自律的定義就是自己自覺的守規律。
一個自律的人是自由的。

自律與自由有關

自律的定義就是自己自覺的守規律。一個自律的人是自由的。一個人自覺守規矩和被迫守規矩是完全不同的兩回事。一個被迫守規矩的人叫做奴隸；一個自覺守規矩的人叫做自律。也就是說，一個人的自由，與他自覺的守規矩有關係。

這個世界不可能沒有規矩，如果一個人沒有規矩的去生活，他不可能生活的好。從這個角度來講，自律是得自由的關鍵。

之前，我講到的是：養成生活中的好習慣。習慣了就自然。養成自律的好習慣，就會有一個自覺的守規矩的習慣。這是我們生活當中，最重要的習慣。在我以前的同學中，有學習好的和學習不好的，那麼差別在哪裡呢？錯誤的誤導是：有的人聰明，有的人不聰明。然而，有很多學習不好的人，卻很聰明。問題就在於學習好的人，從小就有自律的好習慣。

今天，在我們中間的ZX姐妹，考試語數外都是滿分。一個人學習好還是不好，就是能否自覺管理好自己，與智商沒有任何關係。我小時候是個非常有自律的人，養成很好的習慣，那這種自律帶來的結果就是我自己主動的好好學習，那麼我的成績就不錯。

一個人能夠自覺的遵守紀律，是一種操守，換句話說，一個人的命運和自己管理自己的能力緊密相關。一個沒有自律的人，就是：想做的不去做，不想做的倒去做。常常做自己不想做的，然後想做的又不去做。中國軍隊，之所以能夠打敗國民黨的軍隊，就是因為中國軍隊的三大紀律八項注意。

其實，自覺的守紀律是非常重要的。一個自律的人，養成自律的習慣，他就不會覺得很累。一個自由的人會自己管理自己，一個奴隸除非用鞭子才能受管理。

自律可以釋放人裡面的力量

在我們現今的時代，是最講究創新的，隨著創新以及知識性經濟的發展，舊的管理能力已經無法適應新的時代。如果要將一個人所擁有的創新和知識挖掘出來，就無法用資本家的方式，用鞭子解決，鞭子只能將人的體力釋放出來。在卓別林電影的年代--摩登世界，就是當機械化發展到一定時候的時候，2秒鐘擰一個螺絲，那個年代，可以用鞭子將人的體力釋放出來，就像管理奴隸一樣。

不是說奴隸的管理水平不高，管理奴隸的水平就要有管理奴隸的體系，就是泰勒的企業管理二法。經泰勒體系不斷的發展，生產效率大幅提升。隨著時間的推移，機器已經取代了人，就要挖掘人腦裡的知識。整個的產業結構都在改變，也就是說，到了那個時候，管理學要改變。後來，梅奧創新出了一套新的管理學，就是要大量的釋放自由藝術，讓員工可以自己好好的、自覺的管理自己。

我比較推崇這樣的管理方式，我認為，你可以把他訓練成自由人，一開始可以管的很嚴，然後逐漸成為自由人，可以自己管理自己，自覺的發揮自己的能力。也就是說，無論老闆在場與否，他都能好好作工。

今天，我鼓勵大家，養成一個自律的好習慣。無論是否安排工作，都要好好作工，不斷的挖掘自己的潛能，然後將自己的潛能發揮的淋淋盡致。世界是很公平的，就算是你的老闆不能賞識你的才幹，這個社會一定會獎賞你，回報於你。

也就是說，當你自覺的去管理自己，自覺的做事情，會帶來相當豐厚的回報。目光不要停留在公司老闆上，要停留在整個的社會上，當你將來有豐富的經驗和知識，很強的能力，然後你又是自覺自律的人，我保證你找工作不是問題，因為你已經積累了大量的履歷和個人成就。問題的關鍵就是你有沒有自律的能力。

這就是為什麼，今天我們教會要訓練這些，好讓人得著神的恩典和獎賞。我們的神並不希望我們過窮日子，反而希望我們過的富足、豐盛。但是很多人的身上有惡習，所以他一直就過的是窮日子，問題出在這個人的身上。所以，如果今天你活得光景不好，聽我一句勸，改造你自己，和別人沒有任何的關係。

自律可轉化成熱情

自己改造自己的自律能力，能不能坐下來讀書，讀一個小時，能讀一個小時，就讀三個小時，能讀三個小時，能不能讀一天。我一做起事來就會廢寢忘食。當人做事習慣了，就會非常的投入，高度的投入，就會充滿了熱情。

