查經：

引言

我們來讀《路加福音》第18章，還記得我們之前所查過的題目都有什麼嗎？第11章是《這福音是神的國降臨》，第12章是《你們只要求神的國，這一切都加添給你們了》 ，第13章是《神的國是窄門，你們要努力進窄門》，第14章是《做門徒的代價》，第15章是《做神眼裡的寶貝》，第16章是《為永存的帳幕預備》，第17章是《神的國在於我們心裡的選擇》。

我們可以清楚的看見路加寫作的思路。如果你是路加，第18章會寫什麼？我們已經讀了一遍第18章了，大家總結出來的題目都很不錯，看得出來大家抓重點的能力都有在提升。這個能力也是很重要的，如果不會抓重點，讀《聖經》都是胡整。

第17章是《神的國在於我們心裡的選擇》，到了第18章還是在講心裡面的選擇這件事，這一章的題目我會把它叫做《心裡選擇相信》。事實上選擇相信這件事，既容易又不容易。這一章就回答了一些相關的問題，什麼樣的相信是信，什麼樣的相信是不信，我們就逐漸的瞭解神的心意。

信德，就是堅持到底的信心

路加寫作的時候，清楚的描述了這個信心是怎麼回事，就是我們的信心必須要持續到得著為止。比如耶穌設了一個比喻，是讓人常常禱告不可灰心。人在沒得著的時候經常納悶，還沒得著，是不是神的意思不是這樣呢？那就麻煩了，還沒得著就放棄了。人不成功，就是因為離成功還差一步之遙，過早的放棄，就功敗垂成。

耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不準。後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！主說：你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？（《路加福音》18:1-8）

後面講的是耶穌要來臨的時候，有點像羅得和挪亞的日子，講到取去一個撇下一個，差別就是這個人有沒有信心來尋求，信德就是不斷的相信。我發現人有一個特點，什麼時候選擇相信神，什麼時候就得著安慰；什麼時候放棄了相信，這件事好像就沒有答案了。其實答案就在信德里，什麼是信德？就是一直相信、直到得著。

神用寡婦求這不義的官伸冤做比喻，不是把神比喻成不義的官，我們的神比這個不義的官公義。如果我們尚且如此的纏磨，不義的官都給我們伸冤，更何況我們的神呢？那我們不斷的祈求，他必給我們伸冤，這就是信德！

做到有信德真的不是常見的事情，但這段經文給了我信心，讓我相信神是好的神，神一定會聽我的禱告和呼求。關鍵在於你們要先求神的國和神的義，這一切都要加給你們。耶穌來的時候可以遇到世上有信德的嗎？神就是選擇那些一直選擇相信的人，相信我們自己會得著，要很清楚我們求的是神的國，並且只有那些有信德的人才能承受。

之前我服侍一位姐妹，她總覺得自己做得不好，她認為自己做得好才能得著，做得不好就不配得著。信德不是說我們在不義的官那裡配得著或者是不配得著。這個寡婦沒錢沒勢，即使她把所有的錢財都給這個不義的官，這個官也不一定看得上。但是這個寡婦就是相信可以從不義的官那裡得著，這就是信德。

同樣的道理，我們所信的神為我們從死裡復活，為我們承受鞭傷，不是因為我們做得好還是不好，是我們的神本來就是要救我們脫離黑暗的權勢，脫離魔鬼的轄制和敗壞。我們面對不義的官尚且如此，我們面對公義的神卻沒有信心了嗎？選擇相信得著神的應許和恩典，非得一定要做點什麼才能得著嗎？那不叫恩典，那叫交換。

所以今天選擇相信，相信我們得著神的應許，得著神的恩典是白白得來的，而不是交換得來的。如果這個寡婦她不是一個寡婦，而是一個有權有勢的人，她跟那不義的官是好朋友，她需要這麼求嗎？她不需要這麼求。

如果這個寡婦有了這層關係，她還需要有這個信心嗎？她不需要有這個信心。為什麼呢？因為她有這層關係啊，但是神要告訴我們，即使我們沒有門路，沒有什麼關係，靠著信德也可以得著所要的，這就是信心應該有的樣子。

而我們面對一個公義的，愛我們的神，我們需要做什麼呢？我們需要做的一件事，就是要有信德，相信神會給我們。我們一定要走信心的路，不要走交換的路。我們拿什麼東西可以給神呢？我們做什麼能夠讓神滿意呢？我們能做什麼去交換神的恩典呢？沒有！因為神愛我們，所以要給我們恩典，這叫做信心。人一旦走了交換的路，那就麻煩了。

