引言
耶穌說了這話，就舉目望天，說: 父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；（《約翰福音》17:1）
今天大家不要以為那是指著主耶穌說的。耶穌給我們做了一個榜樣，因為耶穌作為一個長子，要帶許多的兒子進到神的國，這是耶穌的命定。耶穌的命定就是要給我們樹立一個榜樣，他怎樣榮耀父，我們也要怎樣榮耀父。天父怎麼樣榮耀我們，我們也要怎麼樣榮耀他，這個觀念是一個非常重要的觀念。
當我剛剛信耶穌的時候，我遇到一群身上有法利賽人樣子的基督徒。他們給我最重要的一個觀念，就是你不能竊取神的榮耀。但是我喜歡找《聖經》。我怎麼找不到有竊取神榮耀的這種教導呢！我想我的邏輯很簡單，如果竊取神的榮耀這件事很重要的話。耶穌應該這麼禱告：主啊榮耀你的時候到了，我不要竊取你的榮耀。讓我帶領的這些兒子們也不要竊取你的榮耀。其實耶穌沒有這麼說，你不覺得很驚訝嗎？
榮耀從合一而來
其實在這個地方，你會看到合一和榮耀。我們怎麼樣有榮耀？跟神的合一叫做榮耀。也就是說，我們的榮耀是神得榮耀，神得榮耀也是我們得榮耀。我們在神的裡面，神也在我們的裡面；我們在耶穌基督裡面，耶穌基督也在我們裡面；耶穌基督在父的裡面，父也在耶穌基督的裡面。我們就是你在我裡面，我也在你裡面，然後就合而為一。大家合而為一，你還要分開做什麼？
所以前段時間有一些弟兄姐妹提到天使：天使大還是人大？這件事一定要搞清楚。我告訴他是人大。因為天使是僕役的靈，是為了服侍人的 (參《希伯來書》1:4-14) 。我問你魔鬼是不是天使？也是天使，這等墮落的天使，就更低一級。那本書說，我們不能和魔鬼相提並論，那何止是相提並論而已，是把它踩在腳下。我們是神的兒女，是何等的尊貴。魔鬼算什麼？
父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。(《約翰福音》17:1)
這句話，其實不但指著耶穌自己說的，也指著我們說。所以今天我們仔細去看，神榮耀他的兒子，就是說，我們如果是祂的兒子，神會榮耀我們。其實這話不是很難理解，《聖經》這麼說：
凡我的都是你的，你的也都是我的。並且我因他們得了榮耀。你賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一。(《約翰福音》17:10、22)
這地方講了幾個榮耀，其實都是我們跟神一起得榮耀。慢慢的，你就會發現在神的裡面是合一的關係。我們與神合一，合一就是：你的就是我的，我的也是你的。
從那個時候開始，我就仔細研究榮耀這個問題，到底一個基督徒是竊取了神的榮耀，還是榮耀了神？凡是講你要小心，不要竊取神的榮耀的信息，你要知道這種信息是從龍的靈來的，因為這裡所講的是人和神不是合一，而是一個分離的觀念。
一個人與神分離就是死亡，一個人與神合一就是得生命。一個人認識這位獨一的真神，就是認識你所差來的耶穌基督，這就是永生啊！那永生在什麼裡面？永生在耶穌基督的裡面。
所以今天弟兄姐妹，我們一定要有合一的觀念，榮耀是從合一來的。你如果跟神分開。你沒有辦法看見神的榮耀。如果你跟神合一，就一定會看見神的榮耀；如果你跟神合一，你一定會看見弟兄姐妹也合一。所以在早期建立教會的時候，雖然教會不合一，但是那個時候我有一個夢想，就是要建立合一榮耀的教會，這是我們教會的異象，我想教會要有神的榮耀那才叫做教會。
我們在地上最重要的使命就是活出神的榮耀。所以保羅說：世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。如果我們在世上能榮耀神，那這就是我們的命定。《約翰福音》第十七章這一段話，大家一定要記住，這是耶穌被抓前說的最後的話，非常的重要。如果你睡著了，我就再強調一句，你就要記住：我的榮耀是父的，父的榮耀也是我的，建立教會一定要與耶穌基督合一。
