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【查經】申命記 25章 - 得享平安的關鍵,在於公義和憐憫

2017-12-16 38,060 申命記 憐憫 建立教會 命定 公義 相信神 得享平安

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申命记25章-对丧亡的弟兄传宗接代
  • 1 “人若有争讼,来听审判,审判官就要定义人有理,定恶人有罪。
  • 2 恶人若该受责打,审判官就要叫他当面伏在地上,按着他的罪照数责打。
  • 3 只可打他四十下,不可过数;若过数,便是轻贱你的弟兄了。
  • 4 “牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”
  • 5 “弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分,娶她为妻,与她同房。
  • 6 妇人生的长子必归死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。
  • 7 那人若不愿意娶她哥哥的妻,他哥哥的妻就要到城门长老那里,说:‘我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字,不给我尽弟兄的本分。’
  • 8 本城的长老就要召那人来问他,他若执意说:‘我不愿意娶她’,
  • 9 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前,脱了他的鞋,吐唾沫在他脸上,说:‘凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。’
  • 10 在以色列中,他的名必称为脱鞋之家。”
  • 11 “若有二人争斗,这人的妻近前来,要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手,抓住那人的下体,
  • 12 就要砍断妇人的手,眼不可顾惜她。
  • 13 “你囊中不可有一大一小两样的法码。
  • 14 你家里不可有一大一小两样的升斗。
  • 15 当用对准公平的法码,公平的升斗。这样,在耶和华你 神所赐你的地上,你的日子就可以长久。
  • 16 因为行非义之事的人都是耶和华你 神所憎恶的。”
  • 17 “你要记念你们出埃及的时候,亚玛力人在路上怎样待你。
  • 18 他们在路上遇见你,趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人,并不敬畏 神。
  • 19 所以耶和华你 神使你不被四围一切的仇敌扰乱,在耶和华你 神赐你为业的地上得享平安。那时,你要将亚玛力的名号从天下涂抹了,不可忘记。”

得享平安的關鍵

怎麼做才能得享平安呢?必須要知道一件事,叫做行公義、好憐憫,與你的神同行。我們要知道這個世界是神掌權,不是魔鬼掌權,也不是人掌權,所以你不用懼怕你的老闆,你需要懼怕神。一個不敬畏神的人,不認識神的人,是不會行公義好憐憫的,所以根本談不上得享平安,一個認識神的人,如果不能行公義好憐憫,也是沒辦法得享平安的。

神向我們所要的是什麼呢?正如《彌迦書》6章8節裡所說的:世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。這一章是在告訴我們如何行公義,好憐憫。在行公義、好憐憫的這件事上我們要特別的小心。如果家族裡有做律師,法官,審判之類的工作,一定要敬畏神,秉公處理。才能得享平安。做一個得享平安的人是不會染上很要命的官司的。

人不得享平安的原因是沒有命定,沒有命定的原因是不相信神,不相信神就會相信錢財、權力。基督徒如果在職場上有權力,一定要秉公辦事,否則很難得享平安。一個人活著是靠神,不是靠人,當神幫助你抵擋仇敵的日子,就沒有人敢來對付你。如果你是亞伯拉罕,祝福他的要被祝福,咒詛他的要被咒詛。一個人沒有神的日子,就會很辛苦。有神的日子才會得享平安,得平安的關鍵是行公義、好憐憫,存謙卑的心與你的神同行。

要存憐憫的心

弟兄姐妹要存憐憫的心,比如說:牛在場上踹谷的時候,不可籠住它的嘴。(《申命記》25:4)想象一下,牛在場在走來走去踹谷,如果它的嘴被籠住,明明周圍全是食物,近在咫尺卻吃不到嘴,那種感覺肯定非常痛苦。神對牛尚且有憐憫的心,何況是人呢?在我上小學的那個年代,有個功課叫做“學工學農”,每年到收水果的時候,學生就會派到農戶家裡去幫忙摘水果。在摘水果的時候有一個規定:你隨便吃可以,但是你不能往家裡拿。人很瞭解這件事,你不要給弟兄姐妹放這樣的試探:你讓他在果園裡摘水果,卻一個都不讓他吃。你想想看人能吃多少水果呀,那種小沙果,很酸的,我有些貪吃的同學,吃完了以後非常的難受,牙都被酸倒了,所以大家都不要貪吃,很多病都是吃出來的。

