《答疑解惑》
Q1：老師，主來的時候，我們還沒有對付完肉體，還有轄制怎麼辦？
這個問題不太好回答，這裡頭沒太寫這個事。我想這個問題的邏輯是，你要做基督徒，就做一個得勝的基督徒。這個得勝的基督徒是怎麼一個講究呢？就是主耶穌來的時候，你不是退後入沉淪，而是在這得勝的路上一步一步地克服，照著那個趨勢一看是個得勝的趨勢，只是說你還沒有那麼好的時侯，但是沒有太多的時間了。照著你那個趨勢看下去，你應該是很得勝。
在你過去、現在到耶穌來那一段時間，你還沒完全對付掉肉體的邪情私慾，但你的趨勢是一步一步得勝。比如拿上學來比喻，小一、小二、小三、小四、小五、小六，中一到中六，大一、大到大三，它是一步一步往上走的。但主耶穌來是"啪"就那一個時刻，你現在剛好讀到初中一年級，一直讀得都不錯，算不算得勝？我相信這個應該算。
但是有的人不是在靠著神的靈治死肉體的惡行，而是滿腦子屬世界的邏輯體系，那個就夠嗆了。以後怎麼辦？就會經歷一個最後的機會。教會被提的時候你沒有被提，然後敵基督在這世上掌權。敵基督掌權時，神給你最後一個機會，就是殉道，你可以為神選擇死。
在敵基督的年代，如果你還想苟且偷生，就必須在額頭上或手上印666。但如果你拒絕印這個東西，教會被提後，你突然發現好多弟兄姐妹都沒了，教會也沒聚會了，沒人講道了。這個時候敵基督頒佈法令，你要在額頭上或手上印666。你要印了，還有三年半的活頭；不印，三年半就沒了，只能殉道。
Q2：老師，七個教會的使者是指什麼？
我告訴你，每一個教會都有一個使者，這使者叫做天使。在猶太人的邏輯體系裡頭，有這麼一個邏輯體系，就是每一個人有一個保護你的天使，每一個教會有一個保護這個教會的天使。那挺好啊，可是問題來了，這個天使到底是不是強大？就看這個人，他是不是靈裡頭強大。這是猶太人的一個觀念，你問我這東西怎麼算，這事有點玄，玄學的玄。
你比如說，我們在地上如同在天上，這話聽起來就很奇怪啊。什麼意思呢？就是當我們在地上的時候，我們的一個使者在天上。他就把你的狀況都彙報給神。你是什麼樣，神都知道，每個人有一個使者。那這個人出生下來以後，這人身上就有一個使者，還有一個魔鬼，這個人身上同時有倆。
當然我講的是一個猜想。這個人肉體很強大的時候，那個屬魔鬼的那個靈、黑暗權勢就非常地強大。你裡面的選擇很重要，你裡面選擇比較屬靈、比較愛神的時候，這個使者變得比較強大。當你死了以後呢，那個使者回到神那裡去。他身上的那個屬魔鬼的東西還在世上，你的靈魂會到陰間。
這就是為什麼會有一些很奇怪的託生了、前世了，一大堆的事。所以說，這七個教會的使者，就是在神面前給我們報告我們這個教會狀況的那個使者。據說女人頭頂上都有一個使者，男人頭頂上也都有一個使者。我們如果做一個愛神的人，你的使者就會變得非常地強大。教會一旦愛神，照著神的旨意去走，這個使者就變得非常地強大。
Q3：老師，他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰。其中白羊毛、如雪代表神的屬性嗎？
我想應該是代表聖潔的意思。聖潔，就是白。但我讀《聖經》不往那兒上讀，就知道祂可榮可畏就好了。
Q4：老師，為什麼是這七個教會？為什麼沒有哥林多和耶路撒冷教會？是不是因為這七個是得勝的教會？
你問我，我也不知道問誰。那這七個教會，《聖經》就啟示給了這七個教會。其實至於他寫給這七個教會，是不是都得勝？不是。這是七種形態的教會。有的人就覺得也可能是教會發展歷史當中七個不同的階段，這是一種解釋。還有另外一種解釋，就是每一個時代都有七種不同形態的教會。這教會七個裡面有很愛世界的，也有得勝一點的。
