第一部分 - 耶穌基督的得勝

讀聖經要讀出體系、梗概和框架

我們來看《馬太福音》的第4章，我們把這一章分成兩部分：第1節到11節是第一部分；第12節到最後是第二部分。《馬太福音》的第4章講的是耶穌基督的得勝與服侍。馬太寫東西非常有意思，他把很多的細節給省略了，只寫非常重要的梗概，因為他想要儘快把耶穌基督的服侍講出來。耶穌基督的服侍有一個特點，就是教訓人，醫治各樣的病症。

我們可以看到，整本《馬太福音》裡有好幾章都在寫耶穌教訓人，醫治各樣的病症。我給大家舉個例子，第4章講耶穌基督的服侍，這只不過是概括性的論述。第5章、第6章、第7章寫的是耶穌基督的教導。耶穌基督是不是就這樣連著教導下去呢？其實不是，這些教導是穿插在每一天的服侍當中的。第8章、第9章講的是耶穌基督的服侍，醫治各樣的病症。

我們看一篇文章，你會發現它是有段落的。我們當中的弟兄姐妹沒有受過這方面的培訓，所以讀起來非常困難。為什麼呢？因為沒有體系，即使讀完了也記不住。體系是用什麼來構成的？體系是用框架加上細節構成的。耶穌基督的服侍就是教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。第5章、第6章、第7章都在講教訓人。第8章、第9章講醫治各樣的病症，第10章講耶穌揀選十二個使徒，其實耶穌揀選門徒也是服侍的一個關鍵組成部分。

有了這樣的梗概，我們就知道如何服侍了。我們今天所做的也很簡單，就是教訓人，醫治各樣的病症，訓練門徒。在所有的這些事情當中，最重要的就是勝過試探、得勝。我把整本《馬太福音》概括性地論述出來，大家就能夠記住耶穌基督的得勝與服侍了。

耶穌基督的得勝還得再分出幾個地方的得勝，下面我們一一展開論述。耶穌基督的服侍是揀選門徒，訓練門徒，教訓人，傳天國的福音，醫治各樣的病症。我們今天所做的這些事基本上都是照著這個模式。前段時間，有一個姐妹問我：我應該怎麼傳福音？我就感慨這真的是一個又古老又現代的問題！傳福音能不能靠醬牛肉？不能！傳福音能不能靠幸福小組？好像能，好像不能。

能還是不能這事不重要，重要的是，這是不是耶穌乾的？耶穌搞幸福小組了嗎？沒有；耶穌有沒有搞醬牛肉？也沒有。有的人就反對，說耶穌也整吃也整喝。但問題是那些事不是主軸啊！主軸是馬太總結出來的：教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。在這之前就是訓練門徒，訓練門徒之前就是要得勝。

大家要開始學會一件事，就是在讀《聖經》的時候讀出它的體系，也就是它的梗概、框架和細節。如果人只讀細節會很混亂。我上學的時候，常常聽老師說課文分段。那個時候我一直不知道這是在做什麼。可能有人會疑惑，你不知道，怎麼還會考上大學呢？我雖然不知道分段這是在做什麼，但別的科目我都整明白了。我什麼時候學會課文分段的呢？我是在教會的服侍當中逐漸學會的。

今天你如果讀《聖經》是一塌糊塗，一鍋粥的狀態，那你就得把這些內容整理出來，開始學會分段。我們一段一段地看，弄明白這段是在講什麼，那段是在講什麼，把它的框架逐漸建立起來。

謹守遵行神的話，建立完整的信仰體系

接下來我們來看耶穌基督的得勝，耶穌基督的得勝是很有意思的，我覺得能夠把《馬太福音》第4章的第1節到11節給讀明白，你就能在悟性上知道人怎麼得勝了。人一輩子不得勝是很悲劇的事。比如說八國聯軍進北京，把政府打敗了，打敗了以後就得割地賠款。這世界就是這樣，勝者王候敗者賊，你若想做王候就得打勝仗，這很殘酷的。

