《答疑解惑》
Q1:老師,你解決了很多問題,從你平時的言語中流露出自豪感和成就感,但是你怎麼做到不驕傲的呢?怎樣平衡成就感和驕傲?
都不是我做的,都是神做的。我可知道我這兩下子。人得知道自己,一個血肉之軀能成就啥呢?我不過是被神所使用,而且我只不過是願意被神使用,僅此而已。如果說有成就感,那是真的。其實最重要的感,還是一個感恩,因為神竟然能夠使用我。我是啥呀?啥也不是。
大家可能會覺得:老師,你以前是學霸,你怎麼說自己就這兩下子?我告訴你,學霸倒黴的時候還是一樣倒黴。我都總結出來,我以前對自己的評價甚高。基本上我讀中學的時候,從來沒有讀到屁滾尿流的樣子,我真的不是說很用功,有大的壓力,啥也沒有;讀大學的時候也沒有。就是像日常生活,其實後來我就覺得我挺厲害。
但是倒黴的事臨到的時候啥都不行。神就激動我,讓我學會敬畏神,然後開始尋求神,後來信了主,才知道自己半斤八兩。後來發現不是八兩,只有五兩。
Q2:老師,我幫一個姐妹問個問題,她結婚十幾年沒有孩子,她也禱告,她是沒有信心,還是其他原因?
如果沒有的話就別要了,沒有就算了,別整一個欠債的來討債。很多時候我們人不知道自己在幹啥。我可得告訴你,我親眼見證了一件事,我以前教會的一個弟兄夫妻倆,有了一個孩子以後,就再也生不了第二個。然後就去到醫院做試管嬰兒,生出倆個有點毛病的孩子之後,就傾家蕩產了。房子也賣了,值錢的東西都賣了,為給孩子治病。你說這不是沒事找事嗎?我就在想這是在幹啥呢?
人以為養一個孩子挺好,當這小孩小的時候,你還不覺得怎麼樣。等他長大了,哎呦,我的天,人家都上大學了,他上不了大學,鬧心不鬧心?鬧心;人家一學就會,他一學都不會,又給他找補習老師。這頓折騰,鬧心不鬧心?鬧心。
後來這孩子去了美國,她本來是個女孩,又帶另外一個女孩回來了。鬧心不鬧心?鬧心!我有個同學說:哎呀,我兒子去美國讀書,別帶回一個小黑子回來就行了。你就告訴她,神攔阻她,不讓給他一個討債的。
Q3:老師,不要懼怕,是有真信心。我對於真信心和假信心的區別,還是不太明白。
真信心是建立在神的話上,假信心是建立在一個感覺上。神的話怎麼說,就會怎麼成就,你要了解神的話。我知道,我們當中很多弟兄姐妹,特別喜歡憑自己的感覺,感覺那東西不叫做信心,聽明白了嗎?
Q4:老師,你看到人不亨通的時候會怎麼說?分不認識神的人和基督徒?
我看到基督徒倒黴的,我告訴你,一定是得罪神、不敬畏神的人。所以,不亨通要小心。為什麼?他以他自己的邏輯為邏輯,以他自己的標準為標準,以他自己的判斷為判斷。但是人其實只有一個標準,就是神的話,人不敬畏神是個悲劇。大家得知道,不敬畏神的人,不管他信主也好,不信主也好,都是很要命的。
那麼什麼叫做敬畏神?要知道,神的話你不相信,就是對神很大的羞辱。《聖經》上白紙黑字寫的,只要你稍微好好讀一下,你就知道他說的啥,不用那麼深,不用好像是要怎麼著似的,就能知道。但是很多人就明擺著就是要違背神。
我給你舉個例子。有一個牧師,標榜為自己是一個福音派牧師。那福音派牧師最典型的是對神的話要認真,結果他在教會里頭掛了一個大橫幅:禁止方言禱告。哎?你在《聖經》裡頭,稍微讀一下,你就知道這話不對。後來怎麼著?他因貪腐被抓,所以這就是不亨通。
Q5:老師,請問如何才能對付家族背後的鬼?一方面是最近經常被攪擾得厲害,另一方面是擔心下個月過年回家,如何面對父母。
其實我想,這個人被攪擾,你千萬不要以為是被家族的鬼攪擾,是被你裡面的那套邏輯攪擾。我不覺得你過去那些年是一個愛神的人,我也不覺得你被鬼搞得很慘,你突然間回來了,你就成為一個愛神的人,沒有這回事。
記住,我給大家解決所有問題的關鍵,最關鍵的就是愛神!在十誡裡頭怎麼寫的?說恨神的,神必追討他的罪,自父及子三到四代;愛神的人,神必向他守約施慈愛,然後怎麼著?直到千代。大家明白這話嗎?神向你守約施慈愛,因為什麼?因為你愛神。真正解決問題的關鍵就叫做愛神。
一個人不愛神,愛世界,我給你講,考慮問題沒有幾個事兒不是照著人的邏輯考慮的,都是那點屁事兒,男生女生談戀愛就是卡巴襠那點事兒,整的那些烏煙瘴氣的東西,然後把自己整得很慘。為什麼?因為人不知道什麼叫做愛神。結果一愛,愛上一個渣男。
我得告訴你,人不用害怕家中背後的鬼,那個東西沒有神厲害。因為神是全能的,祂掌管一切。我們若是依靠神,就沒有任何黑暗的權勢可以勝過我們。為什麼最近你彰顯被攪擾得很厲害?腦子裡的根還在,你還是屬於他們的。不是我要把你往那裡推,是把你從那裡往外拽,要愛神!
