查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 18章 - 遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就!
      • 遵守接人待客之道
        • 宽待他人,心胸决定成败
          所多玛城的人对亚伯拉罕的认识,都超乎他们的想象,说:这小子太厉害了!所多玛城的人欠亚伯拉罕一个人情。当年所多玛的人被基大老玛王给掳去了,是亚伯拉罕给救回来的,这所多玛人还是有点人情味的。这亚伯拉罕接人待客之道可了不得。竟然让所多玛人路过这地方的时候也被接待了,好好地招待他们。如果来了流氓地痞怎么办? 早些年间,我妈开了一个小店。在那个年代可不容易,流氓地痞来吃霸王餐的特别多。我很佩服我妈,我妈跟那些流氓地痞的关系打得可好了。那些流氓地痞到了我妈店里,在那一看就说:大娘,弄点吃的来。我可告诉你们!我跟大娘的关系可好了,你们到这来好好地吃,吃完好好付钱。这流氓头子跟我妈的关系挺好。那关系是怎么好的?如果你小气不可能建立好关系。 亚伯拉罕跟所多玛那地方的人关系都挺好,你能做得到吗?你干不了这活,就我妈开那个小破店的活你都不一定干得了。为啥?心里太小气。我妈把这事整得挺好的。大娘,有啥事谁欺负你来找我!有没有人吃霸王餐?没有。我妈给不给人家?给人家。接人待客之道如果你看到一个耶稣基督里最小的小子,连一杯水你都不肯给他,你怎么可能给一杯果汁?怎么可能给他一碗肉?怎么可能给他宰一只肥牛犊?
    • 【查经】创世记 26章 - 神同在赐福的样子和典范!
      • 神赐给我们宽阔之地
        • 心宽地阔,神赐福无边
          被人抢了水井不怕,神就带着你一步步走,走到了一个地方挖了一口水井就没人抢了。看着好像来得不容易,原来之前被抢水井只不过说看看你心中装的是水井还是神。如果你心中装的是生意不是神,那就把神的同在和神的祝福给整没了。如果你心中装的是神的同在和神的祝福,就算被抢了一个水井也抢不去神。所以你心里就会依靠神,神就会带你到宽阔之地。这个逻辑是通的,反正我不太喜欢跟人家抢,我给出去都还来不及,因为心里想的就是神的同在,很看重神的同在。 人的心胸得要宽阔心胸狭隘怎么可能进到神带领你的宽阔之地呢?大家还记得以前讲过的,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,蹦来蹦去就不知道蹦到哪里去了,就这么把神的同在搞没了。心胸太小,动一下就跟人家争竟、讲理和解释,说来说去就好像自己很有理。其实根本就没有理,就是心眼太小。人得整明白哪头大,哪头小,搞清楚划算和吃亏的区别。神只与心胸宽阔的人同在,那才重要。 所以要做一个心胸宽阔的人,心胸狭隘的人一想就想歪。我也感谢神,凭着信心宣告一下,大家都能够成为心胸宽阔的人。大家帮忙成全一下我的信心,我巴不得弟兄姐妹都能够有神的同在,都能够看见神的赐福,然后周围的人都能看到这个人明明的有神的同在。否则计较来计较去就把神给计较没了。我们都是传道之人,传道的人心胸狭隘了能有道吗?一整就要跟人争竟、解释甚至负面,有的时候人家其实也没想害你,只想造就你多一点。 愿神扩张我们的心胸,来扩张我们。有人问怎么扩张,比如有人来抢你的水井的时候,你告诉自己要做以撒,心胸就被扩大了。以撒的水井被人抢去心里也难受,这一难受就扩张,里面纠结和挣扎,最后放手,就给他吧!神要赐给你宽阔之地,你可得有厚德载物的度量,连那一点德行都没有,你拿什么东西承载神的祝福呢?
        • 宽阔之地,神同在才是真保障
          神要纪念我们,纪念与我们所立的约,使我们的后裔繁多。到了宽阔之地还会有人来抢,就继续扩张,直到练成金刚不坏之身。经历了这些事,亚比米勒觉得以撒挺厉害,把以撒赶去了挺远的地方,还派人一次又一次抢了以撒刚挖的水井,结果以撒还越整越厉害了。亚比米勒一看一比较,自己还真不行。明明地看见以撒有神的同在,担心万一以撒将来强大了以后,去欺负亚比米勒和他的后代,于是大老远找到以撒去谈判。 然而以撒好吃好喝好招待亚比米勒,不是人家来了先跟人家算账。既然是来立约,那什么都可以答应亚比米勒。因为以撒就是有这个命定,就是想成为人的祝福,没有想自己要怎么样。没想整个很漂亮的老婆,结果超级漂亮的老婆送上门来了;没想有钱,就这么有钱了;也没怎么爱钱却有百倍的收成。以撒说他不爱钱,但是外人都能看到他有神的赐福。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 8章 – 耶和华神就照摩西的话行!
      • 神照着大气的人所说的去成就
        • 心胸宽广,神迹自来
          其实神和摩西都知道埃及法老在忽悠,忽悠一次故事就多一点。弟兄姐妹别小气,比如说我们为很多人祷告,尤其是身上有很重老马的灵的人,这类人很属世界,很体贴肉体。我们在服侍过程中要重复祷告很多次,不要嫌重复,千万别小气。在历史上,有两个伟大的先知,第一个是摩西,第二个是撒母耳,他们都是心胸宽阔得像神一样的人。 如果你的心眼像个花生米,脑袋像个核桃仁,要想让耶和华照着你的话去行,那挺难的!如果换成你和我,我们会怎么说?我们会说那能行吗?你先放我走,我才为你求神,让青蛙离开!人都会这样做,不见兔子不撒鹰。还会去求神,使劲往死里整,让青蛙再多一倍!人家摩西可不是这么干的。只要人有一点悔改的意向,就马上释放恩典。摩西挺厉害的,我觉得我的心胸就比不上他。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(1):对付自私!
      • 总结
        • 活出大气人生别做自私囚徒
          今天很多人没活到该活的年龄。我们不是说要贪恋在世上的日子,神本来给我们有美好的命定,让我们在世上可以活成一个荣耀的样子,结果没到期而死,我们不要以为不到期而死是好死。我们要对付我们里面的自私,人在世上只顾自己,藏着小心眼,结果大心眼坏了就麻烦了。 所以我们的心眼要大一点,能不能活得大气一点?行侠仗义,活出一个英雄好汉的样子。不要脑袋像核桃仁,心眼像花生米,即使武艺像罗成都没有什么用,最终还是成为了人间的悲剧。我们要活得心胸开阔一点,对付自私。 我们在下个礼拜接着讲故事,《利未记》第十九章我们才讲了三句话,下面的章节请听下回分解。愿神祝福大家!
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 18章 - 神的灵使人精明
      • 神的灵离开是悲剧
        • 别让嫉妒蒙蔽你的心智
          **扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。(《撒母耳记上》18:19)** 后来又听说自己的小女儿米甲爱大卫,又高兴了。 **扫罗次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗,扫罗就喜悦。扫罗心里说:我将这女儿给大卫,作他的网罗,好籍非利士的人手害他。所以扫罗对大卫说:“你今日可以第二次作我的女婿。(《撒母耳记上》18:20-21)** 听这话就觉得这人就是在胡整,已经混乱到让人难以理解的地步。这就是大家要小心的地方,小心神的灵离开你。如果你是大卫,你会不会找扫罗理论去,“你答应的为什么不给我?我有理走遍天下,你没理寸步难行。这事你讲不通,我要跟你算笔账,这对我是极大的羞辱!”如果是这样,那大卫的脑子也坏了。人家大卫有没有这个老婆都照样活,什么讨个说法,连上访都没想过,过去的事就算了,这大卫的心胸可比扫罗宽阔多了。别看大卫个头不大,但是心胸宽阔。而扫罗虽然大个,但是心胸却像个花生米,脑袋像个核桃仁,不太好使。
    • 【查经】撒母耳记上 20章 - 人的核心利益决定了人的行为模式
      • 扫罗的核心利益
        • 扫罗王位至上,心胸狭隘误终生
          扫罗虽然个头大,脑袋却像个核桃仁,心胸像个花生米。除了块头大之外,其他都不行。而大卫虽然个头不大,也不是肌肉男,还看上去秀雅俊美,但是他的心胸宽阔,脑袋也聪明。这些全都体现在人的核心利益上,扫罗的核心利益就是他的王位。 **扫罗向约拿单大怒,对他说:“你这顽梗悖逆之妇人所生的,我岂不知道你喜悦耶西的儿子,自取羞辱,以致你母亲露体蒙羞吗?耶西的儿子若在世间活着,你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去,将他捉拿交给我。他是该死的!”约拿单对父亲扫罗说:“他为什么该死呢?他作了什么呢?”扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。(《撒母耳记上》20:30-33)** 约拿单现在才知道他父亲要杀大卫。其实不用管,核心利益就是你和我的火眼金睛,一看你的核心利益是什么,就知道你要干什么,比算命的还准。扫罗的核心利益一旦是王位,他就觉得自己是王,很了不起。其实啥也不是,上秤一称也就是百十来斤肉。块头再大一点,最多也就两百来斤,但是你又不是卖肉的,在这里比斤数干啥?要是卖猪肉还行,那二百来斤和三百来斤的猪,价钱差得还挺多的。
    • 【查经】撒母耳记上 24章 - 你也必做王,国必坚固在你手里
      • 做王需要有王的心胸
        • 王的心胸决定王的命运
          咱们弟兄姐妹是否有做王的命,其实答案是肯定的。可是**问题在于有做王的命,你是要做扫罗王还是大卫王?**如果是大卫王才好。有的人说做大胃王可好了,可以使劲吃。但我觉得我的胃很小,去吃烧烤没几串就饱了,嘴巴还想吃,眼睛看着那些美味也觉得还不够。这里说的不是那个大胃王,而是叫大卫的王,做以色列王的这个大卫。你心里得有王一样的心胸,要知道**有王一样的心胸,王位就不会成为你的网罗;有首富的心胸,首富就不会成为你的网罗;有牧区长的心胸,牧区长也就不会成为你的网罗**。 所以大家想想看,大卫是很厉害的。那个时候还没做王,正在狼狈逃亡的时候,敌人就毫无防备地在他面前,大卫却没有杀扫罗。有的人想到这里可能会想不通,杀了扫罗,大卫一下子就可以做王。然后在以色列搞改革,把以色列建成最厉害的王国不好吗?但是一杀了扫罗这历史记录就抹不掉了,大卫那么做的话就成了篡位上台,杀了王自己取而代之。有人不以为然,觉得撒母耳曾经膏抹过大卫,大卫无论如何都是要做王的。可是说来说去,还是大卫篡位,而且还乘人之危,王位是靠着杀了正在解决大号的前任大王而得着的,听着都觉得恶心。 大卫很明白自己不能做一个篡位的人,篡位的人做王名声很臭,更谈不上德行好了。扫罗还是耶和华神的受膏者,谁敢杀耶和华的受膏者还觉得自己没罪?如果大卫觉得王位是靠杀了前任的王而篡位得来的,就是把王位看得太重了。将来有一天,人家也会乘人之危,同样把他给杀了,想起来就很不安乐。大卫得有以色列王的风范,将来神让他坐到以色列的王位上,一生当中不能留下这个污点。大卫要有王的德行,开阔的心胸,不能在以色列中留下一个乘人之危的传说。
    • 【查经】撒母耳记上 26章 - 你必做大事,也必得胜!
      • 扫罗是个做小事的人
        • 别做心胸狭隘的扫罗人
          扫罗虽然身为以色列的王,是耶和华神的受膏者,但是他的心胸就是这么狭隘。混着混着就混到了这个光景,混到恶魔从耶和华那里降到他身上,就是因为一件极其微不足道的事。扫罗不是一个做大事的人,当然也不是个得胜的人。就因为一句话“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”,精神病犯了。 **众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。” (《撒母耳记上》 18:7 )** 像扫罗这样的一个精神病人,能信得过吗?你别以为世上只有两种人,正常人和精神病。其实这个世上就只有一种人,有的人大概只有1%的精神病,有的人是10%的精神病,有的人是30%,或者60%,而有的人是100%的精神病。都有精神病,只不过你不知道他们什么时候精神病就犯了。我能干的一件事,**就是带着大家养成做大事的习惯,让大家眼光一看就瞬间看到永恒里去**。 所以说弟兄姐妹,**我们的眼光一定要改变,眼光一改变,心胸就开阔,心里头也就明白,然后就认识神**,那敞亮的感觉太好了。如果你感觉不太好就要小心,可能里面还真有扫罗的心。别那么爱挑剔,要做大事就要把东西给出去。我常常提醒大家活着要有命定,知道为什么而活着,可以看见永恒里的荣耀,我就是要把大家带到那种状态里。开始开阔我们的心胸,改变我们的想法,人一生可好了。你想不想活得精彩?**想活得精彩一定要做大事,做得胜的人**。
    • 【查经】撒母耳记上 30章 - 大卫依靠他的神,心里坚固!
      • 把掳物当作礼物送出去也需要心里坚固
        • 财散人聚,心宽路自宽
          **大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他的朋友犹大的长老,说:“看哪,这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们作礼物。” 他送礼物给往伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;住亚罗珥的,息末的,以实提莫的,住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;住何珥玛的,哥拉珊的,亚挞的;住希伯仑的,并大卫和跟随他的人,速来所到之处的。(《撒母耳记上》30:26-31)** 大卫信靠神需要心里坚固,但是怎么做才能够坚固呢?就是大方地送出去,因为天上的资源多的是。大卫常去那些地方,他们都招待过大卫。这次他赚钱了,打仗不但把自己的财物抢回来,连亚玛力人的财物也抢了回来。大卫毫不吝啬地送出去,因为他们多的是,而且以后还会有,这样他们之间的关系就搞好了。 如果作为一个以色列的王只知道敛财,搜刮民脂民膏,视财如命,那还有谁会跟着你干呢?过段时间人家就不跟你玩了。大卫这么做就是为他将来做以色列人的王铺平道路,在老百姓当中建立了一个非常好的形象。我们都知道,财聚人散,财散人聚。我巴不得弟兄姐妹们都有这样的心胸,都能够承受从天上倾倒下来的祝福。神把祝福倾倒下来,就看你的容量能不能承受这些祝福。包括从古人流传下来的“厚德载物”这类词说的都是这个意思,但是人不信,也不寻求。
        • 心胸宽广才有神的祝福
          那些不认识神的人尚且能够悟出这样的道理,我们认识神的人需要小气吗?我见过小气的牧师可多了,把收到的礼物转送给人,因为他知道人比钱重要,想把人留住又不付出,就只能这样做了,就是舍不得自己出钱给人家买礼物。有的人把钱看得很重,在我这里抠钱,我就在想这是不知道我比钱值钱多了。有时候我跟我的同工开玩笑说:钱算什么,我就是钱。那些在这里曾经蒙神祝福,得着恩典的弟兄姐妹们,你们真的欠我一个人情。 你们想不想做一个合神心意的人?你们要是想的话,我鼓励你们开始信靠神,心里坚固,做一个合神心意的王和祭司,带着祭司的心态去服侍。其实我还亏欠大家,虽然我刚才还说你们还欠我一个人情,那也就是说一说,我心里知道我欠大家一个福音债。我希望大家能够跟我一起在神的国度里,丰丰足足地经历神在永恒里为我们预备的好处。我只要想起来就会兴奋,我觉得每一个人来到咱们当中,都能够被塑造成一个心里坚固,心里不再缺乏的人,这是好得无比的事! 有一个牧师,我知道他很穷,我就把在当地收的奉献都给了他。后来我还是觉得他挺穷,我又用教会的名义给了他两千元,但是人家没有学会我这套逻辑。这个牧师只知道抠钱,结果抠来抠去,一下子就把神祝福的通道给堵上了,这是提醒我们要敬畏神!**大家要跟着我一起不断地扩张我们的心胸和眼界,提高我们的境界和悟性。在悟性上满心地认识神,知道神有丰富的恩典和怜悯,知道在神的国里一无所缺**。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 19章 - 挽回人心的智慧
      • 如何处理示每
        • 宽恕示每,彰显王者智慧
          **大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每。他一面走一面咒骂,又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说:你这流人血的坏人哪,去吧,去吧!你流扫罗全家的血,接续他作王,耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。(《撒母耳记下》16:5-8)** 之前示每把大卫骂得狗血淋头,一文不值,因为大卫得了扫罗的王位。示每是扫罗族的人,家大业大,非常有政治影响力,他当时骂大卫就是为了要一解心头之恨。可是当示每看到押沙龙死了,大卫又要回来做王,他就觉得自己要遇到大麻烦了,所以赶紧负荆请罪,心里想:或许我和我的家业可以存留,考虑的全是这个。 **巴户琳的便雅悯人、基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。跟从示每的有一千便雅悯人,还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子、二十个仆人。他们都趟过约旦河迎接王。有摆渡船过去,渡王的家眷,任王使用。王要过约旦河的时候,基拉的儿子示每就俯伏在王面前,对王说:我主我王出耶路撒冷的时候,仆人行悖逆的事。现在求我主不要因此加罪与仆人;不要记念,也不要放在心上。仆人明知自己有罪,所以约瑟全家之中,今日我首先下来迎接我主我王。(《撒母耳记下》19:16-20)** **洗鲁雅的儿子亚比筛说:示每既咒骂耶和华的受膏者,不应当治死他吗?大卫说:洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉,使你们今日与我反对呢?今日在以色列中岂可治死人呢?我岂不知今日我作以色列的王吗?(《撒母耳记下 》19:21-22 )**
        • 大卫的智慧:宽容中藏锋芒
          大卫这话说得铿锵有力!在以色列人当中要治死人吗?我是以色列的王,我要治死我自己的百姓吗?示每有没有骂过大卫?有!示每骂过大卫,但是人家现在认罪悔改了。那是真的认罪悔改了吗?其实也不是,示每这个人就是趋炎附势。因为大卫重新做王了,示每就是为了保全他自己罢了。大卫心里也非常地清楚,但是他明白这个时候还不能杀他。 **于是王对示每说:你必不死。王就向他起誓。(《撒母耳记下》 19:23 )** 示每的问题解决了,但是说出去的话就得守住承诺。大卫死了以后,就让所罗门把示每干掉,因为他是所罗门王朝的一个隐患。示每这种人身上有反骨,只要闲着没事就会造反,或者别人造反的时候,他也会跟着一起造反,就是这么一个人。大卫为了所罗门王朝的稳定,就得把这个人给除掉。 **大卫说:洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉,使你们今日与我反对呢?今日在以色列中岂可治死人呢?我岂不知今日我作以色列的王吗?(《撒母耳记下 》19:22 )** 大卫说:我不知道我做王吗?我不用你们告诉我该怎么做,就凭你们那点智慧,你们快拉倒吧!就是这个意思,大卫处理问题非常的厉害!我的查经也挺厉害,这都是我自己的原创。反正我查资料的时候,我是没有看见有人能像我这样查经的,这是因为我里面也有那么一点大卫的智慧,如果没有大卫的智慧就干不了这活。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第五种功效:心胸的智慧(29节)
        • 智慧如海,心胸宽大无边
          心胸要开阔。29节提到所罗门的心胸如同海沙不可测量。**要知道,一个有智慧的人,最明显的就是他的心胸非常的开阔;一个心胸狭隘的人,他不可能有智慧。**因为他总看那些鸡毛蒜皮的小事儿,总被那些小事儿所搅扰。所以,弟兄姐妹们,我们要学会心胸宽大,心胸宽大本身就是一种智慧,你就不会把眼光放在那些很没有智慧的地方。人如果读《圣经》的《箴言》,就会了解人生那些最精辟的论述,如果抓住了这智慧,可不得了。一个人有了智慧,就不会做那些愚蠢的事,做了愚蠢的事,就纠结。纠结然后心胸就更狭窄,狭窄就更没有智慧。
    • 【查经】列王纪上 8章 31-52节 - 所罗门王的七个祷告!
      • 第一个祷告
        • 宽恕邻舍,免遭神圣报应
          **弟兄姐妹,我们的神是报应人的神,**一定要把“报应"这两个字划下来。世上人,就算不认识神,也知道这世上有报应,却不知道上帝也是会报应人的。有些人作假见证,不知道害怕,就遭受咒诅,遭受报应。今天我们知道,既然这是一位报应的神,如果我们得罪了邻舍,就是照着神的公义来到神面前,不要照着自己的公义,即使你觉得自己很有理,也会遭报应的。不要以为自己的理是理,神的理才是理。神照着什么报应呢?《圣经》上说:“定恶人有罪,照他所行的报应在他头上。定义人有理。"那你所行的是什么?你如果赦免你的邻舍,神也赦免你。如果你恨你的邻舍,恨得咬牙切齿,神就照你所行的报应你。 所以说,我们一定要学会使心胸宽阔,不要给自己找很多借口,因为你所行的就是神所要报应的,那可不是开玩笑的。**所以神就不断地要我们知道我们该怎样行,我们的行事为人应向神一样,有恩典,有慈爱,有怜悯。**如果有人得罪我们,我们不要记恨,要很快就原谅别人。如果我们紧紧抓住对方的过犯不放,觉得自己特别委屈,特别辛苦,是没有必要的。因为神是按照我们所行的报应我们。 基督徒不是用行为来讨好神,靠着肉体反而容易成为招惹神忿怒的人。如果是靠着信心不断地邀请圣灵来陶造我们,光照我们,使我们开始过一个重生的生活,就很容易胜过肉体的那些邪情私欲。把“报应"两个字划下来。如果你的行为是神所要祝福的人所行的,神一定祝福你!
  • 箴言
    • 【查经】箴言 3章 - 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明!
      • 总结
        • 心胸狭隘是自私的陷阱
          你之前可能不知道怎么做,那现在知道该怎么做了吗?一定得学会该怎么做啊!我给你讲,我真的很感概。就把你的心胸开阔一下,你所计较的不过是鸡毛蒜皮的事,还拼命的去计较,最后不就成了一个心胸狭隘的鸟人吗?等你生病的时候就说:老师,赶紧为我祷告!我想你还是先反省你自己吧!人活着一辈子到底要仰赖什么呢?有的人仰赖耶和华神,有的人仰赖自己的聪明和智慧。 别没事,在那掐指一算,觉得有人在说你坏话了。最好你能掐指一算,算出你心胸狭隘来,算出你是个鸟人来。然后你好改啊!最好能算出你没有仰赖神,依靠的是你自己的聪明。你种什么就收什么,现在你遭的罪,千万别说,哎!怎么是这样,那不都是你自己种的吗? 我告诉大家我牧养的一个看见,**一个自私的人是很难改的。因为自私的人从来都不觉得自己自私的**。这不是个悲剧吗?**自私的人是神所恨恶的,神所咒诅的**。你怎么能知道呢?就看你所经历的就能知道。大家开始问一问自己:有没有慈爱和诚实?有没有神的形像?神的素质?一定要知道神掌管一切。我再把这句话读一遍,作为我们查经的总结。 **我儿,不要忘记我的法则(或译:指教);你心要谨守我的诫命;因为它必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你。(《箴言》3:1-2)** 你要想活得好,就专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。如同指引亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样。如果你问我谁最厉害,都挺厉害,但最厉害的就是约瑟,约瑟的心大啊!我们一生都效法不完。 愿神祝福大家!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 31-32章 - 福与祸全是因为神的灵
      • 人一生都在神里面,他会变聪明
        • 信心造就智慧,心宽则明
          当你凭着信心做一个义人的时候,你会变聪明。 **那能看的人,眼不再昏迷,能听的人,耳必得听闻。冒失人的心必明白知识;结巴人的舌必说话通快。(《以赛亚书》32:3-4)** **一个人的聪明与否,取决于三样事情:听、说、看,但最重要的是第四,心里明白。**人不聪明,真是令人感慨!我绝对有信心,一定把我们教会的人变得聪明。比如说礼拜四晚上,我在微课堂里带领大家查《圣经》,我讲的就是所罗门智慧的功用。**一个人心胸狭隘,是一种愚昧。一个人心胸宽阔,是一种智慧**。你今天想不想变聪明?想变聪明就开始做一个有信心的人。有信心的人他会练什么呢?他会练眼睛看,练耳朵听,练嘴巴说,最重要是练心里明白。大家记住了!等你有了这四样,你会非常的厉害。当你做了这四样,愚昧的人不能再迷惑你。
    • 【查经】以赛亚书 33-34章 - 强人与信靠神的人
      • 当你认识神,必见辽阔之地
        • 仰望神,视野辽阔心无畏惧
          **你的眼必见王的荣美,必见辽阔之地。(《以赛亚书》33:17)** 你的高度已经不一样,如果你的高度跟神一样高的时候,你就不得了。我给大家一个建议,不管你遇到什么困难,你假想已经站在耶和华宝座旁边往下看,地上的万民,地上的诸山,你的问题都会立刻变小。除了站在耶和华神宝座旁边,还可以站在人类历史一千年以后,再看今天,你的问题也会立刻变小。为什么你看的问题那么大,是因为你就站在今生那几年当中,你的目光太短太浅,你的位分太低太Low,耶和华神是审判我们的。 **威严可畏的主与我们同在,祂是保护我们的巨川大河。荡桨摇橹的船,威武的大船都不能从那里经过。主是我们的审判官,是我们的立法者,是我们的君王,祂必拯救我们。 (《以赛亚书》33:21-22)** 神必拯救我们,那多好啊!你要不要做这样的人?我是定意要做这样的人! **那时候耶路撒冷没有一个居民会说:我生病了。住在那里的人的罪孽都已经得到赦免。(《以赛亚书》33:24)** 单单仰望神,城内居民没有一个会说我生病了。你也不要想像将来病了有人来伺候你,什么鱼帮水,水帮鱼,你就单单仰望神。一定要知道,罪和病是有关系的,因罪招鬼,鬼来了就有病,如果罪得赦免,就可以把病对付掉,病对付掉是靠争战得来。 **他们许多掳掠得来的战利品都给瓜分了,甚至瘸子都分得一分。(《以赛亚书》33:23)** 掳来的物被分了,掳来的物是指什么呢?是拯救!因为你打属灵的仗,把掳来的物分了,罪得赦免了,病也没了,这不就是拯救吗?《以赛亚书》在讲这一段的时候,就讲这两种人,到了34章,又开始讲另外一种人 **我的刀剑在天上饮饱了血以后,就要临到以东和我定意要毁灭的人民那里施行审判。(《以赛亚书》34:5)**
    • 【查经】以赛亚书 54章 - 神永不改变的爱!
      • 第二个应许:你会得多国为业
        • 扩张心胸,得多国为业
          我特别相信这话。当我照着神的应许去做的时候,我不求自己的益处,但我得着我的益处;我不求钱财,我的钱财却从来不缺;我不求健康,我却非常健康;我不怕死亡,整个人活得多好! 将你的生命倾倒,死了没有?没死。当你完全将你的生命倾倒的时候,你就开始扩张你的帐幕之地,你的心胸越来越宽阔。当你的心胸宽阔到像耶稣一样,你还得了?当然我知道,我还差得很远,不是一般的远。但是只要我开始有一点点像耶稣了,我就可以扩张我的帐幕之地。 今天我们的教会是不是在扩张我们的帐幕之地?我们真的是在扩张我们的帐幕之地,然后张大我们居所的幔子,不要限止,要放长你的绳子,坚固你的橛子。也就说你的帐幕非常大!会不会有一个帐篷把地球包起来?如果有这样一个帐篷的话,那就是互联网,互联网会把地球给包起来!
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 8章 - 我民以色列的结局到了,我必不再宽恕他们
      • 一、神曾一再宽恕以色列人
        • 别等结局才知悔改
          其实神不但一再宽恕以色列人,也一再宽恕我们,可是我们却一再犯罪,直到有一天神给画上了句号。那时候也不用再为学习闹心了,所有问题都解决了,到时也不会再发烧了,因为只能发凉了。两腿一蹬,两眼一闭,可却不是好的那种闭。今天好好反思,把过去这些年所经历的管教,愚蠢的事,得罪神的事都一件件地写下来,看看改了没有。其实都没改,改可不是那么容易的。 人里面装的价值体系会告诉你哪个划算,哪个不划算,心里一定会有一杆秤。问题是那杆秤是你自己的,还是神的。如果是你自己整出来的那杆秤,神会一再宽恕你,直等到你的结局到了就不再宽恕。人非得跟神较劲,神一再宽恕我们,聪明人看到后学到了功课,从而深深反省自己。而傻瓜学到的功课却只知道找我为他祷告,好了又回到原点。没有半点敬畏之心,带着命令的口吻让耶稣过来医治,甚至还嫌医治得太慢,只求快点医好自己,祷告稍微久点就质疑怎么还不得医治。人就是这样,把耶稣的宝血涂抹当抹布,可是你们敢这么做吗,而我们今天又做了多少这样的事呢? 一个聪明人认识神后就会不断竭力地拆毁自己里面属世界的逻辑体系,因为不拆毁就遭罪,而人要遭多少罪才知道悔改?我要告诉大家,我也跟神学,如果一而再再而三这么做就多遭点罪。那也很正常,反正是你遭罪,我等着就好。今天我再次呼求一次,遭罪的时候一定好好反省自己。如果这事临到我也是一样,我也好好反思。
        • 别学以色列的顽梗和自以为是
          我身上的优点不太多,第一个优点就是学人家东西的时候学得比较明白,搞清楚人家要告诉我什么,不自己整一套。有人觉得华人命定神学是我自己整的,其实不是。我只是把神的话整理出一个框架,然后再一步步地深入,就好像拉好了一根准绳。那不是我发明的,是使徒保罗和耶稣基督的那套体系。第二个优点就是特别喜欢反思自己,天天都会问自己整对了没有。不像一些人总觉得自己就是真理的化身,我就常觉得自己没整对。最近我的同工问我为什么总皱着眉头,其实我在琢磨自己哪块没整对,但是越琢磨越闹心,这一点也不夸张。 前面的路该怎么走,怎么才能讨神的喜悦,走到神的心意里去,过去哪些没整对的。最近我在思考的就是我们的牧养体系要怎么改进,因为还有很多可以改进的空间。不要说整错了,就是整对了都还可以改进。我正在统筹规划我们的事工该如何改进,想得我的脑子都发涨,嗡嗡作响。有人以为我一拍脑袋,答案就出来了,然而一拍脑袋就出来的是豆腐脑,甚至是屎,可臭了。学东西没有那么容易,寻求神也不是靠拍脑袋。 神曾一再宽恕以色列人,而以色列人身上缺的就是我这两个优点。第一个优点是学神的话,不是自己的话,千万别照着自己的整,整完了还以为学的是神的话;第二个优点是常常反思自己哪里没整对。想知道自己哪里没整对很容易,一会儿发烧,又发臭的,肯定就是没整对。傻瓜蛋的一辈子可惨了,人从小就有傻瓜和聪明人之分,这都是命。我今天所求的就是神啊,让我们当中的弟兄姐妹都好好学一个功课,就算多烧几天也没关系,谁让你这么顽梗悖逆的?
        • 别等神画句号再反省自己
          不要等到神说祂的民以色列的结局到了,你的结局到的时候,祂也不再宽恕了。大家一定要记住,这是我的经验总结。神曾一再宽恕我们,有的人得了皮肤病,也有人一会手指疼,一会眼睛要瞎了,各式各样的问题纷涌而至,但是过了就忘,里面的垃圾始终没除掉。今天我苦口婆心地说,你可能还会听出一些讽刺的味来,但这不是讽刺,而是事实。说控制不住自己的,等到以色列的结局到了才是真的控制不住。 我们今天就要开始好好学习和反思,反思过去自己哪里没整对的,把它整对了。脑子里装的那些自以为有道理的东西,都是让你遭罪的垃圾,千万不要逼着神给你画个句号,不然我是拦都拦不住的。我们还要学多少功课?千万不要带着帮助神的心态,你什么也帮不了,在耶稣基督里好好成长就已经很好了。其实不但神不需要帮助,我这里也不需要帮助。如果你来帮忙就是来捣乱的,这是得罪神。神一再宽恕你,你反省了没有?
      • 二、以色列人仍然一再得罪神
        • 别让贪婪蒙蔽你的心
          以色列人仍然一再得罪神,但我相信你没有那么坏。 你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的,当听我的话!你们说:“月朔几时过去,我们好卖粮;安息日几时过去,我们好摆开麦子。”卖出用小升斗,收银用大戥子,用诡诈的天平欺哄人,好用银子买贫寒人,用一双鞋换穷乏人,将坏了的麦子卖给人。(《阿摩司书》 8 : 4 - 6 ) 做完事还到金牛犊那里拜一拜,手指着金牛犊说是指着领他们出埃及的以色列神,这就是得罪神。因为人里面装着属世界的逻辑体系,而那属世界的逻辑体系就为了赚钱。赚钱人一看是穷乏人就觉得便宜,赶紧弄进来玩命为他干活,如果不干活就拿鞭子抽。又使困苦人衰败,把人压榨到皮包骨他也不在乎,因为每拿出一分钱花到这些人身上都是吃掉了他的利润,多坏。这就是为了世上的钱财,所有的东西都是为了他自己的核心利益。什么穷乏人,或者困苦人,都没放在眼里。记得当年看过一场电影叫《白毛女》,里面演黄世仁演员演得太像,太坏了,平时走在大街上被人看见都会被大家一拥而上,揍一顿。 人就这样没有怜悯的心,在中国发生这事神都想管,在以色列人当中发生这事神不管才怪。去什么住棚节,守逾越节,即使守节期也想着赶紧搞定赶紧撤。我们现在没有住棚节,也没有逾越节,就一个主日。我们的讲道有时讲了一个多小时,下面总有人看表,甚至有人把戴手表的胳膊举起来给我发信号,让别再讲了。还有人抱怨讲安息日几时过去,还以为我讲完道就过完了,其实不是讲完道安息日就结束了,后面还有祷告会和上课,逮着你无论如何也要把神的话给灌进去。
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          人里面有自己的核心利益,如果这个核心利益不是神,就会影响他的核心利益,影响他家里赚钱。心里惦记着家里长霉的小麦怎么卖出去,虽然知道发霉的小麦吃了肯定死人也照样卖,反正买的人不知道,吃死了拉倒。以色列人里面想的也就这些,房子装修了一半,项目做了一半,哪有时间想理解神的话怎么说。现在结局近了也不用操心这些了,房子不用装修了,发霉的麦子不用卖了,卖的钱也没地方花了。因为已经给你画上了个句号,人就是这样一再得罪神。过日子这事就是你过好日子就有人过不好日子,你赚到钱就有人没赚到钱。所以全是钱财和过日子,结果就成了所有属世界的逻辑体系。有人问杨白劳,其实他如果有钱了也跟黄世仁一样。不是杨白劳可怜,而是杨白劳和黄世仁里面装得属世界的逻辑可怜,这就是藐视神。 人到底靠什么活着,有人靠钱,没有钱可不行;有人靠神的话活着,如果你靠着神的话活着,哪个活得好你可得慢慢比较。为什么我信神、信耶稣是今天这样,而有人信成他那个样?因为我知道我不行,但我知道我的神行,我要靠我的神活着。所以我什么时间都能放下,工作都快没了我的时间仍然摆上去服侍,一点也不夸张。靠神好,靠我自己多累,后来我养成信靠神的习惯,因为我靠神口里所出的一切话活着。所以我带着大家读《圣经》,大家一听讲得挺好。 钱不能解决问题,权势也解决不了,就是再厉害的国王坐飞机,该掉下来还是会掉下来。我想人去拜偶像的原因,就是因为拜偶像不拦着人爱世界。但拜永生的真神的话,祂肯定不允许你爱这个世界。比如有人打抢银行之前整个关公像在那里拜,保守他们打抢银行成功;警察局也在那里拜,保守他们抓犯人成功,结果两队人马遇到打起来了。如果到耶稣这里来祷告,求神保守抢银行成功,可能还没有说完警察就来把人给抓起来了。所以就得理解神要的不是我们所要的那些,神要的是我们得永生,不是今生这点东西,今生的这套逻辑多要命。
        • 别等地震才醒悟悔改
          “地岂不因这事震动?其上的居民不也悲哀吗?地必全然像尼罗河涨起,如同埃及河涌上落下。”(《阿摩司书》 8 : 8 ) 以色列人活在这种状况当中,地都要震动了,就好像水一样晃动,足见这些人心里装的东西有多脏。咱们弟兄姐妹现在都要从属世界的逻辑体系出来,否则要遭多少的罪才肯悔改?你经历的也不少,再不悔改真的就没有路可走了。
      • 三、他们一切行为,神必永远不忘
        • 别让自以为是蒙蔽心灵
          耶和华指着雅各的荣耀起誓说:“他们的一切行为,我必永远不忘。”(《阿摩司书》 8 : 7 ) 其实你带着今生这套逻辑,找我祷告也不好使。有时为什么我放下一段时间不服侍了,因为我知道不祷告还好,祷告了问题更严重。这种状况很普遍,一开始我呼天喊地祷告来服侍你,但是到了一定的时候神的话临到我,说不要再服侍他了,因为神就是要叫他悔改。你的病就是从神来的,我不能跟神作对,我解决不了神给你身上的问题。所以最后一定是要悔改,看看我们脑子里装的都是些什么。 最近我教做服侍的小牧者如何做计划,如何反思。我们会反思的人真的太少,根本不会反思。写了一堆没有几个真正是在反思的,反思是想想自己哪里没有做对,写了一堆你做对的不叫反思。哪里没做对,然后就用心思考怎么把事做对。我们在做的时候都以为自己做的都是对的,做完了以后发生的事却证明我们所做的是错的,就是因为脑子里装的是肮脏的。跟以色列人属世界的逻辑体系一样,要么体贴肉体,要么爱世界。 我们不会反思,反思都是大话、空话。用我自己的例子,我做饭吃了以后想到这块没整对,这块花的时间稍微多了一点,以后可以如何改进,这叫反思。不会学习的时候就反思自己不会整,然后天天琢磨怎么整。肯定有不会整的,可就是因为不断地反思人才会变聪明。人不反思,常常自以为是,就觉着自己做得都很对,那肯定变笨,最后换了一个评价就是愚蠢。我们做了一件错事,然后自己招来很多的报应,各种各样的病,最后都没有反思。还催促我,让我废话少说赶紧在灵里祷告。不但这样,还教我应该如何服侍他,难道我应该听他教我怎么服侍他吗?
