查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 12章 - 为命定所付的代价
      • 引言
        • 命定之外没有祝福,别逃避付代价
          大家好!我们读《圣经》中我最喜欢的一章,《创世记》第12章。关于《创世记》第12章,我得跟大家说上次我没整对,我这个人经常认为自己没整对。上次我讲的题目是:神要使你的名为大!为什么说上次我讲的题目没整对呢?因为我太想出名了。后来我发现出名不好,人怕出名猪怕壮,发现自己没整对,就再给调过来。 这一章改变了我的一生,这一章改变了我一生对人活着的看法,可了不得!命定神学从哪来的?从《创世记》的第12章来的。我觉得我又进步了,《创世记》第12章讲的是:为命定所付的代价。一听付代价,有的人就想:赶紧脚底抹油溜吧,来这地方还得付代价,从来没听说过信主还要付代价的。可是你要知道,还有另外一句话就是:命定之外没有祝福。所以我们为命定所付的代价换来的是从神那里得的祝福,那可了不得。所以我不想再出名了,我想为命定付代价。 **耶和华对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:1-3)** 我就在想:神啊,你咋不跟我说这话?你咋就专门挑亚伯兰呢?你们有没有这种感觉?有,肯定有!神啊,我怎么能听见你讲话?我咋听不见你跟我说话呢?其实说句老实话,到现在我也没听见神跟我说这话,但是人家说过了,说给亚伯兰的。那如果我也像亚伯兰一样,那神不也说给我了么。我就说:我也要像亚伯兰一样,像亚伯兰这样好啊。
      • 为命定所付的代价
        • 信心冲锋,别怕折腾人生
          亚伯兰觉得活着没有意思。神就说:去,到我所指示你的地方去。怎么去?套上车,套上马。你知道亚伯兰这一家有多少人吗?随便一数至少有两千号人。亚伯兰家大业大,两千号人套上车,套上马,那他在哈兰那个地方的房地产怎么办?不要了。我就觉得这决定有点难呀!但亚伯兰说:咱走。他老婆就说:好,咱走。幸亏他就一个老婆,如果他整三妻六妾,还有几个不同意,那就闹心了。但他只有一个老婆,这老婆还挺好,愿意跟着他走。 神说,往我所要指示你的地方去!但是对亚伯兰来说太难了,人生地不熟,强龙不压地头蛇。如果到那碰到地头蛇咋办呀?亚伯兰没问,直接套上车就走了,房子也不要了,你说:这不是折腾吗?人如果看不透人生人死,每一步都走得小心翼翼,他绝对不敢冒险。如果人看透了人生人死,很多事都变得简单了。 有的人来找我说:老师我有三个工作的机会,我选哪个呢?各有千秋。我说:就随便选一个算了。老师你咋这么说呢?如果选错了怎么办呀?不会错,凭着信心选吧,都是虚空的虚空,错了也没啥了不起。人越是不想折腾世间的事,世上的事情就越折腾你。后来,我总结出一个规律,我觉得人活着没意思还老折腾,一折腾就得凭着信心往前冲!那就是神要让我们在折腾当中信靠他。
        • 为命定折腾,才是真活着
          感谢神,这些年遇见饥荒也不能打击我里面的热情,遇到困难也不能打击我里面的热情,因为我为命定而活。命定太重要了,我为此而活着呀!如果你不是为了命定活着,你跟我信主干啥呢?愿意干啥就干啥去吧。如果你觉得来我们当中就是想活得好一点,完了,你来错地方了,这个地方就是折腾。 你有没有发现这地方老折腾人了?你说:信主哪有像你们这么信的?信主又写笔记,又整这个那个的;还得考试,还得……哎呦!还得录音转文字,还得整这个还得整那个;还有这个事工那个事工,每天晚上还有祷告,哎呦!我的天呀!这不是一般的折腾呀!这一折腾就把有命定的折腾来了,把没命定的折腾出去了。这出来和出去那差老远了,出来是从世界出来了,出去是从有命定的里面出去了。你经不住折腾是不行的,亚伯兰一到那就遇到饥荒。遇到饥荒正常,亚伯兰从来不问:神呀!为什么这样?因为人活着就是折腾。 我这一辈子活的可折腾了,但是折腾好呀!亚伯兰到了埃及,就下埃及,两千号人从哈兰走到埃及,坐火车还要好长一段时间呢,那走着得走多久呀?所以,弟兄姐妹咱得理解,为命定咱是要付代价的。但我也不知道你有命定没命定呀?神给我出了一个主意,就是折腾。有一次,我请一个人吃榴莲,他是爱新觉罗的后裔。吃榴莲不能吃完了就拍拍屁股走了呀!我请他吃了老多钱的,是新加坡最好的榴莲,怎么也得留下一句话吧!他说他祖上留下一句话:君闲臣忙国必兴,君忙臣闲国必亡,如果你做个领导,做得屁滚尿流的好不了。
        • 命定路上绝情也是种勇敢
          神折腾我,我也折腾你们,咱们大家就一起在这命定的路上折腾。这句话成了我的至理名言呀!为命定不付代价那叫命定呀?遇到点困难马上就放弃,那哪成?所以,弟兄姐妹,我这讲话也不好听,做事也挺辛苦的。要么你就被鬼带走了,要么鬼就被我赶出去了! 我曾经算过一笔账,亚伯兰出哈兰的时候七十五岁,他老爸七十岁的时候生亚伯兰,他爸这个时候也就一百四十五岁,他爸二百零五岁的时候死的。这个时候亚伯兰多大?一百三十五岁。一百三十五岁的时候,亚伯兰的儿子以撒都三十五岁了,亚伯兰从来没有带他儿子到他爷爷那去看过,他老爸死的时候他也没回去看,他离开他爸爸的时候爷两往那一坐,那是永别呀!亚伯兰跟老爸的对话应该是这样:老爸你要不要跟我走?老爸说:我不想跟你走。大家如果读《创世记》读得细心一点,可以看到: **他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。(《创世记》11:31-32)** 说明他们本来是要往迦南地去,其实亚伯兰他老爸领受了一个神给他的异象:要往迦南地去。可是走到哈兰他老爸就不走了,这像不像出埃及死在旷野里的人啊!绝对像!我要告诉你,在这命定的路上,走一半的人多啊。亚伯兰绝对是一个很绝情的人:我为了这命定,你不走,我走。别指望我回来,也别指望我养老,不好意思!对不起。那不是代价吗?绝对是代价
    • 【查经】创世记 28章 - 这是神的殿,也是天的门!
      • 人为所在乎、所追求的付代价
        • 为永恒荣耀付代价才值得
          雅各没有抱怨没得着钱,他根本不在乎从一个富家公子哥突然间变成穷光蛋。如果是你,突然间变成穷光蛋你在乎吗?活着是个很简单的事,有神同在,有钱还是没钱根本不是个问题。耶稣基督付上生命为代价,欢欢喜喜地迎接荣耀的日子来到,人有这样的心志会活出不一样的人生,会成就极重无比、永远的荣耀。直到,神明明地与我同在,超出我的想象。但这是我所渴望的,也是我所追求的。所付上的代价,也是我愿意的,我的选择,因为我对世上的这些事没有什么太大的兴趣。 弟兄姐妹开始琢磨一下你为什么付代价?你为之付代价的那些东西是否有意义?雅各走到这一步没有难受,欢欢喜喜迎接未来的荣耀。迎接神向他讲话的日子临到,带着盼望往前奔走,哪怕又累又渴,狼嚎虎啸全然不在话下。 人为所追求的付代价是正常的,就如同那些人为高考付上代价,那个时刻真叫玩命,但是为神能否付上如此的代价?你在乎什么就为什么付代价。你的钱财在哪里,你的心就在哪里。如果你真的在乎永恒里的荣耀,真的在乎神的同在,明白神的同在是何等宝贵,你就会付上生命为代价,更不要说付上点时间。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 22章 – 神拦阻狂妄的先知
      • 爱世界,要付上生命的代价
        • 爱世界如咬钩,终将付代价
          今天我们会看到一个属灵的规律,爱世界会付上生命的代价。这个鱼在水里游玩,游玩的时候看到一个什么东西,一咬,结果上面是个钩,给钓上来。如果不咬那个钩,怎么能把你钓上去了呢?如果看不透,你早晚会咬钩。经过了这两个车祸,我看透了,我永远不要爱汽车,也不要爱房子,也不要爱任何东西,我要谨守遵行神的话,单单爱神。 有一次,我带着我的同工去参加国际性的特会,很有名的牧师在台上,底下就写了一个条子,类似于一问一答。主持人就打开一个条子问:牧师你有没有什么爱好?这两个大牧师,一个爱打猎,一个爱跑车,我一听这事,人家愿意怎么做就怎么做。我的同工碰了我一下,你爱啥?我说,我只有一个爱好------爱侍奉神。**不是说侍奉神就得不着什么东西,原来侍奉神的人是得着生命,尽心尽意爱主你的神是得着生命**。你不要以为巴兰不爱神,他就是爱到一个平衡的地步:我爱神,但我也爱钱。巴勒把那么多的钱摆在我面前,我拿来好交十一奉献!其实神真的不大在乎那十一奉献。你以为把巴勒的钱拿来,交了十分之一的奉献,就不会付上生命的代价吗?
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 3章 - 求得着神的属性的事!
      • 愿意付代价来爱神
        • 爱神如爱子,甘愿付代价
          今天我们要仔细思考。在《申命记》里,摩西写了好几次:“你们要尽心、尽性、尽力爱主你的神"。到了耶稣的时代,耶稣说:“你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神"(《马可福音》12:30)。“爱主你的神"这句话一定要进到我们心里面。“爱主你的神"和“爱这个世界",整个思维方式是完全不一样的。一个“爱主你的神"的人,他不会说:“祷告真麻烦,累死了。一跪就跪三个小时,烦啊,真是烦啊,信主怎么这么烦啊!"这么说就不是爱。 你有没有看过一对男女朋友热恋的时候?他们不会说:“哎呀,我没时间见你,去一边玩去吧。"有这么谈恋爱的吗?没这么谈恋爱的,都巴不得两个人每天都见面。如果哪天没见面,他们在各自的地方好不容易忍过一天,然后见了面,即使什么也不做,就只坐在车站一坐几个小时,也不觉得烦。这就是爱啊!爱的感觉超好、超棒!爱神也是这样:你爱神的时候,你就不会觉得那是问题;你不爱神的时候,你会觉得很多东西都是问题。一个“爱"字真的能解决很多问题。 今天有一个人在群里发了一条消息,说她姐夫说“孩子的大便是香的。"然后另外一个弟兄说了:“因为是他自己的孩子。"你看,因为爱自己的孩子,大便都是香的。不瞒大家说,如果是我以前,我就很不理解:“大便哪有香的?绝对瞎说。"有一次我回国探亲是大冬天,我弟弟在给孩子换尿布。大便以后,东北的大冬天,门就得关着,真臭!等我自己给我儿子换尿布,那大便真的一点味道都没有!而且我还觉得很享受!人真的很奇怪,有爱和没爱,即使做同样的事,感觉也是不一样。爱这个东西可了不得,爱是不可理喻的。有了爱,你就能够恒久忍耐,就有恩慈,这些品质才都能出来。**我举这个例子是为了说明:爱神是有带着爱的反应的。爱了神以后,所罗门才能甘心乐意的献祭,献一千牺牲作燔祭,这就是付代价。**
        • 真爱神就要愿意付出代价
          如果你说:“我爱神,但是我不想付这个代价。"那这种爱是骗人的。如果我爱我的太太,我爱我的孩子,但是我不付代价,那就说不过去。所以弟兄姐妹开始学会一件事情,你要是真的爱神,就要为神付代价。你爱神的时候,就会把为神付代价的心摆上。神所看重的,你也会看重;你所看重的,神也会看重。这个爱的关系就建立起来了。当我们跟神建立了一个爱的关系,在这个爱的关系里,你就能够支取神国度里一切属天的资源。我们要明白这个关系。周神助牧师讲:“咱们有关系,出了问题就没关系;咱们没关系,出了问题就有关系。那就麻烦了!" 爱的关系可不得了!爱会使人的心,甚至使神的心偏向你。如果你跟神是一个爱的关系,神对你就是偏心的。可能你会觉得:“这不可能,神不是公义的吗?"但是神的公义,并不是对爱我的和不爱我的人一视同仁。不是!神的公义是对爱神的人施恩慈怜悯,直到千代;对不爱祂的人、恨祂的人,追讨他的罪,直到三到四代(参《出埃及记》20:5-6,《申命记》7:9)。这才叫做公义。你说公平吗?在人眼里或许不公平,但是在神眼里很公平。所以所罗门才有这个爱做基础,来爱耶和华神。他就开始付代价,跑大老远,献一千牺牲。我们回想我们前面读过的,大卫把约柜迎接到耶路撒冷的路上,每走六步就献祭。麻烦不麻烦?麻烦啊!但是有了爱,人就不会嫌麻烦。所以弟兄姐妹,我们要开始改变。有没有爱,这人一下就能看出来。
    • 【查经】列王纪上 5章 - 为神的事情付上代价
      • 为神的事情付上代价
        • 全心全意为神付代价,彰显荣耀
          **“我定意要为耶和华我神的名建殿,是照着耶和华应许我父亲大卫的话"。可以看出所罗门为耶和华建殿的心是“定意",所罗门非常爱和敬畏耶和华!同样,现今你生活安逸、衣食无忧的时候还愿意付上代价,定意来服侍我们的神吗?你心里面会全心全意思念神的事情吗?我们来看老师在这章分享的一个重要的教导:要做付代价的基督徒!** **思考问题:** 如果我们读这一段,你会发现一个问题:耶和华神创造了宇宙万物,地和地上所有的、天和天上所有的都是祂创造的,这时候祂却要人为祂建一个殿,足足有十多米高。这对人来讲是一个很大的工程,但是对神来讲是个芝麻绿豆的小事。可是神为什么要这样折腾人来建圣殿呢?祂为什么不吹口气把殿吹出来呢? 这个圣殿的至圣所大概就像我们聚会的大厅这么大的地方,十多米高、十多米宽、十多米长。整个圣殿的规模,大概就跟我们这所大厦这么大(三层楼高)。我们很难想象:这一位能够创造宇宙万物的神,却需要所罗门王为祂造这样一个殿。其实这和我们今天所面临的光景也很像,神建造教会也是需要我们来建造。但是神为什么要我们来建造?其实我们弟兄姐妹们都要明白:神是要与我们同工。这件事其实在神创造人的时候就已经定好了,**神造我们的目的就是为了透过人彰显神的荣耀。**
        • 付代价才有属灵的收获
          **现在我们要问一下自己,我们活着是为了什么?除了彰显神的荣耀以外,我们找不到其他的答案。**今天我想跟大家说,神使所罗门建殿,然后费这么多的功夫,一共加起来使用了十八万多人。如果用新加坡低薪工友的月薪来计算(约1700新币/月),一人一年就是两万块钱,使用十八万人,那是相当耗费人力、资材的工程,仅仅只是为了建造那么一个圣殿。所以在《圣经》里面,我们开始看到一个清晰的主题:神希望人在祂的事情上付代价!其实神建造这个圣殿完全不费吹灰之力,一秒之内就能把这个圣殿造好,用现在流行的话就是“秒杀"。创造几十亿光年的东西都能造出来,几十米的东西对于祂来说简直就是小儿科,不是吗? 但是神喜悦人跟祂分享祂的荣耀,所以让人去建造。那你有没有想过这太不公平了,神怎么这么残酷呢?这些人上山一个月,撇家带口地在山上建造圣殿,然后回家休息两个月,第三个月又上去,使劲地折腾,神为什么要折腾这些人呢?有人就有这样的想法,**后来我就发现人信主也好,建造教会也好,做一切属神的事情,你就会发现一个很有趣的原则,这个原则就是------付代价,你付了代价以后,就会发现这是很划算的。**以色列的历史,在大卫和所罗门年间达到顶峰,以色列国版图在所罗门大卫年间达到最大的版图,国家的经济也是最富有的,以色列百姓在大卫和所罗门年间那种丰富的生活也是一种很典型的状态。到了后来,人们不愿意在属神的事情上付代价了,结果活得很糟。
        • 付代价,信仰才有真价值
          今天我们要开始揣摩一个事情,就是过去和接下来的几个主日会讲:要做付代价的基督徒。在属神的事上付代价,你会发现是划算的。新加坡上班时候是非常挤的,搭公车很辛苦,弟兄姐们从各处来教会聚会就是付代价付代价的结果就是过安舒的日子。我们回到摩西五经:《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。你会发现书中这些人基本上是带着一个毫不妥协的态度,比如不守安息日的就打死,以色列全国的老百姓每到七七节、住棚节、逾越节,就赶到耶路撒冷去守这些节日,这些日子什么工都不可以做,就是要付这个代价!当你付代价的时候,你对神的信心就是真的;如果你不愿意付这个代价,你的信心就是假的。的确我们信的基督教是以信为本的,但是信心也是有行为支持的信心。我发现很多人不愿意付这个代价,结果他们就会在别的地方付很沉重的代价
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 2章 - 愿神纪念那些为神的殿付代价的人
      • 建造圣殿的人可以分享神的荣耀
        • 付代价建殿,神必分享荣耀
          从另外一个角度来看,这里面有很多人,是拖家带口、徒步一千三百多公里回耶路撒冷建造圣殿的,这些人都是付代价的。那他们之前在波斯帝国的产业怎么办?我想,大概就是能卖就卖,不能卖就放弃了。**神一定会纪念这些付上代价的人**!如果一个人贪图安逸的生活,生活在波斯帝国,他会认为回以色列建造圣殿不关他的事。而波斯帝国这些以色列的百姓------就是那些为圣殿担水劈柴的基遍人,他们就如为当年所罗门建造圣殿的时候一样,也都赶回耶路撒冷去建造圣殿。这些人都有一个心态,就是把建造神荣耀的圣殿,当做一件极其荣耀的事。 我想,他们之所以被掳到巴比伦几十年后还可以抱有这种心态,是因为他们依然持守敬拜神的生活。他们开始在心灵的深处有一个很深的反省:他们当年被掳,做了亡国奴,就是因为他们的列祖拜偶像,犯罪得罪神。带头悔改的人就是约雅斤,约雅斤悔改以后,就跟巴比伦王一起吃饭,一直到老;后来他的后代就被兴起来,带头回到以色列建造圣殿。 在这里我们要明白,就算是被掳,如果人有一颗悔改的心,神都会不轻看;如果人有建殿的心,神就一定会把这荣耀分给他一份。**建殿不是吃苦力,而是分享神的荣耀**!神这样的激励他们的心,于是他们就做了一个选择,放下这些属世的东西,回到以色列地,建造神荣耀的圣殿。 今天,当你下了班以后来到教会祷告,那就是建造圣殿!神喜悦我们的弟兄姐妹都有这样的心志。当我们愿意付代价的时候,神就纪念我们,愿意把祂的荣耀分享给我们。其实神还有一个心意:就是祂在天上所建造的圣殿也有你一份------我们每一个人都当作宝石摞在一起,彼此合一,就建造神的圣殿。这是超越我们能够理解的,但是我知道,神要你和我成为的那一个宝石。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 10章 - 主耶稣差派门徒出去
      • 为神付代价,为命定付代价
        • 为信仰付代价才是真门徒
          今天我们所处的世代,不付代价的基督徒比比皆是,但是《圣经》里面没有说不付代价就可以做主耶稣的门徒,没有这回事。如果一个人爱工作超过爱主耶稣、爱父母超过爱主耶稣、爱儿女超过爱主耶稣,这人就不配做主耶稣的门徒。 这人就得不着主耶稣为我们预备的天上的赏赐和权柄,没有权柄就无法医治释放,叫死人复活,就没有办法叫长大麻风的洁净,没有办法把鬼赶出去,当然也得不着权柄。人愿意为什么付代价,就是什么东西的门徒。愿意为谁付代价,就是谁的奴仆。所以主耶稣教导祂的门徒这么说: **人接待你们就是接待我;接待我就是接待那差我来的。 人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。(《马太福音》 10:40-42)** 好多人把这段经文读反了,其实这段话是写给我们这些做门徒的,如果我们出去给人这些恩典,不管是什么人,如果照着我们的名接待我们,就是接待了主耶稣。按照我们的名接待我们,就是按照先知的名接待先知,就必得先知所得的赏赐。 我们这些门徒出去,如果传的是主耶稣的权柄和命定,传的是付代价的福音,无论何人因为门徒的名,愿意把凉水给这个门徒,这人不能不得赏赐。因为他们接受我们所传的付代价的福音,这付代价、有权能的福音才是真正的福音,绝对不是在家里唱首诗歌,很有感动,然后感觉挺好的福音。
    • 【查经】马太福音 17章 - 永恒里的荣耀
      • 付代价才能得着永恒里的荣耀
        • 为得着永恒里的荣耀付代价
          施洗约翰为了福音的缘故,把生命献上,他被希律王所杀。耶稣也要同样被害,也要被杀。这突出一个基本的概念,你要想得着永恒里的荣耀,需要付代价,这事不难理解。 为什么不难理解呢?比如说咱们拿到了一个奥林匹克的金牌,可不得了!或者你踢足球踢到世界杯冠军,不得了!你要想拿到奥林匹克的金牌,不付代价是不行的。你要想拿到世界杯足球的冠军,那是过五关斩六将,一直踢到十六强,八强,四强等等。 我们今天要知道,这些都需要付代价。你要想得荣耀,不付代价是不行的。**华人命定神学是一个付代价的神学体系,**不是一个得恩典的神学体系,我们就是付代价,也是得恩典。我们不是要神祝福一份工作,祝福一个孩子,祝福一个家庭⋯⋯那当然很好。但最好的是我们是否愿意为神付代价,那样的付代价才有荣耀。
        • 永恒里的荣耀不是廉价的
          比如说奥林匹克金牌,你说没事,我不要那金牌,我回家自己做一个。可能你做的金牌比奥林匹克金牌还精致,可能都是纯金打造的,但你做的那个东西没有荣耀,为什么呢?因为你没有付代价,也没有去参加比赛,没有通过比赛拿到那个冠军奖牌。比如说世界杯冠军,咱们不去踢世界杯,在自己家里玩,又轻松又舒服,多好啊!但那能拿冠军吗?拿不了啊! 付代价和不付代价的差别太大了。得恩典说明不了什么,给恩典才是关键。耶稣是把恩典给了我们,耶稣和以利亚都是付代价才在永恒里面有荣耀。那以利亚付的代价大不大呢?大,他们都是把生命摆上。约翰在牢里的时候,有点小软弱,差派门徒来问耶稣,我们等候的是你吗? 耶稣说,不因我跌倒的就有福了。最后施洗约翰还是被杀了,完成了他在世上的使命。人就算是岁数不大的时候被杀,也算不得什么。有人以为这多可惜,其实在人的眼里看为可惜的事,在永恒的荣耀里并不可惜。 耶稣活到三十多岁也被杀,祂是带着永恒里的荣耀。这永恒里的荣耀,在山上显现给彼得、约翰、雅各看。为什么给他们看呢?神很希望我们知道永恒里的荣耀,好让我们明白这是我们一生的追求。
        • 荣耀永恒需付出沉重代价
          大家可得琢磨清楚,人一生当中有很多属世界的观念,也有很多今世的风俗。我们真的明白做这些事背后的意义吗?有人认为披麻戴孝叫尽孝。亚伯拉罕活着的时候,没有尽孝。其实《圣经》里所讲的东西很颠覆我们的三观。人要追求永恒里的荣耀,并为此付上代价,才是真正的路。 耶稣知不知道祂要被交在人的手里,被杀害,第三天从死里复活?祂知不知道自己所要遭的这些罪和所要付的代价?祂知道。摩西、以利亚和耶稣见面谈的就是这件事,祂要被杀,第三天从死里复活。 这以利亚其实就是施洗约翰,至于是以利亚的灵进到施洗约翰的里面,还是施洗约翰的灵进到以利亚的里面,《圣经》没告诉我们,我们就别瞎说。 《圣经》的确说施洗约翰就是以利亚,这以利亚和耶稣彰显出来的永恒的荣耀是怎么来的呢?是付代价来的。摩西其实也付了很沉重的代价。他本来是埃及的王子,虽然他是个犹太人,但他的确是埃及的王子。他把王子的位分丢了,最后逃到米甸的旷野,娶了老婆,给他岳父放羊! 摩西经历了四十年放羊的生活,很辛苦的。摩西是为谁付的代价呢?摩西就是为永恒里的荣耀付的代价。神要派他去拯救以色列人,起初他还不太想去,后来是被神逼着去的。不管怎么去的,但他的确是听了神的话,他其实为神付了不少的代价,一辈子很折腾。 《圣经》里面记载的摩西、以利亚、施洗约翰和耶稣基督等等,他们为了追求永恒里的荣耀,没有不付代价的。雅各,约瑟都为了永恒里的荣耀付了极重的代价。所以我们华人命定神学实际上是一个付代价的神学。 《圣经》上说,凡为耶稣基督丧掉生命的必得着生命。得着什么样的生命呢?不是得着今生的生命,而是得着基督永恒里荣耀的生命。人若赚得全世界赔上自己的性命,有什么益处呢?什么益处也没有。人还能拿什么换生命呢?
      • 主耶稣为我们开辟了一条付代价的路
        • 为永恒荣耀付代价才值得
          如果人为了永恒里的荣耀,付上代价是值得的。这话听上去有点空洞,但是付代价的事情不空洞。我们问问自己,为了神付上了什么样的代价?我们当中很多的弟兄姐妹为世上的事煎熬、痛苦,没有什么荣耀可言。有一些人来到我们当中后,为神付的代价,让我也挺佩服的。 我们当中有一些弟兄姐妹都经营很多的业务,每天早晨还在群里带很多牧养的人祷告。一祷告两三个小时,非常用心。他们把时间花在服侍祷告上好呢,还是花在经营业务上好呢?当然花在服侍祷告上好。这个代价比起耶稣所付的代价,虽然小,但神也是不会轻看的。 有的人信主信了很多年,没付过什么代价,一到付代价的时候就掉链子。为什么呢?因为脑子里装的是属世界的逻辑体系。如果装的是属世界的逻辑体系,他的牧养是不可能有果效的。因为他眼睛里看到的都是属世界的东西。
        • 付代价才是真正的荣耀之路
          所以我们明白,原来施洗约翰被杀,是为神摆上生命,付上生命为代价的,他为要得着永恒里的荣耀。本来门徒都很困惑,施洗约翰好好的怎么就被杀了呢?他不是信神的吗?其实为了神,为了永恒里的荣耀,付上代价是值得的。 我鼓励大家去揣摩一下,你是不是一个付代价的人。如果你不是一个付代价的人,那你对永恒里荣耀的认识是欠缺的。这就是为什么使徒保罗说,我补足了耶稣基督所受的患难。因为使徒保罗清楚,我们都要效法耶稣基督。不是耶稣基督付完了代价,我们就不用付了,是我们仍然要付我们当付的代价。那是我们对永恒里荣耀的追求。 我们一开始接受耶稣的时候是得着恩典的。得着恩典之后我们是否决定将自己的生命摆上献给神,成为这个世代的祝福,就决定了你里面的信心到底是个什么样的信心。 耶稣基督为我们付完了代价,就为我们开辟了一条付代价的路。这付代价的路才是又真又活的路。如果是一个不付代价的信仰,你能得着什么呢?你那块奥林匹克金牌不过是在家里自己打磨的而已,真的谈不上什么荣耀。
    • 【查经】马太福音 7章 - 两种根基 两种结果
      • 第三种结果
        • 爱神的就付代价牧养神的群羊
          你去观察一个人是否真的爱神,要看他肯不肯付代价。有的人工作可以使他抓狂,但是信主、服侍不会让他抓狂。前段时间,我服侍了一个弟兄,我问:为什么对于你牧养的那些人,想不起来打电话去服侍呢?他说,我记不得给他们打电话。 我问他会不会忘记打电话给女朋友?他说:那不能忘啊,我天天打给她!我说:为什么能打电话给女朋友,却不能打电话给你牧养的那些羊呢?他说:我爱我女朋友啊!人爱什么,就会为什么付代价。人结出什么果子,一眼就能看出来。所以关于全能神的这些东西,我们根本就不担心,因为它在我们当中很难混下去。 我们是脚踏实地的服侍,比如有的弟兄姐妹在工作上遇到困难了,我们把他们塑造成一个对社会有用的人才。那得付很多的代价啊!也许还有在教会不能付代价的人,我们还没有筛出去。我们愿意这么付代价的服侍,谁会不喜欢我们呢?只有魔鬼不喜欢。所以我们要结出那个果子,你爱神,就一定会结出付代价的果子。 神要我们爱人如己,有的人却非常爱自己,特别自私。有个姐妹跟我说,她见过很多的基督徒,没有最自私、只有更自私。这话听起来是很让人伤心的,你知道我们的天父听见了,得多伤心啊?最后神怎么可能认识他们呢?去教会坐一坐是没有用的,一定要听了神的话去行。 我们若听了神的话不去行,而是做一个假冒为善的人,这样有用吗?要结出神要你结出的果子,你做事要有结果啊!你要得人如得鱼,得到这些人,难道不要造就他们吗?要塑造他们,使他们长大,满有耶稣基督的身量。无论建造教会还是做其他的事情,必须是以行神的话为根基。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 10章 - 人爱什么,就选择为什么付代价
      • 引言
        • 爱什么就愿为它付代价
          大家不要误会,我讲的是只见树木不见森林,断章取义的思维方式非常危险。我们一定要想办法整明白路加要说什么。其实路加在这一章说的是:人爱什么,就会选择为什么付代价!问题是,有人选择付代价,有人选择不付代价。那我们今天就问问自己:我们为什么会选择为某件事情付代价或不付代价呢? 前段时间有个好消息,我们当中有个姐妹,连续考了七年的造价师,终于考过了。她为此付出了很沉重的代价。可她为什么能坚持七年呢?因为她很爱这个东西,觉得这个证书很好,活着得有这个东西啊!于是就坚持了七年,但你有没有坚持服侍一个人七年呢?很难啊! 在《路加福音》第十章里,路加要突出表达的就是,你爱什么,就会选择为什么付代价。你说真是这个主题吗?我告诉你怎么找这个主题,就是你读《圣经》,找到这个主题以后,如果能够把全篇都串起来,觉得非常好,就是路加当时所写的这个框架,你就是抓到这个主题了。 千万不要断章取义,学人家不带钱,不带口袋,学人家进洪水过河,别瞎整啊!如果你能遁地,一下子从这里遁地,到了加拿大那边冒出来,那也很好啊!但问题是,你冒不出来怎么办啊?一般来说,都冒不出来。也许将来,主耶稣再来的时候,我们突然一下子都转变,从必朽坏的变成不能朽坏的、从必死的变成不死的,从没有荣耀的、属肉体的变成有荣耀的、属灵的,那时候也许你可以穿墙而过。但今天,千万别瞎整,否则你撞了一鼻子灰,别怪我没告诉你。
      • 选择为神付代价,就会经历神奇妙的供应
        • 信靠神的供应,放下世俗重担
          **但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。(《路加福音》10:42)** **这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就对他们说:要收的庄稼多,做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。无论进哪一家,先要说:愿这一家平安。那里若有当得平安的人(当得平安的人:原文作平安之子),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。** **你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。无论进那一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治那城里的病人,对他们说:神的国临近你们了。无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说:就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。(《路加福音》10:1-12)** 这一章里,路加讲了人爱什么就会选择为什么付代价。马利亚爱神,就愿意放弃世上的事情,花时间专心听主耶稣讲的话,选择神国上好的福分,而且是世上一切事情都不能夺走的福分。路加还讲了两拨人:第一拨人,就是那七十个人,第二拨人,就是那城里的人。城里的人又分成两类:接待门徒的和不接待门徒的。
        • 信靠神的供应,放手一搏吧
          **这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,就对他们说:要收的庄稼多,做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋;在路上也不要问人的安。无论进哪一家,先要说:愿这一家平安。那里若有当得平安的人(当得平安的人:原文作平安之子),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。** **你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的;不要从这家搬到那家。无论进那一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治那城里的病人,对他们说:神的国临近你们了。无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,说:就是你们城里的尘土黏在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。(《路加福音》10:1-12)** 这一章里,路加讲了人爱什么就会选择为什么付代价。马利亚爱神,就愿意放弃世上的事情,花时间专心听主耶稣讲的话,选择神国上好的福分,而且是世上一切事情都不能夺走的福分。路加还讲了两拨人:第一拨人,就是那七十个人,第二拨人,就是那城里的人。城里的人又分成两类:接待门徒的和不接待门徒的。 这七十个人,他们选择被主差派出去,两个两个出去,收主的庄稼,如同羊羔进入狼群。这会发生什么事?是不是会成为狼的食物啊?会不会冒着生命的危险啊?会不会付上很多代价啊?当然会了!不但如此,主耶稣还要求他们:不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋等等。你想想看:这七十个人出去了,他们家的地、孩子、老婆、父母……怎么办呢?他们出去收主的庄稼,那他们自己的庄稼怎么办?肯定是放下了嘛! 他们为什么选择这么做呢?原来是因为他们追求的是神的国,他们亲眼看见耶稣所行的。之前那十二个门徒,训练完了出去,鬼也服了他们;又设立了七十个门徒,出去也是如此。他们为什么出去呢?其实,人是要做选择的,他们这七十个人选择了那上好的福分,就是神的国。记住,愿意跟随耶稣,愿意付代价的,其实耶稣没有发薪水给他们,但就算不发薪水,他们整天跟着耶稣,也不带钱囊,也不带口袋,这行吗?你别说,还真行!
        • 信靠神的富足,生活无忧无虑
          有很多人,就是顾虑太多。当我们愿意为主付代价,选择爱神的时候,就疑惑:谁供养你们呢?是你们自己赚钱养活自己,还是有人养活你们呢?**其实我们的神是极其富有的神,我们活着是一件非常简单的事情。**如果你相信,当你愿意出去收主的庄稼,你就不用担心。我从来没看见一个爱神的人缺乏什么,我们的神极其富有,我们的神供养我们的方法多了去了。 所以,我里面有一种观念,就是传道人如果活得很穷,那很不对劲。我不太理解传道人活得很穷的这种现象,传道人如果活得很穷,这对吗?我认为这不太对。因为我们的神极其富有,信靠他的什么好处都不缺。 如果我们今天知道了是这样,还需要替这七十个人担心生活吗?其实他们什么都不缺。他们会亲身经历神奇妙的供应。今天我和我的同工,没有一个人受穷,其实神供应我们的方法超出人的想象。正因为如此,我才知道,原来选择侍奉神、爱神,是上好的福分。
      • 为神付代价,神可以解决我们一切的难题
        • 选择神的国,得神的好处
          这七十个人出去传的就是神国的道,千万不要把神的道传得很廉价。出去传神国的道,不是要把狼带到神的国里,是要把神的庄稼,把神的羊带回来。所以,羊羔进入狼群是要找被狼抓去的羊,《圣经》里讲:你要医治那城里的病人,对他们说神的国近了。 我们常常讲神的国降临,赶鬼和治病紧密相关,我们在什么地方靠着神的灵赶鬼,神的国就降临在那里。怎么把羊带回来呢?就是医治城里的病人,当我们医治城里的病人,就是彻底地打击魔鬼仇敌,打击撒但的黑暗权势,我们就说神的国临近了。 城里的人如果不接受也没关系,神的国就是跟随这些传福音、医病赶鬼的人。不管他们是什么人,我们得给他们选择的权利,神医治好了十个大麻风的人,最后只有一个选择回来跟随耶稣,为什么神从没有把那九个大麻风的人叫回来?因为是他们自己的选择。 今天我们做的这个选择,这事怎么想怎么划算,因为这是神的国!神的国降临,神的好处就临到我们,但是很多人不做这样的选择,这七十个人做了这样的选择,他们损失了什么吗?什么也没有损失。接待他们的人什么也没有损失,不接待他们的人得着了什么吗?什么也没有得着。
        • 爱神优先,财务健康自然来
          我们爱什么,就选择为什么付代价,如果我们尽心、尽力、尽性爱神,我们一定会高高兴兴的为我们的选择付上代价,我们永远都会有时间的,只是你要选择把时间用在哪里。如果你请一个人吃饭,他说没有时间,其实不是没有时间,只是他觉得有更重要的事情要去做,吃饭是在浪费时间。 有一个麻辣烫店的老板,她是在网站上搜索到我们的,平时生意最少的时候,一天才20单。其实真的很辛苦!不仅要交房租,而且在外头还欠了不少的菜钱,干了很多年也没赚什么钱。她来到我们当中以后,就开始学习爱神和服侍神,当然服侍的方式可圈可点,但是麻辣烫的生意却开始越来越好。其实,人如果看重麻辣烫的生意,就会为麻辣烫这事发愁,但如果我们选择爱神,神会帮我们解决财务的问题。 我对于神国度的理解是这样的,神国度里有很多的好处,这些好处就包括身体的健康。如果我们医病赶鬼,身体就会少了很多问题,因为生病真的很消耗钱,一个病可能会消耗十万、二十万甚至是一百万。可能你会说:没事,我有工费医疗。但问题是,即使你有这个钱,也难以承受生病的代价,人能够少生几场病,就能少遭很多罪。神的国度一定可以带来身体上的健康,也可以带来财务的健康!身体和财务不健康的人要仔细思考。
      • 人爱世界,就会为世界付代价
        • 爱世界者,终将为之付出代价
          **哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰,坐在地上悔改了。当审判的日子,推罗、西顿所受的,比你们还容易受呢!迦百农啊!你已经升到天上(或作:你将要升到天上吗),将来必推下阴间。又对门徒说:听从你们的就是听从我;弃绝你们的就是弃绝我;弃绝我的就是弃绝那差我来的。(《路加福音》10:13-16)** 选择接待这七十个人的人,《路加福音》里称他们为平安之子,那不选择接待那七十个人的人会怎么样呢?耶稣说:这些人选择过他们的日子,迦百农、哥拉汛、伯赛大这些地方的人看见耶稣所行的,也看见耶稣的门徒所行的神迹奇事,却还是当做没看见,心里想着这没啥了不起的,我还是好好的过我的日子。这些人不太接受耶稣的教导,他们不知道耶稣所讲的其实是神国的道,是永生之道。 如果人的目标是今生的逻辑体系,就很难接受耶稣所讲的永生之道。迦百农、哥拉汛、伯赛大的人都有自己的选择,但那条路却是通往阴间的道路。你可能会觉得,他们不是活得挺好的吗?但是人爱什么,就会为什么付代价,你爱世界,就会为世界付代价
        • 别为爱世界付沉重代价
          之前有朋友问我这样的问题,在美国和加拿大这些发达国家,有很多的小孩存在有自闭和智力发育障碍以及忧郁症的问题。他的牧者就服侍十五岁到三十五岁的很多这类患者,他的牧者很爱他们,但是这个牧者却认为自己没有这方面的恩赐,这该怎么办呢?他就很疑惑,这些人问题的根源是什么呢? 其实,问题就是爱世界、体贴肉体和识别善恶,这些问题到了极点,就演变成了癌症。如果人学迦百农、哥拉汛、伯赛大的人,看见耶稣和门徒传福音和医病赶鬼的权能,结果还是掉头该过日子的过日子,结果会怎么样呢?你可能会问:过小日子有问题吗?是没有问题,不过在耶稣眼里,过小日子却是一条灭亡的下阴间的路。人若爱神,就会为爱神付代价,爱世界,就会为世界付代价,这就是《路加福音》第十章所要论述的。
      • 为神付代价,就是要效法耶稣的服侍
        • 效法耶稣,别玩假的爱神
          我们要知道一件事,耶稣是什么样的耶稣?今天耶稣行的,我们也要行。怎么才能够行耶稣所行的呢?耶稣是一个尽心、尽性、尽力爱主的典范,我们的耶稣也是爱邻舍如同爱自己的典范。所以,耶稣为我们开辟的是一个爱神的道路,我们在这些选择上,我们的选择到底是什么?我们爱什么,我们就为什么付代价。 我也得很惊讶,有一些人,他觉得他为神付了很多的代价。然后他觉得自己非常爱神,但到了关键时刻做选择就露馅,为啥呢?因为这些人是假的爱神!爱神,千万别跟神玩假的! 有一个律法师就来试探耶稣:我该做什么才可以承受永生呢?人都很想得着永生。耶稣的十二个门徒赶了很多的鬼,释放了很多的灵魂,那么我就问大家,你释放了几个呢?羊羔进入了狼群,竟然把狼群给打败了。你是被狼群打败了,还是你把狼群打败了呢?你是把鬼制伏了,还是被鬼制伏了?这全看我们骨子里,是否尽心尽性尽力爱主你的神。
        • 爱神就是甘心为祂付代价
          我告诉你,尽心,尽性,尽力爱神的,没有不得胜的。但是这个爱字,翻译出来太难了,什么叫爱主你的神?你说我也聚会,我也祷告,那是爱神吗?爱神就是甘心乐意为耶稣付代价,基督耶稣福音的本意就是爱。 有的人来问:你做医治释放收费不收费?这个问题是因为有些人说:我做医治释放是收费的。因为这个人做医治释放是收钱的,他就以为我做医治释放也收钱。我告诉他说:我做医治释放从来不收钱,从来没有。那我做医治释放,是出于什么呢?是出于爱神的缘故。我服侍如此的付代价,不是因为了别的,是因为爱神。怎么知道我是爱神呢?因为我乐意服侍,我就是喜欢服侍! **我爱耶稣超过一切,我尽心、尽力、爱主我的神,然后我就把被魔鬼压制的,捆绑的,从魔鬼的手里夺回来,从狼群的手里把羊夺回来。**就像大卫牧养他父亲的羊,狼来了把狼赶走,狮子来了把狮子赶走,有的时候狮子把羊叼去,他就追上去,把狮子干掉,把羊抢回来。我问你,哪一件事不冒着生命危险呢?当然我感谢神,感谢神把他的权柄赐给了我,让我可以靠着神的权柄打击魔鬼仇敌,释放这些被掳的,让被压制的得自由。 我巴不得那些瘫痪的、得小儿麻痹症的、瘸腿的,在我们当中能够站立起来行走;我巴不得我们当中大麻风的、有皮肤问题的都得洁净;在我们当中本来眼睛是有问题的,今天都可以得着医治。我知道这些医治都不过是一个暂时的,因为我们里面必须得着神的真理,只有神的真理才能够真正使我们得自由。只不过神透过我,暂且把你释放出来,好让你也效法这些人,能够尽心、尽力、尽意,爱主你的神,因为这是上好的福分,是不能被夺去的。
        • 效法耶稣,别让爱好遮住怜悯
          今天我们做基督徒的,我们什么时候看见被魔鬼摧残的人,我们里面有怜悯?有一次我去讲道,他们非得让我去讲,我就站在台上讲尽心、尽性、尽力、尽意,爱主你的神,我讲的时候,有一些牧师就在台下对号入座。为什么?因为他们就是二分钱茶壶,就是个嘴儿好,他们听了我讲的就扎心、难受,觉得在他们的会友面前抬不起头来,我是个付代价的人,那他们付代价了吗? 我们看见被魔鬼压制和摧残的,看见被贫穷的咒诅捆绑的,被疾病的灵辖制的,我们是否会说:我没有这个恩赐。我们需要恩赐吗?我们需要的是神的怜悯。我再次挑战我们当中的弟兄姐妹,你释放了谁?你需要拥有神的怜悯,神向我们求的是什么?**神向我们求的不过是行公义、好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。**那些落在强盗手中的,不是被鬼压制,被鬼摧残的吗?今天我们就让神的国透过我们降临,这是上好的选择,这是爱神一定会表现出来的! 有的人爱神,有的人爱打猎,有的人爱钓鱼,有的人可以把服侍放下,却把爱好捡起来。我们什么时候看到耶稣有钓鱼的爱好,看到耶稣玩跑车、跑马?没有!庄稼熟了,要收的庄稼多,做工的人少,我们就求神打发我们出去,我们是否动了慈心,也许我们释放了他们以后,他们可能离开,没关系,我们照样释放他们。
      • 选择为神付代价,就是选择上好的福分
        • 选择神的福分,别被琐事牵绊
          **他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。 她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。耶稣回答说:马大!马大!你为许多的事思虑烦扰, 但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。(《路加福音》10:38-42 )** 耶稣在服侍的时候,有一对姐妹,马大和马利亚,马利亚静心坐在耶稣的脚前听道,马大却在那里忙乱。我在想:忙什么,有什么忙的?人都是来听耶稣讲道,讲真理,马大没有时间听,因为有很多事要忙,有什么忙的?耶稣也没有要求她端茶倒水,她还到耶稣面前说:主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。 耶稣回答说:马大,马大!凡是这么讲话的就是很不耐烦,马大为很多的事思虑烦扰,但是她不知道不可少的其实只有一件。马大的选择是聪明的吗?很多人是马大啊,是没有福分的人,忙乱的人不添乱就不错了,心里烦乱、忙乱,做事没有效率,还怪别人不帮助她,其实她做的事重要吗?一点也不重要! 我听有些人讲,他们牧师做很多行政的工作,什么行政?教会哪有行政?我从来不请行政,我也不找秘书,电邮我自己读,电话我自己接,机票我自己定,文章我自己写,我不需要秘书。请了秘书,她如果有问题,我还要解决她的问题。有那时间的话,我的活早都做完了。 我一直不知道马大在忙乱什么?耶稣也不太认同她的忙乱。所以,弟兄姐妹都要学会做选择,如果你选择在家里做饭,你可以忙碌一整天,早餐之后忙午餐,午餐之后忙晚餐,很忙的。我做事非常快,因为我把不重要的事都省略了。
        • 选择爱神,赢得永恒福分
          问题在哪里?我们爱什么就会为什么付代价。感谢神,他愿意启示我,让我可以更多的认识他,当我看见神的权能彰显出来的时候,我知道这是宝贝,我也希望听我分享的人,能够得着营养,跟我做同样的选择,认为这是何等上好的福分! 我不想走向阴间,也不想在世上没有权能,不想在世上被鬼压制,也不想看见世上被鬼压制的人感到很无奈。我要做一个扩张神国度的人,我就是要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我的神,把我的一生完全的摆上。 我们爱神,选择为神付代价,我们就成为了他的门徒,我们的名就记录在天上,欢欢喜喜迎接永生的恩典和福分。如果我们不爱神,爱的是这个世界,并为世界付代价,就会下到阴间,活着的时候也会被鬼搞。神的美意本是如此,问题全在我们自己的选择。 愿神祝福大家!
