查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 愿神的旨意成就!(第 1 部分)
      • 神的旨意是让人做好管理
        • 管理要有序,别让混乱打乱计划
          后来我弄明白了,**原来神给我们做了一个示范,管理要有计划。**昨天夜里,我把一个同工给训了一顿。我就让他去思考这个问题到底是出在哪里?他老着急,满脑子都是我训他的话,没时间去想他该想的。所以他难受了一天,这都很正常。他老想追求一下子,就不想把事情按部就班做好。他是第一天做一件事,第二天做另外一件事,第三天又做另外一件事,他不知道做事顺序是不能颠倒的。 **管理一定是管理做事情的顺序,根基一定要打牢。**一个人今天忙一下,明天忙一下,从来就不打根基,头脑不就混乱了吗?顺序是需要管理的。我给大家举一个例子,比如说一个人拉完了屎,需要先擦屁股,再穿裤子。你不能拉完屎,先穿裤子再擦屁股,那就麻烦了。你要拉屎,不能先拉屎再脱裤子,这样就都拉在裤子里了,不就麻烦了吗。这个顺序不能弄反了。 这个浅显的道理大家都明白,不会干这么愚蠢的事,但是在我们人一生当中干愚蠢的事可多了。**我发现人很喜欢着急,一着急就容易产生混乱**。我们干事情要干到有顺序,第一天要干什么,第二天要干什么,第三天要干什么,都要清清楚楚的在脑子里。神造天地之前,神的计划还不止这6天,连耶稣基督降世为人,并为我们死在十字架上,就连你和我被拣选都在神的计划里,神早就有了这个完美的计划。 你别以为亚当夏娃败坏堕落了,是神没有干好?人家就是这么干的,人家就是这么计划的,要不然就不造那个识别善恶树上的果子了。我们得知道这个计划是啥?**是好让我们可以靠着耶稣基督活出神的形像,成为耶稣眼中的宝贝**。不是今天啪一下,明天啪一下,然后啥也干不成。每一天都凭着信心一步一步的往前走,神一定会成就在你身上的美好旨意,让你在地上如同在天上,让你在地上生养众多,让你在地上活出昌盛,让你在地上可以做好管理,照着神的方式去活。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
      • 养成读经的好习惯:不要追求全懂,要把读懂了的行出来
        • 要把读懂了的行出来
          查经: 大家好,我们来查《利未记》16章。我假设你已经先读完了《圣经》的原文,你读完圣经原文,就会发现有些新的概念冒出来。在这一章圣经原文里,出现了一个词:``阿撒泻勒”。很多人有个毛病,一读到自己不知道的词,就认为自己没读懂,其实我们能读懂的内容还有很多。 但人的习惯是,有一点儿不懂的,就以为自己全都不懂。一看到不懂的,眼光和注意力就全被吸过去了,之后就认为自己没读懂。其实读懂还是没有读懂,没有绝对的标准。只读懂1%、5%、10%……算不算懂?算啊!至少你认识这些字啊。什么叫没读懂呢?就是有些懂了,有些没懂。只要我们把懂了的能够领受了,就已经很好了。
    • 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!
      • 人喜欢照着自己所喜好的活着
        • 别被自己的喜好牵着走
          其实人有一个很有趣的现象,就是喜欢照着自己所喜好的去活。所谓不可效法今世的风俗,问题就在于,人的一个最根本的问题,是什么呢?人最根本的问题,就是喜欢照着自己所喜好的去行。喜欢照着自己所喜好的去行,就是顺从了人的习俗。神把我们从埃及地带出来,给我们建立了一系列的规则,就是给我们画了一条红线,告诉我们:这条红线你不要逾越。如果你逾越了这条红线,这叫做什么呢?这就叫得罪神! 神所画的这条红线,通常就跟我们里面自己的喜好紧密相关。比如说吃喝东西,婚丧嫁娶,又或者是建造房屋、生意买卖,反正就是跟着人活着这些事儿有关。在这些事情上,人要么照着自己的喜好去活,要么照着神的话语活。也就是说,当人照着自己的喜好活,或者照着今世的风俗活,跟照着神的话语活,这两个是相互矛盾的。 这也是正因为如此,有人就纳闷了,照着神的话怎么活呢?问题是你不照着神的话去做,不谨守遵行神的话,不遵行神的律例诫命典章,效法这世上的人的世俗的话,我们的问题很难解决。人在信主的路上,所遇到很难的事情就是对付我们自己的喜好,这真的是一件很不容易的事情。 **我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?(《罗马书》7:24)**
      • 美好的爱情故事,背后也跟邪灵有关
        • 爱情背后藏玄机,别被感觉蒙蔽
          梁山伯和祝英台的故事大家听过吗?我们一路以来都以为是美好的故事,还有白蛇传,都跟爱情有关。你看梁山伯和祝英台两个人不知道为什么就对上眼了,两个人怎么看怎么觉得对方好,如果真的结婚了,他还会看着对方好吗?幸亏他们还没结婚就死了,但是我们很多人以为他们结婚了以后,会是幸福的一对,说不定还真过不到头呢。因为那个感觉今天在,万一有一天没有了,怎么办呢?所以靠着自己的喜好、感觉,是非常不准的。 有一次,一个外国人来访问中国,然后人家就给看《梁山伯与祝英台》,那翻译起来可费劲了。周恩来总理是有知识的人,结果他说:这是中国的罗密欧与朱丽叶。老外一听罗密欧与朱丽叶:那我认识。原来你们中国也有罗密欧与朱丽叶啊!其实,各个民族都有。邪灵都是玩这一套,都是这么败坏人的。这些人最后死得都挺惨的,如果你问我他们活得好不好,其实都活得不好。 还有什么呢?《红楼梦》里的林黛玉和贾宝玉整的乌烟瘴气的东西也很多啊。直到今天我们要知道,我们要对付的鬼还有很多,跟情感有关的鬼太多了。有的人不能谈恋爱,一谈恋爱就难受,是一直难受吗?也不是,享受的时候挺享受,难受的时候也很难受。很多夫妻俩结婚前,你看我好,我看你好,就对上眼了。其实我最讨厌的就是夫妻的事情,我今天给他们整好了,回头就在后面骂我;两口子不好了,也在后面骂我。所以这个事情我们不整,我们就整后面的鬼。 我们对这个东西的期盼要小心,有一对年轻人看上眼了,我建议他们先好好考察一下, 结果他们就说:怎么了,你是要把我们给拆开啊!我闲着没事拆那玩意做什么,结果火热的恋情发展下去,就进入了婚姻里面。其实不管是多么火热的爱情,结婚后一样进入了华山论剑。
        • 爱情背后藏邪灵,别被蒙蔽
          **因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。(《哥林多前书》7:26-28)** 顺从肉体,能不痛苦吗?第一个家庭,亚当夏娃就招来了一个鬼,第二个家庭又招来一个鬼,第一个家庭已经这样了,后面的好不了。有的就说了:人都不结婚了,这人从哪里来?你还挺关心世界人口问题的,那我只能祝你好运,你就为世界人口做贡献吧。所以,夫妻的问题、性关系问题,产生的影响是深远的。 有一天,大卫的儿子和大卫的一个女儿发生关系,这个儿子叫暗嫩,还有一个是押沙龙的妹妹,虽然不是一个母亲生的,因为大卫有很多老婆。一开始暗嫩非常爱这个妹妹,有一天把她妹妹强奸以后呢?你倒是把人娶过来啊,结果是怎么看怎么厌恶,这不是邪门了吗?所以,有人跟我说了这么一句话,虽然我不一定认同,他说:夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。 什么东西靠得住呢?只有神靠得住。跟性有关的东西,都跟邪灵有关,我鼓励大家好好读圣经,尤其是《哥林多前书》第七章,讲到婚嫁的问题。如果今天你已经结婚了,怎么办?那就那么过吧。
        • 别让欲望绑架你的灵魂
          我们要有永生里的盼望,在世上活着活着就死了,做了这些就跟兽差不多。人怎么过性生活,兽也怎么过性生活;人有这个需要,兽也有这个需要;人怎么生,兽也怎么生;人怎么死,兽也怎么死。人活着大概跟兽一样,但是人有神的形像。所以,人的灵渴望回到神的国度里。其实一个人肉体享受后,马上带来的就是灵里的纠结。所以,你如果想过享受的日子,一定要知道在这属灵路上奔跑,才是健康的感觉。 愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 26章 - 信主能不能活好?
      • 谨守遵行十一奉献很重要
        • 十一奉献是蒙福的秘诀
          《申命记》这里头所讲的话可好了,那这超乎天下万民的路在哪儿呢,就在谨守遵行上,你要尽心尽性谨守遵行。那讲到第26章讲的遵行什么呢,讲十分之一奉献,不但十分之一,就是每一年都要拿初熟的土产,羊刚生下来一个崽子,那第一个崽子就要献给神,你说那叫十分之一吗,其他的崽子还没生呢,就把第一个献给神了。 那后面的崽子会有多少?还真说不清楚是百分之十还是十分之一,如果后面生了十个崽子,那是十分之一,如果后面生了五个那羊就老了就不行了你说这不是赔本吗?今天我告诉你,如果你第一头羊献上后面的都蒙祝福。 如果你把头生的羊献上,后面的都蒙祝福;初熟的土产献上,后面的都蒙祝福。我们的观念就是不能跟着神的观念走,我们以为做生意得靠自己的拼搏、打斗、竞争和折腾,就是不知道我们做生意要靠神的祝福。 有个很崩溃的弟兄,他在中国的一个巨无霸公司做高管,一步步走过来,充满了压力,天天工作到五更半夜,结果两个月不祷告了,老板非但不喜欢,反而要降他的职,把他纠结的不行。然后他在新加坡做工时,就找我们教会的一个同工祷告服侍。他什么都知道,就是不相信神可以使我们活得超乎万民之上。
        • 奉献是祝福的种子,别吝啬
          本来我们可以活得“得着美名称赞尊荣”,结果得着的却是羞辱、坏名和降职。也就是说,如果我们走错了,我们就会被羞辱,以色列人的历史已经证明了这件事:以色列人什么时候信靠神,什么时候强盛;以色列人什么时候不信靠神,违背神的律法典章,结果就被周围人欺压。历世历代以来,已经不断地印证了一个真理,信靠神的必然昌盛。我在过去的日子里也经历了很多,职场上起起落落。当我违背神的时候,就是我以为该照着人的意思整,结果越整越糟。后来我真的不遗憾,因为这些摧残、击打,可以让我们重新树立呼求神的信心。 要确切地知道,人没有神的日子不好过,有神的日子才好过啊!有神的日子,你得照着神的话做,你会发现神的话非常好,但是你得付代价啊!每年你得拿初熟的土产奉献,那么后面的就都蒙福了。我们神所定的规律,都是祝福和咒诅的规律,你可以选择蒙祝福或者受咒诅,选择权在你手里,你种什么就收什么。一个人顺着圣灵(即神的话)撒种,就收生命,收平安,收喜乐,收永生。如果一个人顺着神的诫命、律例、典章撒种,就收祝福。神爱你是无条件的,但是祝福是有条件的。你活的不好,只能怪你没撒对种子,如果你天天撒祝福的种子那可不得了。 所以我告诉你,奉献是撒祝福的种子。有人说“我左手干的好事不能让右手知道”——那你觉得奉献给神是做给神的好事,那就好像是神缺少你这几块钱呗,难道神是要饭的?没有你这几块钱,就好像是神活不下去?
        • 撒种收获,奉献带来丰厚回报
          那不是做好事在别人身上,而是做在自己身上,那是撒祝福的种子。你知道,在神创造的里面,最美好的东西就是种子。你撒什么种子就收什么。神让以色列人奉献,其实那真不叫奉献, 那叫撒祝福的种子。 所以我们弟兄姐妹都要醒过来,要撒祝福的种子,是做好事在自己的身上;否则,你就是亏欠了自己,而不是亏欠神。我们里面的神学观念里有很多都需要颠倒的,那就要重新建立对神的信心。为什么神要告诉我们奉献呢?不但每年要拿出十分之一来,逢年过节还要拿出一部分来作为感恩的奉献,总共大概百分之十五,再加上每三年的奉献(申命记26:12)就百分之十八了。 那么,奉献百分之十八的回报是极其的丰厚。我过去的奉献大概就是这个比例,结果我不但不穷,而且在牧师这个团队里还是个富有的人。我过去这些年买啥啥涨,每买一个产业都涨很多,后来好些人就看着我买他就买,因为他们知道跟着我买产业会赚钱。这是真的,因为我是奉献的人。谁都知道钱好花,但我不傻,我是个撒种的人。
    • 【查经】申命记 4章 - 要知道耶和华是神
      • 信靠神什么好处也不缺
        • 信靠上帝,生活无忧无缺
          你所办的事,你所行的路上,都有神的恩典。一个信靠上帝的人他可以不做贪官,因为他一无所缺,他贪什么呢?他不用贪。所以今天咱们弟兄姐妹你要考察,祂是不是神,是不是真的可以供应你生活当中一切的所需,还需要你靠着贪污犯罪来满足自己的需要吗?那些贪污犯罪的都在监狱里,从监狱里出来都是一身的病,那老惨了,真的很惨。所以今天弟兄姐妹,我告诉你,信靠上帝的什么好处也不缺。如果信靠上帝的什么好处也不缺,那就为人民服务,成为这个世代的祝福,祝福很多的人。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 11章 - 要警醒留意神所不喜悦的事
      • 得胜中仍要警醒
        • 得胜时别被眼睛蒙蔽心灵
          人在打仗得胜的时候要特别小心。你想想看,鬼一直跟你打仗,你打败仗之后,鬼会用什么样的花招呢?自古以来,这花招的本质都没有变过样。大家对《创世记》的第三章还有印象没有?亚当和夏娃看着识别善恶树的果子甚好,这一次是大卫看着一个女人洗澡甚好。都是用眼睛看,结果看完就完蛋了,离问题不远了。**眼睛看着好的,那可不一定是好的,因为鬼一直在利用人的眼睛**。 在得胜的时候,你的眼睛不小心看见了一些不该看的东西,看完了以后,心里就会痒痒的,然后就会发生一系列的事情。这个时候,**你要知道神所不喜悦的事是什么。如果不小心掉进去了,那就要受咒诅**。咒诅这事可不是开玩笑的,就算你是大卫,也照样如此。所以咱们**得特别地小心,在得胜中仍要保持警醒**。 我告诉大家,一个人无论有多得胜都要警醒。其实大卫对自己的判断还是很正面的,他觉得自己是个感恩的人,神无论在什么状况下都与他同在,神使他安逸、得胜。其实一个人觉得自己做得不错的时候就坏了,就要出问题了。原因很简单,就是因为得胜的时候不警醒了。
        • 得胜后别松懈警惕之弦
          这个女人的老公到前线打仗去了,她站在他们家的院子里,只要一抬头就可以看见大卫家。你以为这一天是大卫突然在太阳平西的时候起来吗?不是!其实他这么干已经有一段时间了,大卫长得可帅了!拔示巴看到大卫每天在这时候起来,人的心思意念可有意思了,她就喜欢上大卫了,很想进宫和大卫在一起,觉得那是一件不得了的事。 到了第二天,拔示巴估摸好了,就赶在这个时间洗澡。结果大卫放眼望去,她容貌秀美就像油画里的人物似的!有人说:拔示巴就不能在屋里洗吗?可是她偏偏就在院子里洗,就是要给大卫看,让他动心,然后把自己接到宫里去。这样的事不小心能行吗?肯定不行啊!大卫晕乎乎地就开始在心里演上电影了,派人一打听,知道她的老公刚好不在家,还在前线为自己打仗呢,大卫满脑子都在想着拔示巴的模样。 什么人会在院子里、在大卫的视线能够直接到达的地方去洗澡呢?奇怪了,这出闹剧就是这么导演的!大卫里面的感觉太强烈了,打听完后就派人把拔示巴给接来了。拔示巴就在那里感谢神,因为她已经为这事祷告了许久,终于被大卫接到宫里来了。 如果是写小说的,那得写的多形象啊!时间也非常的巧,他们才同居一天就怀孕了!怎么就这么巧呢?鬼导演的能不巧吗?我在查经的时候就在想:这挺要命啊!**神可以使我得胜、富有、时时刻刻都有祂的同在,但是警醒还是不警醒,真的要看我自己的造化了**。
        • 得胜时别放松警惕
          所以人的眼睛一看就容易出事。在东北,有一个出了名的段子,有个人说:你瞅啥?另外一个人回答:瞅你咋地?然后两人就动手打架了。所以别乱看!我到了那种地方,就默默低下头,什么也不敢看!因为就是有了那样的对话导致了那样的结局。大卫尚且经不住,谁能经得住呢?**要记住,我们在得胜的时候,要特别地警醒**!这类的故事可多了,不一定是看见这个,也可能是看见那个。不管是看见了什么,都跟人里面的不警醒有直接的关系。**我们要警醒什么呢?知道什么东西讨神的喜悦,什么东西不讨神的喜悦**? 有人来到咱们当中,觉得到了得胜的教会就可以躺平了。有人说:我在得胜教会里,一祷告病就好了。那可得小心了!**小心什么呢?要小心魔鬼的诡计**。大卫这么聪明,他知不知道要小心魔鬼的诡计?他知道。知不知道要警醒?也知道。那为什么一下子就糊涂了,弄出这么一个闹剧来呢?
      • 不要以为人不知鬼不觉
        • 别自欺,世界透明如镜
          **千万不要以为人不知鬼不觉,其实这世界上的事都是透明的**,人知道,鬼知道,神也知道。结果拔示巴怀孕了,这事跟大卫有关。拔示巴的肚子一天一天地变大起来,谁会不知道呢?都知道!可能拔示巴还到处宣扬说:这是我和大卫的孩子。能被大卫看上多有面子啊!这事该怎么办呢?这个时候的大卫竟然忘了神不喜悦什么;他也忘了这个世界和灵界都是透明的;他更忘了所有的事都是在灵界里导演的,这些都是悲剧的开始。 拔示巴可能还在那高兴:我能为大卫生儿子了!可是她还有个老公呢!这不乱套了吗?她赶紧去告诉大卫自己怀孕了。大卫听见这事,就灵机一动:让拔示巴的老公回来,她老公是从战场上回来了,但他却没有回自己的家。大卫还想着趁拔示巴的肚子还看不出来怀孕了,这时候就让乌利亚回家和拔示巴同房,过一段时间再说怀孕的事,这样一来,就可以掩盖拔示巴和他同房的事。 其实这样也是很麻烦的,如果孩子生下来,长相越来越像大卫,这不闹心吗?鬼会不会使这孩子越长越像大卫?会!不管这事怎么整,到最后都会很麻烦。可是乌利亚从战场回来后就是不回家,这下搞得大卫可闹心了!**人要以为自己所做的事是人不知鬼不觉的,那就麻烦了**。
        • 小谎终成大祸,灵界无所遁形
          人为了一个小谎,就必须用一个大谎去遮盖那小谎,再用一个弥天大谎去遮盖那个大谎;人犯了一个小罪,用一个中罪去遮盖,没盖好再用一个大罪去遮盖,就是不知道灵界是透明的。弟兄姐妹可得知道,你为什么常常会遇到一些事?因为你想的那些事都是透明的,鬼就可以来耍你。 就在十多年前我赶鬼的时候,有一个很有意思的现象,那时候我带人祷告,通常是我说一句,他说一句。我说:我奉耶稣基督的名,命令钻牛角尖的灵退出去!结果那个被服侍的人卡壳了:我、我、我、整了半天都说不出来这句话来。但是我让他说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这句话他却可以说。他什么话都能说,但要让他说:命令钻牛角尖的灵退出去,这一句他就说不了了,这事挺有意思! 我就开始只说前半句:我奉耶稣基督的名!结果鬼使他卡住了,因为鬼知道下半句我接着要说:命令钻牛角尖的灵退出去!然后我又再试一把,我说:我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我!这一句他也不说了,他只能说:我奉耶稣基督的名!因为背后的鬼知道人脑袋里想的东西,用现代科技语言描述的话就叫做“脑电波”。
        • 灵界无隐私,别自欺欺人
          我从小就遇到过一些为别人算命很准的人,所以对灵界的东西有一些认识。有人算命很准,其实不是那个人算得准,是因为那个人身上的灵对未来的事都知道。后来我就总结出来:在灵界里看,我们的世界可以看到很多年以后。 **人在灵界里都是透明的,千万别跟鬼耍花招,只有合神心意,做讨神喜悦的事才是关键**。如果我们心里想的这个事、那个事,思来想去后,最后总结出都不讨神的喜悦,那就别干了。因为干了一个小的、就要干一个中的、然后再发展成一个大的,那就麻烦了!鬼要耍我的话,好像稍微要费一点劲。虽然我比不上大卫,但是我还是要警醒,因为在得胜方面,我跟大卫比的话,那差老远了。有人起了个名叫做“得胜大卫”,那我就给自己取个小名,叫“不得胜大卫”,好让我时刻保持警醒。如果人一生都在追求讨神的喜悦,那可了不得,鬼对你就没有什么招了。 使徒保罗说:我一生只讨神的喜悦,如果我要得人的喜悦,就不是耶稣基督的仆人了。**不要以为人不知鬼不觉,其实所有的事都是透明的**,你要不要警醒?即使神在那儿眼睁睁地看着,也帮不了你做选择,因为做决定的是你自己。
        • 别让财富偷走你的侍奉心
          最近我脑子里总有一句话:神要使我们当中很多的弟兄姐妹越来越富有,然后又接着一句:当你们富有的时候,如果不欢心乐意地侍奉耶和华你们的神,你们就要侍奉从耶和华神那里打发来的魔鬼,这句话如雷贯耳。我就在想:人为什么富有了以后就不能欢心乐意地来侍奉耶和华神呢?我看这个人是在侍奉神,但是他里面却有一个问题,就是不欢心乐意地侍奉神。那他侍奉谁去了?侍奉钱去了,所以钱财是一个极大的试探。 如果神突然间给你一个亿,实现了你的一个小目标,你就会想:如果明年变成5千万就毁了!所以你会把很多的时间都砸到投资组合上去了,然后一到侍奉神的时候就抢时间,今天没时间,明天也没时间,服侍神要时间,可你又没时间,把时间都给钱了。我就想这人很有意思,是神使你得胜、是神使你富有的,可是当你富有了以后,竟然不欢心乐意侍奉你的神,并不是不侍奉,而是不欢心乐意地侍奉神,一挤就把神给挤一边去了。 很多人通常是家庭第一,生意第二,服侍神第三,这是普遍现象。曾经有一个牧师,我服侍了一段时间以后,他就痛哭流涕地悔改,悔改完了他再说的话很有意思,他说:过去因为我太专心侍奉神,而忽略了我的家庭。其实从来没有忽略过!他说:从今以后我要把服侍神放在首位,把家庭放在第二位,把教会里的服侍放第三位,还是把神放到第三去了!我还以为他会说:从今以后,我要把家庭放在首位,但他不这么说。
        • 别自欺欺人,神无所不知
          他就是玩了一个假的,还说把神放在首位呢,就是托神的名,他这样能讨神的喜悦吗?光全心全意讨人的喜悦去了,要么讨孩子的喜悦,要么讨老婆的喜悦,至于神,就那么地吧!你说他不服侍吧,他也服侍,他就觉得有服侍就够了:神啊,你还想要我怎样?难道我没有服侍吗?我也有服侍,但就是这样的态度。 我们千万不要以为人不知鬼不觉的,要常常觉得所有事在属灵的世界里都是透明的。不管你的心思意念想得多么合理,那都没有用。你以为把乌利亚找回来跟他妻子同房,就可以人不知鬼不觉了?生下来的孩子就跟你没关系了?肯定有关系,这孩子长着跟你越来越像!那是会出人命的,所以千万不要自以为聪明,以为可以欲盖弥彰。
      • 要警醒魔鬼的连环计
        • 警惕眼目之欲的陷阱
          **一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去,将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与他同房,她就回家去了。(《撒母耳记下》11:2-4)** 魔鬼的连环计很厉害,第一个连环计就是让你的眼睛看见女人在洗澡。那女人长得漂亮,又像油画里走出来的美女。结果大卫一看不要紧,看完就开始打听是谁家的女儿,一打听是以连的女儿,乌利亚的妻子。大卫心想:哎呀!她都已经嫁人了,我该怎么办呢?满脑子都在那瞎想。大卫是以色列的王,手里有权柄,于是就吩咐人把她接来。刚开始眼睛所看到的只是犯了一个小罪,但是这个时候跟人家发生了关系,就犯了一个中罪。 大卫犯了一个中罪以后,大卫以为这事就这么完了,结果拔示巴怀孕了。你说这事巧不巧?有的人想怀孕就在那求爷爷告奶奶的还是怀不上,但是他们一下子就怀上了。怎么办呢?大卫说:没事,我给乌利亚放个假,让乌利亚回家。 但是这个乌利亚却说:约押和以色列的军兵都在前线作战,我岂能回去吃喝与妻子同寝呢?结果就住在皇宫的门口。大卫就写了一封信让乌利亚带去给约押,让他在战场被杀。在战场上被杀是一件很容易的事,但流人血的罪却跟大卫有了直接的关系。所以**要警醒魔鬼的连环计**。
      • 留意神不喜悦的事
        • 忘记神不喜悦,后果自负
          **乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。(《撒母耳记下》11:26-27)** 如果大卫一开始就想:这事神不喜悦是最重要的,我喜悦什么不重要,就不要去打听了。结果大卫把拔示巴接到自己的宫里,大卫忘记了神不喜悦这事,整完了还整出事来了,因为拔示巴怀孕了。这一系列的事都是出于一件事,就是大卫忘记了神不喜悦这事。 如果乌利亚不回家,拔示巴也怀孕了,这事要露馅就早点让它露馅算了。就直接去告诉乌利亚:实在不好意思,你老婆怀孕了是我整的,赶紧回家去,这事就我们两个人知道,我可以给你升官、发财,但这事是我没整对,那天做的事是我糊涂了。昨天我真的想写一封信,让你被送到前线被敌人杀掉。结果大卫说不出口,结果就越整越麻烦,竟然忘了神不喜悦这事了。 乌利亚知道了会如何说呢:我在前线为你打仗,你在后面搞我老婆,你也太对不起我了!如果大卫这时能当机立断对乌利亚说:这事我已经干了,对不起有什么用?从现在开始我要对得起你,你想揍我一顿就揍一顿吧,反正是我做错了!大卫这样处理的话多好啊!我们要知道**流人血的罪可不是开玩笑的,那是很深的咒诅**。所以人要是忘了神不喜悦的事,那就麻烦了!既然已经做了这事,那就该说:乌利亚,你就再表一次忠心得了,你老婆这事,不就成小事了吗?
        • 得胜后别忘警醒留意神意
          当然这是我瞎说的。**关键是不能越做越不讨神的喜悦,如果越做越不讨神的喜悦,那就麻烦了**。大卫做了这事以后遭遇的事挺多,后来刀剑不离他的家。虽然杀了乌利亚,但是大卫后来还是及时止损,立刻醒悟过来,也能及时悔改,结果他还是一个讨神喜悦的大卫!所以**在得胜的时候要警醒,留意神不喜悦的事那才是关键**。 我相信神会使我们当中的弟兄姐妹,一天一天的富裕起来,但是你若富有了,真的还会留意神所喜悦的事吗?这是我留给大家的问题,让你们来思考。千万不要等富有了,让富有成为你的累赘;不要等得胜了,让得胜成了你的累赘。愿神祝福大家!
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 16章 - 不要照着自己的意思敬拜神!
      • 人照着自己的意思做事很危险
        • 别做挂名基督徒,信仰需真诚
          录音: **有听说过一种基督徒叫做挂名的基督徒。打着耶稣的名号,却不按着神的旨意和要求来行事,会有怎样的结局呢?其实,这样的人,在圣经里还真不少,这里就有一个。** **思考问题:** **信主应该抱着怎样的态度?如何实践在生活当中?** 这一章有一句话大家要稍微留意下,只是铜坛我要用以求问耶和华。(《列王纪下》16:15)读起来觉着奇怪吗?亚哈斯竟然还知道求问耶和华。亚哈斯求问的到底是不是耶和华,我想王自己,还有百姓,其实都是糊里糊涂的。他以为自己在求问耶和华,也以为自己所做的这些事是在为神而作。也许,当亚哈斯把他的儿子献祭、让他的儿子经火时,也是以为这是献给神的。在以色列这块地,不管是南国北国,那两个金牛犊顶上刻的都是:这就是带领我们出埃及的耶和华神。亚伦当时带领以色列的百姓铸出金牛犊时,也是如此说:以色列啊,这是领你出埃及地的神(《出埃及记》32:4)。原来,魔鬼的诡计正是如此。这就是今天我们所面临的一种现实状况,很多人口里喊着耶稣啊,耶稣基督啊,耶稣基督我的主啊!但实际他们只是用耶稣的名字,打着耶稣的幌子,挂着羊头卖狗肉。魔鬼把人骗了,使人不好好信主,真是很危险。
        • 别用自我设计敬拜神
          这让我联想起教会。我曾经有几次讲道,大概有这样的话:不要以为挂着基督教会的牌子,就是基督教会,那可不一定!因为基督的教会一定是按照耶稣基督的指示建造的!我们要知道一件事,人如果不按照从神来的启示,而是照着自己的意思做,那是非常危险的。就算是你为神做,也是白做,并且还会讨神愤怒。大卫建殿的时候,是大卫自己设计的吗?不是,是神在异象当中向他启示,然后他一笔一笔画出来的。也就是说,整个殿的样子是神自己设计的。神的教会也是神自己设计的,不用你再去设计。 我们原来不懂的时候,自己也用过很多办法去建造教会,比如用食物吸引人,结果就很失败。因为上帝没把食物设计在教会的里面,也没有用流行歌曲或者其他什么东西去设计建立教会。问题就在,人照着自己的意思去做,还以为在服事神,还以为自己在求问耶和华神,却不知道那种服事是极其的败坏。
      • 要按照神的启示去做事
        • 让神做主,别自作主张
          今天我们为什么要建立一个祷告的教会?就是为了让神带领我们。我们为什么说:主耶稣,你进到我里面,做我的主,掌管我的生命?因为我们必须让他做主,让他带领我们!不是我们来给神设计一个殿,然后让神去住。神不住人手所造的殿,神自己知道要什么,所以是他告诉你怎么做,你只要按照样式去造就可以了。所以,在摩西的年代,大卫的年代,都是神怎么启示,他们就怎么做。到了耶稣的年代,耶稣说,父神让我做什么、告诉我做什么我就做,他怎么做,我就怎么做。这个意思就是,无论做什么,一定要回到神的话语中去。而这个亚哈斯王完全是自己想怎么弄,就怎么弄,没有求问神。到了大马士革,看那里的坛不错,就抄个样子,回去告诉祭司给神建一个。还把所罗门的廊子给挪了,结果把圣殿改的面目全非,他还以为自己是在为神做。 所以今天我们要学一个功课:无论是你自己个人的生命,还是建造一个神的教会,无论如何,都得建立在神的启示的上面!如果不是建立在神的启示上面,就算是挂着耶和华神的牌子,挂着耶稣基督教会的牌子,那也是偶像。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 16章 - 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 好处五:我的肉身也要安然居住
        • 神是我的医治者,肉身安然居住
          人一生常常为自己的肉身预备,为什么银行里得有钱,那退休了,得花钱。是不是?但问题是肉身能不能安然居住,钱能解决问题吗?不能,但神是我的医治者,祂是供养我的神,我的好处不在祂以外。 如今我就觉着如何能够使弟兄姐妹更有价值,如何能够把弟兄姐妹,带到更多神的祝福里。为啥?因为我什么都不缺。神是我的供应者。11年的时候,我们解决了肉身安然居住的第一件事儿叫做医治释放。我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》。总结了那些年间,我整个医治释放的理论基础。 那人难受,你知道为什么会难受吗?生病他能不难受吗?两腿无力,两眼发晕。在新冠的时候躺在床上,我发现我们家天花板上那个灯泡,大概拳头这么大的灯泡,哇,像篮球那么大。我心里想,坏了,这眼睛已经看东西都不对了。然后你知道吗,我要用电脑的键盘进网银,结果一打,打到别的地方去了,那才邪性呢。键盘上的字儿跟我看到的可能不太一样,怎么弄也弄不了。 感谢神,神是医治我的神,我的肉身也要安然居住。你说这旷野里跑来跑去,瘟疫没有临到大卫,是不是?那本来生活条件,卫生条件都很糟,吃不上,有了上顿没下顿。但是我告诉你,我的肉身必安然居住。如今弟兄姐妹要全部放下,所有的病都要得医治。 我就觉着有一些弟兄姐妹不知道,总到医院里找好处。在医学里头找好处,在医院里找好处,那你找吧。因为病都是属灵的,但是我那肉身在神里面得好处,我的肉身便安然居住。 我就想怎么没死成呢?没死成。因为神必使我的肉身安然居住。我跟你讲,我就拼命祷告,反正没事儿,躺在那里,活着没劲儿,就祷告。这一祷告不要紧,每天打嗝放屁。我心里想如果不打嗝不放屁就毁了,就彻底毁了,感谢神,打嗝放屁是神创造的释放。
    • 【查经】诗篇 34章 - 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 引言
        • 逃命也要选对方向
          你说咱跑哪不好?跑到非利士人那里。前一段时间刚刚把那歌利亚给干掉,杀了200个非利士人,然后取了他们的阳皮。这个阳皮不是羊的皮啊,是生殖器上的皮。这事儿如果传到非利士人那里,其中有一些那两百个士兵的,不是丢了阳皮,是丢了性命,被大卫杀的,那家里的老婆孩子不恨死大卫了。 大卫在这儿,此时心里想完了完了完了,这肯定完了嘛。就是这种感觉,这种感觉太深刻了,完了,这回这小命完了,我跑这儿来干啥呀,我脑子有毛病,怎么跑到这儿来了,后悔都来不及。你说他跑到这儿来是不是跑错地方了?扫罗要杀他,非利士人也要杀他。 结果他装疯卖傻,神太神奇了。其实这亚吉王可能当时,脑袋不太舒服。给大卫先收在监里,等我脑袋清醒的时候再处理。结果没这么整,神就让那个亚吉王脑袋就糊涂了,你们带一个疯疯癫癫的来干什么?去去去!带一个疯疯癫癫的来我这干什么?把大卫给轰走了,大卫出了城门撒腿子就跑啊。哎哟我的天哪,赞美我神的话必藏在我的口中。 你知道吗?后来亚吉王还真的收留了大卫。我就在想这都是神的神奇,原来天底下没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有永远的利益呀。其实这话也不对,正确的话是啥呢?天底下没有永远的敌人,也没有永远的朋友,天底下只有神掌权。我的神掌权,亚吉王也在神的掌管之下。神要派他的天兵天将在我四围安营扎寨保护我,拯救我,大卫内心非常感谢神。 你知道小孩走路的时候喜欢颠儿,大家知道什么叫喜欢颠儿吗?英文叫gallop,大卫连蹦再跳都往前跑,命捡回来了,命捡回来了,这一捡回来我跟你讲,跑到亚杜兰洞那里了。结果一看,我怎么跑这儿来了,这也没有配套,也没有小区啊,放眼一望就是一个山洞。 到哪吃点什么呢,吃点海南鸡饭呢?还是海底捞啊?那山洞里捞吧,能捞到啥啊?一看也没个冰箱,要想喝点矿泉水,要想喝点冰凉水,也没有可口可乐。我到这儿来干啥呀?那如果他是陕西人,那没有肉夹馍,也没有扯面,还有扯面呢,其实差点死在亚吉手里,幸亏耶和华神救我呀。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 31章 - 好好管理神交托我们的职分
      • 不要将你的精力给妇女
        • 远离情感纠葛专注神圣使命
          **不要将你的精力给妇女,也不要有败坏君王的行为。(《箴言》31:3)** 前段时间,我们中间来了一位患有抑郁症的孩子,我们知道人要是得了抑郁症,那是非常痛苦的,所以这个孩子就非常的痛恨他的母亲,因为他的母亲不知道如何做母亲,就乱整一通,所以这个孩子就得了抑郁症。最近他的妈妈又开始瞎整,因为她想男大当婚、女大当嫁,就开始出手帮他张罗找女朋友,处对象的事,但是利慕伊勒王他母亲,却不是这样。她却跟他儿子说:不要将你的精力给妇女! 如果我们仔细读了《箴言》31章,我们可以大概推算出来,这应该就是所罗门王和他母亲之间的对话,因为字里行间非常有智慧,这位母亲就是拔示巴。虽然她曾经是乌利亚的妻子,但是后来成为大卫王的妻子,也成了所罗门的母亲,并且拔示巴她的名字,还在耶稣的家谱上记下了一笔,大卫从乌利亚的妻子生所罗门,然后继续记载耶稣的家谱,这就说明了拔示巴这个人了不得!这位母亲第一句话就教导她儿子:不要将你的精力给妇女!我们仔细琢磨一下她所说的话,真的很有意思! 在所罗门还年幼的时候,她的母亲拔示巴,就整天教导所罗门看重神的事情,所以这就说明,为什么所罗门小小年龄就来跟他的父亲探讨如何建立神的圣殿。这小孩满脑子都是神的事情,那这是谁教的呢?其实就是所罗门王的母亲拔示巴。孩子会这么想,其实跟妈妈是很有关系的,所以我鼓励在我们当中做母亲的,无论如何要做一个有才德的妈妈,不要做一个没有才德的妇人。所以像拔示巴这样有才德的妈妈,教导孩子的第一句话就是:不要将你的精力给妇女,因为女人非常了解女人,所以母亲就给了儿子一个建议,教导他,愿他能在神面前行正的路。
        • 别把精力浪费在情感漩涡
          **我的儿阿,我腹中生的儿阿,我许愿得的儿阿!我当怎样教训你呢?不要将你的精力给妇女,也不要有败坏君王的行为。(《箴言》31:2-3)** 大家千万不要带着有色眼镜看她,就算这个人是拔示巴,因为后来所罗门所求的,是要神赐给他智慧来治理以色列民,而这个功劳肯定跟拔示巴这位母亲对的上号。其实所罗门的母亲拔示巴,**这位母亲也非常地了解神的旨意,那就是《创世记》第一章所说的主题:让我们治理好神给托付给我们的职分。**所以,大家千万不要把大把的时间、精力,都用在找男朋友、女朋友身上,有些人正因为这样做,而得了精神疾病。 前一段时间,我服侍了一个得了躁郁症的女孩,就是因为交男朋友交出来的,躁郁症的人会满嘴胡说,嗷嗷乱喊,喊出来的那些话,让人听了都很闹心,她跟别人说:某某人把我给强奸了。还直接点出这些富家子弟的大名来,结果她的丈夫听了以后,非常的闹心。但这个女孩会这样,是因为她的心里其实是很肮脏的。
        • 精力别浪费在情欲上
          我想不管是男人或是女人,不要把精力都放在这些事情上,因为神造人不是把你造成了一头猪、一只猴子,造成一只狗,或是造成一匹马,也不是在我们这边常常会出现的野猫。野猫在发情的时候,就会变得很愚,它们会在窗户外发出像小孩一样的叫声,让人听了也很难受。有人就问我,老师这是什么声音,是谁家的孩子叫的这么惨?我就说,不是,这是猫叫春。连猫叫春都这样,那要是人叫春那还了得。神造人的时候不是把人造成像动物一样,神造人不是让人叫春的。 所以,我们要明白神造人是要人干什么的,就像利慕伊勒王的母亲一样,教孩子是要教孩子担起神交给我们的职分。不是把你的精力都给女人,神造人的目的不是要人老干那事,那不是神造人的目的。但事实上却是这样,很多妈妈觉得孩子得有这个。我觉得一个人如果能担起命定,有没有这个不是很要紧。人一发情就会难受,我在这里是要说明,**神造人的目的不是让人像动物一样活着。人是何等尊贵,人来到这世上是要完成神在我们身上的使命。** **不要将你的精力给妇女,也不要有败坏君王的行为。(《箴言》31:3)** 这话讲得多好。如有其他败坏君王的行为也都比不上这一点败坏的厉害,这里所说的重点就是**不要把你的精力给妇女。**
        • 远离贪杯贪色,活得清醒明智
          **利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜;王子说,浓酒在那里也不相宜。恐怕喝了就忘记律例,颠倒一切困苦人的是非。可以把浓酒给将亡的人喝,把清酒给苦心的人喝,让他喝了,就忘记他的贫穷,不再记念他的苦楚。(《箴言》31:4-7)** 其实这里讲的喝酒,是指喝酒喝到把困苦都忘了,喝得过了。人不能好酒,其实好酒是很麻烦的事,人一贪杯中物就容易犯浑,人一犯浑就忘了神的律例,颠倒了困苦人的是非。如果一个人体贴肉体,注重的不是吃的,就是喝的,活的就像一个猪似的,那人不就成猪头了吗?那人一定好不了,他的脑袋一定不好使。 **好吃、好喝、好色这些都不是聪明人干的事。**所以,如果你要做一个聪明人,千万不要食色性也,如果那样就麻烦了。我曾经服侍过一个弟兄,他就是没有女人活不了的那种人。有一天他和老婆吵架,被老婆赶出去,然后他就和老婆的闺蜜住到了一起,他的生活比较乱。后来我服侍他,就问他,你为什么要这样呢?他说,老师,我是一个男人啊,我有这个需要啊!可以看出,这好吃好色的人不是什么聪明人。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 人要学会琢磨和总结
        • 养成不断琢磨不断总结的好习惯
          2019年1月25日分享录音 我以前总觉得《传道书》读起来很颓废,最近我再读的时候,发现这不是颓废,而是把人一生很重要的地方讲的清清楚楚。我以前是自以为是,其实并不真正知道《传道书》讲的是什么。 《传道书》的总结很重要,人读书要学会总结,不总结,不做笔记,不去回顾,听完了挺好,最后什么也没有学到。要知道我讲的笑话不是关键,我讲的道才是关键。鼓励弟兄姐妹们养成一个不断琢磨,不断总结的习惯。今天你活到20岁,你是否能把你过去走过的路总结一下。总结和学习分不开,学习和琢磨也分不开,我巴不得弟兄姐妹们都养成总结的好习惯,不学会总结问题,就会在同一件事情上不断跌倒。 最近我在训练大家怎样接待新来的朋友,因为我发现他们有一个特点,光坐在那里听我讲,也不做记录,听完了就哈哈大笑。第一次、第二次接待新人时还是那样,不总结,不学习,不琢磨。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 07-8章 - 救人的磐石和跌人的磐石
      • 不愿意付代价
        • 信神要全心全意,半心不行
          曾有一个姐妹告诉我说:牧师,我知道你为神可以摆上性命,但是我做不到,我做到这里就可以了。我说:姐妹,你不知道你在说什么,亚哈斯也是到这就可以了。我告诉大家,我们所信的神是忌邪的神,要么你在这磐石上跌的粉碎,要么站立在这块磐石上,可以活出本来应有的荣耀。所以,信神要么就献上所有,要么就算了吧。献上一半,就算百分之九十都没有用。因为我们的神是跌人的磐石,人跌倒在上面会粉身碎骨,非常的惨。亚哈斯王大概信到百分之九十五也没有用,剩下的百分之五,一遇到问题就会变成百分之九十五。 亚兰王利汛和利玛利的儿子来攻打亚哈斯王的时候,他就不确定他的神能不能保护他。但是在我的心里,我要告诉大家,我死也不怕,我什么都不在乎,我知道我的神一定会保护我。大家一定要了解,没有这样的信心,侍奉不了这样的神,因为神也在找这样的人。不要说我只是一个普通的基督徒,有这个必要吗?在神那里,没有分普通的基督徒还是牧师,你要不要得着这位神的恩典?信或者不信,只有这两样,没有说信百分之五十,没有这回事!所以就应该竭力进到这样的信心里面。
    • 【查经】以赛亚书 54章 - 神永不改变的爱!
