Q1：咒詛的表現形式以及處理方法只存在於基督徒嗎？屬世的人他們怎麼處理呢？這一套是不是對他們沒有用？

其實《聖經》上講的是一個人受了咒詛，就被賣去做了奴隸，而這個做奴隸的人是個希伯來人，是他們的弟兄。對我們來說，不管對待什麼人，千萬不要把他卡在自己手裡讓他永遠做奴隸。別貪心，要有恩典，六年以後要放他出去。如果我們說他是受咒詛的，活該，那就麻煩了！這叫論斷。這裡我講的是我自己受了咒詛我自己活該，輪不到別人說。我不會說你活該，還是我活該，但我心裡明白，咒詛這東西厲害呀！我服侍的人有多少不是受咒詛的緣故？其實大多數都是。耶穌基督誠然擔當了我們的咒詛，這才是關鍵。

舊約裡講在耶和華的軍隊裡，如果有人掉到咒詛裡面要怎麼處理？世上的人，神從來不管，神只管愛他的人。世上的人和受咒詛的人對神來講沒什麼兩樣。對於世上的人，不管你是基督徒還是不是基督徒，神所立的屬靈的規律都是一樣的。不管是基督教還是佛教，只要慢慢觀察都會發現一個規律，既然耶穌基督這麼有能力，佛祖這麼有能力，為什麼這世上不公的事還是這麼多？神為什麼不管呢？因為都是人自己種的，自己種的自己收！這是一個普遍的規律，神仍然在這個世界上掌權。

神說要以眼還眼，以牙還牙。但如果人家打掉了你的一顆牙，你就說算了吧，我不要他那顆牙了，我把他那顆牙打下來，回家也不能當做象牙用。我們是不是非得要人家的那顆牙，非得要人家那隻眼睛呢？你可以不要。問題在於我們不能再繼續活在咒詛裡。所以在《聖經》的新約裡說，我們要破除這個咒詛。

Q2：老師，為什麼我一個人待著很舒服，一進入社交就煩躁，是咒詛嗎？

是你不太會做人。人要會做人！一個人待著，躲在深山老林裡，就會成為聖潔嗎？人躲在深山老林裡是不可能成為聖潔的，而且身上的毛病一樣也改不掉。因為在深山老林裡誰跟你爭？誰跟你搶？你跟樹搶嗎？要搶只能跟老虎搶，你也搶不過它。所以人如果不會活著，問題就在於我們腦袋裡的垃圾太多。我們是順著我們腦袋裡的垃圾走，還是要勝過我們腦袋的東西？一定要選擇刮骨療毒。當然如果我們裡面骯髒，鬼肯定來搞你，所以就會有一系列的反應。鬼搞了你，你要怎麼辦？你要從咒詛裡出來，把鬼趕走。

Q3：老師，神給我們的考驗是咒詛嗎？怎麼分辨是神的考驗還是咒詛？

這問題很深，也很好。其實我們不需要分辨，只需要做一件事，就是要不斷地愛神，不斷地信靠神。如果這是一個咒詛，你是愛神信靠神的人，咒詛也傷害不到你。你分辨完了要幹什麼？分辨是考驗還是咒詛，把咒詛合理化都沒用。解決問題的根本叫做愛神！專心愛神，謹守遵行祂的誡命，活在祝福當中。如果一個人是亞伯拉罕，他遇到這些事，心裡會很清楚他信靠的是神。如果一個人不信靠神，他心裡也會很清楚。

Q4：老師，我聽了這一課，感覺題目雖然是受到咒詛之後的表現，但其實咒詛之後怎麼處理並不重要，真正重要的是我們不要去做受咒詛的事，對嗎？

太對了，終於整明白了。其實處理方法是給那些斷案的人說的，不是告訴那些受咒詛的人，他們自己怎麼處理？比如，一個人被賣到別人家裡做奴隸，六年以後，要放他出去，這不是說那個受咒詛的人，六年以後可以隨便出去。而是說，收你做奴隸的那個人要給你恩典。所以我們面對受咒詛的人，要常常給他恩典。問題的關鍵是咱們得知道這是一個咒詛。不管它是個考驗也好，咒詛也好，我們愛神還遠遠不夠，不斷地活在祝福中才是關鍵。

Q5：老師，你說遇到了事情首先要反思，牧者也總是說要反思。但是我常常遇到事情，只知道自己錯了，卻不知道錯在哪裡？該怎麼改？甚至有時候反思出來的也是錯的，這要怎麼辦呢？

