【信仰答疑】哥林多後書 07章 - 我們既有這等應許,就當潔淨自己,得以成聖!

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大家好,今天我們講的《哥林多後書》第七章。《哥林多後書》第七章講得真好,所以現在呢,我們就把這章中給大家帶來困惑的地方,再逐一給大家進行解答。《哥林多後書》第七章的主題是《我們既有這等應許,就當竭盡自己得以成聖》。我們現在收集一下大家的問題,大家趕緊預備,我先回答一下客棧上的問題。大家用過客棧嗎?客棧裡面的東西挺好啊,我想我得常常在客棧裡回覆才對。

Q1: 有個人的問題是耶穌基督的爺爺名字叫什麼?在馬太福音和路加福音裡都記載了耶穌基督的家譜,但是約瑟的爸爸記載不一致,哪一個是對的呢?

答:其實咱不管這個,因為在上戶口的時候,可能他起了一個小名也說不定。你比如說我認識一個牧師,有一天有人給他一個名字,他叫Joseph,周瑟夫,這個名字挺好啊,聖經裡的約瑟。過了一段時間,又有一個有名的大牧師,他說你不應該單單叫Joseph,我再給你一個名字,叫David。所以他的名字叫做Joseph David Abraham 。

後來又來了一個牧師,這個牧師挺有意思。他說我看到一個異象,你應該叫巴拿巴斯。然後就來了,周瑟夫·戴維德·巴拿巴斯。那你說,周瑟夫、David和巴拿巴斯是不是一個人呢?都是一個人。只不過他起了好幾個名字,像洋人的名字他可以一直往下累加。其實大家千萬別搞錯啊,聖經裡頭有好幾個耶羅波安。

就跟我們今天那個王啊,他就是什麼呢?就是亨利,他爺爺也是做王的,也叫亨利,所以叫亨利一世。到他這呢,叫亨利三世。他爸也叫亨利,他也叫亨利。
壞了,都是亨利,不知道是哪個亨利,所以就叫亨利一、亨利二、亨利三。別以為這東西奇怪啊,它裡頭記載了倆爺爺的名不一樣啊,其實都是他,他不可能出倆爺爺是不是,就是這個耶穌的爸爸叫約瑟,約瑟的爸爸有倆名,這很正常。

Q2: 神的旨意是讓人管理全地,但如今的趨勢是智能機器人逐漸取代人工,先是工廠機器人,然後是無人駕駛,保姆機器人,種地機器人,後來機器人公務員,事情都讓機器幹了,人的存在還有意義嗎?科技研發畢竟是少數人,那大多數人怎麼活?最後只是為一個結局就是滅絕嗎?老師,這種科技發展的方向,符合神的旨意嗎?

答:我跟你講,神是不是個創造的神?是個創造的神,現在人工智能的發展,人們在研究人工智能時就發現,原來人工智能比不上人,那人工智能是人創造的,後來人們就發現,原來人肯定是一個照物主造的,太精妙,太精妙。

那我就跟你說一下人啊。你想想看,你在切菜的時候,手指被割了一個小口子,過幾天它就癒合了。那你在機器上面割一個口子,它能癒合嗎?它癒合不了,聽明白了嗎?所以人的身體很奇妙。就是今天的相機,再先進也比不上人眼,大家知不知道,相機比不上人眼睛。如果要想製造一個像人眼一樣發達的相機,那絕對是極其複雜的技術。所以說神的旨意是人要創造,那人創造了,我問機器人是不是一個創造,是一個創造。那可以創造越來越多,越來越多,越來越先進的。

那現在問題就來了,很多人不會創造,很多人傻得要命。那神是創造的神,人沒有神同在,他怎麼可能創造呢?所以神的屬性有創造的屬性,人就應該有創造的屬性。如果要恢復,今天咱們每一個弟兄姐妹都開始相信,相信什麼呢?相信神與你同工,你會成為一個有創造力的人,你裡邊會有很厲害的創造力。

大家就慢慢琢磨,其實我有創造力啊,再這麼下去我就成廢物了,要沒創造力可真就是個廢物了。那今天咱們弟兄姐妹,開始逐漸瞭解什麼樣的工作是好工作,記住,每天都日復一日、年復一年、幹著重複的活兒,這叫機器人的活兒。是不是啊?你整天干這活兒,機器取代你就指日可待,為什麼呢?你乾的活兒還幹不過機器,這不是個廢物了嗎?是不是?很快就成為廢物。

