- 大家好！我们来看《创世记》的第三十九章。这章的主题我们干脆就用《圣经》里的原文：神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。这一章特别好的地方就在于，约瑟给我们做了一个非常好的榜样，无论什么样的环境都不能剥夺神与约瑟同在。 我们以前在讲《圣经》的时候，常常是注重个人蒙福，以为蒙福是《圣经》的主题，其实神的同在才是《圣经》的主题。神的同在是多么的重要，如果一个人不知道神同在的重要性，那一遇到事就着急，环境一变就开始识别善恶，其实你都没有资格识别善恶。 比如有一些人，人家对他好，想造就他，他还不高兴。回到家以后烦躁，然后在那苦苦挣扎，还一个劲儿提醒自己不能对牧者识别善恶。我告诉他，你都没有资格识别善恶！因为人家想造就他，对他好，他为什么还要识别善恶？如果说人家对他好，想造就他，他尚且还有识别善恶的时候，那如果他被卖到埃及，识别善恶该到什么地步？也不叫吃识别善恶树的果，那就是一个恶果！

从约瑟被卖到埃及以后所发生的事中不难看出，约瑟看重神的同在。他被卖到埃及是真的，他的未来是不是全都给毁了？那可不是送到埃及读大学，而是卖到埃及当奴隶，连自己都不拥有自己，这事情轮到谁都会绝望。 可是约瑟这个人神奇到就算卖到埃及做奴隶，连自己都不拥有自己的情况下，他却拒绝识别善恶。大家试想一下，一想起哥哥们把他卖到埃及，能不痛苦吗？在痛苦中他醒悟过来：我活着是要敬畏神！所以不能识别善恶，因为识别善恶就是死。他要看重神的同在，他知道识别善恶很邪恶，什么时候识别善恶什么时候就痛苦。 约瑟相信这是神的作为，神要派他先来埃及，成就他的梦想，他要成为他家族的祝福，甚至超越长子的祝福。约瑟什么时候想到这是神的作为，什么时候就喜乐，什么时候想到哥哥们把他卖到埃及，什么时候就痛苦。 如果约瑟感觉不到痛苦，那是骗人的。他像一个产品似的，被拉到奴隶市场等人来买。被买了就像拿东西一样被拿回家。手上绑着绳，绑到马鞍上，马走他就得跟着走。再没有力气也得跟着，就算摔倒了被拖着也要接着走，一路上很辛苦，在埃及这么一个新来乍到的小奴隶，不是一上来他就能做奴隶总管，刚开始肯定会被欺负，遭的罪、受的苦肯定一定很多。 他只要一辛苦的时候就想到，如果不是哥哥们把他卖到埃及，他何必遭这个罪呢？但是《圣经》把这些辛苦都一笔略过了，即使再辛苦，约瑟还是拒绝识别善恶，其实约瑟才是有资格识别善恶。但是很多人其实是没有资格识别善恶的，还偏要识别善恶，所以我们要看重神的同在，一定要拒绝识别善恶。

使约瑟难受的事接二连三，刚过得顺心一点又被他的女主人冤枉，锒铛入狱成了囚犯。什么样的人经历这样的事能够扛得住呢？约瑟真的没有调戏他的女主人，他拒绝被女主人引诱，反倒还做了囚犯，就算这样，他还是拒绝识别善恶。 所以我鼓励大家常常告诉自己没有资格识别善恶，也别再乱用和糟蹋识别善恶这个词了！约瑟因为拒绝占女主人的便宜而坐牢，本来他做奴隶还有点指望，但现在做了囚犯就完全看不到出头之日了，可他还是继续拒绝识别善恶。人什么时候才能扛得住识别善恶呢？只有在相信神的作为的时候，不论什么事都掌管在神的手中，谁也不能剥夺神与我们同在，谁都不能剥夺神在我们身上的美好计划。只有信心才能够扛得住识别善恶，没有信心就是纯扯，什么也不用谈。 在监牢里与约瑟同处一室的可能有黑社会老大、也可能是有皇帝眼前的大臣、甚至还可能有武功高强的，什么样的人都有。约瑟进去也没少遭罪，但是他还是拒绝识别善恶。当你拒绝识别善恶的时候，神就与你同在。只有看重神的同在才能够胜过去，未来就在神的手里。一般人肯定会问：为什么是这样？这么一问就是觉得现在这样不好。但是约瑟看到什么都是好的，认为这是神正在成就祂美好的计划，神一定会在万民当中抬举他，使他成为家族的拯救，神就与约瑟同在。

很多人把神的同在整没了，就是因为一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果子。没资格吃还使劲吃，如果有资格还不知道要吃成什么样！约瑟的故事常常激励我，要不是看重神的同在真的走不过来，人一生有神的同在真好！没有神同在的日子过不了，受了冤枉和委屈只能够相信这是神的美好计划。 其实这也真的就是神的美好计划，如果约瑟这时候识别善恶就把神的同在整没了。被卖到埃及做了奴隶，神与他同在，就是因为他拒绝吃识别善恶树的果子。被冤枉坐牢成了囚犯仍然拒绝识别善恶，却看重神的同在，无论有什么样的资格也绝不识别善恶。

**他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。（《创世记 》39:3-4）** 约瑟拒绝识别善恶就有神的同在，别人肯定也能看见神与他同在，他就成了神人了。他不但成了神人，而且他所做的都蒙祝福，什么事交在他手里肯定办得好。一开始是个小奴隶，奴隶主管一看这小孩挺好，天大的事都不识别善恶，就喜欢他。如果你做企业或者部门的管理者，最讨厌的就是闲着没事找事，爱识别善恶的人。没有资格识别善恶都还在那识别善恶，就非常讨厌。神与人同在是从人内心发出的，一个人心里拒绝识别善恶，就会人见人爱。人看得见耶和华与约瑟同在，什么事交在他手中就变得很顺利，这是很神奇的事。

有个姐妹跟我分享，她是个店长，在她管理的店上面有一间本来是旗舰店的，客流量是她所管理这间店的好几倍，但是她的业绩却是对方的好几倍。其实上一次我讲《创世记》三十九章的时候就提到过这个姐妹，这些年她不断地被牧养，被改造，从那种没资格识别善恶到有资格识别善恶，从有资格识别善恶到不识别善恶，到现在越来越兴盛。 她被派去做这家店的店长的时候，这间店的业绩不怎么样。但她接手以后业绩不断地成倍增长。她在的那家店有时候一个小时的业绩就是同商场别家店一整天的业绩。不知道什么原因，早上还没开门人就先开始排队了，有神的同在，业绩蹭蹭地往上涨。当然我这么说你可千万别翘尾巴，翘尾巴容易把神的同在整没了。 其实做生意，做工都是很神奇的事。曾经有一个小老板在新加坡开了一家卖手擀面的店，业绩特别好。他觉得他的业绩跟他的手艺有关，业主要加房租的时候，他说就凭他那个面，搬到哪都卖得好。结果一换地方面卖不出去了，其实是跟人家的产业有关，不是跟他有关。还有一种状况，这家店被一个蒙福的人接手了，业绩蹭蹭地往上涨。被一个受咒诅的人接手，业绩就刷刷地往下掉，所以人有神同在是明明看得见的。

你可能是个打工的，但神与你同在，凡你管的事就蒙祝福。我之所以整天说你要有命定，因为没有命定就没有祝福。命定就是相信神在我们身上有一个美好的计划。行在神的旨意中，神怎么说就怎么落实，为神而活，服侍神是我们活着的目的。有的人说我讲的这些他们都听了N多遍了，不要以为嫌我说了N多遍我就会被打击到，就算说N+N多遍大家都还不一定听得进去。弟兄姐妹一定要有命定，命定不是在外面，是在里面。一生要为神而活，拒绝识别善恶，看重神的同在，人都会看见神与你同在。就是你所在的地方，你的主人都会因你得福。 **自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。（《创世记》39:5）** 如果你让约瑟去帮着炒股票，那也不错，因为他做什么都必蒙祝福。做这样的人好，但是不容易，即便是遭罪、辛苦、纠结、难受、被冤枉和被陷害也不能够识别善恶，环境是不能够剥夺神的同在的。有神与我们同在，还要钱做什么？我们自己就是钱！有的人就说我站着说话不嫌腰疼，那他们的费用谁来还？其实很多时候神透过我的手，供应我和我同工的需求，做什么都兴盛。所以与其把兴盛和蒙福的路传递给大家，还真的不如把命定传递给大家，把大家引到约瑟这条路上。

咱们要开始知道神的同在是何等的重要，做什么都顺利，都蒙福，那就是一个有福的人，不但你蒙福，你的主人都蒙福。雅各给拉班放羊，拉班不配蒙福却蒙福了。这里约瑟的主人波提乏也不配蒙福，可是神就这么干，沾着蒙福的人的边真的是沾光。 我巴不得大家都能做约瑟这种人，千万别想谁有神同在，就靠着人家蒙福。一听就是没学会，没学到关键。我每次讲到罗得、亚比米勒和拉班，他们蒙福都是二手的，这是没有用的。咱们能不能做雅各，约瑟这样一手的有神同在的人？别一听主人都因他蒙福，你也整一个约瑟来跟着。这样的蒙福没多大意思，有神同在那才有意思呢！

弟兄姐妹可要知道，《圣经》不认为人长得丑是件好事，光说人心里美有点难看得清。前一段时间，我经常讲“师母脸”不是很美的，当然也不是所有的师母脸都是这样的，大家不要跟我识别善恶。 为什么叫师母脸呢？有一次我有事去找一个牧师帮忙，跟这个牧师还没说几句话，那个师母就带着一脸横肉出来了，看着挺吓人。刚才还和我说话的牧师一看师母这个表情，立刻话都不会说了。 大家如果不知道“师母脸”，上网看看慈禧太后的画像就知道了。天天识别善恶的人，心里都扭曲了，这脸能好看吗？有资格识别善恶肯定识别善恶，就算没资格识别善恶还要发明点资格来识别善恶，一识别善恶就心里难受，面容扭曲。所谓相由心生，这种人长的就是识别善恶的样子。试问大家想不想变漂亮？人心里不漂亮，外面也不可能漂亮！ 所以相貌不太漂亮这事其中的学问挺大的。后来我发现在我们当中的弟兄姐妹变美了，还省钱。其实就是心里不识别善恶，遇到事也不再整天纠结了。前几天，我就夸我们一个姐妹变美了，以前脸上长满了疙瘩，现在脸上干净又平滑。问她用什么护肤品，她说没有用，就是靠着神。她以前识别善恶可严重了，现在变漂亮了，这就是神的同在能使人变美，真的特别好！ 利百加、撒拉、约瑟都长得漂亮，可见神同在这事非常的重要。所以别再往脸上瞎抹了，要抹就抹点神同在，买护肤品还不如买神同在，神的同在可以成为最好、最美的护肤品！心里脏脸不能好看，有的人就喜欢折腾，其实还不如整点神同在更好。约瑟虽然是奴隶，没有钱，因为他自己就是钱，有神的同在比钱更有价值。有了神的同在，他自己就是最好的护肤品，心情好，就是最美的事！

**这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”（《创世记》39:7-9）** 心里敬畏神是很重要的事。女主人整天纠缠约瑟，眉目传情，勾引他也没成功。于是变本加厉，想试试用别的办法逼他就范。女主人一次又一次的将自己送上门，正是传说中那种男追女隔座山，女追男隔层纱的状况，遇到这样的事一般人能有几个扛得住的？可约瑟太厉害了，因为他心里敬畏神，不能把神的同在给整没了！ **后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。（《创世记》39:10-12）** 大家千万要小心，不要想着能占的便宜不占是傻瓜蛋。约瑟敬畏神，心里非常看重神的同在。你要知道神就与约瑟这样的人同在，因为他心里有神。有的人一看到钱、女人、美食、腿就软了，什么也扛不住，今天世界上我们扛不住的诱惑实在是太多，但这得罪神的事可千万不能做。识别善恶和不相信神都是得罪神，一个人心里不敬畏神那就是悲剧。

说一千道一万，神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。不要以为这里只是在说约瑟，那也是在说我们。我们是否能够效法约瑟，神就与我们同在，我们所做的尽都顺利。先决条件是我们心里要有这信心，你心里是否相信没有任何人、任何事和任何环境能够剥夺神的同在，只有你心里的选择就能把神的同在给搞没了。如果大家都能琢磨透了，有神同在好得无比。 **妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说：“你的仆人如此如此待我”，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。（《创世记》39：13-20）** 女主想要强暴约瑟，但约瑟不从，就算衣服被抢也要跑！这么做胆子得多大，如果没有对神的信心，真的不敢这么做，想想都可怕，女主人就说是约瑟调戏她，这让约瑟上哪说理去？这些事也不是约瑟想碰到的，可是他就碰上了，还被恶人先告状，谁会相信女主人会调戏一个奴隶呢？ 男主人听了非常生气，觉得自己那么信任约瑟，约瑟居然却对他老婆做这种事。也不打算问清楚，一气之下就把约瑟下到监狱中去。然而即便这样，约瑟也拒绝识别善恶。他受了这种冤枉能不难受吗？后来他生第一个儿子取名叫玛拿西，意思就是神使他忘记痛苦，神的同在真的可以使人忘记痛苦！

**约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”（《创世记》41：51）** 人一痛苦就要弃绝识别善恶，要对神有信心，没有一件事在神的掌管之外。所以一个人对神有信心是非常宝贵的，信心就是在我们遭受冤枉时对神的信靠。很多人环境好的时候感谢主，环境不好的时候就开始质疑：神啊，为什么这样？这么一问就坏了！ 约瑟遇到这些事都还能拒绝识别善恶，甚至给孩子取名叫玛拿西，神使他忘记痛苦。神一定会让他成为家族的拯救，神一定会成就他的梦想。他始终相信他的梦是从神来的，从来不会怀疑自己是不是做错了梦。他绝对相信神，因为他的梦就是从他心里渴望来的。既然做不成长子，传承不了与神所立的约，那他就单独成为与神立约的人，神真的不在乎多一个或少一个与祂立约的人。 如果我们把眼光放在蒙福上，那坐监牢也好，被卖到埃及也好，都看不到蒙福，那就走不下去了。把我们的眼睛放在神的同在上，不管什么环境都能够走下去，任何人、任何事，都不能剥夺神在我们身上的计划！当我们识别善恶的时候就丧失了神的同在。这个基本原则从亚当夏娃开始直到今天，到了约瑟年间，他成了一个得胜的、不识别善恶的榜样。女主人要强暴，他就逃跑了！为了敬畏神竟然被冤枉进监牢，即便坐牢也相信神要使他成为他家族的拯救，后来他所相信的都成就了，这是多了不得的人啊！

所以每当我想起约瑟的经历，对我都是极大的鼓励，相比之下我所经历的那算点什么？每次想到主耶稣所经历的，我经历的就是芝麻绿豆，没什么了不起！我常常流泪，不是因为我受委屈，而是因为感恩。今天你是否看重神的同在，要拍拍胸口问问自己！ 愿神祝福大家！

**耶和华是战士，他的名是耶和华。法老的车辆、军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。你大发威严，推翻那些起来攻击你的；你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。（《出埃及记》15：3-8）** 我们的耶和华神不是窝里横，也不是炕头王，更不是门槛猴。耶和华神在打击敌人的时候厉害得不得了，回到家里就是恩典和慈爱。我们需要慢慢琢磨，为什么一开始摩西和以色列人会向耶和华唱歌？因为他们过红海走干地，亲眼看见那水立着成了墙，成了没有玻璃的鱼缸，人要是看见这个就知道神有多厉害。如果有战神这个头衔，那一定是属我们的神耶和华！如果把这样的事迹编成故事给子孙后代讲，那是很震撼的。 **仇敌说：‘我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们。’你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。（《出埃及记》15：9-10）** 不要误以为神是圣诞老人，不敢淹你，要知道这海水是神分开的。神怎么分开的？神说，摩西，你向海举杖，往海里走。这一句话就把海水一下分开了，真厉害啊！大家什么时候见过法老王能干这事呢？他能把海水分开吗？不能的，后来好多埃及人死得挺惨的。 埃及法老王不知道天高地厚，他以为这个是自然现象，你能过去，我也能过去。他根本不知道这是神的计谋。神是战士，你可惹不得啊！你如果在埃及人那一边，你就会领受到耶和华的怒气；如果你在以色列人这一边，你领受的是恩典和慈爱。跟神对着干，能有你的好果子吃吗？

大家好！这次我们来查《出埃及记》的第三十一章。我越查《出埃及记》，我就越成长，因为我是很需要成长的。为什么《出埃及记》放这么久才开始查呢？有的人就在网上问：老师，你查了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》，可是为什么没有查《出埃及记》呢？因为《出埃及记》真的不好查，如果好查的话，我早就开始带领大家查了。 《出埃及记》启示了《圣经》里一系列根基性的真理。《出埃及记》整一卷书都在讲**耶和华的军队从埃及出来**，要把那地的人赶出去，然后进入应许之地，好得地为业。可是没有军队，怎么赶走那地的人呢？在很早以前，我曾经觉得把人赶走不好，你说我的想法是多么的自以为是，难道神整的不好，我整的就好？后来把《圣经》读明白之后才知道，**耶和华的军队是要把应许之地打下来的**。如果我们脚上穿一双人字拖，下身穿一条半截大花裤子，上身穿一件背心，手里拿一个扇子，然后再戴一个墨镜，头发梳的油光锃亮的，准备溜溜达达的进应许之地的话，你说这样能行吗？

我问你，建造教会需要紧张吗？如果你不想建造教会的话，不需要紧张，你需要成为一个与神同工的人。**与神同工的人就进到神的心意里，建造神荣耀的教会**，所以比撒列和亚何利亚伯把建造神的帐幕，敬拜神作为中心，然后把整个以色列的人带到过以神为中心的生活里。过以神为中心的生活，与神同工是人最美好的经历。 不管你是写软件的，做木工的，还是做装修的，有神的灵的同在，老好了！但是你只会喊哈利路亚，而且喊得很大声，不是很麻烦吗？因为《圣经》里没有说，这个人喊哈利路亚很大声，好属灵啊！所以嗓门大，其实没啥用。 咱们要知道神的灵充满我们，事情做成了，全是因着神的灵，不用紧张。神必与我们同工、神也必把我们带进应许之地、神也必使我们兴盛，我们所做的每件事都必看见神的同在。抓到了神的心意，你活的不兴盛都难呐！一定会很兴盛，一定会有神的灵同在。然后我还告诉你，**凡心里有智慧的，神就使他更有智慧**。

基督徒一生充满了故事。HX姐妹刚才讲基督徒一生充满故事，那她的故事就很多呀！那为什么会充满故事呢？因为我们昼夜思想神的话，我们会经历很多的故事。她的故事那你要读一下你就觉得老有意思了。HX姐妹去年这个时候来到我们当中，多惨呐！很惨的！三十多岁，有十几年的工作经验结果拿着大学毕业生的薪水。那很辛苦的！现在你看人家，那就像做电梯是的，那是电梯，不是扶梯，"嗖"一下就上去了，那越干越好，就忘了原来是神使她升上去的。前一段时间她就找我，找我做什么呢？她们公司里律师事务所有合伙人，她是其中之一。其中一个律师就跟她折腾来折腾去，她就不知道该怎么办。我说："神既然能够使你升上去，难道神不能够帮助你解决这些问题吗？那就一步一步都得胜。"后来她真的越来越信靠神，敬畏神。 你知道人为什么需要天天读、月月读神的话吗？如果你不知道我告诉你，人的记性是非常的差。有一个女孩她肩膀僵硬，我说来我为你祷告，一祷告肩膀就松开了。三天之后她又见到我，她说："牧师啊，我从来没经历过神！"我说："真是奇怪，三天前的事我还记得，你怎么就忘记了呢？"我告诉你，基督徒啊千万不能做这样的基督徒啊！做这样的基督徒那不是要命吗！ 所以今天弟兄姐妹不但要天天读神的话，你要天天讲神的故事，怎么讲呢？他说："日后你的儿子问你说耶和华我们神吩咐你们这些法度律例典章是什么意思呢？你就告诉你的儿子，我们在埃及做过法老的奴仆。**耶和华用大能的手将我们从埃及地领出来，在我们眼前将重大可怕的事施行在埃及地法老身上并他的全家。将我们从那里领出来，要领我们到他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们**。耶和华又吩咐我们遵行一切律例，**要敬畏耶和华我们的神！使我们常得好处**。"你看这话讲的多好，使我们常得好处，那你得了好处，你就讲故事。

你知道我们教会的这些弟兄姐妹你说多神，我们在哪个地方买房地产哪个地方房地产涨，你信不信？为什么呢？因为神使我们得好处！你说这话讲的多好啊！那里有城邑，又大又美，非你所建造的，有房屋，装满各样美物，非你所装满；有凿成的水井，非你所凿成；葡萄园、橄榄园，非你所栽种；你吃了而且饱足（《申命记》6:11）。但是你要谨慎免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华！今天我真的要提醒大家，得了好处就不要忘记。你如果常常忘记，我跟你讲那是非常危险的事儿，然后就得不着好处！得着的是坏处！你说我不想得好处我也不想得坏处，世上没有这回事。要么得好处要么得坏处。摩西说："免得你忘记耶和华，神的怒气向你发作就把你从地上除灭！"你别问我神咋是这样！神祂就是这样。就像高压电你摸了他就会死，你别说电咋会这样呢？那电它不这样么？那不是这样是啥样？那电如果像你那样，能行吗？

大家好！咱们来讲《撒母耳记下》的第八章。这是我特别喜欢的一章，因为我觉得得胜比打败仗好；富有肯定比贫穷好！人这一辈子若有神的同在，**神就使你得胜**！这一章的题目太简单了，凡是跟我一起查经的人，久而久之就会发现抓主题特别容易。无论什么事，只要抓住了重点就好办。**大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜**，这就是咱们要讲的主题。 人一生要效法大卫，你知道大卫所抓住的**人活着最关键的那件事**是什么吗？**就是侍奉神，为耶和华神建殿**。对于咱们所处的这个世代而言，最关键的事就是为神建立荣耀的教会。拿是人自己为神建立祂荣耀的教会呢，还是与神同工建立祂荣耀的教会？那肯定是**与神同工**！**首先，我们得有一颗为神建立荣耀教会的心**。在上一章，也就是《撒母耳记下》的第七章讲到，从摩西再到现在的大卫，神心里的遗憾才得着了满足。

神一直在等待，终于等到了大卫，神找到了一个可用的器皿！大卫说：神啊！我要为你建造荣耀的圣殿。从古以来，你住在帐幕中，我却住在香柏木的宫里，看着就不太妥当。大卫就这么一个心意，可不得了！一下子就飞跃到了得胜的层次。你来到咱们华人命定神学，觉得来到了一间得胜的教会，会发现在这里真好！那是因为有那么一小群人，曾经**立下心志说：神啊！我们要与祢同工，建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体！** 这就是华人命定神学的开始。接下来可了不得了，在属灵的世界里争战得胜！这是我们曾经所梦寐以求的。我们所追求的就是像大卫一样，**无论大卫往哪里去，耶和华都使他得胜**！这话讲起来真好！你可能会带着妇人之仁，觉得大卫在这里杀了一万人，那里杀了一万人，太血腥了！你觉得血腥，我也觉得血腥。但是我们要知道神喜悦大卫，神就使他得胜，能不好吗？人要为神建殿，得用金银财宝。那金银财宝从哪儿来呢？都是大卫从周边抢来的，反正都是不义的钱财，抢来就抢来吧。

大卫从过去一直走到现在为耶和华神建殿，他在这个过程当中走了一段很长的路，转眼二十多年过去了。一个十七岁的小伙子，为逃离被扫罗追杀的命运，就开始流浪。一转眼就成了一个将近四十岁的小老爷们。头发快没了，露出头皮了；皱纹出来了；岁数也大了。从一个帅小伙到一个帅小老爷们，大卫这一生所经历的事太多了！他在旷野里被扫罗追杀，寄居在非利士人亚吉王手下。后来扫罗王死了，他就做了犹大的王。 但是以色列其他的支派还在扫罗的儿子和押尼珥手下，后来以色列的其他支派才归顺大卫。在这之后，大卫想到的最重要的事就是把约柜弄到城里，但是在运送约柜的过程中，大卫看到乌沙被神击杀。于是约柜到了俄别以东的家里。大卫看到俄别以东蒙了神的祝福，才把约柜迎到大卫城里。结果神使大卫的四围安靖，周围的敌人不来扰乱他们。一般的人可能会觉得敌人不来扰乱就挺好的了，但是这时候的大卫却想为神建殿。 到了《撒母耳记下》的第八章，大卫使周围的邻国臣服。**大卫王朝之所以是以色列历史中最强盛的王朝，就是因为他心里有神。大卫心里有服侍神、为神建殿的心，神就使他不断地扩张**。扩张的过程其实是很血腥的，因为要让周围的国家臣服，不把他们修理一顿、不把他们按住是不行的。大卫打败了这些国家以后，周围的列国都纳入了王国的版图，全部都给大卫进贡。

你感动错了，能怪谁呢？所以我不太鼓励大家都去追求感动。但是在那个时候，我还真的就是突发奇想，要做年抽的卡片。在我们当中时间够久的人，应该记得这是好多年前的事。实际上就是我用电脑算了一个随机数，把那些祝福的文字按照顺序排好，大概有三、五百个。然后，让大家随机抽。结果非常的准！当时我都惊讶得不得了。原来**在随机的时间里，都是神在掌管**！ 有一个笑话，可有意思了。有一个姐妹，给她之前的牧师抽了一张卡片。这个牧师我也认识。那张卡片上写的是《我立扫罗为王后悔了》。那发还是不发呢？我看干脆还是别发了，自己心里明白就行了，那个牧师真的挺像扫罗。 大卫攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量：量二绳的杀了，量一绳的存留。为什么呢？只有这样他们才会臣服，才会向大卫进贡。以前以色列人向摩押人进贡，现在是摩押人向以色列人进贡。国家强大就是好，以色列在列国当中做了老大，其他国家都是以色列的小弟。**所以就把我们如何变富有的这事，跟得胜连接起来了**。人家给你进贡和你给人家进贡，结果能一样吗？

为什么要打败他们？因为你不打他们，他们会来打你。后来，哈马王陀以听见大卫杀败了哈大底谢的全军，就派他的儿子来进贡金银财宝给大卫。因为哈马王跟琐巴王天生就不合。大卫把琐巴王给打败了，哈马王就来进贡，他是来感谢大卫的，送钱来了。后来大卫又得着了两百多吨的黄金，那是什么年代？是在三千多年前，建造耶和华的殿，墙上贴的都是金子。现在的装修能扣个铝板、木板什么的就不错了，人家扣的可是金板，整个圣殿金碧辉煌，好得不得了。 我去过一个地方，有一座金色的大雕像，就是几匹奔腾的马。在很多年以前，那几匹马就金光闪闪的。又过去了很多年，我又来到那地方，那几匹马还是金光闪闪的，我想是他们维护得好，因为那是市政成就的象征。他们说：不是维护，因为那几匹马都是金子贴的，不用怎么打理都金光闪闪。我想如果是金子，怎么没有人来偷呢？那肯定有摄像头看得严严实实的，就等人来偷。 大卫建造的圣殿，全都用金子当扣板，这些金子哪来的？就是从亚兰人、摩押人、亚扪人、非利士人、亚玛力人那里得来的。到了后来的所罗门王，有更多的人送来金银财宝。**人家来进贡就是直接把钱送给你，这跟得胜有关系，所以得胜才能蒙福**。这些年我赶鬼，你们知道我听到了什么话吗？鬼经常说：我把钱套上牛车拉来送给你；鬼有的时候会说，明天中午我就运来。有没有牛车？在物质的世界里没看到，但是在灵界里肯定有。鬼就这么说：明天中午12点套上牛车，把金子给你运来。我要告诉大家，华人命定神学真的不穷。

咱们从大卫这里延伸一下，我总结出了一个非常有趣的观念，人不得胜就会贫穷，这是怎么回事呢？**传道人很穷，基本上跟不得胜紧密相关**，因为这人整天被鬼按在地上摩擦，赚点钱还被鬼拿去，都给鬼进贡了，一直都很倒霉，这样能好吗？好好的没事就生一场病，病了之后就到最贵的医院去看病，结果得砸几十万。 有的人没病，但心里有病。以前有一个弟兄的妈妈就是这样，他妈妈到邯郸的医院去检查，医生说没病，他妈妈说：那不行，他们检查不准；然后就到石家庄的医院，也说没病，他妈妈又说：那也不准；又到天津的医院，也说没病；最后到了北京的中日友好医院，北京的医院多贵，那医生就问：你怎么回事？？她说：我到邯郸、石家庄、天津的这些医院，都没检查出病来。那医生一听就明白了，不检查出她有病，能罢休吗？干脆就说：有病，幸亏到我们这里来了，然后花光了几十万的积蓄，把钱整没了才肯回家。人这一生只打败仗好得了吗？好不了！ 大卫是一个大能的勇士，而且武艺高强，身上带着神的光环，无论他往哪里去，耶和华神都使他得胜。这句话如果运用在你身上，甚好！无论你往哪里去，耶和华神都使你得胜！因为你有建造荣耀教会的心；**无论我往哪里去，耶和华神都使我得胜，因为我有建造荣耀教会的心**，就是这么关联的。如果我没有一颗建造教会的心，那就麻烦了。 **有些传道人非常穷，那是因为他们心里很穷，不得胜，**这是人一生最大的悲剧。其实得胜是神的帮助，得胜好不好？当然好。得胜以后抢了很多金子、银子回来怎么办？如果你跟神说：神啊！祢不爱金子、银子是不是？那就留给我吧。那你这人就彻底毁了。虽然神不喜欢金银财宝，但神更希望你不被金银财宝所辖制。

大卫献金银给神的时候，他的心态是非常正面的，他说：神！我把从祢而来的献给祢，我竟然有机会来献给祢。因为他知道自己的得胜，无论是哪一个都是神赐给他的，得胜了以后所得的金银本来就应该献给神。**我们要效法大卫，不爱金银只爱神。**这下就把人分成了两类，有一类人爱钱就侍奉玛门；还有一类人爱神，就单单地侍奉神。**侍奉玛门的人，以为玛门可以给他们未来；但是侍奉神的人知道神给他们未来，就全都分别为圣了**。 我们都得继续学习这个功课，**把最好的献给神**。如果你把最好的奉献给神了，你也不能在神面前说：神！祢看我奉献了这么多。那是你的吗？不是。那本来就是神给你的。大卫奉献了很多给神，大卫的一生过得可好了！大卫用一生来建造神荣耀的圣殿，但是偶尔被迷惑一下，整个人就变得晕乎乎的。在这个世代，我们要求神的怜悯，千万别得胜后就开始膨胀起来了，膨胀后会出事的，所以别把自己当盘菜。千万不要觉得：我很有钱，每一块钱都是我自己赚来的。