        • 别等悔改无门才醒悟
          神必永远不忘,因为神一再地给你信号,但你就是不悔改,等你想悔改的时候都没有机会了。看看自己脑袋里想的,心胸像颗花生米,脑袋像个核桃仁。我说你这话一点也不夸张,别听我这么说你还挺闹心。如果听了这句话就去反思了自己,从而发现自己还真的是这样,那还是件好事。不管是神在你身上做的,还是你在神身上做的,神永远不会忘记。到末了的时候你站在神面前,神把案卷展开把每一件事告诉你。你忘了但神不会忘记,你的记忆不准,而神的记忆却是很准的。 神审判的日子临到的时候人是无力翻转的,所以我们要给自己在神面前写一份漂亮的简历。人走过的路是没有办法重写的,我们在乎的东西在人看来都low爆了,在神看来简直是惨不忍睹。想想我们图的都是些什么?最近我在服侍中深有感触。今天要知道神永远不会忘记,即使你忘了,神也不会忘记。不要把神当做仆人来耍。要敬畏神,确切地知道总有一天神会给某些人画上句号。对神要有一颗敬畏的心,不能三番四次地得罪神。
      • 四、以色列民结局的日子将到
        • 别等饥渴来敲门才悔改
          其实这种痛苦不是到了耶和华的日子,我们犯罪得罪神的时候心里就已经够苦了。神就会打发一个小鬼来折腾你,即便这样都还是刚硬不悔改,我看到这样的事发生,那简直是心痛得如刀割一样。 主耶和华说:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。(《阿摩司书》 8 : 11 ) 干渴到怎么弄都不行,就是里面难受。神要让你有饿的感觉,渴到嗓子冒烟都是很简单的事。经常有人喉咙干渴,嘴巴干得难受来找我祷告。到那时候都这样,什么事都没做,就是干得难受。 他们必飘流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑寻求耶和华的话,却寻不着。“当那日,美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。(《阿摩司书》8 : 12 - 13 ) 这种时候漂亮也没用,拿手机自拍干渴吗?嘴唇都干了,还和漂亮的小男孩一起玩自拍发抖音,即便开了美颜也盖不住两人苍白的嘴唇。不要以为发抖音就能解决问题,人到了结局的日子是无力翻转的,这就是神的作为。今天大家要有敬畏神的心,敬畏神的人什么好处都不缺,既不缺钱,也不会不干渴。不但会饱足,会健康,还会喜乐,因为我们的神本来就是要给我们这样的日子。
      • 五、那时以色列人寻求耶和华的话却寻不着
        • 别等灵魂饥渴才寻神的话
          主耶和华说:日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。他们必飘流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑,寻求耶和华的话,却寻不着。(《阿摩司书》 8 : 11 - 12 ) 神的话不是总能寻得着,总能寻得着那还好了。如果一再犯罪得罪神就寻不着,人活在属世界的逻辑体系里为什么还要寻求神的话呢?因为渴得要命,要想解决却真的解决不了。所以一旦到了那个时刻,即使耶稣站在你旁边为你祷告也没用。做基督徒的要知道你是永生神的祭司,如果你效法老以利和他的两个儿子,就是祈祷献祭也永远不能够赎你的罪。 寻不着神的话,就完全无法明白,整个心思意念里全被属世界的逻辑体系给塞满。这就是《阿摩司书》第八章所讲的,到那个时候真的寻不着,不好使了。因为我们过去一而再,再而三地从神得着恩典之后又忘记。跟着又犯罪得着惩罚,再祷告寻求又得着恩典,但是总有一次得不着,那就真的是活该,已经无计可施。
        • 别让世界逻辑遮蔽神的声音
          最近我心里有点小愁苦,看到人被属世界的逻辑体系搞得很惨。一个认识神,曾经信靠神的人离弃神,将来的日子是何等悲哀,到那个时候肯定寻不着神。如果你清醒了这一点,就跟我一起除去里面属世界的逻辑体系。活着不是靠你的工作,也不是靠你的钱,而是靠神的话。人如果里面装的是属世界的逻辑体系,哪怕是百分之十,也会为这百分之十付上沉重的代价。人非圣洁不能够见主的面,带着属世界的逻辑体系无法站立在神的面前。今天就开始悔改,看看我们里面装的有哪些应该除掉。 以色列人其实不笨,可能比华人还要聪明,但是这聪明没有办法抵挡属世界的逻辑体系。我们要在活着的时候敬畏神,不要耍脾气,不要说不蒸馒头争口气。争气没有用,人里面装的东西实在是太脏了,所以说出来的话都是愚蠢的。 今天你就要悔改,听了《阿摩司书》的第八章之后要学会学习和反思。正因为过去我们反思得远远不够,才变成现在这么笨。如果还不反思,将来就会更笨,经历多少都没有用。最好把每一次经历神都记下来,不要等到地老天荒,人老珠黄,无力翻转。要常常反思是很简单的事,我们里面为了属世界的东西难受,想都不用想就知道肯定是属世界的。神早就给你信号了,但是人还是一意孤行,听了这些稍微清醒点了没有?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 13章 – 神的国是窄门,你们要努力进窄门!
      • 总结
        • 挤进窄门,迎接无限广阔的天国
          今天开始认识神的心意,照着神的旨意走,就像耶稣所说的。主啊,我已经撇下了一切跟随你,这就是窄门。当然这扇窄门的长、宽、高都很窄,我们要很努力地挤进这天国的门。当我们挤进天国的门,天国的门后面极其广阔。 我们已经不在这属世界的逻辑体系里活着,如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我们里面。如今我们在耶稣基督的国里,就像是妇人把面酵藏在三斗面里,直到全团都发起来。神的荣耀要因着我们遍满全地,我相信神的荣耀,与你我都各有一份,所以不管有多难,都要胜过去! 愿神祝福大家!
    • 【查经】路加福音 17章 – 神的国就在于我们心里面的选择!
      • 神的国在心里的,就会选择饶恕人
        • 心怀神国,选择饶恕之路
          前面我们查《路加福音》的时候,我们可以看出写《路加福音》的这个路加,是很厉害的,因为他写得很清楚啊。但即使路加写得这么清楚,人读起来还是会断章取义。其实路加有一个很清晰的主题,他能把耶稣所传的福音整理得很清晰。比如第十一章讲的是,这福音就是神的国降临;第十二章讲的是,你们只要求神的国,其他的东西就必加给你们了。你读了以后,就会有一种感觉,神的国这么好啊! 但是神的国是窄门,你们要努力进入,这就是第十三章讲的。那怎么努力进入窄门呢?要做门徒,是不是要付代价?所以第十四章讲的就是做门徒的代价。路加在接下来的文章里接着写:要做神眼里的宝贝,因为神要的是宝贝,神不要垃圾,所以我们是不是要做神的宝贝呢? 到了第十六章又写到,神的国是永存的,那你是为永存的帐幕预备,还是为今生的帐幕预备,那就全看你的选择了,是不是?结果到了第十七章路加又写到,神的国就在于你们心里的选择。我讲了这么多,就把之前的章节跟大家梳理清楚了, 接下来咱们就一段一段来看这一章。
    • 【查经】路加福音 6章 - 我们要像天父一样!(下篇)
      • 像天父一样富有的心态
        • 富有心态,慷慨待人如己
          接下来我们要讲的是,像天父一样富有的心态。我们用心揣摩和观察,有的人贫穷,有的人富有,这都是非常神奇的事,你肯定想要富有,但如果你里面是一个贫穷的心态,你很难富有。想要像天父一样富有,就得有像天父一样富有的心态。有的人说,把世界所有的钱财收集起来平分了,过了五年或者十年之后,依然会分化出大批的穷人和富人。人穷和富有,跟人脑袋里的东西有关系,所以今天我们仔细去看: **只是我告诉你们这听道的人、你们的仇敌要爱他、恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福、凌辱你们的要为他祷告。有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。 (《路加福音》 6:29-36)**
        • 拥抱天父的宽厚与慈悲
          问题是我们不知道我们的天父有多富有和多慈悲,所以我们才需要不断的像他。在这个不断的像他、往前奔跑的路上,对待钱财、对待被冤枉、不公平等,我们的态度就完全不一样了。我们的天父实在是太棒了,这么多人背叛他,对不起他,亵渎他,但是《圣经》如何说呢?只要你们回转向我,我就回转向你们。 为什么会这样?因为神不纪念人的恶,只要这些罪人回转向神,神就回转向这些罪人。你说天底下哪有这么慈悲的神?极其的慈悲!我们的神爱世人!不想把世人灭掉,不定人的罪,乃是要赦免他们,我们的神是极其宽厚、富有的神。 如果你像我们的天父一样慈悲,那你会怎么做呢?你们要爱你们的仇敌、善待那恨你们的,咒诅你们的,要为他祝福、凌辱你们的,要为他祷告,这不就是耶稣基督的形象吗?如果是耶稣基督的形象,你觉得你会吃亏吗?不会的,因为这样你就做了至高者的儿子。
      • 我们要像天父一样有宽阔心胸
        • 宽容待人,别论断人
          **你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们的怀里,因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。耶稣又用比喻对他们说:瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?学生不能高过先生,凡学成了的不过和先生一样。为什么看见你弟兄弟眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:容我去掉你眼中的剌呢?你这假冒为善的人,先去掉你自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的剌。(《路加福音》6:37-42)** 这一段是从37节到42节,这一段不好解。为什么不好解呢?因为我们说:你们不要论断人,就不被论断。后来我们发现,使徒保罗的书信里面有很多批评那些基督徒恶习的,是不是论断呢?论断这个词要解释起来有点小困难,因为论断的目的不是要帮助人解决问题。有句话是这样说的,不要定人的罪,就不被定罪。不要论断人,就不被论断。 比如说,偷东西的人该死,我们就是没有偷那么多,但是偷了一点,结果就被论断了。其实我们脑袋里常常看自己的问题看不清楚,看别人的问题用显微镜,看自己的问题用缩小镜。不管你用什么镜看,看完了以后你喜欢也好,不喜欢也好,你用什么话语论断人,什么样的事情就轮到你。 就如我遇到的有一些姐妹, 她跟她妈妈的关系不是特别好,因为她经常吐槽她自己妈妈的不好。后来我发现凡是论断自己妈妈的人,她特别不喜欢自己的妈妈,然后长大了以后越来越像她妈。我说这东西很奇怪,很有意思。你记住,你论断别人,你就必被论断,这是属灵世界里的原则。就是你看不上你妈妈这样或是那样,到你老了,同样的邪灵就附在你的身上,因为《圣经》早就告诉你了,你不要论断人。有的人说:我不可能像她那样!可惜你说的不算。
        • 心宽如海,量人如己
          我们从小就会看到很多说话结巴的人,他这个结巴怎么来的呢?我爸我妈从小就严格要求我们,千万不要笑话人。那些笑话别人说话结巴的人,最后自己就会被结巴的灵所辖制。有一些小孩挺坏,经常喜欢欺负一些身上有残疾的人,结果后来他们就遇到很多奇怪的事情。 这个世界的规律运作在我们身上,其实是跟我们是否论断人有关系,跟我们的祖先是否论断人有关系。比如有的人生了孩子,但是先天的就会有些毛病,其实这都是跟父母论断人有紧密的关系。所以,大家要小心,千万不要去论断人,不然同样的事情就会临到自己的头上。嘲笑那些结巴的人,最后自己也会结巴。 所以我们得仔细琢磨,这话不好落实,但仔细想想,其实我们论断人也挺多的,总觉得自己很有理,喜欢定人的罪。但是大家要知道,如果我们不去论断人,就不会被论断;不去定人的罪,就必不会被定罪;我们饶恕人,我们就必蒙饶恕。原理就是:**你用什么量器量给人,神就用什么量器量给你**。
        • 大度待人,神自有厚报
          如果你是一个很大气的人,很愿意去饶恕别人,不愿意定人的罪。即使有时候被人伤得心里很难过,还是愿意选择把自己的心态给管理好,还是愿意用一个很大气的心态去量给别人,那么结果一定是非常好的。因为你们要给人,就必有给你们的,人为什么会穷呢?是因为人里面贫穷的心态。人为什么常常遭罪?就是因为人里面常常定别人的罪,所以自己就被定罪。 神有一个尺子,这个尺子是我们自己定的;神也有一个量器,那也是我们自己定的。但是我们拿什么量器量给人,神就拿什么量器量给我们。如果你用显微镜看别人的问题,神就用显微镜看你的问题;如果你用显微镜看别人,定完别人的罪,神就用你所用的显微镜来看你。 等将来有一天我们站在审判台的时候,你就知道这就是原则。有的人眼中有梁木,却看得见弟兄眼中的刺,不觉得很奇怪吗?自己眼中的梁木却没看见。因为我们得先去掉我们眼中的梁木,才能去掉弟兄眼中的刺,要知道我们看东西看不准的。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 16章 - 凡你们所做的都要凭爱心而做
      • 五、凭爱心作大丈夫要刚强
        • 心胸宽广才能作大丈夫
          爱神的人心胸会宽广,里面没有从神来的爱,心胸就会狭隘,就会起纷争,就作不了大丈夫。 至于兄弟亚波罗,我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。(《哥林多前书》 16 : 12 ) 大家有没有读出亚波罗在哥林多干了一件什么事?他带着大家查经,成了查经小王子。有人叫电脑小王子,他不是装修小王子,也不是电脑小王子,而是查经小王子。把《圣经》从前到后给哥林多人以经解经,解得可好了,但是矶法彼得到了哥林多后,很多人就跑彼得那边去了,因为那是跟过耶稣的大门徒、大使徒。然后亚波罗的心里就受伤了,都因为心眼太小。后来哥林多就有一拨人是属亚波罗的,还有属彼得的和属保罗的。亚波罗在哥林多受的伤不是枪伤而是剑伤,跟人家华山论剑没比划过,原因就是心胸太小。 你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。(《哥林多前书》 16 : 13 )
  • 哥林多后书
    • 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
      • 对罪不宽容
        • 严厉牧师不可少,别让教会成贼窝
          一个教会没有一个严厉的牧师真的很危险,教会很有可能会变成贼窝,那结果就是大家都会成为污秽,不会成为圣洁。如果大家都不会成为圣洁,那来教会做什么呢?我有一个想法,就是针对我们当中某一些人说的,平时小组不参加,查经也不参加,祷告会也不参加,就主日来两个小时的人,他不可能得到任何的祝福。 那问题就在这,加上去教会的时间,一共四个小时,如果什么果效也没有,那这四个小时就白白浪费掉,那干脆就别来。他不是一个刚刚开始信主的人,《圣经》读的不比我们少,如果他还继续这样,这状况就《圣经》里描述的,**就是狗吐了再回去吃,猪洗干净了又回到泥里去滚。**(参《彼得后书》2:22)**义人若退后,我就不喜欢他。**(参《希伯来书》10:38-39)你知道神的心意是让人不断的成圣吗?哪有走到一半的时候说:我为什么要走成圣的路啊?"如果没有异象,我们想对他严厉都严厉不了。
    • 【查经】哥林多后书 6章 - 我们是与神同工的
      • 四、心是宽宏的
        • 心宽路广,别让狭窄限制你
          我告诉你,哥林多那些小家伙们,哥林多那一群小兔崽子,小白眼狼,保罗没说,是我说的啊。保罗在他们身上,带给他们多少恩典,老多恩典了。那哥林多那些人,他们是不是都是因着保罗的服侍,一天一天开始逐渐有资格爱世界了?是啊!保罗在哥林多一年半之久建造哥林多教会。回过头来这一群小兔崽子说保罗贪他们的钱财,保罗有没有拿过他们钱呢?没有拿过呀,是不是?当然了,那些人该奉献奉献,奉献完了,不是奉献在哥林多教会了吗?保罗他自己反正吃的也省,花的也省,自己靠自己的双手供养他自己和他的同工,比我厉害啊!保罗的心是宽宏的,没想占哥林多人的便宜。你看这话怎么说? 哥林多人哪,我们对你们,口是诚实的,心是宽宏的。 你们的狭窄不是由于我们,而是由于你们自己的心肠狭窄。 你们也要照样用宽宏的心报答我;我这话正像对自己的孩子说的。(《哥林多后书》6:11-13) 刚才我说你们大家是不是欠神一个人情,有的时候很多是欠我的呀。我亲自服侍的有大把,老些个了。但是我们是如何领受神恩典的呢?我们的心胸到底有多宽呢?因为我一句话就跟我计较上了,是不是?所以说我告诉你,做一个与神同行的人,要把世上的事儿都看透,心胸不能不宽阔心胸宽宏,这是一个神的用人、与神同工的人一个明显的特征,不给人添麻烦。
    • 【查经】哥林多后书 7章 - 我们既有这等应许,就当洁净自己,得以成圣!
      • 三,你们要心地宽大
        • 心宽容大,接纳他人之美
          保罗说这话挺狠,如果我跟你说这话,我说你们得心地宽大啊,你们得心地宽大。咋的?我心儿小啊?我心儿不小。我在深圳是最大气的;我在上海是最大气的;完了,你把上海、深圳都得罪了。是不是啊?我想今天我们心地宽大不宽大,跟我们里面洁净不洁净紧密相关呢?是不是啊?紧密相关。所以保罗怎么说?**你们要心地宽大的收纳我们。** 什么 是收纳我们?接纳,就是接纳我们,心地宽大,不宽大接纳不了啊。心地那小心眼儿,心胸像个花生米,还好啦,不是个芝麻,那如果是个芝麻的心眼儿,我看这人没法活了。一个绿豆大的事儿就把小心胸给撑破了。 所以说为啥呢?因为人啊,你看,**我们未曾亏负谁﹑未曾败坏谁﹑未曾占过谁的便宜。**大家知道保罗在说啥呢?在说啥?你们接纳我们。什么意思?你们效法我们,接纳,效法。你们仔细考察一下,考察一下看我们里面是不是一个自私的人。我们所做的一切是为了造就人呢?还是为了败坏人?是带着一个什么呢?是想洁净自己,然后去服侍神的百姓呢?
        • 心地宽大,别让私心作祟
          还是带着自私的动机,不但误会了自己,也误会了别人?很多人,现在大家要小心啊,这肯定要小心。很多传道人,很多传道人,其实心里的东西挺脏啊,挺脏。最近我们当中有个姐妹服侍啊,她服侍这个小女孩儿。一个传道人,他儿子得病了,然后就带着这个女孩,刚好也受伤就住在他家里。那这个传道人不想说造就人,想把这个女孩给收纳成为他儿媳妇。这都什么逻辑啊。这是什么逻辑? 当然了,他不觉得这是个问题。他不觉得这是个问题,但的确是个问题啊,是不是啊?的确是个问题。所以我们在身体和灵魂上,要洁净自己。我们的心地要宽大,不是想占谁的便宜,也不是想败坏谁,也不想亏负谁。 一个传道人,如果脑子里老想着占人便宜,我告诉你,路边的狗都知道。在我们当中,我前一段时间服侍一个姐妹,她爸妈都是村子里的传道人。哎呀,那问题多啊,为啥?把神的同在给搞没了,把鬼给整来了,你说他问题能不多吗?所以今天我们的弟兄姐妹,你心地宽大吗? 你如果跟你妈的关系搞不好,心地太小。我妈老识别善恶,她识别她的,你识别你的,行不行?你能不能够把这种识别善恶的恶习,心里的肮脏污秽除掉?让我们除去自私。如果你天天想着你妈妈得益处,自己也跟她计较,她跟你识别善恶,你也跟她识别善恶,这样不必嘛,是不是?
        • 心胸宽广,活出神的同在
          如果一个人不再为自己活着,而是为了为我们摆上自己、为我们死在十字架上的耶稣基督而活,你就立刻成为圣洁,是不是?他们说放下屠刀立地成佛。这不是放下屠刀就能成佛了,脑子里还想着儿媳妇呢。 所以说我跟你讲,不为自己而活,人就心胸宽广。人不为自己而活,并且为了自己的洁净,每当自己里面肮脏污秽的时候,便会感到难受。不管遇到什么情景他都会难受,难受,好啊。因神所赐的忧愁,他就会洁净自己。保罗怎么说呢? **我说这话不是要定你们的罪,我已经说过你们常在我心里,情愿与你们同生同死。(《哥林多后书》7:3)** 什么意思?就是为了你们的益处。为了你们的益处,你们好好地来观察,看看我们是怎么活的,看看我们是怎么走的这条路。这才是重要的。所以说弟兄姐妹啊,我告诉你,我的心也是一样。其实一个已经选择为神而活的,真的不希望看到弟兄姐妹跌倒,不希望看到弟兄姐妹心灵肮脏,不希望看到灵魂的肮脏。 把自己说造成一个没有神同在的人。如果神与你同在,嗯。如果神与你同在,你的服侍一定会有神的同在。如果你把神的同在给搞没了,你的服侍,就没有了神的同在,就只有魔鬼同在。是不是?所以说心胸宽大,不为自己而活,这就是捷径的一条路啊。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书查经总结
      • 《以弗所书》第二章主题:我们同被建造成为主的圣殿
        • 抛开琐事,心胸开阔建教会
          那这同被建造成为主的圣殿就是教会。那这个耶稣基督的信仰是在耶稣基督里合而为一,然后同被建造成主的圣殿。所以这一下子就把我们的高度,从一个个人修行的这个逻辑,提升到建造教会。 那建造教会可有意思了。那为什么呢?他有一群人在一起。一群属肉体的人没有办法建教会的。一群属肉体的人在一起以后他肯定产生很严重的矛盾。比如:妈妈和女儿特别容易吵架。俩女人在一起啊,这个那个的事多了。那有90岁的妈妈对60岁的女儿有意见,60岁的妈妈对30多岁的女儿有意见。咱们当中姐妹挺多的啊,你绝对知道我在讲啥。哎哟,她咋这么说?她咋那么说?都是鸡毛蒜皮的屁事儿。 那为啥人在一起,就算妈妈和女儿都这样。我问你:这肉体得多邪恶呀?肉体是个很邪恶的东西,那就更别提别人了。所以妈妈和女儿尚且如此,如果建造教会,那是毫不相干的两个人在一起,你说会怎么样?毫不相干的两个人。比如说婆婆和儿媳妇,妈妈和女儿吵完了以后,过了几个小时,女儿说:妈,咱晚上干啥?妈妈说:咱吃饭去。好了。那婆婆跟儿媳妇那俩不太相干的,就不得了。 那在教会里全是不太相干的人。其实我得跟大家说,如果要挑毛病的话,我这日子是没法活了。我要挑的话,那就能挑的东西多了,那这就麻烦了,我就活不了了。所以建造教会的人,一定是心胸开阔的。你就靠着建造教会人一下子,就得着了一个命定,那些鸡毛蒜皮的事,你说了啥,我说了啥,你又说了啥,我又说了啥,那些屁事都丢出去。为什么?这叫做命定。
  • 提摩太前书
    • 【查经】提摩太前书2章 - 你要有神一样的心胸
      • 提摩太的问题
        • 心胸狭窄,祷告难以突破界限
          大家好,我们来看这个《提摩太前书》第二章,这章让人读得有点费解,这也是很多人问我关于代祷的问题。那咱们就来琢磨一下《提摩太前书》的第二章到底在讲什么。 提摩太和保罗之间是父亲和儿子一样的关系,可是提摩太身上的问题,保罗清楚不清楚?清楚。那我问大家:保罗写信给提摩太是讲他的问题呢?还是讲他的优点呢?如果摩西说的是:你这做的不错啊,然后再多做一点啊。不是这样的,通常做父亲的给儿子说:你这块还不太行,那块还不太行。所以我们一读,就读出提摩太的问题来了。所以这章的主题是“你要有神一样的心胸”。 《提摩太前书》第一章的主题是“你要打美好的仗”。为啥?因为提摩太不大会打美好的仗。那第二章是说“你要有神一样的心胸”。那怎么样才有神一样的心胸呢?一定是提摩太需要被调整过来。保罗如果写信给像咱们当中的一些人,有些人会说:咋的?你以为我心胸很狭窄吗?那就麻烦了啊。我问你,提摩太读完了以后,知不知道自己的问题?他知道。 那我告诉大家,提摩太有胃病,光靠祷告是很难解决他胃病的问题。为了暂时缓解提摩太的问题,保罗鼓励他喝点酒补点阳气或者是怎么着,反正喝点酒对胃病的缓解还是有点用处的,但真正要解决的是心胸不够宽广的问题。 那提摩太的心胸不够宽广,是怎么回事呢?我来告诉大家,提摩太说:哎呀,为他们祷告?拉倒吧,我才不为他们祷告呢。你看这心胸,人家耶稣基督降世为人,被钉死在十字架上。我问你,耶稣基督的心胸有多宽广?据传说有一个士兵,拿枪就把耶稣基督的腹部给刺透了,当时就有血和水流出来。大家知道《圣经》有这段记载吗?
        • 心胸狭窄,祷告能帮你打开眼界
          你知道血和水流出来以后,后来有人说刺耶稣肚子的那个人,应该是个百夫长,或者是一个士兵。那他后来还真的信了耶稣了。耶稣基督复活以后,有没有突然间向刺他肚子那个士兵显现,告诉他说:我来啦!那士兵还不得吓死了啊?然后耶稣说:你就是刺我肚子的那个人!我的天哪,吓死了。我跟大家讲啊,他立刻跪下,说:我改,我悔改啊。那这得吓死人啊,但是耶稣可不是这么干的。 我想我们都应该学耶稣基督的心胸啊,提摩太就是缺这个。所以保罗说: **我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。(《提摩太前书》2:1-2)** 提摩太的问题是心胸不够宽广,为啥?他为别人祷告,就觉得:就他那个熊样的,我还为他祷告?多少基督徒被他们害了啊。你看这人的心态就不一样啊,我告诉大家,提摩太的第一个问题,就是让他为这些人祷告。其实不是这些人很需要提摩太祷告,是提摩太需要为他们祷告,好扩张自己的眼界,扩张自己的心胸。我问你,这祷告有啥用呢?可能也没啥用,但是在扩张提摩太的心胸,那应该是好事。
        • 提摩太心窄,别被女友左右
          其实我跟大家讲,读《提摩太前书》的第二章,你说懵不懵啊?现在一讲到有这么一个女人,是提摩太的女朋友,好像就解释得通了,保罗没提到女朋友,可能还没宣布呢,可能只是偷偷的相处。这提摩太啊对女人很不了解,但是因为他性情软弱,他就觉着这个女人的性格,是一个挺张扬的女孩儿。 大家听着是不是有点靠谱呢?有点靠谱了,我觉得绝对靠谱。所以说大家不能够把这章理解成了所有的女人都不能讲道,哪有这回事啊?那《旧约》里头有女的做士师,《新约》里头也有女牧师可以讲道。那如果照着保罗这段话一讲,那坏了,那没法整了,也没法解释了。其实保罗不是泛指着每一个女人都不能讲道,就说的这个意思啊。 所以一解释通了,保罗就写了《提摩太前书》指出提摩太的问题。那至于这个女孩是不是以弗所人,那我们就不知道了。应该是在以弗所这个地方,提摩太有了女朋友,大家就知道了。 保罗为什么把提摩太留在以弗所呢?保罗一听说就赶紧写信:我把你留在以弗所,你要打那美好的仗,但是可别打完了以后,败在你女朋友手下。第二章说的是“你要开阔你的心胸”,因为提摩太的心比较狭窄,然后又被女人辖制,他对女人非常的不了解。
      • 神愿万人得救,明白真道
        • 祷告不止为己,愿万人归向真道
          **我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救,明白真道。(《提摩太前书》2:1-4)** 你读完这段经文以后,你觉着提摩太在祷告些啥呢?就是祷告让这些人的心归向基督。怎么归向基督?大家说说看,为万人恳求。比如说,为以弗所这地方的人祷告,但是问题是不是所有人都得救啊?那哪有这回事?咱们看一看,哪有这回事?问题是啥?保罗鼓励提摩太为这地方的人祷告,代求,那求啥呢?希望神在这个地方,把属神的百姓带到神的国度里,这是好事。 我跟大家讲,我们其实有一些地方是从保罗传承下来的,我们巴不得成为这个地上万国万民的祝福。不要以为这个人配得祝福我们才祝福,不是这样子;这个人配得还是不配得我们都祝福对方,这就是为什么什么人来到我们当中,我们都好好的服侍,我们也为这个世代祷告。 我告诉大家,保罗没有告诉提摩太:你为这个地方为万人恳求、祷告、代求、祝谢,好让这个地方的经济发达。保罗有说吗?没有啊。是为了让这些人能够得救,归向基督,明白真道。举个例子,当地的以弗所的市长,市长的老婆得了肝癌。哎哟,我的天哪!还好现在以弗所比较荒凉,如果真有以弗所市长,人家就找我算账来了。有吗?没有。你别说,还真说不定,祷告祷告后,以弗所的市长的老婆到这儿来,说:提摩太,我要归向耶稣基督,能不能为我祷告?让我的癌症得医治。还真有可能啊。那为什么不是市长呢?也可能是市长。我就打个比方,是市长的老婆。 我就说这个事儿啊,神的心胸有多宽广!我们真的很难想象。那我曾经有这么一个概念,就是神拣选你,那是神的事。那如果说是我们呢?神拣选我或者没拣选我,我不知道,就算神没拣选我,我也要挤进去,我就是削尖脑袋也要挤进去。这回大家能听明白吗?其实有好些个是神的拣选,那肯定没问题。那我问你,如果有一些人就要削尖脑袋要得救,要听从真道。你觉得会怎么样?也会得救。 我跟大家讲,我不知道是神拣选我还是怎么着,对我来讲,我有一件事是确定的,我就是要追求!大家听明白了吗?神愿万人得救,其中也包括你啊。如果你也削尖了脑袋,要往里挤,神一看:哎呀,进来吧!
        • 心胸开阔,别为小事纠结
          你看我这个人吧,我的服侍还是比较粗糙的。你别管粗糙不粗糙,你给我发的信息,我不会每一封都回。我真没那个时间清理所有的信息,我也觉得我清了也没用。你写的笔记,是给你自己写的,不是给我写的。这个逻辑我清楚,别以为我得读。有的人写了一大堆给我,然后又把这个写了,那个写了,我也懒得理。我说句实话,我真的懒得读这种东西,我只想说:我安排你做的事,做了没有啊?你讲给我听。其实我所做的服侍是有效的。 当然了,有的人闲着没事儿打个电话跟我扯淡,那我也跟你扯一扯,把关系搞好也OK啦,我也想知道你扯淡能扯到什么程度,将来好对付你这扯淡的毛病。有些人的心眼很小,说:我发给你信息,你怎么不回呢?我就觉着这脑子是不是有毛病啊?你发信息我就得回吗?然后我不回,你就生气。你说这心眼儿得多小啊,不是这么整的。 那要怎么开阔自己的心胸呢?你们要有神一样的心胸,你们要有神一样的信心。如果今天计较这个屁事儿、明天计较那个屁事儿,有的时候牧者懒得回你那封信,正常!如果你真有急事,电话一打:“哎呀,老师,我现在很难受。”我说:“为什么难受?”结果你说:“因为我发了一个信息,等了好几天你都没回。”我说:“我没来得及读,读完了以后我也不知道回啥。”他说:“那我很难受。”我说:“那你需要有神一样的心胸!”听明白了吗?你说这个信息回还是不回,有那么重要吗? 如果你说:老师,我要死了。你要死了?那咱就解决死的问题。那你要问我的话,我就说:那也好!不能死人的事儿都是小事儿;能死人的事儿,就不是事儿了。你要死了?好啊!他说:啊,你咋这么说?我说:你咋这么爱活着呢?如果是我的话,那很好啊!终于可以了结这世上的痛苦啊。我一这么说,他就说:好什么!我都要死了,你还说好。嗨!心眼儿太小了,老想活着又活不下去。那你说他得多难受啊!等你真的想死的时候,人家死不了。你像我这老想咽气,老也咽不成,你说咋整呢?
      • 男人的问题
        • 男人,别让怒火遮住祷告的光
          **我愿男人无愤怒,无争论,举起圣洁的手随处祷告。(《提摩太前书》2:8)** 我跟大家讲,我想一般的男人的心胸还是比女人宽一点。那男人活成娘们儿的,那应该不叫男人,那叫娘们儿。男人活成娘们儿的样子,在泰国叫做人妖。 我想这个男人的问题啥呢?喜欢发怒,喜欢争论。你看我们同学,同一个年龄的该退休都退休了,聚在一起,喜欢扯淡,东扯西扯,有的时候一争就争得发怒了,都认为自己很对啊。男人喜欢争论,喜欢发怒,其实男人是不喜欢祷告的,大家有没有发现男人不喜欢祷告?女人喜欢祷告,祷告很久也没问题。 男人还是多一些血性上的东西,所以说保罗说:我愿男人无愤怒,无争论,举起圣洁的手随处祷告。举起圣洁的手,随处祷告,什么意思呢?就是多让神在我们身上做工。多让我们传递真道,学习相信,学习真道。你看男人愤怒,情绪还是比较大的,这是男人的问题。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 以撒宽阔心胸
        • 以撒的心胸,才是真正的强大
          以撒宽阔心胸值得我们效法。有的人会说水井被抢,多懦弱啊!那不是懦弱,有性格的人才能做到。大家一定要知道,我们要看重属灵的祝福,一定要看重神的同在,一定要修改我们里面错误的逻辑体系。所以水井被抢,你的反应会跟以撒一样,神会加添祝福给你。 我认识一个牧师,他在泰国北部花了白菜价买了一大片地。为什么他买了那块地方呢?那地方原来的主人打了一口井没有水,再打了一块地方又没有水,到后来发现整个地方都没有水。没有水的地方,什么都不值钱,结果这个牧师就用白菜价买下来了。 这个牧师买下来以后,天天趴在那个地方祷告。祷了一个月左右,再打水井没钻多深,水就出来了。等我去参观的时候,那个地方又养鱼,又养猪,办教会,办学校等等,非常地昌盛。到底发生什么事呢?神说那个地方有水,它就有水。我心里想:神啊,你也太神了!这就是我们的神! 所以弟兄姐妹,今天大家是否愿意信靠这位创造宇宙万物,掌管天地人间的神呢?如果我们吃点亏,是否可以拥有一个宽阔心胸,这就是以撒宽阔心胸
        • 宽心待失,福气自来
          为什么讲以撒宽阔心胸?因为心胸狭隘的人是很难有福气的。比如说现在大家都在抢油井,油相当于钱啊,是我们赖以生存的基本资源。所以水井被抢,牵扯到活命的问题,而以撒的水井被抢,只是给水井起个名就走了,让人费解。 我告诉大家,这不是懦弱,只有心里强大的人才能干这样的事。如果心里头不够强大,干不了这样的事,一般人就会打得你死我活。所以以撒为什么有宽阔心胸?当初把自己献给神的时候,以撒就有这个品质。抢就抢了,完全没有抱怨。 我们要学会吃亏,多吃几次亏,心胸一定会变宽阔。为什么呢?人在第一次吃亏的时候会很挣扎,这种挣扎是一种逻辑体系的拆毁。比如说以撒的水井被抢了,那就再挖一个;客户被抢了,再找一个。既然有神与我同在,还会在乎一个水井被抢吗?那就再挖一个又出水了,辛不辛苦?辛苦,但是这种辛苦可以宽阔人的心胸! 要知道,**神让我们经历水井被抢这样的事,不过是试一下你的信心**。所以水井被抢人心里的反应是什么?被冤枉、吃了亏心里的反应是什么?这样的事锻炼人的心和人的性格!中国古人王阳明的“心学”讲的全是心胸开阔的事。人心胸一开阔心就敞亮了,心胸一狭隘芝麻绿豆都能塞得住。所以人是否有福气,全看人的心胸如何。有的人心宽愿意付代价,吃亏也干。 我们为什么说命定神学?这是我为此而生,为此而死,活着的目的。所以我们**一旦抓住了自己的命定,就不会在乎芝麻绿豆的那些事,有宽阔心胸是非常重要的**。在我们国家有很多弟兄因为房产吵得不可开交,争得你死我活,都是心胸狭隘的表现,最后什么也没得着。
      • 以撒的榜样与宽阔之地
        • 修心养性,心胸宽阔得祝福
          你以前是很狭隘的人,什么鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事都在乎。因为今天把鬼赶出去了,把神的话装进来,在灵界里头你成了一个有灵的活人。有灵感,你的心胸宽阔,对神有信靠,神就赐你宽阔之地,怎么可能活不好呢?今天我讲的《神给我们宽阔之地》是讲怎么才能让神给我们宽阔之地。我们得做一个什么样的人,神才会给我们宽阔之地? 我们中国人早就有一个概念叫做“厚德载物”。**一个人的德行不够厚道,做人比较挑剔,狭隘,不能承受祝福**。厚德载物是我们中国人的逻辑体系!你没有那个德,没有那个心志是很麻烦的。所以,修心养性和进到灵界所解决的问题是我们最后活出来的德行。其实这类的例子非常多! 《圣经》讲:**神在人的国度当中掌权**。这是在什么时候说的呢?两千五、六百年前,有一个人叫做但以理,是巴比伦国的宰相,统管一百二十七个省。他说:“神在人的国度当中掌权”,写了《但以理书》。 我告诉你,人类历史简直就是一面镜子。比如说秦始皇用他的那套非常严酷、苛刻的政策统治国家,并统一了中国大地。结果秦朝在中国历史上却成了最短命的朝代,到了秦二世就完了。为什么这么短命呢?因为他苛政。苛政就是很严酷,很残暴。历史书上说:”天下苦秦久矣“,就是天下因着秦朝的苛政已经受苦太久了!结果换来的是陈胜、吴广的起义,再加上刘邦、项羽,结果秦朝被灭了! 后来出了一个很厉害的刘邦,建立了汉朝,推崇的是礼仪治国!结果汉朝一共出了二十四位皇帝,接着就进到三国演义。这是一个比较长的朝代,所以大家要知道厚德载物,做人要厚道!我们为什么叫汉人呢?因为有汉朝的缘故!今天我讲这么多的故事是要大家一定要修心养性,把自己里面的心胸开阔,开阔和狭隘简直没有办法相比!
