引子：

這一個禮拜是一個讓人興奮的禮拜，我們教會一下子湧進來這麼多的人，看到很多弟兄姐妹們都在夜以繼日的服侍和接待，我和牧師的心中都充滿的興奮和感動！我和牧師本來是去參加天國文化特會了，後來基本上半路就按耐不住心情，就跑回家和弟兄姐妹們聚會了。我想這天國的文化不就是在我們當中麼。《馬太福音》18章5節，凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。很多人對這段經文有很多的解讀，但是我認為，小孩子有一個屬性，就是他們是與大人相比出於弱勢的一個群體，也可以形容為屬靈生命軟弱的。我想湧進我們教會的這些弟兄姐妹，都是在生活，信仰的各個層面需要我們接待和幫助的。我也看到了咱們教會弟兄姐妹們的熱情。主說凡謙卑像這小孩子的，在天國裡要為大，今天我們在地上如同在天上，那我們今天就在神的殿中我們要稱自己為大，來我們一起給教會的微博事工的團隊和招待的團隊，還有這些負責牧養新人們的領袖們一個大大的掌聲！神必要紀念我們今天的擺上！阿門！哈利路亞！
在和牧師這趟去臺北參加天國文化的特會中，我體會最深的是這些國際知名的大牧師們，常常的傳講一樣東西叫做事物的屬靈本質。比如羅伯特莫里斯牧師談關於奉獻的主題，很多人會以為奉獻的實質是錢，其實不是。奉獻的屬靈本質是給予，而且奉獻不單單是指金錢，《路加福音》6章37-38節，你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪。你們要饒恕人，就必蒙饒恕。你們要給人，就必有給你們的。並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。然後聖經還說，為神喪掉生命的就得著生命。所有的這些都在講給予，也就是說給出去的才能得著，但是又不能為了得著給出去。無條件的給予就是奉獻的實質。

這個世代有一個非常奇怪的現象，就是很多時候我們覺得我們清楚自己在做什麼。以前在網上學習過一個關於excel的課程。這個課程的老師說，現在有很多做這個excel培訓的講師把培訓課程按照功能分類，就是菜鳥級學員應該學什麼什麼excel的功能，中級學員，高級學員，骨灰級學員，神一樣的學員。。。。。，他認為這樣的老師做出來的培訓一定訓練不出好學生。因為這些老師都沒有抓住excel的實質。其實做任何事情，如果抓不住實質都會面臨混亂和失敗。那這個老師就抓住了excel的實質，excel就是一個數據處理的軟件，它的實質就是數據，不應該照著一個人應該掌握什麼什麼功能去教學，而是應該照著獲取數據，整合排列數據，分析數據，導出數據和展示數據來分類教學。你會發現這位老師的教學，無論走到哪裡都沒有脫離excel的實質，這樣的教學一定成功的。反正我聽了，我覺得他的思路非常的清楚，付費學習，我都心甘情願的把錢掏出去。

最近這個禮拜是一個讓人興奮的禮拜，教會當中透過遠距湧進來好多好多的弟兄姐妹，我和牧師在臺北也沒有心思去參加什麼天國文化了，晚上我和牧師也不想睡覺了，一直在研究教會未來的策略和走向。這是什麼，就是我們抓住了天國文化的實質，什麼比爾莊森，羅伯特莫里斯，我們都不管了，先把天國帶到自己的教會，哈哈哈，開個玩笑。