《聖經》裡到了這七個教會末後，寫那個信的時候，得勝的怎麼怎麼樣，每個教會後面都有這句話，就是得勝。也就是說，神的旨意是建立得勝的教會，就這麼個邏輯。
Q5：老師，第四節講到寶座前的七靈，是什麼？
我告訴你，這個“七”字，到底是真的數好了七個，還是像我們華人所講的是多個？我們華人講的，有的時候很多個，他也用一個“九”也是多的意思。至於這個“七”是多個還就是七個，我們也無從可知。
但我想這七個靈，跟那個七個星，就是七個教會的使者，和神那裡的七個靈。第四節，七個教會和神寶座前的七靈，我們也不是得著那麼清楚的指示。到底是神的七靈呢，還是教會的七個使者呢？《聖經》沒有寫清楚，或者是說我沒有讀清楚，我沒有朝那個方向使勁。也許是神的七靈，也許是教會的七個使者。
Q6：老師，耶穌基督在我們身上的印記是指方言禱告嗎？
我猜是。因為啥呢？因為神給我們聖靈充滿，這充滿是什麼意思？充滿就是受聖靈。那你受聖靈和受聖靈的印記是不是一個意思？我覺得是一個意思。所以我們常常在靈裡頭禱告，我告訴你，這絕對是一個好的操練。為什麼最近我又開始推動大家大量的靈裡禱告？那我們領受這些話語，那是一個悟性。但是靈裡禱告就是靈裡禱告，這卻怎麼樣呢？我們要大量的靈裡禱告，也要大量的推動悟性。當你靈裡禱告多的時候，你真的是排毒、抗毒。
Q7：老師，這個敵基督掌權是什麼意思？是無神論階級統一了全世界嗎？
敵基督實際上是叫做假基督，或者他還想超過神。敵基督，他好像是反對逼迫，但是他會產生很多假先知、假基督。那他打著的旗號，就是要拯救全人類。你看耶穌要拯救人，他也在拯救人，但是這個拯救和那個拯救不是一個拯救。敵基督，那他肯定是個冒牌的嘛，是不是？他也想在這世上統一管理這個世界。但最後耶穌基督真的來到這世上，統一管理這個世界。敵基督是大概有三年半的時間管理這個世界。
後來至於這個人是誰，我們不知道。至於他是誰，但《聖經》裡頭有講什麼大紅龍啊，還有什麼挺多這些記述，等我們講到那一章的時候，我們再講。是誰給人身上印666？是這個敵基督。敵基督掌權的時候，這個世界在他的控制之下。然後你沒有這個666，你做不了生意，連買個麵包都買不了。你買碗麵也買不了。那你怎麼辦？要麼印，要麼就不印。不印，就是等死。所以神給你開闢了一條殉道的道路。
Q8：老師，《啟示錄》的目的是神要看我們如何選擇面對未來發生的事，對於那些常常謹慎的基督徒，是一種釋放和拯救。但對於那些愛世界的人，是虧損和驚訝。你常常提到一句話，就是我們做的離神的要求還是遠遠不夠。那要怎麼做才是合格的呢？
這個人啊，有一個壞毛病，就是覺得自己做得挺好的了，那你就毀了。你一覺得做得挺好的，其實神覺得不夠好。《聖經》給人一個要求，其實是很有趣的要求，是很彈性的要求。什麼意思呢？神要你盡心、儘性、盡力愛主你的神，可是盡心、儘性、盡力，不同的人有不同的要求，因為神給的人不同的恩賜，不同的天賦，神的要求也不一樣。所以這個盡心、儘性、盡力是一個非常好、非常彈性的要求。
大家聽得懂嗎？所以我想，人一旦瞭解了神在未來要做這些事，然後人就把這事看得比較重。這其實看得比較重，也是個彈性的要求。如果人沒有這麼好的悟性，那他聽了以後，他就照著他的領受去持守，也很好。所以神評估人不是照著一個絕對的標準，是照著一個相對的標準。這就是一種非常好的一種評估。
比如老太太，有的時候她真的很愛神啊，但是她愛神，她對很多神的話的理解領受，她不是跟那些知識很多的人一樣。但沒關係，我們當中有很多年紀大的弟兄姐妹，悟性不是那麼通啊。但是他有沒有愛神的心？有啊，他們很愛神啊。好吧，我想這是一個彈性的要求。
