查经
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  • 民数记
    • 【查经】民数记 12章 - 神为摩西整顿高级领导层
      • 你知道神看重摩西什么吗
        • 摩西的谦卑是神眼中的宝贵
          耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?"(《民数记》 12:6-8) 管领袖的事情是耶和华神的事情,耶和华就向他们二人发怒,结果米利暗就得了大麻风。《圣经》还记载了一件有意思的事情,有一些人认为这句话是后来的人添上去的,我想这是摩西他自己写的。有一对弟兄姐妹过来跟我说,他说:“说自己谦卑的人都不谦卑"。我就觉得他说的这话到底是不是真理呢,刚好那天我读到摩西为人谦和,我说:“这摩西太不谦卑了,还写在《圣经》里,这不是自己说自己吗?"《圣经》这么写肯定有它的道理,摩西这么写是有原因的。 后来我发现原来我们的主耶稣也是这么说的:“我为人柔和谦卑,你们应该效法我,负我的轭"。难道主耶稣和摩西都做错了?后来我发现使徒保罗也这么说:“我流泪祷告,凡事谦卑,在你们当中如何为人,你们是知道的。"
        • 摩西的忠心胜过一切指责
          我研究过这样的事,大卫犯了淫乱的罪之后,因为拔士巴怀了孕,他就借机会杀了乌利亚。神派先知去和大卫说话 :“我将你主人的家业赐给你,将你的主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚们人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。(《撒母耳记下》12:8-9)" 我们的神多好,祂说:“我为你建立家室,我把以色列的王位给你,你觉得不满足的话,你说出来,我就会给你。"也就是说你喜欢就跟我说,我解决问题是很简单的。 摩西,他在神的家中尽忠,这是至关重要的事情,就算是他娶了西波拉为妻,神其实并不在意这些小事,我从来没有在后来的章节看到神提起这件事来责怪摩西。 摩西和他的妻子关系其实并不好。从摩西以后,神很看重祂所拣选的仆人以及仆人的孩子。摩西的儿女后来名不见经传。摩西的老婆叫做西坡拉,叶忒罗的女儿。摩西去埃及,想把以色列人从埃及带出来,本来是带着他的老婆西坡拉一起去的,后来发现西坡拉跑了,随后他的岳父叶忒罗把西坡拉还有两个儿子带来了。之后《圣经》里面就没有再提这件事情,反倒到了第12章,摩西娶了古实女子为妻,至于西坡拉发生了什么事情,没有人知道。 摩西的老婆其实很不顺服摩西,至于他们发生了什么事情,这并没有记载,怎么死的,也没有说过。但是我们确切知道摩西之后娶了古实女子为妻。神没有怪罪他,因为他在神的家中尽忠。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 12章 - 约阿施王的悲剧结局!
      • 对神如何,对人也如何
        • 离弃神者难获真爱相伴
          如果离弃神,人就会一步一步的往下滑。约阿施后来做了什么?耶何耶大死后,他就离弃神去拜偶像,耶何耶大的儿子责备他,他就把耶何耶大的儿子给杀了。要知道,耶何耶大曾经救过他命,而且还把他扶上了王位呀(参《历代志下》24:17-22)!**一个人对神如何,对人也如何。**所以,如果一个人对神拖延、不尊荣神,你别和他交朋友;如果有一个男孩,对你百依百顺,但就是对神不怎么样,你就凉一凉他,让他学点功课。 男生找女朋友也是这样。我是讲基督徒,不信主的我们不管。但是,要弄清楚什么呢?我们当中单身的弟兄姐妹,你择偶的标准是什么样的?是看这个人的长相、气质吗?我们很容易被这些外在的东西迷惑,但其实这些东西也没什么用。一定要记住,如果你择偶,那么这个人要有执行力------说服事神,就好好的服事。说做什么,就做什么,不拖延,一步一步去落实。
      • 搞清楚优先级
        • 聪明人看本质,别做忘恩负义者
          所以说无论任何事,即使是找男朋友或女朋友,你都要把优先级搞明白。那么如果我是耶何耶大这样的人,遇到约阿施这样的人,就要小心了!**聪明的人会看人的本质。**结果,耶何耶大没有小心。他比他儿子先死,他儿子撒迦利亚也死在这约阿施王的手下。 所以,我们在教会里牧养、服事,最愿意服事聪明人。服事聪明人很容易,因为你一说他就明白;但服事愚蠢的人,就很困难。所以有的时候我很挣扎,因为我知道他是个愚蠢的人,服事过后他肯定不会改变,但是他来到我面前,我真的不知道怎么拒绝,我还是来服事吧! 所以,我鼓励大家千万不要在我面前做这种人,就是没有执行力、做事拖延、把神放到最后。这样的人,即使我服事到了最后,也是个忘恩负义的家伙。**千万不要做忘恩负义的人**,就像约阿施,他的忘恩负义,其实就为他最后被杀铺平了道路。一个人的结局,不能怪别人、怪环境,其实就是自己走到那里去的,不是吗?一步一步,离神越来越远,越来越软弱,软弱到最后,结局就是灭亡了。
      • 灵里兴盛带来全人兴盛
        • 灵里衰败,结局难逃悲剧
          结果,约阿施,就在四十年的时间里,一步一步走进这悲惨的结局,被他的臣仆所杀。所以,今天我要问一问大家,你真的认定我们的神是保守我们的吗?如果你真的认定,而且相信他是能够保守你的神,这些灾祸一定远离你。如果这些灾祸真的离你很远,一生都活在他的保守当中,那把神放在我们生命的首位,不是很值得的事吗?如果你说:“我没时间服事神",但有时间做别的事,然后灵里越来越衰败。你想想看,划算吗? 我常常这么说,人一生当中不会遇到很多灾祸,但是只要遇到一个灾祸,就完事了。你拼命工作,赚了很多的钱,如果灾祸来了,能挡得住吗?我们今天仔细看看世上这些人,不管是成功的商人,还是爆红的明星,甚至是贪官污吏,倒真是有钱有名有利,但结局如何呢?这就是他们刚才所讲的:“事情的结局,胜过事情的起初"。 如果你想要一个好的结局,我鼓励你,别在属神的事情上节省时间。那些不在属神的事情上节省时间的人,我没看见他们损失什么,反倒看见他们真的得到了神的恩典和祝福。不要学约阿施,没什么好处。的确,做王四十年,很长久,挺好的,但那结局不好啊!四十七岁被臣仆所杀,比我还小!四十七岁,正当年啊,不是吗?即使活到七十七岁,做王七十年,最后结局不好也没用。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 12章 - 看清活着的本质
      • 你的高度决定了看到的东西
        • 站得高才能看清人生全局
          中国有句话:只见树木,不见森林。这句话的意思是:只看见局部,看不见全局,形容目光短浅。瞎子摸象的道理也是一样,每个人摸到的不一样,都只是局部,不是整体,就开始争论猜测。这个世界很多人争论来争论去,其实只是争论你看到什么?我看到了什么? 人活着,常常看不见全局,也看不明白人为什么活着。我无论去哪里,都喜欢看全局。到了深圳,深圳整个地图就在我的脑海里。到了香港,整个香港的地图就在我的脑海里面,有了全局观就不容易迷路。 人要想活的好,就要站在一个很高的层次上,看清楚人活着到底是怎么回事。如果你站在一个很狭隘的地方,你看到的就是很低的层次。农民在春天撒的什么种,到秋天收的就是什么果。有些人活到五十多岁,我怎么这么惨呢? 其实都是人年轻的时候所做的一个又一个的选择来决定的。《传道书》就把我们带到很高的层次往下看,一个人的高度决定了他所能看到的东西。所以,做人要学习抓住事物的本质。 **人想活的好,就要抓住活着的本质。**以前在小城市的时候也就那几条路,几十年也不变,走多了就熟悉了。现在在大城市生活都需要导航,地图导航是靠人发射的导航卫星来实现的。没有卫星来引导你的人生,你是活不好的。所以今天12章的主题是看清活着的本质。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 11-12章 - 弥赛亚的国度,神的救恩
      • 出自耶西的本
        • 救恩传承始于耶西的根源
          神的救恩一定是从耶西的本(根)出来的,如果去看耶西的本,一定要知道救恩是神一步步成就的,那么什么是耶西的本? **亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生犹大和他的弟兄;犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉;法勒斯生希斯伦;希斯伦生亚兰;亚兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;撒门从喇合氏生波阿斯;波阿斯从路得氏生俄备得;俄备得生耶西;耶西生大卫王。(《马太福音》1:2-6)** 在整个耶西的家族里,救恩是从这一支出来的,也就是说旧约圣经,一直是在讲这些人的故事。耶西的家谱、大卫的家谱或者耶稣的家谱,它们有一个特点,就是亚伯拉罕、以撒、雅各、犹大,然后他玛氏、希斯伦、法勒斯等一直往下走,这里提到三个特别的女人:他玛、喇合和路得。我们要知道整个家族里面,神的救恩一定是像他玛氏、喇合氏和路得氏这样的一群人传承下来的。他玛是犹大的儿媳,她生下法勒斯,法勒斯后来一直传承。这些人传承的是使命和命定,这是神救恩的关键组成部分。
        • 活出使命,领受珍贵救恩
          也就是说**神救恩的关键组成部分是给那些有使命和有命定的人,**相反是没有办法得到神的救恩。我们过去讲的耶稣基督的救恩,常常将其陷入一个廉价的地位,其实**耶稣的救恩是一个很珍贵、很尊贵的恩典。**有些人认为我信主了,死了以后就可以去天国,活着的时候却活得很烂,这是不行的。**活着的时候就要学习效法亚伯拉罕,**也就是说这条路是亚伯拉罕开立的,以撒、雅各、犹大他们都是在不断地传承,这些人都是带着使命来到世上,包括路得氏、喇合氏,她们根本不是以色列人,一个是摩押人,一个是耶利哥人,但她们都是大有信心的人。 耶西的本就引出神的救恩的一个特点。为什么我告诉大家无论如何要活出神的使命?找到你的命定非常重要,你的命定就是亚伯拉罕的命定,以撒的命定,雅各的命定,他玛氏的命定,然后一直到大卫。你会发现这些人都是大有信心的人,这些人的信心会给你带来极大的震撼,直到我们读《圣经》都没有办法了解。比如说,我们没有办法了解犹大去嫖妓,从他玛氏生了一个孩子,然后就成了耶稣家谱里的人;雅各欺骗他哥哥长子的名分只为了得着命定。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 引言
        • 牢记神的审判日子
          大家好,我们开始来查《何西阿书》以及小先知书。其实不是先知比较小,而是后来人们给他们封的名号,因为他们写的书信相对来说比较短;因此书信写得长的叫大先知书,书信写得短的叫小先知书,其实也分不出高低和上下。《何西阿书》是一本很神奇的书,我读了以后就觉得有一个很深的意思要告诉我们。我就不绕弯子了,《何西阿书》第一章的主题是:神审判的日子值得纪念! 就是最后面的那一句话,耶斯列的日子必为大日。什么是大日子呢?比如说,结婚纪念日或者蒙恩得救的日子,值得纪念的日子就叫做大日子。耶斯列的日子是啥呢?就是神审判以色列的日子,所以叫大日子,是值得纪念的。**神审判的日子临到不是要灭绝你,乃是要让你蒙恩得救,所以千万不要忘记神有丰富的怜悯和恩典,也千万不要刚硬继续走自己的路。**
      • 以色列人的淫乱
        • 别让金牛犊蒙蔽信仰之路
          **耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。(《列王纪上》12:28 - 29)** 那是拜耶和华神吗?不是!是扯犊子。但是前任的王们都逃不出这个怪圈,他们都不离弃耶罗波安所犯的罪。这就叫做淫乱!因为他们照着属世界的法则和逻辑体系走。如果耶罗波安或者其他以色列王,只要真心让以色列百姓好好地去敬拜神一定会蒙福,因为他胜过了一个大试探,但事实却是没有胜过去。问题出在哪呢?**人很难信靠神,一信就信到真金白银里面去了,一提到钱就开始扯犊子。** **属世界、属肉体的逻辑体系很害人,这个东西就叫做淫乱,拜偶像**。神拣选了以色列百姓、耶罗波安、所罗门或者大卫也好,但神真扛不住这顶绿帽子。神拣选以色列百姓就如同选了一个心爱的妻子,结果以色列人照着属世界的逻辑走,不信靠神!这不是一个人或者两个人,是全部都是这样。就连后来的耶户也是同样的状况,他虽然为耶和华大发热心,但还是逃不过金牛犊那一关。
      • 神透过何西阿宣告神的审判
        • 神的审判如同娶妓女为妻
          你知道神的审判是一种什么样的宣告方式吗?神说:何西阿,你要娶一个妓女为妻。何西阿就娶了,他的父亲备利就问他:你为什么要娶一个妓女?何西阿就说:是神让我娶的。结果他爸爸备利就怪他听错了神的话。这件事我们也难以置信!如果有一天我跟你说:神让我娶一个妓女为妻,你大概也会这么说:老师,你是不是听错了?神是这样的神吗?真的是挺挑战的! **耶和华初次与何西阿说话,对他说:你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。(《何西阿书》 1:2 )** 这个妓女若整天给何西阿戴绿帽子,生下的孩子都不知道是谁的,何西阿是很辛苦的,因为不知道生下的孩子到底是谁的。那个时候没有DNA,也没办法去检验。就算能检验,那孩子也肯定不是何西阿的。他的父母还有家里人没有一个人不反对的,但是他就这么照着做了,那是一个什么样的人才肯做这样的事?我佩服何西阿佩服得五体投地,咱做不到的,就得佩服人家愿意付上代价! 如果你想做一个先知,你会要用什么方式来宣告神的审判?也会娶一个妓女并且生一个孩子来宣告神对那个世代的审判吗?我问你:如果娶一个妓女天天在家里吵架,她还经常说一些刺激何西阿的话,那该怎么办呢?闹心!但何西阿竟然照着神的话做了,神怎么就不在乎何西阿闹心呢?因为何西阿看明白了人活在这世上根本就没有指望!
        • 何西阿用生命唤醒沉睡灵魂
          何西阿为什么还要照着神的话去做呢?因为何西阿眼睁睁看着以色列人往败坏里走,即将要被亚述人灭掉的时候,还在那里装修自己的房子、为了赚钱做生意、搞上市、搞微商、拼命地赚钱等等。当何西阿看到这些的时候,他的心里极其痛苦!如果你眼看火车开过来,你的亲人就站在火车轨道中间,你心里能不痛苦吗? 我心里痛苦常常不是为了我自己,因为活着这点小屁事我早就整明白了。我看见弟兄姐妹各种各样的小脾气、小性格,有时候还怼我几句,我就得把他从灭亡的路上使劲往外拽,拽不动的时候真是苦死了!我相信在我苦得难受的时候,如果神跟我说:你去娶个妓女为妻。那我也会去的,因为我心里太苦了!为了宣告神的审判,何西阿真的是忧国忧民:如果我牺牲掉我自己,我的一生、我的婚姻,娶个妓女多戴几顶绿帽子,能唤醒我的同族、我的以色列百姓,那也值了!**这就是何西阿!透过自己的生命来宣告神的审判。**何西阿生下第一个儿子的时候,神对他说: **耶和华对何西阿说:给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。 (《何西阿书》1:4 )** 要知道耶斯列这个名字一定不是什么好名字,至于什么意思咱们先不说。但是耶斯列那个地方就是一个战场,就好像中国的武汉,三国时期的赤壁,是兵家必争之地,那里的孽气是很重的。神让何阿西给他孩子起名叫耶斯列,因为再过片时,神必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列的国灭绝。
        • 神的审判如父亲的严厉教诲
          这就是耶斯列的意思。如果你给孩子起名叫建国,那你会给孩子起名叫亡国吗?中国的百家姓有的姓氏真得挺难整的,比如有的姓王,那你会给孩子起名叫王国?还有的起名叫王佳或者王命,听上去都挺奇怪的,好像亡命之徒。这就是耶斯列的名字,所以这日子必为大,是值得纪念的。 **歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:给她起名叫罗·路哈玛;因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。(《何西阿书》1:6)** 大家要记住,**神审判的日子临到那是值得纪念的**。那就好像我爸爸的皮带,一皮带把我抽到名牌大学里一样。何西阿又生了一个女儿,给她起名叫罗.路哈玛,然后神是怎么说的?不蒙怜悯!你想想看,这起的都是什么名字?等孩子上学的时候,老师和学生都叫他王国,听上去怎么就那么难受呢?别人的孩子起名叫建国,你家孩子叫王国,听上去就不蒙怜悯。罗.路哈玛断奶以后又生了一个孩子,神说:给孩子起名叫罗.阿米,因为你们不作我的子民。我们就很奇怪,生在以色列那个地方,却不是神的百姓。让人听着就闹心。 换位思考一下,如果你是孩子的爸爸妈妈,上学时人家都笑话你家孩子,你觉得怎么样?小孩走到哪儿都很辛苦。奇怪的是何西阿没管这事,孩子到学校报名老大叫耶斯列;老二叫罗.路哈玛;老三叫罗.阿米。如果这事对没有信心的人来说,听着就难受!孩子们从学校回来吵着跟爸爸要改名,父亲就问为什么要改名?这是神给你们起的名字!
        • 别让金牛犊蒙蔽你的心
          孩子们就不同意了,就说:学校里有人一喊我名字,同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事,如果是我们的话,真的会动了我们的奶酪,那可是我们的命根子!可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛,罗.阿米,还是叫耶斯列,反正三个孩子早晚都要死,死了就完了。其实这三个孩子没死的时候,以色列就亡国了。这些名字都是神给起的,其实这事可以这样想,神能不能看顾这三个孩子?名字虽然不好听,但神会看顾!有的人给孩子起名叫二狗子,这狗字是很谦卑的名字,但是却蒙神的保守! 先知宣告审判这活不好做,因为先知就是预先知道你的命会怎样。我现在算命也可准了,不用测八字,一看性格就知道是什么命。其实不是宣告审判,乃是在审判中看见神的恩典。人不经历神,不经历这些环境怎么可能认识神?你经历了多少管教?就拿我来说,我爸爸一皮带就把我抽到名牌大学,神得抽你多少次皮带呢?有的时候神抽了你都没有用,胳膊都枯萎了,只要一祷告好了,转眼还是金牛犊!我就纳闷,人怎么就这么爱金牛犊呢? **如果你的逻辑体系不改,结果一定跟以色列人一样经历审判**!我告诉大家,你别看我这样,身上穿着小棉袄,走在大街上被寒风一吹,冻得瑟瑟发抖的,从外表来看我跟大家没有什么差别,但我内心里却是为神而活的心。我巴不得弟兄姐妹都跟何西阿一样付代价!我真的是一无所有,我只在乎神!看上去我什么都没有,但犹如什么都有,保罗的书信也是这么说的。
        • 别让金牛犊遮住你的神
          **大家不要在金牛犊身上,拜耶和华神;也不要把金牛犊当作耶和华神,要把神当作真神。有了神什么好处都不缺!**不要把你的养老放在儿女身上,要放在神身上;不要把你的人生盼望放在银行账号里的钱上,要放在神身上;**永远不要把任何东西放在神以上,要单单地爱神**! 因为我爱神的缘故,我付上了很沉重的代价,说多了都是眼泪。我跟大家说:什么都可以拦阻我,就是不可以拦阻我爱神,**因为服侍神是我的命!我照着神的旨意宣告,这是神给我的命定**!有人会疑惑:老师,你说什么好处都不缺,可是何西阿得着什么好处了?我怎么就没有看见得什么好处?大家看这章后面神是怎么说的。有时候我想念神就跟神说:神啊!愿你纪念与我,施恩与我!
    • 【查经】何西阿书 2章 - 神必聘我们永远归神为妻
      • 认识以色列人的淫乱
        • 靠自己打拼是属灵淫乱
          **耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。(《列王纪上》12:28-29)** 上一章我们就讲到以色列人的淫乱,我们听着也合情合理,因为如果你从政治经济学的角度来看的话,你就会觉得耶罗波安做得很好,但是如果你从神的角度来看就会觉得很惨!我们里面的逻辑体系到底是啥?**我们要把自己里面的逻辑体系改一改,如果你里面是人的逻辑体系,那你就是一个淫乱的百姓,对神不忠心和不信靠。** 如果神不能够解决我们养老、吃饭的问题,那还是神吗?但是以色列人就觉得神不能,就觉得他们所拥有的一切都是自己劳碌、打拼得来的。如果你是把自己打拼得来的献给神,神就会让你滚一边去,因为神要的是我们把从神得来的献给祂。 我常常说一句话:如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献!比如说,我们当中的弟兄姐妹逮着一个好机会在房价最高的时候把房子卖了,然后他就把所得的十分之一献给神;还有的弟兄姐妹在房价最高的时候把房子卖了,却把钱全部留下了,因为他觉得那是他劳碌得来的,不能奉献。其实我就想告诉大家脑子要好使,要把属于神的献给神。如果把属于神的留下,等咒诅发酵的时候你就知道划算不划算了!**如果我们靠自己的双手、刀剑度日,那就是以扫,就是活在咒诅当中**。 大家要慢慢地琢磨,要认识什么叫做淫乱?**淫乱就是靠自己的双手。**其实我们靠自己的双手,什么时候感冒、新冠、生病或者灾祸,那都是拦不住的。**人没有资格靠自己**,但是人一日三餐、仨饱俩倒是可以靠自己的,但这些不能决定你命运的走向。
    • 【查经】何西阿书 4章 - 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 无知害命,信仰需觉醒
          大家好!我们来查《何西阿书》的第四章,这章里面有一句非常著名的话叫做我的民因无知而灭亡!我问大家一个问题:你是不是神的百姓?你说:是。如果你是一个无知的百姓,那是会灭亡的!为什么无知的人会灭亡呢?因为人没有知识,不认识神是人一生的悲剧!随便做一个决定就照着属世界的逻辑体系,认识神也不晓得神的大能,也不明白《圣经》里的话,这就是人一生最悲剧的事情!要知道在过去这些年里,我在教会里看到最多的就是灭亡!其实这些人也都是信主的,从某种程度上讲他们里面还有点爱主的心!
    • 【查经】何西阿书 5章 - 神的审判要临到你们
      • 审判是从神来的
        • 神的审判无可逃避,直面自省
          **我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。我必向以法莲如狮子,向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。我要回到原处,等他们自觉有罪(或译:承认己罪),寻求我面;他们在急难的时候必切切寻求我。(《何西阿书》 5:12-15 )** 审判是从神来的,这句话一定要深深地记在心里,记住那不是从鬼来的。如果你问:跟祖先的咒诅有没有关系?祖先的咒诅也是从神来的!有一个傻小子来跟我说:咒诅不是从神来的!我说:那咒诅是从你来的吗?你那么厉害,有那本事咒诅?我就觉得这东西很邪性,如果咒诅不是从神来的、审判不是从神来的,那是从哪来的?疾病不是神给你的,那是谁给你的?鬼为什么可以在你身上做败坏的的工作?难道不是因为你自己吗?
    • 【查经】何西阿书 6章 - 要认识神的恩慈与严厉
      • 引言
        • 神既慈爱又严厉
          大家好!我们来看《何西阿书》第六章。这章读完以后会使人混乱,混乱的原因很简单,因为这里面描述的神有两种样子。那神是不是一会这样,一会那样的神呢?神是不是经常混乱呢?是不是严厉的神经常竞选被选上了,所以改朝换代了?其实并非因为清朝换了汉朝,而是我们需要认识神! 你要怎样认识这位神呢?其实整本《圣经》都有相应的论述。人认识神的恩慈与严厉!在这章里面没有这句话,这是我贴上去的,因为这句话是使徒保罗说的。何西阿对神的认识,和使徒保罗对神的认识都差不多。神本来的样子也是这样,神对什么样的人有恩慈呢?祂对爱祂的人有恩慈!神对什么样的人表现严厉呢?神对恨祂的人表现严厉! 弟兄姐妹千万别搞错了,**我们的神不是圣诞老人**!**我们的神一方面是充满恩慈的神,另一方面是非常严厉的神**!如果你对神有这样的认识,不断地反复阅读,你会发现好像不乱了,你就会很清楚地知道:神对归向祂、爱祂和回转向祂的人充满恩慈;对那些顽梗、悖逆,最后成了梗顽不化的人会非常地严厉!
      • 何西阿对神的认识
        • 回转向神,经历恩慈与苏醒
          **来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。(《何西阿书》6:1-3)** **人经历了神的审判以后不是说就没有了盼望,因为神不是这样的神**!何西对神的认识,在这章里讲得很清楚。何西阿说:来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,打伤我们也必缠裹,过两天祂必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活!我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂,祂的出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨! 大家想不想经历这样的神?想经历这样的神,就让我们回转向神!人为什么不回转向神?因为人里面有一些东西是很邪恶的,就认为那玩意能当饭吃吗?能当钱消费吗?
    • 【查经】何西阿书 7章 - 愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑
      • 引言
        • 聪明反被聪明误,别自我感觉良好
          我们来讲《何西阿书》的第七章,这一章里有很多精华。大家不要以为只是在描述以色列人,其实也同样在描述我们每一个人。大家要常常提醒自己,我们并没有比以色列人强多少。神拣选了以色列人,也就是说以色列人在这世上是最优秀的民族。如果以色列人都做不到,世上没有哪个民族能做得到,就是这么简单的道理。全世界公认的最聪明的民族,以色列民族是当仁不让,但是为什么这么聪明的人却干了很多愚蠢的事呢?这件事还真的提醒了我们,千万不要自我感觉良好,一定要知道自己还差得很远!这一章何西阿要突出的主题就是愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑。 如果你读世界历史,你一定会读到从以色列亡国到一九四八年复国,以色列这个民族所经历的简直是让人难以理解。为什么神所拣选的以色列人却成了这世上的讥笑呢?就是到了现在也千万别觉得人都变聪明了,也许我心里很盼望使人变聪明这件事,但本身就不是一个能够成立的命题。我读了这一章心里也觉得:神啊!愿你怜悯我,不要让我成为人的讥笑。千万不要以为我们创立了华人命定神学就觉得自己了不起了,其实不作人的讥笑就不错了!
      • 以色列人不知道这都是神的惩罚
        • 别用愚蠢逻辑解释惩罚
          第三点讲的是以色列人不知道这都是神的惩罚,如果有人能把这三点都学会了,就是这世上的聪明人。要是把这三点写在纸上、贴在墙上,天天背一遍,你真的会变聪明。原因很简单,神掌管一切,不管你胳膊、大腿有多粗,在MMA的擂台上有多厉害,在神面前都不过是只小蚂蚁,小蟑螂,或者一个简单的小东西。说得不好听点的话,那都还算是个东西,如果在神的眼里连个东西都不是就毁了。 以色列人不知道这些问题都是神的惩罚,其实只有一条路可以走,就是:神!,我们要回转向你。人却发明了一系列的东西来解读我们所遭遇的事,那都是还没有遭够罪。你要问我是怎么知道的,《圣经》里不是记载得清清楚楚的吗? **以法莲好像鸽子愚蠢无知:他们求告埃及,投奔亚述。他们去的时候,我必将我的网撒在他们身上,我要打下他们如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。(《何西阿书》7 :11 - 12)** 以色列人有一套自己的逻辑和学说,被神修理后遭遇了很多的灾祸,却没法给老百姓解释。于是以色列人就发明了一套学说,解释得好像是天衣无缝的,却把自己的愚蠢、无知、悖逆表现得淋漓尽致,结果作了天下人的讥笑。不管是以色列国还是犹大国,直到现在仍然是天下人的讥笑。你不要以为我们有资格讥笑他们,其实我们跟他们相比也就是半斤八两,不知道这都是神的惩罚。
        • 别在惩罚中找借口
          **以法莲好像鸽子愚蠢无知;他们求告埃及,投奔亚述。他们去的时候,我必将我的网撒在他们身上,我要打下他们,如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。(《何西阿书》7 : 11 - 12)** 以色列人为什么要找埃及和亚述?就是想透过外交和政治、经济手段得好处。如果大家仔细多观察以后就会发现,人最后还是得信靠神!神管教的时候千万不要说这也是个祝福,要不是这样怎么可能来到这里?惩罚仍然是惩罚,过去整错了,现在要努力整对。做一个真正的基督徒应该是什么样子?真正的基督徒如果干啥啥不行,那信主肯定也不行,因为一做就做错了!连对的是什么样也不知道就乱了套了。我也要对付自己身上容易发脾气的问题。 神惩罚人是非常严厉的,上一章我们就讲了认识神的恩慈和严厉。当神的恩慈彰显出来的时候,临到的是一群愚昧、无知、悖逆的百姓,然后恩慈又收回去了。神一要释放祂的恩典,恩典又收回去了。神也是不容易,常常热脸贴冷屁股。
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 献祭也不蒙悦纳,因为不认识神
        • 献祭无用,谨守神言才是关键
          **我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。(《何阿西书》8 : 12 - 13)** 献祭不蒙悦纳的结果是神必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。神写了万条律法,他们却以为与自己毫无关涉。这些人的态度就是读《圣经》要做什么?那玩意谁能读懂呢?他们觉得只要祷告就行了。要知道华人命定神学可不是光知道张着嘴巴大声地祷告,方言祷告是很重要,但是在悟性上没有果效。华人命定神学是非常注重悟性和神的话,非常地注重谨守遵行神的话。人自以为认识神是没有意义的,都不认识神还在那献祭就是在扯淡。 神要的是什么?要的是你谨守遵行神的话。那你谨守遵行哪一条了?很多东西都是自以为是,不要说信神不能自以为是,在现实生活中也是一样。那天我去物业办点手续,物业办公室里面挂着一张提示,里面就有一句话叫做:不要自以为是!连物业办公室里做工的人每天都要告诫自己不能自以为是,基督徒却每天都在干这自以为是的勾当。
    • 【查经】何西阿书 9章 - 神离弃他们,他们就有祸了!
      • 被神离弃的那种光景
        • 别让生命长满荆棘蒺藜
          **在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?(《何西阿书 》 9 : 5 )** 本来神的节期是值得庆祝的,就像我们华人过年一样。 **看哪!他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首;摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。(《何西阿书 》 9 : 6 )** 这种被神离弃的光景可惨了!有些人就是活在这种光景当中,什么东西都长毛,什么事都被败坏,干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里,银子做的美物上必长蒺藜。
        • 别让荣耀如鸟飞去
          **至于以法莲人,他们的荣耀必如鸟飞去,必不生产,不怀胎,不成孕。纵然养大儿女,我却必使他们丧子,甚至不留一个。我离弃他们,他们就有祸了。(《何西阿书 》 9 : 11 - 12 )** 这些人没有什么荣耀可言,连孩子也生不了。在这属灵的世界里有一个最基本的原则,被神离弃的人会招鬼。这世上一些不信主的人都比被神离弃的基督徒活得好,所以我把基督徒分成了两类,一类是身居天下万民之上,还有一类身居天下万民之下。后面的这类人活得非常惨,在埃及做奴隶。 **我看以法莲如推罗栽于美地。以法莲却要将自己的儿女带出来,交与行杀戮的人。”(《何西阿书 》 9 : 13 )** 以法莲人把自己的孩子带出来,却要交给行杀戮的人。这很奇怪!怎么就能做出这么糟糕的决定? **耶和华啊,求你加给他们,加什么呢?要使他们胎坠乳干。(《何西阿书 》 9 : 14 )** 这个何西阿还挺幽默的,看到以色列人这样还想着神加给他们点什么。那就让做母亲的养了孩子却没有奶水,非常麻烦!即使这个世代也是这样,要知道妈妈的奶是最干净的、新鲜的,不需要消毒,而且温度还特别地合适,孩子喝了特别好。胎坠乳干就是个悲剧,以法莲却要受这样的责罚。其实这里说的以法莲就是以色列人。
    • 【查经】何西阿书10章 - 以色列的王必全然灭绝
      • 引言
        • 别被强人文化迷惑住
          大家好,我们来看《何西阿书》的第十章,这章的主题叫做“以色列的王必全然灭绝”。这个世界有一套强人的文化体系,地上充满了强暴。大家千万不要小看强人,《创世记》第六章里挪亚那个世代就提到地上充满了人的强暴。我们说以色列的王必全然灭绝,那王都灭绝了,老百姓就更没招了。
      • 以色列定罪的日子到了
        • 别等定罪日才悔改
          人心怀二意就是一边想着信靠神,转头又想利用神来满足一下自己的私欲。我们千万不要等到恶贯满盈的时候才后知后觉,等果子种出来的时候就麻烦了,现在就得赶紧悔改。聪明的人绝对不是等到定罪的日子来了才想起来悔改,而是在定罪的日子还没来的时候就悔改了。 其实我心里常常伤痛,因为我服侍过的人,他们身上的问题都是因为骨子里识别善恶和体贴肉体,都因着很喜欢老马,心怀二意而起的。人做的那些事等种子结果的时候就有点辛苦了,所以不能再接着继续种了。现在定罪的日子还没到,神还会给你一个机会。 **你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。(《何西阿书》 10 : 12 )** 神仍然给你机会,但是会给到什么时候呢?
