我想引用一段新约圣经的话，这是保罗写的：**反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心

神的百姓从这世界、从埃及出来，需要一番争战，但是结局却是神带领祂的百姓必得胜！不是因为祂的百姓够好，也不是祂的百姓配得，是因为这是神的计划。神的军队要从埃及出来。摩西就拿着神的杖行神迹。这一根杖，就像

如何才能得胜呢？要顺从神！**耶和华神的军队必须在神的圣所当中。神的圣所就是今天神的教会**。如果我们被神所建造，然后建造神的圣所，神就与我们同在。建造神荣耀的教会，争战一定得胜。所以我们的神凭着慈爱

**第二天摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。（《出埃及记》18:13）**摩西管理三百万神的百姓不容易啊！比如：今天你家的牛把我家孩子给撞了；前天你家牛把我家东西给弄坏了；昨天他家的狗又

**摩西的岳父说：你这作的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在，你要替百姓到神面前，将案件奏告神。又要将律例和法度教训他们，指示

所以前段时间我讲了一篇道《你们还不明白吗》。这句话是耶稣问祂的门徒的。其实祂的门徒还真的不明白！嘴上说一套，心里的逻辑体系还是属世界的。我就挑战大家，敢不敢试一下，我们就靠神活着，能不能活下去？一定能

**耶和华又对摩西说：你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。你要在山的四围给百姓定界限，说：你们当谨慎，不可上山去，也不

我能掰过来多少就掰多少，如果你灾祸还没经历够，知道自己是个歪瓜裂枣，就赶紧悔改，做个正瓜正枣。**开始成为一个有命定的人，在命定之外没有祝福。自私绝对不是一个解决问题的办法，自私绝对不是一个基督徒应该

我们的命定不是要成为很多人的祝福吗？大家一定要知道，我带着大家走的路，是成为很多人祝福的路，不是成为蒙祝福的路，**成为很多人祝福的路，就是蒙福的路**。很多时候咱们真的说了不算呀，但能做一个算一个。

**耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。（《出埃及记》3:10）**你以为这是好事吗？不是，有好事

《申命记》32章在告诉我们什么呢？这里讲述：神要拯救祂的百姓。我在想神为什么《申命记》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命记》32章43节，神要救赎祂的百姓。那么问题来了，如果你不是神的百姓，神会不会

弟兄姐妹们，无论如何告诉自己，效法雅各，做神的百姓。虽然我们都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各才是神的产业，神所要救赎的百姓。不是这样的人，不是祂的儿女。我们要知道，以扫，神不会

想想看，全地有多少绝望的基督徒？这个孩子的妈妈说了一句话让我很惊讶，她说：如果我再找不着你们，我就去拜偶像去了！虽然她说的话很不像话，但是这话表现出来的却是一群在绝望当中挣扎的百姓啊！在耶稣年间，耶稣

在接下来的日子，神要透过我们做更多更奇妙的事，因为在我们当中，有一大群专心爱神的弟兄姐妹，我相信神在这个世代的心意，是要透过我们显明出来，神要前所未有的兴起一群专心爱神，专心侍奉祂的百姓，神要不断的把

**神的审判不但临到旧约的老以利，神的审判在今天仍然临到神的百姓，神的教会，神从来都没有改变过**。所以要除去我们里面的困惑，比如说这个牧师这么爱神，怎么就得癌症了呢？弟兄姐妹听我一句话，如果又长又久

“而且悲哀、哭号、禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的名以色列家的人倒在刀下。”（《撒母耳记下》1:12）做牧者的要顾念神的百姓，担起当有的责任。直到现在，很多牧者都是雇工，在神面前不算忠心

**王位是从神而来的，这是一种认知**。大卫虽然名正言顺地做了以色列的王，但他还是寻求神的心意，那是尊荣神，他绝不走扫罗的路。**王位不重要，神的旨意、神的心意才是最重要的，这叫做谦卑**。有些人猴急

神为什么要向百姓发怒？我们完完全全一无所知，因为《圣经》里面没有记载，但是我们可以揣摩一件事，神要激动大卫去数点百姓，听起来神好像有点坏，但其实也不是。为什么神要激动大卫？大卫每天面临的都是大卫万岁！

**耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”（《撒母耳记下》24：1

你以为数点百姓是件好玩的事吗？不是。**数点百姓其实就是人里面开始骄傲、膨胀了，**俗话说得好，就是人不知道自己姓啥了？天天在百姓中间听到的都是大卫王，还以为自己姓王。**数点百姓背后的动机，若是想要

因为大卫不愿意落在人的手里，**于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。（《撒母耳记下》24：15）**开始是神赐下瘟疫的灵，但是所定的时间到了瘟疫还没有完全停

**惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？却忘记铺张诸天、立定地基、创造你的耶和华？又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕，其实那欺压者的暴怒在哪里呢？（《以赛亚书》51:

**有一队蝗虫，又强盛又无数，侵犯我的地。它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。（《约珥书》 1 : 6 - 7 ）**约珥看到的是对

**我们遇事只有一个选择，那就是求告神！我们可以什么都没有，流血、流汗或者流泪都可以，但是我们不能没有神，我们依靠的就是我们的神。**这个时代神要用印来印祂的百姓，如果你是神的百姓，那就什么东西也靠近

咱们弟兄姐妹要重新认识神的计划，神的作为。记住，**神不是圣诞老人，也不是慈善家！神就是要把祂的百姓带到祂的国度里，神根本不在乎那些被毁灭的人。**60多万的以色列人就只剩下约书亚和迦勒，其他的全被神

大家好，我们来看《约珥书》的第二章，这一章的主题叫做“神的百姓必永远不蒙羞愧！”**如果你是神的百姓就永远不会蒙羞愧，神所应许的，神的保守和神的恩典都一定会成就在你身上。** 可是问题在于很多人不知道

**你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。（《约珥书》 2

**人活得乌烟瘴气的原因很简单，就是因为你与神为敌，神也与你为敌，属世界的、属肉体的人就是与神为敌。**我们有多少人是属肉体的？有多少人是属神的？把工作看得跟神一样，做工总有时间，信靠神总没有时间。然

神的百姓必不至羞愧！属神的百姓怎么可能缺乏？属神的百姓一定有兴盛的日子。**我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。（《约珥书》 2 ： 25 ）**过去你是

