《答疑解惑》
愛神系列講道列表
筆記範本，僅供參考
一，引言
神是忌邪的神，若有人不愛神，這人可咒可詛。
神不缺愛，神讓我們愛他，是為了讓我們得自由。但是人因著缺愛產生對愛的渴求，卻讓我們失去自由。
愛神是最聰明的選擇，愛神會讓我們得著自由，會讓我們的情感活過來，會解決我們很多的困惑。
二，經文
《哥林多前書》16：21-24
三，禱告
四，經文背景
五，咒詛是從違背神的話來的
愛神是最大的誡命，人若不愛主，就成了可咒詛的，咒詛就是從神來的。
很多的災禍和令人困擾的事情，都跟咒詛緊密相關，人違背了神的話，就帶來了咒詛。
人若不是因為愛主去服侍，就會受咒詛。愛主的人，就甘心樂意謹守遵行神的話。
六，不愛主是很愚蠢的選擇
世上不能解決的問題大把，人要在世上和神之間做一個選擇。
人不愛主帶來的後果嚴重，趕了鬼也不能夠取代人不愛主帶來的問題。
人沒有辦法領受神的恩典，是因為人不選擇愛主。愛主才能領受神的恩典。
七，愛主才是神的命令
愛主才是神的命令，不是信主。
愛神的人會滿滿得著福音的好處，並且把神的恩典分賜出去。
宗教行為不是衡量人愛主的標誌，愛主的重要標誌，是甘心樂意的為神付代價。
八，愛主可以讓我們滿滿的領受神的愛
愛主的回報極其豐厚，想要滿滿的領受神的愛，首先得是一個愛主的人。
如果在一個人身上看不到神的應許，說明這個人不愛主。
將我們所有的情感投注在神的身上！所有的困惑就都消失。
九，愛主可以開闊我們的心胸
愛神的人一定不是一個小心眼的人，是剛強做大丈夫的人！
有愛神的心，我們的心胸就不斷的被開闊，我們看的問題就不再是雞毛蒜皮的事兒，而是神所關心的事兒。
十，愛主可以讓我們剛強起來
愛主就會竭力的服侍神，會靠著神的大能大力解決很多的問題。
愛主會讓我們剛強起來，在造就人的路上，沒有從神來的剛強很難走下去。
困難不會因為愛主而消失，但是愛主會得著克服困難的力量！
十一，愛主可以解決我們所有的困惑
神必將他的智慧賜給愛神的人！
我們的神使我們得自由，愛神可以解決我們所有的困惑。
愛是恆久忍耐，愛神就會帶著恆久忍耐的心！
愛神的，神必向他守約施慈愛直到千代！
總結：不要負面，剛強起來！
不要負面，剛強起來，因為神是愛我們的神！
選擇愛神，神會加添力量給我們，讓我們把所有的困難踩在腳下！
關鍵詞
咒詛
愛神
違背神的話
愚蠢的選擇
神的命令
領受神的愛
開闊心胸
剛強起來
錄音文字版
引言
大家好，我跟大家分享一個非常好的題目，叫做《若有人不愛主，這人可詛可咒》，這是《聖經》裡的原話。我講的這個題目跟神是忌邪的神有關。“神是忌邪的神！”出自《出埃及記》裡的十誡，裡面說：你不能愛別的神，你不能侍奉別的神，你不能拜別的神。
很多人談到神是忌邪的神就會說：哎呀！其實我也是個忌邪的人。然後就跟他的老婆或是老公說：你不能夠愛耶穌超過愛我，愛誰也不能夠超過愛我，你不能夠愛別人。為什麼呢？因為人們常常活在這種迷思和困惑裡頭。
上次給大家講過一個笑話，有一個老婆對老公說：如果我和你媽都掉水裡，你先救誰？如果我和耶穌都掉水裡，你先救誰？其實是在比誰愛誰更多。人是個很奇怪的東西，總是想獲得，人真的是很缺乏愛。但主耶穌是為我們死啊！祂釘十字架，不是你為你老公釘十字架。在《出埃及記》裡的十誡，神說：
我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。（《出埃及記》20：2）
這是我們的神，我們的神是使我們得自由的神，但我們的人常常是使我們失去自由的人。所以每當我想起主耶穌的恩典，看見弟兄姐妹們得醫治，我都感謝我的主耶穌，因為我們的病都歸在耶穌基督身上。我們因耶穌基督的貧窮成為富足，我們因耶穌基督的鞭傷得醫治，耶穌基督釘十字架就活化在我的眼前。
有時候我們弟兄姐妹得醫治或是得著恩典，如果是我親自服侍的，我一看到他們的狀況翻轉過來，就會哽咽，就會流眼淚，那是感恩的眼淚，我就越發愛主我們的神。開始原本是想講《盡心、儘性、盡意愛主你的神》，但是後來我改為《若有人不愛主，這人可詛可咒》，因為這個題目更有力道，更能使我們弟兄姐妹能夠甦醒過來，重新恢復一個愛神的生活。
不是我們的神缺乏愛，是我們的神使我們得自由。我們的神明明的告訴我們，我們除了愛主，愛任何東西超過愛神都會被轄制。十誡說的多麼清楚，神把我們從埃及為奴之地領出來，是要我們得自由，要我們進入祂的應許之地。
所以要確切地知道，自由是不能談判的，要知道愛神，我們才會得著自由。如果我們愛神，裡面的情感就會活過來；如果我們愛神，裡面很多轄制都會脫落。我會跟大家解釋一下這段經文的來源，然後再一次突出咒詛是違背神的話的結果。
相信我們當中還有很多關於咒詛的迷思，總覺得咒詛是一個很可怕的東西，不知道是怎麼回事。現在我要告訴你，若有人不愛主，他就可詛可咒！不愛主是非常愚蠢的，愛主是神的命令。愛主可以使我們領受神的愛；愛主可以開闊我們的心胸；愛主可以使我們重新剛強起來；愛主可以解決我們裡面很多的困惑。
經文
我保羅親筆問安。若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們！（《哥林多前書》16：21-24）
禱告
神啊，請你重新激勵我們，因你的愛再次激勵我們。讓我們靠著你從天上來的能力，繼續奔跑前面的道路。神啊，今天就讓我們的靈能夠甦醒過來，讓我們確切地知道，若有人不愛主，這人可詛可咒！
今天就把我們裡面關於咒詛的迷思徹底地清除掉，讓我們知道愛你才是我們最聰明的選擇。主啊，今天就啟示我們，讓我們更多的認識你。主啊，我們所有的問題，所有的困惑，都帶到你的面前，願你親自向我們說話，奉耶穌基督的名，阿們！
經文背景
《哥林多前書》是保羅親筆寫給哥林多教會的信，寫到最後，保羅親筆問大家的安。然後寫了句不太像問安的話：
若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。（《哥林多前書》16：21-24）
為什麼保羅寫這樣的話呢？從《哥林多前書》第一章到第十六章，我們看一遍的話，你會發現哥林多人非常的小氣，非常的屬肉體。這些人按著學習的功夫應該做師傅，但是他們還是很屬肉體，經常搞一些結黨、紛爭、亂七八糟的事，而且這些哥林多人給自己製造了諸多的困惑。為什麼呢？因為他們小氣和屬肉體！
有一群人來到哥林多這個地方，迷惑了哥林多人。哥林多人就開始用他們的小肚雞腸，來度量使徒保羅在他們身上所做的。他們覺得使徒保羅好像騙了他們，結果保羅就寫了《哥林多前書》和《哥林多後書》，重新把哥林多教會的人挽回來。可見他們裡面的東西有多麼混亂。