        • 以撒的榜样教你不挑剔
          今天主要讲的是一个著名人物叫以撒。我们神的名字和以撒的名字连在一起,我们的神叫做:亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。我们千万不要批评这三个人,也不要挑剔,他们是我们的榜样,我们得要学习他们。 前一段时间有一个人来到我们当中,但她还留在原来的教会。她原来的教会那套逻辑体系是挑剔的神学,专门挑毛病,觉得亚伯拉罕、以撒和雅各怎么看怎么不行。她来到我们当中一段时间以后,回去听她自己教会的《创世记》查经。结果他的牧师把亚伯拉罕从头到尾批了一顿,我们这个姐妹听完以后头就痛了,因为这传递的是邪灵!
      • 祷告
        • 祈求神赐宽阔之地的祝福
          神啊!今天你就赐给我们宽阔之地,今天就让我们成为这地上万国万民的祝福!神啊!求你今天就兴起我们来,拥有像以撒一样的心胸!神啊!今天就与我们同在,带领我们让我们能够得着宽阔之地!神啊!今天就兴起我们来,拥有像以撒一样宽阔心胸。神啊!今天你就与我们同在,带领我们能够得着宽阔之地。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 神同在是关键
        • 信靠神,必得宽阔之地
          今天你是否看重神的同在?问题来了,神与什么样的人同在?神与信靠祂的人同在,人活着就是靠两种逻辑体系。一种是靠着刀剑度日,就是咒诅;另外一种就是靠神,凭着信靠神的心活着,那就是祝福。《圣经》里面说:义人因信而生,因信而活着。结果必然昌盛。就算水井被抢也依然会昌盛,不但个人如此,国家也是如此。 大家要努力学习有知识,不要目光短浅。目光短浅的人对历史没有读透的,看不清楚,今天打压这个,明天制裁那个,横行霸道,结果越整越衰败。你信不信?我小时候,就听过一句话:得道多助,失道寡助。没有神的道怎么可能蒙祝福呢? **目光不能短浅,为人要厚道,要心胸宽广除去狭隘,看见神的同在是我们最重要的一件事**。与神同行,是什么意思呢?就是身上要有神的形象。我们的神虽贵为神,却不以自己的能力行霸道的事。 我们的神不是霸道的神,我们的神待人有一颗宽阔的心,常常赐下恩典。如果我们有神一样宽广的心胸,有神一样富有的心态,能得不到宽阔之地吗?一定会得着宽阔之地。所以说神的同在是关键。
        • 不抱怨,才有神同在的富足
          我问一下大家:想不想富有?有人说:“做梦都想啊!”“关键是神同在!”如果没有神同在再富有也是个穷人,有了神的同在完全不是一回事。 《创世记》26章1-6节和12-24节记载了一件事:以撒在饥荒的年代有百倍的收成,全是因为神同在。饥荒是一个信心的考验,亚伯拉罕、以撒、雅各,他们在面临信心考验的时候,不管是饥荒还是吃亏的事从来不抱怨。比如说雅各的舅舅拉班克扣雅各的薪水十次之多,雅各从来不抱怨。 **你是否是一个抱怨的人,全看你里面的逻辑体系,你看重的是什么。人一抱怨就把神的同在给抱怨没了**。以撒是一个不抱怨的人,他心里头明白:他为什么活着,他为什么来到这世上,他来干什么来了。只要有神的同在,有神的能力,有神的荣耀,远远比这些稀缺资源更重要。
      • 以撒的宽广心胸与神的试炼
        • 勇敢回应神的呼唤才是福气
          亚伯拉罕一边走一边和以撒说话,以撒就问:“柴火都有了,羊在哪呢?”亚伯拉罕心里说:“儿子就是你啊!神要我把你献上。”到了山上,亚伯拉罕对以撒说:“你就是那只羊,我要把你献给神。”亚伯拉罕事先都没敢和以撒说,等柴火都摆好了才敢说,结果却大大出乎亚伯拉罕的意料,以撒竟然愿意。 亚伯拉罕惊呆了,就把以撒放到柴火上。神说不可害他,神只是试探亚伯拉罕会不会把宝贝儿子献上,神已经预备一只羊代替他。这时刚好有只羊在树林中,亚伯拉罕就取了那只羊献上给神。这就是神为什么给以撒宽阔之地,使以撒后来成为一个大富户,大大祝福以撒,与以撒同在,全是因为以撒这个人实在是了不得。 我给大家一个建议,如果神跟你说,你愿意为我死吗?千万别考虑,要马上说愿意,这是亿万级的决定,这叫一种心志。为什么我这么劝大家呢?如果说神真要我的命怎么办?人早晚都是死,回到神那里,那是福气啊!所以这逻辑体系和世上的逻辑不一样。 几年前,我参加一个聚会,中间有祷告会,我就在那祷告。祷到一半的时候,神的话临到我:“你愿意为我死吗?”其实我已经等候多时了,我这个人不怕死,我巴不得神早点接我到祂那里去,因为这是我的盼望。 无论神什么时候接我走,我都开开心心去,绝不吝啬,因为以撒的例子激励了我。所以大家要知道,只要我做什么事都兴盛,因为神常常赐我开阔之地。从哪儿来的?从《创世记》二十六章学来的。
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的话,活出宽阔人生
          人活着不是靠食物,不是靠水井,不是靠石油,是靠神口里所出的一切话。我相信神的话,我相信神的应许,直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们,我们要再一次扩张,往讲英文的地界扩张,我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去,我们会成为讲华语的人的祝福,我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福?就是给出去**。吃点亏没事,我愿意吃亏,我愿意给出去,我愿意效法我的神,我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志,你不得着宽阔之地,不变得富有都难啊!听明白了吗?如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系,装的是神的话语,神的应许,神也必定会告诉你:“不要惧怕,什么东西被抢都不要惧怕,我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的,这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的!我们在永恒的世界里活着,今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上,活着的这点事都是小事。只要我们信靠神,担心和惧怕都会消失。
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
        • 信靠神的应许胜过人间盟约
          今天如果你看到神明明与我同在,你是信靠神还是信靠我?亚比米勒做了一个非常愚昧的决定,他来找以撒立约,希望以撒不要欺负他,以撒的后裔也不要欺负他的后裔。这是什么脑子呢?亚比米勒看到神明明的与以撒同在,他不去追求神的同在,却去与以撒立约。很多人都是这样。 我不喜欢人去找大师,我喜欢人找神。如果你来找我,我会把神的道解释给你听。我把神的同在,信靠神的应许不断的告诉你,但问题是你是否愿意建立与神的关系。如果你觉得:“以撒能有几个啊!雅各能有几个啊!约瑟能有几个啊!亚伯拉罕能有几个啊!” 就是因为像他们这样的人不多,所以我们才要做这样的人啊,多了就不值钱了啊!亚伯拉罕之所以尊贵是因为像他这样的人不多,但也不是没有。 我可告诉你,神说把耶利哥城里的人都杀掉,结果城里有一个叫喇合的人天天呼求神,结果神真的拯救了凡是属于喇合家里的人。喇合本来是耶利哥城里当灭的人,神已经下令要将城里的人都灭掉,但喇合是一个寻求神的人,神竟然派了两个探子到耶利哥城去把喇合全家都给拯救了。 亚比米勒如果寻求神,他也会成为那个世代的雅各、以撒。今天你和我如果信靠神,寻求神,也必会得着神的同在。水井被抢也不能影响神的同在,什么都可以抢去,但是我的神你不能抢。无论如何神都要与我同在,这是我活着的关键。**练就一套宽阔心胸,什么都不在乎,只在乎神的应许,只在乎神的同在**。
      • 心灵宽广带来的祝福
        • 心宽路宽,面相自变富态
          我们要记住:**做人不能做狭隘之人。人的心要宽广,神就赐你宽广之地;人的心狭隘,神就赐你狭隘之地**!很多时候人心里的东西看不见,摸不着,但是到最后全都长到了脸上。一看这个人修身养性,有教养,就知道是个有学问的人。我们这里的弟兄姐妹过一段时间会发现自己长漂亮了。 这发生了什么事?因为我把你心里的垃圾给除掉了,把神的话放在你心里,把你的心胸给开阔了。久而久之,你的相貌就从一个薄命相变成一个富态相,狭隘的心变宽广了!人的心,人的性格对人一生的影响太大了!你什么心态,什么性格都长在脸上,你的一生就会是怎样! 中国有一个古人叫王阳明,他修心养性,发明了一个东西叫做“心学”,影响后人五百年。我要告诉弟兄姐妹,人心里的东西和灵界紧密相关!我在基督教《圣经》的理论里发现了一个学科叫做”灵学“。我觉得”灵学“比”心学“更上一个层次。所以大家学《101课程》第一课《灵界是真实的》,因为《圣经》用属灵的话解释属灵的事。 如果你稍微对中医了解一点儿,就会知道人的心叫做心主神明,就是心和灵界紧密相关。王阳明研究的是心学,我研究的是灵学。我之所以能够解决很多问题,是因为我在灵界里运作。我靠着耶稣基督的名赶出了许多的鬼,人心发生改变,人的性格也发生改变。
        • 心宽路自宽,福气自然来
          我们教会的弟兄姐妹不蒙福都难呐!从一开始到现在都是如此!我给大家举个例子。有个姐妹好些年前来到咱们教会,后来她非得去另外一个没有道的教会。结果找工作找得太费劲了,别人都找到工作了,她还在那儿逛荡着。我一看这根本不行,就帮她找了一份工作。 或许是因为我帮她找了一份工作,她不好意思,就勉强回到我们教会。后来交了一个男朋友,她就去了男朋友的教会。结果这些年下来,她活得真的是辛苦啊!人家薪水不断增加,她却卡在那儿不动,不但如此,一整老板就要找她谈话。我们教会要把人训练成人才,但她非得选那个,让人难以理解啊! 她也不知道干啥去了,说没去教会,她也去了;说去了教会吧,啥问题也没有解决。几年前又来找我,为什么呢?被鬼辖制!她去的那个教会怎么没人管呢?既然没人管,她为什么连续去了那么多年呢?我们很难理解人的思维方式,有福的地方不去,没福的地方非得去。后来我把鬼赶出去了,她也一天天好起来,结果又离开了。 我的意思是**人的心怎样思量,一个人的为人就怎么样**。我想神给我们宽阔之地,为什么不给他们宽阔之地呢?因为我们里面的心讨了神的喜悦。这世界上只有两种人:一种是蒙福的人,一种是受咒诅的人。这世界上还有两种人:一种是讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人。这全在人的心里,和人的心有关。
      • 总结
        • 信靠神的应许,收获无价之宝
          你的心在哪里?如果你的心在水井里,水井被抢了,你的心就被抢了。人的财宝在哪里,人的心就在哪里。如果我们的财宝在天上,我们就是以撒。把积攒在天上的财宝,就是藐视世上所有的东西。 弟兄姐妹们,学习以撒,当我们的信心面临考验的时候,我们的财宝仍然在神那里,仍然在天上。开始建立一整套活着的逻辑体系,去信靠神的应许,人想不兴盛都难啊!所以弟兄姐妹们,去实践,去落实,你必然会经历以撒所经历的。 我给大家做一个见证,前几天一个姐妹来找我,这个姐妹跟我信主好多年了,我亲自服侍过她,她的信心也谈不上多大。她是做销售的,她的同事整了一个非常难搞的客户,怎么也签不下来这个单,结果就把这个单子甩给她了,想看她的笑话。结果前几天这个姐妹发信息给我,他上去就把合同给签了。那不就是神的同在吗?在这世上没有任何东西比神的同在更好。 **今天你和我做一个聪明的选择,信靠神的应许,信靠神的同在,一生与神同行,不断对付里面属世界的逻辑体系,这不是能用钱能衡量的,是无价之宝啊**!今天我把这无价之宝分享给你,愿你得着在永恒里的祝福。今天就分享到这里,愿神祝福大家!
      • 以撒的逻辑体系
        • 活着得靠神的祝福和智慧
          以撒不是糊里糊涂的人,他从小在亚伯拉罕那里受教育。他爸爸亚伯拉罕是个很“牛”的人,武艺高强,能够带兵打仗,训练家丁,家里也有钱。最厉害的是亚伯拉罕构建了一套人活着是怎么一回事的逻辑体系,从小他就教以撒, 有一天要把自己献给神,以撒受的教育就是献给神是好乐无比的。 今天人活着需要理论体系。为什么叫做修心养性?其实就是把人里面活着的理论建立起来,不蒙祝福都难啊!做人要靠谱,得有一套理论支持。为什么有的人做不到以撒这种宽阔心胸?他里面没谱,什么叫做谱呢?我们的耶稣基督就给我们开辟了这条道路。 **人活着不是单靠水井,单靠粮食,人活着不是单靠钱,是靠神口里所出的一切话**。这是一套崭新的理论,你信还是不信呢?没人逼你信,但是人得琢磨啊!要么靠着你的能力来活,要么靠着神的祝福活。我是靠着神的祝福活,有人认为我可以靠着能力,但是即使有本事我也不靠自己。 以撒、亚伯拉罕不是没本事,他们是绝对依靠神的人。在我里面有这样一套逻辑体系,这件事在你看来是吃亏,但在我看来是祝福,为啥?因为我看到的是神,不是吃亏,人活着不是靠那些东西。以撒把活着那点事都看透了。 我常常讲要把活着这件事看透,有的人听我讲完,看透了一天,他那一天就活得开心;有的人听我讲完,看透一个小时,一个小时后就又堵上了,本来开阔的心胸就又变狭隘了。其实人得藐视活着和与活着相关的这些事,以撒就是这样一个人。
      • 信靠神的应许与神的同在
        • 信靠神同在,超越世俗依赖
          以撒的逻辑体系是,水井有什么关系,有了神还在乎水井吗?我活着靠的是神的同在,不是靠着水井。今天弟兄姐妹们是否有这样的心志呢?如果你有这样的心志想不蒙福都难啊,神一定会赐给你开阔之地。 世界上有两种逻辑体系,一种就是该隐的逻辑体系,这条逻辑体系后来传承给以撒的大儿子以扫;另一种就是亚伯拉罕的逻辑体系,这条逻辑体系后来传承给以撒的二儿子雅各。这个逻辑体系会支撑一个人做出难以相信的选择,但是我告诉你这是蒙福的选择,神一定带你进到宽阔之地。不是水井被抢了吗?神一定带你进到宽阔之地,没有人会再来跟你抢。 以撒为什么从来不抱怨?因为他信靠的是神,他里面的逻辑体系是:我活着从来不是靠水井、靠粮食,我靠的是神的同在,只要有神与我同在,我就什么都不会缺。今天如果你也能建立起这样的逻辑体系,你会挂虑吗?你不会挂虑了。
      • 引言
        • 神赐你广阔天地,机遇无处不在
          录音文字版 大家好!非常高兴再次和大家在网上见面!今天给大家讲一个题目叫做《神给我们宽阔之地!》。一听到这题目就觉得挺好,我相信大家一定会喜欢。你可能乍一听觉得没什么,只是宽阔之地而已!但是在寸土寸金的新加坡,你能拥有一块地是一件很了不起的事! 地在新加坡是稀有资源!想像一下这宽阔之地都是你的,就好像跑马圈地一样,你会不会很有钱呢?一说到有钱,很多人耳朵竖起来了。我经常问别人想不想要做有钱人?答案都是肯定的!很多人做梦都想!没有人不想做富有的人,也没有人想做贫穷的人。 神给我们讲的宽阔之地可不是一般的事,那是一件人生之大事!如果神给你宽阔之地,那你得是个什么样的人呢?你得是一个富有的人啊!怎样才能是富有的人呢?一定是个有福的人!如果这地是靠你的刀和剑抢来的,那是很容易被别人抢回去,彼此抢来抢去,这一辈子活得是又折腾又难受! 如果神要给我们宽阔之地那还得了啊!你的一生还会在乎什么呢?所以,**如果神给你广阔的天地,那就是代表着广阔的资源,广阔的市场,代表着那个地方竞争不那么激烈**。这样好不好?当然好啊!你想象一下,在饥荒的地方,在经济危机的地方,神给你机会,给你宽阔之地,让你富有,让你昌盛。别人危机,你却丰收,这不是很有意思的事吗?
        • 信主得福,别做穷困的例外
          大家一定要知道,如果你是一个农民,大家如果都丰收,就烂市了!我小时候经常看到一大车一大车的茄子都烂在市场上。为什么呢?因为大家都丰收。如果人家遭遇饥荒,你遭遇丰收,那你不是赚翻了吗?我要告诉大家一个好消息,**神会给我们宽阔之地!神不会让我们活得穷困潦倒,憋憋屈屈,不是缺这个就是少那个。这不是神的旨意**!很多人会问这是什么神学呢?这个是《圣经》里的神学。 在《创世记》的第一章,神要亚当和夏娃生养众多,繁茂昌盛;挪亚一出方舟,神就对他说:要生养众多,繁茂昌盛。我告诉大家,一个信主的人不繁茂昌盛是很难的!很多人可能会反驳,因为他们看到的基督徒活出的屌样,难以让人觉得兴盛!那些人都不算!你得学《圣经》里的亚伯拉罕,以撒和雅各。 《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟这爷四个有穷的吗?没有!根本就没有!神给他们的机会、宽阔之地远远超出我们的想象。大家得仔细观察,今天咱们没有亚伯拉罕,以撒,雅各和约瑟的画像,如果有画像,你透过这个画像就可以看出这些人的富态相,有福之相。 在我的观察当中,人的长相跟人的福气有关。有的人一看就是一副薄命相,有的人一看是富态相。在我过去那些年的服侍当中,我发现有的人可蒙福了,什么事到他那儿都解决了,好像所有的事情神都已经预备好了。有一些人长的就是薄命相,遇到的事实在令人难以想象。别人找工作,两个月就可以找到上班,他找工作用了九个月的时间,也不知道为什么,也不是他没本事,他也很有本事但就是没有用。
    • 【讲道】这正是神悦纳的日子 -
      • 今日题目:现在正是悦纳的时候!
        • 抓住当下,心胸开阔才是真智慧
          今天能不能把麦克风准备好,大家可以回答我的问题。打字也可以!准备好了吗?好!要捧场啊!如果没人捧场,我会流眼泪的!不要让我哭啊!我开始问问题了: 你说这目光远大的人活的好,还是目光短浅的人活的好?你不但要回答Yes/No,还要说说为什么。(回答的好!)当然目光远大的活的好!当然,你要跟我抬杠,也有目光远大的活的不好的,因为他的远大是假的。里面还是个目光短浅的家伙,只是平时会吹牛。我再问一个问题,你说这人心胸宽大的活的好,还是心胸狭窄的人活得好?(回答的好!)当然,心胸宽大的人活的好。这是有原因的。 其实,人的问题不在人的外面,都在人的里面。外面问题还是一样的问题,为什么就不一样了呢?其实问题的大小是相对的。对一个心胸狭隘的人,芝麻绿豆的问题都是山大的问题。对于心胸开阔的人,山大的问题,不过是芝麻绿豆。问题在于你里面是不是够大。所以纠结的网民总结出一句话:我里面不够强大。这是实话!人里面真的不够强大! 教会就是使你里面强大起来的地方!因为教会把你带进完全不同的层次!你站在很高的地方,看,当然问题变小了!
    • 【讲道】选择的智慧
      • 人活着的结果就是你一生的感受
        • 心宽气和,寿命自然长
          最近有一个新闻,这个人坐地铁在买票的时候,就跟另一个人起了一个小小的冲突,然后他就吐唾沫在那个人的身上,结果还好那个人没有跟他一般见识。结果上了地铁,然后就开始觉得不太对劲,然后他就去厕所,结果就倒毙在厕所的门外。人就死了。死了以后新闻说一检查,死因是新冠肺炎,器官衰竭。这个人怎么就得了新冠肺炎了呢?怎么器官就这么快衰竭了呢?其实直到今天我们也很诧异,所有的科学都解决不了一件事,就是新冠肺炎这种病毒,很会选人的。 我常常告诉我的弟兄姐妹,新冠肺炎这种病毒它应该不会选错人。如果你不是它要选的那种人,你得着这种东西的概率是很小的。其实大家仔细看那新冠肺炎的人,带着病毒的人每天走来走去,每天见着多少人啊,但是传染的不就那么几个人吗?就那么几个人就已经像爆炸式的传染了,那如果每个人都传染那还得了?所以我想今天人里面如果脾气很大,气性很大,他不可能活得很好,而且会活得很短命。 大家仔细地去观察一下,你就会发现:气性大的人寿命短。我们当中有一个姐妹,她爷爷、姥姥、她外婆,全都八十几岁、快九十岁的人。我认识他们,他们的心志都比较通达。前几天就听我讲道,她的外婆听完我讲的之后,她就开始分享她的领受。我觉得她很有智慧的。她知道如何做一个聪明的选择。她其实很喜欢听我讲道。我讲道你如果喜欢听,我想你应该是聪明人。
      • 5. 怎样做正确的选择?
        • 跳出井底,拓宽选择视野
          我们看到这么多负面的选择,知道了人为什么会这么选择,才能够让我们很清楚怎么才能够做正确的选择。因为自以为是。对一个井底之蛙来说,头顶的天就像井盖一般大,每天看不过如此。井底蛙的视角如此窄小,所以它对事物的判断,所看到的全部世界就是头顶井口那么大的天和井底的小世界。它在井底活了这么久,对它而言所有的世界就是这些,它做选择的时候根本不知道外界还有那么广阔的天地。所以描述人对事物的无知,就像井底的蛙。 世界上有这个吗?没有!有那个吗?没有,我从来都没看到过。——这就是井底的蛙嘛!**人对事物的看法就决定了人的选择**。人如果无知,就会做很多奇怪的选择。人不会做自己认为错的事。井底蛙所做的事、所做的选择,它都认为自己做的对极了。它不会做自己认为错的事,人也是一样。
    • 【讲道】- 天父知道我们的需要!
      • 信靠神的供应,远离忧虑与缺乏
        • 信靠神心宽,忧虑自然消散
          有些人总觉得我把华人命定神学推举得太高了,华人命定神学是神在供应啊!那些不是华人命定神学的教会,神也同样在供应啊!我有一个朋友最近建了一个新堂,虽然在理念上我不一定认同,但是神也照样供应他。因为人家也有爱神的心啊!神的心胸是何等的宽阔,非常的信实,凡是属于神的教会神都供应,你信靠祂,祂就供应。 弟兄姐妹们要知道,**不是因为我们够好神供应我们,而是因为我们信靠祂**。我们不是在靠刀剑度日,不是在靠自己的能力拼争,乃是靠着信靠祂。信靠祂的必不蒙羞愧,信靠神的祂都没有亏欠我们。 **千万不要把事情搞颠倒了,饮食比生命重要,身体比衣裳重要**。很多人喜欢在那里纠缠,纠缠完了以后神就说:“你这小信的人啊!”一个人没有信心,就什么也别想从神那里支取。如果你有信心,凭着信心建堂,神供应你;凭着信心请员工做牧养,神供应你;凭着信心来信靠神,神也会供应你。 我们今天有一个多好的消息啊!我们所有的需要,我们的天父都是知道的,祂一定会供应我们。这听着就受安慰啊!
    • 【讲道】除去奴仆的心态
      • 以色列人的抱怨
        • 别让奴隶心态绑架信仰
          有一件事情也是我常常不能够理解的。就是为什么以色列人在旷野常常抱怨神?后来我发现是因为那个时候在旷野的以色列人有奴隶的心态。而奴隶心态的本质是不信。 我们来看看《圣经》当中的描述,在《出埃及记》3:7-10节,耶和华说:【我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。】 神看到以色列人在埃及受苦,神怜悯祂的百姓,定义要把祂的百姓从埃及地带出来。但是就是这群以色列人常常在旷野抱怨神,“难道在埃及地没有我们的坟墓么?”这是以色列人常常讲的话。没有肉吃的时候,认为神要饿死他们;没有水喝的时候,认为神要渴死他们;遇到争战的时候,认为神要用别人的刀杀死他们。但就是不相信神爱他们,就是不相信神供应他们,就是不相信神要救他们。 我们能够想象么?神在埃及地用10个神迹救以色列人出来,开红海,供应吗哪。但是遇到问题了以色列人还是不信。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第三点,献最好的给神,也是心灵破碎的旅程
        • 心灵破碎是祝福的必经之路
          所以我知道心灵破碎是我们大家都不愿意的,可却是得着仇敌城门所必须的。你不要惧怕,经上告诉我们,你不是第一个心灵破碎的人,亚伯拉罕比你更早,耶稣来到世间,为我们的罪死在十字架上,祂是一个心灵破碎的人。天父差遣祂来到世间,看着祂独生的爱子被钉死在十字架上,受尽羞辱,天父的心也破碎了。 但是你会看到,*神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?(《罗马书》8:32)*在这一个破碎的生命里面,流出上帝宽广的祝福。橄榄必须压榨,才能够得到橄榄油;葡萄必须压榨,才能够得到葡萄酒。生命没有被破碎,心灵没有被破碎,整个生命的大能滋润,就没有办法临到别人。 耶稣因为祂的心灵破碎,身体也破碎,所以祂的救恩就涌流出来,透过祂的门徒在全世界 翻转了许多的城市,得着了仇敌的城门。所以我们不要惧怕,因为《圣经》告诉我们亚伯拉罕与以撒,两人同行到祭坛。我很喜欢两人同行,但当我们谈到心灵破碎的旅程的时候,请大家要记住你不是一个人走这一段单独的路程,亚伯拉罕跟以撒是两个人一同走这一段的旅程。
    • 【讲道】高度决定了你的眼光
      • 1.引言
        • 提升高度,拓宽你的视野
          人的眼光非常重要,人对事物的判断、及最后的决定,都与人的高度有关。 最近我看了一个关于蒋介石的纪录片,蒋介石在临死前给了毛主席很高的评价:他的平生没有什么对手,只有毛主席把他赶到了小岛上。 要知道,毛主席的高度非常高,他是一个战略家。当时很多先进国家,具有最先进的武器,却被毛主席的小米加步枪打败。这是高度的问题。 人若是高度不够,就会被眼前很多小事所缠累。有个故事,有人买布卖布,为三八二十四还是三八二十三争论了半天。这个人去寻找师傅,被师傅训了一顿:你居然和一个人为三八二十三的人争论了半天,你的高度在哪里?——这是一个高度的问题,纠结对和错有什么用呢? 昨天有一个弟兄打电话给我,他五十多岁了还没有积蓄。这是一个大问题,自己不知道还以为自己知道。我鼓励弟兄姐妹都开始提升自己的属灵高度,提高属灵高度可以解决很多问题。
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 看见神的心意可以创造未来
        • 活出命定,创造你的未来
          **我们进到神的心意里去,你就会看见神的同在,就会看见强盛,兴盛,丰盛**。就在我们当中为什么很多人的薪水莫名其妙的就会增长。你在我们当中就会看见,很多弟兄姐妹爱主,甚至把自己的生命摆上,竭力侍奉神,为人祷告是超过一般教会所能付的代价,我们是这样的服侍。 所以,你会看见为我们弟兄姐妹活在神的旨意当中,然后人就会活的美好。你还会看人也是一样,你看见他是一个小气鬼,他不可能活的好。你就知道他未来会怎么样?如果你看到这个人很大气,心胸非常开阔要成为很多人的祝福,他一定会成为一个蒙福的人。 所以,你看见一个聪明的人或者愚昧的人,都能知道他的未来。所以,这就是为什么我想让弟兄姐妹做一个聪明的人。**我们的教会在恢复命定,在命定之外没有祝福**。一定要进到命定里头,你至少要知道为什么活着。然后你就会发现,复兴就在前面等候我们,生命的反转就在我们当中明明的彰显。然后,你慢慢的琢磨,你看见这些东西比算命还准。 人家说小孩三岁看到老,你看这个小孩三岁的时候什么样子,你就知道他长大以后就是什么样子。所以,今天我巴不得我们弟兄姐妹,都有这种先知先觉得能力,就是料事如神。如果你料事如神 ,你能活不好吗?**一个人活的好不好关键就在于你对未来的判断**,根本不在乎你对过去的判断。因为过去已经成为铁板钉钉的事,你不能够改变,但是,你可以重新创造未来。
    • 【讲道】选择的智慧!
      • 5. 怎样做正确的选择?
        • 跳出井底,拓宽视野再选择
          我们看到这么多负面的选择,知道了人为什么会这么选择,才能够让我们很清楚怎么才能够做正确的选择。因为自以为是。对一个井底之蛙来说,头顶的天就像井盖一般大,每天看不过如此。井底蛙的视角如此窄小,所以它对事物的判断,所看到的全部世界就是头顶井口那么大的天和井底的小世界。它在井底活了这么久,对它而言所有的世界就是这些,它做选择的时候根本不知道外界还有那么广阔的天地。所以描述人对事物的无知,就像井底的蛙。 世界上有这个吗?没有!有那个吗?没有,我从来都没看到过。——这就是井底的蛙嘛!**人对事物的看法就决定了人的选择**。人如果无知,就会做很多奇怪的选择。人不会做自己认为错的事。井底蛙所做的事、所做的选择,它都认为自己做的对极了。它不会做自己认为错的事,人也是一样。
    • 【讲道】神要使我们成为大国!
      • 5. 神的国度里,施比受更为有福
        • 付出越多,收获越大
          不断的给出去,神就会使我们成为大国,曾经一个牧师叫我给他建立网站,因为他们教会没有人帮他做事,没有一个付出代价的心态,会活的很累,教会也一样。如果我们的意念是神的意,神的国,怎么可能活得不好?很多基督徒为了小日子,就给自己找借口,说要平衡家里和教会,圣经里面没有这样说。以撒挖井被人家抢去,就不在乎,抢去了就再挖一口井,人心胸宽阔就一定会到宽阔之地, 与神为敌不可能活得好。如果你追求神的国神的义,不可能活得不好。很多基督徒想要过小日子,加了很多的借口,圣经里面却没有讲过,比如以撒挖井,被人抢去,他就再挖一个,再抢去,直到再挖一个井,最后叫他宽广之地,心里大气。小气的人成就不了大事,不要做小气鬼。 我当时正好碰到文化大革命,中国人帮助亚非拉,我们中国人很穷,还帮助更穷的,真是了不起啊,那个年代的人都拥有大国梦想的人。不是一个自私自利的心态,更何况在神的国里,要不断的付出,神一定会使你成为大国,让你的名为大,得着神的道。 >  我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。(《创世记》 12:2)
    • 【讲道】做尊贵荣耀的器皿
      • 6.圣灵会使我们成为圣洁
        • 信心为本,圣灵使人成圣
          在我们的信仰当中,要恢复以信心为本的根基,任何一个凭行为为本的东西都是不好使的。等我们行为好的时候再传福音,那就不合乎圣经了,那就只能到你躺在棺材里面了,才能成为“很好”。因为死了的人没啥毛病,死了就是死了,但是活人灵里面的毛病太多。所以我们用信心传福音,很容易,比如,像我们这样在你眼中看为烂的人都能领受的了神的福音,何况你这样好的人呢?如果你愿意相信,那将领受何等的恩典!要以信心为本,因信耶稣就进入到亚伯拉罕的祝福里面。所以我们要知道,是圣灵使我们圣洁;经常有人说我,你看你这样的人还能做牧师啊。是呀,我这么烂还能做牧师,那你这么好,不是也可以吗!这话讲起来就一下子海阔天空了。 没有人的生命好不好,耶稣说,**信的人因信得生**,那我们这些人不更要因信得生了吗!当我们因着信心,圣灵就在我们身上做工,因着信心神就可以治死身上的肉体,我们就可以打击魔鬼的黑暗权势;因着信心,我们就可以成为圣洁;因着信心,我们就可以治死我们身体的恶行。所以耶稣在世的时候,那些败坏血肉的、瞎眼的、瘸腿的,耶稣就对他们说,**你的信救了你**。我们的神是透过我们的信心拯救我们,今天我们必须恢复以信为本,我们要让圣灵使我们成为圣洁,当我们里面开始做了一个选择,神的灵就开始在我们身上做工,那圣灵就会将降在我们身上。
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 神圣的忠心(享受自己手所做的)
        • 学会享受工作,才是真正的赢家
          雅各是一个享受自己手所做的工的人。其实这对于当时的雅各来说是相当困难呢!雅各也是人啊,大家尝试把自己放在雅各所处的场景,想象一下。自己的两个老婆什么也不干,在家里享福。自己在外面起早贪黑的放羊,种地,回家以后面对的是两个吵来吵去,争风吃醋的老婆,本来已经很疲惫了,回家还要听两个老婆吵架。为这个拉班白白干了14年的活儿,现在想要回家探亲,这个拉班却想尽办法阻挠。家庭家庭失败,事业事业失败,大家能够想象这个雅各放羊时的心情么?可能一边在草场放羊,一边在那里唱《海阔天空》,“我曾怀疑我,走在草原中,从不结果,无论种什么梦,每把汗流了,生命变的厚重,走出沮丧才看见新宇宙。海阔天空,在勇敢以后,我要放羊,将命运的锁打破。”。哈哈哈,雅各就一边放羊,一边给自己打气,不然真的是好沮丧啊!就是在这样的环境里,这个雅各锻炼出来了去享受自己手所做的工作。只有在放羊的时候,才是雅各最开心,最享受的时候。放羊的事情成为了雅各调整自己心情,最美好的时光! 我们人一生都会有面临挑战和沮丧的时候,带着一个不甘愿,沮丧的心情工作也是一天,享受其中,带着干劲儿做工也是一天,那我们何不好好的享受我们手所做的呢!我想这个雅各就是想明白了这样的事情,所以后来雅各放羊的时候就变得非常的专注,他不会允许那些干扰他专注的东西进到他的脑子里,开始学习尽情的享受她手中的工作。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的信心:从海难中得救的见证
        • 信靠神,风暴中见奇迹
          Act 26:31 退到里面,彼此谈论说,这人并没有犯什么该死该绑的罪。Act 26:32 亚基帕又对非斯都说,这人若没有上告于该撒,就可以释放了。Act 27:1 非斯都既然定规了,叫我们坐船往义大利去,便将保罗,和别的囚犯,交给御营里的一个百夫长,名叫犹流。Act 27:2 有一只亚大米田的船,要沿着亚西亚一带地方的海边走,我们就上了那船开行,有马其顿的帖撒罗尼迦人,亚里达古,和我们同去。Act 27:3 第二天,到了西顿。犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的照应。Act 27:4 从那里又开船,因为风不顺,就贴着居比路背风岸行去。Act 27:5 过了基利家旁非利亚前面的海,就到了吕家的每拉。Act 27:6 在那里百夫长遇见一只亚力山太的船,要往义大利去,便叫我们上了那船。Act 27:7 一连多日,船行得慢,仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻,就贴着革哩底背风岸,从撒摩尼对面行过。Act 27:8 我们沿岸行走,仅仅来到一个地方,名叫佳澳。离那里不远,有拉西亚城。Act 27:9 走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说,Act 27:10 众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。Act 27:11 但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的。Act 27:12 且因在这海口过冬不便,船上的人,就多半说,不如开船离开这地方,或者能到非尼基过冬。非尼基是革哩底的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。Act 27:13 这时微微起了南风,他们以为得意,就起了锚,贴近革哩底行去。Act 27:14 不多几时,狂风从岛上扑下来,那风名叫友拉革罗。Act 27:15 船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。Act 27:16 贴着一个小岛的背风岸奔行,那岛名叫高大,在那里仅仅收住了小船。Act 27:17 既然把小船拉上来,就用缆索捆绑船底。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下篷来,任船飘去。Act 27:18 我们被风浪逼得甚急,第二天众人就把货物抛在海里。Act 27:19 到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。Act 27:20 太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。Act 27:21 众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间说,众位,你们本该听我的话,不离开革哩底,免得遭这样的伤损破坏。Act 27:22 现在我还劝你们放心。你们的性命,一个也不失丧,惟独失丧这船。Act 27:23 因我所属所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁边说,Act 27:24 保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前。并且与你同船的人,神都赐给你了。Act 27:25 所以众位可以放心,我信神,他怎样对我说,事情也要怎样成就。Act 27:26 只是我们必要撞在一个岛上。
    • 【讲道】体贴肉体就是死!
      • 我们的服侍就是拆毁属肉体的价值体系!