既然是神使大卫得胜，还设立防营做什么呢？不设立防营，神不照样使你得胜吗？很多人读《圣经》读着读着就走到了极端，大卫无论往哪里去，神都使他得胜！这话不错，但是需不需要设立防营呢？还是需要的。**设立防营这事，我们得带着管理的心态，把这些兵驻扎在防营，其他国家的兵就没有机会来进攻**。比如美国军队驻扎在韩国，韩国得乖乖的听美国的话；美国军队驻扎在日本，日本敢不听美国的话吗？不敢！所有军队的背后都有政治的事，所以大卫在各处设立防营，神就使周围的仇敌不来扰乱他，现在所有的仇敌就是邻国，都成了以色列的附属国，大卫在哪个地方驻兵，哪个地方就得每年来向大卫进贡，其实就是免得这些附属国造反。 **大家要逐渐地养成一个与神同工的观念，建造神荣耀的教会。**不要说：我都已经信靠神了，就什么都不需要做了。可是你还有该尽的责任，这责任就是管理。这个地方你得好好管理，怎么管理？就是要设立防营，在那儿驻兵，我们该做的还得做。咱们华人命定神学要在属灵的世界里稳扎稳打，一步一步地把属神的军队建立起来，然后在属灵世界的各地驻兵，要按得住那个地方的鬼。**建立神荣耀的教会，也是设立防营，是建立荣耀教会的一部分。我们都要被兴起来成为一个管理者，在神赐给我们的应许之地上，可以守住属于我们的领地。**

**大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官；亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长；西莱雅作书记；耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人。大卫的众子都作领袖。（《撒母耳记下》8：15-18）** 大卫建立了他的管理团队，所以管理也是我们的责任。**训练领袖团队做好他们的本职工作，是我们当尽的责任。**我们千万不要把责任甩给神，神交托给你的，你再交托给神，神是你的仆人啊？来回踢皮球？那就麻烦了。所以，**管理是神交托给我们的责任，这是华人命定神学的精髓所在。**神创造了宇宙万物，把我们安置在地上，让我们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的走兽，让我们生养众多，治理这地。所以**管理这地是我们的责任。** 有些人的逻辑和神学的逻辑体系是有些荒谬的，**荒谬在他们不太愿意讲自己该尽的责任，他们喜欢强调神的权能。**强调神的主权，然后就交托给神，这些人就等着上天堂了。上天堂干啥呢？也不知道。《圣经》上也没有找到具体的描述，到那干啥去。但实际上**神造人的心意是管理地上的万物。管理需要什么呢？需要争战、需要元帅、需要打仗、需要管理军队，还需要一个史官记录历史，做文字工作。**此外还要有一个祭司长管理跟祭司有关的事，有西莱雅做书记。 **大家要开始养成管理的习惯，在各个事工当中开始提升我们管理的水平，使我们能够尽到管理的责任，因为那是信心的实践！不管做什么都凭着信靠神的心去实践。**

现在的孩子都拼命地考大学，如果让我给你一个主意：大学就不要读了。因为有很多人就算考了清华北大也是一个蠢材，出来后什么也不是。**做一个赶鬼的人，在灵界里你的名就为大，绝对不差钱**。因为鬼都听你的话，会给你送钱来，信靠神，有神的同在是无价之宝。**信靠神就从打仗开始的，因为名是打出来的。**早些年间，咱们教会就是从赶鬼开始的，为什么？因为解决不了各种各样的问题，不赶鬼的话，那该怎么整？ 比如说，有一个忧郁症患者来了，除了把忧郁症的鬼赶出去，还能怎么整？如果医院能治好，人家也不会来找我了。有一对夫妻养了三个孩子，一家全都是鬼。其中有一个孩子是唐氏综合症，夫妻俩全是精神病，你说这一家日子怎么过？有人把他们介绍到我们这来，我就带着他们祷告，那是一场硬仗，因为小孩一句话都不会说。我带着他祷告，他只会说：哈利路亚，后来逐渐地能够讲出话来，唐氏背后就是个鬼。孩子的妈呢？就在那地毯上爬，嘴里不断地往外流黏糊糊的口水，我接了整整的一塑料袋，结果她的忧郁症就完全好了，能做工了。 那都是早些年间的事了，赶每一个鬼都费了牛劲，但是我却是在灵界的世界里得了一个大名：这小子太厉害了！后来我又在赶鬼的时候，在异象里看到一群鬼，那东西大概一米来高，两条腿站着，另外两条腿耷拉着，就像动物站起来一样。那两眼露着凶光，直直地看着我，牠们就说：看到他真倒霉，然后就跑了。鬼跑了，那人就得释放了！因为鬼知道我的名字，一听见我的名字就认识我。 我就在想，鬼为什么说看到我就倒霉？原来我在属灵的世界里很有名，鬼只要碰到我肯定完蛋，长的几年，短的几天，有的持续几个月，我肯定会把鬼赶出去，因为我从不放弃。所以神要使你的名为大，你的名是靠打仗打出来的。**开始经营你在属灵的世界里的名声，这名声就是从赶鬼赶出来的，人在灵界里有名，鬼一听到你的名字就直哆嗦，那多好！**

我最厉害的还真不是比魔鬼多坚持一分钟，我最厉害的是对神的话有一个很清楚的认识。华人命定神学读神的话比很多人都读的清楚，鬼一般想骗我还是有点难的。所以在打属灵的仗的时候，我就发现还是耶稣跟魔鬼的那几句对话好使： **当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说：经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《马太福音》4：1-4）** 这话讲得老好了，一般的牧师对神的话没有我认识的深，他在属灵的世界里打败仗，鬼都看不起他。有一次我赶鬼，鬼说：我不出去。我说：你为什么不出去？鬼说：我没地方去。我说：后面就是夜总会，那边不是有很多嫖客和小姐吗？鬼说：我不去。我说：为什么不去？那不是你们的地方吗？鬼说：我要进教会。原来鬼很喜欢进教会，刚好我认识一间教会，我说：那你就进那间教会吧。鬼说：我不去。我就问：为什么不去？鬼说：农民。 其实不是说农民不好，只是从某种程度上来说是知识不够多，就是小农思想，所以鬼才把那间教会叫做农民，连鬼都看不上。咱们建立的教会，鬼在我们当中能混一把，就算在我们当中打了败仗，鬼回去也有炫耀的资本！就如败在大卫的手下很正常，因为至少跟大卫交过手，这就又好比MMA和UFC拳击，如果你能够跟世界冠军过两招就很厉害了，因为能打到决赛，那也得过五关斩六将后，你才有那资格跟人家比赛。

大家好，本周跟大家分享一个非常好的《诗篇》，第二十五篇。这篇好在哪呢？“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的路，”其实这话在《箴言书》里也有，但是大家要知道《诗篇》二十五篇不是那么有名。《诗篇》十六，二十三，以及第一篇那都是非常有名的。 所以本周分享一个不太有名的，但它非常的好，也非常的重要。为什么呢？因为它对付的就是自我感觉良好，觉得自己不错的那玩意儿。最近有很多人觉得自己不错，觉得自我非常良好。结果走着走着就出事儿了，其实你觉得自己不错那是个灾祸呀。 我告诉你，人一生就是选择，很多的路口是向左是向右，是前行还是后退，走着走着就走到了当下。抬头一看，自己岁数老大不小。哎呀，我怎么会成为这样呢？我就在想那可不是你自己走出来的么？ 我问你小一不好好学，读小二吗？小二没好好学能读小三吗？然后小学没读好去读中学，坐在那儿人家都听懂了，他自己啥也不懂。跟听老师讲天书似的，一听听好几年，然后就初中毕业，然后就上了高中。初中毕业是义务教育，那就算了。高中不是义务教育，是不是？最后傻不拉几的就毕业了。你说为什么？其实没有为什么，就是因为一开始就没好好整。 所以咱们千万千万不要说，哎，我为什么这样。那被骗其实就是从有点贪开始。人家说哎呀你给我一百万，到年底我给你三百万，到年底的时候三十万也没有，三万也没有，一百万反而没了。当年光想着那三百万了不是？炒股炒破产了崩了。 有很多人被炒股搞的很惨，都是带着美好的盼望做选择，但选择出来的结果都是悲剧。一生充满了后悔，其实每一次选择，当时都觉得无比正确。为什么会这样？没有神的指引。人生没有神的指引，就好像导航没了GPS信号。哎，导航没了GPS信号，导到大海里去了，开车开到海里去，还以为那是路呢。

人没有神啊，就跟导航没了信号一样，是瞎导。神在天上，我们在地上，神知道未来，我们不知道。那谁敬畏耶和华，耶和华神就必指示他，当选择的道路。嗨！一说这话，我有点小自豪。我跟你讲敬畏这事儿？我真的还是有那么一点点。那咱也不敢说都敬畏啊，是吧？敬畏神是一个神奇的话题。 我读了《诗篇》二十五章以后，就发现大卫给我们做了一个很好的讲解和示范。什么叫做敬畏神？你想不想知道怎么叫做敬畏神呢？好好听听《诗篇》二十五章。你说：嗨，《诗篇》二十五章那白纸黑字不都在圣经上呢吗？我自己读，也行啊。你最好自己读。 有一个姐妹遇到了不合自己心意的事儿。然后这是个啥事儿呢？她教这个孩子，结果孩子很笨。哎呀，我读书的时候就没你这么费劲，我怎么能养这么一个笨孩子呢？你说完了这话，孩子会变得更笨，还是变得更聪明，肯定变得更笨了。 哎呀，神啊，我这么敬畏你，为什么让我生这么一个孩子。你说那是敬畏吗？对照大卫，就不是敬畏。有很多人经常问，你说在美国有一个不是牧师的牧师，在讲东西的时候，啪，一个花生豆射过来了，花生豆。但那花生豆是铁的花生豆，中了一粒花生豆，死了。很多基督徒就说为什么，为什么不能问？千万别问为什么，难道神不能掌管吗？难道神不在这世间掌权吗？难道人的生死不是在神的面前吗？都是的，别问。比如说，《圣经》里头讲到该隐杀了亚伯，这世上很多说不清楚的事儿，是不是？然后人就说亚伯被杀是因为受了咒诅，你听听这话，当然亚伯也是个罪人。所以说咱们对照大卫，你就知道什么叫做敬畏。

上个礼拜咱们讲了大卫，这个礼拜接着讲大卫。他杀了乌利亚，娶了人家的老婆，犯了罪。忧伤痛悔，所以说忧伤痛悔的心神不轻看。那是啊，你杀了人家的老公，娶了人家的老婆，你不忧伤痛悔，谁忧伤痛悔啊。正常啊，正常。 可是问题是什么呢？大卫如果没干什么坏事，工作干得不错，也很有成绩，业绩不错，能力很强，很会做人也很会做事。老板就是他的国王，要追杀他，想要他的命。你说这事儿，这事需要认罪吗？大家说说看。大卫认罪悔改，呼求神的怜悯。那这叫做什么呢？这叫做敬畏。 他不是跟神讲理。哎呀你看我干活干得挺好，为什么老板这么对待我呀？我的天哪，大卫没这么干，如果你这么干，有点要命。人生遇到点事儿，就知道人是不是敬畏神。如果你遇到了一些事儿，那你敬畏神，神必指引你，神必指示你当选择的道路，这条道路充满神的荣耀。

人一生遇到的事儿大概就分两种，一种叫做天灾，一种叫做人祸。天灾人祸，天灾是我们不能控制的。那这人祸是什么呢？人祸是自作孽。你要签一个保险，保险不保天灾。大家知不知道保险是不保天灾？那天灾的英文词人家叫做Act of God，就是从神来的作为叫天灾。 但是我们能控制的一件事儿就是遇到天灾人祸的时候，我们里面的那种反应。大卫遇到的是十三年被追杀，后来又被押沙龙赶下台，大概躲躲藏藏逃亡了也就是十八年了。约瑟遇到的也实在是天灾。不是说他自己要去埃及，把我绑起来，给我送到埃及卖作奴隶，我要去到那里经历神，不是这么回事。 大家也千万别效法约瑟，效法成那个样子，我要到中国最艰苦的地方去锻炼我自己的信心。不是这么看的，就你那信心，我看还是在好的地方操练信心吧。好的地方都操练不了，卖到埃及我就怕你把奴隶做穿呢，是不是？ 所以神降下来的，你接受也好，不接受也好，也没什么好选择的。除了敬畏神还能做什么呢？除了认罪悔改，知道自己生下来就是罪人，还能做什么呢？这时候除了求神怜悯还能求什么呢？没有办法。

所以大卫是个奇人，他没做错什么，还被冤枉，被追杀，东躲西藏，颠沛流离，有上顿没下顿。我跟你讲那日子不好过啊，大家能体会到那种感觉吗？哎呀，一下子就十三年。十三年呐！弟兄姐妹，不怨天不怨地，就怨自己是个罪人。为什么？因为这都是从神来的呀。 大家一定得知道，我们的神在人世间掌权。你怪谁呢？是不是？要怪就怪自己生来就是个罪人。不是我们干错了什么事儿，杀了乌利亚，娶了人家老婆，忧伤痛苦。其实平时就应该。因为我们真的是个罪人，我们所遭遇的哪一件事情不是活该啊。 我说这话大家别以为我在幸灾乐祸，我巴不得神指示你当选择的路。如果他是个天灾，那是神在你身上做奇妙的作为，好希望你能够有一天成为埃及的宰相，成为以色列的王。是不是啊？哎呀！我觉得很多都是活该。但是这个活该，咱也控制不了，那就好好寻求神。神一定会引导你走上一条新生的路，你必看见神的荣耀。我就跟大卫学，大家也应该跟大卫学，除了敬畏还能做什么呢？也只有这样，神大大地缩短了遭罪的日子。这苦难的日子，终于过去了，记住神会大大地缩短遭罪的日子。如果不是约瑟和大卫敬畏神，那十三年可能变成二十六年，二十六年有可能变成五十二年。五十二年变成一百零四年，那就糟糕了，是不是？就把牢底做穿了，奴隶做透了。你说除了敬畏还能有啥？

很多人做错事了，还挺有理，哎呀，我没有功劳还有苦劳。可是苦劳不算，你干活把东西干错了，料废了，我还没怪你呢。大卫就觉得自己是个罪人，但是我们很多地球人，笨就笨在觉得自己不错，觉得自己好像不是罪人，不应该遭遇什么，遭遇了这些就觉得冤枉，神不公平。神没有公义，私下公开地埋怨神，哎呀，为什么会这样？ 我曾经见过一个姐妹，这个姐妹是个传道人，后来得了癌症，肚子鼓一个大包，非常吓人。那我们不是常说，一肚子坏水，还觉着自己不错。他说我出力，我这么爱神。你看这话讲的，我这么敬畏神，我这么爱神，为什么会这样？最后死得很惨，就是整天活在为什么？这是一个很恶的习惯，会招致祸患，这种状况也叫做无知。 他女儿还在咱们当中，他说我看见我妈妈这样，我很清楚。其实就是这么一条路，不敬畏神，都得癌症了，还不知道自己搞错了，还怪天怪地，怨天怨地，就不怪自己。那宗教味十足，装假装得厉害。装假装到什么程度，教会的弟兄姐妹一来看他，那就来精神了。给弟兄姐妹做美好的见证，讲这个讲那个，可全是假的，你说可恶不可恶。 我讲的这个不太有故事情节，但却是很硬核的真理。我很爱神，我竭力爱神，我很敬畏神，其实都是自以为。如果神不这么认为那可就要命了。开始学大卫，没做错什么，遭遇的是不公平的待遇，被冤枉被追杀，但仍然悔改认罪，多好啊。求神的怜悯，求神的恩典。不像一些人，工作没做好，做错了，把事做错却很熟练，一说还觉得被冤枉。你说这差多远呢？大卫没做错认罪，他做错了还不认罪，你说这不是天壤之别吗？

当年我建教会出钱出力，觉得自己不错，后来发现不是，人祸降临，好好的工作让我给干没了，失业了。哎呀，当时还觉着自己不错呢，我没有胆量说自己是约伯，你听听这话，还觉着自己不错呢。后来才知道约伯也不怎么样。就算你是个约伯也不怎么样，人不能自己认为不错啊。 后来我认罪悔改求神怜悯，学敬畏神的功课，不让怨言从我嘴巴里出来，我不问神为什么。我这一问完了，十三年变二十六年。再一问二十六年变五十二年。再一问五十二年变嗝屁了。那时每天呼求神，虽然没有钱，但是有时间，有时间呼求神，求祂指示我当做的选择。现在想一想当时怎么就聪明了一把呢？感谢神，这不是我的选择，这是神的选择啊。神带领我，走出了一个充满神恩典怜悯的道路。我要赞美我的神，是祂把我从罪人中拯救出来，是祂引领我走了当选择的路。我们当怀着恐惧战兢的心，做成得救的功夫，所以不敬畏神，真的不行。能在过去这些年服侍的路上，被冒犯，被怪罪，被冤枉，被人顶撞，其实是常有的事儿。 如今我不是在夸奖自己，我是在讲敬畏神。我得告诉大家我敬畏得不够。但是就算是敬畏得不够，遇到这些事儿，我知道神交给我的羊，每一个我都要尽心尽力地服侍，因为那是神托付给我的。 我求的是啥呢？我不抱怨。我不允许抱怨出我的口。我不怪天也不怪地，怪就怪自己是个罪人，敬畏神敬畏得不够。我不想跟神争论。我说实话，胳膊拧不过大腿，但是我的大腿也拧不过神的小手指。听明白了吗？胳膊拧不过大腿，我的大腿也拧不过神的小手指头。那我拧啥呀？不跟神拧着。神啊！我感谢赞美你。

我必看见神的荣耀，我必要来到我的神的面前，领受他的恩惠。巴不得有一天站在神的面前，神能够给我说一句：“又良善又忠心的仆人”。就图这个，就吃这一口啊，啥也不想要，就想要这个。 很辛苦，弟兄姐妹你知道吗？那真的很辛苦。大卫真的很辛苦，很多挣扎，很多危险，很多敌人，很多愁苦。有的时候身心非常地孤独。但是大卫说我要仰望神，这就叫做敬畏。没干错啥，认罪悔改。你说这不是很伟大吗？这是什么人？这是了不起的人。

神啊，我们当中的弟兄姐妹，正处在这种艰难的环境，如同大卫所处的环境当中，求你赐给他们一颗大卫的心，让他们能够效法大卫，从罪中悔改。因为我们的罪重大，就求你赦免我们的罪。愿你看顾我们的困苦，看顾我们的艰难，赦免我们一切的罪。愿主耶稣基督的宝血涂抹我们的过犯，让我们再次在你面前扬起我们的脸。让我们可以向我们的仇敌夸胜。让我们可以在你那里得着恩典和怜悯。让我们在你面前蒙你保守，可以走正直的路。奉耶稣基督的名，阿们。

如果你素来依靠神，那你怎么会落到这种光景呢？其实素来依靠神也会遇到这种光景，但这种光景就真的能够看出你是否敬畏神。神啊，我素来依靠你。为什么还让这件事来临到我？大卫不是这么干的。如果你这么问神啊，我素来依靠你为什么要这样？你就完蛋了，耶和华没法指引你前面的路。 **耶和华啊，我的心仰望你。我的神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。(《诗篇》 25:1-2 )** 这句话不是在讲，神啊，你给我解释一下，为什么你要这么待我？凭什么这么对待我，要是这么想就坏了，那就不叫依靠，也不叫仰望，仰望是抬头看见神，知道神掌管一切。这些事临到我们，我们活该。耶和华啊，我的心仰望你，我的未来在你手里。我的神啊，我素来依靠你，求你不要叫我羞愧。

千万不要再问为什么，千万不要指着神的鼻子问为什么。没有为什么，就是考验考验你，小样的我就看你会不会说这种话。如果你说这种话，我就指示你荒谬的路，让你走下去。这可不是十三年，也不是二十六年，也不是五十二年。这是让你走到嗝屁了。 所以我遇到的很多基督徒，就是不知道这句话不能说。你比如说有一个传道人，三十多岁得了癌症，然后到医院看病去。他就喜欢问为什么，没有大卫这个知识。哎呀，为什么？然后医生说我这有一种药，有效率60%，十个人里头有六个人是有效的。用完了药，借了钱用完了药。神啊，为什么我在那40%的里面？辛苦不辛苦。 后来医生说我这里还有一个更贵的药，这个比较贵，有效率在90%。用完了，钱也花了。他在那10%里头。为啥？因为问为什么？第一次问为什么得这个病，就到百分之四十里。百分之四十里头，又问为什么，就掉到那百分之十的里头。为什么？然后就嗝屁了。 所以咱们弟兄姐妹，不管你做对做错跟这没关系，跟一件事儿有关系，你是否愿意口出怨言怪罪神。千万别弟兄姐妹一来，你像个神仙，那没有用。你还是在神面前做讨神喜悦的人比较好。 如果有什么事儿临到你和我，想想这篇讲道，千万不要觉得自己是个好人，要知道自己不过是个罪人。我觉得这太有智慧了，希望大家遇到事儿的时候，能养成这种新的习惯，叫做效法大卫。

我就在想，当年大卫逃避扫罗的时候，还可以去非利士王亚吉那里混一混。现在到哪儿去？你说你到哪儿去吧？哎呀，没有路啊，没有路。 神啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我，求你将你的真理指引导我，教训我，听明白了吗这词儿？教训就是教导和训斥。因为你是救我的神，我终日等候你。无路可走的时候，现在一看。哎呀怎么办，没有为什么。神就是我的路，神就是我的未来，神就是我的真理，神就是救我的神。记住不要去责怪神，只责怪自己。 所以说我跟你讲，当我们走投无路，如果看起来两眼一抹黑，啥也看不见，不知道未来会怎样，那神就是你的未来。当年建立教会，现在想起来还是辛苦。一直想，想着想着。哎呀，太辛苦了，那个时候啥也没有。我告诉你，心里头就有那么一个小聪明，我知道神就是我的未来。 跪在那里祷告，一边流泪一边祷告，两眼一抹黑看不见未来，不知道什么时候能够走出来。但是感谢神，神没有给我十三年，也没有给我26年。神只给了我六年，等六年过去以后，从这种灾祸当中走出来，看见了神的荣耀。

在医治释放上，我们建立了合乎《圣经》的医治释放理论。在查经上我们建立了一套命定神学的查经方法。在信靠主的路上，建立教会的路上创立了命定神学，它是一个充满神荣耀教会的神学。我也真的感谢神带我走过一段艰难的路，在艰难的光景当中，我不知道未来在哪里，但神就是我们的未来。可能你所遇到的光景，是很惨的，但你一定要知道神就是你的未来，我们的神仍然在我们身上掌权。这些天灾人祸，人祸需要悔改，天灾也一样需要悔改。 神做在我们身上的每一件事儿，都是要让我们被查验，被考验，被火熬炼。好走祂正义的路。我也像那位先知告诉我所说的一样，你必看见神的荣耀，在这黑暗的日子，最需要的就是神。神可以行神迹，没有神就全完了。 **耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我，求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你。（《诗篇》25:4-5）** 我不是一个着急的人，在那种艰难的环境里我不是个着急的人，如果你是个着急的人，老想一口吃个胖子，我看够呛。就那个年代，《圣经》我是一卷书一卷书的查呀，我心里头有一个梦想，就算是一生的命不长，我也有一个盼望，《圣经》一卷书一卷书的查，查完《旧约》，就查《新约》。一转眼这么多年过去了，《圣经》大部分的书卷，被我们查了一遍，有的甚至不止一遍。《创世纪》查了五遍。厉害吧，还是有点小满足的。

我们的神是有恩典，有怜悯，有慈爱的神。不管我们在什么光景当中，永远知道神，不是恶搞我们的神。不要问神，神啊，你为什么这么恶搞我？就是要知道神啊，求你纪念你的怜悯和慈爱。 有的人就说，老师你不是说不让我们求神吗？我告诉你求神求啥？求神的恩典，求神的怜悯。听明白了吗？求神将他的道指示我们。求神帮助我们，不纪念我们的罪孽，不纪念我们的过犯。求神看顾我们的困苦，不是求神医治我们，医治是赶鬼赶出来的，因为后来的耶稣基督给我们做了示范。 我们的神充满恩典，有恩典有怜悯有慈爱。神的恩典怜悯慈爱，是有何等丰盛的荣耀。不管在什么光景当中，要知道神有丰富的恩典和怜悯。祂一定会怜悯我们，为什么？因为我们遭的这些人祸，是我们自己讨来的。 有一位老牧师特别可爱，因为当时我不太理解他，但是后来发现他那句话特别好。他坐在坐在小板凳上，啊，求神怜悯，求神怜悯一个上午，求神怜悯一个下午，求神怜悯一个晚上。第二天早上起来，啊，求神怜悯，又一个上午。啊，求神怜悯又一个下午。老师不用再讲了，我知道又一天。我一开始不太理解，后来发现这是智慧这是聪明。 当然了后来我们所做的华人命定神学是争战得胜的神学。那争战得胜的神学，是在属灵的世界里头，靠着我们的神，可以不断的掳掠仇敌，那是朝着鬼说的。但是转过来回头向神，就是神啊，在我们遭遇人祸，不管是人祸还是天灾，不管是从你来的还是我自己整的，开始求神的纪念，怜悯和慈爱。 听明白了吗？神特别喜欢我们这么说。神啊！你是满有恩典，满有怜悯，满有慈爱的神。这句话神超级喜欢，因为神真的是这样。如果我们如此的认识神，神就喜悦我们。

**求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。(诗篇 25:7 )** **耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。(诗篇 25:11 )** 千万不要以为你过去犯的罪，对现在没有影响，肯定会有。但神仍然是因祂的名赦免我们的罪，不是吗？我们的罪重大，我们身上罪重，我们哪有资格觉得自己不错。没有，没有自个儿觉得自己不错。一旦有觉得自己不错就坏了，又整点人祸了。我们的过犯太多，要不是神怜悯我们，我们哪能存活到现在，是不是？所以千万不要再觉得自己不错，我们是生在罪中，我们的罪常在我们面前，一不小心就跟着它跑了。然后一跟着它跑了就上当了，上当了就受亏损了。受亏损了以后，从神那里还就遭遇点真的很重的管教。 **求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。（《诗篇》25:18）** 听明白了吗？你看这什么人？被儿子篡位，被追杀，走投无路的时候，还是认罪悔改。他没做错什么，但是他还是选择求神不要纪念他的过犯，还要赦免他一切的罪，因为他的罪重大，太聪明了。我们的神要的就是这种虚心痛悔的心。不要问神为什么，为什么让我遭遇这些事呢？坏了，十三年，为什么？坏了，二十六年，为什么？五十二年，所以要有聪明有智慧。

**求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。（《诗篇》25:18）** 这是押沙龙追杀大卫的时候写的，因为这个时候，大卫离开耶路撒冷，碰上一个示每在那儿骂他。他手下说：我杀了他。大卫就跟他的手下说：别去。大卫手下武艺高强的人还蛮多的，他就说：别杀了，或许神看见我的困苦，怜悯我。是不是对得上？肯定是对得上。“求你看顾我的困苦。” 所以当我们在困苦当中，我告诉你，神也跟你一起痛啊。你以为神不怜悯我们吗？神不会感到我们的痛吗？感受得到，我们是他的儿女。神跟我们一起感受我们的苦，我们的困苦也在他身上。神有丰富的恩典和怜悯，神有丰富的慈爱，是赦免我们的过犯。神诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。大家能理解吗？这句话太好了。 我超级爱我的神，要不是我的神，我得遭遇多少祸患，可能已经不在人世，如果不是神看顾我的困苦，看顾我所遭遇的，我怎么可能走到现在？所以弟兄姐妹你们顶撞我一下，跟我掰扯掰扯，虽然心里很苦，但也是恩典。神看见我所受的，赦免我一切的过犯，引导我走祂要我走的路。不是因为被顶撞我就要怎么样，是因为我敬畏神就不怎么样。 我不想讲我的理，我只希望大家能跟我一起来奔跑，走这喜悦的这永生之路。偶尔经历一些困苦、愁苦、艰难，我们的灵会兴盛的，我们的灵会苏醒过来。就算是敌人很多，又有什么关系呢？我想在困苦当中的弟兄姐妹有不少经历的，最近啊，这篇道就是讲给你们听的。愿神怜悯，看顾我们的困苦，心里的愁苦，愿神的怜悯再次临到我们。

**求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛的恨我。求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。（《诗篇》25:19-20） 我问你大卫周围有没有想割下他的脑袋的？有。跟着他一起，一看这哪有未来,哎呀，我的职业生涯就断在这大卫手里，我看哪，我还是提溜着大卫的脑袋，到押沙龙那个毛头小子里办事吧，有没有？我跟你说肯定有。 大卫逃亡的时候，逃亡逃亡逃亡，但他有这个信心，他的手下不一定有这个信心。听明白了吗？哎呀，大卫都老了，你看他儿子押沙龙篡位了，你看跟押沙龙混得多好啊，是不是？那些押沙龙多奸诈呀，押沙龙管理以色列不是挺好的吗？晚上夜深人静，大卫躺下睡着了。那个时候是扫罗睡着了，大卫站在旁边儿，是不是？割掉扫罗的脑袋就完事了。现在是大卫最危险了，他的手下在他旁边，手里拿着一把刀。哎哟我天，大卫一醒一看：“你要干啥？你要干啥？”“我要保护你。”“有你这么保护我的吗？有这么保护我的吗？”你说，你说吓人不吓人。 神啊，求你保护我。你知道拿刀要割下大卫脑袋的是哪个，我这是瞎说、瞎猜的，你说有没有？肯定有。大卫为什么这么辛苦？他也不知道该相信谁、不该相信谁。做王的能相信谁呀？相信不了人啊，很难的，尤其是他脑袋可以带来一生的荣华富贵。大家有没有觉得是这么回事儿？跟着大卫，还有未来没有？

当然了，大卫很会释放信心：“神必救我们，大家不要担心，不要担心，神一定会救我们。”但是人家不信这话，是不是？我告诉你，那个手下警卫员走到大卫旁边儿，发现大卫被一种无形的力量守护着。靠近，靠近不了；走，走不了。一靠近就被一种无形的力量弹回来，这是一种可能。还有一种可能，一靠近发现天使天兵在他周围安营扎寨。哎哟，这动不了，这小子太厉害，他真有神啊，动不了他，还得死心塌地的跟着大卫干吧，也许能混个一官半职，这都是故事。

这就是我们的总结，我们人的路在哪里？人看来像是路的，这不是路。看来不像是路的，却是神指引我们的路。耶稣带领我们，祂还领我们不断地敬畏神，直到神在我们身上掌权。要知道我们是个人，祂是个神。知道我们的未来在祂手里，知道祂有生命的道，祂有真理。在祂的里面有未来，不但有未来，还有荣耀的未来。愿神祝福我们，让我们一生能够照着祂的路线走。愿神祝福大家，阿们！

二人若不同心，岂能同行呢？（《阿摩司书》 3 ： 3 ） 很多牧师曾经引用这句话，但是他们的解释却是你们要夫妻同心。难道是同心受咒诅，一起违背神的话吗？这根本不是在讲夫妻俩的事，这里解释成夫妻同心是在纯扯。其实说的是如果你跟神不同心，就不能跟神同行；如果你心里不能够接受神的教导和神的话语，是不能与神同行的。没有与神同行，就算你夫妻俩同心，或者同行，那也是一起与鬼同行。 听过这种乱起八糟教导的如果仔细读上下文就会知道，二人若不同心岂能同行，实际上是在说人要在这世上与神同行。《创世记》中有一个叫以诺的人曾经在世上与神同行，神就把他接去。没有结合上下文，还以为是在说夫妻俩同行，那是与鬼同行，最后夫妻俩一起受咒诅，那可不是好事。夫妻俩能凑合过就一起过，不能一起过自己决定，也不用听我劝，我也不会劝这个。至于是否与神同行，就看你里面装的是什么东西。里面装着属世界的逻辑体系就没法与神同行，每走一步都很艰难。人家爬雪山，过草地都能过去，你却过不去这道坎。