比如那時候的人吃聖餐就好像吃大餐，什麼意思呢？就像中午聚會，早餐就不吃，空著肚子去教會，把早餐和午餐一起吃。他們吃的聖餐還必須是非常豐盛的大餐，才叫聖餐，所以保羅就糾正他們吃聖餐的壞習慣。
保羅告訴他們這是在吃喝自己的罪，根本就不是在吃主的聖餐。他們不是把餅和杯分別為聖，不是祝上這餅和杯成為主耶穌的身體和寶血，那些人簡直是在那大吃大喝。那裡面的人還吃拜過偶像的東西，甚至有的奴隸信了主，就想做主子，想脫離奴隸的位份，這些事都發生在哥林多那個地方。
什麼事可以做，什麼事不可以做？哥林多人有一大堆的困惑，寫了長長的一封信挑戰使徒保羅。然後又提出一些很令人困惑的問題，包括婚姻、家庭、嫁人、不嫁人、能不能娶他的繼母等等，亂七八糟的問題多得一塌糊塗。還有包括恩賜，是大恩賜還是小恩賜，這些都把教會變得極其混亂。
當有人在講道，突然就會有另一個人站起來說：我有一個感動。接著就開始方言禱告，聽的人都不知道在說什麼，非常地混亂。還有一些彼此告狀的、打官司的，更有人認為主耶穌沒有從死裡復活。為什麼呢？因為突然間這福音一下子就變得不好使了，很多人生病禱告好不了，更有些人病死了，所以哥林多人心裡充滿了很多困惑。
你讀《哥林多前書》和《哥林多後書》，就會發現裡面所描述的這種狀況，在當今的教會當中仍然存在。我在早些年讀這兩卷書時，非常能體會保羅的感受，就是教會里這種混亂的狀況，簡直不像教會。正因為如此，我覺得應該建造有神同在的教會，以上是這段經文的背景。
《哥林多後書》還提到奉獻的問題，就是哥林多這個地方的人充滿了困惑。如果你裡面有很多的困惑，就只有一個原因，就是不愛主。一個人他不愛主就可詛可咒，愛主這件事現在跟大家說明白，如果人不愛主，就可詛可咒，這問題很嚴重。
咒詛是從違背神的話來的
我們一直以為咒詛跟鬼脫不了關係，的確跟鬼脫不了關係，但是咒詛絕對不是從鬼而來，咒詛是從神來的。咒詛怎麼來的呢？就是人違背了神的話，就得了咒詛。包括今天很多的現象都直接與咒詛緊密相關，要知道人不愛主，最後就可詛可咒！
哥林多教會當時混亂的狀況產生了一種結果，就是大有能力的福音變得沒有能力了。為什麼會沒有能力呢？因為教會變得越來越混亂，你能想象當時教會那種狀況嗎？大有能力的福音過去曾經好使，很多疾病都得醫治，那是因為是使徒保羅建立的教會。保羅在《哥林多前書》一開頭，就說：
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。（《哥林多前書》1：18）
然後接著說：
我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》2：4-5）
這句話一定要刻在我們的心版上。為什麼使徒保羅跟哥林多人講這些話呢？因為哥林多這地方的人把大有能力的福音變得沒有能力，什麼原因呢？原因只有一個，就是這人如果不愛主就可詛可咒。基督徒受了咒詛怎麼可能有能力？所以我們要開始知道，咒詛是從神來的。《聖經》上說：
只要祝福，不可咒詛。（《羅馬書》12:：14）
不是因為我們咒詛了誰起了果效，是因為人違背了神的話就得了咒詛。如果說只能祝福不可咒詛，就算我們咒詛了也沒什麼用，那不好使。為什麼呢？因為咒詛是從違背神的話來的，我們僅僅是說了一個咒詛，它不一定好使，我們說的那個東西不一定合乎神的話。
如果一個人違背了神的話，你必須告訴他這是可咒可詛的事，一個人違背了神的話，傳錯了福音或是信錯了福音，這都是受咒詛的事情。這不叫咒詛人，這叫把真理告訴人。大家開始從這些迷思和困惑中走出來，愛神才是最大的誡命。《聖經》當中清清楚楚的記載著耶穌基督的教導：
你要盡心、儘性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。（《馬太福音》22：37-38）
大家在我們這可以聽到很多的見證，為什麼？因為神與我們同在。我們有一群愛神愛得要命的人，我們有一群願意為耶穌基督擺上的人，我們有一群願意將自己的生命獻給神的人，我們是一群愛神愛到癲狂的人！所以在我們這裡，神與我們同在。
耶穌基督為我們釘十字架這件事，它不是一個道理，它是神的大能。使徒保羅在《哥林多前書》結尾的時候說：
若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們！（《哥林多前書》16：21-24）
我們這些服侍神的，必須是因為愛主的緣故來服侍，不會是因為新約或舊約而改變一個非常重要的原則，一個服侍神的人必須是一個愛主的人。愛主是什麼意思？愛主就甘心樂意遵守神的話。服侍神，這是他最喜歡做的事，他怎麼可能因為服侍神、愛神的緣故受咒詛呢？
所以弟兄姐妹，要開始重新認識咒詛這件事，雖然這句話我已經講了很多遍，我還想再重複一遍，愛主是我們服侍的動機。如果你聽到這個人說：服侍神，服侍的好辛苦啊！好累啊！好難受啊！這是缺少愛神的心。
如果你裡頭有愛神的心，就會愛的像熱戀一樣，怎麼會累呢？那是喜歡，喜歡得不得了，怎麼可能受咒詛呢？所以我們一定要知道咒詛是違背神的話的結果，最大的誡命就是愛主你的神。我們的神把我們從埃及為奴之地領出來，我們要盡心儘性盡力地愛祂。《聖經》在十誡裡是這樣說的：
愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（《出埃及記》20：6）
你會發現，愛主的人在服侍的時候有一個明顯的特點，就是不知道什麼叫做累。不是說不會累，他也會累，但是被神的愛澆灌了以後，他裡面有那種興奮。當人裡面有愛神的心，疲倦的感覺就很容易克服。
所以，我們弟兄姐妹要開始重新收拾一下，我們裡面到底裝的是什麼？是不是愛主？如果有人不愛主，這人就可咒可阻！這句話一下子就解釋了，很多看起來讓人匪夷所思的事情。比如有些人看起來衣冠楚楚、道貌岸然，但是他裡面沒有一顆愛神的心，然後就受了咒詛。
大家不要困惑，為什麼有些人看起來好好的，卻有不可思議的事情發生在這些人身上。不要以為自己看清楚了，其實神不會看錯，鬼也不會看錯。我們一定要知道，人要做聰明的選擇！
不愛主是很愚蠢的選擇
有人經常拿著《聖經》來問我說：《聖經》上說有人趕鬼，但是神說不認識他（參《馬太福音》25：11-12）。我說，你仔細讀一下這段經文，但凡有小學水平都不會這麼認為。這不是說他趕了鬼，神不認識他，是因為他不愛主，違背了神最大的誡命，神說不認識他。
一個不愛主的人，就算是你趕了鬼，也沒有辦法取代不愛主所帶來的問題。所以神說不認識你，不是因為別的，是因為你不愛主，就算你趕了鬼也沒有用。我再一次提醒大家，不要活在這樣的困惑當中，我們可得知道，不愛主是多麼愚蠢！這個世代人心惶惶，新冠病毒肆意橫行，任由什麼都擋不住。