怎麼愛神?我問你,波斯王尚且被掌管在神的手裡,你爸你媽算個什麼呢?怕什麼呢?你回家該說的說,不該說的不說。
Q6:老師,您講得太棒了,我感受到神藉著您這個忠心的僕人向我說話,竟然在您的講道中,間接地解答了我的情感問題、情緒問題、職場問題。神太偉大了!
我剛才講的愛神也是跟你講的,好好地愛神。我深深地知道,如果能夠好好愛神,那是你的造化。有的人怎麼都轉不過這個彎來,如果能夠聽我的勸,我查《聖經》,你再查考《聖經》的原文,你看我說的是與不是。如果我說的是《聖經》這個意思,那不是這個意思是什麼意思?你一定會走上亨通的道路,多好!我巴不得弟兄姐妹都有很多亨通的見證。
願神祝福大家!
引言
大家好,我們接著來查《以斯拉記》的第五章,主題叫做“不要懼怕,為神建殿的必然亨通”。雖然每個人對“為神建殿”的解讀不同,但是為神建殿的人必然亨通!
我先給大家講一個故事,但並不是說所有人都這樣。好多年前,有一個姐妹來到我們教會當中,她當時對神還算有點追求,後來我就親自給她施洗,說她應該走上建殿的路,結果怎麼著呢?一個月後人不見了,但最近她又回來了,回來後變得好像很“屬靈”。
我也不知道她發生了什麼事,但肯定發生了一些事,後來我才知道,她非常不亨通。因為她花三百萬買了一個房子,結果房子爛尾了,可貸款還得照還。房子沒了,這件事她也就那麼熬著吧!所以如果人腦子不好使,怎麼可能亨通呢?她不知道在神的手下是亨通的。
最近她又交了一個洋人的男朋友,結果這個男朋友就騙了她十二萬美元,當她把這十二萬美元匯出去的時候,被銀行給攔下來了,沒匯出去不要緊,可還惹上了個官司,現在正在處理這官司。
那現在她為什麼又來我們教會了呢?因為想讓我們為她這個官司禱告,但禱告也沒有用,這背後是個鬼。我可告訴大家,人要是不知道這些與靈界有關,那真的是非常慘。如果你腦子裡裝的還是那點小屁事,活在世上為自己活著而活著,那一定是受咒詛的,禱告也沒有用。
有人問:“老師,你怎麼知道是受咒詛?”那你到醫院去看看就知道了,說不定哪天那玩意兒就臨到誰了。所以不用懼怕,為神建殿的必然亨通!這也是這一章的主題。
神激動眾人的心起來建造神的殿
《以斯拉記》的第四章記載古列王突然死了,那神為什麼不讓古列王多活幾年,把殿建好呢?其實神不在乎這件事,而是在乎你是否有那份心。古列王有個兒子叫岡比西斯,於是岡比西斯繼位做了波斯的王,然後所羅巴伯和大祭司約書亞在建造聖殿的時候,那些人就來搗亂,他們寫了一個奏章報給岡比西斯,然後他就下旨停止建殿。
古列王敬畏神,他裡頭有神的概念,但岡比西斯沒有這個概念,他心想:“我憑什麼花錢建造這玩意兒?”於是建殿的工就停了。那神為什麼讓這工就停了呢?因為神看重是人的信心。行政命令下來了,誰也不敢違背王的旨意,所以這些以色列人就把工停了。
結果大概過了十六年,大流士做了王,大流士是岡比西斯的姐夫,他之前在古列王的手下,然後娶了古列王的女兒,這些《聖經》裡沒有寫,但在歷史上有很多的考察。結果這個姐夫就把他的小舅子給幹掉了,他的小舅子就是岡比西斯。
這事就很神奇,那為什麼會這樣呢?因為神要這麼幹,神就把岡比西斯給幹掉,把大流士給扶起來,但以色列人不知道大流士王是支持猶太人建殿的王。
那麼多年過去了,大家都忙乎自己的事,神也不去激動他們,但到了這個時候,神的靈就激動所羅巴伯、約書亞和猶太的百姓,同時讓先知哈該發預言。這是件很有意思的事。那神怎麼激動人呢?我念給你聽:
大流士王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說:萬軍之耶和華如此說:“這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。
那時耶和華的話臨到先知哈該說:“這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。你們撒的種多,收的卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。”(《哈該書》1:1-6)