Q9：老師，這些事會在我們活著的時候發生嗎？
我覺得會在我們活著的時候發生。那《聖經》怎麼說呢？就是無花果樹發芽、發旺的時候。這無花果樹通常是指著以色列，然後以色列復國。《聖經》怎麼說？那一代人還沒有過去，就結束了，這些事都要成就。
以色列在1948年成立了，1948年到2028年，80年了，那這一代人還沒過去，這一代人是120年是一代人呢，還是70年是一代人呢，還是80年是一代人呢？那有的人就說：我們那個年代，我年輕的時候信主，他們說70年可能是。後來不是，因為已經過了。那80年是不是？後年就是80年。
那若後年之前打了第三次世界大戰，大概半年的時間這仗就打完了，那有可能。那如果說是120年呢，那離現在還有40多年的時間。但是《聖經》說啥呢？那個世代還沒有過去。也就是說不太確定，肯定是小於這個。如果是2028年，80年就是2028年之前。
Q10：老師，神的使者人能感覺到嗎？當人犯罪的時候，感覺頭裡有東西在跑，是神的使者，還是魔鬼呢？
哎呀，這事不好分吶。就是人犯罪的時候會招鬼的。那招鬼了以後你裡面會有一些難受的感覺，這是非常奇妙的事，那個應該是個鬼。那人裡面有悔改的心，那應該是神的使者，就是人裡面還有良心。
Q11：老師，耶穌來的時候，不信主的人該怎麼辦？
不信主的人就留在這世上，神就降下七碗，人家很痛苦了。其實我們這個年代，福音幾乎已經傳到地極了，照著耶穌講的話，福音必傳到地極。其實已經傳到地極了。主耶穌再來的日子就在眼前了。
Q12：老師，很多傳統教會的人，不做醫病趕鬼，信錯了福音，也傳錯了福音，但是他們很愛神，這樣的人神會怎麼看他們呢？
你問的問題不錯呀，我告訴你：在傳統教會里面，他們不太得勝，但是有些基督徒他們是得勝的。你不要以為都不得勝，他們在傳統的就會里，他們讀《聖經》，他們的領受是很靠近神的話語的。人愛神，神一定會把他分別出來，但是人不能故意信錯福音。比如前幾天我就遇到一個長老會的弟兄，他是我以前的同事，和我一起工作很多年，在探討《聖經》的時候，他的領受還是很合乎《聖經》的呀。他就是在長老會，也很愛神。
Q13：老師，能力越大責任越大嗎？
那當然，神的要求是彈性的，給你十錠銀子和給你一錠銀子，要求肯定不是一樣的。
願神祝福大家！
神是啟示的神
大家好，我們今天來看《啟示錄》，這本書是得勝教會的啟示。如果你仔細讀《啟示錄》，你就會發現，這是把人類的歷史和教會的歷史結合在一起的啟示。《啟示錄》第一章的主題是：耶穌基督將人類的未來啟示給祂的僕人。
耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。(《啟示錄》1:1)
我們人對未來很多東西是一無所知的，但是神把未來的事啟示給他的僕人約翰，約翰就寫在《啟示錄》裡。這不單單是給約翰的，神是啟示的神，是跟我們每一個人說的。如果你去尋求，神也一定會啟示你。
老約翰在拔摩島上寫了這本《啟示錄》，經過了六七十年的時間，他親眼目睹了教會里的種種現象，他很困惑：神啊，為什麼會是這樣呢？耶路撒冷教會為什麼會幹成這個樣子？使徒保羅建立的教會為什麼是那個樣子？其實這時候使徒保羅已經死了挺多年了。教會的種種現象，包括我們今天看到的，挺好的一個牧師，癌症死了，很困惑。
弟兄姐妹可以慢慢琢磨，老約翰尋求神的啟示，啟示的結果是什麼呢？叫做"得勝的教會"。得勝教會的啟示，這個觀念一定要建立起來。建立一個不得勝的教會和建立一個得勝的教會，結果是完全不一樣的。建立在耶穌基督這個磐石之上的教會，和建立在屬世界邏輯體系上的教會，結局完全不同。