做神所託付我們的服侍
我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。（《約翰福音》17:4-5）
你要想跟神同得榮耀，有一件事情你必須做，就是神所託付你的事，你必須成全。最近在教會里，我在竭力推動弟兄姐妹參與服侍。為什麼要推動弟兄姐妹參與服侍？因為那是神所託付你的事。如果你的工作做的還不錯，神所託付你的事你卻沒做，你說：我的命定是做一個工程師，我的命定是做一個醫生，我的命定是做著這些。但是《聖經》沒有這麼教，要清楚知道那不是神所託付你的。
《聖經》所教導的是神所託付你的事，這件事就是神的國要降臨，如果你使神的國降臨，那就是做神所託付你的事，你就和神同享榮耀。我們一定要知道，我們在世上竭力奔跑，一直跑到見神的面，就像保羅所說的：這美好的仗我已經打完了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道，我已經守住了。(《提摩太後書》4:7)，這是我們的命定。
所以弟兄姐妹，我們今天一定要有這樣的想法：服侍神乃是我們來到這世上最重要的命定。我們不是來到世上做牛做馬，不是做猴子、寵物，我們來到這世上是為了榮耀神！如果你積極參與服侍神，神的榮耀會透過你彰顯出來，當你開始做神所讓你做的事的時候，這是神的榮耀透過你彰顯出來的第一步。
領受神的道
因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。（《約翰福音》17:8）
這話是什麼意思？就是透過你的服侍，別人開始認識獨一的真神，認識基督，耶穌基督就是那道。神的道，已經賜給了我們，我們也領受了，又確實知道耶穌基督是從神來的。領受神的道需要謹守遵行神的道，不是領受了就完了。並且前面神所託付我們的，我們已經成全了。
講到這裡，我想講一下讀《聖經》的思路，最重要的一點，讀《聖經》是讀給自己。《聖經》說：你們要愛人如己。那我就去愛人。我不會說：你怎麼不愛我？你為什麼這麼不愛我？我不會要求別人愛我，我會要求我自己去愛別人，因為我讀《聖經》是給我自己讀的。
那我就是神的兒子(參《羅馬書》8:14)，我也禱告：父啊，願你榮耀你的兒子，也願我榮耀你的名。讀《聖經》非常重要，那讀了這一段話，實際上是耶穌寫給我們，也是使徒約翰寫給我們的。讓我們知道領受神的道，聽了神的話就去行，你就會看見神的榮耀。
牧養神所託付你的羊
我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。（《約翰福音》17:9）
這句話非常的重要，如果耶穌只為神所託付他的人祈求，你和我還為那些沒有託付給你的人祈求？沒有託付你的人，你要不要為他祈求？這地方講耶穌都不為那些人祈求，那你去為那些人祈求，你覺得你比耶穌更厲害嗎？最重要的是牧養神所託付你的羊。神所託付你的，為他們祈求，為他們禱告。
如果你是小組長，好好牧養你的小組。如果你是個區牧，好好餵養你的牧區。在這地方有一個觀念，你有沒有看見耶穌說：你為我禱告。沒有看到！是耶穌為我們禱告。為什麼？因為我們是他的羊。所以要建立起這個觀念，要開始為你所牧養的人禱告。那就是很重要的一個觀念，不是為世人祈求，乃是為神所賜給祂的人祈求。
因為他們本是你的。凡我的都是你的，你的也是我的。並且我因他們得了榮耀。(《約翰福音》17:9-10)
今天弟兄姐妹要知道一個非常重要的觀念：好好牧養神的群羊。你知道彼得曾經三次不認主，後來主耶穌問他：你愛我嗎？他說：主啊，我愛你！主耶穌說：牧養我的羊。(參《約翰福音》21:15-16)
