“不是說神是全能的嗎？那神為什麼不把那些墮落的天使給拿走呢？”很多基督徒都會有這個疑問，那神留著它們到底是為什麼？其實天使是把好的東西收在神的國裡，墮落的天使是把垃圾收在地獄裡，天使是僕役的靈，這就是神給他們的工作。
“這個世界是屬於魔鬼的，但是在魔鬼的世界裡面屬於神的是蒙福的；這個世界屬於魔鬼的，但是屬於魔鬼的，卻被魔鬼敗壞。”什麼叫屬神的，什麼又叫屬魔鬼的，這個標準怎麼界定？有人會說：“我沒幹過啥壞事，每次的聚會我都有參加，一次都沒落過，我一定是屬神的吧？”人看人，看的是表象，神看的卻是人的內心。如果你想知道神到底怎樣看人，那麼你一定要開始渴望去了解。
“我在異象中看見那些馬和騎馬的、騎馬的胸前有甲如火、與紫瑪瑙、並硫磺．馬的頭好像獅子頭、有火、有煙、有硫磺、從馬的口中出來。” 神不太喜悅馬，神要把這些馬兵丟到海里，然後神得榮耀。這“馬”指的是什麼？神到底想告訴我們什麼？所有的答案都在這一章中。
我們來看《啟示錄》第9章，這一章在講七支號的前四支號。前四支號吹的時候還不是最恐怖的時候，最要命的是後面幾支號，尤其是第七支號。當第七支號吹完後，教會被提，神就開始彰顯憤怒，七個碗就降下來，這時候的災難是毀滅性的，讓人難以忍受。
如果有人能夠生存在那個災禍中，那一定是一個很愛神的人。前面四支號吹響的時候，人已經很苦了，但是感謝我們的神，在這些事情發生之前神先應了他的僕人：他的僕人不是預備承受他的災，這些災不是從邪靈來的，是從神來的。
天使和邪靈都是神所造， 卻有不同的功用
回想一下《啟示錄》第4章，萬物都是因神的旨意被造的，天使和墮落的天使都是神造的，人和墮落的人也都是神造的。天使和墮落的天使是有不同功用的，之前和大家分享過一個觀念，天使是把好的東西收在神的國裡，墮落的天使是把垃圾收在地獄裡。這是在完成一個神給他們的工作，天使就是一個僕役的靈。
我們今天來看邪靈的工作是什麼呢？是敗壞那些不屬於神的人，神的工作是保守那些屬於神的人。你看這個事情多好啊，我們是屬於神的人，邪靈不能夠敗壞我們，神會保守我們。那麼屬於這個世界的人，邪靈的工作就是要敗壞他們，很有意思。
所以在《啟示錄》第9章，邪靈不能夠傷害有神印記的人，專門傷害沒有神印記的，我們讀到《啟示錄》裡面：
“第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給它們，好像地上蠍子的能力一樣，並且吩咐它們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。”（《啟示錄》9:1-6 ）
這話講的是邪靈專門傷害沒有神印記的人。其實活在這個世界當中，屬於魔鬼的就被魔鬼所害，這是一個很有趣的現象，弟兄姐妹不要以為奇怪。人如果屬於魔鬼，就會被魔鬼所害。這是一個非常有意思的世界，《啟示錄》第10章講，萬物都是因神的旨意被造，他們都是在各自完成神的旨意，邪靈的工作就是清掃垃圾，神的工作就是把好的帶到祂的國裡。今天弟兄姐妹都要去學習一件事，進到神的國度裡面，按照神的話而行。
人看人表面，神看人本質，掌權在於神
根據我過去的觀察發現，神一直掌權。曾經有一件事我不太理解，有一個是讀博士的跟著我一起服侍，他天天來我辦公室寫簡歷，但是找工作卻找了八九個月；而其他的人找工作，來到我辦公室準備這個準備那個；一批人找到工作了，他還沒找到；另外一批人也找到工作了，他還是沒有找到。最後他才終於找到一份工作，多費勁啊！當時我很不理解，為什麼這人找工作如此難，後來這個人成了一個專門和我作對的人。我想神是知道這個人的本質的，要不然怎麼會讓他這麼難呢。
還有一個弟兄也是教會的領袖，他真的很棒，在我眼裡他挑不出什麼毛病來，服侍也很熱心，但是找工作一連找了八個月，找的工作還特別不好。而我們當中現在的JL弟兄、AN姐妹，一找工作就找到了，而且都是很好的工作。
後來我發現，不管他們上班也好，做事也好，都是以侍奉神為中心，他們用不著那麼玩命的工作，下班就走，然後就開始服侍這個、服侍那個，他們服侍的人的數量是很多的，這些人身上都流露出一種特點：蒙福。
