引言大家好，我們來講《哈巴谷書》的第三章，這一章比較難理解，為什麼呢？他寫的是“無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚中也沒有牛”。你想過這種日子嗎？反正我是不想！那它怎麼就發生了呢？然後我還要因耶和華歡喜，因救我的神喜樂，這事聽著就很怪異！ 我跟你講，這篇講道我想了好幾天，昨天我還在琢磨：這一章怎麼講呢？這東西能講嗎？講完了咱們大家都去過這種日子：“無花果樹不發旺，葡萄樹不結果”，你覺著這樣好嗎？我就在想，咱們當中欠債的、窮的叮噹爛響的，如果聽完我這麼講，就覺著：哎喲，我比哈巴谷好一點。但是哈巴谷還沒欠債呢！他也沒上黑名單，也沒有入“窮籍”，在新加坡叫“破...

Q1:老師，《士師記》第二十章為什麼不提非尼哈呢？最後神使以色列人得勝了，是因為非尼哈嗎？不是，是因為以色列人開始有點謙卑了。這個功課是以色列人要學的，其實非尼哈是到了最後才明白過來。我得提醒大家，若不是神，我們人哪有資格領受這恩典呢？每一次，人如果能夠謙卑下來，多多少少就算是整錯了，也是有錯的恩典的。神使以色列人得勝，就是因為他們開始謙卑了。 Q2：老師，不要宗教是啥意思？能舉例子說明嗎？不要宗教的這事兒，是可以舉出很多例子的。第一：掃羅把這約櫃拿到戰場上去了，沒用。老以利把約櫃拿到戰場上去了，他以為拿著約櫃就有神的同在，不是。人得知道神是鑑察人心的神，人不討神的喜悅，拿著約櫃是沒有用的；人...

大家好，我們來看《士師記》第二十章。這章讀完後，你會發現這是什麼亂七八糟的狗血劇，相當悲哀。這章的主題叫做“不尋求神，帶來的更大的災禍”。 以色列人尋求神了嗎以色列人好像尋求了，但真的尋求了嗎？其實沒尋求。那他們是怎麼來尋求的呢？以色列各個支派，每個支派收到了一塊屍體，是人的肉。有的人收到的是屍體的胸，有的人是腿，有的人是腦袋。這還是挺嚇人的，他們也沒冰箱，所以每一片肉臭了之後也會爛。 然後以色列人都前往基列地，從但到別是巴，以及住基列地的眾人都出來，如同一人聚集在米斯巴耶和華面前。那是在耶和華面前嗎？以色列民的首領，各支派的軍長都站在神百姓的會中，拿刀的步兵有四十萬，然後以色列人聚集到神的面...

引言大家好，我們來看《哈巴谷書》的第二章，這一章講的是什麼呢？說的是神對先知哈巴谷的回應，所以這章的主題叫做“耶和華榮耀的知識要遍滿全地”。 先知要看神如何回答先知的疑問我跟你講，有些人就是故意問神，想看看神怎麼回答？咱們來唸一下，你就知道了。我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。(《哈巴谷書》2:1) 這話其實有點小粗魯的，但神不太介意，但先知覺著自己可有理了，覺得那些不該被殺的，卻被殺了！那些該被殺的，反而活得可興旺了。我跟你講，這哈巴谷有這樣的疑問，你別覺得奇怪，我們也常常有這種的疑問。比如說：我們看見那些不信主的，覺得他們活得老興旺了！而那些傷天害...

大家好，我們來看《士師記》的第十九章。這章讀完以後，你會發現這是一場又一場的狗血劇，這狗血劇的背後有很深刻的意義。這章的主題是“淫亂帶來災禍”。 那個利未人和他的妾那他們到底是誰呢？其實他們就是摩西的孫子，憑什麼說他是摩西的孫子呢？因為摩西的孫子去了米迦的家，整了一個像，然後把那個地方當作耶和華的殿。利未人說：現在我往耶和華的殿去，在這裡無人接我進他的家。因為那裡有以弗得和神像，所以就把它當成耶和華的殿了。你說他是不是那個利未人呢？ 我想作者也不好意思老提摩西，因為老提摩西也是有些丟人的，所以也不提這個利未人的名字。前一章在講的時候，實在沒忍住，就把這點信息透露給我們。利未人是摩西的孫子，摩西...

