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【查經】但以理書 6章 - 神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事

2020-01-01 23,664 但以理書 信心 禱告 神掌權 信靠神 嫉妒 但以理

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但以理书06章-但以理在狮子坑中
  • 1 大流士随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。
  • 2 又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。
  • 3 因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。
  • 4 那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。
  • 5 那些人便说:“我们要找参这但以理的把柄,除非在他 神的律法中就寻不着。”
  • 6 于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:“愿大流士王万岁!
  • 7 国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或译:求王下旨要立一条......),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。
  • 8 王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照玛代和波斯人的例是不可更改的。”
  • 9 于是大流士王立这禁令,加盖玉玺。
  • 10 但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样。
  • 11 那些人就纷纷聚集,见但以理在他 神面前祈祷恳求。
  • 12 他们便进到王前,提王的禁令,说:“王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗?”王回答说:“实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。”
  • 13 他们对王说:“王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。”
  • 14 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。
  • 15 那些人就纷纷聚集来见王,说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”
  • 16 王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你所常侍奉的 神,他必救你。”
  • 17 有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。
  • 18 王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。
  • 19 次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。
  • 20 临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生 神的仆人但以理啊,你所常侍奉的 神能救你脱离狮子吗?”
  • 21 但以理对王说:“愿王万岁!
  • 22 我的 神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”
  • 23 王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。
  • 24 王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(原文是胜了)他们,咬碎他们的骨头。
  • 25 那时,大流士王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!
  • 26 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的 神面前,战兢恐惧。因为他是永远长存的活 神,他的国永不败坏;他的权柄永存无极!
  • 27 他护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”
  • 28 如此,这但以理,当大流士王在位的时候和波斯王居鲁士在位的时候,大享亨通。

引言

我們的神在整本《但以理書》的表現,就說明了一件事,神在人的國度當中掌權,廢王立王全都是祂掌管。那我們的生活,祂能不能管呢?那神在人的國度當中掌權,那我想,在我們這些信靠祂的人身上,豈不是更要掌權?但是有這樣信心的人並不多。但以理是其中一個,但以理這樣的反應是非常有趣的反應。那這一章的主題就是:神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事。

神救了但以理脫離獅子的口,這個事是很有意思的事,我就稍微把《但以理書》第六章過一下,這是怎麼回事呢?這但以理是一個禱告的人,他有非常好的靈性,做事情非常靠譜。所以屬靈的人做事情是非常靠譜的,那一個人有非常好的靈性,在悟性上也會是一個非常通達的人。

很多人以為,一個人有好的靈性,就像跳大神一樣,糊里糊塗的弄也能成,他們以為那叫靈性,其實不是。但以理有很好的靈性,是他對事物的領悟能力非常的強。所以他在幫助王治理國家的時候治理的非常好,那你做得好,很多人就會嫉妒你啊。這個大流士王立了120個總督,又立了3個總長,那但以理是三個總長其中的一個,使這些總督在他們三人面前回復事務,免得王受虧損。

結果這個但以理呢,他做事做得不錯,所以這些總長和總督都非常的嫉妒。總長和總督想要找但以理誤國的把柄,但是卻找不著。結果這些人厲害啊,就在他的神的律法當中找。結果就在那開始使壞,要整死但以理,他們就來見這大流士王,結果他們開口說的,也不是我要整死但以理,政治鬥爭嘛,都是這樣。他們說:

於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:願大流士王萬歲! 國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條......),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,就必扔在獅子坑中。 王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。(《但以理書》 6:6-8 )

結果這個大流士王,沒有反過味兒來,就立了這麼一條命令。結果立了以後,蓋了玉璽,這但以理知不知道呢?知道。他知道這些人就是要整他。但以理就一天三次,雙膝跪在神的面前,打開窗戶向神禱告,與素常一樣,他平時就這樣幹啊!

結果怎麼樣呢?結果那些人就來到了王面前,就說但以理違背了王的命令,這命令已經蓋了玉璽,可他卻一日三次祈禱,他要被丟在獅子坑裡。結果這個王一聽,中招了,心裡就非常的愁煩,就很想救這但以理,結果想不到辦法啊,只有神能夠救他的大臣但以理了。

結果這人紛紛來找王:王啊,瑪代人和波斯人有例,凡是王所立的禁令都不可以更改。結果沒有招啊,王就得下令把但以理扔在獅子坑中。他說了一句非常有趣的話:但以理啊!你所常侍奉的神,祂必救你。也就是說,這大流士王也把這信心建立在神的身上,沒招兒是不是?