能明明的看見神與他們同在。比如我們當中的DY姐妹，在企業裡面變成先進工作者、優秀青年等。蒙福的事情一大把。後來我就琢磨，那些表面上看起來都挺好，但是做什麼事情磕磕絆絆、不太興盛的這些人成了領袖，後來卻慢慢的一個一個都走了。
於是我回到《聖經》裡面去找，發現約瑟雖然做了埃及的奴隸，但是即使是奴隸，神也明明地與他同在，後來成為了大管家；但以理從小神與他同在，侍奉了三代的皇帝；撒母耳三歲送到老以利那裡，神與他同在，還是童子的時候神就和他說話......這都是非常有意思的事情。
後來我們選領袖就選有神同在的領袖。如何挑選呢？別像我，選來選去結果第一撥的領袖全軍覆沒了，幾乎沒有什麼留下來的，為什麼呢？因為我看人容易看表面。今天和大家分享，看人要看本質，一定要按照神的意思來看。
這個世界是屬於魔鬼的，但是在魔鬼的世界裡面屬於神的是蒙福的；這個世界屬於魔鬼的，但是屬於魔鬼的卻被魔鬼敗壞。萬物都是屬於神，都是神來掌權。有的人問我難道是神在耍我們，這是在玩遊戲嗎？我想這不是，有一天我們見了神的面，可以去問問神在幹什麼。
是神要人得勝，神要人信靠祂，神要人與祂分享祂的得勝和榮耀，恢復神的形象。我們必須在這個世界上面有一個正確的觀念，不是魔鬼掌權，乃是神掌權，這神掌權的觀念都要進到大家的心思意念裡面。
我們當中有一個弟兄，一上班就把工作看的很重，把老闆看得跟他的上帝一樣，結果拼命地做工卻被老闆辭掉。因為他認為他的老闆說了算，他不知道是我們的神說了算。當你把你的老闆當作神，神就給你一巴掌。神把你從巴別塔上弄回去是一件很簡單的事情。所以大家千萬別爬巴別塔，大家開始爬耶和華的山，進雅各神的殿，要確切的知道是神在掌權。如果你去討老闆的喜悅，你老闆會討厭你，神也會討厭你，神就會把你從一個高的位置拉到一個低的位置。
《啟示錄》第9章提到的最多的事物就是“馬”。前段時間我講道講到一個邪靈叫老馬，我不認識老馬，因為我媽媽被邪靈轄制的很慘，我把邪靈從她身上趕出去的時候，那個邪靈告訴我它叫“老馬”，但是有一個人說我瞎說，沒有《聖經》的根據，說實話，當時我還真是沒有根據。
關於“馬”的觀念
“馬”是一個很有意思的東西，它的含義就是“屬世界的能力”。《聖經》裡面說“馬和騎馬的投到海里”，“埃及的馬兵”，“砍斷馬蹄的大筋”，其實摩西在說一個屬靈的事情，他砍的不是真實世界裡面的，而是屬靈世界裡面的。
“我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。”（《出埃及記》14:17-18）
這個馬兵是靠著世界的能力，這個事情很有意思。
“只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：'不可再回那條路去。”（《申命記》17:16）
以色列將來立王的時候，不可以回埃及去買馬。你說可不可以去埃及買羊呢？可以。可不可以去埃及買驢呢？可以。可以去埃及買這個買那個，但是不可以買馬，你不覺得這很有意思嗎？因為到埃及去把馬買回來，實際上代表著屬世界的能力。
我們看到整個《聖經》裡有一件事情，就是不靠車，不靠馬，單單依靠神。
有人靠車，有人靠馬。但我們要提到耶和華我們神的名。（《詩篇》20:7）
不靠車，不靠馬，專靠神。為什麼不靠車，不靠馬，專靠神呢？也就是說這個馬是有屬靈含義的，它代表著屬世界的能力。其實不但在《出埃及記》裡面有講到砍斷馬的蹄筋，《約書亞記》也提到砍斷馬的蹄筋：
耶和華對約書亞說，你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。（《約書亞記》11:6）
《撒母耳記下》中大衛的年間，也是砍斷馬的蹄筋。
擒拿了他的馬兵一千七百，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。（《撒母耳記下》8:4）