養動物也要憐憫,虐待動物也要受神的審判。牛在場上踹谷這件事神都管,因為籠住牛嘴的是人,虐待動物的是人,這樣的人非常的殘忍,神不喜悅這樣的人。如果仔細觀察社會上活得好的那些人,就會發現他們都是行公義、好憐憫的人,絕對不是貪贓枉法的人。前面講到流人血是個很大的罪,今天有些人為了活得好,就流人的血,結果活得更加不好了,因為這樣的人神會審判。我們能夠在世上得享平安,是因為神。我的全家都跟著我信了主,都得享平安,都是因為神。沒有神的日子真的很苦。一遇到事就膽戰心驚,不知道未來會怎樣,人就在恐懼當中活著。沒錢的時候有沒錢的恐懼,有錢的時候有有錢的恐懼。

世上所有的問題都有一個答案,這個不是我們說出來的,而是我們行出來的結果。最近我們當中發生的見證,都是人的方法解決不了的問題。前幾天我們遇到一對高級管理人員夫妻,孩子6歲抽風,抽了四年半了,能想象下,父母每次親眼看見自己的孩子抽風,卻無能為力的那種無助的感覺嗎?那是何等的無奈和痛苦。後來他們經過別人介紹找到了我們,我就帶著弟兄姐妹們輪流為他們禱告,時間是每天的凌晨三點到六點,那個時間正是人睡得最香的時候,中醫理論上講是養某個臟器的時間,但我們只想著一件事,就是行公義,好憐憫,憐憫這個家庭和這個孩子。

神奇的事情發生了,幾天下來,這個孩子完全沒有再抽風了,完全得醫治的時刻終於來到了。我們不但希望孩子從這病痛當中走出來,我們也希望孩子的父母從此從那種“我得拼命打拼才能活得好”的這種錯誤的觀念中走出來。我們要重新審查我們裡面的心思意念,如果今天我們沒有神,我們怎麼過在這世上的日子呢?連一個抽風的問題都解決不了,癌症、骨股頭壞死、關節炎、精神病等等這些病都攔不住。好些年前有一個小孩的父親才50多歲,他對我說:“哎呀,我現在手裡有100萬,可這100萬還不夠我看病的。”在以前的中國,一百萬還是很多錢的,但是他整天擔心的睡不著覺,為什麼會這樣?原來他是這麼算的賬,得一個癌症40萬,得一個風溼性關節炎30萬,再得……這才數了兩樣病100萬都花完了,這樣算來確實不夠用。那如果沒有100萬的人遇到這樣的事情,結局就更慘了。解決這些問題的辦法就是行公義、好憐憫,存謙卑的心與你的神同行。

真正的憐憫

神最不喜歡看到的就是人斷子絕孫。斷子絕孫對我們華人來說絕對是一個咒詛。神希望人生養眾多,遍滿全地。有一個女孩叫他瑪,嫁給了猶大家的大兒子,猶大的這個大兒子邪惡,神取了他的性命,他的二兒子也邪惡,神也取了他的性命,結果這個他瑪還是定意從猶大家得孩子。神不希望人斷後,神希望人留有餘種,在神所有的創造當中最奇妙的就是種子。

若有二人爭鬥,這人的妻近前來,要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手,抓住那人的下體,就要砍斷婦人的手,眼不可顧惜她。(《申命記》25:11-12)

