### 做亚伯拉罕，别做亚比米勒 基督徒浑的多，脑袋不好使的很多。我一说这话，有些人不同意，还觉得我老批评人家。其实不是，很多基督徒真的是这样。他不应该叫基督徒，他应该叫亚比米勒徒。他不是凭着应许生

### 做亚伯拉罕，别做亚比米勒 基督徒浑的多，脑袋不好使的很多。我一说这话，有些人不同意，还觉得我老批评人家。其实不是，很多基督徒真的是这样。他不应该叫基督徒，他应该叫亚比米勒徒。他不是凭着应许生

### 虔诚利未人，神的智慧在手中 **论利未说： 耶和华啊 ，你的土明和乌陵 都在你的虔诚人那里。 你在 玛撒 曾试验他， 在 米利巴 水与他争论。（《申命记》33:8）** 土明和乌陵都在虔诚

### 虔诚利未人，神的智慧在手中 **论利未说： 耶和华啊 ，你的土明和乌陵 都在你的虔诚人那里。 你在 玛撒 曾试验他， 在 米利巴 水与他争论。（《申命记》33:8）** 土明和乌陵都在虔诚

### 以色列历史循环悲剧不断上演 咱们开始琢磨一下以色列人的历史，怎么就走到了参孙的年间？这以色列人的历史很有意思。从神创造亚当夏娃开始，他们吃了识别善恶树的果子后，每况愈下，人不可能变好，只能变

### 以色列历史循环悲剧不断上演 咱们开始琢磨一下以色列人的历史，怎么就走到了参孙的年间？这以色列人的历史很有意思。从神创造亚当夏娃开始，他们吃了识别善恶树的果子后，每况愈下，人不可能变好，只能变

### 摆脱辖制，别让悲剧重演 我就觉得，这说的是什么东西呢？到了参孙的年代，以色列人被辖制成了一个习惯。我告诉你啊，辖制这东西很厉害的。我们要蒙恩，蒙恩原是要我们得自由，所以人一定要从辖制里头走出

### 摆脱辖制，别让悲剧重演 我就觉得，这说的是什么东西呢？到了参孙的年代，以色列人被辖制成了一个习惯。我告诉你啊，辖制这东西很厉害的。我们要蒙恩，蒙恩原是要我们得自由，所以人一定要从辖制里头走出

### 别在舒适中迷失自我 非利士人怎么辖制以色列人啊？这辖制的方法挺多啊。比如说，老婆辖制老公，老婆问：你爱不爱我？你为什么不爱我？那老公一会儿就灭了。那你说怎么办？就是为了维持一个家里不吵不闹的

### 别在舒适中迷失自我 非利士人怎么辖制以色列人啊？这辖制的方法挺多啊。比如说，老婆辖制老公，老婆问：你爱不爱我？你为什么不爱我？那老公一会儿就灭了。那你说怎么办？就是为了维持一个家里不吵不闹的

### 远离祖训，别为利益妥协 人要想给神，就是摩西的孙子，他能不知道他爷爷摩西，建造耶和华神的帐幕，必须照着神的心意建造。那设计是神给的呀，他这玩意儿是啥呀，他这东西叫做这淫乱。 那我们就说说外

### 远离祖训，别为利益妥协 人要想给神，就是摩西的孙子，他能不知道他爷爷摩西，建造耶和华神的帐幕，必须照着神的心意建造。那设计是神给的呀，他这玩意儿是啥呀，他这东西叫做这淫乱。 那我们就说说外

### 别做属灵的无知之人 人这一辈子不知道神的话是一个很悲哀的事情。那这个神像，这一套东西，神像，祭司，摩西的孙，大家千万不要以为这是耶弗他、参孙之后的事儿。《圣经》写的时候，他没有办法一下子就把

### 别做属灵的无知之人 人这一辈子不知道神的话是一个很悲哀的事情。那这个神像，这一套东西，神像，祭司，摩西的孙，大家千万不要以为这是耶弗他、参孙之后的事儿。《圣经》写的时候，他没有办法一下子就把

### 别在信仰中迷失方向 所以咱们要小心，要知道耶和华神厉害啊。神就把这个米甸人给兴起来了，就把以色列交在米甸人手里。神就把以色列人、包括基甸他们家都交在米甸人手里。 我再说一遍啊，我不是不希望

### 别在信仰中迷失方向 所以咱们要小心，要知道耶和华神厉害啊。神就把这个米甸人给兴起来了，就把以色列交在米甸人手里。神就把以色列人、包括基甸他们家都交在米甸人手里。 我再说一遍啊，我不是不希望

### 别陷入属灵的怪圈 这以色列人没过多少年就完成一个循环，就跟经济危机似的。米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人就在山中挖穴挖洞建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛利人和东方人都上来攻

### 别陷入属灵的怪圈 这以色列人没过多少年就完成一个循环，就跟经济危机似的。米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人就在山中挖穴挖洞建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛利人和东方人都上来攻

### 别让世俗希望蒙蔽信仰 咱们弟兄姐妹可得知道啊，如果一个基督徒在今生有指望，就比世上的人更可怜啊。你不能在这世上有指望，这世上除了苦恼，没有什么别的指望。你必须把这个东西想明白啊。你如果想不明

### 别让世俗希望蒙蔽信仰 咱们弟兄姐妹可得知道啊，如果一个基督徒在今生有指望，就比世上的人更可怜啊。你不能在这世上有指望，这世上除了苦恼，没有什么别的指望。你必须把这个东西想明白啊。你如果想不明

### 神奇梦境揭示基甸胜利的奥秘 **基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”(《士师记》7:13 )** 大麦饼

### 神奇梦境揭示基甸胜利的奥秘 **基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”(《士师记》7:13 )** 大麦饼

### 敬畏耶和华，得胜不再难 结果基甸就得着了得胜的密码叫做“耶和华和基甸的刀”。然后基甸在那喊：耶和华和基甸的刀！我问你：敌人会怎么样？敌人会说：我的天哪，真的是基甸的刀啊！怎么办？懵了。人多有

### 敬畏耶和华，得胜不再难 结果基甸就得着了得胜的密码叫做“耶和华和基甸的刀”。然后基甸在那喊：耶和华和基甸的刀！我问你：敌人会怎么样？敌人会说：我的天哪，真的是基甸的刀啊！怎么办？懵了。人多有

### 信心比巨人更强大 回到这一章，讲到以色列人所面临的对手是个巨人，据说有2.8米将近3米高。你想一个1.5米到1.7米的人站在将近3米的人面前，千万不要以为1.5米的人也就矮人家两倍，其实他打

### 信心比巨人更强大 回到这一章，讲到以色列人所面临的对手是个巨人，据说有2.8米将近3米高。你想一个1.5米到1.7米的人站在将近3米的人面前，千万不要以为1.5米的人也就矮人家两倍，其实他打

### 信心无惧巨人挡路 听我讲完了，你的信心起来了没有，会觉得神真的好使吗？。咱们不像那些人整天说《圣经》是神的话，可是行不出来。一见到鬼吓得直哆嗦，还得给他买纸尿片。平时没有鬼的时候直拍胸脯，说

### 信心无惧巨人挡路 听我讲完了，你的信心起来了没有，会觉得神真的好使吗？。咱们不像那些人整天说《圣经》是神的话，可是行不出来。一见到鬼吓得直哆嗦，还得给他买纸尿片。平时没有鬼的时候直拍胸脯，说

### 扫罗王位至上，心胸狭隘误终生 扫罗虽然个头大，脑袋却像个核桃仁，心胸像个花生米。除了块头大之外，其他都不行。而大卫虽然个头不大，也不是肌肉男，还看上去秀雅俊美，但是他的心胸宽阔，脑袋也聪明。

### 扫罗王位至上，心胸狭隘误终生 扫罗虽然个头大，脑袋却像个核桃仁，心胸像个花生米。除了块头大之外，其他都不行。而大卫虽然个头不大，也不是肌肉男，还看上去秀雅俊美，但是他的心胸宽阔，脑袋也聪明。

### 扫罗的核心利益暴露了他的软肋 再看坐在王位上的那个，想象一下就好像坐在故宫里的太和殿或者保和殿里。外国使臣从金水桥走到太和殿觐见，大概需要走一公里。两边站成排的士兵拿着金光闪闪的枪，还没走到

### 扫罗的核心利益暴露了他的软肋 再看坐在王位上的那个，想象一下就好像坐在故宫里的太和殿或者保和殿里。外国使臣从金水桥走到太和殿觐见，大概需要走一公里。两边站成排的士兵拿着金光闪闪的枪，还没走到

### 核心利益若偏，扫罗结局难逃 扫罗爱面子，就因为一句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，就不管大卫干了多少工作，做成了多少个项目，为公司、为企业和国家创造了多少利益，你碰了我的核心利益，我就要你死

