹不要疑惑神为什么不与我们同在。大家要开始为道迫切,开始一边做工,一边不断的成长。你可以劝化人,可以教训门徒,带领人进到神的恩典当中。 神告诉保罗,在这城里有许多神的百姓。我们放眼望去,这全世界有多少神的百姓需要听见华人命定神学,也就是使徒保罗的神学?当我们看到这世上的需要,看见在这黑暗当中挣扎的灵魂,怎么可能无动于衷呢?就愿神也与我们弟兄姐妹同在,兴起我们,成为一个建造神荣耀教会的人,成为一个为道迫切,可以教训门徒的人。
      • 坚固众门徒
        • 信神话语,摆脱属灵垃圾
          保罗把加拉太、弗吕家这些曾经传过福音的地方挨个走了一遍。大家都知道一个人有神的同在可了不得!坚固众门徒对神的话语的信心。神的话要在人的心里生根发芽,要结出许多的果子来。那为什么需要坚固众门徒呢?因为到处都有逼迫,要想进神的国,最先拦阻人的就是鬼。人生下来就是个属肉体的,天生属肉体的就有一大堆天生的坏习惯。 在哥林多建立教会一年零六个月,但是这个地方的基督徒还是属肉体的,还是要吃属灵的奶,不能吃干粮,其它的地方也都差不多。到了加拉太、弗吕家这些地方一看,这地方的人又回到了律法,又离开了信心,所以保罗后来就写了《加拉太书》、《哥林多前书》,《哥林多后书》。保罗离开哥林多没多久就来了一拨人,《圣经》里没有写。然而人来人往,建立好的教会等保罗走了以后,就有鬼来败坏,当时保罗就得再次回去。依我看的话,就是保罗看得比较严,让鬼没有机会败坏。 坚固众门徒,我讲的是坚固弟兄姐妹对神话语的信心。我经常听到弟兄姐妹说对自己没有信心,我说:你本来就应该对自己没信心,是不是?他们说缺少自信,其实自信就是垃圾,算不了什么。我跟他说人应该有信心。结果他还以为是信自己。其实是我要他们信神的话!如果信自己,那人还要神的话做什么呢?坚固众门徒就是要除去人心思意念里的垃圾,让我们明白要开始对神有信心,就能看见神迹奇事随着。
      • 亚波罗这个人
        • 亚波罗:口才好但缺圣灵充满
          建立教会,一边做工,一边建立教会,半路杀出个亚波罗,而不是传说中的程咬金。 **有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山太,是有学问的,最能讲解圣经。(学问或作口才)。这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。(《使徒行传》18 : 24 - 25)** 什么叫单晓得约翰的洗礼?现在有很多教会只讲悔改,而不讲圣灵的洗,那就叫约翰的洗礼。他们不讲圣灵充满,不能够方言祷告,这种情况很普遍。他们讲《圣经》很厉害,就像这里说到的亚波罗一样。 **他在会堂里放胆讲道,百基拉,亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。(《使徒行传》18 :26)** 至于听了之后信了没有也不知道,但那不要紧,后来就有了亚波罗这一派。
        • 别做只知约翰洗的亚波罗
          **他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。(或作弟兄们就写信劝门徒接待他)他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人。(《使徒行传》18:27)** 亚该亚是个省,哥林多是亚该亚省的一个城市。亚波罗去了哥林多教会,亚居拉和百基拉是当时哥林多教会的领袖。他们写信推荐这个人,让哥林多教会接纳他。亚波罗在那里讲了半天,很多人就属于亚波罗这一派。形成了有人觉得自己是保罗一派,有的人是亚波罗一派,还有的人说自己是彼得那一派。我相信属于彼得那一派的稍微有点要命,他们不知道谁讲得好,只是从肉身去判断彼得跟过耶稣就一定是好的。 亚波罗去到那里之后帮助了很多蒙恩信主的人,但可能方式和保罗的不太一样,为什么这么说呢?原因也很简单,不是保罗把这个亚波罗弄来的,而是亚居拉和百基拉的主意,也就是说他离保罗还隔着一层。这个人能说会道,这一点咱们还是要服气。有一些人不太相信圣灵的洗,但是口才还是有点像亚波罗的样子,叫做亚波罗其人。 我想路加已经把这段故事讲完了,就是保罗在建立教会和坚固门徒的过程中,大家会发现有很多其它的因素在搅扰。亚波罗是其中一个,因为他很能说,但是他只晓得约翰的洗礼,至于他后来是否了解耶稣和圣灵的洗我们也不知道,但是你们要知道咱们的耶稣基督是怎么说的。 **耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。”(《使徒行传》1 : 4 - 5)** 千万别把圣灵的洗这一小块给整没了,不然你就成了亚波罗那一派的。如果你要恢复了圣灵的洗这部分,就从亚波罗那一派回到了使徒保罗这一派。其实也不是哪一派,咱们就是耶稣基督这一派,因为耶稣基督就是这么讲的。
      • 总结
        • 为信仰受苦是通往荣耀的路
          **保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂。(《使徒行传》18 :11 - 12)** 大家说是不是很奇怪?保罗为了这些犹太人能够得着宝贝而热心传道,但是这些犹太人却攻击保罗。这会堂里的省长,亚该亚的巡抚也称为方伯,是个很大的官职。迦流一听,还没等保罗开口就表示自己不管。 **保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人,如果是为冤枉,或奸恶的事,我理当耐性听你们。但所争论的,若是关乎言语,名目,和你们的律法,你们自己去办吧。这样的事我不愿意审问。”就把他们撵出公堂。众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。(《使徒行传》18 : 14 - 17)** 你想这就在方伯迦流面前打了这个管会堂的,迦流也不管,为什么呢?因为这个管会堂的所提尼是跟着保罗信耶稣的,那打完了保罗是怎么跟所提尼解释呢?其实不用解释,没什么可解释的,为耶稣受点苦不是正常的吗?有人问那耶稣怎么没有保守他?没保守也是正常的。耶稣自己都钉十字架了,肉体受点苦也是正常。大家要知道为我们所信的道会有受苦的时候。 建立教会,坚固门徒有艰难,也有坎坷,但是我们有性格。因着我们这种性格,没有任何困难可以站立在我们面前。没有过不去的火焰山,也没有走不过去的盘丝洞,总能有办法走出一条路。就算有更多拦阻也在所不惜,因为我们认定了耶稣基督是我们的宝贝。建立教会是我们的命定!坚固门徒,得人如得鱼是神给我们的任务。我们有何德何能,竟然蒙神拣选来完成祂的工作,怎么可能不看重这从天而来的职分呢? 愿神祝福大家!
    • 【查经】使徒行传 19章 - 让人都听见主的道!
      • 神迹奇事印证所传的道
        • 神迹奇事随信心而来
          **神藉保罗的手,行了些非常的奇事。甚至有人从保罗身上拿手巾,或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。(《使徒行传》19 : 11 - 12)** 使徒保罗的方言祷告比众人都多,方言祷告虽然是一个很小的恩赐,但却是一个很重要的恩赐。这些神迹奇事是怎么来的呢?使徒保罗相信受圣灵的福音,那主的道又是怎么说的呢?圣灵降临在我们身上,我们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作主的见证。神迹奇事就是见证,信的人必有神迹奇事随着。 神迹奇事就是圣灵降临、圣灵充满而来的。有些人不相信圣灵充满,只相信悔改、他们认为只要信了耶稣死后就能上天堂。我觉得那个道不太上道,因为人既没有能力也没有办法做什么。有一个牧师信的就是亚波罗那套逻辑,他论证耶稣基督是主的时候也是口若悬河,滔滔不绝。
      • 主的道大大兴旺
        • 传纯正福音者必然兴旺
          一个传纯正福音的人不可能不兴旺,因为神一定会使他非常兴旺。神坐在祂的宝座上看有没有寻求祂、明白祂心意的人。如果有的话,神一定会把这个人当做宝贝一样来拣选他,好使主的道大大兴旺而且得胜,这是保罗在那个世代做的事。 **主的道大大兴旺而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19 : 20)** 这话说得太好了,兴旺到什么程度呢?都影响了一个产业链。
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 引言
        • 效法保罗,做属灵的榜样
          大家好,咱们来看《使徒行传》的第二十章。这一章基本上可以说保罗服侍的路快走完了。这时候,他心里很明白接下来的服侍会受到很多的限制。虽然他在监狱里写了很多的书信,但是面对面的教导和服侍到了这一章几乎可以说是浓缩版的。因为有点赶,也透露出有点着急。其实也能够理解这种着急的心态,因为眼看这些人都还不够成熟。如果保罗不在,他们还会被鬼按在地上摩擦,甚至被鬼掳去。 这个时候,真的是能多说一句就多说一句,能多做一点就多做一点,甚至起五更、爬半夜也没有关系,其实心里是相当难受的。感谢神,在过去这些年里保罗已经训练了非常多的门徒,建立了很多教会。期间还不断地巡回,随时劝勉这些门徒,把他一生的服侍做了一个完美的总结。 **我凡事给你们作榜样,叫你们知道,应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’(《使徒行传》20 : 35)** 我找了半天,终于找到了这一章的主题:凡事给你们做榜样!**到底什么人才敢说他凡事给大家做榜样?其实人还真得做出点成绩,做出点样子。**说句掏心的话,过去这些年,我受保罗服侍的影响最深,你们可以常常在我身上看见有保罗服侍的影子。咱们琢磨一下,**如果你愿意以保罗为榜样,你会发现你的服侍也会有保罗的样子,你也会给很多人做榜样,这是我所期盼的事。** 千万不要做着做着就掉链子,这样的事在教会历史中太常见了。有的人做着做着就放下服侍不管了;有的人就开始立自己的义,或者吃不了那个苦;还有的人甚至贪图钱财,动起了歪脑筋。我巴不得弟兄姐妹都能跟我一样效法使徒保罗,效法我们的主耶稣,就算是流泪服侍也在所不惜。
      • 不贪图钱财
        • 别贪钱财,自己就是财富
          **我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。(《使徒行传》 20 :33 - 34)** 保罗当着这些人的面这么说,那他的钱从哪里来的?人家保罗自己赚来的。所以贪图钱财的人不可能这么做,赚来的钱还不得整个投资组合?保罗这个人一辈子没有留下太多东西,却留下了很多属灵的资产。所以说**保罗这个人太厉害了,要技术有技术,要能力有能力;又能说又能干,还有一颗服侍神的忠心。这颗服侍神的忠心就成了保罗的核心秘诀和技术。他不贪图钱财,因为他自己就是钱财。**他干点活,钱就往他口袋里装,压根不需要钱,因为他自己就是钱。
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 引言
        • 福音本是神的大能,要救一切相信的
          大家好!我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章,讲道的时候也用过,但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人,其实这是错误的。看戏不是看配角,而是看主角。如果我们把配角看成了主角,那这个戏就看错了,导演也白导了。其实这一章的主角是使徒保罗,如果单从本章的内容里来找出主题和重点是相当困难的。我们首先得要认识使徒保罗这个人,得看他都写了什么,以及做了什么。 这一章讲到使徒保罗做了很多事,也去了很多地方,表面看上去很折腾。然而折腾的结果却是全城轰动,使徒保罗被抓,还被戴上了锁链。这件事让人有点难以理解,早先圣灵就拦阻过保罗,劝他不要去耶路撒冷。我们可以从保罗的其他书信来看这件事,这一章的主题是为神得着犹太人。保罗是外邦人的使徒,他跟彼得和雅各早就做好了分工。保罗去外邦人那里,彼得和雅各往犹太人那里去。虽然分工早已分明,可是使徒保罗向外邦人传福音并建立教会,这件事已经做得差不多了,他还惦记着要去耶路撒冷把福音传给犹太人。
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗智慧传福音,勇敢面对挑战
          **千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:(《使徒行传》21:40)** 我觉得这种决心是值得我们效法的,因为保罗就想要犹太人得着这福音的好处,也希望像雅各、彼得这些人能够醒悟过来。保罗知道雅各的态度,他在《加拉太书》中把雅各和彼得狠狠地损了一顿。但保罗的目的不是为了损他们,把他们说得一文不值,而是他更希望雅各、彼得能够回到福音的真理上。这就是为什么虽然保罗心里明明知道雅各和彼得是什么人,但他还是要这样做。保罗从自己牧养的外邦教会那里带了很多的捐项来到耶路撒冷,其中有过手礼和很多钱。雅各和彼得就算看在钱的份上,怎么也得给保罗一个面子,听一听这福音的真理。 其实这事很有意思,雅各和彼得都在耶路撒冷,听了保罗的讲道,他们心里就像厨房里的油、盐、酱、醋、糖全混在一起,心里是五味杂陈。雅各和彼得表面上与保罗相处得很好,保罗也知道自己去圣殿里,肯定会被犹太人抓。保罗那么聪明,也知道雅各跟他说的那个主意不是什么好主意。
        • 保罗为福音无畏无惧前行
          **他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。(《使徒行传》21:20)** 这一下就摆明了态度,还以为为律法热心是好事。 **他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜与奸淫。”(《使徒行传》21:21-25)** 之前我查这段经文的时候,我以为保罗被忽悠了。其实保罗心里很清楚。他是见过世面、经历过风雨的人,早就听说会被捆锁。但是不管有多少困难他都要去,就是为了耶稣基督的身体,为了犹太人同得这福音的好处,那是相当感人啊!这就像黄继光、董存瑞,用自己的身体堵枪口、炸碉堡,**将自己的生死置之度外。至于面对的是不是个诡计、陷阱,这都不重要。重要的是要得着犹太人。**保罗渴望得着犹太人,并且要得着雅各、彼得这些人。其实雅各和彼得也都看过《加拉太书》,也不得不服气,因为保罗建的外邦人教会极其兴盛。 雅各读了《加拉太书》之后就写了《雅各书》,其实如果你一条一条对应的话,能对得上的,看得出雅各在逐条反驳保罗的《加拉太书》。他们表面上很好,其实是仇人相见。雅各虽然是耶稣基督的肉身弟弟,却是没有耶稣基督的心胸。雅各硬是把耶稣基督的身体剖开成两半,一半成为犹太人的耶稣,一半成为外邦人的耶稣。
      • 总结
        • 保罗不惧风险,勇敢前行
          这一章里面还有一些东西我没有读出来,希望大家能够自己读。 **喊叫说:“以色列人来帮助!这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了!”(《使徒行传》 21 :28 - 31)** 整座城都乱了,因为那些人说他污秽了圣地,这可不得了。大家以后不要去圣地,如果说你污秽了圣地,那到时候连怎么死都不知道。圣地经常踩死人,所以大家不要凑这热闹。 **于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他。(《使徒行传》21 : 26 - 27)** 等着祭司为他们献祭需要七日,其实保罗根本不相信这玩意。然而这七天人家已经预谋好了,有计划,有组织地策划了一场暴动。让整座城都混乱了,就为了抓保罗。
    • 【查经】使徒行传 22章 - 对着万人为主作见证!
      • 引言
        • 见证神迹,不需高深道理
          大家好!我们来看《使徒行传》第二十二章,我把这章的主题定为对着万人为主作见证。见证这两个字在这章里一直重复出现。《圣经》里有一些章节特别地难查,因为里面没有重复的字,把主题掩盖了。第二十一章的主题:为神得着犹太人,就不在那一章的经文里,但我们看的这一章就感觉简单得多。读《圣经》一定要抓主题,找到了主题,就知道作者要讲的内容,基本都是围绕着主题而论述。 这一章讲的是保罗在犹太人面前为自己申诉,讲了一个见证。见证就是怎么经历神,把所看见的、所听见的、所经历的告诉人。千万别跟人讲太深的神学道理,因为道理归道理,没有什么说服力。比如说我去某某医院看病,一下就治好了,医生的医术特别好,这叫作见证。所以作见证就是把我们所看见、所听见的告诉人,就好像讲故事一样。我鼓励大家开始练习讲故事的本领,大家有没有发现我喜欢讲故事?我的故事多,讲的都是我曾经做过的,而不是神学大道理。 一个很富有的商人请我吃饭,其实不管是有钱的商人还是久未谋面的老朋友,我就跟他讲故事而不讲神学。我不是哲学家,也不是神学家,就是一个作见证的人,讲的故事人家都爱听。这个商人请我吃饭是因为我对他们家族的人有恩典,他妹妹和外甥女都在我这得着过恩典。他说他外甥女是他们家族里下一代里最出色的人,而且很孝顺。这就是作见证!像我做的这些事都是有好名声,所以请我吃饭的人挺多,都有点吃不过来了。 讲见证就是你得会讲故事,都是讲你所做的。我讲的道或者我所查的经,很多时候都在讲我做过的事。比如眼睛要瞎的,腿瘸之类的疾病,祷告之后都好了。昨天我带祷告的时候,很多人身上有这个病,那个病的,结果一祷告全都好了。
      • 大使命
        • 活出大使命,别做梦中人
          《圣经》里《使徒行传》最先讲的一段话,有人给它起了一个名字叫做大使命。我们当中有一些人就是从大使命教会来的,大使命这个词听起来很好,只是把它活出来不是那么容易的一件事。新加坡有一群中国人聚在一起建了一间教会叫做大使命教会,后来关门了。在他们关门之前,刚好赶上我准备建教会,在建教会之前还需要考察,我就去考察这间大使命教会。 当时,我发现他们的大使命就是想办法让人变笨的。带我去的是我的同事,也是大使命教会的会友。这人觉得新加坡是弹丸之地,所以很想要去美国,但是一晃十年都没有去成。因为心一直不在新加坡,就没打算在新加坡买房子。可是新加坡的房价一直在往上翻,刚开始十万新币就可以买一套房子,后来等他买的时候要四十万新币,翻了四倍。很多中国人都和他一样有美国梦,只不过现在的美国梦够呛了。提出美国梦的就是美国前总统川普,如今梦想要灭了,这就是他们的命。
        • 见证主的能力,活出命定人生
          使徒行传》第二十二章就是在讲保罗怎么经历神,然后怎么就改变了的事。一个人没有经历神是很难改变的。我是在已经快要死的状况下经历神的,我这个人表面上谦卑,但骨子里还是很自负的。以前在我看来没有什么解决不了的困难,结果常常遇到问题,倒霉到喝凉水都塞牙。 后来去了教会就翻转了,这简直太神了!我常常讲我的经历,保罗也到处讲他的经历,到了耶路撒冷还在讲。因为这是他的命定,为主做见证也是我们的命定。做见证就是讲我们是怎么信主的,同时也讲我们是怎么服侍人的,又是怎么经历神的。 **耶稣回答说:“你们去,把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。”(《路加福音》7:22)** 这段经文提到你们就必得着能力,好做主的见证,就是瞎子看见、瘸子走路、大麻风的得洁净、死人从死里复活,这是神的能力。那些没有能力的教会,没有能力的信法,那叫信什么呢?我看是信歪了,应该是信到犹太教里去了,或者信的是施洗约翰用水施洗的教。 所以水的洗礼叫做约翰的洗礼,那代表着悔改。耶稣是用圣灵给我们施洗,圣灵就必降在我们身上,我们就必得着能力。得着能力是要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作主的见证。这句话对我的影响是很深远的。
    • 【查经】使徒行传 23章 - 放心吧,你必在罗马为我作见证!
      • 引言
        • 命定在身,心无惧怕
          大家好!我们来看《使徒行传》的第二十三章。转眼间《使徒行传》就快查完了,大家有没有觉得这次查得比以前查的清楚多了?抓主题的能力开始不断地的提升,不但我进步了,大家也都有进步!这是一个非常好的现象。不单单查经如此,我们还要在作见证上效法使徒保罗。 这章的主题叫做放心吧,你必在罗马为我作见证!这是神给保罗的安排,他必到罗马去为主作见证。现在虽然是被囚了,主却在夜间站在保罗的旁边。一个人身上有命定多好啊!保罗虽然是被囚了,但是却囚不住他的心,也囚不住他的使命,神竟然在夜间出现在他旁边。当我看到这样的见证和读到这样的经文,就觉得太好了! 一个人知道为什么活着,知道有这样的机会可以为主来奔波、劳苦,为主作见证,简直是好得不得了。我巴不得有一天主耶稣也站在我旁边说:放心吧!可是有的人就觉得不好,都被囚了,还好什么?都被抓了,还差点被人撕碎了。一般人遇到这种事,心都颤抖了,腿也哆嗦了,裤子也湿了。使徒保罗不用穿纸尿裤,他根本就不会被吓得屁滚尿流,因为人家有命定,知道为什么而活。
    • 【查经】使徒行传 25章 - 保罗要在皇帝面前作见证!
      • 引言
        • 见证是信仰的最佳表达
          大家好,我们来看《使徒行传》的第二十五章。我把这一章的主题叫做保罗要在皇帝面前作见证。我们的主耶稣曾经在向保罗显现的时候,对他说了一句很重的话,这句话就记录在《使徒行传》中。保罗在大马士革的路上碰见了耶稣,耶稣的光照着他,让他在万人面前为耶稣作见证。 不但如此,保罗还要遭受很多的苦难,这是神给保罗的命定!保罗听了之后就谨记在心,他知道自己来到这世上就是要向万人作见证,只要有机会就一定给人家作见证,这是保罗的使命和命定。 大家不要搞错了,千万不要给人讲太多的神学,要讲见证。前段时间我在讲《使徒行传》的时候告诉大家如何讲见证,就是讲你做过的事,你经历的事,或者是神做在你身上的事,听了这种见证的人不能说没有这事。如果你讲了一个理论,比如原子核,像这种量子力学的东西咱们真是听不懂也看不见,所以通过讲见证来论述神是最好的方法。
    • 【查经】使徒行传 2章 - 从圣灵充满开始
      • 引言
        • 别被圣灵充满假象迷惑
          大家好!我们来看《使徒行传》的第二章。这一章可能会冒犯很多人,原因很简单,因为我讲的跟传统教会的牧者讲的内容不太一样。我发现了一个很重要的点,就是使徒保罗的神学逻辑。《使徒行传》记载的彼得,让大家很容易觉得彼得做对了,但是为什么到了后来越干越差,越干越烂,最后烂得不得了? 我们对照着使徒保罗的神学一看,会发现原来路加是揣着一个小心眼写的《使徒行传》,一不小心就会以为他是在夸奖彼得。我们现在看的时候可得小心,这一章其实是在讲《从圣灵充满开始》,使徒保罗的神学体系当中,圣灵充满仅仅是一个开始。现在的很多教会把圣灵充满讲成了玄学,好像被圣灵充满就没事了,代表已经重生得救了。 我仔细研究之后就很疑惑,因为我发现根本不是这么回事。圣灵充满仅仅只是一个开始,就好像才报名上小学,之后好不容易读完了还有高中,考大学,还没有上班呢。结果上班一看,发现那些年里学的什么也不是,实际工作起来也都不行。我们只能把圣灵充满描述成报名上小学,离高中、大学毕业还差很远,那可不是一切。
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 引言
        • 神迹只是起点,追求更高层次
          大家好!我来讲《使徒行传》的第三章。我讲着讲着就有点小犹豫,因为我一讲就要冒犯人,首先冒犯的人就是彼得。我刚信主的时候不太了解,就觉得彼得洋洋洒洒地讲了很多,生来瘸腿的起来行走了,彼得好像是干了一件非常伟大的事。其实医治生来瞎眼的、瘸腿的,耶稣做的比彼得多。耶稣什么都没讲,但是彼得却讲了一大堆。 我刚刚信主的时候,当时我还觉得彼得讲得挺好的,但后来随着时间的推移就有了不同的看法。其实原因很简单,行神迹的层次是很低的,耶稣很少解释这种显而易见的事,但到了彼得这里却解释了很多。随着信主的日子增加,我发现彼得这个人挺爱说话,可是他解释的却不是那么容易理解。彼得说的每个字我都认识,但是放在一起就不知道他要表达的是什么意思。而且彼得说了半天,还是在讲耶稣和罪,以及罪可以涂抹之类的话。所以大家得慢慢地琢磨,如果从层次方面来说,只要比较一下就会知道,耶稣的层次和彼得的层次是完全不同的。 这一章的主题是“神迹奇事随着”,大家千万不要以为圣灵充满是一个很高大上的东西。圣灵充满仅仅只是一个开始,充满完了以后有神迹奇事随着,这是一个很初级的层次。**那什么才是很高的层次呢?就是做耶稣基督的门徒,跟随神,愿意为神摆上自己的性命,甘心乐意地来侍奉神,行在神的旨意当中,能够在悟性上满心认识神!**使徒保罗的层次就是在悟性上满心地认识神,在悟性上要有充足的信心,这是使徒保罗的神学体系。路加在写的时候把彼得所说的话全都记录了下来,故意把彼得目前的层次给刻画得淋漓尽致。大家要知道人被圣灵充满以后,有神迹奇事随着是一件很正常的事。
    • 【查经】使徒行传 4章 - 因所行的奇事归荣耀与神
      • 引言
        • 奇事背后,荣耀归于神
          大家好,我们来看《使徒行传》的第四章。从一开始查《使徒行传》的时候,可能有人会觉得我对彼得这个人有些偏见,其实我还是算蛮客观的。那你说彼得有没有干对一些事呢?他有些事是干对了,大家千万别以为这个人一无是处,在世上要找一个一无是处的人,相信五千年也找不到一个。 我把这一章的主题定为《因所行的奇事归荣耀与神》。过去这些年我在教会里听到最多的话,就是归荣耀与神。大家已经都习惯了这句话,但是归荣耀与神之后,教会里的问题还是层出不穷。就算某一位牧师曾经亲自建立了教会,也行了一些神奇的事,教会的会友都归荣耀与神。可是后面连教会里的执事和传道打架也都归荣耀与神了。这些事对我产生的影响很深,因为我每次听到归荣耀与神,我就想起了很多不太像荣耀神的事。而我们讲的《因所行的奇事归荣耀与神》,那是真的归荣耀与神!