      • 灾祸临到之前还有机会回转向神
        • 灾祸前回转,收割神的慈爱
          人只要在灾祸临到之前就还有机会回转向神,栽种公义。栽种的是神的义和神的国,收割的是神的慈爱。我们靠着一己之力不能解决什么问题,只能给自己挖一个坑,成了自己的掘墓者而已。如果靠着神栽种公义,就可以收割从神那里来的慈爱。所以现在就开始寻求耶和华神,你们要开垦荒地等祂临到,荒地也就是我们的信仰状况已经很荒凉了。你信仰的状况已经荒凉到把你推到一个散养的地方,没有人理你,你的牧者也不理你,等到灾祸降临的时候就只能自生自灭。如果人已经被推到那个光景还不知道的话,等灾祸降临的时候就真的无力翻转了! 你来到得胜的教会也好,有命定的教会也好,这些都不解决你的问题。唯一能解决的就是彻底摧毁掉你里面那套逻辑体系。如果不摧毁的话也没关系,你就留着等灾祸降临吧!灾祸降临之前还有机会,等灾祸降临之后就没有机会了。 **你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。(《何西阿书》 10 : 12 - 13 )**
    • 【查经】何西阿书11章 - 神必不弃绝我们
      • 引言
        • 神的怜悯超乎想象
          大家好,我们接着查《何西阿书》的第十一章。查完《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论:我们的神太狠了!你仔细观察这世界上的事,可能会总结出一个现象,就是神太凶了,碾死人就像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地,剩下的人都被神用瘟疫杀了一万,又用刀剑杀了几万,后来发生点什么事又被击杀了好几万人,我们看到这些就会觉得神特别的狠。人要是得不出这个结论,你就不知道神有多厉害!在过去这些年我也亲眼看见过很多事,我知道神非常厉害。然而这次查的《何西阿书》第11章,神觉得这样的结论不对,祂就透过这一章说了下面的话。 **以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。(《何西阿书》 11 : 8 )** 如果你观察得够深就会发现神有丰盛的怜悯,远远地超出我们所求所想。别说是你们,就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说出亵渎神的话,如果神有那么狠的话,祂早就把我给捏死了,那为什么没把我捏死呢?当然在这过程当中被捏死的人也挺多,后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人,如果能深深地悔改,神会不会减少这刑期为二十年?其实神不是真的要毁灭,这一章讲的就是神必不弃绝我们! 如果你观察得再稍微深入一点,就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大,所以大家仔细地琢磨一下,其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。我们以前活在罪中,活在离弃神的状态,神千呼万唤地提醒我们,却好像跟一个聋子说话,直到如今还是如此。如果人不知道灵界是真实的就很难跟随神,即便现在知道了,后来又忘了也没什么用。
      • 神仍然盼望人回转向神
        • 神在呼唤,别再错过恩典
          **耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来,又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。(《何西阿书》 11 : 10 - 11 )** 看到神使他们住自己的房屋了吗?人想拥有自己的房子很正常,神不是不管你吃,喝、住;其实不只是衣食住行,只要是人活着的事都能在耶稣基督里得到满足,千万别再过那种倒霉的日子了。神在那里呼唤我们,等着我们回转向神。如果神不盼望我们回转,早就把我们捏死了,都用不着等到人灭绝的年日,所以在我们活着的时候要观察到神掌权一切。 **以法莲用谎话,以色列家用诡计围绕我;犹大却靠神掌权,向圣者有忠心(或译:犹大向 神,向诚实的圣者犹疑不定)。(《何西阿书》 11 : 12 )** 神在你还活着的时候盼望你能够回转向神,但是如果你心里刚硬不愿意回转,就任凭自己的愚蠢不断地往前奔跑,那什么事都有可能发生。神养了一个混蛋儿子,但是神仍然盼望这个人能够回转向祂。你仔细去观察回转向神到底好不好,回转向神的人衣食住行什么的都不缺,信靠神的什么好处都不缺!神是医治我们的神,我们为什么还要依靠医院呢?因为你没有信心,然而那些有信心的人最后都得了医治。
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 引言
        • 回归真神,远离虚幻虚谎
          大家好,我们来看《何西阿书》的第十二章。其实整本《圣经》讲的真没有太大的差别,从《以赛亚书》到《何西阿书》这些旧约里的先知都在讲一件事,就是以色列人惹动主的怒气。这章的主题是“你们当归向你的神”, 这句话非常有意思,人要归向你的神怎么就这么难?大家要慢慢梳理这件事,人常常活在虚幻和虚谎当中。
      • 以色列人常常活在虚谎当中
        • 别被虚空财富蒙蔽双眼
          **以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。(《何西阿书12 : 1 )** 人就是这样常常活在虚谎当中,要知道你追求的东西没有一样能带到棺材里去。有人说人家皇帝下葬都有很多陪葬品,别以为陪葬了就是他的,把坟墓挖开看到的就是一堆骨头,其他什么都没了。可人就是看不明白,有人问:莫非老师就能看得清?我要看不清就不能教你,人活在虚谎当中是非常悲惨的。人活着就是虚空,就是捕风,然后却还为了这些虚空的东西,像钱、财宝、富有、房子、田地等去做很多事,付出很多。 **我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。(《传道书》 1 : 14 )** 比如有个债主为了把钱要回来想尽各种方法,甚至找到了黑社会那些专门替人讨债的人,那些人为了逼着欠债人还钱可以说是无所不用其极。所有国家都有那样的职业讨债人,地上就满了强暴。其实人有钱到底是好事还是坏事还真说不清楚,要是给我一个亿真的有可能就睡不着觉了。别说一个亿,我们当中有个姐妹把房子卖了千八百万就懵了。 天天打电话给她的牧者商量到底应该用这钱买点什么。要有一个亿就更愁了,就怕钱不拿去投资会贬值。一千万变成九百万已经够心疼的了,要是一个亿贬值成九千万,少了一千万那还了得?一着急投出去,结果一个亿都没了,人就是活在这种状况当中。反正要给我一个亿,我还真的不知道怎么管理。说句实话,我也不想要一个亿,就想轻松自在地活着。人要知道活在虚谎当中是悲剧,经文第一句说吃风且追赶东风,时常增添虚谎和强暴。用钱吸引来的都是苍蝇和蚊子,他们下多少功夫就是为了得着有钱人的钱财。
        • 别让虚谎遮住你的眼
          **以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。(《何西阿书12 : 7 )** 要知道商人虽然不全都是奸商,但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我,买的没有卖的精,卖的当然精明了。要知道商人的工作就是赚钱的,就爱行欺骗,而祭司是赚人的。 **以法莲说:“我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。”(《何西阿书12 : 8 )** 这话的意思是他没有罪,他的钱财是公义的,可是《圣经》常常把钱财叫做不义的钱财。以色列人常常活在虚谎当中,就是不知道归向他们的神,要寻求永恒里的祝福。不信你试试看,一个人用任何东西替代神,他的愁苦必加增。我做为一个牧师,想要教大家活得喜乐、开心、健康一点,为什么就这么难?问题就在于价值观念不一样 。虚假的人献祭也只不过是个乱堆,那是因为价值体系不同。
      • 虚假的人献祭也不过是个乱堆
        • 虚假献祭如同田间粪堆
          **基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。(《何西阿书12 : 11 )** 乱堆就是垃圾堆,要是在田地里看见一个土堆,那是人家在那里酿造肥料,换句通俗易懂的话就是一堆粪。也就是有机肥,粪跟土、树叶还有烧的那些东西堆在一起,到了春天就撒在田地里。那的确能让庄稼长得好,问题是它还是一个粪堆。虚假的人献祭也不过是个乱堆,乱堆我们也叫做粪土。 放眼望去有多少人为了钱财被套牢?股市和房市一跌下来很多人就麻烦了,人活着就追求这种虚假的东西,一辈子因着钱财不开心。有个姐妹跟我说,华人活得不开心就是因为一辈子不是为了开心,而是为了钱。你看华人又勤劳又都爱攒钱,活得却不太开心。小的时候挂虑自己读书,竞争不过人家,有想躺平的,还有躺不下的,就在那纠结。稍微大一点又开始琢磨考大学、找工作,不但他自己纠结,父母也跟着一起纠结。 有人求神祝福孩子考个好大学,有人求神祝福儿子找个好媳妇,全都是这些。有些人岁数都很大了还在求这些,不想求喜乐,那就是因为看不透。所以虚假的人把价值体系建立在虚无的钱财上,也就是建立在今生的逻辑体系上,献祭又有什么用?所求的东西都是神所讨厌的事,那又有什么意义?就像小孩抓周的时候看到前面放着金条和糖果,抓起金条一舔没什么味道,扔一边去;糖果尝着挺甜的,就紧抓着不放。父母一边看着干着急,这傻孩子就是不知道一根金条能买数不清的糖果。
        • 虚假献祭如同粪土无用
          **所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。(《何西阿书12 : 6 )** 如果你紧紧抓住你的神,归向你的神,不再活在虚空当中,又怎么可能缺少糖果,食物和钱财?人眼睛里看到的就是活着这点事,还指望着死了上天堂,好事都是自己的。虚假的人献祭不过是一堆粪土,把粪土献给神,你觉得神会喜悦吗?神要的不是你的献祭,而是要你得着生命,并且得着更丰盛。看见人常常活在虚谎当中,神就透过先知不断呼喊,但是人们却把先知给杀了。 由来已久,被杀的先知很多,先知在耶路撒冷以外受害是不可能的,因为在那之外没有先知。为什么是耶路撒冷?因为那就跟现在的教会一样,不要以为在教会中真正传递神的逻辑体系的人就会受人欢迎,其实人们接受起来很难。一定要改变自己的逻辑体系和价值观念,钱财是虚幻的,两腿一蹬,两眼一闭什么也没有了。我们如果活着非常认真,就会弄得自己很纠结,很难受。如果你真的信靠神,那些难受和纠结就都没了。 神透过何西阿说这些以色列人傻,其实还真是。我们当中一些弟兄姐妹很喜欢把我们的资料发给以前认识的牧师,有些牧师听完之后就说这刘牧师讲得不好,尽说人家“傻不拉几的,脑子里灌稀屎”这样的话。这下完了,这不是又来一个脑袋灌稀屎的,还在脑袋外面套了个尿罐子。这得傻成什么样才会看不到重点,怎么就不知道追求雅各所追求的那个祝福?
      • 雅各是追求祝福的雅各
        • 追求永恒祝福,别被世俗迷惑
          这些以色列人虽然是亚伯拉罕、以撒、雅各的后代,但是不要以为雅各的后代就传承雅各的观念,大家得知道雅各是什么样的雅各。 **他在腹中抓住哥哥的脚跟,壮年的时候与神较力;与天使较力并且得胜,哭泣恳求,在伯特利遇见耶和华;耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人;耶和华是他可记念的名。(《何西阿书12 : 3 - 5 )** 雅各在腹中的时候抓住哥哥的脚,意思就是让他哥靠边去,他要先被生出来做长子。结果没争过,晚出来几分钟就成了次子。但是在以后长大的过程中,为了得着神和神在永恒里预备的应许和祝福,以及神的约他非常认真。最终得着了长子的名分,换来的却是一根棍。如果你是雅各,传说中的富二代或者富三代,家里肯定好吃好喝,日子过得挺好。可是雅各为了老爸给他的祝福,结果被他哥哥追杀,手里只剩下一根棍走在荒郊野外,你会怎么想?雅各不但没有后悔,还接着追求永恒里的祝福,终于在伯特利遇见了神。 只有像雅各这样把世上所有的事看扁了的人,才能追求永恒里的祝福。把世上所有的事看扁了不是因为别的,是因为这世上所有的事都是虚空的虚空。有人说不是虚空的,那是你的价值观念跟雅各的价值观念不一样。如果你想信主,就一定得研究亚伯拉罕、以撒、雅各的逻辑体系。雅各拄着一根棍,在伯特利做梦遇见神宣告从天上来的祝福。这祝福能当钱花,如果信靠神不能当钱花,那好像有点要命。如果不能在活人之地看见神的恩惠,我们早就丧胆了。在活人之地看见神的恩惠,要追求永恒里的祝福,这就是雅各。
        • 追求永恒祝福,别被财富捆绑
          **从前雅各逃到亚兰地,以色列为得妻服侍人,为得妻与人放羊。(《何西阿书1212 )** 后来雅各终于到了他舅舅拉班的家,给他舅舅放羊。他舅舅一再地坑他的工钱,他都不在乎,因为他追求的不是钱财,那些牛羊不能把他带到永恒的祝福里。只有永恒里的祝福才会追随着自己,他不追求牛羊。那些牛羊直到今天都是真金白银很值钱,在古代更是如此,但雅各不在乎。 结果神把拉班的牛羊和财富夺过来给了雅各,雅各带着全家和财产,牛羊离开的时候没有告诉拉班,拉班认为雅各带走的都是自己的。为了钱财拉班不可能放过雅各,紧追在雅各之后要杀了他。其实雅各也没有骗谁,合理合法地得着那些牛羊和财物,无论到哪打官司那些都是他的。所以拉班走到半路上,神给了他一个梦。 **夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:“你要小心!不可与雅各说好说歹!”(《创世记》 31 : 24 )**
        • 追求属天祝福,活出智慧人生
          我们的神做事太神了,如果没有神拿什么能抵挡别人追杀?神之所以把财富夺过来给雅各花,只因雅各寻求永恒里的祝福。拉班要来杀雅各,神就给他一个梦把他吓得够呛。结果拉班也不能把雅各怎么样,信主不仅能当刀、当枪使,还能当饭吃、当钱花。永恒里的东西跟地上的东西根本没法比,就像把钞票和冥纸放在一起比较一样。所以雅各很聪明,但我要让你变成雅各这么聪明的人可难了,人只要有一点钱就开始纠结,这非常要命。 大家逐磨一下就会发现,雅各一辈子经历的事都是靠神的祝福走过来的。在这世上存留的都是天上的盼望。所以雅各活着不是为了钱财忧虑,而是靠着属天的盼望。雅各这人非常厉害,但是不太好学习。像他这样的人是属灵的人,能看透万事却没有一人能看透他。我非常感慨,有这么好的福音,人却信错,传错了福音,还瞎说雅各骗人又被人骗,全是用属世界的观点来解读。
      • 以色列藉着先知而得保存
        • 先知引领,神恩护佑以色列
          **耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。(《何西阿书12 : 13 )** 雅各从亚兰出来的时候蒙神保守,掠夺了拉班的羊群,而且不是他自己动手,是神掠夺的。以色列人从埃及为奴之家出来的时候,掠夺了埃及人的财富,那是因为有先知摩西。摩西和撒母耳并列,是旧约《圣经》里最伟大的先知。以色列人在旷野里四十年有神的同在什么都不缺,其实神不是与以色列人同在,是与先知摩西同在,以色列人不过是沾个光而已。 以色列人出埃及、出亚兰什么都没缺过,就是因先知而保存。因为神想把以色列人全部杀掉,看到这群满脑子虚谎,活在今生当中,脑袋长得像个尿罐似的人就烦死了。是因为摩西在神面前为以色列人代求,神才放过以色列人的。所以耶和华藉先知领以色列人从埃及上来,以色列也因先知而得保存。 弟兄姐妹们可得醒悟过来,不要嫌我说话难听,其实这是好话。你听不下去,是因为碰到了你的核心利益和价值观的核心部位。如果你把自己的眼光放在永恒的祝福上,活得肯定喜乐;如果你把眼光放在雅各追求永恒里祝福的信心上,一定是个得胜的人,神会把这世上的财富夺过来赐给你。如果你的目的还是为了世上的财富就麻烦了,雅各根本就看不上这些财富。他把羊、骆驼、驴送给他哥哥以扫,如果是你肯定舍不得。 我们要看万事如粪土,要因先知所说的话醒悟过来,做一个有神同在的人,在神面前讨神喜悦。我们是因神的话语而活,不是因为别的,是耶稣基督活在我们里面。我们要看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝,他也真是至宝。如果你聪明的话,就当归向耶和华你的神;如果你是一个愚蠢的人,就继续活在虚幻当中,要知道这虚空的一生转眼即过,人为什么不归向耶和华你的神呢?
      • 你们当归向耶和华你的神
        • 归向神,别被虚无牵绊
          **所以你当归向你的神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。(《何西阿书12 : 6 - 7 )** 我们这些人都是永生神的祭司,我们赚的不是虚无的钱财,赚的是神的荣耀,是神的百姓归向神。如果你归向神,不蒙祝福都难。摆在我们面前的有两条路,一是像以色列吃风,追赶东风,时常增添虚谎和强暴,为钱财活得毫无意义;另外一条路是归向我们的神,走雅各所追求的那条蒙祝福的路。为什么要谨守仁爱?因为那是神的话。不用诡诈的天枰行欺诈,是因为我们把钱财都看成粪土,也就不会闲着没事赚粪土去了。我们归向神,把耶稣基督看为至宝。 我所遇到过的基督徒总让我心里感到遗憾,直到今天心里还时常伤痛。服侍了那么多人,有些人甚至经历了天翻地覆的神迹,但是留下来跟随我一起寻求永恒里祝福的人不多。放眼望去,早些年我服侍的人没剩下几个,一只手5个指头都能数得过来。回头一看那些人跟世人一样,活出来的结果不用别人说,我都能算得出来。一生劳苦愁烦,缺少从神来的祝福。他们虽然还是基督徒,但他们像以法莲吃风,且追赶东风。
        • 别让世俗欲望蒙蔽你的心
          曾经有个牧师说不能多人作师傅,就他一个人可以作师傅?其实他也没有作师傅,什么时候带着为父为母的心服侍过?又什么时候把世上的万事看作粪土?追求的都是功名利禄,还要把自己打造成世界名牧,因为可以收更多钱。不能多人作师傅,他不是怕别人作师傅,而是怕别人要分奉献。咱们弟兄姐妹可得要知道,我巴不得你们从这虚空的世界走出来。其实你不要用你那肤浅的眼光来看我,或我的同工。有的人说跟在牧师身边的那些人就是图他的钱财。实际上他们在我没钱的时候就跟着我服侍神,而不是有钱以后才来跟着我。 摆在我们面前这两条路,因着人里面装的逻辑体系和价值观不同,就走上两条不同的路。一条是归向神,走蒙福的路;另外一条路就是惹动主怒的路,让神的愤怒倾倒在他的身上。如果你仔细观察会发现,人继续带着原有的价值体系不改,把我所看作是粪土的却看作是宝贝,而我看为宝贝的在你眼里却是粪土。最后会带来什么结果都不用两只手算,闭着眼睛都知道那是惹动神愤怒的路。
      • 惹动神愤怒的价值观念
        • 贪爱钱财必惹神怒火
          如果你还继续想爱钱,神的愤怒一定会彰显在你的身上。如果你要走以法莲和以色列人那条路,神的愤怒也一定会彰显在你身上。你不但吃不了,而且还要兜着走,这都是先知掏心掏肺的话。 **以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(《何西阿书12 : 14 )** 就算你是以色列人,是基督徒,但是如果还带着错误的价值体系就一定会惹动神的愤怒,为自己积蓄愤怒,直到惹动神的震怒。你或许会说,神不是不离弃我们的神吗?震怒也是不离弃的一部分。如果你在震怒灭亡的边缘悔改,那还有机会。这价值体系是个要命的体系,如果你还看不透,那就慢慢看,等看透了就知道那是活在虚妄和虚空当中,是何等的愚蠢。不要再为自己积蓄神的愤怒,记住真金白银并不真的是真金白银,宝贝也不是真的宝贝。这地上万物都是粪土,只有耶稣基督为至宝。我说完这话有人就偷偷地笑,觉得我尽瞎说,看我就不是这样的人。其实你能看得准吗? 我们要狠狠地对付自己,愿意走这条路的就把我们里面的根基,核心利益、价值体系彻底地改成归向神的逻辑体系和神的价值观念。在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们在世上服侍,要带着神的心,带着为父为母的心服侍,好让神的心意得着满足。直到有一天见到神的面,神说:来一起享受我的荣耀,你这又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀,好得无比!
        • 别让属世价值观蒙蔽双眼
          还有一些弟兄姐妹总是活在今生,因为无知者无畏。别以为体贴自己和爱自己,怕死就会不死。如果怕死就能解决死的问题,那咱们大家都抱在一起哆嗦,然后就可以活到永远。怕死很容易就把鬼招来了,如果你活在永生当中还用怕死吗?看亚伯拉罕把以撒放在祭坛之上,一个30岁的小伙子甘心乐意地将自己献上给神,一点都不怕死。 做一个基督徒又怕死,这不是悲剧吗?鬼我们倒不怕,就怕神愤怒。有人为了一点小问题就赶紧找医生看病,看他活得那紧张兮兮的样子就觉得累。这些事听起来都非常合乎道理,带来的却是败坏。直到现在还有人说他听一个牧师讲的,医院也是神造的。但是医院也是彰显神愤怒的地方,你以为插上管子就没有神的愤怒了?信主不晓得神的大能,不能彻底改变我们里面的价值观念,那要经历多少才肯认识神?真的巴不得大家能改变,有时候碰到这样的弟兄姐妹还不能说得太深,怕他们会受伤。 这里就再说一遍,神虽然必不弃绝我们,但是我们也当归向我们的神,那眼前的问题和困扰会立刻消失。如果你所看重的都是粪土,两个人争执半天就为了抢一个尿罐,有什么好抢的呢?当然有人会觉得那尿罐可值钱了,是汉高祖刘邦曾经用过的。可不管它是不是真的值钱,但尿罐还是尿罐。 结束之前给大家讲个笑话,有人得了一件古董,制造的工艺精致得很,看上去可值钱了。越看越爱,就常常拿来当酒壶用。后来带去找鉴宝专家鉴定,鉴宝专家忍俊不禁,原来就是个尿壶。他却把尿壶当作宝贝,已经用来喝酒很久了,直到现在嘴里还泛着古人尿的味道。我们要知道什么是真正的宝贝,什么是粪土,阿们!愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 引言
        • 别在偶像中迷失方向
          大家好,转眼间《何西阿书》查到第十三章了。其实旧约《圣经》翻来覆去讲的就是那么几件事,以色列人所犯的罪和走过的路都是我们基督徒非常好的镜子。他们所做的这些事和现在的基督徒所做的同样让人不能理解,当你真的遇到状况,大家做的也跟以色列人做的差不多。这一章的主题叫做“除我以外并没有救主”,意思是除了耶和华你的神以外,你不可认识别神,并没有其他救主。
    • 【查经】何西阿书14章 - 以色列你要归向耶和华你的神!
      • 引言
        • 回头吧,因罪跌倒的选民
          大家好,我们来看《何西阿书》第14章。这章的主题跟我们前面讲的第12章的主题很像,就是“以色列你要归向耶和华你的神”!以色列这个词实际上指的是信主的人,是神所拣选的百姓。 **以色列啊,你要归向耶和华你的神;你是因自己的罪孽跌倒了。(《何西阿书》 14 : 1 )** 这是神在向一群离开神,背弃神的人在呼喊,这些人因自己的罪孽跌倒了。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 3章 - 当听耶和华攻击你的话
      • 六、得救的机会渺茫
        • 奢华难挡命运的围攻
          耶和华如此说:“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵,住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上,或铺绣花毯的榻上,他们得救也不过如此。”(《阿摩司书》 3 : 12 ) 绣花毯子听着就挺好,去家博会看到赶紧花5万买一块,床也是10万的高级货,加起来15万躺着那叫一个舒服。那都是德国、意大利名品,可是德国人也有失眠的,睡的床再舒服也解决不了失眠的问题。这么多钱都是从别人那里抢来的,买了高档家具和床上用品躺着倒是舒服了,神却派一群人来围攻这地。 所以主耶和华如此说:“敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。”(《阿摩司书》 3 : 11 )
    • 【查经】阿摩司书 4章 - 预备迎见降灾祸的神
      • 引言
        • 小心!别让罪孽成了习惯
          大家好,今天来看《阿摩司书》的第四章,这一章的主题叫做“预备迎见降灾祸的神”。 “以色列啊,我必向你如此行。以色列啊,我既这样行,你当预备迎见你的神。”(《阿摩司书》 4 : 12 ) 我一直以为预备迎见神是一件很好的事,可是为什么参加遇见神的营会,也好像真的遇见了神,后来却得了癌症?所以我们一定要对神有一个更清晰的认识,这可不是开玩笑的。如果你三番四次地得罪神,那就是想试试到底是神的手硬,还是你的颈项硬。光是颈项硬这毛病都够你喝一壶的,脖子疼得动不了,还得求人帮你揉一揉。 我们要特别小心,不要以为遇见神都是好事,关键还得看遇见神的到底是什么人。恨神的人是透过灾祸遇见神,而爱神的人遇见的是赐福的神。我们要在刚刚信主的时候就当敬畏神,不要把罪孽养成。当罪孽养成的时候这日子没法过,至少我自己是不知道怎么过,所以我常常提醒大家,也包括我自己要小心。我们要学会认识神,晓得神的作为和神的大能。
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 四、不要用宗教仪式寻求神
        • 别让宗教仪式遮住真心
          以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的神星。(《阿摩司书》 5 : 25 - 26 ) 这里说的还都是宗教的仪式,但有了这些宗教仪式也拦阻不了人骨子里那套属世界的逻辑,结果出了埃及却死在了旷野。我把基督徒分为三类,分别是在埃及做奴隶的基督徒,死在旷野里的,和进到应许之地的基督徒。有的人进到应许之地后还是带着自私的动机,就这样还想望耶和华的日子? 用拜偶像的心来敬拜神是多么危险,都看看我们里面装得到底是什么。如果你要跟我争辩一些属灵的真理,那我跟你没什么好争辩的。但要对比一下你和我服侍神的这条路上所做的,我不敢夸耀自己做得好或是不好,而有一点却值得大家效法。说我竭力追求神一点也不夸张,因为这是我的恩典。直到今天我很渴望大家都能被神兴起来,不要总想着和我辩论那些没用的东西,要跟我一起开始走进神的心意。 搞那些宗教仪式没有用,我们心思意念的改变,以及心里装的那些东西到底是什么才是关键。如果真的要说,就看你服侍的果效,到底服侍了谁,祝福了谁。甚至很想把你的父母带到我们当中,但服侍的果效却不怎么样,因为你在他们心里印象就不怎么样。有的人甚至一边服侍,向他爸妈传福音,一边心里还惦记他父母的财产。这样的人有很多,只是人不把心里的想法说出来而已,其实人的罪恶何等多。 我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。(《阿摩司书》 5 : 12
    • 【查经】阿摩司书 7章 - 神的先知和王的御用先知
      • 五、王的御用先知是为了糊口
        • 别让糊口绑住你的信仰
          亚玛谢又对阿摩司说:“你这先见哪,要逃往犹大地去,在那里糊口,在那里说预言, (《阿摩司书》 7 : 12 ) 王的御用先知以为神的先知靠说预言养家糊口,有人是靠铺砖、抹泥养家糊口,还有的人靠码砖、码代码养家,但是神的先知不是靠这些糊口,是要将自己的性命摆上献给神。如果一个人将自己的性命为神摆上就不用担心糊口了,像我这样多好,实在糊不了口就禁食祷告。如果禁食祷告十天解决不了糊口问题,就禁食祷告四十天;如果四十天解决不了糊口的问题就禁食祷告八十天,到那时眼睛肯定看见星星了。 神的先知藐视死亡,养家糊口已经不再是他们的追求和诉求,那只是件极小的事。所以王的御用先知控告神的先知要杀王,如果神不许可,一根汗毛都不会掉下来。所以我们传道人所做的这些事,图的就是为神而死,那一下子就得着去神面前的门票。王的御用先知以为所有的先知都是为了糊口,我见过很多所谓的先知真的就是为了糊口。其实糊不了口就不糊,吃不起的东西不吃,用不起的东西不用,反正早死早拉倒。身后的财产谁愿意就谁拿去,而王的御用先知心思意念里就是是为了糊口。 亚玛谢又对阿摩司说:“你这先见哪,要逃往犹大地去,在那里糊口,在那里说预言,(《阿摩司书》 7 : 12 ) 这里是我们糊口的地方,你别在这断了我们的财路。断人财路如杀人父母,你赶紧走,到别的地方去说预言。 亚玛谢又对阿摩司说:“你这先见哪,要逃往犹大地去,在那里糊口,在那里说预言,却不要在伯特利再说预言;因为这里有王的圣所,有王的宫殿。”(《阿摩司书》 7 : 12 - 13 ) 你慢慢琢磨一下这些话,要想保全性命的必丧掉性命,要想为神摆上性命的必得着生命。这就是我的信心,凭着讨神的喜悦拦阻了诸多的灾祸,直到今天。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】恢复自由的生命
      • 爱神不会被辖制,爱任何东西超过爱主,都是辖制
        • 爱神至上,拒绝世间束缚
          解放 – 解放军,解放了,人自由了吗?(灵里,不自由) 一部分人先富裕起来 – 富裕起来,自由了吗?(达寿) 有个骨科的研究生 – 看见医患关系恶化,惧怕将来,就纠结了 (他看见我们在直播 – 大家都喜乐,都很自由,没有包袱) 被学习捆绑 被工作捆绑 被生意捆绑 被父母捆绑 被家人捆绑 为神而活,没有被神捆绑的。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Gal 5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。Gal 5:12 恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。Gal 5:13 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。Gal 5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。Gal 5:15 你们要谨慎。若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。Gal 5:16 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Rom 9:32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。Rom 9:33 就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。 恢复信心的路
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29)
        • 谨守信仰,别被异族同化
          约书亚年纪老迈,Jos 23:2 就把以色列众人的长老,族长,审判官,并官长都召了来,对他们说,我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事,你们亲眼看见了,因那为你们争战的是耶和华你们的神。Jos 23:4 我所剪除和所剩下的各国,从约旦河起到日落之处的大海,我已经拈阄分给你们各支派为业。Jos 23:5 耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去,使他们离开你们,你们就必得他们的地为业,正如耶和华你们的神所应许的。Jos 23:6 所以,你们要大大壮胆,谨守遵行写在摩西律法书上的一切话,不可偏离左右。Jos 23:7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可事奉,叩拜。Jos 23:8 只要照着你们到今日所行的,专靠耶和华你们的神。Jos 23:9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出。直到今日,没有一人在你们面前站立得住。Jos 23:10 你们一人必追赶千人,因耶和华你们的神照他所应许的,为你们争战。 Jos 23:11 你们要分外谨慎,爱耶和华你们的神。 Jos 23:12 你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,Jos 23:13 你们要确实知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。他们却要成为你们的网罗,机槛,肋上的鞭,眼中的刺,直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
        • 选择信仰,抛弃过去的偶像
          Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老,族长,审判官,并官长来,他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说,耶和华以色列的神如此说,古时你们的列祖,就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉,住在大河那边事奉别神,Jos 24:3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。Jos 24:4 又把雅各和以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。Jos 24:5 我差遣摩西,亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。Jos 24:6 我领你们列祖出埃及,他们就到了红海。埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。Jos 24:7 你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。Jos 24:8 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。<strong>他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业</strong>。我也在你们面前将他们灭绝。Jos 24:9 那时,摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。Jos 24:10 我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。 Jos 24:11 你们过了约旦河,到了耶利哥。耶利哥人,亚摩利人,比利洗人,迦南人,赫人,革迦撒人,希未人,耶布斯人都与你们争战。我把他们交在你们手里。Jos 24:12 我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。Jos 24:13 我赐给你们地土,非你们所修治的。我赐给你们城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园,橄榄园的果子。 Jos 24:14 现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地事奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和华。Jos 24:15 若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的,是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢? 至于我和我家,我们必定事奉耶和华。
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 保罗怎么得出这个结论的
        • 福音是神的大能,不止于口头
          为什么我们得出这个结论?因为在《罗马书》12章开头。《罗马书》是《圣经》里重要的书籍,传说马丁路德读了《罗马书》带来了一场宗教的改革。这么多年来,真正能读明白《罗马书》,并且落实出来的真的不多。因为这本书讲的是又简单又深奥的神学道理,这本书的主题是:这本是神的大能。 就算是我们很多人,尤其是马丁路德改教以来讲的都是因信称义,但是确看不见《罗马书》的主题:这福音本是神的大能,很多时候看见的不是这样。马丁路德当年他做所讲的是因信称义,但是因信称义并没有带来神大能的彰显,仅仅是口头说说而已。但是在那个高度的年代,能迈出这样的一步也是神极大的大能的恩典和计划。 今天我们必须来到神的话语面前,《罗马书》的主题就是《这福音本是神的大能》,就像主耶稣释放神的权能、大能一样。今天我非常感谢神,**神透过医治释放所彰显出来的结果证明了这福音本是神的大能。**直到今天,我们已经建立了医治释放的神学体系,医治释放的神学体系体现在主耶稣的生平里。我们正在恢复医治释放的神学体系。前段时间,我清清楚楚地讲了五讲医治释放的神学体系课程。
      • 总结
        • 信靠神,困难再大也能克服
          今天弟兄姐妹要知道,为什么我如此爱我的神?因为在我每遇到一个困难的时候,都经历了神奇妙的作为。在我们面前摆着的困难,经过这么多年不断认真,不断察验神纯全可喜悦的旨意,我知道大山要挪开,小山要被削平。神的道要在我们身上彰显出莫大的能力。没有神的日子怎么过?有神没有什么困难不能克服的。 弟兄姐妹,我要鼓励你们开始爱我们的神,用我们的心灵侍奉神,祂一定会透过我们所相信的,在我们身上不断的彰显祂美好的旨意。直到有一天,我们能够长大成人,满有耶稣基督的身量。我们就是不断的给出去,将我们的身体献给神,不断的献给神这是极大的恩典。我们这样的侍奉神乃是理所当然啊! 弟兄姐妹在我们活着的层层面面,无论是工作还是生活,或者在服侍中,我们都是不断的把信心和盼望传递出去。因为我们的神不会叫我们失望。祂会因着我们对祂的信靠在我们身上不断的彰显出祂的荣耀。弟兄姐妹,我说这句经文是何等的美好! 所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:1-2)
    • 【讲道】赶鬼可以带来神国度里一切美好的东西!-
      • 耶稣关于赶鬼的话
        • 靠神的灵赶鬼,神国降临
          我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的过临到你们了。(《马太福音》12:28) 祷告:主耶稣,愿你的国降临到我们身上,愿你兴起我们都能够效法你,成为一个赶鬼的人。让你神国度里一切美好,都降临在我们的身上,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 赶鬼可以解决很多问题
        • 赶走魔鬼,活出轻松人生
          我相信,一听说赶鬼很多人脑子很乱,因为他一想就是电影里的场景:一个牧师牧师拿着十字架在那比划,或者是想的那些道士。事实不是这样的。我在很辛苦的状况下,我决定到教会寻求最大的神。虽然我看不见,但是我总觉得有鬼在我身上,倒霉事一桩接一桩。 我那时每天早上起来,腿好像绑了沙袋,背上像背了大锅盖,背着这么沉重的包袱上班。一天接一天,很辛苦,好不容易熬到礼拜天,一场觉睡得昏天黑地,起来还是很累。当时我不知道那是鬼,我信主以后才知道那是鬼。 今天我活得可轻松了,浑身都充满了活力,只要把魔鬼赶走,就解决了疲劳的问题,休息并不能解决问题。神国度里有很多美好的东西,为什么不会临到你呢?因为神的国没有降临到你的身上,魔鬼在你的身上,自然就会这样,当神的国降临在你的身上,这些美好的事情就会临到你。 所以主耶稣教导我们说:“我们在天上的父,愿你的国降临,愿你的旨意行在得上如同行在天上。(《马太福音》12:28)” 这句话很实在,如果你不愿意传扬神的名,你要传扬你自己的名,我告诉你鬼一定来找你,你身上就有巴别塔的灵。
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 《歌罗西书》简介
        • 别让无知阻碍属灵成长
          ## 在知识上渐渐更新的重要性 “用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”(《歌罗西书》2:23) “自表谦卑,苦待己身”在保罗那个年代,基督徒的中间流传一种思想:跪下来祷告都跪出茧子来,所以他们叫做“老骆驼的膝盖”。跪出茧子来、苦待己身有什么功效呢?就是在克制肉体的情欲上是毫无功效。做了这么多毫无功效不是无知又是什么呢? 直到今天,《歌罗西书》在基督徒中间还缺乏广泛的认识,今天讲出来有很多毫无功效的规条和宗教,但实际在知识上根本就没有渐渐更新,没有在知识和悟性上满心认识神。《歌罗西书》又再一次在保罗所写的所有书信中提到一件事:要治死你们肉体的恶行。 这里的恶行是要治死你们在地上的肢体就如“淫乱、污秽、邪情”。为什么呢?因为那是一种无知的表现。人变笨都是这么变的。这是《歌罗西书》的简介。所以后来保罗洋洋洒洒写完以后,他说: 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。(《歌罗西书》3:10) 就是必须在知识上、在悟性上不断地更新,成为主的形像。
        • 在基督里合一,丰盛自然而来
          这世上的事在《歌罗西书》上论述了好多的点,突出的就是知识和悟性。什么样的悟性呢?就是知道神的奥秘,就是所有的一切在耶稣基督里合而为一。万物都是为了耶稣基督造的,万物都是因着耶稣基督造的。你可能有点接受不了,但是我一定要告诉你,在耶稣基督里建造他荣耀的教会那是何等的美好! 如果我们真的在耶稣基督里,你一定会因神一切的本性都有形有体的居住在耶稣基督里面,我们在祂里面也得了丰盛。这就是为什么来到我们当中很奇妙的就走上蒙福的路,蒙福好像是必然的事,为什么呢?因为我们一旦住在照着神的话建造的教会,那是耶稣基督的身体,神本性所有的丰盛都有形有体的住在耶稣基督里,我们在耶稣基督教会的里面也得了丰盛。 问题来了,作者为什么写《歌罗西书》呢?很多人不认为渐渐更新是个好事,就认为突然间或一下子那才好呢。结果不知道怎么就养成敬拜天使这个习惯,他们觉得天使好有能力,读《彼得前后书》和《犹大书》会发现,他们很愿意高举天使。 天使和人哪个比较尊贵呢?答案是人比较尊贵。不要觉得天使很厉害,神造人是照着神的形像造的,这些地上的万物是照着天上的万物造的,照着神形像造的和照着天上的万物哪个比较尊贵呢?当然人比较尊贵。有神形像的这种人和天使哪个比较尊贵呢?不太好比,但是我告诉你,有神形像的人都是比这动物、天使要尊贵。所以敬拜天使,觉得天使更有能力,把人放在天使下面,那不是搞错了吗? 第二点,保罗写《歌罗西书》的时候,还面对一群人,这群人做什么呢?按着旧约的规条做基督徒。
        • 悟性成长,才是真正的属灵智慧
          很多人做梦都想做聪明人,今天这事就要成就了!使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识,**要想活得好,必须要知道一件事,就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事都是灵界的一个影,要抓住属灵世界的奥秘和基本规律**。 《歌罗西书》讲的东西非常突出在悟性、知识和智慧上认识神的奥秘。不是一拍脑袋,就觉得自己已经蒙恩得救了,更不是那种傻乎乎的回应。作者给歌罗西教会的人提出了一个关键问题,就是在悟性上和知识上长进。作者洋洋洒洒地写了好几页纸留存在《圣经》里,我们感谢神。 很多基督徒就喜欢追求“啪”一下子就变成另外一个人,“啪”一下子就全都明白,巴不得不读书也能全都明白。但是不是这么回事。《歌罗西书》其实在讲耶稣基督的身体,也就是耶稣基督和他的教会,在耶稣基督里完全的合一,这是神创世以前的奥秘今天在向我们显明。如果我们知道最终要与耶稣基督合而为一,我们在这世上的日子就要在属灵的知识上渐渐更新,朝着向主耶稣更新。
      • 在更新中察验何为神善良纯全可喜悦的旨意
        • 更新心意,活出神的美好旨意
          不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:2) 每一次更新都是对自己过去的挑战,每一次更新都是信心的实践。每一次面对新的事物,想把事情搞清楚,都是一场折腾。每一次更新你都会经历神,我们的神是做新事的神。每一天都是新的一天,你会不会觉得是一个精彩的事?一个人一生经历神,一直成长,那是一个何等美好的见证。 每次更新、每次突破都是在经历神的帮助,你会很需要神。我们华人命定神学的基本概念都来源于神的启示,查《创世记》、《出埃及记》等等这些,我们跟别人都讲的不一样,为什么呢?因为在我们得着神大量的启示,所以做新事是我们教会一个永远不变的主题。 在我们教会当中,不断地做新事,把一件事整明白了就又整一个,这得经历多少次神啊!在这属灵的争战中,打了一次又一次的胜仗。每一次突破,每一次更新都是神的恩典;每一次成长,都是神在我们身上的工作。使人成长的是神。
      • 《歌罗西书》:在悟性和知识上认识神的奥秘
        • 悟性开启,满心认识神奥秘
          原来像耶稣基督是主您的心意,你在我们身上的美好旨意。今天就开启我们的心窍,开启我们学习的能力!神啊!今天就让我们在悟性上满心认识你!除去我们里面的无知,让我们在属灵的知识上不断长进!奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】心窍习练的通达
      • 如何在悟性上通达?