### 核心利益若偏，扫罗结局难逃 扫罗爱面子，就因为一句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，就不管大卫干了多少工作，做成了多少个项目，为公司、为企业和国家创造了多少利益，你碰了我的核心利益，我就要你死

### 忠心如大卫，尊荣不杀受膏者 **大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。(《撒母耳记下》1:11-12 )*

### 忠心如大卫，尊荣不杀受膏者 **大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。(《撒母耳记下》1:11-12 )*

### 巨人再强也敌不过神的力量 **后来，以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如

### 巨人再强也敌不过神的力量 **后来，以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如

### 别再轻看神的愤怒 尼希米和写《玛拉基书》的玛拉基是一个时代，所罗巴伯和哈该、撒迦利亚是同一个时代。公元前444年，尼希米回到耶路撒冷，哎呦，神的殿很荒凉！以斯拉没有解决问题，最后还是那些地头

### 尼希米的行政命令带来尊荣文化 尼希米遇到了一个很大的挑战。他知道，在神的殿中服侍万军之耶和华才是蒙祝福的关键。前面的几个章节中，我们看到以色列人在尼希米的带领下认罪悔改、守住棚节。这些也很好

### 尼希米的行政命令带来尊荣文化 尼希米遇到了一个很大的挑战。他知道，在神的殿中服侍万军之耶和华才是蒙祝福的关键。前面的几个章节中，我们看到以色列人在尼希米的带领下认罪悔改、守住棚节。这些也很好

### 甘心服侍是蒙福的捷径 圣经鼓励我们过以神为中心的生活，可是尼希米当时所面对的犹大人都不太甘心乐意。如果是因为耶路撒冷住不下人了，然后来抽签，必须有人被抽到，搬到其他地方去那是可喜的事情。如果

### 甘心服侍是蒙福的捷径 圣经鼓励我们过以神为中心的生活，可是尼希米当时所面对的犹大人都不太甘心乐意。如果是因为耶路撒冷住不下人了，然后来抽签，必须有人被抽到，搬到其他地方去那是可喜的事情。如果

### 尼希米：对神热心不妥协的行动派 透过这些事情我们看到尼希米的几个非常重要的性格：第一，他是对神有极大热心的人；第二，他是对罪毫不妥协的人，凡是违背了神的命令、神的律法，他是毫不妥协地去对付；

### 尼希米：对神热心不妥协的行动派 透过这些事情我们看到尼希米的几个非常重要的性格：第一，他是对神有极大热心的人；第二，他是对罪毫不妥协的人，凡是违背了神的命令、神的律法，他是毫不妥协地去对付；

### 掌握祝福规则，成为财富杠杆手 当神使你的名为大。这有一个非常有意思的现象，在中国古代，有一种概念叫做一本万利。故事是这样的，中国古代有一个人叫吕不韦，他觉得要是卖点家日常用品，最多会赚百分之

### 掌握祝福规则，成为财富杠杆手 当神使你的名为大。这有一个非常有意思的现象，在中国古代，有一种概念叫做一本万利。故事是这样的，中国古代有一个人叫吕不韦，他觉得要是卖点家日常用品，最多会赚百分之

### 抛弃贫穷心态，建立富有心态 到底能不能建立起尼希米的逻辑体系？整天担忧的话，就没有办法领受尼希米的逻辑体系。这个体系一旦建立起来，便是富有的心态，要知道神必施恩于他，使他的名为大，成为很多人

### 抛弃贫穷心态，建立富有心态 到底能不能建立起尼希米的逻辑体系？整天担忧的话，就没有办法领受尼希米的逻辑体系。这个体系一旦建立起来，便是富有的心态，要知道神必施恩于他，使他的名为大，成为很多人

### 自我为中心终将走向灭亡 **尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后

### 自我为中心终将走向灭亡 **尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后

### 讨神喜悦，别自创标准 **有那么一群人放下手上的劳作，拖家带口从各地跑来耶路撒冷聚集，花时间献祭敬拜神，如此的大费周章，这有什么益处？一个领袖不去建立国家防御系统抵抗外敌，而是聚集民众唱唱

### 讨神喜悦，别自创标准 **有那么一群人放下手上的劳作，拖家带口从各地跑来耶路撒冷聚集，花时间献祭敬拜神，如此的大费周章，这有什么益处？一个领袖不去建立国家防御系统抵抗外敌，而是聚集民众唱唱

### 专心仰赖神，别靠自己聪明 **又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式。(《历代志上》28:13)** **大卫和所罗门所得的启示不是他们自己发明的，是

### 专心仰赖神，别靠自己聪明 **又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式。(《历代志上》28:13)** **大卫和所罗门所得的启示不是他们自己发明的，是

### 跟随领袖走讨神喜悦之路 因为尼希米的功劳，以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去，没有尼希米，人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考，**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者，敢于

### 跟随领袖走讨神喜悦之路 因为尼希米的功劳，以色列人民就进到讨神喜悦的生活里去，没有尼希米，人们就会进到讨世界喜悦的生活里去。今天我鼓励大家仔细思考，**如果有一个讨神喜悦的领袖或者牧者，敢于

### 讨神喜悦是教会长老的使命 《尼希米记》第13章讲到，人们一离开尼希米就开始回去过原来的生活了。所以弟兄姐妹，你们今天能够过蒙祝福的生活，的确是因为**有一个愿意讨神喜悦的人带领你们。**在《

### 讨神喜悦是教会长老的使命 《尼希米记》第13章讲到，人们一离开尼希米就开始回去过原来的生活了。所以弟兄姐妹，你们今天能够过蒙祝福的生活，的确是因为**有一个愿意讨神喜悦的人带领你们。**在《

### 别做讨神愤怒的人 尼希米写《尼希米记》，让我们对人性有一个很深刻的认识，让我们知道要效法尼希米这种人，千万别效法那些讨神愤怒的人。我可跟你讲，讨神愤怒的人如果神的愤怒已经彰显出来了，那你就慢

### 要学尼希米以神为中心 尼希米是一个为神的殿心里焦急、极其火热的人，其实这话早就在《圣经》里记着了。尼希米深深地知道，要想让神施恩于你，一定要过以神为中心的生活。尼希米不但希望自己过以神为中心

### 要学尼希米以神为中心 那尼希米为什么为神的殿心里焦急呢？因为他深深地知道，过以神为中心的生活是何等的美好！因为尼希米从小就受到这种教育，他都是学来的，神的话是这么说的，那他就这么做，一做发现

### 别把祷告当成浪费时间 大家千万不要以为尼希米祷告少，他祷告是不少的，只是《圣经》里记得不多，让我们看到的都是他在干活。尼希米看到城墙、教会极其荒凉的光景，神的百姓被外邦人欺压，掳掠，他心里头

### 敢趟浑水才能建城墙 尼希米去了耶路撒冷，建造城墙，上去就干到了“地头蛇”，我可告诉你，如果你一脚踢到地头蛇，那你厉害！地头蛇得多狠呢！因为就算皇帝派的钦差大臣到了那个地方，都得让着地头蛇，因

### 为神的殿火热就能干成事 你没有胆量就干不了这活，不刚强不行。尼希米干的活，所罗巴伯回去都没干成，所以到了尼希米年间，他接着干，大概两个人中间相差了七八十年。我心里就很佩服尼希米，我都没有这个

### 要刚强，别怕得罪地头蛇 我们要践踏魔鬼仇敌，要刚强！我们不刚强没办法服侍人，尤其是面对那种强大的仇敌。现在我不跟被服侍的人识别善恶，因为他是重病患者，已经把识别善恶、挑理成习惯了。 我得告

### 读透神的话才能担大任 尼希米从小就读摩西五经，我猜想：后来他做了酒政，有钱了，他肯定手抄了一本摩西五经，至于抄了多少我们就不知道了。但他对神的话的认识那可不一般，如果他没有对神的话的认识，怎

### 做不了连长别想当将军 华为有几个描述很有意思，它说“不能做连长的不能做将军”，什么叫做连长？就是能干一个项目，在最前沿带兵打仗，那叫连长。将军是在后面指挥，所以你不能做连长，怎么做将军呢？将

### 管理要会给足情绪价值 你知道尼希米怎么管吗？尼希米吃饭都是工作，他为什么要宰牛、宰羊，然后每十天来一拨盛宴呢？其实那不是盛宴，是大家吃着他给的牛肉、羊肉。那个时候尼希米在做人的思想工作，他在

### 悔改是一辈子的功课 有人说：“尼希米挺好的，他还认什么罪呢？”我告诉你，尼希米有一个整体观念，为他的列祖和那个世代的以色列人认罪悔改。所以他不是为自己，而是为整个民族，那可不是一般人的胸怀。

### 爱神的人一定能把事做成 如果你是一个爱神的人，好好爱神，你就一定可以把事做成；如果你老也做不成，你怎么可能是爱神的人呢？我说这话可能会刺激一些弟兄姐妹，有些扫地都扫不干净，你说能怎么办呢？但

### 小人物也能逆袭成英雄 结果这一放羊，机会来了。为啥呢？他爸说大卫，你哥哥在前面打仗，我整了一篮子的饼，你赶紧送给你哥哥们。大卫提了一篮子饼，左边腰里别着一把镰刀，右边里头别着一个弹弓就去了。

### 小人物也能逆袭成英雄 结果这一放羊，机会来了。为啥呢？他爸说大卫，你哥哥在前面打仗，我整了一篮子的饼，你赶紧送给你哥哥们。大卫提了一篮子饼，左边腰里别着一把镰刀，右边里头别着一个弹弓就去了。

### 别为自己积蓄愤怒 大家好，从这个礼拜开始，我们讲一个新的系列，这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌，它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了，要么有人死了，或者要死了。这次的题目取自于