      • 彼得、约翰的胆量
        • 圣灵充满是起点,建造教会是关键
          圣灵充满带有神奇的果效,我们要知道圣灵充满仅仅只是一个开始,神迹奇事随着也别太兴奋,这很正常。学习《使徒行传》第三章的时候,我把神迹奇事所起的作用给降低了,但这并不代表不需要了,更不要以为我说的是神迹奇事不重要了。神迹奇事仍然印证所传的道是根基,只是属于很初级的层次。 虽然彼得和约翰得着胆量,也放胆讲道,但是他们里面缺少建造教会的心。教会是耶稣基督的身体,耶稣基督的身体才是神的心意。人一旦在悟性上认为讲一篇道有五千人信主,就觉得自己所有事都做对了。一有胆量就觉得自己所说的话都是对的,那就毁了。 那些都归荣耀与神,也要知道还有很多东西不认识神。就算我们里面信心的选择也是归荣耀与神,只不过嘴巴上喊归荣耀与神,和真正归荣耀与神的心,差别还是挺大的。有一段时间,中国很多村里的教会像雨后的春笋一样出现,神迹奇事有很多,可是后来教会都变得极其荒凉,结果都不怎么样。咱们当中肯定也有见证过这段历史的人,这些不好的结果不是我说的,而是事实。 这个世界缺少的就是悟性上满心认识神,所以我们不能够停留在耶稣基督道理的开端,这就是问题所在。有受过严谨的学术训练的人叫做学院派,他们很喜欢把事情一件一件地梳理清楚,这和没受到过严谨训练的人不一样,做事风格完全是不一样的。虽然我没遇到过讲一篇道就有五千人信主的事,如果遇到了我感谢神。即便这样,一直以来有神迹奇事随着,所有人都得医治,归荣耀与神。
      • 使徒大有能力,见证主耶稣复活
        • 勇敢见证复活,彰显神迹荣耀
          **使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。(《使徒行传》4:33)** 看上去的确是因耶稣基督的名行的奇事,也都归荣耀与神。使徒大有能力,见证耶稣的复活。而见证仅仅是个开始,真正效法耶稣基督是死在十字架上。我们所走的路就是耶稣基督所走的路,直到有一天将我们的肉体,完全钉在十字架上。使我们的灵可以回到我们神那里,可以恢复到神起初造我们的时候的荣耀形像。 **他们见彼得,约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见所听见的,不能不说。”官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与神。(《使徒行传》4:13-21)**
        • 信心与悟性同行才不迷失
          使徒大有能力,见证耶稣基督从死里复活。我感谢神!使徒彼得这些人大有信心,因为神迹奇事随着那些有信心的人。如今长存的有信,望、爱,而爱是最大的。千万别停留在信,也不要停留在盼望,开始进到爱神那个层次,爱神的层次才是最高的层次。 使徒大有能力,觉得做成事非常伟大。人里面一兴奋了,信心也起来了。后来圣灵降下来,被圣灵充满,再后来就有胆量了。彼得和约翰被抓起来,人家把他们训一通,让他们不能再传耶稣基督的名。彼得、约翰说他们要听从神,不能听从祭司长他们的话,把祭司长给怼了一把。回来跟弟兄姐妹们一说,大家就觉得彼得太厉害了。 我想告诉你,人容易兴奋,一兴奋就觉着自己干的事都对了,那就彻底毁了。使徒彼得觉得自己大有能力,见证耶稣基督的复活,可了不起了。这个时候做了一件让人难以相信的事,直到现在谁想做这件事还都不太成功。那就是许多人变卖自己的田产、房屋,把钱拿来照着大家所需的分给各人。可是最后也没有干成,就像现代的苏联最后都给干垮了。所以我给你讲,信心和悟性都要通。
      • 许多信的人都是一心一意的
        • 神的国不在乎吃喝
          **那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前,照各人所需用的,分给各人。(《使徒行传》4:32-35)** 许多信的人都是一心一意的,当时路加不在现场。可能就在路加年间,仍然有很多人心口相传这件事。彼得经历过的这一段历史,让他也很确定信的人也都是信得一心一意的。然而他去到哥林多教会的时候,一看只有三、五十号人,最多一、两百个,看着就很没意思。 想当年彼得做得多好,一篇讲道就有五千人信主,归荣耀与神,都因耶稣基督的名,这样人们就不能说他没做对。彼得那时候都是人民公社,可是后来不也荒凉了吗?那为什么教会荒凉也没有反思自己呢?当时许多信的人看上去好像都是一心一意的,其实都是一心一意把大家的田产卖了,在那里混吃等死。这到底是在等什么呢?等耶稣再来吗?两千年过去,耶稣还没有来,直到现在还这么做,到处宣传末日快来了,赶紧把自己的家产变卖,把那些基督徒都忽悠得晕晕乎乎的。
    • 【查经】使徒行传 6章 - 教会的管理需要在悟性上认识神
      • 教会兴旺的概念
        • 人数多不等于教会兴旺
          **神的道兴旺起来;在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,也有许多祭司信从了这道。(《使徒行传》 6:7)** 这里提到神的道兴旺起来,其实要兴旺在耶稣年间早就兴旺过了。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,如果说来教会有很多好吃的,随便吃,人数肯定增多,我以前也这么干过,整了烧鸡、烧鸭、酱牛肉,琳琅满目。短短一年的时间里,教会的人数疯狂增长,结果吸引来了一群饭桶,最后吃得满脸青春痘。 这里就有个疑问,教会的人增多就是兴旺吗?神的道为此兴旺了吗?在很多年前我就质疑教会人挺多的,神的道却不兴旺这件事。教会里充斥着各样做传销的、卖保健品的或者卖保险的人,因为教会人多,方便他们到教会里拉人,聚会结束就推荐他们的产品,耶稣都被他们整得靠边站,这真的能让神的道因此而兴旺吗? 商场里的人有很多,但是神的道并没有兴旺,因为那都是些体贴肉体的人。过个五一节,多少亿都是吃出来的。那不叫神的道兴旺,也不叫教会兴旺,人数多什么也说明不了。门徒的数量才代表着教会的兴旺,所以华人命定神学的要求很高,不要以为进来就万事大吉了,还要经过不断的培训,教导和雕凿,而我就整天都在琢磨怎么才能使人成长起来。
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 引言
        • 说真话难免遭逼迫
          大家好!我们来看《使徒行传》的第七章。这一章说的是司提反扬扬洒洒地讲了一篇道,讲完道之后就被杀了的故事。这件事我们要从几个角度来看,不能都觉得人家做得不对。其实路加完全可以把司提反讲的这一大篇道讲得短一点,从《创世记》讲到大卫,再讲到耶稣就完事了。司提反被害的经过,路加有没有亲临现场,谁也说不清楚。甚至那是不是路加自己编出来的,我们也没有办法考证。然而路加实际上是借着这件事来表达一个主题,就是《说真话的受逼迫》。 无论是在教会,企业、还是政府,说真话的都要受逼迫,好像这种事已经是一个常态。有很多东西已经超越了我们常人所能理解的范围。上一章我们讲教会的管理需要在悟性上认识神,但是要知道**我们不但需要认识神,也得认识人的本质**。我对人的本质的看法是相当负面的,因为人都不怎么样。我在牧养的时候就天然地对人有一个负面的认识,当然不是就照着负面的认识来服侍或者不服侍了。而是因为对人的认识是负面的,所以看人就会看得比较真实。 其实我要告诉大家,人都不怎么样。如果你觉得自己还不错,就跟那些以色列人差不多了。你来我往的提问、回答,几个来回之间就知道这个人有多自以为是了。以色列人觉得自己不错,信誓旦旦地跟耶稣说,如果他们活在自己祖宗的年代,绝对不会杀害先知,结果却把耶稣给杀了。**我们要认清人的本质:就是说真话的被逼迫!因为真话不好听。**
    • 【查经】使徒行传 8章 - 逼迫也拦不住福音
      • 引言
        • 逼迫是福音的意外助力
          大家好!我们来看《使徒行传》的第八章。这一章让我们看到逼迫也拦不住福音,其实逼迫不但拦不住福音,还成了福音的助力。大家认为逼迫是好事吗?如果你认为不是好事,那你应该还不了解神的作为。我们的神太神了,祂所做的事超出我们所能理解的范围。
    • 【查经】使徒行传 9章 - 都是神拣选的器皿
      • 引言
        • 你我皆是神拣选的器皿
          大家好!咱们来看《使徒行传》的第九章。我对我自己讲得前八章还是挺满意的,因为我每次讲的时候都有新的发现,比我讲的第一个版本更能够抓到里面的主题。到了这一章讲的《都是神拣选的器皿》,这句话特别好!千万别以为彼得不是神拣选的。其实拣选这个逻辑,给很多人带来了极大的困扰。有的人就问:我是不是神所拣选的人?那只能说天知,地知、你知、我知,还有鬼也知道。其实神所拣选的,在后来使徒保罗的书信里有说,保罗在母腹里就已经被神拣选。 **然而那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神。(《加拉太书》1:15)** 实际上还有一些章节说到,神在创世以前就拣选了我们。 **就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。(《以弗所书》1:4)** 保罗的神学体系其实不好理解,就是你和我在创世以前就被神拣选,这到底是好事还是坏事呢?我要讲的这章的题目是《都是神拣选的器皿》,也就是说**你是神所拣选的器皿,我也是,彼得、保罗都是,而且拣选的方法千变万化,别具一格。**
讲道
展开
收缩
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 历世历代教会的发展历史
        • 教会信仰别被传统绑架
          我们会看见初期教会的历史也不例外,大家顺着我的思路去思考,去看看《圣经》就会知道,从彼得开始,彼得带着其他的门徒一起开始建立教会,教会开始变的极其兴旺,在耶路撒冷有三千人信主、五千人信主。结果后来,整个耶路撒冷教会被法利赛人的基督徒给掌控了。 法利赛人的基督徒是非常邪恶的,他们到处去传摩西的律法,结果连使徒彼得,就是耶稣基督的大徒弟,看见这些人都会害怕,然后就装假。教会充满着装假,充满着非常奇怪的特性。初期教会刚开始没多久,整个教会的主导权就被法利赛人的教派掌控了。神把美好的使命托付给了使徒彼得,可是彼得没有担起来。后来神又拣选了使徒保罗,结果保罗在外邦人中传福音,建立教会,后来使徒保罗还写了《以弗所书》。 我们看见,就算是保罗建造的教会,今天留存下来的有几个?其实没有几个。教会经过将近两千年的历史,变成了什么样的教会呢?今天你放眼望去,你真的不敢相信,今天教会的信仰跟《圣经》里描述的信仰差别有多大。我们不讲别的,就讲教会一百多年的历史,你知道发生了什么事情吗?教会在一百年前,竟然没有圣灵浇灌、没有方言祷告,直到今天,方言祷告还是一个被争论的话题。 可是《圣经》里明明写着要方言祷告,圣灵充满,很多人却非要扭曲神的话。在一百年前曾兴起一波圣灵浇灌的热潮,从英国的南威尔士郡直到美国,带来一个圣灵浇灌的复兴。结果你会看见,这些复兴经过一年,两年就戛然而止,教会被魔鬼彻底的败坏,又恢复到原来的状态。直到今天还有人来问我:你是不是灵恩派?我说:是不是灵恩派、是不是福音派我也不知道,我只知道我是耶稣这一派,耶稣做啥我就做啥。就这么简单的事也变的非常的困难。
      • 魔鬼第三个诡计:用行为代替信心
        • 别让行为掩盖信心的光芒
          用行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。(《以弗所书》2:8-9)** 我们一定要知道,耶稣基督的福音是建立在信心根基上,如果建立在行为的根基上,你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候,立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹,信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。可是你今天放眼望去,这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了,还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你,很多人搞错了,很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着,那没有神迹奇事随着的人,那叫信吗?他们信的是什么呢?他们信的是道德经,信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹,我可以大胆的告诉你,你跟着我们一定会看到神的荣耀,一定能看见神大有能力的福音彰显出来。
        • 信心才是战胜魔鬼的关键
          所以弟兄姐妹不要害怕,如果有病的、遇到问题的,要开始睁开属灵的眼睛,看见魔鬼的败坏和作为。我们要彻底的败坏魔鬼仇敌,如果我们看穿了魔鬼的诡计,就争战得胜了。我在赶鬼的时候发现了一个奥秘,我赶着赶着就发现,这是某某鬼,我一旦说出来这是什么鬼的时候,这鬼立刻投降。我们识破魔鬼的诡计,抵挡魔鬼诡计的时候,它就立刻现原型。在西游记里的妖怪被打败的时候,就会现出原型。 我们如果能够看到它的原型是什么,我们马上就知道它一系列的诡计,然后我们对付它的时候,它就立刻现出原型,很快就会被干掉。所以用行为代替信心,绝不是耶稣基督的福音。你比如一个癌症患者,你等他做好事,我看就算了吧。因为他必须要完完全全凭着信心,在神面前才能领受医治;那如果凭着行为,他的行为在神面前一文不值,他没有办法靠着行为来到神的面前。因为我们得救本乎恩,也因着信。 所以我们的弟兄姐妹,你可以大胆放心来到我们当中的,如果你想得着医治,你只管相信和领受。我们服侍的人相信,我们会释放神的能力,因为医治本是神的心意。当人得了医治,我们也不道德绑架人,他们有完全自由的选择。你可以选择侍奉神,也可以选择继续走原来的路,我们不强迫人。为什么?因为他们本来就该做自己的选择。如果一个人被释放了,又回去拜偶像,那被魔鬼败坏,就真的是活该。
      • 魔鬼第一个诡计:用个人修行代替合一的建造教会
        • 别让个人修行遮蔽合一光芒
          魔鬼的第一个诡计,用个人修行代替合一的建立教会。其实魔鬼很厉害的,它不怕你个人修行的,它把很多人推到个人修行的里头:啊,我亲近神;啊,我祷告神;啊,我躲进密室!亲近神是不是真理呢?是真理!但最重要的真理是建立合一、圣洁、得胜、荣耀的教会,因为神的旨意本是如此! 弟兄姐妹仔细读《以弗所书》,合一是非常重要的观念!不是个人修行,如果你一个人躲在深山老林里头,跟谁也不发生任何的关系,你什么毛病也没有。但是,如果你一跟人产生关系,你就会发现你需要忍耐,要么是人忍耐你,要么是你忍耐别人。 也就是说,我们在合一的关系中才能变得圣洁,如果我们没有办法合一,就是因为你或者我,单方或者双方都不够圣洁。我们身上有很多属肉体的东西,我们就没有办法在耶稣基督里合一。没有办法合一,就没有办法建立合一的教会。其实,很多个人修行代替建立合一教会的那种观念,比比皆是! 比如很多人推崇家庭第一,那家庭第一,建造合一荣耀的教会往哪放啊?家庭第一,耶稣基督往哪放啊?这是魔鬼非常厉害的诡计。其实,建立合一荣耀的教会,在现今教会中并不普遍,教会的牧师一推动建立合一得胜、荣耀的教会,你会发现整个领导层都会起来唱反调。如果你建立合一得胜的教会,你最先要对付的就是魔鬼仇敌,使魔鬼仇敌在教会当中没有藏身之地,你会发现教会中身上带着鬼的人,全部起来反对你。
        • 别让个人修行取代合一建造
          这是我个人走过来的路,表面上看教会都挺好的,很多人他们也奉献,他们也做事,但是如果你继续往前推建立合一得胜的教会,继续对付魔鬼仇敌,对付识别善恶、对付龙的灵、死亡的灵、老马的灵,就这样不断地对付,有的人就开始没有办法继续待下去。要么他身上的鬼被赶出去,留在教会当中,要么他被鬼带走。为什么呢?因为保持一个表面的和谐,还OK!如果你一旦开始推动建立合一得胜的教会,那些个人修行的人,其实本身就是被魔鬼所利用的,那就是一场争战,一场非常痛苦的争战! 你在建立得胜、荣耀、合一教会的时候,那些以前我们认为的好人,都变成不太好的人了。在过去的几百年间,个人修行已经取代了建立合一得胜的教会这种真理,但使徒保罗在《以弗所书》里所讲的,实际上是建立圣洁、合一、得胜、荣耀的教会。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列06 - 实在!
      • 五、门徒的职分是实在的
        • 门徒要实在,医病赶鬼是本分
          后来就常常有人问他:你要问问小心呐,这医治释放背后的灵是什么灵?很多人认为医治背后的灵到底是个什么灵?跟当年的法利赛人有什么两样?当时他们就说耶稣医治的能力从别西卜来的。那个时候的人就查这个,今天又很多人来查医治释放背后的灵是什么?这个人没问到我啊,他要问到我的话,这些福音派的牧师问到我的话,那我就会反问一句:你们这些不医治的背后是个什么灵?今天弟兄姐妹知不知道门徒的职分是一个非常实在的医病赶鬼,那不医病赶鬼背后是个什么灵?所以大家知道吗?就是“曼德拉”了,能说不能做。 所以今天弟兄姐妹能不能知道,你如果做耶稣基督的门徒,医病赶鬼的能力是肯定给你的。因为这是神让你做门徒的第一件事就是这一件事,如果你传天国的福音,不医病赶鬼你在传啥福音?这是最基本都工作。所以在华人命定神学的逻辑体系里头,医治释放是教会最基本的工作,不是什么高大上的工作。你如果把医治释放做成高大上的工作,那就麻烦了。那不是靠着你的能力,乃是靠着神的能力,实在吗?如果今天教会都能够读懂这个《马太福音》第十章,这不是实实在在的本分吗?是门徒当尽的本分,不是出去宣教,带人信主,传一个没有能力的福音,没有能力的福音有什么用呢?
        • 门徒职分,医病赶鬼是基础
          门徒的职分是相当实在的,天国的福音就是医治病人。我告诉你疾病绝对不是什么好东西,所以华人命定神学非常看着医病赶鬼,而且这医病的能力是白白得来的。在这个《马太福音》的第十章,那十二个门徒受了多少的训练?受了一丁点的训练,啥也不是!可是今天很多教会把医治释放弄到很高深,其实不是。做门徒才是高深的,做门徒才是难的,医治释放其实是个很简单的事。 在咱们教会一开始的时候,实际上华人命定神学还没有影儿的时候,那个时候我们整个教会还是很荒凉,还在识别善恶的里面挣扎的时候,医病赶鬼已经超越了很多很多人。我们做医治释放好些年前就是医病赶鬼的。为什么?不是因为我们做的够好,是因为我们奉耶稣基督的名赶鬼其实是个很粗浅的认识。医病赶鬼是个非常粗浅的,所以那个是白白得来的白白舍去。 我昨天听到有一个牧师很有意思,他去参加医治释放布道大会,做医治释放的那个牧师我也知道,因为咱们教会的会友好些是从他们那来的,是一个灵恩的牧师。结果这个灵恩的牧师他大老远去别的城市去参加,可以这个灵恩的牧师就到了自己的教会的那个地方,那个城市去参加,去做这个医治释放布道会。结果刚好做医治释放布道会的跟咱们当中的一个姐妹认识,就住在这个姐妹的家里,住那以后,这个姐妹就帮他组织这整个的医治释放布道会,结果那个去参加人家布道会的牧师,就是这个姐妹的牧师。很有意思!圈子很小,结果他参加人家的布道会回来他说了一句:我宁愿选择得罪人,我也不想得罪神,他不想参与。啥呀?就是怕周围的人,怕他的工作不保。
      • 九、做门徒家人会实实在在的拦阻你
        • 做门徒,别让家人拦住你
          这话讲得,这标准谁能达到呀?这标准哪,但是又有什么了不起?我就这样。活着就变成了一个很简单的事。所以大家要知道你做门徒,你会遇到实实在在的拦阻,你到底是有这个性格,还是没有这人性格?你到底是妥协,还是要坚持下去?这事我跟你讲就是很有意思。我就觉得有很多基督徒,在一个不冷又不热的教会做一个基督徒,家里没有人反对。等你一刚强了一把说:我要做耶稣基督的门徒,完了。那你要是没有一点灵巧像蛇的本事,你真的整不过去,不好整呀。 所以大家要知道,不管我们编这个故事,那个故事,你骨子里得要做一个性格,就是今天我要做耶稣基督的门徒,别拦我。你也拦不起。所以大家要想做耶稣基督的门徒,你要刚强起来。你不能够再吃软饭,你整天吃软饭的,你怎么刚强?所以今天大家开始重新打造自己,打造自己那也是实实在在的事,开始实实在在的做工,不再吃软饭,开始实实在在的养活自己,不但能够养活自己,还能够供养自己的家人。那你就厉害了。 弟兄姐妹要知道那是一场争战,做耶稣基督的门徒不容易。那是一场争战就是这么练出来的。我告诉你,我里面有这种性格。我要想做耶稣基督的门徒,别拦我。你跟耶稣没法比。我爱你?我还是要爱我的耶稣。我爱我的主,我要做耶稣基督的门徒。我要得永恒里的奖赏,我就是这么走过来的。谁也别想拦着我,这是我的底线。让我打扫厕所没问题,收拾家也没问题。就是家务我全包了,也没问题。但是做耶稣基督的门徒,你没办法拦着我。服侍那些癌症患者,付代价,没有人能够拦得住我。医病赶鬼这是我最基本的工作。
        • 家人拦路,坚定信仰不动摇
          做门徒家人一定会实实在在的拦阻你。你想想看,你的家人想过小日子,你想做耶稣基督的门徒,你说这事咋整?你想把你的生命献给神,你的家人想让你的生命献给他。大家有没有发现,你一旦开始爱耶稣,你老公过来了:咋的?你爱耶稣比爱我更多呀?你说你到底是爱我,还是爱耶稣?你说:我爱耶稣。你说这日子咋过?不好整啊。除非你灵巧像蛇,篇点故事像我似的,把他的话给赛住。 你们不要想我来、是叫地上太平.我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵。 因为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏.人的仇敌、就是自己家里的人。爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。(《马太福音》10:34-38)
      • 十、做门徒要实实在在的将生命献上给神
        • 献上生命,做实在的门徒
          将自己献给神,那是一种性格。 得着生命的、将要失丧生命。为我失丧生命的、将要得着生命。(《马太福音》10:39) 你能听得懂这句话吗?如果你能够听得懂这句话,你就可以做耶稣基督的门徒了。将自己的命献上,得着生命的、将要为主失丧生命。为主失丧生命的、将要得着生命。这就是很多人疾病的根源。疾病的根源是因为赶不了鬼,所以鬼就来欺负你。所以你要开始为主耶稣摆上生命,开始做一个医病赶鬼的门徒,鬼在你面前都被你打趴下。不但你自己身上的鬼你可以打趴下,你服侍的人身上的鬼也被你打趴下。我想做门徒,那给小子一杯水喝的都会得福,都会因着你这个门徒得福。 人接待你们、就是接待我.接待我、就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知、必得先知所得的赏赐、人因为义人的名接待义人、必得义人所得的赏赐。无论何人、因为门徒的名、只把一杯凉水给这小子里的一个喝、我实在告诉你们、这人不能不得赏赐。(《马太福音》10:40-42) 不要做那个小子,也不要做那个给一杯水的,要做那个门徒!这是神的意思。别把这事整反了。整反了可就麻烦了。门徒带了一个小子,然后又有一个人给那小子一杯水。然后他要得赏赐。是因着门徒的名,那个门徒是应该得什么赏赐呢?做门徒什么好处都不缺,这是一种性格。好不好,今天大家开始跟神玩实在的,我们神是信实的。神是个灵,所以你们要用心灵的诚实来侍奉祂。不再喊口号,也不再传一个虚假的、毫无能力的福音。今天开始做实事,就是要解决问题。你学习不好,把学习搞好它,实实在在的。工作做得不行,把工作做好它。工程技术的能力,不会工程技术的思考方式,就学习工程技术的思考方式,解决问题。然后实实在在的把你周围的那些小子服侍好。讲了一大堆不实在的例子,我想做一个总结。
      • 八、门徒要实实在在的看透生死
        • 看透生死,才是真门徒境界
          门徒你如果看不透,你做不了门徒。你要实实在在的看透,不是虚假的看透,不是有的时候看透,有的时候看不透。 那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们.惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。(《马太福音》10:28) 就是你们的头发、也都被数过了。所以不要惧怕.你们比许多麻雀还贵重。(《马太福音》10:30-31) 你能理解吗?大家有没有发现,一个实实在在的看透生死,和有的时候看透,有的时候看不透的,完全不是一个层次的。你如果实实在在看透生死以后,你就会发现:哇!什么东西来整你,你都不怕呀。没有东西能够整得了你。为啥?你死都不怕,你说谁能整得了你?不怕死的,鬼就怕他。这就是为什么在我赶鬼的时候,那些有恩膏的大牧师,做医治释放布道会这些,人家解决不了的问题,到了我这儿都能解决。只是遗憾的是啥呢,遗憾的是人习惯了不实在以后,遇到了一个实在的,不太相信。听明白了吗。突然间遇到了我就说:这个老师,他说他看透了生死,是啥呀?世上看透生死的哪有呀?他就来了这一句话。
        • 看透生死,别被虚假蒙蔽
          要知道好些年前,有一个牧师的老婆得了癌症。那大家都说:为她祷告吧。然后我就说我服侍癌症患者,我可有本事了。我特别厉害,我专门整这个。然后我说,那你需要我服侍吗?需要我服侍的话,这是我的电话,随时可以打给我。人家来了一句话,大家能体会到那味道吗:谢谢你。啥意思?意思就是算了吧,听得出来吗?谢谢你,算了吧。我怎么就没看见世上有这么服侍的呢?我过去都是应付一下,现在还来了一个玩假的,玩得这么邪乎的。算了吧,不用啦,被拒绝了。 后来她死了。抗癌五年,死了以后躺在棺材里头,刚好是我朋友主持葬礼。我就后来带着我的同工去参加一下葬礼,看一下那玩意是咋干的。这回真的不用我祷告了。为啥?人们都已经习惯做曼德拉效应了。大家都已经虚假的习惯了彼些说:主耶稣爱你。忽然间遇到了一个像我这样实在的。就给我来了句:算了吧。不习惯。以为我是忽悠的,以为我是图他啥的。你说我能图他啥?