大家看到神怎麼激動人了嗎?神就是這麼激動人的:你不是想過好日子嗎?讓你過不了!讓你賺的錢放在破漏的囊中,我上面講的小故事也是這麼回事。
萬軍之耶和華如此說:“你們要省察自己的行為。你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為什麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。(《哈該書》1:7-9)
所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。”(《哈該書》1:10-11 )
我跟你講,你得琢磨這事,如果你發現自己做事不亨通,老有事攔阻,那就是因為我們只顧自己。人一旦只顧自己,神就會這麼激動你。你不是看重這玩意兒嗎?你盼望多得,所得的卻少;吃卻不得飽,喝卻不得足,也就是我們所在乎的這些事,神就給你吹去。
那這件事跟什麼有關係呢?就是我們裡面是否有一顆敬畏的心,如果你懼怕這個、那個,什麼都怕,但就是不怕神,那等著瞧吧!這些狀況也必然臨到你。所以說神真的需要那個殿嗎?不需要,神需要的是人的心。
神激動眾人的心,也激動所羅巴伯,為什麼這麼說呢?所羅巴伯做猶大的省長,如果他寫一個奏章:“王啊,我們今年遭遇了災荒,請你救濟點錢。”王回覆說:“我還指望你給我錢呢!我上哪兒給你抽錢去?那不是你的活兒嗎?”所以所羅巴伯的工作難幹,但先知哈該這麼一說,好了,王下旨建造神的殿。
雖然岡比西斯王曾經下旨不允許他們建造,但你別急,神把他給幹掉了,興起了大流士王。其實說不好聽的,雖然他娶了古列王的女兒,從某種程度上講這也是篡位,但這也是神的作為,誰能攔得住呢?神不僅把王給換了,還把省長利宏、書記伸帥也換成了總督達乃和示他·波斯乃。那所羅巴伯做為一個省長,能不跟他們打交道嗎?肯定有!
這十六年來,神的百姓和眾先知從來沒有忘記過神的殿,在那裡磨練自己的信心,先知哈該和撒迦利亞並不是突然間冒出來的,他們這些年經常帶著一群人禱告,然後岡比西斯稀裡糊塗倒下去了。
之前犯錯誤的省長、書記,神讓大流士王下旨:“這小子貪腐,抓起來!”那不是很容易的事兒嗎?新的王上來,把舊的王給幹掉了,新的總督代替舊的政客,那政治鬥爭是很激烈的。
大流士王的第二年,神就啟示先知哈該說:“你告訴以色列百姓,他們所經歷的這些事,其實是我在激動以色列的百姓和所羅巴伯。”所羅巴伯心想:我得順從神的旨意,不能只懼怕人,卻不懼怕神,神多厲害!神會命令“乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的”。
我可得告訴你,如果是一個蒙福的官員在那個地方主政,這個地方就有很多機會;但如果是一個受咒詛的官員,那地方就有很多的災禍。大家千萬別以為那叫冤枉,其實那叫倒黴,比如你剛走上那個崗位,疫情爆發了,這跟省長、書記有什麼關係呢?疫情誰能攔得住呢?結果王就把他免了。所羅巴伯差點兒就被免了,王說:“你在那當省長,怎麼就出現疫情、乾旱、饑荒呢?免了他!”我告訴你,很多事兒都是這樣做的。
我曾經遇到過一個人,他就跟我說:“你知道我們官員怎麼考核嗎?就是突然間派你去做這個地方的縣長、市長,其實不是看你幹了這個、那個,而是看你到了那個地方以後,經濟能不能有起色?”
其實經濟有起色不是跟你做的有關係,而是你蒙福的話,就是蒙福的官。人家就考察你是不是個倒黴的官員,如果倒黴就不能用,人家哪有體力看你做了這個、那個項目,如果起了一個項目爛尾了,又起個項目又爛尾了,那你不是個倒黴鬼嗎?
神激勵眾人的心起來建造神的殿,不然所羅巴伯還真沒這膽量,所羅巴伯心想:“如果我不去建殿,不聽先知哈該的話,那肯定也是要完蛋,因為乾的活不亨通。既然神把我放在這位置上,從古列王派我做猶大省的省長直到現在,省長利宏、書記伸帥和他們的同黨都沒了,但我還在,就是因為神,我要順從神的旨意,我要被神激動,我要起來建造神的殿,我要成為一個蒙福的省長!”