所以說什麼樣的活兒是好活兒呢?經常去深入探索,瞭解有創造的。那你說我複雜的機器我創造不了,其實需要創造複雜的機器嗎?需要嗎?不需要。比如說你做飯,你能不能創造出來,從倆小時變成一個小時。前段時間有個姐妹煮飯用了倆小時,後來我說你怎麼就能用兩小時呢?我都不理解,後來她變成一個小時了,其實再改就成個半個小時了,再改就變成二十分鐘就幹完了。聽明白了嗎?所以我想,今天我們裡面需要創造的東西太多了。

今天如果你要打掃一個廁所,要花多長時間呢?洗一個廁所花多長時間?哎呀,老師,我打掃個廁所要一個小時,我兩分鐘搞定,那一個小時和兩分鐘差多少,三十倍。
那為什麼呢?因為有創造力、腦子好使。所以說問題在哪兒呢?什麼樣的工作好?重複的工作不好,有創造價值的工作就好。如果你在你所做的事情上,不斷地創造,會發生什麼事?會發生一件事,就是機器人取代不了你。所以神的旨意是要讓你成為一個有創造力的人。

Q3:老師,我嬸的媽媽今年一百零一歲了,摔跤八次,外皮都沒受點傷,完好無損,她是有神同在嗎?

答:不知道,或許有神同在,或許有一些其他的神靈,我們也不知道。大家別把這些事兒扯到一起,我告訴你,有神同在的人,他一定是一個有命定的人。我不知道你嬸兒的媽媽,一百零一歲到底是個啥命定。

Q4:老師,現在的高科技,大部分都是創造殺人的武器,這是神的心意嗎?

答:其實在現在這個世代,有很多該隱的後代,聽明白了嗎?該隱的後代也創造了很多東西。創造了啥?銅鐵利器,所以現在的殺人武器呢,都是這些屬該隱的人,走上了該隱的路,這些就是強人的邏輯體系。所以說現在的高科技,還有之前的高科技,我覺得洪水之前的高科技也很厲害。

那洪水之前的高科技應該比現在發達,現在人的工作經驗,你活一百歲有八十年的工作經驗,就很了不起了。亞當那些年他學了八百年,八百年的工作經驗,那能學到老些個東西了。是不是?第一代人傳到第二代人,還沒傳幾代,那科技就已經非常發達了。

咱這麼說,亞當那些年代的人,研究數學,研究了八百年,你說他得拿多少個諾貝爾獎啊,厲害啊。所以那個年代其實也很發達,但是問題來了,就是這個世界,你不要以為這世界上的人都活在神的旨意當中,這世界上很多人都活在鬼的旨意當中。所以這是啥心意?但是這世上,人攻打人,國攻打國,其實也是神的設計。最後人就往滅亡裡頭奔。

Q5:老師,現在風聲鶴唳,感覺都是衝著中國來了,三戰會打起來嗎? 中國打敗的話會怎麼樣?我們作為基督徒要怎麼做?

答:咱們基督徒也不靠這個啊,他打他的,你活你的啊。我想今天咱們這個這個世界啊,打來打去。
那第三次世界大戰肯定會打起來,一旦第三次世界大戰打起來,你就要知道基督徒被提的日子近了。那基督徒被提,教會被提的日子是怎麼一回事呢?就是第三次世界大戰打完了,然後敵基督在這全世界建立了一個國家。

那誰有資格建立這個國家呢?大概中國,所以這個全球成為一個國家了,全球成為一個國家現在叫聯合國,以後叫聯合省,就不叫聯合國了。以後呢,我告訴你會發生什麼事,教會就被逼迫,兩個傳道人被殺,這個時候號角吹響,然後我們就被提到空中與主相遇。

那在這之前神要預備神的僕人,神的百姓要被印,有印記的,在這個過程當中絕對不會遭遇災難,沒有印記的。那就辛苦嘍,核戰爭啊,是不是?所以印完了,接著就是第三次世界大戰,現在大概就是印記的時刻。

然後呢,第三次世界大戰完了以後,教會被逼迫,兩個傳道人被殺,大家都在網上觀看,然後兩個傳道人從死裡復活,踩著雲昇天,耶穌降臨,我們所有人被提到空中。如果沒被提的還留在這地上,會發生什麼事兒?就會在你額頭和手上做一個印記,然後你身上印了魔鬼的印記,就完蛋了。