為神的國付代價是應當做的

我學會了一句非常有意思的話，我經常說：我是個沒有用的僕人，這都是我應當做的。越說心裡越敞亮，這是我應當做的，我是個沒用的人，竟然能夠侍奉神，這難道不是恩典嗎？這不是我應當做的嗎？沒有什麼好值得誇耀的。值得誇耀的就是我們的信心，那就是對神最大的尊榮。

耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻， 說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。 法利賽人站著，自言自語地禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。（《路加福音》 18:9-14）

我是一個沒有用的僕人，這些都是我應當做的。我所做的，沒有什麼好誇耀的。結果就是凡自高的要降為卑，自卑的要升為高。那我做的這些事，有哪一件是神需要做的呢？不是！神不太需要我做，因為沒有我的時候，神活得挺好！有了我，我服侍一點，那不是我應當做的嗎？結果我服侍完了以後，我成長了，我們得知道神的心意。

在七十二小時禱告會中，有一個同工帶著禱告的時候講了一段話。其實她不是要故意要說的，而是要表達一個意思，但是表達的意思流露出來了一些自己的價值體系，她說我16歲就出來賺錢養家了！

這句話帶來兩個意思，一個意思可能是：我16歲就能出來賺錢養家了，這是多大的恩典啊！那另外一個意思是：哎呀，我命真苦啊！16歲就得出來養家。那我就在想，這難道不是你應該乾的嗎？難道16歲還要在家吃閒飯嗎，要吃到多少歲呢？

人出來做工成長，不是我們的必經之路嗎？其實也沒有什麼好誇耀的，如果這成了我們的誇耀，豈不是跟法利賽人一樣了嗎？我不向別人勒索、不義、姦淫、一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。但是這有什麼好誇耀的呢？其實沒什麼好誇耀的，這不是你應當做的嗎？你不是已經得著你的回報了嗎？

咱們弟兄姐妹可得知道，教會不太需要你來參加查經，教會也不太需要你來參加主日，教會也不太需要你來參加禱告，而是你需要這些。因為什麼？因為你很需要禱告，也很需要查經，也很需要在教會里奉獻，結果神不是祝福你了嗎？

一個人做了對自己有意義的事，對自己活著有回報的事，有什麼好誇耀的呢？怎麼好像我們吃了虧似的。有的人一把鼻涕一把淚的講：我要這樣服侍，我還要那樣服侍......好像這些不是我們應當做的，我們裡面的邏輯體系很要命。

《路加福音》是一本非常棒的福音書，從第17章開始，我就發現講得非常好。第18章，是接著在講這個邏輯體系。這個邏輯體系就是：什麼都是恩典，連做工都是恩典。如果我們做工也是恩典，我們禱告也是恩典，我們奉獻也是恩典，就會在今生得百倍，來世得永生。

能否在今生得百倍，來世得永生，全在你心裡的選擇。你是否相信在神的國裡有極豐厚的回報，在神的國裡有非常非常美好的恩典？這些事是我們理當做的，因為回報都在你自己身上，沒有不在今生不得百倍，來世不得永生的。那你誇耀什麼呢！

你說：神啊，我已經為你撇下我的房屋了、撇下妻子、弟兄、父母、兒女了！好像你做了一件多了不起的事兒似的。那接下來得著的不是你嗎？你得著了，還要怎樣呢？難道你不覺得這是一個得著嗎？

很多人卻覺著這是一個吃虧的事情，所以他會誇耀。你得著的，就是你心裡所相信的。你心裡信什麼，就得著什麼。你相信這是一個吃虧的事，神就讓你得著一個吃虧的事。你相信這是一個蒙福的事，神就要你得著蒙福的事。為了神撇下一切，那不是很正常嗎！

我們裡面是否有一個價值觀念，我們的選擇到底是基於什麼？在今生和永生裡，你選擇什麼呢？我要得著永生，如果我們要得著永生，那今生這點東西放下有什麼問題嗎？沒有問題。為什麼有人不理解呢？人不理解是因為他總覺得吃虧，不相信神國度裡的恩典是非常的豐厚，超出我們所求所想。

神有豐盛的恩典和憐憫，如果我們做一個正確的選擇，就選擇相信，那不得了，神就將豐盛的恩典傾倒在我們身上。包括我們財務上蒙祝福，都是神國度裡恩典的一部分。你相不相信我們身體的健康是神國度恩典的一部分？你相不相信我們會在今生得百倍，來世得永生？我們如果真的知道神的國是極豐盛的恩典和榮耀，這是世上最寶貝的一件事，我們難道不會撇下這世上的事嗎？肯定可以撇下。

