Q1： 老師，請問打胎，是不是殺人？因為傳統教會不準流產，不準離婚。

我覺得這事你難為我了。這是大家給我的難題，願神憐憫。我就給大家講故事，有的人說人流是殺人，你怎麼知道呢？你是醫生嗎？咱們就來說說這個是殺人，還是不是殺人？

有一天，有一個人懷孕了，她來找我，問我她可不可以做人工流產？我說神啊！怎麼會有這樣的事？神啊，憐憫我！我呼天喊地的求問神。大家猜一猜我會怎麼回答？我是這樣回答她的，我說你想去做就去做，想去生就去生，想留著就留著，不想留著就不留著。我說你想甩鍋給我？甩不到我這，我這太極打得老好了。我可不希望有一天，她說，你看，我做人工流產，他同意的！你以為我會給你蓋這章？我不蓋這章。

那你怎麼不攔著人家呢？又不是在我肚子裡，我攔什麼？是她肚子裡的孩子，我為什麼給她做決定？我如果能做這決定，那就好了。誰殺人誰受咒詛，跟我沒關係，大家要學習有智慧。你說神是否在乎這事？後來我還真回到《聖經》裡去查，我看看神在乎不在乎這事？《聖經》裡沒到期而掉的胎，比活著的更好！神沒在乎這事。那人為什麼非常在乎這事呢？因為沒別的事在乎了。

人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬。據我說，那不到期而落的胎比他倒好。 （《傳道書》6：7）

其實為什麼我們非常在乎這事呢？我們當中的基督徒在乎這事嗎？如果你在乎的話，我也理解你，那為什麼在乎？因為人沒有更好的事去在乎，這些事就成了大事。神不在乎的事，我們在乎；神在乎的事，我們又不在乎， 這問題就嚴重了。

因為那個事，是她自己必須做的決定，我們別給人家扣上一個帽子。你不能做我才不說這話，那生下來你養？願意做就做，願意不做就不做，願受咒詛就受咒詛，不願受咒詛就不受咒詛，這事咱們管不了。

其實問我這種話的人，通常都已經做了決定啦！無獨有偶，有一個姐妹，還在傳統教會那裡服侍人時，他們教會當中有一個人沒有結婚就懷孕了，後來全教會都熱烈地轟動起來了，大家都左開導右開導她：不能墮胎，不能墮胎，不能墮胎！

這小女孩回到家裡，滿腦子都是不能墮胎！成百上千的人，拿手指著她，在異象當中都是那副嘴臉。可是她自己沒有經濟能力，自己養自己都困難，怎麼再養一個孩子？我的天，結果她還真把孩子給生下來了。

孩子是生下來了，但那日子過得吧！自己養活自己都難，又養了一個小孩。結果天天想自殺，有人就說了你不能自殺，你自殺的話你孩子怎麼辦？孩子怎麼辦？結果媽媽就抱著這孩子跳樓，孩子和這個媽媽全都死了。

那我就想要問，是誰殺死了這孩子？誰殺死了這個媽媽？慘不慘？老慘了！宗教是會殺人的！我問你死一個好，還是死倆好？當然死一個好。剛才咱們當中有打字的，叫做墮胎是殺人，我看你先管好你自己吧，別把這玩意套在別人身上。套在別人身上，你可能不但是殺害了這個嬰孩，連這個媽媽也一起給幹掉了。

人家要做什麼決定你攔著幹什麼？這樣的事很多，我聽了以後非常感慨！我說神啊，願你給我智慧和聰明，讓我知道該說的話。話說不好能殺人的，你以為你是為了救那個孩子，但是你救了一個殺了倆啊！我很感慨！

那不準離婚呢？你願離就離，不願離就不離。我經常看見一些姐妹嫁了一個渣男，別人說不能離婚！還有一個弟兄娶了一個渣女，也說不能離婚！還說一夫一妻！一生一世！我的天！大家知道嗎？我不管這事！願意幹什麼就幹去吧！你心裡頭不是已經有主意了嗎？你別到我這來找理論根據，找你的支持，你想幹什麼就幹什麼。那不受咒詛嗎？你已經受了很多了，再加一個沒關係。

我這話也夠狠的，是不是？什麼婚前教育的，我不幹這事。如果你要來問我，我也打太極給你，給你稍微滑過去，想幹什麼就幹什麼。那我是幹什麼的呢？我只幹一件事，照著神的話，建造神榮耀的聖殿。我這既不是搞夫妻和睦，也不是搞什麼判斷是否要流產的地方，也不是給你判斷要不要結婚，要不要離婚的地方，我不管，你想幹什麼就幹什麼去。