如果你刚强一把，会发现什么事也没有发生，因为属神的百姓必永远不至羞愧，神的应许永远不会落空。我们当中总有些姐妹说他们的老公不让聚会，然而坚持了一段时间后发现什么事也没有发生，只有你把他给踹了，他没机会

在约珥年代的时候，神的百姓还没有被掳，人们也不知道被掳是什么样的，约珥看到神的百姓犹大和耶路撒冷被掳。其实犹大和耶路撒冷被掳后，直到如今我们也没看到所罗巴伯回耶路撒冷的日子，尼希米、以斯拉也就回去过一

**耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。（《约珥书》 3 ： 16 ）****那日子你不用担心，你应该担心自己是不是神的百姓，如果你是神的百姓

神肯定会不警告祂的百姓，就像《申命记》二十八章的第1节到第14节讲的是祝福，预先告诉神的百姓若谨守遵行神的话，神就祝福你。可是人要想蒙祝福太难了，原因就是不信。有的人好像把谨守遵行神的话当做给神打工似

**你这羊群的高台、锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与你。（《弥迦书》4:8）**做王你得靠权柄，你做王你没权柄，你起码得有个印呢，咱不说是玉玺吧，咱得有个锤，你盖了章就好使，有权

**锡安的民哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。（《弥迦书》4:13）**你不是爱钱吗？献给神了，当作燔祭了。那神的百

首先要弄清楚什么叫做神余剩的百姓？就是经过神的烈怒，能存留下来的叫余剩的百姓。那有些人就纳闷：你不是说神要保守分别为圣的吗？如果你是分别为圣的，就会在神的愤怒的中存留下来，因为你是蒙神的保守的，这就叫

当这七枝号一吹响，核战争就爆发了，我们离核战争多近呀！就差那么一点，人活得可辛苦了。揭开前面几个印的时候，神就预备了祂的百姓，用印印了他们，使他们得蒙保守。揭开第七个印就开始吹七个号。吹到末次第七枝号

过了一千年以后，新的耶路撒冷新天新地降临，地上的百姓都在这个管辖当中。他们痛恨主耶稣的管辖，然后就开始造反，之后主耶稣就把这些人全都灭掉。到一千年结束的时候，发生了一件事，就是地上的人都被灭了，余剩的

所以说余剩的百姓就会得地为业，那些被灭的人整的那些东西，比如盖的房子、整的院子、种的果树都给谁呀？给神的百姓。大家一定要知道，神的百姓可了不得，一定会得地为业！将来我们还要得着天上的耶路撒冷，新耶路撒

我们要知道贫穷是不得胜，华人命定神学是个得胜的神学，得胜的就一定会得地为业，就成了神余剩的百姓。虽然神的愤怒还没有到七个碗的年代，到七个碗的年代跟咱们没关系了，但现在就开始学习敬畏祂、寻求祂，在悟性和

大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》的第九章，这一章的主题是“得胜的君王和他的百姓”，为什么用这个主题呢？因为这一章除了讲我们的主耶稣如何来到，同时也讲了他如何拣选和保守他的百姓。

今天神要在这个世代行一个奇迹，这个奇迹就是神荣耀的教会要被建造起来，祂大能的福音要被恢复起来，耶稣基督再来的道路要因着我们这群人被铺平，我们一定会看见神的荣耀！虽然我们在服侍上会面临挑战，但是我们却是

答：其实是指很多羊，很多要收的庄稼都熟了，指的就是属于神的百姓。我们要把属神的百姓带到属神的国度里，为什么是我们要把神的百姓带到神的国度里？神只不过是安排这样一件事，让我们跟祂一起得荣耀。其实我们一去

保罗里面有热心，他想坚固门徒，想建造神荣耀的教会，要把属神的百姓都带到神的国度里。神与保罗同在，怎么说的呢？**夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因

其实神从来都没有弃绝过他预先所知道的百姓，属神的百姓一个都不会丢失，问题的关键是，你是否属于神的百姓？如果你不属于神的百姓，那你注定要被丢失。如果你属于神的百姓，那你是个宝贝。大家都知道，从金矿里捧一

所以，保罗在《罗马书》第11章里，希望他的骨肉之亲以色列人能够兴起来追求这位神！这位神是多好的宝贝，怎么就不知道呢？信靠他的人必不蒙羞愧，传福音报好消息，传递这宝贝的人，他们的脚踪何等佳美！神从来没有

法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说，恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。(《出埃及记》13:1

转眼间以色列人出了埃及，过了红海，经历了没有食物吃、没有水喝，神都给了。然后过了三个月到了西奈山，以色列的百姓就听到神向摩西说话：摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人

很多人拜偶像，以为敬拜真神，不是照着神的话造出来的都是偶像，人如果造着神的话行，就不会。结果神说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓，你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”摩西便

我们要是按神的逻辑体系看，我们活着是靠神，我们争战得胜靠神，神的应许必不落空！弟兄姐妹，怕死的人是不能够进入到应许之地的。为什么我们能够走到今天，是因为我们有一群不怕死的人！人不相信神，不依靠神，是不

主耶稣，今天就在我们当中彰显你的权能，抬举那些爱你的人，让他们高居天下万民之上；让所有的灾祸都不能靠近爱你的百姓！主啊，今天就做这奇妙的工作，求你兴起那些爱你的百姓，让他们成为这个世代的祝福，也成为这

我把这得胜的最妙的道告诉大家，虽然说的话有点重，有点狠，但是我不希望大家无知，也希望大家知道这得胜所带来的回报是极其丰厚的。**如果我们是神生的，我们一定会爱神，并且爱神所爱的**。我们住在神里面，也

神啊！今天就向我们说话，让我们弟兄姐妹可以学习效法所罗巴伯，让我们能够为你的殿挂虑，让我们能够开始为教会挂虑，为耶稣基督的身体挂虑。神啊！让我们得着所罗巴伯这样的性格，让我们成为有信心、有命定的人，让

神啊，今天开我们属灵的眼睛，让我们看见为耶路撒冷求平安，就是为祢今天的教会求平安是何等的福气，是何等讨祢喜悦的事，神哪就在我们当中兴起一群弟兄姐妹，能够成为建造祢荣耀教会的百姓！神啊，今天就在我们当中