前段時間，我跟以前的一個下屬通電話，我跟他傳了很多年的福音，他都沒跟我信主。他對我做的事很困惑，然後向我提出一個問題：他不明白我們這些人是怎麼活的？我告訴他，我們活的其實很簡單。比如說，我們當中有得新冠的，一禱告就好了；什麼癌症啊、各種疾病啊，腿上的，腦袋上的，只要一禱告就全好了。
人要在神和這個世界中做一個選擇，如果人不愛主，那是何等的愚蠢。愛世界，世界會用愁苦刺透你；愛神，神會用祂的能力庇護你，這是何等恩典的事。我們在世上能解決的問題不多，不能解決的問題有一大把，就算是這個世上智慧聰明的人，也不能解決這些問題，人在天災人禍面前顯得非常的渺小。
所以，一個人要知道自己是個人，但不愛主這是非常要命的事。尤其像哥林多教會的這些人，他們認識了神，認識了主耶穌，然後選擇了不愛主，難道不是可咒可詛嗎？如果你親眼看到神在我們當中所行的神蹟，卻還是不愛主，這是何等的愚蠢！所以弟兄姐妹們，要逐漸的去觀察、去了解、去探索，人在這世上活得是何等的無奈。
之前有一個姐妹來到我們當中，當時我接待她，我問她有什麼問題。她說她背後有一根筋拉扯著。我一看就很明白，這是識別善惡導致的結果。於是我帶她禱告，很快就鬆開了，她也很服氣。
最近這位姐妹經常發一些信息給我，說她非常感謝神，能有機會來到我們當中，不然就會繼續留在像哥林多教會那樣的教會中，繼續的在混亂中掙扎。她來到我們當中，不僅財務翻轉了，生命中很多難以解決的問題也都迎刃而解。在神的大能面前，沒有什麼事情是不可以解決的。
如果一個人領受不到神的恩典，就是因為他不愛主。我再次提醒大家，如果你有很多問題仍然存在，走了又來，反反覆覆，看不到神的祝福，你就得好好反思你裡面到底裝的是什麼？前幾天有一個姐妹跟我說，她服侍一個弟兄，很多時候看不到神在這個弟兄身上的工作，看不到他翻轉，也看不到他醫治釋放的反應。
這個姐妹就很困惑，問我是什麼原因，是不是她服侍沒有能力？可是她服侍另外一個弟兄的時候就很有能力，釋放的也很好。我說原因很簡單，在於人心裡裝的是什麼。這個弟兄裡面裝的就是一套愛世界、屬世界的邏輯體系。一個人愛主才能領受神的恩惠，尤其是在今天這個世代，不愛主是一個很愚蠢的選擇。
愛主才是神的命令
有的人會困惑，不是說信心是根基嗎？可是我們得清楚知道：
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。（《哥林多前書》13：13）
所以我們弟兄姐妹們可得了解一件事，愛主才是神的命令，不是信主。愛主愛到為神願意擺上一切。我們傳福音，就是傳一個愛主的福音，我們要用愛心去服侍神。有一次我被邀請去參加一個特會，他們邀請我上去分享，我就講了一篇《盡心、儘性、盡力愛主你的神》。我講了很多我服侍的故事，但他們聽了就很不舒服，因為我講的都是我如何用心的去服侍。就像《聖經》說的：
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。（《羅馬書》12：15）
我用心侍奉我的神，我很清楚不愛主可咒可詛。我親眼看見很多牧師和教會中的弟兄姐妹，他們不是對神沒有熱心，只是他們裡面裝的是愛世界的心。我親眼看到他們的咒詛如何發酵，如何釀成災禍。後來我讀《聖經》明白到：原來若有人不愛主，這人可詛可咒！
我講《盡心、儘性、盡力愛主你的神》這篇道的時候，很多人對號入座，心裡很不舒服，以為就我愛主，他們都不愛主。愛主還是不愛主，就看人怎麼服侍，得看你服侍的態度、得看你服侍的果效。
有人就說了：就你行！我也在想是不是就我行，但是我行不行不重要，愛主才是神的命令。使徒保羅一定不會用智慧委婉的言語講道，他一定會用神的靈講道，叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。愛神的人一定會滿滿的得著恩典，愛神的人一定會滿滿的領受神的恩典，然後給出去，我們弟兄姐妹們不用懷疑這件事。
如果一個人自以為自己愛主，那就看看你裡面到底裝了些什麼。有些人覺得自己也愛主，聚會也都來參加，可是來聚會能代表什麼呢？什麼也代表不了，聚會是一個最基本的要求，再正常不過了。
你甘心樂意為神付出了些什麼呢？千萬不要以為搞一些宗教形式，參加聚會、喊哈利路亞很大聲就叫愛神，也不是給教會的弟兄姐妹包餃子，不管包的是什麼山珍海味都沒有用，因為那不是愛主的重要標誌。
什麼是愛主的重要標誌呢？愛主就是為了神的國度付出自己的代價；愛主就會在乎主耶穌所在乎的，愛主就會甘心樂意為主耶穌所在乎的付上代價。
所以我們就會滿滿的得著福音的好處。我鼓勵大家要做一個門徒而不是一個信徒，愛主的才是神的門徒，為主撇下一切的才是神的門徒。很多人覺得那怎麼可能做的到？如果愛主你就一定會甘心樂意的為主付上代價。大家會逐漸地發現，你的服侍會明明的帶著神的同在。
上次人家請我去講道，講一大堆理論沒有什麼用。我問有病的人有多少，下面“譁”的一聲舉起好多隻手來，我說這信主是來幹什麼來了，這麼多人都有疾病。如果我們以為信主就是在那裡喊哈利路亞，我們就搞錯了。看到弟兄姐妹身上帶著病痛，我們能否有一點點反應說：神啊，願你醫治他！神啊，當我伸出手來按手在這個病人身上的時候，願你的大能澆灌下來。
後來我帶著他們禱告，很多人有腰椎、頸椎的病，我帶他們禱告就像我平時帶禱告會一樣，他們眼睛的問題，腰椎的問題，頸椎的問題，禱告一下都好了。我是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
我們知道人活著需要神的大能，愛主又是神的命令，不愛主是何等的愚蠢。愛主才是神的命令，愛主才能滿滿的得著福音的好處。我再次激勵大家，能否願意成為一個愛主的人？我常常在服侍的時候對被服侍的人說：今天我如何服侍你，將來你也要如何服侍別人。這不是道德綁架，這是我對你們的一個小小的要求和鼓勵。
愛主是神最大的誡命，其次是愛人如己，首先是要愛教會里的弟兄姐妹。接下來我們教會要一步一步的落實解決，解決我們弟兄姐妹目前遇到的困難，包括身體的疾病，生活中遇到的困難和學習能力的提升。愛主，甘心樂意為神付出這是一個非常聰明的做法。
愛主使我們滿滿的領受神的愛
《哥林多前書》和《哥林多後書》裡面啟示了很多重要的真理，使徒保羅在《哥林多後書》說：
神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。（《哥林多後書》1：20）
如果我們想滿滿的領受神的愛，那你首先得是一個愛主的人。如果一個人可咒可詛，他怎麼可能從神領受應許呢？我告訴你，如果在一個人身上看不到神的應許，只有一個原因，就是這個人不愛主！我巴不得我們當中的弟兄姐妹能夠清醒過來。如果你愛主，你好好討神的喜悅，這個回報是極其豐厚的！
