**只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。（《出埃及记》1:12）****有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说：你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时

大家好，今天我们来学习《出埃及记》的第二章，这一章一开始就讲述了一个很有趣的故事。**有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲

**人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。(《出埃及记》 21:22 )**因为人彼此相争，神就得安排解决这些事的办法。比如争

我们的神很看重忠心，不忠心的人神非常痛恨。一个人灵里争战不得胜，跟不忠心有紧密的关系。耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行得罪她丈夫，有人与她行淫，事情严密瞒过她丈夫，而且她被玷污没有

在我们教会，我真的不能容忍退后的人。我天天都非常挣扎，昨天还跟一群领袖在探讨一件事：是不是可以降低对大家的要求？后来讨论来讨论去，不是要求高，而是要求还不够高。退后，就是入沉沦。作为领袖，我一点也不敢

**耶和华的使者说：应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。(《士师记》5:23)**那是帮助啊？但他用的是“帮助”这个字。我想不是来帮助耶和华，神不是需要

这个妇人就回去告诉她老公，她老公就祷告。**玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”　神应允玛挪亚的话；妇人正坐在田间的时候，　神的使者又到她那里

如果你怪罪你的领袖，怪罪这个，怪罪那个，最后全是甩锅。大家一定要知道，没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求，人拦阻不了神的旨意，最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始，我们自己要做一个对神有渴慕，有追求

**妇人说：“我为你找谁上来呢？”回答说：“为我招撒母耳上来。”妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：“你是扫罗，为什么欺哄我呢?”王对妇人说：“不要惧怕，你看见了什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神

**王对妇人说：“不要惧怕，你看见什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神明从地里上来。” 扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒

前几天有人找我给他孩子祷告，他把我当成菩萨一样在那拜。我哪有这本事？我知道我自己不行，但是我们的神绝对行。如果一个人有迦南妇人一样的信心：就算你说我是狗，我也要来寻求你。很多问题都可以得到解决。当我听

**一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净

这应该是《哥林多前书》里说的，人的智慧有好多种，神的智慧也不少。可是问题来了，哪些智慧是人的智慧，哪些东西是神的智慧呢？我问你像这一章讲的约押、大卫、提哥雅妇人、押沙龙，这些智慧是好的智慧还是不好的智

约押就到处去找能说会道的妇人。大家有没有见过能说会道的人？如果想知道，就去找卖房地产的中介，那都是挺聪明的人，全都是能说会道的人。前一段时间我见了一个房地产的中介，他哥哥建了一栋房子，结果是违建。那违

**现在全家的人都起来攻击婢女，说：你将那打死兄弟的交出来，我们好治死他，偿他打死兄弟的命，灭绝那承受家业的。这样，他们要将我剩下的炭火灭尽，不与我丈夫留名留后在世上。（《撒母耳记下》14：7）**大

如果身边的大臣说：王啊，你怎么能这么判断呢？那是不合乎摩西律法的。那到底是合乎摩西律法还是不合乎摩西律法呢？到底是合乎神的心意还是不合乎神的心意呢？大卫说：我指着永生的耶和华起誓，你的儿子连一根头发都

**我们都被判了死刑，只不过是早晚执行而已，我们都是必死的，不过是多活一会，少活一会的事**。神为什么要怜悯我们呢？我们都是必死的人，如同水泼在地上不能收回一样，神并不夺取我们的性命，乃是设法使逃亡的

**他走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉，并比利人的全地；那些地方的人也都聚集跟随他。约押和跟随的人到了伯玛迦的亚比拉，围困示巴，就对着城筑垒；跟随约押的众民用锤撞城，要使城塌陷。（《撒母耳记下》2

以利沙行的第二个神迹里有几个关键，我们首先要知道的就是**“接待先知就得先知的好处"**。书念这个妇人很聪明！她接待以利沙、给他盖个小楼然后让他到里面去睡觉，她就得了先知的好处，她得了一个儿子。如果她

可是这个得到祝福的妇人得到这个孩子以后，这孩子就被死亡的灵攻击。那个孩子喊“我的头啊，我的头啊"，然后就死了。第二个关键是大家要学习的一个功课：盼望就是神迹的开始，要正面的宣告！这孩子明明是死了，孩子

**作为一国之君，以色列王、犹大王国都不幸败于外敌，但他们可能绞尽脑汁也不一定想得通，一个妇人被神格外的眷顾。神要借着这件事告诉我们什么呢？为何君王败北，而一个卑微的妇人却活在恩宠之中？而这就是神为两

神为以利沙曾经帮助过的妇人所预备的太奇妙了，使她从穷困潦倒变成富有的人，又赐给了她一个儿子，虽然儿子之后死了，结果又被以利沙救活了。神在她的身上做了很多奇妙的事（参《列王纪下》4章）。因为这个妇人跟以