神是啟示的神，那些教會為什麼神不啟示他們呢？神不是不啟示，是他們不聽啊。今天弟兄姐妹，你尋求神，神一定啟示你。你千萬不要以為尋求神是為了怎麼能賺更多錢、怎麼能工作做得更好、怎麼能找到一個金龜婿。如果你不對準人類的未來，那你尋求的東西就有點懸。你如果尋求建立得勝的教會，神一定啟示你，因為我們的神是啟示的神。神的靈引導我們認識神的道，引導我們進到神的話語當中。
耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。(《啟示錄》1:1)
聽明白了嗎？指示他的眾僕人。神是啟示的神，華人命定神學怎麼來的？華人命定神學是從神的啟示來的。那怎麼從神的啟示來的呢？讀《創世記》讀不明白，那讀不明白怎麼辦？讀不明白就禱告啊，禱告尋求啊。神就把啟示，把這個《創世記》是怎麼說的、怎麼一回事，啟示給我們。包括《啟示錄》，也是神啟示給我們的。讓我們知道，建立教會一定要建立得勝的教會。我就感謝神，啟示太好了，不是過去啟示，而是一直都在啟示，就看人尋求不尋求。如果人不尋求神，只尋求自己，不是神的旨意成就，是你自己的旨意成就，那不悲劇了嗎？
弟兄姐妹千萬不要以為，我們每天求的東西都是合乎神的心意。耶穌基督教導我們禱告是要尋求神的旨意。
所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！(《馬太福音》6:9-13)
神的道與耶穌基督的見證
約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。(《啟示錄》1:2)
這句話很有意思，神的道與耶穌基督的見證。我問你，耶穌基督在這地上服侍的時候，幹了些啥？幹了一件事，見證神。那有的人就說：把父子給我們看。耶穌說：你們不是看見我了嗎？就把我們的神，透過耶穌基督道成肉身顯現給我們看。咱們大家說說看，耶穌基督怎麼見證神？透過醫病趕鬼呀，鬼都聽了他的，哇，耶穌基督這麼厲害呀！
耶穌基督在地上幹了兩件事，訓練門徒，跟門徒講神天國的道理。所以在《馬太福音》到《約翰福音》裡面有很多耶穌講的話，他講的話就是神的道。然後耶穌基督怎麼見證呢？透過醫病趕鬼，發現鬼也聽了他們的門徒啊。
那現在呢？現在好像把耶穌基督的見證都給撇到一邊去了。耶穌這麼幹，他們那麼幹；耶穌那麼幹，他們就這麼幹。耶穌乾的他不幹，耶穌不幹的他幹一堆。因為啥呢？因為他們總覺得那耶穌有幾個呀？可是問題來了，問題就在於神的道和耶穌基督的見證是給我們幹什麼的呢？是讓我們把所看見的也都證明出來。
今天我們弟兄姐妹們的每一個見證，都是神的道和耶穌基督的見證，是明明可見的形式表現出來。所以照著耶穌基督的樣子做，耶穌怎麼做，咱們就怎麼做。耶穌怎麼見證神的道，我們就怎麼見證神的道。耶穌不是光講道理啊，耶穌是真的是把神的道證明出來，包括五餅二魚餵飽五千人，行走在水面上。
耶穌做了很多東西，你就照著做吧，為啥？因為《聖經》明明地告訴我們要效法耶穌基督，什麼意思？就是他怎麼幹，你就怎麼幹。那我告訴你，我們就是這麼幹過來的，耶穌趕鬼我們就趕鬼，耶穌做釋放我們就做釋放。耶穌怎麼教導我們就怎麼教導。這話可不是每個人都能聽得進去的。現在有一個非常流行的一句話：哎，我又不是耶穌。我知道你不是耶穌，但是你得效法耶穌。你信耶穌，然後信的東西又好像不是耶穌，那你是在幹啥呢？這就是為什麼很多人來到咱們當中得醫治。
上一次我講《啟示錄》是2018年，2018年我們經歷了一個極大的神蹟，就是我媽媽老年痴呆，我把這個鬼給趕出去了。原來神的道和耶穌基督的見證都是真的。
都是可以證明的