Q1：老師，只要是基督徒，沒有遵守神的話，就是屬靈的淫亂嗎？屬肉體的淫亂，指的是不信主的人嗎？不謹守遵行神的話，不叫做屬靈的淫亂。屬靈的淫亂是啥？既要拜神，又要拜偶像。既要愛神，又要愛世界。既要愛自己的老公，也要愛別人的老公。愛自己的老公就好好愛，愛別人的老公那叫淫亂。我們其實常常不謹守遵行神的話，不謹守遵行神的話是很多的。 所以神就把這些東西分成幾類，第一類叫做誡命。誡命是要命的，為啥呢？因為一衝過去，就要了命了。另外就是律例、典章。淫亂，尤其是拜偶像，那是很嚴重的，這就是為什麼拜偶像的人，他家裡常常有災禍。所以人信主，又要拜偶像，你這不是沒事找事嗎？你好好地去拜偶像不就完了嗎？別把偶像妄稱...

答疑引言大家好，接下來我們來答疑解惑，其實，如果你在不同的群裡，你的問題我不一定看得到，但是你可以透過不同的渠道發給我，我能夠做一些解答，也不知道我是否能把你們的問題說到點子上？在你們的問題還沒有發上來之前，我自己提一個問題，相信也是一些人的問題。 Q1：神為什麼要興起一個外邦人，或是一個不信祂的人，來懲罰祂的百姓呢？其實神也沒別人可用了，那你說神用誰呢？神一看，還是整個迦勒底人吧！為啥呢？因為這些外邦人夠狠，剛好適合神使用。其實我告訴你，鬼也挺狠的，所以人被鬼搞，一定有原因！弟兄姐妹慢慢琢磨這個事，不是說：我怎麼這麼倒黴？被鬼整，鬼怎麼就找上我了？其實，都是你自己邀請來的呀！ 神造萬物，各按...

引言大家好，我們來看一本新的書卷，叫《哈巴谷書》，轉眼間，整本《聖經》也快查完了，但是還有一些書卷，比如說《詩篇》、《雅歌》，這些我們可能留到最後再去查，現在來查《哈巴谷書》。 《哈巴谷書》的第一章，讀了以後非常有同感，你可能會說，自己信主有什麼優勢呢？怎麼看到那些比我壞的人在單位裡升了遷，但我信主，怎麼就輪不到我呢？有時候還被人家整！其實我告訴你，不但你有這個困惑，很多基督徒也這麼困惑，一輩子也沒整明白！ 整個《哈巴谷書》，寫的就是要認識神，認識神的知識如同海水填滿海洋。你要觀看神的作為，你要明白神如何做事。有的人一壞就倒黴，他心裡就想著：別人壞來壞去，怎麼就沒事？然後心裡就充滿了困惑，現在...

Q1：老師，你說見證啥也說明不了，為什麼我們現在要做見證？這個道理沒有想明白。衡量神祝福的標準，關鍵是謹守遵行神的話，服侍神，照著神的心意做，得到的好處才是祝福，這樣理解對嗎？我問你拜偶像有沒有見證？有。拜真神有沒有見證？有。那你說見證能說明啥？見證啥也說明不了。那如果沒有見證，那肯定僅僅是傳了一個道理。有見證，但是見證不能夠替代神的話，因為我們常常會被這些東西搞得很混亂。我透過答疑，給大家接著講故事啊。 我們當中有一個姐妹，她在當地的教會是很有影響力的。她大老遠帶著她兒子來看我，為啥？她想解決她兒子一事無成的問題。其實她是拜大師來了，我一聽我就知道。後來這個姐妹呢，其實得癌症，她肚子裡頭那個...