耶穌基督怎麼就得勝了呢？有一些人就不想知道耶穌基督是怎麼得勝的，他就想：反正我也不是耶穌，我也不可能得勝啦，我就這樣吧。哎呀，神能夠體諒我的軟弱。神其實還真的不太體諒我們這一類的軟弱，神體諒我們什麼樣的軟弱？體諒我們既然知道自己的軟弱，就緊緊地靠著神得勝，這樣神就能體諒我們的軟弱了。因為神就是要在我們的軟弱上顯得剛強。

有人以為自己軟弱，神也軟弱，這樣就把神的名都給羞辱了。本來神可以幫助你得勝，但是你不相信。所以咱們從現在開始，無論如何要學會做一個得勝的基督徒！如今不得勝的基督徒比比皆是啊！最近，一個新加坡的姐妹發了一條信息給我，她正在服侍一位傳道人，他現在很慘，連吃飯都成了問題，問我該怎麼幫助他。

我真的很感慨，在新加坡、馬來西亞這一帶，吃飯成問題的真的不多見啊！隨便做點事都能夠賺錢，但他就是賺不著錢。勝者王侯敗者賊啊！人不得勝打了敗仗，在魔鬼的手下做奴隸，被修理，在這種情況下，他還說自己要服侍神，自己是個傳道人！我覺得他最需要的就是神的道。

我們遇到這個問題，該怎麼解讀呢？就是因為不得勝。不得勝是什麼原因呢？就是不謹守遵行神的話，結果受了咒詛。魔鬼來了，你做什麼事都倒黴，人家做就行，偏偏你做就不行，這很慘啊！我和這個姐妹說：人到了這種狀況，又愛面子，又自以為是，咱們不一定能幫的了他。這個姐妹說，她接觸過這個傳道人，他很自以為是。那最後的結果會是什麼呢？他可能被神拯救出了埃及，但後來就倒斃在了曠野。因為他不聽神的話，心裡越來越剛硬。

為什麼人不得勝？其實道理很簡單，就是不按照神的話做。有人說，神的話太多，不知道怎麼照著做。我們要把神的話形成體系，耶穌基督能勝過魔鬼仇敵，其中一個最重要的原因是，耶穌基督能把神的話舉一反三，舉一反三就是形成體系。一個人真正明白神的話，形成信仰體系，這是非常重要的。沒有信仰體系，跟魔鬼對話就敗下陣來，就不會有好果子吃。我不想敗在魔鬼的手下，我寧願敗在神的手下，這就是我的心志。

咱們教會走到今天，會發現很多人悟性上不通透。在悟性上對很多事物不瞭解，這跟屬靈的轄制有關係。我告訴大家一個好消息，我們打屬靈的仗打到了黃皮子，就是宗教的靈、邪術的靈。宗教的靈是很厲害的，它可以把人的悟性搞混亂，這是麻痺人的鴉片。那有人就會問，你信的是不是宗教呢？宗教背後是宗教的靈，我信的不是宗教，是生命之道。

有一些從別的教會來的弟兄姐妹，就發現他們原來的教會不得勝。不得勝有很多種原因，最嚴重的原因就是宗教的靈，在宗教的靈面前打了敗仗，就快成了法利賽人了。我們把宗教的靈幹掉，人的悟性會變得通透。通過聖靈的引導，人對神的話能夠建立起完整的信仰體系。如果人對神的話不瞭解是很辛苦的，有的人就不能讀《聖經》，有一次，教會來了一個姐妹，雖然她也信主，但是很窮，她就不能讀《聖經》，我很想釋放她，但是當時沒有釋放。後來這個姐妹被黃皮子騙到了另一間佷宗教的教會，人只有被神釋放了，才能在悟性上建立屬神的體系。

最近，我們又有更多的好消息分享給大家，什麼好消息呢？我們又能釋放一種更難搞的邪靈了！這些邪靈影響孩子們的學習，凡是跟悟性頭腦有關的都是這類邪靈。把這些邪靈趕出去後，孩子們學習就會越來越好。

第一要勝過的：屬肉體的情慾

我們來看《馬太福音》的這段經文：

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來對他說，你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說，你若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記著說，主要為你吩咐他的使者，用手託著你，免得你的腳碰在石頭上。耶穌對他說，經上又記著說，不可試探主你的神。魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。耶穌說，撒但退去吧。因為經上記著說，當拜主你的神，單要事奉他。於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。（《馬太福音》4:1-11）