        • 别做属灵的奶瓶宝宝
          论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。(《希伯来书》 5:11) 人听不进去,是因为觉得难整。比如:我当时一祷告锁就开了多好呀!我在精神病院里一祷告就出来了,哪有这么费劲的! 看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。(《希伯来书》5:12) 如果一个人长到十岁还是一个吃奶的孩子,那是智力发育迟缓。 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩; 惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。(《希伯来书》5:13-14)
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 五、不断地心意更新而变化
        • 心意更新,别被传统束缚住
          所以《圣经》说,不要效法这个世界,要不断地心意更新而变化。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(《罗马书》12:2) “不要效法这个世界,只要心意更新而变化”,教会里头是更新最慢的地方。但我说的不是我们教会,我们教会是更新最快的!教会为什么更新缓慢?我给大家举个例子:教会的传统是很害人的,在马丁路德改教以后,教会就按照他的体系建造教会,他们就拒绝罗马天主教的诗歌。他们要建立新的诗歌,其实在《圣经》里也没有讲唱不唱诗歌,唱诗歌就成了教会的一个传统。今天我们也延用这个传统,但我们也在不断地突破和创新。
    • 【讲道】做个聪明人 (二)
      • 聪明的人是一个受教的人
        • 摩西的智慧:受教才能成长
          1, 摩西的例子 在《申命记》4:21,耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约旦河,也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前,神审判了摩西。因为在加低斯,以色列人没有水喝,摩西照着之前的经验用杖击打磐石,没有按照神的吩咐,凭着信心宣告。神就审判摩西,不允许他进入应许的地。 我读圣经的时候,常常喜欢把自己换成当事人,然后尝试去感受他里面的情感。我想耶稣是人,摩西也是人,你能够想象摩西在听到神如此跟他讲话时的感受么?我想如果把我换成摩西我会觉得非常的冤枉,这群以色列的百姓这么的悖逆,每天有海量的问题要为他们解决。我带领这群人,不但要处理外患还要处理内忧。常常都是把脑袋別在裤腰带里,我只是因为一次没有凭着信心的过失,难道就要承受这样的审判么? 但是幸好我不是摩西,如果我是摩西可能我会失去的更多。但是当摩西听到了神的审判之后,他的反应是这样的,在《民数记》27:15-17,摩西对耶和华说:【愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,可以在他们面前出入,也可以引导他们,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。】。这是摩西接受神的审判的第一反应,圣经当中没有记载摩西的心情,但不管摩西心情如何,透过摩西的反应,和他所做的,我们可以看出摩西他没有负面,或者摩西选择不负面。他第一考虑的是羊群要有牧人。这个礼拜我在教导我的牧区的一个小组长,其实我都还没有批评她,我只是问了她几个问题,让她回答我的几个问题。我接到的反馈就是我要跟她吵架,这个组长讲的很多话我都没有办法在台面上说。不但这样这个组长,还在私下给我们当中一个姐妹的母亲打电话说教会、牧师和我的坏话,结果就是这个姐妹的母亲也被败坏。不但负面,没有为自己的羊群着想,还败坏羊的属灵生命。没有一个受教的心,是一个绝对不聪明的反应。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在,也照样与你同在
      • 九、总结
        • 成为约书亚,比奉献更伟大
          我们今天唱一首自己的诗歌,收今天的奉献,这首诗歌是我们自己创作的,叫《珍宝》。今天弟兄姐妹得知道,教会绝对不是一个敛财的地方,如果教会是个敛财的地方,就不是一个祝福人的地方,因为它是个生意。但是今天我们所做的这个事,是在神的旨意当中,在看重神同在的这件事上,我们把奉献的真理告诉你,奉献是把从神而来的献给神,是蒙福的事,不是你的钱供养教会,是神供养你。千万不要以为:我奉献很多钱,好厉害。这不合神的心意,要特别小心,千万不要奉献完了还受了咒诅,这是一个悲剧。奉献是恩典。但是今天不是在收奉献,今天是在收约书亚这样的人,能不能让神把自己塑造成一个约书亚?大家跟着我一起。不要以为奉献是个很伟大的事,你成为约书亚那才是一个伟大的事。阿们! 这时候跟我一起来祷告:神呐,愿祢使用我,愿我们在这个地上的日子能够建造祢荣耀的教会,神呐,让我们能够参与在建造祢荣耀教会的这件事情上,愿祢的旨意成就,愿祢的心意得着满足。神呐,使用我们,我们在这里,神呐,我们愿意将自己完全献上,成为在祢眼中看为尊贵的器皿。神呐,我们就是要建造耶稣基督的身体,成为祢同在的所在,愿祢的同在降下来,愿祢的荣耀更多更多地彰显在我们当中。神呐,我们愿祢的心意得着满足,神呐,赐给我们一颗严谨的心,让我们因祢的话而战兢。神呐,救我们脱离那些荒谬和虚妄的事,从假冒为善当中出来。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
        • 成为神同在的器皿,活出命定
          要知道神的同在是怎么来的,神就是与约书亚这样的人同在,神与摩西这样的人同在,神与撒母耳这样的人同在。那些有命定,愿意为神而活,将自己生命献上,摆上的人,神巴不得与你们同在。不要以为领受了点神的恩典,觉得神养活我就够了。不,我们有一个更高的目标,就是成为神同在的器皿,建造一个有神同在的教会,就成为神的圣殿。 耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1) 神,我们就是你的殿宇,我们就是一群因你话语而战兢的人,神呐,我们就是这些虚心痛悔你所看顾的人,这就是你愿意与我们同在,我们要照着你的话语去行,千万别弄着弄着把鬼给弄来了。举起你的手来,跟我一起做个宣告:神呐,今天我就要把自己献上,愿你如何与摩西同在,今天也我如何与我同在!神呐,愿你如何与撒母耳同在,今天也如何与我同在!使我成为一个荣耀尊贵的器皿,能够建造耶稣基督的身体,把神的百姓带到应许之地。奉耶稣基的名,阿们!
      • 七、这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 神的话是你人生的激光尺
          要知道我们的感觉是不准的,大家知道吗?我们可以有这样的感觉,可以有那样的感觉,但是这些感觉是不准的,神的话才是准的。如果你做过工程,你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的,歪的可能看成是直的,平的看成是斜的,斜的看成是平的,那只有一件事,你需要找一个激光尺打上线,那个东西才是准的。所以我们需要神的话,这律法书才是标准。一衡量,我们的感觉不准,但是神的话立定在天,天地都会废去,但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想?因为这是一个精密工程,把人带到应许之地,牧养神的百姓,牧养神的群羊,训练他们,管理他们是一个很重的担子,却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例,牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗,心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说,我们需要昼夜思想神的话,然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他,要弄明白神的心意,弄明白神的方法,弄明白神的智慧,晓得神的大能。你如果读律法书,你会发现什么?你会发现神可以在旷野里开道路,沙漠里开江河,神可以使以色列人过红海如同走干地,神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队,可以让以色列人手无寸铁从那里出来,可以战胜最强大的军队,这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候,可以说你就晓得神的大能,把你的信心不再建立在你的感觉上,什么平安不平安,惊惶、惧怕、沮丧、难受,这都不重要,重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上,是建立在神的话语上,这话不可离开你的口,总要昼夜思想,这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程,到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段,还有很长的路要走,把神的话再继续挖掘,这里头充满了宝贝,充满了宝藏!
      • 一、引言
        • 成为神同在的见证者
          神与摩西同在,所以以色列人因着摩西的缘故,这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理,不是神与以色列人同在,那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思?是神与我同在,所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人,多好啊。有的人说:那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我,你最好是做我这样的人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道,真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓,进到你们的骨子里。别再说:哎呀,神都供养我,神也养以扫。神给以扫安排地方了吗?安排了;神给摩押人安排地方了吗?安排了;神给亚扪人安排地方了吗?安排了;神给那些受咒诅的人安排地方了吗?安排了。就让他们在这地上前仆后继,咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义,他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人!
        • 神巴不得与你同在别自我设限
          所以神巴不得与我们同在呀,大家千万不要以为神不想与我们同在,我们得求爷爷告奶奶,不是这么回事。神巴不得与人同在,就是找不到像摩西、约书亚这么聪明的人。扒拉来,扒拉去,这个不行,烂的,那个也不行,烂的,就像在水果摊挑水果,都是烂的。想有神同在的,如果被神找到了,我给你讲,哎呀,神就看你是宝贝。这不我们今天命定音乐创作的诗歌叫《珍宝》么,只是说我唱不好,所以我今天没带大家唱,一会给大家放一下。 神要找到的,找到了一看,他是想利用神达成他自己的目的,这样的人多呀,多low啊,整点冥纸当钱花,那是给死人用的,神都懒得理他。有的人说:牧师,能不能为我们祷告?我说:祷告啥?他说:让我儿子找到一份好工作;有的人说:牧师:能不能为我儿子祷告?我说:祷告啥?他说:让我儿子给我找一个儿媳妇。哎呀,但是我也不想打击他们这股信心,没事,就只能应酬一下吧。还有的人说:牧师,能不能为我女儿祷告?让我女儿嫁一个金龟婿。扒拉扒拉教会里的人一看都已经有主了。哎呀,神老感慨了!我念一段给大家听:
        • 做属灵人精,别做人渣
          我希望我成为这样的人,但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳,他们都是顶尖的人精,要不然你杀马过来你骗一下,你能骗得了约书亚吗?约书亚会被P2P坑吗?不会;撒母耳会被P2P坑吗?不会。这些人都是人精啊,那你不想做人精,你想做人渣啊。有人做学霸,有人做学渣;有人做人精,有人做人渣,那这不都是人选的吗?神与撒母耳同在,撒母耳所说的话,神没有让他一句话落空。那是好多年前,我读完了这句话以后,我说:神啊,我也想做这样的人。后来我做了。 其实很多人常常搞反了,我遇到的这种事可多了。《创世记》是听我讲的吧?那亚比米勒不跟神立约,找亚伯拉罕立约,你整个二手的干啥呢?有的人说:老师,祝福我。我可以祝福你呀,因为我是撒母耳,我祝福你,你的话都不落空,多好啊。但是你整个二手的干啥呢?那你做撒母耳不好吗?你说:做不了。不是做不了,是不想做。有的人说:老师,你也说一句话呗,三千五。现在三千五太低了,三万五,就都是这些东西。
        • 别让世俗目标迷了心窍
          这个世代鬼同在的故事说不完,前仆后继啊,那你是不是芸芸众生当中的一员,在那前仆后继跟鬼一起走呢?创造了一个又一个的悲剧啊,有的人却编了一个故事想利用神啊,真的是很可恶。说:老师,你不是让我做实事吗?我让你做实事,那我没有让你被骗啊,咣叽!被人骗了十万,现在还得再还贷款。哎呀,这是啥呢?自己有自己的目标,自己有自己的目的,其实骨子里就是一个钱,爱世界,骨子里还是那点屁事。神同在的故事少,几千年来就那么几个,但是物以稀为贵,多贵重啊,不是利用神,而是被神所使用,是成为一个尊贵荣耀的器皿。 要知道我这一辈子很多人就给我浇冷水,我很年轻的时候就信住了,我就想:哎呀,我如果能像摩西一样多好啊,我如果能像约书亚这样多好啊。他们就笑话我说:嗨!摩西有几个?就一个。多一个不好吗?约书亚有几个?就一个。我说:哎呀,我多想像耶稣啊。他们说:耶稣有几个?小样的,你还想像耶稣呢?我说:哎呀,我好渴望像保罗啊。人家说:你像保罗干啥?受这么多苦。我就喜欢被神所使用,今天终于逮着了这个机会了,逮着了一个机会终于被神所使用,感谢神!属世界的梦想终于破灭了。
        • 神同在才是成功的秘诀
          我后来认识了神,后来又成了一个传道人,要知道后来我整明白了,我怎么才能够把神的同在带下来呢?这事就是我研究的,我研究的东西挺深,就是我如果是一个把人能够带到神的同在里,把人带到应许之地,把人带到祝福里的人,那神一定会与我同在。后来这就成了咱们华人命定神学的一个根基,就是我为什么活着?但有的时候我也犯点小糊涂,整吧整吧怎么有点发懵呢?因为在真金白银面前有的时候就糊涂了。还好我不着急,我慢慢把事梳理明白了:啊,不行,钱不重要,神的同在最重要!我前面这几年我做了一个大胆的实验,实验结果:神同在最重要! 今天讲的神同在系列里的第几讲我忘了,但是讲的就是这个约书亚,我非常喜欢这个人物,神同在厉害。神如何与摩西同在,今天神也如何与约书亚同在;神如何与摩西同在,今天神也如何与我同在。你说:这口气挺大呀?这是盼望而已,我有这么一个盼望,有这么一个奢望,你不能跟我争。所以我非常喜欢这个人物,我无论走到那里,我都想把人从咒诅当中带出来,把鬼同在能够换成神同在。
        • 别让神的同在成为抹布
          所以今天很多人弄着弄着就把神的同在给搞没了。现我在不太爱整这个了,像我以前服侍的人,生不了孩子来教会了,一怀上孕,完了,去保胎去了,难道神不是最好的保胎的吗?怀孕了要流产,就来找我,说:牧师,赶紧为我祷告。我为她祷告,那救护车来了,流产的症状也没了。你说这都是些什么脑子呢?最近咱们当中一个小牧者,好几个月不服侍,突然间不对劲了,要流产了,那这几个月怎么的了呢?去保胎了。她以为服侍不能保胎,你说这都什么脑子?神同在难道解决不了这个问题吗?能。弄着弄着要流产了,弄着弄着失眠了,弄着弄着把鬼给搞来了,弄着弄着倒霉了,其实这鬼一直就没走,一直看着你来着。悲剧故事充满了这个世界,傻呀!满脑子都是虚妄的事,能不悲剧吗? 今天看见神的想法了没有?哪里是我安息的地方啊。就是这么一群这样的人,哪里才能让神得安息呢?神啊,我在这里,愿这里就是祢的安息之所。神啊,愿祢兴起我们,使我们成为建造祢同在的教会,建造耶稣基督的身体,成为祢安息的地方。神啊,看啊,这里有一群人,就是虚心痛悔,因祢的话而战兢,生怕搞错了。神啊,祢如何与摩西同在,今天也照样与我们同在,这是我们的呼求。神啊,愿我们一生都有祢的同在,一生一世都在你的殿中赞美祢的圣名!听明白了吗?是,神同在可以解决我们的问题,但我们的目标根本就不是解决这些问题,我们的目标就是神的同在,就是被神所使用,永远不把神当做一个抹布来用。阿们!
        • 别让信仰沦为交易游戏
          耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。(《以赛亚书》 66:1-4 ) 听明白了没有?没听明白的回家去查《圣经》,《以赛亚书》六十六章一到四节的经文。这个世代的基督徒有多少喜欢神同在呢?一个本地的牧师请了一个外国的牧师来讲道,还带着一个翻译,据说是法国的。呱啦呱啦讲完了,啪!就把皮箱打开了,说:大家奉献。有五百号人呢,五百号人往里丢钱,一人丢一百也挺多呀。奉献完了,啪!就把皮箱给合上了,拎着皮箱跟着翻译就走了,那翻译还是个香港人。结果那牧师半天才缓过味来,咔!开车追到机场把皮箱给抢回来了。哎呀!都是啥事呀?一群把神的同在搞没的人呀,我真的不喜欢这个。
        • 神同在,人生不虚空
          好些年前,有人带了一个基督徒来我办公室,然后我的灵眼就开了,我就看见他后面带着一排,从远处看就像一个鳄鱼尾巴似的,然后从大到小,个头越来越小,最后一个像小老鼠,全是鬼,长得就是那个鬼样,那我知道。我说:你是不是很倒霉啊?他说:是啊。能不倒霉吗?你说我要告诉他,不得把他吓坏了。我这个传道人,一辈子就是整明白了一件事:我可以没有钱,我可以免费做这个,免费做那个,我可以吃亏,吃得起亏,被人占便宜,占得起,结果我最看重的就是神的同在,我一开始信主这个神同在这件事就深入我的骨髓。 所以在后来的这些年日当中,神明明地与我同在,我所做的都蒙福啊,我所做的都兴旺,真是好啊。不是没有问题,但是有问题也不用惧怕,也不用惊惶,人活着是一个非常简单的事。那我要干啥呢?我就在找活着的意义,我们那个年代有人生观大讨论,现在都不讨论这个了,但是可能都会想。我们那个年代人活在这世上干啥?这就是人生大讨论,但是我总结出来人活着就是虚空,毫无意义。我就说:哎呀,活着活着就死了吧,赶紧死了吧。我现在想起来,自己年纪轻轻十八、九岁就这么想,挺不容易啊,能把活着这事看透,那不是王阳明在世吗?
        • 没有神的祝福,努力白费
          比如说前几天我去探望一个弟兄和他妈妈,这个弟兄不笨,不笨归不笨,也很努力,做工一点也不偷懒,但就是有一样,缺神的祝福。我说:咱先把这些事暂时放一放,先把祝福和咒诅这件事先解决了。我讲这些话也不知道人家能听得懂,还是听不懂,但是人没有祝福,活在咒诅当中干啥都白扯,那就是鬼同在,那太辛苦了。像有的人生意做得非常火爆,那家伙,火爆到全国各地,不管是省级的干部,还是市级的干部,接待这个生意人像接待神一样的存在,结果怎么着?倒了,欠了好几万亿啊。 今天这个世代那风光的人多了,前几天有一个新闻,缅北的那些四大家族,曾经那都是非常风光的人,那手上带了一个手表,那视频给人家一看,三千万的手表,看着就有点冒傻气。所以我今天一看,他们都成了阶下囚了,吓得都尿裤子了,大小便失禁了。这个世代,这些东西看见了没有?看见了。那是啥意思呢?就是都咕噜咕噜往上爬,爬上去以后鬼把梯子给撤了,也不知道是神把梯子给撤了,还是鬼把梯子给撤了,然后他们就掉下来了。你说悲剧吧?人为什么要干这事呢?我也不知道。
        • 别被世俗小事绑架快乐
          所以我就常常劝弟兄姐妹,比如说我们这个弟兄的妈妈,她见着我哭了,哭啥呢?因为儿子没成家。我说:在我的意念当中,成家进骨灰盒,没成家也进骨灰盒,这事有这么重要吗?更何况一个人活着开心容易啊,两个人活着开心多难啊,两个人活着开心难不难啊?所以我跟你讲,人这一辈子就整不明白这点事,开心多重要,成家还是不成家这事不重要,成了家活得纠结有什么意思呢?更何况人已经经历过。人为什么要往这条难受的路上走呢?我也不知道。我就给他解开这个扣,也不知道最后解开了没有。 所以整着整着就把鬼同在给整来了,为啥?人脑袋里的东西是一个谎言呐。人如果活着不开心,有啥有什么意思呢?人如果活着很开心,没啥又有什么了不起呢?我们常常遇到这些人,把世上这点小屁事整得那个复杂,那个累啊,极度的爱钱。我们当中有个弟兄,我认识他好多年了,哎呀,活得那个穷啊。跟我说:老师,有一个公主,要派我到上海去管理她的公司,做二把手。我说:那挺好啊,有钱拿吗?他说:没钱,有股份。那不是被骗吗?有的人说:老师,我要去卖石油。我说:你干脆去卖军火吧。整天就是钻钱眼儿里去了,卖军火多好啊,一会你就成了军火了。
        • 祝福咒诅,关键在于谁与你同在
          大家好!今天继续讲与神同在的课题,与神同在是人一生最美好的事,只是很多人不知道,整着整着就把鬼给整来了,所以今天我讲的这个主题叫做《我如何与摩西同在,也照样与你同在!》,这是神说的话。人在这世上活着最重要的两个概念是祝福和咒诅,要知道华人命定神学把这些梳理得可清楚了,很多人讲祝福和咒诅这两个概念讲得不清不楚的,但是我们把这事整得明明白白。 人要么活在祝福当中,要么活在咒诅当中,你自己看看你自己这一辈子,千万不要在技术的层面找问题,你说:哎呀,这事我没管好,那事我没管好。人一辈子最重要的两件事就是祝福和咒诅,这两个概念如果你搞明白了,你就厉害了!要么活在祝福当中,要么活在咒诅当中,这件事如果没有搞对,你可能是世上最聪明的人,你说:老师我不是。我说:最聪明的人也没有用。同时你也可能是世上最努力的人,但是活得很惨。大家仔细抬头看一看我们周围,今天在我们这个世代所发生的事,你就可以说:哦,这句话是对的。 那么什么是祝福,什么是咒诅呢?大家还有印象吗?打个字告诉我,咱们互动一下。什么是祝福?人无论做什么,有神同在叫做祝福;人无论做什么,有鬼同在叫做咒诅。这事你就别跟神较劲了。大家听得懂吗?也就是说,很多时候我们都眼睁睁地看着弟兄姐妹把鬼给整来了,鬼也挺冤枉,然后你就难受,失眠啦,疼痛啦,或者是拉不出屎啦,撒不了尿了啦。然后说:老师,为我祷告。一问:怎么整的?把鬼给整来了。你仔细看看谁与你同在啊?你脑门上可能会用烙铁烙出几个字:我是传道人;可能烙了几个字:我是牧师;也可能烙了几个字:我是一个基督徒。没有用,看看谁与你同在这事可是要命的事。
        • 别让鬼同在主宰你的人生
          这种事可多了,我说:为什么非得整这些事,把鬼给整来呢?要命!你看,有些人跟人合伙做生意被人骗了,合伙人跑了,债务他留下了。你说你干啥呢?是不是猪脑啊?都是这些悲剧啊,所以说我跟你讲,爱钱啊。有一个人她老公跟她说:如果你赚钱比我多,那我就啥都听你的。这些故事我听了大把,结果这女孩傻啊,心想:老公要听我的了,那我得很努力地赚钱啊。咣叽!进到P2P了,P2P听起来快呀,是啥快呀?欠债是非常快啊。我就觉着这都是什么脑子?赔了一大笔钱,老公也跟她离了婚,然后又娶了别的女人,又接着这么干。 我就在思考这事,怎么把鬼同在搞来的人多啊,把神同在搞来的人少啊。等我跟他们讲神同在,他们觉着我傻;他们跟我讲鬼同在的事,我就觉着他们傻,他们还觉着自己聪明。所以我追求的是啥呢?我追求的是神的同在。我想,我一辈子是虚空的人生,我要活出一个命定,这就是我所创立的华人命定神学。鬼同在的故事说不完,你要想把鬼整来,丧失了命定鬼肯定来。神会不会供应你生活的一切?上个礼拜我讲的,大家得到了安慰,虽然鬼同在,但是神还养活我,心里头得到安慰了。今天我再给你点不是那么安慰的话,为啥呢?因为鬼同在,神养活你有什么意义呢?欠人六百万的也活了,赚了六百万的也活了,赚了一个亿的也活了,赔了一个亿的也在那儿活着,有什么意义呢?
      • 八、神必不撇下你,也不离弃你
        • 神不撇下你,恩典与你同行
          为什么神要告诉我们这句话?有的时候你可能弄错了呀。你说:哎呀,我弄错了。弄错了有什么关系呢?神也必不撇下你,也不丢弃你。只要你的目标是把人带到应许之地,只要你能够对付得了你自己属肉体的那种惧怕、惊惶、沮丧、难受的感觉,只要让这律法书不可离开你的口,虽然这精密工程偶尔做一个失败的实验,没关系,神不会撇下你,也不离弃你,神必完成他在你身上的旨意,不是你完成神的旨意,是神在你身上完成神的旨意。 神是何等的信实,神是何等的充满恩典!神的话立定在天,神尚且养活了以扫的后代,罗得的后代,神怎么可能不带着你约书亚得着这应许之地呢?不是因为以扫的人够好,那是够烂;也不是因为以色利人够好,是因为他们够烂。那是因为神有丰富的恩典,神正在寻找像约书亚这样的器皿,所以我巴不得我们弟兄姐妹能够对神有信心,不再停留在:哎呀,我为他按手祷告,鬼会不会跑到我身上来?这东西都是很无知的一种惧怕和惊惶。 今天你对神的话认识到什么程度?千万不要信主信了半天,我们的101课程一考都考不过,还觉着自己很牛。有的人说:啊,牧师,你讲的我都知道。知道啥?你以为知道啊,神的话昼夜思想尚且不够,不是我的话,我只是解释了一下神的话,你研究得够吗?今天你到底是鬼同在,还是神同在呢?今天你是要倒霉的人呢,还是个蒙福的人呢?所以我想,今天对神有信心,到今天神还没有撇下你,神还没有离弃你,神还没有捏死你像捏死一只蚂蚁。今天神正在等待你悔改,好渴望成为一个被神所使用,带人进应许之地的,充满恩典,充满神荣耀的一个器皿。
      • 六、不要惧怕也不要惊惶
        • 神同在,惧怕惊惶全消散
          要知道神同在的人,还用惧怕,用惊惶吗?如果你今天惧怕,你今天惊惶,你需要的是神的同在,如果神同在了,你还惧怕,还惊惶,你就把神同在给搞没了。我告诉你,以色列人、犹太人是很烂的,自古以来到今天,以色列人、犹太人改了没有?好像没改。为啥?原因很简单,骨子里还是原来那套东西。虽然他们是亚伯拉罕的后裔,但是他们里边的心思意念却不是亚伯拉罕的心思意念,贪生怕死。 但是就是这么一群人,约书亚要带他们进去面对巨人争战。刚才我不是讲了一个笑话么,约书亚带着以色列人冲上去,回头一看,没了,就剩约书亚一个了。这仗怎么打?没法打。面对巨人惧怕,工作担子很重,做决定怕做错了,然后约书亚带着一群这么烂的以色列人,你说要命不要命?要命!但是我告诉你,就算是这样,神同在仍然是解决问题的关键!所以,耶和华神如何与摩西同在,也如何与你同在,我必不撇下你,也不丢弃你!放心吧。 所以不要顺着自己的感觉,顺着我们自己的感觉,我们会有惧怕;顺着我们自己的感觉,我们会有惊惶;顺着自己的感觉,我们看见前面的困难像山一样大,看见我们的队友像猪一样的队友。但是不用担心,神同在才是最关键的。所以弟兄姐妹,我们今天开始收拾一下,把我们里面那些惧怕和惊惶的那种感觉对付掉,不需要活在那个惧怕和惊惶当中,因为那个东西不是别的,那个东西是一个属肉体的感觉,今天神同在就会对付掉你这些属肉体的感觉。
      • 三、祷告
        • 渴望神同在,勇敢领受使命
          神啊,看啊,在这里有一群像约书亚渴望祢同在的人。神啊,看啊,这里有一群像约书亚一样的人,要准备领受祢在我们身上的美好旨意,成为领神的百姓进去应许之地得地为业的人。神啊,就在这个世代使用我们,兴起我们。神啊,祢就是我们的命定,祢就是我们所有的一切。神啊,我们愿意被祢所使用,成为很多人的祝福。虽然我们不行,虽然我们惧怕,但是祢的同在就可以成为我们的安慰,成为我们的力量,成为我们的智慧,成为我们的能力,奉耶稣基督的名。阿们!
      • 五、把人带到应许之地
        • 目标明确,把人带进应许之地
          把人带到应许之地,这是最重要的一件事。我常跟大家讲:目标清晰、策略明确、方法对路。如果目标不对,人在这地上活着的目标就是为了钱,完了!人在这世上凡是用任何东西取代神,成为他活着的目标,人的愁苦必加增,有任何东西取代神,取代耶和华的,愁苦必加增。今天你的愁苦都是神给挪走了,把你自己的意愿放在你活着的目标里头了,所以你愁苦活该。今天大家得知道,你活着的目标到底是啥?今天你问我活着的目标是啥?我就是把人带进应许之地,建立神荣耀的教会,把神的百姓带到应许之地。 今天我们兑现了多少神的应许?兑现了老些个了,病得医治的大把,很多问题来到咱们当中不蒙祝福是很难的。所以,如果说你蒙了祝福,那个祝福是不是你的目的?不是,你还是要成为一个祝福别人的人。那你得了祝福,你别在我面前夸耀,不是因为你够属灵,是因为这里有一群像我这样的牧者服侍你,把你带进了神的应许当中。今天我们要担起这管理的责任,担起这训练的责任。要知道我们的能力都很有限,所以我们最需要的就是神的同在,神要成为我们的力量,成为我们的能力,成为我们的智慧,成为我们所有问题的答案。千万不要活在一个误区里头,这个误区就是啥?你看,我挺好啊,我工资涨了,我生意挺好啊。那不叫神同在,那个东西证明不了,人家没有神同在,老马同在的人也干得挺好,后来撤梯子那是另外一回事了。
        • 目标明确,把人带进应许之地
          所以说,我们今天要得着恩典的人,是因为这里有神同在的人,所以你得着了恩典。所以这目标一定要清楚,目标就是把人带进应许之地,把人带到神的祝福里去,这是我们的目标。不管他多烂,不管他多么糟糕,我们也没有资格识别善恶,因为我们有一个逻辑就是,服侍不是为了被服侍的人,是为了服侍的人。可能被服侍的那个人得着恩典了,也许没得着,我们永远问自己一句话:我好像没整对。我们需要常常反思,这是我们的目的,所以像你们做事工的也好,做小牧者也好,要尽量从这个怪圈里出来,不能向下识别善恶,那是神给你训练你的东西,给你要训练你的任务。如果被牧养的人说:哎呀,我怎么有这么一个牧者。那就是你的命。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思?
      • 提升高度必须得找对高人
        • 找对高人,提升属灵视野
          **路都是人自己走的,生活方式都是人自己选的,人自己选的,那就自己负责任就好了。**耶稣说的话其实很重的,你想想看,耶稣说祂要被杀,第三天复活,有的人就说:那你妈呢?你老妈你不管吗?属灵的高度不一样,看到的东西全不一样,耶稣根本就没提这事。或许耶稣可以安排约翰来照顾马利亚,但人总是会觉得耶稣不孝顺。 当你读到旧约《圣经》里亚伯拉罕老爸死掉的时候,亚伯拉罕都没有回去奔丧,这件事你更难理解了,这些人怎么都六亲不认呢? ** 他却回答那人说:谁是我的母亲?谁是我的弟兄?就伸手指着门徒说:看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。(《马太福音》12:48-50)** 这叫什么话,但如果你提升了属灵的高度,很多事情就都看透了。 那你怎么能够提升这人的属灵高度呢?就是跟随一个高人。这就是为什么在我们当中,每一个人都有牧者,他牧者的上面还有牧者,那怎么知道他是高人?就看他所做的事。在起冲突的时候,别固执,别那么自以为是,因为人一自以为是就麻烦了。 提升属灵的高度那是关键,我们如果里面有困惑,就是我们的高度还不够,《圣经》里的话跟你的里面起了碰撞,你是把《圣经》的话从你里面撞出去,还是把里面固有的东西撞出去呢?记住,在人不能,在神凡事都能,我就不知道人没有神该怎么活,有的人就觉得紧紧跟随神是没法活的。 人这一辈子不做个响当当的基督徒,不谨守遵行神的话,活在咒诅当中,那日子怎么过?我紧紧的跟随神,我就舍弃我所有的一切,背起我的十字架,来跟随我的神,要把我自己所有的一切献给神,怎么可能活得不好呢? 弟兄姐妹,你的高度到底在哪呢?其实从你嘴里说出的话,大概就知道了。如果你的高度,还比不上彼得,耶稣转过身来叫彼得撒但,那叫你什么?撒撒但,还是撒但但......那就麻烦了。体贴人的意思的基督徒多呀!学会体贴神的意思,我们的神创造宇宙万有,我们生活中的这点小屁事,祂怎能搞不定呢?