    • 【查经】路加福音 14章 – 做门徒的代价
      • 要有付代价的性格
        • 别让世事蒙蔽属灵眼光
          人需要有这种付代价的性格,今天我稍微敲打了一下来我们当中不愿意付代价的人,把世上的这点儿事看得可重了。如果有一份工作没拿到,可以哭鼻子;但是天国的钥匙没拿到,却不当一回事了。所以我们今天失去的祝福比比皆是,人失去了一个订单那可以伤心半天,但是人失去了天国的钥匙,会觉得没有关系。 这种状况非常普遍,你和我是要否决定,无论如何若不撇下一切所有的,就不能做耶稣的门徒!今天我就是要决定做耶稣基督的门徒!如果盖房子成了烂尾楼,那所有的投资都白费了;如果出去打仗,打不过还要打,最后打了败仗,所有的东西都被掳去。你没有算过这笔账吗?你如果算过这笔账就会知道,原来华人命定神学讲的付代价是划算的。如果是对你有益的,你为什么不相信、为什么不接受呢? 曾经我遇到了一个八十多岁的老头,一辈子都是无神论,年轻的时候在军队做过军官。他来到我这边旅游,我就开车带他出去玩。边开车边聊天的时候,他突然转过头跟我说,这事很奇怪呀!对我有好处的事,为什么要你来劝我、说服我呢?我说,对呀!对你有好处的事,为什么还要我说服你呢?这事就是这么奇怪。 我们在座的各位,你仔细琢磨琢磨,世上活着这事,要让人付代价的事很多呀!如果得了癌症,电疗、化疗……就够你折腾的了!不要说身体零件全都坏了,就几个零件坏了,就够你喝一壶的。有的人肚子疼,有的人胃疼,还没真坏,但光疼痛就够你受的了。
        • 为耶稣付代价才有荣耀
          我就感慨,这世上的日子没有答案啊!你曾经买过房子,曾经买过车子、买过牛、买过地……但是这些东西能拦得住什么灾祸呀?根本拦不住,但是今天你如果拥有了神国度的权柄和权能,靠着神的灵在哪里赶鬼,神的国就在哪里降临。你仔细听听这话,很有意思!所以我们靠着耶稣基督的大能,在属灵的世界里,不断的拓展疆土、攻城略地,为耶稣基督得着应许之地。这是多好的福音呀,但是很多人不要。 今天我们要知道,人活在世上,不管你愿不愿意付代价,你都得付,只是你为之付代价的对象不一样而已,是为耶稣付代价,还是为这个世界付代价?如果你为了这个世界付代价,得了癌症或者其他疾病,将来会有一口棺材为你我存留,但是你付的代价有什么荣耀可言呢?可能有人会觉得没事,有你们华人命定神学为我祷告,我就好了。但是真的是这样吗?如果你开了工,不能完工,不成了笑话了吗?
    • 【查经】路加福音 9章 - 为福音(神的国,神的道)所要付的代价
      • 引言
        • 为神的国度付出真实代价
          大家好,我们来看《路加福音》第九章。《路加福音》的前几章我们查得都非常好,每一章我们都竭力去抓住路加所论述的主题。路加写东西很有水平,他不会把一堆东西罗列在一起,说一些自己也搞不清楚的问题。我们假设路加想要写清楚一些事,那么第九章肯定得跟第八章连到一起,因为整个《路加福音》都在讲耶稣基督的福音。 那耶稣基督的福音写到第九章,又在讲什么事呢?就是:为这福音所要付的代价。我们如果稍微调整一下题目,用一些适合路加所要讲的话,就是今天我们为神的国、神的道、神国的福音付上了一个什么样的代价呢?这代价就决定了我们会在耶稣基督的福音里面得着什么。
        • 付代价,专心寻求神
          天底下没有所谓的免费的午餐。有的人就问了:耶稣基督的福音不是免费的吗?耶稣基督的福音是免费的,但是真的要得着百倍的回报,你还得付代价。如果把耶稣基督的福音描述成什么代价也不需要付的福音,那就麻烦了,那会成为极大的迷思。 我们把这章一段一段地讲清楚,我们如果很想像耶稣,那耶稣付的代价你能付吗?如果我们很想像耶稣一样,一摸病人,病人就好了,或者也希望我们所讲的道,都像耶稣所讲的一样带着能力和权柄,那你就必须要像耶稣一样付代价。问题是虽然我们行神迹可以像耶稣,但却怎么也行不出耶稣基督的样子,这是为什么呢?因为这里有一段故事,在《马太福音》中也出现过。 **第二天,他们下了山,就有许多人迎见耶稣。 其中有一人喊叫说:夫子!求你看顾我的儿子,因为他是我的独生子。 他被鬼抓住就忽然喊叫;鬼又叫他抽风,口中流沫,并且重重地伤害他,难以离开他。 我求过你的门徒,把鬼赶出去,他们却是不能。耶稣说:嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里,忍耐你们要到几时呢?将你的儿子带到这里来吧!正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲。 众人都诧异 神的大能(大能:或译威荣)。(《路加福音》9:37-43 )**
        • 效法耶稣,付出生命的代价
          我们会发现,原来耶稣基督的能力,远远超过耶稣基督的门徒,那么耶稣基督的门徒和耶稣基督有什么差别呢? **耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病, 又差遣他们去宣传 神国的道,医治病人,(《路加福音》 9:1-2)** 这些门徒出去传福音,很多鬼都听门徒的,但是这时候门徒就搞不定这个鬼了。耶稣把鬼搞定了以后,耶稣感慨这不信又悖逆的世代。那门徒到底是不信,还是信呢?**其实这些门徒的信和不信就差在一个地方,就是耶稣基督是将自己生命摆上为代价,可是这些门徒不能。** **至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来(或译:不能赶他出来)。(《马太福因》17:21)** 这一类的鬼你要付代价,禁食的意思就是我们死也不在乎,一直祷告到把鬼赶出去。耶稣基督的门徒和耶稣付的代价不一样,心思意念也不一样,所以有些鬼就赶不了。如果你想像耶稣,你就要有跟耶稣一样的心思意念。那么耶稣基督的心思意念是什么样的呢?
        • 舍己跟随,生命才有真意义
          **又说:人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。(《路加福音》9:22)** **你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。(《路加福音》9:44 )** 门徒却不明白,因为他们认为付这样的代价不是好事。但是耶稣付的就是这样的代价,然后才成就了救恩,而且我们的耶稣已经升入高天,成为大祭司,得着荣耀。我们要开始逐渐地了解一件事,耶稣基督的福音,是一个付代价的福音。只有付了代价,你才能看见神国的能力。 你要想胜过撒但,就得死也不在乎。我们这些人要想胜过撒但,就需要羔羊的血,是耶稣基督被杀的时候所流的;第二是我们所见证的道,就是有权能的福音。第三,虽至于死,也不爱惜自己的性命。既然我们爱惜自己的性命也没用,那就不要再爱惜了,干脆就把自己的生命献上给神吧。耶稣是怎么献上的呢? **又说:人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。又说:人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。耶稣又对众人说:若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。 因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。 人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?(《路加福音》9:22-25)** 所以,耶稣的逻辑体系是非常清楚的:如果我赚到了全世界,赔上了自己的性命,结果落到了地狱里,没有任何用处。我们一旦建立起了这样的思维方式,怎么可能不付代价呢?上一章讲,这福音有百倍的回报,但有的人说我没看见。直到今天,我们当中有多少的弟兄姐妹脑子里装的是属世界的逻辑体系?我不怪你,因为怪你也没有用,耶稣基督自己带的门徒,不也是这样吗?主耶稣都要被钉十字架了,他们却还在那争谁为大,满脑子都是属世界的逻辑体系。
      • 学会撇下一切跟随神
        • 撇下一切,别回头看
          **又有一人说:主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。耶稣说:手扶着犁向后看的,不配进神的国。(《路加福音》9:61-62)** 人家没有向后看,只是想回去跟家人说一声:我跟随耶稣了!这样打个招呼不行吗?这也太过分了吧!如果回去跟家人商量,这人还会回来吗?其实这话的意思是,你付不起这个代价。很多牧师都是这样回家跟老婆商量,然后老婆不同意,结果这牧师就会听老婆的,这种状况是比较常见的。 如果你接受了耶稣基督的福音,你是不是手扶着犁的人,你会不会先回去辞别自己的家人呢?辞别家里的人叫做手扶着犁向后看,我们真的不太能够接受耶稣这么说,但是确实耶稣是这么说的。我读完了整本《圣经》,也没有看到耶稣提前回去跟家人告别,也没说让我们好好照顾我们的家庭,让我们先跟家里人处好,耶稣从没有这么说过。如果你要回去的话,耶稣只会说:算了吧,手扶着犁往后看的,不配进神的国。 十二个门徒跟随耶稣,其实付了很多沉重的代价,比如一个门徒的老婆会对老公说:你渔也不打了,网也不要了,船也撇下了,你到底想干啥?想找死吗?今天你愿不愿意为了耶稣基督这个荣耀的命定付上代价呢?这代价的回报虽然会有百倍,并且是免费的,但却是要付代价的。你要付上你的生命为代价,不单单是家庭,就是我们一切所得的都要献给神,才能得着百倍的回报。这十二个门徒没有带食物,也没有银子,如果进了别人的家里就得吃喝,那一家也是需要付代价的。
      • 为了神的国付上生命代价的,会得着极大的能力
        • 付代价,才能见证神迹的力量
          耶稣基督的福音是需要付代价的福音,我刚开始建造教会,就把顺序整反了,结果是吸引了一群吃货。但是轮到他们付代价的时候,别说让他们付代价了,如果我没为他付代价的话,他都会不高兴。之前有一个教会的夫妻来到我们当中时哭了,说他们给教会的人包饺子,结果一位老姐妹说:牧师啊,这饺子很难吃啊,你能不能弄成鱼肉馅的呢?这教会的夫妻俩本来就穷,结果给人家包饺子,人家还嫌弃,这心里受伤啊,但是谁让你这么干了呢? 其实我以前也是这么整的,后来,我就把教会里的大餐变成盒饭,逐渐再变成水果,后来就变成你要拿一瓶水都是要投钱的。因为教会是训练人付代价的地方,我们教会都是付代价的弟兄姐妹,是要为耶稣付代价的,不是来占便宜的,也不是来挂名的。如果你把一大堆人变成来教会占便宜的,这不是要命吗?这是神所要的吗?无论进哪一家,只要你是一个有责任的人,无论什么疑难杂症到了你的手里,你就都可以解决,你也可以五饼二鱼就可以喂饱五千人。 像耶稣这种完全献上的人,钱不是问题,食物也不会缺乏的,因为我们的神是使无变有的神。你可以仔细地琢磨这件事,当时太阳快要下山了,还有五千人跟随耶稣,所处的地方是野地,耶稣还要管这五千人的粮食。这怎么打包呢?那时候又没有车,难道让每个人都扛一个袋子吗?结果,耶稣的做法超出了我们的想象,五饼二鱼一下子喂饱五千人,就连收下来的零碎都能装满十二箱。
        • 付出生命代价,赢得属天能力
          我天天都在经历神奇妙的供应,一个愿意将自己摆上的人,钱不是问题,房子、车子都不是问题,只有一个问题,就是你是否愿意为神摆上自己?你是否愿意付上这个代价?虽然这十二个门徒的逻辑体系还需要对付,因为在那边争论谁为大,并且讨论耶稣得国的时候谁坐宰相。耶稣一看,你们在干啥?耶稣拉过一个小孩子,说你们中间最小的便为大,服侍众人的人才为大,不是压在百姓身上作威作福的才为大,那是世上的观念。 我们在神国度的观念是,在神国度里,服侍众人的才是最大的。我们大家都要慢慢地把这里面的逻辑体系理清楚,就是咱们来到这世上是占便宜来了,还是付代价来了呢?我来这个世上,我觉得占便宜没有意思,因为就算占了便宜,也无法带到棺材里去。所以,在这个世上付代价是我们的命定,这是我们来到这个世上的意义,就是要为耶稣付上代价,就是要像耶稣一样服侍这个世代。 属肉体的人都挺坏,耶稣要去耶路撒冷钉十字架,要把自己完全献上,成就他救赎的伟业。路过撒玛利亚时,那地方的人不接待他,耶稣的门徒雅各和约翰说:主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所做的吗?这人的逻辑体系还是很成问题的。结果耶稣说:你们的心如何,你们并不知道,人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。耶稣来是要付代价救人的性命,不是灭人的性命,也就是说:我来不是为了占便宜、得好处,我来是为了付代价
        • 为神的国着迷,生命化为力量
          你是不是要效法耶稣基督呢?是的话,有人冒犯了你,就让他冒犯吧!占了你的便宜,就让他占吧!因为我们来到这世上不是要得便宜,而是要付代价,这就是耶稣基督的逻辑体系。如果你也有这样的逻辑体系,愿意付代价,你也可以五饼二鱼喂饱五千人,这样,你就可以赶别人赶不了的鬼。 如果你也有这样的逻辑体系,愿意付代价,将自己的生命献上,做到如今活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面,你就可以超越耶稣的十二个门徒,并且跟随耶稣到底。如果你要跟随耶稣,走耶稣这条路,你就会任凭死人埋葬他们的死人,去传扬神的国。如果跟随耶稣,我们就不会说:我先辞别我的家里人。耶稣说:你回去就别回来了,手扶着犁向后看的,不配进神的国,这话谁能承担呢?除非你为了神的国着迷。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 12章 - 一个荣耀的时刻要到了
      • 付代价的马利亚
        • 付代价寻求神的荣耀
          马利亚用一斤极贵重的香膏来膏抹耶稣的脚,然后屋子里就满了膏的香气,这一瓶献上的香膏代表的是一个付代价的马利亚。当耶稣荣耀的时刻要来到的时候,有一个人竟然愿意把她最贵重的香膏,打破香膏抹耶稣的脚。你知道香膏值多少钱吗?按今天的价值就是五万新币。如果一个荣耀的时刻要来到的时候,有人愿意付上这个代价,就是这个女人,她做了一件非常美好的事情。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 9章 - 信靠神的人必不蒙羞愧
      • 信主,是一条付代价的路
        • 信仰之路,勇者敢付代价
          **我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证: 我是大有忧愁,心里时常伤痛; 为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。 (《罗马书》 9:1-3 )** 你听明白了吗?保罗说就算我死、受咒诅,为我的弟兄们蒙福,我也愿意付上这样的代价。很多人自私到一个地步,信主全为了自己的益处。如果你信主全是为了自己,哪来的命定和付代价呢? 很多人可以学我的神学观念,但是付代价你不一定能够学得到。我知道有很多的牧师正在批评我,以为我在论断他们。我说的只不过是一个实话而已,像我这样付代价的人没有多少。 为什么我要这样付的代价?甚至我也可以说:为我们的骨肉,为我们的民族就算自己被咒诅和耶稣基督分离我也愿意。我为什么会说这样的话?那是一个让地上万国万民、让自己的家族和民族,得着神恩典的心志。 你是否愿意为你的家族翻转付上代价?有很多人是不愿意付代价。前几天我为一个姐妹赶鬼,那个姐妹的家族被鬼搞的很惨了,那个鬼就透着她的嘴巴,其实也是她自己所认同的一部分说:这是很难的,让家族翻转是很难的事,是要付很大代价的。
        • 少数者的宝贵信仰之路
          愿意付代价的就叫命定,就是动真格的。就算是与神隔离、就算是受咒诅,我也愿意,这是一种心志。我们当中有多少人,因着我这样心志得着恩典! 我每一次服侍我们当中的弟兄姐妹,我都告诉他们:今天我这样服侍你,以后你也要这样子去服侍别人。如果你有这样的信心,那你就是宝贝,那是亚伯拉罕的信靠、以撒的信靠、雅各的信靠。我觉得我是一个宝贝,我觉得我在神眼里是一个宝贝。 我也不知道是神造我的时候就是这样的,还是我今天选择这样的。但是我很清楚的知道,我里面有一个选择,我不想做垃圾,我想做宝贝。听明白了吗?你什么时候看见宝贝是遍地有?没有啊。如果遍地都是宝贝,那就不是宝贝了,稀有的才是宝贝。 今天弟兄姐妹能否在你的心里做一个决定,做一个少数的,不做大多数的。
        • 信仰之路,代价必付
          **以赛亚指着以色列人喊着说:以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。 (《罗马书》 9:27 )** 因为主在世上要实现他的话、让他的话都成全,那是神的旨意。虽然希望地上万国万民都得救,都得着神的恩典,但是真正选择信靠衪的人不多。选择信靠钱的,摔倒了一大半,选择信靠今生风俗的,又摔到一大半,那些过小日子的人,继续摔倒一大半,那剩下的有几个呢? 你是否是一个过小日子的人?你老公是不是这样子的人?你所服侍的是你的孩子、房子、车子吗?如果服侍神只不过是你的一个业余爱好,那就算了吧。 **耶稣基督的样子是怎样的?他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。(《以赛亚书》 53:4 )** 有人问我,为什么保罗说,保罗补全了耶稣基督所受的患难?其实我们应该都效法耶稣基督,不是吗?你看哪一个有信心的人,哪一个信靠神的人不被世界排斥?属肉体的人一定会逼迫属灵的,**属灵的人一定会为命定付上代价。**
        • 信靠神,别怕代价太高
          建造教会的一路上,筛出了很多人,我巴不得我们当中所有的人都不要被筛出去,我也知道神的旨意乃是如此。如果你在这个环境中被筛出去,那个环境中被筛出去,你还觉得筛出去就筛出去吧,那你能信多久呢?而我必信靠神到永远。 不要自私,不要信的没有能力,不要以为信的不像耶稣很正常。我告诉你,问题的根源就是你自己。到底在你身上彰显出神的能力有多少?你的家族因着你翻转了多少?你愿意为神付出多少的代价?有的人付代价到了一定的程度就不付了,你能否为神付上所有的代价? 如果你做不到,就是你还信靠那些属世的东西。你真的信靠神吗?如果你真的信靠神就要有命定,为神付上所有的代价,那你就成为神眼里的宝贝了。 **神要的是一个得胜的人,如果你信靠神,你必不蒙羞愧,神的能力必透过你彰显出来。**能托住地上万有的,就是让耶稣基督从死里复活的能力,这能力会彰显在你的身上。我相信,在我们当中有一大批有命定的人将被兴起来。 你是否真的信靠神,试一试就知道了。动一动你的钱财、动一动你的核心利益,就知道你是信靠你的核心利益,还是信靠神。你的核心利益若不是神,那你会受很多的伤,因为魔鬼也来碰你的核心利益,神也来败坏你的核心利益,你怎么可能会活得好呢?如果你想过小日子,那神的命定就与你无关,过小日子是很要命的事。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 - 总结(1~6章)
      • 信主,以《圣经》为根基
        • 信仰不能速食,需付代价磨砺
          《希伯来书》有一个重要的特点就是提到了很多最基本的信仰观念,也是我们这个世代最缺乏的。马云曾经讲了一句话:现在人的技能只有一寸高,一里宽,但是现在这个市场需要人的技能有一寸宽,一里高。比如说刀刃有一寸厚,它还能切东西吗?那就变成锤子了,如果能把刀刃磨好,那就很好使了。 这个世代很多东西都是速食面的文化,甚至连信耶稣也包括在其中,因为在我们这个世代最流行的,就是不付代价的福音。咱们弟兄姐妹们要揣摩一下,你看是否有这样的一个特点,一个人来到我们当中,不愿意付上代价,我们就知道这个人是不是真的信心。如果你刚到我们当中,我们不会立马把你放进来,而是先让你做101课程,然后再读《创世记》,做笔记,其实这些事情就是在训练人付代价
    • 【查经】希伯来书 - 总结(7~13章)
      • 付代价
        • 信仰要真,付代价才算数
          所以有个付代价的信仰很重要,现在就讲付代价付代价是什么意思呢?你想得着这许多的证据是根本,其实永恒里的应许才是根本。如果我们经历这么多,我们信心很强,很厉害,任何的东西都不能动摇,我们任何的代价都肯付,那就厉害了。 所以在这付代价的过程当中,让我们重新印证了我们相信那美好的应许,这就是付代价。**不付代价的不叫信,付代价的才叫信,有付代价的信心才是真正的信心,没有付代价的信心不叫信心**。 如果你整天追求的是属肉体的东西,比如:孩子的读书、学位、工作,这个那个的,啊哟,天哪,能怎么着呢?你就麻烦了。我们刚信主的时候很属肉体,我也跟你们一样。信主有些时候就很想属肉体,结果怎么样呢?结果就被管教;一被管教,就知道神很厉害,因为主所爱的祂必管教。 也就是说我们与罪、肉体相争,还差得远去了。所以在相争的过程当中是很痛苦的,不仅是你痛苦,我也痛苦。但是问题是什么呢?我们是否仍然在追求神永恒里的应许。
    • 【查经】希伯来书 5章 - 要学习长大成熟
      • 我们要学会付代价
        • 愿意付代价,才能得神荣耀
          你是否愿意为神付代价?不单单是金钱的奉献,乃是全然的奉献,那才是荣耀的呼召和命定。如果没有荣耀的呼召和命定,我们应该怎么活呢?你是否愿意效法我,是否愿意效法《希伯来书》的作者,在神的话语上不断投入你的精力,更多的学习,更多的愿意侍奉神,长大成熟。而不是学一点东西,就觉得压力很大。 你知道这是一个荣耀的命定吗?如果知道,愿意把生命摆上,学习这点压力还算得了什么?前一段时间我们在考核,有很多人不能报名了,因为被刷下来了,我今天也不瞒你,其实有好多弟兄姐妹是被破格选上的。我们是否要珍惜我们学习的机会呢?如果我们珍惜这次学习的机会,愿意为神付上代价,那你有压力时就会感谢神,因为没有压力你成长不了。 自由自在的玩能没有压力吗?上清华北大能没有压力吗?不好好学习就会沉底。我们一定要知道,**信主跑在前面的不累,后面紧紧跟着的才累;学习好的不累,学习不好的在后面拼命跟着的才累**。 开始重新认识我们的神,除去一切拦阻我们认识神的因素,就像做我们所看重的那些事,如果我们做神看重的那些事,我们好好的学了,你怎么会不开窍不通达呢?你怎么会不得着神极大的恩典呢?你怎么可能在这个世上活不出神的荣耀呢?你怎么可能不愿意效法耶稣基督,顺从从神来得呼召呢! 当耶稣基督领受了这样的呼召,按照麦基洗德的等次永远为祭司,耶稣基督就在是肉体的时候大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救祂免死的主,祂就因祂的虔敬蒙了应允!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】重修大卫倒塌的帐幕 -
      • 付代价的信仰与蒙福之路
        • 信仰要付代价,才有真蒙福
          如果你学习,做个学生,不付代价,做不了好学生,如果你做工,不付代价,做不好工。如果你做基督徒,不付代价,做不了蒙福的基督徒。所以,神在摩西五经里说,你们来朝见耶和华神,不可以空手来。那是尊荣神的一个具体体现。那是信心的具体体现。不付代价的基督徒,什么也得不着。付代价的相信,才是真的相信。不付代价的信是假的。这就是我们这个世代,教会面临的问题。一旦教会的牧者带领弟兄姐妹开始走不付代价的路,教会不但不能解决什么问题,还成了额外的负担。本来我们信主,是要活出丰盛生命的,看到却是灾祸。大卫不是这样。上个主日,我们讲的故事是大卫的故事。神使大卫安靖,不被四围的仇敌扰乱。过安舒的生活。其实,我们的经历也是如此。我们的生活也是如此。真的不希望过整天都是扰乱的事的生活。大卫透过完全信靠神,他就做到了!成了我们今天可以效法的榜样。 同样是以色列人,同样是以色列的王,扫罗王辛辛苦苦争战,战死沙场!而大卫王住在王宫里,过安靖的生活,不被四围的仇敌扰乱。好鲜明的对比啊!发生了什么事?大卫是如何做到的呢?啊,大卫在敬拜上帝的事上有付代价的心!那是关键。为什么大卫愿意付代价?因为大卫相信神是他的一切!大卫心里装的就是神是我的一切,我当然要放下一切其他的,也要来把神放在生命的首位!凡效法大卫的,都看见这样的恩典。有人问,你怎么知道?我当然知道了,我自己经历的,我怎么会不知道! 大家一定认同我的说法,就付代价信主的事上,我的身上是不是有点大卫的样子?我觉得有。所以神使我过安舒的日子!就如同大卫一样!
        • 走对路,信仰才有力量
          信主有很多的信法。有扫罗王那样的信法,也有大卫这样的信法。有老以利那样的服侍法,也有撒母耳那样的服侍法。方法是外在的表现,关键是内心!心里认定这是路,你就会去走这付代价的路!你不认定那是路,你就走自己的路。最后发现自己的路是死路,而跟随大卫的路,跟随撒母耳的路,跟随主耶稣的路,跟随使徒保罗的路才是活路。这是我们读圣经的关键。 我遇到的基督徒,祷告的不多。挂名的很多。不用说别的,就是祷告一件事,就看得出来。很多基督徒不祷告。祷告也不过是几分钟的祷告。结果活出来的结果是扫罗王那样的结果。如同扫罗被鬼辖制,好些基督徒被鬼辖制,有的活在极其痛苦当中,看不到神的恩典。不要说癌症,就是简单的感冒,祷告也不曾得着医治。这不是,前几个主日,来我们当中参观的,就是被鬼辖制的。我们祷告时,那鬼就开始彰显,鬼哭狼嚎的。大家不要觉得奇怪。挂名的基督徒,挡不住鬼的!
      • 付代价的信仰之路
        • 信仰需付代价才能得真益处
          最近有个中国农民在自己家里的房顶,造了一个航天飞机。但那个东西航不了天,只是个模型。那是跟实体大小差不多的大小的模型。如果有人说,你看,这个农民造的航天飞机不能飞,其实这世上根本就没有能飞的航天飞机。你会不会觉得说这话的人很愚昧?中国农民做的模型不能飞,代表不了什么,人家美国人俄国人中国人不都成功的航天了吗?信主也是一样,得信对了,信对了,才看见能力!有信的毫无能力的,又有什么关系呢!我仍然相信圣经里所写的,然后我就开始经历圣经里所写的这些神迹奇事!那关键在哪里?在于付代价。付了一个模型的代价,得着的就是个模型。有航天飞机的样子,却没有航天飞机的实质!但你如果付真正航天飞机的代价,得着的就是能航天的航天飞机! 上个主日讲道结束的时候,我让大家彼此说:你要做一个付代价的基督徒。很多人不理解。来教会不是得好处吗?怎么成了付代价了?是的,是来得好处的,但是不付代价,就什么也得不着。付代价的,回报是很丰厚的!那是加倍的得着。因为我们的神是又真又活,有丰盛的慈爱怜悯的神!祂的丰富是我们难以测度的。如果你从来不曾经历过神的恩典,简单的说,就是你不曾付代价。如果我们效法大卫王,付上代价信主,我们一定加倍的得着,那是我们知道的!这是我们见证的。不是我在这里胡说,如果我胡说,可以忽悠网上的,但下面在座的,我可忽悠不了。大家不都是经历神的恩典的人吗?要不然,谁会在这里跟着我浪费时间呢?
        • 信仰要真诚,神迹才可能发生
          我不是在说谎,我是说真的。这事有很多人可以给我做见证。他们都是跟着我一起为我妈妈祷告的人。你不要给我举一大堆的例子,某某基督徒,怎么这么癌症死的,心脏衰竭死的,等等。但对我来说,我的神,那是大有能力,大有威严,大有权能,大有尊贵的神!祂是从死里复活的神,在祂没有难成的事。如果你得了绝症,得了必死的病,反正也是死,那就来试试跟着我信主吧!如果因着你的绝症,你能认识永生的神,经历祂医治的大能,你岂不是因祸得福?不要犯傻,不要固执,我不觉得你比我聪明。在我不认识神的日子里,我受了不少的苦,但那困苦的生活却使我认识了神!从此我开始得着了宝贝!不用决定信或者不信,那都不要紧,你可以来看看神透过我们所行的神迹奇事吧!或许你得着我所得着的恩典! 我说到这,如果你是在听网上的录音,活者你在下面听我的讲道,我鼓励你,千万不要说:“这不可能!”。就算你心里说,这怎么可能。你也不要说。说这样的话,是不科学的。事实摆在那,怎么可以说这不可能呢!你应该说,好啊,我愿这事发生在我身上。我愿这事发生在我家人的身上。 怎么才能发生在你身上呢?用正确的方法信主!信主是有很大不同的。有没有些信主的,什么能力也没有的?有,不但有,还很多!但这丝毫不能影响我。
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 瓦器中的宝贝与付出的代价
        • 付出代价,才能激活内心宝贝
          不管怎样,我们都是怀里有了宝贝的人!大家要好好使用这宝贝啊!我们本是瓦器,但因为有了宝贝,我们就成了荣耀的器皿,成了大有能力,可以祝福人的管道!成了带给人希望,带给人盼望,带给人祝福的人! 有些基督徒,虽然是基督徒,但却不知道自己怀里有宝贝。他们听到的福音,不是保罗所说的大有能力的福音。他们得到的是宗教,不是生命!凡传跟保罗所传的不一样的福音,凡传没有能力的福音,都是当受咒诅的。就算他们是好人! 你知道吗,就算中国聚宝盆的传说,都反应出使用宝贝的关键 – 先付代价!沈万三的儿媳妇,洗脸时,掉了一枚金戒指在聚宝盆里,结果就捞出很多金戒指来。如果什么都不往里放,就是宝盆,也不会出什么。今天,我要教导大家,开始付代价。上个主日,谢宏忠院长分享的《得着仇敌的城门》,亚伯拉罕是付出的自己唯一的儿子以撒,就得回自己的儿子,而且还得着仇敌的城门。有人说,什么是得着仇敌的城门,就是可以胜过仇敌,得着仇敌的地盘!你愿意附上你最宝贵的东西吗?你愿意的话,跟我做一个祷告。
        • 内心的宝贝让软弱变坚强
          我小时候用的瓷碗,都是很脆弱的。就是瓷。经常掉地下就摔碎了。后来有人研究出秘方,在瓷里添加一些稀有金属,这瓷碗掉地下,一般的都不碎。因为这瓷器里,瓦器里加进了稀有金属!那稀有金属就成了这瓷器瓦器的宝贝。可以使这瓦器瓷器的强度大幅度的提升。我们人也是如此,我们本是瓦器,很便宜的瓦器,不值钱,但如果我们里面有了宝贝,这瓦器就有了能力! 弟兄姐妹,你和我跟大街上的人没有什么两样,都是有血有肉的人,针扎了会痛会出血。刀割了也是一样。遇到困难时我们还是会软弱,有时我们也会惧怕。但我们里面有了这宝贝,就跟大街上的人不一样了! 我就在想,如果我不认识神,没有这宝贝,遇到这么多需要服侍的人,我里面将是什么感觉?一个癌症的患者来了,无奈!一个腰椎间盘突出,疼的要死的,来了,无奈!一个精神病,忧郁症的来了,无奈! 我很庆幸,我能有机会认识主耶稣。我很庆幸,有机会服侍主耶稣。我知道我里面得了宝贝。面对什么样的问题,都不再惧怕。知道在我的主耶稣的里面,凡事都能得胜!在我实践耶稣基督的信仰,祂的应许上,我看见的就是信实的神!祂的应许样样都是真的,都是信实的! 我有很多打算。其中一个,就是写一本《魔鬼的组织形式》。跟魔鬼打仗打了这么多,得着很多的看见。你知道吗?癌症的鬼是个很小很小的鬼。但就是这很小的鬼,就可以把人搞到死去活来。折腾的够呛。腰椎间盘突出的问题背后的鬼也是很小的鬼。也很容易对付。电脑游戏,精神病,忧郁症,疼痛,都是很容易对付的。因为我里面有宝贝。就是赶鬼的宝贝。我开始知道一些鬼的组织结构。有些鬼比较难搞。很有意思,那些在人看来都是很绝望的问题,背后的鬼都不大。但那些在人看来不是很大问题的鬼倒是很难搞。比如欺骗的灵,无神论的灵,宗教的灵,之类的。就需要很多的争战。
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 引言
        • 为神付代价,才是真正的祝福之路
          这样的年代,**是神要兴起祂百姓的年代,是神要兴起祂的百姓重修荒凉的圣殿,修建倒塌的城墙,安慰百姓免遭患难免遭凌辱的时代。**我们很庆幸,能够参与到神奇妙的计划当中,我更庆幸有这么多愿意为神付出的弟兄姐妹。 这是从哪里来的?因为我开了一个付代价信主的头。今天弟兄姐妹开始前后左右观看,就如一个姐妹说的:“没有最自私,只有更自私的。”今天的基督徒需要改变,基督徒要变成愿意为神付代价的基督徒。 《尼希米记》里讲的尼希米,就是一个付代价的人。我这么多年服侍神,有眼泪有汗水,我最常讲的话是:“神呐!求你记念我,施恩与我。记念我为你的百姓所做的施恩与我!”为什么常常讲这些话呢?如果很多时候我们服侍完了这个人,指望从他里面得着什么,得着的全是失望。但是我感谢神,今天我们服侍的见证太棒了!这是服侍神施恩与我记念我的明证。 就在今天,让我们期盼神更大的荣耀。让我们服侍的弟兄姐妹们能跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩与我。记念我为你的百姓所做的一切事。”在这个疫情盛行的世代,已经形成了鲜明的对比,一方面是神要祝福要兴起,另一方面看见的是灾祸横行。
      • 尼希米的选择是付出是付代价
        • 付代价才有神的祝福
          我读了《尼希米记》后,写了一本《一边争战,一边建造》的书。面对无数的问题和难题,我们在改造人的过程当中不遗余力,在牧师的行当里,比我勤劳的不多。有些牧师问我:“为什么你祷告管用,我祷告不管用?”我说:“那能一样吗?你和我付的代价一样吗?” 今天很多牧师学美国的牧师,有很多的业余爱好,守安息日,安息日不能打电话给牧师,那是“犯罪”。别的没学会安息日学会了,要做懒牧师很容易的,一个星期就做2个小时的工,讲道而已,付代价没学会,安息日学的不错,就这样祷告能管用吗,神能听祷告吗? 弟兄姐妹,神正在寻找愿意付代价的尼希米,尼西米52天能够修好城墙,非常快。过去这52天,我和我的同工写了不少程序,解决了不少技术难题。尼希米不但会领导,最重要的是他愿意付出,不但有技术,有技能,知道城墙怎么修,怎么造,解决很多问题,他还会协调人与人之间的关系,比如有钱人和穷人,还有胆量面对仇敌的恐吓,最重要最重要的就是他的指望在乎神。 付出是付出,不置办田产,不置办产业,不拿俸禄,不向当地人收更多的税,他对神说:神,愿你记念我,记念我向这百姓所行的一切事,施恩与我。 我想问大家,尼希米过穷日子了吗?没有,神要使他亨通,怎么可能穷?虽然他不拿俸禄,但是神一定供给他,神怎么供给他,这你得问神,难道神这个问题解决不了吗?不要以为神的膀臂会缩短,一定要知道施比受更为有福,为什么会付出,为什么不想得着?因为我们追求的是神的祝福。尼希米在心里说:神,愿你记念我,施恩与我。
        • 付出代价,才能真正改变人心
          面对一群自私的人,**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导,领导这些以色列人修城墙,领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活,最好的办法就是自己做一个榜样。 尼希米在那里动员以色列民的时候,他付出很沉重的代价。他是省长,他也很厉害,把以色列人全部动员起来。但是所面对的仇敌和恐吓,这地方讲得非常有意思。参巴拉、多比雅、基善都是周围有影响力的人,犹太人有很多跟他们相互往来,他们密谋败坏尼希米的工作。恐吓尼希米告他谋反,尼希米根本就不在乎。 祭司、先知和周围的省长、官员都想恐吓尼希米,拦阻他修建城墙,拦阻他恢复过以神为中心的生活。按今天的话就是建造荣耀的教会,大家一定要知道这条路不容易走。 但是尼希米在52天完成了城墙的修造工作。你知道他遇到的困难有多少吗?那些穷人说:“我们不能修造城墙,我们儿女众多,要去得粮食度命,没有钱,我们还借了很多钱。穷人就是这样,活在咒诅当中还是要这样过,日子都过成这样了,还要这样过吗?这种逻辑很可悲。 我们当中如果有这种这么悲惨的,要开始悔改。尼希米要解决他们的问题,他们借的有钱人的钱,尼希米就要去找这些有钱人,不要再收利息,把粮食借给穷人,可以让这些穷人来修城墙,这就是尼希米所面对的状况,尼希米选择的是亲自付出代价
      • 愿神施恩与我,记念我
        • 付出代价,神必记念施恩
          今天,弟兄姐妹都开始说:神,愿你记念我,施恩与我。我们来到神的面前,我们手里拿着的是为神付出的代价,神怎么可能不知道?我在众多牧师当中是超级勤劳的,我做的事多,解决的问题也是非常多。我把我的时间排的满满的,过去这一个月的时间,我经常通宵开发程序,把我们的管理都弄的很完善,这些需要电脑程序来管理,要把电脑程序搞好,克服很多技术难题。 你可以看我的工作计划一条又一条,将来我会教大家怎么做工作计划。我还能抽出时间帮助我们当中的企业家弟兄姐妹,做一些顾问的工作。神给我的才干,我真的非常感谢神,我的每一篇讲道都是一篇新的论文,有人说都是老调重弹,其实一篇论文里有百分之五到百分之十是新的就很好了,我建造神的殿绝对不敢马虎。 今天在我们当中兴起了一大批付代价的基督徒是从我开始的,这也是我的期盼,愿神记念我,施恩与我,兴起一大批付代价的弟兄姐妹,这是一条蒙福的路。就算是疫情期间也照样服侍,教会不但没受影响,还突飞猛进的发展,所以我们祝福的人多。 一个牧师的教会快垮掉了,他以为我们教会也是那样,也想从我这得到同样的消息,就问我:你们教会怎么样?我说我们教会很好,倍增。结果就不理我了,因为他不希望看见我们教会这么好。
    • 【讲道】做神忠心的祭司
      • 做忠心的祭司,付上代价
        • 忠心祭司不走捷径,付代价才蒙福
          亚伯拉罕很富有,以撒很富有。为什么有的人喜欢找亚伯拉罕、以撒为他们祷告,让他们蒙福,但却不渴望自己能成为亚伯拉罕、以撒那样的人呢?为什么要二手的呢?因为人不想付代价。做神忠心的祭司,要付代价。 做神忠心的祭司,神要使你口里所说的一切都不落空。但有人付不起这个代价,也不愿意付这个代价。有个弟兄做生意做得可惨了,但他就是不喜欢做忠心的祭司。他喜欢到处跑,去找有恩膏的大牧师为他祷告,希望他的生意能翻转。然而结果是,他的生意并没有翻转,然后他继续不断去参加这些特会。 今天我要告诉大家,如果你也是在找特会里面的大祭司,我告诉你,神忠心的祭司口里所宣告的话,神一定会成就的。如果不成就,说明不合神的心意,那这些大牧师在做什么呢?神的心意,就是要找一个忠心的祭司。不要做一个愚昧人,把神当做工具去追求那些虚空的东西,这很要命啊!神正在寻找忠心的祭司,不是那些喜欢二手的,而是那些神的儿子(绝对不是孙子)。神不喜欢人玩假的,要用心灵和诚实来敬拜神。
    • 【讲道】牧养神的群羊!