牧養神的羊，就是神所託付你的，你好好去牧養。那神沒有託付你的，你要去牧養嗎？我就發現一些弟兄姐妹，他自己牧養的永遠牧養不起來，牧養到沒有羊，但是他去牧養別人的羊。好奇怪，弟兄姐妹一定要把神所託付你的牧養好！如果你牧養不好，你沒有辦法看見神的榮耀。
要開始學會為你所牧養的人禱告。你的羊也要開始來尋求你，有什麼事情他來找你。後來我發現有一件非常重要的事，就是那些被牧養的人，找他的牧者禱告，果效是非常的好使。有一些人，他們專門找大牧師禱告，好使嗎？不好使！曾經我看過有一些人得了重症。得了重症以後，他們做什麼呢？看哪有大型的醫治佈道會，他們就衝過去，結果不好使，又回來，再大型教會的牧師給他們禱告也不好使。找誰禱告最好使？找你的小組長，或找你的小家長，或找你的區牧，是最好使的。
你一定要開始學習尊榮牧者，當你找他們為你禱告，本身就是尊榮神，那是神的旨意，牧者為自己的羊禱告是天經地義的事情。有一次HF姐妹跟我說：很奇妙，YX給我禱告都特別好使。那是因為YX是她的牧者。今天不是說我想逃離責任，你來找我為你禱告也非常好。但是如果你心裡說：我找牧師禱告比較好使，我的小組長，我的區牧禱告不好使。那你就搞錯了，為什麼禱告會好使？因為你的牧者為你禱告，會產生合一的關係。
你為他們祈求是因為你愛他們，你愛你的羊，你的羊也知道你愛他們，牧養關係就建立的非常穩固。所以今天弟兄姐妹我教你，學習尊榮你的小組長，尊榮你的小牧者，不是人家得好處，是你自己會得好處。
要獻上合一
聖父啊，求你應你所賜給我的名的保守他們，叫他們合而為一。像我們一樣。(《約翰福音》17:11)
你要知道，當我們去好好牧養，神就會保守我們合而為一。這就是上面這句話，像耶穌跟天父一樣的合一，是一種完全的合一。今天神已經把耶穌基督賜了下來，天下人間再沒有別的名可以讓我們靠著得救，只有耶穌基督的名，讓我們可以靠著祂合而為一。我想這個時候稍微提一下，為什麼合一這麼重要？
合一可以帶來聖潔。當兩個人在一起，進到一個比較親密的關係裡面，才發現進入了一種爭吵的關係。這種爭吵的關係，兩個人都說：就是因為你。其實不是因為對方，而是那個毛病就在他自己的裡面。為什麼？因為不能夠合一。不能夠合一是為什麼？是因為他身上有毛病，他跟誰都沒有辦法合一的。
弟兄姐妹在教會里一定要知道：跟教會的弟兄姐妹產生矛盾、產生問題的時候，要好好的省察自己。因為產生了問題，就有機會把我們自己的問題浮現出來。當你把你自己的問題浮現出來，你去對付掉自己的問題的時候，關係就變得合一啦，合一了以後，就會聖潔。
沒有合一是沒有聖潔的，如果在人和人之間的關係裡面產生了問題，一定要知道，是我們自己身上還有問題，如果一個人躲到深山老林裡去，自己在那修行，修行完了也是沒有用的，也沒有辦法成為聖潔，因為進到人群裡他會立刻產生矛盾。
當我們在牧養的時候，會有一些滅亡之子，這就是第12節所說：
我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。（《約翰福音》17：12）
我想既然耶穌有一個猶大，你要知道我們這些做牧者的，也一定會碰到各種各樣的'猶大'，滅亡之子是什麼意思？不是耶穌註定要他滅亡，是他自己選擇滅亡。
那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：主啊，是誰呢？耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了點餅遞給加略人西門的兒子猶大。他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！（《約翰福音》13：25-27）