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 引言
        • 别把世上的事儿当真
          所以今天咱们要大声疾呼,就算人不喜欢听也得听。什么意思呢?就是人总有一天要离开这个世界,这世界不是我们的家。我们的家不在这世上,这世上所有的事儿都是虚空。当你把这世上的事儿看作虚空,世上的悲剧就少了。现在这世上的悲剧太多了,人太需要祝福,太需要释放,太需要认识神,太需要神的大能。 所以疾病的问题,财务的问题,它的根源都在《传道书》,你是否是个蒙福的人?如果你寻求的是永恒里的家乡,想要回到神那里,渴望在活着的时候,活出神的样子,我告诉你,耶稣基督的福音就是一个福音;如果你想在这世上拼命地抓钱,抓这个抓那个,抓来的都是咒诅,那也是耶稣基督的福音。许多人跌倒,许多人兴起。所以说要纪念我们的神,因为我们要归永远的家。
        • 别让压力压垮你的快乐生活
          大家好,今天我们来讲《传道者的言语》的第十二讲,其实就是《传道书》的查经。有的人很惊讶,怎么主日成了查经了呢?主日也一样可以查经,因为我们这个时候很需要传道者的言语。很多世上的悲剧,就是因为人不知道传道者的言语,不知道人生是虚空的虚空,所以就整出很多的悲剧。今天的主题是叫“人要归他永 远的家”。 人该怎么活着是一个永恒的话题。有的人活着活着就活到癌症里去了;有的人活着活着就腿也不能弯了,腰也不能直了。怎么就活到那种光景里去了呢?因为没有道,传道者的言语讲的就是人该怎么活着。我这个传道人不拉人入教,弟兄姐妹千万不要拉人入教,只是要教人怎么才能活得好,怎么才能活得快乐,怎么才能得到快乐的智慧,这很重要。 比如说你工作压力大,简单,多听我的《传道书》。人工作的压力,压着压着,手指发麻了,手臂也发麻了,再麻就麻到心脏了,你说这不是要了命了吗?所以很多时候我告诉你,人应该怎么活着这是一个很永恒的话题啊。
        • 活出神的样子才是真快乐
          弟兄姐妹我得告诉你,我是一个非常会生活的人。我曾经看见一些人,没有人照顾,连饭都吃不上,哎呀,那个家造得乌烟瘴气的,因为老婆离开了一段时间,就不会活了。但是我是一个非常会生活的人,什么也不能够夺走我里面的喜乐,我也不靠别人,我自己打点得很好。不但我自己会生活,我还能够把怎么生活这事儿讲得明明白白。 今天我要告诉你,什么也不能够剥夺我里面的喜乐。我一生的追求就是效法我的神,活着的时候,活出神的样子,这就是我所传的道。我所传的道不是死了上天堂,我所传的道是活着的时候,活出神的样子,这么活多好啊。 有一段时间我就很想写一本书叫《传道书》。有的人就说你别写了,人家所罗门已经写了。我说:哎呀,怎么就有人写了?但是我今天读了《传道书》以后,我觉得,我写不过人家所罗门,所以我就把所罗门的传道书拿来讲,一钻研讲到第十二讲,最后一章,主题是“人归他永远的家”。
        • 活得像谁,就归属谁的家
          他听了以后,哇,觉得很少有牧师像我这么回答的,这不是智慧吗?但是我有一个逻辑啊。我说:弟兄,我告诉你我的逻辑。我说:你看这个人活着的时候活得像谁,一看活得像个鬼,肯定去鬼那里;活得像个神,肯定去神那里。原来我们所信的神是活人的神!这一回答可把我们这个弟兄,开心坏了,终于找到答案了。 至于他活得像不像耶稣,那是另外一回事儿。人活着的时候像谁就去谁那里,那就是我们永远的家。人如果活得像鬼,就去鬼那里,阎王爷那里,那就是他永远的家;人如果活得像神,依靠耶稣基督的救恩,活出神的样子,回到神那里,那是我们永远的家。 《传道书》这本书,对人的影响是至关重要的,你不要以为开头虚空的虚空,虚空的虚空,你就以为:完了,躺平了。不是。你喜欢不喜欢,总有一天你离开世界,总有人会为你预备一个骨灰盒,可能也没人给你预备,死在大街上也不知道。总有一天你要离开这个世界!
        • 看透虚空,活出无忧人生
          后来我就发现,这东西厉害,一旦认为这世上的很多事儿没有意义,你还会有压力吗?不会有压力,很少有压力。这就是为什么我周围的人,很少看见我有压力。有一些弟兄姐妹来我这儿,我就接待他们。他们很惊讶:明天主日,你今天接待我,你怎么不准备讲稿?没关系,从礼拜一已经准备到礼拜六了,礼拜六陪你吃顿饭,没有压力。 我跟你讲,这种感觉特别好,你羡慕不?我就说做传道人活得都忧郁了,你说教会的会友他能不忧郁吗?传道人都得了癌症了,教会里的癌症的那不是更多吗?咱得会活呀,弟兄姐妹得会活着呀。活着活着就活出忧郁来了,不是悲剧了吗? 人若是看不明白,人活着是虚空的虚空,你很难得着快乐的。今天我真的巴不得大家都能够了解我所说的,得着快乐的智慧,哪有压力?老板把你开了,没关系,接着好好干;人若占了我的便宜就占吧;我若恩待了谁,人家忘记了我,就忘记吧,都是毫无意义的东西。
      • 做一个有智慧的人
        • 学习智慧,别怕麻烦才是真聪明
          所罗门到老的时候说: **传道者因有智慧,仍将知识教训众人,又默想、又考察、又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。智慧人的言语好像刺棍,会中之师的言语又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。(《传道书》12:9-11)** 传道人做一个有智慧的人就是有了道,这个道怎么能够进到我们里面去呢?我们要默想,要考察,要学习。所以我常常说学习学习学习,这就是为什么我们华人命定神学,把学习看得这么重。 不太爱学习的人说:哎呀,信主怎么这么麻烦呢?你读大学麻烦不?读完大学失业麻烦不?考研麻烦不?读研究生麻烦不?读研究生不能毕业麻烦不?麻烦,那是更大的麻烦。人们觉得学那些东西不麻烦,麻烦他们也认了。他们来教会学活着的智慧,学快乐的智慧,却觉得麻烦。我就觉得这是什么脑子?
        • 智慧如刺,清醒如锥,言语如钉
          弟兄姐妹要知道,学习在我们人一生当中,扮演很重要的角色。学什么?学习做一个有智慧的人。有智慧的人说话带刺,这刺干啥的?锥刺股。古代人做了一把椅子,这椅子坐上去,你一打瞌睡,底下的针就冒出来扎你,一下子就醒过来了。然后把头发悬在梁上,一打瞌睡,那头发就扯得痛。底下又扎屁股,上面又提着脑袋,哎哟天哪,辛苦。 锥刺股,智慧人的这个言语带刺儿的,好像刺棍,使人能够清醒,就是那个狼牙棒,你知道这些东西厉害。然后我告诉你,这些智慧人的言语好像众先知,会中之师是众先知,然后他们的言语就刺痛我们。我们今天读《旧约》的先知书,哪一本先知书都像刺似的,都像刺棍。 会中之师的言语又像钉稳的钉子,那不是狼牙棒吗?都是一个牧者所赐的。什么意思呢?这会中之师就是属于神的这些先知们所写的话,都是像钉钉子的狼牙棒,然后我告诉你,都是一个牧者所赐的。这智慧是啥呢?是一个有体系的东西。 那我们当中有一个弟兄,其实他也在寻求人活着这回事儿。他就说:我听了很多,但刘老师讲的有体系,不像一些人支离破碎,左一下右一下。都是一个牧者所赐的。那我得说,我讲的的确是从神来的。虽然有一些东西是我说的,但是我讲的整个的核心的东西,还是从神来的。 要不然你可以去考察、默想。你要做一个有智慧的人,你一定要从神得着启示,从神得着智慧,这就是关键。如果你年幼的时候,就开始得了神的智慧,在你衰败的日子尚未来到以前,就得了神的智慧,就知道,人要归他永远的家。人就知道这世上的事儿都是虚空,人就知道趁着年幼衰败的日子还未到以前就记念造他的主。 有时间了没有?有。有时间学习神的话了吗?有。有没有时间默想?有没有时间考察?有没有时间陈说?所以,所罗门在他写的《传道书》第十二章中,实际上是进行了一次很深刻的反思。
      • 总结
        • 敬畏神是回家路上的指南针
          总意就是敬畏神,因为神都必审问。我们如果是追求永远的家,你老板给你设立的目标,或者你老板给你安排的事儿,你还会有压力吗?可能还会有,你需要去把这事儿整明白。但是如果这都是虚空的虚空,这压力岂不是减半?如果神给你的目标,让你回到永远的家,你如果有点儿压力那就好了,就怕没有压力,完全忽略,这是一个很普遍的现象。 我们今天要开始重新省察我们自己。我们不是没有看够,这世上的事儿我们看了,包括我们自己家里发生的事儿,已经看得清清楚楚。任何一个灾祸临到我们,我们都无力承担,那为什么不学习敬畏神?不是我吓唬你,是真的需要啊。今天就紧紧抓住神给我们的目标,让我们一生敬畏祂,然后,回到祂给我们的永远的家。 愿神祝福大家!阿们!
      • 祷告
        • 别再执迷于尘世的虚空
          我们一起祷告。尤其是那些有压力的,忧郁的,难受的,有很多病痛的,一定要知道,虚空的虚空,就是因为我们把这世上的事看得太重,所以带来了很多的问题。不能再朝着悲剧的路上奔跑了。 神啊,今天就开我们的属灵的眼睛。让我们知道这地上不是我们的家。让我们心里知道,我们有一个永恒的家,就是你那里。神啊,让我们在这世上的日子,靠着我主耶稣基督,能够活出你造我们那荣耀的形象。你的旨意本是如此。 神啊,愿你的国降临在我们的身上。愿你的旨意成就在我们的身上。神啊,愿我们能够选择智慧,选择聪明,学会敬畏你,学会认识你,让我们一生谨守你的诫命。这是我们人当尽的本分。神啊,愿你为我们开辟一条路,让我们知道如何回到你那里。奉耶稣基督的名。阿们!
  • 爱神系列
    • 【讲道】专心爱神
      • 如何专心爱神
        • 效法迦勒,专心跟随得胜无惧
          迦勒是个非常有意思的人,迦勒是和约书亚是被摩西打发窥探迦南地的12探子之一的人,发生在他们从出埃及的第二年。他们去了以后,抬了很多的水果回来。其中的10个探子报恶信,说那里有巨人,去了送死,根本不可能打得过他们。结果整个营中嚎啕大哭,结果迦勒和约书亚跟摩西和以色列百姓说:说不是这样,神已经把地交给我们,我们一定可以得胜。迦勒真的自己可以得胜吗?也不太知道,但是他信靠神! 迦勒是专心跟随神,神说这地赐给你。他说:啊,这地要赐给我!很简单。结果当时以色列百姓就要拿石头把迦勒和约书亚打死,当时神就很震怒,当时就把那10个探子死在摩西约书亚面前,当时神瘟疫击杀了很多人。 神审判以色列人说,这一代人全部都要死,只有约书亚和迦勒要进去。结果死在旷野花了另外的38年,38年后,约书亚和迦勒带着以色列人过约旦河,攻城略地,一转眼5年过去了。这40岁变成了85岁,因为迦勒这个人专心跟随身,神就赐给他希伯伦这块地和他的后裔,得着了产业。迦勒这个人有个特点,就是专心。专心是非常重要的素质,一个人没有专心,什么事情都做不了。 迦勒专心跟随神,他就不被世上的事迷惑,也不被环境所迷惑,任何的环境也不能动摇他进去得着神的应许的心志。他不是凭着眼见,而是凭着信心。今天起来要效法迦勒,专心跟随神。凡是专心跟随神,专心侍奉神的人,都不惧怕。就算是那里有高大的亚衲族人他也不惧怕,结果神真的帮助他把那块地打下来。
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 路得嫁给波阿斯,成为一个名门望族
        • 爱神者必成名门望族
          他玛、喇合、路得,这三个女人不得了!他玛非常了不起,她装作妓女,从她老公公犹大那里生了法勒斯;撒门娶了妓女喇合生了波阿斯;波阿斯从路得生了俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫,后来的耶稣就是大卫的子孙。故事满满,他们在神的面前成为名门望族!我喜欢讲《圣经》里的故事,故事多了才好听,今天没有机会讲太多的见证,都是讲路得的故事。大家有机会可以去了解他玛,可以去了解喇合,也可以更多地去了解路得。**原来神根本就不在乎你出生的背景,神只在乎你的心思意念里是否爱神。如果你爱神,神一定会使你成为名门望族**。 今天我们弟兄姐妹可得知道,你和我不是一般的人。神预定我们成为神的儿女,我们都是在神面前被看为宝贵的人。神怎么样恩待路得,神也怎么样恩待你和我;神怎么样为路得创造好机会,今天神也照样为我们创造好机会。其实我的故事老多了,要讲的事都非常的神!为什么呢?因为神恩待我,神为我创造好机会!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 引言
        • 王位是陷阱,聪明人懂得避开
          越南在明朝年间,是在中国的掌管之下。本来是一个姓陈的做当地长官,并且这个姓陈的也就是陈朝,得向明朝俯首称臣。结果这个陈朝的王被人给推翻,杀了,被一个姓胡的取代。取代了以后,陈朝的旧臣逃到了大明王朝,向明朝的皇帝告了一状。明朝的皇帝派了使臣和陈朝王的后代,回去要把胡朝的王拉下来。结果这胡朝的王,就把大明王朝派过去的这些使臣和陈朝的王子都给杀了,最后大明王朝派三十万大兵把这胡朝给灭了。 我们读的都是这些事,在历史上你看不到什么好事,全是这些。其实这胡朝的大臣他如果不找事,他就那么过,也能过,但是却都被灭了,我们常常把这世上的事搞反。这世上还真有一个聪明人,这个聪明人叫刘禅。我们常常说这扶不起的阿斗,我们以为这刘禅是扶不起的阿斗。可是不管从哪个角度看,这个刘禅挺有意思,其实他是大智若愚,很聪明。 维护刘婵的势力被司马家族灭了以后,这个刘禅就被带到了晋国的首都,在那里有吃有喝。晋朝的皇帝就怕这些人造反,整天担心,后来发现这个刘禅是一个此间乐,不思蜀的人。讽刺的是:刘禅一辈子活得很享受,活得比司马家族的王还滋润。我们来揣摩,到底发生了什么事?这就是咱们要讲的为啥“王位成了网罗”?
      • 祷告
        • 别让金牛犊遮住你的心
          神啊,今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊,除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊,除去我们里面的核心利益,除去我们属世界的逻辑体系,不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益,在我们的眼里是多么合理。今天,神啊,就求你夺我们的心意,让我们都全心归向你。主啊,今天我们在这世上所经历的,如果跟耶罗波安一样。主啊,就赐给我们智慧和聪明,让我们能够听明白你的话语,透过《列王纪》里的故事。主啊,向我们显明你的心意,让我们知道我们在什么地方,犯了耶罗波安的错误。主啊,今天就给我们开一条道路,让我们能够回转向你,重新得着你的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 祷告
        • 献上自己,践踏黑暗彰显荣耀
          主啊,感谢你的应许,我们知道耶稣基督的福音,是大有能力的福音。神啊,我们感谢你,为我们走了十字架的路,为我们从死里复活,为我们得着天上、地上和地底下一切的权柄。神啊,我们感谢你,你将这权柄赐给我们,让我们在这地上建造你荣耀的教会,彰显你荣耀的时候,可以捆绑天上的黑暗权势,可以释放地上被辖制的百姓。 神啊,今天就兴起我们,兴起我们,让我们可以再次践踏魔鬼仇敌,让我们再次胜过自己。让我们可以向世界宣告,让这世界在我们里面毫无所有,我们已经全然献给神。神啊,我要把我自己当作馨香的祭献给你。神啊,你悦纳我的奉献,奉耶稣基督的名!阿们!
课程
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 引言
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
        • 追求更好的效果就是管理
          你说这么复杂的词,那老百姓他怎么读啊?我妈活着的时候就喜欢听我讲,她没读过书但是她听我讲什么都听得懂,为什么呢?因为我就是喜欢把事情整简单了。今天咱们就把统合综效给整明白了,这个题目就是追求最好的效果,或者是追求比较好的效果,哪怕是比之前的好一点那就行,现在理解了吗?那我刚才讲的意思是什么呢?就是你喜欢也好,你不喜欢也罢,你就是一个管理者,这能接受吧?你说我是一个家庭主妇,今天晚上我要给我儿子煮一餐,那你还不得决定煮什么,怎么煮?这都是管理。那管理这个学问,为了达到最好的效果,我就给大家分析一下。今天我不讲他书上的,我讲我自己的,为什么呢?因为我总觉得我自己的比较好,人家就会说我这个人挺有意思的。我说:“那当然了”,我经常琢磨研究我自己的东西,立了很多的项目,每一个项目我都不断的研究,中间我插一段我的好习惯。我在牧养上追求好果效,我是非常注重果效的人。 那我最近在干什么呢?就是把人的问题,分门别类,建立模型。现在这个人工智能啊、AI啊老火爆了,我也喜欢这个,我喜欢这种高大上的词,为什么呢?因为电脑比人好管!我让电脑牧养一个人和让人牧养一个人,差别是很大的。那我最近就把人建模型,这个人是属于这种模型,那个人是属于那种模型。那我要弄人工智能的牧养,其实人工智能的牧养也没什么,就是把你弄得比较好一点。我喜欢研究,刚才插这一段的意思是我喜欢琢磨新东西,我老想把事做好一点,追求更好的果效。其实直到今天,咱们悄悄地、无声无息的每天都在改进,就是把大家塑造成一个更好的人,没有最好只有更好,听着就很好!将来人工智能的牧养机器人出来了,我想可能会超越很多人。如果超越很多人那就厉害了,大家在电脑上就可以被牧养了。当然我就是说我要琢磨这事,我老是在琢磨怎么改进好习惯。
      • 总结
        • 拥抱差异,团队才有力量
          我鼓励大家,对自己开始负起责任来,第一开始从管自己开始,如果你真的有手下,你可以开始管别人。**有差异的时候,不要把差异当做问题,不要把大家都整得一样,就如咱们这个团队里头,有这个强一点的,有那个弱一点的,什么样的人都有,但是这不影响咱们这个团队达到最好的果效。**我想看什么事情都是好的,这是一个合乎《圣经》的眼光,不是看什么东西都看得负面。所以说大家知道,你这方面不行,我这个方面行,但是我那方面不行,你那方面还行呢。 **大家要从大自然里头学一个功课,如养花还是养草,种一大片它好活,整一个不好活。**养猪、养羊、养鸡也好,都是养一大群好养,养一个不好养,大家明白吗?因为多了以后,它这相互依赖性在那,比如说冬天一群羊它冻不着,一只羊那不就冻死了。一群羊就你围着我,我围着你,大家都很热乎,就叫抱团。所以,大家千万不要以为,有些人是弱者,弱者在那里刚好是帮助你能够成长,导致你自己成长的一个缘由。所以大自然都给我们做了一个典范,不是大家都很强。 咱们求同存异,有不同地方的时候,要知道我们不是最高水平。大家开始琢磨一下,也许有不同的看法,人家那不同的看法可能还是激发我们创造力的缘由。所以说,**我们追求的不是面子,追求的不是识别善恶,追求的是最终达成最好的果效**。如果一个东西不清楚,怎么办?就慢慢把它整清楚不就完了。那你说我怎么给他整清楚,就是慢慢琢磨、学习、不断的理解、探索,就会整得越来越清楚。今天我讲的统合综效,我讲的是自己的版本,但我讲的不是统合综效,我讲的是追求最好的果效,追求更好的果效!我得谢谢大家,把耳朵借给我,听我讲了这么多,再次谢谢大家!大家再见!
      • 管人,就是管思想
        • 心里有金子,人生才不烂
          **今天大家要知道一件事,不管他是什么样的人,他都不想活成很烂的人,他都想活得好。**大家同意吗?同意!我们干这个活就是想把大家推到兴盛里去。真的?这绝对是真的,因为人一生的果效由心发出,心里头是屎,活出来的是屎;心里头是金子,活出来的就是金子。所以,大家可得对自己有一个正常的判断,把我们里面的屎除去。就比如我们东北人讲的:“他呀啥也不是,一肚子稀屎。”这话说得多难听呀。有人说:他就是个造粪机,每天吃完了拉,拉完了吃。除了年龄涨,什么也不涨,那你这不是闹心了吗?
        • 思想有多远,人生就有多高
          我给大家举个例子,我们当中有一个人负责企业的运营,运营是很辛苦的活,又辛苦又基层。结果他们老总说了一句话,他们请了很多零零后的员工,老板说愿意选哪个部门就去哪个部门,结果他那个部门没人来。为什么?因为这活又脏又累又辛苦,可是问题来了,你不能够运营了,那企业能干什么呢?那些小孩都选了容易干活的岗位,为什么?那些小孩思想都不成熟,他们照着自己的喜好,其实对自己没有益处。结果这位姐妹从我这里传承了一些东西,她就去琢磨怎么办,那她把这个思想传递下去。 你比如说你将来要不要有出息?要有出息就到我这部门干,将来一定有出息!那你说是辛苦,可是现在吃得苦中苦,将来你就能做人上你要不要长大做废物?你可以举几个例子,你看这个人成了废物,你看那个人也成了废物,是不是?人家思想一通了,就都愿意来了。大家明白了吗?**管人就是管思想**,为什么大家喜欢听我在讲?因为我把人脑袋里的垃圾除去,你怎么可能活不好呢?把正确的东西放进去,你变得有智慧,你变得思想态度都端正,你怎么可能没有出息呢?**有的人为什么穷?因为脑袋里垃圾多,脑袋里贫穷**。咱们可要知道**人一生的果效全都是由心发出的,心里怎样思量,一生就是怎样**。
        • 思想决定高度,薪水随之而来
          比如我年轻的时候,最喜好干没人干的活,为什么?老板把活交代给我,就算我干不了也会和老板说我需要一点时间,谁也干不了,谁也不接,最后我接了。然后你说老板不是很耐心的等我干完吗?如果你也会干,我也会干,那就没什么意思。为什么我的薪水涨得快?因为我经常干人家干不了的活,有的花二个月,有的花六个月就解决问题了。那我的同事就在旁边笑话我说:“老板又看中你了!”他觉得我又做了一次吃亏的选择,但是思想正确的人就会觉得我占了一个便宜。 第一,我不会跟我老板说,大家谁都不会做,我也不会做,我会探索然后我学到的东西就多;第二,我也没有什么压力,那东西谁都解决不了,比如说咱们要到月球上逛一圈,那你能解决吗?这可是复杂的工程。结果我的薪水涨得最快,我一解决老板就兴奋得不得了,我没解决就谁也解决不了,也没什么了不起。所以,这事全在人思想里头,你会发现我经常带着一张笑脸干又苦又累的活,我干嘛带着一张苦瓜脸在那干活呢?人家说这小伙子好,结果不断的升职和加薪。 还有一个特点,就是我上司走了,我老板把我放在他的位置上,下面的人都服气,觉得我就应该坐他这个位置,人家都不辞职!如果你老板升你上去,结果底下的人都炸锅了,意见老大了。就他这个熊样烂样还能做我老板,做我上司?干不了这活啊?你一说底下都不乐意,你让他往东他往西,你让他抓狗他撵鸡,那活你也干不了,最后老板也把你撵下来,听明白了吗?所以,**人一生的果效是由心发出的**。
        • 管人先管思想,清除错误想法
          我接着讲管人管事的逻辑体系,这个大家是听得懂的,因为事都是人干的。你得会管事,今天咱们不讲管事,比如我带兵打仗,一打仗就损兵折将,结果被人家抓去当俘虏,你说那能干什么。谁跟你谁倒霉,一将无能累死千军啊!那可不行的。这就是为什么前三个好习惯是很根基性的东西,你得会管事,今天咱们讲统合综效是一个团队的管理,团队的管理很重要。管理完了以后,如果团队里面你咬我我咬你,狗咬狗兔咬兔,反正就是一个动物世界。好比非洲大草原上的大哥、二哥、三哥、平头哥全来了,全都是龇牙咧嘴的。那你说你在干什么呢?这就麻烦了。 所以大家多琢磨,琢磨完了以后将来你当个总经理总裁什么的,当个店长什么的都是没问题的。我说这个管人的问题是很有意思的,**管人主要管什么?管思想!你得把他里面的肮脏东西除去,把健康思维方式放进去,他一定会成长。**所以,我的理念是使大家成长。所以大家得知道管人就是管思想,**这个思想工作为什么这么重要呢?因为全都是想法上的错误**。
        • 管思想,才能激发员工潜能
          **那咱干的这活是做人的思想工作,做人的思想工作做通了以后,把人的潜能给挖出来,他的价值就会增加。**你比如说我做经理,下面好几十号人,我头大了,为什么呢?我让他干活他不干,他和我玩捉迷藏,嘴上说干实际没干,那好几十号人啊,你也不可能每一号人你都管得那么清楚的,这样不如干脆自己把活干了,那又不能自己把活干了,我就把图书馆管人的书全都整回来了,我读了大量这类的书。 我得回答一个问题:人家凭什么好好干活?有人说:你得好好干活,你不好好干活,我跟老板怎么交差呀?你说我这不是上下一夹在中间,成了受气包,那活多难干呀。我不这么干,我把怎么做思想工作这事整明白了。我说:“你现在薪水多少?”他说:“三千”。我说:“五千好不好呀?”他说:“哎呀!那五千块当然好啦。”如果有人拿五千块的工资,我就说:“小伙子,我觉得你应该值七千块呀。”他说:“哎呀!我真的值七千块呀?”我说:“你现在还不值呀,你看人家这七千块的工作,需要这个技能,你有吗?”他说:“没有。”我说:“那你得培养这个技能。”他说:“那我要如何培养这个技能呢?”我说:“我帮助你呀。”他说:“老板你帮我呀,我薪水真能涨这么多钱?”我说:“没关系,你写简历的时候,我帮你改。” 这就是为什么,我成了写简历的专家了,因为我帮好多人写简历。所以,后来不管我在不在,我的员工绝对好好干活,那你说我这个管理体系怎么样?管人就是管思想。**咱们为什么叫做命定神学,人有一个非常有趣的现象,人没有命定,活在迷茫当中是个很痛苦的事,一旦有了目标,就厉害啦。**所以,前面这一段时间大家72个小时祷告,大家都像火一样火热的在那里祷告,为什么呢?整个教会面临极大的挑战。一面临挑战,大家祷告都老厉害啦,为什么?都把人里面的命定给挖掘出来了。
      • 思想工作靠牧养
        • 牧养是自我成长的必经之路
          大家听我这么一讲,你可能一两下学不会,为什么我们当中很多的弟兄姐妹愿意牧养,因为我把思想做通了,我说牧养可以让你成长,这话是真的。如果你不牧养,你不解决问题你很难成长,你不解决问题,你上哪儿成长去?所以说,**牧养不是为了被牧养的人,是为了牧养的人成长**。你成长了会整了,下面的人自然得着恩典了。那你不会牧养,遇到问题你来找我呀,或者你找你的领袖。咱们做的这事老好了,在这个过程当中,一定会有冲突。大家要听明白,有冲突不要害怕,大家听过我讲过的训狗的经历吗? **大家知道为什么会有冲突吗?人身上会有兽性,就像我们家的那只小狗一样。你一旦把人身上的兽性激发出来,这人就会咬人,整不好就把张飞的脑袋剁下来,弄不好就把关羽的脑袋剁下来,是谁激发出来了的呢?张飞把他下属的兽性给激发出来,关羽把他下属的兽性给激发出来。**
        • 管人要懂心,别做秦二世
          今天,我可告诉你,不管你是几岁,照着我所说的好好的往前走。这叫会管人会做思想工作,做这个思想工作的工作,叫做牧养。这牧养的工作经常有一个东西来捣乱,这个东西看不见,摸不着,但是这个东西真实的存在,这个东西我们把它叫做魔鬼。魔鬼经常在你的脑袋里头释放信息,你虽然看不着,但是你经常会觉得有一种东西在你的脑袋里释放信息。你明明不这么想,他偏偏就是会那么想,想着想着把自己给败坏了。所以说,这事要真正解决人里面的问题,还真的得从属灵的世界着手。但是因为作者写的这本《七个好习惯》是世俗的书,他不是在教会来使用的牧养的书。 我讲了半天,大家要把这管人和管事抓住了。比如说我们在企业里管人,这叫管人;我们在学校管一个班级的学生,这叫管人。如果你把这学生思想工作做通,你不能强压的,一压只能压出陈胜、吴广来,学历史你学着学着你就明白了,这个高压政策,只能压出“陈胜、吴广”,然后你就是个秦二世。所以,我们在课堂上也是这样,为什么有的老师一去管,课堂里的学生都乖了。有的老师一去管,那老师转身在白板上写字,下面就丢纸球,你说那不是闹心吗?为什么?因为底下的学生看不起这个老师。所以说,这事大家都得琢磨,这些事我跟你讲,我都整得老明白了,比如课程管理要怎么管。我现在照着他书上的讲,比如说我们带领一个企业团队,你得把大家能够团结在一起。
        • 合伙生意,别让自私毁了双赢
          我跟大家举个例子,有两个人合伙做生意,一个人出钱,一个人出技术,结果这个人说:“我要拿70%股份。”对方说:“不!你拿60%!”这两个人争来争去,大家知道为什么吗?“不!我要拿40%,你拿30%!”你瞧这两人争来争去,能争出个什么?有的人说,他们光想赚钱了。对!大家要学会做小股东,那最糟糕的小股东就是占49%。我有一个朋友,他跟朋友合伙做生意,他占49%,他觉得他自己可划算了,他的那个朋友占51%,当然占51%的股份有决定权的,49%没有决定权。结果他的那个朋友挺浑,到银行借了500万,他把这500万提出来,结果跑路了,后来银行来找他,他就得还249万,那我问你,是这49%这股份好,还是30%股份好?还是20%股份好?这玩意你别光想着赚钱,为什么一合伙就会分道扬镳?就是大家的思维体系不一样,就没有一个领袖能把这事做好,那大家就说永远不做合伙生意,你没那本事你就别碰这玩意,没那本事你管不了这事,你俩就是两个平头哥,然后争来争去就达不到最好做生意的果效。 如果大家没有双赢思维,大家都是你自私我也自私,这不就麻烦了吗,最后两个平头哥。所以,在这个事上你要有智慧,你没有这智慧你就别碰这事。所以这事我们一定要学会管人这个活,这个活会管了,你一定是一个牛人。如果你是个牛人,你怎么可能会在这个世上活得很烂呢?你会做思想工作,你又会管事,你又会管人,那人家都服你,这事到了你手里就很兴盛,有什么问题吗?没问题,大家都服你呀。就像大家都服毛主席一样,他的这种巨大决定,如抗美援朝那都是咱们伟大领袖毛主席做的决定。那是很厉害呀,那是不知道是两千年还是三千年出的一个,他写的《沁园春雪》慷慨激昂,要数英雄人物还看今朝,他自己对自己的评价还是不错的,他自己也知道自己有那两下子。
        • 沟通有术,才是职场赢家之道
          我们历史上的开国元帅们,他们说的一句话可是真的,他们说:如果没有毛主席,我们这些人怎么可能合在一起,大家谁也不服谁。大家都服毛主席,毛主席厉害呀,他有理论,有战术,会管人,会管事,然后写了很多的文章进行了论述。那毛主席写的东西都是结合中国实际情况,它不是一个虚的东西,都是很接地气的。我想在商业领域也好,**把思想工作做好,你不能是一个自私的人,你一定是一个心胸开阔的人,你心胸里头要有谋略,要有知识,要会说话。**我告诉你会说话的人厉害呀,靠嘴巴干活的人都厉害呀。然后你就得学会怎样跟人家沟通,你不会说话的人一整,说出来的话可难听了。跟老板打电话,老板没讲几句给你挂了,为什么?你讲的那些东西全考虑你自己了。这就是要从逻辑体系上下功夫,把我们里面自私的逻辑体系彻底的拆毁。把我们里面的逻辑体系重新建立起来,追求一个好的果效。 如果我们不会追求一个好的果效,一整就把事情往坏处推,你要干什么呀?一整就像个平头哥似的,要跟人家打架,这种人除了打架,就是在打架的路上。你干什么呢?打架什么果效也没有。所以书上讲到的是跟人的沟通,跟人讲话的时候一开始一定是相互提防,再沟通沟通就变成了相互尊重了,再沟通沟通就变成相互信任了,再沟通沟通就变成双赢了,大家就都受益了。那我会说话,我既有理论体系,也有说话的技巧,然后我也很会跟人家沟通,这事一到我手里就往好的方向发展,这事这人一定朝着好的方向发展,为什么呢?我就是为他的成长,为了造就他,我把他脑袋里的错误的东西慢慢解开了,他就自己走出来了。**在这个过程当中,你必须要用发展的眼光。他对你识别善恶,你对他识别善恶,那不是麻烦了吗?他对你识别善恶,你别对他识别善恶,你表现出最大的诚意,然后为了追求最好的果效,他一定是在你的团队里的。**
        • 用爱化解冲突,别激发兽性
          从管理学的角度来说,他们的管理都不怎么样。大家要小心,当冲突来的时候,是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西,因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀,一整就亮牙齿,但是如果你不会管理,你就常常会把它激发出来。**有的时候你不是故意激发也把他的兽性给激发出来,这个时候怎么办?这个时候你要把耶稣基督的爱活出来,他的兽性就会下去,然后他里面的有神形像的部分就会展现出来。这就是我说的咱们的牧养,当我们牧养这个人的时候,他身上属神的形象就会越来越多。同样这个人如果不经常被好好牧养着,一回去他的兽性一不留神又会出来了,这是正常的。 **人里面有属肉体的本性,所以思想工作就是解决了人的兽性发作,还要解决人的神性发作。**当然神性好啦,你把他里面的潜能给挖掘出来了。**但是当他跟你有不同的观点、意见、看法时,你别着急,你要接受他,然后你好管理,一有不同观点上来你就发毛,一上来你就开始发飙,你就把他的兽性给激发出来了,**大家理解了吗?所以作者在这本书里面,他在接收人家一种不同的观点的时候,千万不要跟人家顶牛,针尖对麦芒那是互不相让。做思想工作的人一定要了解,人都有不同的思维体系。之前我给大家讲过,他为什么这么看,他为什么这么思考,他为什么这么整,他里头是有他的逻辑体系的。你了解他的逻辑体系,自然而然你就知道他这里面是怎么算的。
      • 管理,就是管人管事
        • 管好自己,才能管好人和事
          所以,大家要知道前三个好习惯,**积极主动、以终为始、要事第一,这些都是管自己的**。你得会管自己,如果你不会管自己,事都做不好,那谁在你手下谁倒霉,管人也一样。**你得又会管事又会管人,这样团队的果效是最好的**。之前我跟大家流露了我的管理理念,我的管理理念大家得知道,按着科学技术的角度来说那是相当先进,有的人就会说那你都是嘴巴说的,我一口气也说不清楚,我给自己做了一个定调,反正你也不用相信我是不是瞎说,但是我管的事真的很好,管的人也真的很好。 比如昨天晚上,我去看了一个我的同工,那家里是真的乱,可是我两个小时就收拾得干干净净,为什么?因为我会整啊!管人管事的结果就是,项目或者是团队都是达到最好的果效,**什么叫统合综效?就是达到最好的果效或者是更好的果效**。大家理解了吗?所以,达到最好的果效有一个东西非常重要,我给大家解释一下,我照着他书上的说法,达到最好的果效就是第六个好习惯。其实第四个好习惯,有一句藏在犄角旮旯的话,他说双赢思维是目标。那这句话在哪呢?倒数第三页!他说以习惯四双赢思维为目标,以习惯五为技巧,以习惯六为交往的方式来应对阻力,他这个总结也行。我接着讲我的,我把他的和我的揉在一起了,这个双赢思维是个目标,第五个好习惯知彼解己是一种技巧,统合综效是一种与人相处的一种方式,至于是不是这么一回事,人家作者就是这么写的。
        • 双赢思维是管人管事的关键
          我还有一个特点,就是喜欢把事物的本质给抓住。比如说他讲的这个统合综效或者前面的几个好习惯,其中双赢思维是干什么的?就是管人的,**双赢思维就是管人的思想**,把人家思想整对了,就没有不能解决的问题。知彼解己听起来挺绕的,是什么意思呢?就是我了解你,你了解我,就是追求大家在一起做工最好的果效。你说狗咬狗一嘴毛,你咬我咬得半死,我咬你也一样,那能有什么果效呢?什么果效也没有。弟兄姐妹仔细听着,我把管理这事第一叫做管人,第二是管事,都得会管。**管人管事追求的就是双赢或者多赢**,把这个果效做到最好。 比如我带的团队,如果你近距离和我接触,你会发现他们都是很有福气的。他们在我下面做工是可以很开心的,那当然开心比愁眉苦脸干活好,愁眉苦脸能干好吗?那只要是我管的,我就管得挺好的,为什么呢?就是得有知识、智慧和逻辑体系。大家仔细琢磨,虽然我讲的东西很简单、很粗俗,但这都是经过精雕细磨,然后打磨出来的很简单的东西。今天把管理这事分成管人和管事,如果你不会管事,你就管不了人,你不会管事你怎么管人呢? 比如当年的遵义会议,为什么要开遵义会议?因为有一个人叫王明,他掌握着中国共产党领导人的最高管理权,他不会管,结果怎么了?牺牲了五六万红军将士,就开始了大逃亡,逃到了遵义这个地方,大家就不干了,就把伟大领袖毛主席给选出来了。毛主席会带兵会打仗,结果就有了横渡大渡河、金沙江、赤水河这些,还有了二万五千里长征,结果他把人和事都管好了。 所以大家要会管事,比如管厨房你得会煮饭,你自己不会煮饭你管什么呀?这不是瞎说吗?