王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:你所常侍奉的神,他必救你。(《但以理書》6:16 )

你別以為做了皇上以後想幹啥就幹啥,即使做了皇上,大流士王想救但以理都救不了,為啥呢?之前立了律例典章了不是嗎?結果這王就回到宮裡頭,吃不下飯,睡不著覺。第二天早上起來,匆忙就跑到獅子坑那裡,這王急了,也顧不上這個那個了,因為但以理真的幫他出謀劃策,解決了很多問題。

結果大流士王就問:但以理啊,你的神救你脫離獅子的口了嗎?但以理說:願王萬歲,我的神差遣使者封住獅子的口,叫獅子不能夠傷我,因為我在神面前,在王面前,都是無辜的,沒有行過虧損的事。王就開心了,哇,這是什麼神?趕緊把他拿繩子拽上來了。

王就下令,把那些控告但以理的人,連他們的妻子和兒女都帶來,扔在獅子坑中,這獅子就立刻咬碎了他們的骨頭。你說這事很有意思,我們的神真的很厲害。後來大流士王降旨,要在但以理的神面前恐懼戰兢,因為祂是永遠長存的活神。大流士王其實之前就在尼布甲尼撒王面前做大臣,又在伯沙撒王那裡做大臣。後來伯沙撒王被殺以後,這個大流士王接續他做王位。後來但以理在大流士王和波斯王居魯士在位的時候大享亨通。

我們的神護庇人搭救人,天上地下施行奇蹟神蹟奇事**

我們的神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,但是很多人不信啊!早些年間有一個女孩,她得了輕度憂鬱症,後來來到我們當中就好了,神也很祝福她的工作,在我們當中不蒙祝福還是一件很難的事。結果她爸爸媽媽來到新加坡,看到女兒信耶穌以後就很難受。我就跟她爸爸長談,她爸爸就跟我說了一句話,他說,他自己的叔叔,早些年間信耶穌,信了以後就非常的倒黴,然後就很慘。他還說,他們村子裡信耶穌的都很慘,所以他不希望自己的女兒很慘。

我問他:你看到你女兒慘了嗎?他說沒有。那你擔心啥呢?其實我們可以舉出諸多的例子,就是基督徒信主以後很慘的例子,這事其實我自己也知道好些個,但那能說明什麼呢?問題就在一件事,就是我們這些人信主,怎麼就不像人家但以理呢?是不是?

那我可以給大家舉例子,在舊約《聖經》的亞伯拉罕,他信靠神,結果他是怎麼樣?他真的很厲害。他帶著他家裡的318個精壯士兵,打敗了那四個王。結果那四個王在之前的時候打敗了五個王,也就是說亞伯拉罕帶著這些人,能夠打敗這四個王,也能打敗那五個王,是不是?

我說什麼意思呢?亞伯拉罕很厲害。後來以撒,雅各,這些都是很厲害的人。其實他們都不窮啊,你不要以為他們愛錢,他們都不愛錢,他們也都不窮。後來約瑟做了埃及的宰相,也很厲害。那麼我們再來看,這些人全部蒙神保守啊。到了後來大衛,那大衛也很厲害。所以我們在《聖經》裡看到的是什麼呢?看到的是神在人的國度當中掌權,凡信靠祂的就蒙祂的護庇,蒙祂的搭救。

凡信靠祂的就蒙祂的護庇,祂的搭救

元旦期間呢,我就給一些弟兄姐妹抽卡片,其中一個卡片是性格決定命運。有但以理這樣性格的不多啊,有約瑟這樣性格的也不多,有雅各這樣性格的人也不多啊!問題在哪?問題就是,我們很多人雖然信主,但是一到要做但以理這樣的人,哎呀,那誰能做得到?如果你做但以理這樣的人,你一定能經歷神護庇你,搭救你。就算是你被丟到獅子坑中,神也一定會搭救你。

那有的人說,很多基督徒在羅馬帝國年間,被丟到鬥獸場裡頭結果就被獸咬死了。那能說明什麼呢?那也不能夠否定一件事,我們的神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事。我們常常有一個不好的習慣,喜歡拿一些事情論證神不是好的神。