      • 三、祷告
        • 做实在门徒,活出信实生命
          神啊!今天就让我们做一个实实在在的门徒,祢怎么说,我们就怎么做;神啊!祢是信实的神,我们也要做一个信实的门徒;神啊!祢是一个将自己生命献给我们的神,今天我们也将生命献给祢;神啊!我们就要做你的门徒,因为我们这门徒,有人给那小子一杯水喝,他都要得赏赐,更何况我们这些门徒,岂不是要得更大的赏赐吗?神啊!今天就激励我们弟兄姐妹每一个人。每一个弟兄姐妹都渴望做一个实实在在的门徒。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 十一、总结:就是做一个实实在在的门徒
        • 实实在在跟随神,别再玩假的
          什么不行可以学。有什么难的?没多少东西。要警醒,讲了一大堆不实在的例子,就是要大家警醒。不再玩假的,玩假的那是要死人的。你的店是不能够给你生命的,你的工作是不能够给你生命的,你的孩子是不能够给你生命的,你的父母不能够给你生命的。只有神能够给你生命,做门徒那才是神要我们做的,有什么难的?有了将生命献给神的性格,就没有过不去的火焰山,就算是大山小山都要给它铲平,这就是耶稣基督的门徒。 我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。因为教会不是奉献钱,教会是奉献生命的地方。愿意吗?愿意的话跟我唱一首诗歌叫做《我愿意》。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!你是否认定了耶稣?一生随神,抛下一切跟随神。这是一种性格,除非你看透人生人死,你才能够做这样的决定。除非你认定做门徒回报极其丰厚,你才能够做这样的决定。你如果放不下,你就放不下吧。实实在在的放下,这是一个美好的选择。 这个时候大家举起手来,跟我做一个简短的祷告,我讲一句大家跟我重复一句:神哪,我就是要做你的门徒。我就是要爱你超过一切!神哪,我就是要为了你放下一切。我不再做那个小子,我要做你的门徒。神哪,愿你悦纳我的奉献,与我同在,让我能够传福音,医病赶鬼,不但如此,也实实在在的照着你话去行,奉耶稣基督的名。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远,阿们!
      • 六、门徒的需要也是神实实在在的供应
        • 信靠神的供应胜过金银铜钱
          腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。(《马太福音》10:9-10) 清楚了吗?所以今天弟兄姐妹读《圣经》难道不知道神会实实在在的供应吗?后来我就发现钱根本就不是问题,这个世界钱是非常属灵的事啊!你知道钱属灵到什么程度吗?就是你医病赶鬼的时候你会发现有钱进来,这是一个很神奇的事,大家千万别因为我说了这话,你就会觉得:哇,我得去医病赶鬼,因为刘牧师讲了医病赶鬼会有钱进来。你的目的就搞错了,目的不是为了赚钱。但是后来我发现赶鬼的教会,赶鬼得胜胜过鬼的,鬼会送钱来。你比如说:一个国家和另外一个国家打仗,结果那个打败了的国家要给战争赔偿,大家发现了没有?后来二次世界大战以后,日本要赔偿中国,德国要赔偿周围的那些国家,那是很天文数字的钱呐!所以战败的要给战胜的钱。
        • 赶鬼带来财务祝福,实在的供应
          后来我就发现我赶完了鬼以后,那个鬼就老是说这一句话:我十二点给你送钱来,我赶着牛车赶着马车给你送钱来。我心想这鬼为什么总说这话呢?那送钱来挺好啊!这是咋回事我一直我也不太喜欢相信鬼话。但是后来发现,弟兄姐妹慢慢你去实践一下,每一次你能够把鬼从人身上赶出去,我告诉你,你会真的发现财务上蒙祝福,特别的神奇!所以做门徒多好啊!还用担心钱吗?根本不需要为生活挂虑,如果一个赶鬼的人能够在属灵的世界里头践踏魔鬼仇敌,你需要为钱挂虑吗?不需要。我告诉你最要命的就是被鬼打败,被鬼打败了然后就穷的叮当乱响。所以大家慢慢仔细去看。 有一个牧师花了好几百万在一个很荒僻的地方建了一个教会,他建的教会就是不赶鬼的教会,结果那几百万就打了水漂,最后血本无归啊!整天在那教会里祷告,祷告啥呢?“神啊,把人送来,神啊,把人送来。”你不赶鬼哪来的人?你不解决问题不做实实在在的事,神怎么可能实实在在的供应?你不做实事,神也给你玩虚的,你跟神玩虚的,神也跟你玩虚的。门徒的需要是实实在在神的供应。
  • 讲道
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 使徒行传与大卫帐幕的复兴之钥
        • 使徒行传,重建大卫帐幕的钥匙
          大卫的帐幕,是带来个人复兴,教会复兴,神国度复兴的钥匙!使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话!马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴,几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章,第2章,教会开始恢复圣灵充满的教导,神的能力开始恢复。在过去的两年中,我们开始透过使徒行传8章的启示,开始恢复悔改信主耶稣,水的洗礼,然后就是圣灵充满,圣灵的洗礼。那么今天,我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示,重建大卫倒塌的帐幕。我相信,使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书,但在这里我们可以下个结论,使徒行传时代的使徒,大胆的引用这段经文,其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经,尤其是保罗的书信,基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代,也不应该回到加尔文的时代,更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会,就应该建立使徒行传时代的教会的样子! 如果我们仔细去观察,使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有: 我相信,使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会!正因为这样,我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘!
        • 使徒行传揭示大卫帐幕复兴之路
          透过神在我们当中正在做的工作,我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕! 8 照着使徒行传的启示,重建大卫倒塌的帐幕! 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的,一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展!在我准备这段讲章的时候,我开始发现,原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕!神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般!
    • 【讲道】120个祷告的门徒 -
      • 使徒行传的奥秘与复兴之钥
        • 五旬节圣灵降临是复兴之钥
          因着我们经历了过去这些奇妙的事发生在我们当中,再读这句经文的时候,觉得特别有意思!我想,神启示我,安排我讲这个题目,一定有祂自己奇妙的安排!(大家都知道,我们的题目是几个月前就安排好了的。都在单张上了) 为什么彼得一讲道,就有三千人信主。彼得讲的道在基督教信仰里不是一个非常精彩的道。如果把我们这个世代一些布道家的讲道拿出来,应该比这个精彩。但为什么会有三千人信主呢?这样的事会不会发生在我们当中?我们能否明白其中的奥妙?我一直思考这个问题。我想我找到了开启这扇门的钥匙。这就是我今天要跟大家分享的。 很多人都研究这到底是怎么来的。有些人说,是因为他们天天掰饼,然后就学习天天掰饼,然后发现什么事也没发生。后来又有人说,是他们都恒心遵守使徒的教训,也照着做,后来发现什么事也没发生。有些人说,是因为百姓惧怕使徒,可是当教会里大家都惧怕牧师,拼命的惧怕,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生。还有些人说是因为祷告,他们就开始祷告,拼命的祷告,后来发现,使徒行传里这样的事,也没有发生! 那怎样才能使这样的事发生在我们当中呢?当时使这件事发生的因素是什么呢?我们得回到使徒行传中,这段话的前面的经节都说了什么开始入手。 这一段经文的前面记载的是五旬节圣灵降临之后的事。原来这事的来龙去脉是这样的:
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】06:人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
      • 引言
        • 喜乐是最好的属灵修行
          我真的感谢神,应该是神造我的时候,把我造成为这样。但是我还是觉得,很想把这样的能力,这样的恩典,分享给大家,那就是喜乐。你说这上哪儿说理去?就是喜乐,服侍愚蠢的人也喜乐。 做学生的时候,跟我一起上学的同学知道,觉得这小子挺有意思,也不吱声,一扁担压不出个屁来,但是他满脸就是喜乐,从来没有学习压力。我妈也不知道我学习有压力没有,反正就看着这孩子爱学习。 工作的时候也喜乐,即使是肮脏的活儿,也要开开心心地干。一边干活,一边唱“何等恩典”。我这一辈子只有一个爱好,就是爱好在劳碌中喜乐。真的好想让大家都能得到我得到的。 想不想成为像我这样的人?两腿一伸,两眼一闭,打了一个响指,啪!真好啊!真潇洒啊!这不就成了得道高僧了吗?大家千万别误会这个“僧”,其实是“高升”,得道高升。当一个人被按立成牧师以后,不是叫Pastor,而是叫Reverend。Reverend就是僧,得道高僧。我给大家解释一下,千万别以为高僧只是和尚。
        • 别让智商负数害了你
          大家好,我们接着讲《传道者的言语》第六讲,主题是“人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?”我跟你讲,一个人一辈子经常做害自己的事儿,哎呀,我这一辈子就看到太多这样的事了。 前一段时间,有一个弟兄,这个弟兄有意思,那个股票,美国一降息,中国的股市大A“哗”往上冲,他“咣”就借了一百万,“啪”买了一百万。没两天,“啪”掉下来了,赔了三十万。 你知道这个人前几年投资失败,就得了忧郁症。我跟你讲,我们当中的这些小牧者,那真是用心服侍,死活把他从忧郁症里给拽出来了。这回老毛病又犯了,那就是个傻呀!就是专门干害自己的事儿。 这下不是又忧郁了,他说:我要离开教会。离开吧,我只能祝你好运,夫妻俩前脚后脚都离开了。我就在想这是什么脑子啊?你的智商应该是个位数吧,还有人说是负数。弟兄姐妹,别惊讶,智商负数的人挺多呀,人就是不知道什么东西对我们有益!
        • 活在虚空里,缺的就是德
          有人问我:老师,我要死了,你看我这一辈子缺点啥啊。我说:你缺点德。那不是祸患吗?一辈子活在祸患里头。愁得慌啊!人不聪明看不透,也不会做事,也不会做人,然后还不好好学习做人,一不高兴就说:我离开教会。离开了就解决你傻不拉几的问题了?解决不了。就是神赐给你的,啥都没用。 人这一生虚空的年日,为了很多虚浮的东西,活在愁苦当中简直是祸患。你瞧瞧现在的人,你说谁缺吃缺喝?当然了,还有一些不缺债务的。你这故意就整了一堆的事儿出来。我就说这人怎么没有道呢?像这种活在喜乐当中的有几个呀?真没几个,就是缺喜乐。人就是不明白活着是怎么回事,我就很感慨。 在刚刚开始建立教会的时候,我认识了一个东南亚的赌王,九十年代初期的东南亚赌王。他从小就不学无术,不爱上学。他爸是个赌徒,他也是个赌徒,就喜欢跟人家打牌,赌钱,小孩就这样。后来长着长着就长大了。 有一天,有一个灵跟他说:你要不要让我进来,我进来让你逢赌必赢。结果他就逢赌必赢。他跟我讲他的故事可厉害了,可精彩了,而且他的故事被拍成了电影。有一次他跟那些小孩赌牌的时候,抓了一手烂牌,烂得不得了。然后那个东西就告诉他下注。他就下注。当他一翻开的时候根本不是他抓的牌,全是A,四张A。那真是逢赌必赢,后来坐着直升飞机去赌钱。
        • 活得喜乐才是真正得道
          昨天我见了一个姐妹,看她喜乐了很多,以前那都是疲惫不堪的样子,这次怎么好像精神点了,我就挺开心。真的愿神纪念我的服侍!以前她的牧师服侍她,就说明她比她的牧师还难受。现在她服侍她以前的牧师,说明她以前的牧师比她难受。 我就在想等我两眼一闭,两腿一蹬,挺满意的就好了。我这一辈子光喜乐了,气坏那些难受的人。你知道什么东西对你有益吗?我是知道,你知道吗?今天真的很想让你知道。你活得怎么样?当我两眼一闭两腿一蹬,神也满意,我也挺满意。这不就是得道的人吗?得道高升。 这世上有一种巨大的祸患,就是人什么也不缺,但是就是没事找事,找点不喜乐。其实我也深受其害呀。尤其是有些夫妻,回到家里头,像个冤家似的。你说那张脸能好看吗?你买多少个美容配套也美不了。我看你还是把美容配套奉献给神,然后从神领受点喜乐比较好,那个还美容。 为啥没事找事,像个冤家似的?我就觉得这是什么脑子啊,什么都不缺就缺喜乐。你就喜乐一点有多难呢?没事找难受,到死了也搞不清楚干啥来了。死的时候两眼一闭两腿一蹬,哎呀我这一辈子,光难受了。
        • 忙碌一生,别忘了灵魂的价值
          从那以后,他特别的忙碌,买地、建楼、酿酒,他的酒品牌非常有名,我就不给他打广告了。他的生意火得不得了。然而,到了五十岁,他去世了。这就成了一个属灵的故事。我们的神不会给你钱要你的命,我们的神是把生命气息给我们,让我们能够活出神荣耀的样子。 我问你,在五十岁之前,这么多项目,又买地又建楼又做生意,又做这个又做那个,忙得够呛。我问你,辛苦不辛苦?辛苦。两眼一闭两腿一瞪,一辈子全是在虚浮当中度过的,然后到鬼那里去了。到鬼那里你以为开玩笑啊,那地方可不是什么好地方,那遭罪的日子刚刚开始啊。所以虚浮的东西加多,不如实在的东西。 我告诉你,华人命定神学的神,那是大有能力,远超过一切执政的、掌权的,连空中的黑暗权势全都超过了。我们建造祂荣耀的教会,就是耶稣基督的身体,要将万有踩在脚下,钱根本就不是个问题。 所以咱们弟兄姐妹要开始重新建造。我想那些闲着没事就喜欢难受的,没事找事的,要重新调整,知道一生什么东西对你有益处。我问你,搞科研压力山大,有什么益处呢?没什么益处。如果没有神,所有的东西变得毫无意义,也没有什么能力。 像我们的当中很多的弟兄姐妹,腿都快要截肢了,还忙着识别善恶呢。想对付也很难呐,现在一点一点地走出来了。我们当中很多人生病,挺多挺重的。怎么来的?就是想活得好一点儿,把虚浮的东西当作有意义的东西去计较,去追求。 我就感慨,你想,投资失败后来又被套进去。你说人在干啥呢?这世上的人太需要读《传道书》了,太需要问我们自己一件事,什么东西与我们有益呢?如果到死都不知道什么东西对我们有益,不是白活了吗?我巴不得大家都变聪明,知道这一宗又一宗的祸患。变成一个聪明人,不让这些祸患加在我们身上。
        • 喜乐才是人生的真智慧
          其实我告诉你,也有糊涂的时候,要不然怎么转过身来祷告半天呢。活着活着就忘了,不知道为什么就开始难受了。我里面有个触觉,一难受就明白过来了。我就想:我难受干啥呀?我傻呀,我什么都有,什么也不差,我闲着没事为啥不喜乐?傻小子,聪明点儿,喜乐起来。就掰过来了。听明白了吗?是掰过来的,又喜乐了。 人家说:“你讲的道不好听。”我不难受,那就下次讲一个好听的。“你写的书真烂啊。”我也不难受,那我以后写一本不那么烂的书。“你唱的歌不在调上。”我又不是刘德华。那你是谁?我是刘得水,很水。不在调上难受啥?我就是一个不在调上的人。掰过来!你不能够剥夺我的喜乐,你就是不能够剥夺我的喜乐! 还有人说:你看这什么玩意儿像一个哈巴狗似的。嘿,谢谢夸奖我,我就是个狗屎。哎呀,没掰过来的时候难受多一点,掰过来的时候喜乐多一点。 我今天告诉你,我是一个什么样人,最聪明的人就是我这样的:这个事没整对,那个事没整对,我常常觉得我没整对。我不像一些人,尤其是一些牧师,你不能说他错了,你说他错那可不得了,捅了马蜂窝了。人一生虚空的日子,你知道什么东西对你有益吗?喜乐对你有益呀!我这个传道人做得不错,做得很享受。
        • 人生短暂,别让虚浮蒙蔽双眼
          华人命定神学那真的是神的道。就我所知道,不管他是哪一个宗派,包括马丁路德的,我所创立的这个“华人命定神学”应该是最合乎《圣经》。为什么合乎《圣经》?我的评判标准也很简单,就是这个人像耶稣不像耶稣。就是耶稣做的他做不做?耶稣不做的他做不做? 有的人耶稣不做的他做一堆,耶稣做的他不做,有没有发现?像我就刚好给他颠倒过来,耶稣做的我好好做,耶稣不做的就那么地吧,算了吧。所以说人在这世上,很多虚浮的东西。你放眼望去故事很多的,很多虚浮的东西。昨天我就听了一个故事。我不是给邪灵做见证,我告诉你邪灵还是真实的。 昨天听了一个故事,有一个企业家,他之前只是一个小电工。有一天,他到庙里去拜偶像,突然那个偶像开始跟他说话:我要使你成为一个富有的人,你想不想要?他说想要,但偶像提出了一个条件。当时他二十多岁,他问:什么条件?偶像说:你只能活到五十岁。他觉得五十岁很大,于是答应了这个条件。 其实人一辈子不长,转眼就到五十、六十、七十。你问一下那些岁数大的人,他们都是觉得转眼就到了。即便是那些六、七十岁、七、八十岁的人,如果是个姐妹,里面还有一颗少女心,老了却不知道老。他当时觉得五十岁已经很老了,于是接受了这个条件。
        • 看透虚空,喜乐才是良药
          我身上有一个巨大的毛病,这个毛病很严重。我就是觉得做牧师最辛苦的就是服侍这些愚蠢的人。愚蠢的人,你对他好,他是不知道的;愚蠢的人,你要骗他,他也是不知道的。骗子来了,他觉得骗子是好人。你要想造就他,你没点智慧是做不到的。哎呀我的天哪!我就求神怜悯。 有一段时间很辛苦,服侍服侍,脾气上来了,又发火,转过身来,赶紧祷告:老子老子老子,看透一点。什么东西对人有益?这么简单的事儿,怎么就整不明白呢?虚空的虚空啊!大家别以为我喊了半天老子,遇事真去喊老子不好使,还是喊耶稣好使。 上一讲,讲的是“在劳碌中喜乐”。现在放眼望去,再看看你自己。你觉得在劳碌中喜乐的人多吗?不多,可少了。昨天我见到一个姐妹,她说她的牧师,就觉得自己劳碌、辛苦,所以得病。我一看,他也没那么劳碌啊。我的那个劳碌比他劳碌多了。哎呀,在劳碌中喜乐的人少啊。有人就问我:老师那你呢?我说:我就是劳碌中喜乐的这个人。 你知道喜乐是医百体的良药!我干啥都开开心心地干。我告诉你,我洗厕所都哼着小曲儿洗。有人上完厕所没冲,我进去一看,哎呀我的天哪!你能够想象,那真是车祸现场。我就唱着“何等恩典”,然后把马桶冲了。那种东西还有痕迹,靠着恩典把马桶洗了,开开心心地整完了。
      • 总结
        • 别被虚浮事物蒙蔽双眼
          问一下自己,什么东西与我没有益处?你或许能得到答案,但是你只需观察,你就会发现人活的痛苦,都是因为虚浮的事儿加多。今天就从虚空当中走出来,走到耶稣基督里,那才是真实的,那才是信实的神。 愿神祝福大家!阿们!
      • 祷告
        • 智慧与喜乐是生命的宝藏
          神啊,今天就给我们智慧和聪明。让我们知道一生什么东西对我们有益。神啊,今天就开我们属灵的眼睛,让我们知道什么是虚浮的,什么是实在的?神啊,愿我们从你得着智慧﹐得着知识﹐得着喜乐。让我们能够知道,你是我们一生的宝贝。奉耶稣基督的名。阿们。
      • 人活着的祸患四:一生劳碌就是为了口腹
        • 别让口腹牵绊心灵的满足
          《传道书》第六章的第七节,人的劳碌都为口腹,心里却不知足。有人说:你不是说吃喝享受、要享受美食吗?怎么又说人的劳碌为口腹,心里却不知足呢?这怎么成了祸患了呢?我告诉你,人一生的目的是为了喜乐,开心在心里,不是开心在嘴里。人心里得到满足才是真正的开心。 我们要讨论的是,人生是否仅仅是为了填饱肚子?蛇吃东西也是为了填饱肚子,但如果心里不知足,没有用。所以这是一个祸患。人生如果只是为了吃东西,那不是个祸患吗?人得知道,人一生最大的益处是心里头得着满足。 什么样的人心里才能得到满足呢?只有看透生死,需要神的人,神住在我们里面,我们里面就有一种说不出来的喜乐。这种喜乐使我们无论吃什么、喝什么、做什么都感到开心,这简直就像活在天堂一样。
      • 人活着的祸患三:不知道自己会死
        • 未知死焉知生,活在永恒才有意义
          《传道书》写得文绉绉的,是不是都死了?我接着往下研究,都会死咋办?我不能死也得死。哎呀我的天哪!所以后来我就发现一个,一个人一旦知道自己会死,怎么办?没有永生,所有的东西就变成吹灯拔蜡。是毫无意义。那结果怎么着?我们就去寻求永生。 所以你问我怕不怕死,我怕那玩意儿干啥?,祝你长命百岁,那不是咒诅吗?长命百岁,万岁都不行,祝你活在永恒当中。所以寻求永生。后来我们一旦认识了永生神,一旦知道了耶稣基督,知道了耶稣基督从死里复活的能力,一旦得着了这能力,得着宝贝了! 什么东西对我们自己有益?难道贪生怕死有什么益处吗?活了一千年又活一千年又有什么益处呢?难道不是都死了吗?这世上统计一下,百分之百都死了。 有一句话,不知生焉知死,其实是反了,说错了,是未知死焉知生。你一定要研究哪儿是终点,一看那不是终点,那不过是个转换站,换了另外一趟地铁了,蓝线换黄线了。 我们的生命,随着我们对事物的认知,对灵界里的认知,然后,死亡已经不在我们考虑范围之内。所以藐视活着,藐视死亡,这是因为有神的缘故。敬畏神,神就喜悦我们。神喜悦谁就给谁智慧、知识和喜乐。像这样的人,知道会死,就寻求一个永生,得到了神的能力。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!
      • 引言
        • 信神简单行,别自添烦恼
          别说,我还真见过,给我整一大堆的问卷,然后我得认真的答呀,整完了以后,他就给我做了一个报表,算出来了。算出来了以后,他看着我不敢相信:哎,你这个人不是个常人呐,不是个正常人呐。那是,我是个神人!你这心理学能测我呀?我在开玩笑。我说这事,就把这事整得好复杂。其实就是神怎么说咱就怎么做,神啥时候让咱们整个心理学博士了?没有啊。神什么时候让咱干这些事了?我也不知道他算那些是啥,他也挺辛苦的,整很久,跟“批八字”似的。 你想不想做最伟大的先知?我告诉大家,神把这事整得很简单,就是神怎么说你就怎么行,最伟大的先知就是这么简单的一点东西。你要想做到,其实难处在于,得把自己里面的东西得给拆了。那为什么人里面有自己那套东西呢?我告诉你那套东西是啥,那套东西就是人为什么活着?人靠什么活着?人要的是什么?这些问题其实都很尖锐,也很直白。 如果你要的跟神说的不搭嘎,你没法走下去呀,你怎么行啊?神怎么说你就怎么行,哪有这回事。所以神一说你就怀疑:那能行吗?最后你靠的是不是神让你靠的?你整的是不是神让你整的?如果不是的话,神跟你说,你一听就听歪,一想就想歪歪。即便是阅读同一本《圣经》,读出来是完全不同的领受,这是太奇怪的事了。
        • 照神吩咐行事,人生无惧无忧
          后来我就在《圣经》里找到一个人,这个人叫摩西。因为神找到了咱们,我得找个人跟人学啊。这摩西厉害啊,他干了一票大的。摩西厉害就厉害在,神怎么吩咐他们,他们就照样行。后来我发现《出埃及记》里一直都在讲,神怎么样吩咐摩西,摩西就怎么样行,神怎么吩咐,摩西和以色列人就行。这话好啊!