很多人做見證，做的全是領受恩典的見證。但她所領受神的恩典不是因為她，是因為那裡有愛神的人服侍她，神的恩典透過那個愛神的人釋放出來讓她領受的。後來，自從那個領受恩典的人買了房子以後，主日也不來了，聚會也不來了，十一奉獻也停了！大家肯定會問，她這是什麼腦子？我告訴大家，我見到的愚蠢的人比聰明的人多！
然後那位姐妹的牧者就讓她回到自己原來的教會去。她該領受的都領受到了，該得著的都得著了。但是這個地方是一群愛主的人的地方。如果你不是一個愛主的人，你就回到自己原來的教會去，願意過什麼樣的日子就過什麼樣的日子，反正你該有的也都有了，神也不會從你那裡收取回來。如果一個人不愛主，是可咒可詛啊！弟兄姐妹可得知道。後來我們這位姐妹不但做了見證還悔改，重新恢復一個愛神的生活。
弟兄姐妹要確切地知道，還要仔細地把這句話深深地印在自己的心坎上。如果有人不愛主，不管是在哥林多教會，還是在今天的教會，無論是在哪裡，若有人不愛主，這人可咒可詛！在新約如此，在舊約也是如此，神從來沒有改變過。
我們跟神建立的是一個愛的關係，我們將所有的情感投注在我們的神身上。如果我們將所有的情感投注在神的身上，把我們所有的愛投注在神的身上，我們還會有這種困惑嗎？不會有啦！所以弟兄姐妹要重新思考這件事，我們受了多少的咒詛？《聖經》裡講得清清清楚楚，若有人不愛主，這人可咒可詛！
愛主可以開闊我們的心胸
哥林多的人是非常小氣的，正因為如此，使徒保羅寫《哥林多前書》寫到結尾的時候告訴哥林多人：
你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做。（《哥林多前書》16：13-14）
如果人裡面非常小心眼，就得要告訴他們，要做大丈夫，裡面要剛強。有沒有聽我跟你們說過：你要做大丈夫，不能這麼小氣，不能這麼小心眼，你們要效法我！你們心裡要裝著神的國度，心裡要有愛主、愛神的心，我們的心胸就會不斷地被開闊。
我們看的那些問題不再是雞毛蒜皮的事，那些問題都不是神最關注的事。哥林多人裡面裝的東西老髒了，都是吃什麼，喝什麼，娶妻嫁人，找男女朋友這些，全是屬世界的事。
我們這個地方是一群愛主、愛神的人聚集的地方，在這個地方有神的同在。在這個地方既然有神的同在，就是要明明地告訴你，若有人不愛主，這人可咒可詛！因為主必要來！神明明就住在我們當中，你要不要試一下什麼叫做可咒可詛？你可以嘗試！這世界和世界上的事都要過去，再多過去幾個人也沒關係。愛主會開闊我們的心胸，我們的心胸裝的到底是什麼？
你會發現，使徒保羅在服侍的過程當中，心胸的寬闊程度。哥林多人那樣冒犯他，羞辱他，但是使徒保羅還把他們給挽回來，還盡心儘性盡力地服侍他們，服侍他們好像服侍自己的孩子一樣。我們很難理解，是不是？如果我們自己有愛神的心，就一定不是一個小心眼的人。如果一個人小心眼，就真的需要愛主來開闊我們的心胸。
愛主可以使我們剛強起來
弟兄姐妹不要以為我們愛主以後，就會順風順水，什麼事情都不會發生。每天衣來伸手，飯來張口，啥事都不用操心，就是平安。絕對不是這麼回事！因為我們愛主的緣故，我們就會看到更多的問題。我們就要想辦法，靠著神的大能大力解決更多的問題，我們就會竭力地服侍神！
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。（《哥林多前書》15：57-58）
因為愛主的緣故，所以我們竭力服侍！我們這些愛主的人，就不可徒受神的恩典！你可能會困惑，神的恩典不是白白得來的嗎？是白白得來的，不是因為我們做了什麼，神就給我們。是我們得了祂的恩典以後會回應神，知道愛主是神對我們的一個很明確的要求。
神希望我們能成為很多人的祝福。所以在《哥林多前書》一直強調凡事都為了造就人。在造就人的路上，如果沒有從神來的剛強，我走不下去。我不是一個容易放棄的人，但是在面對挫折的時候，真的很需要神再次使我剛強起來。
因為愛主的緣故，真的可以剛強起來，再堅持走一里路。雖然我們已經克服了諸多困難，但還有更多的困難擺在我們前面，困難不會因為我們愛主就消失。因為愛主的緣故，神的確可以給我們力量，使我們剛強起來，使我們成為一個得勝的人，克服所面臨的困難。
在我們當中，弟兄姐妹還有很多需要沒有被滿足。前一段時間我搜集了很多弟兄姐妹在學習上、工作上、生活上，各種各樣的困擾。因為愛主的緣故，我巴不得一個一個地解決，總有一天會把這些問題全都克服掉！我希望弟兄姐妹們能夠進到得勝裡面，重新被塑造起來。我給大家一個鼓勵，開始學習愛主，神不但可以使我剛強起來，也可以使你剛強起來。
前段時間，我收到了一段文字，是一位我服侍了很多年的姐妹發來的，我服侍了她這麼多年，終於算是堅持到有結果了。這段文字是這麼寫的：老師，我現在工作，專業理解得特別快，別人都在發懵，我聽一遍就能懂了，同事都很驚訝，為什麼這麼難的東西我聽一遍就能懂。但是我一點都不覺得難，雖然有很多不懂的，但是一學就懂了。上一份工作就是因為我老是學不懂專業我才辭職的，現在我理解能力特別強。
這位姐妹中學沒讀好，大學就更不用說了。在國外留學的時候一直在扯淡，貪玩，閒著沒事就看小說，一看就一兩天。我服侍她的時候，不是因為她很可愛我才服侍她，是因為愛主的緣故，我就竭力服侍神。
弟兄姐妹要確切地知道，只要人不離開，我們都會竭力服侍。好些年前，這位姐妹的爸爸帶著這位姐妹來找我，我花了很多力氣和她爸爸解釋，不要再送孩子到國外留學了。她爸爸還要花上幾十萬送孩子去澳洲讀大學。隨著我們這個世代的發展，你拿一個澳洲文憑回來能幹什麼呢？什麼也幹不了！
後來我鼓勵她趕緊走上職場，歲數也不小了，在職場上一邊學習，一邊進步，學來的東西都比較實在。在過去的這些年，我感謝神，我從來沒有放棄過！不是因為這位姐妹很可愛，是因為我很愛神，來到神面前的，我一個都不會放棄！不是因為她很愛神，是因為我很愛神，我帶著盼望常常告訴這位姐妹，總有一天她會走出來的。結果她昨天發了這段信息給我，我看完了以後，我感謝神！
為什麼？因為在過去的幾個月時間裡，我一直在推動學習。弟兄姐妹不要放棄，最先要做的選擇就是要開始做一個愛主的人！當我們開始學習愛主，就算你不愛也不要緊，你要知道這裡有一群愛主的人在服侍你！或許因為主耶穌愛你的緣故，你回應神；或者因為那些服侍你的人的緣故，你回應神。要開始知道，神一定會給你智慧，能力和聰明！
愛主可以解決我們所有的困惑
記住：這福音本是神的大能！人的智慧連神的愚拙都比不上，更別說能和神的智慧相比！這福音本是神的大能，要救一切相信的！弟兄姐妹要知道，愛主可以解決我們所有的困惑，因為我們神的應許絕不廢棄！