我在湧進來的這些弟兄姐妹中，好巧的碰到一位我在中國讀高中的學妹。在我跟她聊天的過程中，我就發現她一個很能夠抓住事情本質的人。她是學設計的，我問她，“你認為學習設計的本質是什麼？”她回答我說設計的本質就是創新。無論學習設計的任何一個層面，都不能離開創新。我心想好啊！她已經抓住了自己專業的本質，我想她一定學的相當的不錯。但當我問到她關於禱告，奉獻，信主的實質的時候，她就答不上來了。我想她也禱告，也奉獻，也信主信了很多年，不過當她回答我的時候，明顯信心不足，支支吾吾，通常這個時候就真的是在迷途之中的。任何的事物如果不能夠抓住本質，事情失敗的風險就很大，今天我想跟大家分享關於禱告征戰的主題。為什麼我把禱告和征戰聯繫在了一起呢，因為我認為禱告的實質就是征戰。之所以很多禱告不蒙應允，就是因為我們把禱告已經越來越形式化了，我們開始去抓那些表面的東西的時候，就忽略了禱告的實質，我們什麼時候忽略實質，什麼時候禱告的果效就會削弱。那今天我們還是透過雅各的故事，今天我會為雅各的故事做一個終結，透過這樣的故事我們看一下雅各是如何禱告征戰的。

經文：

《創世紀》32:27-28，那人說：“你名叫什麼？” 他說：“我名叫雅各。” 那人說：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。”

雅各的故事（最終章）

從我開始上臺講道以來，一直在講雅各的故事，我想今天為雅各的故事做一個終結。今天雅各故事的終章，真的是相當精彩啊！因為這是一個神蹟，本來當死的雅各，就是他的哥哥以掃帶了400人迎著雅各過來，要殺掉雅各。你們能夠體諒雅各的心情麼？他剛剛帶著自己的妻兒從他的舅舅家中逃出來，他在他舅舅那裡被苦待了20年。剛剛出來以為可以過上富足和太平的日子了，沒想到就遇到了自己的哥哥要來殺他的事情。雅各現在的心情糟透了，不光糟透了，而且相當的懼怕。你可以想象雅各的煩惱嗎？以前面對的是賺錢的問題，今天面對的是生死的問題。因此這個雅各就想說，我一定要想一個辦法保住自己的生命。雅各就想我該怎麼辦呢，他就把自己所有的妻子孩子奴僕和牲畜分三隊，每一隊都帶上禮物來見以掃。他心中就思想說，以掃每見一隊人帶著禮物，怒氣就能消掉一些；見第二隊又消掉一些；見第三隊又消掉一些，然後他留到最後在來見以掃，以掃就沒有那麼生氣，就不會把雅各殺掉。

雅各這麼一想，就覺得心裡安穩了很多。就到了今天這段經文發生的地方的雅博渡口，他就安排所有他安排的隊伍過了雅博渡口，他留在了最後。就在這個時候，有一個人來找雅各摔跤，這個人就摸了雅各的大腿窩，雅各腿就扭了。然後雅各就瘸著腿，抱住了這個人的大腿，一定要跟這個人要祝福。然後這個人就跟雅各說，讓雅各改名字叫以色列，並稱雅各與人與神摔跤都得了勝！

征戰除去懼怕

很多人對這樣的一個聖經的記載充滿的了困惑，雅各和一個人摔了一跤，他的性命就得保全了？我們現在看看雅各當時的心情吧。你要知道雅各剛剛從他的叔叔拉班那裡逃出來，貧困潦倒20年，終於有了一定的資產，雅各心中想著說，我終於可以回到自己的父親那裡，而且不是灰頭土臉的，還帶了自己的家眷和不錯的資產。可是這開心的日子還沒有過去多久，現在他就面臨著他的哥哥以掃要殺的境況。你能夠理解一個窮小子剛有點錢，還沒有享受他的所得就要面臨死亡的心境麼？這時候雅各的內心世界有點崩塌了，他真的不知道如何面對自己的哥哥和400個帶著刀的哥哥的手下。雅各心中害怕到了極點，在與這個來找他的人摔跤之前，他都不敢過亞伯渡口。

在這樣的懼怕裡面雅各完全的失去了思考和戰鬥的能力。很多人會去猜測，那個和雅各摔跤的到底是人，是天使，還是神自己，或者甚至說是雅各自己，但是我想這些都不重要。重要的是透過一場這樣的摔跤，雅各除去了心中的懼怕。在這場摔跤中，雅各沒有選擇退後，反而當那個人抹了一把雅各的胯骨，使他腿瘸了，但是他還是選擇牢牢的抓住那個人的大腿。大家想一下，這其實是相當挑戰的一件事兒，雅各他就不怕那個人，在摸一下他的胳膊，手腕，甚至是脖子。一摸脖子斷了，那就全玩兒完了。其實在這個時候，雅各勝過了對死亡的懼怕。本來他要把自己留在隊伍的最後一排，後來他衝到了隊伍的最前排。