      • 心思意念和耶稣一样
        • 心思意念如耶稣,才能领受神爱
          今天早晨我接到一个从加拿大打来的电话,我在服侍一个姐妹。她所说的话和我过去服侍过的很多被龙辖制的人一样:我害怕、我感觉这个......"我感觉那个......。后来我还发现一个事情,我说她很懒,她说她不懒。我说她做什么工?其实她什么工也没做,就照顾一个孩子。那你说那能有多少活儿?我妈一个人照顾五个孩子;她照顾一个孩子,你说能有多少活儿?没多少活儿,还是很懒。但是她自己不知道,她非常体贴肉体、非常害怕死,怕死怕得要命,结果邪灵就辖制她。 她跟我聊天,聊了半天我训了她半天,训完了以后她就好了很多。一开始那邪灵在她心脏、在她头上,她说一直在那儿,她需要的不是祷告,她需要的不是医治释放布道会,她需要的是里面的心思意念要像耶稣。 也就说我们今天在医治释放的高端,打击的这些魔鬼是在人的心思意念的里面。所以我们的心思意念如果改变成像耶稣基督一样,这样的人一定会经历很多神的应许。神的应许都是给祂所爱的人。你要知道神爱人的程度是跟人爱神的程度是一样的。**你能支取多少神的爱,跟你爱神的量是一样的**。 我说这话你可能不太理解,你爱神多少,你就会得到多少神的爱,这是一个非常有意思的事情。**如果你里面不爱神,你只爱自己,你根本领受不了爱**。在教会里面我常常听说一些人:牧师,我在这个地方常常领受不到爱。什么原因?你领受不到不是这个地方没有给你爱,是你里面根本就没有爱,所以你领受不了爱。我们的神是非常清晰的,神的爱是永远长存。在这一章讲什么呢?神的慈爱永不改变。那你能不能支取到,就看你像耶稣有多少。所以前面一章讲像耶稣,他与位大的同份,与强盛的均分掳物,现在就接着讲神的几大应许。
    • 【查经】以赛亚书 60章 - 神要荣耀祂的教会
      • 神用好的代替不好
        • 神赐恩典,化平凡为珍宝
          **我要拿金子代替铜,拿银子代替铁,拿铜代替木头,拿铁代替石头;并要以和平为你的官长,以公义为你的监督。(《以赛亚书》60:17)** 你手里拿的石头,神给你变成铁;你手里拿着铁,神把铁银子;你手里拿的银子,神给你变成金子。什么东西到你手里就值钱了!你千万别告诉我说,查经不是这样,这是虚拟。你别跟我来玩文法,我不是语文老师。我不整什么动词名词、虚拟不虚拟的。我就知道《圣经》就是这么说的。《圣经》描述了你所抓到的,神会拿更好的来代替,是不是?这是极大的恩典。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 16章 - 你真的明白了吗?
      • 竭力体贴神的意思,绝不体贴人的意思
        • 别让人的想法绊倒你
          **耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。(《马太福音》16:23)** 我们能理解吗?彼得刚刚说完耶稣是神的儿子,耶稣却说祂要受很多的苦,并且被杀。他们只听到耶稣被杀,没有听到耶稣第三日从死里复活,他们没有听到耶稣是得胜的。他说,万不可如此,这事儿不能临到你身上。这撒旦多坏啊!彼得知道自己在说什么吗?他不知道。 今天我们身上会不由自主地流露出彼得这种体贴人意思的想法。后来彼得所做的远远没有达到神要托付他的,因为他里面非常体贴人的意思。他用人的意思体贴耶稣,用人的意思体贴他老婆。他建耶路撒冷教会,体贴很多人的意思,但就是不体贴神的意思
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 8章 - 摆上的才能得着!
      • **体贴神的意思,不体贴人的意思**
        • 体贴神的意思,苦难中迎盼望
          彼得听了耶稣说的这件事之后,就劝耶稣不要这样。耶稣转过来看着门徒,就责备彼得说:撒但,退我后边去吧!因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马可福音》8:33)彼得是一个认耶稣为基督的人,还常常活在困惑里,体贴人的意思。体贴人的意思就是撒旦;体贴神的意思就是耶稣基督。我们今天到底有多少人是体贴人的意思,多少人是体贴神的意思呢?当你不明白的时候,就会体贴人的意思,要明白耶稣说他过三天后复活,这是一个极大的好消息,那是神奇妙的救赎计划。 **体贴人的意思,你会害怕苦难;如果体贴神的意思,你就会在苦难当中,满心欢喜迎接神在你生命当中带来的盼望。**那么,你是选择体贴神的意思,还是人的意思呢?后来,我发现一个人要服侍神,他一定会经历许多的苦难。因为你要服侍神,你必须自己亲自品尝生命的果子,你不自己走过去就不能感同身受。所以今天大家不要以为稀奇,觉得为什么这些事情发生在某人身上。我们不要用人的眼光看,我们要用神的眼光去看事情。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 了解神的心意
        • 安息不在于休息,而在于亲近神
          所以今天咱们弟兄姐妹一定要知道,一个法利赛人的反应和那个时候的一般人的反应,一个罪人怎能行神迹?也就是说医治这个人,耶稣是不是犯了安息日?的确是犯了安息日。因为安息日你不能够做工,就算你是医生你也不能够营业。以色列人当中那时候有没有医生这个行业,我不知道。但是所有的行业停业,不管你开什么店都停。因为那个日子是归给神的。 所以从某种程度上来讲法利赛人并没有错,但是其实他们了解神的心意吗?他们不了解。他们了解这个仪文,但是他们不了解神的心意。神的心意是被掳的得释放,被压制的得自由,管你安息日不是安息日。**只要是被掳的得释放,被压制的得自由,那就是神的心意**。安息日是比这个更次要的一件事。 虽然安息日是十诫当中的一诫,重要的一诫。但是神的心意还是远远的超过这安息日。因为安息日就是为了神的心意而设立的。**如果神设立这个安息日是让人亲近神,本身就是让人从辖制里走出来**。 跟神亲近就是安息,所以我很反对关于休息的概念。我本身不是一个休息的人,但我是个安息的人。安息的人就是安息日做工也是安息。因为做神的工。所以我们亲近神,做神的工,我鼓励大家都起来服侍。得重大疾病的弟兄姐妹,我就让医治释放的团队,组织他们起来服侍。 常常有人说:牧师,为我祷告,那你呢,你也为要别人祷告。你嘴巴不是好好的吗?起来能服侍谁就服侍谁。神会透过你的服侍释放你和别人,因为你进到安息的里面。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 12章 - 不要效法这个世界,要心意更新而变化
      • 不要效法这个世界
        • 心意更新,拒绝世界套路
          这个世界上的人有一个特点:不是我献给你,是你要献给我。如果你冒犯了他,他就会不断的跟你纠缠。所以我们不要效法这个世界,要心意更新而变化。也就是说,我们弟兄姐妹要知道一件事情:我们必须回到一个根本的地方,就是不要效法这个世界,要心意更新而变化。 我们今天走信靠神的这条路,如果仍旧效法这个世界,那这就是我们最大的拦阻。后来我发现效法世界的人有一个共同特点,就是不知道在神的里面是何等的美好。他们不是没有经历神,他们也经历很多,但是他们就是要选择效法这个世界。 最近我把过去我亲自服侍过的人的名单罗列了一下,发现这些人有一个共同的特点:就是他们的脑子里面,装的都是属世界的价值体系。这属世界的价值体系害人很深,有属世界的价值体系的人非常愚蠢,就连我自己也感到震惊,比如说这个人得了不治之症,到我这里好了,好了以后就接着回去走他之前的路。怎么劝都没用! 我就反复分析这个属世界价值体系到底是个什么东西呢?今天咱们就一一来分析这件事。所以这一章的主题我把它定为:不要效法这个世界,要心意更新而变化。之所以定这个主题是因为《罗马书》12章整篇都在讲要和不要
        • 别被世俗牵着鼻子走
          如果我们信神,就要效法亚伯拉罕的信,亚伯拉罕所信的是能够让人从死里复活的神。人一生在众多的难题当中,最难的就是死这件事,人一死就彻底完蛋。但是亚伯拉罕这个人拥有的信心很有意思,我相信有一位神,我要去寻找他,我相信人活在世上是虚空的虚空。 为什么我说这世上的人很愚蠢,因为他们忘记了人死了到底是怎么回事,他们只关心人活着这点事,他们所有的价值体系都基于人从生到死这七八十年。如果你伤害到他这七八十年的核心利益,那他就会跟你玩命。 但是像亚伯拉罕这样信靠神的人,他们的特点是不把重点放在这七八十年上。我把世上的人分为两种,一种是效法世界的人,一种是效法亚伯拉罕的人。哪一种比较聪明呢?当然是效法亚伯拉罕这样的人比较聪明。 凡是效法亚伯拉罕的人,他们就会查验到神善良、纯全、可喜悦的旨意。我常常告诫弟兄姐妹,千万不要忘了一件事,这个世上,不管你跟谁做对,都不要跟神做对。不管你讨谁的喜悦,也不如讨神的喜悦。
      • 心意要更新而变化
        • 更新心意,别做属灵老古董
          在牧师这个行当里,做得很惨的牧师多得一塌糊涂。如果你问我做得怎么样,我用一个字来表达,那就是爽!虽然有时候流血流汗流泪,但还是很爽。因为我的心意不断更新而变化,我常常看到神善良、纯全、可喜悦的旨意,这旨意不是给每一个人的,是给那些不效法这个世界的人的。 所以我们千万不要爱这个世界,要学会爱神。那你说怎样爱神呢?就拿亚伯拉罕、以撒、雅各,还有约瑟来说,这爷孙四个真的了不起!他们就是不效法这个世界的人,他们的心意不断更新变化,就是不断地在认识神的这条路上攀登。不断的更新!更新!更新!他们不会说:唉呀,认识神已经很久了,不过就是这么回事嘛。 有的人带着一身的鬼来到我们这里,在我们的服侍下释放的差不多了,心里就想,他呀,就那点玩意,我已经学会了。但是有一样你肯定没有学会,就是我们今天仍然不断地在更新变化。比如说我们2012年比2011年好了很多,2013年比2012年好了很多…直到现在,一天新似一天,我们还在不断的变化。因为这个世界一直在进步,我们也不能停下来。 我遇到一个很有名的牧师,他跟我讲了一句话差点让我笑出声来。他说:你现在整的医治释放我们都整过。你整对了吗?整了一身的病,还有很多问题也解决不了。曾经整过他就觉着很Ok了:灵恩、医治释放我们都整过。以前我们赶出很多鬼,后来都不稀罕玩了。我经常遇到说这些话的人。
        • 不断更新,才能活出神的旨意
          过去我在上课的时候,一个很可爱的老人家走到我面前跟我说:赶鬼?我们很早之前就赶过了。听了这话,我真感慨上这课没啥用!还有一个老人家说:很久没有赶鬼了,都有点生疏了。我就在心里琢磨这个事情,无论是谁,只要心意停止了更新,就没有办法查验神善良、纯全、可喜悦的旨意。所以我们要在认识神的真道上不断更新! 我的神学观念有一个特点,不像耶稣就是没整对。我们之所以要心意更新而变化,是因为今天我们离像耶稣还差很远。昨天我接到一个电话:有个人到处去布道、赶鬼,他觉得自己的服侍很有能力,但是他家人身上的鬼他却赶不走。说穿了还是不行! 有一个人介绍他找我,我就给他稍微介绍了我们的整个信仰体系,华人命定神学的体系是一个不断更新的体系,从来就不是一成不变的。为什么?虽然我们今天认识神不少,但还是差很远,我们只有不断更新而变化,才能不断的认识神善良、纯全、可喜悦的旨意。
        • 更新心意,活出以撒的信心
          我们常常会觉得这事有点难呀!可是《圣经》让我们看到很多信心的伟人做到了,比如以撒,他是完全把身体献上当做活祭,愿意为神把自己烧掉献给神,但是神拦阻了,神自己预备了一只羔羊。 以撒是个了不起的人!比如以撒挖井的故事,挖一口井就出水,再挖一口也出水。你能理解吗?其实非利士人也不想抢以撒的井,可是他们自己无论怎么挖就是不出水,心里也非常着急。结果看人家以撒一挖就出水,他不就去抢了吗?以撒这人厉害呀!你抢我的,我也不跟你夺,我再去挖,结果挖一个又被抢去了,直到最后不再有人来抢。 这是什么人?这是相当厉害的人。厉害的人都这样,你抢我的,我就祝福你。如果你是一个像以撒的人,你还需要靠自己的双手拼命地去抓、去斗、去抢吗?如果你是一个像以撒一样的人,在工作中你还需要怕老板怕得像老鼠见了猫似的吗?如果你是一个像以撒一样的人,你还需要担心钱不够用吗?如果你是一个心意不断更新变化的人,不再效法这个世界,你常常看见神善良、纯全、可喜悦的的旨意,你会缺钱吗?不会! 你真的相信神,真的相信你在这世上所有的好处都不在神以外吗?人家抢了你一口井,你是否回到家里心里纠结、沮丧、难受?祝福他们不就完了吗?就算被人骗了也不在乎!问题在于我们里面是否认识这位神。 如果你不认识神,井被人抢去了,回到家里,你就懊恼的对神说:神呐,你看我辛辛苦苦挖了一口井,却被他们抢去了,你帮我夺回来吧!人家以撒不是这样,就算是井被抢去了,也觉得没关系。因为以撒是一个知道神心意的人,他知道神是何等大气的神!
      • 两套逻辑体系的差别
        • 别让世界的逻辑蒙蔽你
          所以大家不要效法这个世界,世界是一套体系,信靠神是另外一套逻辑体系。我做牧师非常的开心,因为无论遇到什么难题,我都信靠我的神。自从信主到如今,我都不靠自己的能力。我有一位神,我终于找到他了,我若是不信靠他,那我多蠢呀! 这个世界的体系大有问题,世界的体系总是让人看自己过于自己所当看的,但是信靠神的人会看自己看得合乎中道。有的人赚到钱了就觉得自己很厉害,赔钱了又觉得自己很无能。问题解决了就觉得自己很厉害,没解决就觉得自己很烂。一直都在这样的状况里摇摆。这个世界的逻辑体系在我们身上体现得淋漓尽致,所以我们要不断地对付自己里面这些问题。 为什么人会这样呢?因为人把所有成功的事都归于自己的能力,把失败的或做得不好的一些问题归于别人,我生在不好的家庭,我的老爸无权无势,没有送我到好的学校。我被人家陷害,他占了我的便宜,所以我这一辈子才没有出息……问题全是别人! 今天大家看自己不要过于自己所当看的,你当明白自己的本相,你需要信靠神。你知道这事你能干就好好干,不能干的就好好学着干,不断的更新,不断的提升,然后一天比一天好起来。
        • 别被世界的僵化思维绑住
          今天咱们信主的人最要命的是什么?僵化!这个世界的体系是僵化的,这个世界最喜欢突然间发明一个东西,靠着它一辈子就可以赚钱了,然后什么也不用干了,翘脚就可以了,那多好啊! 可是信神的人却不是这样,他不断地追求认识神,外面不断地经历神,内心不断地更新。不断更新才是关键!看自己过于所当看的,不是解决问题的办法,你看自己所当看的,然后在实际做事中发现自己不行,就会感到自卑。我们看自己要看得合乎中道,而不再凭着世界的逻辑体系看自己。 我们在耶稣基督里不要追求个人修行,而要追求合一!因为我们在耶稣基督里是共同建造耶稣的身体,各按其职、彼此配搭。世界上很多人追求的是自己厉害,他不大喜欢建造耶稣基督身体,他喜欢建造自己的小王国,喜欢立自己的小山头。 我知道有一位姐妹,曾经在当地教会播放我的讲道和查经,但是却没有和大家说这是谁的讲道。为啥呢?她想立自己的小山头,据说还有不少人给她奉献。她在追求什么呢?也许她在追求建造耶稣基督的身体。若是这样,她就应该成全弟兄姐妹。怎样成全弟兄姐妹?就要解决人家的问题呀!有一些弟兄姐妹的问题她解决不了,就应该让人去能够解决他们问题的地方去。
        • 别瞎整,专注做好份内事
          **按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言; 或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导 (《罗马书》 12:6-7)** 这段话有人就理解为,作执事就专一执事,做教导就专一教导,其他的什么也不干了。其实不是这个意思,这是在说人要各按其职,你的职责是什么,你就在你的职责范围内把事情做好。有的人喜欢管别人的事情,自己的事情却做的不怎么样。 好久以前,有一个姐妹就很喜欢牧养不属于自己的羊,她牧养自己的羊就那两把刷,弄完了就完了。这叫瞎整!但是遇到一个不属于她牧养的新人,服侍起来却可用心了。为啥?因为她又把那两把刷派上用场了,人家还以为她很厉害。保罗在这里是劝导我们,一个人无论做什么,都要做好你份内的事情,不属于你负责的事情就别瞎整。 这个世界只要是有便宜可占的地方,人就蜂拥的去抢,就喜欢跟风。如果我们什么事情都去插一脚,那很难把事情做好。比如一个人看到别人炒房,他也去炒,看到别人炒股票,他也跟着炒股票。他也不知道自己行不行,看自己也不能看得那么恰如其分,也不能够合乎中道,就喜欢跟着瞎整。 所以保罗劝说我们要做好自己该做的事。其实我们的神做事情全都是规规矩矩的,很有体系。我们今天讲的这些问题,大家都要慢慢琢磨。你可能会有点小困惑,我稍后会和大家一起探讨。信心不仅是神分给各人的,信心的选择是我们的责任,我们不能怪神给我们多少信心,因为这不能取代保罗在前面几章讲的始于信、以至于信。
      • 不再担心,完全交给神
        • 信靠神掌权,别被忧虑缠身
          **在指望中要喜乐;在患难中要忍耐;祷告要恒切。 (《罗马书》 12:12)** 这是一个将自己完全献上的人应该有的表现。当我们的利益可能亏损一点的时候,也不要担心。 **圣徒缺乏,要帮补;客,要一味地款待。(《罗马书》 12:13)** 你说被骗了咋办?其实别担心,神仍然在这世上掌权,只是你要开始学会知道哪一个是圣徒,哪一个是客。
        • 交托给神,别让忧虑绑架你
          **逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。 (《罗马书》 12:14 )** 这个地方不要搞错了,因着你自己的利益受损,你不能咒诅别人,就算别人占了你的便宜,也不能这样。我有时候可能说他会遇见灾祸,但那不是咒诅,因为种啥收啥是属灵的原则。要分清我们的福音离不开祝福和咒诅,但如果一个人因为自己的得失而咒诅别人,那就不是神所喜悦的。 **与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。 要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。(《罗马书》 12:15 -16)** 我们要除去自己里面属世界的体系还是有点难,人一旦有点钱,就自高自大,觉得自己可了不起了,那都是恶习,都是这个世界的体系。
        • 交托神心安宁,别为小事烦忧
          **不要以恶报恶;众人以为美的事要留心去做。 若是能行,总要尽力与众人和睦。 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒;因为经上记着:主说:伸冤在我,我必报应。 (《罗马书》 12:17-19)** 如果你是一个新造的人,你一定会照着这些话去做的。既然你什么好处都不缺,人家让你受点冤屈就受了吧。受委屈就交给神!不要整天想着要报仇,或者是想着人家占你的便宜,或者觉着人家伤害了你,要给自己伸冤。有很多人去上访,一上访就上访了十几年,甚至二十年,那活得老惨了。 咱们今天不干这事,咱不属这个世界,世界没什么了不起。即使在这世上损失了点什么,又有什么呢?我们的家也不在这世上,我们的国也不在这世上,我们什么东西也不在这世上。这世上除了虚空就是虚空。 所以我常常告诉大家:人活着是一件很简单的事。我们中间有的人常常说为我这个祷告,为我那个祷告。别人占了点他的便宜,就恨人家很久,那能不得病吗?我们要学会把人的一生都看透。
        • 放下执念,别被愁苦刺透
          **所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜,反要以善胜恶。(《罗马书》12:20-21)** 人为什么要这么做呢?这么做是占便宜还是吃亏呢?人这么做,就是因为你把世界上所有的事情都当作虚空。若是一切都是虚空,那钱算得了什么呢?今天有很多人被钱财捆绑,出现问题都是因为钱。有的人因为多花了几万块,心里就不爽。其实也没有多花,只是他觉得多花了。如果把世上的事儿都看扁了,吃亏就吃吧。 我们能否把世上所有的一切都看透看扁?人活着是一件非常简单的事,如果整得很复杂,你怎么可能活得精彩呢?如果一个人信有神,又不信靠神,也不愿意将自己献上当作活祭,紧紧的抓住自己拥有的这点东西,你能抓住多久?你不生病谁生病?因为你没有照着神的旨意去行,也没有照着神的话去行,你不相信神,又不想依靠他!你只觉得这世上如果别人占你的便宜,那就不行了,那你能不痛苦吗? 其实在这个世上吃亏也罢、占便宜也罢,这世界和世界上的事都要过去,你抓不住的。你抓住这个世界,世界就要用愁苦刺透你。你把这个世界上的事看得特别重,把自己的孩子看得特别重,这些事都会用愁苦刺透你。 有的人因为孩子学习不好,老师一打电话,夫妻俩就崩溃了。如果我们把这些都看透,那有什么了不起的呢?有的人为了孩子的教育,买了个学区房,十四,十五万一平米,孩子真的是因为那所学校就会有未来吗?不会。因为学习是靠人学的,不是靠学校教的!学校能给你什么呢?后来这学校又搬走了,你的房子也贬值了。这个世界就这么运作,你把钱都花了,将来你怎么办呢? 这个世界有很多奇葩的事,如果你愿意效法这个世界,这个世界就一定会用愁苦刺透你。这就是为什么家家有本难念的经。你念世界的经,当然难念了。如果你念《圣经》,照着神的话去行,常常经历神的善良,纯全可喜悦的旨意,把这世上的事都看扁了,你也一无所缺,不是吗? 属世界的逻辑体系是一个只想获得的逻辑体系,但是属神的逻辑体系却是一个奉献的逻辑体系。属神的是把自己完全献给神,成为这个世代或未来世代的祝福。属世界的,想的都是这个世界为我服务,就算是全世界为你服务,你死了又能得到什么呢?我就不知道人为什么会这么愚蠢呢? 在我们当中,如果你听了我的查经,却还要执意追求这些东西。那我再次给你发一个预言:你要经历极多的愁苦。一个基督徒为神摆上的时候,就算是患难,我们也能够靠着心里的盼望而忍耐。如果一个人在这世上经历患难是因为爱世界,那他拿什么东西来抵挡?他哪来的盼望?
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 4章 - 混乱的逻辑推理!
      • 弃绝老好人的、不需要争战的混乱逻辑
        • 别被老好人逻辑蒙蔽双眼
          你们中间的争战、斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体战斗之私欲来的吗?(《雅各书》4:1) 真的是这样吗?你如果把这些当作真理就会混乱,那摩西和约书亚带着以色列人进应许之地,那是从战斗之私欲来的吗?不是的。那你们中间争战、斗殴不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?也就是说这个雅各一直传承一套老好人的东西,这个老好人就像圣诞老人似的,什么争战都没有,连说句那个很重的话都不能说,他觉得那个老好人逻辑体系好,所以一有点争战就不行。 是战斗之私欲吗?我们如果因着命定为神争战,把人从混乱当中,从魔鬼的辖制中释放出来,你不争战能得到吗?我告诉你就今天对付的弟兄姐妹属肉体的恶行,那都是一场争战。你比如说:我们当中一些弟兄姐妹自己体贴肉体,结果体贴到离谱地步就得了病,我就得把他从这种恶习中拽出来,我要帮助他认识到这种恶习。每场的对话都像一场争战一样,为什么?因为属肉体的恶习,他是像兽一样。人没被训好就像兽。 所以我说的意思就是他到底是说什么样的争战,什么样的斗殴?那个大街上有一个人开车过去了,另外一个人拿婴儿车推着孩子,结果占着车位,那个人就进不了车位,结果车里司机一生气,把那个婴儿车里面的孩子摔死了,结果就被判坐牢,婴儿车里的孩子也死了,那你说这有什么意义?毫无意义。那这样的争战、斗殴,是从扯淡来的。 但是像使徒保罗那种争战,为了神的国度,为了耶稣基督福音的纯正,你能不争战吗?得争战,所以说雅各的逻辑就是一竿子打倒全船的人,你说这是不是混乱的逻辑推理呢?一般的人还真的看不出来,你仔细一看还是乱。
讲道
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  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列4:撒但要得着你们!
      • 不再体贴人的意思
        • 别再讨好人,单单讨神喜悦
          这话说的多严重!为什么保罗要带着这样的态度?保罗不是无知的人,保罗对神的话语有系统的认识,所以他写了那么多建造教会的书。今天,我们不要再讨好人,不要因为是什么人我们就讨好他。 我们当中的一个姐妹很有钱,很爱神,她就和她原来的教会的牧师说:你能不能服侍每一个弟兄姐妹,都像服侍我这样?因为那个牧师服侍她非常用心,服侍别人就不用心。那个牧师说:那怎么可能!那么服侍我不就得死了!这事我听了以后真的很感慨。 今天,弟兄姐妹是否开始不再体贴人的意思,不再讨人的喜悦,我们单单讨神的喜悦,不但我们身上带着神的能力,我们的服侍也会看见果效。如果我们是耶稣基督的仆人我们就不讨人的喜悦。我们不要得人的心,我们要得神的心。 **他们来了,保罗就说:自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们;(《使徒行传》20:18-20)** 因为使徒保罗想到了前面的路很艰难,可能会被杀,或者被抓。大家仔细揣摩保罗说的话,这也是我个人的信条,就是:与你们有益的,没有一样避讳不说的,这是我的动机。我说的有很多都是直接击毁人里面的价值体系,因为人的问题就是人自己,我就是这么效法使徒保罗。
        • 别让撒但用人情捆绑你
          我们单单讨神的喜悦,撒但怎么可能得着我们?牠要得着我们,就给牠一记重拳。我直接牧养的,或者和我有接触的弟兄姐妹都知道,要想让我体贴他们那是很难的,我不对付他们就不错了,只是与他们有益的我没有一样不说的,好叫福音的真理存在我们中间。 使徒保罗的服侍不容易,但是也是容易的,因为他单单信靠神。使徒保罗是我效法的榜样,就是这种刚强的性格,在我的骨子里从小就有,从来不讨人的喜悦,就是那些有名望的也没有加增我什么,无论他是何等人也与我无干,因为神不以貌取人。倒是看到神托付我传福音,看到我所做的归荣耀给神。 我说的肯定会给弟兄姐妹带来困扰,因为不是人的道理,撒但要得着人的关键点就是体贴人的意思、讲人的道理。我讲完之后,撒但所释放的信息量会很大,可以说我这个人没有爱心,但是我的爱和你的爱不是一个爱。撒但很会引用《圣经》经文,撒但所造成的困惑,比有错误的信仰体系的人的困惑还多。有人说:不体贴人的意思,听你这么讲我混乱了,不知道该怎么办? 其实就是紧紧抓住一件事:效法耶稣。开始知道我们的神是大有权能的神,我们的神是解决问题的神,我们的神决不用体贴肉体解决人的问题,他是用神的大能来解决问题。他不体贴人的意思,他只体贴神的意思,就像耶稣基督一样,最后钉死在十字架上,也在所不辞。
        • 别让撒但的伪装蒙蔽你
          体贴人的意思就是撒但,体贴人的意思就算用真理包装起来,读起来让人觉得很有味道,铿锵有力,但骨子里还是体贴人的意思。罗得离开了命定,离开了亚伯拉罕。其实罗得也认识神,神是因为亚伯拉罕的缘故,把罗得带出来,不是因为罗得的缘故把罗得带出来。 神因着我的缘故,怜悯我妈妈,我巴不得弟兄姐妹们成为亚伯拉罕,神就因着你的缘故纪念某些人。因为我们不体贴人的意思,只体贴神的意思。我们建立神完整的信仰体系,并不是断章取义。人的意思和神的意思常常相冲突,神让万人得救,但不是每个人都能得救。很多人认为神让万人得救,就把标准降低了,让人过小日子,这能行吗?很多以色列人过小日子,过得挺好的,但最后国破家亡,神的愤怒彰显出来。 教会如果照着人的意思建立,人数会倍增。如果人照着彼得的要求去建立教会,就会降低神的要求,人数也会倍增。但天国是道窄门啊!标准降低了,人数多了带来的反而是败坏。我看见有些牧师非常在乎教会的人数,以为教会不能没有人,就去搞流行音乐吸引人来教会。很多牧师不仅在乎教会的人数,更在乎钱,这真的很要命!我很感慨,教会照着神的意思建造怎么可能缺少人、缺少奉献呢? 教会不能照着人的意思建造,大家在教会里看到的好像是爱,但那是体贴肉体的爱,不是耶稣基督的爱。比如:有人贫穷,我们就募捐给他,我曾经就做过这样的事,也曾经被撒但得着一些,后来当我醒悟过来的时候,谁也不能拦阻我照着神的话落实。
        • 别让撒但利用你的体贴心
          **为什么我们读了神的话会困惑?因为我们里面有人的体系、人的意思。照着人的意思读神的话当然很困惑,照着神的意思读神的话,怎么可能困惑呢?**比如:教会传递的爱到底是什么爱?要是问我如何对待贫穷的人,我一定会把他从贫穷的咒诅当中释放出来,一定把他从一个自私的人塑造成一个奉献的人,这是对他最好的祝福、最好的爱。 弟兄姐妹可能发现我讲的道不怎么体贴人的意思,人就没办法听。甚至有人说,牧师可能不知道我的状况,我不管你的状况是什么,我知道的是无论你处于什么状况,你都需要神,需要大有能力的真理,大有能力的福音。 有些弟兄姐妹跟我说,前一段时间他听我讲的道听不进去,因为我讲的东西里面很少体贴人的意思。体贴人的意思那是撒但,撒但要得着你们,撒但要得着我们!但是,如果我们有刚强的心,定意要建造神荣耀的教会,定意要破除我们里面属世界的价值体系,撒但就得不着我们,不能把我们筛出去,如果被撒但筛出去,结果都不怎么样。教会不讨好人,人是不舒服的,使徒保罗的书信难读就是这个原因,因为他从来都不讨好人。 **我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》1:10)**
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思
      • 神的旨意是美好的
        • 神的旨意,祝福不求回报
          我跟人交往有一个特点,如果发现他是个穷鬼,我会特别小心,因为怕他惦记我的钱,一不小心再被他骗了。但是如果我与一个富有的人交往,富有到了他根本不会图我什么的地步,那我和他交往我是非常放心的。 这里的富有指的是神,我们的神什么都有,祂不图我给祂供点香火,也不图我给祂弄只鸡,弄只鸭吃,神什么都有,祂能骗我什么呢?祂除了能给我祝福之外,从我这里没什么好得着的,这神真好。 我怎么才能认识神的美好旨意呢?我从小事开始,因为我心里就有个芥菜种的信心。如果你问我,芥菜种的信心之外是什么?我告诉你,全是困惑。后来我发现就是芥菜种的信心也能开始经历神。所以,我们华人命定的神学体系就是始于信以至于信,从很小的信心就开始经历神,在我们当中你会发现,你来的时候还没有为神做什么,但是祷告后病就得医治。 我们的见证是很多的,为什么?因为神没有图你什么,只是希望你能够活的好一点。神的旨意如此美好,如果我们经历了,接下来我们怎么办?我们心里就有了两颗芥菜种,就得到了两颗芥菜种的恩典,后来就有了四颗芥菜种,八颗,十六颗,三十二颗......就有了好多好多。
        • 从无知到智慧,察验神旨意
          怎么能够知道神旨意的美好呢?神旨意的美好是察验来的。之前我有一篇讲道叫做《察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意》。怎么察验?就是想办法看一看,认证神是否真实。我们的神不怕考察,不怕人寻求,也不怕人探索,我们的神就怕人无知,又不去探索。 记住,盲目的信心不是信心,认识神,认识至高者就是聪明。所以,从盲目的信心里走出来。有很多基督徒对神的话一无所知,一问三不知。我给大家讲个笑话,亚伯和该隐献祭,为什么该隐的不蒙悦纳,亚伯的蒙悦纳?有人说因为神喜欢吃肉,亚伯是放羊的,把最好的羊献上了。你说这叫什么话?让人匪夷所思。其实那是因为该隐奉献的态度出了问题。弟兄姐妹要从盲目和无知当中走出来。 再比如《圣经》说他玛比犹大更有义,结果有人说他玛不行,道德败坏,犹大不行,犹大堕落。《圣经》里众先知都没有这样说过,有的人就这么瞎说。还有人说雅各骗他爸,所以他受了很多的苦难,如果雅各受了咒诅,为什么神在伯特利那里站在梯子上给他祝福?神喜悦的人,为什么还有人喜欢瞎说?这都是无知的表现。 所以,今天开始认识神的美好旨意,要开始知道我们的神是经过我们的考察,我们的信心就会从小到大,我们对神的认识就会从无到有,越来越多。弟兄姐妹,不要再彷徨,开始学会认识神,通过读《圣经》我们发现,死在旷野里的以色列人,他们都得了一种精神病,叫被害妄想症。 神的美好旨意是要把他们带到应许之地,但他们觉着神要害死他们,结果神就让他们死在旷野,没有办法进应许之地。今天的基督徒如果不好好考察,揣摩,只是凭着无知的话,很容易就掉到那些以色列人、文士、祭司长、长老和法利赛人的光景里去。所以,无论如何我们都要对神的话有很清晰的认识。怎么认识呢?是行出来的。信一点,行一点,信两点,就行两点。
        • 神的美好计划超乎你想象
          神的荣耀远远超过我们的想象,你想想看,神把天国的钥匙都给了我们,可是你拿到了吗?神把天国的钥匙给我们,我们就可以支取天国的宝藏,天国的钥匙在我们手里,还有什么神不肯给我们呢?神不爱惜自己的儿子,把祂的独生爱子耶稣基督赐给了我们,还有什么东西他会留着不给我们? 所以不要再怀疑神的美好旨意,不要像以色列人死在旷野里一样,我们的神在我们身上所存的旨意是美好的,神在我们身上的计划是美好的计划。有的人说耶稣都被钉十字架了,这计划一点也不好,你只看到了耶稣被钉十字架,你看到了耶稣从死里复活了吗? 一个朽坏的变成一个荣耀的,不朽坏的;一个没有荣耀的身体变成一个荣耀的身体,多好啊!人做决定的时候一定要站在一个属灵的高度上做决定,当你不断向上攀登的时候,你会知道我们的神在我们身上的旨意是让我们活出丰盛的样子,活出神一样的生命。
      • 体贴神的意思不难
        • 活出神荣耀,简单又益处多
          讲了前面这些,体贴神的意思还那么难吗?体贴神的意思一点也不难,非常的简单。神的意思不是要让我们活出祂荣耀的形象吗?活出神荣耀的形象对我们是何等的益处!既然是对我们有益处的,为什么还那么难体贴?体贴神的意思本来就是一件很简单的事。 很多人认同的是神是祝福我的神,在这个认同的基础上,他们只是想从神那里得恩典,但他们忘了,得恩典不过是反映了他们里面的自私而已,神要的是我们跟随祂。大家一定要知道,我们做基督徒,一开始是得恩典,后来是给恩典。当我们把神那里的祝福分享出去的时候,我们就成祝福宝了。 祝福宝一定是大气的人才能做的,小气的人,祝福到他那里就卡住了,就成死水一潭了。我们一定要知道,舍己是完完全全的舍己。很多人认同神祝福我们的目的,但不认同神的方法。**神的方法是让我们把生命完全献给祂,定意要为神而活**,我试了一把,为神而活真好!
