牧養
後來我們開始發現，一個教會，一個團隊，一個牧者最重要的工作就是，無論如何你一定要找到你所牧養的，或者你所服侍的、或者你團隊裡邊的這些人的轄制是什麼？那你說怎麼找呢？就是透過他的生活當中的反應，透過他身體的狀況、他的經歷、他的性情、包括他的生理衛生的狀況，包括他的職業，包括他所接觸的人，包括他怎麼花錢，包括他怎麼取利，包括他嘴裡喜歡許什麼樣的願，他喜歡發什麼誓，包括他在工作當中講過什麼樣的話，抱怨過什麼，他喜歡什麼樣的人，他厭惡什麼樣的人等。我跟你講，透過這些東西就能看到他處在什麼樣的轄制當中，然後你解決他的轄制問題，你就完成了牧養的工作。
其實牧養工作到底在做什麼？牧養的工作就是透過一系列的瞭解，這也是為什麼教會要有事工，因為有事工你才能夠了解，透過他做事才能瞭解啊！這就是為什麼需要去了解他的這些狀況，因為了解了這些狀況你才知道他的轄制是什麼，然後就用我們屬靈的武器去解決他的轄制，這就叫牧養。
成長的關鍵在於解決人靈裡的轄制
如果你解決了他靈裡的轄制，這個人是一定會成長的！他是絕對會成長的。成長的關鍵其實在於解決這個人屬靈的轄制。你解決這個人屬靈轄制的程度，或者說，破除這個人屬靈轄制的次數，決定著這個人成長的狀況如何。所有的事情關鍵都在於解決這個人靈裡的問題。那所有其它的工作是在做什麼？所有其它的工作要麼是彰顯出來，透過他過去做的事，知道他的轄制是什麼，要麼是創造一些環境，讓他的轄制表現出來。你比如說：啪，一個嘴巴子打過去，他如果一個嘴巴子扇回來，他有轄制，你說那我一個嘴巴子打過去，他沒扇回來。沒事那你繼續打呀？你看看他的層次有多高。他如果是怎麼打都沒反應，哦，那你就換別的方法，他沒有這個轄制，總有別的轄制，這就是牧者的工作。
牧者無論如何要挖掘出來你下邊人的屬靈轄制是什麼，然後才好去解決他的問題。整本《申命記》在透過神所頒佈的這些律法，透過神喜悅的，不喜悅的、憎惡的這些人所作的這些事，來反應這些人的轄制都有什麼，要不然咱們不知道啊！你如果不讀《聖經》，不讀《申命記》，你不知道啊！你不知道神這個不要，那個不要。你不知道你需要怎麼去對付這些轄制呀！
所以如果你問我摩西寫的這個《出埃及記》，《利未記》、《申命記》在寫啥？我告訴你這是摩西的牧養筆記。你不要以為這些東西條款、律法好像沒用，有用啊！這些就叫做牧養筆記。你說牧養筆記應該怎麼記？牧養筆記應該像摩西這種記錄方法。哪個人做了什麼，神不喜悅了，或者怎麼樣了。這樣的事怎麼了？如果你做了這個事，神就把你怎麼怎麼了？你如果沒做那個，就很好，這就叫牧養筆記。牧養筆記你怎麼記？你牧養的這個人，這個人他做了這件事他有這個問題，需要破除這個，這就是牧養筆記呀！
所以《聖經》到底有沒有教牧養？其實有。摩西五經裡邊就有教，摩西五經就是牧養五經，在教人牧養的事。
神所憎惡的人
那這一章，我給他一個主題叫做“神所憎惡的人”。我們如果知道了神所憎惡的人，我們就知道，如果碰到了這類的人，我們要解決他靈裡的問題了。我們讓他從神所憎惡的變成神所愛惜的！從神所恨惡的變成神所喜愛的，這就牧養成功了。
你說怎麼衡量你的牧養是成功的還是失敗的？就是這樣啊！把《聖經》所啟示的神不喜悅的屬肉體的人變成神所喜悅的屬靈的人，這就是你牧養的成功，要不然你怎麼證明？咱們的牧養不像公司，不能拼業績呀！不是說我牧養的人多我就是牧養成功，胡扯！你牧養人多不代表你牧養成功。那很多大教會上萬人呢！能說明他牧養成功嗎？那不能說明他牧養成功。
人的數量不能夠證明是否牧養成功了，你說那怎麼辦呢？你說他們很能奉獻，能不能證明我牧養成功了？那也不能證明你牧養成功了。或者說只能從某一個層面證明好像還不錯！嗯，還不錯！就是這些東西都沒有辦法證明。那你說怎麼證明我是一個牧養成功的案例？就是你要把這些神所憎惡的人變成神所喜悅的人，這就是你牧養成功的案例。這就證明你牧養成功了！咱們沒有業績，咱們唯一有的就是這個人到底是不是討神的喜悅，如果這個人他是討神喜悅的人，那是明明可見的，這就是我們牧者的工作。