      • 1. 前言
        • 为神国度付出生命代价
          今天我们要在全球进行医治解释放布道会,我们华人欠新加坡、美国、韩国、加拿大一个福音债,今天我们要做一件事,宗教化信仰的改革,不断的恢复神的心意,各个时代神都要兴起一批人,兴起一批合神心意的人,为此我们要付出沉重的代价,哪个时代为推动改革的人不受苦不受猜疑,不过没关系,我们为此而生为此而活,为了神的国神义不惜付上生命的代价。 刚刚讲见证的弟兄,透过一些邪门歪道也可以让自己赚很多钱,今天他教出来的徒弟都可以凭着这些本事谋生,可那不是神的心意,你会陷在里越活越惨。当初来到我们这里,看见他那一张脸的时候,我真的很惊异,一张不男不女的脸,都是过去跟他做的这些事有关,但感谢主,今天他透过我们牧养,一步一步的从辖制当中走出来。 过去因着自私没有看见一个活的好的,过去我也以为牧养就是把人给伺候好了就万事大吉了,曾经有一位姐妹来听讲道,把教会里的饭菜都打包回家,结果放在冰箱里一连吃了一个星期。后来我看明白了,今天你是否还要继续为自己而活,还是走一条为神而活的路,今天你是否彰显神的荣耀,不管你是80岁、70岁、60岁、50岁到30岁,甚至到十几岁,自私解决不了任何问题,爱神都要牧养神的群羊。今天来到教会不是听听道,讲讲话闲聊几话,我们是要把神的百姓牧养起来成为牧养别人的人。
    • 【讲道】耶和华使我们得胜,不在乎人多人少!
      • 6. 付代价的程度是成为精兵的关键
        • 付代价,魔鬼见了也怕
          今天,同样的状况也是这样,为什么项羽带着两万人干掉了二十万人,这群人有破釜沉舟的决心,他们把命摆上、付上代价的决心,魔鬼看到了都怕。 《尼希米记》让我很受激励,这个人也很厉害。“仇敌听见我们知道他们的心意,见神也破坏他们的计谋,就不来了。我们都回到城墙那里,各做各的工。” (《尼希米记 》4:15 ) 仇敌怕付代价的人,当你看透了万事,仇敌看到了之后就害怕,付代价能够识别魔鬼的诡计,魔鬼很笨的。我最近在实践一件事,当我在医治释放,觉得混乱的时候,我觉得有很多事情没做,这个时候祷告魔鬼不会退下去,遇到这种情况下,我感谢主,教会兴起来一批服侍的人,我会让其他弟兄姐妹去服侍,结束之后我会跟进问一下怎么样;但是通常,大多数情况下,我通常会做一个决定,我今天就做一件事,我祷告一定把这件事解决,我试过很多次,屡试不爽,很快能够把魔鬼干掉。 识破魔鬼的心意关键是付代价,魔鬼看到就哆嗦,祷告就一定得医治,为什么很多人多带领祷告说没有得到医治,那是因为你付代价的心志不够。我们都需要竭力提升,如果这个人在我手上,我定意把这个人释放出来,不管付上什么代价。当你定意,事情就成就;当你犹豫恍惚的时候,就没有办法得胜。 耶和华使人得胜,人多人少没关系。但是这一小群人一定是愿意付代价的人,只有这群人才能够带来得胜。
        • 付代价,才能成为神的精兵
          将来,耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地,把这地赐给你。 (《出埃及记》13:11) 尼希米也斥责这些贵胄,他们向穷人收取利息,这些人感觉压力很大,又要打仗又要建造城墙还要还利息。尼希米就出面说,我们有共同的异象,建造耶路撒冷的城墙。难道我们不是共同的团队?官胄也同意了把利息退了回去,团队就非常合一,他们就打下了那个地方。 一个人付代价的程度决定了他是否成为一个精兵。我们过去教会 有个姐妹牧师服侍她没日没夜,只要她需要不论几点我们都服侍她。但是轮到她兴起服侍的时候,她说不行他说我只能服侍到11点,问题在哪? 因为他里面有过小日子的心态,没有负担代价的心态。昨天我们牧区有个姐妹头疼,她喊了一嗓子,弟兄姐妹都来服侍她。感谢神赐给我一个这样的心志,我们定意摆上的心志。 如果你还活在小日子中,活在柴米油盐酱醋茶的里面,我鼓励你们兴起来做代价的人,做精兵。今天耶利米能够建造耶路撒冷城墙,因为有这一小群愿意付代价的人,那些贵胄、官长也放下了一些,虽然放下的不多,他们就是一群精兵,坚固了城墙击溃了仇敌。今天同样的状况也是这样,为什么项羽带着两万人干掉二十万人,因为他们有破釜沉舟的心志,把生命摆上了,就算两百万也能够干掉。这种付代价的决心魔鬼看到都怕。 今天,我鼓励弟兄姐妹,如果你还是活在小日子当中,兴起来做一个精兵,成为一个付代价的人。今天,耶利米能够建立耶路撒冷的城墙,是因为有一小群付代价的人,馆长什么的,总之,在那个时代,大家同心合力,付了自己能够服的代价,就是一群精兵,虽然是一小群,却坚固了耶路撒冷的成千,击退了敌军。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 服侍神需要付代价,哪怕得罪人
        • 敢于得罪人,才能真服侍神
          最近我在修理一个领袖,她的服侍充满了妇人之仁,按着人的意思来服侍。我把她拿下来,让另一领袖服侍她。感谢主,她知道我在作什么,她也没有识别善恶。 爱神的人太少了,刚强做领袖的人太少了,敢于刚强对付人问题的人太少了。我们当中有一个姐妹,她得了癌症,肚子里全是水,经常要抽水。为什么?因为她脑子里装的,全是自私自利的意念。要悔改啊!不要今世的风俗,不要属世界的逻辑体系。如果没有刚强的领袖,人的光景就像尼希米时代的耶路撒冷。 当尼希米回到耶路撒冷的时候,发现有人把圣殿里的房间当做自己的住房,把圣殿搞得一塌糊涂。这是当地的地头蛇做的,尼希米就是得罪他们也在所不惜,一定要洁净圣殿。在那里,利未人没有人供养,他们就自己回去耕田了。为什么要这样呢?是不是今天我在,弟兄姐妹还是这样;有一天我走了,没有人要求了,弟兄姐妹就回去过小日子了。
        • 服侍神需勇气,得罪人也无妨
          有一位姐妹和她的先生,专门从加拿大飞过来考察我,因为他们去了很多教会都失望了。感谢主,我也是经得住考察的。他们把我们网站上的录音给他们的基督徒朋友听,他们的朋友听到的和他们听到完全不一样的东西,认为我很骄傲、别的教会都不行就我行。其实我真的巴不得早点离开世界回到神那里。 「我素常在你们中间来往,传讲神国的道;如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上。因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。我知道,我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托神和他恩惠的道;这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:『施比受更为有福。』」(《使徒行传》20:25‭-‬35) 有人说,“说自己谦卑的肯定不谦卑”。但保罗在自己的书信里面确实说了自己谦卑,摩西也说自己,“为人极其谦和”。服侍的弟兄姐妹一定要记住,神会记念我们。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第四点,我们要等候神供应所需
        • 付代价的祷告才能破除拦阻
          所以**付代价的等候是使用属天的权柄,付代价的祷告,来破除死亡的权势,破除撒旦一切坚固的营垒。**一切拦阻人认识神的坚固营垒完全的攻破,叫人心能完全顺服耶稣基督,这就是我们今天能够做的。我们面对2009年到2015年的台湾转化的关键时刻,所能做的最重要的事情之一就是付上祷告的代价。 翟辛蒂是一个代祷的将领,有一次提到他跟另外两个人在莫斯科红场发福音单张,结果没有一个人理睬他,连看不看他,没有人要收他的福音单张。他心里很难过就问神说为什么这些人都不拿我们的福音单张,神马上让他想到“*此等不信之人被这世界的神弄瞎了眼睛,以至于耶稣基督的真光没有办法照在他们的心里面。”(参《哥林多后书》4:4)*所以他就跟那两个人成为祷告的团队,在那边小声的但是有权柄的祷告,因为奉是主耶稣的权柄能够胜过阴间的权柄,能够破除的辖制能够破除黑暗权势,破除人心的拦阻。 然后他们在那边祷告完后再发单张,每一个人都拿单张,甚至有的人说我拿一张不够拿两张我要发给别人。他就很深的体会到,如果他没有做这样一个靠着主的权柄,破除死亡的权势,破除撒旦的权势这样的一个祷告,这些人都不愿意拿福音单张。如果说从发福音单张能看到这样的事情,我就相信如果我们继续的祷告,付上祷告的代价,2015年我们会看到10个没有信主的人拉住一个基督徒说,我要与你们一同到教会敬拜神的。 这就是付代价的等候,我们不能什么都不做,然后等10个人自动来找我们。不会的,神可以这样做,神的权能可以这样做,**但是神却定意让人透过这样付代价的祷告,来与他同工完成这样的事情,所以付代价的等候对我们来讲就是付代价的祷告。**
        • 付代价的等候是胜利关键
          为什么说等候神供应所需呢?我所说的**等候,不是消极被动的等候,而是主动积极的等候,我称为付代价的等候。**亚伯拉罕在他不知道神已经给他预备了羊羔的情况下,献上以撒给神,他知道神会自己预备羊羔,可暂时还没看见神所预备的羊羔。在这个等候的期间中他必须做出用刀砍向以撒头的这个动作,但神拦阻了这件事情,**由此我们知道付代价的等候是得着仇敌城门的关键因素。** 就好像以色列人绕耶利哥城,绕了第七圈,付了七圈的代价才看到耶利哥城的倒塌。如果说从属灵的角度看得着仇敌的城门, 我们怎样能在属灵争战里面攻破撒旦拦阻人认识神的那一些坚固营垒呢?**我们要付上祷告的代价,只有付上祷告的代价,我们才能看到复兴真实地临到。** “城门”这个词,在《圣经》里面是象征权柄的意思。因为以色列长老有权柄,他们在哪里审判百姓呢?他们在城门口审判百姓;他们在哪里讨论城市的福利呢?他们在城门口讨论。所以“城门”在《圣经》里的意思是象征着权柄,撒旦在世界各地用各样属灵的坚固营垒把人关在牠的城市里面,让人不能够认识耶稣基督的救恩。 但是耶稣在吩咐祂的门徒的时候说:“*我要将我的教会建造在磐石上,阴间的权柄不能够胜过他。”(参《马太福音》16:18)。 “*权柄”原文是阴间的门,阴间的权柄就是阴间的门,那表示死亡的权势是非常大的,任何人被关在死亡的门内就再也出不来。但是我们在神面前的祷告,就能带下属天的权柄。
    • 【讲道】真正的梦想
      • 为属天的梦想,付上代价
        • 属天梦想,才是你真正的未来
          你的钱在哪里,你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上,你的钱就在学区房里,你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道,心里有控告的声音。学会走出来,做雅各,不要做以扫。 你的逻辑体系,是对价值的判断。有的人觉得为属天的梦想付代价,是无聊的,而有的人则认为那是值得的。根本原因,是人里面的认知。如果你有雅各的认知,你会为属天的梦想付上代价;如果你有以扫的认知,你会失去属天的梦想。 神是轻慢不得的,你在乎什么,就是你的核心利益。属天的梦想,才是你的未来。如果你没有属天的梦想,你没有未来,因为你的未来就是咒诅。今天我们的弟兄姐妹,如果你想要一个美好的未来,开始建立一套属天的梦想。不要“绿皮火车”的梦想,思想以扫的结局。 你是心里知道的,如果你从来没有经历过神的恩典,我什么也不要求你。但如果你经历过神的恩典,我会要求你再把《圣经》仔细读一遍,你要知道属天的梦想多么重要。雅各为属天的梦想,付出了沉重的代价,但付完代价以后,那是神的祝福的倾倒。 “**愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。**” 弟兄姐妹,眼光放长远一点。你知道神多么看重宝贝吗?问题是,你要选择做宝贝,还是做垃圾。如果你选择做雅各,你一定能打开天上祝福的窗口。从此以后,你不会再缺乏,因为你手所碰到的,都会蒙祝福。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】承受伤害的能力
      • 为命定受苦的心志
        • 愿意为命定付出受苦的代价
          我们真的为耶稣基督撇下一起吗?房屋、田地、父母、妻子、儿女。如果今天我碰一碰你的核心利益的时候,我要看一下你露出来的是狼的牙齿,还是付代价的心志。今天我们就为命定付上代价。今天我们要摆上受苦的心志,我们跟保罗一样的心志。 我要将你的名传与我的弟兄, 在会中我要赞美你。 你们敬畏耶和华的人要赞美他! 雅各 的后裔都要荣耀他! 以色列 的后裔都要惧怕他! 因为他没有藐视憎恶受苦的人, 也没有向他掩面; 那受苦之人呼吁的时候,他就垂听。 我在大会中赞美你的话是从你而来的; 我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。 谦卑的人必吃得饱足; 寻求耶和华的人必赞美他。 愿你们的心永远活着! 地的四极都要想念耶和华,并且归顺他; 列国的万族都要在你面前敬拜。 因为国权是耶和华的; 他是管理万国的。(诗篇 22:22-‬28) 神叫万事互相效益,叫爱神的人得益处。今天,我们要对神说,“我愿意为你受苦,我的命定是真的”。这世上一切的受苦、逼迫、苦难,都不算什么。或许有一天,我们可以站在祂的面前得着冠冕,与耶稣基督一起享受永恒的荣耀。
    • 【讲道】耶和华神使我们安静,不被四围的仇敌扰乱 -
      • 付代价的信仰与神的保守
        • 付代价信主,神必保守平安
          大卫给他儿子所罗门最好的礼物就是教导他专心爱神! 大卫在把王位交给他儿子所罗门之前,就不断的告诫所罗门,1Ch 28:9 我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父的神,诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见。你若离弃他,他必永远丢弃你。有人给孩子财产,有人给孩子金钱,但大卫给孩子的是耶和华神! 大卫教导所罗门的话,对他儿子所罗门的影响很大。虽然大卫有很多儿子,大卫也都把自己的经历写成诗歌,传颂在以色列人和他儿子中间,但只有他的儿子所罗门认真领受。所以神就拣选所罗门接着大卫做王。接着大卫完成建造圣殿的使命。后来所罗门说:“诗篇127:1 (所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒”。这是多么精辟的论述!你能记住吗?来我们一起背一遍。 一起背:若非耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。 大卫认定神是他的一切!就算做了王,也还是如此认定神是他的一切!所以神就保守大卫,保守大卫的国家,不被四围的扰乱!这才是关键!弟兄姐妹,知道我今天要分享什么了吧?我们若爱主如同大卫,我们也不会被四围的仇敌扰乱!你希不希望被四围的仇敌扰乱?不希望的话,就学习大卫,付上代价来信主!认定神是我们的一切。尽心尽性尽力爱主你的神!那不是一件难行的事。只要心里定意,就可以了!所以圣经说,这道不是难行的,就在你心里,在你口里!如同建造圣殿,建造教会,一定要遵守神的启示一样,我们信主,也一定要付代价。付这样的代价,好过付被魔鬼仇敌搅扰的代价! 好不好跟你旁边的人说:我要做一个付代价的基督徒!
        • 信仰代价换来神的守护
          我妈妈最近得了心脏衰竭,医生告诉我二姐说,情况不乐观,我们也不管那个,就极力祷告,结果病好了。检查结果看不出什么大问题。没几天就出院了。 9 为民祝福,为自己的家眷祝福 10 在神面前谦卑 11 小心抵挡魔鬼的试探 12 总结 – 大卫爱神,认定神是他的一切,神就会使你安靖,不被周围仇敌扰乱!
      • 付上代价与极力敬拜神
        • 敬拜神要全心投入别偷懒
          一个人的安危,由属灵的事件决定。一个家的安危,由属灵的事件决定。一个国家的安危,由属灵的事件决定! 我们既然靠着主得以从魔鬼的辖制里得释放,我们也可以靠着主过得胜的生活啊! 7 付上献祭的代价代表你的态度! 如果没有付代价,只是凭着嘴皮子说说,你分不出人对神的态度。当有事情的时候,就分出来了。对待神的态度是隐藏不住的。 这样,你怎么能不被魔鬼扰乱呢! 大卫是个爱耶和华他的神的人。他所做的也都是因为爱耶和华神。因此,大卫从来没有觉得敬拜神是麻烦的事。其实,我们今天来看看大卫敬拜神的规格简直不是一般的人能做到的。那是尽心尽性尽力爱主他的神!敬拜,守门的,处理祭物的,都严格的按照神的启示去做!大卫从来没有缺斤少两,嫌那些东西麻烦。这是我们今天要学习的。大卫虽然管理一个国家,工作非常的忙碌,但他从来不在敬拜神的事上节省时间。因为他知道事情的关键是神。
        • 全心全意敬拜,奇迹自会发生
          8 在约柜前极力跳舞敬拜神 敬拜的样子也是如此。 我们已经来到了圣殿,来敬拜神,为什么像。。。 极力 是个标志。你是否尽心尽性尽力,只有你知道,你的神也知道。 极力 – 在你的圣经上写下来-极力!Do your very best! 敬拜神,祷告神,都要极力的去做。千万不要不冷不热的。 有个宣教士李美兰,为了帮助战争的难民,去阿富汗做事奉运动回来之后,忽然间晕倒,而全身麻痹了。这是一种叫做“格巴二氏症候群”的病,体重掉到了34公斤,除了头之外,手、脚,所有的神经都麻痹了,用自己的手,口也麻痹了,水也喝不了,舌头也变得僵硬,即使说话,也无人能理解得了。也就是说,是除了躺着能呼吸之外,什么也做不了的活尸体。但是,在母胎里,就跟着妈妈信主的她通过想象,她自己的身体开始得到医治。在医学上分明已经是绝望了,但是她却怀揣着能够痊愈的积极的信心并确信,躺在床上,心中想象自己恢复正常的身体,我恢复了健康站了起来。用心来观看自己的模样,脑中就分泌出各种好的荷尔蒙来,想象它们分散在了全身,好的荷尔蒙分泌出来将这病全都吞掉了,她在头脑中想象这一切。“使我身体麻痹的病菌死掉,神经细胞活过来!我的腿生出力气,能够行走!不但如此,我们欢呼跳跃,能够和许多人幸福地生活。”像这样,心里开始想象医治,使用了第四度空间的灵性。想象当中变得健康、坚实,怀揣能够拥有正常身体生活的梦想,这样相信,并且心里呼喊。这样的生活,她持续地过了两年,周边的人都说,不要做这些没用的事情,你现在已经被丢弃了,你没有希望了,但是她却没有绝望,而是实践了第四度空间的灵性,两年便干干净净地得到了医治。
    • 【讲道】神要拆毁祂的圣殿!
      • 神为什么如此行
        • 神学混乱源于不愿付代价
          今天对我们的信仰产生很多的困扰和混乱,是因为神学体系都混乱。为什么神学体系会混乱?因为推崇属肉体的,因为人都付不起代价,所以一群付不起代价的牧师带着一群付不起代价的会友。付不起代价,神学体系就被扭曲;神学体系被扭曲,就会产生诸多的问题。**神的荣耀离开了教会,教会就有解决不完的问题**,因为没有办法解决啊! 魔鬼仇敌就会来攻击,然后你就会看到魔鬼的工作在教会里极其盛行。结果他们就会发现在家庭里面有问题、在教会里面有问题、工作和服侍也都有问题,越做就越乱。教会应该是什么?教会到底应该是什么?**教会是神的殿**。今天的神学体系极其混乱,混乱到什么程度呢? 有一个牧师被开除了以后找一个人来服侍他,刚好我在旁边。服侍他的人说:“其实你的命定不是做牧师,你的命定是做设计师。”我觉得奇怪,我们服侍神怎么就不是命定了?为什么这个人被开除呢?说好听的是辞职了,再说好听点就是退下来休息一段时间。反正教会里面爱面子,咱就把这面子保护住。工作能是我们的命定吗?工作是我们活着的东西吗?不是。那怎么可能成为命定?今天神学体系极其混乱。 还有一个农村的教会,那个牧者还在教会里面讲道。一到了掰苞米、采棉花的时候,就把他们所有的聚会停止,把所有的牧养停止,因为他忙着掰苞米和采棉花。这叫什么事儿?什么时候谁允许你停止了?来到我们当中的时候还介绍自己是一个传道人,但你是这样的传道人不受咒诅都难。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 异象与梦想的代价与实现
        • 异象与梦想需付生命代价
          上上个主日说到异象和梦想。异象和梦想是人活着的关键。人失去了异象,失去了梦想,就成为活着的死人。可是问题不单单在于有梦想,有异象,还在于:第一,梦想必须是从神来的,从圣灵来的 – 这是神做的,就是透过五旬节圣灵充满,恢复人的异象和梦想;第二,为了达成异象和梦想,是要付代价的。如果一个人为了圣灵所赐的异象和梦想,付上生命的代价,就没有实现不了的异象和梦想。弟兄姐妹们,不要以为我们的神赐下梦想和异象是跟我们玩一个游戏,那也不是一个圣经里编出来的故事,是要我们看见梦想的实现!那就是得胜,那就是得着奖赏! 身上带着耶稣的死,就能得着主耶稣复活的大能!那就是使耶稣的生,也显明在我们身上。我们来读今天的经文。 2 今日的经文:哥林多后书4:10-11 2Co 4:10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。2Co 4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来, 这话讲的多好!我们再念一遍!
        • 绝处逢生,祷告中见神迹
          3 祷告 – 得着生命的祷告! (即兴祷告)!奉主耶稣的名祷告,阿门! 4 绝处逢生经历神!(保罗经历复活,经历耶稣能力的最好方式) 上个星期五,我带领大家禁食祷告。有个在法国留学的中国孩子,租金到期了,就是在5月10交房租。其实她上个月就应该交房租,只是她的房东允许她拖欠到5月10日。如果再交不上,可能面对的后果是很严重的。但我在祷告中,就大胆的告诉她,今天,就是今天,你的房屋补贴会批下来!结果,到了傍晚,去网上查考政府批准的记录,果然拿到了!绝处冯生啊!我很感谢我的神。我知道没有神,不但遇到面对这种绝望境地的孩子,就跟着一同绝望,就连我自己也肯定活在那绝望当中。我很感恩,神拣选了我,救我脱离一切的患难,并赐我属灵的能力透过祷告帮助很多无助的孩子。 绝处冯生经历神是有神同在的基督徒常常遇到的事!有人说这是巧合。我也不去争论是还是不是巧合。但我知道,我们常常遇到巧合的事,常常有绝处冯生的经历,我们不是把这些事归在运气,乃是神透过我们的信心成就了这些事!就归荣耀于我所侍奉的神! 圣经里写这段话的保罗,不是在说些有的没的。那不是瞎编出来的话,拿来欺哄人的,那是保罗自己的经历。他常常经历绝处冯生的事。所以他就写了这段话。我们今天读的时候,就知道,神不但做在保罗的身上,也知道神的心意是也要我们常常经历祂的恩典! 这段经文,就是保罗一生所经历的最好总结!那是充满神迹奇事的一生。那是充满着生命光彩的一生。那是常常经历主耶稣复活大能的一生。我们来看保罗的两段经历 5 身上带着耶稣的死,就常常经历神复活的大能
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 效法耶利米,为命定付上一切的代价
        • 为使命付代价才是真勇者
          耶利米不过是想要多救一些人,多使一些人能够进到神美好,平安,兴盛的旨意计划中,希望他们能够悔改,耶利米为了神的道和神在他身上的命定,遭受痛苦,这叫背负人的患难,担当人的痛苦。所以,弟兄姐妹你要想传纯正的道,就不是说讨人喜欢的话,乃是说使人得造就的话,与他们有益的我们没有避讳不说,免得神向你讨债。 我们弟兄姐妹是否明白,你到底是走在哪条路上呢?每个人都非常喜欢讲好听的话,我也喜欢。可是我讲了好听的话,人不得益处,我难受,就好像火塞在我骨头里,我没有办法做他们所做的,这也是很奇怪。就算是冒犯人,冒犯就冒犯吧,你如果不是我所服侍的,对我的服侍有点幻想,其实我的服侍比你的牧区长、你的领袖还要严格,就好像酒的度数还要高一点。 我们一定要从这种讨人喜欢的服侍当中走出来,成为一个有命定的人,照着神的话语把人赶也赶到谨守遵行神的话语里面去,那真是蒙福之道啊!最难的就是在这样的过程当中,遭受人的误会,甚至很多人因为这样的话恨我们,其实这也不难理解,连耶稣他们也都恨。众先知被一个个杀掉,后来耶稣来了,也把祂钉十字架。今天有命定的人,一定会为我们的神付上代价
        • 愿做耶利米,勇敢传扬真道
          虽然耶利米不太想做耶利米,但是他也知道自己没有更好的选择。今天我们当中是否也有这样的人,不是我们愿意,乃是因为我们知道这是最美好的选择。原来在神的命定当中,神预定了一批人像耶利米一样,为这个世代代求,在这个世代传扬人不太喜欢的真道,传扬一个付代价的信仰,传扬一个有效的,能够把人带入到兴盛当中的信仰。 今天你愿意做耶利米吗?如果你愿意做耶利米,你跟我做一个祷告:主耶稣,愿你在这个世代兴起我来,让我成为这个世代的祝福,让我看到这个世代的荒凉,让我看到在这个世代如同耶利米的世代,虽然充满着假先知、充满着虚假的假平安的信息,但是今天你要兴起我来,传扬谨守遵行你话语的道,传扬蒙福的道,传扬你赐平安的意念;主啊,使你的百姓都可以进入到你的计划当中,神啊,愿你兴起我来,成为多人的祝福,就在这个世代如同你的荣耀彰显出来一样!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
        • 为使命付出一切代价
          耶利米是很辛苦的,那是神赐平安的意念吗?耶利米服侍来服侍去,是很辛苦的。 在《耶利米书》20章,经文写: 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管,听见耶利米预言这些事,他就打先知耶利米,用耶和华殿里便雅悯高门内的枷,将他枷在那里。次日,巴施户珥将耶利米开枷释放。于是耶利米对他说:“耶和华不是叫你的名为巴施户珥,乃是叫你玛歌珥·米撒毕(就是四面惊吓的意思),因耶和华如此说:‘我必使你自觉惊吓,你也必使众朋友惊吓;他们必倒在仇敌的刀下,你也必亲眼看见;我必将犹大人全交在巴比伦王的手中,他要将他们掳到巴比伦去,也要用刀将他们杀戮。(《耶利米书》20:1-6 ) 结果耶利米得罪了耶和华圣殿的总管,你想这日子会好过吗?耶和华圣殿的总管在以色列中,那是一个很高的职位,跟大内总管差不多,之后这巴施户珥就折磨他,整天被折磨那是很辛苦的,这个巴施户珥也真的可以把他下在牢里,结果耶利米在二十章第七节向主抱怨说: 耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导。你比我有力量,且胜了我。我终日成为笑话,人人都戏弄我。我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:有强暴和毁灭!因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说:我不再提耶和华,也不再奉他的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。我听见了许多人的谗谤,四围都是惊吓;就是我知己的朋友也都窥探我,愿我跌倒,说:告他吧,我们也要告他!或者他被引诱,我们就能胜他,在他身上报仇。然而,耶和华与我同在,好像甚可怕的勇士。因此逼迫我的必都绊跌,不能得胜;他们必大大蒙羞,就是受永不忘记的羞辱,因为他们行事没有智慧。试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊,求你容我见你在他们身上报仇,因我将我的案件向你禀明了。你们要向耶和华唱歌;赞美耶和华!因他救了穷人的性命脱离恶人的手。愿我生的那日受咒诅;愿我母亲产我的那日不蒙福!给我父亲报信说“你得了儿子”,使我父亲甚欢喜的,愿那人受咒诅。愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑;愿他早晨听见哀声,晌午听见呐喊;因他在我未出胎的时候不杀我,使我母亲成了我的坟墓,胎就时常重大。我为何出胎见劳碌愁苦,使我的年日因羞愧消灭呢?(《耶利米书》 20:7-18 )
        • 命定之路,甘愿为他人付出
          你听了这话,你会发现耶利米是相当的辛苦,那他为什么要这样辛苦呢?这是他的命定,你会问耶和华向他所怀的意念,哪里有平安的意念啊?其实耶和华神向他的百姓所怀的是平安的意念,但是这平安的意念是透过耶利米的口宣告出来的,耶利米不断地宣告,叫人回转向神,谨守遵行神的话,希望他们不掉在咒诅的里面,结果那些人却陷害他。 一个有命定的人所求的根本就不是他自己得好处,而是求人能得着神的好处。难道我们的主耶稣不也是如此吗?今天我们要确切的知道,耶利米是为了求以色列人得好处!凡是有命定的人都是希望别人得好处,耶利米以头为水,以眼睛为泪的泉源。为神被杀的百姓哭泣哀求,为什么?因为这就是他的命定。 我们眼睁睁的看到神的百姓遭受毁灭,活在咒诅当中,就冒着那一点点的风险,就算是被误会,又有什么了不起的事呢?也没有什么了不起的事。在咱们当中为什么我的服侍有果效,为什么我祷告,那些人就得医治得释放?因为我都对这些人说过很刺激很醒脑的话。希望他们能回转过来,希望他们能脱离恶道,走在神的命定当中。
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 不计代价的征战
        • 祷告征战,彻夜不息的决心
          不知道大家有没有发现,在这场雅各与那个人的摔跤的过程中,整整摔了一个晚上。圣经当中形容是直到黎明。这是我们在祷告征战中常常遇到的状况。不计代价是一个相当挑战的选择。当时雅各的心情已经极度的沮丧了,你可以想象雅各要跟那个人征战一个晚上需要多大的心里和体力的压力么? 就在我和牧师去台北的当天,WS姐妹凶恶的灵彰显,我们教会的一些弟兄姐妹就彻夜为她祷告,然后凶恶的灵被完全的赶出去,当时我和牧师在机场,看了一下已经凌晨2点钟的时间了。我真的要为我们教会的弟兄姐妹们点个赞,是什么让那凶恶的灵离开的,我想就是弟兄姐妹们不计代价,定义要把邪灵赶出去的决心和信心。
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 1. 引言
        • 成功背后隐藏的沉重代价
          今天我跟大家分享一个非常重要的题目,是我们每一个人都非常需要的,题目叫做《心里必得享安息》。 我们所处的世代是一个非常令人费解的时代。有一些人采访马云,问马云说:“如果让你再重新来过,你还会做阿里巴巴吗?”他说:“我应该不会。” 后来还有一些记者,采访大名鼎鼎的风云人物任正非:“如果你重新来过,你会不会创建华为。”他说:“我不会。” 他们为什么说不要做这件事呢?原因很简单:这件事真的不容易。
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪心的代价与神的供应
        • 贪心无益,神才是真正的供应者
          贪心这个东西是个很深的学问。最近,有个身价400亿的富豪刘汉被抓。到底是什么心态驱使人去追逐财富,一直追逐到需要购买军火来保护自己。最后不但保护不了自己,还陷在里面。也不知道这钱是福还是祸。但现在看来,这400亿好像救不了他的命。不是他一个人。一个团伙共36人。都被抓了。我想,这36人下半生这是说不好怎么过。人心里没有安全感,人心里一直有缺乏感,就是贪啊!我感谢神,神给了我一个不缺乏的感觉。我今天感到不缺乏,我也知道我一生都不缺乏,这样的感觉多好!那不是一个虚假的感觉而已,因为我的神是又真又活的神。祂的眼目时常看顾我,满足我一切的需要!有了神,不需要贪,也可以活的充足!这不,眼看着我们当中信主的,个人生活,财务和工作都翻转!上个星期五查经的时候,一个弟兄做见证,薪水又长了一大截。最近,我把我祷告的领受告诉大家,说神又要在物质上祝福我们了,结果这事就发生了。但我也担心,我不希望这样的宣告挑起人里面的贪心!那些没有工作的,我告诉你,你不需要托人,送礼,神一定会赐给你一个又好薪水又高的工作!我们的神是丰盛的神。 其实人一生活着,真的需要这么多钱吗?不需要。需要多少,神都会供给的。神是供应我们一切的神,我一生不至缺乏!这话说的多好!其实,人常常被自己的感觉骗了。感觉钱不够用。那感觉就是魔鬼工作的结果。魔鬼骗了人,结果把人就放在败坏的里面。
        • 信主不缺乏,贪心反受苦
          告诉你旁边的人说:有了主耶稣做我们的神,你我一生不至缺乏! 这话是真的。我妈妈,一个月就一千多块钱,还交十一奉献,结果还活的不错,从来没有缺乏的感觉。每个月还有积蓄。有个跟她岁数差不多的,一个月将近一万块,但总是觉得缺乏。信主就会带来这样的果效!那不是因为什么,因为神就祝福我妈妈。贪心解决不了缺乏。贪心还把人陷在虚妄当中。贪心还把人放在痛苦当中。
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 无知的代价与正确的追求
        • 无知不是路,警惕灵界的陷阱
          我们看着一出又一出混乱的光景,好像是一个一个独立的案例,但却都是在灵界里相关的。大家在笔记上一定要记下来,**淫乱的灵导致灭亡**。淫乱的灵不但导致一个人灭亡,导致一个支派差点被灭掉。如果我们今天来思考这事,大家仔细琢磨,要看看有多少像米迦这种人建立教会的,多了去了。我想告诉大家的就是:无知不是路啊。
    • 【讲道】- 寻找必寻见
      • 寻求神的福分与世俗的代价
        • 别让世俗利益遮住神的光
          **人的生命在于神**,一个人如果寻求神,很多事不就解决了吗?你的工作、你的生意,在我们离开这个世界的时候就一起消失的无影无踪。没有寻求神的人,一同变成无有。我再一次浇冷水,很多人都说我成长了。牧养是为了你的成长,结果人家还真的是为了人的成长, 我经常听到有人说,我的工作蒙福了,我的薪水涨了,我升职了。当然这很好,但是太兴奋了也不好。神祝福你,这很好。但是**因为这些东西而太兴奋,这些东西就成了你的核心利益了**。你还寻求尊容、荣耀、不能朽坏之福吗? 中国古代的士大夫这样说:“不以物喜不以己悲。”王阳明是中国古代的哲人,发明了“心学”,如果人的心被这些东西所捆绑就麻烦了。如果说考大学是你的命,没考上就得了精神病,这个人就毁了。其实考不上大学不能毁掉一个人,但是太在乎没考上这件事就把这个人毁了。 我有一套自己的理念,这套理念的根基就是:寻求尊贵、荣耀、不能朽坏之福。如果寻求尊贵、荣耀、不能朽坏之福,这世上的事情我们就看淡了。这世上的事情就都是芝麻绿豆的小事。我说的是不是这么回事?我听到的都是这些事,与爱世界都只差一步之远,但是我听到爱神、服侍神、愿意为神付出代价而感到兴奋的却很少。 今天我感慨,人看重的到底是什么呢?如果你看重你自己的能力超过神,你就是一个该隐。你以为所赚的钱都是因为你的能力赚的,如果不是政府给你这些政策,你上哪里去赚这些钱呢?如果不是神祝福你,你有能力也是活着咒诅当中,以能力为本的东西是害处极深的。我们当中有一些姐妹,很多都是我一手服侍起来的,当自己厉害了的时候,别人不厉害就看不起,就觉得自己有资格发脾气了。 一个没有能力的屌丝,当我们不断的训练和提升你,当你终于变得好一点了,就觉得自己有爱世界的本钱了,那你是否会寻求神?是否会寻求尊贵、荣耀、不能朽坏之福?是否会寻求神的国神的义?如果有了爱世界的本钱,在你面前就有一个极大的考验,你是否爱神?
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要努力进窄门!
      • 三、祷告
        • 努力进窄门,付代价得荣耀恩典
          神呐,今天就给我们智慧,给我们悟性,让我们知道你的国是何等的宝贝。让我们能够知道,为你的国付代价,是何等荣耀的恩典。神呐,今天就让你的话来激励我们,让我们把疲倦的腿,酸软的胳膊都重新站直了,再继续奔跑前面的道路。神呐,今天就给我们这样的志向,给我们这样的悟性。让我们知道,我们要努力进窄门。神呐,我们巴不得有一天能够站在你面前,得着你荣耀的称赞。成为忠心、良善的仆人。神呐,今天就帮助我们,引导我们。让我们深深地悔改,彻底地拆毁一切属世界的逻辑体系。让我们照着你的话而行,尽心、尽性、尽力、尽意爱你,直到见你的面。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 十二、总结
        • 努力进窄门,付代价才有永恒祝福
          将来会发现那些奉主名来讲神的标准,神的话,你们努力进窄门的话,你说奉主名来的是应当称颂的。那荒场就该画上句号了,为啥?因为你可以接纳神的话,神的标准了,阿们!从今天开始要努力进窄门,写个笔记算啥。千万不要说你还要我怎样,不是我让你怎样,我不太需要你怎样,是你自己需要怎样。我还想问你,你要怎样,要进窄门。 至于我,我要侍奉我的神,我要努力进窄门。正因为如此,我里面的逻辑体系叫做服侍是恩典。工作是恩典,直到我见主的面,阿们?我的盼望在天上,我们弟兄姐妹的盼望也在天上。从今以后很多事被看扁了,这是世上不配有的人。也正因为如此,我服侍这些年,夜里两点之前睡觉是不多的。为啥?经常夜里有服侍。我今天服侍过的人,你是否照着我的样子服侍呢?后来我发现,很多我夜里服侍的人,等轮到他们的时候,他们却不肯付这样的代价。 心里充满了感慨,但愿神怜悯我们。让我们有这样的智慧和聪明,有这样的悟性知道这样的付代价是理所应当的。一旦影响了他们睡觉,第二天的工作就没法干了。但是我服侍他们的时候,他们从来没想过我第二天怎么工作。你说这是何等的自私,这样的人怎么可能进天国。就算是领受了神的恩典,一次又一次,怎么进天国呢?今天就横下一条心,成为付代价祝福别人的人。因为这样的代价是值得的,阿们?有智慧点了没有?如果有智慧了,跟我一起唱一首诗歌,我们准备收今天的奉献。
      • 九、付上生命
        • 生命献给神,时间不再是问题
          耶稣说虽然这样,今天明天后天我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。听明白了吗? 这是个窄门,耶稣走得这个窄门是付上生命为代价。如果可以付上生命为代价,时间还是问题吗?时间不是问题,因为生命都给了神,其它不是问题。你要想做耶稣基督的门徒,得付上生命为代价,你就要撇下所有的。因为在天国里是有亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。亚伯拉罕、以撒、雅各都是在世上活腻歪的人,都是世上不配有的人。如果你在世上还有盼望,你很难走这条路。你回去很纠结,老师啊,你的标准也太高了。这不是我的标准,这是神的标准。这个时候还有机会,选择走那条路。这条路可以进窄门,那条路就被挡在门外,这可不是开玩笑。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列01:管理的关键在于效法和传承!
      • 付代价的必要性
        • 追求基督价值,行动才是真信仰
          效法耶稣基督和使徒保罗的价值体系不仅仅是理论上的认同,更是实际行动上的付出。保罗在《腓立比书》3:12-14中提到,他竭力追求,忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。这种竭力追求的精神,正是我们需要效法的。 当我们真正认识到耶稣基督的价值体系,并愿意为此付出代价时,我们的时间和精力自然会被重新分配。时间是生命的一部分,当我们愿意将生命献给神,我们的时间也会被神所使用。保罗在监狱中,尽管环境艰难,但他仍然利用时间梳理和传达神的真理,这正是付代价的体现。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 选择信仰,付出代价才能得永生
          很多人读完了就说:“那是给雅各说的,跟我有啥关系?”我告诉大家,我信主的时候,读到这个,我跟很多人不一样,我说:“神哪,我也要这个!”**无论往哪里去,你的神必与你同在,无论往哪里去,神必保佑我,领我到应许之地,总不离弃我,直到神成全了向我所应许的——我就要这个**! 所以**一个人要什么,这不过是个选择,要完了以后,就为这个付代价**。大家现在明白为什么我的服侍是这样吗?很多人发现我的服侍挺不一样,挺特别。是啊,雅各有几个?但是有我一个呀,寻求的东西不一样。为什么?**就是因为把人生人死的事儿看透了**。人不是活在这七八十年、八九十年,百来十年,人活在永生当中追求的东西完全不一样。为我选择的付代价,什么代价都能付!你要什么都可以拿去,但是我的神你不能拿去。你也拿不去,拿去做啥?好咒诅你呀?雅后睡醒了以后就不得了啦! 耶和华在这里,我竟不知道。这里是天的们,这里是神的殿,这地方何等的可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门!(《创世记》28:16-17)
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 一、引言
        • 愚蠢一次就可能付出生命代价
          大家好,今天继续跟大家讲愚蠢。有人问:你怎么这么爱讲愚蠢?我告诉你啊弟兄姐妹,在过去我服侍的路上我碰到的愚蠢的人最多,从来就没碰到这么多过。而且我身上有一个非常邪恶的坏习惯,就是讨厌愚蠢,直到今天还没改好,看见人愚蠢的时候,哇,那脾气就上来了。我说:神呐,怜悯我。所以要知道碰到的愚蠢的人多呀,人要想变聪明得先学会什么叫做愚蠢。是吧?今天接着讲,讲到耶罗波安的愚蠢、讲到巴兰的愚蠢,全是为了这些世上的事丧命的,今天讲可拉党的愚蠢,可拉的结局也一样。 愚蠢会让我们付上惨痛的代价啊,有的人愚蠢了一次就嗝屁了;有的人愚蠢了两次就嗝屁了;有的人愚蠢三次就嗝屁了。大家知道什么叫嗝屁吗?嗝屁了就是凉了,死了!那天我和同学去给一个人下葬,然后我同学跟我讲了一句话超好玩,他说:完了,嗝屁了,8bq了!大家知道什么叫8bq了吗?就是火葬了。哎呀,我说这是谁发明的这些词啊?后来我们当中的一个同工跟我讲,讲得可有意思了:嗝屁就是打了一个嗝儿、放了一个屁就死了,就咽气儿了。我说打了有个嗝,放了一个屁就完了,就8bq了?哎呀,人这一生啊。有的人蠢了一次,啪,没了;有的人蠢了一次没事,第两次就嗝屁了;有的人蠢了第三次就8bq了。我跟你讲,真是活得毫无意义,毫无荣耀!
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列7:真假福音,真假使徒!