        • 舍己为人,活出基督荣耀之路
          我们是否真的得着生命的意义?我们是否活得真的像耶稣?咱们弟兄姐妹开始琢磨一下,你到底为耶稣摆上了多少?你对自己活着的状况到底满意不满意?你到底有没有未来?你们里面的想法到底是耶稣基督的意思,还是自己的意思?所以,今天我们都要好好的反思。 我有点小遗憾,我激励大家激励得不多,因为拆毁还来不及呢!今天要彻底拆毁我们里面自私的逻辑体系,我们穷日子是否过够了,如果还没过够,就继续过那种自私的日子。如果过够了,今天开始为耶稣基督舍己!你说我做不到,因为里面还有很多人的意思,那是因为你属灵的高度不够,你没有认识神的美好旨意,你也不知道神在我们身上的美好计划。 如果今天听了我分享的,愿意悔改,就在接下来的日子一步一步的将自己献上,成为一个服侍人的人。前几天我在服侍一个强直性脊柱炎的患者,疾病折磨他40多年,很辛苦。我最先纠正的,就是他里面希望别人服侍他的观念。 能不能够兴起来开始服侍别人?因为他已经好了很多,那就把自己献上开始服侍人,不再做一个自私的人。我想他不但会得医治,还可以活出神从死里复活的能力,他一定可以活出神的荣耀。 在灵界里,所有魔鬼的黑暗权势看见愿意舍己的人,都知道他身上有耶稣基督的印记,一定可以活出耶稣基督的样子!这些黑暗权势知道我们手里有从耶稣来的权柄,因为我们已经把自己完完全全献给神。神会把你里面的潜能全部释放出来,这样你的工作不但会做得好,还会做得比以前更好。不用担心,放下一切的挂虑,因为我们的神是全能的神。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 神把你父亲的牲畜夺来赐给我了
      • 九、原则五:不要不好意思
        • 别跟神客气,拿住祂的祝福
          那拉班剩下的羊呢?没有人管,OK啊!如果没有拉班的羊,都带斑点,那都拿走吧,就不用留下了。如果有留下的,你说:拉班剩下的羊谁看啊?拉结你来看着吧,利亚你来看着吧。还不好意思了,其实我告诉你,不用不好意思,你头脑要清醒,你要知道人家要干啥,人家要害你,神要保守你,神要带领你回到你父亲的家,到应许之地。不好意思做啥?推来推去说:神啊,你祝福我,我多不好意思!我就觉着脑子是不是有毛病啊?人不能傻呀,别一整一连串的对不起,一整一连串不好意思,我们也不做伤天害理的事,但是神夺过来给我们的,豪不客气! 那迦南地是应许之地,他们是怎么进去的?是他们拿刀拿枪把那地方的人赶出去的,如果你不好意思,神就跟你不好意思了。扫罗把亚玛力人杀完了,他觉得那多不好意思啊,就把亚甲王留着吧。你把亚甲王留着要纳入后宫啊,纳入后宫干啥去?没事找事啊?神就特别讨厌这种人!如果你不好意思,你没有办法支取神的应许。神要把被掳掠的敌人手里的东西夺过来给你,你千万别跟神玩不好意思,开开心心地拿着,就感谢我们的神!
        • 别让道德绑架你的祝福
          我发现很多人常常被道德捆绑,有一些人一做错了,就说:对不起,不好意思!哎,这有啥不好意思的呢?我们有时候做了一个项目,然后人家不给我们钱,我说:你去跟他说一下,他还欠我钱呢。他们说:那多不好意思啊!有啥不好意思的?哎,你欠我钱,你要还给我,这是我的,我不好意思啥?如果雅各跟拉班说:神把你的羊都夺过来给我了,拉班,不好意思!你跟神不好意思啊?你这么整就坏了! 咱们当中是不是有很多人不好意思?不给你吧,你难受,给你吧,你还不好意思。我是没有什么不好意思的,神夺过来给我的,拿着!你不拿,你等啥呀?你如果说:神呐,这羊以前是拉班的,昨天还是白的,今天长点了!你有啥不好意思的?咱们当中不好意思的人要改一改,神给你的,你好好拿着!所以,咱们当中有好些弟兄姐妹他们不知道我的心态,我的心态是啥?我的都是神给我的,没有什么不好意思。 有的人说:牧师,我要奉献这个。OK啊,我不跟你客气,你奉献给神,我跟你客气什么呀?因为我逻辑很清晰,头脑很清醒,你奉献给神,你蒙福啊,我跟你客气啥?我为什么要拦阻人家的福气呢?所以说,神夺过来,OK啊;偷着走了,OK啊!有什么问题吗?你说:哎呀,多不好意思,通知拉班一声,你来杀我呀!你脑子有毛病啊?我告诉你,很多基督徒活在道德的辖制当中,其实我们的神不太讲道德,如果讲道德的话,那就麻烦了!
  • 讲道
    • 【讲道】常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩!-
      • 神的旨意是美好的
        • 神的旨意,总是美好无比
          为什么保罗这么说?因为神的旨意是美好的,这是保罗所信的,灵界里所发生的事情是非常的真实而且复杂。那我们在读到《但以理书》的时候,但以理跪下来祷告了21天以后,神所差派的天使,就站在他面前说:“大蒙眷爱的但以理啊,你第一天祷告的时候,神就差派我要来这里跟你报好消息,结果我在空中遇到波斯的魔军,波斯的魔军拦阻我21天,所以今天才到。”
      • 凡事谢恩,因为神的旨意是美好的
        • 感恩是通往幸福的钥匙
          就算是有这些问题,我们还是要谢恩。因为没有神,没有耶稣基督为我们成就的,没有祂所赐下来的圣灵,我们会过的很悲惨。因为有神所以我们就感恩,因为神的旨意是美好的。只是我们在世上,仍然要不断的争战,不要把这些磨难归在神的头上,把这些磨难归在我们最早的始祖亚当夏娃犯的罪,让魔鬼在这世上掌权。今天好让我们就在这样的环境里生存,感谢神,让我们生下来,来到这世上,好知道我们的使命是什么,让我们知道我们今天就算是有这些磨难,就算是争战的感觉一点都不舒服,我们仍然要开始争战。因为当我们信主的那一霎那,我们就领受了一个喜乐,我们就把这喜乐给我们的家人,我们就领受了一个恩典,这个恩典就可以让我们透过耶稣基督的灵,祷告争战,不断的得胜,让我们的家人可以进到恩典里。 常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩,是神在我们身上美好的旨意,要知道不感恩是罪。所以今天我要求大家,去写你的感恩见证,具体的记下来,感恩的心是非常重要的。感谢不但使恩典加倍,感谢还能够荣耀神,还能帮我们变成喜乐而平安的一个人,这样的人才是幸福的人。
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 如果我不够好,该怎么办
        • 信心是起点,不要被自我怀疑困住
          其实,一个人无论从任何一个层次,很低也好,很高也好,都可以开始选择相信,都可以开始不断选择成长,不断长进。不管多大的苍天大树,都是从小苗长起来的,所以任何的层次,都有一个卑微的开始,不管有多低,我跟你讲神好就好在这里,就是从信开始。不管多卑微,神都会照顾我们,带着我们一步步向前走,这是何等好的恩典! 只要我们不断更新变化,我们从很卑微的开始,还没读《圣经》,然后开始读一点,开始认识神,经历神,再知道更多一点,就经历更多,直到长大成人。所以,从信开始,就相信我们的神是好的神,我们的神有丰富的恩典和怜悯。我们在弱小的时候,还没有做什么,神就恩待我们,你不觉得很奇怪吗?你做了什么,神就祝福了你?其实都没有资格领受祝福。 所以,你相信神是好的神就是好的神,如果神是一个恶劣的神,你得着的就是恶劣的;如果你不相信神,得着的就是神的震怒,我们不管够好还是不够好,这福音就是本于信以至于信的信仰,然后在这个过程当中,不断察验,然后不断经历神的美好旨意。问题是很多人经历了一次,回头又去爱世界,爱世界遭受够了罪又回来,又开始经历,又回去爱世界,这样来回折腾几次,最后神说:“算了吧!任凭你玩去吧。”我最害怕神跟你说这句话。
        • 相信是选择,信心能带来奇迹
          所以,这是何等美好的神,我们一次次悖逆神,神尚且怜悯我们。我创立的这个华人命定神学,真的是极大的恩典,有一个传道人服侍神很多年,他的信心几乎崩溃,整个人被错误的神学体系不断挫败。最近,他听了我们的华人命定神学,整个人开始特别振奋,因为我讲的是始于信以至于信,他就开始从道德、行为为本的体系走出来,重新恢复以信为本。结果神迹奇事透过他的手彰显,整个人开始恢复了活力。 这个事情从哪里开始呢?虽然我不够好,但是我开始相信,相信就是一个选择,真的有那么难吗?甚至有的人用嘴里的话亵渎神,后面有事情来寻求神,也能够经历神。
    • 【讲道】要爱惜光阴,知道神的旨意如何
      • 祷告
        • 活出神的美好旨意计划
          神啊!今天就用你的话语充满我们的心,愿你的话语刻在我们的心坎上,让我们深深知道你的美意,也知道你在我们身上的计划是何等美好的计划,让我们清清楚楚的知道,你在我们身上的旨意是兴盛的旨意;你让我们身上是居上不居下,做首不做尾,让我们活出你荣耀形象的美好旨意。 愿你在我们身上成就你美好的旨意,愿你在每一位弟兄姐妹上的美好旨意都要成就,今天我们都愿意来跟随你,效法你的脚踪,活出精彩的一生,直到来到你面前的时候,得着你的夸奖,得着你给我们预备的冠冕,让我们在这一生的年日里成就极重无比永远的荣耀,奉耶稣基督的名,阿门!
  • 得胜的性格
    • 【讲道】 不要惧怕,不要惊惶
      • 竭力对付好人的恶习
        • 做好人也是一种恶习
          我发现最近讲对付好人的恶习比较多,好人就是不敢对付别人的恶习,就想独善其身,那你成不了别人的祝福。如果不可能成为别人的祝福,哪来的命定呢?**做好人是个恶习,**今天我再次挑战我们大家,能否从惧怕里出来?保全别人的面子就是不想祝福他。 我们当中有对夫妻都是好人,原来教会的弟兄姐妹跟他们探讨事情时,什么东西都可以谈,不想起任何的冲突。如果只想保全面子,你怎么祝福他们呢?今天咱们弟兄姐妹从独善其身、保全面子这种恶习当中走出来,因为我们传承的是命定,我们要渴望成为很多人的祝福。我们就把神真实的话语传递出去,就算是冒犯人也在所不惜。 有位弟兄离开新加坡,我就请他吃顿饭,然后送他去机场,但是这位弟兄身上的坏习惯还是挺多的,我就对他说:“你要彻底地击碎属世界的梦想!”因为他在属世界的梦想和属神的梦想中,经常不断地摇摆,摇摆的非常痛苦,被邪灵辖制还没完全释放。这样的人做决定时,邪灵就搅扰你,常常做错误的决定,我想成为他的祝福,我咋在乎他的面子呢? 如果你也想成为别人的祝福,就要做一个坦诚的人,其实可以把别人的事情指出来,不是为了自己的益处。所以使徒保罗常常这样说:为了与你们有益的我没有避讳不说的。
        • 勇敢对付惧怕,才能成就祝福
          今天我们当中有很多从外面刚刚加入我们教会的,你是不是在牧养的过程中不愿意对付他的问题?如果不愿意对付,就没有办法成为别人的祝福。如果你要想把很多人带到神赐的应许之地,就要刚强壮胆,胜过你里面的惧怕,因为惧怕会瘫痪我们里面的能力。 做好人是没有用的,你会发现很奇怪,连你牧养的人都会欺负你。但是如果我们开始渴望成为很多人的祝福,我们就开始从惧怕里面走出来,因为惧怕没有办法兑现神的应许。只有敬畏神,谨守遵行祂的话,那才是关键!今天弟兄姐妹仔细听,我们图的是什么呢?就是把你带到神的祝福当中,所以我们刚强壮胆,没有惧怕和惊惶,我们鼓起勇气对付弟兄姐妹的坏习惯,只有这样才能祝福别人! 愿神祝福大家!
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯6:殷勤不要懒惰
      • 殷勤的人,一定聪明
        • 殷勤是聪明的捷径
          **保罗讲的殷勤,意思就是热情周到,如果你能做到热情周到,你就厉害了。**一个人在服侍当中,又热情又周到,他一定是个聪明人。保罗说殷勤不可懒惰,如果我们大家都养成殷勤的习惯,你一定会变成聪明人。一个殷勤不懒惰的人,一定是聪明的人,这是属灵人的好习惯。一个属灵的人,一定是殷勤、不懒惰的人,属灵人的好习惯非常重要。 我发现很多人,从小都是在家被宠着,每天只知道拼命读书,什么家务也不干。结果在照顾别人的时候,既不热情,也不周到,因为在家里什么都不干,就好像一句俗话说:油瓶子倒了都不会扶起来,后来我发现这类从来不做家务的人,时间久了都会变笨。哈佛大学在研究的过程中发现,从小做家务的孩子更聪明,因为从小就训练殷勤,不懒惰的习惯。正常的人能做到殷勤、不懒惰,都是聪明人;如果你是属灵的人,却做不到殷勤、不懒惰,那么你是真的属灵的人,还是假的属灵的人呢?我想你应该不是真的属灵的人,应该是个假的属灵的人。
        • 热情是殷勤的燃料
          我们常说要殷勤不要懒惰,常常服侍主。服侍主如果没有热情,那不是苦差吗?我所见的一些牧者,把服侍神当成苦差,神就把他们当成苦差,这不是很要命吗?人为什么把这些当成苦差,因为缺少热情。在我们那个年代,费翔唱了一首歌《冬天里的一把火》,这把火燃烧着我们的热情。 今天我们是否需要里面的一把火呢?其实人干活身体累都不怕,身体累,不是真正的累,就怕心累。人心为什么会累呢?因为人心厌倦所干的事,干事的时候满脸愁容,那不是要命吗?比如,我们安排弟兄姐妹去服侍,希望他们在服侍中成长,但是他们里面缺少的就是热情。今天讲的见证很多是服侍的见证,其实他们属灵的状况并不是那么好,但因为他们充满热情的服侍,结果成长了一大截。 我们如果爱做这个东西,态度就会发生变化。我们爱做和不爱做,这是两种不同的态度,就会带来两种不同的结果。如果今天你想做一件事,但是却干不成事,缺少的就是热情,缺少的就是殷勤,就要学习热情和周到。如果你带着热情去考虑这件事,你所做的就一定会周到。
        • 热情是聪明的最佳催化剂
          前几天,我给同工们念了一段美团老板写的话:这个我不会,但是我可以学习。这就是一个很好的态度,我不会,但我可以学习。人家美团都能这样说,我们做基督徒的不会这样想,那不麻烦吗?世上的人尚且如此,我们属神国度的人难道就缺少这种热情吗?神的国度是要有热情的人才能够进入的,天国是窄门,努力进去的人才得着。没有热情的人怎么可能努力呢?那是屌丝的心态。人笨,不是因为你的智商,而是因为人缺少热情;人累,不是因为肌肉累,而是因为人缺少热情,我鼓励你开始恢复里面的热情。 不仅殷勤,而且还要周到,如果你喜欢做这件事,就会逐步的把事情做周到。 人有热情又殷勤周到,才是克服疲倦的良药。像我这种年龄,做事还非常的殷勤,考虑的非常周到,比如我做装修铺水管的活,他们都觉得我做得非常的好,我自己也很满足。我们需要对付基督徒盲目的天国自豪感,不要以为自己得救了,问问自己我们做事殷勤吗?是不是把服侍主当做苦差呢?服侍主是否又不周到又不殷勤,而且缺少智慧呢?我们服侍主乃是理所当然的,我们是在服侍当中成长,变得更加的成熟和聪明。 我鼓励大家试试你的热情,就像冬天里的一把火。有位弟兄,他没有好好服侍他的姥姥,他连自己姥姥身上的疼痛都不管,他还能管别人吗?我批评了他几句,他说要离开教会,我带领他这么多年,他缺少的就是热情,是那种不温不火的活法。我常常想这样的人怎么才能变得聪明呢?当他离开教会,我也不用再发愁了。
        • 热情周到,才是真聪明
          今天我们开始揣摩,殷勤这俩字多重要,**人变笨,跟懒惰和没有热情有关。**我看到一些人干活干的特别累,干的时候心不在焉,特别的辛苦。干了一整天,却没做出什么结果,缺少的就是热情和周到。做事缺少热情、不周到、丢三落四,你想想这人做事会是什么样的状况?我鼓励大家,如果你想做一个属灵的人,就要养成属灵人的好习惯,从殷勤开始。殷勤、热情、周到,而不是摆出高冷的架子,摆架子赢得的不是尊重,赢得的都是蔑视,谁会在乎你高冷的架子呢? 在北上广深经营红娘生意的人说:女人严重过剩,因为男人在北上广深都买不起房子,然后都退到了三四线城市。女孩子都冲到北上广深,一线城市,所以女孩子在北上广深严重过剩。如果你再端着架子等人追求你,你就别痴心妄想了!她的意思是:在农村,男人数量比女人数量多好几千万,但是在一线城市,男女比例严重失调,所以你也别指望别人追求你,赶紧抢一个才对。人养成端着架子的高冷样子,其实没什么太大意思;一个人养成热情周到的习惯,带来的影响力是很深的,尤其是服侍当中。
      • 总结
        • 殷勤服侍,心火不灭
          我想做一个总结: 如果你想要变聪明,你一定要做一个殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的人。如果你想活得好,你一定要做一个充满热情、周到,不懒惰,心里火热,常常服侍主的人。如果你里面常常难受,那么你一定是个懒惰的人。如果我们要想享受,只有这条殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的路。 这句话既然重复了这么多遍,我想应该进到了你的脑子里,最好是能够进到你的骨髓里。如果进到你的脑子里,进到你的骨髓里,你怎么可能成为一个不享受的人? 我们就开始重新恢复我们里面的火热,重新恢复我们里面的热情,没有抱怨、没有气馁,只有热情周到,生怕少干了,生怕少服侍了,生怕变笨了。不管做什么,都好像在服侍神,就算是最小的弟兄,我们也把服侍做在他的身上,成为他的祝福! 愿神祝福大家!
      • 不可懒惰
        • 懒惰慢半拍,服侍需火热
          如果我们知道懒惰的表现就是干活慢,你衡量一下就知道自己是不是一个懒人。千万不要以为我们干活慢是优点,干活慢的人没有干好的,通常干活慢的人,要么是手懒惰、要么是脑懒惰。解决问题还是要找到根本的原因,根本的原因就是,人不知道自己是个懒惰的人,结果变得更加的笨。今天仔细琢磨你干活干的是快是慢?干的好还是不好?尤其是服侍主,有的人服侍的时候好像做了很多的事情,好像整个教会的活都是他干的似的。其实没做什么,就是懒人而已,懒人都这样认为。所以我们要殷勤不可懒惰,心里火热,常常服侍主。
        • 懒惰让祝福无处可施
          仔细读《圣经》,你若谨守遵行耶和华的律例典章,就祝福你手所做的。如果你的手什么也不做,神怎么祝福你呢?更何况是服侍神呢!如果我们服侍神不殷勤、没有热情和周到、再加上懒惰,怎么到神那里交账呢? 你如果懒惰,贫穷就会偷偷的追上你,一个人贫穷,大多数都跟懒有关系。但是懒人不觉得自己懒,他觉得自己很勤劳,因为他干活干的很笨,一件事情一天也做不完,而且还浪费材料、浪费时间,做的非常的吃力,然后开始产生抱怨、气馁、没有热情,只有难受。人的智商不那么重要,热情周到才重要。所以,要殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服侍主。 懒惰到底是什么?今天见证当中的姐妹,来到我们当中之后跟我们说:老师,你根本不知道叠被子有多难!叠被子有那么难吗?我经常看到一些懒惰的人,活的非常难受。这个姐妹以前叠被子需要四十分钟,现在五分钟就可以叠完,叠被子对我来说一分钟就可以做完,五分钟对她来讲已经是很低的要求了。因为我喜欢干活、我不懒惰,所以我干活干得又快又享受。你会发现有些干活干的慢的人,美其名曰干的细,其实是懒。因为她里面有一种迷思,觉得叠被子需要四十分钟做完,所以她有很多的活要做。
        • 懒惰是属灵成长的绊脚石
          人笨,跟懒惰有关。如果人懒惰,干一点点的事就觉得有很大的工作量,然后害怕,就不想干,越不想干就越干不了,就会变笨,干活就会越来越慢。干什么活都觉得有一大堆,人就会变得非常的笨。人笨跟懒惰有关系,懒惰的人干活就会慢,干活慢心里就会难受。后来我观察到一种现象,干活慢就是懒惰。懒惰绝对不是一个好习惯,如果你是一个懒惰的人,今天你真的要改,懒人多病啊!基督徒为什么会变懒惰?因为在耶稣基督的信仰里面有个迷思,以为殷勤是交托给神,其实交托给神是懒惰。 在我的教导里,有一种东西叫主动的信心,不是什么也不干,也不是用被动的信心去等待。《圣经》里我们效法的人物都不是懒惰的,亚伯拉罕、以撒、雅各都是积极主动做事的人。尤其是雅各给他舅舅拉班放羊,假如他没有热情,是个懒惰的人,那他撑不下这20年,他没有办法让神在梦里教导他,如何用枝子喂羊,羊会生出有斑、有点、有条纹的。干别人的活如果不好好用心,神没有办法祝福你;在别人的事情上不忠心,神也不会把你自己的东西给你。 弟兄姐妹们要知道,懒惰是很邪恶的东西,罗马人到浴池泡澡可有本事了,但殷勤的服侍就没有本事。我鼓励这种罗马的基督徒,要殷勤不要懒惰,千万不要把交托给神当成懒惰的遮羞布。一个属灵的人不是交托给神,然后就什么都不用做,我们是与神同工的,如果你什么都不做,神怎么祝福你呢?
      • 常常服侍主
        • 常常服侍主,别找借口懒惰
          罗马这地方的人,常常给自己找一个借口:我不是领袖,没有职份,我服侍不了主!这可不是耶稣基督的定义,耶稣基督的定义是:你要常常服侍主,你没有资格说我没有机会服侍。有的人说自己的牧者没有安排自己服侍,其实这是很荒谬的道理。在我们当中,我们巴不得每一个人被兴起来。 最近我发现一种状况,有的人工作一忙,就把服侍推到一边了。有时候聚会都不能参加,更不要说服侍人了,服侍的是自己的生意、工作、生活。**常常服侍主,是基督徒的责任,如果你真的将身体献上当做活祭,是圣洁的、是神喜悦的,你一定是一个侍奉的人,别人一定会因着你蒙福。** 别人从你那里得着祝福、牧养和成长,你在牧养当中也一定会成长,这就是心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。你知道你所服侍的人有各类的问题,然后你把对待工作的态度用在服侍上,绞尽脑汁想办法,不断的让我们的心意更新而变化,然后解决所牧养人的问题,或者解决事工中管理的问题,你不可能不成长,也不可能不蒙祝福。常常服侍主,也是保罗给罗马教会的命令,也是今天给我们的命令。 今天就问自己一下,昨天你服侍了谁?如果你没有的话,那么过去这一个礼拜、过去这一个月,你服侍了谁?解决了谁的问题?如果你没有,或者你记不起来,那你很需要反思啊!如果你殷勤、不懒惰、心里火热、充满热情,与哀哭的同哭,那么你对那些人的问题,你会感同身受,你怎么可能会忘了呢? 为什么会忘了?因为不常常服侍主,不常常服侍那些有需要的人。今天我们要好好思考:我们在属灵的事情上成长了多少?是不是要在属灵的事情上养成一个好习惯,殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主!
        • 服侍最小的弟兄就是服侍主
          我们殷勤,我们不懒惰,但是我们都在做这些使自己得好处的事,做使自己得好处的事叫做服侍主吗?不是的。 我们华人命定神学所讲的命定,是在活着的时候成为别人的祝福。什么叫做服侍主?服侍主就是服侍主耶稣名下最小的弟兄。 **王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去! 因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。(《马太福音》25:40-45)** 今天我们无论是在教会当中,还是在生活当中,每个人都有机会在耶稣基督的名下服侍弱小的,这叫做常常服侍主。如果在教会中,你不是在最下面,你总有机会服侍。如果你在教会中属于中层,你也可以训练领袖。如果你在教会中属于最下面,你也有机会服侍,因为总有比你更弱的那一位。
      • 引言
        • 殷勤才有智慧,懒惰只剩空虚
          我讲《殷勤不可懒惰》,我就在想什么是殷勤?我在百度和谷歌上查了一下,**殷勤就是热情、周到**,这个题目也可以叫做热情、周到,不可懒惰。我很喜欢研究怎么才能让人变聪明,后来我发现一个很明显的现象:人里面如果热情又勤劳,喜欢做事,这个人通常都比较聪明,这样的人活的感觉也比较好。如果你仔细观察就会得到一个结论:**神造人,已经把一个明显的规律放到人的里面,就是人做正经事才会享受**。 有个小伙子几年前来到我们当中的时候,他的手可笨了。我让他抹墙,他的手弯弯曲曲的,僵硬的状态有点像唐氏,后来在我们的训练下改好了。这小孩从小学一直到十八九岁,十以内的加减法不会算。后来我就训练他能够把十以内,甚至十以外的加减法都算明白了,他就一天一天的成长,改变得不错。改变完了之后,我希望他能继续往下走,但他不想这么辛苦。他后来可以做外卖,而且做得还不错,再后来他觉得跟着我们这样活很辛苦,就决定回到老家,每天吃喝玩乐,想玩啥玩啥。 本来是我负责训练这个孩子,我巴不得他能够成为聪明人。他妈妈看到孩子这样的状况很着急,我就安慰她别着急,着急也没用,就让他使劲玩,愿意怎么玩就怎么玩。转眼间好几个月过去了,该玩的也玩够了吧?玩这件事,人玩完了也不好玩,仔细去观察,你会发现使劲玩的人,玩完了也没什么意思。人做事,做一件事就把它做成,里面是一种非常满足的感觉。玩,给人带来不了满足,玩只能带来空虚,因为这是神造人的规律。 这小伙子选择了使劲去玩,我们懒得理他,他也懒得理我们。我让她妈妈别太主动,好像我们很需要他做这些属灵的功课,他妈妈听了我的劝告,和他保持一个健康的关系,也不再推动他做什么事,他就那么过吧。前几天他妈妈跟我说,他默默听我们网站上的讲道,网站上有很多作业可以做,他就做笔记,发给他妈妈,他成长了!是什么原因导致他又走到这条路来了呢?**因为他发现玩没有意思,做正经事才有意思,殷勤不可懒惰的人才享受**。
        • 热情是成功的秘密武器
          我在我自己身上发现很多优点,我不论做什么事都充满热情。比如说洗厕所,我充满热情的去做;铺地板,充满热情;接水管,充满热情。跟我近距离接触的人都亲眼看到,我做事很享受、很专注,非常享受手所做的。 前一段时间我们当中一个弟兄家里需要装修,装修的费用不低,他就有点为难,因为这几千、那几千,加起来就很多钱。他自己又不大懂怎么做,就跟我商量。我说这事别给人家做,咱自己做,结果我就充满热情的做了他家整个水管的水路。我做得非常快,其实一般专业做水管的人也不过如此,我做完了以后非常享受!铜管有L型的,有T型的,各种接法,一个一个绑白胶带,我做得非常享受,我非常爱干活,这是我身上很大的优点。 要论智商,我不是很聪明,但是我身上的确有一个优点:我做事情不论是服侍、是带领查经、带领小组、建立教会、做牧师、做医治释放,做任何东西我都充满热情。**热情这东西厉害,热情比智商重要。**有很多人智商很高,做事却松松垮垮,没有热情、不冷不热,我觉得这不好。最好的就是殷勤、热情、周到,人很需要热情。我有一个充满热情做事的好习惯,你说我智商比别人高吗?我智商也谈不上比别人高,但是我里面有一把火,这把火就一直把我推到今天。
        • 懒惰是属灵的遮羞布
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好!今天我跟大家继续分享《属灵人的好习惯》第六讲,叫做《殷勤不可懒惰》。为什么要讲殷勤不可懒惰呢?因为我发现很多基督徒喜欢懒惰、喜欢交托给神,自己什么也不做,什么都是神为我成就吧!很多不信主的人被这些懒惰的基督徒,加上属灵的外表给绊倒了,认为基督徒就是很懒。 后来我又观察到,很多基督徒喜欢这两个字:交托。交托给神吧,意思就是他什么也不用做了,事实是这样吗?并不是!**交托是懒惰的遮羞布,名义上是交托,实际上是懒惰**。很多基督徒把事情交托给神来做,自己什么也不用做,把神当做他们的佣人,让神帮他干这个、干那个。
        • 热情是成功的催化剂
          《殷勤不可懒惰》,我今天讲这个题目好啊!如果你能学会殷勤不可懒惰,你就会享受人生,你可以用你的热情来试一试。今天讲的几个见证都是他们在充满热情的服侍过程中,自己就成长了,他们在这个成长的过程中就极其享受。如果你一路来都是失败的人,失败几乎成了你的名字,今天我就给你一个非常好的建议,你不是缺少智商,你是缺少热情。**缺少热情你做什么都做不下去,人没有热情,做什么都会很辛苦。**今天我们就揣摩一下,我们应该如何充满热情地做事?**你开始试一试我给你的建议,养成殷勤不可懒惰,心里要火热,常常侍奉主的习惯。**
      • 祷告
        • 祷告中恢复殷勤的荣美形象
          主啊,今天求你开我们的心窍,让我们知道你在造我们的时候,你就把这样的规律放在我们的里面。我们渴望在活着的日子,能够享受我们人一生的活法。今天就让你的热情充满在我们的里面,让我们开始能够心里火热,常常服侍。主啊,今天就除去我们里面的懒惰,除去我们里面的难受,让我们能够开始恢复殷勤,充满热情的服侍。主啊,让我们在充满服侍的事情上没有抱怨,没有气馁,只有热情,只有周到,生怕少干了,生怕变笨了。主啊,就让我们在充满热情的过程当中,开始恢复起初你造我们时的荣美形象。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】属灵人的好习惯4:不要看自己过于所当看的
      • 看过于所当看的,会带来很多的问题
        • 别让自负阻碍你的成长
          当人看自己过于所当看的时候,她就无法成长,很多人会有这样的态度:我已经很好了,已经心意更新而变化了,但我也察验不到何为神善良纯全可喜悦的旨意,但我的心意一直都在变化。这样的人对自己的判断是很不客观的,有时候人经常透过哈哈镜看自己,看自己过于所当看的,都养成习惯了,习惯以后带来的问题会非常严重,而自己却不能察觉,人很需要牧者的原因就在这儿。有的人抱怨自己的牧者不好,其实你的牧者好不好,对你的影响不大,你里面对自己的看法影响才大。 我给大家举个例子,撒母耳在老以利的手下,老以利是一个挺混蛋的祭司。结果撒母耳在听到神呼叫自己的名字,撒母耳就跑到老以利那边去问:师父,是不是您叫我?老以利说:没有啊。撒母耳又听见了,又跑过去问:师父,师父,是不是您叫我啊?老以利又说:没有。别看老以利对自己的判断不准确,但他对撒母耳的判断是很准确的。最后一次,老以利就对撒母耳说:撒母耳,如果下次再叫你,你就回应说,主啊,仆人在这里,有何吩咐。你看,人家老以利是很清楚的,结果后来撒母耳从神那里领受了一些启示。 大家都知道老以利是历史上比较浑的祭司,撒母耳从小在老以利手下侍奉神,影响撒母耳的成长了吗?没有影响。为什么?因为老以利看自己虽然透过哈哈镜,但他挑小撒母耳身上的毛病可准了。后来,撒母耳成为有史以来和摩西并列的最伟大的祭司、最伟大的士师、最伟大的领袖。 所以不要有这种顾虑,有老以利这样的牧者,对你是极大的恩典。因为即使他看他的问题用哈哈镜,但他看你的问题用显微镜,绝对不含糊,对你的成长是有好处的。我们要不断对付自以为是,对付受伤的情结,对付自己的坏习惯,不要看自己过于所当看的。一个人常常看自己过于所当看的,怎么能够脚踏实地的成长呢!他不但不成长,还会有很强的挫败感。
      • 在合一当中检验自己的成长
        • 合一才是成长的试金石
          人看自己常常是扭曲的,大家一定要知道,怎么检查自己是否成长了呢?检查自己是否成长,就看你是否看自己看得的恰如其分,合乎中道,有没有看自己过于所当看的?如果把螺丝和螺母拧上去,配搭的挺好,就是好的镙丝! 如果螺丝一拧,拧不上,螺母也拧不上,那就是配搭不对,要不就是没做对,要不就是不合乎标准,它怎么能拧上呢!所以合一才是检验的关键。在《罗马书》的第12章第1到2节,那是一个人的事,但一个人的心意更新而改变,是变坏了还是变好了,没有人知道。但是你在合一的这个标准面前一检验,就知道你是变好了,还是变坏了。 如果你在教会里搞得乌烟瘴气,人际关系一塌糊涂,那你需要反思!但我也不希望你在教会里玩政治,刻意搞人际关系。**合一是在圣灵里的合一,是在耶稣基督里的合一,合一才是检验你成长的关键。**一旦你有了合一的品格,你就会得胜;一旦你有了合一的品格,你就会成长;一旦你有了合一的品格,你就成功的对付了你的肉体!因为《罗马书》讲的就是对付肉体。 大家一定要知道,千万不要玩个人追求,因为不合一是没有用的。我要把自己当作活祭,我要把自己当作是圣洁的,但神说你不合一,就不能成为圣洁,因为神所喜悦的,是你要照着神的话进到与神的合一里面。不要效法这个世界,只要心意更新而变化!但是你的心意更新而变化了,却不合一,那就不是变化,而是变坏了。
        • 合一是成长的试金石
          我们要知道,教会是一个整体,教会是耶稣基督的身体,我们一个身体上有好些肢体,这个肢体和那个肢体如何配搭,是很重要的!比如人有脑袋、有脖子、有胳膊、有腿和有脚,还有耳朵、眼睛、鼻子等器官,五脏六腑就更不用说了,按照阴阳五行一分,相生相克,这里面也有很多学问。一个和谐的身体、一个配搭的好的身体,就是健康的身体,如果说这个人里面不合一,好像有一个外来的器官产生排斥的作用,这个人就会得病,就要吃药。 我们都要知道,一个人如果看自己过于所当看的,这会带来不合一。不合一就带来不得胜,不得胜就不能够支取神的应许,你说这问题严重不严重!看自己过于所当看的,是属肉体的,是以能力为本的,不是一个顺服的态度,也难被牧养。不可能被牧养,就更谈不上命定了,为啥呢?因为如果我们把自己的身体当做活祭献给神,我们怎么能不顺服呢?但是有的人就说了:我怎么能顺服他呢?就他那个熊样,怎么能牧养我呢?你说这种态度咋合一呢!他那个熊样,怎么就不能牧养你呢? 所以,我们在这样对付自己的过程中,不是看别人的问题用显微镜,看自己的问题用缩小镜;是看自己的问题看得合乎中道,把自己该做啥不该做啥,把自己的问题整得清清楚楚,你一定会越来越像耶稣。像耶稣是我们所推动的,如果你还不像耶稣,你的问题会有很多的,那就还差老远了。所以,我们要知道合一才是检验成长的关键,自以为是没有用。
      • 引言
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          还有一件事让我惊讶,很多不孝顺的儿女,我在和他们谈话的时候,他们都认为自己非常孝顺,都觉得自己非常爱自己的父母。我曾经和一些人合起来租房子,大家一起买洗发水、买厕纸以及买公用的东西,我就建议大家凑在一起买公用物品,每人一个月交100块钱。其中一个跟我们一起合租的弟兄,他跟我们合租省了不少钱,因为如果在外面住的话,房租贵很多,但他说他不交这100块钱,他会随时随地给大家买东西。然而到头来,他并没有买任何公用东西,厕纸、洗发水、牙膏也照样用。 后来我就说:你怎么这么小气?他说他不小气,这还不是小气吗?他说他是上海人,上海人都小气,他在上海人中是最大气的!本身我对上海人没什么看法,但他对自己的判断是何等过于所当看的!其实在我们当中有一个上海女人,这个上海女人都比他大气。所以,人对自己的判断真的非常有意思。 最近我们在打击撒旦的灵,撒旦最明显的一个特点就是自以为是。其实人不会做自己认为错的事情,如果自己认为错的事,他怎么可能会做呢?我们当中有个姐妹很有意思,这个姐妹对她的牧者说:老师,你知道叠被子有多难吗?叠被子真的难吗?她就认为很难。原先她叠被子叠的很烂,跟人家叠好的差的很远,但她看到的却是差不多,后来我们把她训练到被子叠得很好。我就无法理解,这是什么眼睛?这是什么脑袋?我非常惊讶,人常常看自己过于所当看的。
        • 别让自负毁了你的命定
          撒旦最早是个很厉害的天使长,也非常美丽,结果他看自己过于所当看的。就是这么简单的一个选择,他是神所造的,却看自己好像是神,觉着自己很厉害,也不知道从哪里来的那么大的信心。上帝你下去,我来坐这个宝座,或者咱俩轮流坐庄,这段时间我来做神,你先去做天使长......结果被神从天上打下来,一直到今天,他可能还搞不清楚自己怎么就成了撒旦了。 我们来琢磨一下,你会发现,**撒旦的工作方式是非常直白的,就是为了活着,活着就是人活着的目标,这就是撒旦工作的一个最基本的方式**。我们仔细去看,去考察,比如撒旦和耶稣的对话,他说:如果你是神的儿子,就把石头变成面包,它以为面包就是人一辈子最重要的事,但对耶稣来讲,面包算什么?耶稣说人:活着不是靠面包,不是靠食物,是靠神口里所出的一切话。 咱们弟兄姐妹可得知道,这撒但就是把面包当做很重要的事,人如果也把面包当做很重要的事,活着就是他的目标,他怎么可能有命定呢?然后他觉得人都这样,这就是再有点儿自以为是,这样的人怎么可能得释放呢?所以接下来我们会继续推动命定。如果你的目标就是为了活着而活着,你应该很难留下来,即使留下来了,我们也不愿意带着你玩。我说这话可能有点重,但是没有命定你混进来做什么呢?撒但一骗就上当,我留你也留不住。
        • 别用哈哈镜看自己
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好!好习惯系列讲道,我们已经讲到了第四个习惯:不要看自己过于所当看的。看自己不过于所当看的,这是非常难做到的,人看自己是看不清楚的,人如果能看清楚自己,那可了不得。 我有一个朋友,他们夫妻俩吵架了来找我。这位太太说,她老公厉害,他有一个显微镜,还有一个缩小镜,她老公看她的问题用显微镜,看自己的问题却用缩小镜。我说:感谢神,还好他不是用哈哈镜,如果用哈哈镜看自己,那可搞笑了,大胖子一用哈哈镜来看自已,立马又瘦又高,连减肥都不用了。 我们人是否看自己都是用的哈哈镜,看自己是否过于所当看的呢?我们看到的自己是真实的吗?这事很难做到。我发现有一些懒人,总觉得自己干了很多活,做了很多事。最近我们在做IT的培训,有个人来是参加IT培训的,在培训的过程中,我就常常让她做一些练习,为了让她对事物有更加深刻的理解,我就让她去做培训,结果她却以为自己干了很多活,其实她只是在参加训练而已。我就非常惊讶,人怎么对自己的判断这么模糊呢?
