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【查經】但以理書 6章 - 神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事

2020-01-01 24,027 但以理書 信心 禱告 神掌權 信靠神 嫉妒 但以理

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但以理书06章-但以理在狮子坑中
  • 1 大流士随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。
  • 2 又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。
  • 3 因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。
  • 4 那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。
  • 5 那些人便说:“我们要找参这但以理的把柄,除非在他 神的律法中就寻不着。”
  • 6 于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:“愿大流士王万岁!
  • 7 国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或译:求王下旨要立一条......),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。
  • 8 王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照玛代和波斯人的例是不可更改的。”
  • 9 于是大流士王立这禁令,加盖玉玺。
  • 10 但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他 神面前,祷告感谢,与素常一样。
  • 11 那些人就纷纷聚集,见但以理在他 神面前祈祷恳求。
  • 12 他们便进到王前,提王的禁令,说:“王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗?”王回答说:“实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。”
  • 13 他们对王说:“王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。”
  • 14 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。
  • 15 那些人就纷纷聚集来见王,说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”
  • 16 王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你所常侍奉的 神,他必救你。”
  • 17 有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。
  • 18 王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。
  • 19 次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。
  • 20 临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生 神的仆人但以理啊,你所常侍奉的 神能救你脱离狮子吗?”
  • 21 但以理对王说:“愿王万岁!
  • 22 我的 神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”
  • 23 王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。
  • 24 王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(原文是胜了)他们,咬碎他们的骨头。
  • 25 那时,大流士王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!
  • 26 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的 神面前,战兢恐惧。因为他是永远长存的活 神,他的国永不败坏;他的权柄永存无极!
  • 27 他护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”
  • 28 如此,这但以理,当大流士王在位的时候和波斯王居鲁士在位的时候,大享亨通。

引言

我們的神在整本《但以理書》的表現,就說明了一件事,神在人的國度當中掌權,廢王立王全都是祂掌管。那我們的生活,祂能不能管呢?那神在人的國度當中掌權,那我想,在我們這些信靠祂的人身上,豈不是更要掌權?但是有這樣信心的人並不多。但以理是其中一個,但以理這樣的反應是非常有趣的反應。那這一章的主題就是:神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事。

神救了但以理脫離獅子的口,這個事是很有意思的事,我就稍微把《但以理書》第六章過一下,這是怎麼回事呢?這但以理是一個禱告的人,他有非常好的靈性,做事情非常靠譜。所以屬靈的人做事情是非常靠譜的,那一個人有非常好的靈性,在悟性上也會是一個非常通達的人。

很多人以為,一個人有好的靈性,就像跳大神一樣,糊里糊塗的弄也能成,他們以為那叫靈性,其實不是。但以理有很好的靈性,是他對事物的領悟能力非常的強。所以他在幫助王治理國家的時候治理的非常好,那你做得好,很多人就會嫉妒你啊。這個大流士王立了120個總督,又立了3個總長,那但以理是三個總長其中的一個,使這些總督在他們三人面前回復事務,免得王受虧損。

結果這個但以理呢,他做事做得不錯,所以這些總長和總督都非常的嫉妒。總長和總督想要找但以理誤國的把柄,但是卻找不著。結果這些人厲害啊,就在他的神的律法當中找。結果就在那開始使壞,要整死但以理,他們就來見這大流士王,結果他們開口說的,也不是我要整死但以理,政治鬥爭嘛,都是這樣。他們說:

於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:願大流士王萬歲! 國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條......),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,就必扔在獅子坑中。 王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。(《但以理書》 6:6-8 )

結果這個大流士王,沒有反過味兒來,就立了這麼一條命令。結果立了以後,蓋了玉璽,這但以理知不知道呢?知道。他知道這些人就是要整他。但以理就一天三次,雙膝跪在神的面前,打開窗戶向神禱告,與素常一樣,他平時就這樣幹啊!