        • 拆毁肉体价值,重建属灵生命
          造就人,可不是简单的事。 做过老师的,都知道。 对付人属肉体的,是最造就人的了!表面上看,是很严厉,是很无情,但那时对属肉体的人最好的帮助!你要帮助一个人,解决她的问题,关键就是除去她里面问题的根!- 体贴肉体,体贴属肉体的事!(比如,一个生气,很容易被冒犯,你跟她分别善恶,说人家这么对待你,真是不公平,本来一个小气,后来成了大气!不是心胸宽阔的大气,是生大气!如果,你对付她属肉体的,。。。她反倒气消了!就算是傻子,都知道,跟你聊过之后,心里的问题变大了,还是变小了!) 拆毁人里面积蓄很久的价值体系是一件困难的事。要对付这个属肉体的价值体系,YesMan是不能做什么得。 敢于面对,敢于冲突,冲突中,看见转化! 刚强壮胆是非常重要的! 体贴肉体不是爱!体贴肉体的服侍害死人! 不能服侍的就不要服侍 属肉体的兽性,狼性 1Jn 2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。1Jn 2:16 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 爱主可以开阔我们的心胸
        • 爱主,心胸自然宽广
          哥林多的人是非常小气的,正因为如此,使徒保罗写《哥林多前书》写到结尾的时候告诉哥林多人: **你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。(《哥林多前书》16:13-14)** 如果人里面非常小心眼,就得要告诉他们,要做大丈夫,里面要刚强。有没有听我跟你们说过:你要做大丈夫,不能这么小气,不能这么小心眼,你们要效法我!你们心里要装着神的国度,心里要有爱主、爱神的心,我们的心胸就会不断地被开阔。 我们看的那些问题不再是鸡毛蒜皮的事,那些问题都不是神最关注的事。哥林多人里面装的东西老脏了,都是吃什么,喝什么,娶妻嫁人,找男女朋友这些,全是属世界的事。 我们这个地方是一群爱主、爱神的人聚集的地方,在这个地方有神的同在。在这个地方既然有神的同在,就是要明明地告诉你,若有人不爱主,这人可咒可诅!因为主必要来!神明明就住在我们当中,你要不要试一下什么叫做可咒可诅?你可以尝试!这世界和世界上的事都要过去,再多过去几个人也没关系。爱主会开阔我们的心胸,我们的心胸装的到底是什么? 你会发现,使徒保罗在服侍的过程当中,心胸宽阔程度。哥林多人那样冒犯他,羞辱他,但是使徒保罗还把他们给挽回来,还尽心尽性尽力地服侍他们,服侍他们好像服侍自己的孩子一样。我们很难理解,是不是?如果我们自己**有爱神的心,就一定不是一个小心眼的人。如果一个人小心眼,就真的需要爱主来开阔我们的心胸**。
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 引言
        • 信心之路,绝非自私小气之径
          这个路得不得了啊!路得开辟的是一条信心之路,她渴慕神且爱神的国度,有宽阔的胸怀,有勤劳的品质,有讨神喜悦的心,太了不起了!大家要知道,**自私绝对不是路,小气绝对不是路**。要是你发现自私的人活得好,你可以告诉我,我很想做这方面的研究,但是一直没找到自私的人活得好的案例。 其实我老想推翻这个说法,可是找不到这方面的证据啊!**小气、爱钱、爱自己的人没有一个活得好的**。弟兄姐妹可以到精神病院去看一看,那些人在骨髓里和心思意念的深处都藏着自私、小气、爱自己。如果到医院里看那些插管子和得癌症的人,你会发现最后他们的结果都不怎么好。 所以我常常跟你们说,要爱神、要有宽阔的胸怀、要讨神的喜悦,可能有的人会说:我做不到啊!其实不是做不到,**划算的事怎么可能做不到呢?只是人不相信这事划算**。所以说虽然路得开辟的这条路很划算,但是很多人不相信。如果你相信的话,你不就成路得了吗?如果你嫁人以后,你老公死了,你还能照顾你婆婆,那就太厉害了!我就认识一个这样的女人。她老公出轨,跟她离了婚,后来这个女人的老公得了癌症,最后死了。有时候她还去照顾一下过世前夫的爸爸妈妈,真是心胸宽阔啊! 我们今天讲的这个路得,她出身于一个受咒诅的民族,她是摩押人。摩押人是谁呢?就是亚伯拉罕的侄儿罗得和他女儿生的孩子,他们的后代叫摩押人。在旧约《圣经》中,摩西明明说摩押人不能进神的会(参《申命记》23:3),但作为摩押人的路得却成为了一个成功女人的典范,开启了一个伟大的家族。
    • 【讲道】专心爱神
      • 如何专心爱神
        • 效法信心伟人,专心跟随神
          无论你做什么东西,不要自己去发明,自己发明的不好使。如何专心爱神:效法。效法约书亚、迦勒、大卫、使徒保罗。这些人全部都是专心爱神跟随神的人。迦勒是非常有趣的人,在约书亚年间,他们打到迦南地,迦勒就去找约书亚。他找约书亚怎么说呢: 他那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说:“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心意回报他。然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化;但我专心跟从耶和华-我的神。当日摩西起誓说:‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华-我的神。’自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我;那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。(《约书亚记》14:6-10)
    • 【讲道】- 专心爱神才是关键
      • 如何专心爱神
        • 效法信心伟人,专心爱神之道
          那现在第六点我讲如何专心爱神啊,如何专心爱神。好像讲得有点脱了,没关系,大家稍微忍耐一下啊。讲到兴奋之处了。如何专心爱神!我告诉你,无论你做什么东西!不要自己去发明!自己发明的东西不太好使。那如何专心爱神呢!我告诉你两个字叫做效法!效法!效法谁呢!效法迦勒!约书亚!摩西!大卫!撒母耳!使徒保罗!这些人全部都是专心爱神的人。这些人都是专心跟随神的人。 你知道这迦勒!这迦勒是一个非常有趣的人。这个迦勒是一个非常有趣的人。那这迦勒呢!到了在约书亚年间呢!他们打到迦南地,这迦勒打到迦南地以后呢,这个迦勒就去找约书亚,迦勒就去找约书亚,他找约书亚他怎么说呢?他说啊,当年的时候,耶和华的仆人摩西啊,在加底斯巴尼亚,打发我去窥探迦南地。那个时候我四十岁啊,我四十岁。我按着心意回报他,然而同我上去的众弟兄使百姓的心消化,但我专心跟从耶和华我的神。 所以那个时候,摩西就启示说,你脚所踏之地,定要归于你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华我的神。这是在约书亚十四章第六到第十节。自从耶和华,这是迦勒说的,自从耶和华对摩西说这话的时候,耶和华照他所应许的,使我存活这四十五年,这时候他已经八十五岁了。期间以色列人在旷野行走啊,看哪,我现在八十五岁了,我还是强壮。像摩西打发我去的那天一样,无论是征战是出入,我的力量那时如何,现在也如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我,那里有亚纳族人,并宽大坚固的城邑,听见了,或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】09:义人和智慧人都在神的手中!
      • 要做一个心胸广大的人
        • 点击量不重要,心胸广大才是智慧
          就像你看我讲得这么好,这么有道。哎呀,在YouTube上的点击量老也上不去。我就说:哎呀,能不能拜托一下这YouTube上的这些好友们,多帮我发一下,做点宣传,我是希望能够多祝福点人。有的时候我就看我这点击量怎么老也上不去呢?我的同工就来安慰我:老师你的流量都在咱网站上。那倒是,咱们的网站的流量那是高。 有的时候我就听那个YouTube上点击量二、三十万的,十万二十万的,我听完了我也不知道他在讲啥。也许我不行,但是我觉得他讲的也没我讲的好啊,怎么就二十万呢?哎呀心里难受了。不行不行不行,我得心里广大,我要心胸开阔一点,一个点击量不能够剥夺我的喜乐,看得上看,看不上拉倒。 听明白了吗?日子照过。照样开开心心吃我的饭,快快乐乐喝我的酒,欢欢喜喜做我的工。感谢神,我觉得这叫做智慧。所以咱们弟兄姐妹,要把自己交在神的手中,一生可以被神导演,成为一个精彩的故事。在天上有天使为我们欢呼,为我们点赞,有天使做我们的啦啦队。 每一次我们在这地上活得喜乐,每一次在这地上胜过这些诱惑,每一次能够辨别出那些网罗,我们都可以看见天使在天上为我们鼓掌,连我们的主耶稣都会因我们得着荣耀。在这世上,又多了一个像耶稣的人,又多了一个像保罗的人。 你和我,都开始把自己交在神的手中,成为一个有命定的人,在这世上不枉此生。交在神的手中,信靠神就是个义人,有信心的人就是义人,敬畏神的就是智慧。敬畏神,就是智慧人;相信神的就是个义人,所以义人和智慧人都在神的手中。 愿神祝福大家!阿们!
        • 别让心胸像花生米那么小
          心胸太小,做了点事儿,然后就觉得自己做了一个很伟大的贡献,结果还没有人夸奖他,就回家难受去了。有没有?所以一个人没有这个智慧,没有这个心胸是很难的。为什么一个无知的人常常把自己活在一个很纠结的状态里头?因为他心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁。 有的人说:老师你骂人。你为什么说我心胸像个花生米,你为什么说我脑袋像个核桃仁。我说:我没说你,我说的是那些人。你说:你说的就是我。哎呀,如有雷同纯属巧合,你说这事儿,我就得认错。心胸狭隘到什么程度呢?心胸狭隘到没有快乐。 有一些人就经常喜欢搞些鸡毛蒜皮的事儿,然后,我还不欣赏。我一不欣赏,然后就纠结,就难受:你看我做了这么伟大的贡献。我说:你那个贡献再伟大,也没我这个伟大。我就经常告诉人家:我看得上的东西不多。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列3:藉着圣灵的能力大有盼望
      • 《罗马书》的简介
        • 圣灵助力,心宽病消,盼望无穷
          我们要知道很多的疾病都是吃出来的,这是属灵的规律。如果圣灵会帮助我们不断地治死属肉体的恶行,这不是一个好消息吗?我们一开始是始于信,就经历神,经历神之后以至于信,就信的更多一点,了解更多一点,信更多就经历更多。神就以永生报应我们,我们寻求的就是尊贵荣耀不能朽坏之福。这个过程当中,我们有软弱,圣灵也会帮助我们。 **我们里面的软弱有神帮助,很多事情就开始得胜。**我们要知道圣灵若帮助我们,很多问题就可以对付掉。这次瘟疫我听过好多人做过这样的总结:同样碰到的病毒,有些人有事儿,有些人没事儿,粗略地总结一下就是一些小心眼、愿意生闷气的人。第一线的医生接触过这些病毒,他们都亲眼看见那些比较抓狂的,比如心眼很小、一点事情就生闷气的,很多人最后都活不下来。心眼大一点的,就算得了这样的病很坦然,也不神经兮兮的,最后倒没事儿。 有一个人是肺癌晚期,凡是癌症基本上都是心眼小,愿意生闷气的,这叫做林黛玉的性格。他就在网站上跟着我们祷告,最后就好了。我们了解到他听了我们的讲道,心也开始变大,不敢再做小心眼的人。他以前遇到一点事情就生气,现在好了。在网站上跟着我们录音祷告的,圣灵都会帮助我们,我们岂不是大有盼望吗?
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】09:但愿神在教会中,并在耶稣基督里,得着荣耀!
      • 明白基督的爱是何等的长阔高深
        • 神的爱无边无际,信靠必得医治
          弟兄姐妹可以放心,因为我们的神不小气。当你生病时,来寻求祂,祂便医治你。因为教会是耶稣基督的身体,所以在这里你能得到医治。如果教会不是教会,只是一个婚姻介绍所,那就失去了其真正的意义。如果你建造教会,你牧养人,你看到那被掳的,看到那被压制的人,你内心会为他们流泪。那就是神的爱,神的爱常在我们里面。 后来我才知道,你的病痛不是转移到我身上,而是转到耶稣身上去了。神通过耶稣基督的鞭伤,换来了你的医治。耶稣基督的爱是何等的长阔高深,凡是来寻求他的,都得了医治。大家可以查阅《圣经》,看看所有来寻求神的人,是否都得到了医治。 我知道神的爱又是何等的长阔高深,可有多少忘恩负义的人在得到神的医治后,他们却离弃了神﹗但神也不计较。我亲眼看到了许多这样的案例,我心中感慨万千。在我还没有为神做什么之前,神已为我预备了丰盛的恩典,神不计较我的过失,用耶稣的宝血涂抹了我的过犯,用耶稣的鞭伤医好了我的疾病,背负了我的咒诅,神都这样了,你还不信吗? 在咱们当中凡是从神得恩典的,我劝你们不可徒受神的恩典,要更多的回转向神。你能明白基督的爱有何等的长阔高深吗?因为这是神的荣耀。神要在教会中,在耶稣基督里得着荣耀。神是给出去的神,神绝对不是一个小气的神。神希望我们兴盛,神希望我们健康! 你能明白基督的爱有何等长阔高深吗?如果明白的话,你就相信了。你的信就像一个芥菜种,种下去就有一百个芥菜种,一百个就变一万个,一个芥菜种种下去,就可以长成参天大树。但是有的人还是不信。我们的信是从一点开始变俩点,俩点变四点,是这么走下去的。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 地上的万族要因亚伯拉罕得福
        • 超越狭隘,成为万族的祝福
          犹太人一直以为他们是很超越的民族,因为他们是神的选民,把外邦人叫外邦狗。我们在犹太人眼里都是低劣的民族,不是神的选民。但是其实还没有犹太人之前,在亚伯拉罕的年代,神早就传福音给亚伯拉罕说:万国都必因你得福。所以你要想得到亚伯拉罕的福,你就要成为很多人的祝福,是这么个逻辑。 我们不是一个狭隘的信仰,不是一个狭隘的心胸,华人命定神学要祝福地上的万国万民。我们效法的是亚伯拉罕的信心,我们得着的是亚伯拉罕的祝福,这才是关键。你的心胸有没有这么宽大?你的格局有没有这么宽大?如果听明白了,就跟着我一起,千万不要看着你那一亩三分地。 前段时间有个姐妹做了一个见证,我也觉得挺好。她新租的房子,前院后院什么游泳池、网球场可漂亮了,树也漂亮,房子也漂亮,这是神给她的恩典。但是我告诉你,这恩典是让我们拥有亚伯拉罕的心思意念,拥有亚伯拉罕的胸怀,拥有亚伯拉罕的信心,要让我们能够成为这个世代的亚伯拉罕,不是得到这么点东西就觉得很了不起。 其实神在天上为我们所预备的远超这一切,将来我们和耶稣基督一同作王管理这地,那房子算啥?故宫算啥?那不算啥。神要给我们的都是超出我们所求所想,祝福地上的万族,这是一种格局。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】操练信心的高手
      • 引言
        • 信心忍耐没意义,关键是内心操作
          到底怎么回事?我讲一下我的心得。我不是观察家,不是神学家,我只是带大家一起探讨,我说的话你们一定要仔细考察《圣经》。 有一个在教会里服侍得很热心的姐妹,她能够把《罗马书》背下来,但整天睡不着觉,得了忧郁症,两条腿有关节炎。她在这样的光景当中一直对自己说:“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望……”她忍受着,最后口里长了二十多个疮。她来找我,我不太喜欢背《罗马书》,但是我把这事整明白了。我服侍她的时候,她的腿松开了,口疮也没了,这事很有意思。她给我留下很深刻的印象,因为我服侍她的时候,她很自豪地跟旁边的姐妹讲:“你应该去背《罗马书》,我睡不着的时候一直讲患难生老练,老练生盼望。”我看她好像没什么盼望,因为这事她没整明白,她的内心是纠结、挣扎的。在教会里服侍的人,心胸不宽广是做不到什么的,小气的人很要命。 今天还经常听到很多人说,这句话讲得好,就是这句经文支撑我直到今天。后来我看到人脚肿了,一直忍啊忍,直到我带着他祷告了,他的脚松开了。这种忍耐没多大的意义,因为这种忍耐不是在信心里的忍耐,**不是在信心里的忍耐是毫无意义的,**这种患难生出来的忍耐能变得老练吗?不能,在信心操作中上变得老练才重要。 最近我们服侍一个姐妹,以前她和她老公一生气就爱发脾气。最近学到了识别善恶,一想生气的时候她就想:“我不能识别善恶,不能识别善恶。”把自己的生气硬憋着,结果把自己憋得满嘴长泡。我们的姐妹服侍她,看见她长泡就说:“你里面讲很多负面的话吧?”她说的话我们笑得不行:“没有,我忍着呢。”其实她还是想说负面的话,这不解决问题,因为在她的里面不是信心的运作。
    • 【讲道】撇下才能得着
      • 撇下才能得着,并且得着百倍
        • 撇下自我,收获百倍人生
          所以弟兄姐妹今天要知道,施比受更为有福。人为什么会挑剔?挑剔是小气啊,心胸不够开阔。我很少挑剔,我要说话我就想造就人。我不大挑剔人家怎么待我,好像自己吃亏全世界都对不起我似的,我从来不干这个。 我总觉得我要把我自己给出去,我能造就一个造就一个;能造就俩我造就俩;能干一个我我绝对不干半个;能干十个我绝不偷懒只干五个。我一辈子只有一个意念,要把我自己完完全全献给神,成为这个世代的祝福。 结果吃亏了吗?没吃亏。**撇下了才能得着,我舍弃了我自己我得着了我自己。我把我自己的生命献给我的神,结果我得着了我的生命。** **今天如果做牧师做的不享受是因为小气,基督徒做的不享受是因为小气。千万要知道,不要以为为自己活能活好,这是神所定的原则,没有例外。**结果这富有的少年人与耶稣基督谈永生谈善事,结果一叫号的时候,完了。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列5 - 浪子回头的信心!
      • 做一个聪明的决定:紧紧跟随神,不要犯浑
        • 紧跟天父,别再吃苦
          所以弟兄姐妹,如果你是一个浪子,在世上遭够了罪,吃够了苦,活得特别辛苦,今天你要确切地知道,有一位极其富有的天父,他的家里有很多雇工,也不差钱,他非常地爱我们,天天盼望着我们能够回转向他,所以我们要做一个决定,就是**一生一世都要紧紧跟随天父**。 今天我们不再选择在世上过苦日子,因为天父家里的口粮有余,何必要在世界上遭罪呢?当我们要回到天父面前,我们需要悔改,在过去的日子里,我们不仅得罪了天,也得罪了神,虽然不配称为神的儿子,但神直到今日都没有撇下我们,依旧把我们当做他的儿子。 每次提起这样的事情,我心里头都能够感受到神长阔高深的爱,他的爱超过我所求所想。在旧约《圣经》提到,你们若回转向我,我就转向你,我们的天父是这样的天父,我们什么时候回转向他,他就转向我们,而不是把我们杀掉。 今天只要我们愿意降服在神的下面,明白他的爱有何等的长阔高深,人一生有了神就什么都不缺乏了!弟兄姐妹,要学会放下曾经让我们痛苦的东西,之前我们紧紧抓世界,世界却用刺刺痛我们,用痛苦扎透了我们的心。 我刚刚信主的时候,就下定决心放下一切来跟随神,因为没有谁比神更好!今天如果你受够了苦,遭够了罪,那就做一个聪明的决定,要知道有一位天父很爱我们,他赐下自己的独生儿子耶稣基督,在我们还是罪人的时候,就为我们死,且死在十字架上,为我们流血牺牲,要把我们从罪中救赎出来,没有什么事比这还美好! 如果你没遭够罪,就会在这个世上继续被劳苦刺透,但如果你已经遭够了罪,就选择回转向神。所以我们不要再爱世界,因为这世界用愁苦刺透我们,现在要选择单单爱神!
      • 祷告
        • 回转归主,体验无尽恩典
          神啊,我们曾经远离你、离弃你、得罪你,但我们今天要回转向你。主啊,我们在这世上已经受够了苦,遭够了罪,今天我们就回转向你。我们在你面前不配做你的儿子,愿你收纳我们,神啊,你有无止境的爱,愿你悦纳我们的回转,重新恩待我们。 主啊,今天我们要在你面前说,你的爱是何等的长阔高深,今天就激励我们,因着你的爱不断地向前奔跑,在你的里面不断经历你的应许和信实,当我们远离你的时候,你再次引领我们回家。 让我们在世上的日子可以荣耀你的圣名,让我们有智慧看清世上的一切。主啊,你既然如此的恩待我们,我们今天就愿意撇下一切跟随你,这世界对我们来说已经不重要,我们已经撇下所有的一切跟随你,被你的爱所吸引,让这世界在我们里面毫无所有。 愿我们被你的话所充满,让我们靠着你,在这世上行在你的旨意当中,奉耶稣基督的名!阿们!
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 三、祷告
        • 让心回转,领悟神的美好旨意
          神啊!开启我们的心窍,让我们的心回转向祢,让我们能够在属灵的悟性上满心知道祢美好的旨意;神啊!祢在我们身上有一个美好的计划,也在我们身上有美好的旨意;神啊!祢也必照着祢的权能成就祢的计划,让我们的心回转向祢,让我们能够满心知道祢荣耀的权能,可以靠着祢力上加力,也因此能够欢欢喜喜地宽容忍耐。 神啊!让我们能够清清楚楚地知道我们的主耶稣基督,万有都是靠着祂造的,祂在万有之先,万有也靠祂而立,祂是教会全体之首;神啊!今天就让我们在耶稣基督里能够享受一切丰盛的荣耀,丰盛的恩典,让我们能够坚固不被这世上的小学所忽悠;神啊!今天就让我们从迷惑当中走出来,让我们在悟性上满心认识祢!奉耶稣基督的名,阿们!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列07 - 儿子的心!
      • 一、引言
        • 儿子的心,才是活得好的秘诀
          你知道我说我是我爸的儿子,有人说:你真的吗?你有验过DNA吗?我说:没有啊。他说:你怎么知道你是你爸的儿子?因为我有一颗儿子的心。听明白了吗?我从小就有儿子的心。你仔细观察,那人如果有儿子的心,他活的会比较好。如果一个人没有儿子的心,活的老惨了,大家仔细去观察。 不管我爸怎么打我,我都知道他为我好,大家要知道我从小就这样。一顿皮带就把我抽进了名牌大学呀!那真是啪啪的。但是我告诉你:小时候不懂事,不好好学习,我爸爸就把我抽了一顿,把裤腰带那么宽的皮带抽出来抽在我身上,但是我比较乖,我就说:我不敢了不敢了。从小我就不较劲,我觉得那是爱!后来我进了名牌大学,就是因为我爸的一顿皮鞭抽我,因为当时不好好学习呀。 那我有时候就传承了这个。大家觉得较劲的多,你也较过劲儿,那以后就不要再较劲了,较那股劲干啥?我是比较乖的,不喜欢较劲。后来我传承了我爸这个,给了我的门徒:咣咣咣的训斥了一顿,就差:皮带啪啪啪了。别的门徒过来:老师,你怎么不这么爱我呢?我说:我咋就不爱你呢?他说:因为你都没那么训我。啊,欠训哪。
    • 【讲道】- 命定性格系列05 - 忍耐!
      • 八、欢欢喜喜的忍耐
        • 喜乐忍耐是信心的根基
          亚伯拉罕的信心是忍耐的根基,这种忍耐会有神的恩典,这种恩典会带着盼望神荣耀的忍耐,这种是欢欢喜喜。现在你知不知道怎么才能够做到喜乐了吧?如果还是不知道,你还是活在该隐的逻辑体系里。看透了一切,却没有任何事、任何人看透了我们。我们的核心利益就是神的荣耀,就是神的教会,耶稣基督的身体。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐,也没有任何东西可以剥夺我们里边的盼望。如果你听了我的劝,你本来来到教会,今天心里头还在纠结自己那点儿小屁事儿,然后突然间就发现你的胸口敞开了、敞亮了,然后你会说:诶,好受了,喜乐了!如果有的话给我打个字,给我点个赞。 我告诉你弟兄姐妹,我们今天里面纠结的东西都是个啥?能不能够欢欢喜喜的忍耐?因为这忍耐是盼望神荣耀的忍耐,那是有神恩典的忍耐,那是因为亚伯拉罕的信是根基。胸怀开始宽广,巴不得祝福多一个人,巴不得不断的祝福更多的人。人家以为我是图啥?我啥也不图,我只图一件事,我祝福一个是一个。因为我是站在亚伯拉罕信心的根基上。世上这点儿小屁事儿算得了啥?吃点苦算得了啥?欢欢喜喜的忍耐。有的人真的走得有点慢,还是忍耐;有的人走得很快,瞎走,像无头苍蝇一样,还是要忍耐。为啥?因为这是神给我的工作,带领人成长。没有东西可以剥夺我的核心利益,我的核心利益就是神。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 远离法老心态,免遭神愤怒
          有些人是做会计的,专门搞财务,这点账算得明白吗?如果算得明白,能不能听我一句劝啊!如果你不是做会计的,回报这事你知道吗?很多年前我就知道,我不想跟神掰手腕,我也不想用我的手腕掰神的大腿。就连人的大腿我也不去掰,掰它干什么啊?你不是喜欢掰扯吗?掰扯来掰扯去掰出一身病,你图什么?我就感慨啊! 我顺便说一句,以后的日子我一定教大家如何服侍。最近不是在推人服侍嘛!后来很多人报名要服侍,结果这一安排挺好啊!我进去一听,我听到的全是方言祷告。我说这能解决问题吗?方言祷告造就自己,那是挺造就你的,但是不能解决问题啊!咱得知道被服侍的人卡在哪里,然后把那个扣解开啊!不过这也挺好,大家服侍,我给纠正纠正。咱们的牧者多去看看他们怎么整的,然后把他们纠正过来。 弟兄姐妹要从法老王那学一个功课,那是典型的彰显神愤怒的器皿。你身上可能有百分之五十的法老王,也可能有百分之三十的法老王。那你就从百分之百的法老王变成百分之九十,再变成百分之八十,越来越少,咱们就一步一步地悔改,要不然你得承受多少神的愤怒啊!癌症是不是神的愤怒?是的,癌症绝对是神的愤怒。人浑身疼,各个关节全都变形,是不是神的愤怒啊?是啊!大家仔细观察,心胸比较开阔的人,活得比较开心,也比较长寿,因为人家懂事啊!很多人在地上都不是聪明的人,更不要到灵界里去比啦!
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 吃了点什么,就能像神有智慧?
      • 六、变聪明有智慧的路
        • 信心垒砖,智慧建墙
          所以问题在哪儿呢?问题就是人老想一下子。《创世记》写得多好啊,第一天神干啥?第二天神干啥?第三天神干啥?有一下子吗?如果是像你这种人,你一定会跑到神面前说:神哪,祢这不好,祢吹一口气,啪,全成了多好啊,咋这么麻烦呢?还第一天,第二天,还看着好?一下子多好啊。可是神说不好,凡是一下子的都不是信心的操作! 所以今天我得告诉你,信心是根基。为啥?在我的异象里面,这个房子会装修成这样的样子;这个软件会写成这个样子;这个教会要建成这个样子;我在我的信心的里面,我服侍的这个人他会变成这样的样子。咱们当中有没有我服侍好多年还那样的?但是在我信心的里面他已经成为有神的样子了。因为一下子不行,两下子就没了。所以在做事之前,我对这事有一个判断,我的未来是这个样子。今天咱们弟兄姐妹在你的信心的里面你能不能够给自己画一个画像,我的未来是这个样子,然后我一步一步往上垒! 我曾经在查经的时候讲过一个故事,有一个黑人,他爸让他垒一个五米宽、三米高的一面墙。那得多少砖呢,这个十几岁的小孩放学回家就垒砖,后来他发现一个规律:什么时候看见那面墙,如果心想:哎呀,这么大一个洞,啥时候能干完呢?就完蛋了;如果心里想:看见一块砖,就垒一块,又看见一块砖,又垒了一块,在信心的里面他看见那面墙被立起来了!一年以后他就垒完了这面墙。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第四点 推销自己的核心竞争力
        • 核心竞争力才是你真正的名片
          有一个名人,他曾经说过,现在很多年轻人,知道的东西很多,但是知道的很浅,大约一寸深,一里宽,什么用都没有。因为市场需要的是**核心竞争力**,使整个社会更加的明确,更加细腻的分工合作。 你只要把这一个东西干的非常好,那你就很厉害了。但是很多人没有这个核心竞争力的时候,就很抓狂,**没有核心竞争力,你推销的就是一个空壳**。你不能只卖一个里面没有手机的盒子,因为那什么用都没有。 所以今天,我们**无论如何都要知道自己的核心竞争力**到底是什么。之前有一位弟兄跟我说他要去读硕士,我告诉他包装一下自己也挺好。但是问题是,如果我们用读硕士的时间来建造自己的核心竞争力的话,你觉得哪个会更好呢?我认为**有核心竞争力是非常非常重要的**。 我们中国这个社会正在**以文凭为主的时代转向以核心竞争力为主**。就是你必须有技能,如果没有真本事,只靠忽悠,就算有工作你也做不长久。所以还是要介绍自己核心竞争力。**建造自己核心竞争力,你必须认识市场**,如果你不知道市场需求,就随便建造自己的核心竞争力,是容易被市场淘汰的。
      • 性格的中心是信心
        • 信心是性格塑造的基石
          我们的教育理念是什么呢?**性格的塑造**是整个教育关键最关键的部分。**性格的中心是信心**。所以我们建造人的信心,让他对未来充满信心,然后他就会表现出一种性格,这种性格是教育的关键。有了这种性格以后你会发现,他在技能上还需要受造。
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 事情的结局胜过事情的开始
        • 信心如老鹰,飞得高才能看得远
          **今天我们大家都要学会一个功课,使用你的信心。** 信心跟这些万有引力、相对论、数学的、物理的、化学的、这些科学原理一样,你要做个信心的人,从今天开始不断的宣告,自己有个美好的未来. **我曾经分享,人要有鸿鹄之志。** 陈胜不满足做一个农民,高谈阔论,其他农民打击他的信心,而他依然相信自己有美好的未来,就说了这句话“燕雀安知鸿鹄之志哉”。 我们要学习做老鹰,不要做麻雀,更不要做昆虫,昆虫的眼光赶不上麻雀,麻雀的眼光赶不上老鹰的眼光。老鹰翱翔在狂风暴雨中毫不畏惧。为什么呢?老鹰是一个信心的动物。 曾经看过一个视频,老鹰在高空飞下来时,可以把一只羊羔抓住,羊羔也不轻的,所以形容一个人很厉害,会用有老鹰一般的意志、心胸。我们需要不断扩张自己的境界,我们对自己未的一个判断非常重要,尼克胡哲给我们做了一个非常好的例子,如果你认为自己是个笨人,你就真的是个笨人,如果你认为你可以做一些事情,你就真的可以做一些事情,所以观念对我们有很深远的影响。
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 眼力就是机会
        • 眼力是机会的钥匙,别让视野蒙尘
          有一个老头很富有家财万贯,有两个儿子和财产,在他要死的时候,就呼唤他两个儿子,让他们骑着马到外面跑一圈回来。等大儿子回来后,就问他看见了什么,大儿子说:我天天看这些东西,有什么好看的。二儿子回来后,说:我看见了小树林,可以砍下了干点什么,看见一个小池塘,可以用来养点鱼。老头就说:我要死了财产就是老二的。老大不服气。他父亲说:没看见的,就没有。**所以说眼力代表机会,代表一个人的人品和品位**。 如果一个人什么也看不见,就什么也得不着,别人喜不喜欢你,就看你能不能为他创造价值。开始睁开你的眼睛,去看见机会,去训练你的专注力。训练人的眼力就从做家务开始,做家务虽然累却是有回报的。 哈佛大学的研究证明做家务能发现问题,发现机会。开始训练孩子做家务,训练他的眼力,从讨人喜欢开始,先去讨爸爸妈妈的喜欢。从改变心态开始,从付出开始,要用心去做事,如果你没有眼力你可以去学,多去看别人怎么为人处事的。 《圣经》中也有提到,**孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他(参《撒母耳记上2:26》)**。人要正面思考,定义不去识别善恶,要机灵要知道事物的本质。一个人要有开阔的心胸,去积极的思考,有心灵的眼睛,那就厉害了!
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 说法3:你已有的资本
        • 专注一条路,深挖才有收获
          KX现在做幼儿教师,现在就很困惑,到底自己应该是唱歌还是继续做幼儿教师?这就出了两个方向,后来又发现自己喜欢画画涂鸦,这样就产生了三个方向。二十岁有三个方向,三十岁有十个方向,到了五十岁有一百个方向,这个日子怎么过呀? **马云曾说:“现代的人需要一种技能,并且他能够挖很深,钻很深。”**人应该一公里宽一公里深,现在的很多人确是一公里宽,一寸深。这样表现出你的兴趣极广,什么都知道,但什么东西只有一寸深,你就变成了没有用的人。 如果KX要重新做规划,她该怎么办?比如我要坐飞机,既要飞去俄罗斯,又要飞去墨尔本,你怎么办?它没办法走一半的,如果真这样飞来飞去最后估计也就降落在北京机场(起点站),这样的例子很多。所以人的一生只能走一条路,你不可能走很多路,结果就是让你的资本、回报最大化。现在这个时代混乱的东西非常多,我只在乎过程不在乎结果。如果你不在乎结果,那你在干什么?我种一棵树,我不在乎这棵树结不结果。谈恋爱,谈一百个也不结婚,这是在干什么呢?!这样的事情伤心、伤身,伤感情,你要这样做有什么意义呢? 归根结底你到底是不是一个目标导向的人,你的目标决定你哪些东西做,哪些东西不做。所以*成功学的第二个规律:你知道什么不做。*如果你不知道什么东西不做,最后就变为了一公里宽,只有一寸深。刀之所以能够割东西是因为它很锐利,如果钝的话就变得无用。所以东西都是需要锐利,需要不断磨练。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 有盼望和有信心的人可以成就未来
        • 信心和盼望是免费的未来保障
          所以今天我们开始学会有信心,有盼望。这个信心和盼望又不用花钱,为什么不要呢?我相信将来我会更好,我相信将来神会供应我一切;我相信将来我可以不用去医院里躺着,相信就是一个选择,我有盼望我有信心,那不可能的事就会成为可能。我相信如果生了病神也会医治我。这是未来的事,你未来的事就没有压力了。 我们当中有一个弟兄,他跟我讲:他爸爸手里面有百十来万,不过现在有个百十来万真的也不是很多的钱。然后他就说:如果我得了糖尿病二十万,如果得了心脏病二十万,如果还得了什么症几十万,一百万都不够,真是压力巨大,因为他对未来的判断是这样的判断。所以他的压力巨大。 我觉得有很多东西很多压力都是自已杜撰的,也就是心态的问题。前一段时间有一个姐妹她工作非常认真,然后她就会产生压力,因为她认为我如果我不这么认真的去做,我会出事,其实我告诉你她不用这么认真做也不会出事。我知道你认真做是一个好习惯,但是你认真不能够变成压力呀!所以认真是认真,但是可以没有压力还是可以继续认真,所以在整个信心里面,不可能的事会成为可能。
      • 信心能解决压力问题
        • 信心是压力的终极解药
          如果一个人他遇到的问题是三年的问题,三年除以一百万年,那三年的问题有多大?一丁点,一百分之零点零零一,如果你看到十万年,几千年的时间都是很小的,甚至几十年都是很小的,所以你就会把问题看扁了,如果你一旦看扁了你的压力就会消失了,但是如果你把你的问题拉回到今生,然后你看这个问题:我这辈子怎么活?那你就压力就大了。如果把这个它带到永恒里去这个问题就会变小,最后一个都没有垮掉。全都好好的,直到今天大家活着好好的,所以信心是解决压力管理的最高境界。 事物的大小跟它所处的空间的大小有关系,如果你处在一个无限大的空间里面,任何的一个东西都是极小的,如果分母无限大,再大的分子几千几万都是极小的事。所以**信心是压力管理的最高境界**。所以弟兄姐妹一定要学会分赐信心。如果你不会分赐信心你就很难。为什么那些人来到我们教会的网站得到喂养以后他的问题会变小,因为他得着的是信心。 我们再说一个:如果一个人的盼望产生正面的好的感觉,绝望就会产生负面的感觉,如果信心产生的是一个正面的感觉,不信就会产生负面的感觉,什么叫做不信?认为事情会垮掉,那是一个负面的信心,会很惨。
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 性格的深层次是心思意念
        • 心思意念决定你的人生走向
          **不管你是被训练的还是训练别人的,人里面那个性格深层就是心思意念。你心里如何思念,你的人生就是怎样**。如果你的思念是错的,你的一生会活的非常的败坏。没有人会去做自己认为错的事。“这个不好吃,我要吃”、“这穿起来好难看,我一定要穿”,没有人做这样的事情。一个正常的人不会去做自己认为错的事。但是我们里面的那个认知是不是一个好的,是不是一个正确的认知呢?都要调整。如果你照着我使YX姐妹流眼泪这件事情来判断,你认为我做了一件很坏的事,那就是因为你自己的认知。但是我认为那是对YX姐妹最好的造就;如果你认为HF弟兄的妈妈太狠,不给他邮钱,让他自己挣钱自己交学费。你认为这样是一个太狠的父母,但是我认为那是对孩子很好的一个塑造。 凡事要学会看结果,结果好的才是好的,如果结果不好,有什么好呢!就像我刚开始讲的那个小孩被送去武警部队训练,那是魔鬼般的训练,但是孩子被淘造出来,成为了一个男子汉。辛苦吗?辛苦,但是那才是好的。 被冤枉,有些人不能接受被被人冤枉,“牧师,这是我的底线,你不能挑战我的底线。”我就是要挑战你的底线,免得你将来被讨债的时候,成为你败坏的根源。我们里面的底线就是我们的意念,我们要重新改写我们里面的底线。只有一个底线,就是上帝的话,就是我们要成为一个有价值的人。为什么人体贴孩子肉体?人们认为这是理所应当的。照顾孩子、关心孩子其实是败坏孩子。教导孩子教训督责,这是圣经里面的话。(《提摩太后书》3:16 圣经都是 神所默示的(或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。)又要教导训练,又要监督责备,为什么呢?因为那是在训练性格,让孩子吃点苦不要紧。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 总结:靠着信心创造未来
        • 信心引路,别被感觉牵着走
          **所以今天我们当中不管你条件怎样,没有关系。不要顺着你的感觉,而是靠你的信心创造你的感觉,为你自己创造一个好的未来。你的感觉不能够创造你的未来,是你的信心才能够**。所以开始学习,抓住这种信心开始往前奔跑。所以今天咱弟兄姐妹要确切的知道,在圣经里也好,在我们世界里活着的,这些信主不信主的人都有。**有信心但人真的很棒,不要再照着自己的感觉走,永远不要再唱那首歌《跟着感觉走》。要把歌词改成“永远不跟着感觉走”,靠着自己对自己未来的一个美好判断来走,你们都会成为一个非常了不起的人**。阿门!
