【查經】出埃及記 27章 – 屬靈的真理要有完整的體系!(答疑解惑)

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Q1:老師,在我們當中,如何從入門開始建立正確的信仰體系?

其實這個門不難入,這個門就在耶穌基督那裡。耶穌基督就是門,耶穌基督就是真理、道路和生命。如果你再問我,耶穌基督這個門是從什麼時候開的呢?是從亞伯拉罕年間開的。亞伯拉罕怎麼開的呢?大家知道亞伯拉罕怎麼開的嗎?大家一定聽我講過很多了。亞伯拉罕怎麼進這個門了?亞伯拉罕把世上活著這事看透了,覺得沒有意思了。如果你還覺得這世上活著可有意思了,信靠神多累呀!服侍神多累呀!永生多累呀!你還沒有進門。為啥?一個人看不透人活著是虛空,人就沒有辦法找到信實的東西。人如果把這世上的事看得那麼認真,就麻煩了。

如果你說亞伯拉罕開了這門,他怎麼看透的?我給大家舉幾個例子。大家要知道,我讀《聖經》是很細的,也讀得很專業。我研究亞伯拉罕很久了,亞伯拉罕他爸爸在七十歲時,有了亞伯蘭(亞伯拉罕)、拿鶴、哈蘭這哥仨兒,亞伯拉罕是老大。如果是一年生一個的話,應該是在六十七歲的時候;可能還早,可能兩三年、三四年生一個,可能六十來歲就有了亞伯拉罕。他爸活到二百零五歲。

如果按他爸爸七十歲生的亞伯拉罕,這個時候亞伯拉罕是一百三十五歲。我沒算錯吧?是二百零五減七十是一百三十五。亞伯拉罕在七十五歲的時候離開哈蘭,之後六十年的時間,他沒有回去看過他爸。他爸死了他也沒有回去奔喪。可能那個年代也沒有電郵,也沒微信,他也不知道,反正他爸死了就死了。你說這是什麼兒子啊?

後來我在很多牧師的講道里聽到這樣一句話,我告訴你,這個瞎子領瞎子就是這樣!牧師講到:你看雅各,他跑到他舅舅家躲避他哥哥殺他。後來他媽媽死了,他都不能回來奔喪。人家雅各也好,亞伯拉罕也好,把奔喪這事沒當回事。你如果把這事當回事,你就當回事,你就不是亞伯拉罕。如果你沒把這事當回事,你可能是個亞伯拉罕。這是第一點。

第二點,這亞伯拉罕厲害呀!神說你把你兒子以撒獻上。他就把以撒獻上了。如果看不透人活著這事,那是不可能的。

所以亞伯拉罕所走的這條路,是把生生死死都看透了。為啥?什麼時候死都一樣,幾歲死也都一樣。不管你是幾歲,如果死了能回到神那裡都一樣。不管你是幾歲,如果死了不能回到神那裡也都一樣,但是那樣和這樣是完全不同的兩樣。一個人不把活著的這事看透,你沒辦法走亞伯拉罕這條路,大家能理解嗎?所以那就叫做門。

如果你沒研究過,你把你的工作看得很重,丟了一個顧客就很糾結,丟了倆顧客就要死要活,丟了三個顧客恨不能要上吊。這那是亞伯蘭罕?所以我常常講虛空的虛空,虛空的虛空,就是這個意思。《傳道書》是基督教信仰的根基,如果我們把生生死死都看透了,什麼經濟不經濟的,什麼世界和平不和平的,這些事跟咱沒有什麼太大的關係。神要毀掉這個世界,而你要轉化這個世界,你不是跟神唱反調嗎?

Q2:老師講的家人攔阻我們敬拜神。我就有這樣的經歷,為什麼?

因為這是一個屬靈的事。記住,一個人要想從埃及出來,一定會有法老王攔阻你,咱現在不就在講《出埃及記》嗎?那法老王攔阻你,你要被攔住了,你就被攔住了,沒攔住那也是你的造化,很正常。沒有攔阻從哪知道你的信,是真的信還是假的信?也許你來了就想得著醫治,那得著醫治以後,該幹啥就幹啥去吧!我不攔著你,我也不需要人數,我需要的是像亞伯拉罕這樣的人,至少進了門以後願意獻上自己。

我們的仇敵就是我們自己的家人,那是在靈界裡定的規則,大街上的人攔你幹啥?他攔你也攔不住啊!就是跟你最親近的人才攔阻有效,才能在你裡面製造糾結,但如果在你裡面製造了這些糾結,如果你是亞伯拉罕的話你就很容易邁過去了。

Q3:老師,請分享下你讀《聖經》的方法,該怎麼去讀?