結果怎麼樣呢?結果那些人就來到了王面前,就說但以理違背了王的命令,這命令已經蓋了玉璽,可他卻一日三次祈禱,他要被丟在獅子坑裡。結果這個王一聽,中招了,心裡就非常的愁煩,就很想救這但以理,結果想不到辦法啊,只有神能夠救他的大臣但以理了。

結果這人紛紛來找王:王啊,瑪代人和波斯人有例,凡是王所立的禁令都不可以更改。結果沒有招啊,王就得下令把但以理扔在獅子坑中。他說了一句非常有趣的話:但以理啊!你所常侍奉的神,祂必救你。也就是說,這大流士王也把這信心建立在神的身上,沒招兒是不是?

王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:你所常侍奉的神,他必救你。(《但以理書》6:16 )

你別以為做了皇上以後想幹啥就幹啥,即使做了皇上,大流士王想救但以理都救不了,為啥呢?之前立了律例典章了不是嗎?結果這王就回到宮裡頭,吃不下飯,睡不著覺。第二天早上起來,匆忙就跑到獅子坑那裡,這王急了,也顧不上這個那個了,因為但以理真的幫他出謀劃策,解決了很多問題。

結果大流士王就問:但以理啊,你的神救你脫離獅子的口了嗎?但以理說:願王萬歲,我的神差遣使者封住獅子的口,叫獅子不能夠傷我,因為我在神面前,在王面前,都是無辜的,沒有行過虧損的事。王就開心了,哇,這是什麼神?趕緊把他拿繩子拽上來了。

王就下令,把那些控告但以理的人,連他們的妻子和兒女都帶來,扔在獅子坑中,這獅子就立刻咬碎了他們的骨頭。你說這事很有意思,我們的神真的很厲害。後來大流士王降旨,要在但以理的神面前恐懼戰兢,因為祂是永遠長存的活神。大流士王其實之前就在尼布甲尼撒王面前做大臣,又在伯沙撒王那裡做大臣。後來伯沙撒王被殺以後,這個大流士王接續他做王位。後來但以理在大流士王和波斯王居魯士在位的時候大享亨通。

我們的神護庇人搭救人,天上地下施行奇蹟神蹟奇事**

我們的神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,但是很多人不信啊!早些年間有一個女孩,她得了輕度憂鬱症,後來來到我們當中就好了,神也很祝福她的工作,在我們當中不蒙祝福還是一件很難的事。結果她爸爸媽媽來到新加坡,看到女兒信耶穌以後就很難受。我就跟她爸爸長談,她爸爸就跟我說了一句話,他說,他自己的叔叔,早些年間信耶穌,信了以後就非常的倒黴,然後就很慘。他還說,他們村子裡信耶穌的都很慘,所以他不希望自己的女兒很慘。

我問他:你看到你女兒慘了嗎?他說沒有。那你擔心啥呢?其實我們可以舉出諸多的例子,就是基督徒信主以後很慘的例子,這事其實我自己也知道好些個,但那能說明什麼呢?問題就在一件事,就是我們這些人信主,怎麼就不像人家但以理呢?是不是?

那我可以給大家舉例子,在舊約《聖經》的亞伯拉罕,他信靠神,結果他是怎麼樣?他真的很厲害。他帶著他家裡的318個精壯士兵,打敗了那四個王。結果那四個王在之前的時候打敗了五個王,也就是說亞伯拉罕帶著這些人,能夠打敗這四個王,也能打敗那五個王,是不是?

我說什麼意思呢?亞伯拉罕很厲害。後來以撒,雅各,這些都是很厲害的人。其實他們都不窮啊,你不要以為他們愛錢,他們都不愛錢,他們也都不窮。後來約瑟做了埃及的宰相,也很厲害。那麼我們再來看,這些人全部蒙神保守啊。到了後來大衛,那大衛也很厲害。所以我們在《聖經》裡看到的是什麼呢?看到的是神在人的國度當中掌權,凡信靠祂的就蒙祂的護庇,蒙祂的搭救。

凡信靠祂的就蒙祂的護庇,祂的搭救

元旦期間呢,我就給一些弟兄姐妹抽卡片,其中一個卡片是性格決定命運。有但以理這樣性格的不多啊,有約瑟這樣性格的也不多,有雅各這樣性格的人也不多啊!問題在哪?問題就是,我們很多人雖然信主,但是一到要做但以理這樣的人,哎呀,那誰能做得到?如果你做但以理這樣的人,你一定能經歷神護庇你,搭救你。就算是你被丟到獅子坑中,神也一定會搭救你。