### 别等神发烈怒才敬畏神 我跟大家分享这个题目的时候，告诉大家一个很残酷的现实。你知道那些信主很久的基督徒生了病，遇到了灾祸怎么祷告都不好使的，稍微有一些进展，中间就出小插曲，总是这些小插曲，各

### 别一拍脑袋抓来债务饥荒 有些人从小走着走着走到五十岁，欠了一身的债，然后搞了一身的病。你说为啥？那路不是他自己走过来的吗？这一辈子没做过什么正确的选择，是不是？要么选择被人骗，要么选择被人坑

### 别把敬畏神当不值钱 如果你知道敬畏神很值钱，你早就敬畏了。你就是认为敬畏神不值钱，所以就走到神愤怒里去了，是不是？好些年前有一个传道人来找我，哎哟我的天啊，那真是满肚子坏水，肚子里得癌症啊。

### 别因体贴肉体惹神震怒 这样类似的例子举不完，比如怎么祷告都不好使。我可告诉你，祷告不好使是一回事儿，那每一次带他祷告，他嘴巴里说出来的那东西，其实全是属世界的那套东西，那这病从哪来？这病就是

### 别等神的烈怒才清醒 我告诉你服侍人，有的时候服侍的挺气人啊。那我可不是第一个，人家耶利米叫做流泪的先知，痛哭流泪的先知啊。哎哟，他流的泪，那不是用矿泉水瓶接，而是用钢盆接都满了。 所以我告

### 别踩踏神设立的红线 有一部戏叫做《追捕》，然后在楼上不要往两边看，要一直往前走。为啥呢？因为他掌握了一些秘密，把他当作精神病。你只要一直往前走，你就会消失在那蓝天里。我告诉你，我服侍很多人，

### 敬畏神别在灭亡路狂奔 神啊！让我们每一个弟兄姐妹，从耶利米先知的口里，领受这样的话。让我们长存敬畏的心，常常敬畏你，不踏你所设立的红线。让我们远离罪恶。开启我们的心窍，使我们不至于在灭亡的路

### 教会别顺着世界的逻辑走 神的烈怒是因为耶路撒冷，犹大犯罪，耶路撒冷在谁的掌管之下？在大祭司，以色列的王，利未人，官长贵族掌管之下，那这些混得好的管理这个国家，那我问你混得好，拿什么来评判呢？

### 基督徒别活在神的烈怒中 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 犯罪的人别指望安慰 **她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上；她不思想自己

### 别把软弱当成属灵标准 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候，

### 别把好的掳去留下不好的 **耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦；我的处女和少年人都被掳去。(《耶利米哀歌》1:18 )** 好多都被抓走了，这话

### 失去神同在必在城中绝气 **我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候，就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人，当他失去了神的同在，就会变得

### 别在神的烈怒下活着 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的逻辑

### 别自满，要恐惧战兢追求真理 ** 锡安民的心哀求主！锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息！愿你眼中的瞳人流泪不止！夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏

### 别等神愤怒才献上心 就在这时候，我们来到神的面前。心存敬畏。如果我们像犹大人一样，神也必拆毁我们，我们就来到神的面前，求神拿回我们里面那属世界的东西，让这世界在我们里面毫无所有。让我们转眼之

### 空标题 大家好，这篇道是我给我自己出了一个巨大的难题。《耶利米哀歌》第三章，我从上个礼拜天到这个礼拜天每天读啊读啊读啊，读不懂，真的读不懂。我就在想，我读书不差呀，可是我就是读不懂。那里面写

### 空标题 我告诉你神的看法就是，活到十岁，二十岁，一百岁，死了都一样，都一样啊。神的看法是，人在这世上活着全是虚空的虚空，毫无意义。听明白了吗？这是神的看法。就跟我们看蚂蚁在地上爬忙忙碌碌一样

### 空标题 人看这个大千世界啊，哎呀，看得晕晕乎乎的，有的时候我们还挺羡慕的，是不是？但是一代人过去了，一代人又来了，人的看法和神的看法完全不一样。大概是去年，缅甸四大家族办大寿，那简直辉煌啊，

### 空标题 有个姐妹前些年来到我们当中，昨天他的牧者跟我分享他的故事。他在教会当中，混了很多年，还在教会里做行政。按我的说法就是行歪了，然后呢，他孩子尿床，都挺大了，孩子尿床，怎么治也治不好。来

### 空标题 很多人读神的话，但是完全不接受。我可告诉你，以色列人虽然从摩西领受了摩西五经，后来又有这个先知撒母耳，又有先知以赛亚、耶利米等。但是以色列的历史是招惹神愤怒的历史。 神自己被怒气遮

### 空标题 弟兄姐妹可得知道，就是你是耶稣基督，走上了十字架，受死，埋葬，神也不顾惜。那为什么呢？原因非常简单。神对罪这东西深恶痛绝。你问我罪是啥？罪就是爱世界，体贴肉体，识别善恶，我高度概括总

### 空标题 前一段时间我们在查《传道书》的时候，曾经说过一句话，我说在《创世记》之前应该是传道书。《传道书》里讲的虚空的虚空，那是一个非常重要的根基。如果人活着是虚空的虚空，我问你十岁死了，二十

### 空标题 所以弟兄姐妹要知道神，神被自己的怒气遮蔽，施行杀戮并不顾惜，就是人属世界的观念太强。所以我想拆毁大家里面属世界的这套逻辑。那属世界的逻辑，那太多了，整本《圣经》讲的就是这些。马太福音

### 空标题 神啊，开我们的眼睛，让我们认识你，让我们知道你的怒气。让我们知道如何在你的愤怒之下改变自己，让我们的心能够回转向你，让我们在乎你所在乎的，彻底的摧毁我们里面那套属世界的逻辑体系。照着

### 空标题 那些军长们，为了守卫国家，为了抗击巴比伦鬼子，有错吗？你说说看有错吗？没错吧。那人家来攻击我们的国家，我们挺身而出有错吗？从人的角度看啥问题也没有，你是个英雄啊，是不是？你是个英雄。

### 空标题 **活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？（《耶利米哀歌》3:39）** 你得了癌症，怪天怪地，得了不能吃的病，怪天怪地。得了这个病那个病，遭了很多的罪。但就是不怪自己里面属世界的逻

### 空标题 所以我讲的那老三样，大家仔细听。爱世界，不爱世界咋办？体贴肉体，不体贴肉体咋办？识别善恶，那我不识别善恶，我还丧失了判断标准了。所以人因自己的罪受罚，以色列人就是因为自己活在那套属世

### 空标题 **我们犯罪背逆，你并不赦免。(《耶利米书》3：42）** 我们犯罪悖逆你并不赦免，你说这话听了以后闹心不，并不赦免。为啥不赦免？你活在属世界的逻辑体系里怎么赦免呢？是不是？人没有

### 空标题 你仔细观察以色列60万人，60万大军，就剩下约书亚、迦勒进了迦南地。其他的都被神击杀在旷野，多狠啊。可拉叛道，地裂了个口子给吞了。怎么裂的怎么吞的？咱也别去研究这玩意儿，我也不是考古

### 别让先知的泪白流 **因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河，我的眼泪多多流泪，总不止息，直等耶和华垂顾，从天观看。（《耶利米哀歌3：48-50》）** 先知不容易，被这些混球把他下放到监狱里

