希伯來書 列表
如何抓住主題
我首先教大家讀《聖經》的方法，一定要抓主題。我給我的同工佈置了讀經任務，每個星期讀《希伯來書》之前把這一章的主題總結出來給我，結果他們每次都寫一大段。我就發現大家讀《聖經》有一個問題，一條一條的寫了很多，但他們之間的關係是什麼呢？不知道！寫的都是流水賬。這一章我就教大家如何抓住主題。
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在 神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。(《希伯來書》 12：1-3 )
你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照 神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉 神。因為我們的 神乃是烈火。(《希伯來書》 12：25-29 )
我們讀到這一段會有個困擾，這是得不能震動的國，這樣說可不可以呢？可以，但是又會發現跟前後的章節都不搭界。要想把這一章所有的東西串起來，就要找到一個題目或主題，在讀的時候就能把整篇串起來。比如我們讀到《希伯來書》十二章時，就知道這一章講的是：奔跑主耶穌為我們創始的屬天路程，我們在讀《聖經》的時候都養成一個習慣，就是要明白這一章的主題到底在講什麼?
前幾天，我媽媽在讀一本書叫《最重要的事只有一件》，如果我們覺得所有的事都重要，那麼你一定活不好，學習肯定也學不好。其實最重要的事只有一件，比如《希伯來書》第是十二章只有一個主題，那就把最重要的那個主題提煉出來就學到精粹了。
有的人可能會喜歡這樣查經，他說：牧師好厲害啊！這兩句話可以查經兩小時！其實這不算什麼，整本《聖經》在講什麼才是重要的。大家記住，不管是什麼版本的翻譯，如果照著我這個方法讀《聖經》大概不會跑題，對某句話的理解偏了沒關係，或者某一句經文翻譯的不太妥當也沒關係。但弟兄姐妹要學會如何查經,《聖經》白紙黑字，它的主題其實是非常容易明白的，因為整段都圍繞著這主題。
看透生死是人活出美好的關鍵
有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨鍊，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為 神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。(《希伯來書》11：35-40 )
這個事一定要這樣成就才能完全，我想這些見證人為此付出了慘痛的代價，為了什麼呢？為了一個天國的路，為了得著一個不能震動的國，這才是真正的路。
弟兄姐妹，我跟大家講：必須要把生死看明白，一個人活著，如果把活著這件事看得很有意義，那活法就沒有意義。如果把所做的這些事，什麼孩子上學、工作、生意、老闆、老公、家庭等一大堆的東西看得很重，其實不過都是各樣的重擔，毫無意義。要脫去纏累我們的罪，才可去奔跑屬天的道路。
回顧歷史，兩千多年前秦始皇統一中國，那是叱吒風雲非常厲害，可結果如何呢？五十多歲就死了，有意思嗎？我怎麼看不到有意思呢？即使做了秦始皇都沒太大意思，那你折騰來折騰去還有意思嗎？我們要常常思考，即使是偉大人物也在感慨：唐宗宋祖、成吉思汗，要屬英雄人物還看今朝。這話說得極其氣勢磅礴。可這樣的偉大領袖，他的一輩子也就這麼過去了。
《傳道書》寫得非常好，我們要常常讀，不是讀給別人，而是讀給自己。看完了以後一定要思考，即使你是一個偉大人物，折騰來折騰去，結果又能怎麼樣呢？屬世界的人有屬世界的看法，屬靈的人有屬靈的看法，人死後會發生什麼事情，我們讀《聖經》就會非常震驚，原來人死了並不是結束，人的結局不是死了就死了，而是死後要面對審判。