末底改拙了一通，最后成了宰相，以色列人也蒙拯救，仇敌亚甲族，就是以扫的后代，亚玛利人，他们被灭了。不是靠势力，不是靠才能，乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人，以扫的后代，那是受咒诅的人，就天然的与神的

**扫罗对撒母耳说，我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。（《撒母耳记上》 15：24-25）**在我所见到的教会里面，惧

到底你是惧怕神，还是惧怕百姓。如果我们争战得胜是依靠神，就不用惧怕百姓。得胜不是依靠百姓，得胜是依靠神。我曾经参加过一个培训，参加的人都是教会的领袖。分成小组一起讨论的时候，我发现小组长怕组员，牧区长

人为什么惧怕呢？因为总觉得神不行；为什么惧怕百姓，总觉得教会没人怎么行呢？这样惧怕人，就不会敬畏神。**扫罗说，我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你

这些被掳的蒙福，不是很奇怪吗？留下来的却是受咒诅的。为什么？因为那块土地已经受了咒诅，已经被不谨守遵行神话的人玷污了。有些弟兄姐妹还以为离开原来的教会是背叛教会，是不忠心。你愿意留在那里忠心的话，可以

大家仔细去读《耶利米书》，你会读出什么呢？你会**读到谨守遵行，谨守遵行，谨守遵行这重复的字！**其实这跟摩西所写的《申命记》没什么两样。今天你放眼望去，你仔细看看今天的基督徒，出去旅游或者服侍的时候

你听了这话，你会发现耶利米是相当的辛苦，那他为什么要这样辛苦呢？这是他的命定，你会问耶和华向他所怀的意念，哪里有平安的意念啊？其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念，但是这平安的意念是透过耶利米的口

以色列人非常有意思，以色列人一看可拉掉下去，没了！不到一秒钟，地啪的就开了，然后啪的又合上了，一秒钟完事了，没了！神说：我让你们黄袍加身，我让你们推举可拉做领袖，我让你们想搞政变，还跟我玩儿上了，是不

神呐，今天就照着以赛亚的预言在我们当中行一件奇事，就是让我们成为一群兴起、发光的百姓，愿祢荣耀的圣殿被建立起来，愿祢忠心的祭司在这里聚集。神呐，兴起我们，让我们在这个世代成为祢发光，彰显祢荣耀的百姓。

Jos 24:16 百姓回答说，我们断不敢离弃耶和华去事奉别神。Jos 24:17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国

Jos 24:25 当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓

这样的年代，**是神要兴起祂百姓的年代，是神要兴起祂的百姓重修荒凉的圣殿，修建倒塌的城墙，安慰百姓免遭患难免遭凌辱的时代。**我们很庆幸，能够参与到神奇妙的计划当中，我更庆幸有这么多愿意为神付出的弟兄

以色列这里的百姓从哈该年代所罗巴伯，然后到了玛拉基，横跨大概四五十年、五六十年，或者是从第一批回到耶路撒冷的犹太人一直到尼希米回耶路撒冷这个时候。这些以色列人，百姓自私，百姓就受咒诅过穷日子，就得借钱

前一段时间我稍微轻轻地说了一下建堂奉献，哇，弟兄姐妹的热情真的超出我的想象！今天弟兄姐妹把自己当作神眼里的一块宝石，成为建造圣殿的材料，你就是那建造圣殿的材料，那才是最好的。跟我一起做一个得人如得鱼的

最近在读一本书叫做《颠覆世界的力量》，里面提到了一个观念就是神的心意在哪里。神对于我们基督徒的旨意是什么？读完以后，开始有一种感叹，很多人错误的理解了“分别为圣”的观念。太多的基督徒认为分别为圣就是尽

哈利路亚，主耶稣求你不断来恢复，恢复你在我们弟兄姐妹生命当中，本来应许的荣耀的生命！我们的生命要发出光来，给我们弟兄姐妹一个渴慕翻转这个世代的决心，让我们弟兄姐妹都进到你计划的里面。成为侍奉你国度大能

所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！”(《以赛亚书》 52:6 )神的百姓一定要知道神的名，如果不知道神的名，怎么能称为神的百姓呢？如果你读了神的话也不知道那是神的

弟兄姐妹，我在讲这样的话的时候，我都怕你们的耳朵生了茧子，但是我还是要讲，**被主所使用，就是尊贵的器皿**。每次我们讲主祷文的时候，“尊贵，荣耀，全是你的”，如果我们成为了神的合伙人，在世上行使他的

我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！” 他说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷

耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去； 后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。 这是要应验先知以赛亚的话， 说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外

约珥书接着说：Joe 2:18 耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。Joe 2:19 耶和华应允他的百姓，说，我必赐给你们五谷，新酒，和油，使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱。Joe 2:20

今天，我们很多的追求和核心利益都跟工作挂钩。我见到的人中谈得最多的就是工作，当然工作是你生活中一个很重要的组成部分，但是我们刚强的目的在《圣经》说得清清楚楚：你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业

神要震动这个世界，机会就来了。因为机会常在变化当中，就像投资股票这件事，股票不升不降谁也没有机会。有的人买低卖高，有人买高卖低，对一些人是机会而另一些人是灾难，我们今天生存的这世代常在机会当中！有人说

有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神？后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。我们来看看《圣经》当中的描述，在《出埃及记》3：7-

那为什么我们要建立这套考核系统？因为我们要建造神的军队。《圣经》里面没有讲约书亚是怎么训练以色列百姓的，但是《圣经》记载着，在约书亚年间，过了约旦河，以色列人开始围绕着耶利哥城墙转，神要求他们一句话也

要知道祭司这个行当很有意思，祭司得双倍的产业，因为祭司是服侍神的，神给他们的是足够多。祭司在神面前服侍，他做啥了？就是献祭，就像亚伦和他的儿子们，你只要别献凡火，照着神的吩咐去好好地落实，然后你就啥也

神啊，在这瘟疫横行的世代，愿你激励我们，让我们能够开始建造你荣耀的圣殿，让你的百姓在你的圣所当中举手祷告，为这个世代代求，让我们成为这个世代的祝福，让在瘟疫的百姓看见从你来的希望；主啊，今天就兴起我们

