雅各到了75岁没有成家，也没有追求过其他人，只追求过他哥哥以扫，为的是要得着长子的名分。你活了这么多年，追求的到底是什么？你为什么而感到难受，这就说明你在乎什么。说说容易，真正为神摆上、为神撇下，那就

雅各没有抱怨没得着钱，他根本不在乎从一个富家公子哥突然间变成穷光蛋。如果是你，突然间变成穷光蛋你在乎吗？活着是个很简单的事，有神同在，有钱还是没钱根本不是个问题。耶稣基督付上生命为代价，欢欢喜喜地迎接

不可以，这理解到哪儿去了？他怎么用自己的方法去骗了？哪里去骗了？我看咱们里面的垃圾还一堆呢！你问的这几句话就是你听那些邪门歪道听得太多了。什么叫骗？什么叫付上沉重的代价？谁教你的？这是非常奇怪的思维方

你以为神真的走迷路了，找不到水了吗？找得到！神的军队要经过训练，他们到十二股水泉那里，就是训练结束，神就是这么训练的。所以弟兄姐妹都要开始接受训练，都有那种进应许之地的样子。我们为神受苦是有荣耀的受苦

我得告诉大家，也告诉我自己，**不仅是杀人，而是所有犯的罪都是有代价的。只悔不改那是要死人的**！**犯罪是有代价的**！大卫杀了歌利亚那是没问题的，因为歌利亚来打以色列人。但是大卫后来借刀杀了拔示巴

如果人一生都在倒霉当中，要对付自己身上的罪，解决问题的关键就是要悔、更要改。很多基督徒只悔不改是没有用的，《希伯来书》讲得很清楚，就是不能重新懊悔了。有人对我说：你们有些基督徒犯罪得罪神，到了教会之后

今天我们会看到一个属灵的规律，爱世界会付上生命的代价。这个鱼在水里游玩，游玩的时候看到一个什么东西，一咬，结果上面是个钩，给钓上来。如果不咬那个钩，怎么能把你钓上去了呢？如果看不透，你早晚会咬钩。经过

摩西早就知道他们这些人不愿意争战，觉得在这里就满足了。在旷野漂流这么多年终于有了安身之处，不想再折腾了，剩下的是你们的事了。结果摩西说：**"那时，我吩咐你们说：耶和华---你们的 神已将这地赐给你们

为什么我写这么多书，把这些查经资料整理又整理，把网站的信息整理的整整齐齐？就是为了祝福万国万民，祝福各个教会，也是为了更多人得着祝福。**今天我们不仅为自己争战，也为其他教会的弟兄姐妹争战，让他们也得

从我二十多岁信主到今天，二十多年我一天都没有休息过。去年我到台湾，见到一位侍奉很大教会的牧师，得了脑积水。我服侍了其他牧师，他们都得了释放，觉得我挺神的，就让我服侍一下这位牧师。我在祷告的时候神启示我

有一些牧师要来跟我学，他不要学我的方法，那个方法没有什么用，那些方法没有办法来取代一件事，就是专心爱神。大家可能不知道我为什么爱神，为什么服侍神的缘故。为了服侍神，我撇下了多少东西，凡是我能撇下的，我

那接下来的路会怎么样呢？他们其实也完全感受不到有灭亡的征兆，当然人家日子照过，但是对我们来说，我们看的清清楚楚，只要开始沾染属世界的污秽，与那些人联络，结亲，你就没有侍奉耶和华我们的神，你就没有办法走

据说曾经跟着我医病赶鬼，做很多服侍神的这些事情，后来爱世界，离弃神，短时间内，三天五天，十天半个月，你看，都挺好啊！当时间久一点，或者再久一点，你会看到什么呢？你看到神的怒气向这些人发作。我们曾经从神

大卫当时就这么一小会儿顺从了感觉，干了这件事，结果就越走越歪，把乌利亚给杀了，流了人的血，那可了不得！**基督徒不管在哪里跌倒，都是要付代价的。因为你每一次跌倒，神的名就因着你被亵渎一次**。我再说一

**“我定意要为耶和华我神的名建殿，是照着耶和华应许我父亲大卫的话"。可以看出所罗门为耶和华建殿的心是“定意"，所罗门非常爱和敬畏耶和华！同样，现今你生活安逸、衣食无忧的时候还愿意付上代价，定意来服侍

**现在我们要问一下自己，我们活着是为了什么？除了彰显神的荣耀以外，我们找不到其他的答案。**今天我想跟大家说，神使所罗门建殿，然后费这么多的功夫，一共加起来使用了十八万多人。如果用新加坡低薪工友的月

今天我们要开始揣摩一个事情，就是过去和接下来的几个主日会讲：要做付代价的基督徒。在属神的事上付代价，你会发现是划算的。新加坡上班时候是非常挤的，搭公车很辛苦，弟兄姐们从各处来教会聚会就是付代价，付代价

我想给大家看一句话，《列王纪上》第5章第5节：“我定意要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话。"你要为神建殿之前，你要有一个从神而来的应许，这个殿必须照着神所应许的话来建。有一些人也想建

第一个，建造圣殿是要付上极大的代价的。建造圣殿全是用金子、银子、铜，那个时代有这些材料，可了不得！建造这个圣殿，相当于消耗整个以色列国的国民生产总值的几倍------也就是说，大家全都不用生活了！把这

今天仔细去省察我们教会的时候会发现：我们弟兄姐妹付上极重的代价！包括远距的弟兄姐妹。我们在新加坡这里，很多人要坐一个小时车来到教会，在这里呆上两三个小时，然后回去还要一个小时，是不是很重的代价？很不容

**一个把命摆上服侍神的人，就像末底改和以斯帖这样的人，他必看见仇敌开始败落，这样的日子我们也会看到。**巴不得我们的弟兄姐妹都有这样的心志，带着这样的心志来服侍你自己的家族，带着这种心志来打属灵的战

这就是门徒，所以神要的是门徒，神从来没有说要的是信徒，如果我们仅仅是个信徒的话，你不可能进到大争战里得胜。所以咱们弟兄姐妹可得知道一件事，神要的是门徒！到底你能为神付上多少代价？你的目标到底是过你的小

施洗约翰的脑袋被砍下来了，很多人的信心也被砍下来了。耶稣说，不因耶稣跌倒的就有福了，但是有的人就因为约翰被杀而责怪耶稣：耶稣你能行死里复活的神迹，你怎么不让约翰复活呢？这对你是举手之劳，你为什么不救约