從大流士王第一年他們就開始經歷這些,經歷完了以後,大家心想:“可不是嘛,什麼時候還沒到?”那老百姓有建殿的心嗎?我看他們家裝修的心沒有磨滅,什麼也磨滅不了這件事,他們心想:“幸虧岡比西斯下令停止建殿,要不然我的家還荒涼,我們還得跟著所羅巴伯“扯犢子”建造什麼神的殿!”我猜有人也是這麼想的。
神的殿仍然荒涼,所以人就很難蒙福,如果你過上了蒙福的日子,那你真的欠我一個很大的人情,因為我是建造神榮耀教會,有神同在的人。現在即使經濟環境這麼差,但大家的經濟狀況都在改善,你不覺得很神奇嗎?前幾天有個姐妹跟我說:“老師,我們公司裁員了,但我薪水反而漲了。”人家被裁了,她薪水漲了,你說這上哪說理去?
前年我認識一個姐妹,她可有熱心去服侍神了,以前她考造價師怎麼考都考不過,後來我們不斷地釋放她,讓她在悟性上通透,然後一點點調整,結果造價師考下來了。現在建築行業多荒涼,部門十四個人裁了十三個,結果就留下她一個。如果你有建殿的心,難道你不會亨通嗎?肯定會亨通!
但是大家得記住,宗教味十足,不能夠腳踏實地,只是喊喊口號什麼用都沒有!你就會覺察到,我幹了這麼多,盼望多得,但得的甚少,發生了什麼事呢?因為你還沒有被神激動,你要起來被神激動。
首領與長老順從了神的旨意,開始建造
老百姓是這樣的,大家“仨一幫,兩一夥”的倒杯小酒在那一熱一喝,再整一盤茴香豆,開始扯淡在一起聊天,一個人說:“《哈該書》說的玩意兒是真的嗎?”另一個人說:我覺得是,你看他說得多準,咱們想多得就被吹去。”還有人就接著說:“這神也挺壞,但咱胳膊也掰不過大腿,還是得建造神的殿。”
“人不為己天誅地滅”,難道神不會利用人的自私嗎?會!神對人性太瞭解了。所羅巴伯跟他的那些手下的官員心想:這一年又夠嗆了,去年就被皇上罵了一頓:“你們怎麼幹的?人家怎麼就沒有災情?你看人家撒瑪利亞那裡就挺好,到你這怎麼就有災情了呢?那不都在巴勒斯坦那塊地方嗎?”哎呦,你說所羅巴伯怎麼回覆皇上?奏本很難寫,你總不能說自己倒黴吧?沒法說啊!
所羅巴伯跟手下商量說:“要想保住咱們的工作,咱們還得建殿!如果咱們不順從神的旨意開始建殿,就跟省長利宏、書記伸帥一樣被幹掉了。雖然總督達乃和示他·波斯乃還有政治鬥爭,但背後有一隻看不見的手,那不就是神的手嗎?咱們要起來建造神的殿!”
有人問:“那如果總督來問咋辦呢?”所羅巴伯說:“沒關係,反正怎麼都是掉腦袋,省長利宏、書記伸帥被幹掉了,因為攔阻建造神的殿受咒詛,咱們就幹吧!評估下風險,如果我沒有聖旨就瞎幹,那不掉腦袋嗎?但是是古列王派我來這兒建殿的,雖然岡比西斯王下令停工,但岡比西斯都沒了,還提他幹啥呢?古列王讓我來建殿,但我到現在都沒幹好,所以能提的提,不能提的別提!”
所羅巴伯和百姓剛強起來,你以為他們是傻傻地剛強嗎?那是都算計好了。不要懼怕,神要與我們同在,建造神的殿,難道神不能夠保守我們嗎?能!我告訴你,我有一個巨大的智慧,就是順從神,不順從人!千萬別跟神作對,如果你跟神作對,神隨便搞你,那你就完蛋了,所以千萬別被神盯上!
哈該在旁邊說:“對!對!對!你們這麼說挺對的。”撒迦利亞說:“所羅巴伯,我聽你這麼講,我看你省長位置應該能保住。”這些人挺有意思,雖然《聖經》裡沒這麼記錄,他們跟所羅巴伯嘮家常那點事是我猜測的,但大概就是這個意思。然後百姓、首長、長老的心都被激勵起來了,那就幹吧!怕什麼呢?結果他們第二年就蒙福了。
所以我告訴你,建造神殿的工作可不是開玩笑的,這不是宗教化喊喊口號,那是真刀真槍!過去這些年,攔阻我們的勢力都被神幹趴下了,雖然有攔阻導致我們不能開展事工,但是我們的心不能夠被磨滅!