你想想看，如果耶穌說：我蘸點餅給誰，誰就是出賣我的人，那猶大當時聽到沒有？很多人說沒聽見，腦子裡光想著怎麼出賣耶穌了，沒聽見，遞過來塊餅就吃了。但是我想，很難沒聽見，應該聽見了。
耶穌遞了點餅給他，他就拿過來吃了，撒但就入了他的心。其實耶穌是給他一次機會，讓他選擇到底要不要出賣耶穌，如果這個時候他拒絕吃，其實是有機會的，也就是說，那滅亡之子是自己選擇的，除了那自己選擇要滅亡的之外，沒有一個人滅亡的。
滅亡之子是自己選擇的
所以弟兄姐妹要知道，一個人的選擇很重要，不是耶穌要對猶大負責，是猶大要對自己負責。將來在我們教會當中，那些頑梗悖逆的，你不要怪我剔除你，我經常會告訴我的區牧，把這個踢了，把那個踢了。你牧養不了一些人，你不要以為你能牧養。如果耶穌尚且不能轉化猶大，你和我是何等的人呢？能夠轉化'猶大'呢？
當一個人選擇頑梗悖逆，其實是一件很難搞的事，如果我們把他踢了，然後建一個小群牧養他，他或許有機會，因為我們不知道他是不是該滅亡的人，我們就盡我們最大的努力去做，所以弟兄姐妹們，千萬不要去怪我，不理解我。其實就算是約瑟被他的哥哥們害，也不能夠改變約瑟的命運，如果那個人不是該滅亡的，就算是離開我們，去到別的教會，仍然可以成長，不要以為天下只有我們這一間教會。
我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。（《約翰福音》17:20）
為什麼求合而為一呢？求合而為一才能看見神的榮耀，因為合而為一才是父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。（《約翰福音》17:21）
然後你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。（《約翰福音》17:22）你要不要看到一間充滿神榮耀的教會？如果你要，就選擇在合一的路上一同建造，那怎麼樣才能合一呢？有同樣的命定，有同樣的異象，追求同樣的真理，有同樣謹守遵行的道，這就叫作合一。
如果道不同，怎麼能夠合一呢？人家想過小日子，你想建立榮耀的教會，你跟人家合什麼一？是不是？你想合一，人家還不想呢！我不想拿'熱臉貼冷屁股'，咱們都'熱臉蛋貼熱臉蛋'，大家都有一個共同的異象，有一個共同的命定，有一個共同的夢想，就是建立神榮耀的教會。
所以我們要知道神為那些人祈求，為什麼人為為信主的人祈求？信的人一定會謹守遵行神的道，如果這個人信了，他就會進到合一里面，今天我講這段經文，雖然很枯燥，但是很重要。
合一是榮耀神的命定
今天一開頭說：'願你榮耀你的兒子'，這裡又說：'你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，'他們'是誰？'他們'是我們啊！所以今天弟兄姐妹，我們是竊取神的榮耀嘛？不是，我們是要得著神的榮耀！我們不榮耀神就不罷休，在這世上活出神的榮耀，就是我們的命定，然後我們就開始進到合一里面，然後我們就完完全全的合而為一，所以主耶穌'一而再，再而三'的在講什麼？講我們的合一！如果我們都是耶穌基督的門徒，我想問大家，合一是個難事嘛？合一也不難！
HF弟兄在禱告的時候，提到了一個地名，我們接觸到這個地方的人時發現，他們都是很愛主的人，但卻遇到了無法合一的問題，他們沒有辦法合一，就產生很多的困擾，他們自己也很困擾。所以他們就來找我，我們就服侍他，其實神把他們帶到這來，是因為我們勝過了不合一的靈，不合一的靈就是龍，然後就成就了這句經文：
父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。（《約翰福音》17:24-26）