        • 别做假先知,听神的话去行
          就是**我们大家读同一本《圣经》,读出来的东西却是完全不一样的东西,就看人里面要的是啥,看透了没有**?所以你要想做一个很伟大的先知,像摩西一样,就是神怎么说,他就怎么行, 那不容易呀。**人听了神的话不去行,行自己那一套,讲自己那一套,还不知道害怕,这胆儿是够肥的,我就觉得这就是悲剧的根源**。那不是最伟大的先知呀,那是最伟大的假先知呀。那好树结好果子,坏树结坏果子。**好树结好果子,坏树结坏果子。好树不会结坏果子,坏树也不会结好果子**。他结出来那玩意儿不是要命吗——结不出伟大的先知,结出来的是“伟大”的假先知。 前不久有一个教会,发了一个大大的医治释放活动的海报,我们看着也觉得这教会不错,海报很漂亮。然后,就有个姐妹来了,一身的病,来找我们。我问:“你在哪个教会?”她说她就是那个教会的。我说:“前段时间不是刚刚收到一个海报,你们教会不是整医治释放活动吗?”她回答了一句话让我匪夷所思,当然我也没时间去验证是不是那么一回事。她说:“我们的医治释放活动不是给教会里面的,是给教会外面的。”我说这是什么逻辑啊,听不懂! 这事儿还无独有偶啊,再前一段时间还有一件事,也是让我听不懂。一个姐妹一身的病来找我们。因为咱们的医治释放做得很有果效,咱们查经查得非常好,医治释放果效也非常好。她来找我们,我说:“你们牧师呢?”“我们牧师做医治释放特会去了。”我说:“你们牧师做医治释放特会去,那你去呀!”她说:“不能去!”我问为什么呢,她说那活动是给外面人准备的。我说这还邪门了,这是啥玩意儿啊!啥逻辑?——啊,外面的人好收钱。
        • 神怎么说,咱就怎么活
          为啥听不了?因为你们变聪明了,一听这东西,前言不搭后语,主题不清楚,论述得东一撇、西一划。如果拿一幅画做比喻,好像是拿猪鼻子画的。你成长了以后,对神的话建立起来一个体系,然后你就会发现这不太难。但是他们讲的东西学问太大、太难,但是咱们整的东西很简单,**神怎么说咱们就怎么行,就这么简单的事**。 今天跟大家分享的信仰根基系列六,就是神怎么说,咱们就怎么行,这不就很简单么?这样的事不是论证的,他是个选择,**听了神的话就去行是个选择,人活着是靠神口里所出的一切话,那是个选择**。所以有时候我讲道时说:佛教徒你就好好做你的佛教徒。不管你是佛教徒也好,基督徒也好,你得认真探索呀,其实就这么回事。 有的人就说:那不能这么说。那怎么的,我还能把佛教徒抓来听我讲《圣经》啊,那哪行,人家不干,咱不能干这事儿,这还有个宗教和谐的法律呢,咱不去整那些。**我们做基督徒就是个选择,人活着靠神口里所出的一切话是个选择**。我们这么一选,一下子就把很复杂的人生问题变简单了。
        • 听神的话,别自作聪明
          **人最严重的问题就是神怎么说他不照着做,神没说的他瞎做**。今天跟大家分享信仰根基系列第六讲。什么叫做信仰根基呢?就是这个东西是个根基。如果按照我之前告诉大家的,很多学说的根基都是一个前提,或者说一个假设。这一讲的题目非常有意思,叫做《神怎样说我们就怎样行》。 这世上最艰难的工作是总统,在所有国家的总统当中,美国总统是最难当的,不仅选上不容易,做起来更不容易。什么上议院、下议院,要做成一点事太难了。有的人就说,这世界上第一不容易的职分就是美国总统,第二不容易的是牧师。其实他们全都搞错了,这世上有一个最简单的工作就是牧师和先知,他们的工作就是神怎么说,他们就怎么做,就是这么简单的事。牧师为什么难做呢?我告诉大家,因为神怎么说,他不照着做;神让他往东,他往西;神让他撵狗,他抓鸡,他能不累吗? 今天我告诉大家,牧师这个活最简单,神怎么说你就怎么做。基督徒蒙福是很简单的事,神怎么说你就怎么做。很多人信主,非得整自己的那一套,那都是很垃圾的一套,就是傻呀。**人最要命的就是自以为是**,自以为是的人是傻得要命的人。**为什么会自以为是呢?就是人自己以为那是个真理,其实却不是神说的**。
        • 信神的话,干一票大的!
          外面的人,办活动可以叫交费。里面的人,不能把费那么交了,得交奉献。我们也搞不清楚,但我们也不管三七二十一,先把她搞好了再说。结果这姐妹来了不久,病就好了。她的病好了,她的牧师却因为癌症死了。我说这事儿,这是什么逻辑?我到现在也没弄明白。好像医治释放是给外面人的,这肥水不流外人田,怎么专门流外人田呢,多“伟大”啊! 弟兄姐妹啊,今天我告诉大家,我们遇到了一个前所未有的大变局、大机会。这个世代需要一个新的世代的基督教变革——神怎么说,我们就怎么行。就这么简答的一件事,还需要变革,我也很诧异。变啥革啊,**就是把那些往死里作的、荒谬的基督教信仰,恢复成一个纯正的福音——恢复神的大能,让神的荣耀,透过神荣耀的教会遍满全地**。 我们得到了一个前所未有的机会,敢干吗?干就干一票大的!荒凉的世代要过去。这不难!难的就是相信,你相不相信神的话?难的就是我们的选择。这事不难,因为这是神的心意。神老早就在寻找一个可以使用的人,可能好早以前就找,找到一个人,这个人不做,又找到一个人又不做……因为他们觉得,那能行吗?后来找到了我,那我干!绝对干,这是何等的机会!
        • 神说清楚,别自作聪明
          我们的神是一个非常棒的老板,我告诉你,做老板做久了,你得学会怎么分配工作,这个工作分配下去的时候,你得跟员工讲你要做什么、怎么做,把这些都说清楚了,过一段时间你来检查:哎,这不是我说的,我说的是这样这样做。这叫好老板!**我们的神是非常棒的老板,祂把做什么、怎么做、做出来的结果全说清楚了**,老早就告诉你了,你就去做吧。做完一看结果,跟我老板要的结果一样,跟神要的结果一样。做什么、怎么做,都交待的清楚。我们的神不像有些老板,做什么、怎么做全都交待不清楚,就像有些牧师在台上讲道,也不知道在讲啥。 但是虽然没讲清楚、没交待清楚,却说:我就要一个结果。员工多辛苦啊?员工跟着这样的老板很辛苦。有一个牧师,他的下属辛苦就来找我,他牧养三十个人,他的牧师说:“无论如何到了年底要增长到六十人。”听了以后,问牧师:“老板啊,怎么能弄到六十人?”牧师说:“那我不管。”抓壮丁?拉人头?怎么办?那好办哪,六十人好办:包饺子、烧鸡、烧鸭、酱牛肉请人来。那一次六十人,接下来就没人了,我想员工多辛苦啊。问题是我们有一个这么好的老板,但是人不照着去做,你不是悲剧了吗?有的人死都不知道怎么死的,还觉得自己的确行了神的话,人怎么就把这么简单的问题弄得这么复杂? 我这几天就拍脑门:哎呀,怎么这么简单的问题整得这么复杂呢?后来我明白了,**原来他们心里头有一套自己的东西,这套东西不是神说的,是他们自己整的,拍脑袋拍出来的**。所以一听就听歪,一想就想歪歪,讲出来就很复杂,也不成体系。你想这么一整它能不复杂吗?比如说:耶稣给人按手,病好了,一弄,病好了。结果到了教会,教会又把什么心理学博士整来了,把性格测试整来了,把一大堆东西都整来了。你要知道读一个心理学博士那不简单哪,十二年的通识教育,四年的大学教育,两年的硕士教育,四年的博士教育。
        • 照神的话做,活得不复杂
          这世上有一个最伟大的先知就是摩西。他之所以伟大,不是因为他解决了世界和平的问题,拿了诺贝尔奖,而是他只是做对了一件事:**就是神怎么吩咐他,他就怎样行**。这个复杂吗?一点也不复杂,怎么可能复杂呢?**复杂的事都在神那里搞定了,简单的事留给咱们。我们照着神的话一做,好使**。神说的肯定好使,一点也不复杂,可是被很多牧师把这不复杂的事整得好复杂。 与摩西并列的最伟大的先知撒母耳也是如此,这些人都是把复杂的问题整简单了。怎么把活着这点事整简单了呢?有了神怎么可能不简单呢?有的人看着都活得很累,看着都闹心,隔着屏幕、隔着互联网听了以后都闹心。我告诉大家,把一个复杂的问题弄简单,其实并不简单;把简单的问题弄复杂了,其实很简单。把一个人活着这事整的乌烟瘴气,混乱的不得了,那不是很容易吗?瞎干就行。 你要想操作一辆车是很简单的,但是你想做一辆车能跑,而且跑得很好,那是不容易。如果你要想做一辆不能跑的车,那是很容易的,随便干,它就不能跑。所以今天我们要知道,摩西他之所以成为一个最伟大的先知,他就做对了一件事:神怎么说他就怎么做。你问他:“你为什么要这么做?”人家就会反问了:“我为什么不这么做呢?”你以为你一问:“摩西,你为什么要这么做?”摩西回答的多简单:“为什么不这么做?”你也答不出来,这是我的选择。
        • 神说什么就做什么,别整复杂了
          在很多年前,我里面就有一个很简单的梦想——我想做一个伟大的先知,我想做一个与摩西并列伟大的先知,其实不难。大家不要以为这很难,这个梦想可不得了,就是很简单,我读《圣经》把这事读的很简单,做对了一件事,就是神怎么说就怎么行就够了。大家跟着我走了一段时间以后,你会发现这小子挺厉害啊!神怎么说他就怎么行。神怎么说就怎么行这不是很简单的事吗?怎么就被很多人整得很复杂呢? 前几天,我就想我们做牧师的得“上货”,讲话不得“上货”吗?我就到网上去“上货”。左搜右搜,左看右看,看看别人讲的道。听完有个感觉,好像很多他们说的不是神说的。可能我没听太懂,也可能他们讲的太深奥,他们讲的那东西比耶稣讲的还深奥,我都不知道在说啥?我没弄明白,结果这“货”也没上成。说没上成吧,也上了点货,他说:“如果一个人得了忧郁症,你得学会自嘲。”自嘲能好使吗?要是自嘲能好使,我们大家都学自嘲。自嘲怎么学?不容易学。母亲节、父亲节老大一堆,我也不知道讲的是啥?听了半天没听明白。大家要知道,我要没听明白,应该是他没太讲明白。 **我就发现人不喜欢讲耶稣讲的,而且他们讲的都是他们自己讲的那套东西。听完了以后,懵啊!也没什么体系,最重要的是也没什么果效**。如果那个牧师是个女的,讲的很多都是“老娘们”那套东西。我也不知道她为什么讲这些?他们没有准备讲稿,就站在那讲。像我这多专业,我的讲稿都是一个字一个字写出来的,你要不要看?他们也不好好准备,上去就讲,讲的那些东西,烤个牛排,削个苹果,全是那玩意。我再吹把牛,你常常听我讲的,听完了以后再听那些,好像是听不了了。
      • 总结
        • 听神的话,照做就有大回报
          **凡事都要知道神怎么说,神怎么吩咐。然后神把做什么,怎么做都告诉我们,我们就好好地落实**。我们没有干什么伟大的发明,就是一件很简单的事:神怎么说我们就怎么行。没有借口,也不讲任何理由,这是我们的根基,我们的选择。所以,我们弟兄姐妹要开始逐渐地、确切地知道:神怎么说,我们就怎么去行。这是一个回报极其丰厚的事;神怎么说,不去怎么行,那是一个很大风险的事。我们今天就要破碎那些自己与生俱来的那套东西,那是非常败坏的。
      • 在根基上建造
        • 根基稳固,选择不再出错
          **拆除了之后,要在根基上建造**。这是信仰根基系列,咱们就在根基上做好选择。**人为什么愚蠢?就是选择选错了。人就是经常选错,他里面有一套错误的体系,还觉得自己对**。还有的人经常教我怎么做牧师,我就谦卑点,听一听。 根基若毁坏,义人还能做什么呢?(《诗篇》11:3) 所以,根基若是毁坏了,就是义人也做了不什么,谁也做不了什么,你是义人还是坏人都没用。**耶稣就是我们的根基**,你知道耶稣怎么做吗?就是他看见天父做什么,他也做什么。他也是这样传承的,所以看见耶稣怎么做,我们就怎么做,这就是华人命定神学。你说是不是很简单?是的,很简单。 我在课程里教过大家:**耶稣按一下就好了,我按一下没好,就按十下;按十下没好,就按一百下;一百下没好,就按一万下。最后按好了也行,这不是一开始不太行吗**?今天我们要行耶稣所行的,这不是很直白的事吗?信耶稣的就好好照着耶稣的做。如果你信佛,就照着佛的好好做;你信菩萨的就照着菩萨的好好做。你实在不行了,那套不好使了,你来试试我这套也行。
        • 根基稳固,神说什么就做什么
          **神怎么吩咐,我们就怎么行,这就是华人命定神学非常重要的选择,也是非常重要的根基**。你如果把家庭当做根基,《圣经》上根本没有这个论述,那不是神说的啊!不断地推动家庭,最后都把牧师推到癌症里去了。你仔细观察,为什么很多教会的牧师老得癌症?因为他老推动家庭,不是建造神荣耀的教会。 若是建造神荣耀的教会,你推家庭干什么?推家庭祭坛啊、好妈妈、好爸爸啊,全是这些。如果他们能把《圣经》里神的话论述得清楚,我听他们的,我说的很直白。问题是我是没找到理论根基,《圣经》里神没有这么说。我们华人命定神学在读神的话上所下的功夫,一般的教会比不上。我们在行神的话上,听了神怎么说,我们就怎么行,那很多人更是比不上。 我没什么好狂的,要夸口就夸口我们的神,因为这是神的心意,神在我们当中行了大事。**我们很系统地论述了神的话,很系统地去落实,结果就结出了果子,这果子就会看见神的荣耀住在我们当中**。我们把神的话读到很深的程度,然后我们行神的话也绝不妥协。 所以在这个世代,神要使用我们,兴起我们,成为万国的祝福,带来一个新时代的变革。其实谈不上新的发明,就是很简单的《圣经》里的几句话,把那几句很根基的东西抓住。凡事都要知道神怎么说,知道神怎么吩咐,我们的根基就是耶稣基督。所以有的人觉得:“这个教会做医治释放,好像是最正统的。虽然是灵恩教会,但是是最正统的灵恩教会。”我们没有那些乌烟瘴气的东西,因为我们照着神的话仔细地去落实。如果我们有落实不好的,我们绝对改。没落实好的绝对有,还有很多没落实好的,我们就改。
      • 祷告
        • 神说什么,我们就怎么做
          摩西干了一个前无古人后无来者的事,厉害啊!咱们要干一个前所未有的事。今天我们带着渴望来祷告。这不是我的事,我一个人干不了,如果没有你们,这盘菜就黄了,今天咱们大家一起来。这个世代,神特别兴起了华人干这事。所以我们今天都要进到神的计划里,进到神的心意里,神怎么说,咱们就怎么行。我们一起祷告: 神哪,今天就把这样的启示放在我们的心中;神哪,今天就把这样的负担放在我们里面;神哪,我们知道你在这个世代兴起我们这些人,兴起我们可以进入到你伟大的计划里面;神哪,你要在这个世代,行前所未有的事;神哪,我们就是你手中的器皿,今天就使用我们!神哪,我们就是要选择像摩西一样,你怎样吩咐,我们就怎样行! 神哪,这个世代需要你的荣耀,这个世代需要你的同在,这个世代需要得胜荣耀的教会;神哪,就激励我们这一小群人,让我们这一小群人都能够甘心乐意将自己摆上。你怎样吩咐我们,我们就怎样行。神哪,这是何等的福气!我们竟然有这样的机会和荣誉。神哪,我们竟然能蒙你的恩召、得着你的拣选,进到你的计划;神啊,今天我们就在你面前,摆上自己,愿你悦纳,使用我们。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 破除我们里面那套东西
        • 打破固有思维,顺服神的指引
          诸葛亮给赵云三个锦囊,赵云就揣口袋里了。啥玩意?你那么神啊?算了吧,我自己搞定。真到了搞不定的时候,打开个锦囊一看:“哎哟,原来这么干,军师神算啊!”然后照着锦囊妙计走。又遇到事了再打开一个:哇,神算!我问你,第三个锦囊他信不信?绝对信,因为彻底服气了,厉害啊!今天我们也是一样,神给咱一个锦囊,你得照着做,又给你一个锦囊,你再照着做。等你开到第十个锦囊的时候就会信心满满,好使啊! 你在《圣经》里仔细往后看,摩西一直就是神怎么吩咐他,他就怎么做,一点也不马虎。为什么?总结出经验来了。神怎么对他说,他就怎么做,已经形成习惯了。如果没有形成习惯,那就是硬着颈项的百姓,那不过就是一头驴。所以,弟兄姐妹,我们要开始拆毁咱们里面的那套东西。 我服侍老有耐心了。前一段时间我让一个弟兄带查经,查经的方法我给他解释了一遍又一遍,教了N多遍,结果一带查经,还是他自己那一套。不听,听不进去,不容易啊!有的时候还得鼓励他,建造他的信心。我说:“弟兄啊,最近你有点进步啊!”可是心里这个急啊!一整就自己那套。要破除我们里面那套东西,大家要知道,我也是破除过来的,那是神的恩典啊!今天就是破除的太少。你如果问,为什么很多牧师讲的那玩意儿你听不了?因为你变聪明了。你对神的话话语有认识了以后,一听就知道他瞎说,那根本就不是神的话。
        • 别让自我逻辑绑架信仰
          **人为什么选择非常困难?就是因为我们里面有一套自己的东西**,那套东西到底是啥?慢慢仔细琢磨。最要命的就是这个。你说的那东西是神说的吗?人说的很多东西不是神说的。靠谱吗?不靠谱。有什么结果吗?也没什么结果。有考察过吗?没考察过。能站住脚吗?也站不住脚。只不过是一个意见,只不过是一个感觉,只不过是一个认为,只不过是一个以为。但是这东西改起来可难啦!根深蒂固啊!要挖地三尺才能把这根除掉。 “那怎么可能?我的家多重要!”有一个牧师,他也没服侍啥,就哭得痛哭流涕:“我要把神放在第一。我过去把服侍放在第二,把我家放在第三,我忽略了我的家庭。所以现在我把家庭放在第一,把服侍放在第二,把神放在第三。”这是什么狗屁逻辑?我实在是不理解!自己整那套东西我是不理解! 我教人怎么牧养的时候,我是有一套东西的。我从《圣经》里学了很多套。当我去教的时候,发现教不了!一教,全是他自己那一套东西。虽然他给我面子啥也不说,但他的牧养没有果效。还继续那么干。然后我说:“你这老任性了!你这么任性,你非得整自己那一套!”一整整好多年。浪费时间,浪费生命。一开始还不认同!就自己整自己那一套。一整整好多年,真是大好青春全消耗在他那套东西里了。**人里面的东西需要拆除,才能够建立属神的东西**。所以我们今天要知道拆除那东西是本于信以至于信。我们相信神,我们才会拆除自己的。我们一开始对神的信心很弱的。
      • 一辈子最艰难的选择
        • 聪明人只敬畏神不怕人
          以色列的百姓怪罪摩西,你是怕以色列百姓还是怕神?记住啊,如果人怕神,就啥也不怕!如果人一生只是敬畏神,是聪明人。你想不想做个聪明人?终于找到模板了!终于找到典范了!是摩西。以色列百姓是看着挺闹心的,但是还得敬畏神。神告诉我怎么干,我就怎么干。结局就是连法老王也要趴下。**人千万别整自己那一套。其实这个选择也难也不难,就看你聪明还是不聪明**。 神掌管一切,你怕啥啊?你自己那一套不行。有的人活到六七十岁、五六十岁,一辈子就糊里糊涂瞎整自己那一套,过一段时间改过来以后,整着整着又整自己那一套。就是傻!那怎么办?那是他的命!一旦选对了,很多东西都简单了,就看你要啥。你要啥,为什么要,这就是你的命。你的命定到底是啥。你看透了没有?把这些事都看透了,选择老简单了!
        • 选择神还是法老,别当傻狍子
          所以老婆、家庭和神之间的选择,是很难的!咱们当中有一些弟兄姐妹一提到这事,我脑袋都“嗡”的一下,我真的很同情。你说是不是很难的选择?很难的!所以今天弟兄姐妹要知道,一旦选错了那不麻烦了吗?一旦选了老婆咋办呢?没选择神,老婆怎么说,他就怎么行;**神怎么说,他就不怎么行。结局会是怎么样?结局绝对是悲惨世界。神不喜欢这样的**。有一个姐妹接触的牧师多,后来她就跟我讲,她说“我接触的牧师全这样。”全是选择了老婆没选择神。我选择神,再凄惨再什么都没关系啦!我就是要为神献上自己。人一辈子艰难的选择啊! **第二个艰难的选择就是法老还是神**。后来到底怎么样呢?你去摸老虎的屁股,家里那个老虎摸了一把,好像没事啊!我这一辈子过得,她欺负我一辈子,后来发现我有神了!神呼召我,要干这件事,后来也没怎么样。后来他岳父不是把他老婆、儿子也带回来了吗?就这样!摸了一把,胆子就大了!这回开始整法老了!到底是法老还是神?到底是你的老板厉害还是神厉害?要知道谁厉害啊!如果不知道神,就麻烦啦!让人生、让人死的都是神管的!《圣经》里讲: 那杀身体、不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。(《马太福音 》10:28 ) 所以今天咱们弟兄姐妹要知道,有的人一提到他老板就发抖,一提到神,趾高气扬。傻狍子!所以说,别害怕,有神你怕啥啊?后来我们当中有一些姐妹,挺有性格,老板让她加班,她说:“不行啊,”他说:“咋就不行呢?”她说:“我得去教会。”他说:“你去教会干啥呢?”她说:“我得服侍啊!”她老板也拦不住他,就去了,啥事没有!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 06:信的人必有神迹随着!
      • 引言
        • 嘴上信仰没用,行动才是真信仰
          说得容易啊,“你信耶稣?”“我信的。”“你真信吗?”“你咋这么问呢?”那嘴巴说谁不会啊?我告诉你,骗子的嘴巴最会说,骗子的嘴巴比那茶壶的嘴好多了。所以有的时候我就觉着很有意思,也挺无奈的。 有一次我遇到一个弟兄,我们在一起吃饭,他一开口就想把我干没电。刚坐下来,“老师,最近你讲道我都不爱听了。”哎呀,终于找到一个不爱听的了。我说:“咋的呢?”他说:“你讲了上句,下句我就知道你要讲啥。”哎呀,这么厉害。后来我就挑战他一个毛病,我说:“说,谁都会说,但是我做的你能做吗?你做啥了?你啥也没做嘛。” 主耶稣复活以后,就批评门徒他们不信,心里刚硬,他们就觉得很冤枉。“我们信,主耶稣你怎么说我们不信呢?主啊,我如果不信我来这儿干啥?”肯定跟主耶稣掰扯上了。凭什么你这么说?我可以找出一千一万个理由证明我信,三年前我跟着你,你钉十字架我在底下看着,你埋葬了以后我哭得死去活来的。然后现在你说我不信,你有没有点良心呢? 所以什么叫做刚硬,这就叫做刚硬。人家说你不信,承认自己不信,这就不叫刚硬了。批评他们不信,他们不承认,主耶稣说这叫心里刚硬。这是不知道自己叫做不信。如果现在主耶稣向我们显现,很有可能也是这么个评价。我们以为的东西都不好使,你说你认识主,主不认识你,这不是悲剧吗?你说你相信主,耶稣说你不信,你说这不是悲剧吗?