凡事充滿熱情去學習的，不可能學習不好；凡事充滿熱情去作工的，不可能作工做不好；凡事充滿熱情做任何事情的，他不可能做的不好。因為他是自覺的在做。一個人活得好與不好，跟他的熱情有直接關係。

人的本性裡面，是有一團火的。商鞅，通過八年的時間，將秦國推到戰國七雄的最強國。他著有《商君書》，書中談到人本性的時候，說到：人本性裡面有股力道，如果不把它釋放出來，它便會成為迫害力。這就是人為什麼會吸毒，強姦，搶銀行等壞事，因為裡面的力道不知道往哪使。

然而，一個好的管理者，或者一個教會好的牧師，他會將一個力道引導到轉化上，然後變成生產力，可以創造價值，一旦創造了價值，他就成為有價值的人，社會就會回報他，他裡面的力量就會進入到正確的循環。

某某人幹了一件非常偉大的事，本來中國人民充滿著智慧和能力，但是，大鍋飯把人搞懶了，因此，他想到了，將人的力量釋放出去，轉化成生產力，就將人推到了經濟裡，創造價值，解決了經濟問題。然而，雖然有了錢，可人裡面的力量還是沒有得到釋放，結果人裡面就有怨恨，抱怨，負面的問題。

教會要做什麼呢？教會要讓這些人，能夠有自覺管理自己的能力，把能力釋放出來，然後向你的目標去奔跑。那什麼叫做自律呢？自律不是自己想做什麼就做什麼，而是向你目標奔跑的勇氣和能力。

向著目標奔跑的能力和勇氣叫自律

我小的時候我家裡很窮的，我們那個年代有個說法叫讀好數理化，走遍全天下，後來我真的讀好了數理化。我那個時候真的是好好學習，我的自律性非常強。我拼命的想要把書讀好，我初中二年級的時候把初中三年級的課本讀了一遍，初中三年級的時候把高中的課本讀了一遍，但是我還是按步就班的把高中讀完了。

是什麼驅使一個人能夠做這件事呢？自律！你裡面有一個目標，有一個夢想，然後你朝著這個目標奔跑。累不累？傻子都知道累呢！我跟你講，很累的，是很疲倦，每天學習是很累的一件事，但是我裡面有一團火，我讓我那團火朝著我的目標釋放，然後就便成了一個自律的能力。

自律是什麼呢？自律是在沒有感覺的時候，仍然繼續奔跑，哎呀，我感覺好像不想學習啊，我真的很累啊，真的很想睡覺，讀書真的很枯燥啊。誰不枯燥？誰都枯燥，你讀試試？做數學題，幾何、三角函數......就那點玩意，折騰來折騰去折騰夠嗆，但是還是繼續做。

自律是在沒有感覺的時候，自律是在沒有興趣的時候，仍然堅持。我跟你講，我做很多東西，是我自己沒有興趣的，我也不知道我對啥有興趣，但是我身上有一個特點很有意思，我自己都覺的很驚訝，我做啥都沒興趣，你覺的奇怪嘛？打麻將------抓一張打一張，然後糊了！我不理解有人打通宵，就那麼幾十張牌在那摸來摸去摸的挺興奮，我倒覺的挺驚訝。

我抽菸也不上癮，喝酒也不上癮，我自己給我自己掛了個綽號叫生活很悶的那一類，因為對什麼也沒興趣，其實我對學習也沒什麼興趣，是我裡面那種自律，我要求我自己朝著目標奔跑。

自律是什麼呢？是感覺不好的時候仍然堅持，其實我常常感覺不好，從小長大的過程當中，感覺不好的時候真的很多，但是一個人如果有一個夢想，有一個目標，你可以朝著你的目標去奔跑，它能帶來另外一種喜樂，這種喜樂叫滿足的喜樂，當你把事情做成了，哇，真的很好！其實做的過程一點也不好。

我遇到過一個學生，他說老師，我很想做多媒體。我說：好啊，那你喜歡做多媒體，你做一個網頁出來給我看。半年以後也沒做出一個網頁出來。老師，我對多媒體又不感興趣了。為什麼不感興趣了？因為半年沒做出來，就不感興趣了。那你對什麼感興趣呢我對賺錢感興趣。 其實很多時候，一個人有興趣這種感覺，這東西都是虛的假的，自律才是真的。坐在我身邊這位，有讀言情小說的興趣，一讀一天，然後沉浸在言情小說的角色裡面，那她也是另類的自律，她很自覺的去做，但是達不到自己目標的時候就糾結了。