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
        • 别做读书的表面功夫达人
          后来,我发现**很多人喜欢做表面功夫,这会害死人**。在读书上做表面功夫是相当普遍的事情,做表面功夫管自己是害自己,教别人是害别人,做牧养会把人给牧养坏了。这种东西是我们最大的敌人,就是不追求实际。比如:有个人,他一说话无名指和小指头会摆出非常优雅的姿势,看着还挺漂亮,然后从这边滑到那边,就是所谓的兰花指。手一比划,嘴里说的眉飞色舞,两个手比划来比划去,指点江山,弄得我眼花缭乱。结果我发现他说的东西,问的问题都很空洞。这东西是很害人,不懂装懂,玩的都是表面功夫。 他跟不懂的人聊天,天上飞的、地上走的、海里游的,都能说出个一二三来,夸夸其谈,简直是“一代伟人”。但是一碰到厉害的人,人家问他一句话,马上就瘪了。为什么呢?因为做的全都是表面功夫,这种东西害死人。表面功夫做事情不求甚解,不追求实际的果效。读书如果不求甚解,虽然读了,但是却什么也没读懂。你如果会读书,从十几岁读到二十几岁,二十几岁读到三十几岁,三十几岁读到四十几岁,四十几岁读到五十几岁的话,你就厉害了。 有的人说我将来活到一百二十岁,如果我能活那么久的话,我就有一百年的工作经验。从二十多岁开始做工,工作一百年,能学到非常多的东西。我们如果都脚踏实地的做事,打鬼就成了很简单的事。有人问我刚才说的是男生还是女生,不管是男生还是女生,如果都那么整,看着都挺闹心!
      • 引言
        • 别做头重脚轻的芦苇人
          大家好,我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书,往大一点讲,说的是如何学习。过去这段时间里我发现,会学习的人不多,玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。为什么人会变成这样呢?因为追求的是华而不实,脆而不坚。不管说什么,做什么,都是甲乙丙丁一大串的做。做文章夸夸其谈,无实事求是之意,只有哗众取宠之心。这就是自以为是,认为天下老子第一。 我们人如果不会读书,不学习如何读书,就会成为“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,说起话来夸夸其谈。其实在过去的一段时间,我们在竭力的对付这些恶习。对付这些恶习不容易,因为我们的对手是掌管这方面的幽暗权势,空中属灵的魔鬼,这东西是很厉害的。 过去我们常常打老马,会安排七十二个小时祷告会来打击老马,后来发现,人在悟性上不通是很严重的事。悟性不通就是无知,无知是一个非常严重的问题,人无知是从不学习不读书来的。但是傻学习,傻读书也没有用。什么希伯来文希腊文,咬文嚼字的一大堆,就是抓不住重点。
      • Q3:怎么提升自己的专业能力,每天列出来该学习哪些东西吗?
        • 职业策划,别让专业成无用功
          这个问题很好,专业叫做职业策划。我们人一辈子就是要策划,学什么或者不学什么很重要。学了一大堆没用的,有用的没有学,就是在瞎整。所以说,不是提升我们自己的专业,因为你的专业只是其中的一部分。而是设立自己的目标,将来要做什么。 大家要知道一个很重要的观念,在我们人一生当中你仔细观察会发现,那些成功的人都是有性格的人。他们不一定都是专业很厉害的人,但是他们专业也不差。如果我们把自己的专业学好了,但是刚毕业就失业了也很辛苦。虽然专业搞得很好,但是做什么都不行也很无奈。所以要做对职业策划。如果毕业了不能养活自己,做的都是无用功。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题12:多人做师傅的困惑
        • 别怕做师傅,效法耶稣勇敢教导
          问:昨天讲的不要多人做师傅那段,后来没有明确解释? 答:我不认为不要多人做师傅。做师傅就要受更重的审判,这是何等的自私啊!如果都不做师傅,谁来服侍啊?我想耶稣训练门徒,门徒又去训练门徒,就是在做这样的事。如果大家都不去做师傅,怎么去建立教会呢? 我想这段话不太成立。耶稣基督做的,我们就要去效法祂。效法耶稣基督,你不教人真理,谁教啊?我们效法耶稣基督,难道我们不能受更重的奖赏吗?其实,耶稣从来没有说不要多人做师傅,这话不太合理。
      • 问题27:说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问:《马可福音》16:17提到了新方言,《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐,《使徒行传》10:46,19:6也提到了方言,这里的三种方言有什么不同吗? 答:讲到这三种方言有什么不同,其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人,有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言,他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节,“新我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的明赶鬼说新方言,也就说说新方言和这个信我的人紧密相连,和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢?是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢?在《使徒行转》第一章耶稣说:“你们哪里也不要去,只等圣灵降在你们身上,你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢?得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢?就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说,然后就像喝醉酒一样,周围的人以为他们也是喝醉了,听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载,也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章,都在讲这些人受了圣灵没有,有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上,圣灵就降在他们身上,他们又说方言,又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言,圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法耶稣,福音与医治同行
          圣经里要讲的还有很多,但我们读了这几段经文,我们能得出什么样的结论?如果耶稣是这么干,那今天有多少牧师这样干?很多牧师都不是这么干的。耶稣是走遍各城各乡,到会堂里宣讲天国的福音,医治各样的病症。如果我们稍微明白一点语言的,读了以后你会发现耶稣传讲天国的福音,后面的话就是医治各样的病症,和我们今天所传讲的天国的福音密不可分。我们举了一个例子又一个例子,很多时候都是连在一起说的,耶稣传讲福音,医治各样的病症。也就是说,耶稣传讲的福音是带着医治病症这样的落实结果的。圣经怎么说呢:“我如果在哪里赶鬼,在哪里神的国降临。”(《马太福音》12:28) 今天耶稣这么干,就是我再听不明白,这句话总能明白吧?很多人听了不信,但是就信传福音。但是你传的福音是福音吗?是效法耶稣基督的福音吗?现在各种各样奇奇怪怪的做法,但是就是不做医治各样的病症。疾病这东西很可恶,我相信没有人说:我怎么还不得病?没有人这样说。人都不太喜欢疾病,神也不喜欢疾病。疾病背后跟魔鬼的工作紧密相关,我们今天跟魔鬼争战,就是释放很多被鬼压制的。被鬼压制的表现多种多样,最明显的就是疾病。 今天我们如果想把人从魔鬼的手里释放出来,最好的办法就是赶鬼治病,医治释放。
      • 认清虚空的人生,得着命定
        • 活着的意义在于追寻命定
          神为什么要跟亚伯拉罕说话不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,亚伯拉罕看见人生了又活了,活着活着又死了,然后他就开始寻找活着的意义,就是命定。当然这些在《圣经》里没写,这是我讲的,你可以不用接受。 神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?因为亚伯拉罕在寻求神。一个人要寻求神一定是因为他发现人活着没有什么太大的意义,所以他就去寻求神,神跟人说话一定是因为神看见人来寻求祂,神才会跟他说话。那亚伯拉罕寻求神寻求什么呢?我们看不见亚伯拉罕问神的那些话,但是我们却看见亚伯拉罕从神那里领受的话: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3 ) **亚伯拉罕在寻找活着的意义,这就是神给亚伯拉罕的命定!**为什么我们叫做命定神学呢?就是从亚伯拉罕这里开始的,我们需要知道我们为什么活着,我们就思考这件事,如果看不透人活着是怎么一回事,那你就慢慢活吧!我们需要很深地来思考我们活着到底是怎么一回事儿!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 神应许的困惑
        • 争战得应许,别再困惑等候
          神的应许困惑还有吗?今天真正争战的教会有几个?都是煲汤吃喝玩乐的教会,争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战,结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治,听说神在我们当中所做的事之后,联系到了我们,我们带他们祷告,得到医治释放之后,愿意和我们一起走的留下,不愿意跟我们一起走的,回去自己的教会里走。神应许的困惑,还是个困惑吗?就不再是一个困惑了。 弟兄姐妹们,华人命定神学是解决困惑的体系。你听了以后会发现,哦,原来是这样!今天我们就起来争战,争战就需要教会,因为教会是神的军队。我们仔细读《圣经》,在《出埃及记》里面,有这样写到: 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41) 那他怎么不说耶和华的家,或者说耶和华的儿女。而是说的是耶和华的军队从埃及出来了。原来,军队是神国度的重要组成部分。如果你得不着应许,不是神的应许废弃了,乃是我们没有照着神的话去争战,不争战怎么得着应许之地呢? 今天,很多人的“等候神”这样的学说是很多的。等啊等啊,你就在旷野里慢慢等,我只能说:“祝你好运!”我们在过去这些年不停地祷告。在所有新加坡的公共假日,我们都拿出来禁食祷告,彻底践踏魔鬼仇敌,争战得胜,得着应许。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分下-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 但依你的话
        • 信仰的高度决定人生的视角
          这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章,然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章,神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候,我非常的兴奋! 为什么兴奋呢?因为我在回答一个人最重要最重要的问题。很多人认为神把埃及人的长子都给击杀了,这也太不近人情了吧?为什么人这么看?因为人把生和死没看明白,所以就会这样看。 如果我们站在人类历史的长河当中,人会发现五千年人类一代又去一代又来,其实活到几岁都一样。今天我跟大家分享这样一个题目的时候,你可能不太理解。但没有关系,你可以再仔细去思考。**你所站的高度就决定了你看事情的方法和态度**。 如果你站在一个永恒的里面去看人生,你会发现看人生的角度完全不一样。其实在我所讲道的里面,我常常提到“永生”两个字。为什么“永生”这么重要?“永生”是真的吗?“刘牧师,你去过天堂去过地狱吗?”“没有。”“那你怎么知道呢?”——**我知道不是因为我知道,而是因为我相信**! 因为“我相信”就解决了很多的争论。但是问题根本不在于相信还是不相信,证明这件事是真的还是假的;问题在于如果我们相信,我们对于看事情的看法就完全的不一样。 就在今天讲道之前,我接到一个电话是我非常非常好的朋友。他父亲在弥留之际,我想我能给他最好的安慰就是让他能看清楚人生人死是怎么一回事。如果人看不清楚人生是怎么一回事,就常常会问很多很多的问题。很多人想和我探讨人活着到底是怎么一回事,问我很多很多的问题,其实那些问题我也不太有答案。但是我不怎么问,因为那些问题问了也没用。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
      • 凭着信心,传承命定, 蒙福的故事就是《圣经》的主轴
        • 传承信仰,别拘泥字句
          我们要效法传承,我们要知道神的心意,了解神为什么做这样的事;神如果认同,你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突,就放下我们的观点。 如果找到最能概括这一章《圣经》的主题,第一重要的第二重要的,就避免咬文嚼字、因小失大,避免思辨,避免宗教化。大家千万不要进入到咬文嚼字的里面。 《圣经》是一个完整的体系,咬文嚼字找不到《圣经》的完整体系,只能够让我们更加困惑,所以要概括这一章《圣经》,或者这几章《圣经》,就要知道最重要的主题是什么,第二重要的主题是什么,到底神要告诉我们什么,这才是关键。这个读经的方法是从神的灵来的,神的灵,带领我们进入真理。 我为什么会这样读《圣经》,我觉得这样读《圣经》可以把神的话行出来。最后要知道《圣经》如何去实践?一定要知道《圣经》要读给我们自己,联想自己如何实践。 “你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。”其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”《马可福音》12:30-31) 《圣经》说你要爱人如己。是我要爱人如己,不是要求别人爱我如爱自己,这话讲的很有意思。常常听到有人讲牧师你为什么不爱我,《圣经》不是告诉你要爱我吗。《圣经》告诉的是我们自己要去爱。我们读了神的话我们要自己去行。 所以在准备带领查经的时候,你要有清晰的思路,主题,论题,论点,论据。主题是什么一定要扣住,抓住主题,所以你跟着我查《圣经》,每一章你都会看见我说这一章的主题是什么,然后我把所有的经文都扣在这个主题上。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 摩西为何提她玛,揭示属灵真相
          &gt; 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(《以弗所书》2:2) 其实人的道德规范不是神的话,记住啊弟兄姐妹,**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范,还有很多今世的风俗,我们有很多约定俗成的东西,我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中,那时我们顺从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦,这是《以弗所书》的话。
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 问题1: 找出《圣经》里关于做医治释放的根据
        • 回归《圣经》找医治释放真理
          上一课,我们知道医治释放是教会的基本工作,也是我们祝福这个世代的关键之一。为了破除市面上流行的一些迷思,我们必须回到《圣经》里,看主耶稣怎么教导,怎么做医治释放。 请回答下面的问题: • 请问,主耶稣和使徒保罗为什么没有开发一套医治释放的课件?主耶稣在教导门徒医治释放的过程中,是怎么教导的?教导的关键是什么? • 请问,主耶稣训练了第一批12个门徒,差派他们出去做什么?找到相关经文 • 请问,主耶稣训练了第二批70个门徒,差派他们出去做什么?找到相关经文 • 请问,如果主耶稣要训练第三批,第四批,第N批门徒,会差派他们出去做什么?
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 大小真理要分清,悖逆是大罪
          **所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(《罗马书》12:1)** 将身体献上,怎么可能不是理所当然的呢?都是为我们自己的益处,我们得到生命,我们得着好处,这还是不理所当然吗?难道神很需要我们奉献吗?不是,是我们需要奉献。难道神需要我们把自己完全献上吗?如果我不把自己完全献上,他就会生气,就会饿着吗?不是。是我们需要将自己献上完全归给神,那就是归耶和华为圣。 有的人就把这大大小小真理的顺序给搞乱了,那什么叫做建立一个信仰体系呢?根基性的东西就把它放在根基上,就像建房子一样,根基很重要,大梁很重要,柱子很重要,浇筑的那些楼板很重要,然后在里面加一个小兼并墙,墙上挂幅画……这些东西都是小事儿,当然你要做装修的话,记住一件事,跟水和电有关的一定要搞对,电不行,水不行,一漏就把底下全淹了,那就麻烦了。所以弟兄姐妹,把这个《圣经》里的真理都搞清楚,一定要知道哪些是非常重要的真理,把大小给整对。 比如扫罗就让神讨厌,但是大卫呢?大卫好像在人的眼里犯了比扫罗更严重的罪,但是在神的眼里,扫罗犯的罪比大卫犯的罪严重,为什么呢?因为扫罗犯的是悖逆,**悖逆在神的眼里是严重的罪**。大卫杀了乌利亚,然后娶了乌利亚的妻子,后来乌利亚的妻子生了所罗门,最后所罗门接续大卫做王。我们真的很诧异,我们很难明白神的心意,大卫都干了这样缺德的事,怎么还能成这样的结果呢?这样的事也是罪,但是跟扫罗所犯的罪相比,是比较小的。
      • 抓住神的心意
        • 从虚空到命定,寻找生命意义
          那抓住整本圣经的逻辑体系,从哪开始呢?从《创世记》就开始了,《创世记》的第12章讲的是一个老人家,这个老人家叫做亚伯拉罕,在第12章的第1节,亚伯拉罕就开始听见神跟他说话,神跟他说什么呢?神跟他说:我要祝福你。 那为什么神会跟亚伯拉罕说话呢?因为亚伯拉罕在寻求。为什么亚伯拉罕会寻求呢?因为亚伯拉罕发现人活着是虚空的虚空,他想要寻找一个活着的意义。所以神就告诉他:你活着的意义,就是成为地上万国万民的祝福,地上的万民都要因你和你的后裔蒙福。 所以,我们弟兄姐妹都要知道,这是一个命定。人要寻找活着的意义,才有神跟他说话。如果我们里面装的全都是自私自利,爱世界,神怎么可能跟我们说话呢?就算是神跟我们说话了,我们就能听的到吗?所以命定神学是从哪开始的?就是从亚伯拉罕开始的,亚伯拉罕看见人生了,看见人又死了,就在思考一件事,人活着到底是为了什么?
      • 我们要效法耶稣
        • 效法耶稣,传福音医病赶鬼
          我再次跟大家说,**医治释放是神的话**。有很多人觉得我有这个恩赐,而他没有,所以大家就你服侍你的,我服侍我的。我就琢磨,如果你服侍完不像耶稣,那是耶稣让你做的吗?我有时候讲的话比较苛刻一点,《圣经》里有记载过当年耶稣带着一群人,穿着大花裤子,拿个大花扇子,在台上跳啊,蹦啊,喊啊,弄啊的吗?有这样的事吗?没有啊! 那耶稣在干什么呢? 他干了一件很有意思的事,他训练了12个门徒,让他们出去传福音,医病赶鬼。这第一批是这么训练的,后来耶稣又训练了第二批,第二批训练了70个人,我说这次应该不是传福音医病赶鬼了吧?谁知一看《圣经》,还是出去传福音医病赶鬼,到了2019年,耶稣如果再训练一批门徒,还会是出去传福音医病赶鬼。为什么呢?因为**医病赶鬼是神要释放他的百姓从魔鬼的压制里出来,这是福音的一个关键组成部分**。 耶稣有没有替人分家产呢?没有;耶稣有没有管人家堕胎呢?好像没有;耶稣有没有管人家违背安息日呢?好像没有。耶稣管的就是出去传福音,医病赶鬼,让被掳的得释放,被压制的得自由,这是耶稣基督对教会的定义。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 神要的是争战得胜的军队
        • 成为神大能军队,勇敢争战得胜
          **正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41)** 那是神的军队吗?一眼望去,都是破衣喽嗖的奴隶,每个人都穷得叮当烂响,你看他们走路的样子,都是奴隶的样子,哪有军队的样子。但神的心意就是,耶和华神的军队从埃及地出来了。所以我们今天建造教会,就建造神大能的教会,就是耶和华神的军队。 《启示录》上来就讲,得胜的就怎么怎么样。如果给《启示录》的查经起一个名字,我会叫做《建造得胜教会的启示》。我身上有一个特点。就是喜欢把概念弄清楚。如果概念不清楚,那就啥也干不了。为什么人要先读大学,出来再受职场上各种训练?就是要你把概念都弄清楚。咱们既然做了基督徒,就把基督徒这个概念给弄清楚。基督徒就是耶稣基督的精兵,就是要争战得胜。做基督徒就要做约书亚、迦勒这样的基督徒。专心跟随神,就能进到应许之地。 **我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。(《约书亚记》1:9)** 约书亚和迦勒,他们面对迦南地的巨人害不害怕?害怕。但是神说,不要惧怕,也不要惊惶,当刚强壮胆。今天我们做基督徒,我们也可能会害怕。但是没关系,神告诉我们,当刚强壮胆,因为在你平生的日子里,没有仇敌能够站立在你的面前。这是多么大的恩典,这是何等的安慰,《圣经》里所启示的神的旨意,清晰可见。 **你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。(《约书亚记》1:5)**
        • 不争战就无应许,勇敢得胜才有保障
          不争战就得不到应许,为什么人会得这样那样的病?就是因为他们不能够胜过阴间的黑暗权势啊。阴间的权势跟疾病紧密相关。怎么论证?《圣经》说,我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。(参《马太福音》12:28)耶稣训练十二个门徒,又训练了七十个人,全部都是差遣他们出去传福音,医病赶鬼,如果能胜过阴间的权势,那真的是太棒了。 神要建立他荣耀的教会,争战得胜,就得着应许,这应许是在耶稣基督里的。得医治是不是神的心意?是的。因为来到耶稣那里的都得到了医治。从耶稣对教会的定义上,我们能够知道,医治释放是教会最基本的工作,并不是什么高深莫测的工作。 有人说,因为我的属灵生命不好,所以我不能够赶鬼。但是《圣经》从来没有这样说过。耶稣训练的那些门徒,其实里面很烂的人不少啊。到了耶稣被钉十字架的时候,还在那里争论谁为大呢。他们的生命好吗?不好啊。耶稣训练了他们几个月,就派他们出去传福音,医病赶鬼,这不是靠着我们的生命,不是靠着我们的行为,乃是靠着耶稣基督的大能和耶稣基督赐给我们的权柄。 这是华人命定神学里一个很重要的概念:争战得胜就得着应许。如果不得胜,或者不敢争战,就死在旷野。如果你不认同我说的,但你可以回到《圣经》里仔细查考,为什么《创世记》《民数记》里一而再、再而三地讲呢?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 祝福和咒诅都是从神来的
        • 祝福命定者,咒诅违背者
          有的人说我们是基督徒,耶稣已经担当了我们的咒诅。但是你别搞错了,如果是过去你无知的状态下,你违背神的话,耶稣替你担当。可是你信耶稣以后,还是爱世界不爱神,还是继续违背神的话,神告诉你不能这么整,但你非要那么整,那谁替你担当,难道你要把耶稣再钉十字架吗? 所以我们要开始清醒过来,要知道神的话立定在天。如今你和我要横下一条心,谨守遵行神的话。我们教会的姐妹们就创作了一首诗歌叫《谨守遵行》,还创作了一首诗歌叫《竭力追求》。基督徒不竭力追求认识神,活得像个屌丝一样,那怎么得救,怎么上天堂? 咒诅是从神来的,《圣经》里说的清清楚楚。所以我们要开始了解一个非常重要的真理,就是咒诅。祝福和咒诅是关键中的关键,你要想活得好,一定最需要的是祝福,那祝福跟随什么样的人呢?《圣经》里写的清清楚楚。 亚伯拉罕在《创世记》第12章的开头写到,神祝福什么样的人呢?神祝福有命定的人,这就叫做华人命定神学。祝福是给有命定的人,命定之外没有祝福。亚伯拉罕就是有命定的人,所以他有祝福,他的祝福直到万代。 我们还相信争战得胜才能够得到应许,不得胜怎么能得到应许呢?所以有些时候,我看到一些基督徒活在咒诅当中,就想要拼命把他带到祝福里去,但是太难了。为什么呢?她们会说:我还得做家务,我还得带孩子,我还得照顾老公,我还得上班,做工赚钱,要不然怎么活…… 慢慢活吧,在咒诅当中活着多好啊。我鼓励你尝尝咒诅的滋味就知道,尝够了会发现那不是路,我是无论如何要得着命定,我无论如何都要起来争战,我无论如何都要得胜,得着应许。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】做人和做事 第03讲 - 如何把事情弄清楚
      • 引言
        • 别让糊涂成了你的习惯
          我们人一生遇到的事很多,如果遇到一件事,我们没整明白,就错过去。又遇到一件事,又没整明白,又给错过去。再遇到一件事,再没整明白,就再错过去,长期下去就会整的不明不白,糊里糊涂的,等到老了就会变成老年痴呆。其实,人基本上都是在悟性上的问题,如果我们遇到事情,不明白也不去把他弄明白,整天就糊里糊涂的瞎整,到最后能不出问题吗? 昨天我在装冲凉房的台子,装的过程就需要打膨胀螺丝,这膨胀螺丝就是在墙上钻一个洞,打一个东西进去,然后再把螺丝给装上去。但螺丝它基本上是不能直接拧在墙上的,直接拧在墙上它抓不住。它需要一个膨胀螺丝,但我们需要一个姐妹去买8个毫米的膨胀螺丝,结果他问的问题,让我非常的蒙,我听了就很晕,我让他买8mm的膨胀螺丝,她问我是不是要买80个mm的。80个mm有点像筒灯那么大,哪有膨胀螺丝有80个mm的,她对这个事物没有一个概念! 虽然跟我弄这个膨胀螺丝不是第一次了,但头一次我叫他买她就买了,这一次叫她买又搞不清楚了。也就是说这个事在她的里面从第一次到现在,一直都没弄明白,结果叫她买8个毫米的膨胀螺丝,8mm的膨胀螺丝就像筷子差不多粗细,但她给买了一个12mm的膨胀螺丝,12mm的膨胀螺丝有点像手指头这样粗。 那手指头这样粗和筷子这样粗的,摆在一起一个像爷爷一个像孙子。我叫你买8毫米的,你怎么买了个12毫米的 。她就,唉,这不是上次买的那种吗?上次装的是热水器,热水器很重所以装的是大号的呀!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 在实践当中学东西
        • 实践出真知,别死守书本知识
          那我的学习方法也非常简单,解决一个问题就学到了,解决两个问题就学更多,解决三个问题就学更多了......所以后来我出来,建立教会,我不得不说,我建立的教会比很多人建立的都好,不是老王婆卖瓜------------自卖自夸,我是说了一句良心话。 因为什么呢?因为我是一个**不在学校里学如何建立教会,是在实践当中摸索,在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**,我想这样的时间的投资,它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习,你说牧师,我的学习能力不强,学习能力不强也得从现在开始学习培养,把你的时间投入在提升你的学习能力上,不强你在不提升,你说你将来怎么办呢?你无论如何得提升! 也就是说一个人,他拿到一个degree(学位),拿到第一个学位,这一辈子就完事了,也就不用再进到学校里去了,因为有了一张文凭,可以走向社会。问你有学位吗,你说我有。管它什么学位,然后就开始扑腾,在现实中开始学习,你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升?因为在学校你的能力得不到大幅度的提升,所有的人在工作的场合,都会总结出这个规律,就是在学校里学的没有用。你就奇怪了,那在学校里学的没有用,人为什么还要去学校学习?我告诉你为什么,在学校里是为了训练你的学习能力,因为你走上职场,你还是不会学习,但是在学校里,你又不训练你的学习能力,训练你的听课能力,那就很悲哀了,非常的悲哀。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 你看不到的东西不可能得着
        • 看不到机会,就抓不住成功
          所以今天我们就说一下你们都看到了什么?比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂,如果你点了一碗面,你稍微走开一下,那碗面他就给别人了,就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况,觉得怎么会让我白白多等了十几分钟,后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔,点完餐之后如果这个点餐人离开一下,再来下一个人点面,她就会把这碗面直接给下一个人,所以就很混乱。后来我观察了几天,发现很多人都遇到了和我一样的问题,我就跟那个阿姨提了下建议,说:阿姨,我们来点餐的时候,可不可以给每个人排一个号,这样就避免混乱。' 其实,这样的问题是餐饮服务中常见的问题,排号,按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享:我在宿舍,水池特别特别脏,或说垃圾桶已经装满快溢出来了,然后也没有人去擦洗、去换,这种情况下,我就去打扫,但是长时间这样,其他室友就看不到。于是,我就立一个宿规,让每一个人签字,贴在门上,然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是,旁边就有一个桶装水,没水的时候,公司的同事都不肯换,男生也不肯换,都是女生换。 做了这些事情,你觉得自己少一块肉没有?没有。这真的是顺手做的事情,也就是几分钟,几秒钟,你就可以去做。 YX姐妹分享:我在平时工作当中,我会看见有些人非常有眼力,很会做事情。我有一个同事特别会来事,大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人,然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地,他来我办公室,天天把地板擦的很好,收拾的很干净。但是有的人就没有眼力,要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人,大家都喜欢。
      • 眼睛看到的东西重要
        • 眼力要训练,别让视线白费
          虽然这只是个故事,但却代表了一个观念,就是要**调整我们自己**。今天我们一定要知道,你眼睛看到的东西很重要。举个例子,我们教会门口那里有个书架,上面的书挺乱的。那天我从外面回来一看,就说:这书架谁整的?整的这么干净,规规矩矩的。原来是JN姐妹整理的。我就很感动。在向JN道谢的时候,我就问她:你怎么想起来整理书架呢? JN姐妹就说:当时看外面书架的时候就觉得很乱,就想收拾一下。 我觉得很惊讶,整天来教会的有很多弟兄姐妹,他们也走来走去路过那个书架,却都没管、没当回事。我就再问JN:你怎么能看得到呢?她说:因为一看就看到了。我自己家也是挺干净的,随时就收拾一下。一看就看到了?这是天生的观察力吧?那要没看到的人呢? 今天咱们就试着挑战大家一下:请你现在就想一下,在你的家里、工作、生活、教会中,你看到了什么?有的弟兄姐妹看周围,就会去归整,把自己的空间收拾干净。而有一些人看到乱遭遭的东西,却什么都不管,什么都看不到。 JY姐妹:确实如此,我们公司里很多都是,很多人就在那走来走去,其实顺手都可以归整好,但是看不见。我年龄大了就常常看到了,我做工都是为神而做。所以常常我一来,环境就干净些。 现在请大家想一想,你现在的生活中有什么东西是以前没注意,现在注意到了。**眼力是需要训练的**。今天我想整理书架,然后把家里归整好,我想这都是人操练自己眼力的关键。咱们就说今天你从家里来教会,这一路你看到了什么?咱们今天坐在这个虚拟的舞台,会有这样的结果,是因为眼睛看到了,它才有的,你眼睛看不到就一直坐在那里。
        • 看得见的才是你的财富
          **《圣经》里的属灵原则: 你看到的才是你的, 你看不到根本就不是你的。** 观察力这个事情非常有意思。有的人眼睛能看到问题,有的人眼睛却什么都看不到。有一个老头快要死了,在他死之前,把他三个儿子叫到床边,说:你们三个人每人骑一匹马,到我的庄园里跑一圈回来。三个儿子回来后,老头就问他们:老大,你看见什么了?老大说:我天天看,就那些东西,有什么好看的。老二说:我也是只看到了那点什么东西,没什么好看的。老三说:我看到了那边有一片树林,那边有一片水塘。老爸,其实我觉得那片树林将来可以做木厂,那个水塘可以养鱼。这个地方可以这样改变,这样改建。然后老头说:好,我要死了,这个庄园都是你的了。其他两个儿子就问:为什么我们没有?老头说:你们什么都没看见,就什么也没有!