這就很有意思了。也就是說跟馬有關的都是很屬靈的事。我們讀中國的《西遊記》，唐僧騎的白馬是小白龍變的。我們發現中國的一些文字很有意思：龍馬精神，高頭大馬，看起來就非常的洋氣，非常的威武。其實馬跟屬世界的能力是分不開的。
祂不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。（《詩篇》147:10）
我終於找到馬的《聖經》根據了，為什麼我在趕鬼的時候那個東西說它是“老馬”。而且在異象當中看到“老馬”是一個非常威武的壯士，胯下馬、掌中槍。當然這是我在趕鬼的過程中人家看到這些東西給我的描述，你問我看見了沒有？我沒看見。醫治釋放過程中所釋放出來的這個老馬很有意思。後來我發現，馬是龍的另外一個表現形式。
《啟示錄》第9章寫了很多馬，《啟示錄》第6章揭開前四個印的時候全是馬，什麼紅馬、白馬、黑馬這些的。所以馬這個東西是非常屬靈的，就算是寫《西遊記》，連孫悟空齊天大聖也是個“弼馬溫”，很有意思，但你說這能證明什麼呢？什麼也證明不了。我只是講給大家說馬是有屬靈的意思的，老馬代表的是依靠“世界能力的邪靈”。
愛世界、愛世界上的事、體貼肉體，這些人他們都被老馬的邪靈所挾制著。這是我的說法，你如果覺得不是這麼回事不要緊。如果說老馬這個東西，你覺得沒關係，你不覺得是回事兒，那就不是回事兒，但是《聖經》裡面的確是發現了馬和神是敵對的，神不太喜悅馬。神要把這些馬兵丟到海里，然後神得榮耀。
後來在大衛年間，我沒有看到大衛在建立馬兵的事情上那麼用心。大衛殺敗歌利亞也沒有騎馬，也沒有做其他什麼。大衛跟馬沒有什麼太大關係。但是所羅門就開始到埃及去買馬，後來所羅門就真的被敗壞了。
前一段時間我在跟邪靈爭戰的時候，它說“我是總老馬”，我問“那又怎麼樣？”它說，“我被打敗了”。這個“總老馬”我還真的在《啟示錄》中找到了，很有意思：
有無底坑的使者作它們的王。按著希伯來話，名叫亞巴頓，希利尼話，名叫亞玻倫。 （《啟示錄》9:11）
原來是這個東西，下次在趕鬼的時候，我得好好試一下，我就說“亞玻倫或者亞巴頓”退下去，這些就叫做無底坑的使者。
老馬能挾制什麼樣的人呢？只要你的心思意念裡面，在你的生命當中還有一大塊或者一小塊愛世界、體貼肉體這些屬世界的東西，這個老馬的邪靈就會轄制你。老馬的邪靈會給你帶來什麼樣的狀況呢？會帶來很多的疾病。其實你仔細看：
蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面。頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。胸前有甲，好像鐵甲。它們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。有尾巴像蠍子。尾巴上的毒鉤能傷人五個月。 （《啟示錄》9:7-10）
我暫且把老約翰在拔摩島上看到的這些東西起名叫老馬。我弄錯了沒關係，神也會弄對的。這老馬可以傷人，也就是說人生病，像蠍子蜇人痛苦一樣。
但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死。願意死，死卻遠避他們。 （《啟示錄》9:5-6）
老馬跟世上的一切的汙穢、疾病有緊密關係。無底坑是什麼？無底坑真的是一個很汙穢很骯髒的坑，都帶著毒。然後我發現到了15節在幼發拉底河的四個使者被釋放，釋放完了以後呢？他們要殺人的三分之一。馬軍，就是老馬的軍隊有兩萬萬。
那四個使者就被釋放。他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬。他們的數目我聽見了。（《啟示錄》9:15-16）
所以我想我這麼說是有道理的，但是你不認同這個道理沒關係。今天我給大家講的就是，“老馬”是汙穢的王。也就是說所有的疾病，按我的推論，所有的疾病都是從老馬掌管的世界而來。
早期的時候我跟老馬打得如火如荼，它很難退下去，非常頑固，我問，“你是誰”，它回答，“我是老山老林老域的老馬，全世界的馬桶、下水道全歸我管”。我就覺得這個事情很有意思。你知道大街上的圓蓋子，也就是下水道的圓蓋子叫馬葫蘆蓋，我們大便的地方叫做馬桶，叫什麼非得叫馬桶呢？這個起名很有意思。汙穢的東西跟“馬”字有關係，汙穢跟“老馬”密不可分。