行神的话，照着神的话做是一件很容易的事，但是对很多人来讲简直是背着五十斤大米信主，看着都觉得累。还不如去庙里得了，去庙里拜偶像还能得着点什么。你在这凑合，挂个神百姓的名号还活在咒诅当中，只能得着点神攻击你的话。人里面装着属世界的逻辑体系，还要到这里蹭点热度和祝福，认为自己一定要在得胜的教会里。可就算在得胜的教会也不能拜偶像，人只想求自己的益处，只想从中得点好处。离开又很纠结，不离开整天听我讲神的攻击心里又很挣扎。所以我一讲攻击就把手机调静音，这样的人肯定会有吧？ 二人若不同心，就同行不了，神预备一个非常美的恩典给那与神同行的人。与神同行的人里面得装着永生的观念，如果不装永生的观念，根本就谈不上同行。光在世上忙着上市，上市完了Game 还没有Over。不要以为上市公司的老板好过，虽然你和我都没做过，但我听别人说很辛苦的。有各种各样的规定，得多聪明才能把股民的钱划拉到自己口袋里，可不是一般的游戏，搞不好都不知道什么时候就查到你了。 与神同心，就能够与神同行，这个逻辑如果听懂了，就得把神的话装在我们里面。咒诅和祝福的选择不是扔硬币看正反面来决定的，只要稍微有点脑子，用点心的肯定会选祝福的路，那就要与神同心，与神同行，把神的话刻在心坎上。横下一条心什么都可以没有，但是不能没有神，这样就不会再软弱、惧怕了。有人会质疑那还怎么过日子，只要有神就能过。挪亚那个世代的人都被大水冲走了，但挪亚与神同行，好得无比。

大家好！今天是新年的第一个主日，我们上一个主日讲的是《充满盼望》，这个主日，我告诉你，你所盼望的都必成就！今天的题目叫做《耶和华与他同在，使他所说的一句话都不落空》。这话好啊，这话是从哪儿来的呢？

撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。（《撒母耳记上 》3:19-21 ） 大概十几年前，我带着大家查《撒母耳记上》，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空！这句话一下子就在我里面震耳欲聋，太震撼了！你知道为什么震撼吗？因为我们过去很多时候领受的都是神的主权，我们就像一个木偶似的，然后这里的这句话一下子就把我过去很多的认知给颠倒了。为什么呢？因为神使撒母耳所说的话一句都不落空，他所说的每一句都成就。那每一句都成就，是不是神给你个PPT让你念，念完了神给你成就？不是，是撒母耳主动说的。那个时候我查到这句很兴奋的话，我说：我要做这样的人！

好多年前，当我读到《圣经》里的这句话：耶和华使撒母耳所说的话一句都不落空！我说：我想做这样的人！结果《圣经》刚合上，一个姐妹进来了，她看着我，我看着她，她说：老师，我要找工作。我说：你现在薪水多少？她说：两千多一点。我说：找一个三千五的工作。我问你，两千多一点跟三千五差多少？我跟你讲，找个三千五的工作那是不可能的，结果她真找了一份月薪三千五的工作。我当时就在想，早知道我当时说四千多好啊，五千呢？一万呢？后来我想，还是说三千五保守一点比较保险。 过了几天，又一个姐妹进来了，一看又是想要三千五的是吧？我又做了一把实验。我简历写得好，那绝对是好简历，所以做职业策划，写简历，我写的简历都能够拿到面试，结果这两个姐妹的简历都是我给整的。我说：你干啥啊？她说：老师，我要找工作。我说：你现在拿多少钱呢？她说：两千多一点。又来一个两千多一点的。她说：老师，我应该找个什么样的工作？我说：月薪三千五的工作。结果又找到了一个三千五的工作，当时我就震撼到了。 你说她们得欠我多少人情啊？我这嘴巴厉害啊，我一说，神照着我说的成就。那三千五百刀跟两千刀差老远了，两千刀交完房租，然后再吃喝也就剩不下啥了，如果按剩下的钱来说，那得翻了好几倍。那有的人就说：老师，那我的五百万呢？麻烦您也说一句呗。不好意思，实验结束了，你来晚了，做实验的时候来多好啊，那个是好多年前。其实我讲这事的目的不是为了那五百万，也不是为了那三千五百刀，我不是希望我说了你得着点好处，那没有意思，我希望我说完了以后，你说：我也要做这样的人！

总结一下关键点在哪里？关键点就是，你到底是一个什么样的人？你要做一个什么样的人呢？如果你是约瑟，我告诉你，就算被卖到埃及做奴隶也拦不了你做宰相的命，也败坏不了你。如果不是约瑟的命，没卖到埃及也是在那里做奴隶，没啥用。一定要知道，人生下来是啥样不重要，你原来是啥样也不重要。以前我在赶鬼的时候，那鬼说：他本来就这样。我告诉你，这是个谎言，本来是啥样不重要，重要的是你想做一个什么样的人。今天你想做一个什么样的人？在心里给自己画一幅画像，那就是你在耶稣基督里画的异象！ 你想做一个什么样的人？有的人就跟我说：老师，做撒母耳这样的人有点难。那你就做撒母耳的儿子吧，其实撒母耳的儿子可不怎么样，你别以为撒母耳厉害，他的儿子也厉害，不是这么回事。我看你还是做撒母耳的孙子吧。所以说，我们今天想做撒母耳这样的人，我做不到，但是神可以使我做到。做得到，还是做不到，这事不重要，神喜欢这样的人，我就要做这样的人！ 为什么神使撒母耳所说的每一句话都不落空？这个需要整明白，今天讲的就是这个。你得好好听，好好去落实，别我讲了上句，下一句你都知道，那没啥用，你讲了上句，你知道你下一句是啥那才有用。好好去落实，没有什么事是不可能的，在神凡事都能，你的信心可以撼动天地，你的信心可以推动神大能的膀臂！想做就开始相信！坚持到成就，成为信心的果子，坚持一天是一天，有一天不信了，第三天再接着信，就这性格。

神使你所说的话一句都不落空！能成为撒母耳这样的人，有神的同在，那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳，你自己在家里捣鼓去吧，想说多少万就说多少万，你也不用来找我了，也不用求我，来了还得被我拒绝，让我知道你这么爱钱，整得也挺没面子的。其实人家撒母耳从来都没有求过这几百万，如果撒母耳求那几百万，就跟我们小时候问妈妈要二两饼干一样。要知道那个时候二两饼干多贵啊，结果妈妈拿一只手在你脸蛋子上一拧，跟你说：这就是二两饼干！你说：妈，我要吃蛋糕。结果妈妈又拿另外一只手在你另一边的脸蛋子上一拧，跟你说；这就是蛋糕！还要不要？ 人家撒母耳没求过这几百万，几千万，也没求过公司打包上市，人家玩了一个大的。有的人说：几个亿啊？不是，几个亿有啥意思？怎么满脑子都是钱呢？穷怕了。人家撒母耳没掉到这钱眼儿里，人家成了以色列的元首，成了以色列最大的长官，祭司。不是作威作福，你坐在上面，你要为老百姓谋福利，要服侍他们，就是要成为很多人的祝福，进入神的心意。不像有一些弟兄姐妹，几年前立了一个小目标，一年赚一百万，到现在也没凑上这数。你可能说：老师，那三千五百刀的人呢？都成了过去式，为啥？消失在那蓝天里。你说：咋的了？跳楼了，死了？没有，消失在那蓝天里，中了这世界的毒了，实验结束了。

是那三千五百刀，还是那五百万都不重要，重要的是，我证明了一把我开口说的话好使。今天我得告诉你，瞎眼的得看见，瘸腿的可以起来行走，生来瘫痪的可以起来行走，后天瘫痪的也可以起来行走！这是我向神所求的，我告诉你，神必照着我所说的成就！过去那些瞎眼的得看见，那是因为我说的，神就成就，今天哪一个我服侍的弟兄姐妹得医治了以后，不是欠我一个人情啊？我这个嘴巴那可厉害了，人家过去叫做金口玉牙，咱也镶不起那个玉牙，也整不起那个金口，但是我说的话，神就为我成就，厉害！这是个多好的关系才整这样呢？神说：你出去服侍，你说的话我给你成就。那得多好的关系啊，手里有尚方宝剑，好使！ 在这新的一年，愿你们求的，神都为你们成就，愿你们所说的话，神使你们所说的一句都不落空。阿们！然后几个弟兄姐妹聚到一起说：姐妹，你求的是啥啊？你求的是几百万啊？哎呀，还是钱啊。不是，求的是做撒母耳这样的人。神要与你同在，神使你所说的话一句都不落空，我告诉你，你要在这世上成为彰显神荣耀的器皿！你想不想知道我求的是啥？在这新的一年，我所求的就是大家都能够成为这个世代的亚伯拉罕，那是起点。 后来有一些人就升级了，成为以撒；又升级了，成了雅各；又升级了，成为约瑟；再升级成为摩西、撒母耳，还有后来的大卫。我这个求得好啊，这就是干了一票大的，要干咱就干一票大的，干几百万，几千万那玩意儿听起来都丢人，脑子都掉钱眼儿里去了。愿神垂听，愿神成就！你们就大胆地去做实验吧，像是三千五百刀的实验，有没有人愿意做五百万的实验？也行，神真的不大在乎，神给你一摞冥纸，还是两摞冥纸，一摞红的，还是一摞绿的，对神来讲都是小事，你看看好使不好使。

大家都渴望做这样的人，一句话都不落空。咱们今天就操练一把，大家跟着我一起说：我也要做这样的人！我身上有个特点，就是常常说我要做这样的人。要知道我读《圣经》读到亚伯拉罕，我说：我要做亚伯拉罕这样的人！你知道为什么吗？因为神给亚伯拉罕的那句话可了不得：咒诅你的，神要咒诅他；祝福你的，神要祝福他。你说这还得了啊，不得了！然后神说他要成为地上万族的祝福，读完以后我就觉着，一辈子能做亚伯拉罕了不得了，我就想做这样的人。 后来又读到以撒，以撒也了不得，把自己献上，当做活祭。亚伯拉罕要把他放在木头上烧掉，以撒开心，不是抹眼泪。我说：我也要做这样的人！可是我爸不是亚伯拉罕，他没有机会把我献上。后来以撒这一辈子活得挺好，有百倍的收成。我说：我也要！后来又读到雅各，我说：我要做雅各这样的人！雅各也挺厉害。约瑟更厉害了，我说：我要做约瑟这样的人！后来读到摩西，我说：我也要做摩西这样的人！你说我这一辈子有意思吧？有意思。

我不会说：哎呀，有一天我碰上撒母耳多好啊，让撒母耳为我祷告一下五百万。大家知道五百万这梗吗？我再讲一下，免得你听完了不知道这梗。有的人就说：老师，你能不能为我祷告？我说：祷告啥？他说：让神给我一千万，我好奉献五百万。后来我想了想，他要奉献五百万，挺好。后来他又说：也不用这么麻烦了，你就直接跟神说，让神直接给我五百万，那五百万神直接留下就行了。这是五百万的梗。有的人是想找撒母耳这种人，有的人是想做撒母耳这种的人。所以今天我的目标不是让你找一个撒母耳，我是让你做一个撒母耳，别做亚比米勒，那都是二手的，那没有什么太大意思。你自己做撒母耳不好吗？省了我这麻烦了，也省了这五百万的梗了。 有的人就跟我说：你累不累啊？好像有点累。但是后来又一想，那不累也没有意思啊。大家知道吗？每天早晨起来，小窗口里头就摆着一碗饭，是不累，吃完了再躺下睡，一室、一厅、一卫，全在里头，然后有个小窗口，你也不用出去了。那是啥？那是监狱。累不累？不累，就待着。判了二十年就在里面待二十年，判十年就在里面待十年，不累，可是那多没意思啊。累不累不重要，重要的是做这样的人好啊，我就想做这样的人，累点没关系，但是活得精彩啊，一生的故事老多了，就这么多的故事还讲重了，那要没有故事得重成啥样？

我问你，撒母耳从小在圣殿里头长大，受不受教育？肯定受教育。读不读《创世记》？肯定读《创世记》；读不读《申命记》？肯定读《申命记》，撒母耳读《摩西五经》那肯定是读得滚瓜烂熟。知道神喜欢这样的人，神喜欢什么样的人？亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。这么简单的事还需要我说吗？不需要。所以神与什么样的人同在？小撒母耳。那是耳熟能详啊，简直了！为啥？一个人不知道神喜欢什么样的人，也不知道神讨厌什么样的人，不知道神与什么样的人同在，也不知道鬼与什么样的人同在，那就是人生的悲剧！ 今天你说：老师，我这里疼，我那里胀，我这里也不行。鬼与你同在，够你喝一壶的！谁让你不知道神与什么样的人同在了，人无知是个悲剧，最严重的无知就是不知道神与什么样的人同在，也不知道鬼与什么样的人同在。浑身流露着鬼的性格，识别善恶的知识与日俱增，识别善恶都能识别出老多的花样来，那有啥用啊？今天换一个花样，鬼来一拨，明天换一个花样，鬼又来一拨。就像我最近说的比较多的，拉不出屎，撒不了尿，你说要命不要命？拉不出屎的鬼来了，撒不了尿的鬼来了，吃不下饭的鬼来了，喘不了气的鬼来了，看不见东西的鬼来了，耳鸣的鬼来了，脖子疼的鬼来了，腰疼的鬼来了，然后闲的没事在卫生间里再摔一跤，摔跤的鬼也来啦！你说这日子怎么过？

人不知道，对灵界里的东西不了解，悲剧啊！现在知道了吗？你说：我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问：你叫啥？牠说：我叫五百万，你不是要五百万吗？那鬼叫五百万，你说这不是要命了么！那五百万能给你五百万吗？那五百万说：这个就是五百万！就是首负。人就是不知道，这不是傻嘛！ 今天能不能变聪明？你今天开始在信心的里面不断地成长，陶造自己成为一个小撒母耳，陶造自己成为一个长大一点的撒母耳，陶造自己成为长大的撒母耳。撒母耳长大了，神与他同在，厉害了！他说的话都是神的心意，深深地知道他该求啥，求的就是神的国和神的义。天底下有两位非常著名的先知，摩西和撒母耳并列成为古代先知当中最合神心意的先知，太厉害了！我只有渴望的份，我渴望，神纪念我，让我开始有那么一点点像了，有那么一点点味道了，好啊！

今天知道神，认识神，知道神喜欢什么样的人，知道神与什么样的人同在，知道侍奉神是一个崇高的呼召。有了神的同在还有多难？没有神的同在，不知道与神同在的人是什么样，也不知道与鬼同在的人是什么样，然后说了一句话，羞辱完了神，我看他的生意也够他喝一壶的！ 所以今天弟兄姐妹，开始认定这件事，我们今天走了一条道路，这一条侍奉的路有荣耀的冠冕为我存留，总有一天我会来到神面前得着祂的奖赏，得着祂的称赞。神说：好孩子，又忠心又良善的仆人。神呐，愿我们来到祢面前的时候，能够得着祢的称赞，成为祢忠心的祭司，这就是撒母耳的心声。这样的人，他一开口说话，神说：得嘞，你说的我给你成就，因为我要使用你，你说的我就成就！这就是撒母耳，你想不想做这样的人呢？如果你做了这样的人，你就做了世上最聪明的选择。

我问你，在撒母耳长大的过程当中，他看没看见过有钱人呢？看见过。百万富翁来了，亿万富翁来了，以色列的首富来了，那些有大庄园的、住大别墅的、住大平层的、家里有个大浴缸的那些有钱人来了。撒母耳拎个小桶，弄点热水，围一块布洗澡，如果他一看人家的家里有大浴缸，心想：我也整一个。那就坏了！ 我得告诉你这浴缸的故事，这浴缸是什么人喜欢呢？昨天我遇到了一个有钱人，他就告诉我关于这浴缸的故事。没用过的人，一看，整个大浴缸挺好。你用过几次啊？有钱人都没用过几次，那穷人整一个那玩意儿就是个白象，因为平时还得打扫卫生，从装上一辈子也没用过几次，那些家里装大浴缸的人都这样。我遇到的这个有钱人他为啥知道呢？他家里以前整了一个大三角的浴缸，后来丢了，为啥？从来没用过，白占地土。整过的都知道，那什么人整呢？土老帽。我们如果聪明的话，去考察一下，你就不用做土老帽。那农民进城以后，一看那大浴缸，多帅气啊，多风光啊，你在里边泡澡，别人在外边看。摆设，没啥用。 这个撒母耳看见人家有大浴缸，他觉得自己拎个小桶挺好。为啥？侍奉神是我最崇高的呼召！我不是做以色列的首富，也不是做以色列的富豪，也不是做以色列的暴发户，我一生要侍奉神！我告诉你，没那两下子还喜欢不了这份职业呢。曾经有人跟我说：这世上的工作，最挑战的是美国总统，第二就是牧师了。我想了想，傻了吧唧，他说的是啥玩意儿？这世上最崇高的呼召就是牧师了。

举起手来祷告：主耶稣，我在这里，愿祢与我同在，不断地陶造我的性格，使我成长，使我知道祢喜悦什么样的人，讨厌什么样的人。让我们知道祢与什么样的人同在，今天就让我们开始进入祢的同在，今天就使我们成为彰显祢荣耀的器皿，今天就让祢圣灵的火降下来，不断地陶造我们。主耶稣，愿祢用圣灵的火为我们施洗，使我们被陶造成为荣耀尊贵的器皿。愿祢降下来，在我们当中兴起我们，让我们看见更多祢的荣耀，更多祢的作为。神呐，陶造我，使用我，祢如何使用撒母耳，就如何使用我们；祢如何陶造撒母耳，祢今天就如何陶造我们。神呐，也愿我们有撒母耳的心志，从小就将自己当作活祭献给祢，为祢而活。神呐，听我们的祷告，奉耶稣基督的名。阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

人一生神的同在最宝贵，我们本来都是当死的人，都是当灭亡的人，神却为我们预备了极丰盛的恩典，让我们在这新的一年里，衷心地侍奉神，不断地成长，一直长成蛮有耶稣基督的身量。我真的巴不得弟兄姐妹不要停下脚步，可能你已经累了，没关系，因为里面充满了盼望，向这属灵的高峰上不断地攀登，攀登上去可以见神的容面，何等美好的安排，何等美好的计划！愿神祝福大家，使大家在新的一年不断地成长，长成蛮有耶稣基督的身量，蛮有神的同在，然后我们所说的话神都为我们成就。渴望吧，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生。阿们！ 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。跟我一起渴望神的荣耀。我觉着我这一辈子认识神是何等的荣幸，有了永恒里荣耀的盼望，知道该怎么活。后来我真的很感慨，我成了很多人的祝福，甚至有一家祖孙三代，我都成了他们的祝福，想起来都很兴奋，有神多好。记住，你不明白奉献的意义请你不要奉献，神不差钱，如果你愿意奉献，最好的奉献就是将自己献上，当作活祭献给神，成为彰显神荣耀的器皿，成为神同在的器皿。

有的时候我就在想，有的人天生就没有这种信心，你说可咋整？我也不知道咋整。记住，今天我是在教你，天生那玩意儿没什么太大用，后天学来的才有用。要学习，要观察呀，是这么做人比较聪明，还是那么做人比较聪明？好汉不吃眼前亏。然后永远记住别跟神较劲，你跟神较劲，那不毁了吗？像老以利全家受咒诅，那撒母耳震耳欲聋啊，凡是听见的人，耳朵都耳鸣呀。 耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。”（《撒母耳记上》3:11）

人都是长大的，千万别追求一下子。今天咱们看看历史上的这些人物，亚伯拉罕坚持了二十多年，得到了以撒，在外邦人的地上寄居，很辛苦，不容易。以撒也是。雅各在他舅舅拉班家坚持了多少年啊？坚持了好多年，十四年的时间，为了两个老婆，为拉班的两个女儿白白做工，后来又坚持了六年多，那可不得了。约瑟在埃及坚持了十三年。没有一下子，你要想陶造性格，一定是一点一点地陶造，你在那发誓，没有用，在那攥拳头也没有用。你就一点一点地陶造吧，在信心里头，不断地积累自己在神面前讨神喜悦的阅历，所以人就是这么长大的。 那追求一下子的，就被骗了，不是人骗你，是鬼骗你。结果好多年也没成长，除了识别善恶在长，皱纹在长，啥也没长，还是那样无知，那不要了命了么。所以在长大的过程当中，你长着长着就长大了，神与你同在，经过了一系列神的陶造和训练。不是神不与你同在，神偷偷地与你同在，神偷偷在旁边看着，试你一下，又试你一下。我可跟大家说，过去那些年，我在职场上那也真是不容易，我一把又一把地把自己里面识别善恶那股劲儿给干下去。人都是一点点长大的，在信心里面成长，立好一个目标，像亚伯拉罕一样。

陶造自己的性格，好好地成长，不但让皱纹不长，让年龄被冻住，我们里面的性格和我们里面认识神的知识要与日俱增，讨人喜欢和讨神喜欢的心要与日俱增！如果你是个讨神喜欢的，人也喜欢你。你说：不一定，约瑟的哥哥就很讨厌他。他爸喜欢约瑟就够啦。今天咱们弟兄姐妹可得知道，陶造自己的性格，千万别在那傻了吧唧地捏拳头，用拳头来识别善恶，浑身流露着识别善恶的味道，慢慢琢磨吧。

坏的环境需要在好的环境里锻炼出的那种信心，在糟一点的环境里能有更多一点信心，在更糟的环境里能有更多一点的信心，都是这么练的。一年级考零蛋，二年级考零蛋，能去考大学呀？我看就算了吧。所以陶造自己的性格，一定是从比较简单的事情上陶造，然后在更复杂一点的事上陶造，再在更难一点的事上陶造，一定是这样。好的环境都用不好，好牌都打烂了，烂牌能打好吗？我就感慨，我前面讲了，人都是长大的。我告诉你，神在训练我们每一个人，给你的环境就是让你在好的环境里训练自己，再给你严苛一点，再严苛一点，是这么训练的。 如果约瑟在家里都被他爸爸讨厌，我问你，他到埃及能不被人讨厌吗？人家也不会被卖到埃及。约瑟从小跟他爸爸沟通起来老好了。雅各为什么这么喜欢约瑟？约瑟为什么这么讨他老爸的喜欢？因为约瑟这个人心里头的想法跟雅各一样，一谈都是谈属灵的事，谈的都是信心的事。所以小约瑟十七岁之前在他爸爸那里，就成了一个操练信心的人，所以他爸爸看他为至宝，看他为非常可爱的儿子。心想：我终于养了一个儿子像我了，其他的儿子傻了吧唧的，怎么那么像他妈呢？撒母耳的儿子就像他妈。

神啊，我们向祢所求的是什么呢？神啊，我们向祢所求的就是我们要做撒母耳这样的人。神啊，我们向祢所求的，就是我们这一群弟兄姐妹要在地上的日子渴望成为像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫、耶稣、保罗这样的人。神啊，愿祢的能力在我们身上启动，愿祢从死里复活的能力在我们身上彰显出来，使我们被陶造成像祢的样子。神啊，愿祢与我们同在，愿我们在祢里面不断地长大成人，长成蛮有耶稣基督的身量，让我们不断地竭力追求，不断地成长，祢要与我们同在，祢要使我们所说的话一句都不落空！神啊，祢要使用我们，管理祢的百姓，牧养祢的群羊，愿祢亲自兴起我们，使我们成为彰显祢荣耀的器皿。阿们！

大家好！今天跟大家接着讲神同在的系列，题目叫《耶和华与他同在，他就百事顺利》。我跟你讲，很多人不在乎神的同在，很多人在乎的那些东西，在神眼里看起来都low爆了，不要说在神眼里看起来low爆了，在我眼里看起来也是low爆了！有的时候我就说：哎呀，脑袋长了个包！后来我就发现脑袋长包这事挺有意思，你知道脑袋长包是啥意思吗？

所以你仔细去观察，有的人有福，有的人老有祸，你琢磨出来没有？如果你琢磨出来了以后，你觉着什么人有福呢？我告诉你，有神同在，耶和华与你同在，你就有福了；如果鬼与你同在，你怎么干都不行！有的时候你说：不是呀，人家干得挺行啊。那是没干到最后，干到最后就不行了，虽然建立了一个万亿的商业帝国，后来不行的时候就是资不抵债了，他倒霉么！我告诉你，什么东西都比不上神！你别说一个亿，十个亿，一百个亿了，一千个亿，一万个亿能比得上神的同在吗？比不上！人如果有那么多个亿，那得多忙啊？忙得没有时间理神了，能不倒霉吗？ 昨天我在服侍的时候，有一个同工就过来跟我说：老师，你知道吗？我们当中有一个弟兄可有意思了。我问：他咋有意思了？他说：他蒙福啊！我说：对，我就需要这样的故事！然后他就一个一个地给我讲，说这个弟兄是他们整个公司里大家公认的顶级销售冠军，在他背后有一股奇妙的力量，太强大了！他要见的客户都是企业的老总，要知道他陪人家吃饭吃到一半，他说：对不起，我先出去一下。为啥？有一个他服侍的人心绞痛，他出去就开始打电话服侍。我问你，那要服侍一个多小时，你不得把客户晾在那里一个多小时啊，那不是开玩笑么，你说这生意还咋做？ 他胆儿也挺大，心想：客户能比得上神吗？客户能比得上服侍吗？结果祷告了5分钟，那人的心绞痛好了，五分钟就好了！那如果是五十分钟呢？神太怜悯我们了！结果回来，客户问：你干啥去了？他就跟人家讲：我所服侍的一个人心绞痛，我给祷告，好了！客户就觉得这人挺神。他的这个销售冠军，他的业绩都是从神来的，他所做的就百事顺利。这有福的人和倒霉的人没法比，有的时候我见到一些弟兄姐妹就说：咱也别提你这个，那个了，你先解决你倒霉的事吧！整天倒霉你说你能干啥？现在这个世代都是集中供暖了，家里头不用买煤了，也不用捣腾煤了，那个煤是不用捣腾了，但是这个霉还没倒完呢！

我们服侍的一些人，骨子里头爱钱、爱世界，你说他完全不爱神，也不是。哎，他一释放的时候，脑袋上长了一个大脓包。脑袋不好使，叫做脑袋长包。我们脑袋里那些肮脏的东西往外排的时候，脑袋上就长了个包，后来破了，流出来的东西有一股恶臭味，我从来没有闻过这么臭的东西，极臭无比！这脑袋里得多脏？后来我就说：这脑袋里有屎呀，要不然怎么可能这么臭呢？ 神的同在好得无比，人却不当作一回事，那些破事就觉得很重要，真的很奇怪。所以你仔细观察这世界上的事，你会发现一个奇特的现象：有人有祸，有人有福。有的人一生总是倒霉，你觉得奇怪不？他做啥都倒霉，这东西跟人的能力没有什么关系，所以这事就很让人困扰。困扰什么呢？到底我是要祝福呢？我还是要能力呢？你说：老师，你不是让我脚踏实地做工吗？我不是让你依靠能力，我让你依靠神。因为有神同在就百事顺利，有神同在就一定有能力，有能力没有神同在，不用百事顺利，一个事不顺利就够你喝一壶的！

要知道我从小就有福，你问我咋知道的？因为算命的老是跟我这么说，他说：你要做一个有福的人啊！我一开始不知道，小时候人家说我有福，我哪知道啊，但这的确是个属灵的事。一开始我不太明白，现在就开始明白了，你想现在这多清晰呀，是不是很有福啊？不是开玩笑，真的有福！就是我所做的事全都能做成，基本上没有烂尾的。这个事就给大家带来了一个困扰，那是天生的，还是后天的？其实我得告诉你，既是天生的，也是后天的，天生的那是神的拣选，后天的是你的选择。有的人是神已经拣选了他，但他选择走了一条受咒诅的路，那没办法，你不能怪神；那有的人是神没拣选他，结果他选择了一条走蒙祝福的路，像雅各这种，很有意思！ 这两件事摞在一起，我今天得告诉你：什么都是可以学的，凡是不能够学习，不能够选择的，这事跟咱没关系。你不能说：神，祢咋这样？祢咋那样？《圣经》就把约瑟的故事记下来了，让我们好学习走神同在的路。都是可以学的，你说大家都听我讲的道，有的人做了以扫，有的人做了雅各。其实约瑟本身他就是学的，大家见过刚出生的小孩吗？或是一、两个月的小孩，长得都那样，有的刚出生的小孩那脸长得像小老头似的。你说他会啥？约瑟出生的时候，别的孩子出生的时候，他们都会啥？他除了吱哇乱叫，一叫，妈妈就给奶吃。刚出生都是这样，可是后来怎么整的？后来他就学会了说：妈，喝奶！大概就是这样学的。 后来长大了，稍微懂点事了，我问你，约瑟后来的东西是学的？还是天生的？这事还真是证明不了，天生他就喜欢这些属灵的事。小孩出生时候都差不多，学着学着长大了就不一样了，为啥？因为学的，有的人学这个，有的人学那个，学着学着就不一样了，所以学习就很重要。那约瑟学的什么东西呢？约瑟学的是神同在，然后就百事顺利！学习这事离我们不远，你稍微观察一下，你就会发现有很多人是倒霉的人。你不能看出个所以然来吗？哎呀，这个人有福啊，我要做这样的人！可不可以选？可以；这个人倒霉呀，我不要做这样的人！有的人说：我不会学。你不会学那你只会学倒霉，你看看这世界就不一样。

很多牧师很邪门，他们不大会学习，在查《圣经》的时候，就说约瑟这个人倒霉，被他哥哥们卖了，为啥会被卖了呢？因为约瑟闲着没事给他们讲他做的梦，忘了神与他同在，他百事顺利。他们没读懂，小学没学好，分析了一大堆，为什么约瑟被卖？为什么倒霉？他不知道约瑟是去上学去了。大家知道约瑟学的是啥吗？约瑟被卖到埃及那是上大学啊，上的是管理大学，读的是工商管理博士，学的是管理，学的是蒙福，学的是神同在，真的很神！后来学的是做宰相，他做了宰相了你还能说啥？你啥也说不了，这东西就是看人啊。在读经文之前，我还得鼓励大家好好地观察，看什么人蒙福，看什么人受咒诅；看什么人有福，什么人倒霉，然后你就学吧，学吧学吧就成了学霸啦！

我就在想；什么时候这些人才能够走上蒙福的路啊？给我急得够呛，要命啊！所以世上最重要的两件事，一个是祝福，一个是咒诅，两条路啊！你要的确地知道，靠着双手、刀剑度日，那是咒诅！靠着自己的能力，以能力为本，那是以扫的路；另外一条路就是靠着神的祝福，得不着不罢休，一定要得着！所以这个事很有意思，其实很多人就是一个祝福和咒诅的混合体，有的人是五十对五十，有的人是二十对八十，有的人是八十对二十，最好的就是百分之百的蒙福的人，像今天所讲的约瑟，那真是厉害！ 曾经有一个人，叫利百加，利百加是雅各的妈妈，约瑟是雅各是儿子，利百加就是约瑟的奶奶。这个奶奶厉害，一下子就怀了一对双胞胎，结果她的两个孩子在她肚子里的时候整天打架，给利百加折腾得够呛！然后她就祷告，结果神就说：两国在你里面相争。其实这说明了一件事，就是在我们里面也是两个国度的相争，一个是要带着我们走属肉体的，靠能力为本的以扫的那条路，我们叫以扫的灵；一个是要把我们带到靠着神的祝福，那就是雅各走的那条路。结果凡是属肉体的，凡是靠着自己能力为本的，要服侍那个靠着神的祝福的，他存在的意义就是为了神所爱的人。有的人就走了这能力为本的路，很辛苦的，所以这件事非常清晰地描述了在我们里面有两个国度相争。