可是我不糾結，因為我一直管理著我自己的時間，好好的用在正常的事情上，我常常會達標，達到我自己的目標，就拿建立教會來說，那也是一種自律。我真的有資格誇耀一些東西，你想象一下，五年的時間天天一個人上班下班，你覺的怎麼樣？一個人的公司，一個人的教會。很不容易，如果沒有一個很強的自律的能力------就是帶著異象和目標去奔跑的能力，你根本堅持不下去，但是我就是那種能堅持的。

那我在這整個過程當中，我受誰的影響比較多呢？我受我大學的一個老師影響多，我讀大學時候的班主任，她老公德國留學回來被派到漢中那個地方開發原子彈，結果那個時候抓外國特務，就給丟到一個小黑屋裡，那個小屋沒有窗口，只有一盞燈，一天二十四小時亮著，門那個地方挖了個小洞，打開看到有一碗飯就吃，有一碗飯就吃。就這樣在這個房間不知道活了多少年，他只知道吃了多少碗飯，拿指甲在牆上劃正字，到出來三年多，出來的時候在那個牢裡三分之二的人變瘋了，就是精神失常了，他仍然正常的活著，非常的有毅力。

我聽了他的故事非常感慨，我說這個人雖然不是信主的人，但他是個了不起的人，他在屋子裡做鍛鍊，自己跟自己說話，該幹什麼幹什麼。出來以後他幹了一份什麼工作呢？德國西門子在北京設立總公司的時候，他是第一位老總，這是很厲害的一個人。

自律是管理自己、克服自己的能力

所以今天弟兄姐妹，我要告訴你們，自律是一種管理自己的能力，自律是克服你自己的能力。我告訴你們，順著肉體就是死，順從聖靈才是生命，平安，也就是說你順著你那東西是不行的，順著你那東西走沒有路可走的。

所以我在服侍我們當中那些一整就順著自己感覺跑的人，我告訴你我會無情的打擊你，甚至把你打擊走，我也不在乎，我無論如何要把你修理過來，變成一個有自律的人。那為什麼要這樣做的呢？沒有自律這人就完蛋了啊。所以我一直在絞盡腦汁在思考一件什麼事呢？就是如何設計一個課程，可以訓練人的自律，這是我很痛苦的一件事，對我來講是一個新的課題，但是我覺的如果能夠研究出這樣一個課題，我會非常有滿足感。

我告訴你們，整個教育體系的根基是性格的建造，然後第二層是能力的建造，根本不是知識。所以說一個人有了性格，他肯定會有能力，一個人有了能力，肯定會有知識，所以弟兄姐妹，今天都要開始養成一個自律的習慣，那麼如何養成這個自律？這個我不一定回答的好，但是我琢磨來琢磨去，最重要的事就是讓孩子學會敬畏，不知道自律你就讓他敬畏。

所以在我們當中一些有精神疾病的人，或者你的牧者或者我，無論如何讓你學習敬畏。為什麼教會要樹立一個這樣的習慣呢？因為只有這樣，那個人才會被造就。ZX來的時候，我就跟他講，你怕不怕你媽？怕。怕他媽這件事就讓他拿了兩個一百分，為什麼？因為他媽在牆上掛了一根大棍子。所以說一個小孩一旦學習了敬畏，他就不會再懼怕困難，他會勇往直前克服他學習上、自律上這些毛病。

以前ZX在電視前一站站一個小時，現在他敢嘛？他不敢，這是他自己的能力嗎？不是，是那棍子的能力。所以我就在想，我怎麼樣才能夠使弟兄姐妹學會敬畏？我知道很多人不知道什麼叫敬畏，我曾經服侍一個精神病患者，服侍這個患者的過程當中對我來說相當的不容易。他給我寫了這麼一封信，他說：牧師，我很懼怕，我不敢聽你講話，都是在控告自己定罪和壓力，不要打電話給我，我現在不想聽任何東西。如果他真有敬畏，他不會寫這些東西給我。

後來我回復他說：你要是不主動找我，我不會主動找你，你也不用擔心，我不會打電話給你。你要麼順著自己的感覺繼續痛苦一輩子，要麼選擇走出來勝過去，其實很簡單，就是不順著自己的感覺就可以了，你太喜歡順著自己的感覺，這會害死你。我只說你的問題，要你改正，就是控告嗎？就壓力嗎？你是不是真的有這些問題？如果有就改掉這些惡習，就算沒人提醒你這些問題，你以為你會活出美好嗎？你不會的，敗壞你的就是這些惡習。