今天弟兄姐妹們千萬不要再愛世界，不要體貼肉體，也不要再愛世界上的事，也不要識別善惡，也不要吃喝玩樂。吃喝玩樂之後人會得很多的病，為什麼呢？吃喝玩樂招老馬啊！
前一段時間老馬跟我說了一句話：“QL姐妹不吃不喝不玩不樂，我來幹什麼呢？我留下來幹什麼呢？”它一走，QL姐妹就變得非常的健康，以前走一百米得休息好幾次，現在走一里路也不用歇氣，精力很充沛，雖然偶爾有點糊塗，但大部分時間都是非常好的，整個精神狀態還是相對不錯的。
如果不是把這老馬的邪靈幹掉，我的媽媽就會大小便失禁，走路無力，渾身痠軟難受，各種各樣的疾病全都來了。真的感謝神，我把疾病的根找到了，並且幹掉了。後來我發現，凡是有命定的人不容易招老馬。有命定的人，不在乎吃喝，神的國是不在乎吃喝的，只在乎聖靈的能力。
所以今天我們弟兄姐妹，你要是想祝福你的家人，一定要學會打擊這個黑暗權勢。屬世界的人，神就是要敗壞他，如果你能夠祝福你的家人，最好的祝福就是把他們帶到神的國度裡，人如果不屬於這個世界，老馬就沒有辦法在他們身上掌權。千萬不要高興得不得了，高興什麼呢？最後還是搞不定老馬。
這個不是很重要，那重要的是什麼？是讓他們進到神的國裡，開始得著命定。不但要得著命定，還要得著屬靈的能力，開始踐踏老馬的黑暗權勢。為什麼可以踐踏老馬的黑暗權勢？因為我們身上開始有神的印記，有神的印記就可以踐踏魔鬼的黑暗權勢，這老馬不能夠把我們怎麼樣。因為我們身上開始有神的印記，所以我們不在這被殺的三分之一當中。
講了半天老馬，這老馬我終於找到理論根據了。但是你說這不是理論根據，沒關係，我也不跟你爭論。但我的確是讓我媽過上了一個相對比較健康的生活。我媽以前是什麼基督徒，軟弱得要命，打麻將、抽菸、吃喝玩樂，最後招了很多老馬。直到有一天大小便失禁，實在不行了我才開始為她醫治釋放趕鬼，後來趕走了很多。為什麼呢？因為她是屬世界的人。
這個世界上，神要敗壞屬世界的人
在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。那四個使者就被釋放；他們原是預備好了，到某年某月某日某時，要殺人的三分之一。 這馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人。 (《啟示錄》 9:6,15,19 )
因這尾巴像蛇，並且有頭用以害人，害誰呢？害不屬於神的人，所以你說你不屬於神那吃虧大了。為什麼要屬於神呢？如果你屬於神，老馬不能把你怎麼樣；如果神掌權，神不會創造一個老馬來傷害屬於神的人。
我們的神仍然在掌權，所以弟兄姐妹們千萬別搞錯了，這個屬世界的魔鬼要敗壞屬世界的人，不是屬世界的魔鬼敗壞屬神的人，當然你得打勝仗，如果你是個軟弱的基督徒，魔鬼也可以合法來敗壞你。
我發現一個主題，信靠神的人必不蒙羞愧，信靠自己的能力，靠著“馬”的屬世界的力量，就是受了咒詛。你看以掃騎著高頭大馬，手裡拿著武器要來殺雅各，結果《聖經》說以掃要靠著自己的刀劍度日。如果靠著自己的刀劍度日，那你就練吧，神就會用無底坑上來的老馬對付你。
第五隻碗釋放的謊言
第五支號吹響的時候就有一個落到地下，有馬的樣子，這些蝗蟲的形狀都有馬的樣子，名字叫亞巴頓，亞玻倫，就是從下水道無底坑上來的，老馬的汙穢，它的能力在口和尾巴上。
有一段時間我在趕老馬的邪靈的時候，我說砍斷老馬的尾巴，那老馬就：哎呀，我的尾巴呀！這老馬還怕砍尾巴，老馬說我的尾巴可漂亮了，我的尾巴可有能力了，原來真的是這麼回事。有尾巴像蠍子，它的能力在口和尾巴上，所以有的時候醫治釋放可有意思了。第五支號吹完釋放的就是痛苦，讓人想死都不能死，且人不能被殺，讓人一直在痛苦中痛苦，在折磨中煎熬著。
第六隻碗釋放的謊言