**有信心的人是神所要恩待的人**。这个妇人是一个有信心的人，她凭着信心去接待以利沙，当时她儿子死了以后，她带着相信人可以从死里复活的信念找以利沙。**如果一个人相信人可以从死里复活，那么这个人是个了

**才德的妇人、是丈夫的冠冕．贻羞的妇人、如同朽烂在他丈夫的骨中。(《箴言书》12:4）**我很诧异，有些人就喜欢活在痛苦中，怎么就不能好好过日子呢？什么也不缺，就是喜欢今天吵、明天吵，就这样过了一辈

大家好！我们来看《箴言》书第十四章。这章写得好啊！一开头就写：**智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。（《箴言》14:1）**大家千万别认为这里的妇人就是女人，其实这里的妇人就是指目光比较短浅的人。我

智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁，这个跟行动正直人敬畏耶和华，行事乖僻的人却藐视神是密不可分的。当你是个敬畏神的人，就一定是一个做事正直的人。你做事正直，就一定不会拆毁自己的家；一个人行事乖僻就会拆

一个人一辈子走过来的路跟别人没有太大关系，就和自己有关。开口就讲愚昧、骄傲的话就是愚妄。不知道保守自己，除了败坏、拆毁自己没别的，这就是愚蠢！咱们弟兄姐妹要做个聪明人。如果你是个妇人，千万别目光短浅，

人如果跟朋友在一起，莫名其妙的被人欺负，人一定要琢磨自己，不要一整就把锅都甩在别人身上，要不你的一生就会很麻烦，一辈子就成了愚妄人。**一个愚妄人就会经常分不清好坏，有人对他好，他会以为别人要害他，人

大家好！我们来学习《箴言》31章，一开始查《箴言》的时候，我带着一个目标，就是希望大家读《箴言》能变聪明，但是我发现自己不够聪明。读的时候，一章比一章难，熬了一个星期又一个星期，可把我弄得够呛。后来，

**神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说

**不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。(《箴言》31：3)**前段时间，我们中间来了一位患有抑郁症的孩子，我们知道人要是得了抑郁症，那是非常痛苦的，所以这个孩子就非常的痛恨他的母亲，因为他

**才德的妇人谁能得着呢？（《箴言》31：10）**这是做王的责任，但做女人也有责任，在这个地方，有一个很有意思的事。才德的妇人谁能得着呢？这是利慕伊勒王他妈发出的感慨！好像是得不着，虽然讲了一大堆才

你可能很渴望娶一个才德的妇人来帮你，结果发现娶了一个缺德的妇人。人要是娶了一个缺德的妇人，这辈子不就毁了吗？利慕伊勒王的妈，其实是带着一个否定的态度，才德的妇人谁能得着呢？她的这个观点其实隐藏的还是有

这哪是个女人呐！这标准是超级高。为什么这标准这么高呢？其实就是代表了一个才德的妇人谁能得着呢？这是一边告诉利慕伊勒王，你不要把你的精力给妇人，也一边告诉利慕伊勒王，你别痴心妄想了。弟兄姐妹有见过这样的

所罗门写《传道书》厉害，他观察了天底下所有的事。你说他怎么能观察到那么多事？那当然，比如说有两个妇人，一个妇人告了另外一个妇人，为啥呢？两个妇人都各自生了一个孩子，结果一个孩子死了，其中的两个妇人就说

**第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。听到没有？这个昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死

**现在你为何大声哭号呢？疼痛抓住你仿佛产难的妇人，是因为你中间没有君王吗？你的谋士灭亡了吗？锡安的民哪，你要疼痛劬劳，仿佛产难的妇人；因为你必从城里出来，住在田野，到巴比伦去。在那里要蒙解救；在那里

我们要知道以色列的掌权者是怎么来到的，第一祂从亘古从太初就有，而且祂是由妇人所生。**耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。(《弥迦书》5:3)

“你用什么量器量给人，神就用什么量器量给你，”这句话是《新约》里耶稣基督讲的。你用什么量器量给人，神就用什么量器量给你；如果你量别人时，胸怀很宽大，神就会用胸怀宽大去量你；如果你用很小的器皿量给人，神

接着，马太的笔锋一转，转到了这个迦南的妇人身上。这迦南的妇人很聪明，她知道自己找耶稣的目的。她想，不管耶稣怎么说我，我都不在乎，我就是要得着我想要的。所以像迦南妇人这样的人很厉害，人心里的想法很关键。

耶稣想要突出什么？或者说马太想要突出的是什么？**突出人里面装的是信心。**你得相信神是好的神，神说话，难听归难听，但是神是医治我们的神。神是否只是想要试试这个迦南妇人，我们不得而知。但是我们知道这个

神道成肉身来到世上，他就试了一下，看看人心里到底装的是什么东西。这个迦南妇人真的很了不起，因为她的目标非常清楚。你是不是有一个清晰的目标？**我有一个清晰的目标：这一生都要活出神的荣耀。**你如果有这