我們的神是使我們得自由的神！所以不管是家庭，孩子，生意還是工作，都不能取代我們愛主的心！當我們愛主的時候，因為神的大能，所有的問題和困惑都會迎刃而解。就讓我們帶著信心，相信神的大能和應許，帶著盼望，帶著愛主的心向前奔跑！你問我什麼是愛？愛是恆久忍耐！
你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。（《哥林多前書》12：31，13：1-3）
或許你聽得懂，或許你聽得很困惑。你只要知道沒有愛，是一個很嚴重的問題！沒有愛主的心，是一個很嚴重的問題！弟兄姐妹要確切地知道，愛是恆久忍耐！我很感謝神，我從來沒有放棄過一個弟兄姐妹，一個都沒有！我經常受人的頂撞，但是我眼睜睜地看見，神透過祂所賜給我的恆久忍耐，使一個又一個開始被翻轉。
我巴不得我們當中的牧者和所有的弟兄姐妹都能確切地知道，愛是恆久忍耐。有一次我剛好路過，聽見一位做事工的姐妹跟她的學員說：我都教你三遍了，你怎麼還是聽不懂。可是這位做事工的姐妹，我教了她三十遍，都沒說這句話，她怎麼才教了三遍就說這句話呢？弟兄姐妹一定要知道：
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。（《哥林多前書》13：4-8）
也許你聽得懂，也許你聽不懂，但是我要告訴大家，這是最妙的道！如果大家問我，你服侍當中最大的心得是什麼？最大的心得就是愛神！因為愛神的緣故，我給所有的弟兄姐妹一個盼望，不管你遇到什麼樣的困難和問題，我們的神絕不放棄你！或許你裡面又有了一個新的困惑，會問神，神不是放棄了那些死在曠野裡的人了嗎？死在曠野裡的以色列人不都是神擊殺的嗎？原因很簡單，就是沒有一顆愛主的心！
弟兄姐妹，哪怕你裡面還有一丁點愛主的心，你就一定得著恩典。我們的神是一個恆久忍耐的神，我們的神就是愛，愛就是神。這愛不是一個自私的愛，乃是一個給出去的愛！所以愛神的，神必向他守約，施慈愛直到千代！我們裡面是否還有很多的困惑？在神沒有難成的事！不要放棄！不要放棄自己，一件事一件事地弄明白，神必將祂屬天的智慧賜給我們！
所以要開始學會，讓我們裡面有一顆愛主的心。也許你剛剛來到教會，這樣的話你聽不了，但是愛主的心你是明白的。我巴不得我們當中的每一個弟兄姐妹都能夠經歷神。因為愛主的緣故，滿滿地領受神的恩典，神的應許；因為愛主的緣故，可以開闊我們的心胸，不再活在狹隘的觀念裡；因為愛主的緣故，使我們重新剛強起來；因為愛主的緣故，可以除去我們裡面所有的困惑。
總結
不要負面，要剛強起來！神是愛我們的神，擺在我們面前的困難，會因為愛神的緣故，神一定會加添力量給我們，讓我們把所有的困難都踩在腳下！這是神的應許！
願神祝福大家！
录音文字版
大家好，我跟大家分享一个非常好的题目，叫做《若有人不爱主，这人可诅可咒》，这是《圣经》里的原话。我讲的这个题目跟神是忌邪的神有关。“神是忌邪的神！”出自《出埃及记》里的十诫，里面说：你不能爱别的神，你不能侍奉别的神，你不能拜别的神。
很多人谈到神是忌邪的神就会说：哎呀！其实我也是个忌邪的人。然后就跟他的老婆或是老公说：你不能够爱耶稣超过爱我，爱谁也不能够超过爱我，你不能够爱别人。为什么呢？因为人们常常活在这种迷思和困惑里头。
上次给大家讲过一个笑话，有一个老婆对老公说：如果我和你妈都掉水里，你先救谁？如果我和耶稣都掉水里，你先救谁？其实是在比谁爱谁更多。人是个很奇怪的东西，总是想获得，人真的是很缺乏爱。但主耶稣是为我们死啊！祂钉十字架，不是你为你老公钉十字架。在《出埃及记》里的十诫，神说：
我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。（《出埃及记》20：2）
这是我们的神，我们的神是使我们得自由的神，但我们的人常常是使我们失去自由的人。所以每当我想起主耶稣的恩典，看见弟兄姐妹们得医治，我都感谢我的主耶稣，因为我们的病都归在耶稣基督身上。我们因耶稣基督的贫穷成为富足，我们因耶稣基督的鞭伤得医治，耶稣基督钉十字架就活化在我的眼前。
有时候我们弟兄姐妹得医治或是得着恩典，如果是我亲自服侍的，我一看到他们的状况翻转过来，就会哽咽，就会流眼泪，那是感恩的眼泪，我就越发爱主我们的神。开始原本是想讲《尽心、尽性、尽意爱主你的神》，但是后来我改为《若有人不爱主，这人可诅可咒》，因为这个题目更有力道，更能使我们弟兄姐妹能够苏醒过来，重新恢复一个爱神的生活。
不是我们的神缺乏爱，是我们的神使我们得自由。我们的神明明的告诉我们，我们除了爱主，爱任何东西超过爱神都会被辖制。十诫说的多么清楚，神把我们从埃及为奴之地领出来，是要我们得自由，要我们进入祂的应许之地。
所以要确切地知道，自由是不能谈判的，要知道爱神，我们才会得着自由。如果我们爱神，里面的情感就会活过来；如果我们爱神，里面很多辖制都会脱落。我会跟大家解释一下这段经文的来源，然后再一次突出咒诅是违背神的话的结果。
相信我们当中还有很多关于咒诅的迷思，总觉得咒诅是一个很可怕的东西，不知道是怎么回事。现在我要告诉你，若有人不爱主，他就可诅可咒！不爱主是非常愚蠢的，爱主是神的命令。爱主可以使我们领受神的爱；爱主可以开阔我们的心胸；爱主可以使我们重新刚强起来；爱主可以解决我们里面很多的困惑。
神啊，请你重新激励我们，因你的爱再次激励我们。让我们靠着你从天上来的能力，继续奔跑前面的道路。神啊，今天就让我们的灵能够苏醒过来，让我们确切地知道，若有人不爱主，这人可诅可咒！
今天就把我们里面关于咒诅的迷思彻底地清除掉，让我们知道爱你才是我们最聪明的选择。主啊，今天就启示我们，让我们更多的认识你。主啊，我们所有的问题，所有的困惑，都带到你的面前，愿你亲自向我们说话，奉耶稣基督的名，阿们！
我们一直以为咒诅跟鬼脱不了关系，的确跟鬼脱不了关系，但是咒诅绝对不是从鬼而来，咒诅是从神来的。咒诅怎么来的呢？就是人违背了神的话，就得了咒诅。包括今天很多的现象都直接与咒诅紧密相关，要知道人不爱主，最后就可诅可咒！
哥林多教会当时混乱的状况产生了一种结果，就是大有能力的福音变得没有能力了。为什么会没有能力呢？因为教会变得越来越混乱，你能想象当时教会那种状况吗？大有能力的福音过去曾经好使，很多疾病都得医治，那是因为是使徒保罗建立的教会。保罗在《哥林多前书》一开头，就说：
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。（《哥林多前书》1：18）
然后接着说：