那有的人說,很多基督徒在羅馬帝國年間,被丟到鬥獸場裡頭結果就被獸咬死了。那能說明什麼呢?那也不能夠否定一件事,我們的神護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事。我們常常有一個不好的習慣,喜歡拿一些事情論證神不是好的神。

我看到有一些地方,有一些人在講道的時候,他就千方百計找一些點子來論證我們的神不護庇人,也不搭救人,也不醫治人:你看,使徒保羅他還有病!如果神是醫治人的神,那保羅他怎麼沒有得醫治呢?很多人用這樣的信心去論證神,論證出來的結果就是神不護庇人不搭救人,是嗎?其實不是。其實我們需要的一件事,就是要相信我們的神護庇人,搭救像但以理這樣的人。在舊約《聖經》,包括在新約《聖經》,我們都能夠看到神是如何搭救人。

那我想跟大家說,如果你是但以理,你會不會在王立了這條命令以後,仍然堅持在神面前禱告呢?會不會這樣做呢?有的人就說,這東西有點難啊!你不是叫我們靈活嗎?那這個時候就別去禱告啦!別去碰了。但是咱們看但以理,人家但以理繼續做,為什麼呢?因為他知道他的神必護庇他,必搭救他。結果事情的結局是什麼?把但以理丟到獅子坑裡的這些人,被丟到獅子坑裡面去了,他們要害但以理,結果被幹掉了。

我們的必須要知道,我們的神在人的國度當中掌權,抵擋神的百姓,或者是對付神的百姓,最後的下場都不怎麼好啊!就像你對付完但以理,你的結果如何呢?那這樣的狀況,其實在人類歷史上發生了多次。羅馬帝國有一個尼祿皇帝,就是在這個保羅年間,把保羅給砍頭的那個皇帝。那這個皇帝,後來也經歷了一些非常非常大的災難,最後也沒得好死。

所以在歷史上我們都要看見什麼呢?一個信靠神,愛神的人,受點逼迫,受點非常的事這很正常。但是如果我們能夠像但以理一樣好好的信靠神,我們神一定會護庇我們,一定會搭救我們。你比如說但以理在這樣的狀況下,他繼續一天三次禱告。原來我怎麼幹,今天我也怎麼幹,結果怎麼樣?這王也搭救不了他,沒辦法,就給他丟到獅子坑裡了。

結果發生什麼事?結果這獅子的口被我們的神給封住了,讓這獅子不能夠傷害但以理。這太奇妙了!這是違背常理的嗎?其實不是,我們的神真的在人的國度當中掌權。如果我們的神連獅子的口都不能夠封住,我們的神還能幹啥呢?是不是?有一些時候,我們看見一些事情就竭力去否認,但又有誰知道,我們的神是透過一些事情,向我們啟示非常的真理?這些真理聽起來是讓我們很震驚的。

其實像但以理,像約瑟,這都是神特別恩待的人啊!那你說有沒有人後來被丟到獅子坑裡,就被獅子咬死的?有很多。其實我就在想,我們對那個人瞭解嗎?我們對那個人不是特別的瞭解,你拿這樣的故事來,其實證明不了什麼。

我們既然要信靠神,就信靠到但以理這樣的份上,你一定會經歷神的保守和護庇。那我在抽另外一個卡片的時候,是講什麼的呢?講的是《詩篇》91篇。

住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說:他是我的避難所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看,見惡人遭報。耶和華是我的避難所;你已將至高者當你的居所,禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保護你。(《詩篇》91:1-11)

這話講得多好啊!我告訴你這話講的是什麼呢?是很多信靠神的人親生的經歷啊!其實不管有多少別的事發生,我仍然相信,神是這樣的神,神必保守我,必護庇我,必搭救我!在天上地下施行神蹟奇事。我們的神在人的國中掌權,連這點事都管不了嗎?但是神非得預備我為祂而死,像耶穌基督一樣被釘在十字架上,那是預備我得非常的榮耀,為什麼?因為祂預備我得榮耀的冠冕。我想我們必須知道一件事,我們的神能封住獅子的口,我們不用害怕。