其實按說都是可以見證的，都是可以證明的。如果我們讀了《聖經》上的話，然後我們就開始思辨，就毀了；如果我們讀了《聖經》上的話，當做是神話，也毀了。我們讀了《聖經》上的話，然後去行，去驗證結果，看結果對了，哎呀，這事真的很厲害。耶穌基督我們神的道，太厲害了，是可以證明的。
我們不能再虧欠自己。我們今天這些人很像出埃及倒斃曠野的那些人。看見神的大能，剛剛經歷完神的大能，再遇到這事，那不行，那不可能，全是這些。我服侍的過程中，每次看到這樣的，真的是很感慨。你不剛剛經歷神的大能嗎？剛剛經歷了，然後也寫了見證了，再遇到事的時候，還是一個不信。所以我們今天要知道，我們來到這世上就是要見證神的道，見證耶穌基督的大能。見證耶穌基督從死裡復活，都是可以證明的。
《聖經》上說：肉體是無益的，讓人活著的是靈。那你怎麼證明？就是通過醫病趕鬼。一旦一個人不知道靈界，只是相信了一個道理，你就把耶穌基督的福音給整掰了。你相信的是一個道理，還是相信耶穌基督從死裡復活的大能？使徒保羅當年寫《哥林多前書》的時候，這麼說的：
我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證， 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前書》2:4-5)
讓你們的信不在乎人的智慧，乃是在乎神的大能，就是讓我們今天常常帶著耶穌基督的死，可以使耶穌基督復活的能力也彰顯在我們身上。好，弟兄姐妹把這三件事整明白。第一，神是啟示的神。第二，神的道和耶穌基督的見證，耶穌來到這世上不就把神的道見證出來了嗎？通過很多超自然的神蹟見證，不是通過講了一個很偉大的道理。第三，這都是可以證明的。
耶穌是首先的，是末後的
並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，又使我們成為國民，作他父 神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！(《啟示錄》1:5-7)
我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。(《啟示錄》1:17-18)
耶穌是首先的，是末後的，到底是怎麼回事？耶穌是首先從死裡復活的，第一個勝過死亡的，第一個手裡拿著死亡和陰間鑰匙的。我們的主耶穌基督，他是首先的，在他之前都沒有這個事，只有耶穌基督從死裡復活，用自己的血洗淨了我們的罪，首先復活。
那末後是什麼意思呢？末後就是萬有要在耶穌基督裡合而為一。將來耶穌基督會駕雲降臨，眾目都要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。哎喲，我跟你講，人一定要知道耶穌是首先的，給我們開闢了一個永生的道路，開闢了一個從死裡復活的道路。然後人類的未來也是耶穌基督駕雲降臨，然後萬有通過教會在耶穌基督裡合而為一。
那這個事跟你有什麼關係呢？這關係可大了。如果耶穌基督駕雲降臨的時候，哎呀，我們見到耶穌基督，結果在那裡哀哭。為啥呢？因為這一輩子也沒關心過這個事啊，也沒關心過將來萬有在耶穌基督裡合而為一。你不在萬有之內，你在萬有之外。然後一看，哎呀，耶穌基督一開始就從死裡復活，後來我們這些人也要從死裡復活，然後我們跟耶穌基督合而為一。這個事你要仔細回到耶穌講的話裡頭去聽。
耶穌說什麼呢？你要為永生勞力，等到了永生那一天，耶穌基督降臨的時候，發現沒你的事，耶穌基督跟你沒有關係。那個滅亡跟你倒有關係，你說能不咬牙切齒地哀哭嗎？地上的萬族都要因他哀哭啊。所以我們今天弟兄姊妹可得知道，神把這些事啟示給我們。然後我們又奉耶穌基督的名趕鬼，鬼又聽了我們，然後我們還不當回事。哎喲，我告訴你，吃虧就吃大了。