神很在乎種子這事。女人為了保護丈夫,去攻擊別人最軟弱的地方,女人的手要被砍掉。到底什麼是憐憫?砍掉是憐憫。因為這個女人做了一件讓人斷子絕孫的事。這不是一件小事。

什麼叫做真正的憐憫?神不允許人欺負軟弱的人。神要把亞瑪力人的名號從天下除滅,然而掃羅王卻把亞瑪力王留下。這是憐憫嗎?不是,這是人的憐憫。

神的憐憫才是憐憫,神說的謙卑才是謙卑。你知道神要對亞瑪力人做什麼嗎?神說要把亞瑪力人全部除滅,掃羅就把亞瑪力人殺光,你認為這不是憐憫麼?今天凡是願意建造神榮耀教會的,才是神的兒女。肉身生的是肉身,從靈生是靈。愚味人認為神滅所多瑪太狠了,凡路過所多瑪的人都要被強姦致死,迦南人甚至把自己的孩子殺掉獻在祭壇上拜偶像,難道這樣的人值得憐憫嗎?神說要滅掉的就要被滅掉,神說要興起的就要被興起,難道還需要憐憫神的敵人嗎?要以神的憐憫為憐憫。

有些人把錢給了窮人,後來他自己也變得很窮。這不是憐憫,錯誤的憐憫不叫公義。手裡不可有兩樣相同的砝碼,用秤桿整人是受咒詛的;這世界窮人無法斷絕,窮人是有原因的,是因為種貧窮的咒詛,所以收貧窮的種子。

建立教會需要命定

祝福亞伯蘭的蒙祝福,咒詛亞伯蘭的受咒詛。建立教會不能帶著錯誤的憐憫;若留在教會當中會敗壞信心。清理出去!教會才穩固。

教會里不能留沒有命定的人,弟兄姐妹來到我們當中得釋放,我們憐憫你,但是,醫治釋放後,要有命定,因為沒有命定是不行的,教會是耶穌基督的身體,身體裡不能有垃圾,身體裡都是神看為寶貝的人!

有一個姐妹,她原來的牧師單單服侍她,這個姐妹希望所有的人都得到服侍,因為其他的弟兄姐妹也需要醫治釋放,但是她的請求卻沒有得到她牧者的應允。但我們教會是人人服侍的教會,每個人必須成為耶穌基督的門徒。付代價服侍神,你一切的仇敵都不敢來。

神在萬民中抬舉我們,超越他們,萬民看見就都懼怕,錯誤的憐憫不叫憐憫。掃羅王不順服神,有婦人之仁的心,神也離棄他。弟兄姐妹要有異象和命定,建造神榮耀的教會!任何破壞神榮耀教會的人,都是神的仇敵。

帶著神的公義、憐憫去服侍

讓人活著乃是靈,肉體是無益的。行公義,好憐憫是神對我們的要求。如果想得享平安,就按神的話去行。選擇事奉神是最精明的事,不體貼肉體,要體貼聖靈。有人注重養生,天天吃有機食物還是會得癌症,所以不能體貼肉體。要選擇上好的福分,帶著神的公義、憐憫去服侍。盡心、盡力、盡意服侍神,牧養好神的群羊。

效法雅各,牧養好群羊。在教會中,牧養神的群羊,是神的心意,我們是注重牧養的教會,不要喪失命定。我們得著命定,就為命定奔跑,活出神榮耀的形象!

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怎么做才能得享平安呢?必须要知道一件事,叫做行公义、好怜悯,与你的神同行。我们要知道这个世界是神掌权,不是魔鬼掌权,也不是人掌权,所以你不用惧怕你的老板,你需要惧怕神。一个不敬畏神的人,不认识神的人,是不会行公义好怜悯的,所以根本谈不上得享平安,一个认识神的人,如果不能行公义好怜悯,也是没办法得享平安的。 神向我们所要的是什么呢?正如《弥迦书》6章8节里所说的:**世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。**这一章是在告诉我们如何行公义,好怜悯。在行公义、好怜悯的这件事上我们要特别的小心。如果家族里有做律师,法官,审判之类的工作,一定要敬畏神,秉公处理。才能得享平安。做一个得享平安的人是不会染上很要命的官司的。 **人不得享平安的原因是没有命定,没有命定的原因是不相信神,**不相信神就会相信钱财、权力。基督徒如果在职场上有权力,一定要秉公办事,否则很难得享平安。一个人活着是靠神,不是靠人,当神帮助你抵挡仇敌的日子,就没有人敢来对付你。如果你是亚伯拉罕,祝福他的要被祝福,咒诅他的要被咒诅。一个人没有神的日子,就会很辛苦。有神的日子才会得享平安,得平安的关键是行公义、好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。