我们这些称为神名下的百姓，在这个世代要担起命定。当我们看见饥荒、瘟疫横行之时，关键就是要求神名下的百姓，能够站在破口当中为这世代呼求，自卑祷告寻求神的面，转离我们的恶行。这世代会因我们得福。夜间耶和华

有的时候，我们就觉着这事不知道怎么往前走，心里头总是忽闪忽闪的，但是我大概能够琢磨出来那么一点点，还是在寻求当中，我们这些人都要成为耶和华神的祭司。要知道耶和华神的祭司是干啥的吗？祭司就是训练以色列百

神啊！今天就兴起我们，使我们这一群人成为一个给出去的人，成为一个合祢心意的百姓，能够祝福这个世代；神啊！兴起我们，在这个世代如同明光照耀，让世人透过我们能够看见祢的荣耀，看见祢大能的膀臂；神啊！就让我

神造耶洗别的目的，**第一是使人困惑，第二是迷惑人**，这样一筛就把人给筛出去了。以色列年间，耶洗别在位时，只剩七千人没有拜过巴力。当其他人都去拜巴力时，神认为耶洗别完成了她的命定，也就是**把属神的

我们要确切地知道，很多时候神彰显祂愤怒的方式是千变万化的。像耶洗别这种被自己的私欲所迷惑的，其实不是神中了耶洗别的圈套，是耶洗别中了神的圈套。她不知道自己是讨神愤怒的，顺从耶洗别的教导那是一个悲剧。*

以色列的百姓在想什么？真是有意思！以色列人一看，那二百五十个人被活活的烧死了。然后可拉、大坍、亚比兰和他们的家眷，被开了口子的地吞了。结果这以色列人脑袋在想啥，摩西你小子挺厉害呀，你小子竟然可以在地下

原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐，人却不晓得那是神给人悔改的机会，一直认为自己没有错，都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据，这不是悲剧吗？神就任凭他们刚硬不悔改，让他们为自己积蓄愤怒，直到神震

答：为主殉道好得无比！我把这个时间段给大家讲清楚，大家看见耶稣基督再来的预言已经一步一步地成就，那你怎么办？你就得知道这时间段，我猜这个世界应该是没有多少年了，大概是怎么个逻辑呢？不要以为这世界没有多

今天就做一个选择，选择做耶稣基督里的精兵。在得胜的教会里做精兵，是何等的恩典，何等的荣耀！我们要掳掠仇敌，释放神的百姓，我们就担起这样的命定，在这个世代，神要大大兴起我们，让我们成为发光的百姓。这个世

有问题吗？没有问题。神根本就没在乎这事儿，神就把这些东西夺过来，给了祂所喜悦的百姓，正常。

神啊，你在我们当中要兴起一大批结果子的百姓，你已经明明地告诉我们你是葡萄树，我们是枝子，我们若常在你里面，这人就多结果子。愿我们的弟兄姐妹都是结果子，讨你喜悦的百姓；主啊，就让我们常在你的里面，也让你

现在我们一起来祷告，神啊，今天我们就在你面前再次呼求你。愿你在这个世代彰显出来，大大地震动天地，在属灵的世界里震动，在这个世俗的世界里震动。你要震动万国万邦，也震动我们。让我们能够更合你的心意，成为建

主耶稣，今天我们就在你面前，立定心志，支取你的应许，你应许我们得胜，我们要靠着你的话语，凭着对你的信心，来支取你的应许，成为一个得胜的百姓。我们要放下我们的罪，竭力奔跑这属天的道路，我们要在这悟性上不

神哪，求你用你的话语光照我们，让我们里面在意的东西越来越少，不在意的东西越来越多。让我们能够看透这世上所有的东西，让我们在世上可以追求你在永恒里为我们预备的荣耀冠冕，让我们在这世上成为彰显你荣耀的器皿

这个性质其实还有一点点不一样。每次建金牛犊，他们都会说：这就是领你们出埃及的神。这才可恶！人家拜偶像就好好拜。你就别整个：这就是领你们出埃及的神。这个问题出在哪？世界上的这些人去拜偶像，神真的没有这么

以色列的百姓怪罪摩西，你是怕以色列百姓还是怕神？记住啊，如果人怕神，就啥也不怕！如果人一生只是敬畏神，是聪明人。你想不想做个聪明人？终于找到模板了！终于找到典范了！是摩西。以色列百姓是看着挺闹心的，但

所以我来讲第五点，在《以赛亚书》第30章8节：现今你去,在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。（《以赛亚书》30:

反正我这个人哪，我肯定得呆在耶稣基督里，我整了那么多的鬼，我跑耶稣基督外面去，我找死啊，这些鬼还不得整死我啊？这些鬼已经在那里等候我多时了，我可不想出去，打死我我也不离开神哪，我离开神我找死啊，那些鬼

人为什么会把赚来的工钱，装在破漏的囊中，这不是很愚蠢吗？因为神的殿荒凉，你可能会找很多原因，你反思这个、反思那个，其实原因只有一个，神的殿荒凉，神的百姓就受亏损，神的殿兴旺，神的百姓就蒙祝福。我们是不

我们很难想象，神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来，要建立一支军队。所以我们要知道，教会必须是一支军队，是在攀登耶和华的山的时候，与魔鬼争战。到了山的顶上，那就是彻底地碾压魔鬼了，因为没有一个人可以站

很少人会讲教会是神的军队，都是在讲：你爱我，我爱你。但爱得很无奈啊！得癌症了也不打属灵的战争，也不知道把鬼赶出去，只会祷告求神给个好医生。好医生能解决鬼的问题吗？我也觉得奇怪了。要做化疗了也祷告，求神

教会不是追求有多大，人数有多少，主耶稣不过是训练了十二个门徒而已；到主耶稣升天的时候，也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的，也不过是一百二十人。尽管里面有很多也是很烂的人。其实耶稣要的是能打属灵的仗的

如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话，你一定会跟我一起总结出一条规律：当神看见以色列的百姓偏行己路，各自顾

如果我们相信在这世上活着不过是虚空，不过是个影儿。我们在世上实实在在追求的东西，不过是劳苦愁烦，不过是捕风捉影的话，我们就开始羡慕一个更美的家乡。我们就开始思想耶稣基督所走的路，使徒保罗所走的路，我们