你是否愿意成为一个有神同在的人？别光看到祂的好处，要开始看到我们应该做什么样的人才有神的同在。举起手来祷告：神呐，我渴望祢的同在，我渴望效法约瑟；神呐，我就要在祢面前来宣告，我要做一个属灵的人，看透一切，从今以后没有任何东西可以再辖制我，因为祢是我的神，祢是我的一切！我活着不在今生有指望，我要渴望有一天来到祢的面前得着你的称赞，做祢又忠心又善良的仆人！ 神呐，我要寻求祢，认识祢，不管我遇到什么样的光景，我仍然相信祢掌权；神呐，我要敬畏祢，任何的试探我要靠着祢得胜！神呐，我就是要脚踏实地做事，虽然脚踏实地，我仍然是靠着祢，靠着祢的同在，靠着祢从天上赐给我的智慧做事；神呐，我渴望得着命定，成为别人的祝福；神呐，我要将我自己当做活祭献上，愿祢使用我。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

如果一个人能够把约瑟这一生能研究透，把我讲的这六点能够研究透，你厉害了！你不可能没有神的同在，你也不可能做事不顺利，有了神的同在才有顺利啊。耶和华与约瑟同在，他百事顺利，不是百分之九十九，是百分之百顺利！就算是做了囚犯，仍然顺利；做了奴隶，仍然顺利；做了宰相，仍然顺利！神要与人同在，何等美好！今天永远不要把神的同在给经营没了，整着整着光顾整自己的事，忘了神的事了。今天能不能够以耶稣基督的心为心，以神的旨意为我们的命定，愿神的旨意成就在地上如同在天上，阿们！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。千万不要羞辱神，我们活着不是靠着人的奉献活着，我们活着是靠着神活着，千万不要以为神需要你的奉献活着，千万也不要以为教会是靠你的奉献活着。表面上好像是，其实不是，教会是一个分赐祝福的地方，教会是让你蒙福的地方！这一次会有很多以能力为本的人得释放，因为我们在这上面要做一个突破，也有很多走了耶罗波安那条路的人要得释放，我们要成为他们的祝福！大家如果不明白奉献的意义，千万不要奉献，奉献完了受咒诅，我一定要告诉大家，我不希望你受咒诅，你要奉献就好好地奉献，你奉献是你蒙福。

说一千道一万，人得有信心，要对未来有一个很正面积极的判断，相信将来我一定可以成为很多人的祝福！其实很多年前我就有这样的渴望，只是不敢，那叫做奢望，但的确是想。不管他是什么人，在哪一间教会，如果他需要我服侍，我会服侍，服侍完了就赶紧回去吧，爱去哪去哪！为啥？我就是想成为别人的祝福。 如果你在咱们教会当中，你需要我服侍，那更好，我真的很想服侍，只是说可能心有余而力不足，所以我把训练我的同工成为我最优先的目标。为啥？咱们华人命定神学就是想成为别人的祝福。我也不想成为什么独角兽，我也不想做大做强，我就想成为大家的祝福，我真的是这样子。所以服侍到今天，能够脚踏实地带着敬畏的心服侍，这是我的命，这是我的命定，这是我为此而生，为此而活，为此而来到这世上，也为此而死的目的！

波提乏的家里有那么多的事，田间的事，家里的事，吃、喝、拉、撒、睡等，他家里大家大业，起码有三五十号人，还有那些在家门口把守的卫兵，全都交给约瑟管理，哪一件事你不脚踏实地给整明白了再去干你能干好啊？那不会做怎么办？学呀！约瑟学得快啊，他从小就学习，从小就跟他爸爸整，他不能懒惰。今天弟兄姐妹可得知道，脚踏实地是一个很重要的做人的素质！一整就想把人家的钱弄到自己口袋里，就不想替人解决问题，闹心呐！ 我有的时候真的很感慨，一个人能不能够脚踏实地，真的是决定了这个人的品质。像我这样的人，有的人就评价我说：你们的老师，浑身都是劲儿！那是浑身都是劲儿啊，到处都是问题，不用劲儿能解决吗？不管是大事还是小事，都忠心耿耿地，脚踏实地去落实，去解决！所以我告诉你，在别人的事情上有忠心，神就将你自己的东西给你，这句话你们可得记住！ 不懒惰很重要，约瑟整天从早忙到晚地做事，神与他同在了吗？同在啊！他有离弃神吗？没有！他一定是把时间挪出来继续跟神祷告，就像那个但以理，做了宰相仍然有时间亲近神。有的人活着活着，一没时间就把神放下，把时间都给了事了，那不叫脚踏实地，那叫瞎整！

你知道我为啥不敢把神放下吗？我把神放下那真是要玩完呐！要敬畏神，我什么都敢放下，就是神不能放下，这是我的口头禅，汗可以流，血可以流，眼泪可以流，但是不能没有神。自从我认识了神，我什么都可以放下，但是我不能放下神，神的同在是我的生命！我的主是我的真理、道路和生命，我一生的气息存留全都在乎祂，敬畏神，真的不敢不敬畏，哪有这胆儿啊？我就发现有些人胆儿特别大，特别肥，什么都害怕，就是不怕神；我是什么都不怕，我就怕神，这差别可太大了！ 波提乏家的女主人长得非常漂亮，身材特别好，那种眼神，天呐！结果人家约瑟因为敬畏神，他不干这种事。不像一些人就喜欢整偷鸡摸狗的事，那你干啥呀？真是没事找事，那不是要了命了吗？别试探神，一定要敬畏神，有的人就问：老师，我这个东西是不是当灭之物？要不要丢？你自己看着办呗！我的生活是很简单，一个拉杆箱解决所有问题，我整那么多东西干啥呀？对我来讲毫无意义，我只要有神的同在！

约瑟从小他真的明白吗？也不明白。但是人看惯了，看多了就明白了。活着活着就死了，约瑟看到死了多少人啊？十七年里肯定没少看，然后就开始看透了这人生，就开始寻求神，认识神，听故事。听谁的故事？听他爸爸给他讲故事，寻找人活着的意义。如果找不着人活着的意义，活着白活！为什么我们叫做命定神学？因为这是我们活着的意义，侍奉神！为什么我这样不知疲倦地侍奉神？因为这是我的命！我为此而生，我也为此而活，我也为此而死，所以我不再计较。 你要问我有什么爱好？没有爱好，就是爱服侍，就是爱寻求神，认识神。什么人受咒诅？什么人蒙祝福？什么人有神的同在？什么人有鬼的同在？我告诉你，都在神的真理当中。约瑟那个年间没有《创世记》，什么也没有，能不能寻求？能寻求！今天有了《创世记》，能不能寻求？更能寻求了！怎么就不能寻求？但是有一些人傻呀，就是不想寻求神，认识神，总觉着自己认识神，认识得还不错。你想他能好吗？倒霉！不用看别的，就看那倒霉的状况，就知道不行，差老远了！不认识神，也不认识神的真理。今天我们弟兄姐妹看看自己，是不是有神的同在？如果有鬼的同在，为啥？因为整天寻求的是鬼，认识的是鬼，掌握的是今生。多读《创世记》吧！

人的一生到底是谁导演的？是神导演的；那些有鬼同在的人，谁导演的？神导演的！鬼是哪儿来的？鬼是神派来的。约瑟学的就是这些，他过去认识神，寻求神，知道神掌权。直到今天，哪一件事不是神掌管的？有的人一绺一绺地掉头发，谁让他掉的？神让他掉的；有的人得病，腰椎上长了一个瘤，谁让他得的？神让他得的。你说神挺坏啊！不是，因为神已经在永恒里定了这个规律，那你就活该吧！谁让你违背这个规律了？我想，约瑟在路上被卖，如果他没有这样的信念，这种无论遇到什么事仍然相信神掌权的这样的信念，他是走不下去的。 当我失业的时候，如果不知道神掌权，我走不下去；如果没有把今生的事看透，又没有认识神，遇到了事就麻爪了!那我今天不是活得挺好吗？我经历过癌症，虽然我没去检验，我也不管，但是鼻咽癌的症状全在我身上，我不想看医生，死了拉倒！为啥，看透，我就想认识神，回到神那里好得无比！结果没死，咽气没咽成；新冠差点死掉，结果也没有嗝屁。 为啥？我相信我的神仍然掌权，无论遇到什么事，我就是信靠神，神若不许可，一根头发都不会掉下来！听得懂吗？那你怕啥呀？我们的头发神都数过，你不知道吗？所以有神同在的人得有这样的信心呐，人没有信心这日子怎么过？人没有信心什么都怕，就是不怕神，这不是无知，不是傻了吧唧吗？看到没有信心的人愁得慌！啥都放不下，就是神能放得下，你说神怎么跟他同在啊？那不是乌烟瘴气，那是啥？被卖，没关系；被陷害，没关系；被忘记，也没关系，仍然不惧怕，这就是根基！

如果你今天受过一个很清晰的教导，你学到了什么呢？学到了今生是虚空。如果你学到了今生是虚空，你就看扁了一切，你看所有的事情都是阿扁，你自己却不扁。你不看扁了，你走不了这条路！为什么要看扁了呢？看扁了以后好处多呀。要知道一个人多活两年，少活两年没啥差别，但是很多人认为不一样啊。你要给我用这个药，十万块钱，多活一年，用！就为多活这一年付代价。如果多活两年，五十万，也用！ 咱们当中一个人给我讲了一个故事，夫妻两以前莫名其妙发了一笔横财，结果整着整着这老公就病了，病得还挺重，看病就花尽了所有的钱财，病还没好。这老公就说：把咱家的房子卖了，买命！这老婆一想，房子卖了我住哪儿？结果这夫妻之间就产生了矛盾。人就是看不开呀，你多活一年干啥？其实还是那些东西，没啥意思，你多活两年干啥？大家能听得进去吗？ 今生是虚空，我看透了，所以我对这东西没什么意思，为啥我不在乎？我几时生，几时死都在神的手里，跟医生有什么关系？我用不着把钱放到医生的手里，让他给我延长点寿命。有的人一延长就延长好多年，植物人啊，那植物人延长了他干啥？没啥意思！这人就是不想死，为啥？人的指望全在今生。如果你想做一个有神同在的人，你一定要在今生没有指望，你的指望不在今生，你的指望不在多活一年，多活两年，你的指望在永恒里面，你就会有神同在！ 亚伯拉罕开辟的这条路，就是因为亚伯拉罕看透了今生；以撒为什么愿意将自己献给神？就是他看透了今生；雅各为什么渴望神的祝福？就是因为看透了今生，他们在寻求一个更美的家乡！约瑟领受的就是这一套，如果你也领受了这一套，那就厉害了！你就有神的同在。选择那些有福之人的路啊，选择那些有神同在的路啊，别把今生看得那么重，没什么意思。有的人把今生看的那个重啊，累的慌！

神呐，今天就教我们如何做这个世代的约瑟；神呐，就给我们这样的智慧，让我们能够打开属灵的眼睛，看见约瑟蒙福的奥秘，看见约瑟有祢同在的奥秘，让我们能够效法约瑟，也在这个世代有祢的同在，也让我们所做的尽都顺利，让我们所服侍的这些人也都能够因着我们的缘故蒙祝福！神呐，塑造我们，陶造我们，让我们越来越像耶稣基督。奉耶稣基督的名，阿们！

上一次我讲到撒母耳，神与他同在，神使撒母耳所说的话没有一句落空，这多好啊，一辈子能做成撒母耳这样的人，你不得了。撒母耳小的时候是个聪明小孩，后来长成了老头，成了聪明的老头，满脸褶子也是聪明，两眼炯炯有神，那简直了，一直有神同在。你今天得知道，我今天要讲谁？讲大卫。《大卫做事无不精明，神也与他同在》，这是今天讲道的题目。你说聪明好不好？当然好了，如果养个傻儿子不就愁死了么。到三、四十岁还啃老，六十岁的儿子问他九十岁的妈妈：你怎么还不养我呢？我真想揍他一顿，你说这样的人是不是欠揍？真是欠揍。 所以说大卫做事简直了，撒母耳的一生，大卫的一生，那一生简直了，了不起！大卫做的事，人看不明白，其实真的也不太需要你看明白，学就行了，等你学完了就明白了。人看不明白，还以为大卫搞错了，要知道我以前带大家查经，经常有人圈圈点点大卫，说大卫这不好，那不好。你要知道很多姐妹不理解，为啥不理解？因为大卫老婆太多。弟兄就喜欢了，但我不喜欢，为啥？因为我一个都搞不定，我整那么多干啥？

大家好！今天我跟大家开始讲一个新的系列，神同在的系列。如果一个人要是不知道神同在，那就是人一生的悲剧，一个人一生最美好的礼物就是神同在，人没有神的同在那不是悲剧吗？这要讲一系列神同在的道，你要知道，人一生要好好经营，有些人说：老师你不是说人要看透吗？看透了才好好经营啊，傻孩子。人一生要好好经营，开个店需要好好经营；打个工需要好好经营；结个婚需要好好经营，别稀里糊涂结婚，不好好经营，然后整了一个冤家；管理一个项目需要好好经营，你说什么东西不需要好好经营呢？什么东西都需要好好经营。有的人经营，把神同在给经营来了；有的人经营，把鬼同在给经营来了，这回大家得知道，有的人精明，有的人就是傻呀！ 今天我带祷告的过程当中，我就发现这人一辈子傻了吧唧的，我一说，说完了还跟我生气，然后他就瞎整，整了一身的病。你说你整一身的病，你不知道你整错了？你得知道你整错了。那怎么经营？这事我就得教你，怎么教？这给我累坏了。教着教着，有个人被人骗了十万，我真想揍他一顿，让他清醒一下。啪！一个大耳光，清醒过来没有？还没清醒过来，识别善恶了。所以有的人经营，把神经营来了；有的人经营，把鬼经营来了。有的人说我咋知道把鬼经营来了呢？你还不知道啊？你得多少病你才知道？一种米养百种人，阳光下的事说也说不尽，啥事都有。没有人做自己认为错的事，做出来的结果会证明你是把神同在经营来了，还是把鬼同在给经营来了。

今天我教大家，除了这一句话以外，又多了两句。当你面对一个比你厉害的人，他告诉你这个没整对，你的反应就是我刚才教你的：啊，我没整对，对的啥样？别解释为什么做错了，别解释为什么做了一个愚蠢的事，没有意义。解释来解释去，解释你愚蠢得合理呀？把屎都整到脑子里去了，合理吗？不合理；当你面对一个跟你差不多的人，告诉你没整对，怎么办？这个时候多思考：啊，可能是我没整对，对的啥样？如果你整对了，那结果是对的，你能够说得清清楚楚。我这个人还算是比较实事求是一点，比较实在，我讲不明白的，我真的讲不出口，我要讲就得讲明白。当你面对一个比你烂的人，告诉你没整对，这时候你咋办？很有意思，这世上的人多呀。 前几天有个人要跳楼，我给他释放完，服侍完了，过几天来他教我怎样做牧师来了。你说我能对他说啥？咱也别发脾气，咱得跟他探讨，问他：你知道这是对的吗？他说：我也不知道。那你到我这来说啥呢？你说的对吗？你怎么知道这是对的呢？她看着我，我看着她。你到我这比划啥呀？她说：是书上写的。书上写的就都对呀？别去解释，如果你真的认为你做的是对的，你能不能讲清楚？如果真的认为你做的是对的，你一定能够讲清楚，如果你讲不清楚的，弄清楚，大家要慢慢明白。感谢主！这些年大家在悟性上都成长了，大家都开始变精明了，我也得了不少的安慰。

最近这个阶段，所有的这些鬼都跟悟性紧密相关，比如说你害怕，害怕咋释放呀？你得在悟性上知道，我为什么害怕？害怕不过是个感觉，知道我不需要害怕，然后害怕的灵一赶就走了，那玩意没有劲。你买了一辆一百多匹马力的车，那惧怕的灵充其量就是个小摩电，一推就走，没什么东西嘛。所以最近这些鬼，都需要人在悟性上去对付。 虽然你的问题还在，没有完全解决，但你已经知道自己没整对了。当你觉得自己没整对，我就可以开香槟庆祝了；当你觉着自己整对的时候，我就郁闷了。所以今天咱们大家多开几瓶香槟，都知道：我没整对，对的啥样？我的要求真的不高，当你感觉到你头晕、胃胀、胸闷、拉不出屎、撒不了尿、看不见、听不清、走不了路、吃不下饭、呼吸困难、还有的人控制不住时肛漏的，这些事老多了，鬼来了，没整对。那这不就好办了嘛，那对的啥样？对的就在神的话里。 变精明，对你有益处的事，需要我劝你吗？不需要，然后你变精明，神也与你同在。咱们一起努力，朝着这个目标向前奔跑。学吧，开始抄作业，大家知道什么叫抄作业吗？就是人家咋干，咱就咋干。大卫那一套、亚伯拉罕那一套咱还没学会呢，咱自己瞎整啥呀？复制出一个又一个的大卫、撒母耳、摩西、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。开香槟了，天使都要跟我们一起庆祝，地上又多一个大卫，地上又多了一个有神同在的人。讲了这么多，今天就讲怎么经营，怎么做一个精明的人，怎么做一个有神同在的人？

我得知道自己差远了，我不太需要靠着自我感觉良好撑起我活下去的勇气，很多人靠里面的自我感觉良好撑着自己活下去的勇气，我是靠着不断学习精明，好好经营，神也与我同在，撑起我死下去的勇气。有的人说：大过年的，这叫啥话？可千万别以为我讲错了，我要为我的神而活，也要为我的神而死，这叫做命定！什么叫做命定？就是为了神而生，为了神而活，为了神而死！ 每一次我服侍地上的地球人，心里头无奈的时候，就想离开世界。我真的说句掏心的话，离开世界，与主同在好得无比，就是离开了这世上的劳苦啊。做一个天上的人好得无比，在地上如同在天上。当然地球人比井里的蛙好多了，只不过地球人的井稍微大了点，不过这还是损人的话。地球人啥意思？就是大一点的井里的蛙。

前几天我服侍了一个姐妹，要知道这个姐妹想着想着就把鬼给弄来了，然后头就开始晕，胃就开始胀，就开始难受，后来说不了话。等我把鬼赶出去的时候，她睡了一觉醒来，竟然不知道所发生的事，她之前说的话，都是鬼在说，不知道发生了什么的事。今天我就问你，你猜她当时在想啥吗？就想地球上的事了。有些人问：老师，她想啥了？别问，一听就知道也是跟在地球的井里差不多。你跟她差不远，要慢慢琢磨，她想的是啥？ 一个基督徒如果在地上有盼望，就比众人都可怜。担忧这个，担忧那个，担忧啥？担忧把鬼给招来了。人要学会好好经营，好好活着，把神给整来，整到像大卫一样精明，那就简直了！今天我就给你继续讲大卫，咱们当中好多个大卫，后来我就发现，很多人跟我一样喜欢大卫，你慢慢琢磨，学啊。

但是真正要死要活的时候，没有死的勇气。有死的勇气吗？没有，结果就去加拿大。大家看过电视剧吗？戏都是这么拍的，纠缠不清的时候，买张机票飞去加拿大。台湾人、香港人、新加坡人喜欢去加拿大，中国人也开始去加拿大了。去了加拿大，藏在深山老林里，那里地大物博，到处都是森林，搭个小木屋，电视剧都是这么拍的，傻了吧唧的。加拿大也挺冤枉的，收了一大堆都是这个，到了加拿大也做反对党去了。 贪图虚名，做事没有精明，鬼也与人同在，悲剧！好像大家的反应不错呀，大家的反应都挺好，听明白了。我讲了这么多，讲了二十分钟，其实就一句话：哦，我没整对，对的啥样？别在那儿一直证明自己没整错，有的人一谈话就老想证明自己整错多合理。不管你做啥，需要精明，需要神的同在，千万别把神给赶走了，把鬼给邀请过来，你说这不是悲剧吗？你把鬼给邀请来，我再给你赶，赶完了，那鬼说：你看他多坏，他把我邀请来，然后到你这，你又给我修理一顿。我说这鬼挺冤枉了，你还不觉得冤枉。

学会与同事相处，那都是很重要的。在过去那些年，这方面我绝对可以给大家做一个榜样，我做人也好，做事也好，还真是从大卫学的。大家别以为都是我自己天生的，天生的那东西没有用。我之前跟大家讲过我唱歌不行，后来学唱歌。所以咱们大家今天要知道，与同事相处，你得真的愿意付出，一个自私的人在哪都处不好。所以你的人际关系，跟你同事之间的关系你得想：啊，没整对。做事你得想：啊，这么整没整对，那整对的是啥样？与人相处，别整天说：啊，你怎么能这么待我？你要说：哦，是我没整对，人家都看不起我，为啥？我这臭脾气人家一看都讨厌，人家一看啊，他来了，都绕道走。你说这不就悲剧了吗。

你得学会做事，这是根基。你如果做事不行，谁尊重你？没人会尊重你，干啥啥不行，然后还要人家尊重你，尊重啥？大卫与同事相处，我们不知道他是怎么处的，但是他处得非常好。大卫跟约拿单是好兄弟，为啥成为好兄弟？因为大卫这个人不但做事厉害，他做人也厉害。那他是怎么做人的呢？他跟人相处的时候，他不是那种张狂，不是觉得人家都欠他的，你慢慢研究大卫里面的心思意念，你就会发现他不太要求别人怎么尊重他。后来岁数大了，做王了，被他儿子赶走了他都那样，你说他小时候能不那样吗？ 大卫在人家扫罗手下做一个将军，得跟其他将军、其他的同事相处。约拿单也是个将军，带兵打仗。如果大卫跟同事说：我杀了歌利亚了，你呢？你不行吧。你说这不是找事儿吗，哪天同事再给他下毒，这不就得把他毒死了吗。别张狂，所以要学会与同事相处，别学着张牙舞爪的说话，要谦卑，低调，专心做事。他跟同事约拿单彼此那种好的程度，那真的是，他不争竞，不嫉妒，他里面没有嫉妒呀，约拿单不嫉妒他，大卫也不张扬，也不嫉妒别人。然后说：你看，你是王的儿子，我是王的女婿，我是你的小舅子。那一个是女婿一个是儿子，人家扫罗对儿子好，你用得着嫉妒吗？但你终归还不是儿子对吧，所以没有必要。

大卫为人处事是怎么办的？他最重要的根基，最重要的一句话：神也与他同在。后来在《列王纪》，还有在《圣经》其他的地方，都说：某某王效法他主大卫，做合神心意的事。所以大家得知道与神相处，神坐在天上，我们在地上，我们得知道我们是个地球人，那与神怎么相处？你一定要读神的话，了解神的逻辑体系，知道神喜欢什么样的人，不喜欢什么样的人。大卫为什么他能够做得好？因为他有神与他同在。 你一定要明白神的心意，你一定要知道神的话是怎么说的。大卫怎么知道他放羊怎么放？因为他从《圣经》里学的。他怎么知道与神相处？从《圣经》里学的，他效法的是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，所以他才有后来的那种性格，天生的是没有用的，一定是后来学来的。与神相处，千万不要做一个对神的话无知的人，你对神的话有所了解，构建出整个的体系的时候，你就知道神喜欢什么样的人，不喜欢什么样的人，其实在你的身上也能够体现得淋漓尽致。 横下一条心，弟兄姐妹开始知道神不喜欢什么样的人，别把神给经营走了。扫罗就是在《撒母耳记上》的第八章，扫罗把神给经营走了，因为神的灵离开了扫罗，就有恶魔进到扫罗的里面，扫罗就成了精神病。千万不要争竞、嫉妒，有的人嫉妒平级的，有的人嫉妒下属，有的人嫉妒上司，反正就是没事找事，把神给整没了。所以与神相处，一定要好好的了解，我们把这几样总结出来了，很简单，就是识别善恶，体贴肉体，爱世界，就这几样。

学会了没有？我要做一个精明人，我要有神的同在！一定要这样走，这是聪明人。那你做事不行，咱就脚踏实地把事整对，已经三十多岁了，没关系，我从头开始也得把事整对；四十多了也没关系，也得把事整对。有的人一整事，就把神给整走了；有的人把神整来了，就不整事了，就做事不行。做事不行神怎么与你同在？有的时候我就发明了一些说法，大家别误解我，我说：你都没有资格爱世界，哪来资格爱神？所以人是有资格爱世界的时候，人不爱世界，还选择爱神，这个才重要。我巴不得在今年，我们弟兄姐妹都能够在精明这两个字上下功夫。不是在那一拍脑袋，一拍屁股，要下功夫，做一个聪明人，做一个精明人，做一个有神同在的人。愿神纪念我们！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你明白奉献的意义，请你不要奉献。如果你今天处在一个很艰难的环境当中，那是因为你过去不精明导致的，从今天开始学习精明。比如说奉献，很多人不知道奉献是从神来的献给神，把从神来的献给神，那叫精明。所以我不太喜欢收人家的奉献，是你愿意奉献，甘心乐意奉献，因为你得知道把从神来的献给神。做一个牧师，爱钱是一个悲剧，曾经有一个牧师讲的道叫《不能多人做师傅》，后来我给他翻译了一遍，叫不能多人收奉献，连奉献都收到他口袋里去了。所以做一个精明的人，如果人不精明，傻了吧唧的，就是做了牧师，也是个悲剧。 我鼓励大家要知道奉献的意义，比如说我们当中有一个姐妹卖房子，刚好赶上新好政策，契税等很多东西就少了，大概节省了好几十万。那是你的吗？那是神给你的，别搞错了。不是因为别的，是神都把这些加在那个价钱里头，把你该奉献的那部分都给你了，要不然你怎么办？市场行情那么糟，怎么卖啊？所以下功夫做一个精明的人，一定是从奉献开始的，我不是要你的奉献，我是要你变精明。

举起手来，跟我一起来宣告：主耶稣，今天我就要做一个奉献的人。神呐，愿祢打开天上的窗口，倾倒祢的祝福在我的身上，神呐，愿祢的圣灵降在我的身上，除去我里面那种不讨你喜悦的恶习，给我力量，让我把过去没整对的事，都给整对。神呐，今天我要奉献给祢，我要献上我自己当作活祭，我所有的都是从祢而来，我把从祢而来的献给祢。神呐，愿祢怜悯我，让我在这地上得以享受祢的恩惠和慈爱。神呐，引导我，效法大卫，做个精明的人，也有祢的同在！奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

同事是同一个级别的，像与约拿单这样。那大卫与下属相处人家也处理得特别好，今天这一章没有讲大卫与下属相处，在后来大卫在逃亡的时候，他带了六百人，全是虾兵蟹将，都是那种混混，按今天的说法就是，左青龙，右白虎，腰上纹了一条带鱼，头上还雕刻着文字，看着就吓人。这种人大卫就能管，大卫这个人的管理哲学你得慢慢学习。与下属怎么相处？那下属想整死大卫，那你看大卫是怎么管的。最后大卫管的那些混混，后来都成了很有名的将领，都是很厉害的人，这就叫做管理。 大卫管的那些人真的厉害，大卫说想喝水，结果他的几个士兵、将领就到他们敌营的井里去取水，差点死掉，厉害，人际关系搞得好。你想想看，大卫整套的管理哲学我们今天还真的是抄不来，慢慢学吧。大卫手下带的那些人，有一半的人累了，不想去打仗了，大卫就带着两百人冲上去了，回来以后战利品大家平分。他所做的事是超出我们想象的，那你肯定是觉着不公平，所以他处理的这些问题我们今天还不一定理解得了，但是大卫与下属相处，那真是一把好手，他绝对会把问题处理得相当妥当。

神啊，今天我想效法大卫。神啊，我也想成为一个做事无不精明，也有祢同在的人。神啊，今天就开启我的心窍，教导我，训练我，陶造我，在我身上不断地做陶造的工作，除去我属肉体的恶习。神啊，今天就给我一颗谦卑的心，让我在认识祢的道路上不断地竭力追求，让我学习效法祢所喜悦的人，在这条路上不断地提升自己，愿祢的圣灵降临在我的身上，带领我不断地寻求，使我可以见祢的荣面。神啊，今天就在我里面恢复在那永恒里荣耀的盼望，成为在地上合祢心意，讨祢喜悦的人；成为一个为祢而活，为祢而死，为祢将自己献上的人。神啊，愿祢悦纳我的祷告。奉耶稣基督的名。啊们！

前面是做事，后面是做人，做事是根基，会做事才会做人，会做事了，会做人了，才会做管事的，才会管人。后来神给大卫启示，用手指画出图来，让他知道如何建造耶和华神的圣殿。那你得会装修啊，会搞建筑啊，你看不懂图你咋干呢？与上司相处我今天可以给你个建议，如果你的上司不行，你就有很大的发挥空间；如果你的上司很厉害，你可以从你的上司身上学会很多东西，不管你的上司行还是不行，其实你仍然可以把人际关系给处理得好，这很重要。 所以千万不要像一些人，到哪都是反对党，有一些人身上有一种东西叫做反骨，他到哪都是反对党，到哪他都不满意，到哪他都要造反。大家不要以为人家不知道，全世界那些高明的人都知道，这个人是个反骨，在这是个刺头，你到我这里来就不是个刺头了吗？肯定还是个刺头。所以你要学会做人，别到哪都是反对党，你说你干啥呀？谁带你都跟你老板闹别扭。今天我告诉你，被人家大教会开除的牧师我永远不请，他来我这里做会友我都不要。 比如说会计事务所，有一些被大事务所开除的人，虽然做到了很高的级别，千万不能要，那一定是有原因的。与上司相处很重要。所以这些年我信主以后就读《圣经》，我就学大卫，所以我跟我的上司处得都不错，有的时候经过两三年的那种磨合，最后关系都非常好。

我把管理这件事研究得还算比较透，把做事、做人这些事研究得还算比较透，怎么研究透的呢？是从《圣经》上学的。学这个东西很有意思，你得做事，你管事之前你得学会做事，你做事不行那就坏了。所以做事是一个很重要的环节，你不会做事，怎么可能会做人呢？你得学会做事，然后又学会做人，然后又学会管事，又学会管人，这才是关键。做事精明，你所经营的业务要精，不是神与你同在了变精明，是你精明了神也与你同在，一个不精明的人满脑子胡思乱想，那是个悲剧。 人得做事精明，你看大卫做事的态度，大卫放羊放得绝对好，羊被野兽叼去了，他又给抢回来了，那真是负责任的态度。他怎么就把羊放得这么好？他是从谁学的？这个人叫以色列，他是亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子雅各。雅各放羊放得好，大卫听说雅各放羊放得好，天天就琢磨，他放羊的方式跟雅各放羊的方式是很像的，为啥？他整天琢磨。你得知道琢磨这两个字，琢磨这两个字你得给我记下来。 有些人他缺的就是琢磨的这种态度，他怎么可能做事精明呢？他不琢磨呀。我常常讲要琢磨，要思考，所以前一段时间，我带领我的同工给他们做了一个培训，总结了一下过去那几年我所讲的东西。将来有一天我得把这些东西整出来发给大家，我也希望大家能够学到这些东西。关于琢磨，比如做计划，你得琢磨，不是蒙着头写，然后跟我说：老师，这是我的计划，你帮我看一下。你叫我看啥？一看就是没琢磨，你没琢磨，我给你琢磨呀？一看你写的都是垃圾，啥用都没有。