      • 人都是一个台阶一个台阶地成长
        • 成长别急于求成,稳步前行才是关键
          人的成长,都是一个台阶一个台阶地成长,你不要眼高手低,否则你将来会一事无成的。在我们当中有一个特点,都是按部就班的训练,别看自己过于所当看的,不太行就不太行,不要不愿意承认。 我们教导的这些东西,都是我们在实践当中总结出来的,你实践的应该没我们实践的多。你可能牧养了几个人,你也可能做得不错,但是你一定要知道,你要学习的东西,还有老多了。除非有一天你取代我的位置,我也是巴不得你能取代我,要不我整天站在这里多累啊! 我刚才讲的一个台阶一个台阶的成长,指的还是你个人的成长。你个人的成长是真成长了,还是没有成长,那还得在合一当中考察和检验。
        • 别做团队里的独行侠
          人要知道自己在什么样的位分,知道下一个台阶在哪里,知道与什么样的人配搭,知道自己在哪一步,知道怎么推进自己,他怎么可能不进步呢?自以为是的人,看自己过于所当看的人,人际关系都不好。如果你和老板、同事之间的关系都不好,但却和扯淡的人关系好,这是没有用的。 你在足球队里踢足球,你跟整个团队的合一很重要,人家和你一起踢,就觉得很舒服,就喜欢带你一起去踢,但是人家如果不舒服,人家就不愿意理你,你在别的地方瞎扯淡也没有用。因为踢足球是一个团队的工作,篮球、排球、足球等很多都是团队工作,要在团队中做好自己的角色,站好自己的岗位。 我不是批评你踢前锋不好,即使你前锋踢得很好,但人家安排你做后卫,你就要把后卫做好,不要一个人冲到前面去,后面的人谁去防守?这就是问题了,只会讨人嫌嘛!一个人没有团队精神,对自己的判断、位分、岗位不清不楚,看自己过于所当看的,他就以为全场的位置他都能踢,到处乱跑,这样的人去踢足球,会导致整个团队都不可能赢。凡是团队与团队之间比赛,比的是彼此的配搭,以及每个人是否站好自己的岗位,不是说你踢得不好,但是你要把自己的岗位站好。我们要知道,基督教的信仰是一个团队,不是一个人在那里心意更新而变化,而是你在这个团队里要合一,然后带来成长,那是至关重要的。在我们的团队配搭里,那些顺服的弟兄姐妹,看自己看得恰如其分,合乎中道的,他们成长的都非常快。
        • 成长从脚踏实地开始
          我很感慨,他们都问我:你是怎么训练的这些人,怎么这么厉害?我训练这些人的确是很下功夫,但也比不上他们看自己看得的合乎中道来的更有效!如果我训练你,你常常看自己过于所当看的,我训练你就没效果,我能做啥呢?我啥也做不了。 我真的要夸一夸我们当中的这些小领袖们,他们真的挺不错,有个人说:我去过几间教会,我在他们教会三个月,所有的东西我都学会了。我说:这教会教的东西也够少的。然后他跟我说:我来你这三个月,我也都能学会。结果三个月过去了,他说:在你这里学习,真的挺耗脑力的,到现在也没学完! 其实我们当中的这个小班长,在我们当中讲的并不怎么样,让她做小班长,不过是要训练她而已,结果其他教会的牧者都服她。虽然我这是老王婆卖瓜,自卖自夸,不过事实也的确是这样的。因为我们干的事有一个特点,我们都是照着我们的伟大主席所说的口号:抓铁有痕,踏石留印!脚踏实地多好啊。其实,基督徒也得向人家学习,你如果不跟人家学习,你怎么成长?
        • 成长是台阶,别急于跨越
          人的成长,都是一个台阶一个台阶地成长,我为什么强调这件事呢?因为人要照着神所分给各人信心的大小来成长,这件事很重要。假如你认为神分给你的信心小,没关系,你就在那个台阶上往前迈进。如果你在那个阶段看自己看得合乎中道,不过于所当看的,你会对自己有一个恰如其分的判断,你会当一个好的下属,你会做一个好的羊,你的牧者会好好牧养你,你会知道下一个台阶在哪里。 后来,我发现每个人都有上下级的关系,每个人都处在中间的环节。不管你喜不喜欢,你上面总会有一个人做你的遮盖,就是你的权柄,他能够告诉你,你现在的状况是怎么样。如果你和你的牧者有健康的关系,大家彼此信任,你的牧者告诉你,哪怕是他说错了,对你的成长也是很好的造就。一个人不想在下面被人牧养,他不可能成为一个好的牧者。一个人在下面被人牧养,他就是人家的下属,将来他做别人上司的时候,他也会照着他领受的牧养,再去牧养别人。 人一旦看自己过于所当看的,他会很气馁。比如说他觉着自己能够举起两百公斤重的杠铃,但他举不起来;他觉得自己能够得奥林匹克的金牌,结果人家不让他去。我在牧养时发现,很多人做得来的活,他们看不上,看得上的又做不来,这样的人一定会觉得很气馁。我教导人的时候,喜欢把东西弄简单。结果有些人就认为,这么简单的东西有什么好学的?他就认为太简单了,不爱学,他总喜欢弄点有挑战的,如果他真的把有挑战性的东西弄明白也可以,但又弄不明白,这样的人基本上是一事无成的。
    • 【讲道】属灵人的好习惯7:要爱惜光阴,要知道神的旨意!
      • 到底神的旨意到底是什么
        • 恢复神的形象,工作事半功倍
          神的旨意在《以弗所书》里讲得非常的清楚,神要我们成为新造的人。新造的人是按着神的形象造的,恢复我们身上本来有的神的形象,恢复了以后好管理全地。很多人都有这种困扰,如果我把时间花在神的上面,那我的工作怎么办呢?问题不在于你的工作谁来做,问题是,你的身上没有神荣耀的形象,你的工作效率会非常低下,没有创造力。如果你的工作效率,像没有堕落之前的亚当那样,你的工作和生意这些问题都会解决。 我们常常把优先顺序搞错了,我们本来是亚当的后裔,本来丧失了神荣耀的形象,今天耶稣基督已经为我们成就了救恩。照着神的旨意而行,什么问题也不会有。我们缺的就是神荣耀的形象,没有神那种尊贵荣耀的能力。 **神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。(《以弗所书》3:20)** 你千万不要低估神运行在我们心里的能力。我们如果照着神的能力建造荣耀的教会,我们当中的兄姐妹的能力,会被神的能力充满,他们整个人的工作和生活状况,会完全的改变。有些弟兄姐妹们分享,他们在疫情期间找到工作,工作非常的顺利。以前他们工作的薪水才一千多美元,结果一下子薪水就涨到三四千美元,从一千多美元涨到三四千美元,差别也太大了,那是神的能力。我们最需要的是神的能力,是神造我们原本的荣耀的形象。 我们开始用心去建造神荣耀的教会,照着神的旨意行,恢复我们神荣耀的形象,很有效地管理全地。我们操练管理时间能力,和管理你时间的优先级的能力。
      • 引言
        • 时间就是生命,别浪费你的献祭
          你问我人一辈子到底活出什么?就活出个时间。人的生命是个什么?人的生命就是时间。你说我要把自己完完全全献给神,献给神的是什么?献给神的也是时间。这边说我完完全全献给神,那边神要你献祭、祷告、建造荣耀的教会、服侍那些有需要的人,你就没时间了,那你献给神的是什么? 今天要解决一个问题,同样的时间如何管理,**管理时间实际上就是管理你的生命**。我们必须知道一件事,属灵的人应该像神,神是不是一个高效能的神?神肯定是高效能的神,我们的神创造宇宙万物,把宇宙万物管理的井井有条,如果我们能够像神一样,能做不好事情吗!
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心谎言的灵!
      • 七、小心谎言的灵三:不要喜欢听好听的
        • 别被好听话蒙蔽双耳
          好听的真的不造就人,如果你要想做一个牧者,你要小心,你如果整天说好听的话,我看你就离谎言的灵不远了,因为先知不说吉语,单说凶言。你如果喜欢听好听的,那真的先知还能有烟抽吗?真的先知你就不能够接纳。但是假先知呢?单说吉语,不说凶言。不管哪一个教会,也不管哪一个朝代,人如果只喜欢听好听的就毁了!中国历史的这些记载很多,皇上如果能听得进去不好听的,那就厉害啊!今天咱们大家要知道,让你被谎言欺骗,其中就有一个,你喜欢听你喜欢听的,不喜欢听的给干掉了,那就是离中谎言的灵不远了,要小心!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 好处五:我的肉身也要安然居住
        • 神是医治者,肉身必安然居住
          人一生常常为自己的肉身预备,为什么银行里得有钱,那退休了,得花钱。是不是?但问题是肉身能不能安然居住,钱能解决问题吗?不能,但神是我的医治者,祂是供养我的神,我的好处不在祂以外。 如今我就觉着如何能够使弟兄姐妹更有价值,如何能够把弟兄姐妹,带到更多神的祝福里。为啥?因为我什么都不缺。神是我的供应者。11年的时候,我们解决了肉身安然居住的第一件事儿叫做医治释放。我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》。总结了那些年间,我整个医治释放的理论基础。 那人难受,你知道为什么会难受吗?生病他能不难受吗?两腿无力,两眼发晕。在新冠的时候躺在床上,我发现我们家天花板上那个灯泡,大概拳头这么大的灯泡,哇,像篮球那么大。我心里想,坏了,这眼睛已经看东西都不对了。然后你知道吗,我要用电脑的键盘进网银,结果一打,打到别的地方去了,那才邪性呢。键盘上的字儿跟我看到的可能不太一样,怎么弄也弄不了。 感谢神,神是医治我的神,我的肉身也要安然居住。你说这旷野里跑来跑去,瘟疫没有临到大卫,是不是?那本来生活条件,卫生条件都很糟,吃不上,有了上顿没下顿。但是我告诉你,我的肉身必安然居住。如今弟兄姐妹要全部放下,所有的病都要得医治。 我就觉着有一些弟兄姐妹不知道,总到医院里找好处。在医学里头找好处,在医院里找好处,那你找吧。因为病都是属灵的,但是我那肉身在神里面得好处,我的肉身便安然居住。 我就想怎么没死成呢?没死成。因为神必使我的肉身安然居住。我跟你讲,我就拼命祷告,反正没事儿,躺在那里,活着没劲儿,就祷告。这一祷告不要紧,每天打嗝放屁。我心里想如果不打嗝不放屁就毁了,就彻底毁了,感谢神,打嗝放屁是神创造的释放。
  • 管理系列
    • 【讲道】管理系列02:不断更新!
      • 要心意更新而变化
        • 心意不变,灵命就会生病
          人一定要知道,要心意更新而变化,什么意思呢?**我们里面有很多东西不像耶稣,就一点一点让它改变,改变一点像耶稣,再改变一点像耶稣,直到整个人都改变到完,凡是魔鬼占据的都把它赶出去**。然后我们的心意不断的更新而变化,让我们的想法不再顺着肉体的想法,因为**从肉体与生俱来的东西本来就是不合神心意的,所以就让它一点一点的在变化,我们就在经历神**。 大家知不知道癌细胞怎么产生的?我读过一篇论文,就讲癌细胞是怎么产生的。它的产生非常有趣,正常的细胞一个细胞一分裂变成两个细胞,人的生命的成长都是这样,一个细胞一分裂变成两个细胞,一模一样的。可是这一个细胞分裂到一半不分裂了,就成了癌细胞;另外一个细胞一分裂没分裂完,就停止分裂了,就卡在那地方,就产生了癌细胞。 所以我们今天说,**一个有生命的东西它一定是不断更新的东西,一个有生命的东西它一定是不断的新陈代谢,但是如果它不能够新陈代谢,它就会产生癌细胞**。所以后来人们就发明了一些想法,至于这样治疗癌症的方式有没有效、有没有尝试,到今天还没有出什么结果。但是,我有一个结果:**就是一个人无论如何在心思意念里,不断地更新而变化就是最好的治疗**。
        • 心灵不更新,身体易生病
          为什么会得癌症?灵里面得了癌症,虚病就会演变成实病,就会变成肉体的癌症。一个人长期不更新,多少年就那么活着。书也不读了,想法也不变了,就这么有一天是一天,煮完了午餐煮晚餐,睡完觉接着煮,反复循环,日复一日、年复一年,人灵里面就会生成癌症。 一个不更新的人是非常危险的人。我曾经服侍我的妈妈,她是老年痴呆。怎么就变成老年痴呆了?就是长年不更新,里面的认知还停留在好几十年前。好几十年以前的认知从来没有更新过,所以后来她就变成老年痴呆。为什么?因为属世界的东西叫做“老马”,“老马”进去以后,属世界的东西就让她变成老年痴呆。 如果你的心意不断地更新而变化,让你里面的心思意念不断地被改变,不断地把神的话放进去,它有美颜美容的功效。不但有美颜美容的功效,还有一个非常有趣的功效:你会变成一个非常有气质的人,你一开口说话都是“有料的”。我从小就喜欢读书、喜欢学习,所以我长成今天这个样子是因为我每年都在学习,直到今天还在不断学习,所以有的人说:“看你这张脸就很聪明。”
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 八、很多事都不重要
        • 别被琐事绑架,抓住唯一重要的事
          我告诉你,弟兄姐妹得知道,连教会都不会成为我的辖制;牧养不会成为我的辖制;事工也不会成为我的辖制。我要尽心、尽性、尽力爱主,我的神。我不会因为做了什么,然后纠结难受。因为不是我托着,是神托着。只要神仍然在我们当中,我做对了,神把它整对了;那我们做错了,神照样可以把它整对。有很多教会就怕牧师整错了,他们就是根基都错了。难道神不能管吗?那把这些事整了很多的事,就越整越乱,把上好的福分整没了。结果不可少的只有一件事,我就发现这个时代有很多让人困惑的东西啊。很多,不是一点半点的。 有一天,有一位牧师带着一个韩国人来到我的办公室,那什么带他来呢?因为他很想这位韩国人的牧师把卫理公会的那套逻辑,那套传统带到咱们教会。然后他来到我的办公室,吭呲!往我沙发上一坐,低头就在那祷告。我说也不给我打个招呼,我跟他打招呼也不理我。我就问,这是啥?有病啊?他说,没病。那我说为什么会这样?他说,他习惯这样了。他到一个地方,他都是吭呲一坐,在那祷告。哦,神仙啊!哎呀,欢迎大神!我就觉得他把所有的盼望都放在他那个祷告上了。那有用吗?没有用。后来他教会整得就那样,乱哄哄的一坨。反正你要是问我,我是看不上那玩意。装神弄鬼忽悠老百姓。把这事看得太重了吧。你是不是被一些东西辖制了? 今天咱们弟兄姐妹你仔细听,你把很多事看得太重了。很多事都不重要。前几天我遇到了几个人,我就问了几个问题,哎呀,这一问,我就点名说,哎你来回答这个问题,哇,眼看就要神经了。为啥?把这事看得太重要了。能不能把这事看得不那么重要?上好的事只有一件。不可缺少的事只有一件。根基别搞错了,是神托住万有。不是因为你做对做错。咒诅和祝福是我在101课程里讲得清清楚楚的。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 需要养成的好习惯
        • 学习不止步,懒惰只会增负担
          一定要养成学习的好习惯,从现在开始,我们各自的区牧,如果你们当中有一些50多岁的人,一定要告诉他你们要学习些什么,千万别什么都不干,整天闲着,闲着没事就会识别善恶,识别善恶就会得病,得病然后就花钱,花钱然后又遭罪。 所以要养成学习的好习惯,比如做功课,然后汇报,要向你的牧者负责任,一定要去对付懒惰的问题,我们一定要对付自己身上的问题,多去做一些创造价值的事,要成为社会的创造成本。你生病去医院这不就成了社会的负担吗?而且也成为家庭的负担,一定要养成学习的习惯,了解淘宝怎么运作,开个淘宝店什么的,这些都可以啊,哪怕你去学习如何经营微商,都比什么事都不干强。 我们这个世代新生事物多啊,智能手机,微信,微博多了。我妈妈80多岁了不还是在学习吗?前几天我还教她怎样用手机上qq。还有就是养成自理的好习惯,我们当中有个孩子的妈妈,我说让你妈妈过来和你一起过呢?他说:不行,我妈如果来的话我爸没有人照顾。
        • 成长不止步,习惯塑造人生
          我觉得很奇怪,难道你爸爸自己过不了?我觉得不能自理是一个坏习惯,喜欢干净是一个好习惯啊,把东西收拾干净多好啊,养成一个追求目标的好习惯,养成做计划的好习惯,设立优先级,养成一个观察的好习惯,常常眼观六路,耳听八方,养成一个忍耐刚强的好习惯,养成一个坚持的习惯,然后不断的提升自己。 人最满足的东西是什么?最让自己满足的就是自己的成长,如果不成长就会发现自己活的不太有意思,比如我妈妈,和其他同龄人相比,我妈妈就活的可好了,会用微信,会用qq,我还能群视频,其他的老头老太太就会觉得哇,这个老太太好厉害。 人最大的喜乐来自你生命的成长,如果想成长,那就要不断的提升自己,现在50多岁的人依然很年轻,50多岁的人不再定义为老年了,如果75岁算作退休,那么50岁的人还有20多年的工作时间,大家千万不要有这种很糟糕的心态,那个很糟糕的心态很要命,。 举个例子,比如说刚强壮胆,刚强是一个习惯,如果见到事情就妥协,那怎么可以呢?所以就开始坚持一把,然后发现没有什么事情发生,再遇到事情时也要刚强,时间久了就养成刚强的习惯了嘛。
        • 坚持一天,再坚持一天,习惯就成了
          但有一些人说,我坚持不下去啊,那你能不能坚持一天,坚持了一天以后,那再坚持一天怎么样?你能坚持两天,那再坚持两天行不行?结果一坚持就坚持了一个星期,然后就养成了好习惯,我们千万不要以为这是一个很难的事,如果你养成一个好习惯,你坚持三个星期就可以养成了。 假如你养成了一个早起的好习惯,每天定个闹钟,那你早晨到6:00就起床,久而久之,你就养成了这样早起的习惯,一旦养成习惯,他就不是个困难,当你坚持三个星期之后,你就不需要太坚持了,只需要你前三个星期坚持,后面就很简单了。 我在30多岁的时候养成了一个习惯,就是早晨起来去锻炼身体,每天都跑5km,跑了5km我用了40分钟,这个速度很慢了,然后从那天开始我每天早晨起来就锻炼20分钟,我跑2km,三个月之后学校又组织跑5km,后来我的速度就很快了,20分钟我就能跑5km,而且我还不累,轻轻松松就跑完了。 无论什么事,一旦养成了习惯就好办了,后来我还代表我们学校去参加了比赛,你能坚持一天,就告诉自己我能坚持一天,你能坚持一天就能坚持第二天,你能坚持第二天那么还能继续的坚持下去,只要告诉我自己坚持坚持,习惯就能养成了。 我们要养成好习惯,弃绝坏习惯,什么是好习惯,什么是坏习惯呢?**好习惯有回报,但是坏习惯没有回报**,魔鬼的工作就是让人建立坏习惯,比如打麻将,浪费时间,无所事事都是坏习惯,比如闲逛,任何不结果子的神都要砍掉,不但神要砍掉,我们都要砍掉。 我们要反思一下,你是否有这种不结果子的习惯?你50多岁,干啥不好,一定要在那呆着,呆来呆去就会有很多病,我们今天一定要改变,把坏习惯砍掉,改掉坏习惯就可以活出丰盛,我们也可以帮助大家,在17年建立爱的联结,在联结中建立好习惯,阿门!!
      • 立规矩
        • 从小立规矩,长大不吃亏
          小孩的时候就要让他活在律法的管理之下,要给他立规矩,你要是不给他立规矩,等他长大就会给你立规矩,今天凡是有孩子的父母听我一句劝,要给孩子立规矩,让他养成好习惯,养成了好习惯,比如爱学习,爱工作,爱做家务,爱创新,养成好习惯了以后,那就解决问题啦,所以要给孩子管制,好习惯都是掰出来的。 我还发现一个问题,人到老的时候习惯难改,比如我的母亲,抽了60年的烟,打了40年的麻将,你要是让她改真的很困难,但是不要紧,她现在都改了,如果在小的时候你不养成好习惯,大了以后怎么办?有一个孩子的妈妈,这个孩子都30岁了,她妈给他煮饭,然后这个孩子说:什么饭啊?这么难吃,这是谁的问题呢?是妈妈的问题,妈妈从小惯出来的毛病。 我也一直劝,**不要体贴肉体**,因为体贴肉体孩子不就惯坏了吗?他爱吃就吃,不吃就饿着,我听说一个家庭,很有意思,这个孩子不吃饭,但是她从来都不在后面追着喂他,如果他不吃就不吃,大人都把饭吃完了,然后这个孩子说:妈妈,我要吃饭,然后妈妈就说:没有饭了,你就忍着吧。这样过了几次之后,这个小孩就明白如果吃饭的时候我不吃,等大家都吃完的时候就没有饭了,这样就给这个孩子立规矩了。 之前在新加坡的时候,一个孩子奶奶,抱着孙子来找我,这个孩子还很重,抱在怀里也不老实,那能受得了吗?50多岁的人,哪能受得了孩子这么折腾?然后我就一下子把孩子抓到怀里了,我把他带到一个小黑屋里面,告诉他站在那,我把他训了半天,当然我没有打他,后来从这个黑屋子里出来的时候,这个孩子和奶奶姥姥回家,走到巴士站,这个孩子就可以自己走了,而且还帮着他的奶奶提东西。 这样多好啊,你从小就要养成习惯,虽然这个孩子的奶奶后来有没有再惯着这个孩子我不清楚,但今天我一定要让我们教会这些做父母的,或者姥姥奶奶爷爷的知道一件事,如果你不给孩子立规矩就是在害这个孩子,因为你让这个孩子没有智慧,你让这个孩子不守规矩,等到他老了,你再改的话就可难了。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 选择放下不该在意的东西
        • 学会放下琐事,才能不断登高
          在意的东西,我鼓励大家开始学会放下,你不愿意放下,不愿意做出改变,还是纠结那些事儿,你很难有出息。但如果你很想改变,那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是,你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”,没有人能帮你,就是耶稣来了也帮不了你,因为那是你的选择。鬼好赶,人没办法赶,**虽然我是牧师,但我不能控制你的选择,又不能替你做选择,只能告诉你怎么做出正确的选择。**作为一个基督徒,你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿,你开始得胜,上了一个台阶,再接下来,你能否再上一个台阶,连被冤枉也不介意。我经常看到一些人,他的牧者或者区牧发了一个信息给他,是冤枉的,我也知道他是真的被冤枉的,但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候,我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面,说明这个人还需要进步。 人被冤枉后,才知道这个人能不能用,他的层次在哪里,就透过在意和不在意来试试。所以,在教会里我们确实很爱你,但是**我们更在意你的生命是否健康,**你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多,为什么我的职场生涯一直往上走,因为我不在意被冤枉,我效法约瑟,效法保罗,保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半,但哥林多教会冤枉他贪财、图好处,其实半点儿好处都没拿到,保罗流血流泪服侍还被冤枉,但这就是一个人生命的状况。**今天你的生命要不断的登高,如果在神的山上不断的登高,很多东西都改变了。**
      • 在意灵命成长,提升生活层次
        • 关注灵命成长,提升生活层次
          如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西,你脑子里充满了这些没意义的东西,整天纠结这些,我可以大胆地发一个预言:你肯定活不好,除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西?保罗说*这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。(参《哥林多后书》4:17)*你能否改变自己,只在意一件事,就是你生命的成长。我真的很想教导大家如何做一个聪明人,聪明人会在意应该在意的,愚蠢的人就在意那些不应该在意的,你如果在意那些使你生命成长的东西,你的生命一定会成长,无论如何不要说“我就这样”,你就这样,那你就会这样下去。我讲这些话可能会刺激一些弟兄姐妹,但我觉得这样的刺激是对你有好处的。 你在意什么不在意什么,决定了你生活的层次,如果你的层次很低,你在乎的东西都是很低的层次。你发一个信息,人家回就回,不回就不回,整天纠缠这些东西,其实是代表了一个人的状态。第一,他是否健康;第二,他属灵生命的层次。当你进入到属灵生命的高层次的时候,你会发现很多东西你不在意了,这样你会是一个健康的人。在做牧师的过程中,发现常常要解决的问题就是在意和不在意,要找一些鸡毛蒜皮的事儿的话,永远都找不完。我里面也有不好的感觉,当我被人冤枉的时候我也很辛苦,约瑟被人卖到埃及做奴隶也是很辛苦的,但是你必须管理,如果你放纵你的感觉让它像脱缰的野马,你的一生就毁在这种感觉当中。
      • 特别在意别人表情的变化
        • 读懂表情细节,掌握人际沟通秘诀
          PL:就是你非常容易留意到别人的表情的变化。 主持人:对,就是这些细节。 PL: 那我有。 主持人:底下观众朋友有吗?远距的弟兄姐妹有吗?哇,远距弟兄姐妹很多,LJ有,YL有,ZX有,ZM有。我们先问下PL老师,你会注意到别人什么的细节动作? PL:我会注意到他的表情。 主持人:比如同事老板之类的。 PL:老板这点还好,我会注意到我的学生。 主持人:比如什么细节的动作呢? PL:比如说你讲他,他里面开始就有负面,就很容易的觉察出来,上课的一举一动啊。 主持人:学生的负面影响对你不会有影响吧。 PL:我懂了,你是说别人的表情会影响到我里面的心情。这倒没有,但是我会留意到我学生的一些反应,我要怎么样去跟进。
      • 在意周围负面的言语会带来负面的情绪影响
        • 别让负面言语成为情绪枷锁
          牧师:你看这就是一个人的成长,对事情的态度会发生转变,不太一样了。其实我们刚刚探讨的题目:一个是别人对你的要求,你的反应;另外一个是你对别人的要求,在没有达到的时候,你对别人的反应。其实这几个反应对你的成长都是至关重要的。 牧师:所以要做一个健康的人,健康的人会健康的发展,健康的小家长会建立一个健康的小家庭,健康的小组长会建立一个健康的小组,健康的区牧会建立一个健康的牧区,健康的牧师会建立一个健康的教会,这是很重要的一件事情。 KX姐妹:我在做老师的时候,也知道,老师如果对学生没有一个期待或者要求的话,其实也是对学生的一种放任,但这是一个很大的学问,因为这个期待不是对所有人都可以复制成一样的,因为每个学生的能力是不一样的,所以你要按照他自身的能力来设置这个期待。 但我也有观察到一个很有趣的现象,我们在不断带领学生成长的时候,有的学生他很正面,但是有的学生他真的会选择很负面,他会害怕失败、会选择放弃、心里会有过重的负担。也就是在这个过程当中,第一个,作为老师确实需要按照他已有的,给他设置一步步的台阶;第二个,我们应该怎样去正面回复别人所给出的要求或未来成长的计划。如果一个学生很在乎“这个老师怎么这样说我?”他的家庭也很体贴他的肉体,顺着他的感觉,他就经常会这样想“今天为什么对我这么凶?”就会有类似的负面情绪在,他就会很不喜欢你,一不喜欢就会更加负面,所以要开始清理掉他里面的负面。
        • 别让他人的评价绑架你的情绪
          CW弟兄:最后一个问题是关于优等生在意别人对他的看法的状况。我先把我找到的小明的资料跟大家说一下。如果自己的老板认可自己的工作,他就会十分安心、有安全感,但是如果老板对他的表现不置可否,他就会非常彷徨,觉得自己是不是犯了什么错误。人都希望得到对方的肯定与称赞,但为什么会出现过分在意的状况?这就好像是你对于认可、表扬已经到了一种上瘾的程度。如果你的牧者没有给你表扬,其实你做的不错,你就会不断寻求表扬,可能是在你的牧者面前表现一下,或者是心里会有很多很奇怪的想法。而且基本上来讲,所谓的优等生在考试时发挥失常都是这样的心理状况,他们会觉得如果错过了这次机会,我会失去很多得到表扬的机会,我会得到我不应该有的批评。对有些学生来讲,老师的表扬就像续命稻草一样,不给的话他就不行了,人就变得像一颗炸弹,啪得就爆了。 KX姐妹:有一些优等生会介意,你表扬了其他人而没有表扬他,他很在意另别人得到了称赞,而自己却没有得到重视。 CW弟兄:如果你称赞了其他人没有称赞他,他没有把情绪表现出来,隐忍着自己,这种情况看得出来吗? KX姐妹:看得出来,一定会看得出来,他就会避开你,远离你了,说你偏心。 CW弟兄:小明十分希望有一个理解他、接受他的人,只要他认可了一个人,会跟这个人特别特别亲近,对这个人推心置腹,但是只要对方稍稍把目光从他身上移开,或者对他表示一些厌烦,他就会变得非常非常失望,跟这个人老死不相往来,其实只是一件小事,但因为他付出了很多可能是情感上的寄托吧,对方稍把目光移开,就会觉得偏心啦等等。
        • 别让别人的话左右你的情绪
          牧师:其实还有许多的压力,比如逼婚等等。那么这些压力在你们看来,有多少是健康的压力,有多少是负面的压力呢?对你的成长有健康地促进作用,还是对你的发展起着负面的作用呢? CW弟兄:KX姐妹,在你的父母给你压力的时候,会不会说要求考试要考到多少分呢? KX姐妹:我没有这样的经历,因为我的父母对我的成绩一直都没有要求。我记得我小学六年级的时候,数学考过一次三十分。因为那段时间,我爸生病住院,我就没有心思学习了,老师就很严厉的说我:“你这样,你爸一定会死的,你爸那病是医不好的。”这件事对我的影响很大,之后考试的时候,我就交了白卷。我妈有问我,为什么你不做,我说老师都那样说我了,那我还学什么呀。自从那次之后就没有学过数学了,过后再想起来,自己心里也会觉得,不应该那样,考个三十分,其实自己也会有罪恶感,心里也在乎别人会怎么样看我。还有一次单元考试,考前我有很认真的复习数学,考了个九十八分,但是那个老师坚持说,我是抄来的。我也因为听了这话赌气,心想:那我就抄吧。班级考试的时候,我就专门挨着学习成绩好的人坐,专抄袭别人的。 牧师:**作为一个教育工作者,或者是说作为一个牧师。你扮演的角色对一个孩子的成长起着至关重要的作用,但更重要的还是那个人本身。**KX姐妹,经过教会里面的教导,如果再叫你重新面对这样的事,你又会有怎样的反应呢? KX姐妹:应该不会那样不懂事,不会赌气了,会更加努力的学习,要对自己负责。
      • 所在意的会成为你的捆绑
        • 别让在意成为你的枷锁
          比如,一个姐妹发给CW一个信息,第二天CW在讲一个东西时,讲漏了,说道三点钟时正在干什么事儿。这个姐妹就想“我两点钟发的信息,为什么我给你发信息你不回?”就抓狂。这就证明一件事儿,灵命不健康。你要求这个做什么呢?回就回,不回就不回,没有任何东西可以剥夺我里面的喜乐。如果你不健康,你怎么建造教会、怎么建造牧区、小组,所以我鼓励弟兄姐妹开始从这些恶习中走出来,**你在意一件东西,就会被那件东西捆绑,在意一个人,那个人就成为你的捆绑。** 《圣经》里有一句话很多人不太理解,*凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(参《马太福音》19:29)*你撇下这些东西,说明你不介意,没感觉。谁撇不下,谁活不好,谁撇下谁得百倍,谁没撇下谁得辖制。这句话给很多人很多误解,这是一种心理上的撇下,你不受它的辖制,但不是说什么也不管了。
      • 你的未来取决于你在意什么
        • 在意什么,决定你的人生走向
          **你在意什么或你不在意什么,这决定了你的未来,决定了你的健康状况。**比如我刚刚收到的信息,“牧师,你对我不信任”我凭什么信任你,这是我的精明,你不要以为我在伤害你,我真的是凭什么信任你,我没有必要学会这种信任来满足你的需要,但是对于我说的那句话,健康人和不健康的人的反应是不一样的。你是否在意这件事决定了那几天你是不是一直泡在这件事情里面,有的人一纠结就是三天,三天什么也做不了,心里一直在想“牧师不信任我,牧师怎么能不信任我?不就因为这点小事吗。”不是事大事小,是我的习惯,不要以为这种习惯不好,我也希望你有这样的习惯,你凭什么信任那些人。比如说在网上来到我们教会的,我也希望你告诉我:“我凭什么信任你,刘牧师?”你说了这句话,我什么反应都没有,我会认为你是个精明的人。对于精明的人我很放心,因为他知道什么事情该怎么做,该怎么处理。 信任不是什么,是你证明给那个人看,赢取他的信任。亚伯拉罕在神面前的信任,不是因为神选择先信任亚伯拉罕,是亚伯拉罕经过三番五次的试验,因为他把以撒献上,他献上以前谁也不知道他会不会献,但经过试验之后,*耶和华说:“你既行了这事,不留下你的儿子。就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。(参《创世记》22:17)*所以你在意和不在意一件事的状态,决定了你的健康状况。我提醒大家,当你在意一些无所谓的东西时,要反思。
      • 为什么我们对别人的意见特别在意
        • 别让别人的脸色决定你的心情
          主持人:今天我们的话题是为什么我们对别人的意见特别在意。今天我们要伤害一个中国人一直以来伤害很多的人,叫小明。我们把所有收集的案例都归集到小明身上,今天我们做一个小小的尝试,我跟牧师今天会是一个发问者,会提问,然后最后牧师会给一个权威的总结。也会请PL跟我们多互动,在这上面他应该有不少自己的看法。 牧师:我也可以提问是吗? 主持人:可以。我们先看第一点,由浅到深。我们先看看有一类叫敏感这样的状况。刚回到家的小明疲惫不堪,可是他躺在床上翻来覆去无法入睡,为什么呢?因为他想到了白天在公司里发生的事情,他开玩笑的说出了几句话,让同事脸色立刻大变,但是同事立刻控制住了自己的表情,和平时一样和小明聊起天来,小明还是感觉到前所未有的冰冷,就在想明天到公司是该跟他道歉呢还是不道歉呢,该用什么方式道歉呢,还是发个短信道歉呢。 主持人:第二种敏感,小明的父母呢,总是吵得很厉害,父母经常给孩子固定的说法。每次吵架以后小明的妈妈总会跟小明说这样的话,我是因为你才活着,你是我唯一的希望,我这样活着干吗我,整天跟人吵架,小明觉得父母经常吵架是因为自己,因此他觉得自己是无法得到爱的孩子,生怕哪一天真事就发生了,他唯一能让父母开心的事只有一件事情,就是好好学习。到了高中的时候就越来越惧怕考试,因为他知道每一次考试成绩不好,回家就是一场大战。 主持人: 我先提这样一个问题,就是对于别人的细节的动作很敏感的人有吗?就是皱眉头啊,眼神,就看一下就会觉得不舒服啊这样子的状况有吗?很敏感的状况。
    • 【活出丰盛】除去学习中的迷思
      • 迷思四:不愿意提问题
        • 别让爱面子阻碍你的成长
          还有一些人,不愿意提问题,不喜欢问自己,也不喜欢问别人,这个是要命的习惯。他以为提问题会丢人,没有读懂是丢人的事情;如果读懂了,去问也丢人。其实一点关系都没有。不愿意提问题是爱面子的状况。我让一个员工做会议记录,头一天我安排了,我说会做吗?你说下怎么做?他说要写主题,会议记录哪里是写讲道啊,会议记录不是一个议论文,会议是做决定,决定做什么?怎么做?谁做?什么时候做?把这些记录下来。 一个人要学会,学会带领会议,你怎么不问我?他以为自己知道,但是不知道。你可以这么说:“我第一次做,老板我这个会议记录自己做,我应该不太会,你看看能不能说下怎么做呢?”这是比较健康的做法,不愿意提问题是一个恶习。我拿到一本书,这个书在讲什么呢?我就会先提问,果然不出所料,我料事如神,学会问自己,我读的是什么?这段做什么?有时候问问比人,这是什么?不愿意提问题是迷思。
        • 掌握考试技巧,别被成绩迷惑
          觉得考试没有考好,是没读懂。考试是考技巧,我能考高分,是因为考试技巧吃透。考试这个东西,你一定要知道考试有技巧,中国人在考试技巧上研究很透,连洋人考雅思都到中国来学习。你掌握考试技巧和考试内容,才可以拿到好成绩。你读懂内容,没有考试技巧,是拿不到好成绩的。 比如出了一个题目6分,猜到三点,每一点2分。有的人考试技巧不好,只会答一点,在一点上不停答。考试好的人,在职场上都比较好。考大学不是很重要,千万不要看很重,考完了,能怎么样?我们把这些企业家的人弄一起看,考试不好的多了去了。包括马云,考试技巧不行,但是人家厉害,考试这种东西,不要把学习弄一起了,也可以学习考试技巧,那就厉害了,不要迷信考试。 有时候我做过一个考察,上大学学习成绩不错的,我就把大学的题拿出来考,全部都忘记了,你说他学习会了还是没有呢?这个可以商量,我认为是没有学会。有一次我发现,我十几年没有骑车,还可以啊;结果另外一个人,骑上去,就不会骑。我说你不要忽悠人,你十年前也不会。十年前不会十年后也不会。游泳也是,没有学会也会忘记。
    • 【活出丰盛】坏事和好事
      • 总结
        • 掌控不了的事,别硬撑着管
          **遇到我们控制不了的不好的事情,一定要对这个事情有一个创造性的正面反应,要知道这是塑造你性格的关键。** 遇到的事情我们控制不了,但是我们对事物的反应,绝对可以控制。你问你妈为什么把你生下来,你管不了,这不是你管的事情,不用问这话没有意义.控制不了的事情,我们不要控制,但是我们可以控制了对事物的反应,可以去掌管去推动我们的生命往前奔跑,成为一个美好的生命。 我有一句名言,是我自己发明的,**控制不了的事情,别去控制。** 管不了的事情,就别去管了,控制不了非得控制,就非常的痛苦。你说这样不是消极吗?不是消极!把我们能够管好的事情管好它,很重要!比如我们对事物的反应,你需要去管理它。遇到不好的事情,我们对事情要有一个创造性的看法,就是我有一个美好的未来。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **注意与客户交流时的语气**
        • 用坚定语气传递信心和力量
          我们做销售少不了要跟别人说话,无论我们是在电话里跟人说话还是当面说话,说话的时候一定要非常诚恳和真诚,语气要坚定。你不一定要很强势,你的语气可以很温柔,但是一定要坚定,因为对方要从你坚定的语气里获得信心和力量,这是他们在来的时候所不具备的。我会站在客户的角度去跟他沟通,我不是为了把产品卖出去,不是为了达到销售的目的去做,我真的是非常诚恳地帮他去分析这个问题。这要考虑顾客的需求,然后把我们产品符合他需求的卖点非常具体、详细地展现在他面前。
      • **不断总结**
        • 总结反思,快速提升销售技能
          在做销售的过程中,要不断地总结自己做得不够好的地方。因为我每次跟客户沟通以后,我就会找我团队的领袖,跟他核对沟通的过程,在核对的过程中会发现自己哪里做得不够好,我就会知道我下一次需要进步和改进的地方在哪里,那这样一个个下来进步就会很多。同时在我领导的眼里,我也是学习速度比较快的一个人,就是从问到做、到转化出来这个速度是最快的。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 对付不好的感觉
        • 信心与习惯,掌控感觉的关键
          所以说啊,学习对付不好的感觉是非常重要的,那我所开辟的这种教育理念,是一个管理感觉的教育理念,我要让我所负责的每一个学生都有好的感觉。我问你有好的感觉做事好,做事有效率还是感觉不好的人做事有效率?肯定感觉好的人做事有效率。所以在企业管理也是,你要让你的员工有好的感觉。怎么使他有好的感觉?**那就一方面建造信心,一方面破除属肉体的恶习。因为属肉体的恶习会败坏人的信心**。 你给我钱,10万,我让你有美好的感觉,让你对未来充满希望,这当然就是这样,人都愿意掏这个钱。你想未来有出息,那你今天就掏钱。人为什么愿意到医院看病,甘心乐意把钱给医院,就是因为他对未来、对医生充满希望。至于看的好看不好,那是另外一回事。这个传统教育其实败坏了很多人的感觉。每年到了高考期间都有自杀率攀升的现象。自杀是怎么来的呢?因为他认为他高考没有考好,然后就会没有未来;没有未来就会感觉不好;感觉不好有的时候就会选择自杀。其实他真的没有未来吗?很多人其实有美好的未来,即使你高考没考好,你不也有美好的未来吗? 我举个例子,就像我弟弟,他中学的成绩是很要命的,那不他现在也活得很好吗?所以跟这个东西没有什么关系。GY姐妹找工作,初中文凭,现在不也活的挺好的吗,越活越好。那怎么回事呢?是因为我给了他盼望。当他去找工作的时候,他把简历给我看。我说我给你改一下,把初中改成大专,他说牧师你怎么能这样改呢?你怎么能编瞎话呢?我说我是自学的不行吗?那文凭在哪儿呢?那文凭没在手里,我是自学的。我虽然没有文凭,但是我是有大专的水平啊,这是很有性格的。
      • 要命的心思意念
        • 别让错误意念绑架你的感觉
          我说疼就疼,不疼就不疼,你在那儿找感觉呢。你闲着没事儿做把那感觉找回来做啥,我就觉着这什么人。其实有一些人有感觉但他可以不在乎那个感觉,他很快就好。没感觉硬要创造出一个感觉来,然后半天之后跟我说一句还没好。我说好多少,他说好了一大半儿,我说你看你这个语言,这种心思意念里面的语言就很要命,“还没好”的语言,还是说“好了大半儿”,这语言截然不同啊。所以你这种意念就要命,所以从肉身来的感觉都是错觉,就算是那个感觉再真实,你可以把它干掉,你可以透过你的意志力把它干掉,这就是不好的感觉都是从错误的意念来的。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 讨人喜欢不是拍马屁,是真本事
          讨人喜欢这件事其实是很重要的。有的人以为讨人喜欢是个缺点。今天我要讲的是当我们看见人讨人喜欢的时候,我们觉得这是拍马屁或者我们觉得这事儿不太对劲儿。你仔细读《圣经》就会发现,比如**耶稣,人与神喜悦的心日益渐增**。随着耶稣的成长人都喜欢他。人不讨人喜欢是个很恶劣的事。 今天咱们就问一下自己,你是不是一个讨人喜欢的人?如果你不是一个讨人喜欢的人,我怎么劝你呢?其实我做牧师最大的困难就是喜欢那些让我讨厌的人。但是做牧师的这个职业你还得做啊,明明讨厌,你还得做。 后来我就发现讨人喜欢,不讨人喜欢,和我们的**生命息息相关**。如果你不讨人喜欢,其实是个很严重的问题。不知道让人家喜欢,其实挺要命的。如果你碰见一个女人是人人都讨厌的,你别娶她做老婆;如果你碰见一个男人,人人都讨厌你,也别嫁给他。 《圣经》里记载了一个人叫撒母耳。这个小孩断奶以后3岁左右就送到圣殿里去了,跟着老以利。我们都知道老以利是一个很恶劣的祭司。 《圣经》上说撒母耳很讨人喜欢。耶稣也好,撒母耳也好,大卫也好,很多人就是有讨人喜欢的这种性格。我没有办法跟你说如何做一个讨人喜欢的人,但是我可以给你几个名字,让你去了解。
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 引子
        • 小农意识让你止步不前
          今天我给大家分享一个非常有意思话题,就是**小农意识**。我从来没有看见一个有小农意识的人活的兴盛。我举一个最典范的例子,我的表弟是一个典型的小农意识的人,从小生在农村,长在农村,一辈子就这么活着。感谢主,我从小长大的过程当中通过读书,受教育,接着上大学,然后毕业,我的人生就是这样子一步一步走过来。
      • 小农意识的人不愿意争战服侍神
        • 别让小农意识限制你的命定
          前一段时间收到一通电话,是我以前所服侍过的人,癌症晚期要不行了,我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候,还是个健健康康的人,我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来,应该活出来的意义活出来,**为神摆上自己**。 结果,他想我这么跟着信主不行啊,我真能活得好吗?该游山的游山,该玩水的玩水,在他的朋友圈里看到的全都是游山玩水的照片,还有的时候跳的老高做一个飞跃的姿势拍张照。前段时间我收到他电话的时候,他整个身体已经垮掉了,你说是不是小农意识害了他? 我们弟兄姐妹要确切的了解,了解人活着到底是怎么一回事?我不敢说我真的很清楚,但是《圣经》所告诉我人活着是怎么回事,我绝对接纳我也绝对相信。看到这些故事让我常常感到非常的悲哀。 就在前不久,我的一个朋友他太太脑癌,曾经祷告好过来了,但是继续过小日子,不想争战只想跟老婆在花园里散步,后来脑癌复发又回到医院。我想到底什么东西使这些人走上了这条路,如果你进到医院里,你看那些插管子奄奄一息的人都是这样活过来的人。 我曾经告诉自己:**我定意要做一个服侍神的人,这是我的异象、这是我的梦想、这是我的命定,我为此而生我为此而活**。弃绝我里面过小日子,卿卿我我、恩恩爱爱享受生活,我弃绝掉所有这些,因为这些东西都是小农意识。 今天我鼓励大家回去思考我所分享的话题,仔细思考清楚了以后再问自己,**到底为什么活着**?你仔细去观察你就会了解,你就会知道,然后开始跟我走同样的道路,**成为地上万国万民的祝福**!