我認為人死了以後必受審判，有的人進地獄，有的人進天國，有的人受永生，有的人受永刑。在地上做電療、化療都算不了什麼，如果下到地獄就會天天被火烤，天天被電療、化療，非常辛苦。即使很想死，但是死不了，因為靈魂是不死的。如果跳海自殺，跳海倒不難，但是死了之後就不知道了。到了真的要受永刑的時候，想一想比這世上所受的要痛苦百倍千倍，那還是算了吧！不如在這世上不斷與罪惡相爭，進入天國得到極美的應許，神的應許是不是真的，我認為是真的，因為我從心裡相信它是真的！
我們當中的一些弟兄姐妹被魔鬼擄的時候，我內心非常崩潰，因為他們都經歷了很多的屬靈的事，但還是被魔鬼擄去。上一章我們講的是那些人都得著美好的證據，要知道我們奔跑天國的路雖然是我們的夢想，但離我們並不是很遠，因為我們都得著過證據，我們憑著信心在奔跑的時候發現，我們在不斷的經歷神。
每一次經歷神，都有發現神是真實存在的，但有些人經歷了神，很快就忘了曾經是怎麼被魔鬼轄制的，讓他服侍的時候他就講條件，那真的非常傻。今天咱們奔跑天國的路程，那真是與罪惡相爭的路，這條路是否要考慮放下重擔，脫去纏累我們的罪。
前幾天，我的一位非常優秀的同工，就被鬼轄制了，我非常看重這位同工，但眼看著與罪惡相爭沒有流血，也沒有披山羊皮，也沒有受窮乏，然後就扯淡說自己不行、不配。我非常的著急，死的心都有。我想說我們奔跑這條屬天的道路，得到的是不能震動的國，並不是隨隨便便就能得著的，因為那是一條得勝的路。
我和大家講，想死的心一直跟隨我，但我的邏輯是既然想死了，為什麼不能得勝呢? 其實我心裡壓力極大，尤其這段時間有很多的服侍、事工推不動的時候，就處在空虛混沌的狀態。比如我們的教育事工，簡直亂成一鍋粥，面臨很多的未知，還有語言的培訓、職業的培訓要怎麼做？都面臨著很多困惑。
我的性格有一個特點，就是不達目的不罷休，我始終有一個得勝的心態。透過空虛混沌看到未來的創造，我要仰望那為我的信心創始的耶穌，這條道路上往前奔跑，因那擺在前面的喜樂就輕看一切！
在屬天的道路上，與罪惡相爭
我們要知道天國的路就是一條與罪惡相爭的路，你或許敗在這罪下，然後被丟到垃圾堆，在地獄裡焚燒，要麼就得勝，勝過罪惡、勝過肉體，進到那不能震動的國裡。你要選擇哪個？如果你問我要選擇哪個？我就要那不能被震動的國。哪怕有一天有人要把我弄死，披著羊皮奔跑，我也要竭力進到這不能震動的國裡。
因此，我們要脫去纏累我們的罪。這些罪有可能是我們的父母、兒女、工作和錢財等，這些都是能被震動的。因為這一切都會歸於無有，只有死都不在乎，我們才會得勝。我們要活在耶穌為我們創始成終的天國路上，要竭力奔跑。什麼是我們的纏累，我們就把什麼放下，因為這些纏累都可以把我們拖到滅亡裡面。
有很多家長為了孩子的學習抓狂崩潰，這比起不能震動的國差的太遠了。我們在奔跑的道路上一定要與罪惡相爭。罪就伏在我們的門前，什麼時候我們軟弱，魔鬼就會對付我們，我們必須定意過一個得勝的生活。
前幾天有個姐妹，大半夜在街上走了好幾個小時，我很著急出去找她，然後陪她折騰到第二天早上。這就是為了纏累的罪，也許這些罪很冠冕堂皇，但始終是罪，我們必須要脫去。無論如何，我們要在悟性上得勝。
我們不要做無知的人，要在悟性上滿心知道神。神不希望你的牧養和事工轄制你，因為這些都會被震動。不能震動的會永遠長存，神需要你成為一個得勝的人。你看重什麼，什麼就會轄制你，我們只看重神，選擇什麼都不在乎，就可以過一個得勝的生活。
當我們的悟性達到一定程度的時候，你就照著悟性的領受去做。就像保羅寫《羅馬書》一樣，保羅的心裡很清楚神的真理。如果有不知道的時候，就憑著信心去仰望神，神會不斷的在悟性上提升我們，我們就不會成為無知的人。