### 生与死祸与福，你自己选 我们提到《申命记》，要知道祸福不都出于至高者的口吗？那至高者，福与祸，生与死，你们自己选择。摩西在《申命记》里头呼天唤地的，跟以色列人做见证，在福与祸，生与死之间做选

### 每周听哀歌，少遭点灾祸 本周接着讲《耶利米哀歌》，哀歌一响，大家知道发生啥事了吗？听着都挺难受的，死人了。那哀歌这东西，谁喜欢听呢？是不是啊？你看见有人在那儿，哎呀，我睡不着，听听哀歌。谁喜

### 别被异象异梦带偏了 前一段时间呢，有一个姐妹，就跟她的牧者分享她眼睛所看见的一桩灾祸，那她这种类似的灾祸我原先看见的可多了，有N多个。 她说她有一个很好的朋友，姐妹说她得了很不好的病,具体

### 别靠异象异梦走捷径 这个姐妹描述的这种故事，我告诉你，我不但见到我还服侍过，然后整完了以后，哎呦我的天。那就是可以活在咒诅当中，但是你不能说她活在咒诅当中。你说这不是要命吗？不造就她。什么叫

### 别信属灵鸡汤，要敬畏神 后来我就把这个YouTube上，点击率很高的争战祷告录音发给她，她除了有事听听华人命定神学，还听其他人讲的，更有耶稣基督的爱。 那时候我意识到不是每个人都能接受华人

### 别等神的震怒临到才醒悟 你知道耶利米那个年代遇到的事儿，都是看着都挺好的人。一见面，哎呀，我要好好爱你。等巴比伦的军队来了，把自己的孩子做成咖喱人肉，谁做的？自己做的，把自己的孩子给煮了。哎

### 尽心尽力爱神才是最好路 现在大家能够明白了吧？为什么我用尽全力侍奉神？你说你也太自以为是了吧。真的不是，我用尽全力，因为我知道怎么爱神都不够。因为《圣经》说要尽心尽性尽力爱主你的神，这是最好

### 要敬畏神脱离他的愤怒 神啊，就让我们在你面前存敬畏的心。神啊，救我们脱离你的愤怒，救我们脱离你的烈怒。神啊，使我们建造教会能够建造在耶稣基督的磐石上。你使火着起，烧毁锡安的根基。神啊，你就是

### 别把信心建在黄金上 黄金何其失光，纯金何其变色。黄金到那个时候有光泽了吗？没光泽了。你手里有一块面包，我手里有一块黄金，拿我这块黄金换你那块面包。不可能，因为黄金不值钱了，黄金真的不如粮食值

### 别拿圣殿挡神的怒气 大家一定要知道，圣殿那是耶和华的圣殿，那是所罗门和大卫花好多钱建的。但是我告诉你，神不住人手所造的殿，圣殿拦不住神的怒气。你知道这些先知们和祭司们，看到圣殿多么伟大。因为

### 神的儿女拦不住神的怒气 **锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所做的瓦瓶？(《耶利米哀歌》4:2）** 看到了没有？就是锡安宝贵的众子，我是神的儿女。你喊吧，喊破天也没用。那些人都

### 美好生活拦不住神的怒气 我见过很多基督徒，觉得自己生意做得不错。我生意做得不错，我能不讨神的喜悦吗？如果我不讨神的喜悦，我的生意能做得不错吗？我觉得这话有毛病啊，人家那生意做得比你还好呢。有

### 贵胄的美貌拦不住神怒气 **锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白；他们的身体比红宝玉更红，像光润的蓝宝石一样。现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识；他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木。（《

### 别盼望不能救人的国 悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心，也不过就是个鸡汤的信心，属世的国也不例外。 **住乌斯地的以东民

### 别等神烈怒才肯回转 神绝对不会突然间把这灾降在你的身上，一定有不断的警告。其中就包括《耶利米哀歌》，我们好好读的时候，这是一个很好的警告。我们每一个主日讲道，其实都是巴不得弟兄姐妹不要进到神

### 神烈怒前赶紧敬畏神 在《圣经》里记载了一个巴兰的故事，这个巴兰要去赚钱，神说:别去了，巴兰问：我要去赚这个钱可以吗？神说:别去了，我要去赚这个钱可以吗？去吧，去吧，去吧。最后死在了米甸的大营

### 别等咒诅长成才后悔 这是一条永远改变不了的法则，你种什么收什么。春天刨地，汗流满面，汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。你种完了，到了长出来的时候，我种的是甜瓜怎么是个苦瓜？你种苦瓜籽能长出甜瓜来呀？我

### 趁神发烈怒前敬畏神 我问你，以色列这代人就跟耶利米是同一代的人，就是在这种惨兮兮的光景当中一直到死，这一辈子活得老惨了。不但从耶利米这个年代，后来但以理、所罗巴伯、到了尼希米那个年代的人，哎

### 别等神发烈怒才敬畏神 人一生啊，就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心，听起来好像很合理的，可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去，整理完了，

### 祷告不好使先把自己掰过来 永远记住，神不听祷告的根源在哪儿？不听祷告的根源就在人搞错了。神不会搞错，鬼也不会搞错，病也不会搞错，灾祸也不会搞错，只有人搞错了。很多人把他们自己的经历当作真理，

### 别等神发烈怒才呼求 你知道当人把吃喝放在首位，教会就荒凉。教会一荒凉，锡安就是教会，野狗就在教会里猖獗。野狗在教会里猖獗，就算是你在那喊耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代，仍然是一个活在

### 为神而活，别活在愤怒中 那怎么解决这个问题呢？第一，一起建造充满神荣耀得胜的教会。你得先弄明白你活着干啥？我就是为工作活着，那你就活在神的愤怒当中。你为什么活着？我为了吃喝活着，我就是为了吃

### 有病就赶紧悔改归向神 你像你得了病，哎呀老师，你看我都病成这样了，你还推我学习神的话？那不推你学习神的话，你怎么可能明白自己哪整错了呢？是不是？要有系统地学习神的话，建造充满神荣耀的教会。

### 哀歌响起，别再自欺欺人 大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。 要寻求耶和华，就

### 哀歌响起，别再自欺欺人 大家好，今天我们来看《阿摩司书》的第五章，这一章的主题叫做“你们要寻求神就必存活”。如果不寻求神就必灭亡，而且还不是一般的灭亡，会是非常悲惨的。 要寻求耶和华，就

### 别自满，哀歌正为你而唱 以色列民（原文是处女）跌倒，不得再起；躺在地上，无人搀扶。主耶和华如此说：“以色列家的城发出一千兵的，只剩一百；发出一百的，只剩十个。”（《阿摩司书》 5 : 2

### 别自满，哀歌正为你而唱 以色列民（原文是处女）跌倒，不得再起；躺在地上，无人搀扶。主耶和华如此说：“以色列家的城发出一千兵的，只剩一百；发出一百的，只剩十个。”（《阿摩司书》 5 : 2

### 别让借口遮住你的信仰路 人在生活中的优先级一排就排错，这很让人不能理解。如果当地的市委书记要见你，不管是晚上八点还是夜里十二点，你肯定有时间，还得提前一个月准备好。如果是省委书记、中央领导，

### 别让借口遮住你的信仰路 人在生活中的优先级一排就排错，这很让人不能理解。如果当地的市委书记要见你，不管是晚上八点还是夜里十二点，你肯定有时间，还得提前一个月准备好。如果是省委书记、中央领导，

### 别等结局日子才悔悟 这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。 主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ） 殿中放哀乐，因为殿上

### 别等结局日子才悔悟 这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。 主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ） 殿中放哀乐，因为殿上

### 别等哀歌响起才醒悟 **到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥讽说：”我们全然败落了，耶和华将我们的份转归别人，何竟使这份离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。“所以在耶和华的会中，你必没有

### 别等哀歌响起才醒悟 **到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥讽说：”我们全然败落了，耶和华将我们的份转归别人，何竟使这份离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。“所以在耶和华的会中，你必没有

### 愚昧的牧人与待宰的羊群 **黎巴嫩哪，开开你的门， 任火烧灭你的香柏树。 松树啊，应当哀号； 因为香柏树倾倒，佳美的树毁坏。 巴珊的橡树啊，应当哀号， 因为茂盛的树林已经倒了。 听啊，有牧人

### 愚昧的牧人与待宰的羊群 **黎巴嫩哪，开开你的门， 任火烧灭你的香柏树。 松树啊，应当哀号； 因为香柏树倾倒，佳美的树毁坏。 巴珊的橡树啊，应当哀号， 因为茂盛的树林已经倒了。 听啊，有牧人

### 仰望神才是最好的选择 **他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。** **境内一家一家地都

### 仰望神才是最好的选择 **他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。** **境内一家一家地都

### 参与神的殿建造，得君王祭司双职分 有一次我赶鬼的时候，这个鬼没有办法骗我，我不管什么破口不破口，我所信的福音是神的大能，要践踏一切魔鬼仇敌，结果鬼一看见我就犯愁。 又有一次，我在为一个人做

### 参与神的殿建造，得君王祭司双职分 有一次我赶鬼的时候，这个鬼没有办法骗我，我不管什么破口不破口，我所信的福音是神的大能，要践踏一切魔鬼仇敌，结果鬼一看见我就犯愁。 又有一次，我在为一个人做

### 别为形式哭泣，神要的是心 在大流士王，也就是大利乌王登基的第四年九月，当时第二年，先知是哈该，到了第四年先知撒迦利亚年间，当时的状况也不怎么样，大家就觉得立了殿的根基，他们就可以到圣殿里去敬

### 别为形式哭泣，神要的是心 在大流士王，也就是大利乌王登基的第四年九月，当时第二年，先知是哈该，到了第四年先知撒迦利亚年间，当时的状况也不怎么样，大家就觉得立了殿的根基，他们就可以到圣殿里去敬

### 别被眼前的困惑蒙蔽真相 **众人听见这话，有的说：这真是那先知。有的说：这是基督。但也的说：基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说'基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？于是众人因着耶