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 你的未来能不能活好取决于你信主的态度
        • 信主态度决定你的人生趋势
          我有一位好朋友,他在投资产业方面特别有眼光。他就问我,他说:刘牧师,如果一个硬币投了五十次,全都是正面,第五十一次你猜它是正面还是反面?我差点猜反面,我说:那你说呢?他说:我猜还是正面,为什么还是正面,因为那是趋势,过去五十次是正面,第五十一还是正面,那是趋势;也可能硬币两面都一样,所以怎么扔都是一样,那就是趋势。 今天弟兄姐妹一定开始有先知先觉,然后开始观察这个世代发展的趋势,我毫不客气的说:接下来二十是中国迈向发达国家的二十年,过去的二三十年是中国向小康社会迈进的二三十年,有很多人不看好中国。 那个大趋势已经明显地证明这个时代是我们中国人的时代,我幸亏是中国人。回到四千年前,四千年前的约瑟被卖到了埃及,后来做了埃及的宰相,因为神与他同在。如果约瑟买粮,你赶紧买粮;约瑟卖粮,你赶紧卖粮;那么你一定会非常的富有。 有的人会说:牧师,你怎么老讲这个,我不讲这个讲啥?你想过穷日子我不想过穷日子,人家都买你也抢,你就要小心;你别以为大家都在买粮你也买粮,那不是趋势;趋势在谁手里,趋势在约瑟手里,所以你要小心;有的时候人被套进去就是这个意思,大家都在抢股票你也要抢,抢了之后你就被套进去了。  
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】29:老师好,我不爱思考,应该怎么对付?
        • 不爱思考,注定错过金龟婿
          答:不爱思考,你问题可大了,你一辈子的问题多呀!咱们就这么说,你要嫁一个金龟婿,你不思考,你以为金龟婿会找你吗?啊?我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你,很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿,就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀?是不是?结果本来想找一个白马王子,一看连白驴都不是,是黑驴。你不思考?你肯定是悲剧呀;人一辈子不思考,肯定是悲剧呀!你不爱思考,就是你还不够痛。人要聪明,在你衰败的日子尚未来到以前,一定要学习纪念造你的主。听明白了吗?不爱思考怎么对付?找你的牧者整天修理你。
      • 【问题】37:老师好,我脑袋不好使,我听到的重点一下子就忘了,我也很想记住。
        • 记不住重点?先审视你的价值观
          答:其实听到的重点不重要,我们应用的重点才重要,如果我们抓不到重点,就先练习抓重点。练习了抓重点,然后你如果记不住,你就记在本子上。你如果一遍记不住,就记两遍;两遍记不住,就记三遍;三遍记不住,就记四遍,总能记住。那问题在哪?我告诉你,跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住,跟你价值体系相符合的,你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下,合你心思的一听就进去了,是不?不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢?他抵触啊,所以说塑造一个人就塑造他的价值观念,就是这么回事。 所以我有的时候听人说:老师,我记不住。哦,明白了,因为跟你能记住的东西相矛盾,他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗?其实常常要问呐。你能记住啥?我问你啊,你能不能记住你账号里有多少钱?你肯定记得住。如果你说:老师,我记不住,那就老年痴呆了嘛。是吧,也不需要记了。很多时候我就在想,老师,我记不住这个,我记不住那个。很多事情都能记得住,就是他想记住的都记住了,不想记住的都记不住,就跟他自己里的价值观念有矛盾,就这么回事。如果想记就贴在墙上,你怎么记你的银行账号密码,你就如何记我教你的这些重点。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 别追人数,追神的心意
          到底哪个兴盛呢?是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛,不追求人数的反倒兴盛,所以在使徒保罗的教导里面,是没有追求人数这件事,他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》,《启示录》开头就写了七间教会,七间教会都是写建立得胜的教会,老约翰写出来的都是神的心意,所以**建立得胜的教会那是关键,人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人,后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人,也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人,留下来的大概有一百二十个人,再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读,神在世上选的是宝贝,选的不是垃圾,所以我们要把神的百姓带到神的国里,不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**
        • 别为人数狂热,聚焦神的旨意
          【主题:教会人数的迷思-2019年4月21日分享】 我们来讲教会人数的迷思,为什么要讲这件事呢?因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说:这个教会好。这教会人多,场面老大了!后来我就从《圣经》里面找根据,咱们必须养成一个习惯,做什么事都要有《圣经》依据。 教会追求人数是从哪儿开始的呢?是从《使徒行传》里面的彼得,彼得有一天讲了一篇道,三千人信主,后来又做了一件什么事,五千人信主,后来就在美国成立了一个教会人数增长的学科,在神学院里头讲教会增长。我们一直觉得应该是这样,不是说我认为这样不好,我认为这样挺好,可是后来慢慢对《圣经》开始了解,对神的话开始有一些了解,我们就开始发现,不是这么回事。 早期的时候,我就特别羡慕,有的牧师讲一篇道,五千人信主,多好啊!过了一段时间以后,很多的问题就表现出来,我不是为我自己教会人数没有那么多找一个借口,或者是一个辩解,是我觉得应该回到《圣经》里看神的本意,这是很重要的。重要的程度在什么地方呢?在于**建造的教会有没有神的同在!** 三千人,五千人信主是不是一个问题呢?其实那也是神的作为,但是如果一个教会的牧者单单追求教会的人数,随着人数不断地增长,问题就越来越复杂。《使徒行传》就讲了这些人信主以后,教会里面乱哄哄的,他们没有办法整,里面就有很多人发怨言,乱七八糟的事可多了,然后就选出七个执事,派他们管理饭食。
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 医治释放不要求神医治
        • 别再瞎整,靠信心命令病退
          医治释放不要求神医治,不要说求神给赐个好医生,这些没有《圣经》里面的先例,如果没有的话,大家一定不要瞎整,瞎整的话,第一不好使,第二败坏人,在求的这件事上,要有一个清楚的认识,不是求神给我一个好医生,这种迷思是非常普遍的。 《圣经》里面怎么做的呢?是我奉耶稣基督的名,命令这疾病背后的灵退下去离开!那我们在心思意念的改变上下足了功夫,在对神的信心上下足了功夫的时候,我们奉耶稣基督的名命令这痛离开,它真的会离开。 我们在祷告的里面,在求神的这些事上,要有一个清楚的认识,不能乱整。你乱整的话,是败坏你自己,也就是说我们要开始知道一件事,神的话到底是怎么说的,神怎么说,我们就怎么行。新约《圣经》里面记载了一个神的心意:就是建造神荣耀的教会,建立神的教会,就是建造耶稣基督的身体,我们就和神一同建造神荣耀的教会,这就是求神的国和神的义。 那在医治释放上,我们要确切的知道,不管你是在财务上的翻转,还是病痛得医治,全都是以建立神得胜的教会为根基的。建造神得胜的教会,这是医治释放的根基,是财务蒙福的根基。
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 不要把体贴肉体当做爱
        • 体贴肉体不是爱,反害无穷
          在教会的圈子里,玩表面功夫的人特别多,多到难以想象。玩表面功夫的这个人,如果听了这话,他的反应还是有点小激烈的。我们到底要不要重新反思什么是爱呢? 后来我总结出来,有一种爱是体贴肉体,很多人把体贴肉体当做爱,《圣经》说体贴肉体就是死,如果牧师带着你体贴肉体,那不是把你往死里整啊? 千万不要把体贴肉体当做爱,如果你是孩子的爸爸妈妈,你体贴孩子的肉体试试看?将来整坏了,别怪我没告诉你。小孩是不能体贴肉体的。 咱们中间有一些带孩子的,自己体贴孩子的肉体,后来把孩子整坏了,就来找我:来,你给我弄好了。你以为我是神仙啊?一摸你孩子,你孩子就好了? 这世上围绕着两件事,就是谨守遵行和不谨守遵行,谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。有的时候我带着人祷告,神的灵就会跟我说:你要跟我作对吗?他身上这些问题都是我给的。 人的问题都是自己本身,孩子体贴肉体,父母又帮着孩子体贴肉体,这不要命吗?教育的本质就是要解决一个问题,对付肉体。对付肉体的回报是非常丰厚的,我们要了解一件事情,**体贴肉体不是爱,是让人死**。 讲到这里,你说给会友包饺子的事是什么事呢?是体贴肉体的事。如果你看到一个人就关心吃喝,这就是一个属肉体的人。大家不要以为我不食人间烟火,人来我这里,我都会请他吃饭。 我是不去很高档的大馆子的,去小馆子也可以。这个不是说因为不体贴肉体了,不吃不喝了,来人了连一般招待的礼节都不顾了。但是我们骨子里到底是什么,我们真的不太在乎吃喝。 所以,弟兄姐妹也不用大老远的带礼物给我,我真的不需要。如果说能够把你的问题带来,我们着手做一些实事,就可以把问题彻底对付掉。
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 祷告需要合一
        • 祷告不是人多,关键在合一
          很多教会都有代祷团队,很长时间以前呢,有一个代祷勇士,他是代祷团队的队长。他为他们教会的牧者祷告,这个祷告就让人很诧异。 有一天,他打电话给我,问能不能到我们的教会,他说他不想去他们的教会。他每到晚上胃剧痛,我带他祷告,他有极大地彰显,鬼在他里面嗷嗷叫。我和他谈话了解,发现他对他的教会有很大的意见和不认同。 他以为他所领受的都是从神来的,他祷告是想求神改变他的牧师,这有很大的问题,这是操控的表现,《圣经》里面没这样的记载。这样能不招鬼吗? 我们在很多的时候都会有误解,牧师坐飞机经常飞来飞去,不知道的还以为是服侍神,没有时间祷告,于是找个代祷团队。这可行吗?使徒保罗是祷告的人,都是自己祷告,不需要代祷。他需要的是同心合一的团队。 一个姐妹,她原来教会的牧师,就需要下面的人为他祷告。他说他在最前面,最容易受到魔鬼的攻击。我在想,《圣经》里有这样的记载吗?不要用错误的神学观念制造很多的麻烦。 有的人在教会释放很多的惧怕,说有箭射向自己,让大家为他代祷。代祷所带来的困惑远远超过它的益处,所以要把代祷的迷思给大家解释一下,祷告不能替代。我们效法耶稣才是关键,耶稣什么时候让人为祂祷告,自己却不祷告? 我们必须做一个祷告的人,我们也不需要什么代祷的队长,我们在一起祷告就很好。代祷这个词被滥用了,不是越多人祷告越有能力,我们的能力和多少人一起祷告关系不大,跟合一是有关系的。 **因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。(《马太福音》18:20)** 《圣经》为什么不说两三万人呢?如果《圣经》说要两三万人一起祷告,那祷告如果没有应允,人就很容易归因于没有那么多人一起参与,这样解释就麻烦了。祷告是越合一越好,不是人越多越好,两三个人是很实际的。
    • 【课程】解开迷思 第18课 - 咒诅的迷思
      • 不要怕咒诅,而要怕神
        • 敬畏神才是避祸之道
          巴兰想咒诅以色列人,结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛,三次求告耶和华的名,结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意,如果以色列人犯罪,咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪,神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个什么馊主意呢?就是安排了一些女人来勾引以色列的男人,结果他们就把这些女人带到以色列人的营中乱来。 乱来了以后,问题就很有意思,神的怒气降了下来,灾祸临到,死了很多以色列人。也就是说,今天所有的咒诅都是从神而来,咒诅和我们的神有关。今天我们不要怕咒诅,而是要怕神,因为他才是关键中的关键。当我除去这个迷思的时候,我们要做谁就是关键了,你是不是一个像雅各一样,渴望做个有命定的人? 有命定的人是很难受咒诅的,有的人说:我不能待在这个地方,我得去一个蒙福的地方去。一个地方蒙福不蒙福不是关键,但是你是不是一个蒙福的人,这才是关键。一个人如果不是蒙福的人,到哪儿去都没用。我们就把这样的迷思除去,至于谁想给你下降头,那不是关键,他也做不了。 如果有人咒诅你,你仔细去看《创世记》12章,包括后来神给以撒和雅各的应许,都包含了祝福和咒诅,怎么说的呢?非常清楚: **为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:3)** 这是神给亚伯拉罕的,后来给以撒的是如此,给雅各的也是如此。神给雅各的话也是非常有意思的,谁要咒诅雅各,神就咒诅他;谁要祝福雅各,神就祝福他。
        • 别怕咒诅,敬畏神才是关键
          **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)** 说到这,你是不是以撒、雅各,是不是亚伯拉罕,就和你是不是受咒诅紧密相关,我们要从这样的迷思里走出来,不要害怕谁咒诅你,而是要考查我们是不是一个有命定的人。有的人说,你看,我身边的某某过得不也挺好的么?咒诅是要花时间才能发酵的。所以人千万不要以为用当下的时间去判断,能判断出个所以然来。 有命定的人,很多事情会迎刃而解。所以你还要害怕咒诅么?还要害怕降头么?还要害怕这些乱七八糟的东西么?就不用了。完全不用惧怕这些事情。 咒诅人的迷思是个相当普遍的现象。幸亏我们在《圣经》里找到了依据,就不用再害怕咒诅这件事情了。不管是谁对你说了咒诅的话,也没有果效。就是巴兰是当代最有名的先知,他也做不了。关键就是一件事,我们是不是有命定的雅各,是不是有命定的亚伯兰罕,以撒。将来我想这些事情你会亲身体验。 如果有人说:为什么他咒诅我就好使呢?自从他咒诅我以后,我的很多事情就不顺利了。那只有一个解释,谁让你不是亚伯拉罕、以撒、雅各呢?我们就停在这里,愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第17课 - 服侍的迷思
      • 敬拜赞美并不是很重要
        • 敬拜赞美不是教会的核心要务
          教会里服侍的迷思还不止这一个,第二个迷思是敬拜赞美,基本上每个教会都有敬拜赞美团队,拿着麦克风唱诗歌,还有打鼓的,弹琴的,现在我们教会都没有了。我当时也不知道《圣经》里是怎么说的,就觉得这样很好,其他教会也是这么做的,所以我们也这么做。 我买的设备还很先进,但是后来我发现很多问题都在敬拜赞美里,在台上带领诗歌的人,其实他的能力一般般,但是他很会摆姿势,手指一比,很有气势。 有的姐妹看到后,会议论这个人做的动作很美,唱歌很好听,所以很崇拜。但是我在《圣经》里并没有找到如何管理敬拜赞美团队,敬拜赞美是从哪里起源的呢?我也不知道教会是从什么时候开始办演唱会的。 诗歌很好听,也很感动,但是并不是很重要。所以后来我就逐渐的把敬拜赞美淘汰了,即使淘汰了,也没影响教会。我也会反思,以前花费这么多力气做这些,到底是为了什么。没有敬拜赞美,好像教会也不太对劲,但是却需要花很多的力气。 有一次我说了一些比较风凉的话:我怎么从来没有看见耶稣基督带着一群敬拜赞美团队?如果敬拜赞美团队这么重要,耶稣基督应该带着敬拜赞美团队,分工主麦,次麦,是不是?但是耶稣没有啊。 后来我又研究使徒保罗,他也没带着敬拜赞美团队。有人说那个年代他负担不起,但如果这事是很重要的事,我想耶稣肯定会教。比如:你爱我吗?主啊,我爱你!那你整一个敬拜赞美团队。然而《圣经》里并没有这么说。耶稣和彼得说的是:
        • 敬拜赞美别分心,专注效法耶稣
          **耶稣对西门·彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说:你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说:主啊,是的,你知道我爱你。耶稣说:你牧养我的羊。第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗,就忧愁,对耶稣说:主啊,你是无所不知的;你知道我爱你。耶稣说:你喂养我的羊。(《约翰福音》21:15-17 )** 直到今天,有一些人来到我们当中,还问我,能不能参加敬拜赞美团队?能不能参加招待团队?能参加什么服侍?有没有煮饭团队?能不能参加代祷团队?我的回答是,我们没有这些。 他看着我,他很困惑,他问,那他能在教会里服侍什么?我也很困惑,不知道能让他在教会里服侍什么。因为我从来没有看见耶稣基督穿着大花裤子,手拿大花扇子在那跳舞。我只看到耶稣基督做两件事:教导,训练门徒和医病赶鬼。 后来我醒悟过来,耶稣不做的,我们尽量不做;耶稣做的,我们好好做。这是非常重要的。这是关乎到我们每个人的成长问题,就是做事必须专注。我们是信耶稣的,不是信歌唱家的。我们不是信今天的教会,我们信的是耶稣,耶稣怎么做,我们就怎么做,并且专注着做。 有些人说整敬拜赞美挺好的,虽然很好,但是分心。如果你不专注,你也不会太有出息,所以敬拜赞美这件事很要命。如果排练节目,需要投入大量的时间,并且很容易因为排节目的事闹很多笑话,别扭和矛盾。
      • 不要做让人代祷的人
        • 别让代祷替代你的行动
          真正的服侍是什么呢?把这件事弄清楚很重要,如果不知道,接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意:让被掳的得释放,被压制的得自由,真正的服侍就是像耶稣一样。 使人得释放有两个方面:第一个是神的话语;第二个是把鬼赶出去。所以我们在服侍的过程当中,我们每一个人都要成为传道人,每一个人都要成为服侍的人,每一个人都要成为牧养的人,每一个人都要直接的参与像耶稣一样的服侍,那才重要。像耶稣一样,跟弟兄姐妹合一,一同争战得胜,践踏阴间的权势,建造神荣耀的教会,那才是最关键的! 我不会把这些都外包给我们的弟兄姐妹,而是我们一起共同建造,这是解决服侍的迷思。
        • 祷告别外包,自己动手才灵验
          第三个服侍的迷思是代祷,代祷制造的困扰不小。之前我讲过代祷的迷思,有一个姐妹生病了,就到处找基督徒为她祷告,对方也很客气,就说会为她代祷。但是我在《圣经》里没找到代祷的先例。 有人说保罗有,保罗叫人为他祷告。我也很困惑:保罗为什么需要他们为他祷告呢?因为保罗需要他们跟他有同样的负担,是为了这些祷告的人跟保罗有同样的异象、梦想,而不是为了保罗自己。 很多时候,我们把代祷滥用了。有一个病人,他本人不在,代祷团队天天在背后为他代祷,但是他本人的病却没好。《圣经》里没有记载这件事,我们瞎整是不靠谱的。 有一天,一个弟兄来找我,问我在我们教会能做什么,他说他在以前的教会是为人代祷的,他能在后面为我祷告。我说:我们整个教会都是祷告的团队,我自己也是一个祷告的人,我不太需要代祷。 我们教会的祷告会很多,每个礼拜我都带几次。代祷的服侍是很奇怪的,我们认为代祷是一个很重要的服侍,但我认为每个人都起来祷告是很重要的。所以我们要做一个祷告的人,不要做一个让别人祷告的人,祷告是不能外包的。 如果一个祭司翘着脚坐在摇摇椅上,把献祭的事外包了,让别人来做,你说神能悦纳么?献祭也是不能外包的。如果能外包,干脆什么都外包好了。代祷这个服侍,我们没有,我们有的是祷告会,每个人都可以参加。
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 教会要定意践踏阴间的权势
        • 教会要勇敢对抗属灵癌症
          **主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好消息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人。(《以赛亚书》61:1-2)** 也就是说被掳的得释放,被压制的得自由,这是教会最基本的工作,在地上捆绑,在天上也捆绑;在地上释放的,在天上也释放。所以呀,这个是要命的事儿。我常常听一些人说:我大娘去当地教会了,感谢主!她大娘一身的病,祷告不好,后来找我们祷告好了,然后又去当地的教会。 那最搞笑的是啥呢?最搞笑的就是,我曾经带过一个人,他妈去当地城市的教会,去的时候还挺好,过了一段时间,一检查是癌症。检查出癌症以后呢 ,就做化疗,化疗到第四期的时候呢,浑身肿,也不能吃饭。继续做下去呢,也是个死,她知道她的儿子跟着我信主了,就在网上联系我,我就带着她祷告。 神奇的事发生了,这是2012年的事,浑身那个肿就消失了,这太神了,我自己也觉着很神!以前呢,她老公给她煮饭,她吃不了,现在她可以给她老公煮饭,还吃的很好。然后我就说,姐妹啊,从现在开始学习奉献,奉献什么呢?把当纳的十分之一奉献给神。 其实你说,她一个月两三千块钱,拿出两三百块,那并不是很多的钱,我只是希望她能蒙福而已。她一听我让她奉献,她说:不,我要去我们当地的教会。那你就去呗,我就想这是什么脑子啊?这脑袋真是长在屁股上了。后来折腾的够惨的,躺着不能喘气,坐起来不能睡觉,就这么折腾了两年,没人管。 像这种事,我就又犯贱,咱就管吧,带她祷告,又好了,好了呢 ,就来到我这,说了一句话:哎呀!我儿子这么跟着你信主,这日子能过吗?哎,我说这就奇怪了,你两次癌症,都是我祷告好的,他这日子怎么就不能过呢?为什么她讲这话呢?因为她满脑子都是属世界的价值观念,那不能耽误工作呀,不能耽误学习呀,不能耽误结婚呀,什么都不能耽误。
        • 教会要有能力,才能践踏阴间
          有的人就说,那你论证一下吧,那我可以论证啊!耶稣基督训练的第一批12个门徒,就是出去传福音、医病赶鬼。所以疾病是个属灵的事,如果不是,你以为耶稣会管吗?如谁家死个人了,弟兄姐妹分家产,打的你死我活的,这些耶稣才不管。 耶稣管啥呢?管医病赶鬼。你看这不是很清楚吗?第二次,耶稣又训练了70个门徒,70 个门徒干啥呢?出去传福音,医病赶鬼,传什么福音呢?传医病赶鬼的福音呐!没有医病赶鬼还叫教会吗?不是! 我说这话,就是耶稣对教会的定义,在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在灵界里也被释放。就是释放那些被掳的,被压制的。所以耶稣所传的福音,绝对不是一个没有能力的福音,而是大有能力的福音。为什么呢?因为它可以释放被掳的。那保罗说的是什么呢? **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 所以,没有神的能力的教会,还叫教会吗?你可以叫,也可以不叫,但这不合乎耶稣基督对教会的定义,你看,耶稣怎么说呢 ?
        • 教会是胜过阴间的磐石
          就医疗费这件事,咱是省老些个了,别人我不知道,我自己知道是省老些个了。为什么呢?神是从死里复活的神呐!从死里复活的能力可以践踏阴间权势啊。 所以有一些人就把这教会的概念整混淆了,整混淆了以后,其实是很恐怖的,大家可千万不要以为整错了没事儿。其实有很多人,他也不关心这件事儿,这就算了。 但是你遇见问题的时候就得开始关心了,最近我服侍的这个姐妹,她脑子里的垃圾太多,清一天两天都清不完。但至少她还选择清,那就跟着我一点点清吧,慢慢的清吧。 这个教会观是个要命的事儿,教会到底是啥?咱能不能把这个定义整清楚?有人说:我们以前都赶鬼,现在都不玩这个了。这叫什么话呢?其实啊,教会建造在耶稣基督的磐石上,就一定可以胜过阴间的权势,胜过阴间的权势,就一定可以带来医治和释放。 你不承认这件事没关系,不要跟我争辩,我这么认为,你那么认为,没关系啊。所有的病肯定跟灵界紧密相关,不管大病小病。那既然跟灵界紧密相关,也就是说这病是个属灵的事儿啊。
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 教会不是节目秀,效法耶稣才是真谛
          所以教会这个名词,给众多的人带来困扰,但是你在我们当中,我一定要教导你,不是说我把这事整对了,是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊,医病赶鬼是教会最基本的工作,它不是一个有恩赐没恩赐的事儿,因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊:**我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权势不能胜过他;我要把天国的钥匙给你,你在地上捆绑的,在天上也要捆绑,在地上释放的,在天上也要释放。** 弟兄姐妹,做什么事都得把概念整明白,概念不清,那咱咋干?概念不清的话,什么也干不了啊!什么东西都很扯。所以说,那不是什么恩赐,那是定义。定义就是教会应该是什么?什么才是教会?所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人,他笨就笨在这,他不知道穿个大花裤子,弄个扇子在那跳啊,唱啊,是干啥啊?我也不知道那是啥,因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子,整天赞美我,要编节目,要排节目,要整个圣诞节...哪有这事?没有啊。 所以啊,千万别糊涂,别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊,有些人他就觉着,感谢神,我家族翻转了,我说为什么翻转了?你看我妈去教会了。她去的那是教会吗?也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊,给人制造的困惑不少啊。
    • 【课程】解开迷思 第14课 - 属灵世界的迷思
      • 我们要透过神的话不断认识属灵的世界
        • 用神的话看清属灵世界
          马是很属灵的一种动物,除了马,还有牛、鹰、狮子、狐狸、蛇,这些都在《圣经》里边儿讲的清清楚楚。《圣经》里面记载了很多不洁净的动物,不洁净的动物有啥呢?比如猪、狗、乌鸦等等。难道《圣经》整错了吗?不是,这都是从属灵世界的角度看的。 东西洁净不洁净,主要看它在灵界里是什么。也就是说,蛇是不洁净的,因为蛇身上有蛇的灵。很多动物身上都是有灵的。比如在农村,我们可以看到黄鼠狼站在那儿,两手合十在那拜,黄鼠狼是一个很属灵的动物,我们就逐渐的发现黄鼠狼身上是黄鼠狼的灵。 大家是否能够明白呢?《圣经》里边的确有讲到这些活物的样子,有一些讲的比较详细,比如说蛇的样子讲的比较多。黄鼠狼在《圣经》里没有,我没看到有黄鼠狼,但是《圣经》里有秃鹰这些不洁净的东西,其实黄鼠狼是在这些不洁净的动物里面。 摩西带着以色列人出埃及之前,我们会发现摩西行的蝗虫的灾,青蛙灾,这些是物质世界里的东西呢,还是属灵世界的东西呢?这绝对是一个属灵世界里的。苍蝇的灾、蝗虫的灾、虱子的灾、青蛙的灾,我们会发现这些东西和灵界紧密相关。这也不能证明黄鼠狼跟这些有什么关系,仅仅是我们对灵界逐渐认识的过程。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 五、重要的事儿都不紧急
        • 重要的事儿不紧急,计划才是关键
          什么东西重要呢?计划。千万别计划不好,上来就施工。你这不找死吗?所以说重要的事儿都不紧急,一紧急就不太重要了。比如说我们保卫国家,平时不练兵,等敌人来了你能打啊?你国家不富强,不好好搞好经济,就养不了兵。养了兵不训练,兵就外强中干,没有用。为什么?练兵,搞好经济,那是国家的一个很重要的任务。很重要的要国富,国富兵强啊,所以重要的事儿都是在计划的里头。紧急的,那你怎么办?闲着没事摸老虎屁股,然后被老虎咬去半拉脸,然后再整那半拉脸,你这闲的没事。你有的本事,你喝三碗,然后你再去摸老虎屁股也行,你是武松打虎。可是问题是说,没事儿捅个老虎屁股干啥呀。为啥?因为你干不过老虎,咱就别捅屁股。 重要的事儿都不紧急,那就要学习做计划。我告诉你最重要最重要的就是怎么做。如果不会做,怎么做? 没有用。我经常看人不会做,在那儿不想怎么做,在那儿死劲做。我说计划呢? 就大眼瞪小眼儿看着我, 没有啊。你以为你坐着坐着就整明白了,你坐着坐着就证明我看,大概你不忙都难啊。你不可能有时间,为什么? 你做一个就做错了, 做这个就做错了。如果你给顾客做错了以后会怎么样?你还得赔人家呀。 所以平时训练,平时学习,就成为我们生活的主轴。今天大家都得冲出没有时间那种迷思,你不可能没时间,你只是把时间用错而已。我们今天就开始重新调整,把你老年痴呆的时间都省下来。把你那个生闷气的时间都省下来,把你那个生病病床上的时间都省下来,把你这个灾祸的时间都省下来,行不行?我从来没有看见过,一个爱神的人没时间,从来没有。
        • 别让赚钱蒙蔽了你的初心
          所以说我得告诉大家,重要的事儿都不能忽视。你比如说过去这段时间,我们就把玛门这事儿研究透了。一直模糊不清,一直模糊不清。急也没用,大家明白,大家明白,虽然有些许误入歧途,还好,及时调整。开始重新朝着正确的方向前进。所以说你要想了解怎么做计划,我在做事的时候再讲。我脑子从来没闲着啊。什么调整啊,你问我什么调整,不是为了赚钱,不是为了只想着赚钱,而是为了保持真正的神学研究初衷与方向。玛门了,一想赚钱就马门了。做一个传道人不能想钱啊。一想钱脑袋嗡嗡的。
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 四,做对了还要寻找更好的方法
        • 做对不够,永远追求更好方法
          忙什么呢?不可能有好结果。做一件事情,用十个小时做不完,十二个小时做不完,十六个小时做不完,干脆别睡觉了,二十四个小时做。不用多久,他就不用做了,是不是?那对吗?不对啊,是吧。 我告诉你,读《圣经》不可能耽误时间,祷告也不可能耽误时间。就算耽误了,也没什么大不了的。是不是?你慢慢去琢磨。你会发现花这些时间,什么事情也没耽误。耽误了什么?耽误了那些灾祸,耽误了生病,耽误了那些折腾。是不是?谁没耽误啊? 我想,即使做对了,还要寻找更好的方法。那么怎么办?我以前一个小时完成这项工作,现在半小时就能完成了。这让我满足了吗?再过一段时间可能十分钟就能完成,再过一段时间可能五分钟,再过一段时间十秒钟就能完成了。你缺时间吗?你不可能缺时间。所以,做对了还要寻找更好的方法。 这世上没有最好的方法,只有更好的方法。有这句话吧?这世上没有最好的,只有更好的。你永远不会是最好的,但是你永远会变得更好。这道理听起来多好啊。现在的你比昨天更好,明天会比现在更好。为什么?因为你在不断寻找更好的方法。 包括活法,怎么个活法,是不是?那样的活法活得很辛苦。所以就在这个过程中,有些人喜欢做事,因为这个时候就开始有你的创新,你的点子,你的探索,你不断地寻找。在这个过程中,你会不断总结,不断抽象,不断归纳,不断整理,然后你就会总结出事物的规律。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第8课 - 教会要不断的更新!