如果你去参加一个面试，千万不要忘了你是去面试，因为人家所有的事情都是在面试。让你在外面的小板凳上坐着等，约好十点，十点半了也没人来找你，十一点了也没人来找你，那只不过是面试的一部分。人家在摄像头看着你

耶稣有没有冒险？耶稣说完了以后，那个迦南妇人抬腿就走怎么办？如果那个迦南妇人心里想：还说我是狗，我一甩袖子就走，能怎么样？我们开始学会耶稣说这话的目的，在服侍过程当中，常常可以试试。今天，如果我重新思

犹太人其实不喜欢过撒玛利亚城，也不喜欢跟那里的人打交道，觉得他们很污秽。但耶稣就很有创意，耶稣故意走路经过撒玛利亚城，坐在井边。其实耶稣早就预备好了，祂知道这城的一个妇人要来打水，祂要让妇人里面渴望的

这是一件多丢人的事情，这几乎就是在骂人。但是这个妇人没有被激怒，她反而说：先生，我看出你是先知（《约翰福音》4：19）。当一个人里面有渴望的时候，对方把她的丑事揭露出来，她首先想到这是个先知，她不会破

当一个人的渴慕得到满足的时候，她已经不在乎之前所行的丑事，因为她已经找到生命的活水。今生在世，无论你怎样抓，追名逐利，即使你得到了，心中却依然没有满足。即使你升职到皇帝，没有永生也没什么了不起。只有接

道成肉身的耶稣有几个特性，是从一个故事中开始引证出来的。道成肉身的耶稣他不定罪。今天我们在信主的过程中，我们常常认罪的这种信法，实际上是有问题的。你在道成肉身的耶稣身上可以看到，一个行淫的妇人被带到耶

答：这个问题挺好。这里讲的奸淫是讲的以色列人出埃及的旷野的路上遇到了这些米甸妇人的勾引，结果就跟这些米甸的妇人发生了性关系，这就叫做奸淫。那后来耶稣在新约《圣经》里头：看见妇人就动淫念的就是已经犯奸淫

**天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，

这么一个人，就有一样，就是不敬畏神哪！如果你读《箴言》三十一章，敬畏耶和华的妇人才称为才德的妇人。这种妇人能成为才德的妇人吗？她还干了一件事，她杀害了很多耶和华神的先知。你觉得这人厉害不厉害？她厉害到

耶洗别是个管理高手，手下管了四百五十个巴力的祭司，要管四百五十个人，你咋管呢？光吃饭都够你整的，可人家管得井井有条，绝对是个管理高手。她把国家治理得井井有条，以色列的百姓都认为她是个才德的妇人，他老公

耶稣就与她搭话，让妇人给他打水喝，妇人说：你是个犹太人怎么管我要水喝呢？不是壮士不饮盗泉之水嘛！耶稣说：你要知道我是谁，你就跟我讨水喝了，我的水喝了不渴。撒玛利亚妇人就和耶稣探讨神，耶稣让她叫她老公来

耶稣基督赶鬼的样式我们讲了很多，今天就讲耶稣用心灵和诚实敬拜神，祂给我们做了一个很好的榜样，不但教别人如何用心灵和诚实侍奉神，祂自己也是用心灵和诚实侍奉神。在《约翰福音》里记载了这么一段故事，耶稣经过

弟兄姐妹要知道，这个撒玛利亚妇人是何等的淫乱，淫乱到了让人难以想象的地步，但是耶稣告诉她，敬拜神要用心灵和诚实，别玩假的，就算是这个妇人的状况，也要真实的面对神，神就能拯救你，但是你跟神玩假的，假冒为

昨天我和我的同工争论这件事的时候说到，我们不仅在神面前要如此，在世上活着也要如此真实地面对自己。我举一个例子可能不太妥当，但大家不要较真：和珅是一个贪官，但他在乾隆皇帝面前非常受宠，和珅是一个非常真实

施洗约翰带来了很多困惑：我传福音，怎么就进监牢了？我在监牢里，耶稣也没来救我，那耶稣基督还是主吗？天国里最小的都比施洗约翰大，是说在天国里的人就胜过了这些困惑。凡妇人生的，没有人大过施洗约翰,，就是在

这个女人是一个淫乱的人。如果法利赛人遇到淫乱的人，他的反应是非常负面的。结果耶稣事先知道这是个淫乱的女人。但耶稣没有在乎这个女人的问题，其实耶稣路过撒玛利亚就是要来服侍这个女人。因为这个妇人是一个真实

我们问问自己，有几分像耶稣，我们做的哪一件事情像耶稣？我们的神是个灵，祂知道一切。你如果自己骗自己，欺骗神，你没有办法走下去。我的一个门徒去参加朋友的庆生，半夜3点多回来。但是他很难解释，想用谎言来遮