今天的人很奇怪，打個比方，老婆問：今天晚上能不能一起吃飯？老公說：好啊！但上班到晚上六點了，活沒有幹完，老闆說要加班不能走。然後他打電話給老婆：老婆，今天晚上要加班，老闆不讓走，因為活沒有幹完。這個時候就要把老婆撇下了，老婆會說：你好好工作，沒問題。

為什麼這種情況下撇下老婆就沒有問題呢？因為他的老婆算了算：我老公的老闆得罪不起啊，如果把他老闆得罪了，我老公的錢就受虧損了。如果錢受了虧損，即使今天能一起吃飯，我還是受虧損了，跟我吃飯不重要，可以把我撇下一會兒。

奇怪的是，假如這個人向他老婆說：老婆，我今晚要去服侍。他的老婆會說：你服侍什麼？快回來！人就以為服侍會得著很少。人就是這樣，怕神的不多，怕老闆的人一大把。如果人知道服侍神是得著，是蒙福，人就不會這樣想了。

我做什麼東西都很認真，我服侍神那是動真格的，但並不是所有牧師都像我這樣。我認識一個牧師，以前我和他在一起的時候，有一天他的弟弟就跟我說：你們做牧師真好啊！我就羨慕我哥，一個禮拜只幹兩個小時的活兒！我就問他：那你哥其他的時間都在幹嘛？他說：其他的時間都在家裡看孩子啊！

我琢磨了一下，這個牧師一個禮拜真的只幹兩個小時的活兒，就主日那天講一篇不痛不癢的道，還經常講不清楚！我不能理解，這是什麼腦袋呢？這樣的人神能喜悅嗎？神肯定不喜悅！

他為家庭和孩子撇下神，也撇下他的服侍，他以為這是划算的，其實自己吃大虧了。我們千萬不要和神做交易，就算是你撇下一切，也是你得著了，你禱告和服侍有什麼好誇耀的？你參加主日，你有什麼可誇耀的？人很少相信在耶穌基督裡有極榮耀和豐盛的恩典，其實不僅如此，耶穌基督裡面榮耀和豐盛的恩典，還會因著我們得著稱讚！為什麼？因為成就在我們身上啊！

神的國是我們最寶貴的資產

有的人不明白，總覺得自己手裡的錢才是資產。前面的一章講不義的錢財，其實世上所有的錢財都是不義的錢財。

有一個官問耶穌說：良善的夫子，我該作什麼事才可以承受永生？耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。那人說：這一切我從小都遵守了。耶穌聽見了，就說：你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。（《路加福音》18:18-22）

在我們當中有多少人相信這是一件好事？很多人的反應就像這有錢的官一樣憂愁，因為他很富足。你再富足你能比得過神嗎，比得過神的恩典嗎？耶穌看見他，就說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！

那些人把錢財看得很重，但是錢財總有一天會沒有用，當錢財沒有用的時候，你能做什麼？當你兩腿一蹬，兩眼一閉，雖然寫好了遺囑，但這錢跟還你有什麼關係呢？ 這世上的錢能幹的事很少，沒什麼太大用處。我們要知道神的國是最寶貴的，比我們的錢財還寶貴。把我們的錢變賣去跟隨耶穌，就不會被錢財攔阻了。

耶穌說的話還真不一定是要人變賣財產，今天跟隨耶穌的也沒有變賣財產，他們死心塌地跟隨耶穌並沒有變窮，也不用憂愁。如果門徒裡面裝著屬世界的邏輯體系，不知道這樣是划算的，就太傻了。

人不知道哪頭大哪頭小，不知道哪頭值錢哪頭不值錢，人的判斷就常常出現錯誤。人如果知道神的國比所有的東西都值錢，還會貪戀別人的財產嗎？不會！還會把信心建立在錢財上嗎？不會。如果你在我們當中很久了，今天講的道理你還不明白，那真是白在華人命定神學了。

華人命定神學講的很重要的觀念就是，神的國是我們最寶貴的。即使我們真的把財產都變賣了，單單跟隨耶穌，你會怎麼樣？ 其實你不會變窮，我們千萬不要瞎整。有人說，如果世界上的錢財歸到一起，按人頭平分，窮人和富人都分一樣的，五到十年之後，該有錢的還是有錢的，該貧窮的還是會貧窮。

如果我們有神，我們為了神的國撇下一切，我們不會窮，神也不會喜歡我們窮，神要祝福我們一點也不難。我們如果真的相信，你能選擇錯嗎？這事我是親身經歷過的，我經歷的都是讓我讚歎的恩典。