      • 攀登属灵高峰
        • 不断更新心意,攀登属灵高峰
          在每一个真理上的认识和突破,都是对神一个新的认识。所以我们的心思意念要不断的更新变化,你会发现整个人的信仰生活会变得非常的精彩。在我们教会当中,你会发现我们有这样的一个观念:你需要不断认识神,心思意念不断更新,新酒新皮袋。我们就在教会当中落实这样的事情,你发现教会充满了活力,整天都在变化当中。感谢神!我不太喜欢僵化的状况,今天活的那样,明天还是那样,还一直活下去,几十年下来教会还是那个样子,如果只干一份工的话还真挺受不了。 今天弟兄姐妹们要起来,登耶和华的山,进雅各神的殿。攀登这个属灵高峰,开始的时候是很辛苦的,等攀登到《加拉太书》2章20节的高度,我就觉得整个人都有活力了。 **我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》 2:20 )** 不管是在建造教会上,还是在牧养上,都发生了一个翻天覆地的变化。从一个非常痛苦的状态,进到一个非常享受的状态。我们认识神、认识真理,在不断的追求过程中,就算一开始非常艰难,你也不要放弃,竭力攀登。最近我们在查《希伯来书》,作者是一个竭力追求的人。竭力追求,就是在认识神的真理上,离开耶稣基督真理的开端,竭力进到完全。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 内在得胜,心思意念要纯净
          第三课是:得胜的门徒。这是关键的部分了,**第三课第一部分,叫内在的得胜**。我们里面不能存留识别善恶,一定要除去识别善恶。里面不得胜,外面怎么得胜,所以一定要先有内在的得胜。后来我就觉得,一个人为什么会被龙的灵辖制,基本上是因为他的心思意念像龙。 **第三课第二部分,传承教会的属灵资产**。我们教会是一个非常合一的教会,为什么呢?因为我们从上到下传承的都是同一样的属灵资产,这属灵资产是源于《圣经》里亚伯拉罕而来的。我们传承的是耶稣,我们传承的是保罗,我们传承的是亚伯拉罕,艾萨克,雅各布,这些关键人物都成为我们属灵资产的关键组成部分。我们教会属灵资产,属灵粮食都非常的丰富,要好好的传承。 我们当中有些弟兄姐妹喜欢听别的一些讲道之类的,我觉得你听这些不是问题,但是他们所传讲的一些东西的优先级,和我们教会所坚持的,是有冲突的。我们有自己的核心价值。我必须告诉大家,**我们的核心价值是从神的启示而来的,神要在我们教会当中恢复《圣经》的真理,我们所做的很多事情都是在圣灵的启示下不断的往前推动**。我们不能够回到马丁路德那个年代,也不能回到约翰加尔文的年代,也不能回到二十年前某某有名的牧师那个年代。
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  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 更新心思意念,活出神的荣耀形象
        • 活在永恒,年龄不是问题
          你说:不是,我都七十了,没关系,七十算个啥?因为我们活在永恒里面,七十算什么?如果你说人能活到一千年,一百岁才算什么?一百岁可能是刚上小学的感觉。还有一个很有意思的事,当你一要成长就会有拦阻,心里立志行善由得你,但行出来却由不得你,那是你里面的鬼拦阻你。但我们有医病赶鬼、医治释放,随着更新就不断让人变得越来越自由 。就算是学习障碍的孩子,也能够改变成一个兴盛的人,阿们!信不信学习障碍也能得改变?绝对能!只是说有的时候有些地方我们还没找到方法,但是神也一定会启示。 不管你是四十岁、五十岁、七十岁、八十岁都没关系,照样进到更新的里面,教会要再一次改变,这叫更新。当我们不断更新的时候,心思意念因更新而变化,我们就会察验何为神纯全善良可喜悦的旨意,一定会更多经历神,更加的兴盛! 将来我们会牧养很多人的,这世界的需要太多了,想起来就很兴奋!你说:老师我是很识别善恶的,没关系,不是比昨天好一点了吗是不是?老师我很笨、很懒的,没事,不是比昨天勤快一点了吗是不是?就是这样一步一步地走。只要我们不放弃,神就一定会在我们身上做成长的工作。
        • 活出神造的荣耀形象
          所以说教会里要逐渐形成一个完整的观念,要把弟兄姐妹训练成有耶稣基督荣耀的形像。这不是我教来的,虽然最初始的阶段是教,但后来都是在服侍当中成长的。教会要教导人如何说话、写字、学习做人,做人其中有很大的部分就是学习做事。如何说话、管事、管人,教会就是要做这个,最后就让人成为身居天下万民之上的民,那可不得了!教会要再一次转型,成为使人活得像神造人的荣耀形象,这就是训练!凡是跟我有同样异象,愿意参与进来的,我们一起来训练,教会还有有大量的工作要做。 很多人不会说话,说得面糊糊的,有的人不会写字,一辈子也没写几个字,就从这时候开始教。学校没教好的我们教、工作岗位上没被训练好的我们来训练,这家伙还得了?这资源就是我们,我们就是资源,我们又是被训练的!我们就一起成长,。有一个比较时髦的词叫做“共同富裕”,一个像神的人他不可能穷,懒人才会穷,整天祈祷传道什么也不会干一定穷,最后就变傻掉了!虽然“共同富裕”这话听起来有点爱世界,但不是的,身居天下万民之上你才能够成为别人的祝福,整天穷得叮当烂响的,干什么都不行,做什么都不会,你身居天下万民之下能祝福谁?一定是在上面的祝福下面的! 我们要成为神大能的百姓,神造我们使我们在这世上的日子,可以活出神荣耀的形像,是何等的美好! 所以教会这一次要再经历转型,我也觉得很兴奋!我们教会每年、每天都在变,不断成长,成长到一定地步的身量以后,就会把旧的壳脱掉,然后再成长,又再把旧的壳脱掉,这叫做不断地更新。有的时候很多同工就会说:牧师,跟不上。不用那么使劲跟,我们这不就是那么一点点自然而然就走过来的吗?要不断地蜕变、脱壳,所以你站在你的那个台阶上,一次又一次蜕变,我们有的是时间。
      • 更新心思意念,得着神的医治与恩典
        • 更新心思意念,活出神的荣耀
          怎么才能够更新?更新不是在那读书看报。有一个老干部每天都看,看到老年痴呆,所以开始对付这些不更新的坏习惯!让神的灵再次更新我们!我们当中有没有过退休生活的?如果你正在过退休生活,那你得改!有的人四十多岁就想过退休生活了,过不了!中国人有一句话:没有遭不了的罪,只有享不了的福,这福你享不了!我给大家说一下我的梦想:在我的异象当中,是要建立一个荣耀的教会,但这荣耀教会的定义五花八门!后来我就把这荣耀的教会,怎么弄、怎么整,简直是千古的难题,最近被我整得稍微明白一点!整明白了什么呢? 人要不断地恢复成耶稣的样子。恢复不是你说了他就会恢复,其实是你真的要有耶稣基督的身量。人一定是在悟性上的成长,绝对不是你在教会手举得有多高,唱哈利路亚的声音有多大,跟这关系不太大,跟我们里面对神真理的认识紧密相关。要确切地知道,建立荣耀的教会,得回到摩西所建造的帐幕,还有大卫所罗门所建的圣殿,我们会发现这些事情全部都是建筑工程、技术和项目。所以我们的神是一个工程师,建造荣耀的教会需要有工程师的概念。每个人都有神荣耀形像,但是怎么恢复神造我们有神荣耀的形像呢?一定是透过做实事。什么都不会做,只会扯犊子扯淡是一个很要命的事!
        • 更新思想,迎接神的医治与恩典
          有人说她的腰松开了,我有这个信心。一天不好就两天,两天不好就三天,总有一天会得完全的医治!总有一天神会恢复我们身体的健康!不但恢复,还让我们一生一世活在祂的恩典当中!有人脖子好了50%,继续一面拉扯一面祷告,松开以后再次拉扯再祷告,很多气就会排出去。也不知道是谁写的诗歌,说:更新医治我,这是很有意思的词!就是你脑袋里的东西一更新,身体就得医治,就是我们所认定天经地义的东西都要弃绝掉!那是一个属人的逻辑体系,今天我们把属神的逻辑体系放到我们里面,很多东西就越来越好了。 有的时候我就在想,我里面也做了一个决定,就是我这一辈子只要还有一口气,我就不会停止做事,也不会停止服侍。人家说这很有意思,你老大岁数了应该停下来,但其实停下来就麻烦了!我为什么不停止呢?因为我要不断地更新,我脑袋里的东西也要不断地被更新。有人说头上有凉凉的感觉在往外走,非常好。有人头发凉好了20%,继续祷告很容易好的,这都是很小的灵。我这个决定是这么做的:就是一个人停止了更新就完蛋了!有的人四十、五十多岁就开始过退休的生活,结果过出一身的病! 还有人眼睛很累,把手放在眼睛,扣在眼睛上,直到眼睛有点湿润了可以把手拿下来,眼睛就好了,闭着眼睛把手放在眼睛上跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令眼睛疲倦的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!疲倦的感觉要彻底消失!所以千万不要停止更新,因为生命不是在于运动,生命在于更新 。有的人浑身大汗然后体温有点高,这是典型死亡的灵,死亡的灵会带来发烧。千万别把这事整得很悬,其实牠是什么灵不用太管也能好。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 信仰不是选项,是生命的意义
          我告诉你,信主如果不是认认真真地信主,还不如别信。你不需要奉献,也不需要来祷告,也不需要来查经,也不需要来参加主日。你就把这些时间都省下来,留在以后得老年痴呆,躺在在病床上,慢慢地利用你的时间吧。至于我,我相信在我们当中的弟兄姐妹,都是带着一颗爱神的心来到神面前。 我告诉你,今天你在那儿住,明天你还不知道在哪儿呢。工作可以换,工作可以没有,但是不能没有神,神是不能换的。我们就带着一颗爱神的心来告诉神,愿我们的生命单单归荣耀给耶稣基督。这是我们活着的意义。我们为此而生,为此而来到这世上,也为此而活,也为此而死。因为我们知道神才是信实的,地上所有的一切是虚幻的。如果愿意的话,就将自己的生命献给神,告诉神:我更爱你。 有的人不理解我们的生活方式,你不用理解,因为我们愿意,我们喜欢。为什么喜欢?就是喜欢,因为我们在这世上找不到盼望,因为我们在这世上找不到活着的意义,活下去的勇气。我在这世上没有指望,如果没有神,我真的不知道该怎么活下去。
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 未来更美好,活出满满盼望
          大家好,让我们再次把我们的心收回来,来到神的面前。让我们充满盼望,让我们开始宣告未来会更加美好,因为神的旨意是好的。未来会更好,你相信吗?后来我就发现,人有的时候很有意思,总觉得未来不好。 最近我服侍了一个人,特别有意思。他说:哎呀,我是不是得赶紧自杀呀?别等到我连自杀的力气都没有了。我就想,这是什么脑子呢?未来会更糟吗?不用等到未来,连自杀的力气都没有,其实也不难,是吧?就在自己的脖领上整点砒霜,闲着没事别舔,想舔的时候再舔,一下就结束了,或者在自己床头放一瓶农药。有人说:老师啊,你带祷告,你怎么还教这个呢?我说:我并不是在教这些,只是开个玩笑。 我要教大家一件事,就是充满盼望,活着是满有盼望的。没有神的人是没有盼望的,有神的人是满有盼望的。未来会越来越好。不需要那瓶农药,也不需要在领口上弄点砒霜。我们行在神的旨意当中,怎么可能不好呢?敬畏神,未来会更好。阿们!充满盼望,我就是要敬拜我的神。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:尊崇你的圣名!
      • 全心全意爱神的呼召
        • 爱神要全心全意不留余地
          谨守遵行神的话,要把神的话当作宝贝啊!有很多基督徒,把工作看得比神的话还重要,但愿神怜悯。跟着我一起在灵里祷告,你最先要做的就是悔改。你说:“我不需要悔改。”你的病就是你需要悔改的缘由。爱世界爱够了没有,爱够了,那就来爱神。有的人说:“你的要求挺高。”还不行,离神的要求差远了。不要嫌我的要求高,我只希望你能够蒙福而已!生死都已经交在神的手里,认真的来对待神,神也会认真的来对待你。 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。(《申命记》6:5) 跟着我们一起来,尊崇神的圣名!尊崇神的时候,告诉神:“我要尽心、尽性、尽力爱你,祢是我的神,祢是我的一切。”开始活动你的身体,有疼痛的,自己把手按在你疼痛的地方。自己按着,或者旁边有人帮你按着也可以,不要害怕,不要担心,神是医治你的神。爱神再多一点,再多一点。 我常常问我自己,如果耶稣在这里,祂会怎么服侍大家?我觉得我自己做的远远不够。如果耶稣真的在我们当中,祂会做什么?我就照着祂的心意服侍。我常常跟神说:“神,我爱你!”但我爱的还不够,今天跟着我一起,让爱神的心再进一步。
  • 祷告
    • 【主日祷告】- 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 信靠神什么好处都不缺
        • 信靠神什么好处都不缺
          在过去这些年日,我们真的感谢神。我们解决了医治释放这些问题。凡是来到我们当中都得了释放。我们的好处,不在祂以外。大家不再担心,不再惧怕。唯一需要担心的就是我们不寻求神,不敬畏祂。有病的告诉我,我带着你祷告。或者正在经历疾病考验的,也可以告诉我,我可以带着你祷告。 我被神的灵感动,说我们当中还有一些弟兄姐妹,总想给神一点好处的。这是个很邪恶的想法。有人说:神啊,我为你做点啥?神啊,你想吃点啥?喝点啥?我来给你整点好吃的。这不是应该跟神的态度。 我应该来到神的面前得祂的好处。要知道祂是神,祂什么也不缺。我们来到神的面前,就应该领受祂一切的恩惠。有人说:肩膀疼痛,打球扭了。有人说:干了点活就觉得很累。有人说:左脚走路好多了。然后现在我还是左手还挺不灵活的。好,跟着我继续祷告。 有人说:这两天感冒,流鼻涕,流眼泪。有人说:我脚板受伤了,走路久了会疼。按在你的病痛的地方,不管他是膝盖还是胳膊还是肩膀。抓住啊,把那个肉抓的疼一点,不要害怕。我奉耶稣基督的名,肩膀松开!我奉耶稣基督的名,膝盖松开!膝盖完全松开!肩膀完全松开!我奉耶稣基督的名,手指完全松开!感冒伤风的灵退下去!离开!大家跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!我奉耶稣基督的名,胯骨完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖要完全松开!肩膀完全松开!呼吸道完全松开!伤风感冒的灵都要出去!
      • 信靠神必不蒙羞
        • 信靠神必不蒙羞
          大家要开始知道,耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。千万不要以为我们是一个好人,一定要知道,来到神的面前,寻求祂,认识祂。对付我们身上的恶习,是永无止境的。尤其是要对付我们嘴唇所说的话,要使舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。 就求耶稣基督的宝血,涂抹我们的过犯,涂抹我们嘴上所出的一切恶言。我们这些人常常遇到一点问题,就容易抱怨,这就是没有信心。所以要把自己里面那套逻辑彻底地改变,成为一个永远蒙福的人。信靠神的,必不蒙羞愧。 神悦纳了我们的悔改,悦纳了我们的痛悔,尤其是灵性上的痛悔。很多事情对我们是有益的,神就是这样操练我们的信心。告诉神:“神啊,我就是要做一个有信心的人,我就是信靠你。” 让我们再一次称颂我们的神,赞美祂的话必常在我们的口中。就算是我们还没有看见事情的结果,我们的心仍然因耶和华夸耀,祂必救我脱离一切的恐惧。你要开始敬畏神,末了你必看见神的荣耀。每一次的问题,每一次的患难,每一次的试炼,都会熬炼我们的信心。我们的信心如同精金闪耀。 开始领受神的恩典,领受神的恩惠,领受祂的好处。我奉耶稣基督的名,膝盖松开!肩膀松开!胳膊松开!手指要松开!呼吸道松开!眼睛要完全松开! 有人说:总是失眠,头脑不清晰。失眠是死亡的灵,宗教味比较浓的,容易得失眠的问题。看哪!一个有信心的人,不管经历什么,末了你必看见神的荣耀。不要依靠钱财,不要依靠势力,要依靠神。
      • 信靠神得全备恩典
        • 信靠神,患难中不缺好处
          这是实践信心的机会。每一次看起来不好的事情临到我们,但每一次都是我们灵性痛悔的时刻;每一次都是我们仰望呼求神的时刻;每一次都是我们实践信心的时刻。再一次告诉神,我的好处不在你以外。寻求你的,敬畏你的,什么好处都不缺。 不要担心,也不要惧怕。仰望神,信靠祂。来到神的面前,就要寻求祂,认识祂。虽然我们不断地寻求,不断地认识。我们就做一个有信心的人,永远要知道我们是个人。我们能控制的东西不多。永远要知道我们非常地需要神。你若不认识祂,就好好地仰望祂。因为我们是个人,所以我们需要神。我们就来到神的面前,称颂祂的名。 我要时时称颂耶和华,赞美祂的话必常在我的口中。我的心必因耶和华夸耀,谦卑人听见就要喜乐。你们和我当称耶和华为大,一同高举祂的名。我曾寻求耶和华,祂就应允我,救我脱离了一切的恐惧。 耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 我们太需要神了。虽然在这世上,不管是义人还是恶人,都会经历艰难,但是信靠神的什么好处都不缺。恶人因他的咒诅,因他的不信,遭遇困难。义人却因着信心遭遇这些患难。这里面有两种,这两种东西有截然不同的差别。虽然经历患难,《圣经》这么说:义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。每一次,神都必救我们。
        • 信靠神,恐惧无处遁形
          最近咱们当中有一些弟兄姐妹经历一些不好的事情,那是在人的眼里看起来是不好的事情。我很想昨天晚上带着大家多祷告一会儿,但是后来我想,我们的信心不在祷告上,我们的信心在我们的神上。我们的神必拯救我们。 这时候再次来到神的面前,相信祂,就是相信祂。耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。虽然神认为你是个义人,但是你千万不要觉着自己做得不错。不要害怕!神必带领我们从这种光景当中走出来。我们就是选择相信神。 有一个老姐妹,走在路上,在那溜达,以为可以散散步。后面来了一个小屁孩儿,弄那个滑板车在一个斜坡上,咣,就把老人给撞倒了。那真是飞来横祸。然后那脑袋,咣就撞在地上,然后就砰就起了一个大包。后来打电话给我,我就带着她祷告一个小时,大包就消失了。我就赞美我的神,我的神是应当称颂的。 不管在什么光景,我要时时称颂我的神,赞美祂的话必藏在我的口中。寻求祂,认识祂,敬畏祂,祂必救我们脱离一切的恐惧。有了神,活着就变成一个非常简单的事儿。不管在什么光景当中,寻求神,认识神永远是最好的选择。我们这些尝过主恩滋味的,经历过很多见证的,就知道祂是美善。投靠祂的人有福了。 感谢神。我们就要做义人,我们就要做大卫,我们就要效法这些在神面前讨祂喜悦的人。跟着我一起来祷告。神加添我们力量,我告诉你,你必看见神的荣耀。 我们太需要神了。神啊,我们需要你。神啊,救我脱离这一切的苦难,救我脱离一切的恐惧。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营搭救我们。不管你的惧怕来自于哪里,可能你惧怕着老公,或者惧怕着老婆,或者是惧怕你的上司,就摆脱这些惧怕。
        • 信靠神,患难中得全备恩典
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前,在这里得好处。人在这一生当中,虽然是个义人,但常常遭遇苦难。我们太需要神了。这个时候就来到神的面前呼求祂。 跟大卫一样,就算是遭遇了不公平的待遇,也绝不抱怨,也不让那恶言从我们口里出来。我们可以流泪,我们可以流汗,甚至可以流血。但是我们绝不让这恶言、不信的话语从我们的口里出来。就让我们仰望神,神是听祷告的神,必带领我们脱离这一切患难。 我们就在神的面前呼求祂。神不听恶人的祷告,但神绝对要听义人的祷告。义人就是相信的人,我们太需要神了,约瑟当他得着命定之后,谁知给他一个异梦,接下来就被卖到埃及。大卫被膏抹之后,后来就成了被追杀的人。在《圣经》上这样的故事比比皆是。合理吗?不合理。 神啊!我们在你面前呼求你。我们知道,你在我们身上有美好的旨意。不管经历什么,你必救我们脱离一切的患难。我要用我的口,一生赞美你。称颂你的名。神,我感谢你! 就算是在咱们当中还有一些在经历苦难的,我们的灵性要痛悔。神不轻看伤心痛悔的人。这时候我们就来到神的面前。告诉神:你是我的拯救,你是我的避难所,你是我的磐石,我的好处不在你以外。
      • 赞美神的话必常在我口中
        • 赞美神吧,祂掌管一切好处
          有的时候想起来,我就感谢神!每一次遭受患难,灵性就开始痛悔。每一次经历伤心的事,人里面就开始改变。有的时候活着活着就不太觉得,神有那么好,有那么重要吗?活着活着就开始依靠自己。所以感谢神!神掌管万物,祂竟顾念我们。祂为我们预备的好处赐给我们。 我们就来到神的面前,领受祂的恩惠,得着祂的好处。千万不要想给神一点什么,如果想给神一点什么,那就是信靠祂,仰望祂,寻求祂,敬畏祂。人活着就变成非常简单的事儿。 这个大卫实在是个了不起的人。纵然经过死荫幽谷,我也不再惧怕。放羊的时候,好好的放羊。狮子来了把狮子打败;熊来了把熊打败;后来做了王的护卫长;后来又做了王的女婿;后来又被追杀。 这个人真的太厉害了。做了驸马没有在乎这驸马的位置,成了逃犯,仍然赞美他的神。后来做了王,又失去了王位,也不在乎王位,仍然赞美他的神。这是什么人?这是一个了不起的人。所以后来神经常通过先知说,大卫行耶和华眼中看为正的事儿。我们也效法大卫。我在神里面,平平安安,要来到神的面前敬畏祂。神啊!愿你再次震动天地,让你的恩惠临到我们。让我们能够在你面前,成为你眼中的宝贝。
        • 赞美常在口中,困苦必得拯救
          平时我们祷告没感觉,遇到灾祸的时候,人就知道神有多么重要了。就让我们一起来赞美我们的神。赞美祂的话必常在我的口中。我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。就是透过患难来得胜,不要害怕,神是我们的避难所。 我巴不得我们都成为一个伤心的人,成为一个灵性痛悔的人。因为神不轻看忧伤痛悔的心。少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。如果有人喜好纯洁,爱慕长寿,愿享美福,感谢神!就要禁止我们舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话,神必看顾相信祂的人。 有个姐妹说:老师,我不断地反思自己的问题,做的不好的、不对的、有很多很多,流着泪。孩子也有感应也跟着流泪。我们就是这样子,走过我们的一生。神啊,救我们脱离这一切的患难!神啊,我要赞美你。你是我的神,你是我的拯救。神啊,末了我必看见你的荣耀。 我就要效法大卫。我行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。这是最美好的时刻。虽然我们还看不见未来,但是末了我们必看见神的荣耀。
        • 信心如盾,神话常伴我口
          大家开始有一点信心了吧?赞美神的话必常在我的口中。这是大卫在逃亡的时候说的,大卫在逃亡的过程当中,每一步都是信心的行动。我奉耶稣基督的名,失眠的灵退下去!我奉耶稣基督的名,失眠的灵要退下去!在信心里头刚强起来!不管是什么样的光景都仰望神! 有人说:肩膀松开。那个打球肩膀受伤的好点了没?说好多少了打个字告诉我,别闷着啊。如果完全没好打个字告诉我。 弟兄姊妹,在信心里头刚强起来。仰望神,不管面对什么样的光景,都仰望神!有人说:喉咙里有异物感。抓住喉咙,从吃饭的家伙事到排便的家伙事都是老马的灵。抓住喉咙紧一点,我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙异物感退下去! 跟着我祷告,一瞬间异物感就没有了,喉咙松开了。我奉耶稣基督的名,老马的灵退下去!很多人都是被鬼赶进神的国的。如果不经历一点问题,怎么可能能信靠神呢?我们就喜欢信靠吃喝玩乐,当灾祸来的时候无力抵挡。我们就开始寻求神。然后神就救我们脱离灾祸。好了以后又开始吃喝玩乐,然后又经历,这样的人要变聪明了。
        • 神的话才是生命的源泉
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!异物感完全消失!失眠的灵完全退出去!离开我!发现肩膀有问题的,把胳膊抬起来靠在墙上,让那个肩膀能够拉扯,被拉扯之后感觉疼痛。我奉耶稣基督的名,肩膀松开! 我告诉你,很多人以为生命在于运动,其实不是这样。运动充其量锻炼了你的肉体。生命在于神的话;在于人的灵性;在于人的信心。我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙松开!看一下喉咙松开了没?失眠的,我鼓励你,可以下载一个旋风,每天夜里跟着旋风祷告,失眠一定会好。 有一种人觉得活着就需要休养。但是你要知道,那些很多死掉的人,都是在床上休养很久的人。还有一种人就觉得人活着得吃点保健品。其实很多人吃保健品靠保养,死得都可早了。前一段时间有个保健大师,五十多岁就死了。他所说的那些东西都是为了带货,卖产品。钱也未必赚到,却死得很早。 有个姐妹说:以前我失眠,现在睡得可香了。我们一生遭遇什么,我们说的不算,但是有一位神祂说的算。祂必救我们脱离一切的患难。我们信靠祂!就是我们灵性痛悔的时刻。
      • 信靠神的恩典与拯救
        • 信靠神的恩典与拯救
          其实我们也巴不得每一个弟兄姐妹都少经历一点苦难。但这苦难的确是对我们有益处。所以我们就把惧怕放下,因为神掌管我们的未来。 虽然我们不知道未来会怎样,仍然要敬畏我们的神,赞美祂的话要常在我们的口中。有了神那是极大的恩典。义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。又保全他连一根也不折断。投靠在祂的翅膀下。 是的,愿你赐给大卫的恩典,也赐给我们。愿你赐给大卫的恩膏,也赐给我们。拯救我们!让我能够看见你的荣耀。我要赞美你。我一生一世都要住在耶和华的殿中直到永远! 这时候把异象和使命打出来。因为有神,我们就轻看活着这点事儿。因为有神,活着就变成极其简单的事儿。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督和使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:让我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行。在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在灵命中竭力成长。成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 我将耶和华常摆在我面前,我便不至于摇动
        • 信靠神,不再滑向困境
          你说牺牲好使吗?好使。好使啊,你怎么知道呢?嗨,没经历过,没尝过主恩的滋味,那我能这么说吗?好好的信靠神,把那不信的恶习对付掉,我的心也因耶和华夸耀。 我得告诉你,有的时候人摇动摇动摇动,完了,滑过去了啊,滑到那边去了。滑过去以后欠了二十万的债务。你说人能喜乐啊?就咱们普通小老百姓,一忽悠忽悠出去二十万,有的人一忽悠忽悠出去一百万,他能不难受吗?是不是?记住,出溜过去了,肯定难受,因为那是你的选择。 所以大卫怎么说,我将耶和华常摆在我面前,祂在我右边我便不至于摇动。那为什么这么说呢?因为他摇动,他不知道,呲溜下呲溜出去了,就难受了很久很久很辛苦。 我们就是要来信靠神,不要出溜过去。今天就要常常将神摆在我们面前。问神,神啊,你喜悦什么样的人,我就做什么样的人;你不喜悦的我就不做那样的人。有的人出溜出去二十万,过一段时间又有机会来了,又差点出溜进去。哎呦,我的天啊。看着就在想这是什么脑子啊。 我们今天重新思考,人在这世上的时间不长啊。有的人忽悠就八十了。转眼就八十了。我跟你讲人呐,60多岁和70多岁还好啊,80多岁的,哎哟,我的天呐。但是我告诉你,信靠神的什么好处都不缺。我们的好处不在祂以外,我们不要为我的肉身做准备,我们就是要为我们的神,预备好自己,将自己献给神,你的肉身也必安然居住。
        • 心定神稳,常将主摆在前
          我奉耶稣基督的名,手指松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,手脚松开,看一下手脚冰冷好了没有。 有人说:领导工作时间消失,一到晚上或者周末就疯狂提问拉群开会。很辛苦是不是?那我告诉你,你在工作时间也可以把时间他不就消失了吗?你就开始愿意干啥就干啥。把时间,用来做点事,做点自己的事,到晚上,就跟他开会,跟他碰啊。 但是我告诉你,这种事儿临到我了,一定是有原因的。把周末变成工作日,把工作日当作周末一样过,也挺好,咱们串休。我要告诉大家,学习,千万别在工作岗位上混,把工作岗位上的时间都用来提升学习。当然了,要学啥要琢磨一下。很多事儿临到我们,其实真的考验我们的智慧。很多事儿临到我们,也真的考验我们里面那种状态。 我想今天我们弟兄姐妹开始。今天真的不用太在乎,听明白了吗?那真的不用太在乎。拼命的拉群开会。然后你不回应。老板问到底咋回事儿?哎呀,刚才我睡着了睡的这个死啊。哎呀,在梦里都知道,我都觉着你在梦里,带着我们开会呢。哎呀,你讲的可好了。这叫扯淡啊。因为他也不会到你家里来找你,是不是?你说:哎呀,我最近太累了,到家就睡着了。 有人说:老师,我特意参加过日本寺庙,睡眠就入睡很难,两三点才能睡着这是为啥?这是死亡的灵来了。
      • 信靠神的坚定选择
        • 信靠神,人生不再劳苦愁烦
          你说日子过得快不快啊?转眼儿,一转眼儿,2020年没了。2021年没了,大家忙得不亦乐乎,整天做这个核酸检测。2022年没了,2023年全民新冠啊,没了啊,过去了。2024年,过去了啊。2025年也要过去了。你突然间发现自己20多岁,还觉得自己很年轻,30多了,40多了。 人的一生不长啊,充满我们一生的都是些啥呢?充满人一生的不过是劳苦愁烦。我们就如风而去,就消化在那蓝天里。充满着一生的不过是劳苦愁烦,今天如果你要会活,听我一句劝,靠着神喜乐起来,让我们的心欢喜,我们的灵快乐,我们的肉身也安然居住。我告诉你一生什么好处都不缺。靠着神,再一次把自己的精神提起来。
        • 回转向神,心灵不再混乱
          我奉耶稣基督的名,谎言都要退下去。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,手脚冰冷的灵都完全离开,伤风感冒的灵都退下去,奉耶稣基督的名,眼睛睁开,飞蚊症的灵都出去。有人说:一直出气打了好几个嗝儿,好像很多东西松开了,只是手脚还是冰凉的。 我曾经做过一个实验,有一段时间我就去搞钱。大家知道什么叫搞钱吗?可是每次一要想搞钱的时候,心里都乱啊,可乱了,闹心。后来发现,哦,原来是这种感觉啊。人真是笨。其实人的心常常告诉我们,给我们发现,人的心是很属灵的。心告诉我们错了,请你仔细去看。这世上的人辛苦啊,家家有本难念的经。他如果把这经换成《圣经》,他不就好念了吗?不对。一读《圣经》就困。一念那难念的难经,他就精神了。你说这是啥事呢? 我的心要告诉我,祢是我的主,我的好处不在祢以外。在我们混乱的时候,今天就开始回转向神。
        • 坚定信靠神,别被世事牵绊
          有人说:感冒了,眼睛有飞蚊症。有人说:风池穴很疼,眼睛不好受,心里头闹心。把你的手放在心口上。那个闹心的姐妹应该是因为一些无聊的事情闹心,是不是?我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵出去,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,伤风感冒头疼的灵完全离开,头晕的灵完全离开。奉耶稣基督的名,脑梗的灵退出去,脑梗的灵退下去,让他活动。奉耶稣基督的名,发麻无力的感觉完全消失。 有人说:腋下长了一个包。那就是典型的宗教的灵。长包就是老马,但是长在腋下,长在腋下那东西叫做,其实我们东北人叫做黄皮子。其实就是宗教的味道很重。这时候跟着我继续祷告。 人把世上的事儿看得重,本身就是个问题。人把这世上很多的事儿看得很重,就会导致一系列的问题。我奉耶稣基督的名,松开,完全松开,大腿松开、胯骨松开、膝盖松开、腰椎松开,颈椎完全松开。疼痛僵硬的感觉完全消失,奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退出去。 有人说:手指腱鞘炎。爱讲理啊,听明白了吗?你里面有一股那个劲儿,老是带着你讲理,才会导致有腱鞘炎的。还有其他人有腱鞘炎的吗?哎呀,这个就全是世上的理。松开,完全松开。 其实人身上的辖制不止一种。那有一个老姐妹手指腱鞘炎,然后爱讲理,特别爱讲理。爱讲理的毛病改了以后,手指都好了,手指腱鞘炎好了。但是呢,其他的毛病,其他的毛病还没有完全对付。然后一会儿这个问题,一会儿那个问题,我跟你讲。神看着我们都觉得很累啊,真的累啊。人活着活着就死了,还非得在乎活着这点事儿。一在乎就被老马抓去了。好不好,跟着我继续祷告。
        • 信靠神如同死而复生的勇气
          神是我们的供应者,我们必一无所缺,我们的好处不在祂以外。我们这些人是有福的,有神可以依靠,今天就再次依靠神。 前几天有个姐妹,要死要活的,不想活了,很难受,很辛苦。爱钱爱到自己要死要活的。我看着以后我就觉得这怎么这么好笑呢。爱钱爱到要死要活的,你有要死的心,那你就带着死就死吧的信心,来信靠神有多难呢?既然有要死的心,就把那要死的心用在信靠神上。 我常常听这样的回应:“我就是要难受,我想死。”其实这么爱自己,死不了,我也不担心。我担心那玩意儿干啥,他这么爱自己。其实这死他也没那个胆量。听明白了,我们不用担心这个。所以就是如果有要死的心怎么可能活不好呢?是因为钱要死,如果你因为神要死,肯定活得得胜啊。
        • 坚定信靠神,别被小事牵绊
          我可告诉你,人爱神,是永无止境的,人追求真理也是永无止境的。千万不要稀里马哈的,有一档没一档。哎呀,我已经得医治了,可以爱世界了。这是一个很愚蠢的想法。如果我们从神那里得了一点好处,我们就能多追求两点。得了两点的好处就多追求三点啊,是不是?一点一点的增加,让我们更多的得着好处。 弟兄姐妹,不管你在哪一个平台上,或者将来你听我这祷告的录音,今天就跟神宣告。跟着我的祷告一起来宣告:祢是我的主,主啊,主耶稣啊,祢是我的主,我的好处不在祢以外。我奉耶稣基督的名,我弃绝各种的摇摆和诱惑,从今以后我要单单依靠我的神。 现在我要告诉你一定靠得住的。你不信靠神,也没什么好的选择。是不是?你不信靠神,也没好的选择,没有什么太好的选择。你不是今天才需要信靠神,你过去经历了很多。不是今天才摇摆,你过去也经历了很多。那今天,能不能像大卫一样来宣告:主啊,祢是我的主,祢掌管我的生命,我的好处不在祢以外,我要将祢摆在我的面前,祢在我右边我便不至摇动。 我们的心,弟兄姐妹你要知道我们的心是个很属灵的东西。你里面儿,很闹腾很难受。走错路了,很闹腾。我们当中有没有心里闹腾的,把手放在胸口上,你可能为一些鸡毛蒜皮的事在那闹腾。但是你觉得那事儿很重要。真的,我跟你讲,我经常看见人,为一些小鸡毛蒜皮的小屁事儿。哎呀,这个闹腾啊。就不知道这些都是毫无意义的,非得要闹腾。好吧,这时候把手放在胸口上,我奉耶稣基督的,我要弃绝一切的谎言。我奉耶稣基督的名,我单单仰望我的神。
        • 别被琐事牵绊,信神才是正道
          当你开始讲理的时候,我告诉你,啥神的话都没有了,就认定自己那套理,是不是?然后还很激动,整得自己很神经。很抓狂发飙啊,有没有啊。大家说:哎呀,这说的真准啊。啥事儿?你说出来我听听。一说出来,哎呀,说出来可丢人了。 有的人抓狂,为啥?因为,要去接一个人还不去啊。是不是啊?有的人抓狂?在那弄情绪在那较劲啊?因为啥,因为丢了一个五块钱的小碟子啊。那还有的反正就是这些屁事儿啊,哎呦我的天哪。但是仔细一问,在干啥呢?那么重要吗? 我在这提醒大家。神在乎的我们好好在乎,神不在乎的就算了吧。全是很无聊很无聊的,就是你说了一句什么,我说了一句什么,你又说了一句什么,我又说了一句什么。哎呀,就跟老娘们儿斗嘴似的。哎呦,我的天哪。我跟你讲我最受不了的就是老娘们儿那套东西。那你说还能活得好啊?全是这些,看起来可有可无的事儿啊。 看一下头晕好点了没有,你光听我嘚啵嘚啵嘚啵的,那你的病好点了没有啊。记住啊,告诉你腋下长包,你身上有那种很宗教的灵。你知道宗教的灵就是做一个什么事儿,牠的灵,很灵啊,叫宗教的灵啊。 那现在新加坡是鬼节啊,鬼节。阴历七月啊,鬼节,哎呀,到处烧纸啊弄啊。到处烟熏火燎的。因为啥呢?因为他们觉着他们这么做完了以后,好使啊,灵啊。不做还害怕,做了灵不灵也不知道。今天就让耶和华神做我们的神,就做我们的神,祂是我们的主,祂掌管我们的一切,我们的好处,不在祂以外啊。
        • 坚定信靠,拒绝愁苦加深
          有人说:右小腿无力。抓住那个腿的肌肉啊,抓得疼一点。我奉耶稣基督的名右小腿松开。无力的感觉出去。呼吸道那边有问题的。抓住胸口。抓住胸口,看到了飞蚊症。这典型的识别善恶。眼睛的问题,耳朵的问题,跟识别善恶紧密相关。抓住胸口啊,呼吸道有问题的。我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血已经涂抹了我的过犯。奉耶稣基督的名,呼吸道松开,呼吸道完全松开。奉耶稣基督的名,伤风感冒咳嗽的灵退出去。 那个姐妹,你妈妈的头晕怎么样了?可以抓住她的手,抓住她的手三里,或者足三里,她一会儿打个嗝儿,然后晕就好了。那个是个邪灵,头晕是个邪灵。我们脑子里都会出现很多的声音,但是你要顺从牠还不顺从牠,你是可以选择的。 我奉耶稣基督的名,颈椎、腰椎、胸椎都要完全松开。神啊,祢是我的神,祢也是我的主,我的好处不在祢以外。凡是用任何东西取代祢的,取代我们的神的,愁苦必加深。今天我们就回转向祢,从愁苦当中回转。 神啊,愿祢将喜乐的灵充满我们,我的心要快乐,我的灵要喜乐。神啊,今天就将喜乐的灵浇灌下来。死亡的灵出去,我奉耶稣基督的名,手指松开,眼睛松开。我的心要欢喜,我的灵要快乐,我的肉身也要安然居住。神啊,祢必不将我的灵魂撇在阴间。
      • 仰望神的力量与医治
        • 别让愁苦取代神的位置
          当你遇到很糟糕的环境,不要做负面的宣告。开始宣告耶和华,祢是我的主,我的好处不在祢以外,祢必救我。心里头愁苦的仰望神,祂是我们的拯救,祂是我们的避难所。 我们在这世上一定会经历患难。但是你不用害怕也不用担心。每一次都是得胜的机会。你仔细观察你就会知道,这世上没有神,或者用任何东西取代神,愁苦必加多。爱钱的愁苦会加多,爱出许多债务来。有任何东西取代神,愁苦都要加多。 我们就开开心心来到神的面前。我的心欢喜,我的灵快乐。我们的好处不在祂以外。不要到外面去寻找好处,就在耶稣基督里寻找好处。就在这个时候,告诉神。你是我的主,你必掌管我的生命,祂也的确能够掌管。人这一生认识了神,又不把祂当作神,知道祂是主,却不把祂当作我们生命的主,愁苦就会加深。
        • 交托重担,神掌命运之舵
          把你的重担交托给神。你不能做什么,你也决定不了你的命运。但是有一位能够决定你命运的神,要敬畏祂。如果你愿意的话,你打开《诗篇》十六篇,一边跟着我祷告,一边默念《诗篇》十六篇。今天我们的讲道就要用《诗篇》十六篇来作为我们的经文,“祢是我的主,我的好处不在祢以外”。 凡是尝过主恩滋味的,就知道祂是何等的美善。信靠神的人有福了。祢是我的主,我的好处不在祢以外。我单单仰望祢,我的口,绝不做负面的宣告。不管是什么样的环境,仰望神。外面的环境我们控制不了,但是我们可以控制我们里面的选择,我们就是要仰望神。 有病的可以打个字告诉我。我告诉你,《圣经》怎么说我们的肉身必安然居住?这是我们神给我们极大的恩典。你一生必一无所缺。因我们的神欢喜快乐。我们心里头愁苦的时候,你要知道,因为我们用别的东西取代了我们的神。就在这个时候,把我们的愁苦拿掉。让神进来掌管我的生命。你要告诉你自己,我一生必一无所缺。
        • 仰望神,忧虑全消无惧怕
          大家好,我们再次来到神的面前,领受祂的好处。我们的好处不在祂以外。凡是拿任何东西取代神的,他的愁苦必增加。但现在我要以耶和华为我的神,祂是我的主。祂掌管我的一切,我不缺乏,我的生命在祂的手中。 我们就放下所有一切的挂虑,挂虑吃喝的不用再挂虑了。我们的肉身必安然居住。我的好处不在祂以外。神是我的主,今天就在这个时候,把我们所有的挂虑放下。 一个人没有神,那是悲哀的事。非常悲哀的事情,就是没有人保守他,也没有人能够保守他。但我们这些寻求神的,我们信靠祂的,祂是我们的主。我们的好处不在祂以外。人活着所需要的一切,都在耶稣基督里得着满足。 我们虽然控制不了我们碰到的事,就算是行过死荫的幽谷也不怕遭害。我们的神必保守我们。今天你不要说,为什么会这样,为什么会有那样的事?你单单仰望神,就必看见神的荣耀。
        • 信靠神的医治,释放内心枷锁
          有人说:后背脊椎和颈椎疼痛、僵硬,大腿根儿脱位,活动内侧就拉扯,手脚冰凉,经常头痛。一生必一无所缺的,这是好的。我们继续祷告。不要在神和其他的东西上左右摇摆。今天就将耶和华常摆在我面前,祂在我右边我便不至于摇动。好好的信靠神,不断的追求,不断的提升,不要停止追求。 有人说:我母亲左腿发胀,背部发紧,酸疼。人在这世上,不信靠主是个悲剧。你说我有信靠,但是在关键一选择的时候还是钱呐,还是我们家里那点屁事儿。这个时候要回转向神。我奉耶稣基督的名,腰椎、颈椎要完全松开,疼痛僵硬的灵出去。 咱们弟兄姐妹一定要知道,如果我们有某种病,我们有这个病根,我们就要很小心这个病根背后的逻辑。一定要开始重新调整。只有真理才能使我们得自由。我奉耶稣基督的名,腿要松开,头痛的灵出去,颈椎、腰椎都要完全松开。腿发胀的灵,死亡的灵都要离开。后背发紧,酸痛的灵都要完全离开。 跟着我祷告,你一定要跟着我祷告。我讲一句,你跟我重复一句。我奉耶稣基督的名,后背松开。腿要松开、头要松开、大腿完全松开。开始使劲的活动啊,使劲的活动。头晕的灵出去。有个姐妹说:她妈妈头晕。我给你讲,人脑子里经常装的是垃圾,不是神的话。也不知道神的心意,那就真的是一个败坏自己的选择。 我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去,头晕的灵退下去。在我祷告的时候,有的人脑子里在想,又来了还是那套东西,这是鬼的谎言。神要医治你,你要跟随神,你要再跟我一起来宣告:耶和华祢是我的主,我的好处不在祢以外。 有人说:我丈夫脑梗后遗症,右边身子麻木,左胳膊右手失去功能。右胳膊右手失去功能,不能自理,浑身乏力,走百米就很累。当我们看到这些东西在这世上,我们或者亲身经历这些东西在世上,我们还不知道,我们的命运不在我们手中吗?是不是?一定要知道,命运不在我们的手中。 我就很感慨。我们当中有一个弟兄,他浑身都是皮肤病。浑身都是皮肤病,很辛苦。后来,他的牧者让他去好好的干活。没多久开始享受干活了,很享受干活,皮肤病完全好了。你说很神奇吧?为啥?因为干活做事是神的形像。
      • 在劳碌中享受神的恩典
        • 工作生活不分家,恩典满满享受
          其实我今天我得告诉大家啊。现在你要想把工作和生活,分得干干净净,上班是公司的,下班是自己的时间,这个时代已经过去了。 其实工作就这些,你可以把工作时间当作自己的时间,自己的时间也可以当作工作的时间。大家慢慢琢磨啊。其实我们做牧师的,那真的是时间很难说,啊,这个是生活的时间,这是工作的时间。怎么分呢?分不了啊。是不是啊,分不了啊。那你现在在做工也一样啊,也很难分的啊。 所以在我的一生里面,我除了在做工,要么在做工,要么在去做工的路上。那你说你咋办?反正我就这一天呐,塞得挺满的。感谢主!我们今天重新调整,就是工作生活全融到一起。其实周末被打扰,打扰点就打扰点呗,是不是?你要这个周末安静,安静啥。 我现在真的得提醒大家。这种心态有的时候会导致问题。有个牧师他得了脑癌。那为什么得脑癌呢?因为他里头很纠结。因为牧师这活儿,你也不知道什么时候电话会打来。哎呀,这个烦啊。烦成脑癌了,是不是?你问我你会不会得脑癌?我不会啊。为啥?我没有那个烦啊。你夜里头两三点打给我,我照接啊。我接完了以后呢?接完了以后,我没那些,哎呀,你都这个时候打来,那是有这个需要啊,是吧?我的时间都可灵活了,非常的灵活。 我们今天把我们的思想方法重新改造一下。其实我跟你讲,我可把这个牧师这活活得淋漓尽致啊。牧师,哎呀我跟你讲,做得老享受了。其实千万别把这东西分得那么干净那么清楚。你以为我付代价,不是,我在得恩典。
        • 劳碌中活出神的形像
          大家开始逐渐调整。你工作时间,工作时间要处理点自己家里的事儿。是不是啊,现在处理事儿,真的不需要人出现在那儿。该干啥干啥呗,反正领导不在了。领导不在成长很快了。好好学习,然后再处理着处理。逐渐的开始了解,那个烂的公司,他不追求效益,天天追求打卡,把人的时间卡得死死的,但是其实人坐那儿啥也没干。 我们今天重新调整,我们需要啥。那你接电话不接电话不是你说的算吗?我们今天重新调整。神难道不能够掌管这事吗?能的。像约瑟做了波提乏家里的奴隶。有时间吗?没时间。神喜悦他吗?神喜悦他。 我们今天琢磨一下。我的心,我的心呐!你要认定神,祂是我们的主,我们的好处不在祂以外,也使我们的心欢喜,我们的灵快乐,我的肉身也要安然居住。 你看啊,在咱们当中,大病变小病,小病变没病。整着整着其实祷告也没那么多遍啊。那我们现在病好了,我们应该做点啥呢?我告诉你啊。病好了开始活出神的形像。活出神的形像。哎呀,真好。在劳碌中喜乐。享受我们在这世上神给我们的一切。忧虑要挪出去,惧怕也要挪出去。我们一生所需要的都在神里面得着满足。
      • 在职场中活出信仰
        • 活出信仰,职场即是宣教场
          愿我们的心欢喜,我们的灵快乐,我们的肉身也要安然居住。在这世上,就要靠着神,活出美好尊贵的样子。弟兄姐妹把我们的异象和使命打出来。 不管你在哪一个平台啊,都跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行。在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
        • 职场智慧:巧用时间赢得人生主动权
          其实我告诉你啊,我以前做工的时候,下班了,我接着做。很多人以为我在那做工,其实我在那学习,因为太多的东西不知道不懂,太多了。然后就在那拼命学,人家还以为我在加班啊。为啥呢?因为刚下班挤那个公车,哎呀,那个人啊,人山人海我就不想挤那个公车。当人家人潮开始降下来了,我从办公室出来了,有的时候我六点多钟下去吃个饭,再回到办公室,我的时间都跟人错开。 你说这事多好,你挤公车,哎呦,我的天,前胸贴后背。每个人都挤得,都塞得满满的。我干啥呀我,是不是啊。后来我自己买了一辆车,我下班的时候我也躲开那个高峰期。我为什么要在高峰期开车呢?时间一下子就一天,轻轻松松多出好几个小时了。这多好啊,老板就觉得,哎呀,这员工真好啊。一年下来得了先进工作者。 还不吱声啊,没有抱怨没有怨气啊,是吧。然后就是好好做啊。那有钱拿呀,先进工作者能没钱,人家干了一年,还要挤公车,非得抢那个时间段。我不抢我还有钱拿,有奖金啊。你说说琢磨一下,咱们很多事儿需要调整的。 回家我告诉你,你六点多钟从办公室出来,八点钟到了家,累得够呛。尤其是在上海啊,北京啊,那通勤都一个半小时啊。哎哟天哪,到了家已经筋疲力尽,耍会手机。那辛苦不?辛苦。 脑袋动起来,知不知道?能不能把工作时间工作得像周末,周末的时间工作得像周日呢?我最近带着我所牧养的几个小牧者,梳理他们的工作。梳理梳理,我说脑袋清晰了吧,清晰了。哎呀,很好啊,感觉挺好啊。那当然感觉好啊。你梳理完了,你整明白了,那当然好了。
    • 【线上祷告】- 成为得胜的精兵!
