查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地!
      • 约瑟的哥哥们信的是人
        • 信靠人心易变,不如仰望神恩
          人是很奇怪的,人心里怎样思量,他以为全世界的人都会像他这样的想法。他们以为约瑟是为了他父亲的面子才来看顾他们。他们哪知道,**约瑟和雅各都是带着天上永恒里的盼望而活在这世上的,这世上的东西没有几样是他们看得起的**。他的哥哥们是信靠人,人死了,那怎么办呢?他们想的是:我们靠的是老爸雅各,每天路过约瑟在家里吃饭的时候,想的是只要老爸还活着,你能把我怎么样?约瑟的哥哥们以为自己怎待人家,人家就会怎么待他们。 **他们就打发人去见约瑟,说:你父亲未死以先吩咐说:你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。 (《创世记》50:16-17 )** 他们把死人都搬出来了。其实雅各并没有说这个。他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。约瑟想着:你们什么时候能够对神有信心呢?就你们这两下子怎么活下去? **约瑟对他们说:不要害怕,我岂能代替神呢? 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。(《创世记》50:19-21)**
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 贿赂的网罗
        • 小心贿赂陷阱,别失去神同在
          我常常说:神啊,愿你记念我、施恩与我,饶了我吧!我服侍一个整天行贿、受贿的人很难。你不说的话,这是在服侍神;你说的话,真的太难开口,让人很挣扎!后来为了造就人,我就没有一样避讳不说的,得罪人就得罪吧! 我有个同学,他老婆得了腿滑膜炎,脚脖子和膝盖疼。见了面,我说:你把脚放在椅子上,我为你祷告,我就干这个的!我的手一按,一祷告,神的灵说她兜里有个貔貅。我说你兜里是不是有貔貅?她说有。我说:拿来吧,这个给我,我给你丢了。她给了我一个小的,我就带她继续祷告,刚一按手祷告,神的灵又启示我说:她的兜里还有一个大的,我就跟她说:你兜里是不是还有一个大的?她说:是的,你怎么知道的?我说:我有神!拿来给我,我就给她丢了。 祷告之后,膝盖好了,上蹦下跳的,什么事也没有了。人怎么就这么傻呢?**服侍人,没有神的同在怎么服侍**。服侍的网罗密布,被服侍的也网罗密布。所以**一个基督徒进应许之地是网罗密布的**,这就是为什么基督徒受咒诅的多,蒙祝福的少,这事大家要仔细琢磨。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 6章 - 谁能侍立在圣洁的神面前
      • 以色列人不认识神,无法侍立在圣洁的神面前
        • 别拿圣洁当儿戏,敬畏是根本
          咱们当中的弟兄姐妹都是各种各样的人,在网上、在YouTube上听我讲的也是各种各样的人,你可得听我一句劝:可别跟这位神开玩笑!你说《申命记》是旧约有咒诅,现在新约是恩典了。我可告诉你新约也有咒诅,只是你没有读明白《圣经》,要多一点敬畏。《圣经》告诉我们乃是要竭力追求。很多人都认为我已经得着了。人家保罗说:我不是以为自己已经得着了,我乃是竭力追求。所以华人命定神学是竭力追求的神学,至少我们在态度上是对的。 如果今天圣洁神的约柜在我们当中,假如我们是这些人,看到约柜回来,或者咱们是非利士人把约柜抢来了,你得知道这是啥?这玩意可不是开玩笑!所以做基督徒你可以选择《申命记》28:1-14的祝福,你也可以选择《申命记》28:15-68的咒诅。有的时候,我带查经在答疑的时候,有很多人问很奇怪的问题,如果你是问这些问题的人,你回去再仔细读读你的问题,你是不是一个打败仗的以色列人? 这个非利士人拿到了约柜,我们很诧异,怎么非利士人的全民都得痔疮了。你说这事邪门了吧!所有这些非利士人都得了痔疮,不但得了痔疮,而且大衮神的神像,还被约柜的神推倒了,摔碎了。全民得了痔疮,那不是小痔疮,挺大的,而且很恶心。大肉瘤子,每次上厕所流血,辛苦啊!非利士人坚持了7个月,还好,不像新冠坚持了好几年了。人类坚持在新冠下活了好几年了。非利士人坚持了7个月发现不太对劲,终于悟出了点逻辑。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 如何处理示每
        • 宽恕示每,彰显王者智慧
          **大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走一面咒骂,又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说:你这流人血的坏人哪,去吧,去吧!你流扫罗全家的血,接续他作王,耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。(《撒母耳记下》16:5-8)** 之前示每把大卫骂得狗血淋头,一文不值,因为大卫得了扫罗的王位。示每是扫罗族的人,家大业大,非常有政治影响力,他当时骂大卫就是为了要一解心头之恨。可是当示每看到押沙龙死了,大卫又要回来做王,他就觉得自己要遇到大麻烦了,所以赶紧负荆请罪,心里想:或许我和我的家业可以存留,考虑的全是这个。 **巴户琳的便雅悯人、基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。跟从示每的有一千便雅悯人,还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子、二十个仆人。他们都趟过约旦河迎接王。有摆渡船过去,渡王的家眷,任王使用。王要过约旦河的时候,基拉的儿子示每就俯伏在王面前,对王说:我主我王出耶路撒冷的时候,仆人行悖逆的事。现在求我主不要因此加罪与仆人;不要记念,也不要放在心上。仆人明知自己有罪,所以约瑟全家之中,今日我首先下来迎接我主我王。(《撒母耳记下》19:16-20)** **洗鲁雅的儿子亚比筛说:示每既咒骂耶和华的受膏者,不应当治死他吗?大卫说:洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉,使你们今日与我反对呢?今日在以色列中岂可治死人呢?我岂不知今日我作以色列的王吗?(《撒母耳记下 》19:21-22 )**
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 8章 31-52节 - 所罗门王的七个祷告!
      • 第一个祷告
        • 宽恕邻舍,免遭神圣报应
          **弟兄姐妹,我们的神是报应人的神,**一定要把“报应"这两个字划下来。世上人,就算不认识神,也知道这世上有报应,却不知道上帝也是会报应人的。有些人作假见证,不知道害怕,就遭受咒诅,遭受报应。今天我们知道,既然这是一位报应的神,如果我们得罪了邻舍,就是照着神的公义来到神面前,不要照着自己的公义,即使你觉得自己很有理,也会遭报应的。不要以为自己的理是理,神的理才是理。神照着什么报应呢?《圣经》上说:“定恶人有罪,照他所行的报应在他头上。定义人有理。"那你所行的是什么?你如果赦免你的邻舍,神也赦免你。如果你恨你的邻舍,恨得咬牙切齿,神就照你所行的报应你。 所以说,我们一定要学会使心胸宽阔,不要给自己找很多借口,因为你所行的就是神所要报应的,那可不是开玩笑的。**所以神就不断地要我们知道我们该怎样行,我们的行事为人应向神一样,有恩典,有慈爱,有怜悯。**如果有人得罪我们,我们不要记恨,要很快就原谅别人。如果我们紧紧抓住对方的过犯不放,觉得自己特别委屈,特别辛苦,是没有必要的。因为神是按照我们所行的报应我们。 基督徒不是用行为来讨好神,靠着肉体反而容易成为招惹神忿怒的人。如果是靠着信心不断地邀请圣灵来陶造我们,光照我们,使我们开始过一个重生的生活,就很容易胜过肉体的那些邪情私欲。把“报应"两个字划下来。如果你的行为是神所要祝福的人所行的,神一定祝福你!
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 51章 - 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 神是拯救我的神
        • 神知你罪过,仍愿拯救你
          那我生来就是个罪人怎么办?因为神是拯救我的神。 **神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!因为我知道我的过犯;我的罪常在我面前。我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。(《诗篇》 51:1-4 )** 你以为那判断你是论断你吗?不是。神说你是个罪人是要拯救你,有的时候我也说一句,我说你愚蠢的时候,我是希望你变聪明啊。你以为我说完了愚蠢就愚蠢了?不是。如果你想着我要弃绝你咒诅我,弃绝啥呀?弃绝完了不还是个愚蠢的人吗? 所以说咱们弟兄姐妹要知道我们自己的过犯。你要知道我们的罪常在我们面前,罪就伏在我们门口,我们不需要神,我们怎么办?如果没有神,那罪就在我们面前。鬼就常常在我们身上。那鬼在人身上人怎么可能舒服呢?肯定难受,那在这个过程我们是个罪人,但神又可以拯救我们。
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书2章 - 神的百姓必不蒙羞愧!
      • 属神的百姓必永远不至羞愧
        • 神的百姓永不蒙羞,因祂同在
          **人活得乌烟瘴气的原因很简单,就是因为你与神为敌,神也与你为敌,属世界的、属肉体的人就是与神为敌。**我们有多少人是属肉体的?有多少人是属神的?把工作看得跟神一样,做工总有时间,信靠神总没有时间。然后整得一身难受,还不撕裂心肠归向神吗?所以我得告诉你什么叫属神的百姓必不蒙羞愧。 **耶和华就为自己的地发热心,怜恤他的百姓。耶和华应允他的百姓说:“我必赐给你们五谷、新酒和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;(《约珥书》 2 : 18 - 19 )** 做神的百姓不羞愧,因为你是神的百姓什么都有,做生意一定会兴旺,双手所做的一定蒙祝福,因为神与你同在。 **”却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到干旱荒废之地:前队赶入东海,后队赶入西海;因为他们所行的大恶,臭气上升,腥味腾空。”地土啊,不要惧怕!要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。田野的走兽啊,不要惧怕!因为旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄树也都效力。锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。禾场必满了麦子,酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。(《约珥书》 2 : 20 - 24 )**
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 2章 - 神的百姓三番四次地犯罪,神必不免去他们的刑罚!
      • 一、神的选民不是犯罪的护身符
        • 信仰不是犯罪的挡箭牌
          曾经有个人说你们基督徒最烂,都有个特点,犯完了罪就回去跟你们的神忏悔,然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹,他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布,不管是锅台还是良心,脏了都拿来擦一下。刚犯完罪擦一下,偷吃完了擦嘴,流完人的血又擦。我听完以后都不知道是否应该替他们的认知争辩几句,其实神肯定会收拾这些所谓的基督徒,多做几次就会看见神收拾这种人。 很多基督徒不知道咒诅是写给基督徒的,《申命记》讲的祝福和咒诅是写给信主的人,神的百姓的。神的百姓若谨守遵行就蒙祝福,如果不谨守遵行就受咒诅。我把人分为三种,第一种人身居天下万民之上,就是读了神的话就去行,那是聪明人;第二种就是世上的人,也不知道他属于谁,可能是摩押人之类的;还有最下面这一层的,也是神的百姓。但是也信了主却不好好信,就身居天下万民之下,三番四次地犯罪掉到下面了。像住在高层楼的人,地震了就一门心思往下狂跑,一直跑到地下十五层,还好没有跑到地下十八层,否则就直接进了十八层地狱。 这意思就是人不好好信主的话,就干脆别信。我们当中有个姐妹有自己的一套喜好,我们也知道她不好好信主,但是表面上看她还挺蒙福,因为活得很真实,别人怎么说她不管,自己就这样。说她不信主她还信,说她信主她信的还是自己那一套,也不隐藏。有些人就因为假冒为善受咒诅,心里想的是一套,表面装出来的是另一套。我今天讲的这个主题你可得仔细听,这个姐妹最近悟出一点东西,她说最近常常梦见我们同工在开会,做培训。她很想进去听又怕被撵出去,就躲在一个柱子后面偷偷听,结果老师就让她上去跟大家分享。这姐妹还挺真实,没有那些猫腻,是什么样的人就那样,一直跟着我们走到今天,也有十几年了。
    • 【查经】阿摩司书 7章 - 神的先知和王的御用先知
      • 一、神的先知深知神的恩典与怜悯
        • 别让恩典白白浪费
          主耶和华又指示我一件事,他命火来惩罚以色列,火就吞灭深渊,险些将地烧灭。我就说主耶和华啊,求你止息,因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?(《阿摩司书》 7 : 4 - 5 ) 这里的意思就是神再这么整就全都成BBQ了,神也不可能喜欢吃这种烧得糊不拉叽的东西。结果耶和华就后悔,说这灾也可免了。神的心意不是降灾,而是降福。但神就被这些犯罪、愚蠢的地球人们逼着降灾。经过了蝗虫和火的惩罚,没有一个老百姓说是因为阿摩司的祷告自己才悔改。那是我们的梦想,在我们当中也有很多这样的浑人,经历了神一次又一次的恩典就是不悔改。我们服侍他们这样的人心里真的很难受,看见他们刚硬、愚蠢的心是叫天天不应,叫地地不灵。当然这可不是神的标准,神是有自己标准的,人不圣洁就不能来到神的面前,这才是神的先知。 要做神的先知心里一定会难受,因为所服侍的这些地球人骨子里都有一股蠢劲,服侍完了就跟吃屎壳郎似的。那和吃蟑螂不一样,如果是蟑螂小强可能烤一烤还能吃下去。但是吃屎壳郎就跟吃放屁虫差不多,摸一下手上的味都久久不能退去,吃就更恶心了。吃屎壳郎就是那种感觉,一点也不夸张,非常无奈。有个人因为蠢到家了导致负债累累,我发明的那些词用到他身上都不够,脑袋灌稀屎了,傻了吧唧,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁。这种人魔鬼一骗就上当,牧者一训就识别善恶,非常邪门。也不知道什么时候才能走出来,就只能让他在里面待着,一直在欠债中慢慢活着。我都替他愁得慌,也不知道该怎么劝。虽然我长了一张好嘴,但是就算我使尽浑身解数也除不去他脑袋里的屎,那是真厉害。
    • 【查经】阿摩司书 8章 - 我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们
      • 引言
        • 以色列的结局已定,别再幻想宽恕
          大家好,今天我们来看《阿摩司书》的第八章。这一章的主题是“我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们”。这话是很重的,以色列人的结局到了,意思就是快完蛋了,神必不再宽恕他们。 他说,阿摩司阿,你看见什么。我说,看见一筐夏天的果子。耶和华说,我民以色列的结局到了。我必不再宽恕他们。(《阿摩司书》 8 : 2 ) 今天我们要掌握一个非常重要的学习方法,就是要能够抓住重点。我发现很多人抓不到重点,跟他对话的时候完全是鸡同鸭讲,表面看上去聊得挺热闹,其实全都没讲在同一个点上。问题就在于抓不到重点,那抓不到重点就肯定不会学习。会学习的人学的是别人的东西,而学自己的。别人讲的时候你想自己的事是不可能学好的,只有傻瓜才会这样,学东西费劲就是因为一学就整自己的那一套。如果学中文的时候有个字是你自己发明的,就叫错别字;学英文也是一样,自己发明的也叫错别字;学会计,自己发明,想出来的概念,那不是人家会计书上写的,所以学习就是学人家的东西。 学习学懵了,就是因为没学人家的,光想自己的那套了。脑子里装的一半是人家的,一半是自己的,任谁都会懵的。我们读《阿摩司书》也好,或者是从《创世记》读到《启示录》,不是我们自己发明。曾经听过一个非常有名气的牧师讲的《希伯来书》,听完第一章后我就懵了,因为他讲了半天也没有讲到《希伯来书》里面的内容,光讲自己的那些东西了。什么普遍启示,特殊启示,那也不是《希伯来书》要讲的。《希伯来书》里面讲的他都没讲,讲的一大堆人家没讲的,跟着这种人是不可能学好的。 在我们当中我一定会改掉你这种不会学习的坏习惯,学习就是学人家的,人家怎么说咱们就怎么说。比如不要去问中医的望、闻、问、切是为什么,那只是为了辨证论治,学中医一定会学到这个。说肝主筋,如果筋不好一定跟肝有关。开窍于目,眼睛不好也跟肝有关系。这里没有什么为什么,就照着学好了,慢慢就会成为学霸,这叫学习。但是很多人读完以后学了一堆自己的理论,我发现我们当中的弟兄姐妹学牧养,最后整的都是自己那一套,那怎么可能好呢? 这一章的主题“我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们”,这句话是在《阿摩司书》的第八章第二节。为什么这是主题,因为这一章都在讲这件事。可能里面讲的东一块,西一块,我也是费了很大劲才找到这个主题,如果你不下功夫肯定找不到。我是使劲,玩命地找阿摩司到底要告诉我什么,不是我想告诉阿摩司什么。我们不是写《圣经》的,是读《圣经》的,如果你能够把使徒保罗的书信读明白就厉害了。
        • 以色列的终局已定 别再自欺欺人
          今天我们要掌握一个非常重要的学习方法,就是要能够抓住重点。我发现很多人抓不到重点,跟他对话的时候完全是鸡同鸭讲,表面看上去聊得挺热闹,其实全都没讲在同一个点上。问题就在于抓不到重点,那抓不到重点就肯定不会学习。会学习的人学的是别人的东西,而学自己的。别人讲的时候你想自己的事是不可能学好的,只有傻瓜才会这样,学东西费劲就是因为一学就整自己的那一套。如果学中文的时候有个字是你自己发明的,就叫错别字;学英文也是一样,自己发明的也叫错别字;学会计,自己发明,想出来的概念,那不是人家会计书上写的,所以学习就是学人家的东西。 学习学懵了,就是因为没学人家的,光想自己的那套了。脑子里装的一半是人家的,一半是自己的,任谁都会懵的。我们读《阿摩司书》也好,或者是从《创世记》读到《启示录》,不是我们自己发明。曾经听过一个非常有名气的牧师讲的《希伯来书》,听完第一章后我就懵了,因为他讲了半天也没有讲到《希伯来书》里面的内容,光讲自己的那些东西了。什么普遍启示,特殊启示,那也不是《希伯来书》要讲的。《希伯来书》里面讲的他都没讲,讲的一大堆人家没讲的,跟着这种人是不可能学好的。 在我们当中我一定会改掉你这种不会学习的坏习惯,学习就是学人家的,人家怎么说咱们就怎么说。比如不要去问中医的望、闻、问、切是为什么,那只是为了辨证论治,学中医一定会学到这个。说肝主筋,如果筋不好一定跟肝有关。开窍于目,眼睛不好也跟肝有关系。这里没有什么为什么,就照着学好了,慢慢就会成为学霸,这叫学习。但是很多人读完以后学了一堆自己的理论,我发现我们当中的弟兄姐妹学牧养,最后整的都是自己那一套,那怎么可能好呢?
      • 一、神曾一再宽恕以色列人
        • 别等结局才知悔改
          其实神不但一再宽恕以色列人,也一再宽恕我们,可是我们却一再犯罪,直到有一天神给画上了句号。那时候也不用再为学习闹心了,所有问题都解决了,到时也不会再发烧了,因为只能发凉了。两腿一蹬,两眼一闭,可却不是好的那种闭。今天好好反思,把过去这些年所经历的管教,愚蠢的事,得罪神的事都一件件地写下来,看看改了没有。其实都没改,改可不是那么容易的。 人里面装的价值体系会告诉你哪个划算,哪个不划算,心里一定会有一杆秤。问题是那杆秤是你自己的,还是神的。如果是你自己整出来的那杆秤,神会一再宽恕你,直等到你的结局到了就不再宽恕。人非得跟神较劲,神一再宽恕我们,聪明人看到后学到了功课,从而深深反省自己。而傻瓜学到的功课却只知道找我为他祷告,好了又回到原点。没有半点敬畏之心,带着命令的口吻让耶稣过来医治,甚至还嫌医治得太慢,只求快点医好自己,祷告稍微久点就质疑怎么还不得医治。人就是这样,把耶稣的宝血涂抹当抹布,可是你们敢这么做吗,而我们今天又做了多少这样的事呢? 一个聪明人认识神后就会不断竭力地拆毁自己里面属世界的逻辑体系,因为不拆毁就遭罪,而人要遭多少罪才知道悔改?我要告诉大家,我也跟神学,如果一而再再而三这么做就多遭点罪。那也很正常,反正是你遭罪,我等着就好。今天我再次呼求一次,遭罪的时候一定好好反省自己。如果这事临到我也是一样,我也好好反思。
        • 别学以色列的顽梗和自以为是
          我身上的优点不太多,第一个优点就是学人家东西的时候学得比较明白,搞清楚人家要告诉我什么,不自己整一套。有人觉得华人命定神学是我自己整的,其实不是。我只是把神的话整理出一个框架,然后再一步步地深入,就好像拉好了一根准绳。那不是我发明的,是使徒保罗和耶稣基督的那套体系。第二个优点就是特别喜欢反思自己,天天都会问自己整对了没有。不像一些人总觉得自己就是真理的化身,我就常觉得自己没整对。最近我的同工问我为什么总皱着眉头,其实我在琢磨自己哪块没整对,但是越琢磨越闹心,这一点也不夸张。 前面的路该怎么走,怎么才能讨神的喜悦,走到神的心意里去,过去哪些没整对的。最近我在思考的就是我们的牧养体系要怎么改进,因为还有很多可以改进的空间。不要说整错了,就是整对了都还可以改进。我正在统筹规划我们的事工该如何改进,想得我的脑子都发涨,嗡嗡作响。有人以为我一拍脑袋,答案就出来了,然而一拍脑袋就出来的是豆腐脑,甚至是屎,可臭了。学东西没有那么容易,寻求神也不是靠拍脑袋。 神曾一再宽恕以色列人,而以色列人身上缺的就是我这两个优点。第一个优点是学神的话,不是自己的话,千万别照着自己的整,整完了还以为学的是神的话;第二个优点是常常反思自己哪里没整对。想知道自己哪里没整对很容易,一会儿发烧,又发臭的,肯定就是没整对。傻瓜蛋的一辈子可惨了,人从小就有傻瓜和聪明人之分,这都是命。我今天所求的就是神啊,让我们当中的弟兄姐妹都好好学一个功课,就算多烧几天也没关系,谁让你这么顽梗悖逆的?
        • 别等神画句号再反省自己
          不要等到神说祂的民以色列的结局到了,你的结局到的时候,祂也不再宽恕了。大家一定要记住,这是我的经验总结。神曾一再宽恕我们,有的人得了皮肤病,也有人一会手指疼,一会眼睛要瞎了,各式各样的问题纷涌而至,但是过了就忘,里面的垃圾始终没除掉。今天我苦口婆心地说,你可能还会听出一些讽刺的味来,但这不是讽刺,而是事实。说控制不住自己的,等到以色列的结局到了才是真的控制不住。 我们今天就要开始好好学习和反思,反思过去自己哪里没整对的,把它整对了。脑子里装的那些自以为有道理的东西,都是让你遭罪的垃圾,千万不要逼着神给你画个句号,不然我是拦都拦不住的。我们还要学多少功课?千万不要带着帮助神的心态,你什么也帮不了,在耶稣基督里好好成长就已经很好了。其实不但神不需要帮助,我这里也不需要帮助。如果你来帮忙就是来捣乱的,这是得罪神。神一再宽恕你,你反省了没有?