人如果不会总结和升华是一件吃亏的事情，如果总是学啊学，但是不总结，很难学到自己的东西，有一位老师和我说过如果把一本书，从大厚本学到薄，抓住本质，并且会应用本质背后的内在关系，那么是一通百通，我发现有一些人做人非常狭隘，因为他觉得我只需要一项技能学到专业就可以了，但是我们要知道人要对很多事物本质了解够深，人的悟性是很重要的，神创造的人有一个大脑，是区别于一切生物，人要有一个重要的观念，学习需要抽象、总结、升华，抓到事物的本质，就会非常的简单。 读哲学其实很重要，比如大学中辩证法，是辩证的看事物，例如我们从小学时期学过“矛盾论”矛和盾，我看到最近的一些学生，对很多事情的认识没有上升到哲学的观念，我做一件事，会不断的去学习描述。 我曾经和我的同事，一起开发一个软件的程序，类似robot的开发，我做过很多教学，也去了解，我发现有的人把培训变得复杂，但是我把这件事变得简单，很多事情变得容易理解，如果一个人掌握一件事，那就会把这剑圣是的本质掌握，RPA的开发是这样，其实把事情弄的简单才是好，很多人在学习哲学的时候，觉得很难，但是我们华人很神奇，在春秋战国百家争鸣的时候，就已经在一千年前总结出来，中国两千前的老祖宗知道合纵连横的概念，我们抽象出一些道理，再结合真正的事实，就会看到原理。

中国早期古代哲学法家，把国家治理的井井有条，我发现我们的神也有点法家的味道，管子和齐桓公有一段对话，管子把这件事解释非常清楚，齐桓公作为国家掌权者，说我要收子民的人头税，生一个孩子我就去收税，管子说，这样不好，如果那样孩子生的就会少，子民们的吃喝用度是不断消耗的，这其中盐的使用是非常多的，我们可以成比例的收盐商的税，这样潜移默化的就能收到很多的税务。 我去海南走高架的时候，加油的费用其实包括了过路费，所以基本看不到很多的收费站，大家开始不断的人生事物的本质，知识面不断的扩宽，升华各种事情，到哲学的层面，那么这个事情的内容就不会多，如果不把事情升华到哲学观念，那很难了解，举一反三这个词，大家不陌生，一个人的接触面不断的扩张，并且把每一个面升华到哲学层次，就会很好升华，有的人活的很好，你着急，其实那没什么用，不做升华和总结的人需要好好学习。 我教给大家几点，做人如果做管理，上司对下属如果很厚道，那不会做非常好的管理者；妈妈如果爱孩子到溺爱，那孩子就不爱妈妈；如果父亲不好好管教孩子，那孩子就不会好好尊敬父亲。我之前也不懂这些，但是我做过部门经理之后，我发现我对下属很好的时候，他们变得不识好歹不好好工作，但是后来我发现管理人非常的需要“道”。

现在是知识型的社会，人需要不断的去各种突破，我在管理中也抽象总结升华，发现洞察人解决问题是一件需要用心的事情，我琢磨这件事的时候，把法家的学说应用上，就是需要有道。我问下属你想赚钱变多吗？他们说想，我说你需要变得有经验，如果一个人一直坐在那里喝咖啡不会长经验吧？你需要解决事情。 过去的日子如果你不曾总结升华，但是现在也需要开始从悟性上了解，开始用脑好好思考，不断的学习、总结升华，你会发现有些事情越来越有效率，看到人生的本质，我常常看到一些弟兄姐妹脑子里混乱了，其实人懒不是解决问题的办法，需要在悟性上不断的认识神，有一个清楚的认识，我一个同学的父亲是当地的副市长，家里有很多书，但是我家没有什么书，我看到我一些同学受到书籍影响，书香门第的家族，受到家里人的影响，他家里的姥爷对他多读古代哲学经典，那位老人有很多的经验传授，那个同学在他姥爷的基础上，从大学毕业之后，在一个大的企业做业务，一年的时间做到总管，但是他不再满足，后来自己创业，就去经营一家很大的工厂，他之后和我分享他能力快速得到发展的原因，是他从小就有那种总结理念。 我从小读毛泽东选集，矛盾论，实践论，发现什么都是不断对事物清楚的认识，现在是数字营销的年代，我们要对这个有清楚的认识，对世代的发展有一个看见，其实一些衣服、电器的实体经济被电商影响，是没有对趋势有一个大的看见。“历史的车轮是滚滚向前，永远不要螳臂当车”，人不能抵挡世界的发展，社会和世界都是不断的发展的，我们对事物要有本质的看见，要知道工作是怎么一回事，房屋的设计、工作数据的处理，都需要不断的学习。

什么颜色都需要搭配，颜色不对是不好的，我们对这个世界要更多的了解，中国古代有五音，但是变幻无穷，五音能够生很多美好的音乐，这是事物本质的，把适合的东西好好搭配。其实C调D调都是单独的，什么都需要抽象，如果不懂内在的本相却瞎弄是很难的，我鼓励弟兄姐妹，不要知识面太过狭隘，大家要明白哲学事物的观念。 大家不要拒绝做新事，每一次做新事，都是对事物本质的升华机会，我们要知道历史其实像一面镜子，这个世代是很复杂的，整个社会经历一场极大的变革，动物世界中，选出新猴王或者狼王、狮子王都需要经历一场血战，那是经历你死我活的过程，都经历真刀真枪的。 大家都要掌握各种的规律，学会抽象总结，要有效率的做事，如果常常的头脑混乱，那需要好好捋一捋，学习努力任何事情的本质，RPA的学习是知道它大的抽象本质，一定会很多的造就到自己，愿神祝福大家！

我们今天都要从这个兴趣这种迷思当中走出来。我问你，你想不想一个月赚一万块，想。如果你现在赚三千好像海霞讲的以前三千，她来了半年也就大半年，他问你3000块钱，现在一万了。那好不好，非常好！想不想一个月赚两万，想不想一个月挣三万都想，是不是，但是你想是你如果照着你对钱有兴趣然后你对工作没兴趣，你不可能拿到这个钱。今天咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事情，我们今天的服侍绝对不是因为我有兴趣服侍，不是有兴趣带着一个人祷告到后半夜，都不是吧，都是说我有这个责任，是不是。   从兴趣的迷思里面走出来，那千万不要相信兴趣，也不要相信没有兴趣。我不知道你们是什么样的人，后来我发现有一种人会很有出息，这种人是什么样的人？对什么东西也没有兴趣，对什么东西好像也有兴趣也没兴趣，只要他做的东西就把它做好，这样的人都厉害。那满口都兴趣不兴趣的这些人基本上都没出息，我从来没有看见过一个人，他如果告诉你他是因为他有兴趣所以他成功了什么这些啊，大概都是后来编的故事。   你如果是一个对任何事情都没有兴趣对任何事情都不着迷的一个人，你应该是一个很厉害的人。我在读大学的时候，大学舍友他们在走廊里都只搁着桌子然后就在上面打麻将，我对打麻将没兴趣。你说我不会打我也会打，但是我对那一点兴趣也没有，我就觉得那东西无聊啊。我对下围棋我也会下，但是我对下围棋也不着迷我也没兴趣。但是后来这成了我的优点，我做什么东西都按着我的责任走，我做事情不是照兴趣是照责任。你要知道做什么东西其实都有相当程度的枯燥无味的那种东西。  

所有的东西你如果要想达到那个地方兴趣永远达不到。我在理工学院做工的时候，我经常辅导一些年轻人，经常帮他们做职业策划。有一个女孩她就跟我说:“我对这个没有兴趣，我对那个没有兴趣。”那我说:“你对什么有兴趣呢？”她说:“我对多媒体有兴趣。”我知道这东西是个假象。其实她也不知道她为什么会对多媒体有兴趣，她只是拍脑袋这么拍出来的，她觉着对多媒体有兴趣，其实她觉着这事儿一点也不靠谱。 结果我说那好啊，那你就做一个网站给我看呢，这网站都半年也没做出来。我说你的网站呢。网站跟兴趣一起跑了，那我对多媒体又没兴趣了，那我说你对什么有兴趣呢，我又对什么什么有兴趣，最后还是你真正让她叫号，把东西做出来他就没兴趣了。那实际上是一个不负责任的一个借口。有兴趣没兴趣是一个迷思啊，所以大家千万不要说我对这个东西有兴趣所以我好好做，我对那些东西没兴趣所以不好好做。今天咱们当中那些父母如果你照着那个小孩的兴趣去发展你把这孩子给毁了，你信不信呢？   你找的都是小学生，在他们当中你去做一个问答，你对学习有兴趣吗？你对学习有兴趣吗？都没兴趣！那为什么要学习那是你的责任，你是学生所以你学习那是你的责任。兴趣这个背后我用基督教的术语来说叫做体贴肉体。兴趣这个东西是一个属肉体的邪情私欲啊，大家千万不要以为兴趣是啥，有没有真正有兴趣的，其实也有那种兴趣是真的兴趣，其他的很多都是一个借口，是一个迷思。  

今天咱们来讲“有兴趣没有兴趣，”兴趣这个东西是我们人生最大的一个迷思:我做这个东西做不好，我没有兴趣；我做这个东西做好了我有兴趣。人家问将来你做什么呢？做我有兴趣的东西。我从来没有看见过一个人成功是因为兴趣成功。我很少听到，一个人在职场，在教会当中、在各个层面成功，是因为那是他的兴趣他成功了。 大家一定要知道，奥林匹克拿到金牌的那个女的说我用了我的洪荒之力，结果那成了网络最红的用语啊！为什么，因为她不是说这是我的兴趣，拿到金牌都不是因为她的兴趣。你要知道奥林匹克的训练是魔鬼般的训练。真的不是开玩笑，如果你说我有兴趣你根本拿不到金牌，你是带着那种坚韧不拔的负责任的精神，把你的身体发挥的到极限。那是不断突破身体极限，胜过自己的一种挑战，所以才用了洪荒之力来拿到这个金牌。她绝对不会说，我很有兴趣轻轻松松拿金牌，根本就没这回事。  

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做判断这件事情，其实很多时候，它对你生命的影响非常地深远。曾经有一个小伙子，他爸没考上名牌大学，他爸唯一的盼望就是儿子考上名牌大学，一下就把自己儿子推到了债务里去。 新加坡管理大学读下一个学位需要十二万八千元。一个学生读完理工学院，其实可以走上工作岗位，赚钱后可以继续读一个学位。但问题是这个孩子的爸爸有一个梦想，就把孩子的梦想给毁了。这孩子不听的劝告，非要读这个学位。 如果他爸爸很有钱也行，读啥都行。问题是他爸爸没有钱，他就贷款读，学费连同日常生活算下来，二十万新币就这样没了，现在身上背着十万的债务，得花三、五年时间来还，就是人在做判断时候带着虚幻。 所以为什么我让大家做功课，你做一个表，预计下你五年之后会是怎样。YX姐妹、HF弟兄都没有读，但是他们有学位、有工作经验。我后来到国内考察，很多海归，都是有学位、有工作经验。 今天我们都需要做功课，孩子父亲的梦想毁了了儿子的梦想，就是判断力出了问题。问题就在儿子要不要听老爸的话，这需要先判断下父亲是否是一个有判断力的人。如果没有就需要自己做更好的判断。

##大气还是小气是有地域性的影响的 有些地区有不同的文化，不同的价值体系，前一段时间服侍了一个弟兄，他们那里的人就十分的小气，这个弟兄就说，你们那里的人就十分大气，豪爽，这个我是十分承认的。 前端时间我又服侍了一个人，在我那里住了很长时间，是一个非常小气的人，她的好朋友是一个很大气的人，这个人还欠她好朋友几十万一直没有还。还去上了一个什么课，关于什么慈善的？然后说=说我要做慈善！我就说先把人的钱还了再去做慈善，然后这个人的对话就很有意思，我是还不起还是咋的，她好朋友就说，那你还我吧，这个人就说你是缺少这个钱咋的？不管是小气的人，还是大气的人，都不要把自己的品牌做坏了，我们每个人都是一个品牌，人与人之间建立起良好稳定的关系。我之前讲过一个“稳定性”，就像飞机一定要有一个稳定性，人不但在钱上小气，在面子上小气，在关系也小气。 后来我又接待了一个老姐妹，是一个比较有名的中医师，每个月薪资很高的，但是这么大岁数却很穷，什么吃喝，住的都是我出钱，你会发现骨子里小气是贫穷的源头。一个人是一个什么样的人，就会有什么的毛病，人的岁数越大越难改。

今天的《活出丰盛》讲的是人怎么才能活的好？观察那些活的好的人，你会统计出一种法则，会有两类人，一类是大气的人，一类是小气的人。吃的起亏，付得起责任是大气的人；吃不起亏，付不起责任是小气的人。小气鬼活的好的是不多的，但是想要活的大气也不能瞎整，什么时候该活的大气，什么时候不该。 ##小气的人活不好 我上大学的时候，大家都住在筒子楼里面宿舍很多人，有的宿舍人际关系处的很好，很和谐；有的宿舍就处的很紧张。北京的冬天很冷，零下十几度，没有热水，需要提着暖水瓶去打水，走5分钟的路程，打好之后放着，下了自习拎回来，用来洗漱。有的人就只拎自己的一个，有的人就拎两个跟他关系比较好的一个，有的人拎四个。拎一个的同学他的水就经常没有了，同学们就喜欢整他，这个就是一个小气的人，三岁看老，小气的人活不好呀！气性小也是小气，一整点事就爱生气。 我们中间有各个不同年纪的人，小气吃亏，那就不做小气的人，那如果你要是继续吃亏，那就随你了。每个人都有对事物的判断标准，仁者见仁智者见智。大气的人就容易吃亏，吃亏的人要看长远的，小气的人看的是眼前的一点利益。 新加坡有一个管理大学，学生常常自发组织一个研究项目，有些小气鬼折腾来折腾去没有人想要他。有些人能力不怎么行，但是愿意出钱出力，大家就喜欢带着他做事情。人与人之前的关系是一种价值，我是不喜欢占别人便宜的，我很看重人与人之间的关系，这种关系给我带来了很大的帮助。钱和关系是没有可比的，不管多大岁数要学会考察，不是那些人吃亏，而是里面的“算盘”不一样，所以鼓励大家要去考察。我们上学的那个小气鬼，活到五十多岁肯定活不好。

今天我们要从谎言和惧怕中走出来，建立一个正确的教会观，与教会弟兄姐妹一同争战，一同践踏、掳掠魔鬼仇敌，不断攀登属灵的高峰，竭力追求。神在我们前面为我们所预备的，都超乎我们所求所想，那是何等丰盛的恩典！ 魔鬼会欺骗我们说高处不胜寒。不是的！在至高之处有神的同在，在至高之处有神的恩典，在至高之处有争战的力气，在至高之处可以掳掠仇敌！所以弟兄姐妹们要开始刚强起来，重新来认识我们的神，认识神的真理，在末后的日子如同海水填满海洋。今天让我们一起来登耶和华的山，进雅各神的殿，领受神的荣耀。 过去，我们把失败带来的败坏都甩锅给神，那实在对神不公平！今天不要再问神在哪里，因为神就在圣山之上等着我们。从今天开始就收拾信心攀登这属灵的高峰，去竭力追求！过去失败是因为我们自己，用识别善恶的方式跟鬼争战。今天我们不再识别善恶，要开始攀登属灵高峰。我们要不断地、更多的认识神，更多的得着神！神是使我们得胜的神！只要我们有这样的心志，就必定能够攀登到属灵的高峰。在高峰之处有神的荣耀、有雅各神的殿！ 这就是101课程最重要的一课！弟兄姐妹们，我给你一个盼望：在得胜的日子，钱不再是一个问题，健康不再是一个奢望，财务不再成为你的捆绑。我们神的家里有丰富的恩典、丰富的荣耀、有极其丰富的财产。神的殿都是用宝石和金子建造起来的，所以弟兄姐妹不会再有缺乏。 让我们一起来攀登这属灵的高峰！愿神与我们同在，直到世界的末了！阿们！

前几天我有一个同学，夜里面就有了一种非常强烈的饥饿感，饥饿感进到她里面的时候，感觉整个人要垮掉一样，吃了就胃胀，不吃就饥饿，身体极其虚弱，连缕头发的力气都没有，我到医院为她祷告，祷告了一小会，能下地行走了。她老公看到后非常的惊讶，以前我自己也很惊讶，现在我觉得，登耶和华的山，你不断的攀登属灵的高峰，打击魔鬼的能力就越来越强。 雷克乔纳书里怎么描述的呢？你不断攀登时到了弟兄合一的程度，魔鬼的剑就射不到你了，如果中了魔鬼的剑肯定非常的辛苦，今天我们无论如何都要进到弟兄合一的程度，弟兄合一是你里面的品格，是我们里面对神信心的一种状态。 当你到达了这种状态后是非常美好的，因为魔鬼的剑再也射不到你，再往上爬，到达加拉太书2:20节，这个层面，如今活着的不在是我，而是基督在我里面活着。参（《加拉太书》2:20） 你就可以把剑射的非常的准，可以释放很多被囚，被掳的人。 今天弟兄姐妹我们要开始攀爬属灵的山，如果我们把力气用在登耶和华的山，进雅各神的殿，哪有时间去受伤？哪有时间苦？哪有时间不饶恕呢？ 当你站在一个很高的属灵的高度上，认清了人的本质，**开始去登耶和华的山，进雅各神的殿，已经不再是一个今生的人，你是进到永生的人，你活着的目的，生活的状态，争战的能力，医治释放的能力，打击魔鬼的能力，活出丰盛的能力，已经在你身上完全彰显出来。**

在101课程里，我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢？就是**神与你同在，保守你手做的，那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福，那特别好，鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你，就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹，你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧，我们东北人说这人倒霉，喝凉水都塞牙。它怎么塞牙？因为他倒霉，所以倒霉的时候我跟你讲，就是要命。那什么叫做倒霉呢？就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了，神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名，但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说，神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大，神会使祝福你的蒙祝福，咒诅你的受咒诅。（ 参《创世记》12:2—3） 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你，然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉，然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了，因为你是个神人！

保罗讲的话非常好：向着世界来说，我是死的；对我来说，这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了，这世界不能对我产生任何影响。（参《加拉太书》6:14 ）也就说，这人一旦到了这个状态的时候，里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事，但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你，离开你本族、本地、父家，往我所要指示你的地方去。为什么呢？因为**神要让你不再依靠势力，不再依靠才能，单单依靠神。一个人单单的依靠神，那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词，秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗，要数英雄人物还要看今朝啊！写的诗词非常气势磅礴，结果还是，你现在再想磅礴也磅礴不了了，我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代，我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁，他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了，所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢？得到命定才是祝福！今天我们读《创世记》第5章，只有一个人——以诺开辟了一条道路，叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢？就是你的心思意念要跟神的心思意念一样；你看人生跟神看人生一样；你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态，生和死到你面前已经变成毫无意义的事。

去年的时候，有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候，我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死，不用把这些事放在心上，我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候，她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好，如果我不把这件事讲明白，我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候，我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈，你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候，那就不得了了。死了你能怎样？活着的时候好好孝敬自己的父母，死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念，这个观念就是管不了的事不管，控制不了的事不控制。这多好，不是吗？所以没有那么多的辖制，人就自由了。 如果死不能在我们身上做王，还有什么能够辖制我们呢？什么也不可以辖制我们！今天弟兄姐妹，你要以神的意念为意念，以神的心思为心思，以神看世界的心和眼光来看这个世界，你就会一下子把这些事看明白了。

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。 所以保罗说，买产业的好像不买产业的，不买产业的好像买产业的。其实两个都一样，以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中，会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊，现在八万了！天啊，8倍。如果有100平米的房子，8万就800万，老多钱了。如果在永生里看，800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义，你拥有的800万还是拥有的1000万，几千万能解决啥问题呢？能解决空虚的人生吗？不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活，我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定，你就会活出美好。因为神会与你同在，然后你所说的话所做的事，神都会替你成就，保守你、看顾你**。

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章： 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:21 ） 最早我带人家查《创世记》第5章的时候，我都跳过去，因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了？写了一大堆人名，这东西跟我有啥意义？通常人们读《圣经》读到这里都读不下去，全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义，不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊，我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候，哎呀，他们活得都挺长寿，但我说不是这个意思。后来我就仔细读，仔细思考，然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥？“人活着活着就死了”，这句话一而再、再而三的重复，只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了，他与神同行**。他与神同行就活了，就没死，然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”，这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章，**人活着活着就死了，就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么，都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候，你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱，你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债，你死的时候不用还债了。想还也还不了了，你如果出来拿着一摞冥纸来还的话，人家也不敢要。

其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒，得了咽喉癌，治疗好了也不能吃饭，一吃饭，饭就往肺里头窜，老惨了。结果就往胃里打一个孔，然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我，让我给他祷告。那我就先教导他，他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多，为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西，有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义，但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来，你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路，这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”，下个礼拜我们会分享。

我们人人常说：“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢？难处太多！并不是那经难念，而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下，开始为神而活，我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感，因为你为此而生，也为此而活，也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样，成为地上万国万民的祝福。这就是命定！ 我曾经遇见过一个人，他手里有一个工程师证，盖房子工程结构，他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平，但他活得不好。后来他也信主了，信主以后他到教会问他的牧师：“牧师，我活着的命定是什么？”那个牧师说：“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说：“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说：“不！我的命定是做工程师。”那我说：“你退休了就不活了吗？你退休了怎么办？退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了，再做10年就退休了，以后就失去活着的意义了。不是吗？ 所以说，我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键！

我们不要说别的，就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天，所有的事缩小多少倍呢？缩小100倍，也就是那个很大很大的问题，都变成很小很小的问题。人类5000年的历史，我们认为很长，其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前，其实很短。更何况我们一生，七八十岁呢？就算他一百岁又能怎么样呢？ 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步，你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样，像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家，往神要带领你的地方去，就进到应许之地，然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么？你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾，是因为你信靠神，与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐，没有任何东西可以辖制我们，也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿，我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿，已经变得一点也不重要。

当人执着于爱情，爱情会成为你的辖制，或者爱情会成为你的命定；当人执着于事业，事业会成为你的辖制，事业会成为你的命定；当人执着于一种家庭的关系，家庭关系会成为你的命定，会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定，渴望像神一样成为地上万国万民的祝福，就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”自由！**我们蒙恩，蒙神的呼召。与神同行，那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态，感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力，因为我们有命定；死，我们也不在乎，因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中，死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身，我们进到永生神的同在里，那也是非常美好的事。 人看不明白的时候，就常常以今生为本。所以有一个人就问我说：“牧师，亚伯拉罕这老头太坏！”我说：“他死了都4000年了，怎么太坏？”“你看，他带着他儿子以撒，他要把他儿子以撒杀了献给神，结果他也没跟人家以撒商量。”我说：“商量啥呀？”他说：“以撒有知情权啊！” 哎哟我的天啊，以撒都没跟他爸要知情权，因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事，从哪儿开始讲？从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空，以撒从小就受这样的教育，所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候，要被砍在木材上烧掉的时候，以撒也没有反抗。

读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

这就是为什么犹大说他玛比我更有义，这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话，就千万别硬解，那是不行的，《圣经》里的一个主轴，就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点，你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有，其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里，如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人，一个自由的女人愿意嫁给谁，愿意从谁生孩子就从谁生孩子，这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子，他玛是为了一个命定要生孩子，所以她出现在耶稣基督的家谱里。

读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛的做法吗？我们还需要回答一个问题，为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到，犹大从他玛氏生法勒斯，然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好，没有人拿这件事做一个炒作，也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异，而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒，《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思，就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是：你认为神会喜悦他玛的做法吗？那写《圣经》的《创世记》是摩西，你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗？其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事，你能看出他玛是个有命定的女孩吗？所以我们带着这些问题来查考《圣经》，来查考这个《创世记》的第38章，我们就会问一个问题，摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢？他为什么要浪费这么大的篇幅？然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候，记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。

作者讲的概念，比如：情感账户存储的是增进人际关系不可或缺的信赖，也就是他人与你相处时的那份安全感，能够增加情感账户存款的是礼貌诚实仁慈和信用，其实这些讲的都挺好，没有信任就谈不上友谊，没有诚实也谈不上信任。但是我要给他加上一句话：自私是没有人际关系的，是谈不上人际关系。最近网红在抖音软件上做得很火，客户量从一亿做到两亿，两亿做到四亿，四亿做到八亿甚至更多。有个人在抖音上面教人怎么做网红带货，这人就讲了一个很重要的观念：利他主义。利他主义就是自私的反面，是谋求别人的利益，谋求别人的好处。 自私的人想要做能带货的网红都是很难的，所以人际关系建立的建立需要诚实和信任。如果你是一个自私的人，别人跟你相处整天要提防着你，生怕一不小心就要被你骗，这样的关系还能继续下去吗？没办法继续下去。所以说仅仅凭着个人的独立不代表真正的成功，仅仅有前面三个好习惯是不够的，一个真正圆满的人生需要追求公共领域的成功。这里说的公众领域，不一定是大范围的公众，可以是小的公众，比如：三五个人，三五十人，或者你周围朋友对你的看法。如果他们对你的看法比较负面，你就需要调整自己。

大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的，竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么？**根基就是利他主义**，就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱，那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的，好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死，好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人，自己打仗很厉害，带人也很厉害，他都是自己冲在前面。所以，经营人际关系得有道，这利他就是有道，有道就是利他，所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事，别人宿舍的人际关系很紧张，但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷，得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思，其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢？因为这个人自私到离谱的地步，不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍，还有其他宿舍的一些人，出去打开水会提四个水壶去，然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现，提了四个壶去打水的人，有四个壶的福气，提了俩壶打水的人有俩壶的福气，提了一个壶打水的人，什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象，那东西叫做自私。

咱们当中自私的人有多少？其实自私不是因为你不舍得花钱，而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户，里面写着人家对你的印象，这个账户就是你的情感账户，如果你的账户里头存的全是自私，那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价，那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人，你不能犟着说：我就这样！那你，是会吃亏的，吃亏这事我能让你干吗？所以我再次跟大家讲，你得有格局，不能老是自私小气，你得经营你的人际关系，不能再这样下去。 有的人说：那我可以不自私、不小气，但是很屌丝吗？我告诉你，如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝，那么你也没有办法经营好人际关系。所以，一定要做一个很自律的人，做事很靠谱，做事很自律，慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后，你会发现自己各个方面都在调整，你就会一步一步往上攀登，越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的，而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样？有的人说我：这家伙挺能忽悠的，也挺能说的，他说的挺好听的，我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢？我告诉你：我这个人还挺耐处的，不管是在台上还是在台下，还是私下里的交往。你越认识我，就会越信任我，我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下，都是一个样。我虽然言语粗俗，其貌不扬，但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面，我虽然不是那么有资格，可能多少还是有一点资格的。

讲到人际关系的本质：**人际关系的本质就是信任，信任是从诚实而来的**，需要大家注意的是，诚实可不是傻。假如你遇见一个人，他皮肤挺黑，然后他旁边还落下来一只乌鸦，你就很诚实地讲：你看这乌鸦又黑、又脏、又丑陋，看着真是难受，结果你说的话被旁边挺黑的那人听见了，他就会不高兴，即使是你也没做什么。还有人说：这门又胖、又矮、真难看，如果你旁边有一个又矮、又胖的人听见了，就会很受伤。俗语讲：矬子面前不说矮话。你得学会经营关系，学会感同身受，别什么都说。那乌鸦落在那里关你什么事，非得说几句不可吗？ 大家要敏锐一点，不造就人的话别说。如果是为了造就人而产生了矛盾，那是没有关系的。有一句话：不打不成交。如果你是为了让他得好处才跟他产生了冲突，这样做是好的。我是冲突管理专家，我可以一个人又扮红脸又扮白脸，创造一个冲突，又解决一个冲突，然后还增进了一个关系，这就叫做经营。最通俗的讲：打一巴掌给一个糖枣。听起来很土，但没有冲突就没有转化，要想别人得造就是很难的，人身上的那些恶习根深蒂固，不修理一顿，那能好吗？ 有一个小孩挺淘气的，她妈妈把他带到我这里之后，我就收拾了他一下。结果收拾完了，前一段时间过教师节，他给我画了一个大卡片，拍了一张照，让她妈妈发给我。我跟那小孩的关系还是不错的，这是因为我会经营。上次我请他吃饭，他就要买棒棒糖。我告诉他我们当中有位姐妹叫棒棒糖，他就记牢了。临走的时候，我说：我给你买一箱棒棒糖。结果这小孩说：老师，我要的棒棒糖是要能吃的。这我明白，不能吃的我给你干啥？他还以为我要把棒棒糖姐妹送给他。大家会发现，我是把这小孩给收拾了，但是收拾完了以后，我们的关系反而更好了。

本章开篇就讲了一个故事，有一个人来Stephen Covey这里上课，刚上课就在那边愁眉苦脸，他好像是不喜欢参加这种研讨会，因为他老婆晚上会打电话盘问他，他不知道怎么回应，正在为这事发愁。这人的老婆也挺有意思， 她老公每次出差，或者参研讨会，在哪里吃的早餐，旁边还有谁，都要打电话确认，包括下午都做了什么，晚上跟谁在一起都谈论了什么。她问的这些问题，跟审问犯人一样，很招人烦。 那么为什么他老婆这样盘问他呢？因为一个很简单的原因，当初他跟这个女人结婚就是在研讨会认识的，当时他也是有夫之妇，选择跟前任离了婚才娶了现在这个。在他现任老婆这里，这人能让人放心吗？放心不了，这就是没有信任！所以说信任很重要，一读就知道作者在讲信任。

如果再往下翻，他还讲了很多情感账户，情感账户就是你在人心目中的印象是什么。你在什么关系就得说什么话，你在哪个层次就得在哪个层次经营。如果没有什么关系的时候，你却说了一句：你为什么不信任我呀？这奇怪了，人家凭什么信任你？然后有的人就会说，我和你只是萍水相逢，我信任你做什么。也就是说，在人家的心里，你还没有营造让人值得信任的东西，这就是你需要经营的情感账户。 其实经营人际关系不是经营别的，是经营一个信任的关系。为什么我所带的团队是铁一样的团队，因为我所带的这些人有一个特点，他们都信任我。他们都知道，**第一，我不害他们；第二，我绝对是为了他们的益处；第三，他们觉得我也绝对会给他们带来益处**。有了这层信任，我们的关系能不铁吗？他们都是我的铁杆粉丝，做我的铁杆粉丝多好啊！

反观那些总是越位的人，该管的事不管，不该管的事老管，他们的人际关系根本好不了。该说的话不说，不该说的话老说，这样的人容易让人讨厌。咱们逐渐地要学会做人，这第一步就是前三个好习惯，那是个人的得胜，后三个好习惯是一个团队的得胜，这些习惯都非常造就人。我想告诉大家，当你遇到一个挑战的时候，无论如何，先替别人着想，替对方着想。 如果你说人际关系太难搞了，那证明你太需要学习搞人际关系了。什么东西都是难的不会，会的不难。你不会，做什么都难，但其实人际关系是不难搞的。所以，人得学习，学习才是关键，学习替对方着想，就是站在对方的角度，想想如果我是他，我会怎么做，这叫利他主义。**从现在这个世代开始，凡是自私的，这个市场会惩罚你。凡是利他的，这个市场会给你极丰厚的回报，人只想着自己就麻烦了**。我们先分享到这里，弟兄姐妹再见，愿神祝福大家。