我每個禮拜都帶大家讀《聖經》,就是這麼讀的。其實讀得很辛苦,像讀到《出埃及記》的27章,我讀了不知道多少遍,我都不知道作者在說啥,我猜你也跟我一樣,你也不知道他在說啥。但是讀著讀著,就會書讀百遍其義自見!我喜歡把東西用整體來看,我不太喜歡片面的思考,所以我沿著《創世記》然後《出埃及記》,把每一章的主題連在一起一看,哎呀!這整體看起來就很清晰了。整體很清晰就不會亂講,不會偏離了神要告訴我們的那個本意。

神就是要把這些東西隱藏起來,好讓尋找的人來尋見!你說:他一下子都寫出來多好啊!神不是這麼幹的,神就是要讓人去尋求,我也很清楚神就是要找那些願意付代價尋求的人。要讀就要先建立框架,框架是怎麼建立起來的?你如果把《出埃及記》、《創世記》一直到《啟示錄》快快讀一遍,那些常常重複的東西,就是框架。一旦有了整體的框架,你回頭再去看什麼是救恩?就不再是那種傳統意義上的死了上天堂。我不一定解釋的清楚,但是我每個禮拜給大家做示範,我怎麼講,我怎麼讀。

Q4:老師,能不能具體的講講怎麼建立讀經、知識、智慧上屬靈的體系。該怎麼學習?

當我們把世上的事都看透了,我們覺得這世上的事都很無聊,什麼賺錢啊,賠錢啊,沒有什麼意思。然後在這個根基上,再去尋找一個有意義的活法,這是最原始的東西。

我為什麼會一直走到今天?我告訴大家,因為我當年信主之前,我覺得活著沒有意思,我想死。可是死之前,我想知道這世上有沒有一位神,於是我就走進了教會。對我來講這個彎拐的不難,因為我想從樓上跳下去,我覺得活得無聊,早死早利索。在死之前做一個決定,就是去看看有沒有神。我在找活著的意義這條路上去尋求。剛好亞伯拉罕和我差不多。我和亞伯拉罕也差不多。

然後我們再去讀《聖經》的時候,就會看見整個《聖經》裡面,包括耶穌的教導。對於耶穌基督的教導,千萬不要只拿出一句話來講,要看耶穌講的整體是什麼。我們讀書讀得快呀,唰的一下就讀了好多。你就會發現,《聖經》裡面有非常非常多重複的東西。尤其是《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》裡面有很多重複的的東西。一重複你就印象老深了。

你就會發現《聖經》裡面所講的,都是這幾個基本概念。講了幾個基本概念,概念就是知識點。耶穌教導的知識點,然後再把這些概念和概念之間的關係,一個一個給它梳理出來。你用這套方法不但讀《聖經》好使,去學習《市場營銷》也好使,去學《人力資源管理》也好使。然後人就會建立一套嚴謹的知識體系。這些知識體系,如果我們把它靈活的應用出來,就變成了我們的智慧。這就是學習抓概念。

概念不清啥也幹不了。比如說,很多基督徒你問他什麼是教會?他們答的五花八門、千奇百怪,其實啥也不是,胡說八道。這就是概念不清。而且《聖經》裡面,耶穌早就把教會的概念講得清清楚楚的。但是很多人不管,為啥?他們就是愚昧。所以我們要知道,語言是構建知識體系的工具,用語言構建出來的知識體系。你就掌握了語言在這個學科裡的知識。

如果你會說中國話,但基督教信仰《聖經》你不知道,你就不會講。所以要構建我們的知識體系就是這麼構建的,就是一塊一塊的構建。比如市場營銷是一個完整的知識體系,咱們不管用華語,還是英語都能構建起來。如果說基督教信仰是一套完整的體系,然後我們去構建,概念和概念之間的關係就會很清晰,學習就會事半功倍。

有人說有點懵,我再說一下。學習的時候開始抓概念,所有的知識體系就是一大堆的概念,然後概念和概念之間的關係,如果你會聽的話,你會聽到我講的102課程。我講了很多的概念,然後把這些概念和概念之間的關係給建立起來,我大概講的都是這樣。那把這個概念講清楚了,然後你就會把這些抓得很清楚。當你出去跟人家說的時候,實際上你講的那個東西千變萬化,但是不離那個基本概念。可是很多人不抓概念,就會產生一系列的問題。

Q5:老師,我們讀《聖經》尋求,每次讀都有新的觀念,透過觀察,是不是就是更新了一點點?