弟兄姐妹們要知道,建造神的殿,鬼一定攔阻,但是我們裡面這顆心不需要被神激勵,我們就是為此而活,我來到這世上就是要幹這事,順從神的旨意,建造神榮耀的教會,能夠成為地上萬國萬民的祝福!所羅巴伯這麼一講,大家心裡都可好了,前幾天還在那七上八下的,現在好像得了安慰。這是在大流士王第二年六月二十四日,真好,他們開工了。
神看顧猶大的長老
這件事你整不好也掉腦袋,人家來問怎麼辦呢?果然,總督達乃和示他·波斯乃並他的同黨帶著一群人,說:“誰降旨讓你們建造這殿,修這城牆呢?”
所羅巴伯和猶大的長老私下說:“果然被我們前幾天開會說中了,現在就把咱們該說的都告訴他.”於是所羅巴伯就說:“我做了這個地方的省長,是古列王派我來的,而且還帶著所有這些很名貴的金銀財寶,原來聖殿裡的器皿。我就是那設巴薩,要不然你可以回去查波斯王的府庫,看有沒有這個記錄。”結果還真有這事,然後他們說:
他們回答說:‘我們是天地之神的僕人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。只因我們列祖惹天上的神發怒,神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中,他就拆毀這殿,又將百姓擄到巴比倫。
然而巴比倫王古列王元年,他降旨允准建造神的這殿。神殿中的金、銀器皿,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠去帶到巴比倫廟裡的,古列王王從巴比倫廟裡取出來,交給派為省長的,名叫設巴薩,對他說可以將這些器皿帶去,放在耶路撒冷的殿中,在原處建造神的殿。於是這設巴薩來建立耶路撒冷神殿的根基。這殿從那時直到如今尚未造成。’(《以斯拉記》5:11-16)
你看回答得多好!多有智慧!你不能說我在幹私活,這是古列王下旨建造的,誰不知道古列王呢?古列王把巴比倫王給滅掉,建立了一個巨大的波斯帝國,大家一聽,都覺得挺好。
我問你,總督達乃和示他·波斯乃知不知道利宏和伸帥呢?知道!就那麼幾年的事兒,之前的省長和書記都被抓起來了,關在“秦城監獄”。達乃和示他·波斯乃這倆人,你看看我,我看看你,說:“咱還是別”捅咕“這事兒,咱惹不起這天上至大之神的僕人,咱也別跟皇上說這事兒。”
所以這人說話得有點水平,他們想:我們就不提,至於皇上來信說趕緊讓他們停工還是不停工,咱也不知道,咱別碰這事,他們想幹就幹,咱可別像利宏和伸帥那樣被神整得那麼慘。
這些政客知不知道靈界呢?知道!結果他們就總結出:神看顧猶大的長老,怎麼看顧呢?就讓總督達乃和示他·波斯乃心裡這麼想,於是就看顧了猶大的長老。那是你厲害嗎?不是你厲害,至於什麼這個能說、那個不能說,那都不是大事兒,最重要的事就是神使得總督稍微有那麼點小智慧:別得罪神!
我可告訴你,雖然有些人不認識神,但他褻瀆、咒詛神,攔阻神的工,最後死無葬身之地,這樣的事兒多了!要不你跟神對著幹試試?你小樣的不要命了?所以總督就沒讓他們停工,人家讓你停工那是很簡單的事,關鍵是人怎麼想都在神的掌管中。
我們當中有一些弟兄姐妹特別害怕老闆,但就不怕神,結果老闆怎麼看他都彆扭,一點也不尊貴。如果你是個建殿的人,神就看顧你,那老闆對你有一個好印象不是很簡單的事嗎?你仔細觀察,那些真正的愛神、服侍神的人真的亨通,神真的看顧!
神看顧和不看顧,那差別太大了,如果神看顧你,就不讓鬼來搞你的工作;但如果神不看顧你,然後派幾個鬼來搞你,那你受得了嗎?這新的總督可聰明瞭,大家學到功課了沒有?