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 婚姻难以回头,信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了,从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的,要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁.已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处.不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好,不叫他出嫁更是好。(《哥林多前书》7:29-38)** 这里头讲了些啥呢?这个人呐,要娶妻,或者要嫁人,在肉身必多受苦难,你看这话讲得清楚吧?那必多受苦难,你要不要?你要,那是你的选择,也不是犯罪。但是怎么说呢?如果一个人娶妻呢,是讨妻子喜悦,没有娶妻的是为讨主喜悦,也就是说结婚这个事,和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊,你自己解释,我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢,是为讨丈夫喜悦,然后不嫁人的,是为讨主喜悦,我想这保罗怎么说呢?乃是叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。那就我个人的观察,其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢?比如你在word文档里头打点字,然后就在上面修修改改,如果你要想回到改之前的那个样,叫undo。拿结婚这事来说吧,不是想undo就能undo的,它是很难undo的。
        • 两人不如一人活得自在
          后来呢,我就算了一笔账,这两个人在一起,如果一个人不开心,那另外一个也不开心,那另外一个不开心,那这个也不开心,那两个人都开心的时候又很少,那就挺要命啊! 本来自己一个人挺好,不开心就不开心,那两个人在一起,你不开心我也不开心,我不开心,你也不开心。 所以这是我自己的意见,但是呢,这个《圣经》是这么说的: **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离.你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪.处女若出嫁、也不是犯罪.然而这等人肉身必受苦难.我却愿意你们免这苦难。(《哥林多前书》7:26)** 这话你能读得懂吗?我读明白了,你如果读不明白,你再多读几遍,书读百遍,其义自见。
      • 婚姻中的现实与挑战
        • 婚姻不是童话,挑战无处不在
          后来我逐渐发现,这个夫妻啊,如果带个孩子,她所关注的事,基本上就只有她的家庭了。神的事大概也关注,但是一提起她的老公、孩子、家庭这些,你看,她就很难再关注了,这很正常啊,这也不是犯罪,但是这肉身就多受苦难。 那小孩是还没长大,那等小孩长大了以后,读书要是读不好,老师就成了你的困扰。读书要是读得好,那也还行。那再长大,就又谈男女朋友,操心呐!嫁人,然后娶媳妇,然后折腾,折腾完了你就老了。那干了一些什么事呢?就干了一个世上的人,所有的人都干的事,世上的人呢,家家有本难念的经,大家就这样慢慢念。 我想啊,人对这事真的看明白了没有呢?有的人好像是看明白了,有的人好像看不明白,那你做一个选择,虽然不是犯罪,但是会受很多的约束。所以做了这样的决定呢,那你也不能够undo,你也不能够回去,那就继续往前走。那目前没有做这样决定的,如果还很想做这样的决定,那就先好好观察。 我想啊,这个《旧约》里面,以撒是一个有命定的人,利百加也是一个有命定的人,那如果两个有命定的人在一起也挺好。但问题是,这种状况不常发生,那么多人,在以撒、雅各那个年间,只整了一个以撒,娶了一个妻子,叫利百加。结果生了两个孩子呢,叫以扫和雅各,也闹腾。
      • 教会中的婚姻迷思
        • 别把婚姻当命定之旅
          那我说这什么意思呢?很多人在读《圣经》的时候,最喜欢的一段是啥呢?就是这个亚伯拉罕的仆人,一直走,走到他本地本族父家,把利百加给带回来了,给了以撒,这个事啊,简直是爽,很多人很喜欢复制这个,可是复制不了啊,为什么呢?因为它不是一个层次的东西。 这个亚伯拉罕给他的儿子以撒找老婆,这件事是什么呢?是带着命定。那利百加这个女孩很厉害,她是一个有命定的人,她就大老远过来了,嫁给了以撒。在教会里面很多人呐,就跟神祷告,祷告着祷告着,哇!还真的遇到了,那就我所知呢,这些人当中,后来结果不好的挺多呀! 很多人以为就是甜甜蜜蜜啊,恩恩爱爱啊,其实它不是这种状况,很多的时候就是水深火热,不冷不热,过了一段时间,没有感觉了。当时不是跟神求的吗?那怎么会变成这样呢?他就说:神呐,当时你怎么不管? 人有的时候还喜欢跟神求一些征兆,还求一些什么来着,后来我在这个新约《圣经》里头,从头到尾,我也没找到这样的教导,使徒保罗没有讲过这个,也没有教过这玩意儿,后来我就说这到底咋教的呢?到底怎么教的呢?这个事啊,就很有意思了。 这个婚姻的问题呢,在《哥林多前书》第七章,还论述了不少,我就仔细去读这个,原来保罗的这个观点呐,我可不敢瞎说,但是咱可以念呐,是不是啊?大家听了以后你也不用跟我争论,你要争论吧,你去跟那个使徒保罗争论,也许你有机会见他,也许你没有机会见他,也就是说你关心的这个事,和保罗所关心的这个事,和整个《圣经》里所表达的这个心态,都息息相关。 所以我想,这个事儿,咱最好还是整明白,那为什么《圣经》里头没有这么多关于求另一半的记载?我想,这事吧,有这么一个观点,就是什么呢?这两个以色列人在一起啊,有的人说比一个人好,那还有的人说呢,这一个人呐,比两个人好。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】28:老师,把读了的东西有什么好的办法能记住?我老记不住东西。
        • 记不住?因为你没解决实际问题
          答:其实你不需要记住,为啥?你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看,我给大家解释一下:你读的东西被动的成分有点多。你要问我:你读的东西能记住吗?我读的也记不住。你问:你怎么记住的呢?因为我讲的东西,讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗?就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗?记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子,我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理,怎么管理一个项目?很多的项目容易烂尾呀,然后跟供应商之间产生的矛盾,那都是极其复杂的矛盾,像一个零和游戏似的。那怎么办?我就琢磨,就阅读资料。我就想解决这个问题,后来我整明白了。是不是?因为啥呢?因为两个是个零和的关系,肯定好不了。我多让他干点活,他就少赚点钱;他要多赚点钱,他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢?我能不能够激励他,我找到办法了。我怎么找到的?我就抽象、总结、归纳、整理,我就读啊读啊,读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西,把那些无效的东西给否定了,有效的我把它截出来,就是找出来了。 最后我告诉你,不具体的东西是不能外包的。听明白了吗?比如说你管一个项目,给我建一所房子。咔,建了一个一米高;一米宽;一米长。那不是一座坟墓吗?那能住吗?是不是?人家说:那你没告诉我尺寸呐,你不是要这样的吗?你说最后你要不要给人家钱?你得给人家钱。你这不是没事找事吗!这是不具体的东西。你没有告诉他,就是墙是啥样?地又是用什么材料?顶棚是啥样?你都没告诉他,人家给你造出来的,就是怎么省钱就怎么干呐。是不是?不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记,我也忘不了,这是我解决的问题。
        • 解决问题才能真正记住知识
          你们没有养成解决问题的习惯,整天干这些事,就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住,你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路,将来你的孩子长大了,活着活着就是又一个你。今天能不能改变?今天得改变!今天不但教导了孩子,也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手,比如说,帮妈妈做家务。那肯定变聪明,他得想招啊,是不是?
      • 【问题】38:老师,学习一样东西只有几分钟热度,如何能提高学习的兴趣,并坚持学习?
        • 兴趣是短暂的,责任让你坚持
          答:这问题也挺好。这不是兴趣,是责任。养过孩子没有?有孩子了没有?老师,我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫,我不管,有这样的妈吗?有没有?没有这样的妈。所以说我们记不住,总能记得给孩子吃饭,总能记得给孩子喂奶,那才邪门呢,她忘不了啊,她也不是一个兴趣,大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的?大家有吗?养完了孩子你就会发现他不是兴趣了,是个责任,今天就养成一个责任心,听明白了吗? 养成一个有责任心的人,你有责任心交给你个问题,你没解决,你就一直整,直到解决。所以我告诉大家,我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣,像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊?爱干活那是忽悠大家,最后还是一个责任呐。听明白了吗?开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决?你不得研究吗?不得观察吗?是不是? 我们生活当中遇到的问题太多,就比如说买房子,很多人在最高点买,那你不一生套牢了吗?一套进去,轻轻松松套你个一百万,是吧。你一辈子能赚几个一百万啊?那不一辈子就这么地吗,就被套牢了。那谁让你不去研究了,你跟风,傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任,如果是有孩子的你老有责任心了,是吧。找金龟婿的,那老有责任心了,踏破铁鞋也要找到。
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    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 不被任何东西所辖制
        • 放下执念,活出智慧的喜乐
          神是希望我们活得像祂,如果我们愿意把很多东西都放下,愿意把我们自己舍去献给神,我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命;不要把你的工作当作命;也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心,考不好也没关系,因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我:老师,你睡过大街吗?没有。有睡大街的心志,就不会睡大街,为啥?因为他脑子里头充满了智慧,我问你,这样的人会睡大街吗?只有傻瓜蛋子,整着整着就让自己睡大街了,那可就要命了。听得懂吗?如果我真的有一天要睡大街,那我也不在乎,因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹,愿神恩待我们;愿神给我们智慧;愿神给我们聪明,活得喜乐,就是要喜乐!咱们这次祷告专治各种难受,我告诉你,人这一辈子,自私的人会得一种非常痛苦的病,就是忧郁症。你都不能够理解,得忧郁症的人,他里面有多痛苦。现在,我们要一起得着智慧!没有智慧很难喜乐,要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐;也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的,现在就跟着我一起,把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你,连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会,其实不是你建立,是神建立,你就别再受辖制,听明白了吗?有的人被牧养的人辖制了,你说这不是要命吗?不要那么在乎牧养,因为是神使他活着,不是你使他活着。
        • 别让建教会成你的枷锁
          在我过去的这些年,我告诉你,我还算是个有智慧的人,我不会被建立教会这件事儿辖制,我知道不是我在建造,是我与神同工,我急什么呢?我绝对不会建立一个做大、做强,后来做牢的教会。我不建这玩意儿,神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人,不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话,如果我在你们身上已经没有价值了,我没有办法帮助你了,你也懒得理我,我不受伤。我的逻辑很简单,我不需要大家来尊荣我,我得问一下,人家凭啥来尊荣你呢?甚至我可以跟你讲,如果你觉着这个地方的水池子太小,那也没关系。天高任你飞,海阔任你游,是不是?如果你想要服侍神,好,我帮你。你可能会说:我不期待你帮我,啥破玩意儿!那也没关系。 不论我们建立什么,都要知道,不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真,但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说,那你死了以后教会黄了咋办?那也不关我的事,我管不了。我举了一个很不离谱的例子,说明什么都不能够辖制我们;什么也不能剥夺我们里面的喜乐。
      • 没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐
        • 喜乐是你心中的不败力量
          开开心心的活着,不管他是谁,那么大的人,自己做的决定自己负责任。如果是我们做了愚蠢的事儿,我们自己也要负责任,能管就管,管不了的就算了,我想神一定会带领你胜过去。“没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐”,这句话要常常存在你的心里。要把这句话记在你的心坎上。从今以后我一生必一无所缺,没有人可以剥夺神在我身上的恩典。 记住,癌症都是有癌症性格导致的,我告诉你,你如果愿意改一下你的癌症性格,祷告癌症就好了,那是多好的恩典啊!别坚持自己,千万别坚持自己。把神的恩典拿回来,你与人、与神摔跤都可以得胜,赢得的就是祝福,不要迎来灾祸,那没有什么太大的意义。 把手放在胸口,跟着我一起祷告:我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令难受的感觉退下去。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献给神。神啊!在我身上,做你奇妙的工作,我要放下自己。癌症的灵退下去。我们当中有一个姐妹得了癌症,在别的教会祷告了六年,来到我们当中大概有一年的时间,现在癌症好了! 她来的时候,那乳房直往外流水流脓,可吓人了,现在她的性格也改变了很多。重要的是她喜乐了,开心了,开始有智慧,有知识了,不再是傻乎乎的那种难受的样子了。要知道,人难受还不知道自己整错了,那不是悲剧吗?就是我把你骂一顿,也不能剥夺你里面的喜乐,听明白了吗?我们要欢欢喜喜的迎接这喜乐的日子来到;欢欢喜喜迎接神的智慧降在我们的身上。
        • 喜乐是神赐的无人能夺
          有人说:欠别人钱不还,不是老赖吗?即使是老赖那也比老难受好啊,是不是?我们就将自己献上,不要爱这个世界;不要体贴肉体;不要识别罪恶,因为那是愚蠢,那是自找难受,大家明白了吗?要有智慧!接下来跟我拼命的祷告,向神求智慧,什么也不能够辖制我们,因为神要让我们活得开心喜乐。 有一个人说等她六七十岁的时候,就去银行借点钱,也不打算还,留着自己花就得了!六七十岁谁借给你钱啊?很多六七十岁的人都是这么想的,是不是个笑话?你问我怎么知道的?因为我试过,我去借钱,人家不借给我啊!我们可不能想歪歪,只要开开心心地活着,开开心心的让神把那喜乐的智慧赐给我们。大家千万不要以为我到银行借钱,是为了不还,我可不想每天躲躲藏藏的活着,我觉得还是开开心心的活着比较好。 感谢神!赐给我们智慧,我告诉你,一辈子有神真好!一辈子有神供应我们,你知不知道,我们是神养着的?教会是神养着的;人也是神养着的。不再靠自己,单单敬畏神,得着从神而来的智慧,好治理神的百姓;得着智慧,开开心心的在这世上服侍神,一生必一无所缺!大家都开心点儿了没有?今天我在服侍一个不开心的姐妹,一会儿她就开心了!因为我有这个本事。我们要开心,有钱的要开心;没钱也要开心;欠钱的开心;把钱借给人家的也照样开心。
        • 喜乐无敌,神赐智慧护航
          有工作的,神要保守你,你不用担心;没有工作的,神要为你量身定制一份工作,也不是什么难事。在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。神与我们同在,我们已经做了最聪明的选择。放下自己,跟随主,没有人能冒犯我们。 有人说她现在的工作就是神量身定制的,赚到钱了。感谢神!我们是抗得住冒犯的,就在这时刻,做一个决定来跟随神,一辈子都要跟随祂。那个癌症患者,我要告诉你,你已经得了医治,神已经悦纳了你的悔改,神要把聪明和智慧赐给你,把你里面的难受、忧愁和自私,都统统拿掉来跟随主。 我奉耶稣基督的名,失眠的灵出去,死亡的灵出去。恭喜你!你已经成了神的宝贝,你已经成为一个聪明的人了。现在就拿起神赐给我们的权柄,践踏魔鬼仇敌,让这些疾病的灵,癌症的灵,死亡的灵都要退下去。让那些贫穷的灵都要退下去,那些愚蠢的灵都要退下去。跟着我多祷告,尤其是血压高的,血糖高的也可以多祷告。 咱们教会不太要求人顺服,但常常要求人得着这福音的好处;我们也不太要求人顺服,但是我们希望每一个弟兄姐妹,都能得着这福音的好处。过去不聪明的,如今要变聪明;过去愚蠢的,把愚蠢赶出去。做一个聪明的选择,把自己献给神,神要我们得着从祂来的智慧、聪明。在咱们当中还有很多传道人,在不同的地方,还牧养着一群人。我们需要神,更需要从神来的能力,需要从神来的聪明和智慧。神啊,愿你在我们身上做奇妙的工作。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(12):捆绑与释放!
      • 祷告捆绑魔鬼得释放
        • 捆绑魔鬼,掠夺仇敌的自由之路
          我就感谢神,这是何等重要的启示。大家不要以为奇怪,我把这敬拜赞美给废了,因为这也是效法耶稣的一部分。我们就开始做释放的工作,开始捆绑魔鬼,我们要捆绑这壮士,然后掠夺这壮士家里的东西。 无论如何在耶稣基督里得自由,今天不得自由,明天要得自由,明天不得自由,后天要得自由。我告诉你,因为这会影响我们一辈子啊。我们要掳掠仇敌,毫不客气。缺钱的要起来,要得释放,要捆绑魔鬼,拿起权柄,然后掠夺仇敌!我告诉你,很多人穷,找个工作都要很费劲,财务上的状况都很惨,一定要知道这是属灵的事儿。我奉耶稣基督的名,捆绑要松开!完全松开! 想不想活得好一点儿啊?想活得好一点,就走耶稣基督的路。我就发现弟兄姐妹身上有很多明显的恶习,一说赚钱,眼睛都亮了。一说赚点神的应许,就瘪了。但在我们当中这种状况好一些。我们今天就开始起来,要败坏魔鬼仇敌,掠夺牠们。 人一生活着的事,都是属灵的事儿,这句话你要深深地记住。要不然会遭很多很多的罪。看看你的腿啊、脖子啊、颈椎啊,看看都是什么样状况?有人问:手关节僵硬,是什么灵?肯定是死亡的灵。凡是手指、指甲,这手关节僵硬,人一定是喜欢讲理,一定是常常觉得人对不起他,如果他常常觉得他对不起别人就好了。
      • 祷告,领受基督的身体与宝血
        • 领受圣餐,活出复活生命
          我们得知道,耶稣基督一次永远献上自己。我们当然要效法祂,也要将自己完全地献给神。我们遵照救主所教导的主祷文同心祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远。阿们! 再拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。再拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生。感谢慈悲的天父,当我们远离你的时候,你借着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣基督身体的,得以活出祂复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵光照的,给世人亮光。使我们持守你所应许的盼望,和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们! 全能的神,我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,借着祂将自己献上当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!大家真的很有福气啊。我给大家出个小主意啊,如果家里有信主的老人,身体衰败的时候,常常带他领受圣餐。你会看见很奇妙的果效,因为这真的是耶稣基督的身体和宝血。阿们! 愿神祝福大家!
        • 领受圣餐,体验基督的真实同在
          我们接下来守圣餐。我们预备好:天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的祷告。既然我们效法祂的榜样,和遵照祂的命令,求你借着圣灵的能力,使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,分给祂的门徒说:你们要这样行以纪念我。 晚饭以后又照样拿起杯来祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人免罪流出来的,你们要常常这样行,以纪念我。大家要确切地知道,这真的是耶稣基督的身体,这真的是耶稣基督的宝血,千万不要把它当作饼,当作葡萄酒。这是耶稣的宝血,这是耶稣基督的身体。 当我们相信的时候,这饼和这杯成为了耶稣基督的身体和宝血。我告诉你,这在属灵的世界里头,那可是神的大能。基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。 天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒是祂所献的完全的赎罪祭。借着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩惠,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一。 借着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上、地上并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你,全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力,全都归于你,直到永永远远,阿们!
      • 做一个捆绑和释放的人
        • 活出耶稣样子,拒做法利赛人
          这就是华人命定神学的教会,这就是得胜的教会,这就是传耶稣基督福音的教会。耶稣基督的福音就是这样的福音!千万不要以为这个是异端,那个是异端,就好像他是正端,他根本就不在端上。都沾不着耶稣基督福音的边,不做医治,也不做释放,耶稣的样子他都没有。法利赛人的样子样样都有,你说这不是愁死了吗?你说神不整他整谁呀? 所以后来你就会发现,很多事都发生在他们身上,然后你还觉得这不是挺好的,为什么会发生这样的事儿呢?不要奇怪,神不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的就是他自己。我们在耶稣基督里,就是竭力照着耶稣基督的话而行。我们不是一个抓异端的教会,我们是要活出耶稣基督形像的教会。 有人说:牙不疼了,口腔溃疡好了一半。把异象和使命打出来,等一下我们守圣餐,大家赶紧预备好圣餐。我告诉大家一个好消息。我们的异象和使命正在重新构建上来。其实这个异象和使命挺好,但是我们到了一个新的阶段,要有新的版本,今天还用旧的版本。 我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被捆绑的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们! 大家把你的手举起来。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要做耶稣基督的精兵!奉耶稣基督的名。阿们!
      • 祷告释放,捆绑贫穷心态
        • 祷告捆绑贫穷心态,释放属灵权柄
          那个神经炎、脚红肿的,现在是什么状况?改进多少或者是没有改进都告诉我。我奉耶稣基督的名,脚要松开!肩周松开!红肿的灵退下去!神经炎的灵要退下去!人要没有属灵的眼光得受多少罪。人手里要是没有耶稣基督来的权柄,那得遭多少罪! 让我们渴慕做一个捆绑和释放的人,手里有属灵的权柄。如何践踏魔鬼仇敌,咱们弟兄姐妹要知道,最简单的前提就是与主同工建造祂的教会。第二,要建造在这磐石上,攀登属灵的高峰,在悟性上要开始通。第三,阴间的权柄不能胜过祂。如果你建完了教会,你会发现,在教会里的病很多都得医治,阴间的权柄就被践踏了。 然后你要拿起天国的钥匙,你不能整的,整不了的,你需要天国的钥匙,需要法宝。有了这些就可以在地上捆绑的,在天上也被捆绑,在地上释放的,在天上也被释放。有人说:高度近视和飞蚊症。那个肩周炎的,打个字告诉我现在什么状况? 有人问:老师,这病是什么鬼啊?其实不用这么问,重要的就是你能不能够做一个捆绑和释放的人。我们一起继续祷告一会儿。我们当中的弟兄姐妹有个坏习惯。我不问,他就在那闷着。我得一而再再而三的问,他才能够告诉我一下,那是一字千金啊。要常常过一会儿就通知我一下,你的问题怎么样了啊。
        • 祷告破除贫穷心态的枷锁
          不要再做一个愚昧无知的人,要做一个聪明的人。你仔细观察一下,你看看那些效法主耶稣的人,财务上他们不缺乏,健康上他们也不缺乏。他们缺的就是疾病,但是当然也不需要那个东西。在我们当中,财务匮乏的,肯定是个属灵的事儿,是人心里贫穷啊。 前一段时间,就去年这个时候,我们狠狠地在对付我们当中的一个姐妹里面的贫穷心态。她这脑子里的嘎嘣就像那个破瓶子、烂罐子,放到院子里放很久一样。哎呀,什么洗涤剂都得用啊。有人说:关节好多了,没有明显的疼痛了,但有僵硬发胀。我待会儿带你继续祷告。 我真地感谢神!有好消息要传给你们,让你们重新得到自由。所有的病都是属灵的事儿。所以咱们弟兄姐妹,因为有些时候还是照着大家的需要来祷告,我就先不啰嗦了。大家收拾收拾里面的信心,对付我们里面贫穷的心态。因为你可能不知道,但是照着神的话一照,坏了,都是贫穷的心态。 我奉耶稣基督的名,僵硬发胀的感觉要完全消失!僵硬的灵退下去!人活着是属灵的事儿啊,人要死的时候也是个属灵的事儿啊。我可以告诉你啊,要死的人,你仔细观察,尤其是那些老年人。什么时候是他自己,什么时候不是他自己,你要搞清楚。就我所知道的很多老年人岁数大了,因为年轻的时候装得一脑袋的垃圾,老了就被魔鬼抓去,活出来的那个样子就是个鬼,折腾家人啊。 你想哪有父母折腾孩子的,那是往死里折腾啊。那已经不是你的爸爸你的妈妈了,那可能是个鬼啊。有的时候我就去看望我们当中的一些弟兄姐妹,然后我就看到他爸爸他妈妈这样,我心里真不敢说。这还哪有多少是他爸爸他妈妈啊?这几乎就全是鬼了,我真感慨呀!
      • 祷告中的捆绑与释放
        • 祷告优先,歌声不是唯一答案
          我们几乎每个主日的敬拜时间都成了释放的时间,这背后有故事。我曾经去过一个教会,在主日崇拜时,有一个人突然晕倒。他们就把这个人拉出去,放在一个小房间里服侍,然后继续唱歌。我就在想,唱歌真的这么重要吗?如果主耶稣在会堂中遇到这样的状况,祂还会继续唱吗?我告诉你,耶稣的回应很厉害,祂就没有在唱。在《圣经》里,大家什么时候看到祂是在教唱歌了? 后来我们也学习建立教会,也整了一个敬拜。但是我心里一直有一个坎儿没过去,我说这是什么东西啊。后来有一天,有一个人一瘸一拐走进来。我问他怎么了?他说:脚崴了。我说把脚放在凳子上,我们祷告好啦!然后我们接着敬拜。那个时候敬拜半个小时,后来我才有胆量把这个敬拜赞美给废了,我们废掉了很多没有用的东西。 在这个过程中,我们遇到一个姐妹,她坐在那里捂着肚子,脸色苍白。我问她怎么了?她不好意思告诉我,其实是月经痛。我说:我们不唱歌了,就为她祷告,后来她疼痛就好了。逐步演变成我们今天专心做捆绑和释放的工作。这是教会的基本工作,也是福音的最基本的组成部分。
      • 祷告中捆绑黑暗,释放自由
        • 祷告捆绑黑暗,释放内心自由
          有人说:肩膀痛。我奉耶稣基督的名,肩膀松开!谎言退下去!凡是在我们当中没有病的,你可以在那个地方尝试。看着群里所打的字,有人肩膀疼,有人肚子疼,有人腰疼,你就选一个,你可以试一下捆绑魔鬼的感觉。当你们在地上奉耶稣基督的名捆绑魔鬼,魔鬼就要被捆绑。有人说:他孙女感冒了。跟着我拉着她一起祷告,别让她在那玩儿啊。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!有人说:我爸爸脑梗。有人说:口腔溃疡。有人说:肢体偏瘫不灵活,摔倒了,大腿内侧肿痛,挪动费劲,有错位的感觉。有人说:腿和腰疼,血糖不稳,后腰发凉。 还有个姐妹说:她的妈妈有糖尿病,皮肤坏了,伤口不愈合,还特别疼。大家看到世上的需要了没有?要知道人活着是一个非常属灵的事儿,人被鬼搞,人却不知道。跟我一起在灵里祷告,我奉耶稣基督的名,大腿松开!腰要松开!大腿内侧可以用手抓住,慢慢地拉扯。 我奉耶稣基督的名,捆绑一切阴间地狱死亡的灵!捆绑疼痛的灵!有人说:颈椎前后活动受限。有人说:左侧关节僵硬疼痛。你们拿起权柄,跟我一起驱赶这些魔鬼退下去!跟我一起来捆绑这些黑暗权势!跟我一起让我们自己得释放! 我奉耶稣基督的名,头要松开!腿要松开!腰要松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!颈椎松开!一定要活动拉扯,拉扯到一个地方不能动的时候,开始停在那个地方祷告。永远记住,如果我们脑子里装的是魔鬼那套东西,你真的就要悔改。你被释放了,你一定要悔改!
    • 【线上祷告】- 愿我们的脚掌所踏之地成为安提阿
      • 让我们脚掌所踏的地方成为安提阿
        • 踏出信仰步伐,化身现代安提阿
          可能那个时候,那个世代,安提阿名不见经传,人们都知道耶路撒冷,但是不知道安提阿,安提阿的市长也不知道在那里有一个使徒保罗。心里头就敞亮了,原来,四十年前的异象已经成就了,因为在这里,有一小群人像使徒保罗,遍地都要因着我们的缘故得着恩典,因着我们所传的耶稣基督的福音,得以看见神的荣耀。 我们每个人,都要渴望成为你所在之地的使徒保罗,那个地方就成为安提阿,这是我们的命定。我们的命定不是过小日子;我们的命定也不是成为一个好老公、好老婆,我们的命定是要成为这个世代的祝福。现在就跟我一起来祷告,为教会祷告,要为你自己能够成为使徒保罗祷告,能够使你脚掌所踏的那个地方,成为安提阿祷告,不再为自己那点小屁事儿祷告,就算那点小屁事儿,祷告完都成就了,也没有什么太大的意义。 如果你是使徒保罗,就什么好处都不缺,不管你在欧洲、亚洲、澳洲、新西兰,还是在美加,甚至在中国,愿你脚掌所踏之地,都成为这个世代的安提阿。不再求自己的益处,也不再立自己的义,单单求神的国和神的义,这一切东西都要加给你们。 有人总是看见自己身上有解决不完的问题就惧怕,是不是?只要有神在我们左右,就不再惧怕。愿神开我们的眼睛,看见神的天使天军与我们同在。我不再求自己的益处,单单求神的国和神的义,愿神的荣耀遍满全地,这是我们存在的意义;我们不再为自己的事祷告,单单求一件事儿,就是我们脚掌所踏之地,都要归向神,因为我们所在的地方就是安提阿。
        • 脚踏之地,化为现代安提阿
          大家好!让我们再次来到神的面前,除去里面的惧怕,不管前面的道路如何,只要有神在我们的生命当中,就没有什么好怕的。你知道神与什么样的人同在吗?神与建造教会的人同在!因为神是我们的力量。 现在,我们要对神有信心,可以大声对神说:神啊,我要成为一个建造教会的人。神啊,使用我!每次放眼望去,总觉得前面的困难比我们想象的大很多。说句老实话,我每次说到新加坡时,心里总有一点点伤感,我很想祝福这个地方,很希望这个地方的人,都能够在我们当中得着神的恩典。我也很想祝福这些讲英文的人,但每次冲上去却又败下阵来,但是我们不惧怕,还是要坚定地依靠神。 每个人都在这里,跟着我一起来祷告,让我们脚掌所踏的地方成为安提阿,成为建造教会的教会。为什么是安提阿?因为那个地方有使徒保罗,你就是那个地方的使徒保罗。安提阿之所以称为安提阿,因为那里有一小群人,使徒保罗就在其中。 四十年前,有一个老牧师名叫葛培理,他曾经来新加坡发预言,说新加坡要成为这个世代的安提阿。现在越来越不像了,后来我一想,安提阿那个地方不是因为有一个巨型教会;也不是因为那里有大主教,是因为那个地方有使徒保罗。
      • 同一个异象,同一个使命
        • 成为安提阿,因你是使徒保罗
          神的心意是要我们得着全地,现在就将自己献上,就算流泪、流汗,甚至流血,我们都不在乎!跟我一起来呼求神,兴起你来,斥责病痛都要退下去。不再惧怕,不再气馁,总有一天,神的国度要兴起,看哪!摆在我们前面的是一条充满神荣耀的路。 不是因为人数,是因为你是使徒保罗,那个地方就成了安提阿!我一想起葛培理四十年前的宣告,说:新加坡要成为安提阿!我就坚信这个地方能成为安提阿,就是因为我们的缘故,冰冷的心又再次火热起来。虽然遭受一次又一次的挫败,我们仍然不放弃;虽然这场仗不容易打,但神预定我们得胜,有弟兄姐妹在,我的心就得着极大的安慰。 这次的祷告,很多人要在悟性上得释放,脑袋不好使的,要得着释放。要在悟性上满心认识神。最近我们在探索,在美国也注册一间教会,我们也要为这件事祷告,因为在那里有很多属神和爱神的百姓。神正在震动万国万邦,神要震动这个世界!收拾收拾我们破碎的心,再次鼓起勇气,在神没有难成的事。 凡是生活当中还有很多困扰、身体有很多疾病的,不是我们不关心你的事,是因为你太关心你的事了,要知道,人所有问题的根源,就是因为把自己的事看得太重了。我鼓励你,要把神放在我们生命的首位。每一次我服侍弟兄姐妹,他的病好了以后,我就苦口婆心地说:我今天如何服侍你,将来你要如何服侍别人,因为这才是解决我们问题的根本啊! 人在这世上如果不活在神的遮盖之下,那就是人生悲剧。现在我们就一起呼求神的荣耀降临,呼求神在我们当中,因为神大能的膀臂未曾缩短,凡是领受过神恩典的,再次与我一起呼求。
        • 扩张神国度,别被世俗牵绊
          如果你脚掌所踏的地方就是安提阿,你兴奋吗?因为你求的是神的国和神的义,千万不要等着我们富有了,不再欢喜乐意侍奉耶和华我们的神,开始过小日子,那是很悲哀的事儿。神要与我们同在,不再惧怕,不再彷徨,就是在这个世代,神要开你的眼睛,让你看见天使天兵。我告诉你,像我们这样的人,无论到哪儿,这个世界都抵挡我们。 这个世界抵挡我们就对了,我必不惧怕,靠着圣灵的能力,永远不放弃,我们只有一个追求,只有一个命定,就是要扩张神的国度,成为这个世代的祝福。我们也不会妥协,也没有必要混他们那个圈子。我们就是要行在神的旨意当中,放下自己的问题,跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,愿神的心意在我们当中得着满足,也愿神兴起你来。 大家跟我一起来祷告,我们为自己的事已经求得太多了。没有人能控告我们;也没有人能够抵挡我们,神就要与我们同在,我们就是要求神的心意得着满足。大家千万不要再求祝福,祝福不是求来的,如果你要求祝福,就到庙里去求。因为祝福是随着蒙福的人,如果你心里装的全是你自己的那点小事儿,是很难蒙福的。
        • 同心祷告,建造神荣耀教会
          我们来到这世上,最大的仇敌就是魔鬼撒旦,我们来到这世上,就是要对付我们属肉体的邪情私欲。我们好久没有为教会祷告了,现在就让我们一起同心合意的为教会祷告,这就是大家所说的“代祷”。有的人以为代祷是为某人的病代祷,有病的人自己都不想祷告,我们代替他祷告,《圣经》里头没有这样的记载。但是为教会祷告,因为我们同有一个异象;同有一个命定;同有一个追求,就是建造神荣耀的教会,活出神的形象,只要神在我们左右,什么也不惧怕了! 有个姐妹,来我们教会之前,她的手和脚都是蜷着的,跟着我们祷告后,手脚慢慢的开始松开了一点。如果你跟我有同一个命定;同一个使命;同一个追求;同一个异象,建造神荣耀的教会,不在乎活着那点事,我告诉你,你得完全的医治,就在眼前。神啊,兴起我们,在我们当中显出你的荣耀!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌。 有人说他的生活一塌糊涂,问题一大堆。我说的就是你,因为你最需要神的同在;你最需要有命定。不管你在世界哪个角落,神都要兴起你来,神要使基督为教会做万有之首,将万有踩在他的脚下,就是我们的脚下。
        • 活出神的样子才是命定之路
          人为赚钱活着,没什么太大意思,赚再多的钱也就那样。虽然我们也种地、养猪、放羊,也照样做生意,但那不是我们的命定,我们的命定就是在这世上,将自己献上,活出神的样子。因为人活着没什么太大意思,凡为玩得开心活着的,那你就好好玩吧!只要我们为神而活,那些吃喝玩乐就没有太大意思了。 这世上最精彩的人生,就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人生,要让地上的万族都因我们得福。千万不要活糊涂了,我们来到这世上,就是要成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。很多弟兄姐妹打字说要看万事如粪土。是的!一想到神在我们身上所做的,就觉得太精彩了! 但是当想到摆在我们前面的那些挑战,可能会气馁,在韩国有个姐妹,她把我所讲的道都翻译成韩文,放在网站上,想成为他们的祝福,但要想使那里的人听我们命定神学的课程,简直太难了。因为在那里有形形色色的教会和福音,虽然如此,我们也不气馁,相信只要我们呼求神,神就必使我们得着这地。 不用在乎我们的年龄,也不用在乎我们的水平和能力,单单有这样的渴求,在哪儿都不容易,不管是在新加坡还是在美国的,也都不容易;在加拿大的也不容易;澳洲的也不容易,在哪儿也不容易。我告诉你,最容易的地方还真的就是在中国。
      • 将自己献上,为神而活
        • 活出命定,别再自我为中心
          所有问题的根源只有一个,就是为自己而活带来的。一旦你为自己而活,人生就是狗血剧,听到了吗?我经常听见人说:我这儿疼,我那儿有点不舒服,那就过不舒服的日子。我们要永远记住,人这一生不过是虚空而已,但是人还是活得那么认真,这都是悲剧。 像我们这些为神的国度而活的人,常常如同待宰的羊。可能你听完了以后,会觉得我们活得不是很狗血吗?不!人宰不了,因为神与我们同在,耶稣基督从死里复活的能力也在我们身上。为了成为这个世代的祝福,我们不惧怕,也不会放弃。人活着就是这样,看起来好像没有路,神却为我们开辟了一条荣耀的路。神拣选了你,也要使用你,所以,我们都要把自己献上为神而活。 我们要在悟性上认识神,如果你是小牧者,带领一小群弟兄姐妹,就要把他们带到命定当中,那就是建立教会。
        • 为神而活,别再混沌度日
          有人说:老师,我这几天头脑有点乱。你不是这几天头脑乱,而是你从来就没有清醒过,只不过这几天你遇到事儿乱套了,其实本来就是乱的。像你这种情况,要想得着释放,一定要在悟性上明白过来。但你又不爱学习,也不想把事情整明白,就想一下子明白,是不是?你也很希望有一个有恩膏的人,能够按手在你的头上,你突然间就啥都明白了,这该有多好啊!你以为你脑子是个电脑,你以为那有恩膏的牧师是个U盘呢? 要开始好好学习,虽然很辛苦,但是为了神,这点辛苦算得了什么?很多人什么都说不清楚,一遇到点事就乱了,还说她这两天有点混乱,其实你这辈子就没活清楚过,我说的绝对一点都不夸张。学习时一边吹着风扇,一边吹着空调,还说学习怎么就这么难呢?一学,除了头发不疼,浑身都疼像你这样的人,我们怎么服侍?让你变聪明那是很难的事。你连你自己变聪明一点儿,悟性通一点都不肯付代价,那你还能在什么事上付代价呢?我们怎么才能兴起?不是在那喊两嗓子,而是要脚踏实地的学习认识神。 有个姐妹得了癌症,我服侍完以后,让我特别兴奋的是,她的癌症竟然一下子就好了!但同时让我始料未及的是,这个姐妹也一下子就离开了教会,一下子人就出去玩去了。那几个月她的朋友圈发的全是花草、美景还有她自己,那风景看着很美,但是她一点也不美,三个多月后,她也一下子被老马抓走了,好玩吗? 有个姐妹让我为她祷告,等病好了,终于又有资格爱世界了。我说的都是我亲眼看见的,大多数人都是这种状况。所以,我们要在悟性上知道,人活着都是虚空。很多人只要病一好,马上就去爱世界,这让我心里很难受。
        • 抛弃妇人之仁,活出神的使命
          有一个姐妹,家里遇到了极大的问题,甚至可以说是灾祸。她想起我讲的“应许之地有巨人”,她就开始火热地爱神,热心地服侍,没多久,灾祸就过去了,好像什么事都没发生一样。大家跟我一起来祷告,我看到有姐妹说她皮肤湿疹,这需要大量的祷告,肯定得医治,要解决问题,首先要除掉我们脑子里的垃圾。 有人问:怎么求神的国和神的义?一定要先在悟性上提升,没有悟性,只有宗教味儿是没有用的,扯着嗓子祷告也是没有什么意义的,我们要清清楚楚的知道我们是为什么而活。有人说我的这个要求太高了。不高,真的不高,因为这才是一条荣耀的路,我们过去搞错了。 有个姐妹说她姐姐检查出癌症,但是她不信神,能竭力为她祷告吗?不用,她现在还没遭够罪。你肯定会说我怎么没有怜悯之心呢?因为我没有办法怜悯神要败坏的人,听明白了吗?神要咒诅她,我就跟神说:神啊,你怜悯她。我这么说,好像有点跟神作对的感觉呢? 现在我们祷告,只能求一件事儿,就是我们自己要选择做什么样的人。愿神开你的眼睛,不再带着妇人之仁;不再带着好人心态,带着神的使命,求神的义,求神的国。凡是身体不舒服的,跟着我一边祷告,一边把手按在疼痛或者难受的地方。
      • 在悟性上满心认识神
        • 别被宗教蒙蔽,追求真实悟性
          奉耶稣基督的名,咒诅的锁链要断开,眼睛要松开,胃要松开,后背要松开,腿要松开。有些人信主信了好多年,来到我们当中,满脑子装的都是那些宗教的东西,你真的明白信主是怎么回事吗?什么也不明白。这难道不需要刮骨疗毒的悔改吗?你知道宗教是啥吗?宗教就是啥也不知道,也不明白,就想操作一下,比划一下,然后就梦想着有什么神迹奇事发生。 只要一学习,想在悟性上明白一点,除了头发不疼,浑身都疼,一开口说的都是她过去所领受的那个宗教的东西,什么也说不清楚,真的是个悲剧。后来我明白了,使徒保罗的书信这么难读,好像比耶稣讲的还难读呢,那就是在悟性上明白。 我们要弃绝掉无知当中的那个属灵的外表,这是害人害己。我们要领受这个异象,领受这个命定。看哪,神正在前面为我们开辟道路,表面上好像是我们在争战,其实是神在我们前面为我们争战,仇敌的心在我们面前都融化了,那些挂着基督教会的牌子,却抵挡神的,你要亲眼看见神的作为。
        • 悟性不通,学习是关键之钥
          在《旧约》年代,凡不按照神的话建造的圣殿,神都要拆毁,一块石头不摆在另一块石头上,要知道神多么痛恨这种人手所造的殿,就是现在,神仍然在做同样的工作。现在我们就呼求神的国降临,千万不要以为你给自己起个名叫保罗,你就成了保罗。华人教会要在神学理论上继续突破,要在牧养的理论上继续突破。神要引导我们进入到一个崭新的阶段,神要透过我们,在这个世代把最缺乏的牧养体系建立起来。 后来我发现牧养的核心问题就是学习问题,可是大家知道吗?这个世代偏偏没人爱学习。我以前讲过‘’主动学习’的课程,点击量寥寥无几,我们不想把教会的弟兄姐妹弄愚昧了。因为所有人问题的核心是在悟性上不通,不认识神。要解决悟性就要解决学习的问题,很多人以为要解决恩膏,但是恩膏是什么?我从来没有看见恩膏能带来悟性上的改变。当你寻求神,神就会赐下圣灵的能力在你身上。
        • 悟性通达,活出神的荣耀路
          有的人说她单位的业绩瞬间变的很差,是什么原因?因为以前好的时候跟你没关系,坏的时候应该是跟你有关系,听得懂吗?很多人赚了钱,不知道是怎么赚的,也不知道自己哪块做对了,哪块做错了;赔钱了,也不知道是怎么亏的,这全是因为悟性不通,不管你的业绩怎么样,也不能带进坟墓里去。你最主要的是在悟性上认识神,要在悟性上知道人活着是虚空的虚空,要知道人在这世上所有的问题,都是因为离弃了神。 什么事情,如果你说不清楚的,现在就开始学习说清楚。我以前讲的101课程,内容浅显易懂,很多人喜欢听,后来我就给它升级了,有人给我提意见,说升级后的101课程读不懂,我觉得也是,就把以前的101课程变成了001课程。让我们我再次为神的国,为神的义,为我们能够进到神的命定当中,一起来呼求神。那些有病的,你就按着你身体不舒服的地方祷告就好了,但是最重要的还是要回到我所说的,人活着的根基是什么。 神啊,愿你在全地兴起我们!让我们成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。让这地上的万族,要因我们得以看见你的荣耀,因我们得着你的恩典。不管你业绩好还是业绩不好,身体好还是身体不好,跟我拥有同一个异象,同一个命定,同一个目标,祝福就开始随着你了,因为你是一个祝福这个世代的人。看哪!摆在你前面的是一条充满神荣耀的路;摆在你前面是你为神的荣耀付出代价的路。
      • 神要兴起我们,成为这个世代的祝福
        • 成为世代祝福的器皿
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意,行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 神要震动,成为世代祝福之源
          不要放弃,神要震动万国万邦,神要震动天地,全地都要看见神的荣耀;神要把金银珠宝带来,把宝贝运来,当你看见神在震动一个地方时,那个地方属神的宝贝,就要归向神的国。有的地方越来越乱,他们不太理解:为什么我们这么爱神,我们是以基督教立国,怎么就越来越乱了呢?因为他们都是自以为爱神,只要神震动那个地方,这就是神的作为。 不要害怕逼迫,因为在逼迫中还相信神的,那是真信;不要以为环境很宽松,让人听我们所讲的命定神学,真的太难了!我碰到一个老牧师,他就跟我讲:像你这么整,在新加坡,是不可能的。但我们要的就是宝贝,我们要祷告神,让神在你这个宝贝上来雕琢,使你成为真正发光的宝贝。 神在你前面为你预备了一条充满荣耀的路,让我们的心像使徒保罗,像耶稣基督的心思意念一样,就在神的家里做儿子,可以支取神国度里一切的资源。神啊,洁净我!神啊,愿你圣灵的火在我身上焚烧;神啊,再次在我里面点燃这服侍的热情;神啊,让我再次坚定的依靠你,大山要被铲平,小山要被挪移,我们前面的道路,要成为通达的道路;愿你使我脚掌所踏之地成为安提阿,你也要使我成为这个世代的使徒保罗。兴起我们! 大家不要气馁,这才是最大的神迹。我奉耶稣基督的名,祝福我们在美加的弟兄姐妹;祝福我们在澳洲、纽西兰的弟兄姐妹;祝福我们在欧洲的弟兄姐妹;祝福我们在亚洲的弟兄姐妹。我们在日本已经有一些弟兄姐妹,神要在那个地方做奇妙的工作,甚至在非洲,都要有我们的弟兄姐妹,神要兴起我们当中很多的牧者同工,神的心意要因着我们的服侍,得着满足。
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(12
      • 专心寻求神的国,弃绝情欲辖制
        • 专心寻求神的国,弃绝情欲辖制
          情欲的灵太坏了。有次我服侍一个癌症患者,还有6个小时的活头,还在讲钱。3000万,5000万,8个亿,6个小时以后就死了,死都不瞑目。我的心常常被这些事刺痛。今天开始就弃绝我们想要的,如果想要就要神的国,要我们的神成为我们的主。彻底捆绑情欲的灵。只要我们想要一些东西,就会被辖制;只要我们在乎一些东西,我们就会难受,我们说了也不算。情感的辖制也是情欲的灵。人就被家人辖制,很多东西都是如此。今天就让神的荣耀彰显在我们身上,重新梳理一下我们脑袋里想要的东西。因为我们的家人,他们不好的时候我们就难受,他们好我们就OK了。但是家人常常不好,不是这问题就是那问题,我们被搅扰得一塌糊涂。其实我们看透了就好了,因为你爱什么超过爱主耶稣,就会被搅扰。所以我们要重新认识神。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,叫我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门!