纏累我們的罪是屬肉體的，靠你自己去抵擋是很難的，愚昧的人心在左，智慧的人心在右，我們天生就是心在左，所以說不經過與罪相爭，與肉體相爭的路，沒辦法進入神的國。我們為什麼會糾結、難受、辛苦，根源都在這些屬肉體的事情上，要讓我們的肉體完全的靠著聖靈被治死。
治死肉體是不容易的，耶穌在十字架上被掛了很久非常痛苦，十字架是用來治死肉體的。天國是給努力的人進去的，不努力，不治死肉體是進不去天國的。不要讓孩子成為你的纏累，即使你的孩子有很好的將來，最後也是死。如果你想把祝福給孩子，就把你孩子帶到神的國來，才不枉此生。
昨天有一個人找我禱告，他從兩米高的地方掉下來把骨頭摔壞了，他是和他爸爸相爭，他的爸爸在後面追，他在前面跑就摔了，你說這是幹什麼呢？我們要與罪惡相爭，對付肉體。做基督徒不是都平安，平安是與罪惡相爭得勝之後所結的果子，屬肉體的人不會有平安的。
前幾天一個得癌症的姐妹去世了，在去世之前，她經常跟著我們禱告，就在臨死前10天，不再跟我們禱告了。到死之前還是沒有弄明白人活著到底要什麼？腦子裡都是垃圾，還想著要辦一個盛大的葬禮，到底清不清楚自己最後要往哪裡去？
想要走不能震動的國這條路，就要學會與罪惡相爭，主耶穌在走這條路的時候，因擺在前面的喜樂、榮耀和得勝就輕看這羞辱。被釘在十字架上的時候，下面有很多人說你可以下來啊，可是下來就不是路。
如果你愛面子，就把面子釘在十字架上，輕看羞辱，忍受十字架的苦難。主耶穌本沒有罪，尚且釘在十字架上，擔當我們的罪，更何況是我們？我們更應該把邪情私慾釘死在十字架上，因為邪情私慾就是屬肉體的人看上去很正常的東西。
無論是地上的還是天上的一切受造之物，凡是不能夠長存的都要被震動。如果我們不能看清這些屬世的東西，不能看透人生人死，不能看透孩子的學習以及錢財等，就不能奔跑屬天的道路。不脫去這些纏累，沒法效法耶穌走這條屬天的道路。我們應當常常思想這些事情，免得我們灰心。
每當我們與罪惡相爭很辛苦的時候，我們也應該想想主耶穌就是這樣走過來的。當主走過來坐在父神的右邊，就得著了榮耀的冠冕。在我的心裡一直有個極大的渴望，就是有一天會到神面前，得到神的誇獎，說我是又忠心又良善的僕人，享受主人的榮耀，得著那榮耀的冠冕。
人在世上都是毫無意義的，為何要為這毫無意義的東西去折騰呢？真正有意義是在能夠存到永遠的事情上折騰。世上的錢財叫不義的錢財，以後怎樣拿這些東西進天國呢？我們要常常思想自己，因為我們與罪惡的相爭比主耶穌差得遠了。
治死屬肉體的惡習
我相信我的同工們會一個接一個的釋放，得釋放的過程就是治死肉體的過程。如果你愛面子，就治死愛面子；如果你裡面有懼怕，就治死懼怕；如果你喜歡玩假的，就治死裡面的這些假，為什麼？因為我們看重的這些東西都不能永遠長存。我也不需要被兄弟姐妹看重，因為你需要看重的是神的國，千萬不要把任何人、任何事當偶像。
我們中間的一個姐妹，過去這兩年她經歷了很多。兩年前，我帶她禱告簡直受不了，因為她身上死亡的那種靈非常強盛，龍的靈非常強盛。我帶她禱告五分鐘，我就被那個邪靈搞得昏昏沉沉倒下就睡，完全沒有辦法禱告。
後來我發現這個背後的邪靈能捆綁這個姐妹，是因為她屬世界的價值體系，她經常出現一些奇奇怪怪的疾病，直到今天，臉上還長一大堆疙瘩。她是一個姐妹，非常的愛面子，臉上這麼多疙瘩怎麼見人呢？可是，誰讓你愛面子，愛面子就讓你長一臉疙瘩，僅僅是神的一點管教，刺激你一下，看你什麼時候與罪相爭能夠得勝呢？
我們定意奔跑這條屬天的道路，必須徹底除去屬世的價值體系。有姐妹說：我已經除去啦！其實不用看，看人的健康狀況就知道還沒有除去。我知道你信主，但是你真的治死你的肉體了嗎？靠著聖靈治死你的肉體，那是一生的路，那是聖潔的路，聖靈不是跟邪靈相爭，聖靈是跟你的肉體相爭，為什麼呢？為了讓我們能夠進到這不能震動的國裡。
