Q1：沒有神同在的教會還叫教會嗎？我不認為這叫教會。就算你掛的牌子再響，字體刻的再工整，十字架掛得再高，這些東西都沒有用。沒有神同在就談不上教會，那應該起個名叫以迦博。 Q2：神拿來膏抹我們的東西是聖靈嗎？弟兄姐妹要知道，膏抹是啥意思？我們總覺得膏抹是聖靈，其實不是，那是命定。命定就是神任命我們！比如說，神任命掃羅做以色列王，就膏抹他；神任命大衛做以色列王，就膏抹他，這就是一個任命。神的靈降在我們身上幹啥呢？就是給我們一個任命。命定這兩個字很重要！你今天要回去問問自己，你的命定到底是個啥？你到底為什麼而活？ 我告訴大家，如果你活著活著就把命定給活沒了，那肯定會活成咒詛的樣子。記住，人喪失命定...

第1課答疑解惑我們今天來到活動的第二部分，之前的活動都有錄音發佈到網站上，大家可以去聽過去網站活動的錄音，今天是跟大家一起來思考一些問題，這都是上個禮拜六，大家跟我們提的一些問題。 問題1：神既然對我們早已有安排了，那我們的禱告有什麼意義呢？我們禱告神來成就就是了。這種困惑是來自於一種“神全部掌權、已經把所有的東西都安排好了”的神學體系：“神已經安排了亞當和夏娃吃識別善惡樹的果子，神已經安排好了，所以不管當時發生什麼事情，亞當和夏娃都會吃下識別善惡果。”而這種神學體系帶來的敗壞是很深遠的。 在我們讀整個聖經的時候會發現一個概念神與人同工，這是什麼意思呢？其實人的選擇會對事物的發展產生深遠的影...

宣告得勝與神的報仇日大家好，我們再次來一起禱告： 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為“公義樹”，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處，代替所受的羞...

前言《民數記》第7章開頭就講“摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖。"（《民數記》7：1）立帳幕這件事在《民數記》裡沒有講，是因為立帳幕這件事不是《民數記》要講的主題。它要講的主要是跟人和數學計算有關係，比如說把能拿刀打仗的人數算一遍，把誰的責任數算一遍，把利未人的職責講一遍，各支派的的職責、祭司責任都講了一遍 。現在開始數算人的奉獻，也就是說奉獻是要數的。 然後就開始數算各族長的奉獻，再講摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。(《民數記》7:89)，所以我把這章總結成膏抹、奉獻，和神說話。我們人很希望神能跟我們說話，神...