懼怕是攔阻人禱告，也是讓我們的禱告失去力量的強有力的毒藥。在我們生活的這個時代，向我們釋放懼怕的黑暗權勢很多。甚至還不是什麼要命的事兒，我們就已經懼怕的不行了。在我和牧師去臺北參加這個天國文化的特會中，我們發現，所有這些屬靈的領袖，羅伯特莫里斯也好，比爾莊森也好，他們都是勝過懼怕的人。當時主持人有問到他們，他們在建立教會的過程中面臨的最大的挑戰是什麼？羅伯特莫里斯牧師說，他面臨的最大的挑戰就是自己的最好的朋友，在自己的教會中佔據了很高的位置，卻想要來掌控他。最大的挑戰一定是那些他覺得最難處理的問題，他害怕處理這樣的問題，但是他知道如果不處理這樣的問題，教會就沒有辦法繼續走下去，當他 勝過處理人與人之間關係問題的懼怕，他就得勝，教會就繼續往前走。

不要靠著人的作為征戰

第二個我要說的是禱告征戰的過程中，一定要除去人的作為。前面我們講到懼怕，你知道人的作為會使我們越來越懼怕麼？在雅各與這個人摔跤之前，雅各為自己見以掃的事情做了精準的規劃和計劃。他把自己所有的妻子孩子和家丁分為3隊，每隊都帶著他所分配的禮物，雅各心裡盤算，以掃看到自己的禮物怒氣一定會消減，每見一隊消減一次，到了他那裡也許自己的哥哥以掃就沒有那麼生氣。可是當他這麼做的時候，他還是不敢過亞博渡口，我猜想雅各雖然做了這麼多的安排，但是他還是對於自己的安排充滿了懷疑。如果他的哥哥看到這禮物不買賬怎麼辦，或者就算這樣的安排確實能讓他的哥哥消除怒氣，但是他的哥哥要是把前面幾隊的人殺了怎麼辦！雅各雖然做了計劃，但還是對未來充滿了擔憂。

懼怕和人的作為往往是饞在一起的。你有沒有發現，當你對於一些事情擔憂和懼怕的時候，往往你想到的並不是去禱告，往往想到的是靠人的能力去處理。那個人與雅各摔跤後，給了雅各一個評價叫做，雅各與神與人征戰都得了勝。其實雅各真正勝過的那個人，不是別人就是他自己。再這樣的一個屬靈的環境的裡面，雅各勝過了懼怕，也放棄了採用他自己頭腦裡面想象的辦法。

征戰得勝的動作

很多人不能夠理解，為什麼這個人要摸雅各的胯骨，讓他變成瘸子，這裡我有一個我自己的解讀。我認為這是一個里程碑式的一摸，這是屬耶和華的百姓第一次跪著禱告，我想這也是為什麼我們今天還延續跪著禱告的來源。不然為什麼是跪著禱告，不是趴著，不是躺著，不是倒立著呢？我們的神是一位很有趣的神，他發明了好多的動作。在《出埃及記》17:11-18節，摩西舉手以色列百姓就得勝，當摩西把手放下以色列百姓就失敗。原來神在造人的時候，也創造了人是可以活動的。既然神創造人是可以活動的，那麼不一樣的動作，在屬靈的世界裡就有不一樣的意義。在雅各的故事中，雖然他的腿瘸了，但是我想雅各常常會喜歡跪著禱告，因為跪著禱告對於雅各來說非常方便。你可以想象一下，（這個時候可以做一些瘸著容易跪下的動作）。