我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）
这句话一定要刻在我们的心版上。为什么使徒保罗跟哥林多人讲这些话呢？因为哥林多这地方的人把大有能力的福音变得没有能力，什么原因呢？原因只有一个，就是这人如果不爱主就可诅可咒。基督徒受了咒诅怎么可能有能力？所以我们要开始知道，咒诅是从神来的。《圣经》上说：
只要祝福，不可咒诅。（《罗马书》12:：14）
不是因为我们咒诅了谁起了果效，是因为人违背了神的话就得了咒诅。如果说只能祝福不可咒诅，就算我们咒诅了也没什么用，那不好使。为什么呢？因为咒诅是从违背神的话来的，我们仅仅是说了一个咒诅，它不一定好使，我们说的那个东西不一定合乎神的话。
如果一个人违背了神的话，你必须告诉他这是可咒可诅的事，一个人违背了神的话，传错了福音或是信错了福音，这都是受咒诅的事情。这不叫咒诅人，这叫把真理告诉人。大家开始从这些迷思和困惑中走出来，爱神才是最大的诫命。《圣经》当中清清楚楚的记载着耶稣基督的教导：
你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。（《马太福音》22：37-38）
大家在我们这可以听到很多的见证，为什么？因为神与我们同在。我们有一群爱神爱得要命的人，我们有一群愿意为耶稣基督摆上的人，我们有一群愿意将自己的生命献给神的人，我们是一群爱神爱到癫狂的人！所以在我们这里，神与我们同在。
耶稣基督为我们钉十字架这件事，它不是一个道理，它是神的大能。使徒保罗在《哥林多前书》结尾的时候说：
若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！（《哥林多前书》16：21-24）
我们这些服侍神的，必须是因为爱主的缘故来服侍，不会是因为新约或旧约而改变一个非常重要的原则，一个服侍神的人必须是一个爱主的人。爱主是什么意思？爱主就甘心乐意遵守神的话。服侍神，这是他最喜欢做的事，他怎么可能因为服侍神、爱神的缘故受咒诅呢？
所以弟兄姐妹，要开始重新认识咒诅这件事，虽然这句话我已经讲了很多遍，我还想再重复一遍，爱主是我们服侍的动机。如果你听到这个人说：服侍神，服侍的好辛苦啊！好累啊！好难受啊！这是缺少爱神的心。
如果你里头有爱神的心，就会爱的像热恋一样，怎么会累呢？那是喜欢，喜欢得不得了，怎么可能受咒诅呢？所以我们一定要知道咒诅是违背神的话的结果，最大的诫命就是爱主你的神。我们的神把我们从埃及为奴之地领出来，我们要尽心尽性尽力地爱祂。《圣经》在十诫里是这样说的：
爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（《出埃及记》20：6）
你会发现，爱主的人在服侍的时候有一个明显的特点，就是不知道什么叫做累。不是说不会累，他也会累，但是被神的爱浇灌了以后，他里面有那种兴奋。当人里面有爱神的心，疲倦的感觉就很容易克服。
所以，我们弟兄姐妹要开始重新收拾一下，我们里面到底装的是什么？是不是爱主？如果有人不爱主，这人就可咒可阻！这句话一下子就解释了，很多看起来让人匪夷所思的事情。比如有些人看起来衣冠楚楚、道貌岸然，但是他里面没有一颗爱神的心，然后就受了咒诅。
大家不要困惑，为什么有些人看起来好好的，却有不可思议的事情发生在这些人身上。不要以为自己看清楚了，其实神不会看错，鬼也不会看错。我们一定要知道，人要做聪明的选择！
有人经常拿着《圣经》来问我说：《圣经》上说有人赶鬼，但是神说不认识他（参《马太福音》25：11-12）。我说，你仔细读一下这段经文，但凡有小学水平都不会这么认为。这不是说他赶了鬼，神不认识他，是因为他不爱主，违背了神最大的诫命，神说不认识他。
一个不爱主的人，就算是你赶了鬼，也没有办法取代不爱主所带来的问题。所以神说不认识你，不是因为别的，是因为你不爱主，就算你赶了鬼也没有用。我再一次提醒大家，不要活在这样的困惑当中，我们可得知道，不爱主是多么愚蠢！这个世代人心惶惶，新冠病毒肆意横行，任由什么都挡不住。
前段时间，我跟以前的一个下属通电话，我跟他传了很多年的福音，他都没跟我信主。他对我做的事很困惑，然后向我提出一个问题：他不明白我们这些人是怎么活的？我告诉他，我们活的其实很简单。比如说，我们当中有得新冠的，一祷告就好了；什么癌症啊、各种疾病啊，腿上的，脑袋上的，只要一祷告就全好了。
人要在神和这个世界中做一个选择，如果人不爱主，那是何等的愚蠢。爱世界，世界会用愁苦刺透你；爱神，神会用祂的能力庇护你，这是何等恩典的事。我们在世上能解决的问题不多，不能解决的问题有一大把，就算是这个世上智慧聪明的人，也不能解决这些问题，人在天灾人祸面前显得非常的渺小。
所以，一个人要知道自己是个人，但不爱主这是非常要命的事。尤其像哥林多教会的这些人，他们认识了神，认识了主耶稣，然后选择了不爱主，难道不是可咒可诅吗？如果你亲眼看到神在我们当中所行的神迹，却还是不爱主，这是何等的愚蠢！所以弟兄姐妹们，要逐渐的去观察、去了解、去探索，人在这世上活得是何等的无奈。
之前有一个姐妹来到我们当中，当时我接待她，我问她有什么问题。她说她背后有一根筋拉扯着。我一看就很明白，这是识别善恶导致的结果。于是我带她祷告，很快就松开了，她也很服气。
最近这位姐妹经常发一些信息给我，说她非常感谢神，能有机会来到我们当中，不然就会继续留在像哥林多教会那样的教会中，继续的在混乱中挣扎。她来到我们当中，不仅财务翻转了，生命中很多难以解决的问题也都迎刃而解。在神的大能面前，没有什么事情是不可以解决的。
如果一个人领受不到神的恩典，就是因为他不爱主。我再次提醒大家，如果你有很多问题仍然存在，走了又来，反反复复，看不到神的祝福，你就得好好反思你里面到底装的是什么？前几天有一个姐妹跟我说，她服侍一个弟兄，很多时候看不到神在这个弟兄身上的工作，看不到他翻转，也看不到他医治释放的反应。
这个姐妹就很困惑，问我是什么原因，是不是她服侍没有能力？可是她服侍另外一个弟兄的时候就很有能力，释放的也很好。我说原因很简单，在于人心里装的是什么。这个弟兄里面装的就是一套爱世界、属世界的逻辑体系。一个人爱主才能领受神的恩惠，尤其是在今天这个世代，不爱主是一个很愚蠢的选择。
有的人会困惑，不是说信心是根基吗？可是我们得清楚知道：
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。（《哥林多前书》13：13）