      • 二、以色列人仍然一再得罪神
        • 别让贪婪蒙蔽你的心
          以色列人仍然一再得罪神,但我相信你没有那么坏。 你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的,当听我的话!你们说:“月朔几时过去,我们好卖粮;安息日几时过去,我们好摆开麦子。”卖出用小升斗,收银用大戥子,用诡诈的天平欺哄人,好用银子买贫寒人,用一双鞋换穷乏人,将坏了的麦子卖给人。(《阿摩司书》 8 : 4 - 6 ) 做完事还到金牛犊那里拜一拜,手指着金牛犊说是指着领他们出埃及的以色列神,这就是得罪神。因为人里面装着属世界的逻辑体系,而那属世界的逻辑体系就为了赚钱。赚钱人一看是穷乏人就觉得便宜,赶紧弄进来玩命为他干活,如果不干活就拿鞭子抽。又使困苦人衰败,把人压榨到皮包骨他也不在乎,因为每拿出一分钱花到这些人身上都是吃掉了他的利润,多坏。这就是为了世上的钱财,所有的东西都是为了他自己的核心利益。什么穷乏人,或者困苦人,都没放在眼里。记得当年看过一场电影叫《白毛女》,里面演黄世仁演员演得太像,太坏了,平时走在大街上被人看见都会被大家一拥而上,揍一顿。 人就这样没有怜悯的心,在中国发生这事神都想管,在以色列人当中发生这事神不管才怪。去什么住棚节,守逾越节,即使守节期也想着赶紧搞定赶紧撤。我们现在没有住棚节,也没有逾越节,就一个主日。我们的讲道有时讲了一个多小时,下面总有人看表,甚至有人把戴手表的胳膊举起来给我发信号,让别再讲了。还有人抱怨讲安息日几时过去,还以为我讲完道就过完了,其实不是讲完道安息日就结束了,后面还有祷告会和上课,逮着你无论如何也要把神的话给灌进去。
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          人里面有自己的核心利益,如果这个核心利益不是神,就会影响他的核心利益,影响他家里赚钱。心里惦记着家里长霉的小麦怎么卖出去,虽然知道发霉的小麦吃了肯定死人也照样卖,反正买的人不知道,吃死了拉倒。以色列人里面想的也就这些,房子装修了一半,项目做了一半,哪有时间想理解神的话怎么说。现在结局近了也不用操心这些了,房子不用装修了,发霉的麦子不用卖了,卖的钱也没地方花了。因为已经给你画上了个句号,人就是这样一再得罪神。过日子这事就是你过好日子就有人过不好日子,你赚到钱就有人没赚到钱。所以全是钱财和过日子,结果就成了所有属世界的逻辑体系。有人问杨白劳,其实他如果有钱了也跟黄世仁一样。不是杨白劳可怜,而是杨白劳和黄世仁里面装得属世界的逻辑可怜,这就是藐视神。 人到底靠什么活着,有人靠钱,没有钱可不行;有人靠神的话活着,如果你靠着神的话活着,哪个活得好你可得慢慢比较。为什么我信神、信耶稣是今天这样,而有人信成他那个样?因为我知道我不行,但我知道我的神行,我要靠我的神活着。所以我什么时间都能放下,工作都快没了我的时间仍然摆上去服侍,一点也不夸张。靠神好,靠我自己多累,后来我养成信靠神的习惯,因为我靠神口里所出的一切话活着。所以我带着大家读《圣经》,大家一听讲得挺好。 钱不能解决问题,权势也解决不了,就是再厉害的国王坐飞机,该掉下来还是会掉下来。我想人去拜偶像的原因,就是因为拜偶像不拦着人爱世界。但拜永生的真神的话,祂肯定不允许你爱这个世界。比如有人打抢银行之前整个关公像在那里拜,保守他们打抢银行成功;警察局也在那里拜,保守他们抓犯人成功,结果两队人马遇到打起来了。如果到耶稣这里来祷告,求神保守抢银行成功,可能还没有说完警察就来把人给抓起来了。所以就得理解神要的不是我们所要的那些,神要的是我们得永生,不是今生这点东西,今生的这套逻辑多要命。
        • 别等地震才醒悟悔改
          “地岂不因这事震动?其上的居民不也悲哀吗?地必全然像尼罗河涨起,如同埃及河涌上落下。”(《阿摩司书》 8 : 8 ) 以色列人活在这种状况当中,地都要震动了,就好像水一样晃动,足见这些人心里装的东西有多脏。咱们弟兄姐妹现在都要从属世界的逻辑体系出来,否则要遭多少的罪才肯悔改?你经历的也不少,再不悔改真的就没有路可走了。
      • 三、他们一切行为,神必永远不忘
        • 别让自以为是蒙蔽心灵
          耶和华指着雅各的荣耀起誓说:“他们的一切行为,我必永远不忘。”(《阿摩司书》 8 : 7 ) 其实你带着今生这套逻辑,找我祷告也不好使。有时为什么我放下一段时间不服侍了,因为我知道不祷告还好,祷告了问题更严重。这种状况很普遍,一开始我呼天喊地祷告来服侍你,但是到了一定的时候神的话临到我,说不要再服侍他了,因为神就是要叫他悔改。你的病就是从神来的,我不能跟神作对,我解决不了神给你身上的问题。所以最后一定是要悔改,看看我们脑子里装的都是些什么。 最近我教做服侍的小牧者如何做计划,如何反思。我们会反思的人真的太少,根本不会反思。写了一堆没有几个真正是在反思的,反思是想想自己哪里没有做对,写了一堆你做对的不叫反思。哪里没做对,然后就用心思考怎么把事做对。我们在做的时候都以为自己做的都是对的,做完了以后发生的事却证明我们所做的是错的,就是因为脑子里装的是肮脏的。跟以色列人属世界的逻辑体系一样,要么体贴肉体,要么爱世界。 我们不会反思,反思都是大话、空话。用我自己的例子,我做饭吃了以后想到这块没整对,这块花的时间稍微多了一点,以后可以如何改进,这叫反思。不会学习的时候就反思自己不会整,然后天天琢磨怎么整。肯定有不会整的,可就是因为不断地反思人才会变聪明。人不反思,常常自以为是,就觉着自己做得都很对,那肯定变笨,最后换了一个评价就是愚蠢。我们做了一件错事,然后自己招来很多的报应,各种各样的病,最后都没有反思。还催促我,让我废话少说赶紧在灵里祷告。不但这样,还教我应该如何服侍他,难道我应该听他教我怎么服侍他吗?
        • 别等悔改无门才醒悟
          神必永远不忘,因为神一再地给你信号,但你就是不悔改,等你想悔改的时候都没有机会了。看看自己脑袋里想的,心胸像颗花生米,脑袋像个核桃仁。我说你这话一点也不夸张,别听我这么说你还挺闹心。如果听了这句话就去反思了自己,从而发现自己还真的是这样,那还是件好事。不管是神在你身上做的,还是你在神身上做的,神永远不会忘记。到末了的时候你站在神面前,神把案卷展开把每一件事告诉你。你忘了但神不会忘记,你的记忆不准,而神的记忆却是很准的。 神审判的日子临到的时候人是无力翻转的,所以我们要给自己在神面前写一份漂亮的简历。人走过的路是没有办法重写的,我们在乎的东西在人看来都low爆了,在神看来简直是惨不忍睹。想想我们图的都是些什么?最近我在服侍中深有感触。今天要知道神永远不会忘记,即使你忘了,神也不会忘记。不要把神当做仆人来耍。要敬畏神,确切地知道总有一天神会给某些人画上句号。对神要有一颗敬畏的心,不能三番四次地得罪神。
      • 四、以色列民结局的日子将到
        • 别等结局日子才悔悟
          这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。 主耶和华说:“那日,殿中的诗歌变为哀号;必有许多尸首在各处抛弃,无人作声。”(《阿摩司书》 8 : 3 ) 殿中放哀乐,因为殿上摆着很多以色列民的尸体,都是被神带来的外邦人所杀的。神必兴起一国攻击他们,那就是结局到了。神审判祂的百姓一定是透过不信主的外邦人,他们就是神手里的刀、棍和鞭子。不要等到结局的日子来到,那就彻底毁了。尸首被抛弃在各处,平时吞吃贫乏人,使困苦人衰败就很傻。还盼望神的日子快点过去,好回家赚钱,最后成了尸体。那时候也就不用赚钱了,再不会发烧了,只能变臭。 主耶和华说:“到那日,我必使日头在午间落下,使地在白昼黑暗。(《阿摩司书》 8 : 9 ) 这种日子是很惨的。 我必使你们的节期变为悲哀,歌曲变为哀歌。众人腰束麻布,头上光秃,使这场悲哀如丧独生子,至终如痛苦的日子一样。”(《阿摩司书》 8 : 10 )
        • 别等饥渴来敲门才悔改
          其实这种痛苦不是到了耶和华的日子,我们犯罪得罪神的时候心里就已经够苦了。神就会打发一个小鬼来折腾你,即便这样都还是刚硬不悔改,我看到这样的事发生,那简直是心痛得如刀割一样。 主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。(《阿摩司书》 8 : 11 ) 干渴到怎么弄都不行,就是里面难受。神要让你有饿的感觉,渴到嗓子冒烟都是很简单的事。经常有人喉咙干渴,嘴巴干得难受来找我祷告。到那时候都这样,什么事都没做,就是干得难受。 他们必飘流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑寻求耶和华的话,却寻不着。“当那日,美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。(《阿摩司书》8 : 12 - 13 ) 这种时候漂亮也没用,拿手机自拍干渴吗?嘴唇都干了,还和漂亮的小男孩一起玩自拍发抖音,即便开了美颜也盖不住两人苍白的嘴唇。不要以为发抖音就能解决问题,人到了结局的日子是无力翻转的,这就是神的作为。今天大家要有敬畏神的心,敬畏神的人什么好处都不缺,既不缺钱,也不会不干渴。不但会饱足,会健康,还会喜乐,因为我们的神本来就是要给我们这样的日子。
      • 五、那时以色列人寻求耶和华的话却寻不着
        • 别等灵魂饥渴才寻神的话
          主耶和华说:日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。他们必飘流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑,寻求耶和华的话,却寻不着。(《阿摩司书》 8 : 11 - 12 ) 神的话不是总能寻得着,总能寻得着那还好了。如果一再犯罪得罪神就寻不着,人活在属世界的逻辑体系里为什么还要寻求神的话呢?因为渴得要命,要想解决却真的解决不了。所以一旦到了那个时刻,即使耶稣站在你旁边为你祷告也没用。做基督徒的要知道你是永生神的祭司,如果你效法老以利和他的两个儿子,就是祈祷献祭也永远不能够赎你的罪。 寻不着神的话,就完全无法明白,整个心思意念里全被属世界的逻辑体系给塞满。这就是《阿摩司书》第八章所讲的,到那个时候真的寻不着,不好使了。因为我们过去一而再,再而三地从神得着恩典之后又忘记。跟着又犯罪得着惩罚,再祷告寻求又得着恩典,但是总有一次得不着,那就真的是活该,已经无计可施。
        • 别让世界逻辑遮蔽神的声音
          最近我心里有点小愁苦,看到人被属世界的逻辑体系搞得很惨。一个认识神,曾经信靠神的人离弃神,将来的日子是何等悲哀,到那个时候肯定寻不着神。如果你清醒了这一点,就跟我一起除去里面属世界的逻辑体系。活着不是靠你的工作,也不是靠你的钱,而是靠神的话。人如果里面装的是属世界的逻辑体系,哪怕是百分之十,也会为这百分之十付上沉重的代价。人非圣洁不能够见主的面,带着属世界的逻辑体系无法站立在神的面前。今天就开始悔改,看看我们里面装的有哪些应该除掉。 以色列人其实不笨,可能比华人还要聪明,但是这聪明没有办法抵挡属世界的逻辑体系。我们要在活着的时候敬畏神,不要耍脾气,不要说不蒸馒头争口气。争气没有用,人里面装的东西实在是太脏了,所以说出来的话都是愚蠢的。 今天你就要悔改,听了《阿摩司书》的第八章之后要学会学习和反思。正因为过去我们反思得远远不够,才变成现在这么笨。如果还不反思,将来就会更笨,经历多少都没有用。最好把每一次经历神都记下来,不要等到地老天荒,人老珠黄,无力翻转。要常常反思是很简单的事,我们里面为了属世界的东西难受,想都不用想就知道肯定是属世界的。神早就给你信号了,但是人还是一意孤行,听了这些稍微清醒点了没有?
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 1章 - 这灾临到我们是因为谁呢?
      • 四、就是我死,我也不希望神怜悯我的敌人
        • 宁死不愿敌人得神怜悯
          约拿的故事也揭示了人内心深处的矛盾,他宁愿选择死亡,也不希望神怜悯他的敌人。这反映了人们在面对民族仇敌时的复杂情感,甚至愿意牺牲自己来反对敌人获得神的恩典。约拿的态度显示出他对亚述帝国的深仇大恨,他宁愿被抛入海中,也不愿看到神宽恕他的敌人。 在灾祸来临时,人们往往会呼求神,但同时也容易希望敌人遭受不幸。约拿在船上睡觉时,其他人在慌乱中,他却显得无动于衷。这种反应让人对他的态度感到惊讶。在神的眼中,人应当超越个人恩怨,学习宽恕与怜悯,而不是陷入仇恨的泥潭。 约拿说:我知道这些灾祸的源头是我,因为我要躲避耶和华神。那为什么要躲避耶和华呢?约拿觉得:我不希望我们民族的仇敌,这个亚述帝国领受神的怜悯。我是耶和华神的先知,我敬畏耶和华神。 哎哟,我跟你讲,人心这一坎儿不好过。约拿说:你们把我抛到海里吧!结果这些人就把他抛到海里了。你说约拿这个人有意思吧?如果你读后来的章节,这约拿特别喜欢说:死了吧!曾经有人出了车祸,从车里爬出来都挺好。但是这人心里有点硬,他说:我怎么没嘎巴一下死了呢?你听听这话,真的是什么人都有。 所以约拿建议把他自己抛到海里,也就是说这约拿对人活着的看法,对神的看法还是有两下子的。他说:你们把我抛到海里吧!为啥?因为他觉得活着没什么太大意思。所以你要想做耶和华神的先知,这还真的是一个先提条件。如果人对活着充满了梦想,充满了盼望,那还真做不了耶和华神的先知。 约拿对神的看法挺有意思的,他知道神不是让人死,乃是让人活。你把我扔到海里,约拿的这句话里有两层意思,死了就死了吧!但是神可能不会让我死,神是要让我从死里复活。然后那些人就把约拿抛到海里了,抛到海里之前还在那说呢。
    • 【查经】约拿书 2章 - 救恩出于耶和华!
      • 一、约拿经历阴间
        • 阴间一游,敬畏神才是正道
          约拿里面有一股任性的劲儿,咱们当中很多人也挺任性的,咱们当中有很多人没见过阴间的都任性。见过阴间的人就会会知道:哎呀!这事饶了我吧。所以我告诉你,一个人活着的时候得敬畏神,你活着的时候不敬畏,到那个时候你哪有机会啊?我不知道是不是都有机会,其实你还不一定有这恩典呢。 约拿被关到了阴间的深处,然后他发现周围地狱的虫子不死的。我跟你讲,阴间是很恐怖的。我曾经服侍过人,突然间人就没气了。哎呦!我的天呐,然后你知道吗?我和那些同工的祷告的声音都变了,结果半个小时以后,这人逐渐地苏醒过来。我的天呐!这个人在阴间里走了一回,回来告诉我阴间长啥样,可吓人了。 这个约拿到了阴间,他突然间发现:我遭遇患难,求告耶和华。开始嘴软了啊,之前还说没事儿,把我扔下去。现在还这么说吗?不说了。然后他呼求神的时候,他发现神回应了他。大家能读出来这个味道吗?他在鱼肚子里祷告。他在被鱼吞之前,发生了啥事,经历了一小段阴间,极其恐怖的样子。结果他在阴间里呼求神,结果怎么着?神就将他的性命,从坑中救出来。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 7章 - 至于我,我必仰望耶和华
      • 神必向雅各发诚实,向亚伯拉罕赐慈爱
        • 信心如宝石,神必雕琢成光
          先知弥迦写到这里,兴奋了,就像我讲到这里一样兴奋,神啊,有何神像你?在荒凉的日子,有的时候一个人在办公室,没有人,不知道能待到多久,不知道何时复兴的日子来到。眼泪用矿泉水瓶可以接起来,但我在那个时候我就赞叹我们的神。 **神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话,向雅各发诚实,向亚伯拉罕施慈爱。(《弥迦书》7:18-20)** 那时候是我赞叹我们的神,带着奄奄一息的信心。现在看见弟兄姐妹还在荒凉的光景中,我仍然要赞叹我们的神,因为我们的神已经解决了罪的问题。祂可以让你把你的罪践踏在脚下,你是个得胜的百姓,神的应许必然成就。 我巴不得你是亚伯拉罕、以撒、雅各,这就是为什么在我的牧养中,最重要的就是建造人的信心。没有信心是何等的绝望,我有时候在牧养的人身上看不到一点荣耀,看到的都是一无是处。但是在属灵里我却看你是个宝贝,是个亚伯拉罕、雅各。我感谢神,神真是这么做的,一天一天在雕造你,把原来的宝石抛光抛到锃亮。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 1章 - 先知看不明白神的作为
      • 先知看见神不管恶人围困义人,公理显然颠倒
        • 别等恩典耗尽才悔改
          就如神警告过你一两次,神也给你很多恩典,但你却是在浪费神七十个七次的恩典。就像经文: **那时,彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。(《马太福音》18:21-22)** 可能神原谅人,就七十个七次,神多少恩典啊!神的恩典不是让我们消费,恩典是让我们悔改的。我们得了一次恩典,感觉挺好,接着给神戴”绿帽子“,七十个七次够不够呢?有的人说不够,那多少次才够呢? 神警告我们一次又一次,如果你有敬畏的心,一定成为一个聪明人,如果你认识神,你的恩典就如同海洋,所以我想,愿神的巴掌遍满全地!本来我想说:神啊,愿你的荣耀遍满全地。后来我想了想,说:神啊,愿你的巴掌遍满全地。现在就开始悔改,千万不要等到国破家亡呀!
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 18章 - 这样的人才能进到永恒的荣耀里!
      • 我们怎样待人,神也要怎样待我们
        • 经得起别人得罪你,才能进天国
          **那时,彼得进前来,对耶稣说:主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?耶稣说:我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。(《马太福音》18:21-22)** 进入到永恒荣耀里的人,根本就不在乎这世上的事情和得失,早已把这世上的事都看扁了。我们作为一只羊,或者作为神找回来的迷失的羔羊,我们怎么可能怕人得罪我们呢?羊有一个特点,谁都可以得罪这只羊,想踢一脚就踢,想踹就踹,想给它点颜色看看,羊也是没有什么反应的。但是如果是个狼的话,怎么可能没有反应呢?它会咬你的。 我们要追求永恒的荣耀,就是要效法耶稣,就算那些人把耶稣钉了十字架,耶稣还是说:父啊,原谅他们,他们不知道自己在做什么。我们是否拥有神的形象呢?是否在乎永恒里的荣耀,全看我们在世上怎么表现。 弟兄姐妹,我们在教会里就做一个顺服的人,做一个赶鬼的人,做一个使神的国降临的人,跟弟兄姐妹同心合一。在这世上如果人家得罪我们,我们就无限次原谅他们,根本不计较这些事情,因为神就是要这样的人! 神要带我们进到永恒的荣耀里,让我们成为像耶稣一样的人,人长什么样子,就去哪里,如果人长得像鬼,说话像鬼,做事像鬼,死了以后不去魔鬼那里,那去哪里呢?但是活着的时候像耶稣,死的时候也要回到耶稣那里去!
      • 总结
        • 选择饶恕,追求永恒荣耀
          我们要掌握这个基本的规律,你是匹狼还是只羊?你到底愿不愿意饶恕人?是不是能够被冒犯?是不是能够被冤枉?全看一件事,你是否追求永恒里的荣耀。永恒里的荣耀就是全然将自己摆上。你要做什么样的人呢?今天就做一个选择! 如果你说,我想做一个这样的人,我也要追求永恒的荣耀,我也要像耶稣一样,我也要像你们一样,但是我做不到,那就把你里面的鬼干掉,把里面属肉体的东西给干掉!就好像耶稣说的,如果我的手让我跌倒,就把它给砍掉。 让我们在灵里成为一个完全的人,让我们回转像一个孩子,不再识别善恶,不再被今世的风俗所污染,不再被属肉体的东西辖制,不再顺从魔鬼的谎言,不再体贴人的意思,单单只体贴神的意思,你今天就在神的荣耀当中!愿神祝福大家!
    • 【查经】马太福音 6章 - 两个国度,两种追求!
      • 对待人际关系的态度
        • 饶恕他人,轻装前行人生路
          对待人际关系,对待别人冒犯我们的态度,也是非常重要的。 **你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(《马太福音》6:14-15)** 为什么我们会饶恕人的过犯,因为这些事都不重要了。为什么世上这些事会让我们难受?因为它对我们很重要,我们就会难受。为什么我们被别人冒犯之后,我们会不饶恕,恨人?因为这些事重要。就算是我们的生命被钉在十字架上,如同耶稣被钉在十字架上一样,有那么重要吗?因为我们得着的是不能震动的国,是神赐给我们永恒里的国度,而这世上和世上的事都会过去。 **这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。(《约翰一书》2:17)** 我很感慨啊!前两天,我从小就在一起的好朋友,年前发现肝癌死了。人一生的追求转眼成空。每一次我听见某某某死了,我会更加清醒,这世上所有的东西都不重要,我要单单爱我的神,单单求祂的国和祂的义。如果神说:明天接你回天国。我会说:太好了!能不能今天就走?这就是我的态度。很多人就会说:不行!我还有很多事情还没处理好呢,最近买的房子还没过户!该死的时候谁也避免不了。我们要知道我们在世上不过是寄居的,很多问题就迎刃而解了。 我带着弟兄姐妹讨论的时候,他们问我一个问题:《希伯来书》里讲到,他们被锯锯死,被刀杀死,在旷野里追讨他们,他们很辛苦,最后离开了这个世界。为什么他们会承受这些呢?因为他们追求的是神的国度,他们把世上所有的事都看透了,不在乎,没什么了不起的。如果你和我都有这种态度,这世上的事就没什么了不起,那活着就简单了,很多事我们都不会抓狂了,我们就能彻底地践踏魔鬼仇敌。
      • 总结
        • 活着的态度,决定你属于哪个国度
          我们问问自己,到底是属于神的国度还是属于世上的国度?我们对待吃、喝、衣、食、住、行的态度,对待活着的态度,对待钱财的态度······是讨人的喜悦还是讨神的喜悦?饶恕还是不饶恕?面对被冒犯的态度,一下子就决定了我们到底在哪个国度里。这个话题可能有些沉重,那是因为我们属世界的价值体系要彻底被拆毁。 生与死,福与祸,就是我们要面对的选择,如果我们选择为神而死,反而不容易死,因为还没有完成神托付你在世上所要完成的命定。如果你是为了活着而活着,要想延长一刻钟的寿命,也是不可能的,临到你的是什么事,你也决定不了。 我非常感慨!看见人在这世上苦苦的追求,制造了众多的问题和困扰,也不过是活着活着就死了,没什么意思。我讲的话你如果真的听明白了,就开始求神的国和神的义,因为神要把这一切东西都加给我们。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 11章 - 凡物都为主所用
      • 拦阻祷告的就是不饶恕
        • 饶恕,祷告就断流
          如果一个人祷告总是得不着,他就得仔细审查自己的内心。**要想得着神所给你的应许,你心里不能够有不饶恕**。有人得罪你,你要立刻放下,不管是多大的事都放下。因为如果你不放下,这不饶恕将会成为你的阻拦,神这边的供应一下子就切断了。你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯。(《马可福音》11:25-26)所以基督徒千万不要进入到不饶恕的里面。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 17章 – 神的国就在于我们心里面的选择!