我看到有一些地方,有一些人在講道的時候,他就千方百計找一些點子來論證我們的神不護庇人,也不搭救人,也不醫治人:你看,使徒保羅他還有病!如果神是醫治人的神,那保羅他怎麼沒有得醫治呢?很多人用這樣的信心去論證神,論證出來的結果就是神不護庇人不搭救人,是嗎?其實不是。其實我們需要的一件事,就是要相信我們的神護庇人,搭救像但以理這樣的人。在舊約《聖經》,包括在新約《聖經》,我們都能夠看到神是如何搭救人。

那我想跟大家說,如果你是但以理,你會不會在王立了這條命令以後,仍然堅持在神面前禱告呢?會不會這樣做呢?有的人就說,這東西有點難啊!你不是叫我們靈活嗎?那這個時候就別去禱告啦!別去碰了。但是咱們看但以理,人家但以理繼續做,為什麼呢?因為他知道他的神必護庇他,必搭救他。結果事情的結局是什麼?把但以理丟到獅子坑裡的這些人,被丟到獅子坑裡面去了,他們要害但以理,結果被幹掉了。

我們的必須要知道,我們的神在人的國度當中掌權,抵擋神的百姓,或者是對付神的百姓,最後的下場都不怎麼好啊!就像你對付完但以理,你的結果如何呢?那這樣的狀況,其實在人類歷史上發生了多次。羅馬帝國有一個尼祿皇帝,就是在這個保羅年間,把保羅給砍頭的那個皇帝。那這個皇帝,後來也經歷了一些非常非常大的災難,最後也沒得好死。

所以在歷史上我們都要看見什麼呢?一個信靠神,愛神的人,受點逼迫,受點非常的事這很正常。但是如果我們能夠像但以理一樣好好的信靠神,我們神一定會護庇我們,一定會搭救我們。你比如說但以理在這樣的狀況下,他繼續一天三次禱告。原來我怎麼幹,今天我也怎麼幹,結果怎麼樣?這王也搭救不了他,沒辦法,就給他丟到獅子坑裡了。

結果發生什麼事?結果這獅子的口被我們的神給封住了,讓這獅子不能夠傷害但以理。這太奇妙了!這是違背常理的嗎?其實不是,我們的神真的在人的國度當中掌權。如果我們的神連獅子的口都不能夠封住,我們的神還能幹啥呢?是不是?有一些時候,我們看見一些事情就竭力去否認,但又有誰知道,我們的神是透過一些事情,向我們啟示非常的真理?這些真理聽起來是讓我們很震驚的。

其實像但以理,像約瑟,這都是神特別恩待的人啊!那你說有沒有人後來被丟到獅子坑裡,就被獅子咬死的?有很多。其實我就在想,我們對那個人瞭解嗎?我們對那個人不是特別的瞭解,你拿這樣的故事來,其實證明不了什麼。

我們既然要信靠神,就信靠到但以理這樣的份上,你一定會經歷神的保守和護庇。那我在抽另外一個卡片的時候,是講什麼的呢?講的是《詩篇》91篇。

住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看,見惡人遭報。耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所,禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保護你。(《詩篇》91:1-11)

這話講得多好啊!我告訴你這話講的是什麼呢?是很多信靠神的人親生的經歷啊!其實不管有多少別的事發生,我仍然相信,神是這樣的神,神必保守我,必護庇我,必搭救我!在天上地下施行神蹟奇事。我們的神在人的國中掌權,連這點事都管不了嗎?但是神非得預備我為祂而死,像耶穌基督一樣被釘在十字架上,那是預備我得非常的榮耀,為什麼?因為祂預備我得榮耀的冠冕。我想我們必須知道一件事,我們的神能封住獅子的口,我們不用害怕。

我剛剛信主的時候,我被分配到一個小組,我就跟他們一起查經,每個禮拜有一次小組的聚會。這小組裡頭有一對年輕的夫妻,他們的年齡跟我差不多,過得挺富裕的。結果怎麼樣呢?結果這那女孩的媽媽死了,我們去到這個守靈的地方,就去看望一下。這一看,哎呀,我的天!她跟他老公披麻戴孝,跟一群道士在那裡做法事。我說這是啥呀這是?我當時很震驚。

其實我們都知道,基督徒不能夠拜死人,也不能夠拜偶像。那你說你整這東西幹啥呢?那我能夠理解,他們在這個家族裡面,面對巨大的壓力。結果怎麼樣呢?他們就選擇妥協。他們就覺得,如果把家族裡的人都得罪了怎麼辦?結果這事得罪神啊!