是的,每一次都要有新的領受。

Q6:老師,我也很想看透,但每當遇到事情時就很糾結、難受,怎麼才能看透?

怎麼才能看透,這事挺有意思。只是我怕我說了以後,你做不了。以前我們有個實體教會,我很想整一副棺材放在教會的講臺上。那為什麼要整一副棺材放在講臺上呢?看不透的人多呀!因為看不透,我說那你進來躺一會兒,你進來後就假設你躺在裡頭,你就想,我已經死了,那事立刻不重要了。

所以這是不見棺材看不透。什麼叫做不見棺材不掉淚?見了棺材以後,人就知道人有一個終結。你每一次想到自己終結的時候,這事還重要嗎?跟你沒關係了。後來咱們就徹底地變成一個網絡教會,那也沒關係,在網絡更容易,畫一個棺材不就容易了。我想一個人為什麼老也看不透,就不知道幾時死。有的人可能明天就死了,今天還在想著錢。他有錢幹啥呢?我活得好。可是你明天就死了,錢能幫你嗎?這就是概念不清。

Q7:老師,《聖經》形成的背後是神掌管嗎?彼得、雅各、猶大寫的書信體系,跟耶穌、保羅體系不是一樣嗎?那為什麼放在《聖經》裡,這不是誤導人嗎?

你看這就是沒有體系的結果。體系是啥?有人幫我回答了:神是跌人的磐石。那為什麼耶穌要用比喻呢?好讓你們明白,讓他們不明白。那為什麼祂要這樣做呢?好讓那些人跌倒,讓我們不跌倒,尋求的人就得著。

咱們來試下考題。很多人對考題玩了一點文字遊戲,比如說:這個人73歲,20年以後他多大歲數?隨手你就答了93,問題是他能活到93嗎?他可能83就死了,可能84就死了,可能93還沒死。他可能活到74,今年73,74就劃上句號了,他永遠活不到93,就一千年以後他也不會活到93。那這個東西就絆人啊!跌人!你說不知道,就答對了。那如果答93你就答錯了,你不知道他幾時死。這東西就是故意挖個坑,好讓人跌倒,那看你聰明不聰明,聰明的人就得著了,笨的人就完蛋了!那神也是一樣,神要找的是寶貝。

大家要逐漸瞭解,我所創建的命定神學,是一套體系。其中就有跌人的磐石,神就是考察誰是寶貝,然後把垃圾篩出去。你以為神是挑垃圾的啊?問題你是不是那個寶貝,那就看你的造化了。

所以《聖經》把彼得、雅各、猶大寫的那些東西放在裡頭,那為什麼我一開始不知道?因為這些書信我帶著大家查,查也查不明白,我讀了不知道多少遍了,把我給累慘了,整得屁滾尿流也沒整明白。他沒說明白,我能整明白嗎?如果我在這胡說八道一通,瞎說一通,大家能明白嗎?我都知道我自己沒說明白,你能聽明白啊?這就是問題!

後來我被迫從頭到尾考察這些東西,什麼人就說什麼話,我就把《聖經》裡的人物,在《聖經》裡有記載的東西,我都疏理得清清楚楚的。我就把雅各是什麼人整得明明白白,然後我才知道《雅各書》他沒講明白,為啥呢?

我被迫把耶穌講的建立起體系,我去實踐的時候是有效的;我去實踐使徒保羅的教導是有效的。但是《雅各書》裡寫的東西我實踐不了,沒法整,不知道咋整。他自己也講得很亂,大概從小上學就學得不好,從小跟耶穌長大,但是卻沒有耶穌的樣子,這是很神的事。而且雅各的那東西實踐不了,我努力去實踐卻實踐不了,很困難!大家如果你能實踐了,我跟你學!這就是建立體系以後,明白了這是個跌人的東西!

願神祝福大家!

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