耶穌受了約翰的洗以後，聖靈就降在耶穌身上了。聖靈引導他到曠野受魔鬼的試探。這事很奇怪，不是說不讓我們遇見試探嗎？聖靈怎麼把耶穌帶到曠野受魔鬼的試探呢？因為耶穌時間不多，我們得勝可能要花很多年的時間，但耶穌一共就3年多的時間服侍，他得趕快得勝啊！聖靈引導耶穌被魔鬼試探，是為了什麼呢？為了讓耶穌得勝。

耶穌到了曠野禁食四十晝夜，至於耶穌在這四十晝夜幹什麼了？耶穌應該是在禱告，禁食禱告結束以後，整個人靈裡興盛。當一個人對付完他的肉體以後，他的靈是非常興盛，非常清醒的。我告訴大家，人笨和吃多了有關係。前一段時間，我們當中的弟兄在家裡一天吃一頓飯，家裡人說他信主信傻了，一天吃一頓飯怎麼能行？

人怎麼就不看看，一天吃一頓飯以後是否健康了？事實證明人是變得更加健康了！那種閒著沒事就吃東西，吃成二三百斤的大胖子，學習是不可能好的，因為吃傻了。現在是食物過剩的時代，小孩兒吃一大袋的薯條、薯片，喝大杯的可樂，一邊看電視一邊吃，不知不覺都成了大胖子，人也越來越笨。耶穌禁食禱告四十晝夜，不但沒死，靈裡反倒更加興盛了。一個人學習好不好，關鍵在於他的靈裡是否興盛。我有一個優點，就是嘴巴不貪吃，這個是我學習好的一個關鍵要素，這證明了人體貼肉體是會變笨的。

耶穌禁食四十晝夜就餓了，魔鬼就來試探耶穌說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。這魔鬼很厲害，耶穌能使石頭變成食物嗎？當然能啊！《聖經》裡都說了，神能從石頭裡興起亞伯拉罕的子孫來，那把食物變成麵包或者海南雞飯，對耶穌來講更是輕而易舉的事。

但是耶穌沒有這樣做，耶穌說了一句話，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。這話講得太好了！你真的知道人活著到底是靠什麼嗎？如果你在悟性上不知道人活著到底是靠什麼，你可能真的就會把石頭變成麵包，或者變成海南雞飯了。關鍵是你悟性得通透啊！你悟性如果不通透，就不知道人活著跟那些東西沒有關係，人活著是靠神口裡所出的一切話！

華人命定神學講的就是人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話！這一切話就是一個屬神的信仰體系，神的邏輯體系一旦在我們裡面形成了，你肯定得勝！如果魔鬼來跟你說：如果你是神的兒子，你就把石頭變成麵包。可能我們都會回答說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話！但是我們裡面的邏輯體系可能就不一樣了。

為什麼呢？如果真的把石頭變成麵包的話，那裡面的邏輯體系是不通的。但是今天我裡面的邏輯體系是通的，因為我知道，我活著不是靠工作、食物、錢這些東西，而是靠神口裡所出的一切話！不是人死了靠神口裡出的一切話，而是人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。

耶穌活下去了嗎？活下去了。他把石頭變麵包了嗎？沒有。那問題就來了，有人就問：我孩子上學，你給他補習啊？工作上老闆給我定的任務，你幫我完成啊？我遇到問題，你幫我解決啊？為什麼他們會說這種話呢？因為他們悟性不通透，問這些話的人其實是很愚蠢的。有些人一直認為自己那一套才能解決問題，那你來找我做什麼呢？你使勁忙，不是忙出一堆問題來了嗎？你忙出一堆問題要死了，來找我，我給你禱告好了，你又回去做以前的事去了。我一勸你不能這麼幹，你卻說，我咋不能這麼幹啊？那我不這麼幹，我咋活啊？等等諸如此類的話。

有的人就是要硬著頸項，固執的一塌糊塗，照著他的那一套去做，結果做著做著又要完蛋了，又來找我！我問他：不是告訴你不能這麼幹了嗎？他又說：那我不這麼幹，我咋活啊？我就很詫異，這是什麼腦子啊？還有的人說：那我房租你幫我還啊？人靠神口裡所出的一切話活著，難道會還不上房租嗎？會餓死嗎？會過窮日子嗎？這是什麼腦子啊？今天你可以大膽地嘗試，如果你靠著神口裡所出的一切話來活，你不活出興盛都難啊！