一個人的肉體不被治死就不能成為聖潔，如果我們的一生不治死肉體，我們就不能得著天國的好處。神在治死我們肉體的路上絕不客氣！管教也好，邪靈的轄制也好，就算是邪靈也是神手中的工具，疾病也是神手中的工具，誰讓你體貼肉體了呢？所以不要體貼肉體，如果你體貼肉體，你是不可能得著益處，也不可能活的好！
你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ (《希伯來書》12：7)
愛世界你也不可能活得好，你覺得你沒有愛世界，但是要照著神的話來看。如果我們對付肉體，肯定是不舒服的，但是每一次對付肉體的過程都會結出平安的果子。我們就把下垂的手舉起來，發酸的腿站起來，重新用自己的腳把道路走直，使瘸子不致崴腳，反得痊癒。
治死我們肉體的惡習，所有的疾病必得痊癒，因為疾病不是一個得勝的結果。如果我們不得勝，就沒辦法支取神的應許。有人說：那患血漏的一摸耶穌不就好了嗎？那些人沒爭戰、也沒得勝啊？她們相信疾病就好了，那我怎麼沒好呢？因為你信主一段時間了，剛信主的時候你也經歷了，但是你經歷了以後，還要治死你肉體的惡習，就算是那患血漏的，將來會不會患血漏？可能會，可能不會！但是如果她奔跑這天路，就一定會得勝，一定會得痊癒。
我們的神，祂的應許是給得勝的人，如果不得勝就不能得應許，不得勝就不能得著神的祝福！你若謹守遵行神的話，必蒙祝福，若違背神的話必受咒詛！這是永恆不變的道理。你可能覺得你自己沒有違背，那是因為在你的價值體系中還有很多自以為是的東西。
我們對付罪、對付肉體就會在人際關係上，在奔跑這條道路上看得最明顯，在你的牧養上看得最明顯。神給我們一條命令就是彼此相愛！我們愛我們的工作是否超過愛神？我們愛我們的家人是否超過愛神？如果我們愛神超過愛一切，我們一定會好好牧養神的群羊。
你真的有盡心，儘性、盡力愛主你的神嗎？如果沒有的話，今天開始悔改！如果你沒有的話，聽了我講體貼肉體、愛世界的那些事，還以為我是在道德綁架呢？很多人在我這裡領受了很多恩典，卻反過來說我要綁架他們，我不綁架他們，我是把他們踢出去，誰願意綁他們就去綁。
盡心、儘性、盡力愛主我們的神
我呼天喚地的給你們做見證，我讓你能夠醒過來，要知道愛神就必牧養神的群羊！要牧養神的群羊，你就會跟神的群羊彼此相愛，進到一個和睦的關係。不和睦不是因為別的，就是因為你裡面有屬肉體的本性，我們裡面如果有屬肉體的本性，就不可能和睦。如果你玩虛假的，虛假的和睦也不是真的和睦，真正的和睦是指在聖靈裡的和睦。
我們一遇到點事，就跟兄弟姐妹不和睦了，那以前的和睦是表面的，那都是屬人的。當我們治死我們屬肉體的惡習時，自然而然就跟弟兄姐妹和睦了，我們也就聖潔了。人際關係是我們是否聖潔的晴雨表，如果我們的聖潔爆表的話，我們就跟那些聖潔爆表的人非常和諧。這是一種聖靈裡的合一。
我們要知道管教當時是不覺得快樂，因為管教都是對付肉體，反倒覺得愁苦。但後來經煉過的人卻結出了平安的果子。你想活得平安，活的健康，就要在屬靈的事情上剛強起來，治死我們的肉體。
我們要從屬肉體的以掃學一個功課，在奔跑屬天道路時，要清楚我們的選擇至關重要。你是選擇做以掃？還是選擇做雅各？雅各走的那條路比以掃難多了，而以掃呢?出去打個獵，回來燉了獵物就在那享受野味，多好啊！但雅各是不容易的。
永遠記住我們奔跑的這條路是屬天的道路，如果你不爭戰，整天溜溜噠噠，那就是不得勝。但是你要想得勝，那一定要付上很慘痛的代價，那就是雅各的路，是一條得勝的路，也是一條不容易的路。反過來說，不得勝就容易嗎？不得勝就被魔鬼轄制，活在咒詛當中，也並不容易。所以我們要從以掃身上學一個功課，聖經怎麼說：