      • 信心决定一切
        • 信心掌控命运,未来由此更好
          什么都不会垮掉,这就是为什么有信心的人做事情真的很厉害,那个东西不会成为你的辖制。其实有信心你就会发现什么都不会垮掉,而且未来会变得更好。**任何环境都不能够决定我的命运,我的命运掌管在上帝的手中**,这是一个基督徒的宣告。所以从信心出来的感觉都是非常好的。是不是ff?未来会更好,所以你今天感觉就很好。未来越来越遭,你今天感觉就不好,其实未来那个遭还没发生,你就会感觉不好。所以对未来的一个判断决定了你现在的感觉,是不是?
      • 信心可以创造美好的感觉
        • 信心是成功的最佳助攻
          那中国足球,我举这个例子已经举了好多次了,中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢?踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲:十三亿人民都在看着你踢啊,你可不要给我们十三亿中国人丢面子啊。完了,十三亿中国人民全都背在背上了,感觉一点也不好,结果踢得很糟。结果真的会丢面子。也就是说这里面有一种东西很有意思,你把那个事看得很重,这个事儿如果我干不好我就会完蛋,然后你真的会干不好。如果这个事儿我肯定干得好,没什么了不起,这有什么了不起,你又不为这个东西活着。这个东西垮掉又能怎么样,你轻轻松松就发挥得非常好。最近你知道为什么我唱歌不跑调了?你知道吗?因为我不在乎啦~以前我怕唱错了,我就觉着会丢人,现在我可放开了,那唱的老爽了。我只在乎我爽不爽。不听你就堵上耳朵,不好意思,那我也不在乎,结果越唱越好。就是什么呢?那个东西是个信心。你唱歌唱跑调了,跑就跑了,那有什么关系呢?是不是?丢人就丢点,没关系,真的没关系。
        • 信心让生活更轻松顺畅
          但是我再讲另外一个观念,从信心出来的可以创造美好的感觉。你知道今天李锐在讲见证的时候就讲,其实她老板说的应该是挺重的话,那很重的话,结果她里面有信心,她里面不是一个逻辑,她里面没有那个错误的意念。她有一个信心在那撑着,结果她有平静安稳的感觉。这就是为什么很多有信心的基督徒在职场上不断的平步青云,会越来越好。那信心是什么呢?**信心就是对未来的一个判断。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据**。(《希伯来书》11:1)这叫信心。也就是说我们里面有信心,我们对未来的判断是好的判断,没有什么了不起的事儿。然后你的感觉就会好。其实李锐提到了一个非常重要的事,如果我们回答了我们为什么活着这个问题,我为了神而活着,我的神掌管我的生命。我天这种信心,至于那神是真是假都不太重要了。就是这样的一个信心就已经解决了很多的问题,你会把你的工作看淡。你把你的工作看淡一点,然后我告诉你,你的工作就会越做越好。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 人的信心可以改变一切
        • 信心开路,心态决定命运
          像约瑟,他是没办法选择的。也有跟约瑟一起被卖做奴隶的,不止约瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隶市场的,有一些可能也跟约瑟一样是富家子弟,但是他里面的想法不是约瑟的想法——我只要能够回来,我这仇不报,我誓不罢休!结果这奴隶一做,做了一辈子,死在埃及地。 主耶稣被害的事情来说,什么想法的都有,你看:“耶稣被杀,耶稣被杀了是不是?挂在十字架上了”如果耶稣想:你们这群臭小子!等我复活了非找你算账不可! 完了,有这样的想法就没有复活的机会了,你这种想法能使人复活吗?所以耶稣复活以后也没向那些杀他的人显现,不然得把那些杀他的人吓得半死要命啊。 你能够想象吗?有人杀死了该隐,结果他复活了,我的天呐杀他的人看到不得吓死。常常听到人说:我死了以后,我做鬼也要报仇!结果做鬼也报不了仇。活的时候被人欺负,到死了以后也是被人欺负。 所以说今天咱们弟兄姊妹们,都要开始养成有约瑟这种思维模式,是至关重要的!你要不要升为至高?神可以使你贵为宰相,使你贵为王,但是你里面必须要有那个王子的心态和宰相的心态。我们中国人都知道,宰相肚里能撑船,是不是?你心不开阔,心眼比针眼小,那这个人还能有出息? 所以今天咱们弟兄姊妹们要彻底的了解约瑟这个人,是什么东西使约瑟能够从奴隶到囚犯,囚犯到宰相。这一条曲折的路怎么走出来?是信心!所以信心这东西很厉害,你真的相信神掌权吗?真的相信神掌权就不用纠结。 如果我们不信,神就没有办法在我们身上掌权,如果我们不信魔鬼就在我们身上掌权。如果你相信神掌权,就算是从奴隶到囚犯,也不能拦阻神的旨意成就,因为这些东西都会成为你生命的益处。 其实人一生活着,很重要的一个观念就是有盼望的活着,活在盼望里头。人一旦失去了盼望,那就完蛋了。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 弃绝识别善恶要有信心
        • 信心创造未来,拒绝识别善恶
          我们要渴望做一个聪明的人,渴望做一个健康的人。知道自己识别善恶,就是在双倍的惩罚自己。当你一旦做个有命定的人,从小日子里走出来,你的心胸会开阔,你的眼光会改变。**信心可以创造一个未来,识别善恶是没有未来的。** 开始持守你的信心,从这个悲惨的光景里走出来。 一个人释放的要点是,你想不想痛苦。如果你不想痛苦,那就弃绝掉识别善恶,如果你想痛苦没有人能帮得不了你,只要愿意走出来都好解决,走出来的路就是弃绝识别善恶。 我们在服侍的过程当中,尽量不要给人去分析谁对谁错,那就是识别善恶,分析完了你自己都快被辖制了,因为你讲这些没有什么用,除了会使你更加的痛苦。 **真正的走出来,是弃绝受伤、弃绝识别善恶、弃绝这些判断事物的标准.** 然后凭着信心宣告,就算这些事情是对的或者是错的又怎么样,跟我有什么关系,我仍然相信没有任何人任何事情,可以拦阻我进入神的计划里面,所有的事情都不会改变我们的命运,这就是一个健康的人。 一个健康的人才能去服侍人,一个不健康的人,服侍人也会把人败坏了。我们一定要知道自己要变成一个健康的人。一个容易受伤的人,他是一个不健康的人,所以弟兄姐妹开始从原来受伤的状态里走出来。
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,得胜的品格
        • 顺服不抱怨,才是真得胜
          其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒,他挖了一个井被人抢去了,又挖了一个,又被人抢去了,你想想看,他有没有资格苦毒?他有资格;他有没有资格抱怨:“神啊,你到底干什么去了?”,他有资格,但是他没有这样抱怨,他不在乎。抢去了就再挖一个,最后他到了一个宽阔的地方,这里有足够的水让你生活,再挖井就不再被抢了,以撒给井起名叫利河伯,就是宽阔的意思。这是一种什么样的品格?这是一种得胜的品格。雅各在他舅舅拉班家作工,十次改了他的薪水,其实是他舅舅拉班在耍赖。但是雅各他不在乎,根本就没有跟他舅舅吵架,也没有回到羊群中,咣,给羊一脚,脾气上来了,“就是因为你们这些羊!”,他也没有这样,还是好好的牧养拉班的羊。大家一定不要因为自己的资格、自己权利,或者因为这个事情做在自己身上本来是不合理的,就为自己抱不平,那就是受伤,那就是受伤的开始。你如果是这种状态,不可能胜过魔鬼,今天咱们弟兄姐妹一定要效法这些人。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 祝福从得着命定开始
        • 命定在手,祝福无忧
          那祝福是什么呢?祝福就是从得着命定开始,知道人为什么活着。今天我再跟大家念一遍,神怎么说的:神说我必叫你成为大国,我必赐福给你,然后叫你的名为大。目的是什么呢?目的是你也要叫别人得福,为你祝福的我必赐福于他,那咒诅你的我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。 这话不得了啊!关键在哪儿?因为亚伯拉罕就是想成为很多人的祝福,他不想活在那种自私自利的里面。自私的人为自己活着,胸怀宽大的人是为别人活着的,要成为很多人的祝福,所以神就使他蒙祝福,原来祝福是从神那里来的,咒诅也是从神那里来的。 祝福和咒诅都是从神那里来的,你要蒙神的祝福那还得了!你要得着的是神的咒诅,那也不得了!祝福和咒诅都是从一个选择开始。 丧失了命定就是罗得的一生,得着命定就是亚伯拉罕的一生。你仔细去看,如果整天活着都蒙祝福,哇塞,那还得了吗,那不得了,得着命定很重要。 《圣经》写人物都是一对儿一对儿的写,比如亚伯拉罕和罗得,然后亚伯拉罕有两个儿子,一个儿子叫以撒,一个儿子叫以实玛利。以实玛利没有祝福,他依靠刀剑度日,以撒靠祝福度日。今天弟兄姐妹要知道,要靠你自己努力,努力的赚钱,那是咒诅。靠蒙福,我们还是会努力,我们虽然很勤奋,但是靠的是祝福,靠祝福还是靠刀剑完全是两回事。我们今天所说的,命运在自己的手中,那是骗人的,命运在神的手中,你得着命定,讨了神的喜悦,你的命运就是一个好的命运。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 人活着是个很简单的事
        • 活着简单,关键在于看透虚空
          小的时候常常喜欢去我姥姥家,那个时候我姥姥有七八十岁。我就发现他们家院里头有一口很大的棺材。我们今天的棺材都挺窄的,一个人躺进去就不错了,而我姥姥的那口棺材有多大呢?一米宽一米高,将近两米长,特别大!那木板子有多厚呢?有十多公分那样厚。 我发现我姥姥每隔一段时间就去棺材里头躺一躺,从棺材里头出来以后,我发现她就喜乐了!我看着那口棺材就觉得很瘆人,漆的大红色,火红火红的红色。 但是为什么她进到棺材里,躺着躺着出来以后就开心了呢?因为到棺材里躺一会儿,她就开始知道人生是虚空的虚空,人活着活着就死了。七十多岁的人了,你想她还有几年活头? 结果她从棺材里头出来就开心。为什么?因为那个时候她跟我舅母的关系不是很好。我的舅母比较坏,其实也不是说很坏。那这么一个尝试就可以使人清醒。所以有时候我就在想,是不是我们人都应该整一口棺材,偶尔进去躺一躺。 躺一躺以后,心里就会想:如果我死了,就没压力了,什么事儿都不是事儿。也就说,人如果能够知道是虚空的一生,那人活着是个很简单的事。既然人活着是个很简单的事,就要开始去寻求人活着的意义。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 把目标一直放在心里
        • 目标清晰,人生不迷茫
          我有一个朋友在政府部门工作,其实他们工作不多,都是旱涝保收。他们不需要赚钱,因为本身就有钱,想印多少钱就多少钱。结果他和我说,他所在的部门得癌症的人很多,我说这件事很奇怪。他所在的地方,一天到晚都没事干,一份报纸一杯茶,结果却是癌症高发区。他问我:下一个会不会轮到他。我说:老兄啊,你得知道疾病背后的原理。他问我背后的原理是什么?我说:**人懒多病,人一懒就爱生病**。 我看到一个姐妹经常生病,她的牧者在跟我探讨服侍的时候,我说她很懒,她的牧者就很惊讶的问我怎么知道。我说:她不懒能得这个病吗?**懒人基本是没有目标的,只是为了活着而活着**。人里面没有目标,就没有力量,所以外在的东西显现出来的状况就非常的有力道。在我们当中得病的人,我给大家一个建议,检查一下自己是不是一个懒人。 我们要知道:把目标始终放在自己的心里很重要。所以作者在开篇的第一个小节,写了以终为始的定义。然后讲了一个人参加了自己的葬礼,其实是想象的自己很多年以后死了,很多人来参加自己的葬礼,然后自己还能在当中的话,感受是如何。 最近我常常讲,人死了很多事就画上句号了,人一生的爱和恨全都消化在蓝天了。或者说,你一生的恨、一生的爱都融化在宽阔的海洋当中了。当然也有人死了以后进到狗肚子里了,什么都有!我想以终为始是个什么定义呢?**就是在做任何事之前都先认清方向,也就是目标清晰、策略明确、方法对路**。
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 引言
        • 别被表面技巧蒙蔽了双眼
          录音文字版 非常高兴再次在网上与大家见面,阔别已久能够和大家说说心里话,我真是感慨啊!你要知道一个经过死荫幽谷终于逃出来的人,对生命的看法是很不一样的。上一次讲到《七个好习惯》的第七章,其实当时我已经生病了,还是勉勉强强撑着和大家讲,现在跟大家讲第八章,叫做知彼解己。 过去这些年,我在读这本书的时候觉得史蒂芬.柯维写的可好了,可是随着华人命定神学不断向前推进,我对人活着是怎么一回事看法不一样了。我再读这本书的时候,我发现他写的这本书有点毛病,咱也不敢挑剔人家。但我相信大家都很想知道如何读这本书,他讲的很多是表达的技巧,讲了好些概念,其实也没几页。我就不照着他的书讲,我想人和人之间的接触,你得知道人家脑袋里在想什么。就上次我说的你理解人家、倾听人家,这东西都不重要,你这样的反应方式那样的反应方式,这些不过是表面上的一个东西。
    • 【课程】- 如何学习(7)- 《学习做事中的两个坏习惯》
      • 人的坏习惯1:能做的不想做,想做的做不来
        • 打破拖延,今天就开始行动
          其实凡是生命的东西,没有一个不是一天成长一点点的。如果你问我看不见成长怎么办?我的回答是:看不见也凭着信心继续往前走!所以说很多人缺的就是信心!坚持再坚持,就能看到自己进步一大截,很多东西都是这样。着急没有用,要日积月累往下走。今天在悟性上成长一点,明天在实践当中成长一点;今天坚持多一点,明天再坚持多一点。比如:这个人昨天一分钟都坚持不了,今天坚持了五分钟,这是成长了五倍!明天坚持了一个小时,这又成长了很多倍。所以,要看见自己的进步,每天成长一点点,一点一点往前爬,就是我这些年最精彩的经验总结。 我坚持不懈的每天学习,直到现在坚持了好几十年。人家问我怎么知道得那么多?因为我天天学习。我不看电视剧也不看电影,没时间玩也不打麻将,就是学习,每天成长一点点。所以每天成长一点点,是非常好的建议。我比昨天成长一点点,比前天成长一点点,这些在《高效能人士的七个好习惯》里没有讲到。 我觉得我讲的比作者讲的好,因为我讲的能落实、好落实,并且非常容易落实。听我讲过之后你会发现事情变得很简单。我不谈哲学也不高谈阔论,更不谈黑格尔,因为每一天进步一点点讲究的就是实在。所以在所有的伟人当中我最喜欢的就是邓小平,他说:黑猫白猫抓到耗子就是好猫!
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 沟通有术,才是职场赢家之道
          我们历史上的开国元帅们,他们说的一句话可是真的,他们说:如果没有毛主席,我们这些人怎么可能合在一起,大家谁也不服谁。大家都服毛主席,毛主席厉害呀,他有理论,有战术,会管人,会管事,然后写了很多的文章进行了论述。那毛主席写的东西都是结合中国实际情况,它不是一个虚的东西,都是很接地气的。我想在商业领域也好,**把思想工作做好,你不能是一个自私的人,你一定是一个心胸开阔的人,你心胸里头要有谋略,要有知识,要会说话。**我告诉你会说话的人厉害呀,靠嘴巴干活的人都厉害呀。然后你就得学会怎样跟人家沟通,你不会说话的人一整,说出来的话可难听了。跟老板打电话,老板没讲几句给你挂了,为什么?你讲的那些东西全考虑你自己了。这就是要从逻辑体系上下功夫,把我们里面自私的逻辑体系彻底的拆毁。把我们里面的逻辑体系重新建立起来,追求一个好的果效。 如果我们不会追求一个好的果效,一整就把事情往坏处推,你要干什么呀?一整就像个平头哥似的,要跟人家打架,这种人除了打架,就是在打架的路上。你干什么呢?打架什么果效也没有。所以书上讲到的是跟人的沟通,跟人讲话的时候一开始一定是相互提防,再沟通沟通就变成了相互尊重了,再沟通沟通就变成相互信任了,再沟通沟通就变成双赢了,大家就都受益了。那我会说话,我既有理论体系,也有说话的技巧,然后我也很会跟人家沟通,这事一到我手里就往好的方向发展,这事这人一定朝着好的方向发展,为什么呢?我就是为他的成长,为了造就他,我把他脑袋里的错误的东西慢慢解开了,他就自己走出来了。**在这个过程当中,你必须要用发展的眼光。他对你识别善恶,你对他识别善恶,那不是麻烦了吗?他对你识别善恶,你别对他识别善恶,你表现出最大的诚意,然后为了追求最好的果效,他一定是在你的团队里的。**
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 接受挑战,拥有得胜的心态
        • 得胜心态是成功的关键
          **每一次的挑战都是对得胜心态的考验,人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态,接受每一个挑战,开始的时候可能是旗鼓相当,你给牠一拳,牠也给你一拳,你把牠打的鼻青脸肿,牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的,实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点,还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人,神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战,你就开始活得喜乐,你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家,我是一个非常会活的人,我也是一个非常快乐的人,可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人,你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢?就是接受挑战!也许是你自己创造的挑战,也许是被人塞到你手里的挑战,也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕,不要担心,不管这挑战是主动接受的还是被动接受的,**得胜的心态一定是得胜的关键**,因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态,我们的神一定会帮助你,你不成长都难,你不得胜都很难,你一定会经历得胜**!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】5:老师,我愿意成为主动学习的人,就是要认清上课和听课是被动学习,重点是建立信心才会积极寻求方法,养成好习惯。这样理解对吗?
        • 主动学习,修仙在个人
          为啥呢?她不知道这学校的老师是怎么样的,她以为专业的事找专业的人,那专业吗?我问你,专业吗?哎,那种学校能招来什么人教啊?反正是他来让我去做老师,我不去做,我干那玩意干啥?都是在行业里头混不下去的人跑去念课文去了。念课文谁不会念?你孩子在家自己念课文不行啊?有的人说都是半桶水,啥半桶水?桶底都没有,半桶水都觉得夸奖他。所以说听课、上课,大家得知道别整错。 你不断地训练自己,就拿咱们当中听我讲,虽然你不一定掌握得那么好,听着听着你再去听别人的,你就觉得他讲得乱,是不是,有没有这种感觉?所以说慢慢琢磨这事,怎么训练自己,怎么理解这事?**就这么理解:师傅领进门,修仙在个人。一开始你门都摸不着,你往哪学?我就告诉你往那走,那是门,你就进去吧,进去以后广阔天地**。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 四、信心可以支取神的能力
        • 信心如愚公移山,神力可显现
          但是今天我要告诉你,你的信心可以建立在神的身上。你说:老师,我不知道如何建立在神的身上。就是你在做这个事的时候,就像愚公,你一点一点地蛄蛹,一撬一撬地挖,一撬一撬地搞。那没关系,你什么时候能看见那山能挖完呢?看不见。但是人家愚公继续挖,不断地在挖。为啥?因为他知道神的能力可以被彰显出来,这座山就被挪走!今天咱们当中翻转的弟兄姐妹,哪一个是一刻钟翻转的?都不是,都是经过一轮又一轮信心的较量。那不是信心的较量是啥呀?都是信心的较量。所以从一个啥都不会,一直到能够支撑起一个企业,那可不是信心吗?他不是说从小是学霸,后来怎么样,他都是后来一点一点成长的。 前一段时间人家过去看我的时候,我一看真好,他说:老师,你驾驾我的车。咱驾驾大奔还是挺好的,那当然了。怎么成长过来的?那是信心!我感谢神,这是一个有性格的人,这是个有信心的人,只要我常常把信心给他,他就坚持,一开始凭着奄奄一息的信心走到今天,我们的牧者那就是一路陪伴。今天在咱们当中得着恩典的有多少?老些个了!比如说像我们当中有一个人,以前那懒啊,外面还欠债,干啥啥不行,现在虽然懒的毛病还有那么点,经常泛滥,但是人家现在有积蓄了,业绩做得也不错了。为啥?那都是因着信心可以支取神的能力!那这个事跟主动学习有什么关系?
        • 信心支取神力,成就非凡人生
          信心可以支取神的能力,要知道怎么说的吗?信的人必有神迹奇事随着!就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了!信心可以支取神的能力,但是在这个世界上,其实有信心的人不多呀,如果你能成为一个有信心的人你就非常厉害了,信心可以支取神的能力!有的时候我就在想,这信心怎么就可以支取神的能力呢?这原因很简单,神就在找有信心的人。 你今天仔细看看你过去那前半生,你过去那前半生如果不是个有信心的人,今天一定是一个败坏的状态,干啥干着干着就干没了。虽然神也供养你到今天,随时随地点个外卖啊,都挺厉害的,也能活着,但是那种败坏的状况不是你想要的。我知道你肯定不想这样,你妈不希望你这样,你自己也不希望自己这样,但是做起来的事,他就做出这个样子来了。为啥?原因很简单,就是信心!为什么?因为人的信心常常是建立在自己的身上,然后自己又半桶水,半斤八两就那样,所以整吧整吧就没信心了。
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心是性格的坚实基石
          我讲这话好像是在上课吗?不像上课,好像是讲道。讲道也罢,上课也罢,但是我说的事都是信心是性格的根基!你为什么会有性格?因为里面有信心。为什么没有性格?是因为里面没有信心。你做什么东西不需要信心呢?一开始做,说:我不可能做成!你说你能做成吗?做着做着就放弃了,做着做着就烂尾了。对未来的判断是个负面的,那就不叫做信心;对未来的判断是个正面的,那就是信心! 比如说像我服侍的人,那神迹多呀,那脚背上三根骨头都骨折了,脚肿得那样,祷告头十分钟那脚还是肿的,二十分钟以后也没变啊,三十分钟以后也没变啊,你要不要坚持啊?我不会放弃的。后来祷告了一个半小时以后,脚都消肿了,可以在地上走路了。像这种事多啊,喉咙里卡根刺,祷告没了,怎么没的?不是一秒钟,还是坚持了十五分钟。 我所做的事都是因着信心做成的,那信心是性格的根基啊。你要跟我交往你会发现我挺有性格的,其貌不扬,言语粗俗,但是这性格是非常明显的,就是不怕困难。有一些弟兄姐妹跟着我在一起的时候,他们就会说:活咋这么多呢。那是眼里头有活啊,一看这是个问题,你不解决它不是活么?再一看这又一个问题,那不是活么?活就是多。活多我不怕呀,我怕没有活啊,那失业了是不用干活了,就没活了。
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第05讲 - 主动的使用资源
      • 五、克服心理障碍
        • 踢一脚,别让心理障碍挡路
          当你里面有贫穷的心态,你就觉着:哎呀,尽量别麻烦人了,哎呀,别人也别来麻烦我了。就麻烦了!还有人爱面子,这心理障碍的克服是很重要的,要知道有些人就是不敢问,一问就觉着丢人,其实无知最丢人!我的办法也很简单,前几天,我们当中的一个牧者说:我们这里有一个人,他不敢问问题。我说:问问题会怎么样呢?他说:他问了问题以后就觉着丢人。老师,怎么办?其实很简单,一脚给他踹进去,连踢带踹,连拉带拽。你说你这招也挺损的,心里障碍就是这么整的,大家得知道。 我得慢慢教我们当中的牧者,因为啥?我们当中很多牧者不会啊,不会连踢带踹,连拉带拽,那我得教。就是怎么克服这个心里障碍?你看有人站在游泳池边上,他有害怕呀,他不敢下去,你一脚给他踹下去,下去以后发现水也就膝盖这么深。那你怕啥呀?啥也不怕,其实就是一种心理障碍。要克服这种障碍,需要透过牧养,透过陪跑,透过各种刺激,很简单。 其实心理障碍就是一个谎言,那个谎言的克服就是得冲过去,就像那第一个吃螃蟹的人,第一个吃西红柿的人,他就是一个障碍,他就以为这东西有毒。所以,克服心理障碍,我需要大家体谅,其实我们在帮你克服这种心理障碍的时候,用的这些技巧千万别跟我们识别善恶,因为你里面不健康。什么你欠我,我欠你的,不用担心这个,这个担心是没有必要的,我们只要看见大家的成长我们就非常开心了,要不然咱干啥呢?
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》03:提升自己价值的基本理念
      • 四、如何使自己更有价值
        • 成长是解决问题的唯一途径
          我深深地了解神的那种感受,所以好好策划使自己不断地成长。我积累了好多年,读《圣经》读了好多年才做牧师的。做了牧师以后,又很深地研读《圣经》才明白做牧师的意思,后来就创立了华人命定神学。我有价值就是在神眼里成了又忠心又良善的仆人,在工作岗位上也一样。 你不成长就没法解决问题,要好好经营自己,常常拿一些招工广告对照自己目前的状况,发现不行就研究人家要什么,跟着就把自己塑造成什么。一看自己现在还是打扫卫生的,上来就想做总理,中间的距离有点宽,门槛也跨不过去,那是一道鸿沟。照着打扫卫生的主管方向思考,如果连打扫卫生都做不好,怎么可能做主管?做主管如果做到更好,将来开一家保洁公司都行。如何使自己有价值就一定要规划好职业发展方向,常常制定自己的学习计划,琢磨自己需要学习什么。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 三、看问题抓重点
        • 计划不周全,忙碌只会带来混乱
          忙碌肯定是混乱的,忙碌的人肯定是没有计划 ,就是他写了计划也是没用的。我不知道大家是怎么做事的,以后做事的时候还会回到这一点。如果我要做一个东西,就先开始计划。无论是坐在马桶上,还是搭公共汽车的时候,也不管是有座还是没座,我都在脑子里不断地思考这个活应该怎么干。等把整个步骤都想得非常顺,一干基本上不返工。我干的活基本上都是一次做对,花时间在纸上画,总比花时间建个烂尾楼强。我在纸上画烂尾了没关系,烂在工地里就成钱堆出来的废品了。 我干的事没有烂尾的,因为我都把计划不断地反复斟酌。所以我是一个有方法论的人,把方法论实践了又实践,现在才能跟你们讲抓重点的方法。抓不住重点就要命了,活着整不明白祝福和咒诅,整天活在咒诅当中还觉得挺好。抓不住重点的人大把,昨天有个小牧者说他牧养的那30好几,挺大个的男人,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁。我现在说这话有点损,可是他找他的小牧者投诉他老婆,投诉大家对他老婆太好。我们在服侍他老婆的时候,他老婆挺乖,原意听。我们不太想调解夫妻关系,因为没有用,我们只能帮助两个人不断成长。 如果你心胸是个花生米,等把花生米换个小香瓜以后再看这种问题,就会发现问题变小了。等从小香瓜换成大窝瓜的时候就心胸又大了一些。脑袋像个核桃仁,像个鱼脑似的记忆只有七秒钟的就得扩张。不但要提高他的高度,还要扩张他的心胸,提升他的眼光,这样才能够解决问题的根本。我真的很想让人学会这些东西,抓不住重点整天纠缠于芝麻绿豆的事,把自己整得还挺激动、挺闹心的。愿神怜悯,有的时候服侍完了就感慨,神呐,愿你记念我、施恩于我,真的很想一拳给他揍个鼻青脸肿,或许他才能醒过来。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 养成有信心的好习惯
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
        • 信心养成,跌倒再爬继续走
          好多年前那些离开教会的人,他们虽然走了,有的时候我碰到他们,他们给我一个评价,我觉得这个评价,是一个非常好的评价。他说,老师,你想要的,你就一定会要得到,你不得着就不罢休,你是这样的人。我说,你说的是对的。去照着这个做吧,你也会享受一辈子的。 这就是我们,这就是华人命定神学的性格,这就叫做信心。从今天开始,不断地训练自己,跌倒了再爬起来,做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像,尤其是教会在你后面,在支持你。 直到今天我得告诉大家,我多么想再多开发一点课件,开发一些训练,脚踏实地的训练,但是能力有限,虽然着急,也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的,不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面,得到神的夸奖。阿们! 愿神祝福大家。
        • 信心加持,困难不过小石头
          那你享受学习,我不享受咋办?坏了,有的人就不享受。那为啥不享受,我做过详细的研究。我研究这事儿,研究到什么程度呢?这个学习和做事,有计划还是看问题,这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点:养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊,一开头就讲了,其实就是信心。 小样的,我整不了你了,是不是?我今天整不了你,明天整;明天整不了你,后天整;今年不行我就明年,明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢,还要子子孙孙整下去,我就不信整不了你,就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山,在你面前,就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大,你的问题,在你信心的里面都要被移去,因为神要与你同工。那山是怎么挪走的?是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走,最后你的事情做成,不是因为你自己的能力,因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心,所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上,怎么可能活得不好?在我的信心里面,大家在财务上都要有极大的突破。为什么?你们成为一个做事享受,享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务,财务一定会好起来!这回明白了吧? 所以我们弟兄姐妹,养成有信心的好习惯,那就是什么东西在你面前,都是小事儿,都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 追求越来越像耶稣,做比耶稣更大的事
        • 活出耶稣样式,超越平凡界限
          我相信有一天,耶稣怎么做,我也怎么做。耶稣能做的,我也能做,而且我做的,越来越像耶稣。等我们弟兄姐妹做的都越来越像耶稣,我们加起来,做的就比耶稣更大。耶稣一个人忙活了半天,就能整那么些个人,我们今天这么多人。耶稣只有三年半的时间,我们还有好多年的时间。所以我们做的肯定比耶稣做的还大,因为耶稣早就告诉我们了。多么令人期待的事情!相信这个多好啊!而且是记载在《圣经》里的。 我们的信不是拍脑袋的信,我们的信是建立在耶稣基督的话语上,建立在神的应许上!神的应许在耶稣基督里无论有多少,都是是的,都是信实的! 我就是要告诉大家,我们的信是建立在都得了医治的基础上。 十个大麻风,神都医治他们,他们身上真的没有一点耶稣的样子,但是他们碰到了耶稣,所以他们得了医治。得了医治后,十个大麻风只有一个来跟随耶稣的。耶稣事先就知道,但是神还是这么做。所以,我鼓励你,就算你是九个大麻风的一个,你在我们当中也会得着医治,因为耶稣也是这么做的。 但是我更加期盼一件事,你能够开始学习跟随耶稣,这不过是我的一个期盼,绝对不是道德绑架。就像耶稣医治好了成千上万的人,耶稣难道不知道医治好他们之后,他们又会去爱这个世界吗?都知道。但为什么这些人还是都得了医治呢?就是让我们今天信的人,知道祂的恩典有何等丰盛的荣耀,祂的怜悯、祂的爱是何等的长阔高深,超乎我们的想象。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 信心是我们的选择
        • 信心是你主动的选择之路
          你和我在神眼里不是什么有用的人,但是我们应该有信心,不是求主加添信心,而是我们应该选择有信心,这是你和我应当做的,不是甩锅给神说:神啊!你都没有把信心加添给我,我上哪儿有信心?而当我们选择有信心,会发现神早就在那里等候我们了,千万不要做一个没有用的人,开始选择走信心的路,神的能力就临到你。 很多人其实都经历过,在突然间选择有信心,就会发现挺好的;但后来没信心了,就完全不一样了。有没有信心的关键,是你和我要不要选择有信心。因为这都是我们应该做的,我们这都不会选吗? 仔细想一想,我们从昨天能活到今天,那不全都是神的恩典吗?人如果没有信心就会非常的难受,人一难受,就喜欢去刷抖音,看小说,后来折腾了半天还是难受,折腾了半天啥用也没有,就是个难受。人就很奇怪,活着就是喜欢去选择难受,不难受不好吗?选择不难受的活着岂不是更好吗?人为什么非要去选择难受的活法,还觉得自己整对了? 今天不是神不救我们,而是我们要选择有信心。大家知道一千年才结一个蟠桃,八千年才结一个人参果,不是神不拯救我们,而是我们要开始实践信心,结出信心的果子来。 **信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了甚么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(《马可福音》 16:17)**
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 小心虚假的信心
        • 小心虚假的信心
          如果说,这个信心只是为了完成你属世界的梦想,你没有办法支取神在天上的宝藏。神把祂天上的钥匙赐给我们,是要让我们可以支取神天上的宝藏,因为我们照着祂的话建造祂荣耀的教会。如果满脑子都是今生今世的东西,你没有办法进到神的心意里去的。这信心的路是谁开辟的?信心的路是亚伯拉罕开辟的。你说亚伯拉罕从来没有看见过神迹,别瞎说,亚伯拉罕天天都看见神迹,所以我们要小心这虚假的信心。 你比如说,摸耶稣的这个患血漏的妇人突然好了,后来《圣经》里面就不再记载了。如果有记载的话一定会写:这个就是当年患血漏好了的妇人,又来服侍神了。一定会有这几句,但是没有了!那么这个患血漏的妇人没有记载了,她去哪里了呢?我告诉你,她一定是想,我这血漏终于好了!我好久好久都没有吃到这个,没有吃到那个了,我要去好好吃一顿! 她的信心就只用了一把,支取了神的恩典,得了医治,然后满脑子想的都是这玩意。她觉得血漏好了,终于从一个不洁净的人成为一个洁净的人,终于可以去任何地方了!我还有一个周游世界的梦想,我要行万里路,读万卷书!但是帐户里没有钱,那我得去赚钱啊!这是啥信心啊?这叫扯淡!后来会怎样?不怎么样!之前被老马整,现在接着挨整!这是虚假的信心。 很多人觉得自己是约伯,他觉得约伯很伟大。其实他们搞错了!人家约伯后来悔改了!怎么悔改的呢?约伯说,我以前是风闻有神,现在是亲眼看见神!但是这些觉得自己像约伯的人,到死也没有亲眼看见神。一定要小心虚假的信心!别给自己找一千一万个借口!
        • 为了完成属世界的梦想不是真的信心
          **什么是虚假的信心?这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办?我只能说,愿神怜悯你!法利赛人把耶稣钉十字架,那叫做虚假的信心;如果耶稣把石头变成面包,那叫虚假的信心;如果耶稣从高楼上跳下来,啥事也没有,那个信心也是虚假的信心。听明白了吗?你不是说信的人有神迹吗?是,但那种神迹不是神迹,叫试探神!所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心?那是非常重要的! **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡,却是为了完成他属世界的梦想,那个信心就是个虚假的信心。另外,如果不能彰显神的荣耀,不能够彰显神迹奇事,也是虚假的信心**。听明白了吗?讲的再漂亮都没有用!虚假的信心一定看不见确据!所以说,古人在这信上得了美好的证据,耶稣在这信上也得了美好的证据,使徒保罗在这信上得了美好的证据,我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。
      • 古人的信心
        • 真的信心会带来神迹奇事
          首先问一件事,你怎么知道古人的信心是真的呢?因为人家有证据,有得了美好的证据,不是到死什么证据都没有。如果有个人说我有信心,但是什么证据都没有,那不是真正的信心。这证据是啥呢?就是有神迹!你知道以诺因着信被神接去,不至于见死,人也找不着他。他被神接去,是因为在他被接去以前,他就已经得了神喜悦他的明证。神喜悦以诺,就与他同行。如果有神与他同行,他这一辈子会怎样?他开口一说,很多事就成了。 以诺有神同行,这种人都是镇宅之宝!他不但镇宅,他镇啥都能镇,因为有神与他同行。他已经得了神喜悦他的明证。神为什么喜悦以诺?因为他里面装的一些东西是我们今天需要探索的。神也与挪亚同在,挪亚的信心可不得了。这些人全部有神同在的印证。有的人说你看我得了强直性脊柱炎,我感谢神,神与我同在;我得了癌症,我感谢神,神与我同在;我常常遇到车祸,我感谢神,神与我同在;我生来是个瞎子,我感谢神,神与我同在。《圣经》里都没有这些话,
        • 把生死看透的信心是真信心
          《圣经》里有什么呢? **这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊!如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子,你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心,摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了,但人漏还没有止住,还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道,《圣经》里所记载的这些有信心的人,全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的,因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢?以诺有几个啊?耶稣有几个啊?不管为自己找多少个理由,你愿意漏下去,那你就继续漏下去吧。
        • 古人的信心是看透今生的信心
          那为什么我活的好呢?因为神与我同在。为什么神与我同在呢?因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想,这样的活法早死早利索,一下就把活着这事给看扁了,这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝?因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开?有什么东西我们还看不透呢?看透他!才是真正的信心!你要问我的话,如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空,你就能够有真正的信心了。看透万事,看万事如粪土,唯有得着耶稣基督为至宝,世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了,办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人,活着的时候没有美女,死了以后用草绳子编100个美女,然后用火烧了给他,让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢?烧完了真的能得着吗?没人知道!但是你看做这个生意的多红火?就是骗活人的钱!可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗?信神不但能当饭吃,还能当药吃!神老好了!所以说,这就是信心,古人的信心!耶稣来了,我们看到耶稣被钉了十字架,其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常,因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我,不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他,没事,带吧!有些人就不理解,觉得我怎么那么不道德!我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财,我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸,那把你账户里面的钱财给我吧!你以为我傻啊?我闲着没事发钱干嘛?就算我看钱财像冥纸,也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。
        • 血漏得医治的信心是很low的信心
          我们弟兄姐妹要知道,人家讲的古人的信心是这样子的信心。古人的信心从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,一直到摩西;后来的迦勒、约书亚、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,这些人可厉害了,都是有信心的伟人。这古人的信心没有一个不是羡慕一个更美的家乡,就是天上的家乡。所以神称为他们的神,神并不以为羞耻。 如果你看到的都是地上的,告诉我你有信心,然后就是,老师啊,我的儿子怎么还没有翻转?老师啊,我的女儿怎么变成这样?我怎么还欠债?如果我们只把眼睛都定睛在这些事上,就跟我们患了血漏差不太多,很low,很low!这问题是啥?这根本就不是《圣经》里说的信心!一说《圣经》里说的信心,有的人就会找各种理由,你的理由比酱油还多,比汽油还多,有什么用呢?问题是神要找宝贝,那你要不要做神眼里的那个宝贝呢?我就给你两个字,造化! 我从小到大一直就有信心,我也不知道为什么我就有信心。在我里面从小就有一个极大的困惑,觉得人活着是个很扯淡的事!你说哪有小孩想这个呢?后来我明白了,不想这事才会麻烦,不想就会为活着而活着,眼里只有钱。有的80多岁的妈,给50多岁的孩子钱;90岁的妈养着一个60岁的儿子。听着都是笑话。因为眼里只有他妈的钱。你说这能活的好吗?活不好的!