大家可得琢磨清楚，人一生当中有很多属世界的观念，也有很多今世的风俗。我们真的明白做这些事背后的意义吗？有人认为披麻戴孝叫尽孝。亚伯拉罕活着的时候，没有尽孝。其实《圣经》里所讲的东西很颠覆我们的三观。人

如果人为了永恒里的荣耀，付上代价是值得的。这话听上去有点空洞，但是付代价的事情不空洞。我们问问自己，为了神付上了什么样的代价？我们当中很多的弟兄姐妹为世上的事煎熬、痛苦，没有什么荣耀可言。有一些人来到

所以我们明白，原来施洗约翰被杀，是为神摆上生命，付上生命为代价的，他为要得着永恒里的荣耀。本来门徒都很困惑，施洗约翰好好的怎么就被杀了呢？他不是信神的吗？其实为了神，为了永恒里的荣耀，付上代价是值得的

**他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大地忧愁。（《马太福音》17:22-23）**这事其实我经历过的。有的时候为人祷告，一天不行，两天

我们要知道，有天上永恒荣耀的人，他怎么可能缺钱呢？他怎么可能缺少能力和智慧呢？我们今天就要开始琢磨一下，琢磨明白了就知道应该如何去落实了。耶稣应该遭这些罪，应该受这些折磨被杀害吗？不应该。耶稣应该交这

我把整章的内容都串起来了，在永恒里的就是这样的荣耀。一个有永恒荣耀的人，在世上吃亏是吃得起的，付代价是付得起的，不该付代价的他也付了，也没有抱怨，这就是得胜，这就是永恒里的荣耀。我们的天父甘愿把祂所有

**天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。（《申命记》10:14)**神国的回报就有多丰厚。在天国里，钱、金子、银子，宝石都不是问题。所以，**你尽心、尽性、尽力侍奉神，就一定会有回报**。

**又有一人说：主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。（《路加福音》9：61-62）**人家没有向后看，只是想回去跟家人说一声：我跟随耶稣了！这样打个招呼不

耶稣基督的福音是需要付代价的福音，我刚开始建造教会，就把顺序整反了，结果是吸引了一群吃货。但是轮到他们付代价的时候，别说让他们付代价了，如果我没为他付代价的话，他都会不高兴。之前有一个教会的夫妻来到我

我天天都在经历神奇妙的供应，一个愿意将自己摆上的人，钱不是问题，房子、车子都不是问题，只有一个问题，就是你是否愿意为神摆上自己？你是否愿意付上这个代价？虽然这十二个门徒的逻辑体系还需要对付，因为在那边

我读了这话，我就想说：神啊，我要做那有的。有的人就说了，你怎么这么贪呢？这不是贪，这是要做到神的心意里去。有的牧师可有意思了，整天说自己就这样了，结果神把他有的也夺过来给我了。要做个什么样的人，你不需

次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的。(《约翰福音》1:29)也就是说耶稣基督来到这世上，要钉十字架，就是要成为替罪羔羊，担当我们的罪孽；背负我们的忧患，

当你有命定的时候，服侍就算付上生命的代价也没有关系，这就是好牧人为羊舍命！如果你是好牧人，一生都会活得精彩有意义！为什么人会听神的话，因为听神的话是人一生的关键。我们本来不知道怎么活，只是神告诉我们该

马利亚用一斤极贵重的香膏来膏抹耶稣的脚，然后屋子里就满了膏的香气，这一瓶献上的香膏代表的是一个付代价的马利亚。当耶稣荣耀的时刻要来到的时候，有一个人竟然愿意把她最贵重的香膏，打破香膏抹耶稣的脚。你知道

神的灵是何等的丰盛。所以今天弟兄姐妹你要不要得生命？有的人有时间死，没有时间活；有时间得败坏，没有时间得生命，这是一个非常奇怪的现象。有没有时间信主？没有时间，我得工作啊，那我工作的问题，你帮我解决啊

像我们东北话说的，就是二分钱的茶壶，就只剩下嘴好，什么也装不住，千万不要做这样的茶壶。我们要拿出真正的东西，真真正正的爱神，付上代价，那就必得着生命。在我们当中明明的可以看到，那些愿意付代价来服侍神的

我一个朋友的岳父90岁了，得了老年痴呆，专门折腾他的儿子和女儿。我这个朋友就把老人带来让我服侍，那老人一上来就举起拳头要揍我，这背后就是个鬼。我就跟他们讲了一大堆属灵的故事，这背后的鬼把那老人的儿女折

保罗来耶路撒冷可以说是明知山有虎，偏向虎山行；不入虎穴，焉得虎子！这就是保罗。我巴不得大家听我分享以后，都开始养成付代价的习惯。为了我们奔跑的这条永生之路，和我们所见证的让人从死里复活的真道来付上代价

**我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证： 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 (《罗马书》 9:1-3 )**你听明白了

其实是不需要的，但是有的人因为奴才本性太深了，那这类人就需要遭罪了。所以我们要解决的问题，就是对付我们里面奴才的本性。这奴才的本性，不挨揍是很难改的，所以必须遭罪，其实神也希望我们不用遭罪就能改。弟兄

**又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。（《罗马书》16:7）**保罗和安多尼古，犹尼亚安他们不但一起受苦，还一起坐牢，大家不要以为为耶稣付代价，甚

真使徒不占人便宜，真使徒不会为自己付的代价而夸口，他们会把这夸口称作愚妄。真使徒就算附上巨大的代价，也要坚持在世上传福音。听上去似乎不容易理解，但是透过表面看本质的时候，就知道真的使徒是要付代价的。我

不过很多假使徒也有一些喜欢夸耀的东西。例如作为希伯来人，一些人会把自己以色列人的出身拿来夸耀；作为基督徒，一些人会拿已经受洗了或者某某人曾为其按手祷告等这样的事来夸耀。其实这全都不是付代价的心。在过去

我们要么为体贴肉体付代价，要么为爱神付代价。你愿意为哪个付代价？千万不要以为，可以过体贴肉体的生活挺好的，如果你体贴肉体，神肯定打发一个东西来搞一搞你，搓一搓你。咱们这群姐妹真的要不断的突破，在信心上