你願意怎麼認為，你就怎麼認為。反正是人身上的咒詛，再多一個少一個也都差不多。我講這話有點重，多一點少一點也都是該死的人。

所以咱們弟兄姐妹，開始有命定。人沒有命定幹什麼，沒命定整天想著那些事。控制不了！控制不了然後就懷了孩子，懷了孩子然後就......天啊！我跟你講，所有的事只有一個根源，就是人沒有命定！

人沒有命定，哪來的祝福？人為什麼活著這事都不知道，人活著就像大街上的貓一樣，到了時候就叫春，聽明白了嗎？人就像大街上的狗，就那麼活著。要麼一日三餐，仨兒飽倆兒倒，就那麼點事，其實這事神不太在乎。

Q2：老師，婆婆不講衛生，回家就幫忙打掃，婆婆說沒這個必要，碰到這種和婆婆講算不算不孝敬？

我說大家給我很多難題了吧，大家來回答一下。算不算不孝敬？很多人說不算，那算孝敬嗎？我告訴大家，我們當中的人，什麼事都能把它扯到一起！婆婆說不要，沒這個必要，然後你說我孝敬了，還是沒孝敬？

人孝敬不孝敬是一個心裡的事，一個人心裡裝著什麼，你自己在神面前敞開， 你跟神去說你心裡裝的是什麼？不是做了一個事，就能證明自己怎樣。你做了一件事，打掃了衛生就證明自己孝順？能證明什麼？什麼也證明不了，也不知道算還是不算。這事什麼也說明不了。

Q3：老師我想要知道婆媳關係中，婆婆想掌控，但是媳婦不受掌控，然後就無休止謾罵，還到處說媳婦的壞話，媳婦心裡很受傷，迴避她是不是不孝順？

又是一個難題。你心裡想的是什麼？心裡頭肯定是識別善惡了，她怎麼能這麼對待我？她怎麼能講我的壞話？心裡頭很受傷。不識別善惡怎麼會受傷呢？我想我們當中有多少人需要成長，就是把這些屁事都糾纏在咱們心裡，弄得自己很low，層次很低，就像是一個沒有受過教育，心眼很小的人。

你怎麼能把事情處成這樣？你會不會處理？慢慢大家琢磨。孝順不孝順，不是因為她做得不合理，你就這樣，你就有理由不孝順了。然後再說不是你不孝順，是因為她這樣那樣，什麼也不是。

Q4：老師：《啟示錄》裡說被選上的人只有14萬4千人，難道全世界只有這麼少的人被選上嗎？還是這個是被選的以色列人的數目？

我以前的想法也是跟你一樣。怎麼這麼少呢？後來發現就算是十四萬人都挺難整的呢！能找到十四萬四千人就很好了！亞伯拉罕年間也只找到了一個亞伯拉罕，整了一個羅得還是一個喪失命定的羅得。找到十四萬四千人你覺得少？那你找一個試試？難啊！垃圾是一堆一堆的，寶貝卻很少啊！《聖經》既然說十四萬四千，就是十四萬四千。我也不敢想。願神憐憫！

Q5：老師，我在婦產科工作，也幫人做過很人流，特別是在計劃生育的年代，這算殺人嗎？

如果我說算殺人吧，你承受不起，我說它不算殺人吧，那你好像也不太接納。明白嗎？殺人還是不殺人這事不重要，重要的是你要好好悔改，你能不能開始做一個有命定的人，把你的眼光重新收拾一下？那受咒詛怎麼辦？如果還是想著你自己那一點小屁事，受咒詛也罷，不受咒詛也罷，最後活著活著就死啦！我們人特別在乎自己受不受咒詛，就是不知道愛神！守神誡命的，神必向他守約施慈愛，直到千代！

所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神。向愛他，守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。（《申命記》7：9）