        • 口头承诺不如实际行动
          你知道有一天耶稣问彼得:你爱我吗?他说:我爱你。然后耶稣说:牧养我的羊。我问你他牧养了吗?没有。他还没牧养呢他爱啥?主耶稣又问:你爱我吗?“我爱你。”这次彼得的语气就不太好。心想:老问我爱你吗,好像你很需要爱啊?”“我爱你,爱,爱,爱不完。为你唱首歌,爱,爱,爱不完。” 耶稣说:牧养我的羊。彼得牧养了吗?没有。后来牧养了吗?后来也没有啊。他把他的秘书马可给牧养到保罗那儿去了。听得懂吗?他的秘书就是写《马可福音》的马可,马可是彼得的秘书,他的代笔,这个《马可福音》写的啥呢?就写的是彼得的讲道,是马可跟着彼得做他的秘书时,就把《马可福音》写了。 可是这牧养牧养,就把马可给牧养到保罗那儿去了。当然了保罗不需要秘书,保罗自己做自己的秘书。为啥呢?没牧养好。你牧养好了人家至于走吗?整天跟着彼得一整就装假,那马可一看这叫啥东西啊?我跟着你学装假呀?没有牧养,到头来也没牧养,爱你就是一句空话。明白什么是爱吗?不知道。这个事儿,在彼得身上体现得淋漓尽致。 不要以为我不喜欢彼得,我还挺喜欢他直率的性格,但是要小心。耶稣说:你们要小心不要跌倒。彼得,那家伙,“谁跌倒我都不会跌倒,就是为你而死我也愿意。”你用嘴巴说,就是个二分钱茶壶,就剩下一个嘴儿好了,茶壶都没了,就剩下嘴儿了。耶稣说:拉倒吧,今天鸡叫以前,你三次不认我。
课程
展开
收缩
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 养成做事有计划的习惯
        • 计划先行,别一口吃个胖子
          养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊?这做事儿得有结果,怎么才能有结果?得有计划,你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头,也看到了尾,结果脑袋里一看,东西是这么收纳的,脑袋里一看,东西应该是这样的。怎么办?从你现在看到的混乱,和想看到的结果,这个过程得有一段计划。第一天干啥,第二天干啥,第三天干啥,第四天干啥,第五天干啥,第六天干啥,然后干完了神说:啊,看着甚好,是不是? 这不是吗?你读《圣经》,如果读英文的,你就会看到这个是好的,good,到最后是very good,听明白了吗?到了最后是甚好。哇,做成了。哎呀,甚好,是不是?那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯,别一口想吃个胖子,一口把鱼吞进去,刺儿留在嗓子里了。那鱼啊,我告诉你,鱼咬钩怎么咬的,一看这食物是好的,咔一口吞进去了。一口吃个胖子,一口被人吊上去了,第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是?第二天,那鱼就进到马桶里去了。
        • 做事没计划,人生白忙活
          有的人考公务员,使劲考,啥也不干,就只考,考公务员一考考五年。考到了公务员,一个月两千,然后又分配到外县。哎呀,这个闹心,我问你怎么活?一个月两三千块钱。哎呀,我天,想想都可悲。那咋活?我是不知道咋活。两三千块钱怎么活?闹心呐。那你干啥来的?没想。 你比如说一直想考编制,那你就在家待着考编制。那是路吗?那如果你考一年考上了,在家待一年OK了。那如果考十年,在家待十年怎么着?从二十几待到三十几啊?想着不就闹心了吗?是不是?那怎么办?咱就说如果我考四年,那我在家待四年啊?就不知道考研考四年,考研考五年的大把,傻不拉几的,受不了。 你要问我,我怎么办?那我不这么干。我一算,因为哪年能考上不知道。你知道吗?你不知道吧?你问我,我知道吗?我也不知道。那你有信心,我还没那个信心呢?明年,我有信心明年肯定考得上,明年考不上怎么办? 一边训练自己的性格,一边训练自己做事的能力,一边知道自己可以谋生,是不是?自己可以谋生啊。你不谋生咋整啊,我给你讲洗厕所,怎么的?洗厕所赚钱挺多的,挺好。 我就在想,这人没有计划都成习惯了。所以你会发现,你跟我讲话,你也挺累我也挺累啊,咱俩老一整就岔劈了啊。那为啥呢?就是,我想的那是啥呢?他如果是这样该怎么办?如果是那样该怎么办?然后,你呢就光想着能干成了。是不是? 一考研考五年,一考编考五年,一考公考五年,那五年都不成废物了吗?做事要有计划,做什么都要有计划。计划啥?计划这事应该怎么整,这样怎么整,那样怎么整。是不是?一看就知道结果嘛。
      • 养成有信心的好习惯
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
        • 信心加持,困难不过小石头
          那你享受学习,我不享受咋办?坏了,有的人就不享受。那为啥不享受,我做过详细的研究。我研究这事儿,研究到什么程度呢?这个学习和做事,有计划还是看问题,这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点:养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊,一开头就讲了,其实就是信心。 小样的,我整不了你了,是不是?我今天整不了你,明天整;明天整不了你,后天整;今年不行我就明年,明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢,还要子子孙孙整下去,我就不信整不了你,就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山,在你面前,就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大,你的问题,在你信心的里面都要被移去,因为神要与你同工。那山是怎么挪走的?是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走,最后你的事情做成,不是因为你自己的能力,因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心,所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上,怎么可能活得不好?在我的信心里面,大家在财务上都要有极大的突破。为什么?你们成为一个做事享受,享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务,财务一定会好起来!这回明白了吧? 所以我们弟兄姐妹,养成有信心的好习惯,那就是什么东西在你面前,都是小事儿,都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心。
      • 要把事情做成,有结果
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
        • 小事做成才是真本事
          哎呀,这说的话就是放个屁还有响呢,是不是啊?这三十万啥响都没有,哪怕这三十万买了礼花还带响呢,是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢?就是事儿做不成。那小事儿做不成,你说能接受吗?我常常说这话:我说这是什么事呢?能把事做成的不想干,那干不成的非得去干,你说这什么脑子?他不是脚踏实地,看得上的干不来,那你看得上干啥呀?眼高手低呀。很多人都是这样,就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了,十个小事做成,加起来不就一个大事了吗?是不是?他就不想干,老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的,没干成。二十岁想干一票大的,没干成。三十岁想干一票大的,没干成。转眼五十了,一事无成的人,这辈子你说怎么整?一事无成啊!所以在教会里头牧养一事无成的人,辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了,很心痛。你还做了几单吧?你做销售还行吧?是吧?不管是连忽悠带蒙的,反正是顾客签单了,也还行啊。所以说我想把事儿做成,有结果这是很重要的素质。有些人可能会说:“老师啊,你看我都做到失业了。”这个时候,虽然啥都没有,但就是有时间,不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累,有点时间就刷手机、看抖音,抖着抖着自己就成斗了,然后现在没工作了。 没工作怎么办?养成做事的习惯,重新反思应该怎么做,这就是做人,所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值,你在那儿那事就能做成,你不在那儿,别人做就做不成,那你就是人才,对不对? 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢?因为从现在开始我要宣告:“你可以把事情做成,你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了?就有感觉了。
      • 你做的结果是什么?
        • 生活环境乱,心情也难安
          前几天,我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家,他儿子家里整的井井有条,东西看着可干净了。他儿子是我训练的,把东西整理得井井有条。同样是政府租屋,就叫做公屋,新加坡的百分之七八十都住公屋,便宜。但是,人家的屋子里整得井井有条,设计、改造,再设计、再改造。结果,他们现在住的地方,已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意,拆了。第二个版本也不太满意,拆了。第三个版本,哎,挺好。第四个版本,哇,老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了,别问是谁的姨,哎哟,那屋子里头那个脏啊,哎哟我的天哪,就剩下一条能走路的道了,都是东西堆的,看着就闹心啊。那我问你,活在这样的生活环境里头,他能好啊,是不是?好不了。咱们大家都要知道,一看那环境是个混乱的环境。你啊,脑袋不太好使,体力也不太行。是不是?因为这环境都是你整的嘛,你得开始调整。你如果说是这个都整不好,就睡觉那么点地方都整不好,你整啥呀?是吧?这人就白活了啊。所以我得劝大家,是不是先把生活环境整好啊? 您像我这种人,我们家的租客,租的都是我的地方,那当然了收房租,收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊?然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子,那你就去看。要不要?不要。第二天我要来看房子,哎呀,我不要啊,太脏了。
      • 养成看问题都是好的眼光
        • 创造好感觉,从解决混乱开始
          那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来,他说干啥去,我说你一起来,来看看。哎呀我没时间,我生拉硬拽,给带到我那地方一看,哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱,被解决之前的混乱。他只看到了一个结果,反正挺好。是不是?这就是眼光。 当我看到那教会,属灵光景很荒凉,不行,不能够容忍,要建就建造一个充满神荣耀的教会。结果怎么着?现在怎么看怎么好。我看着好。有一些牧师他就看不得我好,他一看,你干成这样我怎么就干不成?生气了,那跟我没关系。 创造会带来享受的感觉,这就是享受劳碌的果实。这回明白了,不是凭着感觉,我们看到极其混乱,空虚混沌,渊面黑暗,那个感觉是不好的。但是如果你没有创造,你没有做事儿,它就继续空虚混沌,继续感觉不好。所以我告诉你,感觉是创造出来的。我这个感觉都是我创造出来的,我把东西整对的。
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 五、重要的事儿都不紧急
        • 重要的事儿先计划,别急着忙乱
          计划最重要的就是这件事我该怎么做。这是我要怎么做的。那这怎么做可是有很大的区别的。怎么做这区别可是非常大。我一次能做对吗?我是不是省事啊?你一次都做对,那当然省事了。所以我做事情,有一个特点。我不着急,我会计划好它,把关键细节都给它想清楚。关键细节我都给它想清楚。我想清楚了以后,什么工作到我这里,它就基本上一次都能做对。你比如说,我做我的这个工作,我这个工作就是管理这些信息系统。我是一个企业的CIO,叫做信息管理,也叫做信息总监。我一定要把我的战略方向制定好。记住,战略出问题,战术是没有用的。战略出问题,战术是没有用的。我再重复一遍。所以,战略得弄对。所以我就下了很多功夫,把我的战略发展方向弄对它。但是我的战略呢,看起来粗糙,看起来好像不太像是个神学战略啊。 不是唱高调那种高大上的东西,都是非常直白的内容,到底怎么干?到底我的神学战略是啥?我今天不花时间分享这个。但是我在战略整对了我的战术,一个项目一个项目去落实,一步一步往前走,它不可能让人忙碌不堪。我就把神学战略的规划,战术的规划,都给整对了。那我怎么可能忙呢?所以我带的部门晚上六点下班。我带的部门没有加班的坏习惯。如果我要强迫你留下来留到八点,那六点到八点是学习时间。这绝对是这样啊。有的时候为啥我的工作压力还是有一点呢?就是今年想着明年的事儿,明年就得想着后年的事儿。每一年有时候想着三年五年,这三年五年怎么整,那都是在计划。如果你做了一个国家的总理,你就得计划,是吧,你得计划看出个三年五年都不够,你得判断个三十年二十年。 新加坡的前总理李光耀厉害啊,六十年代就能看到中国的未来,我们中国人竟然看不到啊,七十年代他就退双语,而且学的都是简体字, 奇怪吗? 奇怪吗? 不奇怪。因为新加坡的领导人一看就看出去三五十年﹔真的很厉害。所以今天的发展,是因为他过去的计划,过去的战略规划,所以李光耀跟邓小平都是好朋友, 经常在一起谈论国家的战略。那战略紧急吗? 我问你讨论五年以后的事儿重要吗? 重要。急吗? 不急。
        • 别让赚钱蒙蔽了你的初心
          所以说我得告诉大家,重要的事儿都不能忽视。你比如说过去这段时间,我们就把玛门这事儿研究透了。一直模糊不清,一直模糊不清。急也没用,大家明白,大家明白,虽然有些许误入歧途,还好,及时调整。开始重新朝着正确的方向前进。所以说你要想了解怎么做计划,我在做事的时候再讲。我脑子从来没闲着啊。什么调整啊,你问我什么调整,不是为了赚钱,不是为了只想着赚钱,而是为了保持真正的神学研究初衷与方向。玛门了,一想赚钱就马门了。做一个传道人不能想钱啊。一想钱脑袋嗡嗡的。
      • 三、时间是需要管理的
        • 掌控时间,先学会自我管理
          所以,我们要知道这些事情都需要计划。你会计划了,会管理了,你就有神的形象了。然后就会进行反思,有一个闭环。知道闭环这个词吗?可能有些人不读书,所以不知道。闭环的概念实际上来自自动控制系统。自动控制系统包括机电系统、控制系统等。它有控制和管理的闭环,飞机就能稳定地飞行。明白了吗?汽车能够稳定地运行,这些都是控制的原理。管理和控制基本上是一个道理,管理是人类逻辑,控制是机械系统的逻辑,叫做闭环。当发现自己偏左了,就让自己靠右一点,偏右了,就靠左一点,所以自动驾驶技术现在相当先进。你看满街都是自动驾驶的车,它们通过观察环境,决定如何行驶并进行调整。控制非常好,这简直是这个时代的一个非常伟大的创造。 有人说自动驾驶技术被叫停了。事实上,有些地方被叫停了,有些地方没有。有时候人们认为自动驾驶车撞到了某个人,那你说汽车撞人的多不多?多啊。以前跑马车的时候有汽车到路上了。那不能因噎废食。游泳池还淹死过人呢?那游泳池关了,那不能这样。所以说,这事儿总有一天我说的意思是管理啊,管理这个优先顺序学会了,你就学会了时间管理了。将来我会告诉你怎么管理项目,你先管理你自己。那管理项目管理人,其实就是什么人,到了什么时候,该干什么事,该怎么干,这就管。那你脑袋里都不清楚,你管谁啊?管好自己的时间。那我啰嗦这么多怎么管呢?来,我教给你,我讲的都是落地的。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 一个人行不行要看他做事如何
        • 嘴上功夫再好,不如行动见真章
          那么,“要做事”这个观念是从哪来的呢? 是从教会来的。一个人,你必须跟他一起做事。如果你只是听他嘴巴讲,那你就麻烦了,是骡子是马拉出来遛一遛,看看脚力如何。如果一溜就拉稀,那就不是一头好骡子,也不是一头好马。 今天咱们弟兄姊妹们在教会里做事,就看到你的问题了。比如,你做事工的时候问题一大堆,那就是表现出你做事的时候,生命当中有问题。那不单单是一个技能的问题,那是一个态度的问题,就是生命根里的问题。 所以在做事情里才能看到这个人的问题,我们教会绝对不允许有一种人:就是喊哈利路亚很大声,做事啥不行,这样的人在教会里不能成为领袖。在教会里如果这样的人成为领袖。其实,在我的观察里,我发现很多很多的教会比谁的哈利路亚喊的更大声,但是在咱们当中是比谁做的事情做的好。 比如说牧养,你能牧养多少人一下就知道了,然后你破除他属肉体的行为,破除了破除了他属灵的辖制,如果你能带领他破除这些问题,那你能不能教导了神的话,让他把神的话落实在生活当中?**如果你是一个把神的话落实在生活当中的人,还是一个服侍的人,那你一定会是一个蒙福的人**。 那有很多人在这一层面不怎么样,在奉献上面很积极,你奉献很积极并不能把你带到蒙福的里面。奉献是蒙福的一个初级阶段,如果你要真正的兴盛,一定要在教会里的事工不断的锻炼,这就是我们又牧养,然后又把他推到事工的里面,所以我们教会的事工多啊!
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 行道为先,诚心顺服是门徒关键
          我给大家做个比方:你要学游泳,如果你只在游泳池边上听理论,跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课,光听啊听,你一考试肯定不行。游泳,跳到游泳池里扑腾,呛几口水,慢慢的就会游了。我学游泳没人教,都是我自己扑腾出来的。那上课也一样,你上课却不复习,你考试应该不及格。但是你不上课,你拿课本来读透了,你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7:24说,“听了神的话就去行,那就是聪明人”。别做一个听道精,不去行,嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上,就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证,多的简直让人难以相信,我自己都很惊讶,更何况是你呢,是不是。这些见证从哪来的?从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人,我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒,眼睛快瞎了,我就为他祷告,祷告后眼睛就好了,检查后医生说,他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事,我说你能不能长时间祷告?他说,你们怎么长时间祷告?我说我们有一个小时的,两个小时的,三个小时的,还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄,但是唉,祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊,我就问什么时候祷告,吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪,吃饭就好好吃呗,他祷告完,十分钟后饭都凉了。问题是,很多人不是照耶稣的话去行,这很要命。 这是我教导大家的**第三部分,做耶稣基督门徒的关键:诚心顺服,以至于死**。诚心顺服,以至于死后,神必把我们升为至高,这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣,就效法耶稣诚心顺服以至于死。
        • 别做听道精,做个行道的人
          我们可以往前走,因为《圣经》里还有很多的属灵资产,很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来,《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留,教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间,我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的,是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道,**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事,神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了,你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子,前些年东方xx教非常的猖獗,他们混进教会,对教会的破坏非常的大。有牧师就问我:刘牧师,你觉得要怎样才能抵挡他们呢?他们见到这个教会的人就如临大敌,非常的害怕,因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢?因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的,是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道,**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说,我经常听某位有名牧师讲道,你要小心一点,他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的,再去外面听。我不是要自高,不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收,但是**你要先建立一个信仰的根基,就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊,你今天听,明天听,听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人,因为我本人就是一个听了神的话就去行,就去落实的人,我不太赞成整天听**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第2节-传承教会的属灵资产2!
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话别靠想象,去行才知道
          我们的头脑在思辨的时候,发现根本不是这么回事。比如说做电脑程序、建造飞机,都是我们头脑想应该是这样,结果造出来不行。建房子装修也是这样,等你做的时候才发现这个地方没考虑到,那个地方没考虑到,问题多了。如果很多地方都没考虑到,那他做出来的东西问题就很多,只有你做了,你才能知道问题在哪儿。做生意也是一样,比如说粮食储存这个问题,你靠想象是不行的,靠想象你怎么可能解决问题呢,所以,**读了神的话,千万不要靠想象,读了神的话去行,然后你才知道是对还是错**。我给大家举个例子,就是我们基督徒想,然后去看这个事情,和做完全不一样。 一个姐妹的颈椎有问题,我为她祷告完了以后,她的颈椎疼痛的问题好了。按着我的头脑想象,就是拍完片子一看,她的颈椎应该是好的。可是,拍完片子发现她的颈椎是不好的,但是她的颈椎现在是好的,你能理解吗?我永远都理解不了。后来我只能说一件事儿就是她的颈椎好了,但是医生看片子是没好的,那到底是片子不好,还是她的颈椎是不好的,又或者是好的。因为她的颈椎已经可以很自由自在的活动,不疼也不痒了,非常有意思。这件事完全超越了我的想象。所以说,在我在整个的信主的过程当中,很多东西都超越了我的想象。
        • 读神的话要践行,光说不练假把式
          今天,我们来衡量一下,有多少愚蠢的人,读了神的话不去行的。我见过的基督徒,读了神的话不去行的比比皆是。但是我很清楚,因为我是一个工程师,做出来才算数。你不做,就只说飞机这样,飞机那样,然后叠个纸做的,那玩意能用吗?今天咱们中国的航空事业比起我读大学的三十几年前,那是好得多。我读大学的时候,歼六、歼七、歼八还做不出来。现在都是歼十、歼二十等这些战斗机,越做越好,可以说基本上达到了世界的先进水平。 做飞机可不是一件开玩笑的事,你必须去做,你才能够明白怎么造。过去这些年,我对日系的汽车印象非常好,驾驶着没毛病。我以前开的那个日本车,驾驶了十年。咱们实事求是的讲,十年中什么毛病也没有,直到把那个车报废了,那车还是好好的。我觉得人家能够把这车造成这样,是人家解决了众多的问题。据说丰田汽车的整个动力传输系统有一百多万次的改进,每一个小小的细节那都会要命。为什么最早二三十年前,我们开老毛子的车就经常抛锚,老多问题了。那车也的确有四个轱辘,也的确能跑,但它跑得不好,为什么呢?它的问题没解决完。 建造教会,如果你不去解决问题,你不去建造它,然后一步一步克服教会当中的逻辑体系的毛病,基本上它就停留在那种老有毛病的汽车的状态当中。所以读了神的话就去行,行了才知道。有一次,我帮我儿子做了一个小项目,他要测量水的摩擦力,这是一件很挑战的事。在这里我给大家讲一下这个小试验过程,有一个圆筒,两边两根轴,放在一个斜面的轨道上,滚筒里边装满水,结果出现了一种非常奇特的现象是我们不能理解的。如果桶里灌满水、灌一半水和空桶,哪个往下滚的快?有的人说滚得一样快,有的人说满桶的滚得快,有的人说半桶的滚得快,然后有人说空桶的滚得快。做出来的试验结果证明:半桶的滚得最慢,而且非常的慢,不是一般的慢,慢好几倍的速度。我们头脑就没办法理解了,但是事实就是常常证明我们头脑的想象是错的。
        • 信仰要实干,别光说不练
          我想今天再跟大家讲另外一个非常重要的事:**读了神的话就去行**。**基督耶稣的信仰是行出来的信仰**,绝对不是嘴巴上说的信仰。如果不是读了神的话去行,而是在这里思辨,比如说很多人就说以经解经,你说它对也对,说不对也不对,但是耶稣还真没说过以经解经这个概念。 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)
        • 信靠神迹,不必纠结逻辑解释
          我们这么说,你照着人的逻辑去思考,一祷告疾病会消失,你能理解吗?比如有一个姐妹,这个手指头上长了一个像花生米那么大的骨瘤,非常的痛,我让她抓住这个手指,然后带她祷告一个半小时,手一拿开,骨瘤不见了。按着我们人的想象,那东西应该掉下来一个渣吧,就算是一个冰块,它化了也应该有一股水吧,没了!哪去了?不知道。这太让我难以想象了。也就是我们靠头脑的想象去讲,不好使,做出来的你再去讲,不一样。
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 问题2:这福音是做门徒的福音 还是做信徒的福音?
        • 门徒不是信徒的终点
          读下面经文马太福音28: > Mat 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。Mat 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)Mat 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 请思考: • 主耶稣的命令是要我们带领人做门徒还是做信徒? • 门徒是什么,信徒是什么?
      • 传递异象和梦想
        • 别做信徒,做传递祝福的门徒
          如何传递异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕领受的祝福和命定,成为地上万国万民的祝福,明白真正的祝福,不是简单的得着恩典,其实很多人都能得着恩典得着医治,不是因为你怎么样,是因为我们这些,建造荣耀教会的这些门徒,把祝福和恩典分赐给你的。 你要成为主耶稣的门徒把祝福分赐出去使别人得福,弟兄姐妹不要只做信徒,要学习做主的门徒。也学习按着《圣经》的标准,带领自己所牧养的新人,成为门徒,那才是真正的祝福。今天千万不要去传一个不是福音的福音,回顾前几课,讲到空虚的人生,其实你真的要知道,命定是从你对空虚的人生的认识开始的。 如果你里面总是空空的,只知道赚钱工作,躺在床上才想起来怎么不对劲呢!其实就是一个人他活在虚空当中。那有命定的得着祝福,没有命定的得着咒诅。这是《圣经》明显的主题,也就是说以撒和雅各,罗得和亚伯拉罕,这些都是鲜明的对比。 **有命定有梦想的能够克服所有的困难,这是非常重要的观念。**没有命定的人没有异象也没有方向,成就的也就是一个虚空的人生。什么是命定,就是我们为什么活着。如果为吃喝享受活着,吃喝享受就是你的命定,如果为了传承亚伯拉罕的祝福和命定,那必须要效法亚伯拉罕,恢复我们的命定才能进到亚伯拉罕的祝福里面。
      • 做主耶稣的门徒,成为真正的祝福
        • 循序渐进,培养真正的门徒祝福
          **无论你走到哪里,你所看到的都是恩典。真的能够祝福人,这就是关键。**但是弟兄姐妹也千万不要以为,你今天跟一个不信主的人说,把生命摆上做主耶稣的门徒,不是这么整的,弟兄姐妹不要听错了,你也得按着她能够承受的程度,一步一步把她养大这叫牧养。 刚出生的婴儿,你得按着刚出生的婴儿去要求,等她长到一岁你得按着一岁的年龄去要求,长到三岁按着三岁年龄的要求去养,你不能够对着一个小学一年级的学生,做大学生的功课,不能够这样要求,所以我们我们传这个福音,把他们带到耶稣基督的门徒里面,要求也是一步一步的,大家千万不要上来就是你有没有异象,他刚信主能有什么异象,但是我们心里很清楚,我们的目标是把他带到一个地步,就是开始成为一个耶稣基督的门徒,就是真正的祝福。阿门!
        • 活出命定,成就世代的祝福
          传递异象成为这个世代的祝福,传递的是什么,**传递的是建立荣耀教会的异象。有命定就是让我们活着有意义和目标。**我们的目标不是说赚多少钱,我们的目标是成为这个时代的祝福。这是我们的异象和梦想,你有你的异象和梦想,我有我的异象和梦想,如果我们大家都有一个共同的异象,我们就一起来建立荣耀的教会成为这世代的祝福。 因为主耶稣的要求正是如此。其实我为此而生,为此而活。我为此来到这世上,就是主耶稣所说的话。为此而生,为此而活,为此付上生命的代价。然后你就必得着生命,那是一个永恒的生命,这就是门徒。有异象、有命定、有梦想、要成为这世上万国万民的祝福,那就是传的亚伯拉罕的有命定的福音,我们就一定会恢复神原本造我们的那个形象。你要知道人可以活出神造我们的那个形象很重要,人一定要学习活出神造我们的那个形象,那就是神儿子的样子。 耶稣基督的样子是摆上自己活出命定。这是神儿子的样子,今天我们都做一件事就是效法耶稣。耶稣怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。保罗怎么做,他的人生路怎么走,我们也怎么走。就是逢山开路,遇水搭桥。没有人也没有任何事情,可以拦阻我们建立荣耀教会的梦想,或者拦阻我们建立荣耀的命定。 弟兄姐妹开始恢复这样的信心,你要知道成为地上万国万民的祝福,这是一个了不起的事情。我今天和大家所分享的,你如果听的进去照着去做,你也可以仔细的查考《圣经》看我说的是与不是。如果你曾经跟我一样,传的是没有命定的福音,虽然你是一个基督徒,你是一个有命定的人,但是你传的福音,是一个没有命定的福音,你要悔改,我不希望你们像我以前那样。开始进入到有命定的福音里,开始传有命定的福音,这一生会非常的精彩,神迹奇事随着你。
      • 教会需要有命定的百姓
        • 门徒心态,才是教会增长的秘诀
          你要做基督徒就是门徒,门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒,而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训,从2011年开始重建,一路走过来教会在不断的增长,2001开始改变辞去了工作,开始带着弟兄姐妹大量的祷告,寻求神的带领。开始不断的去恢复《圣经》真理的教导。不断的属灵争战,把目标设立在建立荣耀教会的目标上,把标准建立在耶稣基督门徒的标准上。按着这个标准大胆的去要求弟兄姐妹,教会就不断的转化。 **作为一个牧者,你一定要刚强壮胆,你不刚强壮胆做不了。不敢要求别人不行,不敢要求别人的做不了领袖。**最后把自己也给败坏了,把别人也给败坏了。因为不敢说,教会不断的转化。虽然不愿意付代价的,不愿意做主耶稣基督门徒的,都不断的离开,但是教会仍然在不断的增长。 我们到了2016年年初,教会开始快速增长,神迹奇事大量的出现,转化能力不断的提升。每个牧区开始不断推动有命定的人生,开始去晨祷寻找有命定的祝福。今天我们弟兄姐妹晨祷,都是理所应当的事。你说老师我起不来,没关系,继续寻求,人也不是一天转化的,但是你必须渴慕做主耶稣基督的门徒。每个人都开始寻求有祝福的命定,祝福和见证就多的不得了,几乎每天都有。
      • 祷告
        • 传递命定福音,活出意义人生
          主耶稣,我就是要成为你的门徒,主耶稣,我就是要传一个有命定的福音。主耶稣,愿你亲自来带领我,来奔跑这条门徒的道路。开始传一个纯正的福音,让我所传的都是亚伯拉罕所信的神。让我所传的都是一个有命定的福音,把人从空虚的人生带出来,进入到有命定有意义的人生里面。你在世上所寻找的人,就是这样的人!主啊!求你兴起我们,兴起我们祝福这个世代,使这个时代因我们蒙福。主耶稣我们感谢你,谢谢你与我们同工,奉耶稣基督的名,阿门!  