大家好，我們來看《士師記》的第十八章。這章你聽完了以後，肯定聽得是一頭霧水，不知道這到底要幹啥，發生了什麼事兒。這章的主題是“對神的無知”。這章在描述但支派，他們立米迦的神像為他們的神，立摩西的孫子為他們的祭司。這事兒應該發生在《士師記》的早期，你想摩西的孫子還活著，應該沒有多少年頭。 對神的無知，會導致一系列的悲劇，比如拜偶像、迷信，然後搞出一系列的這些做法，直到今日也是如此。在基督教這個圈子裡，也不知道有多少個米迦，不知道有多少個像摩西的孫子，有多少個人糊里糊塗的就做了但支派。“但支派”這個名起得挺好，可他就是一個很扯淡的支派，很無知的一個支派，隨便整了一個東西就當作神，這是非常詭異的事。...

引言大家好，我們來看《那鴻書》的第三章，也是《那鴻書》的最後一章，這一章在講啥呢？講的是亞述帝國悲慘的結局。很多人認為，這麼強大的亞述帝國，怎麼可能被滅掉呢？記住，神要滅掉一個強大的國家，那不過是分分鐘的事。 千萬不要以為，這麼強大的國家怎麼可能會滅亡？然而歷世歷代，朝代的更迭，都有一個很明顯的徵兆。就是他們很想復興大明，結果大明滅亡了；他們很想復興大清，結果清朝滅亡了；他們很想保留強大的樣子，但是到那時候，就像最後一根稻草壓死駱駝，一下子整個東西都崩潰了！而且崩潰的速度是超出那個時代人的想象，我們難以想象。 比如清朝滅亡的時候，這個消息傳出去，你會想，那些官員怎麼辦呢？有些人剛考上狀元，朝代...

Q1：為什麼以色列人老是任意而行？他們為啥不肯好好尋求神？不就沒那麼多事兒了嗎，他們是什麼心理？後來我也在想這事兒。他們為啥呢？我覺得原因很簡單，敬拜真神，不能用無知的方式，用無知的方式真的是很要命的。其實敬拜真神真的很麻煩，你就照著耶和華神所頒佈的律法去執行，難不難呢？多難呢。每年要到指定的地方去敬拜神，然後還要有十分之一奉獻，還要帶著牛、羊，怎麼弄啊？那多麻煩呀。 在家裡整一個多好啊，都不用出門兒，拜神就拜完了，問題就在這兒。米迦他們不想學習，他們不想整對的，那多費勁呢？米迦心想：我就想賺錢，我別的不想整，你要想讓我整，要是影響我賺錢，那不行的。 Q2：老師，麻煩你再講一下什麼是真正的祝福...

大家好，我們來看《士師記》第十七章。我讀這章讀得一頭霧水，那這章發生了什麼事兒呢？這個原因是啥呢？為啥這些人幹了一些事兒，說了一些話，都不太著調？所以我就覺得人不學習，無知真的是很要命的事兒。那對什麼東西無知呢？就是對祝福、對靈界的事兒無知，那可是很恐怖的。所以這章的主題是“對咒詛和祝福的無知”。 人為什麼會拜偶像呢？就是不想下功夫，想拜一拜考上個好大學，拜一拜生意很興旺，拜一拜、弄一弄，多容易啊。有些人覺得：來華人命定神學，還得做作業，還得做筆記，太麻煩了。哪有那麼多時間呢？每天做工已經很忙了。 但是大家知道嗎？這個華人命定神學，它是個學習的神學。你無知怎麼整啊？一拍腦袋，祝福。再一拍腦袋，...

大家好，我們來看《那鴻書》的第二章，這一章不太好讀。稍微跟大家說句實話，我讀完了，也真的是有點小困難。以前讀到當天晚上七點四十，可能還能整明白，但這次好像明白又好像不明白，我就把能領受的先跟大家分享。 神是打碎邦國的神尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力。(《那鴻書》2:1) 就是你謹防道路，使自己強壯，大大勉力自己，看守好你的保障，也沒有用，為啥？因為那打碎邦國的要來攻擊你，誰是打碎邦國的啊？你以為是巴比倫嗎？不是，你以為是羅馬帝國嗎？不是，你以為是埃及嗎？不是。世上任何一個世代，打碎邦國的那都是神。 那神為什麼要打碎邦國呢？因為神要在歷世歷代的故事裡...