### 别被眼前的困惑蒙蔽真相 **众人听见这话，有的说：这真是那先知。有的说：这是基督。但也的说：基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说'基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？于是众人因着耶

### 别看人说，要看人做 教大家非常重要的工具，别看这人怎么样，要看这人所做的。你要嫁人你要看这人做的是啥。别看这人说的是啥。有一个弟兄经常在微博上发信息，就有很多女孩喜欢上这弟兄了，后来有一位姐

### 别看人说，要看人做 教大家非常重要的工具，别看这人怎么样，要看这人所做的。你要嫁人你要看这人做的是啥。别看这人说的是啥。有一个弟兄经常在微博上发信息，就有很多女孩喜欢上这弟兄了，后来有一位姐

### 与同工同行，心灵得慰的秘诀 **与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为　神的国与我一同做工的，也是叫我心里得

### 与同工同行，心灵得慰的秘诀 **与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为　神的国与我一同做工的，也是叫我心里得

### 别被世俗规条绑架信仰 大家好，我们来查《歌罗西书》。虽然读了两个礼拜的《歌罗西书》，但感谢神，终于读明白了。这福音真的是一个超级好的福音，今天你们都欠这个福音债，因为这是一个让人有盼望的福音

### 别被世俗规条绑架信仰 大家好，我们来查《歌罗西书》。虽然读了两个礼拜的《歌罗西书》，但感谢神，终于读明白了。这福音真的是一个超级好的福音，今天你们都欠这个福音债，因为这是一个让人有盼望的福音

### 别在耶稣之外溜达，危险！ 歌罗西教会的问题就是人信着信着整邪门了，今天也有很多人认为天使厉害，其实人才厉害。我跟灵界的东西常常打交道，我们关系可能还开始变得不错了。你如果没经过灵界的打仗，你

### 别在耶稣之外溜达，危险！ 歌罗西教会的问题就是人信着信着整邪门了，今天也有很多人认为天使厉害，其实人才厉害。我跟灵界的东西常常打交道，我们关系可能还开始变得不错了。你如果没经过灵界的打仗，你

### 信心是钥匙，哀求无益 摩西这个人厉害，他这样对以色列人说： 摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们

### 信心是钥匙，哀求无益 摩西这个人厉害，他这样对以色列人说： 摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们

### 别为吃喝怨天尤人 人要为肚腹而活很悲哀的！以色列人出埃及，遇到的都是吃的喝的，就开始抱怨，他们没有及格，神就在档案里给他们记上一笔。结果走到旷野里，在利非订安营，没有水喝。如果你和我经历了神

### 别为吃喝怨天尤人 人要为肚腹而活很悲哀的！以色列人出埃及，遇到的都是吃的喝的，就开始抱怨，他们没有及格，神就在档案里给他们记上一笔。结果走到旷野里，在利非订安营，没有水喝。如果你和我经历了神

### 顺服神心，远离属灵麻烦 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。（《民数记》12:1-2） 这种事经常

### 顺服神心，远离属灵麻烦 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。（《民数记》12:1-2） 这种事经常

### 别等神发怒才想起祷告 弟兄姊妹，最近我们这几个礼拜一直在讲《耶利米哀歌》，哀歌这个名起的挺好，什么叫做哀歌呢？比如说，什么什么人死了，奏哀乐，你一听那哀乐，就知道一定是死人了。那唱哀歌是啥意

### 别等神发怒才想起祷告 弟兄姊妹，最近我们这几个礼拜一直在讲《耶利米哀歌》，哀歌这个名起的挺好，什么叫做哀歌呢？比如说，什么什么人死了，奏哀乐，你一听那哀乐，就知道一定是死人了。那唱哀歌是啥意

### 教会要回归耶稣的本质 教会已经变成了被魔鬼蹂躏的地方，你说是不是很困惑？而且这种蹂躏毫无荣耀可言。哎呀心里还是很痛的，很痛。所以我最近在讲《耶利米哀歌》的时候，我在讲《耶利米哀歌》时心里这个

### 教会要回归耶稣的本质 教会已经变成了被魔鬼蹂躏的地方，你说是不是很困惑？而且这种蹂躏毫无荣耀可言。哎呀心里还是很痛的，很痛。所以我最近在讲《耶利米哀歌》的时候，我在讲《耶利米哀歌》时心里这个

### 敬畏神心生敬畏，警醒中得启示 神啊，今天就开启我们的心窍，让我们读完了《耶利米哀歌》，让我们里面能够生起一颗敬畏你的心。神啊，让我们这一生一世能够谨守遵行你的话，让我们能有一颗警醒的心，也有

### 敬畏神心生敬畏，警醒中得启示 神啊，今天就开启我们的心窍，让我们读完了《耶利米哀歌》，让我们里面能够生起一颗敬畏你的心。神啊，让我们这一生一世能够谨守遵行你的话，让我们能有一颗警醒的心，也有

### 别等神发怒才学会敬畏 人一生啊，就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心，听起来好像很合理的，可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去，整理完了，

### 别等神发怒才学会敬畏 人一生啊，就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心，听起来好像很合理的，可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去，整理完了，

### 神怒前的警告别忽视 在《圣经》里记载了一个巴兰的故事，这个巴兰要去赚钱，神说:别去了，巴兰问：我要去赚这个钱可以吗？神说:别去了，我要去赚这个钱可以吗？去吧，去吧，去吧。最后死在了米甸的大营

### 神怒前的警告别忽视 在《圣经》里记载了一个巴兰的故事，这个巴兰要去赚钱，神说:别去了，巴兰问：我要去赚这个钱可以吗？神说:别去了，我要去赚这个钱可以吗？去吧，去吧，去吧。最后死在了米甸的大营

### 别被谎言蒙蔽，信心要靠真理 你要来华人命定神学这里，上的第一堂课就是101课程的第一课——灵界，讲的就是灵界。全是鬼啊，只是人不知道。那鬼怎么来的呀？我告诉你，爱钱，跟爱钱紧密相关。 昨天

### 别被谎言蒙蔽，信心要靠真理 你要来华人命定神学这里，上的第一堂课就是101课程的第一课——灵界，讲的就是灵界。全是鬼啊，只是人不知道。那鬼怎么来的呀？我告诉你，爱钱，跟爱钱紧密相关。 昨天

### 别让错觉阻挡你的祷告之路 永远记住，神不听祷告的根源在哪儿？不听祷告的根源就在人搞错了。神不会搞错，鬼也不会搞错，病也不会搞错，灾祸也不会搞错，只有人搞错了。很多人把他们自己的经历当作真理，

### 别让错觉阻挡你的祷告之路 永远记住，神不听祷告的根源在哪儿？不听祷告的根源就在人搞错了。神不会搞错，鬼也不会搞错，病也不会搞错，灾祸也不会搞错，只有人搞错了。很多人把他们自己的经历当作真理，

### 走出愤怒之地，活出神的荣耀 来到我这儿被服侍，还是跟原来的教会拉拉扯扯，我也不管。但是你必须顺从神的话。我给你讲的《耶利米哀歌》，这是神的话。不要继续活在神的愤怒当中，要严谨地去了解神的话。

### 走出愤怒之地，活出神的荣耀 来到我这儿被服侍，还是跟原来的教会拉拉扯扯，我也不管。但是你必须顺从神的话。我给你讲的《耶利米哀歌》，这是神的话。不要继续活在神的愤怒当中，要严谨地去了解神的话。

### 别让生命活成悲剧的见证 大家好，这次我们接着讲《耶利米哀歌》。为什么要查这个《耶利米哀歌》呢？因为这么多年来我们也从来都没查过这卷书，我就借着主日的这个时间，咱把《耶利米哀歌》给查完。所以我

### 别让生命活成悲剧的见证 大家好，这次我们接着讲《耶利米哀歌》。为什么要查这个《耶利米哀歌》呢？因为这么多年来我们也从来都没查过这卷书，我就借着主日的这个时间，咱把《耶利米哀歌》给查完。所以我

### 敬畏神，不要等到哀歌来临 所以两条路，这一条是谨守敬畏，一条是不谨守敬畏。我告诉你，不管你谨守敬畏也好，不谨守敬畏也好，耶和华一定会成就祂所定的。祂所定的一样都不会废掉。你说那我就这么走，那

### 敬畏神，不要等到哀歌来临 所以两条路，这一条是谨守敬畏，一条是不谨守敬畏。我告诉你，不管你谨守敬畏也好，不谨守敬畏也好，耶和华一定会成就祂所定的。祂所定的一样都不会废掉。你说那我就这么走，那

### 虚心痛悔，才能蒙神怜悯 ** 锡安民的心哀求主！锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息！愿你眼中的瞳人流泪不止！夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你