開個玩笑，其實跪著禱告是神希望雅各能夠謙卑下來。不要在照著自己的意思行，要謙卑在神的面前，來依靠我們的神得勝。我和牧師在去臺北參加天國文化特會的時候，就碰到了一對德國漢堡靈糧堂的牧師和師母。那這個牧師的後背有高低肩和僵硬的問題。我和牧師就讓他把手這樣舉起來禱告（可以做舉起來的示範動作），幾下子肩膀就鬆開了。牧師常常說他會看到當人的肩膀和脊椎僵硬的，會看到蜥蜴爬在人的背上，當這樣做動作的時候蜥蜴就會脫落。我想這個動作本身就是有屬靈含義的，當我們舉手禱告的會後，這是一個得勝的動作，就是在靈界的征戰中我們在用動作宣告得勝！這也是為什麼摩西舉杖就得勝，放下杖就失敗，原來我們禱告的時候做的動作，在屬靈的世界征戰的過程中是有意義的。

我鼓勵我們身體有疾病的弟兄姐妹，開始學習一邊禱告征戰，一邊活動你不舒服的部位。因為那樣的活動有著特別的屬靈含義，神在創造我們的時候就設定了這樣的屬靈含義在我們的人的身上。

不計代價的征戰

不知道大家有沒有發現，在這場雅各與那個人的摔跤的過程中，整整摔了一個晚上。聖經當中形容是直到黎明。這是我們在禱告征戰中常常遇到的狀況。不計代價是一個相當挑戰的選擇。當時雅各的心情已經極度的沮喪了，你可以想象雅各要跟那個人征戰一個晚上需要多大的心裡和體力的壓力麼？

就在我和牧師去臺北的當天，WS姐妹兇惡的靈彰顯，我們教會的一些弟兄姐妹就徹夜為她禱告，然後兇惡的靈被完全的趕出去，當時我和牧師在機場，看了一下已經凌晨2點鐘的時間了。我真的要為我們教會的弟兄姐妹們點個贊，是什麼讓那兇惡的靈離開的，我想就是弟兄姐妹們不計代價，定義要把邪靈趕出去的決心和信心。

宣告征戰得勝

在《創世紀》第32章30節這裡，雅各跟那個人摔完跤後，雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思是說：“我面對面見了神，我的性命仍得保全。” 大家一定要知道，直到這個時候雅各還沒有見到以掃，但是雅各認定他的性命會得保全，這是一個征戰得勝的宣告。

我鼓勵弟兄姐妹們，在醫治釋放禱告的過程中，要多多的做得勝的宣告。如果你感冒鼻子不通氣，就一邊禱告一邊宣告說，我的鼻子接下來要越來越通氣，感冒的症狀要越來越消失。如果有頭痛，就宣告我頭痛的症狀越來越減輕。這樣的宣告也許往往與我們的狀況不符，因為很多時候你會認為我的症狀還是這樣啊，根本就沒有減輕啊！所以才會有征戰，是一個信心和實際狀況，肉體認知的征戰，但是很明顯神的旨意是要我們憑著信心宣告征戰的得勝！

總結：透過禱告來征戰

這次天國文化的特會中，有一句話深深的打動了我。就是比爾莊森牧師說，基督徒的責任或者基督徒活著的目的不是死了去天堂，基督徒的責任是把天堂帶到地上來，不光自己活出一個在地上如同在天上的樣子，能夠把天堂帶下來的人，他也一定會影響周圍的人，讓周圍的人也可以跟著他，在他身邊就像活在天堂裡一樣。天堂不會有紛爭，天堂不會有壓制，天堂不會有疾病，天堂不會有貧窮，天堂不會有論斷，也不會有傷害和不饒恕。如果我們這一群人，能夠成為那一群把天堂帶下來的人，成為一群建造榮耀教會的精兵，我們將一定會享受到神同在的無盡美好。我想在魔鬼的國度，帶入天國的文化，讓天堂降臨，沒有徵戰是不行的。再這樣的征戰的裡面，我們需要神的帶領。我們需要讓我們的膝蓋常常沾著地面，把我們的手臂上揚，將天國拽到地上來，永遠不要忘記神才是我們征戰的元帥，不要忘記禱告的實質就是不斷的征戰，認定元首是我主耶穌基督，帶下天國到我們當中。