他們私底下一打聽,利宏和伸帥就是命令猶太人停工,所以現在他們多慘,一個癌症死了,一個被抓到“秦城監獄“”去了,有人還想:誰當官還不犯點事兒呢?哪有那麼幹淨的?但咱們弟兄姐妹要知道,神可厲害了!攔阻建殿的勢力都沒了,攔阻建殿的省長、書記也沒了。我跟你講,當官的,你沒那兩下子幹不了這活兒。
敵人都知道觀察人做事亨通不亨通,
本上寫著說:“願大流士王諸事平安。王該知道,我們往猶大省去,到了至大神的殿,這殿是用大石建造的。梁木插入牆內,工作甚速,他們手下亨通。(《以斯拉記》5:7-8)
總督達乃和示他·波斯乃,觀察到了猶大人在那熱火朝天的建殿,就知道這事亨通。人應該怎麼觀察?就是觀察這事亨通不亨通,觀察後發現這背後有靈幫助他。所以說敵人都知道觀察人手下的工作亨通不亨通,更何況是我們呢?我們弟兄姐妹開始學會觀察是否亨通,如果你越幹越乾癟,這事就不太對了,大家聽明白了?
我告訴你,雖然我教人怎麼做事,但是蒙福還是要人自己做選擇,你到底是否敬畏神呢?千萬不要以為神使你亨通是個多難的事!敵人觀察了以後就發現挺厲害,就想咱還是別惹所羅巴伯了,他有天地之神的幫助。
我告訴你,不用懼怕,我們在哪不受攔阻呢?都受!如果屬靈的世界不攔阻我們,那就做錯了;如果你建造一個很愛世界的教會,雖然鬼不攔阻,但是神的憤怒會臨到!如果是建造神榮耀的教會,那懼怕啥呢?所以弟兄姐妹,如果你有建殿的這份心,就效法所羅巴伯,那可了不得。
百姓也在耶和華面前存敬畏的心。耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說:“耶和華說:我與你們同在。”(《哈該書》1:12-13)
所以千萬不要建造一個沒有神同在,只有鬼同在的教會,一定要建造有神同在的教會。所以我們要知道,神要再次震動天地。
這月二十四日,耶和華的話二次臨到哈該說:“你要告訴猶大省長所羅巴伯說:我必震動天地。我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。”(《哈該書》2:20-23)
後來的榮耀必大過先前的榮耀!我特別感慨,神在這個世代揀選我們,激動我們的心,然後我們順從了神的旨意,神就看顧我們,然後我們所做的都必亨通,多好!
萬軍之耶和華如此說:“過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。”萬軍之耶和華說:“銀子是我的,金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。”(《哈該書》2:6-9)
願神使我們弟兄姐妹都有這顆心,都能夠活出亨通的樣子!可能你能力不行,但是你會亨通,因為這是神的旨意。我們這些人開始選擇敬畏神,為神建造他榮耀的殿,這殿必滿了神的榮耀,而且這後來的榮耀要大過先前的榮耀!
我們現在所得到的神的同在,遠遠比不上後來神要在我們當中彰顯的同在,我們不要滿足於現在,這後來的榮耀要大過先前的榮耀!不要停止追求,不要因為亨通就覺得自己很了不起,因為我們愛神的心永遠不夠!
我們永遠要知道一件事,盡心、儘性、盡力愛主你的神!如果你覺得自己已經盡心了,你就還不夠盡心;如果你覺得還不夠盡心,你就會盡心。願神使我們成為建殿的人,為神建殿的必然亨通!
這次的查經我們就分享到這兒,願神祝福大家!
一个殿堂被神拆毁,停止建造多年,在没有得到大流士王的命令时,一群自称“神的仆人"却开始重新建殿。风波而起,危险重重!接下来一起来学习本章的内容。
在这个第五章里,有一个非常有意思的事情。就是没有人命令以色列人,结果以色列人自己就回归建殿。如果这事严重的话会怎么样呢?应该是掉脑袋的罪,因为没有人下令。而且这个事情是这样的,在古列王下令让他们建造以后,到了亚达薛西年间就停止建造,停了好多年,之后就没有人下令。
那时,先知哈该和易多的孙子撒迦利亚奉以色列神的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。于是,撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚,都起来动手建造耶路撒冷神的殿,有神的先知在那里帮助他们。(《以斯拉记》5:1-2)
这是冒很大的险,一个人如果能有这个冒险的精神,那实际上是刚强的一部分。心里头刚强,全然信靠神。结果怎么样?什么事情也没发生。奇妙的事情是什么?当这些人都刚强起来。