所以我们弟兄姐妹们可得了解一件事，爱主才是神的命令，不是信主。爱主爱到为神愿意摆上一切。我们传福音，就是传一个爱主的福音，我们要用爱心去服侍神。有一次我被邀请去参加一个特会，他们邀请我上去分享，我就讲了一篇《尽心、尽性、尽力爱主你的神》。我讲了很多我服侍的故事，但他们听了就很不舒服，因为我讲的都是我如何用心的去服侍。就像《圣经》说的：
与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。（《罗马书》12：15）
我用心侍奉我的神，我很清楚不爱主可咒可诅。我亲眼看见很多牧师和教会中的弟兄姐妹，他们不是对神没有热心，只是他们里面装的是爱世界的心。我亲眼看到他们的咒诅如何发酵，如何酿成灾祸。后来我读《圣经》明白到：原来若有人不爱主，这人可诅可咒！
我讲《尽心、尽性、尽力爱主你的神》这篇道的时候，很多人对号入座，心里很不舒服，以为就我爱主，他们都不爱主。爱主还是不爱主，就看人怎么服侍，得看你服侍的态度、得看你服侍的果效。
有人就说了：就你行！我也在想是不是就我行，但是我行不行不重要，爱主才是神的命令。使徒保罗一定不会用智慧委婉的言语讲道，他一定会用神的灵讲道，叫人的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。爱神的人一定会满满的得着恩典，爱神的人一定会满满的领受神的恩典，然后给出去，我们弟兄姐妹们不用怀疑这件事。
如果一个人自以为自己爱主，那就看看你里面到底装了些什么。有些人觉得自己也爱主，聚会也都来参加，可是来聚会能代表什么呢？什么也代表不了，聚会是一个最基本的要求，再正常不过了。
你甘心乐意为神付出了些什么呢？千万不要以为搞一些宗教形式，参加聚会、喊哈利路亚很大声就叫爱神，也不是给教会的弟兄姐妹包饺子，不管包的是什么山珍海味都没有用，因为那不是爱主的重要标志。
什么是爱主的重要标志呢？爱主就是为了神的国度付出自己的代价；爱主就会在乎主耶稣所在乎的，爱主就会甘心乐意为主耶稣所在乎的付上代价。
所以我们就会满满的得着福音的好处。我鼓励大家要做一个门徒而不是一个信徒，爱主的才是神的门徒，为主撇下一切的才是神的门徒。很多人觉得那怎么可能做的到？如果爱主你就一定会甘心乐意的为主付上代价。大家会逐渐地发现，你的服侍会明明的带着神的同在。
上次人家请我去讲道，讲一大堆理论没有什么用。我问有病的人有多少，下面“哗”的一声举起好多只手来，我说这信主是来干什么来了，这么多人都有疾病。如果我们以为信主就是在那里喊哈利路亚，我们就搞错了。看到弟兄姐妹身上带着病痛，我们能否有一点点反应说：神啊，愿你医治他！神啊，当我伸出手来按手在这个病人身上的时候，愿你的大能浇灌下来。
后来我带着他们祷告，很多人有腰椎、颈椎的病，我带他们祷告就像我平时带祷告会一样，他们眼睛的问题，腰椎的问题，颈椎的问题，祷告一下都好了。我是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
我们知道人活着需要神的大能，爱主又是神的命令，不爱主是何等的愚蠢。爱主才是神的命令，爱主才能满满的得着福音的好处。我再次激励大家，能否愿意成为一个爱主的人？我常常在服侍的时候对被服侍的人说：今天我如何服侍你，将来你也要如何服侍别人。这不是道德绑架，这是我对你们的一个小小的要求和鼓励。
爱主是神最大的诫命，其次是爱人如己，首先是要爱教会里的弟兄姐妹。接下来我们教会要一步一步的落实解决，解决我们弟兄姐妹目前遇到的困难，包括身体的疾病，生活中遇到的困难和学习能力的提升。爱主，甘心乐意为神付出这是一个非常聪明的做法。
《哥林多前书》和《哥林多后书》里面启示了很多重要的真理，使徒保罗在《哥林多后书》说：
神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。（《哥林多后书》1：20）
如果我们想满满的领受神的爱，那你首先得是一个爱主的人。如果一个人可咒可诅，他怎么可能从神领受应许呢？我告诉你，如果在一个人身上看不到神的应许，只有一个原因，就是这个人不爱主！我巴不得我们当中的弟兄姐妹能够清醒过来。如果你爱主，你好好讨神的喜悦，这个回报是极其丰厚的！
很多人做见证，做的全是领受恩典的见证。但她所领受神的恩典不是因为她，是因为那里有爱神的人服侍她，神的恩典透过那个爱神的人释放出来让她领受的。后来，自从那个领受恩典的人买了房子以后，主日也不来了，聚会也不来了，十一奉献也停了！大家肯定会问，她这是什么脑子？我告诉大家，我见到的愚蠢的人比聪明的人多！
然后那位姐妹的牧者就让她回到自己原来的教会去。她该领受的都领受到了，该得着的都得着了。但是这个地方是一群爱主的人的地方。如果你不是一个爱主的人，你就回到自己原来的教会去，愿意过什么样的日子就过什么样的日子，反正你该有的也都有了，神也不会从你那里收取回来。如果一个人不爱主，是可咒可诅啊！弟兄姐妹可得知道。后来我们这位姐妹不但做了见证还悔改，重新恢复一个爱神的生活。
弟兄姐妹要确切地知道，还要仔细地把这句话深深地印在自己的心坎上。如果有人不爱主，不管是在哥林多教会，还是在今天的教会，无论是在哪里，若有人不爱主，这人可咒可诅！在新约如此，在旧约也是如此，神从来没有改变过。
我们跟神建立的是一个爱的关系，我们将所有的情感投注在我们的神身上。如果我们将所有的情感投注在神的身上，把我们所有的爱投注在神的身上，我们还会有这种困惑吗？不会有啦！所以弟兄姐妹要重新思考这件事，我们受了多少的咒诅？《圣经》里讲得清清清楚楚，若有人不爱主，这人可咒可诅！
哥林多的人是非常小气的，正因为如此，使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人：
你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。（《哥林多前书》16：13-14）
如果人里面非常小心眼，就得要告诉他们，要做大丈夫，里面要刚强。有没有听我跟你们说过：你要做大丈夫，不能这么小气，不能这么小心眼，你们要效法我！你们心里要装着神的国度，心里要有爱主、爱神的心，我们的心胸就会不断地被开阔。
我们看的那些问题不再是鸡毛蒜皮的事，那些问题都不是神最关注的事。哥林多人里面装的东西老脏了，都是吃什么，喝什么，娶妻嫁人，找男女朋友这些，全是属世界的事。
我们这个地方是一群爱主、爱神的人聚集的地方，在这个地方有神的同在。在这个地方既然有神的同在，就是要明明地告诉你，若有人不爱主，这人可咒可诅！因为主必要来！神明明就住在我们当中，你要不要试一下什么叫做可咒可诅？你可以尝试！这世界和世界上的事都要过去，再多过去几个人也没关系。爱主会开阔我们的心胸，我们的心胸装的到底是什么？