      • 引言:区别真假信心
        • 藉于神的话的信心才是真的信心
          耶稣没有把石头变成面包,也没有从圣殿的楼顶跳下来,但是撒但却走了,牠已经认输了,我们还在蒙着。撒但怎么就输了?耶稣怎么就赢了?因为耶稣这信心才是真正的信心! **耶稣却回答说:经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》 4:4 )** **藉于神的话的信心才是信心**,我们不是信别的,我们信的是神的话。原来**信心有真假之分**,我们来看看真正的信心和虚假的信心的差别。真正的信心能够支取神的恩典,虚假的信心不能;真正的信心可以胜过撒但,虚假的信心就掉进撒但的圈套里去了,这个能理解吗?你说你有这信心,可是到了关键的时候就掉链子,这可不行。
        • 信心带领我们进入神的旨意
          如何得到神的恩典呢?是信心!血漏妇人的信心,是一个很低层次的信心,就是摸着耶稣得医治。她支取了神的恩典,那神要向我们启示什么呢?启示这仅仅只是一个恩典的开始。我很少看见,有人做生意只赚到一点钱,然后就说,挣够了,不干了。所以我们要知道,得到的恩典,不是神恩典的全部。我们要从很低的层次进到很高的层次,要明白神的计划,神的旨意,所以信心很重要。 信心不但可以让血漏,尿漏、屎漏能得医治,**信心还能够把我们带到命定里去,让我们知道活着的意义,让我们一生活出神的精彩**。我一直在这苦口婆心的讲,年年讲,月月讲,日日讲,就是希望我们的弟兄姐妹在悟性上能够通透,在悟性上不通就真的会乱。要像神,并且活出神的样子,那才是关键。
      • 耶稣基督讲的信心
        • 信心的确据就是神迹奇事
          **信的人必有神迹奇事随着他们**!你看耶稣所到之处神迹奇事不断地彰显。可是问题来了,今天像耶稣的人不多啊!追求像耶稣的其实也不太多,我就是其中一个!我就想像耶稣!耶稣所说的信心是这个。那有的人就说了,耶稣没有说过这话!就算耶稣没有说过这话,那耶稣所行的就更能证明这事了!如果耶稣确实说了那就更不用说了。祂用自身告诉我们,信心一定有确据!你看,古人在这信上得了美好的证据,我们今天这些人也在这信上得了美好的证据。从古至今那些人也在这信上得了美好的证据。所以今天弟兄姐妹一定要知道,信心很重要。 第一点是一个引子,从前两课引出这个信心的问题,因为都连在一起。第二点是古人的信心。第三点是耶稣基督所讲的信心,跟神迹奇事紧密相关。如果把《圣经》中的神迹奇事都给除掉,好符合某一些人的口味,那《圣经》就只剩下封底和封皮了,那不成笑话了吗?然后再把自己写的东西塞进封底和封皮里面,那还是《圣经》吗?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 走信心的路
        • 信心领路,感觉靠不住
          所以弟兄姐妹,我们**要从感觉的迷思里走出来,进到信心的运作里,进到信心的操作里,所有的事情凭着信心走,我们的神是照着我们的信心成就的,不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识,不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中,没有传递顺着感觉的教导,而是教导大家走信心的路,有命定。在《圣经》里,我们去看雅各的一生,雅各的一生他有感觉吗?他是没有感觉的!以撒的一生有感觉吗?也是没有感觉的!亚伯拉罕有感觉吗?他也没有感觉!约瑟呢?约瑟也是一样,哪来的感觉啊?感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好,他被石头打,被棍子打,疼吗?难受吗?那肯定疼,肯定难受。比如,四面受敌却不被困住,打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的,耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦,感觉一点也不好。我有很多的日子,真的是以泪洗面,现在说起来眼睛还会湿润,过去太艰难了,真的非常艰难。但感谢主,我不是靠着感觉。有一些人这样问:那是神在呼召你吗?如果是神呼召你,你应该凡事顺利啊!你说他说的话是不是很令人困惑啊? 直到今天我们的服侍,哪一个是照着感觉服侍的?都是照着信心服侍。看着那一条腿,肿的硬的像木头一样,里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤,像个皮球似的,那感觉是很糟糕的,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家!
      • 凭信心做事
        • 信心选路,别靠翻书算命
          后来我发现,人很多时候都遇到这种状况,比如有人做生意:主啊,我可不可以做这个生意?祷告很久,感到非常的平安,所以就做了,结果赔了一大笔钱,当时感觉不是很平安的吗?怎么会变成这样呢? 《圣经》里没有这些,《圣经》里更多的是信心。今天有很多的基督徒像算命先生一样。比如有些人困惑的时候,不是凭着信心走下去,而是闭着眼睛,翻开《圣经》随意一指,然后就认为那是神给的话语,这是很可笑的一件事。 说一个极端的例子,至于是不是真的不知道,有人一翻《圣经》,手指一指,指到犹大自杀,那是要上吊还是不要上吊?那不就麻烦了么? 大家要用信心去做事情,举个例子:拿到三份工作,先选择哪一个呢?用不着扔硬币,也用不着折腾,蒙福的人,祝福就随着他,如果你是蒙福的人,就凭着信心选,这比啥都好。 因为不管你选择哪一个,也没有办法拦阻神的计划成就。所以,大家不要有这种顾虑和挂虑,我如果选错了怎么办?你的错也拦阻不了神的计划,神依然是神!不是因为你做错了以后,神的事就垮掉。不是因为你怎么样,然后神的计划就受亏损,其实我们人常常把自己看得稍微大了点。
  • 第三期研习会 - 医治释放特会
    • 【课程】医治释放最关键的是信心
      • 不要凭眼见,要凭着信心去行
        • 信心无惧生死,活出神的荣耀
          生生死死不是我们可以决定的,我们可以选择在今生活出神的荣耀,怕死本身就是魔鬼的谎言,我们的信心要建立在一个看透生死的观念上,就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。 如果我明天要考试,今天我要带YY姐妹祷告,我会选择放下考试,因为一切神都可以掌权。就没有惧怕和挂虑了,服侍的效果也会很明显。**基督耶稣信仰的逻辑体系就是神掌权,死亡就不能够辖制我们。医治释放的核心是:我们在永生里面活着,死亡跟我们没有关系,我们在耶稣基督里面已经得胜了!** <a href="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-10720" src="http://www.fsll.org/wp-content/uploads/2016/04/马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25-300x48.png" alt="马薇孩子悠悠得医治-2016-04-25" width="300" height="48" /></a>
        • 信心是灵魂的最佳医生
          眼睛看见的不一定是对的,但从信心里面看到的一定是正确的。眼睛看到的不能给我们未来,信心一定可以带给我们希望。所有的疾病都是来自邪灵,只要起来争战就一定可以得胜!邪灵不能靠手术赶出去,邪灵是可以转移的。癌症会转移也是一个邪灵。 看医生不是从神来的,是一个传统,《圣经》里面没有教导人去看医生。主耶稣本身就是最大的医生。 医治释放是一个很简单和初级的工作。LQ姐妹的爸爸脖子痛,当LQ姐妹带着信心去宣告,祷告十分钟完全好了。《圣经》四福音书讲的全是信心,赶不出去鬼是我们没有信心!**开始刚强壮胆,横下一条心一定要把鬼赶出去,放下一切的挂虑,除去一切的惧怕,没有不得胜的!** 人死亡率的统计结果是百分之百,来到耶稣面前病得医治也是百分之百,人离开这个世界会怕很正常,因为我们里面有困惑,有属实的价值观念。人活到十岁和八十岁死亡,用属肉体的眼光看觉得八十岁要好。但用属灵的眼光来看,我们的肉体死了,灵魂去了天堂,结果都是一样。我们就可以放下挂虑。
      • 信心是我们的一个选择
        • 信心是选择,放下疑虑勇敢前行
          &gt;耶稣赶紧伸手拉住他,说:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”(《马太福音》14:31) 医治释放最重要的关健是信心,信心是心里面的一个选择。当我们选择没有信心的时候,做事情就没有效果。如果开始选择相信的时候,效果就会很明显。当我们家庭有争吵的时候,如果没有信心就不知道什么时候能过去,当开始选择相信的时候,这个争吵很快就过去了。心里面的状态也会变的很积极、向上,而且争战的能力也会很强。 信心的最重要的关健:首先是刚强壮胆,其次是放下一切的挂虑和惧怕。当我们心中有惧怕和挂虑,就没有办法和魔鬼争战。当我们为疾病祷告的时候,不是方法论,而是信心论。信心的关健是:吃不吃药,看不看医生都要凭着信心去做,凡是有效果的东西都可以去做,不要按着教条去做。一定要有智慧。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 信靠神,扩张心胸
        • 心胸宽阔,喜乐自来
          有的人跟我说:老师,那我工作的问题你要帮我解决?我说:傻孩子,如果我们的神连你工作的事都解决不了,那还能是神吗?他这是什么脑子,发烧被烧坏了吧?死也要得着神的荣耀,为神的荣耀将自己献上!神啊,扩张我们!我们中国人深受小农思想的辖制,不仅缺少智慧、缺少眼光,还缺少宽阔心胸。呼吸气短的、疼痛的活动下你的身体,看下是否好些了? 活一天就喜乐一天!一个人要心胸宽阔,整天难受的,就是心胸太小,想的都是芝麻绿豆的事!一整就难受,看一下现在感觉如何?特别好是不是?还有没有人自己没事找事的?没事在那难受的?如果有没事找事、喜欢难受的,看这个不顺眼、那个不顺眼的,今天就开始看自己不顺眼!喜乐起来,宽阔心胸才会使人喜乐。常常挑剔,看这不顺眼、那个不顺眼的,今天就看你自己不顺眼,改掉那种芝麻绿豆的心胸就会好了、开心了,看的东西也会顺眼不难受了。你说有这么好使?我试过了,不试过我能告诉你吗?
        • 信靠神,心胸宽广才是真财富
          如果你的兄弟在跟你争遗产,今天告诉你兄弟,他要的都可以给他,但是让他不要后悔,因为神要扩张你。你有的是钱,你就是在神眼里最重要的钱!有的人问我:老师,你为什么不去争钱?我争这个干什么,我就是钱,我老值钱了,我比钱还值钱,我在神的眼里是宝贝,我一生不至于缺乏,今天就让神来扩张我们!凡是把盼望放在老公、儿子身上的,如果你已经失望了,就把盼望放在神的身上,信靠神的必不蒙羞愧!你还会有养老的顾虑吗?把盼望放在神的身上,什么都可以没有,但不能没有神。不再挂虑也不再担忧,从今以后要成为神的百姓,成为神的儿女,活出神荣耀的形像。 呼吸气短的,气短的灵要退下去,奉耶稣基督的名,癌症的灵要退下去,奉耶稣基督的名,所有死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名宣告:因耶稣的鞭伤我们得医治!死亡的灵退下去,疼痛要完全离开!就是现在,神要再次悦纳我们!我奉耶稣基督的名,眼神经抽搐的灵要退下去,奉耶稣基督的名,弯腰驼背的灵要退下去,奉耶稣基督的名,爱钱的心思意念,要彻底地被转变成爱神的心思意念。 你在属灵的眼睛里面,已经看见了自己成为了很多人的祝福,阿们!在这虚空的人生中,可以活出神的荣耀;在这虚空的人生中,可以活出神的命定;在这毫无意义的一生,就是要彰显出神的荣耀!过去跟你妈妈计较的,要觉得亏欠你妈妈;过去跟你弟兄姐妹计较的,要觉得亏欠你家人,因为我们的心胸被扩张了!不管你喜不喜欢,争来争去最后争来的只是一个房子、一个骨灰盒,毫无意义!你拥有什么或没有什么,也都毫无意义。
      • 成为亚伯拉罕,扩张心胸
        • 心胸宽广,做新时代亚伯拉罕
          四十年前有一个人来到新加坡,他说新加坡要成为安提阿,很多基督徒就很兴奋,他们以为新加坡政府要成为安提阿。后来我在《圣经》里找来找去真的找到一点证明,《圣经》里的安提阿是使徒保罗和一小群人在建立教会,福音是从安提阿开始传递出去的,当时政府根本不知道使徒保罗这一群人。先知说的话都要成就在今天,因为这里有一群像使徒保罗的人,把福音传到地级!今天你脚掌所踏的地方也是安提阿,今天这个时代要因我们被震撼! 以前我们被芝麻绿豆、香蕉苹果、大果子油条这些事困扰,这些都是扯淡的东西,我们可能因为吃不着香蕉、大果子、油条而计较,就这么芝麻绿豆般小的心胸。今天这些东西算啥?什么也不是。之前有弟兄姐妹争父母的遗产,如果你是亚伯拉罕,你用得着争这些东西吗?从今天以后要做这个时代的亚伯拉罕,神会使你富有,你会不知道自己怎么富有的。这话听着很有诱惑力,但你不要搞错了,我不是让你富有,而是要让你做亚伯拉罕。祝福你的要蒙祝福,咒诅你的神要咒诅他,亚伯拉罕厉害啊!神啊,扩张我们!
        • 成为亚伯拉罕,心胸决定富有
          这首歌是我们华人命定神学自己创作的诗歌,叫做《扩张我们》。我们华人命定神学的诗歌多好,多棒啊!歌词也棒,曲子也棒。要扩张,扩张难受不?难受,就跟拉筋一样难受。练武功难受不?难受,练的时候很辛苦,但那却是在扩张。想扩张的就和我一起呼求:神,扩张我们,扩张我们!我们是与神同工的!扩张你和我,我们要成为这个世代的亚伯拉罕,不用为钱挂虑,却能非常的富有。想不想富有?想富有的就做这个世代的亚伯拉罕,渴望成为别人的祝福!神要释放这个世代,神要使用我们祝福这个世代!这个世代要因华人命定神学而看见神的荣耀,要因你和我而看见神的荣耀! 如果你稍微留意,我们教会不会为这些芝麻绿豆的小事祷告,芝麻绿豆大的事都已经解决了,现在要解决的是你心胸像个花生米的问题,不再做一个狭隘的农民。大家千万不要搞错了,如果你是亚伯拉罕,你一定会富有,但跟亚伯拉罕同一个时代富有的人,却不是都是亚伯拉罕。大家千万别搞错,别拿钱来说事,没有用。我们要扩张,不再有农民那种狭隘的心态,他们管这叫做小农意识,一亩地两头牛,老婆孩子热炕头。 神啊,照着你的旨意扩张我们,神啊,将我们的心意夺回归向祢,神啊,在我们身上做主做王!这才是蒙福之路。睁开你属灵的眼睛,要看见在这个时代,华人命定神学要带来一场新的基督教变革,远远超过马丁路德那次的变革。使徒保罗在《罗马书》中说的大能福音,要再次被显明出来,这是我们的命定!神在这个时代,在华人命定身上有极大的命定,你和我就是这一群有命定的人,我们脚掌所踏的地方要成为安提阿!
      • 活出神的形像,扩展心胸
        • 今天就扩展心胸,活出神荣耀
          也许你昨天刚刚打了败仗、发了脾气,把里面收拾起来继续扩张!因为昨天是个狭隘,今天却已是个心胸宽阔的日子!很多的病会消失,因为神正在等着你悔改,要重新踏上一个新的台阶;昨天你可能在跟你的弟兄抢你爸妈的房子,但今天要开始甘愿给出去;昨天你可能还在计较,但现在不要再计较。神要祝福你,吃点亏没关系。开始不断地塑造自己,不再依靠虚无缥缈的钱财,乃是靠着在耶稣基督里,我们不断地成长。 今天你能够有一千块钱的收入,过一段时间就会有两千,再过一段时间就会有五千,再过一段时间会有一万了,因为你扩张了、成长了,过去的懒惰要彻底地被践踏,不再满足!你说神啊,我要扩张我自己。神说我在这里已经等待你多时了,这不奇怪,神真的在等候我们。你要做一个扩张的选择,神的力量就会进到你里面,使你一天一天在成长。不是宗教味的在成长,而是在各个方面的成长。以前惧怕困难的,现在不再惧怕困难。神造你本来是要让你活出神的旨意,神的旨意是美好的,绝对不是遭遇灾祸、患有疾病,神的旨意是要让你活出神荣耀的形像! 你什么时候回转,神什么时候就帮助你。跟着我一起来宣告:神正在帮助我!永远不要说什么时候才是个头!今天就在信心里坚持,因为神的旨意本是如此,神正在帮助我们,末了我们必看见神的荣耀!不管死荫的幽谷有多么长,你都不会遭害。
        • 活出神的形像,别再当老油条
          脑袋像个核桃仁,一脑袋稀屎的,一定要开始改造,让我们活出神的形像!什么东西都可以学习,连命定也可以学,在悟性上要通透起来。大家都跟我一起试一下活出神的形像,试完了以后,你会发现心情老好了。活出神的形像,这是神给我们的命,神在我们身上的美好旨意都要成就!你说你做不到,但神可以使你做到,今天神要成为你的力量!要开始选择信靠神,在人不能,在神凡事都能!就算是妇人进天国如同骆驼进针眼,你仍然可以穿过去。我们好不容易来到世上一趟,无论如何都要活出荣耀的样子,选择不要再在乎! 你说老师我的事工做得很慢。虽然你做得很辛苦,这是因为你之前很多年都没有学习,今天就开始学习,慢也能变快,神会加添力量给你。如果你有病,我告诉你:神会医治你。今天跟着我一起扩张我们的境界和视野,不再看重芝麻绿豆大的屁事。下点功夫、不再懒惰。扩张难受吗?难受正常,若你是老人家,今天也要开始学习;年轻人就开始学习扩张,一扩张心情就敞亮。家也要开始收拾干净,能干的事都可以干。我们中国有一句话:身残志不残。什么东西也不能剥夺我们在耶稣基督里的志向。 我们当中有没有抱怨的?若有抱怨的,不再抱怨,把它弃绝掉。以前看老公不顺眼,今天怎么看都顺眼了,因为你的眼光改变了。以前喜欢甩锅的,今天不再甩锅;挑剔的不再挑剔,因为我们的心胸扩张了。不要再满足,不再停留在你现在的层次;不要再做老油条,又干又硬的,好像出了锅的油条,在那放了一个月不能吃了,我们要知道神的旨意如何。
      • 扩展心胸,追求命定
        • 心胸如西瓜,人生无压力
          大家好! 非常高兴能够再次跟大家一起祷告!你知不知道人的问题,有几个最基本的根源?其中有一个就是我们的境界很小,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事。有的人经常跟我说:老师,我的压力好大。我要告诉你,那就是你的境界太小了!我常讲的一句话就是:如果你的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,就什么也装不了。你所经历的都是芝麻绿豆的小事,然后就开始喊:我有压力,我压力好大。就让神来扩张我们!我们要确切地知道一件事,人没有异象和梦想,每天都活在芝麻绿豆的小事里,他的一生就是个悲剧!有的人说我想找一个男朋友,或者想找个女朋友;还有的人想考研究生、考公务员,这是他的人生目标。后来考上了,被派到外县去上班,一个月才赚两千来块钱,就开始啃老,这不是悲剧吗? 人的境界太小了,你问我解决问题的办法有哪些?如果你的心胸像个西瓜,面对那些芝麻绿豆的事还能有压力吗?是不会有压力的!神不太喜欢小气和狭隘的人,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事,干什么都不行,吃饭第一名。弟兄姐妹跟着我一起来做一个选择,我们都要做一个有异象和有梦想的人,这也是我为什么鼓励大家都做有命定的人。因为人一旦有了命定,会发生几件事,你的心胸会开阔,很多事就不是事了!你看人问的问题就知道人的境界是什么,全是芝麻绿豆的小事:我的老板今天怎样、怎样了…你老板能决定你的命运吗?这些都是芝麻绿豆的小事。
        • 别让小事绑住你的命定
          今天你跟我学一句话:这些都是小事,没什么,死不了人的,上次我都没死成!有的人得癌症就被吓得半死,最后被吓死了,因为他心里就想活着,这就是心胸像个花生米、脑袋像个核桃仁。为什么?因为没有命定。能不能做一个决定,我要成为大国,神要使我的名为大!不要一开口说出来的话,不但是芝麻绿豆的事,还带着一股大碴子的味道。那不是很要命吗?有的人就说了:什么芝麻绿豆,充其量就是小米!千万不要再活在狭隘当中,很多事都不重要,你面临的很多的事都是很小的事,顺着我的思路一想,可能今天经历的大事明天看着就小了! 告诉自己神造你的潜能还远远没有发挥出来,什么事都不是个事,最要命的就是人没有命定才是个大事!没有命定是个要命的事!我们为什么活着?你老板的命都是神掌管的,那你还怕什么?人最要命的就是讨了神的愤怒,一生在没有祝福中活着,那不是很愚昧吗?记得小时候我们院里的老娘们(老头、老太太)坐在一起聊天的内容可脏、可恶心了,我听了就觉得闹心,满脑子都是那些东西。咱们不要活成那个样子,那是败坏!我们要渴望成为一个有命定的人,渴望成为大国,神要使你的名为大!你要成为很多人的祝福,看淡很多事!
      • 命定与心胸的扩展
        • 让神扩张你的心胸,别做芝麻绿豆人
          今天就从闹心里走出来,成为合神心意的祭司,无论如何做一个合神心意的人。你工作有问题吗?要知道人一旦把工作中的问题看淡了,就会心平气和的来面对。要好好地做事,就像做给神一样,安安心心的把事做好就会成长,也就没那些烂事了。所有倒霉的事、灾祸的事临到你,都是因为你里面芝麻绿豆的心胸。今天成为合神心意的祭司是好得无比的事,向左、向右展开,扩张你的境界,让你的心胸如同耶稣基督的心胸!这样就没有任何事能够成为我们的压力,也没有任何事能够让我们混乱。我发现很多人喜欢干那些没有什么用的事,一忙就把神的时间给挤没了,一忙先把神和服侍给放下,不要忙着受咒诅,忙着赔钱,让神来扩张我们! 我们一起在灵里祷告,让神来扩张我们!在神面前做一个聪明人,要操练自己看扁一切的事,把活着的事也看扁。也许你开了一个小店,一天都卖不出多少东西,但没关系,你照样在活着;也许你老板看你不顺眼,给你几句难听的话,也没关系,要知道只有神才能够决定我们的命运!瘫痪的、脑袋有病的、皮肤和有各种病症的,你都放一放,因为这所有的一切,都是因为我们的心胸像芝麻绿豆,脑袋像个核桃仁导致的。你说:老师,脑袋像个核桃仁比你那句话还好一点。我问他哪句话?他说:老师,就是你常说的,一脑袋都是稀屎,核桃仁都算是夸奖我们了。还真是这么回事,我们一起来祷告。
        • 别被琐事绑住,命定才是关键
          很多基督徒喜欢讨论一夫多妻和一夫一妻的话题,这样的人能干什么?在那里讨论一夫多妻和一夫一妻,能够讨论出个什么?我是不知道他讨论这些能干出什么有意义的事来,全是那些没用的事。有的人没有孩子就想要孩子,实在还是没有,就想办法整试管婴儿,结果整完了整出个催债鬼来,是不是很无聊?如果你今天没结婚,你需要命定;你结了婚没孩子,你需要命定;你有了孩子,也需要一个命定。我经常看到孩子的妈妈,一整就崩溃了,然后来到我面前说:刘老师,你看我儿子这样、那样的问题,我该怎么办?我就告诉她:先别解决你儿子的事,先解决你的事行不行?她说:我的孩子成绩不行,这不行、那也不行,还整天跟我要钱。我说:那不是你生、你养的吗? 我给你浇一瓢冷水,你能够决定谁的命运?谁的命运都决定不了,你也就能决定你自己的命运。人若知道为什么活着,他走到哪都有神的同在,神都会保守他。就是遇到灾难和饥荒的年代,神都会保守你不遭灾害,那该有多好!整天看重芝麻绿豆的小事,神看你闹心、我看你闹心,连你自己看你自己也会闹心。不是我很需要你有命定,是你真的很需要有命定;不是我需要你有神,是你自己真的很需要神;不是教会需要你,是你需要教会。我们一起来扩张,过去都整那些芝麻绿豆的事,就整出了一身的病,因为心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,整了一身的问题,真的很闹心。
      • 信心与智慧的扩展
        • 信心创造未来,心顺则事顺
          无论多么艰难的日子,所有的问题都是我们自己;无论多么困苦的日子,所有的问题也都是我们自己!你的感受是可以被管理的,你对事物的反应是可以被管理的!你对事物的反应一改,即使环境没改,但你的心情变好了!我深深知道命定的好处,我也深深知道为神而活的好处,神就在这个世代呼召我,让我传亚伯拉罕的福音,传耶稣基督福音的世代。大家千万不要搞错了,耶稣基督的福音和亚伯拉罕的福音是一脉相传的,不要说那是《旧约》,那是一脉相传的。 今天看的东西不顺眼、明天看的东西不顺眼,到后来就得了癌症,因为神看着你也不顺眼!今天我们看什么都顺眼了,神看着我们也顺眼了,为什么呢?其实并不是那个事顺了,而是你的心顺了!你说给谁不会心里堵了慌?让耶稣心里就不会堵着慌,让使徒保罗也不会堵了慌,让我也不堵,所以我常常鼓励大家效法我!昨天不知道从哪里拿出了当年我用我自己的手装订的书,我在里面写了好多东西,我讲的都是纯正的福音。那是好多年前,将近十年前我写的! 有个姐妹唸了,说:老师啊,那个时候你就有那个高度了!是的,那个时候就那样了,虽然那个时代、那年代,教会非常非常的荒凉,但在我的信心里,我的心胸,我属灵的眼睛已经看见了未来!信心可以创造未来!因为有了信心才有了宽阔心胸!那个年代,我就传纯正的福音、传神的能力,好多人在我手里得释放,绝望的人在这里看见了希望。今天我们要继续创造一个美好的未来!千万不要告诉自己我已经要死了,我还有什么未来?因为你不会死,你已经活在永生当中!我们的灵离开肉身是好得无比的! 不再满足!死亡啊,你的权势在哪里?你在我身上毫无所有!我的灵要苏醒过来!开始欢欢喜喜地迎接那荣耀的日子来到!死亡在我身上毫无所有!阴间的权势在我身上毫无所有!这个世界在我里面毫无所有!不再惧怕!要欢喜地迎接那荣耀的日子来到!活一天就扩张一天,今天你在世上服侍的果效也要随着你到永远,开开心心、欢欢喜喜地迎接那日子的到来!在咱们当中的弟兄姐妹,有病的、没病的都要看扁生死!要开始知道,神在我们身上仍然掌权!
    • 【线上祷告】- 扩张我们!
      • 扩张心胸的祷告
        • 别让狭隘心态拖累你
          如果你不需要扩张,今天你不需要跟着我祷告,你要是希望扩张就跟着我一起祷告。你要知道不管是在知识的层面、信心的层面,还是神话语的层面上,你自己的心胸宽阔不?体量大不?其实我里面常常感到难过,难过啥?难过弟兄姐妹跟着我走了这么久,仍然体量很小。我们一起来呼求神:神啊,提升我们的高度,扩张我们的心胸,让我们开始更像你!狭隘不是路,狭隘绝对不是一条选项,今天大家都开始渴望像神,渴望像耶稣! 看到了,有个姐妹把她弟弟带来了,弟弟耳朵背,听不清声音。今天跟着我一起,把耳朵的事情放一放,先解决我们心里的病。有一个直肠癌患者,今天你的眼光别再盯在直肠癌上,就是因为心胸太过狭隘,那种性格叫做癌症性格。我有的时候难受、感概,为什么人要遭受这些痛苦和折磨?人在选择狭隘的时候,还觉得自己有理,那不是人生悲剧吗?我服侍过一个人,他只剩半个月的活头了,竟然还在纠结那些事。过去我们在乎的,看成宝贝的,今天我们要看成是粪土。要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝。人越是在乎自己,人就越是难受。
        • 别让心胸像花生米般狭隘
          大家好!今天咱们再一次向祷告神,让神来扩张我们。一个人为什么压力很大?就是容量太小,有点东西就把自己撑得够呛。一个人的体量,决定了一个人的未来。我常说:心眼像个花生米,脑袋像个核桃仁,说的大概就是这种人。今天就让神来扩张我们,我想尽办法来扩张,但是扩张来扩张去,发现效果不好,后来我总结出:只有你自己想要扩张,想要提升层次,才有可能真正扩张。让我们弟兄姐妹一起来到神的面前,带着扩张的心让神来扩张我们! 有的人一整就崩溃,是因为会奔溃的体量太小了;有的人一整工作压力就大了,工作的体量太小了;有的人两句话没说完,脾气就上来了,是因为一个人脾气的体量太小了,其实人烂就烂在没有扩张。如果过去六个月,你忙忙乎乎地走过来,你扩张什么了?咱们一边在灵里祷告,一边揣摩和思考这个问题。我就很感慨,有多少人预备好自己扩张了?在工作岗位上,老板给你个新的挑战任务,你就觉得老板是在欺负你。是不是我们里面常常搞错了?一个人的体量太小,活在自己的狭隘当中,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,那不吃亏才怪。今天就让我们一起从这个状态中悔改。 你曾经经历过神,但是你在信主的路上,是不是停滞不前了?到底你觉得自己做得怎么样?让神的灵来扩张我们,提高我们的境界。你如果觉得自己整得挺好、挺对的,那就彻底完蛋。如果我认为自己整得挺好、挺对,我也彻底完蛋。不管在哪个层次,只有一个选择,就是竭力地追求、不断扩张自己。神呐,愿你的灵来扩张我们,扩张我们的心胸,提升我们的境界!那些有病的先暂时等一下,我一会儿带你祷告。今天就让神来扩张我们,过去那些让我们抓狂的,让我们崩溃的,让我们有压力的东西,都是因为你的体量太烂。
    • 【线上祷告】 - 靠着神的恩典!
      • 为神而活的全然摆上
        • 全然为神而活,心胸无限扩张
          我们要有属天的异象,能够扩张我们的境界和心胸!不要做小气鬼,魔鬼都看不起小气鬼,就会把他们收去。愿神来扩张我们的心胸和境界,扩张我们的悟性,让我们在悟性上满心认识神!把你的肩膀和手臂抬起来,十指交叉,掌心向上。我奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛的灵出去!手臂发麻的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵滚出去!你把手放下、拿开,轻轻活动一下,然后再十指交叉,掌心向上举起来!华人命定神学不是医治释放的神学,虽然医治释放是我们信仰的关键成分,但华人命定神学是为神而活的神学;是将自己完全献上给神的神学,那是上好的选择。不要以为来这里就是:为我祷告,我难受!如果你愿意为了神的荣耀,我感谢神!也恭喜你! 人际关系不好的,是因为人太自私,有的时候我们对自己的判断完全不在道上。跟着我一起祷告,弃绝这些没有价值的东西。开始为神而活!让神成为我们的异象,全然摆上自己!奉耶稣基督的名,头脑松开!头发晕的灵出去!感谢主!肩膀不疼了,看来你的心里还是很柔软的。继续让圣灵的火来烧尽我们的邪情私欲,单单为神而活!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我心里的力量!
      • 在神里得着通透与喜乐
        • 在神里,心胸开阔智慧通透
          有时候不知道用什么言语来表达,就知道有神真好!简直好的不得了。《除你以外》是一首让我流泪的诗歌,神透过我的手,行了许多让人难以相信的事,祝福了许多的人。今天我们要再一次经历得胜,我们的心胸要再一次被扩张,再一次经历在耶稣基督里永恒的福分。 今天就让我们把我们里面属世界的东西拿掉,把我们爱世界的心全部拿去,当我们爱世界,这个世界就用愁苦刺透我们,当我们爱神,神就使我们里面得着满满的安慰。我们一起在灵里祷告,今天就让我们的心胸再一次被扩张。以前我们当作有益的,今天都当作有损的,为得着耶稣基督为至宝。 我们的头脑要再一次得到恢复,我们的悟性要开始变得通透。神要开阔我们里面心胸狭隘的部分,神要开拓我们,让我们的悟性再次被开窍,你会发现你里面突然变得敞亮了,学习越来越能学明白了。以前糊里糊涂的东西,现在突然明白了,头脑越来通透,都是神的恩典。永远不要告诉自己我很差,我不会学习,我很笨。要告诉自己我要被扩张,在耶稣基督里要再一次被扩张。
        • 在神的光中,心灵豁然开朗
          我很清楚的知道,我们弟兄姐妹在属灵的世界里靠着神得胜的时候,就是支取神应许的时候。神预定你和我得胜,神要把这福分赐给你和我。凡是相信神,依靠神的,都必得胜。今天就让神成为我们里面的盼望,成为我们里面的力量,成为我们的安慰。还有什么比神更好,有神真好! 有人总以为我在忽悠,其实大家不知道我说的都是心里话。有时候把我自己都给说哭了,真的是在世上有苦难,在耶稣基督里有平安。 今天我告诉大家,我们当中很多人会突然间发现你的脑袋通了。很多东西都想通了,你的心胸宽阔了,里面也透亮了。你里面的情感也活过来了。 大家有没有发现自己里面的感觉开始活过来?至少有那种兴盛的感觉,至少是个有血有肉的人,可以在神面前流泪,可以在神面前倾心吐意。我非常爱我的神,有时候爱神甚至有种为神癫狂的感觉。爱神爱到癫狂的地步,什么我都敢相信,因为我知道在神那里没有难成的事,在神那里就没有不可能成就的事情,好像在我的字典里就没有“不可能”三个字,全都是可能的。 我就带着这种信心,服侍有需要的人。每次看到弟兄姐妹的问题得着解决,哪怕是最小最小的问题。等问题解决了之后,经历了神的恩典,都有要哭的感觉,那是感恩的眼泪。今天咱们再次来到神面前,再一次从神那里得着力量,得着安慰,再一次恢复在耶稣基督里的盼望,再一次选择深深的爱神。
      • 赶鬼得胜,灵里兴盛
        • 灵里兴盛,身体自然强健
          有人头晕开始吐,没关系。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,头晕的灵出去,身体恢复正常。 胸口难受的松开70%了,发烧的已经退烧了,非常好!手伸不直,僵硬这都跟灵有关系,你会发现人睡着了身体会冷,就会发现有些湿寒会进到人的身体,身体就会生病。 大家要知道人灵里头不兴盛,抵挡邪灵的能力就很弱。如果我们灵里头很兴盛,身体就会变得很健壮,那些湿邪寒邪就不太容易进来。随着年龄的推移,你会发现很多的疾病会找上来,以前没有那是你以前年轻。所以,弟兄姐妹开始做一个灵里兴盛的人。 很多人打嗝,排气,呕吐,排出去老多肮脏污秽了。如果我们常常这样祷告,把病床上的时间不都省出来了吗? 前段时间,有一个姐妹释放非常多,做工的时候总出去,很怕熏着人家。人家还以为她干什么呢?你想这些肮脏如果都留在身上,要得多少的病啊! 今天弟兄姐妹开始开阔我们的心胸,如果我们的心胸狭隘,就很容易长这些东西。如果我们的心胸和我们属灵的高度不断地被提升,我们里面会变得越来越健康,我一直有一个盼望,我希望我们的弟兄姐妹都变得聪明,知道什么对我们有益,什么对我们有害。
    • 【线上祷告】 - 做新造的人
      • 以信心迎接神的医治与更新
        • 用属灵的眼睛看见未来
          看到了有人说喉咙好多了,眼睛也松开七成了,剩下的三成需要你悔改来配合。好不好,大家跟我一起来闭上眼睛,用属灵的眼睛看见未来,用属灵的眼睛看见神的荣耀。不管你今天面临多少困难,未来一定会充满更多神的荣耀!神的本意本是如此。记住体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安。眼睛完全松开,死亡的灵出去,视网膜神经恢复正常,奉耶稣基督的名,看东西模糊的灵出去,完全离开,我要彻底的悔改!我不再给魔鬼留地步,我奉耶稣的名,死亡的灵要完全离开。 这是神在你身上显明祂美好旨意的时刻,这是神再次呼召你,愿我们的心都回转向神,回应神的呼召,让我们开始进到神的旨意当中,愿神的旨意成就在你和我的身上。小气的把小气干掉,心胸不够开阔的,把心胸开阔到像耶稣一样,体贴肉体的识别善恶的,都要回到神的旨意当中。美好的事情要成就,做一个有梦想的人,做一个有异象的人,做一个行在神旨意当中的人,神要在你身上做一件新事,开始欢欢喜喜地迎接吧!旧的事都要过去,在耶稣基督里成为一个新造的人。 有敬拜的声音发出,从最高的山到海洋深处,神的儿女要唱一首新歌,我们神要做新事,旧的事都已过去,在基督里一切都要更新,新的眼界,新的异象,新的故事,新的方向。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来,天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显,全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来,圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
    • 【祷告】主题:我要抬起我的头
      • 从奴才心态到信心得胜
        • 抬头挺胸,拒绝奴才心态
          我们当中的弟兄姐妹,在华人命定神学学的都非常不错,但是遇到事情的时候,奴才的心态就又来了。就是不知道神已经把权柄赐给了我和你,我们手里拿着神给的权柄,还问神可以用权柄吗?神给你权柄,不是用的吗?不是每次都不知道该不该用,好像是个奴才。很多教会的教导都带着奴才的味道,结果没有办法彰显神的权能。今天开始拿起神赐给我们的权柄,拿起神赐给我们天国的钥匙,支取属天的资源,践踏魔鬼仇敌。今天开始知道神必为我们成就我们所祷告的,因为我们所祷告的不是我们得益处,乃是我们要成为神的样子,成为很多人的祝福,神巴不得我们这样做。 从奴才的心态里走出来,因为奴才的心态冒犯神。弟兄姐妹不要害怕,不要担心,拿起神所赐给我们的权柄。抬起头来,仰望我们的主耶稣基督,神必使我们得胜,神必使我们践踏魔鬼仇敌。奉耶稣基督的名,命令皮肤松开,抬起头来,用信心仰望我们的神,没有任何东西能拦阻我们神的膀臂,神的膀臂从来没有缩短。今天我们当中的弟兄姐妹都会得医治,头和肚子已经好了80%,皮肤也不怎么痒了,好多了,我们都会得医治。在我们今天所处的世代,正如先知预言的:“这个世代是荣耀教会要被建立的世代”。你会觉得我好有福气!其实最大的福气是:“你和我一样来爱神,侍奉神”,还有什么比这更大的福气呢?