我剛剛信主的時候,我被分配到一個小組,我就跟他們一起查經,每個禮拜有一次小組的聚會。這小組裡頭有一對年輕的夫妻,他們的年齡跟我差不多,過得挺富裕的。結果怎麼樣呢?結果這那女孩的媽媽死了,我們去到這個守靈的地方,就去看望一下。這一看,哎呀,我的天!她跟他老公披麻戴孝,跟一群道士在那裡做法事。我說這是啥呀這是?我當時很震驚。

其實我們都知道,基督徒不能夠拜死人,也不能夠拜偶像。那你說你整這東西幹啥呢?那我能夠理解,他們在這個家族裡面,面對巨大的壓力。結果怎麼樣呢?他們就選擇妥協。他們就覺得,如果把家族裡的人都得罪了怎麼辦?結果這事得罪神啊!

後來我雖然是離開了這個小組,但偶爾還是有一些聯繫,好多年以後才知道,這個女孩一懷孕就流產,自己又得了癌症。哎,經歷這些折騰,那都是超乎常人所能受的。為什麼呢?因為人不相信神會搭救我們。其實那有多大點事,不過是家族裡的人可能給你風言風語幾句。

那至於我,我是不拜這些東西。我不會披麻戴孝,那就代表孝順啊?那不過是一個儀式。我會說我是基督徒,我有自己的方式祭拜我的祖先,祭拜我的父母。你們照你們的方式,我照我的方式。我的方式是什麼?買朵鮮花往那一放,完事。其實我想,人死了以後,怎麼整都沒什麼太大意義,但這只是我說的。

但是我想說什麼意思呢?為什麼很多基督徒經歷災禍?他們所經歷的災禍,還真的不是神要給他們榮耀的冠冕,乃是因為他們不是但以理這樣的人,他們沒有但以理面對這種情況下的決心。但以理不知道王已經下了令,已經蓋上了玉璽,已經立了這樣法令嗎?他知道。

那為什麼他還這麼做呢?因為這是但以理的信心,我就信靠我的神,我知道我的神必保守我。既或不然,我也不照著那些人的命令去行,就算是皇帝蓋了玉璽的命令,我也照樣不守,為啥?因為我必須每天三次向我的神祈禱。今天很多基督徒做不到,為什麼?因為害怕!人家但以理早就把生死置之度外了,死了就死了,活著也沒關係,只要我活著,我就信靠我的神。

可是今天,我們仔細去看看很多基督徒的生活方式,不要說是被丟到獅子坑裡了,就是讓他工作稍微沒一下,他都會怕得要死,就是不知道神在人的國度當中掌權。我們看但以理,結果怎麼樣?經過這事,但以理是高升了,還是降職了?又高升了。

為什麼?因為他是靈性很強的人,所以他的悟性非常好,他做的很多決定都非常厲害,非常明智!所以大流士王也很欣賞但以理。

那時,大流士王傳旨,曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:願你們大享平安!現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神,他的國永不敗壞;他的權柄永存無極!他護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,救了但以理脫離獅子的口。(《但以理書》 6:25-27 )

是不是厲害?咱們開始思考一件事,你要做但以理這樣的基督徒呢?還是要做那種一瓶水不滿,半瓶水晃盪的那種基督徒?做基督徒,千萬別瞎整,做什麼樣的呢?就做使徒保羅這樣的!做但以理這樣的!做但以理三個朋友那樣的!做約瑟那樣的!做雅各那樣的!非得做屌絲樣的基督徒?那路多難走啊!