《希伯来书》有一个重要的特点就是提到了很多最基本的信仰观念，也是我们这个世代最缺乏的。马云曾经讲了一句话：现在人的技能只有一寸高，一里宽，但是现在这个市场需要人的技能有一寸宽，一里高。比如说刀刃有一寸

今天我们读《圣经》时，很多人不明白为什么神击杀了这么多人，还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护，你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人，神应该是圣诞老人。那我们来看《圣经》是怎么写的：**那时听见

今天我们读《圣经》时，很多人不明白为什么神击杀了这么多人，还尝试着为神辩护。你不需要为神辩护，你一辩护就把自己搞晕了。你觉着神不应该击杀人，神应该是圣诞老人。那我们来看《圣经》是怎么写的：**那时听见

我巴不得我们的弟兄姐妹都知道，人活在这世上，要么为了爱世界痛苦，为爱世界的事付上代价；要么为爱神的事付上代价；要么为今生付上代价，要么为永生付上代价，根本就没有不付代价这回事！使徒保罗是不是因着哥林多

**原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。(《哥林多后书》5:14-15 )**这句话能够领受吗？直到今

还有一些有理想的人，就会为他们的理想付上代价。在中国过去的一百年里，出现了很多伟大的人物，包括周恩来、毛泽东，他们穿得很破烂的衣服，但是他们根本就不是靠衣服撑起他们的面子，而是靠他们里面的理想，并且为

我讲《尽心、尽性、尽力爱主你的神》这篇道的时候，很多人对号入座，心里很不舒服，以为就我爱主，他们都不爱主。**爱主还是不爱主，就看人怎么服侍，得看你服侍的态度、得看你服侍的果效**。有人就说了：就你行

大卫、撒母耳、使徒保罗全是这样的人，所以专心爱神是何等美好的事情。迦勒没有把亚衲族人、没有把环境问题、没有把旷野咣当38年，也没有抱怨任何事情，只是专心跟随神。**神要怎么安排，我就怎么做。**专心就

为基督受苦是有荣耀的受苦，我问你，如果你是真的相信这个福音，你为此付上代价，那是真的相信啊。如果你说：我真的相信。但是到你付代价的时候，为基督受点苦的时候，脚底抹油，溜了。那你是假的相信，是不是？所以

神会祝福合他心意的人，神也会因为你的缘故纪念你的家人。如果有从天上来的异象，那是有荣耀的受苦，旧约《圣经》以雅各和约瑟为预表，他们都是为梦想付上沉重的代价，得着异象就为异象付上代价，正如新约《圣经》中

我们要除去我们的迷思，这些迷思在众多人的讲道当中都提到过。比如说，人们忘了约瑟是个有梦想的人。你看这约瑟，你做梦就做梦呗，告诉家人做啥？你炫耀什么，你不应该传讲你的异象和梦想。这不是被害了是不是，平白

今天，同样的状况也是这样，为什么项羽带着两万人干掉了二十万人，这群人有破釜沉舟的决心，他们把命摆上、付上代价的决心，魔鬼看到了都怕。《尼希米记》让我很受激励，这个人也很厉害。“仇敌听见我们知道他们的心

亚伯拉罕很富有，以撒很富有。为什么有的人喜欢找亚伯拉罕、以撒为他们祷告，让他们蒙福，但却不渴望自己能成为亚伯拉罕、以撒那样的人呢？为什么要二手的呢？因为人不想付代价。做神忠心的祭司，要付代价。做神忠心

你的钱在哪里，你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上，你的钱就在学区房里，你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道，心里有控告的声音。学会走出来，做雅各，不要做以扫。你的逻辑体系，是对价值的判

为什么说等候神供应所需呢？我所说的**等候，不是消极被动的等候，而是主动积极的等候，我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下，献上以撒给神，他知道神会自己预备羊羔，可暂时

所以**付代价的等候是使用属天的权柄，付代价的祷告，来破除死亡的权势，破除撒旦一切坚固的营垒。**一切拦阻人认识神的坚固营垒完全的攻破，叫人心能完全顺服耶稣基督，这就是我们今天能够做的。我们面对200

你说：“我怎么会得着仇敌的城门呢？” 这里的“仇敌”主要指的是撒旦的黑暗权势。这个“城门”指的是牠在各地所建立的属灵坚固营垒，拦阻人认识神的一切自高之势。在你的职场里，社区里，家庭里，医院里，监狱里，

耶利米不过是想要多救一些人，多使一些人能够进到神美好，平安，兴盛的旨意计划中，希望他们能够悔改，耶利米为了神的道和神在他身上的命定，遭受痛苦，这叫背负人的患难，担当人的痛苦。所以，弟兄姐妹你要想传纯正

虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了一批人像耶利米一样，为这个世代代求，

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和

最近有个中国农民在自己家里的房顶，造了一个航天飞机。但那个东西航不了天，只是个模型。那是跟实体大小差不多的大小的模型。如果有人说，你看，这个农民造的航天飞机不能飞，其实这世上根本就没有能飞的航天飞机。

我们真的为耶稣基督撇下一起吗？房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候，我要看一下你露出来的是狼的牙齿，还是付代价的心志。今天我们就为命定付上代价。今天我们要摆上受苦的心志，我

在我们当中是不是有这样的人，总是觉得自己账户里的钱少了，你知道为什么吗？因为你心中只有自己的屋子，没有神的殿，心里头只想着买自己的房子，建造神的殿却是你最后的优先级。 所以有了爱神的心，有爱慕神的殿、

不但如此，两千年来，这么多人愿意付上生命为代价，不值得去思考吗？你知道为什么主耶稣愿意付上生命的代价吗？你知道为什么彼得，保罗愿意付上生命的代价吗？你知道我为什么愿意付上生命的代价吗？因为我们都知道事

当我们领受了这真相，我们相信主耶稣说的是真的，主耶稣就开启我们属灵的眼睛，赐下属灵的能力，透过我们彰显祂的权能，我们就跟主耶稣一样，为了见证这真相，就是死也拦不住我们传福音的路！因为我们已经胜过死亡！

一个人的安危，由属灵的事件决定。一个家的安危，由属灵的事件决定。一个国家的安危，由属灵的事件决定！我们既然靠着主得以从魔鬼的辖制里得释放，我们也可以靠着主过得胜的生活啊！7 付上献祭的代价代表你的态度