我的服侍在法利赛人那里可圈可点，很多个因为淫乱被教会剔除，但是我把他们从淫乱的灵中释放出来，这是在面对自己，我们每个人都是罪人，我的服侍接地气，就是要被掳的得释放，被压制的得自由，因为我们的神是灵，是

耶稣想要表达这件事，他没有直接说。但是在对话的过程，却真正能进到人的心里，我今天讲的道很重要，一定要除去属世界的体系，不被搅扰。耶稣讲话的最后，实际是想和她聊神国的道。耶稣问能给我水喝吗，妇人说：“你

今天和大家分享一个故事：耶稣给撒玛利亚妇人的传道。这个故事是讲耶稣在井旁碰到这个妇人打水，其实就是很平常的一件事，但是《圣经》中讲的却能打动人。讲这个事情能打动人，就需要融入情感和故事。我模仿一位说书

你知道耶稣其实最开始就想和妇人讲她生命的事情，耶稣铺垫了很多，这并不是废话。这个女人为什么有那么多的丈夫？因为她难受，她曾经带着非常美好的盼望，去嫁给她的每一个丈夫。她渴望美好的爱情、婚姻，却找不到，

我们知道老马的运作原则，更知道我们要靠着神而活，不是靠着外在的东西，而是神给的体系，神的灵在我们中间掌权，是为了我们活在神的同在里。我们在世界各地推动医治释放的中心，这是对老马的灵沉重的打击。很多人带

原来今天的这个故事，告诉了人活着的本质是靠着用耶稣基督的永生才能永久长存，那世上有的没的都将成为过去，如同神创造天地，起初没有天地万物，神创造亚当夏娃管理全地。人在什么也没有的时候活着不也是挺好吗？一

这几个星期，我们提到了一个观念。就是中老年妇人。我们当中有不少中老年妇人。所以说到中老年妇人的时候，大家不要对号入座。保罗为什么批评这些中老年妇人？因为他们常常听道，但却不传承。听了，但什么也没有传承

主耶稣本来就要医治迦南妇人的孩子。主耶稣说儿女的食物不能给狗吃。就是说这个迦南妇人不过是条狗，结果这迦南妇人太聪明了，竟然没有在这句话上绊倒。我们的主耶稣要说这话的时候，你可别傻啊！如果你是这个迦南妇

因为在《圣经》里常常提到“神拣选”这样的话，有人会有错误的观念，就会说“你是神拣选的，可我不是。”有这样想法的人很遗憾，因为这都是魔鬼制造的谎言，一般魔鬼的谎言有两个特点：1、所有事都是神做的，你什么

比如《圣经》上记着，神曾经拣选了一个叫扫罗的人，神拣选扫罗时，扫罗是以色列便雅悯支派中最小家族里一个微不足道的人，但神却拣选了他并把他扶上了以色列的王位。扫罗就开始不能承接神的拣选，没办法照着神的话去

撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。 （《撒母耳记上》15:32） 亚甲心里想着死亡的困难过去了，因为扫罗已经答应他了，我想这事太令

答：有区别。比如瞎子一摸耶稣，眼睛就看见了；血漏的妇人一摸耶稣就得医治了，这是恩典。但是人要得祝福，就要谨守遵行神的话。这两个观念完全不一样。**每一次得着祝福都是因为在信心的较量上得胜**。也就是行

这时候的约翰就把耶稣的话想明白了，人要是不认识真理，装的是属世界的体系，口口声声信主，自以为自己认识神，却把耶稣钉十字架，把使徒保罗抓起来要把他整死。我们要拍拍胸口问自己，要是见了耶稣，自己是哪一位？

一个迦南妇人，主耶稣本来是要医治他的儿子，但主耶稣说神的食物不能给狗吃，那个妇人并没有识别善恶，而是去寻求，她没有和耶稣理论：“你怎么说我是狗？”没有和他吵架，如果是我的孩子生病，哪怕是被人羞辱，我也

答：医生能治，还有不治就好了的呢，是不是？我觉得这事跟咱们说的有问题吗？没问题，啥问题也没有。那就是人里面有很多的困惑，不相干的事扯到一起，你就懵了。听见没有？那医生能治的病不是很正常吗？这有问题吗？

这咒诅必追随你啊，你走到哪跟到哪，这咒诅太多了，正如经文：> 他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华－你　神所赐你遍地的各城里。你在仇敌围困窘迫之中，

如果主耶稣在真理上毫不妥协，就算是会得罪人，绊倒人，也要如此！神就必使你兴盛！我们之前，靠着妥协真理，讨好人，来建立教会，什么人都紧抓不放，结果得罪神！那可不是效法主耶稣的样子！在旧约圣经里，先知撒母