做一個絕不後退決不妥協的基督徒

咱們弟兄姐妹,你是否能恢復像但以理那樣的信心?心裡頭清清楚楚知道,我們的神在人的國度當中掌王權,居首位?立王廢王都在乎祂,那我們這些人還需要害怕誰呢?神若幫助我們,誰能夠抵擋我們呢?是不是?神若幫助我們,有什麼事情成不了呢?弟兄姐妹開始知道一件事,就是單單信靠我們的神,你一定會是一個非常有靈性的人!如果你是一個有靈性的人,你做事情一定是非常非常的靠譜。

我們要知道,與但以理做對的那些人,整但以理的那些人,他們的結局如何啊?結局都不好啊!我們當中所有的弟兄姐妹,都要知道一件事,如果我們把生生世世的事情都看透,在這世上單單的信靠神,死是離你很遠的!如果你的命定沒有完成,神給你的任務還沒有做好,你很難死掉的,是不是?

其實一個基督徒,他應該認為離開這個世界,與主同在是好的無比的。如果我們真的有這樣的心智,就會像但以理這樣,就算是王的命令,蓋了玉璽,我也照樣敬拜我們的神。其實但以理被丟到獅子坑中的時候,他沒有在那裡喊冤,也沒有怎麼樣,因為但以理根本沒有在乎這件事,所以他也完全沒有驚慌是不是?他很坦然的被丟到獅子坑裡。那如果是你呢?是不是嗚哇亂喊亂叫啊?如果一個人貪戀在這世界上活著的日子,我告訴你,你做基督徒很辛苦的。如果你不貪戀在世上的日子,不貪戀世界上的享受,你活的豈不是更好嗎?

總結

願我們弟兄姐妹讀了《但以理書》第6章,能夠知道我們的神可以差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不能傷到我們。這是何等奇妙的事?其實我沒有經歷過獅子坑,但是我經歷過很多其他的事,像這些跆拳道高手啦,相撲運動員啦,那都是兩三百斤的大塊頭,那鬼在他們身上彰顯,拼命的控制他的手來掐我,如果他一把把我抓過來,往屁股底下一坐,坐也把我坐死了,但是結果怎麼樣?鬼都不能夠傷害我,為什麼呢?神的力量就擋住了他們的手。

他們後來釋放了以後,我就問他們:喂,你們那是在幹啥呀?他說:我裡面的鬼就想把你掐死啊!我說:那你怎麼沒有抓呢?他說:抓不動啊!你的前面像有鐵牆一樣攔住。我說神,你真棒啊!你可以這樣的保守我!要不是你的保守,要不是你的搭救,要不是你的護庇,我早被他們捏死了,那麼大手掌,手指像胡蘿蔔一樣。

當我們經歷了一件又一件屬靈的事,我們對神應該有越來越大的信心!我們的信心,就決定了神在我們當中釋放的力道。最後我鼓勵你,好好學習一件事,就是做但以理這樣的基督徒,決不妥協,也毫不退縮!願神祝福大家。

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一个人有非常好的灵性,在悟性上也会是一个非常通达的人,做事情非常靠谱。 1. 不是跳大神: 很多人以为灵性好就像跳大神一样,糊里糊涂的弄也能成,其实根本不是这样。 2. 领悟能力强: 灵性很强的人悟性非常好,对事物的领悟能力非常的强,所以做的很多决定都非常厉害,非常明智! 3. 治理能力好: 属灵的人做事情非常靠谱,就像但以理帮助王治理国家的时候治理得非常好,连王都非常欣赏他。

面对不公平的禁令和别人的排挤,最稳妥的办法不是“灵活”退让,而是把生死置之度外,坚持信靠神。 1. 照常行事:但以理明知道这些人就是要整他,皇帝也盖了玉玺,但他依然一天三次,双膝跪在神的面前,打开窗户向神祷告,与素常一样。 2. 拒绝“灵活”:遇到这种事,有人会觉得难,想“灵活”一点别去碰了,但但以理照样不守皇帝的命令,因为他必须每天三次向神祈祷。 3. 充满信心:很多人做不到是因为害怕,但以理早就把生死置之度外了,死了就死了,只要活着,就信靠神,他知道神必护庇他、搭救他。 4. 结局反转:那些要把但以理丢到狮子坑里害他的人,结果自己被丢到狮子坑里面干掉了。