心思意念要不断更新变化，教会不能僵化。神要的是新酒新皮袋，人要不断更新，真理是有大有小的，真理是不能相互取代的。这个观念在我们这个世代不难理解，但这个观念在教会却没有被广泛接受。为什么呢？为什么教会在过去这些年变成了现在的样子？日复一日年复一年的礼拜，牧师讲的东西也差不了太多。 我们这个时代从摩托罗拉手机变成爱立信，从爱立信变成诺基亚，从诺基亚变成苹果，现在变成华为、OPPO、VIV0一大堆。在科学技术的发展上，不管你用怎么样的手机，科学技术都是要永无止境的发展下去。我们学的任何一个学科，包括古老的数学、化学、物理学，都在不断的推进，我们不能把认识神认识真理这件事僵化。我们要知道到了末后日子，我们要登耶和华的山、进雅各神的殿。**到了末后的日子，我们要攀登属灵的高峰，认识神、认识真理是无止境的**。 大家都要开始养成一个观念，认识神认识真理是有大有小的。《圣经》清清楚楚的告诉我们，如今有长存的是信望爱，爱是最大的，而信心是根基。那很多人就会都跟我争论，爱是根基，还是信是根基？人常常有一种混乱，以为大的是根基。举个例子：读大学是根基，还是读小学是根基？如果大学是根基，那从小就开始读大学。但事实上，人都是读了小学才读大学。大家不要为小的不重要，小学读不好就不可能读好中学，中学读不好就不可能读好大学。所以人小学读的烂，中学也就一直烂下去。

既然真理有大小的，大和小混乱了以后，整个的信仰体系就会混乱。我们在认识神的时候，发现了一件非常奇特的事，神在末后的日子兴起了一个先知雷克乔纳，雷克乔纳写了一本书叫做《末日决战》。这本书在讲教会和魔鬼争战，出现了一面倒的失败景象，教会眼看就要被灭掉的状况。后来神启示这位先知，要登耶和华的山，要顺着神的山，不断的往上攀登。他就把他在异象当中看到的这些状况都记载在《末日决战》这本书里了。 当时是怎么一回事呢？教会在早期的时候，跟魔鬼打仗，一打就败，真的是太辛苦了！我就很纳闷，教会怎么就打不赢？怎么就这么惨呢？后来我在祷告的时候，神给我一个启示，要我去读雷克·乔纳的《末日决战》。当我读了以后，我就发现这里有一个非常重要的概念，**登耶和华的山，进雅各神的殿**。开始放下所有的争战，去登耶和华的山，进雅各神的殿。 这属灵的山峰，实际上描写的是对真理不同层次的认识。比较低层次的，就是祷告、聚会、成圣、救恩这些东西。在这些层次上，魔鬼的箭仍然能够射到。人在低层次的时候，真的很辛苦！你会发现，人的高度可以解决问题。一个人的高度很重要，一个在低层次解决不了的问题，到了高层次问题会迎难而解。我们在真理的高峰上，不断的攀登、不断的认识神。认识真理是无止境的。后来雷克乔纳说，登到了山顶，进了雅各神的殿、神爱的花园，从山上下来的时候发现，还有很多东西是自己不了解的。认识真理是我们一生的功课，用尽一生都不能认识完全。

我们在这个世界上没有把本质弄清楚时，就容易困惑。我就带着这些困惑去寻求，后来我就发现， 神的国和魔鬼的国是两个对立的国度，他们之间一定存在争战。如果你把边界往前推进一块，对方就要往里缩进一块。那当提到国度的观念时，我们就要清楚军队是国家的重要组成部分。 你从来没有听说过一个国家没有军队，就算没有军队，也有护卫队，驻军等。也正因为如此，我们在《出埃及记》6章26节里看到，神派摩西把祂的军队从埃及领出来。然后在《出埃及记》12章41节里写道，耶和华的军队都从埃及出来了。**神的国度和军队概念紧密相关，军队是重要的国家机器，重要组成部分，没有军队就没有国度**。 我们再看亚伯拉罕留给以色列的应许之地，凡他脚掌所踏，从东西南北所见的一切地，神都要赐给他和他的后裔。可是问题来了，以色列人为什么还要在摩西和约书亚的带领下，真刀真枪夺下那块地呢？那块地是他们夺下来的，还是神赐给他们的呢？也就是说我们很容易就会混淆，以为神赐给我们，我们就可以溜溜达达的，很舒服很悠闲的就进到应许之地了。那进去以后会怎样？就会死掉。我们把这些都拼凑起来，就会看到一个属灵的事实，**教会是神的军队，教会争战得胜才能得到应许**。

**你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羔羊，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福，人也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府，按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命记》28：1-14）** 这话讲得好不好？这话讲得可好啊！如果你不要，我要。有时候我跟别人讲道，我就喜欢念这一段，念完了人家就说：你这话不对。我就说：这真厉害，《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的，我只是给你念了一段圣经而已。你这不行，你这个是成功神学。这是什么话？弟兄姐妹要知道，**在地上昌盛的观念，就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住，祝福和咒诅**。

我们建立教会就要竭力去落实，耶稣怎么做，我们就怎么做，做的像耶稣才是关键。信的像耶稣还是做的像耶稣，哪个更合神心意呢？我们要从混乱中走出来，传福音、医病赶鬼都是耶稣基督的心意。 **医治释放是教会的基本工作，不是恩赐不恩赐的问题，那是关乎神的国度降临还是不降临。**我们常常背主祷文：主啊！愿你的国度降临！但是却不知道神的国怎么降临，神的国就是靠着神的灵降临赶鬼，只有神的国降临，神国度里的一切应许才能临到我们，这是一个非常重要的概念。 我们要开始恢复华人命定神学中这个重要的观念，竭力得到使人得自由的命定。在这个时代，我们看到有很多人处在辖制当中，妻子辖制丈夫，丈夫辖制妻子，各种各样的辖制，就是不让人得自由，那拦阻人得自由的都要破除。雷克乔纳在《末日决战》中说过：在所有的教会当中，一切的教条都要被摧毁，被捆绑的要彻底的恢复自由。 但有些教会同样也会捆绑人。有一位弟兄跟他妻子离婚后，又交了一个女朋友，他的前妻就鼓动当地教会把他抓了回去。他妻子的逻辑体系很有意思：我得不着的，别人也休想得到。之后两人又复婚了，但两人活得都不开心，很痛苦。我就不明白这是干啥？当然，他们不喜欢我说这事，都有点敏感，但不是只有他们，有很多这样的人都活在这种辖制中。 还有一个牧师更有意思，被自己的妻子辖制的很惨，他很痛苦就想跳海自杀。他说他不想离婚，也不想杀死她妻子，就想杀死自己，最后也没有死成。后来他就开始建立教会，还建立的不错，他的同工就问他：如果你说的和师母说的不一样，该听谁的？他说听师母的，同工就很困惑，后来我听说他在讲台说：听师母的就是听神的。

在《圣经》里很清楚的显明，**医治释放是耶稣基督祂的心意，**但很多信耶稣的却不能赶鬼、不能医治释放，反而赶鬼的人成了灵恩派，这是非常奇怪的混淆和混乱。我们需要在华人命定神学理念中重新恢复神的话语，把神的话语不断落实出来。我们目前落实的还不够，但要明确知道，医治释放是教会最基础的工作。 建立圣洁、合一、得胜的教会要做什么呢？就是做使人得释放、得自由，所以教会是神的军队。建立神得胜的教会，争战得胜、医病赶鬼是我们属灵争战的一部分，这也是我们在耶稣基督里得着的命定。 我们常常喜欢祝福人，有些牧师觉得自己是福音派，就很了不起的样子。但福音派在我的头脑中是一个负面的词，不是一个褒义词。福音派的概念是什么呢？就是相信《圣经》是神的话，他们自己也承认，但是在落实上有距离。

今天我们来讲建立教会，教会是新约圣经的主题。**耶稣基督的信仰就是建立教会，建立教会就是建立神的军队。有了神的军队，神的国才能降临，**神的国降临，是因为教会不断争战，扩张了神的国度。所以知道，教会的定义非常的重要。新约说：教会是耶稣基督的身体，将万有踩在脚下，这是得胜的教会。耶稣透过他的身体，将万有踩在脚下，就是透过教会，其实这是一种合一的关系。我常听人说什么盗取神的荣耀了，这是一个错误的观念，因为与神的关系是不合一的。原本**我们跟耶稣是一个合一的关系，我们得荣耀就是神得荣耀，我们也会透过神得荣耀。** 耶稣基督跟教会好像是丈夫跟妻子的关系，原本是非常合一的关系。神创造的夫妻关系是失败的，为什么呢？起初有了亚当和夏娃，刚开始关系挺好的，吃了识别善恶树上的果子之后就不好了。吃识别善恶树上的果子之前是骨中的骨、肉中的肉。吃完识别善恶树的果子之后，就成了骨中的骨刺、肉中的肉刺。自从夏娃和亚当吃了识别善恶树的果子之后，夫妻的问题就变成很严峻的问题。 在保罗的书信中讲，娶妻的就要讨妻子喜悦，嫁人的就要讨丈夫喜悦，你们在肉身必受痛苦。保罗后来又在另一处讲丈夫爱妻子，妻子要顺服丈夫，讲了很多。保罗后面加了一句话，其实我不是指着夫妻讲的，我是指着基督和教会讲的，基督是教会的头，教会是基督的身体。所以我们的观念里要明确，教会和耶稣基督的关系是身体和头的关系，是一个合一的关系。所以建立教会就要按照神的话去建造，千万别自己瞎整。

教会绝对不是一个慈善机构，它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来，这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候，就会发现要经过一轮又一轮的筛选。有一种筛选就是吼，那吼你几下子，看你什么反应。还有一种说你是个狗，看你还会不会觉得自己不是狗。如果你觉得你自己不是狗，以为自己很了不起，那这里应该不是你来的地方。主耶稣目的不是说那个迦南妇人是不是狗，而是要看这个女人里面的目标是否清晰。 如果你生活在主耶稣的年代，你来找主耶稣，主耶稣说你是个狗，你要搞清楚你来的目的，也搞清楚主耶稣用意何在。所以我们别脑袋灌水了，要知道我们并不喜欢修理大家，而是建造得胜的教会必须要圣洁。这些年也经历了很多的辛苦，每次整完了我们也很痛苦。为什么呢？因为我们真的不希望整完了人也完蛋了。我想告诉大家主耶稣要的是门徒，他层层过滤，就是要把宝贝筛选出来。 其实主耶稣讲的很简单，就是你是不是一个宝贝。如果你是个宝贝，你一定是个有信心的人。你是个有信心的人，看见主耶稣的时候就一定会觉得主耶稣也是你的宝贝，于是你就全然地摆上自己，做了主耶稣基督的门徒。做主耶稣基督的门徒是非常重要，今天在教会里都把人称为信徒，这事儿还真值得商榷，我们必须以《圣经》为本。

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题还真的跟不争战有关。比如说，以色列人进到旷野里，神的目的绝不是把他们带到旷野，而是要把他们带到应许之地，但他们害怕争战，结果都死在旷野了。 慢慢的，我开始了解，原来很多人都是好人，但就是不争战得胜。不争战得胜就被魔鬼打呀。挨打不反抗，不拿起属灵武器争战，那就活该了。弟兄姐妹们要起来争战，当我得到这样宝贵启示的时候，我就开始落实：起来争战。那是相当的精彩，人的健康问题和财务问题都是属灵的问题。 **华人命定神学是怎么来的？祷告、读经、落实，然后能很妥当的解释很多现象。**解释现象的时候，我不会瞎说。例如癌症，我不会把它解释为化了妆的祝福。《圣经》里没有的，我从来不瞎说，瞎说那多要命。**最近我在《圣经》里找到了根据，就是谨守遵行神的道。祝福和咒诅是圣经里两个鲜明的准则。如果受了咒诅，邪灵就会合法的运行在这个人身上**。

​有很多弟兄姐妹经常问我事情该该做什么以及怎么做，今天我想跟大家分享几个非常重要的观念，就是思考与实现要分开，计划和落实要分开，科研和生产要分开。为什么要分开呢？因为人一边做事一边思考问题是很难把问题思考清楚的，很多时候我们需要静下心来做计划，如果没有计划，没有思考，没有科研，后面的东西都是很乱套的。 过去这些年，我有一个习惯，我不清楚的事我不会大动干戈地去做，如果装修房子还没有图纸，就冲进去直接做，把墙给砸了，结果该砸的没砸，不该砸的给砸了，这就麻烦了，最后做得一塌糊涂，成本也很高。我的习惯是先在白板上画图，再不断地去思考应该怎么做，而且要酝酿相当长的一段时间，因为思考不是拍脑袋拍出来的，这个习惯要建立起来。 没有计划、想法，没有把事情思考透，你是很难一边做一边想的。当然有些东西确实需要一边做一边思考，那是探索性的东西，比如说为什么我非得要把墙砸错了再补，为什么我不能够在白板上画一画，再去思考思考，那多容易啊。

大家要养成一个习惯，就是思考和实现要分开，多习惯性地画画图，把事情整明白了再去做，这样基本上就不太容易出错。人活着要常常去计划，比如说接下来这段时间我就要计划如何治死自己肉体的恶行，我有一个恶习就是我很难容忍人家不去思考，前一段时间，我的脾气就发作了几次，我就想着要计划如何对付我这属肉体的恶习，因为这东西不造就人，也不解决问题，还释放了很多惧怕。 我的习惯是我会拿一个本子写下我的计划，很多事情都是想明白了再去做，计划好了才去落实，如果有偏差再来纠正，再去落实，再去找偏差，这样就会把事情做好，这是一个很典型的管理学的概念。 我也鼓励大家开始计划，计划的时候如果脑袋都是浆糊，落实的时候就很乱套。怎么干，干什么，都把这些事计划好。思考与实现分开，计划与落实分开，科研与生产分开，科研是研究这事怎么做。比如说：“接下来的5G商用市场，没有科研，你生产什么呢？生产完了都是废品怎么办呢？” 人需要逐渐的学会做事的好习惯，养成这些做事的好习惯，我想对大家都是非常有益处的。这就回答了很多人问我“我该怎么办”的问题，养成一个好习惯，就变成一个有知识的人。学习如何做事，如何做人，学习完了以后再去有计划的做事，规范地落实，整个事情就变得非常的有效率。

有一个事大家必须需要了解，是什么呢？就是做一件事是否有持续性。比如找一份工作，有可能会被开除，这个风险需要考虑的。其实做什么都不容易，竟然做什么都不容易，那就做一个有持续性的，当然，这是我给他的建议。 计划，包括职业上的规划策划，这都需要去思考，思考多了以后，会产生一个什么果效呢？你去落实的时候，会有可持续性的发展。人在计划的时候，要知道考虑哪些因素，哪些因素是不需要太多考虑的，很多人在做计划的时候考虑不太相关的因素，他们自己认为很重要，但是却不是很重要。 会计划和不会计划，最后活出来的结果天壤之别。有一次我的同学就跟我说：“我们的同学四十岁之前都干得非常好，到了四十岁六七岁，就一个接一个趴下了。”都完蛋了，他观察到这个现象，为什么会这样呢？因为走的那条路就会是这样。 感谢主，我觉得我们人能有一个长远的规划那是非常好的，没有的话也没有关系，就凭着信心走，遇到挑战的时候，还是要规划前面的路要怎么走。有的人规划三到五年的，有的规划十年八年的，都是凭着信心来规划。但有一些人就把这些计划，写的天花乱坠，结果怎么样呢？一个也落实不了，那叫很扯。 **我想思考和实现分开，计划和落实分开，这是很重要的分层次的概念，对自己的浪费和影响就减到最小，把东西弄清楚了再去落实，就变很容易。**模糊的时候去做不是解决问题的方案，这种在我们当中的弟兄姐妹当中还是比较大的，如果今天你能过记住计划与落实分开，你就得着了，今天就分享到这，愿神祝福大家！

如果你经常听我讲道，你就会听到我讲了很多的故事。有一次我去置办房地产，刚好那个地方有一个卖房地产的开发商，这个开发商是个爱主的弟兄，他就请我吃饭，我也不太客气，请我吃饭我就吃呗！吃饭的时候他说，他们那边有一个牧师讲：一千个人里头有一个上天堂，九百九十九个下地狱。然后他问我怎么看这件事，这很有意思，如果是你，你会怎么回答呢？我回答说：我没有去过那个地方，我就算是告诉你，我也是瞎说。他说：你这个回答真实在！ 有人看到病人马上就要死了，就说：老师！咱们赶紧带他祷告，把他送到天堂啊！我哪有这本事！我真有这本事，我就开个店，挂个牌，保送人上天堂，多好啊！然后这个人送上去十万，那个人送上去十万，比买个墓地还贵呢！如果到时候一看他没在天堂，他也不能回来找我呀！后来我想，这不是糊弄人吗？咱干不了这事。 所以我就回答：我们的神是活人的神，我活着的时候，我就要活得像我的神！这是我的追求！这也是有圣经依据的，可不是瞎说。在地上与神同行，死后就被接到神那里，这点是肯定的；但不与神同行，死了去到哪里，圣经也没说，所以华人命定神学是一个与神同行、追求像耶稣的神学。

如果你不是一个昼夜思想的人，你只是读字面意思，那你就慢慢读吧，愿神怜悯。读了这些东西，能够支取神应许的才算数；读了这些东西，不能够支取神应许，不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩，华人命定神学从《创世记》到《启示录》，我们所讲的道，跟传统的讲道都不一样，你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人，也就是我们那个姐妹的哥哥，得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会，带着他儿子去当地的教会，教会也不收，精神病院也不收，这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法，我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年，她是一个昼夜思想神话的人，在悟性上能够通透，在悟性上能够真正认识神的话，她一定知道我所说的真的是神的话，真的是合乎《圣经》的教导，不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许，因为我所教导的，真的是照着神的话，建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会，能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地，过约旦河如同走干地！要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌，因为我们抓到了神的心意。

中国古代有很多厉害的人，比如曹操，这个人非常的精明，但是他之后的后代，他的儿子做王，他的孙子就被司马懿篡了位，因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后，司马懿的晋朝也没有维持多久，因为他的子孙也有智力障碍的，最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了，其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后，其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的，不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹，不要用功成名就来衡量人的成功与否，真的要衡量，就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在，却有鬼的同在，那能活的好吗？ 如果人有鬼的同在，表现的就是魔鬼的性情，如果人有神的同在的话，那就有神的性情。那你来说，人是有神的性情比较享受，还是鬼的性情比较享受呢？那就见仁见智吧。**我理解的是，如果人有神的灵，真的会非常享受**。

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

做事的过程当中，你会与人交往，你与人交往完了，人们就会得出一个总结，就是跟这个人一起干事，能干成。那为啥？他有神的同在。是不是？跟那个人干事儿，哎哟，再也不想了，打死我吧，我也不想再跟他一起整这些事儿了。哎哟，我的天哪，饶了我一命吧。是不是？为啥？经历了鬼。 所以说，神就是要祝福人手所作的。华人命定神学以前讲的多，现在就稍微讲的少一点。你做事儿，神就祝福你手所做的，那你不做事儿，神祝福你啥？啥祝福也没有。是不是？你读《申命记》，二十八章一到十四节是不是神就祝福你所做的，让你所做的都蒙福。 什么叫做所做的都蒙福？你无论做什么神都与你同在，那神与你同在你做事肯定经历神。那前面我们讲的，做事中练习说话，做事中调整自己的性格，往哪儿调？调到像神一样。是不是？那做事没有神同在只有鬼同在，那不毁了吗？我得告诉你，没有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的，他一定是心里肮脏，就这么简单的道理，他不可能把事做好。

有一个姐妹，好多年前跟着我信主，后来得了忧郁症，现在又回来了。她在好几万人的教会，她的小组长告诉她，让她去看心理医生，结果她来找我，知道这里有神的同在。教会连忧郁症都解决不了，那教会干啥呢？整一群人敲锣打鼓唱大戏吗？没什么用啊。如果你愿意去那样的教会，那愿你平安。 但是我们，定意要建造神得胜荣耀的教会，《圣经》上的应许都是我们的。不得胜是个要命的事啊！我以前追求人数，现在我不追求了，现在我只追求照着神的话建造和他心意的教会。当我们按照神的心意建造，神的同在就在我们当中。 你不要以为做个基督徒怎么这么难呢？他就是这样的。你读一读《希伯来书》，为什么你会觉得难？因为你有很多的事要做，不是吗？解决问题了吗？没有。财务状况没有翻转，很多问题没有解决。那我们今天把这个观念重新调整过来，照着神的话建造神的教会，如果我做的有不合神的话的地方，我绝对改。 你仔细揣摩一下，你来我们当中得医治、得恩典，不是因为你配得，是因为在你之前，有一群人按照神的话建立了得胜的教会，这里有神的同在，然后你来到这里，这里就成为祝福你的地方。 有的人傻啊，得了医治又离开，又去享受生活，结果又得病了，去医院看病，给了医生那么多钱。你在这里得了医治，怎么就奉献给神那么点呢？后来浑身疼得要死又回来了，还做见证。 我想这种见证只能见证一件事，就是这里真的有神的同在！但是你愿不愿意做像我这样的人呢？有人说，像你这么信主，这日子咋过呢？我还想问你呢，像你这样信主，日子该怎么过呢？哪个过得比较好呢？当然做得胜的基督徒，日子过得比较好，对不对？ 愿神祝福大家！

安排了也是没用，多一点的敬畏。以色列人为自己安排来安排去，不断地置办产业，巴比伦人来了，没了，没了。有的人产业还在，他不在了。所以别傻，你什么也安排不了，你最好心存敬畏。 人一旦把活着这点事儿看得明明白白，你就厉害了。你里面应该可以把老马的逻辑体系彻底地拆掉了。老马，牠为什么厉害？牠就是让人在乎活着，这个人总觉得活着好，这就是一个很悲剧的问题。 好吧，这时候把我们的异象和使命打出来。最近这段时间啊，我们会讲《耶利米哀歌》，我们把异象和使命打出来。有人说：有强迫症。不要害怕，这东西可以改的，这是个鬼。 跟着我来一起宣告我们的异象和使命。来，我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 你知道我们有一个特点，有一个什么特点？就是无论做什么，我们喜欢把事儿能够落实，能够落实。有没有发现？华人命定神学有一个非常明显的特点，就喜欢把这个如何落实说得明明白白。 比如说，我们要建立争战得胜的精兵教会，那从哪开始？传承的一定是亚伯拉罕、以撒、雅各。然后，竭力得着的是神的应许。最后活出神的形像。这是很重要的一个转变。今年是我们华人命定神学的一个转折点。以前我们那异象和使命没有这么清晰，今天把它清晰化。一看你的信心，是亚伯拉罕的信心。对了，听明白了吗？ 宣告我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起属灵的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们。 愿神祝福大家！

我们一起在灵里祷告。你如果问我哪里没整对，很多东西都没整对，你整对的东西不多。这时候就让神在我们身上做工，让我们里面重新常存有神所设立的逻辑体系。 有的时候我跟你讲，这人不容易啊，不容易。就对生生死死的看法那都是很偏的呀，都是很偏的。我们一边祷告一边求神在我们身上做工，开启我们属灵的眼睛，让我们一生敬畏祂。 神啊，开启我们属灵的眼睛，让我们就再多一点的敬畏。神啊，祢所命定的事必然成就。愿祢在我们身上成就祢美好的旨意。拯救我们脱离灭亡，救我们脱离这世界的黑暗权势。 开启我们属灵的眼睛，让我们能够看见，我们活着是靠祢口里的一切话。神啊，我们一生的年日常在祢的愤怒之下。今天就求祢救我们脱离，洗净我们的过犯，更新我们的心思意念，让我们越来越合祢的心意。

有人说：小孩肺炎。按手在孩子的身上。我跟你讲，凡是孩子的问题肯定跟父母脱不了干系。我们满脑子都是世界的逻辑体系，真的需要悔改。我们不需要杀人放火，我们什么也没做，就在神的愤怒之下了。 有人说：孩子不发烧了。有人说：脚手痛风。跟着我继续，解决我们里面的病根，那个病根就是常常违背神的话。人若不谨守遵行，一定会得着该得着的。我奉耶稣基督的名：肺炎的灵退下去。神啊，也救我们脱离祢的愤怒，让我们开始成为讨祢喜悦的人。 有人说：头左侧抽着痛。你把那个手按在那个疼痛的那个位置，应该是在那个后脖颈那里，你拉扯一下会很痛。我奉耶稣基督的名：松开我的脖子，我的头完全松开。奉耶稣基督的名：手指松开，肚子松开，老马退下去。奉耶稣基督的名：神啊，带领我不断地胜过这属世界的逻辑体系，带领我不断的胜过这老马的谎言。奉耶稣基督的名：死亡的灵出去。奉耶稣基督的名：胯骨、膝盖的完全松开。奉耶稣基督的名：松开松开松开。

哎呀，这人的一辈子不容易啊，不容易。既然我们来到了这世上，我们就要照着神的话语去行。今天我们来到了这世上，做一个选择，选择谨守遵行，选择尽心、尽性、尽力爱主我们的神。 如果身上的疙瘩好了又起来，起来又好了，就继续推进，能好一次就能好两次。最后小孩子脑子里的那些东西还得对付。人天然的就是属肉体，天然的就是一个兽。我们要活出神的样子。 主啊，我要对祢存敬畏的心。唯有祢掌管世界一切的命运。我奉耶稣基督的名宣告：这世界在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名：神啊，我邀请祢进到我的里面，做我的主，掌管我的生命。神啊，我要一生单单讨祢喜悦。神啊，我要敬畏祢。 我奉耶稣基督的名：腿要松开，膝盖要松开，胯骨要松开。你看我们里面，装了多少的垃圾。这边我带给你吃解药，那边自己再吃毒药。病好了又来，来了又好。今天就狠一点儿啊，对自己狠一点儿，凶一点儿。要开始除掉我们里面那种肮脏恶劣的东西。就是很多东西你觉得天经地义，那都是属世界的。 我奉耶稣基督的名：圣灵的火降下来，圣灵的火浇灌下来。现在我要告诉你，凡是能够搅扰你的情绪的，都是你在乎的东西。但是如果搅扰你情绪的那些，你所在乎的那些东西，都是属世界的，那就坏了。 有很多姐妹，老公出轨，人家在那儿弄得，我就不描述了啊，你在家里气得要命。有这个必要吗？没有这个必要。人来到这世上，不是来较劲，也不是来生气，也不是来难受生病。今天就开始弃绝这些。 很多姐妹都觉着那不生气能对得起自己吗？那得气出个癌症来啊。很多乳腺癌都是这么来的。那我服侍的有一些，让癌症好了，好了还较劲呢。她老公就那样在外面整，整去呗是不是。我就感慨啊感慨。有的老公是二婚，给前一个老婆的孩子，那也是人家的孩子，给人家点钱你在家生气，全是这些事儿。我告诉你，生恶性疾病的，那脑子里头都是超级脏的。所以说赶紧打扫打扫，清理出去。

弟兄姐妹，千万不要以为我们要求高，神的要求从来都没有低过。今天记住，神所划的红线千万不要跨越。要真正的解决问题，一定是尽心、尽性、尽力爱主你的神。你说老师我不知道怎么爱神，啊，简单，你怎么爱钱你就怎么爱神。 如果有人动了你的钱，哇，那可了不得了。现在如果有人动你的神，那就也是让他了不得。现在跟着我一起来，除掉我们里面的黑暗权势，除掉那些魔鬼的谎言，让我们谨守遵行神的话。 我奉耶稣基督的名：松开，完全松开。奉耶稣基督的名：眼睛松开，耳朵松开，头要松开，脖子松开。奉耶稣基督的名：呼吸道完全松开。 我心里头非常的感慨，真的非常的感慨。很多人为自己积蓄愤怒，当找到神的震怒的时候，其实也基本上没有什么好的办法了。听明白了吗？在我们还清醒的时候，这震怒还没有来临的时候，赶紧悔改。

今天就让耶和华成就了,祂所定的祝福要成就在我们身上，祂所定的咒诅要远离我们。我奉耶稣基督的名：呼吸道松开。奉耶稣基督的名：身体要松开！胯骨、腰椎、颈椎都要完全松开。奉耶稣基督的名：膝盖松开，膝盖松开。 有的姐妹生完孩子，后来就得了很多这些奇奇怪怪的病，腰啊腿啊，这个疼那个疼。然后她就说，因为我没坐月子。其实是完全不对的，因为透过我的服侍，很多没坐月子后来生了病的这些病都好了，因为这病都是从鬼来的。那个没坐月子所导致的这些病，不过是个谎言。 我想今天我们要弃绝这种关联。有的人说我有这个问题，哎呀，原生家庭。就是不知道这些东西都跟我们不谨守遵行神的话有紧密的关系。这属世界的逻辑体系有多强大，超出我们想象。这属世界的逻辑体系是非常强大的，这就是为什么历时历代以来没有几个人能胜过这属世界的逻辑。 跟着我一起，一边祷告一边开始弃绝我们里面那些东西。我告诉你，为什么这些事儿能够关联在一起，那都是从魔鬼的谎言来的，鬼就是这样骗人的。 我奉耶稣基督的名：松开，牙龈要松开。奉耶稣基督的名：膝盖、胯骨、肚子都要完全松开。神所命定的没有一样不成就的，不管祂是祝福还是咒诅，每一样都要成就。神一定会成就。

就算是你是亚当和夏娃，神新鲜出炉的刚造的，刚刚做的，最新的产品，最新的项目。吃了识别善恶树的果子，完了啊，就彻底完了。听明白了吗？亚当、夏娃很困惑，诶，没死，活了九百多年啊。大家听明白了吗？我还能活九百多年啊，那不是长命百岁长命千岁啊？是那么回事吗？ 我们人啊，眼光太短，听明白了吗？太短了。千年也不过如同昨天一样。重新调整我们自己。你说是不是，如果你是亚当和夏娃，会很困惑。神说你吃了分别善恶树的果子一定会死？没死啊，你以为是百草枯啊。 我们今天就开始彻底地弃绝这些逻辑。如果有困惑，如果有困惑我告诉你为什么，因为人不信，不信神的话，有自己一套能不困惑吗？你把你自己那套丢了吧，把神这套弄进来。看一下，腿松开点了没有，牙疼好了没有，肚子疼痛好了点了没有？孩子的肺炎，看看什么状况？ 如果要说需要弃绝的东西有多少？太多了，太多了。以色列人被巴比伦人给灭了，后来成了巴比伦的殖民地。他们一直想挣脱巴比伦人的控制，想独立，就想独立。结果那不是神的心意。不觉得很神奇吗？想独立？想得自由，这不是神的心意。他们想做民族的英雄，结果却不是神的心意。

感谢主，我们今天就开始重新调整。有很多东西啊，需要改。有人说：写笔记的时候，左肩有刺痛。把手按在有刺痛的位置。我奉耶稣基督的名：刺痛的感觉完全离开，刺痛背后的邪灵出去。继续拿个笔试试。 有人说：肚子疼松开了80%了。很好啊。有人说：入睡困难。你知道什么人入睡困难吗？干活少的人。人越是在乎睡眠，就越睡不好。多做点事儿，多干点活，不累不困，就别上床躺着。很多人都是不累不困，预备好了上床躺着。我说几点上床啊？九点。我说那你不失眠谁失眠呢，一点都不困上床去了。 我们今天真的要改我们里面很多的逻辑啊。那失眠的老太太说，那我得保证我每天有七个小时的睡眠呢。那我说你保证了吗？没保证。我说你没保证，你保证啥？你保证不了。哎，我们脑子里的东西多脏啊。 有一个姐妹说：血漏。想都不用想，识别善恶严重。你知道为什么我带着大家祷告加了很多的悟性吗？不加不行啊。为什么我们很多那些在旋风上跟着祷告病都好了？因为有很多悟性的问题要解决。 前天我就服侍一个肠梗阻癌患者，第二天我问他怎么样，好多了。你想肠癌啊，排出去很多东西。他说我早认识你的话就好了。那他如果不认识我也没关系，他早点认识神的话那就好了，就是人有点傻。跟着我继续祷告。能祷告多好啊，祷告真好。我巴不得大家病得医治，那我更巴不得大家能够把我们里面的那个病根给除掉。那个病根儿就是无知，不知道谨守遵行神的话。 看一下肩膀刺痛的东西怎么样了，再抓住啊，继续活动。松开，松开，我奉耶稣基督的名。肚子要松开，肩膀要松开，奉耶稣基督的名：死亡的灵出去。