要知道被掳这事可不是开玩笑，这个以色列妇人她的腰一直弯着直不起来，大家觉得正常啊，医生都治不了我怎么整啊？因为那是个鬼，医生可以解决病，但他解决不了鬼，其实能解决的病也不多。所以被掳的得释放、被压制的

>  他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得

所以！弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情，今天我想给大家分享第八点，我们提到末后的日子，我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是，灾难不是为我们预备的，其实是为他们预备的。**我们和他们有什么

我这个狗屎理论比那个迦南妇人狗的理论，好像是高了一个层次。你说这不是吧，低了一个层次吧？不是，高了一个层次。今天讲的这个迦南妇人厉害呀，她要找耶稣给她孩子治病。我相信这个迦南妇人为了给孩子治病，已经基

我今天讲的题目叫《但是狗也吃主人桌子下的碎渣》，讲的是一个迦南妇人的智慧。她描述自己是个狗，我觉得她离我这个还差一点。我这个是狗屎，她那个还是个狗。有一个姐妹，从小长到大，立志要成为一个被尊重的人。你

有一些人他平时就留意新闻，每天刷头条。刷到有一个耶稣在加利利那，后来又跑到耶路撒冷。有一个耶稣五饼二鱼喂饱了五千人，有一个耶稣治好了凡有病的，来到耶稣那里的都得了医治。这个迦南妇人家里孩子有病啊，被鬼

咱也不是研究历史的，咱研究那玩意干啥，我要解决我的问题。知道耶稣基督是主，这东西不过是个信心，她有实践过吗？没有。那就收拾收拾里面的信心，那是带着芥菜种般的信心去试一把，这芥菜种却是活的啊。就算耶稣基

如果没有百分之百的得医治，这个耶稣百分之九十有效。你说咋办？哎呀我是那百分之十，不好使。耶稣是主，祂如果说这病能好它就会好，是百分之百。你会发现耶稣说的话全是绝对的，没有模棱两可，没有百分之十有效或百

我告诉你，医治这东西绝对不是开玩笑。为什么耶稣是医治我们的主？我问你，病是好事还是坏事？没有人认为病是好事。你要觉得病是化了妆的祝福，给你点啊？我发现有一些牧师特别喜欢这么说，到医院去看他们癌症的姐妹

她来干啥来了？是不是我告诉你，很多人整着整着忘了干啥来了。我常常说，好不容易来到这世上，可不是吗？你爸你妈把你带到这世上容易吗？那可不容易。那是不得了的一件事，所以有的人说每个人都是冠军。为啥？你爸爸

我想做个总结，迦南妇人是个有信心的人呐！她的信心是大的，信心大的在家族里为大。不是你在那争啊抢啊人家就尊荣你，是你有这样的信心在家族里排资论辈就会论成大的。约瑟被卖到埃及，然后他父母他的弟兄姐妹都在他

我们一起来祷告：主耶稣，今天就让我们得着这属天的智慧；主耶稣，今天就让我们能够效法这迦南妇人，能够在你那里得着恩典；主耶稣，赐给我们聪明，赐给我们智慧，让我们在悟性上满心认识祢，让我们知道信心的果效；

如果你真的知道自己在主耶稣面前真的就是一条狗，神就说你是一个又忠心又良善的仆人。如果你来到主耶稣面前觉得自己了不起，就坏了。千万不要在比你高的人面前炫耀啥，是不是？你班门弄斧，到鲁班那摆弄斧子。如果说

今天知道自己是个啥吗？如果你知道自己是一滩狗屎，你一定会活出神的形像。为啥？因为你不受伤，从此以后你刀枪不入！谁撇你一眼；吼你一句；说一句刺激你的话，没关系。是不是？从此以后就要活出神荣耀的形像，一定

这一章在讲什么？所罗门看见地上这么多的恶事，看得晕乎乎的。你比如说两个妇人，一个妇人的孩子不知道怎么就死了，另外一个活着，两个妇人抢一个孩子。你说你抢人家的孩子干啥呢？也不知道。所罗门就在这世上看这些

你不是要查看神的作为吗？看完了以后你要怎么办？你不要被罪缠住。你看，你自己编织了很多巧计，结果被罪缠住。你自己想了很多，把人说的这话、那话都想歪了，想歪了以后，就把这些没有意义的事儿都放在心上。夫妻俩

信心是根基，那么行为是什么呢？行为这东西放在哪个位置上好像都不太合适。我觉得行为这个东西不是特别的重要。我给大家举几个例子，比如说，这个迦南妇人来到耶稣面前，她的信心使她的孩子得到了医治。但是后来这个

**我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息

我们当中的一个牧者发给我一个见证，她为这些腿疼的、有病的祷告，很快就好了。其实我非常喜欢这样的见证，因为这是在释放耶稣基督从死里复活的能力。如果有一天神呼叫你，叫你献上你最宝贵的以撒，你的反应会怎样？