後來我雖然是離開了這個小組,但偶爾還是有一些聯繫,好多年以後才知道,這個女孩一懷孕就流產,自己又得了癌症。哎,經歷這些折騰,那都是超乎常人所能受的。為什麼呢?因為人不相信神會搭救我們。其實那有多大點事,不過是家族裡的人可能給你風言風語幾句。

那至於我,我是不拜這些東西。我不會披麻戴孝,那就代表孝順啊?那不過是一個儀式。我會說我是基督徒,我有自己的方式祭拜我的祖先,祭拜我的父母。你們照你們的方式,我照我的方式。我的方式是什麼?買朵鮮花往那一放,完事。其實我想,人死了以後,怎麼整都沒什麼太大意義,但這只是我說的。

但是我想說什麼意思呢?為什麼很多基督徒經歷災禍?他們所經歷的災禍,還真的不是神要給他們榮耀的冠冕,乃是因為他們不是但以理這樣的人,他們沒有但以理面對這種情況下的決心。但以理不知道王已經下了令,已經蓋上了玉璽,已經立了這樣法令嗎?他知道。

那為什麼他還這麼做呢?因為這是但以理的信心,我就信靠我的神,我知道我的神必保守我。既或不然,我也不照著那些人的命令去行,就算是皇帝蓋了玉璽的命令,我也照樣不守,為啥?因為我必須每天三次向我的神祈禱。今天很多基督徒做不到,為什麼?因為害怕!人家但以理早就把生死置之度外了,死了就死了,活著也沒關係,只要我活著,我就信靠我的神。

可是今天,我們仔細去看看很多基督徒的生活方式,不要說是被丟到獅子坑裡了,就是讓他工作稍微沒一下,他都會怕得要死,就是不知道神在人的國度當中掌權。我們看但以理,結果怎麼樣?經過這事,但以理是高升了,還是降職了?又高升了。

為什麼?因為他是靈性很強的人,所以他的悟性非常好,他做的很多決定都非常厲害,非常明智!所以大流士王也很欣賞但以理。

那時,大流士王傳旨,曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:願你們大享平安!現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神,他的國永不敗壞;他的權柄永存無極!他護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,救了但以理脫離獅子的口。(《但以理書》 6:25-27 )

是不是厲害?咱們開始思考一件事,你要做但以理這樣的基督徒呢?還是要做那種一瓶水不滿,半瓶水晃盪的那種基督徒?做基督徒,千萬別瞎整,做什麼樣的呢?就做使徒保羅這樣的!做但以理這樣的!做但以理三個朋友那樣的!做約瑟那樣的!做雅各那樣的!非得做屌絲樣的基督徒?那路多難走啊!

做一個絕不後退決不妥協的基督徒

咱們弟兄姐妹,你是否能恢復像但以理那樣的信心?心裡頭清清楚楚知道,我們的神在人的國度當中掌王權,居首位?立王廢王都在乎祂,那我們這些人還需要害怕誰呢?神若幫助我們,誰能夠抵擋我們呢?是不是?神若幫助我們,有什麼事情成不了呢?弟兄姐妹開始知道一件事,就是單單信靠我們的神,你一定會是一個非常有靈性的人!如果你是一個有靈性的人,你做事情一定是非常非常的靠譜。

我們要知道,與但以理做對的那些人,整但以理的那些人,他們的結局如何啊?結局都不好啊!我們當中所有的弟兄姐妹,都要知道一件事,如果我們把生生世世的事情都看透,在這世上單單的信靠神,死是離你很遠的!如果你的命定沒有完成,神給你的任務還沒有做好,你很難死掉的,是不是?

其實一個基督徒,他應該認為離開這個世界,與主同在是好的無比的。如果我們真的有這樣的心智,就會像但以理這樣,就算是王的命令,蓋了玉璽,我也照樣敬拜我們的神。其實但以理被丟到獅子坑中的時候,他沒有在那裡喊冤,也沒有怎麼樣,因為但以理根本沒有在乎這件事,所以他也完全沒有驚慌是不是?他很坦然的被丟到獅子坑裡。那如果是你呢?是不是嗚哇亂喊亂叫啊?如果一個人貪戀在這世界上活著的日子,我告訴你,你做基督徒很辛苦的。如果你不貪戀在世上的日子,不貪戀世界上的享受,你活的豈不是更好嗎?