8 在约柜前极力跳舞敬拜神敬拜的样子也是如此。我们已经来到了圣殿，来敬拜神，为什么像。。。极力 是个标志。你是否尽心尽性尽力，只有你知道，你的神也知道。极力 – 在你的圣经上写下来-极力！Do you

大卫给他儿子所罗门最好的礼物就是教导他专心爱神！大卫在把王位交给他儿子所罗门之前，就不断的告诫所罗门，1Ch 28:9 我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心，知道

今天弟兄姐妹要知道，**耶稣做的最多的就是医治释放，有医治释放的不能成为异端。**耶稣基督从来没有反过政府，从来没有拿起大旗来让他的门徒抗议罗马帝国，我也不干这事，因为我们的国根本不在这地上。所以，今

爱神是关键，这就是使徒保罗的神学，这也是我们华人命定的神学，这就是关键中的关键！你说：牧师，那我也不爱神啊？那你来错地方了。是不是？你愿意干嘛你就干嘛去吧。那你说：我就想在这得点恩典。那你就在这得呗，

我们看一下《以赛亚书》第53章12节：所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 (《以赛亚书》53:12)“他与位大

有个观念大家一定要知道，就是马太效应。大家听过马太效应吗？听过的，我鼓励你再更新一下你的记忆。没听过的举下手。马太效应是神创造的规律之一。用现在的话说就是赢者通吃。主耶稣说，有的还要加给他，没有的，连

我们一起做个祷告：主啊，我们愿意在你面前成为那个宝贝，我们感谢主，感谢主为我们付上一切代价，把你独生的儿子耶稣基督钉在十架上，为我们的罪付上了一切救赎的代价，让我们可以活出你的样子。主啊，谢谢你这样的

羔羊的血是耶稣成就的，虽至于死也不爱惜性命这是我们要做的。若是虽至于死也不爱惜信命，我们一定得胜，神的国度一定降临。我们的得胜，魔鬼要偿还它从我们生命中盗取的。今天我们就要带着虽至于死，也不爱惜性命的

今天想问你，你有这盼望吗？你没有的话赶紧弄一个。真的！如果没有这盼望赶紧弄一个。你祝福了谁？你得知道啊，真的要问问自己呀。有些人来到咱们当中来了很久了，我说你祝福过谁？你解决过谁的问题？你帮助过谁？他

上上个主日说到异象和梦想。异象和梦想是人活着的关键。人失去了异象，失去了梦想，就成为活着的死人。可是问题不单单在于有梦想，有异象，还在于：第一，梦想必须是从神来的，从圣灵来的 – 这是神做的，就是透过

大家好，今天继续跟大家讲愚蠢。有人问：你怎么这么爱讲愚蠢？我告诉你啊弟兄姐妹，在过去我服侍的路上我碰到的愚蠢的人最多，从来就没碰到这么多过。而且我身上有一个非常邪恶的坏习惯，就是讨厌愚蠢，直到今天还没

如果你做一个软趴趴的基督徒，路根本走不下去。我们当中的弟兄姐妹都要练习刚强，也要联系有智慧，会说话。软趴趴地不行，刚强不会说话也不行。要用属灵的眼光看问题，不被伤害。这样，魔鬼就会被我们干掉。我鼓励你

我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。（《哥林多前书》13:1）如今长存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。（《哥林多前书》13:1

第一点，靠圣灵致死肉体的恶行，人啊身上有一种毛病，叫做肉体。顺着肉体活着可麻烦了。今天xx姐妹讲的见证就是从小玩梗、悖逆、自以为是、任性，结果就招来了很多的鬼，她很难受，难受久了，能不得病吗？得了恶性

耶稣说虽然这样，今天明天后天我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。听明白了吗？ 这是个窄门，耶稣走得这个窄门是付上生命为代价。如果可以付上生命为代价，时间还是问题吗？时间不是问题，因为生命都

建造神荣耀的教会，需要用我们的生命为代价，我们华人命定神学，是把事做成的体系。我们的训练都是从小事开始的，甚至包括像打扫走廊这样的训练，这些很简单的事情，却能训练人把事做成的习惯。有了好的属灵习惯，有

我们要把神的圣殿、荣耀的教会建造好。如果我们连工作上很小的项目都做不好，怎么建造神的圣殿？工作上小代价都付不起，建造神的圣殿以生命为代价，怎么可能建造的起呢？怎么可能付上生命的代价？我服侍的这些年，大

神啊，就在我们当中开启我们的耳朵和眼睛，好让我们每一个弟兄姐妹，都能够成为做事有头有尾的人。愿我们的弟兄姐妹，都愿意付这样的代价，做你的门徒。我们在建造教会的路上，不断追求，直到完成你在我们身上的托付

我说的是一种比较常见的状况，直到今天你看见的有多少人被鞭打、捆锁、监禁、被石头打死，被锯锯死，受试探，多吗？不多！但是，并不代表它没有，出现这种事都是为了基督耶稣的缘故，为了耶稣基督的缘故付上这样的代

这是世上不配有的人啊！你想，把世界看扁的人厉害不？厉害啊！不把世界的事看扁，就是你们难受的原因，难受都是因为世上的这点小屁事。虚空的虚空，虚空的事能让人难受吗？如果你把它看扁了，不把它当回事，它就不会

神啊，今天就在我们当中，做一件奇妙的事，让我们弟兄姐妹的心都能够苏醒过来。让我们弟兄姐妹中轻看这长子名分的能够苏醒过来。能够从他们的忙碌当中醒悟过来，知道自己轻看了这长子的名分。神啊，愿你在我们当中做

我讲的这话在政治经济学方面，任何一个国家都知道，就好像是真理一样。如果现在做选举，刚好遇到经济危机，那个执政党下台的概率是非常高的，**因为经济是执政统治的根基**。法老王为什么一次又一次地反悔，不让

我们当中的姐妹，她一出生就被父母抛弃，真的很悲惨，她很自卑。后来她被养父收养，把她养大。在我服侍她的时候，她里面还有很多识别善恶，头疼就很厉害。在不断祷告的过程中，她的头每次都冒脓水。拼爹，拼不过；拼

神呐，今天祢就开我们的眼睛，让我们知道祢的同在是何等得宝贵；神呐，今天就给我们这样的一个心志，开启我们的心窍，让我们知道效法雅各所走的路，让我们开始效法雅各那种渴慕，效法雅各那种愿意付代价，愿意为了寻