      • 神的国在心里的,就会选择饶恕
        • 心怀神国,选择饶恕与感恩
          **尸首在哪里,鹰也必聚在那里。(《马太福音》24:28)** 今天咱们先说这一章最后面这句话:尸首在哪里,鹰也必聚在那里。如果你读这句话,你根本就没办法知道,路加或者是耶稣在讲啥。也就是说,如果你从整篇里随便拿出一句话,你都不知道他在讲啥,所以今天这个题目有点儿难。 比如说十个大麻风病人,主耶稣把他们医治好了以后,九个人走了,只有一个人回来感谢神。耶稣还在那诧异呢,洁净的不是十个人吗?那九个在哪里呢?你以为耶稣会把那九个给找回来吗?实际上耶稣没有去把他们找回来。 我们读这些东西到底在读啥呢?我们要思考,这些东西到底要表达哪一个主题呢?在大家打字跟我互动的过程中,有很多人尝试总结主题,有一些人就跟我互动得非常好。有一些人总结的主题是神的国在你的心里,那为什么主题是神的国在你的心里呢?这话是什么意思呢? 神的国在我们心里这个主题,如果你只从字面意思看,那可就麻烦了。神的国就在我们心里,更关键是,神的国就在于我们心里的选择啊!为什么这么说呢?接下来我就一段一段给大家讲明。
        • 心怀神国,选择饶恕之路
          前面我们查《路加福音》的时候,我们可以看出写《路加福音》的这个路加,是很厉害的,因为他写得很清楚啊。但即使路加写得这么清楚,人读起来还是会断章取义。其实路加有一个很清晰的主题,他能把耶稣所传的福音整理得很清晰。比如第十一章讲的是,这福音就是神的国降临;第十二章讲的是,你们只要求神的国,其他的东西就必加给你们了。你读了以后,就会有一种感觉,神的国这么好啊! 但是神的国是窄门,你们要努力进入,这就是第十三章讲的。那怎么努力进入窄门呢?要做门徒,是不是要付代价?所以第十四章讲的就是做门徒的代价。路加在接下来的文章里接着写:要做神眼里的宝贝,因为神要的是宝贝,神不要垃圾,所以我们是不是要做神的宝贝呢? 到了第十六章又写到,神的国是永存的,那你是为永存的帐幕预备,还是为今生的帐幕预备,那就全看你的选择了,是不是?结果到了第十七章路加又写到,神的国就在于你们心里的选择。我讲了这么多,就把之前的章节跟大家梳理清楚了, 接下来咱们就一段一段来看这一章。
        • 饶恕是心灵的真正自由
          **耶稣又对门徒说:“绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:‘我懊悔了’,你总要饶恕他。”(《路加福音》 17:1-4 )** 这句话在讲啥呢?其实在讲,绊倒人的事儿是免不了的,但绊倒人的有祸了,那绊倒人的东西是个什么东西啊?在这段经文里,耶稣描述了一个饶恕和不饶恕的问题,其实这饶恕和不饶恕,就全在我们心里的一个选择。 有的人就觉着:哎呀,你看我都饶恕他了,我都不生气了。其实,还没饶恕啊!为啥呢?其实并不是说只要我们很艰难的控制着自己,我不生气不发脾气,他对不起我没关系!不是这样的,这不是饶恕,这里面其实还是记恨的,因为只是在行为上的饶恕,其实里面深处还是难受的,不是凭着信心真饶恕了。 今天耶稣所说的是我们心里所选择的逻辑体系,到底是今生的逻辑体系,还是神国的逻辑体系。如果你很甘心乐意的饶恕,那是你的本分。其实饶恕别人以后没什么好夸耀的,因为那是你该做的。
        • 饶恕是心灵的窄门选择
          我们不是要做神眼里的宝贝吗?我们不是要为永存的帐幕预备吗?我们不是要做耶稣基督的门徒吗?为耶稣基督付上我们的代价吗?如果我们还在世上计较活着的事情,怎么成为耶稣的门徒呢?怎么做神眼里的宝贝呢?怎么为永存的帐幕预备呢?如果你把屎壳郎滚的粪球当做宝贝的话,神看着你得多恶心呀! 神的国是窄门,要努力解决我们里面属人的逻辑体系,因为属人的逻辑体系害自己。我们当中有多少得忧郁症的?有多少人差点要疯掉的?所以今天我们得明白,人为什么不能饶恕人?因为把自己那点难受看得很重,觉得你需要饶恕他,你觉得他占你便宜了,但是他能占你神国的便宜吗?根本占不到。 他得罪你不过是瞪你一眼,骂一句脏话,或者拿了你的外衣,大概就这点事。活着借了你的钱不还,对你说了句难听的话,大概得罪你的就是这些事,这些事比起神的国,你更看重哪件事呢?如果你说你在很努力地饶恕得罪你的人,那是什么原因呢?大概你脑子里面装的都是垃圾,悟性还是不通,还是相信鬼的那一套理论,没有真正凭着信心听神的话。 我们今天要学会饶恕,你不饶恕的结果就是被绊倒,或者你也绊倒别人。不管怎么样,一个人被绑着石头丢到海里,都比不饶恕强,神的要求是高的,因为神国的门就是窄门。今天的基督徒彼此真正饶恕的有多少呢?大多数都是无亲情、不解怨。 有的时候我很奇怪,我也没有把谁卖到埃及去,没有占过别人什么便宜,但是那些人记恨我做什么呢?还有一些我服侍过的人,给过他很多恩典。被鬼辖制的我把他释放了,也没有占过他们一点儿便宜,为什么他们会莫名其妙地恨我呢?我觉得人要选择被得罪是很容易的,因为我也不是个完人。 所以,我在服侍的过程中,我经常告诉弟兄姐妹,如果将来有一天你莫名其妙地恨我,你要知道那是发生了什么事。比如:我把某人从辖制中释放出来,但是他就会恨我,那他恨我什么呢?大概恨我不完美吧!对我要求还挺高,我这个人言语粗俗,其貌不扬。感谢主,《圣经》的使徒保罗也是这样,凡是自己跑来要见我的,都是因为喜欢在网上听我讲的道,因为我讲的道很有营养。但是见了面,跟我说话之后,就会发现我其实是个言语粗俗,其貌不扬的不完美的人。 其实我就是一个普通人,所以你别把我当大师,如果把我当大师,你肯定会跌倒,因为我身上毛病多。问题是我毛病多,你跌倒干啥呢?人就是有毛病,非要选择跌倒。但是我身上的毛病,不拦阻我服侍神,因为对神的信救了我。
      • 关于加添信心的迷思
        • 信心不是求来的 是选择的
          很多基督徒都喜欢说,主啊,加添信心给我,但是你看看耶稣后面讲的话,你就知道这句话实在是一句废话,因为不合乎神的心意。 **主说:你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:你要拔起根来,栽在海里,它也必听从你们。(《路加福音》 17:6)** 主耶稣没有回应加添信心的问题,而是回应你里面要有信心。如果你里面没有信心,就是没有信心了。神的国就是这样,关键在于你里面装的是啥?如果你里面装的是神的国,你还会求主加添信心吗?那不是理所应当的会选择饶恕吗? 今天大家读《圣经》不要断章取义,神从来没有说加添信心是一句好话,而是一句很烂的话。为什么要加添信心呢?因为我没有办法饶恕他。其实脑袋里,心里装的都不是神的国,神的国就是我们心里的一个选择。人心里非得选择吃亏和倒霉的事,能拦得住吗?拦不住的。
      • 总结
        • 心中有国,末日不惧
          我们今天活着的世代是耶稣基督再来的日子,耶稣基督再来的日子真的很近很近了,我们还要把世上的事看得很重吗?我们该种地的要种地,该推磨的要推磨,该睡觉的要睡觉,该服侍的去服侍,但是我们心里选择的是神的国。如果神的国在我们的里面,什么饶不饶恕,加添信心或者不加添信心,这些事都不会提及了。 弟兄姐妹们为什么常常问一些不上道的问题?就是因为我讲的和你里面的逻辑体系不调和,你里面的逻辑体系让你在世上吃了很多猪食,然后你还是持守这样的逻辑体系,怎能不困扰呢?我希望你不要困扰到耶稣基督降临了,那样真的很要命。千万不要学罗得的妻子,脑子里想的都是怎么守着世界的逻辑体系,直到把自己变成了一根盐柱,那就真没救了。 希望大家心里装的都是神的国和神的义,在世上的每一天都为神而活。当主耶稣再来的日子,我们就不会被撇下。因为我们是否被撇下,全在于我们心里的选择,所以我们今天要竭力地对付属世界的逻辑体系。 愿神祝福大家!
    • 【查经】路加福音 6章 - 我们要像天父一样!(下篇)
      • 我们要像天父一样有宽阔的心胸
        • 宽容待人,别论断人
          **你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们的怀里,因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。耶稣又用比喻对他们说:瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?学生不能高过先生,凡学成了的不过和先生一样。为什么看见你弟兄弟眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:容我去掉你眼中的剌呢?你这假冒为善的人,先去掉你自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的剌。(《路加福音》6:37-42)** 这一段是从37节到42节,这一段不好解。为什么不好解呢?因为我们说:你们不要论断人,就不被论断。后来我们发现,使徒保罗的书信里面有很多批评那些基督徒恶习的,是不是论断呢?论断这个词要解释起来有点小困难,因为论断的目的不是要帮助人解决问题。有句话是这样说的,不要定人的罪,就不被定罪。不要论断人,就不被论断。 比如说,偷东西的人该死,我们就是没有偷那么多,但是偷了一点,结果就被论断了。其实我们脑袋里常常看自己的问题看不清楚,看别人的问题用显微镜,看自己的问题用缩小镜。不管你用什么镜看,看完了以后你喜欢也好,不喜欢也好,你用什么话语论断人,什么样的事情就轮到你。 就如我遇到的有一些姐妹, 她跟她妈妈的关系不是特别好,因为她经常吐槽她自己妈妈的不好。后来我发现凡是论断自己妈妈的人,她特别不喜欢自己的妈妈,然后长大了以后越来越像她妈。我说这东西很奇怪,很有意思。你记住,你论断别人,你就必被论断,这是属灵世界里的原则。就是你看不上你妈妈这样或是那样,到你老了,同样的邪灵就附在你的身上,因为《圣经》早就告诉你了,你不要论断人。有的人说:我不可能像她那样!可惜你说的不算。
        • 心宽如海,量人如己
          我们从小就会看到很多说话结巴的人,他这个结巴怎么来的呢?我爸我妈从小就严格要求我们,千万不要笑话人。那些笑话别人说话结巴的人,最后自己就会被结巴的灵所辖制。有一些小孩挺坏,经常喜欢欺负一些身上有残疾的人,结果后来他们就遇到很多奇怪的事情。 这个世界的规律运作在我们身上,其实是跟我们是否论断人有关系,跟我们的祖先是否论断人有关系。比如有的人生了孩子,但是先天的就会有些毛病,其实这都是跟父母论断人有紧密的关系。所以,大家要小心,千万不要去论断人,不然同样的事情就会临到自己的头上。嘲笑那些结巴的人,最后自己也会结巴。 所以我们得仔细琢磨,这话不好落实,但仔细想想,其实我们论断人也挺多的,总觉得自己很有理,喜欢定人的罪。但是大家要知道,如果我们不去论断人,就不会被论断;不去定人的罪,就必不会被定罪;我们饶恕人,我们就必蒙饶恕。原理就是:**你用什么量器量给人,神就用什么量器量给你**。
        • 大度待人,神自有厚报
          如果你是一个很大气的人,很愿意去饶恕别人,不愿意定人的罪。即使有时候被人伤得心里很难过,还是愿意选择把自己的心态给管理好,还是愿意用一个很大气的心态去量给别人,那么结果一定是非常好的。因为你们要给人,就必有给你们的,人为什么会穷呢?是因为人里面贫穷的心态。人为什么常常遭罪?就是因为人里面常常定别人的罪,所以自己就被定罪。 神有一个尺子,这个尺子是我们自己定的;神也有一个量器,那也是我们自己定的。但是我们拿什么量器量给人,神就拿什么量器量给我们。如果你用显微镜看别人的问题,神就用显微镜看你的问题;如果你用显微镜看别人,定完别人的罪,神就用你所用的显微镜来看你。 等将来有一天我们站在审判台的时候,你就知道这就是原则。有的人眼中有梁木,却看得见弟兄眼中的刺,不觉得很奇怪吗?自己眼中的梁木却没看见。因为我们得先去掉我们眼中的梁木,才能去掉弟兄眼中的刺,要知道我们看东西看不准的。
      • 看人所结出来的果子
        • 心里的果子决定你的人生
          **因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。(《路加福音》 6:43-45 )** 人所结的果子就是来自他心里所想的东西,看事情的时候看结果,如果这个人有这个病、那个病的,这人做对了吗?有的时候我为了解决他们的病痛,不得不说一些重话,我服侍的某些时候会问对方:你是不是不饶恕人?对方猛然回答:我没有,我都饶恕了!我说:那我说错了。我就不说了,他就慢慢疼吧。 有问题都不承认,等到最后骨头难受,疼得都受不了了,才想起来了自己确实在什么事情上不饶恕人,才想起来悔改。所以,果子的确是你种什么就收什么,要知道神的话是违背不得的。前面说的看起来是吃亏的,事实上不是吃亏的,我们要知道哪头大、哪头小,如果这都不知道,那岂不是麻烦了吗?我们得知道要谨守遵行神的话,但不是嘴巴上所说的:主啊,我爱你!而是看人是否愿意做谨守遵行神的话的人。
    • 【查经】路加福音 7章 - 耶稣基督的福音是有权能的福音
      • 耶稣基督有赦罪的权柄
        • 罪人也能得赦,信心成就救恩
          **那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事,心里说:这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。耶稣对他说:西门,我有句话要对你说。西门说:夫子,请说。耶稣说:一个债主有两个人欠他的债:一个欠五十两银子,一个欠五两银子。因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?西门回答说:我想是那多得恩免的人。耶稣说:你断的不错。于是转过来向着那女人,便对西门说:你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚,但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干;你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚;你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。于是对那女人说:你的罪赦免了。同席的人心里说:这是什么人,竟赦免人的罪呢?耶稣对那女人说:你的信救了你,平平安安地回去吧!(《路加福音》7:36-50)** 这一段论述了耶稣有赦罪的权柄,这个女人应该做了不太检点的事,虽然她犯了很多的罪,但是耶稣基督可以赦免她的罪,因为她爱主耶稣。她知道主耶稣赦免了她的罪,所以她来摸耶稣的脚,用香膏抹上,连连亲耶稣的脚,为什么她要这么做呢?因为她听到的福音,不是她之前所领受的。 **她之前领受的是定罪的福音,现在领受的是赦罪的福音,耶稣基督有权柄和能力赦免人。**当我们犯了罪,鬼来搞我们的时候,我们的内心是很辛苦的,这个女人的内心一定有很多很多的委屈,这次她终于等来了可以释放她的救世主,她终于盼到了这样的福音,所以她就把最名贵的香膏抹在主耶稣的脚上。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书4章 - 建立基督的身体(教会),成全圣徒,各尽其职,活出神的形像。
      • 更新我们的心思意念
        • 心思意念决定命运走向
          这就是第四点,更新自己的心思意念。成长是从心思意念里面来的,败坏也是从心思意念里面来的。也就是说一个人的心思意念很重要。你心思意念怎样,你的人就是怎样。你心思意念怎样,你的命运就是怎样。圣经里面说如果你们听过他的道,领了他的教,学习了他的真理,你就要脱去旧人。教会里面,祷告,读圣经,听讲道是生命成长的关键。当你领了神的教的时候,你就要做一个决定,做这个决定很重要。苦毒不好,你就要弃绝苦毒;不饶恕不好,你就要弃绝不饶恕,含怒到日落不好,你就要弃绝含怒到日落。这个功课,我们每个人都要学习。明白但是不做和明白但是做不到是两回事。 如果你明白但是做不到,通过弟兄姐妹的祷告,你一定可以胜过。也就是说,我们学了,就要做决定。决定的时候神就会加添力量使你的决定成为现实。这就会使一个人有真理的仁义和圣洁。 人有真理的仁义和圣洁不是一天两天的事,需要渐渐的长成。这里,就需要你对付一些问题,也就是第五点。
      • 不断对付生命当中的问题
        • 靠圣灵大能,治死心中怨恨
          需要对付的问题有哪些呢?**就是谎言、懒惰、污秽的言语、苦毒、愤恨、嚷闹、毁谤、恶毒和一切的不饶恕。**一个基督徒的生命有几件事情要做。这里我们关注在不饶恕上。这里的饶恕是指第一要饶恕自己,第二要饶恕别人,第三要饶恕神。对于有的人来说,一定要弃绝掉恨神这个观念。对别人有怨恨也要弃绝掉。有的人对自己有怨恨也要弃绝掉。这就是我们所说的问题。 在对付这些问题的过程中,注意不要偏离了重要的观念。保罗不是说你要像苦行僧一样去对付问题。**保罗说对付自己的问题要靠着圣灵的大能。**保罗的神学观念很清楚,靠着肉体什么都不能成就,只有靠着耶稣基督圣灵的大能才能治死肉体的邪情私欲。 也就是说,只有靠着耶稣基督圣灵的大能才能治死肉体的邪情私欲,生命才能得到成长。生命的成长有两个方面,一个方面是指在对付自己的问题的过程中成长,另一个是指在属神方面的各样美好的增添。败坏的东西一点点减少,美好的东西一点点增加,人生命就越来越健壮,越来越丰盛。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 3章 - 在知识上渐渐更新,正如造他主的形象
      • 穿上新人。
        • 基督是唯一的身份标签
          **穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人、西古提人,为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。(《歌罗西书》3:10-11) ** 就像我说的,大眼睛小眼睛,薄嘴唇厚嘴唇,唯有基督是包括一切,又住在个人之内,大家千万不要以为在这咬文嚼字,就这么回事。要不然怎么耶稣基督的福音这么好使呢? **所以,你们既是 神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存 怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主;你们也为此蒙召,归为一体;且要存感谢的心。(《歌罗西书》3:12-15) **
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 4章 - 你们应该知道怎样行讨主的喜悦
      • 成为圣洁远避淫行
        • 圣洁之路,先改自己再看他人
          我刷到一个视频,有个牧师评论一个坐牢的牧师。最近他有一个访谈,他的评论我觉得挺有意思,很犀利,整个访谈没有悔改。里面还说了一句,哎呀,我已经饶恕他们了。 其实你饶恕谁?好像谁得罪你似的。我原谅他,我不跟他一般见识。我不跟他识别善恶。听着这话好像是你很好,还觉着自己不错呢。但根本不是这样,我们洁净自己,怎么洁净,这个事儿没干对。别再说我原谅他之类的话,好像你很了不起,自己很伟大,所以永远不再说这些话了。 那说什么话呢?开始说我这儿还不够好,我那儿还不够好,这儿需要改,那儿需要改。弟兄姐妹一定要小心,我们只有一个资格,就是认为自己还有很多的地方要改。 帖撒罗尼迦的人也不例外,看别人的毛病看得可清楚了,看自己的毛病一点也不清楚。所以神的旨意是叫我们成为圣洁,远避淫行。那要改的东西多呀。咱们弟兄姐妹,不要给别人提意见,也不要看别人不爽,就看自己有问题,只给自己提意见。 我想给自己提意见,那是圣洁之路。或者是邀请别人,你看看我身上还有啥毛病?人家会告诉你。我们字里行间经常流露出来挑别人的毛病,就觉着自己好像很好,我原谅他,饶恕他。听着是不是很怪?我不跟他识别善恶。帖撒罗尼迦人也都这么说。在咱们当中,我不断的要求,咱们还这样,那帖撒罗尼迦人信主信俩礼拜,你以为怎么样?天然的自以为是。
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 5章 - 愿神亲自使你们全然成圣!
      • 神不是预定我们受刑,乃是预定我们得救
        • 神预定我们得救,不是受刑
          你想想看现在这个世代,是不是很多人用属世界的逻辑体系来信主。遇到了一个问题,然后又遇到了很多的问题,但是人不醒悟,不悔改啊,那是很要命的事儿。可就算是他们,神也是有丰富的恩典和怜悯。 比如说像火里抽出来的一根柴,你说他不爱神吧?他爱神,但是他那里头装的是个啥呢?里头装的是偶像。又有玛门,又有耶稣基督。这不就是一个属灵的淫乱吗? 所以神不是预定我们受刑,这灾祸不是给我们,是给他们。但你说我们如果经历一点会怎么样?如果我们经历一点,赶紧的悔改。所以华人命定神学有一个黄金法则,这事儿没整对。听明白了吗? 华人命定神学查经那是很认真的。直到如今,也有很多自称为福音派的基督徒,但是对《圣经》却了解甚少。很多灵恩派的基督徒,也没有查经。 我就不说这些例子了,说了的时候还挺敏感的。搞错了,还硬着颈项觉着自己没错。我已经饶恕他们了,你饶恕谁?好像人家冤枉你样的。 咱们弟兄姐妹可得从这里出来,别一直说我饶恕他了,我不跟他一般见识。那就是隐形的识别善恶。你如果觉得,哎呀,我已经饶恕他了。但字里行间流露着识别善恶,你觉得你对,人家错,所以你饶恕人家,是不是?其实这种语言是很low的呀。 华人命定神学讲的啥是咱们自己没整对,那你饶恕谁呀?全然成圣还需要饶恕谁吗?都没有这句话了。大家能理解我说都没有这句话了吗?因为人家冒犯我们正常,不用饶恕,没有这回事儿。 这事咱没整对,那事咱没整对。有一颗永远调整自己,好对准神的心意,让神使我们全然成圣。是不是?那你不就少遭很多罪吗?我真的不太愿意讲,但是不讲不行啊。我想弟兄姐妹,如果你看到一个传道人,遭了很多的罪,尤其是没有什么神荣耀的罪。别以为他是为神付代价,他是为他自己的愚蠢付代价。 就算是这些事儿临到我,也是一样。弟兄姐妹千万别以为我是个圣人,我也是个罪人,很多时候都没整对。那你没整对,带我们不带到坑里去了么?可我这不是很努力的往对了整吗?如果我认为我都整错了还认为对,那就彻底的完蛋了。
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 2章 - 唯有遵行神旨意的永远长存!
      • 神的旨意是叫你们不犯罪
        • 别让借口成为罪的遮羞布
          要知道人是很喜欢为自己犯的罪找借口的,并且还以为这世界上的人都跟他一样。**人最要命的就是给自己的愚蠢找借口,给自己犯的罪找借口,反正就是为他所干的那些愚蠢事找借口。**我还听过超级愚蠢的论调,一个人犯罪被神管教完以后悔改了,还解释说犯罪也是个恩典。犯罪是恩典吗?其实不犯更好。过一段时间又犯罪被神又管教了一把,还说不犯罪怎么经历神?我就诧异这是什么逻辑?**神的旨意是叫你们不犯罪。** **我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。(《约翰一书》 2 :1)** 这话写得多明白?可是在世上的教会里流传一种说法就是反正有中保,有耶稣基督犯罪也没关系的,耶稣的宝血可以涂抹一切的罪。然后人们还反复犯罪,又再等着耶稣的宝血来涂抹。**要知道每一次犯罪都是把耶稣重钉十字架,如果神的旨意是叫你们犯罪,你一遍又一遍犯完罪祂就涂抹,那耶稣就不用叫耶稣,而要叫耶抹布了**,耶抹布和耶稣能一样吗?