      • 专心仰赖神,战胜情欲辖制
        • 专心仰赖神,情欲无所遁形
          欢迎神来到我们当中。我们要专心仰赖神,情欲的灵退下去。过去这些年,什么东西我特别在乎我就做不好。如果我特别在乎工作,工作做没了。后来我总结出来为什么我在乎什么,什么就做不好,因为背后是情欲的灵。反倒是我不在乎了,我认认真真,轻轻松松的做就做得好了。非常好,肩胛骨松开了,胃也完全松开了,头松开了吗?很多人把事看得比人重要,却不知道神把我们看得比事重要,愚昧就在这里。神要的是我们,我们却要在做事上证明自己。我们把事看得比神重要,比自己也重要,那就麻烦了。如果按东北话,那就彻底的拉倒吧! 人一生不被东西辖制是何等美好!有些人被情感辖制,被人际关系辖制,被家人辖制,这些全是情欲的灵。神就是要我们从这些辖制中走出来。在耶稣基督里有丰盛盼望,荣耀圣洁的大君王。在神的荣耀光中,这一切都黯然失色。我们不再证明自己,就连爱神我们也不跟人证明,不是在证明自己,我们就是选择爱神!人为什么会变笨?就是被东西辖制,一说就蒙了,脑袋里怎么想也想不明白。为什么?情欲的灵带着我们去拜偶像,拜完偶像就招来了很多鬼,就带来疾病和各种问题。情欲的灵一来就败坏我们自己,我们的感觉非常强烈,脑袋好像是进了虫子一样。今天要专心仰赖神,不可依靠自己的聪明。在你们所行的一切事上都要认定祂,祂必指引你的路。
        • 专心仰望神,别被情欲牵制
          当我们证明自己还不错的时候,人就飘起来了。说话也狂了,走路也不一样了,最后就是败坏了。为什么?因为我们把这些东西看得很重。有些人稍微有点钱,走路,说话都不一样了,真是愚昧,如果要夸耀就单单夸耀我们的神。我们要懂得不要狂,真正有钱的人不会因为有钱狂,那些有钱就狂的人没多久就不见了。为什么不见了?因为没钱了,倒了。我们一生被情欲的灵搞得很惨,我们继续打击情欲的灵。 好好保养一下,保养就是体贴肉体。我们得重新审察体贴肉体。我曾经看到有些人一包一包的吃有机食物,非常体贴肉体。也经常看到一些姐妹在分享保养,在当地的教会坐在一起谈的都是保养,体贴肉体人却不知道,后来出了事,为我祷告。今天就开始仰望我们的神,不要自以为有聪明,不要自以为有智慧,一定要学习。好好学习神的话,如果不是神的话,我们什么也做不了。我们能做的就是把鬼招来。我们把人的东西当真理,唯一做的事就是把鬼招来。一会这里不舒服,那里疼了,为我祷告,祷告完了,领受了神的恩典,继续走愚昧的路。靠着你那套东西什么时候解决过问题呢?今天我们得着恩典不是因为别的,是因为神的话。
      • 靠主得自由,战胜情欲
        • 靠耶稣,摆脱情欲枷锁
          奉耶稣基督的名,我就是要得自由!奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!有时候你想做好越是做不好,想做好都成为我们的辖制。奉耶稣基督的名,松开,松开!不再被辖制,看重的是神,不再讨人的喜悦,单单讨神的喜悦。什么东西都不能剥夺我们在耶稣基督里的自由,要做就开开心心的做。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全得自由!命令我的肩膀完全得自由!我的颈肩完全得自由!我奉耶稣基督的名,情欲的灵出去! 这是一个非常神奇的发现,我以前也讲过圣灵和情欲相争。圣灵和情欲争什么呢?圣灵和情欲争的就是我们。神要把我们从情欲中释放出来。魔鬼之所以可以辖制我们,就是我们里面的情欲。如果我们单单想要神,所有的问题就容易了。今天就信靠神,神已经为我们解决了所有的问题,神是我们所有问题的答案,祂是我们的智慧,是我们的聪明,是我们的一切。没有任何东西可以剥夺我们在耶稣基督里的自由。 有一个姐妹发了一个信息给我,很早之前我告诉过她,无论经济环境怎么样,做神的百姓都可以在那里蒙福。她说她再次证明了无论周围经济环境再差,爱神的人总是富足,失业率再高也有人就业。这不需要再证明,这是神的应许。今天就靠着耶稣基督放松下来,不被任何东西辖制。整个人的情绪开始稳定,无论什么东西都开始仔细的,慢慢的揣摩弄透,不用着急。之前着急的人死了,不着急的人也死了;之前拼命赚钱的人死了,不拼命赚钱的人也死了,所有的一切都变成虚空的虚空。但是今天我们活在永生当中,活在神的荣耀当中,不再被世上的事辖制,让神的光照下来。 看下你的肩膀,你的头,你的胃松开了吗?我们脑袋里太脏了,就让神的灵将我们的心意夺回归向耶稣基督。完全松开,单单荣耀耶稣基督,单单爱神,没有任何东西可以辖制我们。有的人把耶稣当做文殊耶稣,当做各种耶稣,就是不把祂当做主耶稣。今天重新除去这些垃圾。有很多人非要吃了很多猪食才能醒悟过来。我们要知道人活着要靠神口里所出的一切话。神口里的话我们不说,非得说世上的话。今天就让神的话不离开我们的口,让我们昼夜思想神的话,这样我们就可以凡事顺利,没有任何东西可以辖制我们。今天就让神的荣耀照下来,除灭魔鬼的作为。
      • 圣灵引导下的情欲战斗
        • 情欲的灵越重,心灵越空虚
          圣灵来充满我的心,我奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝情欲的灵!你仔细去观察,人心里想要的东西是很多的。今天有一个教会的牧师和弟兄来找我,他们希望我能服侍他们教会的一个癌症患者,我就在想这不是教会应该做的吗?我说这些癌症都是咒诅,人家不认同。这个姐妹可好了,她心里想要的东西你知道吗?凡是我服侍过的恶性疾病的患者,心里都很肮脏。我们要的是什么呢?我们仔细琢磨一下,我们每一个都在心里祷告寻求。 我们必须知道越是在富裕的地方,人的心越深。今天我们就捆绑,我们所站的地方上空情欲的灵。越是经济发达的地方,情欲的灵越重。索多玛和蛾摩拉的人活得都很好,都很有钱,活得很舒适,但是那个地方是最淫乱的地方,也是情欲的灵最重的地方。最后神降下烈火把这些地方烧灭了。我们不要用富裕、有钱、过得好来衡量,这些东西什么也说明不了。这就是为什么人爱什么就被什么东西辖制,今天就单单爱神。
        • 圣灵引导,摆脱情欲的捆绑
          今天开始对付我们里面的东西,我相信神的灵会启示你,神的灵会引导你。如果你是一个自以为是的人,神的灵很难引导你。有的人被情欲的灵辖制,常常学习终究不能明白真道,为什么?因为人里面想要的东西早就选定了,人选择自己想要的东西,那是很难啊。我们就是要得着神,我们要寻求神的国和神的义,这一切东西神都要加添给你。一个人被情欲的灵辖制,常常学习终究久久明白真道,这都是无知的妇女。圣经中特别讲到无知的妇女,为什么?无知的人专门想要一些东西。人为什么拜偶像?因为人想透过属灵的世界,从偶像那些得到自己想要的东西。今天有多少人自以为得着了?好多人都以为自己得着了。今天我们就开始对付里面情欲的灵,只有圣灵能帮助我们从情欲中走出来。圣灵来帮助我,从情欲的辖制中走出来。 今天难受的可以打字告诉我,我们千万不要以为人想活得好是个问题。有人问我某某人离开教会越活越好,感谢神!这世界上有很多让人困惑的事,有很多人不信主,他们是亚洲,乃至世界的首富,看着活得很好,可是这能说明什么呢?活得真的好还是不好,只有他自己知道啊。我们里面有很多困惑,全都是因为我们评判事物的标准。 有一个人曾经非常的风光,也非常爱钱,也很成功,什么事都没有。后来企业清盘,赔了好几个亿,被人从楼上推下去,美其名曰自杀。这能说明什么呢?什么也说明不了。如果我们活得够长,我们站在神的宝座上看世上的事就不会困惑了;如果我们活得不够长,就是看到昨天和今天,看着都挺好。就是我们教会中的弟兄姐妹,我们曾经都挺好,但是后来不好的时候才来寻求神。我们选择爱神,是因为我们把世界当作虚空。如果把世上的事看成评判的标准,可以大胆的去试验,看明白经历多了就不会困惑。
      • 在神的光中战胜情欲
        • 别让证明自己成为辖制
          那些想证明自己的,一想证明自己就掉到坑里。为什么?证明自己就是我们想要的。我们想要的东西想要得很强烈,就变成了我们的辖制。我奉耶稣基督的名,情欲的灵退下去离开我!肩膀完全松开!为什么要证明自己?就是很在乎自己在别人心里的形象,这就是我们要的。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!头蒙蒙的感觉完全退下去!如果你想在服侍的过程中证明自己,都会被辖制,这就是为什么人服侍都会服侍到辖制里。我奉耶稣基督的名,我不想证明什么,我就是单单信靠我的神!奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!比如人很在乎别人对他的看法,就被辖制了。在神面前毫无隐藏,有的时候为了成长都被辖制了。今天不再做愚昧的人,每一件事都好像做给神,你不需要证明你比神强,你只需要在神面前信靠祂,因为神要我们得自由。今天我们蒙神的恩召,是要我们得自由。很多牧师服侍被教会的事辖制了,今天选择信靠神,什么东西也不能辖制我们,然后我们认认真真,脚踏实地的做事。
        • 情欲不除,灵魂难安
          今天看看我们身上的疾病,有哪一样不是跟情欲有关呢?那些搅扰我们情绪的,今天都要对付掉。今天就开始平静安稳,开始欢喜快乐。睁开属灵的眼睛,愿神的国在我们身上彰显,我们要求神的国和神的义,我们必活出神的形象。别说一个牧师,他要的是聚会的人数,那是神的国吗?那不是。表面上是渴慕人得救,把人送上天堂,却不是荣耀的教会。我们的神是大有荣耀的神。 有人曾经跟我说过一句话,他说在广东这个地方,就是那些小姐谈的都是赚钱,每个人都在很努力的赚钱。今天我们就来打击情欲的灵,所有的东西都是围绕着我们想要的那点东西。人为了钱,为了我们所要的东西,完全没有廉耻,活得像兽一样。如同非洲草原上的猎狗和狮子,就是为那点东西奔跑。我们开始对付里面情欲的灵,情欲的灵可以驱使我们做任何事,可以拜偶像,可以做妓,可以做娼,就是因为我们想要的那点东西。 今天就求神的光照在我们身上,让我们的心在祂面前毫无隐藏。我们离耶稣的样子还差很远,有人很容易看自己的优点,看自己的优点像放大镜,看自己的缺点用缩小镜。今天开始打击魔鬼仇敌。还有疼痛的吗?贪是一种情欲。奉耶稣基督的名,情欲的灵从我的胃里出去,从我嘴里出去!奉耶稣基督的名,命令我的两个肩膀完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的胃完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的肩胛骨完全松开!十指交叉,两手举起来,如果胃疼按住自己的手三里。奉耶稣基督的名,情欲的灵出去!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以敬畏的心归向神,领受祂的恩惠
        • 敬畏归向神,领受无限恩惠
          我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片:以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠!这经文是说: 后来以色列人必归回(或译:回心转意),寻求他们的神,耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。(《何西阿书》3:5) 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜,要知道我们的神掌管一切,祂仍然坐着为王,现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢?一谈鬼就色变,一谈爱神,总觉得爱神那日子咋过呀?不愿意谨守遵行祂的话,就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下,把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切,甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关,为什么会有邪灵来?因为受了咒诅,为什么受了咒诅?因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢?我们为什么不能够谨守遵行神的话呢?因为这是一条美好的路!
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 扩展心胸,追求命定
        • 心胸如西瓜,人生无压力
          大家好! 非常高兴能够再次跟大家一起祷告!你知不知道人的问题,有几个最基本的根源?其中有一个就是我们的境界很小,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事。有的人经常跟我说:老师,我的压力好大。我要告诉你,那就是你的境界太小了!我常讲的一句话就是:如果你的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,就什么也装不了。你所经历的都是芝麻绿豆的小事,然后就开始喊:我有压力,我压力好大。就让神来扩张我们!我们要确切地知道一件事,人没有异象和梦想,每天都活在芝麻绿豆的小事里,他的一生就是个悲剧!有的人说我想找一个男朋友,或者想找个女朋友;还有的人想考研究生、考公务员,这是他的人生目标。后来考上了,被派到外县去上班,一个月才赚两千来块钱,就开始啃老,这不是悲剧吗? 人的境界太小了,你问我解决问题的办法有哪些?如果你的心胸像个西瓜,面对那些芝麻绿豆的事还能有压力吗?是不会有压力的!神不太喜欢小气和狭隘的人,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事,干什么都不行,吃饭第一名。弟兄姐妹跟着我一起来做一个选择,我们都要做一个有异象和有梦想的人,这也是我为什么鼓励大家都做有命定的人。因为人一旦有了命定,会发生几件事,你的心胸会开阔,很多事就不是事了!你看人问的问题就知道人的境界是什么,全是芝麻绿豆的小事:我的老板今天怎样、怎样了…你老板能决定你的命运吗?这些都是芝麻绿豆的小事。
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 摆脱肉体捆绑的智慧生活
        • 智慧生活,别被情绪牵着走
          体贴肉体就是老马,尤其是夫妻结婚的,不像淘宝上买点东西不满意可以退货,不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下,总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡,从你嫁给他,他嫁给你那一天,你是你、他是他,谁也不欠谁的,就是搭伙过日子。别整得好像人家是你的,啥时候属于你了?他妈生他的时候都还没有你。今天我们把这些事一点一点梳理明白,你嫁给他的时候他就那样,你娶她的时候她就那样,好好开心地活着!不要因为人家做了点什么事,就在家暗暗流泪,像啥事也没发生一样不就完了?连续打嗝非常好,别在那讲理了。 咱们当中爱讲理的是一种,爱解释的是第二种,爱讲理、爱解释的都自己调整一下。要让人变聪明多难,能开心一天就开心一天,能开心两天就开心两天。有什么好好活着,没什么也可以好好活着。做了中国首富,有两千亿、四千亿活得就那样,也会不开心。负债两万亿也就那样,活着就是要开开心心。很多人觉得结婚的时候多开心,办酒席请一大堆人,没几年离婚了,然后纠缠来纠缠去,其实人开心活着最重要。 那个癌症患者状况怎么样了?打个字告诉我一下。肛门疼痛的怎么样了?这都是典型的老马。有些人很有骨气,宁可死也要做一个讲理的人。你可以成为黄继光、董存瑞,你是舍身要讲理的人,一直讲到很多病,很让人感慨!漏尿的打个字告诉我一下什么状况了?没有那金刚钻别揽那瓷器活,你是个金刚钻谁都没你硬,你的理最硬,但有什么益处呢?
        • 治死恶习,活出智慧人生
          我奉耶稣基督的名,要治死我属肉体的恶习,那与生俱来的罪,就是与生俱来的魔鬼,都要退下去离开我,我今天要完全归向耶稣基督!胯骨、大腿、肛门都要松开!排泄系统都要恢复正常,死亡的灵出去!如果我问你怎么样了?你说没好,还是原来那样。不要怕伤了我的心,你伤不着我。你告诉我,我好知道是什么状况?别在那闷着。有人说皮肤超级痒,今天告诉你那是个好事。每一次我服侍有皮肤问题的,就是里面的病往外走。凡是脏腑的病往外走,他皮肤不可能不遭罪。那些毒在身体里头往出挪移,那是减轻释放的一种状况。 如果臀部的肿瘤不敲打不疼,拍打就疼,可以稍微轻轻按一下。这个肿瘤是个恶性的还是良性的?不知道就别知道,知道就成为压力了。按住那个地方,那就是个老马的灵。我妈妈在大腿内侧,有一个像碗一样大的包,祷告变成拳头那么大,后来祷告变核桃那么大,再后来变花生米大。那不是瘤是疖子,不要怕,是你里面的肮脏排出来了。 有人腰椎间盘疼和发麻的感觉没有了。皮肤上的问题大家千万不要怕,很久了也不要怕。一定要对付我们里面的心思意念,这是对你最好的祝福。如果皮肤很痒,可以拿点酒精涂一涂。太阳穴胀痛松开了,也不感到发冷了,真的非常好!神呐,愿我们的生命能够荣耀你的生命,愿你的旨意都成就在我们身上!神呐,愿你使我们弟兄姐妹都得胜,让弟兄姐妹都能够践踏魔鬼仇敌,除去我们里面一切属人和属世界的东西!神呐,兴起我们,在这个世代成为彰显你荣耀的器皿!
      • 单单爱神的祷告与释放
        • 单单爱神,别被愚蠢牵着走
          让我坦然无惧,来到施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父,我何等地需要你,需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你,你话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心! 你们有这样的心志了没有?单单爱神。我们当中很多人怕死,其实人离开这个世界与主同在是好得无比的,但是人就喜欢在这世上苟延残喘,以为多活一天就赚一天。其实搞错了,我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的,跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方,不要强迫他们,反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净,这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样?在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位,跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净,都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢,讲着自己的理就讲成了识别善恶,病就找上门来。如果你还是觉得你有理,你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的,现在是什么状况?在群里汇报一下。奉耶稣基督的名,妇科疾病的灵出去,现在就恢复正常!有人说要做的做不了,不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼,把牠赶出去,不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来?就是你相信牠的谎言。 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(《罗马书》7:19)
        • 远离谎言,单单信靠神
          继续祷告,如果有恶心的反应就对了,鬼从不同的部位跑到胃里面,然后就难受。口腔溃炎的好点了没有?今天单单相信神的话,不再相信自己的话,也不再相信从魔鬼来的谎言。魔鬼非常体贴人的意思,尤其是撒但非常体贴人的意思,把你体贴到非常愚蠢的状态。我奉耶稣基督的名,月经异常的灵都要退下去离开,口腔溃炎的灵、后背疼痛的灵、强直性脊柱炎的灵都要退下去!阴间地狱死亡的灵都要完全离开,发烧的灵出去! 大椎穴抓着有没有出一点汗了?人招的这些罪是很辛苦的,但也是活该的,现在就赶紧改。拉着筋祷告的,拉着几分钟后放开几分钟,然后再拉扯几分钟。人生病祷告好了,然后又回去走原来的路,结果又病了来了。虽然领受了恩典,但是这不叫悔改。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!不再相信魔鬼的谎言,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思!看到了,有人驼背、脖子前倾的,这是典型的邪灵。有人头疼好了很多,非常好!有人流鼻涕、流眼泪、打哈欠,这就是在释放。 为什么我们每一刻都需要神?因为每一刻都需要对付那些我们与生俱来的魔鬼,这东西叫做撒但。今天就告诉神来对付我们,让神在我们身上美好的计划成就,不允许我们再败坏自己。月经不正常的有在打嗝吗?如果有打嗝就对了,有恶心也对了,继续祷告,继续对付我们身上的那个鬼,今天就把牠赶出去。把爱讲理的、识别善恶的、觉得自己有理的东西全部赶出去。
      • 主祷文的力量与信心
        • 主祷文的力量与信心
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 战胜肉体的智慧之道
        • 顺从圣灵,得胜肉体之道
          顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。今天要喜乐,若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告,你一定会经历财务上的祝福,这是得胜的回报,因为你变聪明了。每一天我们需要神,坦然无惧来到神面前,邀请神来对付我,疼一点没关系。不要照着我的意思行,要照着神的旨意行。癌症的人就是太任性了,就看你何时改,别改着改着又回去了。人所看重的那些理真的摆不上台面,不再照着自己的喜好和意思行,乃是照着神的意思行,让神的旨意成就在我们身上。 眼睛看不清楚的、肛门疼、拉不出屎的,或是哪里有疼痛的,跟着我在灵里一起祷告。邀请神来对付自己,就算是死也要胜过我们的肉体。看到了,有头鸣、肺结节的,如果你明白我的意思,就不会贪生怕死,也不在乎多活一天、少活一天的。眼睛看不清楚的,按着三阴交、太冲穴,如果是左边的眼睛就按右脚,右边的眼睛就按左脚。我奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵出去!凡是有这类问题的都是爱讲理,而且全是讲歪理。一定要对付你自己,不是为了我的益处,是为了你的益处。按住疼痛的地方,跟着我一起祷告。
        • 别让肉体愚蠢主导你人生
          大家好,非常高兴再次跟大家一起来祷告。今天我们要祷告的这事,有的人愿意,有的人不愿意,就是要对付我们自己。一个体贴肉体、顺从自己肉体喜好的人,一定是个愚蠢的人。要想变聪明,就必须开始对付与生俱来的东西。这两天我在服侍一个姐妹的爷爷,他爷爷得了老年痴呆,把他送到养老院却要回家。家里的人非常体贴他的肉体,结果又把他接回家。接回家以后,昨天夜里非要出去,一出去就跌倒,脑袋磕了一个大口,去医院缝了八针。家里的人就闹腾,发现接回来是一个错误。人体贴肉体是多么地愚蠢,有人愿意折腾,有人愿意被折腾,这个就是与生俱来的属肉体的东西。 所以今天如果你想变聪明,不想得老年痴呆,在你衰败的日子尚未来到以前,赶紧对付属肉体的东西,就是与生俱来住在你身上的鬼。如果你是很任性的人,你肯定会得老年痴呆,因为你非常在乎里面的感觉,这世界上的人非常愚蠢。还有一个姐妹的妈妈90多岁了,也是我曾经服侍过的。她妈妈有天就在那生气,觉得自己女儿对她不好。如果说不好,也应该数落那些混账的儿子,何时轮到数落陪伴这么多年的女儿了。人就是这么浑,顺着自己里面的愚蠢走。 我不是说别的,乃是在说你,你若愿意对付就邀请牧者来对付你。怎么才能知道那是愚蠢的东西?答案非常简单,但是知道的人不多。有位肛门患者腹部胀痛,等一下我会带你祷告。不管你是否得癌症,要听我的劝,怎么能知道自己的那股浑劲?就是觉得自己有理,是别人对不起我,就开始难受、心里闹腾。我们人就喜欢让自己难受,有吃、有喝、有钱花,还有人照顾,但是却在那难受。这是什么脑子?能不能开心地活着。如果你总觉得自己有理,一定要对付掉。
      • 体贴神意的智慧选择
        • 祷告驱愚蠢,别赔本做事
          人也常常觉得自己难受,但为什么要把自己整难受呢?让我们还没有归向耶稣基督的那部分,全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付?第一:要在悟性上明白。第二:那个感觉来的时候,不要顺着感觉走,而是开始祷告。如果你自己胜不过去,赶紧打给你的牧者。如果你能够祷告,把那个感觉对付掉,常常告诉自己不要干愚蠢的事,不要顺从那个败坏的东西。人如果认为干的这件事是吃亏的,他会干吗?如果干一件事吃亏,赔十万块钱就不干了,连赔一万块钱都不会干,但为什么却干了赔一百万块钱的事呢?这不就是愚蠢吗?如果知道这个事是赔本的,你怎么可能会干呢?但是人总觉得那不就便宜对方了。如果觉得吃亏你会干吗? 最近看到一些弟兄姐妹的成长,我真的很开心。我也谢谢我们当中的这些牧者,不厌其烦地做牧养的工作,有时候甚至是冒犯你们。如果牧者冒犯你就对了,没有被冒犯的,就是没有被对付。当我们付出的时候,我们认为是划算的、是得着,你就不会计较。今天要知道工作、服侍和付出都是恩典,知道这些都是划算的,不就没那些毛病了。 有一个从纽西兰来的说:有时候咳嗽会漏尿。这是典型的老马,你按着三阴交祷告。我奉耶稣基督的名,漏小便的邪灵出去,命令我的生殖系统,排便系统恢复正常!你继续按着,照着我教你的祷告,然后你就会发现有东西从嘴里出来,像打嗝、气从胃里往外走,就会好了。但是你还得对付自己身上体贴肉体的毛病,因为人顺着自己的意思就是与神为敌,不要再体贴人的意思,要体贴神的意思,尤其是孩子的妈妈们。有人咳嗽厉害,晚上手指麻木。
        • 选择神意,智慧带来祝福
          我就感慨人的愚蠢,没有几样事是咱们整对的。比如养孩子这事,有几个人把这事整对的,都是瞎整的,最后越整问题越多,都是照着体贴肉体的那套东西整。有人右腿右胯有筋拉扯,你把它拉扯开来,或者右手抓住那条筋。我奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去离开!这都是爱讲理的人,一讲理就讲歪理。你现在使劲咳嗽一下,看漏尿的状况有没有减轻?奉耶稣基督的名,漏尿的邪灵都要退下去离开,老马出去!接下来的这段时间,要来一场大的得胜,要给魔鬼仇敌来一场猛烈的攻击。把我们里面魔鬼撒但的宝座彻底地拆毁,把魔鬼撒但从我们里面赶出去。我们不再体贴肉体,不再顺着肉体,不再顺着自己的意思,单单体贴神的意思。 你是有能力做选择的,你也会变聪明,而且在财务上你要蒙祝福。听了以后是不是挺高兴的?你对付了这些属肉体的东西,你如果不信可以去查《圣经》,每一次亚伯拉罕在信心的考验面前得胜,都在财务上蒙祝福。跟着我一起祷告,看一下你的腿和胯骨的筋,拉扯的状况怎么样了?抓住腿和胯骨,奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去,爱讲理的邪灵都要退下去,我要彻底地弃绝讲理的习惯!今天弟兄姐妹一定要知道,我们没有资格讲理。看到还有便秘的,这都是老马,便秘的问题在我们当中时间久一点的都知道,如果人悔改得快,很快就得医治了。
      • 祷告中的释放与医治
        • 打破谎言枷锁,释放内心自由
          人属肉体就会变得极其愚蠢,今天就把与生俱来的鬼赶出去。为什么耶稣要为我们钉十字架?就是要让牠成为非法的。我奉耶稣基督的名,弃绝一切魔鬼的谎言,你在我里面毫无所有,这世界的灵在我里面毫无所有,今天我就是要单单爱神!肛门要松开,癌症的灵要出去!这位癌症患者,要跟我多分享一下你里面的想法,我好告诉你那是什么鬼。鬼所释放的谎言,欺骗性在哪里?你自己应该很难解开里面的扣,因为你一直活在事实当中,你觉得那是事实,其实却不是。那些虽是你亲眼看见的,却是败坏你的。今天从里面走出来,不再讲自己的理,单单讲神的理。 后背有东西的,十指交叉,掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,后背要完全松开,沉重的感觉要完全消失!如果祷告堵着,发不出声音,揪住外面堵的地方。魔鬼撒但退下去、身体要完全松开,后背要完全松开!今天把自己完全献给神,让神的旨意成就在你身上。如果我没有带你祷告,你自己也是这样祷告。腰椎间盘突出的邪灵出去,腰要松开!一边祷告、一边活动自己的腰,不要体贴肉体,开始爱神。腰要松开、手指疼痛的灵离开、手指疼痛的感觉消失,腰疼的灵要完全离开! 刚刚神的灵告诉我,我们当中还有很多人喜欢讲理。你说一句,他跟你要解释十句,就觉得自己有理。凡是你觉得自己有理的,那就毁了,身体要得很多病。常常觉得自己有理的,就把你自己给毁了。你们明白吗?我们今天不是这不行就是那不行,不是手指疼就是腰疼,闲着没事找事,总是想讲理。不要再讲理了,讲理就是个谎言。你觉得自己有理,其实没啥理,那都是你自己的理。奉耶稣基督的名,肛门疼痛的灵出去、腰椎间盘疼痛的灵出去、腿麻的灵完全地离开,手指疼痛的灵出去!按着肿瘤的位置有恶心的反应,这是肮脏污秽的东西在往外排。
        • 别跟神讲理,信心才有果效
          耶稣没做什么事就被钉十字架,但祂不为自己讲理,也不为自己争辩,为我们做了一个非常好的榜样。有人说太阳穴疼,一会儿冷、一会儿热,这叫寒热往来。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去!我们太需要神了,有人不但喜欢跟人讲理,还要跟神讲理,在神那里都觉得自己很有理。有姐妹说有强直性脊柱炎,就是因为特别爱讲理,止不住疼,这两天不爱讲理了,就有果效了,开始不疼了。 有人说他父亲的脚扭伤了,你让他踩在台阶上,让他有疼的感觉,抓住他的脚跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这疼痛的灵出去!一边踩一边跟着祷告,疼痛一会儿就会消失的。看到没?我们本来就没有理,非得要跟神讲理。有一个姐妹说胃胀、肩膀疼痛,在跟着我们一起祷告。你按着手三里或者足三里的穴位,让人帮你抓住肩膀疼痛的位置,跟我一起来祷告,让我们一起来赞美神。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 主阿,我要更深经历你!