### 虚心痛悔，才能蒙神怜悯 ** 锡安民的心哀求主！锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息！愿你眼中的瞳人流泪不止！夜间，每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你

### 别让属世逻辑毁了你的信仰 好多年前我讲了一篇道，神要拆毁他自己的圣殿，神要拆毁他自己的圣殿？为啥？那殿不重要，那殿里的人玩的那些把戏重要，人脑子里装的这个逻辑体系很重要。如果人里面装的属世界

### 别让属世逻辑毁了你的信仰 好多年前我讲了一篇道，神要拆毁他自己的圣殿，神要拆毁他自己的圣殿？为啥？那殿不重要，那殿里的人玩的那些把戏重要，人脑子里装的这个逻辑体系很重要。如果人里面装的属世界

### 别被虚假异象蒙蔽双眼 我们有多少是属神的话语？我们有多少是凭着自己的能力，有多少是凭着我们自己的钱财，凭着我们自己的城墙，凭着我们自己的马匹，凭着我们自己的武器，凭着这些宗教的仪式。什么用都

### 别被虚假异象蒙蔽双眼 我们有多少是属神的话语？我们有多少是凭着自己的能力，有多少是凭着我们自己的钱财，凭着我们自己的城墙，凭着我们自己的马匹，凭着我们自己的武器，凭着这些宗教的仪式。什么用都

### 葬礼教会我们什么才是真正重要的 人死了以后，她的家人给她买个墓地。在那个火葬场寄存了一段时间，刚好我去那个地方，我就进到那里头，他们还挺在乎这玩意儿，我对活着我都不怕，我怕死人的。葬礼整的基

### 葬礼教会我们什么才是真正重要的 人死了以后，她的家人给她买个墓地。在那个火葬场寄存了一段时间，刚好我去那个地方，我就进到那里头，他们还挺在乎这玩意儿，我对活着我都不怕，我怕死人的。葬礼整的基

### 别被属世界的逻辑绑架 后来终于有了一个明白人叫亚伯拉罕，这亚伯拉罕终于证明了神的话。以色列人就开始，从摩西一直到耶利米，活在神的愤怒之下。太惨了，太惨了。所以这以色列人就成了神的话，耶和华成

### 别被属世界的逻辑绑架 后来终于有了一个明白人叫亚伯拉罕，这亚伯拉罕终于证明了神的话。以色列人就开始，从摩西一直到耶利米，活在神的愤怒之下。太惨了，太惨了。所以这以色列人就成了神的话，耶和华成

### 别被世俗逻辑蒙蔽了心灵之眼 神定了两条路，一个是谨守遵行，一个是不谨守遵行。谨守遵行的必蒙祝福，不谨守遵行的就必受咒诅，但是谨守遵行也好，不谨守遵行也好，是跟人里面的逻辑体系紧密相关。你不会

### 别被世俗逻辑蒙蔽了心灵之眼 神定了两条路，一个是谨守遵行，一个是不谨守遵行。谨守遵行的必蒙祝福，不谨守遵行的就必受咒诅，但是谨守遵行也好，不谨守遵行也好，是跟人里面的逻辑体系紧密相关。你不会

### 别让信仰沦为政治工具 **他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿

### 别让信仰沦为政治工具 **他强取自己的帐幕，好像是园中的窝棚，毁坏他的聚会之处。耶和华使圣节和安息日在锡安被忘记，又在怒气的愤恨中藐视君王和祭司。耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿

### 哀歌虽苦涩，醒脑避灾祸 本周接着讲《耶利米哀歌》，哀歌一响，大家知道发生啥事了吗？听着都挺难受的，死人了。那哀歌这东西，谁喜欢听呢？是不是啊？你看见有人在那儿，哎呀，我睡不着，听听哀歌。谁喜

### 哀歌虽苦涩，醒脑避灾祸 本周接着讲《耶利米哀歌》，哀歌一响，大家知道发生啥事了吗？听着都挺难受的，死人了。那哀歌这东西，谁喜欢听呢？是不是啊？你看见有人在那儿，哎呀，我睡不着，听听哀歌。谁喜

### 美貌如花，终难逃神的审判 **锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白；他们的身体比红宝玉更红，像光润的蓝宝石一样。现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识；他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木。（

### 美貌如花，终难逃神的审判 **锡安的贵胄素来比雪纯净，比奶更白；他们的身体比红宝玉更红，像光润的蓝宝石一样。现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识；他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木。（

### 别被假象蒙蔽，敬畏神才是真智慧 这是这个世代的悲哀，平安平安平安，突然灾祸降临。如果真的是传一个纯正的福音，需要去到医院确诊吗？要知道我们的神是最大的医生啊，最悲哀的就是到死还不明白为什么会

### 别被假象蒙蔽，敬畏神才是真智慧 这是这个世代的悲哀，平安平安平安，突然灾祸降临。如果真的是传一个纯正的福音，需要去到医院确诊吗？要知道我们的神是最大的医生啊，最悲哀的就是到死还不明白为什么会

### 远离虚假的信心，回归敬畏之道 悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心，也不过就是个鸡汤的信心，属世的国也不例外。 **住乌斯

### 远离虚假的信心，回归敬畏之道 悲惨的结局都因先知的罪恶和祭司的罪孽。所以神要透过祂的火烧毁根基。神要透过祂的火拆毁圣殿,传递假的信心，也不过就是个鸡汤的信心，属世的国也不例外。 **住乌斯

### 别拿神的选民身份当护身符 **锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所做的瓦瓶？(《耶利米哀歌》4:2）** 看到了没有？就是锡安宝贵的众子，我是神的儿女。你喊吧，喊破天也没用。那些人

### 别拿神的选民身份当护身符 **锡安宝贵的众子好比精金，现在何竟算为窑匠手所做的瓦瓶？(《耶利米哀歌》4:2）** 看到了没有？就是锡安宝贵的众子，我是神的儿女。你喊吧，喊破天也没用。那些人

### 哭泣先知的悲歌，悖逆者的讥讽 **因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河，我的眼泪多多流泪，总不止息，直等耶和华垂顾，从天观看。（《耶利米哀歌3：48-50》）** 先知不容易，被这些混球把他

### 哭泣先知的悲歌，悖逆者的讥讽 **因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河，我的眼泪多多流泪，总不止息，直等耶和华垂顾，从天观看。（《耶利米哀歌3：48-50》）** 先知不容易，被这些混球把他

### 别被自己的理解蒙蔽双眼 大家好，这篇道是我给我自己出了一个巨大的难题。《耶利米哀歌》第三章，我从上个礼拜天到这个礼拜天每天读啊读啊读啊，读不懂，真的读不懂。我就在想，我读书不差呀，可是我就是

### 别被自己的理解蒙蔽双眼 大家好，这篇道是我给我自己出了一个巨大的难题。《耶利米哀歌》第三章，我从上个礼拜天到这个礼拜天每天读啊读啊读啊，读不懂，真的读不懂。我就在想，我读书不差呀，可是我就是

### 别让属世逻辑主宰你的命运 **活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？（《耶利米哀歌》3:39）** 你得了癌症，怪天怪地，得了不能吃的病，怪天怪地。得了这个病那个病，遭了很多的罪。但就是不怪

### 别让属世逻辑主宰你的命运 **活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？（《耶利米哀歌》3:39）** 你得了癌症，怪天怪地，得了不能吃的病，怪天怪地。得了这个病那个病，遭了很多的罪。但就是不怪

### 柔软心灵，别让先知泪白流 耶利米啊，你哽咽什么呢？你哭什么哭？没出息，这歌就是给耶利米创作的。可耶利米却为世上的百姓代求，我们感慨不？杀戮并不姑息，你说这不是遭天谴吗？咱们弟兄姐妹，心里头柔

### 柔软心灵，别让先知泪白流 耶利米啊，你哽咽什么呢？你哭什么哭？没出息，这歌就是给耶利米创作的。可耶利米却为世上的百姓代求，我们感慨不？杀戮并不姑息，你说这不是遭天谴吗？咱们弟兄姐妹，心里头柔

### 犯罪招致神怒，安慰无从而来 **她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上；她不

### 犯罪招致神怒，安慰无从而来 **她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上；她不

### 敬畏神，别等无奈时才悔悟 大家好，从这个礼拜开始，我们讲一个新的系列，这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌，它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了，要么有人死了，或者要死了。这次的题

### 敬畏神，别等无奈时才悔悟 大家好，从这个礼拜开始，我们讲一个新的系列，这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌，它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了，要么有人死了，或者要死了。这次的题

### 别不怕神，三天不打上房揭瓦 那按东北话来讲，耶利米啊，你快拉倒吧，别再在那儿啰嗦了，你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的，把他抓起来，揍他，叮咣叮咣到警察局给揍一顿，揍得鼻青脸肿的，这人不听啊