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 对付谎言,活在神的恩典中
          今天就算是我们刮骨疗毒,也要对付魔鬼的谎言。过去我们活在魔鬼的谎言里,在属世界的逻辑体系里,今天我们活在神的恩典之下。后来我在服侍当中我也学会效法神。我知道我们当中有一些弟兄姐妹很顽梗、很悖逆、很坏,骨子里装的东西,所说的话都流露出来。但是因为服侍你如同服侍神,我不计较这些。我只在乎我的神。 神是何等的有恩典和怜悯!我只效法我的神,让我们的心胸再次宽阔一点。 有的人脚脖子疼,踩在板凳上,手抓住脚腕,活动脚腕子,活动活动就松开了!我奉耶稣基督的名,带状疱疹的灵出去。
  • 畏难情绪
    • 【线上祷告】- 扩张才是解决问题的关键!
      • 扩张心胸,迎接神国度的挑战
        • 心宽如宇宙,烦恼皆小事
          人生当中多大的事呀!后来我说,得有命定。对方喊完了,清醒了一天,第二天又糊涂了。我说好好休息,有人就说,活你干呀?你不干,世界照样转。所以人要扩张,要干咱就干大事,芝麻绿豆的事就算了吧,所以就厉害了。 今天我们干最大的事就是神国的事,神国度的事是最大的事,那是大买卖。芝麻绿豆的事,咱懒得管。说归说,做起来好像有点难,比如小孩一有事,妈妈就抓狂了;我牧养的人不行了,我心里纠结难受。扫罗不行了,撒母耳在那里忧伤,这不好整。 然后人还冠冕堂皇的说,我希望我儿子将来能荣耀神,我希望我儿子将来服侍神,我希望我儿子将来怎么怎么样。我们说了不算,不算就非得抓狂吗?你管不了的事,你管它做什么呢?所以对我来讲最好的做法就是交托。咱管不了的就交托,咱能干的就好好管。发脾气没有用。 今天开始扩张,把我们的眼睛定睛在神的国度上,但是服侍也不能成为我们的辖制。今天无论如何要扩张我们的心胸,不再是花生米和核桃仁,心里装的是神的国度,从宇宙的一边到宇宙的那边,心胸宽阔,人就舒服了。管那么多干什么,舒服一天是一天。偶尔掉进去再走出来,再扩张,看所有的事都是小事,如同神一样。 我们对今天的属灵高度不要满足,如果你觉得满足,觉得挺好了,忽然间发现心里的东西又一点一点的塞满了。还要继续扩张,不断地扩张。什么时候难受,什么时候扩张。什么时候我们一狭隘,什么时候一塞就满了。
        • 压力转化为扩张的力量
          我们里面有没有压力?让我们里面的压力成为扩张的益处。其实我是压力专家,可是大家很少听我讲,压力好大。我解决压力的问题只有一件事,扩张。 我问一个月赚一千块的人,想不想一个月赚一万块?他觉得那是天文数字。人家能创造一万块钱的价值,也没干得屁滚尿流的,压力和你一样大,不过你能创造一千,别人能创造一万。因为人家有这样一个容量,就能创造这些。那一万块钱的,想要十万块钱。 有人认为我爱钱,老讲钱。其实那不是爱不爱钱,那是创造不创造价值。干活快,干的多,干的层次高,是不是创造价值? 如果今天我们有生产芯片的技术,那层次高了,赚钱跟印钱似的,至于过穷日子吗?会的东西越多,创造的价值越多,工作、加薪越容易。最难干的活就是在基层、最底层,然后大家都在拼命争那么点的资源,争得面红耳赤的。因为层次太低,容量太小。如果你往上攀登,人又少,资源又多,那不得了! 今天咱们开始攀登到神的国度里,动用神国度里所有的资源,这好呀。我讲着讲着,突然间感觉心情舒畅了。今天把我们里面压抑很久的,压得我们喘不上来气的东西都放下,回过头来扩张我们。 扩张我们,没有什么了不起的。今天我们就扩张,以前让我们抓狂的,今天不能够再抓狂;以前让我们神经兮兮的、难受的,今天不再难受;以前让我们有压力的,今天不再有压力了,因为要扩张。
  • 祷告
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 扩张心胸眼界,迎接兴盛新年
          我们华人是个勤劳勇敢的民族。这是神给我们的恩典,把神的爱传递出去。有一个声音推着我勇敢前行,圣灵在牵引我的心。迈开步伐,向耶路撒冷,风霜雪雨,一直都坚定。我带着使命向前走,要唤醒沉睡的中国。纵然流泪的时候,我也永远不回头。我带着异象向前走,要看到宣教的中国,传遍世界每个角落。 太好了!你有没有发现,我们有天然的优势,是不是?因为我们在网上。世界任何一个角落,都是我们服侍和祝福的地方。阿们!中国和世界上的华人,要被兴起建造神荣耀的教会,就是这样的一个时代。多么兴奋! 2025年,神要扩张我们每一个弟兄姐妹,让我们的眼界更加宽广。我们的心胸被扩张,我们的眼界被扩张。阿们! 扩张我们所看见的地界,我们就是要成为有影响力的人。在挪亚的年代,预言说雅弗要住在闪的帐篷里。雅弗是欧洲人的祖先,闪是我们亚洲人的祖先。这不正是应验了我们这个时代的光景吗? 从自己的狭隘里走出来。我们要成为欧洲人的祝福,全地都是我们要祝福的对象。我们要有这样的心胸!我们要有这样的眼界!我们要有这样的异象和梦想!我们不要过小日子,过得灰头土脸的,眼神也灰暗,让神的灵更新我们。让神来扩张我们,成为更大的器皿!能够承载更多的祝福! 神已经听见了我们的呼求,知道了我们心里的渴望。神会照着我们所呼求的,照着我们所渴望的为我们成就! 弟兄姐妹们,现在还有十多分钟的时间,把你的渴望告诉神,把你的诉求告诉神,就是在这个世代活出神荣耀的样子。愿神祝福我们弟兄姐妹!这个时候可以再次抽卡片。快到十二点了。有人抽了一个卡片:你也必做王,国必坚固在你手里。哇!这是好卡片啊。你要做王啊。其实我们都是王子的命。好啊!你要在你的家族里,要被兴起,成为发光的人! 这时候大家祷告。把你心里的话告诉神,把你的渴望告诉神,神是知道的。不要惧怕,神必不撇下你,神要看顾你,神的心意是要让你兴盛。 我奉耶稣基督的名,祝福我们弟兄姐妹心想事成!在2025年,成为一个兴起发光的百姓!债务以及背后的邪灵要退下去!疾病以及背后的邪灵要退下去!兴盛的日子要来到!祝福我们弟兄姐妹。神的形象在你身上要不断地恢复! 你的心胸要不断地被扩张!你的眼界不断地被提升!今年是发光的一年;新的一年是扩张的一年!我们弟兄姐妹在工作岗位上要兴盛,经营的生意也要兴盛,因为你爱世界的心已经被除掉,神要祝福你!
        • 扩张心胸,不再过小日子
          我们当中那些有病的,更需要扩张的!今天我们就求神来扩张我们,不在狭隘当中活着,让我们苏醒过来。哦,神哪!愿你的灵浇灌下来,圣灵的火来焚烧我们,洁净我们,医治我们。 我们当中有一个姐妹,她妈妈偏瘫,一直跟着教会祷告,现在脚有点儿知觉了,扶着能走一点儿了。这两天偏瘫,这边的脚疼得厉害,那疼的厉害还是对的,抓住疼的地方,斥责疼痛的灵退出去。要知道,邪灵在你们面前也是站立不住的。 大家知不知道华人命定神学是个学习的教会?他是一个不断成长,不断突破,不断学习,不断扩张的教会。记住,人无知永远是一个悲剧,无论如何从无知里头走出来。所以过去这一年我们讲了很多关于学习的题目,还讲了主动学习,教大家如何去查《圣经》。 我们当中有一个美国的弟兄,很有意思。他的教会不相信神的大能,就连一个方言祷告,都禁止在教会里头使用。我就在想这牧师怎么当的?《圣经》怎么读的?他们就拿到《圣经》里的话问他们的牧师:保罗说他讲方言比众人都多。牧师就说:你没有读出保罗说的这个讽刺的味道吗?保罗讽刺方言祷告啊?哎呀,我的天,是不是小学没念好?今天如果一个人不会学习,然后还做了牧师,那不是悲剧吗? 就在这个时刻,除掉我们里面的懒惰,让圣灵来焚烧,除去我们里面那些懒惰,除去我们里面的无知,不能再做一个无知的人了。2025年是学习的一年,是认识神的真理的一年,让我们重新被扩张,学习方法也被调整,《圣经》要好好地读。 有人抽到了一个卡片叫竭力追求,这正是他所想要的。对,2025年是竭力追求的一年!我们就是要竭力追求认识神。把《圣经》读明白了,连《圣经》都读不明白不是悲剧吗?我跟你讲这简直是个悲剧。 这位弟兄在教会里遇到很多困难,教会不能够帮他解决,两个孩子都有各种各样的问题。感谢神,神引领他来到我们当中,认识了华人命定神学,不是认识了我,认识我没有用。华人命定神学是个学习的神学,是竭力追求的神学,是不断成长的神学。今天就开始,成为一个学习的人。 今天弟兄姐妹要知道,就是在我们这个世代,做华人真好啊。是不是?有没有一点做华人的自豪感?不用太远,就一百年前,一百年前那种军阀混战,穷困潦倒,民不聊生,外有强权,内有混乱。 但是神在这个时代,拣选了我们,真的不是为了让你过点好日子,神要让你成为许多人的祝福。今天我们欠许多人福音的债,中国人固然不用说,全世界的华人也是如此,我们欠每家一个福音的债,欠欧洲、澳洲、纽西兰、大洋洲、东南亚、日本,我们欠他们福音的债。因为神在这个世代,把这大能的福音托付给了我们! 不要再过小日子,不能再过狭隘的日子。神啊,扩张我们的心胸,开阔我们的眼界,让我看见这个世代的需求,看到荒凉的属灵光景,看到这个世代多么需要你大能的福音。我感谢神,我们华人都有一个豁达的心态,不是成为世界霸权的心态,而是希望成为地上万族祝福的心态。感谢神!就在几十年以前,我们不是穷困潦倒的样子吗?我们要在耶稣基督里不断地认识神,渴望更多的被神所使用,渴望更多的成为别人的祝福。
        • 心胸扩张,活出精彩人生
          大家好!2024年就要过去了,你期盼一个什么样的2025年呢?小日子越过越狭隘,越过越没有味道,连人脸上的光,都消失了。今天就开始期盼一个崭新的2025年,还有四个多小时就是2025年了,2025年是扩张的一年,扩张什么?扩张我们的心胸。我们人一辈子活出来的结果,就是我们自己的心胸。 感谢神,我们里面都有一个大国心态,我们想给出去更多,祝福更多的人,不在狭隘当中活着。人这一辈子,要不活出精彩,岂不是白活?开始期盼扩张的一年,让我的心胸被扩张,我们的眼界被扩张。以前,一个芝麻绿豆的事儿,就可以把我们搞得神魂颠倒,今天要扩张!我们太在乎自己了,今天活的那些疾病,劳苦愁烦,就是因为我们的境界低。 这时候跟我一起,让神的灵扩张我们。那些剥夺我们喜乐的已经不能再剥夺了,那些使我们愁烦的,已经不能够再使我们愁烦了,因为我们的心胸被神扩张,我们的眼界被神扩张。我们看到的不再是一样的东西,这个世代,需要从狭隘里头走出来。 你可能会惊讶这么多的贪官污吏,全是为了自己而已。今天这个世代太需要一群愿意为神摆上的人了。你为什么活得不好?因为缺少神的祝福。为什么缺少神的祝福?因为你没有给出去。你会发现江河一直往大海里流,却永远不枯干,人活着,就是要给出去。 很多人呼求神的祝福,也不问一问神凭什么祝福你?今天大家要走亚伯拉罕的路,亚伯拉罕就是万民要因他得福,地上的万族都因他得福。这个世代,我们都要渴望成为亚伯拉罕。 今天大家仔细反省一下,为什么得癌症?为什么癌症会得医治?因为有癌症性格,癌症性格就是自私。千万不要以为给出去会变穷,不会的。因为神要祝福你。你如果成为这个世代的亚伯拉罕,咒诅你的神要咒诅他,祝福你的神要祝福他。 所以今天我们从狭隘里头走出来,从自私里头走出来,那是最好的医治。为什么得关节炎?为什么得强直性脊柱炎?太在乎自己了。我告诉你,一个自私的人从大道上走过去,路边的狗也知道,路边的老鼠都知道,连狗都要躲着你。 还有几个小时就进入2025年,我们问一下自己,2024年我们给出去什么?花一点时间做个总结。因为我们太在乎自己,太狭隘已经成了习惯,如果你站在神宝座的高度往下看,你就会发现自己是何等的污秽。今天就开始呼求我们的神,神的医治一定会临到你,因为今天你要成为亚伯拉罕,今天要扩张你的境界。 我们一起在灵里祷告,欢欢喜喜迎接兴盛的日子来到。穷困的日子要过去,贫乏的日子要过去,让神来扩张我们的心胸,开始用你心里的所有力气来呼求神。把你自己交给神!神要寻找一个器皿,神要与他同在!你无论走到哪里,祂都与你同在,让圣灵充满我们是没有限量的。听见了吗?你的灵要苏醒过来。 在这跨年的时刻,我们呼求神。看哪!神要打开天上的窗口,倾倒祂的祝福,让我们能够承受祝福,活出神的荣耀。在新的一年,要有新的故事、新的盼望、新的成长、新的梦想,我们要成为有力量的人。
        • 扩张心胸迎接神的恩典之旅
          大家是否知道?对付人的肉体、识别善恶,那是华人命定神学中很重要的牧养理论,只是我们牧养的课程不往外放,怕人都跌倒。我讲了很多关于牧养的课程,那都是对我们小牧者讲的。感谢神,没有人能够剥夺你的祝福,除了你自己!也没有人能够使你跌倒,只有你自己想跌倒!有的时候我觉得挺搞笑,有的弟兄姐妹说:老师,他把我绊倒了。我说:你起来过吗?你不是一直趴着吗?你来的时候是趴着的,现在还趴着呢!从来没起来过,谁使你跌倒的呢?所以人不被对付,不行啊!其实人家花力气去对付你也不好受,这不应该感谢人家吗?是不是?你想扩张吗?想扩张就邀请你的牧者来对付你,邀请神来对付你。 对付自己是不舒服的,那扩张能舒服吗?是不是?像一个芝麻绿豆的心胸,要扩张成和神一样的心胸,那得破碎多少次呢?但是经过破碎,经过扩张,人一定成长、一定得着恩典。体贴肉体就是死、就是与神为敌。好不好?这时候我们一起邀请神来对付我们,可能神会派一个牧者来对付你,可能是以你牧者的错误来对付你,即使他冤枉了你一把,如果你没有识别善恶,就成长了。 我们要承受神的命定,神造万物,各按其时成为美好。有的人问:神啊,你为什么造了一个撒旦?但神造万物,各按其时成为美好!明白吗?都是美好的!你以为神喜欢打发一个鬼来搞我们吗?不喜欢,但不搞不行啊!好吗?让神来对付我们。你说:老师,我是领受祝福来的。那就对了,我们在一条道上。有的人说:老师,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,不是要神来对付我!这就对了!对付完了,也是美好的事。 虽然没有为大家的病祷告,但你的病肯定会得着医治。耶和华有恩惠,不轻易发怒,有怜悯,慈爱到万代。如果你意识到你自己的心胸、眼界,那是一个巨大的成就!发现自己的心胸小,眼界低,那也是一个巨大的成就,除了神的启示,还有谁能告诉你呢?如果你敬畏神了,你的状态就要翻转了。刚进群参加祷告的弟兄姐妹,你需要医治释放,我是知道的,但是现在跟着我一起,让神来扩张,好不好? 我现在带着大家祷告,这是一个跨年祷告会,跨年的主题,叫“扩张我们”。狭隘的自己要过去,神的日子要来了,美好的事情要发生,奇妙的事情要成就。跟着我一起在灵里祷告,我们这样过跨年,比看烟花好多了,是不是?这是我们最关心的事,我们最关心的事就是我们要越来越像神,开始期盼2025年是一个不同的一年,因为2024年的跨年,我们在这里如此渴望,如此的呼求,不能不成长!我们的生命要跨过去一个阶段,进到一个新的阶段,要有新的异象,新的部署,新的方向,神要在你身上继续做新事。 大家一起大量的方言祷告,我告诉你,不用多久,很多奇妙的事就会发生,这时你就知道那是神在你身上做的,因为你渴望让神来对付你、渴望神来对付你身上的恶习,就让神来帮助你,因为祂满有恩典,满有怜悯,满有慈爱!祂所做的都是为了造就你。大家一定要知道养孩子是不能惯的。有一个视频,讲的是一个孩子打老人,在大街上扯着他妈妈就揍,就是因为孩子小的时候欠揍,家长没揍他,结果都应验在自己的身上了,既败坏了孩子,也败坏了自己。 还有很多父母们活在荒谬的逻辑里,就是惯孩子,其实孩子多揍一顿,少揍一顿也没关系,《圣经》教导我们要对付肉体,如果想要造就你的孩子,一定要从小的时候就对付他的肉体,从小就给孩子立规矩,其实神也是如此对待我们,让我们得以造就,长大后你就会知道父母用心良苦。我们走的路多了,也就知道神的用心良苦!神多么希望我们经历祂的恩典,多么希望把美好的东西都倾倒在我们的身上。神其实也很为难, 按照我们学习的样子,本来应该成长到一定的程度,本来应该更多地领受神的恩惠,但我们对付得太少了!好吧,我们再一次呼求神,对付我们的恶习。 我真的很爱我的神,当神管教我的时候,我就越发感激祂,因为每一次的管教都是恩典,每一次的破碎都是恩典!经过破碎,就能够承载更多神的祝福和恩典,我知道神是我的神,那关系真的是“铁”!在这个世代,有很多神的管教,然而人却视而不见,继续在刚硬的路上狂奔。好吧?我们就开始求神给我们智慧、给我们能力,我们继续呼求神来对付我们,你要成为能够承载神祝福的器皿,也要成为一个把神的祝福传递出去的器皿。 如果信,信的人必有神迹奇事随着!在2025年,要有新的异象,新的方向,新的部署,要传神新的作为。你渴望有新的故事吗?开始有一个新的异象,新的方向,新的目标。2025年要成为一个学习的一年!你说:2024年不刚学习了吗?但你要知道,学习是人一生的事。现在鼓起勇气,欢欢喜喜迎接新的一年!如果付代价,对了!因为我们不是猪,不是养来吃肉的,我们是满有神的样子、满有神的形像。愿神赐给你一个新的目标,带领你走一个新的方向,新的异象,新的故事。 我们就是这么扩张!就是这么不断地扩张,都不要怕累,也不要怕辛苦,把懒惰对付掉!荣耀的神,祂要与你同行,你要在2025年看见神亲自与你同在,凡你所做的,尽都顺利。阿们!当约瑟被卖到埃及,做了奴隶很辛苦,但那却是约瑟一生中最美好的故事!在天底下,世世代代都传颂着约瑟的故事,影响了一批又一批的人。神化解了他的痛苦,全是因为神!如果我们经历点什么,不要怕!因为你所经历的,没有不在神的手中,只要在神的手中,不管经历什么,都是新的异象,新的方向,新的故事。看呐!神要在你身上赐下诸多的恩典,不是照着你的意思,乃是照着神美好的旨意。
        • 扩张心灵,迎接2025奇妙祝福
          让神再次震动天地,让神再次震动我们的心灵,让那些不能永远长存的都被震去,让那永远长存的可以彰显神的荣耀。你别看那小小的抽卡片,是我们一群弟兄姐妹花了很多的时间才整理出来的。我们感谢神,这样的付出是值得的,多好啊!是不是?抽完了,很受鼓励,是不是?但是我们还是不满足,因为我们要付出更多,我们还在大量的投入,对接我们的学习平台,准备要升级了,大家欢欢喜喜地会看见一个新升级的平台!我们还要不断地升级,这才叫做建立教会。教会不是一个大房子,然后里面放很多椅子,而是弟兄姐妹从中不断地成长。弟兄姐妹的成长是我们的核心利益,我们要不断地开发新的内容和课程。 感谢神!这么多年过去了,整本《圣经》都快查完了,有的已经查了好多遍。我们要认识神,认识神的大能,晓得耶稣基督死里复活的能力,那才是真正的关键!每天我们网站的流量都是海量的,很多资源都是可以免费使用的,我们却为此付出了很多的代价,但是我们愿意。神啊,向左向右开展,不要限制,扩张我们的帐幕之地。张大你居所的幔子,不要限制,要放长你的绳子,坚固你的橛子,因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。好不好?2025年是一个扩张的一年,扩张的是神的祝福。 好不好?大家跟我一起来宣告:在2025年,很多美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,神要在我们当中再次彰显祂的作为。欠债的,在2025年你要经历神奇妙的作为,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生!为什么?因为我们竭力追求,我们不断地扩张,我们渴望成为别人的祝福。 神祝福了一个又一个人,你就数算吧,奇妙的事情要成就,奇妙的事情要发生!张开你的双手,不是使自己得着好处,而是成为很多人的祝福。开始呼求神,呼求神使用你,我告诉你,如果你是一个神所喜悦的人,奇妙的事情要发生,美好的事情要成就!你期盼吗?要开开心心地期盼,2025年充满了奇妙、充满了美好!让无聊的事再少一点,美好的事再多一点,心胸再宽大一点,神祝福再多一点,你身上神荣耀的样子再多一点,属肉体的东西再少一点!愚昧的东西再少一点!无知的东西再少一点! 看看我们每天是怎么走过来的?要么围着孙子转,要么围着锅台转,干了一大堆体贴肉体的事,得了一大堆体贴肉体的病,真的很悲哀!难道一辈子就这么过下去吗?不!让奇妙的事发生在我们生命当中,美好的事情要成就。有人感冒、喉咙发痒、流鼻涕,今天我们不为生病的事祷告,你跟我一起来渴望神,渴望我们被神扩张,阴间地狱死亡的灵退下去! 什么叫张开双手?就是不要紧紧地去抓,因为抓不住。你知道雅各,他多么渴望得到神的祝福、神的约吗?“约”的内容是什么?就是你要成为地上万族的祝福,地上的万族要因你得福。雅各渴望得到这个,我就在想,他要这个干啥?这样想就对了!后来祝福雅各的蒙祝福,咒诅雅各的,神要咒诅他。但是如果一个人老想得着,抓住一些东西,那现在就紧紧抓住神的命定,记住,神的命定是让你不再自私,我知道基督徒天然就是个自私的人,你知道吗?有些人刚来到教会,最先领受的就是:我好好地信主,我就能上天堂!想的就是这玩意!这种自私能上得去吗?后来我就发现,基督徒很少有人愿意给出去。 自私的人就是:祝福我!祝福我!牧师,给我按手!按手!全是这些,一塌糊涂!还有人说:神啊,医治我!医治我!这也不是什么太大的毛病,但最大的毛病就是,因为人追求的不是亚伯拉罕、以撒、雅各所追求的,因为他们也不知道亚伯拉罕、以撒、雅各这些人,只是到了我们这个世代,我们得到神奇妙的启示,让我知道亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都是有命定的,所以我们就起名叫命定神学。 现在就开始追求亚伯拉罕、以撒、雅各所追求的,神啊,扩张我们,再次来扩张我们,再次来除掉我们肉体中的邪恶,对付我们的自私。你渴望美好的事情成就吗?渴望奇妙的事情发生吗?如果渴望,就求神来扩张我们,为此付出代价,开始跟神动真格的! 大家都来参加祷告会,没有去参加什么晚宴,我们有这样的渴望,神啊,扩展我们,改变我们的眼光,改变我们的心思意念。直到现在,我们当中还有一些人常常因为一些鸡毛蒜皮的小事而烦恼,把自己搞得晕头转向,那是心眼太小,目光短浅。我们想要美好的事情成就,希望奇妙的事情发生,这些事都是神掌管的。好吗?让我们一起来渴望神来扩张我们,一起来渴望得着神。 在2024年,我们讲得最多的就是要看透,讲了很多虚空的虚空,讲了很多要抓住事物的本质。你在我们当中。你不经历祝福是很难的!你不经历对付,那也是很难的,因为你肯定被人对付过,但被牧者对付完了还能留在现在,感谢神!那就是扩张。有的人不能被对付的,挑牧者的毛病,那挑得可准了,把牧者死死地按在地上摩擦。还有他讲的都是歪理,自己还觉得不错,来到我们当中被对付后,就露出本性。你看,自己原来是个“兽”!人没有被对付,神怎么用呢?他讲的全都是自己的理,愿神恩待他,也能够使用他,成为别人的祝福吧!人为什么要对付?就是对付错了,才能够识别出来是不是一个识别善恶的人,是不是?不是把约瑟卖到埃及是对的呀!但感谢神,神就是这样教导我们的。
    • 【主日祷告】- 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 奉献的人,神必引导你走上蒙福的路
        • 心富则路宽,摆脱内心贫穷
          至于我和我的弟兄姐妹,我们一起就进到这祝福当中。让我们一生能够总结出来的就是,耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。摆脱我们的贫穷,摆脱我们里面的不信,贫穷的心态是不可能富足的。人心里面穷,人心里面缺乏,虽然你的缺乏是真的,人就会缺乏到永永远远。 一个心里缺乏的人做了官,他一定是做了一个贪官。人心里缺乏的,做了商人,他一定是个奸商。至于我们,耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。祂要用油膏了我的头,让我的福杯满溢。 一个人被骗,被人骗钱。什么原因?心里头穷啊。跟我一起进到耶和华的殿中,我必不致缺乏,领受祂的恩惠,做一个有福的人。 大家要确切的知道什么东西都是学的。我读了《圣经》以后,我就觉着亚伯拉罕特别有福,我就学。后来我觉得大卫特别有福,我就学。他们怎么干,我就这么干。你也可以学,因为你生下来的时候你啥也不知道。后来人随着年龄的增长,不知道祝福是啥?也从来没有经历过祝福。一生坎坎坷坷,太辛苦了。蒙了一点恩惠,接下来,照样是一个自负贪婪的心。怎么可能有福呢?
    • 【线上祷告】- 我要赞美听我祷告的神!
      • 信心创造未来
        • 信心驱动未来,迎接神迹时刻
          贫穷的要成为富足,瞎眼的要看见,瘸腿的要走路,这就是福音。如今,有福音要传给贫穷的人,使瞎眼的能看见,瘸腿的能走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活。这就是我们所信的福音,这福音是在我们活着的时候,就可以看见神的恩惠。 我们当中还有为养老担心的吗?不用担心!如果连这点事神都解决不了,那还叫神吗?是不是?瞎眼的不能看见,还叫神吗?瘸腿的不能够走路,还叫神吗?就算是为你重新造一只眼睛,祂也要让你看见。拦阻神恩典的,就是不信,不要说:哎呀!你讲的这话,我听着很控告。不用讲这话,回到神的面前,领受神的恩惠,这么好的福音,不要拦阻神的恩典,相信不需要花钱,为什么就这么难呢? 咱们祷告了这么一会儿,腰酸胀已经松开了,这个也松开了,那个也松开了,可能还有几个没讲的,我也不知道,心胸狭隘的开始变得心胸宽阔了,这么好的福音就领受吧。奉耶稣基督的名,不信的灵退下去。奉耶稣基督的名,一切不信的、谎言的灵完全离开,我就是相信。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,地狱的虫子都要完全离开。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
    • 【主日聚会祷告】- 将自己当作活祭,献给神!
      • 祷告,将自己献上
        • 活出神的荣耀与智慧
          我真的很感慨,人就是想把时间留下来,忙这个忙那个。忙出一身的病,忙出一堆的灾祸,忙出一大堆的问题纠结难受。我能说什么呢?有人说:老师,为我祷告,我头痛。我为你祷告,心里充满的感慨。有人说:老师,为我祷告。我说:怎么了?他说:肚子疼。有人说:老师,为我祷告。我说:什么事?他说:屁股疼,还有脚疼、腿疼、腰疼。哎呦,我就感慨,你们什么时候能变聪明。 我说神啊!祷告祷告都祷告不出声音来。能够感受到这种疼痛。我告诉你,这一生最聪明的选择,就是认识神,最聪明的选择就是单单为神而活。当然这句话好像很宗教,为神而活不是整天在那跪着祷告,要活出神荣耀的样子,活出神那种尊贵,那种创造力,那种宽阔心胸。 我们就做个聪明人。一起来祷告,让神的灵充满我们,改造我们,治死我们肉体的恶行。我得告诉大家我很兴奋,因为我看到了盼望,我看到了一大群弟兄姐妹活出神的形像,活出神造你那个时候那种荣耀的样子。让神的灵充满我们,让神的灵在我们身上做工,让神的灵在我们身上照祂的旨意行。 贫穷的日子要过去,疾病的日子要过去,魔鬼败坏我们的那日子要过去。起来不要再做奴隶,有病的开始选择神,不再做愚昧的人,我告诉你,爱钱爱出很多病的比比皆是。如果你爱神,你脚踏实地做事,人怎么可能会穷呢?
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
      • undefined
        • 心胸狭窄,疾病缠身的根源
          最近有很多人要释放,你会发现你里面有一股邪劲儿,不想的东西,却天天想,这是鬼藏不住了,牠要被干掉了。过去偷偷地干坏事儿,现在明摆着要干坏事儿,这东西就叫做老马。有些人被鬼带走了,有些人被鬼赶出去了。鬼很坏的,看人自己的造化了。 15年的类风湿,一定要悔改。类风湿、关节炎、骨头坏死、肌肉萎缩,得遭多少的罪啊。我们要知道,我们违背了多少神的话,受了多少的咒诅,遭了多少邪灵的攻击,承受了多少的罪。辛苦啊!蒙福的日子好啊,但我们常常讲自己的理,因为气性大,胸怀不够宽阔;一点小事就生气,然后开始羡慕嫉妒恨;一点小事就纠缠不休;谁给我一个脸色,谁说了我一句,人家撂下一句话就走了,你在这边难受一个礼拜。 心眼儿不好使,脑袋也不好使,也不聪明,心胸又不够宽阔,然后就容易患上疾病,甚至像风湿关节炎这样的问题,还好比癌症好一点。不纠缠都难啊。是不是?就像我们当中的弟兄姐妹,我安排了一个人去服侍他,他两条腿都快要截肢了,现在一点一点的好起来了,人家服侍得很好,但是他却对人家识别善恶。人家服侍他,也没想占他便宜,就是说话难听了一点。我说的是实话,就是心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁儿。愿神的灵降在我们的身上,愿神的灵释放我们,愿耶稣的宝血涂抹我们的过犯,愿我们的心悔改向神。
        • 敬畏神心宽,远离无谓纠缠
          老年痴呆就是个鬼,听见没有?养着那个鬼,最后没孝敬父母,孝敬那个鬼啊。要小心!看一下脑子里胡思乱想那种感觉少了没有?轻了点没有?那都是鬼在释放的谎言。神啊,愿祢的灵来扩张我们的心胸,我们要看透一切。弟兄姐妹,你的心胸再小,都不会在乎一分钱。以前,我们唱的歌就是在马路边捡到一分钱,交到警察手里边。如果你捡到一分钱,交到警察手里面,警察就给丢垃圾桶了,无聊。 我们觉得有价值的才能够牵动我们的心,是不是啊?但有一些人就是在乎一分钱的事情,人家说了一句话,给你个眼神,这些小事都会让人难受。我就感慨,弟兄姐妹,你可得知道要变聪明啊。虽然变聪明难,但你非走在咒诅的路上,那就是要命啊。 让神的话进来,靠着神的灵而活,让神的灵充满我们。有的人,夫妻之间的关系就像一对冤家,有的人,婆媳之间的关系也像一对冤家,都是没有智慧,纠缠那些没用的事儿所导致的。圣灵的火在焚烧,不要害怕,出点汗是正常的。手疼的怎么样了?打个字告诉我。手疼的可以握拳,伸开;握拳,松开。神正在扩张我们,神也正在医治我们。人身上的这些疾病,要知道我们的心眼儿很小。愿神的圣灵来充满,我们就是要谨守遵行神的话,我们就是要敬畏神,不再立自己的义。魔鬼退下去。眼睛松开,眼睛看东西模糊的感觉要完全消失。
        • 心胸变大,靠神话看透一切
          有的人问我:心胸怎么才能变大呢?对啊,上大学以后心胸也没变大啊,心胸还是小。原来心胸不是上大学能变大的,心胸要透过神的话,看透一切。做一个属灵的人能看透万事,心胸就变大了。活动一下你的手,然后跟着我在灵里祷告。你会发现邪灵正在往外走,跟着我一起在灵里祷告。 奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去,我们就来折磨魔鬼。奉耶稣基督的名,折磨鬼,让牠离开。待会你会发现有人打嗝、放屁,有人出汗,这都是释放的症状。没事,想捣乱没关系,捣不乱啊。我最不怕的就是人家捣乱,因为捣不着。我告诉你,鬼可坏了,鬼都要在我们面前趴下。在耶稣基督的名面前,牠什么也不是。牙齿疼痛的,可以把手放在那儿。颈肩僵硬、腰背僵硬的,可以十指交叉,掌心向上举起来。不要一直举着,举一会儿,然后几分钟拿下来,然后再举,再来回活动。 这是得胜的日子,我们要回转向神,我们不再顺着肉体的喜好。我就是要敬畏神,我就是要照着神的话语而活。老马退下去,魔鬼退下去,死亡的灵退下去。奉耶稣基督的名,你们要离开,我要开始过蒙福的日子。不要怕什么头僵住了,心里空落落的,你能打字就是还行啊。继续在灵里祷告,不用管,一会儿鬼出去就好了。手要松开,头要松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,呼吸道松开,鬼要出去了。刚强起来,蒙福的日子要来了,蒙福的日子好得无比,相信我说的,一生什么好处都不缺。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 信心如芥菜种,神迹无所不能
          寻求神的旨意,不要自以为知道神的旨意。要知道神的恩典,神的旨意,是何等的长阔高深,超过你所能想象。 我们这些人本来是应该被神碾死的,就凭着我们犯的那些罪,本来是该碾死的。你说:老师,我还没犯到那个被碾死的罪,其实也差不太多。但是神忍耐我们到今天,终于忍耐到这一天,你开始有信心了。 你终于有信心了,哪怕是芝麻绿豆像芥菜种的信心。神要医治你,看啊,神的荣耀要遍满全地,医治的大能要不断地彰显出来。瞎子看见,瘸子走路,大麻风得洁净。生来瞎眼的,神给你造一个眼睛,还有什么东西不能?
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
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        • 别让愚蠢的灵蒙蔽你心
          跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,难受的灵出去。如果难受想哭,那是鬼啊。在你还没有得癌症的时候,赶紧改掉癌症性格,免得等癌症来的时候,就晚了。人看东西模糊是典型的识别善恶,咱们接着祷告,把鬼赶出去,把我们里面的垃圾清理出去,让我们得着神的喜悦。 有人讲了一个笑话,他说他们老家的教会就有一个姐妹得了糖尿病,她看到神祝福其他弟兄姐妹,她就在神面前祷告说:神啊,你怎么祝福某某弟兄姐妹,就不祝福我呢?她觉得是神搞错了。愚蠢啊!就是不知道自己搞错了。记住啊,邪灵在你祷告的时候会彰显,代表着要被赶出去了。神的灵正在你身上运行,但是你的心意要回转向神,把你的信建立在信靠神的信心的根基上,魔鬼就不能够再存留了。 我们继续在灵里祷告,刚才有人胸口闷,吐出了酸水,然后有气从下面涌上来,松开了。看到了吗?这就叫做释放。神给了你恩典,你不能再顺着魔鬼的谎言走了。我们要再次刚强起来,靠着神再次刚强起来,让神得到荣耀,愿我们全心都讨神的喜悦。我们求神夺我们的心意,完全属于祂,求神来扩张我们。心胸开阔了点儿没有?我奉耶稣基督的名,心里痛苦、恐惧的灵都退下去。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都退下去。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】09:但愿神在教会中,并在耶稣基督里,得着荣耀!