總結

願我們弟兄姐妹讀了《但以理書》第6章,能夠知道我們的神可以差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不能傷到我們。這是何等奇妙的事?其實我沒有經歷過獅子坑,但是我經歷過很多其他的事,像這些跆拳道高手啦,相撲運動員啦,那都是兩三百斤的大塊頭,那鬼在他們身上彰顯,拼命的控制他的手來掐我,如果他一把把我抓過來,往屁股底下一坐,坐也把我坐死了,但是結果怎麼樣?鬼都不能夠傷害我,為什麼呢?神的力量就擋住了他們的手。

他們後來釋放了以後,我就問他們:喂,你們那是在幹啥呀?他說:我裡面的鬼就想把你掐死啊!我說:那你怎麼沒有抓呢?他說:抓不動啊!你的前面像有鐵牆一樣攔住。我說神,你真棒啊!你可以這樣的保守我!要不是你的保守,要不是你的搭救,要不是你的護庇,我早被他們捏死了,那麼大手掌,手指像胡蘿蔔一樣。

當我們經歷了一件又一件屬靈的事,我們對神應該有越來越大的信心!我們的信心,就決定了神在我們當中釋放的力道。最後我鼓勵你,好好學習一件事,就是做但以理這樣的基督徒,決不妥協,也毫不退縮!願神祝福大家。

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我们的神在整本《但以理书》的表现,就说明了一件事,神在人的国度当中掌权,废王立王全都是祂掌管。那我们的生活,祂能不能管呢?那神在人的国度当中掌权,那我想,在我们这些信靠祂的人身上,岂不是更要掌权?但是有这样信心的人并不多。但以理是其中一个,但以理这样的反应是非常有趣的反应。那这一章的主题就是:神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事。 神救了但以理脱离狮子的口,这个事是很有意思的事,我就稍微把《但以理书》第六章过一下,这是怎么回事呢?这但以理是一个祷告的人,他有非常好的灵性,做事情非常靠谱。所以属灵的人做事情是非常靠谱的,那一个人有非常好的灵性,在悟性上也会是一个非常通达的人。 很多人以为,一个人有好的灵性,就像跳大神一样,糊里糊涂的弄也能成,他们以为那叫灵性,其实不是。但以理有很好的灵性,是他对事物的领悟能力非常的强。所以他在帮助王治理国家的时候治理的非常好,那你做得好,很多人就会嫉妒你啊。这个大流士王立了120个总督,又立了3个总长,那但以理是三个总长其中的一个,使这些总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。 结果这个但以理呢,他做事做得不错,所以这些总长和总督都非常的嫉妒。总长和总督想要找但以理误国的把柄,但是却找不着。结果这些人厉害啊,就在他的神的律法当中找。结果就在那开始使坏,要整死但以理,他们就来见这大流士王,结果他们开口说的,也不是我要整死但以理,政治斗争嘛,都是这样。他们说:

**于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:愿大流士王万岁! 国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或译:求王下旨要立一条......),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。 王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照玛代和波斯人的例是不可更改的。(《但以理书》 6:6-8 )** 结果这个大流士王,没有反过味儿来,就立了这么一条命令。结果立了以后,盖了玉玺,这但以理知不知道呢?知道。他知道这些人就是要整他。但以理就一天三次,双膝跪在神的面前,打开窗户向神祷告,与素常一样,他平时就这样干啊! 结果怎么样呢?结果那些人就来到了王面前,就说但以理违背了王的命令,这命令已经盖了玉玺,可他却一日三次祈祷,他要被丢在狮子坑里。结果这个王一听,中招了,心里就非常的愁烦,就很想救这但以理,结果想不到办法啊,只有神能够救他的大臣但以理了。 结果这人纷纷来找王:王啊,玛代人和波斯人有例,凡是王所立的禁令都不可以更改。结果没有招啊,王就得下令把但以理扔在狮子坑中。他说了一句非常有趣的话:但以理啊!你所常侍奉的神,祂必救你。也就是说,这大流士王也把这信心建立在神的身上,没招儿是不是? **王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:你所常侍奉的神,他必救你。(《但以理书》6:16 )**