**耶和华先晓谕亚希雅说：耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差

耶罗波安的下场是非常惨的，他的家在地上完全被除灭，叫耶罗波安的家陷在罪里的就是，他觉得非常合理的那套逻辑体系。今天我们虽然没有办法说理，但是如果耶罗波安完全照着神的心意去做，他会怎么样？他的家族不至于

神要成就一件事，需要的是牧者的信心或者你自己的信心，当然还有另外一种情况，就是谁的信心都不需要，神就想这样做。比如：患血漏的妇人摸了耶稣就好了。耶稣没有用信心，但妇人是有信心的，她里面的信心一下子就把

神真的很希望赶鬼治病能够像面酵一样发起来，我拿什么比喻神的国呢？好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。我告诉你，我干的就是这事，我开始赶鬼治病的时候，我就开始训练人，就像面酵一样一点一点

什么意思？问题就是不信。为什么你的病不能医治？你不信。你信的是一套宗教，你信的不是耶稣基督的权柄。你如果真的相信你真的会经历，不是你为耶稣做了点什么以后得着，你还没有为耶稣做什么，耶稣也不太需要你为他

“能力”这两个字很重要，因为尊贵、荣耀、能力、权柄都是我们神的。说某个人没有能力，其实是很难听的。我想我这么一讲，很多有什么阳痿、遗精的人，也很需要这样的能力。这个妇人病好了之后，耶稣就问：谁摸我？这

患了十二年血漏的妇人在医生手里花尽了她一切养生的，却没有一人能医好她。为什么医不好呢，因为这背后是个鬼。所以这个女人一听说耶稣将要路过，她就突然间来了盼望。为什么来了盼望呢？因为钱花完了。如果有钱的话

要确切地知道，血漏妇人摸到了宝贝。结果一摸到了宝贝，耶稣就对她说：女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！这话挺深啊，一般人不分析这句话。血漏妇人摸到了耶稣，也就是摸到了宝贝，那当耶稣让她平平安安地去吧，

有一个小伙子，他以前有严重的忧郁症。他的牧者很热心，把他安排到事工里面做作业。其实他里面有点勉强，我也知道他勉强，而且还嘴巴硬。然后我就接待了他，说了他一下，结果人家退群了。其实他在我们当中得了很大的

疾病与咒诅和灵界的东西脱不了干系。这妇人一摸耶稣，能力从耶稣身上跑到她的身上，是因为耶稣担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患。因祂的鞭伤我们得医治。所以耶稣说，你的信救了你。所以你看，神是很大气的，你只

《圣经》里面有一个讲血漏妇人摸耶稣繸子得医治的故事。大家千万别瞎整，以为得病也是神的恩典。其实患血漏的人也不想患血漏，谁也不喜欢得这个病。人都知道什么东西好，什么东西不好，这个病不是什么好东西。有一段

耶稣说平平安安地去吧，但是你这一辈子能往哪里去呢？结果这血漏的妇人真的去了。她之前没有神，就患上了血漏。当耶稣耶稣治好了她，稍微说，你平平安安地去吧，然后她就又去了。可脑袋里的垃圾还没除去呢，她去哪了

患血漏的妇人一摸耶稣，病就好了。那如果这患血漏的妇人把以前的钱都留着，等着摸耶稣，她还能拿出十分之一来奉献，自己能剩下十分之九。但是她却为这病耗尽了一切养生的，什么也不剩了。结果她病好了，就又去赚钱了

耶稣基督的福音是神特意为我们预备的，我们的神太富有，祂掌管宇宙万有，而且祂爱我们，要拯救我们。最近有一个宇宙飞船，飞了两百亿公里，飞到了太阳系的边界。飞船调了个头，冲着地球照了张照片，结果却发现地球根

从血漏妇人总结出一个功课，就是人活着需要神。人活在这世上，活着的问题太多，不管科学多么发达，还有几样是人解决不了的问题。最难的难题是什么？是疾病。俗话说，有啥别有病，没啥别没钱。人活着的问题千变万化，

人活着的时候最需要的就是神的恩典，最需要的就是神的能力，最需要的就是在活着的时候，能够活出神的形像，离开这个世界的时候，能够回到神那里去。我曾经去过一个地方，当地的一位弟兄是个有钱人，他请我吃饭，吃饭

前一段时间还真的有一位患血漏的在我们当中得了医治，但是她却依然不改自己身上的恶习。直到今天我们有一个习惯，谁愿意离开，你就平平安安的去吧，因为不能把垃圾弄到耶稣基督的身体里。耶稣这么干，我们就与耶稣一

既然灵界这么真实，那我们一定需要神，人没有神是活不好的。患血漏的妇人，一摸耶稣就得了医治。那今天你是要做耶稣，还是要做那个患血漏的妇人？我当然是想做耶稣。至于你想不想做那个患血漏的妇人，那是你的造化，