      • 恢复使徒保罗的信仰体系
        • 付不起代价就别谈信仰
          弟兄姐妹们,你要知道无知是一个很恐怖的事情。为什么我们叫做命定神学?因为我们把整个信仰体系建立起来了。你会发现我们讲的不是这一下子、那一下子,左一撇、右一画的,我们讲的是一个完整的信仰体系。 我们华人命定神学对未来世代所产生的影响,要远远超出我们今天所看见的。因为保罗的体系是从耶稣来的。我们的体系是从保罗来的,当然也是从耶稣来的。我们要开始知道,这个体系是一个付代价的体系,那人为什么会做假?因为付不起这个代价。有多少人能付得起像使徒保罗这样的代价?弟兄姐妹,如果我们付不起代价,怎么来奔跑这条道路?如果我们付不起这个代价,我们还怎么跟魔鬼打这场仗呢? 弟兄姐妹,我为什么要告诉大家,人在这世上活着的这点事都是虚空的虚空?就是要让你能够学习放下,然后好看重神所托付的。我们在这世上的事既然都是虚空的虚空,我们今天就开始为神而活,就开始为神付代价,就算是死,也要做耶稣基督的人,这就是一个付代价的体系。 如果一个人付不起代价,他就喜欢玩假的,就靠忽悠,干不了真正的活。所以在企业里也好,在教会里也好,你看人就看他做的事,他几天的活能干几个月,几个月的活他可以干几年,干几年还不如人家干几天,他不靠忽悠怎么活?他就得靠忽悠,他没有那个本事,他就靠忽悠,玩的都是假的。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 一、引言
        • 为教会付代价是荣耀命定
          如果不知道后面可以进到这荣耀的命定,为基督受苦,为基督的缘故建立基督的身体,建立神的教会,然后为此而劳苦,尽心竭力,这才叫荣耀的命定。神的心意是教会,我们不进到神的心意里去干什么啊?所以建立基督的身体,就是为基督的身体,为了教会付点代价不是太正常了吗?你不为这个付代价,也得为那个付代价啊!总得付代价。 弟兄姐妹要知道,我讲命定就是要大家好强调一下教会观,大家能不能够建立起对教会的观念?如果你能够建立起一个教会的观念,那老好了。因为没有教会的观念,所有的东西都没有办法兑现。**为什么教会没有能力?因为教会没有照着神的话去建造,因为教会里面的人都没有教会观**。 为什么很多的事情发生在教会当中,让人难以理解?除了看见很多的癌症,看见这个那个,包括牧师也得癌症,为什么?因为看不见神的荣耀,因为建造教会的神学体系没有建造起来,不是照着使徒保罗的体系建造。若说付不付代价,也可圈可点。所以,**建造神的教会、耶稣基督的身体,那是要付代价的,那是每一个信主的人责任,是每一个信主的人的命定**。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(7)- 耶稣基督定义的教会!
      • 引言
        • 付代价,才是真正的信仰考验
          如果你玩的是核弹那可不是臭鸡蛋,臭鸡蛋掉在人身上什么事都没有,充其量就和摸了一下放屁虫。华人命定神学就是从改革的时候开始形成的,当时我受咒诅到高薪工作没了不说,还遇到中年危机。有的人觉得失业了是神的呼召,其实不是,是我受了咒诅。我虽然做错了,但神永远可以帮我掰对。 华人命定神学最重要、最基本的素质叫做付代价。就在教会还没完全变成华人命定神学的时候,所有的公共假期全拿出来禁食祷告,大家也全都来参加,教会里的文字事工也都是弟兄姐妹付代价做的。那时候培养的人有一些离开教会以后又回来了,说他们出去转了两个月发现,外面的那些教会太不行了,里面的人也很不行。不但连个网站都没有,教会也没什么课程,甚至连文字事工也没有。习惯了付代价的人去到一个不付代价的教会就受不了,还看不上。 直到今天还在流传这种说法,我们当中出去的人到别间教会以后肯定都是领袖。有位牧师就说我们教会里的一对夫妻到他们教会去的时候,发现这对夫妻被训练得非常好。我当时被惊得话都说不出来,他提到的那对夫妻还是我们当中比较差的,能要求他们做的事真的是少之又少。由此可见,如果一个人在我们当中玩虚的是肯定不能留下来的。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(4)- 回归使徒保罗的福音!
      • 得胜的教会
        • 得胜教会,付代价才是真门徒
          到了咱们教会,付代价就一点也不夸张,过去这些年我养成一个习惯,夜里很晚才睡觉,而且常常这样。经常有人夜里不行了,因为鬼总在后半夜做工。现在好了,地球任何一个角落都有我们华人命定神学可以参与服侍的人,地球这边是夜里,到了地球那边就是白天。一有谁需要服侍,大家可以轮流服侍。别看好像是我把付代价转嫁给了别人,其实遇到有机会服侍的时候,我会顺便教导一下怎么服侍。一旁的弟兄或姐妹听完我的服侍都说,果然姜还是老的辣。 咱们教会付代价就是从我开始的,**不付代价就不能做门徒。**有一次在我外边做服侍,刚好跟一个牧师合住在同一个酒店房间。眼看服侍到十点半了还不能回去,我就给这个牧师打电话,想告诉他不要再等我了,可是这电话怎么打也打不通。第二天我问他昨晚电话为什么打不通,他说每天十点关机。遇到这样的事就特让人来气,做一个牧师做成这样,十点关机谁能找到你。说一句不好听的话,你妈死了都找不着你。过去这些年我就是这么一步一步地走过来,那都是建立得胜教会的血泪史。但是看到今天这个状况,我还是觉得这是好得无比的事。 建立得胜的教会得有关系户,所有的地方都有收垃圾的,比如台湾丢垃圾可有学问了,你是不能随便扔垃圾的。不管有多少或有多臭的垃圾,都得要等垃圾车来了,才能赶紧往外冲把垃圾丢出去。在我这儿不用等,因为我有个关系户叫老马,随时牠都会把垃圾给带走。牠曾经跟我说过,牠是帮我建教会的,工作就是帮我把教会里的垃圾都收走。这么一说还真是那么回事,原来神造老马的目的之一就是带走垃圾,而且牠干活可卖力了。 牠跟我说,那谁谁都是牠给带走的,还给我一一罗列了一堆名字,有名有姓的老马全知道,上面讲的那个离开我们去别的教会看看的那个人,居然就是其中之一。我很惊讶牠全知道,当时老马通过我妈的嘴自言自语地坐在那里说。那个时候我妈得了老年痴呆,就是老马搞的。我经常揍老马,把牠赶走。后来我问牠又准备把谁带走,牠还跟我玩神秘,说什么天机不可泄露。我就拍拍牠的肩膀说,挺好,让牠继续干。建立得胜的教会多好,连马都让我们骑,马都成了我们建教会的工具。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列4:你爱我比这些更深吗?
      • 引言
        • 谨守遵行有代价,爱神才是归宿
          当然你也可以不谨守遵行,不谨守遵行有不谨守遵行的代价,谨守遵行有谨守遵行的代价。比如说,我常常见到一些传道人爱钓鱼,他到一个地方去传道,不可或缺的就是钓鱼。还有的爱打麻将、爱下棋、爱旅游。可是这些爱好我都没有,我只爱神! 在我小时候,球跟我没有什么太大的缘分,我经常是和同学踢一场下来,球都没碰着。后来他们说:你这脚不太好使啊,踢也踢不着,一踢球就从裤裆底下钻过去了。大家哈哈大笑,我自己也觉得好笑。之后他们就让我做守门员,还是没抓着球。我心里就在想:这么多人抢一个球,一人发一个不就好了吗?这样就不会害得我一场下来,连球都没碰着。后来又被他们安排到场外捡球。你想啊,球都碰不到的人,怎么可能爱踢球呢? 我唱歌也是这样:别人唱完了,我还没开始;别人唱高了,我就给人拉低;别人唱低了,我又给拉高,后来他们就不让我参加了。当时我心态比较好,没有受伤。这一切达成了一个目标,就是我真的不知道爱什么?我觉得什么都没意思。 我相信我们当中的弟兄姐妹可能对我有个迷思:老师,你不管做什么都很厉害!其实不是。我从小到大只完成了一个目标,就是考上了大学,我对其他的事好像没那么大的兴趣。比如说打游戏,我真的会觉得很累。 后来终于认识神了,我就只爱神。神到现在从来都没有问过我:你爱我比这些更深吗?你爱我比踢足球、钓鱼、打猎更深吗?一旦神问你:你爱我比这些更深吗?那代表什么?你可要小心了!
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能
      • 八、为基督受苦是有荣耀的
        • 为荣耀甘愿付代价才是真信
          为基督受苦是有荣耀的受苦,我问你,如果你是真的相信这个福音,你为此付上代价,那是真的相信啊。如果你说:我真的相信。但是到你付代价的时候,为基督受点苦的时候,脚底抹油,溜了。那你是假的相信,是不是?所以我想,今天弟兄姐妹要相信,人不要因为保罗所遭的论断报怨,那是有荣耀的。保罗受的这些苦,好让耶稣基督的死显现在他们的身上,也使耶稣基督复活的能力好覆庇着他们。 信主的路不是单单得好处,信主的路那是付代价的。我告诉你怎么办,一个人如果看重神的荣耀,想做荣耀的器皿,没有不付代价的路啊。一个人像耶稣,不遭点罪他能像耶稣啊?那不可能。所以一个人想走像耶稣的路,那耶稣是怎么走的?耶稣背起了自己的十字架,甘愿舍己。为什么一个人甘愿舍已?因为已经把活着的这事看透了,看明白了。所以甘愿舍已,这账是算得明明白白的。为了得着神荣耀、为了彰显神的权能,能够做一个忠心的仆人和精兵,这就是逻辑。一个人在这世上活得挺好的,那人家不信主的也不活得挺好的。啥也说明不了。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(1)- 神的拣选!
      • 十,被拣选的原因之六:愿意付代价
        • 愿意付代价才是真服侍
          使徒保罗说:如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我的里面。有的时候我一讲这话,我的眼睛还会湿掉:是耶稣基督活在我的里面,如今活着的不再为我自己。所以使徒保罗的那种付代价的服侍,是超出人所能够想象的。他曾经用自己的双手供养他自己和他的同工。你能想象他干多少活吗?他服侍了多少,写了多少教会的书信?同时用自己的双手供养自己和自己的同工,超出了我们所能想象的。没有怕死的心,就是为神而活、为神而死、这是我为神被拣选,这是我的命定,没有什么小日子。不像那些人。 保罗在书信里面我们还以为他在为自己分辨。其实不是,是心里话。他说:难道我不能够带着一个姐妹往来吗?如同彼得一样。不能吗?没有这个资格吗?有。但是为神的原故,我放弃。我放弃我应该有的权力。我该有的权力我放下啦。我为了服侍,为了讨神喜悦。有的时候也不瞒弟兄姐妹来说这句话。我也常常这样说:我用我的双手供养我自己和我的同工。真的是这么回事。 我愿我们当中的弟兄姐妹都能够成为一个愿意付代价的人,最近这么长时间我推着弟兄姐妹服侍、服侍,为啥?巴不得弟兄姐妹能够成为一个能够付代价的人。因为这是我们为此而生、为此而死,为此而活的,这是我们的命定。不要给我打分,给你自己打个分,让你自己成为一个付代价的人。愿意付代价和被迫付代价完全不是一回事。
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  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第6课 - 主耶稣要的是为命定付代价的门徒!
      • 做门徒是要付代价
        • 付代价,神不会要你
          要知道为神付代价是非常重要的,我很有这个顾虑,我一讲这话,人家就会说:就你行。 我那次讲道讲的是尽心尽力爱主你的神,本想激励这些牧师们好好的为神付代价。但是人家就对号入座了,给我来了一句:就你行!,我说我也不太行,我说的话怎么就变成了就我行呢?我想:好吧!你们以后就别再找我,我也不想跟你们扯在一起。 当然,我说这话也是小脾气,我真的不太喜欢跟做事情不肯付代价的人在一起,不但建教会如此,我在职场上的时候也是这样。我很讨厌那些工作中不肯付代价的人,做事玩虚的,一到关键时刻,脚底一抹油就溜了,所以做项目绝不带他。 新加坡的学校有个特点,学生都是自动自发的组成一个小组,有一些人就臭狗屎,没人带他,谁都不想要的。我看了以后就悲哀,为啥呢?因为不肯付代价。无论你做什么,如果不肯付代价,谁都不会要你,就是小孩玩游戏、过家家,人家都不愿带你。做主耶稣的门徒,却不肯付代价,神会要你吗? 我们要记住一件事儿,做主耶稣的门徒是要付代价的。那要付什么代价呢?
        • 为神舍弃才能得百倍祝福
          **爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。(《马太福音》 10:37-39 )** 什么意思?就是将生命为代价献给神,这话非常重要,因为这就叫门徒。门徒是为了神、跟随神,付上一切代价,如果只付半价行吗?不行。如果一条腿在神的国度,一条腿在魔鬼的国度,你说行吗?神的国和魔鬼的国是深渊相隔,没有办法讨价还价,神的国度不允许有骑墙派。 **凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》 19:29 )** 你能理解这段经文吗?其实一开始信主的时候,我不理解。随着日子的推移,我逐渐地了解到这话太重要。因为我们如果不愿意为神撇下自己的父亲母亲、妻子儿女和田地就很难得到祝福,为什么呢?道理很简单,主耶稣要的是门徒,门徒就意味着要付代价的。门徒可不是随便做的,必须为神撇下很多东西,一定会有人不解,神怎么这么没情理呢?我可以很清楚的告诉你,如果你不撇下,就不可能成为他们的祝福。因为神要你得百倍,但得百倍的前提是你必须为神摆上你的一切。
        • 门徒之路需全心全意奉献
          如果你只是完成了一个宗教仪式,今天做了这个,明天做了那个,这些都无关紧要。你必须知道我们有两个命,一个叫做大使命,就是出去使万民作主的门徒。你自己都不是门徒,那你让谁成为门徒呢?第二是大诫命,就是尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果你尽心尽性尽力爱主你的神,就会牧养神的群羊。今天我们教会牧养神的群羊,那可是付代价的事。我一讲到这儿就有点小顾虑。为什么?因为我常常听人家批评我呀,比如说我有一次到一个地方去讲道,下面有很多牧师在。他们挣扎了半天让不让我上去讲,最后决定让我上去讲。我说真的让我讲吗?他们说真的让你讲,我说我讲了会冒犯很多人,他们说冒犯就冒犯吧!结果我一讲完,真的就冒犯了。 我讲的题目是尽心尽性尽力爱主你的神,我讲我为主是真的付代价摆上一切,起五更爬半夜,如果有机会赴汤蹈火,我一定在所不辞。有人不理解,这是什么基督徒?这是什么牧师?为什么要这样玩命?可是做门徒不都是这样吗?以生命为代价献给神。其实主耶稣要的就是这个,就是把生命完全的献上,当作活祭献给神,这才是真正的基督徒。 别以为只是礼拜天到教会坐着听道就是基督徒,好像给牧师很大的面子,有些牧师也挺爱面子,觉得底下椅子都空着多难看。但是我告诉你,我们教会哪怕椅子全空着,也不允许不是门徒的人瞎折腾。
      • 门徒最重要的特征就是付代价
        • 付代价,才是真门徒的标志
          我信主的过程还有点小悲哀,我是一个非常有追求的基督徒,但是教会所能供给我的远远不能够满足我的需要。感谢神!我是个自学成才的人,什么东西我都自学成才。信主自学,有一本《圣经》多宝贵呀!我读烂了三本华文《圣经》,读烂了一本英文《圣经》。也许你感到惊讶:你咋拼命地读经呢?因为神给我的恩典多呀!我是一个认真的人,有时真是要发脾气的,你来聚会不带《圣经》,那你干吗来了?为主耶稣付这么点儿的代价都不肯,那你还能付什么代价呢?你要知道主耶稣要的是门徒,门徒最重要的特征就是付代价。 在今天这个时代,最流行的就是不需要付代价的神学,这种神学正好符合了一群不愿意付代价的基督徒的胃口。这种观念一旦形成,将来你怎么办呢?你口口声声说爱主,愿意喂养主的羊,但是要拿假期。当你有事的时候,你大声呼喊:主耶稣啊,快来帮助我呀!你有拿假期的时候,难道就不能允许神拿假期了吗?爱神的人,神是知道的,神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。也就说神为爱他的人预备的一种东西,为不爱他的人预备是另一种东西。
        • 门徒的代价才是真信仰
          今天咱们讲的题目稍微有点沉重,但不要紧,我们一起来看《马太福音》的28章18-20节,这就是大使命: **耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。**(《马太福音》28:18-‬20) 这段话清清楚楚地写着主耶稣要的是门徒。信徒和门徒有什么差别呢?信徒是你相信,然后得着恩典;门徒是不但相信,还会为耶稣付上所有能付出的代价。也就是说门徒是为主耶稣甘愿摆上自己的人,但是能不能摆上自己,就看你信的程度了。 有的人不能摆上自己,是因为他觉得摆上自己是吃亏的事。我觉得摆上自己是个占便宜的事,我就摆上自己,其实这都是人心思意念里的信念起作用。也就是说我们在做这些选择的过程中,会把这件事和那件事拿天平或拿秤称一称,然后我们会自然而然地选那个我们认为更重要的事。如果你选的那个,你认为是很重要的,但是主耶稣认为是不重要的,你就麻烦了。 你不要以为主耶稣整错了,是我们自己常常分不清轻重。我常常听过基督徒问这种很愚蠢的问题:如果我工作忙,我是选择继续工作呢,还是选择来敬拜神呢?那我告诉你,过去这些年,我从1991年年底信主到现在,一个礼拜天都没落过,不管是刮风下雨,还是谁家死人,谁家结婚,都跟我没关系,这个时间是属于我的神的。所以你当知道我能蒙这么大的恩典是有原因的。为什么呢?因为我愿意为主耶稣流泪,我愿意为主耶稣流血,我愿意为主耶稣摆上我所有的一切。没有任何人,也没有任何事可以拦阻我侍奉我的神。主耶稣比我的钱重要,主耶稣比我的工作重要,主耶稣比我的人际关系重要,主耶稣是我的一切。
      • 前言
        • 别把教会当成收容所
          上两个主日我们讲了教会是神的军队,教会是耶稣基督的身体,这些观念都应当逐渐在我们当中建立起来。我们常常把主耶稣的爱和很多东西弄得非常混淆,以为爱就可以随便地建立耶稣基督的身体。不是这么回事!我们建造耶稣基督的身体,这身体里不能有垃圾,所以在《圣经》里清楚地描述神的国好比有人撒网,一网撒下去,然后打上来把好的挑在器具里,把不好的丢外面。我们在建造神荣耀教会的时候,如果我们把什么东西都收到教会的里面,那就是很要命的事。
      • 主耶稣筛选门徒
        • 成为宝贝,别怕被筛选
          教会绝对不是一个慈善机构,它是一个转化人、成全人的平台。这个观念一定要建立起来,这就是我们《华人命定神学》里一个很重要的信仰体系。你来到我们教会的时候,就会发现要经过一轮又一轮的筛选。有一种筛选就是吼,那吼你几下子,看你什么反应。还有一种说你是个狗,看你还会不会觉得自己不是狗。如果你觉得你自己不是狗,以为自己很了不起,那这里应该不是你来的地方。主耶稣目的不是说那个迦南妇人是不是狗,而是要看这个女人里面的目标是否清晰。 如果你生活在主耶稣的年代,你来找主耶稣,主耶稣说你是个狗,你要搞清楚你来的目的,也搞清楚主耶稣用意何在。所以我们别脑袋灌水了,要知道我们并不喜欢修理大家,而是建造得胜的教会必须要圣洁。这些年也经历了很多的辛苦,每次整完了我们也很痛苦。为什么呢?因为我们真的不希望整完了人也完蛋了。我想告诉大家主耶稣要的是门徒,他层层过滤,就是要把宝贝筛选出来。 其实主耶稣讲的很简单,就是你是不是一个宝贝。如果你是个宝贝,你一定是个有信心的人。你是个有信心的人,看见主耶稣的时候就一定会觉得主耶稣也是你的宝贝,于是你就全然地摆上自己,做了主耶稣基督的门徒。做主耶稣基督的门徒是非常重要,今天在教会里都把人称为信徒,这事儿还真值得商榷,我们必须以《圣经》为本。
      • 竭力进到完全,满有耶稣基督的身量
        • 撇下一切,才能成为真门徒
          **这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》 14:33 )** 神直接了当说得很清楚,神要的就是门徒。那到底怎么才能成为门徒呢?门徒就是需要竭力追求。 **直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。(《以弗所书》 4:13 )** 长大成人意思就是长成门徒的样子。我们知道,婴儿刚出生下来,不可能一下子就长大,我们也不可能生下来就是一个门徒,也是一步一步经历成长才成为门徒。 我们要养成一个竭力追求的习惯,就是不断的成长,长成满有基督的身量。说白了,就是你和我要像耶稣,使我们不再做小孩子,长大成人,能够打属灵的仗,因为能打仗的才算数,我们必须要有这种观念。
        • 竭力追求,别让信仰擦肩而过
          **所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )** 所以,不是说我信主了,我得救了,我死后就进天堂了。别等死了以后睁开眼睛,看见的是牛头马面。你可别怪我,我告诉你,活着的时候竭力追求,那是何等精彩的一生,这是我们信仰的核心体系。你仔细去读的时候,你会发现,保罗的书信里不断的提到这种观念,这种观念就是竭力追求。 这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(所以得着我的:或译所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(《腓立比书》 3:12-14 ) 我们信主必须回到《圣经》里,不是随随便便做一个基督徒。今天想读清华、北大,但是你到清华、北大随随便便,根本过不去。今天我们进到神的教会当中,都要比清华、北大更看重才行,所以我们要满有耶稣基督的身量。在《以弗所书》和《腓立比书》都清清楚楚的记载着这些事。弟兄姐妹问一下自己是否像耶稣,如果不像耶稣就要好好追求,免得你的手都摸到了宝贝却让宝贝跑掉了。
        • 竭力追求,活出基督的身量
          我们这些观念不断地建立起来的时候,就是要竭力追求。你说做基督徒怎么这么累啊?我告诉你这不是累。做基督徒不得胜,很悲惨的样子才叫累,得胜的基督徒不累。得胜的基督徒是为主付上代价,不得胜的基督徒为魔鬼付上代价,被魔鬼折磨个半死。所以做基督徒,读大学,做项目,都要学会有一种竭力追求的习惯。有一本书叫做《工匠精神》,说的就是竭力追求的精神。 今天我们基督徒在神的国里,如果不愿意竭力追求,实际上是一个极其悲哀的事情。为什么?因为耶稣基督为至宝,比作工匠也好,比作世上所有的事情也好,他都带着一个特别的属性。你在耶稣基督里所摆上的,都会使你得着极重无比永远的荣耀和奖赏。教会是耶稣基督的身体,是一群门徒组成的,绝对不是一群乌合之众组成。 **门徒,就是一群竭力进到完全,满有耶稣基督身量的人**。这样的人组合在一起一定会合一,魔鬼进到这样的教会一定会被践踏。来到我们当中的弟兄姐妹,一定会经历灵里的得胜,身上的问题,家族的问题都会经历一个接一个的翻转。 所以我们要知道,建立教会应该是拥有纯正的神学观念。这纯正的神学观念,一定是一部分一部分的建立起来。其中的一部分就是我今天所讲的,主耶稣要的是为命定付上代价,是竭力追求进到完全的门徒。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 做一个付代价、动真格的主门徒
        • 做真门徒,准备付出沉重代价
          我们现在讲的是201课程《做主的门徒》,有些人学过101课程之后觉得自己很了不起,认为自己可以赶鬼、传福音、行神迹......但如果这些人不做主的门徒,我想当来到主的面前时,主会说“我不认识你”。这话不仅听起来很严苛,其结果也非常严重。如果你真正的相信,你一定会做主的门徒;如果你虚假的相信,你里面的逻辑体系还没有改造,那你没有办法做主的门徒。 《马太福音》写到“我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”我们做主门徒里面的逻辑体系已经被完全改变,所以我们跟世人的逻辑体系是完全的对立。世人活在今生,我们活在永生;世人的盼望在今生,我们的盼望在永生;世人认为是尊贵,我们认为是卑贱;世人认为卑贱,我们认为尊贵。产生这样的矛盾是很自然的,所以做主门徒需要付很沉重的代价,因为你和你的家人没有办法互相理解,这种冲动不可避免。如果去到一个不要求做主门徒的教会,你可以信主却不会产生冲突,你会和你的家人过一模一样的生活。
        • 做主门徒,别停在信主起点
          >“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文,弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的,绝对不是一个信主得救的观念。有人说:“我2012年信主的,我从2012年开始得救啦”,这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆,我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救,有很多的课程在讲“一次得救永远得救”,“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你,不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的,很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是,比如跟随保罗的底玛,贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦,有的人会坚守在自己的岗位上,还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候,充其量也就是开始了一个旅程而已,旅程的终点是门徒;门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 愿意付代价,为神而活
        • 活出意义,成就蒙福人生
          如果你愿意付这个代价,你一定知道人本来活着的目的是毫无意义的,天天就那么活着。然后我问了一句话:“人和马、和牛、和猪和这鸡、鸭、鹅、狗一样吗?”好像看起来吃完了睡、睡完了起来再吃然后再睡,弄完了早餐弄午餐、弄完了午餐再吃完了午餐就该准备晚餐,一天就这么干,一天一天过去然后就没了,这是活着的办法吗? 之所以我做了一个响当当的基督徒,是因为在年轻的时候我就认为活着不是这么回事,活着没有意义。后来我说为神而活,认识神以后做了基督徒,那我说为神而活是我一生活着的目的。这话你可能听不进去。那没关系,你仔细观察一下,人活着的意义没搞清楚,你想他能清楚什么?这个是根基性问题。 为什么我这个人是蒙福的人呢?我清楚活着是怎么一回事,所以我活的天天有热情!二十几年从来不休息,要么工作要么服事,信主,读《圣经》。活得可有滋味了,故事可多了!这个得释放了,那个得释放,这个人的生命翻转,那个人的生命翻转。**我就是为此而活、为此而生,我为此来到这世上,结果我就成了一个蒙福的人!** 你说你想不想做一个蒙福的人?想啊。那你想做一个蒙福的人却不清楚人活着的意义,你能蒙福吗?你得清楚活着的意义,才能蒙福啊!人从虚空的人生中走出来,进到有命定的祝福里,就是解决问题的关键。
      • 不做信徒,做门徒
        • 别做信徒,成为付代价的门徒
          如果我为神而活,我这么服事会不会活得好?那肯定会活得好!所以进到有命定的祝福里,就是亚伯拉罕的祝福,我们因信耶稣基督进到亚伯拉罕的祝福里,那这么一付代价你就成了门徒。弟兄姐妹要知道,**做主耶稣的门徒是关键,不是做一个信徒**。《圣经》上没有让我们做信徒,是让我们做门徒。 你仔细去查《圣经》就知道,传福音给万民,让万民做我的门徒。那门徒到底是什么?我仔细研究《圣经》,门徒叫做付代价的基督徒,付代价就是动真格。动真格才是真正的门徒,基督徒就是门徒、门徒就是基督徒。你别说你是基督徒,结果不付代价,问你为什么活着,为吃喝玩乐活着。那怎么做门徒啊?你为了工作活着,你怎么做门徒啊?不能做门徒,那怎么蒙福呢?不能做门徒,那怎么争战得胜呢?不争战得胜,那怎么成为一个得胜的门徒呢?所以说,今天咱们把这些连在一起就容易了。 不得胜怎么蒙福啊,是不是?这就是为什么做基督徒一定要做得胜的门徒。耶稣怎么说?你要放下一切来跟从我,做我的门徒。如果你爱任何东西超过爱主耶稣,你就不愿意把那些东西放在主耶稣面前,不愿意交托,你就不配做主耶稣的门徒。 门徒的意思很深远,所以咱们今天要做就做门徒。为什么要做门徒?因为我们已经看破了人一生的本质,所以我们这样做基督徒,世上的人很难理解。 得胜的门徒需要什么样的品格和性情?**得胜的门徒一定要在性格上按着神的话语建造起来。一个得胜的门徒从哪儿开始?就是从传讲神的话、医治释放、打击魔鬼黑暗权势、刚强壮胆、绝不退后而来,这叫得胜门徒的品格和性格**。 其实一个基督徒一生当中绝对不是一帆风顺,因为做一个基督徒,你今天就要跟世界上最强大的敌人,就是魔鬼撒旦敌对上了。  
    • 【课程】201课程 - 第2课第1部分-教会是分赐祝福的平台!
      • 付上代价建立荣耀的教会
        • 信靠神更新逻辑,突破人生灾祸
          我告诉你,现在这个姐妹还非常不错,但是偶尔会掉到忧郁当中。为什么呢?因为人里面的逻辑体系还没有完全被更新。今天咱们能否建立一套新的逻辑体系。如果神能够把我从忧郁症中释放出来,还有什么问题不能解决!我就单单地信靠神,如果神能够使一个腰椎间盘突出得到医治,还有什么不能解决!如果神能够祝福我一份工作,还有什么不能解决!我还需要拼命地为工作而劳苦吗?是,我**可以认真地工作,但我决不受工作的辖制**。 活着是信靠神,活着不是靠给你介绍生意的人,也不是给你工作的老板,也不是吃喝玩乐。所以咱们弟兄姐妹要头脑清醒啊!其实有些时候,我常常跟弟兄姐妹这么说,人生一个灾祸就能把你过去所有的努力报销,一个灾祸就够了!所以我真的巴不得我们弟兄姐妹能听进去,人活着真的不能照着原来的逻辑体系走。你开口闭口讲的话,自己审查一下,是不是《圣经》讲的话呀。**《圣经》上的话搞不清楚,然后人的逻辑体系又那么顽固,那灾祸临到你的时候,你怎么办呢?努力、努力,一个漏洞。努力、努力,又一个漏洞,这在干什么呢?就非常的辛苦**。今天弟兄姐妹,我们自己要从问题当中走出来。然后我们也要把祝福分赐出去。祝福我们自己的家人,祝福这个世代,祝福有需要的人。
        • 建立荣耀教会,活出美好人生
          要从里面走出来,要听我的话,所以今天你知道吗?这个祝福可不得了。教会是一个分赐祝福的平台,那真的是很棒!前段时间来了一个姐妹读研究生,本来很精彩美好的一生,结果读着读着就得了抑郁症。得了抑郁症就开始失眠、抑郁、沮丧、压力。然后这些不好的感觉成了她生命的主轴。后来年纪轻轻就患上了眼睛的疾病,眼睛看东西非常的模糊,学习工作全都受影响。 不要说祝福别人了,就是自己能活好都很难!然后活着就是为了父母而活,非常地痛苦,要想死也死不了,死的话觉得对不起父母,活又活不下去,既不能死,活着又非常痛苦,就开始看心理医生,效果非常的微小。来到我们教会当中的时候,你知道吗?她有一个非常非常奇妙的经历。 有一天她浑身无力躺在床上,非常痛苦,但她很渴望从中得到释放。有一天,她就在我们这个群里一点,点完以后群视频就出来,她全身的力气就完全恢复正常。她说,原来这个群都有这样的能力啊!我说感谢神,这是荣耀教会可以祝福人的关键。 所以今天咱们弟兄姐妹,如果你遇到这样的事情,你该做什么呢?你该知道,如果你只是一个独立的人,不在教会的服侍当中,就很难祝福他。如果你是在一个得胜的教会当中,你想服侍她是很容易的。把她身上一切的疾病、贫穷以及一切的邪灵对付掉,把她带到灵里兴盛的状态。所以咱们弟兄姐妹要确切地知道,**解决问题的关键就是建立神荣耀的教会**。教会是一个分赐祝福的平台,我希望这句话能够进到你的脑袋里去。教会是分赐祝福的平台,你要想祝福这个时代,活出美好,就在建立教会上付上代价
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(三)- 做门徒的代价
      • 四、付不起代价最好别做门徒
        • 付不起代价,别做基督徒梦
          付不起代价最好别做门徒,这是我给很多人的建议。我在过去这些年我观察到一些现象,很多付不起代价又信了主的人,就成了倒毙在旷野里的以色列人。他们没有办法进应许之地,都被神击杀在旷野里。有一个教会里面有很多中年妇女,一检查就是一个癌症,牧师累得够呛。前一个还没送走,过一段时间又一个癌症,把这牧师累得屁滚尿流。人如果不为了进应许之地付代价,就会为死在旷野付代价。 我前段时间讲了《十个探子的悲剧》,我就在想这人都是什么脑子?脑子好像长在脚后跟上,怎么想也想不明白。这些人当场就被神用瘟疫击杀了,付不起代价。《圣经》旧约里的历史,以色列人出埃及是一个基督徒一生最好的写照。读完了以后,我想就算是要付上生命为代价,我也要进到应许之地做耶稣基督的门徒,结果约书亚和迦勒都在迦南地得着双倍的产业。 有人说他决志信主,死了以后就可以上天堂了,我看快拉到吧!咱们当中还有没有认为信主决志以后就可以上天堂的?如果有,我持反对意见。《圣经》里没有清楚地记载死了上天堂这件事,决志信主就好像是出埃及。只有决志进应许之地才是对的,因为做门徒是要付代价。决志信主就跟以色列人出埃及差不多,如果付不起代价埃及就别出,基督徒也别做了,找个跟你有点缘分的去做。 爱世界,爱到成为神的仇敌,还要做基督徒。《圣经》里的咒诅是写给信主的人,不是写给世上的人,虽然世界上的人也是按照这个规律走。你们要谨守遵行神的话是给以色列人说的,不是给外邦人说的,所以付不起代价就别做基督徒,可能咒诅还轻点。
      • 引言
        • 信仰不是白来的,付出才有收获
          大家好!今天咱们来讲成为门徒第三讲,主题是“成为门徒的代价”;第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结,然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。 我们先讲《做门徒的代价》。在好久以前我讲了一篇道《要在主耶稣面前交账》,你在世上一天天地活着,有一天要到主耶稣面前来交账。然后有人就问我,老师!做基督徒还要交账啊?我回答他,那当然了,到时候来到主耶稣面前领奖金。这事是真的吗?当然是真的。在企业做工有业绩评估,评估完了好给你奖励。你做事不好好做,不付代价能行吗?即使有的好好干都不行,不付代价更不行了。 在咱们当中有考过大学的,或者有孩子考大学的。考大学的学生那几年可辛苦了,为了考上大学,那是玩命地考。我感谢主!赐我一个好妈妈,当年在我考大学的时候,在学校的时候不怎么用功,回家我可用功了,学霸都这样。回家用功我妈就说孩子别读了,别累坏了,付代价那可不是开玩笑的事。 我有个优点是什么呢,在学习上愿意付代价,但在看电视上我不付代价。如果我在看电视上付代价,跟考大学付代价能一样吗?我妈看我付代价这么辛苦,就劝我孩子别学了。还给我加餐,一会儿摊个鸡蛋,一会给我冲杯牛奶,有这样的妈真好。我说的是什么意思呢,就是做什么事都要付代价。如果你把考大学那股劲,用在信主上那可了不得了。在咱们当中有把考大学那股劲,用在信主上了吗?我到现在没有看见一个。为什么呢?因为人们在信主这件事上,产生很多困惑。以为信主不用付代价,这是极大的迷思。
      • 一、做什么都要计算一下代价
        • 做门徒前先算清代价
          做什么事都要算计一下,我不耍横。所以做门徒得要算计一下,做烂尾的门徒,或打败仗的门徒不好,得要算计一下门徒的代价。大家要知道读旧约《圣经》,摩西带着这些人出埃及,他们就跟着出来了,也不想想出来干什么来了,跟出来以后就后悔了。结果遇到一点环境就要回埃及,最后被神击杀在旷野。这是那个时代的一场悲剧,即使这样的悲剧在我们这个时代还在不断地上演。 做基督徒就是做门徒,只不过换了一个名字而以。做门徒你要算计一下,这个能不能做。我可不是吓唬你,耶稣就是这么说的。做门徒如果付不起这个代价就算了,就在埃及待着吧。在埃及好好干活,埃及人让我怎么做活,就怎么做。所以说咱们大家要知道,做门徒是要付代价的。这可不像你说的那样,看韩剧、港剧,到时候到耶稣面前说,我是祢的门徒。我看你像韩剧和港剧的门徒。今天弟兄姐妹要知道,这是很重要的真理。做门徒是要付代价的,你不付代价能做什么呢?不付代价什么也做不成,这样人活着活着就傻了。
        • 精明算计,别做代价的买单者
          我们无论做什么都要计算一下代价,如果不计算代价那是很要命的事。你看房地产大佬,开了一家规模很大的公司。一建就是森林城市,可以住好多的人,要么就建商业综合体,人家大佬都会算账。到付代价的时候公司倒闭,这账是买房子的人买单呀。人家大佬把钱都拿走了,早就把这事算明白了。 但咱们这是一辈子辛苦赚来的钱,有的人买房一下子就成了房奴了。盖房子成了烂尾的,一烂就是一百万平方米,再建就烂两百万平方米,那个数量级都是很吓人的。做什么不付代价,盖楼不能盖成烂尾的,烂尾的楼可就没有价格了。现在这个市场盖烂尾的楼,他是不用付代价的。这个代价谁付呢,买房子的付代价。可是你在没有买的时候,怎么就不算计一下代价呢? 有时候我在想,怎么样才能让人变聪明?那就要学会算计。《孙子兵法》这本书讲得好,我们一直觉着孙子兵法在讲计谋。一讲到计谋人们就想到诡计,其实《孙子兵法》讲的就是算计。诡计那是雕虫小技,那是脑筋急转弯。比如讲一头猪和一头驴,先杀哪一个,先杀驴,猪也是这么想的。这是脑筋急转弯,这就叫诡计。
        • 妙算先行,别给自己找麻烦
          但是《孙子兵法》讲的不是诡计,讲的是妙算。什么是妙算呢?在事情没有发生前,你要算计好运筹帷幄。将领一看这仗打不赢,就别打了。不像有些人没事撩大熊玩,在加拿大很多人住在山上的房子,经常有黑熊出没。如果黑熊出没你撩它,那可就麻烦了,如果真较劲你真打不过它。那家伙一巴掌扇出去500公斤,你可受不了。如果遇到棕熊更要小心,那大家伙脾气暴躁,跟东北人似的。不像天津人,天津人讲话挺有意思,一打架拿板砖拍你,那个斗气的人说你行吗?还跟你商量呢,换成东北人直接拍上了。 做什么都要算计一下,你打不过就别招人家。看现在俄乌战争就好像给人看笑话似的,我不是政治家,但我知道做事之前要算计一下呀。比如有次我急着赶路,把一个人的自行车给碰了,一看自行车的主人,脑袋上有横七竖八的刀疤还冒着血丝呢,遇到这样的人赶紧道歉赔不是,如果较上劲了我脑袋上整点刀疤,那多吓人。他的命不值钱,我的命可比他值钱。即使撇下撇给耶稣,也不撇给他这样的人。
      • 五、这代价就是将生命献给神
        • 生命献给神,活出最好的选择
          你得有一个很清晰的认识,做基督徒划算,回报也高。但是这代价就是将自己的生命献给神,从今以后不再为自己而活,乃是为了我们死在十字架上的耶稣基督而活,这就是做门徒的代价。人脑袋里得会算,算完了以后你得知道,这样做是人一生最好的选择。将自己的生命当做活祭献给神,我们这么侍奉神乃是理所当然的。
      • 二、做门徒好像盖一座楼
        • 做门徒别烂尾,算清代价再行动
          很多年前我就把基督徒分成三类,第一类不跟神出埃及,喜欢在埃及做奴隶,而且这些人都是亚伯拉罕的后裔;第二类就是脑袋一热出了埃及,也不知道为什么要出埃及,摩西一喊就走了。到了旷野不愿进迦南应许之地,结果死在旷野;第三类出了埃及到了旷野,进入应许之地。所以我巴不得听我分享的人都能跟我一样,做个聪明的选择,算一算这代价是否值得付,就像盖座楼算一下手里的筹码,得要盖成。把这个筹码放在做门徒上,筹码就是把生命当作代价付出,这个代价绝对付得起。 做门徒以生命为代价绝对是得胜的,付这代价划算。有时候我就教人怎么算计,算计来算计去很有意思。盖一座楼别烂尾,做基督徒、门徒也别烂尾,一旦烂尾就成了笑话。这个世代做基督徒如果不付代价,各种疾病缠身就麻烦了。不为门徒付代价就要为别的东西付代价,能不能算清楚哪头好哪头坏?为了做门徒付代价,就不用为了做世界的门徒付代价,为世界付代价就是得罪神。跟谁作对也别跟神作对,宁可跟世上最强的敌人魔鬼撒但,我也不跟神作对。因为我们的神不像魔鬼,魔鬼能够杀人的肉体,但是不能杀人的灵魂。我们的神既能杀人的肉体也能杀人的灵魂,这不是开玩笑的,这帐得算明白。 做门徒好像盖一座楼,别烂尾,得算计。有的人跟我说,老师,你看我是基督徒。我就开玩笑似的,建议他做佛教徒比较好,他跟耶稣好像没什么缘分。他说你怎么能这么说,我告诉他做耶稣基督的门徒肯定要烂尾,他付不起这个代价,让他到一个能付得起代价的地方。我们这个地方是要以生命为代价,这个代价太重了。
        • 做门徒要算清代价别烂尾
          通常我只对做耶稣基督的门徒有兴趣,其他的都不太有兴趣。有的人打电话给我,让我赶紧为一个要死的人祷告,人都要死了还能做门徒吗?门徒都做不了,我哪来的兴趣。他说不行,你得给他送上天堂。我是训练门徒的,不是给人送上天堂的,我要是卖天堂的门票那岂不是发家了。 其实《圣经》里没有这个,很多人就喜欢整这些事。一传福音就传给癌症病人,要救他们的灵魂,整完了也是个烂尾楼。如果一辈子光整烂尾楼,这是个悲剧。神都改变不了他们,我能改变吗?还是脑袋清醒一点比较好。有的人就说,你看那个强盗,在十字架上承认耶稣基督,然后就跟耶稣到乐园里去了,那多好!那是因为他有这命和缘分,如果换成是你,就不知道了。 做门徒好像盖一座楼,得算计一下代价,手里有多少钱,有什么筹码我们得算清楚,这个筹码就是爱神超过爱自己的性命。
        • 做门徒前先算清代价
          有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:‘这个人开了工,却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》14:25-33) 昨天分享路加福音14章25-33节,耶稣转过头来说,人到我这里来不胜过自己妻子,儿女、弟兄、姐妹和自己的性命就不能做我的门徒;凡不背自己十字架的跟从我的,也不能做我的门徒。从28到33节讲得都挺好,祂说你们盖哪座楼之前,能不计算一下这楼能不能盖成吗?恐怕安了地基,不能成功,看见的都笑话他。做门徒好像盖一座楼,你看25-27节讲做门徒,33节讲做门徒,中间在讲做门徒的架构,肯定也在讲做门徒。
        • 别让信仰烂尾,算好属灵成本
          如果你要盖一座楼,要算计手里的钱。在我们当中有个弟兄,他的姑父挺有意思。买了一套房子给他姑,交了首付交不了月供,第一个月就交不上月供了。买房子之前交不起月供,这不是没事找事吗?所以做所有的事都要算计一下。有多少的本钱,就办多大的事。今天我告诉你一个人安了地基,不能完工,看见的人就成了笑话了。 所以今天死在旷野的基督徒可多了。因为这些年我做基督徒,喜欢把事情整明白。要做基督徒就做响当当的基督徒,做律师就做响当当的律师,做会计就做响当当的会计。这是我的逻辑,因为我看到《圣经》里的这些人全死在旷野里了。有的人说那是旧约,我跟别人不一样。 一个会读书和不会读书的人,读出不一样的结果。我读后就想,做基督徒会不会死在旷野里呢?后来我在教会里观察,很多基督徒被神击杀在旷野里。所以从很年轻的时候我做基督徒,到后来我就算计如何做基督徒。我心里想,可别做着做着就成了烂尾了,这就是我里面的心思意念。 所以过去这些年,一个主日我都没落下过,绝对把时间分别为圣敬拜神。假如一个好朋友邀请我参加他的婚礼,我就问他定在哪天,他说星期日,我一听礼拜天那可不行。我跟他说,我在创世以前就把时间留给神了。这个时间拿不回来了,你咋不早通知我呢。听了以后人家哈哈一笑,他也不怪我。包括查经和祷告聚会都不落下,虽然那人查经和祷告都挺烂的,那我也没落下过。所以做门徒如同盖一座楼,别死在旷野。
      • 三、做门徒好像打一场仗
        • 做门徒要有不怕死的勇气
          如果这场仗我打败了就惨了,不光是我妈被鬼按在地上摩擦,就连我也要被鬼按在地上摩擦,今天就没有华人命定神学,那就全都泡汤了。所以不管什么人到我这来作,都作不了,我有的是招。做门徒好像打一场仗,跟鬼打仗你必须是一个不怕死的人,如果怕死打不了。为什么我会得胜?就是因为我死也不怕,不管是活人、死人还是鬼我都不怕,我就怕神。 我照着神的话一点点去落实,谁也不能够剥夺我做耶稣基督门徒的资格,我就横下一条心把自己的性命给神,那就是代价。只要能说出来的代价我全部都付得起,因为这是上好的福分。没有比这个更好的。所以盖一座楼不会烂尾,打一场仗打胜仗,头脑是很清醒的。所以弟兄姐妹要想成为耶稣基督的门徒就预备好,盖楼不盖烂尾楼,打仗不打败仗。做门徒需要付代价,但是付完了代价那是得胜。
        • 别打无准备的属灵之战
          或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(《路加福音》14:31-33) 做门徒好像打一场仗,如果打得过就干,打不过就趁早投降,跟人家商量一下就别打了。别傻不拉几地打不过还硬打,得算计一下,酌量一下,做门徒实际上就是做耶稣基督的精兵。《民数记》一开始就说能打仗的有多少人,其他人都没算。以色列能拿刀打仗的差不多有60万。做门徒如果付不起打仗的代价,就别去撩骚,动不动就要跟魔鬼干一仗。结果被魔鬼按在地上摩擦,因为没有办法爱神超过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命。你要是成了神的精兵,就不能有这些缠累和牵挂。如果你已经做了神的精兵,魔鬼按一下你妈,你就立刻回来了,那还打什么仗?那你干脆就别去惹人家了,魔鬼肯定对付你妈、老婆和孩子。
        • 做门徒要敢于与鬼斗争
          我服侍过一个牧师的老婆,她浑身疼,有很多的病。这个牧师年轻的时候赶鬼,后来他的小孩被魔鬼给整死了,从此以后他和他的老婆不再赶鬼了。有的人说如果是你,你怎么办?如果是我,魔鬼整死我一个,我就整死牠十个,反正我已经放下了一切。凡是靠近我的,像我的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹包括我自己的性命都是代价。今天我们做门徒就好像跟鬼打仗。我妈得老年痴呆,我觉得这是一个非常好的事,鬼来整我妈了,我就把我妈身上老年痴呆的鬼按在地上摩擦。我妈虽然得了老年痴呆,但是她跟我在一起,整个的状态还是挺好的。 为什么爱主要胜过爱我妈?因为鬼来整我妈,我就得整鬼,幸亏我把我妈撇下了。我这个撇下跟你认为的撇下不是一回事。有一天我妈躺在床上奄奄一息,就跟我说她要死了。我一听就觉得不太对劲,因为我已经撇下,她已经辖制不了我。我就说我自己死都不在乎,你死我也不在乎。我就抓着我妈的衣服,让她坐起来跟我祷告,她没有劲,我就给她拽起来。祷告了一会她就能下地,在客厅里来回跑,把魔鬼气坏了。如果我没撇下,按照正常拍戏的演法,一种是主角趴在他妈的身上抱头痛哭;还有一种就问他妈想吃点什么,还有什么没了的心愿,如果再加上音乐,场面很动情。但是我这剧本是耶稣基督门徒的剧本,我死我都不在乎,你死我也不在乎,死很正常,结果一祷告就把鬼给干掉了。
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
      • 二、不是得着恩典吗?为什么要付代价
        • 恩典不是买来的交易
          大家有这困惑吗?这个恩典不是因为你做得够好给你,而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价,你就以为你做得够好了吗?其实也是不够好。所有的,就算是你付代价,也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了,达到耶稣的标准,照着耶稣的话去落实,神给的权柄是你配得吗?不是。是神照着祂的应许成就,神照着祂应许的给你。不是你付了代价换来的;不是你买来的,因为你付的这点代价,是你理所应当做的**。我讲这话有点深。 就是你付了代价,也不是说你付了代价,就能买来耶稣基督的权柄。那是神的应许,只要是神的应许那就是恩典。不是我们配得,是神立定好了祂的应许。就是做门徒实际上是得着应许;如果你不做门徒是得不着应许。所以付代价还是得着神的应许?神的应许也不是别的,那是恩典。千万别被什么恩典福音搞得晕的乎的:什么都是恩典。那是什么都是恩典没错,但是付代价,这是神所定的规则。 不是付了代价,你就够好;付了代价你也不够好,是耶稣为你成就了这一切;是耶稣开辟了一条道路,可以因着这条道路,我们可以到达神那里去。那是耶稣死在十字架上,用自己的血换来的,那是白白给你的;没有任何东西,你所付的代价,可以配得耶稣的宝血。应许是恩典,不是你配得,但是神定好了这个事,神就照着祂所定好的给你。 很多人说:神的爱是没有条件的。其实这话有点毛病,神的爱、神的应许和神的祝福都是有条件的。《圣经》是怎么说的? 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 所以恩典、祝福全都是有条件的,根基就是谨守遵行神的话。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 付代价建造得胜的教会
        • 为信仰付代价,活出真正意义
          我们传的不是一个廉价的福音,我们所传的是付代价的福音,我们真的信,就真付代价,绝无抱怨。因为我们为此而生,也为此而死,生生死死的事儿都在我们之外,这就是我们的命定。所以,付代价是一个再正常不过的事。我巴不得早点回到耶稣基督那里,息了世上的劳苦,但是,只要我活着的每一天,我都要为耶稣基督付上生命的代价,我把自己当做活祭,完全献给神。 有的人就说,这么付代价那怎么活呢?那怎么就不能活呢?我看你整这个整那个,整一大堆的事,养了三个孩子,还轮流生病,然后呢?老公在那里打电脑游戏,你不是很无奈嘛?我就反问一句,活在这世上劳苦愁烦的里面,你们怎么活?你们到底怎么活!到老了还是劳苦愁烦,被邪灵操纵,一辈子都劳苦愁烦,这有意思吗? 我想我这个活法比较好,为什么?因为耶稣基督从死里复活的能力在我的身上,那真的很神。 我们装修的时候,一个姐妹从梯子上踩空,摔下来不能走路了,我说过来,我抓住她的腿祷告,命令胯骨松开,几下就好了!有时候得祷告20多分钟,但是那也没关系!总比伤筋动骨100天好。 100天变成1天,1天变成1小时,1小时也比1天好,1分钟比1小时还好,你有没有耶稣基督从死里复活的能力?你到底为什么活?干活赚钱,赚钱生娃,赚钱治病,我真的不太理解,这样的活法有什么意思?所以,我给我们当中的弟兄姐妹一个建议,从今以后能否衡下一条心,为耶稣基督而活!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第1讲-效法耶稣
      • 抓住最重要的真理
        • 信仰要付代价,得生命的恩典
          神的意思不是让我们撇下,乃是让我们得着,这是神的话。不付代价能得到什么呢?农民春天不播种,秋天等着收草吗?撒种也是凭着信心去撒。所以弟兄姐妹,要开始活在一个付代价的信仰里面,不是一个不付代价的信仰,不付代价能像耶稣吗?耶稣将自己的生命献上,钉在十字架上,为我们付出惨痛的代价,让我们得着生命,所以耶稣基督的信仰是一个付代价的信仰,亚伯拉罕把他的独生儿子以撒献上,那是付代价啊。 要开始学会知道一件事,神在我们当中满有恩典,满有怜悯,但是我们必须履行我们谨守遵行神话语的责任,这个根基是在于我们相信神的话,如果你不相信,还要让自己谨守遵行,那你遵行不了,不仅遵行不了,你还会很痛苦。为什么我遵行的很开心,你却很痛苦?因为一个信,一个不信,因为我信,我知道这是对我极大的恩典,你不信,你就会认为这是极惨痛的代价
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 有能付代价的信心
        • 信心是选择,愿为耶稣舍一切
          渴慕像耶稣这条路不容易走,因为需要付代价。所以华人命定神学里有一个最重要的概念,叫做付代价,我们是否愿意将自己的生命献上当做活祭。当你付代价的时候,拦阻你的就是你自己的家人,当你的家人拦阻你,你是为耶稣放下他们,还是为了他们放下耶稣呢?这没有办法两者兼顾,耶稣不是鱼,也不是熊掌;你的家人也不是鱼,也不是熊掌。没有可比性。 至于我,我要为耶稣撇下我所有的一切,单单跟随耶稣。什么人也不能拦阻我追求像耶稣。《圣经》说,你是否愿意为神的国,神的名,撇下妻子、儿女、父母,撇下田地、房屋?没有说为妻子、为父母撇下耶稣,哪有这些话呢?如果有这些话,咱照着你的话行。 所以弟兄姐妹,开始追求在像耶稣的路上,走窄路、进窄门,这不容易,天国是努力的人进入的,可不是随随便便溜达进去的,要努力的实践信心! 信心到底是什么呢?信心就是一个选择,相信都得了医治,那么难吗?相信都得了医治不难的,那不过是我心里的一个渴望,而且是有一个《圣经》根据的渴望。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第1讲-什么是牧养
      • 竭力付代价的服侍
        • 牧养神的群羊要不眠不休
          我要举的例子是相当的多,为什么很多教会不敢这么推医治释放?因为医治释放要付代价。在咱们教会当中,我树立了一个榜样,如果这事掉到我的手里,我就是认真的,除非被服侍的人自己选择放弃。如果他不放弃,那么不管我有多忙,我都会一直跟踪,直到这个人被释放,这就是我们教会的牧养。 有一件事我告诉大家,我的电话24小时不关机。现在教会的人数逐渐的增加,我可能没有办法顾的过来每一个人,以前还好,20个人,30个人,40个人,我一个人全部搞定,就算是百十号人知道我的电话,我也可以应付,但是成千上万的人怎么办?只有一个办法,就是训练更多像我这样的人。 在我的服侍当中,有一次我去探访一个家庭,这个家庭的小孩得了脑膜炎,我就带着这个孩子祷告,一祷告就整到晚上十点多,我和我的同工服侍得很晚,晚上12点半才吃一包泡面。因为我是被请去的,我理所应当回到请我来的牧师那里,我就想拨打一个电话告诉他我回不去了,因为开车还要开一段时间,结果我打电话就是打不通。第二天我一问,原来他每天晚上十点电话准时关机。我就很诧异,我找你都找不到,你的羊找你能找得到吗? 我说不好听的话,他妈死了都找不到他,因为夜里常常出事,除非我夜里真的听不见。愿神怜悯我,我的服侍就是这样的服侍,这叫牧养神的群羊。好牧人为羊舍命,不是我在吹牛,我在这个世代很想传递一个信息:你爱耶稣吗?如果你爱耶稣,就牧养神的群羊。如果你牧养神的群羊,羊生病了你能放着不管吗?