咱们这些弟兄姐妹如果要付代价的话，我们就投入我们的代价，付上代价。竭力成长是动真格的，不是喊口号，说大话、说空话。**而是真正的透过耶稣基督的福音解决人的问题，把被压制的释放出来，被捆绑的释放出来**

赶完了一个又一个鬼，遇到人我就讲赶鬼的故事，我也爱讲故事，这赶鬼真的太重要了。今天很多基督徒上大街闹事，搞很多自由，反同性恋，对赶鬼却没什么太大的兴趣。这不是问题么？不是亏欠了神，是亏欠了你自己。你如

我经常讲看透生死，**你看不透生死就做不了讨神喜悦的人**。但以理就是为神活着的人，他一天三遍打开窗户朝着耶路撒冷祷告，都养成习惯了。这个波斯帝国全城的人，没有人不知道但以理每天早晨打开窗户朝着耶路撒

雅各在他家里是次子，但是他却知道神和他的爸爸，和他的爷爷立的约，他就想得着那个约，他很想得着那个祝福，所以他不惜为此欺骗他的爸爸，并且为之付出了很多的心血，直到70岁不谈恋爱，这个人很有性格，他就想得

咱们弟兄姐妹一定要知道，得着命定成为祝福这件事真的很重要，但是很多人不想得着命定，不想为神而活，只想为自己而活，那我只能给你一句话，这就叫受咒诅。如果你不想受咒诅，那就得着命定。你想想看，我不是讲过一

耶稣基督来到这世上，就为了成为万国万民的祝福，如果你活出了一个小耶稣基督的样子，不也能祝福诸多的人吗？这是我们的命定，这是一脉相承的。所以上一讲我们说到，如果一个人不能摧毁属世界的梦想，他是没有办法来

天上掉下来的是耶稣基督，我们每个月的第一个主日守圣餐，吃的就是耶稣基督的身体，那儿不是馅饼吗？ 喝的是耶稣基督的宝血，好纪念他从天上降世为人。这个姐妹原本一身的鬼，我们辛辛苦苦的服侍，把她身上的鬼赶出

**爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。(《马太福音》 10:37-

要知道为神付代价是非常重要的，我很有这个顾虑，我一讲这话，人家就会说：就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神，本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了，给我来了一句：就你行！，我

我们这些观念不断地建立起来的时候，就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊？我告诉你这不是累。做基督徒不得胜，很悲惨的样子才叫累，得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价，不得胜的基督徒为魔鬼付上

我信主的过程还有点小悲哀，我是一个非常有追求的基督徒，但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神！我是个自学成才的人，什么东西我都自学成才。信主自学，有一本《圣经》多宝贵呀！我读烂了三本华文《

我这样做我一定兴盛，我做生意一定兴盛，我做啥都兴盛！因为神的旨意是让我们昌盛啊。所以弟兄姐妹，谨守遵行神的话，得着命定不能不昌盛啊！华人命定神学最核心的观念就是命定，命定就是我为啥活着。为什么活着一定

要从里面走出来，要听我的话，所以今天你知道吗？这个祝福可不得了。教会是一个分赐祝福的平台，那真的是很棒！前段时间来了一个姐妹读研究生，本来很精彩美好的一生，结果读着读着就得了抑郁症。得了抑郁症就开始失

我告诉你，现在这个姐妹还非常不错，但是偶尔会掉到忧郁当中。为什么呢？因为人里面的逻辑体系还没有完全被更新。今天咱们能否建立一套新的逻辑体系。如果神能够把我从忧郁症中释放出来，还有什么问题不能解决！我就

我们教会的职能是透过属灵争战，医治释放，转化生命。我们相信争战得胜才能得着应许，经历神的恩典。我们坚持过圣洁的生活，我们竭力保守在圣灵里的合一，教会的圣洁合一是我们争战得胜的关键。我们坚持行在光明中，

魔鬼最厉害的地方就是让你抓住一件小事，然后整个心思意念都钻到里面去，那怎么办？要恢复命定！有命定的人一定是一个为命定付代价的人，**如果我们不愿意为我们命定付上代价，其实他是一个没有认清人生本质的人*

• 我们坚持圣经是真理，我们坚持接受整本圣经的教导，在福音上不删减也不增加任何东西。（完备福音）• 我们坚信神是好的神，是爱我们的神，是祝福我们的神，是看顾我们的神，是供应我们一切需要的神！（神本为善

我们传的不是一个廉价的福音，我们所传的是付代价的福音，我们真的信，就真付代价，绝无抱怨。因为我们为此而生，也为此而死，生生死死的事儿都在我们之外，这就是我们的命定。所以，付代价是一个再正常不过的事。我

神的话怎么说呢？从《创世记》一直到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，那怎么与神同行呢？就是付上代价建立得胜的教会。但是我们仔细去观察我们周围的现象，你会发现华人命定神学所传讲的，这个为神的计划付出

在我里面有一个深深的心愿，因为在这个世代，即使有一千间、一万间、十万间得胜的教会也服侍不完，我不想说这个只有我能做，不是，我是希望所有的教会都能释放被掳的和被压制的灵魂。我们训练出来的弟兄姐妹，全是奉

**言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付

你拿奥林匹克金牌站在台上奏国歌，你知道台上一分钟台下十年功，围着操场腿上绑着沙袋儿一跑跑十公里你试试看，你知道你对那东西有兴趣，我相信没有人对这东西有兴趣。那汗流浃背大太阳的晒着，跑那是一种什么呢？他

我最近买了一本书，叫做什么呢？叫做《资本的游戏》，《资本的游戏》你知道吗？某某公司上市结果它赚一千万两千万，听那个数都是很恐怖的数，咱们就是对这个金融啊什么投资啊，赚钱啊这些都充满了迷思啊。结果写这本

所以今天咱们要开始追求卓越的这种是一种性格，不要开始一弄就负面、一弄就放弃，一弄就完蛋那哪行。所以今天咱们追求卓越是一种性格，绝对不会说有人对追求卓越是一个兴趣，追求卓越是一种性格是一种责任。当一个人

很多人问为什么我没有实现我的梦想？我应该怎么做？今天我们要寻求由内而外的改变，有一个美国主教，他在临死前才想明白梦想成就要从改变自己开始。 今天我们改变自己要是积极主动的状态，不能被动改变，被动改变跟