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第7集
      • 金牛犊事件
        • 别让偶像占据你的心灵空间
          摩西说:“今天你们要自洁,归耶和华为圣,各人攻击他的儿子和弟兄,使耶和华赐福与你们。”(《出埃及记 》32:29 ) 我读了以后觉得挺难理解,归耶和华为圣,这就是我们的核心利益。这是圣经上说的话,结果摩西再次上山。 摩西回到耶和华那里,说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪......不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”(《出埃及记》 32:31-32 ) 耶和华对摩西说:“谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。(《出埃及记》 32:33 ) 我们今天能够仔细的思想,不为自己制造偶像,神必恩典我们,千万不要为自己造偶像,今天为自己造偶像的人太多了,特别是生意人,生意就是他的命,如果生意不好好做,跟神冲突了,他会先选择自己的生意。 过了前面这一年的时间,我逐渐的发现,有的人爱钱超越一切,你用钱来试一试的时候你就会发现,他的反应是什么样。弟兄姐妹不要觉得你有钱拿出来奉献很可以,但是真正动你钱的时候,你会不会露出你的狼牙?今天在我们心中除去一切的偶像,能否可以完完全全的归耶和华为圣? 如果你是一个有命定的人,在我们的里面只有一件事不能碰的就是我们神,什么都没有关系,有没有都不是靠这个东西活着,我们一定要知道:神一定会追讨人的罪,如果你不信靠耶稣基督,你就为自己担当你自己的罪。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】单单讨神的喜悦
      • 过以神为中心的生活
        • 富饶不如神的智慧可靠
          第二个选择就是要去富饶的地方还是贫瘠的地方。一个人一旦开始过上不以神为中心的生活,他的账是很乱的。很多人都没有算清这个账,后来我替亚伯拉罕和罗得算了一笔账。一个人不以神为中心,那是很愚昧的。罗得为什么选择富饶的地方呢?富饶的土地资源多啊,牛羊更多。富饶的地方资源多,但竞争对手也多啊! 我是怎么发现的呢?后来有两个天使到罗得的家里,他们刚进罗得的家里面,一群人就呼地一下进罗得家里,要把他的家抄了,要把两个天使抢走。两个外来人一进入罗得的家里,那群人就蜂拥而上。那罗得带他的女儿到那个地方,会不会经历同样的事情?但罗得的两个女儿一直是处女,那说明罗得付出了极其惨重的代价。我们想象一下在富饶地方,要去打拼,要跟那群人竞争,还要折腾,那得付出多少代价啊?罗得只想着资源充沛,他没想到那个地方竞争对手也充沛,一千块钱一千个分啊。 亚伯拉罕选那了个贫瘠的地方,但是一百块的资源可能几个人分,而且亚伯拉罕很会训练下边的人。罗得呢,肯定没有亚伯拉罕涨的快。人就笨在这儿,一个人过以神为中心的生活,他单单看重神。神是创造宇宙万有的神,祂不把所有的可能因素考量到位,为你安排吗?一个人过除以神为中心的生活,他就是看重财富地位,他就老惨了,因为他只看重财富地位,忽略了很多的因素,罗得就是这么一个人。罗得过得很辛苦的。他不效法亚伯拉罕,他不过以神为中心的生活,他在乎的是钱和地位,他为此付出了很惨痛的代价,光维护两个女儿的处女之身得跑多少关系,搭进去多少。而且罗得不像亚伯拉罕会训练人,亚伯拉罕有318个壮丁,罗得啥也没有。
    • 【讲道】看见的都是你的!
      • 以属灵眼光看未来
        • 用属灵眼光看见未来的富饶
          亚伯拉罕站在那个地方,他看到的都是贫瘠的土地,往东西南北观看,能看到的地方也不过十几公里。可是神给亚伯兰那块土地有多大呢?就是今天的以色列巴勒斯坦那块地,其实他要看到几百公里之外,他能看的到吗?其实看不到,看不了那么远,那你能看有多广呢?你要看东南西北360度,所以你看的东西不管是什么,你都要有一个属灵的眼光,都是好的。《创世记》里有一句最重要的话,神看着是好的;如果没有神一样的眼光,看到的是不好的,就麻烦了。 神最早带着亚伯兰来到迦南地的时候,他第一次遇到的问题是什么?遇到的是饥荒,他就被迫下到埃及,如果你跟亚伯兰一样遇到同样的问题,你会怎么看?看到的饥荒还是看到神的应许,你心里会不会这样想?“这什么地方?来了就闹饥荒,这是神应许我的吗?神啊,你是不是搞错了!神啊,你的眼光很烂啊!来到这地方闹饥荒,还得我下埃及,这什么事啊?”亚伯兰不是这样的人,**亚伯兰信靠神,神既然带来我这个地方,就算我脚掌所踏的土地是一块沙漠,神也能够在沙漠里开江河,在旷野里开道路,神也会使这个沙漠,变成极其富有的地方,脚掌所踏之地都认为是好的。** 所以今天弟兄姐妹们。不管你现在在哪?现在面临一个什么样的光景?你能不能够看到,那是神给你的是一个洼地,那个洼地今天虽然看起来不好,看起来好像30年前的浦东,但是30年后,那块土地会成为极有价值的土地!**你看到的有多广、有多深、有多远,现在你就开始往东西南北观看,看到了什么,看到都是你的,如果你看到的都是不好的,也都是你的,一个人眼光很重要。**
    • 【讲道】活在祝福中 -
      • 财务祝福的真理与实践
        • 给予他人,收获满满回报
          我们来看今天的经文。 2) 今天的经文:路加福音6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。 来我们一起祷告! 3) 祷告 。。。。奉主耶稣的名祷告,阿门! 4) 从这段经文的上下文看耶稣说这话的意思 Luk 6:27 只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。Luk 6:28 咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。Luk 6:29 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。Luk 6:30 凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。Luk 6:31 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)Luk 6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
      • 慷慨的心与祝福的源泉
        • 慷慨是祝福的源泉之道
          神喜欢人认识祂是丰富的神!神喜欢祝福人!但神监察人的心,你真的相信祂是你生命中一切问题的答案吗?你真的知道祂是祝福的源头吗?你要听祂的话,做一个慷慨的人! 我们来再读一遍路加福音6章27-38节: Luk 6:27 只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。Luk 6:28 咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。Luk 6:29 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。Luk 6:30 凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。Luk 6:31 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)Luk 6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。 9) 总结:活在祝福中 慷慨的心! 为什么要常常来教会 – 领受祝福 为什么要建堂 – 分赐祝福   Contents
    • 【讲道】疾病和死亡是从吃识别善恶的果子来的
      • 生命的根本在于平安喜乐!
        • 喜乐是生命的指南针
          生命的根本在于 我们里面的感觉! 神所赐的非常奇妙!我常常服侍绝望当中的人,我就带着他们圣灵充满,结果,环境没有变,事情问题都还在那里,然而人竟然喜乐了!沮丧的来,喜乐的回去!我自己也在当中享受着这样的服侍!我开始越来越觉得生命的根本就是我们里面的平安喜乐!这世界是识别善恶的世界,但我们活在神的国度里,我们在乎的不是对和错,我们在乎的是我们里面的平安喜乐! 神就是我们的平安,神就是我们的喜乐,神就是我们的供应,神就是我们的得胜!当神的灵进入我们的里面,美好的感觉随着我们! 弟兄姐妹们,你要确切的知道,喜乐是多么重要! 当我们服侍神的时候最喜乐,当我们火热爱主的时候最喜乐!当我们充满热情祷告的时候最喜乐!当我们担起使命的时候最喜乐!的确,我们会累的,我们会疲倦的,我们会因为服侍付上代价的,但我们喜乐啊!那是最重要的! 当我们不去计较对错,愿意饶恕的时候,就喜乐! 当我们识别善恶的时候就痛苦!当我们论断的时候就痛苦!当我们失去信心和盼望的时候最痛苦!当我们失去使命的时候,我们最痛苦!当我们计较对错,不愿饶恕,不愿放下,我们就痛苦 圣经上记载的信心的伟人都是喜乐的!他们从来不计较对错!他们都离开识别善恶树的果子! 我们一生的果效,就在我们心里的感觉!感觉非常重要!所以要保守我们的心,胜过保守一起!我们不是顺从自己的感觉,而是管理自己的感觉!顺从自己里面对错的观念,顺从那种感觉,就是死! 饶恕是恩典 – 舒服了! 爱, 付出, – 不是对错, 靠对错,养不大孩子 施比受更有福 – 喜乐   喜乐是个感觉 – 不要让识别善恶夺走你的感觉
    • 【讲道】体贴肉体就是死!
      • 保罗所说的体贴肉体指什么?
        • 别让争竞和仇恨操控你
          当你里面有了 – 争竞,加上合理的理由,你要顺着它,觉得这是对的,觉得这是有理由的,你就在体贴肉体了!争权夺利。为自己。。。 当你里面有了 – 仇恨,不饶恕,加上合理的理由,你要顺着它,觉得这是对的,觉得这是有理由的,你就在体贴肉体了!接下来就是苦毒。苦毒的反应就是苦命倒带,不断重复着那受不公平对待的经历!说说就开始变样! 当你里面有了 – 不顺服,加上不顺服合理的理由,你要顺着它,觉得这是对的,觉得这是有理由的,你就在体贴肉体了!这就会带来邪术,就会带来非法的权柄。使用非法的权柄,就是巫术。明目仗胆的抵抗权柄,就是黑巫术。偷偷的,带着光明天使包装的,就是白巫术。这都是邪术!(1Sa 15:23 悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王) 使用亮丽的属灵的外衣,那巫术就更加带有欺骗性! 当你里面有了 – 结党纷争,加上合理的理由,你要顺着它,觉得这是对的,觉得这是有理由的,你就在体贴肉体了!为争取自己的利益。 体贴肉体的,体贴肉体的事! 体贴肉体的事,就是在乎人与人的事,忘记了神的事! 人际关系是很属灵的!
      • 肉体和我们的灵争战,那是决定生死的争战!
        • 内心争战决定属灵生命
          心里的争战 外面的争战很简单!赶鬼,医治,释放,不是最难的!最难的是对付我们里面的争战。我们里面的争战,决定我们的生与死! 这正是耶稣所说,Luk 10:20 然而不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。 什么可以使我们名字记录在天上?是我们更像耶稣!里面装着苦毒,不饶恕,里面装着肉体的私欲,体贴肉体的事,还只是属灵的婴孩是不行的! 这就是过内在生活的关键! 大家都听了江秀琴的内在生命系列,里面有改变吗?胜过自己的属肉体的本性了吗?还体贴属肉体的事吗?
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 总结
        • 别让岁月偷走你的属灵成长
          2019年眼看就要过去了,2020年即将过来。光阴似箭,岁月如梭。岁月不饶人。我们的时间有限,我们是否会爱惜我们的光阴做一个属灵的人,我们真的成长了吗?我们祝福了谁?我们在什么地方更像耶稣基督了?我们在什么地方更多认识神?今天弟兄姐妹当我们思考这样的话语的时候,是否会觉得惭愧? 今天就让圣灵在我们里面责备我们,也加添力量让我们可以靠着圣灵继续向前奔跑,成为一个新造的人,成为一个满有耶稣基督身量,不再做小孩子,可以抵挡各样的异端,抵挡各样的迷思。你会看见神的荣耀从天上降在你的身上!就算是君王,看见了也会就你的光来。你要兴起发光。 钱根本不是问题,业务根本不是问题。问题就是我们是不是永生神真正的儿女。我们要为神得着全地,全地都要因着我们看见神的荣耀。全地都要因着我们的服侍,得以尝到圣灵恩典的滋味!这就是我们的命定,这就是我们所渴望的。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】恢复神儿子的名分
      • 神的道是神儿子争战的武器
        • 神的话语是属灵战斗利器
          当圣灵在我们里面运行,我们就有了凭据可以夺回被魔鬼摞掠的产业。但是魔鬼不会自己离开,我们还是需要透过征战把魔鬼赶出去。 《以弗所书》第6章中讲到了神所赐的全副军装,那只有一样是用来进攻的就是圣灵的宝剑,然后圣经说就是神的道。那我的理解,神的道就是以相信整本圣经为根本的信仰体系,神的道不是一句话,而是整本圣经。而且还要靠着圣灵的引导去理解整本圣经。这就是为什么我们教会很看重在灵里的祷告和系统性的查经。 当时我们教会在对付龙的灵的时候,WJ弟兄就看到一个异象。有三条龙有三个颜色,三条龙首尾相连形成了一个严密的逻辑体系。那首当其冲的是红色的龙,红色的龙代表易怒;然后是白龙,白龙代表识别善恶;那最后是黑龙,黑龙代表苦毒不饶恕。那一个识别善恶的人就会容易生气,一生气就会带来苦毒和不饶恕,那这里不饶恕可能表现为不饶恕神、不饶恕别人、不饶恕自己;当一个人不能饶恕的时候就会更加识别善恶,然后就成为了一个死循环。被这样的逻辑体系辖制的人,基本上没有能力挣脱这样的环。 而且我们还发现一件事情,就是当我们祷告的时候,那个红色的龙很容易彰显,就是暴怒的龙。而且所有被红龙辖制的人都讨厌圣经,平时也读不进去圣经。这是一个非常属灵的启示,一个人识别善恶就会易怒,那其实对付识别善恶需要扎根神的话语,那这个时候魔鬼就偏偏使人讨厌读神的话语,这样一个识别善恶的人就会紧紧的被识别善恶抓住。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 总结:做主耶稣再来时要找的有信德的人!
        • 合神心意,超越人情常理
          合人情理的事,不是合神心意的事!不合人情理的,反倒是神拣选人的标准! 在老以利做祭司的年代,神要找一个忠心的祭司,后来神找到了撒母耳!扫罗做王的时候,虽然是神找的扫罗,但神后悔了,后来要再找一个合神心意的人做王,就找到了大卫! 今天,神仍然在寻找人,寻找不合人常理的,却是合神心意的人!找到了,神就当做宝贝! Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)Luk 6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 引子:
        • 给予才是真正的奉献之道
          在和牧师这趟去台北参加天国文化的特会中,我体会最深的是这些国际知名的大牧师们,常常的传讲一样东西叫做事物的属灵本质。比如罗伯特莫里斯牧师谈关于奉献的主题,很多人会以为奉献的实质是钱,其实不是。奉献的属灵本质是给予,而且奉献不单单是指金钱,《路加福音》6章37-38节,你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。然后圣经还说,为神丧掉生命的就得着生命。所有的这些都在讲给予,也就是说给出去的才能得着,但是又不能为了得着给出去。无条件的给予就是奉献的实质。
      • 总结:透过祷告来征战
        • 祷告是属灵战士的武器
          这次天国文化的特会中,有一句话深深的打动了我。就是比尔庄森牧师说,基督徒的责任或者基督徒活着的目的不是死了去天堂,基督徒的责任是把天堂带到地上来,不光自己活出一个在地上如同在天上的样子,能够把天堂带下来的人,他也一定会影响周围的人,让周围的人也可以跟着他,在他身边就像活在天堂里一样。天堂不会有纷争,天堂不会有压制,天堂不会有疾病,天堂不会有贫穷,天堂不会有论断,也不会有伤害和不饶恕。如果我们这一群人,能够成为那一群把天堂带下来的人,成为一群建造荣耀教会的精兵,我们将一定会享受到神同在的无尽美好。我想在魔鬼的国度,带入天国的文化,让天堂降临,没有征战是不行的。再这样的征战的里面,我们需要神的带领。我们需要让我们的膝盖常常沾着地面,把我们的手臂上扬,将天国拽到地上来,永远不要忘记神才是我们征战的元帅,不要忘记祷告的实质就是不断的征战,认定元首是我主耶稣基督,带下天国到我们当中。
    • 【讲道】属灵争战
      • 抵挡黑暗权势的策略
        • 识破魔鬼诡计,守住心灵自由
          四,抵挡魔鬼的诡计: 魔鬼的诡计,从亚当夏娃开始。从来都没有改变,就是使人失去自由。 凡事都要学习掌握树的根本,魔鬼的诡计,一般都是用欺骗的诡计。 识别善恶的零,苦毒,发怒,不饶恕,这些都是来自魔鬼的欺骗。 当你里面还有不符合神私欲,那么就容易被魔鬼欺骗。求神怜悯。 当然吃了,识别善恶树的果。就开始用自己的标准来衡量判断事情,对与错,这些都是识别善恶,所以失去了自由。 要做一个聪明人,不要给魔鬼骗了 一定要把家人从识别善恶出`来 孙孑兵法: 五剑可',可以对付魔鬼的诡计 魔鬼最厉害的诡计就是不费一兵一卒取你的首级 在争战中一定要了解魔鬼的诡计 刚强就是信心,魔鬼常常借家人来攻激我们, 神就是通过人的刚强壮胆来征战得胜彰显神的荣耀。
    • 【讲道】神是轻慢不得的!
      • 人种什么,收什么
        • 惯坏孩子,终究自食苦果
          曾经有个姐妹惯孩子惯得不得了,早上给她儿子煮早餐吃了,结果她儿子吃完了说:什么破饭这么难吃!她儿子也是在我们教会的,结果后来她儿子儿媳妇都离开了。她每次都跟我讲其实我儿子挺好的。你儿子好跟我有什么关系呢?你从小就体贴他肉体就体贴吧。结果她两边耳朵都带着助听器。那我想耳朵我解决起来太容易了,我带你祷告,祷告完就好了。其实祷告了好了以后她的耳朵好了十五分钟,半个小时全部问题又再回来了。识别善恶严重啊!她全家在我这里得到的恩典老多了,但是她跟我识别善恶你不觉得奇怪吗?心里头就觉得我为什么老讲她家的事,我是经常讲。有的人就跟我说,我跟你讲的事牧师你讲道的时候千万别讲。那样你就别告诉我,我怕我控制不住啊! 今天我总结出来**眼睛和耳朵的问题就是识别善恶问题明显**。从果子就可以看出树来啊,人脑子的问题就跟心思意念有关系;人皮肤的问题就跟爱世界上的事然后神经比较紧张有关系;癌症的问题就是因为识别善恶到了淋漓尽致;关键和骨头疼痛就跟我们里面恨人不饶恕有关系。你种什么收什么,想都不用想。所以我最不喜欢服侍的就是多少年的基督徒一身的病,然后开口就感谢主。因为这些基督徒玩假的已经玩习惯了。
    • 【讲道】投资与回报
      • 引言
        • 投资回报无关爱钱,别自讨苦吃
          投资、回报和爱不爱钱没有多大关系,我们里面有很多的错误观念,投资与回报对我们的信仰体系产生深远的影响,《圣经》中记载的最没有回报的事情就是识别善恶。 很久之前我遇到一个姐妹,在做生第二个孩子的时候,她老公在外面勾搭上了别的女人,然后这个姐妹一气之下就带着她的孩子移民了,20多年之后孩子长大了,然后这个姐妹就一身的病,这个姐妹就找我祷告给她医治释放。我不知道她家的这些事情,然后我就说这个问题跟她老公和哥哥有关,然后这个姐妹就崩溃了。这20多年一直活在苦毒不饶恕里面,就一身的病。然后我就和这个姐妹说:你要看什么事情都是好的。然后这个姐妹当时就火了,你跟我火,我火更大。“如果你是个女人,你老公和别的女人跑了,你会看是好事吗?”我说,“你以为全世界的人都跟你一样呀?”我就觉得什么事都是好的,我跟你算笔账,你苦毒了20多年,得了一身的病,是什么好事吗?这不是双倍的惩罚自己吗? 我们当中做没有回报的事情真的非常多,包括一些领袖,最近我服侍好几个,里面非常抓狂的状况,一整就是我要死呀,这有什么回报吗?什么回报也没有!人最喜欢做的就是没有回报的事情,我们最近在读《传道书》,我巴不得大家都去读,你要不要做赔钱的买卖?要不要做一个愚昧的人?经常有事没事,在难受,这样的事太多了。
    • 【讲道】- 骑着白马争战的精兵
      • 一、引言
        • 骑白马,别让魔鬼当你的骑士
          这是一个奥秘,魔鬼骑着基督徒争战,神的众军骑着白马争战,你是成了魔鬼的坐骑呢?还是你把魔鬼按在你的胯下成了你的坐骑呢?骑着白马争战那是神的旨意,神预定我们得胜,胜过肉体,胜过世界,胜过各种魔鬼射出来的箭。接下来的日子,我告诉你,神要带领我们进入一个更大的得胜,那就是胜过这白马。我想,摆在我们前面的路,每次看到了前面的路就觉着很兴奋,等我们走过去以后发现也可能是一个小白马,但这没关系,但今天往前一走就觉着真的很精彩! 要知道这白马身上挎着弓,手里拿着箭,这事就让我想起了《末日决战》,这《末日决战》怎么说的呢?说前面有一群小分队,这些分队的旗帜就是骄傲、自义、爱面子、自私、论断、嫉妒,各种不同的兵团,然后牠们射出来的箭就是恐吓、背叛、控告、闲话、诽谤、挑剔、拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕、情欲等。大家有没有发现这事挺有意思的,那这讲闲话的灵,其实是一种魔鬼射出来的箭,一射完了箭,人就成了讲闲话的人了;那这挑剔的灵,一中了魔鬼的箭,就喜欢挑剔,所以这事你就得琢磨明白。 这四匹马,灰马就是死亡,黑马就是做买卖,红马就是政治,白马也是最大的老马,那个东西叫敌基督。今天我们胜过这些老马们,就要成为骑白马的王子,咱们不是常说白马王子么,就是这个意思。有些人说:为什么不骑个黑马王子?黑马王子听起来不好,白马王子好,为啥?白马大呀。这个灰马是管理死亡,今天咱们这些疾病、瘟疫、死亡等,这都是灰马干的事。在过去这些年,我们常常跟灰马打仗,但是其它的仗可能还在接下来的日子打。那今天我们就讲成为一个骑白马争战的精兵!
    • 【讲道】拥有属天的智慧
      • 建造教会,要依靠神属天的智慧
        • 智慧建造教会,靠神的大能
          我们要知道,我们做任何事情,都要有一个整体的观念,千万不能只见树木,不见森林,这是智慧啊!有很多牧师来到我们当中学习,想要学习如何建立教会。有个传道人,把他神学院的课程退了以后来找我,我就把我的书给他读,他读了以后就开始感叹,建造教会需要神的智慧啊。 在我认识的牧师中,有的人讲心理学,有的人讲管理学,而我讲的是神的大能。神的大能才是最重要的,如果没有神的大能,心理学,管理学能有用吗?就好像有人写了程序在计算机里跑不出来,那肯定不是计算机出了问题,而是我们的程序出了问题。认识神是无止境的,我们的心思意念要不断更新变化,成为新酒新皮袋,让神鲜活的启示不断充满我们。所以弟兄姐妹无论做什么,都要有整体的观念。要知道框架性的观念非常重要! 最近我把一个姐妹从群里移了出去,她不知道是我的指令,就和她的牧者较劲,哭啊哭,还各种指责。她里面不愿意悔改,让她离开也不甘心。她信主,但是欠了很多钱,没有工作,在家里待着。和父母的关系也不好,极度受伤,识别善恶。后来我们为她建了一个小群,她写了101课程的作业,就扔在那里,以为我们不理她了。其实我非常关心她的成长,她的苦毒不饶恕,对她妈妈的识别善恶,都来自她里面属灵的问题,但是她不认为是这样,她就认为人家亏欠她。所以人千万不要愚蠢!不要识别善恶!要悔改啊! 后来她给我发了我几条语言,带着哭腔,我知道她里面识别善恶的东西要释放了,就让她的牧者赶紧联系她,带她祷告,彻底把识别善恶对付掉。后来我告诉这个姐妹,你还是很聪明的,因为你知道你需要什么。我们服侍她很多个小时,她就拿起笔和纸写,写了七八页,写她对过去的总结和反思,我相信这个姐妹一定会走出来,变成一个聪明人。
    • 【讲道】- 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 无知如枷锁,忠义才是解药
          诸葛亮:哈哈哈……我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语! 我有一言,请诸位静听。 昔日桓帝、灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。 黄巾之后,董卓、李傕、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。 因之,庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄。 以至狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政。 以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦! 值此国难之际,王司徒又有何作为? 王司徒之生平,我素有所知。 你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位! 罪恶深重,天地不容! 王司徒:你...你... 诸葛村夫……你敢…… 诸葛亮:住口! 无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌! 今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统。 我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数! 皓首匹夫,苍髯老贼! 你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝! 王司徒:我……我…… (王朗在道德上站不住脚,自己也觉得没有理。他讲的是顺天时地意,其实就是苟且偷生。但是诸葛亮站在道德忠义的高度上,一下子就把王司徒说得上气不接下气。) 诸葛亮: 二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌,助曹为虐! 一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠。 我从未见过有如此厚颜无耻之人! 王司徒:我......我...... 诸葛亮的嘴巴很厉害,结果王司徒就摔倒在马下,气绝身亡!嘴炮可以杀人吗?其实不是,只是人如果不忠心是一件很可恶的事。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 恨神的,神必追讨他的罪!