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 为命定付上代价
        • 命定之路需勇敢付出代价
          雅各在他家里是次子,但是他却知道神和他的爸爸,和他的爷爷立的约,他就想得着那个约,他很想得着那个祝福,所以他不惜为此欺骗他的爸爸,并且为之付出了很多的心血,直到70岁不谈恋爱,这个人很有性格,他就想得到长子的名分,那是他想要的命定。 结果怎么样呢?雅各得着了!即使他付出了很惨痛的代价!有很多人批评雅各,说雅各是骗人的,所以后来被人骗,这些人都是道德专家,我们读《圣经》,从来没看见耶稣或者保罗有批评过雅各。但是为什么今天这些人会批评雅各呢?因为他们不知道雅各是为了命定才付出这么沉重的代价。 你再往下读《圣经》,你会发现为了命定付上代价的人更多了,约瑟也是为了成为家族的拯救而付上了很沉重的代价,那是他的命定;他玛装作妓女是为了什么呢?为了命定。后来他玛成为了耶稣基督家谱中的女人。还有喇合,还有路得,这些人都是在追求一件事,就是命定。他们不是为了自己而活,而是为了神而活,他们为了成为很多人的祝福,都不惜付上代价。在这个地上,凡是传扬耶稣基督名的人,一定也会传扬亚伯拉罕,以撒,雅各,他玛,还有喇合,路得这些人的名字。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第5课 建立牧养的体系
      • 神要的是能够付代价的门徒
        • 做门徒,别做啃老的信徒
          前面这个礼拜我深有感触,从主日到现在,好无花果和坏无花果一直在我心里回荡,神向我们所怀的意念是赐平安的意念。可上一个礼拜主日讲道,我没有讲太明白。这个礼拜我仔细思考这件事,发现神说完了这句话之后,另外一群人,神要让他们经历饥荒、瘟疫,经历极其痛苦的事。 神向我们所怀的不是赐平安的意念吗?那是指着好无花果,就是指着好基督徒说的。在神眼里的好基督徒可不是独善其身,把自我修养整的很好。**神要的是付代价的门徒,付代价好牧养神的群羊。**人就像小孩,长到20来岁不做工去啃老,一直啃到把老人啃死,自己也不知道能干些什么。那不要命吗? 如果基督徒做成这样,神把我们养大之后干什么,好降灾祸吗?为什么会降灾祸?因为坏无花果。做个烂的基督徒还不如不做基督徒。神要的是门徒,不是信徒,这事一定要整明白。门徒是愿意付代价的,信徒不用付代价,信徒只要“你的信救了你”,解决你当前的问题。可是你最后是不是一个付代价的门徒,这事可得思考。 我遇到的基督徒,在我们当中得到恩典的很多,最近就有一个。他来到我们当中以后,很多病都得了医治,但是就一个自私的病没治好。自私的病很难治,我这个做牧者的就很努力地治,但是也整不了自私。因为人就觉得自己不付代价能活得好,就觉得不用做门徒,只做个信徒跟着我们就好。有病了我们给他祷告,有事了或者工作压力大来找我们牧养,就不知道被牧养着牧养着,自己就成烂的无花果了。 我有一个这样的梦想,就是在咱们教会当中的人都是付代价的门徒,都是把神的祝福传递出去的人。如果教会里全都是自私的基督徒,我还不如做点别的,我建立教会做什么呢?我可不希望整到最后成了以色列国破家亡的光景,我从开始到今天就定意建立一个牧养的教会!
      • 神的心意是让我们牧养神的群羊
        • 成长不止步别做烂无花果
          在牧养上我花了很多精力,付上很沉重的代价,但是换来的是心被忘恩负义的人刺痛。很辛苦,但我愿意,我能改变一个就改变一个。今天在我们当中的弟兄姐妹,你接触到你的牧者,你有没有发现他们都是付代价的人? 我们当中有一个姐妹岁数不小快60的人了,很辛苦地服侍牧养。有20多年的糖尿病,她不当一回事也没打抗糖的药,但也没有出现并发症。她起早贪黑地服侍,付出的代价超出我的想象,她比我还付代价,我看她的辛苦就很心疼。我就希望找她服侍的弟兄姐妹都能够起来效法她,也效法我们的主耶稣,成为一个付代价的人。 从过去到今天,参加我们活动的弟兄姐妹,我们巴不得你能明白一件事,你迟早要被兴起来成为做牧养的人,要不然你一定会成为烂的无花果。**我们在成长的路上是没有止境的,什么时候停止成长,什么时候就会变烂。**跟我们一起参加这个活动的弟兄姐妹,从这个礼拜开始,我鼓励你开始报名,我不希望我们当中的弟兄姐妹,如同羊没有牧人一般,困苦流离! 我希望你们都能够找到一个可以使自己成长的教会,使自己可以突破,长大成人,成为一个可以牧养别人的人,**长成满有耶稣基督的身量,能够拿起属灵的武器,可以打属灵的仗,让被掳的得释放,被压制的得自由!**但是在我们当中,也有一些牧者,自己建立教会,带着他的羊来参加我们的活动,当听到这一段的时候,就走不下去了。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第1课 什么是牧养
      • 竭力付代价的服侍
        • 医治释放,别怕付代价的服侍
          为什么有的教会不敢做医治释放?那是要付代价的!我看到有的弟兄姐妹被魔鬼辖制,我服侍起来,花了整整三个月才得释放,那是一个很重的代价。 还有一个弟兄是新加坡人,他的教会做医治释放挺好的。他每次都来找我,我问他为什么呢?原来他的教会只有礼拜二才有医治释放,他说每次找我都可以,我都服侍他!我就在想为什么只有礼拜二有呢?医院还有个急诊呢!教会变成这样了呢,非常奇怪,这很让人诧异! 有一对新加坡夫妻,其中的一个姐妹得了很严重的忧郁症,又养了三个孩子,其中一个是唐氏, 他们是底薪工友,非常辛苦!老公为了照顾家庭,工作也没有了,他们靠着慈善机构的赞助生活。他们找了很多的教会都整不了。找到了我这里,我们带她祷告,吐出了好几公斤黏糊糊的痰。 我们服侍了他们两个月之后,他们又回到原来的教会。过了一段时间又来找我,我又带他们祷告,祷告又好了。我就问他们为什么不找自己的教会,他们说:“我们教会每个月只有一次医治释放。”我听了就很感慨:一个月一次医治释放,而且还需要小组长推荐。那大街上进来找耶稣的都得了释放啊!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】诚信
      • 牧养的状况代表你的未来
        • 牧养显诚信,未来看能力与价值
          你是区牧、小组长,你的牧养代表你的诚信。如果你是用为父为母的心来牧养,你觉得可以上轨道。如果你带着自私自利只体贴自己的心,你不可能牧养好。对我来讲,我休息那天我儿子打给我我都接,我为什么教会弟兄姐妹打给我不能接呢?就算教会将来发展很大,只要你打我电话我一定接。 我在工作岗位上,曾经有一万三千个学生,一千五百个员工,我的电话就放在网站上,谁都可以打。但它不怎么响,响的我一定解决他的问题。**要养成一个为人处事的习惯,牧养体现的是人的诚信**。你用心去做用命去做,哪个人不感动?问题是很多人玩假的,所以他牧养不成功。他觉得那是他生命中最次要的一件事,最重要的是他的工作,第二重要的是他爸他妈。 **你牧养的状况代表你个人的诚信;你牧养的状况代表你个人的能力,你牧养的状况代表你整个的价值体系**。所以今天我们要知道牧养很重要。 你的未来全在牧养上,你的领导能力如何,你的诚信如何,全在你的牧养上。将来我们要建立一个教育学府,我们会做牧养的工作,每一个学生都会被牧养,解决他的各种状况。在教育学府里的都是师傅,我们教育学府是什么?我们教育学府是为父为母的心去牧养,那是动真格的。我们建立的大学一定是一流的大学。
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 需要对风险了解
        • 风险管理不能掉以轻心,代价自负
          风险的了解是非常重要的,有的人对风险不了解,就把风险全推给别人。你如果把风向转嫁给别人,怎么可能呢?如何给企业节约成本?必须管理风险。根本没有零风险这回事。如果你在企业里做工,什么时候都要有风险管理这根弦。 举个例子,网络会宕机,电脑99%的时间可以运行,即一年有三天不能用。如果想要提高到99.9%,即一年有半天不能用。为了这个0.9%你要提高一倍的代价,如何操作,再买一台电脑,这是解决风险的成本。如果我想提升到99.99%,即一年只能有半个小时的宕机,成本就更高了。这是看企业的需求的,如果是淘宝,绝对不能容忍99%,双十一双十二怎么能容忍宕机。 风险是有代价的,要风险转移你要付代价的,降低风险降低到什么程度,决定了你要付多少代价。为什么要买保险?当我撞车的时候,有人为我付修车费。有人说,企业都给电脑买上保险,如果发生意外,保险公司会赔。企业里面有一千台电脑,两千块钱一个保险,那么要付上两百万的保险费,而这两百万又可以买一千台电脑。这很有意思,到底是多买几台电脑呢?还是给现有的电脑买保险呢?需要琢磨。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 凡事都是责任,相信这是你的责任,凡事追求卓越那是一种性格
        • 追求卓越,不做半桶水的人
          我最近买了一本书,叫做什么呢?叫做《资本的游戏》,《资本的游戏》你知道吗?某某公司上市结果它赚一千万两千万,听那个数都是很恐怖的数,咱们就是对这个金融啊什么投资啊,赚钱啊这些都充满了迷思啊。结果写这本书的人他说你光看到了那个光鲜的外表你忘了其实这些人在背后,其实都付上极沉重的代价而且做了很多非常琐碎的事情,没有任何一个工作只是做一个光鲜的外表背后全都是辛勤的劳动,都是非常辛苦的劳动,不管你做什么。你说比如说我们看那个现代化的那种电脑合成的电影是吧好看是不是,好看,声音效果那么好你知道背后有多少人付上很沉重的代价。那5分钟的电影那可能是一个月两个月,如果你画动画片那是一幅一幅画出来的,可不是开玩笑啊。   你做网红的粉丝是一个一个增涨上来的那不是开玩笑,如果你做工程师那是很严谨地克服了众多的技术难题那个飞机才能飞上天呢要不然飞一个掉一个,是不是,那做医生的我曾经看过古代这个训练做外科医生拿什么呢?拿那个动物的膀胱吹气泡,然后呢你不能把那个东西割破就是你那个刀刚好割到恰到好处,把那个割下来,你不要把好的东西割坏了,你把该割的割掉不该割的你不能割掉。所以今天咱们要知道所有的东西背后都是一个追求卓越性格的一个体现。   如果我们最后看到的这些人虽然爬上了这个成为居上不居下,作首不作尾的这样的一个人,但他其实背后都是付出相当大的代价那个代价就是追求卓越。那我不敢说别的我想我个人来讲,我觉得我无论做什么我不喜欢做半桶水的东西,如果做基督徒我觉得你应该做一个响当当的基督徒,你做医生你做一个响当当的医生,如果你做工程师做个响当当的工程师啊别整半桶水。半桶水的医生那治病会很要命,那半桶水的工程师你设计的飞机会死人,反正半桶水的啥都很要命。如果你是半桶水的会计那玩意可不是开玩笑,糊里糊涂地能把自己整进监狱里全都不知道怎么整的你们的东西有法律责任。
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 学习在变化中生存
        • 拥抱变化,才能在时代洪流中立足
          今天我告诉你,我是干啥的,我是带来变化的那个人,我希望我带来的变化冲击这个时代,我冲击这个时代,这个世界不会冲击我,如果我赶鬼,鬼不会来赶我,因为如果你怕鬼,鬼就不怕你,如果你不怕鬼,鬼就怕你,你想要做什么样的人呢? 所以今天在变化里面生存是一个很要命的事情,很多人不知道这个世界一直在变化,我今天就提出一个挑战,我们当中有多少孩子的父母了解教育要在这个时代产生变化,孩子就一味地读书考大学,最后考完了找不到工作,因为在大学里沾染了很多恶习,整个时代在变化中,如果你不能够顺从历史发展的自然规律,你就会被历史的车轮碾得粉碎,这个时代唯一不改变的就是旧的教育体系要被新的完全的体系取代。 我小的时候是在教育改革的时候,那个教育改革是谁干的呢?是毛泽东干的,他说教育要革命,学制要缩短,现在想起来我那一代人特别的幸运,第一我没有赶到自然灾害 ,第二我没有赶上上山下乡,第三上大学免费,第四毕业以后学校负责分配工作。 但是弟兄姐妹一定要知道:**这个世界一直都在变的,你在变化中一定要寻求生存之道**,教会体系的改变,你能否有一种先知先觉的能力?其实今天傻子都知道教会体系出现了问题,几年前刚来教会的孩子,没用的东西学一大堆,那你到底在干什么呢?那很多父母还是要把孩子推进去,就是认不清事物发展的本质!
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第2讲
      • 付代价的信心
        • 信心需要代价,走耶稣的窄路
          有的人说医治释放不重要,难道耶稣干这不重要的事,我就觉得奇怪了。耶稣干了这么多,他干不重要的事,这事说不过去,如果不重要,耶稣早就告诉我们了,耶稣没有说。如果不重要,保罗也告诉我们,不用这么整,仔细读保罗的书信这么说。 所以论到神的事,我在基督耶稣里有可夸的。 除了基督藉我做的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服;  (《罗马书》 15:17-18 ) **渴慕像耶稣这条路不容易走,因为需要付代价,华人命定神学体系里最重要的一个理论,叫做付代价。**是否愿意将你自己完全献上当作活祭,当你付代价的时候,挡阻你的就是你的家人,你是为了耶稣放下家人,还是为了家人放下耶稣呢?没有办法鱼和 熊掌兼得,没有可比性。至于我,没什么什么人可以拦阻我像耶稣。为神的国撇下房屋、田地、儿女,没有不在今生得百倍,来世得永生的。 开始在追求像耶稣的路上,走窄路进窄门,天国是努力才能进入的,努力的实践信心。信心到底是什么呢?信心就是一个选择,相信都得了医治不难,不过是心里的一个渴望,是一个有《圣经》根据的渴望。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第3课 圣灵的印记
      • 引言
        • 付代价,得胜教会回报丰厚
          前面两课讲了得胜的教会是医治释放的根基,**建立得胜的教会一定要付代价付代价的回报是非常非常丰厚的。** 今天我在网站上看到一个留言,很有意思,他还希望能加我为好友,说的是他们家的小猫不吃东西,蔫的不行,很难受。她就想起我在讲道当中所讲的,为我们家的狗祷告好了,她就抱着她家的猫祷告。后来这猫就开始呕吐,吐了一地。吐出来的东西还有一条长长的虫子,很恶心。大家一定要知道呕吐是一个非常好的事情,就把那些肮脏的东西吐出来,结果第二天这猫好了,完全恢复健康。她只是在网站上听,只是在网上跟我们有这样的一个连接,就能得着这样的好处,如果我们大家都起来建立得胜的教会,那将是何等的回报!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 引言
        • 付代价的心态
          【医治释放课程】 弟兄姐妹好,接下来的一段时间,我要带着大家开始重新认识如何使我们得释放、如何使我们得自由的耶稣基督的真理。这个课程一共有八讲,共八个主题。我有一个小小的要求,就是鼓励你做笔记。为什么要做笔记呢?就是请你拿着笔记回去查考《圣经》,看我说的是与不是。如果我是在瞎说,你可以不用听;如果我说的合乎《圣经》,那你可以不用听别人瞎说。 华人命定神学非常尊崇《圣经》,而且,正因为过去很多关于耶稣基督信仰的教导都有一个非常明显的特点,就是没有体系,所以华人命定神学把《圣经》里所有的话语综合起来,总结出一个有系统地,帮助我们系统的认识神话语的神学体系。 为什么我鼓励大家做笔记呢?如果你是真的来寻求医治释放的,我想这点代价你应该付得起。既然我们到医院找医生、又挂号又做手术,又拿药又花钱,还来回折腾!这些代价你都付了,做个笔记的代价,应该是付得起的。 如果你连个笔记的代价都不愿意付,我想你需要调整一下你的心态。你要知道当年那些寻求耶稣基督得医治、得释放的人,他们大老远来找耶稣,跟着耶稣,不管多大的代价都愿意付。所以我有一个小小的要求,就是要求大家做笔记,然后你看我说的是与不是。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 二、坏习惯的根源
        • 懒惰畏难,成功路上的绊脚石
          所以大家来到咱们当中肯定觉着老有福了!我跟你讲,你在咱们当中你肯定成长了,你不能说你没成长,只是成长完了以后又在那待着了,然后过一段时间又不成长了。我今天就得踹你一脚,连拉带拽,连踢带踹也得给你踹到祝福里去,就是这样。第二个坏习惯的根源是不付代价,人不肯付代价,就喜欢懒惰,是不是那么回事?方法对了付不付代价?也得付代价,你不付代价怎么能解决问题呢?所以不付代价占了一个相当大的比列,就是个懒惰,**畏难情绪是不得法和不付代价的一个组合**。 过年的除夕夜,有人发了一条信息给我,我读了以后特别开心,开心啥呢?这个姐妹身上就有我说的这些问题,我就下了很多功夫去解决她的问题啊,那我下的这功夫,付的这个代价可不小啊。要知道我付多少代价吗?我大老远开车去看她,我还得请她吃烧烤。她为啥为难呢?她一听考驾照,科目一刷那上千道题,她就头有点大。畏难情绪啊,就是懒! 除夕夜那天,车管所没放假,然后她去考试,考过了,驾照拿到了。然后她就给我发了一个信息说:老师,特别感谢你逼着我走啊。这叫什么?连拉带拽,连踢带踹。然后我还没忘记一件事,我建造了她的信心,我建造她信心的时候我说:哎呀,你的潜能远远没有挖掘出来。她听着是正面的,是不是?如果我告诉你:你的潜能远远没有挖掘出来,其实就是说你这事没干对,我没说别的,只是换了种样子说。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 用《圣经》做根据
        • 回归《圣经》,别盲从代祷迷思
          我们一旦了解了基本原则,遇到事就好好的回到《圣经》里面,看到底有没有这么个说法,没有这么个说法,咱就要小心了。来到咱们当中的弟兄姐妹,不管是新来的,还是来了一段时间的,我都鼓励你养成这样的习惯,回到《圣经》里去看,别人云亦云。 我经常收到这种信息:为我祷告。我说:来,我带你一起祷告。对方说:不用,你就为我代祷就行了。我就觉得很奇怪,你什么时候看着一个哑巴,或者一个聋子,一个瞎子在家里,然后让耶稣为他代祷,好像没有这样的事,他们都是去找耶稣的。 所以,代祷这事听起来简直就是笑话,你会发现我很少说大家为我祷告。我带着大家祷告多好啊!是不是?所以,弟兄姐妹开始除去信仰里的错误观念,不是越多人为你祷告,你就越有能力,这话没有《圣经》的根据。 也不是你得病了,越多人为你祷告,你得医治的概率就越高,不是这样的!这也没有《圣经》的根据。我看到的病得医治,都是耶稣一摸就好了,保罗一弄就好了,这不是一件很难的事。
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 不要做让人代祷的人
        • 祷告别外包,自己动手才灵验
          第三个服侍的迷思是代祷,代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思,有一个姐妹生病了,就到处找基督徒为她祷告,对方也很客气,就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。 有人说保罗有,保罗叫人为他祷告。我也很困惑:保罗为什么需要他们为他祷告呢?因为保罗需要他们跟他有同样的负担,是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想,而不是为了保罗自己。 很多时候,我们把代祷滥用了。有一个病人,他本人不在,代祷团队天天在背后为他代祷,但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事,我们瞎整是不靠谱的。 有一天,一个弟兄来找我,问我在我们教会能做什么,他说他在以前的教会是为人代祷的,他能在后面为我祷告。我说:我们整个教会都是祷告的团队,我自己也是一个祷告的人,我不太需要代祷。 我们教会的祷告会很多,每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的,我们认为代祷是一个很重要的服侍,但我认为每个人都起来祷告是很重要的。所以我们要做一个祷告的人,不要做一个让别人祷告的人,祷告是不能外包的。 如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上,把献祭的事外包了,让别人来做,你说神能悦纳么?献祭也是不能外包的。如果能外包,干脆什么都外包好了。代祷这个服侍,我们没有,我们有的是祷告会,每个人都可以参加。
        • 别让代祷替代你的行动
          真正的服侍是什么呢?把这件事弄清楚很重要,如果不知道,接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意:让被掳的得释放,被压制的得自由,真正的服侍就是像耶稣一样。 使人得释放有两个方面:第一个是神的话语;第二个是把鬼赶出去。所以我们在服侍的过程当中,我们每一个人都要成为传道人,每一个人都要成为服侍的人,每一个人都要成为牧养的人,每一个人都要直接的参与像耶稣一样的服侍,那才重要。像耶稣一样,跟弟兄姐妹合一,一同争战得胜,践踏阴间的权势,建造神荣耀的教会,那才是最关键的! 我不会把这些都外包给我们的弟兄姐妹,而是我们一起共同建造,这是解决服侍的迷思。
祷告
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  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列 - 对付懒惰(7)
      • 付代价的力量与圣灵的焚烧
        • 懒惰是属灵成长的绊脚石
          奉耶稣基督的名命令情欲的灵退下去离开,大家千万不要甩锅给神,过去扯淡的事没少干,干完了今天得还,不能怪神,人的路都是自己选的,有的人就说我很想像你一样,但是你知道我付了多少代价吗?你付得起吗?所以弟兄姐妹今天爱神不是一句虚话,开始对付自己,你可以付十分之一或者二十分之一也可以,一点一点的开始,不要一付代价就马上变了,今天就让神的灵来陶造我们,让神的灵成为我们的力量,从学习上开始能坚持一个小时就坚持一个小时,从小事上开始,从打扫卫生做家务开始,从能够开始为家里做点事开始,其实很简单,如果你连这点小的代价都付不起,那你还能付得起更大的代价吗?开始对付自己自私的恶习,圣经说:如果我们谨守遵行神的话,神就祝福我们手所做的,如果我们什么也不做,那怎么蒙祝福。 开始对付懒惰,因为懒人多病,懒绝对不是一个神的形象,开始为神兴起,让神的火来焚烧,复兴我们,我们就好像重新在回到童年,重新做选择一样,让圣灵的火点燃我们里面生命的热情,开始无论做什么都充满热情,今天就开始付代价,别做点事就扯淡,做点事就难受,开始脚踏实地做事,你在做事的时候难受没有关系,我可以带你祷告,如果做点事非常的痛苦和费劲,那也许是辖制,也许是你自己,人身上的恶习太多了,偷懒都偷惯了。 今天就让圣灵来改造我们,你不是说神造你没造好吗?今天就让神的灵重新来塑造你,但是你自己得愿意被重新塑造,至少要有一个好的态度,手也懒,脑也懒,好吃懒做,这是很多人的写照,也是很多基督徒光景的写照,既然都难受了,咱就选择一个好一点的难受,有些人死的心都有,就是付代价的心没有,想死的心都是假的,如果真有想死的心,咱就把想死的心用在对神的信心上。今天影响我们的是圣灵,神的灵充满你的心,开始睁开你属灵的眼睛,看见你荣耀的未来,看见神为你预备的荣耀冠冕。
        • 让圣灵焚烧懒惰,活出热情
          奉耶稣基督的名命令胸口完全松开,肺要完全松开,肺病的灵出去,肮脏污秽都要出去,我们里面常常缺少付代价的热情,今天就来到神面前告诉神,神啊!我要悔改,我要活出爱神的热情。圣灵来焚烧我们,让我们的祷告开始充满热情,哈利路亚!那些颓废的灵都要完全的退下去,懒惰的东西要彻底的出去,也许你正在崩溃的边缘,这是释放的过程,开始坚持一把,让神的火来焚烧,不要再把神的宝血当做一块抹布,要开始敬畏我们的神,要知道人喜欢混是要付代价的,基督徒不要老喜欢混,要开始有命定。至少开始知道自己活着,如果没有神,人活着就是虚空的虚空,开始不再在乎那些体贴肉体的东西。开始在乎神,无论做什么都好像是在做给神的。 奉耶稣基督的名情欲的灵出去,脑袋嗡嗡的声音消失。奉耶稣基督的名命令我的头要完全松开,咳嗽的灵出去,太阳穴完全松开,脖子完全松开,奉耶稣基督的名太阳穴和脖子要完全松开,脑袋松开,眼睛松开,胸口完全松开。圣灵来焚烧我们,断开我们身上一切的辖制。疾病的灵出去。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 追求卓越的态度
        • 别让对付心态毁了你
          很久没有带大家祷告,今天带大家祷告,觉得挺好。今天,我想给大家传递一个非常重要的观念,就是做事要追求卓越。在这么多年的服侍当中,我见过最多的人就是屌丝。“屌丝”是这个时代新发明的一个词。这个词很难听啊,但在现实生活中却有很多“屌丝”,太普遍了。什么样的人是“屌丝”呢?就是什么事都能对付,就是不肯下功夫。 在学生时代,是个“屌丝”的学生,在学习上就对付;长大了,就成了“屌丝”的工人,在工作上对付。“屌丝”跟一个人读书好与不好没有必然关系,“屌丝”是一种状态。今天,我跟大家分享要追求卓越。一个追求卓越的人,不管做什么事都竭力追求。一个得胜的人,在小事上得胜,在大事上也得胜。那“屌丝”是什么样的呢?就是能做的不想做,想做的做不来。 咱们教会在往前奔跑的路上,我转化了很多“屌丝”成为了追求卓越的人。追求卓越是一种态度。追求卓越从小事上开始。你别看我作为一个知识分子,我就是洗把脸,那个洗脸池子一定是干净的。如果我在洗脸的时候,把肥皂沫、水啊喷到池子上了,我走之前一定会把池子擦干净。我不但把它整干净,我还会整的很快,我大概会花二三十秒,有的时候甚至更快,用个十几秒。我用完了下一个人来一定是干净的。 如果我在哪个地方需要打一个螺丝钉,那螺丝钉一定打得板板正正的。如果打的是一排,看上去就像是我用尺子量的一样,其实都是我目测的。如果我要钻一个洞,那这个洞一定是直的,我不会把它钻歪了。“屌丝”是怎么来的呢?就是做事都是对付一下子。那你想想看,一个“屌丝”型的牧师,建立了一个“屌丝”型的教会,然后讲了一个“屌丝”一样的道,然后再弄一个“屌丝”一般的查经,然后带一个“屌丝”般的祷告,做一个“屌丝”型的医治释放,肯定不会有结果。那问题到底出在哪里了呢?就出在没有追求卓越。
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:真正的梦想
      • 为属天的梦想,付上代价
        • 为属天的梦想,付上代价
          你的钱在哪里,你的心也就在哪里。如果你的梦想在教育上,你的钱就在学区房里,你也就失去了属天的梦想。如果你今天听到这样的讲道,心里有控告的声音。学会走出来,做雅各,不要做以扫。 你的逻辑体系,是对价值的判断。有的人觉得为属天的梦想付代价,是无聊的,而有的人则认为那是值得的。根本原因,是人里面的认知。如果你有雅各的认知,你会为属天的梦想付上代价;如果你有以扫的认知,你会失去属天的梦想。 神是轻慢不得的,你在乎什么,就是你的核心利益。属天的梦想,才是你的未来。如果你没有属天的梦想,你没有未来,因为你的未来就是咒诅。今天我们的弟兄姐妹,如果你想要一个美好的未来,开始建立一套属天的梦想。不要“绿皮火车”的梦想,思想以扫的结局。 你是心里知道的,如果你从来没有经历过神的恩典,我什么也不要求你。但如果你经历过神的恩典,我会要求你再把《圣经》仔细读一遍,你要知道属天的梦想多么重要。雅各为属天的梦想,付出了沉重的代价,但付完代价以后,那是神的祝福的倾倒。 “愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 弟兄姐妹,眼光放长远一点。你知道神多么看重宝贝吗?问题是,你要选择做宝贝,还是做垃圾。如果你选择做雅各,你一定能打开天上祝福的窗口。从此以后,你不会再缺乏,因为你手所碰到的,都会蒙祝福。 愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 倾倒生命与神同行的智慧选择
        • 为神付代价,才是真智慧选择
          我是何等的荣幸,在活着的时候能够认识你和侍奉你。神啊,愿你记念我和的弟兄姐妹所付的代价。身体的疲倦退下去,让我们体贴神的心意,因为神让我们得生命的丰盛。这首歌唱得多好,愿这首诗歌的歌词成为我们弟兄姐妹的祷告,不是唱唱而已,而是唱了以后去如此的落实。心里头知道这是何等的恩典,这是最美好的选择。我奉耶稣基督的名,命令身体疲倦完全的退下去,有的人说,身体疲倦松开了,皮肤痒的感觉消失了。有的人说,我愿意把自己完全献给神。奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要完全退下去,松开松开松开,身体完全松开。 主耶稣诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦,今天爱神是理所当然的。今天你的病得了医治或得了好转,是耶稣背负了你的疾病,是我们与耶稣一同背负了你的病痛。没有我们尽心尽力的服侍,哪来的医治?今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹,开始好好揣摩。我们这群人为了神的恩典所付的代价,很多人为爱世界付的代价,为受咒诅付的代价,那是完全不同的代价。在这服侍的路上并不容易,常常有挫败,但是神从来没有让我们失望过。虽然常常流泪,但也常常得安慰。虽然信心常常奄奄一息,但是神从来没有放弃扶持我们。每一次看见神使我们得胜,与我们同在,就庆幸我们的神是何等信实,原来我们的神是信实的神。 在祷告的时候,常常感恩,每次看见弟兄姐妹的病得医治,心里就感谢神!能够与神同行,完成神的心意,就更加渴望我们当中的弟兄姐妹能够心被恩感,回转向神,能够将自己的生命倾倒。人在这个世上要么为这个世界付代价,要么为神付代价,要么做世界的奴仆,被魔鬼欺压。要么在神面前,做神的精兵和仆人,成为这个世代的祝福。都是付代价,但是结果却是截然不同。所以弟兄姐妹,重新收拾一下,我们是否做一个聪明的决定?我心里渴望弟兄姐妹都能做聪明的决定,愿神的旨意成就在你和我的身上。
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 天国是努力进入的!