这些惨剧并不能否定神护庇人、搭救人的事实,很多时候是因为人自己不相信神会搭救。 1. 别急着否定神:虽然确实有基督徒信主后很惨的例子,比如在罗马帝国被丢进斗兽场咬死,但这不能否定我们的神护庇人、搭救人,在天上地下施行神迹奇事。我们不要养成拿这些事去论证神不好的习惯。 2. 对当事人不了解:有人被丢到狮子坑里就被咬死了,但我们对那个人了解吗?其实不是特别了解,拿这样的故事来,其实证明不了什么。 3. 不相信神会搭救:有些人经历超乎常人所能受的折腾,为什么呢?因为人不相信神会搭救我们,可能就因为怕家族里的人风言风语几句就妥协了。 4. 成为神搭救的人:我们需要做的一件事,就是要相信我们的神护庇人,搭救像但以理、约瑟这样的人,而不是千方百计找点子来论证神不护庇人。

神在人的国度当中掌权,意思就是废王立王全都是祂掌管,凡信靠祂的就蒙祂的护庇和搭救。 1. 掌管一切大小事:废王立王全都是祂掌管,既然神在人的国度当中掌权,那在我们这些信靠祂的人身上,岂不是更要掌权? 2. 护庇搭救信靠的人:像亚伯拉罕、约瑟、大卫这些很厉害的人,全部蒙神保守。凡信靠祂的,神必保守、必护庇、必搭救。 3. 施行神迹奇事:神能把狮子的口给封住,让这狮子不能够伤害但以理。我们的神能在天上地下施行神迹奇事,连狮子的口都能封住,我们不用害怕。 4. 预备非常的荣耀:如果神非得预备我为祂而死,像耶稣基督一样被钉在十字架上,那也是预备我得非常的荣耀,因为祂预备我得荣耀的冠冕。

想要经历这样的神迹,需要有单单信靠神、把生死置之度外的心态。 1. 生死置之度外:死了就死了,活着也没关系,只要活着就信靠神。认为离开这个世界与主同在是好的无比的,这样就不会因为害怕而呜哇乱喊乱叫。 2. 不贪恋世界:不贪恋在世上的日子和享受,把生生世世的事情都看透。要知道神给你的任务还没做好,你很难死掉的,遇到事完全可以坦然面对,根本不惊慌。 3. 决不妥协退缩:就算是皇帝盖了玉玺的命令,也照样不守,照样敬拜神。因为我们的信心,就决定了神在我们当中释放的力道。

直接告诉家人自己是基督徒,用买鲜花等自己的方式祭拜,绝不参与披麻戴孝和做法事。 1. 亮明身份:直接告诉家人“我是基督徒,我有自己的方式祭拜我的祖先和父母。你们照你们的方式,我照我的方式。” 2. 拒绝仪式:坚决不参与披麻戴孝,也不跟道士一起做法事,基督徒不能够拜死人,也不能够拜偶像。 3. 鲜花祭拜:用自己的方式表达,买朵鲜花往那一放,完事。披麻戴孝不过是一个仪式,并不代表真正的孝顺。 4. 克服害怕:不要因为害怕家族里的人给你风言风语几句就选择妥协。怕得罪家族里的人,结果反而得罪神,给自己招来灾祸。 5. 效法但以理:要有但以理那样的决心,把生死置之度外,就算是皇帝盖了玉玺的命令也照样不守,只信靠神,相信神必保守。

要单单信靠神,成为一个非常有灵性、做事情非常靠谱的人,让对手根本找不着把柄。 1. 提升灵性与悟性:单单信靠神,成为一个非常有灵性的人。这样你对事物的领悟能力就会非常强,悟性非常好,做出的决定也会非常厉害、非常明智。 2. 做事靠谱不留把柄:把工作治理得非常好,做事情非常非常的靠谱。就算对手嫉妒你,想要找你工作上的把柄,也绝对找不着。 3. 充满信心不害怕:遇到别人使坏,要恢复像但以理那样的信心,心里头清清楚楚知道,我们的神在人的国度当中掌王权、居首位。神若帮助我们,谁能够抵挡我们呢?我们根本不需要害怕谁。
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