弟兄姐妹要存怜悯的心,比如说:**牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。(《申命记》25:4)**想象一下,牛在场在走来走去踹谷,如果它的嘴被笼住,明明周围全是食物,近在咫尺却吃不到嘴,那种感觉肯定非常痛苦。神对牛尚且有怜悯的心,何况是人呢?在我上小学的那个年代,有个功课叫做“学工学农”,每年到收水果的时候,学生就会派到农户家里去帮忙摘水果。在摘水果的时候有一个规定:你随便吃可以,但是你不能往家里拿。人很了解这件事,你不要给弟兄姐妹放这样的试探:你让他在果园里摘水果,却一个都不让他吃。你想想看人能吃多少水果呀,那种小沙果,很酸的,我有些贪吃的同学,吃完了以后非常的难受,牙都被酸倒了,所以大家都不要贪吃,很多病都是吃出来的。 **养动物也要怜悯,虐待动物也要受神的审判。**牛在场上踹谷这件事神都管,因为笼住牛嘴的是人,虐待动物的是人,这样的人非常的残忍,神不喜悦这样的人。如果仔细观察社会上活得好的那些人,就会发现他们都是行公义、好怜悯的人,绝对不是贪赃枉法的人。前面讲到流人血是个很大的罪,今天有些人为了活得好,就流人的血,结果活得更加不好了,因为这样的人神会审判。我们能够在世上得享平安,是因为神。我的全家都跟着我信了主,都得享平安,都是因为神。没有神的日子真的很苦。一遇到事就胆战心惊,不知道未来会怎样,人就在恐惧当中活着。没钱的时候有没钱的恐惧,有钱的时候有有钱的恐惧。

世上所有的问题都有一个答案,这个不是我们说出来的,而是我们行出来的结果。最近我们当中发生的见证,都是人的方法解决不了的问题。前几天我们遇到一对高级管理人员夫妻,孩子6岁抽风,抽了四年半了,能想象下,父母每次亲眼看见自己的孩子抽风,却无能为力的那种无助的感觉吗?那是何等的无奈和痛苦。后来他们经过别人介绍找到了我们,我就带着弟兄姐妹们轮流为他们祷告,时间是每天的凌晨三点到六点,那个时间正是人睡得最香的时候,中医理论上讲是养某个脏器的时间,但我们只想着一件事,就是行公义,好怜悯,怜悯这个家庭和这个孩子。 神奇的事情发生了,几天下来,这个孩子完全没有再抽风了,完全得医治的时刻终于来到了。我们不但希望孩子从这病痛当中走出来,我们也希望孩子的父母从此从那种“我得拼命打拼才能活得好”的这种错误的观念中走出来。我们要重新审查我们里面的心思意念,如果今天我们没有神,我们怎么过在这世上的日子呢?连一个抽风的问题都解决不了,癌症、骨股头坏死、关节炎、精神病等等这些病都拦不住。好些年前有一个小孩的父亲才50多岁,他对我说:“哎呀,我现在手里有100万,可这100万还不够我看病的。”在以前的中国,一百万还是很多钱的,但是他整天担心的睡不着觉,为什么会这样?原来他是这么算的账,得一个癌症40万,得一个风湿性关节炎30万,再得……这才数了两样病100万都花完了,这样算来确实不够用。那如果没有100万的人遇到这样的事情,结局就更惨了。解决这些问题的办法就是行公义、好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。