我们弟兄姐妹可得知道，患血漏的妇人摸耶稣得医治这种见证，在我们当中太平常了。有的人会说我在吹牛，没关系，但这就是事实！《圣经》里讲的这信心是什么信心呢？我们还得回到《圣经》里去，《希伯来书》把信心这事

如何得到神的恩典呢？是信心！血漏妇人的信心，是一个很低层次的信心，就是摸着耶稣得医治。她支取了神的恩典，那神要向我们启示什么呢？启示这仅仅只是一个恩典的开始。我很少看见，有人做生意只赚到一点钱，然后就

如果你的信心只是为了完成你属世界的梦想，你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们，是要让我们可以支取神天上的宝藏，因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西，你没有

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更

患血漏的妇人摸耶稣得医治这种见证，在我们当中太平常了。有的人会说我在吹牛，没关系，但这就是事实！《圣经》里讲的这信心是什么信心呢？我们还得回到《圣经》里去，《希伯来书》把信心这事论述的特别好:信就是所

耶稣做的最伟大的事情就是将自己完全献上，成就了救恩，使我们今天可以得着。不是祂不能够逃开，不得不被钉在十字架上。祂完全可以逃离，但是祂就是为此而来，为此而生。为此而来就是要把自己献上，要成就美好的救赎

如果你读了102课程，就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨：发生了什么事使得教会不像耶稣？人都做什么去了呢？答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了，但是要知道你和我身

研读下面的经文，找出迦南妇人的孩子得医治释放的关键：> Mat 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶稣却一言不答

耶稣基督的应许都是关乎这些事的。如果把《圣经》里的神迹奇事都拿掉，那《圣经》恐怕就只剩下一个封面和一个封底了。整个《圣经》都在讲神迹奇事，其实《创世记》第1章就是神迹奇事：神说“要有光”，就有了光。你

为什么耶稣说“不好拿儿女的饼丢给狗吃”呢？**因为耶稣要看你是否真的相信，如果你真的相信，那就真的给你**！所以医治释放的关键就是看你是否真的相信。如果你不是真的相信你得不着，如果你真的相信就一定得着

所以弟兄姐妹们要开始养成这种信心的习惯，别因小失大。一个因小失大的人是很要命的，就计较那个狗与不狗的。我在工作岗位上是个老板，有一次，我在面试一个中国人，他是个博士。他进来以后我就想试一试他，看看他能

那耶稣如何做医治释放呢?耶稣会试验一下人的信心，有信心的人就得医治。为什么说这个迦南妇人的信心是大的？因为她不管你说什么，她都相信神是医治她的神。不管发生什么，我们都相信神是医治我们的神，这一点我坚信

这就像电早就在那里了，但是你拿橡皮筋去接电，那是什么也不会发生；但是你拿一根电线去接到电源上，那灯泡就会亮，不需要许可!但什么是橡皮筋？就是“不信”。相信是电线，不信就是橡皮筋。电线可以导电，所以相信

研读下面的经文，找出患血漏病妇人得医治释放的关键：> Luk 8:43 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。Luk 8:44 她来到耶稣背后，摸他的衣

其实要小心，我们这些服侍的经常没有信心，我们最需要做的不是祷告而是信心！是激发被服侍人的信心！我们所服侍的人他们常常没有信心，那你怎么办？不是祷告求神加添信心，而是释放信心的话语，告诉他：“神必医治！

> Gen 32:22 他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，Gen 32:23 先打发他们过河，又打发所有的都过去，Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和

《士师记》19章讲，一个人娶了一个伯利恒的女子为妾，但是这个妾很淫乱，离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月，丈夫和仆人去劝她回来，老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后，在带他的妾回去的路上，经过一个

不是，是耶稣给她医治释放，是因为她的信心把神的能力给吸进来了。

为什么建立华人命定神学的医治释放理论体系？就是想把圣经里面怎么说的整明白。大家一定要知道像耶稣才行，不像耶稣就是扯淡，一定要知道神的救恩不是死了上天堂，是让我们能够活出神荣耀的形像。怎么才能够活出神荣

有一天耶稣往一个人家里去，因为他家有人要死了，病得很重，结果路过一个地方的时候，有一个女人患了血漏病，这女人就在想，只要我摸耶稣的衣裳，我就必痊愈，她就挤了过去，结果就真的摸了一下耶稣的衣裳，之后耶稣

有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"他说：“医生说，我眼睛里面的视觉

我不觉得我的神是个贫穷的神，我不想过穷日子，因为我的神是个富有的神，今天我们要改变我们的神学体系！人不能得医治就不能活出神的形像，不能祝福很多人，怎么又可能活得好呢？弟兄姐妹，你一旦有了这个盼望，我鼓

其实我没有说不识字就不能够上天堂，因为我对上天堂这件事没那么热衷。那你说《圣经》里头的确有讲上天堂啊，因为跟主耶稣同在乐园里了啊！不知道大家有没有误解我，我想说的就是，如果我们基督徒只在乎上天堂，不在