我曾經發現一個很奇怪的現象，以前剛剛開始建立教會的時候，教會也不太得勝。我一問：“你有什麼需要嗎？”他說：“為我的工作禱告。”然後他下個禮拜來了，我又問他：“你有什麼需要嗎？”他還是說：“為我的工作禱告。”他腦子裡頭只有他的工作。那我問你，耶穌基督降臨的時候，他會不會問：“你的工作做得怎麼樣？”不會的，耶穌不大在乎你腦子裡頭裝的這麼點事。為啥？跟這個耶穌基督是人類歷史的主宰不搭界，是真的不大在乎。
但是問題在哪？你是否在乎耶穌基督從死裡復活？他首先從死裡復活，勝過了死亡。你要不要這個勝過死亡的權能？然後你要知道未來會怎樣，人類歷史的未來會是怎樣，這可是要命的事。我可告訴大家，人就是在乎眼前的利益，犧牲了長遠的利益。最長遠的利益就是在耶穌基督裡合而為一，但是很多人卻不在乎。為什麼沒有福氣？你不在乎這個，你以為神會在乎你嗎？
我今天得告訴大家，這個事你必須關心。一個人如果不關心永生，你很難想象神關心你。其實你經歷神，經歷神的醫治，經歷神的大能，但是回過頭來你滿腦子還是世上這點小屁事，那就毀了。將來總有一天，耶穌基督駕雲降臨，我們被提到空中與主相遇，有的人沒了，沒有份，然後怎麼著？敵基督在這世上掌權，要麼你殉道，要麼你跟敵基督一夥。要麼你就跟敵基督對著幹，你就得殉道，反正怎麼著都不行啊。最後有的人害怕殉道，然後就跟敵基督扯到一起一夥，然後在地上經歷一系列的痛苦。
我告訴你們，我們今天這個世代離第三次世界大戰是非常非常近了，一會兒好像打不起來，一會兒好像要打了，你不知道啥時候，擦槍走火就幹起來了。第一次世界大戰是這麼幹的，第二次世界大戰也是這麼幹的，第三次世界大戰應該就在眼前，就在眼前。
按照這個邏輯，以後我們查到《啟示錄》第十一章的時候，末次號筒吹響的時候，就是耶穌基督駕雲降臨的時候，他的百姓會被提到空中與主相遇。第三次世界大戰可不是開玩笑，所以說，萬有要在耶穌基督裡合而為一。那有沒有你的份啊？如果沒有你的份，那你在外面怎麼辦？一下子看見耶穌基督降臨，就覺得：哎呀，我現在趕緊信主。好像是沒有這麼回事，有點來不及啊。
當你知道了耶穌基督的啟示，當你看見耶穌基督的見證，當你開始透過醫病趕鬼看見耶穌基督他的名，他的名帶著何等的能力，親自見證神的道，親自見證耶穌基督的名。你肯定經歷過，你很難不經歷，但還是為世上這點小屁事活著，我問你，遭罪的時候還不得哀哭啊？
聽見又遵守的都是有福的
這件事寫完了以後，老約翰是怎麼說的？聽見這預言，聽見又遵守的就都有福了。就是你把這事放在心上，你在乎的東西是神所在乎的。你在乎的就是到末了能夠與神、與耶穌基督合而為一。你說你能沒有福嗎？那問題是啥？問題就是我們今天腦子裡裝的全是：我的工作、我的工作、我的工作！我真的很需要一份工作。可就是沒有工作，什麼原因呢？就是腦子裡頭缺這書上的預言，那些聽見又遵守其中所記載的都是有福的。
我為什麼常常鼓勵大家要效法亞伯拉罕，要走亞伯拉罕信心的那條路，因為那是有福的。為什麼會是有福的呢？因為神要祝福這樣的人。神就看：嗨，滿腦子嘎巴，滿腦子垃圾。不派個鬼來搞一搞你都已經很大恩典了。所以聽見這個，聽見啥？末後的日子萬有要在耶穌基督裡合而為一。所以今天你尋求神的啟示，然後你開始謹守遵行神的道，然後你又看見神在你身上所做的見證，然後你要知道耶穌基督是從死裡首先復活的，然後向我們啟示了人活著的奧秘，然後耶穌又是末後的。我們得對準這個，我們得朝著這個方向走啊，人就有福了。