前一课讲了人活着是个属灵的事，因为灵界的事我们整不了，我们也干不过鬼，所以人就需要神，神就预备了丰盛的恩典。所以信的人有神迹奇事随着，整天跟鬼争战的人，一定会有神迹奇事随着。比如：这个人一祷告，病好了

神啊，我们要刚强壮胆！神啊，我们要照着你所应许的话向前迈进！神啊，今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊，我们里面虽然有惧怕，但是你的话临到我们，我们就是要进应许之地，得地为业！不管曾经在旷野逛荡了多少

神就用十样的灾祸攻击埃及地，结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕，以色列人进到旷野里之后，没有水喝。后来到了红海的边上，埃及的军兵又追上来了，状况仍然变得更加的糟糕，更加的恶劣

谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在

如果你不是一个昼夜思想的人，你只是读字面意思，那你就慢慢读吧，愿神怜悯。读了这些东西，能够支取神应许的才算数；读了这些东西，不能够支取神应许，不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩，华人命

弟兄姐妹，大家把“按手”、“破口”这类错误的教导全部除去，只领受刚强壮胆，争战得胜，支取神的应许。无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。在你平生的日子，必无一人能够在你面前站立得住。神怎样与摩西同在

所以弟兄姐妹，如果你是带着疾病来到我们当中，想得着医治，想支取神的大能和应许，那你今天正站在约旦河边。我给你一句话，就是神给约书亚的一句话：你当刚强壮胆！我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些

在建立得胜教会的过程中，有许多人未能进入应许之地。当年有六十万能打仗的以色列百姓，只有约书亚和迦勒进入应许之地。原因是许多人不愿意付代价争战。弟兄姐妹们要明白，要么为了进入应许之地付代价，那是流奶与蜜

我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福，我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节，我们的《101课程》讲的就是这段.**你若留意听从耶和华―你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民

早些年间渴望像耶稣一样一摸就好了，说一句话就好了，全是秒杀。那时候天天渴望，结果现在秒杀的东西越来越多。后来发现原来我们争战的力道跟属灵的高度紧密相关。有人问，你爬到哪一个属灵的高度了？知道前面的路还

其实我没有说不识字就不能够上天堂，因为我对上天堂这件事没那么热衷。那你说《圣经》里头的确有讲上天堂啊，因为跟主耶稣同在乐园里了啊！不知道大家有没有误解我，我想说的就是，如果我们基督徒只在乎上天堂，不在

如果你不拿着耶稣的权柄，那你怎么谨守遵行神的话呢？神把权柄赐给我们，好让我们在地上捆绑的，在天上也能捆绑；在地上释放的，在天上也被释放，这是教会最基本的工作。如果你连耶稣基督吩咐我们的最基本的工作都没

2015年我讲了一篇道《都得了医治》。2012年在咱们当中做医治释放得医治的就有很多。在2008年和2009年，咱们教会还不怎么得胜，但是还是有一些人得医治，甚至有很难搞的病得了医治。弟兄姐妹们要知道

今天我们这个世代也是如此，如果我们不能认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。到了以斯拉和尼希米，他们开始重新修建神的圣殿，训练那时候的百姓，可是被训练的那些人却成了耶稣年间的法利赛

在《创世记》的第五章，有一个人叫做以诺，那个世代的人都死了，只有以诺与神同行，被神接去。圣经给我们的启示就是我们必须进到神的计划里。**我们看到神的计划和魔鬼败坏神的计划，这是整个人类历史的两个主轴。

今天教会很少讲灵界，为什么，因为一讲灵界就好像这事不太科学的。其实灵界很真实的，现在量子力学研究到极端的地步，这就到了灵界了。很多东西跟人的思想意识紧密相关，那不是迷信，是真实的东西。我们要对灵界要透

前几天就有这么一桩事，有一个弟兄被他牧师派到一个地方去开拓，他也很厉害，牧养了一百号人。突然有一天这个人就奉献了钱给我们，我们通常是不收的，因为不知道他是个什么样的人。后来就联系他了一下，才知道他的牧

阅读下面这段文字（约书亚记1:1-9）：> Jos 1:1 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，Jos 1:2 我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河

读民数记13-14章> Num 13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。Num 13:31 但那些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。N

> 无论我们是天上来的使者，或者是保罗他们那些人，传福音给你们的，若与我们传给你们的不同，他就因当被咒诅.我们已经说了现在又说，若有人传福音给你们，若与我领受的不同，他就因当被咒诅。（《加拉太书

建立神荣耀教会的需要有命定的百姓，愿不愿意建立神荣耀的教会，愿意建造神荣耀的教会，才能够试验出有没有命定。整天过小日子那什么也试验不出来。说到这里其实我心里有个永远的伤痛，有命定的人太少了，过小日子的

你要做基督徒就是门徒，门徒就是基督徒。不要把脑门上刻着基督徒，而是必须在骨子里做门徒。从2008-2011年我学到了非常深刻的教训，从2011年开始重建，一路走过来教会在不断的增长，2001开始改变辞

第二，我们还要对付不争战的想法。不争战是一个很要命的事，以为我亲近神，我就可以解决问题。其实不是，亲近神可以解决亲近神的问题，征战可以解决征战的问题。神来到这世上不是让这世上太平，乃是让这个世上动刀兵

• 阅读《创世记》37-50章，约瑟的故事。• 梗概：– 埃及法老的酒政和膳长被判入狱，约瑟为他们解梦，预言酒政将会得救。约瑟之后恳求酒政纪念他，救他出监牢。后来酒政官复原职，但他却忘了约瑟。约瑟在监

在基督耶稣教会的里面，有一个非常时髦的名词:亲近神。我不反对你亲近神，但是你必须成为耶稣基督属灵争战军队里的一个组成部分，如果你不在耶稣基督里的大能军队里面，那就是算你不断亲近神，你以为魔鬼不会欺负你

传承教会的属灵资产，一定要抓住 神在圣经当中启示的非常重要的、关键的组成部分，那些都是根基性的。教会是神的军队这件事，不是在《圣经》里新约所说的，从旧约到新约，贯穿整本《圣经》，都在讲教会是神的军队。

后来这个时候就发生了一场灾祸，是什么呢？另外几个王，有一个王叫基大老玛，攻打所多玛，结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了，就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走，其中有一个人逃了出来，就去