      • 一、引言:
        • 恨神者,罪追三代不饶
          大家要小心啊,尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的,恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。那可了不得!要知道这是在《约翰福音》三章十九节到二十节,讲到的是恨神,其实人们最不喜欢讲这段,喜欢讲前面那段。大家知道《约翰福音》三章十六节吧? 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:16) 大家都知道这句话吗?神爱世人。可是后面补上这句话可够你受的呀! 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。(《约翰福音》3:16-18)
        • 真话难讲,服侍要动真格
          要知道,我有一次被邀请去参加一个特会,躲在一个很大的农民房子里头,里面有上百号人。那咱第一次参加那玩意儿,他们邀请我去,我就去看看呗,我就带着咱们当中的同工去了。去了以后,他们说:刘牧师,你也讲一段吧?我说:我也讲一段,真的?他们说:真的。我说:那我一开口就冒犯人呢?他们说:没事,我们没事。我说:真没事呀?他们说:真没事。我讲到半个小时的时候,他们在台下面就给我打一个钉子号的手势。大家知道吗?就是暂停呀,不能再讲了!出事了。哎呀,他们就后悔呀,怎么让这小子上来讲一段呢?控制不了啦。那我能听他的吗?我能不讲完吗?那我不讲完能饶了他们吗? 我告诉你,我就讲尽心、尽性、尽力爱主你的神呐!今天不是说我夸耀自己,因为我真的非常爱神。只要是我服侍的,我告诉你,我一定会像服侍神一样的服侍你,真的是这样。结果这家伙,等我从台上下来就给我拽到小房间里去了。他说:你不能这么说呀。我说:我说的不是神的话吗?他说:是神的话,但是也不能说。我说:那还能说人的话呀?我就很诧异!我说:你们以后别再找我了,我也不来了。 当天我租了一辆车,带着我的同工,我说:咱们去散散心。受不了,不能说真话。为啥呢?因为人的服侍不动真格的呀。服侍不动真格的,我讲那玩意儿肯定是一对号,一看就中。那他自己的会友在底下也跟他一起坐着,心想:哎呀,这不是讲我们牧师吗?哎呀,这对的真好啊。你说他们自己知道不知道?怎么可能不知道?自己是绝对知道的。所以今天咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解这个世代,心里头都跟明镜似的,啥都知道。是不是?哎呦,我的天呐!他以为我一开口讲没事呢。那我也没管呢,我假装不知道他们是那么服侍的啊,我不知道,我真的不知道。
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 十一、总结
        • 倾倒生命,得着神的丰盛祝福
          这是神彰显祂慈爱的季节,这也是神使我们兴盛的季节,这是我们付代价的日子,也是我们牧养更加兴盛,更加成熟的日子,也愿神在我们当中扩张我们,让我们能够得人如得鱼,这是神悦纳我们的季节,神要再次怜恤我们。我告诉你,教会走到今天,接下来的路你一定会看见越来越兴盛,越来越有神的同在。但是我们要学习付代价,效法我们的主耶稣,把神的慈爱传递出去,同样的,就如同使徒保罗所说的一样,在我们肉身上填满耶稣基督患难的缺欠,因为那就是神的慈爱。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。这首歌叫《倾倒》。好不好?就将我们的生命倾倒给神,使我们毫无盼望,毫无意义的生命变得极其的精彩,把我们最宝贵的献给神。今天弟兄姐妹,在你前面等待你的是什么样的日子?如果今年你三十了,十年以后是四十;如果今年你七十了,十年以后是八十,年岁不饶人。在我们还年轻力旺的时候,记念造我们的神,开始多得属灵的儿女。 我真的很庆幸,有很多弟兄姐妹很年轻就跟着我一起牧养,现在牧养的人数比我是他们那个岁数的时候牧养的人数要多得多,日子过得多满足啊。好不好?再次让我们倾倒,如果我们在事工或者是牧养上缺少神的慈爱,缺少从神来的耐心,只知道要求,不知道把神的爱分享出去,今天我们就开始改变。教一遍不会没关系,就教三遍,中间偶尔发顿火,发点怒气管教管教,正常,但是还是要有耐心,如同神一样永不离开,神的慈爱永不离开! 大家不明白奉献的,请你千万不要奉献,教会不是收钱的地方,教会是使人兴盛的地方,教会是使人“居上不居下,作首不作尾”的地方。我告诉你,就在接下来的一年之内,很多弟兄姐妹会眼睁睁地看到你财务状况得到极大的翻转,很多弟兄姐妹在职位上也会得到提升,但是你还是要学会倾倒给神。可能你变得有资格爱世界,但是你可以选择不爱世界,选择爱神,选择将自己倾倒给神。阿们!
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 你的财宝在哪里,你的心也在那里
      • 七、求神的国和神的义
        • 别让理性绑架你的信仰之路
          今天祷告的时候有一个驼背90度的姐妹,我也是斗胆就凭着神的话神的应许祷告。基本全都直了,接下来帮我写个见证,那是神的作为。所以我想这是何等的恩典啊,神不是我们的宝贝吗?神就是我们的宝贝。那我们为什么不把祂当宝贝呢?你所有的需要,一直到离开这个世界,全都在耶稣基督里得着满足。我们为什么要立自己的义呢?讲自己的理有什么益处呢?你都有理,还是自己的理,不是神的义。我们求自己的义就不能求神的义,就被辖制被败坏。直到今天还有很多慢性疾病,在我们当中被辖制的,为啥?总想立自己的义。 我就分享几个小妙招,一看大拇指弹响指,完了,他是讲理的。是开理由站的,理由比油站的油还多。老讲理,这个理那个理,没一句是神的理。比神的理还多,手指头就不行了,弯了直不了了。听明白了吗?你像关节炎的人,什么这个关节那个关节有问题,里面很多恨,不饶恕。为啥?讲自己的理,那你还不得疼啊。不饶恕恨啊,恨完以后关节全都被败坏了。人为什么自己败坏自己呢?因为不觉得耶稣基督是至宝。今天就从玛门的辖制里得自由,什么东西让你不自由,什么东西给他破除掉。单单以神为我们的至宝,把财宝积攒在天上。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(5)- 这福音本是神的大能!
      • 引言
        • 活着就要感受神的祝福
          后来我发现我这个小聪明还真是个聪明,我能服侍神也是这个原因。这福音本是神的大能,这句话在我里面简直太棒了!你要不要去一个教会,领受一个福音,医病不行,赶鬼不行,祝福不行,解决问题不行,收奉献还挺行。要不要去这样的教会?还要弄一个十字架让你背着,你要不要信这么个福音?这根本就不是福音。活着的问题解决不了,只能解决一个问题就是你死了以后,答应你会上天堂。我说:我还是活着的时候像是在天堂,那比较好。 大家是不是觉得我这个想法很实在?我死了以后还能享福,这啥福音?要知道人在没工作、没收入的时候是会死人的,活着的时候没用,死的时候有用那不是见鬼了吗?我这逻辑很简单:活着的时候都没经历神,死的时候能经历吗?我看算了吧!我那个时候非常需要一份工作,神迹就发生了!神祝福了我一份工作,大家都知道我这个见证。 亲眼见证我这神迹的前老板,他已经70多岁了。那时候他30多岁,我20多岁,我找工作找到他这来了。他按着简历一祷告,听到的就是我的名字,多神奇的事。我这个老板说:当时就在招我进来之前,他在工作岗位上也面临了很大的挑战,在内部的政治斗争中被人在背后捅了刀子。他说:那天他很生气、很难受。到了教会坐在那里什么也听不进去,然后他就祷告。神就给他一句话:饶恕、原谅。那时候他跟我说:如果当时不饶恕甩一封辞职信,那后面就没有我的故事了。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 弃绝属世界的逻辑体系
        • 远离自私偶像,重建荣耀教会
          所以弟兄姐妹们,要彻底的弃绝属世界的体系,做什么呢?建造一个被神高举的殿,被神高举的荣耀的教会。你的里面要有雅各,所罗巴伯的那种性格,结果会怎么样呢?万民都要留归这山,多国的民前往,教会荒凉的日子要过去。 这是神的心意,我就相信这是神给我的,我就紧紧的抓住!那你怎么知道这是神给你的呢?我就是相信!今天,这荒凉的日子真的要过去!那荒凉是怎么来的呢?荒凉是人专顾自己来的。 **耶和华,你离弃了你百姓雅各家,是因他们充满了东方的风俗,作观兆的,像非利士人一样,并与外邦人击掌。他们的国满了金银,财宝也无穷;他们的地满了马匹,车辆也无数。他们的地满了偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。卑贱人屈膝;尊贵人下跪;所以不可饶恕他们。你当进入岩穴,藏在土中,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。 (《以赛亚书》 2:6-10 )** 荒凉就是人自私,拜偶像,都是为了自己得好处。耶路撒冷败落,犹大倾倒,那个时候讲的是耶路撒冷倾倒,就是今天教会的败落,不是说东西不在了,东西还在,只是说教会属灵上的荒凉。 可能你今天被一些东西弄的晕晕乎乎,然后搞不清楚神是谁,也搞不清楚你自己是谁。但是你要确切的知道,那荒凉的日子全是因为人里面爱世界。我所知道和认识的基督徒,爱世界,体贴肉体,那真的是多的一塌糊涂,侍奉神,马马虎虎!去旅游,那可有本事了!做的见证全都是关于自己得好处的事儿。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】操练信心的高手
      • 信心是性格的核心
        • 信心是性格的基石
          有一个人叫奥格曼狄诺,这个人1924年出生,为什么说到他呢?因为我桌子上有一本他写的书,这本书叫《羊皮卷》。这个人28岁前,有一份非常好的工作,生活也非常的好,娶妻生子。有个很漂亮的老婆,但在一次偶然的机会就投资失败,失去所拥有的美好生活。犯下不可饶恕的错误,自己不能原谅自己,家里人也不能原谅他,结果家庭破裂,失去工作。从此奥格曼狄诺被自己内心的痛苦折磨,对生活失去信心。他后来就流浪街头,就成了一个流浪汉,整天在街头溜达。 有一天,就溜达到教会里头,认识了一个非常令人尊敬的牧师,那个牧师使奥格曼狄诺重获新生的信心,结果这个牧师就牧养他,送给奥格曼狄诺一本《圣经》 。然后告诉他如何好好祷告,同时这个牧师送给他一份书单,这书名我就不念了,念了你又去找那东西去了。我说的关键不是读那些东西,读那些东西最多只是个知识,重要还是你里头要有信心。所以,你多听我讲不就行了吗?这是我的话,但还得好好读书,就给你一本书的名字,免得觉着我在调你的胃口,《思考与致富》然后还有一本《信仰的力量》还有很多了。这个牧师给他的书单里头,都是建造信心的。 后来,在他35岁的时候,他创建了一个杂志社,1968年出版了一本《最伟大的推销员》这本书一下子卖到火爆了,就上了畅销榜。他一生写了14本书,其实这个奥格曼迪诺他相信的是自己,人如果把信心建造在自己的身上,其实那是很痛苦的,建立不起来。我们相信的是神,我们的神是使无变有的神,一个流浪汉有一天成了一个了不起的企业家,这样的故事很多。**今天就开始把这样的信心建立在神的身上,我们的神是喜欢兴盛的神,我们的神是使无变为有的神,我们的神是活人的神,我们的神是祝福我们的神。**
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列6:学习耶稣的样式!
      • 用心灵和诚实侍奉神
        • 真实面对自己,拒绝假冒伪善
          昨天我和我的同工争论这件事的时候说到,我们不仅在神面前要如此,在世上活着也要如此真实地面对自己。我举一个例子可能不太妥当,但大家不要较真:和珅是一个贪官,但他在乾隆皇帝面前非常受宠,和珅是一个非常真实的人。你以为他在皇帝面前玩假的吗?不是,他是动真格的,其实乾隆皇帝也很喜欢真实的人,他在皇帝面前很轻松,很自在,很真实。 有一天乾隆皇帝对他说:你假扮皇帝坐在我的宝座上!一般的大臣哪敢坐那个地方,还不赶紧跪下求饶。但是和珅就是一个非常搞笑的人,结果往那里一坐,一拍案子说:纪晓岚,你给我跪下!还玩得挺好的,乾隆皇帝还哈哈大笑,因为玩得很真实。 和珅的结果我们就不谈论了,我说的意思是,我们今天要开始学习做一个真实的人。神总能够拯救我们,我们要做一个真实的人,不被龙的灵辖制,不玩假冒为善。即使你是一个撒玛利亚妇人,也会一步步地成长。因为真实的人才能够在神面前不断得着释放和成长。今天我们把眼光从所在乎的事情上挪开,在成长的路上不断前行,相信将来我一定可以走出来,神一定帮助我恢复祂造我本来拥有的荣耀的形象。我们要诚实地面对自己。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 别让错误逻辑毁了你的人生
          所以有的人整着整着就整出个癌症,整着整着尿也漏了,再整着整着屎也漏了,都是这些事。然后浑身疼,一直到死都没整明白,这不是悲剧吗?有的人说,牧师啊,你得理解我。我怎么能够理解一个人往死里奔呢?理解你干什么呢?我不理解,你饶了我吧,别让我再理解你了!害自己的事怎么就不知道呢?对你有益处的事儿,怎么就听不进去呢?然后不肯改自己里面错误的逻辑体系,还让我理解他。我就想这是什么脑子?没有命定,就那么活着吧!死一个就死一个,死两个就死两个;有一个遭罪的就一个遭罪,有两个遭罪的就两个遭罪。 我看着这些人就得深吸一口气,默念老子、老子、老子!我得看透啊,我不看透怎么整啊?一着急真想揍他一顿。不知道怎么整,最后我得先整整我自己。有的人没有命定,就那么活着,活着活着活出癌症来了。我说,不行啊,你得有命定,从今以后为神而活啊!人家说,不行,我要退休!我说,你在家里休了二十几年了,不是休出癌症来了吗?你还休啊?人家给我讲了一个退休的故事,一个将军在河边钓鱼,还有一个穷人也在河边钓鱼。因为岁数大了,头发白了,然后两个人一聊天聊得挺好。他就总结出,人到了退休的年龄都一样,不管你曾经干过什么都一样。我说,这是什么脑子?自己已经得了癌症了,还在那退休呢!我看着着急的时候就说,老子、老子、老子!有命定的人知道为谁而活,为什么而活。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】04:登耶和华的山!
      • 七、来吧,登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 勇攀属灵高峰,建造荣耀教会
          以赛亚发出了一个呼吁,今天我们也发出了一个呼吁:登耶和华的山,奔雅各神的殿。我告诉你如何登,如何奔,今天我给大家留个作业,把雷克乔纳前面那一章一直到登高之路那一小段读一遍,你就会知道原来这才是得胜!神要在这个世代,要把祂登耶和华山的启示给细化,细化就在末日决战里。 末后的日子,耶和华殿的山必坚立。虽然看见这世上属灵的状况极其荒凉,虽然我们看见这个世代,魔鬼的作为极其猖獗,尤其是在教会当中。但是万民要流归这山,然后看见万民要登耶和华的山,奔雅各神的殿,命定神学一群有命定的人,一群有志于建立神荣耀教会的人,来到我们当中。神把宝贝运来的不是金银钱财,而是神眼里的宝贝,是那些大有信心、大有命定的人。 登耶和华的山,奔雅各神的殿,如果你读雷克乔纳的书,你会发现祷告、成圣、救恩、洗礼,那都是很低的层次,在那个层次上魔鬼的箭一射就全中了。爬山往前爬,后背朝着后面,你面朝着山往上爬,你不能背朝着山。那后背怎么着?后背像个刺猬。大家知道什么叫刺猬吗?后背有很多刺。魔鬼的箭能饶了你啊?那是拼命地射箭啊!但是魔鬼拦不住我们登高的路,等我们攀登到一定高度,魔鬼的箭就再也射不着了。 所以今天我们要从祷告、成圣、救恩,从这些很低的层次往上攀登。如果你愿意往上攀登,今天我给大家一个盼望,神的灵一定会带领你。神的灵就像你的宝剑,成了你的拐棍,可以支撑着你,让你往上攀登。虽然道路又湿又滑,但靠着神的灵,你一定可以走过去,不要停留在基督道理的开端。咱们弟兄姐妹一起登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就叫建造神荣耀的教会。我们曾经走过这条路,今天还要继续往前走。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 总结
        • 彻底识破魔鬼诡计,建造荣耀教会
          我们要恢复这福音本来应该有的能力,我们要重创魔鬼的国度!我们就是要释放那些被魔鬼压制的百姓,重新回到到神的国度里,魔鬼必须释放它掳去的!教会要站在更高的属灵高度上,我们已经识破了魔鬼的诡计,我们要彻底败坏魔鬼仇敌的国度,撒旦要完全在我们脚下被践踏。 过去这段时间,我们正在推动48小时的祷告会,这48小时的祷告会,一个又一个弟兄姐妹得着释放,有的鬼被打得嗷嗷叫,然后开口求饶。弟兄姐妹,这就是一个得胜教会应该有的样子。我们不但在争战上要有能力,而且在悟性上也要知道魔鬼的诡计,我们要穿上神所赐的全副军装,靠着圣灵随时多方祷告,开始站稳了,把真理当作带子束腰。 我们必须在悟性上突破,我们必须对魔鬼的诡计有更清楚的认识,我们必须在属灵的事情上有更清晰的看见,靠着我们的神,彻底的败坏魔鬼仇敌在教会所败坏的,教会要重新恢复原有的荣耀教会的样子! **主耶稣要再来,他要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁, 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。 (《以弗所书》 5:26-27 )** 主耶稣再来的日子近了!就让我们预备好,建造荣耀的教会,迎接主耶稣的再来。我知道我们当中还有很多的弟兄姐妹,信主很多年,但是里面还有很多属灵的垃圾。我鼓励你好好读书,好好读《圣经》,把《以弗所书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》 、《腓立比书》、《希伯来书》、 《启示录》,更加上 《创世记》、《申命记》都好好的读。 让我们这些弟兄姐妹都在神面前成为圣洁,没有瑕疵,一起建造他荣耀的教会,预备主耶稣基督的再来。总有一天我们会站在神的面前,得着祂荣耀的冠冕。让我们带着这样的盼望,在这地上的每一天都活出神荣耀的形象,让被掳的得释放,被压制的得自由!奉耶稣基督的名,阿门!
课程
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第2课 - 养生和照顾身体的迷思
      • 最好的养生是破除属肉体的思考模式
        • 破除属肉体思维,拥抱健康生活
          人如果不饶恕,就会生出恨。一想到自己被人占便宜了,心里面就会产生很强烈的情绪,这强烈的情绪就会产生强烈的毒素,比我们吃进去的地沟油还毒,结果就得了严重的关节病。 我小时候的生活环境相对简单,今天的环境就复杂很多。在今天这个世代,人们脑子里装的都是怎样赚钱,各种因素对情绪的刺激下,人产生很多的垃圾。在以前,赚钱不是关键,以前我们都相信共产主义,并且对共产主义充满了幻想。即使当时环境很脏,条件很差,但是人活得挺开心。 现在如果你让我重新选择,一方面是现代化优越的环境,另一方面是面对复杂环境的压力,我会挺纠结的,以前生活就相对简单。我们今天讲养生,就要抓住养生的本质。如果我们当中还有人花大量的精力在这个食物上,我劝你还是省省心。因为这些东西基本上无效,为什么无效呢?因为我们身体的健康,疾病的根源跟灵界紧密相关。 上个礼拜我们讲到疾病,疾病的本质跟灵界紧密相关,灵跟人的心思意念紧密相关。《圣经》上说体贴肉体就是死,体贴肉体的人就从属肉体的角度思考,这种思考模式一定会有很多问题。今天我们都要除去属肉体的思考模式,人心里怎样思量,就会得到什么样的结果。
        • 破除肉体思维,才是健康之道
          如果你问我最好的养生是什么?我会告诉你,最好的养生其实就是破除肉体,我们很多养生的观念跟体贴肉体紧密相关。《圣经》里的观念告诉我们,体贴肉体就是死。我们很多基督徒做养生方面的生意,然而养生这方面的生意是一个很大的迷思。 最近看了一个国内新闻,公安机关查处一个非常大的传销集团,专门搞保健,拔火罐和中药这些东西。我看完报道后发现,他们基本上是针对人养生和调养身体方面。所以做养生和保养身体方面的生意其实还挺火爆的,但是这种迷思如果不破除的话,那是一件挺要命的事情。 教会是在做一件什么事情呢?教会就是在除去人心思意念里面的垃圾。这些垃圾会让人情绪波动,进而产生抑郁症、癌症等各种病症, 心思意念的垃圾会对身体会造成很深的影响。举个例子,如果我们里面带着一种不饶恕、愤怒或者是仇恨的情绪,人就会生病。从中医的角度来说,人有七情六欲,人的情绪跟我们人体的器官紧密相连。 比如怒伤肝,人如果常常发怒,肝就会生病;恐伤肾,害怕会伤肾,因为肾主管人的生殖系统和排泄系统,如果人常常惧怕,就会生出许多病;喜则伤心,如果人高兴过分了,会伤到心脏,导致心脏常常出现问题。心思意念直接影响着我们的情绪,情绪影响器官,所以改变我们的心思意念,是一个很重要的观念。 前一段时间,我服侍了两个人,一个患有强直性脊柱炎,另一个患有严重风湿性关节炎。他们这种疾病直接跟心思意念有关,尤其是关节疼痛的人,跟他们里面的不饶恕有紧密的关系。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 如何去处理这些问题?