      • 信靠神的,什么好处都不缺
        • 信靠神,得享无尽好处
          跟我一起来做一个宣告。我说一句,大家跟我说一句,我奉耶稣的名宣告,我要做耶稣基督的精兵。奉耶稣基督的名,要践踏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名宣告,在平生的日子断没有仇敌可以站立在我的面前。我奉耶稣基督的名宣告,我可以践踏蛇和蝎子,所有盗取我祝福的邪灵都要退下去,离开我!我奉耶稣基督的名,我是一个建造神荣耀教会的人,我是一个有命定的人,我是耶稣基督的精兵!奉耶稣基督得胜的名,魔鬼退下去,我不再相信魔鬼的谎言。我要放下一切,将我自己全然献上,奉耶稣基督的名祷告。阿们。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 信靠神大能,财务健康无忧
          今天就让神打开天上的窗口,倾倒祂的祝福在我们身上,让我们这一生什么都不缺。心里头不再看重钱,那你说看重啥?看重神的大能。其实要从那种贫穷的意念里走出来是很不容易的。 今年在咱们当中那些在生存线上挣扎的人,首先做的就是把事干对,你所负的责任,你该负的责任,把这些一样一样都做对,尽自己的责任。我告诉你,不要担忧,好好管理自己的财务,神一定可以倾倒祂的祝福在你身上。好吗?魔鬼不能够再夺取你的祝福,要从懒惰、愚蠢里头出来,把你里面的聪明,灵活释放出来,不看重钱的人才有钱,看重钱的人都没钱。只要你凭着信心,脚踏实地,你一定可以看见神丰盛的恩典。 我告诉你,疾病这东西太败坏了,你花十万不一定够,花一百万也不一定够,它是个无底洞。为什么会这样?因为整个的医疗体系就是为了收割你,如果你愿意被收割,就好好地被收割。愿意依靠神大能的,我告诉你,疾病对神来说是一件非常简单的事,你只要做一个有性格有信心的人,就能支取神的大能。 不再做愚昧人,这个世代有很多在爆料,当你看明白了以后,就知道资本家设计的这东西太巧妙了!甚至人都觉得把钱给医院是天经地义的事。但是我们有了耶稣基督后,还相信那些东西吗?不会!因为我们信靠神才是最聪明的选择。
    • 【主日聚会祷告】- 手按病人,病人就必好了!
      • 不断地学习和成长
        • 不断地学习和成长
          奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、地狱的虫子都要完全离开!奉耶稣基督的名,手指松开!脚腕松开!膝盖松开!开始做一个寻求的人,现在就开始在耶稣基督里不断成长。我们活着活着就被日常的忙碌给占据了,时间就被这日常的生活给夺去了。现在就把我们过去没有仔细考察、没有仔细印证过的东西丢掉,不能再自以为是了。华人命定神学是个学习的神学,是一个不断成长、不断认识神的神学。 有人说肉里扎了个小刺,很深,挑不出来。祷告可以使其消失,你摁住那个地方,奉耶稣基督的名,肉里的刺要完全消失!你们可能会说:那刺儿在里面,它怎么会消失呢?其实长了一个大瘤子都会消失,刺儿消失不是一件很小的事情吗?我们可以靠着神,刚强起来。有人骨折,医生说要躺四个月,你照着自己的体量,开始轻微的动作,不要紧。什么事在神的手里都不是难事!过去这些年,建立教会,牧养神的羊,我写的神迹多了去了!每一次我都赞叹我的神,祂是拯救我的神,祂是我性命的保障,现在就来仰望祂、寻求祂。 这世界有一个悲哀,基督教的教义在过去这两千年几乎是停滞不前,教会越来越没有能力,也越来越没有神的同在,因为人不信,但是我们实践了信心以后,发现原来神是信实的。在《圣经》里所记载的那些都是真的。好吗?今天是圣餐主日,大家预备好圣餐。把我们的异象和使命打出来,我们的异象是:建立圣洁,合一,荣耀,谨守真道,争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。这是我们的异象,这是我们的使命,神必照着我们所渴望的成就。阿们!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 要追求神的旨意成就!
      • 欢喜迎接神的旨意成就
        • 敞开心扉迎接神的美好旨意
          大家好!今天让我们再一次来到神的面前,让我们向祂大大地张口,让祂大大地充满我们!我们的神希望我们得胜,我们的神预定我们得胜!今天就从我们那种狭隘的,短浅的目光里面走出来,要知道神的旨意是何等美好!开始大大地张口,让神的应许都成就在我们身上,我前一段时间有跟大家说:美好的事情要成就,奇妙的事情要发生!有人说:没有发生啊!有发生还是没有发生?今天就开始再一次向神开口,要知道神的旨意是使人兴盛,神喜欢我们兴盛,希望我们从那种干巴巴、软绵绵、水裆尿裤的状态里走出来。 今天就开始欢欢喜喜迎接神的旨意成就,将我们身上每一块自留地都献给神。哪一个地方没有献给神,那个地方就没有得胜;不再追求自己的旨意成就,追求神的旨意成就。不要愁苦,要欢喜快乐,我们当中有没有好像活得像冤家似的,一说话就跟人抬杠?如果有的话不再追求自己的旨意,追求神的旨意成就。要知道神为爱祂的人预备的,是眼睛未曾看过,耳朵未曾听过,心里未曾想过的。有的女孩子真的是个冤家,老公给她买东西就说:你为什么浪费钱?老公不给她买东西就说:你为什么不给我买东西?怎么整都不行,就是个冤家,那是个冤家的灵。我就琢磨来琢磨去,为什么这么多这样的人呢?因为人被冤家的灵辖制,生来就是个冤家。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 属灵的眼睛与命定的力量
        • 属灵权柄才是活得好的关键
          录音文字版 今天我很想教大家一个功课,这个功课其实是个很简单的道理。人要是拼命的想活好,你肯定活不好,你拼命的想享受,你也肯定享受不了。你知道为什么吗?因为你说了不算,就是因为这个原因,我才想告诉你。有些人拼命的想活好,结果被一个病毒搞死了。有些人总是喜欢计较,以为计较就能活的好,结果反而活的更糟糕。大家可以仔细去观察一下,凡是爱计较的人都容易生病。人总想保护自己,结果根本保护不了!当你仔细观察后会发现,人说了真的不算,你拼命想活得好,读完硕士读博士,结果染上了新冠病毒,死了,过去所做一切全都废弃了! 可能你会说,我没有那么倒霉吧?倒霉不倒霉是跟人脑袋里的想法密切相关。你可能会说,这么多人不也就这样活着吗?其实活着不是这样来解读的,活着到底是个什么,这事你可得琢磨透了。一般的人可能就说,反正活着活着就死了,琢磨什么呢?我就这么活,就这么整。人死了以后会怎么样人并不知道,活着的时候没有整明白,死了以后又怎能明白呢?那该怎么办呢?人在活着的时候要好好的去考察,好好的去实践。为什么我带着你祷告很多病都得了医治?因为这是属灵的权柄!如果我们都有了属灵的权柄,我们就可以打击这黑暗的权势,然后就可以活得好。也就是说,拥有属灵的权柄是活得好的关键。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 神美好的旨意必会成就在我们当中!
      • 永恒的盼望与信心的力量
        • 永恒的盼望让信心不灭
          前两天,我收到一个消息,一对牧师夫妻双双都患上了新冠,就在今晚是他们的葬礼。 我们大家都知道,新冠这种病毒喜欢找什么样的人,新冠喜欢找看得近的人。其实我也不太认识这对牧师,但是我知道新冠病毒找的是这种人。至于他们是不是,我也不在乎。所有的爱,所有的恨,所有的纠结,所有的华山论剑都一下子消失了。我们要带着什么东西,进到永恒里去呢? 在永恒里传说的,都是大气的故事,都是有命定之人的故事,都是为了天上的福气,都是为了永恒,成为了这个世上不配有的人。我们仔细读《圣经》就会看到,你要寻求神!人没有神怎么活?我见过很多基督徒满脑子想的都是世上的事,看的太近了。 有的人就说,你是不是吃饱了,撑的没事干?我是吃饱撑的,因为那是关乎活着的命定。我的命定在神那里,从亘古到永远,我们神的旨意满有智慧,必要成就在你我的身上。所以世上的事,人家占了点便宜,没什么关系,损失一点就损失一点吧,没有人能剥夺我里面的信心。 今天咱们就开始试试,跟着我一起进到永恒的里面,似乎站在神的宝座旁边,是不是看见神在永恒里为我们预备的永恒冠冕,使我们拥有神儿子的名分,做神最尊贵的王子。 不用站的很远,你就站在100多年就能看见中国的灭亡,日本鬼子被赶出中国,清朝灭亡了,中华民国建立起来了。我们不用看得更远,你就会看到那是前仆后继。倒闭在虚空的世界里,一切的恨,一切的爱都变成毫无意义。也许还有一些人带着一些命定建立一个新中国,那我们这些人是否应该带着永恒里的盼望,建立神荣耀的教会?
        • 站高看远,问题自然变小
          以下是根据现场直播记录的内容摘要,如果有错漏请以录音为准。 大家好,我们一起来祷告! 人遇到的问题有几个,最严重的就是我们的感觉。这个感觉,第一个是跟我们的高度有关,如果人站在神的宝座往下看,你的问题会全部消失,这就是为什么我喜欢讲高度。如果一个人站得很低,不是一般的低,你的问题就非常非常大。第二个是看得不够远,就是你看到的只有两三年,三五年或者十年八年。 比如说,你孩子十岁,首先上学找一个好学校。脑袋里全是这些,你就会觉得上学是个大问题。其实也是个问题,大家都这么整,也不能不这么整。但是如果你看得够远,一眼看过去,看五百年,学习算个什么呢?就会看到很多人上了很好的大学,败坏了自己;很多人没有上大学却成就了非常奇妙的事。 如果你看够远,一眼看到中华五千年,你会发现很多事都变成小事了。如果你一眼看到永恒里去,七八十年都不是事了,什么事都不是事了,一个是高,一个是远,人需要目光远大。人能够一眼看过去,看到一百年后,那就很厉害了,但是比起看到永恒里去,那是个什么呢?
      • 【诗歌】从亘古到永远
        • 【诗歌】从亘古到永远
          主啊祢世世代代作我们的居所 祢的宝座从太初立定亘古就有 祢以威严为衣以能力束腰 世界就坚定不得动摇 主啊祢荣耀国度在我们的中间 祢的旨意满有智慧必要成就 祢信实不改变应许永不落空 掌权到万代不能震动 我敬拜尊崇祢圣名将荣耀归祢 祢永远常存权柄永存无极 唯祢是真神是活神 是再来君王 喔主祢的国度从亘古到永远 主啊祢荣耀国度在我们的中间 祢的旨意满有智慧必要成就 祢信实不改变应许永不落空 掌权到万代不能震动 唯祢是真神是活神 是再来君王 喔主祢的国度从亘古到永远 天父与你同在
      • 祷告中的医治与信心的见证
        • 祷告激活生命力,信心驱散病痛
          那个肚子出凉气的,继续跟着我祷告,你会发现一会儿你的肚子会开始发热,那是死亡的灵。奉耶稣基督的名,脑梗,偏瘫的灵要彻底的出去,肚子冰凉的感觉完全消失;奉耶稣基督的名,命令老马的灵出去。 胯关节疼痛的一定要大量的在灵里祷告。奉耶稣基督的名胯关节松开。 偏瘫的心思意念有改变,很好。一定要对付自己身上,什么坏毛病呢?就是败坏自己的坏毛病。人都是自己败坏自己,其实是非常愚蠢的。两腿瘫痪的已经在感受到神医治的恩典了。我告诉你,一定可以站起来,偏瘫一定能够恢复正常,下肢瘫痪一定可以站起来走路。 我还要鼓励大家常常做新事,一做新事就需要学习,一学习身上很多部位就会被激活,一个人如果长期不做新事,不学习,就会产生各种痴呆的状况,然后随着年龄的增长会一天一天的衰败下去。 我们的神是做新事的神,开始不断地做新事,如果心不对劲,神会赐你一颗新的心;如果筋不对劲,神会赐你一根新的筋。神那里零件多的是,在神没有难成就的事,神不用手术都可以换。我们今天就开始刚强起来。 肚子冰凉的,肚子现在有些热了,很好!腰还是凉的,继续跟着祷告,那都是死亡的灵。死亡的灵,都是人识别善恶自己招来的,人一识别善恶就招死亡的灵,死亡的灵一来,人就会生病。 有人问,咳嗽是不是释放?咳嗽是释放,咳嗽是神创造人的时候,给人的一个功能。有人说,祷告身体有发汗,肩膀松开了,都非常的好。
        • 祷告有力,信心能医治一切
          脚烫伤流水,祷告一会儿,就会好的。有一次,有一个姐妹被开水烫了,其实按理说那个地方会起泡,我们就抓住那个被烫伤的部位祷告,最后发现什么泡也没有起,就是有点红。还有我们当中有人手指头被门夹了,当场看起来真的很惨,后来我们就抓住那根手指头祷告,祷告了半个多小时,手指头恢复正常了。 奉耶稣基督的名,我必得医治,我渴慕从亘古到永远的神。 有个弟兄说,前几天发烧三十八九度,就是跟着我们网站上的录音,大量祷告就好了。以前都是打针,吃药,输液才能好,现在不大用药也OK,非常好! 浑身发冷的,继续跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵,浑身发冷的灵出去。开始活动,千万不要坐那不动。奉耶稣基督的名,我的腿,我的颈椎松开,完全松开。 有个人的侄女怀孕两次都流产,最近她的侄女每天在网上打开我的祷告录音跟着祷告好了,这是很正常的现象,真的是有太多人跟着我们网站上的祷告录音得了医治。有一个人说,她可以坚持学习了,很好。 在我的异象中,我们所有的弟兄姐妹都可以活出神荣耀的样子。不要惧怕,不要退缩,不要担忧,单单的相信神,神是信实的,今天我们就兑现神的应许。 有一个摔跤骨折了的,不要怕。曾经有一个姐妹摔得比你都要厉害,骨头都要被折出来了,后来被我给摁回去了,透过不断地祷告,后来就重新长好了。这是很神奇的事情,你问我是真的吗?那是人家当事人给我说的。开始摁在你骨折的地方跟着我祷告,这些都是非常可恶的灵。
      • 祷告与信心的力量,建造神的荣耀教会
        • 祷告与信心的力量,建造神的荣耀教会
          奉耶稣基督的名,胳膊肘松开,骨折的灵出去,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的骨头恢复正常,我的胯骨恢复正常,我的腿要恢复正常,我的腰要恢复正常。每一次祷告我们当中就有人打嗝,这是释放的症状,肮脏污秽在往外走。 神要震动天地,把神所厌恶的都给震去,不能够被震动的要永远长存。神要用火来试验,很多的教会在神的试验中站立不住。这是神在这个世代正在做的事情。 前一段时间有个先知说,神要拆毁祂所建立的教会,这话是不错的,因为不是照着神的旨意所建造的教会,不被震动,必被拆毁。神要再一次震动天地,能震动的都要废去,不能被震动的都要永远长存。今天你和我都要成为那不能被震动的,因为我们是搭建在耶稣基督的磐石上。 教会末后的荣耀要大过先前的荣耀,因为经过了震动,神的殿仍要建立,神的殿要存到永远。今天我们就定意照着神的话语建造神的教会,定意照着神的话语而活,让神做我们永远的居所。 喉咙又吐了很多,胳膊肘好了80%,腋下也松开了,非常的好,我们的神太棒了。好想发火那是邪灵,不是你自己。我们的神太棒了,可以在这虚空的世界上,让我们经历祂的大能和荣耀,这是何等的福气。 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 祷告中的医治与属灵争战
        • 祷告驱邪灵,疾病无所遁形
          有一个人的孙女发烧,荨麻疹。我告诉大家,今天人的身体都跟人里面的体贴肉体有关系。有的人一做作业就困,就想睡觉,不要刻意的去在乎,有的时候,能够撑一把就撑过去。有的时候撑不过去就睡一会儿。 如果是胃疼的话,可以摁住手三里跟着我一起祷告。如果孩子发烧,抓住孩子后脖颈的大椎穴,祷告一会儿孩子大椎穴那里就会开始有汗出来。 奉耶稣基督的名,大腿松开,发烧的灵出去,死亡的灵出去。 有一些人大腿内侧很痛,那是邪灵居住的地方,可以抓住大腿内侧祷告。凡是跟乳房、子宫、生殖系统有关的问题,都跟识别善恶紧密相关,一定要改。什么叫做识别善恶?识别不是不讲理,是讲的都是人的理。 奉耶稣基督的名,识别善恶出去,死亡的灵退下去离开。很多人识别善恶,也不觉得自己有什么毛病,其实很老马。我奉耶稣基督的名,命令老马的灵出去。 今天我们再次站在神宝座的高度,让我们的眼光再次定睛在神永恒的国度里,看见神的荣耀,放下我们所纠结的东西,站在神的高度,看见神为我们预备永恒的国度。 神已将祂的权柄赐给了我们,就不会再收回去,神不是小气的神,神是个大气的神,让我们尊崇神的名。今天就开始对付这黑暗的权势,今天就开始起来争战。 抓住你大腿的内侧。奉耶稣基督的名,腿松开,烫伤完全恢复正常。奉耶稣基督的名,下肢瘫痪的灵出去。 神要世世代代做我们的居所,意思就是神荣耀的教会。 小孩发烧的是不是开始流汗了,额头是不是出汗了?
      • 站在神的高度,领受医治与权柄
        • 领受神的权柄,打破疾病枷锁
          凡是喉咙不好的,抓住喉咙外面的肉,可以抓得狠一点。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开。咽炎退下去,喉咙松开,喉咙发痒,发炎的症状都要完全消失,喉咙要完全松开,死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,喉咙沙哑,疼痛的感觉都要完全消失。 神的荣耀必要成就,神的教会必要建立起来,末后的日子神的教会必要建立。 有人吐了一些沫子,肩膀也不疼了,身体松开了,很好! 今天在这末后的日子,我们有幸可以建造神荣耀的教会,这是何等的恩典,这正是神的旨意。末后神的殿要建立在神的圣山上,万民都要来寻求敬拜祂。 胯骨刺痛都好了。我们的神太棒了,就在这短短的时间里,很多的疾病祷告就好了。如果你去医院,还得给你做各种的检查,老折腾了。今天我们有神,一祷告身体就松开,不是很好吗? 有人说,开始浑身发痒。这是邪灵在往外走,不要害怕。 耶和华以色列的神是应当称颂的,从恒古到永远,神的旨意不改变。今天就开始相信神的权柄在我们当中,今天就开始相信,神不会收回祂的权柄不在我们当中,因为神的权柄是用来打击魔鬼仇敌的。神的旨意本是如此!今天就开始重新刚强起来,拿起神所赐的权柄,打击魔鬼仇敌。 奉耶稣基督的名,腰冷疼痛消失,死亡的灵出去,肝肾松开。
        • 站在神的高度,掌握属灵权柄
          有人不敢抓,害怕把脖子抓坏了。你看老马的声音多强,不要怕,什么都不用怕。 今天带大家祷告了不少,中间也穿插了不少的分享。我想带着我们大家重新睁开我们属灵的眼睛,一直能够看到永远。 人家说,刘博文前置五百年,后置五百年,但是今天我们何止五百年,我们能否从亘古看到永远,看到神要建造祂荣耀的教会,看到神要透过教会彰显祂的荣耀。看到神的权柄赐在我们手里,就好像摩西手中的那根杖,没有人可以站立在我们面前,黑暗权势都要被践踏,这不是我们够好,这是神的权柄赐给了我们。我们要站在神宝座的高度,就会看得更远,看见神的旨意和计划,看见我们正参与在其中,神的荣耀和大能要彰显在我们当中。 我们竟然有恩典可以参与到建造神荣耀的计划当中,成为神旨意的一部分,神的旨意,神的应许,神的智慧必要成就在我们当中,神的信实必被我们看见。我们当中还有害怕新冠肺炎的吗?如果有就弃绝掉,我们是神的百姓,我们既不怕新冠病毒,也不怕疫情,我们什么也不怕,因为我们手里有神从天上赐下来的权柄。 天地都要废去,神的话却永远长存,神的应许一个都不会落空。神的应许都要成就在我们的身上,我看过很多人的分享,他们虽然是教会的领袖,但他们讲的很多都不是神的话。 今天我们要重新站在神属灵的高度,看见自己的需要,对付自己生命中败坏我们的东西。透过神的能力,把我们身上那些不合神心意的那些恶习都给对付掉。凡是不合神心意的意念都给弃绝掉,我们活着乃是靠神口里所出的一切话,神的话在我们身上一个都不会落空。 有人会问,像你这样,谁会做得到?凡是有神的人都能做得到。
      • 带着永恒盼望,活出神的荣耀
        • 活出永恒盼望,建造神荣耀教会
          有一个中学的学生把另一个中学的学生给砍死了。他爸爸妈妈不要出庭,觉得有这样的孩子,是很令他们羞耻的事情。我们的神是永活的真神,凡是在永恒里头有荣耀盼望的,祂都看为宝贵,神是我们的神。开始带着永恒里的盼望,来到神面前,称神为我们的神,神并不以为耻! 做神眼中看为宝贵的人,把活着这件事给看明白了,看透活着没有神,就是虚空的虚空。神是我在永恒里的盼望,我的盼望不在这世上,神的国度要在我们当中被建立起来,建造神荣耀的教会就是我们的命定,神的国度就是神荣耀的教会,神荣耀的教会就是神的国度。神要在我们当中掌权直到万代,永不被震动,天地都要废去,但是我们神的话永远不会废去。 今天就带着永恒里的盼望,照着神的话建造神荣耀的教会,神的灵必住在我们当中。不要说是新冠肺炎,不管是什么炎,也不能伤害我们,因为神与我们同在,我们就是要做一个赶鬼的人。
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 祷告中的释放与盼望
        • 选择不在乎,单单在乎神
          奉耶稣基督的名,命令心里面闹腾的感觉都要完全的退下去,心里面难受的感觉要完全消失,胸口现在就要松开。我要恢复命定、恢复盼望、恢复我里面的信心。我要选择走一条属神的道路,神就是我的道路,是我随时的帮助。一切的软弱都不能让我倒下,我要靠着主圣灵刚强起来。 圣灵来充满我,圣灵来浇灌我,除去我里面一切的黑暗权势。奉耶稣基督的名宣告,我要回转向神,神必接纳我,重新塑造我,使我成为合祂心意的仆人,使我成为合祂心意的百姓。感谢赞美主,奉耶稣基督的名祷告。阿们! 哈利路亚!圣灵继续来浇灌我们,圣灵来继续充满我们。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属世界的盼望。圣灵的火来焚烧,一切疲乏的都要重新得力,如鹰展翅上腾,奔跑也不困倦。奉耶稣基督的名,一切的疲乏和困倦都要退下去离开,死亡的灵退下去离开,胸口疼痛完全消失。 奉耶稣基督的名,打击老马的灵,死亡的灵,拆毁一切属世界的价值体系,拆毁一切的劳苦愁烦。 主耶稣,今天我们要操练不在乎,我们要对好些东西都开始选择不在乎。无论是身体的疼痛,还是什么事情,我们就是选择不在乎,因为你越在乎,魔鬼就会在这个地方越来越捆绑你。今天我们就是选择什么都不在乎,就是要单单的在乎神。
见证
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  • 从不被看好到意外夸奖,信靠的力量太神奇
    之前和导师总说不到一起,做出来的东西,导师也不怎么满意,我也很苦恼。在牧者的教导下,我开始学习不在乎人的看法,不在乎做的事情,能做成什么样就是什么样,自由了些。这周见导师,还是那些东西,他竟然夸奖我做得很不错。太意外了!这次经历让我更加明白,人的心思意念都掌管在神的手中,我要在各样的环境中学习信靠神!
  • 不好的习惯得改变,牙龈肿痛得医治 – FF姐妹
    我要讲两个见证:1.我的朋友让我来这里聚会,开始我不知道这里有什么不同,就跟着祷告查经(这几年很少聚会),在来这里之前,我喜欢看电视剧看小说,看完就睡觉,然后觉得没意思,可是第二天还会去看。就在这里聚会两三次,我就不想再看电视小说了(没有为这事祷告过),我把这事告诉我的弟兄,他就说,好哇你,答应过我不看的!我说是答应你了,但是我做不到呀。真正让主住到心里,这些事都能胜过。 2.第二个是我识别善恶,牙龈肿起来,第二天我找牧者为我祷告,她说让我心思意念上要胜过,我说这还疼着呢,我若说不疼那不是在撒谎吗?她说你要相信耶稣已经得胜,你也要胜过。我就壮胆说不疼了,真的就不疼了!