风险的了解是非常重要的，有的人对风险不了解，就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人，怎么可能呢？如何给企业节约成本？必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工，什么时候都要有风险管理这

付不起代价最好别做门徒，这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象，很多付不起代价又信了主的人，就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地，都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多

如果这场仗我打败了就惨了，不光是我妈被鬼按在地上摩擦，就连我也要被鬼按在地上摩擦，今天就没有华人命定神学，那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作，都作不了，我有的是招。做门徒好像打一场仗，跟鬼打仗你

或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（《

很多年前我就把基督徒分成三类，第一类不跟神出埃及，喜欢在埃及做奴隶，而且这些人都是亚伯拉罕的后裔；第二类就是脑袋一热出了埃及，也不知道为什么要出埃及，摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地，结果死

通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣，其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我，让我赶紧为一个要死的人祷告，人都要死了还能做门徒吗？门徒都做不了，我哪来的兴趣。他说不行，你得给他送上天堂。我是训练门徒的，不是

大家好！今天咱们来讲成为门徒第三讲，主题是“成为门徒的代价”；第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结，然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。我们先讲《做门徒的代价》。在好久

我们无论做什么都要计算一下代价，如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬，开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市，可以住好多的人，要么就建商业综合体，人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭，这

做什么事都要算计一下，我不耍横。所以做门徒得要算计一下，做烂尾的门徒，或打败仗的门徒不好，得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》，摩西带着这些人出埃及，他们就跟着出来了，也不想想出来干什么来

但是《孙子兵法》讲的不是诡计，讲的是妙算。什么是妙算呢？在事情没有发生前，你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢，就别打了。不像有些人没事撩大熊玩，在加拿大很多人住在山上的房子，经常有黑熊出没。如果黑

大家有这困惑吗？这个恩典不是因为你做得够好给你，而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价，你就以为你做得够好了吗？其实也是不够好。所有的，就算是你付代价，也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了，

我们今天对信心和行为看得很晕，尤其是人读了《雅各书》就更蒙了，因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心？比如：亚伯拉罕献以撒是行为还是信心？是个信心。为什么是信心？其实亚伯拉罕信

所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上，你会不会在今生得百倍，来世得永生？肯定会。神要的是门徒，所以做了耶稣基督的门徒，应许就都成就在我们身上；然后神的应许就没有落空，也根本不会落空。有人问：老师

神的意思不是让我们撇下，乃是让我们得着，这是神的话。不付代价能得到什么呢？农民春天不播种，秋天等着收草吗？撒种也是凭着信心去撒。所以弟兄姐妹，要开始活在一个付代价的信仰里面，不是一个不付代价的信仰，不

我要举的例子是相当的多，为什么很多教会不敢这么推医治释放？因为医治释放要付代价。在咱们教会当中，我树立了一个榜样，如果这事掉到我的手里，我就是认真的，除非被服侍的人自己选择放弃。如果他不放弃，那么不管

为什么现在的教会不敢做医治释放？因为医治释放很付代价。我看到教会的弟兄姐妹被魔鬼辖制的很深，有时候要服侍三个月才能释放出来，那真不是开玩笑，那是一个很重的代价。有一个弟兄来找我，他的教会做医治释放做得

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

所以说人的命运是非常神奇的，人自己种的是什么就收的是什么！如果一个人了解了《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，就会敬畏神！人敬畏了神，就照着这属灵的话去活，哪怕是自己付上代价，神也照样帮助你。那个时候我

在牧养上我花了很多精力，付上很沉重的代价，但是换来的是心被忘恩负义的人刺痛。很辛苦，但我愿意，我能改变一个就改变一个。今天在我们当中的弟兄姐妹，你接触到你的牧者，你有没有发现他们都是付代价的人？我们当

为什么有的教会不敢做医治释放？那是要付代价的！我看到有的弟兄姐妹被魔鬼辖制，我服侍起来，花了整整三个月才得释放，那是一个很重的代价。还有一个弟兄是新加坡人，他的教会做医治释放挺好的。他每次都来找我，我

所以大家来到咱们当中肯定觉着老有福了！我跟你讲，你在咱们当中你肯定成长了，你不能说你没成长，只是成长完了以后又在那待着了，然后过一段时间又不成长了。我今天就得踹你一脚，连拉带拽，连踢带踹也得给你踹到祝

信仰的迷思充满了整个基督教的信仰，当我们遇到很多事情的时候，我们常常会寻求一种安慰人的解释。最近我有一位好朋友，是一位牧师，这位牧师得了癌症，骨瘦如柴，去年见他的时候，还非常的健康，转眼间癌症三期，就

有的人说医治释放不重要，难道耶稣干这不重要的事，我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多，他干不重要的事，这事说不过去，如果不重要，耶稣早就告诉我们了，耶稣没有说。如果不重要，保罗也告诉我们，不用这么整，仔细读

渴慕像耶稣这条路不容易走，因为需要付代价。所以华人命定神学里有一个最重要的概念，叫做付代价，我们是否愿意将自己的生命献上当做活祭。当你付代价的时候，拦阻你的就是你自己的家人，当你的家人拦阻你，你是为耶

前面两课讲了得胜的教会是医治释放的根基，**建立得胜的教会一定要付代价，付代价的回报是非常非常丰厚的。**今天我在网站上看到一个留言，很有意思，他还希望能加我为好友，说的是他们家的小猫不吃东西，蔫的不

从《创世记》到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，就是建立得胜的教会。仔细观察我们周围的一些现像，我发现华人命定神学所传讲的，为神的计划付出代价，甚至是付出生命的代价，这样的观念不一定非常流行。尤其

有人认为人犯罪天经地义，人生在罪中难免会犯罪。这话我们觉得是真理，其实这不是真理。信的一个福音没有圣灵的大能，人生在罪中难免会犯罪。就算圣灵治死我的恶行，也不是一下子的治死。如果不是一下子治死，所以我

神啊，愿你施恩于我，愿你记念我。《圣经》里有一个人，他的名字叫尼西米，尼西米为神付上沉重的代价，建造耶路撒冷的城墙和圣殿，恢复圣殿里的敬拜，受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说：“神啊！愿你记念我，施