        • 认清诡计,拒绝心灵的疾病
          第一,拒绝受伤,大卫约瑟都给我们做了一个很好的榜样,该隐拉麦给我们做了一个负面的榜样。 第二,拒绝苦毒,不要去酿造苦毒,很多人得癌症,和苦毒息息相关。如果这个人有苦毒,那就是癌症的种子。 第三,开始拒绝不饶恕,一定会有人对不起我们,那有什么关系呢!我就拒绝不饶恕。 第四,开始学习认识魔鬼的诡计,如果我们活得很辛苦,一定要认识魔鬼的诡计,有些弟兄姐妹疾病的根源是非常容易对付的。就在他的心思意念里面,如果我们不对付我们的心思意念,疾病就会来来回回,永远没完没了。 弟兄姐妹都要认清一件事情,我们里面的心思意念,会透过我们的疾病表现出来,我自己也不例外。大家看到我生病的时候,要知道一件事,就是我里面的心思意念有软弱。 疾病就是犯罪的一个结果,大家不用去争论,这个世界约伯是很少的,什么东西多,不像约伯的多,千万不要老觉得自己是约伯,我个人觉得认罪悔改才是路。我自己尝试过,因为自己身上的软弱非常的清楚。 第五,拒绝愚昧,大家千万不要以为那是一个聪明,识别善恶是一个非常愚昧的状态,无论如何都要拒绝愚昧,自己想了一些事情,想了一身的疾病,何必糟这个罪呢!还要花钱看医生,开始折腾。 大家一定要知道,一个信靠神的人,他应该是健康的,如果我们做一个健康的人,我们就认识魔鬼的诡计,认识魔鬼诡计,然后弃绝掉对付掉,你应该是一个健康的人。灵里健康心里才会健康,灵里不健康,身体也会不健康。
      • 学习内在得胜,活出健康的状态
        • 选择神的路,活出丰盛人生
          内在得胜的状态,你肯定活出丰盛,活出健康,今天我就挑战大家,摆在我们面前的就两条路,一条路就是世人的路,世人的路到老了一身的病,需要人照顾一身的麻烦,为什么呢?因为整了一身的受伤、苦毒、不饶恕、后来还有可能得癌症,或者各样的恶性疾病,然后我们一生活在痛苦当中。 今天如果我们走另外一条路,拒绝受伤,拒绝苦毒,拒绝不饶恕,就算那些都是事实,我们也不接受受伤、苦毒,我们想摆在我们前面的就是耶和华的山,雅各神的殿,可以吃生命树的果子,可以让我们整个人的状态是非常丰盛的状态。 我们在服侍的时候,可以释放被掳的,如果我们自己不健康,怎么去服侍呢?**和人对话的时候,开始去了解,他走的是人的路,还是神的路。人的路当然符合人的逻辑,也符合魔鬼的逻辑,但是却不符合神的逻辑。** 我们人一生都是自己选择的结果。如果我们身上有这些疾病、困惑、难受,接下来的路怎么走呢?你一定要把它对付掉,进到神所说的这种健康的状态里面,嫉妒、小气、挑剔、苦毒、不饶恕、受伤、盲目的宴乐、过小日子、所有这些东西都会败坏你的一生。 今天我讲这些不是为了我的缘故,也不是为了神的缘故,是为了你们的缘故,开始做个健康的人,我感谢神,因为我从小就不喜欢识别善恶,你问我为什么不喜欢识别善恶,我也不知道。也许是我生来就这样,我也不知道。但是我知道,一个不识别善恶、不受伤、不苦毒的人活的好。
      • 不要停留在一个很低的层次
        • 别做属灵的小农,登上耶和华的山
          雷克乔纳描述说,登到什么地方呢?登到耶和华的花园,进入神的圣殿,那里有生命树上的果子,到了那个地方你就可以指挥一群白鹰打击魔鬼,那就更有力道,我们不要停留在一个很低的层次,活在一个很低的状态里面,你不可能活的好。 我把这种状态称作为小农意识,就只想活在自己一亩三分地里,结果活得还不好,我很少看到小农意识的人活得好。有小农意识的人鸡毛蒜皮的事情都是大事情,但是如果我们登耶和华的山,进雅各神的殿,就是天大事情,也是鸡毛蒜皮。 如果你在打击魔鬼的时候,有着充足的能力,你怎么可能被魔鬼打呢?家里头争吵不断,那就是中了魔鬼的诡计,争论的点都是鸡毛蒜皮的点,真的没有多大意思。 给大家讲这些的目的,是要告诉大家要学习做个健康的人。要知道受伤、苦毒、不饶恕、还有一些佐料闲言闲语,情欲,各种各样的小股部队,是非常厉害的。魔鬼的力量全都出在一个虚谎。 你从这个状态里走出来,完全得着医治是非常快的,**只要人弃绝魔鬼的虚谎,那虚谎的力量是没有办法把我们怎么样的** 。开始从这种虚谎的力量走出来,做一个健康的人,以后才能服侍。
      • 登耶和华的山,进雅各神的殿
        • 攀登属灵高峰,打击魔鬼更有力
          前几天我有一个同学,夜里面就有了一种非常强烈的饥饿感,饥饿感进到她里面的时候,感觉整个人要垮掉一样,吃了就胃胀,不吃就饥饿,身体极其虚弱,连缕头发的力气都没有,我到医院为她祷告,祷告了一小会,能下地行走了。她老公看到后非常的惊讶,以前我自己也很惊讶,现在我觉得,登耶和华的山,你不断的攀登属灵的高峰,打击魔鬼的能力就越来越强。 雷克乔纳书里怎么描述的呢?你不断攀登时到了弟兄合一的程度,魔鬼的剑就射不到你了,如果中了魔鬼的剑肯定非常的辛苦,今天我们无论如何都要进到弟兄合一的程度,弟兄合一是你里面的品格,是我们里面对神信心的一种状态。 当你到达了这种状态后是非常美好的,因为魔鬼的剑再也射不到你,再往上爬,到达加拉太书2:20节,这个层面,如今活着的不在是我,而是基督在我里面活着。参(《加拉太书》2:20) 你就可以把剑射的非常的准,可以释放很多被囚,被掳的人。 今天弟兄姐妹我们要开始攀爬属灵的山,如果我们把力气用在登耶和华的山,进雅各神的殿,哪有时间去受伤?哪有时间苦?哪有时间不饶恕呢? 当你站在一个很高的属灵的高度上,认清了人的本质,**开始去登耶和华的山,进雅各神的殿,已经不再是一个今生的人,你是进到永生的人,你活着的目的,生活的状态,争战的能力,医治释放的能力,打击魔鬼的能力,活出丰盛的能力,已经在你身上完全彰显出来。**
      • 魔鬼的逻辑体系与神的逻辑体系的区别
        • 警惕魔鬼的诡计,别被逻辑蒙蔽
          当你中了魔鬼的诡计,恨这个恨那个,里面开始受伤,然后你觉得自己会得着什么呢?其实什么也得不着!得着的只是伤害、痛苦、和魔鬼的压制。**魔鬼的诡计就是让人受伤。** 让人受伤以后,人们里面开始产生苦毒、不饶恕,魔鬼就骑在这个人的脖子上,当魔鬼骑在这个人的脖子上时,魔鬼的心思意念和这个人的心思意念,几乎进到一种合一的状态,然后这个人活得非常痛苦。 如果说我们的心思意念常常感觉活的辛苦,觉得全世界都对不起我们,遇到这种状况的时候,一定要知道一件事情,就是我们中了魔鬼的圈套,在信耶稣的过程当中,人应该是平安喜乐的,就算是受了不公平的待遇,也要确切的相信这不能改变神在你身上的旨意. 但是如果你中了魔鬼的诡计,魔鬼在你身上,继续这样骑着打你,你几乎没办法知道弟兄姐妹跟你讲的是真理,你听到的是不同的东西。弟兄姐妹跟你讲见证时你听到的也是不同的东西。这个人已经到了一种非常难以想象的地步,脑子里的逻辑体系非常难以扭转。 人在这种情况下,雷克乔纳描述成魔鬼已经骑在他的头上,如果他想摆脱魔鬼,就会有更多的魔鬼骑在他的头上,其实雷克乔纳还给我们一个答案,只要我们心里头不认同魔鬼的诡计,我们其实可以轻易的摆脱魔鬼的辖制。 问题是我们里面的心思意念和魔鬼的心思意念,几乎已经完全是合一的状态。我们怎么认为,魔鬼怎么认为,简直是一个非常严密的逻辑体系。这一套逻辑体系叫作属人的逻辑体系。 **大家要知道魔鬼的诡计是怎么运作的,魔鬼的诡计是照着你的意思运作的.** 如果你的意思不是神的意思,你里面是一个人的逻辑体系,是非常合理的,怎么能够分辨这种东西呢?唯有靠着神的话!
      • 末日决战里描述的地狱大军
        • 小心!闲言碎语是地狱的先锋
          魔鬼的诡计在雷克乔纳的《末日决战》第一部分里,叫做《地狱大军正前进》,他说看到一支邪灵大军绵延不见尽头,分成数个军团,最前面的军团叫作骄傲、自义、爱面子,自私的野心,不公义的论断和嫉妒。 我们仔细思考下,你身上可能有这些,比如说爱面子,爱面子是一个魔鬼的军团,那东西可厉害了,一个人爱面子,面对事情自己解决,怕知道没有面子,我们当中很多这种爱面子的。比如我将来要做全职同工,我要在职场上好好表现,不能让知道我的软弱,我们就会变成爱面子,然后自以为是这些是魔鬼的大军。 在这支大军里的先锋部队,是最有力量的,领导这支大军的,就是弟兄的控告者魔鬼。这支大军携带的武器都有名字,剑的名字叫作恐吓,矛的名字叫作背叛,弓箭称为控告,闲言闲语是毁谤挑剔,还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕,和情欲的侦查兵和小股部队被派到大军的前面。 今天我们来看在教会的里面,你以为闲言闲语,是一个不太起眼的事情,今天我要告诉你们,那是一个非常厉害的军队,在教会建立初期,发现我自己就是他们火锅里的料理,教会聚会结束以后,三三俩俩聚在一起吃火锅,然后就在那里讲闲话,讲什么闲话呢?你看怎么怎么样,我就成了他们火锅里的料理了,结果怎么样呢?很多人被败坏被跌倒。 我们发现这些东西是非常厉害的东西,在建立教会的过程当中,我们打的第一仗就是讲闲话,我们如果不讲神的话,讲的就是人的话,讲人的话基本上就是闲言闲语,东家长西家短,在那里评头论足,说一说就败坏了人,毁谤、挑剔很多时候我们看不到大的东西。 我们看到的都是小的毛病,这些小股邪灵部队,就会涌进教会,在教会里制造各种人际关系的败坏,在教会之间,会友和之间,夫妻之间,亲子之间,甚至儿女彼此之间。邪灵侦察兵被遣派出去,找出教会、家庭、或个人的破口,让拒绝、苦毒、情欲等这些进入,并进一步扩大这些破口,接着让随后而来的部队可以涌入这些破口,进而完全控制受害者。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 约瑟的逆境成就内在胜利
          这一课会透过圣经里健康的例子,帮助受伤的学员从内在伤害里走出来,成为健康的人 认清魔鬼工作的手段:挑剔,冒犯,受伤,不饶恕,苦毒,嫉妒 ,扭曲圣经的话 这些问题的根源就是吃太多识别善恶树的果子 这一课会给人信心和盼望,除去控告和惧怕,解决识别善恶的问题,使人成为健康的人。 人不健康,就是因为没有命定,格局很小,看重小事,结果活在痛苦当中。 <h2>学习目标</h2> <ul> <li>走出受伤的感觉,成为健康的人。</li> <li>认识受伤的本质,认清楚受伤背后魔鬼的运作方式。</li> <li>抵挡识别善恶,不走识别善恶的道路,走因信得生的生命之路。</li> <li>进入到祝福他人的命定里面,胜过魔鬼的诡计。</li> </ul>
      • 案例4:认识魔鬼的诡计 -雷克乔那的《末日决战》
        • 小心魔鬼的诡计,控告是先锋
          读下面的文章,然后做一个总结:魔鬼的诡计是什么? **第一部 地狱大军正前进** “这是仇敌末日大军的开始...不要怕,我也有一支大军。”我看到一支邪灵大军,绵延之长不见尽头。它分成数个军团,每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团,在我眼目所及之外,但这支可怕之地狱大军的先锋部队,似乎是最有力量的,领导这支大军的就是弟兄的控告者。这群大军所携带的武器都有名字:剑的名字叫恐吓,矛的名字叫背叛,弓箭称为控告、闲言闲语、毁谤和挑剔。还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕和情欲的侦察兵或小股的部队,它们被派遣到大军前面,为主要的攻击作准备。这些小股的部队和侦察兵的数目虽少,但它们的能力可不比尾随其后的大军团小。它们之所以数目极少,纯粹是为了策略的缘故。就像施洗约翰虽是独自一人,却被赋予超乎寻常的恩膏为众人施洗,以预备主来;
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 得胜的根基是顺服
        • 顺服是得胜的关键之道
          他本有 神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。(腓2:6-11) &gt; “叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。”(腓2:10-11) 这是怎样的一个结果?这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢?是让我们效法耶稣基督,记住,效法耶稣基督是我们教会的核心价值,耶稣怎么做我们就怎么做,这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了,我们也这么做。那这么做到底为什么呢?非常简单,结果就是升为至高。什么叫升为至高?就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死,你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文,我们总结出几个观念:第一,你拥有你的权利,但你却不使用你的权利,你拥有你的权柄,但是你却不使用你的权柄。什么时候呢?当你受伤的时候,你不是一种反击的态度,不是酿造苦毒,而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服,不管受了什么,仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼,因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死,连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上,你想这是何等的冤枉!然而祂仍然选择顺服!
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题14:耶稣宝血和罪的困惑
        • 犯罪必付代价,别低估圣灵大能
          有人认为人犯罪天经地义,人生在罪中难免会犯罪。这话我们觉得是真理,其实这不是真理。信的一个福音没有圣灵的大能,人生在罪中难免会犯罪。就算圣灵治死我的恶行,也不是一下子的治死。如果不是一下子治死,所以我们还会活在不断的罪行当中。没有治死的开始犯罪,治死的开始活在神的大能之下,没有治死的是圣灵的工作还没有做完。成为圣洁是一个过程,但是人必须努力的去寻求,靠着圣灵一样样的去治死肉体的恶行。圣灵没有治死的靠着耶稣基督的宝血,这不是没有解的事,解决问题在于圣灵的大能。 大家不要以为犯罪不付代价,犯罪是付代价的。如果你问一个人犯罪需要付代价,你问他还会不会犯。其实有很多人很坏。有个姐妹我在服侍她,她要把我的电脑砸了。当天她去拿假期病假条的时候,路过一个电脑店,我同工问她为啥不砸人家的?她说我傻啊,砸了人家电脑得赔,原来身体啥都明白。以为砸了我的电脑不用赔,砸了我的也需要赔。 人犯罪就是因为不敬畏神,人以为犯罪求主饶恕就完事,其实犯罪是有代价的。比如大卫犯了罪,神虽然饶恕了他,但是刀剑不离他的家。如果人计算一下犯罪会有代价,很多时候琢磨一下就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行就解决了。其实还是要明白我们信主的过程是不是治死肉体的过程,如果我们竭力追求,总有一天胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的。还没有治死的罪行,靠着神的恩典才能治死。
        • 治死罪恶靠圣灵,犯罪必付代价
          我们靠着圣灵治死人属肉体的恶行,人还会活在罪中吗?有的人以为人犯罪是天经地义,这话不是真理。如果我们所信的福音没有圣灵的大能,就会以为犯罪在所难免。就算圣灵治死我们属肉体的恶行,不是一下子就治死的。如果不是一下子就治死,我们还会活在不断治死肉体的恶行当中。没有治死的这些就会犯罪,治死的就开始活在神的大能之下。 没有治死的,那是圣灵的工作还没有做完。也就是说,我们要成为圣洁,这是一个过程。**人必须努力地寻求,靠着圣灵一样一样的治死属肉体的恶行。**还没有治死的怎么办呢?靠着主耶稣的宝血。所以解决问题的是圣灵的大能。大家千万不要以为犯罪不付代价,犯罪要付代价的。 有些人挺坏的,我在服侍一个姐妹的时候,她要把我的电脑给砸了,路过复印店的时候,看到很多的电脑。我问她怎么不把那些电脑砸了?她说,我傻啊,我砸人家的,不得赔吗?原来这个姐妹心里面什么都明白,她以为砸了我的电脑不用赔了,那她搞错了,她照样需要赔。 人犯罪,就是不敬畏神。人以为犯罪,求主赦免饶恕,就完事了。其实不是,犯罪是有代价的。比如大卫犯罪,虽然神饶恕了他,但是刀剑不离他的家族啊,这是有代价的。如果人知道犯罪是有代价的,人就会琢磨琢磨,就不会犯罪了。如果实在控制不住,靠着圣灵治死肉体的恶行,就解决了。 **最后还是要解决一个问题,我们信主的过程,是不是治死肉体的过程。**如果我们竭力追求,不断地治死肉体的恶行,总有一天可以胜过罪。这福音本是神的大能,要救一切相信的,这是关键!还没有治死的恶行,就靠着神的恩典!
        • 别让宝血变成抹布,治死罪源头
          问:昨天讲道说不能把主的宝血当抹布,人生在罪中难免会犯罪,就算不犯圣经中四大罪,心思意念也会犯罪得罪神,还要求主赦免,饶恕,怎么解释? 答:我想很多人都觉得这是无解的事儿。可是,我们信的福音本是神的大能,怎么就变成没有能力,连罪的问题都解决不了呢? 我跟大家解释一下罪的问题。罪就伏在你门前,为什么不是鬼伏在你门前呢?你愿意做的不去做,不愿意做的倒去做,这是你里面罪做的。我们今天所信的福音没有能力制伏罪,这是一个天大的误会。我们觉得没有能力的福音就是这样,以为很正常。 其实人的肉体就是罪行。人有一个属灵的人,有一个属肉体的人。圣灵和肉体相争,圣灵不是和邪灵相争。圣灵要治死人属肉体的恶行。犯罪就是没有治死人属肉体的恶行。一个属肉体的人,要靠着圣灵治死人属肉体的恶行。我们信靠神,圣灵就会在我们身上做工,就会治死我们罪的源头,就是肉体。那我们不就成为圣洁了吗?这是《圣经》的原话。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 二、地狱大军的组织和争战策略
        • 地狱大军骑在基督徒身上争战
          当他们向那权势言听计从时,被指派辖制他们的邪灵便得以长大,而且可以更轻易地控制他们的行动。这类信徒之中有许多人身上不只有一个邪灵,其中显然有一个在负责掌控。掌握大权之邪灵的本质,就决定了它所指挥的军团之性质。仇恨的邪灵虽然恨基督徒,但也恨其他邪灵,所以整个的邪灵魔鬼的军团里面也是一种混乱的状况,嫉妒的邪灵也是彼此嫉妒。 你会发现在教会里头有挑剔的跟挑剔的在一起,还是彼此挑剔,这简直是挑剔的一绝啊!我所讲的这些,都是我亲眼看见,亲身经历的。当我读到这些的时候,我震撼了,原来神早都预备了他的解决方案给我。这些邪灵基本上都是基于一些虚慌的力量欺骗。其实他们并不是那么厉害,但这欺骗非常的厉害。 你会看见这些争战的策略和组织形式全部都是带着他们的这些组织名字,就是我刚才讲的这些名字:**骄傲、自义、要面子、自私、不公义的论断、嫉妒、拒绝苦毒、不耐烦、不饶恕、情欲**,就是这些东西。在过去这些年我们跟这些东西打了一场有一场的决战,直到今天仍然在争战,**这些东西的武器有恐吓、背叛、控告、闲言闲语、毁谤和挑剔**。这些东西都非常的厉害。 当年我服侍过一些人,有些是要跳楼的,我服侍完不跳了;有一些人是要完蛋的,等我服侍完好了。那些人经历的神迹奇事,远远超过我自己信主时所经历的神迹奇事。结果我却成了他们聚会结束后的火锅佐料。闲言闲语,说闲话,拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕、情欲,就是地狱大军的争战策略。 大家要知道,**地狱大军所使用的争战策略是使用基督徒**。做一个打败仗的基督徒有多惨?这些魔鬼骑在基督徒身上争战!那我反过来问你,基督徒骑在什么身上争战?基督徒骑在老马身上争战!制服了这老马,这马就成了我们争战的武器了。我就不继续往下读,大家可以去读雷克乔纳的《末日决战》。我就给大家讲点重要的内容。
        • 绵延之长的一支邪灵大军
          我看到一支邪灵大军,绵延之长不见尽头。它分成数个军团,每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团,在我眼目所及之外,但这支可怕之地狱大军的先锋部队,似乎是最有力量的,领导这支大军的就是弟兄的控告者,魔鬼撒旦。 这群大军所携带的武器都有名字:剑的名字叫恐吓,矛的名字叫背叛,弓箭称为控告、闲言闲语、毁谤和挑剔。还有一些名为拒绝、苦毒、不耐烦、不饶恕和情欲的侦察兵或小股的部队,它们被派遣到大军前面,为主要的攻击作准备。 这些小股的部队和侦察兵的数目虽少,但它们的能力可不比尾随其后的大军团小。它们之所以数目极少,纯粹是为了策略的缘故。就像施洗约翰虽是独自一人,却被赋予超乎寻常的恩膏为众人施洗,以预备主来;同样的,这些较小的邪灵部队也被赋予异常的邪恶能力,以“为众人施洗”。单单一个苦毒邪灵就能将它的毒素散布在成千上万的人群中,甚至整个种族或文化之中。一个情欲的邪灵可以附着在一个演员、一个电影,或甚至广告里,它所释出的排汇物就好像电击似的,广大的群众被击中后就失去了敏锐度。这一切都是为了替尾随的邪恶大军铺路。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事儿中的经历神
        • 与神同行,做事必蒙福
          做事的过程当中,你会与人交往,你与人交往完了,人们就会得出一个总结,就是跟这个人一起干事,能干成。那为啥?他有神的同在。是不是?跟那个人干事儿,哎哟,再也不想了,打死我吧,我也不想再跟他一起整这些事儿了。哎哟,我的天哪,饶了我一命吧。是不是?为啥?经历了鬼。 所以说,神就是要祝福人手所作的。华人命定神学以前讲的多,现在就稍微讲的少一点。你做事儿,神就祝福你手所做的,那你不做事儿,神祝福你啥?啥祝福也没有。是不是?你读《申命记》,二十八章一到十四节是不是神就祝福你所做的,让你所做的都蒙福。 什么叫做所做的都蒙福?你无论做什么神都与你同在,那神与你同在你做事肯定经历神。那前面我们讲的,做事中练习说话,做事中调整自己的性格,往哪儿调?调到像神一样。是不是?那做事没有神同在只有鬼同在,那不毁了吗?我得告诉你,没有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的,他一定是心里肮脏,就这么简单的道理,他不可能把事做好。
祷告
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  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 祷告中的医治与灵性争战
        • 祷告驱逐龙灵,靠信心得医治
          来跟我一起祷告,我说一句你就跟着我说一句,我奉耶稣基督的名,我要饶恕那些冒犯我的人,我奉耶稣基督的名,命令我的眼晴松开!命令我的头松开!命令我的胳膊肘完全松开!把你的胳膊肘抬起来,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊肘松开!还有一个脊椎神经疼、屁股疼、大腿外侧纤维肌肉疼、肩夹骨疼、膝盖疼,你的这些疼一定会得着医治。刚才那位老人家头痛、头晕的状况好点了吗?能打字告诉我一下吗?还有腰胯疼痛的拉扯一下,拉扯完了跟着我一起祷告,如果是大腿的肉疼,抓住那个大腿的肉,那个东西叫老马的灵。咱们一样一样来,别一下子搞完,一会在整肩夹骨,奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵出去!腰胯疼痛的灵出去! 奉耶稣基督的名,大腿疼痛的灵出去!头痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,命令我的头、我的肩、我的腰、我的胯骨完全松开!我的大腿完全松开!我的眼晴完全松开!龙的灵这东西挺坏的!老人家说她的头好一点了,记住好一点就可以好两点,好两点就可以好三点,然后就会全好。之前有一个企业的高管来找我,他曾经整过各种各样的偶像,祷告后快得释放,他身上的灵是一个非常厉害龙的灵。结果我们中间休息的时侯,他上一趟侧所回来,就走不了路了,通常这些腰疼、胯骨疼走不了路的,这些东西祷告非常快就会解决! 但这一天祷告不好使了,这是什么东西?后来我祷告问神,神就给我看见一个异象,我就看见空中有一百米高的地方,有一条大龙,非常凶的一条龙,然后神就给我看见发生了什么事。当他从侧所里走出来的时侯,龙的尾巴就在他的腰部拍打了一下,原来是这样。其实一般的腰疼一祷告就好,后来就打击这条龙,这条龙愤愤地离开了他的腰,他的腰好了。我们要知道这些龙、兽的灵,有很多是很邪恶的。凡是跟龙的灵有关的,必须悟性上要通透,我们胜过龙、胜过兽是靠着耶稣基督的血,和我们所信的道,虽然会死也不惧怕。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 坚定信心,持守神的应许
        • 信心决定未来的祝福之路
          今天弃绝为我们自己忧伤的权利,弃绝一切在乎我们自己手所做的心思意念,弃绝我们里面一切的爱面子,一切的苦毒和不饶恕,让我们看到神的应许要成就在我们身上,看到神的大能透过我们彰显出来。因为这是神的心意,神美好的旨意,没有任何人能够改变,即使我们自己也不能改变。今天定意选择相信,因为我们里面的信心会决定我们未来会得着什么。今天我们就定意选择相信,我们的神是祝福我们的神,我们的神是要使用我们成为周围人祝福的人。难受的感觉要完全的松开,哈利路亚!我们要单单立定我们的心志跟随我们的主耶稣。圣灵来充满,圣灵来运行。弟兄姐妹们,我们今天晚上的祷告就到这里。
      • 祷告中的释放与心意更新
        • 圣灵运行,释放心灵重担
          圣灵来充满,圣灵来运行,圣灵来充满,圣灵来运行,弃绝我们里面一切的苦毒和不饶恕,弃绝我们里面一切的争竞和嫉妒,这一切属世界的肮脏污秽都要彻底滚出去,离开我们。哈利路亚!这一切的邪灵都要彻底的出去,皮肤瘙痒的感觉要松开。刚才身体难受的弟兄姐妹可以打字说一下,现在的身体症状怎么样了?圣灵的大能来运行,圣灵来充满。有弟兄姐妹说:现在很困、很冷,开始在原地一边跳一边来祷告,很快就松开。刚才盆骨酸痛的姐妹说盆骨松开,没那么胀了,继续来祷告,开始恢复我们里面的信心。
        • 心思转变,释放内心重担
          我们能不能开始把眼光改变过来,你的问题真的是一个问题吗?你要好好思考一下,你里面所要的到底是什么?什么让你难受?什么让你觉得没有这个不行?是什么?还是你的睡眠?你一旦这么去想,你就明白为什么会失眠了。如果接下来身体还有难受的,刚才有盆骨酸痛的姐妹在打嗝吐酸水,不知道那些身上发痒的、总是喜欢发火的姐妹们怎么样了?开始祷告打击疑惑、挑剔背后的邪灵,开始对付这些背后的邪灵,开始把这些你所在意的事情,一件一件拿出来思考一下。跟神的大能相比,这些事情到底有多么的重要吗?难道神不能够解决吗?肯定可以解决。 有胃里不舒服的、咳嗽的,开始把自己的心思意念调整过来,开始把心里的怨恨、苦毒完全的弃绝掉。如果最近有跟什么人生气、吵架、特别是生闷气的开始做个祷告,弃绝生闷气的状态。我奉主耶稣基督的名,弃绝我里面一切生气的心思意念,弃绝我里面生闷气的状态,我奉主耶稣基督的名,践踏这一切胃不舒服背后的邪灵。我奉主耶稣基督的名宣告,我要单单讨神的喜悦,我奉主耶稣基督的名宣告,这一切死亡的灵要彻底的滚出去,离开我,这一切死亡的灵、一切的肮脏污秽从我口里完全出去。我奉主耶稣基督的名,践踏一切死亡的灵,胃部堵住的感觉要完全松开,我要弃绝我里面一切的怨恨和苦毒,我要弃绝我里面一切的不饶恕。 其实今天我们里面很多想法,你觉得它很重要,比如有没有失眠,这个让怎么可以这么说,那个人怎么那么说。你觉得它好像很重要,但是你要想一想,你留着这些想法,最终得着的是什么?有的人开始出现胃病、皮肤发痒、头发晕,你得到的是什么呢?你的身体会开始难受。今天我们能不能学一个功课,这些东西对我们没有造就,我要开始靠着神的大能,把它们弃绝掉。如果你愿意,就开始跟着我,在灵里面开始祷告,圣灵一定在你身上运行。你以前觉得那些东西很重要,慢慢你会发现,遇到同样的事情你心里面不再那么难受了,那是圣灵在你身上所做的工,我们一起在灵里祷告。
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 在神的管教中得医治与成长
        • 耶稣是你灵魂的长生不老药
          神要解决你永生的问题,神不希望你灭亡,神希望你能够活到永远,今天神就是你的长生不老药,耶稣基督是最好的美容保健品。有的人问我,如果我们将来在天上是不是在18岁的年龄,那可不一定哦!我告诉你,应该是一个什么样的年龄?我是这么猜的,就是你在世上最像耶稣的那段时间,你就长那样。你说:哎呀!那我都老了,那你年轻时候干啥去了? 好吗?我们今天要知道耶稣基督是我们的生命,是我们的一切。当然了神会赐给你充满容耀的身体。你说,那最像耶稣的那个时候,都是我老了,没事,耶稣把你的褶子都给你拉平了。愿神的灵充满我们。手骨折还疼,眼睛好一点没有?口腔好点了没有?右手母指长期祷告下来,每天祷告的时候都不断的调整自己里面,对付自己身上的恶习,我告诉你肯定好。头疼好90%,太好了。有的孩子心底比较柔软,就少受管教,有的孩子心底比较刚硬,就常常被管教。 有的人遇到事容易着急,你说怎么办?你把事看得太重,真的你放一放没事。人遇事着急,就觉得这事太重要了,其实没什么事,天肯定塌不下来,你认为很重要的事,神认为是个芝麻绿豆。其实人不知道在耶稣基督里有丰盛的恩典,你会发现,你拿出时间来分别为圣,什么事也没缺,可能会缺几个事,就是被人骗,缺欠债,缺那个多好啊!谁闲着没事喜欢欠债呀,你会缺了很多的病、缺了很多的债、缺了很多的困饶。人就是不知道吗?人要知道那就好了,那就是个聪明人呐!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你!