      • 学习目标:
        • 传福音是把人带入命定祝福
          传福音,就是把好消息告诉别人,把人带到祝福里。 一般传福音,就是把人变成信徒,但《圣经》说的是门徒。真正的传福音是传门徒的福音。那是传承亚伯拉罕,以撒,雅各的命定。那才是真正的祝福。前面几课是在说如何做医治释放,如何传讲神的话,这一课,是要把那些得着恩典的人带到命定里去,过真正蒙福的生活,做主的门徒,愿意为主付代价,一起建立荣耀的教会! • 前三课,教导你教会是成全命定的平台,在教会的平台上,如何带领人得着医治,如何带领人查《圣经》。但最终目的是把人带领到建立荣耀教会的命定里,这才是神给亚伯拉罕的真正祝福! • 教导人如何把人带到亚伯拉罕的祝福里,那是传福音的目的! • 把人带到祝福里,就是把人带到亚伯拉罕的命定里,在新约《圣经》里,就是建立荣耀的教会,教会才是成全人生命的平台,教会才是基督耶稣的身体,唯有在教会的平台上,才能成为别人的祝福! • 学会如何传递建立荣耀教会的异象,传递建立荣耀教会的梦想,传递亚伯拉罕的命定。亚伯拉罕领受的祝福和命定,就是成为地上万国万民的祝福!明白真正的祝福不是单单得着恩典,得着医治,而是成为主的门徒,得着命定,使别人得福! • 这一课,不但使你成为门徒,也学习按照《圣经》的标准,带领自己牧养的新人成为门徒,那才是真正的祝福!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 传有命定的福音才有祝福
          我们看到很多基督徒没有命定,也看见很多基督徒没有祝福。看不到祝福的恩典是因为他没有命定。我们要得着这个祝福,必须拥有亚伯拉罕这样的信心。亚伯拉罕的信心是心甘情愿奉献自己,包括他的独生儿子,当你开始愿意完完全全献上自己,表示你是真心的。人要学习亚伯拉罕的信心,完全献上是做主的门徒,耶稣基督的福音根本不是做信徒的福音,信徒只是一个入门,门徒才是关键。 加拉太书1章讲的太狠了,如果你所传的福音不是亚伯拉罕的福音,不是一个有命定的福音,如果你所传的福音,不是保罗的福音,你所信的福音只是带着私欲的福音,你得不着祝福得着的是咒诅。(参《路加福音》1:8-9节)其实我在《圣经》还看到一个非常有意思的事,到底咒诅是从哪里来,是从神来的,神即祝福也咒诅这话是真的,如果你不信你可以从《圣经》里查找。 有一个小伙子得了胃出血在我们当中好了,后来没多久又离开了。在离开之前他和我争论一件事情,神不咒诅,我说你把《圣经》打开把经文找出来,他找不出来,今天要了解一件事,传错福音是很要命的。我们所信的福音是做门徒的福音,这是有《圣经》根据的。
      • 建立荣耀的教会和传有命定的福音
        • 传命定福音,别做无根信徒
          你说牧师我十一奉献,十一奉献不算,十一奉献充其量就是一个信徒,有人说左手做的事情不能让右手知道,所以十一奉献也不让人知道,你以为神很需要你那十一奉献吗!其实神也不太需要,那不是你做了一件好事,那是你应当做的。今天我们要不断的要求,要求本身就是一个筛选,今天弟兄姐妹一定要知道,耶稣基督这个磐石,有很多人跌倒,有很多人兴起。跌倒的是他自己跌倒,和你的要求一点关系也没有,你不要求他也是会跌倒。 如果有人走,没有命定走就走吧!我常常跟教会的弟兄姐妹这样说,如果她是想来找工作的那我们祝福她,神也会祝福她一份工作,如果她是想要得医治的,那祷告,她病可能会得医治,或者是得着医治。如果她是来干什么什么的,那么得着了就走吧!我也不留你。如果你没有命定,我留你做什么?如果你是有命定的,跟我们一起有共同的异象共同的梦想,那你留下来,留下来跟着我们一起走。无论如何传亚伯拉罕的福音,不能够传罗得的福音,我们必须成为别人的祝福,开始传建立荣耀教会的异象和命定。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 相信命定,成为家族的拯救者
          约瑟的心里有这么个想法:我老爸比较幸运,充其量只有前边一个双胞胎哥哥以扫,所以他还可以骗我爷爷的祝福,最后把长子的名分抢来了。可是我这一排,前面有10个哥哥。我不能用10碗红豆汤骗我前面10个哥哥,那太难了! 然后约瑟想:我如何获得永生神的命定、永生神的祝福成为传递祝福的人?从小他就跟他爸爸探索这个,他爸爸就告诉他:孩子,相信,相信…… 如果说一碗红豆汤把雅各熬到75岁,那10碗红豆汤还不得熬到750岁呀?约瑟怎么算这账也算不下去,他还是选择相信。相信、相信、相信……,17岁那年神给了他一连两个梦。什么梦呢?他爸爸妈妈和他哥哥们向他下拜。17岁的约瑟不知道这什么意思吗?他爸爸很清楚这梦的意思,就是他要成为他家族的拯救! 今天咱们弟兄姐妹,我知道神在你身上有一个美好的旨意,很多弟兄姐妹在家中都是第一个信主的。我是我们家中第一个信主的,也是我们家中信主信的最坚固的一个。我就相信我是我家族的拯救,直到今天,事实也证明我真的是带领我的家族,进到了耶稣基督的恩典里面。
        • 相信自己是约瑟,命运掌握在心中
          有人就说:“,我也没梦。”我就说闭着眼睛做个白日梦那样也行、睁着眼睛做梦也行。睁着眼睛看异象,闭着眼睛也能看见异象:“啊,我的未来原来是这样!也挺好。” 所以说,弟兄姐妹有时候我们就常常觉得自己不是约瑟,这种想法太愚昧。那怎么就不能相信自己是约瑟呢?就相信自己是约瑟多好啊,相信自己是约瑟比不相信自己是约瑟好的多! 结果约瑟就在那里想着他的梦,要不然他在井里头不得嗷嗷大哭,我这一辈子啊!神啊救我啊!我这一辈子毁了,我的哥哥们要把我毁掉啊!《圣经》里头没这么讲,后来卖给埃及商人,然后一直拉到埃及奴隶市场约瑟也没有抱怨。 要知道两手捆着跟着骆驼队往前走,一走几十公里、几百公里那很辛苦。一个富家子弟能那么走吗?从来没有遭过的罪,如果临到咱们那还不得想这一辈子毁了。人家约瑟不这么想,我这辈子神正在成就祂的计划!我问你:哪一种想法会使人不那么痛苦呢? **正面的想法会使人不痛苦。这是神在我的身上成就祂的旨意!神要预先差派我到埃及去,好使我成为我家族的拯救。人心怎样思量,人的一辈子就会怎样**。 所以问题在哪儿?如果你的哥哥们把你卖掉当奴隶了,那不能影响你的命定。影响你命定的就是你里面的心思意念、你里面的想法。大家相信我的话,其实**没有任何人没有任何事可以改变你的命定,只有你自己**。如果你是个体贴肉体的人、如果你是个负面思想严重的人,你这辈子活老惨了! 其实关于考大学,考个不怎么样的大学没关系、考好几次也没关系;考中学没考好也没关系,关键就是你里面的想法。其实我们人一生当中,被卖到埃及像约瑟那是最好的学校。那个学校训练人的性格,你问我为什么马云很有性格,他是训练出来的,不是他喜欢。谁喜欢考高中、考大学考了3次最后进一个四流大学去了。人的一生经历很多事最终达成一个目标,要训练人的性格。
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
        • 效法约瑟,活出信心的样子
          在我的讲道里用约瑟的故事最多,我非常喜欢约瑟这个人。**《圣经》里头有一个非常简单的路就是效法**。你知道今天有一个小米手机,雷军开创的小米就是学iPhone。有一次产品发布会他站在台上,他穿的牛仔裤像乔布斯、穿的上衣像乔布斯、他手里的小米手机也像乔布斯拿iPhone 那么拿着。他在模仿人家,但是不管怎样的模仿,小米手机卖的还不错。 今天咱们都要学习效法,效法约瑟、耶稣、保罗这些人。学着学着就像了,其实神没有版权,神巴不得我们效法,神也不会告我们侵犯了祂的版权。 今天弟兄姐妹开始效法约瑟。咱们讲约瑟的故事,约瑟在哪儿出生的呢?是雅各在拉班家工作劳动的时候出生的。约瑟出生以后很小就跟着他老爸从他外公那里回到迦南地。回到迦南地之后呢,他这个孩子有一个特点,特别讨他爸爸雅各的喜欢。 约瑟知道他爸爸的性情,他爸爸雅各的那种性情很有信心,他爸爸也就很喜欢有信心的人。所以雅各从有了约瑟之后就很喜欢约瑟,约瑟讲的东西也全都是雅各所喜欢的,他们都渴望成为这个家族的祝福。
      • 识别善恶使人活得不好
        • 识别善恶让信心蒙尘
          一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野,他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心!一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心:宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒,从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情,那不是因为别的,是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼,他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来,因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错,纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上?”他们就不知道,很多事发生要么是我们心思意念的选择,那是神在我们身上彰显祂的愤怒;要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦;识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信,神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤,受伤的人不是一个健康的人,不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。
        • 别让识别善恶毁了你
          上个礼拜我们讲该隐和拉麦,他们是很容易受伤的人,很容易识别善恶的人。我们来看一个正面的例子约瑟。咱们都要开始了解一个事:约瑟为什么会成为埃及的宰相?那是因为他里面是一个健康的状态,他真的没有理由不痛苦,但他选择不痛苦。 约瑟这个人很厉害。我想《圣经》很喜欢用讲故事的方法告诉我们一些事情。我们的神非常清楚人特别喜欢听故事,听了故事故事都记住了。像我20多年前在教会里听道,很多道理我都忘了,但是某某讲的一个精彩的故事却永远都印在我的头脑里。 我们的神非常清楚讲故事人比较容易记住,讲道理不容易记住。比如我跟大家讲不要识别善恶,嘴皮子都磨破了,还识别善恶。但我讲了该隐的故事,不能识别善恶,一识别善恶就像该隐,该隐得精神病很痛苦,大家就记住了。然后再讲一个约瑟,约瑟怎么被出卖,怎么被放在监狱里也不受伤,不去识别善恶,然后做了埃及的宰相。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
        • 与神同行,人生才有意义
          这人活着活着就死了,哪里有出路?**与神同行就是出路!与神同行就是命定**!那你听了今天我的分享,你会突然间觉得,哎呀,我这两个肩膀上,突然间两个重担脱落。活着,原来是个很简单的事儿。 所以保罗说,买产业的好像不买产业的,不买产业的好像买产业的。其实两个都一样,以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中,会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊,现在八万了!天啊,8倍。如果有100平米的房子,8万就800万,老多钱了。如果在永生里看,800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义,你拥有的800万还是拥有的1000万,几千万能解决啥问题呢?能解决空虚的人生吗?不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活,我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定,你就会活出美好。因为神会与你同在,然后你所说的话所做的事,神都会替你成就,保守你、看顾你**。
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出真正自由
          当人执着于爱情,爱情会成为你的辖制,或者爱情会成为你的命定;当人执着于事业,事业会成为你的辖制,事业会成为你的命定;当人执着于一种家庭的关系,家庭关系会成为你的命定,会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定,渴望像神一样成为地上万国万民的祝福,就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”自由!**我们蒙恩,蒙神的呼召。与神同行,那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态,感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力,因为我们有命定;死,我们也不在乎,因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中,死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身,我们进到永生神的同在里,那也是非常美好的事。 人看不明白的时候,就常常以今生为本。所以有一个人就问我说:“牧师,亚伯拉罕这老头太坏!”我说:“他死了都4000年了,怎么太坏?”“你看,他带着他儿子以撒,他要把他儿子以撒杀了献给神,结果他也没跟人家以撒商量。”我说:“商量啥呀?”他说:“以撒有知情权啊!” 哎哟我的天啊,以撒都没跟他爸要知情权,因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事,从哪儿开始讲?从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空,以撒从小就受这样的教育,所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候,要被砍在木材上烧掉的时候,以撒也没有反抗。
        • 与神同行,活出自由人生
          我们不要说别的,就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天,所有的事缩小多少倍呢?缩小100倍,也就是那个很大很大的问题,都变成很小很小的问题。人类5000年的历史,我们认为很长,其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前,其实很短。更何况我们一生,七八十岁呢?就算他一百岁又能怎么样呢? 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步,你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样,像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家,往神要带领你的地方去,就进到应许之地,然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么?你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾,是因为你信靠神,与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿,我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿,已经变得一点也不重要。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 学习目标
        • 传承信仰资产,奠定教会根基
          传承是教会的要求,也是圣经的教导 传承是合一的基础,是得胜的关键,是顺服的体现 深入的传承教会的信仰体系,属灵资产 ,效法领袖的服侍– 异象使命,核心价值,培训牧养事工的架构,教会现有的事工平台。 效法是做,传承是学。效法耶稣,效法保罗 认识神是无止境的,我们教会的属灵资产还在圣灵的启示中,不断的丰富! 弟兄姐妹要不断的传承教会的核心价值,培训牧养事工架构! • 建立教会的认同,不认同,是严重的问题 • 认同教会的异象使命、认同教会的核心价值体系,认同教会的服侍方式 • 除去盲目不认同的恶习,也除去盲目认同的恶习 • 认同之后,传承,效法,实践神的话,建立坚固信仰的根基,做聪明的人 • 传承中提升牧养和事工服侍的果效
      • 凡是传承教会属灵资产的 都看见服事的果效
        • 传承属灵资产,合一是得胜之路
          在中国古代习俗里,有一种方式叫师父带徒弟,其实徒弟就是效法师父所做的。在教会整个传承的过程当中,我们一下子就跟保罗合一了,就跟耶稣基督合一了,然后我们教会弟兄姐妹如果再传承我们教会的属灵资产,然后我们就也合一了。 **传承是合一的基础,是得胜的关键,也是一个顺服的表现**。很多教会里的弟兄姐妹喜欢自己搞一套,这是个非常恶劣的习惯,我不太认同那些喜欢自己搞一套。自己搞一套更多的是去瞎整,对生命没有什么建造,左听右听到处听,也听我们的。自己搞一套解决不了生命当中的问题,有问题的时候他来找我,要我为他祷告。我觉得这些人脑袋里面的东西真的需要改造。 你无论如何都要知道传承教会属灵资产是一个非常关键的组成部分。**不断的传承教会属灵资产,然后在认同的基础上一起建立教会**。那我们会不会说,我们今天认识神就到了完整的地步呢?没有!**认识神是一个无止境的事**。建立教会的认同是一个非常重要的问题。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 效法耶稣,胜利其实不难行
          **我们的神是一个实实在在的神,不但把理论告诉我们,也做给我们看。耶稣是如何得胜的,我们就应该如何得胜!因为我们效法的是耶稣基督**。很多人说这道难,但是我们的神老早就告诉我们:**这道不是难行的,这道就在你口里,就在你心里**。不要说要什么人到天上,把它带下来…不需要!其实神的道非常直白,说**这道不是难行的。如何得胜?就是效法耶稣。 那为什么有人觉得这道难行呢?因为人脑袋里浆糊,算也没算明白,啥也不知道。理论也不清楚;实践也不清楚,瞎干一通!那哪行?所以今天咱们就讲**如何得胜**?千万不要以为这道难行!不难行。虽然也需要咬咬牙、跺跺脚,这很正常!但是真的不太需要把舌头咬下来,也不需要把脚跺到骨折,不需要。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 四、如何总结
        • 总结的力量,理清思路不再乱
          所以这个《市场营销》一读,最后我告诉你,《市场营销》最高的总结、最高境界:四个P。咱们没时间再讲四个P了。其实你不读出来还不行,你做传销你得总结,你做营销也得总结,为啥?你想让人家的钱到你口袋里,你不得有招嘛。你卖保险你得会卖,听明白了吗?你得会整,你不整不行啊。 话又说回来,**凡是做销售的都知道神的祝福是何等的真实。今天我得告诉你,蒙祝福的那销售就是好啊!不蒙祝福的销售真的是不行。你心里头你以为你爱钱,钱就到你口袋里,哪有这回事,你爱神你试试?这是我最后总结的,人活着没有神那是不行的**。所以这就有了框架,有了框架它就不乱了,不乱了然后再每个细节再去挖,你这东西一整就全都清楚了,然后你让我说,我给你说得明明白白。 就这人力资源培训,怎么培训?首先得知道他要干啥?那叫职业策划,然后照着他的职业发展方向需要的技能培训,这不是很简单吗?简单了。所以我们就读东西也好,做东西也好,开会也好,还是啥?喜欢把东西总结出来以后,你脑袋不乱呐!你如果经常脑袋混乱,那从来不干这抽象、总结、归纳、整理,那个能不乱吗?回家一看被窝也是乱的,衣柜也是乱的,脑袋也是乱的,头发也是乱的,出去跟个疯子似的。还好啦,我说的后来这句话不大对啦!不是个疯子。
      • 五、如何归纳
        • 找到规律,别被表象迷惑
          比如说销售员,人一进来,你如果整不好,你整不了。销售员一看,不理你。为啥?你也不是个买车的人。人家都知道,这回大家慢慢琢磨。比如说你开个三蹦子,开到大奔的4S店去了,我要试驾。就看你这三蹦子,我看你驾三蹦子去吧,你试驾大奔?三蹦子你能换个啥?换个五菱mini还行或者老年代步车。这事都是归纳出来的,所以不爱主动学习、高度自信的人,然后都想快速发家,都是被骗的对象,还有一种被骗的对象是渴慕美好爱情的人。 年轻孩子渴慕美好的爱情,那玩意都能释放出一种信号,在灵界里释放信号,骗子就过来。大家问我三蹦子是啥?三蹦子就是三轮车。**所以不管是抽象还是总结,还是归纳就是找到事物的内在规律。找到了各种规律,就是各从其类的规律**。今天我尽量把这事能够讲明白,但是我也不能一直讲下去,讲下去你的注意就十五分钟,我就白讲了。我以后实践给大家看。
      • 引言
        • 掌握人生八字,命运自己掌控
          大家好,今天是《做一个主动学习的人》的第六讲。这一讲是最重要的,讲的是抽象、总结、归纳、整理,人生八字,你的命好不好全在这八个字里面。传统意义上说的八字是年、月、日、时,这四个字每个有两个字,合起来有八个字。但是我说的八字不一样,是抽象、总结、归纳、整理。
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
        • 信心支取祝福,实践才能见真章
          如果说你问我,我学的不是这个,我学的不是商人,我学的是亚伯拉罕这套。我把亚伯拉罕这个人他这一辈子的事和以撒、雅各、约瑟这一辈子的事,我就逐渐从里头抽丝剥茧。其实我总结的东西不是那么复杂,但是为了让大家听着好听,能听进去,所以我就添油加醋就好吃了,听了就好听了。但是听完了以后,你抓到了本质没有?这个本质就是啥?**亚伯拉罕的本质就是他凭着信心支取神的恩典和祝福,他靠着祝福活着。那实践的结果怎么样呢?实践的结果是行得通的**。过去这些年,我抽象出来了,这玩意行吗?不行吧?你别说我就凭着信心,我就去弄,这一弄效果不错。所以如何抽象现在学会了吗?那你读一本书,这本书在讲啥?大概就讲那么一点点东西,应该可以抽象出来,也叫做总结。
      • 二、主动学习的特点抽象、总结、归纳、整理
        • 主动学习:别让脑袋填满浆糊
          很多人为什么就不行呢?因为只学了一个表面,没有抓到本质,装样子。笔记也做了,但是做成了一坨。有的人在职场上做了很多年,甚至还做到了经理的位置,但是让他写个笔记就不行了,这可是最基本的功夫。人活着的基本功就是主动学习,你照着我说的去试试,当你要管一个项目,或者读一本书,听一门课,都一定要主动琢磨要做的这件事。看弄完了之后脑子里是否清楚,要清楚了才算整明白了。其实我读的书不多,但是基本读的都是经典的,那绝对要读清楚。脑袋是不是清楚的,讲的时候是否能讲清楚,一开口就会发现讲不清楚那就是没读清楚。那赶紧回去再翻一下,记录下来看是否通畅。你听我讲的成了习惯以后,听很多人讲的都听不下去,因为我把我的逻辑都梳理得清晰明白。 主动学习我就讲得很明白,主动学习的特点就是我说的这些,很简单的一件事。我把这些事讲得浅显易懂,因为本来就不是什么高大上的东西。你跟我谈话基本上我不跑题,除非我听不见,因为我的耳朵不太好使,没听清楚。所以弄完之后脑袋里是清晰的就应该是知道了,很多人整完了以后脑袋里像填满浆糊一样,但是他们就不再管了,长此以往这不就是完蛋了吗?脑袋里清晰是因为就是讲了几个概念,这几个概念之间是什么关系,以及关键点都是什么,这就清楚了。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让圣灵变成黄包车
          大家要知道,神的道是大有功效的,如果你觉得神的道不太好使,那就是因为你没整对。如果你买了台车,但是还要在后面推,那能叫汽车吗?那叫黄包车。为什么会是这样?我就读《圣经》 ,《使徒行传》我读了很多遍,当年的我很渴望有一件事儿发生,只要我一带祷告,一下子就有五千人信主!哇,圣灵一降临,讲三分钟的道,三千人信主,我以前喜欢这个,可喜欢了。 可是我读完《使徒行传》,发现人家不是这么整的。我就跟大家讲讲人家是怎么整的?咱们今天怎么就没整对?祝福这事挺好!有祝福,有神的同在,那是非常好的,但是人必须知道祝福从哪开始。现在很多人带领别人信主,流程基本上是这样的,你要不要信耶稣?我要信耶稣。来,跟我一起做一个悔改,这叫决志祷告,接受耶稣基督做救主。然后信主要受洗,找一个水池或者找个浴缸受洗,受洗以后就完事了。 可是,我读《使徒行传》,人家不是这样整的,大家要是不信的话,你可以去读《使徒行传》第8章,第19章,彼得是跟过耶稣的,彼得和约翰能整错吗?使徒保罗写了那么多, 《以弗所书》 、 《加拉太书》 、 《哥林多前书》 、 《哥林多后书》 ,约翰写了《启示录》 ,人家能整错吗?人家不会整错。
祷告
展开
收缩
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告是基督徒的行动指南
          懒惰的基督徒一大堆,有没有?如果我请员工,我最不喜欢请的就是基督徒,大家知不知道?扯犊子一个顶俩,干正事啥也不行,但也不是基督徒都是这样,反正我觉着基督徒的比例相当高,一整就喜欢把事交托给神了。神把事交托给你,你再把事交回给神,你在干啥呢?懒的要命,反正我请员工,我不请基督徒。有一天,有个基督徒来面试,面试马上就结束了。为啥?不能用,干啥啥不行。我说这话大家别挑我毛病,我是实践总结出来的经验。 后来,我建立华人命定神学,就把整件事情改了,连救恩我都改了。以前的救恩就是死了上天堂,活着的时候我怎么看不出天堂的样呢!如果天堂都是这些人,咱就别去,换个地方去。能理解我的这句话吗?活着的时候就要像耶稣,活着的时候就别活成那个屌样,那不是基督徒,是叫做屌徒。基督徒骗人一堆堆的,做传销一堆,我们当中多少需要改的?横下一条心,拼命改啊,就不信改不了了。爱钱的基督徒一堆,体贴肉体的基督徒一堆,识别善恶的基督徒一堆,这就是为什么基督徒要比世上的人得癌症的比例高?