我曾經做過一次試驗，我把我賬號裡的錢全部奉獻了，剩下幾百塊，到今天我也沒有窮啊。大家可能說，這是怎麼回事呢？神要做的，在人不能，在神凡事都能。你相信嗎？我告訴你，人最愚蠢的一件事，就是我們自己是那點小本事，還覺得神也跟我們一樣；我們那麼爛，神也跟我們一樣爛。那哪兒行啊？就你那點小本事，算什麼呀？別說跟神比了，就是跟人比，你也得知道人外有人，天外有天啊。

很多人覺得：誰遇到我這樣的事情不像我這樣？覺得自己就是世界標準，這是自以為是到何等程度！我說：耶穌就不像你這樣。他就說了：那我不能跟耶穌比啊。我說：使徒保羅也不會像你這樣。他說：那是啊，但是使徒保羅是使徒保羅啊。我說：我也不會像你這樣啊！結果，他看了看我，無語了。

不要以為所有人的想法都跟你一樣，那是很愚蠢的想法。人以為自己不行，就覺得神也不行。我們要知道，為神撇下一切，擺上一切，這事絕對是划算的。你有這種心志，神讓你富有會很難嗎？怕就怕我們沒有這種心志啊！

支取神的恩典只能靠信心，不能有交換的心態

《聖經》裡記載的雅各，我講的不是新約裡的雅各，是《創世紀》裡的雅各，他拄著一根柺杖到舅舅拉班家裡，頭十四年窮得叮噹爛響，因為要給他舅舅打工，主要是還債，還什麼債呢？拉班把兩個女兒許配給雅各，雅各要做工十四年還債。

雅各在拉班家裡二十年，前十四年全在還債，一無所有，但是後面六年賺了很多。怎麼賺的呢？神祝福的。他一無所有拄著柺杖到舅舅拉班家，二十年後成為非常富有的一方，非常有影響力的族長。我們要琢磨一下，千萬不要把賬算錯了，變賣一切跟隨神會怎麼樣？會得百倍，會得永生，那絕對是划算的事！

有的人說，你看我都付代價了。是神需要你付代價嗎？是教會需要你付代價嗎？是你做了一個聰明的選擇，你愁眉苦臉啥？沒必要，這都是恩典。我們是無用的僕人，都是我們應當做的，你委屈什麼呢？你委屈，就是因為不相信到了時候神一定祝福你。

所以，大家仔細觀察一下，這些信靠神的人不會窮的，做什麼都興旺。就拿使徒保羅來說，他的帳篷就是好賣啊。後來，我發現我身上也有一個特點，我在哪裡，哪裡就興旺，一點也不誇張，簡直都神了。

最近我剛剛搬家，搬家之前那個地方可破了。搬過來以後，政府在下面做了一些修復的工作，瓷磚也貼了，吊頂也做了，整個公共環境變得特別好。然後，我的同工就說，這是為你做的。哎呀，我的神真好啊，我真的相信是神為我做的。我到哪裡，哪裡就興盛，靠近我的都蒙祝福，為什麼呢？我在《聖經》裡找到依據了，祝福亞伯拉罕的蒙祝福，咒詛亞伯拉罕的就受咒詛。如果你是亞伯拉罕，你就了不得。

所以，人對神的信心是很奇妙的事情。後來我總結出來，就是一個人如果是有命定的人，是合神心意的人，一定是一個富有的人！我在《聖經》裡沒有找到一個案例是窮的，窮得叮噹爛響的真的沒有。我總結的不一定對，但從舊約《聖經》來看，我們可以發現的確是這樣。

但以理做了三朝宰相，服侍了四個皇帝；尼希米在皇帝面前做酒政，再到猶大省的省長，他把所有的錢財都奉獻了，最後也沒有窮，很厲害。大衛、所羅門、摩西就更不用說了。亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟沒有一個窮的。就算偶爾發現一個窮的，但從比例上來說，合神心意的都是興旺的，凡事順利，凡事興盛。

為什麼呢？因為興盛是神的旨意，神要使我們興盛是很容易的事。攔阻我們興盛的，就是我們的信心。我們裡面到底有沒有信心？我們信靠的到底是啥？我們是信靠自己的能力，信靠自己所做的事情，還是信靠神？以行為為本是非常邪惡的東西！

有的人就覺著，你看我做了這個，做了那個，所以我應該得著恩典。那是得著恩典嗎？那是得著咒詛！凡是行律法的，都是受咒詛的，因為人行不出來全部的律法，只有憑著信心去做。所以，人都應該像小孩子一樣，懷著一顆單純的信心。

有一個人抱著嬰孩，門徒就說，別整孩子過來，多鬧騰啊。結果耶穌說：把孩子帶到我這裡來。耶穌說：在神國度裡的，就是像嬰孩一樣的人。我問大家，嬰孩能為他爸媽做什麼呢？能為他爸媽做的就是撒尿拉屎，然後定時告訴他爸媽：我餓了，要喝奶。