Q1：老師，我很懶，做什麼事都隨便，昨天還發誓，以後做新造的人；第二天起床的時候覺得好累，就想著還是後天再做新造的人吧，一覺睡到晚上，這是什麼轄制？這是一個欠揍的轄制。解決這些人的問題，我也挺辛苦的。我總不能像日本鬼子似的給你整個集中營吧？所以我就在想，最好還是有個訓練營吧。這種轄制，就是屬肉體的奴性。直到今天，我們一直在討論這個問題，怎麼解決這個問題。 後來我理解了，神透過摩西，把以色列人從為奴的埃及裡帶出來以後，就開始了軍隊新兵訓練。這個新兵訓練很有意思，以色列人就走啊走啊。紮營！第二天，起營！然後那些人就問摩西，說：你要幹啥呀？咱能不能在這兒歇幾天呢？摩西說：那不行。這叫新兵訓練，就是軍...

大家好，我們來看《士師記》第十六章，這章簡直就是一個狗血劇。這狗血劇發生在誰的身上呢？發生在神揀選的參孫身上，你說是不是悲劇啊？這章主題就是“神離開了被女人剋制的參孫”。神真的是不喜歡被人剋制。 咱們大家要知道，剋制和轄制沒什麼兩樣，在參孫的那個世代，轄制和剋制是整個歷史的主軸。猶太人、以色列人被非利士人轄制。神揀選了參孫，就算是隻剩一個人，神也可以實行拯救。但是，就這麼一個參孫，最後還被女人轄制了，眼睛也被挖了。你說不是狗血的悲劇嗎？ 一、神揀選人，賜人超常的能力參孫在那個世代，如果說是比武的話，他肯定是武狀元，沒有人能打得過他，簡直就是那個世代的一個力量霸主，力氣超大。我們都很難想象他能揹...

大家好，我們來看小先知書《那鴻書》，這個小先知書只有三章，講的是什麼呢？講的是“攻擊耶和華的必將滅絕，”那鴻向誰宣告的呢？向尼尼微人，大家可能不知道尼尼微是個什麼地方，我待會兒講。 那鴻向神的百姓宣告，那個世代最強大的帝國亞述，就跟今天最強大的美國一樣。是最強大的帝國，擁有全世界最先進的武器，擁有全世界最殘酷的酷刑，就是這個亞述。亞述把以色列給滅了，就是北國以色列。 以色列十二個支派，兩個支派歸了南國猶大，十個支派歸了北國以色列。亞述能夠把以色列這十個支派給滅了，但是卻滅不了那兩個支派的猶大，為什麼？待會兒我就講給你。 耶和華神在人的國中掌權你不要以為神不在人的國中掌權，你一定要知道神在人的國...

Q1：老師，最後一段神給參孫喝水不講嗎？因為這個跟轄制被轄制的關係不是那麼大，我就稍微跳過去一下。要知道參孫其實付了很沉重的代價，就是爭戰到口渴得要死。很辛苦的！他心裡頭其實也是很辛苦的，為什麼辛苦？一想起來，我被這些猶大人綁來到非利士人這裡。就我一個人啊。拿個驢腮骨打仗？真的很辛苦，神啊！願你紀念我，施恩與我。 結果到這時候，口渴得要死，怎麼找也找不著一瓶礦泉水，要渴死了。可是仗還沒打完呢，一波又一波的上來。參孫禱告神說：神啊，怎麼就剩下我一個人，我還要被渴死嗎? 我告訴你，擺脫轄制不是一場好打的仗，要知道在《列王記》裡頭也有這麼一個人叫以利亞。以利亞就跟神說：神啊，多麼悲哀的時代，就剩下我...