  • 不要顺着自己的负面情绪任意而行,要照神的话语而活
    艾伦弟兄最近做了一个决定,搬家。现在住所是接近拾荒人很近,而且孩子都长大了,空间比较小,不能每个孩子一人一个房间。换了新的房子之后也有利于孩子的成长,之前艾伦弟兄经营生意的一个吃喝玩乐的场所给撤了,把里面的东西搬到新家去,问题来了,艾伦弟兄的太太不搬,赖在旧房子里面,然后开始冷战,没有任何的理由就是不搬,然后就发生了一个漫长的拉锯战的这个过程,他太太就是选择不搬,过年期间需要他太太去操办一些过年的食材,然后他太太就在家族群里发了一句:我想要自己静一静。 点评:想要自己静静,为什么要在家族群里发这么一句呢?然后一大堆的信息就在群里面充斥着,很多时候作为牧者还是弟兄真的很难理解,你不是想静静,是想打架。我在这里也插一句,最近我看到一个就是很多男性在和母亲,太太,女儿沟通中最不想听到的一些回复,也是网络上投票最高的。大家也可以听听有没有感同身受的地方: 1.我没事,我没有生气,你忙你的去吧 2.我不想和你说了,你也别问了让我静静 3.既然你这么想我也没办法 4.你又不是我,你怎么知道我的感受 5.我就这样,你爱怎么想就怎么想 6.你没有错,都是我的错行了吧 7.你刚刚是什么态度,怎么可以吼我呢 很多的弟兄都可以感同身受的,不讲理,没有道,沟不通。艾伦弟兄在翻转记住过程中最重要的还是有道,不是道理,是神的道。自始至终我们都在强调一个非常狠心的原则:太太,我很爱你,我很在乎我的家族,我也在为了我的家族的益处努力着,我要搬家的点一条一条的列出来,但是你要任性我也可以,我也不拦住你。在这个过程中,对付的嘴巴很硬,都已经谈到离婚要给多少钱了。但是我们的神是信实的,在那段时间艾伦弟兄是非常难受的,但是撑住了,你不怕碎的东西,神就会给你粘回来。感谢神,就掰回来了,想通了。虽然他的太太没有完全的翻转,但是艾伦弟兄在家族传福音的事情上没有拦阻了。更奇妙的事情,因为艾伦弟兄的太太可以说是胡搅蛮缠,可以观察到信主的人有道,与之相对应的不讲道的人,闹脾气的人,对艾伦弟兄在家族里面传福音,提升位份有了很积极的作用。
  • 弃绝不信的意念,在环境中操练信心
    这位姐妹的母亲是传统教会的牧者,她第一次来我们当中就面临很多的问题。她大的孩子有面瘫,陷入到天主教宗教的辖制当中不能自拔,丈夫天天喝酒骂人。我们鼓励她在这样的环境当中,学习信靠神,操练信心。但是她因为要陪孩子做作业,家里有其它的事情等原因,不能够来参加聚会,也不能够完成属灵的作业。她方便的时间只能是白天的某一个时间段,只能在那个时间带她祷告。一段时间之后,没有看到问题的改善,反而问题变得更加严重。 这位姐妹很难按照我们的教导去做,只能离校。她觉得我们的要求太高了。过了一段时间,这位姐妹死活要再次回来,说一定要改身上的问题,走信心的路。当然了,比之前,姐妹可以参加课程,也能够做一些属灵的作业了。但实质是出自于信心做这样的事情吗?她的问题很多,很久以来没有任何的翻转和解决。 前几天,她说来教会不是为了做宗教徒,是为了成长。但因为自己的问题太多太复杂,牧者也无从下手。有时自己也不想说太多,说多了好像在为难我们牧者一样。但不管我们牧者有没有水平解决她的问题,她还是相信我们是有这个能力的。我就问这个姐妹,平时我们教导在自己的问题上、在环境中来操练信心,而且是不是手把手地去教姐妹怎样在环境当中选择信靠神的话呢? 姐妹说,是的,我是嘴上说要相信,但是我心里信不了啊!比如说圣经当中的话,来寻求主耶稣的都得了医治,我问她相信吗?她说怎么可能都得医治。我说因耶稣的鞭伤,我们得医治,你相信吗?她说那也有不得医治的。我就问她,你是选择相信神的话得医治好呢,还是选择不相信不得医治好呢?她说肯定选择相信得医治好,但是就相信不了。 这个姐妹为一个问题祷告,一天没有改变,祷告一周没有改变,那就不行了,里面肯定会有各种各样的疑惑。我还举了亚伯拉罕、约瑟这些人的例子。这个姐妹似乎很难领受。我告诉她,神让我们面临这些问题不就是为了操练我们的信心吗?在任何一件小事上去操练信靠神的心,凭着信心胜过去。 她说她的问题应该叫做咒诅,太复杂了,没有我们那么大的信心。其实我觉得不是没有我们这么大的信心,而是里面就不选择相信。我告诉姐妹,这样可不行啊,不能选择相信,也不能操练信心,问题不能解决,自己更不能成长,这可怎么走下去呢?她立刻说老师你不能把我踢出去。这话听起来好像我们就是为了踢人一样。我们巴不得弟兄姐妹的问题能够得着解决,也巴不得我们选择做有信心的人,透过环境不断地操练,能够长大成熟,活出得胜的生命。 我面对姐妹身上的问题真的很着急,我已经使出了浑身解数了。我很难理解,人里面选择信靠神的话真的很难吗?如果你总是这怎么可能,那怎么可能,就算主耶稣在你面前也解决不了你的问题啊!我不知道在我们当中比较久了的弟兄姐妹,还有没有这样的状况,希望是没有。如果有的话,鼓励大家无论如何选择做一个真正有信心的人,按照目前的教导和带领,利用我们面临的所有的环境和问题去操练信心,不断地操练。这样我们的心窍才能习练得通达,能够长大成人,能够更多的活出主耶稣荣耀的样式。 ## 点评 这样的人非常的多,我这个星期也遇到了一个。有一个姐妹很有意思,她有皮肤病、身上发麻的问题。我说我得问你几个问题,她说:“你不要问我问题,你直接为我祷告就好,你看我找别人,人家就不问,你怎么那么多的问题?”为什么会是这样呢?我想是因为在悟性上不通透,不了解。她不知道为什么要问她问题,很多人在悟性上对医治释放不那么了解。医治释放是硬币的两面,一面是把邪灵赶出去,另外一面要知道邪灵是怎么招来的。 邪灵可以合法的住在人的身上,是因为人不谨守遵行神的话。为什么我们在做医治释放的时候,偶尔会做一些调研,问一些问题呢?我们只想知道人在什么地方没有谨守遵行神的话。我们可以把鬼赶出去,但是最重要的从根本上、认识神的话语上解决人的问题,这才是我们做牧者后续的工作。 人不了解神的话是非常要命的事情!最近我常常听到一些很有意思的见证,有很多人浏览我们网站的查经、讲道信息,在听的过程当中就得释放。不光是身体上得到释放,心思意念也都得很多的释放。我想接下来这样的事情会更多的发生。我们发现身体的问题是因为不知道神的话,不认识神的话,不谨守遵行神的话来的,所以要从认识神的话开始。 我们一路以来寻求神的话,是付出了很多的心血和代价。如果你能够在认识神的话语上得着释放,比一下子就得释放好很多。在神的话语上扎根解决身体疾病的需要,背后还会带来更深层次的好处,就是人的信心开始变得实在。人的相信不再是看不着摸不着,或者是凭着感觉、虚无缥缈的恩膏和力量,开始变为有根有基神话语的力量。 这样的医治可以变得更加的持久,对人每天面临的问题包括工作、生活、人际交往等可以有根本上的解决。来我们当中一段时间的人会深有感触,人的信仰跟工作生活开始挂钩,跟人活着的相关的一系列事情开始改变。接下来,我们会更加关心人生活当中实际性的问题,包括财务管理、英文、IT方面的培训,我们会有很实质性的内容。 如果人不做事情的话,就没有办法实践神的话。今天有很多基督徒,他们是凭着感觉、异象、声音来信主,没有这些的时候信心就不知道往哪里安放了。信心要坚固在神的话语上,实践神的话就要踏踏实实的做事情。包括牧养、工作也是都在实践神的话。接下来我们会有更多的机会和平台来训练大家,这样熬练出来的信心才真正的有用,真正面对魔鬼的攻击和败坏的时候能够站立得住!
  • 坚持不放弃的祷告,胸口堵塞状况完全好了! - HXY姐妹
    2015年10月10号早上起来,又觉得胸口很闷,像被一个大鸡蛋噎着似的,感觉堵得特别难受,想咽咽下去想吐却吐不出来。这让我想起了10月3号那次HF弟兄带着我祷告的事,我想起了他的教导,做为一个把耶稣基督作为信仰的人来讲,就一定要凭着信心靠着不断地祷告,直到这种不舒服的感觉完全的消失,因为医治是神对我们生命的应许,更何况这对我来讲也是一次很好的操练信心的机会,于是我决定选择通过祷告来对付这个事情,于是我和往常一样起床后,在刷牙洗脸,收拾屋子,做家务的间隙,打开了读经器,里面播放的是牧师的讲道录音,里边有一些话语非常的触动人心,我觉得我的心灵也被完全的打开,我的心里也越发的坚定和相信我的这一点点问题在主耶稣那里根本算不上是问题,我的这种不舒服的状况一定会在主耶稣这里得到彻底的解决的,我就一直奉主耶稣的名宣告和祷告,没有分出心思再去感受自己肉体的这种不舒服的感觉,奇妙的是当我干完活儿,在不经意间发现那种闷堵的卡着的这种感觉居然没有了,我不由得对主耶稣心生赞美,原来当我只是做了一个决定做一个选择的时候,神就把这奇妙的恩典给到了我,让我经历了神,看见了神的荣耀。感谢主,也感谢我的牧者对我竭尽的服侍牧养,带着我在实践中建造自己的属灵生命,一切荣耀归给创造万有的主!
  • 不好的陋习得到改正 – KK弟兄
    我信主大概有两三个星期,说一下信主以来我身上的变化,我身上有两个毛病特别不好,也想了好多办法却一直都没改掉,但从大概两个星期之前,我来到主面前之后,从小养成的一个习惯,在思考或读书时总会一只手使劲儿去抠另只手,以至于手被抠破才发现,我也没刻意限制自己不去做,但这个习惯一直持续到上周就消失了。第二个就是我喜欢走路的时候思考问题,低着头弓着背,身边的人经常提醒我挺直背,我也想过办法克服这毛病,但是时间太长我已经习惯了,我发现从我信主以后,时间虽然很短,祷告也不是特别多,但是大家好像发现了我走路时虽然思考的时候可能会低头但是背直起来了,这两个毛病消失是我信主之后最大的变化。还有一个变化,我在克服陋习的时候很轻松很舒服,我的职业导致我外面应酬比较多,以前会自然的去豪饮,现在会有节制的,不再投入到那种场合里去。这也是我在信主短短两周内的改变。我平时做一些研究工作,之前我做了一个比较大的关于肿瘤的免疫治疗的项目,做到中途遇到一个特别大的瓶颈当时分离细胞的时候怎么都拣选不出来,项目就搁置了,在上周这个停滞了两三个月项目又被捡起来,我就重新分离拣选细胞,很奇妙,虽然数量没达到预期但是拣选出来了,感谢主!
  • 喉咙疼治不好?牧区长教你灵性大扫除!
    BX姐妹喉咙疼反复两个星期,祷告好了一会又疼,牧区长教导她要彻底的对付心思意念里面的识别善恶,姐妹也明白神不会搞错,鬼也不会搞错,不再在乎自己的喉咙疼不疼,而是在乎自己还有哪些没有悔改,没有搞对的一定要掰过来。我们的教会的牧养就是为了弟兄姐妹的成长,只有把里面的垃圾清理干净,装进神的真理,才能真正的解决人的问题。
  • 意外惊喜,客户好评背后的神奇力量
    周二下午老板请吃饭,我们遇到了3个客户,他们在老板面前说非常满意我的服务。这真是出乎我的意料,我和客户只是在电话上交流,从没见过面。感谢神,我开始明白当我不靠自己,好好学习信靠神的时候,神就会高举我们,使我们居上不居下,做首不做尾。
  • 从不愿意到心灵转变,牧养之路让我和她双重治愈
    这段时间DY老师让我牧养LH姐妹,当时我内心不愿意服侍,因为懒惰,不想付代价,体贴肉体,所以没有发自内心接受这个服侍,更没有用为父为母的心去服侍,当第一次和姐妹沟通时,说话都吞吞吐吐,因为内心有惧怕,怕说不好,这一段早上跟着老师的晨祷,心思意念开始转变,知道牧养是叫自己成长,我也下定决心要对付自己能说不能行。第二次和姐妹沟通,心里不再惧怕,效果比上次就强了,直到昨天晚上语音点评后,了解姐妹她最近情况,她说眼晴看手机时间长眼晴疼模糊,又深入了解知道她和别人识别善恶了,带她祷告对付识别善恶,斤斤计较,很快眼晴松开了,牧养她的同时,我也找到我自身的问题,对丈夫严重识别善恶,自私,苦毒不饶恕,斤斤计较,导致我的眼晴模糊,同时我母亲也是眼晴模糊了,通过教导,带她祷告后,眼晴很快好了,同时我的眼晴也好了,感谢神!荣耀归于神!
  • 神奇转变:姐妹们提前打烊,生意不减反增!
    XW姐妹因为经营的小店忙碌不堪,祷告的时间都没有,灵里状况不对劲,这周开始决定提前结束营业,把祷告和学习的时间腾出来,发现店里生意也没受影响,并且自己前一阵子手指缝发红发痒的状况也好很多了!其实生意都是神在掌管,好好爱神,把神放在第一位,什么都不会耽误!
  • 做根基建造事工作业,注意力不集中的问题消失了
    过去的一个星期,有个姐妹打电话给我,她说她在学习神的话受不了,在我们当中学习神的话不是读读《圣经》就完了,要做作业的。在事工和牧区里学习神的话,是基本的工作生活一部分。这位姐妹在做神功课的时候,告诉自己神的话很重要。过去她是很难集中注意力的人,头脑经常发懵,思维很分散,她想攻克这个事,她在做事的时候非常专注,鬼还挺坏的,鬼整不了她专注的问题,就在她身上起反应,让她的腿一直抖动踹地,就是想尽一切的办法让她不专注去搅扰她。我叮嘱她一旦出现这样的状况就打电话给我,这是医治释放解决你问题最好的时机。 这位姐妹也很顺服听话,出现了这种状况,赶紧地联系我,很快就好了。鬼还挺坏,从她的腿跑到了头,又跑到了眼睛,总之就是来回的折腾。没关系,不管如何折腾,我就是要把人释放出来。祷告之后症状好了,好了之后再去练专注。 很多人没有办法专注、学习。有个姐妹的孩子一到干正事,就挤眉弄眼,整零食吃。反正就是不能干正事,一到干正事就总有闲事搅扰,这个症状看起来就不像一个正常的人。人透过做事也跟人的医治释放息息相关。我们发明了各种的工具,我们掐一下弄一下让人觉得疼,推动人去做事,人活着基本的状况都会成为医治释放的工具,让他背后的邪灵彰显出来。就如刚才说的,你一推这位姐妹做事,她背后的邪灵就彰显出来。 这是一个里程碑的跨越,我们和原始的医治释放不一样,原始的医治释放是祷告和教导人神的话,其实医治释放是人一生的功课,你要真的解决一个人身上辖制的问题,你必须进到一个牧养的里面,这就是我们一直强调我们是牧养型的教会,我们跟进一个人很多层面的问题,然后去分析,解决人背后邪灵的工作,塑造人成为满有耶稣基督的样子。 在医治释放的路途中,我们还有很长的路要走,还有很多的问题要解决。接下来我们还会有更精彩的赶鬼篇章逐步掀开。
  • 心思意念改变得释放的见证
    ## 心思意念的除根 今天,我跟大家分享的见证都是不仅是把身体的问题对付掉,更是把心思意念除根的见证。 永恒姐妹胃涨气难受,祷告祷告好了。大概就剩下个百分之二三十,这个时候我们很清楚的告诉永恒姐妹,别撑下去,果效不好。在悟性上在要明白,自己为什么有这个毛病。有老马的灵,什么样具体的老马的心思意念。争竞,就想靠着做事工做牧养来证明自己的能力,赢得认可。按照自己的想法走,也不按布置的牧养,超高标准的要求自己就想证明自己。 当她悟性上很清晰的认识自己的问题之后,剩下的涨气很快就松开了。当永恒姐妹快速的认识到自己的问题之后,在胃涨气的问题上好的特别快。 文宣姐妹头涨,背后的心思意念是家族背后观音的灵和大脑懒惰的灵。这位姐妹最近开始上班了,上班逼着她不得不开始动脑了。打击头发蒙,身体发沉,打击观音的灵,大脑懒惰体贴肉体的灵,很快就松开了。然后上吐下泻,这个时候,把她的问题很清楚的点出来,这个问题不光是属灵的问题,更是大脑懒惰的问题。当她在心思意念悟性上很清晰的认识到自己的问题之后,大脑松开以后,工作效率提升的非常的快,也不犯困了。 接下来一个是在心思意念上除根的见证,薇薇姐妹肩膀痛祷告祷告好了。我们很清楚的告诉她,肩膀痛的原因是顺着自己肉体的感觉走。在接下来的一段时间,姐妹不断的对付这个问题。通过实践,她很明确的感觉到,只要是自己顺着感觉去做一些无益的事情,肩膀立马很难受。 当自己不顺着感觉走,就算难受也去做有益的事情,刚强壮胆的去对付自己的问题,就感觉到肩膀一点一点的变好。而且不顺着着自己的感觉走之后,很多身上的问题会有更清晰的看见,越来越看到自己的很多东西是属肉体的邪情私欲。在悟性上有认识之后,肩膀立马就松开。 类似的见证还有,佳音姐妹,肚子涨痛带着祷告非常快就好了,基本上是秒杀。我们很清晰的告诉她,“你也是顺着自己感觉走的人,并且非常的任任,顺着自己的脾气,只要你选择,你是可以不顺着感觉走的。”当她开始选择的时候,肚子涨痛好的越来越快。 最后一个也是关于心思意念上的见证。我们当中的一个新人,吴姐妹头痛,我很清楚的知道头痛就是识别善恶,这个姐妹识别善恶比较厉害,当我们把她头疼的问题对付掉以后,她读《圣经》、祷告,头痛又来了。 心思意念的问题是什么,这个姐妹特别的喜欢听老师的查经,只要有最新的,立刻去听,非常的爱听。但就是个听道精。她拼命的抓这个抓那个,不去实践神的话语,不把神的话语装在自己的脑子里面。虽然不断的听,自己的脑子却还是一团浆糊,所以识别善恶,过去的信仰体系和她现在的信仰体系产生了具体性的冲突。 所以,这个吴姐妹一祷告一查经就有发蒙的感觉,该怎么办?就是定意的要告诉她,定意的对付她识别善恶,也就是宗教灵的辖制。老老实实,一点一点的建造自己的属灵根基,不是一口吃个胖子。当在悟性上开始有认识的时候,头痛很快就松开。 ## 总结 以上几个就是既要把身体的问题解决,同时也是对付自己根上心思意念的问题,反过来也催进了自己释放的见证。
  • 新晋小牧者见证:对付黄皮子,思维混乱好转的见证
    大家好,今天我想分享一个对付黄皮子思维混乱好转的见证,我是去年来到我们教会的,很渴望能够参与到服侍里,成为一个建造教会的人。前段时间我自己也进入到了服侍里,我的服侍对象是一位常年被宗教的灵黄皮子辖制得挺深的一位姐妹,这位姐妹经常大脑突然断片、发懵,思维非常混乱,刚说过的话可能马上就不记得了,偶尔还会出现头晕的症状,脑子里像是电视机不停在换频道,有声音、有画面,思维不停跳跃,注意力不能集中,也没办法抓住重点,特别是听讲道的时候,不知道笔记该怎么做,开始的时候呢遇到问题呢就躲,不交笔记,一做事就犯困、就混乱。 因为自己也是第一次服侍,所以在刚接到这位姐妹的时候有一点顾虑,但是更多的是想要挑战自己和服侍神的喜悦。在和我的牧者商量好怎样对付这位姐妹身上黄皮子的问题后,我首先教导了这位姐妹不要太在意自己里面的感觉,黄皮子就是要给我们释放感觉,让自己觉得自己不行,但是今天我们是靠着神的话活,而不是自己里面的感觉,所以要弃绝掉这些魔鬼的谎言。然后在牧者的指导下,我开始给这位姐妹安排每天的作业,先从简单的文字开始,安排看我们的查经录音下的文字,从每段文字中找出重点整理成笔记。 开始姐妹常常会在做的过程中,觉得自己脑袋卡住,不知道自己写得对还是不对,然后纠结很久。于是牧者就带着我鼓励这个姐妹,告诉她凭着信心去做,别在意太多写得好还是写不好,让她在感觉做得不好的时候,凭着信心学会先把事情做成。当她开始选择持续做,虽然有时候在某些时候会又有混乱的感觉,脑袋空白的感觉,她会坚持继续做会做的。我们也会教她如何一些方法,比如把重复率高的,操作性比较强的,故事案例以要点的形式记下来。当她在记的时候,出现头晕或者非常犯困的时候,我就带着她祷告,对付黄皮子背后的邪灵,然后头脑会越来越清醒。 现在呢,这位姐妹已经基本可以自己坚持完成笔记,做笔记时头脑思维开始渐渐清晰起来,内容和笔记格式布局都有了很大的进步,而且每天都能完成一篇笔记,做事的效率也越来越有提升,同时她自己里面也越来越有信心,相信自己能够把这件事做好,要继续竭力成长。现在小组互动,平时不敢说话的她也主动愿意讲话,真的有很大的进步。 感谢神,看到这位姐妹的成长我自己心里也是非常喜悦的,今天我也鼓励一些还没有进到服侍的弟兄姐妹们开始进入到服侍,因为服侍别人真的是比自己得到更加让人喜悦,神说我们爱他就牧养
  • 不要体贴肉体,四岁的孩子发烧得了医治
    ## 高烧不退,内心充满焦虑 我们家4岁的小儿子,从幼儿园接回来,拉着他的时候就发现他身上特别发烫。接到家4点15左右,我就开始为他争战祷告。一边让他喝着热水,一边为他争战,多次听到老师说过发烧背后就是死亡的灵,我就按照老师说过的,抓着他的后脖颈命令死亡的灵出去。期间我心里还想着:“要不吃点退烧药吧,这祷告什么时候能祷告好呢?也不知道能不能祷告好。”当这个想法晃过的时候,我赶快选择弃绝,我奉主耶稣的名宣告我要更多经历神,神是信实的,我选择相信神可以医治大病,也可以医治小病。 我里面一直有一个谎言,就是我觉得我们人没有办法医治的疾病神才医治,这些小病吃药就好了,何必麻烦神呢?我一边宣告神的爱不分大小都愿意医治赐福,一边继续争战,祷告了大概40多分钟,出了一些汗,稍微好了一点,降了0.3。这个时候爸爸也回来了,我们又继续一起为他祷告了一个小时左右,感觉没什么变化,孩子整个人软绵绵的,坐在我的怀里。 这个时候6点左右我想还是找牧者吧,联系上牧者以后,老师询问了孩子的情况,发现我太顺着孩子,太体贴孩子肉体,告诉我们说,体贴肉体就是死。就带着我们训练孩子对付肉体,让孩子自己站着一边扎马步,打拳,一边跟着我们祷告。老师让我们抓着他的后脖颈,带他悟性祷告,他一边哭,一边跟着祷告,一边喊着:“妈妈,我疼你抱抱我吧!”老师说:“告诉他背后的邪灵,不要耍花招!”我定意不再帮着他体贴肉体,哭闹没有用,装可怜、求抱抱都没有用,我不会上当的。” 大概祷告了半个小时左右,我给孩子测量了一下体温,降了0.5度,老师说你们继续这么训练,晚一会儿我再打给你们。然后我们就继续这样带着他祷告,爸爸可能怕我心疼孩子,就独自带着孩子去卧室训练他,带他争战。老师一直在微信上询问关注着孩子的变化,并且告诉我,要通过他的状态、精神去观察他的变化,而不是一直测量体温,不要把眼光一直盯着体温,要从神的眼光去看,这是好事,孩子要释放,并且要直面对付孩子肉体,不要躲开,孩子的问题就是妈妈的问题。 我们就照着老师说的,训练这个孩子,不再心疼他。他的体温就开始一点点往下降,不过我还是没有学会不去关注他的体温,仍然一会儿量一下。晚祷的时候还把他的情况发给带领祷告的老师,继续带他争战,8点多的时候体温降到了37.1,我才松了一口气。然后就安心地跟着查经了,这个过程中他就睡着了。 晚上10点半的时候,是102事工,我们的班长询问了孩子的情况,那个时候我说还稍微有一点,没事了。然后就专心的参与102事工了,快结束的时候,发现他身上又反复了,又烧到了38.5,这个时候我心里开始又急了,我开始弄热水给他擦身子,并且请我们班的各位弟兄姐妹一起为孩子祷告。这个时候都半夜12点了,请大家一起为孩子祷告我心里觉得很不好意思,这么晚了,但是看到孩子的体温,我心里急呀,也顾不了那么多了,我一说,我们班长立马就说,好,今天晚上我们要祷告到孩子彻底得释放。 另外这么晚了我没有联系我的牧者。但是我的牧者又再一次来询问孩子的情况,孩子体温降到37.1的时候告诉我的牧者了,但她仍然记挂着。哇,这让我好感动,我感受到了牧者的爱真的像耶稣的爱一样,我们班的弟兄姐妹也是这样的,我从未感受到过这样的爱,心里好暖啊,他们都跟我素未谋面,但是却为我的孩子不眠不休地争战祷告。我第一次感受到在主里面我们真的是一体的,爱是那么真实的。 我们又继续从12点祷告到3点,我的牧者继续的鼓励我们,讲她自己孩子发烧时候的见证,还有我们的同工也在鼓励建立我们的信心,我似乎心被塞住了一样,迷迷糊糊跟听不懂一样,就一直跟着祷告,还时不时地去摸孩子的体温,但是体温一直都没有变化。牧者问我是不是心里很急,很有压力,我这个时候我也不知道我心里是什么感觉了,什么感觉似乎都没有了。然后大家就继续一起争战。 接近夜里3点的时候我们仍然在灵里祷告,我突然就从坐在孩子身边摸着体温的地方,站起来宣告我的眼睛要开始转向神,我开始向神祷告,不再一直盯着孩子祷告了。我这样宣告之后,我们的班长就开始喊停,说要带我悟性祷告一下,带我宣告我们的神是好的神,孩子不会烧坏的,神仍然掌权。祷告完了,问我,姐妹,你是不是累了,没关系,累了就先不祷告了,明天我们再继续。 ## 对付肉体,发烧完全得医治 这个时候我说,我是想要不祷告了,不过不是因为累了,是因为我想起来牧者和保罗弟兄刚刚跟我说的,不要放在心上。把这件事看扁了,看透了。我们的神是好的神,神会保守眷顾他的。所以我决定不再祷告了。当我做出这个决定的时候,孩子马上开始出汗了。神真的好奇妙,我把这个好消息立马分享给牧者和弟兄姐妹。班长说,感谢主,如果明天还没好,明天我们继续。然后我们就放心地睡了,这个时候我心里很轻松,好像已经好了似的。睡了大概一个小时左右,孩子起来要上厕所,我发现孩子还一直在出汗。 第二天早上起来,孩子完全好了,第一个醒来,就自己爬起来跑出去找东西吃。我赶快跟牧者和弟兄姐妹反馈一下,请老师放心。牧者告诉我,要继续对付孩子肉体,让他开始自己整理玩具和衣服,训练他成为一个男子汉。我照着牧者所说的开始训练他,慢慢的他自己也愿意开心的跟着我们祷告了,一旦喊累,我们就带他弃绝体贴肉体的恶习。他粘着我,撒娇的情况也好转了。起床的时候看不到我,也不再撒气了。以前只要起床,看不到我,就撒气,拿小拳头打我,可爱撒娇了。 10天后夜里大概3点左右,我发现他又开始发烧起来,我跟他爸爸这次没有再像第一次那么慌乱了,我们立马起来为他争战,抓着后脖颈打击死亡的灵,祷告了一会儿,没有好转。他也没什么反应。不像第一次抓的时候那样喊叫了。我凭着信心宣告我是一个有信心的人,神是好的神,我要信靠他。收拾收拾里面的信心,然后继续争战,争战的时候我揉了揉他的肚子,这一揉不得了,他开始在床上来回翻滚,嘴里喊着:“妈妈我疼,你别揉了,妈妈抱抱我!”这次我比较机警,并不理会他,他爸爸也马上明白了这是鬼在叫啊,他开始代替我去揉肚子,我抓着他的四肢,不让他来回翻滚。不然他把肚子压到下边去,不让揉。 然后他一看我没理他,他又开始喊:“外婆,快抱抱我,我疼!”我妈妈就赶快过来要抱他,我说:“你别抱,他正在出汗。”我妈不理解就离开我们站一边去了。我们继续揉着肚子争战,他又喊叫了一通:“我受不了了,我疼啊,我要离开了,你们别揉了,我肚子不疼了,我肚子没事!”我们知道这又是鬼在说,我们继续争战,打击老马的灵。过了一会儿,他不吭声了,躺着也不动了,出了一身的汗,他爸爸就说:“我来带你做个悟性祷告!”他很乖的地跟着祷告,但是却带着委屈,带着哭腔。爸爸就命令委屈的灵退去。然后他就不委屈了,跟着继续悟性祷告,好像很配合的样子。然后他爸爸跟外婆就放心地去睡了。 我看着他,我感觉这个鬼并没有走。我就没有睡,听着他还吭哧吭哧的。我就再次起来为他争战,继续揉着肚子打击老马,这次他反应没有第一次那么强烈了,不过还是扭动着身子不让揉,我继续揉着,他就说:“妈妈我好了,我没事了。你别揉了,我渴了。”我说:“渴了等会儿再说!“我继续争战,直到看着他不反抗了,揉着似乎也没啥反应了,我去给他倒了点热水,又为他争战了几分钟,才让他喝水,他就坐起来喝水,喝完水就开始打嗝,一连打了好几个嗝,然后看着状态就正常了,我就让他睡了,这次睡着以后很安稳的样子,身上也再次出汗,恢复到了正常状态。这时候我看了一下时间夜里4点半。一个半小时,这次争战过程中一次体温也没有测。第一次的时候前前后后争战了8个小时呢! ## 总结-在得胜的教会,争战得胜得着应许 我们来到华人命定从前到后才一个半月,真的是经历了太多太多的恩典,这都是以往从来没有想过的。之所以来到这里是因为我们家大儿子生来眼球震颤,属于疑难杂症,医学上是没有办法的。在这一个半月的时间里,老大的眼球震颤基本上已经好了,还剩下一点点。孩子眼睛释放的过程中一直都是在对付我和孩子里边的识别善恶。在102事工中,在这个释放的过程当中,眼睛每天都有变化,孩子每天都会告诉我,妈妈,我的眼睛更清晰了,也更亮了。 不但眼睛越来越好,孩子在学校的各种表现,成绩也直线上升,前两天老师要开家长会,邀请我们去分享一下孩子最近进步极大的秘诀,孩子爸爸跟老师说,我们没有什么秘诀,这都是信仰的力量,我们把他里边的鬼赶走了,他自然就脑筋清楚,条理清晰了,我们可以这么分享吗?老师说,那还是算了吧。 最近这几天我的眼睛也松开了很多,我眼睛原本高度近视,摘掉眼镜就眼前一片模糊,根本就看不出来什么是什么,每天早上醒来就是凭着记忆摸到眼镜,那真的是一秒也离不开眼镜,现在早上起来可以直接看到眼前东西的轮廓了,直接就可以看到眼镜在哪里。 我们两个的眼睛都是识别善恶的结果,来到华人命定以后大量的灵里祷告,打击识别善恶,打击蛇的灵,打击黄皮子,使我们开始认识到需要对付识别善恶,以前根本就不知道什么是识别善恶。当我们认识了识别善恶,当我们在牧者和老师,同工们的教导下开始认真对付自己里边的识别善恶时,神的应许就开始成就在我们身上。越来越多的恩典,越来越蒙福。也在释放的过程中,越来越多的问题彰显出来,牧者教导我们要起来争战,靠着祷告争战夺回原本属于我们的祝福。感谢主,这真的太好了,在牧者的教导和鼓励下,我们开始慢慢养成信心的习惯,争战赶鬼的习惯。 记得以前有句话叫,上天无路。以前我们虽然信了耶稣,知道可以信靠耶稣,但是却不懂得具体怎么做,也不懂得如何得着神的应许,常常活在很无奈的挣扎的里面,遇到问题也不知道怎么靠着主解决。来到华人命定神学以后我们才发现,原来,借着灵里祷告,凭着信心,借着争战、赶鬼,我们就可以活出一种在地如在天的生活,我们就会进入神的应许,带下神的祝福。哈利路亚! ## 点评 感谢神,在我们当中兴起了一批又一批能够付代价打硬仗的父母。这个见证真的会再一次激励我们当中很多孩子的父母服侍能够有这样的一种服侍孩子、坚定到底的精神,绝对不体贴孩子肉体,不把魔鬼从孩子身上干趴下去就不罢休的这样一种劲头!魔鬼最怕的也是父母里面的这种心志。当我们里面有这种心志的时候,其实我们里面很多魔鬼就已经消化了! 透过这个见证,我跟大家梳理四个非常重要的属灵原则: 1. 医治释放最关键的就是信心!不放弃的信心!比魔鬼多坚持一分钟的信心! 2. 信心是需要操练的,从小事,小病开始操练。 3. 一个灵里刚强、争战祷告的妈妈会带来孩子各方面的祝福与突破! 4. 被服侍者的精神状态是最好的体温计。
  • 祷告奇迹:不信者的意外康复体验
    昨天姑姑跟我说她肚子已经连续疼了大半个月,说去医院拍片啥的,我就想起老师说的,按着人的信心来服侍和教导,一开始跟她说医院的流程,中西医都说了,然后就说可以跟着我祷告试试,选择相信不要钱不受罪,她是不信主的人,到了晚上聚会她就跟着我的牧者一起祷告,一个小时左右肚子跟胃都松开了,完全不疼了,感谢主和老师们每天的服侍。
  • 懒惰治好了我的背痛,思考让神迹发生!
    我的脊柱中间出现硬包,像有东西压着疼。和牧者联系后,意识到自己很懒惰,不爱动脑子。我下定决心把遇到的问题一个一个梳理出来,多思考问题的本质。现在我的脊柱不疼了,感谢神的恩典!
  • 口腔溃疡治愈,反思让生活更美好
    我有口腔溃疡,最近牧者鼓励我要反思自己有哪些错误的逻辑体系、不好的习惯。因为溃疡,我就反思到自己总是会有意无意说别人的问题,把责任归到别人身上,而不是自己怎么把问题解决。当我意识到自己心思意念的问题时,我在祷告争战中不断斥责自以为是的问题,原本被牙齿咬到肿起来的包很快全好了,感谢神的管教和牧者的提醒!
  • 走出舒适圈,兼职家政带来意想不到的喜乐与成长
    我是LL姐妹。通过《传道书》查经的学习,在牧者的教导和推动下,23年年末我开始尝试找一份兼职工作,走出舒适圈,对付安逸,在工作中提升自己解决问题的能力,在劳碌中享受喜乐。经过一系列咨询和筛选,我入职了一个家政公司,主要做小程序即时家庭保洁和收纳整理的订单,比传统的家政服务更加便捷、高效。通过一个月的兼职工作,我认真专注地做好每一个订单服务,落实干活是恩典,在劳碌中享受喜乐,也操练了凡事依靠神的信心,在工作时间和接送孩子时间冲突的时候不混乱,把重要的事先安排好。技能方面也得到提升,有新客户时公司老板会主动推荐给我,同时我也发展了几位老客户。非常感谢教会的牧养,带领我在神的话语上竭力追求,拆毁旧的属世界的那一套,建立属神的逻辑体系,明白人活着是怎么一回事。在做实事上,如果没有牧者的推动,我很难跨出成长的这一步,就像井底之蛙一样守着在自己那点小地方识别善恶。干活真的是恩典,人越干越活!
  • 心思意念上的转变见证-YS弟兄
    # YS弟兄心思意念上的转变 我是在2016年10月23日认识了刘老师,带领我认识神,自己有很大感触。前一段时间,老师让我晚上跟弟兄姐妹们祷告,祷告了三天,自己脖子后头长了一个很大的包,老师就说这明显是鬼,因为自己信主很长时间,一直感觉有东西在搅扰,自己心思意念还是比较属世。30年了,靠着人际关系做一些生意,信主一年了,自己心里面的弯却没有转变过来,**老师就教导自己信主就要做一个响当当的基督徒,不能心里面混乱**,然后自己就下决心打破这么混乱的心思意念,自己心思意念的问题必须要除根,要重新建造,然后顺服并蒙福。 长包之后,我就到老师的房间里去,因老师在开会,自己就在老师的房间里眯了一会,然后醒来之后,自己的心思意念完全转变了,后面脖子上的包也下去了很多,很感谢主,就像神迹一样,刘老师就说就按照现在的心思意念往下走,你必会翻转蒙福;然后自己就真的在财务上蒙了神的祝福;前几天谈的一桩生意很艰难,然后第二天电话就来了,生意竟然谈成了,真的很神奇!非常感谢主!自己的感触就是,**咱们这个教会是老师20年信主建造的,我们就像后人大树乘凉一样,老师修的路是宽的,走的人也多,自己认为这个教会是最像圣经里面的教会**,我们是很有福气的人,我们要登耶和华的山,登雅各的殿,跟随老师,到神的国度里面,想想就很开心,我们谁都不能掉队!
  • 在服侍当中,心思意念的成长见证-喜乐姐妹
    弟兄姐妹好,我是喜乐姐妹。 今天跟大家分享一些我在服侍过程中,心思意念成长的见证。 在我信主的道路上,来到教会差不多也有五六年的时间,也走了很多弯路,一直是被牧养的状态,问题不断的出现,也没有牧养小羊。直到我开始服侍老马弟兄,我就火热起来开始服侍。不管老马弟兄晚上有多需要祷告,我都会带着祷告,这样的状况持续了一段时间,因为我在怀孕期间非常的体贴肉体,在后面也没有好好的牧养老马弟兄,比较亏欠老马弟兄。但是非常的感谢神,老马弟兄非常棒! 在后面我生完宝宝之后,开始处在一个体贴肉体,辖制比较深的状态,一直没有得着释放,自己很混沌,家里的问题,孩子的问题不断的出现。孩子一出生就开始生病,连续不断的生病,问题不断,但是自己当时也意识不到,处在一个麻木的状态,属灵的眼睛是蒙蔽的。虽然也跟着聚会,奉献,做作业,但是自己的生命也没有一点成长,自己也活得非常辛苦。处在这样的状况,自己有想要离开教会,看到很多弟兄姐妹很火热的服侍,自己兴起不起来。感觉自己被什么辖制住了,也不能得着释放。 每次查经的时候也看不到亮光,感觉自己活得很累。这样的状态持续了一年多的时间,直到我来到RY姐妹的小组,是我现在的牧者,特别的感恩。RY姐妹付上了很多的时间,很多的代价服侍我。她不断的希望我能在属灵生命上得到成长,在很多方面不断的陶造。来到RY姐妹的小组之后,我的心思意念又发生了很多的改变。因为RY姐妹对我有很多的要求,但是对我来说,有的时候有很多负面,会觉得这些要求是多余的,对自己的生命也没有成长啊,还是火热不起来,心思意念也是没有改变。作业我也去做了,报告也做,听道笔记也做,但是自己的生命一直处在一个不积极,火热不起来的状态,问题蛮多。RY姐妹就不断的教导我,从辖制中释放出来。在这个过程对RY姐妹也有很多的负面,觉得方法不太对,自己得不到翻转,心思意念处在一个很僵化的状态中。然后RY姐妹开始让我服侍小羊,刚开始是TL姐妹,我的信心就开始有增长,服侍TL姐妹的时候,我就开始操练自己的信心。 每次服侍她的时候,我就特别的喜乐。因为每次看到她的释放,对于我来说是特别开心的事情,我从来没有这样的的喜乐,每次听到她讲见证,我也特别的激动。慢慢的, 我在小羊的身上也发现自己的问题。然后我的小家庭现在有两个小羊,在服侍的过程中,每个小羊的问题都是不一样的。然后我就根据RY姐妹的牧养方式教导我自己的小羊,来牧养她们。在工作上怎样鼓励她们,帮助她们。在属灵方面有怎么样一个提升,在作业方面关心布置任务,不断的成长,每天对自己的计划有一个不断的改变和提升。 在这个过程中我自己也有很大的提升,在带领过程我自己的提升也非常大,自己也不断的释放,也更加火热起来了,不像之前那种不冷不热的状态。在带领小家庭查经的过程也不断的更新心思意念,在神的话语中不断教导自己,不断有提升的空间,领受神的话语,在自己的生活中行出来,比之前有一个更深的看见。在牧养过程中,我的生活,我的工作也发生了很大的改变,我的孩子身体状况从来到新加坡之后,六七个月的时间一直也没有生过病,身体特别好,上次感冒也是祷告一下就好了。然后,我的工作也特别蒙福,神也不断带领我;家庭也很蒙福,没有像之前出现各样的矛盾出现过,特别的喜乐。 服侍是真的很蒙福的事情,对自己的特别大,所以鼓励弟兄姐妹从不冷不热的状态中完全走出来,来到服侍当中,让自己火热起来,从那种辖制当中完全的走出来。紧紧抓住神,不离不弃,永远的跟随神,不要依靠自己的聪明,让自己不断陷入混沌当中,因为我们的神是道路,真理,是我们的生命。 ## 牧者点评: 感谢主,喜乐姐妹分享的见证是在服侍当中,心思意念开始改变。在服侍当中开始明白牧者的心意,然后效法牧者这样做的时候,信心不断地被建造起来,生命不断的被改变,并且祝福了很多人。 我看到喜乐姐妹最近有一个非常大的成长,服侍非常的火热,当她这样服侍的时候,神挪去了她一切的问题。在过去的日子当中,孩子总是生病,住院,然后家里乱七八糟各样的事儿,但是当她开始服侍的时候,在近半年的时间,孩子一次也孩子生过病,并且经历了很多的神迹奇事,很多的见证,所以弟兄姐妹开始火热起来服侍。