如果你不想印印記,你就得殉道,如果沒提,你還可以選擇殉道,殉道以後也回到神那裡去了,就是這麼個過程。那你說如果沒有被提印了印記,那跟我沒關係了,玩吧,隨便玩。就那麼地吧,看他的造化吧。我解釋得清楚嗎?所以現在別去準備什麼罐頭啊,什麼水,沒有用啊,最好是有神的印記。那個印記就是得勝。

Q6:老師,讓人得益處,首先得自己先被潔淨,可是老師得潔淨到什麼程度,才可以有資格服侍人呢?因為人裡面的東西實在太骯髒汙穢了,不是一時半會兒可以對付好的。

答:其實我告訴你,什麼叫一會兒半會兒?瞬間就可以對付好,只要人選擇,活著是虛空,從此以後為神而活,就這麼一個簡單的選擇。當然一旦選擇如今活著的,不再是我活在,我裡面的是耶穌基督,是耶穌基督活在我裡面,這就解決問題了。

那再到達這個層次,這個過程不是一時半會兒能解決的嗎?其實也不是,可能是一天,也可能是一輩子,還有一輩子也解決不了。為什麼?人老在這世上抓,抓得滿手,最後能抓到啥?抓得都是屎。那天我做了一個夢,夢見我認識的一個人,是離開教會的。他抓一手大便,他抓一手大便,哎呀,那個臭,那個髒啊,好惡心啊。

我就覺著這世上的人,拼命能抓,能抓到什麼呢?所以說讓人得益處,自己在被潔淨,其實就從自私,在乎自己這點小屁事裡頭走出來,很快神就潔淨你。如果根基不對,永遠都不會對,根基就是耶穌基督。耶穌基督怎麼走,走上十字架,我們也怎麼走。

Q7:老師,洪水之前的人,壽命都比現在的長多了,是不是越來越識別善惡,所以人就越來越短命呢?

答:不太清楚誒,可能是,可能是。其實洪水以後,也活好幾百歲那時候啊,但是這個,越來越短命,大概是人越來越惡吧。是吧?你看啊,幹一件事兒,就是折壽,又幹一件損事兒又折壽,然後這個折壽還傳給他下一代,下一代又接著折壽,就現在折到今天這樣了啊,就折到了一百歲算是長命。

Q8:老師,哥林多教會悔改後,與神合一,我想了解當時教會,一定有不少神蹟伴隨吧。後來初代教會的傳統,被教皇或者哪一代教會又敗壞了。這些教會歷史進入中世紀的黑暗,可能是什麼原因呢?

答:原因很簡單,就是把這個福音給改了,改了福音了,福音給改了那不是要了命,信錯了福音不受咒詛嗎?是不是,你問信啥?我信馬利亞,信啥?我信彼得,彼得,整個教會,那個福音被更改得越來越多,教會一定要恢復純正的福音。

Q8:懶惰為耶和華行事的,必受咒詛,禁止刀劍不經血的,必受咒詛,什麼意思?老師,是指屬靈爭戰說的話嗎?

答:這是哪來的話啊?今天咱們讀哥林多後書啊,哥林多後書好像沒有這句話啊,這句話,這是哪來的,你有沒有出處啊?懶惰為耶和華行事的必受咒詛,禁止刀劍不經血的,必受咒詛。不知道從哪兒來的啊。前面那句懶惰為耶和華行事的必受咒詛。其實我告訴你啊,神殺了很多人,千萬不要以為神是聖誕老人,神殺了很多人,如果你攔著神殺人,那其實攔不住啊,是不是?

你比如說在摩西啊,摩西在山上,後來下山一看,以色列人拜金牛犢,結果利未人拿著刀,就殺了很多以色列人,結果神的憤怒就止息了。後來,米甸人引誘以色列人犯罪,帶著米甸人的女子到營裡。後來呢,有一個叫非尼哈的,就刺死了這樣的以色列人,然後瘟疫就止住了。所以很多時候大家不要以為,不要以為神不可怕。

這個地方講了什麼呢?講了一個叫做恐懼,人需要敬畏神啊,人需要敬畏神,人需要有點恐懼啊。你不要以為隨便行事沒事兒啊,沒有挺好啊。好,今天咱們就到這兒。我們答疑到這兒,然後別忘了,不斷地竭盡自己,這才是關鍵。願神祝福大家。

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