### 别不怕神，三天不打上房揭瓦 那按东北话来讲，耶利米啊，你快拉倒吧，别再在那儿啰嗦了，你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的，把他抓起来，揍他，叮咣叮咣到警察局给揍一顿，揍得鼻青脸肿的，这人不听啊

### 耶路撒冷的罪招致神的烈怒 神的烈怒是因为耶路撒冷，犹大犯罪，耶路撒冷在谁的掌管之下？在大祭司，以色列的王，利未人，官长贵族掌管之下，那这些混得好的管理这个国家，那我问你混得好，拿什么来评判呢

### 耶路撒冷的罪招致神的烈怒 神的烈怒是因为耶路撒冷，犹大犯罪，耶路撒冷在谁的掌管之下？在大祭司，以色列的王，利未人，官长贵族掌管之下，那这些混得好的管理这个国家，那我问你混得好，拿什么来评判呢

### 别在神的烈怒中迷失自我 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的

### 别在神的烈怒中迷失自我 **耶和华啊，求你观看，因为我在急难中。我心肠扰乱；我心在我里面翻转，因我大大悖逆。在外，刀剑使人丧子；在家，犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 ）** 人脑袋里的

### 神的烈怒来了，别再自欺欺人 最后我跟你讲，有的时候很无奈，我就说你啥也不需要，你就需要日本鬼子。等日本鬼子来了，鞭子一抽，啥都好使了，体贴肉体什么毛病都没了。日本鬼子来了，神的震怒发作的时候

### 神的烈怒来了，别再自欺欺人 最后我跟你讲，有的时候很无奈，我就说你啥也不需要，你就需要日本鬼子。等日本鬼子来了，鞭子一抽，啥都好使了，体贴肉体什么毛病都没了。日本鬼子来了，神的震怒发作的时候

### 别让固执引你走向毁灭 如果人的心属于老马，属于这个世界，那够你喝一壶。我告诉你，做先知非常的痛苦。这我能体会到。你像我们当中一些弟兄姐妹，唉，我是不能这样了。那不能这样，那怎样？非得往这败坏

### 别让固执引你走向毁灭 如果人的心属于老马，属于这个世界，那够你喝一壶。我告诉你，做先知非常的痛苦。这我能体会到。你像我们当中一些弟兄姐妹，唉，我是不能这样了。那不能这样，那怎样？非得往这败坏

### 基督徒，别让骄傲毁了你 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 基督徒，别让骄傲毁了你 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 教会青黄不接，别让信仰老去 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的

### 教会青黄不接，别让信仰老去 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的

### 失去神同在，徒劳寻食绝气 **我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候，就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人，当他失去了神的同在，就会变

### 失去神同在，徒劳寻食绝气 **我招呼我所亲爱的，他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候，就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人，当他失去了神的同在，就会变

### 别让教会成了堵塞的下水道 **耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦；我的处女和少年人都被掳去。(《耶利米哀歌》1:18 )** 好多都被抓走了，这

### 别让教会成了堵塞的下水道 **耶和华是公义的！他这样待我，是因我违背他的命令。众民哪，请听我的话，看我的痛苦；我的处女和少年人都被掳去。(《耶利米哀歌》1:18 )** 好多都被抓走了，这

### 为使命付出一切代价 耶利米是很辛苦的，那是神赐平安的意念吗？耶利米服侍来服侍去，是很辛苦的。 在《耶利米书》20章，经文写： 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事

### 为使命付出一切代价 耶利米是很辛苦的，那是神赐平安的意念吗？耶利米服侍来服侍去，是很辛苦的。 在《耶利米书》20章，经文写： 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事

### 命定之路，甘愿为他人付出 你听了这话，你会发现耶利米是相当的辛苦，那他为什么要这样辛苦呢？这是他的命定，你会问耶和华向他所怀的意念，哪里有平安的意念啊？其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意

### 命定之路，甘愿为他人付出 你听了这话，你会发现耶利米是相当的辛苦，那他为什么要这样辛苦呢？这是他的命定，你会问耶和华向他所怀的意念，哪里有平安的意念啊？其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意

### 谨守遵行，别重蹈覆辙 大家仔细去读《耶利米书》，你会读出什么呢？你会**读到谨守遵行，谨守遵行，谨守遵行这重复的字！**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去，你仔细看看今天

### 谨守遵行，别重蹈覆辙 大家仔细去读《耶利米书》，你会读出什么呢？你会**读到谨守遵行，谨守遵行，谨守遵行这重复的字！**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去，你仔细看看今天

### 愿做耶利米，勇敢传扬真道 虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了

### 愿做耶利米，勇敢传扬真道 虽然耶利米不太想做耶利米，但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人，不是我们愿意，乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中，神预定了

### 谨守神言，平安与你同在 神紧接着又说： 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所

### 谨守神言，平安与你同在 神紧接着又说： 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。 耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所

### 为使命付代价才是真勇者 耶利米不过是想要多救一些人，多使一些人能够进到神美好，平安，兴盛的旨意计划中，希望他们能够悔改，耶利米为了神的道和神在他身上的命定，遭受痛苦，这叫背负人的患难，担当人

### 为使命付代价才是真勇者 耶利米不过是想要多救一些人，多使一些人能够进到神美好，平安，兴盛的旨意计划中，希望他们能够悔改，耶利米为了神的道和神在他身上的命定，遭受痛苦，这叫背负人的患难，担当人

### 别让形式主义遮蔽神的心意 耶利米在这么多年的先知服侍中不断的宣告，宣告的目的是让他们离开恶道和他们所做的恶。你问我要不要做这样的耶利米，我好像有点难。比如有一些时候，我被请去讲道。我说真的让

### 别让形式主义遮蔽神的心意 耶利米在这么多年的先知服侍中不断的宣告，宣告的目的是让他们离开恶道和他们所做的恶。你问我要不要做这样的耶利米，我好像有点难。比如有一些时候，我被请去讲道。我说真的让

### 痛哭祷告后，尼希米获王恩回耶城 这事到了波斯王所在的首都苏山城，犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人，给皇上做酒政，也很厉害。尼希米就听说，犹太人遭大难，受凌辱，耶路撒冷的城墙被毁

### 痛哭祷告后，尼希米获王恩回耶城 这事到了波斯王所在的首都苏山城，犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人，给皇上做酒政，也很厉害。尼希米就听说，犹太人遭大难，受凌辱，耶路撒冷的城墙被毁

### 偏离神道，终遭巴比伦审判 转眼又到了撒母耳，神又兴起一个王叫做扫罗，扫罗把他的女儿嫁给了大卫，神拣选了大卫，大卫就做了以色列的王，大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》，讲

### 偏离神道，终遭巴比伦审判 转眼又到了撒母耳，神又兴起一个王叫做扫罗，扫罗把他的女儿嫁给了大卫，神拣选了大卫，大卫就做了以色列的王，大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》，讲

### 打破安逸，回应神的呼召 结果王一问他为什么，他就默祷给天上的神，然后说：王若喜欢就差遣我到犹大，我列祖坟墓所在的地方去，我好重新建造。结果当时状况还蛮好的，王就给他圣旨，手谕，文书，又派了军

### 打破安逸，回应神的呼召 结果王一问他为什么，他就默祷给天上的神，然后说：王若喜欢就差遣我到犹大，我列祖坟墓所在的地方去，我好重新建造。结果当时状况还蛮好的，王就给他圣旨，手谕，文书，又派了军

### 信神掌权，问题瞬间变小 有一次我在非常艰难的时候，我在那里哀求神，一边流泪，一边哀求神，神就让我看见一个光景。我好像是突然间被提起来，然后突然好像在空中飘着，那个地球在我面前越来越小，越来越

### 信神掌权，问题瞬间变小 有一次我在非常艰难的时候，我在那里哀求神，一边流泪，一边哀求神，神就让我看见一个光景。我好像是突然间被提起来，然后突然好像在空中飘着，那个地球在我面前越来越小，越来越

### 信心杖在手，勇敢跨越红海 摩西说：不要害怕，只管站住观看耶和华所向你们行的恩，你们今天所看见的埃及人必永远不能再看见了，耶和华必为你们争战，你们只管静默不要做声。这是神与摩西说话之前，摩西自

### 信心杖在手，勇敢跨越红海 摩西说：不要害怕，只管站住观看耶和华所向你们行的恩，你们今天所看见的埃及人必永远不能再看见了，耶和华必为你们争战，你们只管静默不要做声。这是神与摩西说话之前，摩西自

### 信靠神，大卫一生必不至缺乏 大卫是怎么总结的呢？他做王经历了很多，多到什么程度呢？说多了都是眼泪，我跟你讲，大卫的眼泪流的啊，那是把床榻漂起，把床榻湿透。肯定辛苦，但是在辛苦当中还能做什么呢

### 信靠神，大卫一生必不至缺乏 大卫是怎么总结的呢？他做王经历了很多，多到什么程度呢？说多了都是眼泪，我跟你讲，大卫的眼泪流的啊，那是把床榻漂起，把床榻湿透。肯定辛苦，但是在辛苦当中还能做什么呢

### 顽梗悖逆源于错误的核心价值 大家常常听我说，但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有？没有！真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重，他以为王位是自己赚来的，其实王