我根本不在乎，我無論如何要讓這些人學會敬畏，這種人他裡面不知道敬畏任何人，他順著自己的性子來，就會敗壞自己。如果你不知道敬畏任何人，沒有一個牧者配得你敬畏，你根本沒有辦法成長，如果你是一個有自律的人，怎麼樣你都能夠成長，不需要敬畏也會成長，他會自覺的敬畏。如果一個人是沒有自律的人，他就一定不知道敬畏誰。所以在咱們教會當中，你不要以為我會手軟，我牧養不了的，我會直接幹掉，交給社會，交給政府。

所以敬畏是關鍵，一個人一定要從自律開始訓練自己，沒有自律能力的開始學會敬畏。我小時候讀書的時候聽過六個字，叫做頭懸樑，錐刺股。頭懸樑因為頭髮長，因為怕睡覺的時候打盹，把頭髮綁個繩掛在樑上，一打盹就趕緊讀書，用撐鞋的錐子在後背上錐一下，就是敬畏，不好好學，他爸或他媽在後面拿錐子錐他，讓他好好學，開始訓練一定從敬畏開始。

從簡單的事情入手 一點一點地訓練自律

自律是一種負責的能力，如果一個人沒有負責的能力，那是嚴重的識別善惡，嚴重識別善惡到一定程度就是精神病。要開始這樣訓練，在訓練的過程中，牧者也要訓練，要了解他如果是一個很沒有自律的人，那就從簡單的著手，他做成了，邁上去一個臺階，很好，再邁一個，再邁一個。如果一下讓他邁兩米的臺階，他邁不上去，但20釐米的臺階他一定能邁得上去。所以，要從簡單的，容易訓練自律的地方入手，被牧養的人要學習彙報，如實地彙報。這個彙報有日彙報，周彙報，月彙報。

我們有些人彙報形式化，沒實料，今天粘貼一個昨天的，後天粘貼一個今天的，最後一年下來只寫了一個彙報，那有什麼用？不具體！你要講具體的事，彙報就是要講具體的事，而不是彙報一個籠統的東西，如果一個人常常幹一個籠統的事，我告訴你會發生什麼事，他身上一定有龍的靈的轄制，為什麼？因為玩虛的。今天，能對付這些惡習，一定要做到：1.要很屬靈；2.要很實在。彙報跟計劃有關係，我計劃要達成一個目標，自己常常衡量一下我所做的有沒有達成我的目標，凡是沒有達到目標的，你要開始學習自律。

要看到自己的進步，不要氣餒

在做計劃的時候要實際，你能不能專注一個小時？能專注一個小時就能專注2個小時，能專注2個小時就能專注3個小時，然後一步一步提升上去。自律從一個人的思想觀念開始入手，一定要有一個正確的認識，很多人他看不到自己的進步，那是個惡習，你要看到自己的進步。因為你在很低的自律層次直接上到很高的自律層次，那是不可能的，你只有一步一步爬上去，爬山也是一步一步爬的，不是一下子飛上去的。 今天，我們要在進步的過程中每天看到一點點，有的小孩吃了一頓飯，怎麼還沒長個兒呢？這聽起來就和笑話似的，吃了一年也不一定長呀，吃好幾年長了一大截。其實，今天看到的柯睿和昨天的一樣高，沒少吃，但是沒長高。生命的成長是一點一點的，甚至是看不到的，自律的培養也是一點一點，甚至看不到自己的成長。有些時候你看得到自己的成長，然後過了很長一段時間一直維持原來的狀態，然後突然間又成長了一截，人長高也是這麼長的，螃蟹也是這麼長的。