所以今天咱們當中沒有福的人，哎呀，走了該隱的路了，走了以掃的路了。滿腦子就是眼前這點事，覺得未來那玩意兒跟咱沒關係，其實等跟你有關係的時候就太晚了。好不好，咱們弟兄姐妹得知道，聽見又遵守的有福了，是不是這麼對得準？對得準。
地上的萬族都要因耶穌基督哀哭
什麼時候哀哭呢？他駕雲降臨，然後人就哀哭。哎呀，當時沒買耶穌基督這個股啊，哎呀，回報何等是千倍萬倍啊。地上的事全都泡湯了，你說能不哀哭嗎？核戰爭水不能喝了。那你怎麼辦？是不是？到處都是核汙染，你怎麼辦？那有的人就問：那你怎麼辦？我告訴你，神保守啊！我最近就在琢磨這事，第三次世界大戰核戰爭的時候，神能不能保守我們？我告訴大家，絕對能！
今天大家養成一個大量的方言禱告的習慣，大量的方言禱告可以真的不用怕核汙染，什麼也都不用怕。你就會發現原來神的靈住在人的身體裡面，然後人的身體就算是遭受了核的汙染，什麼事都沒有。你說真的假的？我告訴你，《啟示錄》裡還真有這段記載，那地上的萬族都會怎麼樣呢？地上的萬族老慘了，身上沒有耶穌基督印記的，然後那些東西就專門來放毒在他身上。如果身上有耶穌基督印記，那些毒就靠不了、靠不近跟前。
老約翰看到的那七支號在吹響的時候，就是今天所能夠描述出來的戰爭。你說老約翰看到啥了？看見滿天的無人機啊，但他不知道那是啥東西，沒見過呀。所以今天咱們弟兄姊妹，地上的萬族都要因他哀哭。你在那萬族裡頭呢，還是在耶穌這一族裡頭呢？所以今天把神、把神的啟示放在心上。有些人說：我還在讀博士呢；我還在讀碩士呢，我還在考研呢；我現在還在找工作呢。這不影響，是不是？你把神的事放在心上，然後你有福。那你用得著為這事擔心嗎？就不用了。
地上的萬族要因耶穌基督哀哭。什麼意思？全搞岔劈了。以前我聽說過耶穌基督降臨，現在就看見耶穌基督在空中，然後人家都被提上去了，自己在地上，你怎麼辦？然後耶穌基督就降下七碗的災難，凡是留在地上的那個慘，七個碗就是經歷神的憤怒。有的人甚至想死，連自殺的能力都沒有了。就是疼啊，就是難受啊，你就哀哭吧，慢慢哭。千萬不要以為耶穌基督是一個聖誕老人，有的人就以為：沒那麼狠吧？老狠了。
耶穌基督的形象
燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。(《啟示錄》1:13-16)
我的天吶，聖誕老人是長這樣嗎？聖誕老人能長這樣啊？老約翰一看見就撲倒在他腳前，如同死了一樣。為啥？我告訴你，一個屬肉體的人很難站立在耶穌基督的面前。多嚇人啊！嘴裡是兩刃的利劍，面貌如同烈日放光，然後說出來的聲音如同眾水的聲音，腳好像在爐中鍛鍊光明的銅，眼目如同火焰，很嚇人的。你得知道耶穌基督的樣子是何等可畏。是不是？地上的萬族你以為他會憐憫啊？他能憐憫嗎？
神就把這事一股腦兒地都啟示給老約翰，寫在這個《啟示錄》裡。老約翰寫的時候他不一定明白，但是今天我們讀的時候能不能讀明白？眼看這日子就到了，不能再把耶穌基督當做聖誕老人，要知道我們的神是何等可榮可畏。
要敬畏神，我們腦子裡就缺這個，如果你不覺得神大而可畏，就有點要危險了。那有的人說：老師，我控制不住，我控制不住地犯罪。我就在想，你這控制不住可咋整呢？我說：神啊，賜給他一個日本鬼子吧。日本鬼子拿槍頂在他腰眼上，頂在他脖梗上、後腦勺上，啥問題都控制住了，啥問題都好了，人就缺這個呀。如果你連日本鬼子都扛不住，你能扛得住耶穌基督啊？你扛得住耶穌基督可榮可畏的名嗎？
今天奉耶穌的名命令鬼退下去，很容易啊。你說的時候很容易，但是你知不知道耶穌基督是何等的可畏？好像知道，好像不知道，別再冒犯神了。今天地上的萬族因為看見耶穌基督，就想起那要來的災難。那要來的災難是常人不能夠忍受的呀。你知道化學武器，放在人身上就開始腐爛吶。哎喲，我跟你講，那不是人過的日子，那絕對不是人過的日子。