你别以为做了皇上以后想干啥就干啥,即使做了皇上,大流士王想救但以理都救不了,为啥呢?之前立了律例典章了不是吗?结果这王就回到宫里头,吃不下饭,睡不着觉。第二天早上起来,匆忙就跑到狮子坑那里,这王急了,也顾不上这个那个了,因为但以理真的帮他出谋划策,解决了很多问题。 结果大流士王就问:但以理啊,你的神救你脱离狮子的口了吗?但以理说:愿王万岁,我的神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不能够伤我,因为我在神面前,在王面前,都是无辜的,没有行过亏损的事。王就开心了,哇,这是什么神?赶紧把他拿绳子拽上来了。 王就下令,把那些控告但以理的人,连他们的妻子和儿女都带来,扔在狮子坑中,这狮子就立刻咬碎了他们的骨头。你说这事很有意思,我们的神真的很厉害。后来大流士王降旨,要在但以理的神面前恐惧战兢,因为祂是永远长存的活神。大流士王其实之前就在尼布甲尼撒王面前做大臣,又在伯沙撒王那里做大臣。后来伯沙撒王被杀以后,这个大流士王接续他做王位。后来但以理在大流士王和波斯王居鲁士在位的时候大享亨通。

我们的神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,但是很多人不信啊!早些年间有一个女孩,她得了轻度忧郁症,后来来到我们当中就好了,神也很祝福她的工作,在我们当中不蒙祝福还是一件很难的事。结果她爸爸妈妈来到新加坡,看到女儿信耶稣以后就很难受。我就跟她爸爸长谈,她爸爸就跟我说了一句话,他说,他自己的叔叔,早些年间信耶稣,信了以后就非常的倒霉,然后就很惨。他还说,他们村子里信耶稣的都很惨,所以他不希望自己的女儿很惨。 我问他:你看到你女儿惨了吗?他说没有。那你担心啥呢?其实我们可以举出诸多的例子,就是基督徒信主以后很惨的例子,这事其实我自己也知道好些个,但那能说明什么呢?问题就在一件事,就是我们这些人信主,怎么就不像人家但以理呢?是不是? 那我可以给大家举例子,在旧约《圣经》的亚伯拉罕,他信靠神,结果他是怎么样?他真的很厉害。他带着他家里的318个精壮士兵,打败了那四个王。结果那四个王在之前的时候打败了五个王,也就是说亚伯拉罕带着这些人,能够打败这四个王,也能打败那五个王,是不是? 我说什么意思呢?亚伯拉罕很厉害。后来以撒,雅各,这些都是很厉害的人。其实他们都不穷啊,你不要以为他们爱钱,他们都不爱钱,他们也都不穷。后来约瑟做了埃及的宰相,也很厉害。那么我们再来看,这些人全部蒙神保守啊。到了后来大卫,那大卫也很厉害。所以我们在《圣经》里看到的是什么呢?看到的是神在人的国度当中掌权,凡信靠祂的就蒙祂的护庇,蒙祂的搭救。

元旦期间呢,我就给一些弟兄姐妹抽卡片,其中一个卡片是性格决定命运。有但以理这样性格的不多啊,有约瑟这样性格的也不多,有雅各这样性格的人也不多啊!问题在哪?问题就是,我们很多人虽然信主,但是一到要做但以理这样的人,哎呀,那谁能做得到?如果你做但以理这样的人,你一定能经历神护庇你,搭救你。就算是你被丢到狮子坑中,神也一定会搭救你。 那有的人说,很多基督徒在罗马帝国年间,被丢到斗兽场里头结果就被兽咬死了。那能说明什么呢?那也不能够否定一件事,我们的神护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事。我们常常有一个不好的习惯,喜欢拿一些事情论证神不是好的神。 我看到有一些地方,有一些人在讲道的时候,他就千方百计找一些点子来论证我们的神不护庇人,也不搭救人,也不医治人:你看,使徒保罗他还有病!如果神是医治人的神,那保罗他怎么没有得医治呢?很多人用这样的信心去论证神,论证出来的结果就是神不护庇人不搭救人,是吗?其实不是。其实我们需要的一件事,就是要相信我们的神护庇人,搭救像但以理这样的人。在旧约《圣经》,包括在新约《圣经》,我们都能够看到神是如何搭救人。