前幾天，我們當中的一個姐妹，她的智商真的不怎麼樣，遇到公司裁員，裁的只剩下兩個人，老闆反倒給她加薪水了。你說這是什麼原因呢？這位姐妹活著就是靠神口裡所出的一切話啊！相反，有一次，我跟一個牧師一起去教會，我問他家孩子呢，他說孩子不能一起去教會，因為孩子得考大學。我問他考上了嗎？他說沒考上。我想，他能考上嗎？人腦袋裡裝什麼都不如裝神的話，耶穌多厲害啊！怎樣都得勝！

如果人腦袋裡裝的都是我活著得靠工資，靠這個那個的，一到聚會時間，一到讀神話的時候，他就老有事。有的人忙碌一年，賠了一百萬；又忙碌一年，賠了五十萬；還有的人忙碌一年，賠了上千萬的、上億的，最後就成了死豬不怕開水燙的狀態，就這麼活著了。讓人活著的乃是靈，肉體是無益的！神口裡所出的一切話就是靈。我們第一個要得勝的就是肉體！我們一定要勝過肉體！嘴巴不吃也行，一天吃一頓、兩頓也行，兩天吃一頓也沒什麼了不起的，一樣活得挺好。

有的人就覺得我虐待我媽，因為我每天只給她吃一頓飯，我發現給我媽每天吃一頓飯她就清醒，每天給她吃兩頓飯她就糊塗，那你說糊塗好還是清醒好？當然是清醒好啊！我年輕的時候，見過一個傳道人。這傳道人做的見證，我就覺得不太對。他是個老傳道人，他說有一天他很想吃香腸，但是沒有錢買。於是他跟神禱告說想吃香腸，結果第二天他一開門，有一個姐妹就帶來了他想要的那個牌子的香腸，他就說感謝神。我想這個事跟《聖經》上的耶穌不一樣，人求這些東西幹什麼呢？想吃香腸這事是體貼肉體，所以我就想，我這一輩子絕對不求不討神喜悅的事。

所以，我聽了這個傳道人講的見證就非常地感慨，今天很多人求體貼肉體的事，也許有的人有，有的人沒有。但是真的應該求這個嗎？我們應當勝過自己屬肉體的情慾，要確切地知道讓人活著的是靈，讓人活著的乃是神口裡所出的一切話。你要得勝，一定要建立屬神的邏輯體系。一旦你建立起屬神的邏輯體系，就不再問那些愚蠢的問題，也不會有那些愚蠢的困惑。

第一招魔鬼敗下陣，耶穌贏了，結果魔鬼又用第二招。魔鬼的第一把刷，很早之前我們就得勝了，就是勝過老馬。老馬就是《啟示錄》裡的白馬、紅馬、黑馬和灰馬，什麼冠狀病毒，到我們這裡基本都不大好使。其實魔鬼就那兩把刷，這兩把刷全記載在《馬太福音》的第4章前11節，現在我們來講魔鬼的第二把刷。

第二要勝過的：宗教的靈

魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說，你若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記著說，主要為你吩咐他的使者，用手託著你，免得你的腳碰在石頭上。(《馬太福音》4:5-6 )

魔鬼引用了《詩篇》91篇的話，在新型冠狀病毒瘟疫橫行的年代，很多基督徒拿這一章出來讀，魔鬼也拿出來讀。但在不同的人身上起著不同的果效，在得勝的人身上，起得勝的果效；在不得勝的人身上，起不得勝的果效。魔鬼也引用，你以為把這篇經文搬出來就好使嗎？不一定。對於不得勝的人，《詩篇》91篇所宣告的跟你沒啥關係。