      • 为神国付代价的呼召
        • 为神国付出才是真代价
          跟月经有关吗?把手放在肚子上,如果可以的话按着三阴交,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的灵离开我。奉耶稣基督的名命令我的生殖系统恢复正常,肚子胀,浑身无力的灵都要退下去。头上长疙瘩的不要担心,从皮肤上浮出来的东西都不要害怕。跟我一起来活动活动你的身体,奉耶稣基督的名,肚子痛的邪灵离开我的身子,离开我的肚子。耶稣基督的名,浑身无力的症状要完全的消失。眼睛跳抓着你的眼皮,我奉耶稣基督的名命令眼皮跳的邪灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,我的眼皮要完全松开;眼睛发胀的要完全消失,死亡的灵都要出去。还有浑身浮肿啊!今天不能再爱世界了,不能纠结那些事了,好好的悔改,听见没有?为什么人就是要害自己呢?我奉耶稣基督的名,我要彻底的悔改。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝各种识别善恶,奉耶稣基督的名,身体浮肿的邪灵都要退下去。看到了没有?这些都是体贴肉体爱世界的代价。今天要付代价就为神的国付代价。告诉你会得着极大的恩典,今天就把老年痴呆,肚子疼、头疼、眼睛模糊,把病床上的时间都献给神。为神的国付代价。今天也把那些车祸、各种各样的灾祸的时间都献给神。凡是容易出灾祸的都要悔改。 我要走侍奉的道路,窄的门窄的路,背起我的十字架。当我走完侍奉的道路,我必看见主的荣光,荣耀的主耶稣,祂必欢喜迎接我。直到主耶稣再来时候,我要被兴起奔走主道路。主的荣耀遮盖全地时,我要站起来敬拜赞美,我心所渴慕的主啊!你是全地救主,我心所渴慕的主啊!你是荣耀的君王,我心所渴慕的主啊!你是全地的救主,我心所渴慕的主啊!你是荣耀的君王。
        • 努力拼搏,才进天国窄门
          天国是努力进入的,那努力应该是比考大学还要努力才行啊。天国是努力的人进入的。稀里糊涂的,松松垮垮,怎么进天国呀?天国是个窄门呐!真的巴不得你的脑子好使一点,不至于被天国的门夹着。这不有的人说脑袋不好使是从小脑袋被门夹过。今天我们就开始渴望主,付点代价太正常了。有时间付代价找工作,考研、考大学。有时间付代价准备面试找工作。怎么就没时间预备进入神的国呢?华人命定神学不是恩典神学,是付代价的神学。华人命定神学的确是得恩典,但却不是得恩典不付代价。今天就将我们的生命为代价献给神,效法耶稣基督。这就是为什么我们的牧者竭力服侍神? 奉耶稣基督的名,凡是疼痛的可以活动一下你的身体,看一下你的症状好点了没有?你知道吗在人身上垃圾多呀!整着整着就在肉身上体现出来。活动一下你的身体,跟着我们一起来改变我们的心思意念。 直到主耶稣再来时候,我要被兴起奔走主道路。主的荣耀遮盖全地时。我要站起来敬拜赞美。我心所渴慕的主啊!你是全地的救主,我心所渴望的主啊你是荣耀的君王。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:犯罪是有代价的,所以要敬畏神
      • 犯罪的代价与敬畏之心
        • 犯罪的代价无法逃避,敬畏神才是智慧
          昨天,我和同工分享,犯罪是控制得住的。但犯罪完以后,人得了头疼、腰痛、舌头痛、口腔痛、脚疼、腿疼。疼痛能控制得住吗?人说的不算。我们犯罪的时候,是有选择的,但犯完了罪付的代价是控制不了的。不是你不想痛就不痛了,人要知道种什么收什么。种什么瓜就得什么瓜;种咒诅就收咒诅;种识别善恶收的就是死亡。所以,我就把大家拉到敬畏的里面,大家能不能认同?我觉得你应该好好去观察,等你观察完以后得出一个结论,如果你能总结出“敬畏”二字,你就蒙福了!咱就敬畏。 识别善恶是一种非常愚蠢的思维方式,但人就喜欢识别善恶。体贴肉体是一个非常聪明的犯罪方式。体贴肉体多舒服啊,但这是犯罪,还付代价。咱们今天活着是靠神口里所出的一切话,我们一定要知道神口里出的话是什么,不是祝福就是咒诅。谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。咱们可得重新了解。比如说高压线别摸,人摸了就成木乃伊了。火炉子人摸了不就烫伤吗?不能玩火,把汽油抹身上,拿打火机一点不就烧成灰了吗?别说你不知道,结果得自己承受。人犯罪犯习惯了,你不知道哪一次还有机会。我就给大家提个醒,包括我自己,犯完罪有记号。识别善恶非常厉害,今天,不要再做一个无知的人,要开始知道神的话是怎么说的。 所以,今天我带大家祷告,愿神怜悯。如果你们犯了罪,付了代价,身体疼痛难受,别白白的疼,疼完了咱长个记性。我祷告完了你的病会好,但如果再犯罪,病还是会回来。再犯罪再祷告后来就不好使了。所以,为基督徒的病祷告可难了,因为人不悔改!做基督徒要开始变聪明,咱得吃一堑长一智。大家跟着我一起在灵里祷告,好好反思自己,我们里面识别善恶的根很深很深。如果反思不了,就求圣灵光照。
        • 看透世事,远离犯罪之源
          人为什么会犯罪?人犯罪的缘故,其实就是没看透。人如果把活着看透了,比如把钱看透了,人家占我们便宜,我们难受。难受完了要胜过去。我们对钱要有认识,要清楚。或者不是人家占我们便宜,我们自己没占到便宜就难受,那不更麻烦了?就犯罪。所以,犯罪都是为了世上的小屁事。如果把世上的事都看透了,什么面子、自尊、人家给咱一个脸色了,诸如此类的事情。 以撒挖了一口井被人家抢去了,以撒的性格挺好,因为他看透了。他愿意把自己完全献给神,愿意让他爸爸把他捆上,烧成灰都行。被人抢了井,抢了就抢了,再挖一口。挖一口井不容易的,过段时间挖了一口井又被抢去了。又挖又被抢。他不难受吗?也难受。这是什么性格,任凭人家欺负。最后,挖了一口井,没人来抢了。像以撒这样的人能活不好吗?弟兄姐妹要开始琢磨。
      • 敬畏神的重要性
        • 敬畏神,免遭无尽代价
          今天我们一起来祷告,我想告诉大家一个真理:犯罪是有代价的。如果犯罪,好像我们一祷告就被耶稣的宝血涂抹了,罪得赦免了,我们就觉得没事了。但我观察的结果发现通常都不是这样。 这件事就很有意思,我们以为赦免了就没事了,回到《圣经》里一看不是这么回事。我给大家举诸多的例子:第一个例子,大卫犯了罪,认罪悔改,神说他的罪被赦免了。但他犯罪所要付的代价还是要付的。大卫如此,其他人不更是如此吗?这事好像还不能说明问题。 《圣经》里大名鼎鼎的摩西,神让他吩咐磐石出水,结果他脾气来了,朝着磐石敲了一通。发了脾气以后就麻烦了,你说看着以色列人一而再再而三的闹,谁不生气?烦啊,脾气一上来识别善恶了。结果摩西就不能进迦南地了。 可以说“付代价”这事有章可循。我就发现在我们当中,尤其是我直接服侍的一些弟兄姐妹,基本上都是牧者、同工。犯罪,认罪了,也悔改了,可是还得付代价,我就很困惑。有的人问我,该怎么办?神有丰富的恩典和怜悯。神为什么这么安排,赦免了还要付代价?原因很简单,就是让人有敬畏神的心。所以,我鼓励大家要有敬畏的心,学会敬畏的心。有一些人跟我说,他控制不住犯罪。神也不太在意你能不能控制住,控制不住就得付代价
        • 敬畏神,别为罪恶买单
          我就重新把题目拿出来再跟大家说。识别善恶树的果,亚当只吃了一个,咬了一口,死了。以前是有灵的活人,就直接变成没有灵的死人。所以,基督徒得养成敬畏的心。后来,我就琢磨这事在现实生活中的意义到底是什么?这就是为什么很多人生病。生病跟犯罪有关系,耶稣的宝血虽然涂抹我们的过犯,使我们不至于灭亡。神早在《利未记》预备了赎罪祭,献上牛或羊。那时候献完了祭物就没事了吗?也没有。就是人要有敬畏的心。 弟兄姐妹琢磨一下,人这一辈子,你要为什么东西付代价?你要为神付代价还是要为犯罪付代价?为犯罪付代价就好好付,祝你好运。生病这件事,是我们最明显的代价。虽然可能我们还在竭力追求,为了我们过去所犯的罪,还是要付一些代价。神就是这么安排!如果基督徒犯罪,一悔改就没事了,那也不公平。千万要读明白,读清楚了,要知道《圣经》到底讲的是什么。别让自己的理解和《圣经》相违背,习惯性犯罪,然后还能不付代价,那不麻烦了?人没有敬畏的心,不知道神是大而可畏的神,就麻烦了!我不是把大家带到惧怕里,而是带到敬畏里。就算你控制不住的犯罪,也不能甩锅,你不会控制住吗?
      • 为主而活的智慧选择
        • 为主而活的智慧选择
          刚才有人说他全身不舒服,吐了一口好多了。其实还有很多东西可以往外吐。今天,我再次激励大家,要开始为主而活,这是何等美好的选择,这是何等美好的恩典,让我们可以有机会走这条路,这是聪明的选择。不管你在哪一个阶段,在哪一个台阶,开始竭力追求,不断向上攀登,因为这是我们当尽的本分。当我们这么做的时候,很多病痛都不能再靠近你。有人说人生老病死是自然规律,其实不是,那是犯罪的自然规律。 如果我们活在耶稣基督里,活出祂的圣洁,活出祂的尊贵和荣耀,那不再是自然规律。自然规律可以被我们靠着耶稣基督从死里复活的能力胜过。耶稣基督从死里复活就向我们显明了,祂在我们身上所显现的能力是何等的浩大。 今天,就欢迎耶稣基督进到我们里面。现在就开始竭力追求,紧紧跟随耶稣基督,让我们一生不是白白活在世上直到死亡,而是一生就开始活出神的荣耀,一生活在永生里面,就是永生的一部分。今天,我们要刚强起来,恢复里面的信心,我们必得医治,也必活出神荣耀的形象。不管你在哪一个台阶,开始竭力追求,开始敬畏神,不再犯罪,不再爱世界,单单爱神!我们就祷告到这里。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 竭力追求与信心的力量
        • 信心如火,燃尽罪恶枷锁
          接下来的主日,我会分享《让人从死里复活的信心》,这种信心可了不得。今天,我们开始拥有这种信心,死人都能复活还有什么东西不能解决?开始相信神!千万不要惧怕,不是我一说要付代价就怕了,但是神还是要拯救我们,神不是要害我们乃是要拯救。 奉耶稣基督的名,命令身体松开!头发沉的灵出去!瘫痪的灵出去!我们的神是让人死里复活的神,奉耶稣基督的名宣告,在我们的神没有难成的事,我要弃绝一切的谎言。看一下你头发沉好了没有?奉耶稣基督的名,松开!舌头、口腔都要完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!我要彻底弃绝识别善恶!今天就开始追求,什么东西也不能动摇为神而活的心,竭力进到完全。 有人想吐却吐不出来,没关系,继续祷告,一会儿就吐出来了。如果有的时候痰多往外吐,这都是好事。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!我就是要竭力追求,我就是渴望像神,渴望像耶稣。主耶稣,求你在我身上恢复你荣耀的形象。魔鬼出去,从我嘴里出去。有人说他头好了60%,很好,继续。奉耶稣基督的名,松开,完全松开!有人说他的膝盖还有一点点疼,按着太冲穴祷告非常疼。太冲穴疼,就是邪灵。 太冲穴那是蛇的头,蛇的身体从太冲穴往上走一直到后背。继续按着,一会儿膝盖就松开了。奉耶稣基督的名,我要践踏蛇的头,践踏大蟒蛇的头,膝盖松开!继续恢复,恢复我们里面敬畏神的心。要知道犯罪不是活着的方式,犯罪是要付代价,要遭罪。从罪中转回,学会有敬畏的心,敬畏的心就可以帮助你控制自己。如果没有敬畏的心,人很难控制自己。
        • 信心如火,点燃灵魂渴望
          奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!魔鬼的谎言都要退下去!奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!膝盖疼痛的灵出去!开始活动你的膝盖。奉耶稣基督的名,大蟒蛇的灵出去!小腿和大腿都要完全松开!瘫痪出去!膝盖疼痛出去!右侧偏瘫出去!有人说他的困倦消失了,非常好。 开始竭力追求,开始像火一样燃烧起来,不管我们的生命现在是什么状态,让我们里面的热情、追求和成长的渴望开始恢复起来,像火一样燃烧在人群之中。奉耶稣基督的名,身体松开!皮肤病的灵退下去!奉耶稣基督的名,舌头松开!完全松开!识别善恶的灵都要出去!有人说发热,这就对了,开始继续释放。 圣灵的火降临,主啊,我要开始学会爱你。主啊,圣灵的火点燃我里面的热情,我不要再像行尸走肉,扯淡的活着,今天我渴慕更像你。主啊,我要敬畏你,我不再犯罪,不再爱世界,不再贪图享受,不再体贴肉体,也不再识别善恶。主啊,你亲自在我身上陶造,使我更像你。奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去!舌头松开!识别善恶出去!强直的灵出去!胯关节松开!
      • 竭力追求像耶稣
        • 竭力追求,别让时间溜走
          看一下有什么改进和提升,尤其是下肢瘫痪和右侧偏瘫这种,有任何改变通知我一下,我好告诉你怎么办。胯关节强直有什么改善没有?咳嗽松开了,困倦松开了,很好,我们继续对付这背后的黑暗权势,我们不再给魔鬼留地步。 起来争战!在信心里开始胜过魔鬼仇敌,开始做一个竭力追求的人。你看看你的时间都花在哪里了,如果你的时间乱用,把时间用在扯淡上,你就会得很多问题。因为扯淡不太需要很多悟性,也不需要什么智慧。但如果我们的时间都用来成长、竭力追求,这种专注的心志会带来很深的健康,那是神与我们同行的关键。我们弟兄姐妹要重新恢复竭力追求的状态,你什么时候特别竭力追求,比如同工被我逼的特别玩命做作业,是我故意这么整。人整天扯淡能行吗?不是扯出这么多病来吗?今天,就开始重新恢复这种有点压力,有点难受的竭力追求的状态。 有人在打嗝释放,有人下肢特别麻,这都是好转,是要释放。还有人在活动关节,都非常好,继续。今天,重新审查我们自己,到底我们是个什么样的人,我们是不是扯淡的人,闲着没事打打麻将、刷刷抖音,扯扯淡,整了一通不知道自己到底做什么。这哪儿有成长?现在开始做一个成长的人,竭力成长,竭力进到完全!
        • 竭力追求,活出耶稣的样子
          凡是心思意念发散,每天无所事事不知道做什么的人,很快就痴呆了,这不是活着健康的状态。今天,我给大家一个建议,就是追求竭力像耶稣。就是我们不像,才竭力追求,如果不像再不竭力追求就会永远不像,那就永远遭很多罪。我讲这个合不合乎《圣经》,有这个疑问的话,你要好好读《圣经》,如果读的没我多,就别再较劲了! “像耶稣”是我们华人命定神学里一个非常核心的概念,像耶稣你会缺钱吗?像耶稣你会生病吗?都不会!像耶稣多好啊,像耶稣能服侍很多人,比别人服侍你不是强多了吗?大家要渴慕像耶稣,竭力追求。我们写了一首诗歌叫《竭力进到完全》,要竭力追求,竭力进到完全,在悟性上认识神,知道神,并且效法祂。今天,就开始践踏仇敌,除去魔鬼的谎言!今天,就开始竭力进到完全,寻求在悟性上认识神。 奉耶稣基督的名,胯关节松开!膝盖疼痛退下去!脑梗偏瘫退下去!咳嗽都要退下去!嗓子松开!嗓子沙哑的灵出去!舌头松开!舌头发麻的感觉完全消失!腿沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,要践踏这大蟒蛇,我要践踏蛇和蝎子!奉耶稣基督的名宣告,今天我们就要有敬畏的心,我要从罪中转回归向神,我不再爱世界和世上的事,我要单单爱神。 今天,开始刚强起来,进到竭力追求,开始看透人活着是怎么一回事。开始看透,放下里面的愤怒、憎恨和难受的感觉。里面开始单单靠着神刚强起来,不再受外界的影响,让我们的心思意念重新被神的话塑造起来。奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!胯关节松开!腿松开!舌头松开!嗓子松开!大脑松开!奉耶稣基督的名,膝盖疼痛出去!偏瘫的灵出去!下肢瘫痪都要出去!
      • 祷告与悔改的力量
        • 悔改带来医治,别再自以为是
          不管有病的没病的,跟我一起在灵里祷告。你愿意的话,把你的问题打字通知我。奉耶稣基督的名,弃绝识别善恶!不管什么病,跟着我大声方言祷告。有一个右侧偏瘫的,还有膝盖疼痛、困倦、下肢瘫痪的,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这阴间地狱死亡的灵退下去离开!还有跨骨关节强直疾病的,跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动。膝盖疼痛的,可以脚踩在凳子上,按着你的太冲穴,也可以按着你的中渚穴。我奉耶稣基督的名,命令我的膝盖完全松开,膝盖疼痛的灵出去! 不管你得的什么病,要知道这是我们付的代价,如果疼够了就回转向神。如果你说你没罪,都挺好,那你就慢慢疼。这个代价我们虽然可以归在耶稣基督的身上,病痛耶稣也为我们承担,但我们不能一而再再而三的犯罪,犯罪有时候都没有重新懊悔的机会了。 奉耶稣基督的名,命令膝盖疼痛都要退下去离开我!命令我的膝盖完全松开!把你的腿拿下来,看膝盖好多少。奉耶稣基督的名,命令舌头松开!舌头发麻的灵松开!识别善恶、自以为是都出去!奉耶稣基督的名,脑梗的灵出去!偏瘫的灵出去!脑梗和偏瘫要完全退下去离开!奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵完全离开,下肢完全松开! 像我们这种下肢瘫痪、脑梗、右侧偏瘫之类的,还有胯关节强直的,都需要很深的悔改,我们得把自己的毛病看清楚一点。你在祷告的时候,有时候身体会发热,有时候会冒凉气,有时候会有各种各样的症状,那都是释放。如果你觉得这东西能好吗?那就麻烦了。在人不能,在神凡事都能。每一次我们心思意念里真正的悔改,你的医治释放会带来更深的释放,千万不要自以为是。
        • 悔改祷告,打破罪的枷锁
          奉耶稣基督的名,胯关节松开,嗓子松开、困倦退下去,咳嗽退下去!奉耶稣基督的名,识别善恶、自以为是、贪图钱财,这些邪灵都完全离开!奉耶稣基督的名,恨人的灵要完全出去!奉耶稣基督的名,舌头松开,腿要松开,下肢瘫痪要完全松开! 我们有这些顽固的疾病,像偏瘫、下肢瘫痪,养成一个习惯,按按你身体的各个部位,有时某一个地方会剧痛,那就是邪灵居住的地方。按着、抓着这个地方来祷告,这对你的偏瘫、瘫痪、膝盖疼痛都有很好的帮助。《圣经》里讲按手,这个学问可大了,大家养成按手的习惯,去琢磨按法。 耶稣祂没有得癌症,也没有得强直或瘫痪,就是祂岁数够大也不会有这些毛病。因为耶稣是个完全人,我们应该竭力进到完全,你得使劲才有可能。如果你使劲竭力追求进到完全,你的病不就越来越少了吗?大家要有竭力追求的心,如果晃晃悠悠怎么可能进到完全呢?后来我发现,做事专心,做事很专注,竭力进到完全是一个很专注的状态。
      • 释放与竭力追求的祷告
        • 竭力追求,释放心灵的枷锁
          今天,我们都要做一个竭力追求的人。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!魔鬼都要退下去!今天,有很多人都在打嗝,这是很好的释放,继续掐着你三阴交,或者太冲穴、足三里、手三里。奉耶稣基督的名,肚子松开!大蟒蛇出去!地狱的虫子都要出去!祷告的时候有吐痰、呕吐、打嗝、放屁,这都是释放的症状。因为邪灵就是一股气,一股邪气,你会发现这些邪气会往胃里钻,打嗝出去,或者往肠子里钻,放屁出去。这些都是典型的释放症状。 今天神啊,我们就来到你的面前,我们求你悦纳我们的奉献。主啊,我要将自己当做活祭献给你,愿你悦纳我。主啊,我要为你而活,我渴望更像你。主啊,我不再苟且偷生,我要开始为你而活,我定意要活出你原本造我那荣耀的形象。主啊,我要弃绝识别善恶,弃绝一切的懒惰,我要竭力追求。神啊,你加添力量给我,让我在奔跑这条道路的时候,有你与我同行。
        • 释放地狱虫子,活出神的智慧
          有人说头皮好像有虫子钻来钻去,之前有一个人来到我们当中,祷告的时候皮肤往外爬虫子,可吓人了!都住在他身体里了。一摸就痛,那是个感觉。你也不用害怕,继续祷告释放,把这些地狱里的虫子赶出去。地狱的虫子会带来很多问题。奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去!有人脚有发热的感觉,继续祷告。奉耶稣基督的名,魔鬼出去!地狱的虫子出去!圣灵的火烧灭这地狱的虫子!奉耶稣基督的名,腿松开!胯关节松开!头松开!舌头完全松开!如果头皮有虫子的感觉,可以继续按着抓着。奉耶稣基督的名,膝盖松开! 我们很多问题都是因为悟性不通透,如果我们干了一个损害我们的事,还以为自己赚了便宜。我们干了一个对我们有益的事,还以为自己吃亏了,就是悟性不通。我们要照着神的话去活,赚很多便宜了,不要再亏欠自己,也不要照着自己原有的逻辑体系,那都是害自己的。圣灵降在我的身上,我要火热起来,我要充满热情,我要竭力追求,竭力进到完全,我要越来越像我的神。神啊,你来帮助我,使我越来越像你,使我越来越像你一样做正确的选择。 奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!小腿松开!舌头和口腔都要完全离开!识别善恶退下去完全离开!践踏仇敌!掳掠仇敌!可以得胜有余。奉耶稣基督的名,头皮松开!地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,命令我的舌头完全松开!舌头发麻的感觉完全松开!识别善恶的灵都要出去!可以按着你的太冲穴来祷告。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!我的腿,我的胯骨,我的后背,我的头,我的脚,我的膝盖,我的皮肤完全松开,恢复正常!奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝大蟒蛇的灵,大蟒蛇的谎言,魔鬼退出去!
    • 【线上祷告】- 诗篇二十三!
      • 领受神的恩典与医治的祷告
        • 爱神付代价,活出真实兴盛
          胸口火烧火燎的感觉没有了,在打嗝。非常好。凡是胜过老马的,都要在财务上蒙祝福。开始清清楚楚知道,接下来在财务上蒙祝福的状况。 愿神的爱再次激励我们,我们领受神恩典的,不可徒受祂的恩典,开始学会更多爱神。不是神缺少爱,神就是爱。神知道,只有爱神的,在这世上才能活出兴盛。 愿神的爱再次激励我们,你病好了多少次,耶稣就为你承担了多少病痛。今天神诚然担当我们的过犯,背负我们的痛苦。因祂的刑罚,我们得平安;因祂的鞭伤,我们得医治。把过去所得的医治,一同当做感恩的祭献给神。在世上有神的同在,是何等的美好。 我巴不得弟兄姐妹都得着释放,就快快地把真理告诉你。但是我也发现,有时候不好使,可能是高估了弟兄姐妹的状况,但是弟兄姐妹开始逐渐地攀登,让我们不再活在虚幻当中,开始活在真理的里面。 不要为自己的愚蠢付代价,毫无荣耀!开始为神付代价。神听见了,你爱主,你尽心尽性尽力爱主你的神,神是知道的。
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
      • 见证神迹与服侍的力量
        • 神迹就在你身边,别错过祝福
          就在前一段时间,有个姐妹在传统的福音派教会。后来在教会里产生了很多的困惑,因为发现突然间一个癌症,后来又检查又一个癌症,后来发现一个人死了,后来又发现一个人死了。哇,在这教会里头就这么待下去很恐怖的。然后在大街上碰到她的好朋友,是在咱们教会当中。她就问,你在哪?她的好朋友就说我在华人命定神学。你怎么跑那去了?听了以后就来了。来了以后,她发现里面的困惑都得到了解决,她里面的困惑都得到了解决以后。前一段时间在卖房子,还没卖呐,就有一个人来找他,你这房子卖吗?卖。你要卖多少钱?好,成交,完事。他成交了以后,他心里头就在诧异,她说:哇,怎么可能是这样?后来他就把房子又挂到广告上,挂了两个月没有人来问。神吗?好神呐!原来那的确是神帮助他。比他想象的价钱,高出10%。今天弟兄姐妹你听到了这个会怎样?哇,你最好是要知道这个地方有神,这地方有一群甘心乐意摆上性命服侍神的百姓。所以这些事会发生,你来到咱们当中,你蒙了祝福,不是因为别的,是因为这里有一群服侍这世代神的百姓。华人命定神学就是希望成为很多人的祝福,不是希望我们自己得着祝福。人想得着祝福,却得不着祝福,人想服侍世代,却得着祝福。 今天我讲的见证,就想跟大家说明这一件事。好不好?我们起来服侍这个世代,成为一个有命定的人。如果你有病痛,最好是我在带祷告的时候,早点来,早点通知我。成为一个有命定的人,这是聪明的选择。要不然活着干啥?好不好?这个时候跟我一起在灵里祷告,让神的话进到我们里面,把我们里面那些愚昧无知的东西都除掉,成为一个聪明的人,做聪明的选择。让你的生命跟主耶稣基督的生命连在一起,让耶稣基督从死里复活的能力,彰显在我们的身上,使我们成为一个服侍的人。这个世代,要因着我们的缘故,看见神的荣耀。这个世代,神的百姓要被神兴起来。预备好自己,开始渴望成为很多人的祝福,建立得胜的教会,释放天上的能力,让地上万民都要因我们得福。
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 活出命定,成为祝福的器皿
        • 活出命定,成为祝福的器皿
          奉耶稣基督的名身体拉扯的感觉松开,你把身体拉扯起来,让拉扯的感觉强化,让它更加产生拉扯的感觉,拉扯完了你松开一下,看一下松开以后再拉扯一下看看是什么状况?它一定会减轻。哦!一定会减轻!那今天我怎么带你祷告,接下来你就常常这么干,我告诉你,它一定会好的。一定会好的!凡是身体里面有拉扯的都跟邪灵紧密相关,松开!完全松开!完全松开!有的人说他能看到透明的灵,问我这叫恩赐还是眼睛有问题?这叫阴阳眼!这眼睛有问题,看到这些东西没有什么太大的益处。 看一下你的脚怎么样了?打个字告诉我。好吗?刚才祷告的脚发凉的是不是都好了?拉扯的什么状况?因为我让你拉扯以后,你再跟着我祷告再松回来它明显减轻。这是一个非常普遍的,也很容易做的事。 有人说做事脑子不专注,然后服侍的时候该这么说就那么说,还会想这些东西。啊,脚不痒了,看到了。然后还会琢磨其他有的没的的。其实,我告诉大家,你要想控制一下是控制得了的。哦,身体不冷了,脚也不痒了,看到了。哦,乳房疼痛减轻了百分之二十,其实不用太关注这些事儿。抓住乳房疼痛的位置。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
        • 放下纠结,服侍就是安息
          昨天我看到了一个视频,一个牧师有三个孩子,这个牧师很在乎人的眼光,活得很累,但他首先放下的就是神,他要把他的服侍放下。累是因为服侍导致的吗?不是,而是因为我们身上有很坏的习惯导致的。他说我服侍到烧焦了,我需要安息。那叫做安息吗?我告诉大家《圣经》所记载的祭司没有安息日,就是在安息日工作也不叫犯安息日,因为那叫侍奉神,服侍这个世代是因为神的缘故,服侍就是安息。 有些人总觉得他是因为服侍到烧焦,这个理由有点勉强,《圣经》怎么说?如果你日子过好了,要什么就有什么了,然后你说我不甘心乐意侍奉我的神,你就会侍奉神打发来的仇敌,仇敌会让你烧焦。我们要开始有服侍的心态,不管这心态大或者小。我想大家肯定会有纠结,你会说你有你的工作、家庭,还要服侍。但我怎么没有看到但以理烧焦、纠结呢?也没看到尼希米、所罗巴伯纠结和烧焦。人家的工作比你忙,你也没有做一方的省长吧,你管几个人呢? 弟兄姐妹,我们是不是一个信靠神的人?是不是横下一条心将自己献上!如果是的话,你会越来越兴盛。因为我们不行在神的旨意中,所以就会很累、很纠结。今天弟兄姐妹要从属世界的逻辑体系里走出来,服侍神好得无比,我们为了神国的缘故什么都可以放下,可是很多人一放下就先把神和服侍放下,把牧养、事工放下,能不纠结、能不累吗?
      • 将身体献上,走荣耀之路
        • 献上生命,走属灵荣耀之路
          如果有人非得问我叫什么名,这不重要,就告诉他我叫命定牧师。因为这是把我的命跟神的命连在一起,大家的命也跟神的命连在一起了,多好!从今以后算命的也算不了你的命了!因为你是耶稣基督的命,怎么算?有人问网络教会如何洗礼?你找个有水的地方,我在网上带着你,或者你的牧者带着你。我们当中的每一个牧者都可以带着你受洗,你只要把手机开着,有人帮你拿着手机,最主要是奉耶稣基督的名受洗!还有别忘了带衣服,洗礼后换上干净的衣服。 我们竟然还有这些困惑也很正常,如果使徒保罗活在这个世代,他也会做我所做的,因为神的话不能被空间和时间隔离!直到今天我们读使徒保罗写的书信,两千年后仍然有效!虽然他属于罗马帝国年间的人,但时间和空间隔阻不了神的能力。我说的话讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。 不是讲几个笑话,乃是用圣灵大能献给大家。你们信的不是我,你信的是耶稣基督! 我说的话讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证!(《哥林多前书》2:4)
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 信主如高考,渴慕胜过代价
          我们要知道爱神可以解决很多很多的问题,所以不要害怕付代价,因为那不是代价,认识神比读一所大学、拿一个学位付的代价少啊。一个人愿意削尖了脑袋要去读一所名牌大学,要交学费,然后还要在那里熬四年,后来又要考研,又要再读两年、三年,后来又要考博士,又要读几年。为什么人会愿意付这个代价?因为他们觉得划算。 但是我告诉你,如果你信主有高考的那股劲儿,你不能不得怜悯,你也不能不得恩典。这不是交易,这是渴慕!开始渴慕认识神,那比胯关节不行的,膝关节、脑子、心脏不行的,都好得多呀! 我发了几张照片给一个小组的几个弟兄姐妹,他们看了都很感慨。有一个是渐冻症患者的状况越来越糟了,他曾经是个名人,是一个很厉害的人,人家还要用科学来解决他的问题,就是脑袋不好使。还有一个好几百万粉丝的网红得了癌症,后来死了。死之前那张照片就像骷髅一样,我也是感慨啊。
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 为神的国度呼求与复兴
        • 为神的国度祷告,迎接真正复兴
          大家好!今天我们不再为自己的事祷告,开始一起为神的国呼求,让这个世代得以看见神的荣耀,让人知道神的恩典是何等的丰盛!上千年来,基督教大半都在黑暗当中,从使徒保罗到如今,也只有使徒保罗年间的教会能称得上是真正的教会。也许我们对历史无知,上千年以来,基督教的信仰体系仍然是支离破碎的。直到今天还有很多教会仍然看不到神迹、看不见神的作为。今天我们就来为神的国呼求,让神的国遍满全地,让属神的子民来定意跟随祂。 为什么会是这个样子?因为教会被属世界的逻辑体系彻底地影响。很多教会就是体贴肉体、属世界的逻辑体系,有多少教会是属神的国呢?今天我们暂时放下自己的事情,你可能现在正在疾病当中,可以在群里告诉我们,我们可以帮你把鬼赶出去,把疾病背后的邪灵赶出去。但我还是要引导大家成为一个有命定的人,为这个世代呼求神。要把神在我们身上的作为,让世人得以看见神的荣耀、得以看见从神而来的希望。我们一起来祷告,我们不是求世上的国,我们求的是神的国和神的义。愿真正合神心意的教会能在这个世上建立起来,不再受属肉体的污染,不再受今世风俗的污染,真正的复兴就要来到!
        • 属神百姓兴起发光,传递福音好处
          这个时代很有意思,前几天我的小助手接待了一位说英文的弟兄,我就安排了一个会说英文的牧者来牧养他。当他读我们查《创世记》英文版的第一章的时候,他兴奋地说:从来没有听过这样的讲法!还好我们有英文版《创世记》的查经,他就赶紧叫了很多朋友来听,因为人里面太干渴了。在这个世代,让我们重新被点燃,开始充满热情去服侍,把福音的好处传递出去。你如果有医治释放的需要可以在群里告知一下,很多属神的百姓听的都是不成体系的查经,不论是讲英语、华语还是其它语言的都如此,我们都欠他们一个福音债。 在这个世代让我们站起来呼求:愿神的光来光照他们,让他们能听到纯正的福音!愿神再次怜悯这个世代,愿祂的圣灵运行在全地,愿属神的子民都能得着这福音的好处!有人说肩胛骨疼,举起你的手来跟我一起祷告,神要医治你,今天就开始宣告:神要在全地兴起祂的百姓!我们这些属神的百姓定意要跟随神,要被神兴起来,不再做半桶水的基督徒,而是做响当当的基督徒!我们要定意跟随、竭力追求神!我们有一分的力气就用一分的力气,有十分的力气就用十分的力气。开始进到神的心意里面,神不但要让你得医治,还要让你得着福音的好处。就是在这个世代,属神的百姓要兴起、发光!
      • 为神的国度祷告与医治的呼求
        • 成为神荣耀的器皿,带来属灵新高度
          神要在这个世代,透过我们来彰显神的荣耀,开始兴起成为尊贵荣耀的器皿。看哪!这世代要因你我的服侍得着祝福和恩典,再次迈向另一个台阶,拥有一个新的属灵高度!开始对神有新的认识,争战与服侍的能力也要提升,魔鬼仇敌要再次被践踏,神的心意要得着满足,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 祷告点燃心火,医治从神而来
          很久没有这样祷告了,我们的热情今天要再次被神点燃,再次为神发热心,爱神爱到癫狂。看到了,有一个胃癌患者胸口胀、没有胃口,可以联系小助手,会为你安排一位牧者来带领你。肾癌患者、五岁孙子不会说话,跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,胃、腹部、肝肾内腑都要松开!你要知道癌症患者的性格是自私,太在乎自己与计较得失了,把自己整得很难受又招罪。我巴不得人都知道自己的问题,悔改归向神,不再照着自己原来的路走,要照着神的话走,这样你肯定会活得兴盛且病得医治,因为神已经等候我们多时了。我这样说可能会冒犯你,但我是为了你的益处,并没有瞧不起你,因为我们都是罪人,若不是神的恩典,我们都没有办法走下去。 有人请我为他的孙子祷告,五岁了还开不了口说话,其实我和王阳明也是这样,或许你的孙子是个王阳明。让我们一起领受神的恩典,从错误的体系里走出来,呼求神的国。发烧的现在如何?打字说一下。神在这个世代要彰显祂的荣耀,神的光要照在你身上,神的话要充满你的口和心,这片土地要因着我们得救。神啊!愿你从天上垂听,愿我们的心和国家都回转向你,也愿我们能成为这块土地的祝福。 看到了,有人子宫肌瘤,不要担心,神会医治你,我们一起祷告。发烧的抓住大椎穴,奉耶稣基督的名,发烧、阴间地狱死亡的灵都要出去离开,身体出汗的功能要恢复正常!最近感冒的人比较多,若能在饮食上节制就会好了。那位失眠的姐妹,神一定会医治你,每天多做事,不要很早就急着上床,等累了、困了再上床睡觉。发烧的看一下大椎穴和额头是否出汗?如果出汗了,烧就会退。 有人孩子哭得撕心裂肺,不用怕,就算哭到嗓子哑了也没关系,别太体贴孩子肉体,就像那位失眠的,想保证睡眠却保证不了,后来多干活就好了。有人爱世界导致头皮发炎流脓,那是往外在释放。从今以后要求神的国和神的义,不要再那么在乎自己。我奉耶稣基督的名,失眠、子宫肌瘤、肾癌、发烧的灵都要退下去!人对发烧都有错误的认识,发热没关系,有时发烧到受不了,可以吃点退烧药。
      • 摆脱自私,专心跟随神
        • 抛弃自私,专注神的国度
          开始彻底对付你里面的自私,不在乎自己的事,单单在乎神的国。神呐,使用我,我要定意来跟随你!主耶稣,我要效法你的脚踪!看一下头顶的锅盖松开了没有?打字告诉我。人越是自私越是得不着,因为神讨厌自私的人。不要那么在乎自己的事,开始在乎神所在乎的,你就不能不蒙祝福。看到有人说:咳嗽、流鼻涕半个小时,每天都这样。还有人说:丈夫和婆婆都发烧,请我带着他们祷告。刚才有个眼睛疼的松开了没有?开始不停的流眼泪,不疼了。流眼泪那是释放。 收拾一下我们里面的热情,让我们再次为神火热起来,你的身体一定会得着释放。曾经有一个没有黑眼球的人,整个眼睛全是白的,因着神的大能他能够看见。神有极丰富的恩典,如果一个人就算是瞎眼看见了,不求神的国和神的义,那也是一个废物。今天我们就开始回转向神,呼求神降临在这块土地上,让神光照我们,看见我们身上属肉体的恶习,然后对付自己的肉体,你一定会得着极大的恩典,因为神的旨意本是如此。 神呐,愿你来对付我们肉体里的邪情私欲!人为什么会生病?是我们里面邪情私欲太强盛。人为什么会遭遇灾祸?因为人太属肉体和爱世界了,就算鬼不来,神都打发一个鬼来搞你。大家不要觉得我说的没有《圣经》根据,很多人不好好读《圣经》,不知道一个人属肉体就是与神为敌,不是神不医治你,神在那里等候你已多时了。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵、发烧的灵、头重、头沉的灵都要出去!呼吸道要松开,胃要松开!弃绝掉我们里面自私的恶习,开始呼求神,神呐,我要服侍你!神已经等候你多时了。
        • 专心跟随神,别做属灵懒汉
          做一个基督徒千万不要神踹你一脚,抽你一鞭子才往前走两步,一不管就往后退两步,这不是很可恶吗?今天就开始学习爱神,将爱神的心倾倒给神,看看这个世代的需求,就算是有一千一万个像我们这样的教会,服侍也服侍不完。神呐,兴起我们当中的弟兄姐妹,兴起这个世代回转向你。发烧的现在怎么样了?打个字告诉我,发烧的抓住自己的大椎穴。胸口难受、咳嗽的抓住喉咙或者胸口的肉,头疼的、关节疼的、手疼的、脚疼的都活动起来。 神透过我所行的神迹,说都说不完,我一见到人就讲故事。昨天夜里,有人打电话跟我说不好了。我说:怎么啦?他脚崴了,一脚踩空了,脚踝当场就肿起来了,一碰就嗷嗷叫。我带着他祷告,二十分钟后脚好了,可以活蹦乱跳了。还有鱼刺卡在喉咙里了,医生都拿不出来,一祷告好了,像这样的事都是家常便饭。感谢我的神,神竟然听我的祷告,就让我们骨子里成为一个服侍的人,神就与我们同工,印证我们所传的道。 这个世代人们要看见神的荣耀。曾经有一个精神病患我服侍好了,后来他把我拉黑了,好像我要求他什么。还有一个人脚骨折了,他是被一个基督徒的领袖带过来我这里的,祷告脚骨折也好了,但没多久也把我拉黑了。这个世代不识货的基督徒多,他们愿意上天堂也不愿意跟随神,华人命定神学讲的是专心跟随神。今天如果你有病,开始起来服侍,你的病就会消失。
      • 呼求神的灵降临与医治
        • 神的灵在动工,别让懒惰挡路
          今天天使要跟我们一起欢呼,神的国要再次降临,每个人都要呼求神的灵来对付我们的邪情私欲,除去我们里面自私的态度和自私的心。我们当中还有没有喜欢讲理的?讲的理由比加油站的汽油还多。我们当中还有没有喜欢偷懒的?一做事就猴急地去做,结果一做就做错,还不如不做。懒惰的、讲理的人就会说我们不和他好好沟通,有什么好沟通的,是你要好好反思里面到底讲的是什么?懒惰的、讲理的常说:你也听不进去,也不跟我好好沟通。不是要怎么沟通,而是琢磨你里面讲的那些东西到底是个啥?如果讲的不是神的话,讲的是自己的理由,我看没有这些理由更好。神看得都着急,为什么会讲理呢?总觉得自己不懒,那是神的话吗?那不是神的话。干事一干就瞎干,一做就着急,那是不可能把事情做好的,都是属肉体的邪情私欲在作怪。 看见有眼睛疼的,闭着眼睛听就好,不要怕,神的灵仍然在做工,神要医治你。如果在我祷告的时候睡着了,就好好睡,神的灵仍然可以做工,等你醒过来发现自己很精神,那就对了。神要医治你,奉耶稣基督的名,伤风感冒、发烧的灵出去!有的人说眼皮一直跳是怎么回事?是不专注。做事情不专注的人容易导致这个问题。睁开你的眼睛看见这个世代的需求,看见在黑暗没有盼望的百姓是何等地痛苦,今天就让神的光照着他们,在黑暗中的百姓要看到这光,你就是这个器皿。不管在哪个地方,你站在那个地方,开始一起为你所站着的那个地方呼求,愿神在那个地方兴起你来,成为那块土地的祝福!虽然你可能还不知道怎么可以成为那块地方的祝福,今天就跟我们一起在那里祷告。
        • 祷告驱邪灵,成为土地的祝福
          看到了,有人头上像一块锅盖,你可以把手按在头上。伤风感冒的、发烧的可以抓住胸口、或者抓住大椎穴。咳嗽的、呼吸困难的抓住胸口,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开、头上锅盖的灵完全退下去、命令发烧的灵退下去,伤风感冒的灵退下去!最近感冒的比较多,感冒跟吃多了有关。早上起来手麻,通常是脑梗、心梗的前兆,不要害怕,那是个邪灵。看见有人眼神经抽,跟我一起祷告,今天咱们开始专注在神的国和神的义上祷告。我奉耶稣基督的名,伤风感冒、咳嗽、发烧感冒、中风的灵退下去!开始活动你的手脚,用另一只手掰都可以。看见有人说:出现打嗝的症状。眼神经松开、眼皮跳的邪灵退下去,头上盖着锅盖的感觉要完全消失! 跟我一起在这里为这块土地来呼求,渴望成为这块土地的祝福,不再成为这块土地的负担,而是成为神国里的资产。奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,邀请圣灵来充满我!看到有人打字说:胸部发紧,饿的时候吃东西胃就痛。按住手三里或者足三里的位置,那是个邪灵,一祷告邪灵就会退下去。站在你脚掌所踏的那块土地上,把你的手举起来,跟我一起来宣告,我的主、我的神,我要成为这地上的祝福,愿你的国降临在这块土地上!神呐,愿我的心专心跟随你,愿你的灵降临在我身上,治死我属肉体的恶习,我要成为这块土地的祝福,今天就兴起我来!