那我想跟大家说,如果你是但以理,你会不会在王立了这条命令以后,仍然坚持在神面前祷告呢?会不会这样做呢?有的人就说,这东西有点难啊!你不是叫我们灵活吗?那这个时候就别去祷告啦!别去碰了。但是咱们看但以理,人家但以理继续做,为什么呢?因为他知道他的神必护庇他,必搭救他。结果事情的结局是什么?把但以理丢到狮子坑里的这些人,被丢到狮子坑里面去了,他们要害但以理,结果被干掉了。 我们的必须要知道,我们的神在人的国度当中掌权,抵挡神的百姓,或者是对付神的百姓,最后的下场都不怎么好啊!就像你对付完但以理,你的结果如何呢?那这样的状况,其实在人类历史上发生了多次。罗马帝国有一个尼禄皇帝,就是在这个保罗年间,把保罗给砍头的那个皇帝。那这个皇帝,后来也经历了一些非常非常大的灾难,最后也没得好死。 所以在历史上我们都要看见什么呢?一个信靠神,爱神的人,受点逼迫,受点非常的事这很正常。但是如果我们能够像但以理一样好好的信靠神,我们神一定会护庇我们,一定会搭救我们。你比如说但以理在这样的状况下,他继续一天三次祷告。原来我怎么干,今天我也怎么干,结果怎么样?这王也搭救不了他,没办法,就给他丢到狮子坑里了。

结果发生什么事?结果这狮子的口被我们的神给封住了,让这狮子不能够伤害但以理。这太奇妙了!这是违背常理的吗?其实不是,我们的神真的在人的国度当中掌权。如果我们的神连狮子的口都不能够封住,我们的神还能干啥呢?是不是?有一些时候,我们看见一些事情就竭力去否认,但又有谁知道,我们的神是透过一些事情,向我们启示非常的真理?这些真理听起来是让我们很震惊的。 其实像但以理,像约瑟,这都是神特别恩待的人啊!那你说有没有人后来被丢到狮子坑里,就被狮子咬死的?有很多。其实我就在想,我们对那个人了解吗?我们对那个人不是特别的了解,你拿这样的故事来,其实证明不了什么。 我们既然要信靠神,就信靠到但以理这样的份上,你一定会经历神的保守和护庇。那我在抽另外一个卡片的时候,是讲什么的呢?讲的是《诗篇》91篇。

**住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。耶和华是我的避难所;你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。(《诗篇》91:1-11)** 这话讲得多好啊!我告诉你这话讲的是什么呢?是很多信靠神的人亲生的经历啊!其实不管有多少别的事发生,我仍然相信,神是这样的神,神必保守我,必护庇我,必搭救我!在天上地下施行神迹奇事。我们的神在人的国中掌权,连这点事都管不了吗?但是神非得预备我为祂而死,像耶稣基督一样被钉在十字架上,那是预备我得非常的荣耀,为什么?因为祂预备我得荣耀的冠冕。我想我们必须知道一件事,我们的神能封住狮子的口,我们不用害怕。 我刚刚信主的时候,我被分配到一个小组,我就跟他们一起查经,每个礼拜有一次小组的聚会。这小组里头有一对年轻的夫妻,他们的年龄跟我差不多,过得挺富裕的。结果怎么样呢?结果这那女孩的妈妈死了,我们去到这个守灵的地方,就去看望一下。这一看,哎呀,我的天!她跟他老公披麻戴孝,跟一群道士在那里做法事。我说这是啥呀这是?我当时很震惊。 其实我们都知道,基督徒不能够拜死人,也不能够拜偶像。那你说你整这东西干啥呢?那我能够理解,他们在这个家族里面,面对巨大的压力。结果怎么样呢?他们就选择妥协。他们就觉得,如果把家族里的人都得罪了怎么办?结果这事得罪神啊! 后来我虽然是离开了这个小组,但偶尔还是有一些联系,好多年以后才知道,这个女孩一怀孕就流产,自己又得了癌症。哎,经历这些折腾,那都是超乎常人所能受的。为什么呢?因为人不相信神会搭救我们。其实那有多大点事,不过是家族里的人可能给你风言风语几句。