當我們合一的時候，神的愛會澆灌在我們心裡，然後我們就會看見神所賜給我們的榮耀，神賜給耶穌基督的榮耀，這就是耶穌在被捕前所禱告的榮耀與合一，榮耀與合一是分不開的！所以弟兄姐妹，今天我們讀了這段話，要知道如果製造不合一，我們就是在做一件遭受咒詛的事。
不合一的靈釋放敗壞
今天我把一個人踢出去了，然後建了一個小群，用這個小群來牧養她，她給我發了一段信息，我也不知道是要我牧養她還是不要我牧養她，她已經不是第一次做這樣的事了，自從她得了憂鬱症，來到我們這裡得釋放後，就常常做不合一的事。有一次，她和幾個姐妹聚在一起，談啊談啊，結果我們當中的牧者就成了她們桌上的菜餚，成了她們閒談的對象。
她其實也一直跟她的牧者說有的沒的，前一段時間，她強迫她的牧者跟另一位姐妹道歉，我真的非常非常火大，那個時候我就想把她踢掉，她給我寫了很長的一段道歉信，我再次接納了她，但是我開始很留意這事，大家要知道，不合一是很嚴重的問題，它會帶來很多黑暗權勢的釋放，然後讓很多弟兄姐妹沾染汙穢。
為什麼？因為她的理比我的理強，她講的是人的道理，人很容易接受人的道理，卻很難接受神的道理，要是講理，我講不過她，講道我能講過她，但是我的道比她的道高很多，所以很難進到人裡面，所以在忍無可忍的情況下，我把她移除了。我不知道在接下來的日子她會怎樣，但是選擇權在她自己手裡，她可以選擇悔改，不再做那敗壞合一的事情。
所以我鼓勵弟兄姐妹，不管是近距還是遠距，你們要知道，在合一這件事上，是不能夠談判的，我不會在不合一這件事上跟任何人談判，我不在乎任何人，我只在乎神在我們當中賜下的合一。一個人來到我們當中，之所以得到釋放，是因為我們弟兄姐妹合一，有一些弟兄姐妹來到我們當中，說從來沒見過這麼合一的教會。我告訴你，從今以後，這個教會持守合一，會為這個合一付上所有可以付上的代價，決不妥協！
你不要以為我會妥協，就算我會，我的區牧也不會妥協，我的區牧妥協，我的小組長也不會妥協。所以今天弟兄姐妹，我們在這合一的路上，我們坐的是飛機，我們要麼往前奔跑，要麼你就跳下飛機，沒有降落傘。我們今天在天國的路上奔跑，不合一沒有辦法奔跑，持守教會合一是我人生當中最重要的觀念。
前一段時間，我遇到一位牧師吃抗精神病的藥物，我非常的感慨，我暗自告訴自己，在這條屬靈爭戰的路上，我不會退後！所以有一些人，他們離開教會，在背後說我很多的壞話，他說牧師可狠了。那是！不狠怎麼打龍呢？不狠怎麼屬靈爭戰呢？不狠怎麼把那些被壓制的釋放出來呢？
所以弟兄姐妹，不要懷疑我的決心，我想可能我會搞錯，但弟兄姐妹不要以為，我這樣做了以後會影響神的國，不會！我可能會搞錯，但神不會搞錯，我相信，就算我犯了錯，神也會給它糾正過來。有些人，我可能搞錯了，他可能是個約瑟，就算被賣到埃及，神仍然會高舉他，成為埃及的宰相。如果是我搞錯的話，那還有我一份功勞。
傳承的性格
我很清楚一個人最重要的資產是他的性格，如果透過我這種比較簡單粗暴的方式可以塑造你的性格的話，我想你得感謝我。後來我發現，這種性格是跟龍爭戰的關鍵性格，所以弟兄姐妹，我想耶穌基督透過《約翰福音》第17章，在那裡禱告祈求的就是祂最看重的，如果祂最看重的而你不看重，吃虧的是你。
我非常看重，第一，我看重神託付給我的事，第二，我看重神賜給我的道，第三，我看重神所賜給我的人。我們當中的這些區牧，絕對會傳承我的做法，就是竭盡全力牧養神的群羊。我們會帶著愛心，但絕不會把這放在龍的身上，也不會放在狼的身上，不管你的羊皮披的多麼嚴密，狼就是狼，龍就是龍，我們絕對會竭盡全力把那些叼走羊的'狼'啊、'獅子'啊這些野獸趕走！我想這是神在我身上所塑造的性格，感謝主！
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