《圣经》里也是这么教的，一网打下去，好的挑到到器具里，不好的丢掉。你以为我们不会丢吗？如果你是个不好的，不要以为你可以永远在这里吊车尾，没有这回事。这地方没有吊车尾的，我们不会拖一个很粗很粗的车尾。你

我是何等的荣幸，在活着的时候能够认识你和侍奉你。神啊，愿你记念我和的弟兄姐妹所付的代价。身体的疲倦退下去，让我们体贴神的心意，因为神让我们得生命的丰盛。这首歌唱得多好，愿这首诗歌的歌词成为我们弟兄姐妹

如果你愿意，告诉神：“神啊！愿你记念我，施恩于我！神啊，在你的道上赐给我一个性格，就是绝不妥协”！弟兄姐妹，这条道路不容易走，别人会说：就你整对了，你也太狂了吧。这不是狂的问题，这是神的旨意，正如使徒

你的钱在哪里，你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上，你的钱就在学区房里，你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道，心里有控告的声音。学会走出来，做雅各，不要做以扫。你的逻辑体系，是对价值的判

奉耶稣基督的名，头要松开！死亡的灵出去！头上的盖子完全松开！奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，头上的盖子退下去！命令我的头完全松开！死亡的灵出去！你再看一下头上的盖子有没

大家好！今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应

今天我们要将这大能的福音传遍这世界，这个世代要因着我们看见神的荣耀。不管前面的路多么难走，要付出什么样的代价，就算付上生命为代价，我们也在所不辞，因为我们必从神得赏赐。神的羊没有牧人，神的百姓没有牧者

有人打字说他在做家务的时候把腰扭伤了，这边还有个腰疼的，把你的腰拉扯一下，跟着我祷告一定都会松开，还有一个癌症患者，祷告以后好了。他给我说：老师，我要去我们家旁边那个教会。我说：你去了好几年那个教会，

我就非常感慨，你说神怎么看这样的传道人？我见过很多这样的传道人，一生悲剧啊！与其这样还不如别做这个传道人。既然要做，咱就做一个得胜的传道人！今天就收拾一下我们里面的信心，不管你是谁，希望我所唠叨的这些

耶稣诚然背负了我们的咒诅，担当了我们的忧患；因祂的鞭伤，我们得医治，因祂的宝血，我们蒙救赎。这是祂付了很沉重很沉重的代价，祂以祂自己的生命为代价救赎了我们。在咱们当中，还有在立自己的义，自以为是的调整

录音文字版大家好！非常高兴和大家一起来祷告，一起来敬拜我们的神！我多么希望我们的弟兄姐妹能够从神得着更多的恩典。今天这首歌是一首很老很老的歌，这首歌不知道有多少年，当时信主的时候不太理解这歌词在说什么

今天神的爱要摸着你。如果你不知道什么叫做神的爱，今天要知道，你所有的过犯归在祂身上，所有该受的刑罚，该付的代价，耶稣给你还！这就是为什么我们的主耶稣钉死在十字架上，祂不是坐在那里盘腿，几天几夜不吃不喝

哈利路亚！开始得胜，奉耶稣基督的名，命令我的腹部完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的头要完全的松开！奉耶稣基督的名，命令我的脚脖子要完全松开！疼痛退下去！奉耶稣基督的名，耳朵完全松开！颈肩完全松开！眼睛

但是这么多人中，连比划一下的胆量都没有，这不很奇怪吗？但是我们要有比划一下的胆量和勇气，所以神在永恒中为我们预备了荣耀的冠冕。其实万物都是从神而来，我们把从神而来的献给神，这是理所当然的。大拇指疼痛的

我们要昼夜思想神的话语，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，软弱的要成为刚强，争战的都要显出勇敢。在我们当中，每一个软弱的都要开始刚强。神的应许是不改变的，亚伯拉罕持守信心，等了二十多年一直等到神的应

其实《圣经》里记载的人，比如我们刚才分享的约瑟，他的家人一开始并不理解他，他为了神的缘故，反而招来了家人的讨厌、记恨，最后被卖掉。如果是我们，岂不是已经灰心，沮丧的不行了。我这么好心的想要对待你们，帮

过去这么多年，我发现了一件很有趣味性的事情，就是有一些人，神对于他们来说简直就是有再造命之恩，而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献，付一点代价服侍神，那简直就比登天还难。有一些人，他

我们的神有足够的耐心和时间，来等待我们变得更好。哈利路亚，圣灵来充满我们！圣灵来充满我们当中每一个弟兄姐妹！圣灵来浇灌我们！哈利路亚，我们就是要坚定信心！哈利路亚，主耶稣，我们爱祢的心如初终不改！无论

今天我告诉你，我们身上的病就是我们属灵里的恶习的一个明显的反应。你说：老师，为我祷告！我看还是改改你的恶习，把里面那些愚昧除掉。你要知道，在华人命定神学非常注重悟性，我们要在悟性上有充足的信心，这是《

不管你是老人还是小孩，经历了众多的灾祸，最重要的就是悔改看透，不要等到无力翻转的灾祸。那不咱们当中有个弟兄，那脑子里头东西多脏，一个车祸下肢瘫痪，直到今天还坐轮椅呢。惨不惨？很惨。我们为这些东西已经付

我奉耶稣基督的名，呼吸道要松开！我奉耶稣基督的名，手臂、头完全地松开！鼻子完全松开！奉耶稣基督的名，脖子松开！奉耶稣基督的名，皮肤完全松开！死亡的灵出去！神圣的使命要占有我，神的圣灵要引领我！我奉耶稣

神啊，来对付我们。今天我们身上有各种的问题，都是神在对付我们。神对付我更狠，但是我开心，神所爱的祂必管教。千万不要等到咒诅越种越深，最后收到报应的时候已经没有机会了。神一次又一次的管教，就看见神的恩典

不管受过多少次挫败，不管走过多少次弯路，不管流过多少泪，我仍然持守我的命定。就让神圣的旨意占有我们，阿们！不要一次又一次地试探神，也不要一次又一次地羞辱神，领受了神的恩典，不要再回去走老路了。神巴不得

我不知道一个人没有命定要怎么活，也不知道他怎么谨守遵行？人就是这么活一辈子，活着活着就这样没了。有人说：耳朵已经松开了，只是里面还有嗡嗡响，好得这么快是神恩待你！愿神更多地恩待我们，神是监察人心的神，

耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。（《马太福音》23：37

好多年前，有一个人肩膀痛，她哥哥是我的好朋友，就带着她来找我。来到我这里，我带着她祷告肩膀好了，但是里面的垃圾没有除去。转眼间这就很多年过去了，应该有七八年了吧。现在不但肩膀痛，全身都痛。他哥哥就来问

主耶稣，有这宝贝在瓦器里，就能显出莫大的能力。在我们当中尊贵的不多，有能力的不多，但主耶稣却拣选了我们当中一切有信心的。我们原是卑微的器皿，是卑微的瓦器，但我们在神的里面，我们就充满了能力，我们就成为

有的人说：“这问题很大”。我说：“有多大？”他说：“人死了怎么办？”我告诉你，凡不能死人的都是小事。如果能死人的，就是没事了，死了还有什么事。我们常常觉得我们这条命可得好好珍惜啊，结果越珍惜问题越多。

直到今天还在持守，服侍一件事，发现这件事好像不太对，好像没整清楚，就使劲地去研究琢磨，后来越整越明白。所以我鼓励大家做新事，你很可能很久没做新事了，但是今天要成为一个新造的人，对付里面的感觉。既不爱面

神的爱要再次浇灌在你的身上，在我们还是罪人的时候，祂就为我们死，且死在十字架上，为我们付上罪的代价。这就是神的爱，神的爱就再次显明了。膝盖疼痛好了，非常好。从嘴巴到屁股，都和老马紧密相关，这一系列的吃

今天我们一起来祷告，我想告诉大家一个真理：犯罪是有代价的。如果犯罪，好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了，罪得赦免了，我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。这件事就很有意思，我们以为赦免了

昨天，我和同工分享，犯罪是控制得住的。但犯罪完以后，人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗？人说的不算。我们犯罪的时候，是有选择的，但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛

今天很多基督徒都以为信主了就得救了，以为一决志祷告，圣灵就自然而然的充满。我们很自然的知道一个人的结果，是否有圣灵与他同在。这就是为什么今天很多在教会里的基督徒都是活得软趴趴的，要不就是一身病，要不就

今天有些教会也在做医治释放，但是很多东西都不是神的话。有人说其实刘牧师我们做的很你做的一样，90%都一样。根本就不一样，至少有一点不太一样。那一点就是我们愿意附上生命为代价。我们不是在那忽悠一下，我们

像眼睛模糊的症状，把你的手放到眼睛上面，跟着我做一个悟性祷告。眼睛的问题是蛇的灵，而且眼睛的问题跟我们里面的识别善恶息息相关，一个根深蒂固的，甚至很多人的识别善恶已经进入到骨髓了。就是一思考问题就是识

圣灵的火来焚烧，手掌疼的，活动你的手，听见没有？如果你在那静静地摆着，然后说：怎么还没好啊。好不了啊！你握拳，大胆地活动你的手。握紧拳头，握得紧紧的，再松开，张开，然后拉扯你的手，另外一只手可以在上面

天国是努力进入的，那努力应该是比考大学还要努力才行啊。天国是努力的人进入的。稀里糊涂的，松松垮垮，怎么进天国呀？天国是个窄门呐！真的巴不得你的脑子好使一点，不至于被天国的门夹着。这不有的人说脑袋不好使

主耶稣再来的那日子近了，到那时候你会发现所有的都会变为虚幻，都要成为泡影。你就会发现神的荣耀是何等的宝贵。今天就求神使我们兴起来，愿神的荣耀遍满全地，我们就是要进窄的门，就是要走窄的路。就算是没有人跟

亲爱的天父，我需要你，需要你更多的同在，让我坦然无惧来到施恩座前来寻求你。亲爱的天父我何等的需要你，我每一天都需要你的同在，你的话语如甘霖，每时刻我需要你圣灵降临，每一天我需要你话语如甘霖，每时刻圣灵

大家好，今天就让我们再次来到神的面前，带着一颗寻求永生的心，因为我们这些人，都已经定过罪，被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典，可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦

你说这就是我自己的决定，我就是要这样。不是我告诉你怎么做？是你自己必须决定怎么做。如果我告诉你爱神，你说老师告诉我要爱神，这没有用，白忙活，今天就做一个聪明人。我的心中充满了感恩，因为你们都是因着我爱

今天我就是要倾倒给神，任何的委屈、不公不义我根本就不再在乎。奉耶稣基督的名，眼睛松开，脑袋松开！耶稣基督已经为我而死，已经为我复活，已经为我得胜，已经为我开辟一条得胜的道路。我们当中家务干不好的，横下

单单信靠我们的神，当你选择单单信靠神的时候，好像有一些问题得到解决，但另一方面，又好像有更多问题了。如果我们照着问题的多少来衡量的话，这还真说不清哪一个更好。我们就拿《圣经》里的使徒保罗来说，一会坐牢

有人说：“牧师，我该怎么办，我就是不行啊！”我告诉你，当我们开始相信神是好的神，你就会开始发现，你还没有为祂做什么，祂就开始恩待你了。你就会觉得这是何等美好的事情，我们就开始拆毁我们里面旧的逻辑体系，

我们奉你的名来宣告，在我们的生命当中，我们定意要除去今生属世界的风俗，一切属世界的价值体系。我奉耶稣基督的名，我们头脑要恢复清晰。哈利路亚，主耶稣，打开我们属灵的眼睛。哈利路亚，圣灵继续的浇灌。哈利路

奉耶稣基督的名命令情欲的灵退下去离开，大家千万不要甩锅给神，过去扯淡的事没少干，干完了今天得还，不能怪神，人的路都是自己选的，有的人就说我很想像你一样，但是你知道我付了多少代价吗？你付得起吗？所以弟兄

神希望我们像老鹰一样翱翔，今天就让神的荣耀彰显在我们的生命当中。我们的心不要忘记，耶稣为我们付上生命为代价。我的生命献给你，背起十字架来跟随耶稣，愿神的荣耀彰显在我们的生命当中，献上生命给我们最爱的耶

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。被迷惑了，还要付代价，这是神所定的规律。今天，我们身上需要对付的还有很多，凡是我们觉得是我们应得的，但是没得着，我们就难受。这世上什么人都有，总觉得某些东西是他应得的。有

今天，我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心，你不能为你的命运做什么，你的命运不掌管在你手里，掌管在神手里。你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？（《马太福音》23:33） 当我念到这句话，地狱的刑