      • 回转向神的呼求与医治
        • 让圣灵火焚烧邪情私欲
          有人说他父亲尿频、高血压、尿结石,在跟我们一起祷告。不管是谁,我给你最好的建议就是寻求神的国和神的义,你所需要的神都要加给你们。我们一起来为这地呼求:让神的灵运行在全地之上,让神的百姓都能回转向神。有病痛的单单来领受神的恩典,神要医治你和你的家人。没有什么疾病的就为这块土地来呼求:愿神的灵运行在全地之上,光照神的百姓,圣灵的火降下来焚烧这地,让圣灵给我力量来对付我们属肉体的邪情私欲! 我们很久没有这样祷告了,过去常常都是为病痛祷告,今天我们只单单来求神的国和神的义。愿神从天上垂听我们的呼求,全地的百姓都能看到神的光。弟兄姐妹要确切地知道:我们生病就是我们体贴肉体、爱世界的明证,让圣灵来对付我们属肉体的邪情私欲。有没有发现我们身体里面常常有一股邪劲,遇到问题就会爆发出来。如果你没有?那你是个圣人。我们里面的那股邪劲就是因为背后那套属世界和属肉体的逻辑体系,今天求圣灵来除去我们里面属肉体的邪情私欲,让我们完全归向神,定意跟随祂,有疾病的也要跟我这样祷告。
        • 回转心灵,追求神的国与义
          今天我们在乎自己的事是不是太多了?让我们的眼光回转向神,在乎神所在乎的。主啊!愿你在天上垂听医治这地!不管我们在哪个国家,都愿神在我们的国家做奇妙的工作。神的百姓要回转向神,爱世界的心要离开,圣灵要败坏我们里面体贴肉体的情欲。开始单单求神的国和义,属神的子民定意要跟随神。有人说孩子感冒发热,还有一个姐妹得了甲流一夜没休息。荒凉的日子已经过了很久了,但在我们这个世代神的国要兴起。有疾病的跟我一起祷告,最近感冒的人多,首先要解决一个贪吃的问题,我们在饮食上重新调整一下:一天可以只吃两顿饭的不要吃三顿,可以只吃一顿饭的不要吃两顿。你可能会觉得奇怪,你怎么知道?因为我试过。 命令伤风感冒的灵出去,发烧的灵出去!有人说小孩便秘,还有一个四个月大的小孩感冒发烧,其实很多小孩在出生六个月之内是不容易生病的。还有姐妹说他丈夫感冒、咳嗽、身体很累,抓住你的胸口,也抓住孩子的胸口,哭也不要管他。让我们站在这块土地上一起来呼求:奉耶稣基督的名,地狱的虫子要完全地离开、伤风感冒的邪灵出去,阴间地狱死亡的灵出去!你可能觉得自己不是个贪吃和体贴肉体的人,但在神的眼里,你已经是非常体贴肉体了,也许这句话对你来说太抽象,你就暂时接受它。
      • 从自私中解脱,成为神国的祝福
        • 服侍他人,解锁神国祝福
          曾经有一个痔疮患者,动手术后疼得睡不着觉,我带着他祷告,两小时疼痛消失了以后,他就去睡觉了。我还在干活,后来他又疼起来,我又继续带他祷告,这样子连续了两天。我就在想这么下去不是问题的解决办法,就让他起来服侍人。结果他说:老师,我没有办法服侍。我说:怎么就没办法服侍了?手术割在屁股上,又不是割在嘴巴上,屁股疼但嘴巴不疼吧?后来他就起来服侍人,服侍完了,他的疼痛就完全松开了。 今天弟兄姐妹要知道,自私是一个极其邪恶的东西,人自私多了,屁股疼都解决不了的!上周六我像感冒一样,浑身特别难受,但我坚持把主日做完。其实感冒很辛苦,但是服侍完就好了,也不难受了。如果你发现我的麦克风没有声音,是我把麦关掉,拧鼻子了。今天咱们弟兄姐妹开始不要在乎自己,神让我满满得着这福音的好处,是因为我有一颗服侍的心。成为一个服侍的人,是我们每一个弟兄姐妹的责任,也是我们应该呼求的。这块地和这个世代太需要祝福了,跟着我一起来为这块土地呼求,你的病一定会得着医治。勇敢地站起来,为这块土地来呼求,就算是现在有病的,举起你的双手,为这块土地来呼求。
        • 从自私中走出,活出神国荣耀
          去年有一段时间一连八个月,除了讲华文,我还带英文查经。前几天有一个讲英文的人来看我,听了我的讲道,兴奋得不得了,说从来没有听过这样的讲道。看到有人打字说:失眠睡不着。失眠是因为太在乎自己了。今天我里面又有一把火被点燃了,再次渴望成为全地的祝福。在接下来的世代,华人命定神学要成为讲英文、韩文、广东话、日语的命定神学,每个人都要得着命定,成为耶稣基督的世代! 因着我们的服侍,神的国要得到扩张,神的百姓可以看见神的荣耀。我们要兴起、勇敢站立,就算我们很渺小也可以为这块土地来呼求神。魔鬼仇敌要彻底地被践踏,神的荣耀要彰显,在我们当中的每一个人都要有耶稣的形像和使徒保罗的样子。开始从自私的里面出来,失眠、头痛、伤风感冒、自私、体贴肉体、爱世界的灵都要退下去!神要大大地使用你,让我们谦卑自己,祷告寻求神的面,离开恶行不再自私!开始求神的国和神的义,这是非常聪明的选择。愿圣灵的火来焚烧我们,烧尽一切过犯与不义,求神的灵来光照我们。
  • 装假
    • 【祷告】主题:假冒为善要受地狱的刑罚
      • 自以为是的危险
        • 自以为是,终将付出代价
          今天,我劝弟兄姐妹时常存着敬畏神的心,你不能为你的命运做什么,你的命运不掌管在你手里,掌管在神手里。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?(《马太福音》23:33) 当我念到这句话,地狱的刑罚是什么?地狱的刑罚谁能承担得起呢?不要被迷惑,就算你被迷惑,你也要为此付代价。做一个聪明人。 最近这段时间,我心里常常有莫名奇妙的伤痛、难受,常常着急、辛苦,巴不得我们的弟兄姐妹能够知道自己未来的路。当那些以色列人在耶稣的眼里成了法利赛人,那些人常常这样说:“如果我们活在先知,我们祖宗的年代,我们必不和他们同流先知的血。”耶稣说:“这就证明你们自己是杀害先知者的子孙了。你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?” 我们弟兄姐妹是否也是如此,常常做的这些事,然后还觉得自己做的不错。那些法利赛人刚刚才说,如果活在祖宗的日子不会杀害先知,和祖宗一样同流先知的血,结果他们把耶稣钉在十字架上。今天弟兄姐妹是不是一个自以为是的人,觉得自己做得很好?我们就让神的灵,让神的话光照我们,看我们到底是个什么样的人。要小心,免得入了迷惑。
      • 警惕假冒为善的陷阱
        • 警惕属灵伪装的致命代价
          “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(有古卷加:14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意做很长的祷告,所以要受更重的刑罚。) “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。 “你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪,什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:‘凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪,什么是大的?是礼物呢?还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。(《马太福音》23:1-13,15-24)
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 对付宗教的灵
        • 信心别被宗教味取代
          我们不管遇到多大的困难,都要学会相信神,虽然你不行,但是我们的神绝对行。神绝对会保守我们,凡是觉得自己挺厉害的反倒不行了。张开你的嘴巴,一起来祷告,说:我要得胜,我要信靠我的神;我的神是使我得胜的神;我的神是医治我的神;我的神是保守我的神。奉耶稣基督的名,要弃绝魔鬼的谎言。 有人问问题的时候,希望弟兄姐妹帮我回应一下。有的人问说背上长了粉瘤,一年前开刀,最近又复发,这是为什么?因为人里面太脏。还有人说她的脚趾头一直痒,其实,人身体上的很多问题,都是因为里面太脏。所以你要经常反思自己,看这些东西是怎么来的?就是因为我们里面太脏了。我们里面还有很奇怪的东西,把宗教味十足当作信心。 不管你是高血压、高血脂、有胸闷,脚趾痒,后背长粉瘤,颈椎、腰椎,还是腿疼,咱们现在不解决这些问题,但正在解决这些问题,为什么?咱们首先解决得胜的问题,解决信心的问题,就是相信。听见了没有?跟我一起来宣告:因耶稣的鞭伤我得医治,因耶稣的宝血我蒙救赎。我奉耶稣基督的名,我就要信靠我的神,我的神是医治我的神。 如果一个小病得医治的信心都没有,怎么得胜?遇到一个更大的困难就懵了,是不是?那信心简直就是一个提不起来的豆腐。现在就跟我一起把信心提起来。因为人活着是靠着神的灵而活,人活着是靠神口里所出的一切话。只要违背神的话,一定受咒诅。我告诉你,基督徒用宗教味取代信靠神的话,这是个普遍现象,而且基督徒的病还比较难治,因为太自以为是。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 扩张自己,成为世代的祝福之光
          今天有病的先忍着,让我们一同求神来破碎我们,扩张我们,让我们成为一个新造的人,从里到外,都成为一个新的样式。让我们有同样的梦想,就是渴望神扩张我们,你的病也一定会得到医治。千万不要以为你已经够好了,我们在世上的工作永远做不完。 新的一年,可能会有挑战,经济可能还会更糟,全面的危机可能会来到,但那是世上的事。至于我们,我们要成为这个世代的祝福。抓住神,我们不会贫穷。疾病都会过去。愿神通过我们,创造新的故事。 华人命定神学认为活着都是虚空的虚空,没什么太大意义,活着活着就死了。但是华人命定神学认为有一件事是非常有意义的,那就是成为别人的祝福。我们就像亚伯拉罕一样,看见人生了,活了,又死了,觉得真是太无聊了,就寻求神。结果神告诉我们,地上的万族要因我们得福。 如果一个人认为这世上还有点意义的话,那就是在神里面,成为别人的祝福。这时候我们一起开声祷告,让神的灵来扩张我们。扩张可能是很不舒服的事,就像螃蟹脱壳,那是一场蜕变,你要成为一个新造的人。 看哪!在这黑暗的世代,神要兴起我们,兴起我们像明灯照耀。只要你睁开眼睛去看,你就会发现很多人充满了困惑,活得一点也不喜乐,他们太需要祝福了。不要满足,这地上的万族要因我们得福!很多人希望得到牧师的祝福,但他们不知道,最好的祝福是给出去。我们如果自私,就永远不可能得到真正的祝福,狭隘的心态也无法获得祝福。今天,我能给你最好的建议就是扩张你自己,你仔细观察,你会发现,给出去的人是有福的。神真的很希望我们像祂,这也是我们一生的本分。 你的疾病要得医治,你的财务状况会翻转。为什么?因为今天你开始走上扩张的路!你开始有神的形象,你开始用神的形象生活。即使感到难受,也要努力扩张。你会发现,当你变得自私、只关心自己时,就会感到不舒服。你以为占了便宜,其实只是增加了自己的负担。愿我们都能在神的引导下,成为慷慨和祝福他人的人。阿门。 记得,我们的使命是希望你把祝福传递出去,让人都能够得着这福音的好处。我们要成为神的工具,把祝福带给这个时代。我们在这世上活着,不只是为了自己,而是要成为多人的祝福。要将神的恩典带到地上,祝福地上的人,这样的生活才是有意义的。 给出去不单单是给钱而已,钱能解决的问题都谈不上什么问题。能不能够把祝福给出去。人的问题,都跟属灵的世界紧密相关,所以神给我们极大的恩典,就是天上地下,地底下的权柄都给了我们,让我们可以靠着耶稣基督的名赶鬼,让我们可以靠着耶稣基督的名释放,把人从咒诅里头释放出来。 这个时代多么需要医治和释放!这个世代多么需要神,这个时代多么需要神迹、多么需要神的大能。我们要让耶稣基督这福音的大能不断地被恢复,不能再把耶稣基督大能的福音,搞成毫无能力的了。 就在这跨年的日子,在迎接新的一年的时候,让神来继续扩张我们,让神的灵充满我们更多更多。让神的能力,让耶稣基督从死里复活的能力更多地彰显出来。我们自己也是非常需要,把这福音的好处传递出去。不是拉人入教,而是把这福音的好处传递出去。
        • 神迹时代,活出神造的荣耀样子
          这是一个需要神奇妙作为的年代,每一次看到弟兄姐妹从灾祸中走出来,从贫穷中走出来,从疾病中走出来,就会流出感恩的眼泪。幸亏有神,若没有神这日子怎么过呢?无论多么同情都是无济于事,让我们一起来呼求神:把我们从这些困境中释放出来,进入兴盛里面,进入健康里面,进入自由里面。 每一天都有新的故事,每一天都有新的见证,每天都有新的改造、新的翻转。幸亏有神,我的神有丰富的恩典和怜悯。我们当中的弟兄姐妹凡是遇到看似无解问题的都有盼望了,在黑暗中的百姓看见了大光。你要经历被掳的得释放,被压制的得自由。但我们的心思意念还是要改变,有了新酒就要有新皮袋。要有新的眼界,新的故事,新的方向,新的盼望。 流着眼泪数算神的恩典,擦干眼泪欢欢喜喜迎接新的故事、新的盼望。旧的都要过去,都要成为新造的。我们当中有一个姐妹投资失败欠了债,在我们当中开始经历恩典,找到了一个好的工作,薪水又增加了,我就感谢神。有个弟兄饭都要吃不上了,神迹发生了,找到了一份工作,老板竟然愿意提前预发工资,感谢神祝福了他们。 就在这个时代,神要兴起华人,神要扩张我们,这个世代连福音都要交在我们华人的手里。多么庆幸活在这个世代,多么庆幸不是一百年前出生。今天兴起来,建造神荣耀的教会。不是地上的耶路撒冷,我们正在建造的是天上的耶路撒冷,建立得胜荣耀的教会。 等见到神的面,这荣耀的教会有你一份也有我一份,这要成为我们的异象,这也是神的心意。看哪,一群愿意为耶稣基督摆上性命的百姓正在全地兴起。全地都要因我们得福,全地都要因神荣耀的教会得福。一起呼求:得着这样的异象,得着这样的使命,接过这福音的棒子,被神所使用。 每一个弟兄姐妹都要被兴起来,这世上虚空的年日要充满了神的荣耀。把神的爱传递出去,把宗教的灵彻底地碾压。渴望耶稣基督的身体被建立起来,渴望神荣耀的圣殿被建立起来,渴望荣耀的耶路撒冷被建造,渴望一群神的百姓过以神为中心的生活。 做一个得胜的百姓,这是我们共同的异象,这也是我们共同的使命。基督教不是什么洋教,神就是我们的神,也是我们华人的神。在这个时代,创造宇宙万物的神要兴起我们华人,前所未有地使用我们,每次想到这样的事我都感到很兴奋。 在我们当中还有很多问题没有解决,所有的这些问题,在耶稣基督从死里复活的能力面前,都不过是芝麻绿豆。把你的信心提起来,信靠神、信靠耶稣基督,神正在使你得胜。 先得着异象,先得着命定,渴望为神而活。从狭隘里头走出来,扩张我们的心胸,扩张我们的眼界。我们里面装的好多东西是败坏我们的,把它们换成神的话语,你不可能不活成神造你的荣耀的样子。 神的心意本身如此,神是帮助你的神。神是爱你的神,没有异象活得昏昏噩噩的,神要帮助你得着异象,得着使命。知道为什么来到这世上,为什么而活,不再照着肉体的逻辑活着,让神来扩张我们。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 愿我全然属你!
      • 全然归属神的智慧之道
        • 愚蠢的代价,神才是归宿
          录音文字版 大家好!非常高兴和大家一起来祷告,一起来敬拜我们的神!我多么希望我们的弟兄姐妹能够从神得着更多的恩典。今天这首歌是一首很老很老的歌,这首歌不知道有多少年,当时信主的时候不太理解这歌词在说什么,随着时间越来越久,就越来越明白这首歌的歌词真的很好。这首歌的歌名叫《我愿单单属于你》。 为什么单单属于神呢?因为单单属于神,是我们这一生最好的选择。不是我们的神很需要我们属于祂,是我们很需要属于祂!如果我们真的属于神,由于我们愚蠢所导致的很多问题都会消失。这些我们愚蠢所导致的痛苦和患难,没有任何荣耀可言! 有的人把自己的咒诅当作试炼,当作考验,其实什么也不是。我们什么地方不属于神,什么地方就属于魔鬼,属于世界。我们什么地方不属于神、不爱神,我们什么地方就受咒诅,什么地方就被魔鬼搅扰。 愚蠢所带来的患难是何等的悲哀,毫无荣耀可言!所以弟兄姐妹我们一起来省察,我们还有什么地方是留下不给神的。凡是留下不给神的,都要为此付上代价。这种代价太惨痛了!
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  • 真正付代价的服侍,孩子从“小恶魔”变回“小天使”
    ## 祷告与管教的力量 > 喜乐姐妹就是上一位Yan Ling姐妹的牧者,她开始服侍以来,不仅带领自己的小羊得了很大的释放,自己的孩子也开始蒙福!以下是她的见证: 我的孩子叫乐乐,今年快三岁了。自从有了乐乐,我就很体贴孩子的肉体。虽然信主很多年,但我是一个很软弱的基督徒,爱过小日子。孩子过百天的时候就得了新生儿肺炎,当时我们还和孩子的爷爷奶奶住在一切。 孩子的爷爷是个风水大师,家里有很多拜的偶像。我当时没有意识到要带着孩子祷告,而是在医院住了一星期。没过多久孩子又生病了,转了2次大医院。孩子受罪,大人也受罪。但是看到那么小的孩子,身上插满管子躺在保温箱里,我忍不住大哭。 牧者联系到了我,狠狠的训了我一顿。让我起来争战,对着家族上空掌控的黑暗权势争战。我似乎才开始清醒一点,开始每天带着孩子祷告。慢慢的他的身体也恢复了健康,也很少生病了。慢慢孩子开始进入到断奶期,走路的时期,这个过程也都非常的省心。 乐乐刚两岁的时候,一些恶习开始在他身上彰显出来。虽然很小,但是性格非常倔强,怎么说都不听。只要醒着就停不下来,在家里乱扔东西,打人、吐痰、打滚,一出门就像是放了缰绳的野马一样,拉都拉不住。在公交车上乱窜乱跳,抢位置。2岁多了,只能讲一些模糊的字音,我带得非常非常的辛苦,很累。但那时候我还认为孩子很小,不能打,只能讲一些道理给他,但根本没有效果,反而更加的严重。那个时候,孩子真的是让我非常的抓狂和头疼,真的不知道怎么管他了。 我带着乐乐找老师,老师狠狠的训了我一顿,带着我释放,但是我哭的很伤心,但我知道老师是对我好,心疼我。看到我把一个好好的孩子带的不像个孩子,老师在管教乐乐的时候,第一次看见乐乐哭的撕心裂肺的管我叫妈妈。当时我心里确实不忍心,但很快孩子释放完之后变得非常的听话。老师这一招很管用,我才知道乐乐身上的问题都是邪灵,回到家之后,我也把老师教我的招数用在乐乐的身上。刚开始的时候没有付上代价和耐心,只是凭着血气祷告,他不愿意就揍骂一顿,很快就结束了,也没有释放。问题还是没有解决,我就开始死开问题出在了哪里?因为我没有用心,没有付上代价! ## 祷告与耐心的奇迹 接下来我就开始每天抽出1-2小时服侍乐乐,每次只解决1-2个问题。就算是再忙无论如何至少要用1个小时的时间带着他祷告释放,训练他做事情。记得有一次在祷告的过程中,我碰到他的手三里的地方,一碰就痛!他就开始释放,彰显出很凶恶的样子,要打我、咬我,眼睛一直盯着我看,非常的凶恶!天啊,真的不像个孩子,简直就像个魔鬼。在祷告的过程中,我始终的没有放弃,就算是哭得撕心裂肺,不听的叫妈妈,我也不再体贴他的肉体。这个过程中他的衣服全湿了,不停的打嗝,不停的释放,我也不停的祷告。因为我心里有一个信心,就是乐乐一定要得释放!感谢主,就这样,祷告了一个多小时,乐乐告诉我说:妈妈,我要做一个乖孩子,做听话的孩子!每次祷告释放完后,真的像变了一个人一样,变得特别的顺服听话。然后我就开始训练他做事情,比如:整理玩具,擦桌子,摆鞋子。他很快的就能完成,并且做的非常好。 乐乐开始上学的时候,老师反应说乐乐有好动症,语言障碍等,要求我带着孩子去看医生。我当然知道孩子到底是怎么一回事,问题出在哪里。我孩子继续每天不间断的带着孩子祷告,训练他讲话,读书,做事情。现在只要一出门,就主动要求拉着妈妈的手,巴士车上也能一直站着。也会给别人让座位了,在家里也能很快的把玩具各从其类的整理好。擦桌子、拖地、自己洗小内裤,去超市积极的抢着拿玩具拿东西。他现在可以把好几本书背下来,华语可以描述出一个故事的场景出来,能用简单的英文交流,老师再也没有提过乐乐有好动症、语言障碍的问题了,而且还表扬了他! 最近他也突破了一个上厕所的问题!我之前还把这个问题交给我妈妈和婆婆,让他们教乐乐,但是都失败了。每次他总是尿完裤子后才讲出来,当我开始带着乐乐祷告,对付上厕所难的问题的时候,刚祷告完,他就说要上厕所,真的就成功了。自从那以后,他就会自己上厕所了!原来如厕问题的背后也是邪灵啊!就这样我坚持每天带他祷告,训练他做事情,一有问题出来,就立马修理,很快解决。 差不多有半年的时间,乐乐释放了很多,有非常大的进步,长相也变了。我发现我的属灵状况可以直接影响到他。在这一年里,我也开始起来服侍,我就是要做一个有命定的人。我里面就是要做一个有命定的人,里面也刚强了很多。就算在老公和婆婆反对我这样带领乐乐的情况下,也丝毫没有影响到我里面带乐乐的心。我根本不在乎他们讲什么,说什么。每一次神都会带领我得胜,从服侍牧养孩子,我自己成长,突破了在乎家人、周围人的言论。突破了体贴肉体的辖制,不断的战胜家族背后的黑暗权势。 他们觉得我每天上一整天的班,回来还要服侍小羊,哪里有时间陪孩子?都是工人接送孩子,照顾的比较多。其实之前我也有这样的想法,但是后来我意识到我们是靠着神口里所说的话活着。孩子好不好,根本不是我陪孩子多久决定的。 ## 信心与祷告的力量 当我决定不带孩子走一条体贴肉体的路,当我渴慕想要把我的小羊牧养好,当我内心真的愿意为神摆上,为神而活的时候。我的内心越来越体会到,像老师所说的,人活着其实是非常非常简单的事情,自己和孩子的问题真的越来越少,有问题一祷告就好了。回想一下我自己和乐乐的成长变化,真的感谢神。感谢我们有这么好的教会,感谢我的老师和牧者。
  • 大胆为神付代价,必然经历神的恩典
    ## 大胆信靠神的奇妙回报 我从小的时候听过一句话,当然这句话不是《圣经》当中的话。这话这么说的:人有多大胆,地有多大产。后来发现教会的要求有多高,弟兄姐妹蒙福的程度就有多深。我们其实常常担心一些事情,我自己里面也会常常有担忧。就是在很多事情上想会不会耽误这个那个的。 一个老年人身体状况是这样,眼睛是这样,他做根基建造的录音转文字。他本身的身体状况就得转好几个小时,快的人还得转两三个小时,七八个小时呢,这老年人还不知道要转多长时间呢!算一算时间,他大概也得转七八个小时以上吧!我有很多的担忧,常常有这样的考量。 后来,现实的状况给了我们一个极大的激励,不是一个两个,而是很多啊!比如我们当中有一个姐妹跟我说:我这短短几个月的成长,比我过去50年的基督徒成长都要多啊!她怎么回事呢?她眼睛有问题的,她写的字都是很大的,一写都是一张纸那么大。她很少打字,就为了做我们的事工,开始练习打字,就是普通水平偏低的人做这件事也得好几个小时。而她在这好几个小时的基础上做再多加倍数的。我的天哪!我就心里有点挂虑了。但是我狠狠心,我说神是信实的。我就相信那句话:人有多大胆,地有多大产。 虽然这不是《圣经》上的话,但是吐露一个心志就是神向我们所要的就是信心。相信神会为我们成就这样的事情。就是人有多大胆,地有多大产。我们就有这样的大胆,神就会为我们成就多大的产量。我说干吧!结果算算这个时间,她还花大量的时间跟着我们学习,还祷告服侍一群人呢。 后来有一件神奇的事情发生了,这位姐妹是做中医推拿的。她说她感觉这个月没几个客人,大量的时间都在做神的工作,都在服侍神呢。感觉没有什么客人啊!这个月的收入应该不咋地吧!结果到了月底一清算,是平时的两倍。她自己也很惊讶啊!这是啥事呢?客人变少了,收入却是原来的两倍了。我们的神是真神啊! 后来我们在诸般的事情上,反复实践。我们发现很多人,这里节省一点信主的时间,那节省一点信主的时间,这服侍神打个折扣,那服侍神打个折扣,大家以为这样体贴他是对他最好的帮助。其实结果并不好的。他把这个时间都省下来了,结果工作效率也没有提升。他把这个时间都省下来了,省下的时间都干啥了?也说不清楚的。而且还沾染了一身的恶习和一身的病。 那他把这时间都省下来干啥?把这时间省下里亏损,生病,做很多招咒诅的事,还种下了很深的根,等以后再招更深的暴风?你种的就是暴风。那干脆今天在我们当中,每一个弟兄姐妹你是服侍的也好,被服侍的也好,你是普通的弟兄姐妹也好,今天就开始相信这句话:人有多大胆,神就会为我们成就多高的产量。 这样才能蒙福呢!不要害怕这些事情,开始大胆的在信主这件事情上投入热情。比如心志和时间,没有关系的。但是你不要带着那种宗教交易的意思。那个没有用。神要的是信靠神的心志,不是做做样子,也不是做交易的。反复实践神的样子。 ## 信靠神的奇妙回报与祝福 我刚才讲的那个见证只是其中之一。还有一个,在澳大利亚的一个姐妹,也是从来没有花这么多时间学习,做作业。她讲你们真是一个精兵的教会啊!随便做一个作业没有四个小时都下不来台面。她的点评很有意思,但是倒出了一个真谛:人肯花时间信靠神不吃亏的。我们需要有这样信靠神的胆量和意志力,不管是服侍神的心志也好,还是做事工也好。 我们要在这样的事情上开始拿出意志力来,开始跟神动真格的。后来我们发现花了这么多的时间,竟然在其它事情上完全不会效率降低,也不会在时间上有亏损,反而财务更蒙福,身体更健康,然后在诸般的问题上效率变得更高了,这就是我们神的作为。这就是我们的神,神绝对不会轻看我们这样信靠祂的心志。但凡有这样心志的人都将经历诸多奇妙的事。
  • 付代价祷告争战,新来三个月的姐妹多年腿疼得医治
    > 这是我们当中一位新来三个月的姐妹以及她的小牧者所写的见证。透过她们的见证,你会看到,在一个牧者和羊都定意付代价、合一祷告争战的教会,神的大能可以怎样的彰显出来! 大家好,我是YX姐妹!我来到我们当中三个多月了,这三个多月时间,我的生命有了翻转,我对神有了更深的认识。我信主20多年了,从来没有经历过神医治的大能,这一次让我对神重新有了信心。今天我就来分享一下我腿疼得医治的见证。 2017年冬天,我的腿开始疼,走不了远路,走10分钟腿就成直棍子了。我当时的教会是不赶鬼的,不做医治释放,有姐妹帮助我祷告过,但是没什么果效。我依靠的是药物,也有姐妹帮助我开了很多各种各样的膏药。我贴了半年,没有好转,就去医院拍片子,医生说我是关节炎,不能走远路,不能做运动。从那以后,走路是我最害怕的事儿。 10月2号上午,老师带我做医治释放祷告,她问我身体有什么需要祷告的。我说我的腿疼,老师就告诉我不要怕,祷告一定能好。我跟着老师祷告了半个小时,我的腿不疼了,也不发沉了。继续祷告,我的脚脖子也灵活了。我当时是在公园里的一个角落祷告的,边走边祷告,一会儿就不疼了。 在祷告之前,我没有告诉老师腿发沉、发麻、脚脖子僵硬,老师带我祷告的时候竟然大声地宣告:命令腿发沉、发麻、脚脖子僵硬的灵退下去!我特别惊讶,老师宣告的正是我所需要的,我真的感谢神,这是神的灵在做工。我当时非常的震撼,老师为我小小的一个腿疼,摆上时间,竭力地带我祷告,我非常感动! 当天下午,孩子想要去天安门玩,我以前是不敢去的,我对走路非常犹豫,但我当时就决定去了。到了天安门,我走了很长的路,腿竟然一点也没有疼!我非常感谢神!同时我要立定心志在我们当中接受训练成为精兵,也要能够成为别人的祝福! ## 牧者点评 我在我们当中四五年了,我以前做过很多生命翻转、工作翻转的见证,但是我身上一些属灵的问题是没有胜过去的。在这几年当中,牧者给我布置了很多属灵的任务,希望我有所成长,能够进入到属灵的下一个阶段,但我最后都半途而废,无疾而终了。我信主这么多年了,感觉都麻木了。我没有胜过去的问题依旧没有胜过去,我对生活也感觉没有意义,每天行尸走肉的活着。 虽然我的理智上知道要为神而活,但时常感觉非常迷茫。其实我的内心日日夜夜都在祷告,期盼神能够帮助我找到人生的意义和目的。我的牧者鼓励我开始服侍其他的弟兄姐妹,要不然我的问题总是反反复复,鼓励我不要定睛在自己的一亩三分地上。这一下子就开始把我一团死水的生活给打破了,也开始撒下一颗新的种子。 我之前也牧养过一些弟兄姐妹,但都没有建立起完整的牧养体系。这次,我就期盼牧者能够分给我几只小羊。没过多久,我就开始牧养这个姐妹。一开始我给她布置一些作业,我就感觉非常的无聊,感觉太简单,没有什么意思。我想着这是我的责任,不管怎样,我都要坚持做下去。 YX姐妹非常的爱神,每一天她都给我积极反馈作业,这极大地鼓舞了我。这几天我带领她做医治释放。之前,我是很体贴肉体的人,很容易因为懒惰就把原定的工作和计划推后拖延了,这次我定意要把这个毛病对付掉,定意付代价服侍。我开始把时间分别为圣,无论我当时多忙,只要我跟我的小羊约好了时间,我就强迫自己克服这一切的试探,对付里面的懒惰,体贴肉体。我想要树立一个牧者的形象。 就在几天前,她的腿很疼,这已经困扰她很多年了,我就带领她火热地祷告。在服侍过程当中,圣灵启示我她的问题,没想到都被我说中了。我们都很兴奋,祷告了半个小时,她的腿就完全好了。我当时很惊讶,在这之前,我带领弟兄姐妹做医治释放的机会并不多, 我没想到我的祷告这么有果效。 我以为YX姐妹腿疼的老毛病,我能对付掉40%-50%就不错了,没想到她100%好了!通过这次服侍,YX不仅得着了,这也极大地激励了我!很多年前,我是非常自私不愿意服侍的,我的牧者告诉我要爱弟兄姐妹,我不知道什么是爱。直到今天,我终于明白了,我每天都在牵挂我服侍的小羊,每天都在想怎么去推动他们属灵生命的成长。 听到我的小羊在家族当中受到了极大的逼迫,我很难受,很想带领他们得胜。当YX每次火热分享她对《圣经》的得着,分享疾病得医治的时候,我的内心都无比激动,比我在工作上得到的成就还要开心!我非常的自豪,神能够通过我释放有需要的弟兄姐妹!我很感谢神,通过这样的服侍,能够提升我和小羊的信心! 我也鼓励我们当中的弟兄姐妹,如果你身上有一些反反复复的问题,我们要渴慕服侍神,不要在乎自己身上还有很多的问题没有对付掉,服侍是神在做,不是靠着我们的能力去服侍。我鼓励大家兴起来,渴慕服侍,神也必会带领我们找到活着的意义,也会赐给我们爱人的能力。我们通过服侍,也会操练我们的信心,会帮助我们对付掉身上的毛病! 感谢主,愿神兴起更多的好土!
  • 在服侍中学习付代价,我服侍的新人姐妹开始经历神 (202000705)
    ## 晶晶姐妹的信心之旅 大家好!今天跟大家分享一下,最近在服侍我们当中一个新人晶晶姐妹的得着。 我先简单介绍一下晶晶姐妹的情况,她的儿子刚出生的时候,医院做了听力筛查,当时就没有通过,当时想着孩子还太小,也可能是弄错了。随着孩子一天天长大,到了5.6个月的时候,发现孩子好像听不见,后来又去医院检查,结果竟然是先天性听力障碍,很难弄。这可把姐妹给愁坏了,孩子还那么小,今后可怎么办呢? 后来姐妹就到处寻找医治的办法,恰巧她的一个好朋友是信耶稣的,然后就传福音给晶晶姐妹,让她也跟着来信主。姐妹就跟着她的好朋友,开始来了解信主的事。当时正处在新冠肺炎很严重的时期,大家都在家呆着,不让出门,当地教会也都关门了,我们这个姐妹很渴慕了解信主是怎么一回事,然后,就在网上找一些相关的资料,结果非常奇妙的就搜到了华人命定的网站,进去听老师的讲道,觉得特别的好,就透过小助手联系到了我们。 姐妹来到我们当中之后,贝贝老师就让我跟着牧养晶晶姐妹,我也很高兴能有这样的机会。每周我们都会带她和孩子祷告释放,然后给她布置101的作业,姐妹里面非常的渴慕,作业做的很认真。我们就教导姐妹,孩子的问题就是妈妈的问题,耳朵的听力问题是很属灵的,是从识别善恶来的,开始祷告对付,孩子一定会得医治的。 姐妹也很认同我们的教导。孩子跟着我们祷告没多久,有一次,我们在视频里叫她,她还回头看看我们,原来孩子是能听见的,孩子的妈妈信心也开始一点一点起来了。 有一天,我又带姐妹和孩子祷告,祷告了一会,我问她,孩子怎么样了,有释放的症状吗?回答是,还那样,我就说没有关系,继续争战,大概又过了20分钟,我又问姐妹,现在怎么样了?回答是,孩子睡着了。然后我们又继续祷告,只到祷告结束,孩子还睡着。 接下来几次带着姐妹祷告,释放状态基本都是这样,一祷告没多久,孩子就睡着了,我就告诉姐妹,这是鬼的彰显,可以想办法不让孩子睡,因为时间也不是特别晚,7.8点钟的时候。她还不太能接受我这样的说法。但是我也没有在乎,继续带着她和孩子祷告。 渐渐的,我觉得很辛苦,一祷告孩子就睡觉,想着这样下去什么时候是个头呢?服侍不再是一种享受,而变成了压力。有一天,我又像往常一样约的是晚上7点钟带着姐妹和孩子祷告,然后姐妹就说她家里有点事,要晚点,我就说,姐妹如果您觉得这样祷告没什么意义,咱们就先暂停调整一下,姐妹说,我要祷告,今天我真的有事。 然后我就跟贝贝老师说了情况,贝贝老师很严厉的告诫我,说:“如果你觉得服侍晶晶很麻烦,服侍不了,可以不用服侍了。你要弄明白,不是我需要你服侍”。你知道怕麻烦这个东西是啥吗?就是人自私,不愿意付代价。透过让你去服侍这个事,你看不到这是一个很好的操练,你只看到的是你没办法做。能不能开始选择做一个有信心的人呢?人不是天生就有信心的,做一个有信心的人,那是人自己的选择。 ## 信心与服侍的成长之路 听了牧者的教导,我开始深刻反省自己,牧者说的很对,真的要选择做一个有信心的人,没有信心的人怎么去释放、祝福别人呢? 接下的日子,我就调整我里面错误的逻辑,开始继续带着姐妹和孩子祷告释放,有一天带着姐妹和孩子释放时,她就跟我分享,跟着我们这样祷告争战1个多月,她经历了神很多的恩典。 她的口腔溃疡好了很多,还有她严重掉头发的问题也基本恢复正常了,失眠的问题得到了极大的改善,能一觉睡到天明了,就连她新家在装修的时候,跟邻居出现了很深的矛盾,水火不容的那种,透过祷告,竟然和解了。还有她儿子晕车,哭闹不止,一祷告好了。 当我听到姐妹跟我分享这些经历神恩典的见证,我很惊讶,也很感恩,原来神一直都在做工,也让我明白,神不大在乎今天我们做了什么或者没做什么,神在乎的是我们是不是专心的信靠祂。我要悔改,不再常常被环境牵着鼻子走,不再常常觉得我不行,我什么也做不好。开始有一个信心的眼光,当我们愿意信靠神的时候,神就一定会使我们行。也鼓励弟兄姐妹,无论怎么样的环境,都要确实的知道神一直在带着我们往前走! ### 点评: 这是我们当中非常重要的一个理念,人信主到了一个程度,必须要进入到一个服侍和牧养里面。若非如此这个人没有办法更深的了解和认识神的话。不管是什么样的神学体系,缺少了实践,这个人不可能认识神的话到底在讲什么。所以《圣经》里面说听了神的话就去行。 今天问题就来了。因为我们常常把很多的弟兄姐妹不断的朝牧养服侍里面去推,目的到底是什么呢?很多人其实不理解。其实教会不需要谁做牧养的工作,教会也不需要谁去做服侍的工作。因为教会是神掌权。到底是谁需要呢?其实是我们需要进入到牧养和服侍的里面。 为什么呢?因为所有人的问题都是因为不谨守遵行神的话导致的。今天不管你是一个信主多少年的基督徒,发生在我们身上的事,我们财务的问题,健康的问题,我们生活当中的种种问题,那个鬼能够合法的来到我们身上,就是因为我们不谨守遵行神的话。我们天天也在信主,怎么会不谨守遵行呢?因为对事物的认知,如果你不进到实践,不实操的里面,你不可能对那个事物有更深的认识。 今天我们有了信仰的根基,我们想要了解更多神的心意,想要更多的认识神的心意,就必须要开始通过实践,透过应用神的话,才有机会对服侍和牧养进行了解。付代价解决人的问题到底是谁的需要?我想今天我们当中还有一些弟兄姐妹的观念没有改善,很多人认为在我们当中牧养,服侍解决人的问题是在帮教会忙呢。看你们很累啊!经常有一些弟兄姐妹们讲这种话。他们根本不知道啊!他以为自己讲的很好,其实是错误的观念。比如:我看你们都服侍的好累啊!我也来帮帮你们吧,我也来帮助你们服侍的。 ## 服侍中的自我成长与突破 他们真的是搞错了,没有人需要你的帮助,是你自己需要进到服侍的岗位上才能帮到你自己啊!因为在这条信仰的路上,你没有办法继续往前走,所以很多人信主信到一定程度,就进入到一个瓶颈里面:我没有成长啊!为什么我会经历这样的事啊?因为你不实践神的话,没有进入到牧养里面,你没有办法更加精准的更深的了解神的心意,你怎么可能活在神所喜悦的里面呢? 所以你经历的事不是理所当然的吗?进到牧养服侍里面到底是谁的需要呢?是我们自己的需要啊!我们自己的一切的活着的所有的财务,健康等等,是我们需要做这样的事情,好使我们能够讨神的喜悦。所以大家不要把这个错误的观念带出来啊!大家如果还有什么帮教会的忙啊!看你们好辛苦帮帮你们这样的态度,一定要改变。
  • 对付属世界价值体系,身体得释放见证
    ## 对付属世界的价值体系 大家好,今天来跟大家分享我对付属世界的价值体系,身体得释放的见证。感谢神,能够让我今天再次跟大家分享我得胜的经历,希望能够透过我的见证造就到各位弟兄姐妹们! 在过去的这段时间里,在对付我属灵辖制上,有了突破性的进展。在打击蛇的灵过程中,神也在不断的给我们启示,让我们能够越来越清晰的看到魔鬼在我身上所做的败坏的工作。而这一切归根结底,本质上就是属世界的价值体系重,在乎很多东西,而一旦被这东西辖制,对我的影响是很深远的。 过去,在上学的时候,作为优等生的我,非常在乎我的成绩,在乎老师同学亲戚朋友的评价,我也认为成绩好才能活得好,结果高三的时候就得了严重的忧郁症;在工作当中,看重业绩,作为刚步入销售行业,一点经验都没有的我来说,很容易被每个月的业绩指标压得喘不过气来,我的眼光不在是定睛在我的成长上,满脑子都是成绩、业绩、领导的眼光等等。 以至于我在做事情的时候,想要追求完美,而且非常谨慎小心,不敢做决定,就生怕自己犯错了。一旦遇到比较有挑战的事情的时候,我的内心就会开始产生压力,因为我很想做好,想向身边的人证明我是有能力可以做好的。我很努力的想要做好,但是结果却往往不尽如人意,这种对属世界东西的在乎,很多时候我会发现我活得很累,很不自由。 我的牧者告诉我:“这都是你里面属世界价值垃圾,在乎很多的东西,本质就是对神没有信心,想要依靠自己的能力,不相信自己能够做好。越是想做好,越是做不好,就容易急躁,心里就会有很多争竞、嫉妒、惧怕的情绪。”牧者开始带着我打击属世界的价值体系,打击蛇的灵,打击争竞嫉妒的邪灵,并且让我开始学习建造自己的信心,在牧养当中学习建造、传递信心的功课。 ## 身体开始释放 我们开始朝着这个方向去打击的时候,我的身体也有了很大的释放。就在上个礼拜六,我出去干完活回来的时候,开始出现喉咙吞口水疼痛、口干舌燥、浑身无力的症状,一开始我还以为我出去做了一天的体力活,稍微有点累那是正常的,没有想太多,就开始祷告,很快身体就有了很大的缓解。 可是到了第二天的下午,就开始出现感冒的症状,不停地打喷嚏,流鼻涕,喉咙越来越疼了,整个人处于头昏脑涨的状态,特别的难受。我的牧者就开始带着我祷告,牧者告诉我:“这是我们对付你身上属世界的价值体系,你身上开始有的一些释放的症状。” 当我们开始狠狠打击蛇的灵的时候,在拜二的晚上,跟着老师一起祷告的过程中,出现头昏脑涨,越祷告心里越烦躁的情况,我知道这场争战我必须要必魔鬼多一分钟,我就是要不断得胜,我要在耶稣基督的爱里恢复自由,很快祷告了大概半个小时左右的时间,身体问题都松开了,脑子也变清醒了。每次打赢一场属灵争战的时候,内心满满的喜乐。 到了礼拜三的早上起来,情况好像变得更加的糟糕,开始出现流鼻血的症状,头昏脑涨,喉咙更加的疼痛了,我的上下嘴唇全都裂开了。顶着难受的症状,我起来带着晨祷,心里有那么一瞬间,真的想哭,感觉真的很累很累,我马上意思到这是欺骗和谎言,我不能顺着这种感觉走。于是,马上调整状态,继续带着群里的弟兄姐妹祷告打击蛇的灵,祷告会结束后,我的情况已经缓解了大半,后面又继续跟着牧者祷告争战持续了一个多小时的时间,身上所有难受的症状再次消失。从拜三的下午开始,情况就没有那么的难受。到了拜四早上起来,发现喉咙疼痛的问题完全好了,真的是感谢主! ## 总结 虽然争战过程会很辛苦,但是当我们不断持守住信心的时候,与牧者合一祷告争战,魔鬼一定会被我们踩在脚底下。经历过这次的释放后,我发现我属灵生命有了很大的成长,对很多过去在乎的事情,开始不那么地在乎,整个人变得越发的自由和喜乐。我心里也很明白过去养成的很多恶习不是一下子能够对付完全的,但我想靠着圣灵,有什么是不能行的呢?我需要做的就是学习信心和耐心的功课,继续在神的话语里不断扎根,在牧养上不断提升服侍的果效,把世界都踩在脚底下,长成满有耶稣基督的身量! 感谢主,以上就是我的见证,谢谢大家! ## 老师点评 透过这位姐妹的见证,我们再次发现一件事,那就是精神类的疾病包括抑郁症,这些很多时候都跟属世界的价值体系有关系。所以,我们在打击老马的黑暗权势的时候,老马就代表一套属世界的思维。后来很多人身上都带有这样的灵,我们在打击这样邪灵的时候,很多人都有这样的彰显,比如头脑开始混乱、短片、想东西思考不了、记忆力退化等一系列混乱的状况就在头脑里运作,这跟什么东西有关呢?跟老马的黑暗权势有关,其实不光是这位姐妹,其实很多人在我们当中都开始有这样的反应。 我这里稍微跟大家提几句,**当你有这样反应的时候,别急躁。因为老马这种邪灵,本身是非常耐的,而且牠把人彻底败坏的招数,就是让人急躁。当你一急躁的时候,你就失去了信心和盼望,在这种急躁的过程当中,就会被老马的邪灵吞吃掉,被老马带走。** 如果你被老马的灵带走了,你不继续争战对付牠,就会开始变得神经恍惚,这不是开玩笑。所以,不管怎么样得胜是关键,打败战总不是一件令人开心的事。当我们开始认识到一种灵的运作,每次教会的得胜都是这样子,紧接着很多人都会产生这种灵在人身上产生的释放的反应,类似跟头脑和思维有关的都一个个出现,神正在破除你身上属世界的观念和价值体系,这个时候千万不要以为老马得胜,其实凡事都是在神的掌管当中。 所以,听到这段录音的人,如果你正在经历这样的事情,你不要退缩,不要急躁,你不要认为魔鬼得胜了,那是神正在做释放你的工作。如果有类似释放症状的,紧紧跟你的牧者连接,然后我们一起来打这场胜仗。其实对教会来说,老马已经打了这场败仗了,我们会看到很多人从这种属世界的体系当中走出来,然后进入跟耶稣基督合一的状态里面,那真的会成为一个新造的人,真的会有耶稣基督崭新的样式。这是一个激动人心的时候,我们知道很多人会从这种辖制当中走出来,如果你这个时候正在这种状态里面不要害怕,也不要急躁,坚持下去继续和这个老马争战,得胜的一定是我们!