咱們弟兄姐妹，定意要得勝，你可以引用《詩篇》91篇，但是如果你不得勝也沒有用。如果你是一個得勝的百姓，那就有用。因為《詩篇》91篇還有一句話，神說：因為他專心愛我。今天咱們是否真的專心愛神呢？如果咱們專心愛別的，那就麻煩了。魔鬼引用《詩篇》91篇的經文試探耶穌，如果耶穌接受魔鬼的試探，從聖殿跳下去。兩臂張開，做滑翔的動作，腳底下還踩著雲彩，隨後就平穩地落在地上。那底下的人一看，歡呼雀躍，不都信主了嗎？這多好啊，結果耶穌沒這麼做。

耶穌對他說，經上又記著說，不可試探主你的神。（《馬太福音》4:7）

人如果不明白，就經常試探神。魔鬼用《聖經》上的話來試探耶穌。《詩篇》91篇能用來試探人，豈不是很有意思？其實《聖經》裡隨便拿一段話來試探人都夠人受的。如果一個人不能夠像耶穌一樣建立完整的信仰體系，隨便拿出幾段話來，就要中魔鬼的詭計了。

這一段在講什麼呢？前面魔鬼第一個試探是老馬的靈，這個叫宗教的靈。宗教的靈試探人，就喜歡把人引導到宗教裡去，宗教的人就喜歡用一些事去證明神。試探神不是神的心意，人若試探神，從高處跳下去，如果神沒有伸手接著他，那掉下去只會摔成肉餅，即便沒摔成肉餅，摔瘸了也夠受的。人就喜歡當著一大堆人的面來解釋，結果就扭曲神的話。我們弟兄姐妹可得小心，我們做的事表面上好像是信心，但實際上是試探神。

比如一些弟兄姐妹，禱告之後去做生意，結果賠了好幾百萬。然後來問神：不是禱告的時候很平安嗎？當時你不是給我一個感動了嗎？這不好使，這叫試探神。基督徒不幹這事，基督徒不是靠生意活著，生意有也罷，沒有也罷！人活著得有命定，人要求神的國、神的義，你需要的神都會加給你。我們不需要從樓頂上跳下來，拿平安著地或者摔斷了腿來證明什麼。我們不需要證明自己是基督教大師讓人來跟從，耶穌不是這麼幹的。

宗教化的信心，叫做試探神。因為宗教化的信心，不是效法耶穌基督的信心。耶穌基督的信心和宗教化的信心完全不同，耶穌基督所做的所有的事都很實在，實實在在地解決人的問題。從樓上跳下來能幹什麼，能證明神的手是否託著你？拿這個來證明神的手會不會託著你，這就叫試探神。如果我們做一個生意，以為賺錢了是神祝福，賠錢是神沒祝福，其實不是這麼回事。

如果我們把整本《聖經》，尤其是《創世記》雅各和約瑟的故事讀完，你會發現原來是這樣一回事兒！你會逐漸瞭解耶穌基督的信仰體系，也就是《聖經》裡神所啟示的信仰體系。最後魔鬼又敗了一仗，敗在耶穌基督的信仰是一個完整的信仰體系。魔鬼雖然拿出經上的一段話來，但是經上記著說，不可試探主你的神。

經上記著說：

耶穌對他說，經上又記著說，不可試探主你的神。（《馬太福音 》4:7 )

咱們就學神的話，建立完整的信仰體系。我們華人命定神學，就是一個有體系的信仰。如果你問這個信仰體系怎麼樣，我想這個體系還在不斷地向前完善和發展。我們是很努力地把《聖經》裡的信仰體系給抽象出來，至於做的對不對，我想神的靈會引導我們。怎麼知道對不對呢？我們看結果，這個信仰體系有效，能夠解決問題。它不是炫耀一下，解釋一下。其實解釋不是一個好習慣，比如有一間教會中了冠狀病毒，就不斷地解釋，解釋完了也沒有什麼果效，還不如把冠狀病毒的鬼趕出去，弟兄姐妹的病就好了，這不是耶穌基督的門徒應該做的嗎？

第三要勝過的：今生的驕傲

魔鬼敗下來以後就把耶穌帶到了一座高山，經文說：

魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。耶穌說，撒但退去吧。因為經上記著說，當拜主你的神，單要侍奉他。（《馬太福音》4:8-10）