我想人的悲劇就是不知道神的話是怎麼說的。我們看到的都是這個事、那個事，卻沒有看到神的話，不知道神的話怎麼說。比如我們把活著這事看得太重了，這就是不看重神的話。根本的問題不是我們哪個事錯了，而是我們的根基錯了，我們活著的根基都是錯的。神說活著就是虛空的虛空。你說什麼虛空啊？瞎說。神說你要愛我，你說哪有這事？受咒詛，受什麼咒詛？日子還過不過了？諸如此類的，都是這樣！所以說當我們把活著的根基搞對了，再看問題就看得比較清楚了。 理解了嗎？

當活著的根基對了，神的話就像一面鏡子。一個人愛神不愛神是清晰可見的，不是看不見的。神也知道，你自己也知道。有的人還不知道怎麼愛神，不知道自己要反思什麼。我們要反思神的話，不是反思你那點小屁事。清楚了嗎？

Q6：老師，這些不都是受咒詛的人嗎，不是應該強調最重要的是悔改和應該怎麼做嗎？為什麼感覺在事無鉅細的說發生了什麼，應該怎麼處理？

大家一定要知道，你以為犯罪之後悔改了就行了？最重要的是悔改嗎？難道問題都不需要處理嗎？做人販子的不需要處死他嗎？做完人販子悔改，悔改完再做人販子，你覺得怎麼樣？今天咒罵父母、明天也咒罵父母，到後天就打父母，難道不處理嗎？我們都在講什麼呢？悔改？別開玩笑！人種什麼收什麼，不處理只悔改能完事？哪有這回事？別做愚昧的人！聽明白了嗎？犯罪一定會有犯罪的代價的！可能死罪給你免了，但是活罪難逃啊！ 別傻掉了！這麼處罰都還不長記性，不處罰你以為你會長記性啊？

Q7：老師，有人做好人過分地忍讓是什麼咒詛？

那就不太算是個好人，是不是？什麼叫做好人？能不能把做好人具體的例子稍微說一下？凡是認為自己是個好人的，其實還值得商榷！因為人都覺得自己不錯。如果我們覺得自己是個好人，好像問題還挺嚴重的。如果你覺得自己是個罪人，問題就比較容易搞了。如果是做老好人，什麼東西都忍讓，關鍵是你忍得下去嗎？如果你讓自己忍下去，我就祝你好運。問題是我們裡面到底裝的是什麼？我們需要照著神的話做，我們需要照著神的話活。 這個問題好像我沒答清楚，我其實也沒理解清楚。沒關係，如果我沒有講清楚，你還可以換一種方式接著問。

Q8：老師，我們去服侍人的時候，遇到的都是人們已經受了咒詛的結果，那我們去服侍他，沒問題吧？

有什麼問題？我們要服侍受咒詛的人，最根本的問題就是把他從咒詛當中拽出來。如果一個人貧窮，是受了貧窮的咒詛，所以最重要的不是給他錢，因為他那是無底洞，你需要的是把他從貧窮的咒詛當中釋放出來。如果你看到一個人生了一個受咒詛的疾病，最重要的是要讓他知道他活在咒詛當中，要把他從咒詛當中釋放出來，讓他認識神的真理。這是我們的工作。千萬別看著他覺得他挺可憐的，可憐什麼呀？這根本不是可憐不可憐的問題。

Q9：老師，和鄰居的關係是不是很屬靈啊？兩任鄰居都挺奇葩，不靠神面對起來挺困難的，我只能選擇不在乎。

那可不是嗎？你遇到的事，人家怎麼沒遇到呢？可能奇葩的是你，我們看事物的角度真的是需要調整。

Q10：老師，從小到大總受欺負是怎麼回事？

好像不止一個人這樣，其實很多人總受欺負。這的確是一個咒詛！那這個咒詛跟什麼有關係呢？其實跟我們的性格有關係，有種性格常常招人家欺負，人家從你旁邊路過，好像不欺負你一下都覺得有點虧待了老天爺。我說這話，大家千萬不要以為奇怪，有的人天生就容易被欺負。

記住，一方面性格軟弱絕對不是什麼好事；另一方面性格軟弱之後，又沒有一個寬大的胸懷，更不是好事了。如果我們裡面特別在乎被欺負這事，就更加招來被欺負的事。如果你裡面不是那麼在乎被欺負，吃點虧就吃點虧，不把它當回事，不放在心上，鬼來欺負你都覺得無聊，是不是？容易被欺負的人，特別把被欺負當回事的！所以性格里就塑造出一個被欺負的性格，然後就不斷地重複。所以你一方面需要剛強起來，另外一方面還真的需要訓練自己，吃得起虧。吃不起虧就受傷、難受，然後就招更多的鬼來欺負你是吧？你自己慢慢琢磨一下。

Q11：老師，以前因無知而犯罪，現在明白了，除了認罪悔改還要做什麼？

還要更多地愛神，好好地明白神的話！我們以前無知，不明白神的話。但現在需要明白，我想我們人對神的認識，遠遠不夠！還需要更多地認識神，更多地愛神。