受咒詛的人
我們來看第一類，第一類神所憎惡的人叫受咒詛的人。而且尤其是什麼樣的咒詛啊？
凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。（《申命記》23:1~2）
私生子不能進去。我跟你講啊，這些全跟什麼有關？這些全跟繁衍後代有關。腎受傷的，閹割的，包括私生子，都跟繁衍後代有關。也就是說神非常關注一件事，什麼事呢？就是生命這件事。神非常看重生命這件事。其實咱們平時所經歷的這些事都是屬靈的。你不要以為，那些大馬路上被車撞的人就是他們可憐，如果你在教會牧養，那些帶著惡性疾病來的人你不要可憐他，你釋放他，你把他從受咒詛的人轉化成蒙福的人就好了。
你不用帶著一顆可憐之心，有些人你帶著憐憫的心行，但是你別可憐他，憐憫的心是啥？憐憫的心是神為罪人死！那是憐憫的心腸，但你不要帶著可憐兮兮的心腸，好像他有病你恨不得抱著他親兩口。這都是一種很要命的態度！可憐之人必有可恨之處，如果你好好讀《聖經》，你會非常確定的發現這些人所經歷意外都不是偶然。
神為什麼憎惡這樣的人？就是外腎受傷，被閹割，私生子。他為什麼會這樣？我跟你講這些人都老受咒詛了。那你說這些人做了什麼？那就不好說了，各種各樣的狀況！但是這些人，這類的狀況，就是不能夠繁衍生命的，使生命斷絕的這類的事，這都是極大的咒詛！
為什麼這麼說？因為我驚訝的發現，你別管這些人好還是不好，還有那些不能懷孕的人、那些想要二胎然後一直也生不出來，然後來我們當中就生出來了。雖然我不太建議誰拼命生孩子，這事我倒不太感冒，但是我發現人一旦蒙福了之後他的生育的問題會很快速地被解決。我們當中這些做牧者的都知道，我現在隨便點名我能點出好幾個，我在這就不點了。雖然很多人生完孩子就離開！後來我也想明白了，為什麼那些抱著很想要孩子的那種人，來了我們當中然後就得著孩子，但都離開，最後演化成一種循環？就是你服侍他行，你讓他服侍別人都有點難。
是否能生育源於是否受轄制
所以你會發現我們教會很有特點，很多弟兄姐妹說你們教會牧者是不是頭腦有點一根筋，咋回事？你們那些牧者很多都是弟兄，怎麼那麼關心姐妹的月經問題？是不是有點怪異了？我跟你講，今天弟兄姐妹你不瞭解屬靈的事啊！我也很關心我所牧養的姐妹們的月經問題。你說為啥？你讀了這個你就知道了！
這個跟生殖有關的，包括私生子啊，生孩子啦，這些生育的事，或者不能生育，這樣的人不能進到神的會。為啥？因為生殖這件事是神非常非常奇妙的創造。總而言之，在神的眼裡很重要，神很關心。你說那我不結婚是不是我這輩子受咒詛？不是啊！不是這麼回事。是神很關心繁衍的這件事。你有屬靈的孩子那更棒。但是咱們也關心屬肉體的生殖的關係，當然屬靈的比屬肉體的高了。如果說你在屬靈的層面能夠生養眾多，我相信你的生殖一定是沒有問題的，肯定沒有問題。
雖然你不結婚。但神非常非常看重繁衍這件事，這就是為什麼在我們教會有這個特點，就是我們很關心姐妹們月經疼痛的問題，我們很關心姐妹婦科這方面的問題，為什麼？那是一個非常非常屬靈的領域。這個層面上的問題對人的影響很深，深到什麼程度呢？深到能不能夠進到耶和華的會里邊去，能不能進到神的同在裡邊，我還沒研究透，但是從神的靈的感動，從《聖經》的話，我們覺得是這樣。
這就是為什麼我們關心這件事。後來我們驚訝的發現，像我說的，你說那些想要二胎的一直生不出來，來到我們當中來一個生一個，最後生完就走了，就跟拜什麼觀音似的。到現在為止我還沒看著誰想生孩子，到我們這生不了孩子的，你不覺得這事很屬靈嗎？我覺得這事非常的屬靈。從哪來就是從這個地方來。所以這個外腎受傷，閹割的，私生子這背後都有強烈的黑暗權勢的運作。就是有這類問題的人受咒詛。
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