我想我們在這世上，有很多事你做了就做了吧！不用在乎這些。

Q6：老師，基督徒能不能當軍人上戰場流無辜人的血？

很好的問題！如果我不允許你當兵上戰場，政府不得把我給抓起來呀！如果我允許你當兵上戰場，你就會怪我說：殺人是他的事，歸在他身上。你想歸在我身上，我才不背這個鍋呢！

人活著這點事不重要，重要的是你為什麼活著。難道神不能保守你嗎？神能夠保守你。難道神不能管這事嗎？神能夠管這事。為什麼不好好地信靠神呢？信靠神，神能不能救你脫離這事？能，絕對能。難道神不能管這事嗎？能，絕對能。我們經常用人的智慧去思考，所以我們總覺得神好像不太行。

我們開始這樣認為：神老厲害了，神能管這事。那你還整這些幹啥？不管你想不想去，你都得被徵召入伍當兵，因為在新加坡每個男人都得去當兵。如果我說不能去當兵，我就會被抓起來。所以說你能去當兵，啥都能。

在戰場上打仗死的人多不多？多。不但是在今天的戰場上死的人多，在古代大衛年間，戰場上死的人也是非常多。以色列人在戰場上跟耶利哥人打仗，也死很多人。死就死了吧，我們太把自己當回事了。

Q7：關於殺人的問題，比如有些人直接被鬼抓走了，鬼做工也是神允許的，這算是人惡貫滿盈被神殺了嗎？

既然是神允許的，你願意算在神身上，算在鬼身上，算在他自己身上都行。為什麼我們叫華人命定神學？因為我們講的就是要有命定。一個沒有命定的人，十歲死了，二十歲、三十歲、四十歲、五十歲死都一樣。一個有命定的人，十歲死了，二十歲、五十歲、八十歲死也都一樣。儘管是都一樣，但兩種死是不一樣的，這樣是這樣，那樣是那樣。這樣的要到那去，那樣的要到這去。我們一定要知道敬畏神！

Q8：我們這裡一個姐妹聚感恩會，去了很多姐妹都在讚美唱歌，這個姐妹去找孫子，出車禍當場死了，後來姐妹都散了，雖然事已過多年，但我一直很困惑，神為什麼在這件事不得榮耀呢？

神已經得榮耀了。聽明白了嗎？什麼叫在這件事不得榮耀？神照樣得榮耀，只是神的榮耀要離開你們，因為你們是一群以迦博（以迦博的意思就是，神的榮耀離開以色列。這是在老以利年間，以利的兒媳婦給孩子起名叫以迦博），你們是一群地地道道的以迦博。你們把鍋甩給神，說神不榮耀，神照樣榮耀，只是你們沒有。

如果想知道怎麼沒有？就好好地尋求神。什麼叫唱讚美歌？唱讚美歌就有榮耀了？如果唱讚美能唱出榮耀來，咱就天天唱。我不但天天唱，我還把錄音天天放，放完了就有榮耀了？你們那是神的國嗎？不成魔鬼的國就不錯了。這是何等的困惑！

我要是不說你狠一點，你還活在這困惑當中。出車禍當場死了，不活該呀？如果我出車禍死了，我也活該。聽懂了嗎？好像是出車禍死了就不榮耀，我告訴你神照樣是榮耀的神。

我們裡面的困惑多呀！我說的夠重，夠狠，我巴不得你能悔改！這事本身就得罪神。你問這問題，好像是在問，其實你已經有了自己的判斷。為什麼在這件事上不得榮耀，就你們幹那事還得榮耀？大家仔細琢磨一下，神不會搞錯，只有我們會搞錯。

但我們問這話的意思，就是神搞錯了。以後弟兄姐妹可得小心，別整一群烏合之眾！去感恩會，唱點讚美詩歌，那是神的軍隊嗎？很多弟兄姐妹，以宗教的行為，幹扯淡的事，就覺得好像是在榮耀神。

Q9：老師，遇到歹徒正當防衛可以嗎？

你想怎麼防衛就怎麼防衛，希望你不會遇上歹徒。怎麼會想起問這個問題？一個敬畏神的人經常會遇到歹徒嗎？但願神憐憫我不遇到歹徒，也但願神憐憫你不遇到歹徒。我們有的人總是整天假設，自己會遇到這事，會遇到那事。就好像是假設遇到這事那事，然後再處理，最好別遇到。既然是正當防衛，那就是正當的。

Q10：老師自殺真的上不了天堂嗎，我姥姥自殺的，因為癌症受不了痛苦，也因為她不想拖累子女，選擇自殺是真的會下地獄嗎？

我沒去過，我不知道。不知道的事，咱就說不知道。如果我去了，好像也回不來了。如果我有機會去了再回來，我一定會告訴你答案。但是你如果讓我安慰你一下，我就說，去天堂了。如果你覺得沒去天堂，你很難受，我就讓你好受一點，就是去了天堂。其實這樣說也是瞎說。