### 顽梗悖逆源于错误的核心价值 大家常常听我说，但是真正改了我们的核心利益和价值体系没有？没有！真正顽梗悖逆是因为我们的核心利益和价值体系。比如扫罗把王位看的很重，他以为王位是自己赚来的，其实王

### 重建信心，别做命定的奴隶 我曾经见过一个牧师，这个牧师突然间被教会给开除了，结果这个牧师就很受伤。后来他被开除之后，有个早餐会我去参加，他也在那里，有人说他：你的命定不是做牧师，你的命定是做

### 重建信心，别做命定的奴隶 我曾经见过一个牧师，这个牧师突然间被教会给开除了，结果这个牧师就很受伤。后来他被开除之后，有个早餐会我去参加，他也在那里，有人说他：你的命定不是做牧师，你的命定是做

### 尼希米的选择，放弃安逸迎接挑战 结果怎么着呢？整着整着，所罗巴伯那个年代，把圣殿几乎恢复起来了，这转眼又过了七十年又完蛋了，整个圣殿又荒凉了。哎呀，我就觉着这人怎么就这么蠢呢？！就不知道没有

### 尼希米的选择，放弃安逸迎接挑战 结果怎么着呢？整着整着，所罗巴伯那个年代，把圣殿几乎恢复起来了，这转眼又过了七十年又完蛋了，整个圣殿又荒凉了。哎呀，我就觉着这人怎么就这么蠢呢？！就不知道没有

### 实干才能重建信仰之墙 尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十

### 实干才能重建信仰之墙 尼西米的知识还是很渊博的，很厉害的。所以我鼓励大家别空谈，不要养成空谈的习惯，要养成干实事的习惯。你干的那个实事，重建城墙，到了尼西米的手里，52天干完了，以斯拉干了十

### 别被假平安蒙蔽，神的愤怒真实 这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师，要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人，你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间，那些祭司，那些先知

### 别被假平安蒙蔽，神的愤怒真实 这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师，要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人，你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间，那些祭司，那些先知

### 别被世俗蒙蔽，活出神的荣耀 咱们来到这世上，不是活在神的愤怒之中的，没有这个必要。很多东西都是没有必要的。这世上只有一件事儿是有必要的，那就是谨守遵行神的话。敬畏神，这一生，不活出神的荣耀，

### 别被世俗蒙蔽，活出神的荣耀 咱们来到这世上，不是活在神的愤怒之中的，没有这个必要。很多东西都是没有必要的。这世上只有一件事儿是有必要的，那就是谨守遵行神的话。敬畏神，这一生，不活出神的荣耀，

### 放手执念，活出自由人生 接下来这几个主日我们都要讲《耶利米哀歌》。那就是奏哀乐，《耶利米哀歌》。常常听听哀歌好，就跟人常常去看躺在棺材里的人好，可清醒了。有一天我们也会躺在那里。这一辈子盖棺

### 放手执念，活出自由人生 接下来这几个主日我们都要讲《耶利米哀歌》。那就是奏哀乐，《耶利米哀歌》。常常听听哀歌好，就跟人常常去看躺在棺材里的人好，可清醒了。有一天我们也会躺在那里。这一辈子盖棺

### 宣告异象与使命 安排了也是没用，多一点的敬畏。以色列人为自己安排来安排去，不断地置办产业，巴比伦人来了，没了，没了。有的人产业还在，他不在了。所以别傻，你什么也安排不了，你最好心存敬畏。

### 宣告异象与使命 安排了也是没用，多一点的敬畏。以色列人为自己安排来安排去，不断地置办产业，巴比伦人来了，没了，没了。有的人产业还在，他不在了。所以别傻，你什么也安排不了，你最好心存敬畏。

### 信心动起来，医治不再遥远 我们当中还有很多弟兄姐妹常常在网上听各种各样的道，给自己不得医治找各种各样的理由。其实这是很大的败坏，那叫做不信。讲了一堆让人败坏人信心的道，那很败坏，今天就要相信

### 信心动起来，医治不再遥远 我们当中还有很多弟兄姐妹常常在网上听各种各样的道，给自己不得医治找各种各样的理由。其实这是很大的败坏，那叫做不信。讲了一堆让人败坏人信心的道，那很败坏，今天就要相信

### 渴望像耶稣，医治只是起点 我们其实要知道得医治是很简单的事，在我们当中经历神迹的都很多，但是人渴望像耶稣的就不多啊。就在这个时候，跟着我一起开始渴望像耶稣，看看你活的状态，你里头没有渴望像耶

### 渴望像耶稣，医治只是起点 我们其实要知道得医治是很简单的事，在我们当中经历神迹的都很多，但是人渴望像耶稣的就不多啊。就在这个时候，跟着我一起开始渴望像耶稣，看看你活的状态，你里头没有渴望像耶

### 悔改别拖，神的提醒别忽视 我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理，但神的话我们真的是下功夫去读。神啊，今天我就要悔转，我就要悔转向祢。神啊，今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景，让我在祢的里

### 悔改别拖，神的提醒别忽视 我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理，但神的话我们真的是下功夫去读。神啊，今天我就要悔转，我就要悔转向祢。神啊，今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景，让我在祢的里

### 敬畏神是苦难中的避风港 谁生下来会交往，都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀，感慨啊。真的，在这世上太多苦难了，是不是？我得告诉你，系统性红斑狼疮，你说它是

### 敬畏神是苦难中的避风港 谁生下来会交往，都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀，感慨啊。真的，在这世上太多苦难了，是不是？我得告诉你，系统性红斑狼疮，你说它是

### 敬畏神是得胜的根基 我们真的需要敬畏，很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏？我们现在就带着敬畏的心，谨守遵行，照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你，神在我们当中是听祷

### 敬畏神是得胜的根基 我们真的需要敬畏，很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏？我们现在就带着敬畏的心，谨守遵行，照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你，神在我们当中是听祷

### 【诗歌】你真伟大！ 我灵歌唱，赞美救主我神 你真伟大，何等伟大 我灵歌唱，赞美救主我神 你真伟大，何等伟大 你真伟大，何等伟大 你真伟大，何等伟大

### 【诗歌】你真伟大！ 我灵歌唱，赞美救主我神 你真伟大，何等伟大 我灵歌唱，赞美救主我神 你真伟大，何等伟大 你真伟大，何等伟大 你真伟大，何等伟大

### 【诗歌】我的心，你要称颂耶和华 我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂赦免你一切过犯罪孽 医冶你疾病复原 我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂以仁爱慈悲为你冠冕 为受屈的人伸

### 【诗歌】我的心，你要称颂耶和华 我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂赦免你一切过犯罪孽 医冶你疾病复原 我的心你要称颂耶和华 不可忘记祂的恩惠 祂以仁爱慈悲为你冠冕 为受屈的人伸

### 诗歌《耶和华做了我的高台》歌词： 耶和华，祢时时帮助我 在我里面没有怀疑惧怕 耶和华，祢慈爱扶助我 祢安慰我就使，我欢乐 耶和华，作了我的高台 耶和华，作了我投靠的磐石 我遭难的

### 诗歌《耶和华做了我的高台》歌词： 耶和华，祢时时帮助我 在我里面没有怀疑惧怕 耶和华，祢慈爱扶助我 祢安慰我就使，我欢乐 耶和华，作了我的高台 耶和华，作了我投靠的磐石 我遭难的

### 诗歌《耶和华我的神》 歌词 耶和华你是我的神 我要时时称颂你的名 你是我的盾牌，是我的荣耀 又是叫我抬起头的神 纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害 你是我的神，我所倚靠的

### 诗歌《耶和华我的神》 歌词 耶和华你是我的神 我要时时称颂你的名 你是我的盾牌，是我的荣耀 又是叫我抬起头的神 纵然仇敌围绕攻击我 在你怀中必不怕遭害 你是我的神，我所倚靠的

### 诗歌《医治我》歌词： 歌手：赞美之泉 专辑：新的事将要成就 压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我，我必得痊愈

### 诗歌《医治我》歌词： 歌手：赞美之泉 专辑：新的事将要成就 压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我，我必得痊愈

### 诗歌《安静》歌词： 我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾，波涛汹涌 我与你展翅，暴风上空 父你仍做王，在洪水中 我要安静，知你是神 当大海翻腾，波涛汹涌 我与你展翅

### 诗歌《安静》歌词： 我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾，波涛汹涌 我与你展翅，暴风上空 父你仍做王，在洪水中 我要安静，知你是神 当大海翻腾，波涛汹涌 我与你展翅