如果你读《创世记》的第五章，有一个人叫做以诺，那个世代的人都死了，只有以诺与神同行，后来被神接去。《圣经》里头给我们启示的一个事儿，就是我们必须进到神的计划里。神的整个计划，以及这个魔鬼败坏神的计划，

今天我们这个世代也是如此，如果人不能够认清魔鬼败坏神计划的诡计，我们就没有办法进到神的计划当中。后来到了尼希米，就开始修建以前的圣殿，后来又开始麻烦了，那一代人被训练出来以后，都成了耶稣年间的法利塞人

读《启示录》这件事，我很喜欢和大家分享，我喜欢查各种资料，我觉得他们讲的各种东西都不太靠谱，我本身是祷告的人，我带领查《圣经》，都是提前挺长一段时间做预备，不懂的赶紧问神。我觉得我对《启示录》的解析很

**第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏

我很多次祷告的时候，就能看到一些稀奇古怪的动物的形象，好几个头的蛇。这东西跟我读过的《山海经》很像，什么山和什么水还有什么兽。我就下载了一本《山海经》读，读着读着圣灵就启示我，不要去读那个，那是启示魔

效法耶稣不难，之前我们赶鬼治病医治释放，但是一直没有形成赶鬼的神学体系。过去一段时间我更深入的读圣经，更深入的挖掘圣经里面关于赶鬼治病的教导。我一个会友是医学专家，他总感觉赶鬼是个很迷信的东西。他觉得

在我认识的教会当中，我们教会做医治释放绝对是一流的。我们教会当中，一般的弟兄姐妹在医治释放上做的都比很多教会的同工要厉害啊。因为传讲神的话，如果不为了落实，那你讲什么呢？所以你听我给你分享的故事，那是

用体贴肉体的方式牧养神的群羊，那不要命吗？你已经很体贴肉体了，你的牧者更体贴肉体，那能不遭罪吗？要是我啊，我没好意思说，就像我小时候，我说：妈，我想吃麻花。那时候家里穷啊，我妈用手在我脸蛋上拧了一下，

以色列出埃及的时候根本就没有军队的样子，神就在旷野里按照军队来训练他们。训练真的很辛苦，半夜三点钟，神的灵嗖的上去，赶紧起营！要拆会幕，把自己家的东西收拾了抬着就走。神的云不降下来，百姓就在后面一直跟

在《圣经》的旧约和新约里都讲到耶路撒冷，祝福耶路撒冷的必蒙祝福。耶路撒冷是什么呢？**《启示录》里讲的非常明白，新的耶路撒冷圣城从天降临，新的耶路撒冷就是教会！由神的百姓组成的众教会，组成新的耶路撒冷

当一个人刚信主的时候，他身上的破口是多还是少？肯定是多。如果一个人信了主，把他身上的鬼赶出去了，但是他身上还有那么多的破口，这会发生什么事呢？如果这个迷思不破除的话，就会给很多人带去困惑。当年，那位牧

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。后来老约翰岁数很大的时候就写了《

我再次跟大家说，**医治释放是神的话**。有很多人觉得我有这个恩赐，而他没有，所以大家就你服侍你的，我服侍我的。我就琢磨，如果你服侍完不像耶稣，那是耶稣让你做的吗？我有时候讲的话比较苛刻一点，《圣经》

答：其实我没有说不识字就不能够上天堂，因为我对上天堂这件事儿没那么热衷。那你说圣经里头的确有讲上天堂啊，因为跟主耶稣同在乐园里了啊！不知道大家有没有误解我，我想说的就是，如果我们基督徒只在乎上天堂，不

答：得胜的教会是什么呢？其实得胜的教会是照着神的话去建造的，如果我们好好读神的话，你就会看见教会到底是不是建在耶稣基督的磐石上。所以千万不要无知，无知不是解决问题的办法，神的百姓会因无知而灭亡。当然我

所以只要我走出去，无论到什么地方，不管是买房子，还是投资，做生意，顺便就把服侍的事儿全干了。而且我还有一个特点，他们找我，第一我不收钱，第二我不跟人说：你要不要跟我信耶稣？好像要道德绑架人家似的。用人

中国早期古代哲学法家，把国家治理的井井有条，我发现我们的神也有点法家的味道，管子和齐桓公有一段对话，管子把这件事解释非常清楚，齐桓公作为国家掌权者，说我要收子民的人头税，生一个孩子我就去收税，管子说，

这是第一个医治释放，第二是破除肉体，对付肉体我们有一系列的方法。对付肉体我们就讲到这里，第三个就是读神的话语，喂养神的群羊，让神的羊可以吃饱。你知道这事多重要吗？作为一般的说，教会带着全体查经的不多，

这个时代很有意思，前几天我的小助手接待了一位说英文的弟兄，我就安排了一个会说英文的牧者来牧养他。当他读我们查《创世记》英文版的第一章的时候，他兴奋地说：从来没有听过这样的讲法！还好我们有英文版《创世记

有人说他父亲尿频、高血压、尿结石，在跟我们一起祷告。不管是谁，我给你最好的建议就是寻求神的国和神的义，你所需要的神都要加给你们。我们一起来为这地呼求：让神的灵运行在全地之上，让神的百姓都能回转向神。有

今天弟兄姐妹要确切地知道：爱神的，神必向他守约施慈爱，直到千代；恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代；那些祖上的咒诅都是给那些不爱神的人。今天我们就大大张口，大大地充满，让恩膏、命定降在我们

尤其是没好的，一定要打字通知我，我不受伤。飞蚊症出现了，现在又完全消失了，太好了！神要再次洁净祂的教会，神要再次洁净我们，神要再次兴起我，神要再次兴起祂的百姓。不要搞错了，神是得罪不了的，我们的神是烈

有些人脑袋里装的都是他的工作、他的家庭，就是没有神的国。这种日子要过去，神要降下来，神要在我们当中焚烧，烧尽这一切的不洁不义。今天就让我们来呼求神的国降临，神的义要降临，让我们求神的国和神的义！如果还

呼求让神来翻转震动这块土地，让神来震动我们的心灵，让我们的心再次回转向神！跟着我一起充满热情地祷告，渴望神的降临，渴望神的同在，渴望进到神的心意当中！不在那种面糊糊、傻不拉几的活法。如果孩子要做别管，