我們很多地方需要改變，老想管管不了的事，老想解答解答不了的問題。我們能不能管一些能管的事？你願不願意做一個有命定的人，照著神的話不斷地往前奔跑，你就知道該做什麼了。

Q11：老師，我有一個姐妹很孝敬公婆，但她的公公有淫亂的行為，也對她有意思，這個姐妹還要孝順她公公嗎？

順從她公公叫孝順啊？怎麼能夠問出這樣的問題！我們腦子裡在想啥？孝順就是這樣嗎？讓你幹啥，你就幹啥？我想，我要在悟性上不斷地推動大家，你要滿心認識神。

Q12：老師，我妯娌就是大嫂是基督徒，她老公一個人80斤酒一個月，總罵她挑事，一天到晚發脾氣砸東西，那是被鬼欺負嗎？我說這是靈界的事，她說不是，她說是酒的事，就是不想聽，老跟我說她苦要離婚，看到她被鬼整又不聽，我咋幫助她？

我看你就別幫了，什麼人什麼命，她遇到什麼，都是活該。人一輩子活出來的結果，就是人裡面裝的是什麼，活出來就是啥樣。她的命就是她的命，你管不了，你能管得了你自己的命，但你管不了她的命，連你兒子的命，你也管不了。

我們可以教導人，但是選擇還是在他自己。你不要替他做選擇，什麼事你都不要替他做選擇。如果他願意殺人，你不要替他選擇不殺人；如果他不要殺人，你也不能替他選擇要怎麼的。我們特別愛管閒事，你怎麼幫助她？你要改她的命嗎？

從現在開始，你就做一個聰明人，自己為自己所做的決定負責任。你是個好人，你非常憐憫她，你看她這樣很難受，你能幫得了她嗎？都是她自己的選擇，當年她嫁她老公的時候就這樣。什麼命定也沒有，所以就那樣吧。

Q13：老師，小時候不具備孝順品質的人，成年後該怎樣成為一個孝順的人？自己心裡很想做一個孝順的人，但常常做不到，感覺很委屈

其實對於孝順，在《聖經》裡沒有說，你孝敬父母，因為你父母很懂事；也沒有說，你孝敬父母，是因為你父母是一個通情達理的人；沒有這些前提。為什麼沒有前提呢？是讓我們在孝敬父母時，不要放一個前提。

為什麼我們會很難孝順下去呢？因為父母有的時候很渾。在父母挺渾的狀況下，我們又很想成為孝順的人，結果他渾，你就跟他一起渾，這就叫渾孩子、渾父母，結果兩個人就鎖在一起了。你越弄，狀況越好不到哪去。他弄，狀況看起來好像是越來越糟。你就會很委屈。

這是什麼原因呢？原因非常的簡單，就是人想做的做不到，不想做的倒去做。這些是誰做的？那是鬼做的。這就是為什麼在耶穌基督的福音裡面，趕鬼非常重要。趕鬼和治死我們肉體的惡行，是緊密相關的。也就是說，我們一邊趕鬼，一邊治死肉體的惡行；一邊治死肉體的惡行，一邊趕鬼。我們就會發現我們會不斷地得勝。

不斷地得勝就使我們能夠做我們想做的，不想做的就可以不做。想做的就可以做，不想做的就可以不做，這就是一個自由的人。做一個自由的人，我們開始選擇做一個孝順的人的時候，你會發現很多事情我們可以勝過去，其實跟父母的反應沒有關係。

我告訴大家，我媽媽在家孝順她老公公的過程當中，不是想從她老公公那裡得到什麼好處。他窮得叮噹亂響啥也沒有，但是我媽媽甘心樂意的去做，覺得這是天經地義的事。如果我們做了一個天經地義的事，就什麼委屈也沒有了。我們給自己做了一件好事，還覺得自己付出很多。哪有這回事？回報在我們自己的身上。

最後我還是要告訴大家，什麼人什麼命。你內心裡裝的是什麼東西，最後活出來的結果就是自己裝的那套東西。人一生的果效由心發出。就讓我們開始不斷地照著神的話去活，把那些攔阻我們行神的話的鬼給幹掉。無論如何，大家永遠要記住：什麼人，什麼命，什麼東西都是神定的！