你会发现，使徒保罗在服侍的过程当中，心胸的宽阔程度。哥林多人那样冒犯他，羞辱他，但是使徒保罗还把他们给挽回来，还尽心尽性尽力地服侍他们，服侍他们好像服侍自己的孩子一样。我们很难理解，是不是？如果我们自己有爱神的心，就一定不是一个小心眼的人。如果一个人小心眼，就真的需要爱主来开阔我们的心胸。
弟兄姐妹不要以为我们爱主以后，就会顺风顺水，什么事情都不会发生。每天衣来伸手，饭来张口，啥事都不用操心，就是平安。绝对不是这么回事！因为我们爱主的缘故，我们就会看到更多的问题。我们就要想办法，靠着神的大能大力解决更多的问题，我们就会竭力地服侍神！
感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。（《哥林多前书》15：57-58）
因为爱主的缘故，所以我们竭力服侍！我们这些爱主的人，就不可徒受神的恩典！你可能会困惑，神的恩典不是白白得来的吗？是白白得来的，不是因为我们做了什么，神就给我们。是我们得了祂的恩典以后会回应神，知道爱主是神对我们的一个很明确的要求。
神希望我们能成为很多人的祝福。所以在《哥林多前书》一直强调凡事都为了造就人。在造就人的路上，如果没有从神来的刚强，我走不下去。我不是一个容易放弃的人，但是在面对挫折的时候，真的很需要神再次使我刚强起来。
因为爱主的缘故，真的可以刚强起来，再坚持走一里路。虽然我们已经克服了诸多困难，但还有更多的困难摆在我们前面，困难不会因为我们爱主就消失。因为爱主的缘故，神的确可以给我们力量，使我们刚强起来，使我们成为一个得胜的人，克服所面临的困难。
在我们当中，弟兄姐妹还有很多需要没有被满足。前一段时间我搜集了很多弟兄姐妹在学习上、工作上、生活上，各种各样的困扰。因为爱主的缘故，我巴不得一个一个地解决，总有一天会把这些问题全都克服掉！我希望弟兄姐妹们能够进到得胜里面，重新被塑造起来。我给大家一个鼓励，开始学习爱主，神不但可以使我刚强起来，也可以使你刚强起来。
前段时间，我收到了一段文字，是一位我服侍了很多年的姐妹发来的，我服侍了她这么多年，终于算是坚持到有结果了。这段文字是这么写的：老师，我现在工作，专业理解得特别快，别人都在发懵，我听一遍就能懂了，同事都很惊讶，为什么这么难的东西我听一遍就能懂。但是我一点都不觉得难，虽然有很多不懂的，但是一学就懂了。上一份工作就是因为我老是学不懂专业我才辞职的，现在我理解能力特别强。
这位姐妹中学没读好，大学就更不用说了。在国外留学的时候一直在扯淡，贪玩，闲着没事就看小说，一看就一两天。我服侍她的时候，不是因为她很可爱我才服侍她，是因为爱主的缘故，我就竭力服侍神。
弟兄姐妹要确切地知道，只要人不离开，我们都会竭力服侍。好些年前，这位姐妹的爸爸带着这位姐妹来找我，我花了很多力气和她爸爸解释，不要再送孩子到国外留学了。她爸爸还要花上几十万送孩子去澳洲读大学。随着我们这个世代的发展，你拿一个澳洲文凭回来能干什么呢？什么也干不了！
后来我鼓励她赶紧走上职场，岁数也不小了，在职场上一边学习，一边进步，学来的东西都比较实在。在过去的这些年，我感谢神，我从来没有放弃过！不是因为这位姐妹很可爱，是因为我很爱神，来到神面前的，我一个都不会放弃！不是因为她很爱神，是因为我很爱神，我带着盼望常常告诉这位姐妹，总有一天她会走出来的。结果她昨天发了这段信息给我，我看完了以后，我感谢神！
为什么？因为在过去的几个月时间里，我一直在推动学习。弟兄姐妹不要放弃，最先要做的选择就是要开始做一个爱主的人！当我们开始学习爱主，就算你不爱也不要紧，你要知道这里有一群爱主的人在服侍你！或许因为主耶稣爱你的缘故，你回应神；或者因为那些服侍你的人的缘故，你回应神。要开始知道，神一定会给你智慧，能力和聪明！
记住：这福音本是神的大能！人的智慧连神的愚拙都比不上，更别说能和神的智慧相比！这福音本是神的大能，要救一切相信的！弟兄姐妹要知道，爱主可以解决我们所有的困惑，因为我们神的应许绝不废弃！
我们的神是使我们得自由的神！所以不管是家庭，孩子，生意还是工作，都不能取代我们爱主的心！当我们爱主的时候，因为神的大能，所有的问题和困惑都会迎刃而解。就让我们带着信心，相信神的大能和应许，带着盼望，带着爱主的心向前奔跑！你问我什么是爱？爱是恒久忍耐！
你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。（《哥林多前书》12：31，13：1-3）
或许你听得懂，或许你听得很困惑。你只要知道没有爱，是一个很严重的问题！没有爱主的心，是一个很严重的问题！弟兄姐妹要确切地知道，爱是恒久忍耐！我很感谢神，我从来没有放弃过一个弟兄姐妹，一个都没有！我经常受人的顶撞，但是我眼睁睁地看见，神透过祂所赐给我的恒久忍耐，使一个又一个开始被翻转。
我巴不得我们当中的牧者和所有的弟兄姐妹都能确切地知道，爱是恒久忍耐。有一次我刚好路过，听见一位做事工的姐妹跟她的学员说：我都教你三遍了，你怎么还是听不懂。可是这位做事工的姐妹，我教了她三十遍，都没说这句话，她怎么才教了三遍就说这句话呢？弟兄姐妹一定要知道：
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。（《哥林多前书》13：4-8）
也许你听得懂，也许你听不懂，但是我要告诉大家，这是最妙的道！如果大家问我，你服侍当中最大的心得是什么？最大的心得就是爱神！因为爱神的缘故，我给所有的弟兄姐妹一个盼望，不管你遇到什么样的困难和问题，我们的神绝不放弃你！或许你里面又有了一个新的困惑，会问神，神不是放弃了那些死在旷野里的人了吗？死在旷野里的以色列人不都是神击杀的吗？原因很简单，就是没有一颗爱主的心！
弟兄姐妹，哪怕你里面还有一丁点爱主的心，你就一定得着恩典。我们的神是一个恒久忍耐的神，我们的神就是爱，爱就是神。这爱不是一个自私的爱，乃是一个给出去的爱！所以爱神的，神必向他守约，施慈爱直到千代！我们里面是否还有很多的困惑？在神没有难成的事！不要放弃！不要放弃自己，一件事一件事地弄明白，神必将祂属天的智慧赐给我们！
所以要开始学会，让我们里面有一颗爱主的心。也许你刚刚来到教会，这样的话你听不了，但是爱主的心你是明白的。我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都能够经历神。因为爱主的缘故，满满地领受神的恩典，神的应许；因为爱主的缘故，可以开阔我们的心胸，不再活在狭隘的观念里；因为爱主的缘故，使我们重新刚强起来；因为爱主的缘故，可以除去我们里面所有的困惑。