又要謹慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染汙穢。恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意以迴轉。這是你們知道的。（《希伯來書》12：15-17）
你知道當一個人信主後來又失去了神的恩典，就會生出很多毒根來。
爭戰得勝進入不能震動的國
如果一個人信了主又離棄了神， 那是一個非常惡的事情，這樣的人幾乎沒有什麼希望，所以我們要小心，要敬畏神，竭力向前奔跑，不要退後。
義人因信得生，他若退後神心裡就不喜歡他，我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。（《希伯來書》10：39）
我們今天奔跑這天路就是要見主的面，非聖潔不能見主的面，這條天路不容易走，但是屬世的那條路更難走啊！這條天路是有苦楚的路，雖然四面受敵，卻不被困住，雖然心裡做難，卻不至失望，雖然我們常常被打倒，常常很辛苦、很難受，軟弱的時候我們心裡一樣難受和焦急。但沒關係，雖然這是一條不容易的路，但這是一條有榮耀的路，這至暫至輕的苦楚算不了什麼！只為要得著那極重無比永遠的榮耀。
如果得不著那極重無比永遠的榮耀，在這世上就沒有任何意義。當然這是我的看法！不要棄絕神的道，不要棄絕神的話，我們無論如何都要得勝！不得勝很容易，溜溜噠噠就不得勝，但是，得勝就必須把我們的心思意念收回來，把我們偏向左邊的心掰到右邊來，照著神的話語而活，奔跑這條道路就要除去那奴才的心，不再懼怕，做神的兒子。
在那裡有千萬天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所撒的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。（《希伯來書》12：23-24）
今天，你和我都要知道神是何等的愛我們！為什麼我如此的愛神，不是因為別的，乃是因為一件事，神如此的愛我們。我為神的愛所激勵，我知道將來我會站在神的面前，我會因為我在世上竭力討神的喜悅，所以我們就懷著敬畏、感恩、討神喜悅的態度。
因為那是天國，奔跑這條路必須擁有這樣的態度。能震動的都將除去，纏累我們的都要放下，存心忍耐對付我們的肉體，奔跑這屬天的道路，得著這不能振動的國。
所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神。因為我們的神乃是烈火。（《希伯來書》12：28）
這意思是我們的神是真的神，你如果不聖潔就不能夠見主面，如果你是一個屬肉體的人，你沒有辦法進到神的國，所以我們就把下垂的手、發酸的腿抬起來，開始竭力奔跑，我們的主耶穌也正是這樣來奔跑的。
管教是出於愛
我知道你很辛苦，我也很辛苦，但這條路是極其有意義的路啊！我們的信心正好就在此顯明，我們愛神的心也正好在這樣的事情上顯明，所以不要再灰心，我們與罪惡相爭，遠遠還沒有抵擋到流血的地步，就算是流血又有什麼了不起，得勝的心神已經賜給了我們，得勝的應許神已經賜給了我們；得勝的力量已經從神那裡賜給了我們。
如果神管教我們，就接受這管教，那不是懲罰是管教，祂要治死我們的肉體，是因為祂愛我們，要把我們帶到祂那永遠的國裡。這是何等美好的事情，神給我們預備了更美的事，讓那些見證人，讓那些帶著信心將自己擺上的人，與我們同得這不能震動的國，這是何等美好的事。
將來我們看到的耶路撒冷就是神榮耀的教會，成為耶穌基督的身體，成為神的靈所充滿的，然後在那裡一直享受神永遠的榮耀，你不期盼嗎？如果你是一個基督徒，你一定要期盼那不能震動，可以存到永遠榮耀的國度！阿們！
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