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
      • 靠圣灵治死肉体的恶行
        • 靠圣灵治死恶行,别做屌徒
          你说:老师,我该咋办?那容易啊!神的灵来帮助我们,今天我们就靠着圣灵致死肉体的恶行,知道我们过去都没有整对。我们一起在灵里祷告。咱们不再做一个屌徒,真正的做耶稣基督的门徒。信了耶稣,最后还治不死自己的肉体,进不了神的国啊!你改不了,神帮你改。今天就靠着神的灵,来对付我们肉体的恶行。这诗歌唱的好啊!一生献给神,说的容易,我们到底献了没有?我们祷告就是靠着圣灵治死肉体的恶行,不活出耶稣基督的样子决不罢休! 弟兄姐妹,收拾我们里面的信心,靠着圣灵可以治死肉体的恶行,靠着圣灵没有不成就的事。把我们里面的懒惰,把我们的恶习一个一个交在神的手里。神整人的招数多啊!如果你改不了,神帮你改,神绝对做得到。今天,就邀请神来对付我们,绝不做傻不拉几的基督徒,也不做一个屌徒,要做就做一个像耶稣一样的人。收拾一下自己的心情,开始横下一条心,就是要往下走这条路,因为救恩的关键组成部分,就是靠着圣灵成为圣洁,靠着圣灵治死我们的恶行。 你做不到,但是神能够做得到。不要害怕,也不要担心,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到,就算神用那些招对付我们,来狠的,我们也感谢神!不要顺从你里面的感觉,你里面的感觉不准的,要顺从神。如果你的家人在你旁边,跟着我一起靠着圣灵治死肉体的恶行,因为魔鬼的黑暗权势,就是靠着肉体在我们身上掌权。我们靠着圣灵治死肉体的恶行,魔鬼在我们身上就毫无所有。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
      • undefined
        • 谦卑如孩童,重建新生命之路
          就是因为我们心思意念里很肮脏,照着自己的意思活,结果活出来的是啥?不是头有毛病,就是眼睛有毛病,要不就是耳朵有毛病,要不就是喉咙有毛病,脚啊腿啊肚子都有毛病!所以今天咱们弟兄姐妹要让神来破碎我们,我们要谦卑下来,像小孩子一样谦卑重新建造,成为一个新造的人。 这时候把异象和使命帮我打出来。凡是祷告没好的,回去后可以找你的牧者一起祷告,如果还没有来到我们教会的,可以跟着YouTube网站上的录音祷告,我得告诉,你的病肯定会好!没有不好的! 来,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
        • 信心祷告,突破灵性成长瓶颈
          我们当中有一些小牧者比较容易着急。总觉得他牧养的人成长得太慢!其实只要有成长就好,使他成长的是神,因此不但皱纹会消失,债务也会消失的。眼睛流泪、打瞌睡、呕吐这些是释放的症状,肮脏正在排出去。一个人如果信主很多年,甚至还读过神学,但其实积累的垃圾可能比正常人还多!今天就让神的灵再次破碎我们!让神给你做一下美容。让你变白!听了这话是否对你有点勉励? 今天遇见神,不再停留。你有多长时间没有再破碎了?多长时间没有再成长了?有多长时间为了面子而活?有需要的打个字告诉我。今天就变成小孩子的样子,开开心心、谦卑地来到神的面前。 抓住你的三角肌,抓得疼一点,但是得在你能够忍住的范围。我奉耶稣基督的名,三角肌的疼痛都要完全松开!疼痛的灵出去!三角肌完全松开!抓住了没有啊?一定要听我的话,别在那里闷着!抓住了以后抬起来,让那个三角肌找到疼痛的状态,抓得疼一点。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!三角肌完全松开! 你现在放下来,然后再抬起来,再抓住找到疼痛的感觉,让它疼痛,让它拉扯到极限。我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,疼痛的症状完全消失!你再放下来看一下松开多少?是两边的肩膀还是一边?如果是两边,再换个手。你就学着我怎么带你祷告。 有不舒服的可以打这字通知我一下,没好也告诉我。如果没好不要告诉我“好了”来安慰我,我不太需要这个。现在什么状况?松开了没有?起码减轻一半了没有?要尝试的面对自己,今天如果你在我们当中领受了恩典,你得知道神明明地在我们当中,要渴望更多的得着神。 眼睛看东西模糊的,打个字告诉我。有人肩膀还是疼,来,你有没有抓着,你抓得疼不疼啊?是否有照着我说的去做?可别在那静静的什么也不做!来!抓住了跟我一起祷告,别让我一个人在这说,你得开口!抓住了没有?抓得疼一点,拉扯! 我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,疼痛的灵出去!有很多人,我让他抓住他不抓,我让他拉扯他不拉扯。为什么?他说拉扯疼啊!很疼……这样麻烦了!你得一定要让它疼!我奉耶稣基督的名,我的三角肌完全松开,疼痛的灵退下去。你看一下你能活动的那个角度和空间大些了没有? 如果活动的角度和空间幅度大,肯定松开了。当然说这话我也看不见,我也不知道,所以只能说凭着我过去服侍的经验来说。你再活动一下,他说活动的角度有大一些,已经不疼了,那再拉扯一下。 我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,活动受限的感觉退进去。奉耶稣基督的名,三角肌疼痛的症状完全消失。如果还疼痛的话,打个字告诉我,别在那闷着啊!诚实地面对自己,再把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,我的眼睛完全松开!识别善恶的灵退下去! 我奉耶稣基督的名,眼睛松开!请你活动再大一点,拉扯再狠一点,抓住!我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开!死亡的灵出去!疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,我的三角肌完全松开!疼痛要完全消失! 现在你再松开一下看看,再拉扯,你看一下是不是活动角度又大了一些?然后你自己反复这么做,因为我没有时间带着你一直这么做下去!然后再看一下是不是又松开多了一些,然后你不断地反复,一会儿就好了。 今天很多人以为是干活累的,我告诉你,是因为干活太少!有人说身体发热,不要怕!松开多少打个字告诉我,三角肌又松开多少?是不是又大了一点点? 好,如果还是一样的,抓住然后拉扯在大一点。我奉耶稣基督的名命令,因耶稣的鞭伤我得医治,奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!你十指交叉掌心向上举起来,能举多高就举多高,不要怕!我奉耶稣基督的名,肩膀松开,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,活动受限的感觉要完全消失。再往上拉一下。 我奉耶稣基督的名,肩膀松开!你把手放下来,稍微活动一下。首先活动空间看又大了多少?然后你照着我所教你的,不断地这么祷告,你也可以跟着YouTube上的祷告。里面有很多祷告录音,你随便找一个,今天我要告诉大家,这些问题是从哪来的?
        • 信心如亚伯拉罕,神迹随你而来
          我奉耶稣的名的名,脸上磕碰的淤肿要完全消失!揉一下那个淤肿都会消失。这种事我常常服侍,有一次我妈妈脚被一个火车的后轮给碾了,脚底都青了。很吓人。但我祷告完后完全好了,疼痛消失了!后来我觉得神真好! 神因着亚伯拉罕的缘故纪念罗得,如果你是亚伯拉罕,神也会因着你的缘故纪念你的侄儿、你的孩子、你的妈妈、你的姐姐、你的老公、你的哥哥。一定要做亚伯拉罕这样的人,神在倾覆所多玛的时候因为纪念亚伯拉罕把罗得救出来,那是神为了亚伯拉罕!今天要做亚伯拉罕这样的人,因为亚伯拉罕给我们开辟了信心的路。 我奉耶稣基督的名,眼睛要完全松开!看东西模糊的症状完全消失!你把眼睛闭上,把手盖在眼睛上跟着我一起祷告。也活动你的手臂,活动你的手。我奉耶稣基督的名!眼睛松开,看东西模糊的感觉完全消失。 今天要记住,如果我带你祷告眼睛看东西清楚了,然而有的坚持15分钟病又回来,不要怕,因为如果能好15分钟,就能好一个小时,能好一个小时,就能好一天,能好一天,就可以好一个月,能坚持一个月,就可以好一年,以后就可以一直都好下去! 如果我们今天碰到问题,你要知道那是好事!是神正在破碎我们里面很多年积累出来的垃圾。多少年我们的识别善恶那是与日俱增。看一下你脸上的淤肿,揉一揉有没有消失一点?照照镜看看你的眼睛什么状况?打字告诉我。你说老师没这么快!其实挺快的。 今天要跟我一起来建造神荣耀的教会,被神所使用。过去我们为自己活,今天让神来破碎,然后开始为我们的主而活。我们当中还有很多装假、喜欢做假象,全是活在表面,好像是要讨人的喜悦,你做那个样子给我看没有用的,你要在神面前让神来光照你。 有一个姐妹起初两条腿又黑又硬,现在糖尿病好多了。我们的神老神了!据说开始是要切掉的,现在不用切了。让我们真实的来到神的面前,不要跟神玩假的。不要假冒伪善,你不要讨人的喜悦,你要单单讨神的喜悦。我奉耶稣基督的名!眼睛松开,肾囊肿要完全消失!记住我的话,今天你的肾囊肿会完全的消失。 你要改掉你身上的宗教味,这是神刚刚对你说的。我奉耶稣基督的名,腿僵硬的灵退下去,肾囊肿的灵退下去,死亡的灵都要退下去,识别善恶的灵退下去,月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,松开!手掌要完全松开! 今天再次邀请神来破碎我们,神的话再次提醒我们。我奉耶稣基督的名,乳房红肿要完全消失,乳房要恢复正常。今天大家要知道,不管是乳房还是月经,跟生殖有关的,都跟识别善恶紧密相关,尤其是女孩子、姐妹,这生殖系统跟识别善恶紧密相关。我感谢神!让来到我们当中的姐妹,有些有月经疼痛的真是吓人。那真是例假啊!疼得那是脸儿煞白啊!但现在好了,因为神破碎了她的识别善恶。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
      • undefined
        • 2025年,使命扩张,勇敢前行
          同一个异象,同一个使命,奔跑在同一条荣耀的道路上,带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞,一直更坚定。我带着使命向前走,这是一群有使命的人。纵然流血的时候,我也有梦想。纵然流血的时候,也永远不回头! 有一种爱像夏日的长明;有一个声音催促我要勇敢前行,圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨,我一直更坚定,我要传扬主的名。只要我在神的国度里,我带着使命向前走,要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候,我也甘心。 有一个先知,他预言基督教的中心要移到中国,我说:哇!指的就是我们。有的人说自作多情,但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说:我们教会就是安提阿,将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗?我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年,是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张;我们的牧养培训要被兴起来;我们的神学体系更加的完善,我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张! 有一个声音催促我要勇敢前行,虽然有很多的艰难险阻,但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓!这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张,各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打,不管有多少拦阻,也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走,要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候,我也永远不回头,我带着异像向前走,看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命,2025年要赶更多的鬼,要赶更大的鬼,2025年,要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌;2025年更多人听到华人命定神学;更多人从我们得着恩典和祝福;教会有更多神的荣耀和更多神的同在,弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说,2025年要加入服侍。先加入服侍的训练,你可以随时加入服侍。还有二十五分钟,带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里,一年过去一年又来,但每一年都有新的故事,每一年都有新的成长目标。 看哪!黑暗遮盖大地;幽暗遮盖万民,服侍的需要超出我们想象。那些在网上,有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群,他们也号称命定神学。愿神在2025年,大大的祝福你们!赐给你们信心。因为命定,多一个,就多一份服侍的力量! 我们的神学不是个自私的神学,是给出的神学。是神建造神国度的,建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上,听我们的,转播我们的材料去牧养的,听了以后一定会高兴。神的话没有版权,我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极,为主作见证。 在那些困境中,那些在网上带着一小群的,你们有需要,愿意联系我们,不用担心。神的话没有限制,你可以尽情分享,我也巴不得你们献上自己!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:神要大大使用华人传福音!(晨祷)
      • 为神的国度祷告与呼求
        • 华人传福音的时代使命
          <p class="line" data-line="77"> 不管是早晨还是夜晚,不管我们面临什么样的状况,我们仍然歌颂我们的神。要知道神仍然在我们身上掌权,不要害怕,也不要惊慌。在我们平生的日子,没有魔鬼仇敌可以站立在我们面前,神仍然在掌权。还剩下一小段时间,我们一起为神的国度来呼求,一起来祷告。愿这福音传遍世界每一个角落,愿这个世代透过我们可以看见神的荣耀。我们华人传福音到欧洲,美洲,加拿大,澳洲,东南亚,非洲。这是我们华人接过棒子的世代,神要大大的使用我们华人。作为一个华人,活在这个世代,是极大的恩典。今天就让我们为澳洲,美洲,新西兰,东南亚来祷告,让全地的教会都回归到使徒保罗的福音。</p>
        • 兴起吧,成为神国度的勇士
          <p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好,没有关系,神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作,一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真理,恢复福音的大能。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的黑暗权势,捆绑欧洲和澳洲上空的黑暗权势。神啊!来使用我们,在这个世代来彰显你的荣耀,神啊!你的荣耀有我的一份,兴起我来,每个弟兄姐妹呼求被神兴起,成为祂所使用的器皿。神啊!愿你的教会,重新刚强,兴起你的百姓,让我成为你手中的器皿。神啊!我们在这里,请你差派我们,在这世代成为彰显荣耀的器皿。神啊!不断带领我们记住真理,在悟性上不断地认识你。</p> <p class="line" data-line="85">开启我们的心窍,兴起我们,成为这个世代大能的勇士,奉你的名争战,为你得着欧洲,美洲和加拿大。兴起我们,让人们都因着我们看见你的荣耀。我奉耶稣基督的名,捆绑欧洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑美加上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑澳洲上空的邪灵。奉耶稣基督的名,捆绑东南亚上空的邪灵。神啊!兴起我们,愿把所有的百姓带到你的国里,愿全地的教会都进到你的心意当中。就是在这个世代,重新恢复荣耀的宝座在我们当中。抓住你的胸口,不要害怕,我奉耶稣基督的名,命令我的胸口完全松开。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的出去离开。奉耶稣基督的名,胸口完全松开。神啊!愿我们能够满足你的心意,让我们都能成为你所喜悦的百姓。愿我们这一小群人在这个世代推动你的福音,传遍全地,为你的再来铺平道路。</p>
        • 神迹重现,真理必在全地恢复
          <blockquote>就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有富有传给他们。(《马太福音》11:5)</blockquote> <p class="line" data-line="91">愿教会和你的百姓越来越合你的心意,愿这个世代很多荒谬的东西被重新纠正,真理要在全地得着恢复,愿有病的都得着医治。神啊!恢复你在这个世代的作为,我们在这里,请你差遣我们,奉耶稣基督的名,阿们!愿神祝福大家!</p>
      • 引言
        • 赞美神名,走出自我迷途
          <p class="line" data-line="14">大家好!今天大家跟着我一起来歌颂我们的神,让我们来告诉祂,<strong>我们要尽全心全力来歌颂你赞美你!祂的名配得赞美,祂的名配得称颂!祂将自己献上,诚然担当了我们的隐患,背负了我们的痛苦。我们有一千一万个理由来称颂祂,赞美祂,这是颂赞神的日子</strong>。今天我们就从祂领受恩典,领受医治,开始对付我们里面的坏习惯。我们要尊崇祂的圣名,我们要爱祂,照着祂的话而行。今天我们所有的问题都是因为我们偏行己路,那并不是路,只有神的话才是我们的路。哈利路亚!我要赞美我的神,直到离开世界的日子!</p>
        • 祷告释放,神医治的力量
          <p class="line" data-line="17">奉耶稣基督的名,松开!胃要松开!皮肤要松开!奉耶稣基督的名,我的身体要松开!我的眼睛要松开!我的腿我的腰要松开!<strong>哈利路亚!要知道祂的名至高,祂的道是至高的生命之道,祂有永生之道</strong>,我们还跟随谁呢?就是因为我们自己没有道,我们要寻求神的道。有人说胯骨腿酸痛,有人胃里胀痛,还有人全身无力,抓住你的胯骨,把你的脚踩在板凳上或者床边那里,把腿拱起来。奉耶稣基督的名,松开!胯骨腿部松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开!颈椎疼痛的,十指交叉掌心向上举起来,可以做一个拉扯的动作。奉耶稣基督的名,颈肩松开!</p> <p class="line" data-line="20">有人说今天排便带血,是因为长痔疮还是大便里有血?通常排便的问题,不管是大便小便都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名,老马出去,排便系统要恢复正常!颈肩松开!胯骨松开!如果有血从大便里排出来,那是很好的释放。如果胃里出血,排出来的血是黑色的。如果大肠出血,通常排出来的都是鲜血。但不管怎么样,都要相信我们的神是医治我们的神,不要害怕!也不要惊慌!有人说手腕痛,用另外一只手抓住那个手腕,使疼痛的地方弯曲,直到产生拉扯疼痛的感觉。奉耶稣基督的名,手腕松开!胯骨松开!腿要松开!颈肩松开!排便系统要完全松开!肚子疼痛的灵退下去!</p> <p class="line" data-line="23">奉耶稣基督的名,肚子松开!排出来鲜血也不要害怕,因为不管是透过呕吐,还是排出来的血,都是很深的释放。哈利路亚!奉耶稣基督的名,排便系统要完全松开!肮脏污秽出去!奉耶稣基督的名,肚子松开!喉咙松开!手腕松开!胯骨松开!看一下胯骨松开了多少?颈肩松开了多少?手腕松开了多少?不要静静的坐在那里等着祷告,因为没有果效。有人说头脑要清醒起来,魔鬼特别的坏,很喜欢败坏我们的头脑。其实我们的智商一点问题也没有,但是魔鬼喜欢让我们头脑混乱,让我们学习的时候抓不住重点。花5个小时学的还不如人家花1个小时学的好,这是坏习惯,鬼就是这么做工的。</p>
      • 对付懒惰与悟性的提升
        • 懒惰是悟性提升的绊脚石
          <p class="line" data-line="63"> 学的时候没有学明白,所以都忘了,学明白了怎么会忘。比如学会了骑自行车,能忘吗?因为自己当时没有学明白,找一大堆的借口。咱们要把当时要学的学明白,然后就忘不了。一边祷告,一边练,你会发现越来越好。坏习惯就是鬼,什么东西不是从小学的,懒才是问题的根本。有的人说自己记性不好,因为岁数大了。其实你年轻的时候也这样,二十多岁的时候记性就不好,所以问题在于我们的脑袋要对付。手腕松开了一半,感谢主!抓住你的手腕继续祷告。把事情整明白的能力就是悟性,一个悟性好的人魔鬼骗不了你,骗子也骗不了你。<strong>就是我们常常不明白,常常被鬼骗</strong>,今天就开始学习认识神的真理。</p>
      • 祷告中的信心与释放
        • 信心操练,祷告中突破重围
          <p class="line" data-line="56">让我们来尊崇我们的神,全心全力来赞美尊崇我们神的圣名!嘴巴不听使唤的,继续练,使劲的把它掰过来,别气馁!不要心里想着完了,开始抓狂,流泪,软弱。收拾一下你里面的信心,刚强起来!不要害怕,不要在乎!不管怎样,魔鬼你必须得给我退下去!再继续练。腿发凉的症状现在好了没有?哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令嘴巴松开!肚子松开!排便系统恢复正常!奉耶稣基督的名,排便系统恢复正常。其实对付识别善恶和老马,都不是一朝一夕的事,那东西在我们里面太深了。所以,先对付一部分,然后继续对付剩下的。</p> <p class="line" data-line="60">有人说他爸爸今天早上还好好的,抄了一段《圣经》,结果现在手里拿着烟,嘴里念着阿弥陀佛。不要怕,那是老马。抓住他大腿内侧,抓的时候他会疼的嗷嗷叫,那是鬼。有的人从小记忆不好,其实这是悟性不好,容易发懵。但是我教你做的时候要小心,因为老马会使人变笨,让人相信一些很奇怪的东西。从小记忆力不好,总是记不住的东西,这都是老马。不用在乎这些现象,不断的操练祷告,冲过去。字写的好难道是突然间写好的吗?那是练出来的。记忆不好就练记忆,字写不好就练写字,悟性不好的就练悟性。人懒才是问题,懒是特别可恶的东西,就希望一下子就把事情整明白,哪有这回事!</p>
        • 祷告不够,学习来凑
          <p class="line" data-line="47">奉耶稣基督的名,胯骨松开!奉耶稣基督的名,颈肩松开!手腕松开!手腕好了没有?照着我说的去做。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,头脑松开!头脑混乱的不要指望今天一祷告就好,头脑混乱有很多原因。我们以为的头脑混乱是什么呢?其实是我们这么多年在悟性上所积累的债务太多了,解决这个问题还得从学习开始,这就是为什么我们把学习推的这么狠。如果有人认为不用学习,一祷告都能知道原因,这样的想法去拜大师比较好。如果你有这样期盼的话,去庙里去拜一下比基督教的信仰更加适合你。神造的人是要做事情做工的,是要学习的。如果我们不会学习,就要找到学习的方法,学习的方法搞错了当然混乱了。</p> ## 祷告与悟性的操练 <p class="line" data-line="50">
见证
展开
收缩
  • 命定神学奇迹:从绝望到重生的神秘力量
    我在传统教会信主9年,身患哮喘,双肺结节,肾功能低下,胃炎,甲亢等多种疾病,多次住院手术过,身体极其虚弱。医院已经不给治疗了!自从我来到华人命定神学之后,牧者从解决我的胸闷入手,打击死亡的灵,不到10分钟就开始频繁打嗝呕吐,我之前祷告从来没有这样的现象,胸闷减轻了一大半。接下来胃开始不舒服要吐吐不出,牧者带着我悟性祷告,弃绝苦毒不饶恕,我边哭边跟着祷告。很快胃也松开了。牧者给我分享命定神学的异象和使命,我边听边打嗝呕吐,这次服侍了70多分钟,我的胸和胃都松开了,心中也充满了喜乐。原来领受教会的异象对释放有如此大的帮助和功效!哈利路亚!
  • 信仰的奇迹,家人支持让我惊喜连连
    毛姐妹,之前我在传统教会的时候,每次打开播放机听讲道,我老公和儿子就会很反感,甚至摆出生气的样子,但我来到了华人命定教会,通过操练祷告争战和学习101,创世记的课程,逐步认识真理。 现在我每一次跟着教会聚会听道,甚至牧者带着我祷告,我家里的人听了不但不生气,没有反对我,还很支持我帮我买笔和笔记本,让我可以在家安心的写作业,这两天我在家听道,特意把录音的声音放大,我老公竟然愿意一起听刘老师的讲道,我真的看见神在我们家里做事奇妙的事,非常的感谢神
  • 家乡迷信风暴,逃离后我找到了真正的信仰之路
    今天初二回老家,我家乡这个地方拜祖宗习俗太猖狂了,家家户户乌烟瘴气,大街小巷都是迷信用品,靠这个发财的数不胜数!几乎人人拜假神,就是去年我也回老家参与在其中,真是罪恶深重呀!使我想到所多玛、蛾摩拉的命运就不寒而栗,感谢神带领我来到华人命定,让我认识了真神,特别是学了《创世记》的查经后,我更加清楚了咒诅带来的后果是非常要命的,不但有传递性,还一代比一代加重,我女儿现在都有咒诅的迹象!感谢S拣选我,感谢华人命定教导我真理!我要得着神!那怕付上生命的代价我也愿意,我太需要神了!我要成为我家属的祝福!我每天在华人命定这个精兵的军队里操练成长,起来打属灵的仗!因为神说了不打仗的不算数!我现在向神高呼:神,算我一个!奉耶稣基督的名弃绝一切的偶像!感谢赞美主!
  • 从绝望到重生,华人命定神学让我重获新生
    我在传统教会信主一年多了,身体状况一直没有任何改变;我有漫长的失眠史,经常彻夜无困意,躺在床上睁眼到天明,难受的精神几乎崩溃!在信心奄奄一息之际的一个晚上,我打开手机搜索到了华人命定神学,哇!老师讲课生动易懂吸引了我,进来后牧者带领我方言祷告和悟性祷告,靠着圣灵的大能打击疾病背后的邪灵,也一边学习《101课程》《创世纪》属灵的知识,几个月操练下来,我的身体得到了很大的改善,负面的思想消失了,我属世界的思维逻辑彻底改变了,并影响到了我的丈夫,他说:你比以前脾气好多了,勤快多了,家里各从其类整理的很干净,看来神真的能改变一个人哦!他现在开始读《圣经》了。感谢主!我现在每天过得很喜乐,无论遇到什么问题都能坦然面对,再没有以前的纠结抱怨了。我感谢华人命定的老师们,能在华人命定精兵教会里学习成长,我得着宝贝了,我感到很自豪!感谢赞美主!
  • 信心驾考逆袭,零下十度一试过关!
    今天分享一个我学车蒙福的见证。前段时间报名学车,报名的时候心里七上八下,对自己真是没有信心,家人也觉得我不行。和牧者说,牧者教导凭信心做就行,这是一个很好锻炼的机会。于是在学的过程中凭着信心,特别是科二科三,因为都需要实际操作,会有难度,但我也是凭着信心在学习过程中好好听教练的,认真严格要求自己,把事情一件一件整清楚。到考场的时候有些紧张,特别是考科三的前一天,我们这里突然下了雪,第二天在零下十度在户外等了一上午,下午才考到。我就开始祷告,就是这样的天气也要凭着信心去考,绝对不被环境影响。驾车的时候我的头脑很清楚,照着教练交的点去做,结果都是一次就考合格了。通过这次考驾照,我发现以前害怕学习,就是因为悟性不通,把考试看的太重,常常过于紧张,一紧张学的东西忘的一干二净。感谢主,因为我在得胜的教会,有牧者耐心的教导和祷告,凭着信心踏实的做事,突破了学习的障碍!
  • 神奇祷告,牙痛肩颈痛瞬间消失!
    我的牙痛,肩颈痛,跟老师在灵里祷告,一下子就松开了,不痛好了。哇!简直就是秒杀,释放过程中,还不停的打嗝,吐了好多脏东西出来,感谢神使我得着医治,得着释放,哈利路亚!赞美主!
  • 祷告显奇迹,姐姐感冒竟然好转了
    腊月28下午,电话给家里人,得知大姐感冒比较严重、浑身疼痛,我很着急!就效法牧者的服侍,带着大姐祷告,大姐就好多了。感谢主,感谢华人命定,使我们的家人也能经历神的大能!
  • 心灵疗愈:识别善恶的智慧之旅
    昨天我感觉老公说话很不上道,气的脸竟然出现了过敏的症状,当时正好在批改学员《创世记》第三章-解决生命最根本的问题-识别善恶,我立刻意识到自己现在不就是在识别善恶吗?不仅自己有,我们一家的识别善恶和自以为是都非常的严重。当我继续批改作业中又有一个新的看见:我明明知道不可以识别善恶为何还是管不住呢?原因就是只知道不要识别善恶,但是没有牢牢的把识别善恶和神的话、对神的信心联系在一起,对神不够敬畏,所以对付的果效非常差,动不动就进到识别善恶里面了。透过学习反思意识到,要想谨守遵行神的话,除了悟性上清楚认识神的话,还要对神有足够敬畏的心和信心,才能更好的对付识别善恶。感谢主!待作业批改完成后,发现我脸上过敏的症状基本消失了;让我真的看到心思意念的转变是我们得医治的关键!我要继续努力在事工中不断成长!