      • 【诗歌】更深经历你
        • 【诗歌】更深经历你
          喔 主我渴慕更深地经历你 更深经历你的荣耀和能力 求你显明你心意 提升我眼光 一天一天更新我生命 求你发出你的亮光和真实 带我到你的圣山 你的居所 唯有你是我追寻 我心的向往 一生一世 我跟随到底 让我听懂你心跳 熟悉你每一个呼吸 更深更深地爱你 更深更深地经历你 一生爱你 跟随你 我的心完全属你
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  • 信仰的力量:如何用祷告战胜高烧
    JY 姐妹打给我说女儿ZL发高烧两天了 ,我便询问了发烧前发生了什么事。ZL描述了她发烧前,因为在学校她给一同学朋友带的吃的带少了,那个朋友就生气了,导致ZL心里难过,就发烧了,我就教导她,我们世界上没有朋友,只有耶稣就够了,不需要在乎那些朋友,很多事都是在朋友手上吃亏的,你只要按着神的话活着,什么都不缺,才能活的好。之前有过这样问题,又来了,我们祷告弃绝它,我们祷告20分钟,她就睡着了。到了晚上10点多,睡醒了联系我,还有发烧。我教导一会,建造她的信心,祷告一会就好了,信心建造起来,她也很快悔改,几分钟就不发烧了;并且看到她释放后非常开心快乐起来。感谢主。感谢华人命定教会。
  • 信仰的救赎之路,如何战胜内心魔鬼
    大家好!我是LN姐妹,我出生在一个拜偶像的家庭,从小体弱多病,一有问题我妈靠求神拜佛的方式解决,因此在我很小的时候头脑特别混乱非常痛苦,我一直认为自己有心理问题,读到大一的时候严重起来认为学习压力大而终结学业,多年来看了很多心理医生,吃药,打针,MECT电击疗,最多就是症状好转但是都没有彻底解决问题,为此家里还做迷信,道教,天主教,全接触了个遍,最后选择基督教,信主二十年,在传统教会很多人来我家探访,带我唱歌祷告读经,我当时会好转,但是一遇到事情马上严重起来,我非常无奈痛苦,充满困惑,为什么圣经里所描写的应许我都得不到呢?去年新冠二阳之后,我一直疲劳无力失眠,整个人很难受,身体虚弱经常挂瓶吃药,后来严重到无法睡觉,从白天折磨到晚上,我对人生是彻底绝望,身体到处疼痛,去医院说是重度抑郁症,后来吃药没什么效果,就去家庭教会祷告,但是果效甚微,我真不知道我要熬到什么时候才能解决我的问题,在这样的情况下我就上网查百度,看到牧师的一篇讲道说是还有很多鬼赶不了是属灵高度的问题,我觉得很有道理,就抱着试试看的心态留下联系方式。 后来牧者联系我,根据我的情况分析问题,因为从小家里拜偶像,牧者带我打击宗教邪术的灵,同时训练我在家里做家务对付属肉体的恶习,就这样我一边学习神的话一边大量方言祷告,魔鬼大大彰显,打嗝,呕吐,喊叫,有时候脸部扭曲,张牙舞爪,整个人极其痛苦,夜晚也会有搅扰导致不能好好睡,牧者教导我可以开着手机听道祷告,听到牧师讲到得胜的重要性,我想反正也这样了,不如拼了吧,反正都要付代价,那还是得胜好,牧者不断和我沟通指出问题,我就尽力去对付。经过几个月争战吐出很多黑色带血丝的污秽,状态也越来越好了。现在我不用吃所有的药物,晚上能正常睡觉了,白天干家务,学习,辅导孩子读书都没问题了,能过一个正常人的生活了。感谢神,在我无路可走的情况下带领我来到华人命定神学得胜的教会,找到了真理,对我的帮助超过过去二十年的信主对灵界和真理的认识,解决了任何人无法解决的问题,我也会在这里继续成长,越来越得胜,能成为别人的祝福。
  • 从懒散到学霸,如何在信仰中重塑自我
    以前我是一个比较容易懒惰松懈的人,特别是周末时间荒废很严重,平时祷告会时不时突然断片发懵失去意识,最近牧者开始推我做正事学习IT,当我解决问题的时候我发现自己开始喜欢学习了,而且祷告那种突然断片的情况没有了,反而更加专注,也呕吐非常多酸涩的东西。现在周末也不会一直顺着肉体的东西荒废时间,而是开始把时间怼在学习上了,从来没有想过自己会成为享受学习的人。感谢主,来到得胜的教会让我真的脱胎换骨。
  • 从虚空到喜乐,如何在繁忙生活中找回自我成长
    我是CC姐妹,在学习《传道书》之后明显成长了很多。在学习方面,总结和概括重点的能力有很大提升,自己原来看不透、自认为对的逻辑体系也在一点一点被拆毁,也明白了世上的一切都是虚空的虚空。看不透活着是虚空,就会因为世上的事纠结难受。明白这些后就开始在生活中操练,再次面对一天工作结束后回家,没有晚饭,需要自己做,孩子的作业辅导,一堆的家务时,不再对婆婆识别善恶,不再抱怨。会做的事情越来越多,时间管理的越来越好,做事效率也大大提高,同时孩子也在自己的带动下越来越爱干活,不再斤斤计较。同时发现自己有不严谨的习惯,不严谨不是一次不严谨造成而是长久形成,发现生活中的自己就是这样,没少因为不严谨闹乌龙。之后就开始在学习上操练,每次做完笔记都会仔细核对内容,确认无误后再发送。现在整个人越来越喜乐了,对于世上的事看的不那么重了,很多事情看的越来越透了,也再一次更深的理解了人活着的意义,感谢神。
  • 牙疼背后的启示,如何从抱怨中找回平和
    本周四,突然收到这周末有两场考试和比赛,因为时间较为接近,我心里就在发牢骚,想着这时间安排的真糟糕,让我没有充足的时间去准备,心里烦的很,我刚抱怨完,我牙就开始发疼。我原本没在意,认为小疼小痒的,没啥问题,在晚上聚会,我就说了最近牙疼,牧者让我想为什么会疼,我说这两天是否有识别善恶,今天也有抱怨,我把这事情看的太重导致我去识别善恶造成的牙齿疼,才知道我经常把自己的核心利益弄错,悟性不通,时常看重世上的事情,不断跌倒,之后牧者带着我悟性祷告和释放后,我的牙也逐渐释放不疼了,让我再一次经历了神的大能,很感谢神和牧者,也让我清楚的认识到自己的问题,知道自己还很烂,需要不断地调整,释放,改正
  • 屌丝老师逆袭记,如何成为学生的祝福!
    我是KX姐妹,曾经是一个屌丝老师,现在已经屌丝逆袭了。经过一年的改变,学校不仅没有让我停课,还让我继续带高二,再看看当年和我一样的一名屌丝老师,他依然选择的是抱怨,最终任课老师名单上没有他的名字。能够跟着华人命定得胜的教会,我是幸运的。近来因为疫情学生都在家上网学习,为了有效的督促学生每天完成作业,我就效法咱们教会的日计划,发给学生们填写:每天完成作业情况?遇到什么问题?如何解决问题?没想到效果非常好,每个学生都能准确描述自己,遇到的问题及解决的办法。接下来我要继续对付自己脑懒惰,紧紧跟着教会,做一个响当当的教师,成为更多学生的祝福。
  • 育儿心法大揭秘,如何用智慧沟通化解亲子矛盾
    我是LL姐妹,今天我的孩子在店里看了很长时间的手机,虽然让他干的活,他也干了,但是看他看手机久了还是会有点生气。我就反思自己生气解决不了问题,在怒气中只会把事情弄得越来越糟糕 。我就想到老师说的,孩子需要管教,但是要有道,告诉孩子哪一种选择更好,同时也要释放信心给孩子。我就调整了自己的状态,真诚的跟孩子分析他现在的状态,告诉他不去调整,再这样下去会有怎样的结果。也鼓励他去做调整。 晚上回家的时候,他主动的把门口垃圾给扔了,以前都是我让他扔,有时候他还不情愿。回去的路上我也不再吝啬赞美的话,就表扬他这一次主动的扔垃圾没有任何的抱怨,承担起主人的角色,在这个家做到了应尽的责任,虽然这是一件很小很小的事,但是你做事的态度,值得被肯定,被表扬。孩子的态度也不一样。当我不带着自私的动机,不带着血气,真诚的为孩子着想,想要造就他,帮助他的时候,神就赐给我智慧的话语。反思孩子身上的问题就是我的问题,孩子今天这样就是因为我瞎整,没有道。我要学习提升自己,成为孩子的祝福。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 祷告的力量:我如何摆脱秋季鼻腔干燥困扰
    最近几年,一入秋我的鼻腔就会出现干燥,严重的时候还会流血,整个人会烦燥到不行,通过跟着教会集体祷告会打老马,心思意念也有所改变,大概一个月左右的时间,我鼻腔干燥的症状就消失了。感谢神!
  • 医治释放的见证-约书亚弟兄
    1)医治释放:昨天脖子疼在祷告时很快就好了,继续祷告就基本好了。 2)我一直有胃酸的问题,白天很难受,晚上祷告好一些,一直没好。昨天在祷告的时候,带领的姐妹告诉我这些疾病背后是心思意念的问题,我反思这是我里面胆怯、惧怕、忧虑的问题。然后我就继续针对性地祷告,然后我的胃酸不再强烈。在日夜祷告中,原本晚上经常胃酸的毛病,这几天的祷告中,逐渐好转了。原来疾病背后,不仅是邪灵,还是心思意念的问题。 ### 牧者点评: 约书亚弟兄在这一段时间重新开始落实医治释放的工作,也开始落实神话语的学习。解决属灵问题,是解决问题的关键。我们坚信一点,当人灵里的问题被解决,当人活在神话语的根基之上,人的问题才能被真正的解决。技能上的问题,其实还是要在属灵问题解决的根基之上,否则都是枉然。很多人在信主的过程中,随着时间的推移忘了世界是属灵的。一定要建立起信仰的体系,就是要生命的优先级排出来,抓住最重要的。要常常警醒祷告,常常赶鬼。
  • 祷告的力量,亲历神迹治愈肩痛瞬间
    星期二我正在去医院拿单位的体检报告的路上,突然有人喊我,我回头一看原来是我老家村上的一对老夫妇,老阿姨说昨天起胳膊肩膀疼得厉害,抬不起来,连拿筷子吃饭都不行,来医院检查,外科内科都看过了,拍了片验了血,医生也说不出个所以然来,又建议她去中医科,结果说可能吹电扇倒致的,配了两盒药膏。看着她很痛苦,我心里想这是灵界的问题啊,于是我对老阿姨说你需要的话我可以带你祷告,很快就会好的。然后我就捏住她特别疼的地方,祷告了两三分钟,我问阿姨怎么样了?她高兴地说,好像松开了,能抬起来了。看到她松开了,我也吃惊了,并感谢神使用我彰显了祂的荣耀和能力,让我再一次确认我的神是医治的怜悯人的神,是又真又活的神。
  • 60岁也不怕,笔记达人养成记!
    我今年60多岁了,没什么文化,信主这么多年从来没有要求过写学习笔记。自来到华人命定,我才知道咱们教会,听老师讲课要做笔记,还要写个人反思。天哪!对我来说简直太难太辛苦了,错别字一堆一堆的。因为我从来没有做笔记以及写个人总结的习惯,导致我的笔记写的跟查经主题八竿子打不着边的东西,并且个人总结部分老是长篇大论,抓不到重点。后来老师教导我先耐心的多听几遍课程录音,把重点内容摘抄下来。在个人总结部分,让我结合自己的一个具体问题,用两句话概括就行。经过不断的操练,我的笔记内容有了很大的提升。个人总结部分不再长篇大论抓不到重点了,而且可以用两句话概括我想要表达的,错别字已经很少很少了。感谢主!年龄不是问题,有没有文化没关系,我要在学习的路上竭力追求,每天进步一点点。阿们! (LY/JR)
  • 神奇祷告,见证疗愈奇迹之旅
    这两年一到冬季 鼻子有鼻塞,流鼻涕,伴有发酸的感觉,以前对灵界无知被魔鬼的谎言欺骗,以为是受凉风吹引起的。来到华人命定神学明白了灵界的真实。今年跟着老师录音祷告症状消失,感谢主,荣耀规给神,阿们! (WZ/DAVID)第二十一个见证,前段时间,教会增加了白天祷告。牧者教导我,让我多鼓励家人多参加教会的祷告会。开始的时候,他们只是听,后来就慢慢开始跟着祷告,并且将自己身体不舒服的情况也发到群里来祷告。在这个过程中,家人悟性和灵性都有提升。连80多岁的老母亲,也开始明白一起祷告就是军队一起打仗,同心合意,才能得胜。感谢神。愿教会的祷告会祝福更多的弟兄姐妹。 (WZ/LKM) 第二十二个见证,我今年60多岁了,对做新事学习新知识早都不愿意挑战,也不敢挑战了,但在华人命定神学大家都在竭力追求。竭力成长的氛围里,我再次点燃里面学习做新事的火花。从畏难学拼音,畏难打字,对电脑一窍不通,后来在老师的鼓励推动下,我坚持不放弃学习,每天坚持拼读,坚持打字练习,感谢主!很神奇的事情发生了,我居然不到一个月时间学会拼拼音,学会基本的电脑操作使用,并且能独自在电脑上打出上百的字,我都不敢相信我之前所认为极其困难的事情,居然学会了。我要继续坚持学下去!感谢神,感谢老师,看到自己成长了特别感恩,感谢神,带我来到华人命定神学社区,不光医治我的病,还带领我做新事,经历神奇妙的恩典! (WZ/YH)第二十三个见证,7月份我面试了一份工作,但我简单的办公软件都不会,结果面试不通过,跟牧者沟通后,牧者推荐我开始学习简单的办公软件,比如exce,学习的书我也买了,但因为我的畏难情绪和懒惰,一直拖了好几个月都没有学,上周牧者狠狠地教育了我,一个基督徒只读经祷告参加聚会是远远不够的,那是宗教狂,信心都是假的,真要你去学习就干趴下了!还跟我讲了六十岁老姐妹学习拼音的见证,激励我一定要动真格的对付头脑懒惰的恶习,开始建立学习的观念,我知道这次我是逃避不了,必须得动真格了。可我一打开电脑头就晕,觉得自己很烂,翻开Excel的工具书,一点也搞不懂!真的很崩溃!但是我一想起咱们教会六十岁的老姐妹都能够学习编程,难道我就这么点出息吗!于是,我鼓起了勇于挑战自己,无论有多难,就是横下一条心,不完成绝不妥协,绝不罢休。如果今天在自己的成长上都不付代价,将来怎样在服侍上付代价呢?操作的每一步都费了九牛二虎之力,头晕又头痛,但是我选择不在乎,定意胜过自己的软弱,选择得胜,我全程投入,最后终于把excel两张表格做好了。当我把做好的表格发给牧者,我哭了,因为靠着我自己本来是做不到的事情,靠着神我竟然做出来了。当我做出来后,我的畏难情绪一下子消失了,开始有一点信心了,原来学习真的使人有满足感,成就感,头晕头痛也都好了,右手肘关节疼痛也不痛了,感谢神!学习成长真的太棒了!后来牧者又发给我教程,我照着教程一步一步练习操作,结果都做出来了!原来学习找对了方法,其实并没有我想象的那么难,更何况我们还有神帮助呢?我要坚定信心学习,为神的国度大大扩张自己,不再给自己找各种理由不成长,不学习,什么事只有做出来才算数!靠着神,彻底对付我身上老马的灵,恢复神荣耀的形象! (WZ/BSL)第二十四个见证,周三晚上我突然感觉头皮奇痒。一痒就去抓,越抓就是越痒,非常难受,坐立不安。我就跟着教会祷告群争战祷告,开始打击老马的灵和识别善恶的灵、蛇的灵。开始我还想用自己的办法去解决,但听了老师的鼓励,我就横下一条心来切实对付,大约过了十几分钟,发痒的症状完全消失。到第二天也没有再复发。周四小组聚会,我也不知道怎么了肚子非常的疼,还伴有拉肚子的症状,非常的难受,跟着老师在群里争战,争战约三十分钟症状完全好了,老师教导我们,不用怕这是神在释放我,感谢神!跟着得胜的教会,我的每一天都脚踏实地的走在得胜的路上。感谢牧者和老师们的辛勤付出。 (WZ/HHN)第二十五个见证,今天后背酸痛无力呼吸困难,跟着老师火热祷告半个钟,酸痛消失,整个人变得很精神,呼吸很快顺畅了,感谢神!哈利路亚! (WZ/ZG)第二十六个见证,前段时间我感冒非常厉害,下肢发冷,头痛,鼻塞加咳嗽,于是牧者带我争战祷告,打击死亡的灵和老马的灵,一会儿全身都松开了,身体也不发热了,头也不痛了!鼻子也通畅了!后来第二天继续跟着教会早祷和晚祷告,最后干咳的症状也都消失了!感谢主!我又一次经历神奇妙的恩典。 (WZ/CL)第二十七个见证,这几天我头晕目眩,今天下午跟着老师祷告,大概祷告了半个小时,我就开始呕吐,打了好多隔,我的头晕目眩的症状彻底地好了。哈利路亚,感谢主! (WZ/HHN) 第二十八个见证,今天下午肚子开始胀气难受,今晚跟着老师祷告二十多分钟呕吐很多痰出来,上厕所肚子完全松开。感谢神! (WZ/JX)第二十九个见证,昨天月经肚子疼,浑身疼,一开始不想对付,吃了止痛药,结果也不好。晚上祷告以后,完全好了。今早起来,身体非常健康有活力!耶稣才是最大的医生! (WZ/HHN)
  • 梦魇与祷告,神奇力量治愈背部寒冷!
    周四晚上我后背发冷,想吐吐不出来,最近两天老梦见死去父母,小组祷告上吐了很多脏东西,出了很多汗,半个小时后,背部被发冷的症状全部消失,感谢主,我要继续在争战的路上,稳步前行,直到完全得胜! (WZ/CL)
  • 神奇祷告,治愈身心小毛病的秘密武器
    今天鼻子很干,跟着老师祷告半个钟,鼻子恢复滋润好了,感谢神! (WZ/LL) 第三十一个见证,昨天晚上后脑勺有跟神经像针刺一样疼,疼了好几个小时,我知道肯定是我哪里没整对,所带来的问题,后来跟着老师祷告的时候,对付头痛和懒惰的灵,开始释放,吐出来很多的气,祷告结束几乎好了,我审查自己里面的问题,是自己识别善恶了,祷告悔改,不要对别人话语太在乎。所以,心思意念会带来一系列的问题,一定要制伏这些遍地游行的魔鬼。 (WZ/HHN) 第三十二个见证,今天去地里锄一下午的草回到家腰痛后背紧,跟着老师祷告半个钟腰和后背完全松开了,感谢神!哈利路亚! (WZ/HHN) 第三十三个见证,今天下午我肚子突然胀气得厉害,马上去辟静的地方狠狠的争战祷告二十几分钟肚子松开70%,今晚继续跟着老师祷告肚子完全松开了,感谢神! (WZ/ESTHER) 第三十四个见证,今早起床后,身体和后背发凉,冰冷感觉,头有些痛,情绪低落,跟着教会都不想祷告。告诉了我的牧者,老师很快打电话来,带着我悟性祷告和方言祷告,10多分钟身体上和后背冰凉转到悖子和脸上了。老师教导我反思,原来昨天我和大姑奶通电话论断和说闲话了。认罪悔改后,再祷告不到5分钟,悖子和脸上冰凉好了,头脑清醒了,身体整个轻松了。感谢神!谢谢老师! (WZ/ZBL) 第三十五个见证,这两年一到冬季 鼻子有鼻塞,流鼻涕,伴有发酸的感觉,以前对灵界无知被魔鬼的谎言欺骗,以为是受凉风吹引起的。来到华人命定神学明白了灵界的真实。今天又出现症状,跟着老师录音祷告症状消失,感谢主,荣耀规给神,阿们! (WZ/HHN) 第三十六个见证,我儿子口腔溃疡很严重,跟他交谈时,发现他对父母充满抱怨。很在意别人看他的眼光,觉得父母不了解他,不会教育他,反正所有问题都是父母的问题,我让他发完牢骚冷静下来后,我开始教导他识别善恶的问题,后来孩子主动要求跟我一起祷告,打击识别善恶的灵,祷告五分钟后,一阵凉飕飕的惧怕感从我心里面飘过,我立马想起老师说的话“向前冲!不要往后看”,惧怕马上消失了,我们狠狠的争战祷告十几分钟后,儿子的口腔溃疡好了,我自己也得着了很大的释放!感谢神使用我成为孩子的祝福,用属灵的知识教导孩子,同时也操练了我不再惧怕,不再体贴孩子肉体,得胜的感觉真爽!
  • 从小家到大使命,信仰转折背后的力量
    上周跟原来教会的弟兄姐妹小聚,聊天中发现他们谈及的都是家庭和睦,夫妻关系变和谐等等,完全没有提到建造教会、人活着的意义、得着命定,服侍别人,我突然发现我改变了,过去的我跟他们一样,只顾自己的小家和小日子,把属世界的一套东西拿来信主,完全不知道神的心意!感谢主让我遇见华人命定神学,在这里我重新接受拆毁和建造,从零开始认识真理,心里渴望有一天成为很多人的祝福,把大能的福音传给跟多人。我的进步是在不知不觉中发现的,我要继续脚踏实地实践神的话,竭力追求,成为耶稣基督的门徒!感谢神! (WZ/ZBL)
  • 离婚低谷到职场逆袭,靠信心我成了华为HRBP
    自从离婚后我就一蹶不振,牧者推动我出去工作,激励我在工作中积极主动,纠正我的识别善恶,学会抓住事物的本质。在工作中很快就找到了信心,仅一个月就做了店长,工资还涨了一倍。最近因朋友的介绍,我去面试了华为的HRBP。虽然没有相关工作经验,凭着信心,我主动联系了面试官,并按咱们华人命定老师的教导一一应答。比如,面试官问:你既无专业知识背景,又无相关工作经验,你该如何处理工作压力?我就按着咱们老师的教导和面试官解释了:“学习的目标和压力的来源。学习的目的就是为了解决问题,工作的过程同样是学习的过程,有压力是因为不知道要如何处理问题,面对压力要设定目标,再根据目标制定计划和解决方案,一步一步处理,而且面对问题要情绪稳定,不能把情绪带到工作中。”面试官还问:“我能否接受工作累和高强度的加班。”我说:“累是因为对事情不感兴趣,对工作没有热情,我们人力资源管理的工作是激励员工,增强员工之间的凝聚力,我自己首先要做好自我激励,提高我的工作热情。”经过两轮面试,我带着咱们学习的《七个好习惯》积极主动联系面试官,询问面试反馈以及自己需要提升的地方。第三轮没有面试就直接通过了。感谢华人命定!感谢牧者和老师! (LY/ZD)
  • 从纠结到豁达,103课程如何改变我的人生观
    大家好!我是TA姐妹,在参加103《传道书》1到12章的学习之前,我时常因为人或事纠结、难受,根本不知道平安喜乐是什么滋味,神经时常焦灼紧绷。在人际关系更是因为挑剔和识别善恶,不合群导致人际关系紧张;在财务方面同样不蒙福,工作只为了赚钱,可钱袋子像有漏洞,赚多少花多少,甚至入不敷出。自从来到华人命定教会,通过在103的学习,我意识到自己太在乎活着的事,根本不知道永生里的盼望,一头扎在今生,核心利益是赚钱和过小日子,逻辑体系全部是属世界、与神为敌的!因为自私、识别善恶、爱钱而受贫穷的咒诅。 在做103事工的时候,老师的大量案例使我有无比强烈的共鸣,让我看到活在世界的逻辑体系何等愚蠢,这是一切咒诅的根源;其次让我多读《传道书》原文和查经文字、并模仿老师的表达。我每次学完一章内容,当下灵里特别清晰被开启,我选择要为永生劳力!但很快就有大量的谎言,与神的话冲突,有两种逻辑交替在我脑袋里拉扯,让我害怕为神付代价,使我陷入混乱和焦虑里。当我求助老师,知道出现混乱和争战是好事,神要释放我。我开始调整自己的眼光,认清并破除“安逸过小日子”的谎言和迷惑;不再消极和惧怕,坚定选择走耶稣的道路。虽然在学习期间选择了辞职,但我感恩神在这段工作经历,暴露我所有的不足。现在我看一切都是好的,心胸要豁达开朗,学习依靠神,不再把工作看作全部,知道我是信靠神活着!其次我开始好好学习说话和做人,养成尊荣权柄的习惯;再次我对工作有了清晰的认识,不再害怕折腾,工作不是为了赚钱和名利,而是与神同工,继续提升和创造价值,享受劳碌所得的份!
  • 梦中惊魂,如何打败夜晚的恐惧?
    我是LWY,今年6岁了,半夜12点左右我感觉我脑袋很清醒,总感觉有人在捂着我,我很害怕,可是我怎么也醒不来,也说不出来话。然后我又做了一个梦,梦见我有两个妈妈,长的都一样就是穿的衣服不一样,我不知道哪个是假的,我就想出一个问题问妈妈谁是第一位?然后一个妈妈回答神是第一位,我就知道哪个是真的妈妈了,然后我就醒来了,全身都是汗。我很害怕,我把梦告诉妈妈,妈妈就带我打击惧怕的灵,教导下次再遇见这样的情况就方言祷告,让主耶稣救我,耶稣有最大的权柄没有人敢伤害我们,听完我就不害怕了,并且妈妈让我反思我自己的问题,我知道我最近偷懒了,妈妈让我去图书馆看书学习,我总是给自己找借口说书我都看腻了,其实我是不想去我才这样说的,我给妈妈说我肯定改,你看吧我明天就会不一样,现在我每天在孩子群里读一章圣经,并且还会主动问问题,为什么第5章里面这多人生了死了,妈妈就给她讲解人活着的意义,感谢主。阿们!
  • 从伤痛到重生,信仰如何带我走出阴影
    大家好,我是HCY姐妹,我已经从C003A阶段顺利毕业啦!在参加C003《创世记》1–12章的学习之前,我的思想非常负面,心中总是忘不了信主第一年所经历的一次深深的伤害。那时,一位姐妹对我的伤害让我痛苦难当,几年过去了,我仍然活在那段阴影中,走不出来。心里常常纠结、难受,不明白为什么那件事会对我造成这么大的影响。 直到来到华人命定神学教会,开始参加C003课程,我才慢慢明白:之所以我会活得那么痛苦,不是因为那个人的伤害有多重,而是因为我太在乎自己、太注重他人对我的看法和行为。我总是记得别人怎么冤枉我、怎么对我不好,却从来不愿意去想人家的好,更没有真正从神的眼光看这件事。 在C003的学习中,尤其是《创世记》1–12章的教导让我彻底被震撼到了。我对照了亚伯、以诺、诺亚与该隐、拉麦、世上英武有名之人的两种属灵逻辑体系,看到完全不同的生命结局。我深深地意识到,我要学的不是怎么让别人对我好,而是要做一个讨神喜悦的人,把神让我做的事情做好。助教老师常常提醒我们:“把活着的事情看透,把自己看扁。”这句话成了我心中的提醒。我开始认真对待每一章的学习,写反思、挖掘内心、面对曾经做错的事。每一次深刻的反思都让我越发喜乐,心里开始有信心去面对未来,也开始渴望把自己所学去帮助别的姐妹。 刚开始,我的脑子里还常常会浮现那位姐妹曾经对我的伤害,但我学会了转移注意力,对自己说:“这些不重要了。”我把焦点放在神交托给我的事上,专心读经、学习、反思。就这样,纠结不知不觉中被化解了,痛苦也不再缠绕我。每天我都活得很喜乐,对学习也越来越享受,我真的从那段伤害中走出来了!我知道,这一切的转变不是靠我自己能做到的,是神的恩典、是命定神学的教导、是牧者与助教老师的陪伴与鼓励,让我一点一点地从过去的阴影中被带出来,走上了一条有命定、有真理的生命之路。感谢神!感谢华人命定神学教会!感谢牧师和所有牧者老师们!谢谢你们让我有机会在这里认识神的话语,经历生命的更新与释放。我愿继续走在这条命定的道路上,好好学习、不断进步,将我所得的祝福也带给更多人!
  • 从绝望到喜乐,信仰如何改变我的人生轨迹
    大家好,我是LL姐妹,接下来我分享一个通过在C003事工学习,我的生命得造就的见证。 在参加C003《创世记》1-12章的学习之前,我面临一个很大的困境:我的丈夫因脑梗后遗症备受疾病辖制,生活无法自理。那时我非常焦虑,一心只想着怎样才能让他信主、早日康复。我四处求医问药,也请之前的牧师来家里为他祷告,但效果都不明显。整个人陷入忧愁之中,整天愁眉不展、闷闷不乐,对什么事都提不起劲,无精打采,仿佛失去了生活的重心。 自从来到华人命定神学会,透过C003课程的学习,我逐渐认识到:我之所以活得如此疲软无力,根本原因在于我的属灵生命出了问题——我一直活在肉体之中,和未信主的人没什么两样,所依循的也是属世界的逻辑体系,与神的逻辑体系背道而驰。我总是靠别人的祷告,自己却不起来争战,这是一种属灵的懒惰。 在做C003事工的过程中,老师耐心地教导我:不要为丈夫的病情过度焦虑,而是要首先好好扎根神的话语,从《创世记》1-12章开始,建立稳固的信仰根基。我明白了神的旨意是要藉着这个环境来陶造我、更新我,提升我的生命,使我效法亚伯拉罕,学习信靠并顺服神的带领。我也开始学习看透生死,一步步脱离属世的思维,回归到属神的逻辑中。神是医治的神,因耶稣所受的鞭伤,我们得医治。老师不断鼓励我:“不要怕,只要信!你的信救了你。” 课程中还特别对比了《创世记》1-12章中的两种人:一种是亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕,他们持守命定、讨神喜悦;另一种是该隐、拉麦、宁录,他们走的是属世界的路,结局截然不同。这让我深刻体会到,唯有把今生活着的目的看透,放下虚空的虚空,选择成为有命定的人,人生才能真正有价值、有意义。 在老师持续的帮助和带领下,我放下了自己的意思,摒弃属世的逻辑体系,回归到神的心意中。我认真研读《创世记》1-12章,不再为丈夫的病焦虑,也不再到处求医问药或找人代祷,而是除掉了懒惰的邪灵,每天早早起来,与丈夫一起听“旋风”上的录音,一同祷告。就这样,我丈夫的身体和精神都一天天刚强起来,我们的生活也恢复了规律。 我的心不再慌慌张张、火急火燎,而是充满了属天的平安与喜乐。忧愁化为喜乐,患难中得享安宁,每天精神饱满、满心欢喜,仿佛一切都被更新了,如同返老还童。这一切的改变,都源于来到华人命定神学会、系统学习003课程之后对神话语更深刻的认识和顺服。 感谢主,将我带进这个属灵的家中,也谢谢教会中所有牧者、助教老师的耐心教导、鼓励和陪伴。愿一切荣耀归给神!