当时,河西的总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,来问说:“谁降旨让你们建造这殿,修成这墙呢?"我们便告诉他们,建造这殿的人叫什么名字。神的眼目看顾犹大的长老,以致总督等没有叫他们停工,直到这事奏告大流士,得着他的回谕。(《以斯拉记》5:3-5)
在我们教会里面常常遇到这样的事情,只要你心里刚强,你会发现奇妙的事情会发生。昨天讲见证的那位姐妹,一边流泪一边讲,我也很感动。在8月9日我也替她捏了把汗,她那个时候工作还没有转正,随时就有拿包走人的可能。但是她开始学会刚强壮胆,毫不在乎,洗礼完之后赶紧冲回去上班,结果还是迟到了。结果怎么样呢?是挨骂了,但是其他什么事情也没有发生,并且在九月份就转正了。我看到的是什么呢?就是你到底有没有这样的胆量,我想这就是刚强壮胆的结果,神就是能透过刚强壮胆的人彰显祂的权能。
到了第六章,大流士王就降旨继续建造。是什么东西推动了神的手?就是信心,信心的外在反映就是刚强壮胆,就是天不怕地不怕,只惧怕一位,创造宇宙万物的神。神只能够透过刚强壮胆的人做工。今天有一位姐妹问我:“牧师,我希望我老公信主,我是在后面祷告吗?"我说:“不是"。什么叫只在后面祷告?在后面祷告那是其中的一部分,开始学习刚强壮胆,开始把压力加在这些人的头上。他不是你的亲人吗?你在他们面前如果能够刚强壮胆,他们都必归向耶稣基督。昨天师母就说他听过我如何训我家里的人,那就是刚强壮胆。
其实刚强壮胆不需要在乎对方怎么看你。先知哈该和撒迦利亚这些人是奉以色列神的名说话,从来没有说过这样的话:“来,咱们分析分析形式,这个达乃和示他波斯乃是什么样的人啊?他们这些人可惹不起。"所以我们大家也要学会,只要知道神是创造宇宙万物的神,其他的是什么人我们根本不用在乎。达乃是什么人,我们不用在乎;示他波斯乃是什么人,他们的同党是什么样的人,我们根本不需要在乎。你越是在乎,他就越会下令停工,你就必须停工。相反我们刚强壮胆,就堂堂正正的,我们又不是做一些偷鸡摸狗的事。所以在我们当中,你会看见刚强壮胆的人都能够翻转他的家族。
如果说这一场仗是空中灵界里发生的仗,决定胜负的关键是什么?是我们心里的那个信心和我们里面的那个刚强。我们里面的信心、刚强,就决定了天上争战的胜负。为什么这个达乃和示他波斯乃这些人没有下令叫他们停工?那是神的工作,那是灵界里争战的得胜。所以有一个很有意思的现象,我们心里毫不退缩的那种刚强可以决定天上争战的胜负。
达乃和示他波斯乃这些人,他们心里头运行的邪灵就没有这么猖獗。结果这些人的心就会害怕,你不是害怕他,他是害怕你,所以弟兄姐妹我们要了解这样的事情。我想这个达乃和示他波斯乃这些人为什么没有叫他们停工,是这些长老所表现出来的信心是非常的刚强。这一位神是掌管天地的神。你不怕?谁都怕。如果我得罪这位神,我这官也做不成了,这一位神可不得了。所以你在言语当中就开始流露,这是一位创造宇宙万物的神,在祂没有难成的事。然后你刚强站立、刚强壮胆回应的时候,绝不是带着一个软弱,不敢的表达你的信心。
当你在你的家人面前流露出这种刚强壮胆,直接把你的信心分赐给他,而不是他里面那种不信分赐给你。他里面释放的是不信的心,你里面释放的是信靠上帝的心。当你这样的信心分赐给他的时候,他说:“这一位神,或许我可以来试一下。"有一个弟兄就跟我说:“你软他就强,你强他就软。"真的是这样。弟兄姐妹们,你们要知道,神只能透过刚强壮胆的人做工。所以哈该跟这些所罗巴伯、约书亚讲的都是“你们当刚强壮胆"。如果读到《约书亚记》,神跟约书亚讲“你要刚强壮胆",不是吗?整本《圣经》我们看到的都是神要透过刚强壮胆的人做工。
我后来发现,如果发生在夫妻之间的逼迫,那大概最大的威胁是什么?离婚。如果你带着离就离,什么也不在乎。我告诉你还离不了呢。如果你心里想“我可得守住啊",结果守不住。如果你跟你的上司相处的时候,你刚强壮胆,堂堂正正的去敬畏这位神,神一定能把他改变。如果你跟你的父母相处的时候,就算是威胁跟你断绝关系,最后也断不了,因为神能够掌管一切。
河西的总督达乃和示他波斯乃,并他们的同党,就是住河西的亚法萨迦人,上本奏告大流士王。本上写着说:“愿大流士王诸事平安!王该知道,我们往犹大省去,到了至大神的殿,这殿是用大石建造的,梁木插入墙内,工作甚速,他们手下亨通。"(《以斯拉记》5:6-8)
这是他们看见的不是吗?他们的心都会被以色列人的心所感染。感染的具体内容是什么?看他写的奏章就知道。