現在人發明的武器可厲害了，有一種彈叫導彈，還有一種彈叫原子彈，還有一種彈叫髒彈。你知道什麼是髒彈嗎？就是那些有核汙染的，拿著飛機給它撒在遍地就行了。不用爆炸，就是核汙染的材料，你給它噴下去就完事了。那不是鴨蛋也不是雞蛋，那是髒彈。不是把臭雞蛋丟下去，那核汙染的東西只要你給它噴到遍地就厲害了。尤其是集束炸彈，每一個裡頭都是髒彈。扛不住啊，什麼生物武器、化學武器，還有釋放病毒的，反正夠人喝一壺的，這都是人很偉大的發明
所以耶穌基督的形象是可榮可畏的呀，那我們這些敬畏神的人，你不用擔心，神的靈絕對可以保守你。今天我鼓勵大家，好好操練在靈裡禱告。耶穌基督的形象是這樣的，然後他就跟老約翰說：
論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。(《啟示錄》1:20)
所以在《啟示錄》的第一章，把耶穌基督所啟發給老約翰關於人類的未來，一下子就跟教會連在一起了，所以是關於教會與教會使者的啟示。老約翰寫信要幹啥呢？寫信給亞細亞的七個教會。亞細亞就是亞洲，就是我們英文發音叫Asia，亞洲是福音最復興的地方。把這個寫給七個教會，就是以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。
今天咱們沒有時間一下子就讀到那七封信，但是我今天可以告訴你，那七個教會所寫的，叫做得勝的教會。為什麼教會跟人類的歷史、人類的未來有關係呢？那關係可大了。
我給大家舉個例子，大家就可以理解。大英帝國為什麼成了大英帝國呢？我告訴你，那個時候是英國人傳福音，歐洲人傳福音，所以大英帝國跟那個時候英國人的教會分不開，成了大英帝國。後來是美國人傳福音，大家別說他們怎麼怎麼樣，咱不說這個。咱就說大英帝國的強大，就是在維多利亞女王那個年代，是大英帝國傳福音的年代，建立教會傳福音，比如說，新加坡就是那個年代大英帝國有一個將軍叫萊佛士。
萊佛士登上新加坡這個地方，就開始建立了新加坡這個港口，直到今天，新加坡人還紀念這個萊佛士。為什麼？因為是萊佛士給他們打好的一個非常好的根基。所以市中心的那個地鐵站叫萊佛士站。萊佛士登上新加坡那塊地方的時候，就在最中心的地方建立了一個教會，直到今天還是打卡點，那個叫做聖安德烈座堂，遊客都喜歡去看那個座堂，非常漂亮。
在那個年代，英國人不管走到哪兒都建立教會，所以成為世上最強大的國家。你說這兩件事有關係嗎？有關係，絕對有關係。後來美國人開始接著傳福音，結果第二次世界大戰以後，美國成了全世界最強大的國家。那今天呢？今天是我們亞洲人傳福音，那你看看亞洲現在是不是亞洲的年代？是不是我們中國人的年代？很接近。
所以說現在開始看，尤其是我們華人，華人的教會在全世界都興旺。所以中國的強大到底跟這有沒有關係？我告訴你，肯定有關係。所以教會往哪裡興旺，哪裡就興旺；教會在哪裡衰敗，哪裡就衰敗，就這麼回事。所以今天咱們弟兄姐妹，你可得知道一件事，人類的歷史跟教會有密不可分的關係。
建立教會就建立得勝的教會。為什麼？因為《啟示錄》講的就是得勝的教會。所以人類的歷史、未來，人類歷史的末了，其實就是耶穌基督將要再來。教會是耶穌基督的身體，教會將被提到空中與主相遇，與主合而為一，然後跟耶穌基督在地上掌管地上的國度一千年。
《啟示錄》第一章，把整本《啟示錄》寫了一個"帽"。這個"帽"一下子就概括了整個《啟示錄》要寫什麼。整個《啟示錄》要寫神的啟示，要寫在萬有、在耶穌基督裡如何地合而為一。
願神祝福大家！