  • 灵魂觉醒,爱世界的代价与救赎之路
    大家好,我是BH姊妹,今天我来做一个得医治的见证。我有很深的爱世界心态。身体健康翻转以后,工作和财务翻转以后,开始有爱玩的资格了。每当礼拜六休息,就想着跟同事到处去看看。有时候把属灵功课放一边就出去玩儿了。1月4号这天又去周围转了一下,回来之后嗓子就有点儿痒,一直这样两天自己祷告,没有告诉牧者,后来开始咳嗽咳,牧者就发现了,牧者就和老师一起给我祷告了20分钟,赶走贪玩老马的的灵,我释放了很多,吐了很多痰,嗓子痒的症状完全得了医治。透过这次疾病我就明白,太爱世界,爱玩超过爱神,老马就会来搅扰我。以后我要吸取教训,不能再总是走败坏自己的路,学习成为聪明人,把神放在首位,对付属肉体的败坏,成为一个讨神心意的人。
  • 体贴肉体的代价,醒悟后的重生之路
    我是一个体贴肉体的人,说是对付自己的肉体,但是体贴肉体对人的败坏有多深一直不太清楚,直到在粤语事工转录《民数记》说到体贴肉体,就好像对我说的,体贴肉体是神所不喜悅的,如果一个人有贪欲的心,贪吃,贪玩,发怨言会葬送自己的生命,或者得重病,或者神降最重的灾祸击杀;现在我明白了体贴肉体会带来什么样的后果了,定意要好好反思,动真格对付;当我在转录的过程中,开始不断呕吐,呕出硬的痰和带血丝的口水,我知道这些都是身体里面污秽的东西,也让自己更深的了解体贴肉体是与神为敌,所以要立下心志,对付自己贪吃和发怨言的恶习,做个讨神喜悦的人,成为家族的祝福!感谢赞美主!
  • 自以为是的代价,悔改后喉咙奇迹康复
    我连续好几天出现喉咙疼,发痒;在牧者的教导下,我才意识到自己原以为身上的识别善恶对付的差不多了,其实才对付了一点点;每天会因为各种原因都在不知不觉地吃识别善恶的果子,我识别善恶的根很深,短时间内怎么可能对付掉!我意识到了自己的问题,选择悔改,不再自以为是,喉咙就好了。感谢牧者的帮助!
  • 牧者对付识别善恶属世界的价值体系,带来父亲的翻转
    大家好,今天我想跟大家分享,通过对付自己里面的识别善恶和属世界的价值体系,带来服侍糖尿病、脑血栓父亲的果效。 ## 1.牧者对付掉识别善恶,释放发脾气的父亲 几个月前,我的父亲兴盛弟兄参加了教会102事慢性疾病的事工,但是开课的第二天兴盛便跟带领的老师起了冲突。 在祷告的时候,兴盛祷告的声音不冷不热,老师让他的声音火热起来,集中精力对付自己的问题,兴盛觉得老师是有意为难他。老师说“来参加事工,是你自己得益处!身体都活成这样了,继续这样下去很要命!”兴盛非常气愤说“你们说话不积口德,这是在咒诅人!我不参加了!”。 听到他这样不分好赖、无理取闹,我也陷入了识别善恶中。我打电话给他说“我怎么能有你这么一个爸?”我气愤愤的挂掉电话,不想管了。 挂断电话后我自己冷静了一会,我这不也和兴盛一样在发怒、在识别善恶吗?我这样发火也不能解决问题啊,跟鬼在识别善恶的战场上打仗,怎么能打的赢? 我勉强按住自己的识别善恶的情绪,又拿起电话打给兴盛。“爸,你是跟着我才信主的,跟着我祷告之后你的身体轻松了很多,是吗?102事工的老师白天都有自己的工作,晚上还要服侍那么到半夜12点,之后她们还要做一些总结,你说老师这样做,是老师得益处了还是你得益处了?祷告声音要火热,这是我们打鬼的热情,是我们的信心的体现,你那么小声,能有效果吗?你不也很渴望自己恢复身体健康,能过正常人的生活吗?爸,放弃很容易,但坚持下去你的身体肯定会越来越轻松。如果你放弃了,那我们也没办法;但是只要你不放弃,我们肯定不会放弃你!” 兴盛意识到自己的错误,下午连查字典,再请教别人,给老师写了一封道歉信。 原来制服别人背后识别善恶的鬼,一定要先对付掉自己的识别善恶!当人不识别善恶的时候,说出来的话不再功利和急躁,而是带着温暖和希望。而这种语言的温度和力度,可以摧毁魔鬼一切的诡计。这次冲突,正是因着我先对付了自己的识别善恶,才释放掉兴盛背后爱发脾气的邪灵。 ## 2. 牧者对付属世界的价值体系,与父亲建造健康的关系 我的牧者在服侍我的时候,指出我需要跟兴盛建立健康的关系。因为我跟兴盛处在不同的城市,牧者建议我买个车会更加方便服侍兴盛,方便与家人建立健康的关系。 可就在买车的时候,我常常偏离了买车的初衷,陷入属世界的价值体系,思考的是自己的驾驶技术、停车位、车子的保养……在选车的时候,我的牧者建议我买个国产的SUV,既便宜空间又大,而我听了的亲戚建议买卡罗拉,既省油又保值。这些价值体系的冲突,让我非常的纠结。 我的牧者教导我,这些烦恼都是因为我从属世界的角度看待买车的问题,什么保值啦、性能啦,都是属世界的角度考虑买车的想法。而从属灵的角度考虑,买车的目标就是一个,就是为了牧养兴盛,为了跟他建立健康的关系,为了成为他的祝福。当我顺服牧者的教导,定意放下那些属世界的挂虑,事情就变的简单多了。 我按照牧者的建议,带着兴盛试乘,最终非常适合兴盛上下车的是一款国产SUV。我终于明白我的牧者为什么让我买SUV 了,就是为了方便脑血栓的兴盛上下车。兴盛看着自己选的车也非常的开心的说“就定这个吧!” 当我第一次开车带着父母出去的时候,我跟她们说“我上班根本就不需要开车,我买车子就是为了孝敬你们,带你们多看看。”父母坐在自己选的车上非常的开心,我和家人的关系变铁了,他们对于我的带领也顺服多了。 原来属世界的价值体系,迷惑了我的眼睛,让原本很简单的事情变得很复杂,想到的都是活着所需要解决的问题,殊不知是属灵的世界决定了人活着的好坏,所以我们凡事都要从属灵的角度去思考。 ## 3. 牧者对付掉懒惰,训练父亲动手能力 102事工结束后的1个月多里,因为我有懒惰的恶习,我并没有主动服侍兴盛,以前都是牧者让我做啥我就做啥,自己从来没有积极主动的思考。我的牧者跟我制定了兴盛的成长点是对付懒惰、养成殷勤的好习惯,方法是让他抄、读《创世纪》查经的资料。 我想着自己买过4本《创世纪》的查经书,把这些书给兴盛,就让他抄呗。可偏偏这4本书找不到书了,逼着我只好把电子书打印出来。当我让兴盛把打印的纸装订好,我发现就是把纸对齐了,然后按一下订书器这么简单,他都弄不好。而我看到他把那么几页纸弄的里出外进、七扭八歪的时候,心里很烦躁。 我很快认识到自己有怕麻烦、懒惰的想法。静下心来一想,嗨,急什么呢?这不是正是训练兴盛动手能力、对付他懒惰的好机会吗?我开始动脑子思考如何训练兴盛打印、装订、排版、排序,按照他的能力水平一步步来搭台阶。 就说按订书器吧,别看就是按那么一下,其实需要牧者要思考的东西还是挺多的。我会问他,订在哪个位置?竖订还是横订?平时翻阅书的习惯是左还是右?为什么有的订上了,有的没有订上?小小的订书钉,却有着我们丰富的思考。 兴盛做事情也常常脑懒惰,安排他做啥就做啥,不动脑子思考。我就琢磨让他通过把打印好的纸,一章一章的首尾分开错落有致的排放,让他把脑子动起来。 经过我反复的动脑思考,训练兴盛手脑并用,终于手完成了《创世纪》1-50章的打印、装订、排版、排序。当兴盛看到自己打印、装订好的查经资料非常的开心。 在服侍中牧者就要动脑子,想招去对付人属肉体的恶习。如果牧者脑懒,那就付代价,先逼自己养成爱动脑、爱思考的习惯。 再比如用手机吧,为了让兴盛不再用直板手机,改用智能手机跟我们聚会,我也是绞尽了脑汁。 一开始他说“我就用手机,能打电话就行,不需要那么多功能”,为了让他接受新事物我给他换了一个小米智能手机,让小爱同学每天跟他说天气,用美团给兴盛点了一顿大餐。当兴盛感受到了科技带来生活的改变,就开始主动的找我了解智能手机的功能。 若想要成为别人的祝福,就一定先把自己脑懒惰的习惯对付掉,不断的动脑思考,不断做新的尝试,才能够对付掉别人背后懒惰的问题,真正解决别人的问题。 ## 4. 牧者信心的提升,带来了牧养的果效 在服侍家人的过程当中,尤其是跟他们背后的鬼对话、对付他的恶习,是非常不容易的。成为别人的祝福,不仅需要牧者付代价对付掉自己的识别善恶、属世界的价值体系,更需要牧者有信心,相信我们的家人是按照神的形象被造的! 比如,兴盛聚会的时候常常溜号,我之前感觉很嫌弃,忍不住嘲讽一下,我发现几次做下来好像果效不是很大。后来我选择相信兴盛的身上有神的形象,我凭着信心说“如果我边开车边泡脚,会怎么样?”这样凭着信心的尝试,让他知道了做事情要养成专注的习惯。 兴盛偶有还会小犯浑说“你们基督徒,天天教怎么牧养家人”,我说“对啊,就是教怎么帮助家人活得更好,你看你的脑血栓,不是越来越好了吗?身体不是越来越轻松了吗?有我这样的女儿,你偷着乐吧!”这些凭着信心尝试的话语、不断积极主动的宣告,就真的把他背后的鬼干没电了。 老师说,如果你制服不了这个人,你就制服不了这个人背后的鬼。而发生冲突的时候,我们首先要相信我们的家人身上是有神的形象! 如今的兴盛,早已脱离了口歪眼斜的行列。他的眼里充满盼望和信心,他说“我不再发脾气了,我能控制住自己的情绪了!”。 如果你是在我们当中正在服侍家人的弟兄姐妹,我鼓励你不要惧怕冲突,危机就是拯救的机会,关键是我们在冲突中能否先对付掉自己身上属肉体的问题。 在冲突中,相信每个人的身上都有神的形象!在冲突中,对付我们自己的识别善恶、属世界的价值体系!在冲突中,不懒惰、动脑子思考语言的力道!在冲突中,选择走信心的路,选择相信牧者,选择与教会合一! 对于我来说,每一次的破碎,都是化茧成蝶的重生;每一次的建造,都是与神同工!成长虽痛、服侍虽苦,但是我甘心乐意。因为成为别人的祝福,就是神的心意,就是我的命定! 愿神祝福大家!
  • 自以为是的代价,祷告竟能治愈疼痛!
    两周之前,我刚来到华人命定,牧者鼓励我多操练争战祷告。我白天在家就跟着网站的祷告录音来祷告,肩膀、腰痛很快都得了医治。这周当我学习101课程第4课 《识别善恶》的时候,我的头皮一个部位经常有疼痛的感觉,我一直祷告都没有太大果效。于是我联系牧者,牧者说皮肉的疼痛是识别善恶,就是因为我是一个很会处理人际关系的人,大家都觉得我脾气好,气量大,所以很容易觉得自己没有识别善恶的问题,但是其实背后还是很自以为是的。我觉得牧者说的很对,我的确有这种自以为是的观念,而且内心其实也有隐藏的识别善恶。于是当我意识到自己有问题,不觉得自己有多好,祷告的时候我的头皮开始松开,然后牧者继续让我用点力按住疼痛处,不要体贴自己,我的头皮疼痛就很快消失了。从这件事,我意识到了当自己不再自以为是,也不再体贴肉体,就能够把鬼赶出去。感谢主,让我经历这次奇妙的医治,我也要继续对付自己的问题。
  • 成长的代价,发烧教会我的悔悟之旅
    我是WYG,小学四年级的学生,周五在学校发烧了,头晕的厉害,回到家妈妈带我祷告,反复了几次,温度下去了,又下来!妈妈问我,你有没有发现今年发烧了好几次吗?我说是的,妈妈说:你不反思反思吗?到底问题出在哪里了?我开始反思,不该在妈妈没给我买面包的时候用手打妈妈,之前不该偷拿妈妈的钱,不该跟爸爸唱反调,不该对奶奶发火生气。 我的奶奶在三个星期前去世了,自从奶奶去世了,我放学回来,爸爸妈妈还没有下班,家里只有我一个人,觉得家里很冷清。我真的后悔过去对奶奶生气发火,也不该偷偷拿奶奶的钱。然后我就放声大哭!我真的挺后悔的。哭完以后,跟着妈妈祷告了一会就睡着了,等我醒了,身体就完全好了!感谢主,让我通过这个事情,我明白了一个道理,没有后悔药吃,所以要珍惜跟亲人在世上的时光,在他们的活着的时候对他们好一些,最重要的是把我任性的坏毛病改过来。
  • 谎言背后的代价,如何重新找回信仰的力量
    大家好!我是MZ姐妹。今天我来做一个打击谎言的灵和对付老马的灵得释放的见证。 从七月中旬开始,我忙着操办女儿的婚事,就对教会的查经祷告以及主日的讲道,牧区的聚会,以及003事工的事就有所放松。每次遇到我的事与教会学习有冲突时,我就选择请假,003事工的事也是抽空去做一下。牧者看出了我的问题,提醒过我几次。我虽然心里也有纠结,但我还是选择听信魔鬼的谎言:女儿的婚姻大事,我不管哪能行啊。甚至还安慰自己,叫谁遇到这样的事还不得这样呀。就这样心安理得地把很多精力和时间都放在了女儿的婚事上。女儿的婚事刚忙完,多年没有回国的侄子又回来探亲,我就接着忙招待。 紧接着侄子的事还没有忙完,老公提出他要休年假,去成都放松放松。虽然也有点纠结,但是又不想扫老公的兴,又跟着老公踏上了去成都的旅程。原本打算,可以在旅行间隙,做学习笔记,批改学员作业。但是,在旅行的过程中发生了一个很诡异的事,就是我出去到那里都有网,唯独到宾馆后,网络总是连接不上。刚开始我还出去到宾馆外面,找一个网络好的地方,把笔记和学员的作业批改一下。但后来因为成都的天气太热了,我这样反反复复出去有点辛苦,于是干脆给牧者请假,想等回去后再补交笔记。牧者知道了这个情况后,严厉地批评了我。牧者告诉我出去玩不是不行,但你也不是整天在都在玩吧,总有休息的时间吧。休息的时间你在干嘛,休息的时间你完全可以学习啊。经牧者这样批评之后,我才意识到我里面对学习的态度已经出现了很大的问题,自己也非常的后悔。 七天的旅行结束后,原本想把心收回来好好学习。但自从回家之后,我腰疼的老毛病又犯了,并且越来越严重了,甚至发展到影响我正常的生活了。开始没有找牧者,想着跟着旋风和江湖祷告一阵,可能就好了。但是,发现祷告一阵后,好像没有什么效果。不但腰疼,学习也一直不在状态,听查经讲道时注意力也没有办法集中。身体沉重,脑子混乱,大白天的犯瞌睡,什么也不想干。甚至对学习有了厌烦情绪,常常有一种想放弃的念头。更让我烦心的是,我以前的一个同事打电话来说,我以前做的一个保险合同,客户向公司投诉说属于无效合同,要打官司。当我听到这个消息之后,觉得整个人都快要奔溃了,于是赶快联系了我的牧者。牧者问我有没有反思过为什么会发生这样的事。我说:反思过,只知道发生这样的事,一定是我自己出了问题,但不知道问题在哪。在牧者的引导之下,我才幡然醒悟,原来就是我没有把神放在我生活的首位,对神没有一个敬畏的心,体贴肉体、爱世界把鬼给招来了。 认识到自己的问题之后,牧者教导我,不要以为我们今天的平安是理所当然的,要知道这一切都是因为神的保守和看顾,我们一旦远离了神,鬼就会来搞我们,这就是神的管教,这是好事。牧者告诉我:只要我的心回转向神,医治是很容易的事。牧者带着我做了一个悔改的祷告,之后又带我灵里祷告。祷告了十几分钟,我的腰就没有之前那样疼了,弯腰也不觉得僵硬了。过几天,牧者再次带我祷告后,我的腰轻松了很多,整个人也变得轻松了,里面的信心也上来了。牧者还嘱咐我要是出现问题的时候,一定要第一时间找牧者,不让魔鬼的谎言在里面发酵。通过这段时间的经历,让我认识到,魔鬼的谎言确实非常败坏人。让人觉得非常合理,一不小心,就会中计,被带到坑里去了。也让我再次深深学习到,爱世界、体贴肉体,收获的就是疾病和死亡。我也非常感谢牧者为父为母的心肠和服侍,感谢神的管教和爱。
  • 贪吃的代价,老家过年趣事记
    这几天我跟老公回老家过年,到了家就是吃吃喝喝, 有一天晚上就肚子疼,拉肚子和胀气,然后祷告争战打击贪吃、老马的灵,后来放了很多屁,几分钟以后肚子就松开了。事实证明贪吃真的很招老马,让我不得不承认人不能只想着吃喝玩乐啊,一定要动真格来对付体贴肉体。感谢神!
  • 灵魂迷航的代价,信仰路上的悔悟与重生
    最近一段时间连续出去玩了几次,心就玩散了,出现懈怠的状态,读经祷告都没有热情。自己知道出了问题也没有及时找牧者解决,拖了一些天身体就开始出现反应。三天内两次39多度的高烧,耳朵像有虫子咬一样剧烈的疼,又刚好经期,腰也疼得直不起来。发烧时牧者带着我祷告,出现浑身发麻无力,呼吸困难的反应,老师带着我打击死亡的灵,那种症状松开了。老师教导我听了那么多的道还是按照自己的一套,帮助我指出了我很多的问题。鬼是自己爱世界,识别善恶招来的。发烧到迷迷糊糊,脑袋里出现疑惑,觉得这个样子最后进不到神的国,岂不是白信了。我不但没找牧者赶鬼,还跟鬼对话,自己为是的想拧过那股劲。其实明明知道鬼来了找牧者,还是觉得老师辛苦,我这点小事自己祷告一下,很快就过去了。通过这一次,体会到本乎信以至于信,不照着做其实就是不信。神的话、老师的教导句句都是蒙福的路,可里面始终有自己的那一套。如果开始就找积极找牧者解决问题,哪会糟这几天的罪,真的要悔改除去里面的自已为是,做一个谦卑的人。感谢神安排我进到这么好的教会,有智慧的老师和这样用心帮助我的牧者,有神真好!
  • 贪吃的代价:从火锅到反思人生的旅程
    从春节开始就体贴肉体,看中吃喝,总想去哪里吃好东西,结果中午又去吃火锅,到了晚喉上咙突然肿胀,吞咽困难,说不出话,呼吸不上,通过牧者服侍,逐步恢复正常。反思自己老被贪吃的灵辖制,是非常不顺服的表现,牧者常常教导不要老试探神,做牧者的要加倍学习敬畏神,否则不知道哪一次是最后一次机会,那时真的无法挽回。 我要从心里面悔改,对神要有忠心。不能被吃喝拉撒的东西出卖自己
  • 贪吃的代价,我妈的美食让我痛并快乐着
    我妈做饭太好吃了,我又吃多了,第二天早上起床就觉得胃不舒服,胸口堵的慌,发闷,上了一个早上的班坚持不了了,就跟领导请了半天假,在家里跟着旋风里祷告,不知道什么时候就睡着了,全身好冷冻醒了,然后接着祷告打击老马,结果又吐又拉,然后就好了,身上也开始暖和了,神因为我贪吃教训了我,我要好好悔改,顺从圣灵,从老马的辖制中释放出来。
  • 对付自私体贴肉体,考上一级造价师的见证
    我分享一下,最近几个月,心思意念回转,对付自私对付体贴肉体的体系,得着恩典的见证。 数算一下,我来到华人命定神学快四年了,真的是得着了无数的恩典,神真的是非常的恩待我。可是想想,我又做了什么,现在又在做什么呢?脑袋里面全是自己求自己的益处,有问题也都是别人的问题,从来不在自己身上找原因非常自私,非常的在乎自己。 今年九月份的时候,孩子刚入小学,每天为了配合学校完成任务,需要花费很多的时间和精力。这段时间,我正在准备一级造价师的考试,每天忙的焦头烂额,觉得时间不够用,学习效率极其低下。我把学习效率低怪罪于孩子的父亲,是因为他没有担当,没有帮助我分担孩子的事情,能够让我专心的准备考试。 每天下班后恨不得脚踩风火轮早点回家,为孩子的事情,留出时间来学习,越是这样越焦虑,我几乎天天冲我老公孩子发脾气,声嘶底里的喊叫。喊叫完后,心里又十分的懊恼和沮丧,怎么还是这么的识别善恶呢? 这个时候,老师找到了我,对我说:“耶稣从来没有批评人识别善恶,但是耶稣训斥法利赛人是毒蛇的种类,假冒为善,比识别善恶更严重。”老师问我能不能坦诚一点,其实当时我真的不明白,觉得自己还挺敞开的坦诚的,也看不到自己身上的问题。 老师接着给我安排新的牧者,让我意想不到的是,老师还如此牵挂我。老师说:“所有的安排,都是为了造就弟兄姐妹。”我知道这是从神来的爱,我把令我困扰的事情告诉了牧者,通过牧者的引导,我才发现,自己好久都没有信靠神了,全是靠自己。 牧者告诉我:魔鬼不会搞错,神更不会搞错,我开始审查自己。虽然备考了四年的造价师,针对学习,没有严谨的态度,压根就没有好好的看书,只是为了考试考证而去考试,以为拿了证书可以证明自己有实力,并且还抱有侥幸的心态,我有祝福我的神,神一定会让我考试通过的。更严重的是,我想再是考不过,就太没面子了。 脑袋里面全是自己,全是属世界的逻辑体系。我不断的反省,我取得了证书又怎样呢?难道造价师是我的命定吗?我需要用证书来证明自己的实力吗?我尚且对自己的事情都是这样的,投机取巧,随随便便的态度,在过去的服侍当中,我又付了几分代价,动了几分真格?这样哪有耶稣的样子? 我想改变,我想成长,牧者建议:不以考证为目的,如何学习,就是严谨的态度,脚踏实地的把不清楚的知识,一点点搞清楚搞明白,另外开始研读圣经,一章章的开始研读原文,听老师的课程录音,把不明白的事搞明白。 当我这么去做的时候,我才真的意识到我里面真的有很多的垃圾,这时候也对自己的问题有了认识,原来神永远不会搞错,错的是我们自己,我开始可以合乎中道的评价自己,接纳不完美的自己。我不需要用好的行为来标榜自己,我很烂,但是我有神,我不需要给任何人看,我多么有能力多么的爱神。爱神的心竭力追求神的心,神是知道的。 在备考前的一个月时间,我并没有花很多的时间去学习,晚上的时间我都会空出来去聚会,事工培训、牧养。没有焦虑定下心来,抱着严谨的态度去落实,什么事情都没有耽误,孩子开始进入正轨,我们没有被学校的体系牵着鼻子走,做一些对孩子毫无造就的事情。就在昨天,考试成绩公布了,超乎我的想象,造价师的考试真的很难,每年的通过率只有6%,凭我自己的学习能力和各种内在的因素,我估计考上10年也不会考过,今天也并不是因为我取得了好的成绩而沾沾自喜。 通过这件事情,我学习了一个功课。做什么事情都要有一个严谨的态度,随随便便马马虎虎,不是神的心意,更不是神的形象,一定得动真格。我们可以好好学习,好好工作,但绝对不是被这些东西辖制,自己里面的私欲所辖制,感谢主! 当我想要去改变的时候,神好不吝啬的给我恩典,但这只是开始,里面还有很多的垃圾需要去清理,很多的功课需要去学习。神也会预备各样的环境来操练我,离开基督道理的开端竭力尽到完全,每天进步一点,好好落实神的话,不求自己的益处,破除自私自利,破除属肉体的恶习,破除属世界的逻辑体系,竭力追求像耶稣这是我的见证! ## 老师点评 我们很多时候想要活得好,不一定活的好,要一个造价师不一定能得到造价师的,最重要的还是蒙福,蒙福的关键是什么?我们的里面是否像耶稣。不像耶稣什么用处也没有,所以今天像耶稣就是关键,建立一个得胜的教会是关键。我们当中很多人得到了恩典,要效法耶稣基督所做的!
  • 服侍见证:对付识别善恶,疼痛、月经不调得医治
    ## 识别善恶带来一系列问题 我最近发现很多人有识别善恶的问题,我们的高度在不断提升。有很多人在辖制中,在祷告过程中都有强有力的彰显,有各种各样的症状。比如头疼、眼睛疼、身体疼、关节疼、月经不规律(有一个特别严重的症状,一个姐妹连续25天流血),这些问题的根源就是识别善恶。 我们发现有这些症状的人症状出现的频率很多高!我们的神满有恩典!我们带他们祷告,症状就消失。但是一对付掉第二天又回来,根源是在识别善恶当中的人有情绪的反映,有生气、惧怕、担忧、苦毒、抱怨、争竞、小心眼等等。这些人出现这些问题,原因是情绪一直在识别善恶中。从我们服侍的经验总结来看,这些症状不仅存在反复性,也存在递进性。人的症状和识别善恶的程度有关。 轻度识别善恶表现的症状有头疼,严重一点就是眩晕症。轻度识别善恶会眼睛疼,严重一点就是眼睛看东西模糊、青光眼,再严重一点就是瞎眼。轻度识别善恶会导致身体疲倦,重一点肉疼、关节疼、再严重就是肿瘤。轻度识别善恶有女人月经的问题(月经痛、时间不准,时间长等),严重一点就是不孕不育。神给我一个极大的恩赐,专治不孕不育。我在对付女人不孕不育方面是个专家。轻度识别善恶做事不顺,各种倒霉的事儿,重一点识别善恶,做事非常倒霉,赚的钱没有赔得多。 ## 解决识别善恶需要付代价 凡是症状反反复复,症状不断递进的就是因为识别善恶。**我们对付这个问题,总结出来一点就是一个人爱神,付代价的心志是关键。**人本来容易顺着识别善恶感觉走,例如以扫顺着肉体走,非常想喝红豆汤,逆着感觉走是要付出很多代价的。 有些人没有付代价就得医治,是因为主耶稣为我们钉在十字架上,你才有机会领受恩典。效法主耶稣的人,继续付代价,就是像我们这群付代价的人。一开始你就得医治,不是因为你厉害,是因为为我们流血牺牲的主耶稣很厉害,因为我们这群效法主耶稣的人很厉害,你只不过是白白领受恩典而已。 最近,有的人连十一奉献的代价都付不了,那不生气不担忧不争竞不苦毒这样的代价,你肯定也付不了。问题来了,今天你不付代价,魔鬼就会让你付代价,神就会让你付代价!我今天总结的只是冰山一角。所有疾病的根源都和识别善恶有关系。 刚刚那首诗歌叫做竭力追求,你不竭力追求,如何解决疾病、蒙福、咒诅的问题呢?你可以靠着付代价的主耶稣领受恩典,问题是今天领受了,明天识别善恶的问题又来了,这不是解决问题的办法。你必须提升属灵高度,从识别中走出来,这是一场极大的争战。当有一天你不用付代价就对付付掉,说明你已经竭力进入到完全了,你就得胜了! 在我们当中,凡是有疾病的、财务不蒙福的,问题不在于别的,神的恩典够你用,**问题在于我们常常在付代价上面有很多的亏欠。**要么顺着自己的感觉,要么体贴肉体,更有甚者愚蠢至极。有一个人一个月赚2300,奉献200,这不是愚蠢吗?留着30块干嘛呢?这个人就是没事找事,结果就非常倒霉。这个姐妹本来眼睛瞎了,结果好了,又陷入到咒诅当中。 我鼓励大家都要为这福音的好处,完全摆上自己,竭力追求,付上代价
  • 奇迹治愈,妈妈的腿痛竟靠这招!
    前几天妈妈右腿疼的有点瘸了,带她祷告果效也不明显,我心里知道那是她自以为是和挑剔招来的鬼。我就让她去服侍奶奶带她祷告对付后背皮肤痒,学习付代价,第二天一起来她就跟我说她腿完全好了,没事了。我就指出她里面那种自私怕麻烦找借口的毛病,当她开始付代价的时候,问题很快就解决了,感谢主!
  • 打击老马的灵,改变属世界的价值观带来集体的释放
    ## 祷告会中的属灵争战与释放 最近一段时间,我们牧区在推动大家对付自己里面属世界的价值体系,打击对付老马的灵。 于是上个星期二的晚上,在我们牧区祷告会的时间,我们经历了一场激烈的属灵争战。那天我们的祷告会的主题,是祷告对付急躁心态、情绪冲动的邪灵。属世界的价值体系在人身上的一个很典型的表现就是急躁、冲动。结果那天晚上,很多人就出现了释放的状况。 祷告开始没多久,有一位姐妹在群里打字说,她下班回家的路上骑车子摔倒了,手腕非常痛、全身无力,现在正站在路边,不知道怎么办,心里很委屈。我们让她赶快找一个安全的地方站住,然后带领她祷告。祷告了一会儿,她就好了。我们就让她先回家了。 在祷告当中,我有问这位姐妹,摔倒之前发生了什么事。这一问才知道,为什么这个姐妹会摔倒呢?原来她下班以后就急急忙忙的回家,但是又惦记着群里的聚会,怕不进来不好,就一面骑车,一面戴着耳机在群里听。结果着急忙慌的,骑车子没有看清楚路,就摔倒了。 其实这个事情,本身看起来是一次意外,但本质上是邪灵导演的,这是邪灵利用我们里面急躁的心态,制造出来的事故。我们聚会也好、写作业也好,千万不要着急忙慌的,好像不急急忙忙的就会显得我们态度不好、不积极似的。这不是宗教化吗? 那这个姐妹在工作中,也经常急躁。老板布置了一个任务,没听清楚要求,只想着快一点完成好来表现自己,然后就去做了,但最后做出来的果效并不好,因为跟老板要求的不一样。人里面如果有一种急躁的心态,只想表现自己,这本质上是一种属世界的价值体系啊。我想我们很需要恢复对神的信靠,就是享受我们手所做的事,平静安稳,这么做一定会经历祝福。 那天晚上,我们带这个姐妹祷告完了没多久,又有很多姐妹开始释放。 有一个姐妹,祷告中头晕脑胀,心里非常烦躁、非常愤恨,她在群里打字说:我现在很烦躁、我很恨你们。如果你没经历过这种场面的话,你会以为这是这个姐妹自己。其实我们知道这不是她,这是她里面的鬼。这个鬼一直以来都在骗她,在她做新事、要有突破的时候就让她觉得自己做得不好,她就常常沮丧。这也是一种以能力为中心的属世界的价值体系。那天晚上,当我们狠狠祷告打击魔鬼仇敌的时候,这个姐妹里面的鬼就彰显了,那个鬼知道自己要被赶出去了,于是它非常的抓狂,才会驱使这个姐妹打这些话出来。当我们开始带领她弃绝,她里面的感觉完全的松开了。 还有一个姐妹,在祷告的过程中,心里也出现了那种烦躁的感觉。她很想大喊大叫,甚至她的身体开始发抖,尤其是手抖得特别厉害。这个姐妹平时也很容易因为自己的事情做得不好,很容易就沮丧、急躁。那天晚上,她里面的鬼也藏不住了,开始彰显出来。祷告以后,她也完全好了。 ## 祷告中的医治与属灵释放见证 还有一位姐妹,最近一段时间以来,经常感觉小腹胀气,一做事情就头晕、困倦。这位姐妹经常在家里因为一些琐事,特别是老公、孩子的事情上面,心里面就冒火,控制不住。带领祷告以后,她就不断打嗝,小腹胀气松开了。这个姐妹自己后来也分享说,是因为自己心里面有很多属世界的忧虑。一旦她什么时候把心思意念收回来,回转向神,专心祷告争战的时候,那些身体不适的症状、心里烦躁难受的感觉,很快就会消失。 还有一个姐妹,那天晚上她在她妈妈家里。她的妈妈大腿酸胀,其实大腿酸胀正是老马的灵导致的,因为老马的灵常常住在人的大腿上。我让这位姐妹,抓住妈妈的大腿祷告。祷告了没多久,酸胀的感觉就松开了。当天晚上还有她的女儿,有咳嗽的症状,其实咳嗽是人心里面争竞、嫉妒带来的。她的女儿才上小学,但是压力却很大,这都是争竞、嫉妒导致的。我们祷告打击她女儿心里争竞、嫉妒的邪灵的时候,她咳嗽的症状也松开了。 这是我们上个周二祷告会的几个见证。但我们的努力还没有停止,我们还在很努力的拆毁人心里属世界的价值体系。所以最近这段时间,还有几位姐妹,通过对付属世界的价值观,也在得着释放。 我们当中一位姐妹的女儿,今年才十几岁,但是得了精神病,之前去医院治疗了几个月,不过说白了就是个心理安慰,没有什么果效。后来她就出院回家了。 后来我们带领她祷告,她开始出现了释放的症状,打了很多的嗝。每次通话的时候,能够听到她说话的声音越来越有力了。最近这几天,她在大腿根儿那边长了一个很痛的疙瘩。我们让她在祷告的时候抓住疙瘩祷告,不要怕痛。这个孩子自己也很渴慕释放,跟着一起大声的祷告。没多久这个疙瘩就退下去了。 大腿上的疙瘩,就是老马的灵的彰显。但是为什么老马的灵会辖制这么一个年轻孩子呢?根源还是在于妈妈身上,这个妈妈过于体贴孩子的肉体了。妈妈体贴孩子的肉体,孩子就很容易被鬼辖制。我们也在训练这位妈妈,学习如何去不再体贴肉体。 就在昨天,这个妈妈的小女儿,发烧到了三十九度,还拉肚子拉了好几次。她的这个小女儿是脑瘫,很容易发烧。一般人遇到这种状况,都会惊慌失措了。但是我们跟这个发烧的鬼打了好多次交道了,每次发烧,我们带孩子祷告,都好了。这个鬼是我们的手下败将啊!这一次我收到这个姐妹的消息时,里面有一个看见:这个发烧的灵,就是她们家族里面的邪灵啊!这个家族的邪灵在大女儿身上,她就得了精神病,在这个小女儿身上,她就得了脑瘫。现在大女儿开始释放、有突破了,这个鬼就在小女儿的身上彰显了。其实这不是孩子在生病,而是在释放!我告诉这个妈妈:不要紧,这是你家族的邪灵,以前它来欺负你,现在你要来欺负回它了。我让这个妈妈带着孩子祷告,后来孩子烧就退了,也不拉肚子了,精神头儿也恢复正常了。 ## 祷告争战中的信心与智慧 其实这个姐妹信主也是很多年了,但是一直都没有兴起来祷告争战的心志,看到孩子们的问题,心里全都是体贴肉体的想法,比如营养啊、治疗啊、吃啊、喝啊、去学校找老师啊之类的,但是这些不解决问题,才会被鬼欺负得这么惨。什么时候我们体贴肉体不争战,什么时候我们就会被魔鬼欺压。但什么时候我们开始选择争战到底,魔鬼就怕了,它就会退下去。 最近我们当中还有一位姐妹,她的孩子流鼻涕两三天了,鼻子下面的皮肤,因为擦鼻涕都被擦得通红通红的,非常的难受。有一天祷告会的时候,这个姐妹就提起孩子的症状,我让她带着孩子来一起祷告。结果她说:孩子在睡觉,不敢叫他,怕他哭闹吵到聚会。听到这话我是又气又心疼:这说的是什么话呢?孩子生病难受,难道不该先带着孩子祷告争战吗?哭闹怕什么呢?我们见的多了去了。这个妈妈真的是糊涂啊!我批评了这个妈妈,让她把孩子带来,祷告了没多久,孩子就不流鼻涕了,后面几天也都好了。 所以我就常常感叹:我们真的要靠着神做个聪明人啊。不拆毁里面属世界的价值体系,你信主多久都没有用。平时讲了很多的哈利路亚,但是一遇到事情就照着属世界的价值体系做选择,还自以为自己做了一个合情合理的决定,结果就被鬼欺负,就像《尼希米记》里面所说的“受凌辱、遭患难”,然后自己还不知道问题出在哪里。我们真的要好好反思自己里面到底是一个什么样的价值体系。 还有一位姐妹,她是做家政的。最近,她去到的一位新雇主家里,结果去了以后发现那家是拜偶像的,家里摆的满满的全是偶像。她看了以后,心里很害怕,按她的话来说,我这是羊入狼窝啊! 果不其然,她在这个家里一做家务,就困倦得不得了,从来没有过这么困倦,整个人完全昏昏沉沉的,简直没有办法做下去。她就在晚上下班以后找我带她祷告,我就带领她。 祷告了几天以后,但是这个姐妹心里面不是一个争战的心志。她心里希望的就是祷告完了以后一好百好,而不是凭着信心跟这个鬼拼了。结果,几天的祷告下来,她困倦的症状没有多少改变,反而出现了手疼、腿疼、腰痛的症状,越来越严重了。她心里面就更加惧怕了。 其实她信主很久了,来我们当中也很久了,为什么面对一些偶像还会惧怕呢?因为她本质上不相信神能够在危难的环境中保守她,也不太相信祷告争战会有果效。她来找我带她祷告,只是一种拜偶像的心态,希望有人带她祷告祷告,念叨念叨,好让她能快一点能够正常做事。 其实这是一种很自私的心态。这个姐妹很看重自己的利益,一旦自己有所损失,里面的信心就会软弱。她不知道的是,我们有这个机会能够靠着圣灵争战,这是神给我们的训练,就是要让我们的信心透过争战变得刚强起来啊。所以这个姐妹在工作中,非常的不蒙福,以前她做家政,不是跟雇主发生争执,就是对分配的任务不满意,心里抱怨。于是她的财务一直都没有翻转,就是因为这种自私、在乎自己利益的心态导致的。 ## 从自私到信靠:祷告争战的转变与果效 当我意识到这一点之后,我决定不能再延续以前的服侍模式了,这个姐妹需要不是祷告,她需要的是对付自己里面自私的心态。于是有一天晚上,当这个姐妹再来找我祷告的时候,我训了她这种不想争战、自私的心态。其实训得还有一点儿狠。我说:我不会再带你祷告,要么你选择走一条信靠神的道路,要么你继续选择走一条自私的道路,你自己的想法不改变,我带你祷告多少都没有用。 这位姐妹当时心里面觉得难受,但她也知道这真是自己的问题。之后她开始改变了争战的态度,自己开始愿意真正的付上代价祷告。结果,后来她一个人祷告争战,同样的祷告时间长度、同样的祷告方式,但是因为她心里的想法不一样了,就真的看到了祷告的果效。她的困倦、疼痛的感觉就完全的消失。到现在在那户人家做的还是好好的,没有困倦了。甚至她做我布置的查经转录的作业,做到半夜一两点钟,第二天。而且神奇的是,那家的小孩子,自己睡觉总是不安稳,甚至莫名其妙的会从床上掉下来,但是只要这个姐妹去照顾这个小孩,小孩很容易就能安稳睡着。我们的神太神奇了! 其实这些急躁、在乎自己的能力、爱面子、体贴肉体、自私、怕受损失,都是从属世界的价值体系来的。我很想借着这个见证,提醒很多有同样心态的弟兄姐妹,真的要开始对付自己里面自私的心态,开始从属世界的价值体系里走出来。属世界的价值体系教给我们遇到事情就惧怕,但属神的人心里知道无论发生什么事情,都是神给我们的一个试验,让我们的信心能够被造就!这样,无论我们面对什么挑战,最终我们都会靠着神胜过去,都会得着神为我们预备已久的祝福!