大家好！我每次都非常感恩，以前经常让大家等，等到了时间才开始祷告，后来我想想这何必呢？早来早开始。我就感慨，这个世代缺少的就是得胜的百姓。其实不是这个世代，是历世历代都缺少这得胜的百姓。有的人拿到了一

这是得胜的一年！这是信靠神的一年！这是彰显神荣耀的一年！有的时候我就感慨啊，赞叹我们神的能力。你知道为什么我这么说？我们整了一个软件抽祝福的卡片，整了一个软件抽祝福的卡片里头就有那么一行代码、一个随机

神仍然为王，神仍然在你身上掌管你的生命，你所遇到的每一件事不在神的计划以外。神要对付你，神要把你带到祂的国度里，带到祂的恩典当中。不再怨恨神，开始回转向神，我奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我里面！神呐，

今天学到一个功课没有？就是永远是我们的神掌权，不是鬼掌权。就算是魔鬼来攻击你一下子那也是神掌权，如果神不许可，你一根头发都不会掉下来。听明白了吗？魔鬼要在你头上拔一根头发，要到神那里申请准证啊，听明白

我知道在我过去这些年日里，有多少次神拯救了我，有多少次神救我脱离灾祸。因为灾祸没发生的时候我也不知道，但是神真的救了我。在真正遇到困扰和困难的时候，神把我从患难中救了出来。我不知道省了多少次灾祸，其实

今天我们就为这个世代祷告，渴望成为这个世代的祝福。不是从这个世代得着什么，乃是在这个世代把神的荣耀彰显出来。神的殿要充满荣耀，认识耶和华的知识要像水充满洋海一样，神荣耀的殿要被建立起来。奉耶稣基督的名

有的时候我服侍不来啊，心里就深深地渴望，更多的弟兄姐妹被兴起来，训练了又训练。今天就是神要在我们当中兴起一批又一批的小耶稣，身上泛着耶稣基督的形像，骨子里装的是耶稣基督的心思意念，看万事如粪土。看呐，

有人在网站上留言给我说：大家不要听他的，他讲的那是顺利神学，成功神学！我也补了一句：是的，大家都不要听我的，但要好好听神的，重新建立起有体系的信仰，开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊！很久以

在这个世代，神啊！愿你的荣耀遍满全地，在你的信心里面看见属神的百姓要归向神。要开始建造神荣耀的教会，在澳洲，新西兰，属神的百姓要归向神的国度，建造神荣耀的教会。在欧洲，神的百姓归向神建造荣耀的教会。在

大家请打开《民数记》第十一章，今天读的刚好是很让人困惑的一些事。这些百姓都没有得胜，但不是因为神没有预定他们得胜，神预定他们得胜，他们却不愿意进入得胜中去，这太悲剧了。今天不要效法以色列的百姓，他们是

今天神要用祂的印印了我们，好让我们能够逃过将来的大灾难。这个世界越来越动荡不安，这世上没有任何东西能够保护我们！只有神用印印了我们，印了祂的众仆人，让祂的仆人在大灾难中不受伤害。神降灾不是给祂的百姓，

你会看到前所未有的复兴。新加坡，东南亚，日本，印度，都是我们未得之地。奉耶稣基督的名宣告，神啊！这地都要看见你的荣耀！愿你的灵运行在全地之上，神的百姓要看见你的荣耀。神的百姓要从被压制当中被释放出来。

不需要人家证明给我们看，我们自己就可以看得清清楚楚。哈利路亚！跟着我一起祷告，有人说她老公感冒了身体无力，如果能大声就大声跟着祷告，不能大声就小声跟着也行，哪怕是在心里跟着祷告都可以。哈利路亚！奉耶稣

大家好！今天我要提出一个非常尖锐的问题，这个问题就是：你想不想做一个得着应许的百姓？神的应许就摆在那里，但是今天得着应许的人多，还是得不着应许的人多？显然是得不着应许的人多。为什么这么多人得不着神的应

好不好收拾一下，对付一把自己，不要再做愚昧的人，不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人，神的百姓会因无知而灭亡！再看一看自己，你说：老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控

得不着应许是人一生的悲剧！但是照着神的话去落实、去做的这条路并不是难行的，这样的选择不是难的。跟我一起一边祷告一边跟这个属灵的世界宣告一把：我要成为神得胜的百姓，我要刚强起来，千万不要掉以轻心！不是我

能不能把你工作的那股劲用在服侍上？再这么混下去就会病死在旷野！你说：我在华人命定神学得胜的教会！得胜的教会也不是你的遮羞布。今天我就戳一下大家，我巴不得弟兄姐妹都成为神喜悦的百姓！你看看自己说的：老师

如果过去这段时间财物蒙祝福的，你要再次得胜！不是因为找到一份好的工作，压力更大了。不是，是找到一份好的工作，压力更小了，因为你成长了。还是要喜乐！因为不是靠着你的能力，乃是靠着神的恩典。小孩发烧退到3

你是否听到号角吹响，你是否愿意在神的国里做一个大能的百姓，今天开始做一个聪明的选择，在神的国里做一个大能的百姓，开始掳掠仇敌，过去魔鬼所盗取的祝福，今天都要加倍的偿还。过去你可能做什么事情都做不好，没

今天我们来争战，今天我们就是要践踏魔鬼仇敌，今天我们就要做耶和华神的军队，今天我们要掳掠仇敌。要知道我们是神大能的百姓，今天被掳的要得释放，被压制的要得自由。今天我们都要穿上神所赐的全副军装，跟着神打

奉耶稣基督的名，眼睛松开！皮肤要完全松开！今天我们要与耶稣基督一同作王！起来，争战，不再被魔鬼辖制，不再被魔鬼掌控，惧怕退下去！奉耶稣基督的名，懒惰退下去！起来，争战！得胜是属于我们神的！这就是我们得

太感恩了！因为有一群弟兄姐妹愿意跟我跑这条路，一大群弟兄姐妹愿意跟我走这条命定的路。我为弟兄姐妹向神献上感谢！为我们能够得着命定，成为神祝福的器皿，神的祝福都要透过你和我流露出去。这个世代，神的百姓要

其实，本来你不需要有这个机会，神自己的东西自己拿回去，理所应当。但是神偏偏藉着由我们这群信靠神、爱神的人，把属于祂的给祂。其实没有你，神也能把属于祂的拿走，但是神偏要创造这个机会，藉着这个机会把属神的