      • 心思意念的更新与灵性自由
        • 让神的话成为你的理
          如果是我们,那不说十句话能饶过别人吗?结果就把自己给忽悠了。我们如果不争辩几句能饶了自己吗?今天就邀请神的灵来浇灌,我们的理不再是理,神的话才是理!看到了,有人肩胛骨松开了,然后颈肩还有一点点难受。酸痛的灵要退下去!要开始活动,怎么难受就做怎样的姿势。有的人占了我的便宜,我祝福他;那可不是一点点钱,但是没关系,我比钱还值钱。大家把那些想讲理的毛病给对付掉,想讲理的毛病就叫识别善恶,把理讲得挺多,锅也没少甩、理也没少讲,理由非常充分,结果却带来了很多的问题。所以我说:神,让我在干旱疲乏无水之地,渴想你和切慕你!
    • 【祷告】主题:得自由
      • 祷告中得胜,释放医治
        • 信心悔改,释放心灵的枷锁
          大家现在看一下疼痛有没有减轻?或是减轻百分之几?奉耶稣基督的名,践踏这魔鬼的黑暗权势。奉耶稣基督的名,践踏这魔鬼的黑暗权势。奉耶稣基督的名,打击识别善恶的灵。我奉耶稣基督的名,打击识别善恶的灵。我们里面有很多的气,跟我们心思意念里,常常有不好的想法有关,气出不去,跟我们脑子里很多污秽有关。当神的道进来以后,我们要学习顺服,神说不要做,我们就不做,否则鬼会趁着我们心思意念污秽的时候进来。进来以后,我们身体里面会有很强烈的反应,所以弟兄姐妹要在心思意念里竭力的成长和调整。尤其是识别善恶,在身体里会有很多的气,有苦毒和不饶恕,那就好好的悔改,开始走信心的道路。
    • 【晚祷】主题:归回安息 ,必得医治(安静系列)
      • 在神怀中的平静与安稳
        • 回归天父怀抱,心得安稳如初
          我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去。让我们再次回到神的怀抱里,我们就好像一个孩子,突然间好像回到了天父的身旁。我们已经流落街头很久了,我们在这世上已经飘荡很久了。这时候突然好像回到了天父的身旁,回到了神的家里,我们的心得着安稳,我们的灵得着安息。突然间,我们感觉好很多,好像我们不大在乎很多东西,因为在天父的家里什么都有。今天就在我们当中,开始享受在天父的怀里的安息。当神与我们进到合一,当我们进到耶稣基督的里面,就是神的教会,你就是属于耶稣基督的。 今天开始刚强起来,在悟性的信心上刚强起来。我奉耶稣基督的名,我的后脑勺的灵完全离开。我奉耶稣基督的名,命令不饶恕的灵出去。命令我的后脑勺完全松开,命令感冒的灵出去。今天就把世上的事都放下。今天,弟兄姐妹你知道吗,我非常爱我的神,我辛苦的时候,我就很需要在神里的安静。
    • 【线上祷告】- 生命的活水降下来!
      • 靠神刚强,见证祂的奇迹
        • 信心加行动,突破属灵障碍
          今天弟兄姐妹在财务上蒙祝福是多么好的事,我们不爱钱,却可以得着很多恩典。 如果脚跟长骨刺,这是跟情欲有关的问题,情欲又跟情绪有关,长骨刺,凡跟骨头相关的问题都是跟恨人、不饶恕紧密相关。 今天要相信,必得医治,必得完全的医治!因为耶稣基督已经为我们承受了鞭伤,来呼求神,改变我们里面的状况,让神的灵来治死我们属肉体的恶习,除去我们里面一切属世界的价值体系。 有人问我,某某区域的属灵空气本身是不是很压抑?那个地方属灵的氛围是有一股死气沉沉的力量,让人活着非常累,很辛苦,那个地方的邪灵就是这么运作的。今天就让神的灵再次来对付我们! 膝盖疼痛的,抓住你膝盖外面的肉,抓痛一点不要紧。我们一起祷告:奉耶稣的名,命令我的膝盖完全松开,膝盖酸痛的灵出去!奉耶稣的名,膝盖酸痛完全松开!奉耶稣的名,膝盖酸痛背后的邪灵退下去完全离开!疼痛的症状完全消退!膝盖要完全恢复正常! 看看你的膝盖,现在活动一下看怎么样了?但是还是尽量不要被冷风吹着了。 有人说她的手发麻,手发麻祷告很容易就松开了,抓住发麻的地方,抓得痛一点。 膝盖酸软还有10%,膝盖酸痛已经松开很多了,这个跟静脉曲张没有什么关系,不用管它,抓住膝盖外面的肉。 我教大家一个医治释放的秘诀:就是人抗饿的能力比老马厉害,老马产生的饿是无法控制你的;如果你抗疼痛的能力超过老马抗疼痛的能力,老马就要退下去。 其实魔鬼很惨的,不吃东西就会饿得难受,你一抓牠就痛得要命。所以我们要逐渐的去了解,为什么我们祷告的时候要抓住痛的地方,就是这个意思。不要静静的坐在那里跟着我祷告,没有用的,我试了很多次了。
    • 【祷告】主题:趁着衰败的日子尚未来到,当纪念造你的主
      • 祷告
        • 信靠神,别被世俗逻辑绑架
          今天就彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,开始对神有信心,不需要对什么科学有信心,因为科学不能解决你的问题,神才是你一切问题的答案,你只要竭力敬畏神,竭力奔跑数天的道路,不断的成长,提升你属灵的能力,如果你能践踏阴间的权势,你能践踏魔鬼仇敌,那些带离开疾病的魔鬼仇敌,就是各种病魔背后的魔鬼仇敌,你可以斥责践踏它们,你可以制服它们,疾病降在你的身上将毫无果效。今天最可悲的一件事,人相信一辈子人定胜天,最后却胜不了天惨兮兮的死掉。活着整天这个痛那个痛,生痛疮,得感冒。没有办法就惨兮兮的度过在地上最后的几个月,有的牧师对医院很有信心,但是对神没有信心,他不知道我们的神是最大的医生,结果就在医生手里慢慢遭罪,那就遭罪吧!今天就是耶稣基督复活的大能所彰显的世代,是神要透过我们彰显神复活大能的世代,我们有了这个还要什么呢? 有人脖子疼痛好了,有人腿疼好了,有人肩膀疼痛好了,很多人身体疾病好了,今天你要开始做我这样的人,要很清楚的知道我们是天国子民。如果今天我们是天国子民为什么还要依靠这个世界而活着呢?开始渴望做一个得胜的基督徒,彻底除去我们里面属世界的逻辑体系,前面这一个礼拜,我伴随着我妈妈行过死因的幽谷,得胜了。我就很感慨我的妈妈前前后后在这个鬼门关饶了好几回啊!我看鬼门关把门的小鬼都认识她了。耶稣基督复活的能力正在我们当中彰显出来,开始渴望成为这个世代的祝福,不再自私自利,不再想着获得什么?开始渴望给出去,渴望把自己给出去,渴望自己像一根蜡烛一样燃烧起来,照亮这个黑暗世代。我们在这个世代能够建立得胜的教会是何等的有福。有时候,我就跟神说:“神啊,我竟然有这样的福气,能够被你所拣选,来建造你荣耀的教会,耶稣基督的身体。我竟然能够从你得着这样的心志。”
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢!
      • 学习敬畏神,谨守遵行神的话
        • 敬畏神,远离自以为是的愚蠢
          跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,脊椎松开,肩胛骨松开,大腿要松开,小腿要松开,拉扯的感觉要退下去,离开!有人说他容易长脚气,脚底脱皮。这都是我们里面的垃圾,真的需要清理。这个世代有一个很奇怪的事儿,就是基督徒很容易掉到自以为是、自以为义的里头。有个基督徒得了癌症,我给他说是因为他里面太肮脏导致的,他还不承认,反而说:你才肮脏呢!他就是宁可死在癌症里,也不想走出来。 我们就谦卑在神的面前,要敬畏神。有的人很容易受伤是什么原因?都是因为里面的肮脏!我们继续祷告,我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛要松开。有的人喜欢憋气,时间久了就憋出一身的病,还觉着自己很伟大,还说:我已经饶恕他了。在咱们当中如果还有人说:我已经饶恕他了。那就叫愚蠢!你说:那怎么叫愚昧呢?饶恕还得使很大的劲吗?我的天哪!就是把那些屁事儿看得比较重。 这时候跟着我一起,将我们的心思意念夺回归向耶稣基督。我奉耶稣基督的名,头要松开,眼睛松开,肮脏污秽的东西出去!神啊,将我的心意夺回。神啊,我就是要在这属灵的路上,竭力追求,直到活出你荣耀的样子。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 主动亲近神的祷告与医治
        • 主动亲近神,亲自领受医治之力
          跟着我祷告,抓住你的脖子,把你的手放在眼睛上,或者放在头上,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!我的视力恢复正常!奉耶稣基督的名,黄皮子的灵退下去离开我!奉耶稣基督的名命令,我的眼睛松开,识别善恶的灵出去!我的脖子松开,我的头要松开!奉耶稣基督的名,我要从咒诅当中出来,我要进到神的心意里!奉耶稣基督的名,脖子松开!头脑松开! 要主动的亲近神,得一手的福音,不是二手的福音。在神的国度里头,没有孙子,只有儿子。你不需要透过我来到神面前,你可以主动的来到神面前,亲近他。开始让神的旨意在你的身上成全。你也可以成为这个世代的亚伯拉罕。不再做一个被动的基督徒,不再指望别人来服侍,而是指望自己成为一个服侍的人,渴望被训练,渴望深深地挖掘神的话语。 如果你膝盖肿痛,可以抓住膝盖后边的窝,然后边活动边跟着我祷告,奉耶稣基督的名,脖子松开!膝盖松开!奉耶稣基督的名,膝盖僵硬地灵出去!奉耶稣基督的名,一切不饶恕的灵,愤怒的灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名命令,膝盖松开,脖子松开!奉耶稣基督的名,我的眼睛松开,头脑恢复正常!活动膝盖,活动脖子。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 呼求神的国降临!
      • 祷告中得医治,信靠神的恩典
        • 祷告中得医治,信靠神的恩典
          有一个姐妹她说她现在旁边坐着一个姐妹、一个朋友高血压、头晕,血往上冲,还有头晕的吗?高血压的今天可以领受神的恩典,但是神的恩典要引领你悔改。听明白了吗?把手放在眼睛上,把手放在头上,高血压的可以放在头上,跟着我一起在灵里祷告,我讲一句,你也可以跟我讲。看到了,口腔溃疡、喉咙发痒、咳嗽、手腕疼,把你的手腕用另外一只手抓住,然后手掌弯曲,要活动这个手腕,拉扯到一个疼痛的位置停在那里,另外一只手抓住手腕。不要松开,拉扯它,我奉耶稣基督的名,命令我的手腕完全松开,手腕疼痛的症状完全消失!奉耶稣基督的名,手腕松开!把手往后掰,也可以往前拉,我奉耶稣基督的名,命令我的手腕完全松开! 我奉耶稣基督的名,口腔溃疡的灵出去,喉咙发炎、咳嗽的灵都要出去,手腕疼痛的灵都要出去,眼睛模糊的灵都要出去!奉耶稣基督的名,眼皮打架的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!如果半蹲酸痛,你就半蹲着,扶着一个东西,头晕的灵出去!奉耶稣基督的名,高血压的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,命令我的血压恢复正常,眼睛看东西模糊的邪灵出去!你看一下手腕,活动一下,还有膝关节疼痛,膝关节走路脚掌疼,还有眼里头有一层膜,这都是识别善恶。还有类风湿性关节炎,类风湿性关节炎里面有很多的不饶恕。 今天就做一个聪明人,让神在我们身上掌权是何等美好的选择!关节炎的灵出去,奉耶稣基督的名,类风湿的灵出去!我奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要出去!奉耶稣基督的名,鼻炎的灵都要出去!奉耶稣基督的名,喉咙发炎的灵出去!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!看一下伤风感冒是不是好一点?今天咱们就是在灵里祷告,让你把自己完全献上给神,不让鬼在我们身上作王,让神在我们身上作王。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 成就神在我们身上的美好计划!
      • 在信心中迎接神的折腾与祝福
        • 折腾中锤炼信心,迎接神的美好
          神折腾我可厉害了,那些年老被折腾,工作刚刚开始上轨道,有点安逸了,轻轻松松就能把事做完,就又折腾了;又找了份工作,刚刚稳定,升职了,薪水也增加了,然后又折腾了,一直折腾到今天。现在我跟神说:神,不用你再折腾我了,我自己折腾我自己,然后就开始没事找事,你要到我这来那活可多了。有一些同工就说:老师,跟着你就有一样,就是不缺活干,那我不折腾他们,能饶过他们吗? 以色列人在旷野里面刚安营,就叫起营,我是不明白这有啥意义?在旷野里面溜达来溜达去,风景也不好,走了一天看到的还是黄土地,我就觉得这是在干啥?就是要折腾,你要是不配合神折腾,你就只能难受了。但是今天我要跟大家一起来宣告:美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。不要怕折腾,开始配合神,神说起营就起营,安营就安营,不要问为什么,人一生就是要凭着信心往前走。 不折腾哪来的实践信心?每一次折腾,每一次遇到新事,那都是一场灾难!但是折腾出了信心就会得胜,你会发现除了依靠神还是依靠神。亚伯兰折腾吗?他老折腾了,刚刚安稳下来,又要走了。所以开始折腾起来,美好的事情要成就,阿们!开始依靠神,有单没单日子照过;开始做一个有信心的人,因为美好的事就是在信心里面成就。 有一天我遇到一个小男孩,他问我:最重要的事是啥?我说最重要的事得有种,就是成为一个男子汉、大丈夫,成为一个有信心、有性格和有胆量的人,没种就丢人了。要刚强起来兑现神的应许,离开本地、本族、父家,到你所不知道的地方去,成为一个男子汉,成为一个有种的人。软弱绝对不是一个选项,虽然我跟你一样也会挂虑和难受,真的很辛苦,但是横下一条心,带着信心往前奔跑,你必看见神的荣耀,阿们!
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  • 祷告与宽恕的神奇疗愈之旅
    一位姐妹的腰尾椎骨有5-6个铜钱大的溃疡,又痛又痒。牧者带领她祷告对付里面的苦毒,怨恨,她就伤心的哭,开始明白这些溃疡都是从苦毒怨恨来的,并照着神的话弃绝这些感觉,选择饶恕。结果很快她的溃疡就不疼了,心里也喜乐起来。
  • - 疾病得医治
    ## 信仰中的医治奇迹 弟兄姐妹们好,今天我要为神做见证。 我的孩子今年21岁,出生100天就被诊断患有脑瘫,那时我们全家立刻陷入黑暗当中。我们带着孩子走医问药,想孩子能得医治。但是20多年过去了,孩子不但没有什么好转,反而因着常年吃药导致铅中毒,只好把药停下来。 6年前我信了耶稣,我所在教会知道我家的情况,他们都为我祷告,但是祷告了一段时间,有姐妹就问我,怎么祷告这么久孩子也不见好啊?我无言以对。有的人说我福气不小啊,就像圣经里的约伯,这些都是神给我的化妆的祝福;还有的人说我们就像新约里主耶稣医治的那位瞎眼的年轻人,“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。” 我原来教会的牧师还说孩子很正常,建议孩子去住院治疗。我对这些话都信以为真,以为神是要透过这一切彰显祂的作为。 但是今年四月底神带领我认识了华人命定神学教会。在牧者带领下我开始学习101课程。在学习中我开始知道灵界是真实的,和我们看见的生活息息相关。原来我的孩子生病,不是为了彰显神的荣耀,而是邪灵的作为。除此以外我的身上也有很多的疾病。这些都是魔鬼仇敌所种下的。 在牧者带领下我得到方言,吭吭吃吃的练习方言,然后用神给的权柄进行祷告争战。每次祷告我都有很大释放,打嗝,呕吐,全身发热,大汗淋漓。就在这短短不到两个月的时间里,我的身体逐步得到医治。 过去两三年,我的右眼皮一直耷拉着,外观上不好看,看东西也是蒙蒙的看不清楚。我以为是我为孩子的疾病哭,把眼睛哭坏了。但是牧者告诉我是因为我里面非常识别善恶。我回想起过去这些年我对我自己的家人很不满,信主后对教会也不满,觉得教会没有真正帮到我,祷告这么久孩子也没好,对神也不满,信和不信有什么区别呢,就感觉没盼望,没啥意思。 但现在我知道错了,我读了申命记28章,只有遵行神的话语,才能蒙福,过去我和我的家人就是不认识神,没有照着神的话活,以至于咒诅临到我们。老师带领我打击识别善恶背后的邪灵,不知不觉我的眼皮好了,可以翻上去了。 另外我信主前三四年就经历过四次车祸,牙也碰掉了,还有我的后背、整个大椎都挫伤,后背常常疼,还压的我喘不动气。胸椎一块骨头正靠心脏部位,大夫说,那地方有深深的一个窝,很危险,劝我手术,我一直不敢去做,因为做手术没人照顾自己,孩子也无人照顾。但却在不断祷告中,打击背后凶恶死亡的灵现在好了不痛了。 除此以外,我还有严重的风湿关节炎,早上起床后手关节会又肿又痛,捏不起拳头;腿也都发弯,直不起来,走起路来也是一拐一拐的,特别难受。我一直都以为是坐月子的时候落下的病根。老师教导我,才意识到这是因为我里面积攒了很多的抱怨和苦毒。 ## 祷告与饶恕带来的奇迹 我自打小时候,只要别人对我不好,我就心里不舒服;我的家人向我借钱,我也常常帮助他们,但他们从来不感恩,还当面背后说我很多难听的话,让我心里很伤心,对我的亲人有恨。我对我的丈夫也是不满意,认为他很少管孩子,不但不帮我,还捣乱,讽刺挖苦我信耶稣,我对他有很多的怨言,关系不好。 牧者带领我做饶恕悔改的祷告,并一起方言祷告打击我里面苦读抱怨的灵,我的手关节立刻就松开了,肿痛也消失了,真的太神奇了! 还有我的颈椎后面长了厚厚的一个大包,脖子冰凉,发紧转不动,我没有为此刻意去祷告,但因着坚持不断祷告打击死亡的灵,颈椎的冰凉逐渐消失,那块大厚肉没了,大包也渐渐平了。 神不但在医治我身体的疾病,也在性情上不断改变我。以前我脾气特爆,别人惹了我,我不打他,也得大骂一场,现在我知道这背后都是有邪灵控制。神特别爱我,我现在一点一点的正在改变,虽然还会容易发脾气,但是可以延迟一段时间才爆了,我想我会越来越平静安稳。 感谢神,让我遇见了华人命定神学教会。在我还没有为神作什么的时候,神因着恩待华人命定教会而恩待了我。但接下来的日子也有很多的挑战,首先要对付我体贴自己肉体、体贴孩子肉体的恶习;还要不断对付识别善恶,爱抱怨、发脾气的恶习。除此之外学习神的话,提高自己的属灵高度,不在识别善恶的战场与魔鬼斗,定意要和孩子背后的鬼决一高低。 我知道只要我不放弃,愿意付代价,我一定会得胜,因为和我一起与魔鬼争战的,不只是我一人,而是有神,还有整个华人命定神学教会与我一同站立。
  • 服侍的见证-建英姐妹
    **苦毒不饶恕得释放** 神最近一直在我们当中大大的做工,很多远距的弟兄姐妹通过祷告,都得了释放,我们小组也一样。前天我们在一起祷告时,小珍姐妹出现胸闷气短的症状,一般这种症状都是来自苦毒不饶恕的灵。小珍姐妹承认说,自己身上确实是有这样的问题。 我就带她祷告,对付苦毒不饶恕的灵。接着硕鹏姐妹,刘宁姐妹也加进来一起祷告对付邪灵。祷告了没多久,魔鬼就开始彰显,她脸通红,嘴张的很大,持续了二十多分钟,她一下子就释放了,跑到洗手间去吐。吐完之后整个人都放松了,苦毒不饶恕的灵离开,她感到了前所未有的喜乐。 今天早上,我来教会祷告,遇上了刘素英姐妹,我感到这是神特别安排的。素英姐妹身上也有苦毒不饶恕、死亡的灵存在、识别善恶的灵也很严重。祷告争战的过程中,她都说不出话,脸通红,后脑勺很痛。我就奉耶稣的名来捆绑这些邪灵,最后争战得胜,素英姐妹流泪释放,整个人都轻松了,恢复了平安喜乐。感谢主! 我相信我们每个弟兄姐妹都兴起来,奉耶稣的名赶鬼,魔鬼必被我们打败。让受辖制的都得释放,在耶稣基督里面活得兴盛,活得自由。感谢主!
