照着神的旨意去宣告

大卫的智慧

所有危机的翻转都在乎对神的信心

总结：关键是信心，而不是识别善恶

神为义人预备平安

第三个应许：不致蒙羞的应许

【问题】4：老师，我们是因信称义，因为相信主耶稣的福音，神称我们为义，那我们就是义人，而不是罪人了！如果我们还称自己是罪人，主耶稣十字架的救恩怎么成了？我们不再是罪人，但我们还会犯罪。犯罪就要向神回转，靠着圣灵不断得胜。这样理解，对不对？

末后的日子，主要将他的道教训我们

不管这世界多么邪恶，唯有义人因信得生

要有体系，系统地认识神

传以信心为根基的福音

立约的本质是信

唯有信心是根基

未受割礼之前，就已经称义

你有为神的国和义祈求吗

引言

我们一生都需要恩典

靠着恩典奔跑到永生

不要自以为义

使罪人回转的神

罪的律法是根基

相信我们就是神所召来的

神有丰富的恩典和怜悯

效法耶稣，完全奉献给神

信神的真知识，不再凭自己称义

我们到底怎样信神呢？

认识耶稣基督为至宝

效法亚伯拉罕的信心

二、被论断是极小的事

二、这是满有主荣光的职事

保罗与教会柱石的冲突与坚持

靠信心称义，活出律法的真理

靠着神的能力才能称义

破除表面功夫，走信心之路

总结

耶稣基督的福音是有效的

《加拉太书》第2章 为了这福音真理仍存在我们中间

保罗的福音是因信耶稣基督称义

以行为为本就要受咒诅

因信称义与律法的对比

不被奴仆的轭辖制

这盼望是有确据的盼望

Q1：老师，有个问题很困扰！我们附近城市有个教会，特别有传福音的恩赐。前段时间给我们讲过因信称义、重生的福音。但是他们不讲方言，不依靠圣灵，这算是异端吗？可以接待吗？

Q1：老师，施洗约翰理解《罗马书》因信称义为什么不对？《创世记》里面亚伯拉罕不也是因信称义吗？

Q3：老师，亚伯拉罕的信心是看透了生死，那么在完全没有看透生死之前的信心不能够称义吗？

赶鬼和因信称义

Q7：老师，我们为没有信主的人赶鬼也能赶出去，可是这个人没有因信称义呀？

赶鬼和祝福

Q3：老师，仔细地读了《加拉太书》和《雅各书》有点懵，人称义是因着行为不是单因着信，请问雅各这样是不是加添了保罗的教导？

祷告

以色列人想要立自己的义

Q4：什么是自己的义呢？

引言

信靠神的必不蒙羞愧

Q7：很多時候有从信心开始，但很快便跌入了行为中， 怎样调和信心和行为，把事情做好？

Q1：关于行为与信心的问题，我现在是这样理解的：人不能靠着行为称义，因为罪人的行为是永远不达标的。信心是因，行为是果。人的行为是信主领受圣灵后所结的果子。请问我这样理解对吗？

Q8：我有个实际操作的问题，有些人对于自己以前离婚，还有家暴妻子，还有年轻女孩和别人同居这些事，她们非常內疚，觉得耶稣不会喜欢他們, 內心很多负担。我想问问，如何引领他们打开心？

保罗所说的刚强和软弱

Q3：论述哥林多教会有行奸淫的，彼得说的不靠行为怎么行呢，经文是在哪里？

八、信靠神是很简单的事

越来越像主耶稣

弃绝行为为本，回归以信为本

舌头的属灵力量与信心的见证

从主人仆人的关系上升到朋友的关系

紧紧抓住恩典

总结

不要疑惑

祷告：

五、亚伯拉罕的信是忍耐的根基

三、祷告

【问题】9：老师，若不是靠行为称义，那又为啥遵行神的话？遵行神的话不就是靠行为吗？

七、神拣选的是儿子

靠着律法，神不会悦纳我们

靠着耶稣基督神已经悦纳了我们

我们信的是报告神悦纳人的禧年

七、不再随从今世的风俗

效法耶稣的样子，得神儿女自由的荣耀

我们的软弱有圣灵帮助

靠着圣灵胜过情欲

【问题】14：老师，如何在面对困境和挑战时保持信心？

不是凭着感觉做事，而是凭着信心

问题1：传什么样的福音？

第一个问题,传什么样的福音

三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福

三、得胜门徒一：羔羊的血

总结

攀登属灵的高峰

信靠基督，释放焦虑

信靠基督，超越律法

抛弃行为靠信心得胜

进入信心的安息

信心的力量与奇迹