今天，神要再次复兴我们，你是有命定的人，站在你所在的地方向东南西北四方观看，凡你所看见的，神都要赐给你。列国的财宝要运来，神的百姓要聚集。兴起！发光！我们就是要看见神的荣耀，神的荣耀要透过我们彰显出来

开始渴望活出精彩的一生，开始不断扩张自己，开始得着命定，做一个有命定的人，不再活在狭隘当中。房子、车子、钱、产业都没有用，拦不住疾病、拦不住倒霉、贫穷，也拦不住死。醒过来，今天就让我们苏醒过来，让我们

今天，大家要知道我们连续三天的祷告，空中的黑暗权势要被彻底践踏。我们神的百姓要被兴起！今天预备好自己，成为兴起发光的基督徒，让这个黑暗的时代得以看见神的光。今天这个时代弟兄姐妹要知道基督徒的名声不好，

就是这个时代，我们要打的就是以扫这个邪灵，是爱世界、体贴肉体，一个属世界的逻辑体系的人，虽然他是亚伯拉罕的孙子，但却是最邪恶的一种人。因为神说，神要与亚玛力人世世代代为仇。今天，要确切知道，一个基督徒

神把我们带出了埃及，进到了旷野，那是一个进步，把我们从奴隶变成了一个自由的人。今天，我们再从旷野里的自由人进到应许之地！不要惧怕，不要懒惰，带着问题活也是活，进应许之地活也是活，今天就要有一个更好的活

【兴起发光】兴起发光 耶和华的光已经来到他的荣耀发现照耀你看哪 黑暗遮盖大地 幽暗遮盖万民耶和华却要显现照耀你神的儿女要兴起 忠心刚强站立同心合意建造你的身体不惧怕黑暗权势 坚持命定到底你的光彰显我们

回到我们的主题，今天就投靠神做神名下的百姓，然后可以践踏魔鬼仇敌，可以做一个神得胜的百姓，不要害怕也不要担心。就算是遭难的日子，我们也得享平安，因为神预定我们本是如此，有病的可以打个字告诉我。耶和华作

神啊，你既然在万民中拣选了我，你既然验中了我，你既然为我预备了荣耀的冠冕。主啊，神啊，你就带领我在世上奔跑这条得胜的路。没有任何东西可以拦阻我信靠你的心！我什么时候信靠你，什么时候就可以得胜！主啊，神

今天从现在开始，成为一个赶鬼的人，成为一个践踏魔鬼仇敌的人。我们是靠着践踏魔鬼仇敌，打击玛门的灵，你什么好处都不缺，一点儿也不夸张，神的百姓没有贫穷的。可是脚踏实地地做事，如果你问我，在旧约《圣经》里

当然蒙福的日子好，但是蒙福不是说：我要蒙福，我要蒙福。带着自私的动机，本身就不是一个蒙福的样子。看哪！神要在这个世代兴起祂一群舍己的百姓，神要在这个世代，通过这些舍己的百姓，要建造祂荣耀的教会，阴间的

我感谢神，神在各个地方兴起一群又一群的百姓，领受华人命定神学的信息和理念。华人命定神学就是使徒保罗的神学体系。奉耶稣基督的名，神啊，兴起你的百姓！奉耶稣基督的名，愿你的百姓都被兴起来，领受生命的活水，

这是一个需要神奇妙作为的年代，每一次看到弟兄姐妹从灾祸中走出来，从贫穷中走出来，从疾病中走出来，就会流出感恩的眼泪。幸亏有神，若没有神这日子怎么过呢？无论多么同情都是无济于事，让我们一起来呼求神：把我

刚才在祷告的时候，咱们当中有很多爱钱的，以为钱能够解决问题，但是你生病了以后，你发现钱解决不了，跟着我一起在灵里祷告。大家知不知道？耶稣基督的福音，是一个捆绑和释放的福音，捆绑谁？捆绑魔鬼！释放谁？释

让我们照着神的话去行，不但能够活得好，而且还会活得很兴盛！求神在这个世代兴起祂的百姓。很多年前，教会曾经历困境，我常常感到很难受，我真的不喜欢看见教会的椅子上空空如也，没有人坐，我就跪在教会里面祷告，

今天正好是在我们当中成就神应许的时间，我知道你的问题还没有解决，但是今天神的儿女要兴起，坚持命定到底，这个世代要有一群像耶稣，像保罗的百姓，我们举目向四方观看，你眼睛所看到的神都要赐给你，神要让你看见

<p class="line" data-line="81">不管你的英文讲好不好，没有关系，神要使用你牧养讲英文的人。神正在做拆毁和重建的工作，一切荒谬的东西要彻底的被拆毁。神要在这个世代恢复祂的真

今天开始藐视，你可以挥动的拳头，来打破魔鬼仇敌的国度，和所有的败坏。重新收拾一下，做一个有热情的人，把你的热情全部用在爱神的上面。身体要松开，完全松开，活动你的身体。奉耶稣基督的名，癌症退下去，惧怕的

我知道神巴不得大家都变成我这样的人，所以弟兄姐妹开始渴慕做这样的人，不单单渴望得医治，渴望像我这样的服侍。所以，我每次服侍人，到了他快要好的时候，我就告诉他们：“今天你看我怎么服侍你，将来你也要怎么服

疾病绝对不是什么好东西，今天有病的你必在我们当中得医治。我也鼓励你，华人命定神学是竭力追求的神学，不断的认识神。以后如果你一做家务就疼你就一边在灵里祷告，一边做家务没问题的，不要害怕。今天我们就在耶稣

我常常看到那些癌症扩散的，祷告好了，我就流下眼泪感谢我的神。我何等庆幸我可以服侍祂，这是何等荣幸的命定，何等荣耀的命定！当我看见一个眼睛瞎的，或是眼睛要瞎的，祷告眼睛看见了，我会跟那个人一起落泪，靠着

看那！神的百姓正在兴起进入应许之地，神在天上为我们存留的祝福都要倾倒在我们身上。牙齿要完全松开，疼痛的灵出去，牙齿疼痛的症状要完全消失。神在这个世代要前所未有的使用我们华人，华人要在这个世代担起命定，