咱们来到这世上，不是活在神的愤怒之中的，没有这个必要。很多东西都是没有必要的。这世上只有一件事儿是有必要的，那就是谨守遵行神的话。敬畏神，这一生，不活出神的荣耀，绝不罢休。 以色列的历史，今天我们读《圣经》，应该成为我们一面很好的镜子。不要等到耶利米写哀歌的时候。耶利米给以色列人写了一个《耶利米哀歌》，因为啥？悲惨的日子来了。不要等到耶利米给你写一首哀歌。今天我们读了《耶利米哀歌》，读了《耶利米书》，一定要好好地悔改。 神不断地发出警告警告警告警告，但人听不进去，那就为自己积蓄了很多的咒诅和愤怒。主动地来到神的面前，让神来拆毁我们里面那些属世界的东西。看起来都是很正常的东西，却是属世界的东西。 你想想看，你上班做工，领薪水，你就会觉着那我的薪水是我辛苦做工来的。坏了，完了。你都觉着这都是天经地义的。其实人活着，不是靠那份薪水，是靠神口里所说的一切话。我们的眼光太浅了。

依靠自己的能力，你说能不辛苦吗？很有能力的人也是连滚带爬。也是一样，很有能力，都是人精，也连滚带爬。但是信靠耶和华神的什么好处都不缺。现在我们就来到神的面前，开始领受神的恩惠。信靠神的，什么好处都不缺，虽然我们的能力不强，但是我们的神是超强的。 我奉耶稣基督的名：松开，头要松开，疼痛的灵要出去。奉耶稣基督的名：肩膀松开。胯骨松开，胳膊松开。就在这个时候，我们一起来呼求神，打开我们属灵的眼睛，看见人活着的真相。 如果眼睛再往外排很多的分泌物，那是释放。需要悔改的路还很长，我们太认定自己所认定的了。如果你要想变聪明，有一件事你需要学，就是常常觉得自己没整对。人里边把自己的理放下，好不好？觉得自己有理。老有理了，然后就难受，然后就辛苦，然后就得病。还好是个小病，如果得了重病。哎呀，那真的是要命啊。 我心里真的很感慨。耶利米天天在那喊呐喊呐喊呐，呼天唤地地喊，没人听。等巴比伦的人来了，巴比伦的军兵来了以后，烧杀抢掠。很多人死在巴比伦的刀下。这时候也想不起来，还是觉得自己有理。听明白了吗？我们今天真的要改。我奉耶稣基督的名：松开，完全松开。 我所服侍的人，很多都是这样，很多都是，就是不觉得自己有问题。我奉耶稣基督的名：喉咙里的异物感完全消失。奉耶稣基督的名：异物感完全消失。肩膀的刺痛消失了，太好了。

有人说：头抽得很疼。把手按在那儿，我奉耶稣基督的名：头疼的灵退下去。奉耶稣基督的名：头疼的灵要退下去，离开我。哎呀，头一抽一抽的疼。你说是啥问题？刚才我在带你祷告的时候，神的灵说，这事儿和你老公有关系，我带你做个悔改的祷告。较劲，是不是啊？生气较劲。 我奉耶稣基督的名：我要彻底地弃绝那些搅扰我的东西。如今我活着，是靠神的话语而活。神啊，我要来到你面前彻底地悔改，放下我所在乎的那些东西。奉耶稣基督的名：命令我的头完全松开，头疼的灵出去。奉耶稣基督的名：头要松开，耶稣的宝血在我身上，耶稣的宝血涂抹我的过犯，救我脱离这黑暗的权势。奉耶稣基督的名：头疼的灵出去。奉耶稣基督的名：头要松开。 你看一下，头松开多少。当然了，你里面是不是觉得自己有问题，那还是起了一个关键性的作用。看一下你的头。我想这仅仅是头一抽一抽的疼痛，是个小问题。如果人一生紧紧抓住自己要抓住的东西，最后形成了一个癌症，那可要了命了，看一下头好点了没有？ 我告诉你，很多人就觉得自己有理啊，就觉着自己有理啊。其实你这个理是个老马的理啊，听明白了吧？人多傻呀。跟着我继续祷告，抓住头，抓住一抽一抽的那个地方，揪起来。我奉耶稣基督的名：老马你在我里面毫无所有。奉耶稣基督的名：命令我的头完全松开，肩膀完全松开。

接下来这几个主日我们都要讲《耶利米哀歌》。那就是奏哀乐，《耶利米哀歌》。常常听听哀歌好，就跟人常常去看躺在棺材里的人好，可清醒了。有一天我们也会躺在那里。这一辈子盖棺定论的时候，能定出个啥来呢？一生劳苦愁烦，转眼成空，如飞而去。活着的时候还要紧紧地抓住这些东西，其实啥也抓不住，把自己搞得挺惨的。 一转眼,有一个姐妹死了好多年了。她嫁了一个老公，老公在外边有条件，有资本，拈花惹草。在家气出一个胃癌来。其实想一想，发生了啥事儿？发生了什么事儿？就是她老公的那个东西，跟别人的那个东西碰到一起。你在家气个胃癌干啥呀？听明白了吗？永远别去抓。他妈生的他，你妈生的你，两个人走到一起，就没有必要他是你的你是他的，听明白了吗？没有这个必要，他爱干啥干啥去。那你说那我呢？那你爱干啥也干啥去。这一生真的很多东西没有必要。

我们要变聪明，神所在乎的我们就好好在乎，神所不在乎的我们就别在乎。我告诉你这个世界，有多少人靠自己的能力活又没有能力，所以活得匆匆忙忙，连滚带爬，屁滚尿流。越是没有能力，就越想依靠自己的能力，那才邪性。然后就活得悲剧了。 这世上最傻的人就是觉得自己有理，觉着全世界的人都对不起你，然后就难受。你说奇怪不奇怪？觉着对不起别人，他应该没那么难受。觉着别人对不起你，那是非常的难受。 有人说：喉咙里面有个异物感。那肯定是个邪灵啊，抓住喉咙，我奉耶稣基督的名：命令我的喉咙松开，异物感完全消失。 不要怨恨神，不要跟神较劲。开始学习顺服神。听明白了吗？跟神较劲。为什么这样？有一个三十多岁癌症患者。哎呀，老天爷呀，你瞎眼了。我这么一个好人，你让我遭这个罪。我穷就算了，我穷还得这个病，得了这个病又是个癌症的病，哎呀。还在那里怨天怨地。太惨了。 我奉耶稣基督的名：脖子松开，头要松开。奉耶稣基督的名：眼睛松开，奉耶稣基督的名肩膀松开，胳膊、腿要完全松开。

神啊，愿我的眼睛如同泪的泉源，在祢面前来深深的悔改。这时候跟着我一起来祷告。心存敬畏，这首歌叫做《心存敬畏》。我们的神非常的有意思，当我们种了一个祝福的种子，要花很多年结出果子来。当我们种了一个咒诅的种子，也要花一段时间才能长出来。它不是立竿见影的东西，这就是为什么我们要心存敬畏。 如果是立竿见影，那就好办了。一摸电炉子，啊，很烫，把手给烫了，下次你就不摸了。问题就是我们神所设立的这些东西，他有一个延迟的这么个属性。 我要告诉你，人生下来就带着满脑子属世界的逻辑体系，然后你在这世上活着活着活着，这个逻辑体系就不断的被强化，不断的被污染。听得懂吗？比如说，广东人聚在一起，那上来就是你在哪里发财，讲的全都是钱。你不想听都得听啊。那除了广东人，其实全国人民都这样，不但广东人如此，全国人民都这样。 一说发财赚钱，哎哟啊，这个股票那个股票，那都是……我的天哪，涨了四倍了，什么什么股。啊，这个股涨了，已经又涨了百分之二十了。你说人是不是很容易被这世界的逻辑体系熏陶？可是灾祸降临的时候，什么也拦不住啊，转眼成空，如飞而去。所以人一生常常活在神的愤怒之中。

大家好，让我再次开开心心地来到神的面前，带着敬畏的心来到神的面前。原因很简单，神说不能做的事儿千万别做。因为你做了，好像没有事啊，好像没有事。今天做了明天没有什么事情，后天做了大后天也没有什么事情。但是我告诉你，千万不要为自己积蓄愤怒。当神的愤怒变成震怒，我们就一发不可收拾了。 你知道这世上有多少人，为自己种来种去种了很多的咒诅。等后来结出果子来，结出果子来的时候，已经不得不吞了。因为做一个牧师常常服侍这些癌症患者，各种各样疾病的患者，很多都是要死的病。所以我想他不是一天长成的呀，他是日积月累不断给自己积蓄愤怒。 那你说：我已经积蓄了怎么办？赶紧来到神的面前，虚心痛悔。听明白了吗？我们人生下来，来到这世上有一个特点，就是满脑子都是属世界的逻辑体系。你什么都不用做就活在咒诅当中。你说：我已经信主了。信主是一回事儿，谨守遵行那还是另外一回事。以色列人都是信主的，但却活在神的震怒之下。 我们就来到神的面前虚心痛悔，倾心如水。过去搞错的，今天都给他纠正过来。过去属世界的，今天都换成属神的。神所命定的，神所定的必然成就，不管他是祝福还是咒诅。如果我们常常违背神的话，神的话已经定好了，祂一定成就。 我们千万不要以为我是基督徒就能够拦得住什么东西，一定要成为一个敬畏神的人。我们现在开开心心地来到神的面前，因为祂给我们开辟了一条永活的路。有病的打个字可以告诉我，现在就跟着我一起来祷告，向神倾心如水。

我们今天就回转向神，一旦知道自己里面哪些东西不对了，赶紧悔改。我奉耶稣基督的名：头要松开。奉耶稣基督的名：头要松开，手腕松开，肚子松开，手臂松开。奉耶稣基督的名：圣灵的火来焚烧、洁净我。 你看我们里面，要么是孩子，要么是老公，要么是钱。是不是就这些东西？就把我们给败坏得够呛。就是缺少敬畏。多一点敬畏。有人说：喉咙不那么噎了。但是你的悔改才刚刚开始，神给你恩典，但是你还需要更深的悔改。 有人说：胯骨好像松开了很多。非常好。人一辈子不长。就让我们这一辈子，所有的故事都是赞美神的故事。让我们这一生，充满的是从神那里来的喜乐，一生单单讨神的喜悦。我就不断地收复失地，凡是我们里面属老马的，属世界的，体贴肉体的，一点一点地收复，让我们都夺过来归向耶稣基督。 刚才在祷告的时候，我们当中还有很多人很渴慕地继续活着。神的灵说我们当中还有很多人看不透，还很努力地继续活着，就在乎活着这点事儿。那今天我就给你个建议！如果你特别在乎活着，你一定是活在老马的挟制之下。你说不在乎活着难道在乎死啊？他的问题是这样，因为你悟性不通，所以你就会问这种问题。 不会因为你在乎活着，你会活得好。反倒是因为你不在乎活着，你会活得好。千万不要以为你很在乎钱你就会有钱。一定是你不那么在乎钱，反倒不差钱。有的人就在乎养老，为自己安排安排安排，我看啊，别安排了。

这个时候把我们的异象和使命打出来。跟着我一起来宣告我们的异象和使命。你说，这是我的异象和使命吗？咱们大家必须有同一个异象，同一个使命，同一个梦想，同一个追求，那就是我们的神。 我们的异象：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 你读了这个异象以后，你就会发现我们这个东西很接地气。怎么做，做什么全告诉你。怎么做，传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各那套。听明白了，支取的是神的应许。然后活出的是神的形像。然后效法的是耶稣基督、使徒保罗。然后干啥呢？建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能，祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己，为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放、受压制的得自由，成为万国万民的祝福。 阿们吗？阿们！特别好！虽然有点长，但是哪句话我都不想删掉。长就长点，长得也挺好。我们弟兄姐妹要开始再一次在耶稣基督里，成为一个聪明人，领受神的恩惠，领受祂的怜悯。阿们！ 愿神祝福大家！

我奉耶稣基督的名伤风感冒的灵出去，呼吸道松开，发烧的灵出去，喉咙松开。抓住你的喉咙，抓住啊，抓得疼一点，就抓到喉咙外面。我奉耶稣基督的名喉咙疼痛的灵出去，喉咙松开，呼吸道松开。伤风感冒的灵，咳嗽的灵都出去，完全离开。我奉耶稣基督的名，喉咙松开。喉咙疼痛的你出去。口腔溃疡的灵出去。你看一下喉咙疼痛是不是减轻了。 如果是伤风感冒，发烧的抓住大椎穴，喉咙疼痛的抓住喉咙。大家开始逐渐的开始琢磨，总结。总结完了以后，我如果这么整，就容易伤风感冒。我如果那么整，伤风感冒的状况就开始减少。大家要知道，疾病全是属灵的。邪灵都是人给招来，有一些不是人招来的，那也是神打发来的。 咱们弟兄姐妹开始琢磨这事儿。在骨子里头，在我们的骨子里头开始悔改。把我们里面那个属世界的价值观念彻底的摧毁。让神的话进来。记住，让神的话进来。其实人怎么悔改都不为过，因为你离耶稣基督的样子还差很远。看一下你喉咙好了没有。

有人说：我爸爸在家说浑身难受。大家要知道，如果身上带着邪灵，神的灵运行在那里，那个鬼就是非常的难受。还有一个姐妹说，妇科炎症一直反复。我们讲这个一直反复的问题，永远记住，就是骨子里头没改。永远记住，神是信实的，神不会搞错。圣灵也不会搞错，搞错的就是我们自己。如果我们觉着我们得我们不错，其实不是，那是神的恩典和怜悯。 有人说：他说他爸爸浑身难受，早上还吐了。接着带着他祷告，很快就得释放。还有又说我有点儿忧郁症，睡觉需要吃药。其实睡觉吃什么药？其实不需要。那是个邪灵。 有忧郁症，睡眠不好，需要吃药，吃安眠药。其实这些东西我告诉你，根本的问题在哪？所有的忧郁症都非常的体贴肉体。所有的忧郁症，都是体贴肉体、识别善恶的典范。你慢慢琢磨啊。这个忧郁症，在家里养着，然后我告诉你，还觉着自己给家里做了很大的贡献。 咱们当中肯定有很多，觉着为这个家做了很大的贡献。有没有？如果觉着在这个家里为这个家做了很大的贡献，你就会很伤心。为啥？人家都对不起你，如果你觉得你给你这个家做了很大的贡献，你就算了吧。这么觉得是个败坏。 跟着我继续在灵里祷告。伤风感冒的，发烧的，有出汗吗？有出汗的话，或者没出汗，打个字告诉我一下。有人说：口腔溃疡。好好祷告，凡是口腔溃疡的，里面有很多的歪理。说的很多的歪理，但是自己讲的还挺兴奋。很邪性。有人说：头开始出汗。继续抓着大椎穴祷告。然后背往外冒冷气，继续祷告不要停止。一会儿就好了。 口腔溃疡，你这种这种问题，不管多严重，悔改永远是最好的方法。我奉耶稣基督的名口腔松开，口腔溃疡的灵出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，眼睛松开，死亡的灵出去。失眠的灵出去，忧郁症的灵出去。我奉耶稣基督的名，忧郁症的灵，识别善恶和体贴肉体的恶习，都要彻底的被践踏在脚下。奉耶稣基督的名我要宣告，耶稣基督是我的主，耶稣基督是我的救主。我必得医治，我必得医治。 有一个孩子，然后迷迷糊糊撞上墙就失忆了。后来，什么想起什么事。大家要知道，我们当中还有看鬼片的吗？还有看鬼片的。看鬼片的要小心。看鬼片真的会招鬼。如果在这里祷告，有瞌睡，眼睛睁不开，合着眼睛祷告，听见没有？合着眼睛闭着眼睛默默的祷告。人里面装的很多宗教的东西，就容易带来这种非常困倦的坏习惯。看鬼片的要小心，我知道看鬼片非常招鬼，非常招鬼。

人要知道自己是个罪人。知道自己是个罪人，这很重要。我们所得着的，都是当得的报应。你说这叫什么话？我告诉你，神已经帮我们，神已经替我们担当了很多的过犯，背负了我们很多的咒诅。如果不是神替我们担当，那我们要遭遇的东西可就多了。 你说那些不信主的呢？不信主的，那一样，也一样。千万不要狂妄，因为人看事情看得太短。我们要看得够长，就知道人都会得着当得的报应。你说这话听起来怎么像佛教的，这不是报应，是神。《圣经》里头讲的很清楚。 有人说：老师好，我是个慕道友，曾经接触过法轮功，你怎么看待法轮功，我可以信主吗？其实你可以信主啊，但我想你最好好好考察，最好是好好地考察。这个信主，记住，他千万别信错信偏了。我跟你讲信主，僵化了更要命。 我给你打个比方，你就知道我在说啥。比如说把耶稣钉死十字架的那些法利赛人，他们信不信主？信主。他们是信主。那《圣经》曾经说，先知在耶路撒冷之外，丧命是不能的。你不觉得奇怪吗？耶路撒冷是基督教的，或者是犹太教的中心。先知一定是在耶路撒冷丧命。所以信主信成法利赛人，那就麻烦了。 所以说我鼓励你好好的考察啊。像你练过法轮功，如果练得挺好，就好好练，如果练得不觉得不太好，有很多东西解释不通，它不一定是个真理的话。你多多考察。 现在这个基督教圈子把一个大有能力的神，信成没有能力了。有的时候比那些法轮功还没有能力。法轮功能治好的病，教会搞不定。你说这不是很邪性吗？我们信的不是创造宇宙万物的神吗？ 我也告诉你华人命定神学，回到《圣经》里去。一看《圣经》里的神，《圣经》里所记载的这位神，太棒了。祂真的会医治我们的疾病。所以我鼓励你好好地探索，是可以信主的。要敬拜一位神，千万不要拜一位很小的神。要拜就拜那位创造宇宙万物的神，然后敬畏祂，寻求祂的恩典和怜悯。谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的路。耶和华这个词其实就是我们所说的神。

我们一起来祷告，还是继续为那些有病的、难受的来祷告。那些在我们当中应该有的是有几个月、半年、一年的都有，好了很多。但是问题是什么？问题就是我们脑子里的肮脏要除掉，因为真理才能够使人得自由。 这时候跟我继续祷告，把手按在病痛的地方。死亡的灵都要退下去，有人说：他爸爸在他旁边，控制不住睡觉，这是一个邪灵。你爸爸应该以前拜过一些东西的。我奉耶稣基督的名，伤风感冒的邪灵都要退下去，阴间地狱死亡的灵都要退下去。大腿脱位的邪灵要退下去，大腿的位置要恢复正常。奉耶稣基督的名，双腿无力的症状要完全消失，死亡的灵要退下去。 我跟大家说，在基督教这个圈子里，有很多各种各样的教会，各种各样的学说。我鼓励大家开始好好的在悟性上寻求，认识《圣经》里所说的这位神。华人命定神学解决了很多在信主当中所看见的这些困惑。为什么？所有的根源都是跟什么有关系，你知道吗？都是跟觉得自己不错有关系。人一旦觉得自己不错，那就坏了，那就很多问题。 你想想看，人这一辈子很有意思。比如说这个大卫，他是个不错的人，真的是个不错的人。但他却遭遇扫罗的追杀，押沙龙把他的王位给夺了，他遭遇很多。他在杀了乌利亚，娶了乌利亚的老婆，这个需要忧伤痛悔去悔改。但是他被追杀，他也悔改。你不觉得他是个很神奇的人吗？他做得不错，但是他被追杀，他也认罪悔改。要知道人生来在母腹里就是个罪人。 我们一定要知道我们是个罪人。这就是为什么使徒保罗在服侍神的过程当中，说着说着“我是个罪人”，再服侍服侍，“我是罪人中的罪人”，再服侍服侍，“我是罪人中的罪魁”。大家慢慢读吧。 有人说：老师，您如何看待死亡？死亡就是人的灵被放到地狱里去了，叫做死亡，而且叫做永死。人的灵回到了神那里，叫做永生。所以从肉体的角度看死亡是不准确的。所以华人命定神学讲究的是看透生死，照着神的话把生死这件事看透。 我们继续来祷告。有病的，接着把你的手按在疼痛的地方或者病痛的地方。你看一下那个月经疼痛的状况好点了没有？我相信应该好很多了，没那么冷，也没那么痛，是不是？打个字告诉我一下，如果还痛还很冷告诉我，我单独带着你祷告。 哇，这个是个弟兄还是姐妹啊！在YouTube上跟我说的，听了我很多的讲道！很受教，谢谢谢谢啊。愿你在所行的路上能够遇见真神。我告诉你，耶稣基督所行的，今天我们也要行。耶稣基督所行的，那是前无古人后无来者的事。耶稣基督行的太神了。所以在历史上各大宗教，各种教族，只有耶稣基督是前无古人后无来者。超级厉害！这时候我们来寻求祂，好好的来寻求。祂真的是我们的主，也真的是我们的救主。

有人说：膝关节拉伤，里面有积液走路疼痛。凡是跟膝关节有关的，跟骨头关节有关的，人一定要检查他里面的那个心思意念。记住啊，跟骨头关节有关的。第一，人喜欢讲自己的歪理。人喜欢讲自己的理，自己觉得是个理，但却是个歪理。听明白了吗？那是非常要命，不管是什么关节都是这样。认为自己对，别人不对，所以气性就很大。这是神所定的属灵规则。 有人说：眼睛不太好。把手放在眼睛上啊。眼睛跟识别善恶紧密相关。一定要知道，眼睛是个属灵的器官。我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名，眼睛要松开。识别善恶的灵都要完全离开。 我就要来到我的神的面前认罪悔改，寻求祂的恩典和怜悯。我奉耶稣基督的名，松开，完全松开。奉耶稣基督的名，头要松开，眼睛要松开，喉咙松开，呼吸道松开。我奉耶稣基督的名，胯骨松开，膝盖松开，腿的力气要恢复正常，人的眼睛要恢复正常。膝关节松开，膝关节积液要完全消失。 我想告诉大家一个很重要的观念啊，很重要的观念。就是，如果这是真理，这个真理它永远是真理。你不管在哪儿，一加一等于二。它都是等于二，等于三是错的，等于二点一也是错的。你不能又等于二点一，等于二点二，等于二点三，他不是这样。那这个病得医治，到耶稣那里来的都得了医治。到耶稣那里来寻求耶稣的不是他们够好。记住，不是因为他们够好，是因为耶稣基督是神。 那后来我们华人命定神学有一段时间，就在读《圣经》的时候都得了医治，来到耶稣那里都得了医治。那因为祂是神，如果神在我们当中，我问你会怎么样，也都得了医治，都得了医治。后来，在我们当中，也真的是都得了医治。当然这个过程还是一个循序渐进的过程。一开始十个里头有一个得医治，后来就十个里头两个，后来就十个里头有五个，后来十个里头就有八个，后来就都得医治。 那很多人的问题，跟他自己紧密相关。找到了人里面的病根儿，靠着神的能力得医治很简单，其实找到那个病根儿，病根儿就是悔改。我们要开始得着聪明和智慧。敬畏耶和华神，就是智慧的开端。今天就要开始学会敬畏神。 有人说：好冷。是月经疼痛的那位吗？有人说：感冒，发烧，流鼻涕，很冷。抓着自己的大椎穴，抓着自己的脖颈那块。跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，发烧的灵要完全离开。一切疾病的灵，一切死亡的灵都完全离开。我奉耶稣基督的名，一切疾病的灵，死亡的灵出去，发烧的灵出去。浑身发冷的感觉完全消失。抓着大椎穴，一会儿就开始出汗。死亡的灵出去，完全离开。死亡的灵完全离开，耶稣的宝血在我身上。今天我就要学会敬畏神，我弃绝我口上所说的一切亵渎的话。

大家好，再次开开心心地来到神的面前。时间过得真快，转眼又到了主日。不管你现在遇到什么样的光景，学一个功课，神必指示你当选择的道路。尤其是人在困苦、迷茫，不知道路在哪里的时候，人最需要学的一个功课，就是敬畏神。 就在这个时候，来到神的面前，将我们一生的道路都交给祂。人一生的道路在哪里？人一生的道路就在神的手中。不管我们多么迷茫，不管我们遭遇什么，我们需要的就是神。我们太需要神了。神是靠得住的，我们就来信靠祂。 要知道我们是个罪人，我们在母腹里头就是个罪人。千万不要觉得自己不错，千万不要觉着自己是个不错的人。人一旦觉得自己不错，那就麻烦了。就在这个时候，来到神的面前敬畏祂。因为祂掌管一切，不管是天灾还是人祸都在神的掌管当中。我们除了敬畏祂，我们还能做什么呢？所以就在这个时候，来敬畏祂。 大家要知道敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的路。人的路就在神的手里。敬畏是需要学习的。就在这个时候，我们一边在灵里祷告，一边将自己交托给祂。 可能你现在活得不错，过得挺平静，挺安稳，你需要敬畏神。可能你今天正在遭遇一些我们不想要的东西，那这个时候，我们更要敬畏祂。不要发怨言，因为没有什么东西不是来自于神的。 千万不要以为，杀了乌利亚娶了人家的老婆才需要悔改。就是我们觉得自己不错的时候，其实就是最危险的时候。我们一直就是个罪人，我们从来没有改过，只不过是神怜悯我们。 一起在灵里祷告，开开心心来到神的面前，让祂来引领我们指示我们当行的路、当作的选择。神有这么好的恩典和怜悯，我们真的需要好好地仰望祂。你的路不在你的工作中，你的路也不在你银行账户里的钱财里，你的路在敬畏神那里。

有人说：头晕不清醒，肩膀痛，眼睛看不清楚。如果你身体有问题，疾病的问题，祷告好了又来，好了又来，或者是好好坏坏，一直不断地反复，我要告诉你。你一定要学会敬畏神。 不管你有什么病，今天跟我来到神的面前，一起来学习敬畏祂。有很多的问题都是人祸，人自作孽不可活。当我们遭遇了一些灾祸，我们就知道我们还是个人，不但是个人，还是个罪人。原来认罪悔改是我们一生的功课。只要我们还有那么一点点不像神，认罪悔改就还没有结束。 跟着我一起来祷告。可能你需要认的罪是抱怨，怪天怪地怪神。有人说：痛经，身体发冷。记住啊，有痛经的问题，都是人特别喜欢讲理，特别识别善恶的人。你把手放在肚子上，然后在神面前说：“我奉耶稣基督的名，弃绝识别善恶。” 跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝识别善恶。奉耶稣基督的名，命令月经痛经的灵完全地退下去。身体发冷，月经疼痛的灵，完全离开。那些曾经痛经疼痛，后来祷告好了的，千万不要放松，因为你们识别善恶的根还在。 我奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵，头晕的灵，头疼的灵，都退下去。有人说：胯骨酸痛。有人说：脱发、肩膀痛。还有人说：眼睛看不清、大腿脱位，双腿无力。大家能不能够琢磨一下，过去这段时间，我们在悟性上有哪些提升？有人说：侧身不灵活。 我们曾经从死亡线上回来。人就得知道，在这世上，世事无常。不知道哪一天就忽悠过去。今天我们确实要知道我们是个人。我们是个人，能控制的东西不多。所以就开始要敬畏神。要知道敬畏神的，不管是谁敬畏祂，神都会指引你当选择的路。选择神所引导的路的人是有福的。 有人说：牙疼。把手放在疼的地方，如果牙坏了，去修一下。如果牙露了一个洞都烂了，然后去修一下，不要紧。千万不要以为，我就是要祷告。也不能这么僵化。有没有牙疼祷告好的？有。但是那个东西坏了，你就去把他修好，牙齿漏洞的给堵上。 弟兄姐妹现在再收拾收拾我们里面的东西。把垃圾清出去，把垃圾清出去。把神的话装进来。活动你的腿，活动你的胯骨。有的时候祷告他立即恢复了。过两天，有的时候过半个小时，一个小时，又回到原来的状态。祷告不好使。不是祷告不好使，是人里面的心不好使。 我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵退下去。刚才我在祷告的时候，神的灵说我们当中还有很多，觉着自己不错的，要知道凡是觉得自己不错的那是个邪灵。人一定会遭遇很多莫名其妙的事情。比如说生病、难受，都是人觉得自己不错。

我奉耶稣基督的名，松开、完全松开。刚才在祷告的时候，我们当中还有一些怨天怨地，这种喜欢说一些狠话的人，要开始悔改。记住，千万不要怪天怪地，就是不怪自己。要知道神不会搞错，鬼也不会搞错，搞错的就是我们自己。这是华人命定神学一个很经典的一句话。 神的恩典和慈爱要再次临到了。神的恩典和慈爱要再次临到我们。喉咙松开，喉咙松开，我奉耶稣基督的名。呼吸道完全松开，疼痛的灵出去，疼痛的灵出去。 那个月经疼痛的什么状况了，怎么不打个字告诉我一下。疼得浑身发冷。我跟你讲，还是疼。你说牠是个多大的病，也真的不是个很厉害的病，也谈不上那个高度，也谈不上那个癌症。真的谈不上，但是来的时候呢，真的是要命。但是人笨就笨在这儿，宁可讲自己的理，也不愿意悔改，然后招惹很多的罪。 再次按手在这个肚子上，小肚子上。我奉耶稣基督的名我要彻底的弃绝识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名我要弃绝讲理的恶习。我奉耶稣基督的名，要求神再次恩典恩待我，怜悯我，救我脱离这些，救我脱离这些识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵退下去。奉耶稣基督的名命令月经的症状现在就消失。 有人说：头不疼了。感谢主！我奉耶稣基督的名松开。咱们弟兄姐妹要知道，识别善恶是很邪恶的东西。识别善恶一定会招死亡的灵。死亡的灵一定带着疼痛、难受、辛苦。昨天一个弟兄告诉我，说：我认识的一个朋友，他虽然不信主，但是呢，我曾经给他传过福音。心里头其实还是巴不得他们都得着神的恩典。

咱们弟兄姐妹一定要做个聪明人。敬畏神是智慧的开端，认识至高者就是聪明。你认识神的作为吗？要知道神掌管一切，神真的掌管一切。你所经历的没有一件事儿不是从神来的。 有人说：一直身体发冷。来，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，身体发冷的邪灵出去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退下去，身体发冷的感觉完全消失。 有人说：月经疼痛已经好了一大半。太好了。感谢主，你是个聪明人。你的悔改使你得了恩典。人呢，一悔改在神面前一定会领受祂的恩典和怜悯。有的人，月经疼痛一直到绝经，月经都没了！有的时候那疼痛还在，你说邪性不邪性。我就特别感慨，人这一辈子。 有人说：大腿松开很多，力量比以前大一些。得继续寻求神的恩典和怜悯。我们的神有丰富的恩典和怜悯。不是你够好，是我们的神看见我们所遭的罪，怜悯了我们。只要我们回转向神，神就回转向我们。