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        • 信靠基督,心中有神才有底气
          现在就选择相信,让基督因我们的信住在我们里面,使我们从自私里走出来,好让我们的爱心有根有基。就放下我们里面的垃圾和缠累,要明白神的荣耀是解决我们一切问题的关键。 有人打字说找到一个自媒体运营的工作,但心里却没底,感觉自己什么都不会!其实这不奇怪,因为你本来就不行!现在才明白自己不行,那感谢神! 现在就放下这些忧虑,开开心心的,并且要知道耶稣基督的大能必运行,照着在我们心里的大力充充足足地成就一切,超出我们所求所想!这不是空话,不是简单地念一段经文就结束了,神的大能在我们当中一遍又一遍地彰显。 难道你还不信,还不明白吗?让我们心里都明白过来,能与众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深。这样你必经历神!不是因为你知道你才有底气,而是因为你心里有神才有底气!
        • 追求神的荣耀,解决一切问题
          大家好,让我们再次开开心心地来到神的面前,体会耶稣基督的爱有何等的长阔高深;让我们来到教会,在彼此相爱的关系里,亲眼看见神的荣耀。愿神的灵住在我们里面,使我们内心的力量再次刚强起来。现在,就要看见神的荣耀,现在,就要看见神的大能! 让我们得以看见神的容颜,全心全意地知道,神的荣耀才是解决我们所有问题的关键。建造神荣耀的教会,你就必能看见神的荣耀。 我们这些弟兄姐妹不是在世上经历了许多愁苦才来到神的面前吗?不是耶稣基督用祂自己的宝血救赎了我们,让我们从埃及地出来吗?所以永远不要忘记在埃及为奴的那段日子,现在在耶稣基督里,我们要成为自由的人。 神曾经帮助我们、恩待过我们!所以让我们更深地追求、更深渴望看见祂的荣耀。因着耶稣基督的爱,因着神的灵,让神按照祂丰盛的荣耀,使我们里面的力量再次刚强起来,那些软弱的、觉得很辛苦的,太需要神的荣耀了!
    • 【线上祷告】- 神啊!我渴慕你的同在!
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        • 渴慕神的同在,别再糊里糊涂过
          就让神的同在降下来。今天就把这世上一切的缠累脱去。跟着我一起在灵里祷告,不管你有什么样的问题,不管是从脚到头,还是从头到脚,不管哪里的疼痛,哪里的难受,你都可以在今天得着神的恩典。开始渴慕神的同在,没有神的同在,日子怎么过?我遇到过一些混球,他癌症得医治了来跟我说:老师,跟你这么信主日子怎么过?我真想揍他一顿。可能人已经不在了,像这么混球的人怎么可能好呢?好不好,今天我们都渴慕神的同在,都开始知道我们过去整错了,今天我们要靠着神,把一生活得明明白白的,不再糊里糊涂的嫁人,糊里糊涂的生了一个孩子,糊里糊涂的受了咒诅,糊里糊涂找了一份工作,我的天哪! 今天就心里明明白白的,听明白了吗?开始祷告,让神的同在降下来,不能再糊里糊涂的了。千万不能够再像个臭鸡蛋,就让神来开阔我们的眼界,开阔我们的心胸。不再让脑子像个核桃仁,心胸像个花生米,整个人像个臭鸡蛋。你说老师啊,怎么又发明个臭鸡蛋呢?对,蛋黄和蛋清都涂到一起了,都糊涂了,全混浆了。钱哪里有神的同在更好,想做臭鸡蛋,那就糊里糊涂的做。想活出神荣耀的样子,活出神儿子一样的尊贵,今天跟我渴慕神的同在,渴慕一生单单侍奉祂,要放下什么,什么都可以放下的,但服侍不能放下,神不能放下。让我们渴慕活出神儿子的尊贵! 很多人搞反了,一放下就把神给放下了。悲剧啊!这世上没有神,日子没法过呀。开始渴慕!我告诉你,那个姐妹用旋风祷告了两年,一整天一整天的祷告。从聊斋的故事里头走出来了,没有神怎么过。你可能没有那么惨,但是真的那么惨了,神真的好使!那不是付代价,那是相信,那是领受恩典,那不叫付代价。今天能领受恩典,有机会有资格领受恩典,这是何等的福气!千万不要告诉神,我都来祷告了,神不太需要。凡是在我们当中经历天翻地覆见证的,经历神的,要把握住机会。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 神的恩典长阔高深,活出信心人生
          既然我们相信神,把这时间摆上给神,我们就要知道神的恩典、神的爱是何等的长阔高深。带着信心来到神面前,如果你觉得很拧巴,你可以把这时间省下来去忙你的工作,多自由啊! 没有神的话,我活不下去。你要是没有神,你可以活得很好,那我祝您好运。我们祷告的题目是什么呢?祷告的题目是“我需要更多的神在我生命里”。现在就把未来的时间、躺病床上的时间、得老年痴呆的时间,还有其他灾祸的时间都交给神。我们要严谨地对待神,让神的话刻在我们的心坎上。 有个姐妹来到我们当中不久,她爸爸妈妈都是传道人,前前后后轮流出车祸。然后我们的小牧者就来问我:老师,我应该怎么办?我说:你就告诉她整错了。有的人就很困惑:传道人怎么这样?人家不信主的活得不是更好?
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 将重担交托给神,寻求内心的平安
        • 把重担交给神,心灵得自由
          所有的失望和伤心都交给神,让喜乐的灵来充满我们!我们所纠缠的,我们所纠结的那些事都交给神,让我们身上的重担脱落!不管是在工作上,还是在家里,我们积累了很多的冤家,我们也积累了很多的怨气,把它丢掉,从我们心里头除去,让神的爱来充满我们!让神成为我们唯一的追求,不再计较,扩宽我们的心胸,如同神的心胸一样宽阔!放下我们里面的怨气,那是我们很多疾病的源头。我们要得到的没得着心里难受,我们希望事情是这样,结果不是这样就难受。难受就生了病,有病了以后就更加的难受,然后产生更多的怨气。这个时候就来到神面前,开始放下。 难受的东西留在我们身上做什么呢?凡是让我难受的都给它丢掉。有的时候我们甚至有委屈,心里头充满了委屈,后来我发现委屈是个邪灵。我们常常带着很多很多的委屈:“我已经做得够好了,你还要我怎样”?我们很努力,以为很努力了就有资格委屈。今天开始换成另外一套逻辑,我们所做的都是我们应该做的,你还委屈吗?我们一起在灵里祷告,我在祷告的时候看见很多受伤的灵魂。人受伤了不要怪别人,全都是因为我们自己,因为我们自己选择受伤。我拜托大家放下,你的眼睛会的到医治,你的身体会得到医治。开始做一个不受伤的人,做一个刀枪不入的人。只有喜乐和平安,无怨无悔的付出! 多做一点我愿意,多给一点我也愿意,是我愿意的,不是人家强迫的。我们不图什么回报,我们只图我们里面充满了神的爱!神爱我们,甚至将他的独生子赐给我们,为我们死 ,且死在十字架上,神的爱就在此显明了!什么叫做神的爱?效法主耶稣,你身上会发出神的荣耀!我们说话会带刺,夜里想来想去找一句带刺的话,结果不经意当中就说那些伤人的话。有的时候没说到点子上还挺后悔,其实说了也没啥用。从今以后开始效法神,因为我服侍的人多,看见了好些奇葩的事,感慨人怎么就这么傻?人怎么这么愚蠢?非要选择难受,不难受也要选择难受。非要难受,为什么不要好受呢?
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 祷告驱散胸闷,信心带来医治
          有胸闷气短的人,你看一下状况怎么样了?抓住胸口的肉来祷告。胸闷气短好点了没有?跟着我继续祷告,我奉耶稣基督的名,胸闷气短的灵出去,呼吸道恢复正常,死亡的灵离开。 其实医院有的时候做的事也挺缺德的。我们当中有个姐妹,得了便秘,然后做了手术,肠子被切了一段,问题还是没解决。最后被告知是癌症,但是肠子又连不到肛门,只能在肚子上开个口。我们这些人呐,不是没事找事吗?我们收拾一下里面的信心,除掉我们里面的愚昧,让神重新为我们造一个清洁的心,使我们里面重新有正直的灵,让我们重得救恩之乐。 有人说:老师,我呼吸困难。有呼吸困难的人,喘一下气,看好点没有?呼吸困难的,抓住胸口的肉,抓得疼一点儿,就是勉强能够忍受的状态。我奉耶稣基督的名,胸口完全松开,呼吸恢复正常。我奉耶稣基督的名,呼吸困难的邪灵出去。奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开,呼吸恢复正常。
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 诗歌《坚强的爱》
        • 诗歌《坚强的爱》
          词、曲:Jon Thurlow 中译词:赵治达 演唱:赵治德 无论或死,或生或天使,执政掌权,现在或将来 或高处低处,任何受造物,都不能将我与祢爱隔绝 x2 Oh oh oh...Oh oh oh... 主祢的爱情,刻在我心版上,众水不能熄灭,海不能淹没 主祢的爱情,坚强胜过死亡,都不能将我与祢爱隔绝 Oh oh oh...Oh oh oh... 我知道故事结局 是靠着我心所爱 x3 我知道故事结局 我终将从旷野出来 祢爱最高,祢爱最宽广 祢爱最深,祢爱无止境 x4 无论或死或生或天使 执政掌权现在或将来 或高处低处任何受造物 都不能将我与祢爱隔绝
      • 热情敬拜与属灵争战的力量
        • 热情是属灵争战的利器
          录音文字版 今天我带着大家一起来祷告,我们需要恢复人活着一些基本的素质。不管你是不是一个基督徒,只要你是一个人,都应该活出作为一个人最基本的素质。比如热情、盼望、做事情里面的那一把火。今天神向我们所要的,其实就是一个性情和素质,神向我们所要的都是一些很基本性的东西。你放眼望去,不管是服侍还是牧养,还是过去很长一段时间来你所走过来的路,都可以去揣摩和观察。 如果你在我们当中做牧者的,因为你所站的位置高,所以看的就会更远更广阔。 纵向的看一下你的过去和过去所走过来的路,仔细考察和揣摩一下,你就会惊讶的发现。一个人蒙福也好,受咒诅也好,跟这个人的社会地位、智慧才能没有太大的关系。如果你的基础素质比较高,你的后台存有足够多的数据,然后你用数据测试一下,你一定会发现,这跟一个人的知识、才能、社会地位和过去都没太大的关系。跟什么东西关系大呢?跟这个人爱神的素质有关,爱神的素质是什么呢?就好比我们去爱一个人的状态是一样的。我们当中很多年轻人,如果你是正在追求人,应该知道这种情感状态。神向你所要的是什么?不是要你的才华和才能,神要我们带着一颗热情爱神的心,这才是至关重要的。
    • 【线上祷告】主题:这是得胜的日子!(晨祷)
      • 拆毁魔鬼营垒的祷告
        • 拆毁心中魔鬼的坚固堡垒
          神说要我们撇下一切,你说那怎么活啊?我们上来就把神的话给否定了,怎么就是不知道神的话才是我们活着的依靠。不用挂虑和担心,什么也不会缺乏,因为我们的神掌管宇宙万有,祂会供应一切。今天就开始让我们里面坚固的营垒垮掉,拆毁。有些时候祷告的时候会哭,神的爱是何等的长阔高深,超出我们的所求所想。今天就做一个决定,让我们全然属于神。神啊!夺我们的心意,让我们全然属于你。我们控制不住的东西心里要明白,那是魔鬼的营垒。每一次看到柴米油盐酱醋茶,我们里面魔鬼的营垒再一次被坚固。但是今天轻看这一切,连活着这件事都轻看了,还有什么不能放下。 有一次我服侍一个人,非常的固执和倔强,在服侍的过程中不知道哪股劲被激怒了,他就拿脑袋去撞墙。你以为撞墙我会在乎吗?我自己死我都不在乎,你死我会在乎吗?后来不撞墙了,鬼被我赶出去了。开始一步一步拆毁我们里面坚固的营垒,轻看一切。大家有的时候不太理解,觉得我刚硬,人家撞墙还敢这么说。弟兄姐妹,我向着世界我是刚强的,我是坚决和绝不妥协。但是向着神的话是柔软的,柔和谦卑的。向着世界和世界上的事,我们就是一个刚强的人。有的人说松开很多,看一下你胯骨松开多少?有的人常常活在困惑当中,有的人说我们不是要看一切都是好的吗?这不是很扯淡的话吗?从爱世界走出来,开始做爱神的人才是好的。
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 释放恐惧,单单在乎神
        • 专注神的爱,放下无谓忧虑
          耶稣,圣洁公义救主,彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深,满有丰富无穷的恩典。耶稣,权柄统管万有,配得荣耀尊贵颂赞,我以心灵诚实尽情敬拜,坐在宝座上深爱我的主!举起我的心,来敬拜你,用生命来回应你的爱。哦我的主,让我单单在乎你,尽情地敬拜你! 耶稣是圣洁公义之主,开始在乎神,如果你在乎神所在乎的,你就成神人了;你所在乎的也是神所在乎的,神所在乎的也是你所在乎的,你就成了神人。今天就做个神人,不用再在乎,天也塌不下来、地也不会陷下去,不用傻傻地在乎这些事,好久没说那句经典的话:不能死人的事都是小事,能死人的事就不是个事。在乎啥?活着就是一个很简单的事,不再挑剔、不再在乎、不再被辖制,也不辖制别人。有的人想辖制别人,别人不愿意被辖制,结果控制不住的时候就难受,这是啥事?我就不理解,说了一句话,给人一个建议,人家不听就难受,就是在乎一大堆没有用的事。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 走上应许之路的决心
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着神应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(6)
      • 靠信心迎接祝福与胜利
        • 靠神的爱打败情欲的龙
          断没有任何东西可以使我们与神的爱隔绝,今天就靠着耶稣基督胜过这情欲的灵。我要抽了这龙的筋,拔了这龙的麟。奉耶稣基督的名,命令这条龙要加倍偿还所盗取的。我奉耶稣基督的名,命令我的头、我的眼睛、我的喉咙完全松开,情欲的龙出去。头沉的灵出去。命令这生殖系统完全松开,情欲的灵离开我们的头,离开我们的心思意念,离开我们的生殖系统。贪吃的灵也要退下去。 大家要知道,打老马,钱上的回报、财务上的回报非常丰厚。打这情欲的龙,钱财上的回报就更丰厚。这龙的灵挺有意思,牠经常帮我干活,因为我们的神,我们的耶稣基督是跌人的磐石,所以许多人跌倒,许多人兴起。但在我们当中的每一个弟兄姐妹都是被神兴起的人。 继续打击老马,继续打击这情欲的龙。在广东这个地方,甚至美加也是一样,越是经济发达的地方,越容易出现学习障碍、自闭,都是跟情智有关,这些东西都是情欲的龙,傻不拉几的。 看一看主耶稣钉痕的手,看一看主耶稣的鞭伤,神的爱何等长阔高深!今天就领受神的爱,开始领受神的爱,神的爱要浇灌下来,透过圣灵浇灌在我们心里。让我们因着神的爱回应神,敞开你的心,领受神的爱。不是你做得够好,是我们很烂,神就开始爱我们。神要拯救我们,紧紧地抓住神的手。
  • 装假
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 警惕假冒为善的陷阱
        • 小心别成假冒的属灵巨人
          你是否愿意让自己被掩埋,是否愿意为主结出很多生命的籽粒?今天,我们再来思想《马太福音》23章,看一看我们哪一个是对得上的?如果你说一个都没有,绝对没有,你就是天底下最自以为是的人。后来我发现撒旦最厉害的就是让人自以为是,那是耶稣对众人讲的。 那时,耶稣对众人和门徒讲论,说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了,喜爱筵席上的首座,会堂里的高位,又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(拉比就是夫子)。但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子;你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。
    • 【线上祷告】主题:把自己完全献上!(晚祷)
      • 超越保罗的信心与奉献
        • 胸怀神国度,活出永恒荣耀
          让我们都带着这样的心志,带着这样的信心说:“在我还没有尝到死味之前就要看到耶稣的再来,亲身经历被提到空中与主相遇”!我们操练、流汗、流泪、流血,但一想起那为我们存留的荣耀的冠冕,这一切就不足介意了。想一想耶稣为我们所开辟的路就是摆上自己的路,把我们的小气、过小日子的心态,纠结的心态,心胸像粒花生米,脑袋像个核桃仁的状态给翻转过来。让我们胸怀神的国度,看见神的荣耀,叫神的智慧聪明都充满我们。千万不要错过这个好机会,这是前所未有的的机会。就在这个时代,神拣选了很多人。其实我们并不是唯一被神拣选的,别人如何我们不知道。 至于我们自己却可以对神说:“神啊,你找我找对了,我就是这样的人。”胸怀神的国度,看见永恒里的荣耀,虽然我们也脚踏实地的过日子,却是心怀神国度的人。让我们每一个人都告诉神说:“神你找我找对了,就算是你没有找我,我也要挤进去。”有些人常常跟我说:“是神拣选你吗”?尤其是那些黑暗的日子。我说:“就算是神没有拣选我,没有呼召我,今天我也带着当作是神拣选和呼召我这样的心志来服侍祂”。拣选不拣选不是个借口,我们相信才是关键。我们因为爱神,就拼命的挤进去,就算是死也要挤进去,今天就把自己的生命完全献上给神。
见证
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  • 心胸宽阔治愈颈椎,神奇祷告改变人生
    因为我的识别善恶和心胸狭隘的问题,导致颈椎极其疼痛,跟着教会祷告一段时间后,我深深地意识到识别善恶多么愚蠢,于是向神悔改,愿意做一个心胸宽阔的人,效法以撒,当我心思意念改变之后,我开始有了很强烈的打嗝,吐痰,后背发热的释放症状,现在我的颈椎再也没有疼痛感了,脖子非常的轻松,感谢主的医治,我会继续扩张自己,照着神的话去活!
  • 命定与选择,活出心胸开阔的人生
    我是CAY,透过创世记13-26章的学习,知道了亚伯拉罕以撒雅各利百加都是有命定的人,看透活着追求永生,治死肉体的恶行,愿意把自己献上,相信神是使无变有的神,看重神,讨神喜悦。在地上活着心胸开阔大气不斤斤计较,不靠着地上的东西活着,靠着神的同在和赐福。 罗得和他的妻子,以扫都是爱世界的人,看重钱财,靠着自己的能力和刀剑过日子,轻看属灵的祝福,不把神当宝贝,遇到问题立刻忘记神,把信心建立在别人身上,也不渴慕神同在,最终失去命定,走向毁灭。 明白即使有命定的人也改变不了别人的命运,关键是人自己的选择。我反思自己,虽然十年前就信主受洗,但是一直活在迷思当中,拜大师的心态,也想整明白但就是不明白。从前做人也做得差劲,没有好名声,自私小气,斤斤计较,结婚生孩子后天天在家带孩子,还跟丈夫计较做事多少,极度体贴肉体,活着只为了吃和睡,从来不在乎名声。学了课程以后,我发现我没有一点能够像有命定的人。因为脑子不好使,为了学聪明,找到咱们教会,并且进来学习,一点一点的脚踏实地的去改,现在不在乎吃喝睡觉,每天多做家务家里也整洁了不少。明白了接人待客之道,给出去。身体上的病痛也好了八九成,还要继续学习成长,首先效法以撒心胸开阔,人可以抢走地上的好处,抢不走神的同在和祝福,活着不靠世上的事,靠的是神同在赐福。
  • 从麻烦客户到心胸开阔,今天我学会了大气
    今天遇到很多麻烦的客户,里面开始反应,很快我记得老师说:“I am nobody”,这句话深深地刻在我的心上。联系我的牧者,牧者说有反应说明“这都算啥事儿?要做一个受得了委屈、吃得了亏,心胸开阔的人!”听了牧者的教导,我更坦然了,没有一点难受!感谢神!我就是要做一个大气的人!
  • 心宽路更宽,小事不计较大步向前
    除夕下午,我帮同事贴了对联。但是第二天,他却说是别人帮忙贴的,如果以前我就生气得不得了,现在想想计较这样的事情对我有什么好处呢?我也不在乎了。我要把心思花在自己的成长上,不再计较鸡毛蒜皮的事!
  • 心胸狭窄到微笑之星,信仰让生活开花
    老师常常分享人活着要心胸宽广,而我恰恰就是一个心胸狭窄的人,所以活的很不开心。常常被负面情绪围绕,一个很小的事情就能导致我情绪崩溃,我想改变,不想这么活着。于是我开始起来争战,动真格的对付心胸狭窄的恶习;在平时生活中留意自己的负面情绪,选择信靠神;渐渐地我变的喜乐了,不那么在乎很多事了,看淡了许多。这周我被单位评为微笑之星,当时心里只有感恩,以赛亚书六十一章喜乐油代替悲哀,感谢神把我带到华人命定神学,我才有今天的成长和喜乐!
  • 祷告奇迹:从脚痒到心宽的神奇转变
    周四祷告会上,YH姐妹感觉脚痒、胸口发紧,牧者教导她不要把事情看得太重,要学会轻松的活着。祷告之后,她吐了很多酸水,之后脚痒的感觉和胸口发紧的感觉都松开了。
  • 别再纠结小事,心宽疹自消!
    最近一直在对付爱解释爱挑理的毛病,身体出现很多疹子,痒的难受,老师让我反思,我意识到平时特别容易和同事讲理,为鸡毛蒜皮的小事解释,总认为自己是对的,心里常常郁闷难受,老师教导我这就是皮肤问题的根源,要抓住机会悔改,刮骨疗毒地对付爱讲理的恶习。我慢慢明白后就在心里选择悔改,又跟着老师祷告,一周的时间,疹子渐渐消退,不再发痒难受,感谢神,感谢牧者的教导,我要继续用力对付肉体的恶习,不再愚蠢下去,亏欠的都是自己。
  • 看透烦恼,心宽胃好:老姊妹的智慧转变之旅
    有一个传统教会的老姊妹(80多岁)胃不舒服,去看医生,拿了点药,吃了也没果效。于是就找到我,告诉我胃不好的事。我就问她:你是不是心里有事?要不然不会这样的。她告诉我说:春节在她大儿子家住了3个月,大儿媳向她要了6000元钱,于是心里想不开。我就开导她,告诉她钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,人活着很简单,大可不必为了6000块钱天天不喜乐。人要看透,好好爱神,比什么都好。老人家心里舒服了,开心了,病也好了。这件事如果在二年前,我不会这样说,首先我会和她一起识别善恶,说她的媳妇不该向她要钱之类的话,也就是火上浇油的话,在世人看非常合情合理,却不知是在败坏人。透过在华人命定神学学习,常常听牧者的教导,学会说话,什么话该说、什么话不该,该怎样教导人,劝人一定要看透。感谢神!感谢华人命定神学的牧者,帮助我从愚蠢当中一步一步走出来,能够成为别人的祝福。
  • 从挑剔到宽广,8周学习翻转人生之旅
    大家好,我是SJ姐妹。感谢神奇妙的带领,我非常荣幸能够顺利完成C003A阶段的学习!回顾这8周的学习旅程,我不仅受益匪浅,更深深感受到自己的生命在神的真理中得到了更新与改变。 在参加C003A阶段学习《创世记》1-12章之前,我的性格挑剔、固执,心胸也比较狭窄。日常生活中,与孩子的沟通缺乏智慧,常常表现出急躁和焦虑。因为过去的一些负面经历,我对父母的态度也充满了挑剔和指责,总是以“识别善恶”的眼光去看待问题。这种错误的态度不仅让我与家人关系紧张,也导致了身体上的疾病。我患有多年的严重颈椎病,尝试过各种治疗方法,包括吃药、推拿、针灸,但都未见显著效果。 来到命定神学后,通过C003A阶段的学习,我才真正意识到问题的根源:我被“识别善恶”的根深深捆绑。我没有像神那样“看一切都是好的”,而是总盯着他人的缺点,对一些事情过于执着、较真。这样的纠结和放不下不仅让我自己痛苦不堪,也把咒诅带进了我的生命。通过学习,我深刻认识到属灵的原则:对父母的不尊重会带来咒诅,而“识别善恶”的心态会引来死亡的灵。如果想要真正改变,就必须悔改,必须学会以神的眼光来看待一切,从消极中转向“看一切都是好的”。我要用神的真理取代自己错误的逻辑与思维方式。 学习神的话语让我明白,生活中不能像该隐那样狭隘、执拗,而是要调整心态,学会平静安稳,放下急躁的情绪。同时,我也意识到不能再自私自利,而是要做一个心胸宽广、豁达大气的人,看淡世俗的得失,不再被它们牵绊。从现在开始,我立志成为一个以神的智慧行事的聪明人,摆脱过去的重担与错误的思维。我相信,随着我心思意念的更新,神必定会完全医治我的颈椎病!感谢神,感谢命定神学给予我这宝贵的学习机会!在这里,我不仅明白了神的真理,更深深体会到生命被翻转的力量与恩典。愿一切荣耀归于我们的主!
  • 祷告与宽恕的神奇疗愈之旅
    一位姐妹的腰尾椎骨有5-6个铜钱大的溃疡,又痛又痒。牧者带领她祷告对付里面的苦毒,怨恨,她就伤心的哭,开始明白这些溃疡都是从苦毒怨恨来的,并照着神的话弃绝这些感觉,选择饶恕。结果很快她的溃疡就不疼了,心里也喜乐起来。
  • 对付好人心态,走出老马的体系,失眠、胸口发闷好了
    大家好!我是得胜。今天我和大家分享一下上周日我从老马体系里面得释放,失眠胸口发闷得医治的见证。 2017年我来到华人命定,当时我是患有乳腺癌。因着弟兄姐妹们的服侍我得了医治,虽然得了医治,但是我的心思意念还是一直在不断的对付。因为我常常因为我老公的醉酒、骂粗话、打人而感到非常的委屈,常常的识别善恶。到了今年2019年的年尾,其实感谢牧者的推动,我发现我对丈夫的这一些很过份的举动,也真的没有像以前那样的默默的忍受,然后心里面很怨恨、很委屈。我里面真的开始不太在乎,也在去年找到了一份工作,开始真正的从这样的识别善恶的景况当中,越来越自由。 然而在这一段时间里面,神也让我看到了我身上属老马的逻辑体系。因为我里面常常很喜欢顺着人的想法去做。然后呢?然后就被辖制了。之前有一段时间我常常的鼻塞,牙痛。为什么呢?因为我们这个地方流行一个习俗,就是人生病了,只要是他的朋友就得去医院看他。有一次我甚至在聚会时候请了假,就是为了去医院看我的朋友。因为不去,我就担心会不会被别人说,会不会被别人说我:不会做人或者是不关心朋友。就这样我的身体就出了问题,那牧者也严厉的教导,我也意识到自己里面有很多给人面子,顺着人的逻辑去做出反应,这样的问题。 上周六我再一次的崩溃了,我老公又一次的醉酒回家,然后他呢?跟我的媳妇吵架。我的媳妇就来责备我,说我为什么不管管我的老公,就是她的公公。哎呀!我就很难受,我就觉得对不起人家,就觉得让人家受委屈,心中除了对老公有一点怨恨,其实是一种很丢人,有一种很抱歉的强烈情绪,然后胸口发闷晚上也睡不着,早上听完讲道后我就说不出话来。我就找牧者祷告。一祷告我这一下子大哭出来,觉得自己好像很命苦啊,很委屈。胸口有一口气直直的往上顶。牧者告诉我这是鬼在苦,他带我祷告一会儿,也指出我其实就是我里面,想这种很在乎人想做个好人,导致我今天活成这样。 我也意识到我的问题真的也不是命苦,而是没有照着神的话去做。为什么媳妇的一句话就把我干没电了?为什么我不能好好的利用这个机会分享我的见证,树立自己在家的形象呢?为什么总是顺着人的反应呢?祷告了不一会儿,然后我的胸口就吐出了非常多的粘痰,喉咙也松开了,胸口也不闷了,心里也舒畅了。我也意识到我要好好的对付我里面属老马、很顺着人的逻辑体系。我也要开始打击家族背后的黑暗权势,也相信我的家族,也会因我的成长也必要翻转。谢谢大家! ## 老师点评: 其实这个好人心态,其实对人的败坏和辖制其实是挺深的,你说我为啥呢?我做个好人,我做个有道德的人,有啥不对呢?他的问题在哪里?他的问题:其实尤其是做牧养的人会很清楚,一个人如果我们身上带着一个很强烈的,好人的心态你没有办法祝福人。为什么呢?因为人心态常常没有办法造就一个人的信心。 比如说刚刚这位姐妹讲的:好人心态一来,就会立马把人带到一个会觉得非常抱歉,非常不好意思,信心一下子坍塌,其实尤其是我们当中做牧者的,我们当做牧养工作的人很少带着这个好人心态,我后来发现你带着这种好人的心态,你没办法祝福他。因为人个身上的恶习常常就需要一个做牧养的人,然后带着一种好意思,然后勇于破除人身上恶习的态度。这种破除人身上的恶习,除去他身上的问题,这个时候你如果是一个很在乎道德素质的人,你不会好意思开口。你不好意思开口,你就没办法破除人身上的问题和辖制,这个人如何能够对神有信心?他如何能够进到神的祝福的里面去呢? 所以我想这个事情,如果你是当事人本身,首先你自己会掉到辖制的里面。然后如果你是一位牧者,你带着这种心态,你也没办法祝福别人。因为耶稣基督的道理的核心是一个信心的道理。信心的道理和好人的逻辑其实很多时候是相背的,你比如说保罗如果带着一个好人的心态,他可能就不敢批评彼得了,因为他心里觉得多一事不如少一事。其实这才是真正传递祝福的办法,如果你是一个牧者,最好把你的好人心态丢掉,然后把更多的经验或体力用在建造人的信心上面。 我给大家举个例子,比如我们当中来了一个姐妹,她的乳房里面有肿块,经过我们祷告争战,她的乳房就流出血来,其实这是一种释放。那你说这一系列的释放,其实每次祷告都流,流过之后她乳房的肿块就会缩小,那都是多年藏下来的肮脏。你说这肮脏哪儿来的?那就是脑子里的肮脏啊! 对我们医治释放理论,对我们的体系熟的,然后常常做牧养的人都很清楚。脑袋里的肮脏带来身体里的肿块,那你说脑袋里的肮脏从哪儿来呀?就是从过去养成的一系列识别善恶、体贴肉体的习惯来的。喜欢抱怨这个抱怨那个,在乎这个在乎那个。 你要祝福这个人,你怎么办?你要祝福这个人,真的要除去她里面那些喜欢抱怨,愿意抱怨的恶习。平时她身边没人讲,平时邻里乡亲,尤其是在农村,大家不仨帮俩伙的一起抱怨都不错了,哪儿会有人指出她的问题或者除去她的问题?没有!怎么可能有吗?不可能有! 那今天她找到了我们教会,在我们当中我们的牧者接待她,给她最好的祝福就是剋她一顿,训她一顿。然后把她身上的那些恶习,把她身上那些喜欢抱怨,愿意苦毒,然后这个也不对,那个也不对,然后谁欺负她,她就忍也好,难受也好,要让她彻底意识到这是一个极大的误区。 你想,她这么多年养成的习惯,你不下点手术刀能整吗?其实很难的!所以就要用一种训斥的手段,甚至是督责的方式。如果你是个好人,你怎么可能这样子讲话,这样子推动? 如果你是个好人,你就会觉得这个人真的好可怜啊。怎么可能这样去讲话,怎么可能这么去推动?你只会觉得这个人好可怜,这个人一辈子活得是很惨啊。你老公这么对待你哦,你看你的家人这么对待你哦,你看生活这么的摧残你哦,神很爱你,我也很爱你。这么一爱就麻烦了!你不但祝福不了她,她的肿块还越来越大。 但是我们这么一弄,她里面会恍然大悟,原来这么多年是我活错了,原来还可以这样活啊!她的思想观念一转变,然后你再一祷告,神的能力再一运行,那释放的特别快。所以很快她里面的肮脏就流出来了。如果不这么整,怎么整啊?那她就一直在辖制当中。 你后来就会发现一个带着强烈好人心态的人真的没有办法把人从咒诅和辖制当中带出来,但是如果你是一个敢于破除人错误观念的人,当你破除她错误观念的时候,从硬币的另一面来看其实就建造了她的信心。她会知道这是一个真正知道蒙福之道的人,我要跟着她一起走。结果她的信心就被塑造,她的信心一被塑造,神的灵一运行,她的那些肮脏就排出来。为什么?鬼所产生的肮脏的物质就出去了,因为神的灵运行。神的灵运行,是因为她对你有信心,这个信心从哪儿来呢?从你敢于破除她身上的问题来。 所以今天我想我们中间做牧者的都要学会这个技巧,就是破除人喜欢抱怨、苦毒,然后体贴这个体贴那个,在乎这个在乎那个……这些问题。 我想我们当中很多牧者都熟练了,如果还不熟的,那你回去问一下你再上一级的领袖,如何做这些事。你如果想提升自己的牧养效率和牧养水平,无论如何都要把这些东西学会了。
  • 心情越来越轻松了 – CM姐妹
    感谢主!通过这几天ZX姐妹带我祷告,最大的见证就是比以前懂得去宽恕别人了,也能放下了很多,心情也轻松多了,不再那么焦虑了,还有这几天给我老公的手腕祷告,现在他的手腕疼痛也明显减轻了,手肿的现象也消了,感谢主的恩典。
  • 祷告中的奇迹:从胸闷到舒畅的心灵之旅
    我在祷告的过程中出现胸闷的症状,就抓住我的胸口打击老马的灵,对付体贴肉体爱世界的心思意念,一开始我里面争战的很激烈,但我知道不能体贴肉体,所以继续抓着胸口祷告,后来身体发热,打了很多的嗝,最后胸口就完全松开了!感谢主!
  • 胸口疼痛得医治-YY姐妹
    我在工作的时间,忽然觉得胸口特别刺痛,从来没有那么的刺痛,当时正在忙碌的时候,我就开始默默的祷告,果效不是很大,胸口还是刺痛而且还有点发紧,特别的难受,直接影响到了我的呼吸,我就在小组群里发信息给我祷告,小组里的弟兄姐妹们开始为我祷告,捆绑死亡的灵和黑暗权势,XY姐妹又带我作了洁净工作场所的祷告,大概不到十分钟,胸口发紧的感觉消失了,大家继续为我争战祷告,当时我那会儿完全的抽不出空来,但是这并不影响圣灵的工作,不到二十分钟的时间,所有的痛庝、不舒服的感觉完全消失了。感谢神!感谢弟兄姐妹们同心合一的祷告。荣耀归给上帝。阿们!!!
  • 约瑟的智慧,化解XZ姐妹的心结秘诀
    今天XZ姐妹跟女儿互相识别善恶,心里面纠结难受,我就给她讲了约瑟的故事,约瑟经历的那么多和我们这些小屁事比起来算什么啊!教导完后,她心里平静了。当我们觉得自己很冤枉的时候常常想想圣经里那些人物,效法他们怎么去面对一切的困境和挑战,扩宽我们的心胸
  • 胸口疼痛,祷告秒得医治!-20171008
    友妮姐妹昨晚开始,胸口疼痛,很不舒服,今天早上老师带着祷告,一分钟不到,就完全不痛了!
  • 从心结到释然,如何放下无谓的执念
    前几天因为我在乎家里人说的话,导致我心里不舒服难受,明明一件好的事情就要往负面的思思想去理解,但我还自以为是对的,后颈部僵硬酸痛,老师带我祷告修理了我,在乎这些没有用的东西没有任何的价值,我开始打嗝,后来吐出来好多粘液,后颈椎僵硬变软,酸痛立刻就好了7o%。我定意要悔改,凡事遇到问题不在斤斤计较,做一个心胸宽广的人!
  • 夜半烦恼难消,心灵解压有妙招
    有一个姐妹因为老板给她安排了不顺她心意的工作,结果晚上想起来心里难受,一直在家里溜达,已经后半夜了还想要出去溜达,但是还是不能解决心里的郁闷。实在心口堵的难受就打电话给我,我一边带领她,让她了解得胜的思维方式,一边让她了解神的心意有一个宽广的胸怀,很快胸口就松开了,也不堵了,睡着了。
  • 心态转变,告别烦恼痘痘人生
    这周突然发现已经有两个月不长痘了,之前一直反复冒痘,尤其是我抱怨,挑剔,小气的时候,脸上总会冒出几颗。当我愿意悔改,愿意对付心思意念里的垃圾,开阔自己的心胸,很多问题都不知不觉消失了。感谢神,感谢牧者的教导!
  • 心思意念上的转变见证-YS弟兄
    # YS弟兄心思意念上的转变 我是在2016年10月23日认识了刘老师,带领我认识神,自己有很大感触。前一段时间,老师让我晚上跟弟兄姐妹们祷告,祷告了三天,自己脖子后头长了一个很大的包,老师就说这明显是鬼,因为自己信主很长时间,一直感觉有东西在搅扰,自己心思意念还是比较属世。30年了,靠着人际关系做一些生意,信主一年了,自己心里面的弯却没有转变过来,**老师就教导自己信主就要做一个响当当的基督徒,不能心里面混乱**,然后自己就下决心打破这么混乱的心思意念,自己心思意念的问题必须要除根,要重新建造,然后顺服并蒙福。 长包之后,我就到老师的房间里去,因老师在开会,自己就在老师的房间里眯了一会,然后醒来之后,自己的心思意念完全转变了,后面脖子上的包也下去了很多,很感谢主,就像神迹一样,刘老师就说就按照现在的心思意念往下走,你必会翻转蒙福;然后自己就真的在财务上蒙了神的祝福;前几天谈的一桩生意很艰难,然后第二天电话就来了,生意竟然谈成了,真的很神奇!非常感谢主!自己的感触就是,**咱们这个教会是老师20年信主建造的,我们就像后人大树乘凉一样,老师修的路是宽的,走的人也多,自己认为这个教会是最像圣经里面的教会**,我们是很有福气的人,我们要登耶和华的山,登雅各的殿,跟随老师,到神的国度里面,想想就很开心,我们谁都不能掉队!