  • 从头疼到感恩,服侍中的成长蜕变
    我一直在服侍一位80多岁的姐妹,她没读过书不识字,但是她非常渴慕学习成长,不仅安排她抄写查经笔记,又训练她每天读圣经录音。刚开始纠正老姐妹读经录音的时候,我以为她应该会拼音,然后就把读错的字标注出拼音给她,结果发现她根本不会拼音,我头疼了。然后我就开始尝试发语音,把错字都用正确的读音读出来发给她。经过不断的纠正错别字以及发音,她的错别字,和读错字越来越少,有好几次竟然没有发现错误。感谢神!我明白了服侍人不能照着自己的想法去服侍,一定要照着对方的能力去服侍。通过服侍这位老姐妹,我的耐心也提升非常大,并且在服侍新人的时候,能够耐心的去一步一步的教导,照着对方的能力去服侍的时候,做事非常享受,新人也很快理解了我所说的。感谢神!使我在服侍中成长了。
  • 祷告奇迹:精神分裂弟兄幻听减弱,安睡成真!
    一位精神分裂5年的弟兄有严重的幻听,经常头发紧发胀,心里难受。他一难受,我就带着他祷告,最近幻听的声音越来越弱了,半夜被鬼搅扰的次数越来越少,能睡得安稳了!感谢神!能够服侍,真是极大的恩典!我渴慕被神大大使用!
  • 老母亲的信仰转折,奇迹般的信主之路
    去年曾经做过我老母亲的见证,拜偶像20多年,80多岁的老母亲在不断经历神的恩典后,去年9月份竟然信主了。信主以前,除了烧香拜佛,她对上坟这件事情也很重视。每次节期,都要提前张罗。有几次,我们劝说她不要再做这事了,她是口头答应,实际上背地里仍旧安排我哥去操办。今年春节之前,按照习俗,又到上坟的日子了。我哥特意开车到老家,说要去上坟。老母亲说:我们现在信耶稣了,不再搞上坟这些事情了。并且劝说我哥也不要去了。虽然我哥一个人执意去了,但是,当我们听到母亲的所说所行,我们心里是由衷地感谢赞美神。感谢神的大能,一步步翻转了我的母亲。哈利路亚!
  • 带领姐姐祷告争战,头痛得医治
    大家好,我是约瑟弟兄,我和大家分享我姐姐头痛得医治的见证。 以前我回老家,跟我姐姐分享,我们教会很多人得医治的见证。她认为我们天天在赶鬼,这世上哪有那么多的鬼?讲到鬼她心里很害怕。我教导她灵界是真实的,身体疾病的病源来自于灵界。我回想她十年前因为胃癌做了胃的切除,两年前脑梗的病症。在医院里生命垂危,这么多年过来,都活在痛苦当中。尽管她在传统的教会信主有二十多年,但是不得胜。传统教会在教导真理的问题上毫无能力,领袖们在她有病的时候就叫她去医院或者吃保健品,她身上的问题没有得到解决,病痛丝毫没有改变。我和她分享得胜的教会是医治的关键,带着她进到我们命定教会当中,每次头痛的时候都带领她争战祷告赶鬼。 记得有一次凌晨一点多,她头很痛,打电话给我。她说她头痛的症状就像两年前痛的症状相似,很想去医院。我树立她的信心,对她说:“神是最大的医生!为什么还要找医生?”接着,我带领她祷告争战,用方言祷告,圣灵充满。经过一个多小时的祷告争战,最终她头痛的症状松开了。眼睛、脚的疼痛也好了,当天晚上的痛症全部得到了释放。 后来她偶尔有头痛,我说:“没关系,魔鬼来一次我们就打一次,靠着我们的神一定可以医治我们的疾病,不用害怕!”她的疾病一天天好起来,我姐姐终于知道她要起来争战,我非常的开心。不象过去遇到了问题去逃避。以前她头痛就想睡觉,认为只要多睡就好了,没想到睡完觉头还会疼。我建议她,以后如果遇到头痛或者身体有任何的疾病,一定要和牧者联系。不是选择逃避问题,要主动地选择争战。只有争战得胜才能得到应许,我们的疾病才能得到医治。
  • 脱离思辨的败坏,得着踏实的成长
    ## 摆脱思辨,踏实成长的见证 今天跟大家分享一个见证,这个见证主要是讲思辨在整个医治释放的过程当中对人产生的败坏和影响。 AM弟兄最近刚来到我们当中,他身上的问题还挺严重的,身上长很多的红斑,这个病困扰他很多年,同时还患有失眠、抑郁的症状,做很多事情都提不起劲来,还有肾结石的问题,他自己本身也是一个医生,但是也解决不了自己的问题,后来就找到了我们。 他来到我们当中以后,我们就开始按部就班地服侍,服侍的过程当中我发现他关注事情的核心点都很怪,经常会问一些很奇怪的问题。前两天他跟我说他觉得自己很没有爱心,他有一个远房亲戚得了癌症,他们全家人说要一起为他代祷,结果发现自己祷告不怎么上心,他就跑来问我,说自己是不是没有爱心。 他还问我怎么看待人体芯片的事,他很关注这件事,前两天刚好也有一个人跑来问我用的是不是安卓手机,他说用安卓手机的都跟敌基督有关。我就发现有些人经常被一些很思辨的东西所困扰,人为什么会关注这些事呢?就算你关注这些事又能管得了这些事吗?在我过去服侍的过程当中,我发现在宗教的这个圈子里有很多人都在关注这些问题,这些人身上有一个共同的特点,就是总想去管一些自己管不了的事。 如果你连自己身上疾病的问题都解决不了,你连小一点的鬼都打不过,你还想去惹大的鬼,属灵争战能力那么差,根基也不牢固,还把自己整得很辛苦,整天寻思这些事,怎么可能不失眠呢? 后来我们发现魔鬼的工作就是让人思辨,不干正事。我们教会在训练人的时候非常看重弟兄姐妹能否去落实神的话,比如说我们的查经非常看重落实和应用,我们的牧养、服侍和教会的文化都非常看重落实应用神的话和解决人问题的这些层面。 为什么很多的基督徒包括AM,会被这些东西所困扰,大量的时间拿来思辨和思考这些事?其实他现在最需要不是这些,他最需要的是从神那里得着能力,他需要拿出更多的时间来祷告使自己得着能力,但是他把时间全部都用在思辨和思考上了,做了很多没有用的努力。 如果我们把大量的时间用在不相干的事情上,我们怎么可能成长呢?如果不能够成长和提升怎么可能去解决更大的问题呢?我的办法是让他一点一点地去实践神的话,也许他将来能够去解决人体芯片和癌症的问题,但是如果不能够从低的层次一步一步走上来,想一下子就去解决一些毫无边际的问题,其实这样做对我们的成长毫无帮助的,还制造了很多的困扰,也使问题越来越严重。 最近我把他的这些困惑除掉之后,他祷告的力度就开始恢复,从精神萎靡的状况里走出来,祷告的声音都开始带着火力,这样一步一步踏踏实实地去落实,先得着能力,再去处理跟疾病相关的属灵问题,然后再往上攀登,人就变得踏实了。不仅我们的医治释放,我们所有的东西都在追求一个目标,就是实用、实在,我们教会的文化会更加地朝着这个方向竭力奔跑,把虚无缥缈的和不重要的事情都砍掉,这样才能带给人真正的成长和提升。
  • 定意对付体贴肉体的辖制,工作蒙福
    ## 战胜懒散,工作蒙福的见证 弟兄姐妹们好,我是XZ弟兄。今天想和大家分享一个我在对付我身上体贴肉体,做事不专心的辖制后,在工作上蒙福的见证。 2018年1月份我从公司内部提升到另外一个部门,做了大概半年后发现这份工作单调悠闲,同事懒散,整个团队工作氛围和晋升空间让我感到继续留在这里做下去毫无意义。所以我从2018年的7月份就开始寻找其他新的工作机会。但是这一年多下来,我面试了很多家大大小小的公司,经历了从海投简历,各个阶段的筛选,再到最后一轮的面试,我居然没有成功的得到过一个工作offer,全是失败的结果,不是简历石沉大海,就是已经找到合适的人选。 就这样一直反反复复的循环着一边工作,一边投简历-面试-等结果的过程,我已经数不清楚自己到底面临了多少次失败,我还是坚持凭着自己的意思不断地继续申请,结果可想而知,我得到的还是同样的结果,虽然我表面上看起来好像没有什么,其实心里面极其失落……一开始我以为是自己的性格原因,不擅长与人交际,就喜欢踏踏实实做事情,后来我开始反思自己,这不是性格的问题,这是一个赶鬼的问题! 和牧者沟通后,开始重点对付家族邪灵的辖制。家族一直有拜偶像的问题,家里就供奉着一个偶像,不时地就会有拜鬼的仪式。之前很多次身体上得医治的过程,都是打击家族的邪灵的果效。不过,却总是在医治释放之后,就不去进行进一步的医治释放,仅仅是停留在身体得医治的层面上。 在这次对付家族的邪灵的过程中,我开始越来越清楚的知道了神的心意,自己身上有很多属肉体的恶习充分地暴露了出来:浪费时间,不做正事,比如经常看视频,然后看完后发现什么也没得着,体贴自己的肉体,里面也缺少了一种遇到问题或者困难然后选择胜过去的性格,更要命的是自己一直以来不冷不热的态度,对很多事情都是三分钟热度。 而这些问题的暴露,来自于在牧养过程中,解决我的具体问题。牧者一直强调要在具体问题中成长,这次我开始在学习编程技能的过程当中去对付我身上体贴肉体、做事不专心的辖制。 当我照着计划落实学习任务的时候,我开始出现一些烦躁不安,无法专注,什么都不想做,发困,全身无力的症状。而我还做了一个很愚蠢的选择,就是依靠自己的能力。自己一个人在那硬扛着,心里面甚至出现怕麻烦牧者的想法,没有选择和牧者、教会合一一起对付问题。这样的结果可想而知。其实我自己明明知道当我选择祷告胜过去的时候,这些症状就会消失,好几次我在释放完之后可以一整天专注做时间表里的事情,也感受不到一点疲惫。我告诉自己一定下决定对付我身上属灵的辖制,因为我很清楚的知道这明明就是邪灵搞的鬼。 我开始按照牧者的教导,不断地宣告成长的理念,事情有没有做成并不重要,最重要的是人的成长,因为人对了,事情就肯定会对。同时只要鬼一来,自己陷在辖制当中的时候,就放下手头上的事情祷告对付,每天晚上都在坚持着! ## 祷告争战后的丰收喜悦 在打击魔鬼仇敌的过程,我能明显感觉到自己原本僵硬的肩膀和腰开始松开,身体上也出现一些释放的症状,心思意念上也会有慢慢的转变。没过几天,我原本精投的工作开始有消息让我去面试,两轮面试下来,我自认为自己的表现很一般,但是我的心里面莫名其妙的就是很坚定这公司最后肯定选的是我,结果在这周一的时候我就收到了offer,得到的反馈是:HR和面试官一致认为我和这个工作岗位很匹配,给出的工资甚至是超过我所预期的。 在失败了那么多次后,最后得到了,这是赶鬼赶出来的祝福!然而在神的应许那里这不过只是九牛一毛,在我心里面更多的是一种感动和感恩的心,神从来没有放弃过我,让我一直在同样的环境当中不断的操练,就是因为我没有胜过去。我能够得着并不是因为凭着我自己的能力,而是因为我选择通过祷告争战,信靠神!我再次告诉自己,这是宝贝!我要紧紧的抓住,我还要献上我的感恩奉献,因为神是信实的神!感谢我的牧者们一直教导和帮助我,这仅仅只不过是一个开始,神的应许是无止境的,我要继续不断地祷告争战对付我身上的属灵辖制和担起翻转我家族的重任,也要兴起来成为别人的祝福,希望这个见证可以激励到大家,阿门!
  • 打嗝背后的心灵成长之旅
    我是BJ姐妹,每次做编辑事工都会打嗝释放,也开始对神的心意和自己的问题有更新的看见和感悟。比如在《使徒行传》第五章神击打亚拿尼亚和他妻子死亡,以前理解的是他们行的不好。现在明白其实是整个耶路撒冷教会不合神的心意,神就击打最烂的人好使寻求的人知道悔改,开始寻求神的心意,照着神的心意而行,也认识到自己比较看重行为的宗教的辖制。原来自己对语言的理解和组织能力比较差,因为自己特别不爱思考,常常只理解字面意思,不会深度思考一段话背后的逻辑,抓不到重点。也没有认真严谨的习惯,事工初期有很多问题。在事工老师的指导下带着学习和对事工负责的态度,开始用心思考揣摩老师每段话背后的逻辑和用意,严谨地注意每一个容易出问题的地方,这些问题都得到了很大的提升,现在修改编辑完的内容问题很少了。而且在给儿子和学校写的家长寄语得到了老师的表扬。感谢事工老师的帮助!更感谢华人命定使我不断成长的教会!
  • 付代价祷告争战,新来三个月的姐妹多年腿疼得医治
    &gt; 这是我们当中一位新来三个月的姐妹以及她的小牧者所写的见证。透过她们的见证,你会看到,在一个牧者和羊都定意付代价、合一祷告争战的教会,神的大能可以怎样的彰显出来! 大家好,我是YX姐妹!我来到我们当中三个多月了,这三个多月时间,我的生命有了翻转,我对神有了更深的认识。我信主20多年了,从来没有经历过神医治的大能,这一次让我对神重新有了信心。今天我就来分享一下我腿疼得医治的见证。 2017年冬天,我的腿开始疼,走不了远路,走10分钟腿就成直棍子了。我当时的教会是不赶鬼的,不做医治释放,有姐妹帮助我祷告过,但是没什么果效。我依靠的是药物,也有姐妹帮助我开了很多各种各样的膏药。我贴了半年,没有好转,就去医院拍片子,医生说我是关节炎,不能走远路,不能做运动。从那以后,走路是我最害怕的事儿。 10月2号上午,老师带我做医治释放祷告,她问我身体有什么需要祷告的。我说我的腿疼,老师就告诉我不要怕,祷告一定能好。我跟着老师祷告了半个小时,我的腿不疼了,也不发沉了。继续祷告,我的脚脖子也灵活了。我当时是在公园里的一个角落祷告的,边走边祷告,一会儿就不疼了。 在祷告之前,我没有告诉老师腿发沉、发麻、脚脖子僵硬,老师带我祷告的时候竟然大声地宣告:命令腿发沉、发麻、脚脖子僵硬的灵退下去!我特别惊讶,老师宣告的正是我所需要的,我真的感谢神,这是神的灵在做工。我当时非常的震撼,老师为我小小的一个腿疼,摆上时间,竭力地带我祷告,我非常感动! 当天下午,孩子想要去天安门玩,我以前是不敢去的,我对走路非常犹豫,但我当时就决定去了。到了天安门,我走了很长的路,腿竟然一点也没有疼!我非常感谢神!同时我要立定心志在我们当中接受训练成为精兵,也要能够成为别人的祝福! ## 牧者点评 我在我们当中四五年了,我以前做过很多生命翻转、工作翻转的见证,但是我身上一些属灵的问题是没有胜过去的。在这几年当中,牧者给我布置了很多属灵的任务,希望我有所成长,能够进入到属灵的下一个阶段,但我最后都半途而废,无疾而终了。我信主这么多年了,感觉都麻木了。我没有胜过去的问题依旧没有胜过去,我对生活也感觉没有意义,每天行尸走肉的活着。 虽然我的理智上知道要为神而活,但时常感觉非常迷茫。其实我的内心日日夜夜都在祷告,期盼神能够帮助我找到人生的意义和目的。我的牧者鼓励我开始服侍其他的弟兄姐妹,要不然我的问题总是反反复复,鼓励我不要定睛在自己的一亩三分地上。这一下子就开始把我一团死水的生活给打破了,也开始撒下一颗新的种子。 我之前也牧养过一些弟兄姐妹,但都没有建立起完整的牧养体系。这次,我就期盼牧者能够分给我几只小羊。没过多久,我就开始牧养这个姐妹。一开始我给她布置一些作业,我就感觉非常的无聊,感觉太简单,没有什么意思。我想着这是我的责任,不管怎样,我都要坚持做下去。 YX姐妹非常的爱神,每一天她都给我积极反馈作业,这极大地鼓舞了我。这几天我带领她做医治释放。之前,我是很体贴肉体的人,很容易因为懒惰就把原定的工作和计划推后拖延了,这次我定意要把这个毛病对付掉,定意付代价服侍。我开始把时间分别为圣,无论我当时多忙,只要我跟我的小羊约好了时间,我就强迫自己克服这一切的试探,对付里面的懒惰,体贴肉体。我想要树立一个牧者的形象。 就在几天前,她的腿很疼,这已经困扰她很多年了,我就带领她火热地祷告。在服侍过程当中,圣灵启示我她的问题,没想到都被我说中了。我们都很兴奋,祷告了半个小时,她的腿就完全好了。我当时很惊讶,在这之前,我带领弟兄姐妹做医治释放的机会并不多, 我没想到我的祷告这么有果效。 我以为YX姐妹腿疼的老毛病,我能对付掉40%-50%就不错了,没想到她100%好了!通过这次服侍,YX不仅得着了,这也极大地激励了我!很多年前,我是非常自私不愿意服侍的,我的牧者告诉我要爱弟兄姐妹,我不知道什么是爱。直到今天,我终于明白了,我每天都在牵挂我服侍的小羊,每天都在想怎么去推动他们属灵生命的成长。 听到我的小羊在家族当中受到了极大的逼迫,我很难受,很想带领他们得胜。当YX每次火热分享她对《圣经》的得着,分享疾病得医治的时候,我的内心都无比激动,比我在工作上得到的成就还要开心!我非常的自豪,神能够通过我释放有需要的弟兄姐妹!我很感谢神,通过这样的服侍,能够提升我和小羊的信心! 我也鼓励我们当中的弟兄姐妹,如果你身上有一些反反复复的问题,我们要渴慕服侍神,不要在乎自己身上还有很多的问题没有对付掉,服侍是神在做,不是靠着我们的能力去服侍。我鼓励大家兴起来,渴慕服侍,神也必会带领我们找到活着的意义,也会赐给我们爱人的能力。我们通过服侍,也会操练我们的信心,会帮助我们对付掉身上的毛病! 感谢主,愿神兴起更多的好土!
  • 从信徒到门徒,这条路我走对了!
    大家好!我是ME姐妹。今天我来分享学习《201课程——从信徒到门徒》之后的总结与见证。 这门课程对我产生了极大的帮助,让我清晰地认识到:主耶稣从未仅仅呼召我们做“信徒”,而是始终要我们成为“门徒”。门徒,就是完全摆上自己、效法基督、紧紧跟随他脚踪的人。做主的门徒不是终点,而是真正基督徒生命的起点;门徒的终极目标,是活出像耶稣那样的生命。 我明白了人活着的意义,是要从虚空的人生转向为神而活的命定。唯有抓住这个本质,我们才能活出神荣耀的形像,成为万国万民的祝福。而传递祝福最重要的方式,就是医治和释放。要成为得胜的门徒,内在生命必须得胜——要除去识别善恶的习惯,承接教会的属灵资产,培养“存心顺服,以至于死”的品格,并以刚强壮胆的心建造神所启示那得胜而荣耀的教会。因为一个得胜的教会,必然由一群得胜的门徒共同建造。以下是我在学习中的三点具体收获: 一、纠正信仰认知:从“信徒”到“门徒” 过去我以为,只要受洗、信主、得救了,就是“一次得救,永远得救”,做个普通信徒就足够了。但课程让我看清,这些都是错误的观念。主耶稣从未让我们只做信徒,而是要我们成为门徒——也就是效法他、跟随他脚步的人。今后我愿彻底抛弃这些错误认知,竭力追求活出基督的样子,相信神的话并行出来,看透生死、得着命定,成为别人的祝福,做一个真正响当当的基督徒。 二、破除受伤的营垒,建立属神的逻辑 我以往常活在自己的逻辑中,容易因别人的一句话、一个眼神而受伤,陷入苦毒与怨恨。课程让我认清这是魔鬼的诡计,它藉此带给我们压制和痛苦。我决心悔改,不再被自我逻辑捆绑,而要识破谎言的陷阱,从受伤中走出来,拒绝苦毒、拒绝不饶恕,坚定建立属神的信念:没有任何人事物能改变神在我生命中的美好旨意。我要不断攀登属灵的高峰,坚持做一个健康、自由的人。 三、操练顺服,不为自己争辩 当我被误解或冤枉时,第一反应往往是负面情绪、自我辩解和据理力争。但现在我明白,这不是得胜的品格。真正的得胜,是在委屈中选择顺服——这样的顺服能彻底击败魔鬼的作为。今后我愿更多依靠神、对神有信心,不靠自己的权利保护自己,而是效法耶稣“存心顺服,以至于死”的样式。我相信,这是基督徒最重要、也是最宝贵的品格。谢谢大家!
  • 摆脱脑懒惰,告别宗教徒的觉醒之路
    最近牧养一个老姐妹是一个宗教徒,还总是健忘,手机操作软件也是学完很快就忘,出去参加完别人的婚礼,状态就不在了,牧养她的群她自己也找不到了,脑子里一片混乱,中间也不主动联系牧者。牧者指出她里面还是懒惰,没有积极主动要的态度,别人跟她一起来的早都起飞了,挂了电话她自己在一边难受去了:说我也不想懒惰啊,可我不知道怎么做101第六课,我把圣经拿出来也找不到答案啊,我不会快速查经所以很笨啊。又不认几个字,为了打印学习东西我还专门跑了三趟打印店,里面还挺委屈的。 我给她举例:一个员工面对老板给另外一个晚进公司的同事涨工资,他不服气,老板为了让他心服口服,同时给他们安排一个调研任务,他需要跑几趟才能整清楚,而另外一个一趟就搞定所有,那个跑几趟的员工其实就是脑懒惰,不愿意思考怎么把做事情做更好,就是老板推一下他做一下,就是砸时间,这不是殷勤。这个姐妹才认识到自己脑懒惰的问题,所以打印店去了好几趟。家人教她操作软件自己也不用心想办法录视频保存下来,总是一遍又一遍问,就是因为脑懒惰才会带来肉体的懒惰,没有去想更不会去做,慢慢我们身体就会越来越沉越来越懒,最后老年痴呆。她恍然大悟,决定从收拾厨房开始对付肉体懒惰,过程中思考怎么做更好来对付脑懒惰,里面也清晰了决定不再只做一个宗教徒,感谢老师,感谢华人命定教会!
  • 改变从我开始,如何让孩子成长为有使命的人
    我是SF姐妹,我的两个孩子都存在着没有规矩、不听话、姐弟俩在一起常常掐架的现象。DY老师常常说我牧养孩子没有道,想起来了就呜嗷乱叫的管孩子一通,想不起来就任由孩子闹腾,天天跟放散羊一样。我总觉得孩子长大了这样的问题就会慢慢地解决,没有好好地照着牧者的教导把牧养孩子的事坚持下去,常常初一一天十五一天,也把两个孩子管皮了。但是后来我发现孩子的问题如牧者所说的一样,咒诅是翻翻的,孩子的问题比我们身上的问题还要加倍。看到孩子的问题一直解决不了也常常放弃。其原因还是自己的懒惰,不愿意在孩子身上付代价。后来发现孩子身上的问题越来越严重,我意识到了问题的严重性。不能等待孩子大了才管教,如果从小就没管好,大了更管不住。 于是我就开始下功夫来管教孩子,学习如何和孩子说话,学习如果管理自己的时间和孩子的时间。从原来的高音键说话变成中音键再到低音键说话。最近在牧养孩子上面,一直在观察孩子的行为和表现,透过这些发现孩子的问题在哪里,然后针对问题还跟孩子讲问题在哪里,应该怎么做,不应该怎么做。说的时候放低语气,不用高音键。对于两个孩子的听不进去我说的这种现象,也和我不听进去老师说的和别人说的有关。我就是这样的人,想让孩子改变,我也要改变。现在在给孩子不断的立规矩,能提前说的就提前说,没有提前说的就等到事后跟孩子说这样的事该怎么说怎么做。 最近牧区一直在推动我么要有大使命,当我里面越来越有使命时,眼光放长远了,不再盯着孩子的问题解决不了就难受或者放弃,而是有信心想办法解决。当我有了使命和信心,并不断的找方法解决孩子问题时,在孩子身上也看到了变化。女儿开始能配合我一起管教弟弟,读书学习比原来要主动。儿子也能听进去我说的话了,虽然还会常常闹腾犯错,但是我相信,在我不断找方法尝试在孩子身上和圣灵大能的帮助,坚持下去,两个孩子都会成为担起大使命的人。我能拿什么财产给孩子,就是耶稣基督这个大宝贝,把大使命传递给他们。
  • 从病痛到祝福,基督徒争战之路的奇迹转变
    我是GL姐妹,我信主已经有二十多年了,一直以为做一个基督徒就是按步就班,读经,去教会参加聚会,参加团契,弟兄姐妹聚在一起说说好听的话,活动结束就各回各家。对于病能不能得医治,那是神的主权,从来不敢奢望。所以,我 20多年的胃病一直与我如影随行,胃病发作的时候,要么到医院,要么自己吃药。内心的恐惧,忧虑和害怕更是无处释放。 直到来到华人命定教会,我才知道基督徒需要争战,争战得胜才能得着祝福,而不是被动等待神的医治。在牧者的服侍下,20多年的胃病仅用了两个月的时间就好了80%,手脚冰凉,身体无力的症状基本都好了。最让我感恩的是教会一对一的牧养和服侍,不管是学习神的话还是生活,工作中遇到的问题,牧者都会耐心的教导和解答,来华人命定教会两个月的学习成长比我过去二十年的成长都要多啊!我跟原来教会的三个姐妹分享我在这两个月所学到的神学体系和真理,她们听完眼睛都明亮了,她们现在可喜欢来听我的分享了。我的内心也得到安慰和满足,原来神的旨意是要我们靠着得胜的教会争战得胜!原来我们的神是要我们跟着教会与牧者合一,不断学习成长,走命定这条路,成为更多人的祝福!感谢主!我现在每天都在喜乐和充实中成长,越来越有信心和盼望!感谢主!