如果你看到這麼大一個螃蟹，它應該是脫了好幾次殼了。所以，今天咱們訓練自律不要氣餒，你就從個人的生活習慣，從自己的學習，工作當中開始入手。我覺得琢磨這兩個字大家回去以後仔細琢磨，琢磨就琢磨出門道來了，這個地方可以改進一下，那個地方可以改進一下，琢磨琢磨就琢磨出來了。自律其實可以從一個生活習慣入手，當這些人剛來的時候，每個房間的灰厚厚一層，今天進來的時候感覺很舒服了，衛生間原來一汪水在那裡，我進去的時候都邁過去，要不然就踩到那汪水裡了，還有頭髮，地上都是，我就開始一個一個訓練。

gy來了，我帶你先做介紹，衛生間是這麼這麼用，用完了以後這麼這麼擦乾淨，每個人用完了都擦一遍，不費勁，但如果每個人都不自律，那不要命嗎？這種習慣開始養成的時候你就會發現，其實你累了嗎？你耽誤什麼事了嗎？沒耽誤！但整體的環境就好很多。所以，我們從個人的生活習慣開始入手。軍隊為什麼訓練把行李、棉被疊得方方正正的？就在訓練你的自律，自己管理自己的能力。有個自律的習慣可好了，自己管理自己，老闆在與不在，都可以把事情做得規規矩矩的，當你養成這種習慣的時候你可厲害了！

挫折是訓練自己性格最好的時候

學習呀，工作呀哪個層面突破一點就有一個成績，在自律訓練的過程中，最要命的是遇到挫折的時候。每個人都遇到過挫折，遇到挫折的時候開始對付自己裡面的感覺，那個時候的感覺是個錯覺，開始對付自己的情緒，開始對付自己的負面思想，開始對付自己的惡習。後來我發現這些精神病患者就是不願意對付自己，如果他願意對付自己，他立刻就走出來。XF講得很好，我走過的那條路就是對付自己。

今天，我們都要確切地知道，你的問題就是你自己，今天你活出來的光景跟別人一點關係也沒有，都是你一步一步走過來的，如果都是你一步一步走過來的，就是你過去一步一步都沒整對，你過去每一步都整對了你今天絕對不是這個光景。如果我們不對付自己，都是別人的問題，最後整來整去，都是月亮的問題，星星的問題，全都是問題，就自己不是問題。我告訴你，人一生的問題就是你自己，跟環境一點關係也沒有。

因為《聖經》正好印證了這件事，就算是你正在做奴隸，那奴隸的身份也不能改變神在你生命中的旨意，奴隸不能攔阻你做埃及宰相，但是你自己卻能攔阻你自己，如果約瑟他在做奴隸的時候開始負面，有這種錯覺，這種很奇怪的感覺，這種惡習不斷地彰顯，完全放棄，就完蛋了。做奴隸就把奴隸做穿，做牢就把牢底做穿，這一輩子就交待了。所以，遇到挫折的時候，一定不要先想都是別人的原因，開始操練自己的性格，遇到挫折的時候是最好訓練自己性格的時候。

我想我有點資格講這話，因為我是個挺有性格的人，五年的時間一個人進出辦公室，一個人在那裡辦公，怎麼辦？也辦了！有沒有挫折的時候？有呀！強烈的挫折感，強烈的挫敗感，挫敗的時候怎麼辦？該哭就哭唄！該流淚流淚唄！流淚以後把毒素排出去，流淚是一種排毒功能。開始對付自己的惡習，自律真的很需要耐心，耐心是一種與自律相輔相成的能力。千萬不要以為做了一天就會怎麼樣，什麼東西做了一天都不會怎麼樣，吃了一頓飯就會長高，沒有這回事，連續做很多很多天。

教會是操練性格的平臺

雅各做了二十年才得著他當有的回報，前面十四年身無分文。所以，大家一定要有這種耐心，做了一件事，什麼也沒發生，能發生什麼事？堅持了一天自律能發生什麼事？什麼事也不會發生，但是如果你繼續一天一天堅持下去，你就厲害了！那就叫自律。所以，有時候偶爾敗下陣來不要放棄，也就是說，要不斷訓練自己那種性格，在整個過程中操練自己的性格，操練自己那種頑強的性格，教會會成為一個訓練性格的平臺。今天咱們必須說，我做這件事別的教會找不到著，因為是我自己原創的。

你說就你們教會行，別的教會都不行？行不行我不知道，但訓練性格這件事是很多地方都沒有的，但我知道，《聖經》裡面，神就是這樣訓練以色列人的，我想，我做的應該是合乎《聖經》的。那些人就唱唱歌，講篇道，然後就回家，什麼性格訓練？什麼都沒有。所以，今天弟兄姐妹，要開始重新收拾一下，你不斷陶造自己，當你陶造自己的時候你就可以訓練別人了，當你爬上三個臺階，那第一個臺階你就可以拉他一把，你爬上五個臺階，下面第三個臺階的你就可以拉他一把，你如果爬到山頂上，天父愛的花園的時候，下面的人你全都能拉上來，那是一個巨大無比的能力。