人要像小孩子一樣信靠神，不是說你為了神做了什麼，你不要跟神交換，你在神面前就是個嬰孩。你除了得著的份，還有什麼份呢？做什麼都不過是得著。要像這個嬰孩一樣，全然仰望父母的愛，只有這樣的信心才能進神的國，千萬不要跟神做交易。要相信所有的都是恩典，都是好事！

弟兄姐妹要知道，今生得百倍，來世得永生，這是神最奇妙的應許。只有我們心裡選擇相信，就像那個寡婦，面對不義的官，尚且不斷的纏磨他，何況我們對神呢？我們不像一個嬰孩一樣緊緊的抱住我們的神，還能抱住誰呢？

所以，為了神的國撇下妻子、弟兄、父母、兒女，這不是很難的事。我為此而生，為此而活，為此來到這世上，這是我的命定。難道我來到世上是為妻子、父母、弟兄、兒女活的嗎？不是！為這些活，哪能有這麼多的回報啊！為神而活得百倍，是在屬靈的祝福上一定得百倍，問題是很多人不信。

接著下面講了耶利哥的一個瞎子，坐著要飯，很辛苦的，沒有什麼尊榮可言。他沒有什麼可以拿給耶穌，他心想：我不能為耶穌做什麼，耶穌是尊貴的君王，是救世主，是拯救我的神。他不是交換的心態，不是為耶穌做了什麼，於是他喊：大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！

別人責備他，但是他仍然呼求耶穌，耶穌就吩咐把他領過來。如果他小聲說，耶穌也聽不見啊；或者以為沒有為耶穌做什麼，就不好意思呼求，那也不可能得著啊。一個嬰孩不是希望能給父母什麼，而是希望從父母得著，這個瞎子不是指望給神什麼，而是指望從神得著。耶穌說你要什麼？他說要看見，結果就看見了，這不是很簡單的事嗎？

我們千萬不要跟神做交易，我們能拿什麼給神呢？最好帶著信心來，然後說：神啊，我沒有什麼可以給你，我就是要從你得著！你是愛我的神，我不從你那兒拿還從哪裡拿？神就喜歡有信德的人，不得著不罷休！就像《創世記》裡的雅各抱著神的大腿，不給他祝福就不放神走，就是這種態度！我就是要從神那兒白白的得著恩典！

耶穌就是這麼為我們而死，為我們而復活啊！耶穌對門徒說：看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人，他們要戲弄他、凌辱他、吐唾沫在他臉上、並要鞭打他、殺害他，第三日他要復活。這些話門徒一樣也聽不懂，為什麼門徒聽不懂呢？因為他們都是世界的邏輯體系，覺得天下沒有免費的午餐！突然遇見了還不敢要，所以理解不了。

其實這沒什麼難理解的，神愛我們的心何等的深，關鍵在於我們信還是不信，信是得著的就必得著。我們為神而做，不是神需要我們做，是我們需要為神而做，這也是恩典。所以，弟兄姐妹要重新站在恩典之上。有人會說：不是講付代價嗎？付代價也是應該的，但是付代價不是和神交換什麼，付代價是信心的一個反應，我們做什麼都憑著信心做。

總結

所以，使徒保羅竭力的抵擋以行為為本的東西！有人教導，沒有行為的信心是死的，這話給很多人造成了困惑。這叫什麼話？要什麼行為？這不是使徒保羅的教導，也不是耶穌基督的教導，似乎是《道德經》的教導。

我們得恩典不是靠著行為，乃是靠著信心，就是相信神是好的神，神是賜恩典的神，神有豐盛的恩典和憐憫，神要救我們，白白的捨棄自己的身體，成就了救贖的恩典。我們憑著信心得著的恩典，怎麼走著走著又憑著行為了呢？大家不要被魔鬼欺騙。

我們所有的東西都是不配得著的，但是神就是要給我們，雖然我們是不配的，但是我們就是相信，雖然我們不配，但神是愛我們的神，神要給我們，我們就將自己完全獻上，不是跟神做交易，乃是一個在信心裡做的聰明的選擇。這選擇是世上沒有任何東西可比的選擇。

這一章就是講選擇相信！凡事相信，走信心的路，沒有不興盛的，大家可以去考察！那些以行為為本的，以行律法為本的，結果都活在咒詛當中。凡是以信心為本的，都得著了恩典，這本身也是從《創世記》到《啟示錄》所啟示的，就是以信心為根基！

願神祝福大家！