第六支號釋放的老馬呢，有二萬萬都是馬的樣子，也是能力在尾巴和口裡，然後就要殺愛世界、體貼肉體、識別善惡，吃喝玩樂、在世界上又買又賣的、又嫁又娶、又耕種又建造的，然後這種東西就開始殺人的三分之一，你想想看這合理嗎？魔鬼怎麼會殺害屬於它的人呢？它就是殺害自己人，因為它嫉妒，就是要把人搞死，千萬別以為你跟魔鬼搞好關係就不會被殺，你搞好關係後同樣也會被殺。
其餘未曾被害仍舊不迴轉歸向神
其餘未曾被這些所害的人，仍就不悔改自己手所做的，老馬殺了屬世界的人，人被騙，這些人怎麼就還是不知道悔改歸向神呢？這是讓我非常詫異的事情。也就是說似乎有一些人天生就是預備彰顯神憤怒的器皿，在《羅馬書》上也有提到。
所以那些被老馬殺的人，屬老馬的人被騙。怎麼被騙呢？就是被他裡面屬世界的邏輯體系被騙，他怎麼想怎麼合理。信靠神的邏輯體系，怎麼想怎麼不合理，所以這個事就很容易理解了，因為他信靠人的能力，所以老馬就要把他幹掉。幹掉以後還是繼續信靠人的能力。
我發現了一件非常有意思的事，有一個商人做生意做的很慘，老婆得了癱瘓，我帶他禱告，好了，但他還是愛錢愛的要命，他的生意也因著我的禱告蒙了祝福，也經歷極大的翻轉。後來我把他身上的鬼趕出去好些之後，他卻離開了教會。離開了教會那狀況肯定很慘的，其實就是被魔鬼騙出去了，那魔鬼肯定會把他往死裡整。我不傻，我不想被魔鬼整，我信靠神，鬼又害怕我，那多好啊！
有一位姐妹，曾經我為她趕鬼的時候，有一頭九頭蛇就跟我說話，她兩歲的時候要整死她，六歲的時候要整死她，身上長的帶狀泡疹怎麼都不好。結果感謝神，神沒有讓她被整死。自從這個姐妹趕了這個鬼以後，她開始心思意念變得非常奇怪，魔鬼就開始騙她，離開了教會一段時間，去了一間沒有能力的教會，當時她非常的開心非常的喜樂。後來那鬼又開始繼續對付她，她現在的狀況可慘了，她爸得了重病要照顧，結果照顧照顧著他爸死了，她的狀況也就變得非常的不好了。
還有一個小夥子，我培訓他，找到了一份好工作。後來他結婚生了孩子，孩子的半邊臉長了溼疹，看起來非常的嚇人，如果在惡化下去那就是整張臉，我看著很著急，我讓他的小組長帶他禱告，結果他的小組長也是一個挺混的一個人，不帶他禱告，帶他看電影吃喝玩樂，但是人家就喜歡這一套。我實在看不下去了，就帶著這孩子禱告。孩子他媽媽抱著那個孩子，在網上跟著我禱告，每隔一個小時她媽媽就給我發一張照片，五個小時過去之後她的皮膚就變成正常的皮膚，好了之後卻找了一間沒有能力的教會。
那我就在想，小夥子他爸是被魔鬼搞死的，那魔鬼會不會把他也搞死，肯定會；那把他孩子搞成這樣的魔鬼也會搞他，然後這孩子就進了加護病房。為什麼看見這麼多事，仍然不悔改自己手所做的？為什麼仍然去拜魔鬼和那些不能看、不能聽、不能走、金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些兇案、邪術、姦淫、偷竊的事？他們怎麼會變成這樣？
難道我們的神不能醫治嗎？我們的神可以醫治，祂是行神蹟的神，我們人是不能行神蹟的。如果人不能信靠神，那就沒有神蹟奇事隨著，老了就得老年痴呆，然後就這樣。所以弟兄姐妹們都要改，看見了被魔鬼欺騙、壓制的這條路，仍然堅持自己那套邏輯體系，我真的很難理解。但是我可以理解一件事，如果一個人沒有命定，被世上的這些事所纏累，你一定會被老馬的邪靈搞的很慘，最後就是被老馬乾掉。
我們不要做天生就是彰顯神憤怒的器皿，我們要做有命定彰顯神榮耀的器皿，所以《啟示錄》為什麼講了這些東西給我們，就是好讓我們學習悔改信靠神，好讓我們看清楚了這世上的日子，只有信靠神才是唯一的路。得著命定，然後學習在主耶穌裡面不斷攀登屬靈的高峰，登耶和華的山，進雅各神的殿，吃生命樹的果子。從現在就開始學習愛神，就算是老馬也不能把你怎麼樣，而且我們能徹底的打擊這些魔鬼仇敵，把我們的家人也帶到祝福的裡面。
總結
學習愛神，蒙神的保守，有神的印記，身上有神榮耀的形象，可以徹底的打擊魔鬼仇敵，就是魔鬼仇敵想要害你也沒有辦法害你，然後把那些魔鬼轄制的人釋放出來，我們的命定本是如此，單單侍奉神，走一條有命定的路。
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