我们就问那些长老说:“谁降旨让你们建造这殿、修成这墙呢?'又问他们的名字,要记录他们首领的名字,奏告于王。他们回答说:“我们是天地之神的仆人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。只因我们列祖惹天上的神发怒,神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又将百姓掳到巴比伦。然而巴比伦王居鲁士元年,他降旨允准建造神的这殿。神殿中的金银、器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的,居鲁士王从巴比伦庙里取出来,交给派为省长的,名叫设巴萨,对他说:可以将这些器皿带去,放在耶路撒冷的殿中,在原处建造神的殿。于是,这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今,尚未造成。'现在王若以为美,请察巴比伦王的府库,看居鲁士王降旨、允准在耶路撒冷建造神的殿没有?王的心意如何?请降旨晓谕我们。"(《以斯拉记》5:9-17)
我们看到了什么,和前一章看到了一个什么样的对比?我告诉你第四章波斯王下令停止建造,而且那些人写的奏章和这一次的奏章语气完全不一样。前一个奏章是语气非常强硬,已经替王做了一个选择,这一次的奏章他们没有替王做任何的选择,没有去影响王的决定,只是说去查考一下府库,看是不是有这样的事情,然后再决定听王的旨意如何。
那为什么前一章省长利宏、书记伸帅能够做这样的事情呢?问题出在哪?问题出在以色列人,这些犹大人,他们心里面的软弱。人心里软弱敌人就刚强,写的奏章就是明明的控告,就是拦阻你敬拜神。后来在整个的过程当中,损失的是谁?一个软弱的人,一定受亏损,受亏损不受亏损,你自己去衡量。仔细去观察你看到现象能够总结出什么呢?那就是,你如果是刚强壮胆,带着以色列人、犹大人在那里建造,把这样的信心分赐出去,就算是省长利宏、书记伸帅,要控告耶路撒冷人,心里都会害怕。这一位是天上地上的君王,永生的上帝。跟祂作对可不是开玩笑的。所以你会发现,人的心态影响了很多事情的发展。如果今天你和我都在这个翻转家族的事情上采取刚强的态度,有什么了不起,什么都不在乎,放下一切的挂虑,横下一条心,定义翻转你的家族,就没有不能翻转的。
道理非常的简单,因为所有的筹码都在你的手上。这个筹码就是我们有永生神,我们的神是又真又活的神。是我们亲身经历,亲眼看见这些神的应许在我们身上成就。我们不是要害他们,我们是要救他们脱离一切的黑暗权势,我们是要祝福他们。祝福他们还要心里慌张的祝福他们,这叫什么话。我们要开始知道我们做的是什么。我们跟自己的家人是一个割不断的血缘关系。就算是他要割也割不断,因为你不能再回到母腹里,从别人的肚子里生出来,永远没有办法改变这个事实。所以开始大胆的去推,没有不能成功的。
所以在《圣经》上,你会看到《以斯拉记》的作者把第四章和第五章做了一个清晰的对比。当软弱的时候就被迫停工,软弱的时候我们的仇敌就显出极其的刚强,然后在言语当中就替王做了一个决定,不能够让他们再建造。到了第五章,我们看到以色列人开始刚强起来,坚固自己的信心,就是信靠神,不管什么样的状况发生,还是继续建造,就算掉脑袋也不在乎,敌人就会退缩,仇敌就会软弱,会害怕,因为神会做工,何况在你刚强时脑袋没有掉下来。人做工,都是靠着对神的信心,然后神就透过你的信心使仇敌心消化。
当以色列人都进到迦南地的时候,对方的人,就是在耶利哥城里的那些人,心都消化了。《圣经》上这么说的,为什么心都消化了?因为庇护他们的神已经使他们心都消化了。你想这些魔鬼仇敌,见到真神那是何等的恐惧。大家要开始有这样的观念,当耶稣来到这世上的时候,你会发现地上的小鬼们害怕的不得了。“神的儿子,你要来这里折磨我们吗?"已经开始哆嗦了。所以今天我们真的要开始学会刚强壮胆的功课。
在2015年,我们大家要开始积蓄我们里面的那种刚强。我会把这样的词常常用在我传递的信息里面,开始学会刚强,就是死,我也不在乎。离婚我还在乎?断绝关系我还在乎?死我都不在乎了。结果你就会保住你的性命,什么也不会受损失,遇到你这种人,没有不能够翻转的。看到这一章,我深有感触。所以在接下来的日子,翻转我们的家族,要让神的殿在我们的家族里建造起来,那就是刚强壮胆、毫不退缩,言语之间流露这样的心态和信心。这样的信心推出去的时候,结果就是翻转。我鼓励大家,好消息离你不远了,你的家族都会完全的翻转,掌控你家族的黑暗权势他们的心都会消化。阿们!在我们生命当中给我们制造麻烦的,制造困扰的,都要彻底的败退下去。阿们!