神最不喜欢看到的就是人断子绝孙。断子绝孙对我们华人来说绝对是一个咒诅。神希望人生养众多,遍满全地。有一个女孩叫他玛,嫁给了犹大家的大儿子,犹大的这个大儿子邪恶,神取了他的性命,他的二儿子也邪恶,神也取了他的性命,结果这个他玛还是定意从犹大家得孩子。神不希望人断后,神希望人留有余种,在神所有的创造当中最奇妙的就是种子。 若有二人争斗,这人的妻近前来,要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手,抓住那人的下体,就要砍断妇人的手,眼不可顾惜她。(《申命记》25:11-12) 神很在乎种子这事。女人为了保护丈夫,去攻击别人最软弱的地方,女人的手要被砍掉。到底什么是怜悯?砍掉是怜悯。因为这个女人做了一件让人断子绝孙的事。这不是一件小事。 什么叫做真正的怜悯?神不允许人欺负软弱的人。神要把亚玛力人的名号从天下除灭,然而扫罗王却把亚玛力王留下。这是怜悯吗?不是,这是人的怜悯。 神的怜悯才是怜悯,神说的谦卑才是谦卑。你知道神要对亚玛力人做什么吗?神说要把亚玛力人全部除灭,扫罗就把亚玛力人杀光,你认为这不是怜悯么?今天凡是愿意建造神荣耀教会的,才是神的儿女。肉身生的是肉身,从灵生是灵。愚味人认为神灭所多玛太狠了,凡路过所多玛的人都要被强奸致死,迦南人甚至把自己的孩子杀掉献在祭坛上拜偶像,难道这样的人值得怜悯吗?神说要灭掉的就要被灭掉,神说要兴起的就要被兴起,难道还需要怜悯神的敌人吗?要以神的怜悯为怜悯。 有些人把钱给了穷人,后来他自己也变得很穷。这不是怜悯,**错误的怜悯不叫公义**。手里不可有两样相同的砝码,用秤杆整人是受咒诅的;这世界穷人无法断绝,穷人是有原因的,是因为种贫穷的咒诅,所以收贫穷的种子。

祝福亚伯兰的蒙祝福,咒诅亚伯兰的受咒诅。**建立教会不能带着错误的怜悯;若留在教会当中会败坏信心。**清理出去!教会才稳固。 教会里不能留没有命定的人,弟兄姐妹来到我们当中得释放,我们怜悯你,但是,医治释放后,要有命定,因为没有命定是不行的,教会是耶稣基督的身体,身体里不能有垃圾,身体里都是神看为宝贝的人! 有一个姐妹,她原来的牧师单单服侍她,这个姐妹希望所有的人都得到服侍,因为其他的弟兄姐妹也需要医治释放,但是她的请求却没有得到她牧者的应允。但我们教会是人人服侍的教会,每个人必须成为耶稣基督的门徒。付代价服侍神,你一切的仇敌都不敢来。 神在万民中抬举我们,超越他们,万民看见就都惧怕,错误的怜悯不叫怜悯。扫罗王不顺服神,有妇人之仁的心,神也离弃他。弟兄姐妹要有异象和命定,建造神荣耀的教会!任何破坏神荣耀教会的人,都是神的仇敌。

让人活着乃是灵,肉体是无益的。行公义,好怜悯是神对我们的要求。如果想得享平安,就按神的话去行。选择事奉神是最精明的事,不体贴肉体,要体贴圣灵。有人注重养生,天天吃有机食物还是会得癌症,**所以不能体贴肉体。要选择上好的福分,**带着神的公义、怜悯去服侍。尽心、尽力、尽意服侍神,牧养好神的群羊。 效法雅各,牧养好群羊。在教会中,牧养神的群羊,是神的心意,我们是注重牧养的教会,不要丧失命定。我们得着命定,就为命定奔跑,活出神荣耀的形象!
Deborah
感恩!非常喜欢听牧师讲道!Blessings 🌹