  • 灵、魂、体得释放 - LL姐妹
    今天是母亲节,刚才为我母亲祷告的时候我很感动,我是一个单亲的妈妈,更能体会当妈妈的不容易,祝所有的妈妈节日快乐! ## 灵、魂、体得释放的亲身经历 我今天讲的是我灵、魂、体得释放的见证。感谢主,一切荣耀归给神。礼拜天晚上跟PL姐妹一起吃饭,谈到我属灵的状态:家庭破裂,十年的伤痛给我造成很大的伤害,能从婚姻的不幸中走出来,我并没有很容易。 我曾经尝试自杀,在医院里呆过很长一段时间,那时我妈妈对我说:“女儿呀,你可以不珍惜自己,可是你有没有想过你的生命是爸爸妈妈给的,如果你走了,你希望爸爸妈妈跟你一起走吗?”可那种伤害我真的不敢再想,更不敢去碰触。十年中,我埋下了苦毒和不饶恕,自己沉浸在痛苦中,无法自拔,这期间我也一直在抵挡,并且大量祷告。 我选择忘记过去一切,不敢去面对所有的伤害。然而我的心像被捅伤一样,痛的时候,就不停的贴叫做“忘记的止疼贴”,这样感觉痛就减少了。我以为我会完全自由,会完全放下,事实上我只是在自欺欺人,假装伤害没有发生过,全然不知这是魔鬼的欺骗和败坏。 PL姐妹告诉我要鼓起勇气面对自己不愿意面对的部分,撕下治标不治本的止疼贴,才能重新得医治。但我不想回到那个伤痛里,我好不容易给自己找到麻醉剂,连血带肉让我去重新撕开伤疤,怎么可能,我根本无法承受。 就在这个时候,我的心里开始烦躁不安,有一个东西在我里面开始彰显。PL姐妹带着我回到教会祷告,祷告到十分钟的时候,我就完全控制不了我自己,完全不想祷告。 在释放过程中我说的话,并不是我真正想说的。那不是我真正的反应,我用喊的跟PL姐妹说:“我不喜欢你,我一点都不喜欢你,你走,你不要再祷告了。” 可不管我怎么喊,PL姐妹都拼命的为我祷告,牧师,HF弟兄也来为我祷告。 我当时是完全发狂的状态,尖叫、哭喊、自残、撞墙。叫他们不要祷告,我不会出去的,我不喜欢你们。你们走。后来看他们还是祷告,我开始祈求他们说:“我和你们商量,我求你们不要祷告了,我不想听到耶稣的名。” 他们每个人都不回答我,继续祷告。牧师叫我的名字。我说:“我不叫LL,我就是不出去!”他们还是拼命的祷告。后来我倒在地上装死,我就听牧师跟HF弟兄,PL姐妹跟我讲:“不要被魔鬼骗了,LL,耶稣爱你,我们爱你。” 我就很渴,要他们给我水喝,可不管怎么样说,他们都不给我水喝,我坚持不住了,我说:“你们不给我水喝,我就走了,你们不要想我。”一下子,我里面的东西实在受不了就走了。我彻底得释放了,感谢主,一切荣耀归给神。 我让牧师,HF,PL姐妹让他们走的那些话,不是我真正想表达的。其实我真的好恐惧,我很想跟他们讲,那不是我的声音,可我就是说不出来,我控制不住自己里面的邪灵。如果他们真的走了,我一定会崩溃的。我会被我里面的魔鬼完全俘虏走的。 每当牧师说“LL,耶稣爱你,我们爱你”的时候,我就有力量去和我里面的东西对抗。当魔鬼松开我一下,我就开始跟着祷告。我里面的魔鬼最怕听到的是“耶稣爱你,我们爱你,圣灵的火”这几句话。 那天晚上释放完,已经一点多了,我很感恩,神让我在这样医治释放的教会里,有这样一群不顾时间为我祷告的人。我很感谢牧师,HF弟兄,PL姐妹和远距一起服侍我的弟兄姐妹,愿主纪念你们。 释放以后,连续三天我的身体很疲惫,一点力气都没有,很困。礼拜四的小组祷告会,我在小组祷告了几分钟之后,就开始释放,释放的全是苦毒,第五天完全恢复了正常。现在身体一点不适的反应都没有。 接下来俩周,我很快的成长,灵里生命得到翻转。更加渴慕的寻求神,读神的话语。在没有得到释放以前,我是一个半桶水的基督徒,释放完以后,完全是两个人。我在苦毒不饶恕中,完全得到了灵魂体的释放。 一切的荣耀归给主!谢谢弟兄姐妹,还有牧师的帮助。 ## 释放邪灵,我的经验总结 根据我的亲身经历我想告诉大家的是:在医治释放的过程中,要带领人从苦毒不饶恕中走出来,让他们去面对,不管被释放的人说了什么,做了什么,都要给他信心,他心里明白清楚,只是当时不受自己控制。 在释放的过程中不要跟魔鬼有任何的对话,魔鬼的诡计是大声的喊叫,接着是哀求装死,耍赖,最终就是离开。祷告奉耶稣的名,主耶稣的爱,圣灵的火,魔鬼一定离开。我祷告的时候,心里非常明白清醒。我完完全全知道,是苦毒不饶恕的灵控制了我。只是我当时没办法表达出来。 ## HF弟兄总结 在人的里面,一部分是鬼,一部分是他自己。鬼在控制一个人的时候,这个人他自己知道鬼在辖制他。鬼在彰显的时候,这个人控制不住自己。他所说出来的话是另一个他在讲话。 当我们用神的爱不断浇灌他,不放弃他的时候,真正的自己开始掌管自己意识。当一个人开始从邪灵的辖制中释放出来的时候,是完全不一样。他工作,学习,生活一切都开始恢复神的同在。 LL释放之后,恢复正常的生命,整个人跟换了一个人一样,做什么都很有果效,看的出来有耶稣基督的同在。 我们在教会里开始鼓励大家做医治释放的工作,是要大家开始恢复正常人的工作生活,家庭生活的状况都恢复到一个正常的样子。 如果你整天感觉累,那不是正常的反应。不能好好学习的,需要医治释放;上班有沉重感的,需要医治释放;人际关系有严重问题的,需要医治释放。人际关系是鬼在操作,所以我们要靠神的灵来赶鬼。
  • 放下怨恨,信心之路重获新生
    之前我的大哥因为介绍一个我不喜欢的女孩子给我的儿子相亲,导致我儿子损失数万块,最后分手下场,这件事使我仅仅于怀,心里难受。 所以每逢过节我都不想去我长兄家拜年,就在今年大年初一我的妹妹叫我一起去长兄家拜年,我拒绝了,心里就老想起过去的事就闷闷不乐。 过了两天,我的胃发胀,想吐吐不出来,非常难受,就联系了牧者,者告诉我,心里有不饶恕,苦毒所招来的问题,教导我一定要除去识别善恶,这都不能成就我的生命,要知道祝福是从神来的,没有任何人能改变你和你儿子的命运,只有神,当我明白后,我就开始放下以前受过的伤,开始祷告争战,半个小时我就开始就吐痰,放屁,身体逐步恢复松开。 感谢神让我感受的到识别善恶所带来的败坏是多么的深 。我要原谅之前所有伤害过我的人,不在用识别善恶的眼光去看待别人,开始走一条信心的路。
  • 从苦毒中释放出来的见证
    优雅姐妹,在不断的释放后过程中,吐出去一大袋肮脏污秽黑色的东西。她之前在婚姻状况中,有很多的苦毒和不饶恕,这次释放之后,有着非常明显的改变。 以前,在较长的时间内,很难对付付代价的恶习,继续带人如何操练信心,如何不顺着自己的喜好。从不付代价就想得着的心态中走出来,也愿意成为有命定的人,有了很大的突破,开始变得积极主动。
  • 服侍强制性脊柱炎,对付识别善恶疼痛得医治的见证
    第一个见证是服侍强直性脊柱炎患者经历神的见证。一天早上,我和我的弟兄姐妹一起服侍一个患有强直性脊柱炎的患者,这个弟兄里面有很多的苦毒不饶恕,他从十几岁就开始得这个病,使他的后背整天痛得直不起腰。于是我就跟他讲了一些服侍的见证,教导他要饶恕所有曾经伤害过他的人,并且要有正确的信仰观念。根据他的病症,我就让他抓住后背的皮肉,跟我一起祷告,几分钟后,疼痛就减轻了一点,后来我继续带着他祷告,很快疼痛就好了百分之五十。 紧接着,我又继续带他在灵里祷告并悟性宣告,弃绝识别善恶,打击一切苦毒不饶恕的灵,我又叫他十指交叉掌心向上,一边活动一边祷告,在视频中我发现他居然还拄着拐杖,于是我就让他丢掉拐杖,坚持跟我做动作,他也很配合,一边活动一边跟着我祷告,累了再坐下来休息一会儿。再祷告了一会儿,他居然说后背不痛了,腿也感觉有劲儿了,不用借助拐杖也能走几步了。感谢神,让我们再一次经历祂医治的大能。
  • 72小时祷告奇迹,治愈痛苦释放心灵
    跟着教会这次72小时祷告,肩膀痛得医治,头脑清晰很多,学习圣经容易进到心里;在这次72小时祷告中被光照,没有真正饶恕我先生和他姐姐,他弟弟对我和我孩子伤害。经过认罪悔改后,领受从神来的恩典,得到很大释放,整个人轻松,由心里涌发岀喜乐。并且跟着教会长时间的祷告,晚上睡得很少,第二天工作不觉累,很精神。感谢神!
  • 重获自由:信仰之力打破心灵枷锁
    弟兄姐妹平安,我叫AY,今天我分享一个长期受压制得释放的见证。我从小到大由于受家庭的原因,长期受压制,特别的识别善恶和苦毒不饶恕,导致我的身体健康也存在一些问题,后来通过WF姐妹认识了华人命定神学,她也发了一些华人命定老师的一些讲道和祷告,又把我拉到牧养群小组,跟小组的弟兄姐妹一些祷告和服侍,小组长YL弟兄就引导我,给我讲约瑟的故事,要我改变自己的眼光,看一切都是好的,不要识别善恶和苦毒不饶恕,因为识别善恶和苦毒不饶恕带来的就是咒诅和死亡的灵,自己要喜乐起来,看一切都是好的。 我就开始按照YL弟兄的教导,结合神的话去行,但是在我的心里好像有什么东西捆绑了我一样,就是喜乐不起来,就好像有一种东西卡在喉咙里,释放不出来的感觉,特别的难受,YL老师就带着弟兄姐妹为我祷告,祷告了有半个小时还是卡在那里吐不出,YL老师叫我用手指去抠喉咙一下,我就顺服,听话照做,我把手指伸进喉咙里,但是抠不到,感觉那喉咙像个山洞,像个古老的水井,抠一次、二次、三次,扣不到的时候就想放弃,但是我没有放弃,下定决心再坚持,再来一次,最后喉咙像山洪爆发一样,这下子全吐出来了,长期压制自己的感觉一下就得到释放,全身从未有过的轻松和舒服。感谢神!荣耀全都归给神!
  • 牙疼奇迹,祷告化解心结与疼痛
    HM弟兄牙疼,然后牧者带他悟性祷告,一会儿就松开了30%,然后了解到昨晚他就疼了却不好意思联系我们,牧者教导他里面还是有识别善恶需要对付,还有苦毒不饶恕,恨人的意念,可能在生活或者工作中不自觉的就有这样的愤恨。还告诉他该修牙修牙,不要受试探,后来带弟兄灵里祷告一会儿,弟兄的牙都不疼了,感谢神!
  • 财政蒙祝福! – WH姐妹
    这一年从对付自身问题,操练信心,刚强,饶恕,到事工服侍,开始牧养,操练查圣经等等,属灵上成长得着不少。花在属神上的时间也越来越多了,从拜一到拜五,每天一到点我就匆匆下班离开公司,回来参加聚会。这一年参与的三个项目都还没有产出,周围同事也经常使劲加班,有的时候我会忧虑,这样想:“我想要提升,是否要同样疯狂加班?”然后,衡量一下,属神的时间不能节省,也努力把心里的忧虑放下,开始学习如何更高效做事情。这一年无论是工作效率还是学习效率,都有很大的进步。 昨天老板告知我评上“优秀员工”,也肯定了我一年完成了很多工作。当晚就收到年终奖金,差不多是去年的四倍多。其实上周老板还当面指出我有哪些地方欠缺,要求我必须提升,我心里还有点压力。这个奖励就显得很突然。我想,凭我自己的努力,实在是不配得。感谢神的祝福。
  • 祷告的力量:如何化解疼痛与内心的苦毒
    我的膝盖疼痛和我的大腿筋痛,我就开始对付我里面的识别善恶和苦毒不饶恕的问题,我的膝盖疼痛和大腿的筋痛松了一些,然后我请我的小牧者带我一起祷告膝盖疼痛的就松开了,接着第二天疼痛又来的时候,小牧者带着我祷告后,完全就好了!感谢主
  • 心情越来越轻松了 – CM姐妹
    感谢主!通过这几天ZX姐妹带我祷告,最大的见证就是比以前懂得去宽恕别人了,也能放下了很多,心情也轻松多了,不再那么焦虑了,还有这几天给我老公的手腕祷告,现在他的手腕疼痛也明显减轻了,手肿的现象也消了,感谢主的恩典。
  • 祷告化解心结,奇迹般消除水肿
    有一个姐妹眼睛一直跳,手水肿的非常严重。我带领这个姐妹摁着三阴交祷告,这个时候神的灵启示说这个姐妹跟家里面很多人的关系都不好。太爱惜自己的面子,得理不饶人,很多时候还是自己里面的歪理。我带着姐妹做悔改的祷告,很快水肿就消失了一大半。
  • 悔改讲闲话的毛病 - GSZ
    我今年六十七岁了,却一直没能改掉自身很大的一个缺点:喜欢讲闲话,不能为别人保守秘密。我感谢神,祂带我来到这个教会,我盼望主耶稣能帮我改掉这个恶习。 我讲话常常口无遮拦,所以经常会伤害到别人,导致很多人都不喜欢我。我也知道这些是不好的习惯,却控制不住自己的口。这次我伤害了我自己的老师,我很自责。老师很信任我,所以把自己的心事与我分享。但我却把这些秘密泄露给了其他人,让老师很受伤,我自己心里也十分难过和愧疚,所以我要悔改。 牧师常教导我们要爱周围的人。我的老师现在病得很严重,我要为她祷告,帮助她脱离疾病的辖制;也希望老师能够刚强壮胆,充满信心,依靠我们的主来胜过这些疾病。 ## HF弟兄总结: “识别善恶”会导致一个人不能饶恕自己或他人。但《圣经》里写得很清楚,若我们不饶恕人的过犯,神就不饶恕我们的过犯(参《马太福音》6:14-15)。其实人身上很多问题,包括疾病,都是从“不饶恕”来的,“不饶恕”会直接带来邪灵的辖制,所以大家一定要弃绝心里识别善恶的灵。
  • 信仰的力量,治愈口腔溃疡的神奇之旅
    我是LL姐妹,我的口腔溃疡这个毛病从我信主,5年了,从未犯过,我还以为去根了,结果上周口腔溃疡了,我知道肯定是我灵里出了问题,因为这段时间经常回想以前艰难的日子,对以前的人的识别善恶,心里充满苦毒,不饶恕。这些都是不讨神喜悦的事,我赶紧悔改向神,祷告,弃绝这苦毒不饶恕的灵,每晚都跟着老师迫切的祷告,对付自己的问题,感谢神,周四的时候,口腔恢复了正常,不疼了。归荣耀与我们的神。
  • 灵魂疗愈,口腔溃疡的神奇逆转之旅
    我是LILI姐妹,口腔溃疡这个毛病从我信主,5年了,从未犯过,我还以为去根了,结果上周口腔溃疡了,我知道肯定是我灵里出了问题,因为这段时间经常回想以前艰难的日子,对以前的人的识别善恶,心里充满苦毒,不饶恕。这些都是不讨神喜悦的事,我赶紧悔改向神,祷告,弃绝这苦毒不饶恕的灵,每晚都跟着老师迫切的祷告,弃绝识别善恶,打击口腔溃疡的邪灵。感谢神,周四的时候,口腔恢复了正常,不疼了。归荣耀与我们的神。
  • 信仰奇迹,婆婆重获新生路
    婆婆膝盖关节疼痛和腰椎问题已经有10多年了,没法上下楼梯,无法下蹲,严重的时候走不了路,走几步路膝盖关节就酸软疼痛到要跪下来,腰椎也常常痛,不能干活。因为生活在农村,极其艰难不方便。我带婆婆信主,领受方言,因为乡下在大山里头没有网络,我的老师建议我买一个录音笔将牧师的讲道录制好,教婆婆使用听录音。我告诉婆婆所有与骨头有关的疾病问题都是跟恨人、不饶恕人有关,带着婆婆认罪悔改,去除恨人和不饶恕人的心,方言祷告赶鬼医治释放,大半年下来婆婆都说没再疼痛了,好了。归荣耀给我们的神,感恩神带领我来到华人命定得胜的教会,特别感谢我的老师! ## 祷告中的突破与释放
  • 放下怨恨,腰腿不痛的神奇见证
    我是 sq姐妹,今天给大家分享一个我的见证。 今年夏天,我妈妈和我哥哥从山东回东北。他们要到的那天中午,我一下就想起我丈夫的许多恶行,他对我的伤害和对我妈妈的伤害。他的苦毒,他的懒惰,他的酗酒。想起那些恶行,我心里满是怨恨,满是怒气,我里面的防线一下子坍塌,崩溃了。这个时候,我出现了腰疼腿疼的症状。过去干农活的时候,我有腰疼的毛病,但是我腿不疼。这次是连腰带腿一起疼,腿是酸胀酸胀地疼。我马上出去,在家属区来回走动。我走都很费劲,腿都是一拖一拖的。我就连忙祷告,打击苦毒不饶恕的灵。晚上他们就到了,如果我这个状态,我怎么来接待我妈和我哥? 我一遍一遍地祷告,弃绝苦毒不饶恕,弃绝识别善恶,不去怨恨丈夫;丈夫的恶行,也是自己的问题。一遍一遍祷告,求神帮助我除去识别善恶的灵,给我宽阔的心,不再怨恨别人。就像我们主祷文所教导的那样,免了别人的债,如同免了自己的债。我得先原谅别人,神才能原谅我。一遍遍祷告,两个小时下来,我心里释放了,不再去怨恨我丈夫了,这时候我腰腿不再疼痛了。感谢主,有神的同在帮助真好!作为一个老基督徒,我又学到一门功课。不识别善恶,不苦毒不饶恕,看一切都是好的。丈夫的恶行,自己要作深刻的反思,有些地方没有照神的话去行,同时也看到丈夫还是有很多的优点,这样学会放下,不再抱怨,心平气和,不仅腰腿疼痛得到医治,神还帮助我从家庭的困境中走出来。主啊,我感谢赞美你!一切荣耀归于耶稣基督,阿们!
  • 击败酒鬼的灵界胜利:一个妻子的神奇逆袭故事
    大家好!我是WZ姐妹,我今天给大家做一个胜过酒鬼的见证。我老公被酒鬼辖制了,一喝就是20多天不清醒,就会故意找事,骂人,闹的家人不得安宁,以前,我虽然知道他喝酒是酒鬼的辖制,但我就是针对人,他闹人时就对着干,经常是自己干不过,搞得伤痕累累,因长期这样,使我对他又苦毒又怨恨,这样形成了一个恶性循环。每当他醒酒了就会后悔自责,我表面愿意饶恕他,其实内心还是没有饶恕,下次再犯时,我仍然识别善恶,不能饶恕。 自从来到华人命定神学,在老师和牧者的帮助和教导下,我在悟性上真正认识到酒鬼把我老公辖制的多么可怜,我看到灵界是那么的真实,牧者教导我,是那个鬼在喝酒,不是这个人要喝酒,要我自己先改变,不要恨人,要恨他背后的酒鬼,后来我一点一点改变自己,调转方向,开始恨那个酒鬼,怜悯老公,也逐渐掌握了酒鬼运作的伎俩。 就在这一次喝酒时,魔鬼就用扎心的话激动我,我始终保持灵里清晰,知道这是酒鬼在故意挑衅我,我就不接招,不管他说啥,我就不理,没有把这事放在心上,两天后,看我没反应,他就安静了。虽然他还在喝,但不影响我们一家人的生活和学习,这是我在悟性上真正认识了魔鬼的作为,以致我情绪稳定,不再为这事抓狂。 我和牧者联系沟通后,牧者纠正了我在祷告方面关于代祷和为家人争战祷告的区别,我开始为家人争战祷告,祷告两天后酒鬼离开了,人也清醒了,身体被酒鬼折腾的很虚弱,他开始吃饭了,休息稍微好一点了就开始打扫房间,洗衣服。这一次是我唯一胜过酒鬼的一次,感谢神!这真是神大能的作为。这周老师讲到,只有你对魔鬼的运作有很深的了解,鬼就辖制不了你,这次我是深有体会。感谢赞美主!