那至于我,我是不拜这些东西。我不会披麻戴孝,那就代表孝顺啊?那不过是一个仪式。我会说我是基督徒,我有自己的方式祭拜我的祖先,祭拜我的父母。你们照你们的方式,我照我的方式。我的方式是什么?买朵鲜花往那一放,完事。其实我想,人死了以后,怎么整都没什么太大意义,但这只是我说的。 但是我想说什么意思呢?为什么很多基督徒经历灾祸?他们所经历的灾祸,还真的不是神要给他们荣耀的冠冕,乃是因为他们不是但以理这样的人,他们没有但以理面对这种情况下的决心。但以理不知道王已经下了令,已经盖上了玉玺,已经立了这样法令吗?他知道。 那为什么他还这么做呢?因为这是但以理的信心,我就信靠我的神,我知道我的神必保守我。既或不然,我也不照着那些人的命令去行,就算是皇帝盖了玉玺的命令,我也照样不守,为啥?因为我必须每天三次向我的神祈祷。今天很多基督徒做不到,为什么?因为害怕!人家但以理早就把生死置之度外了,死了就死了,活着也没关系,只要我活着,我就信靠我的神。 可是今天,我们仔细去看看很多基督徒的生活方式,不要说是被丢到狮子坑里了,就是让他工作稍微没一下,他都会怕得要死,就是不知道神在人的国度当中掌权。我们看但以理,结果怎么样?经过这事,但以理是高升了,还是降职了?又高升了。 为什么?因为他是灵性很强的人,所以他的悟性非常好,他做的很多决定都非常厉害,非常明智!所以大流士王也很欣赏但以理。

**那时,大流士王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:愿你们大享平安!现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的神面前,战兢恐惧。因为他是永远长存的活神,他的国永不败坏;他的权柄永存无极!他护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。(《但以理书》 6:25-27 )** 是不是厉害?咱们开始思考一件事,你要做但以理这样的基督徒呢?还是要做那种一瓶水不满,半瓶水晃荡的那种基督徒?做基督徒,千万别瞎整,做什么样的呢?就做使徒保罗这样的!做但以理这样的!做但以理三个朋友那样的!做约瑟那样的!做雅各那样的!非得做屌丝样的基督徒?那路多难走啊!

咱们弟兄姐妹,你是否能恢复像但以理那样的信心?心里头清清楚楚知道,我们的神在人的国度当中掌王权,居首位?立王废王都在乎祂,那我们这些人还需要害怕谁呢?神若帮助我们,谁能够抵挡我们呢?是不是?神若帮助我们,有什么事情成不了呢?弟兄姐妹开始知道一件事,就是单单信靠我们的神,你一定会是一个非常有灵性的人!如果你是一个有灵性的人,你做事情一定是非常非常的靠谱。 我们要知道,与但以理做对的那些人,整但以理的那些人,他们的结局如何啊?结局都不好啊!我们当中所有的弟兄姐妹,都要知道一件事,如果我们把生生世世的事情都看透,在这世上单单的信靠神,死是离你很远的!如果你的命定没有完成,神给你的任务还没有做好,你很难死掉的,是不是? 其实一个基督徒,他应该认为离开这个世界,与主同在是好的无比的。如果我们真的有这样的心智,就会像但以理这样,就算是王的命令,盖了玉玺,我也照样敬拜我们的神。其实但以理被丢到狮子坑中的时候,他没有在那里喊冤,也没有怎么样,因为但以理根本没有在乎这件事,所以他也完全没有惊慌是不是?他很坦然的被丢到狮子坑里。那如果是你呢?是不是呜哇乱喊乱叫啊?如果一个人贪恋在这世界上活着的日子,我告诉你,你做基督徒很辛苦的。如果你不贪恋在世上的日子,不贪恋世界上的享受,你活的岂不是更好吗?

愿我们弟兄姐妹读了《但以理书》第6章,能够知道我们的神可以差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不能伤到我们。这是何等奇妙的事?其实我没有经历过狮子坑,但是我经历过很多其他的事,像这些跆拳道高手啦,相扑运动员啦,那都是两三百斤的大块头,那鬼在他们身上彰显,拼命的控制他的手来掐我,如果他一把把我抓过来,往屁股底下一坐,坐也把我坐死了,但是结果怎么样?鬼都不能够伤害我,为什么呢?神的力量就挡住了他们的手。 他们后来释放了以后,我就问他们:喂,你们那是在干啥呀?他说:我里面的鬼就想把你掐死啊!我说:那你怎么没有抓呢?他说:抓不动啊!你的前面像有铁墙一样拦住。我说神,你真棒啊!你可以这样的保守我!要不是你的保守,要不是你的搭救,要不是你的护庇,我早被他们捏死了,那么大手掌,手指像胡萝卜一样。 当我们经历了一件又一件属灵的事,我们对神应该有越来越大的信心!我们的信心,就决定了神在我们当中释放的力道。最后我鼓励你,好好学习一件事,就是做但以理这样的基督徒,决不妥协,也毫不退缩!愿神祝福大家。
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