我跟那位曾经练过法轮功的这个弟兄，说一下。在我们当中，你会看见，耶稣所做的，我们也要做。如果耶稣做的你也能做，多好啊。其实这是神的命令。耶稣做的我们也要做。继续来敬畏祂，信靠祂。一起在灵里祷告，直到我们身体能够得着医治。我们的灵开始越来越兴旺。我们的心越来越有耶稣基督的心。我奉耶稣基督的名，松开，完全松开。我们身体得医治。 一开始是恩典，后来神就要要求你认识神的话。记住啊，一定要认识神，在悟性上认识神。每一次在悟性上认识神，就看见我们心中意念里的肮脏。我们以前觉着是天经地义的东西，但是后来发现它不合乎神的话。这就是要了命。 神是个报应的神，世上所有这些报应，都是从神而来啊。我的神太大了，太厉害了。所以要敬畏祂。除了恩典和怜悯，还能寻求什么？ 人的一生，不是天灾就是人祸，人祸就是自作孽。天灾那东西掌管不了，控制不了。但是不论什么东西临到我们，要记住我们有一位神。我们有一位神可以寻求祂的恩典，寻求祂的怜悯。祂的恩典和怜悯要再次临到我们。我们要在悟性上更深的认识祂。我告诉你，我们的神不会把我们带入绝境。每一次祂都为我们开辟一条，祂为我们选择的路。

我们当中有个弟兄说女儿十三岁，月经不稳定。让她信主，她不信。他就骂，千万别逼啊，就算她是你的女儿，你也替她做不了决定。后来我发现很多人，拼命为孩子祷告祷告，希望他信主。好像不是这么回事。我亲眼看见的就是，几乎所有的都是无效的。因为那个东西我们控制不了。我们不能透过祷告掌控一个人是否信主。 还有一个人，不信主，然后还说很多亵渎的话。后来得了一种重病。唉，这个世界太多固执了。看一下那个喉咙好了没，喉咙，月经应该基本上好了吧，月经疼痛，基本上好了吧。打个字也告诉我，喉咙松开多少了。最近有很多弟兄姐妹咳嗽。 我想这个人，觉着自己不错的这种状况，觉着自己很有理的这种状况，非常的普遍，非常非常的普遍。有一次我们当中一个姐妹，她做那个事儿有点儿邪性，我就告诉她，告诉她说着说着说着，她就很激动。我被你们说的都蒙了。我蒙了。我说：你蒙跟我说没关系，你本来就是个蒙的人呐。你看这人多自以为是。她是说因为我说她，她蒙了。她本来就是从来没搞清楚过，就是一个蒙的人。现在我告诉她，她觉得蒙。其实不告诉她，她就是个蒙的。 我就特别感慨。蒙了，蒙了。自己还不知道在说啥，然后我说的她，她也听不进去。我说你都蒙了，你咋还这么多话呢。都蒙了，怼我，那话可有劲儿。 所以说我跟你讲，你说这世界，人都得了老年痴呆了还觉得自己有理呢？有没有发现老年痴呆了还觉得自己有理？有人说：眼睛也睁开了。感谢主。

看一下喉咙，好了没，没好的话，继续祷告。我跟你讲，咳嗽，然后有的时候咳出来的有痰，有的时候没有痰。我告诉你，像这种自以为是的人的释放，很多都通过咳嗽。咳嗽很久一段时间以后，你就会发现自己那个脑袋的想法改了。松开了，想法松开了。 所以我鼓励大家心里头柔软一点，别刚硬。这东西我整的对嘛？为什么这么说呢？其实在基督教这个圈子里，觉得自己不错的状况比比皆是，那真的是愁死了，很愁人。哎呀，就是搞不清楚。就是搞不清楚这么一个很简单的道理。总觉得自己不错。你说这不是很要命吗？

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家！愿耶和华做了你的高台。

奉耶稣基督的名宣告得胜，我们要胜过魔鬼仇敌，胜过撒旦，胜过这古蛇，胜过这大龙！我们要践踏这蛇的头，我们不再挂虑，不再惧怕，也不再胆怯！小腿凉好了，眼睛干涩好了，身体紧张好一些了。很好，继续往下祷告。 有一些人的痤疮、灰指甲、毛囊炎，还没好，没关系。通常这一类病的根比较深，要开始长时间祷告。一天不行就两天，两天不行就一周，一周不行就一个月，总归会好的。有一些人还没好，你开始做深蹲，蹲下去再站起来，开始活动你的身体。有很多人常常经历灾祸，其实原因很简单，不在耶稣基督的里面。开始恢复，进到耶稣基督的里面。你说怎么进去呢？在一个神同在的教会当中，就叫耶稣基督的里面，与神合一。如果在一个没有神同在的教会里面，那个教会是什么？根本什么都不是。教会是神同在的地方，才是教会。 奉耶稣基督的名，识别善恶的灵出去，眼睛模糊，飞蚊症背后的邪灵都要退下去！奉耶稣基督的名，指尖发麻，开车经常遇意外背后的邪灵都要退下去离开！我鼓励大家开始重新收拾自己，做一个得胜的基督徒，可以践踏仇敌，我们就兑现神的应许。记住，争战得胜的才能得着应许。弟兄姐妹开始预备自己得胜，不再做软弱的基督徒，做软弱的基督徒没有办法兑现神的应许，要做就做得胜的基督徒。从小的信心开始操练，一直不断习练信心，不断习练神的话语，我们的心窍就变得通达，我们对神的话语就变得通达。 今天耶和华做了你的高台，如果我们遇到一些事，知道耶和华是我们的高台，祂救我们脱离一切的患难，祂救我们一次就会救我们两次，祂会一直拯救我们，我们就会一直不断信靠祂。胯关节疼痛比从前厉害，蔓延到右腿，在隐隐作痛。这是极好的现象，有20年没有感觉了。相信！继续争战，这是得胜的节奏，继续追着背后的邪灵，直到把牠彻底赶出去。

把你的手放在眼睛上，可以放在大腿根，如果大腿根痒的话。也可以放在喉咙外面，抓住你的喉咙。如果胯关节强直，可以抓住那个地方。尿路感染，可以把手放在你的阴部外面，按手在那个地方。舌尖疼痛，可以把你的手放在你脸蛋外面。凡是女人月经腰酸、痛经、浑身没有力气，全部都是识别善恶的结果。我奉耶稣基督的名，要彻底弃绝识别善恶，我要学习看所有东西都是好的！我奉耶稣基督的名，我要断开女人生产的咒诅！全身没有力气的感觉完全出去！小腿发凉的感觉完全出去！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！如果你全身没有力气可以用手，用胳膊开始活动，你的胳膊会恢复。活动完胳膊可以活动腿，一边跟着我祷告，一边活动完之后你的全身就会完全恢复了。我奉耶稣基督的名，腰酸胀的感觉出去，腰酸胀的邪灵出去！ 奉耶稣基督的名，身体要松开！阴间地狱死亡的灵都出去！奉耶稣基督的名，我要践踏这古蛇，践踏这大龙，我要弃绝一切的不信，我要彻底弃绝魔鬼所释放的谎言！不要害怕，要活动。看一下你的问题，眼睛好了没有？我奉耶稣基督的名，眼睛要松开！大腿根要松开！小腿要松开！发凉的感觉出去！喉咙背后异物感的邪灵都要完全离开！奉耶稣基督的名，尿路感染的灵都要出去，排泄系统都要恢复正常！ 弟兄姐妹要确切的知道，如果这些病，像胯关节强直、胃疼、心里难受、尿路感染、眼睛干涩、大腿根痒、全身没有力气、孩子发烧，都是我们控制不了的。今天我们不学习信靠神吗？在我们年轻的时候，在那衰败的日子没有临到之前，我们竭力认识神，纪念造我们的神，不要等到年老体衰才想起来神。 我奉耶稣基督的名，孩子反复发烧的邪灵出去！按手在他的大椎穴上，按着按着你会发现孩子开始出汗了。不要再离弃神！我们都深深地悔改，我们常常自以为是，常常远离神，我们还以为我们很爱神，其实差得很远。我奉耶稣基督的名，我要彻底地悔改，我需要神：“主耶稣我需要你，我打开我的心邀请你进来，做我的主，掌管我的生命。我要把你放在首位，我知道遭难的日子没有你，没有办法得胜。我奉耶稣基督的名，命令发烧的灵退下去离开我的孩子。我奉耶稣基督的名，耶稣的宝血在这里，命令孩子的体温恢复正常”。跟着我大量方言祷告。

我还要再次提醒大家，我们的神是信实的，但人都是虚谎的。有时候我们人跟神玩点小花样，使点小花招、小聪明，其实神早就知道。今天出了问题不是神的信实出了问题，是我们自己出了问题，要调整。《圣经》里神的应许，在耶稣基督里无论有多少都是信实的。但为什么还支取不了神的应许呢？就是我们跟神的关系出了问题，不是神离弃我们，我们常常离弃神，然后问神在哪里？神还说，你在哪里？我想我们今天需要不断改变，我们需要知道我们要主动地带着信心来到神面前。在这关系里，神的应许都是信实的。 有的人跟神的关系，唱几首诗歌，说些甜言蜜语，他们认为这样跟神的关系就很好了。你若爱神，就谨守遵行祂的诫命。如果你欢喜乐意谨守遵行祂的命令，就是爱神了。如果你谨守遵行祂的命令，好像是苦差很辛苦，你也遵行不来，那就算了，你可以好好办你认为最重要的事吧！我们生活有哪件事比神更重要呢？当我们遭难的日子，你拿什么抵挡呢？有神这么好的恩典，我们尚且忽略，我们怎么能逃罪呢？我想，我们爱神爱得远远不够。 今天，你有这个病、那个病，你遭够了罪就悔改向神。但是，你拆毁里面属世界的东西还远远不够，我们爱神的心差得太远了。神是我们随时的帮助，但是我们却领受不到这帮助，不觉得奇怪吗？如果我们领受不到这帮助，我们需要改变！如果祂是我们的神，是我们的一切，我们怎么可能常常把祂丢在一边，做我们的事？今天就回转向神，知道我们一生有祂做我们的高台，一生有祂的同在，是何等美好的事。

今天，我们一起来为我们的家族祷告争战，你家族如果有胃癌，就为胃癌的灵祷告；如果有肺癌，就为肺癌的灵祷告，打击肺癌的邪灵。如果有强直、风湿，都可以为这些事情来祷告。有时候这些事情发生，不是我们自己，是家族背后的东西。家族背后的东西都是相互连带的。有人问我，这些东西也不是我做的，我能做什么？不是你做的，但你可以靠着耶稣争战得胜，得胜了邪灵就不能再搅扰你。家族背后的邪灵天然的就是来搅扰你。 奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开，命令我家族背后的邪灵都要退下去！类风湿的邪灵出去！肺癌的灵出去！奉耶稣基督的名，胃癌的灵出去！强直的灵都要出去！有的人腿都松开了，有的人松开七成，有的人松开八成。继续打击家族背后的黑暗权势。奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌！ 我们每个人都渴望成为家族的拯救，你没有约瑟的胆量和信心你很难做到，因为你从小长大，你是什么样你家里人都知道。所以，你要在家族里成为有信心的人，才能成为家族的拯救。这边有胸口上面位置很痛，邪灵在往上走就会产生这样的结果，继续祷告，直到这些东西透过打嗝的方式出去。奉耶稣基督的名，胸口松开！胃要完全松开！皮肤要完全松开！狗风疙瘩完全出去！

我们离弃神的日子，一个小小的病痛就可以把你折磨得半死。别说所有零件坏了，一个零件坏了就要了你的小命。有的人牙疼虽然不是病，但是疼起来要命。所以，人一生有什么可骄傲的，可狂妄的。人需要的不是钱，不是人，而是需要神！今天，就好好跟我一起来恢复与神的关系，爱神，谨守祂的诫命，你一生必活出尊贵、荣耀和昌盛。凡是离弃神的，开始跟着我一起来悔改，回转向神。有的人总是在悔，但是永远不改。就是疼痛疼完了，又是好了伤疤忘了疼，继续奔跑老路。 今天，我劝你回转向神。如果你腿痛，一边祷告一边活动，可以抓着你大腿疼的地方。每次想起我遭难的日子，我就感恩，因为有神。今天，你曾经经历过神，你是否有同样感恩的心呢？今天，就开始进到神的里面！今天，就开始恢复爱神的心，要确切知道我们在世上需要神，我们得知道自己是个人，我们对未来没有那么大的把握，但一旦有了神，神就是我们的未来，就是我们的保障，就是我们的一切，今天就开始信靠祂！ 耶和华祂用慈爱扶持我，祂安慰我，就使我欢乐。我算什么呢，神竟顾念我，这是神奇妙的恩典。今天，不要失了神这么奇妙的恩典，不管遇到什么都不能改变你的命运，只有你的选择。你选择离弃神，用自己的双手创造未来，就没有未来。但是，今天我们信靠神的人，就开始宣告：神是我们随时的帮助！

今天，就欢欢喜喜地来到神面前，开开心心地谨守祂的诫命，因为那是我们的一切。我奉耶稣基督的名，胸口松开是阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去是我的胃要完全松开！上一个主日我和大家分享《信心创造未来》，如果你仔细听，我们在世上有什么指望呢？我巴不得我们弟兄姐妹都知道，都能够投靠在神的遮盖之下，都能够以神为乐，以神为我们的盼望。当我们在世上无论遇到什么事，都会看到神与我们同在，愿神美好的应许都成就在大家身上。因为神的道、神的应许、神的恩典都是信实的。 今天，就开始信靠祂，愿神的慈爱常常辅助你和我，愿祂的安慰使我们欢乐。今天，就在永恒里面，带着永恒里的盼望，在这世上度每一天的日子。祂要成为你的医治，祂要成为你的一切！刚才有人说他的腿松开了，很好！还有人说她的乳房胀痛好了一半，那个舌头麻的也好了。今天，真的需要投靠在神的遮盖之下。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家有一个美好的一天。

我奉耶稣基督的名，命令我的脚踝完全松开！疼痛的灵出去！你现在活动下试试，是否活动受限的范围在扩大，脚踝变得更加自由了。也可以摁着脚踝或太冲穴（脚的虎口）。我奉耶稣基督的名，舌头松开！胃松开！胃疼的灵出去！腿疼的能活动，活动范围受限，继续边活动边跟我祷告。 今天好好信靠神，今天就投靠神，祂要做我们的磐石，做我们的高台。奉耶稣基督的名，松开！胃疼的灵出去！胃要松开！胃疼的灵从我嘴里出去！有人说他每天到7点多钟全身就发痒。有些疾病邪灵都是有时间性的，在一定时间活动就导致这样状况。我奉耶稣基督的名，命令皮肤发痒的邪灵退下去！蛇的灵出去！皮肤瘙痒的灵出去！全身发痒的邪灵要完全退下去离开，命令我的身体完全松开！ 我们当中其他人也是一样，家里有没有上坟、烧纸的，类似这种事情？有时候，我们不好意思推却就掺和这种事情，包括单位领导家人死了，去单位领导家里葬礼的时候，随从当地的风俗。我想这些东西都会带来很严重的问题。我奉耶稣基督的名，命令我的狗风疙瘩完全离开，耶稣基督的宝血涂抹我的过犯。

有人问，灵界是不是第四度空间？其实叫啥都行，只是灵界比较好，我们的神从恒古直到永远，这是何等的安慰。无论我走到哪里，我的神都与我同在，就算是我飞到地极，我的神也在那里。这个四度空间是一个牧师写的，但我觉得华人命定神学远远超过了，什么四度空间。因为华人命定神学是得胜的信仰，是一个使人得胜的信仰，是一个回归使徒保罗的信仰，我们很少讲这个恩赐那个恩赐，我们讲神是得胜的神。 有一个姐妹服侍她奶奶，里面的信心都是奄奄一息的信心，但是神有丰富的恩典，她奶奶有很多的疾病，还有老年痴呆，现在居然好多了。继续坚持服侍她的奶奶，我相信神是信实的神。 感谢神！我们的神比我们都大气，我们真的没有办法与我们的神相比，有神真好！神有丰富的恩典和怜悯，这话直接戳在我的心坎上。今天就让我们开始用我们的心，来称颂我们的神，神是配得我们的赞美，神太伟大了，太有恩典了。 老马必要被践踏，阴间的权势必要被践踏，阴间的权势就是我们疾病的来源，今天我们就开始称颂我们的神，永远不要忘记神的恩惠，我们的神充满了恩典和怜悯，我们这些顽梗悖逆，惹神生气的，开始回转向神。 东离西有多远，神使我们的过犯离我们也有多远，每一次信心软弱的时候就宣告，耶和华祂是我的神，是我所仰望的神，我要数算神在我身上的恩惠。 刚才抽搐的孩子，现在已经平静下来了。如果没有神，我们拿什么来对付鬼，那岂不是以卵击石吗？今天我们认识了至高的神，认识了一个可以跟我们一起同工赶鬼的神，是何等的恩典！今天无论如何都紧紧地抓住神，靠着神，永远都不要忘记神的恩惠，我们的神充满了恩典和怜悯。我们要仰望爱我们的神，过去我们曾经混蛋，犯浑的日子神都不记念了。

《圣经》从来没有说我们要玩命做工，我曾经看过很多人玩命做工，做得一点也不好。这里说：“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”。今天我们这里是不是有人依靠自己的聪明呢？你若是一个依靠自己聪明的人，今天跟着我一起祷告，愿我们能够从神得着聪明和智慧。在我里面有一个深深的渴望，希望我们每一个弟兄姐妹都能够变聪明。今天能否得着神的智慧和聪明，因为得智慧和聪明的这人便为有福。 为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。比珍珠（或作红宝石）宝贵。你一切所喜爱的，都不足与比较。右手有长寿。左手有富贵。他的道是安乐，他的路全是平安。他与持守他的作生命树。持定他的俱各有福。耶和华以智慧立地。以聪明定天。以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。我儿，要谨守真智慧和谋略。不可使他离开你的眼目。这样，他必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。（《箴言书》3:14-24） 今天在我们中间凡是依靠自己聪明和智慧的，跟着我一起来悔改。如果你有很大的压力，做事情做不好，做的很辛苦，那是因为你依靠自己。今天就专心仰赖神，专心仰赖神！专心仰赖神多好，所以今天弟兄姐妹开始回转向神。我们不再依靠自己的智慧，开始依靠神，“专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧。要敬畏耶和华，”要敬畏我们的神！敬畏神就是聪明的开端，敬畏神就是智慧的开端，认识神耶和华就是聪明！

录音文字版 今天这首诗歌叫《耶和华做了我的高台》，这是我比较喜欢的一首诗歌，它里面讲了一个比较有趣的话题：“在我遭难的日子，耶和华做了我的高台”！人一辈子，有吃有喝，每天早晨起来一日三餐，看上去好像不太需要神。那么人什么时候需要神呢？就是在人遭难的日子，人在遭难的日子就知道自己是半斤还是八两，人在遭难的日子就知道自己需要神。所以我们今天得揣摩一下，是什么东西决定了你的一生？我常常这样讲，但讲完了以后很多人转身就忘了。日子过着过着，就忘了一个灾祸就可以把人的生命画上了句号，或者画上一个感叹号，也够你受的。 人得知道自己只不过是个人，要知道自己很多东西都解决不了，能解决的问题很有限。你无论如何也决定不了自己的命运。有人说我要用我的双手掌握自己的命运，无论你是谁都掌握不了，谁敢说我的命运掌握在自己的手里？能抓得住吗？不要说愚笨的人抓不住，就是聪明的人也抓不住。我们留心去观察一下，就知道一场车祸就可以把一些人的生命画上了句号。一个冠状病毒就把人的生命画上了句号，一个突如其来发生的事件都会使我们的命运发生改变。一日三餐，三饱两倒解决不了命运的任何问题，因为人的命运根本就不是一日三餐就能解决的。

如果神有事的时候你拿假期，我们有事的时候神也会拿假期。我们真的把神放在我们生命的首位了吗？所以我们今天得重新省察一下自己。今天就让神做我们的高台，我巴不得在我们当中的弟兄姐妹都知道，我们过去曾经不认识神，经历了很多，来到我们当中认识了神。或许你过去所在的教会不是爱神的教会，甚至是讨神愤怒的教会，就如同神亲手拆毁了大卫和所罗门所建造的圣殿一样。神根本就不在乎这些，神所在乎的是这里面的人，神所在乎的是这里的人是否离弃罪恶，来过以神为中心生活的人。今天在华人命定神学，我们都是以神为中心的人。 我知道跟着我们走这条路的人不多，也不可能多，我也不希望管理一个80万人的教会，那叫乌合之众。在咱们教会，有多少人不重要，每一个都是精兵。开始刚强起来，因为耶和华祂是我的高台，是我的磐石，祂必不丢弃我不离弃我。对一个不爱神的人来讲，“耶和华祂是我的高台”这句话就算能背下来也没有用，唯有恶人陷在自己所挖的坑中。在我遭难的日子，人都离弃我，但神从来都没有离弃过我。所以我做了一个决定，不再依靠任何人，单单依靠神，祂是信实的，祂是靠得住的。在我们遭患难的日子，我们回转向神，祂尚且拯救我们，当我们从苦难当中走出来，尽心尽性尽力的爱祂，祂又会以何等丰盛的恩典来恩待我们。

我常常说，幸亏有神，如果没有神，日子该怎么过？不知道该投靠谁？不知道今天的路该怎么走？明天的路又该怎样走？现在有了神真好，好的无比，侍奉祂，专心爱祂，我想这是我一生最明智的选择。不再惧怕，愿我尽心尽性尽力所侍奉的神，也同样恩待我们当中的我每一个弟兄姐妹。神不曾离弃我们，但我们是否是一个离弃神的人呢？我以神的慈悲劝大家，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是蒙神所喜悦的，我们如此侍奉，乃是理所当然的。因为我们需要神，我们太需要神了，有什么东西可以让我们的双手掌握得住呢？没有神，这日子该怎么过？ 今天就投靠在祂这磐石之上，让祂做我们的高台，在我们遭难的日子，因为有神可以得享平安！大家都可以跟着我一起告诉神说：“你做了我的高台，我投靠你，你必不丢弃离弃我。”我们要投靠在祂的名下，做祂的百姓。今天，我们大家都来认识这位神，祂充满了慈爱。记住，爱神的，神也爱他，向他守约施慈爱，直到千代；恨神的，神必追讨他的罪，直到三、四代。你祖先做的事你不能决定，但是你自己所做的事你是可以决定的。今天就选择投靠神，住在祂的殿中。在我们当中有信主多年的，信着信着就变成老油条了，信主又好像信不来，糊里糊涂，都不知道自己在干什么？

你们民间的畜类人当思想，你们愚顽人到几时才有智慧呢？造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？耶和华知道人的意念是虚妄的。耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。（《诗篇》94:8-14）

多好的话语，愿这话临到大家，也让大家知道我们专心爱神那是关键。神该做的都做了，如果你相信的是尼哥拉党的教训。尼哥拉党不是信神的话，他们放纵自己的肉体，而且他们相信他们已经得救了，这是相当可恶的。惧怕的灵出去，完全离开。惧怕又好了百分之七十，开始学会仰望神。我奉耶稣基督的名，命令惧怕的灵完全消失，惧怕的感觉完全消失，我要定意爱神，我要专心爱神。奉耶稣基督的名宣告，我是个专心爱神的人。我奉耶稣基督的宣告，我里面定意跟随大卫属天的逻辑体系。奉耶稣基督的名，惧怕的灵退出去。奉耶稣基督的名，眼睛松开，完全松开。 在我们结束之前，我们一起来唱这首诗歌。有的人说通过祷告找了好几天的东西现在找到了，好奇妙！赞美我的神，就是在患难当中我要赞美我的神。我奉耶稣基督的名，我要断开我身上所有的咒诅。我奉耶稣基督的名，来宣告我是一个有命定的人，我是一个有信心的人，我不再靠自己，我要专心靠我的神。我必得医治，我也必得释放，我也必侍奉我的神直到永远。

弟兄姐妹你是一个什么样的人，你是一个恶人还是义人？你是人类还是畜类呢？是一个聪明人还是一个愚昧人？今天要知道人的意念都是虚妄的。所以弟兄姐妹我们可得仔细听，昨天我在带主日讨论的时候，有人问我，为什么大卫干了这么多的坏事，杀了乌利亚流了人的血，占了人家的老婆，怎么成了合神心意的人了呢？很好的问题，我相信大家都有这样的困扰是不是？你如果有这个困扰那很好，至少你在寻求。因为大卫有一个东西是我们不一定有的，也是我们应该学习的，大卫里面有一种逻辑叫做属天的逻辑体系。 很多人为什么不能合神的心意？没偷没抢，没有杀过人，也没有抢过别人的老婆，但却成了神眼中的恶人，成了神眼中的畜类。好奇怪，为什么呢？因为人里面装的都是人里面的逻辑体系。但是大卫里面装的是属神的逻辑体系，所以神说他是合我心意的。他干过坏事怎么办？谁没有干过几件坏事呢！但是大卫里面有属神的逻辑体系，做完了以后他很快就悔改，而且是真正的悔改，不是假的。他写的《诗篇》五十一篇，在以色列人当中传送，告诉所有以色列人他所干的糗事，不爱面子。大卫一点也没有顾及自己的面子，而且让他的史官记在《圣经》里和以色列的历史书里。 为什么？因为他追求的不是自己的面子。他追求的是一切有属神逻辑体系的人。他想的是神，不是自己。所以咱们弟兄姐妹，我们里面装的是人的逻辑体系，还是神的体系。造耳朵的难道自己不听见吗？神肯定听见。为什么不听人的祷告，不是神没有听见，是我们里面顽梗。造眼睛的难道自己不看见吗？神不是没有看见，祂什么都看的见。祂是一个查验人心的神，偶尔祂们会查验一些人，让他们经历灾祸，经历冤枉，但是这些人却不犯罪。犯罪不是表面上不犯罪，是骨子里面就不犯罪，因为他们知道神在考验你们。受住神考验的神赐给他的加倍，牛羊全部加倍，因为那是得胜。

奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵从我嘴里出去！奉耶稣基督的名，喉咙松开！再抓紧一点，揪住！有人说她爸爸前列腺肿大，尿尿都非常的困难，想知道这是什么问题？所有的疾病都是咒诅的问题。一个人没有神，也不认识神，或者认识了神却又不信靠神，不谨守遵行神的话，就是活着咒诅当中。所以很多的问题，很多的疾病，都跟咒诅相关。开始信靠神，做一个谨守遵行神话语的人！人活在这世上，身体哪一个零件坏了都够你受的。人身上的零件比汽车的零件还要多，汽车一个零件坏了都得抛锚，人身上的一个零件坏了会要了你的命。 所以人要学会得着命定，成为一个蒙福的人。怎么才能成为一个蒙福的人呢？就是成为一个让别人得着祝福的人。我这样带着大家祷告，这么多人得医治，这就是祝福人。我们很多人很少想到要祝福别人，满脑子想的都是怎样从别人那里得到好处。直到今天，想在别人那里得到祝福的人比比皆是，很多人最先想到的是从别人那里得到好处。但是真正像神一样的基督徒，是把好处给出去。把好处给出去，神就把更多的好处加给你，你给出去更多，神就给你更多，这是不是一件很划算的事呢？所以脑袋别笨，要学聪明，信靠神的人都是很聪明的。有人说他小腿肚子好了，牙龈也好了百分之七十，继续祷告。

把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝识别善恶。我奉耶稣基督的名宣告，我要看所有的东西是好的，我奉耶稣基督的名，爱生气的习惯要退出去离开我。奉耶稣基督的名，爱挑剔的习惯退出去离开我。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名，我定意悔改，识别善恶的灵出去。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开。眼睛好很多，没好就又回来，不是祷告不好使，是我们的恶习没有改。我们的恶习真的需要对付掉。在我们当中识别善恶，爱挑剔，毛病很多的，人际关系不好的，看的东西都来气的，都要悔改，我只能说别再害自己了。挑剔完了就这样了，你为什么不做一个有信心的人。 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开，看东西模糊的症状退下去。看一下眼睛好了多少，及时打个字告诉我。头晕的灵出去，手麻的灵出去，奉耶稣基督的名，喉咙松开，头也松开，大家都开始活动。我奉耶稣基督的名，肾囊肿背后的邪灵出去，肾囊肿的症状完全消失。奉耶稣基督的名，眼睛松开，手要松开，阴间地狱死亡的灵都要退出去离开。把手压在眼睛上，我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，眼睛的视力要恢复正常。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开，视力要恢复正常。奉耶稣基督的名，定意要弃绝识别善恶。告诉自己别那么爱生气，一生气鬼就来了。

恢复我们里面的信心，有需要的可以继续打字告诉我。有人说她右手疼痛，她老公右手臂痛，开始相信神的应许，进到领受神应许的恩典里。哈利路亚！奉耶稣基督的名，手臂松开！身体完全松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！手臂胳膊完全松开！奉耶稣基督的名，腰痛的灵出去！奉耶稣基督的名，胳膊松开！胳膊松开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！ 有的人说，“我这几天脚痛，肩膀也痛，因为在楼下大搞卫生。”人总有各种的理由，为什么有的人打扫卫生身体不会疼痛，有的人打扫卫生身体会疼痛呢？奉耶稣基督的名，疼痛的灵离开！疼痛的灵离开！奉耶稣基督的名，疼痛的症状完全消失！疼痛的症状完全消失！开始活动你的腰、你的胳膊、你的身体和手臂。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！魔鬼出去！疼痛的灵出去！活动一下身体，看看你的腰和身体好点了没有？活动一下身体，疼痛会消失的。哈利路亚！奉耶稣基督的名，松开！松开！奉耶稣基督的名，身体完全松开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！疼痛的灵出去！ 有人说腰痛好了，但是右边膝关节还有积液，还有一个人说她的疼痛松开了，她老公的手也好了百分十三十。奉耶稣基督的名，手臂完全松开！身体完全松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，膝关节积液退下去离开！阴间地狱死亡的灵离开膝盖！膝关节松开！你抓住膝关节，奉耶稣基督的名，膝关节松开！膝关节松开！膝关节松开！有一个人说他脖子酸胀很不舒服，看一下是靠近颈肩的部位，还是靠近脑子的部位？如果靠近后脑勺就抓住脖子，如果靠近颈肩的部位，就十指交叉往上举起来。

你什么也没有为神做，神却要医治你，这是何等的恩典，在灵里安息，不要烦躁，让我们的灵与神的灵连接，在耶稣基督里神的大能使我们安然信靠。继续打击魔鬼仇敌，我奉耶稣基督的名宣告，主耶稣已经背负了我的忧患，担当了我的疾病，因祂的鞭伤我得医治。我奉耶稣的名宣告，主耶稣已经担当老我的忧患，背负了我的痛苦。奉耶稣基督的名，因耶稣基督的鞭伤我得医治，因祂的宝血我蒙救赎。我奉耶稣基督的名，我向着属灵的世界来宣告，魔鬼仇敌已经彻底的被践踏。我要做一个得胜的基督徒。我奉耶稣基督的名，宣告得胜。奉耶稣基督的名，我必比魔鬼多坚持一分钟。 奉耶稣基督的名，魔鬼必须退下去，我主耶稣基督要在我身上掌权，做王直到永永远远！奉耶稣基督的名，阿们！愿神祝福大家，有美好的一天，阿们！

现在问题解决了，但是心里要明白将来要做什么。如果我们心里不明白，？你要知道这些人挺厉害，我也要做这样的人，做这样的人肯定好。有人说手臂的水泡不痒了，也没有这么红了。皮肤病是稍微顽固一点灵，但大家也不要担心，心里要很确定，不管多少人举例子告诉你，仍然相信神是医治我们的神，因为《圣经》就是这么说的。继续活动，老花眼都在好转。什么叫识别善恶？不是透过信心的都是识别善恶。我们找了一万个理由认为我们生病是很正常的事情，这叫识别善恶。不要把这些问题合理化，不要让这些邪灵败坏我们。腿要松开，膝盖松开，奉耶稣基督的名，膝盖松开，老花眼的灵出去。