這句話好啊！這句話就代表著我們到底為什麼活著，華人命定神學講的就是人為什麼活著。什麼叫做命定？就是我為此而活，我為此而生，我為此來到這世上，我也為此而擺上自己的性命。你說這也太離譜了，但這確實是《聖經》裡面教的。如果魔鬼把萬國和萬國的榮華都給你，剛好你心裡想的就是做世界首富，正是求之不得。那機會來了，你就會拜魔鬼。這一拜，雖然得著了世上的榮華富貴，但又怎麼樣呢？就敗在了魔鬼的手下，就算得著了榮華富貴，終究是曇花一現，轉眼成空，這是幹啥呢？

所以，我們說的這個命定，是悟性上通透的命定，我們悟性上很清楚，人在世上活著不過是虛空的虛空。就是因為人無知，才不覺得是虛空的虛空，就緊緊抓住一些東西，結果扎得手疼。然後到教會來說：趕緊為我禱告。現在很多這樣的事情，人工作上一點小事就緊張兮兮，就要崩潰，說的全是工作的問題。

前幾天，我看一個姐妹打開微信，裡面全是姐妹們找她問工作的事。你的工作怎麼這麼重要呢？工作的問題是解決不完的！我們是會幫助弟兄姐妹解決工作的問題，但是工作的問題不是你的命定。我有的是招兒告訴你工作應該怎麼做，職業策劃如何做，但是那都沒有用。如果那是你的命定，你肯定得崩潰。

我們的命定是耶穌基督的命定，我們來到這世上幹什麼來了？神好不容易讓我們來這世上走這一遭，我們一定要走出得勝！原來這世上所有的一切，用七八十年的眼光看是實實在在的，但是超過百十來年、人邁過棺材之後都是虛空的虛空。如果我們不能摧毀裡面屬世界的邏輯體系，重新建立屬神的邏輯體系，我們就不會說這話：人活著當敬拜你的神，單單侍奉祂。

有人問單單侍奉神，能活得好嗎？當然能活得很好，我們不都活得挺好嗎？很多弟兄姐妹遇到一點事情就神經兮兮。如果你經常聽我講道，卻依然遇到點事兒就又神經兮兮的了，那你要好好反思啊！當然我還是會好好地告訴你，這些事兒都不重要。因為新冠病毒的肆虐，很多的學校都變成網課學習，孩子的父母、老師都崩潰，變得神經兮兮的。有啥好神經兮兮的？不過是那麼回事而已，學不學都不是我們的命。

有人問孩子不好好學，將來能有未來嗎？如果好好愛神，一定有未來！如果你不愛神，就算把那些都整好了，最後也是不怎麼樣。我一定要確切地告訴你，神的旨意在我們身上是興盛的，如果我們當拜主我們的神，單單侍奉祂，不管什麼狀況，我們都放下我們的東西來侍奉神，會有問題嗎？如果我們的神能用全能的雙手托住宇宙萬有，能託不住我們生活當中這些小屁事嗎？肯定能！

魔鬼又被打敗了，魔鬼被打敗，不是把魔鬼殺了，魔鬼還有用呢！沒有魔鬼，我們怎麼得勝呢？難道勝過神嗎？有了魔鬼，咱們不就得勝了嗎？

於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。（《馬太福音》4:11）

耶穌基督道成肉身來到世上，得勝了就有天使來侍奉祂。你和我得勝了，也會有天使來侍奉我們。我們可得知道，得勝了好啊，連天使都侍奉我們，天上所有的天使都會因著神百姓的得勝在天上歡呼雀躍。我們要勝過這些，第一，要勝過屬肉體的情慾；第二，要勝過眼目的情慾，就是宗教的靈；第三，我們要勝過權利的慾望，或者叫做今生的驕傲。

寫《啟示錄》的約翰對得勝這件事很熟悉，他說我們要勝過肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。我們建立了屬神的邏輯體系，這些東西一看就明白了，魔鬼跟你過招就會敗在你的手下，你趕鬼就厲害了，你就會成為很多人的光。坐在黑暗裡的百姓會看見神的大光，因為神的光要發現照耀你。

得勝好不好呢？得勝是好的無比的！我就預祝大家都能在這三個層面得勝，人活著就變成非常簡單的事。勝者王候敗者賊，我們得勝了，就成為神面前尊貴的王子，我們就會有極其豐盛的恩典和榮耀！願神祝福大家！