答：不是，她是耶稣给她医治释放，是因为她的信心把神的能力给吸进来了。

答：其实我没有说不识字就不能够上天堂，因为我对上天堂这件事儿没那么热衷。那你说圣经里头的确有讲上天堂啊，因为跟主耶稣同在乐园里了啊！不知道大家有没有误解我，我想说的就是，如果我们基督徒只在乎上天堂，不

我们来看关于鬼的迷思，一直以来我们都受着电影和电视剧的影响，一般人认为鬼大概就是披头散发，穿大白衣裳的样子，夜里头飘飘荡荡，一看就很吓人。基督教还有另外一个迷思：鬼在耶稣年间比较多，可是为什么现在教会

前一段时间，有一个小弟兄跟我们分享，他在祷告的时候看见一个东西，跟他的脸长的一模一样，而且还知道他所有的事情。还有一个老人家也有类似的状况，有个人总是找她讲过去的事情，那个人还跟她长得一模一样。我就大

**弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂

到了推雅推喇教会，就是一种掌控的状况，耶洗别就是辖制别人的这种传道人，他们顺从耶洗别的教导，所以我们弟兄姐妹，开始从这样的一个状况里走出来，其实我们信主，都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的

教会绝对不是一个慈善机构，它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来，这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候，就会发现要经过一轮又一轮的筛选。有一种筛选就是吼

到了推雅推喇教会，耶洗别是辖制人的传道人，我们要从这样的状况中走出来。我们每一个人信主都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的路。经文是这样写的：我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你

我被一个姐妹的那个信心震撼到了。她虽然书读的不多，但是她却有迦南妇人的信心。她来教会之前，两年的时间，每天几乎是整天的跟随旋风祷告。她被魔鬼搅扰得不得了，她有很多的病。常常被鬼压床，跟聊斋故事似的，竟

很多人都有这荣耀的盼望。好不好跟着我一起在灵里祷告。人在这世上，有了耶稣基督是何等美好的恩典，竟然当成负担，不是很可恶吗？不管是邪灵也好，还是天使也好，真想揍他一拳。好吧，我们一起在灵里祷告，带着迦南

一个迦南妇人，主耶稣本来是要医治他的儿子，但主耶稣说神的食物不能给狗吃，那个妇人并没有识别善恶，而是去寻求，她没有和耶稣理论：“你怎么说我是狗？”没有和他吵架，如果是我的孩子生病，哪怕是被人羞辱，我也

《圣经》里也是这么教的，一网打下去，好的挑到到器具里，不好的丢掉。你以为我们不会丢吗？如果你是个不好的，不要以为你可以永远在这里吊车尾，没有这回事。这地方没有吊车尾的，我们不会拖一个很粗很粗的车尾。你

大家好！咱们一起再次向我们的神祷告，要确切地知道是你的信救了你 ！你相信什么就会得着什么。如果你相信神是个小气的神，你得着的就是一个小气的神。你说：神自古都没有变，真的是这样！如果你认为神是很小气的神

脑袋像个核桃仁，一脑袋稀屎的，一定要开始改造，让我们活出神的形像！什么东西都可以学习，连命定也可以学，在悟性上要通透起来。大家都跟我一起试一下活出神的形像，试完了以后，你会发现心情老好了。活出神的形像

有难受辛苦的，现在就在耶稣基督里得着自由！把你的问题告诉我，我带着大家祷告。在我们当中没有不得释放的，因为有神在我们当中。你们知道我建立教会的过程吗？之前建立的教会没有神的同在，心里非常的苦，苦得说都

我曾经做过一个实验，我发现这样的结果都是最差的。我也不明白为什么人就喜欢这样。多少年来人们就是这样，甚至成了一个标签，觉得这样就是虔诚。为什么要对一个不太有果效的东西充满这么大的信心呢？其实，因为他们

圣灵也会光照你。你说我有点想到了，我自己的喜好，那就是一个线索。喜欢吃、玩，这些喜好背后还有更深的根源。奉耶稣基督的名，我就是要胜过这个世界，拆毁我里面所有属世界的价值观念。继续深深地挖掘，如果你里面

如果皮肤变颜色了不要怕，那是肮脏往外排出去，要怕的是它留在身体里面。把脚踩在脚板凳上，再次按着你膝盖后面的窝，你的膝盖就会完全松开。还有惧怕挂虑的吗？凡是失眠的把你的手放在头上，奉耶稣基督的名，惧怕的

有喉咙紧的，可以连皮带肉抓住你的喉咙，要彻底的改变我们的心思意念，彻底的从属世界的辖制里出来。有的人喜欢克扣时间，觉得花时间信靠神，其他事不用做了。还有很多人跟神计较一些琐事，其实这是爱神爱得太脆弱了